######OpenITI# #META# Origin: converted with Kraken (ocr model: arabPers-WithDiffTypefaces.mlmodel) #META# Date: 2021-02-23 #META#Header#End# ~~ ~~65585 PageV00P000 ~~============================================================ ~~ه امهم ~~مطلاد على بركة لحبش (1) وكان كذا المسجل مغلقحا لا يفتح ومعجورا لا يقصد فلما أمر بعمل المنبر ~~و تقدم بالصدقة على من يحضركل من يتاخرصار الناس بجضعون به ويسعون الى ذكرالله فيه فنال ~~بنلك في العاجالة (ا0) كبير (2) الثناه وسينال عليه في اللجلة جزيل لمجزآء تم استغر على عادته ~~في الصدفات التي أغنى تبرعة بعطاياها عن الوسائل ومنع التذاذه بها أن يتبدم بالحاح سائل وأتبع ~~ذلك بالصلات السنية والهبات (3) الهنية وأنتصب لقضاء لملحوائج والنظر في المصالح أنتصابا حازه ~~الالجر وحواه واجتهل في ذلك اجتهاد1 ما رأى احد متاله واد رواه فما أحد يشكو تريت حاجة ول ~~وقف طلابة ولا ألقال ظظلامة وكننف حقوفى اللواوين فوجل بقايا عظيمة فليي فل بعد عدكا ~~و طال ورودها في الاعمال وترددها والذين تلزمهم عاجزون عن اقلها فضلا عن كلها وهم في دركها ~~وتحت خطرا ولا سبيل الى أستخدأمهم لاجلها وفيهم من مات وورتته خاشفون من المطالبة بها ~~وأعتسافهم بسببها فنظرليم فيها نظر راحم رءوف وجدد (16) سقال أمير المعمنين في المسامحت بها ~~على أنها الوف ألوف وكتب السجل بنلك مشخفلك على تفصيلها باسماء اربابها وتعيبن سنيها وتبت ~~فيه(ب30) ~~نا آخر ما وجدناه في الرسالة وقد أغتال الامر باحكام ألله ابا علي المنصور بن المستعلي ابالله ~~اس من النزأرية كنوا له في الطريق فلسا مربهم وتبوا عليه باسيافهم وأننخنوه جراححا اودت حياته ~~وذلك في ذي القعدة سنة 524 5 1130 م وكانت له صلة بالادب والشعر وترجتنه في وفيات اللعيان ~~ج 2 ص 188 ~~(1) في الاصل بكة لملحيش وفي كتاب الإنتصار لواسطة ~~تعرف بالحبش وبه عرفت بركه لحبش . # (2) في الأصل كرم ~~عفد الامصار ج6 ص55 بركة لمحبش : كانست تعرف ~~(3) في الاصل والهيات ~~فدبيما بيركة المعافر وحجبر وتتعرف باصطبل فاش وقال ~~(4) في الاصل جرد وفي كتب اللغة (نجرد) لامر اي ~~في سبب تسميها ان في قبلبها جنانا نعرف بقتادة ~~چد فيه ~~ن فيس بن حبشي الصدفي ننهد فن مر ولجشان ~~d64a43 .1 و PageV00P001 ~~============================================================ ~~دامم ms01 ~~وكرم طباع وحسن طوية ونقآء سريرة ومبالغة في النصبحة ومتابرة على الموالاة الصربجة ومتاجرة ~~له تعالى فيما بذل له من ماله وجا* ومخالصة في الطاعة خالقه والهه(1) أستكفاه أمر المملكة ~~وحمله أوفها(2) وعذف به أحكام السياسة وطوفه طوفها فدبر الامور تدبيرا لذ عهد للناس بعشله ~~وعاملهم معاملة تشهد بعنابة الله به في قوله وفعله فلما توفي السيد الاجل الأفضل شرق ألله ~~ضرجة (ا29) ظههر ما لله تعالى فيه من السسر وخرج ما كان له في الغيب من لملتبء ورفعه استحفاف ~~ال اعلى (3) المنزلة التي كانت تنتظره ورقاه استحثاته (16) ألى المرتبة التي كانت ترتقبه فغدا سفير ~~الافة وسلطان الكافة وكفيل اللامة وحامل أعباء الدولة والمرجو لجتثاث أعداء المملكة والمومل ل ~~الفتتاح البلاد المستغلقة وخلع عليه في اليوم الناني من ذي الجتة من سنة حخس عشرة وحسسماي ~~م ن الملابس لخاصة وطوق بطوق ذلهب مرصع وقلد سيفا كذلك وتفرد بالنظر ودعي له على كل منبر ~~خرجت نسخته من حضرة أمير المومنين *اللهم انصر من أصطفاه امير المومنبن لدولته وارتضاة ~~واننخبة لتلبير أحوال محلكته واجتباه وولج اليه الأمور فساسها أحسن سياسة بقظة وجد1 وحزما ~~واستكفاة في المهمات فكفى فيها سضاء واستقلالا وعزما وجيرد منه للمصالح مرهفا تساوى في المضاء ~~حداه واطلع منه كوكب سعد علا واشرف سناوه وسناه الاجل المامون (ب 29) عن الإسلام فخر الانام ~~نظام الدين خالصة أمير المومنين ابا عبد الله مجن اللمري اعانه الله على مصالح المسلمين ووفقه ~~في خدمة أمير المؤمنين وأدام لة (5) العلد والبسطة والنفكين اللهم اجعل كوكب سعده ابل14 عاليا ~~شرفا وافنح للدولة على بديه مغربا ومشرفا واقرن بالتوفيق أرا56(6) وعزاتمه وأمض في نحور أعدأ ~~الين أسنته وصوارمة* وتبت أسمه ونعته على طراز ما يعمل في أعال المملكة من الملابس والفرش ~~والانية فلما تبوأت الأمور منازلها واخذت الشوون مآخذها لهر يقدم هذا السيد شيعحا على ~~الالتفات ألى بيوت العبادات فما أخلى جامعا واا مسجل1 من فعل حسي واثر جميل أعلاء لمنار ~~الملة وابتغاء لمرضاة الله حتى انه ms02 افام منبرا في المسجد الذي كان السيد الأجل الأفضل انشاة ~~الربط ~~نيكتير ومدح الافضل في بعض المراني ورأيت في ~~كتاب البستان بحوادث الزمان ان المامون كان برش ~~(3) في الاصل اعلا ~~ببن القصرين يالماء ~~(4) في الاصل استيحاسه ~~(5) في اللصل ادا له ~~(1) في الاصل الاه ~~(2) في لسان العوب لابن منظور الاوق النقل والعذق (2) في الاصل ارااه PageV00P002 ~~============================================================ ~~فمم ~~ال ظله باف لمر بزل وحالهم بتدبيره وسياسته لم تتغيرولم نحل والله عز وجل يشبت وطاته(1) ~~و جيب من كل مسلم فيه دعوته بفضاله وطولد وقونه وحوله (ا28) ~~السيد الاجل المامون ناج لخلافة عزر الإسلام خخر الانام ~~ظام الدين خالصة امير المومنبن ابوعبد اللد مكسل ~~بن الاجل نور الدولة ابي شجاع الأمري ~~اعانة الله على مصالح المسلمين ووفقه في خدمة أمير المومنين وأدأم له العله والبسطة والنفكين ~~كنا السسيد اكل من نصح خليبفة وافضل من نصر شريعة وارحم من حاط زعيته وانصف من امضى ~~قضية واسح (2) من أجزل عطاء اذا بخلت الملوك وشحت وأحكم للحاكببن على المحجة البيضاء أذ ~~بنت عنل5 القصص وصحت لل بهنك سترأ ولد يخذل حقا ولا بتخن ظلما ولد يقطع رزفا ولا ينال ~~انعاسه مفصبا للمم مبعلا ولل بنفك أصطناع معبنا على الكشر مسعلأ أذأ عددت مناقبه ابافت ~~جز الواصف المثني وأذا وحل في الفضائل أمن استظهار المستدرك المستثني فلا نفع الا منه على ~~كشرة طلابه ولا ضرر بستكنف ويستدفع الل به فابقاه الله ركنا للدين القيم لمحنيف (ب 28) وادام ~~سلطانه ظلا ممنن على القوي والضعيف واجرى الكافة من ذلك على عادتهم أحجيلة من فضله ~~زيل وصنعه اللطيف وكذا السيبد الأجل ربيب الدولة العلوبة خلك الله ملكها ولاسلاف ~~الكرام فيها أفضل المقامات وأجل الكرامات وقد أوصلتهم الثقة بهم إلى رنبة القرب والدنو ~~و بلغتهم الطمانينة أليهم أعلى (3) درجات الرفعة والسمو ولما تعلق كوادأم ألله أيامه بعحبة السي ~~الجل الأفضل (2) كرم ألله مثواه رأى منه ما لا يوجد في ولد ولد يطمع به من احد شرف اخلاف ~~عصر نم صار بچمل معه ms03 الامتعة فدخل الى دار الافضل ~~(1) في الاصل وطته ~~فاجبه منه خفنه ورشافنه وحلوحدينه وعلم انه اين ~~(2) في الاصل امسح ~~(3) في الاصل اعلا ~~صاحبه فاستخدمه مع الفراننين حتنى يلغ ما يلغ . أمسا ~~(4) في ابن الانير ج0 ص 224 ان والد المأمون كان ابن ميسر فيرد على ذلك بقوله في ص 99 : هذا وصم ~~من جواسيس الافضل في العراق فمات ولمر يخلف شيععا( فان والد المامون توفي سنة 512 5 (1118 م) وولده مدير ~~فتزوجت امة وتركته فقيرا فاتصل بانسان ببنعلم البناء ملك الافضل ورابيت جزءا فيه من مراني والد المامون PageV00P003 ~~============================================================ ~~ام ~~بفحا وعشرين سنة الى أن اغحتيل سلخ ومضان من سنه حخس عشرة وحخس ماتخ فمضي شهيل1 الى ~~ححة الله ورضوانه واستفد ججوار ربه في دار عفوه وغفرانه وخرج من الدنيا والعدو بافى بالشام ~~مستول على معظم تغوره وعمله منصرف في سهله وجبله والله عز وجل بجعل عزمات المقام الاعظلم ~~الماهدوني خلل الله سلطانه ماضية ببواره ومعفية على أتاره ومطهرة لبلاد الاسلام من رجسة وعاره ~~اخنا للدبن بطواتله منه وناره محكمة فيه مواضي (1) النوأبل والمناصل مرسلة عليه صبيب نكال ~~بيل له مستاصل فيكون ذلك ما أعت5 ألله لهذا المفام الاشرف وذخره وحسن لجزاء عليه مسا ~~ضاعفه الله تعالى عنده ووفرد وقد كان السيد الاجد الافضل لتوفيق ألله اياه ورأفته برعاياه قل ~~الف (2) مقاليده وسياسته للخاصة والعامة الى الأجل المامون خد الله ايامه فقوم كل معوج مائل ~~وأصلح كل مختل فاسد وحرص على لملخيرات حرصا شهد له (ب 27) بقوة الدبن وصحة البفين وقال ~~به الرضى من الخالق تبارك(3) وتعالى ومن المخلوفبن ~~فلما توفي السيد اللجل الافضل وانتقل الى دار لخلد ومحل القدس غدا ألناس صاجمتين كانهم ~~الهر بفقدوه وجرى أمرهم على ما لمر بظنوه ولمر بعتفدوه ولمر يكن عندهم لعدمه إلا لملحزن على ~~صابه ولمبزع على فراقه والحجب من عحدوى النقد(16) على الأسد والغلق الذي فنح معه مسنحسن ~~الصبر ولجلد لان احوالهم فسدت ولا سوف صلكحهم كسدت ولا ربج المضدة عليهم لعبت ms04 ول ~~عقارب الاذيتة بينهم دبت ولا فضاجع سكونهم أقضت بهم ونبت (5) ولد أطراق أعمالهم تشعنت ول ~~اضطربت اان سيدهم الذي عمهم بكرمه وغمرتهم السعادة بحسن نظره السيل الثجل المامون م ~~كل نشيء فدبر . نصرمن الله وفنتح فريب . لعبد الله ~~جا ص 378 ~~(1) في الاصل قواضي ~~وليه ابي علي المنصور الإمام الامر بأحكام الله امير ~~(2) في الاصل القا ~~الموامنين صلوات الله عليه وعلى ابانته الطاصربن وابتاعه ~~(3) في الاصل تبرك ~~المنتصرين. امر بإنشاء هذا المنبر السيد اللجل الافضل ~~(16) في هامش الاصل قبل النفد ولد الاسد وقيل ولد ~~امير ليببوش (في الاصل لحرمين وفي الصورة التعسية ~~يوش) سيف الاسلام ناصر الإمام كافل قضاه المسلمين ~~الشافة (91) وفي صحاح لجوصري النفد بالتحريك جنس ~~من الغغم فصار الارجل فباح الوجوء نكون بالبحرين ~~وصادي دعاة المؤمنين ابو القاسم شاهنشاه عشد ال4 ~~الواحدة نفدة ويبقال اذل من النفد قال الاصمعي اجود ~~به الدبن وامنع بطول بفاعم امبر المومنين وادام فدرته ~~الصوف صوف النفد. # واعلى كلمنه وذلك في شهر وبيع الدول سنة خخس ماعة ~~انفى بالنه 11070 م2 وترجمة الافضل في وفبات الاعيان ~~(5) في الاصل أقصت بهم وثبت PageV00P004 ~~============================================================ ~~هودمفهس ~~خلافذ الدمام المسستعلي بالله صلى ألله علي ~~الميل اللاجل الافضل ~~ولى (1) كنا السيل أخن البيعة له وعندهها نجددت نوبة الاسكندرية وكثرت الفتن ولمحروب ~~و اسغير ذلك علة شهور وكان له من جقيل الاترفيه ما كو معروف مشهور وبعد ذلك وطيء أعمال ~~المملكة كلها وشاصد بلاد لمحضرة جميعها وسار ألى الشام وفنح البيت المقدس (2) ولقي الفرنج ~~وجاعدهم بنفسه وأولاده وكان كل عام بجهز العساكر اليهم برا وجحرا ولهر بزل على ذلك ألى أن انتقل ~~امام المستعلي بالله في السادس عشر من صفرسنة حمس وتسعين واربحماصة(3) . # خلافة الإمام الامر باحكام الله عليه السلام ~~السسسل الاجل الافشل ~~وقولى (16) عنا السيد الأجل أخن البيعة الامرية في يوم الثلاثاء السابع عشرمن صفر سنة خخس ~~و سعبن وأربعمائتة وأستيرعلى (ا27) عادته في النظر والتدبير(5) وما زال بجنهد في جهاد الفرنج ~~بيت المفدس تربة معروفة تضم رفات ms05 ههولاء الشهداء ~~(1) في الاصل وتولا ~~(2) كان فتنح بيبت المقدس من قبل لجيوش المصرية ~~الذبين قتلوا صبرا وذهبوا ضحبة التعصب الديني في ~~الحرب الصليبية الدولى . # في سنة 1641 1098 م بعد نحب العجانيسق علسيه ~~(3) هو المستعلي يالله ابو القاسم اجد بن المستنعر ~~وهدم جانب منها وكانت بيد قواد الاتراك كان الأفضل ~~بالله ابي بم معل وفد توفي في سنة 140 5 101 م ~~اراد ان يبقف في وجه سيل الصليبيين بجارف الذي ~~اخذ بالاتحدار من الفسطنطينية الى بلاد الإسلام فطمى ~~شرجنته في وفيات الاعيبان ج1 ص 71 ~~(4) في الاصل وتولا ~~على انطاكية وبلاد الساحل لكن ذلك لمر پينع القدر ~~(5) في وسر دير علور سيناء مسجد لالمسلسبن على ~~فسقط البيت المقلس في اييدي الفتجة يعد ححار ~~منبره كشابة تاربچخبية بالكوفي نفلها نعوم بك شقير ~~استشر اربعبن ييوما لسيح بقين من شعبان سنخ 622 ~~المنوفي سنة 1340 1922 م في مقلفه (تاريجخ سينا) ص ~~يبولبو سنة 1094 م وفد فتكوا بالمسلمين فتكا ذربعا ~~215 وهي نرجع الى ابام هذا الوزير وعذه هي بنصها : ~~وصاروا بفتلون البجال والنساء والكبار والصغار والبنين ~~سم الله الرحمن الرحيي . لا اله الا الله وحده لا شربيك ~~والينات وفتلوا داخل المسجد الافصى ما پتيف على ~~له الملك وله الحمد جيي ويبت بيده للتير وصوعلى ~~سبعين الف من الجاورين ولا يزال في مقيرة ماملا PageV00P005 ~~============================================================ ~~مم ~~الجل الافضل معه ومن الغد شرفه بملابس جسد5 الطاصر (1) وقلده قلادة من لجوهر الفاخر ~~وحبن أفاض عليه ذه للثلع الباعرة المحسان جمع له ما كان لابيه من السيف والطيلسان فهن ~~سبب رد الامر اليه في حياة ابيه نم قررت نعونه وأدعيته بما كان مستقرا لوالده وافام الناس ~~ادنين ساكنين مطمعنين وأدعين ألى أن انتقل الإمام المستنصر بالله (2) قدس ألله روحه ليلة ~~عيد الغدير(3) من السنة المفدم ذكردا وبويع الإمام المستعلي بالله صلى الله عليه فكانت بيعته ~~في اليوم ألذي نص فيه جده رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبيه عليه السلكم بالإمامة (4) فيه ~~ولهر ms06 يتفق ذلك للحد من اللمة قبله وما زال أمبن الدولة كل يوم يواصل المثول بين يكي السي ~~الجل الأفضل خادما بالسلام تم يعود الى داره الى أن حدنت نوبة الإسكندرية عن النقل ~~المستنصرية وأحتاج السيد اللجل الأفضل الى (ب 27) التوجه اليها(5) فاحضره وأعتفله وأبفى(7) ~~عليه روحه وما قبله وبقي على ذلك ألى أن مات في الاعتقال ~~(1) في الاصل الطاهرة ~~دبيد ويعنفوا الرفاب ويكشروا من عل البر ومن ~~(2) الإمام المستنصر بالله ابو قيم معد بن الاصر الذباتح ~~اعزاز دين الله توفي في ذي الچة سنة 678 1096 م ~~(4) في اللصل بالامام ~~و ترجمته في وفيات اللعبان ج 2 ص 135 ~~(5) في الاصل منها ونوبة الإسكندربة ههي قيام نزار ~~(3) في خطط المفريزي ج ص 222 ان اول من ~~اين المستنصر واكبر اولاده على المطالبة بالمخلافة لان ~~أحدث ذا العبد معز الدولة بن بوبه المتوق في ~~المستعلي كان اصغر اولاد المستنصر وله اخؤ نلانه اكبك ~~ريببع الاول ستة *535 477 م احسدته في سنتة5352 ~~منه سنا واولى بالخلافة ولكن الافضل فضله على اخوته ~~483 م فاشخنه الشيعة من ذاك الوفت عبدا وأصله ان ~~سابف ضغينة ببنه وبين نزار الذي يابعه اهصل ~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر للمسلين ~~اسكندرببة ووالبها فخرج الافضل بعساكره الى ~~اسكندربية لفتاله في أوائل سنة 1488 5 1095 م وكسر ~~فنزل بنديرخم وتودي الصلاة جامعتة وتسح لرسول الله ~~في المرة الاونى فأعاد الكرة حتى وفق في اواخر السنة ~~حت تتجرتبين فصلى الظهر واخذ بيد علي بن ابي طالب ~~رضي إلله عنه فقال الستم تعلمون انچ اولى بالمؤمنين من ~~المذكورة الى القبض على نزار وبعت به الى الفاصرة ~~انفسهم قالوا بلى قال الستم نعلمون اني اول يكل ~~وقيل انه بني لنزأر حاقطين وجعله بينهما انى ان مات ~~في سنة 55488 1095 م والغرييب بعد ذلك كله ان بخلهر ~~مومن من نفسه قالوا بلي فقال من كنت مولاه فسعلي ~~ولاه اللهم وال من والا5 وعاد من عاداه وغديخم ms07 على ~~لنزار ولد في خلدفة لحافظ لدين الله الذي تونى في ذي ~~فلاننه أميال من الحجفة بسرة الطربق وتصب فيه عين ~~الفعدة سنة a576 1130 م وثوفي في جمادى اللخرة سنة ~~6د1144م ~~وحوله شجركتتبر ومن سننهم في هذا العبد وسو ابدا ~~(7) في اللصل وابقا ~~بوم التنامن عشر من ذي احجتة ان بجبوا ليلته بالحلاة ~~وبصلوا في صبحته ركعنين قبل الزوال ويلبسسوا فيه PageV00P006 ~~============================================================ ~~مفم ~~ويصر على المعصية عتو واستكبارا ويستنجل (ب25) بمن (1) رباه مولاه لخدمه ولده من الرجال ~~وبستعبن بما أعد5 له وتعة من الاموال وجلس في داره فاجفع اليه من خدعة واستهواه واستفمالة ~~وأستغواه وخيل له أن الإمام المستنصر بالنه بختاره على السيد الأجل الأفضل ويونره ويعنل عليه ~~في دولته ويستوزره فراسلة (2) السبد الاجل الأفضل مستفيلا له مستصلححا ومستهجنا لهنا الفعل ~~مستقحا ومن كرا بما له ولوالده عليه من لحقوف ومحذرا سو عاقبة المروق والعقوق ودو يضادى في ~~الفرد والطغيان وبسغير على الظلم والعدوان وركب الى باب النهب (3) في لمته وججاعتة طامعا في ~~انتظام حاله وبلوغ أرادته فلما لمر يصل الى اللإمام المستنصر بالنه أنكسف باله واستحكم يأسه(4) ~~وصعقت نفسه وانحل امره وركب السيد اللجل الافضل الى باب العيد (5) فابي (0) أمير المومنين ~~في أمره إلا حكم الوفا وكرم لخلفا والسمو به الى أعلى مراتب اللصطفا فحقق له ما تغناه ووده وأجراه ~~خري أبيه وسد به مسد5 فعند ذلك طلب أمين (ا20) أللولة(7) منه أن بنمله بعفو وأن ~~ومنه على نفسه فاسعفه بحطلوبه وصخح له عن ذنوبه (8) وابقاه واحل1 من أمراء الدولة من غير ~~عويل عليه في خدمة وركب الإمام المستنصر بالله ألى أمير لجيوش عانل1 له(9) ومقررا أمرالسي ~~(5) في الاصل باب العببد وفي خطط المقريزي ج 7 ~~(1) في الاصل لمن ~~ص 247 باب العيبد : هذا الباب مكانه البوم في داخل ~~(2) في الاصل فواسله ~~(3) في خطط المقرببزي ج3 ص 241 : پاب الذهب : ~~درب السلامي بخط رحبث باب العيد وصو عقد بحكم ~~البناء وببعلوة فية فد علت مسجدا وقيبل لهذا الباب ~~صو ms08 باب القصر الذي تدخل منه العساكر وجميع العل ~~الدولة في بيومي الانتين وللخميس ويقال في سبب تسميته ~~باب العيد لان للخليفة كان يخرج منه في يومي العيد ~~الى المصلى بفظاصر باب النصر فيخطب بعد ان بصلي ~~ان المعر لدبين الله لما خرج من المغرب اخرج امواله ~~بالناس صلاة العيد. # منها وامر بسبكها ارحية كارحية الطواحين وامر بهسا ~~(2) في الاصل فأبا ~~حين دخل انى مصر فالفيت على باب قصره الى ان كان ~~(7) في ابن ميسرص 31 : اسم أمين الدولة صنا ~~زمن الغلاء في ايام المستنصر بالله فلما ضاق بالناس ~~الاهر اذن ان ببردوا منها يمبارد فانخذ الناس مبارد ~~دوون وببفول انه لتما مات امير لچبوش استدعي امين ~~الدولة من قبل المستنصر بالله وخلع عليه بالوزارة ~~حادة وغرهم الطمع حنى ذهبوا باكثرها فامر بحمل ~~البافي الى القصر فلم ثر بعد ذلك وقبيل ان المعز لما قدم ~~وجلس في الشباك عند لمخليفة واذا بالامراء قد وقفوا ~~بييحن القصر وهم شاكي السلاح والى العسكر ان يونى ~~الى الفاهرف كان معه مائة جهل علبها الطواحين من ~~الذهب قيل بل حخسمائة جهل على كل جهل نلاث ~~اوون فأمر باحضار الافضل ورتبه مكان ابيه ~~(8) في الاصل ذنبوبه ~~ارحبيثة ذهبا وانه عل عضادتي الباب من ثلك الدرحية ~~(9) في الاصل عابد1 له ~~واحده فوق اخرى فسمي باب الذصب . # (4) في الاصل بأسه PageV00P007 ~~============================================================ ~~السيد الاجل الافضل سيف الإمام جلال الاسلام ~~شرف الانام ناصر الكين خليل امير المومنين ابو القاسم شاهنشا ~~ابن السيد الاجل أمير لجيوش بدر المستنصري ~~انتقل النظر اليه حبن أشتد مرض والده في شهر ربيع الاول من سنة سبع ونحانبن واربعمائ ~~و كان سبب توليه مع بقاء ابيه وحياته والبدأر بذلك من غير انتخلار لوفانه أن غلاما له يسمي ~~صافيا ويلقب بامين الدولة كان استخلصة وقدمه وفشمة وعظمة وذخره لعقبه