######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001340
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: الشيخ الطبرسي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 548
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: مكارم الأخلاق
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001340
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1340_مكارم-الأخلاق-الشيخ-الطبرسي
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: السادسة
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1392 - 1972 م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# مقدمة المؤلف بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد الأحد الصمد، الذي
~~لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، والصلاة والسلام على محمد عبده
~~المجتبى، ورسوله المصطفى، أرسله إلى كافة الورى، بشيرا ونذيرا وداعيا إلى
~~الله بإذنه وسراجا منيرا، وعلى أهل بيته أئمة الهدى ومصابيح الدجى، الذين
~~أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والسلام على من اتبع الهدى.
# وبعد فإن الله سبحانه وتعالى لما جعل التأسي بنبيه مفتاحا لرضوانه وطريقا
~~إلى جنانه، بقوله عز وجل: " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان
~~يرجو الله واليوم الآخر " واتباعه واقتفاء أثره سببا لمحبته، ووسيلة إلى
~~رحمته بقوله عز من قائل: " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله "
~~حداني هذا الفوز العظيم إلى جمع كتاب يشتمل على مكارم أخلاقه ومحاسن آدابه
~~وما أمر به أمته، فقال (عليه السلام): إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. لان
~~العلم بالشئ مقدم على العمل به، فوجدت في كلام أمير المؤمنين علي (عليه
~~السلام) ما يحتوي على حقيقة سير الأنبياء وهي الانقطاع بالكل عن الناس إلى
~~الله في الرجاء والخوف وعن الدنيا إلى الآخرة.
# وخص من جملتهم نبينا محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) بكمال هذه السيرة
~~وحثنا ورغبنا على الاقتداء به فقال (عليه السلام) بعد كلام له طويل لمدع
~~كاذب يدعي بزعمه أنه يرجو الله: كذب والعظيم ما باله [و] لا يتبين رجاؤه في
~~عمله وكل من رجا عرف رجاؤه في عمله إلا رجاء الله فإنه مدخول، وكل خوف
~~متحقق إلا خوف الله فإنه معلول، يرجو الله في الكبير PageV00P008
# ويرجو العباد في الصغير، فيعطي العبد ما لا يعطي الرب، فما بال الله جل
~~ثناؤه يقصر به عما يصنع بعباده؟ أتخاف أن تكون في رجائك له كاذبا، أو تكون
~~لا تراه للرجاء موضعا؟ وكذلك إن هو خاف عبدا من عبيده أعطاه من خوفه ما لا
~~يعطي ربه فجعل خوفه من العباد نقدا، وخوفه من خالفه ضمارا (1) ووعدا وكذلك
~~من عظمت الدنيا في عينه ms001 وكبر موقعها في قلبه، آثرها على الله فانقطع إليها
~~وصار عبدا لها، ولقد كان في رسوله الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كاف لك
~~في الأسوة ودليل على ذم الدنيا وعيبها وكثرة مخازيها ومساويها، إذ قبضت عنه
~~أطرافها ووطأت لغيره أكنافها وفطم عن رضاعها وزوى عن زخارفها، وإن شئت ثنيت
~~بموسى كليم الله إذ يقول: " رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير " والله ما
~~سأله إلا خبزا يأكله، لأنه كان يأكل بقلة الأرض، ولقد كانت خضرة البقل ترى
~~من شفيف صفاق بطنه، لهزاله وتشذب (2) لحمه، وإن شئت ثلثت بداود صاحب
~~المزامير وقارئ أهل الجنة، فلقد كان يعمل من سفائف الخوص بيده ويقول
~~لجلسائه: أيكم يكفيني بيعها ويأكل قرص الشعير من ثمنها، وإن شئت قلت في
~~عيسى بن مريم فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وكان إدامه الجوع وسراجه
~~بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الأرض ومغاربها، وفاكهته وريحانه ما
~~تنبت الأرض للبهائم، ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته
~~ولا طمع يذله، دابته رجلاه وخادمه يداه. فتأس بنبيك الأطيب الأطهر (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فإن فيه أسوة لمن تأسى وعزاء لمن تعزى وأحب العباد
~~إلى الله المتأسي بنبيه والمقتص لاثره، قضم الدنيا قضما ولم يعرها طرفا،
~~أهضم أهل الدنيا كشحا (3) وأخمصهم من الدنيا بطنا، عرضت عليه الدنيا فأبى
~~أن يقبلها، وعلم أن الله أبغض شيئا فأبغضه وحقر شيئا فحقره، وصغر شيئا
~~فصغره، ولو لم يكن فينا إلا حبنا ما أبغض الله وتعظيمنا ما صغر الله لكفى
~~به شقاقا لله ومحادة عن أمر الله.
# PageV00P009
# ولقد كان (صلى الله عليه وآله وسلم) يأكل على الأرض، ويجلس جلسة العبد
~~ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه، ويركب الحمار العاري، ويردف خلفه ويكون
~~الستر على باب بيته تكون فيه التصاوير فيقول: يا فلانة - لإحدى أزواجه -
~~غيبيه عني فإني إذا نظرت إليه ذكرت الدنيا وزخارفها، فأعرض عن الدنيا بقلبه
~~وأمات ذكرها من نفسه وأحب أن تغيب زينتها عن عينه، لكيلا ms002 يتخذ منها رياشا
~~(1) ولا يعتقدها قرارا ولا يرجو فيها مقاما، فأخرجها من النفس وأشخصها عن
~~القلب وغيبها عن البصر وكذلك من أبغض شيئا أبغض أن ينظر إليه وأن يذكر
~~عنده.
# ولقد كان في رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما يدلك على مساوئ
~~الدنيا وعيوبها، إذ جاع فيها مع خاصته، وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته،
~~فلينظر ناظر بعقله أأكرم الله بذلك محمدا أم أهانه؟ فإن قال: أهانه فقد كذب
~~والله العظيم، وأتى بالإفك العظيم، وإن قال: أكرمه فليعلم أن الله قد أهان
~~غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن أقرب الناس منه.
# فإن تأسى متأس بنبيه واقتص أثره وولج مولجه وإلا فلا يأمن الهلكة فإن
~~الله جعل محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) علما للساعة ومبشرا بالجنة
~~ومنذرا بالعقوبة، خرج من الدنيا خميصا وورد الآخرة سليما، لم يضع حجرا على
~~حجر حتى مضى لسبيله وأجاب داعي ربه، فما أعظم منة الله عندنا حين أنعم
~~علينا به سلفا نتبعه وقائدا نطأ عقبه والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتى
~~استحييت من راقعها ولقد قال لي قائل: ألا تنبذها؟! فقلت:
# اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السرى.
# فهذه الخطبة كافية في مقصودنا على طريق الجملة ونحن نذكر تفصيل مكارم
~~أخلاقه (صلى الله عليه وآله وسلم) في جميع أحواله وتصرفاته وجلوسه وقيامه
~~وسفره وحضره وأكله وشربه خاصة وجميع ما روي عنه وعن الصادقين عليهم السلام
~~في أحوال الناس عامة ونسأل الله التوفيق في إتمامه، إنه على ما يشاء قدير،
~~وتيسير العسير عليه سهل يسير.
# PageV00P010
# بسم الله الرحمن الرحيم الباب الأول في خلق النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) وخلقه وسائر أحواله، وفيه خمسة فصول:
# الفصل الأول في خلقه وخلقه وسيرته مع جلسائه برواية الحسن والحسين عليهما
~~السلام من كتاب محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني عن ثقاته، عن الحسن بن
~~علي (عليه السلام) قال: سألت خالي هند بن أبي هالة التميمي (1) وكان وصافا
~~عن حلية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنا ms003 أشتهي أن يصف لي منها شيئا
~~أتعلق به فقال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فخما مفخما يتلألأ
~~وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر، أطول من المربوع وأقصر من المشذب (2)، عظيم
~~الهامة، رجل الشعر (3)، إذا انفرقت عقيصته قرن (4) وإلا فلا يجاوز شعره
~~شحمه أذنيه إذا هو وفرة، أزهر اللون واسع الجبين، أزج الحواجب (5) سوابع في
~~غير قرن، بينهما عرق يدره الغضب
# PageV00P011
# أقنى العرنين (1)، له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم (2)، كث اللحية
~~(3)، سهل الخدين، أدعج، ضليع الفم (4)، أشنب مفلج الأسنان (5)، دقيق
~~المسربة كأن عنقه جيد دمية (6) في صفاء الفضة، معتدل الخلق بادنا متماسكا،
~~سواء البطن والصدر عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس (7)،
~~أنور المتجرد، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط (8)، عاري
~~الثديين والبطن مما سوى ذلك، أشعر الذراعين والمنكبين، أعلى الصدر، طويل
~~الزندين، رحب الراحة، سبط القصب، شثن الكفين والقدمين (9)، سائل الأطراف،
~~خمصان الأخمصين (10)، مسيح القدمين (11) ينبو عنهما الماء، إذا زال زال
~~قلعا، يخطو تكفئا ويمشي هونا، سريع المشية، إذا مشى كأنما ينحط من صبب وإذا
~~التفت التفت جميعا، خافض الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء،
~~جل نظره الملاحظة، يسوق أصحابه ويبدر من لقي بالسلام.
# قال: قلت له: صف لي منطقه؟
# قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) متواصل الأحزان، دائم
~~الفكرة، ليست له راحة،
# PageV00P012
# ولا يتكلم في غير حاجة، طويل السكوت، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه (1)
~~ويتكلم بجوامع الكلم، فصلا لا فضولا ولا قصيرا فيه، دمثا (2) ليس بالجافي
~~ولا بالمهين يعظم النعمة وإن دقت ولا يذم منها شيئا، ولا يذم ذواقا ولا
~~يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها إذا تعوطي الحق لم يعرفه أحد ولم يقم
~~لغضبه شئ حتى ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها، إذا أشار أشار بكفه
~~كلها وإذا تعجب قلبها وإذا تحدث أشار بها، فضرب براحته اليمنى باطن إبهامه
~~اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح (3)، وإذا فرح غض من طرفه، جل ضحكه التبسم،
~~ويفتر ms004 عن مثل حب الغمام (4).
# قال الحسن (عليه السلام): فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني
~~إليه، فسألته عمن سألته فوجدته قد سأل أباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع
~~منها شيئا.
# قال الحسين بن علي: سألت أبي عن دخول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فقال: كان دخوله لنفسه مأذونا له في ذلك وكان إذا أوى إلى منزله جزأ دخوله
~~ثلاثة أجزاء، جزءا لله عز وجل، وجزءا لأهله، وجزءا لنفسه، ثم جزأ جزءه بينه
~~وبين الناس، فيرد ذلك على العامة والخاصة ولا يدخر - أو قال لا يدخر - عنهم
~~شيئا.
# فكان من سيرته في جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه وقسمه على قدر فضلهم
~~في الدين، فمنهم ذو الحاجة، ومنهم ذو الحاجتين، ومنهم ذو الحوائج، فيتشاغل
~~بهم ويشغلهم فيما أصلحهم وأصلح الأمة من مسألته عنهم، وإخبارهم بالذي ينبغي
~~لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغائب وأبلغوني في حاجة من لا يستطيع إبلاغ حاجته
~~فإنه من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها إياه ثبت الله قدميه يوم
~~القيامة، لا يذكر عنده إلا ذلك ولا يقبل من أحد غيره، يدخلون زوارا، ولا
~~يفرقون إلا عن ذواق، ويخرجون أدلة فقهاء.
# قال فسألته من مخرجه كيف كان يصنع فيه؟
# PageV00P013
# قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يخزن لسانه إلا فيما
~~يعنيه، ويؤلفهم ولا يفرقهم - أو قال ولا ينفرهم - ويكرم كريم كل قوم ويوليه
~~عليهم، ويحذر الناس الفتن، ويحترس منهم من غير أن يطوي عن أحد بشره ولا
~~خلقه، ويتفقد أصحابه، ويسأل الناس عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح
~~القبيح ويوهنه، معتدل الأسر غير مختلف، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يملوا،
~~لكل حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق ولا يجوزه، الذين يلونه من الناس
~~خيارهم، أفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظهم عنده منزلة أحسنهم مواساة
~~ومؤازرة.
# قال: فسألته عن مجلسه؟
# فقال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يجلس ولا يقوم إلا على
~~ذكر الله جل اسمه، ولا يوطن الأماكن ms005 وينهي عن إيطانها (1) وإذا انتهى إلى
~~قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويأمر بذلك، يعطي كلا من جلسائه نصيبه، حتى لا
~~يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه، من جالسه أو قاومه في حاجة صابره حتى
~~يكون هو المنصرف عنه، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول،
~~قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فكان لهم أبا وصاروا عنده في الحق سواء، مجلسه
~~مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات ولا يوهن فيه الحرم ولا
~~تنثى فلتأته (2)، متعادلون متفاضلون فيه بالتقوى، متواضعون، يوقرون فيه
~~الكبير ويرحمون فيه الصغير ويؤثرون ذا الحاجة ويحفظون - أو قال يحوطون
~~الغريب.
# قال: قلت: كيف كانت سيرته مع جلسائه؟
# قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) دائم البشر، سهل الخلق،
~~لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ، ولا صخاب (3) ولا فحاش، ولا عياب ولا مداح،
~~يتغافل عما لا يشتهي، فلا يؤيس منه ولا يخيب فيه مؤمليه، قد ترك نفسه من
~~ثلاث: المراء والاكثار ومما
# PageV00P014
# لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا يعيره، ولا يطلب
~~عورته، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على
~~رؤوسهم الطير، فإذا سكت تكلموا. ولا يتنازعون عنده الحديث، من تكلم أنصتوا
~~له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث أوليهم، يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما
~~يتعجبون منه ويصير للغريب على الجفوة في منطقة ومسألته، حتى أن كان أصحابه
~~ليستجلبونهم (1)، ويقول:
# إذا رأيتم طالب الحاجة يطلبها فأرفدوه (2)، ولا يقبل الثناء إلا عن مكافئ
~~ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوز فيقطعه بانتهاء أو قيام.
# قال: قلت: كيف كان سكوته؟
# قال: كان سكوت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على أربعة: على الحلم
~~والحذر والتقدير والتفكر، فأما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين
~~الناس، وأما تفكره ففيما يبقى ويفنى، وجمع له الحلم والصبر، فكان لا يغضبه
~~شئ ولا يستنفره، وجمع له الحذر في أربعة: أخذه بالحسن ليقتدي به، وتركه
~~القبيح ms006 لينتهى عنه، واجتهاده فيما أصلح أمته، والقيام فيما جمع لهم خير
~~الدنيا والآخرة.
# الفصل الثاني في نبذ من أحواله وأخلاقه من كتاب شرف النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وغيره في تواضعه وحيائه (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أنس بن
~~مالك قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يعود المريض، ويتبع
~~الجنازة، ويجيب دعوة المملوك، ويركب الحمار، وكان يوم خيبر ويوم قريضة
~~والنضير على حمار مخطوم بحبل من ليف تحته إكاف من ليف (3).
# PageV00P015
# عن أنس بن مالك قال: لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا إليه لما يعرفون من كراهيته لذلك.
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يجلس على
~~الأرض ويأكل على الأرض ويعتقل الشاة ويجيب دعوة المملوك.
# عن أنس بن مالك قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مر على
~~صبيان فسلم عليهم وهو مغذ.
# عن أسماء بنت يزيد قالت: إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مر بنسوة
~~فسلم عليهن.
# عن ابن مسعود قال: أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) رجل يكلمه فأرعد،
~~فقال: هون عليك فلست بملك، إنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القد (1).
# عن أبي ذر قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يجلس بين ظهراني
~~أصحابه فيجئ الغريب فلا يدري أيهم هو حتى يسأل، فطلبنا إلى النبي أن يجعل
~~مجلسا يعرفه الغريب إذا أتاه فبنينا له دكانا من طين فكان يجلس عليها ونجلس
~~بجانبيه.
# سئلت عائشة ما كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يصنع إذا خلا؟ قالت:
~~يخيط ثوبه، ويخصف نعله ويصنع ما يصنع الرجل في أهله.
# وعنها: أحب العمل إلى رسول الله الخياطة.
# من كتاب النبوة عن أبي عبد الله (عليه السلام) يقول: مرت برسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) امرأة بذية وهو جالس يأكل، فقالت: يا محمد إنك لتأكل
~~أكل العبد وتجلس جلوسه، فقال لها رسول ms007 الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~ويحك! وأي عبد أعبد مني، فقالت: أما لي فناولني لقمة من طعامك فناولها رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لقمة من طعامه فقالت: لا والله إلى التي في
~~فيك قال: فأخرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لقمة من فيه فناولها
~~فأكلتها. قال أبو عبد الله (عليه السلام):
# فما أصابت بداء حتى فارقت الدنيا.
# عن أنس بن مالك قال: خدمت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تسع سنين فما
~~أعلمه قال لي قط:
# هلا فعلت كذا وكذا ولا عاب علي شيئا قط.
# PageV00P016
# عن أنس بن مالك قال: صحبت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عشر سنين
~~وشممت العطر كله فلم أشم نكهة أطيب من نكهته وكان إذا لقيه أحد من أصحابه
~~قام معه فلم ينصرف حتى يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه وإذا لقيه أحد من
~~أصحابه فتناول بيده ناولها إياه فلم ينزع عنه حتى يكون الرجل هو الذي ينزع
~~وما أخرج ركبتيه بين يدي جليس له قط وما قعد إلى رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) رجل قط فقام حتى يقوم.
# عن أنس بن مالك قال: إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أدركه أعرابي
~~فأخذ بردائه فجبذه (1) جبذة شديدة حتى نظرت إلى صفحة عنق رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال له:
~~يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فضحك وأمر له بعطاء.
# عن أبي سعيد الخدري يقول: كان رسول الله حييا، لا يسئل شيئا إلا أعطاه.
# وعنه قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أشد حياءا من العذراء
~~في خدرها، وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه.
# عن ابن مسعود قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يبلغني
~~أحد منكم عن أصحابي شيئا، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر. ms008
# في جوده (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~(عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أجود الناس
~~كفا وأكرمهم عشرة (2) من خالطه فعرفه أحبه.
# من كتاب النبوة عن ابن عباس عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: أنا
~~أديب الله وعلي أديبي أمرني ربي بالسخاء والبر ونهاني عن البخل والجفاء وما
~~شئ أبغض إلى الله عز وجل من البخل وسوء الخلق وإنه ليفسد العمل كما يفسد
~~الخل العسل.
# PageV00P017
# و برواية أخرى عن أمير المؤمنين (عليه السلام) إنه كان إذا وصف رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: كان أجود الناس كفا وأجرأ الناس صدرا
~~وأصدق الناس لهجة وأوفاهم ذمة وألينهم عريكة وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة
~~هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، لم أر قبله، ولا بعده مثله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم).
# عن ابن عمر قال: ما رأيت أحدا أجود ولا أنجد ولا أشجع ولا أوضأ من رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
# عن جابر بن عبد الله قال: لم يكن يسأل رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) شيئا قط فيقول: لا.
# عن ابن عباس قال: كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه
~~فقال:
# يا رسول الله ثلاث أعطنيهن قال: نعم، قال: عندي أحسن العرب وأجملهم أم
~~حبيبة أزوجكها، قال: نعم، قال: ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك، قال: نعم،
~~قال:
# وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما قاتلت المسلمين، قال: نعم، قال ابن زميل:
~~ولولا أنه طلب ذلك من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما أعطاه إياه لأنه
~~لم يكن يسأل شيئا قط إلا قال: نعم.
# عن عمر قال: إن رجلا أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فسأله فقال: ما
~~عندي شئ ولكن اتبع علي فإذا جاءنا شئ قضيناه قال عمر: فقلت: يا رسول الله
~~ما كلفك الله ما لا تقدر عليه قال: فكره النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قوله [ذلك] فقال الرجل: ms009 أنفق ولا تخف من ذي العرش إقلالا، قال فتبسم النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) وعرف السرور في وجهه.
# في شجاعته (صلى الله عليه وآله وسلم) عن علي (عليه السلام) قال: لقد
~~رأيتني يوم بدر ونحن نلوذ (1) بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو أقربنا
~~إلى العدو وكان من أشد الناس يومئذ بأسا.
# وعنه (عليه السلام) قال: كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا
~~برسول الله فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه.
# عن أنس بن مالك قال: كان في المدينة فزع فركب النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فرسا لأبي طلحة
# PageV00P018
# فقال: ما رأينا من شئ وإن وجدناه لبحرا.
# وبرواية أخرى عن أنس قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أشجع
~~الناس وأحسن الناس، وأجود الناس، قال: لقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلق
~~الناس قبل الصوت، قال: فتلقاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد
~~سبقهم، وهو يقول: لم تراعوا وهو على فرس لأبي طلحة وفي عنقه السيف قال:
~~فجعل يقول للناس: لم تراعوا وجدناه بحرا أو إنه لبحر.
# في علامة رضاه وغضبه (صلى الله عليه وآله وسلم) عن ابن عمر قال: كان رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يعرف رضاه وغضبه في وجهه، كان إذا رضي
~~فكأنما يلاحك الجدر وجهه (1) وإذا غضب خسف لونه واسود.
# عن كعب بن مالك قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا سره
~~الامر استنار وجهه كأنه دارة القمر.
# عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) إذا رأى ما يحب قال: الحمد لله الذي بنعمته تتم
~~الصالحات.
# عن عبد الله بن مسعود يقول: شهدت من المقداد مشهدا لان أكون أنا صاحبه
~~أحب إلي مما في الأرض من شئ، قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا
~~غضب احمر وجهه.
# عن ابن عمر قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يعرف رضاه وغضبه في ms010
~~وجهه، كان إذا رضي فكأنما يلاحك الجدر ضوء وجهه وإذا غضب خسف لونه واسود.
# قال أبو البدر: سمعت أبا الحكم الليثي يقول: هي المرآة توضع في الشمس
~~فيرى ضوءها على الجدار يعني قوله: يلاحك الجدر.
# في الرفق بأمته (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أنس قال: كان رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه فإن
~~كان غائبا دعا له، وإن شاهدا زاره، وإن كان مريضا عاده.
# PageV00P019
# عن جابر بن عبد الله قال: غزا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إحدى
~~وعشرين غزوة بنفسه شاهدت منها تسع عشر غزوة وغبت عن اثنتين، فبينا أنا معه
~~في بعض غزواته إذ أعيا ناضحي تحت الليل فبرك، وكان رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) في أخريات الناس يزجي الضعيف، ويردفه ويدعو لهم، فانتهى
~~إلي وأنا أقول: يا لهف أماه ما زال لنا ناضح سوء (1)، فقال: من هذا؟ فقلت:
~~أنا جابر بأبي وأمي يا رسول الله، قال: وما شأنك؟ قلت:
# أعيا ناضحي، فقال: أمعك عصا؟ فقلت: نعم، فضربه، ثم بعثه، ثم أناخه ووطئ
~~على ذراعه وقال: إركب، فركبت وسايرته فجعل جملي يسبقه فاستغفر لي تلك
~~الليلة خمسة وعشرين مرة، فقال لي: ما ترك عبد الله من الولد؟ - يعني أباه -
~~قلت: سبع نسوة، قال: أبوك عليه دين؟ قلت: نعم، قال: فإذا قدمت المدينة
~~فقاطعهم فإن أبوا فإذا حضر جداد نخلكم (2) فآذني، فقال: هل تزوجت؟ قلت:
~~نعم، قال:
# بمن؟ قلت: بفلانة بنت فلان بايم (3) كانت المدينة، قال: فهلا فتاة
~~تلاعبها وتلاعبك؟
# قلت: يا رسول الله، كن عندي نسوة خرق - يعني أخواته - فكرهت أن آتيهن
~~بامرأة خرقاء، فقلت: هذه أجمع لا مري، قال: أصبت ورشدت، فقال: بكم اشتريت
~~جملك؟ قلت: بخمس أواق من ذهب، قال: بعنيه ولك ظهره إلى المدينة، فلما قدم
~~المدينة أتيته بالجمل، فقال: يا بلال، أعطه خمس أواق من ذهب يستعين بها في
~~دين عبد الله، وزده ثلاثا، ورد عليه جمله، قال: هل قاطعت ms011 غرماء عبد الله؟
# قلت: لا يا رسول الله، قال: أترك وفاء؟ قلت: لا، قال: [لا عليك] فإذا حضر
~~جداد نخلكم فآذني، فأذنته فجاء فدعا لنا فجددنا واستوفى كل غريم ما كان
~~يطلب تمرا وفاء وبقي لنا ما كنا نجد وأكثر، فقال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): ارفعوا ولا تكيلوا، فرفعناه وأكلنا منه زمانا.
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا حدث
~~الحديث أو سئل عن الامر كرره ثلاثا ليفهم ويفهم عنه
# PageV00P020
# عن ابن عمر قال: قال رجل: يا رسول الله، فقال لبيك.
# روى عن زيد بن ثابت قال: كنا إذا جلسنا إليه (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~إن أخذنا في حديث في ذكر الآخرة أخذ معنا، وإن أخذنا في ذكر الدنيا أخذ
~~معنا، وإن أخذنا في ذكر الطعام والشراب أخذ معنا، فكل هذا أحدثكم عن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
# عن أبي الحميساء قال: تابعت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل أن يبعث
~~فواعدته مكانا فنسيته يومي والغد فأتيته اليوم الثالث، فقال (عليه السلام):
~~يا فتى لقد شققت علي، أنا هاهنا منذ ثلاثة أيام.
# عن جرير بن عبد الله أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) دخل بعض بيوته
~~فامتلأ البيت، ودخل جرير فقعد خارج البيت، فأبصره النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فأخذ ثوبه فلفه ورمى به إليه وقال:
# إجلس على هذا، فأخذه جرير فوضعه على وجهه وقبله.
# عن سلمان الفارسي قال: دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو
~~متكئ على وسادة فألقاها إلي، ثم قال: يا سلمان ما من مسلم دخل على أخيه
~~المسلم فيلقي له الوسادة إكراما له إلا غفر الله له.
# في مزاحه وضحكه (صلى الله عليه وآله وسلم) روي أن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) كان يقول: إني لأمزح ولا أقول إلا حقا.
# عن ابن عباس أن رجلا سأله: أكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يمزح؟
~~فقال: كان ms012 النبي يمزح.
# عن الحسن بن علي (عليه السلام) قال: سألت خالي هندا عن صفة رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال: كان إذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض
~~طرفه، جل ضحكه التبسم، يفتر عن مثل حبة الغمام.
# عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تبسم حتى
~~بدت نواجذه.
# عن أبي الدرداء قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا حدث
~~بحديث تبسم في حديثه.
# عن يونس الشيباني قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): كيف مداعبة
~~بعضكم بعضا قلت: قليلا، قال: هلا تفعلوا فإن المداعبة من حسن الخلق، وإنك
~~لتدخل بها السرور على أخيك. ولقد كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يداعب الرجل يريد به أن يسره. PageV00P021
# في بكائه (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أنس بن مالك قال: رأيت إبراهيم بن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يجود بنفسه، فدمعت عينا رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما
~~يرضي ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون.
# عن خالد بن سلمة المخزومي قال: لما أصيب زيد بن حارثة انطلق رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إلى منزله، فلما رأته ابنته جهشت (1) فانتحب
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقال له بعض أصحابه: ما هذا يا رسول
~~الله؟ قال: هذا شوق الحبيب إلى الحبيب.
# في مشيه (صلى الله عليه وآله وسلم) عن علي بن أبي طالب (عليه السلام)
~~قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا مشى تكفأ تكفئا كأنما
~~يتقلع من صبب، لم أر قبله ولا بعده مثله (صلى الله عليه وآله وسلم) (2).
# عن جابر قال: كان رسول الله إذا خرج مشى أصحابه أمامه وتركوا ظهره
~~للملائكة.
# عن ابن عباس قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا مشى مشى
~~مشيا يعرف أنه ليس بمشي عاجز ولا بكسلان.
# عن أنس قال: كنا ms013 إذا أتينا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) جلسنا حلقة.
# روي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يدع أحدا يمشي معه إذا
~~كان راكبا حتى يحمله معه فإن أبي قال: تقدم أمامي وأدركني في المكان الذي
~~تريد، ودعاه (صلى الله عليه وآله وسلم) قوم من أهل المدينة إلى طعام صنعوه
~~له، ولأصحاب له خمسة فأجاب دعوتهم، فلما كان في بعض الطريق أدركهم سادس،
~~فماشاهم، فلما دنوا من بيت القوم قال (صلى الله عليه وآله وسلم) للرجل
~~السادس: إن القوم لم يدعوك فاجلس حتى نذكر لهم مكانك ونستأذنهم لك.
# PageV00P022
# في جمل من أحواله وأخلاقه (صلى الله عليه وآله وسلم) من كتاب النبوة عن
~~علي (عليه السلام) قال: ما صافح رسول الله أحدا قط فنزع (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يده حتى يكون هو الذي ينزع يده، وما فاوضه أحد قط في حاجة أو
~~حديث فانصرف حتى يكون الرجل هو الذي ينصرف، وما نازعه أحد الحديث فيسكت حتى
~~يكون هو الذي يسكت، وما رئي مقدما رجله بين يدي جليس له قط، ولا خير بين
~~أمرين إلا أخذ بأشدهما، وما انتصر لنفسه من مظلمة حتى ينتهك محارم الله
~~فيكون حينئذ غضبه لله تبارك وتعالى، وما أكل متكئا قط حتى فارق الدنيا، وما
~~سئل شيئا قط فقال لا، وما رد سائل حاجة قط إلا بها أو بميسور من القول،
~~وكان أخف الناس صلاة في تمام، وكان أقصر الناس خطبة وأقلهم هذرا (1)، وكان
~~يعرف بالريح الطيب إذا أقبل، وكان إذا أكل مع القوم كان أول من يبدأ وآخر
~~من يرفع يده، وكان إذا أكل أكل مما يليه، فإذا كان الرطب والتمر جالت يده
~~(2) وإذا شرب شرب ثلاثة أنفاس، وكان يمص الماء مصا ولا يعبه عبا (3)، وكان
~~يمينه لطعامه وشرابه وأخذه وإعطائه، فكان لا يأخذ إلا بيمينه، ولا يعطي إلا
~~بيمينه، وكان شماله لما سوى ذلك من بدنه، وكان يحب التيمن في كل أموره: في
~~لبسه وتنعله وترجله، وكان إذا دعا دعا ثلاثا، ms014 وإذا تكلم تكلم وترا وإذا
~~استأذن استأذن ثلاثا، وكان كلامه فصلا يتبينه كل من سمعه، وإذا تكلم رئي
~~كالنور يخرج من بين ثناياه، وإذا رأيته قلت: أفلج الثنيتين وليس بأفلج (4)،
~~وكان نظره اللحظ بعينه، وكان لا يكلم أحدا بشئ يكرهه، وكان إذا مشى كأنما
~~ينحط من صبب، وكان يقول:
# إن خياركم أحسنكم أخلاقا، وكان لا يذم ذواقا ولا يمدحه، ولا يتنازع
~~أصحابه الحديث عنده، وكان المحدث عنه يقول: لم أر بعيني مثله قبله ولا بعده
~~(صلى الله عليه وآله وسلم).
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) إذا رئي في الليلة الظلماء
# PageV00P023
# رئي له نور كأنه شقة قمر.
# وعنه (عليه السلام) قال: نزل جبرئيل على رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فقال: إن الله جل جلاله يقرئك السلام ويقول لك: هذه بطحاء مكة إن شئت
~~أن تكون لك ذهبا، قال:
# فنظر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى السماء ثلاثا، ثم قال: لا يا
~~رب، ولكن أشبع يوما فأحمدك، وأجوع يوما فأسألك.
# وعنه (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يحلب
~~عنز أهله.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لست
~~أدع ركوب الحمار مؤكفا (1) والاكل على الحصير مع العبيد ومناولة السائل
~~بيدي.
# عن جابر بن عبد الله قال: كان في رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~خصال: لم يكن في طريق فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرقه وريح
~~عرقه، ولم يكن يمر بحجر ولا شجر إلا سجد له.
# عن ثابت بن أنس بن مالك قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان
~~أزهر اللون، كأن لونه اللؤلؤ، وإذا مشى تكفأ، وما شممت رائحة مسك ولا عنبر
~~أطيب من رائحته، ولا مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله، كان أخف
~~الناس صلاة في تمام.
# عن جرير بن عبد الله قال: لما بعث النبي ms015 أتيته لأبايعه، فقال لي: يا جرير
~~لأي شئ جئت، قال: قلت لأسلم على يديك يا رسول الله، فألقى لي كساءه، ثم
~~أقبل على أصحابه فقال: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) واعد رجلا إلى الصخرة فقال:
# أنا لك هنا حتى تأتي، قال: فاشتدت الشمس عليه، فقال له أصحابه: يا رسول
~~الله لو أنك تحولت إلى الظل، قال: وعدته ههنا وإن لم يجئ كان منه الجشر
~~(2).
# عن عائشة قالت: قلت:، رسول الله إنك إذا دخلت الخلاء فخرجت دخلت
# PageV00P024
# في أثرك فلم أر شيئا خرج منك غير أني أجد رائحة المسك، قال: يا عائشة إنا
~~معشر الأنبياء بنيت أجسادنا على أرواح أهل الجنة، فما خرج منا من شئ
~~ابتلعته الأرض.
# عن ابن عباس قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) دخل عليه عمر
~~وهو على حصير قد أثر في جنبيه، فقال: يا نبي الله لو اتخذت فراشا، فقال
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): ما لي وللدنيا وما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب
~~سار في يوم صائف (1) فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها.
# عن ابن عباس قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) توفي ودرعه
~~مرهونة عند رجل من اليهود على ثلاثين صاعا من شعير أخذها رزقا لعياله.
# عن أبي رافع قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: إذا
~~سميتم محمدا فلا تقبحوه، ولا تجبهوه (2)، ولا تضربوه، بورك لبيت فيه محمد،
~~ومجلس فيه محمد، ورفقة فيها محمد.
# [في جلوسه صلى الله عليه وآله وأمر أصحابه في آداب الجلوس] وكان رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يؤتى بالصبي الصغير ليدعو له بالبركة، أو
~~يسميه، فيأخذه فيضعه في حجره تكرمه لأهله، فربما بال الصبي عليه فيصيح بعض
~~من رآه حين يبول فيقول (صلى الله عليه وآله وسلم) لا تزرموا بالصبي (3)
~~فيدعه حتى يقضي بوله، ثم يفرغ له من دعائه أو ms016 تسميته ويبلغ سرور أهله فيه
~~ولا يرون أنه يتأذى ببول صبيهم فإذا انصرفوا غسل ثوبه بعده.
# ودخل عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) رجل المسجد وهو جالس وحده فتزحزح له
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال الرجل: في المكان سعة يا رسول الله، فقال
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): إن حق المسلم على المسلم إذا رآه يريد الجلوس
~~إليه أن يتزحزح له.
# وروي ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من أحب أن يمثل له
~~الرجال فليتبوأ مقعده
# PageV00P025
# من النار. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تقوموا كما يقوم الأعاجم
~~بعضهم لبعض ولا بأس بأن يتخلل عن مكانه.
# روي عن أبي عبد الله من كتاب المحاسن قال: كان رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) إذا دخل منزلا قعد في أدنى المجلس حين يدخل، وروي عنه (عليه
~~السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أكثر ما يجلس تجاه
~~القبلة.
# وروي عنه (عليه السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا
~~أتى أحدكم مجلسا فليجلس حيث ما انتهى مجلسه.
# وروي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا قام أحدكم من
~~مجلسه منصرفا فليسلم فليست الأولى بأولى من الأخرى، وروي عنه (عليه السلام)
~~إنه قال: إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع فهو أولى بمكانه.
# وروي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: أعطوا المجالس حقها
~~قيل: وما حقها؟ قال:
# غضوا أبصاركم وردوا السلام وأرشدوا الأعمى وأمروا بالمعروف وانهوا عن
~~المنكر؟
# عن أبي أمامة قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا جلس جلس
~~القرفصاء (1).
# من كتاب المحاسن كان النبي صلى الله عليه وآله يجلس القرفصاء وهو أن يقيم
~~ساقيه ويستقلهما بيديه فيشد يده في ذراعيه وكان يجثو على ركبتيه وكان يثني
~~رجلا واحدا ويبسط عليها الأخرى، ولم ير متربعا قط وكان يجثو على ركبتيه ولا
~~يتكي (2).
# الفصل الثالث في صفة أخلاقه صلى الله عليه وآله ms017 في مطعمه من كتاب مواليد
~~الصادقين كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يأكل كل الأصناف من
~~الطعام وكان يأكل ما أحل الله له مع أهله وخدمه إذا أكلوا، ومع من يدعوه من
# PageV00P026
# المسلمين على الأرض، وعلى ما أكلوا عليه، ومما أكلوا إلا أن ينزل بهم ضيف
~~فيأكل مع ضيفه وكان أحب الطعام إليه ما كان على ضفف (1)، ولقد قال ذات يوم
~~وعنده أصحابه: اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك اللذين لا يملكهما غيرك،
~~فبينما هم كذلك إذ أهدي إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) شاة مشوية
~~فقال: خذوا هذا من فضل الله ونحن ننتظر رحمته، وكان النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) إذا وضعت المائدة بين يديه قال: بسم الله اللهم اجعلها نعمة
~~مشكورة نصل بها نعمة الجنة. وكان كثيرا إذا جلس ليأكل يأكل ما بين يديه
~~ويجمع ركبتيه وقدميه كما يجلس المصلي في اثنتين إلا أن الركبة فوق الركبة
~~والقدم على القدم ويقول (صلى الله عليه وآله وسلم): أنا عبد آكل كما يأكل
~~العبد، وأجلس كما يجلس العبد.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما أكل رسول الله متكئا منذ بعثه
~~الله عز وجل نبيا حتى قبضه الله إليه متواضعا لله عز وجل، وكان (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) إذا وضع يده في الطعام قال: بسم الله اللهم بارك لنا فيما
~~رزقتنا وعليك خلفه.
# من مجموع أبي عن الصادق عن آبائه عليهم السلام: أن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا فتقبله
~~منا، ذهب الظمأ وابتلت العروق وبقي الاجر.
# وقال (عليه السلام): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أكل
~~عند قوم قال: أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار.
# وقال: دعوة الصائم تستجاب عند إفطاره.
# وقد جاءت الرواية: أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يفطر على
~~التمر وكان إذا وجد السكر أفطر عليه.
# عن الصادق (عليه السلام) أن رسول الله (صلى ms018 الله عليه وآله وسلم) كان
~~يفطر على الحلو فإذا لم يجده يفطر على الماء الفاتر وكان يقول إنه يبقي
~~الكبد والمعدة ويطيب النكهة والفم ويقوي الأضراس والحدق ويحد الناظر ويغسل
~~الذنوب غسلا ويسكن العروق الهائجة والمرة
# PageV00P027
# الغالبة ويقطع البلغم ويطفي الحرارة عن المعدة ويذهب بالصداع (1).
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يأكل الحار حتى يبرد ويقول: إن الله
~~لا يطعمنا نارا، إن الطعام الحار غير ذي بركة فأبردوه.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أكل سمى ويأكل بثلاث أصابع ومما يليه
~~ولا يتناول من بين يدي غيره ويؤتى بالطعام فيشرع قبل القوم ثم يشرعون، وكان
~~يأكل بأصابعه الثلاث الابهام والتي تليها والوسطى وربما استعان بالرابعة،
~~وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يأكل بكفها كلها ولم يأكل بإصبعين ويقول:
~~إن الاكل بإصبعين هو أكلة الشيطان.
# ولقد جاءه بعض أصحابه يوما بفالوذج فأكل منه وقال: مم هذا يا أبا عبد
~~الله؟
# فقال: بأبي أنت وأمي نجعل السمن والعسل في البرمة (2) ونضعها على النار
~~ثم نقليه ثم نأخذ مخ الحنطة إذا طحنت فنلقيه على السمن والعسل ثم نسوطه حتى
~~ينضج (3) فيأتي كما ترى، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إن هذا الطعام
~~طيب.
# ولقد كان يأكل الشعير غير منخول خبزا أو عصيدة في حالة كل ذلك كان يأكله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم).
# ومن كتاب روضة الواعظين قال العيص بن القاسم قلت للصادق (عليه السلام).
~~حديث يروى عن أبيك أنه قال: ما شبع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من
~~خبز بر قط أهو صحيح؟
# فقال: لا ما أكل رسول الله خبز بر قط ولا شبع من خبز شعير قط.
# وقالت عائشة: ما شبع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من خبز الشعير
~~يومين حتى مات.
# وروي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يأكل على خوان قط حتى
~~مات ولا أكل خبزا مرققا (4) حتى مات.
# PageV00P028
# وقالت عائشة: ما زالت الدنيا علينا عسرة كدرة حتى قبض رسول ms019 الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، فلما قبض صبت الدنيا علينا صبا.
# ومن كتاب النبوة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما زال طعام رسول
~~الله الشعير حتى قبضه الله إليه.
# عن أنس قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يجيب دعوة المملوك
~~ويردفه خلفه ويضع طعامه على الأرض، وكان يأكل القثاء بالرطب والقثاء
~~بالملح، وكان يأكل الفاكهة الرطبة، وكان أحبها إليه البطيخ والعنب، وكان
~~يأكل البطيخ بالخبز وربما أكل بالسكر وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) ربما
~~أكل البطيخ بالرطب، ويستعين باليدين جميعا.
# ولقد جلس يوما يأكل رطبا فأكل بيمينه وأمسك النوى بيساره ولم يلقه في
~~الأرض فمرت به شاة قريبة منه فأشار إليها بالنوى الذي في كفه فدنت إليه
~~وجعلت تأكل من كفه اليسرى ويأكل هو بيمينه ويلقي إليها النوى حتى فرغ
~~وانصرفت الشاة حينئذ.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا كان صائما يفطر على الرطب في زمانه
~~وكان ربما أكل العنب حبة حبة، وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) ربما أكله
~~خرطا حتى يرى رواله على لحيته كتحدر اللؤلؤ (1).
# والروال الماء الذي يخرج من تحت القشر.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يأكل الحيس (2)، وكان يأكل التمر ويشرب
~~عليه الماء، وكان التمر والماء أكثر طعامه.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يتمجع باللبن والتمر (3) ويسميهما
~~الأطيبين، وكان يأكل العصيدة من الشعير بإهالة الشحم (4)، وكان (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يأكل الهريسة أكثر ما يأكل ويتسحر بها، وكان جبرئيل قد
~~جاءه بها من الجنة فتسحر بها، وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يأكل في بيته
~~مما يأكل الناس،
# PageV00P029
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يأكل اللحم طبيخا بالخبز ويأكله مشويا
~~بالخبز، وكان يأكل القديد وحده وربما أكله بالخبز، وكان أحب الطعام إليه
~~اللحم ويقول: هو يزيد في السمع والبصر.
# وكان يقول (صلى الله عليه وآله وسلم): اللحم سيد الطعام في الدنيا
~~والآخرة ولو سألت ربي أن يطعمنيه كل يوم لفعل، وكان (صلى الله عليه ms020 وآله
~~وسلم) يأكل الثريد باللحم والقرع (1) ويقول: إنها شجرة أخي يونس.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يعجبه الدباء ويلتقطه من الصفحة (2)،
~~وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يأكل الدجاج ولحم الوحش ولحم الطير الذي
~~يصاد وكان لا يبتاعه ولا يصيده ويحب أن يصاد له ويؤتى به مصنوعا فيأكله أو
~~غير مصنوع فيصنع له فيأكله.
# وكان إذا أكل اللحم لم يطأطئ رأسه إليه ويرفعه إلى فيه ثم ينتهشه انتهاشا
~~(3) وكان يأكل الخبز والسمن وكان يحب من الشاة الذراع والكتف ومن الصباغ
~~الخل (4) ومن البقول الهندباء والباذروج (5) وبقلة الأنصار ويقال إنها
~~الكرنب (6) وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يأكل الثوم ولا البصل ولا
~~الكراث ولا العسل الذي فيه المغافير وهو ما يبقى من الشجر في بطون النحل
~~فيلقيه في العسل فيبقى ريح في الفم.
# وما ذم رسول الله طعاما قط، كان إذا أعجبه أكله وإذا كرهه تركه، وكان
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إذا عاف شيئا فإنه لا يحرمه على غيره ولا يبغضه
~~إليه، وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يلحس الصحفة ويقول: آخر الصحفة أعظم
~~الطعام بركة، وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا فرغ من طعامه لعق أصابعه
~~الثلاث التي أكل بها فإن بقي فيها شئ عاوده فلعقها حتى تتنظف، ولا يمسح يده
~~بالمنديل حتى يلعق أصابعه واحدة واحدة ويقول: إنه لا يدري في أي الأصابع
~~البركة.
# PageV00P030
# وكان صلى الله عليه وآله يأكل البرد ويتفقد ذلك أصحابه فيلتقطونه له
~~فيأكله ويقول إنه يذهب بأكلة الأسنان (1)، وكان (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يغسل يديه من الطعام حتى ينقيهما فلا يوجد لما أكل ريح.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أكل الخبز واللحم خاصة غسل يديه غسلا
~~جيدا، ثم مسح بفضل الماء الذي في يده وجهه، وكان لا يأكل وحده ما يمكنه
~~وقال: ألا أنبئكم بشراركم؟ قالوا: بلى قال من أكل وحده وضرب عبده ومنع رفده
~~(2).
# الفصل الرابع في صفة أخلاقه (صلى الله عليه وآله وسلم) في مشربه وكان ms021
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إذا شرب بدأ فسمى وحسا حسوة وحسوتين (3) ثم يقطع
~~فيحمد الله ثم يعود فيسمي ثم يزيد في الثالثة، ثم يقطع فيحمد الله فكان له
~~في شربة ثلاث تسميات وثلاث تحميدات ويمص الماء مصا ولا يعبه عبا، ويقول
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): إن الكباد من العب (4) وكان (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) لا يتنفس في الاناء إذا شرب فإن أراد أن يتنفس أبعد الاناء عن
~~فيه حتى يتنفس، وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) ربما شرب بنفس واحد حتى
~~يفرغ، وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يشرب في أقداح القوارير التي يؤتى
~~بها من الشام، ويشرب في الاقداح التي يتخذ من الخشب، وفي الجلود، ويشرب في
~~الخزف ويشرب بكفيه، يصب فيهما الماء ويشرب ويقول: ليس إناء أطيب من الكف
~~ويشرب من أفواه القرب والأداوي (5) ولا يختنثها اختناثا ويقول: إن اختناثها
~~ينتنها (6). وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يشرب قائما وربما يشرب راكبا
# PageV00P031
# وربما قام فشرب من القربة أو الجرة (1) أو الإداوة وفي كل إناء يجده وفي
~~يديه.
# وكان يشرب الماء الذي حلب عليه اللبن ويشرب السويق وكان أحب الأشربة إليه
~~الحلو. وفي رواية: أحب الشراب إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~الحلو البارد. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يشرب الماء على العسل. وكان
~~يماث له الخبز فيشربه أيضا. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) شربة يفطر
~~عليها وشربة للسحر وربما كانت واحدة وربما كانت لبنا وربما كانت الشربة
~~خبزا يماث فهيأتها له (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات ليلة فاحتبس النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) فظننت أن بعض أصحابه دعاه فشربتها حين احتبس،
~~فجاء (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد العشاء بساعة فسألت بعض من كان معه: هل
~~كان النبي أفطر في مكان أو دعاه أحد؟ فقال: لا، فبت بليلة لا يعلمها إلا
~~الله خوف أن يطلبها مني النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا يجدها، فيبيت
~~جائعا فأصبح صائما وما ms022 سألني عنها ولا ذكرها حتى الساعة. ولقد قرب إليه
~~إناء فيه لبن وابن عباس عن يمينه وخالد بن الوليد عن يساره، فشرب ثم قال
~~لعبد الله بن عباس: إن الشربة لك أفتأذن أن أعطي خالد بن الوليد - يزيد
~~الاسن -؟ فقال ابن عباس:
# لا والله لا أوثر بفضل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أحدا، فتناول
~~ابن عباس القدح فشربه.
# ولقد جاءه (صلى الله عليه وآله وسلم) ابن خولي بإناء فيه عسل ولبن فأبى
~~أن يشربه فقال: شربتان في شربة وإناءان في إناء واحد، فأبى أن يشربه ثم
~~قال: ما أحرمه ولكني أكره الفخر والحساب بفضول الدنيا غدا وأحب التواضع،
~~فإن من تواضع لله رفعه الله.
# الفصل الخامس في صفة أخلاقه صلى الله عليه وآله في الطيب والدهن ولبس
~~الثياب وغير ذلك في غسل رأسه وكان صلى الله عليه وآله إذا غسل رأسه ولحيته
~~غسلهما بالسدر.
# PageV00P032
# في دهنه صلى الله عليه وآله وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يحب الدهن
~~ويكره الشعث ويقول: إن الدهن يذهب بالبؤس (1).
# وكان يدهن بأصناف من الدهن. وكان إذا ادهن بدأ برأسه ولحيته ويقول: إن
~~الرأس قبل اللحية. وكان يدهن بالبنفسج ويقول: هو أفضل الادهان. وكان صلى
~~الله عليه وآله إذا ادهن بدأ بحاجبيه ثم بشاربيه ثم يدخله في أنفه ويشمه ثم
~~يدهن رأسه.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يدهن حاجبيه من الصداع ويدهن شاربيه بدهن
~~سوى دهن لحيته.
# في تسريحه صلى الله عليه وآله وكان صلى الله عليه وآله يتمشط ويرجل رأسه
~~بالمدرى (2) وترجله نساؤه وتتفقد نساؤه تسريحه إذا سرح رأسه ولحيته فيأخذن
~~المشاطة، فيقال: إن الشعر الذي في أيدي الناس من تلك المشاطات، فأما ما حلق
~~في عمرته وحجته فإن جبريل (عليه السلام) كان ينزل فيأخذه فيعرج به إلى
~~السماء. ولربما سرح لحيته في اليوم مرتين.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يضع المشط تحت وسادته إذا تمشط به ويقول:
~~إن المشط يذهب بالوباء.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يسرح تحت ms023 لحيته أربعين مرة ومن فوقها سبع
~~مرات ويقول: إنه يزيد في الذهن ويقطع البلغم.
# وفي رواية عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: من أمر المشط على
~~رأسه ولحيته وصدره سبع مرات لم يقاربه داء أبدا.
# في طيبه صلى الله عليه وآله وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يتطيب بالمسك
~~حتى يرى وبيصه في مفرقه (3). وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يتطيب
# PageV00P033
# بذكور الطيب (1) وهو المسك والعنبر. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يطيب
~~بالغالية تطيبه بها نساؤه بأيديهن. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يستجمر
~~بالعود القماري (2). وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يعرف في الليلة
~~المظلمة قبل أن يرى بالطيب. فيقال: هذا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
# عن الصادق (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ينفق على الطيب أكثر من ينفق على الطعام. وقال الباقر (عليه السلام): كان
~~في رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثلاث خصال لم تكن في أحد غيره: لم
~~يكن له فئ. وكان لا يمر في طريق فيمر فيه أحد بعد يومين أو ثلاثة إلا عرف
~~أنه قد مر فيه لطيب عرفه. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يمر بحجر ولا
~~بشجر إلا سجد له.
# وكان لا يعرض عليه طيب إلا تطيب به ويقول: هو طيب ريحه خفيف حمله، وإن لم
~~يتطيب وضع إصبعه في ذلك الطيب ثم لعق منه. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يقول: جعل الله لذتي في النساء والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة والصوم.
# في تكحله (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يكتحل في عينه اليمنى ثلاثا وفي اليسرى اثنتين. وقال: من شاء اكتحل ثلاثا
~~وكل حين. ومن فعل دون ذلك أو فوقه فلا حرج. وربما اكتحل وهو صائم. وكانت له
~~مكحلة يكتحل بها بالليل. وكان كحله الإثمد.
# في نظره (صلى الله عليه وآله وسلم) في المرآة وكان (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) ينظر ms024 في المرآة ويرجل جمته (3) ويتمشط. وربما نظر في الماء وسوى جمته
~~فيه. ولقد كان يتجمل لأصحابه فضلا عن تجمله لأهله.
# وقال ذلك لعائشة، حين رأته ينظر في ركوة (4) فيها ماء في حجرتها ويسوي
~~فيها جمته وهو يخرج إلى أصحابه، فقالت: بأبي أنت وأمي تتمرأ (5) في الركوة
# PageV00P034
# وتسوي جمتك وأنت النبي وخير خلقه؟ فقال: إن الله يحب من عبده إذا خرج إلى
~~إخوانه أن يتهيأ لهم ويتجمل.
# في اطلائه (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يطلى فيطليه من يطليه حتى إذا بلغ ما تحت الإزار تولاه بنفسه.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يفارقه في أسفاره قارورة الدهن
~~والمكحلة والمقراض والمسواك والمشط.
# وفي رواية يكون معه الخيوط والإبرة والمخصف والسيور فيخيط ثيابه ويخصف
~~نعله.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا استاك استاك عرضا (1) في لباسه (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يلبس
~~الشملة ويأتزر بها ويلبس النمرة ويأتزر بها أيضا (2) فتحسن عليه النمرة
~~لسوادها على بياض ما يبدو من ساقيه وقدميه. وقيل: لقد قبضه الله جل وعلا
~~وإن له لنمرة تنسج في بني عبد الأشهل ليلبسها (صلى الله عليه وآله وسلم).
~~وربما كان يصلي بالناس وهو لابس الشملة. وقال أنس: ربما رأيته (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يصلي بنا الظهر في شملة عاقدا طرفيها بين كتفيه.
# في عمامته وقلنسوته (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يلبس القلانس تحت العمائم ويلبس القلانس بغير العمائم، والعمائم بغير
~~القلانس.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يلبس البرطلة (3) وكان يلبس من القلانس
~~اليمنية ومن البيض (4)
# PageV00P035
# المصرية ويلبس القلانس ذوات الاذان في الحرب ومنها يكون من السيجان (1)
~~الخضر وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترة بين يديه يصلي إليها. وكان صلى
~~الله عليه وآله كثيرا ما يتعمم بعمائم الخز السود في أسفاره وغيرها ويعتجر
~~اعتجارا (2) وربما لم تكن له العمامة فيشد العصابة على رأسه أو على جبهته
~~وكان ms025 شد العصابة من فعاله كثيرا ما يرى عليه وكانت له (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) عمامة يعتم بها يقال لها: السحاب، فكساها عليا (عليه السلام) وكان
~~ربما طلع علي فيها فيقول: أتاكم علي تحت السحاب يعني عمامته التي وهبها له.
# وقالت عائشة: ولقد لبس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جبة صوف
~~وعمامة صوف ثم خرج فخطب الناس على المنبر، فما رأيت شيئا مما خلق الله
~~تعالى أحسن منه فيها.
# في كيفية لبسه (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~إذا لبس ثوبا جديدا قال: " الحمد لله الذي كساني ما يواري عورتي وأتجمل به
~~في الناس ". وكان إذا نزعه نزع من مياسره أولا. وكان من أفعاله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) إذا لبس الثوب الجديد حمد الله ثم يدعو مسكينا فيعطيه
~~القديم ثم يقول: ما من مسلم يكسو مسلما من شمل ثيابه لا يكسوه إلا لله عز
~~وجل إلا كان في ضمان الله عز وجل وحرزه وخيره وأمانه، حيا وميتا. وكان (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) إذا لبس ثيابه واستوى قائما قبل أن يخرج قال: " اللهم
~~بك استترت وإليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي
~~اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهمني وما لا أهتم به وما أنت أعلم به مني عز
~~جارك وجل ثناءك ولا إله غيرك، اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني
~~للخير حيثما توجهت " ثم يندفع لحاجته. وكان له (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ثوبان للجمعة خاصة سوى ثيابه في غير الجمعة. وكانت له (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) خرقة ومنديل يمسح به وجهه من الوضوء وربما لم يكن مع المنديل فيمسح
~~وجهه بطرف الرداء الذي يكون عليه.
# PageV00P036
# في خاتمه (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) لبس
~~خاتما من فضة وكان فصه حبشيا فجعل الفص مما يلي بطن الكف. ولبس خاتما من
~~حديد ملويا عليه وفضة أهداها له معاذ بن جبل فيه ms026 محمد رسول الله، ولبس
~~خاتمه في يده اليمنى ثم نقله إلى شماله، وكان خاتمه الاخر الذي قبض وهو في
~~يده خاتم فضة فصه فضة ظاهرا كما يلبس الناس خواتيمهم وفيه محمد رسول الله.
# وكان يستنجئ بيساره وهو فيها ويروى أنه لم يزل كان في يمينه إلى أن قبض.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) ربما جعل خاتمه في إصبعه الوسطى في
~~المفصل الثاني منها. وربما لبسه كذلك في الإصبع التي تلي الابهام. وكان
~~ربما خرج على أصحابه وفي خاتمه خيط مربوط ليستذكر به الشئ. وكان (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يختم بخواتيمه على الكتب ويقول الخاتم على الكتاب حرز من
~~التهمة.
# في نعله (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يلبس
~~النعلين بقبالين (1) وكانت مخصرة (2) معقبة حسنة التخصير مما يلي مقدم
~~العقب مستوية ليست بملسنة وكان منها ما يكون في موضع الشئ الخارج قليلا.
~~وكان كثيرا ما يلبس السبتية (3) التي ليس لها شعر. وكان إذا لبس بدأ
~~باليمنى وإذا خلع بدأ باليسرى. وكان يأمر بلبس النعلين جميعا وتركها جميعا
~~كراهة أن يلبس واحدة دون أخرى. وكان يلبس من الخفاف من كل ضرب.
# في فراشه (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان فراشه (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) الذي قبض وهو عنده من أشمال وادى القرى محشوا وبرا وقيل: كان طوله
~~ذراعين أو نحوهما وعرضه ذراع وشبر.
# PageV00P037
# عن علي (عليه السلام): كان فراش رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~عباءة. وكانت مرفقته (1) أدم حشوها ليف. فثنيت ذات ليلة، فلما أصبح قال:
~~لقد منعني الليلة الفراش الصلاة فأمر (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يجعل له
~~بطاق واحد. وكان له (صلى الله عليه وآله وسلم) فراش من أدم حشوه ليف، وكانت
~~له عباءة تفرش له حيثما انتقل وتثنى ثنتين. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~كثيرا ما يتوسد وسادة له من أدم حشوها ليف ويجلس عليها. وكانت له قطيفة
~~فدكية يلبسها يتحنشع بها، وكانت له قطيفة مصرية قصيرة ms027 الخمل (2)، وكان له
~~بساط من شعر يجلس عليه وربما صلى عليه.
# في نومه (صلى الله عليه وآله وسلم) كان (صلى الله عليه وآله وسلم) ينام
~~على الحصير ليس تحته شئ غيره. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يستاك إذا
~~أراد أن ينام ويأخذ مضجعه. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أوى إلى
~~فراشه اضطجع على شقه الأيمن ووضع يده اليمنى تحت خده الأيمن، ثم يقول: "
~~اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ".
# في دعائه عند مضجعه (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان له أصناف من الدعوات
~~يدعو بها إذا أخذ مضجعه، فمنها أنه كان يقول:
# " اللهم إني أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك،
~~اللهم إني لا أستطيع أن أبلغ في الثناء عليك ولو حرصت أنت كما أثنيت على
~~نفسك ".
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول عند منامه: " بسم الله أموت وأحيا
~~وإلى الله المصير، اللهم آمن روعتي واستر عورتي وأد عني أمانتي ".
# ما يقول عند نومه (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقرأ آية الكرسي عند
~~منامه ويقول: أتاني جبرئيل فقال: يا محمد إن عفريتا من الجن يكيدك في منامك
~~فعليك بآية الكرسي.
# PageV00P038
# ما يقول عند استيقاظه (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أبي جعفر (عليه
~~السلام) قال: ما استيقظ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من نوم إلا خر
~~لله ساجدا. وروي أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) كان لا ينام إلا والسواك
~~عند رأسه فإذا نهض بدأ بالسواك.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علي.
~~وكان مما يقول إذا استيقظ: " الحمد لله الذي أحياني بعد موتي إن ربي لغفور
~~شكور ". وكان يقول:
# " اللهم إني أسألك خير هذا اليوم ونوره وهداه وبركته وطهوره ومعافاته،
~~اللهم إني أسألك خيره وخير ما فيه وأعوذ بك من شره وشر ما بعده ".
# في سواكه (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يستاك كل ليلة ثلاث ms028 مرات: مرة قبل نومه ومرة إذا قام من نومه إلى ورده ومرة
~~قبل خروجه إلى صلاة الصبح. وكان يستاك بالأراك، أمره بذلك جبرئيل (عليه
~~السلام).
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إني لأكره للرجل أن يموت وقد بقيت عليه خلة
~~من خلال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يأت بها. PageV00P039
# الباب الثاني في آداب التنظيف والتطييب والتكحل والتدهن والسواك ثلاثة
~~فصول الفصل الأول في التنظيف والتطييب وما يجري مجراه في التنظيف روي عن
~~أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه
~~السلام):
# تنظفوا بالماء من الرائحة المنتنة فإن الله تعالى يبغض من عباده
~~القاذورة. وعنه (عليه السلام) قال: غسل الثياب يذهب الهم وهو طهور للصلاة.
~~وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لانس: يا أنس أكثر من الطهور يزد
~~الله في عمرك، فإن استطعت أن تكون بالليل والنهار على طهارة فافعل، فإنك
~~تكون إذا مت على طهارة مت شهيدا.
# من كتاب روضة الواعظين قال الصادق (عليه السلام): من توضأ وتمندل كتب له
~~حسنة ومن توضأ ولم يتمندل حتى يجف وضوئه كتب له ثلاثون حسنة.
# عن علي بن أسباط قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: أربع من أخلاق
~~الأنبياء: التطيب والتنظف وحلق الجسد بالنورة وكثرة الطروقة (1).
# PageV00P040
# في التطيب عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الرائحة الطيبة تشد
~~القلب.
# من أمالي الشيخ أبي جعفر الطوسي (1) قال الصادق (عليه السلام): إن الله
~~تعالى يحب الجمال والتجمل ويكره البؤس والتبأس وإن الله تعالى إذا أنعم على
~~عبد نعمة أحب أن يرى عليه أثرها، قيل: وكيف ذلك؟ قال: ينظف ثوبه ويطيب ريحه
~~ويجصص داره ويكنس أفنيته (2)، حتى أن السراج قبل مغيب الشمس ينفي الفقر
~~ويزيد في الرزق.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أربع من سنن المرسلين: السواك
~~والحناء والطيب والنساء.
# عنه (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يتطيب
~~في كل جمعة، فإذا لم يجد أخذ بعض خمر (3) نسائه ms029 فرشه بالماء ويمسح به.
# عنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما نلت
~~من دنياكم هذه إلا النساء والطيب.
# وعنه (عليه السلام) قال: ما أنفقت في الطيب فليس بسرف.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا أتى أحدكم بريحان فليشمه وليضعه على عينيه
~~فإنه من الجنة.
# من الروضة قال مالك الجهني: ناولت أبا عبد الله شيئا من الرياحين فأخذه
# PageV00P041
# فشمه ووضعه على عينيه ثم قال: من تناول ريحانة فشمها ووضعها على عينيه ثم
~~قال:
# اللهم صل على محمد وآل محمد، لم تقع على الأرض حتى يغفر له.
# وروي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: إذا ناول أحدكم أخاه
~~ريحانا فلا يرده، فإنه خرج من الجنة.
# من صحيفة الرضا (عليه السلام) عنه عن آبائه عن علي عليهم السلام قال:
~~التطيب نشرة والغسل نشرة والنظر إلى الخضرة نشرة والركوب نشرة (1).
# عن الرضا (عليه السلام): كان يعرف موضع جعفر (عليه السلام) في المسجد
~~بطيب ريحه وموضع سجوده.
# وقال الرضا (عليه السلام): من أخلاق الأنبياء عليهم السلام التطيب.
# وقال الصادق (عليه السلام): ركعتان يصليهما متعطرا أفضل من سبعين ركعة
~~يصليهما غير متعطر.
# وعنه (عليه السلام) قال: ثلاثة من النبوة: طم الشعر (2) وطيب الريح وكثرة
~~الطروقة.
# عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام إنهما سئلا عن الرجل يرد
~~الطيب؟
# فقالا: لا ترد الكرامة.
# وعنه (عليه السلام) لا يأبى الكرامة إلا الحمار، يعني الذي عقله مثل عقل
~~الحمار.
# وعنه (عليه السلام) قال: الطيب في الشارب من أخلاق الأنبياء وكرامة
~~الكاتبين.
# وعنه (عليه السلام) قال: كانت للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مسكة إذا
~~هو يتوضأ أخذها بيده وهي رطبة فكان إذا خرج عرفوا أنه رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم).
# عن الرضا (عليه السلام) قال: كان لعلي بن الحسين (عليه السلام) مشكدانة
~~(3) من رصاص معلقة فيها مسك، فإذا أراد أن يخرج ولبس ثيابه تناولها وأخرج
~~منها فمسح به.
# ومن كتاب عيون الأخبار روى الصولي عن جدته وكانت تسأل ms030 عن أمر الرضا
# PageV00P042
# (عليه السلام) كثيرا فتقول: ما أذكر منه شيئا إلا أني كنت أراه يتبخر
~~بالعود الهندي النئ ويستعمل بعده ماء ورد ومسكا تمام الخبر.
# من مسموعات السيد ناصح الدين أبي البركات قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم):
# عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية وأطيب الطيب المسك.
# قال الصادق (عليه السلام): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~ينفق على الطيب أكثر ما ينفق على الطعام.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي: يا علي عليك بالطيب في
~~كل جمعة، فإنه من سنتي وتكتب لك حسناته ما دام يوجد منك رائحته.
# وعنه (عليه السلام) قال: ينبغي للرجل أن لا يدع أن يمس شيئا من طيب في كل
~~يوم فإن لم يقدر فيوم ويوم لا فإن لم يقدر ففي كل جمعة لا يدع ذلك.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: أيما امرأة تطيبت، ثم خرجت من
~~بيتها فهي تلعن حتى ترجع إلى بيتها متى ما رجعت.
# في التجمير عن مرازم قال: دخلت أبي الحسن (عليه السلام) الحمام، فلما خرج
~~إلى المسلخ دعا بمجمر فتجمر (1)، ثم قال: جمروا مرازما قال: قلت من أراد أن
~~يأخذ نصيبه يأخذ؟
# قال: نعم.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ينبغي للرجل أن يدخن ثيابه إذا كان
~~يقدر.
# عن عمير بن مأمون - وكانت ابنته عمير تحت الحسن (عليه السلام) - قال:
~~قالت: دعا ابن الزبير الحسن إلى وليمة فنهض الحسن (عليه السلام) وكان صائما
~~فقال له ابن الزبير: كما أنت حتى نتحفك بتحفة الصائم:، فدهن لحيته وجمر
~~ثيابه. وقال الحسن (عليه السلام):
# وكذلك تحفة المرأة تمشط وتجمر ثوبها.
# PageV00P043
# عن أبي عبد الله عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله: طيب النساء ما ظهر لونه وخفى ريحه وطيب الرجال ما خفي لونه
~~وظهر ريحه.
# إلى هنا من هذا الباب مختارة من كتاب اللباس المنسوب إلى العياشي رحمة
~~الله عليه (1).
# في ms031 الورد وماء الورد من كتاب طب الأئمة (2) عن الحسن بن منذر يرفعه قال:
~~لما أسرى بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى السماء حزنت الأرض لفقده
~~وأنبتت الكبر (3) فلما رجع إلى الأرض فرحت فأنبتت الورد، فمن أراد أن يشم
~~رائحة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فليشم الورد.
# وفي حديث آخر لما عرج بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عرق فتقطر عرقه
~~إلى الأرض فأنبتت من العرق الورد الأحمر، فقال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): من أراد أن يشم رائحتي فليشم الورد الأحمر.
# عن الفردوس عن أنس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): الورد
~~الأبيض خلق من عرقي ليلة المعراج والورد الأحمر خلق من عرق جبريل والورد
~~الأصفر خلق من البراق.
# وروي عنه (عليه السلام) قال: إن ماء الورد يزيد في ماء الوجه وينفي
~~الفقر.
# وروى الثمالي عنه (عليه السلام) أنه قال: من مسح وجهه بماء الورد لم يصبه
~~في ذلك
# PageV00P044
# اليوم بؤس ولا فقر. ومن أراد التمسح بماء الورد فليمسح به وجهه ويديه
~~وليحمد ربه وليصل على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
# عن الحسن بن علي (عليه السلام) أنه قال: حباني النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) بكلتا يديه بالورد وقال:
# هذا سيد ريحان أهل الدنيا والآخرة.
# في النرجس روى الحسن بن المنذر رفعه قال: للنرجس فضائل كثيرة في شمه
~~ودهنه.
# ولما أضرمت النار لإبراهيم (عليه السلام) فجعلها الله عز وجل عليه بردا
~~وسلاما، أنبت الله تبارك وتعالى في تلك النار النرجس فأصل النرجس مما أنبته
~~الله عز وجل في ذلك الزمان.
# في المرز نجوش عن أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~عليكم بالمرز نجوش فشموه، فإنه جيد للخشام (1). وعنه قال: إن رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) كان إذا رفع إليه الريحان شمه ورده إلا المرز
~~نجوش، فإنه كان لا يرده.
# عن الكاظم (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~نعم الريحان المرز نجوش، ms032 نبت تحت ساق العرش وماؤه شفاء العين.
# الفصل الثاني في التكحل والتدهن من كتاب من لا يحضره الفقيه (2) عن
~~الباقر (عليه السلام) قال: الاكتحال بالإثمد ينبت الأشفار ويحد البصر ويعين
~~على طول السهر.
# PageV00P045
# عن الصادق (عليه السلام) قال: أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~أعرابي يقال له: قليب رطب العينين، فقال له النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إني أرى عينيك رطبتين يا قليب عليك بالإثمد فإنه سراج العين.
# عن طب الإثمد قال الصادق (عليه السلام): السواك يجلو البصر والإثمد يذهب
~~بالبخر.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: من أصابه ضعف في بصره فليكتحل سبعة مراود
~~(1) عند منامه من الإثمد، أربعة في اليمنى وثلاثة في اليسرى، فإنه ينبت
~~الشعر ويجلو البصر وينفع الله بالكحلة منه بعد ثلاثين سنة.
# وعنه (عليه السلام) قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكتحل وقال:
~~[و] عليك بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الأشفار ويطيب النكهة ويزيد في
~~الباه (2).
# وعنه (عليه السلام) قال: من أصابه ضعف في بصره فليكتحل سبع مراود عند
~~منامه من الإثمد، أربعة في اليمنى وثلاثة في البسرى.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: الكحل ينبت الشعر ويجفف الدمعة ويعذب الريق
~~ويجلو البصر.
# وعنه (عليه السلام) قال: الكحل يزيد في المباضعة. وعنه (عليه السلام)
~~قال: الكحل يعذب الفم. وعنه (عليه السلام) قال: الكحل أربعة في اليمنى
~~وثلاثة في اليسرى.
# وعنه (عليه السلام) قال: الكحل بالليل يطيب الفم ومنفعته إلى أربعين
~~صباحا.
# وعنه (عليه السلام): أنه كان أكثر كحله بالليل، وكان يكتحل ثلاثة أفراد
~~في كل عين.
# وعنه (عليه السلام) قال: الكحل عند النوم أمان من الماء الذي ينزل في
~~العين.
# ومن كتاب اللباس عن الصادق (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يكتحل بالإثمد إذا أراد أن يأوى إلى فراشه.
# عن ابن فضال، عن الحسن بن جهم (3) قال: أراني (عليه السلام) ميلا من
~~حديد، فقال: كان هذا لأبي الحسن (عليه السلام) فاكتحل به فاكتحلت.
# PageV00P046
# عن نادر الخادم، عنه (عليه السلام) ms033 أنه قال لبعض من معه: اكتحل، فعرض أنه
~~لا يحب الزينة في منزله، فقال: اتق الله واكتحل ولا تدع الكحل. قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن لم
~~يفعل فليس عليه شئ.
# عن الصادق، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم):
# من اكتحل فليوتر ومن تجمر فليوتر ومن استنجى فليوتر ومن استخار الله
~~فليوتر.
# وعنه (عليه السلام) قال: عليكم بالكحل، فإنه يطيب الفم، وعليكم بالسواك
~~فإنه يجلو البصر. قال: قلت: كيف هذا؟ قال: لأنه إذا استاك نزل البلغم فجلا
~~البصر وإذا اكتحل ذهب البلغم فطيب الفم.
# الدعاء عند الكحل " اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد أن تصلي على محمد
~~وآل محمد وأن تجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي
~~والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك أبدا ما
~~أبقيتني ".
# في التدهن عن كتب الشيخ السعيد أبي جعفر بن بابويه (1) عن الصادق (عليه
~~السلام) قال: إذا صببت الدهن في يدك فقل: اللهم إني أسألك الزين والزينة في
~~الدنيا والآخرة وأعوذ بك من الشين [والشنآن] في الدنيا والآخرة.
# وعنه (عليه السلام) قال: الدهن يلين البشر [ة] ويزيد في الدماغ ويسهل
~~مجاري الماء ويذهب القشف ويسفر اللون.
# PageV00P047
# وعنه (عليه السلام) قال: من دهن مسلما كتب الله بكل شعرة نورا يوم
~~القيامة.
# وعنه (عليه السلام) قال: الدهن يذهب [ب‍] البؤس. وقال: البنفسج سيد
~~الادهان، وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في وصيته لعلي: يا علي كل
~~الزيت وادهن بالزيت، فإنه من أكل الزيت وادهن بالزيت لم يقربه الشيطان
~~أربعين صباحا.
# وقال علي (عليه السلام): ادهنوا بالبنفسج فإنه بار في الصيف حار في
~~الشتاء.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): فضل
~~البنفسج على الادهان كفضل الاسلام على سائر الأديان.