وأسلفه حسسن ~~الظن به يحس من عافية مولاه فسدلت نفسه وزين له كوأه أن ينتصب في منصبه وبتول اللمر من ~~ده وجهل ان سيادة البرايا وسياسة الرعايا ونفاذ الأمر ms09 ولحكم ونيل السلطان والملك شيح ~~درك بالسى ولملرص ولد ببلغ باماني النفس وأعما كو أمر بخص الله سبححانه به(1) من يصطفيه ~~وبعقد* تعالى لمن يراه اعلا أن بجعله فيه واخن امين الدولة نأ يعجل تكفير النيمة بغيكا واغترار ~~المسجد فلما تكامل جل الافضل الراس على صدرة وسى ~~صلاح الدين بيوسف بن ايوب ثم عاد فخربها سنتة 587 ~~به ماشيعا الى ان احله في مفده وقيل ان المشهد بناه ~~1191 م خوفا عليها من الإفرنج . قلنا وعسقاكن اليوم ~~امير لجيوش بدر لجمالي وكمله ابنه نناعنشاه الافضل ~~من الطلول الدوارس وهي بين غدة وبيافا وشرى ببن ~~وكان نقل الراس الى القاهرة ووصوله اليها في جمادى ~~ااطلالها اعمدة ملفاقة على الارض وصور وتقانيل وعادببات ~~كتتيرة وبعض اقسام سور المدبنة وججوارها قربتة كبيرة ~~الخرة سنتة 5568 1153م وبستدل من ناريخ صنع ~~المنبرللمشهد لمحسبيني بعسفاان ان ذلك المسجد انشاه ~~سمى ليورة بقطنها اناس من القروبين ولعلهم بقيتة ~~امر لجببوش بدر المسنعسري في سسلق486 1041 م ~~سكانها الافدمبين ، وعلى فيد خلوة من اطلال المدبينة ~~وافام فيه المنبر بعد انتامه . يفي علينا أن نيحت عن ~~مشهد المسيت عليبه الساكم وفد قام على فيته حضبه عالببة ~~الطريبقةالني وصل المنبر فيها الى مسجد خليبل المن ~~بن سهل افيح من الرمال بطل على اليحر وقد جددت ~~علبه الصلااة والسسلام . بقول الفاضي بجبر الدين ~~ارته في أوائل القرن الرابع عشر للعجرة واواخر القرن ~~الحنبلي في كتابه الانس لجليل بتاربخ القدس وللقليل ~~الناسع عششرللميبلاد من فبل السااطين العثانيين وبقحنل ~~ح ا ص 57 * والضاصر أن الذي تخله ووشمعه بمسجل ~~البه الزوار من كل صوب وحدب للشبرك والتمشع ججلال ~~القليل عليه السلام الملك الناصر صلدح الدبن يوسف ~~المكان وجمال المنظر. أما مسجد لمحسبينن بعسقلكن فيقول ~~ابن ابيوب رچه انله لما صدم عسقلكن* اما صاكح الدين ~~اين ميسر ص 38 لما دخل الافضل عسقلان في سته ~~فقد نوفي في صفر سنه 5584 -119 م يحدبيتة دمشن ~~5691 1097 م كان بها مكان دارس فيه ms10 راس لحسين ~~(1) في الاصل سبحانه من ~~فاخرجه وعطره وحمل في سفي الى اجل دار بها وعمر PageV00P008 ~~============================================================ ~~م ~~واربعمائة فخلع عليه ورد النظر اليه وبطل حينين امر الوزارة فاصلح الاحوال بالباب وافام الهيبة ~~ورفع منار الدولة ورتب الدواوين والمستخدمين وقدر أمر الرجال والذعمال على ما 5هو مستقر ألى اللن ~~و نوجه حرب لوانته واسترد ما كان من الكعمال بايدبهم نم افتنح بعد ذلك بلاد الصعيل وجعل ~~الأعداء بين قتيل أو شريد أو طريل نم وصل الانسز (1) ألى اعمال الربف فخرج اليه وكسره وفتل ~~يع رجاله فانهزم فالث تلانة وكان أمبر لجيوش كذا موفقا في طاعته مخلفرا في تحاربته وبعل ~~ذلك فدرت نعوته وادعيته وخلع عليه بالطيلسان وصار المستخدمون في لحكم واللعوة نوابا عنه ~~و تقاليدهم تكتب من مجلس نظره وبدأ في سنة نمانين واربعمائة بعل سور على القاعرة المعدية ~~ونوفي قبل نفامه وكان ظهور وفانه في سنة نمان وتمانين وأربعاتة(2) (ا25) ~~(1) في القصل اللفسيس ولعله بربيد الاتسيس لما رابناه ~~باب زوبلة الكبير وباب الفتوح عند ما هدم الملك ~~قبل هذا ببقلب الزاي سبنا في بلدكوز . وفي التواريخ ~~المدببد نشيخ الدور لبني جامعه فوجد عرض السور في ~~اسمة اتنسز بن اوفق لخوارزمي التركي وهو الذي مللك ~~بعض اللماكن نحو العشرة اذرع" ~~الشام وقد جاء ربف مصر بجيشه لان ابن بلدكوز الذي ~~فقلنا وفي وسط المسجد الذي يفام بسسيدذا خلل ~~التچا البه يعد فنل أببيه زبن له الاستيلاء على مصر ~~الرحمن منبد من الخشب بديع الصنع نقش عليه بالحرف ~~ففام اليه امير لجيوش وكسره ننر كسرة وذلك في رجب ~~الكوفي المشجر بسم الله الرحمن الرحيم نصوصن الله ~~سنتة 551679 1077 م وانهزم الاتسز وسار الى دمشق وظل ~~وفنح قربيب لعبد الله ووليه معد اين غيم الإمام ~~فبها الى ان احتال علبه ناج الدولة ثتش الذي جاء ~~امستنعر بالله امبر المؤمنين صلوات الله عليه وعلى ~~آبائه الطاهرين وابناته البررة اللكرمين صلادة باقية ~~نصرته على ليييوش المصربية ففتله في رببع الاول سنت ~~5671 1078م أما ms11 شتنش قفد فتل في سن 51488 1095 م ~~اف بيوم الدين . ما أمر بعل صذا المنبر فناة السيل ~~(3) في اين مبسر ص .3 انه نوفي في رييع وقيل في ~~الجل امير لجيوش سيف الإساكم ناصر الإمام كافل ~~خقادي الاولى من سنق 51487 104/6 م ~~فضاه المسلميين وصادي دعاة المومنين ايو النجسم يدر ~~وقي خسطط المقربزي ج3 ص 216 "أن اول سور ~~المستتنصري عضد الله به الدبن وامنع يطول بفاته امير ~~لفاصرة بناه الفائد جوسر وفي ص 2،8 ان السسور الشاني ~~المومنين وادام فدرنه واعلى كلمته للمشهد الشريف ~~بناه امير لچيوش بدر جمالي في ستة نمانين واربماة ~~بتغخر عسفلان مسجد مولانا اميبر المومنين أيي عبد الله ~~(1087 م) وزاد فيه الزبادات التي فيها پبن بايي زوبلت ~~لسبن بن علي بن ابي طالب صلوات الله عليها في ~~نهور سنه اربع وتشانبن واربماسة.ا35 ~~وباب زوبيلة الكببر وفيما بين باب الفنوح الذي عند ~~وحسفلان على ما في مجم البلدان طبع لايبسك ج3 ~~ارة بهاء الدبن وباب الفنوح الان وزاد عند باب ~~النصر ابضا جميع الرحبتة التي نجاه جامع لياكم الان ~~ص 773 وطبع مصر ج7 ص 176 مدبنته من اعمال فلسطين ~~الى باب النصر وجعل السور من لبن وافام الايواب من ~~على بساحل اليحر بين غزة وببت حبرين ويقال لها ~~عروس الشتام كما ييقال لدمشق . وما زالت عامرة حنى ~~جارة وفي نصف ججادى اللخرة سنة تناني عشرة ~~وتفانماتة (1415 م) ابندي بهدم السور الحجر فيما بين ~~سون عدها الدري بي لريب الصلهيده ام امدلتده PageV00P009 ~~============================================================ ~~55امققم ~~السيد الاجل أمير لجيوش سيف الاسلام ناصر الإمام ~~ابو النجم بسدر ألمسة ~~صمري ~~كو من معاليك الدولة وجنسه أرمني وكان عزوف(1) النفس* شديد البطش، عالي ألهة ~~اعظيم الهيبة، مخوف السطوة ومازال من شبيبته بنتقل في لخم وبتلرج في الرتب وياخن نفسه ~~بالجد فبما بباشره وقوة العزم فما يرومه وجاوله (2) ألى ان ولي دمشق وساضر (3) الشام دفعتين ~~وفي التانية منهها قام عليه (ا26) اعل البلدة وعسكركا فخرج منها وأستفير بعل ms12 خروجه بتغر ~~ك (16) وكانت الاحوال بومحن بالحضرة فد فسدت والامور قل نغيرت وطوائف العساكر قل ~~بعشرت وتحزبت والفتن بينهم فد أتصلت ونا كدت والوزراء بقنعون باللسم دون الامر والنهي ~~والرخاء فل أيس منه والصلاح لا يطمع فيه ولوانة قد ملكت ألريف والصعيد بايدي العبيل ~~والطرفات قد أنقطعت بدا وبحرا ألا بالخفارة التقيلة والكلفة الكبيرة مع ركوب الغرر وشدة ~~الطر والمارقون بنوي بعضهم لبعض الاحتيال والغدر ويضمركل منهم لصاحبه الاغتيال والبغي فلم ~~قتل بلدكوز (5) حسن بن حمدان فصل أمير لجيوش عن عكا وقصد لحضرة مستدركا من طاعتها ~~ما ألهله العصاة وحرموه ومستانفكا من خدمتها ما فرطوا فيه وتركوه وفل كان وكو بالشام بنحسر ~~على ما ببلغه من أمركا وبتلهف على كونه بعيد1 عنها وينتظر فرصة بنتهزا في المهاجرة اليها ~~وحبن وصل أمر الامام المستنصر بالله بالقبض (ب 26) على بلدكوز (1) وأعتقاله في خزانة البنود ~~فلما حصل بها كان أخر العهد به ودخل أمير لجيوش في شهر ربيع اللخرمن سنة ست وستين ~~(1) في التصل اغروف ~~اغلب التواربخ وهو من امراء الاتراك الذين خافوا على ~~(2) في الاصل وبجاوره ~~انفسهم من استعتار ناصر الدولة لمحسن بن ححدان ~~(3) في الصل شاير ~~ففنلوه وفتنلوا اخوبه فخر العرب وتاج المعسالي وجهاع ~~(4) عكا من النغور البحربتة بين صور وحبفا وقد كببره من بني حدان فانفطع ذكرم من مصر وذلك ~~كانت من المعاقل لمحصيينة في لحروب الصليبة وما في رجب سنتة 605 55 1072 م فلما خك ليولسلاتراك ~~عددا وارتد عن سور نابولبون بونايرت بجبونشه استتطالوا حلى الخليبفة واستبدوا بالامور وطلب أمير ~~لجرارة ~~يييوش الى لتلبفة وهو في طرييقه الى مصر الفبض على ~~(5) في الاصل بلدكوس ~~لدكوز ففبض عليه في جمادي الاولى من سنت470 ~~(7) في اين ميسرص 22 بلدكوز وكذلك اسمه في 1073 م PageV00P010 ~~============================================================ ~~عم قهم ~~الفادر العادل شمس الأمم سيد روسا السيف والقلم تاج العلى(1) ~~عميد الهدى شرف الدين غيات الإسلام والمسلمن ~~م امير المومنين ونظهيره ابو عبد الله مجد بن أبي ححامد (3) ~~من ألعل تنيس (3) وكان ذأ يسار ms13 وسعة حال ودخل مصر زمان الفتن واختلال الاحوال واستقست ~~ل الوزارة فافام فيها يوما واحدا وصرف ثم قتل ~~الاجل الاوحد المكبن السيد الأفضل الامين شرف الكفاة ~~عميد للخلافة محمب امير المومنين ابو سعد منصور المعروف بابن زنبور ~~كان ابوه ابو اليمن (16) سورس بن مكراوه ناظر الريف وكان نصرانيا وولده هنا على دينه فلما ~~افضت الوزارة اليه (ب 33) اسلم وخلع عليه وقلد معحفا والنصارى بنكرون أسلامه وأقام في الوزارة ~~ااما قلانل (5) فطالبه لجند بارزاقهم فوعدهم وطمنهم وعرب مع اللوانيين (2) فبطل أمره ~~الصادق المامون مكبن الدول وامينه ~~اابو العلاعبد الخني بن نعسر بن سحبسد الضيف ~~كان بخدم اليازوري في دولته(7) ولهر بكنه فا وانما كان يلعوه باسمه وسمت به حاله الى أن ~~جعل (8) واسطة وبقي الى أن دخل أمير لجيوش فنفي ألى قيسارية تم نقل ألى تنيس وقتل بها ~~(1) في الصل العلا ~~ن اييوب في شوال سنة 726ه (1237 م) خوفا عليها من ~~(3) في اين ميسر ص 17 انه وزر بعد الطاصر بن ~~ان بيمنلكها الفرنجة في لحروب الصليبية. اما الملك ~~الكامل ففد توفي في رحب سنة735 338) م ~~وزببر سنش 5658 047) م وقشل فيها ~~(3) في كناب الانتصار لواسطة عقد اللمصار ج5 ص ~~(4) في ابن ميشر ص 33 بن ايي اليم بن مكراوه وفي ~~78 : تنييس هدبنة في وسط بحبرة تعرف بيحيرة تنيسس ~~ص 19 انه ولي الوزارة سنة 1658 177 ما ~~(5) في الاصل قلائلا ~~اا زرع فيها ولا ضرع وهي الان (في سنتة 809 5 11409 م) ~~خراب دانر وهي قدبمة وكان ينسج بها الفماش الفاخر ~~(7) في الأصل اللواميين ولوانه من قبائل المغرب التي ~~ومنها يسفر اى ساعر الارض فاستأصل ذلك الوزبر ابو ~~صبطت مصر مع الفاعطمبين واستفرت بالوجه اليحري ~~الفرج بيعفوب بن كلس بالنواعب وما زالت تنيس عامرة ~~(7) في الاصل في دوليه ~~اي أن خربها السلطان الملك الكامل مجد بن أبي بكر ~~(8) في التصل الى جعل ~~0 PageV00P011 ~~============================================================ ~~عهر 5امفهم ~~الوزير الاجل تاج الرباسة علم الدين سيد السادأت ~~ابوعسلي لحسسن بن سديسد ms14 الدولخ ذو اللفايتبن الماشلي(1) ~~ولي الوزارة وقد اسنحكم فساد الامر وقلت الهيببتة فاسقط الكانبون حمنعته فيما كانوا بعرضون له ~~ببه وافام اياما وانصرف وسار الى الشام وكان مع أخيه نصر وعاد وتوفيا بحصر ~~الالجل المعظم فخر الملك ابوننجاع محد بن الاشرف ~~من روساه العراقيين وكان والده فخر الملك ابو غالب مجل بن علي بن خلف قد وزر لبهاه ~~الولقة (2) أبي نصر بن عضد الدولة فناخسرو (3) وكان من الكفابة والكرم وسعة لجال على ما كهو ~~منكور في التواربخ ووصل كذا ألى مصر وتقررت له الوزأرة فخدم فيها ابامكا وانصرف وتوجه ألى ~~الشام في البحر فلقيه أمير لجيوش ها أصعد ألى مصر(231) في سنة ست وستين فقتله (16) ~~اجل الوجيه سيد الكفاة نفيس الدولف نظهيسر(5) أمير المومنين ~~ابولحسن طاهربن وزير ~~من اقل طرابلس الشام ووصل الى مصر وخدم كاتبكا في ديوان الانشاء تم أنتقل الى الوزأرة فاقام ~~اياما وانصرف ~~(1) ذكر ابن ميسر في ص 33 ان الذي ولي الوزارة ~~(4) في ابن ميسر ص 17 انه اقام في الوزارة بوما ~~لمرة التانية هو لمحسبن بن سدبد الدولة وكان ذلك في ~~واحد( وصرف ثاني بوم من تقلده أباها في سنة 5457 ~~سنة 5657 والارح انه وهم فيها قاله لان لحسين هو ~~وقال انه أعبيد في نفس السنة الى الوزارة وصرف عنها ~~في العشر الاوسط من ربيع الاول سنة 457 075) م اما ~~اخو لمحسن وقد سبق ذكر وزارته ~~(2) في الاصل وزرا بهاء الدولة ~~والده فخر الملك فقد توفي في ربيع الاول سنة 407 ~~(3) في الاصل فناخسروا وصو من بني بوبه الذين ~~1014 م وشرجمنه في وفيات الاحبان ج3 ص 85 ~~سلطنواعلى العراق وقد ثوفي في نشوال سنغ 5362 ~~(د) في الاصل طهر وفي ابن ميسوص 17 انه وزر في ~~983 م وتوفي بهاء الدولة ابنه في جمادى اللخرة من ~~ادي اللخرة من سنت 248 027 م ~~سن 603 1011 م PageV00P012 ~~============================================================ ~~5مفم ~~ست وخخسين وصرف في شر ربيع الاخر منها وتنقلت به الذحوال الى أن قتله أمير ms15 لجيوش بعل ~~وصوله الى مصر ~~العحميد علم الكفاة ابو علي لحسن (1) ~~ابن ابي سعصد ابراكميم بسن سهل(2) التستري ~~كان يهوديحا وداه الله ألى الاسلام ويقال انه استظهر القرأن وكان يتولى بيت المال تم انتقل الى ~~الوزارة فافام فيها عشرة أيام م استعفى(3) ~~الوزير الاجل سيد الوزراء تاج الاصفياء ذخرة امير المؤمنبن ~~ابو الفاسم هبذ الله بن محجد الرعياني(ع4) ~~من الطاريين (5) على مصر وقن خدم بها وولي الوزارة دفعتين أقام في كل منمها(0) عشرة ايام ~~وأنصرف ~~الاشيركافي الكفاة أبو لحسن علي بن الانباري (ب 37) ~~كان (نائب المويد في اللبن عبة) الله (7) بن موسى اصطنعه وجعله نائبحا عنه فيما كان اليه من ~~ديوان الانشآء الشامي وكان حسن لخط متوسط الآدب وانتقل الى الوزأرة فافام(8) أياما وصرف(9) ~~(1) في الاصل أبو لحسن بين ابي سعد وفي ابن ميسر( الذي ناقش ابو العلاء المعري وجادله في بعض عفاعده ~~ص 5ا ابو علي لحسن بن ابرايم بن سهل التستري. وتفاصيل ذلك في مجم الادباء (ج1 من ص95) الى ص219) ~~(8) في القصل اقام ~~(2) في الاصل مسقهل ~~(9) ذكرنا فيما مر من لحوانني وزيرا يهذا الاسم وقلنا ~~(3) في اين ميسرص دا انه ولبها في اواخرستة 16،7 ~~انه قتل سنة 630 5 10166 م نفاك عن ابن ميسر مع انه ~~1043م وصرف عنها في محرم سسنة 51657 1076 م صع انه ~~بقول في ص 32 انه لمر يبقم فيها سوي عشرة ابام ~~لر بيرد ذكره بين الوزراء قبل هذا التاريخ وقد ذكر ~~ابن مبسرس 17 في حوادت بسنتة 657 ان الذي ولج ~~(4) في اللصل الرعباني وفي ابن ميسر ص 17 انه ولي ~~الوزارة في ربيع الاول سنتة 657 ه 1075 م وصرف يآخره ~~الوزارة هو الأمير ايو علي لحسن بن مجد الانباري وظل ~~فبها مده نهر نم عاد فقال في ص 33 دشم استوزر ~~(5) في الاصل الطارين ~~(9) في القصل منها ~~الاشير ابو لمسن بن الانباري اباما وصرف*. # (7) في الاصل مخروم بين كان والله . وصبتة الله هذاهو PageV00P013 ~~============================================================ ~~عه51 مففس ~~الوزير الاجل ms16 الاوحد جلال الإسلام ظهير الإمام فاضي القضا ~~وداعي الدعانة شرف العجد خليل امير المومنين وخالصته ~~الحسن أبن الفاضي فقذ الدولة وسناءها(1) المعروف بابن كديسنسذ(2) ~~كو على قضية بني عبد لاكم في التردد بين الوزارة والقضاء وتولى الوزارة خخس دفعات ودخل ~~امير لجيوش بدر من عكا في سنة ست وستبن واربعماتة واسم الوزارة وأقع عليه وكان أول ولابته ~~اياها في شعبان سنة حنسي وخسين وصرف في ذي الجة منها وتنقل في الوزارة الدفعات المنكورة ~~وكان سيع لخلق فاسي القلب ويقال أنه من ولد عبد الرحمن بن ملجم (3) لعنه النه وسيره أمير ~~الجيوش الى دمياط فقتله بها وفتل ولد5 معه . وحكي انه لما قلم للقتل ضرب بسيف كليل كان ~~الحل العسكرية احدى عشرة ضربتة فبل أن بانت رأسه وهذه عدف اللفعات التي ولي فيها الوزأرة ~~والقضاء(14) وههذا من عجيب الاتفاق (ا22) ~~و وزير الوزراء العادل خليل أمير المؤمنبن أبو المكارم المشرف بن اسع ~~من صنامع (5) الوزير ابي الفرج البابلي وخواصه ~~كان نعته قبل الوزارة رقيس الروساء وذخيرة (0) الملك ووليها دفعتبن أحداها في صفرسنة ~~(1) في الاصل وسناشها ~~وفي الوزارة سبع مرار ~~(2) في الاصل كدنية وفي أبن مبيسر ص15 ابو محد (5) في الاصل ابو المكارم اسعد بن صبابيع وفي ابن ~~مبسر ص 23 بن صاع ولذلك رجححنا أن الفصد كهو ~~لسن بن مجلي بن اسد بن ابي كدبنة ~~(3) عبد الرحمن بن ملجم هو احد لخوارج التلان ~~من صناتع * الوزير البابلي وفي ابن ميشر ابضا ص ~~الذبين اججعوا امرهم ببنهم على اغتيال علي بن ايي ~~1 في حوادت سنخ ست وحتسسبن وارباتخ : وتولي ~~طالب ومعاوبت بن ابي سقبان وعرو بن العاس وشريوا ~~الوزارة ايو المكارم المشرف بن اسعد بن عقبل وفي ~~لذلك موعد1 الييوم السايع عشر من شهر رمضان سنت ~~ص 17 : في حوادث سنةه 1657 وتولى الوزارة رقيس ~~4 5 971 م وقد قام هذا لجاني الاننيم يما عاهد نفسه ~~الروساء ابو المكارم المشرف بن اسعد وقيض عليه في ~~البينة علبه ~~العشر اللخر من ms17 شوال . وهذه هي وزارثه الشانية التي ~~الهر بذكر لنا ابن الصيرفي تاريچها . اما فتله من قبل ~~(4) في اين مرص 23 في حتوادت سنة670 ان ~~امير چيوش فقد كان سنة 477 1073 م ~~السياف ضربه سيع ضريات بعدد ولابنه القضاء والوزأرة ~~(7) في الاصل وخيرة ~~مع انه بقول عنه انه تردد في القضاء أربعتة عشر مرة PageV00P014 ~~============================================================ ~~مم ~~من ملة من حمل ألى مصر وتصرف في مشارفة الاسكندرية ثم صرف وتوفي في سنة سبع ونمانين ~~واربعائة. # الوزير الاجل الاوحد سيد الوزراء مجد الاصفياء ~~فأضي القضاة وداعي الدعاة (1) خليل أمير المومنن ~~ابو احمد احد بن عبد اللريم بن عبد للياكم ~~كان على قضية عه في تولي الوزارة تارة والقضآء تارة وكان اللقب الذي أشتهربه جلال الملك ~~ولي (211) الوزارة دفعتين أحدا5ا(2) في سنة حخس وحخسين وصرف بعد شهرين والدخرى في ~~ذي الحجتة من السنة المنكورة وصرف بعد حخسته واربعبن يوما وكان فد نكب وعوفب وسار الى ~~الشام ونوفي به. # الوزير الأجل الأوحد الأسعد تاج الوزراء الأمين المكبن ~~شرف اللفاة ذو المفاخر خليل أمير المومنن وخالصت ~~ابوغالب عبد الظاصربن فضل المعروف بابن الحجمي ~~كان جده ينعت بالموفق في الدين وو من دعاة الدولة وكان ابو غالب سنا مذكورا(3) ~~خراة موصوفا بإقلأم وولي الوزارة غير مرة فدفعة في جمادى الذولى من سنة حخس وحمسين ~~وصرف بعل ثلانة أشهر ودفعت في شهر ربيع الاخرمن سنه ست وحخسين وصرف نلاشته واربعبن ~~يوما دم وليها والعزاتم قد وكت وأسباب الفساد قد بلغت الغاية وانتهت والمرأقبة فد نزرت ~~و فلت والمهابة فد تلاشت واضحلت فركب من داره الى القصر فلقيه ناج الملوك شادي (16) فقتله ~~عند الشطة بالفاعرة في سنة حخس وستين وأربماتة (ب 21) . # (1) في القصل : داعي الداعي ~~شاذي وفي ابن الانير ج10 ص 29 شادي وهصو الاصح لان ~~(2) في القصل احدها ~~ده الكلمنة فارسية وسعناها السرور وشومن مقدسي ~~(3) في الأصل مذكورة ~~الالثراك وقواد لجيش ~~(6) في القصل شان وفي ابن ميسر ص 18 تاج الملسوك PageV00P015 ~~============================================================ ~~مم ~~من تولاه وولده(1) كذا أول من ms18 ولي الوزأرة من بيته وتقدرت له في شهر رمضان من سنه ثلاث ~~وحخسبن وأربعاية وكان موصوفا باخير ولمر تطل (2) مدة نظره ونوفي في محرم سسنة اريع ~~وحشسين(3) ~~الوزير الاجل فاضي القضاة وداعي الدعاة ثقة المسلمن ~~خليل امير المومنبن وخالصته ابو علي احد بن عبد لجاكم بن سحيد ~~كان ينتقل من لخدم في الوزارة والقضاء واول توليه الوزارة في سنة أربع وحخسين وصرف بعل ~~سبعة عشر يوما وكان مامونحا دينحا محفقحا ولما بطل من التصرف سال الفسحة له في المسير الى ~~الفدس فاجيب(16) ألى ذلك وسار أليها وكانت وفاته بالشام (ب20) ~~الوزير السيد الاجل اللمامل الاوح ~~ابوعبد اللد لحسبن بن سديد الدول(5) ذو اللفايتبن ~~من امايل الكتاب وصدورهم وله كتب مستحسنة ورساقل مددنه وكان طبعه أغزر من أدب ~~وكانت أفامته بدسشق واستدعي للوزارة فلما وصل قلدها في شهر ربيع الول من سنة أربع ~~وخسسين وأربهائة وفي وزأوته كانت وقعة بين الاتراك والعبيد وصرف في ثاني شعبان من السنة ~~المذكورة وتولى بعد صرفه ديوان الشام تم صار الى صور(7) وأفام بها عدة سنبن فلما فنحت كان ~~لمسسين بن سدبيد الدولة الماسكي وهكذا حستى اصيح ~~(1) في الفصل ووالده ~~(2) في القصل يطل ~~خيل للقاري انهم اشخاص متغابرة واللصح ما ذكر ~~(3) في ابن ميسرص 12 كتاه بابي محد وقال عنه انه اعلاه وقال عنه انه ولي الوزارة مرة نانية مع ان الدي ~~وفي في تالت الحرم من سنته 454 5د 1047 م ~~ولبها سو اخوه ابو علي لحسن . # (16) في الأصل فأوجبب ~~(7) صور فرضة جربة على ساحل بحرالروم ببن عكة ~~(5) في اللصل بسدييد السا وقد ذكره أين مبسر مرة وصيبدأ وفد كانت عاصمة الفيبنيقبين في عيدها القديم ~~اسم سدبد الدولة عبد الله بن لحسين بن ايي لحسن( وهي انى البوم اصلة عامرةة . أما فنحها من قيل حيش ~~ي ين محد بن لسن بن عبسي المانلي واخري باسم المستنصر بالله فقن كان سنة ب548 1043 م ~~ابو عبد الله بن حسين الماسكي وتارة باسم ايو عبد الله ms19 PageV00P016 ~~============================================================ ~~مم ~~وخلع عليه في شهر ربيع الاخرمن سنة حخسبن واربعائ فما تعدض خليفة بغداد ولا فعل في ~~البابلي ما فعله البابلي فيه وفي اصحاب اليازوري وافام سنتين وشهور1 وصرف في شهر ومضان ~~سنه اننتبن وحخسسين وأربجماتة وكان (ب19) الوزراء أذا صرفوا لم يستخدموا(1) فافشرح لما ~~رف أن يولى بعض الدواوين فولي ديوأن الانشاء وصار استخدام الوزراء أذا صرفوا سنةه تحنسع ~~اخخول ونومن الدتور وكو الذي استنب كن5 الفعلة وتنبة على ما فيها من المصلحة وتوفي في ~~سنه ان وسبعبن وأربحاشة ~~الوزير الاجل العادل الامير شرف الوزراء سيد الروساء ~~اج الاصفياء عزالدبن مغيت المسلمبن خليل امير المومبن ~~وخالصته وصفوفه عبد الله بن حبى بن المدبر(3) ~~نا الوزير مشتور ألبيت في الدولة العباسية وفد تضمنت التواربخ أخبار اسلافه وكان موصوفا ~~بالادب وولي الوزارة دفعتبن أحداها (3) في صفر سنه ثلاث وحخسبن وصرف بعل شهور والاخرى ~~في شهر ربيع الاول من سنة حخس وحخسين وتوفي في وزارته في جمادى الاولى منها وهو احل من ~~ولي الوزارة ومات فيها وكان فد افترح أبعاد الصادف المامون عبد الغني بن الضيف والمويل في ~~الين بة اله بن موسى فسيرا ألى الشام وعادأ بعد متة (ا20) ~~الوزير الاجل خخر الوزراء عميد الروساء فاضي القضاة ~~وداعي الدعاة مجد المعاني كفيل الدين بمبن(عه) امير المومنين وصفوفه ~~عبد اللريم بن عبد للياكم ~~كان والده عبد لجاكم بن سعيد الفارقي(5) فأضي طرابلس وأنتقل الى القضاء بمصر وكان من أفضل ~~(1) في القصل بنصرفوا ~~وحخسين واربماتته . وفي اين ميسرص13 عبد الله بن بچيي ~~(2) في اتعاظ لمحنفا ص 146 : الوزبر التجل شرف(3) في القصل احدها ~~الوزراء ناج الرؤساء العادل الامين الاوحد المكين معز (4) في الاصل لمين ~~الدين مغيت المسلين عدة أمير المؤمنين ابو الفضل(5) ثوفي الفاصي عبد لماكم في سنة 51435 1043 م ~~تى بن احمد بن المدير تقلد الوزارة اولا سنة ثلاث( وترججنه في كتاب الولاة وكتاب الفضاة للكندي ص 497 و413 ~~f. 33 و4644 PageV00P017 ~~============================================================ ~~م ~~الوزير الاجل الكامل (1) الاوحتد صفي أمير المومنبن وخالصت ms20 ~~ابو الفرج ممل بن جعفر المغربي ~~و أبو الفرج محد بن جعفر بن مجل بن علي بن لسين المغربي وكان علي بن لملحسين ج ~~ابيه من اصحاب سيف الدولة علي بن حمدان(2) وخواصه ووصل الى الدولغ في جمادى الأولى من ~~سنة أحدي ونفانين ونلنفاية واسنخدم في كتابتة منجوتكين (3) ونظر الشام ونيدبير الرجال ~~والاموال(16) في سنة ثلاث وتمانين وتلنفاية واتصل بعد ذلك (ا19) بخدمة الامام لجاكم فكان ~~و وولد5 أبو القاسم لحسين من جلسائه وكانت له وجاة وتقدمة منزلة وقيتله الإمام لحاكم ~~وفتل اولاده الذين مجد جد الوزير ابي الفرج احدهم (5) ولمر يسلم منهم الا أبو القاسم فانه كرب ~~وجرى له ما كو مذ كور في التاريخ ومن ملبج المراني قول أبي القاسم(0) فيهم ~~اذاكنت مشتاقحا الى الطفب نايقكا ألى كربلا فانظرعراص المقطم ~~جل من رجال المغسربي عصابةه مضيجة الاوداج تفطر بالدم(7) ~~فكم خلفوا محراب أي معطلا وكم تركوأ من خفسه لمر تتسم ~~وكان الوزير أبو الفرج سار الى المغرب (8) وخدم ككناك وتنقلت به اللحوال وبعد عودته ألى مصر ~~أصطنعة اليازوري وولاه ديوان لجيش وكانت السيدة والدة الإسام المستنصر بالله تعنى به ولما ولي ~~البابلي الوزارة قبض عليه في جالة اصحاب اليازوري واعتقله فتقدرت (9) لة الوزارة في الاعتقال ~~(7) لابي الفاسم لمسين بن علي بن لحسين المغربي ~~(1) في القصل لحامل ~~(2) هو سيف الدولة علي ين عبد الله بن ححدان الوزبر النابه النابغة ترجمخ متعنة في وفيات اللحبان ج ~~نالت الملوك لمحمد انببن وامضاهم عزيجتة واجزلهم عطاء ص 195 وفيها انه عل كنبدا وسى سعيا حثيتا ~~واوفرهم علما واخلدهم انرا وفد توفي في صفر سنته بدس د لاانتقام من الفاطميين وجد وراء قلب حكومتهم فلم بيتم ~~94 م تحلب ونفل جنمانه الى مبافارقبن وشرجته في له ما اراد ولمر بتآر لنفسه كا بجب وتوفي في رمضان ~~وفيات الاعبان ج 1 ص 641 ~~سنة 1618 5 1027 م بعببافارقين وحمل منها ألى الكوفة ~~(3) في الاصل حوتكين ~~(7) في الاصل مضرجة الاوسادع هذأ ينظر بالدم . # (4) في ms21 القصل فالاموال ~~(8) في القصل سار المغرب ~~(5) قتل لمحاكم علي بن لحسين واخاه وولديه في (9) في الاصل فتفددت ~~ي الفحدة سنة140 1010 م PageV00P018 ~~============================================================ ~~امصهم ~~الوزير الاجل الاسعد المكين لحفيظ اللمجد الامبن ~~عميد للخلافة جلال الوزراء تاج المملكة وؤر الإمام ~~شرف الملةكفيل الدين خليل امير المومنبن وخالصته ~~ابو الفسرج عبمد الله بن مجد البابلي ~~كان يكستب عن عيل (1) الدولة حسن بن صالح وكتب عن الوزيرعلي بن احمد لجرجراني و ~~وابو علي صدقة بن الرييس بما بجليه عليهما ولما أفضت الوزأرة الى اليازوري فدمه ورفع منه ~~وأسنى صلاتة وجمع له جتهور دواوبن اللموال وحمل عنه حضور القصر ولجلوس فيه وميزه بذلك ~~ن أصحاب الدواوبن فكان ديوانه احد دوره وكان له يوم في امجعة (2) للحضور عنل اليازوري ~~ال يؤذن لغيره فيه فلم ينتفع اليازوري بنني من ذلك لما قبض عليه ورد التدبير ألى كهذا الوزير ~~بل سبره ألى تنيس واجتهد فبجا كان من قتله(3) ويقال أنه لما سبر من تولى ذلك لهر بستاهر ~~عليه فلما علم به أنكر وصدرت الرسائل ألى تنيس بالمنع فوجد الامر(ب 18) قد فات وولي ~~الوزارة ثلاث دفعات دفعة عند القبض على اليازوري في محرم سنة حجسين (6) واربعماقةه وصرف ~~ل شكرين واربعت عشر بوما ودفعته نانيته في شهر رمضان من سنة اننتبن وخسبن وافام اربعش ~~اشهر وفالنة في شهر ربيع الأول من سنة اربع وخخسين فافام خسة اشهر وأعتفى(5) وكان مذ كورا ~~كتابتي البلاغة ولمحساب ووقع على رفع رفعها المسنخدم برسم الفيل يشكو تاخرجاريه *تاخير ~~جاري الوكيل مضر بعلف الفيل فليوصل جاربيه اليه وأن استحقاقه من غير ترنيب ولا مدأفع ~~اطلاقه * وبعل أعتقاله لزم دأره الى ان مات ~~الخليبفة على ذلك اعظمه وحقد على البابلي وضرف في ~~(1) في الاصل حجيد ~~شهر رييع الاول. # (2) بيعني في الاسبوع ~~(3) في اين ميسرص10 أن اليايلي سى في فنل ~~(4) في القصل خمس ~~اليازوري كل السعي وفابل احسانه بهدا لجزاء ويقال ~~(5) في التصل اعتفا ~~انه جدد البيه من فنله بغببر امر المستنصر . فلما اللع PageV00P019 ~~============================================================ ~~مق ~~وفدف النقابين ms22 في جهانها فاشرف الخليفة على أعل بغدأد وحضهم (1) على نصرته فما وجل معاونا ~~ولل مساعل1 ودخل عليه فصاح بال مضر وأستنم حهارش العقيبلي (2) وترامى عليه فاخذه ومنع ~~منه وكسر البسساسيري(3) منبر المسجل لجامع وانشا منبر العزوخطب عليه للامام المستنصربالله ~~و قش أسمه على السكخ وفبض على وزيره ابن مسلة (16) وجعلة في جلل نور وصلبه حثى جف ~~عليه فمات وافامت للتطبة عدة أشهر ألى أن قبض على اليازوري وأفام للخليفة عدة اشهر في قلع ~~الحدبتة(5) وكان اليازوري(7) اد يستبد برأبه واد يانف من مشاورة تقانه واصفياته وكان كشير ~~لياء وقيل أن تفميض عينيه أذا ركب لفرط حيانه ولما سعي به انه حجل الذموال الى الشام في ~~التوأبيت وشمع سبكة وانفنة الى القدس وألى لتليل (7) وانه قد عول على الهرب ألى بغدأد قبض ~~عليه في محرم سنته حخسبن(8) واربعائة وسير الى تنيس فقتل() (ا18) ~~(1) في القصل وحلهم ~~وبها قلعة حصينة في وسط الفرات والماء بجبط بها وفي ~~(2) هو امير العرب محبي الدبن ايي الحرث مهارش ~~تاربخ ابي الفدا ج2 ص 179 ان لخليفة اقام في حدبيثة ~~عانة التي انتقل البها من الانبار، وعانة كما فال عنها ~~بن العجلي العقيلي صاحب لدينة وعانة ~~بافوت في مكجمه طبع لايببسك ج3 ص 596 وعطبع. صصر ~~(3) ابو الحكرت البساسيري من امراء الاتراك في الدولة ~~العباسية على عهد لخليفة القائم بأمر الله عبد الله ~~ج 7 ص 102 بلدة مشهورة ببن الرفة وهيت وهي تعل ~~ففي اعال لجزبرة ومششرفه على الفرأت قرب حدبشه النورة ~~بن الفادر وقد ترجمه ابن خلكان في وفيات الفحيان ج ~~ص 177 وكان فيامة على التليفش في سسنة6،0 5 1058 م ~~(9) سبق القول في منن الكناب ان بازور من عل ~~الرملة ولا نزال من الفرى اللصلتة وهي في ضاحبية مدبينة ~~تم يعد سنة كاملة قدم طغليك وفنل البساسيري ~~يافا اما الرملة فهي من فواعد الدسلكم الكيرى في ~~واعاد لمخليفة الى ما كان عليه. # (14) ابن مسلمة هو رتيس الروساء علي بن لمسين بن ~~الماضي ms23 ووافعه بين ييافا وبيت المقدس ولا تزال عامرة ~~آهلة ولكنها ليست من انساع الرقعة وانفساح النجارة ~~د بن عر بن المسلمة وفد مثل به البساسيري افغلع ~~ورخاء العيش على ما كانت عليبه في ايامها السالفة ~~فتببل وفي النخري في الدداب السلطانية ص 274 ان" ~~(7)ها ببت المفدس وخليل المن وبعرفهما الفرتجة ~~يسه ننم اخرجم مقيبد1 وعلبه جبه صوف وطرطوز من ~~لبد احر وفي رفبته تخنفة فبها يلود مقعتشيبهه ~~اورشليم وحبرون ~~(8) في القصل ختس ~~بالنعاوبذ واركب جارا وطيف به في المحال ووراءة من ~~(9) في ابن ميسر ص8 : في الناني والعشرين من ~~صربه بجلد وبنادي علببه وشهره في البلد ولحف به ~~صفر اخرج الوزبير ليبلد وضريت رقبته في سفل دار ~~اقل الكرخ اشانة كبرى ثم صلب يعد أن خيط علبه ~~الامارة بنننببس وحملت راسه الى المستنعر ورميت جنته ~~خلد ثنور وحلفي بكلاب في حلقه ~~على مزبله تنلانة أبام . ثم ججاء الامر بتكفينه ودفنسه ~~(5) في ألاصل لجدتيه وفي مكجم البلدان لياقوت طبع ~~اببسك ج 2 ص 223 وطبع مصرج 3 ص 235 : حدبش ~~ففسل وحنط جحنوا كبرة وممل بسين العشاعبين ~~بالمشاحل ودفن تم اعيد رأسه فدفنت مع جننه ~~الفرات وتعرف حدبنة النورة وهي على فراخ من الانبار PageV00P020 ~~============================================================ ~~عهر عانامقم ~~بغداد فكانب اليازوري يذكر رغبته في الاتحياز ألى الدولة ويستاذذه في الوصول الى الباب ~~(171) وكان معه تلنفاية غلام وكان طغرلباك (1) قد وصل من خراسان الى بغدأد واتفق بعد وصوله ~~اليها(2) أن عاد معظم رجاله ألى خراسان وخفت حساكره فافام اليازوري أبا الخرث البساسيري ~~مناصبا له وأمده بالمويد في الكين ابي نصر بة ألله بن موسى وأصحبة الاموال فبعث أليه ~~طغرلبك الفبن(3) وخسعائة فارس (16) ألى ستجار فكانت الوفعة المشقورة التى ظفر به ~~البساسيري ولمر يفلت من كذه العدة الا ماتتا فارس(5) أو دونها وعل الشعراء في ذلك فمن مليج ~~ما قيل قول ابن حيوس(2) ~~عجبت لمدعي الافافى ملكا وغايته ببغداد الركو ~~ومن مستخلفي بالهون برضي يذاد عن لحياض ولا ينود (7) ~~واب منا سبف چ فسفام ms24 به پسسجارالود ~~وحدث لطغرلبك(8) ما أوجب عودنه الى خرأسان وقوي البساسيري وكنف ججعه وطال ذيل ~~عسكره وقصد العرافى وملك الذعمال ووصل الى بغدأد فواصل القتال وفسم عسكره فعتسين فواحد ~~لقتال (9) النهار من النجر الى المغرب وأخرى لقتال الليل من المغرب الى الفجر وادى (10) ذلك ألى ~~ان دخل بغدأد وملك محالها وشوارعها وأستامن اليبه أعلها (ب17) وحصر(11) التليسفة في دارة ~~(1) في الاصل طغربلبك وفي بعض النواريخ طغربل (7) في الاصل بزاد وبزود ~~بك وفي بعضها طغرل بك وصو الاصح لان الكلمة تركية (8) طغرلبك ههو ابن ميكاييل ين سلجوق بن دقاق ~~فطفرل اسم وبك لقب ومعناه الامير الا أن أكشر وهو الذي نهض بالدولة السلجوفية واعد جانبها بعد ~~المورخبن استجلوا طغرلبك فجاربناهم علي استعمالهم غمزوات وحروب مع امراء بخاري وشركستان وغزنه واول ~~(2) في الاصل بها ~~ما خطب لها او بالحري لطغرلبك في نيسايور تم ~~(3) في القصل الفي ~~استولي علي خراسان فحتطب له علي منايرها وبرجع ~~(4) في الصل فارساا ~~اليه الفضل في تأسيس الدولة السلجوقية التي حكت ~~بلدد فارس وقل شوفي في رمضان سنق سد516 1073 م ~~(5) في القصل فارساا ~~(6) اين حبوس هو ابو الفنيان محجد بن سلطان بن وتجمته في وفبيات الاعيان ج2 ص57 ~~د بن حبوس الشاعر الفحل المشوق سنة 673 (9) في اللصل لتقال ~~1080 م علب وله شرجية حافلة في وفيات الاعيان ج3 (10) في القصل واد ~~ص 12 ~~(11) في الاصل وحضر PageV00P021 ~~============================================================ ~~داتامهمب ~~وكو في فبضة الأسر واححد لله رب العالمين * فلما وقف على ذلك سجد شكرا لله تعالى واستشعر ~~الظفر وعجب من موافقة الساع واليوم والشهر وللوفت سقطا الطاير بانكسار بني فرة بكوم ~~شربك(1) فركب الى القصر وأخبر بنلك فوقع التعجب من هنا الانفان وكان فد أرجف به ~~دت بصرفه فاخرجت اليه رقعة بخطا الامام (ب10) المستنصر بالله فريت بالقاصرة ومصر ~~شفل على تتخيمه وتكربمه ونهدد المشنعبن عليه (2) والفتل لهم بقوله تعالى "لعن لمر بنته ~~ال المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم نم لد بجاورونك فيها ال ms25 ~~قليلا . ملعونبن ايغما تقفوا أخذوا وقتلوا تقتبلا . سنة الله في الذين خلوا من فبل ولن نجل ~~لمسنتة ألله نبليلام ~~وتتضمن أبيات لحسن بن كاني ~~اني لما تهواه(3) ركاب وللسذي نخسرج شدا ~~ل عارفحا شييحا(16) ولو ديف لي منكقك العلقم والصاب ~~ما حطك الواشون من رتبه عنكي ولا ضدرك مغتاب ~~ككانما أننوا ولمر بعلموا عليك عندي بالذي عابوا ~~و ذلك في وجب سنة ست وأربعبن وأربحاعة ~~و في أيامه بلغ التليس (5) القح نحانية دنانير ولما فسدت لحال بيين ابي الححرث البساسيري ~~وببن أبن مسلمة وزير لخليفة ببغدأد وحمل الانراك عليه وانحرف عنه للتليفة لمر يجكنه المقام ~~ابي الفتوح الفضل بن صالح فتفاشاد وكانت لحرب ~~شوال بشهر ~~(2) في الاصل عنه ~~بينهما سجالا وانتهى الامر بانكسار ابي ركوة ووقوعه ~~في بيد الفضل نجج به الى القاهرة وطيف به على جمل ~~(3) في القصل نهواه ~~ابسا طرطور( وخلفه قرد بصفعه حتى مات وقطع رأسه ~~(16) في القصل شببا ~~وصلب وبالغ لجاكم في اكرام الفضل ورفع مرتبته ثم ~~(5) في القصل التلمس وقد ظنه بعض المؤرخين الكيس ~~فننله بعد ذلك وقد ظفر بابي ركوة في نشوال سنة 5397 ~~و لمحقيفة التليس كما ذكرنا وبقول المفدسي المتوفى بعد ~~1005 م اما ظفر ابن جدان ببني قدة ففدكان في شوال ~~سنة 5370 985 م في احسن التقاسيم في معرفة الاقاليم ~~سسنة س66 1052 م ~~ص 286 طبع ليدن سنتة 51326 14،7 م " والمكايييل ~~(1) كوم نشربلي اسم موفع وبقول ابن ميسرس" ان ~~الوببة وصي حتستة عشرمنا والاردب ست وبسبات ~~لرب في البحيرة كانت في شهر ذي الفعدة اي بعد والنليس نمان وهي بطالة PageV00P022 ~~============================================================ ~~ه باتمفهم ~~اجيلا فكاتبة النائب فما رجع فتوصل اليازوري الى أخذ سكينة(1) من دواته ودعى (2) النائب فقال ~~له فل نلطفنا في أخن السكين ولو شينا لتلطفنا (3) في ذجحه بها ودفعها اليه فانفذها وكتب ~~بنلك فاطلق لسانة فيه فدس اليه من أخذ نعله فلما وصلت أحضر النائب فاعلة ما بنتهي اليه ~~من جهاله وقال أكتب ألى عذا البربري اللحمق ms26 وقل له ان عقلت وأحسنت أدبك والا جعلنا ~~اديبك بهذ فكتب اليه فجرى على عادته في كهر القول فبعث الى زغبة ورياح(16) خلعحا سنية ~~وأنعاما كثيرا وعقل بينهما صلحا وحملما على منابذته وأباحهما ديارة فضيقوا خناقه الى أن اشرف ~~على التلاف واعمل لحيلة حنى نخلص من القيروان ووصل ألى المهلية (5) وأسلم حرمه وداره وغلمانه ~~فقفتل الرجال وسبى النسوان ونهب ما كان في داوه ووصل كثير من المنهوب من الاسلحة والعدد ~~والالات ولمخيام ألى المعديبة القاعرة وجرى من بني فرة والطلحيين (7) ما اوجب تسيير العساكر ~~اليهم فجهزها نحوهم وقدم عليها ناصر الدولة حسن بن حمدان (ا10) وقدر معه ليقاءهم في ~~يوم الخخيس لخامس من شوال قريبا من صلاة الظهر يطالع بخبره فلما كان في ذلك اليوم جلس ~~في داره وو شديد القلق على ما بكون من العسكر واحنجب عن الناس منتظرا سقوط الطاير(7) ~~ا يكون فلم يزل كنلك ألى الساعة لمنامسة من نهاره فقام لييجدد طهارة فعبر بالبستان وقسل ~~اطلق الماء فرأى ورقة تغر على وجه الماء فاخذهها وتفاعل بها فوجدها اول كتاب كان وصل من ~~القاتل فضل ألى الإمام للياكم قد ذعبت طرته وعنوانه وبقي صدر الكتاب بكتب عبد مولانا ~~امام لماكم بامر الله أمير المؤمنين من المخيم المنصور في الساعة للخامستة من نهار يوم لخميس ~~الخامس من شوال وقد اظفره الله عز وجل بعدو اللنه وعدو لحضرة المطهرة ابي وكوة (8) المخنول ~~الفاطميين كانوا بيعنون به ~~(1) في الأصل سكنية ~~(2) في القصل ودعا ~~(8) لاي ركوةه ترجيت مفتضبتة في نفح الطيب ج2 ~~(3) في الاصل لطلطفنا ~~ص 20 وكان ببنعم انه الوليد بن هشام بن عبد الملك ~~(6) ها قبيلنان من فبائل العرب ~~ابن عبد الرحين الداخل في الاندلسس وانه صرب من ~~(5) المهديتة صي التي أختطها المهدي موسس الدولتة المنصور بن ايي عامر حين ثتبعهم بالقتل وكان ~~الفاطمية في المغرب وببنها وبين القيروان مرحلنان ييدعو للفاقم من ولد ابيه هشام وفد لقب بايي ركوة ~~(9) ها فببلتان من عرب اليحيدرة ~~لائه كان بجملها لوضوقه على ms27 عادة الصوفية فاستتمال ~~(7) الطاقر هو لمجمام الزاجل الذي كان بستخدم في البيه بني فرة وقد بلغ الاستياء منهم مبلغه من تصرفات ~~نفل الاخبار وقد ذكره ابن فضل الله العري في كتابه لياكم بأمر الله وامعانه فيهم بالقتل وانضوى تحت ~~التعربف بالمصطلح الشريف) ص 190 وقال إن الللفاء لواته بعض الفباعل قجهز اليه لماكم جيشا بقبادة PageV00P023 ~~============================================================ ~~اتمفهم ~~يبطل ذلك فحدث أبن ححيل فال أجنفع بي ناصر الدولة حسن بن حمدأن (1) فقال لي أعلم ~~ان القاضي يعنى اليازوري له الثنآء الجيل الكثير ونحن شاكرون له ومفتقفرون الى جالهه واعتفاو ~~من كذا الأمرا يبريه (2) من ذمنا أن وقفت حوامجنا ويكون الشكر عليها لغيرة أن قضيت ~~وكذا الرجل يعني صاعل بن مسعود بجمل الرجال عليه وبشعرحم أنه مجنهل في قضاء حوانهم ~~وانه يعترضه بما ببطلها عليهم وفي كذا الامر ما تعلة فقل له عني بأسيدنا أن كنت تريل شكر ~~الرجال وسلامة صدورهم لك وخلوص نبانهم في طاعتك فادخل في كنا الذمر فان (ا15) أحسنت ~~عرفوا ذاك لك وشكروه منك وأن اسات كان لك خيره وشده وان كنت لا ترغب في كهنا الامر ~~فاعتزله جانبا ولا تلعب بروحك مع الرجال وألا انلفك الرجال فضيت اليه وقلت له اريل أن ~~اعرض عليك رسالة من ابن حمدان فاخلى لي مجلسة فاعدت عليه ما قاله فقال أمهلني الليلة تم ~~كر الي فانصرفت وبكرت اليه فقال اعد علي قول ناصر الدولة فاعدته فقال أقره عني السلام وقل ~~ل لا والله لا أدخل فيه ويكون لي خيرة وشده فابلغت ناصر الدولة ذلك فقال لي هذ! كهو الصواب ل ~~وبعل يومين فرخ سجله بالوزارة وذلك في سابع محرم سنة اثنتبن واربعين واربمائة وخلع عليه ~~ولقب الألقاب التي تقدم ذكركها تم زيد في نعوته الناصر للدين غياث المسلمين وجعل ذلك أول ل ~~النعوت وعوض من خالصة امير المومنبن خليل أمير المومنين ونظر في الوزارة فنهض وكان يبل ~~باسمه في عنوانات الكتب ووفاه ملوك اللطراف في المكاتبة حفه من الرياسة ما خلا معز ms28 أبن ~~باديس الصنهاجي(3) فانه قصربه في المكانبة عسا كان يكاتب به من تقدمه من الوزرآء فكان ~~يكانب كلد منهم بعبل* فجعل بكانبه بصنيعته (16) (ب15) فاستديي (5) نانبه وعتبة عند8 عتبا ~~بالله اذي كبيرا في سنة 5475 1072 م ~~(1) في اين ميسر ص 3 ذكره باسم لسن بن حدان ~~(2) في الاصل لا پيريه ~~وفي ص 7) باسم لحسين وكذلك في ص 22 وفي فهرس ~~العلكم باسم لحسين بن لحسن بين لحسين بن لحسن ين ~~(3) صو صاحب أفربقية وقد شوفي سنسة 560 1071 م ~~عبد إلله بن ايي الييجاء التغلبي وفي النجوم الزاصرة ~~وفد ذكره ابن ميسر مرة في ص* باسم التمان بن ~~في ملوك مصر والفاصرة في تكملة لجزء التاني صد18 ~~اديبس صاحب القبروان وفص الفسة المتعلقة بتفصيره ~~السن بن لمسين بن ححدان ابي مجد التغلبي الامبر ذو ~~في مكاثبتة الوزير وهو وهم وترجمنته في وفيات العيان ج ~~3 ص 137 ~~المجدين وفي ابن الانبرج10 ص 28 ابو علي لحسن بن ~~(4) فيي ابن ميسرص" بسنيه ~~دان ودو من اولاد ناصر الدولة بن حدان بحصر وقد ~~ولي القيادة وامارة دمنتق وقتل بعد ان لحف بالمستنصر ~~(5) في القصل فاستدعا PageV00P024 ~~============================================================ ~~امهم ~~الوزير الاجل الاوحد المكبن سيد الوزرأء تاج الاصفيا ~~فأضي القضاة وداي الدعاة (1) علم المجد خالصة امير المومنبن ~~اابو مجد لمحسن ابن علي بن عبد الركن اليازوري ~~كان ابوه من اعل بازور فرية من قل الرملة (2) وكان من ذوي اليسار فانتقل الى الرملة وشهل ~~فيها وولي ولده نا الكمبها بعد وفاة اخيه فانه كان يتولى ذلك وتعلق بخدمة السيدة واللف ~~إمام المستنصر بالله فلما صرف وصل ألى الباب فكان بوأصل السوال في العود الى وطنه وخدمته ~~فسى لة (3) الأستاذ حدة ألدولة رفق (16) في خدمتها بياب الربج بعد فستل أبي سعل(5) ~~التستري البهودي الذي كان بخدمها فخلع عليه لذلك وتولاه وكره الوزيرابو البركات تعلفه ~~خلمة السيلة فلبر في نقله (ب 116) ألى لملخدمة في القضاء عوضحا من أبن النعمان وطمع في ~~استخدأم ولل بباب الربج عوضحا منه فحصلت ms29 لقدمتان (0) له ولهر بتم للوزيرما أرأده وكان(7) ~~ولدا اليازوري ينوبان عنه بباب الربج ولما صرف(8) الوزير خوطب على تقلد الوزارة فهابها وامتنع ~~من نوليها فقدم أبو الفضل صاعل أبن مسعود وخلع عليه للوساطة لا للوزأرة فجعل بنصب على ~~البازوري وججمل الناس على مكروه ويوقهم انة سال لهم في زيادة أو ولاية قد اعترض اليازوري ~~(1) في خطط المفربيزي ج2 ص 224 وأما داعي ~~تب فتعرف برفق المستنعري وكان خعيصا يام ~~الدعاة فانه ببلي فاضي القضاة في الرنبة وبتزبا بزيه ~~المستتصر فامر القاضي ان يسعع قوله بمصر بعني تقبل ~~ننهادته ففعل ذللك فلما قتل أبو سعد النستري احل ~~فيي اللباس وغبره ووصفة ان بكون عالما ججميع مذاصب ~~اصل الببيت بقرا عليه ويأخذ العهد على من بتشقل ~~رفق بحله ~~(3) في الاصل فسفر له ~~من مذسبه انى مذبهم ويبن بديه من نفباء المعلمين ~~اننا عشر نقيبا وله نواب كنواب لحكم في ساعر البلا ~~(14) مات هذا لنادم وهو على راس السربيتة الني ذهبت ~~وجضر البه فقهاء الدولة ولهم مكان بيقال له دار العلم ~~بخضاع اهل حلب بعد ما جرح واسر وحمل الى حلب ~~وجماعف منهم على التصدبير بها ارزاق وأسسعه اى أن ~~على بغل وصومكنشوف الراس فاختلط عفله وثوفي بالقلعةة ~~بقول في ص 327 ووظيفة داعي السدعاة كانت من ~~في رببيع الاول سنة 461 1049 م ~~مفردات الدولة الفاطمية ~~(5) في الاصل سعبد ~~(2) في اين ميسر ص 8 ان اباه كان فاضيا في بازور ~~(9) في الاصل لتدمشين ~~(7) في الأصل وكانا ~~فلما مات خلفه ابنه ابو مجد نم عزل فقدم انى معسر ~~(8) في انأصل اصرف ~~وسي في عوده لحكم بازور فراي من فاضي مصرما لا ~~637 .4 و6446 PageV00P025 ~~============================================================ ~~م ~~م بطش به من غير استمذان أغترارا بعادة الدولة في ترك اعتراض الوزرآه وذلك جفظ عليه ~~وجفضا(1) منه فلما زأد كنا الفعل قبض عليه وصرف في شوال سنه أحدى واربعبن واربعمائ ~~وتنقل في الوزارة ونفي الى الشام (2) ثم عاد وتصرفت به الاحوال الى ان صار الى دمشق فلما ms30 ملكها ~~الغد(3) عاد وتوفي بقيسارية(16) ~~عميد الملك زببن الكفاة ابو الفضل(5) صاعد بن مسحود (أع14) ~~من شيوخ الكتاب واكابر أصحاب الدواوين وكان يتولى ديوان الشام ألى أن قبض على الوزير أبي ~~البركات وعرضت الوزارة على اليازوري فامتنع منها وعابها فجعل عيد الملك هذا واسطة ل وزير ~~و خلع عليه وذلك في سنة احدى واربعين واربهائة نم سرف في محرم سنة اننتين (9) واربعسين ~~واربهائه. # من الساكجفته أصروادمشق سسنة 1673 1070 م وملكوها ~~(1) في هامش الصل بجفظ اي ببنيظ ~~سسنة 10751678 م ~~(2) فچ ابن مبسرس5 أن المستتصرشضب على ابي ~~(16) كانت فيساربه من قواعد البلاد الكبسرى حسثى ~~البكات بسبب تسببده العساكر الى حلب بما عادت ~~دار عليها النمان دورته فخربت واصيحت بلقعا قال اين ~~مضرثه على الدولة فنفاه الى صور واعتقل بها تم اطلق ~~القرماني في تتاريخه ص 677 مر الشيخ بحبي السدين ~~ومضى إلى دمشق وكشرت في ايامه المصادرات وكان ~~دبينته قيساريه سنته اربعبن وستتماعتة فوجد على حاقط ~~شدييد البطش سريع الاتنفام ~~(3) الغزهم الاثراك وكان بيقودهم الب ارساان وخلفاوه ~~منها هذه الاببات ~~هده پلده فضى الله بيا صا مح عليهاكا نسري باتراب ~~ففف العيس وففة وابان منكا م ن بها من شبوخها والشباب ~~واعتبر ان دخلت بوما اليها فهي كانت متازل الحباب ~~اما اليوم فيي يليدة صغيرة بقطنها مهاجرة البوسنة (5) في الاصل المفضل ~~(9) في الاصل اننتي ~~وصي بين حبفا وبيافا على ساحل حرالروم PageV00P026 ~~============================================================ ~~من امهم ~~اجرجراتي حرمتة انفصاله عنه ومفارقته اياه واشار في مرضه بان يستوزر بعده فلما نسوفي ~~استقدت الوزارة له وحكي انه املى سجل تقليده ليلة اليوم الذي خلع عليه فيه وذلك من سنة ~~ست وقلادبن وأربهاية وكان أبو سعد التسنري يتولى ما بخص السيدة الوالدة وعظم شانه ألى أن ~~صار(1) ناظرا في جميع امور الدولة فلا بخرج شخ عما يرسمة ولد يعمل الوزير اللبما بحده(2) له ~~وبمشلة فكره الفاكحي ذلك وأنف منه فدبر عليه وحجل مجاعه من الاتراك على فتاله ففتكوأ به ~~عنل (ب 13) دخوله من باب القنطرة متوجها ms31 إلى القصر(3) وفعطع ححجه وطيف به وظن الفلاحي ~~ان الدنيا قد صفت له وانه فد أمن ما يكرة فا تيهنا (14) بعمره ولا أسفتع بنييه وامره وقبض عليه ~~في سنة نسع وتلانين واربعمائة واعتقل وقتل(5) ~~سيل الوزراء ظهير الاتمة سماء لخلصاء فخر الام ~~ان كبن ~~ايوال ~~و ابن عاد الدولة عجد أخي الوزير أبي القاسم علي بن احمد لجرجرايي ولي بعل قبض الفااحي لا ~~في سنة اربعين واربعماية وكثرفي ايبامه القبض والمصادرات واصطفاء الأموال والنفي وكان يبطش ~~الظاصر فولدت له المستنصر. # (1) في الصل الى صار ~~(4) في الاصل تهثى ~~(2) في الأصل بجزه ~~(3) في ابن مبسر ص2 انه ركب من داره يريد القصر ~~(5) في اين ميسر ابضعا ص 2* وحقدت ام المستنصر ~~في ييوم الاحد لنلاثت خلون من جمادى الاولى سنة5634 ~~لي الوزبر ايچ منصور صدفه بن بسوسف بن علي ~~104 م فاعمترضه نلانه من الاثراك فضربوه ومات وقطع ~~الفالحي وصرفته عن الوزارة لكوزه السبب في قتل ابي ~~الاثراك حم أبي سعد وأخذواما وصلوا اليه من أعضايه ~~سد ولمر نزل بخحتي فبضت علبه واعتتفلته بخزان ~~البنود وكان صدفة ابوه من الكتاب البلغاء وتثوى يوسف ~~وأحرف ما بقي من جنته والفي علبه من النراب ما صار ~~تلا مرتدما وضم اهله ما بقي من ليننه في تابوت وغطوه ~~دببوان دمشق* . وفي ص 6 انه قتل في بوم الاشنين ~~النامس من المحرم سنة 5420 1044 م في خزانة البتود ~~ستر وتركوه في ببت مفرد ووزر بالستور واوفد ببن ~~بيدي التأبوت تنموع فتعلف لهب النار فأخن الستور ~~ودفن بها على رفات الوزير ابي لحسن علي بن الانباري ~~الذي كان قد قتله في سنة 437 5 1042 م ~~وسعت النار فبيه فاحسترق الشابسوت وفي ص ا آن أم ~~المستنصر كانت ججاربية ايي سعد هسن! فأخذها منه PageV00P027 ~~============================================================ ~~امفم ~~جراح (1) وصالح بن مردأس (2) فقتل صالححا وههرب حسان ثم قتل شبل (3) الدولة ولد صالح وعظم ~~امرة بالشام واطرح الوزير لجرجراني وقسربه فدبر عليه (ا13) ألى أن خرج من دمشق وجاء (6) ~~ال حلب ms32 ووالبها(5) بومعن أحل غلمانه فلقيه وخدمه وأفام عند5 تحوا من شير ومات وذلك في ~~سنة حخس ونلاذين وأربعماية ولحق الوزير به فتوفي سنة ست وتلانبن واربياية(0) ~~الوزير الاجل ناج الرباسة فخر الملك مصطفى امير المؤمنبن ~~ابو منصور صدفةبسن بوسسف الفلاي ~~كان بهوديحا وعداه الله ألى الإسلام وكان موصوفا بالبراعة في صروف الكتابةم وكان ناظرا على ~~الشام ولما خاف أمير لجيوش الدزبري (7) كرب فاجتهد في طلبه فلم يظفر به ووصل الى الباب فرى ~~التجوم الزاصرة في ملوك معسر والفاصرة ج3 ص35) ~~الذي صنفه تتبعا لتاربخ سعيد اين يطربيق" ج3 ص ~~340 قال عنه صالح بن مرداش وكرر قوله . وفي كتاب ~~واد1 الدزبري ولكن الطابع ذكر في لمحوانشي عدة وجوه ~~لكلمة كالدربري والدربزي والزربري والزريزي ~~الدد المنتخب في ناربخ ملكه حلب لمحمد بن الشحنة ~~الحلبي لمحنقي" ص 32 قال عنه صالح بن دمرداش وكررها ~~والدرنري والدبيري وامنالها ما بحتفل أن تكون كا ~~وفي ناربخ ابي الفدا ج 2 ص 141 هن طبعة51325 1907 م ~~ذكر ابو سكين وابو نشكين في اسمه ~~فيظهر مما تقدم ان تعويل للمورخين في نسبته الى ~~صر صالح بن مرداس الكلابي وانه فنل في الموفعة الني ~~وفعت على الاردن ييوار طبرييه بين انوشنكين ويين ~~دزبر سو على ابن خلكان وهو لمر بعلمنا سبب هذه ~~النسبة . وفد مر معنا ان صناللك طاعفتة تنعت ~~صالح وحسان بن ليراح وفتل مع صالح ابنه الاصغر وانقذ ~~بالوزيرية نسبخ الى الوزير بعفوب بن كلس وان الفائ ~~راساها الى مصر وتجا ولده ابوكامل نصر الملقب بتنيل ~~الفضل بن صالح نعت بالوزبري افلاد نعذر اذا ظننا ان ~~الدولة وسار الى حلب فلكها وظل فيها الى ان جاء ~~الدزيري لقتاله سنة 5679 1037 م فقنله عند ياف ~~انونتكين نسب اليها ايضا؟ وقد توفي انونتكين بحلب ~~ستة سس6 1271 م ~~وهلك الشنام جمبعه وحطم نشأنه وكتر ماله ~~(3) في الصل سبل ~~(1) ههو حسان بن المفرج بن دغفل بن لجراح الطايي ~~(4) في الأصل واجا ~~وفي ابن الانير ج9 ص ms33 128 ان هذه السرية ارسلت في ~~سنة 1419 او .47 ه مع ان جل المورخين كآبي الفدا ~~(5) في ألاصل ووليها ~~(7) في وفيبات الاعيان ج1 ص 676 انه نوفي في اليوم ~~والذصبي وابن خلدون وغبرهم اجمعوا على انها أرسلت ~~السسابع من رمضان سنخ 1630 10165 م ~~سسنة 160 129م ~~(2) لصالح بن مردأس الكلابي ترجمة في وفيات الدعيان ~~(7) في اللصل الوزيري وعلى الواو فنتحة ما بقوي ~~ح ا ص 287 وفي كناب "تاربخ بچيي بن سعيد الانطاكي ~~جننا في الادعاء بنسيته ده PageV00P028 ~~============================================================ ~~مم ~~الولة ابو عبد ألله محسل بن العداس في أخرسنتة اتنتي عشرة وأربعمائة واول سنة ثلات ~~عشرة (1) وكان جلوسها في ديوان لخراج وأفاما في الوساطة سبعة اشهر ثم وزر في سنته نماني ~~عشرة وأربعمائة وكان بجلي ما بكتب عنه على ابي الفرج البابلي وأبي علي بن الرئيس وكان ~~القاضي أبوعبد الله القضاعي يعلم عنه *الحجد لله شكرا لنمته* فاسفير نظره ألى أن انتقل الإمام ~~الظارقدس ألله روحه ليلة النصف من شعبان سنة سبع وعشرين وأربعحماقخ(2) ~~خلافذ الإمام المستنصر بالله صلى الله عليه الوزير الاجل ~~أبو القاسم علي بن احل ~~تولى أخن البيعة المستنصريتة في شعبان سنه سبع وعشرين واربمائه وتشادي على ~~سعه في النظر والتدبير وكان سيسر أمير لييوش الدزبري(3) ألى الشام لقتال حسان بن ~~ذكرها على ثرثيب السنين : في الذيل على كتاب ~~(1) في قبة المخرة ببيت المقدس كتابة تاريخيت ~~فشت على الليمدة لتشببة الفامة بين سقك المسجد ~~التاريخ المجموع على التحقيق تأليف افتيشيوس المكنى ~~وسفف الفيث وصذه عبارنها بانيا بيهر مساد الله مسن ~~ابن البطربين لنسيبه چيي ين سعيد ين چيي ~~الانطاكي ص 747 منتخب الدولة انوشتكين البربري ~~آمن بالله . امر بعارة هذه الفبة مولانا الإمام ابو لمحسن ~~علي الظاهر لاعزاز دين الله ابن لجاكم بأمر الله أمير ~~وفي نابع ذبل احمد بن عبد الرجن بن پرد على كناب ~~الفضافة للكندي ص 500 منتخب الدولة أمير يسوش ~~المومنين صلوات الله علبه وعلى اباته الطاصربن ~~الاكرمين على بيد...... علي بن ms34 احجد انايه الله في ~~الدربرى وفي مجم الادباء ليبافوت ج1 ص 187 تشتكين ~~الدزبري وفي ابن الانيرج* ص 78 انوشتكين البريري ~~سنه ثلاث عشرة واريهايتة..... والله بيديم العز ~~واعادها اكنر من مرة نم عاد فقال الدزهري واعادها ~~والتفكين لمولانا امير المؤمنين ويجلكه مشارق الدرض ~~وفي اين خلكان ج1 ص 280 امير بچيوش انوشتكين ~~وصفاربها وججمده مبادي الامور وعوافبهام ~~الدزبري يكسر الدال والباء هذه النسبة الى دزير بن ~~وبجانب القبه الغريي "تمت عارق هذه ليهه في ~~روببت الديلي وفي أبي الفداج2 ص141 مقدم ~~سنة ششاني عشرة واربجاتة* وقد نفشت صذه لجملة في ~~المصربيين انونشتكين الدزبري وقال انه ثقل ذلك من ~~وبسط نفوش الفسيفساء البدببعة حنى لا تكاد تشمبيزعنها ~~(2) الظاهر لإعزاز دين الله ابو لمحسن علي بن لحاكم ~~اين خلكان . وفي اين خلدون ج6 ص 22 اقوش تكين ~~الوزيري وفي انعاظ لملحنفا في اخبار لخلفا للمفريزي ~~بامر الله ابو علي المنصور توفي سنة 1637 ،103 م وقد ~~كناه ابن خلكان في نرجمته في وفيات اللحبان ج ~~ص 1166 أمير لييوش المظفر مصطفى المللك عدة الامام ~~ا ل ا اه ل ل ا ا ما الاله ه الا ~~ص 1603 بابي صاسم وصو بخالف لاجيماع المورخين والواقع . PageV00P029 # ============================================================ ~~5 ام ~~دمشق لكتابة منجونكبن (1) ونظر الشام عوضا من منقي (2) بن ابراعبم في سنه احدي ونمانين ~~و تلفائة تم ولي ديوان لجيش وتنقل في التصرفات الى ان وزر(3) واقام في النظرمدة وشنع ~~عليه بالصرف في سنتة نخاني عشرة واربعمائ وكتب له سجل بتجديل نظره وتهديل من شنع ~~عليه وارجف بد تولاه ابن خيران (16) تم سرف في كعذه السنة بالمجرجراني ~~الوزير الاجل الاوحد صفي امير المومنبن وخالصته ~~ابو القاسم علي بن احمد لجرجرافي(5) ~~من القل جرجرايا فرية سواد العراق ووصل ألى مصركو وأخوه ابوعبد الله مجل فتنقلت به التصدفات ~~وخلم بالريف نم خلم بالصعيد وكشرت الرفايع عليه والتظلم فيه في التلافة لحاكية وقبض عليه ~~وأعنقل في شهر وبيع الاخرمن سنة ثلاث واربيائة واقام معتقا مدة بسيرة وأطلق ms35 نم كتب ~~لقاتد القواد استاذ الاستاذين غبن (2) ففي شهر ربيع الاخر سنة اربع واربعمائة أمر بقطع(7) ~~دبه ففطعتا(8) على باب فصر البحر(9) وحجل (ب17) ألى دار* وولي ديوأن النفقات في سنغ ست ~~واربمائة(10) ولقب في سنة سبع وأربعائة بنجيب الدولة ودبرأمور الدولة وجعل واسطة كو وجليل ~~(1) في الاصل دجوتكين وفي ثاربخ بجبى بن سعبد الفاضي ابوعبد الله محجد بن سلاامة بن جعفر الفضاعيل ~~الاثطاكي الذي ذيل فيه كتاب الناريخ السمجموع على صاحب كناب الشهاب وغبره المتوقى في ذي القعدة ~~التحفيق لابن البطريق ج 3 ص 177 بتجوتكبن ولعل سنة 16514 5 1072 م ~~لك هو الصواب الا اننا ججاربنا جهور المورخبن في (2) في كتاب الانتصار بواسطة عفد اللمصارج4 ~~ص 115 ان لماكم فطع يدي غبن ولسانه في سنة 51406 ~~فولهم "متجوشكين* ~~101 م نم يعت له بمن بداوببه وامرارباب الدولة أن ~~(2) في الاصل منسى ~~بعودوه تم فنله في سنخ305 1014 م ~~(3) في القصل الى وزر ~~(4) اين خبران ههو احجد بن علي الذي نفلد ديوان (7) في القصل ببقطع ~~انشا للظاصر والمستتصر ثوفي في رمضان 631 5 10160 م (8) في الاصل بدبه قطعتا ~~وله ترجمة حافلة في مكجم الادباء لياقوت لمموي ج1 (9) في التطط للمفريزي ج2 ص 214 ان قصر اليحر ههو ~~ص 42 ~~احدى الفاعات الزاصرة التى بتألف من بجوعها القصر ~~(5) له نرجمة مفتضبة في وفبات الاعيان ج1 ص 1643 (10) في وفيات اللعيان ج1 ص 676 انه ولي دبوان ~~ي عرض رجية الظاصر لاعزاز دبن الله جاء فيها انه النفقات سنة 4،9 310187 م ولعل الاصح407 ~~سبب قطع ببدبيه انى المرافق كان يكتب عنه العلام PageV00P030 ~~============================================================ ~~فمر تان امقهمب ~~فكان بين الدعاء في لخطبة لاامام لاكم وببن أخن البيعة للامام الظاهر ثلاث ساعات ولمر بتفق ~~متل ذلك وفي شهر ربيع الاول من سنة اننتي عشرة واربعائة خلع عليه للوساطة وكتب له ~~ل بذلك وزال أمره في ذي القعدة من السنة المذكورة وكانت مدة نظره سبعة أشهر وايام ~~قتل في النج (ب 11) ~~د ms36 الدولذابو الفتوح موسى بن لحسسن ~~كان بنوى الشرطة السفلى وخلع عليه لولابة الصعيد في ججادى اللخرة من سنة اتنتي عشرة ~~وأربياعة ثم ولي ديوان الانشاء عوضا من ابن خيران وخلع عليه للوساطة في محرم سنتة ثلات ~~عشرة وأربمائتة تم قبض عليه في العشرين من شوال منها في القصر وأعتقل وزأل امره فكانت ~~لة وساطته نسعة أشهر قفبض عليه في القصر واخرج مسحوبا في اليوم المذكور واعتقل ذلك ~~اليوم وأخرج في غده فقتل في النج ~~االاميرشهس الملك المكسبين الامبن ~~ود بسن طاهرالوزان ~~ابو الفنح إلمس ~~ان نظر واسطة في خلافة الإمام لمحاكم بامرألله تم رد اليه النظر في الرجال والأموال في المحرم ~~من سنة أربع عشرة واربهاتة وجرى له مع نجيب الدولة ابي القاسم علي بن أحمل ميرجراني (1) ~~كلام فخرج الامر بان يكون نجيب الدولة على رسمه فبما بتولاه من ديوان