# وفي رواية الصادق (عليه السلام): فضل البنفسج على سائر الادهان كفضلي على
~~سائر الخلق. ms034
# وعنه (عليه السلام) قال: ادهنوا غبا واكتحلوا وترا (1).
# الفصل الثالث في السواك من كتاب من لا يحضره الفقيه قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): ما زال جبريل يوصيني بالسواك حتى خشيت أن أحفي أو
~~أدرد (2)، وما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه، وما زال يوصيني
~~بالمملوك حتى ظننت أنه سيضرب له أجلا يعتق فيه.
# وقال موسى بن جعفر (عليه السلام): أكل الأشنان يذيب البدن والتدلك بالخزف
~~يبلي الجسد والسواك في الخلاء يورث البخر (3).
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: السواك يزيد الرجل فصاحة.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا
~~بالعشي، فإنه ليس
# PageV00P048
# من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كان نورا بين عينيه يوم القيامة.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة
~~ويذهب بالحفر (1) وهو سواكي وسواك الأنبياء قبلي.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أربع من سنن المرسلين: الختان والتعطر
~~والنكاح والسواك.
# وقال الصادق (عليه السلام): أربع من سنن المرسلين: العطر والسواك والنساء
~~والختان.
# من كتاب روضة الواعظين (2) قال أبو الحسن موسى (عليه السلام): لا يستغني
~~شيعتنا عن أربع: عن خمرة (3) يصلي عليها، وخاتم يتختم به، وسواك يستاك به،
~~وسبحة من طين قبر الحسين (عليه السلام) فيها ثلاث وثلاثون حبة متى قلبها
~~ذاكرا لله كتب الله له بكل حبة أربعين حسنة وإذا قلبها ساهيا يعبث بها كتب
~~الله له عشرين حسنة.
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في وصيته لعلي: يا علي عليك بالسواك
~~عند كل وضوء. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): السواك شطر الوضوء.
# وقال الصادق (عليه السلام): لما دخل الناس في الدين أفواجا أتاهم الأزد -
~~أرقها قلوبا وأعذبها أفواها - قيل: يا رسول الله، هؤلاء أرق قلوبا فلم
~~صاروا أعذب أفواها؟ قال: إنهم كانوا يستاكون في الجاهلية.
# وقال (عليه السلام): لكل شئ طهور، وطهور الفم السواك.
# وقال أبو جعفر (عليه السلام): إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~كان يكثر ms035 السواك وليس بواجب، فلا يضرك تركه في فرط الأيام. ولا بأس أن
~~يستاك الصائم في شهر رمضان أي النهار شاء. ولا بأس بالسواك للمحرم. ويكره
~~السواك في الحمام لأنه يورث وباء الأسنان.
# PageV00P049
# وقال الباقر والصادق عليهما السلام: صلاة ركعتين بسواك أفضل من سبعين
~~ركعة بغير سواك.
# وقال الباقر (عليه السلام) في السواك: لا تدعه في كل ثلاثة أيام ولو أن
~~تمره مرة واحدة.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): اكتحلوا وترا واستاكوا عرضا. وترك
~~الصادق (عليه السلام) السواك قبل أن يقبض بسنتين، وذلك أن أسنانه ضعفت.
# وسأل علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر (عليه السلام) عن الرجل: يستاك بيده
~~إذا قام إلى الصلاة بالليل وهو يقدر على السواك؟ قال: إذا خاف الصبح فلا
~~بأس.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لولا أن أشق على أمتي لامرتهم
~~بالسواك عند وضوء كل صلاة.
# وروي: أن الكعبة شكت إلى الله عز وجل مما تلقى من أنفاس المشركين، فأوحى
~~الله تبارك وتعالى إليها: قري يا كعبة فإني مبدلك بهم قوما يتنظفون بقضبان
~~الشجرة (1)، فلما بعث الله نبيه محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) نزل عليه
~~الروح الأمين جبريل بالسواك والخلال.
# وقال الصادق (عليه السلام): في السواك اثنتا عشرة خصلة: هو من السنة
~~ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الأسنان ويذهب بالحفر (2)
~~ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات
~~وتفرح به الملائكة.
# وكان للرضا (عليه السلام) خريطة (3) فيها خمس مساويك، مكتوب على كل واحد
~~منها اسم صلاة من الصلوات الخمس، يستاك به عند تلك الصلاة.
# ومن كتاب طب الأئمة عنه (عليه السلام) قال: السواك يجلو البصر وينبت
~~الشعر ويذهب بالدمعة.
# وفي وصية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لأمير المؤمنين (عليه السلام):
~~يا علي عليك بالسواك وإن
# PageV00P050
# استطعت أن لا تقل منه فافعل، فإن كل صلاة تصليها بالسواك تفضل على التي
~~تصليها بغير سواك أربعين يوما.
# ومن كتاب اللباس لأبي النضر العياشي عن أبي جميلة عن أبي ms036 عبد الله (عليه
~~السلام) قال: نزل جبريل بالخلال والسواك والحجامة.
# وعنه، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): نظفوا طريق القرآن. قالوا: يا رسول الله، وما طريق القرآن؟
~~قال: أفواهكم. قالوا:
# بماذا؟ قال: بالسواك.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): طهروا أفواهكم فإنها مسالك التسبيح.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أكل الأشنان يذيب البدن والتدلك
~~بالخزف يبلي الجسد والسواك في الخلاء يورث البخر.
# [من تهذيب الأحكام] عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: السواك مرضاة
~~لله عز وجل وسنة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومطيبة للفم.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: السواك على المقعدة يورث البخر (1).
# عن الصادق عن أبيه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: ثلاث يذهبن
~~بالبلغم ويزدن في الحفظ: السواك والصوم وقراءة القرآن.
# PageV00P051
# الباب الثالث في آداب الحمام وما يتعلق به، وفيه ستة فصول:
# الفصل الأول في كيفية دخول الحمام من كتاب من لا يحضره الفقيه عن محمد بن
~~حمران قال: قال الصادق (عليه السلام):
# إذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك: " اللهم انزع عني
~~ربقة النفاق وثبتني على الايمان ". وإذا دخلت البيت الأول فقل: " اللهم إني
~~أعوذ بك من شر نفسي وأستعيذ بك من آذاه ".
# وإذا دخلت البيت الثاني فقل: " اللهم أذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي
~~وقلبي "، وخذ من الماء الحار وضعه على هامتك وصب منه على رجليك وإن أمكن أن
~~تبلغ منه جرعة فافعل، فإنه ينقي المثانة، والبث في البيت الثاني ساعة، وإذا
~~دخلت البيت الثالث فقل: " نعوذ بالله من النار ونسأله الجنة " ترددها إلى
~~وقت خروجك من البيت الحار. وإياك وشرب الماء البارد والفقاع (1) في الحمام،
~~فإنه يفسد المعدة. ولا تصبن عليك الماء البارد فإنه يضعف البدن. وصب الماء
~~البارد على قدميك إذا خرجت، فإنه يسل الداء من جسدك، فإذا [خرجت من الحمام]
~~ولبست ثيابك فقل: " اللهم ألبسني التقوى وجنبني الردى "، فإذا فعلت ذلك
~~أمنت من كل داء. ms037 ولا بأس بقراءة القرآن في الحمام ما لم ترد به الصوت إذا
~~كان عليك مئزر.
# وسأل محمد بن مسلم أبا جعفر (عليه السلام) فقال: أكان أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) ينهى عن قراءة القرآن في الحمام؟ فقال: لا، إنما نهى أن يقرأ
~~الرجل وهو عريان، فإذا كان عليه ازار فلا بأس.
# PageV00P052
# قال علي بن يقطين للكاظم (عليه السلام): أقرأ في الحمام وأنكح؟ قال: لا
~~بأس.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): نعم البيت الحمام، تذكر فيه النار
~~ويذهب بالدرن.
# وقال (عليه السلام): بئس البيت الحمام يهتك الستر ويذهب بالحياء. وقال
~~الصادق (عليه السلام):
# بئس البيت بيت الحمام يهتك الستر ويبدي العورة. ونعم البيت بيت الحمام
~~يذكر حر جهنم. ومن الأدب أن لا يدخل الرجل ولده معه الحمام فينظر إلى عورته
~~وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فلا يبعث بحليلته إلى الحمام. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أنهى نساء
~~أمتي عن دخول الحمام.
# وقال الكاظم (عليه السلام): لا تدخلوا الحمام على الريق ولا تدخلوه حتى
~~تطعموا شيئا.
# من كتاب المحاسن عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا تدخل الحمام إلا
~~وفي جوفك شئ يطفئ عنك وهج المعدة (1) وهو أقوى للبدن ولا تدخله وأنت ممتلئ
~~من الطعام.
# وعنه (عليه السلام) قال: لا بأس للرجل أن يقرأ القرآن في الحمام إذا كان
~~يريد به وجه الله ولا يريد أن ينظر كيف صوته.
# وعن ابن أبي يعفور قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) فقلت: أيتجرد
~~الرجل عند صب الماء ويرى عورته الناس، أو يصب عليه الماء، أو يرى هو عورة
~~الناس؟ فقال:
# كان أبي يكره ذلك من كل أحد.
# وقال الصادق (عليه السلام): لا يستلقين أحد في الحمام فإنه يذيب شحم
~~الكليتين.
# وقال بعضهم: خرج الصادق (عليه السلام) من الحمام فلبس وتعمم، فقال: فما
~~تركت العمامة عند خروجي من الحمام في الشتاء والصيف.
# وقال موسى بن جعفر: الحمام يوم ويوم لا، يكثر اللحم وإدمانه كل ms038 يوم يذيب
~~شحم الكليتين.
# وقال عبد الرحمن بن مسلم: كنت في الحمام في البيت الأوسط، فدخل أبو الحسن
~~موسى بن جعفر (عليه السلام) وعليه إزار فوق النورة فقال: السلام عليكم،
~~فرددت عليه
# PageV00P053
# ودخلت البيت الذي فيه الحوض فاغتسلت وخرجت.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: من غسل رجليه بعد خروجه من الحمام فلا بأس،
~~وإن لم يغسلهما فلا بأس.
# وخرج الحسن بن علي (عليه السلام) من الحمام فقال له رجل: طاب استحمامك،
~~فقال:
# يا لكع (1) وما تصنع بالإست ههنا؟ قال: فطاب حمامك. قال: إذا طاب الحمام
~~فما راحة البدن؟ قال: فطاب حميمك. قال: ويحك أما علمت أن الحميم العرق؟
~~قال:
# فكيف أقول؟ قال: قل: طاب ما طهر منك وطهر ما طاب منك.
# قال الصادق (عليه السلام): إذا قال لك أخوك وقد خرجت من الحمام: طاب
~~حمامك فقل له: أنعم الله بالك.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الداء ثلاثة والدواء ثلاثة،
~~فأما الداء فالدم والمرة والبلغم، فدواء الدم الحجامة ودواء البلغم الحمام
~~ودواء المرة المشي (2).
# وقال الصادق (عليه السلام): ثلاثة يسمن وثلاثة يهزلن، فأما التي يسمن
~~فإدمان الحمام وشم الرائحة الطيبة ولبس الثياب اللينة، وأما التي يهزلن
~~فإدمان أكل البيض والسمك والضلع (3) يعني بإدمان الحمام انه يوم ويوم لا،
~~فإنه إن دخل كل يوم نقص من لحمه.
# عن الباقر (عليه السلام) قال: ماء الحمام لا بأس به إذا كان له مادة (4).
# عن داود بن سرحان قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ما تقول في ماء
~~الحمام؟
# قال: هو بمنزلة الماء الجاري.
# عن محمد بن مسلم قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): الحمام يغتسل فيه
~~الجنب وغيره أفأغتسل من مائه؟ قال: نعم لا بأس أن يغتسل منه الجنب، ولقد
~~اغتسلت
# PageV00P054
# فيه ثم جئت فغسلت رجلي وما غسلتهما إلا مما التزق بهما من التراب.
# عن زرارة قال: رأيت الباقر (عليه السلام) يخرج من الحمام، فيمضي كما هو
~~لا يغسل رجله حتى يصلي.
# عن الصادق (عليه السلام): اغسلوا أرجلكم بعد ms039 خروجكم من الحمام فإنه يذهب
~~بالشقيقة، فإذا خرجتم فتعمموا.
# عن محمد بن موسى عن الباقر والصادق عليهما السلام قال: إذا خرجنا من
~~الحمام خرجنا متعممين شتاء [كان أو] صيفا، وكانا يقولان: هو أمان من
~~الصداع.
# وروي: إذا دخل أحدكم الحمام وهاجت به الحرارة فليصب عليه الماء البارد
~~ليسكن به الحرارة.
# ومن كتاب طب الأئمة عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: قلموا أظفاركم يوم
~~الثلاثاء واحتجموا يوم الأربعاء وأصيبوا من الحمام حاجتكم يوم الخميس
~~وتطيبوا بأطيب طيبكم يوم الجمعة.
# من كتاب الخصال عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: قلموا أظفاركم يوم
~~الثلاثاء، واستحموا يوم الأربعاء، وأصيبوا من الحجامة حاجتكم يوم الخميس،
~~وتطيبوا بأطيب طيبكم يوم الجمعة.
# ومن كتاب اللباس عن سعدان بن مسلم قال: دخل علينا أبو الحسن الأول (عليه
~~السلام) الحمام ونحن فيه، فسلم، قال: فقمت أنا فاغتسلت وخرجت.
# عن حنان بن سدير عن أبيه قال: دخلت أنا وأبي وجدي وعمي حمام المدينة فإذا
~~رجل في المسلخ فقال: ممن القوم؟ فقلنا: من أهل العراق، قال: من أي العراق؟
# فقلنا: من أهل الكوفة، قال: مرحبا [وسهلا] وأهلا يا أهل الكوفة أنتم
~~الشعار دون الدثار (1)، ثم قال: ما يمنعكم من الإزار؟ فإن رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) قال: عورة المسلم على المسلم حرام، قال: فبعث عمي من
~~أتى له بكرباسة فشقها أربعة، ثم أخذ كل واحد منا واحدة فاتزر بها، فلما
~~خرجنا من الحمام سألنا عن الشيخ فإذا هو علي بن الحسين (عليه السلام) وابنه
~~محمد الباقر (عليه السلام) معه.
# PageV00P055
# الفصل الثاني في ستر العورة من كتاب من لا يحضره الفقيه قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل
~~الحمام إلا بمئزر. ونهى عن دخول الأنهار إلا بمئزر، وقال: إن للماء أهلا
~~وسكانا.
# عن أبي عبد الله عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: إذا تعرى
~~أحدكم نظر إليه الشيطان فطمع فيه، فاتزروا.
# وعنه (عليه السلام): نهى أن يدخل الرجل الحمام ms040 إلا بمئزر.
# وعن الباقر عن أبيه عن علي عليهم السلام قال: قيل له: إن سعيد بن عبد
~~الملك يدخل بجواريه الحمام. قال: لا بأس به إذا كان عليه وعليهن الإزار ولا
~~يكونون عراة كالحمر ينظر بعضهم إلى سوءة بعض (1).
# وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: إنما أكره النظر إلى عورة المسلم،
~~فأما النظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل النظر إلى عورة الحمار.
# وعنه (عليه السلام) قال: لا ينظر الرجل إلى عورة أخيه، فإذا كان مخالفا
~~له فلا شئ عليه في الحمام.
# وعنه (عليه السلام) قال: الفخذ ليس بعورة.
# عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): يغتسل الرجل بارزا؟
~~فقال:
# إذا لم يره أحد فلا بأس.
# من تهذيب الأحكام عن حذيفة بن منصور قال: قلت لأبي عبد الله (عليه
~~السلام) شئ يقوله الناس: عورة المؤمن على المؤمن حرام، فقال: ليس حيث تذهب
~~إنما عنى عورة المؤمن أن يزل زلة، أو يتكلم بشئ يعاب عليه فيحفظ عليه
~~ليعيره به يوما.
# PageV00P056
# عن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن عورة
~~المؤمن أهي حرام؟ قال: نعم، [ف‍] قلت: أعني سفليه، فقال: ليس حيث تذهب،
~~إنما هو إذاعة سره.
# عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في عورة المؤمن على المؤمن
~~حرام، قال: ليس أن يكشف فترى منه شيئا إنما هو أن تزري عليه (1) أو تعيبه.
# الفصل الثالث في التدلك بالخزف والزيت والدقيق وغير ذلك من كتاب من لا
~~يحضره الفقيه عن علي (عليه السلام) قال: لا يستلقين أحدكم في الحمام فإنه
~~يذيب شحم الكليتين. ولا يدلكن رجله بالخزف فإنه يورث الجذام.
# وقال الصادق (عليه السلام): لا تدلكن بالخزف فإنه يورث البرص، ولا تمسح
~~وجهك بالإزار فإنه يذهب بماء الوجه. وروي أن ذلك طين مصر وخزف الشام.
# وقال (عليه السلام): إياكم والخزف فإنه يبلي الجسد [و] عليكم بالحزق (2).
# عن الرضا (عليه السلام) قال: لا بأس أن يتدلك الرجل في الحمام بالسويق
~~والدقيق والنخالة، ms041 ولا بأس أن يتدلك بالدقيق الملتوت بالزيت. وليس فيما
~~ينفع البدن إسراف، إنما الاسراف فيما أتلف المال وأضر بالبدن.
# وقال الصادق (عليه السلام): لا بأس أن يمس الرجل الخلوق (3) في الحمام،
~~يمسح به يده من شقاق يداويه ولا يستحب إدمانه ولا أن يرى أثره عليه.
# ومن كتاب اللباس عن أبي الحسن (عليه السلام) في الرجل يطلي بالنورة
~~فيتدلك بالزيت والدقيق، قال: لا بأس.
# عن أبي السفاتج، عن بعض أصحابه أنه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) فقال:
~~إنا
# PageV00P057
# نكون في طريق مكة فنريد الاحرام، فلا يكون معنا نخالة نتدلك بها من
~~النورة، فنتدلك بالدقيق فيدخلني من ذلك ما الله به أعلم، قال (عليه
~~السلام): مخافة الاسراف؟
# قلت: نعم، قال: ليس فيما أصلح البدن إسراف، إني ربما أمرت بالنقي فيلت
~~(1) بالزيت فأتدلك به، إنما الاسراف فيما أتلف المال وأضر بالبدن، قلت: فما
~~الاقتار؟
# قال: أكل الخبز والملح وأنت تقدر على غيره، قلت: فالقصد؟ قال: الخبز
~~واللحم واللبن والزيت والسمن مرة ذا ومرة ذا.
# وعن أبي الحسن (عليه السلام) أنه سئل عن الرجل يطلي بالنورة فيجعل الدقيق
~~يلته به ويتمسخ به بعد النورة ليقطع ريحها؟ قال: لا بأس.
# الفصل الرابع في حلق الرأس والعانة والإبط من كتاب من لا يحضره الفقيه
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لرجل: احلق فإنه يزيد في جمالك.
# قال الصادق (عليه السلام): حلق الرأس في غير [ال‍] حج و [الع‍] مرة مثله
~~لأعدائكم وجمال لكم، ثم قال إنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية، وعلامتهم التسبيد وهو الحق وترك التدهن.
# ومن كتاب نوادر الحكمة عن الصادق عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: لا
~~تحلقوا الصبيان القزع (2).
# ومن تهذيب الأحكام عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أتى النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) بصبي [ل‍] يدعو له وله قنازع (3) فأبى أن يدعو له
~~وأمر بحلق رأسه. وأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بحلق شعر البطن.
~~قال النوفلي: القزع أن تحلق ms042 موضعا وتترك موضعا.
# وعن الباقر (عليه السلام) قال: ختن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~الحسن والحسين عليهما السلام
# PageV00P058
# لسبعة أيام، وحلق رؤسهما وتصدق بزنة الشعر فضة، وعق عنهما وأعطى القابلة
~~طرائف.
# وروي إذا أراد أن يحلق رأسه فليبدأ من الناصية إلى العظمين وليقل: " بسم
~~الله وبالله وعلى ملة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اللهم أعطني بكل
~~شعرة نورا يوم القيامة " فإذا فرغ فليقل: " اللهم زيني بالتقوى وجنبني
~~الردى ".
# ومن كتاب طب الأئمة عن الصادق (عليه السلام): التنظف بالموسى في كل سبع،
~~وبالنورة في كل خمسة عشر يوما.
# ومن كتاب اللباس قال الرضا (عليه السلام): ثلاث من عرفهن لم يدعهن: إحفاء
~~الشعر ونكاح الإماء، وتشمير الثوب.
# وعنه (عليه السلام) قال: ثلاث من سنن المرسلين: التعطر، وإحفاء الشعر،
~~وكثرة الطروقة يعني الجماع.
# وعن عمرو بن عثمان، عمن حدثه عن الرضا (عليه السلام) قال: قلنا له: إن
~~الناس يزعمون أن كل حلق في غير منى مثلة، فقال: سبحان الله كان أبو الحسن -
~~يعني أباه - يرجع من الحج فيأتي بعض ضياعه فلا يدخل المدينة حتى يحلق رأسه.
# وسئل الصادق (عليه السلام) عن إطالة الشعر، [ف‍] قال: كان أصحاب رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مقصرين - يعني الطم (1) -.
# وعنه (عليه السلام) قال: أخذ الشعر من الانف يحسن الوجه.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فلا يترك عانته فوق أربعين يوما ولا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن
~~تدع ذلك منها فوق عشرين يوما.
# وفي رواية عن الصادق (عليه السلام) قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فلا يترك عانته أكثر من أسبوع ولا يترك النورة أكثر من شهر من ترك أكثر منه
~~فلا صلاة له (2) وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): احلقوا شعر البطن -
~~الذكر والأنثى -.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى قال لإبراهيم (عليه
~~السلام) تطهر،
# PageV00P059
# فحلق عانته. وكان (عليه السلام): يطلي إبطيه في الحمام ويقول: ms043 نتف الإبط
~~يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر (1). وقال: حلقه أفضل من نتفه وطليه أفضل
~~من حلقه.
# وفي رواية زرارة عن (عليه السلام) قال: نتفه أفضل من حلقه وطليه أفضل
~~منهما.
# وقال علي (عليه السلام): نتف الإبط ينفي الرائحة المكروهة وهو طهور وسنة
~~مما أمر به الطيب أبو القاسم عليه وعلى آله السلام.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يطولن أحدكم شعر إبطه، فإن
~~الشيطان يتخذه مخبأ يستتر به والجنب لا بأس أن يطلي، لان النورة تزيد
~~نظافة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: كان بين نوح وإبراهيم عليهما السلام ألف
~~سنة وكانت شريعة إبراهيم بالتوحيد والاخلاص وخلع الأنداد وهي الفطرة التي
~~فطر الناس عليها وهي الحنيفية وأخذ عليه ميثاقه [و] أن لا يعبد إلا الله
~~ولا يشرك به شيئا قال:
# وأمره بالصلاة والأمر والنهي ولم يحكم عليه أحكام فرض المواريث وزاده في
~~الحنيفية الختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار وحلق العانة. وأمره
~~ببناء البيت والحج والمناسك فهذه كلها شريعته (عليه السلام).
# وعنه (عليه السلام) قال: قال الله لإبراهيم (عليه السلام): تطهر فأخذ
~~شاربه، ثم قال: تطهر فنتف إبطه، ثم قال: تطهر فقلم أظفاره، ثم قال: تطهر
~~فحلق عانته، ثم قال:
# تطهر فاختتن.
# الفصل الخامس في غسل الرأس بالخطمي والسدر من كتاب من لا يحضره الفقيه،
~~قال الصادق (عليه السلام): غسل الرأس بالخطمي في كل جمعة أمان من البرص
~~والجنون. وقال (عليه السلام): غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في
~~الرزق. وفي خبر آخر قال: غسل الرأس بالخطمي نشرة (2).
# PageV00P060
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): غسل الرأس بالخطمي يذهب بالدرن وينفي
~~الأقذار وإن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) اغتم، فأمره جبريل (عليه
~~السلام) فغسل رأسه بالسدر وكان ذلك سدرا من سدرة المنتهى.
# وقال أبو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام): غسل الرأس بالسدر يجلب الرزق
~~جلبا.
# وقال الصادق (عليه السلام): اغسلوا رؤسكم بورق السدر، فإنه قدسه كل ملك
~~مقرب ونبي مرسل، ومن غسل رأسه بورق السدر صرف ms044 الله عنه وسوسة الشيطان سبعين
~~يوما، ومن صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما لم يعص الله ومن لم يعص
~~الله دخل الجنة.
# ومن تهذيب الأحكام، عنه (عليه السلام) قال: من أخذ شاربه، وقلم أظفاره،
~~وغسل رأسه بالخطمي يوم الجمعة كان كمن أعتق نسمة (1).
# ومن طب الأئمة، قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصيته لأصحابه: غسل
~~الرأس بالخطمي يذهب بالدرن وينفي الدواب (2).
# عن جابر الجعفي قال: شكوت إلى أبي جعفر (عليه السلام) حزازا (3) في رأسي،
~~فقال: دق الآس واستخرج ماءه واضربه بخل خمر أجود ما تقدر عليه ضربا شديدا
~~حتى يزبد، ثم اغسل به رأسك ولحيتك بكل قوة لك، ثم ادهنه بعد ذلك بدهن شيرج
~~(4) طري تبرأ إن شاء الله.
# الفصل السادس في الاطلاء بالنورة من كتاب من لا يحضره الفقيه، قال الصادق
~~(عليه السلام): من أراد أن يتنور فليأخذ
# PageV00P061
# من النورة ويجعله على طرف أنفه ويقول: " اللهم ارحم سليمان بن داود (عليه
~~السلام) كما أمر بالنورة " فإنه لا تحرقه إن شاء الله تعالى.
# وروي أن من جلس وهو متنور خيف عليه الفتق.
# من كتاب المحاسن عن الحكم بن عيينة قال: رأيت أبا جعفر (عليه السلام) وقد
~~أخذ الحناء وجعله على أظافيره، فقال: يا حكم ما تقول في هذا؟ فقلت: ما عسيت
~~أن أقول فيه وأنت تفعله وإنما عندنا يفعله الشاب فقال: يا حكم إن الأظافير
~~إذا أصابتها النورة غيرتها حتى تشبه أظافير الموتى فلا بأس بتغيرها.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أطلى واختضب بالحناء أمنه
~~الله من ثلاث خصال:
# الجذام والبرص والاكلة إلى طلية مثلها.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): ينبغي الرجل أن يتوفى النورة يوم
~~الأربعاء فإنه نحس مستمر، وتجوز النورة في سائر الأيام. وروي أنها في يوم
~~الجمعة تورث البرص.
# عن الرضا (عليه السلام) من تنور يوم الجمعة فأصابه البرص فلا يلومن إلا
~~نفسه.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أطلى واختضب بالحناء أمنه
~~الله من ثلاث خصال:
# الجذام والبرص ms045 والاكلة إلى طلية مثلها.
# وقال الصادق (عليه السلام): الحناء على أثر النورة أمان من الجذام
~~والبرص.
# من الروضة قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): خمس خصال تورث
~~البرص: النورة يوم الجمعة ويوم الأربعاء، والتوضؤ والاغتسال بالماء الذي
~~تسخنه الشمس، والاكل على الجنابة وغشيان (1) المرأة في حيضها، والاكل على
~~الشبع.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: ألقوا الشعر عنكم فإنه يحسن.
# من كتاب المحاسن روي: أن من أطلى فتدلك بالحناء من قرنه إلى قدمه نفى
~~الله عنه الفقر.
# من كتاب اللباس عن الصادق (عليه السلام): أنه كان يطلي في الحمام فإذا
~~بلغ موضع
# PageV00P062
# العانة قال للذي يطليه تنح، ثم طلى هو ذلك الموضع.
# وعنه (عليه السلام): أنه كان يدخل فيطلي إبطه وحده إذا احتاج إلى ذلك، ثم
~~يخرج:
# وعنه (عليه السلام) أيضا: ربما طلى بعض مواليه جسده كله.
# روى الأرقط (1) عنه (عليه السلام) قال: أتيته في حاجة فأصبته في الحمام،
~~فذكرت له حاجتي، فقال: ألا تطلي؟ قلت: إنما عهدي به أول من أمس، قال: أطل
~~فإنما النورة طهور. وعنه (عليه السلام) قال: كان علي (عليه السلام) إذا
~~أطلى تولى عانته بيده.
# عن ليث المرادي قال: سألت الصادق (عليه السلام) عن الجنب يطلي؟ قال: لا
~~بأس به.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: أربع من أخلاق الأنبياء: التطيب والتنظيف
~~بالموسى وحلق الجسد بالنورة، وكثرة الطروقة.
# PageV00P063
# الباب الرابع في تقليم الأظفار وأخذ الشارب وتدوير اللحية وتسريح الرأس
~~والترجيل والنظر في المرآة والحجامة، وهو أربعة فصول:
# الفصل الأول في تقليم الأظفار من كتاب اللباس، روى سليمان بن خالد قال:
~~قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): أقص من أظفاري كل جمعة؟ فقال: إن طالت.
# عن موسى بن بكير قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام): إن أصحابنا يقولون:
~~أخذ الشارب والأظافير يوم الجمعة، فقال: سبحان الله خذها إن شئت في الجمعة
~~وإن شئت في سائر الأيام.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: تقليم الأظفار، والاخذ من الشارب، وغسل
~~الرأس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق.
# عن أبي ms046 عبد الله، عن آبائه عليهم السلام، عن النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال: من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله داء وأدخل فيها
~~شفاء.
# وعنه (عليه السلام): تقليم الأظفار والاخذ من الشارب من الجمعة إلى
~~الجمعة أمان من الجذام.
# وعنه (عليه السلام)، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من قلم
~~أظفاره يوم الجمعة لم تسعف أنامله (1).
# وعنه (عليه السلام) أيضا قال: خذ من أظفارك ومن شاربك كل جمعة، فإذا كانت
~~قصارا فحكها، فإنه لا يصيبك جذام ولا برص.
# PageV00P064
# من كتاب المحاسن، عن الحسن بن العلاء قال: قلت لأبي عبد الله (عليه
~~السلام):
# ما ثواب من أخذ شاربه وقلم أظفاره في كل جمعة؟ قال: لا يزال مطهرا إلى
~~يوم الجمعة الأخرى.
# عن أبي كهمس (1)، عن رجل قال: قلت لعبد الله بن الحسن: علمني شيئا في طلب
~~الرزق؟ قال: قل: " اللهم تول أمري ولا توله غيرك " قال: فأعلمت بذلك أبا
~~عبد الله (عليه السلام)، فقال: ألا أعلمك في الرزق أنفع لك من ذلك؟ قال:
~~قلت: بلى، قال: خذ من شاربك وأظفارك في كل جمعة.
# عن خلف قال: رآني أبو الحسن (عليه السلام) وأنا أشتكي عيني، فقال: ألا
~~أدلك على شئ إذا فعلته لم تشتك عينك؟ قلت: بلى، قال: خذ من أظفارك في كل
~~خميس، قال: ففعلت فلم أشتك عيني.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): من قلم أظفاره يوم السبت ويوم الخميس وأخذ من شاربه عوفي من وجع
~~الأضراس ووجع العينين.
# وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من أخذ أظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين
~~يأخذه: " بسم الله وبالله وعلى سنة محمد وآل محمد " لم يسقط منه قلامة ولا
~~جزازة (2) إلا كتب الله له بها عتق رقبة ولم يمرض إلا المرضة التي يموت
~~فيها.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال للرجال: قصوا أظافيركم، وللنساء:
~~اتركن فإنه أزين لكن.
# ومن طب الأئمة عنه (عليه السلام) قال: من قلم ms047 أظافيره يوم الأربعاء فبدأ
~~بالخنصر الأيسر كان له أمان من الرمد.
# PageV00P065
# وعن الباقر (عليه السلام) قال: إن من يقلم أظفاره يوم الجمعة يبدأ بخنصره
~~من يده اليسرى ويختم بخنصره من يده اليمنى.
# وقال الصادق (عليه السلام): من قص أظافيره يوم الخميس وترك واحدا ليوم
~~الجمعة نفى الله عنه الفقر.
# وفي رواية في الفردوس قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أراد
~~ان يأمن الفقر وشكاية العين والبرص والجنون فليقلم أظفاره يوم الخميس بعد
~~العصر وليبدأ بخنصره من اليسار.
# من كتاب المحاسن عن الصادق (عليه السلام) قال: احتبس الوحي عن النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) فقيل له: احتبس الوحي عنك يا رسول الله؟ قال: وكيف لا
~~يحتبس عني وأنتم لا تقلمون أظفاركم ولا تنقون رائحتكم.
# وقال الباقر (عليه السلام): إنما قصت الأظفار لأنها مقيل (1) الشيطان
~~ومنه يكون النسيان.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) للرجال: قصوا أظافيركم. وقال
~~للنساء: اتركن من أظافيركن فإنه أزين لكن (2).
# قال الصادق (عليه السلام): يدفن الرجل شعره وأظافيره إذا اخذ منها وهي
~~سنة.
# وفي كتاب المحاسن وهي سنة واجبة. وروي ان من السنة دفن الشعر والظفر
~~والدم.
# عن أبي الحسن الثالث (عليه السلام) وقد سئل عن الرحل: يأخذ من شعره
~~وأظفاره ثم يقوم إلى الصلاة من غير أن ينفضه من ثوبه؟ فقا: لا بأس.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من قلم أظفاره وقص شاربه في يوم
~~الجمعة ثم قال:
# " بسم الله وبالله وعلى سنة محمد وآل محمد " أعطى بكل قلامة عتق رقبة من
~~ولد إسماعيل (3).
# عن علي بن الحسين (عليه السلام) إذا حلق رأسه بمنى أمر أن يدفن شعره.
# PageV00P066
# الفصل الثاني في أخذ الشارب وتدوير اللحية والنظر في الشيب وغيره في أخذ
~~الشارب من كتاب من لا يحضره الفقيه، قال الصادق (عليه السلام): أخذ الشارب
~~من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يطولن أحدكم شاربه، فإن
~~الشيطان يتخذه مخبأ يستتر به. ms048
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من لم يأخذ شاربه فليس منا.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) احفوا الشوارب واعفوا اللحى ولا تتشبهوا
~~باليهود.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إن المجوس جزوا لحاهم ووفروا شواربهم
~~وإنا نحن نجز الشوارب ونعفي اللحى وهي الفطرة. وإذا أخذ الشارب يقول: " بسم
~~الله وبالله وعلى ملة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
# من كتاب المحاسن، عن الصادق (عليه السلام) قال: حلق الشوارب من السنة.
# عن السكوني قال: رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من السنة أن يأخذ
~~الشارب حتى يبلغ الإطارة (1).
# عن عبد الله بن عثمان، إنه رأى أبا عبد الله (عليه السلام) أحفى شاربه
~~حتى التزمه العسيب (2).
# في قص اللحية وتدويرها نظر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى رجل طويل
~~اللحية، فقال: ما ضر هذا لو هيأ من لحيته؟
# فبلغ الرجل ذلك، فهيأ لحيته بين اللحيتين ثم دخل على النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، فلما رآه قال:
# هكذا فافعلوا (3).
# PageV00P067
# عن محمد بن مسلم قال: رأيت الباقر (عليه السلام) يأخذ من لحيته، فقال:
~~دوروها.
# وقال الصادق (عليه السلام): تقبض بيدك على اللحية وتجز ما فضل.
# من كتاب المحاسن عن علي بن جعفر قال: سألت أخي عن الرجل من لحيته؟
# فقال: أما من عارضيه فلا بأس وأما من مقدمها فلا يأخذ.
# عن سدير الصيرفي قال: رأيت أبا جعفر (عليه السلام) يأخذ من عارضيه ويبطح
~~لحيته (1).
# عن الحسن الزيات قال: رأيت أبا جعفر (عليه السلام) قد خف لحيته.
# عن سدير قال: رأيت أبا جعفر (عليه السلام) يأخذ من عارضيه ويبطن لحيته.
# وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من زاد من اللحية على القبضة ففي
~~النار.
# وعنه (عليه السلام) قال: من سعادة المرء خفة لحيته.
# قال الصادق (عليه السلام) يعتبر عقل الرجل في ثلاث: في طول لحيته وفي نقش
~~خاتمه وفي كنيته.
# عن أبي أيوب عن محمد قال: رأيت أبا جعفر (عليه السلام) والحجام يأخذ من
~~لحيته، فقال له: ms049 دورها.
# في الشيب من كتاب اللباس قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): الشيب في
~~مقدم الرأس يمن وفي العارضين سخاء وفي الذوائب شجاعة وفي القفاء شؤم.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فنظر إلى الشيب في لحيته، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~[نور] من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة.
# قال الباقر (عليه السلام): أصبح إبراهيم (عليه السلام) فرأى في لحيته
~~شعرة بيضاء فقال:
# " الحمد لله الذي بلغني هذا المبلغ ولم أعص الله طرفة عين ".
# عن الصادق (عليه السلام) قال: كان الناس لا يشيبون، فأبصر إبراهيم شيبا
~~في لحيته، فقال: يا رب ما هذا؟ قال: هذا وقار. قال: يا رب زدني وقارا.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): الشيب نور
~~فلا تنتفوه.
# PageV00P068
# من كتاب المحاسن عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا بأس بجز الشمط
~~ونتفه، وجزه أحب إلي من نتفه (1).
# وعنه، عن علي عليهما السلام: أنه كان لا يرى بأسا بجز الشيب ويكره نتفه.
# في الترجل عنه (عليه السلام)، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أنه
~~نهى عن الترجل مرتين في يوم.
# وعنه (عليه السلام): إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يرجل شعره
~~وأكثر ما كان يرجله بالماء.
# في النظر في المرآة من كتاب النجاة: من أراد النظر في المرآة فليأخذها
~~بيده اليسرى وليقل:
# " بسم الله " ويضع يده اليمنى على أم رأسه ويمسح بها وجهه ويقبض على
~~لحيته وينظر في المرآة ويقول: " الحمد لله الذي خلقني بشرا سويا وزانني ولم
~~يشني وفضلني على كثير من خلقه ومن علي بالاسلام ورضيه لي دينا ". فإذا وضع
~~المرآة من يديه فليقل: " اللهم لا تغير ما بنا من نعمتك واجعلنا لأنعمك من
~~الشاكرين ".
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في وصيته لعلي: يا علي، إذا نظرت في
~~المرآة فقل: " اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي ورزقي ".
# وعن الصادق (عليه ms050 السلام): " الحمد لله الذي خلقني فأحسن خلقي وصورني
~~فأحسن صورتي، الحمد لله الذي زان مني ما شان من غيري وأكرمني بالاسلام ".
# الفصل الثالث في تسريح الرأس واللحية من كتاب من لا يحضره الفقيه، سئل
~~الرضا عن قول الله عز وجل: " خذوا زينتكم عند كل مسجد " قال: من ذلك التمشط
~~عند كل صلاة.
# PageV00P069
# وقال الصادق (عليه السلام) في قوله عز وجل: " خذوا زينتكم عند كل مسجد "
~~قال: المشط، فإن المشط يحسن الشعر وينجز الحاجة ويزيد في الصلب ويقطع
~~البلغم.
# وقال الصادق (عليه السلام): مشط الرأس يذهب بالوباء ومشط اللحية يشد
~~الأضراس.
# وقال أبو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام): إذا سرحت لحيتك ورأسك فأمر
~~المشط على صدرك، فإنه يذهب بالهم والوباء.
# وقال الصادق (عليه السلام): من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم
~~يقربه الشيطان أربعين يوما.
# من روضة الواعظين: وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يسرح تحت
~~لحيته أربعين مرة ومن فوقها سبع مرات ويقول: إنه يزيد في الذهن ويقطع
~~البلغم.
# وفي رواية عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: من أمر المشط على
~~رأسه ولحيته وصدره سبع مرات لم يقاربه داء ابدا.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من امتشط قائما ركبه الدين.
# عن الكاظم (عليه السلام): تمشطوا بالعاج فإنه يذهب الوباء.
# وقال الصادق (عليه السلام): المشط يذهب بالوباء وهو الحمى. وقال (عليه
~~السلام).
# لا بأس بأمشاط العاج والمكاحل والمداهن منه (1).
# عنه (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): الشعر
~~الحسن من كسوة الله فأكرموه.
# وعن الصادق (عليه السلام) قال: من اتخذ شعرا فليحسن ولايته أو ليجزه.
# وعنه (عليه السلام) قال: من اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه الله بمنشار من
~~نار. وكان شعر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وفرة لم يبلغ الفرق
~~(2).
# وعن الكاظم (عليه السلام) قال: ألقوا الشعر عنكم فإنه يحسن.
# ومن كتاب اللباس، عن أيوب بن هارون قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام)
~~كان رسول الله ms051 (صلى الله عليه وآله وسلم) يفرق شعرة؟ قال: لا. وكان شعر
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا طال
# PageV00P070
# عن عمرو بن ثابت عن الصادق (عليه السلام) قال: إنهم يروون أن الفرق من
~~السنة وما هو من السنة قلت: يزعمون أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فرق
~~قال: وما فرق النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وما كانت الأنبياء تمسك
~~الشعر.
# عن الصادق (عليه السلام): لا تتسرح في الحمام فإنه يرق الشعر.
# عن يزيد بن مسلم قال: قال أبو عبد الله: المشط ينفي الفقر ويذهب بالداء.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): المشط
~~يذهب بالوباء، والدهن يذهب بالبؤس.
# وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إمرار المشط على الصدر يذهب بالهم.
# عن أبي عبد الله بن سليمان قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن العاج
~~فقال:
# لا بأس به وإن لي منه لمشطا.
# عن القاسم بن الوليد قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن عظام الفيل
~~- مداهنها وأمشاطها؟ فقال (عليه السلام): لا بأس بها.
# وعنه (عليه السلام): إنه كره أن يدهن في مدهنة فضة أو مدهن مفضض والمشط
~~كذلك.
# عن محمد بن عيسى، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن آنية الذهب
~~والفضة؟ فكرهها، فقلت: روى بعض أصحابنا أنه كان لأبي الحسن (عليه السلام)
~~مرآة ملبسة فضة، فقال، لا والحمد لله، إنما كانت لها حلقة فضة، وقال: إن
~~العباس لما عذر جعل له عود ملبس فضة نحو من عشرة دراهم فأمر به فكسره.
# وعنه (عليه السلام) قال: لا بأس أن يشرب الرجل من القدح المفضض، واعزل
~~فمك عن موضع الفضة.
# وعن الصادق (عليه السلام) من كتاب النجاة قال: إذا أراد أحدكم الامتشاط
~~فليأخذ المشط بيده اليمنى وهو جالس وليضعه على أم رأسه، ثم يسرح مقدم رأسه
~~ويقول:
# " اللهم حسن شعري وبشري وطيبهما واصرف عني الوباء "، ثم يسرح مؤخر رأسه
~~ويقول: " اللهم لا تردني على عقبي واصرف عني كيد الشيطان ولا ms052 تمكنه من
~~قيادي فتردني على عقبي "، ثم يسرح على حاجبيه ويقول: " اللهم زيني بزينة
~~الهدى "، ثم يسرح الشعر من فوق، ثم يمر المشط على صدره ويقول في الحالين
~~معا: " اللهم سرح PageV00P071
# عني الهموم والغموم ووحشة الصدر ووسوسة الشيطان "، ثم يشتغل بتسريح الشعر
~~ويبتدئ به من أسفل ويقرأ: " إنا أنزلناه في ليلة القدر ".
# عن يحيى بن حماد، عن سليمان بن يحيى قال: تهيأ الرضا (عليه السلام) يوما
~~للركوب إلى باب المأمون وكنت في حرسه، فدعا بالمشط وجعل يمشط، ثم قال: يا
~~سليمان أخبرني أبي عن آبائه عليهم السلام، عن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) أنه قال: من أمر المشط على رأسه ولحيته وصدره سبع مرات لم
~~يقاربه داء أبدا.
# من طب الأئمة روي عن أبي الحسن العسكري (عليه السلام) أنه قال: التسريح
~~بمشط العاج ينبت الشعر في الرأس ويطرد الدود من الدماغ ويطفئ المرار وينقي
~~اللثة والعمور (1).
# عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال: لا تمتشط من قيام فإنه يورث الضعف
~~في القلب، وامتشط وأنت جالس فإنه يقوي القلب ويمخج (2) الجلدة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: تسريح الرأس يقطع البلغم، وتسريح الحاجبين
~~أمان من الجذام، وتسريح العارضين يشد الأضراس.
# وسئل عن حلق الرأس؟ قال: حسن.
# عن ابن عباس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): تسريح الرأس
~~واللحية يسل الداء من الجسد سلا (3).
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): تسريح اللحى عقيب كل وضوء ينفي الفقر.
# وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: التمشط من قيام يورث الفقر. وروي
~~أنه قال: إذا سرحت لحيتك فاضرب بالمشط من تحت إلى فوق أربعين مرة واقرأ "
~~إنا أنزلناه في ليلة القدر " ومن فوق إلى تحت سبع مرات واقرأ " والعاديات
~~ضبحا "، ثم قل: " اللهم فرج عني الهموم ووحشة الصدور ووسوسة الشيطان ".
# PageV00P072
# الفصل الرابع في الحجامة من طب الأئمة، قال الصادق (عليه السلام): إن
~~للدم ثلاث علامات: البثر (1) في الجسد والحكة ودبيب الدواب. وفي حديث آخر
~~والنعاس. وكان إذا اعتل إنسان من أهل الدار ms053 قال: انظروا في وجهه، فإن
~~قالوا: أصفر قال: هو من المرة الصفراء، فيأمر بماء فيسقى وإن قالوا: أحمر
~~قال: دم، فيأمر بالحجامة.
# وروي عنهم، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): احتجموا، فإن الدم ربما يتبيغ بصاحبه فيقتله (2).
# وروى الأنصاري قال: كان الرضا (عليه السلام) ربما تبغيه الدم، فاحتجم في
~~جوف الليل.
# عن جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: يحتجم الصائم في غير شهر رمضان متى
~~شاء فأما في شهر رمضان فلا يغدر بنفسه ولا يخرج الدم إلا أن تبيغ به وأما
~~نحن فحجامتنا في شهر رمضان بالليل وحجامتنا يوم الأحد وحجامة موالينا يوم
~~الاثنين.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إياك والحجامة على الريق (3).
# وعنه (عليه السلام) قال في الحمام: لا تدخله وأنت ممتلئ من الطعام، ولا
~~تحتجم حتى تأكل شيئا، فإنه أدر للعرق (4) وأسهل لخروجه وأقوى للبدن.
# وروي عن العالم (عليه السلام) (5) أنه قال: الحجامة بعد الاكل، لأنه إذا
~~شبع الرجل ثم احتجم اجتمع الدم وأخرج الداء، وإذا احتجم قبل الاكل خرج الدم
~~وبقي الداء.
# PageV00P073
# عن زيد الشحام قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام)، فدعا بالحجام،
~~فقال له: إغسل محاجمك وعلقها ودعا برمانة فأكلها، فلما فرغ من الحجامة دعا
~~برمانة أخرى فأكلها وقال: هذا يطفي المرار.
# وعنه (عليه السلام) أنه قال لرجل من أصحابه: إذا أردت الحجامة وخرج الدم
~~من محاجمك فقل قبل أن تفرغ والدم يسيل: " بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ
~~بالله الكريم في حجامتي هذه من العين في الدم ومن كل سوء "، فإنك إذا قلت
~~هذا فقد جمعت الخير، لان الله عز وجل يقول في كتابه: " ولو كنت أعلم الغيب
~~لاستكثرت من الخير وما مسني السوء " (1).
# عن أبي بصير قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): أي شئ تأكلون بعد الحجامة؟
# فقلت الهندباء والخل، فقال: ليس به بأس.
# وروي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه احتجم، فقال: يا جارية هلمي ثلاث
~~سكرات، ثم قال إن السكر بعد ms054 الحجامة يرد الدم الطمي (2) ويزيد في القوة.
# عن الكاظم (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~من كان منكم محتجما فليحتجم يوم السبت.
# وقال الصادق (عليه السلام): الحجامة يوم الأحد فيها شفاء من كل داء.
# وعنه (عليه السلام)، إنه مر بقوم يحتجمون، فقال: ما عليكم لو اخترتموه
~~إلى عشية يوم الأحد، فإنه يكون أنزل للداء.
# وعنه (عليه السلام) قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يحتجم يوم
~~الاثنين بعد العصر.
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من
~~احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة أو لتسع عشرة أو لاحدى عشرين كان له شفاء من
~~داء السنة.
# وقال أيضا: احتجموا لخمس عشرة وسبع عشرة وإحدى وعشرين، لا يتبيغ بكم الدم
~~فيقتلكم.
# PageV00P074
# وفي الحديث أنه نهى عن الحجامة في يوم الأربعاء إذا كانت الشمس في
~~العقرب.
# عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم):
# من احتجم يوم الأربعاء فأصابه وضح (1) فلا يلومن إلا نفسه.
# وروى الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): نزل علي جبريل بالنهي عن الحجامة يوم الأربعاء وقال: إنه يوم
~~نحس مستمر.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من احتجم في آخر خميس في الشهر آخر النهار
~~سل الداء سلا. وعنه (عليه السلام) قال: إن الدم يجتمع في موضع الحجامة يوم
~~الخميس، فإذا زالت الشمس تفرق، فخذ حظك من الحجامة قبل الزوال.
# وعن المفضل بن عمر قال: دخلت على الصادق (عليه السلام) وهو يحتجم يوم
~~الجمعة، فقال: أوليس تقرأ آية الكرسي؟ ونهى عن الحجامة مع الزوال في يوم
~~الجمعة.
# عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: لا تدع الحجامة في سبع من حزيران فإن
~~فاتك فلأربع عشرة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: اقرأ آية الكرسي واحتجم أي وقت شئت.
# عن شعيب العقرقوفي (2) قال: دخلت على أبي الحسن (عليه السلام) وهو يحتجم
~~يوم الأربعاء ms055 [في الخميس]، فقلت: إن هذا يوم يقول الناس: من احتجم فيه
~~فأصابه البرص فلا يلومن إلا نفسه، فقال: إنما يخاف ذلك على من حملته أمه في
~~حيضها.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا ثار الدم بأحدكم فليحتجم، لا يتبيغ به
~~فيقتله وإذا أراد أحدكم ذلك فليكن في آخر النهار.
# من الفردوس، عن أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~الحجامة على الريق دواء وعلى الشبع داء وفي سبع وعشر من الشهر شفاء ويوم
~~الثلاثاء صحة للبدن، ولقد أوصاني جبريل (عليه السلام) بالحجم حتى ظننت أنه
~~لابد منه.
# PageV00P075
# وقال (عليه السلام): الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة تمضي من الشهر دواء
~~لداء سنة.
# وقال (عليه السلام): الحجامة يوم الأحد شفاء.
# وقال (عليه السلام): الحجامة في الرأس شفاء من سبع: من الجنون والجذام
~~والبرص والنعاس ووجع الضرس وظلمة العين والصداع.
# وعنه (عليه السلام) قال: الحجامة تزيد العقل وتزيد الحافظ حفظا.
# وعنه (عليه السلام) قال: الحجامة في نقرة (1) الرأس تورث النسيان.
# وعن أبي الحسن (عليه السلام) قال: احتجم رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) في رأسه وبين كتفيه وقفاه وسمى الواحدة النافعة والأخرى المغيثة
~~والثالثة المنقذة. وفي غير هذا الحديث التي في الرأس المنقذة والتي في
~~النقرة المغيثة والتي في الكاهل النافعة وروي المغيثة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~وأشار بيده إليه رأسه:
# عليكم بالمغيثة، فإنها تنفع من الجنون والجذام والبرص والاكلة ووجع
~~الأضراس (2) وعنه (عليه السلام) قال: بلغ الصبي أربعة أشهر فاحتجموه في كل
~~شهر مرة في النقرة فإنه يخفف لعابه ويهبط بالحر من رأسه وجسده.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الداء ثلاث والدواء ثلاث،
~~فالداء المرة والبلغم والدم، فدواء الدم الحجامة ودواء المرة المشي ودواء
~~البلغم الحمام.
# عن معاوية بن الحكم قال: إن أبا جعفر (عليه السلام) دعا طبيبا، ففصد عرقا
~~من بطن كفه (3).
# عن محسن الوشا قال: شكوت إلى أبي عبد الله (عليه السلام) وجع الكبد، ms056 فدعا
~~بالفاصد، ففصدني من قدمي وقال: اشربوا الكاشم لوجع الخاصرة (4).
# PageV00P076
# وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه شكا إليه رجل الحكة، فقال: احتجم ثلاث
~~مرات في الرجلين جميعا فيما بين العرقوب والكعب (1)، ففعل الرجل ذلك، فذهب
~~عنه. وشكا إليه آخر، فقال: احتجم في أحد عقبيك أو من الرجلين جميعا ثلاث
~~مرات تبرأ إن شاء الله.
# قال (عليه السلام): وشكا بعضهم إلى أبي الحسن (عليه السلام) كثرة ما
~~يصيبه من الجرب (2)، فقال: إن الجرب من نجار الكبد، فاذهب وافتصد من قدمك
~~اليمنى والزم أخذ درهمين من دهن اللوز الحلو على ماء الكشك (3) واتق
~~الحيتان والخل ففعل ذلك، فبرئ بإذن الله تعالى.
# عن مفضل بن عمر قال: شكوت إلى أبي عبد الله (عليه السلام) الجرب على جسدي
~~والحرارة، فقال: عليك بالافتصاد من الأكحل (4) ففعلت، فذهب عني والحمد لله
~~شكرا.
# وروي أن رجلا شكا إلى أبي عبد الله (عليه السلام) الحكة، فقال له: شربت
~~الدواء؟ فقال: نعم، فقال: فصدت العرق؟ فقال: نعم فلم أنتفع به، فقال احتجم
~~ثلاث مرات في الرجلين جميعا فيما بين العرقوب والكعب، ففعل فذهب عنه.
# PageV00P077
# الباب الخامس في الخضاب والزينة والخاتم وما يتعلق بها، وهو ستة فصول:
# الفصل الأول في الترغيب في الخضاب وفضله من كتاب من لا يحضره الفقيه، قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اختضبوا بالحناء، فإنه يجلو البصر
~~وينبت الشعر ويطيب الريح ويسكن الزوجة.
# وقال الصادق (عليه السلام): الحناء يذهب بالسهك ويزيد في ماء الوجه ويطيب
~~النكهة ويحسن الولد (1).
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): الخضاب هدى محمد (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، وهو من السنة.
# وقال الصادق (عليه السلام): لا بأس بالخضاب كله.
# وعن الصادق (عليه السلام) قال: إن رجلا دخل على رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وقد اصفر لحيته، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~ما أحسن هذا. ثم دخل عليه بعد ذلك وقد أقنى بالحناء (2)، فتبسم رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) وقال: هذا أحسن من ذلك. ms057 ثم دخل عليه بعد ذلك وقد
~~خضب بالسواد، فضحك إليه، فقال: هذا أحسن من ذاك وذاك من ذلك.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي: يا علي، درهم في الخضاب
~~أفضل من ألف درهم في غيره في سبيل الله، وفيه أربع عشرة خصلة: يطرد الريح
~~من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب
~~بالضنى (3) ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملائكة ويستبشر به المؤمن ويغيظ
~~به الكافر، وهو زينة وطيب ويستحيي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره.
# PageV00P078
# عن المثنى اليماني قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أحب
~~خضابكم إلى الله الحالك.
# من كتاب اللباس، عن ذروان المدائني قال: دخلت على أبي الحسن الثاني (عليه
~~السلام) فإذا هو قد اختضب، فقلت: جعلت فداك قد اختضبت؟ فقال: نعم إن في
~~الخضاب لاجرا، أما علمت أن التهيئة (1) تزيد في عفة النساء؟ أيسرك أنك إذا
~~دخلت على أهلك فرأيتها على مثل ما تراك عليه إذا لم تكن على تهيئة؟ قال:
~~قلت:
# لا، قال: هو ذاك، قال: ولقد كان لسليمان (عليه السلام) ألف امرأة في قصر
~~- ثلاثمائة مهيرة (2) وسبعمائة سرية - وكان يطيف بهن في كل يوم وليلة.
# الفصل الثاني في الخضاب بالسواد من كتاب اللباس لأبي النضر العياشي، عن
~~أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
# جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فنظر في الشيب في لحيته،
~~فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): نور من شاب شيبة في الاسلام كانت له
~~نورا يوم القيامة، قال: فخضب الرجل بالحناء، ثم جاء إلى النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، فلما رأى الخضاب قال: نور وإسلام. قال: فخضب الرجل
~~بالسواد، فقال النبي (صلى الله وعليه وآله وسلم): نور وإسلام وإيمان ومحبة
~~إلى نسائكم ورهبة في قلوب عدوكم.
# عن ابن فضال، عن الحسن بن جهم قال: دخلت على أبي الحسن (عليه السلام) وهو
~~مختضب بسواد، فقلت: جعلت فداك قد اختضبت بالسواد؟ قال: إن في الخضاب أجرا،
~~إن ms058 الخضاب والتهيئة مما يزيد في عفة النساء، ولقد ترك النساء العفة لترك
~~أزواجهن التهيئة لهن.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان الحسين (عليه السلام) يخضب رأسه
# PageV00P079
# بالوسمة (1) وكان يصدع رأسه. وعندنا لفافة رأسه التي كان يلف بها رأسه.
# وعنه (عليه السلام) قال: الخضاب بالسواد مهابة للعدو وأنس للنساء.
# عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: دخل قوم على علي بن الحسين
~~(عليه السلام)، فرأوه مختضبا بالسواد، فسألوه عن ذلك، فمد يده إلى لحيته،
~~ثم قال: أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أصحابه في غزوة غزاها أن
~~يختضبوا بالسواد ليقووا به على المشركين.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: النساء يحببن أن يرين الرجل في مثل ما
~~يحب الرجل ان يرى فيه النساء من الزينة.
# الفصل الثالث في الخضاب بالحناء والكتم والصفرة وخضاب اليد للنساء من
~~كتاب اللباس، عن الحلبي قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن خضاب
~~الشعر؟ فقال: خضب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والحسين وأبو جعفر
~~بالكتم (2).
# عن معاوية بن عمار قال: رأيت أبا جعفر (عليه السلام) مخضوبا بالحناء.
# عن أبي الصباح قال: رأيت اثر الحناء في يدي أبي جعفر (عليه السلام).
# عن أبي محمد المؤذن قال: كان أبو عبد الله (عليه السلام) يصفر لحيته
~~بالخطمي والحناء.
# وعنه (عليه السلام) قال: الحناء يكسر الشيب ويزيد في ماء الوجه.
# عن عبد الله بن مسكان، عن الحسن بن الزيات قال: كان يجلس إلي رجل من أهل
~~البصرة، فلم أزل به حتى دخل في هذا الامر، قال: وكنت أصف له أبا جعفر (عليه
~~السلام)، فخرجنا إلى مكة، فلما قضينا النسك أخذنا إلى المدينة، فاستأذنا
~~على أبي جعفر (عليه السلام) فأذن لنا، فدخلنا عليه في بيت منجد وعليه ملحفة
~~وردية وقد اختضب واكتحل وحف لحيته (3) فجعل صاحبي ينظر إليه وينظر إلى
~~البيت
# PageV00P080
# ويعرض عميه بقلبه، فلما قمنا قال: يا حسن إذا كان الغد إن شاء الله فعد
~~أنت وصاحبك إلي، فلما كان من الغد ms059 قلت لصاحبي: اذهب بنا إلى أبي جعفر (عليه
~~السلام)، فقال: اذهب ودعني، قلت: سبحان الله أليس قد قال: [غدا] عد أنت
~~وصاحبك؟
# قال: اذهب أنت ودعني، فوالله ما زلت به حتى مضيت به، فدخلنا عليه، فإذا
~~هو في بيت ليس فيه إلا حصى، فبرز وعليه قميص غليظ وهو شعث (1)، فمال علينا،
~~فقال: دخلتم علي أمس في البيت الذي رأيتم وهو بيت المرأة وليس هو بيتي وكان
~~أمس يومها، فتزينت لها وكان علي أن أتزين لها كما تزينت لي وهذا بيتي فلا
~~يعرض في قلبك - يا أخا البصرة -، فقال، - جعلت فداك - قد كان عرض، فأما
~~الان فقد أذهبه الله.
# من كتاب المحاسن، عن إسماعيل بن يوشع قال: قلت للرضا (عليه السلام): إن
~~فتاة قد ارتفعت علتها؟ قال: اخضب رأسها بالحناء، فإن الحيض سيعود إليها،
~~قال:
# ففعلت ذلك، فعاد إليها الحيض.
# عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: في الخضاب ثلاث خصال: هيبة في الحرب
~~ومحبة إلى النساء ويزيد في الباه.
# عن الحسن بن جهم قال: قلت لعلي بن موسى (عليه السلام) خضبت؟ قال: نعم
~~بالحناء والكتم، أما علمت أن في ذلك لاجرا، إنها تحب أن ترى منك مثل الذي
~~تحب أن ترى منها (يعني المرأة في التهيئة) ولقد خرجن نساء من العفاف إلى
~~الفجور ما أخرجهن إلا قلة تهئ أزواجهن.
# عن علي بن موسى (عليه السلام) قال: أخبرني أبي، عن أبيه عن آبائه عليهم
~~السلام أن نساء بني إسرائيل خرجن من العفاف إلى الفجور، ما أخرجهن إلا قلة
~~تهيئة أزواجهن وقال: إنها تشتهي منك مثل الذي تشتهي منها.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: خضاب الرأس واللحية من السنة.
# PageV00P081
# عن عبد الله بن عثمان، عن الحسن بن الزيات قال: دخلت على أبي الحسن (عليه
~~السلام) وهو في بيت منجد، ثم عدت إليه من الغد وهو في بيت ليس فيه إلا حصى،
~~فبرز وعليه قميص غليظ، فقال: البيت الذي رأيتم أمس ليس هو بيتي، إنما هو
~~بيت المرأة وكان أمس يومها.
# عن ms060 محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام قال: لا ينبغي للمرأة أن تدع
~~يدها من الخضاب ولو تمسحها بالحناء مسحا ولو كانت مسنة.
# من الفردوس، قال رسول الله (صلى الله وعليه وآله وسلم): الحناء سيد ريحان
~~[أهل] الجنة، النائم في الحناء كالمتشحط في سبيل الله.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الحناء خضاب الاسلام، يزين
~~المؤمن ويذهب بالصداع ويحد البصر ويزيد في الجماع والحسنة بعشرة والدرهم
~~بسبعمائة.
# عن مولى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: عليكم بسيد الخضاب،
~~فإنه يزيد في الجماع ويطيب البشرة. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أفضل
~~ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): اختضبوا بالحناء، فإنه يزيد في شبابكم وجمالكم ونكاحكم وحسن وجوهكم
~~ويباهي الله بكم الملائكة. والدرهم في سبيل الله بسبعمائة والدرهم في
~~الخضاب بسبعة آلاف، فإذا مات أحدكم وأدخل قبره دخل عليه ملكاه، فإذا نظر
~~إلى خضابه قال أحدهما لصاحبه: أخرج عنه، فما لنا عليه من سبيل.
# عن جعفر بن محمد، [عن آبائه] عليهم السلام قال: رخص رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) للمرأة أن تخضب رأسها بالسواد. قال: وأمر رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) النساء بالخضاب - ذات البعل وغير ذات البعل -، أما
~~ذات البعل فتتزين لزوجها وأما غير ذات البعل فلا تشبه يدها يد الرجال.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: تختضب النفساء.
# وعن أبي عبد الله عن أبيه، عن علي عليهم السلام: أنه نهى عن القنازع
~~والقصص ونقش الخضاب (1).
# PageV00P082
# الفصل الرابع في كراهية الخضاب للجنب والحائض وما جاء في ترك الخضاب
~~وكراهية وصل الشعر (في كراهية الخضاب) من كتاب اللباس، عن علي بن موسى
~~(عليه السلام) قال: يكره أن يختضب الرجل وهو جنب.
# وقال (عليه السلام): من اختضب وهو جنب أو أجنب في خضابه لم يؤمن عليه أن
~~يصيبه الشيطان بسوء.
# عن جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: لا تختضب ms061 وأنت جنب ولا تجنب وأنت
~~مختضب ولا الطامث (1)، فإن الشيطان يحضرها عند ذلك ولا بأس به للنفساء.
# عن أبي الحسن الأول (عليه السلام) قال: لا تختضب الحائض.
# عن حنان بن سدير، عن أبيه قال: دخلت أنا وأبي وجدي وعمي حمام المدينة
~~فإذا رجل في المسلخ، فقال: ممن القوم؟ فقلنا: من أهل العراق، فقال: من أي
~~العراق؟ قلنا: من الكوفة، قال: مرحبا بكم وأهلا يا أهل الكوفة، أنتم الشعار
~~دون الدثار، ثم قال: ما يمنعكم من الإزار؟ فإن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) قال: عورة المسلم على المسلم حرام، قال: فبعث عمي إلى كرباسة
~~[فجئ بكرباسة] فشقها أربعة، ثم أخذ كل واحد منا واحدة، ثم دخلنا فيها، فلما
~~كنا في البيت الحار صمد (2) لجدي، فقال:
# يا كهل ما يمنعك من الخضاب؟ فقال له جدي: أدركت من هو خير منك ومني ولا
~~يختضب، فغضب لذلك حتى عرفنا غضبه، ثم قال: ومن ذلك الذي هو خير منك ومني؟
~~قال: أدركت علي بن أبي طالب (عليه السلام) وهو لا يختضب، قال: فنكس رأسه
~~وتصاب عرقا وقال: صدقت وبررت، ثم قال: يا كهل إن تختضب فإن رسول الله
# PageV00P083
# (صلى الله عليه وآله وسلم) قد خضب وهو خير من علي وإن تترك فلك بعلي
~~أسوة، فلما خرجنا من الحمام سألنا عن الشيخ، فإذا هو علي بن الحسين (عليه
~~السلام) ومعه ابنه محمد (عليه السلام).
# عن سليمان بن هارون العجلي قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) أخضب
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ قال: نعم، فقلت: خضب علي (عليه
~~السلام)؟ قال: لا، ولكن خضب أبي وجدي، فإن خضبت فحسن وإن تركت فحسن.
# عن حريز بن محمد، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن الخضاب فقال:
~~كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يخضب وهذا شعره عندنا.
# عن حفص الأعور قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ما تقول في الخضاب؟
# - خضاب اللحية والرأس -، فقال: من السنة، قال: قلت: فأمير المؤمنين لم ms062
~~يختضب؟ قال: إنما منع أمير المؤمنين (عليه السلام) قول رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): ستخضب هذه من هذه.
# وعنه (عليه السلام) قال: ترك الخضاب بؤس.
# (في كراهية وصل الشعر) عن سليمان بن خالد قال: قلت له: المرأة تجعل في
~~رأسها القرامل (1) قال: يصلح لها الصوف وما كان من شعر المرأة نفسها وكره
~~أن توصل المرأة من شعر غيرها، فإن وصلت بشعرها الصوف أو شعر نفسها فلا بأس
~~به.
# عن عمار الساباطي (2) قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن الناس
~~يروون: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعن الوصلة والموصولة، قال:
~~فقال: نعم، قلت: التي تمشط وتجعل في الشعر القرامل؟ قال: فقال لي: ليس بهذا
~~بأس، قلت: فما الواصلة والموصولة؟
# PageV00P084
# فقال: الفاجرة والقوادة (1).
# عن أبي بصير (2) قال: سألته عن قص النواصي - تريد به المرأة الزينة
~~لزوجها - وعن الخف (3) والقرامل والصوف وما أشبه ذلك؟ قال: لا بأس بذلك
~~كله. قال محمد: قال يونس: يعني لا بأس بالقرامل إذا كانت من صوف، وأما
~~الشعر فلا يوصل الشعر بالشعر لان الشعر ميت.
# عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم):
# لا يحل لامرأة إذا هي حاضت أن تتخذ قصة ولا جمة (4) الفصل الخامس في
~~الخاتم وما يتعلق به (في لبس أنواع الخاتم وكراهيته) من كتاب اللباس، عن
~~أبي الحسن (عليه السلام) قال: قاوموا خاتم أبي عبد الله (عليه السلام)
~~فأخذه أبي بسبعة، قال: قلت: سبعة دراهم؟ قال: سبعة دنانير.
# عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن خاتم
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مم كان؟ فقال: كان من ورق (5).
# سأل بعض أصحابنا أبا عبد الله (عليه السلام)، فقال له: أي شئ كان خاتم
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ قال: كان ورقا فيه مكتوب " محمد رسول
~~الله "، قلت: كان له فص؟
# PageV00P085
# عن السكوني (1)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ms063 قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): ما طهر الله يدا فيها خاتم من حديد.
# عن أبي عبد الله، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: أمرنا رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) بسبع ونهانا عن سبع: عن خاتم الذهب، وعن الشرب
~~في آنية الذهب، وفي آنية الفضة وعن الجلوس على المياثر الحمر (2) وعن
~~الأرجوان، وعن الحرير، وعن الإستبرق، وأمر بعيادة المريض، واتباع الجنائز،
~~وإفشاء السلام، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإبرار القسم وتسميت العاطس.
# وعن أبي عبد الله (عليه السلام) يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) لعلي (عليه السلام): إياك أن تتختم بالذهب، فإنه حليتك في الجنة.
# عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: نهاني رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) ولا أقول: نهاكم عن التختم بالذهب.
# عن داود بن سرحان قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الذهب يحلى به
~~الصبيان؟ قال: كان أبي ليحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة ولا بأس به.
# عن محمد بن علي، عن آبائه عليهم السلام قال: كان رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يتختم بخاتم من ذهب، فطفق الناس ينظرون إليه، فوضع يده على
~~خنصره، ثم رجع إلى منزله فرماه.
# في طب الأئمة، عن موسى بن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: إنه نهى عن
~~لبس الفص البجادي، قال: إن زيد بن علي كان في يده فص بجادي (3) يوم قتل.
# وروي أنه كان لأمير المؤمنين (عليه السلام) أربع خواتيم: خاتم فصه ياقوت
~~أحمر يتختم به لنبله (4) وخاتم فصه عقيق أحمر يتختم به لحرزه، وخاتم فصه
~~فيروزج يتختم به
# PageV00P086
# لظفره وخاتم فصه حديد صيني يتختم به لقوته، ونهى شيعته أن يتختموا
~~بالحديد.
# وقال (عليه السلام) في وصيته لأصحابه: من نقش خاتمه وفيه أسماء الله
~~فليحوله عن اليد التي يستنجي بها إلى المتوضئ.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): تختموا بخواتيم العقيق، فإنه
~~لا يصيب أحدكم غم ما دام عليه.
# وقال (صلى الله عليه ms064 وآله وسلم): تختموا بالعقيق، فإن جبريل (عليه
~~السلام) أتاني به من الجنة، فقال:
# يا محمد تختم بالعقيق ومر أمتك أن يتختموا به.
# (في فصوص الخواتيم) من كتاب اللباس، عن الحسين بن عبد الله قال: سألته عن
~~الفص من حجارة زمزم يتختم به؟ قال: نعم ولكن إذا أراد الوضوء نزعه من يده.
# عن أحمد بن محمد قال: رأيته وعليه خاتم من عقيق، فقال: كيف ترى هذا
~~الخاتم ونزعه من يده؟ فقال: انظر إليه [فنظرت إليه] وقلت: ما أحسنه! فقال:
# ما زلت أعرف من الله النعم منذ لبسته وإنه ليدخلني الاشفاق عليه، فأنزعه
~~إذا أردت الوضوء، ولقد دخلت الطواف ليلا فبينا أنا أطوف إذ دخلتني الشفقة
~~عليه، فنزعه من إصبعي، فوضعته في كفي فسقط، فقمت قائما أتبصره، فأتاني آت،
~~فقال: ما يقيمك؟ قلت: سقط خاتمي، فضرب بيده الأرض فقال: هاكه، فأخذته منه.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): التختم بالياقوت ينفي الفقر، ومن تختم بالعقيق يوشك أن يقضى له
~~بالحسنى.
# من طب الأئمة، روى معاذ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: من تختم
~~بالعقيق ختم الله له بالأمن والايمان.
# وروي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: تختموا بالعقيق، فإنه أول
~~جبل أقر لله عز وجل بالربوبية ولمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بالنبوة
~~ولعلي (عليه السلام) بالوصية وهو الجبل الذي كلم الله عز وجل عليه موسى
~~تكليما، والمتختم به إذا صلى صلاته علا على المتختم بغيره من ألوان الجواهر
~~أربعين درجة. PageV00P087
# عن سليمان الأعمش (1) قال: كنت مع جعفر بن محمد (عليه السلام) على باب
~~أبي جعفر المنصور، فخرج من عنده رجل مجلود بالسوط، فقال [لي]: يا سليمان
~~[ف‍] انظر ما فص خاتمه؟ قلت: يا ابن رسول الله فصه غير عقيق، فقال يا
~~سليمان أما إنه لو كان عقيقا لما جلد بالسوط، قلت: يا بن رسول الله زدني؟
~~قال يا سليمان: هو أمان من قطع اليد قلت: يا بن رسول الله ms065 زدني؟ قال: يا
~~سليمان هو أمان من الدم، قلت: يا بن رسول الله زدني؟ قال: يا سليمان إن
~~الله عز وجل يحب أن ترفع إليه في الدعاء يد فيها فص عقيق قلت يا بن رسول
~~الله زدني؟ قال: العجب [كل العجب] من يد فيها فص عقيق كيف تخلو من الدنانير
~~والدراهم، قلت يا بن رسول الله زدني؟ قال: يا سليمان إنه حرز من كل بلاء،
~~قلت يا بن رسول الله زدني؟ قال: يا سليمان هو أمان من الفقر، قلت: يا بن
~~رسول الله أحدث بها عن جدك الحسين بن علي، عن أمير المؤمنين عليهم السلام،
~~قال: نعم.
# من كتاب ثواب الأعمال، عن الرضا (عليه السلام) قال: كان أبو عبد الله
~~(عليه السلام) يقول:
# من اتخذ خاتما من فضة فصه عقيق لم يفتقر ولم يقض له إلا بالتي هي أحسن.
# عن علي (عليه السلام) قال: تختموا بالعقيق يبارك عليكم وتكونوا في أمن من
~~البلاء.
# عن جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام قال: شكا رجل إلى رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) أنه قطع عليه الطريق، فقال له: هلا تختمت بالعقيق؟
~~فإنه يحرس من كل سوء.
# قال أبو جعفر (عليه السلام): من تختم بالعقيق لم يزل ينظر إلى الحسنى ما
~~دام في يده ولم يزل عليه من الله واقية.
# PageV00P088
# عن عبد الرحمن القصير قال: بعث الوالي إلى رجل من آل أبي طالب في جناية،
~~فمر بأبي عبد الله (عليه السلام) فقال: اتبعوه بخاتم عقيق؟ قال: فاتبع
~~بخاتم فلم ير مكروها.
# عن عبد المؤمن الأنصاري قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ما
~~افتقر كف يتختم بالفيروزج.
# عن علي بن مهزيار قال: دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام)
~~فرأيت في يده خاتما فصه فيروزج، نقشه " الله الملك "، قال: فأدمت النظر
~~إليه، فقال لي:
# ما لك تنظر؟ هذا حجر أهداه جبريل (عليه السلام) لرسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) من الجنة فوهبه رسول الله (صلى الله عليه ms066 وآله وسلم) لعلي
~~أمير المؤمنين (عليه السلام)، تدري ما اسمه؟ قال: قلت: فيروزج، قال: هذا
~~اسمه بالفارسية، تعرف اسمه بالعربية؟ قال: قلت: لا، قال: هو الظفر.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: تختموا بالجزع اليماني، فإنه يرد
~~كيد مردة الشياطين (1).
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: نعم الفص البلور.
# من كتاب مناقب الرضا، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم).
# تختموا بالزبرجد، فإنه يسر لا عسر فيه.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): التختم بالزمرد ينفي الفقر.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من تختم بالياقوت الأصفر لم يفتقر.
# (في نقوش الخواتيم) من كتاب اللباس، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
~~كان نقش خاتم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) " محمد رسول الله " ونقش
~~خاتم علي (عليه السلام) " الله الملك " ونقش خاتم أبي جعفر (عليه السلام) "
~~العزة لله ".
# عن محمد بن عيسى، عن صفوان، قال: أخرج إلينا خاتم أبي عبد الله (عليه
~~السلام) وكان نقشه: " أنت ثقتي فاعصمني من خلقك ".
# PageV00P089
# عن إبراهيم بن عبد الحميد مثل ذلك، قال: وأخرج إلينا خاتم أبي الحسن
~~(عليه السلام) فكان نقشه: " حسبي الله " وفيه وردة في أسفل الكتاب وهلال في
~~أعلاه.
# عن جعفر، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام أنه كان خاتمه من فضة
~~وكان نقشه: " نعم القادر الله ".
# عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الثاني (عليه السلام)، قال: قلت له: إنا
~~روينا في الحديث أنه كان نقش خاتم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) " محمد
~~رسول الله "؟ قال: صدقوا، قال: فقال لي: تدري ما كان نقش خاتم آدم (عليه
~~السلام)؟ قال: قلت: لا، قال: كان نقش خاتم آدم " لا إله إلا الله، محمد
~~رسول الله، علي ولي الله " قال ابن خالد: قال لي أبو الحسن (عليه السلام)
~~إن الله أوحى إلى نوح (عليه السلام) إذا استويت يا نوح أنت ومن معك على
~~الفلك فهلل ألف مرة ثم سلني حاجتك، قال: فلما ms067 ركب ورفع القلع (1) عصفت عليه
~~الريح فلم يأمن نوح الغرق حيث اضطربت السفينة، فقال: إن أنا هللت ألف مرة
~~خفت أن تغرق السفينة قبل أن أفرغ من ذلك فأجمل الامر جملة بالسريانية،
~~فقال: ألفا " هو هو هو يا بارئ اتقن " قال: فاستوت السفينة وسلمه الله، قال
~~نوح: إن كلاما نجوت به ومن معي ممن آمن من الغرق ينبغي أن أتختم به ولا
~~يفارقني، قال الحسين بن خالد: فقلت لأبي الحسن (عليه السلام): وما تفسير
~~كلام نوح (عليه السلام)؟ قال: هذا كلام بالسريانية وتفسيره بالعربية " لا
~~إله إلا الله ألف مرة يا الله أصلح ". قال: قال: وكان نقش خاتم إبراهيم
~~(عليه السلام) ستة أحرف نزل بها جبريل (عليه السلام) حين وضع في كفة
~~المنجنيق، فقال له: يا إبراهيم إن الله يقرؤك السلام ويقول لك: طب نفسا فلا
~~بأس عليك، وأمرة أن يتختم بذلك الخاتم، فجعل الله النار عليه بردا وسلاما،
~~وكانت الستة الأحرف [هي]:
# " لا إله إلا الله، محمد رسول الله، توكلت على الله، أسندت ظهري إلى
~~الله، فوضت أمري إلى الله، لا حول ولا قوة إلا بالله " فكان هذا نقش خاتم
~~إبراهيم (عليه السلام). وكان نقش خاتم سليمان بن داود (عليه السلام) "
~~سبحان من ألجم الجن بكلمته ". ونقش خاتم موسى (عليه السلام) حرفين اشتقهما
~~من التوراة: " أصبر توجر أصدق تنج ". وكان نقش خاتم عيسى (عليه السلام)
~~حرفين من الإنجيل " طوبى لعبد ذكر الله من أجله، والويل لعبد نسي الله
# PageV00P090
# من أجله ".
# الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الثاني (عليه السلام) قال: كان نقش خاتم
~~النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) " محمد رسول الله " وخاتم أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) " الله الملك ". وخاتم الحسن بن علي (عليه السلام) " العزة
~~لله " وخاتم الحسين (عليه السلام) " إن الله بالغ أمره ". وخاتم علي بن
~~الحسين (عليه السلام) خاتم أبيه. وأبو جعفر الكبير (عليه السلام) خاتمه
~~خاتم جده الحسين أيضا. وخاتم جعفر بن محمد (عليه السلام) " الله وليي
~~وعصمتي من خلقه ". وخاتم أبي الحسن الأول (عليه ms068 السلام) " حسبي الله " وأبي
~~الحسن الثاني (عليه السلام) " ما شاء الله لا قوة إلا بالله ". قال الحسين
~~بن خالد ومد يده إلي وقال (عليه السلام): خاتمي خاتم أبي. ونقش خاتم أبي
~~جعفر الثاني (عليه السلام) " حسبي الله حافظي " هكذا كان على خاتم أبي جعفر
~~(عليه السلام). وعلى خاتم أبي الحسن الثالث (عليه السلام) " الله الملك ".
# عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن
~~الخاتم فيه اسم الله هل يكره لبسه ويدخل فيه الخلاء ويجنب الرجل وهو عليه؟
~~قال: كان نقش خاتم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) " محمد رسول الله
~~". ونقش خاتم علي (عليه السلام) " الله الملك " ونقش خاتم أبي جعفر (عليه
~~السلام) " العزة لله ". ونقش خاتم أمير المؤمنين (عليه السلام) الخاتم الذي
~~من جوهر الحديد الصيني الأبيض الصافي وعليه منقوش هذه الأسطر على سبعة أسطر
~~وكان يلبسه في الحرب عند الشدائد " أعددت لكل هول لا إله إلا الله ولكل كرب
~~لا حول ولا قوة إلا بالله ولكل مصيبة نازلة حسبي الله ولكل ذنب وكبيرة
~~أستغفر الله. ولكل هم وغم فادح ما شاء الله ولكل نعمة متجددة الحمد لله، ما
~~بعلي بن أبي طالب من نعم فمن الله.
# عن إسماعيل بن موسى قال: كان خاتم جدي جعفر بن محمد (عليه السلام) فضة
~~كله وعليه " يا ثقتي قني شر جميع خلقك " وأنه بلغ في الميراث خمسين دينارا
~~زائدا أبي علي عبد الله بن جعفر فاشتراه أبي.
# عن علي (عليه السلام) قال: من كان نقش خاتمه " ما شاء الله لا قوة إلا
~~بالله أستغفر الله " فذكر في ذلك ثوابا عظيما.
# عن الباقر (عليه السلام): من كان نقش خاتمه آية من كتاب الله غفر الله
~~له. ورأيت PageV00P091
# نقش خاتم القاسم " وربك فكبر " (1).
# عن الرضا، عن جده الصادق عليهما السلام قال: كان نقش أبي محمد بن علي
~~الباقر (عليه السلام) " ظني بالله حسن وبالنبي المؤتمن وبالوصي ذي المنن
~~وبالحسين والحسن ".
# عن محمد بن عيسى قال: سمعت الموفق ms069 (2) يقول: قدام أبي جعفر الثاني (عليه
~~السلام):
# وأراني خاتما في إصبعه، فقال لي: أتعرف هذا الخاتم؟ فقلت له: نعم أعرف
~~نقشه، فأما صورته فلا، وكان خاتم فضة كله وحلقته وفصه فص مدور وكان عليه
~~مكتوبا " حسبي الله " وفوقه هلال وأسفله وردة، فقلت له: خاتم من هذا؟ فقال:
~~خاتم أبي الحسن (عليه السلام)، فقلت له: وكيف صار في يدك؟ قال: لما حضرته
~~الوفاة دفعه إلي، ثم قال لي: لا تخرج من يدك إلا إلى علي ابني.
# (في كيفية التختم) من كتاب اللباس، عن بحر (3) قال: سألت أبا عبد الله
~~(عليه السلام) عن التختم في اليمين وقلت: إني رأيت بني هاشم يتختمون في
~~أيمانهم، فقال: نعم كان أبي يتختم في يمينه وكان أفضلهم وأفقههم.
# عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الثاني (عليه السلام) قال: قلت له: إنا
~~روينا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يستنجى وخاتمه في إصبعه
~~وكذلك كان يفعل أمير المؤمنين (عليه السلام). وكان نقش خاتم النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) " محمد رسول الله "، قال: صدقوا، قلت:
# وكذلك ينبغي لنا أن نفعل؟ قال: لا، إن أولئك كانوا يتختمون في اليد
~~اليمنى وإنكم أنتم تتختمون في اليد اليسرى، قال: فسكت.
# عن ابن القداح، عن أبي جعفر، عن أبيه عليهما السلام أن عليا والحسن
~~والحسين
# PageV00P092
# عليهم السلام كانوا يتختموا في أيسارهم (1).
# عن محمد بن علي، عن أبيه، عن أخيه عليهم السلام قال: كان الحسن والحسين
~~عليهما السلام يتختمان في يسارهما.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يقول: أنهى أمتي عن التختم في السبابة والوسطى.
# (في دعاء لبس الخاتم) " اللهم سومني بسيماء الايمان (2) وتوجني بتاج
~~الكرامة وقلدني حبل الاسلام ولا تخلع ربقة الاسلام من عنقي ".
# (في نقش فص يصلح لكل علة) من طب الأئمة، ينقش على بركة الله عز وجل في
~~أول جمعة من شهر رمضان على فص حديد صيني على هذا المثال " كعسلهون لا اه‍
~~لا الأول بالله لا آلاء ms070 إلا آلاؤك يا الله " سطرين.
# الفصل السادس في التزيين للنساء بالحلى والأسورة وغير ذلك (في تزين
~~النساء بالخمار والحلى وما يكره لهن) من كتاب اللباس، عن الفضيل، عن أبي
~~جعفر (عليه السلام) قال: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وما كان خمارها إلا
~~هكذا: وأومأ بيده إلى وسط عضده وما استثنى أحدا.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا يصلح للمرأة المسلمة أن تلبس من
~~الخمر والدروع التي لا تواري شيئا.
# PageV00P093
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لا يصلح للمرأة المسلمة أن تلبس الخمر
~~والدروع التي لا تواري شيئا وهي تلبسه.
# عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام وسئل عن حلي الذهب للنساء؟
# فقال ليس به بأس ولا ينبغي للمرأة أن تعطل نفسها ولو أن تعلق في رقبتها
~~قلادة ولا ينبغي لها أن تدع يدها من الخضاب ولو أن تمسحها بالحناء مسحا ولو
~~كانت مسنة.
# (في الأسورة) عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كان رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أراد السفر سلم على من أراد التسليم عليه من
~~أهله، ثم يكون آخر من يسلم عليه فاطمة عليها السلام فيكون توجهه إلى سفره
~~من بيتها، وإذا رجع بدأ بها، فسافر مرة وقد أصاب علي (عليه السلام) شيئا من
~~الغنيمة، فدفعه إلى فاطمة، ثم خرج، فأخذت سوارين من فضة وعلقت على بابها
~~سترا، فلما قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) دخل المسجد، فتوجه نحو
~~بيت فاطمة عليها السلام كما كان يصنع، فقامت فرحة إلى أبيها [صبابة وشوقا
~~إليه] (1)، فنظر (صلى الله عليه وآله وسلم) فإذا في يدها سواران من فضة
~~وإذا على بابها ستر، فقعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حيث ينظر
~~إليها، فبكت فاطمة وحزنت وقالت: ما صنع هذا أبي قبلها، فدعت ابنيها ونزعت
~~الستر من بابها وخلعت السوارين من يدها، ثم دفعت السوارين إلى أحدهما
~~والستر إلى الاخر، ثم قالت لهما: انطلقا إلى أبي فاقرئاه السلام وقولا له:
~~ما أحدثنا ms071 بعدك غير هذا، فما شأنك به؟ فجاءاه فأبلغاه ذلك عن أمهما،
~~فقبلهما رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والتزمهما وأقعد كل واحد
~~منهما على فخذه، ثم أمر بذينك السوارين فكسرا، فجعلهما قطعا قطعا، ثم دعا
~~أهل الصفة - قوم من المهاجرين - لم يكن لهم منازل ولا أموال فقسمه بينهم
~~قطعا، ثم جعل يدعو الرجل منهم العاري الذي لا يستتر بشئ. وكان ذلك الستر
~~طويلا وليس له عرض، فجعل يؤزر الرجل فإذا التقا عليه قطعه حتى قسمه بينهم
~~أزرا، ثم أمر النساء لا يرفعن رؤوسهن من الركوع والسجود حتى يرفع الرجال
~~رؤوسهم وذلك أنهم كانوا من صغر إزارهم إذا ركعوا وسجدوا بدت عورتهم
# PageV00P094
# من خلفهم، ثم جرت به السنة أن لا ترفع النساء رؤوسهن من الركوع والسجود
~~حتى يرفع الرجال، ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): رحم الله
~~فاطمة ليكسونها الله بهذا الستر من كسوة الجنة وليحلينها بهذين السوارين من
~~حلية الجنة.
# عن الكاظم (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~دخل على ابنته فاطمة وفي عنقها قلادة فأعرض عنها، فقطعها ورمت بها فقال لها
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنت مني يا فاطمة، ثم جاء سائل
~~فناولته القلادة.
# (في تشبيك الأسنان بالذهب أو بسن غيره) عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام): وسألته عن الثنية تنقصم، أيصلح أن تشبك بالذهب وإن سقطت يجعل
~~مكانها ثنية شاة؟ قال: نعم، إن شاء فليضع مكانها ثنية (1) شاة أو نحوها بعد
~~أن تكون ذكية.
# عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل
~~تنقصم سنة، أيصلح له أن يسدها بذهب وإن سقطت أيصلح أن يجعل مكانها سن شاة؟
~~قال:
# نعم، إن شاء فليشدها أو ليجعل مكانها سنا بعد أن يكون ذكية.
# عن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سأله أبي - وأنا حاضر - عن
~~الرجل يسقط سنة فيأخذ من أسنان إنسان ميت فيجعله مكانها؟ قال: لا بأس. ms072
# PageV00P095
# الباب السادس في اللباس والمسكن وما يتعلق بهما، وهو عشرة فصول (هذا
~~الباب بأسره مختار من كتاب اللباس إلا قليلا أذكره في موضعه) الفصل الأول
~~في التجمل باللباس وكيفية لبسه والدعاء عند اللبس (في التجمل) عن أبي عبد
~~الله (عليه السلام) قال: إن ابن عباس لما بعثه أمير المؤمنين (عليه السلام)
~~إلى الخوارج لبس أفضل ثيابه وتطيب بأطيب طيبه وركب أفضل مراكبه وخرج إليهم
~~فواقفهم، فقالوا: يا ابن عباس بيننا أنت خير الناس إذا أتيتنا في لباس
~~الجبابرة ومراكبهم، فتلا عليهم هذه الآية: " قل من حرم زينة الله التي أخرج
~~لعباده والطيبات من الرزق " (1) فألبس وأتجمل، فإن الله جميل يحب الجمال
~~وليكن من حلال.
# عن إسحاق بن عمار قال: سألته عن الرجل الموسر المتجمل يتخذ الثياب
~~الكثيرة - الجباب (2) والطيالسة (ولها عدة) والقمص - يصون بعضها ببعض
~~ويتجمل بها، أيكون مسرفا؟ قال: فقال: إن الله يقول " لينفق ذو سعة من سعته
~~" (3).
# عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن علي عليهم السلام قال: الدهن يظهر الغنى
~~والثياب تظهر الجمال وحسن الملكة يكبت الأعداء.
# عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: وقف رجل على باب النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يستأذن عليه، قال: فخرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فوجد في حجرته ركوة فيها ماء، فوقف يسوي
# PageV00P096
# لحيته وينظر إليها، فلما رجع داخلا قالت له عائشة: يا رسول الله - أنت
~~سيد ولد آدم ورسول رب العالمين - وقفت على الركوة، تسوي لحيتك ورأسك، قال:
~~يا عائشة إن الله يحب إذا خرج عبده المؤمن إلى أخيه أن يتهيأ له وأن يتجمل.
# عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: تهيئة الرجل للمرأة مما تزيد في عفتها.
# (في لباس السري (1)) عن سفيان الثوري (2) قال: قلت لأبي عبد الله (عليه
~~السلام): أن تروي أن علي بن أبي طالب (عليه السلام) كان يلبس الخشن وأنت
~~تلبس القوهي (3) والمروي! قال: ويحك إن علي بن أبي طالب كان في زمان ضيق،
~~فإذا اتسع الزمان فأبرار الزمان أولى به.
# عن الحسن بن ms073 علي عنه - يعني الرضا (عليه السلام) - قال: كان يوسف يلبس
~~الديباج ويتزر بالذهب ويجلس على السرير وإنما يذم إن كان يحتاج إلى قسطه.
# وكان علي بن الحسين (عليه السلام) يلبس الثوبين في الصيف يشتريان له
~~بخمسمائة دينار ويلبس في الشتاء المطرف الخز ويباع في الصيف بخمسين دينارا
~~ويتصدق بثمنه.
# عن عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: بينا
~~أنا في الطواف إذا رجل يجذب ثوبي، فالتفت فإذا عباد البصري، فقال: يا جعفر
~~بن محمد تلبس مثل هذا الثوب وأنت في الموضع الذي أنت فيه من علي (عليه
~~السلام). قال: فقلت له:
# ويلك هذا الثوب قوهي اشتريته بدينار وكسر وكان علي (عليه السلام) في زمان
~~يستقيم له ما لبس فيه ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا هذا لقال الناس:
~~هذا مراء مثل عباد (4).
# PageV00P097
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: ليتزين أحدكم لأخيه إذا أتاه كما
~~يتزين للغريب الذي يحب أن يراه في أحسن الهيئة.
# عن أبي خداش المهري (1) قال: مر بنا بالبصرة مولى للرضا (عليه السلام)
~~يقال له:
# عبيد، فقال: دخل قوم من أهل خراسان على أبي الحسن (عليه السلام) فقالوا
~~له: إن الناس قد أنكروا عليك هذا اللباس الذي تلبسه، قال: فقال لهم: إن
~~يوسف بن يعقوب (عليه السلام) كان نبيا ابن نبي ابن نبي وكان يلبس الديباج
~~ويتزرر بالذهب ويجلس مجالس آل فرعون فلم يضعه ذلك وإنما [يذم لو] احتيج منه
~~إلى قسطه وإنما على الامام أنه إذا حكم عدل [وإذا وعد وفى] وإذا حدث صدق.
~~وإنما حرم الله الحرام بعينه ما قل منه وما كثر، وأحل الله الحلال بعينه ما
~~قل منه وما كثر.
# عن محمد بن عيسى قال: أخبرني من أخبر عنه أنه قال: إن أهل الضعف من موالي
~~يحبون أن أجلس على اللبود وألبس الخشن وليس يتحمل الزمان ذلك (2).
# (في كثرة الثياب) عن إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله (عليه
~~السلام): يكون للمؤمن عشرة أقمصة؟ قال: نعم، قلت: ms074 عشرين؟ قال: نعم، وليس
~~ذلك من السرف إنما السرف أن يجعل ثوب صونك ثوبك بذلتك (3).
# عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الله (عليه السلام) مثله، قال: قلت: يكون
~~للمؤمن مائة ثوب؟ قال: نعم.
# عن إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي إبراهيم الكاظم (عليه السلام) الرجل يكون
~~له عشرة أقمصة، أيكون ذلك من السرف؟ فقال: لا ولكن ذلك أبقى لثيابه، ولكن
~~السرف أن تلبس ثوب صونك في المكان القذر.
# PageV00P098
# (في الدعاء عند اللبس) عن معاوية بن عمار قال: قال أبو عبد الله (عليه
~~السلام) في ثوب يلبسه: " اللهم اجعله ثوب يمن وبركة، اللهم ارزقني فيه شكر
~~نعمتك وحسن عبادتك والعمل بطاعتك، الحمد لله الذي رزقني ما أستر به عورتي
~~وأتجمل به في الناس ".
# وعنه (عليه السلام) أيضا قال: من قطع ثوبا جديدا وقرأ " إنا أنزلناه في
~~ليلة القدر " ستا وثلاثين مرة، فإذا بلغ " تنزل الملائكة " قال: " تنزل
~~الملائكة، ثم أخذ شيئا من الماء ورش بعضه على الثوب رشا خفيفا، ثم صلى فيه
~~ركعتين ودعا ربه عز وجل وقال في دعائه: " الحمد لله الذي رزقني ما أتجمل به
~~في الناس وأواري به عورتي وأصلي فيه لربي " وحمد الله، لم يزل في سعة حتى
~~يبلى ذلك الثوب.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) وسألته عن الرجل يلبس الثوب الجديد، فقال
~~(عليه السلام):
# يقول: " بسم الله وبالله، اللهم اجعله ثوب يمن وتقوى وبركة، اللهم ارزقني
~~فيه حسن عبادتك وعملا بطاعتك وأداء شكر نعمتك، الحمد لله الذي كساني ما
~~أواري به عورتي وأتجمل به في الناس ".
# من كتاب زهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، عن صالح الأزرق، عن جده مدان
~~قال:
# ما رأيت رجلا قط كان أزهد في الدنيا من علي (عليه السلام) ولا أقسم
~~بالسوية، لا والله ما لبس قط ثوبين قطوانيين حتى هلك وما كان يلبسهما يومئذ
~~إلا سفلة الناس (1).
# عن علي بن أبي ربيعة قال: رأيت على علي (عليه السلام) ثيابا فقلت: ما
~~هذا؟ فقال:
# أي ثوب أستر منه للعورة وأنشف للعرق؟
# عن الصادق، ms075 عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام: من رضي من الدنيا
~~بما يجزيه كان أيسر الذي فيها يكفيه، ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم
~~يكن فيها شئ يكفيه.
# روي عن عبد الاعلى مولى آل سام قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن
~~الناس يروون أن لك مالا كثيرا، فقال: ما يسوءني ذلك، إن أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) مر ذات
# PageV00P099
# يوم على ناس شتى من قريش وعليه قميص مخرق، فقالوا: أصبح علي لا مال له،
~~فسمعها علي (عليه السلام) فأمر الذي يلي صدقته أن يجمع تمره ولا يبعث إلى
~~إنسان منه بشئ وأن يوفره ثم يبيعه الأول فالأول ويجعله دراهم ففعل ذلك
~~وحملها إليه فجعلها حيث التمر، ثم قال للذي يقوم عليه: إذا دعوت بتمر فاصعد
~~فاضرب المال برجلك كأنك لا تعمد الدراهم حتى تنثرها، ثم بعث إلى رجل منهم
~~يدعوه، ثم دعا بالتمر، فلما لم ير التمر ضرب برجله فانتثرت الدراهم،
~~فقالوا: ما هذا المال يا أبا الحسن؟ قال: هذا مال من لا مال له، فلما خرجوا
~~أمر بذلك المال، فقال: انظروا كل أهل بيت كنت أبعث إليهم من التمر فابعثوا
~~إليهم من هذا المال بقدره، ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): لا أحب أن
~~يرووا غير ذلك.
# عن مختار التمار قال: كنت أبيت في مسجد الكوفة وأنزل في الرحبة (1) وآكل
~~الخبز من البقال وكان من أهل البصرة، فخرجت ذات يوم فإذا رجل يصوت بي: ارفع
~~ازارك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك، فقلت: من هذا؟ فقيل: علي بن أبي طالب،
~~فخرجت أتبعه وهو متوجه إلى سوق الإبل، فلما أتاها وقف وقال:
# يا معشر التجار إياكم واليمين الفاجرة فإنها تنفق السلعة وتمحق البركة،
~~ثم مضى حتى أتى إلى التمارين فإذا جارية تبكي على تمار، فقال: ما لك؟ قالت:
~~إني أمة أرسلني أهلي أبتاع لهم بدرهم تمرا، فلما أتيتهم به لم يرضوه،
~~فرددته، فأبى أن يقبله، فقال:
# يا هذا خذ منها التمر ورد عليها درهمها، فأبى، فقيل للتمار: ms076 هذا علي بن
~~أبي طالب، فقبل التمر ورد الدرهم على الجارية وقال: ما عرفتك يا أمير
~~المؤمنين، فاغفر لي، فقال: يا معشر التجار اتقوا الله وأحسنوا مبايعتكم
~~يغفر الله لنا ولكم. ثم مضى وأقبلت السماء بالمطر فدنا إلى حانوت فاستأذن
~~صاحبه فلم يأذن له صاحب الحانوت ودفعه، فقال: يا قنبر أخرجه إلي، فعلاه
~~بالدرة (2)، ثم قال: ما ضربتك لدفعك إياي ولكني ضربتك لئلا تدفع مسلما
~~ضعيفا فتكسر بعض أعضائه فيلزمك. ثم مضى حتى أتى سوق الكرابيس، فإذا هو برجل
~~وسيم فقال: يا هذا عندك ثوبان بخمسة دراهم؟ فوثب الرجل فقال: يا أمير
~~المؤمنين عندي حاجتك، فلما عرفه مضى عنه،
# PageV00P100
# فوقف على غلام فقال: يا غلام عندك ثوبان بخمسة دراهم؟ قال: نعم عندي،
~~فأخذ ثوبين - أحدهما بثلاثة دراهم والاخر بدرهمين - ثم قال: يا قنبر خذ
~~الذي بثلاثة، فقال:
# أنت أولى به تصعد المنبر وتخطب الناس، قال: وأنت شاب ولك شرة الشباب (1)
~~وأنا أستحيي من ربي أن أتفضل عليك، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يقول: ألبسوهم مما تلبسون وأطعموهم مما تطعمون، فلما لبس القميص مد
~~يده في ذلك، فإذا هو يفضل عن أصابعه، فقال: أقطع هذا الفضل، فقطعه، فقال
~~الغلام: هلم أكفه، قال: دعه كما هو فإن الامر أسرع من ذلك عن أبي بصير قال:
~~سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: إن علي بن أبي طالب (عليه السلام) اشترى
~~قميصا سنبلانيا بأربعة دراهم ثم لبسه، فمد يده فزاد على أصابعه، فقال
~~للخياط: هلم الجلم، فقطعه حيث انتهت أصابعه، ثم قال: " الحمد لله الذي
~~كساني من الرياش ما أستر به عورتي وأتجمل به في الناس، اللهم اجعله ثوب يمن
~~وبركة، أسعى فيه لمرضاتك عمري وأعمر فيه مساجدك "، ثم قال: سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقول: من لبس ثوبا جديدا فقال هذه الكلمات
~~غفر له.
# (الدعاء) من كتاب النجاة [يقول] عند لبس السراويل: " اللهم استر عورتي
~~وآمن روعتي وأعف فرجي ولا تعجل للشيطان في ذلك نصيبا ولا ms077 له إلى ذلك وصولا
~~فيصنع إلي المكائد ويهيجني لارتكاب محارمك ".
# عن الصادق، عن علي عليهما السلام [قال]: لبس الأنبياء القميص قبل
~~السراويل.
# وفي رواية قال: لا تلبسه من قيام ولا مستقبل القبلة ولا الانسان.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: اغتم أمير المؤمنين (عليه السلام) يوما
~~فقال: من أين أتيت فما أعلم أني جلست على عتبة باب ولا شققت بين غنم ولا
~~لبست سراويلي من قيام ولا مسحت يدي ووجهي بذيلي.
# PageV00P101
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا لبستم وتوضأتم فابدؤا
~~بميامنكم.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا كسا
~~الله مؤمنا ثوبا جديدا فليتوضأ وليصل ركعتين يقرأ فيهما أم الكتاب وقل هو
~~الله أحد وآية الكرسي وإنا أنزلناه، ثم ليحمد الله الذي ستر عورته وزينه في
~~الناس وليكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنه لا يعصى الله فيه وله بكل
~~سلك فيه ملك يقدس له ويستغفر له ويترحم عليه.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا توضأ أحدكم أو شرب أو أكل أو لبس
~~أو فعل غير ذلك مما يصنعه ينبغي له أن يسمي، فإن لم يفعل كان للشيطان فيه
~~شرك.
# وفي رواية: من أخذ قدحا وجعل فيه ماء وقرأ عليه إنا أنزلناه خمسا وثلاثين
~~مرة ورش الماء على ثوبه لم يزل في سعة حتى يبلى ذلك الثوب.
# وفي رواية أخرى عن الرضا (عليه السلام) كان يلبس ثيابه مما يلي يمينه،
~~فإذا لبس ثوبا جديدا دعا بقدح من ماء وقرأ عليه إنا أنزلناه عشرا وقل هو
~~الله أحد عشرا وقل يا أيها الكافرون عشرا، ثم رش ذلك الماء على ذلك الثوب،
~~ثم قال: فمن فعل ذلك لم يزل كان في عيشة رغد ما بقي من ذلك الثوب سلك (1).
# عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: إن عليا أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) اشترى بالعراق قميصا سنبلانيا غليظا بأربعة دراهم، فقطع كميه
~~إلى حيث بلغ أصابعه مشمرا إلى نصف ساقه، فلما ms078 لبسه حمد الله وأثنى عليه
~~(2).
# عن ابن عباس، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من لم يجد إزارا
~~فليلبس سراويل، ومن لم يجد نعلين فليلبس خفا.
# PageV00P102
# الفصل الثاني (في طي الثوب وتنظيفه) عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله
~~(عليه السلام) قال: أدنى الاسراف هراقة فضل الاناء وابتذال (1) ثوب الصون
~~وإلقاء النوى.
# وعنه (عليه السلام) قال: إنما السرف أن تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك.
# وعن الحسن بن علي بن يقطين رفع الحديث قال: قال أبو جعفر (عليه السلام):
~~طي الثياب راحتها وهو أبقى لها.
# وعنه (عليه السلام) قال: الثوب النقي يكبت العدو والدهن يذهب بالبؤس
~~والمشط للرأس يذهب بالوباء والمشط للحية يشد الأضراس.
# وعنه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال: غسل الثياب يذهب الهم
~~والحزن وهو طهور للصلاة. قال الله تبارك وتعالى: " وثيابك فطهر " (2) أي
~~فشمر.
# وعنه، عن أبيه (عليه السلام) قال: إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال: من اتخذ ثوبا فلينظفه.
# وعنه (عليه السلام) في " وثيابك فطهر " أي فارفعها ولا تجرها.
# وعنه (عليه السلام) في قول الله تعالى: " وثيابك فطهر " قال: وثيابك
~~فقصر.
# الفصل الثالث في لبس أنواع اللباس مع اختلاف ألوانها (في لبس الثياب
~~البيض) عن أبي عبد الله، عن أمير المؤمنين عليهما السلام قال: البسوا من
~~القطن فإنه لباس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولباسنا، ولم يكن
~~يلبس الصوف والشعر إلا من علة.
# وقال (عليه السلام): إن الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على
~~عبده.
# PageV00P103
# وعنه (عليه السلام) قال: الكتان من لباس الأنبياء.
# عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): ليس من ثيابكم شئ أحسن من البياض فالبسوه وكفنوا فيه موتاكم
~~(في لبس الأسود) عن سليمان بن رشيد، عن أبيه قال: رأيت على أبي الحسن (عليه
~~السلام) دراعة سوداء وطيلسانا أزرق (1).
# عن أبي ظبيان الجنبي قال: خرج علينا أمير المؤمنين (عليه السلام) ونحن في
~~الرحبة وعليه خميصة ms079 سوداء (2).
# عن الحسين بن المختار قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): يحرم الرجل
~~في الثوب الأسود، فقال: لا يجوز في الثوب الأسود ولا يكفن به الميت.
# (في لبس الأصفر والمزعفر) عن أبي ظبيان الجنبي قال: خرج علينا أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) ونحن في الرحبة وعليه إزار أصفر وخميصة سوداء
~~وبرجليه نعلان وبيده عنزة (3).
# عن زرارة قال: خرج أبو جعفر (عليه السلام) يصلي على بعض أطفالهم وعليه
~~جبة خز صفراء وعمامة خز صفراء ومطرف (4) خز أصفر.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما من شئ أحسن على الكعبة من الرياط
~~(5) السابري المصبوغ بالزعفران.
# PageV00P104
# (في لبس المعصفر) عن عبد الله بن عطا قال: رأيت على أبي جعفر (عليه
~~السلام) ملحفة حمراء مشبعة قد أثرت في جلده، فقلت: ما هذا؟ فقال: ملحفة
~~المرأة.
# عن الحكم بن عيينة قال: دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) وعليه ملحفة
~~مصبوغة بعصفر قد نفض صبغها على عاتقه، قال: فنظرت إليها، فقال: يا حكم ما
~~تقول في هذا؟ قلت: إنا لنعيب الشاب [المراهق] عندنا مثل هذا، فأي شئ أقول
~~وهي عليك؟ فقال: يا حكم " من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من
~~الرزق " يا حكم إني حديث عهد بعرس.
# وعنه (عليه السلام) قال: ما زال لبس الأحمر المفدم (1) يكره إلا بعرس.
# عن مالك قال: دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) وعليه ملحفة حمراء شديدة
~~الحمرة فتبسمت حين دخلت، فقال: إني أعلم لم ضحكت؟ ضحكت من هذا الثوب علي إن
~~الثقفية أكرهتني على لبسها، ثم قال: إنا لا نصلي في هذا، فلا تصلوا في
~~المصبغ المضرج (2). ثم دخلت عليه بعد فسألته عن الثقفية؟ قال: طلقتها، إني
~~خلوت بها فإذا هي تتبرأ من علي (عليه السلام)، فلم يسعني أن أمسكها وهي
~~تتبرأ من علي (عليه السلام).
# عن الحكم بن عيينة قال: رأيت أبا جعفر (عليه السلام) وعليه إزار أحمر،
~~قال:
# فأحددت النظر إليه، فقال: يا أبا محمد إن هذا ليس به بأس، ثم تلا " قل من
~~حرم ms080 زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق " (3).
# (في لبس الوردي والعدسي والأزرق والأخضر) عن الحسن الزيات قال: رأيت على
~~أبي جعفر (عليه السلام) ملحفة وردية.
# عن محمد بن علي قال: رأيت على أبي الحسن (عليه السلام) ثوبا عدسيا (4).
# PageV00P105
# عن سليمان بن رشيد، عن أبيه قال: رأيت على أبي الحسن (عليه السلام)
~~طيلسانا أزرق.
# عن أبي العلاء قال: رأيت على أبي عبد الله (عليه السلام) بردا أخضر وهو
~~محرم.
# عن أبان بن تغلب قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) في آخر يوم من
~~شهر رمضان بعد العصر، فقال لي: يا أبان إن جبريل (عليه السلام) نزل على
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في آخر يوم من شهر رمضان بعد العصر،
~~فلما صعد إلى السماء دعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فاطمة عليها
~~السلام - وكانت إذا سمعته أجابته - فأجابته في عباءة محتجزة (1) بنصفها
~~والنصف الآخر على رأسها، فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ادع
~~زوجك عليا، فدعته فاطمة فأجلسه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن
~~يمينه، ثم أخذ كفه فوضعها في حجره، وأجلس رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فاطمة عليها السلام عن يساره وأخذ كفها فوضعها في حجره، ثم قال لهما:
~~ألا أخبر كما بما أخبرني به جبريل (عليه السلام)؟ قالا: بلى يا رسول الله،
~~قال:
# أخبرني أني عن يمين العرش يوم القيامة وأن الله كساني ثوبين أحدهما أخضر
~~والاخر وردي، وأنك يا علي عن يمين العرش وأن الله كساك ثوبين أحدهما أخضر
~~والاخر وردي، وأنك يا فاطمة عن يمين العرش وأن الله كساك ثوبين أحدهما أخضر
~~والاخر وردي، قال: فقلت: جعلت فداك فإن الناس يكرهون الوردي، قال: يا أبان
~~إن الله لما رفع المسيح (عليه السلام) إلى السماء رفعه إلى جنبه فيها سبعون
~~غرفة وأنه كساه ثوبين أحدهما أخضر والاخر وردي، قال: قلت: جعلت فداك أخبرني
~~بنظيره من القران؟
# قال: يا أبان إن الله يقول: " فإذا انشقت ms081 السماء فكانت وردة كالدهان "
~~(2).
# الفصل الرابع في لبس الخز والحلة وغير ذلك (في لبس الخز) عن عبد الله بن
~~سليمان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن علي بن الحسين (عليه
~~السلام) كان رجلا صردا (3) وكان يشتري الثوب الخز بألف درهم أو خمسمائة
~~درهم، فإذا
# PageV00P106
# خرج الشتاء باعه وتصدق بثمنه ولم يكن يصنع ذلك بشئ من ثيابه غير الخز.
# عن قتيبة بن محمد قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إنا نلبس الثوب
~~الخز وسداه إبريسم، قال: لا بأس بالإبريسم إذا كان معه غيره، قد أصيب
~~الحسين (عليه السلام) وعليه جبة خز سداها إبريسم. قلت: إنا نلبس هذه
~~الطيالسة البربرية وصوفها ميت، قال: ليس في الصوف روح، ألا ترى أنه يجز
~~ويباع وهو حي؟
# عن الحسن بن علي، عنه قال: كان علي بن الحسين (عليه السلام) يلبس ثوبين
~~في الصيف يشتريان له بخمسمائة دينار، ويلبس في الشتاء المطرف الخز ويباع في
~~الصيف بخمسين دينارا ويتصدق بثمنه.
# عن محمد بن مسعدة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان أبي يلبس
~~الثوب الخز بخمسمائة درهم فإذا حال عليه الحول تصدق به، فقيل له: لو بعته
~~وتصدقت بثمنه، قال: أبيع ثوبا قد صليت فيه؟! عن عبد الرحمن بن الحجاج قال:
~~سأل رجل أبا عبد الله (عليه السلام) عن جلود الخز؟
# وأنا حاضر، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): ليس به بأس، فقال له الرجل:
~~جعلت فداك هي من بلادي وإنما هي كلاب تخرج من الماء، فقال أبو عبد الله
~~(عليه السلام): فإذا خرجت من الماء تعيش وهي خارج في البر؟ قال: لا، قال:
~~ليس به بأس.
# من كتاب زهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، عن علي بن أبي عمران قال: خرج
~~الحسين ابن علي (عليه السلام) - وعلي (عليه السلام) في الرحبة - وعليه قميص
~~خز وطوق من ذهب، فقال:
# هذا ابني؟ قالوا: نعم، فدعاه فشقه عليه وأخذ الطوق فقطعه قطعا.
# (في لبس الحلة) عن المعلى بن خنيس، عن أبي عبد الله (عليه ms082 السلام) قال:
~~أتى أمير المؤمنين (عليه السلام) بحلل فيها حلة (1) جيدة، فقال الحسين
~~(عليه السلام): أعطني هذه، فأبى وقال: أعطيك مكانها حلتين، فأبى وقال: هي
~~خير من ذلك، فقال: أعطيك مكانها ثلاث حلل،
# PageV00P107
# قال: هي خير من ذلك، فقال: أربعا، حتى بلغ خمسا فأعطاه إياها، ثم قال:
~~أما انك تلبسها فيقال: ابن أمير المؤمنين، ثم تلبسها فتوسخ فتفسدها وأكسو
~~بهذه الخمس حلل خمسة من المسلمين.
# (في لبس الحرير والديباج) عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: أتى أسامة
~~بن زيد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه ثوب حرير، فقال (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): هذا لباس من لا خلاق (1) له، ثم أمره فشقه خمرا بين
~~نسائه.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا يصلح لبس الحرير والديباج للرجال،
~~فأما بيعه فلا بأس به.
# عن أبي عبد الله أو أبي الحسن عليهما السلام أنه سئل عن لبس الحرير
~~والديباج؟
# فقال: أما في الحرب فلا بأس وإن كان فيه تماثيل.
# من كتاب زهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، عن علي بن عمران قال: خرج
~~الحسين ابن علي (عليه السلام) وعلي (عليه السلام) في الرحبة إلى آخر
~~الحديث.
# عن عمرو أو عمر بن نعجة السكوني قال: أتى علي (عليه السلام) بدابة دهقان
~~ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: " بسم الله "، فلما وضع يده على
~~القربوس (2) زلت يده [عن الصفة] فقال: أديباج هي؟ قالوا: نعم، فلم يركب حين
~~أنبئ أنه ديباج.
# (في لبس القسي وغيره) عن داود بن سرحان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
~~قال: إن عليا (عليه السلام) قال:
# نهاني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - ولا أقول نهاكم - عن لبس
~~القسي (3) والتختم بالذهب وأن أركب على مثيرة حمراء وأن أقرأ وأنا راكع.
# PageV00P108
# الفصل الخامس في التبختر في الثياب والتواضع فيها والترقيع لها والاقتصاد
~~فيها ولبس الخشن (في التبختر في الثياب) عن عبد الله بن هلال قال: أمرني
~~أبو عبد الله (عليه السلام) أن أشتري له إزارا، فقلت: ms083 إني لست أصيب إلا
~~واسعا، قال: اقطع منه وكفه، ثم قال: إن أبي قال:
# ما جاوز الكعبين ففي النار.
# عن عبد الله بن هلال، عنه (عليه السلام) ذكر مثله وقال: ما جاوز الكعبين
~~من الثوب ففي النار.
# أبو إسحاق السبيعي (1) رفعه إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:
~~إتزر إلى نصف الساق أو إلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار، فإن إسبال الإزار
~~من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة قال: إن الاسبال في الإزار والقميص
~~والعمامة، [وقال]: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة.
# ومن كتاب زهد أمير المؤمنين (عليه السلام) عن أبي مطر قال: إن عليا (عليه
~~السلام) مر بي يوما ومعي ابن عم لي، قال: فضربني بقضيب معه أو بدرة وقال:
~~ارفع ثوبك وإزارك لا تأكله الأرض، فقال ابن عمي: من ذا الذي يضرب ابن عمي؟
~~قال: فقال:
# علي (عليه السلام): إنما أقول ارفع ثوبك وإزارك لا تأكله الأرض، ثم قال
~~(عليه السلام) لقنبر: ألا تمنعني كما يمنع هذا ابن عمه.
# عن جابر، [عن أبي جعفر (عليه السلام)] قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): إن ريح الجنة ليوجد من مسيرة ألف عام ولا يجدها جار إزاره
~~خيلاء، إنما الكبرياء لله رب العالمين.
# PageV00P109
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله يبغض الثاني عطفه والمسبل
~~إزاره والمنفق سلعته بالايمان (1).
# وعنه، عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المرخي ذيله من
~~العظمة، والمزكي سلعته بالكذب، ورجل استقبلك بنور صدره [فيواري] وقلبه
~~ممتلئ غشا (2).
# وعنه عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال: إذا تصامت أمتي عن سائلها وأرخت شعورها ومشت تبخترا، حلف ربي بعزته
~~لأذعرن بعضهم ببعض (3).
# وعنه، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): من مشى على الأرض اختيالا لعنته الأرض من تحته.
# عن ms084 بشير النبال قال: إنا لفي المسجد مع أبي جعفر (عليه السلام) إذ مر
~~علينا أسود عليه حلتان متزر بواحدة مترد بالأخرى وهو يتبختر في مشيته، فقال
~~لي أبو جعفر (عليه السلام): إنه جبار، قلت: جعلت فداك إنه سائل، قال: إنه
~~جبار.
# من جملة ما وصى به النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لأبي ذر رضي الله
~~عنه: يا أبا ذر إن أكثر من يدخل النار المستكبرون - فقال رجل: هل ينجو من
~~الكبر أحد يا رسول الله؟ قال:
# نعم، من لبس الصوف وركب الحمار وحلب العنز وجالس المساكين - يا أبا ذر:
~~من حمل بضاعته فقد برئ من الكبر - يعني ما يشترى من السوق -. يا أبا ذر: من
~~جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة. يا أبا ذر: إزرة الرجل إلى
~~أنصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما بينه وبين كعبيه، فما أسفل منه في النار.
~~يا أبا ذر: من رفع ثوبه لوجه الله تعالى فقد برئ من الكبر.
# PageV00P110
# (في التواضع في الثياب) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن علي بن
~~الحسين (عليه السلام) خرج في ثياب حسان فرجع مسرعا يقول: يا جارية ردي علي
~~ثيابي فقد مشيت في ثيابي هذه فكأني لست علي بن الحسين. وكان إذا مشى كأن
~~الطير على رأسه لا يسبق يمينه شماله.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن الجسد إذا لبس الثوب اللين طغى.
# عن الحسن الصيقل قال: أخرج إلينا أبو عبد الله (عليه السلام) قميص أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) الذي أصيب فيه، فشبرت أسفله اثني عشر شبرا وبدنه
~~ثلاثة أشبار ويديه ثلاثة أشبار (1).
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن صاحبكم ليشتري القميصين السنبلانيين،
~~ثم يخير غلامه فيأخذ أيهما شاء، ثم يلبس هو الاخر، فإذا جاوز أصابعه قطعه
~~وإذا جاوز كفيه حذفه (2).
# عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: إن عليا أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) اشترى بالعراق قميصا سنبلانيا غليظا بأربعة دراهم، فقطع كميه
~~إلى حيث يبلغ أصابعه مشمرا إلى نصف ساقه، ms085 فلما لبسه حمدالله وأثنى عليه
~~وقال: ألا أريكم؟ قلت:
# بلى. فدعاه به، فإذا كميه ثلاثة أشبار وبدنه ثلاثة أشبار وطوله ستة
~~أشبار.
# من كتاب زهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، عن الأصبغ بن نباتة قال: خرجنا
~~مع علي (عليه السلام) حتى أتينا التمارين، فقال: لا تنصبوا قوصرة على
~~قوصرة، ثم مضى حتى أتينا إلى اللحامين، فقال: لا تنكوا في اللحم، ثم مضى
~~[حتى أتى] إلى سوق السمك، فقال: لا تبيعوا الجري ولا المارماهي ولا الطافي
~~(3)، ثم مضى حتى أتى
# PageV00P111
# البزازين فساوم رجلا بثوبين ومعه قنبر، فقال: بعني ثوبين، فقال الرجل: ما
~~عندي يا أمير المؤمنين، فانصرف حتى أتى غلاما، فقال: بعني ثوبين، فماكسه
~~الغلام حتى اتفقا على سبعة دراهم، ثوب بأربعة دراهم وثوب بثلاثة دراهم،
~~فقال لغلامه قنبر:
# اختر أحد الثوبين، فاختار الذي بأربعة ولبس هو الذي بثلاثة وقال: " الحمد
~~لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في خلقه "، ثم أتى المسجد
~~الأكبر فكومه كومة من حصباء (1)، فاستلقى عليه فجاء أبو الغلام فقال: إن
~~ابني لم يعرفك وهذان درهمان ربحهما عليك فخذهما، فقال علي (عليه السلام):
~~ما كنت لافعل، ماكسته وماكسني واتفقنا على رضى.
# عن أبي مسعدة قال: رأيت عليا (عليه السلام) خرج من القصر، فدنوت منه
~~فسلمت عليه، فوقع يده على يدي، ثم مشى حتى أتى إلى دار فرات، فاشترى منه
~~قميصا سنبلانيا بثلاثة دراهم أو أربعة دراهم، فلبسه وكان كمه كفاف يده (2).
# عن وشيكة (3) قال: رأيت عليا (عليه السلام) يتزر فوق سرته ويرفع إزاره
~~إلى أنصاف ساقيه وبيده درة يدور في السوق يقول: " اتقوا الله وأوفوا الكيل
~~" كأنه معلم صبيان.
# عن مجمع قال: إن عليا (عليه السلام) أخرج سيفه فقال: من يرتهن سيفي؟ أما
~~لو كان لي قميص ما رهنته، فرهنه بثلاثة دراهم، فاشترى قميصا سنبلانيا كمه
~~إلى نصف ذراعيه وطوله إلى نصف ساقيه.
# عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: رأيت على علي (عليه السلام) قميصا زابيا
~~(4) إذا مد طرف كمه بلغ ظفره وإذا أرسله كان ms086 إلى ساعده.
# عن أبي الأشعث العبري، عن أبيه قال: رأيت عليا (عليه السلام) اغتسل في
# PageV00P112
# الفرات يوم الجمعة، ثم ابتاع قميص كرابيس بثلاثة دراهم، فصلى بالناس فيه
~~الجمعة وما خيط جربانه (1).
# عن سالم بن مكرم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن عليا (عليه
~~السلام) كان عندكم فأتى بني ديوار، فاشترى ثلاثة أثواب بدينار، القميص إلى
~~فوق الكعب والإزار إلى نصف الساق والرداء من قدامه إلى ثدييه ومن خلفه إلى
~~أليتيه، فلبسها، ثم رفع يده إلى السماء، فلم يزل يحمد الله على ما كساه حتى
~~دخل منزله. ثم قال:
# هذا اللباس الذي ينبغي أن تلبسوه ولكن لا نقدر أن نلبس هذا اليوم لو
~~فعلنا لقالوا:
# مجنون أو لقالوا: مراء، فإذا قام قائمنا كان هذا اللباس.
# عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: إذا
~~هبطتم وادي مكة فالبسوا خلقان ثيابكم أو سمل ثيابكم أو خشن ثيابكم، فإنه لن
~~يهبط وادي مكة أحد ليس في قلبه شئ من الكبر إلا غفر الله له، قال: فقال عبد
~~الله بن أبي يعفور: ما حد الكبر؟ قال: الرجل ينظر إلى نفسه إذا لبس الثوب
~~الحسن يشتهي أن يرى عليه، ثم قال: " بل الانسان على نفسه بصيرة " (2).
# عن ابن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان لأبي ثوبان خشنان
~~يصلي فيهما صلاته، فإذا أراد أن يسأل الله الحاجة لبسهما وسأل الله حاجته.
# (في ترقيع الثياب) عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
~~خطب علي (عليه السلام) الناس وعليه إزار كرباس غليظ، مرقوع بصوف، فقيل له
~~في ذلك، فقال: يخشع له القلب ويقتدي به المؤمن.
# عن عبد الله بن عباس لما رجع من البصرة وحمل لمال ودخل الكوفة وجد أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) قائما في السوق وهو ينادي بنفسه: معاشر الناس من
~~أصبناه بعد
# PageV00P113
# يومنا هذا يبيع الجري والطافي والمارماهي علوناه بدرتنا هذه - وكان يقال
~~لدرته:
# السبتية -. قال ابن عباس: فسلمت عليه فرد علي ms087 السلام، ثم قال: يا ابن
~~عباس ما فعل المال؟ فقلت ها هو يا أمير المؤمنين وحملته إليه فقربني ورحب
~~بي، ثم أتاه مناد ومعه سيفه ينادي عليه بسبعة دراهم، فقال: لو كان لي في
~~بيت مال المسلمين ثمن سواك أراك ما بعته، فباعه واشترى قميصا بأربعة دراهم
~~له وتصدق بدرهمين وأضافني بدرهم ثلاثة أيام.
# عن يزيد بن شريك قال: أخرج علي (عليه السلام) ذات يوم سيفه فقال: من
~~يبتاع مني سيفي هذا، فلو كان عندي ثمن إزار ما بعته.
# عن الفضل بن كثير قال: رأيت على أبي عبد الله (عليه السلام) ثوبا خلقا
~~مرقوعا، فنظرت إليه، فقال لي: ما لك؟ انظر في ذلك الكتاب - وثم كتاب -،
~~فنظرت فيه فإذا فيه " لا جديد لمن لا خلق له ".
# وفي رواية: رؤي على علي (عليه السلام) إزار خلق مرقوع، فقيل له: في ذلك،
~~فقال: يخشع له القلب وتذل به النفس ويقتدي به المؤمنون.
# (في الاقتصاد في اللباس) عن معاوية بن وهب قال: قلت لأبي عبد الله (عليه
~~السلام): الرجل يكون قد غنى دهره وله مال وهيئة في لباسه ونخوة، ثم يذهب
~~ماله ويتغير حاله، فيكره أن يشمت به عدو، فيتكلف ما يتهيؤ به، فقال: "
~~لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله " (1) على
~~قدر حاله.
# (في لبس الصوف والخشن) عن محمد بن كثير قال: رأيت على أبي عبد الله (عليه
~~السلام) جبة صوف بين قميصين غليظين، فقلت له في ذلك، فقال: رأيت أبي
~~يلبسها، وإنا إذا أردنا أن نصلي لبسنا أخشن ثيابنا.
# PageV00P114
# عن معمر بن خلاد قال: سمعت أبا الحسن الرضا (عليه السلام) يقول: والله
~~لئن صرت إلى هذا الامر (1) لآكلن الخبيث بعد الطيب ولألبسن الخشن بعد اللين
~~ولأتعبن بعد الدعة. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في وصيته لأبي
~~ذر رضي الله عنه: يا أبا ذر إني ألبس الغليظ وأجلس على الأرض وألعق أصابعي
~~وأركب الحمار بغير سرج وأردف خلفي، فمن رغب عن سنتي فليس ms088 مني. يا أبا ذر
~~البس الخشن من اللباس والصفيق من الثياب (2) لئلا يجد الفخر فيك مسلكا.
# من أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه رحمه الله، عن النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): خمس لا أدعهن حتى الممات: الاكل على الحضيض مع العبيد وركوبي
~~الحمار مؤكفا وغير مؤكف (3) وحلبي العنز بيدي ولبس الصوف والتسليم على
~~الصبيان، لتكون سنة من بعدي.
# من كتاب الفردوس قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): البسوا الصوف
~~وكلوا في أنصاف البطون فإنه جزء من النبوة.
# وقال أيضا: البسوا الصوف وشمروا وكلوا في أنصاف البطون تدخلوا في ملكوت
~~السماوات.
# من كتاب المحاسن، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ذكر له أن راهبا قال في
~~لباس الشعر: هو أشبه بلباس المصيبة، فقال: وأي مصيبة أعظم من مصائب الدين؟!
# من كتاب الفردوس قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): عليكم بلباس الصوف
~~تجدوا حلاوة الايمان، وقلة الاكل تعرفوا في الآخرة. وإن النظر إلى الصوف
~~يورث التفكر والتفكر يورث الحكمة والحكمة تجري في أجوافكم مثل الدم.
# PageV00P115
# الفصل السادس في كراهية لباس الشهرة والنكت في اللباس (1) (في لباس
~~الشهرة) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كفى بالرجل خزيا أن يلبس ثوبا
~~مشهرا أو يركب دابة مشهرة.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن الله يبغض شهرة اللباس.
# قيل: دخل عباد بن كثير البصري على أبي عبد الله (عليه السلام) بثياب
~~الشهرة، فقال (عليه السلام): يا عباد ما هذه الثياب؟ قال: يا أبا عبد الله
~~تعيب علي هذا؟ قال:
# نعم، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من لبس ثياب شهرة في
~~الدنيا ألبسه الله لباس الذل يوم القيامة، قال عباد: من حدثك بهذا؟ قال
~~(عليه السلام): يا عباد تتهمني؟ حدثني والله أبي عن آبائي عن رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم).
# عن أبي الحسن الأول (عليه السلام) قال: لم يكن شئ أبغض إليه من لبس الثوب
~~المشهور وكان يأمر بالثوب الجديد فيغمس في الماء ويلبسه.
# (في القناع) عن عبد الله ms089 بن وضاح قال: رأيت أبا الحسن موسى بن جعفر (عليه
~~السلام) وهو جالس في مؤخر الكعبة وتقنع وأخرج أذنيه من قناعه.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: القناع بالليل ريبة (2) عن عبد الله
~~بن الوليد بن صبيح قال: سألني شهاب بن عبد ربه أن استأذن له على أبي عبد
~~الله (عليه السلام)، فأدخلته عليه ليلا وهو متقنع وأخذت له وسادة فطرحتها
~~له فجلس عليها، فقال له أبو عبد الله (عليه السلام): ألق قناعك يا شهاب،
~~فإن القناع ريبة بالليل ومذلة بالنهار، فألقى قناعه.
# PageV00P116
# عن أبي عبد الله، عن آبائه عليهم السلام قال: قال علي بن أبي طالب (عليه
~~السلام): القناع ريبة بالليل ومذلة بالنهار.
# (في التوشح) وعنه (عليه السلام) في الرجل يتوشح بالإزار فوق القميص، قال:
~~لا تفعل، فإن ذلك من الكبر (1).
# عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه كره التوشح بالإزار فوق
~~القميص وقال: هو من فعل الجبابرة.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): أنهى أمتي عن اشتمال الصماء (2).
# وعنه (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول:
~~أنهى أمتي عن حل الإزار وعن الأقبية وكشف الافخاذ (3).
# (في لبس الصوف) من كتاب مجمع البيان، عن الصادق (عليه السلام) قال: دخل
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على فاطمة عليها السلام وعليها كساء
~~من ثلة الإبل وهي تطحن بيدها وترضع ولدها، فدمعت عينا رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) لما أبصرها، فقال: يا بنتاه تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة
~~الآخرة، فقد أنزل الله علي " ولسوف يعطيك ربك فترضى " (4) (والثلة: الصوف
~~والوبر)، عن الزهري من عيون الأخبار، عن ابن أبي عباد قال: كان جلوس الرضا
~~(عليه السلام) في الصيف على حصير وفي الشتاء على مسح (5)، ولبسه الغليظ من
~~الثياب حتى إذا برز للناس تزين لهم.
# PageV00P117
# (في تشبه الرجال بالنساء) عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله أو أبي
~~الحسن عليهما السلام، سئل ms090 عن الرجل يجر ثوبه؟ قال: إني لاكره أن يتشبه
~~بالنساء.
# عن أبي عبد الله، عن آبائه عليهم السلام قال: كان رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يزجر الرجل يتشبه بالنساء وينهى المرأة أن تتشبه بالرجال
~~في لباسها.
# وعنه (عليه السلام) قال: خير شبابكم من تشبه بكهولكم، وشر كهولكم من نشبه
~~بشبابكم.
# (في فرو السنجاب وغيره) عن يونس بن يعقوب قال: دخلت على أبي عبد الله
~~(عليه السلام) وهو معتل وهو في قبة وقباء عليه غشاء مذاري (1) وقدامه مخضبة
~~حناء يهيئ فيها ريحان مخروط وعليه جبة خز ليست بالثخينة ولا بالرقيقة وعليه
~~لحاف ثعالب مظهر بيمنية، فقلت:
# جعلت فداك ما تقول في الثعالب؟ قال: هو ذا علي.
# عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله أو أبي الحسن عليهما السلام، أنه سئل
~~عن لحوم السباع وجلودها؟ فقال: أما لحوم السباع - والسباع من الطير - فإنا
~~نكرهها، وأما الجلود فاركبوا فيها ولا تلبسوا منها شيئا في الصلاة.
# عن عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: أهديت
~~لأبي جبة فرو (2) من العراق، فكان إذا أراد أن يصلي نزعها فطرحها.
# عن عبد الله بن سنان، عنه (عليه السلام) قال: ما جاءك من دباغ اليمن فصل
~~فيه ولا تسأل عنه.
# وسئل الرضا (عليه السلام) عن جلود الثعالب والسنجاب والسمور؟ فقال: قد
~~رأيت السنجاب على أبي ونهاني عن الثعالب والسمور.
# PageV00P118
# الفصل السابع في العمائم والقلانس (في العمائم) عن السكوني، عن أبي عبد
~~الله، عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): العمائم تيجان العرب، فإذا وضعوا العمائم وضع الله عزهم.
# وقال (عليه السلام): اعتموا تزدادوا حلما.
# عن أبي إسحاق (1) قال: أراني أبي علي بن أبي طالب (عليه السلام) وهو يخطب
~~وعليه إزار ورداء وعمامة.
# عن إسماعيل بن همام، عن أبي الحسن (عليه السلام) في قوله تعالى: " مسومين
~~" قال: العمائم، اعتم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فسدلها من بين
~~يديه ومن خلفه. واعتم جبريل (عليه ms091 السلام) فسدلها من بين يديه ومن خلفه.
# عن معاوية بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) وهو يقول: دخل
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحرم يوم دخل مكة وعليه عمامة سوداء
~~وعليه السلاح، ثم خرج إلى حنين، فلما فرغ منهم انتهى إلى أوطاس بقيت منهم
~~بقية ففرغ منهم، ثم إنتهى إلى الجعرانة فقسم الغنائم بين المسلمين، ثم أحرم
~~ودخل مكة (2).
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ركعتان بعمامة أفضل من أربعة بغير
~~عمامة.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة
~~يوم بدر.
# عن عبد الله بن سليمان، عن أبيه قال: كنت مع أبي في المسجد فدخل علي بن
# PageV00P119
# الحسين (عليه السلام) ولست أثبته وعليه عمامة سوداء قد أرسل طرفيها من
~~كتفيه، فقلت لرجل قريب المجلس مني: من هذا الشيخ الذي أرى؟ فقال: ما لك لم
~~تسألني عن أحد دخل هذا المسجد غير هذا الشيخ؟ قال: قلت: إني لم أر أحدا دخل
~~المسجد أحسن هيأة في عيني منه فلذلك سألتك عنه، قال: فإنه علي بن الحسين
~~(عليه السلام).
# (في كيفية التعمم) عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام قال: عمم رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا (عليه السلام) بيده فسدلها من بين
~~يديه وقصرها من خلفه قدر أربع أصابع، ثم قال له: أدبر فأدبر، ثم قال له:
~~أقبل فأقبل، ثم هكذا يكون تيجان الملائكة.
# عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: إني ضامن لمن خرج يريد سفرا معتما تحت
~~ذقنه ثلاثا لا يصيبه: السرق والغرق والحرق.
# (الدعاء عند التعمم) من كتاب النجاة " اللهم سومني بسيماء الايمان وتوجني
~~بتاج الكرامة وقلدني حبل الاسلام ولا تخلع ربقة الايمان من عنقي " وليتعمم
~~من قيام محنكا.
# (في القلانس) عن محمد بن علي قال: رأيت على أبي الحسن (عليه السلام)
~~قلنسوة خز مبطنة بسمور.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يلبس قلنسوة بيضاء مضربة وكان ms092 يلبس في الحرب قلنسوة لها أذنان.
# عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السلام قال: كان رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يلبس من القلانس اليمنية والبيضاء والمضربة وذات الاذنين
~~في الحرب. وكانت له عمامته السنجاب. وكان له برنس يبرنس به.
# سئل الرضا (عليه السلام) عن الرجل يلبس البرطلة (1) قال: قد كان لأبي عبد
~~الله (عليه السلام) مظلة يستظل بها من الشمس.
# PageV00P120
# عن يزيد بن خليفة قال: رآني أبو عبد الله (عليه السلام) أطوف حول الكعبة
~~وعلي برطلة، فقال (عليه السلام): لا تلبسها حول الكعبة فإنها من زي اليهود.
# عن الحسن بن مختار قال: قال لي أبو الحسن الأول (عليه السلام): اعمل لي
~~قلنسوة لا تكون مصنعة فإن السيد مثلي لا يلبس المصنع (والمصنع: المكسر
~~بالظفر).
# الفصل الثامن (في لبس الخف والنعل) عن ياسر الخادم، عنه (عليه السلام) من
~~قال: كان (عليه السلام) يدخل المتوضأ (1) في خف صغير.
# عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن عليا (عليه
~~السلام) كان في سفر وكان إذا سافر أدلج فبينا هو قد أخذ في الدلجة (2) فلبس
~~ثيابه وتناول أحد خفيه فلبسه، ثم أهوى إلى الخف الاخر ليلبسه إذ انحط طير
~~من السماء فضرب خفه فأخذه، فانطلق علي (عليه السلام) فاتبعه ليأخذ الخف
~~منه، فسبقه وارتفع إلى السماء، فما زال يدور حتى أصبح فألقى الخف فخرج من
~~الخف حنش وهو حية.
# من مسموعات ناصح الدين أبي البركات، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لبس
~~الخف يزيد في قوة البصر.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إدمان لبس الخف أمان من الجذام، فقيل له:
~~في الشتاء أم في الصيف؟ قال: شتاء كان أم صيفا.
# عن أبي الجارود (3) قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) لابسا خفا
~~أحمر، فقال لي: أو ما علمت أن الخف الأحمر لبس الجبابرة، فالأبيض المقشور
~~لبس الأكاسرة، والأسود سنتنا وسنة بني هاشم؟ قال أبو الجارود: فصحبت أبا
~~عبد الله (عليه السلام) في طريق مكة وعليه خف أحمر، ms093 فقلت له: يا ابن رسول
~~الله كنت حدثتني منه في الأحمر
# PageV00P121
# أنه لبس الجبابرة، قال: أما في السفر فلا بأس به فإنه أحمل للماء والطين،
~~وأما في الحضر فلا.
# عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام: أن النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال: من اتخذ نعلا فليستجدها.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: انتعل رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، فقام رجل فناوله النعل، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~" اللهم إن عبدك تقرب إليك فقربه " ولا أظنه إلا قال:
# وأدبه. قال: وتمضمض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم مجه (1)،
~~فوثب إليه رجل فأخذه فشربه، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~اللهم إن عبدك تحبب إليك فأحبه.
# وعنه، عن علي عليهما السلام قال: استجادة الحذاء وقاية للبدن وعون على
~~الصلاة والطهور.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى: " فاخلع نعليك إنك بالواد
~~المقدس طوى " (2) قال: كانتا من جلد حمار.
# (في استحباب الانتعال بالنعل المخصرة المعقبة) عن صباح الحذاء قال: أتاني
~~الحلبي بنعل، فقال لي: إحذ لي على هذه، فإن هذا حذاء رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم)، فقلت: ومن أين صارت إليك؟ قال: قال لي أبو عبد الله (عليه
~~السلام): ألا أريك حذاء رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ فقلت: بلى.
~~فأخرج إلي هذا النعل، فقلت: هبها لي، قال: هي لك. قال صباح: فحذوت عليها
~~نعله وكنت أحذو لأصحابنا عليها، فقال أبو أحمد: وقد رأيتها وهي مخصرة معقبة
~~(3).
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إني لامقت الرجل الذي لا أراه معقب
~~النعلين.
# عن صباح الحذاء قال: حذوت نعلا لأبي عبد الله (عليه السلام) على نعل وجه
~~به إلي فكانت مخصرة من نصف النعل.
# PageV00P122
# عن منهال قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) وعلي نعل ممسوحة، فقال
~~أبو عبد الله (عليه السلام): هذا حذاء اليهود، قال: فانصرف، فأخذ سكينا
~~فخصرها به.
# عن علي السابري قال: رآني ms094 أبو الحسن (عليه السلام) وعلي نعل غير مخصرة،
~~فقال:
# يا علي متى تهودت؟
# (في كراهية عقد الشراك) روي أن أبا عبد الله (عليه السلام) كره عقد شراك
~~النعل. قال: وأخذ نعل بعضهم فحل شراكها (1).
# وعنه (عليه السلام) قال: أول من عقد شراك نعله إبليس.
# (في كيفية الانتعال) عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من السنة لبس نعل
~~اليمين قبل اليسار وخلع اليسار قبل اليمين.
# من كتاب النجاة، الدعا المروي عند لبس الخف والنعل يلبسهما جالسا ويقول:
# " بسم الله وبالله اللهم صل على محمد وآل محمد ووطئ قدمي في الدنيا
~~والآخرة وثبتهما على الصراط يوم تزل فيه الاقدام "، فإذا خلعهما فمن قيام
~~ويقول: " بسم الله الحمد لله الذي رزقني ما أوقي به قدمي من الاذي، اللهم
~~ثبتهما على صراطك ولا تزلهما عن صراطك السوي ".
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في قوله تعالى: " خذوا زينتكم عند
~~كل مسجد " (2): النعل والخاتم.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): تعاهدوا نعالكم عند أبواب المسجد.
# (في الشسع إذا انقطع) عن يعقوب السراج قال: خرجنا مع أبي عبد الله (عليه
~~السلام) وهو يريد أن يعزي
# PageV00P123
# عبد الله بن الحسن بابنة له أو ابن، فانقطع شسع نعله فنزع بعض القوم نعله
~~وحل شسعها وناوله إياه، فقال أبو عبد الله (عليه السلام) صاحب المصيبة أولى
~~بالصبر عليها (1) وعنه (عليه السلام) قال: من رقع جبته وخصف نعله وحمل
~~سلعته فقد برئ من الكبر (2).
# (في المشي في نعل واحدة وخف واحد) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن
~~عليا (عليه السلام) كان يمشي في نعل واحدة ويصلح الأخرى.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): من شرب ماء وهو قائم أو تخلي على قبر، أو بات على غمر (3)، أو مشى
~~في حذاء واحد فعرض له الشيطان لم يفارقه إلا أن يشاء الله.
# (في خلع النعال والخفاف إذا جلس) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال
~~رسول الله (صلى الله عليه ms095 وآله وسلم): إخلعوا نعالكم فإنها سنة حسنة جميلة
~~وهو أروح للقدمين. وفي رواية إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم فإنه أروح لأقدامكم
~~وإنها سنة جميلة.
# من كتاب طب الأئمة في الخف والنعل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
~~من لبس نعلا صفراء لم يبلها حتى يستفيد مالا، ثم تلى هذه الآية " صفراء
~~فاقع لونها تسر الناظرين " (4).
# وعنه (عليه السلام) قال: من لبس نعلا صفراء كان في سرور حتى يبليها.
# عن حنان بن سدير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: دخلت عليه لابسا
~~نعلا سوداء فقال: مالك ولبس النعل السوداء؟ أما علمت أن فيها ثلاث خصال؟
~~قلت؟ وما هي
# PageV00P124
# قال (عليه السلام): تضعف البصر وترخي الذكر وتورث الهم وهي مع ذلك من لبس
~~الجبابرة عليك بلبس النعل الصفراء فإن فيها ثلاث خصال، قلت: وما هي؟ قال:
~~تحد البصر وتشد الذكر وتنفي الهم وهي مع ذلك من لبس الأنبياء عليهم السلام.
# وعنه (عليه السلام) قال: من السنة الخف الأسود والنعل الصفراء.
# وعنه (عليه السلام) قال: لبس الخف يريد في قوة البصر.
# عن أبي الحسن العسكري (عليه السلام) فيمن أصابه عقر الخف والنعل قال:
~~تأخذ طينا من حائط بلبن، ثم تحكه بريقك على صخرة أو على حجر، ثم تضعه على
~~العقر فيذهب إن شاء الله (1).
# الفصل السابع في المسكن وما يجوز منه وما لا يجوز وما يتعلق به (في
~~المسكن الواسع وغيره) عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
~~قال: من السعادة سعة المنزل.
# وعنه (عليه السلام) قال: للمؤمن راحة في سعة المنزل.
# وسئل أبو الحسن (عليه السلام) عن أفضل عيش في الدنيا؟ قال: سعة المنزل
~~وكثرة المحبين.
# وعنه (عليه السلام) أيضا قال: العيش بالسعة في المنازل والفضل في الخدم.
# عن معمر بن خلاد قال: إن أبا الحسن اشترى دارا وأمر مولى له أن يتحول
~~إليها وقال له: إنه منزلك، فقال له المولى: قد أجرت هذه الدار لي؟ فقال أبو
~~الحسن (عليه السلام): إن كان أبوك أحمق فينبغي أن تكون ms096 مثله.
# عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: قال النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): من سعادة المرء المرأة الصالحة والمسكن الواسع والمركب
~~البهي والولد الصالح.
# عن أبي عبد الله، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: إن للدار شرفا
~~وشرفها
# PageV00P125
# الساحة الواسعة والخلطاء الصالحون (1) وإن لها بركة وبركتها جودة موضعها
~~وسعة ساحتها وحسن جوار جيرانها.
# قال الصادق (عليه السلام): من سعادة المرء حسن مجلسه وسعة فنائه ونظافة
~~متوضاه (2).
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أربع من السعادة وأربع من
~~الشقاوة، فالأربع التي من السعادة: المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار
~~الصالح والمركب البهي. والأربع التي من الشقاوة: الجار السوء، والمرأة
~~السوء، والمسكن الضيق، والمركب السوء.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره
~~بوائقه.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): حرمة الجار على الانسان كحرمة
~~أمه.
# (في مقدار سمك البيت) عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه
~~قال: يا محمد ابن بيتك سبعة أذرع فما كان فوق ذلك سكنة الشياطين. إن
~~الشياطين ليست في السماء ولا في الأرض، إنما يسكنون الهواء.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمك البيت سبعة أذرع أو ثمان أذرع
~~فما فوق ذلك فمحضر للشياطين.