تنيس ودمياط ولجيش ~~لاكي ودواوين السيدة سيدة الملك ولد يكون لمنعس ألملك في ذلك نظر ~~عميد الدوله وناصحها ابومجد لملحسن بن صاح الروذباري (ا17) ~~اكا في ايام العزيز بالنه عليه السلام على الرملة واعالها في خراجها وابواب مالها تم انفذ الى ~~(1) في الاصل (لجرجراي) ويظهر ان فاعدة ذلك المذكور حثى في الكلمات الني لا شنستهي بالممزة ~~العصركانت نقضي باستعمال هذه الطريقة فقد اطلعنا كالحياني والاشناند اني وامثالهها . # على عدة بخطوطات إت فيها بياء النسسبة عسلى الشكل PageV00P031 ~~============================================================ ~~مم ~~الامبن الظهير شرف الملك تاج المعاني ذولجديسن ~~صاعد بن عيسي بن نسطورس ~~اصطنعه الامام الحاكم بامر ألله وانان به على وتبة أخيه الشافي فخلع عليه في رجب سنة تسع ~~واربهائة وقلد سيفا مرصع الحجائل وتضمن سجاله انه جعل قسيم لخلافة وزال أمره في ذي لرس ~~منها قتل في الشهر المذ كور ~~الامير شمس الملك المكببن الامبن ابو الفتح المسعود بن طاهر الوزان ~~اخلع عليه في ذي لسة من سنة تسع واربعماية وجعل واسطة فنقل ججيع الدواوين الى دأر ~~وجعل يومحا يركب فيه الى القصر للمطالعة لما بحتاج أليه واستفير على ذلك الى أن ms37 صرف ~~االالمير لخطير رئيس الروساء ابو لمحسن عماربن عم ~~كان يتولى ديوان الانشاء واليه أيضا زمر المشارقة والأتراك (ا11) ودهو الواسطة بينن لحضرة وببن ~~نه الطوائف وفي جتمادى اللخرة من سنة أحدى عشرة واربعماتةه وقع عن حضرة امير المؤمنين ~~الحجد لله رب العالمين* ولمر يزل على ذلك الى تولي بيعة الإمام الظاصر للعزاز دين النه امير ~~المومنين عليه السلام . # خلافة الإمام الظاهر لاعزاز دين الله صلى الله عليه اا ~~ال الالمير رتيس الروساء خطير الملك أبو لمحسبن عمار بن عح ~~ولى امر البيعة الظارية في بوم عيد النحر من سنة أحدى عشرة وأربحائة واتفق في كنأ ~~اليوم ان دعي لإمام لياكم في خطبة العيد ثم بويع لإمام الظاهر بعد عودة القاضي من المصلى ~~حيند عليه انهكان السبب في قنله* واسم لمحاكم ابو لياكم في سنة 16/1 00) م وله نرجمتة في وقيات اللعيان ~~علي المنصور بن العزبز بالله ابي المنصور نزار وفد توفي ح2 ص 198 PageV00P032 ~~============================================================ ~~م ~~قيه فارسان (ب10) متنكران فرماه احدا برح جرحه وولى اربا ولمر يدرك فعاد الي داره مجروححا ~~ومات من جراحته غل يومه فركب ولي العهل وصلى عليه ووأراه وحضرمعه فاضي القضاة (1) ~~(1) هذه العبارة تخالف اجماع المورخين من ان مقتل ~~كابي كان اصطنعه بعرف بالقرافي وابعدا جميعا في ~~لحاكم لمر يعرف كيف كان وقوعه . فقد قالوا عنه انه ~~فجبل فلقبه سبع نفر من الباديتة والتتسوا منه صلة ~~كان بجب الانفراد والركوب على حجار وبجرج وحده ~~جفام في الفول وغلظ في اللفظ وفربية وشتيمتة فقال لهم ~~فانفق انه خرج ليلة الاننين السابع والعشريين من ~~ما معي في هذا الموضع ما ادفعه لكم لكنني انفذكم ~~ننوال سنخ 51617 10207 م3 ألى نظأصر مصر وطاف ليلشه ~~افي متولي ببت المال العبد المحسن اين يدوس لييدفع ~~كلها واصبح عند قبر الفقاعي نم توجه الى نشرقي ~~لكم خسةالاف درهم فقالوا ما نمضي لانه لا بدفع لنا ~~حلوان ومعه ركاببان فاعاد احدها مع تسة من العرب ~~ششيا وتردد للتطاب ينهم وببنه فالشسوا ms38 منه ان بنفن ~~السويديين نم اعاد الركابي الاخر وذكر هذا الركابي ~~معهم القرافي ليتجز لهم المطلق وساو مع القرافي اربعة ~~فر منهم وتخلف الثلاثة البافون في الطربيق وقبض ~~انه خلفه عند العبن والمقصبة وبقي الناس على رسمهم ~~ااولئك الاربعة للجملة التي رسم دفعها لهم وعاد القرافيا ~~جرجون بيلنشسون رجوعه ومعم دواب الموكب انى يوم ~~اخميس سلخ الشهر المذ كور نم خرج يبوم اللحد. ناني ~~بلتمس لحاكم فابطا عليه عودته فلما طال انشظاره له ~~ي الفعدق طائفة من بطانته ورجال حكومته فبلغوا ~~في الموضع الذي حجرت عادنه بموافانه اليه ساء ظنه ودار ~~ديير الفصير نم امعنوا في الدخول في ليبل فبيتماهم ~~لجبل بطليه فلقي متاحما وساله عنه وذكر له صفته ~~كذلك اذ ابصروا حجارة الانشهب الذي كان يركب عليه ~~وصفة لحمار الذي هو راكبه فأعلمه انه شاصد في طربقه ~~المدعو بالثر وصو على فرنه بببل وقد ضربت بيداه ~~ارا معرقبا وسافه الى الموضع حتى شاصد لحمار الذي ~~كان معرقبئا كما ذكر له ~~سبف فأنر فيهما وعليه سرجه وجامه فتنبعوا الانرحثى ~~اننهوا الى باب البدكة الشي في تشرقي حلوان فسوحجدت ~~ونفدمت السيدة اخت لحاكم الى جميع الاهراء والقواد ~~نيايه فيها وصي سيع حجبات ووجدت مززرة لهر شحسل ~~وغيرهم من الناس بالركوب الى المحراء واستكشاف خبره ~~ازرارها وفيها آنار السكاكين فأخذت وحجلت الى القصر ~~وطلعوا انى دبر القصبر وفتشوه لملد بكون مستتد1 فببه ~~بالقاعرة ولمر بيشك في فنله وبقال ان اخته دست عليه ~~و فتشوا ايضا سادحر المواضع التي كان بلم بها فلم بقفوا ~~من قتله لاسباب . هذا محجمل ما اجمع عليه مورخسو ~~ه علي خبر ووجدوا بعد ذلك تبابه وفيها آثا ~~السكاكين والدم مسن جراحانه ولهر بججدوا جشته ~~الإسلدم الذين الفواكتبهم بعد لمادثة بقفرون طوبلة . # فاسندلوا ان أولمك الثلاثة البوادي المشأخرين عن ~~ولمر بكشف الغطاه عن مقنله بما بقرب من العقل سوى ~~ى بن سعيد الانطاكي الذي تنبع في تاريخه تارخ ~~االافي برفافهم عادوا البه وقنلوه ودفنوه واخفوا انسر ~~اين البطربق فقد ms39 فال في صتحة 233 منه وصومن ~~فبره3 . وبفول فيس 238 ~~كثرت الاقاوبل على حسين بن دواس الكشامي ~~معاصري نلك المحوادث : ~~متولي السيارة بمصر انه هو الذي عل على قشل لحاكم ~~واذا اراد الدخول الى يجبل والطلوع الى دبر القصب ~~اوغيره من الدبارات شتاخر الركابية عنه في الموضع ~~خوفه منه فتحبلت السيدة اخت لياكم علبه انى أن ~~المعروف بالقراف والى السافية وبجضي وحده وفي بعض ~~ل فيي القصر ففتلنه ووجد في بحض صتادبيفه ~~ابام جري في ذلك على سالف عادنه وتبسعه صسبي ~~السكين النتي كانت للحاكم في كمه وحقق للجماعة ~~33 . و6444 PageV00P033 ~~============================================================ ~~انمم ~~وسال عن كريم يمدحه فقيل له عليك باحد الجعفرين جعفر بن فلاح او جعفر بن حمدون المعروف ~~بابن الانللسية فمدح جعفر (ا10) بن فلاح فاعطاه مايتي دينار (1) ثم انتقل عنه الى جعفربسن ~~الأندلسية (2) وهو يومعن والي الزاب ولم يزل عنده الى ان أستدعاه الإمام المعزلدين الله عليه ~~السلام فبعت به أليه في ججلة تحف وطرائف وكان أوجه الأمراء في الدولة لمحاكبة وقاد لجيوش ~~السائرة الى الشام ومرض في سنتة ست واربعمائة فركب الإمام لجاكم الى داره لعيادته وحمل اليه ~~مرنبة دبباج وخسته آلان دبنار وكانت كذه عادني اذا عاد أحد1 وفي رجب سنة نان واربعمام ~~بعث بما تقدم ذكره . وكتب له سجل بذلك فكان الناظر في ججيع رجال الدولة وجعل له في ~~جله ولاية الاسكندرية وتنيس ودمياط والشرطتين العليا والسفلى ولمحسبة والسيارتين(3) والعرض ~~والاثبات والنظرفي الواجبات ولما كرب ابن الدابقية قال الإمام لياكم لمن كان بين يليه من ~~خواصه متى تهربون فقال له وزبر الوزراه كذا با امير المومنين يهرب اليك لا عنك وفي شوال ~~سنة تسع وأربعمائة ركب على رسمه من داره الى القاعرة فلما صار بقرب البرك التي تلي لخليج ~~والمفري في ننح الطيب ج2 ص 376 ~~التأنس ص 76 وترجيه ابن خلكان في وفيات اللعيان ~~(1) في وفبات اللعبيان ج1 ص 161 في نشرية ابي علسي ~~ح3 ص " تجمنه نجعله في الدرجة العليا من شعراء ~~المغاريخ ms40 وتوصله الى مرتبه المنننبي عند المشارفة وتفسييد ~~جعفر بن فلاح الكنامي والد الوزير المترجم به انه كان ~~انه قنتل خنقا في رجب سن 347 473 م واورده ~~صبسا جلبل القدر مدوحا وفيه بيقول ابو القاسم محجد ~~ابن التطيب في الاحاطة في اخبار غرناطة ج2 ص 212 ~~بن لهاني الاندلسي ~~كانت مسسائلة الركبان تخبرني ~~ن حيسعفر بن فلدح اطيب القبد ~~ى النقبسنا فلا والله ما سعحت ~~اذني ياحسن مما قد راي بصري ~~وفد قنتله الفرامطة في دمشق في شهر ذي القعدة المسيلة وامير الزاب من اعمال افربيقية ندل عسلى كشرف ~~ستته 380 2710م3 ~~عطاته وابتاره لاهل العلم وفد نقل ابن خلكان من ~~(2) في وفيات اللعيان ج1 ص 14 ترجمة لابي علي شعر ابن هاني في مدح ابن الاندلسية قوله ~~فر بن علي بن أحلد بن حدان الاندلسي صاحب ~~المدنفان من البرية كلهسا خسصي وطرف بابلي احور ~~والمشفات النيرات تلانة الشمس والسفر المنيبر وجسعقر ~~وبيقول انه تنوفي سنة 366 د 4740 م3 - (3) في الاصل السارثين PageV00P034 ~~============================================================ ~~امم ~~واستحضر الإمام لياكم بامر الله جماعة الكتاب الذين هم روساء الدولة وسال كلا منهم عما يتولده ~~وأمرهم بلزوم دواوينهم وتوفرهم (1) على للخدمة ~~الحسن وعبد الركن إبنا(2) ابي السي ~~لع عليمها وجعلا وأسطتبن وحماد وجلسا من يومهها وكو التالث عشر من شعبان سنة حخس ~~وأربعمائة نم أستدعيا ألى لحضرة وذكرعنهها انهها ضمنا (3) أموال الدولة واجراتها على رسومها ~~وتوفير نلخفاية الف دينار بعد ذلك تحمل الى بيت المال في كل سنة (ب9) واسغدا على للخدم ~~ال أن بطل أمرلها في لتامس عشر من شوال من السنة المن كورة فكانت مدة نظرها أتنين ~~وسنين بوما فتلا في التاربخ المذكور ~~ابو العياس الفضل ~~ابن الوزير ابي الفضل جعفربن الفضل بن الفرات ~~أمرة الامام للياكم بامر الله يوم السبت ثاني ذي القعدة من سنة حخس وأربمائة بالجلوس ~~الوساطة من غير خلع ولا حملكن فجلس الى آخر يوم الأربعاء السادس من الشهر المذ كور تم بطل ~~امره فكانت مدة جلوسه جسة أيام ms41 قتل في التاربخ المذ كور. # وزير الوزراء ذو الرباستبن الآمر المظفر فطب الدول ~~ابو لحسن علي بن جعفربن فلاح ~~من أوفى (16) الكتاميين بيتا واجلهم قدرا وكان أبوه من الاجواد وهو احد (5) لجعفرين اللنين ~~ارشل أبن اني (7) الشاعر الاندلسي اليهما فانه لما امتدح جوكرا اعطاه مايتي درهم فاستقلها ~~(4) في القصل اوفا ~~(1) في الاصل وتوفيرهم ~~(2) في القصل اينآء ~~(5) في القصل هو اجد ~~(6) ذكره الفنح بن خاقان في مطح الانفس ومسسرح ~~(3) في التصل بضمنا PageV00P035 ~~============================================================ ~~مم ~~امبن الامناء ابوعبد (ب8) الله لحسبن بن طاهر الوزان ~~اخلع عليه للوساطة والتوقيع عن لحضرة في شهر ربيع الاول من سنة ثلاث واربمائةه وكان قبل ~~ذلك بتولى بيت المال فاسنخدم فيه اخاه ابا الفنح مسعود1 وكان تلقيبه في متادى الذولى من السنة ~~المككورة وكان فل ظهربمال بكون عشرات الوف وصياغات وأمتعة وطراسف وفرش وغير ذلك في ~~دف آدر بعصر وجيعه مما خلفه فاسد القواد حسن بن جوشر فباع المناع وأضاف نمنه ألى العبن ~~صل منه مال كثير وطالبه (1) الإمام لياكم بامر الله فامربه اجمع لورتة فائد القواد ولهر بتعرض ~~لشيء منه وكثرت صلات اللهمام لياكم بامر الله وعطاده وتوقيعاته بما يطلق في ذلك وأتصل به ~~عن أميين (2) الامناء بعض التوفف فخرجت اليه رفعة بخطه عليه السلام في التامن والعشرين م ~~شهر رمضان من سنة ثلاث وأربعماية نسختها بسم الله الرحمن ألرحبم . أحجل لله كما عو اله ~~ومسحفه را9) ~~اصبحت لا ارجو ولا اتقي الا الهي وله الفضل ~~جدي نبي وأمامي أبي وديني الاخلاص والعدل(3) ~~ما عندكم بنفد وما عند الله بافى والمال مال الله ولخلق عيال الله ونحن امناؤه في الأرض أطلق ~~أرزاف الناس ولد تقطعها والسلام ~~ولهر يزل على ذلك ألى أن بطل (14) أمره في جتادى الاخرة من سنة خخس واربعمائةه(5) ركب مع ~~امام للكاكم على عادته فلما حصل بحارة كتامة(0) خارج القاعرة ضرب رقبته ناك ودفنه مكانه ~~(1) في القصل وطال به ~~من البيت النانج "وفولي التوحيد والعدلم ~~(2) في الاصل على هامشه امين الدولة ~~(4) في اللصل الى ms42 بطل ~~(3) في ابن خلدون ج4 ص 71 نسبا الى الامر يأحكام ~~(5) في الاصل وارربع مائة ~~اله وبيظن ان في ذلك بعض الالتباس بين لحاكم بأمر ~~(9) في كتاب الائتنصار لواسطة عفد اللمصار لابن ~~اله والامر باحكام الله وفيه كخركلمة من الشطر الأول ~~دفاق ج5 ص 37 خطة كنامة وهي قييلخ من قبائل ~~لا اللى واول كلة من الرابع ومذهبي وثاني كلمة التوحيبد ~~البربر فدموا صحبة المعز الى الدبار المصرية فاختطوا الى ~~وفي النجوم الزاصرة في ملوك مصر والفاهرة لابن نغري ~~خانب الباطلببة من الشرق فعرفت هذه الخطة بهم ~~بردي ج3 ص 736 تسبا الى المستنصر بالله وانه كتبهما ~~وفيل ان كنامة اختطوا مكانين احدها داخل الفاصرة ~~جوابا على رقعه وزيره ابن كدينتة والشطر الاخبر ~~والمكان الاخر ظاهر الفاهرة خارج باب لمخرق PageV00P036 ~~============================================================ ~~ام ~~وجد فيما خلفه الف سراويل دبيقيحا بالف تكة حرير ومن الملابس والصياغات والدلات والطيب ~~والفرش والكتب ما لا بجصى كثرة ومن العين ثلاثون الف دينار ومن لخيل والبغال خسماعة ~~وأس (1) (81) ~~فاقد القداد للحسبن بسن الفاد جوهر(1) ~~والرقيس أبو العلافهد بن ابراهم ~~بعلد زوال أمر برجوان ود الامر اليهما وخلع عليهما وحمل للرئيس كعدية وهي عشرة (3) آلان ~~دينار وسفط فيه حلة لا حجل لها ودرج فيه جوهر وخوانم وطيب واسفاط وحخسون رأسا من لخيل ~~والبغال وكانا(4) يدبران وينفذان في القصر واسضرا على ذلك الى أن زال أمر الرئيس في جمادى ~~الخرة من سنتة ثلاث وتسعن وتلثفاية قتل وأحرق وأفام فاند القداد على أمره ثم خان فهرب كو ~~وابن النيمان وكتب لهما أمانان فعادا وبطل أمر فايد القواد في النظرقتل(5) ~~الشافي زرعة بن نسطورس(2) ~~د النظر أليه والسفارة في تحرم سنة أحدى وأربعائة ولقب الشافي في شهر ربيع اللخرمنها ~~ولهر يزل على ذلك الى أن توفي جصر في صفرسنة تلاث واربهماة وكانت علته شقفة ظهرت في ~~ظهره وكان اشتغاله بتثفير المال وتدبير الثعمال ~~(1) في القصل رأسا ~~خاف من الاكم فهرب هو وولده وصهره القاضي عبد ~~(2) في الاصل فايد القواد وفي ابن ms43 ميسرص 57 ~~العزبز بن نمان وكان زوج اخته فأرسل لمحاكم من ~~ولنلاث خلون من جمادي خلع على القاتد لحسين بن ~~ردهم وطبب قلوبهم وانسهم مده مدبدة نم حضروا النى ~~القصر بالقاهرة للخدمتة فتقدم لحاكم الى رانند لمحفيفي ~~خوهر توب دببباج اححر ومندييل ازرق مذصب وقلد ~~وكان سيف النقمة فاستصحب عشرة من الغلمان الاتراك ~~سيف حليته ذهب وحجل على فرس يسرج وچام ذهب ~~وقييد بين پدبه نلانه افراس بمراكبها وجل بين يديه ~~وفنلوا لمحسين وصهره الفاضي واحضروا راسيما الى بين ~~بدي الجاكم وكان فتله في سنته احدي واربعساعة ~~خسون نوبا صحاحامن كل نوع ورد اليه تدببر المملكةم ~~(3) في الفصل عشرون ~~10117م3 ~~(7) في تاريخ بجي بن سعبد الانطاكي ص 198 قال ~~(4) في الأصل وكان ~~(5) في وفيات اللعبان ج1 ص 150 ان فاعد القواد عنه زرعة بن عيسى بن نسطورس وسو الحواب PageV00P037 ~~============================================================ ~~فه مقهم ~~وهو جار على المطلق له على عادته تم أمر بعد ذلك بالركوب من غير تعويل عليه في النظر وقتل ~~في شوال سنة تسعين وتلنفاية في أصطبل الطارمة (1) وكتب الى ابن عه نفة الدولة للمحاكية يوسف ~~(ب7) أبن ابي لحسين والي صقلية(2) الكتاب الذي أوله : ~~الحجد لله فاطع الأنساب بفاظع الأسباب اذ يقول وقوله دهدى لأولي الألباب بانوح أنه ليس من ~~العلك3 وعمددت في كنأ الكتاب ذنوبه وذكرت أساآنه(3) وعيوبه واننى على نفه الدولة يوسف ~~وعلى اسلافه والكتاب معروف ~~الاستاذ برجوان(ع4) ~~نظر الاستاذ برجوان فيما كان أبن عمار بنظرفيه من امور المملكة في شهر رمضان من سنة سبع ~~شانبن وتلنفايخ وكان كاتبه ابو العاد فهد بن ابراعيم النصراني يوقع بن پديه وينظر في امور ~~الناس ولقب فهد هذا بالرتيس في جتادى الدولى (5) من سنة نمان ونمانين وتلنفايتة ولهر يزل على ~~ذلك ألى أن زال أمره في شهر ربيع اللخر من سنة تسعين (7) وتلخاية قتل في القصر ~~الت دولث الابساكم عن صقلية منذ سنة 5486ه 1041 م ~~(1) في خطط المفربيزي ج3 ص 31 طيع معر سستتخ ~~6-513 1409 م الطارمته بيت ms44 من خشب وههو دخيل وكان ~~ودخلت في حوزة الفرنج وهي الان من البلاد الإبتالية ~~(3) في القصل اساته ~~خوار الفصر الكبير تجاه باب الديلم من شرقي جامع ~~(6) في وفبات الاحيان ج1 ص 110 له ترجيته طوبلة جاء ~~الازهر اسطبل فال ابن الطوبر وكان لهم اصطبلان ~~فيها انه كان بعرف بابي الفنوح وانه اسود وانه قتل ~~احدلها ببعرف بالطارمة بفابل فصر الشوك والدخر جحارة ~~زوببلة ببعرف باجميزة وفي لتطط ابضا انه قتل في بوم ~~عشيه ببوم لقمييس السادس والعشرين من شهر رييع ~~الاننبن رابع عشر نشوال سنة 1000390 م ~~الخر وفيل بل قتل بوم لخمبس منتصف جيادى الذولى ~~(3) في مكجم البلدان ليافوت طبع لايبسك ج3 ص ~~ضربه بأمر لماكم ابو الفضل ربدان الصقلبي صاحب ~~المظلة في جوفه بسكبن فمات من ذلك ~~609 وطبع مصرج5 ص 373 صفليته بتلات كسرات ~~وفي ابن الانير ج9 ص 67) وقد سماه * أرجوان" وابن ~~وششديد الاكم والياء ايضا مشددة وبعض بقول بالسين ~~خلدون ج6 ص 57 انه كان ابيض ولمر بجتلفوا في انه ~~واكشر اقل صقلية بفتخون الصاد واللدم من جزاقر ~~كان خصبا لان لقب استاذ بدل على ذلك ~~ر المغرب مفابلة افريقبة ومدبنتها المشهورة يلدم ~~(5) في القصل الدول ~~وكانتت في عهد المسلمين اصلة بالسكان مستيحرة في ~~(9) في اخبار مصر لابن ميسرصدد انه قتل في ~~العران حني انه كان بري في پعض شوارعها على مقدار ~~ليلة السابع والعشربن من رفيع الاخر سنة370 440 م ~~رصبة سهم عشة مساجد وفي ج1 ص 719 وج2 ص 248 ~~والصحبح ما ذكرهنا ~~ان في بلرم وحدما نيف وثلات ماشة مسچد1 . فلنا وفد PageV00P038 ~~============================================================ ~~ه د امفه ~~شارفة القاضي محجد بن النيمان (1) وذلك في سنة ثلاث وثمانين وتلغاية تم تقدم العزيز بالنه عليه ~~السلام (2) في شهر ربيع اللول من السنة الى الكشاب والعمال أن يمتتلوا ما يرسمة ابو الفضل ~~جعفر بن الفضل بن الفرات نجلس للناس وأمر ونهى ثم ضمن الكتاب المقدم ذكرهم في شعبان ~~منها القيام بوجوه الاموال فالزم أبن الفرات ما أتضع ms45 من المال فيما حله وعقده زال اسمه(3) ~~خلافة الإمام لماكم بامر الله صلى الله عليه ~~وكان يباشر الامور بنفسه ويتولى النظر والتدبير وكل الوزراء والسفراه الذين اصطفاهم لهر تطل ~~اام نظرهم فيظهر فيها غريب من افعالهم ولد نادر من انارهم وانما اورودوا حفظحا لذ كرمن نال ~~ذه المرتبتة وبلغ (71) كن المنزلة ~~أامبن الدولة ابوعجد لمحسسن بن عساربن أبي لحسين(6) ~~لما أفضت لخلافة ألى الامام للحاكم بامر الله في سنة ست وتمانين وتلنماية رد اللمور اليه ~~والتلبير وفال له أنت أميني على دولتي ولقبه وكناه وكان الناس على اختلاف طبقانهم(5) ~~يترجلون له واستوذن الإمام لحاكم بامر الله في لجرايات التي كان العزيز بالله أمر باقامتها في كل ~~شهر لامبن الدولة هذا وهي خخجس ماية دينار للحم ولمحيوان والتوابل والفاكهة مع ما كان يقام له ~~خاسحا من الفاكهة وكو سلة في كل يوم بدينار وعشرة ارطال شمعحا كل يوم وحمل نلج بين يومين ~~فامر باجراه ذلك على الرسم فاطلق له مدة حيانه ولهر بقطع عنه شيء منه ولهر بزل ناظرا في امور ~~الولة ألى أن جرت فتنة بين المغاربة في سنتة سبع