# وعنه (عليه السلام) أيضا قال: كل شئ يرفع من سمك البيوت على تسعة أذرع
~~فهو مسكن الشياطين.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا كان سمك البيت فوق ثمانية أذرع فاكتب
~~فيه آية الكرسي.
# عن عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: كل شئ
~~فوق التسع
# PageV00P126
# يعني سمك البيت فما زاد على التسع فهو مسكون، يعني البيوت، أو ما كان
~~سمكها فوق التسع فما كان فوق التسع مسكون.
# وعنه، عن آبائه عليهم السلام أن رجلا من الأنصار شكا إلى رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم):
# أن الدور قد اكتنفته، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ارفع ما
~~استطعت واسأل الله ms097 أن يوسع عليك.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام): ما من إنسان يبني فوق ثمانية أذرع إلا
~~ويأوي الشيطان فيما فوق ثمانية أذرع والواجب أن يكتب له فيه آية الكرسي حتى
~~لا يأوي فيه الشيطان.
# وعنه (عليه السلام) قال: كل بناء فوق الكفاية يكون وبالا على صاحبه يوم
~~القيامة.
# وعنه (عليه السلام) أنه قال: ما يبني إنسان فوق ثمانية أذرع إلا وينادي
~~مناد من السماء:
# إلى أين تريد يا فاسق؟
# من جوامع الجامع، قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): كل بناء يبنى
~~وبال على صاحبه يوم القيامة إلا ما لابد منه.
# (فيما يستحب عند البناء) عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن آبائه عليهم
~~السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
# من بنى منزلا فليذبح كبشا وليطعم لحمه المساكين وليقل: " اللهم ادحر عني
~~وعن أهلي وولدي مردة الجن والشياطين وبارك لي فيه بنزولي " فإنه يعطي ما
~~سأل إن شاء الله.
# (في الاسراف في البناء) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كل بناء ليس
~~بكفاف فهو وبال على صاحبه.
# وعنه (عليه السلام) قال: من كسب مالا من غير حله سلط على الماء والطين.
# (في كنس المنازل) عنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): اكنسوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود.
# وقال الصادق (عليه السلام): غسل الإناء وكسح الفناء مجلبة للرزق.
~~PageV00P127
# (في وقت في البيت والخروج عنه) عنه (عليه السلام) قال: كان رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إذا خرج من البيت في الصيف خرج يوم الخميس، وإذا
~~أراد أن يدخل في الشتاء من البرد دخل يوم الجمعة.
# وفي رواية، عن ابن عباس قال: إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان
~~يخرج إذا دخل الصيف ليلة الجمعة، وإذا دخل الشتاء دخل ليلة الجمعة.
# (في اغلاق الأبواب وغيرها) عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله أو أبي
~~الحسن عليهما السلام، سئل عن إغلاق الأبواب وإكفاء الاناء (1) وإطفاء
~~السراج؟ قال: أغلق بابك فإن ms098 الشيطان لا يفتح بابا مغلقا. وأطفئ سراجك من
~~الفويسقة وهي الفأرة لا تحرق بيتك. وأكفئ إناءك فإن الشيطان لا يرفع إناء
~~مكفأ.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تتركوا النار في بيوتكم حين
~~تنامون.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~أطفؤا المصابيح، لا تجرها الفويسقة فتحرق البيت وما فيه.
# (فيما يتعلق بالمسكن) عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه أتاه رجل [فشكا
~~إليه] فقال: أخرجتنا الجن من منازلنا يعني عمار منازلهم، فقال: إجعلوا سقوف
~~بيوتكم سبعة أذرع واجعلوا الحمام في أكناف الدار. قال الرجل: ففعلنا فما
~~رأينا شيئا نكرهه.
# عن داود الرقي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: رأيت حماما خرج من
~~تحت سريرة فقلت له: جعلت فداك أهدي لك طيورا عندنا بلقا تقرقر (2)؟ فقال
~~أبو عبد الله (عليه السلام): تلك مسوخ من الطير، إذا كنت متخذا فاتخذ مثل
~~هذه فإنها بقية حمام إسماعيل (عليه السلام).
# PageV00P128
# من كتاب من لا يحضره الفقيه، شكا رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) من الوحشة، فأمره باتخاذ زوج من الحمام.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): إن خفيف أجنحة الحمام ليطرد الشياطين.
# وقال (عليه السلام) أيضا: اتقوا الله فيما خولكم (1) وفي العجم من
~~أموالكم، فقيل له:
# ما العجم من أموالنا؟ قال: الشاة والهر والحمام وأشباه ذلك.
# من الفردوس، عن أنس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): الشاة في
~~البيت ترد سبعين بابا من الفقر.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): الشاة في الدار بركة. والسنور في الدار
~~بركة.
# والرحا في الدار بركة. والشاة بركة. والشاتان بركتان. والثلاثة بركات
~~كثيرة.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): الشاة من دواب الجنة.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما من مؤمن يكون في منزله عنز حلوب
~~إلا قدس أهل ذلك المنزل وبورك عليهم، فإن كانتا اثنتين قدسوا كل يوم مرتين،
~~فقال رجل كيف يقدسون؟ قال: يقال لهم: بورك عليكم وطبتم ما طاب إدامكم. ms099
# وعنه (عليه السلام) قال: إن امرأة عذبت في هرة ربطتها حتى ماتت عطشا.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تمنعوا الخطاطيف أن تسكن في
~~بيوتكم (2).
# وقال: لا تطرقوا الطير في أوكارها فإن الليل أمان لها وذلك لما جعله الله
~~عليه من الرحمة.
# من كتاب طب الأئمة، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): اتخذوا في
~~بيوتكم الدواجن يتشاغل بها الشيطان عن صبيانكم.
# عن أبي جعفر (عليه السلام): من أحبنا - أهل البيت - أحب الحمام.
# PageV00P129
# وقال أبو الحسن (عليه السلام): لا ينبغي أن يخلو بيت أحدكم من ثلاثة وهن
~~عمار البيت: الهرة والحمام والديك، فإن كان مع الديك أنيسة فلا بأس بذلك
~~لمن لا يقدرها.
# قال الرضا: في الديك خمس خصال من خصال الأنبياء: معرفته بأوقات الصلوات
~~والغيرة والشجاعة والسخاوة وكثرة الطروقة (1).
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا سمعتم أصوات الديكة فإنها
~~رأت ملكا فاسألوا الله وارغبوا إليه. وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله
~~من الشيطان فإنها رأت شيطانا.
# عن أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الديك الأبيض
~~صديقي وعدوه عدو الله، يحرس صاحبه وسبع دور. وكان رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يبيته معه في البيت.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): الدجاج غنم فقراء أمتي.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تسبوا الديك فإنه يدل على مواقيت
~~الصلاة.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تسبوا الديك فإنه صديقي وأنا صديقه
~~وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو آدم ما في قترته لاشتروا ريشه
~~ولحمه بالذهب والفضة. وإنه يطرد مذمومة من الجن.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من اتخذ ديكا أبيض في منزله يحفظ من شر
~~ثلاثة: من الكافر والكاهن والساحر.
# من كتاب روضة الواعظين، عن الباقر (عليه السلام) قال: إن الله تعالى خلق
~~ديكا أبيض عنقه تحت العرش ورجلاه في تخوم الأرض السابعة، له جناح بالمشرق
~~وجناح بالمغرب لا يصيح ديك في الأرض حتى يصيح، ms100 فإذا صاح خفق بجناحيه، ثم
~~قال:
# " سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شئ " فيجيبه الله فيقول: " ما آمن
~~بما تقول من يحلف بي كاذبا " (2).
# روى الجعفري قال: رأيت أبا الحسن (عليه السلام) في بيته زوج حمام: أما
~~الذكر فأخضر وأما الأنثى فسوداء. ورأيته (عليه السلام) يفت لهما الخبز
~~ويقول: يتحركان من الليل فيؤنسان وما من انتفاضة ينتفضانها من الليل إلا
~~اتقى من دخل البيت من عرمة الأرض (3).
# PageV00P130
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ليس من بيت نبي إلا وفيه حمام، لان
~~سفهاء الجن يعبثون بصبيان البيت، فإذا كأنه فيه حمام عبثوا بالحمام وتركوا
~~الناس.
# الفصل العاشر (في النجد والأثاث والفرش والتواضع فيها) عن عبد الله بن
~~عطا قال: دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) فرأيت في منزله نضدا ووسائد
~~وأنماطا ومرافق (1)، فقلت له: ما هذا؟ قال (عليه السلام): متاع المرأة.
# عن جابر بن عبد الله، عن الباقر (عليه السلام) قال: دخل قوم على الحسين
~~بن علي (عليه السلام) فقالوا: يا ابن رسول الله نرى في منزلك أشياء مكروهة
~~- وقد رأوا في منزله بساطا ونمارق - فقال: إنما نتزوج النساء فنعطيهن
~~مهورهن فيشترين بها ما شئن ليس لنا منه شئ.
# عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لما تزوج علي فاطمة عليها
~~السلام بسط البيت كثيبا وكان فراشهما إهاب كبش ومرفقتهما محشوة ليفا ونصبوا
~~عودا يوضع عليه السقاء فستره بكساء (2).
# عن الحسين بن نعيم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: أدخل
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فاطمة على علي عليهما السلام وسترها
~~عباء وفرشها إهاب كبش ووسادتها أدم محشوة بمسد.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن فراش علي وفاطمة عليهما السلام كان سلخ كبش
~~يقلبه فينام على صوفه.
# وفي كتاب مواليد الصادقين عليهما السلام، قال محمد بن إبراهيم الطالقاني
~~روى أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) اعتزل نسائه في مشربة له شهرين -
~~والمشربة العلية - فدخل عليه عمرو في
# PageV00P131
# البيت أهب عطنة وقرظ والنبي (صلى الله عليه ms101 وآله وسلم) نائم على حصير قد
~~أثر في جنبه ووجد عمر ريح الاهب، فقال: يا رسول الله ما هذه الأهب؟ قال: يا
~~عمر هذا متاع الحي (1) فلما جلس النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان قد
~~أثر الحصير في جنبه. فقال عمر: أما أنا فأشهد أنك رسول الله ولانت أكرم على
~~الله من قيصر وكسرى وهما فيما هما فيه من الدنيا وأنت على الحصير قد أثر في
~~جنبك. فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أما ترضى أن تكون لهم الدنيا
~~ولنا الآخرة.
# عن الفضل قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن السرير يكون فيه الذهب
~~أيصلح إمساكه في البيت؟ قال (عليه السلام): إن كان ذهبا فلا وإن كان ماء
~~الذهب فلا بأس.
# عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ربما قمت أصلي وبين يدي
~~وسادة فيها تماثيل طائر، فجعلت عليها ثوبا. وقد أهديت إلي طنفسة من الشام
~~(2) فيها تماثيل طير فأمرت به فغير رأسه فجعل كهيئة الشجر. وقال: إن
~~الشيطان أشد ما يهم بالانسان إذا كان وحده.
# عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: دخل قوم على أبي جعفر (عليه السلام) وهو
~~على بساط فيه تماثيل، فسألوه؟ فقال: أردت أن أهبه.
# عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لا بأس أن يكون
~~التماثيل في البيوت إذا غيرت الصورة.
# عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن تماثيل الشجر
~~والشمس والقمر؟
# قال: لا بأس به، ما لم يكن فيه شئ من الحيوان.
# عن أبي العباس، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز
~~وجل:
# " يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل " (3) ما التماثيل الذي كانوا
~~يعملون؟ قال:
# أما والله ما هي التماثيل التي تشبه الناس ولكن تماثيل الشجر ونحوه.
# عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إنما نبسط عندنا
~~الوسائل فيها
# PageV00P132
# التماثيل ونفرشها، قال: لا بأس بما يبسط منها ويفرش ويوطأ، إنما نكره
~~منها ms102 ما نصب على الحائط والسرير.
# من كتاب زهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، عن عقيل بن عبد الرحمن
~~الخولاني قال:
# كانت عمتي تحت عقيل بن أبي طالب فدخلت على علي (عليه السلام) بالكوفة وهو
~~جالس على برذعة حمار مبتلة (1) قالت: فدخلت على علي (عليه السلام) امرأة له
~~من بني تميم، فقلت لها:
# ويحك إن بيتك ممتلئ متاعا وأمير المؤمنين (عليه السلام) جالس على برذعة
~~حمار مبتلة، فقالت: لا تلوميني فوالله ما يرى شيئا ينكره إلا أخذه فطرحه في
~~بيت المال.
# عن شريك بن عبد الله، عن شيخ، عن أمه قالت: رأيت خبز علي (عليه السلام)
~~تحت فراشه أو في فراشه.
# PageV00P133
# الباب السابع (في الأكل والشرب وما يتعلق بهما وهو ثلاثة عشر فصلا) الفصل
~~الأول (في فضل اطعام الطعام واصطناع المعروف وصوم التطوع) من كتاب من لا
~~يحضره الفقيه، قال الله سبحانه تعالى: " وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه وهو
~~خير الرازقين " (1) وقد مدح الله عز وجل [في ذلك] صاحب القليل فقال في
~~كتابه [العزيز]: " ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه
~~فأولئك هم المفلحون " (2).
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما آمن بالله من شبع وأخوه
~~جائع. ولا آمن بالله من اكتسى وأخوه عريان، ثم قرأ " ويؤثرون على أنفسهم
~~ولو كان بهم خصاصة ". وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من أيقن بالخلف سخت
~~نفسه بالنفقة.
# وسمع أمير المؤمنين (عليه السلام) رجلا يقول: الشحيح أعذر من الظالم.
~~فقال (عليه السلام):
# كذبت، إن الظالم قد يتوب ويستغفر ويرد الظلامة على أهلها والشحيح إذا شح
~~منع الزكاة والصدقة وصلة الرحم وقرى الضيف والنفقة في سبيل الله وأبواب
~~البر وحرام على الجنة أن يدخلها شحيح.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: المنجيات ثلاث: إطعام الطعام وإفشاء السلام
~~والصلاة بالليل والناس نيام.
# وعنه (عليه السلام) قال: لو أن رجلا أنفق على طعام ألف درهم وأكل منه
~~مؤمن واحد لم يعد سرفا.
# PageV00P134
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كان ms103 يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليكرم ضيفه. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت.
~~و [كان] يقول: لا تلزم ضيفك بما يشق عليه.
# روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: أول ما يبدأ به في الآخرة
~~صدقة الماء يعني في الاجر.
# عن الباقر (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى يحب إيراد الكبد
~~الحراء ومن سقى كبدا حراء من بهيمة وغيرها أظله الله في ظل عرشه يوم لا ظل
~~إلا ظله.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من سقى الماء في موضع يوجد فيه الماء كان
~~كمن أعتق رقبة. ومن سقى الماء في موضع لا يوجد فيه الماء كان كمن أحيا
~~نفسا. " ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا " (1).
# وعنه (عليه السلام) قال: من أحب الأعمال إلى الله عز وجل إشباع جوعة
~~المؤمن وتنفيس كربته وقضاء دينه.
# عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: من لم يستطع أن يصلنا
~~فليصل فقير شيعتنا. ومن لم يستطع أن يزور قبورنا فليزور قبور صلحاء
~~إخواننا.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): الصدقة بعشرة.
# والقرض بثمانية عشر. وصلة الاخوان بعشرين. وصلة الرحم بأربعة وعشرين.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن الله تعالى يقول: ما من شئ إلا وقد تكفلت به
~~من يقبضه غيري إلا الصدقة فإني أتلقفها بيدي تلقفا (2) حتى أن الرجل ليتصدق
~~بالتمرة أو بشق التمرة فأربيها كما يربي الرجل فلوه وفصيله، فيلقاني يوم
~~القيامة وهو مثل أحد وأعظم من أحد.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل يحب الاطعام في الله ويحب الذي
~~يطعم الطعام في الله. والبركة في بيته أسرع من الشفرة (3) في سنام البعير.
# PageV00P135
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن أول من يدخل الجنة المعروف
~~وأهله وأول من يرد علي الحوض.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: أيما مؤمن أوصل إلى أخيه المؤمن معروفا فقد
~~أوصله إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
# وعنه (عليه ms104 السلام) قال: رأيت المعروف كاسمه. وليس شئ أفضل من المعروف
~~إلا ثوابه وذلك هو الذي يراد منه. وليس كل من يحب أن يصنع المعروف إلى
~~الناس يصنعه. وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه. ولا كل من يقدر عليه يؤذن له
~~فيه، فإذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن فهنالك تمت السعادة للطالب
~~والمطلوب إليه.
# وعنه (عليه السلام) قال: رأيت المعروف لا يصلح إلا بثلاث خصال: تصغيره
~~وستره وتعجيله، فإنك إذا صغرته عظمته عند من تصنعه إليه وإذا سترته تممته
~~وإذا عجلته وهنأته. وإن كان غير ذلك محقته ونكدته.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا أردت أن تعلم أشقى الرجل أم سعيد فانظر
~~معروفه إلى من يصنعه، فإن كان يصنعه إلى من هو أهله فاعلم أنه خير. وإن كان
~~يصنعه إلى غير أهله فاعلم أنه ليس له عند الله خير.
# وعنه (عليه السلام) قال: خياركم سمحاؤكم وشراركم بخلاؤكم، ومن خالص
~~الايمان البر بالاخوان والسعي في حوائجهم.
# وعنه (عليه السلام) قال: شاب سخي مرهق في الذنوب أحب إلى الله عز وجل من
~~شيخ عابد بخيل.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من أدى ما افترض الله عليه فهو
~~أسخى الناس.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): ما محق الاسلام ماحق مثل الشح، ثم قال:
~~إن لهذا الشح دبيبا كدبيب النمل وشعبا كشعب الشرك.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): صدقة رغيف خير من نسك مهزول (1).
# عن الباقر (عليه السلام) قال: البر والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في
~~العمر ويدفعان ميتة السوء.
# PageV00P136
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع
~~سبعين نوعا من أنواع البلاء وتفك عن صاحبها سبعين شيطانا كلهم يأمره أن لا
~~يفعل.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: صدقة السر تطفئ غضب الرب.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: اتبعوا قول رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فإنه قال:
# من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه باب فقر.
# عن الصادق (عليه السلام) ms105 قال: ما من عبد يسأل من غير حاجة فيموت إلا
~~أحوجه الله عز وجل إلى السؤال قبل أن يموت ويثبت له بها في النار.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رجل للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم): يا
~~رسول الله علمني شيئا إذا فعلته أحبني الله من السماء وأحبني أهل الأرض؟
~~قال: ارغب فيما عند الله يحببك الله وازهد فيما عند الناس يحببك الناس.
# قال الباقر (عليه السلام): لو يعلم السائل ما في المسألة ما سأل أحد
~~أحدا. ولو يعلم المعطي ما في العطية ما رد أحد أحدا. وكان علي بن الحسين
~~(عليه السلام) إذا كان اليوم الذي يصوم فيه أمر بشاة فتذبح وتقطع أعضاؤه
~~فتطبخ، فإذا كان عند المساء أكب على القدور حتى يجد ريح المرق (1) وهو
~~صائم، ثم يقول: هاتوا القصاع واغرفوا لآل فلان واغرفوا لآل فلان، ثم يؤتى
~~بخبز وتمر فيكون ذلك عشاؤه.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من فطر صائما فله أجر مثله.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ليس بمؤمن من بات شبعانا وجاره
~~طاويا (2) وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من فطر في هذا الشهر
~~مؤمنا صائما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لما مضى من
~~ذنوبه. فقيل له: يا رسول الله ليس كلنا نقدر على أن نفطر صائما، فقال: إن
~~الله تبارك وتعالى كريم يعطي هذا الثوب منكم من لم يقدر إلا على مذقة من
~~لبن يفطر بها صائما، أو شربة من ماء عذب أو تميرات لا يقدر على أكثر من
~~ذلك.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: تفطيرك أخاك الصائم أفضل من صيامك.
# PageV00P137
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأصحابه: ألا أخبركم بشئ إن
~~أنتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا: بلى
~~يا رسول الله، قال: الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله
~~والمؤازرة على العمل الصالح تقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه. ثم قال (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): لكل ms106 شئ زكاة وزكاة الأبدان الصيام. وقال (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): الصائم في عبادة وإن كان نائما على فراشه ما لم يغتب
~~مسلما.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): قال الله تبارك وتعالى: الصوم لي وأنا
~~أجزي به. والصائم فرحتان: حين يفطر وحين يلقى ربه عز وجل. والذي نفس محمد
~~بيده لخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يصوم حتى يقال: لا يفطر.
# ويفطر حتى يقال: لا يصوم. ثم صام يوما وأفطر يوما، ثم صام الاثنين
~~والخميس، ثم آل ذلك إلى صيام ثلاثة أيام من الشهر: الخميس في أول الشهر،
~~والأربعاء في وسط الشهر، والخميس في آخر الشهر. وكان يقول: ذلك صوم الدهر.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا صام أحدكم الثلاثة الأيام من الشهر فلا
~~يجادلن أحدا.
# ولا يجهل ولا يسرع إلى الحلف والايمان بالله. وإن جهل عليه أحد فليتحمل.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: صيام شهر الصبر وصيام ثلاثة أيام من
~~كل شهر يذهبن ببلابل الصدر. وصيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر. إن
~~الله عز وجل يقول: " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها " (1).
# سئل الصادق (عليه السلام) عمن لم يصم الثلاثة في كل شهر وهو يشتد عليه
~~الصيام هل فيه فداء؟ قال: مد من طعام في كل يوم.
# عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من
~~صام يوما تطوعا أدخله الله عز وجل الجنة.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لافطارك في منزل أخيك أفضل من صيامك
~~بسبعين ضعفا أو تسعين ضعفا.
# PageV00P138
# وعنه (عليه السلام) قال: من دخل على أخيه وهو صائم فأفطر عنده ولم يعلمه
~~بصومه فيمن عليه كتب [الله] له صوم سنة.
# وكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أفطر يقول: " اللهم لك صمت
~~وعلى رزقك أفطرت ".
# الفصل الثاني (في آداب غسل اليد وغيرها) من كتاب من لا يحضره الفقيه
~~وغيره، ms107 قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من أراد أن يكثر خيره فليتوضأ
~~عند حضور طعامه.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده
~~ينفي الهم ويصحح البصر.
# عن الصادق (عليه السلام): من غسل يده قبل الطعام وبعده بورك له في أوله
~~وآخره وعاش في سعة وعوفي من بلوى في جسده.
# وقال (عليه السلام): اجعلوا في أسنانكم السعد فإنه يطيب الفم [ويزيد في
~~الجماع]. (1) وعنه (عليه السلام) قال: من غسل يده قبل الطعام فلا يمسحها
~~بالمنديل، فإنه لا تزال البركة في الطعام ما دام النداوة في اليد.
# وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا أكل أحدكم فلا يمسحن
~~بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها.
# وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: يبدأ أولا رب المنزل بغسل يده ومن
~~عن يمينه، فإذا فرغ من الطعام يبدأ [بمن عن يساره] بغير صاحب المنزل، لأنه
~~أولى بالصبر على الغمر (2) ويتمندل بعد ذلك.
# وروي عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه كان يغسل يده من الغمر، ثم يمسح
~~بها وجهه ورأسه قبل أن يمسحها بالمنديل، ثم يقول: " اللهم اجعلني ممن لا
~~يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ".
# PageV00P139
# وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر
~~كما ينفي الكبر خبث الحديد وعاش ما عاش في سعة وأن الملائكة تصلي على من
~~يلعق أصابعه في آخر الطعام.
# و [روي] عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه كان يكره عند الطعام رفع
~~الطست حتى يمتلئ ويهراق ويقول: من أحب أن يكثر خير بيته فليتوضأ عند حضور
~~الطعام وبعده، فإنه من غسل يده عند الطعام وبعده عاش ما عاش في وعوفي من
~~بلوى في جسده.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا توضأت بعد الطعام فامسح عينيك بفضل ما في
~~يديك فإنه أمان من الرمد.
# عن صفوان الجمال قال: كنا عند أبي عبد الله (عليه السلام) فحضرت المائدة
~~فأتى الخادم ms108 بالوضوء فناوله المنديل فعافه، ثم قال: منه غسلنا.
# وعنه (عليه السلام) قال: الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر ويزيد في
~~الرزق.
# من كتاب تهذيب الأحكام، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: الوضوء قبل
~~الطعام وبعده يذيبان الفقر.
# عن يونس قال: لما تغذى عندي أبو الحسن (عليه السلام) وجئ بالطست بدأ
~~الخادم به وكان في صدر المجلس، فقال: ابدأ بمن عن يمينك. فلما توضأ واحد
~~أراد الغلام أن يرفع الطست، فقال أبو الحسن (عليه السلام) دعها.
# وعن نزار قال: رأيت أبا الحسن (عليه السلام) إذا توضأ قبل الطعام لم يمس
~~المنديل وإذا توضأ بعد الطعام مس المنديل.
# وفي كتاب مواليد الصادقين عليهما السلام، كان النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) إذا فرغ من غسل اليد بعد الطعام مسح بفضل الماء الذي في يده وجهه، ثم
~~يقول: " الحمد لله الذي هدانا وأطعمنا وسقانا وكل بلاء صالح أولانا ".
# الفصل الثالث (في آداب الاكل وما يتعلق به) من طب الأئمة، روي عن أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال:
# اذكروا الله عز وجل عند الطعام ولا تلغوا فيه: فإنه نعمة من نعم الله يجب
~~عليكم فيها PageV00P140
# شكره وحمده. أحسنوا صحبة النعم قبل فراقها، فإنها تزول وتشهد على صاحبها
~~بما عمل فيها.
# وقال (عليه السلام): إذا جلس أحدكم على الطعام فليجلس جلسة العبد. وليأكل
~~على الأرض. ولا يضع إحدى رجليه على الأخرى ولا يتربع، فإنها جلسة يبغضها
~~الله عز وجل ويمقت صاحبها.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: أطيلوا الجلوس على الموائد، فإنها ساعة لا
~~تحسب من أعماركم.
# من كتاب من لا يحضره الفقيه، عن الصادق، عن آبائه، عن الحسن بن علي عليهم
~~السلام قال: في المائدة اثنتا عشرة خصلة يجب على كل مسلم أن يعرفها: أربع
~~منها فرض وأربع منها سنة وأربع منها تأديب، فأما الفرض فالمعرفة والرضا
~~والتسمية والشكر. وأما السنة فالوضوء قبل الطعام والجلوس على الجانب الأيسر
~~والاكل بثلاث أصابع ولعق الأصابع (1). وأما التأديب فالاكل مما يليك وتصغير
~~اللقمة والمضغ ms109 الشديد وقلة النظر في وجوه الناس.
# وعن عمرو بن قيس قال: دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) بالمدينة وبين
~~يديه خوان (2) وهو يأكل. فقلت له: ما حد هذا الخوان؟ فقال: إذا وضعته فسم
~~الله.
# وإذا رفعته فاحمد الله. وقم ما حول الخوان (3)، فهذا حده.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من وجد كسرة أو تمرة (4)
~~فأكلها لم تفارق جوفه حتى يغفر الله له.
# عن الرضا، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): ما سقط من المائدة مهور الحور العين.
# عن محمد بن الوليد قال: أكلت بين يدي أبي جعفر الثاني (عليه السلام) حتى
~~إذا
# PageV00P141
# فرغت ورفع الخوان ذهب الغلام يرفع ما وقع من فتات الطعام (1)، فقال له:
~~ما كان في الصحراء فدعه ولو فخذ شاة وما كان في البيت فتتبعه والتقطه.
# عن الصادق (عليه السلام) أنه كره أن يأكل بشماله أو يشرب بها أو يتناول
~~بها.
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام): يا علي افتح
~~بالملح واختتم به، فإنه شفاء من سبعين داء، منها الجنون والجذام والبرص
~~ووجع الحلق ووجع الأضراس ووجع البطن.
# عن ابن عباس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ثلاث لقمات
~~بالملح قبل الطعام وثلاث بعد الطعام تصرف بهن عن ابن آدم اثنين وسبعين نوعا
~~من البلاء، منها الجنون والجذام والبرص.
# قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام): ابدؤا بالملح في أول
~~الطعام، فلو علم الناس ما في الملح لاختاروه على الترياق المجرب (2).
# عن أبي عبد الله (عليه السلام): إنا نبدأ بالملح ونختم بالخل.
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) نعم الادام الخل، ما افتقر بيت فيه
~~الخل.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال: إذا وضعت المائدة حفها أربعة أملاك، فإذا قال العبد: " بسم الله "
~~قالت الملائكة للشيطان: اخرج يا فاسق فلا سلطان لك عليهم. وإذا فرغوا
~~فقالوا: " الحمد لله ms110 " قالت الملائكة: قوم أنعم الله عليهم فأدوا الشكر
~~لربهم. وإذا لم يقل: " بسم الله " قالت الملائكة للشيطان:
# ادن يا فاسق فكل معهم. فإذا رفعت المائدة ولم يحمدوا الله قالت الملائكة:
~~قوم أنعم الله عليهم فنسوا ربهم.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام): يا علي إذا
~~أكلت فقل: " بسم الله " وإذا فرغت فقل: " الحمد لله "، فإن حافظيك لا
~~يستريحان من أن يكتبا لك الحسنات حتى تنبذه عنك.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): ضمنت لمن سمى على طعامه أن لا يشتكى
~~منه.
# PageV00P142
# فقال ابن الكوا (1): يا أمير المؤمنين لقد أكلت البارحة طعاما فسميت عليه
~~ثم آذاني، فقال: أكلت ألوانا فسميت على بعضها ولم تسم على بعض يا لكع (2).
# وروي عن الصادق (عليه السلام): أن من نسي أن يسمي على كل لون فليقل:
# " بسم الله على أوله وآخره ".
# عن الصادق (عليه السلام) قال: ما اتخمت قط (3) وذلك لأني لم أبدأ بطعام
~~إلا قلت: " بسم الله "، ولم أفرغ منه إلا قلت: " الحمد لله ".
# وقال (عليه السلام): إن البطن إذا شبع طغا.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لابنه الحسن (عليه السلام): يا بني
~~لا تطعمن لقمة من حار ولا برد ولا تشربن شربة ولا جرعة إلا وأنت تقول قبل
~~أن تأكله وقبل أن تشربه: " اللهم إني أسألك في أكلي وشربي السلامة من وعكه
~~(4) والقوة به على طاعتك وذكرك وشكرك فيما بقيته في بدني وأن تشجعني بقوته
~~على عبادتك وأن تلهمني حسن التحرز من معصيتك " فإنك إن فعلت ذلك أمنت وعثه
~~وغائلته (5).
# وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا وضعت المائدة بين يديه
~~قال: " اللهم اجعلها نعمة مشكورة تصل بها نعمة الجنة ". وكان (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) إذا وضع يده في الطعام قال: " بسم الله، اللهم بارك لنا
~~فيما رزقنا وعليك خلفه ".
# وكان علي بن الحسين عليهما السلام إذا طعم قال: " الحمد لله الذي أطعمنا
~~وسقانا وكفانا وأيدنا وآوانا وأنعم علينا وأفضل، الحمد لله الذي يطعم ولا
~~يطعم ms111 ".
# عن الباقر (عليه السلام) قال: كان سلمان إذا رفع يده من الطعام يقول: "
~~اللهم أكثرت وأطيبت فزد، وأشبعت وأرويت فهنئه ".
# PageV00P143
# عن الصادق (عليه السلام) إنه أكل فقال: " الحمد لله الذي أطعمنا في
~~جائعين وسقانا في ظمآنين وكسانا في عارين [وهدانا في ضالين وحملنا في
~~راجلين وآوانا في ضاحين (1) وأخدمنا في عانين] وفضلنا على كثير من العالمين
~~".
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا رفعت المائدة فقل: " الحمد
~~لله رب العالمين، اللهم اجعلها نعمة مشكورة ".
# ومن كتاب النجاة، الدعاء عند الطعام " الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم
~~ويجير ولا يجار عليه ويستغني ويفتقر إليه. اللهم لك الحمد على ما رزقتني من
~~طعام وإدام في يسر وعافية من غير كد مني ولا مشقة. بسم الله خير الأسماء رب
~~الأرض والسماء.
# [بسم الله الذي لا يضر مع اسمه سم ولا داء]. بسم الله الذي لا يضر مع
~~اسمه شئ وهو السميع العليم. اللهم أسعدني في مطعمي هذا بخيره وأعذني من شره
~~وانفعني بنفعه وسلمني من ضره ". والدعاء عند الفراغ منه " الحمد لله الذي
~~أطعمني فأشبعني، وسقاني فأرواني، وصانني وحماني. الحمد لله الذي عرفني
~~البركة واليمن بما أصبته وتركته منه.
# اللهم اجعله هنيئا مريئا لا وبيا ولا دويا، وأبقني بعده سويا قائما بشكرك
~~محافظا على طاعتك، وارزقني رزقا دارا وأعشني عيشا قارا واجعلني ناسكا بارا
~~واجعل ما يتلقاني في المعاد مبهجا سارا برحمتك يا أرحم الراحمين ".
# من كتاب البصائر، عن محمد بن جعفر بن العاصم، عن أبيه، عن جده قال:
# حججت ومعي جماعة من أصحابنا فأتيت المدينة فقصدنا مكانا ننزله فاستقبلنا
~~غلام لأبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) على حمار له أخضر يتبعه
~~الطعام. فنزلنا بين النخل وجاء هو فنزل. وأتي بالطست والماء فبدأ وغسل يديه
~~وأدير الطست عن يمينه حتى بلغ آخرنا. ثم أعيد من يساره حتى أتي على آخرنا.
~~ثم قدم الطعام فبدأ بالملح ثم قال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، ثم ثنى
~~بالخل. ثم أتي بكتف مشوي، فقال:
# كلوا ms112 بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم). ثم أتي بالخل والزيت، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحمن،
~~فإن هذا طعام كان يعجب فاطمة
# PageV00P144
# (عليها السلام). ثم أتي بالسكباج (1)، فقال: كلوا بسم الله الرحمن
~~الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب أمير المؤمنين (عليه السلام). ثم أتي بلحم
~~مقلو فيه باذنجان، فقال:
# كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب الحسن بن علي عليهما
~~السلام.
# ثم أتي بلبن حامض قد ثرد، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا
~~طعام كان يعجب الحسين بن علي عليهما السلام. ثم أتي بأضلاع باردة فقال:
~~كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين (عليهما
~~السلام). ثم أتي بجبن مبزر (2)، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن
~~هذا طعام كان يعجب محمد بن علي عليهما السلام. ثم أتي بتور فيه بيض كالعجة
~~(3)، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا طعام كان يعجب أبي جعفر
~~(عليه السلام). ثم أتي بحلواء، فقال: كلوا بسم الله الرحمن الرحيم، فإن هذا
~~طعام يعجبني. ورفعت المائدة فذهب أحدنا ليلتقط ما كان تحتها فقال: مه إنما
~~ذلك في المنازل تحت السقوف، فأما في مثل هذا الموضع فهو لعافية الطير
~~والبهائم (4). ثم أتي بالخلال، فقال: من حق الخلال أن تدير لسانك في فمك
~~فما أجابك تبتلعه وما امتنع تحركه بالخلال، ثم تخرجه فتلفظه. وأتي بالطست
~~والماء فابتدأ بأول من على يساره حتى انتهى إليه فغسل، ثم غسل من على يمينه
~~حتى أتي على آخرهم. ثم قال: يا عاصم كيف أنتم في التواصل والتبار؟ فقال:
~~على أفضل ما كان عليه أحد. فقال: أيأتي أحدكم منزل أخيه عند الضيقة فلا
~~يجده فيأمر بإخراج كيسه فيخرج فيفض ختمه فيأخذ من ذلك حاجته فلا ينكر عليه؟
~~قال: لا. قال: لستم على أفضل ما كان أحد عليه من التواصل. (والضيقة:
~~الفقر).
# من طب الأئمة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا ms113 تأكل وأنت تمشي إلا
~~أن تضطر إلى ذلك.
# PageV00P145
# عن عمر بن أبي شعبة قال: ما رأيت أبا عبد الله (عليه السلام) يأكل متكئا،
~~ثم ذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: ما أكل متكئا حتى مات.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): كل ما يسقط من الخوان، فإنه شفاء من
~~كل داء لمن أراد أن يستشفي به.
# من كتاب الفردوس، عن أنس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من
~~أكل ما يسقط من المائدة عاش ما عاش في سعة من رزقه وعوفي في ولده وولد ولده
~~من الجذام.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): النفخ في الطعام يذهب بالبركة.
# ورأى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أبا أيوب الأنصاري يلتقط نثارة
~~المائدة (1)، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم):
# بورك لك وبورك عليك وبورك فيك. فقال أبو أيوب: يا رسول الله ولغيري؟ قال:
# نعم، من أكل ما أكلت فله ما قلت لك. أو قال: من فعل ذلك وقاه الله الجنون
~~والجذام والبرص والماء الأصفر (2) والحمق.
# وروي عن العالم (عليه السلام) أنه قال: ثلاثة لا يحاسب عليها المؤمن:
~~طعام يأكله وثوب يلبسه وزوجة صالحة تعاونه ويحرز بها دينه.
# عن علي (عليه السلام) قال: أقروا الحار حتى يبرد ويمكن، فإن رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قرب إليه طعام حار فقال: أقروه حتى يبرد ويمكن،
~~ما كان الله ليطعمنا النار.
# والبركة في البارد، والحار غير ذي بركة.
# وقال (عليه السلام): من لعق قصعة صلت عليه الملائكة ودعت له بالسعة في
~~الرزق وتكتب له حسنات مضاعفة.
# وقال (عليه السلام): من أكل الطعام على النقاء وأجاد الطعام تمضغا وترك
~~الطعام وهو يشتهيه ولم يجس الغائط إذا أتى لم يمرض إلا مرض الموت.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~إذا أتي بفاكهة حديثة قبلها ووضعها على عينه ويقول: " اللهم كما أريتنا
~~أولها في عافية فأرنا آخرها في عافية ".
# PageV00P146
# وعنه (عليه السلام) قال: لا ينبغي للشيخ ms114 الكبير أن ينام إلا وجوفه ممتلئ
~~من الطعام، فإنه أهدأ لنومه وأطيب لنكهته.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): عجبا لمن يحتمي من الطعام
~~مخافة من الداء كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة من النار.
# من كتاب تهذيب الأحكام، عن الصادق (عليه السلام): إذا دعي أحدكم إلى
~~الطعام فلا يستتبعن ولده، فإنه إن فعل أكل حراما ودخل عاصيا.
# عنه (عليه السلام) قال: الاكل على الشبع يورث البرص.
# عنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أطولكم
~~جشاءا (1) أطولكم جوعا يوم القيامة.
# عنه (عليه السلام) قال: إذا حضرت المائدة وسمى رجل من القوم أجزأ عنهم
~~أجمعين.
# عنه (عليه السلام) قال: إذا وضع الخوان فقل: بسم الله "، فإذا أكلت فقل:
~~" بسم الله على أوله وآخره "، فإذا رفع فقل: " الحمد لله ".
# عنه (عليه السلام) قال: إذا اختلفت الآنية فسم عند كل إناء. قلت: فإن
~~نسيت؟
# قال: تقول: " بسم الله على أوله وآخره ".
# عن الرضا (عليه السلام) قال: إذا أكلت فاستلق على قفاك وضع رجلك اليمنى
~~على اليسرى.
# وقال الصادق (عليه السلام): كثرة الاكل مكروهة.
# عنه (عليه السلام) قال: من أكل طعاما لم يدع إليه فكأنما أكل قطعة من
~~النار.
# من كتاب زهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن
~~جده، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: توقوا الذنوب فما من
~~بلية أشد وأفظع منها. ولا يحرم الرزق إلا بذنب حتى الخدش والنكبة والمصيبة
~~(2)، قال الله عز وجل: " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن
~~كثير " (3). أكثروا
# PageV00P147
# ذكر الله على الطعام ولا تطغوا، فإنها نعمة من نعم الله ورزق من رزقه يجب
~~عليكم فيه شكره وحمده. أحسنوا صحبة النعم قبل فراقها، فإنها تزول وتشهد على
~~صاحبها بما عمل فيها. من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه
~~بالقليل من العمل. إياكم والتفريط فتقع الحسرة حين لا ينتفع بالحسرة. إذا
~~لقيتم عدوكم في الحرب فأقلوا الكلام وأكثروا ذكر الله ms115 عز وجل ولا تولوهم
~~الادبار فتسخطوا الله وتستوجبوا غضبه. من أراد منكم أن يعلم كيف منزلته عند
~~الله فلينظر كيف منزلة الله منه عند ارتكاب الذنوب، فإن كانت منزلة الله
~~عنده عظيمة تمنعه منها فكذلك منزلته عند الله.
# من كتاب تهذيب الأحكام، عن مروك بن عبيد مرفوعا، عن الصادق (عليه السلام)
~~قال: قلت له: الرجل يمر على قراح الزرع (1) فيأخذ منه السنبلة. قال: لا.
~~قلت:
# أي شئ سنبلة؟ قال: لو كان كل من يمر به يأخذ منه سنبلة لا يبقى منه شئ.
# من مجموع في الآداب لمولاي أبي طول الله عمره، روى عن الفضل بن يونس قال:
# إني في منزلي يوما فدخل علي الخادم فقال: إن بالباب رجلا يكنى أبا الحسن
~~يسمى موسى بن جعفر عليهما السلام، فقلت: يا غلام إن كان الذي أتوهم فأنت خر
~~لوجه الله. قال: فبادرت إليه فإذا أنا به (عليه السلام)، فقلت: انزل يا
~~سيدي. فنزل ودخل المجلس. فذهبت لأرفعه في صدر البيت، فقال لي: يا فضل صاحب
~~المنزل أحق بصدر البيت إلا أن يكون في القوم رجل [يكون] من بني هاشم. فقلت:
~~فأنت إذا جعلت فداك، ثم قلت: جعلني الله فداك إنه قد حضر طعام لأصحابنا
~~[فإن رأيت أن تحضر إلينا فذاك إليك]. فقال يا فضل إن الناس يقولون: إن هذا
~~طعام الفجأة وهم يكرهونه، أما إني لا أرى به بأسا. فأمرت الغلام فأتى
~~بالطست فدنا منه فقال:
# " الحمد لله الذي جعل لكل شئ حدا ". فقلت: جعلت فداك فما حد هذا؟ فقال:
# أن يبدأ رب البيت لكي ينشط الأضياف، فإذا وضع الطست سمى وإذا رفع حمد
~~الله.
# ثم أتى بالمائدة، فقلت: ما حد هذا؟ قال: أن يسمى إذا وضع ويحمد الله إذا
~~رفع.
# ثم أتى بالخلال، فقلت: ما حد هذا؟ قال: أن تكسر رأسه لئلا يدمي اللثة.
~~فأتى
# PageV00P148
# فإناء الشراب، فقلت: فما حده؟ قال: أن لا تشرب من موضع العروة ولامن موضع
~~كسر إن كان به، فإنه مجلس الشيطان، فإذا شربت سميت وإذا فرغت ms116 حمدت الله.
# وليكن صاحب البيت يا فضل إذا فرغ من الطعام وتوضأ القوم آخر من يتوضأ. ثم
~~قال: إن أمير المؤمنين أمرك لبني فلان بعشرة آلاف درهم فأنا أحب أن تنفذها
~~إليهم.
# فقلت: جعلت فداك إن خرج عني لم يعد إلي درهم أبدا. فقال: اخرج إليهم فلا
~~يصل إليهم أو يعود إليك إن شاء الله. قال: فلا والله ما وصلت إليهم حتى
~~عادت إلى العشرة آلاف [تمام الخبر].
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الاكل في السوق دناءة.
# سأل رجل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا رسول الله إنا
~~نأكل ولا نشبع، قال:
# لعلكم تفترقون عن طعامكم، فاجتمعوا عليه واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم
~~فيه.
# عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا وضعت
~~المائدة بين يدي الرجل فليأكل مما يليه. ولا يتناول مما بين يدي جليسه. ولا
~~يأكل من ذروة القصعة، فإن من أعلاها تأتي البركة. ولا يرفع يده وإن شبع،
~~فإنه إذا فعل ذلك خجل جليسه وعسى أن يكون له في الطعام حاجة.
# عن أنس قال: ما أكل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على خوان ولا في
~~سكرجة (1) ولا من خبز مرقق. فقيل لانس: على ماذا كانوا يأكلون؟ قال: على
~~السفرة.
# ومن كتاب روضة الواعظين روي عن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، عن أبي
~~جحيفة (2) قال: أتيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنا أتجشأ فقال:
~~يا أبا جحيفة أخفض جشاءك، فإن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم
~~القيامة.
# وقال صلى الله عليه وآله وسلم: نور الحكمة الجوع. والتباعد من الله
~~الشبع. والقربة إلى الله حب المساكين والدنو منهم.
# PageV00P149
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب،
~~فإن القلوب تموت كالزروع إذا كثر عليه الماء.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تشبعوا فيطفأ نور المعرفة من قلوبكم.
~~ومن بات يصلي في خفة من الطعام باتت الحور ms117 العين حوله.
# وسئل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما أكثر ما يدخل النار؟! قال
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): الأجوفان البطن والفرج.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أكل الحلال قام على رأسه
~~ملك يستغفر له حتى يفرغ من أكله.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا وقعت اللقمة من حرام في جوف العبد
~~لعنه كل ملك في السماوات وفي الأرض. وما دامت اللقمة في جوفه لا ينظر الله
~~إليه. ومن أكل اللقمة من الحرام فقد باء بغضب من الله، فإن تاب تاب الله
~~عليه وإن مات فالنار أولى به.
# الفصل الرابع (في آداب الشرب وما يتصل به) من كتاب من لا يحضره الفقيه
~~قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): آنية الذهب والفضة متاع الذين لا
~~يوقنون.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: لا ينبغي الشرب في آنية الذهب والفضة ولا
~~الاكل فيهما.
# عن الباقر (عليه السلام) قال: لا تأكل في آنية الذهب والفضة.
# عن أبي عبد الله قال: إنه كره الشرب في الفضة والقدح المفضض. وكره أن
~~يدهن من مدهن مفضض والمشط كذلك. فمن لم يجد بدأ من الشرب في الفضة والقدح
~~المفضض عدل بفمه عن موضع الفضة.
# وروي أنه استسقى ماءا فاتي بقدح من صفر فيه ماء. فقال له بعض جلسائه:
# إن عباد البصري يكره الشرب في الصفر (1). قال (عليه السلام): فاسأله ذهب
~~أم فضة.
# PageV00P150
# سئل عن الصادق (عليه السلام) عن الشرب بنفس واحد؟ فقال: إذا كان الذي
~~يناول الماء مملوكا لك فاشرب بثلاثة أنفاس. وإن كان حرا فاشربه بنفس واحد.
# وبرواية أخرى - وهي الأصح - عنه قال: ثلاثة أنفاس في الشرب أفضل من الشرب
~~بنفس واحد. وكان يكره أن يشبه بالهيم وهي الإبل (1).
# (الدعاء المروي عند شرب الماء) " الحمد لله منزل الماء من السماء، مصرف
~~الامر كيف يشاء، بسم الله خير الأسماء ".
# عن الصادق (عليه السلام) قال: أتى أبي عبد الله (عليه السلام) جماعة،
~~فقالوا له: زعمت أن لكل شئ حدا ينتهي إليه؟ ms118 فقال لهم أبي: نعم. قال: فدعا
~~بماء ليشربوا، فقالوا: يا أبا جعفر هذا الكوز من الشئ؟ قال: نعم، قالوا:
~~فما حده؟ قال: حده أن تشرب من شفته الوسطى وتذكر الله عليه وتتنفس ثلاثا،
~~كلما تنفست حمدت الله ولا تشرب من أذن الكوز، فإنه مشرب الشيطان، ثم تقول:
~~" الحمد لله الذي سقاني ماءا عذبا ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبي "، وبرواية
~~مثله بزيادة " الحمد لله الذي سقاني فأرواني وأعطاني فأرضاني وعافاني
~~وكفاني. اللهم اجعلني ممن تسقيه في المعاد من حوض محمد (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) وتسعده بمرافقته برحمتك يا أرحم الراحمين ".
# عن عبد الله بن مسعود قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يتنفس في الاناء ثلاثة أنفاس، يسمي عند كل نفس ويشكر الله في آخرهن.
# عن أنس، أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) نهى عن الشرب قائما، قيل له:
~~فالاكل؟ قال: هو أشر. وفي رواية عنه، أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) شرب
~~قائما.
# وقيل للصادق (عليه السلام): ما طعم الماء؟ فقال (عليه السلام): طعم
~~الحياة.
# وقال (عليه السلام): إذا شرب أحدكم فليشرب في ثلاثة أنفاس يحمد الله في
~~كل منها:
# الأول شكر للشربة، والثاني مطردة للشيطان، والثالث شفاء لما في جوفه عن
~~ابن عباس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم شرب الماء فتنفس مرتين.
# عن موسى بن جعفر عليهما السلام أنه سئل عن حد الاناء؟ فقال: حده أن
# PageV00P151
# لا تشرب من موضع كسر إن كان به، فإنه مجلس الشيطان. وإذا شربت سميت وإذا
~~فرغت حمدت الله.
# وعن عمرو بن قيس قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام بالمدينة وبين يديه
~~كوز موضوع، فقلت له: ما حد هذا الكوز؟ فقال: اشرب مما يلي شفته وسم الله عز
~~وجل، وإذا رفعته من فيك فاحمد الله، وإياك وموضع العروة أن تشرب منها، فإنه
~~مقعد الشيطان، فهذا حده.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا وقع الذباب في إناء أحدكم
~~فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء ms119 وفي الاخر شفاء وإنه يغمس بجناحه الذي فيه
~~الداء، فليغمسه كله ثم لينزعه.
# الفصل الخامس (في آداب الخلال) من كتاب من لا يحضره الفقيه، عن وهب بن
~~عبد ربه قال: رأيت أبا عبد الله (عليه السلام) يتخلل، فنظرت إليه، فقال: إن
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يتخلل وهو طيب الفم. وفي خبر آخر
~~إن من حق الضيف إن يعد له الخلال.
# وقال (عليه السلام): ما أدرت عليه لسانك فأخرجته فابلعه. وما أخرجته
~~بالخلال فارم به.
# عن الفضل بن يونس أن سأل الكاظم (عليه السلام) عن حد الخلال؟ قال: أن
~~تكسر رأسه لئلا يدمي اللثة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: الكحل يطيب الفم، والخلال يزيد في الرزق.
# من كتاب الفردوس، عن سعد بن معاذ قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): أنقوا أفواهكم بالخلال، فإنها مسكن الملكين الحافظين الكاتبين وإن
~~مدادهما الريق وقلمهما اللسان، وليس شئ أشد عليهما من فضل الطعام في الفم.
# من روضة الواعظين، عن علي (عليه السلام) قال: التخلل بالطرفاء (1) يورث
~~الفقر.
# من كتاب طب الأئمة، عن الرضا (عليه السلام) قال: لا تخللوا بعود الرمان
~~ولا بقضيب
# PageV00P152
# الريحان، فإنهما يحركان عرق الجذام. قال: وكان رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يتخلل بكل ما أصاب إلا الخوص والقصب (1).
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): رحم الله المتخللين من أمتي
~~في الوضوء والطعام.
# روي عن الكاظم (عليه السلام) أنه قال: ينادي مناد من السماء: " اللهم
~~بارك في الخلالين والمتخللين ". والخل بمنزلة الرجل الصالح يدعو لأهل البيت
~~بالبركة. قلت له: جعلت فداك ما الخلالون وما المتخللون؟ قال: الذين في
~~بيوتهم الخل والذين يتخللون. وقال (عليه السلام): الخلال نزل به جبريل
~~(عليه السلام) على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مع اليمين والشاهد من
~~السماء.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~تخللوا على أثر الطعام، فإنه مصحة للفم والنواجذ ويجلب الرزق على العبد.
# من صحيفة الرضا قال الرضا، ms120 عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال:
# حدثني أبي أن الحسين بن علي عليهما السلام قال: كان أمير المؤمنين (عليه
~~السلام) يأمرنا إذا تخللنا أن لا نشرب الماء حتى نتمضمض ثلاثا.
# وروي عن محمد بن الحسن الداري يرفع الحديث أنه قال: من تخلل بالقصب لم
~~تقض له حاجة سبعة أيام.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: لا تخللوا بالقصب، فإن كان ولا محالة
~~فلتنزع الليطة (2).
# نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يتخلل بالرمان والقصب وقال:
~~هما يحركان عرق الاكلة.
# عن الكاظم (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~تخللوا، فإنه ليس شئ أبغض إلى الملائكة من أن يروا في أسنان العبد طعاما.
# عن أنس، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: حبذا المتخلل من أمتي.
# قال (صلى الله عليه وآله وسلم): من استجمر فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن
~~لا فلا حرج. ومن اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن فلا فلا حرج. من أكل
~~فما تخلل فلا يأكل، وما لاث بلسانه فليبلع.
# PageV00P153
# وقد انتخب من كتاب طب الأئمة فصولا تليق الباب وألحقها بهذا الموضع على
~~ترتيب الكتاب كما يأتي ذكره.
# الفصل السادس (في ما جاء في الخبز) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه
~~قال: أكرموا الخبز، فإن الله عز وجل أنزله من بركات السماء وأخرجه من بركات
~~الأرض. قيل: وما إكرامه؟ قال: لا يقطع ولا يوطأ.
# وعنه (عليه السلام) قال: أكرموا الخبز، فإن الله عز وجل أنزله من بركات
~~السماء.
# قيل: وما إكرامه؟ قال: إذا حضر لم ينتظر به غيره.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " اللهم بارك لنا في الخبز ولا
~~تفرق بيننا وبينه " فلولا الخبز ما صلينا ولا صمنا ولا أدينا فرض الله.
# عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: أكرموا الخبز، فإنه عمل فيه ما بين
~~العرش والأرض وما بينهما.
# وعنه (عليه السلام) قال: بني الجسد على الخبز.
# (في خبز الشعير) عن الصادق (عليه السلام) قال: كان قوت رسول ms121 الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) الشعير، وحلواه التمر، وإدامه الزيت.
# عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: فضل خبز الشعير على البر كفضلنا على
~~الناس. ما من نبي إلا وقد دعا لاكل الشعير وبارك عليه. وما دخل جوفا إلا
~~وأخرج كل داء فيه.
# وهو قوت الأنبياء عليهم السلام وطعام الأبرار، أبى الله أن يجعل قوت
~~الأنبياء للأشقياء.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: لو علم الله في شئ شفاء أكثر من الشعير ما
~~جعله غذاء الأنبياء عليهم السلام.
# (في خبز الأرز) عنه (عليه السلام) قال: ما دخل جوف المسلول مثله، إنه يسل
~~الداء سلا (1). وقال
# PageV00P154
# (عليه السلام): نعم الدواء الأرز، بارد، صحيح، سليم من كل داء.
# عن الرضا، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم):
# سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم والأرز.
# عن ابن أبي نافع وغيره يرفعونه، قال: من من شئ أنفع ولا أبقى في الجوف من
~~غدوة إلى الليل إلا خبز الأرز.
# (في خبز الجاورس) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أما إنه ليس فيه
~~ثقل وهو باللبن ألين وأنفع في المعدة.
# الفصل السابع (في منافع المياه) عن الصادق (عليه السلام) قال: سيد شراب
~~أهل الجنة الماء.
# عن أبي طيفور المتطبب قال: دخلت على أبي الحسن الماضي (عليه السلام)،
~~فنهيته عن شرب الماء، فقال: وأي بأس بالماء؟ وهو يذيب الطعام في المعدة
~~ويذهب بالصفراء ويسكن الغضب ويزيد في اللب ويطفئ الحرارة.
# وعن ياسر الخادم قال: قال الرضا (عليه السلام): لا بأس بكثرة شرب الماء
~~على الطعام ثم قال: أرأيت لو أن رجلا يأكل مثل ذا طعاما - وجمع يديه
~~كلتيهما ولم يجمعهما ولم يفرقهما - ثم لم يشرب عليه الماء لم يكن يتسق (1)
~~بطنه؟!
# (في ماء زمزم) عن الصادق (عليه السلام) قال: ماء زمزم شفاء من كل داء.
# وعنه (عليه السلام) قال: ماء زمزم شفاء لما شرب له. وروي في حديث آخر:
~~ماء زمزم شفاء من كل داء، وأمان من كل خوف.
# PageV00P155
# (في ms122 ماء الميزاب) عن صارم (1) قال: اشتكى رجل من أصحابنا حتى سقط للموت.
~~فلقيت أبا عبد الله (عليه السلام) فقال: يا صارم ما فعل فلان؟ قلت: تركته
~~للموت، جعلت فداك، أما إني لو كنت في مكانك لسقيته ماء الميزاب، فطلبناه
~~عند كل أحد فلم نجده، فبينا نحن كذلك إذا ارتفعت سحابة، فأرعدت وأبرقت
~~فأمطرت، فجئت إلى بعض من في المسجد، فأعطيته درهما وأخذت منه قدحا من ماء
~~الميزاب، فجئته به، فأسقيته له فلم نبرح من عنده حتى شرب سويقا وبرئ.
# (في ماء السماء) قال أمير المؤمنين (عليه السلام): اشربوا ماء السماء،
~~فإنه طهور للبدن ويدفع الأسقام قال الله تبارك وتعالى: " وينزل عليكم من
~~السماء ماءا ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به
~~الاقدام (2).
# (في ماء الفرات) عن خالد بن جرير قال: قال أبو عبد الله: لو أني عندكم
~~لاتيت الفرات كل يوم فاغتسلت، وأكلت من رمان سوري في كل يوم رمانة (3).
# (في ماء نيل مصر) قال علي بن أبي طالب (عليه السلام): ماء نيل مصر يميت
~~القلب ولا تغسلوا رؤسكم من طينها، فإنه يورث الزمانة.
# (في الماء البارد) قال أمير المؤمنين (عليه السلام): صبوا على المحموم
~~الماء البارد، فإنه يطفئ حرها.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: الماء البارد يطفئ الحرارة ويسكن الصفراء
~~ويذيب الطعام في المعدة، ويذهب بالحمى.
# PageV00P156
# من صحيفة الرضا (عليه السلام)، عنه، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب عليهم
~~السلام قال في قول الله تبارك وتعالى: " ثم لتسألن يومئذ عن النعيم " (1)
~~قال: الرطب والماء البارد.
# (في الماء المغلي) عنه (عليه السلام) قال: الماء المغلي ينفع من كل شئ
~~ولا يضر من شئ.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا دخل أحدكم الحمام فليشرب ثلاثة أكف ماءا
~~حارا، فإنه يزيد في بهاء الوجه ويذهب بالألم من البدن.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: الماء المسخن إذا غليته سبع غليات وقلبته من
~~إناء إلى إناء فهو يذهب بالحمى، وينزل القوة في الساقين والقدمين.
# (في النهي عن إكثار شرب الماء) ms123 عن الصادق (عليه السلام) قال: إياك
~~والاكثار من شرب الماء، فإنه مادة كل داء.
# وقال (عليه السلام): لو أنهم أقلوا من شرب الماء لاستقامت أبدانهم. قال:
~~وكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أكل دسما أقل من شرب الماء، فقيل
~~له: يا رسول الله إنك لتقل من شرب الماء؟ فقال: إنه أمرأ للطعام.
# (في شرب الماء من قيام) قال الباقر (عليه السلام): شرب الماء من قيام
~~أمرأ وأصح.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: شرب الماء [من قيام] بالنهار يمرئ الطعام.
~~وشرب الماء [من قيام] بالليل يورث الماء الأصفر. ومن شرب الماء بالليل وقال
~~ثلاث مرات:
# " يا ماء عليك السلام "، من ماء زمزم وماء الفرات لم يضره الماء بالليل.
# (في النهي عن العب) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): مصوا الماء مصا
~~ولا تعبوه عبا، فإنه يأخذ منه الكباد (2).
# عن علي (عليه السلام): نهى عن العبة الواحدة في الشرب، قال: ثلاثة أو
~~اثنتين.
# PageV00P157
# الفصل الثامن (في اللحوم وما يتعلق بها) من صحيفة الرضا (عليه السلام)،
~~عنه، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) - وقد ذكر عنده اللحم والشحم -: ليس منه بضعة تقع في المعدة إلا
~~أنبتت في مكانها شفاءا وأخرجت من مكانها داء.
# عنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا
~~طبخت شيئا من لحم فأكثر المرقة، فإنها أحد اللحمين وأغرفه للجيران، فإن لم
~~يصيبوا من اللحم يصيبوا من المرق.
# عن علي (عليه السلام) قال: اللحم سيد الطعام في الدنيا والآخرة.
# عن زرارة قال: تغذيت مع أبي جعفر (عليه السلام) أربعة عشر يوما بلحم في
~~شعبان.
# عن جعفر بن محمد، عن آبائه عليهم السلام قال: قال النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): نحن معاشر الأنبياء قوم لحميون.
# عن أديم (1) قال: قلت للصادق (عليه السلام): بلغني أن الله عز وجل يبغض
~~القلب اللحم؟ قال: ذلك البيت الذي يؤكل بالغيبة فيه لحوم الناس. وقد كان
~~رسول الله (صلى ms124 الله عليه وآله وسلم) لحميا يحب اللحم. ومن ترك اللحم
~~أربعين يوما ساء خلقه. ومن ساء خلقه فأطعموه اللحم. ومن أكل من شحمه قطعة
~~أخرجت مثلها من الداء.
# قال الصادق (عليه السلام): أحسن اللحوم لحم الظهر.
# (في اللحم باللبن) عن الصادق (عليه السلام) قال: من أصابه ضعف في قلبه أو
~~في بدنه فليأكل لحم الضأن باللبن.
# من كتاب زهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، عن عقبة بن علقمة قال: دخلت
~~على أمير المؤمنين (عليه السلام) وإذا بين يديه لبن حامض قد أذاني حموضته،
~~وكسرة يابسة، قال:
# فقلت: يا أمير المؤمنين أتأكل مثل هذا؟ قال لي: يا أبا الجنود إني أدركت
~~رسول الله
# PageV00P158
# (صلى الله عليه وآله وسلم) يأكل أيبس من هذا ويلبس أخشن من هذا. وإن لم
~~آخذ بما أخد به رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خفت أن لا ألحق به.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: إن نبيا من الأنبياء شكا إلى الله
~~عز وجل الضعف في أمته، فأمرهم أن يأكلوا اللحم باللبن، ففعلوا فاستبانت
~~القوة في أنفسهم.
# (في الشحم) عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: اللحم ينبت اللحم. ومن أدخل
~~جوفه لقمة شحم أخرجت مثلها من الداء.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: في قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): "
~~من أكل لقمة شحم أنزلت مثلها من الداء "، قال: شحمة البقر.
# وعنه (عليه السلام): سميت اليهود النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في
~~الذراع. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يحب الذراع ويكره الورك (1).
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من
~~أتى عليه أربعون يوما لم يأكل لحما فليستقرض على الله تعالى وليأكله.
# وعنه (عليه السلام) أنه قيل له: إن الناس يقولون: من لم يأكل اللحم ثلاثة
~~أيام ساء خلقه، قال (عليه السلام): كذبوا، من لم يأكله أربعون يوما ساء
~~خلقه.
# (في لحم الضأن) عن سعد بن سعد قال: قلت لأبي الحسن (عليه السلام): إن أهل
~~بيتي لا يأكلون لحم الضأن، ms125 قال: ولم؟ قلت: يقولون: إنه يهيج المرة الصفراء
~~والصداع والأوجاع، قال: يا سعد لو علم الله شيئا أفضل من الضأن لفدى به
~~إسماعيل (عليه السلام).
# (في لحم البقر) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لحم البقر داء.
~~وأسمانها شفاء. وألبانها دواء.
# عنه (عليه السلام) - وذكر لحم البقر عنده - قال: ألبانها دواء. وشحومها
~~شفاء.
# ولحومها داء.
# PageV00P159
# عنه (عليه السلام) قال في مرق لحم البقر يذهب بالبياض (1).
# عنه (عليه السلام)، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن بني إسرائيل شكوا
~~إلى موسى (عليه السلام) ما يلقون من البرص. وشكا ذلك إلى الله عز وجل،
~~فأوحى الله تعالى إليه:
# مرهم فليأكلوا لحم البقر بالسلق.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: في الشاة عشرة أشياء لا تؤكل: الفرث والدم
~~والنخاع والطحال والغدد والقضيب والأنثيان والرحم والحياء (2) والأدواج.
~~وقال: عشرة من الميتة ذكية: القرن والحافر والعظم والسن والإنفحة (3)
~~واللبن والشعر والصوف والريش والبيض.
# من الفردوس، عن معاذ، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: عليكم
~~بأكل لحوم الإبل فإنه لا يأكل لحومها إلا كل مؤمن مخالف لليهود [أعداء
~~الله].
# (في لحم الجزر) عن إبراهيم السمان قال: من تمام الاسلام حب لحم الجزر
~~(4).
# (في لحم القديد) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ثلاثة تهدم البدن
~~وربما قتلن: أكل القديد الغاب ودخول الحمام على الدوام. ونكاح العجائز.
~~وزاد فيه أبو إسحاق، الغشيان على الامتلاء (5).
# (في لحم الدجاج) عن جابر بن عبد الله قال: أمر رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) الأغنياء باتخاذ الغنم والفقراء باتخاذ الدجاج (6).
# PageV00P160
# (في لحم القبج) عن أبي الحسن الأول (عليه السلام) قال: أطعموا المحموم
~~لحم القبج، فإنه يقوي الساقين ويطرد الحمى طردا (1).
# (في لحم القطا) عن علي بن مهزيار قال: تغذيت مع أبي جعفر (عليه السلام)
~~فاتي بقطا، فقال: إنه مبارك. وكان يعجبه. وكان يقول: اطعموا الصاحب
~~اليرقان، يشوي له (2).
# (في لحم الحباري) عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: لا أرى بأكل لحم
~~الحبارى (3) بأسا، لأنه جيد للبواسير ووجع ms126 الظهر وهو مما يعين على الجماع.
# (في لحم الدراج) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من اشتكى
~~فؤاده وكثر غمه فليأكل لحم الدراج (4).
# عن أبي عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا وجد أحدكم غما أو
~~كربا لا يدري ما سببه فليأكل لحم الدراج، فإنه يسكن عنه إن شاء الله.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من سره أن يقل غيظه فليأكل لحم
~~الدراج.
# (في السمك) عن الصادق (عليه السلام) قال: أكل لحم الحيتان يورث السل.
# عنه (عليه السلام) قال: أكل سمك الطري يذيب الجسد.
# PageV00P161
# عنه (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أكل
~~السمك قال: " اللهم بارك لنا فيه وأبدلنا خيرا منه ".
# عن الحميري (1) قال: كتبت إلى أبي محمد (عليه السلام) أشكو إليه: أن بي
~~دما صفراء فإذا احتجمت هاجت الصفراء وإذا أخرت الحجامة أضر بي الدم، فما
~~ترى في ذلك؟
# فكتب (عليه السلام) إلي: احتجم وكل على أثر الحجامة سمكا طريا. فأعدت
~~عليه المسألة، فكتب إلي: احتجم وكل على أثر الحجامة سمكا طريا بماء وملح،
~~فاستعملت ذلك، فكنت في عافية وصار ذلك غذائي.
# (في الاسقنقور) عن أحمد بن إسحاق قال: كتبت إلى أبي محمد (عليه السلام)
~~سألته عن الاسقنقور يدخل في دواء الباءة، له مخاليب وذنب، أيجوز أن يشرب؟
~~فقال: إن كان له قشور فلا بأس (2).
# (في الجراد) عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن عليا (عليه السلام) كان
~~يقول. الجراد ذكي والحيتان.
# وما مات في البحر فهو ميتة. عنه (عليه السلام) أيضا قال: الحيتان والجراد
~~ذكي كله.
# (رقية الجراد) روي عن أبي الحسن (عليه السلام) أنه قال: تفرقوا وكبروا،
~~ففعلوا ذلك، فذهب الجراد.
# (في البيض) عن علي بن محمد بن اشيم قال: شكوت إلى الرضا (عليه السلام)
~~قلة استمرائي الطعام؟
# فقال: كل مح البيض، قال: ففعلت، فانتفعت به (3)
# PageV00P162
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من عدم الولد فليأكل البيض وليكثر
~~منه.
# عن علي (عليه السلام) ms127 قال: إن نبيا من الأنبياء شكا إلى ربه قلة النسل في
~~أمته؟
# فأمر الله عز وجل أن يأمرهم بأكل الخبز بالبيض.
# (في الهريسة) قال الباقر (عليه السلام): إن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) شكا إلى ربه وجع ظهره؟ فأمره أن يأكل اللحم بالبر يعني الهريسة.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): نزل علي جبريل (عليه السلام)،
~~فأمرني بأكل الهريسة، لأشد ظهري وأقوي بها على عبادة ربي.
# (في المثلثة) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لو أغنى عن الموت شئ
~~لأغنت المثلثة. قيل: يا رسول الله وما المثلثة؟ قال: الحسو باللبن (1).
# وقال الصادق (عليه السلام) للوليد بن صبيح: أي شئ تطعم عيالك في الشتاء؟
# قال: قلت: اللحم، قال: إن لم يكن اللحم؟ قال: قلت: السمن، قال: ما يمنعك
~~من الكواكب؟ فإنه أقوى في الجسد كله يعني المثلثة وهي قفيز أرز وقفيز حمص
~~وقفيز باقالاء أو غيره يدق جميعا ويطبخ ويتحسى به كل غداة (2).
# (في الرؤوس) عن علي بن سليمان قال: أكلنا عند الرضا (عليه السلام) رؤوسا،
~~فدعا بالسويق، فقلت: إني قد امتلأت، فقال: إن قليل السويق يهضم الرؤوس وهو
~~دواؤه (3).
# عن الصادق (عليه السلام): الرأس موضع الذكاة وهو أقرب من المرعى وأبعد من
~~الأذى.
# PageV00P163
# (في الكباب) عن يونس بن بكر، قال الرضا (عليه السلام): ما لي أراك
~~مصفارا؟ قال: قلت:
# وعك أصابني، قال: كل اللحم، فأكلته، ثم رآني بعد جمعة على حالي مصفارا،
~~قال: ألم آمرك بأكل اللحم؟ قلت: ما أكلت غيره منذ أمرتني، فقال: كيف أكلته؟
# قلت: طبيخا، قال: كله كبابا، ثم أرسل إلي بعد جمعة، فإذا الدم قد عاد في
~~وجهي، فقال لي: نعم.
# (فيما يحل من الطير والبيض) عن زرارة قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام):
~~ما يؤكل من الطير؟ فقال: كل ما دف ولا تأكل ما صف (1). قال: قلت: البيض في
~~الآجام؟ قال: ما استوى طرفاه فلا تأكله. وما اختلفت طرفاه فكله. قلت: فطير
~~الماء؟ قال: ما كانت له قانصة فكل وما لم ms128 تكن له قانصة فلا تأكل. وفي حديث
~~آخر أنه قال: إن كان الطير يصف ويدف وكان دفيفه أكثر من صفيفه أكل. وإن كان
~~صفيفه أكثر من دفيفه لا يؤكل. ويؤكل من صيد الماء ما كانت له قانصة وصيصية.
~~ولا يؤكل ما ليست له قانصة ولا صيصية (2).
# (في الثريد) قال الصادق (عليه السلام): عليكم بالثريد، فإني لم أجد شيئا
~~أرفق منه.
# عن غياث بن إبراهيم يرفعه، قال: لا تأكلوا رأس قصعة الثريد وكلوا من
~~حولها، فإن البركة في رأسها.
# PageV00P164
# الفصل التاسع (في الحلاوي) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا
~~وضعت الحلواء فأصيبوا منها ولا تردوها.
# (في العسل) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) يعجبه العسل. وقال (عليه السلام):
# عليكم بالشفائين، من العسل والقرآن.
# وعنه (عليه السلام) قال: لعق العسل شفاء من كل داء. قال الله عز وجل: "
~~يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس " (1).
# عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: من تغير عليه ماء ظهره ينفع له اللبن
~~الحليب بالعسل.
# وفي رواية: اللبن الحليب.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما استشفى الناس بمثل لعق العسل.
# من الفردوس، عن أنس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من
~~شرب العسل في كل شهر مرة يريد ما جاء به القرآن عوفي من سبع وسبعين داء.
# وعنه قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من أراد الحفظ فليأكل
~~العسل.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم الشراب العسل، يرعى القلب ويذهب برد
~~الصدر.
# من صحيفة الرضا (عليه السلام)، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: ثلاثة
~~يزدن في الحفظ ويذهبن بالبلغم: قراءة القرآن والعسل واللبان (2).
# وباسناده قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن يكن في شئ
~~شفاء ففي شرطة الحجام أو شربة عسل.
# وروى البرقي (3) عن بعض أصحابنا قال: دفعت إلي امرأة غزلا وقالت لي:
# PageV00P165
# ادفعه بمكة ليخاط به كسوة الكعبة، فكرهت أن ms129 أدفعه إلى الحجبة وأنا
~~أعرفهم، فلما صرت إلى المدينة دخلت على أبي جعفر (عليه السلام) فقلت له:
~~جعلت فداك، إن امرأة دفعت إلي غزلا، وحكيت له ما قالت، فقال: إشتر به عسلا
~~وزعفرانا وخذ من طين قبر الحسين (عليه السلام) واعجنه بماء السماء واجعل
~~فيه شيئا من عسل وفرقه على الشيعة ليداووا به مرضاهم.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: العسل شفاء من كل داء ولا داء فيه،
~~يقل البلغم ويجلو القلب.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~إن الله عز وجل جعل البركة في العسل. وفيه شفاء من الأوجاع وقد بارك عليه
~~سبعون نبيا.
# من الفردوس: عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): خمس يذهبن بالنسيان ويزدن في الحفظ ويذهبن بالبلغم:
~~السواك والصيام وقراءة القرآن والعسل واللبان.
# (في طين قبر الحسين (عليه السلام)) عن أبي عبد الله (عليه السلام): إن
~~طين قبر الحسين (عليه السلام) شفاء من كل داء وإن أخذ على رأس ميل.
# وعنه (عليه السلام) قال: طين قبر الحسين (عليه السلام) شفاء من كل داء،
~~فإذا أخذته فقل:
# " بسم الله اللهم اجعله رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاءا من كل داء إنك على
~~كل شئ قدير ".
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن طين قبر الحسين (عليه السلام)
~~مسكة مباركة، من أكله من شيعتنا كانت له شفاء من كل داء. ومن أكله من عدونا
~~ذاب كما يذوب الالية، فإذا أكلت من طين قبر الحسين (عليه السلام) فقل: "
~~اللهم إني أسألك بحق الملك الذي قبضها وبحق النبي الذي خزنها وبحق الوصي
~~الذي هو فيها أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تجعل لي فيه شفاءا من كل داء
~~وعافية من كل بلاء وأمانا من كل خوف برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على
~~محمد وآله وسلم ". وتقول أيضا: " اللهم إني أشهد أن هذه التربة تربة وليك.
~~وأشهد أنها شفاء من كل داء ms130 وأمان من كل خوف لمن شئت من خلقك ولي برحمتك.
~~وأشهد أن كل ما قيل فيهم وفيها هو الحق من عندك وصدق المرسلون ".
~~PageV00P166
# وسئل عنه (عليه السلام) يأخذ إنسان من طين قبر الحسين (عليه السلام)
~~فينتفع به ويأخذه غيره ولا ينتفع به؟ قال: والله الذي لا إله إلا هو ما
~~أخذه أحد وهو يرى أن الله عز وجل ينفعه به إلا ينفعه.
# سئل عن أبي عبد الله (عليه السلام) من كيفية تناوله؟ قال: إذا تناول
~~التربة أحدكم فليأخذ بأطراف أصابعه وقدره مثل الحمصة (1)، فليقبلها وليضعها
~~على عينيه وليمرها على سائر جسده وليقل: " اللهم بحق هذه التربة وبحق من حل
~~فيها وثوى فيها وبحق جده وأبيه وأمه وأخيه والأئمة من ولده وبحق الملائكة
~~الحافين إلا جعلتها شفاءا من كل داء وبراءا من كل آفة وحرزا مما أخاف وأحذر
~~"، ثم استعملها.
# وعنه (عليه السلام) أنه يقول عند الاكل: " بسم الله وبالله اللهم رب هذه
~~التربة المباركة الطاهرة ورب النور الذي أنزل فيه، ورب الجسد الذي يسكن فيه
~~رب الملائكة الموكلين اجعله لي شفاءا من داء كذا وكذا ". ويجرع من الماء
~~جرعة خلفه ويقول: " اللهم اجعله رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاءا من كل داء
~~وسقم، إنك على كل شئ قدير ".
# وعنه (عليه السلام) قال: طين قبر الحسين (عليه السلام) شفاء من كل داء.
~~وهو الدواء الأكبر.
# سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن طين الأرمني، فيؤخذ للكسير والمبطون،
~~أيحل أخذه؟ قال: لا بأس به، أما أنه من طين قبر ذي القرنين. وطين قبر
~~الحسين (عليه السلام) خير منه.
# وعنه (عليه السلام) قال: الطين حرام كلحم الخنزير. ومن أكل الطين فمات لم
~~أصل عليه إلا طين قبر الحسين (عليه السلام)، فمن أكله بغير شهوة لم يكن
~~عليه فيه شئ.
# (في السكر) عن الصادق (عليه السلام) قال: ليس شئ أحب إلي من السكر.
# وعنه (عليه السلام) في علة يجدها بعض أصحابه قال: أين هو من المبارك؟
~~فقيل له:
# PageV00P167
# وما المبارك؟ قال: السكر، قيل: أي السكر؟ ms131 قال: سليمانيكم هذا. وشكا واحد
~~إليه الوجع؟ فقال: إذا أويت إلى فراشك فكل سكرتين، قال: ففعلت، فبرئت.
# عن علي بن يقطين قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: من أخذ سكرتين
~~عند النوم كانت له شفاء من كل داء إلا السام.
# عنه (عليه السلام) قال: لو أن رجلا عنده ألف درهم فاشترى بها سكر لم يكن
~~مسرفا.
# عنه (عليه السلام) قال: تأخذ للحمى وزن عشرة دراهم سكرا بماء بارد على
~~الريق.
# عنه (عليه السلام) قال: ثلاثة لا تضر كثيرا من الناس: العنب الرازقي،
~~وقصب السكر، والتفاح.
# وعنه (عليه السلام) قال: قصب السكر يفتح السدود ولا داء فيه ولا غائلة
~~(1).
# (في التمر) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: كلوا التمر، فإن فيه
~~شفاء من الادواء.
# عن محمد بن إسحاق يرفعه، قال: من أكل التمر على شهوة رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) لم يضره.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: العجوة أم التمر وهي التي أنزلها آدم
~~من الجنة.
# وعنه (عليه السلام) قال: العجوة من الجنة وفيها شفاء من السحر.
# وعنه (عليه السلام) قال: من أكل في يوم سبع تمرات عجوة على الريق من تمر
~~العالية (2) لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر ولا شيطان.
# وعنه (عليه السلام) قال: من أكل سبع تمرات عجوة قتلت الديدان في بطنه.
# وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من تصبح بعشر تمرات عجوة لم
~~يضره ذلك اليوم سحر ولا سم.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: بيت لا تمر فيه جياع أهله.
# PageV00P168
# عن ابن عباس قال: قال (صلى الله عليه وآله وسلم): كلوا التمر على الريق،
~~فإنه يقتل الدود.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): نزل علي جبريل بالبرني من الجنة (1).
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أطعموا المرأة - في شهرها التي تلد فيه
~~- التمر، فإن ولدها يكون حليما نقيا.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): عليكم بالبرني، فإنه يذهب بالاعياء
~~ويدفأ من القر ويشبع من الجوع، وفيه اثنان ms132 وسبعون بابا من الشفاء.
# من صحيفة الرضا (عليه السلام): عنه، عن آبائه عليهم السلام قال: كان رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أكل التمر يطرح النوى على ظهر كفه ثم
~~يقذف به. وقال أيضا: من أكل التمر البرني على الريق ذهب عنه الفالج.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أطعموا نساءكم التمر البرني في
~~نفاسهن، تجملوا أولادكم.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يصف البرني، قال: فيه تسع خصال: يقوي
~~الظهر، ويخبل الشيطان، ويمرئ الطعام، ويطيب النكهة، ويزيد في السمع والبصر،
~~ويقرب من الله عز وجل، ويباعد من الشيطان، ويزيد في المباضعة ويذهب بالداء.
# وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا وضعت الحلواء فأصيبوا منها ولا
~~تردوها. وكان أحب الشراب إليه الحلو البارد.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) إني لأحب الرجل التمري.
# عن الحسين بن علي، عن أبيه عليهما السلام قال: إن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) كان يبتدئ طعامه إذا كان صائما بالتمر.
# (في الفالوذج) روي أن الحسين بن علي عليهما السلام رأى رجلا يعيب
~~الفالوذج (2)، فقال (عليه السلام):
# لعاب البر بلعاب النحل بخالص السمن ما عاب هذا مسلم.
# PageV00P169
# الفصل العاشر (في الفواكه) من أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه، عن الصادق
~~(عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا رأى
~~الفاكهة الجديدة قبلها ووضعها على عينيه وفمه، ثم قال: " اللهم كما أريتنا
~~أولها في عافية فأرنا آخرها في عافية ".
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أكل
~~الفاكهة وبدأ لم يضره.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لما أخرج آدم من الجنة زوده الله تعالى
~~من ثمار الجنة، وعلمه صنعة كل شئ، فثماركم من ثمار الجنة غير أن هذه تتغير
~~وتلك لا تتغير.
# (في الرمان) عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): ما من رمانة إلا وفيها حبة من رمان الجنة، فإذا تبدد منها ms133 شئ
~~فخذوه، ما وقعت وما دخلت تلك الحبة معدة امرئ مسلم إلا أنارتها أربعين
~~صباحا.
# وعنه (عليه السلام) أنه كان يأكل الرمان في كل ليلة جمعة.
# عنه (عليه السلام)، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: كلوا الرمان
~~بشحمه.
# فإنه دباغ المعدة (1). وما من حبة استقرت في معدة امرئ مسلم إلا أنارتها
~~ونفت الشيطان والوسوسة عنها أربعين صباحا.
# وعنه (عليه السلام) [أنه] كان إذا أكل الرمان بسط تحته منديلا، فإذا سئل
~~عن ذلك؟ قال: إن فيه حبات من الجنة، فقيل: يا أمير المؤمنين إن اليهود
~~والنصارى وما سوى ذلك يأكلونه، فقال: إذا أرادوا أكلها بعث الله عز وجل
~~ملكا فينتزعها منها، لئلا يأكلوها.
# قال الصادق (عليه السلام): خمسة من فاكهة الجنة في الدنيا: الرمان
~~الأمليسي والتفاح السفساني - يروى أنه الشامي - والعنب والسفرجل والرطب
~~المشان (2).
# PageV00P170
# وعنه (عليه السلام) أيضا قال: أيما مؤمن أكل رمانة حتى يستوفيها أذهب
~~الله عز وجل الشيطان عن إثارة قلبه مائة يوم. ومن أكل ثلاثة أذهب الله
~~الشيطان عن إثارة قلبه سنة. ومن أذهب الله عز وجل الشيطان عن إثارة قلبه
~~سنة لم يذنب. ومن لم يذنب دخل الجنة.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الرمان سيد الفاكهة. ومن أكل
~~رمانة أغضب شيطانه أربعين صباحا. وكان إذا أكله لا يشركه [فيه] أحد.
# عن الصادق، عن أبيه، عن علي بن الحسين عليهم السلام أنه كان يقول: من أكل
~~رمانة يوم الجمعة على الريق نورت قلبه أربعين صباحا، فطرد عنه وسوسة
~~الشيطان ومن طرد عنه وسوسة الشيطان لم يعص الله عز وجل. ومن لم يعص الله
~~أدخله الجنة.
# عن مرجانة مولاة صفية قالت: رأيت عليا (عليه السلام) يأكل رمانا فرأيته
~~يلتقط مما يسقط منه.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يقول: من أكل رمانة حتى يستتمها نور الله قلبه أربعين ليلة.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): خلق آدم والنخلة والعنب والرمانة
~~من طينة واحدة.
# عن أبي سعيد الخدري، ms134 عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: كلوا
~~الرمان فليست منه حبة تقع في المعدة إلا أنارت القلب وأخرست الشيطان.
# من إملاء الشيخ أبي جعفر الطوسي عليه الرحمة: أطعموا صبيانكم الرمان،
~~فإنه أسرع لألسنتهم.
# (في السفرجل) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: كلوا السفرجل،
~~فإنه يقوي القلب ويشجع الجبان.
# وفي رواية: كلوا السفرجل، فإن فيه ثلاث خصال، قيل: وما هي يا رسول الله؟
# قال: يجم الفؤاد (1) ويسخي البخيل ويشجع الجبان.
# وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: كلوا السفر جل وتهادوه بينكم، فإنه
~~يجلو البصر وينبت
# PageV00P171
# المودة في القلب. وأطعموه حبالاكم، فإنه يحسن أولادكم، وفي رواية: يحسن
~~أخلاق أولادكم.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: السفرجل قوة القلب وحياة الفؤاد
~~ويشجع الجبان.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من أكل السفرجل أجرى الله الحكمة على لسانه
~~أربعين صباحا.
# وقال (عليه السلام): رائحة السفرجل رائحة الأنبياء.
# عن أنس بن مالك قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): كلوا السفرجل
~~على الريق.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~سفرجلا، فضرب بيده على سفرجلة فقطعها، وكان يحبه حبا شديدا، فأكل وأطعم من
~~بحضرته من أصحابه، ثم قال:
# عليكم بالسفرجل، فإنه يجلو القلب ويذهب بطخاء الصدر (1).
# وعنه (عليه السلام) قال: عليكم بالسفرجل، فإنه يزيد في العقل.
# قال (عليه السلام): من أكل السفرجل على الريق طاب ماؤه وحسن وجهه.
# من كتاب الجامع لأبي جعفر الأشعري، عنه (عليه السلام) قال: ما بعث الله
~~نبيا قط إلا وفي يده سفرجلة أو بيده سفرجلة.
# وقال (عليه السلام) أيضا: رائحة الأنبياء رائحة السفرجل. ورائحة الحور
~~العين الاس.
# ورائحة الملائكة الورد. وما بعث الله نبيا إلا أوجد منه ريح السفرجل.
# عن الباقر (عليه السلام) قال: السفرجل يذهب بهم الحزين.
# عن الصادق (عليه السلام): أنه نظر إلى غلام جميل، فقال: ينبغي أن يكون
~~أبو هذا أكل سفرجلا ليلة الجماع.
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): كلوا السفرجل، فإنه يجلو الفؤاد، ms135
~~وما بعث نبيا إلا أطعمه من سفرجل الجنة فيزيد فيه قوة أربعين رجلا.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): كلوا السفرجل، فإنه يزيد في الذهن
~~ويذهب بطخاء الصدر ويحسن الولد. وقال: من أكل سفرجلا ثلاثة أيام على الريق
~~صفا ذهنه وامتلاء جوفه حكما وعلما ووقى من كيد إبليس وجنوده.
# PageV00P172
# (في التفاح) عن سليمان بن درستويه قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه
~~السلام) وبين يديه تفاح أخضر، فقلت: جعلت فداك ما هذا؟ فقال: يا سليمان
~~وعكت البارحة، فبعث إلي هذا الاكلة أستطفئ به الحرارة ويبرد الجوف ويذهب
~~بالحمى. وفي الحديث: أن التفاح يورث النسيان وذلك لأنه يولد في المعدة
~~لزوجة.
# عن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: إنا أهل بيت لا
~~نتداوى إلا بإفاضة الماء البارد للحمى وأكل التفاح. وقال النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): كلوا التفاح على الريق، فإنه يصوح المعدة.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: التفاح نافع من خصال: من السحر والسم واللم
~~ومما يعرض من الأمراض والبلغم العارض وليس من شئ أسرع منفعة منه.
# عن زياد القندي قال: دخلت المدينة ومعي أخي سيف، فأصاب الناس رعاف شديد،
~~كان الرجل يرعف يومين ويموت، فرجعت إلى منزلي فإذا سيف في الرعاف وهو يرعف
~~رعافا شديدا، فدخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فقال: يا زياد أطعم
~~سيفا التفاح، فأطعمته فبرئ.
# (في التين) عن أبي ذر رحمه الله قال: أهدي إلى النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) طبق عليه تين، فقال لأصحابه:
# كلوا، فلو قلت: فاكهة نزلت من الجنة لقلت: هذه، لأنها فاكهة بلا عجم،
~~فكلوها، فإنها تقطع البواسير وتنفع من النقرس (1).
# وعن الرضا (عليه السلام) قال: التين يذهب بالبخر (2) ويشد العظم ويذهب
~~بالداء حتى لا يحتاج معه إلى دواء.
# وفي الحديث: من أراد أن يرق قلبه فليدمن من أكل البلس وهو التين.
# PageV00P173
# عن كعب قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): كلوا التين الرطب
~~واليابس، فإنه يزيد في الجماع ويقطع البواسير ms136 وينفع من النقرس والابردة
~~(1).
# (في العنب) عن الصادق (عليه السلام) قال: إن نوحا شكا إلى الله الغم،
~~فأوحى الله إليه:
# كل العنب الأسود، فإنه يذهب بالغم.
# وعنه (عليه السلام) قال: شكا نبي من الأنبياء إلى الله عز وجل الغم،
~~فأوحى الله إليه أن يأكل العنب.
# وعنه (عليه السلام) قال: شيئان يؤكلان باليدين: العنب والرمان.
# من الفردوس، عن عائشة قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~خير طعامكم الخبز.
# وخير فاكهتكم العنب.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل طينة
~~آدم (عليه السلام).
# من صحيفة الرضا، عن أمير المؤمنين عليهما السلام قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم):
# كلوا العنب حبة حبة فإنه أهنأ وأمرأ. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~ربيع أمتي العنب والبطيخ.
# عن علي بن موسى، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام أنه كان يأكل
~~العنب بالخبز.
# وبهذا الاسناد، عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: العنب أدم وفاكهة
~~وطعام وحلواء.
# وقال الرضا (عليه السلام): كان علي بن الحسين عليهما السلام يعجبه العنب،
~~فأتته جارية له بعنقود عنب فوضعته بين يديه، فجاء سائل، فأمر به فدفع إليه،
~~فوشى غلامه بذلك إلى أم ولد له (2)، فأمرته فاشتراه من السائل، ثم أتته به
~~فوضعته بين يديه، فجاء سائل فسأل، فأمر به فدفع إليه، ففعلت ذلك ثلاثا،
~~فلما كانت الرابعة أكله.
# PageV00P174
# (في الكمثرى) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: الكمثرى يجلو القلب
~~ويسكن أوجاع الجوف بإذن الله تعالى.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: الكمثرى يدبغ المعدة ويقويها هو والسفرجل
~~(1).
# (في الإجاص) عن زيادة القندي قال. دخلت على الرضا (عليه السلام) وبين
~~يديه تور فيه إجاص أسود في إبانه (2)، فقال: إنه هاجت بي حرارة وأرى الإجاص
~~يطفئ الحرارة ويسكن الصفراء. وأن اليابس يسكن الدم [ويسكن الداء الدوي] وهو
~~للداء دواء بإذن الله عز وجل (في الزبيب) عن النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال: من أكل كل يوم على الريق إحدى وعشرين ms137 زبيبة حمراء لم يعتل إلا
~~علة الموت.
# وعن علي (عليه السلام) قال: من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يرد في
~~جسده شيئا يكرهه.
# وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: الزبيب يشد القلب ويذهب بالمرض
~~ويطفئ الحرارة ويطيب النفس.
# من إملاء الشيخ أبي جعفر الطوسي في رواية: يذهب بالغم ويطيب النفس.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: عليكم بالزبيب، فإنه يطفئ المرة
~~ويأكل البلغم ويصح الجسم ويحسن الخلق ويشد العصب ويذهب بالوصب (3).
# (في العناب) عن علي (عليه السلام) قال: العناب يذهب بالحمى.
# PageV00P175
# عن أبي الحصين قال: كانت عيني قد ابيضت ولم أكن أبصر بها شيئا، فرأيت
~~عليا أمير المؤمنين (عليه السلام) في المنام، فقلت: يا سيدي عيني قد آلت
~~إلى ما ترى، فقال: خذ العناب فدقه واكتحل به، فأخذته ودققته بنواه وكحلتها
~~به فانجلت عن عيني الظلمة ونظرت أنا إليها فإذا هي صحيحة.
# وقال الصادق (عليه السلام): فضل العناب على الفاكهة كفضلنا على الناس.
# (في الغبيراء) عن صحيفة الرضا، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: حدثني
~~أبي علي بن الحسين عليهما السلام قال: دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) على علي بن أبي طالب (عليه السلام) وهو محموم، فأمره أن يأكل
~~الغبيراء (1).
# عن ابن بكير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول في الغبيراء: إن
~~لحمه ينبت اللحم، وعظمه ينبت العظم، وجلده ينبت الجلد، ومع ذلك فإنه يسخن
~~الكليتين ويدبغ المعدة، وهو أمان من البواسير والتقطير ويقوي الساقين ويقمع
~~عرق الجذام بإذن الله تعالى.
# الفصل الحادي عشر (في البقول) في الحديث: خضروا موائدكم بالبقل، فإنه
~~مطردة للشيطان مع التسمية. وفي رواية: زينوا موائدكم.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لكل شئ حلية وحلية الخوان البقل.
# عن أحمد بن هارون قال: دخلت على الرضا (عليه السلام) فدعا بالمائدة، فلم
~~يكن عليها بقل، فأمسك يده ثم قال: يا غلام، أما علمت أني لا آكل على مائدة
~~ليس عليها خضراء فائت بها. قال: فذهب وأتى بالبقل، ms138 فمد يده فأكل وأكلت معه.
# (في الدباء) عن الصادق (عليه السلام) قال: الدباء (2) يزيد في الدماغ.
# PageV00P176
# عن الحسين بن علي عليهما السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): كلوا اليقطين، فلو علم الله أن شجرة أخف من هذه لأنبتها على أخي
~~يونس (عليه السلام) إذا اتخذ أحدكم مرقا فليكثر فيه من الدباء، فإنه يزيد
~~في الدماغ وفي العقل.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~من أكل الدباء بالعدس رق قلبه عند ذكر الله عز وجل وزاد في جماعه.
# من صحيفة الرضا (عليه السلام)، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم):
# إذا طبختم فأكثروا القرع، فإنه يسر القلب الحزين.
# عن أنس قال: إن خياطا دعا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأتاه بطعام
~~قد جعل فيه قرعا بإهالة، قال أنس: فرأيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يأكل القرع يتتبعه من حوالي الصحفة، قال أنس:
# فما زال يعجبني القرع منذ رأيته يعجبه (صلى الله عليه وآله وسلم). قال:
~~كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يعجبه الدباء ويلتقطه من الصفحة.
~~وكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في دعوة فقدموا إليه قرعا، فكان
~~يتتبع أثار القرع ليأكله.
# (في الهندباء (1)) عن الصادق (عليه السلام) قال: من بات وفي جوفه سبع
~~ورقات هندباء أمن من القولنج في ليلته تلك.
# وعنه (عليه السلام) قال: من أحب أن يكثر ماله وولده فليكثر من أكل
~~الهندباء، فما من صباح إلا ويقطر عليه قطرة من الجنة، فإذا أكلتموه فلا
~~تنفضوه، وكان أبي ينهانا أن ننفضه.
# وعنه عليه السلام قال: من أكل من الهندباء كتب من الآمنين يومه ذلك
~~وليلته.
# وعنه عليه السلام قال: الهندباء شفاء من ألف داء. وما من داء في جوف
~~الانسان إلا قمعه الهندباء.
# عنه (عليه السلام) قال: من أكل سبع ورقات هندباء يوم الجمعة قبل الصلاة
~~دخل الجنة.
# PageV00P177
# عن الرضا (عليه السلام) قال: الهندباء شفاء من ms139 ألف داء وما من داء في جوف
~~الانسان إلا قمعه الهندباء. ودعا به يوما لبعض الحشم وقد كان تأخذه الحمى
~~والصداغ، فأمر بأن يدق ويضمد على قرطاس ويصب عليه دهن بنفسج ويوضع على
~~رأسه، وقال:
# أما إنه يقمع الحمى ويذهب بالصداغ.
# عن السياري (1) يرفعه، قال: عليك بالهندباء، فإنه يزيد في الماء ويحسن
~~الولد وهو جار لين، يزيد في الولد الذكور.
# في كتاب الفردوس، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من أكل
~~الهندباء ونام عليه لم يؤثر فيه سم ولا سحر ولم يقربه شئ من الدواب حية ولا
~~عقرب.
# عن أنس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): الهندباء من الجنة.
~~والهندبة تذهب بالسمع والبصر.
# (في الكراث) عن الباقر عليه السلام قال: إنا لنأكل الثوم والصل والكراث.
# عن موسى بن بكر قال: اشتكى غلام لأبي الحسن (عليه السلام)، فقال: أين هو؟
# فقلنا به طحال (2)، فقال: أطعموه الكراث ثلاثة أيام، فأطعمناه فعقد الدم
~~ثم برئ روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه كان يأكل الكراث بالملح
~~الجريش (3).
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لكل شئ سيد، والكراث سيد البقول.
# عن الباقر (عليه السلام) قال: في الكراث أربع خصال: يطرد الريح ويطيب
~~النكهة ويقطع البواسير وهو أمان من الجذام لمن أدمن.
# عن موسى بن بكر قال: أتيت إلى أبي الحسن (عليه السلام)، فقال لي، أراك
~~مصفرا كل الكراث، فأكلته فبرئت.
# عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: فضل الكراث على سائر البقول كفضل
~~الخبز على سائر الأشياء.
# PageV00P178
# (في الباذروج) (1) عن الصادق (عليه السلام) قال: كان أمير المؤمنين (عليه
~~السلام) يعجبه الباذروج.
# عن الصادق، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال:
# ذكر لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحوك وهو الباذروج، فقال:
~~بقلتي وبقلة الأنبياء قبلي، وإني لأحبها وأكلها وإني أنظر إلى شجرتها نابتة
~~في الجنة.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يعجبه الحوك.
# عن ms140 أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الحوك بقلة الأنبياء. أما إن فيه
~~ثمان خصال: يمرئ الطعام ويفتح السدد ويطيب النكهة ويشهي الطعام ويسهل الدم
~~وهو أمان من الجذام وإذا استقرت في جوف الانسان فمع الداء كله، ثم قال: إنه
~~يزين به أهل الجنة موائدهم.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الحوك بقلة طيبة كأني أراها
~~نابتة في الجنة والجرجير (2) بقلة خبيثة كأني أراها نابتة في النار.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من أكل من بقلة الباذروج أمر الله عز
~~وجل الملائكة يكتبون له الحسنات حتى يصبح.
# عن أيوب بن نوح قال: حدثني من حضر أبا الحسن الأول (عليه السلام) معه على
~~المائدة، فدعا بالباذروج وقال: إني أحب أن أستفتح به الطعام، فإنه يفتح
~~السدد ويشهي الطعام ويذهب بالسل. وما أبالي إذا افتتحت به بما أكلت بعده من
~~الطعام، فإني لا أخاف داء ولا غائلة. قال: فلما فرغنا من الغذاء دعا به،
~~فرأيته يتتبع ورقه من المائدة ويأكله ويناولني ويقول: اختم به طعامك، فإنه
~~يمرئ ما قبله ويشهي ما بعده ويذهب بالثقل ويطيب الجشاء (3) والنكهة.
# PageV00P179
# (في الفرفخ) (1) عن الصادق (عليه السلام) قال: لا ينبت على وجه الأرض
~~بقلة أنفع ولا أشرف من الفرفخ وهي بقلة فاطمة عليها السلام.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): عليكم
~~بالفرفخ، فإنه إن كان شئ يزيد في العقل فهي.
# (في الجرجير) عن الصادق (عليه السلام) قال: من أكل الجرجير بالليل ضرب
~~عليه عرق الجذام من أنفه.
# وعنه (عليه السلام) قال: أكل الجرجير بالليل يورث البرص.
# (في الكرفس) عن الحسين بن علي عليهما السلام قال: قال النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام) في أشياء وصاحبها: كل الكرفس، فإنها
~~بقلة إلياس ويوشع بن نون عليهما السلام (2).
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الكرفس بقلة الأنبياء. ويذكر
~~أن طعام الخضر وإلياس الكرفس والكمأة (3).
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): العجوة من الجنة، فيها شفاء من ms141
~~السم والكمأة من المن وماءها شفاء للعين.
# (في السداب) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: السداب جيد لوجع
~~الاذن (4).
# عن الرضا (عليه السلام) قال: السداب يزيد في العقل غير أنه ينثر ماء
~~الظهر.
# PageV00P180
# في كتاب الفردوس، عن عائشة، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من
~~أكل السداب ونام عليه نام آمنا من الدبيلة وذات الجنب (1).
# (في السلق) قال الرضا (عليه السلام): عليكم بالسلق، فإنه ينبت على شاطئ
~~نهر في الفردوس.
# وفيه شفاء من كل داء وهو يشد العصب ويطفئ حرارة الدم ويغلظ العظام. ولولا
~~أنه تمسه أيد خاطئة لكانت الورقة تستر رجلا، قال رجل: فقلت: جعلت فداك كان
~~أحب البقول إلي، قال: فأحمد الله على معرفتك.
# روي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: أكل السلق يؤمن من الجذام.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن الله تعالى رفع عن اليهود الجذام بأكلهم
~~السلق ورميهم العروق.
# وعن الرضا (عليه السلام) قال: أطعموا مرضاكم السلق، فإنه فيه شفاء ولا
~~داء فيه ولا غائلة ويهدأ نوم المريض.
# وعنه (عليه السلام) قال: السلق يقمع عرق الجذام. وما دخل جوف المبرسم (2)
~~مثل ورق السلق.
# وعنه (عليه السلام) أيضا قال: لا تخلون جوفك من الطعام. وأقل من شرب
~~الماء.
# ولا تجامع إلا من شبق (3). ونعم البقلة السلق.
# (في الشلجم) عن الصادق (عليه السلام) قال: عليكم بالشلجم فكلوه واغذوه
~~واكتموه إلا عن أهله، فما من أحد إلا وبه عرق الجذام فأذيبوه بأكله (4).
# (في الفجل) من كتاب الفردوس، عن ابن مسعود قال: قال (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إذا أكلتم الفجل
# PageV00P181
# وأردتم أن لا يوجد له ريح فاذكروني عند أول قضمة.
# عن الروضة، عن حنان بن سدير قال: كنت مع أبي عبد الله (عليه السلام) على
~~المائدة فناولني فجلة وقال لي: يا حنان كل الفجلة، فإن فيه ثلاث خصال: ورقه
~~يطرد الرياح ولبه يسهل البول وأصوله تقطع البلغم.
# من إملاء الشيخ أبي جعفر الطوسي، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال:
~~الفجل أصله يقطع البلغم ويهضم الطعام ms142 وورقه يحدر البول.
# (في الثوم) عن الباقر (عليه السلام) قال: إنا لنأكل الثوم والبصل
~~والكراث.
# وسئل الصادق (عليه السلام) عن أكل الثوم؟ قال: لا بأس بأكله بالقدر، ولكن
~~إذا كان كذلك فلا يخرج إلى المسجد.
# ومن الفردوس، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم):
# كلوا الثوم وتداووا به، فإن فيه شفاء من سبعين داء.
# عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا
~~علي كل الثوم، فلولا أني أناجي الملك لأكلته.
# وعنه صلوات الله عليه قال: لا يصلح أكل الثوم إلا مطبوخا.
# (في البصل) عن الباقر (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إذا دخلتم بلادا فكلوا من بصلها يطرد عنكم وباءها.
# عن الصادق (عليه السلام) أنه سئل عن أكل البصل؟ فقال: لا بأس به توابلا
~~(1) في القدر. ولا بأس أن تتداوى بالثوم، ولكن إذا أكلت ذلك فلا تخرج إلى
~~المسجد.
# وعنه (عليه السلام) قال: البصل يذهب بالنصب ويشد العصب ويزيد في الماء
~~ويزيد في الخطى ويذهب بالحمى.
# وعنه (عليه السلام) قال: البصل يطيب الفم ويشد الظهر ويرق البشرة.
# PageV00P182
# وقال (عليه السلام): في البصل ثلاث خصال: يطيب النكهة ويشد اللثة ويزيد
~~في الجماع.
# (في الخس) قال الصادق (عليه السلام): عليك بالخس، فإنه يقطع الدم.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): كل الخس، فإنه يورث النعاس ويهضم الطعام.
# (في الباقلي) من الفردوس، عن أنس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): كان طعام عيسى (عليه السلام) الباقلي حتى رفع. ولم يأكل عيسى (عليه
~~السلام) [غيره حتى رفع ولم يأكل عيسى (عليه السلام)] شيئا غيرته النار.
# من الفردوس قال (عليه السلام): من أكل فولة بقشرها أخرج الله عز وجل منه
~~من الداء مثلها.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: الباقلي يمخخ الساقين ويولد الدم الطري.
~~وقال:
# كلوا الباقلي بقشره، فإنه يدبغ المعدة.
# قال الصادق (عليه السلام): كلوا الباقلي، فإنه ms143 يمخخ الساقين ويزيد في
~~الدماغ ويولد الدم الطري.
# وقال (عليه السلام) الباقلي يذهب بالداء ولا داء فيه.
# (في الباذنجان) قال الصادق (عليه السلام): الباذنجان جيد للمرة السوداء.
# وقال أبو الحسن الثالث (عليه السلام) لبعض قهارمته (1): استكثر لنا من
~~الباذنجان، فإنه حار في وقت الحرارة وبارد في وقت البرودة، معتدل في
~~الأوقات كلها، جيد على كل حال.
# وقال الصادق (عليه السلام): عليكم بالباذنجان البوراني فهو شفاء يؤمن من
~~البرص
# PageV00P183
# وكذا المقلي بالزيت.
# من الفردوس قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): كلوا الباذنجان،
~~فإنها شجرة رأيتها في جنة المأوي، شهدت لله بالحق ولي بالنبوة ولعلي
~~بالولاية، فمن أكلها على أنها داء كانت داء. ومن أكلها على أنها دواء كانت
~~دواء.
# عن أنس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): كلوا الباذنجان
~~وأكثروا منها، فإنها أول شجرة آمنت بالله عز وجل.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: أكثروا من الباذنجان عند جذاذ النخل (1)،
~~فإنه شفاء من كل داء ويزيد في بهاء الوجه ويلين العروق ويزيد في ماء الصلب.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: روي أنه كان بين يدي علي بن الحسين عليهما
~~السلام باذنجان مقلو بالزيت وعينه رمدة وهو يأكل منه، قال الراوي: قلت له:
~~يا ابن رسول الله تأكل من هذا وهو نار؟! فقال: اسكت، إن أبي حدثني، عن جدي
~~قال:
# الباذنجان من شحمة الأرض وهو طيب في كل شئ يقع فيه.
# (في الجزر) عن داود بن فرقد قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)
~~وبين يديه جزر، قال: فناولني جزرة وقال: كل، فقلت: إنه ليس لي طواحن، فقال
~~أما لك جارية قلت: بلى، قال: مرها أن تسلقه لك وكله، فإنه يسخن الكليتين
~~ويقيم الذكر.
# وقال (عليه السلام): الجزر أمان من القولج والبواسير ويعين على الجماع.
# (في البطيخ) من الفردوس، عن علي أمير المؤمنين (عليه السلام)، عن النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: تفكهوا بالبطيخ، فإن ماءه رحمة وحلاوته من
~~حلاوة الجنة. وفي رواية أخرى أنه اخرج من ms144 الجنة، فمن أكل لقمة من البطيخ
~~كتب الله له سبعين ألف حسنة، ومحا عنه سبعين ألف سيئة ورفع له سبعين ألف
~~درجة.
# عن الكاظم (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يأكل البطيخ بالسكر ويأكله بالرطب.
# PageV00P184
# وقال الصادق (عليه السلام): أكل البطيخ على الريق يورث الفالج.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): البطيخ شحمة الأرض لأداء ولا غائلة
~~فيه. وقال (عليه السلام):
# فيه عشر خصال: طعام وشراب وفاكهة وريحان وأدم وحلواء وأشنان (1) وخطمي
~~وبقل ودواء.
# عن الروضة [وفي رواية]، عن الصادق (عليه السلام) قال: كلوا البطيخ، فإن
~~فيه عشر خصال مجتمعة: وهو شحمة الأرض لا داء فيه ولا غائلة وهو طعام وشراب
~~وفاكهة وريحان وهو اشنان وأدم ويزيد في الباه ويغسل المثانة ويدر البول.
~~وفي حديث آخر:
# يذيب الحصى في المثانة.
# للرضا صلوات الله عليه:
# أهدت لنا الأيام بطيخة * من حلل الأرض ودار السلام تجمع أوصافا عظاما وقد
~~* عددتها موصوفة بالنظام كذاك قال المصطفى المجتبى * محمد جدي (عليه
~~السلام) ماء وحلواء وريحانة * فاكهة حرض (2) طعام إدام تنقي المثانة وتصفي
~~الوجوه * تطيب النكهة عشر تمام وعن الرضا (عليه السلام) قال: البطيخ على
~~الريق يورث الفالج. وفي رواية: القولنج.
# (في القثاء) عن الصادق (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يأكل القثاء بالملح. وقال: إذا أكلتم القثاء فكلوه من أسفله،
~~فإنه أعظم للبركة.
# (في الشونيز) عن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن هذه
~~الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء إلا السام، قلت: وما السام؟ فقال:
~~الموت، قلت: وما الحبة السوداء؟ قال:
# الشونيز، قلت: وكيف أصنع؟ قال: تأخذ إحدى وعشرين حبة فتجعلها في خرقة
~~فتنفعها في الماء ليلة، فإذا أصبحت قطرت في المنخر الأيمن قطرة وفي الأيسر
~~قطرة،
# PageV00P185
# فإذا كان اليوم الثاني قطرت في الأيمن قطرتين وفي الأيسر قطرة، فإذا كان
~~اليوم الثالث قطرت في الأيمن قطرة وفي الأيسر قطرتين تخالف بينهما ثلاثة
~~أيام. قال سعد:
# وتجدد الحب في كل ms145 يوم.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: الحبة السوداء شفاء من كل داء وهي حبيبة
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقيل له: إن الناس يزعمون أنها
~~الحرمل، قال: لا، هي الشونيز، فلو أتيت أصحابه فقلت: أخرجوا إلي حبيبة رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فأخرجوا إلي الشونيز.
# عن محمد بن ذريح قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إني أجد في بطني
~~وجعا وقراقر؟ فقال (عليه السلام): ما يمنعك من الشونيز؟ ففيه شفاء من كل
~~داء.
# عن المفضل قال: شكوت إلى أبي عبد الله (عليه السلام): إني ألق من البول
~~شدة؟ فقال: خذ من الشونيز في آخر الليل.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن في الشونيز شفاء من كل داء، فأنا آخذه للحمى
~~والصداع والرمد ولوجع البطن ولكل ما يعرض لي من الأوجاع فيشفيني الله عز
~~وجل به.
# (في الحرمل) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ما أنبت الحرمل شجرة
~~ولا ورقة ولا زهرة إلا وملك موكل بها حتى تصل إلى من تصل إليه أو تصير
~~حطاما، وإن في أصلها وفرعها نشرة (1) وفي حبها شفاء من اثنين وسبعين داء.
# عن محمد بن الحكم قال: شكا نبي إلى الله عز وجل جبن أمته، فأوحى الله عز
~~وجل إليه: مر أمتك بأكل الحرمل وفي رواية: مرهم فليسفوا الحرمل، فإنه يزيد
~~الرجل شجاعة.
# سئل الصادق (عليه السلام) عن الحرمل واللبان؟ فقال (عليه السلام): أما
~~الحرمل فإنه ما تغلغل له عرق في الأرض (2) ولا ارتفع له فرع في السماء إلا
~~وكل الله عز وجل به ملكا حتى يصير حطاما أو يصير إلى ما صار إليه، فإن
~~الشيطان ليتنكب سبعين دارا دون الدار التي فيها الحرمل، وهو شفاء من سبعين
~~داء، أهونها الجذام فلا يفوتنكم.
# PageV00P186
# قال (عليه السلام): وأما اللبان فهو مختار الأنبياء عليهم السلام من
~~قبلي، وبه كانت تستعين مريم عليها السلام. وليس دخان يصعد إلى السماء أسرع
~~منه وهي مطردة الشياطين ومدفعة للعاهة فلا يفوتنكم.
# الفصل الثاني عشر (في الحبوب وما ms146 يتبعها) (في الماش) سأل بعض أصحاب الرضا
~~عنه (عليه السلام) عن البهق (1)؟ قال: فأمرني أن أطبخ الماش وأتحساه وأجعله
~~طعامي، ففعلت أياما، فعوفيت.
# وعنه (عليه السلام) أيضا قال: خذ الماش الرطب في أيامه، ودقه مع ورقه
~~واعصر الماء واشربه على الريق واطله على البهق، قال: ففعلت، فعوفيت.
# (في الحلبة) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): عليكم بالحلبة ولو
~~تعلم أمتي ما لها في الحلبة لتداووا بها ولو بوزنها ذهبا (2).
# (في النانخواه) روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أنه دعا
~~بالهاضوم (3) والسعتر والحبة السوداء فكان يستفها إذا أكل البياض وطعاما له
~~غائلة. وكان يجعله مع الملح الجريش ويفتتح به الطعام. ويقول: ما أبالي إذا
~~تغاديته ما أكلت من شئ. ويقول: هو يقوي المعدة ويقطع البلغم وهو أمان من
~~اللقوة (4).
# (في الحمص) عن الصادق (عليه السلام) أنه ذكر عنده الحمص، فقال: هو جيد
~~لوجع الظهر.
# PageV00P187
# (في العدس) عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: بينا رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) جالس في مصلاه إذ جاءه عبد الله بن التيهان، فقال له:
~~يا رسول الله إني لأجلس إليك كثيرا وأسمع منك كثيرا فما يرق قلبي ولا تسرع
~~دمعتي، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا ابن التيهان عليك
~~بالعدس وكله، فإنه يرق القلب ويسرع الدمعة ويذهب الكبرياء وهو طعام الأبرار
~~وقد بارك فيه سبعون نبيا.
# من الفردوس قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): شكا نبي من الأنبياء
~~إلى الله عز وجل قساوة قلوب قومه، فأوحى الله عز وجل إليه وهو في مصلاه: أن
~~مر قومك أن يأكلوا العدس، فإنه يرق القلب ويدمع العين ويذهب الكبرياء وهو
~~طعام الأبرار.
# من صحيفة الرضا (عليه السلام) عنه، عن آبائه عليهم السلام أنه قال: قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): عليكم بالعدس، فإنه مبارك مقدس. وإنه
~~يرق القلب ويكثر الدمعة. وإنه قد بارك فيه سبعون نبيا أخرهم عيسى بن مريم
~~عليهما السلام.
# (في السنا) عن ms147 الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): عليكم بالسنا فتداووا به فلو دفع الموت شئ دفعه السنا.
# وعنه (عليه السلام) قال: لو علم الناس ما في السنا لقابلوا كل مثقال منه
~~بمثقالين من ذهب، أما، إنه أمان من البهق والبرص والجذام والجنون والفالج
~~واللقوة. ويؤخذ مع الزبيب الأحمر الذي لا نوى له ويجعل معه هليلج كابلي
~~وأصفر وأسود (1) أجزاء سواء، يؤخذ على الريق مقدار ثلاثة دراهم وإذا أويت
~~إلى فراشك مثله.
# وهو سيد الأدوية.
# (في بزر القطونا) عن الصادق (عليه السلام) قال: من حم فشرب في تلك الليلة
~~وزن درهمين من بزر القطونا أو ثلاثة أمن من البرسام (2) في تلك الليلة.
# PageV00P188
# الفصل الثالث عشر (في نوادر الأطعمة وغيرها) (في الجبن والجوز) قال
~~الصادق (عليه السلام): الجبن والجوز في كل واحد منهما شفاء، وإذا افترقا
~~كان في كل واحد منهما داء.
# وعنه (عليه السلام) قال: الجبن يهضم ما قبله ويشهي ما بعده.
# وعنه (عليه السلام) قال: أكل الجوز في شدة الحر ويهيج القروح في الجسد.
~~وأكله في الشتاء يسخن الكليتين ويدفع البرد.
# (في الملح) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في وصيته لعلي (عليه
~~السلام): يا علي إبدأ بالملح واختم بالملح، فإن في الملح شفاء من سبعين
~~داء، منها الجنون والجذام والبرص ووجع الحلق ووجع الأضراس ووجع البطن.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من ذر على أول لقمة من طعامه الملح ذهب
~~بنمش الوجه (1).
# سأل الرضا (عليه السلام) أصحابه: أي الادام أجود؟ فقال بعضهم: اللحم.
~~وقال بعضهم: السمن. وقال بعضهم: الزيت فقال: لا، هو الملح خرجنا إلى نزهة
~~لنا فنسي الغلام الملح، فما انتفعنا بشئ حتى انصرفنا.
# من الفردوس، عن عائشة، قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من أكل
~~الملح قبل كل شئ وبعد كل شئ رفع الله عنه ثلاثمائة وثلاثين نوعا من البلاء،
~~أهونها الجذام.
# (في الخل) عن أنس قال: قال (صلى الله عليه وآله وسلم): من أكل الخل قام
~~على رأسه ms148 ملك يستغفر له حتى يفرغ. وقال: الملح من الماعون والماء والبرمة.
~~ودخل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على أم سلمة رضي الله عنها فقدمت
~~إليه كسرا، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): هل عندكم إدام؟ فقالت: يا رسول
~~الله ما عندي إلا خل، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم الادام الخل وما
~~افتقر بيت فيه خل.
# PageV00P189
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إنا نبدأ بالخل عندنا كما تبدؤن بالملح
~~عندكم، فإن الخل يشد العقل.
# وعنه (عليه السلام) قال: نعم الادام الخل، يكسر المرار ويحيي القلب.
# وعنه (عليه السلام) قال: عليك بخل الخمر، فإنه لا يبقي في جوفك دابة إلا
~~قتلها.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم الادام الخل، اللهم بارك لنا في
~~الخل، فإنه إدام الأنبياء قبلي.
# ومن صحيفة الرضا (عليه السلام) عنه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال:
~~كلوا من خل الخمر ما فسد ولا تأكلوا ما أفسدتموه أنتم.
# (في المرى) (1) عن الصادق (عليه السلام) قال: إن يوسف (عليه السلام) لما
~~كان في السجن شكا إلى الله عز وجل من أكل الخبز وحده وسأله ما يتأدم به؟
~~وكان يكثر عنده الخبز اليابس، فأمر أن يجعل الخبز اليابس في خابية (2) ويصب
~~عليه الماء والملح فصار مريا فجعل يتأدم به.
# (في الزيت) من صحيفة الرضا (عليه السلام) عنه، عن آبائه عليهم السلام
~~قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
# عليكم بالزيت، فإنه يكشف المرة ويذهب بالبلغم ويشد العصب ويذهب بالاعياء
~~(3) ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب بالغم.
# وقال (عليه السلام): نعم الطعام الزيت، يطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفي
~~اللون ويشد العصب ويذهب بالوصب ويطفئ الغضب (4).
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام) في وصيته: يا
~~علي كل الزيت وادهن به، فإنه من أكل الزيت وادهن به لم يقربه الشيطان
~~أربعين صباحا.
# PageV00P190
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~كلوا الزيت وادهنوا به، فإنه من شجرة مباركة.
# وقال ms149 (عليه السلام): الزيت دهن الأبرار وطعام الأخيار.
# (في السعتر والنانخواه والملح والجوز) عن الصادق (عليه السلام) قال:
~~أربعة أشياء تجلو البصر وتنفع ولا تضر، فقيل له:
# ما هي؟ فقال: السعتر والملح والنانخواه والجوز إذا اجتمعن، فقيل له: ولأي
~~شئ تصلح هذه الأربعة إذا اجتمعن؟ فقال: النانخواه والجوز يحرقان البواسير
~~ويطردان الريح ويحسنان اللون ويخشنان المعدة ويسخنان الكلى. والسعتر والملح
~~يطردان الرياح عن الفؤاد ويفتحان السدد ويحرقان البلغم ويدران الماء
~~ويطيبان النكهة ويلينان المعدة ويذهبان الرياح الخبيثة من الفم ويصلبان
~~الذكر.
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الثفاء (1)
~~دواء لكل داء ولم يداو الورم والضربان بمثله. (الثفاء: النانخواه. ويقال
~~الخردل: ويقال: حب الرشاد).
# (في السعد) عن إبراهيم بن نظام قال: أخذني اللصوص وجعلوا في فمي الفالوذج
~~الحار (2) حتى نضج، ثم حشوه بالثلج بعد ذلك فتخلخلت أسناني وأضراسي، فرأيت
~~الرضا (عليه السلام) في النوم فشكوت إليه ذلك، فقال: استعمل السعد (3) فإن
~~أسنانك تثبت، فلما حمل إلى خراسان بلغني أنه مار بنا، فاستقبله وسلمت عليه
~~وذكرت له حالي وإني رأيته في المنام وأمرني باستعمال السعد، فقال: وأنا
~~آمرك به في اليقظة، فاستعملته فقويت أسناني وأضراسي كما كانت. (في الأشنان)
~~عن الباقر (عليه السلام) أنه كان إذا توضأ بالأشنان أدخله فاه فيطاعمه، ثم
~~يرمي به وقال: الأشنان ردئ يبخر الفم ويصفر اللون ويضعف الركبتين وأحبه.
# PageV00P191
# (في السويق) قال رجل لأبي عبد الله (عليه السلام): يولد لنا المولود
~~فيكون فيه الضعف والعلة فقال ما يمنعك من السويق؟ فإن ينبت اللحم ويشد
~~العظم.
# من أمالي الشيخ أبي جعفر الطوسي، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال:
~~بلوا جوف المحموم بالسويق والعسل ثلاث مرات ويحول من إناء إلى إناء ويسقى
~~المحموم، فإنه يذهب بالحمى الحارة. وإنما عمل بالوحي.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: من أفضل سحور الصائم السويق بالتمر.
# وقال الرضا (عليه السلام): السويق إذا غسلته سبع مرات وقلبته من إناء إلى
~~إناء يذهب بالحمى وينزل القوة في الساقين والقدمين. ms150
# وقال الصادق (عليه السلام): إملؤا جوف المحموم بالسويق، يغسل سبع مرات ثم
~~يسقى.
# وعنه (عليه السلام) قال: أفضل سحوركم السويق والتمر.
# وعنه (عليه السلام) قال: اسقوا صبيانكم السويق في صغرهم، فإن ذلك ينبت
~~اللحم ويشد العظم.
# وقال (عليه السلام): من شرب السويق أربعين يوما امتلأت كعبه قوة.
# (في سويق الشعير) سأل سيف التمار (1) في مريض له أبا عبد الله (عليه
~~السلام)؟ فقال له: اسقه سويق الشعير، فإنه يعافي إن شاء الله تعالى، وهو
~~غذاء في جوف المريض. قال: فما سقيته إلا مرة واحدة حتى عوفي.
# (في سويق الجاورس) عن ابن كثير قال: انطلق بطني، فأمرني أبو عبد الله
~~(عليه السلام) أن آخذ سويق الجاورس بماء الكمون (2)، ففعلت فأمسك بطني
~~وعوفيت.
# PageV00P192
# (في سويق التفاح) عن أحمد بن يزيد قال: كان إذا لسع أحدا من أهل الدار
~~حية أو عقرب قال:
# اسقوه سويق التفاح.
# وعن ابن بكير (1) قال: رعفت، فسئل أبو عبد الله (عليه السلام) في ذلك؟
~~فقال:
# اسقوه سويق التفاح، فسقيته فانقطع الرعاف.
# (في سويق العدس) عن الصادق (عليه السلام) قال: سويق العدس يقطع العطش
~~ويقوي المعدة وفيه شفاء من سبعين داء ويطفئ الحرارة ويبرد الجوف. وكان إذا
~~سافر لا يفارقه، وكان إذا هاج الدم بأحد من حشمه يقول: اشربوه من سويق
~~العدس، فإنه يسكن هيجان الدم ويطفئ الحرارة.
# عن علي بن مهزيار أن جارية له أصابها الحيض فكان لا ينقطع عنها الدم حتى
~~أشرفت على الموت، فأمر أبو جعفر (عليه السلام) أن تسقى سويق العدس، فسقيت
~~فانقطع عنها.
# (في اللبن) عن الحسن (عليه السلام) قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) إذا شرب اللبن قال: " اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ". [وإن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: ذاك الأطيبان يعني التمر واللبن].
# وإن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان لما شرب لبنا يتمضمض وقال:
~~إن له لدسما. وفي رواية:
# قال (عليه السلام): إذا شربتم اللبن فتمضمضوا، فإن له دسما.
# وعن الصادق (عليه السلام) قال ms151 له رجل: إني أكلت لبنا فأضرني، قال: ما ضر
~~شيئا قط، ولكنك أكلت معه غيره فأضر بك الذي أكلته معه فظننت أنه من اللبن.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: ألبان البقر دواء. وسئل عن بول
~~البقر.
# يشربه الرجل؟ قال (عليه السلام): إن كان محتاجا يتداوى به فلا بأس.
# PageV00P193
# عن الجعفري (1) قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: أبوال الإبل خير
~~من ألبانها وقد جعل الله الشفاء في ألبانها.
# عن يحيى بن عبد الله قال: تغذيت مع أبي عبد الله (عليه السلام) فاتي
~~بسكرجات (2) فأشار بيده نحو واحدة منها وقال: شيراز الاتن (3) اتخذناه
~~لعليل عندنا، فمن شاء فليأكل ومن شاء فليدع. سئل عنه (عليه السلام) عن شرب
~~أبوال الاتن؟ قال (عليه السلام): لا بأس.
# (في مضغ اللبان) من الفردوس قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أطعموا
~~نساءكم الحوامل اللبان، فإنه يزيد في عقل الصبي.
# وقال الصادق (عليه السلام): ما من بخور يصعد إلى السماء إلا اللبان. وما
~~من أهل بيت يبخر فيه باللبان إلا نفى عنهم عفاريت الجن.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: مضغ اللبان يشد الأضراس وينفي
~~البلغم ويقطع ريح الفم.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: استكثروا من اللبان واستفوه وامضغوه وأحبه
~~ذلك إلي المضغ، فإنه ينزف بلغم المعدة وينظفها ويشد العقل ويمرئ الطعام.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: أطعموا حبالاكم اللبان، فإن يكن في بطنهن
~~غلام خرج ذكي القلب عالما وشجاعا. وإن يكن جارية حسن خلقها وخلقها وعظمت
~~عجيزتها وحظيت عند زوجها (4).
# (في العشاء) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: عشاء الأنبياء بعد
~~العتمة فلا تدعوا العشاء، فإن ترك العشاء خراب البدن.
# PageV00P194
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من ترك العشاء ليلة السبت
~~وليلة الاحد متواليتين ذهب عنه ما لا يرجع إليه أربعين يوما.
# قال أبو الحسن (عليه السلام): لا تدع العشاء ولو بكعكة، فإن فيه قوة
~~الجسد، ولا أعلمه إلا قال: وصلاح للزواج بل للجماع عن الصادق (عليه السلام)
~~قال: لا تدع العشاء ms152 ولو بثلاث لقم بملح. وقال (عليه السلام): من ترك العشاء
~~ليلة مات عرق في جسده ولا يحيا أبدا.
# (في الكمأة) عن الرضا (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين.
# وقال: عجوة البرني من الجنة وهي شفاء من السم.
# (في أكل البصل مع البيض وغيره) قال أبو الحسن (عليه السلام): من أكل
~~البيض والبصل والزيت زاد في جماعه. ومن أكل اللحم بالبيض كبر عظم ولده.
# عن بعض أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام) قال له: جعلت فداك إني أشتري
~~الجواري فأحب أن تعلمني شيئا أتقوى عليهن؟ قال: خذ بصلا وقطعه صغارا صغارا
~~وأقله بالزيت وخذ بيضا فافقصه في صحفة (1) وذر عليه شيئا من الملح، فاذرره
~~على البصل والزيت وأقله شيئا ثم كل منه، قال: ففعلت، فكنت لا أريد منهن
~~شيئا إلا وقدرت عليه.
# (في اللحم اليابس والجبن والطلع) عن الصادق (عليه السلام) قال: ثلاث يسمن
~~وهي مما لا يؤكل. وثلاث يهزلن وهي مما يوكل. واثنان ينفعان من كل شئ ولا
~~يضران من شئ. فاللاتي يسمن ولا يؤكلن:
# استشعار الكتان والطيب والنورة. واللاتي يؤكلن فيهزلن: اللحم اليابس
~~والجبن والطلع.
# وفي حديث آخر: الجوز. وقيل: الكسب (2). [وفي حديث آخر: الكنب].
# واللذان ينفعان من كل شئ ولا يضران من شئ: السكر والرمان.
# PageV00P195
# الباب الثامن في آداب النكاح وما يتعلق به، عشرة فصول:
# الفصل الأول (في الرغبة في التزويج وبركة المرأة وشومها) عن أبي جعفر
~~(عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما يمنع
~~المؤمن أن يتخذ أهلا لعل الله أن يرزقه نسمة تثقل الأرض بلا إله إلا الله.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتق الله
~~في النصف الباقي.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): ما بنى بناء في الاسلام أحب إلى الله من
~~التزويج.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من أحب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي
~~النكاح.
# وقال (صلى الله عليه وآله ms153 وسلم): من كان له ما يتزوج به فلم يتزوج فليس
~~منا.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): التمسوا الرزق بالنكاح.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من ترك التزويج مخافة العيلة فقد أساء الظن
~~بربه، لقوله سبحانه وتعالى: " إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله " (1).
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): يا شاب تزوج وإياك والزنا، فإنه
~~ينزع الايمان من قلبك.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): تزوجوا النساء، فإنهن يأتين بالمال.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أفضل
~~الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): تزوجوا، فإني مكاثر بكم الأمم يوم
~~القيامة (2) حتى أن السقط ليجئ محبنطئا على باب الجنة، فيقال له: ادخل
~~الجنة، فيقول: لا، حتى يدخل أبواي الجنة قبلي.
# PageV00P196
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لركعتان يصليهما متزوج أفضل من صلاة رجل
~~عزب يقول ليله ويصوم نهاره.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أراذل موتاكم العزاب.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): يا معشر الشباب من استطاع منكم الباه
~~فليتزوج، [فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج]. ومن لم يستطع فليدمن الصوم، فإن له
~~وجاء (1).
# وعن الصادق (عليه السلام) قال: ركعتان يصليهما متزوج أفضل من سبعين ركعة
~~يصليهما عزب.
# [عن أبي الحسن (عليه السلام) قال]: جاء رجل إلى أبي جعفر (عليه السلام)
~~فقال (عليه السلام) له:
# هل لك من زوجة؟ قال: لا، فقال أبو جعفر (عليه السلام): لا أحب أن لي
~~الدنيا وما فيها وأن أبيت ليلة وليس لي زوجة، ثم قال: إن ركعتين يصليهما
~~رجل متزوج أفضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم نهاره.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: العبد كلما ازداد في النساء حبا ازداد في
~~الايمان فضلا.
# وعنه (عليه السلام) قال: أكثروا الخير بالنساء.
# وعنه (عليه السلام) قال: تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز منه العرش.
# وعنه (عليه السلام) قال: تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الله لا يحب الذواقين
~~والذواقات (2).
# وعنه (عليه السلام) ms154 قال: تزوجوا في الحجز (3) الصالح، فإن العرق دساس.
# وعنه (عليه السلام) قال: من أخلاق الأنبياء عليهم السلام حب النساء.
# وعنه (عليه السلام) قال: ثلاثة أشياء لا يحاسب عليهن المؤمن: طعام يأكله،
~~وثوب يلبسه، وزوجة صالحة تعاونه ويحصن بها فرجه.
# وعنه (عليه السلام) قال: من ترك التزويج مخافة الفقر فقد أساء الظن
~~بالله. إن الله عز وجل يقول: " إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ".
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من سره أن يلقى الله طاهرا مطهرا
~~فليلقه بزوجة صالحة.
# PageV00P197
# قال علي بن الحسين عليهما السلام: من تزوج لله عز وجل ولصلة الرحم توجه
~~الله تاج الملك.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من كان موسرا ولم ينكح فليس
~~مني.
# وروى محمد بن حمران، عن أبيه، عن الصادق (عليه السلام) قال: من تزوج
~~والقمر في العقرب لم ير الحسنى. وروي أنه يكره التزويج في محاق الشهر (1).
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أفضل نساء أمتي أصبحهن وجها وأقلهن
~~مهرا.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من بركة المرأة قلة مؤونتها وتيسير
~~ولادتها. ومن شؤمها شدة مؤونتها وتعسير ولادتها.
# وعنه (عليه السلام) قال: الشؤم في ثلاثة أشياء: في الدابة والمرأة
~~والدار. فأما المرأة فشؤمها غلاء مهرها وعسر ولادتها. وأما الدابة فشؤمها
~~قلة حبلها وسوء خلقها. وأما الدار فشؤمها ضيقها وخبث جيرانها. وروي أن من
~~بركة المرأة قلة مهرها. ومن شؤمها كثرة مهرها.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): تزوجوا الرزق، فإن فيهن البركة.
# وقال (عليه السلام): الشؤم في المرأة والفرس والدار.
# الفصل الثاني في أصناف النساء وأخلاقهن (في أخلاقهن المحمودة) عن الصادق،
~~عن أبيه عليهما السلام قال: النساء أربعة أصناف: فمنهن ربيع مربع، ومنهن
~~جامع مجمع، ومنهن كرب مقمع، ومنهن غل قمل. فأما الربيع المربع:
# فالتي في حجرها ولد وفي بطنها آخر. والجامع المجمع: الكثيرة الخير
~~المحصنة. والكرب المقمع: السيئة الخلق مع زوجها. وغل قمل: هي التي عند
~~زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد ms155 يقع فيه القمل فيأكله فلا يتهيأ أن يحل
~~منه شيئا. وهو مثل للعرب.
# PageV00P198
# عن داود الكرخي قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن صاحبتي هلكت
~~وكانت لي موافقة وقد هممت أن أتزوج، فقال: انظر أين تضع نفسك ومن تشركه في
~~مالك وتطلعه على دينك وسرك وأمانتك، فإن كنت لابد فاعلا فبكرا تنسب إلى
~~الخير وإلى حسن الخلق.
# ألا إن النساء خلقن شتى * فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال إذا تجلى *
~~لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحتهن يسعد * ومن يغبن فليس له انتظام وهن
~~ثلاث: فامرأة ولود، ودود، تعين زوجها على دهره وتساعده على دنياه وآخرته
~~ولا تعين الدهر عليه. وامرأة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها على
~~خير. وامرأة صخابة (1)، ولاجة، خراجة، همازة، تستقل الكثير ولا تقبل
~~اليسير.
# قال أمير المؤمنين (عليه السلام): تزوج عيناء سمراء عجزاء مربوعة (2)،
~~فإن كرهتها فعلي الصداق.
# من أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه، عنه (عليه السلام) قال: عقول النساء
~~في جمالهن، وجمال الرجال في عقولهم. وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) إذا أراد أن يتزوج امرأة بعث إليها من ينظر إليها، وقال: شم ليتها
~~فإن طاب ليتها طاب عرفها وإن درم كعبها عظم كعثبها (الليت: صفحة العنق.
~~والعرف: الريح الطيبة. ودرم كعبها أي كثير لحم كعبها. يقال: امرأة درماء
~~إذا كانت كثيرة لحم القدم والكعب. والكعثب: الفرج).
# وقال علي بن الحسين عليهما السلام: خمس خصال من فقد منهن واحدة لم يزل
~~ناقص العيش، زائل العقل، مشغول القلب: فأولهن صحة البدن. والثانية والثالثة
~~السعة في الرزق والدار. والرابعة الأنيس الموافق، فقيل له: وما الأنيس
~~الموافق؟
# PageV00P199
# قال: الزوجة الصالحة والولد الصالح والخليط الصالح. والخامسة وهي تجمع
~~هذه الخصال الدعة.
# وقال (عليه السلام) إذا أراد أحدكم أن يتزوج فليسأل عن شعرها كما يسأل عن
~~وجهها، فان الشعر أحد الجمالين.
# وقال (عليه السلام): خير نسائكم الطيبة الريح، الطيبة الطعام، التي إن
~~أنفقت أنفقت بمعروف وإن أمسكت أمسكت بمعروف، فتلك من عمال الله وعامل ms156 الله
~~لا يخيب [ولا يندم].
# عن الصادق (عليه السلام) قال: خير نسائكم التي إن غضبت أو أغضبت قالت
~~لزوجها:
# يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى عني.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ألا أخبركم بخير نسائكم؟ قالوا
~~بلى. قال: إن خير نسائكم الولود الودود الستيرة (1) العفيفة، العزيزة في
~~أهلها، الذليلة مع بعلها، المتبرجة مع زوجها الحصان عن غيره، التي تسمع
~~قوله وتطيع أمره وإذا خلا بها بذلت له ما أراد منها ولم تتبذل (2) له تبذل
~~الرجل.
# وقال (عليه السلام): ما استفاد امرؤ فائدة بعد الاسلام أفضل من زوجة
~~مسلمة، تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمرها وتحفظه إذا غاب عنها في نفسها
~~وماله.
# وجاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: إن لي زوجة إذا
~~دخلت تلقتني وإذا خرجت شيعتني وإذا رأتني مهموما قالت: ما يهمك، إن كنت
~~تهتم لرزقك فقد تكفل به غيرك وإن كنت تهتم بأمر آخرتك فزادك الله هما، فقال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): بشرها بالجنة وقل لها: إنك عاملة من
~~عمال الله ولك في كل يوم أجر سبعين شهيدا. وفي رواية أن الله عز وجل عمالا
~~وهذه من عماله، لها نصف أجر الشهيد.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: الخيرات الحسان من نساء أهل الدنيا، هن
~~أجمل من الحور العين.
# وعنه (عليه السلام) قال: الشجاعة لأهل خراسان، والباءة في أهل البربر،
~~والسخاء والحسد في العرب، فتخيروا لنطفكم.
# PageV00P200
# وعنه (عليه السلام) قال: الحياء عشرة أجزاء: تسعة في النساء وواحد في
~~الرجال، فإذا خفضت (1) المرأة ذهب جزء من حيائها. وإذا تزوجت ذهب جزء. وإذا
~~افترعت (2) ذهب جزء. وإذا ولدت ذهب جزء. وبقي لها خمسة أجزاء، فإن فجرت ذهب
~~حياؤها كله، وإن عفت بقي لها خمسة أجزاء.
# من كتاب نوادر الحكمة، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: من أراد
~~الباءة فليتزوج بامرأة قريبة من الأرض، بعيدة ما بين المنكبين، سمراء
~~اللون، فإن لم يحظ بها فعلي مهرها. عن جابر قال: ms157 قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاعت
~~بعلها فلتدخل من أي أبواب الجنة شاءت.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أيما امرأة أعانت زوجها على الحج
~~والجهاد أو طلب العلم أعطاها الله من الثواب ما يعطي امرأة أيوب (عليه
~~السلام).
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~أفضل نساء أمتي أصبحهن وجها وأقلهن مهرا.
# (في أخلاقهن المذمومة) عن الصادق (عليه السلام) قال: أغلب الأعداء للمؤمن
~~زوجة السوء.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ما رأيت ضعيفات الدين، ناقصات
~~العقول أسلب لذي لب منكن.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إن النساء غي وعورة، فاستروا العورة
~~بالبيوت واستروا الغي بالسكوت.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لولا النساء لعبد الله حقا [حقا].
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: يظهر في آخر الزمان واقتراب
~~القيامة، وهو شر الأزمنة، نسوة متبرجات، كاشفات، عاريات من الدين، داخلات
~~في الفتن، مائلات إلى الشهوات، مسرعات إلى اللذات، مستحلات للمحرمات، في
~~جهنم خالدات.
# PageV00P201
# من كتاب الرياض قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): شوهاء ولود خير
~~من حسناء عقيم.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): ذروا الحسناء العقيم، وعليكم بالسوداء
~~الولود، فإني مكاثر بكم الأمم حتى بالسقط.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أيما امرأة أدخلت على زوجها في أمر
~~الفقه وكلفته ما لا يطيق لا يقبل الله منها صرفا ولا عدلا إلا أن تتوب
~~وترجع وتطلب منه طاقته.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لو أن جميع ما في الأرض من ذهب وفضة
~~حملته المرأة إلى بيت زوجها ثم ضربت على رأس زوجها يوما من الأيام، تقول:
~~من أنت؟ إنما المال مالي حبط عملها ولو كانت من أعبد الناس إلا أن تتوب
~~وترجع وتعتذر إلى زوجها.
# وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يقول: أيما امرأة منت على زوجها بمالها، فتقول: ms158 إنما تأكل أنت من
~~مالي، لو أنها تصدقت بذلك المال في سبيل الله لا يقبل الله منها إلا أن
~~يرضى عنها زوجها.
# وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يقول: أيما امرأة هجرت زوجها وهي ظالمة حشرت يوم القيامة مع
~~فرعون وهامان وقارون في الدرك الأسفل من النار إلا أن تتوب وترجع.
# ومر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على نسوة فوقف عليهن، ثم قال:
~~يا معشر النساء ما رأيت نواقص عقول ودين أذهب بعقول ذوي الألباب منكن، إني
~~قد رأيت إنكن أكثر أهل النار يوم القيامة، فتقربن إلى الله ما استطعتن،
~~فقالت امرأة منهن: يا رسول الله ما نقصان ديننا وعقولنا؟ فقال: أما نقصان
~~دينكن فبالحيض الذي يصيبكن فتمكث إحداكن ما شاء الله لا تصلي ولا تصوم.
~~وأما نقصان عقولكن فبشهادتكن، فإن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ألا أخبركم بشر نسائكم؟ قالوا:
~~بلى يا رسول الله [أخبرنا] قال: من شر نسائكم الذليلة في أهلها، العزيزة مع
~~بعلها، العقيم الحقود، التي لا تتورع عن قبيح، المتبرجة إذا غاب عنها
~~زوجها، الحصان معه إذا حضر، التي لا تسمع قوله ولا تطيع أمره، فإذا خلا بها
~~تمنعت تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا.
~~PageV00P202
# وقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خطيبا فقال: أيها الناس إياكم
~~وخضراء الدمن، قيل:
# يا رسول الله وما خضراء الدمن؟ قال: المرأة الحسناء في منبت السوء.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): اعلموا أن المرأة السوداء إذا كانت
~~ولودا أحب إلي من الحسناء العاقر.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا تزوج الرجل المرأة لمالها أو جمالها لم
~~يرزق ذلك، فإن تزوجها لدينها رزقه الله عز وجل مالها وجمالها.
# وكان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول في دعائه: " اللهم إني أعوذ
~~بك من ولد يكون علي ربا ومن مال يكون علي ضياعا ومن زوجة تشيبني قبل ms159 أوان
~~مشيبي ".
# من نوادر الحكمة، عن الحسين بن بشار قال: كتبت إلى أبي الحسن (عليه
~~السلام): أن لي ذا قربة قد خطب إلي وفي خلقه سوء، قال: لا تزوجه إن كان سئ
~~الخلق.
# من كتاب روضة الواعظين قال الصادق (عليه السلام): شكا رجل إلى أمير
~~المؤمنين (عليه السلام) نساءه، فقام خطيبا، فقال: معاشر الناس لا تطيعوا
~~النساء على كل حال ولا تأمنوهن على مال ولا تذروهن يدبرن أمر العيال، فإنهن
~~إن تركن وما أردن أوردن المهالك وعدون أمر المالك، فإنا وجدناهن لا ورع لهن
~~عند حاجتهن ولا صبر لهن عند شهوتهن، البذخ (1) لهن لازم وإن كبرن، والعجب
~~بهن لاحق وإن عجزن، لا يشكرن الكثير إذا منعن القليل، ينسين الخير ويحفظن
~~الشر، يتهافتن بالبهتان (2) ويتمادين بالطغيان ويتصدين (3) للشيطان،
~~فداروهن على كل حال وأحسنوا لهن المقال لعلهن يحسن الفعال.
# PageV00P203
# الفصل الثالث (في الأكفاء والنكت في النكاح) عن الحسين بن بشار قال: كتبت
~~إلى أبي جعفر (عليه السلام) في رجل خطب إلى؟
# فكتب (عليه السلام): من خطب إليكم فرضيتم دينه وأمانته كائنا من كان
~~فزوجوه " إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " (1).
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إنما أنا بشر مثلكم أتزوج
~~فيكم وأزوجكم إلا فاطمة فإن تزويجها نزل من السماء. ونظر رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) إلى أولاد علي وجعفر، فقال: بناتنا لبنينا وبنونا
~~لبناتنا.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: المؤمنون بعضهم أكفاء بعض. وقال (عليه
~~السلام): الكفؤ أن يكون عفيفا وعنده يسار.
# عن الحلبي قال: قال الصادق (عليه السلام): لا تتزوجوا المرأة المستعلنة
~~بالزنا. ولا تزوجوا الرجل المستعلن بالزنا إلا أن تعرفوا منهما التوبة.
# وعن زرارة قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قوله عز وجل: "
~~الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك "
~~(2)؟ فقال: هي نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا ومعروفون به
~~والناس اليوم بتلك المنزلة، من أقيم عليه حد الزنا أو شهر بالزنا لا ينبغي ms160
~~لاحد أن يناكحه حتى يعرف منه توبة.
# من كتاب تهذيب الأحكام جاء رجل إلى الحسن (عليه السلام) يستشيره في تزويج
~~ابنته؟
# فقال: زوجها من رجل تقي، فإنه إن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها.
# وقال رسول لله (صلى الله عليه وآله وسلم): من زوج كريمته من فاسق فقد قطع
~~رحمه.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من شرب الخمر بعدما حرمها الله فليس
~~بأهل أن يزوج إذا خطب.
# كتب علي بن أسباط إلى أبي جعفر (عليه السلام) في أمر بناته، أنه لا يجد
~~أحدا مثله؟
# فكتب إليه أبو جعفر (عليه السلام): فهمت ما ذكرت من أمر بناتك وأنك لا
~~تجد أحدا
# PageV00P204
# مثلك، فلا تنظر في ذلك يرحمك الله، فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال: إذا جاءكم من ترضون خلقه فزوجوه " إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض
~~وفساد كبير ".
# وروي أنه سأل (عليه السلام) أبا بصير: إذا تزوج أحدكم كيف يصنع؟ فقال:
# ما أدري، قال: إذا هم بذلك فليصل ركعتين وليحمد الله عز وجل وليقل: "
~~اللهم إني أريد أن أتزوج، اللهم فقدر لي من النساء أحسنهن خلقا وخلقا
~~وأعفهن فرجا وأحفظهن لي في نفسها ومالي وأوسعهن رزقا وأعظمهن بركة، واقض لي
~~منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي ".
# وخطب أبو طالب لما تزوج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بخديجة بنت
~~خويلد بعد أن خطبها من أبيها - ومن الناس من يقول إلى عمها - فأخذ بعضادتي
~~الباب ومن شاهده من قريش حضور، فقال: " الحمد لله الذي جعلنا من زرع
~~إبراهيم (عليه السلام) وذرية إسماعيل (عليه السلام) وجعل لنا بيتا محجوجا
~~وحرما آمنا [يجبى إليه ثمرات كل شئ] وجعلنا الحكام على الناس في بلدنا الذي
~~نحن فيه، ثم إن ابن أخي [هذا] محمد بن عبد الله بن عبد المطلب لا يوزن برجل
~~من قريش إلا رحح به ولا يقاس به أحد وإن كان في المال قل، فإن المال رزق
~~حائل وظل زائل وله في خديجة رغبة ms161 ولها فيه رغبة. والصداق ما شئتم عاجله
~~وآجله من مالي. وله خطر عظيم وشأن رفيع ولسان شافع جسيم.