ونفانين ونلخماية فاعتزل النظر ولزم داره(7) ~~(1) صو ابو عبد الله مجد بن النمان بن حبون وقد ~~(3) في متجم اللدباء لباقوت ج2 ص 65 انه توفي سنة ~~ولي القضاء سنة 5376 29867 م وثوفي سنة 389 5 448 م ~~10015341 م وبقال انه نوفي في سفر سنة 5392 1002 م ~~(6) في وفيات الاعيان ج2 ص 201 انه كان كبير كتامة ~~و فرجمته في ذبل كتاب قضاة مصر للكندي ص 645 و42، ~~(2) هو العزبز بالله ابو منصور نزار بن المعسز لديين ~~وتخها وسبدها ~~الله معد توفي في رمضان 380 5 490 م وترجينه في وفبات ~~(5) في التصل طباقتنهم ~~العيان ج2 ص 199 ~~(9) في القصل فاعتزل عن النظر فلزم داره PageV00P039 ~~============================================================ ~~5مفم ~~وبعلد ذلك ود تدبير الاموال ألى أبي الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات (1) في سنة اثنتين وثانين ~~وتلنفاية فتولى (ب0) ذلك إلى ms46 شعبان من هذه السنة ثم فبضت بد5 وتولى تدبير اللموال والقيام ~~بها مماعت منهم موسي بن شهلول ، عيممي بن نسطورس بن سورس (3) ، بي بن خان ، اعحق ~~ب المنشى(3) وغيرهم تم ودت المحاسبة في وجوه الأموال ألى القائد فضل بن صالح الوزيري (6) ~~(1) له ترجمنة حافلة في مكجم الادياء لياقوت ج3 ص ~~في محل دفنه الموقت فقيل في شربة خاصة في القرافت ~~6 وفي وفيات الاعيان ج1 ص 37) وفي تذكرف لحفاظ ~~وقيل في مجلس داره الكيري وبعدها ممل تابوته من ~~لذصبي ج3 ص 313 وفي فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي ~~مصر الى لمرمبن وخرجت اللشراف للفاته وفآء بما احسن ~~ج اص 104 بستدل منها انه كان وزيرا ليني اللخشيد ثم ~~اليهم فجوا به وطافوا ووففوا بعرفة شم ردوه الى المدبنة ~~كافور بعد استقااله بملك مصرثم للحجد بن علي بن ~~ودفنوه بالدار للمذكورةا ~~(2) في اخبار مصر لابن ميشرص 56 ان للحاكم بأمر ~~الخشيبد يالديار المصريبة والشامية وفيها قبض على ~~اله شرب عنفه في الرم من سستت 5387 447 م وفيي ~~اعة من ارباب الدولة وصادرهم وبينهم بعقسوب بن ~~كلس الذي تقدم ذكره والذي اخذه منه هو ابو جعفر ~~تاريخ مصر لابن ايباس ج1 ص 168 ان العزبز بالله لما تم ~~* الامر بمصر استفر بشخص من النصارى عاماد بمصسر ~~صسالم ين عببيد الله الشربيف للحسينج واستشر عنده حثى ~~علي ساتر جهانها وكان بيقال له نسطروس واستقر ~~رب مستترا الى بلاد المغرب ولما لمر بقدر ابن الفرات ~~تخص من البهود عاماد على ساعر جهات دمشق وكان ~~على رضا الكافورية واللخشيدبة واللتراك والعساكر ولمر ~~بقال له منشا فحصل منمها لاهل البلادين غابية الظلم ~~كمل اليه اموال الضمانات وطلبوا منه ما ا بيفدر ~~والاذى فاتفق ان العزبز ركب بومعا وشق من القاهرة ~~عليه واضطرب علبه اللمر استتر مرنين ونهبت دوره ودور ~~فزببنت ل* فحد بعض الناس انى مخرة من حدي ~~ض اصحابه تم فدم اني مسر ابو مجد لحسن بن عبييل ~~اله بن طنج صاحب الرملة ففبض ms47 على الوزير المذكور ~~والبسها ثباب النساء وزينها بازار وشعرية وجعل في ~~و صادر وعذيه واستوزر عوضه كانبه لسن ابن جابر ~~بدها فصة على جربدة وكتب فيها "بالذي اعز ~~الرباحي نم اطلق الوزير جعفر بوساطة الشريف ابي ~~النصارى بنسطروس واعز البهود بمنشا واذل المسلمين ~~يلى الا ما رحنهم وازحت عنهم صده المظظالهر* فلما اطلع ~~خغر حسبني وسلم اليه الحسبن امر مصر وسار عنها الى ~~الشام مسنهل رببع اللخر سنة ثمان وحتسين وتلثماية ~~العزبزعلبها انشتد به الغضب وامر يشنق ذللى ~~249م2 ~~النصراني فشتفى على فياب القصر وارسل بشنق مستشا ~~وكان كثير اللحسان الى اهل لحرمين محبتا للعلماء فشنق على احد ابواب دمشق وصادر اموالما وفد روى ~~عالما نشاعرا وله تواليف في اسماء السرجال والانساب هذا لخبر قيل ابن اياس ابن الانيرج9 ص40 ونسب ~~وغبر ذلك واننترى بالمدبنتة دارا بالقرب من المسجد لحادنة أبضا الى العزبز بالله والد لماكم بآمر اللله ~~ليس بينها وبين الضربج النبوي على ساكنه أفضل (3) في الصل المنسى ~~الصلاة والسلام سوى جدار واحد واوصى ان يدفن فيها (4) في كناب تاريخ جيى بن سعببد الانطاكي ص199 ~~و فرر مع الانشراف ذلك نم مات يبوم اللحد نالث عشر( أن لمحاكم بأمر الله قتلةه قبل مقتل لمحسين بن جوهر ~~فر وفيل ربيع الاول سنة 341 51001 م وكان مولدةه الفاتد بتسعة أنشهر ويقول ان مقتل لحسيين كان في ~~لنااث خلون من ذي أچة سنة 308 420 م واخشلف جيادى اللخرة من سنة 601 101125 م PageV00P040 ~~============================================================ ~~فهه امف ~~الأمراليه مدة اعتقاله ثم أطلق الوزير وعاد الى ما كان عليه وكان ألى خبر الشرطتين (1) العليا ~~والسفلى وتنيس (2) ودمياط والفرما ولجفار(3) واستخلف على ذلك ولده وكاتبه وكان يسكن الدأر ~~المعروفة فديجا به وشدفها الله تعالى بملك السيد اللجل المامون لها وسكنه بها(21) وكي من ~~الادر(16) السعيدة المشهورة بالبركة ~~ابو لحسن علي بن عمر العداس(5) ~~لما توفي الوزير ابو الفرج في ذي الحجة من سنة نمانين وثلنفاية ضمن ابو لحسن كعنا مال ~~الولة والنففات وجلس في ms48 القصرفي حبرة مفردف بحرنبة ديباج قم أنقضت السنة وحوسب على ~~دخلها وخرجها فوجد فد فسخ ضياعحا معقوده وحلها وولى عليها فانضع المال فامر العزيزعلي ~~السلام بعطالبته فضمن لخسارة فخلع عليه وحمل وافام سنة أبام تم أمرعليه السلام باعتقاله في ~~دار حسين الرايض(0) وغدم بعض التسارة وفبضت دوره بالمدبنة والقاعرة وشهد له من حاسبة ~~انه ما ارتفق وا أختزن ولكن خانه الضمان واللسعار ولهر يزل معتقلا الى أن رضي عنه وود زمام ~~الواوبنن وتحاسبتة المال بعصر وألشام اليه فجلس ونخظر وكانت مدة أعتقالد سبعة وحخسن يومحا ~~(1) في القصل الشرطنان ~~حيت بني علبها حصنها وظلت كذلك بآبدي المسلمين ~~(2) في الاصل ووتنيس ~~اي ان استولي علبها الصسلييسون سنت 5711 1319 م ~~(3) في كناب الانتصار بواسطة عفد الامصارج5 ~~فاسنردها المسلون في سنت 5218 321) م ثم اعاد القرتج ~~ص 62 أن للحد الشمالي لديار مصر صوجحجر السروم من ~~لبها الكرة فآخذوصا سنث 5747 1744 م حتى ~~اسنجعها المسلمون في سسنة 5768 1250 م وا نثزال مسن ~~تح الى العربش محتدا على لجفار الى الفرما الى الطينة ~~ال دمياا الى ساحل رننيد الى الاسكندرية اى يسرفة ~~المدن العامرة الآهلة في الدبار المصربة ~~(4) الادر جمع دار وههي مقلوب أدؤر وأدور جمع القسلة ~~وقي ص 33 أن تتيس ودمباط كورة من كور الوجه ~~الحري. اما لجفار فيقول عنه في ص 52 انه المعروف ~~والكنير ديبار ~~رمل مصر وبه منازل للسفارة وعن الفرما في ص 3، ~~(5) في اخبار مصر لابن ميسرص ا5 انه وزر للعزيز ~~انها بلدة بالرمل بالقرب من قطيا . إما دمباط فيقول ~~بعد ابن كتلس مدة سنة وأحدة ~~عنها فيي ص 80 آنها فتحتت في سنة21 او 7415522 او ~~(7) صو حسين بن عبد الرححن الرابيض من يطانة ~~462 م واسغرت بآيدي المسلمين الى ان ملكها القرنج في ~~لجاكم بامر الله وكان بجشي في ركابه الايمن على ما ~~سن 338 852م ننم ارتدوا عنها سنة 236 853م ~~ذكره ابن ميسرص 53 ~~64a4.63 و PageV00P041 ~~============================================================ ~~م ~~فلما قراها فال للحول ولد ms49 قوة الا بالله وأجتهد ان يعرف كاتبها فلم يقدر ولما أعتل علة الوفاة ~~آخر السنة المن كورة وكب العزيز عليه السلام اليبه عائد فقال له وددت لو أنسك تبتاع(1) ~~ابتاعك بملكي او تفدي فافديك بولدي فهل من حاجغ نوصي بها با بعقوب فبكي وقبل بده وقال ~~اما فيها بخسني (2) فانت أرى لحقي (3) من أن استرعيك اياه واران على من أخلفه من ان اوصيك ~~لكنني (16) انصح لك فبيما يتعلق بدولتك سالمر الروم ما سالموك واقنع من أحدانية بالدعوة(5) ~~والسكة ولا نبق على مفرج بن دخفل(7) متى أعترضت (7) لك فيه فرصة ومات فامر العزيز علسيه ~~السلام بان يلفن في داره() في قبت كان بناها وصلى عليه ولمحده بيده في قبره وانصرف حزينا ~~لفقده وامران تغلق الدواوبن ايامكا بعده وكان في افطاعه من العزبز بالنه عليه السلام ما ~~الف دينار ووجل له من العبيد المماليك اربعة آلاف غلام والطائفة المنعونة الى اللن بالوزيرية ~~منسوبته اليه ووجد له جولكر باربعماعة الف دبنار (ب5) وبزمن كل صنف بخمسماتة الف ~~دبنار وكان عليه للنجار ستته عشر ألف دبنار فقضاا العزيز عليه السلكم عنه من بيت المال وفدفت ~~على فبره(9) ~~بربن الفاسع(10) ~~كان من كبراء الدولة وأمائل اعل لمحضرة ومن وصل من المغرب مع الإمام المعز لدين النه عليه ~~السلام . ولما سار الامام العزيز بالته صلى الله عليه الى الشام كان خليفته على مصر وكانت الكتب ~~الي ترد وتقرا على المنابر باسمه ولمر يكن له لقب وجعل على لمخراج أحد اربعة و ولمحسن بن ~~ابيل (11) الله وعبل ألله بن خلف المرصدي وعلي بن عمر العدأس ولما اعتقل الوزير ابو الفرج ر ~~(1) في وقيات الاعبان ج2 ص 1662 وابن الدنير ج9 (8) في وفيات الاعيان ج2 ص 263 في داره وهي ~~ص 37 تياع ~~المعروفتة بدار الوزارة بالفاهرة داخل باب النصر ~~(9) في طبفات الاطبساءج1 ص 247 وفي حسن ~~(2) في وفيات اللاعبان ج3 ص 667 فيبما مضى ~~(3) في وفيات اللحبيان ج2 ص 462 سحقي ~~الاضرة ج2 ص 129 آنه ببعفوب ms50 بن يوسف بين كلس ~~(4) في وفيات اللعيان ج ص 1667 ولكني ~~(10) في كستاب انعاظ لملحنفاء باخبار لخلفاء للمفريزي ~~(5) في القصل الدوعة ~~طبع لابيبسك ص 100 : ~~(9) في وفيات الاعبان ج2 ص 1662 بن دغسفل بن أن المعركان ولا5 الشرطة العليا في شعبان سنة 476 ه ~~د8ه م ~~خراح ~~(7) في وفيات الاعبان ج 3 ص 662 ان عرضمت ~~(11) في الأصل تئيد PageV00P042 ~~============================================================ ~~ام ~~ن اراد ان ببيعه باعه ومن اراد ان يعتقه عتقه وكان الوزير ابو الفرج في سنة سبعبن وتلنفاية ~~احضر متاعة الفقها واععل الفتيا وأخرج لهم كتاب ففه عمله وقال كذا عن مولانا الإمام العزيز بالله ~~عليه السلام عن ابائه الكرام وقرا عليهم رسالته وبعض كتاب الطهارة وهنا الكتاب يعرف بالرسالة ~~الوزيريتة وحدتني أبو لحسن (ب16) بن عرس ان عذه الرسالة جمع على علها أربعين فقيهحا ~~كى أبو حبان التوحيدي (1) انه سال الفبمي (2) الشاعر المصري عن الصاحب بن عباد وعن أبي ~~الفرج بن كليس فقال في ابن كلس ذاك رجل له دار ضيافة وله زوار كالقطر يعطي على القص ~~والتاميل والطمع والطلب وليس عنده أمنحان فالرأحل شاكر ووزأرته نيابة عن خلافتة ووزارة أبن ~~عباد نيبابة(3) عن عماله وما ترنفع صلات ابن عباد عن مابة دركم الى الف درهم وانبل من ورد عليه ~~البليهي (16) وو شبخه في العروض وعنه أخن القوافي وبفحه وعدايته فال الشعرلمر بزده في ~~طول مقامه الى رحيله على خخسة ألاق درهم تفاريق وان أفل ضيف (5) جمصر بصير اليه مثل كن ~~في أول يوم . ووجدت رقعة في دار ابي الغرج في سنة نمانين وتلخاية وهي السنة التي توفي فيها ~~سخنها : ~~احذروا من حسوادث الازمان وتوقوا طوارف لحدثان ~~فل أمنتم من الزمان ونستم وب خوف مكمن (2) في امان (ا5) ~~(1) سو علي بن محد المتوف يعد سنة60 10095 م (3) في الاصل خلافه نيبابة ~~و نرجمته في مكجم الادباء ليبافوت ج5 ص 380 ~~(14) فيي ببنيجمت الدر في نشعراء اهل العصر للشعالبي ~~(2) الراج انه النتهيمي المعروف يسطل وكان من مصر ~~ج 3 ص ms51 173 ترجمة لابي لمحسن علي بن محد البديهي وقد ~~وقد ذكر ابو حيان في كتاب الوزيرين انه كان معه ~~كره بين الشعراء الطارقين على الصاحب بن عباد ~~في دار الصاحب اين عباد (راججع مجم الادياء ليافوت ~~وييسندل منها ان الصاحب ما كان لينصفه بل كان ~~ج 3 ص 343) ~~ببشتفده بفوله ~~شقول البيبت في حفسبن عاما ~~قلت سمييت تفسسك بالبديي ~~ونقل ابن الفقطي في كتابه اخبار لمكماء طبع ~~طاصر المعروف بآبي سليمان السجستاني المنطفي شعرا ~~لابببسك ص 383 وطبع مر ص 187 في ترجت مجد بن ~~لبدبهي بهوه فيه وبيرش پعبوبه وصو ~~ابو سسليان عسالهر فلسن ~~ما هو في عسله يبتشفص ~~اكن تطيرت عند رويت ~~مسن عور موحسنش ومن ثرص ~~وصد6 فسسه مسن السقعسل ~~وباينهمتسل ما بوالسدة ~~(5) في القصل ضيفا - (2) في الاصل مكن PageV00P043 ~~============================================================ ~~ممعامقهم ~~وكان ابن كلس متكلمحا على مذعبه فشرح ألله صدره لإسلام فنزل ليامع وصلى الغداة جاعة ~~يوم الاقنين لنفاني عشرة ليلة خلت من شعبان سنة حخسبن وتلثفايه وأظههر أسلامة وبلغ خبره ~~ال كافور فسره ذلك وعاد من لجامع ألى دار كافور فخلع عليه غلالة ومبطنة ودراعة وعمامة وزادت ~~مرنبته عنده وسار ألى الغرب(1) وخدم الإمام المعز لدين ألله (2) أمير المؤمنين صلى ألله عليه ~~وخص بخدمته (3) ونولى (16) أموره(5) وفي شهر رمضان سنة نمان وستبن وتلشفاتة لقبه بالوزبر ~~الأجل (161) وأمر أن ال بخاطبه أحد ولا يكاتبه الل به وخلع عليه ومل ورسم له في بحرم سنة ~~لات وسبعبن وقلنفائة ان ببدأ في مكاتبانه باسمه على عنوانات الكتب النافنة منه وخسرج ~~توفيع العزيز عليه السلام بذلك وفي هذه السنة أعتقله في القصر ورد الامرالى جبربن القاسم ~~افام معتقلا شهورا تم اطلقه في سنة اربع وسبعين وتلغفائة وجله على لخيل بالسروج واللمجم ~~التقال وقرى له سجل بردة(6) الى ما كان له من ندبير الدولة تم قرى له سجل بهبته خجس ماية من ~~الناشتية والف غلام من المغاربة ل رجعة فيهم ولد متنوية وانا ملسكناه أعناقهم وحكمناه فيهم ~~ببع اللخر سنة 375 5 ms52 475 م وترجينته في وفيات الاعيبان ~~ووضعها على عينه وقال اما فيما پخصني فانك ارى ~~ج2 ص133 ~~حقي من ان اوصيك بمحتلفي ولكن فيما بتعلق پدولتك ~~(3) في اخبار معر لاين ميسر ص د6 ان المعر قلد ~~سالم الحمدانية ما سالموك واقنع منهم بالدعة (كذ1) ~~وان نظفرت بالمفرج فاد تنبق علبه فلهما مات حزن العزيز ~~ابن كلس لخراج ووجوه الاموال ولمحسبتة والسواحل ~~والعشار ولجوالي والاحباس والمواريث والشرطتين وجميع ~~علبه وحضر حجنازته وصلي علبه وحده ببده في فحسه ~~ها ببنضاف الى ذلك ومعه عسلوج ين لحسن في سسن ~~وانخلق الدواوبن عدة ايبام واستوزر بعده ابا عبسد الله ~~37 5 473م ~~الموصلي نم صرفه وقلد عيسى بن نسطورس النصراني ~~فال انى النصارى وولاهم واستناب بالشام بيهودبا بيعرف ~~(4) في الاصل وتولا ~~(5) في وفيات الاعبان ج 2 ص 1642 وتونى امور العزيز ~~عنشا ففعل مع البهود منتل ما فعل عيسمي مع النصارى ~~وجرى على المسلمين تحامل عظيم لخ ~~في مسنهل رمضان سنه ان وستبن وتلتاتة ولقيه ~~وفال الذصبي عنه في تاربخ دول الاسلام البختصر ج ا بالوزارة وامر ان لا يخاطبه احد إلا بها ود بكانب الا ~~ص 180 طبع الهند بما لا يخرج عما نقله ابن خلكان بذلك نم اعنفله في سنة نادت وسبعبن وتلشابة في ~~الفصر فاقام معتقاك نهورا ثم اطلقه في سنة اربع ~~عن ابن عساكر ~~(1) في وفيبات اللعحيان ج2 ص 667 المغرب ~~وسبعين ورده الى ماكان علبه 51 . والغربب ان اين ~~(2) المعز لدبن الله أبو نخيم معد بن المنصور بالله خلكان ببنقل صذه العبارات عن اين العسيرفي من ~~ابي الطاصر اسمعبل بن القاتم بامر الله ابي القاسم محجد كتابه هذا والارح انه كان ببلخصها تنخيصا بعد ما ~~وبدع نزار بن المهدي بالله ابي محد عبيد الله واضع فدم له نرجيته منعة. # اساس الدولة العببدبة بالمغرب وقد نوفي المعز في شهر (9) في القصل برده PageV00P044 ~~============================================================ ~~سمقهم ~~ااحال كتان فاخذها وفنحها فوجل فيها عشرين الف دبنار فباع (1) الكتان وحمل امجيع وسار ألى ~~الرملة فحفر ms53 الدار واخرج المال وهو عشرون الف دينار ووجد تلاتن الف دينار فازداد بحله في ~~لبه وتصوره بالثقة ونظر في تركة ابن لعرون (2) (ب 3) واستقصى وحمل منها ماك كتيرا نم ~~وافى (3) وفد زأد حاله عنده فارسل أليه صلة كبيرة فاخذ منها الف درهم وود الباقي) (6) وقال ~~نه كفايتي فزاد امره عنده حتي انه كان بشاوره في اكتراموره (وكلما رفع اليه حساب أمر ~~بدفعه أليه بنامله) (5) . # وفال عبل الله أخو مسلم العلوي(7) رأيت بعقوب يسار كافورا فائمكا فلما مضى قال لي كافور أي ال ~~وزيرفين جنبيه ~~(7) في وفبات الاعيان ج2 ص 662 رأبستت بعقفوب ~~(1) في الأصل فأباع ~~فاشما پسار كافورا وفد تقل ابن خلكان ترجمة الوزيو ~~(2) في الاصل ههروار ~~في ص 16163 عن اين عسماكر صاحب تاريخ دمشتق يما ~~(3) في الاصل وافا ~~(16) في وفيات الاعيان ج ص 642 العبارة التي بين ~~هتصه : ~~انه ككان من اصل بغداد خبيشا ذا مكر وله حيل ودصاء ~~صلالين جاءت كما ياتي : ان في دار ابن البلدي بالرملة ~~وفيه فطنة وذكاء وكان في قديم امره خرج الى الشام ~~شرين الف دبنار مدفونه في موضع وفد ثوفي فكشب ~~فنزل الرملة وصار بها وكباا فكسر اموال النجار وهرب ~~بيعقوب الى كافور رقعة بقول ان في دار اين البلدي ~~ال مصر فتاجر كافور1 اللخشيدي فراى منه فطنة ~~بالرمله عشريت الف دينار مدفونه في موصع أعرفه وانا ~~وسباسة ومعرفةه بأمر الضياع فقال لو كان مسلما لصلح ~~اخرج احجلها فاجابه الى ذلك وانفن معه البغال محملها ~~ان بكون وزيرا فطمع في الوزارة فأسلم وبلغ ما يلغ ~~وورد لخبر بموت بكير بن هرون التاجر قيعل اليه ~~وان مولده كان پبغداد في سنة 5318 930 م ووفاته ~~النفظر في نركته وانفنق موت يهودي بالفرما ومعه احيال ~~كنان فاخذها وفتحها فوجد فيها عشرين الف دببنار ~~ليلة اللحد على صباح الاننين خمس خلون من ذي الحجة ~~سنة 380 55 991 م وكفن في حخسين توبا وبقال انه ~~فكتب الى كافور بذلك فتبرك به وكتب اليه بجملها ms54 ~~كقن وحنط يما مبلغه عشرةآلاف دبنار ورتاه ماية ~~فباع الكنان وحجل لجميع وسار الى الرملة فحفر الدار ~~الني لابن البلدي واخرج المال وهو ثلاثون الف دبنار ~~نناعر وركب الخليفة في جنازنه بغير مظله وسمع وهو ~~بقول وا اسقي عليك با وزبر" ~~فكتب الى كافور عدفت الاستان انها عشرون الف دبتار ~~وقال ابن الانرج* ص 37 طبع مصر سنة 5513،3 ~~فوجدنها نلانين الف دينار فازداد محله من شسلبه ~~1885 م فيي حوادت سنخ 380 5 941 م "وفيها نوفي ايو ~~وتصورة بالنقة ونظر في تركه ابن هرون واستقصي ~~الفرج بيعقوب بن بوسف وزبر العزيز صاحب مصر وكان ~~وجل منها مالا كشير1 فأرسل اليه كافور صلة كبيرة ~~كامل الاوصاف منشكنا من صاحبه فلما مرض عاده ~~فأخذ منها الف درهم ورد الباقي ~~(5) العبارة التى تبندح بكلما لمر تذكر في وفييات( العزبز صاحب مصر وقال وددت انك تباع فابتاعلك ~~لكي فهل من حاجه نوصي بيا فبكي وفبل بده ~~العيان PageV00P045 ~~============================================================ ~~1 امق ~~الصاحب بن عباد (1) في كتاب الوزرآء والكتاب للدولة العباسية الذي اورد فيه جماا من ~~اخبارهم ونبن1 من آنارهم أذ كان الاستقصاء لا يليق بكل تصنيفي اا سيما اذا خدم به سلطان ~~نفق اوفاته في تلبير دولة وافامة سنة واستضافة ملكه واذأ بقيت من زمانم فضلة استحجل بها ~~جزا(2) من الراحة بستعبن به على ما يستانفه من مهمانه وبنخن متخن على ما ينتضيه من ~~عزمانه وقل جعل المملوك هنه لثدمة لاستقبال الدولة الطاهرة بالمعنية القاهرة وبدا بمن ~~اصطفاه الإمام العزيز بالله أمير المومنين صلى الله عليه للوزارة وانهله لشرف السفارة لان الإمام ~~المعز لدين الله عليه السلام كان بباشر التدبير بنفسه ولد يعدل فيه على غيره والله تعالى يعسين ~~لى ما بجضلي ويرشل الى ما يوافق ويرضي بفضله وطوله وفدته (ا3) وحوله . # خلافة الامام العسزيز بالله صلى الله عليه ~~الوزير ابو الفرج يعفوب بن كلس ~~كان بهودبا كانبا(3) صائنا لنفسه محافظحا على دينه ججيل المعامل مع التجار فبجما يتولاه ~~وأنصل بخلمه كافور اللخشيدي (16) فحمل ms55 خدمته وز اليه زمام دبوانه بالشام ومصر(5) ~~فضبطه (7) على حسب أوادنه وكان سبب حظونه عنده ان بهوديحا فال له (ان في دار ابن البلكي ~~شرين الف دبنار وفل نوفي فكتب يعفوب الى كافور رفعة بقول فيها ان بالرملة عشرين ألف ~~دبنار ملفونتة في موضع اعرفه وأنا أخرج أحملها فاجابه ألى ذلاك وانفن معه البغال حلها وورد ~~الخبربحوت بكير ابن شرون(7) التاجر فجعل اليه النظرفي تركته واتفق موت بهودي بالفرما ومعه ~~(1) الصاحب هو ابو الفاسم اسمعيل بن عياد (4) في الاصل اللخشيذي ولكافور ترية مسهبة في ~~الطالفاني المنوقى سنخ5385 .44 م وفد ترجم في بنيمة وفيبات اللعيبان ج1 ص 545 وقد توفي سنة ب35 477 م ~~الدصر للتعالبي ج3 ص 31 وفي ننهة الالباء في طبقات وبقال سنة 355 420 م وعلى روايتي سنتة 357 5 448 م ~~الادباء لاانباري طبع حجرص 347 وفي مجم الادباء (5) في وفيات الاعيان ج 2 ص 462 بمصر والشام ~~لهاقوت ج2 ص 373 وفي وفيات الاعببان ج2 ص 93 (9) في وفيات الاعيان ج2 ص 460 فضبطه له ~~(7) في الاصل هروار ~~(2) في الاصل جزاع ~~(3) في وفيات الاعيان ج2 ص 467 كاشيتا بهودبت PageV00P046 ~~============================================================ ~~م ~~كل كربة وغمة والسالكين فيمن أستخلفهم الله عليهم مسالك العدل والرية . من الفروض ~~الواجبة (ب1) ولمحقوف اللازبة التي اتفقت الأمم على وجوبها وأجمعت وفطرت النفوس على القيام ~~بها وطبعت بذل المجهود في شكر المنعم المحسن والمبالغة في ذلك بغاية المستطاع الممكن والشكر ~~كالإيمان في انه اعتقاد بالقلب وقول باللسان ولما كان السيد اللجل المامون تاج لخلافة عز الإسلام ~~ضرالأنام نظام الدين خالصة أمبر المومنين اعانه الله على مصالح المسلمين ووفقة في خدمن امير ~~المؤمنين وادام لة العلد والبسطة والنكين وثبت فدرته واعلى (1) كلمته وكبت (2) بالذل من كفر ~~فضله وججد نعمته الذي خصد (3) الله تعالى بالشيم (6) المرضية والفضائل النأنية والعرضية ~~والمفاخر التي حاز من شرفها ما لهر بجز غيره من ملوك الامم والمناقب التي (5) جمع من غررا ما ~~صرت عن ناميله طامحات الهمم والاسباب ألدالة ms56 على عناية الله تعالى بسة في كل وفست وحسين ~~والاحوال الموجبة ان بشثل له بقوله تعالى (21) * ولقد أصطفيناه في الدنيا وأنه في اللخرة لمن ~~الصالمحبن * قد عم لخااتق بكرمه ووسععم بنمة ووسعهم بفضاله وجوده وغرهم بالعطاء ليزل على ~~زة وجوده وأولاهم من المنن ما وقفهم على حيده وشكره ووال(7) عندهم من المنح ما لا يفترون ~~عن وصفة ولد بسامون من(7) ذكره وكان المملوك قد أخذ من ذلك باوفى(8) لجزء وأوفر السهم ~~وأدرك منة ما استقاد به من الزمان الغليظ ليهم وبلغ من الاعراض ما لمر يكن به طامعا ونال من ~~المال ما جعل الحخا له سامعكا طايعا وحاز من الاحسان ما أعنفل معة قصل الدعاء وتوخيه ووصل ~~ال اقصى ما رجاه في نفسة وولد واخبه أوجب علبه الدبن أن يستوعب في شكرنا السب ~~الالجل جهك5 وفادة للرس ألى أن يسطر من مناقبه ما يستدعي الدعاء له من المملوك وممن ~~ع بعده فضمن هذا لجزء ذكره مع من تقدم من سفراء الدولة ووزرائها وسلاطينها وملوكها ~~التظهر آية فضاله وحصل اليقين (9) أن (ب2) الزمان لمر بات بمشاله ويعلم انهم وان شاركوه (10) ~~في سيادفة الأمة فقد فارقوه فيما وفره الله له من كرم الشجة وشرف الهمة وقصد فيه ما قصل ~~(1) في الفصل اعلك ~~(7) في الاصل ما وفقهم عن جده وشكره ووالا ~~(7) في الاصل يسمون عن ~~(2) في اللصل وكتب ~~(3) في الاصل حضه ~~(8) في الاصل باوفا ~~(14) في الاصل به من الشيم ~~(9) في الاصل على أن ~~(5) في الاصل الذي ~~(10) في الاصل شركوه PageV00P047 ~~============================================================ ~~لتاب ~~101 م ~~الالشارة الىم نال ~~110 ~~ل111 ~~لابن منجب الصيرفي ~~رضي النه عنه ~~(11) ~~بسم الله الرحن الرحيم ~~الحد لله الذي جعل الثواب على فدر الاجتهاد والتوفيق في الاعال مرشل3(1) الى الصواب ~~وعاديحا(2) وفضل من عباده من خسة بالزلفى وحباه واستخلص من أوليائه من شرفه باللصطفاء ~~وأجتباه وأوجب (على) من عسه أحسانه (3) صدفى موالاته وجعل الثنا به عليه دليل الثنا عليه ~~في سمواته وصلى الله على أفضل من حسله رسالة فاداها وأكرم من أوضح ms57 له سبيل الهدأية فما ~~عداها مجد المرسل ألى الكافة بشيرا ونذيرا والمقدم على جميع الانبياء وان كان زمن بعته أخيرا ~~وعلى اخية وأبن عسه أمير المومنبن علي بن ابي طالب الذي ودوه بعجة المومن وزينته وأعتقاد ~~اامامته سبيل الامان وسفينته والقدوة به نجاة لانة باب العلم الذي رسول ألله صلى الله عليه ~~وسلم مدينته وعلى آلهما الكرام الأبرار الهداة الأطهار ائمة الامة والكاشفين عن المفسكين بهم ~~المسجع ~~(1) في الاصل مرشد ~~(2) في الاصل وهار ولعلها سقطت ججلة من الكلام (3) في الاصل واوجب من عم احساثه PageV00P048 ~~============================================================ ~~دريد9 ~~27 ~~ن2 ~~4731 م1 ~~1ق22382 ~~2 ~~15822.51 ~~4د2 ~~7 ~~1 ~~الد1. # 2 ~~2 ~~م142 ~~2132727222 ~~- ~~دد4دق2 ~~19 ~~22--ا ~~د ~~73 ~~.4409 ~~اآسد:1 ~~ه ~~د د6ه 88 ~~0582 ~~4ق21و2 ~~ا ~~د ~~اةاز ~~5040 ~~له ~~د4و ~~:: ~~ش ~~د ~~4 ~~2 ~~2 ~~4 ~~ت 9 ~~ه ~~2247 ~~2 ~~ت2يه2 ~~242 ~~16 ~~3ا2ق431 ~~7 ~~د ~~ا1 ~~(: ن لي ~~53 ~~و17 ~~: ~~و ~~. # 122 ~~4621، ف ~~1 ~~2. # 1-92: لك2 ~~74-4235 ~~42244 ~~از ~~ة2223333122 ~~12 ~~1 ~~40 ~~2 ~~314 ~~لنة ~~ن ~~228 ~~1 ~~.0 ~~ل ~~14 ~~ل ~~ه لهب42423 ~~ندة42 ~~5 بالة ~~د نويه: ~~ت اله ل ف ال من ا PageV00P049 ~~============================================================ ~~فه 15امهمم ~~من التبجيل والتكريم وان الامام المستنصر بالله كان عند ما عهد اليه ونص بالخلافة عليه اوصاه ~~ان بنتخذ كذا السيد الاجل خليفة وخلياد وبجعله لامامة زعببما وكفياا وبعذف به أمر النظلر ~~والتفرير وبقوض اليه ندبير ما ورأء السرير وانه عل بهذه الوصية وحذا على تلك اللمثلة النبوية ~~أسنل اليه احوال العساكر والرعية وناط أمر الكافة بعنمته الماضية وكته العلية فكان فله ~~بالسدأد برجف واد بجف وسيفه من دماء ذوي العناد يكف (1) ولا بكف ورابه في جسم موأد ~~الفساد برنح ولد بخفب فاوصاني ان اجعله لي كما كان لة صفيا وظهيرا وان اا استرعنه في اللمور ~~صغيرا ولا كبيرا وان أقتدي به في رد الأحوال ألى تكلفه واسناد الأسباب إلى تدبيرة الناط(2) ~~مايط(3) المخطب ومنتقله ألى غير ذلك ما استودعني اياه ms58 والقاه الي من النص الكي يتضوع نشره ~~ورياه نعمة من الله قضت لي بالسعد العيم ومنة شهدت بالفضل المتين ولحخا لجسيم والله ببوني ~~ملكه من يشاه والله وأسع عليم ~~فتعزوا معاشر الاولياء والأمراء والقواد واللجناد والرعايا ولمخدأم حاضركم وغانبكم ودانيكم ~~و فاصيكم عن الإمام المنقول ألى جنات لمخلود واستبشروا بإمامكم كنا الإمام لجاضر الموجود ~~وابتهجوا بكريم نظره المطلع لكم كواكب السعود ولكم من أمير ألمؤمنين أن لا يفمض جفنا عن ~~صالحكم (16) وان بتوي ما عاد بميامنكم ومناكم وان بجسن السيرة فيكم وبرفع اذي من يعاديكم ~~ويتفقد مصلحة حاضركم وباديكم ولأمير المومنين عليكم أن تعتقدوا موالاته بخالص الطوية ~~و جمعوا له في الطاعة بن العمل والنيبة وتدخلوا في البيعة بصدور منشرحتة وأمال منفسح ~~و ضماشر بقينية وبصاشر في الولاء قويستة وان تفوموا بشروط بيعته وتنهضوا بفروض نعته وتبنلوا ~~الطارف والتالل في حقوف خدمته وتتقربوا الى الله سبحانه بالمناصحة لدولته وأمير المومنبن يسال ~~اله أن تكون خلافته كافلة بالاقبال ضامنة ببلوغ اللماني واللمال وان بجعل ديمها داعمة بالخيرات ~~و فسعتها نامية على الذوفات ان شاه الله تعالى ~~(1) في القاموس وكف البيت بكف وكفا ووكبفتا (3) في الاصل ماهط وليست في كتب اللغة والمابط ل ~~لجاشر ~~و توكافا قطر ~~(2) في الاصل والناهط وفي القاموس نهطةه بالرح (4) في الاصل مصابكم ~~كنعه طعنه PageV00P050 ~~============================================================ ~~مفعمر 1امف ~~لجاحدون وجاء لحق وظهر أمرالنه وهم كارون نحينعن انزل الله عليه اتماما حكته التي ~~عترضها المعترضون نم انكم بعد ذلك لمينون نم انكم بوم القيامة تبعشون صلى الله عليه وعلى ~~اخيه وابن عه ابينا امير المؤمنين علي بن ابي طالب الذي اكرمه الله بالمنزلة العلية وأنتخبه ~~لامامه رافة بالبرية وخسه بغوامض علم التنزيل وجعل له مبرة التعظيم ومزية التفضيل وفطع ~~بسيفه دابر من زل عن القصد وضل سواء السبيل وعلى الايمة من ذريتمما العترة الهادية من ~~سلالتهها آبائنا الابرار المصطفين الاخيار ما تصرفت الأقدار وتوالى الليل والنهار وان الإمام المستعلي ل ~~باله أمير المومنبن قدس ألله روحه كان من اكرمه ألله ms59 بالإصطفا وخصه بشرف الاجتبا ومكن له ~~ي بلاده فامندت افياء عدله وأستخلفه في ارضه كما استخلف اباه من قباله وابد5 بما استرعا ~~اباه بهل ابته وأرشاده وامدة بما استخفظه عليه بعواد نوفيقه وأسعاده ذلك كدي الله بهدي سمن ~~بشاء من عباده فلم يزل للعلام الدين رافعا ولشبه المضلين دأفعا ولرأية العدل نأشرا وبالنلى ~~امرا وللعده فاعرا ألى أن استوفى المدة المحسوبة وبلغ الغاية الموهوبة فلو كانت الفضائل تزيل في ~~الالعمار أو تحمي من ضروب الأقدار او توخرما سبق تقدبمه في علم الواحد القهار حجى نفسه ~~النفيسة كريم مجلكعا وشريف سمنها وكفاها خطير منصبها وعظبم ببتها ووفتها أفعالهها التي ~~ستقي من منبع الرسالة وصانتها خلالها التي ترتقي الى مطلع لجلالة لكن اللعمار محررة مقسومة ~~والجال مقدرة معلومتة والله تعالى بقول وبقوله بهتدي المهندون ولكل أمة اجل فاذأ جاء أجلهم ~~ببستاخرون ساح وللا بستفدمون . فامبر المومنبن بحتسب عن ألله كن5 الرزية الني عضلم ~~أمركا وفدح وجرح خطبها وفدح وغدت لها القلوب واجفة والامال كاسفتة ومضاجع السكون منقض ~~ومدأمع العيون مرفه فانا لله وانا اليه راجعون . صبرا على بادته وتسلبمحا لامره وقضائه واقتداء ~~ن اننى عليه في الكتاب انا وجدناه صابرا نعم العبد أنه اواب وقد كان الإمام المستعلي ~~بالله قلس الله زوحه عند نقلته جعل لي عقد للتلافة من بعله واودعني ما حازه من أبيه عن ~~جلده وعهد الي أن اخلفه في العالهر واجرى الكافة في العدل واللحسان على منهجه المتعالم ~~واطلعني من العلوم على السر المسكنون وافضى الي من لحكمة بالغامض المصون واوصاني بالعطف ~~على البربة والحمل فيهم بسيرنهم المرضية على علمي بما جبلني الله عليه من الفضل وخسني به ~~من أيتار العدل وأنني فيها استرعيته مالك منهاجه عامل بحوجب الشرف الذي عصب الله في ناجه ~~وكان مما القاه الي واوجبه علي ان اعلي بحل السيد اللجل الافضل من قلبه الكريم وما بجب له PageV00P051 ~~============================================================ ~~هربامقهم ~~سخذ السجل الخي كتبه ابن الصيرفي ~~لما نسوفي المستعلي بالله وتولى لمخلافة ابنه الآمر باحكام الله ms60 ~~فلا عن كتاب حسسن المحاضرة في اخبارمصر والفاهرة ~~للامام السسيوطي(1) ~~من عبد الله ووليه ابي علي الامر باحكام الله أمير المومنين ابن الإمام المستعلي بالله ألى كافة ~~اولياء الدولة وأمراتها وفوادها واجنادها ورعاباعا شرينهم ومشروفهم وأمرهم ومامورهم مغربيهم ~~و مشرقيهم احمرهم واسودهم كبيرهم وصغيرهم بارك الله فيهم سلام عليكم فان امير المؤمنين بحم ~~اليكم الله الني لا اله الد هو ويساله أن يصلي على جده مجل خاتم النبيبن صلى ألله عليه وعلى ~~آله الطيببن الطاصرين الدئمة المهديين وسلم تسلجمحا ~~اما بعد فاحجد لله المنفرد بالثبات والدوام الباقي على تصرم الليالي والليام القاضي على اعمار ~~خلفه بالتقضي والانصرام لياعل نقض الامور معقود بكلام الانفام جاعل الموت حكمكا يستوي فيه ~~يع الذنام ومنهلا اد بعتصم من ورده كرامة نبي ولد أمام والقائل معزيحا لنبيه ولكافة أمته كل ~~من عليها فان ويبفى وجه ربك ذو لجلال والاكرام . الذي استرىى الاسمة لهنه الأمة ولهر نخل ~~الرض من أنوارهم لطفا بعباده ونمة وجعلهم مصاببح الشبه أذأ غدت داجيت مدلهسةم لتضي ~~لومنن سبل الهداية ولد بكون أسرهم عليهم غمتة بجمده امير المومنين حيل شاكر على ما نقله ~~فيه من درج الإنافة ونقله اليه من ميرات لخلافة صابرعلى الرزية التي اطار چومها الالباب ~~والفجيعة التي أنار(2) طروقها الاسف والاكتتاب وبساله ان يصلي على جده مجد خانم انبيائ ~~وسيد رسله وأمناته ومجلي غياعب الكفر ومكشف عانه الذي قام بما أستودعه الله من أمانته ~~وحسلد من أعباء رسالته ولمر يزل كاديا الى الإبمان داعيا إلى الرحمن حنى أذعن المعاندون وأقر ~~(1) حسن المحاضرة ج2 ص 17- (2) في الاصل إطار وفد تكررت فأستبدلناها يما بيدانيها PageV00P052 ~~============================================================ ~~101 ~~ف13م ~~له أنه سير نجيب الدولة أبا للحسن(1) الى اليمن وامرة ان يضرب السكة ويكتب عليها الامام ~~المختار مجل بن نزار" وقيل بل سم مبضعحا ودفعه لفصاد الام فاعلة بالقصة فقبض عليه ~~وكان مولل المامون في سنة 678 5 1085 م أو سنة 1670 5 1080 م وكان من ذوي الراي والمعرفة ~~تدبير الدول كريما واسع ms61 الصدر سفاكا للدماء كثير النحيرز والتطلع ألى أحوال الناس من العامة ~~والجند فكثر الوشاة في أيامه ~~نا ما ذكره عنه ابن ميسر(2) وقد فال عنه ابن خلكان (3) في عرض كلامه على ترچة ~~الهر باحكام ألله أنه استولى على اللمر وقجح سمعته وأساء سيرته فلتما كثرذلك منه قبض عليه ~~المر وأستصفى ميع امواله تم فتاله في رجب سنة 541 5 1127 م وصلب بظظار القاعرة وقتل محه ~~خسة من اخوته احدهم يقال له المونن وكان متكبرا متجبرا خارجا عن طوره وله اخبار مشهورة ~~وكان الامر سيي الراي جائر السيرة مستهترا متظاهرا باللهو واللعب ~~ذا ما علناه من أمر الوزير المامون أما الكتاب الذي نمشله اللن للطبع فيظهر من شكل ~~اخطه الذي وضعنا منه رأموزين بالتصوير النعسي انه كتب في القرن السادس من العجرة النبوية ~~القرن التاني عشر للميلاد* أي القرن الذي عاش فيه المؤلف . # فعمى ان بجاله اهل الآدب والتاريخ محلة من القبول والله ولي التوفيق ~~عبد الله مخلص ~~بيت المفلس في 12 شوال سنق 13161 و 28 مايو سنخ 1923 ~~(1) فيي اخبار مصر لاين ميسر ص 70 في حوادث سسنت ~~وصلت ~~521 1127م : "فيها أحضر نجبب الدولتة داعي الين ~~(2) اخبار مصر ص 29 ~~(3) وفبات الاعيان ج1 ص 198 ~~وكان المامون قد سيره الى اليمن فبعت به صاحب اليمن ~~فدخل علي عخل وخلفه فرد بصفعه في بيوم عاننورا PageV00P053 ~~============================================================ ~~معهامفهممب ~~عبارأته ولد سيما عبارة صلى الله عليه* التي لحقها المؤلف باسم كل خليفة ان على ذكره وجاء ~~بعل الناسح من امل فيها المسح والمسخ وقد نقلناها طبق الأصل احتفاظا بامانة النقل كما اننا أرجعنا ~~بعض الكلمات المغلوطة ألى اصولها وقواعدها واشرنا الى أصلها وعلقنا لمحواشي على اللعلام ولمحوادث ~~وموأضع اللشكال وناربخ الوفيبات بقدر ما وصل اليه جهدنا ووسعه اطلاعنا ~~ومما يؤسف له أن الصنحات الاخيرة من الكتاب مخرومة . وترجمنة الوزير الامري (1) ابي عب ~~اال عجد بن أبي ننجاع فاتك المعروف بابن البطاتحي الذي ألف هنأ الكتاب برسمه حافلة ~~بالعظائم فقد ذكر ابن ms62 ميسر في ناربخه اخبار مصر أنه اول من عمل على أحصاه سكان البلاد ~~وتدوينها في قوانم خاسة سماها ابن ميسر * أوراف التسقيع ووضع اوراف السفر لليدأخل ألى ~~البلاد ولمخارج منها والتجسس حثى بواسطة النساء اللاتي كب بجسن خلال الديار ويتسقطن أخبار ~~الناس ألى مثل ذلك من التدابير التي أقتضتها مصلحة لمحكومة وحفظ كيان الدولة في تلك ~~الأوفات العصيبة . عمل كل ذلك وهولهر يعش اكثر من اربع واربعبن سنة قضى أربعكا منها في ~~العتقال. # ويظهر أن دولة العلم والادب قد فامت لها سون نافقة في زمن وزارته فتقدم البيه العلاء ~~باليفهم نذكر من ذلك كتاب سراج الملوك لمحمد بن الوليد بن مجد بن خلف القرشي الفهري ~~الاندلسي المتوفى سنة 540 5 1120 م وهو من الكتب الممتعة في السياسة والادارة وصنف له ~~الطبيب أبو جعفر يوسف بن أحمل بن حسداي الشرح الماموني لكتاب الايمان من كتب أبقراط ~~وهي أجل كتب كنه الصناعة . # ظل الوزير المامون في الوزارة ألى ليلة السبت لاربع خلون من ومضان سنة 519 5 1145 م فقبض ~~المر باحكام ألله عليه وعلى اخوته اخخسة مع نلانبن رجلا من خواصه واعله وأعتقلة وصلبة مع ~~اخوتد في سنة 522 1128 م ~~وأختلف في سبب القبض عليه فقيل انه بعث ألى الذمير جعفر أخي الامر بغرية بقتل أخيه ~~يقييه مكانه في لخلافة فلما تقرر الأمرعلى ذلك بلغ الشيخ الاجل ابا لمحسن علي بن ابي اسامة ~~ذلك وكان خصيصا بالخليفة الامر قريبا منه واصابه اذى كثير من المامون فاعلم اللامر بالحال وذكر ~~(1) في سراج الملوك ص 4 ذكرة باسم الوزبر الاموي والأصح الامري نسبة الى الامر باحكام الله الذي انشاة PageV00P054 ~~============================================================ ~~105 ~~10امقم ~~السن ألبغدأدي المتوفى سنة 6716 5 1275 م صاحب الذيل على كتاب الوزرأء لابن محسن ~~المككور وناج اللين أبو لحسن علي بن أنجب بن ساعي البغدأدي المتوفى سنة 5776 1275 م ايضا ~~لف ناريخ الوزراء وخواند امير غياث الدين من لمر نعرف ناويخ وفاته وله ناربخ الوزراء وهنه ~~الكتب لا ms63 يزال امرعا مجهولا . # وآخر ما اتصل بنا من الكتب التى جاءت على تراجم الوزراء كتاب النخسري في الاداب ~~السلطانية لمحمد بن علي بن طباطبا المعروف بابن الطقطقي الذي أتم كتابه سنة 5701 1301 م ~~ففل نرجم فيه وزرأء الدولة العباسية وطبع كذا الكتاب للمرة الاولى في غوطا سنة 551277 1870 م ~~م في باريس سنت 51313 1895م وفي مصر سنخ 51317 1899 م وفيها أبضحا سنخ 513160 1921م ~~وقد أبتدأ المولف كلامه في الوزارة بوصفي وشيق موجز احببنا ابراده فال (1) : ~~الوزير وسيط بين الملك ورعيته فيجب ان يكون في طبعه شطر بناسب طباع الملوك وشطر ~~ناسب طباع العوام ليعامل كلا من الفريقين بما يوجب له القبول والمحبة واللمانة . والصدق رأس ~~ماله . فيل أذا خان السفير بطل التدبير وقيل ليس لمكذوب واي والكفاية والشهامة من مهمات ~~والفطنة والتيفخا والدكاء ولمحزم من ضرورياته ولد يستغني أن يكون مفضالا مطعاما ليسغيل ~~بنلك الاعناف وليكون مشكورا بكل لسان . والرفق والاناة والتثبت في الأمور ولحلم والوفار ونفاذ ~~القول مما لا ب له منه الى أن يقول : ~~والوزارة لهر تفصد قواعدها وتتقرر قوانينها ألا في دولة بني العباس فاما قبل ذلك فلم تكن ~~مقتنة القواعد واد مقدرة القوانين بل كان لكل واحد من الملوك اتباع وحاشية فاذا حدث ام ~~استشار ذوي ألجى والذراء الصابة فكل منهم بجري مجرى وزير فلما ملك بنو العباس تقررت ~~قوانين الوزاوة وسمي الوزير وزيرا وكان قبل ذلك يسمى كاتبكا او مشيرا ~~قال اقل اللغة الوزر الملمجا والمعتصم والوزر الثقل فالوزير اما ماخوذ من الوزر فيكون معناه انه ~~جمل التقل او يكون ماخوذ من الوزر فيكون المعنى انه يرجع ويلجا الى