# فزوجه ودخل بها من الغد.
# ولما تزوج [أبو جعفر محمد بن علي] الرضا (عليه السلام) ابنة المأمون خطب
~~لنفسه، فقال: الحمد لله متمم النعم برحمته والهادي إلى شكره بمنه وصلى الله
~~على محمد خير خلقه، الذي جمع فيه من الفضل ما فرقه في الرسل قبله وجعل
~~تراثه إلى من خصه بخلافته وسلم تسليما. وهذا أمير المؤمنين زوجني ابنته على
~~ما فرض الله عز وجل للمسلمات على المؤمنين من " إمساك بمعروف أو تسريح
~~بإحسان ". وبذلت لها من الصداق ما بذله رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) لأزواجه وهو اثنتا عشرة أوقية ونش (1) على تمام الخمسمائة وقد نحلتها
~~من مالي مائة ألف درهم، زوجتني يا أمير المؤمنين؟ قال: بلى، قال: قبلت
~~ورضيت ".
# PageV00P205
# ويستحب أن يخطب بخطبة الرضا (عليه السلام) تبركا بها، لأنها جامعة في
~~معناها وهي: " الحمد لله الذي حمد في الكتاب نفسه وافتتح بالحمد كتابه
~~وجعله أول محل نعمته وآخر جزاء أهل طاعته وصلى الله على محمد خير بريته
~~وعلى آله أئمة الرحمة ومعادن الحكمة. والحمد لله الذي كان في نبئه الصادق
~~وكتابه الناطق أن من أحق الأسباب بالصلة وأولى الأمور بالتقدمة سببا أوجب
~~نسبا وأمرا أعقب حسبا، فقال جل ثناؤه:
# " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا " (1).
~~وقال:
# " وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء
~~يغنهم الله من فضله والله واسع عليم " (2). ولو لم يكن في المناكحة
~~والمصاهرة آية محكمة منزلة ولا سنة متبعة لكان فيما جعل الله فيها من بر
~~القريب وتألف البعيد ما رغب فيه العاقل اللبيب وسارع إليه الموافق المصيب،
~~فأولى الناس بالله من اتبع أمره وأنفذ حكمه وأمضى قضاءه ورضي جزاءه، ونحن
~~نسأل الله تعالى أن ينجز لنا ولكم على أوفق الأمور. ثم إن فلان بن فلان من
~~قد عرفتم مروته وعقله وصلاحه ونيته وفضله وقد أحب شركتكم وخطب ms162 كريمتكم
~~فلانة وبذل لها من الصداق كذا، فشفعوا شافعكم وأنكحوا خاطبكم في يسر غير
~~عسر، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ".
# (خطبة محمد التقي (عليه السلام) عند تزويجه بنت المأمون) " الحمد لله
~~إقرارا بنعمته ولا إله إلا الله إخلاصا بوحدانيته وصلى الله على محمد سيد
~~بريته وعلى الأصفياء من عترته. أما بعد فقد كان من فضل الله على الأنام أن
~~أغناهم بالحلال عن الحرام، فقال سبحانه: " وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين
~~من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ".
# " ثم إن محمد بن علي بن موسى يخطب أم الفضل ابنته عبد الله المأمون وقد
~~بذل لها من الصداق مهر جدته فاطمة عليها السلام بنت محمد (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وهو خمسمائة درهم جيادا، فهل زوجتني يا أمير المؤمنين بها على
~~الصداق المذكور؟ قال المأمون: نعم، قد زوجتك يا أبا جعفر أم الفضل بنتي على
~~الصداق المذكور، فهل قبلت النكاح؟ قال أبو جعفر
# PageV00P206
# (عليه السلام): نعم قبلت النكاح ورضيت به ".
# عن الصادق (عليه السلام): من تزوج امرأة ولم ينو أن يوفيها صداقها فهو
~~عند الله عز وجل زان.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) إن أحق الشروط أن يوفي بها ما استحللتم
~~به الفروج.
# والسنة المحمدية في الصداق خمسمائة درهم ومن زاد على السنة رد إلى السنة،
~~فإن أعطاها من الخمسمائة درهم درهما واحدا أو أكثر من ذلك ثم دخل بها فلا
~~شئ لها بعد ذلك، إنما لها ما أخذت منه [من] قبل أن يدخل بها. وكل ما جعلته
~~المرأة من صداقها دينا على الرجل فهو واجب لها عليه في حياته وبعد موته أو
~~موتها.
# والأولى أن لا يطالب الورثة بما لم تطالب به المرأة في حياتها ولم تجعله
~~دينا على زوجها.
# وكل ما دفعه إليها ورضيت به عن صداقها قبل الدخول بها فذاك صداقها. وإنما
~~صار مهر السنة خمسمائة درهم لان الله عز وجل أوجب على نفسه أن لا يكبره
~~مؤمن مائة تكبيرة ولا يسبحه ms163 مائة تسبيحة ولا يهلله مائة تهليلة ولا يحمده
~~مائة تحميدة ولا يصلي على محمد وآل محمد مائة مرة ثم يقول: " اللهم زوجني
~~من الحور العين " إلا زوجه الله حورا من الجنة وجعل ذلك مهرها. وإذا زوج
~~الرجل ابنته فليس له أن يأكل صداقها.
# من أمالي السيد أبي طالب الهروي، عن زين العابدين (عليه السلام) قال: خطب
~~النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حين زوج فاطمة عليها السلام من علي (عليه
~~السلام) فقال: " الحمد لله المحمود بنعمته، المعبود بقدرته، المطاع
~~بسلطانه، المرهوب من عذابه وسطوته، المرغوب إليه فيما عنده، النافذ أمره في
~~سمائه وأرضه. ثم إن الله عز وجل أمرني أن أزوج فاطمة من علي [بن أبي طالب]،
~~فقد زوجته على أربعمائة مثقال فضة إن رضي بذلك علي. ثم دعا صلى الله عليه
~~وآله وسلم بطبق [من] بسر، ثم قال انتهبوا فبينا ننتهب إذ دخل علي (عليه
~~السلام) فتبسم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في وجهه، ثم قال: يا علي
~~أعلمت أن الله عز وجل أمرني أن أزوجك فاطمة فقد زوجتكها على أربعمائة مثقال
~~فضة إن رضيت، فقال علي (عليه السلام):
# رضيت بذلك عن الله وعن رسوله، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): جمع
~~الله شملكما وأسعد جدكما وبارك عليكما وأخرج منكما كثيرا طيبا.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أنكحت زيد بن حارثة زينب بنت
~~جحش. وأنكحت المقداد ضباعة بن الزبير بن عبد المطلب ليعلموا أن أشرف الشرف
~~الاسلام. PageV00P207
# عن جابر الأنصاري قال: لما زوج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فاطمة عليها السلام من علي (عليه السلام) أتاه أناس من قريش فقالوا: إنك
~~زوجت عليا بمهر خسيس، فقال: ما أنا زوجت عليا ولكن الله زوجه ليلة أسري بي
~~عند سدرة المنتهى، أوحى الله عز وجل إلى السدرة أن انثري، فنثرت الدرر
~~والجواهر على الحور العين، فهن يتهادينه ويتفاخرن ويقلن: هذا من نثار فاطمة
~~عليها السلام بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). فلما كانت ms164 ليلة الزفاف
~~أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ببغلته الشهباء وثنى عليها قطيفة وقال
~~لفاطمة: اركبي وأمر سلمان رضي الله عنه أن يقودها والنبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) يسوقها، فبينا هم في بعض الطريق إذ سمع النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وجبة (1) فإذا هو بجبريل (عليه السلام) في سبعين ألفا من
~~الملائكة وميكائيل (عليه السلام) في سبعين ألفا، فقال النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): ما أهبطكم إلى الأرض؟ قالوا: جئنا نزف فاطمة عليها السلام إلى
~~زوجها وكبر جبريل (عليه السلام) وكبر ميكائيل (عليه السلام) وكبرت الملائكة
~~وكبر محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فوضع التكبير على العرائس من تلك
~~الليلة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: زفوا عرائسكم ليلا وأطعموا ضحى.
# الفصل الرابع (في آداب الزفاف والمباشرة وغيرهما) عن الصادق (عليه
~~السلام) [أنه] قال لبعض أصحابه: إذا أدخلت عليك أهلك فخذ بناصيتها واستقبل
~~بها القبلة وقل: " اللهم بأمانتك أخذتها وبكلماتك استحللت فرجها، فإن قضيت
~~لي منها ولدا فاجعله مباركا سويا ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا ".
~~وفي رواية " اللهم على كتابك تزوجتها وبأمانتك أخذتها " إلى آخره.
# من كتاب النجاة المروي عن الأئمة عليهم السلام: إذا قرب الزفاف يستحب أن
~~تأمرها أن تصلي ركعتين [استحبابا] وتكون على وضوء إذا أدخلت عليك وتصلي أنت
~~أيضا مثل ذلك وتحمد الله وتصلي على النبي وآله وتقول: " اللهم ارزقني إلفها
~~وودها ورضاها بي وارضني بها واجمع بيننا بأحسن اجتماع وأيسر ائتلاف فإنك
~~تحب الحلال وتكره الحرام ".
# PageV00P208
# وتقول إذا أردت المباشرة: " اللهم ارزقني ولدا واجعله تقيا ذكيا ليس في
~~خلقه زيادة ولا نقصان واجعل عاقبته إلى خير ". وتسمي الله عز وجل عند
~~الجماع.
# وروي عن أبي سعيد الخدري قال: أوصى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقال: يا علي إذا أدخلت العروس بيتك فاخلع
~~خفها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فإنك إذا
~~فعلت ذلك أخرج الله من دارك ms165 سبعين ألف لون من الفقر وأدخل فيها سبعين ألف
~~لون من الغنى وسبعين لونا من البركة وأنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس
~~عروسك حتى تنال بركتها كل زاوية في بيتك وتأمن العروس من الجنون والجذام
~~والبرص أن يصيبها ما دامت في تلك الدار. وامنع العروس في أسبوعها من
~~الألبان والخل والكزبرة (1) والتفاح الحامض من هذه الأربعة الأشياء، فقال
~~علي (عليه السلام): يا رسول الله ولأي شئ أمنعها هذه الأشياء الأربعة؟ قال:
# لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الأربعة الأشياء عن الولد. والحصير في ناحية
~~البيت خير من امرأة لا تلد. فقال علي (عليه السلام): يا رسول الله ما بال
~~الخل تمنع منه؟ قال: إذا حاضت على الخل لم تطهر طهرا أبدا بتمام. والكزبرة
~~تثير الحيض في بطنها وتشد عليها الولادة. والتفاح الحامض يقطع حيضها فيصير
~~داء عليها. ثم قال:
# يا علي: لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره، فإن الجنون والجذام
~~والخبل يسرع إليها وإلى ولدها (2).
# يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظهر، فإنه إن قضى بينكما ولد في ذلك الوقت
~~يكون أحول، والشيطان يفرح بالحول في الانسان.
# يا علي: لا تتكلم عند الجماع، فإنه إن قضى بينكما ولد لا يؤمن أن يكون
~~أخرس.
# ولا ينظرن أحد في فرج امرأته وليغض بصره عند الجماع، فإن النظر إلى الفرج
~~يورث العمى، يعني في الولد.
# يا علي: لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك، فإني أخشى إن قضى بينكما ولد
~~أن يكون مخنثا، مؤنثا، مخبلا.
# PageV00P209
# يا علي: من كان جنبا في الفراش مع امرأته فلا يقرأ القرآن، فإني أخشى
~~عليهما أن تنزل نار من السماء فتحرقهما.
# يا علي: لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع أهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة
~~واحدة فتقع الشهوة على الشهوة، فإن ذلك يعقب العداوة بينكما، ثم يؤديكما
~~إلى الفرقة والطلاق.
# يا علي: لا تجامع امرأتك. من قيام، فإن ذلك من فعل الحمير، وإن قضى
~~بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير [البوالة] تبول في كل مكان. ms166
# يا علي: لا تجامع امرأتك في ليلة الفطر، فإنه إن قضى بينكما ولد لم يكن
~~ذلك الولد إلا كثير الشر.
# يا علي: لا تجامع امرأتك في ليلة الأضحى، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون ذا
~~ستة أصابع أو أربعة.
# يا علي: لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة، فإن إن قضى بينكما ولد يكون
~~جلادا، أو قتالا، أو عريفا (1).
# يا علي: لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وشعاعها إلا أن يرخى ستر فيستركما،
~~فإنه إن قضى بينكما ولد لا يزال في بؤس وفقر حتى يموت.
# يا علي: لا تجامع امرأتك بين الأذان والإقامة، فإن إن قضى بينكما ولد
~~يكون حريصا على إهراق الدماء.
# يا علي: إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء، فإنه إن قضى
~~بينكما ولد يكون أعمى القلب، بخيل اليد.
# يا علي: لا تجامع أهلك في ليلة النصف من شعبان، فإنه إن قضى بينكما ولد
~~يكون مشوها ذا شامة في شعره ووجهه.
# يا علي: لا تجامع أهلك في أخر الشهر إذا بقي منه يومان، فإنه إن قضى
~~بينكما ولد يكون عشارا أو عونا للظالم ويكون هلاك فئام من الناس على يديه
~~(2).
# PageV00P210
# يا علي: لا تجامع أهلك على سقوف البنيان، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون
~~منافقا، مرائيا مبتدعا.
# يا علي: إذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك تلك الليلة، فإنه إن قضى بينكما
~~ولد ينفق ماله في غير حق. وقرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " إن
~~المبذرين كانوا إخوان الشياطين " (1).
# يا علي: لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن، فإنه
~~إن قضى بينكما ولد يكون عونا لكل ظالم.
# يا علي: وعليك بالجماع ليلة الاثنين، فإنه إن قضى بينكما ولد يكون حافظا
~~لكتاب الله، راضيا بما قسم الله عز وجل له.
# يا علي: إن جامعت أهلك في ليلة الثلاثاء فقضى بينكما ولد فإنه يرزق
~~الشهادة بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولا يعذبه الله
~~مع المشركين ويكون ms167 طيب النكهة من الفم، رحيم القلب، سخي اليد، طاهر اللسان
~~من الغيبة والكذب والبهتان.
# يا علي: وإن جامعت أهلك ليلة الخميس فقضى بينكما ولد يكون حاكما من
~~الحكام أو عالما من العلماء.
# يا علي: وإن جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضى
~~بينكما ولد فإن الشيطان لا يقربه حتى يشيب ويكون فهما. ويرزقه الله عز وجل
~~السلامة في الدين والدنيا.
# يا علي: وإن جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فإنه يكون خطيبا
~~[قوالا] مفوها. وإن جامعتها يوم الجمعة بعد العصر فقضى بينكما ولد فإنه
~~يكون معروفا، مشهورا، عالما. وإن جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الآخرة
~~فإنه يرتجى أن يكون لك ولد من الابدال إن شاء الله تعالى.
# يا علي: لا تجامع أهلك في أول ساعة من الليل، فإنه إن قضى بينكما ولد لا
~~يؤمن أن يكون ساحرا مؤثرا للدنيا على الآخرة.
# يا علي: إحفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن أخي جبريل (عليه السلام).
# PageV00P211
# عن الصادق (عليه السلام) قال: لا تجامع في أول الشهر ولا في وسطه ولا في
~~آخره، فإنه من فعل ذلك فليستعد لسقط الولد. وإن تم أوشك أن يكون مجنونا.
~~ألا ترى أن المجنون أكثر ما يصرع في أول الشهر ووسطه وآخره.
# وعنه (عليه السلام) قال: تكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي
~~صفراء.
# وعنه (عليه السلام) قال: لا تجامع في السفينة ولا مستقبل القبلة ولا
~~مستدبرها.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يكره أن يغشى الرجل المرأة
~~وقد احتلم حتى يغتسل من احتلامه الذي رأى، فإن فعل ذلك فخرج الولد مجنونا
~~فلا يلومن إلا نفسه.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من جامع امرأته وهي حائض فخرج
~~الولد مجذوما أو أبرص فلا يلومن إلا نفسه.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أراد البقاء ولا بقاء
~~فليباكر الغداء وليجود الحذاء وليخفف الرداء وليقل مجامعة النساء، قيل: يا
~~رسول الله وما خفة الرداء؟
# فقال: قلة الدين.
# عن ms168 الصادق (عليه السلام) قال: إن أحدكم ليأتي أهله فتخرج من تحته ولو
~~أصابت زنجيا لتشبثت به، فإذا أتى أحدكم أهله فليكن بينهما مداعبة، فإنه
~~أطيب للامر.
# وعنه (عليه السلام) قال: فضلت المرأة على الرجل بتسع وتسعين جزءا من
~~اللذة ولكن الله عز وجل ألقى عليهن الحياء.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا قامت المرأة من مجلسها فلا
~~يجلس أحد في ذلك المجلس حتى يبرد.
# وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أوصى عليا (عليه السلام): يا علي لا
~~وليمة إلا في خمس: في عرس أو خرس أو أعذار أو وكار أو ركاز، فالعرس:
~~التزويج. والخرس: النفاس بالولد.
# والاعذار: الختان. والوكار: في شراء الدار (1). والركاز: الرجل يقدم من
~~مكة.
# عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تزوج حفصة أو بعض أزواجه
~~فأولم عليها بتمر وسويق.
# وعنه أيضا قال: لقد حضرت لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وليمة ليس
~~فيها خبز ولا لحم،
# PageV00P212
# قيل: فما ذا كان؟ قال: أتي بالأنطاع (1) فبسطت، ثم أتي بتمر وسمن فأكلوا،
~~وليس التمر لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كثيرا.
# وعن أبي قلابة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان إذا تزوج
~~البكر أقام عندها سبعا.
# وإذا تزوج الأيم أقام عندها ثلاثا.
# من كتاب طب الأئمة قال رجل لأبي جعفر (عليه السلام): أيكره الجماع في وقت
~~من الأوقات وإن كان حلالا؟ قال: نعم، من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، ومن
~~مغيب الشمس إلى مغيب الشفق، وفي اليوم الذي تنكسف فيه الشمس، وفي الليلة
~~التي ينخسف فيها القمر، وفي اليوم والليلة التي تكون فيها الريح السوداء.
~~أو الريح الحمراء أو الريح الصفراء، واليوم والليلة التي تكون فيها
~~الزلزلة. وقد بات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليلة الخسف عند بعض
~~نسائه فلم يكن منه فيها ما كان منه في غيرها، فقالت له حين أصبح: يا رسول
~~الله أبغض كان منك لي في هذه الليلة؟ قال: لا، ولكن هذه ms169 الآية ظهرت في هذه
~~الليلة فكرهت أن أتلذذ بالهوى فيها وقد عير الله تعالى أقواما بما فعلوا في
~~كتابه فقال:
# " وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم (يخوضوا
~~ويلعبوا) حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون " (2).
# قال الصادق (عليه السلام): لا بأس أن ينظر الرجل إلى امرأته وهي عريانة.
# وسئل الصادق (عليه السلام): أينظر المملوك إلى شعر مولاته؟ قال: نعم وإلى
~~ساقها.
# عن علي (عليه السلام) قال: يستحب للرجل أن يأتي أهله أول ليلة من شهر
~~رمضان لقول الله عز وجل: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم " (3).
~~والرفث: المجامعة.
# الفصل الخامس (في حق الزوج على المرأة وحق المرأة على الزوج) (في حق
~~الزوج على المرأة) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من صبر على سوء
~~خلق امرأته أعطاه الله من الاجر ما أعطى
# PageV00P213
# أيوب (عليه السلام) على بلائه. ومن صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله
~~مثل ثواب آسية بنت مزاحم.
# روى الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن محمد بن مسلم، عن الباقر (عليه
~~السلام) قال: جاءت امرأة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالت:
~~يا رسول الله ما حق الزوج على المرأة؟ فقال لها: أن تطيعه ولا تعصيه. ولا
~~تتصدق من بيتها بشئ إلا بإذنه. ولا تصوم تطوعا إلا بإذنه. ولا تمنعه نفسها
~~وإن كانت على ظهر قتب (1). ولا تخرج من بيتها إلا بإذنه، فإن خرجت بغير
~~إذنه لعنتها ملائكة السماء وملائكة الأرض وملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى
~~ترجع إلى بيتها. فقالت: يا رسول الله من أعظم الناس حقا على الرجل؟ قال:
~~والده، قالت: فمن أعظم الناس حقا المرأة؟ قال:
# زوجها، وقالت: فما لي عليه من الحق مثل ما له علي؟ قال: لا، ولا من كل
~~مائة واحدة، فقالت: والذي بعثك بالحق لا يملك رقبتي رجل أبدا.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أيما امرأة أذت زوجها بلسانها لم
~~يقبل الله منها صرفا ولا عدلا ولا حسنة من عملها حتى ms170 ترضيه وإن صامت نهارها
~~وقامت ليلها وأعتقت الرقاب وحملت على جياد الخيل في سبيل الله، فكانت أول
~~من يرد النار. وكذلك الرجل إذا كان لها ظالما.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أيما امرأة لم ترفق بزوجها وحملته
~~على ما لا يقدر عليه وما لا يطيق لم تقبل منها حسنة وتلقى الله وهو عليها
~~غضبان.
# وزوج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) امرأة من رجل فرأت منه بعض ما
~~كرهت فشكت ذلك إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال: لعلك تريدين أن
~~تختلعي (2) فتكوني عند الله أنتن من جيفة حمار.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ليس للمرأة مع زوجها أمر في عتق ولا
~~صدقة ولا تدبير ولا هبة ولا نذير في مالها إلا بإذن زوجها إلا في حج أو
~~زكاة أو بر إلى والديها أو صلة قرابتها.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: حق الرجل على المرأة إنارة
~~السراج وإصلاح الطعام وأن
# PageV00P214
# تستقبله عند باب بيتها فترحب به وأن تقدم إليه الطشت والمنديل وأن توضئه
~~وأن لا تمنعه نفسها إلا من علة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إن قوما أتوا رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فقالوا: يا رسول الله إنا رأينا أناسا يسجد بعضهم لبعض، فقال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لو كنت آمر أحدا أن يسجد لاحد لأمرت
~~المرأة أن تسجد لزوجها.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لو أن امرأة وضعت إحدى ثدييها طبيخة
~~والاخر مشوية ما أدت حق زوجها. ولو أنها عصت مع ذلك زوجها طرفة عين ألقيت
~~في الدرك الأسفل من النار إلا أن تتوب وترجع.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لا تؤدي المرأة حق الله عز وجل حتى تؤدي
~~حق زوجها.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل كتب على الرجال الجهاد
~~وعلى النساء الجهاد، فجهاد الرجل أن يبذل ماله ودمه حتى يقتل في سبيل الله.
~~وجهاد المرأة أن تصبر ms171 على ما ترى من أذي زوجها وغيرته.
# وقال (عليه السلام): إن الناجي من الرجال قليل ومن النساء أقل وأقل. وفي
~~حديث آخر قال: جهاد المرأة حسن التبعل.
# وقال الصادق (عليه السلام): أيما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط في حق لم
~~تقبل منها صلاة حتى يرضى عنها.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أيما
~~امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها فلا نفقة لها حتى ترجع.
# وقال (عليه السلام): أيما امرأة تطيبت لغير زوجها لم يقبل منها صلاة حتى
~~تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها.
# وقال (عليه السلام): أيما امرأة وضعت ثوبها في غير منزل زوجها وبغير إذنه
~~لم تزل في لعنة الله إلى أن ترجع إلى بيتها.
# وعنه (عليه السلام) قال: أيما امرأة قالت لزوجها: ما رأيت منك خيرا قط
~~فقد حبط عملها.
# وفي رواية عن أنس قال: خرج رجل غازيا في سبيل الله وأوصى امرأته أن لا
~~تنزل من فوق بيته إلى حين يقدم وكان والدها في السفل فاشتكى، فأرسلت إلى
~~رسول PageV00P215
# الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تخبره وتستأمره، فأرسل إليها أن اتقي
~~الله وأطيعي زوجك (تمام الخبر.).
# وعنه (عليه السلام) قال: إن رجلا من الأنصار على عهد رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) خرج في بعض حوائجه وعهد إلى امرأته عهدا أن لا تخرج من
~~بيتها حتى يقدم، قال: وإن أباها مرض، فبعث المرأة إلى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فقالت: إن زوجي خرج وعهد إلي أن لا أخرج من بيتي حتى يقدم
~~وإن أبي مرض أفتأمرني أن أعوده؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم):
# لا، اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك، قال: فمات، فبعث إليه فقالت: يا رسول
~~الله إن أبي قد مات فتأمرني أن أحضره؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا،
~~اجلسي في بيتك وأطيعي زوجك، قال: فدفن الرجل فبعث إليها رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) إن الله تبارك وتعالى قد غفر لك ولابيك ms172 بطاعتك لزوجك.
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم
~~لأهلي.
# (في حق المرأة على الزوج) عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): أوصاني جبريل (عليه السلام) بالمرأة حتى ظننت
~~أنه لا ينبغي طلاقها إلا من فاحشة بينة.
# وقال (عليه السلام): من احتمل من امرأته ولو كلمة واحدة أعتق الله رقبته
~~من النار وأوجب له الجنة وكتب له مائتي ألف حسنة ومحا عنه مائتي ألف سيئة
~~ورفع له مائتي ألف درجة وكتب الله عز وجل له بكل شعرة على بدنه عبادة سنة.
# سأل إسحاق بن عمار أبا عبد الله (عليه السلام) عن حق المرأة على زوجها؟
~~قال: يشبع بطنها ويكسو جثتها وإن جهلت غفر لها، إن إبراهيم خليل الرحمن
~~(عليه السلام) شكا إلى الله عز وجل خلق سارة؟ فأوحى الله إليه أن مثل
~~المرأة مثلي الضلع إن أقمته انكسر وإن تركته استمتعت به، قلت: من قال: هذا؟
~~فغضب، ثم قال: هذا والله قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعنه
~~قال: كان لأبي عبد الله امرأة وكانت تؤذيه، فكان يغفر لها.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما من عبد يكسب ثم ينفق على
~~عياله إلا أعطاه الله بكل درهم ينفقه على عياله سبعمائة ضعف.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): خير الرجال من أمتي الذين لا يتطاولون
~~على أهليهم ويحنون PageV00P216
# عليهم (1) ولا يظلمونهم، ثم قرأ " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله
~~بعضهم على بعض " الآية (2).
# عن الباقر (عليه السلام) قال: من كانت عنده امرأة فلم يكسها ما يواري
~~عورتها ويطعمها ما يقيم صلبها كان حقا على الامام أن يفرق بينهما.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى: " ومن قدر عليه رزقه
~~فلينفق مما آتاه لله " (3). قال: أن أنفق عليها ما يقيم ظهرها مع كسوة وإلا
~~فرق بينهما.
# وعنه (عليه السلام) قال: لما نزلت هذه الآية " يا أيها الذين آمنوا قوا
~~أنفسكم وأهليكم ms173 نارا " (4) جلس رجل من المسلمين يبكي وقال: أنا قد عجزت عن
~~نفسي كلفت أهلي، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): حسبك أن تأمرهم
~~بما تأمر به نفسك وتنهاهم عما تنهى عنه نفسك.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن امرأة أتت رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) [لبعض] الحاجة، فقال لها: لعلك من المسوفات، فقالت: يا رسول الله وما
~~المسوفات؟ فقال: المرأة يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتى تنقضي
~~حاجة زوجها فينام، فتلك لا تزال الملائكة تلعنها حتى يستيقظ زوجها.
# وعنه (عليه السلام) قال: رحم الله عبدا أحسن فيما بينه وبين زوجته، فإن
~~الله عز وجل قد ملكه ناصيتها وجعله القيم عليها.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عيال الرجل أسراؤه وأحب العبا إلى
~~الله عز وجل أحسنهم صنيعا إلى أسرائه.
# وقال الكاظم (عليه السلام): إن عيال الرجل أسراؤه فمن أنعم الله عليه
~~نعمة فليوسع على أسرائه، فإن لم يفعل أوشك أن تزول [عنه] تلك النعمة.
# PageV00P217
# وقالت خولة (1) لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إني أتعطر لزوجي
~~كأني عروس أزف إليه، فآتيه في لحافه فيولي عني، ثم آتيه من قبل وجهه فيولي
~~عني، فأراه قد أبغضني يا رسول الله، فما ذا تأمرني؟ قال: اتقي الله وأطيعي
~~زوجك، قالت: فما حقي عليه؟ قال: حقك عليه أن يطعمك مما يأكل ويكسوك مما
~~يلبس ولا يلطم ولا يصيح في وجهك، قالت: فما حقه علي؟ قال: حقه عليك أن لا
~~تخرجي من بيته إلا بإذنه، ولا تصومي تطوعا إلا بإذنه، ولا تتصدقي من بيته
~~إلا بإذنه، وإن دعاك على ظهر قتب تجيبيه.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إنما المرأة لعبة فمن اتخذها
~~فليصنها.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) لمحمد بن الحنفية: يا بني إذا قويت
~~فاقو على طاعة الله. وإن ضعفت فاضعف عن معصية الله. وإن استطعت أن لا تملك
~~المرأة من أمرها ما جاوز نفسها فافعل، فإنه أدوم لجمالها وأرخى لبالها
~~وأحسن لحالها، فإن المرأة ريحانة ms174 وليست بقهرمانة، فدارها على كل حال وأحسن
~~الصحبة لها فيصفو عيشك.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: اتقوا الله في الضعيفين يعني المملوك
~~والمرأة.
# الفصل السادس (في الأولاد وما يتعلق بهم) (في فضل الأولاد) عن السكوني
~~قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الولد الصالح ريحانة من
~~رياحين الجنة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: ميراث الله من عبده المؤمن ولد صالح يستغفر
~~له.
# PageV00P218
# وعنه (عليه السلام) قال: البنات حسنات والبنون نعمة، فالحسنات يثاب عليها
~~والنعمة يسأل عنها.
# وبشر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بابنة، فنظر في وجوه أصحابه فرأى
~~الكراهية فيهم، فقال:
# ما لكم! ريحانة أشمها ورزقها على الله.
# ومن الروضة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم الولد
~~البنات المخدرات، من كانت عنده واحدة جعلها الله سترا له من النار. ومن
~~كانت عنده اثنتان أدخله الله بهما الجنة. وإن كن ثلاثا أو مثلهن من الأخوات
~~وضع عنه الجهاد والصدقة.
# عن حذيفة اليماني قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): خير
~~أولادكم البنات.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيرا لم
~~يمته حتى يريه الخلف. وروي: أن من مات بلا خلف فكأن لم يكن في الناس. ومن
~~مات وله خلف فكأن لم يمت.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل ليرحم الرجل لشدة حبه
~~لولده.
# وقال له عمر بن يزيد: إن لي بنات، فقال له: لعلك تتمنى موتهن، أما أنك لو
~~تمنيت موتهن ومتن لم توجر يوم القيامة ولقيت ربك حين تلقاه وأنت عاص.
# [وروي] عن حمزة بن حمران بإسناده أنه أتى رجل النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) وعنده رجل فأخبره بمولود له فتغير لون الرجل، فقال النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): ما لك؟ فقال: خير، قال:
# قل، قال: خرجت والمرأة تمخض فأخبرت أنها ولدت جارية، فقال له النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم):
# الأرض تقلها والسماء تظلها والله يرزقها وهي ريحانة تشمها، ms175 ثم أقبل على
~~أصحابه فقال: من كانت له ابنة واحدة فهو مقروح. ومن كان له ابنتان فيا
~~غوثاه. ومن كان له ثلاث بنات وضع عنه الجهاد وكل مكروه. ومن كان له أربع
~~بنات فيا عباد الله أعينوه، يا عباد الله أقرضوه، يا عباد الله ارحموه.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من عال ثلاث بنات أو ثلاث
~~أخوات وجبت له الجنة قيل: يا رسول الله واثنتين؟ قال: واثنتين، قيل: يا
~~رسول الله وواحدة؟ قال: وواحدة.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من سعادة الرجل أن لا تحيض
~~ابنته في بيته.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: أحبوا الصبيان وارحموهم، فإذا
~~وعدتموهم ففوا لهم، فإنهم لا يرون إلا أنكم ترزقونهم. PageV00P219
# وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أنه نظر إلى رجل له ابنان فقبل
~~أحدهما وترك الاخر، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): فهلا ساويت
~~بينهما.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): اعدلوا بين أولادكم [في السر] كما تحبون
~~أن يعدلوا بينكم في البر واللطف.
# وروي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قبل الحسن والحسين عليهما
~~السلام، فقال الأقرع ابن حابس: إن لي عشرة من الأولاد ما قبلت واحدا منهم،
~~فقال: ما علي إن نزع الله الرحمة منك. أو كلمة نحوها.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: سموا أولادكم أسماء الأنبياء،
~~وأحسن الأسماء عبد الله وعبد الرحمن.
# وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من حق الولد على والده ثلاثة:
~~يحسن اسمه ويعلمه الكتابة ويزوجه إذا بلغ.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) قبلوا أولادكم، فإن لكم بكل قبلة درجة في
~~الجنة ما بين كل درجتين خمسمائة عام.
# عن الرضا، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم):
# ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر معهم من اسمه محمد أو أحمد فأدخلوه في
~~مشورتهم إلا كان خيرا لهم.
# وقال (صلى الله عليه ms176 وآله وسلم): يلزم الوالدين من عقوق الولد ما يلزم
~~الولد لهما من العقوق.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): والذي بعثني بالحق أن العاق لوالديه ما
~~يجد ريح الجنة.
# قال أمير المؤمنين (عليه السلام): قبلة الولد رحمة، وقبلة المرأة شهوة،
~~وقبلة الوالدين عبادة، وقبلة الرجل أخاه دين. وزاد عنه الحسن البصري وقبلة
~~الإمام العادل طاعة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: بر الرجل بولده بره بوالديه.
# عن رفاعة (1) قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن الرجل يكون له بنون
~~وأمهم
# PageV00P220
# ليست بواحدة، أيفضل أحدهم على الاخر؟ قال: نعم، لا بأس به، قد كان أبي
~~(عليه السلام) يفضلني على [أخي] عبد الله.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من نعم الله عز وجل على الرجل أن يشبهه
~~ولده.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى إذا أراد أن يخلق خلقا جمع
~~كل صورة بينه وبين آدم، ثم خلقه على صورة إحداهن، فلا يقولن أحد لولده هذا
~~لا يشبهني ولا يشبه شيئا من آبائي.
# وسأل رجل عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: ما لنا نجد بأولادنا
~~ما لا يجدون بنا؟ قال:
# لأنهم منكم ولستم منهم.
# وقيل لعلي بن الحسين عليهما السلام: أنت أبر الناس بأمك ولا نراك تأكل
~~معها، قال: أخاف أن تسبق يدي إلي ما سبقت عينها إليه فأكون قد عققتها (1).
# وسئل الصادق (عليه السلام): لم أيتم الله نبيه محمد (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)؟ قال: لئلا يكون لاحد عليه منة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: هنأ رجل رجلا أصاب ابنا فقال: اهنئك
~~الفارس، فقال له الحسن بن علي عليهما السلام: ما أعلمك أن يكون فارسا أو
~~راجلا؟ فقال له:
# جعلت فداك فما ذا أقول؟ قال: تقول: شكرت الواهب وبورك لك في الموهوب وبلغ
~~أشده ورزقت بره.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لرجل رأى معه صبيا: من هذا؟
~~قال: ابني، فقال:
# متعك الله به، أما لو قلت: بارك الله فيه لك لقدمته.
# ومن كتاب نوادر الحكمة، عن ms177 ابن عباس رضي الله عنه قال: قال النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم):
# من دخل السوق فاشترى تحفة فحملها إلى عياله كان كحامل صدقة إلى قوم
~~محاويج.
# وليبدأ بالإناث قبل الذكور، فإنه من فرح ابنته فكأنما أعتق رقبة من ولد
~~إسماعيل.
# ومن أقر عين ابن فكأنما بكى من خشية الله، ومن بكى من خشية الله أدخله
~~الله جنات النعيم.
# PageV00P221
# عن عبد الله بن فضالة، عن أبي عبد الله أو أبي جعفر عليهما السلام قال:
~~سمعته يقول: إذا بلغ الغلام ثلاث سنين فقل له سبع مرات: قل: " لا إله إلا
~~الله " ثم يترك حتى يبلغ ثلاث سنين وسبعة أشهر وعشرين يوما، ثم يقال له:
~~قل: " محمد رسول الله " سبع مرات ويترك حتى يتم له أربع سنين، ثم يقال له:
~~سبع مرات قل: " صلى الله على محمد وآل محمد " ويترك حتى يتم له خمس سنين،
~~ثم يقال له: أيهما يمينك وأيهما شمالك، فإذا عرف ذلك حول وجهه إلى القبلة
~~ويقال له: اسجد، ثم يترك حتى يتم له ست سنين، فإذ تم له ست سنين قيل له: صل
~~وعلم الركوع والسجود حتى يتم له سبع سنين، فإذا تم له سبع سنين قيل له:
~~اغسل وجهك وكفيك فإذا غسلهما قيل له: صل، ثم يترك حتى يتم له تسع سنين،
~~فإذا تمت له علم الوضوء وضرب عليه وأمر بالصلاة وضرب عليها، فإذا تعلم
~~الوضوء غفر الله لوالديه إن شاء الله.
# من كتاب المحاسن، عن الصادق (عليه السلام) قال: من سعادة الرجل أن يكون
~~الولد يعرف بشبهه وخلقه وخلقه وشمائله.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من نعمة الله على الرجل أن
~~يشبهه ولده.
# عن أبي إبراهيم (عليه السلام) قال: كان أبي يقول: سعد امرؤ لم يمت حتى
~~يرى خلفه من نفسه، ثم قال: ها وقد أراني الله خلفي من نفسي وأشار إلى أبي
~~الحسن (عليه السلام).
# عن الصادق (عليه السلام) قال: دع ابنك يلعب سبع سنين ويؤدب سبعا وألزمه
~~نفسك سبع سنين، فإن ms178 فلح وإلا فلا خير فيه.
# من كتاب المحاسن، عنه (عليه السلام) قال: احمل صبيك حتى يأتي عليه ست
~~سنين، ثم أدبه في الكتاب ست سنين، ثم ضمه إليك سبع سنين فأدبه بأدبك، فإن
~~قبل وصلح وإلا فخل عنه.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): الولد سيد سبع سنين وعبد سبع سنين
~~ووزير سبع سنين، فإن رضيت أخلاقه لاحدى وعشرين وإلا فاضرب على جنبه فقد
~~أعذرت إلى الله تعالى.
# وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: لان يؤدب أحدكم ولده خير
~~له من أن يتصدق بنصف صاع كل يوم.
# وعنه (عليه السلام) قال: أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم يغفر لكم.
~~PageV00P222
# [من عيون الأخبار]، عن الرضا (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): اغسلوا صبيانكم من الغمر، فإن الشيطان يشم الغمر فيفزع
~~الصبي في رقاده ويتأذى به الكاتبان (1).
# وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: يرخى الصبي سبعا و يؤدب سبعا
~~ويستخدم سبعا وينتهي طوله في ثلاث وعشرين وعقله في خمس وثلاثين وما كان بعد
~~ذلك فالتجارب.
# عن الباقر (عليه السلام) قال: يفرق بين الغلمان والنساء في المضاجع إذا
~~بلغوا عشر سنين.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: توقوا على أولادكم من لبن
~~البغية والمجنونة، فإن اللبن يعدي.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: إذا نظرت إلى الغلام فرأيته حلو
~~العينين، عريض الجبهة، نامي الوجنتين، سليم الهيئة، مسترخي العزلة (2)
~~فارجه لكل خير وبركة.
# وإن رأيته غائر العينين ضيق الجبهة، ناتئ الوجنتين، محدد الأرنبة كأنما
~~جبينه صلابة فلا ترجه.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: يزيد الصبي في كل سنة أربع أصابع بأصابعه.
# وعنه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): الصبي والصبي والصبي، والصبية والصبية والصبية يفرق بينهم في
~~المضاجع لعشر سنين.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا بلغت الجارية ست سنين فلا تقبلها. والغلام
~~لا تقبله المرأة إذا جاوز سبع سنين.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال علي (عليه السلام): مباشرة المرأة ms179 ابنتها
~~إذا بلغت ست سنين شعبة من الزنا.
# وعنه (عليه السلام) سأله أحمد بن النعمان فقال: عندي جويرية ليس بيني
~~وبينها رحم ولها ست سنين؟ قال: فلا تضعها في حجرك ولا تقبلها.
# عن ابن عمر قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): فرقوا بين أولادكم
~~في المضاجع إذا بلغوا سبع سنين. وروي أنه يفرق بين الصبيان في المضاجع لست
~~سنين.
# PageV00P223
# (في طلب الولد) من كتاب المحاسن، عن بكر بن صالح قال: كتبت إلى أبي الحسن
~~الثاني (عليه السلام):
# أني اجتنبت طلب الولد منذ خمس سنين وذلك أن أهلي كرهت ذلك وقالت: إنه
~~يشتد علي تربيتهم لقلة الشئ، فما ترى؟ فكتب (عليه السلام): اطلب الولد، فإن
~~الله يرزقهم.
# من الفردوس، عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~اطلبوا الولد والتمسوه فإنه قرة العين وريحانة القلب. وإياكم والعجز والعقر
~~(1).
# عن علي بن الحسين (عليه السلام) أنه قال لبعض أصحابه: قل في طلب الولد: "
~~رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين (2)، واجعل لي من لدنك وليا يبر بي في
~~حياتي ويستغفر لي بعد وفاتي واجعله خلقا سويا ولا تجعل للشيطان فيه شركا
~~ولا نصيبا، اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك إنك أنت الغفور الرحيم " سبعين
~~مرة، فإن.
# أكثر هذا الدعاء رزقه الله ما يتمنى من مال وولد ومن خير الدنيا والآخرة،
~~فإنه تعالى يقول: " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم
~~مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا " (3).
# من كتاب طب الأئمة، عن سليمان الجوزي، عن شيخ مدائني، عن زرارة، عن أبي
~~جعفر (عليه السلام) قال: وفدت إلى هشام بن عبد الملك فأبطأ علي الاذن حتى
~~اغتم وكان له حاجب كثير الدنيا لا ولد له. فدنا أبو جعفر (عليه السلام)
~~فقال له: هل لك أن توصل إلى هشام فأعلمك دعاء يولد لك ولد؟ فقال: نعم.
~~وأوصله إلى هشام فقضى حوائجه فلما فرغ قال له الحاجب: جعلت فداك الدعاء
~~الذي قلت لي علمني؟ فقال: ms180 نعم تقول في كل يوم إذا أصبحت وإذا أمسيت " سبحان
~~الله " سبعين مرة، وتستغفر الله عز وجل، عشر مرات، وتسبحه تسع مرات، وتختم
~~العاشرة بالاستغفار، لقوله تعالى:
# " استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال
~~وبنين ويجعل
# PageV00P224
# لكم جنات ويجعل لكم أنهارا "، فقالها الحاجب فرزق ذرية كثيرة وكان بعد
~~ذلك يصل أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السلام. قال سليمان: فقلتها وقد
~~تزوجت ابنة عمي وقد أبطأ علي الولد منها وعلمتها غيرها فرزقت ولدا، وزعمت
~~المرأة أنها حين تشاء أن تحمل حملت إذا قالتها وعلمتها غيرها ممن لم يكن
~~يولد له فولد لهم ولد كثير.
# عن أبي بكر بن الحرث البصري قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن من
~~أهل بيت قد انقرضوا وليس لي ولد، قال: فادع الله عز وجل وأنت ساجد وقل: "
~~رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء (1)، " رب لا تذرني فردا وأنت
~~خير الوارثين "، قال: فقلتها فولد لي علي والحسين.
# وبرواية عنه (عليه السلام) لطلب الولد قال: إذا أردت المباشرة فلتقرأ
~~ثلاث مرات " وذا النون إذ ذهب مغاضبا " الآية (2).
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا كان بامرأة أحدكم حمل وأتى عليها أربعة أشهر
~~فليستقبل بها القبلة وليقرأ آية الكرسي وليضرب على جنبها وليقل: " اللهم
~~إني قد سميته محمدا " فإن الله عز وجل يجعله غلاما، فإن وفي بالاسم بارك
~~الله له فيه وإن رجع عن الاسم كان لله فيه الخيار إن شاء أخذه وإن شاء
~~تركه.
# من كتاب نوادر الحكمة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: دخل رجل عليه
~~فقال:
# يا ابن رسول الله ولد لي ثمان بنات رأس على رأس ولم أر قط ذكرا فادع الله
~~عز وجل أن يرزقني ذكرا، فقال الصادق (عليه السلام): إذا أردت المواقعة
~~وقعدت مقعد الرجل من المرأة فضع يدك اليمنى على يمين سرة المرأة واقرأ "
~~إنا أنزلناه في ليلة القدر " سبع مرات، ثم واقع أهلك، فإنك ترى ما تحب وإذا
~~تبينت الحمل فمتى ms181 ما انقلبت من الليل فضع يدك اليمنى على يمين سرتها واقرأ
~~" إنا أنزلناه " سبع مرات، قال الرجل:
# ففعلت ذلك فولد لي سبع ذكور رأس على رأس. وقد فعل ذلك غير واحد فرزقوا
~~ذكورا.
# PageV00P225
# عن الحسن بن علي (عليه السلام) أنه وقد على معاوية، فلما خرج تبعه بعض
~~حجابه وقال: إني رجل ذو مال ولا يولد لي فعلمني شيئا لعل الله يرزقني ولدا؟
~~فقال:
# عليك بالاستغفار، فكان يكثر الاستغفار حتى ربما استغفر في اليوم سبعمائة
~~مرة، فولد له عشرة بنين، فبلغ ذلك معاوية فقال: هلا سألته مم قال ذلك؟
~~فوفده وفدة أخرى [على معاوية] فسأله الرجل، فقال: ألم تسمع قول الله عز
~~اسمه في قصة هود (عليه السلام) " ويزدكم قوة إلى قوتكم " (1)، وفي قصة نوح
~~(عليه السلام) " ويمددكم بأموال وبنين " (2).
# الفصل السابع (في العقيقة وما يتعلق بها) عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد
~~الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: كل امرئ يوم القيامة مرتهن بعقيقته.
~~والعقيقة أوجب من الأضحية.
# وعنه (عليه السلام) قال: كل إنسان مرتهن بالفطرة. وكل مولود مرتهن
~~بالعقيقة وأيضا عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت
~~له: إني والله ما أدري أكان أبي عق عني أم لا؟ فأمرني، فعققت عن نفسي وأنا
~~شيخ.
# عن علي بن أبي حمزة، عن العبد الصالح (عليه السلام) (3) قال: العقيقة
~~واجبة إذا ولد للرجل ولد، فإن أحب أن يسميه في يومه فليفعل.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: العقيقة لازمة لمن كان غنيا، ومن كان فقيرا
~~إذا أيسر فعل، فإن لم يقدر على ذلك فليس عليه وإن لم يعق عنه حتى ضحى عنه
~~فقد أجزأته الأضحية. وكل مولود مرتهن بعقيقته.
# وقال (عليه السلام) في العقيقة: يذبح عنه كبش، فإن لم يوجد كبش أجزأ ما
~~يجزئ
# PageV00P226
# في الأضحية وإلا فحمل، أعظم ما يكون من حملان السنة (1).
# وعنه (عليه السلام) سئل عن العقيقة؟ قال: شاة أو بقرة أو بدنة (2)، يم
~~يسمى ويحلق رأس المولود يوم السابع ويتصدق بوزن شعره ذهبا ms182 أو فضة، فإن كان
~~ذكرا عق عنه ذكرا وإن كانت أنثى عق عنه أنثى.
# وعق أبو طالب عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم السابع فدعا آل
~~أبي طالب، فقالوا:
# ما هذه؟ فقال: عقيقة أحمد، قالوا: لأي شئ سميته أحمد؟ فقال: ليحمده أهل
~~السماء والأرض.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: يعطى للقابلة ربعها، فإن لم تكن قابلة
~~فلامه تعطيها من شاءت وتطعم منها عشرة من المسلمين، فإن زاد فهو أفضل.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا أردت أن تذبح العقيقة فقل: " يا قوم إني برئ
~~مما تشركون إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من
~~المشركين "، " إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
~~وبذلك أمرت وأنا من المسلمين " (3)، اللهم منك وإليك بسم الله والله أكبر،
~~اللهم صل على محمد وآل محمد، تقبل من فلان بن فلان " ويسمى المولود باسمه،
~~ثم يذبح [باسم الله].
# من كتاب طب الأئمة، عن الصادق (عليه السلام) قال: يسمى الصبي يوم السابع
~~ويحلق رأسه ويتصدق بزنة الشعر فضة ويعق عنه بكبش فحل ويقطع أعضاء ويطبخ
~~ويدعي عليه رهط من المسلمين، فإن لم يطبخه فلا بأس أن يتصدق به أعضاء.
~~والغلام والجارية في ذلك سواء. ولا يأكل من العقيقة الرجل ولا عياله.
~~وللقابلة رجل العقيقة، وإن كانت القابلة أم الرجل أو في عياله فليس لها
~~منها شئ، فإن شاء قسمها أعضاء وإن شاء طبخها وقسم معها خبزا ومرقا ولا
~~يعطيها إلا لأهل الولاية.
# وعنه (عليه السلام) قال: المولود إذا ولد يؤذن في أذنه اليمنى ويقام في
~~اليسرى.
# PageV00P227
# وقال (عليه السلام): من لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه
~~فأذنوا في أذنه.
# من كتاب الآداب لمولاي أبي طاب ثراه، عن الباقر (عليه السلام) قال: إذا
~~ولد لاحدكم ولد فكان يوم السابع فليعق عنه كبشا وليطعم القابلة من العقيقة
~~الرجل بالورك، وليحنكه بماء الفرات، وليؤذن في أذنه اليمنى وليقم في
~~اليسرى، ويسميه يوم السابع، ويحلق رأسه ويوزن شعره ms183 فيتصدق بوزنه فضة أو
~~ذهبا، فإن الله ينزل اسمه من السماء، فإذا ذبحت فقل: " بسم الله وبالله
~~والحمد لله والله أكبر إيمانا بالله وثناء على رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) وشكرا لرزق الله وعصمة بأمر الله ومعرفة بفضله علينا أهل البيت
~~"، فإن كان ذكرا فقل: " اللهم أنت وهبت لنا ذكرا وأنت أعلم بما وهبت، ومنك
~~ما أعطيت ولك ما صنعنا فتقبله منا على سنتك وسنة رسولك (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، وأخسئ عنا الشيطان الرجيم، لك سفكت الدماء لا شريك لك، الحمد لله رب
~~العالمين ".
# عن أبي عبد الله، عن آبائه عليهم السلام قال: عق رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) عن الحسن والحسين عليهما السلام كبشا يوم سابعهما وقطعه
~~أعضاء ولم يكسر منه عظما وأمر فطبخ بماء وملح وأكلوا عنه بغير خبز وأطعموا
~~الجيران.
# وقال (عليه السلام): سبع خصال في الصبي إذا ولد من السنة: أولاهن يسمى،
~~والثانية يحلق رأسه، والثالثة يتصدق بوزن شعره ورقا (1) أو ذهبا إن قدر
~~عليه، والرابعة يعق عنه، والخامسة يلطخ رأسه بالزعفران، والسادسة يطهر
~~بالختان، والسابعة يطعم الجيران من عقيقته.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): يا فاطمة اثقبي أذني الحسن
~~والحسين عليهما السلام خلافا لليهود.
# وروي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه أمر فاطمة عليها السلام أن
~~تحلق رأس الحسن والحسين عليهما السلام يوم سابعهما وأن تتصدق بوزن شعرهما
~~ورقا.
# وفي الحديث أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أذن في أذن الحسن بن
~~علي عليهما السلام حين ولدته فاطمة عليها السلام.
# من كتاب المحاسن كان علي بن الحسين عليهما السلام إذا بشر بولد لم يسأل
~~أذكر
# PageV00P228
# هو أم أنثى، بل يقول: أسوي؟ فإذا كان سويا قال: " الحمد لله الذي لم
~~يخلقه مشوها ".
# سئل عن أبي عبد الله (عليه السلام): ما الحكمة في حلق رأس المولود؟ قال:
~~تطهيره من شعر الرحم.
# وسأل علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهما السلام: عن مولود لم يحلق
~~رأسه ms184 يوم السابع؟ فقال: إذا مضى سبعة أيام فليس عليه حلق.
# من نوادر الحكمة، عن الصادق (عليه السلام) قال: حنكوا (1) أولادكم بماء
~~الفرات وبتربة قبر الحسين (عليه السلام)، فإن لم يكن فبماء السماء.
# عنه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام أنه قال: حنكوا أولادكم
~~بالتمر، هكذا فعل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالحسن والحسين
~~عليهما السلام.
# الفصل الثامن (في الختان وما يتعلق به) عن النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء.
# وكتب عبد الله بن جعفر الحميري إلى أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام
~~أنه روي عن الصالحين: أن اختنوا أولادكم يوم السابع يطهروا، فإن الأرض تضج
~~إلى الله من بول الأغلف وليس - جعلني الله فداك - في حجامي بلدنا حذق بذلك
~~ولا يختنونه يوم السابع وعندنا حجام من اليهود فهل يجوز لليهود أن يختنوا
~~أولاد المسلمين أم لا؟
# قال: فوقع (عليه السلام) يوم السابع. فلا تخالفوا السنن إن شاء الله.
# عن الصادق (عليه السلام) في الصبي إذا ختن قال: يقول: " اللهم هذه سنتك
~~وسنة نبيك صلواتك عليه وآله واتباع لمثالك وكتبك ولنبيك بمشيتك وإرادتك
~~وقضائك، لأمر أردته وقضاء حتمته وأمر أنفذته، فأذقته حر الحديد في ختانه
~~وحجامته لأمر أنت أعرف به منا، اللهم فطهره من الذنوب وزد في عمره وادفع
~~الآفات عن بدنه والأوجاع عن جسمه وزده من الغنى وادفع عنه الفقر فإنك تعلم
~~ولا نعلم ".
# وعنه (عليه السلام) قال: أي رجل لم يقلها على ختان ولده فليقلها عليه من
~~قبل أن يحتلم، فإن قالها كفى حر الحديد من قتل أو غيره.
# PageV00P229
# عن موسى بن جعفر عليهما السلام قال لما ولد ابنه الرضا (عليه السلام): إن
~~ابني هذا ولد مختونا طاهرا مطهرا ولكنا سنمر الموسى عليه لإصابة السنة
~~وابتاع الحنيفية.
# من طب الأئمة، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: اختنوا أولادكم
~~في السابع، فإنه أطهر وأسرع لنبات اللحم، فقال: إن الأرض تنجس ببول الأغلف
~~أربعين يوما.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: ms185 ثقب أذن الغلام من السنة، وختانه لسبعة
~~أيام من السنة، وخفض النساء مكرمة وليست من السنة، وأي شئ أكرم من المكرمة.
# ومن تهذيب الأحكام، عن الصادق (عليه السلام) قال: لما هاجرت النساء إلى
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) هاجرت فيهن امرأة يقال لها: أم حبيبة،
~~وكانت خافضة تخفض الجواري، فلما رآها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قال لها: يا أم حبيبة العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم؟ قالت: نعم يا
~~رسول الله إلا أن يكون حراما فتنهاني عنه، قال: لا، بل هو حلال فادني مني
~~حتى أعلمك، فدنت منه فقال: يا أم حبيبة إذا أنت فعلت فلا تنهكي أي لا
~~تستأصلي وأشمي (1)، فإنه أشرق للوجه وأحظى عند الزوج. قال:
# فكانت لام حبيبة أخت يقال لها: أم عطية، وكانت مقينة يعني ماشطة، فلما
~~انصرفت أم حبيبة إلى أختها أخبرتها بما قال لها رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، فأقبلت أم عطية إلي النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأخبرته
~~بما قالت لها أختها. فقال لها: ادني مني يا أم عطية إذا أنت قينت الجارية
~~(2) فلا تغسلي وجهها بالخرقة، فإن الخرقة تذهب بماء الوجه.
# الفصل التاسع (في هنات (3) تتعلق بالنساء) كان رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) إذا أراد الحرب دعا نساءه فاستشارهن ثم خالفهن.
# وشكا رجل من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) نساءه، فقام (عليه
~~السلام) خطيبا،
# PageV00P230
# فقال: معاشر الناس لا تطيعوا النساء على حال ولا تأمنوهن على مال ولا
~~تذروهن يدبرن أمر العيال (1) فإنهن إن تركن وما أردن أوردن المهالك وعدون
~~أمر المالك، فإنا وجدناهن لا ورع لهن عند حاجتهن، ولا صبر لهن عند شهوتهن،
~~البذخ لهن لازم وإن كبرن، والعجب بهن لاحق وإن عجزن، لا يشكرن الكثير إذا
~~منعن القليل، ينسين الخير ويحفظن الشر، يتهافتن بالبهتان ويتمادين في
~~الطغيان ويتصدين للشيطان، فبروهن على كل حال، وأحسنوا لهن المقال لعلهن
~~يحسن الفعال.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): طاعة ms186 المرأة ندامة. ونهى
~~النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أن تركب السرج الفرج: يعني المرأة تركب
~~بسرج.
# عن علي (عليه السلام) قال: لا تحملوا الفروج على السروج فتهيجوهن.
# من كتاب اللباس، عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام قال: ذكر رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) النساء، فقال: عظوهن بالمعروف قبل أن
~~يأمرنكم بالمنكر. وتعوذوا بالله من شرارهن وكونوا من خيارهن على حذر.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لا تشاوروهن في النجوى ولا تطيعوهن في ذي
~~قرابة، إن المرأة إذا كبرت ذهب خير شطريها وبقي شرهما: ذهب جمالها وعقم
~~رحمها واحتد لسانها. وإن الرجل إذا كبر ذهب شر شطريه وبقي خيرهما: ثبت عقله
~~واستحكم رأيه وقل جهله.
# وقال علي (عليه السلام): كل امرئ تدبره امرأته فهو ملعون. وقال (عليه
~~السلام): في خلافهن البركة عن أبي عبد الله، عن آبائه عليهم السلام قال:
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من أطاع امرأته أكبه الله عليه
~~وجهه في النار، قيل: وما تلك الطاعة؟ قال: تطلب منه الذهاب إلى الحمامات
~~والعرائس والأعياد والنائحات والثياب الرقاق فيجيبها.
# عن أبي جعفر عليه السلام قال: لا تخرج المرأة إلى الجنازة ولا تؤم الخروج
~~إلى الخلية من النساء فأما الابكار فلا.
# وعن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~لا تسكنوا النساء الغرف.
# PageV00P231
# ولا تعلموهن الكتابة. ومروهن بالغزل. وعلموهن سورة النور.
# وقال (عليه السلام): لا تجلس المرأة بين يدي الخصي مكشوفة الرأس.
# وعنه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): لا يباشر الرجل الرجل إلا وبينهما ثوب. ولا تباشر المرأة المرأة إلا
~~وبينهما ثوب. ولعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) المخنثين قال:
~~أخرجوهم من بيوتكم.
# وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: لا تبيت المرأتان في ثوب واحد إلا
~~أن تضطرا إليه.
# وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: السحق في النساء بمنزلة اللواط
~~في الرجال. فمن ms187 فعل من ذلك شيئا فاقتلوها ثم اقتلوها.
# وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: لا ينام الرجلان في لحاف واحد إلا
~~أن يضطرا، فينام كل واحد منهما في إزاره ويكون اللحاف بعد واحدا. والمرأتان
~~جميعا كذلك. ولا تنام ابنه الرجل معه في لحاف ولا أمه.
# من كتاب المحاسن، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله جل ثناؤه " إلا
~~ما ظهر منها " (1) قال: الوجه والذراعان. وعنه (عليه السلام) أيضا في قوله
~~عز وجل " إلا ما ظهر منها " قال:
# الزينة الظاهرة: الكحل والخاتم. وفي رواية أخرى قال: الخاتم والمسكة وهو
~~الذي يظهر من الزينة. " ولا يبدين زينتهن " القلائد والقرطة والدماليج
~~والخلاخيل (2).
# قال: المسكة قي القلب (3)، المسك: السوار من الذبل (4) [والمسك: السوار]
~~ويقال: واحدته مسكة.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله عز وجل " ولا يعصينك في معروف "
~~(5) قال:
# PageV00P232
# المعروف أن لا يشققن جيبا ولا يلطمن وجها ولا يدعون ويلا ولا ينحن عند
~~قبر ولا يسودن ثوبا ولا ينشرن شعرا.
# وعنه (عليه السلام) قال: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على
~~النساء أن لا ينحن ولا يخمشن ولا يقعدن مع الرجال في الخلاء.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في
~~الحديث الذي قالته فاطمة عليها السلام: " خير النساء أن لا يرين الرجال ولا
~~يراهن الرجال "، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
# " إنها مني ".
# عن أم سلمة قالت: كنت عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وعنده ميمونة،
~~فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمر بالحجاب، فقال: احتجبا، فقلنا: يا رسول
~~الله، أليس أعمى لا يبصرنا؟ فقال: أفعمياوان أنتما، ألستما تبصرانه.
# الفصل العاشر (في نوادر النكاح) عن الصادق (عليه السلام) قال: انصرف رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من سرية كان أصيب فيها كثير من المسلمين،
~~فاستقبلته النساء يسألن عن قتلاهن، فدنت منهن امرأة فقالت:
# يا رسول الله ما فعل فلان؟ قال: وما هو منك؟ فقالت: أخي، فقال: أحمدي
~~الله ms188 واسترجعي فقد استشهد، ففعلت ذلك ثم قالت: يا رسول الله ما فعل فلان؟
~~فقال:
# وما هو منك؟ قالت: زوجي، قال: احمدي الله واسترجعي فقد استشهد، فقالت:
# وا ذلاه، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما كنت أظن أن
~~المرأة تجد بزوجها [هذا كله] حتى رأيت هذه المرأة.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): صلاة المرأة وحدها في بيتها كفضل صلاتها
~~في الجامع خمسا وعشرين درجة.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى خص رسوله بمكارم الأخلاق،
~~فامتحنوا أنفسكم، فإن كان فيكم منها شئ فاحمدوا الله عز وجل وارغبوا إليه
~~في الزيادة منها، وذكر منها عشرة: اليقين والقناعة والصبر والشكر والحلم
~~وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروة. PageV00P233
# وعنه (عليه السلام) فتذاكروا الشؤم عنده، فقال (عليه السلام): الشؤم في
~~الثلاثة: المرأة والدابة والدار، فأما شؤم المرأة فكثرة مهرها وعقوق زوجها.
~~وأما الدابة فسوء خلقها ومنعها ظهرها. وأما الدار فضيق ساحتها وشر جيرانها
~~وكثرة عيوبها.
# وعنه (عليه السلام) قال: قيل لعيسى بن مريم عليها السلام: ما لك لا
~~تتزوج؟ قال:
# وما أصنع بالتزوج؟ قالوا: يولد لك، قال: وما أصنع بالأولاد، إن عاشوا
~~فتنوا وإن ماتوا أحزنوا.
# عن زيد بن علي، عن آبائه عليهم السلام قال: ذكر رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) الجهاد، فقالت امرأة: يا رسول الله ما للنساء من هذا شئ؟ فقال:
~~بلى، للمرأة ما بين حملها إلى وضعها ثم إلى فطامها من الاجر كالمرابط في
~~سبيل الله، فإن هلكت فيما بين ذلك كان لها مثل منزلة الشهيد.
# عن الباقر (عليه السلام) قال: كان علي بن الحسين عليهما السلام إذا حضرت
~~ولادة المرأة قال: أخرجوا من في البيت من النساء، لا تكون المرأة أول ناظر
~~إلى عورته.
# عن معاذ (1)، عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم):
# إن الله تبارك وتعالى كره لكم أيتها الأمة نيفا وعشرين خصلة ونهاكم عنها:
~~كره لكم العبث في الصلاة. وكره المن في الصلات. وكره ms189 الضحك بين القبور.
~~وكره التطلع في الدور. وكره النظر إلى فروج النساء " وقال: يورث العمى ".
~~وكره الكلام عند الجماع " وقال: يورث الخرس ". وكره النوم قبل العشاء
~~الآخرة. وكره الحديث بعد العشاء الآخرة. وكره الغسل تحت السماء بغير مئزر.
~~وكره المجامعة تحت السماء.
# وكره دخول الأنهار إلا بمئزر " وقال: في الأنهار عمار وسكان من الملائكة
~~". وكره دخول الحمامات إلا بمئزر. وكره الكلام بين الأذان والإقامة في صلاة
~~الغداة حتى تقضى الصلاة. وكره ركوب البحر في هيجانه. وكره النوم فوق سطح
~~ليس بمحجر " وقال: من نام على سطح غير محجر برئت منه الذمة ". وكره أن ينام
~~الرجل وحده.
# وكره أن يغشى امرأته وهي حائض، فإن غشيها فخرج الولد مجذوما أو أبرص فلا
~~يلومن إلا نفسه. وكره أن يغشى الرجل المرأة وقد احتلم حتى يغتسل من احتلامه
# PageV00P234
# الذي رأى، فإن فعل وخرج الولد مجذوما فلا يلومن إلا نفسه. وكره أن يتكلم
~~الرجل مجذوما إلا وبينهما قدر ذراع " وقال: فر من المجذوم كفرارك من الأسد
~~". وكره البول على شاطئ نهر جار. وكره أن يحدث الرجل تحت شجرة قد أينعت أو
~~نخلة قد أينعت - يعني أثمرت -. وكره أن ينتعل الرجل وهو قائم. وكره أن يدخل
~~البيت المظلم إلا أن يكون بين يديه سراج أو نار. وكره النفخ في الصلاة.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أكثر أهل الجنة من المستضعفين
~~النساء، علم الله ضعفهن فرحمهن.
# عن إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): أينظر المملوك
~~إلى شعر مولاته؟ قال: نعم، وإلى ساقها.
# من كتاب مجمع البيان، عن الصادق (عليه السلام) قال: دخل رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) على فاطمة عليها السلام وعليها كساء من ثلة الإبل وهي
~~تطحن بيدها وترضع ولدها، فدمعت عينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~لما أبصرها، فقال: يا بنتاه تعجلي مرارة الدنيا بحلاوة الآخرة فقد أنزل
~~الله علي " ولسوف يعطيك ربك فترضى " (1). " الثلة: الصوف والوبر، عن الزهري
~~" (2).
# من كتاب اللباس، عن محمد بن ms190 إسحاق، عن الرضا (عليه السلام) قال: قلت له:
~~أيجوز للرجل الخصي أن يدخل على نسائنا يناولهن الوضوء فيرى من شعورهن؟ قال:
~~لا.
# وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) يسلم على النساء وكان يكره أن يسلم على
~~الشابة منهن وقال: أتخوف أن يعجبني صوتها فيدخل علي من الاثم أكثر مما أطلب
~~من الاجر.
# وسأل أبو بصير (3) أبا عبد الله (عليه السلام): هل يصافح الرجل المرأة
~~ليست بذي محرم؟ قال: لا، إلا من وراء الثوب.
# PageV00P235
# وعنه (عليه السلام) سأله الساباطي (1) عن النساء: كيف يسلمن إذا دخلن على
~~القوم؟
# قال: المرأة تقول: عليكم السلام. والرجل يقول: السلام عليكم.
# وعنه، عن علي عليهما السلام قال: ما كثر شعر رجل قط إلا قلت شهوته.
# عن محمد بن إسحاق قال: قال لي أبو جعفر (عليه السلام): أتدري من أين صار
~~مهور النساء أربعة آلاف درهم؟ قلت: لا، قال: إن أم حبيبة بنت أبي سفيان
~~كانت في الحبشة فخطبها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فساق عنه النجاشي
~~أربعة آلاف درهم، فمن ثم هؤلاء يأخذون به، فأما الأصل فاثنتا عشرة أوقية
~~ونش (2).
# عن السكوني بإسناده: إن عليا (عليه السلام) مر علي بهيمة وفحل يسفدها على
~~ظهر الطريق (3) فأعرض (عليه السلام) بوجهه، فقيل له: لم فعلت ذلك يا أمير
~~المؤمنين؟ قال:
# إنه لا ينبغي أن يصنعوا ما يصنعون وهو من المنكر إلا أن يواروه حيث لا
~~يراه رجل ولا امرأة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من نظر إلى امرأة فرفع بصره إلى السماء أو
~~غمض بصره لم ترتد إليه بصره حتى يزوجه الله من الحور العين.
# وقال (عليه السلام): أول النظرة لك، والثانية عليك، والثالثة فيها
~~الهلاك.
# عن الباقر (عليه السلام) قال: لا بأس أن ينظر الرجل إلى شعر أمه أو أخته
~~أو ابنته.
# من صحيفة الرضا، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: للمرأة
~~عشر عورات إذا تزوجت سترت عورة [واحدة] وإذا ماتت سترت عوراتها كلها.
# PageV00P236
# من كتاب المحاسن، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ms191 قال: قال موسى (عليه
~~السلام): يا رب أي الأعمال أفضل عندك؟ قال: حب الأطفال، فإني فطرتهم على
~~توحيدي فإن أمتهم أدخلتهم جنتي برحمتي.
# من كتاب المحاسن، عن الصادق عليه السلام قال: أقذر الذنوب ثلاثة: قتل
~~البهيمة وحبس مهر المرأة ومنع الأجير أجره.
# من كتاب نوادر الحكمة، عن علي (عليه السلام) قال: لا تغالوا في مهور
~~النساء فيكون عداوة.
# عن ابن أبي يعفور (1)، عن الصادق (عليه السلام) قال: قلت إني أردت أن
~~أتزوج امرأة وإن أبوي أراد غيرها، قال: تزوج الذي هويت ودع التي هوى أبواك.
# وعنه، عن آبائه عليهم السلام قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~من من امرأة تصدقت على زوجها بمهرها قبل أن يدخل بها إلا كتب الله لها بكل
~~دينار عتق رقبة، قيل:
# يا رسول الله فكيف الهمة بعد الدخول؟ فقال: إنما ذلك من المودة والألفة.
# عن الحسين بن المختار يرفعه قال: إن سلمان رضي الله عنه تزوج امرأة غنية
~~فدخل فإذا البيت فيه الفرش، فقال رضي الله عنه: إن بيتكم لحرم أو قد تحولت
~~فيه الكعبة، قال: فإذا جارية مختمة، فقال: لمن هذه؟ فقالوا لفلانة امرأتك،
~~قال:
# من اتخذ جارية لا يأتيها ثم أتت محرما كان وزر ذلك عليه.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من اتخذ جارية فليأتها في كل أربعين يوما
~~مرة.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا أتى الرجل جارية ثم أراد أن يأتي الأخرى
~~توضأ.
# وعنه، عن أبيه عليهما السلام قال: إن عليا (عليه السلام) كان يقول: لا
~~تسترضعوا الحمقاء، فإن اللبن يغلب الطباع وقال النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): لا تسترضعوا الحمقاء، فإن الولد يشب عليه.
# من كتاب الفردوس، عن عمرو بن أبي سلمة (2) قال: قال النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): إن الله
# PageV00P237
# عز وجل قسم الحياة عشرة أقسام، فجعل للنساء تسعة وللرجال واحدة ولولا ذلك
~~لتساقطن تحت ذكوركم كما تتساقط البهائم ذكورها.
# قال (عليه السلام): إن للمرأة في حملها إلى وضعها إلى فصالها من الاجر
~~كالمرابط (1) في سبيل ms192 الله، فإن هلكت فيما بين ذلك فلها أجر شهيد.
# وقال (عليه السلام): إن للمخنثين أرحاما كأرحام النساء إلا أنها منكوسة.
# وقال (عليه السلام): إذا ولدت المرأة فليكن أول ما تأكل الرطب، فإن لم
~~يكن رطب فتمر فإنه لو كان شئ أفضل منه أطعمه الله مريم عليها السلام حين
~~ولدت عيسى (عليه السلام).
# عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): لا تزنوا فيذهب الله لذة نسائكم من أجوافكم، وعفوا
~~تعف نساؤكم. إن بني فلان زنوا فزنت نساؤهم.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يحل لامرأة أن تنام حتى تعرض نفسها
~~على زوجها، تخلع ثيابها وتدخل معه في لحافه فتلزق جلدها بجلده، فإذا فعلت
~~ذلك فقد عرضت نفسها.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: حرم الله على كل ذي دبر مستنكح الجلوس على
~~إستبرق الجنة.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من قبل غلاما بشهوة ألجمه الله
~~يوم القيامة بلجام من النار.
# وعن علي (عليه السلام) قال: من أمكن من نفسه طائعا يلعب به ألقى الله
~~عليه شهوة النساء.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إن الله تعالى جعل شهوة المؤمن في صلبه
~~وجعل شهوة الكافر في دبره.
# وعنه (عليه السلام) قال: من زوج كريمته من شارب الخمر فقد قطع رحمه.
# من الفردوس قال (عليه السلام): المغزل في يد المرأة الصالحة كالرمح في يد
~~الغازي المريد وجه الله.
# وقال (عليه السلام): مروا نساءكم بالغزل، فإنه خير لهن وأزين.
# عن أنس قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يفعلن أحدكم أمرا
~~حتى يستشير، فإن لم يجد من يستشير فليستشير امرأته ثم يخالفها، فإن في
~~خلافها بركة.
# PageV00P238
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم اللهو المغزل للمرأة الصالحة.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): كان إبراهيم (عليه السلام) أبي غيورا
~~وأنا أغير منه. وأرغم الله أنف من لا يغار من المؤمنين.
# عن الباقر (عليه السلام) قال: غيرة النساء الحسد. والحسد ms193 هو أصل الكفر.
~~إن النساء إذا غرن غضبن وإذا غضبن كفرن إلا المسلمات منهن.