رأيه وتدبيره وكيف ~~قلبت لفظة وزر كانت دالة على الملجا والتقل. ا25 ~~وفبل أن انهي كلامي ارى من الواجب اللإشارة الى ما اعتور الكتاب من التشوية في بعض ~~(1) التخري طبح صصر سنغ 51317 1899 م ص 135 PageV00P055 ~~============================================================ ~~104 ~~مم ~~م جاه بعدهم ابركيم بن مومي الواسطي فعارض كتاب ابن داود تم ms64 ابو عبد الله مجد بن احمد ~~الفارسي وأبو للمحسبن علي بن محل بن المشاطة(1) وابو عبد الله عجل بن عبدوس ليهشياري (2) ~~الذين لهر نتحقق سني وفانهم وعقبهم ابو بكر مجل بن جيى بن عبد الله بن العباس الصولي ~~المنوفي بيك سنني 35-بسم 5 467 -4167 م فصنفوا كتبا في اخبار الوزراء ~~وصنع الصاحب ابو القاسم أسمعيل بن عباد بن عباس الطالقاني المتوفى سنة385 405ه م كتابا ~~اسماة باخبار الوزراء3 وألف علي بن محمل بن عباس المشهور بابي حيان التوحيدي المنوفى بعل ~~سنة 1600 55 1009 م كتاب الوزيرين وها ابو الفضل العحميد والصاحب بن عباد وججيع هذه الكتب ~~لهر تصل الينا ~~وجاء بعل كعولاء أبو لحسن كلال بن المحسن بن ابركبم بن علال بن حسين الكاتب المعروف ~~بابن الصابع المتوفى سنة 1660 5 1050 م فوضع كتابه المسمى *نأربخ الوزراء واللمراء" وقد متل ما ~~وجل منه للطبع المستشرن 55. ف. أمدروز سنة 51342 1906 م في مطبعة الاباء اليسوعيين في ~~بيروت ~~وعل أبو لملمحسن مجل بن عبد الملك المن اني المتوفى سنة 571 5 1127 م كتابه أخبار الوزراء ولم ~~ععنه غير اسمد . # وممن كتب في اخبار الوزراء نجم الدين أبو مجد عارة بن ابي لحسن اليمني الفقيه المتوفى ~~سنة 504 55 1173 م فقدل أن في كتابه (النكت العصرية في اخبار الوزراء المصرية) على ذكرطائفة ~~صالحة من الوزراء الذين عاصرهم وعاشرهم وقد طبع هذا الكتاب في شالون من مدن فرنسا ~~سنة 1315 55 1847 م بعناية المستشرق ككرتويغ درنبرغ الذي نقله ألى اللغتة الافرنسية وطبع ترحته ~~في سمنش 5147 1909 م ~~ومنهم خليل بن المحسن الذي لهر نطلع على ناربخ وفاته والشيخ ناج الدين علي بن لحسين ~~(1) هكذا في كشف الظنون طبع القسطنطينية ج1 علي بن لحسن الملقب بابن الماشطةم وانه عاش لما بعد ~~ص 23 اما في وفيات الاعبان ج 2 ص 80 ففد ذكر الدول سنة 5310 422 م ولكنمها لير بذكرا له مصتفا بيشعلق ~~اسم برأيي عبد ms65 اننه اجد بن القادسي* مقلف اخبار باخبار الوزراء ~~الوزراء. وفي الفهرست لابن الندبم ص 135 وفي مجم (2) لمجهتباري كان في زمن وزارة ابي لحسن علي بن ~~الادباء لببافوت ج5 ص 113 ذكر الشانى باسم *أني لمجسن عبسى التاتية التي ابتدأت من سنة 317 ه 428 م PageV00P056 ~~============================================================ ~~وفي يوم الاحد لعشر بقين من صفر توفي الشيخ الفاضل أبو القاسم علي بن متجب بن سليجان ~~الكاتب المعروف بابن الصيرفي المنعوت بتاج ألرياسة صاحب الرسايل أحن صناعة الترسل عن تف ~~الملك أبي العلا صاعد بن مفرج صاحب ديوان لييش ثم انتقل منه الى ديوان الانشاء وبه الشريف ~~سناه الملك ابوشجلد لمحسبن الزيدي نم تفرد بالديوان فصار فيه بمفرده وكان ابوه صيرفيا وجد ~~كانبا ومولد5 بمصر يوم السبت لنفان بقين من شعبان سنة تلات وستبن وأربحات *1170م2 وله ~~تصانيف عدة في الادب والتاربخ والترسل وله شعراه ~~و فل ذكر شمس الدين مجد بن الزيات المتوفى سنة 5806 11601 م في كتابه الكواكب السياة ~~في ترتيب الزيارة أن لأولاد الصيرفي تربة في القرافة الكبرى بالقاصرة (1) وقال أن احدهم ولم ~~سسه كان معدود1 من فضاة مصر وأن لهم نسبة طوبلة منقوشة على الشباك(2) بيد ان الفاضي ~~اللي عناه ابن الزيات كوعلى ما نخن مجل بن بدر الصيرفي المشوفى سنة .53 161ه م وقل ~~كره أحيل بن عبد الرحمن بن برد في ذيله على أخبار قضاة مصر للكندي (3) وأحمل بن جر ~~العسقلاني في كتابه رفع الاصر عن قضاة مصر(16) فاستبعدنا أن تكون النسبة المتقوشة عسلى ~~الشباك راجعة ألى القاضي المن كور الذي نسب الى مولى أبيه بجبى بن حكبم الكناني الصيرفي ~~ووجنا أنها لابن منتجب الصيرفي بالنظر لقرب عهدها منه وبعدها عن القاضي الذي كانت وفاته ~~قبل أربعة فرون من عهد أبن الزيات ~~و بعد فيان اول من دون اخبار الوزراء على ما اتصل بنا كعو أبو عبد الله مچد بن داود بن ~~راح المتوفى سنة 5240 908 م بتاليفه كتاب الوزرأء تم نابعه على ذلك احجد ms66 بن عبد النه التففي ~~المعروف بحمار العزير المتوف سنة 310 5 432 م فألف كتاب الزيادة في أخبار الوزراء ثم نسج على ~~م نوالهما ابو لمحسن علي بن الفتح الكاتب المعروف بالمطدف وانتهى فيه ألى أبام الوزيرابي القاسم ~~عبيد الله بن مجد الكلوذ أني الذي وزر للعباسبين سن 5319 431 م وعاش لما بعد سنة مسس5 ~~6هم. # وجاء على اترهم ابرعيم بن محل بن نفطوبه المتوفى سنة 323 5 36ه م فصنف كناب الوزراء . # (1) الكواكب السيارة ص 189 ~~(3) الولاة والقضاة ص 440 ~~(2) الكواكب السيارة ص 197 ~~(4) البولاة والفضاة ص 557 ~~4 .ا و646 PageV00P057 ~~============================================================ ~~106 ~~مفم ~~ول غيرهم من ادي لمخلافة خروجا(1) فلم بهتم بالرجوع الى حسن المحاضرة الذي ذكر فيه دولة ~~العبيدبن وسواهم ممن حكم مصرمن الدول ~~لهر بفرد أحل من المنرجمين نرحة خاصة بابن الصيرفي ألد بأقوت احجوي المتوفي سنه 120 ~~5 1220م فقل تخة في محجم الادباه(2) ترة حسنه ومع أن باقوت يقول بوفانه بعل سنت ~~5550 1155م فين محل بن علي بن بوسف بن جلب المعروف بابن ميسر المتسوي سنة 5177 ~~1278 م (3) قل أنى في اخبار مصر على ناربخ مولك5 ووفانه وشيء من نرنه بما بخالف روابتة باقوت ~~فقال فين حوادت سنخ 55162 111677م : ~~واستشار في ذلك بعض خواصه ومن يانس به فسفال له ~~(1) قانون ديبوان الرساييل ص0 ~~(12) في مجم الادباء ج5 ص 422: ~~ان فدرت ان ففدي اين ايي اسامة من المسوت بوما ~~علي بن متجب بن سليجمان الصيرفي ابو الفاسم واحد1 بنصف ملكتك فافعل ذلك ولاتتخل الدولة منه ~~فاذه جهالها فأضرب عن ابن الصبرفي ومات الافضل ~~احد فضلاه المصرببين وبلغاتهم . مسلم ذلك له غير ~~وخدم لمحافظ المسمى بالخلافةه بمعدر ولاين الصبرفي من ~~نازع فيه . وكان ابوه صبرفيا وانشتهى كو الكنابة ~~النصانيف "كناب الإشارة فيمن نال الوزارة .كتاب ~~هر فيها . مات في ايام الصاح بن رزبك پعد سن50، ~~مدة المحادننة كشاب عفايل الفضاعل .كناب ~~وفد انشتهر ذكره وعلاك نننانه في البااغة والشعر ولشط ~~فانه كنب خطا ms67 مليحا وسلك فبه طربقه غربسب ~~اسننزال الرحمة . كتاب منائح القرائح . كتاب رد ~~المظاله . كتاب لح الملح . كناب في السكر وله غيو ~~واننتغل بكنابه للجيش ولخراج مدة نم استخدمة الافضل ~~ذلك من التصانبف وله اختبارات كشره لسدواوين ~~ان اصبر ليببوش وزير المصربين في دبوان المكانبات ~~الشعراء كديوان ابن السراج وابي العلاء المعري وغيره ~~ورقع من فدر8 وشهره شم اراد ان بيعزل الشيخ اين ~~وصن ننعر فوله : ~~اسامة عن دبوان الانشاء وبفرد ابن الصيرفي په ~~لما نحدوت مليك الارض افضل من ~~خلت هفاخره عن كسل اطراء ~~شفابيرت ادوات السنطق فيك عسلى ~~هما ييصنع الناس من نتلم واثشام ~~وله : ~~لا يييلن السغاية الفسوى پهمته ~~الا اخو المحرب ولجرد المساعيب ~~يسطوي حشاه إذاما اللييل عانقه ~~على وننييج من التطي تخضسوب ~~وله : ~~عن السني شرعست آباوه الاول ~~دي مسنافب قد ايحثاه اييسها ~~يت يبحط عنها الحوت ولحمل ~~قد حجاوزت مطلع ليوزاه وارتفعت ~~الفرنسي بمصرج2 ص 87 ولمر ببطبع غحببر هذا لجزء من ~~ولابن الصيرفي رسائل انشاها عن ملوك مصر شزيد ~~علي اربع بجلدات . ا35 ~~الكتان ~~(3) أخبار مصر لافن ممر طبع المعهد العلي PageV00P058 ~~============================================================ ~~107 ~~د امقهس ~~النفائس الرائعة والكتب القيمة التي فرفها الفنح الصلاحي ايدي سبا حتى لا اكاد اذكرذلك ال ~~واعدة نقطة سوداء في صحاحف ذلك الرجل العظيم البيضاء ~~ومع احترامي لبهجت بك وأعترافي له بفضل التقدم استبج منه العذر فاقول أن سجل ركوب ~~دة السنة الذي عزاه لابن الصيرفي (1) لمر يقم دليل على أنه له بواضح ما فاله القلقشندي (2) : ~~االأول البشارة بالسلامة في الركوب في غدة السنة وقد تقدم الكلام على صورة ذلك الموكب ~~في الكلكم على ترتيب المملكة في الدولة الفاطمية بالدبار المصرية في المقالة التانية وكنه نسخة ~~كتاب في معنى ذلك اورده ابو الفضل الصوري في تذكرته ولي ( ~~والظاعر أن بعجت بك لما رأى صاحب الصبح بنقل بعض فصول قانون ديوان الرسائل برعتها من ~~ذكرة ابن الصوري(3) والفاة بعزو اليه ذلك السجل رجح انه لابن الصيرفي مع أن تن كرة ابن ~~الصوري ms68 قل تكون كناشحا جمع ما اختاره له صاحبه ودونه فيه فجاءت فيه بعض فصول ابن ~~الصيرفي وقد يكون السجل لغيره لأنه لهر بذ كر ناربخ تسطير ~~وكنلك القول في سجل البشارة بركوب لخليفة في عيد الفطر فقل نسسبة اليه مع أن ~~القلقشندي(16) لهر يصرح على انه لابن الصيرفي وقد علمت مما مربك أن ابن الصيرفي لمر يكن ~~منفردا في رياسة ديوان الرسايل في عهد لحافظ لدين الله فقد يتفق أن يكون لزميله أو لكاتب ~~آخرمن كتاب الديوان ~~ومما بجدر ذكره في ذا الباب أن اول سجل كتبه ابن الصيرفي كان سنة 551695 11010 م2 لما ~~وفي المستعلي وبويع لابنه الامر باحكام الله كما سبق بيانه لا كما ظن بعجت بك أن أول سجل ~~تبه كان سنة 1647 5 1103 م (5) وقد ذكر السيوطي السجل القول في حسن المحاضرة في اخبار ~~مصر والقاعرة(0) وسننقله بالحرف في أخر كنا التصدير أنمامكا لما نشرة على بك بهجت من ~~سجلات أبن الصيرفي . # ولعل بعجت بك خدع بما فالة السيوطي في تاريخ للخلفاء انه لهر بذ كرأحد من العبيديين ~~(1) قاثون ديوان الرساعل ص25 ~~() صبح الاعتثى ج8 ص 371 ~~(2) صبح الاعشى ج8 ص 34 ~~(5) فانون ديوان الرساقل ص15 ~~(3) قانون دبوان الرساعل ص4) ~~(7) حسن المحاضرة ج2 ص 17 PageV00P059 ~~============================================================ ~~106 ~~مفم ~~ألى أن توفي ومعه امين الدين ناج الرياسة ابو القاسم علي (بن منجب بن) (1) سلجان المعروف ~~بابن الصيرفي اخ ~~وفرأت عنه نتفحا في خطحا المقريزي المتوفى سنة 5860 116161 م وصح اللعنى ومختصره ضوه ~~الصبح المسفر للقلقشندي المتوفى سنة 5821 11618 م لهر أر حاجة لنقلها لان العلامة الاتري على ~~بك بعجت المصري الذي نشرسنة 1323 190555 م كتاب * فانون ديوان الرسائل* للمولف المنكور ~~كفاني موونة البحث عن ذلك بالمقدمة الممتعة التى بسطها للكتيب المن كور الذي لمر يكتب ~~لي الاطلاع عليه ألا في ذه الليام وقد عداني اليه كتاب تاربخ آداب اللغة العربية(2) تاليف ~~جرجي زيلأن المتوفي سنغ 51332 1916 م ~~ااقول الكتيب لأنه مثل هذه ms69 الرسالة صغير الجم كبير الفائدة وبماتلها في انه منقول عن نسخة ~~وحيدف محفوظة في خزانةكتب جامعته كبرنش في أنكلترا كما أن رسالتنا كذه منقولة عن النسخ ~~الفريدة التي ظفرنا بها في لخزانة للخالدية . # و فل الم بعجت بك في مقدمته بجميع ما أستطاع الوفوف عليه من سيرة حياة المعلف والسجلات ~~التي كتبها بدواع مختلفة من ديوان الرسائل بما ملخصه : ~~ان ابن منحجب كان من اللعيان المعروفين منن سنة 5678 10850 م3 وانه نولى ديوان الانشا ~~على عهل الامر باحكام ألله سنة 1665 5 11010 م3 وأنه أسير على عالح حسثى سنته هاه 5 111617 م3 ~~وان اول سجل كتبه كان سنة 51697 -1103 م2 بسبب تحوبل السنة لخراجية القبطية ألى السنة ~~الهلالية العربية وانه عاش من العمرما بناهز التسعين : ~~ولهر يقتصر بعجت بك على ذكر السجلات التي أنشاها المترجم به بل جاء على كثيرمن اوضاع ~~اللولة العربية المسسماة بالفاطمية أو العبيديبة ألتي ناسست بحصر سنة 5358 408 م وأنقرضت على ~~دي صلاح الدين الأيوبي سنة 07ه 55 1171 م بعد أن تركت في العالهر الأسلامي انرا مذكورا من ~~بهاء الملك وتبسط السلطان واستبحار العمران وخدمة العلم يكفيك أن تذكر لهم انشاءهم لجامع ~~الأزشر في سنة 1ب3 55 471 م ولا يزال ألى يوم الناس ككذا مبعت النور وموقل العلم في الشرف ~~العربي ومتعهم في خزاسن اسلحتهم ومتاحفهم ودوز كنبهم لناصة والعامة مكات الالوف من تلك ~~(1) الكلمات التي بين هلالين زدناها على الاصل 0- (2) ناريخ آداب اللغة العربية ج3 ص584 PageV00P060 ~~============================================================ ~~109 ~~مقهم ~~عرف فواضله ومكارمه فهنا قول متاله من طمر الله نبته وحفظ دينه ونزه عن الشكوك ضميره ~~و يقينه ووفقه بلطفه لاعتقاد لخير وأستشعاره وصانه عما يودي ألى عاب الانم وعاره ~~ال يويسنك من نفرج كربةه خطب رماك به الزمان الأنك ~~صبدا فين السيوم يتبعه غد وبد لخلافةلل تطاولهها يل ~~واما ما اشار اليه من ان الكى مني به تحيص اوزار سبقت وننقيص ذنوب انفقت فقد حاشاه ~~اله من الدنايا وبرأه ms70 من الاتام ولمخطابا بل ذاك اختبار لتوكله وتقته وابتلاء لصبره وسريرته كا ~~بتلى المومنون الاتقياء ويمنحن الصالحون والولياء والله نعالى يدبره بحسن تكبيره ويقضي له با ~~الضا في تسهياله ونيسيره بكرمه . وقد أجعت بفلكن فاعلمني أنه نحت وعسد أداه الاجتهاد الى ~~اصيله وأحرازه ووتق من المكارم الفاتضة بالوفاه به وانجازه وانه ينتظر فرصة في التنكار بنتهزكا ~~ويختنمها وبرنقب فرجة الخطاب بنوجها وبقنحمهها والله تعالى بعينه على ما بضمرمن ذلك وپنويه ~~ويوفقه فيما بجاوله وببغيه . واسا القصيدنان اللنان اتحفني بها فا عرفت احسن منهما مطلعا ول ~~اجود منصرفحا ومقطعا ولا املك القلوب والاسماع ولد أجمع لالغراب والإبداع ولد اكل في فصاحة ~~الالفاظ وتكن القوافي ولد اكثر تناسبا على كثرة ما في الأشعار من التباين والتنافي ووجدتمها ~~ندادأن حسنا على التكرير والترديد وتفاعلت بهما بترتيب فصيدة الاطلان بعد فصيدة التقيي ~~واله عز وجل بجقق رجايي فى ذلك وأملي ويقرب ما اتوفعه فعظم السعادة فيه لي أن شاء الله ~~وفل ان السيوطي المتوفى سنة 410 5 1504 م على ذكر ابن الصيرفي في كلامه عن أمراه مصر ~~من فني عببد فقال (1): ~~ولما نوفي المستعلي احضر الافضل أبا علي وبايعة بالخلافة ونصبة مكان أبيه ولقبه باللمر ~~باحكام الله وكان له من العمرحخس سنين وشهر وأيام فكتب ابن الصيرفي الكاتب السجل ~~بانتقال المستعلي وولاية الامر وقرى على رهوس كافة اللجناد والأمراء الخ ~~و ذكره ايضحا في عحداد كتاب السد بقوله (2) : ~~وكتب للأمر ولمحافظ أبو لحسن علي بن أبي أسامة الحلبي ألى ان توفي فكتب ولده ابو المكارم ~~(1) حسن الحاضرة طبع مصر سنة 1320 19،6 م ج1 (2) حسن المجاضة ج2 ص 160) وفد قال عنه علج ~~ص 17 ~~سليان PageV00P061 ~~============================================================ ~~110 ~~امففم ~~وقد ذكرة ابن أبي اصيبعة المنوفى سنتة 008 5 1209 م في طبقات الأطباء بقوله (1) : ~~ونقلت من رساعل الشيخ ابي القاسم علي بن سلبمان المعروف بابن الصيرفي ما كنا مشاله : ~~قال وردتني وفع من الشيخ أبي الصلت وكان معتفاك وفي أخرها نسخته فصيدتين خلم بهها ~~المجلس ms71 الأفضلي اول الاول منهما : ~~المتعس دونك فى المحل والطيب ذكرك بل أجل ~~واول التانية : ~~ست غخسراتب مسحسك التشبيبا وكسفى بها خزلا لنا وفسهبا ~~فكتبت اليه : ~~لعن سترفك لجدر عنا فربما رأينا جلابيب السحاب على النعسس ~~دوردتني وقعة مولاي فاخذت في تقبيلها وارتشافها قبل التامل بمحاسنها واستشفافها حتى كاني ~~ظفرت ببيل مصدرها وتفكنت من أنامل كانبها ومسطرها ووقفت على ما تضمنته من الفضل ~~البالهر وما أودعته من لجواهر التي قذف بها فيض الخاطر فرايت ما قيل فكري وطرفي وجل عن ~~قابله نقريضي ووصفي وجعلت أجدد تلاكونها مستفيد وأرددكا مبتدقحا فيها معيلدا ~~كدر طورا من قراة فصوله فان نحن اتممنا قراءته عدفا ~~ااذا ما نشرناه فكالمسك نشره ونطويه لا طي السامة بل ضسا ~~فاما ما أشتلت عليه من الدضا بحكم الددعر ضروره ، وكون ما أنفق له عارض بتحقيق ذهابه ~~ومروره نقة بعواطف السلطان خلل الله أيامه ومراحيه وسكونكا ألى ما جبلت النفوس عليه من ~~(1) عبون الانباء فى طبفات الاطباء ج2 ص 3، وفيه ان الادباء لباقوت ج2 ص 341 وكتاب التكملة لكتاب الصلة ~~الشيخ اميتة ابن ابي الصلت نوفي في الحرم سنة524ه لابن الابارص 263 وخزانة الادب للبغدادي ج1 ص 119 ~~1134 م وقد ترجم أيبضا فى اخبار للكماء للقفطي طبع ونفح الطيب في غصن الاندلس الرطيب للمفري ج1 ص ~~يببساكص 80 وطبع مصرص57 وكنلك فيي مچم 372 PageV00P062 ~~============================================================ ~~مم ~~الرسالة ومؤلفها في بعض المظان وعدت فاعدت النظرفي ذلك فاذا بابن خلكان المتوفى سنة5781 ~~1281 م قد ذكرها في وفيات الاعيان في عرض كلامه على ترتتي الأستاذ برجوان والوزير يعقوب ~~ب كلس فقال في ترجمة الاول (1) : ~~وذكر ابن الصيرفي الكاتب المصري في أخبار وزراء مصران برجوان نظرفي امور المملكة في ~~شر ومضان من سنة سبع ونمانين وتلنفات ولما قتل خلف الف سراوبل دبيقي بالف تكه حرير ~~ومن الملابس والفرش والدلات والكتب والطرائف ما لا بجحصى كشرة والله أعلم ~~وقال في ترجحة الثاني (2) : ~~وذكره أبو القاسم علي بن منجب بن سلجمان الكاتب المعروف بابن الصيرفي ms72 المصري في جزء ~~سماه *الاشارة الى من قال الوزارة* وذكر فيه وزراء المصريين ألى عصره وابتدا فيه بذكر بعقوب ~~المذكور لخ ~~وفل جاه على ذكر8 أيضا في ترجمتي الوزيرين أبي الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات وابي ~~القاسم لحسين بن علي المغربي فقال في ترجمة أبي الفضل (3) : ~~تم اني رأيت بخصا ابي القاسم بن الصيرفي ان دفن فى مجلس داره الكبرى تم نقل الى ~~المدبنه* ~~وقال في ترجمة ابي القاسم (14) : ~~ونقلت نسبة المذ كور في الدول من خا ابي القاسم علي بن منجب بن سليجان المعروف بابن ~~الصيرفي المصري صاحب الرسائل وذكرانة منقول من خط الوزير المن كور والله اعلم2 . # و ذكره ايضا في ترجية لحصري القيرواني والجلة راجعة الى ابي العرب الزبيري بقوله (5) : ~~فال أبن الصيرفي وبلغني أنه في سنة سبع وخسعمائة حي بالاندلس والله أعلم ~~و ذكره في ترخة يعقوب حفيد عبد المومن صاحب المغرب عند ذكر البياسي فقال (6) : ~~وذكر البياسي بعد عنا ما يدل على انه نقلها من خط ابن الصيرفي المصري ح ~~(1) وفبات اللعبان طبع بولاق سنة 51299 1881 م جزها من الصيرفي ~~(4) وفيات الاعيان ج1 ص 199 ~~110 ~~(5) وفيات الاعيان ج1 ص 433 ~~(2) وفيات اللحيان ج3 ص 442 ~~(3) وفيات اللحيان ج1 ص 39، وفيه ابن الصوفي بدلا (7) وفيات الاعيان ج2 ص 430 PageV00P063 ~~============================================================ ~~18 ~~الاشارلا ~~ال م نال الهزارة ~~تأليف ~~امين الدين تاج الرياسة ابي القاسم علي بن منجب ~~بن سليمان الشهير بابن الصيرفي المصري ~~عي بتحقيقه والتعليق عليه ~~كبد الله مخلص ~~ن النسخة الوحيدة المحفوظة في خزانة الكتب الخالدية ببيت المقدس ~~صدير لففه ~~و فعت في خزانة الكتب التالدية ببيت المقدس على وسالة صغيرة موسومتة ب "الاشارة ألى من ~~ال الوزأرة لابن منجب الصيرفي* تتضمن تراجم وزراء الدولة الفاطمية من عهد العزيز بالله الى ~~ايام الامر باحكام الله فذكرني الاطلاع عليها انني كنت قد قرات فى آن سابق شيئا عن هذه PageV00P064 ~~============================================================ ms73