# روي جابر (1)، عنه (عليه السلام) قال: قال (عليه السلام) لي: إن الله
~~تبارك وتعالى لم يجعل الغيرة للنساء وإنما جعل الغيرة للرجال، لان الله قد
~~أحل للرجال أربع حرائر وما ملكت يمينه ولم يحل للمرأة إلا زوجها وحده، فإن
~~بغت مع زوجها غيره كانت عند الله زانية وإنما تغار من المنكرات. وأما
~~المؤمنات فلا.
# عن محمد بن إسماعيل بن بزيغ قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن قناع
~~النساء من الخصيان؟ فقال: كانوا يدخلون على بنات أبي الحسن (عليه السلام)
~~لا يتقنعن، قلت: وكانوا أحرارا؟ قال: لا، قلت: فالأحرار يتقنعن منهم؟ قال:
~~لا.
# PageV00P239
# الباب التاسع (في آداب السفر وما يتعلق به، ثمانية فصول) هذا الباب مختار
~~من كتاب من لا يحضره الفقيه ومن مجموعة في الآداب لمولاي أبي طول الله عمره
~~[وغيرهما] الفصل الأول (في السفر والأوقات المحمودة والمذمومة له) روى عمر
~~بن أبي المقدام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال في حكمة آل داود (عليه
~~السلام):
# أن على العاقل أن لا يكون ظاعنا إلا في ثلاث: تزود لمعاد أو مرمة لمعاش
~~أو لذة في غير محرم.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): سافروا تصحوا، وجاهدوا تغنموا،
~~وحجوا تستغنوا.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): سافروا، فإنكم إن لم تغنموا مالا
~~أفدتم عقلا.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) السفر ميزان القوم.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا سبب الله للعبد الرزق في أرض جعل
~~له فيها حاجة.
# عنه (عليه السلام) قال: من أراد السفر فليسافر في يوم السبت، فلو أن حجرا
~~زال عن جبل في يوم السبت لرده الله تعالى إلى مكانه. ومن تعذرت عليه
~~الحوائج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فإنه اليوم الذي ألان الله فيه الحديد
~~لداود (عليه السلام).
# وروى إبراهيم بن أبي يحيى المدني، عنه (عليه السلام) أنه قال: لا بأس
~~للخروج للسفر ليلة الجمعة.
# عن أبي ms194 جعفر (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يسافر يوم الخميس. وقال:
# (عليه السلام): يوم الخميس يوم يحبه الله ورسوله وملائكته. PageV00P240
# عن أنس قال: كان أحب الأيام إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن
~~يسافر فيه يوم الجمعة وكان إذا أراد سفرا لغزو ورى بغيره.
# وكتب بعض البغداديين إلى أبي الحسن الثاني (عليه السلام) يسأله عن الخروج
~~يوم الأربعاء لا تدور؟ فكتب (عليه السلام): من خرج يوم الأربعاء لا تدور
~~خلافا على أهل الطيرة وقي من كل آفة وعوفي من كل عاهة وقضى الله له حاجته.
# وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): عليكم بالسير بالليل، فإن
~~الأرض تطوى بالليل.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الأرض تطوى من آخر الليل.
# وعنه (عليه السلام) قال: لا تخرج يوم الجمعة في حاجة، فإذا كان يوم السبت
~~وطلعت الشمس فاخرج في حاجتك.
# وسأل أبو أيوب الخزاز (1) [وعبد الله بن سنان] أبا عبد الله (عليه
~~السلام) عن قول الله عز وجل: " فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا
~~من فضل الله " (2)؟
# فقال: الصلاة يوم الجمعة والانتشار يوم السبت.
# وعنه (عليه السلام) قال: اتق الخروج إلى السفر في اليوم الثالث من الشهر
~~والرابع من الشهر والحادي والعشرين منه والخامس والعشرين منه. (فإنها أيام
~~منحوسة مروية عن الصادق (عليه السلام)).
# وقال (عليه السلام): لا تسافروا يوم الاثنين ولا تطلبوا فيه حاجة.
# من كتاب عيون الأخبار، عن الرضا، عن آبائه، عن أمير المؤمنين صلوات الله
~~عليهم أجمعين قال: يوم السبت يوم مكر وخديعة. ويوم الأحد يوم غرس وبناء.
~~ويوم الاثنين يوم سفر وطلب. ويوم الثلاثاء يوم حرب ودم. ويوم الأربعاء يوم
~~شؤم يتطير فيه الناس. ويوم الخميس يوم الدخول على الامراء وقضاء الحوائج،
~~ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح.
# PageV00P241
# عن أبي أيوب الخزاز قال: أردنا أن نخرج فجئنا نسلم على أبي عبد الله
~~(عليه السلام)، فقال: كأنكم طلبتم بركة الاثنين؟ قلنا: نعم، قال: فأي يوم
~~أعظم شؤما من يوم ms195 الاثنين، فقدنا فيه نبينا وارتفع الوحي عنا، لا تخرجوا
~~يوم الاثنين واخرجوا يوم الثلاثاء.
# وعنه (عليه السلام) قال: من سافر أو تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسنى.
# روي عن عبد الملك بن أعين قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إني قد
~~ابتليت بهذا العلم فأريد الحاجة فإذا نظرت في الطالع ورأيت الطالع الشر
~~جلست ولم أذهب فيها. وإذا رأيت الطالع الخير ذهبت في الحاجة، فقال لي:
~~تقضي؟ قلت: نعم، قال:
# أحرق كتبك. وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) يكره أن يسافر الرجل أو
~~يزوج والقمر في المحاق.
# عن موسى بن جعفر عليهما السلام قال: الشؤم للمسافر في طريقه في ستة:
# الغراب الناعق عن يمينه. والكلب الناشر لذنبه. والذئب العاوي الذي يعوي
~~في وجه الرجل وهو مقطع على ذنبه يعوي ثم يرتفع ثم ينخفض ثلاثا (1). والظبي
~~السائح من يمين إلى شمال. والبومة الصارخة. والمرأة الشمطاء يرى وجهها (2).
~~والاتان العضباء يعني الجدعاء (3)، فمن أوجس في نفسه منهن شيئا فليقل: "
~~اعتصمت بك يا رب من شر ما أجد في نفسي فاعصمني من ذلك "، قال: فيعصم من
~~ذلك.
# عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يكره السفر في شئ من الأيام
~~المكروهة، الأربعاء وغيره، وقال: افتتح سفرك بالصدقة واقرأ آية الكرسي إذا
~~بدا لك.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال زين العابدين (عليه السلام): حجوا واعتمروا
~~تصح أبدانكم وتتسع أرزاقكم وتكفوا مؤناتكم ومؤنات عيالكم.
# وعنه (عليه السلام) قال: لو حج رجل ماشيا فقرأ " إنا أنزلناه " ما وجد
~~ألم المشي.
# وقال (عليه السلام): من يقرأ أحد " إنا أنزلناه " حين يركب دابته إلا نزل
~~منها سالما مغفورا له. ولقارئها أثقل على الدواب من الحديد. وأن البعير إذا
~~حج عليه سبع حجات صير من نعم الجنة.
# PageV00P242
# قال أبو جعفر (عليه السلام): لو كان شئ يسبق القدر لقلت: إن قارئ " إنا
~~أنزلناه " حين يسافر أو يخرج من منزله سيرجع إليه سالما إن شاء الله تعالى.
# الفصل الثاني (في افتتاح السفر بالصدقة وغيرها) عن عبد الرحمن بن ms196 الحجاج،
~~عن أبي عبد الله (عليه السلام): قال: تصدق واخرج أي يوم شئت.
# عن حماد بن عثمان قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): أيكره السفر في
~~شئ من الأيام المكروهة مثل يوم الأربعاء وغيره؟ فقال: افتتح سفرك بالصدقة
~~واخرج إذا بدا لك.
# واقرأ آية الكرسي واحتجم إذا بدا لك.
# عن ابن أبي عمير (1) قال: كنت أنظر في النجوم وأعرفها وأعرف الطالع
~~فيدخلني من ذلك شئ، فشكوت ذلك إلى أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام،
~~فقال: إذا وقع في نفسك شئ فتصدق على أول مسكين، ثم امض، فإن الله عز وجل
~~يدفع عنك.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من تصدق بصدقة إذا أصبح دفع الله عنه
~~نحس ذلك اليوم.
# من كتاب المحاسن، عن عبد الله بن سليمان، عن أحدهما عليهما السلام قال:
~~كان أبي إذا خرج يوم الأربعاء أو في يوم يكرهه الناس من محاق أو غيره تصدق
~~بصدقة، ثم خرج.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من تصدق بصدقة إذا أصبح دفع الله عنه
~~نحس ذلك اليوم.
# عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كان علي بن الحسين
~~عليهما السلام إذا أراد الخروج إلى بعض أمواله اشترى السلامة من الله عز
~~وجل بما تيسر له ويكون
# PageV00P243
# ذلك إذا وضع رجله في الركاب. وإذا سلمه الله وانصرف حمد الله عز وجل
~~وشكره وتصدق بما تيسر له.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا أردت سفرا فاشتر سلامتك من ربك بما طابت به
~~نفسك، ثم تخرج وتقول: " اللهم إني أريد سفر كذا وكذا وإني قد اشتريت سلامتي
~~في سفري هذا بهذا " وتضعه حيث يصلح. وتفعل مثل ذلك إذا وصلت شكرا.
# (في العصا) من كتاب الفردوس، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): أيعجز أحدكم أن يتخذ في يده عصا في أسفله عكازة (1)،
~~يدعم عليها إذا أعيا ويجر بها الماء ويميط بها الأذى عن الطريق ويقتل بها
~~الهوام ويقاتل بها السباع ms197 ويتخذها قبلة بأرض فلاة.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): حمل
~~العصا علامة المؤمن وسنة الأنبياء عليهم السلام.
# عن أم سلمة قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): المشي بالعصا
~~من التواضع ويكتب له بكل خطوة ألف حسنة ويرفع له ألف درجة.
# قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من خرج في سفر ومعه عصا لوز مر وتلا
~~هذه الآية:
# " ولما توجه تلقاء مدين قال عيسى ربي أن يهديني سواء السبيل " إلى قوله:
~~" والله على ما نقول وكيل " (2) أمنه الله من كل سبع ضار ومن كل لص عاد ومن
~~كل ذات حمة حتى يرجع إلى أهله ومنزله وكان معه سبعة وسبعون من المعقبات
~~يستغفرون له حتى يرجع ويضعها. وقال (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): حمل العصا ينفي الفقر ولا يجاوره الشيطان.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من أراد أن تطوي له الأرض فليتخذ
~~عصا من النقد.
# (والنقد عصا لوز مر) (3).
# PageV00P244
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): تعصوا، فإنها من سنن إخواني النبيين
~~عليهم السلام. وكانت بنوا إسرائيل، الصغار والكبار يمشون على العصا حتى لا
~~يختالوا في مشيهم.
# (في التعمم تحت الحنك) من ثواب الأعمال، عن الصادق (عليه السلام) قال:
~~ضمنت لمن يخرج من بيته متعمما تحت حنكه أن يرجع إليه سالما.
# وعنه (عليه السلام) قال: من خرج في سفر فلم يدر العمامة تحت حنكه فأصابه
~~ألم لا دواء له فلا يلومن إلا نفسه.
# عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: أنا الضامن لمن خرج يريد سفرا متعمما
~~تحت حنكه أن لا يصيبه السرق والغرق والحرق.
# الفصل الثالث (فيما يستحب عند الخروج إلى السفر) (في الدعاء عند الخروج)
~~قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما استخلف رجل على أهله بخلافة
~~أفضل من ركعتين يركعهما إذا أراد الخروج إلى سفره ويقول عند التوديع: "
~~اللهم إني أستودعك [اليوم] ديني ونفسي ومالي وأهلي وولدي وجيراني وأهل
~~حزانتي (1)، الشاهد منا والغائب ms198 وجميع ما أنعمت به علي، اللهم اجعلنا في
~~كنفك ومنعك وعياذك وعزك، عز جارك وجل ثناؤك وامتنع عائذك ولا إله غيرك،
~~توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك
~~في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا. الله أكبر كبيرا والحمد لله
~~كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ".
# وكان أبو جعفر (عليه السلام) إذا أراد سفرا جمع عياله في بيت ثم قال: "
~~اللهم إني أستودعك " إلى آخره.
# عن صباح الحذاء قال: سمعت موسى بن جعفر عليهما السلام يقول: لو كان
# PageV00P245
# الرجل منكم إذا أراد سفرا قال على باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه إليه
~~فقرأ " فاتحة الكتاب " أمامه وعن يمينه وعن شماله، و " آية الكرسي " أمامه
~~وعن يمينه وعن شماله، ثم قال: " اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما
~~معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن [الجميل] " لحفظه الله تعالى وحفظ ما
~~معه وسلمه الله وسلم ما معه وبلغه الله وبلغ ما معه، قال: ثم قال: يا صباح
~~أما رأيت الرجل يحفظ ولا يحفظ ما معه ويسلم ولا يسلم ما معه ويبلغ ولا يبلغ
~~ما معه؟ قلت: بلى، جعلت فداك.
# وكان الصادق (عليه السلام) إذا أراد سفرا قال: " اللهم خل سبيلنا وأحسن
~~تسييرنا وأعظم عافيتنا ".
# عن الرضا (عليه السلام) قال: إذا خرجت من منزلك في سفر أو حضر فقل: " بسم
~~الله آمنت بالله، توكلت على الله، ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله "
~~فتلقاه الشياطين فتضرب الملائكة وجوهها وتقول: ما سبيلكم عليه وقد سمى الله
~~وآمن به وتوكل عليه وقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من قال حين خرج من داره: " أعوذ بالله
~~مما عاذت منه ملائكة الله من شر هذا اليوم ومن شر الشياطين ومن شر من نصب
~~لأولياء الله ومن شر الجن والإنس ومن شر السباع والهوام (1) ومن شر ركوب
~~المحارم كلها، أجير نفسي بالله من شر كل ms199 شئ " غفر الله له وتاب عليه وكفاه
~~المهم وحجزه عن السوء وعصمه من الشر.
# عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يرد
~~سفرا إلا قال حين ينهض من مجلسه أو من جلوسه: " اللهم بك انتشرت وإليك
~~توجهت وبك اعتصمت، أنت ثقتي ورجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهتم له
~~وما أنت أعلم به مني، اللهم زودني التقوى واغفر لي ووجهني إلى الخير حيثما
~~توجهت "، ثم يخرج.
# وكان أبو عبد الله (عليه السلام) يقول إذا خرج في سفره: " اللهم احفظني
~~واحفظ ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن، بالله أستفتح وبالله أستنجح
~~وبمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) أتوجه، اللهم سهل لي كل حزونة وذلل لي كل
~~صعوبة وأعطني من الخير كله أكثر مما
# PageV00P246
# أرجو، واصرف عني من الشر أكثر مما أحذر في عافية يا أرحم الراحمين ".
~~وكان يقول أيضا: " أسأل الله الذي بيده ما دق وجل وبيده أقوات الملائكة
~~[والناس أجمعين] أن يهب لنا في سفرنا أمنا وإيمانا وسلامة وإسلاما وفقها
~~وتوفيقا وبركة وهدى وشكرا وعافية ومغفرة وعزما لا يغادر ذنبا ".
# وعنه (عليه السلام) قال: من قال حين يخرج من منزله: " الله أكبر الله
~~أكبر الله أكبر، باسم الله دخلت وباسم الله خرجت وعلى الله توكلت ولا حول
~~ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وآله أجمعين، اللهم
~~افتح لي في وجهي هذا بخير، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر غيري ومن
~~شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ". كان في ضمان الله
~~حتى يرجع إلى منزله، قال: ثم يقول:
# " توكلت على الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله، اللهم إني أسألك خير ما
~~خرجت له وأعوذ بك من شر ما خرجت له، اللهم أوسع علي من فضلك وأتمم علي من
~~نعمتك واجعل رغبتي فيما عندك وتوفني في سبيلك على ملتك وملة رسولك "، ثم
~~اقرأ " آية الكرسي والمعوذتين "، ثم اقرأ ms200 " سورة الاخلاص " بين يديك ثلاث
~~مرات ومن فوقك مرة ومن تحتك مرة ومن خلفك ثلاث مرات وعن يمينك ثلاث مرات
~~وعن شمالك ثلاث مرات وتوكل على الله.
# عوذة - كان يتعوذ بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سافر قبل
~~الليل: " يا أرض ربي وربك الله، وأعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وسوء ما خلق
~~فيك وسوء ما يدب عليك، وأعوذ بالله من أسد وأسود ومن شر الحية والعقرب ومن
~~شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد، اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب
~~الأرضين السبع وما أقللن ورب الرياح وما ذرين ورب الشياطين وما أضللن،
~~أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وأسألك خير هذه الليلة وخير هذا اليوم
~~وخير هذا الشهر وخير هذه السنة وخير هذا البلد وأهله وخير هذه القرية
~~وأهلها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر كل دابة أنت آخذ
~~بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ".
# (في القول عند الركوب والمسير) عن الصادق (عليه السلام) أنه كان إذا وضع
~~رجله في الركاب يقول: " سبحان الذي PageV00P247
# سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ". ويسبح الله سبعا ويحمد الله سبعا ويهلل
~~الله سبعا.
# عن الأصبغ بن نباتة أنه قال: أمسكت لأمير المؤمنين (عليه السلام) بالركاب
~~وهو يريد أن يركب فرفع رأسه فتبسم، فقلت: يا أمير المؤمنين [عليك سلام
~~الله] رأيتك رفعت رأسك وتبسمت، قال: نعم، يا أصبغ أمسكت لرسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) كما أمسكت لي فرفع رأسه وتبسم فسألته كما سألتني
~~وسأخبرك كما أخبرني، أمسكت لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الشهباء
~~(1) فرفع رأسه إلى السماء وتبسم، فقلت: يا رسول الله رفعت رأسك إلى السماء
~~وتبسمت؟ فقال: يا علي إنه ليس من أحد يركب ما أنعم الله عليه ثم يقرأ آية
~~السخرة " إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام " إلى آخرها
~~(2)، ثم يقول: " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب ms201 إليه،
~~اللهم اغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " إلا قال السيد الكريم:
~~" يا ملائكتي عبدي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري اشهدوا أني قد غفرت له
~~ذنوبه ".
# عن الرضا (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~إذا ركب الرجل الدابة فسمى، ردفه ملك يحفظه حتى ينزل، فإن ركب ولم يسم ردفه
~~شيطان فيقول: تغن، فإن قال: لا أحسن، قال: تمن، فلا يزال يتمنى حتى ينزل.
# وقال (عليه السلام): من قال إذا ركب الدابة: " بسم الله ولا قوة إلا
~~بالله الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين " حفظت له نفسه ودابته
~~حتى ينزل. وفي رواية أخرى ما يقال عند الركوب: " الحمد لله الذي هدانا
~~للاسلام وعلمنا القرآن ومن علينا بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، سبحان
~~الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون والحمد لله رب
~~العالمين، اللهم أنت الحامل على الظهر والمستعان على الامر وأنت الصاحب في
~~السفر والخليفة في الأهل والمال والولد، اللهم أنت عضدي وناصري " وإذا مضت
~~بك راحلتك فقل في طريقك: " خرجت بحول الله وقوته بغير حول مني ولا قوة ولكن
~~بحول الله وقوته، برئت إليك يا رب من الحول والقوة، اللهم إني أسألك بركة
~~سفري هذا وبركة أهله، اللهم إني أسألك من فضلك الواسع رزقا حلالا طيبا
# PageV00P248
# تسوقه إلي وأنا خافض في عافية بقوتك وقدرتك، اللهم إني سرت في سفري هذا
~~بلا ثقة مني بغيرك ولا رجاء لسواك فارزقني في ذلك شكرك وعافيتك ووفقني
~~لطاعتك وعبادتك حتى ترضى وبعد الرضا [يا ذا الجلال والاكرام برحمتك يا أرحم
~~الراحمين].
# (في التشييع) شيع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) جعفر الطيار لما وجهه
~~إلى الحبشة وزوده هذه الكلمات:
# " اللهم الطف به في تيسير كل عسير، فإن تيسير العسير عليك يسير [إنك على
~~كل شئ قدير]، أسألك [له] اليسر والمعافاة [الدائمة] في الدنيا والآخرة.
# وودع النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) رجلا فقال: زودك ms202 الله التقوى وغفر
~~ذنبك ولقاك الخير حيث كنت.
# ولم شيع أمير المؤمنين (عليه السلام) أبا ذر رضي الله عنه، شيعه الحسن
~~والحسين عليهما السلام وعقيل بن أبي طالب وعبد الله بن جعفر وعمار بن ياسر
~~رضي الله عنهم، قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ودعوا أخاكم، فإنه لابد
~~للشاخص أن يمضي وللمشيع أن يرجع، فتكلم كل رجل منهم على حياله، فقال الحسين
~~بن علي عليهما السلام: رحمك الله يا أبا ذر إن القوم إنما امتهنوك بالبلاء
~~لأنك منعتهم دينك فمنعوك دنياهم، فما أحوجهم [غدا] إلى ما منعتهم وأغناك
~~عما منعوك، فقال أبو ذر رضي الله عنه:
# رحمكم الله من أهل بيت فمالي شجن في الدنيا غيركم، إني إذا ذكرتكم ذكرت
~~بكم [جدكم] رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
# وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا ودع المؤمنين قال: زودكم
~~الله التقوى ووجهكم إلى كل خير وقضى لكم كل حاجة وسلم لكم دينكم ودنياكم
~~وردكم إلي سالمين.
# وفي خبر آخر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) إذا ودع مسافرا أخذ بيده ثم قال: أحسن الله لك الصحابة
~~وأكمل لك المعونة وسهل لك الحزونة وقرب لك البعيد وكفاك المهم وحفظ لك دينك
~~وأمانتك وخواتيم عملك ووجهك لكل خير، عليك بتقوى الله، أستودع الله نفسك،
~~سر على بركة الله عز وجل.
# (في الوداع) من أراد أن يودع رجلا فليقل: " أستودع الله دينك وأمانتك
~~وخواتيم عملك، PageV00P249
# أحسن الله لك الصحابة وأعظم لك العافية وقضى لك الحاجة وزودك التقوى
~~ووجهك للخير حيثما توجهت وردك الله سالما غانما ".
# من كتاب المحاسن، عن الصادق (عليه السلام) قال: ودع رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) رجلا فقال له: " سلمك الله وغنمك ".
# الفصل الرابع (في مكارم الأخلاق في السفر وحسن الصحبة ومراقبة الحقوق
~~وطلب الرفقة) عن أبي ربيع الشامي (1) قال: كنا عند أبي عبد الله (عليه
~~السلام) والبيت غاص بأهله، فقال (عليه السلام): ليس منا من لم يحسن ms203 صحبة من
~~صحبه ومرافقة من رافقه وممالحة من مالحه (2) ومخالقة من خالقه.
# عنه (عليه السلام) قال: كان أبي يقول: ما يعبأ بمن يؤم هذا البيت إذا لم
~~يكن فيه ثلاث خصال: خلق يخالق به من صحبه، وحلم يملك به غضبه، ووزع يحجزه
~~عن محارم الله تعالى.
# وعنه (عليه السلام) قال: ليس من المروة أن يحدث الرجل بما يلقى في السفر
~~من خير أو شر.
# عن عمار بن مروان قال: أوصاني أبو عبد الله (عليه السلام) فقال: أوصيك
~~بتقوى الله وأداء الأمانة وصدق الحديث وحسن الصحبة لمن صحبك ولا قوة إلا
~~بالله.
# عن أبي بصير قال: قلت للصادق (عليه السلام): يخرج الرجل مع قوم مياسير
~~وهو أقلهم شيئا فيخرجون النفقة ولا يقدر هو أن يخرج مثل ما أخرجوا؟ قال: ما
~~أحب أن يذل نفسه، ليخرج مع من هو مثله.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من خالطت فإن استطعت أن تكون يدك العليا
~~(3) عليه فافعل.
# PageV00P250
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: الرفيق ثم السفر.
# وقال (عليه السلام): ما اصطحب اثنان إلا كان أعظمهما أجرا وأحبهما إلى
~~الله عز وجل أرفقهما بصاحبه.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا تصحبن في سفرك من لا يرى لك من
~~الفضل عليه كما ترى له عليك.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من السنة إذا خرج القوم في سفر
~~أن يخرجوا نفقتهم، فإن ذلك أطيب لأنفسهم وأحسن لأخلاقهم.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إصحب من تتزين به ولا تصحب من يتزين
~~بك.
# وعنه (عليه السلام) قال: البائت في البيت وحده شيطان والاثنان أمة
~~والثلاثة أنس.
# عن شهاب بن عبد ربه قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): قد عرفت حالي
~~وسعة يدي وتوسعي على إخواني فأصحب النفر منهم في طريق مكة فأوسع عليهم،
~~قال:
# لا تفعل يا شهاب، فإنك إن بسطت وبسطوا أجحفت بهم، وإن هم أمسكوا أذللتهم.
# فاصحب نظراءك.
# قال أبو جعفر (عليه السلام): إذا صحبت فاصحب نحوك ولا ms204 تصحبن من يكفيك،
~~فإن ذلك مذلة للمؤمن.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أحب الصحابة إلى الله عز وجل
~~أربعة، وما زاد قوم على سبعة إلا كثر لغطهم.
# قال الصادق (عليه السلام): حق المسافر أن يقيم عليه إخوانه إذا مرض
~~ثلاثا.
# عنه (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ما من نفقة
~~أحب إلى الله عز وجل من نفقة قصد، وإن الله يبغض الاسراف إلا في حج أو
~~عمرة.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) في سفر خرج حاجا: من كان سيئ الخلق
~~والجوار فلا يصحبنا.
# عن الحلبي قال: سألت الصادق (عليه السلام) عن القوم يصطحبون فيكون فيهم
~~الموسر وغيره، أينفق عليهم الموسر؟ قال: إن طابت بذلك أنفسهم وقال (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): سيد القوم خادمهم في السفر.
# ومن كتاب شرف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، روى عن النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) أنه أمر أصحابه بذبح PageV00P251
# شاة في سفر، فقال رجل من القوم: علي ذبحها، وقال الآخر: علي سلخها، وقال
~~الآخر : علي قطعها، وقال الآخر: علي طبخها، فقال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): علي أن القط لكم الحطب، فقالوا: يا رسول الله لا تتعبن -
~~بآبائنا وأمهاتنا أنت - نحن نكفيك، قال (صلى الله عليه وآله وسلم): عرفت
~~أنكم تكفوني ولكن الله عز وجل يكره من عبده إذا كان مع أصحابه أن ينفرد من
~~بينهم، فقام (صلى الله عليه وآله وسلم) يلقط الحطب لهم.
# (في آداب المسافر) كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا سافر يصحب مع
~~نفسه المشط والسواك والمكحلة.
# عن حماد بن عيسى، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال لقمان لابنه:
~~إذا سافرت مع قوم فأكثر استشارتهم في أمرك وأمورهم. وأكثر التبسم في
~~وجوههم. وكن كريما على زادك بينهم. وإذا دعوك فأجبهم. وإذا استعانوا بك
~~فأعنهم. واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة أو
~~ماء أو زاد. وإذا استشهدوك على الحق فاشهد ms205 لهم وأجهد رأيك لهم إذا استشاروك
~~ثم لا تعزم حتى تتثبت وتنظر. ولا تجب في مشورة حتى تقوم فيها وتقعد وتنام
~~وتأكل وتصلي وأنت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك، فإن من لم يمحض النصيحة
~~لمن استشاره سلبه الله رأيه ونزع عنه الأمانة. وإذا رأيت أصحابك يمشون فامش
~~معهم. وإذا رأيتهم يعملون فاعمل معهم. وإذا تصدقوا وأعطوا قرضا فاعط معهم.
~~واسمع لمن هو أكبر منك سنا. وإذا أمروك بأمر أو سألوك شيئا فقل: نعم، ولا
~~تقل: لا، فإن لا عي ولؤم (1).
# وإذا تحيرتم في الطريق فانزلوا. وإذا شككتم في القصد فقفوا وتآمروا. وإذا
~~رأيتم شخصا واحدا فلا تسألوه عن طريقكم ولا تسترشدوه، فإن الشخص الواحد في
~~الفلاة مريب لعله يكون عين اللصوص أو يكون هو الشيطان الذي حيركم، واحذروا
~~الشخصين أيضا إلا أن تروا ما لا أرى، فإن العاقل إذا أبصر بعينه شيئا عرف
~~الحق منه والشاهد يرى ما لا يرى الغائب. يا بني: إذا جاء وقت الصلاة فلا
~~تؤخرها لشئ وصلها واسترخ منها فإنها دين، وصل في جماعة ولو على رأس زج (2).
~~ولا تنامن
# PageV00P252
# على دابتك، فإن ذلك يسرع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء إلا أن تكون
~~في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل. فإذا قربت من المنزل فأنزل عن
~~دابتك وابدأ بعلفها قبل نفسك فإنها نفسك. وإذا أردتم النزول فعليكم من بقاع
~~الأرض بأحسنها لونا وألينها تربة وأكثرها عشبة. وإذا نزلت فصل ركعتين قبل
~~أن تجلس. فإذا أردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الأرض. وإذا ارتحلت فصل
~~ركعتين ثم ودع الأرض التي حللت بها وسلم عليها وعلى أهلها، فإن لكل بقعة
~~أهلا من الملائكة. وإن استطعت أن لا تأكل طعاما حتى تبدأ فتتصدق منه فافعل.
~~وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا. وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا
~~عملا. وعليك بالدعاء ما دمت خاليا.
# وإياك والسير من أول الليل إلى آخره. وإياك ورفع الصوت في مسيرك.
# (في بذل الزاد والمروة في السفر) قال رسول الله (صلى الله ms206 عليه وآله
~~وسلم): من شرف الرجل أن يطيب زاده إذا خرج في سفره.
# وكان علي بن الحسين عليهما السلام إذا سافر إلى مكة للحج أو للعمرة تزود
~~من أطيب الزاد من اللوز والسكر والسويق المحمص والمحلا.
# من المحاسن قال الصادق (عليه السلام): ليس من المروة أن يحدث الرجل بما
~~يلقى في سفره من خير أو شر.
# عنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من شرف
~~الرجل أن يطيب زاده إذا خرج في سفره.
# وروي أنه قام أبو ذر رضي الله عنه عند الكعبة فقال: أنا جندب بن السكن
~~فاكتنفه الناس، فقال: لو أن أحدكم أراد سفرا لا تتخذ فيه من الزاد ما
~~يصلحه، فسفر يوم القيامة أما تزودون فيه ما يصلحكم، فقام إليه رجل فقال:
~~أرشدنا؟ فقال: صم يوما شديد الحر للنشور. وحج حجة لعظائم الأمور. وصل
~~ركعتين في سواد الليل لوحشة القبور، كلمة خير تقولها وكلمة شر تسكت عنها أو
~~صدقة منك على مسكين لعلك تنجوا يا مسكين من يوم عسير. اجعل الدنيا درهمين
~~درهما أنفقته على عيالك، ودرهما قدمته لاخرتك والثالث يضر ولا ينفع لا
~~ترده. اجعل الدنيا كلمتين: كلمة
# PageV00P253
# في طلب الحلال وكلمة للآخرة والثالثة تضر ولا تنفع لا تردها، ثم قال:
~~قتلني هم يوم لا أدركه.
# وقال لقمان لابنه: يا بني إن الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير،
~~فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله عز وجل واجعل شراعها التوكل على الله
~~واجعل زادك فيها تقوى الله، فإن نجوت فبرحمة الله وإن هلكت فبذنوبك. يا بني
~~سافر بسيفك وخفك وعمامتك وحبالك وسقائك وخيوطك ومخرزك، وتزود معك من
~~الأدوية ما تنتفع به أنت ومن معك. وكن لأصحابك موافقا إلا في معصية الله عز
~~وجل. وفي رواية بعضهم: وقوسك وفرشك.
# عن الصادق (عليه السلام): سئل عن أمر الفتوة؟ فقال: تظنون أن الفتوة
~~بالفسق والفجور وإنما الفتوة والمروة طعام موضوع ونائل مبذول وبشر معروف
~~وأذى مكفوف، فأما تلك فشطارة وفسق (1)، ثم قال (عليه السلام): ms207 ما المروة؟
~~فقال الناس:
# لا نعلم، قال (عليه السلام): ليس المروة والله أن يضع الرجل خوانه بفناء
~~داره والمروة مروتان: مروة في الحضر ومروة في السفر، فأما التي في الحضر
~~فتلاوة القرآن ولزوم المساجد والمشي مع الاخوان في الحوائج والنعمة ترى على
~~الخادم، فإنها تسر الصديق وتكبت العدو. وأما التي في السفر فكثرة الزاد
~~وطيبه وبذله لمن كان معك وكتمانك على القوم أمرهم بعد مفارقتك إياهم وكثرة
~~المزاح في غير ما يسخط الله عز وجل، ثم قال: والذي بعث جدي محمد (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) بالحق إن الله عز وجل ليرزق العبد على قدر المروة، فإن
~~المعونة تنزل على قدر المؤنة وإن الصبر ينزل على قدر شدة البلاء.
# الفصل الخامس (في حفظ المتاع والاستخارة وطلب الحاجة) (في حفظ المتاع) عن
~~الصادق (عليه السلام) قال: من قرأ " آية الكرسي " في السفر في كل ليلة سلم
~~وسلم ما معه ويقول: " اللهم اجعل مسيري عبرا وصمتي تفكرا وكلامي ذكرا ".
# PageV00P254
# من مسموعات السيد الإمام ناصح الدين أبي البركات المشهدي رحمه الله، عن
~~محمد ابن عيسى، عن رجل قال: بعث إلي أبو الحسن الرضا (عليه السلام) من
~~خراسان ثياب رزم (1) وكان بين ذلك طين، فقلت للرسول: ما هذا؟ قال: طين قبر
~~الحسين عليه السلام، ما يكاد يوجه شيئا من الثياب ولا غيره إلا ويجعل فيه
~~الطين وكان يقول:
# أمان فإذن الله تعالى.
# عنه (عليه السلام) قال: أتى أخوان إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فقالا: يا رسول الله إنا نريد الشام في تجارة فعلمنا ما نقول؟ قال
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): بعد إذ آويتما إلى منزل فصليا العشاء الآخرة،
~~فإذا وضع أحدكما جنبه على فراشه بعد الصلاة فليسبح تسبيح فاطمة الزهراء
~~عليها السلام، ثم ليقرأ " آية الكرسي " فإنه محفوظ من كل شئ، وإن لصوصا
~~تبعوهما حتى نزلا فبعثوا غلاما لهم ينظر كيف حالهما، ناموا أو مستيقظون،
~~فانتهى الغلام إليهم وقد وضع أحدهما جنبه على فراشه وقرأ " آية الكرسي "
~~وسبح تسبيح فاطمة ms208 الزهراء عليها السلام، قال: فإذا عليهما حائطان مبنيان
~~فجاء الغلام فطاف بهما فكلما دار لم ير إلا حائطين فرجع إلى أصحابه فقال:
~~لا والله ما رأيت إلا حائطين مبنيين، فقالوا: أخزاك الله لقد كذبت بل ضعفت
~~وجبنت فقاموا فنظروا فلم يجدوا إلا حائطين مبنيين فداروا بالحائطين فلم
~~يروا إنسانا فانصرفوا إلى موضعهم، فلما كان من الغد جاؤوا إليهما، فقالوا:
~~أين كنتما؟ فقالا: ما كنا إلا ههنا، ما برحنا، فقالوا:
# لقد جئنا فما رأينا إلا حائطين مبنيين فحدثانا ما قصتكما؟ فقالا: أتينا
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فعلمنا " آية الكرسي " وتسبيح فاطمة
~~الزهراء عليها السلام، ففعلنا، فقالوا: انطلقا فوالله لا نتبعكما أبدا ولا
~~يقدر عليكما لص بعد هذا الكلام.
# (في الاستخارة للتجارة) قال عبد الرحمن بن سيابة: خرجت سنة إلى مكة
~~ومتاعي بز (2) قد كسد علي، قال: فأشار علي أصحابنا إلى أن أبعثه إلي مصر
~~ولا أرده إلى الكوفة أو إلى
# PageV00P255
# اليمن فاختلفت علي آراؤهم، فدخلت على العبد الصالح (عليه السلام) بعد
~~النفر بيوم ونحن بمكة فأخبرته بما أشار به أصحابنا وقلت له: جعلت فداك فما
~~ترى حتى أنتهي إلى ما تأمرني به؟ فقال (عليه السلام) لي: ساهم بين مصر
~~واليمن، ثم فوض في ذلك أمرك إلى الله فأي بلد خرج سهمها من الأسهم فابعث
~~متاعك إليها، قلت: جعلت فداك كيف أساهم؟ قال: اكتب في رقعة " بسم الله
~~الرحمن الرحيم، اللهم أنت الله الذي لا إله إلا أنت عالم الغيب والشهادة،
~~أنت العالم وأنا المتعلم فانظر لي في أي الامرين خير لي حتى أتوكل عليك فيه
~~وأعمل به " ثم اكتب مصر إن شاء الله، ثم اكتب رقعة أخرى مثل ما في الرقعة
~~الأولى شيئا فشيئا، ثم اكتب اليمن، ثم اكتب رقعة أخرى مثل ما في الرقعتين
~~شيئا شيئا، ثم اكتب بحبس المتاع ولا يبعث إلى بلد منهما، ثم أجمع الرقاع
~~وادفعها إلى بعض أصحابك فليسترها عنك، ثم أدخل يدك فخذ رقعة من الثلاث،
~~فأيها وقعت في يدك فتوكل على ms209 الله واعمل بما فيها إن شاء الله.
# عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال: كان علي بن الحسين عليهما
~~السلام إذا هم بحج أو عمرة أو عتق أو شراء أو بيع تطهر وصلى ركعتي
~~الاستخارة وقرأ فيهما سورة " الرحمن " وسورة " الحشر "، فإذا فرغ من
~~الركعتين استخار الله مائتي مرة، ثم قرأ " قل هو الله أحد " و " المعوذتين
~~"، ثم قال: " اللهم إني هممت بأمر [قد] علمته، فإن كنت تعلم أنه خير لي في
~~ديني ودنياي وآخرتي فاقدروه لي وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ودنياي
~~وآخرتي فاصرفه عني، رب هب لي رشدي وإن كرهت ذلك أو أحبت نفسي، ببسم الله
~~الرحمن الرحيم ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله حسبي الله ونعم الوكيل
~~" ثم يمضي ويعزم.
# (في طلب الحاجة) إذا أردت أن تغدو في حاجتك وقد طلعت الشمس وذهبت حمرتها
~~فصل ركعتين بالحمد و " قل هو الله أحد " و " قل يا أيها الكافرون "، فإذا
~~سلمت فقل:
# " اللهم إني غدوت ألتمس من فضلك كما أمرتني فارزقني من فضلك رزقا حسنا
~~واسعا حلالا طيبا وأعطني فيما رزقتني العافية، غدوت بحول الله وقوته، غدوت
~~بغير حول مني ولا قوة ولكن بحولك وقوتك وأبرأ إليك من الحول والقوة، اللهم
~~إني PageV00P256
# أسألك بركة هذا اليوم فبارك لي في جميع أموري يا أرحم الراحمين وصلى الله
~~على محمد وآله الطيبين ". فإذا انتهيت إلى السوق فقل: " أشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي
~~لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم
~~إني أسألك خيرها وخير أهلها وأعوذ بك من شرها ومن شر أهلها، اللهم إني أعوذ
~~بك أن أبغي أو يبغي علي أو أن أظلم أو أظلم أو أعتدي أو يعتدى علي، وأعوذ
~~بك من إبليس وجنوده وفسقة العرب والعجم، حسبي الله لا إله إلا هو عليه
~~توكلت وهو رب العرش العظيم ms210 ".
# وإذا أردت أن تشتري شيئا فقل: " يا حي يا قيوم يا دائم يا رؤوف يا رحيم
~~أسألك بعونك وقدرتك وما أحاط به علمك أن تقسم لي من التجارة اليوم أعظمها
~~رزقا وأوسعها فضلا وخيرها لي عاقبة ". وإذا اشتريت دابة أو رأسا فقل: "
~~اللهم ارزقني أطولها حياة وأكثرها منفعة وخيرها عاقبة "، عن الصادق (عليه
~~السلام).
# وعنه (عليه السلام) أيضا: إذا اشتريت شيئا من متاع أو غيره فكبره وقل: "
~~اللهم إني اشتريته ألتمس فيه من فضلك فاجعل لي فيه فضلا، اللهم إني اشتريته
~~ألتمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا "، ثم أعد كل واحدة ثلاث مرات.
# الفصل السادس (في آداب المشي وكراهية الوحدة في السفر وأدعية متفرقة) (في
~~المشي) عن الصادق (عليه السلام) قال: سيروا وانسلوا فإنه أخف عليكم.
# وروي أن قوما مشاة أدركهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فشكوا إليه
~~شدة المشي، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لهم: استعينوا بالنسل.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سرعة المشئ تذهب ببهاء المؤمن.
# عنه (عليه السلام) أيضا قال: سرعة المشي نكس. وقال النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): سرعة المشي تذهب ببهاء المرء. PageV00P257
# سأل معاوية بن عمار أبا عبد الله (عليه السلام): عن رجل عليه دين أعليه
~~أن يحج؟
# فقال (عليه السلام) له: نعم، إن حجة الاسلام واجبة على من أطاق المشي من
~~المسلمين، ولقد كان أكثر من حج مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~مشاة. ولقد مر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بكراع الغميم (1) فشكوا
~~إليه الجهد [والطاقة] والاعياء، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): شدوا
~~أزركم (2) واستبطنوا، ففعلوا فذهب عنهم ذلك. وفي رواية، فدعا لهم وقال:
~~خيرا. وقال:
# عليكم بالنسلان والبكور (3) وسرى من الدلج، فإن الأرض تطوي بالليل.
# عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت له: قول الله عز
~~وجل:
# " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " (4)، قال: يخرج فيمشي
~~إن لم يكن عنده شئ، قلت: لا ms211 يقدر على المشي، قال (عليه السلام): يمشي ويركب
~~قلت:
# لا يقدر على ذلك، قال (عليه السلام): يخدم القوم ويخرج معهم.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: جاءت المشاة إلى رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فشكوا إليه الاعياء، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): عليكم
~~بالنسلان، ففعلوا فذهب عنهم الاعياء (5).
# وعنه (عليه السلام) قال: راح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكراع
~~الغميم فصف له المشاة وقالوا:
# نتعرض لدعوته، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " اللهم أعطهم أجرهم
~~وقوهم "، ثم قال: لو استعنتم بالنسلان لخفت أجسامكم وقطعتم الطريق، ففعلوا
~~فخفت أجسامهم.
# عنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الراكب
~~أحق بالجادة من الماشي.
# والحافي أحق من المنتعل.
# عن (عليه السلام) قال: ليس للمرأة أن تمشي وسط الطريق ولكن تمشي في
~~جانبيه.
# PageV00P258
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ليس
~~للنساء من سروات الطريق يعني من وسطه، إنما لهن جوانبه (1).
# (في كراهية الوحدة في السفر) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ألا أنبئكم بشر الناس؟
# قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: من سافر وحده ومنع رفده وضرب عبده (2).
# وعنه (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه
~~السلام): يا علي: لا تخرج في سفرك وحدك، فإن الشيطان مع الواحد ومن الاثنين
~~أبعد.
# عن الكاظم (عليه السلام) قال: لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~ثلاثة الاكل زاده وحده، والنائم في بيت وحده، والراكب في الفلاة وحده.
# عن إسماعيل بن جابر قال: كنت عند الصادق (عليه السلام) بمكة إذ جاؤه رجل
~~من المدينة، فقال (عليه السلام) له: من صحبك؟ فقال ما صحبت أحدا، فقال له
~~الصادق (عليه السلام):
# أما لو كنت تقدمت إليك لأحسنت أدبك، ثم قال: واحد شيطان، واثنان شيطانان
~~وثلاثة صحب، وأربعة رفقاء.
# عن موسى بن جعفر عليهما السلام قال: من خرج وحده في سفر ms212 فليقل: " ما شاء
~~الله لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم آنس وحشتي وأعني على وحدتي، وأد
~~غيبتي ".
# (في دعاء الضال) عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا ضللت عن الطريق فناد "
~~يا صالح - أو يا أبا صالح - أرشدونا إلى الطريق يرحمكم الله " وروي أن البر
~~موكل به صالح. والبحر موكل به حمزة.
# عنه (عليه السلام) قال: إذا تغولت لكم الغيلان (3) فأذنوا.
# عن أبي عبيدة الحذا (4) قال: كنت مع الباقر (عليه السلام) فضل بعيري،
~~فقال (عليه السلام):
# PageV00P259
# صل ركعتين ثم قل: كما أقول: " اللهم راد الضالة، هادئا من الضلالة رد علي
~~ضالتي فإنها من فضلك وعطائك " ثم قال (عليه السلام): يا أبا عبيدة تعال
~~فاركب، فركبت مع أبي جعفر (عليه السلام) فلما سرنا إذا سواد على الطريق،
~~فقال (عليه السلام): يا أبا عبيدة هذا بعيرك فإذا هو بعيري.
# (في الدعاء عند نزول المنزل) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي
~~(عليه السلام): يا علي: إذا نزلت منزلا فقل: " رب أنزلني منزلا مباركا وأنت
~~خير المنزلين ". وفي رواية " وأيدني بما أيدت به الصالحين وهب لي السلامة
~~والعافية في كل وقت وحين، أعوذ بكلمات الله التامات [كلها] من شر ما خلق
~~وذرأ وبرأ " ثم صل ركعتين وقل: " اللهم ارزقنا خير هذه البقعة وأعذنا من
~~شرها، اللهم أطعمنا من جناها (1) وأعذنا من وبائها وحببنا إلى أهلها وحبب
~~صالحي أهلها إلينا ".
# وإذا أردت الرحيل فصل ركعتين وادع الله بالحفظ والكلاءة وودع الموضع
~~وأهله، فإن لكل موضع أهلا من الملائكة وقل: " السلام على ملائكة الله
~~الحافظين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين [ورحمة الله وبركاته] ".
# (في الدعاء عند الرجوع من السفر) روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
~~أنه قال - لما رجع من خيبر -: " آئبون تائبون إن شاء الله عابدون راكعون
~~ساجدون لربنا حامدون، اللهم لك الحمد على حفظك إياي في سفري وحضري، اللهم
~~اجعل أوبتي هذه مباركة ميمونة مقرونة بتوبة نصوح توجب لي بها السعادة يا
~~أرحم الراحمين ".
# (في الدعاء عند دخول مدينة ms213 أو قرية) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~لعلي (عليه السلام): إذا أردت مدينة أو قرية فقل حين تعاينها:
# " اللهم إني أسألك خيرها وأعوذ بك من شرها، اللهم حببنا إلى أهلها وحبب
~~صالحي أهلها إلينا ".
# PageV00P260
# (في الدعاء في المسير) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) في سفره إذا هبط سبح وإذا صعد كبر.
# قار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): والذي نفس أبي القاسم بيده ما
~~هلل ولا كبر مكبر على شرف من الاشراف إلا هلل ما خلفه وكبر ما بين يديه
~~بتهليله وتكبيره حتى يبلغ مقطع التراب.
# (في ركوب السفينة) " بسم الله الملك الحق وما قدروا الله حق قدره والأرض
~~جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون
~~(1)، بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم ".
# (في الدعاء على الجسر) إذا بلغت جسرا فقل حين تضع قدمك عليه: " بسم الله،
~~اللهم ادحر عني الشيطان الرجيم ".
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إن على ذروة كل جسر شيطانا فإذا انتهيت
~~إليه فقل:
# " بسم الله " يرحل عنك.
# قال الصادق (عليه السلام): إذا كنت في سفر أو مفازة فخفت جنيا أو آدميا
~~فضع يمينك على أم رأسك واقرأ برفيع صوتك " أفغير الله يبغون وله أسلم من في
~~السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه ترجعون ".
# (في القول للقادم من الحج وغيره) قال الصادق (عليه السلام): إن النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقول للقادم من الحج. " تقبل الله منك وأخلف
~~عليك نفقتك وغفر ذنبك ".
# قال الصادق (عليه السلام): من عانق حاجا بغباره كان كمن استلم الحجر
~~الأسود.
# وإذا قدم الرجل من السفر ودخل منزله ينبغي أن لا يشتغل بشئ حتى يصب عليه
~~نفسه
# PageV00P261
# الماء ويصلي ركعتين ويسجد ويشكر الله مائة مرة. هكذا هو المري عنهم عليهم
~~السلام. ولما رجع جعفر الطيار من الحبشة ضمه رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) إلى صدره وقبل ما بين عينيه وقال: ما أدري ms214 بأيهما أسر بقدوم جعفر أم
~~بفتح خيبر. وكان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يصافح بعضهم
~~بعضا، فإذا قدم الواحد منهم من سفره فلقي أخاه عانقه.
# الفصل السابع (في حسن القيام على الدواب وحقها على صاحبها) روي عن أبي ذر
~~رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إن
~~الدابة تقول: " اللهم ارزقني مليك صدق يشبعني ويسقيني ولا يحملني ما لا
~~أطيق ".
# عن الصادق (عليه السلام) قال: ما اشترى أحد دابة إلا قالت: " اللهم اجعله
~~بي رحيما ".
# وعنه (عليه السلام) قال: اتخذوا الدابة فإنها زين وتقضي عليها الحوائج
~~ورزقها على الله عز وجل.
# روى السكوني بإسناده قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن
~~الله تبارك وتعالى يحب الرفق ويعين عليه، فإذا ركبتم الدواب العجاف (1)
~~فانزلوا منازلها، فإن كانت الأرض مجدبة فانجوا عليها وإن كانت مخصبة
~~فانزلوا منازلها.
# قال علي (عليه السلام): من سافر منكم بدابة فليبدأ حين نزل بعلفها
~~وسقيها.
# قال أبو جعفر (عليه السلام) [إذا سافرت في أرض خصبة فارفق بالسير. و] إذا
~~سرت في أرض مجدبة فعجل بالسير.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من اشترى دابة كان له ظهرها وعلى الله
~~رزقها.
# وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إن للدابة على صاحبها خصال:
~~يبدأ بعلفها إذا نزل، ويعرض عليها الماء إذا مر به، ولا يضرب وجهها فإنها
~~تسبح بحمد ربها، ولا يقف على ظهرها إلا في سبيل الله، ولا يحملها فوق
~~طاقتها ولا يكلفها من المشي إلا ما تطيق.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من سعادة المرء دابة يركبها في حوائجه
~~ويقضي عليها حوائج إخوانه.
# PageV00P262
# وقال (عليه السلام): السرج مركب ملعون للنساء.
# وقال (عليه السلام): من شقاء العيش مركب السوء.
# وقال (عليه السلام): الركوب نشرة.
# سأل رجل عن الصادق (عليه السلام): متى أضرب دابتي تحتي؟ قال: إذا لم تمش
~~تحتك كمشيها إلى مذودها (1).
# عنه (عليه السلام) قال: أضربوها على العثار ولا تضربوها على النفار،
~~فإنها ms215 ترى ما لا ترون (2).
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال
~~لها: تعست، تقول:
# تعس إعصانا للرب (3).
# قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ما عثرت دابتي قط، قيل: ولم ذلك؟ قال:
~~لأني لم أطأ بها زرعا قط.
# وعن علي (عليه السلام) في الدواب: ولا تضربوا الوجوه ولا تلعنوها، فإن
~~الله عز وجل لعن لاعنها.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا لعنت الدواب لزمتها اللعنة
~~[على صاحبها].
# وقال (عليه السلام) أيضا: لا تتوركوا على الدواب (4). ولا تتخذوا ظهورها
~~مجالس.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام): يا علي لا تردف
~~ثلاثة فإن أحدهم ملعون وهو المقدم.
# وقال (عليه السلام): لكل شئ حرمة وحرمة البهائم في وجوهها.
# عن السكوني بإسناده: أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أبصر ناقة
~~معقولة وعليها جهازها، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أين صاحبها، لا
~~مروة له فليستعد غدا للخصومة.
# حج علي بن الحسين عليهما السلام على ناقة له أربعين حجة فما قرعها بسوط
~~قط.
# PageV00P263
# عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: لا
~~تصحب الملائكة رفقة فيها جرس.
# (فيما جاء في الإبل) قال الصادق (عليه السلام): إياكم والإبل الحمر،
~~فإنها أقصر الإبل أعمارا (1).
# وقال (عليه السلام) أيضا: اشتروا السود القباح فإنها أطول الإبل أعمارا
~~(2).
# ونهى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أن يتخطى القطار، قيل: يا رسول
~~الله ولم؟ قال: لأنه ليس من قطار إلا وما بين البعير إلى البعير شيطان.
~~ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن إبل الجلالة (3) أن تؤكل لحومها
~~وأن يشرب لبنها، ولا يحمل عليها الادم، ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين
~~ليلة.
# (في الخيل وغيرها) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الخيل معقود
~~بنواصيها الخير إلى يوم القيامة، والمنفق عليها في سبيل الله كالباسط يده
~~بالصدقة لا يقبضها.
# روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: لا تجزوا ms216 نواصي
~~الخيل ولا أعرافها ولا أذنابها، فإن الخير في نواصيها وإن أعرافها دفؤها
~~وإن أذنابها مذابها (4).
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): يمن الخيل في كل أحوى أحمر وفي كل أدهم
~~أغر مطلق اليمين (5).
# عن الرضا (عليه السلام) قال: على كل منخر من الدواب شيطان، فإذا أراد
~~أحدكم أن يلجمها فليسم الله عز وجل.
# PageV00P264
# وعن أبي عبيدة، عن أحدهما عليهما السلام قال: أيما دابة استصعبت على
~~صاحبها من لجام ونفار فليقرأ في أذنها أو عليها " أفغير دين الله يبغون وله
~~أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه ترجعون " وليقل: " اللهم
~~سخرها لي وبارك لي فيها بحق محمد وآل محمد ". وليقرأ " إنا أنزلناه ".
# عن الباقر (عليه السلام) قال: إن أحب المطايا إلي الحمر. وكان رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) يركب حمارا أسمه يعفور.
# الفصل الثامن (في نوادر السفر) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي
~~(عليه السلام): يا علي، إذا سافرت فلا تنزل الأودية، فإنها مأوى السباع
~~والحيات.
# من كتاب المحاسن ذكر عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) رجل، فقيل له:
~~خير، قالوا:
# يا رسول الله خرج معنا حاجا، فإذا نزلنا لم يزل يهلل حتى نرتحل، فإذا
~~ارتحلنا لم يزل يذكر الله حتى ننزل، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~فمن كان يكفيه علف ناقته وصنع طعامه؟
# قالوا: كلنا، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): كلكم خير منه.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) كان في سفر يسير على ناقة إذ نزل فسجد خمس سجدات، فلما ركب قالوا: يا
~~رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه؟
# فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): نعم، استقبلني جبريل (عليه السلام)
~~فبشرني ببشارات من الله عز وجل فسجدت لله شكرا، لكل بشرى سجدة.
# عن إسحاق بن عمار قال: خرجت مع أبي عبد الله (عليه السلام) وهو يحدث
~~نفسه، ثم استقبل القبلة فسجد طويلا، ثم ألزق خده الأيمن بالتراب طويلا،
~~قال: ms217 ثم مسح وجهه ثم ركب، فقلت له: بابي أنت وأمي لقد صنعت شيئا ما رأيته
~~قط، قال:
# يا إسحاق إني ذكرت نعمة من نعم الله عز وجل علي فأحببت أن أذلل نفسي، ثم
~~قال: يا إسحاق ما أنعم الله على عبده بنعمة فشكرها بسجدة يحمد الله فيها
~~ففرغ منها حتى يؤمن له بالمزيد من الدارين. PageV00P265
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا خرج أحدكم إلى سفر ثم قدم على
~~أهله فليهدهم وليطرفهم ولو حجارة.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا أعيا أحدكم فليهرول.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): لا تماكس (1)
~~في أربعة أشياء:
# في شراء الأضحية وفي الكفن وفي ثمن نسمه وفي الكري إلى مكة. وكان يقول
~~علي بن الحسين عليهما السلام لقهرمانه (2) إذا أراد أن يشري حوائج الحج:
~~اشتر ولا تماكس.
# عن جابر بن عبد الله قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن
~~يطرق الرجل أهله ليلا إذا جاء من الغيبة حتى يؤذنهم.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): السفر قطعة من العذاب، فإذا قضى أحدكم
~~سفره فليسرع الإياب إله أهله.
# قال الصادق (عليه السلام): سير المنازل ينفد الزاد ويسئ الأخلاق ويخلق
~~الثياب (3).
# والسير ثمانية عشر [فرسخا أقله].
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا ضللتم الطريق فتيامنوا.
# وقال الصادق (عليه السلام): إن على ذروة كل جسر شيطانا، فإذا انتهيت إليه
~~فقل:
# " بسم الله " يرحل عنك.
# عن الرضا (عليه السلام) سئل عنه عن السرج واللجام وفيه الفضة، أيركب به؟
~~فقال (عليه السلام): إن كان مموها (4) لا يقدر على نزعه فلا بأس وإلا فلا
~~يركب به.
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من أعان مؤمنا مسافرا نفس الله عنه
~~ثلاثا وسبعين كربة وأجاره من الغم والهم في الدنيا [والآخرة] ونفس عنه كربة
~~العظيم " يوم يعض الظالم على يديه ".
# عن يعقوب بن سالم قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): تكون معي
~~الدراهم فيها.
# PageV00P266
# تماثيل وأنا محرم، أفأجعلها في ms218 همياني وأشده في وسطي؟ قال: لا بأس، هي
~~نفقتك وعليها اعتمادك بعد الله عز وجل.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا سافرتم فاتخذوا سفرة وتنوقوا فيها (1).
# عن نصر الخادم قال: نظر العبد الصالح أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما
~~السلام إلى سفرة عليها حلق صفر (2)، فقال: انزعوا هذه واجعلوا مكانها حديدا
~~فإنه لا يقدم على شئ مما فيها من الهوام.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: زاد المسافر الحداء والشعر ما
~~كان منه ليس فيه خنى (3).
# من المحاسن، عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): إياكم والتعريس (4) على ظهر الطريق وبطون الأودية، فإنها مدارج
~~السباع ومأوى الحيات.
# وقال الصادق (عليه السلام): إنك ستصحب أقواما فلا تقل: أنزلوا ههنا ولا
~~تنزلوا ههنا، فإن فيهم من يكفيك.
# PageV00P267
# الباب العاشر (في الأدعية وما يتعلق بها وهو خمسة فصول) إن لمولاي وولي
~~نعمي أبي - طول الله عمره ومتع المسلمين بطول بقائه - مجموعات جامعة في
~~الدعوات فأردت أن أنتزع منها بابا مختصرا لائقا بهذا الكتاب، مستجمع لنفائس
~~هذا الفن، فاستخرت الله في جميع ذلك، فخرج بعون الله بابا جامعا، نسأل الله
~~توفيق العمل بما فيه بفضله إنه سميع مجيب.
# الفصل الأول (في فضل الدعاء وكيفيته) (فيما جاء في فضل الدعاء) قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما من شئ أكرم على الله تعالى من الدعاء.
# عن حنان بن سدير، عن أبيه قال: قلت للباقر (عليه السلام) أي العبادة
~~أفضل؟ فقال ما من شئ أحب إلى الله عز وجل من أن يسأل ويطلب مما عنده. وما
~~أحد أبغض إلى الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسأل مما عنده.
# عن الصادق عليه السلام: من لم يسأل الله من فضله افتقر.
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يرد القضاء إلا الدعاء.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): الدعاء سلاح المؤمن وعمود الدين ونور
~~السماوات والأرض.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): ألا أدلكم على سلاح ms219 ينجيكم من أعدائكم
~~ويدر أرزاقكم؟ قالوا بلى: يا رسول الله، قال: تدعون ربكم بالليل والنهار،
~~فإن سلاح المؤمن الدعاء.
# عن الحسين بن علي عليهما السلام قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يرفع يديه إذا ابتهل ودعاء كما يستطعم المسكين.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أعجز الناس من عجز عن الدعاء. وأبخل
~~الناس من بخل بالسلام PageV00P268
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): ما من مسلم دعا الله تعالى بدعوة ليس
~~فيها قطعية رحم ولا استجلاب إثم إلا أعطاه الله تعالى بها إحدى خصال ثلاث:
~~إما أن يعجل له الدعوة، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يرفع عنه
~~مثلها من السوء.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا تستحقروا دعوة أحد، فإنه قد يستجاب
~~اليهودي فيكم ولا يستجاب له في نفسه.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): أحب الأعمال إلى الله عز وجل في الأرض
~~الدعاء.
# وأفضل العبادة العفاف.
# عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الدعاء يرد
~~القضاء بعدما أبرم إبراما، فأكثروا من الدعاء، فإنه مفتاح كل رحمة ونجاح كل
~~حاجة، ولا ينال ما عند الله إلا بالدعاء، وليس باب يكثر قرعه إلا يوشك أن
~~يفتح لصاحبه.
# عبد الله بن ميمون القداح، عنه عليه عليه السلام قال: الدعاء كهف الإجابة
~~كما أن السحاب كهف المطر.
# وعنه عليه السلام قال: ما أبرز عبد يده إلى الله العزيز الجبار عز وجل
~~إلا استحيا الله عز اسمه أن يردها صفرا حتى يجعل فيها من فضل رحمته ما
~~يشاء، فإذا دعا أحدكم فلا يرد يده حتى يمسح على رأسه ووجهه.
# عن هشام بن سالم قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: هل تعرفون طول
~~البلاء من قصره؟ قيل: لا، قال: إذا ألهم أحدكم الدعاء عند البلاء فاعلموا
~~أن البلاء قصير.
# وقال (عليه السلام): إن الدعاء في الرخاء لينجز الحوائج في البلاء.
# وقال (عليه السلام): أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود (عليه السلام):
~~اذكرني في سرائك أستجب ms220 لك في ضرائك.
# وقال (عليه السلام): من تخوف بلاء يصيبه فتقدم فيه بالدعاء لم يره الله
~~عز وجل ذلك البلاء أبدا.
# عن أبي عبد الله وأبي جعفر عليهما السلام قالا: والله ما يلح عبد على
~~الله إلا استجاب له.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين
~~فأتم ركوعهما وسجودهما ثم سلم وأثنى على الله عز وجل وعلى رسوله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) ثم سأل حاجته PageV00P269
# فقد طلب الخير في مظانه، ومن طلب الخير في مظانه لم يخب.
# من الفردوس، قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): البلاء يتعلق بين
~~السماء والأرض مثل القنديل، فإذا سأل العبد ربه العافية صرف الله عنه
~~البلاء. وقال: سلوا لله عز وجل ما بدا لكم من حوائجكم حتى شسع النعل، فإنه
~~إن لم ييسره لم يتيسر. وقال: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع
~~نعله إذا انقطع.
# قال الصادق (عليه السلام): إن الله عز وجل جعل أرزاق المؤمنين من حيث لم
~~يحتسبوا، وذلك أن العبد إذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاؤه.
# وعنه (عليه السلام) قال: من سره أن يستجاب له في الشدة فليكثر الدعاء في
~~الرخاء.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: دعوة العبد سرا دعوة واحدة تعدل سبعين دعوة
~~علانية.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله تعالى يعلم ما يريد العبد
~~إذا دعا ولكن يحب أن يبث إليه الحوائج.
# عنه (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل لا يستجب دعاءا يظهر من قلب ساه
~~(1)، فإذا دعوت فاقبل بقلبك ثم استيقن بالإجابة.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل كره إلحاح الناس بعضهم على بعض
~~في المسألة وأحب ذلك لنفسه، إن الله عز وجل يحب أن يسأل ويطلب ما عنده.
# وعن الرضا (عليه السلام) أنه كان يقول لأصحابه: عليكم بسلاح الأنبياء،
~~فقيل: وما سلاح الأنبياء؟ قال (عليه السلام): الدعاء.
# وعن الصادق (عليه السلام) قال: الدعاء أنفذ من السنان.
# وعن حماد بن عثمان ms221 قال: سمعته يقول (عليه السلام): الدعاء يرد القضاء
~~وينقضه كما ينقض السلك وقد أبرم إبراما (2).
# عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال: عليكم بالدعاء، فإن الدعاء والطلب
~~إلى الله عز وجل يرد البلاء وقد قدر وقضى فلم يبق إلا إمضاؤه، فإنه إذا دعا
~~الله وسأله صرف البلاء صرفا.
# PageV00P270
# قال الصادق (عليه السلام): عليك بالدعاء، فإن فيه شفاء من كل داء.
# وقال (عليه السلام): من تقدم في الدعاء استجيب له إذا نزل به البلاء،
~~وقيل: صوت معروف ولم يحجب عن السماء، ومن لم يتقدم في الدعاء لم يستجب له
~~إذا نزل به البلاء، وقالت الملائكة: إن ذا الصوت لا نعرفه.
# عن زين العابدين (عليه السلام) قال: الدعاء بعد ما ينزل البلاء لا ينفع.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا دعوت فاقبل بقلبك وظن أن حاجتك بالباب.
# وقال (عليه السلام): لا يلح عد مؤمن على الله تعالى في حاجة إلا قضاها
~~له.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): رحم الله عبدا طلب من الله عز وجل
~~حاجته وألح في الدعاء استجيب له أم لم يستجب وتلا هذه الآية " وأدعو ربي
~~عسى أن لا أكون بدعاء ربي شقيا " (1).
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): ما من أحد ابتلى وإن عظمت بلواه بأحق
~~بالدعاء من المعافي الذي يأمن البلاء.
# (في الأوقات المرجوة لإجابة الدعاء) زيد الشحام قال: قال أبو عبد الله
~~(عليه السلام): اطلبوا الدعاء في أربع ساعات:
# عند هبوب الرياح، وزوال الأفياء، ونزول القطر، وأول قطرة من دم القتيل
~~المؤمن [الشهيد]، فإن أبواب السماء تفتح عند هذه الأشياء.
# عنه (عليه السلام) قال: يستجاب الدعاء في أربع: في الوتر، وبعد الفجر،
~~وبعد الظهر، وبعد المغرب.
# وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: اغتنموا الدعاء عند أربع: عند
~~قراءة القرآن، وعند الاذان، وعند نزول الغيث، وعند التقاء الصفين للشهادة.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كان أبي إذا كانت له إلى الله عز وجل
~~حاجة طلبها هذه الساعة يعني زوال الشمس.
# عن أبي عبد الله (عليه ms222 السلام) قال: إذا رق أحدكم فليدع، فإن القلب لا
~~يرق حتى يخلص.
# عن معاوية بن عمار، عنه (عليه السلام) قال: كان أبي إذا طلب الحاجة طلبها
~~عند
# PageV00P271
# زوال الشمس، فإذا أراد ذلك قدم شيئا فتصدق به وشم شيئا من الطيب وراح إلى
~~المسجد فدعا في حاجته بما شاء الله عز وجل.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا اقشعر جلدك ودمعت عيناك فدونك دونك فقد نجح
~~قصدك (1).
# أبو الصباح (2)، عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: إن الله عز وجل
~~يحب من عباده المؤمنين كل عبد دعاء، فعليكم بالدعاء في السحر إلى طلوع
~~الشمس، فإنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء وتقسم فيها الأرزاق وتقضى فيها
~~الحوائج العظام.
# عن عمر بن أذينة قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن في الليل
~~ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله عز وجل فيها إلا استجاب الله
~~تعالى له في كل ليلة، قلت: أصلحك الله وأي ساعة هي من الليل؟ قال: إذا مضى
~~نصف الليل وهي السدس الأول من أول النصف.
# عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الرغبة أن تستقبل ببطن
~~كفيك إلى السماء، والرهبة أن تجعل ظهر كفيك إلى السماء. وقال في قوله عز
~~وجل " وتبتل إليه تبتيلا " (3): الدعاء بأصبع واحدة تشير بها، والتضرع أن
~~تشير بإصبعك وتحركها، والابتهال رفع اليدين ومدهما، وذلك عند الدمعة ثم
~~ادع.
# وعنه (عليه السلام) أنه ذكر الرغبة، وأبرز بطن راحتيه إلى السماء (4)
~~وهكذا الرهبة وجعل ظهر كفيه إلى السماء، وهكذا التضرع وحرك أصابعه يمينا
~~وشمالا، وهكذا التبتل ويرفع أصابعه مرة ويضعها مرة، وهكذا الابتهال ومد يده
~~بإزاء وجه إلى القبلة، وقال: لا تبتهل حتى تجري الدمعة.
# عن هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله (عليه السلام قال: سألته عن الدعاء
~~ورفع
# PageV00P272
# اليدين؟ فقال (عليه السلام): على أربعة أوجه: أما التعوذ فتستقبل السماء
~~بظهر كفيك، وأما الدعاء في الرزق فتبسط كفيك وتقبل ببطنهما إلى السماء،
~~وأما التبتل فإيماؤك بإصبعك السبابة، وأما الابتهال فرفع ms223 يديك تجاوز بهما
~~رأسك في دعائك مع التضرع.
# (في مقدمات الدعاء) عن ابن المغيرة (1) قال سمعت أبا عبد الله (عليه
~~السلام) يقول: إياكم وأن يسأل أحدكم من ربه عز وجل شيئا من حوائج الدنيا
~~والآخرة حتى يبدأ بالثناء على الله عز وجل والمدحة له والصلاة على النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) ثم يسأل الله حوائجه.
# محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام): أن في كتاب أمير المؤمنين
~~(عليه السلام) أن المدحة قبل المسألة، فإذا دعوت الله عز وجل فمجده، قال:
~~قلت: كيف أمجده؟ قال:
# تقول: " يا من هو أقرب إلى من حبل الوريد، يا فعالا لما يريد، يا من يحول
~~بين المرء وقلبه، يا من هو بالمنظر الاعلى، يا من ليس كمثله شئ ".
# الحرث بن المغيرة (2)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا أردت أن
~~تدعو فمجد الله عز وجل وأحمده وسبحه وهلله وأثن عليه وصل على النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، ثم سل تعط.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذ طلب أحدكم الحاجة فليثن على الله سبحانه
~~وليمدحه فإن الرجل إذا طلب الحاجة من السلطان هيأ له من الكلام أحسن ما
~~يقدر عليه، فإذا طلبتم الحاجة فمجدوا الله العزيز الجبار وامدحوه وأثنوا
~~عليه، تقول: " يا أجود من أعطى، يا خير من سئل، يا أرحم من استرحم، يا واحد
~~يا أحد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، يا من لم يتخذ
~~صاحبة ولا ولدا، يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما أحب، يا من
~~يحول بين المرء وقلبه، يا من هو بالمنظر الاعلى، يا من ليس كمثله شئ وهو
~~السميع البصير ". وأكثر من أسماء الله عز وجل
# PageV00P273
# فإن أسماء الله كثيرة، وصل على محمد وآل محمد وقل: " اللهم أوسع علي من
~~رزقك الحلال ما أكف به وجهي وأؤدي به عن أمانتي وأصل به رحمي ويكون عونا لي
~~على الحج والعمرة ". وقال: إن رجلا دخل المسجد فصلى ms224 ركعتين ثم سأل الله عز
~~وجل، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أعجل العبد ربه. وجاء آخر
~~فصلى ركعتين ثم أثنى على الله عز وجل وصلى على النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم)، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): سل تعط.
# درست بن أبي منصور (1) عن أبي خالد قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام):
# ما من رهط أربعين رجلا اجتمعوا فدعوا الله عز وجل في أمر إلا استجاب الله
~~لهم، فإن لم يكونوا أربعين فأربعة يدعون الله عشر مرات إلا استجاب الله
~~سبحانه لهم، فإن لم يكونوا أربعة فواحد يدعو الله أربعين مرة فيستجيب الله
~~العزيز الجبار له.
# وعنه (عليه السلام) قال: كان أبي إذا أحزنه أمر أجمع النساء والصبيان ثم
~~دعا وأمنوا.
# وعنه (عليه السلام): الداعي والمؤمن في الاجر شريكان.
# هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا يزال الدعاء محجوبا
~~حتى يصلى على محمد وآل محمد.
# وعنه (عليه السلام) قال: من دعا ولم يذكر النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) رفرف الدعاء (2) على رأسه، فإذا ذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~رفع الدعاء.
# وعنه (عليه السلام) قال: إن رجلا أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فقال: يا رسول الله أجعل ثلث صلاتي لك، لا بل أجعل نصف صلاتي لك، لا بل
~~أجعلها كلها لك، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا تكفي مؤونة
~~الدنيا والآخرة.
# عن أبي بصير وابن الحكم قالا: سألنا أبا عبد الله (عليه السلام) ما معنى
~~أجعل صلاتي كلها لك؟ قال: يقدمه بين يدي كل حاجة، فلا يسأل الله عز وجل
~~شيئا حتى يبدأ بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيصلي عليه ثم يسأل الله
~~حوائجه.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا
~~تجعلوني كقدح الراكب فإن الراكب يملا قدحه فيشربه إذا شاء، اجعلوني في أول
~~الدعاء وآخره ووسطه.
# PageV00P274
# وعنه (عليه السلام) قال: من كانت له حاجة ms225 إلى الله عز وجل فليبدأ بالصلاة
~~على محمد وآل محمد ثم يسأل الله حاجته ثم يختم بالصلاة على محمد وآله، فإن
~~الله عز وجل أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط، إذا كانت الصلاة على محمد
~~وآل محمد لا تحجب عنه.
# وعن أبي عبد الله عليه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما
~~من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله عز وجل ولم يصلوا على نبيهم
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) إلا كان ذلك المجلس حسرة ووبالا عليهم.
# (فيمن يستجاب دعاؤه) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ثلاثة دعوتهم
~~مستجابة: الحاج فانظروا بما تخلفونه، والغازي في سبيل الله فانظروا كيف
~~تخلفونه، والمريض فلا تعرضوه ولا تضجروه.
# وعنه (عليه السلام) قال: كان أبي يقول: خمس دعوات لا يحجبن عن الرب تبارك
~~وتعالى: دعوة الامام المقسط، ودعوة المظلوم، يقول الله عز وجل: وعزتي
~~وجلالي لأنتصفن لك ولو بعد حين (1)، ودعوة الولد الصالح لوالديه، ودعوة
~~الوالد الصالح لولده، ودعوة المؤمن لأخيه بظهر الغيب فيقول: ولك مثله.
# من الفردوس قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ثلاث دعوات مستجابات لا
~~شك فيهن: دعوة الوالد، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أطيب كسبك تستجب دعوتك، فإن الرجل يرفع
~~اللقمة إلى فيه فما تستجاب له دعوة أربعين يوما.
# عن الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: أوشك دعوة وأسرع
~~إجابة دعوة المؤمن لأخيه المؤمن بظهر الغيب.
# عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: دعاء الرجل لأخيه
~~بظهر الغيب يدر الرزق ويدفع المكروه.
# PageV00P275
# عن يحيى بن معاذ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال لرجل: ادع بهذا الدعاء
~~وأنا ضامن لك حاجتك على الله، " اللهم أنت ولي نعمتي وأنت القادر على طلبتي
~~وتعلم حاجتي فأسألك بحق محمد وآل محمد لما قضيتها لي ".
# عن الصادق (عليه السلام): الدعاء لأخيك بظهر الغيب يسوق للداعي الرزق
~~ويصرف عنه البلاء، ويقول الملك لك مثل ذلك.
# وعنه ms226 (عليه السلام) قال: اتقوا دعوة المظلوم فإن دعوة المظلوم تصعد إلى
~~السماء.
# وعنه (عليه السلام) قال: قدم أربعين من المؤمنين ثم دعا استجيب له.
# وعنه (عليه السلام) قال: من دعا لأخيه بظهر الغيب وكل الله عز وجل به
~~ملكا يقول: ولك مثله.
# وقال رجل من أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام): قلت لأبي عبد الله (عليه
~~السلام):
# إني لاجد في كتاب الله آيتين أطلبهما فلا أجدهما، فقال (عليه السلام):
~~وما هما؟ قلت:
# " ادعوني أستجب لكم " (1) فندعوه فما نرى إجابة، قال: أفترى الله أخلف
~~وعده؟
# قلت: لا. قال: فمم؟ قلت: لا أدري، قال: لكني أخبرك [عن ذلك]: من أطاع
~~الله فيما أمر به ثم دعاه من جهة الدعاء أجابه، قلت: وما جهة الدعاء؟ قال:
# تبدأ فتحمد الله وتمجده بذكر نعمه عليك فتشكره ثم تصلي على النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستغفر منها فهذه جهة
~~الدعاء. ثم قال (عليه السلام): وما الآية الأخرى قلت: قوله تعالى: " وما
~~أنفقتم من شئ فهو يخلفه " فأراني أنفق وما أرى خلفا قال:
# أفترى الله أخلف وعده، قلت: لا، قال فمم؟ قلت: لا أدري، قال: لو أن أحدكم
~~اكتسب المال من حله وأنفقه في حقه لم ينفق درهما إلا أخلف الله عليه.
# عن سلمان الفارسي رضي الله عنه، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه
~~قال: إن الله ليستحيي من العبد أن يرفع إليه يديه فيردهما خائبتين.
# PageV00P276
# الفصل الثاني (فيما يتعلق باليوم والليلة من الأدعية المختارة) (فيما
~~يختص بالصباح والمساء) روى عبد الكريم بن عتبة عن الصادق (عليه السلام) أنه
~~قال: من قال عشر مرات قبل أن تطلع الشمس وقبل غروبها: " لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا
~~يموت، بيده الخير وهو على كل شئ قدير "، كانت كفارة لذنوبه في ذلك اليوم.
# وروي عنه (عليه السلام) حفص بن البختري أنه قال: كان نوح (عليه السلام)
~~يقول إذا ms227 أصبح وأمسى: " اللهم إني أشهدك أنه ما أصبح وما أمسى بي من نعمة
~~وعافية في ديني أو دنياي فمنك وحدك، لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر به
~~علي حتى ترضى وبعد الرضا "، يقولها إذا أصبح عشرا وإذا أمسى عشرا، فسمي
~~بذلك عبدا شكورا.
# روي عن مسمع بن عبد الملك كردين أنه قال: صليت مع أبي عبد الله (عليه
~~السلام) أربعين صباحا فكان إذا انفتل رفع يده إلى السماء، فقال: " أصبحنا
~~وأصبح الملك لله اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك، اللهم احفظنا من حيث نحتفظ
~~ومن حيث لا نحتفظ، اللهم احرسنا من حيث لا نحترس ومن حيث نحترس، اللهم
~~استرنا من حيث نستتر ومن حيث لا نستتر، اللهم استرنا بالغنى والعافية،
~~اللهم ارزقنا العافية [وارزقنا] الشكر على العافية ".
# (فيما يقال في الصباح عند المخاوف) جاءت الرواية عن أبي السري سهل بن
~~يعقوب الملقب بأبي نواس (1) قال: قلت لأبي الحسن علي بن محمد العسكري
~~عليهما السلام: يا سيدي قد وقع إلي اختيارات الأيام
# PageV00P277
# عن الصادق (عليه السلام) ما حدثني به الحسن بن عبد الله بن مطهر، عن محمد
~~بن سليمان الديلمي عن أبيه، عن الصادق (عليه السلام) في كل شهر فأعرضه
~~عليك، قال: افعل، فلما عرضته عليه وصححته قلت له: يا سيدي في أكثر هذه
~~الأيام قواطع عن المقاصد لما ذكر فيها من النحس والمخاوف فدلني على
~~الاحتراز من المخاوف فيها، فربما تدعوني الضرورة إلى التوجه في الحوائج
~~فيها، فقال (عليه السلام) لي: يا سهل إن لشيعتنا بولايتنا عصمة لو سلكوا
~~بها في لجج البحار الغامرة (1) وسباسب البيداء الغائرة بين سباع وذئاب
~~وأعادي الجن والإنس لآمنوا من مخاوفهم بولايتهم لنا، فثق بالله عز وجل
~~وأخلص في الولاء لائمتك الطاهرين وتوجه حيث شئت واقصد ما شئت، يا سهل إذا
~~أصبحت وقلت ثلاثا:
# " أصبحت اللهم معتصما بذمامك المنيع الذي لا يطاول ولا يحاول (2) من شر
~~كل غاشم وطارق من سائر من خلقت وما خلقت من خلقك الصامت والناطق في جنة من
~~كل مخوف بلباس ms228 سابغة ولاء أهل بيت نبيك عليهم السلام محتجبا من كل قاصد لي
~~إلى أذية بجدار حصين، الاخلاص في الاعتراف بحقهم والتمسك بحبلهم جميعا
~~موقنا بأن الحق لهم ومعهم وفيهم وبهم أوالي من والوا وأجانب من جانبوا
~~[وأحارب من حاربوا] وصل اللهم على محمد وآل محمد وأعذني اللهم بهم من شر كل
~~ما أتقيه، يا عظيم [يا عظيم] حجزت الأعادي عني ببديع السماوات والأرض إنا
~~جعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون " وقلتها
~~عشيا ثلاثا: " جعلت في حصن من مخاوفك وأمن من محذورك "، فإذا أردت التوجه
~~في يوم قد حذرت فيه فقدم أمام توجهك " الحمد " و " المعوذتين " و " الاخلاص
~~" و " آية الكرسي " وسورة " القدر " والخمس الآيات من آل عمران، ثم قال: "
~~اللهم بك يصول الصائل (3) وبقدرتك يطول الطائل ولا حول لكل ذي حول إلا بك
~~ولا قوة يمتازها ذو قوة إلا منك، أسألك بصفوتك
# PageV00P278
# من خلفك وخيرتك من بريتك محمد نبيك وعترته وسلالته عليه وعليهم السلام
~~وصل عليهم واكفني شر هذا اليوم وضره وارزقني خيره ويمنه واقض لي في
~~متصرفاتي بحسن العاقبة وبلوغ المحبة والظفر بالأمنية وكفاية الطاغية الغوية
~~وكل ذي قدرة لي على أذية حتى أكون في جنة وعصمة من كل بلاء ونقمة، وأبدلني
~~من المخاوف فيه أمنا ومن العوائق فيه يسرا حتى لا يصدني صاد عن المراد ولا
~~يحل بي طارق من أذى العباد، إنك على كل شئ قدير والأمور إليك تصير، يا من
~~ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ".
# (دعاء في كل صباح ومساء) كان الصادق (عليه السلام) يقول إذا أصبح: " بسم
~~الله وبالله ومن الله وإلي الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم)، اللهم إليك أسلمت نفسي وإليك فوضت أمري وإليك توجهت
~~وجهي وعليك توكلت يا رب العالمين، اللهم احفظني بحفظ الايمان من بين يدي
~~ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي، لا إله إلا أنت، لا حول
~~ولا قوة إلا بالله، أسأل ms229 الله العفو والعافية من كل سوء وشر في الدنيا
~~والآخرة، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن ضيق القبر ومن ضغطة القبر
~~وأعوذ بك من سطوات الليل والنهار، اللهم رب الشهر الحرام ورب البيت الحرام
~~ورب البلد الحرام ورب الحل والحرام أبلغ محمدا وآله عني السلام، اللهم إني
~~أعوذ بدرعك الحصينة وأعوذ بوجهك أن تميتني غرقا أو حرقا أو سرقا أو قودا أو
~~صبرا أو هضما أو ترديا في بئر أو أكيل السبع أو مت الفجأة أو بشئ من ميتة
~~السوء، ولكن أمتني على فراشي في طاعتك وطاعة رسولك صلواتك عليه وآله مصيبا
~~للحق غير مخطئ أو في الصف الذي نعت أهله في كتابك " كأنهم بنيان مرصوص "
~~(1)، أعيذ نفسي وديني وأهلي ومالي وولدي وجميع ما أعطاني ربي بالله الواحد
~~الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، أعيذ نفسي وأهلي ومالي
~~وولدي وجميع ما رزقني ربي " برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق إذا وقب
~~ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد "، أعيذ نفسي وأهلي ومالي
~~وولدي وجميع ما رزقني ربي " برب الناس " إلى آخره. ويقول (عليه السلام): "
~~الحمد لله عدد ما خلق الله والحمد لله مثل ما خلق
# PageV00P279
# الله [والحمد لله ملاء ما خلق الله] والحمد لله مداد كلماته والحمد لله
~~زنة عرشه والحمد لله رضا نفسه، لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا
~~الله العلي العظيم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما
~~بينهما ورب العرش العظيم، اللهم إني أعوذ بك من درك الشقاء وأعوذ بك من
~~شماتة الأعداء وأعوذ بك من الفقر والوقر (1) وأعوذ بك من سوء المنظر في
~~الأهل والمال والولد " ويصلي على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عشر
~~مرات.
# (في الأدعية المخصوصة بأعقاب الفرائض) قد ورد في الاخبار: أن من سبح
~~تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام في دبر الفريضة قبل أن يثني رجليه غفر
~~له.
# وروي أن أمير المؤمنين (عليه السلام) ms230 قال لرجل من بني سعد: ألا أحدثك عني
~~وعن فاطمة عليها السلام، أنها كانت عندي فاستقت بالقربة حتى أثر في صدرها
~~وطحنت بالرحى حتى مجلت يداها (2) وكسحت البيت حتى أغبرت ثيابها وأوقدت تحت
~~القدر حتى تدخنت ثيابها فأصابها من ذلك ضرر شديد، فقلت لها: لو أتيت أباك
~~فسألته خادما يكفيك حر ما أنت فيه من هذا العمل، فأتت النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فوجدت عنده (صلى الله عليه وآله وسلم) حداثا فاستحيت فانصرفت،
~~فعلم (صلى الله عليه وآله وسلم) أنها جاءت لحاجة فغدا علينا ونحن في لفاعنا
~~(3) فقال: السلام عليكم، فسكتنا واستحيينا لمكاننا، ثم قال: السلام عليكم،
~~فخشينا إن لم نرد عليه أن ينصرف وقد كان يفعل ذلك يسلم ثلاثا فإن أذن له
~~وإلا انصرف، فقلت: وعليك السلام يا رسول الله أدخل، فدخل وجلس عند رؤوسنا
~~فقال: يا فاطمة ما كانت حاجتك أمس عند محمد؟ فخشيت إن لم تجبه أن يقوم
~~فأخرجت رأسي فقلت: أما والله أخبرك يا رسول الله أنها استقت بالقربة حتى
~~أثرت في صدرها وجرت بالرحى حتى مجلت يداها وكسحت البيت حتى أغبرت ثيابها
~~وأوقدت تحت القدر حتى دخنت ثيابها، فقلت لها: لو أتيت أباك فسألته خادما
~~يقيك حر ما أنت
# PageV00P280
# فيه من هذا العمل، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): ألا أدلكما على ما هو
~~خير لكما من الخادم إذا أخذتما منامكما، فكبرا أربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا
~~ثلاثا وثلاثين تسبيحة: وأحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة، فأخرجت فاطمة عليها
~~السلام رأسها فقالت: رضيت عن الله ورسوله ثلاث مرات.
# من مسموعات السيد ناصح الدين أبي البركات المشهدي، روى أبو خالد القماط
~~قال: سمعت الصادق (عليه السلام) يقول: تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم
~~في دبر كل صلاة أحب إلي من الف ركعة في كل يوم.
# وقال (عليه السلام): من سبح تسبيح فاطمة عليها السلام قبل أن يثني رجليه
~~من صلاة الفريضة غفر له ويبدأ بالتكبير.
# عن الكاظم (عليه السلام) قال: المؤمن لا يخلو من خمسة: مسواك ومشط ms231 وسجادة
~~وسبحة فيها أربع وثلاثون حبة وخاتم عقيق.
# روى إبراهيم بن محمد الثقفي أن فاطمة عليها السلام بنت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) كانت مسبحتها من خيط صوف مفتل معقود عليه عدد
~~التكبيرات، فكانت عليها السلام تديرها بيدها تكبر وتسبح إلى أن قتل حمزة بن
~~عبد المطلب سيد الشهداء فاستعملت تربته وعملت المسابيح فاستعملها الناس،
~~فلما قتل الحسين (عليه السلام) عدل بالامر إليه فاستعملوا تربته لما فيها
~~من الفضل والمزية.
# في كتاب الحسن بن محبوب، أن أبا عبد الله (عليه السلام) سئل عن استعمال
~~التربتين من طين قبر حمزة والحسين (عليه السلام) والتفاضل بينهما؟ فقال:
~~السبحة التي من طين قبر الحسين (عليه السلام) تسبح بيد الرجل من غير أن
~~يسبح. وروي أن الحور العين - إذا أبصرن بواحد من الاملاك يهبط إلى الأرض
~~لأمر ما - يستهدين من السبح والترب من طين قبر الحسين (عليه السلام).
# روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: من أحب أن يخرج من
~~الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه أحد
~~بمظلمة فليقل في دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالى اثني عشر مرة،
~~ثم يبسط يده ويقول: " اللهم إني أسألك باسمك المكنون المخزون الطاهر الطهر
~~المبارك وأسألك باسمك العظيم PageV00P281
# وسلطانك القديم، يا واهب العطايا ويا مطلق الأسارى يا فكاك الرقاب من
~~النار أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تعتق رقبتي من النار وتخرجني من
~~الدنيا سالما وتدخلني الجنة آمنا وأن تجعل دعائي أوله فلاحا وأوسطه نجاحا
~~وآخره صلاحا، إنك أنت علام الغيوب ". قال أمير المؤمنين (عليه السلام: هذا
~~من المخبيات مما علمني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأمرني أن أعلم
~~الحسن والحسين عليهما السلام.
# (دعاء آخر عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)) روي أنه من دعا به عقيب
~~كل صلاة مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده وهو: " اللهم اغفر لي ما
~~قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت ms232 وإسرافي على نفسي وما أنت أعلم به مني،
~~اللهم أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت بعلمك الغيب وبقدرتك على
~~الخلق أجمعين، اللهم ما علمت الحياة خيرا لي فأحييني وتوفني إذا علمت
~~الوفاة خيرا لي، اللهم إني أسألك خشيتك في السر والعلانية وكلمة الحق في
~~الغضب والرضا والقصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا
~~تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وبرد الموت بعد العيش ولذة النظر إلى وجهك
~~وشوقا إلى رؤيتك ولقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة
~~الايمان واجعلنا هداة مهتدين، اللهم اهدنا فيمن هديت، اللهم إني أسألك
~~عزيمة الرشاد والثبات في الامر والرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عافيتك وأداء
~~حقك وأسألك يا رب قلبا سليما ولسانا صادقا وأستغفرك لما تعلم وأسألك خير ما
~~تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم فإنك تعلم ولا تعلم وأنت علام الغيوب.
# (دعاء آخر) قال الصادق (عليه السلام): من قال هذه الكلمات عند كل صلاة
~~مكتوبة حفظ في نفسه وداره وماله وولده، وهي: " أجير نفسي ومالي وولدي وأهلي
~~وداري وكل ما هو مني بالله الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم
~~يكن له كفوا أحد وأجير نفسي ومالي وولدي وكل ما هو مني " برب الفلق من شر
~~ما خلق ومن شر غاسق " إلى آخره و " برب الناس ملك الناس " إلى آخره "
~~وبالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم " آية الكرسي إلى آخرها.
~~PageV00P282
# من مسموعات السيد ناصح الدين أبي البركات، عن أمير المؤمنين عليه السلام
~~قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي: إقرأ في دبر كل
~~صلاة مكتوبة " آية الكرسي "، فإنه لا يحافظ عليها إلا نبي أو صديق أو شهيد.
# (دعاء آخر) قال الصادق (عليه السلام): أدنى ما يجزئ من الدعاء بعد
~~المكتوبة أن يقول: " اللهم صل على محمد وآل محمد، اللهم إنا نسألك من كل
~~خير أحاط به علمك ونعوذ بك من كل شر أحاط به علمك، اللهم إنا ms233 نسألك عافيتك
~~في أمورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ".
# (دعاء آخر) عنه (عليه السلام) قال: أتى جبرئيل (عليه السلام) إلى يوسف
~~(عليه السلام) وهو في السجن فقال له:
# يا يوسف قل في دبر كل صلاة [فريضة]: " اللهم اجعل لي من أمري فرجا ومخرجا
~~وارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب ".
# (دعاء آخر) وكان أبو جعفر (عليه السلام) يقول في دبر كل صلاة: " اللهم
~~اهدني من عندك وأفض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وأنزل علي من بركاتك ".
# (دعاء آخر) روي عن هلقام بن أبي أنه قال: أتيت أبا إبراهيم (عليه السلام)
~~فقلت له: جعلت فداك علمني دعاء جامعا للدنيا والآخرة وأوجزه، فقال (عليه
~~السلام): قل في دبر صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس: " سبحان الله العظيم
~~وبحمده، أستغفر الله وأسأله من فضله "، قال هلقام: ولقد كنت أسوأ أهل بيتي
~~حالا فما علمت حتى أتاني ميراث من قبل رجل ما ظننت أن بيني وبينه قرابة
~~وإني اليوم لمن أيسر أهل بيتي وما ذلك إلا مما علمني مولاي العبد الصالح
~~موسى بن جعفر عليهما السلام (دعاء آخر) " اللهم إني أسألك أن تصلي على محمد
~~وآل محمد وأسألك من خير ما أرجو وخير PageV00P283
# ما لا أرجو وأعوذ بك من شر ما أحذر ومن شر ما لا أحذر "، واقرأ: " الحمد
~~" و " آية الكرسي " و " شهد الله " (1) و " آية السخرة " [إن ربكم الله
~~الذي إلى آخرها] (2) وقل ثلاث مرات: " سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام
~~على المرسلين والحمد لله رب العالمين " (3) وقل ثلاث مرات: " اللهم صل على
~~محمد وآل محمد واجعل لي من أمري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث أحتسب ومن حيث
~~لا أحتسب [يا رب محمد وآل محمد صل على محمد وآل محمد وعجل فرج محمد وآل
~~محمد واعتق رقبتي من النار] ".
# (دعاء آخر) روي أن من دعاه بهذا الدعاء عقيب كل فريضة وواظب على ذلك عاش
~~حتى يمل الحياة [ويتشرف بلقاء صاحب الامر عجل الله فرجه] وهو: ms234 " اللهم صل
~~على محمد وآل محمد، اللهم إن رسولك الصادق المصدق صلواتك عليه وآله قال:
~~إنك قلت: ما ترددت في شئ أنا فاعله كترددي في قبض روح عبدي المؤمن يكره
~~الموت وأنا أكره مساءته، اللهم فصل على محمد وآل محمد وعجل لأوليائك الفرج
~~والنصر والعافية ولا تسؤني في نفسي ولا في فلان " قال: وتذكر من شئت.
# (دعاء آخر) يقول ثلاث مرات وهو آخذ بلحيته بيده اليمنى ويده اليسرى
~~مبسوطة باطنها مما يلي السماء: " يا ذا الجلال والاكرام صل على محمد وآل
~~محمد وأجرني من النار "، ثم يرفع يده اليمنى ويجعل باطنها مما يلي السماء
~~ويقول ثلاث مرات: " يا عزيز يا كريم يا غفور يا رحيم "، ثم يقلبها ويجعل
~~ظاهرها مما يلي السماء ويقول ثلاث مرات: " صل على محمد وآل محمد وأجرني من
~~العذاب الأليم "، ثم يخفضهما ويقول: " صل على محمد وآل محمد وفقهني في
~~الدين وحببني إلى المسلمين واجعل لي لسان صدق في الآخرين
# PageV00P284
# وارزقني هيبة المتقين، يا الله يا الله يا الله، أسألك بحق من حقه عليك
~~عظيم أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تستعملني بما عرفتني من حقك وأن تبسط
~~علي من حلال رزقك ".
# (دعاء آخر) " بسم الله الرحمن الرحيم حسبي الله لديني وحسبي الله لدنياي
~~وحسبي الله لاخرتي وحسبي الله لما أهمني وحسبي الله لمن بغى علي وحسبي الله
~~عند الموت وحسبي الله عند مسألة القبر وحسبي الله عند الميزان وحسبي الله
~~عند الصراط وحسبي الله لا إله هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ".
# (دعاء آخر) وهو من دعاء السر: يا محمد من أراد من أمتك أن أرفع صلاته
~~مضاعفة فليقل خلف كل ما افترضت عليه مع رفع يديه: " يا مبدئ الاسرار، يا
~~مبين الكتمان، يا شارع الاحكام، ويا بارئ الانعام، ويا خالق الأنام، ويا
~~فارض الطاعة، ويا ملزم الجماعة، ويا موجب التعبد أسألك بحق تزكية كل صلاة
~~زكيتها له وبحق من زكيتها به أن تجعل صلاتي هذه زاكية متقبلة بتقبلكها
~~وتصييرك ديني بها زاكيا ms235 وإلهامك قلبي حسن المحافظة عليها حتى تجعلني من
~~أهلها الذين ذكرتهم فيها بالخشوع، أنت ولي الحمد كله فلا إله إلا أنت فلك
~~الحمد كله بكل حمد أنت له ولي، وأنت ولي التوحيد كله فلا إله إلا أنت فلك
~~التوحيد كله بكل توحيد أنت له ولي، وأنت ولي التهليل كله فلا إله إلا أنت
~~فلك التهليل كله بكل تهليل أنت له ولي، وأنت ولي التكبير كله فلا إله إلا
~~أنت فلك التكبير كله بكل تكبير أنت له ولي، وأنت ولي التسبيح كله فلا إله
~~إلا أنت فلك التسبيح كله بكل تسبيح أنت له ولي، رب عد علي في صلاتي هذه
~~برفعكها زاكية متقبلة، إنك أنت السميع العليم " فإنه إذا قال ذك رفعت صلاته
~~مضاعفة في اللوح المحفوظ.
# روى محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال: الدعاء دبر الصلاة
~~المكتوبة أفضل من الدعاء دبر التطوع كفضل المكتوبة على التطوع.
# وروي عن الباقر عليه السلام قال: الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة
~~تنفلا. PageV00P285
# عن أبي الحسن العسكري، عن أبيه، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب عليهم
~~السلام أنه قال: من صلى الله سبحانه وتعالى صلاة مكتوبة فله في أثرها دعوة
~~مستجابة.
# (في سجدة الكشر) روى إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه
~~قال: كان موسى بن عمران (عليه السلام) إذا صلى لم يتفتل حتى يلصق خده
~~الأيمن بالأرض وخده الأيسر بالأرض.
# وقال أبو جعفر (عليه السلام): أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى (عليه
~~السلام): أتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي؟ قال موسى (عليه السلام): لا يا
~~رب، قال تعالى: يا موسى إني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم أجد فيهم أحدا أذل لي
~~نفسا منك، يا موسى إنك إذا صليت وضعت خديك على التراب.
# وقال الصادق (عليه السلام): إن العبد إذا سجد فقال: " يا رب يا رب يا رب
~~" حتى ينقطع نفسه قال له الرب تبارك وتعالى: " لبيك، ما حاجتك "؟.
# عن مرازم (1) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ms236 سجدة الشكر واجبة على
~~كل مسلم تتم بها صلاتك وترضى بها ربك وتعجب الملائكة منك، وإن العبد إذا
~~صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالى الحجاب بين العبد وبين
~~الملائكة فيقول: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي، أدى فرضي وأتم عهدي ثم سجد لي
~~شاكرا على ما أنعمت به عليه، يا ملائكتي ماذا له؟ قال: فتقول الملائكة: يا
~~ربنا رحمتك، ثم يقول الرب تبارك وتعالى: ثم ماذا له، فتقول الملائكة: يا
~~ربنا له جنتك، فيقول الرب تبارك وتعالى: ثم ماذا له؟ فتقول الملائكة: كفاية
~~مهمة، فيقول الرب تبارك وتعالى: ثم ماذا له؟ قال: فلا يبقى شئ من الخير إلا
~~قالته الملائكة، فيقول الله تبارك وتعالى: يا ملائكتي ثم ماذا له؟ فتقول
~~الملائكة: يا ربنا لا علم لنا، قال: فيقول الله تبارك وتعالى: أشكر له كما
~~شكر لي وأقبل عليه بفضلي وأريه وجهي.
# وكان علي بن الحسين عليهما السلام يقول في سجوده: " اللهم إن كنت قد
~~عصيتك
# PageV00P286
# فإني قد أطعتك في أحب الأشياء إليك وهو الايمان بك منا علي لا منا مني
~~عليك وتركت معصيتك في أبغض الأشياء إليك وهو أن أدعو لك ولدا وأدعو لك
~~شريكا منا منك علي لا منا مني عليك، وعصيتك في أشياء على غير وجه مكابرة
~~ولا معاندة ولا استكبار عن عبادتك ولا جحودا لربوبيتك ولكن اتبعت هواي
~~واستزلني الشيطان بعد الحجة والبرهان، فإن تعذبني فبذنوبي غير ظالم وإن
~~تغفر لي وترحمني فبجودك يا أرحم الراحمين ".
# وفي رواية إبراهيم بن عبد الحميد أن الصادق (عليه السلام) قال لرجل: إذا
~~أصابك هم فامسح يدك على موضع سجودك ثم أمر يدك على وجهك من جانب خدك الأيسر
~~وعلى جبهتك إلى جانب خدك الأيمن ثم قل: " بسم الله الذي لا إله إلا هو عالم
~~الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، اللهم اذهب عني الهم والحزن ثلاثا.
# وروي أن من قال وهو ساجد: " يا رباه يا سيداه " حتى ينقطع نفسه أجيب:
# سل حاجتك.
# وكان بعض الصادقين عليهم السلام يقول في سجوده: ms237 " سجدت لك يا رب طالبا من
~~ثوابك، سجدت لك يا رب هاربا من عقابك، سجدت لك يا رب خائفا من سخطك، ثم
~~يقول: " يا الله يا رباه يا الله يا رباه " حتى ينقطع النفس، ثم يدعو.
# وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: مر رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) برجل وهو ساجد ويقول: " يا رب ماذا عليك أن ترضى كل من كان له عندي
~~تبعة وأن تغفر لي ذنوبي وأن تدخلني الجنة برحمتك، فإنما عفوك عن الظالمين
~~وأنا من الظالمين فلتسعني رحمتك يا أرحم الراحمين "، فقال له رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): ارفع رأسك فقد استجيب لك، إنك دعوت بدعاء نبي
~~كان على عهد عاد.
# (في أدعية تتعلق بحالتي النوم والانتباه) (فيما يفعل عند النوم) عن
~~الصادق (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى يبغض كثرة النوم وكثرة
~~الفراغ.
# وقال (عليه السلام) أيضا: كثرة النوم مذهبة للدين والدنيا. PageV00P287
# وقال (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): النوم من
~~أول النهار خرق (1)، ونوم القائلة نعمة، والنوم العصر حمق وبين العشاءين
~~يحرم الرزق.
# قال الصادق (عليه السلام): من تطهر ثم أوى إلى فراشه بات وفراشه كمسجده،
~~وإن ذكره أنه على غيره وضوء فليتيمم من دثاره (2) كائنا ما كان، فإن فعل
~~ذلك لم يزل في الصلاة وذكر الله عز وجل.
# وعنه (عليه السلام) قال: إذا دخل عليك المصباح فقل: " اللهم اجعل لنا
~~نورا نمشي به في الناس ولا تحرمنا نورك يوم نلقاك، اللهم واجعل لنا نورا
~~إنك نور لا إله إلا أنت "، وإذا انطفأ السراج فقل: " اللهم أخرجنا من
~~الظلمات إلى النور ".
# عن محمد بن مسلم قال: قال لي أبو جعفر (عليه السلام): إذا توسد الرجل
~~يمينه فليقل:
# " بسم الله اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك
~~وألجأت ظهري إليك، توكلت عليك رهبة منك ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك
~~إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت "، ويسبح تسبيح ms238 فاطمة
~~عليها السلام. ومن أصابه فزع عند منامه فليقرأ إذا أوى إلى فراشه: "
~~المعوذتين " و " آية الكرسي ".
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إقرأ " قل هو الله أحد " و " قل يا أيها
~~الكافرون " عند منامك، فإنها براءة من الشرك، و " قل هو الله أحد " نسبة
~~الرب عز وجل.
# وروي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: سمعت نبيكم على أعواد
~~المنبر وهو يقول: من قرأ " آية الكرسي " في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من
~~دخول الجنة إلا الموت ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد. ومن قرأها إذا أخذ
~~مضجعه آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والابيات حوله.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من قرأ " قل هو الله أحد " حين
~~يأخذ مضجعه غفر الله له ذنوب خمسين سنة.
# عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام قال: لا يدع الرجل أن يقول عند
# PageV00P288
# منامه: " أعيذ نفسي وذريتي وأهل بيتي ومالي بكلمات الله التامات من كل
~~شيطان رجيم ومن كل شيطان هامة ومن كل عين لامة (1) " فذلك الذي عوذ به
~~جبرئيل (عليه السلام) الحسن والحسين عليهما السلام.
# وقال الصادق (عليه السلام): من قال حين يأخذ مضجعه - ثلاث مرات -: "
~~الحمد لله الذي علا فقهر، والحمد لله الذي بطن فخبر، والحمد لله الذي ملك
~~فقدر، والحمد لله الذي يحيي الموتى ويميت الاحياء وهو على كل شئ قدير " خرج
~~من الذنوب كيوم ولدته أمه.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من قرأ " ألهاكم التكاثر " عند
~~منامه وقي من فتنة عذاب القبر.
# (في الفزع) وإن فزعت من الليل فقل - عشر مرات -: " أعوذ بكلمات الله من
~~غضبه ومن عقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون "، فإن النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) كان يأمر به، [واقرأ المعوذتين " و " آية الكرسي
~~" و " إذ يغشيكم النعاس أمنة منه " (2) و " جعلنا نومكم سباتا " (3)].
# (فيمن خاف من اللصوص) قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا أراد أحدكم
~~النوم فليضع يده اليمنى تحت خده ms239 الأيمن وليقل: " بسم الله وضعت جنبي لله
~~وعلى ملة إبراهيم (عليه السلام) ودين محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~وولاية من افترض الله طاعته، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، أشهد أن
~~الله على كل شئ قدير "، فإن من قال ذلك عند منامه حفظ من اللص والهدم
~~وتستغفر له الملائكة.
# ومن قرأ " قل هو الله أحد " عند مضجعه وكل الله به خمسين ملكا يحرسونه
~~ليلته.
# روي أن من خاف اللصوص فليقرأ عند منامه: " قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن
~~" إلى آخره السورة (4).
# PageV00P289
# (في الاحتلام) عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا خفت الجنابة فقل في
~~فراشك: " اللهم إني أعوذ بك من الاحتلام ومن سوء الأحلام ومن أن يتلاعب بي
~~الشيطان في اليقظة والمنام ".
# (في خوف الارق (1)) فإذا خفت الارق فقل عند منامك: " سبحان الله ذي
~~الشأن، دائم السلطان عظيم البرهان كل يوم هو في شأن "، ثم قل: " يا مشبع
~~البطون الجائعة ويا كاسي الجنوب العارية ويا مسكن العروق الضاربة ويا منوم
~~العيون الساهرة سكن عروقي الضاربة وائذن لعيني أن تنام عاجلا ".
# (دعاء آخر) إقرأ " آية الكرسي " و " إذ يغشيكم النعاس أمنة منه " إلى آخر
~~الآية (2) و " جعلنا نومكم سباتا ".
# (في الهدم) فإذا خفت الهدم عند الزلزلة فاقرأ عند منامك: " إن الله يمسك
~~السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان
~~حليما غفورا " (3).
# (في رقية العقرب ولدغه) (4) عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من قال هذه
~~الكلمات فأنا ضامن أن لا يصيبه عقرب ولا هامة حتى يصبح: " أعوذ بكلمات الله
~~التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرأ ومن شر ما برأ ومن شر كل
~~دابة هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ".
# PageV00P290
# وكان أبو الحسن الرضا (عليه السلام) إذا نظر إلى هذه الكواكب التي يقال
~~لها السها في بنات النعش (1) قال: " اللهم رب هوذ بن آسية آمني شر كل عقرب
~~وحية "، قال:
# وكان يقول: من تعوذ بها ثلاث ms240 مرات حين ينظر إليها بالليل لم يصبه عقرب
~~ولا حية.
# (آخر) لأبي عبد الله (عليه السلام) قال له إسحاق بن عمار: إني خفت
~~العقارب، فقال لي:
# انظر إلى بنات نعش الكواكب الثلاثة، الأوسط منها بجنبه كوكب صغير قريب
~~منه تسميه العرب السها ونسميه نحن أسلم تحد النظر إليه كل ليلة وقل ثلاث
~~مرات: " اللهم يا رب أسلم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسلمنا من شر كل
~~ذي شر "، قال إسحاق: فما تركته منذ دهري إلا مرة واحدة فضربني العقرب.
# (في الانتباه) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما من عبد يقرأ آخر
~~الكهف: " قل إنما أنا بشر مثلكم.. الخ " حين ينام إلا استيقظ في الساعة
~~التي يريد.
# (فيمن أراد الانتباه للصلاة) عن الصادق (عليه السلام) قال: قال النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): من أراد شيئا من قيام الليل وأخذ مضجعه فليقل:
~~" اللهم لا تؤمني مكرك ولا تنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين، أقوم ساعة
~~كذا وكذا " فإنه يوكل الله عز وجل به ملكا ينبهه تلك الساعة.
# وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يستاك إذا أراد أن ينام ويأخذ
~~مضجعه. وكان إذا أوى إلى فراشه اضطجع على شقه الأيمن ووضع يده اليمنى تحت
~~خده الأيمن.
# وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: إذا أوى أحدكم إلى فراشه
~~فليمسحه بصنفة إزاره (2)، فإنه لا يدري ما حدث عليه، ثم ليقل: " اللهم إن
~~أمسكت نفسي في منامي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك
~~الصالحين ".
# PageV00P291
# (دعاء في وقت الانتباه) وكان أبو عبد الله (عليه السلام) إذا قام آخر
~~الليل رفع صوته حتى يسمع أهل الدار، يقول: " اللهم أعني على هول المطلع
~~ووسع علي المضطجع وارزقني خير ما قبل الموت وارزقني خير ما بعد الموت ".
# عنه (عليه السلام) قال: ما استيقظ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~من نوم إلا خر لله عز وجل ساجدا.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا نام تنام ms241 عيناه ولا ينام قلبه ويقول:
~~إن قلبي ينتظر الوحي. وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا راعه شئ في منامه
~~قال: " هو الله لا شريك له ". وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) كثير الرؤيا
~~ولا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا
~~استيقظ من نومه يقول:
# " سبحان الذي يحيي الموتى وهو على كل شئ قدير ". وإذا قام (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) للصلاة قال:
# " الحمد لله نور السماوات والأرض والحمد لله قيوم السماوات والأرض والحمد
~~لله رب السماوات والأرض ومن فيهن، أنت الحق وقولك الحق ولقاؤك حق والجنة حق
~~والنار حق والساعة حق، اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك
~~خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، أنت
~~إلهي لا إله إلا أنت "، ثم يستاك قبل الوضوء.
# قال أمير المؤمنين (عليه السلام): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يقول حين يستيقظ من منامه:
# " الحمد لله الذي بعثني من مرقدي هذا ولو شاء لجعله إلى يوم القيامة،
~~الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا،
~~الحمد لله الذي جعل الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا لا إله إلا
~~أنت سبحانك إني كنت من الظالمين الحمد لله الذي لا تجن منه البحور ولا تكن
~~منه الستور ولا يخفى عليه ما في الصدور ".
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا
~~انتبه أحدكم من نومه فليقل: " لا إله إلا هو الحي القيوم وهو على كل شئ
~~قدير، سبحان رب النبيين وإله المرسلين، سبحان رب السماوات السبع وما فيهن
~~ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين "، فإذا جلس فليقل قبل أن يقوم: "
~~حسبي الرب من العباد، حسبي الذي هو حسبي منذ قط حسبي الله ونعم الوكيل ".
~~PageV00P292
# (دعاء آخر) " الحمد لله الذي أحياني بعد أن أماتني وإليه النشور، الحمد
~~لله الذي رد علي روحي لأحمده وأعبده ". وإذا ms242 نظرت إلى السماء فقل: " يا نور
~~النور، يا مدبر الأمور، يا من يلي التدبير ويمضي المقادير امض مقادير يومي
~~هذا إلى السلامة والعافية، ثم اقرأ الآيات الخمس من آل عمران: " إن في خلق
~~السماوات والأرض - إلى قوله - إنك لا تخلف الميعاد " (1).
# (في صراخ الديك) قال الصادق (عليه السلام): إذا سمعت صراخ الديك فقل: "
~~سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا إله إلا أنت سبحانك
~~وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا تغفر الذنوب إلا أنت ".
# وقال (عليه السلام): تعلموا من الديك خمس خصال: محافظته على أوقات
~~الصلاة، والغيرة، والسخاء، والشجاعة، وكثرة الطروقة.
# وقال (عليه السلام) تعلموا من الغراب ثلاث خصال: استتاره بالسفاد (2)،
~~وبكوره في طلب الرزق، وحذره.
# (دعاء في جوف الليل) كان علي بن الحسين عليهما السلام يدعو بهذا الدعاء
~~في جوف الليل إذا هدأت العيون: " إلهي غارت نجوم سمائك ونامت عيون أنامك
~~وهدأت أصوات عبادك وأنعامك وغلقت الملوك عليها أبوابها وطاف عليها حراسها
~~واحتجبوا عمن يسألهم حاجة أو ينتجع منهم فائدة (3) وأنت إلهي حي قيوم لا
~~تأخذك سنة ولا نوم ولا يشغلك شئ عن شئ، أبواب سمائك لمن دعاك مفتحات
~~وخزائنك غير مغلقات وأبواب رحمتك غير محجوبات وفوائدك لمن سألكها غير
~~محظورات بل هي مبذولات،
# PageV00P293
# أنت إلهي الكريم الذي لا ترد سائلا من المؤمنين سألك ولا تحتجب من أحد
~~منهم أرادك، لا وعزتك وجلالك لا تختزل حوائجهم دونك (1) ولا يقضيها أحد
~~غيرك، اللهم قد تراني ووقوفي وذل مقامي بين يديك وتعلم سريرتي وتطلع على ما
~~في قلبي وما يصلح به أمر آخرتي ودنياي، اللهم إن ذكرت الموت وهول المطلع
~~والوقوف بين يديك يغصني مطعمي ومشربي وأغصني بريقي وأقلقني عن وسادي ومنعني
~~رقادي، كيف ينام من يخاف بيات ملك الموت في طوارق الليل وطوارق النهار، أم
~~كيف ينام العاقل وملك الموت لا ينام، لا بالليل ولا بالنهار يطلب قبض روحي
~~بالبيات أو في آناء الساعات " ثم يسجد ويلصق خده بالتراب وهو يقول: " أسألك
~~الروح والراحة عند ms243 الموت والعفو عني حين ألقاك ".
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام) في وصيته: يا
~~علي صل من الليل ولو قدر حلب شاة [وبالاسحار فادع، لا ترد لك دعوة، فإن
~~الله تبارك وتعالى يقول: " والمستغفرين بالاسحار " (2)].
# (في دعاء الوتر) روي عن معروف بن خربوذ، عن أحدهما يعني أبا جعفر أو أبا
~~عبد الله عليهما السلام قال: قل في قنوت الوتر: " لا إله إلا الله الحليم
~~الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب
~~الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم، اللهم أنت الله نور
~~السماوات والأرض وأنت الله زين السماوات والأرض وأنت الله جمال السماوات
~~والأرض وأنت الله عماد السماوات والأرض وأنت الله قوام السماوات والأرض
~~وأنت صريخ المستصرخين وأنت الله غياث المستغيثين وأنت الله المفرج عن
~~المكروبين وأنت الله المروح عن المغمومين وأنت الله مجيب دعوة المضطرين
~~وأنت الله إله العالمين وأنت الله الرحمن الرحيم وأنت الله كاشف السوء وأنت
~~الله الذي بك تنزل كل حاجة، يا الله ليس يرد غضبك إلا حلمك ولا ينجي من
~~عذابك إلا رحمتك ولا ينجي منك إلا التضرع إليك، فهب لي من لدنك يا إلهي
~~رحمة تغنيني
# PageV00P294
# بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي بها أحييت جميع ما في البلاد وبها تنشر
~~ميت العباد ولا تهلكني غما حتى تغفر لي وترحمني وتعرفني الإجابة في دعائي
~~وارزقني العافية إلى منتهى أجلي وأقلني عثرتي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه
~~من رقبتي، اللهم إن رفعتني فمن ذا الذي يضعني وإن وضعتني فمن ذا الذي
~~يرفعني وإن أهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني أو يتعرض لك في شئ من أمري
~~وقد علمت أن ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة، إنما يعجل من يخاف الفوت
~~وإنما يحتاج إلى الظلم الضعيف وقد تعاليت عن ذلك يا إلهي فلا تجعلني للبلاء
~~غرضا ولا لنقمتك نصبا، ومهلني ونفسني وأقلني عثرتي ولا تتبعني ببلاء على
~~أثر بلاء فقد ms244 ترى ضعفي وقلة حيلتي، أستعيذ بك الليلة فأعذني وأستجير بك من
~~النار فأجرني وأسألك الجنة فلا تحرمني "، ثم ادع الله بما أحببت واستغفر
~~الله سبعين مرة [وأكثر من الاستغفار ما استطعت] وليكن فيما تقول هذا
~~الاستغفار: " اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك من مظالم كثيرة لعبادك عندي،
~~فأيما عبد من عبيدك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها إياه في بدنه أو عرضه أو
~~ماله لا أستطيع أداء ذلك إليه ولا تحللتها منه فارضه عني بما شئت وكيف شئت
~~وأنى شئت وهبها لي، وما تصنع بعذابي يا رب وقد وسعت رحمتك كل شئ وما عليك
~~يا رب أن تكرمني برحمتك ولا تهينني بعذابك وما ينقصك يا رب أن تفعل بي ما
~~سألتك وأنت واجد لكل خير، اللهم إن استغفاري إياك مع إصراري للؤم وإن تركي
~~الاستغفار لك مع سعة رحمتك لعجز، اللهم كم تتحبب إلي وأنت غني عني وكم
~~أتبغض إليك وأنا إليك فقير، فسبحان من إذا وعد وفى وإذا توعد عفا ".
# (دعاء الحزين) كان يدعو به علي بن الحسين عليهما السلام بعد صلاة الليل:
~~" أناجيك يا موجود في كل مكان لعلك تسمع ندائي فقد عظم جرمي وقل حيائي،
~~مولاي يا مولاي أي الأهوال أتذكر وأيها أنسى ولو لم يكن إلا الموت لكفى،
~~كيف وما بعد الموت أعظم وأدهى، مولاي يا مولاي حتى متى وإلى متى أقول لك
~~العتبي مرة بعد أخرى ثم لا تجد عندي صدقا ولا وفاء، فيا غوثاه ثم وا غوثاه
~~بك يا الله من هوى قد غلبني ومن عدو قد استكلب علي ومن دنيا قد تزينت لي
~~ومن نفس أمارة بالسوء إلا ما رحم ربي، مولاي يا مولاي إن كنت رحمت مثلي
~~فارحمني وإن كنت قبلت مثلي فاقبلني، PageV00P295
# يا قابل التوبة اقبلني، يا من لم أزل أتعرف منه الحسنى، يا من يغذيني
~~بالنعم صباحا ومساء ارحمني يوم آتيك فردا شاخصا إليك بصري مقلدا عملي وقد
~~تبرأ جميع الخلق مني نعم وأبي وأمي ومن كان له كدي وسعيي، فإن لم ms245 ترحمني
~~فمن يرحمني ومن يؤنس في القبر وحشتي ومن ينطق لساني إذا خلوت بعملي وسألتني
~~عما أنت أعلم به مني، فإن قلت: نعم، فأين المهرب من عدلك؟ وإن قلت: لم
~~أفعل، قلت: ألم أكن الشاهد عليك، فعفوك عفوك [يا مولاي] قبل [أن تلبس
~~الأبدان] سرابيل القطران، عفوك عفوك يا مولاي قبل أن تغل الأيدي إلى
~~الأعناق، يا أرحم الراحمين وخير الغافرين ".
# (دعاء الاضطجاع) فإذا سلمت من ركعتي الفجر فاضطجع على يمينك مستقبل
~~القبلة وضع خدك الأيمن على يدك اليمنى وقل: " استمسكت بعروة الله الوثقى
~~التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين وأعوذ بالله من شر فسقة العرب
~~والعجم وأعوذ بالله من شر فسقة الجن والإنس ، ربي الله ربي الله ربي الله،
~~آمنت بالله، توكلت على الله، ألجأت ظهري إلى الله، فوضت أمري إلى الله،
~~أطلب حاجتي من الله، لا حول ولا قوة إلا بالله ومن يتوكل على الله فهو حسبه
~~إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شئ قدرا، حسبي الله ونعم الوكيل، اللهم
~~من أصبح وله حاجة إلى مخلوق فإن حاجتي ورغبتي إليك وحدك لا شريك لك، الحمد
~~لرب الصباح، الحمد لفالق الاصباح، الحمد لناشر الأرواح، الحمد لقاسم
~~المعاش، الحمد لجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز
~~العليم، اللهم صل على محمد وآل محمد واجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وعلى
~~لساني نورا وبين يدي نورا ومن خلفي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا ومن
~~فوقي نورا ومن تحتي نورا وأعظم لي النور واجعل لي نورا أمشي به في الناس
~~ولا تحرمني نورك يوم ألقاك، واقرأ " آية الكرسي " و " المعوذتين " والخمس
~~الآيات من آل عمران " إن في خلق السماوات والأرض " إلى قوله " لا تخلف
~~الميعاد " (1)، ثم استو جالسا وسبح تسبيح [فاطمة] الزهراء عليها السلام،
~~وصل على محمد وآل محمد مائة مرة،
# PageV00P296
# فإنه روي أن من صلى على محمد وآله مائة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي
~~الغداة وقى الله وجهه حر النار. ومن قال ms246 مائة مرة: " سبحان ربي العظيم
~~وبحمده، أستغفر الله ربي وأتوب إليه " بنى الله له بيتا في الجنة. ومن قرأ
~~إحدى وعشرين مرة: " قل هو الله أحد " بنى الله له بيتا في الجنة. ومن قرأها
~~أربعين مرة غفر الله له. وقل:
# " اللهم افتح لي باب الأمر الذي في اليسر والعافية، اللهم هيئ لي سبيله
~~وبصرني مخرجه، اللهم وإن قضيت لاحد من خلقك مقدرة علي بسوء فخذه عني من بين
~~يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن تحت قدميه ومن فوق رأسه واكفنيه بما
~~شئت " وقل سبع مرات: " بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم ".
# ثم اسجد بعد الاضطجاع أو قبله بعد ركعتي الفجر وقل في سجودك: " يا خير
~~المسؤولين ويا أجود المعطين صل على محمد وآل محمد واغفر لي وارحمني وارزقني
~~وارزق عيالي من فضلك إنك ذو فضل عظيم ".
# ويستحب أن يدعو لإخوانه المؤمنين في سجوده ويقول: " اللهم رب الفجر
~~والليالي العشر والشفع والوتر والليل إذا يسر ورب كل شئ وإله كل شئ ومليك
~~كل شئ وخالق كل شئ صل على محمد وآله وافعل بي وبفلان وفلان ما أنت أهله ولا
~~تفعل بنا ما نحن أهله فإنك أهل التقوى وأهل المغفرة ". ثم توجه إلى المسجد
~~فإن صلاة الفريضة في المسجد أفضل وصلاة النوافل في البيت أفضل.
# (في دخول المسجد والقول عنده) روي عن الصادق (عليه السلام) قال: من مشي
~~إلى المسجد لم يضع رجليه على رطب ولا يابس إلا سبحت له إلى الأرضين
~~السابعة.
# وفي التوراة مكتوب: " بشر المشائين في الظلمات إلى المساجد بالنور الساطع
~~يوم القيامة ".
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): قال الله تبارك وتعالى: " ألا
~~إن بيوتي في الأرض المساجد تضئ لأهل السماء كما تضئ النجوم لأهل الأرض، ألا
~~طوبي لمن كانت المساجد بيوته، ألا طوبى لعبد توضأ في بيته ثم زارني في
~~بيتي، ألا إن على المزور كرامة الزائر، ألا بشر المشائين في الظلمات إلى
~~المساجد بالنور الساطع يوم ms247 القيامة " فإذا دخلت المسجد PageV00P297
# فقدم رجلك اليمنى وقل: " بسم الله وبالله ومن الله وإلى الله وخير
~~الأسماء كلها لله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم صل على
~~محمد وآل محمد وافتح لي أبواب رحمتك وتوبتك وأغلق عني أبواب معصيتك واجعلني
~~من زوارك وعمار مساجدك وممن يناجيك بالليل والنهار ومن الذين هم في صلاتهم
~~خاشعون وادحر عني الشيطان الرجيم وجنود إبليس أجمعين "، ثم اقرأ " آية
~~الكرسي " و " المعوذتين " وسبح الله سبعا واحمد الله سبعا وكبر الله سبعا
~~وهلل الله سبعا، ثم قل: " اللهم لك الحمد على ما هديتني ولك الحمد على ما
~~فضلتني ولك الحمد على ما شرفتني ولك الحمد على كل بلاء حسن أبليتني، اللهم
~~تقبل صلاتي ودعائي وطهر قلبي واشرح صدري وتب علي إنك أنت التواب الرحيم ".
~~ولا تجلس في المسجد حتى تصلي ركعتين تحية المسجد وإن لم تكن صليت ركعتي
~~الفجر أجزاك أداؤهما عن التحية.
# (في القول عند التوجه إلى القبلة) " اللهم إليك توجهت ورضاك طلبت وثوابك
~~ابتغيت وبك آمنت وعليك توكلت اللهم صل على محمد وآل محمد وافتح مسامع قلبي
~~لذكرك وشكرك وثبتني على دينك ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك
~~رحمة إنك أنت الوهاب ".
# (في القول عند سماع الاذان) إذا قال المؤذن: " الله أكبر " فقل مثل ذلك،
~~وإذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله " فقل: " وأنا
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، أكفي بها عن كل من أبى
~~وجحد وأعين بها من أقر وشهد " وقد روي أن المؤذن إذا قال: " أشهد أن محمدا
~~رسول الله " فقل: " صلى الله عليه وآله الطاهرين، اللهم اجعل عملي برا
~~ومودة آل محمد في قلبي مستقرا وأدر على الرزق دارا " وإذا قال:
# " حي على الصلاة وحي على الفلاح " فقل: " لا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم ".
# وروي أن من سمع الاذان فقال كما يقول المؤذن زيد في رزقه.
# (في القول عند ms248 طلوع الفجر) إذا طلع الفجر ونظرت إليه فقل وأنت رافع رأسك
~~إلى السماء: " اللهم أنت PageV00P298
# ربنا وولينا وصاحبنا فصل على محمد وآل محمد وتفضل علينا بما أنت أهله
~~وأنقذنا مما نحن أهله، اللهم بنعمتك تتم الصالحات فصل على محمد وآل محمد
~~وأتمها علينا "، ثم قل ثلاث مرات: " عائذا بالله من النار "، ثم قل: " يا
~~فالقه من حيث لا أرى ومخرجه من حيث أرى صل على محمد وآل محمد واجعل أول
~~يومنا هذا صلاحا وأوسطه فلاحا وآخره نجاحا "، ثم قل: " سبحان الله فالق
~~الاصباح، سبحان الله رب المساء والصباح، اللهم صبح آل محمد ببركة وعافية
~~وسرور وقرة عين ورزق واسع، اللهم صبحني وأهلي ببركة وعافية وسرور وقرة عين
~~ورزق واسع، اللهم إنك تنزل في الليل والنهار ما تشاء فأنزل علي وعلى أهل
~~بيتي من بركة السماوات والأرض رزقا واسعا تغنيني به عن جميع خلقك ".
# (في القول عند الاذان) " اللهم إني أسألك بإقبال نهارك وإدبار ليلك وحضور
~~صلاتك وأصوات دعائك وتسبيح ملائكتك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تتوب علي
~~إنك أنت التواب الرحيم ".
# (فيما بين الأذان والإقامة) فإذا فرغت من الاذان فاسجد وقل: " لا إله إلا
~~أنت ربي سجدت لك خاشعا خاضعا ذليلا، فصل على محمد وآل محمد واغفر لي
~~وارحمني وتب علي إنك أنت التواب الرحيم ".
# (دعاء آخر) " اللهم اجعل قلبي بارا ورزقي دارا وعملي سارا وعيشي قارا
~~واجعل لي عند قبر نبيك صلواتك عليه وآله مستقرا وقرارا ".
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ساعتان يفتح فيهما أبواب السماء
~~وقلما ترد فيهما دعوة: عند الاذان بالصلاة والصف في سبيل الله.
# (في القول بعد السجدة) فإذا رفعت رأسك من السجود فقل: " سبحان من لا تبيد
~~معالمه، سبحان من لا ينسى من ذكره، سبحان من لا يخيب سائله، سبحان من ليس
~~له حاجب يغشى ولا PageV00P299
# أبواب يرشى ولا ترجمان يناجى، سبحان من اختار لنفسه أحسن الأسماء، سبحان
~~من فلق البحر لموسى (عليه السلام)، سبحان من لا يزداد على كثرة العطاء ms249 إلا
~~كرما وجودا، سبحان من هو هكذا ولا هكذا غيره ".
# (في فضل الصلاة) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): ما من صلاة يحضر وقتها إلا نادى ملك بين يدي الناس:
~~" أيها الناس قوموا إلى نيرانكم التي أوقدتموها على ظهوركم فاطفؤوها
~~بصلاتكم ".
# عن ابن أبي يعفور قال أبو عبد الله (عليه السلام): إذا صليت صلاة فصلها
~~لوقتها صلاة مودع يخاف أن لا يعود إليها أبدا ثم اضرب ببصرك إلى موضع سجودك
~~فلو تعلم من عن يمينك وشمالك لأحسنت صلاتك، واعلم أنك قدام من يراك ولا
~~تراه.
# عنه (عليه السلام) قال: للمصلي ثلاث خصال: إذا قام في صلاته يتناثر البر
~~عليه من أعنان السماء إلى مفرق رأسه (1) وتحف به الملائكة من تحت قدميه إلى
~~أعنان السماء وملك ينادي: أيها المصلي لو تعلم من تناجي ما انفتلت (2).
# وعنه (عليه السلام) قال: من صلى ركعتين يعلم ما يقول فيهما انصرف وليس
~~بينه وبين الله عز وجل ذنب إلا غفر له.
# عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~ركعتان خفيفتان في تدبر خير من قيامه ليلة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا استفتح العبد صلاته أقبل الله عليه
~~بوجهه الكريم ووكل به ملكا يلتقط القرآن من فيه التقاطا، فإن أعرض عن صلاته
~~أعرض عنه ووكله إلى الملك (3) وإن أقبل على صلاته بكله أقبل الله عليه
~~بوجهه الكريم حتى ترفع صلاته كاملة وإن سها فيها أو غفل أو شغل بشئ غيرها
~~رفع من صلاته بقدر ما أقبل عليه منها ولا يعطى القلب الغافل شيئا.
# PageV00P300
# عنه (عليه السلام) قال: فضل الوقت الأول على الأخير خير للمؤمن من ولده
~~وماله.
# وعنه (عليه السلام) أيضا قال: فضل الوقت الأول على الأخير كفضل الآخرة
~~على الدنيا.
# (في الذكر بعد الفجر) عن الحسن بن علي عليهما السلام قال: سمعت أبي علي
~~بن أبي طالب (عليه السلام) يقول:
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أيما ms250 امرئ مسلم جلس في مصلاه
~~الذي صلى فيه الفجر يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له من الامر كحاج بيت
~~الله وغفر له ما سلف من ذنوبه وإن جلس فيه حتى تكون ساعة تحل فيها الصلاة
~~فصلى ركعتين أو أربعا غفر له ما سلف من ذنبه وكان له من الامر كحاج بيت
~~الله.
# عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): قال الله جل جلاله: " يا ابن آدم أذكرني بعد الغداة ساعة وبعد
~~العصر ساعة أكفك ما أهمك.
# (فيما يختص بعقيب صلاة الفجر) إذا سلمت من فريضة الصبح كبر ثلاث مرات
~~وقل: " لا إله إلا الله إلها واحدا ونحن له مسلمون، لا إله إلا الله إلها
~~واحدا ونحن له مخلصون، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين
~~ولو كره الكافرون، لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين، لا إله إلا
~~الله وحده وحده أنجز وعده ونصر عبده وأعز جنده وغلب الأحزاب وحده فله الملك
~~وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير، اللهم
~~اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم "، ثم
~~قل ثلاث مرات: " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ذا الجلال
~~والاكرام وأتوب إليه "، ثم قل: " اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك
~~وانشر علي من رحمتك وأنزل علي من بركاتك، سبحانك لا إله إلا أنت اغفر لي
~~ذنوبي كلها جميعا فإنه لا يغفر الذنوب كلها جميعا إلا أنت "، ثم سبح تسبيح
~~فاطمة الزهراء عليها السلام وهو أربع وثلاثون تكبيرة وثلاث وثلاثون تحميدة
~~وثلاث وثلاثون تسبيحة، تبدأ بالتكبير، ثم بالتحميد ثم بالتسبيح، فروي عن
~~الصادق (عليه السلام) أنه قال: تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم عقيب كل
~~صلاة أحب إلي من صلاة ألف ركعة في كل يوم.
# وعنه (عليه السلام) قال: من سبح الله في دبر الفريضة ms251 تسبيح فاطمة عليها
~~السلام المائة PageV00P301
# وأتبعها بلا إله إلا الله غفر له. فالأولى أن تعد لتعدادها مسبحة من تربة
~~الحسين (عليه السلام) فقد روي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: من أدارها
~~مرة واحدة بالاستغفار أو غير كتب له سبعين مرة وإن السجود عليها يخرق الحجب
~~السبع.
# (دعاء آخر) وهو الدعاء الذي رواه معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه
~~السلام) وهو: " بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
~~على محمد وآله الطاهرين الأخيار الأتقياء الأبرار الذين أذهب الله عنهم
~~الرجس وطهرهم تطهيرا وأفوض أمري إلى الله وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت
~~[وإليه أنيب] ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله
~~لكل شئ قدرا، ما شاء الله كان حسبنا الله ونعم الوكيل وأعوذ بالله السميع
~~العليم من الشيطان الرجيم ومن همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا كما
~~هو أهله ومستحقه وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله على إدبار الليل وإقبال
~~النهار، الحمد لله الذي أذهب الليل مظلما بقدرته وجاء بالنهار مبصرا برحمته
~~خلقا جديدا ونحن في عافيته وسلامته وستره وكفايته وجميل صنعه، مرحبا بخلق
~~الله الجديد واليوم العتيد (1) والملك الشهيد، مرحبا بكما من ملكين كريمين
~~وحيا كما الله من كاتبين حافظين اشهدكما فاشهدا لي واكتبا شهادتي معكما حتى
~~ألقى بها ربي، إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره
~~المشركون، وأن الدين كما شرع والاسلام كما وصف والقول كما حدث وأن الله هو
~~الحق [المبين] والرسول حق والقرآن حق والموت حق ومسألة منكر ونكير في القبر
~~حق والبعث حق والصراط حق والميزان حق والجنة حق والنار حق والساعة آتية لا
~~ريب فيها وأن الله باعث من في القبور فصل على محمد وآل محمد واكتب اللهم
~~شهادتي ms252 عندك مع شهادة أولي العلم بك يا رب ومن أبى أن يشهد لك بهذه الشهادة
~~وزعم أن لك ندا أو لك ولدا أو لك صاحبة أو لك شريكا أو معك خالقا أو رازقا
~~فأنا برئ منهم، لا إله إلا أنت تعاليت عما يقول الظالمون علوا كبيرا، فاكتب
~~اللهم
# PageV00P302
# شهادتي مكان شهادتهم وأحيني على ذلك وأمتني عليه وابعثني عليه وأدخلني
~~برحمتك في عبادك الصالحين، اللهم صل على محمد وآل محمد وصبحني منك صباحا
~~صالحا مباركا ميمونا لا خازيا ولا فاضحا، اللهم صل على محمد وآل محمد واجعل
~~أول يومي هذا صلاحا وأوسطه فلاحا وآخره نجاحا وأعوذ بك من يوم أوله فزع
~~وأوسطه جزع وآخره وجع، اللهم صل على محمد وآله وارزقني خير يومي هذا وخير
~~ما فيه وخير ما قبله وخير ما بعده وأعوذ بك من شره وشر ما فيه وشر ما قبله
~~وشر ما بعده، اللهم صل على محمد وآل محمد وافتح لي باب كل خير فتحته على
~~أحد من أهل الخير ولا تغلقه عني أبدا وأغلق عني باب كل شر فتحته على أحد من
~~أهل الشر ولا تفتحه علي أبدا، اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلني مع محمد
~~وآل محمد في كل موطن ومشهد ومقام ومحل ومرتحل وفي كل شدة ورخاء وفي كل
~~عافية وبلاء، اللهم صلى على محمد وآل محمد واغفر لي مغفرة عزما جزما ولا
~~تغادر لي ذنبا ولا خطيئة ولا إثما، اللهم إن أستغفرك من كل ذنب تبت إليك
~~منه ثم عدت فيه وأستغفرك لما أعطيتك من نفسي ولم أف لك به وأستغفرك لما
~~أردت به وجهك فخالطه ما ليس لك فصل على محمد وآل محمد واغفر لي يا رب
~~ولوالدي وما ولدا وما ولدت وما توالدوا من المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم
~~والأموات ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين
~~آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم، الحمد لله الذي قضى عني صلاة كانت على المؤمنين
~~كتاب موقوتا ولم يجعلني من الغافلين "، ثم قل ms253 ثلاث مرات أو أربعا عقيب
~~الفجر قبل أن تتكلم: " الحمد لله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا
~~وزنة العرش، وسبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش،
~~والله أكبر ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش، ولا إله إلا
~~الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش "، ثم قل: " اللهم
~~إن أسألك مسألة العبد الذليل أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تغفر لنا
~~ذنوبنا وتقضي لنا حوائجنا في الدنيا والآخرة في يسر منك وعافية ".
# (أذكار مروية في تعقيب الفجر) إذا فرغت من تعقيب الفجر فاقرأ " قل هو
~~الله أحد " مائة مرة وقل: " أستغفر الله ربي وأتوب إليه " مائة مرة وقل: "
~~لا إله إلا الله الملك الحق المبين " مائة مرة وقل:
# " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " مائة مرة، و " ما
~~شاء الله كان PageV00P303
# لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " مائة مرة، و " بسم الله الرحمن
~~الرحيم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " مائة مرة، و " أسأل الله
~~العافية " مائة مرة، و " أستجير بالله من النار " مائة مرة، و " أسأل الله
~~الجنة " مائة مرة، و " أسأل الله الحور العين " مائة مرة، وقل: " اللهم قد
~~رضيت بقضائك وسلمت لأمرك، اللهم اقض لي بالحسنى واكفني ما أهمني " مائة
~~مرة، و " اللهم أوسع علي في رزقي وامدد لي في عمري واغفر لي ذنبي واجعلني
~~ممن تنتصر به لدينك " مائة مرة، وإن لم تتيسر لك المئات فعشرا عشرا، وقل
~~خمس عشر مرة: " لا إله إلا الله حقا حقا، لا إله إلا الله إيمانا وصدقا، لا
~~إله إلا الله عبودية ورقا "، وقل ما أمكنك: " سبحان الله العظيم وبحمده،
~~أستغفر الله وأسأله من فضله " فإنه يجلب الرزق.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للمهاجرات: عليكن بالتسبيح
~~والتهليل والتقديس ولا تغفلن فتنسين الرحمة واعقدن بالأنامل فإنه مسؤولات
~~مستنطقات.
# وعن الصادق (عليه السلام) قال: من صلى الفجر ومكث حتى تطلع الشمس كان
~~أنجح في طلب ms254 الرزق من الضرب في الأرض شهرا.
# (في الخروج من المسجد) وإذا أردت الخروج من المسجد فقل: " اللهم دعوتني
~~فأجبت دعوتك وصليت مكتوبتك وانتشرت في أرضك كما أمرتني، فأسألك من فضلك
~~العمل بطاعتك واجتناب معصيتك والكفاف من الرزق برحمتك ".
# (في الرجوع من المصلى) وإذا أردت النهوض من هذه الصلاة ومن كل صلاة فقل:
~~" سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
~~" (1). فقد روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: من أراد أن يكتال
~~بالمكيال الأوفى فليكن هذا آخر قوله فإن له من كل مسلم حسنة. وقدم رجلك
~~اليسرى في الخروج من المسجد وقل: " اللهم صل على محمد وآل محمد وافتح لنا
~~باب فضلك ورحمتك يا أرحم الراحمين ". واجتهد أن لا تتكلم قبل طلوع الشمس
~~وأن تكون مشتغلا بالدعاء وبقراءة القرآن، فقد روي
# PageV00P304
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: من جلس في صلاة من صلاة
~~الفجر إلي طلوع الشمس ستره الله من النار.
# وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه كان يقول: والله إن ذكر الله بعد
~~صلاة الغداة إلى طلوع الشمس أسرع في طلب الرزق من الضرب في الأرض (1).
# وروي جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن إبليس إنما يبث جنود الليل
~~من حين تغيب الشمس إلى وقت الشفق ويبث جنود النهار من حين يطلع الفجر إلى
~~مطلع الشمس، وذكر أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقول: أكثروا ذكر
~~الله في هاتين الساعتين فإنهما ساعتا غفلة.
# وقال الصادق (عليه السلام): نوم الغداة مشؤمة تطرد الرزق وتصفر اللون
~~وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مشؤوم، إن الله تعالى يقسم الأرزاق ما بين طلوع
~~الفجر إلى طلوع الشمس فإياكم وتلك النومة.
# وقال الباقر (عليه السلام): النوم أول النهار خرق والقائلة نعمة والنوم
~~بعد العصر حمق والنوم بين العشائين يحرم الرزق.
# وقال الرضا (عليه السلام) في قول الله عز وجل " فالمقسمات أمرا " (2)
~~قال: الملائكة تقسم أرزاق بني آدم ما بين طلوع الفجر إلى طلوع ms255 الشمس، فمن
~~نام فيما بينهما نام عن رزقه.
# وروي معمر بن خلاد قال: كان أبو الحسن الرضا (عليه السلام) وهو بخراسان
~~إذا صلى الفجر جلس في مصلاه إلى أن تطلع الشمس، ثم يؤتى بخريطة فيها مساويك
~~فيستاك بها واحدا بعد واحد، ثم يؤتى بكندر فيمضغه، ثم يدع ذلك ويؤتى
~~بالمصحف فيقرأ فيه.
# PageV00P305
# الفصل الثالث (في الذكر والصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~والاستغفار والبكاء) (في التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير) عن أبي عبد
~~الله (عليه السلام) قال: التفت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى
~~أصحابه فقال: اتخذوا جننا (1)، فقالوا: يا رسول الله من عدو قد أظلنا؟ قال:
~~لا، ولكن من النار، قولوا: " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله
~~أكبر ".
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~أكثروا من " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر "، فإنهن
~~يأتين يوم القيامة لهن مقدمات ومؤخرات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات.
# عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) قال لأصحابه ذات يوم: أرأيتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب
~~والانية ثم وضعتم بعضه على بعض أكنتم ترونه يبلغ السماء؟ فقالوا: لا يا
~~رسول الله، فقال: أفلا أدلكم على شئ أصله في الأرض وفرعه في السماء؟ قالوا:
~~بلى يا رسول الله، قال: يقول أحدكم إذا فرغ من صلاة الفريضة: " سبحان الله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " ثلاثين مرة فإن أصلهن في الأرض
~~وفرعهن في السماء وهن يدفعن الهدم والحرق والغرق والتردي في البئر وأكل
~~السبع وميتة السوء والبلية التي تنزل من السماء على العبد في ذلك اليوم وهن
~~الباقيات [الصالحات].
# عن أبي عبد الله، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): أربع من كن فيه كتبه الله من أهل الجنة: من كان عصمته
~~شهادة أن لا إله إلا الله، ومن إذا أنعم ms256 الله عليه النعمة قال: " الحمد لله
~~"، ومن إذا أصاب ذنبا قال: " أستغفر الله "، ومن إذا أصابه مصيبة قال: "
~~إنا لله وإنا إليه راجعون ".
# عن أبي عبد الله، عن آبائه عليهم السلام، عن النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قال: جاء الفقراء إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالوا:
~~يا رسول الله إن للأغنياء ما يعتقون وليس لنا، ولهم ما
# PageV00P306
# يحجون وليس لنا، ولهم ما يتصدقون وليس لنا، ولهم ما يجاهدون وليس لنا،
~~فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من كبر الله مائة مرة كان أفضل من عتق
~~مائة رقبة، ومن سبح الله مائة مرة كان أفضل من سياق مائة بدنة، ومن حمدالله
~~مائة مرة كان أفضل من حملان مائة فرس (1) في سبيل الله بسروجها ولجمها
~~وركبها، ومن قال: لا إله إلا الله مائة مرة كان أفضل الناس عملا في ذلك
~~اليوم إلا ما زاد، قال: فبلغ ذلك الأغنياء فصنعوه، قال: فعاد الفقراء إلى
~~النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالوا: يا رسول الله قد بلغ الأغنياء ما
~~قلت فصنعوه، قال: " ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ".
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لان أقول: " سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر " أحب إلي مما طلعت عليه الشمس.
# (في التحميد) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) إذا أصبح يحمد الله ثلاثمائة وستين مرة عدد عروق
~~الجسد، يقول: " الحمد لله كثيرا على كل حال ". وفي حديث آخر: وإذا أمسى قال
~~مثل ذلك.
# قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أول من يدعى إلى الجنة الحمادون
~~الذين يحمدون الله في السراء والضراء.
# وسئل (صلى الله عليه وآله وسلم): أين رياض الجنة؟ فقال (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): مجالس الذكر، فاغدوا وروحوا في ذكر الله تعالى.
# وقال الصادق (عليه السلام): شكر كل نعمة وإن عظمت أن يحمد الله.
# عنه (عليه السلام) قال: ما أنعم الله على عبد مؤمن نعمة بلغت ms257 ما بلغت
~~فحمد الله عليها إلا كان حمد الله أفضل وأوزن وأعظم من تلك النعمة.
# نفرت بغلة لأبي جعفر (عليه السلام) فيما بين مكة والمدينة، فقال: لئن
~~ردها الله علي لأشكرنه حق شكره، فلما أخذها قال: " الحمد لله رب العالمين "
~~ثلاث مرات، ثم قال ثلاث مرات: " شكرا لله ".
# عن أبي حمزة، عنه (عليه السلام) قال: أنبئك بحمد يضر بك من كل حمد، قلت
~~له:
# PageV00P307
# ما معنى يضر بك؟ قال: يكفيك، قلت: بلى، قال [قل]: " اللهم لك الحمد
~~بمحامدك كلها على جميع نعمك كلها حتى ينتهي الحمد إلى ما تحب ربنا وترضى ".
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من قال أربع مرات إذا أصبح: " الحمد
~~لله رب العالمين " فقد أدى شكر يومه، ومن قالها إذا أمسى فقد أدى شكر
~~ليلته.
# عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من قال: " الحمد لله
~~كما هو أهله " شغل كتاب السماء، قلت: وكيف يشغل كتاب السماء؟ قال: يقولون:
# " اللهم إنا لا نعلم الغيب "، فقال اكتبوها كما قالها عبدي وعلي ثوابها.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): من قال: " الحمد لله بمحامده كلها ما علمنا منها وما لم نعلم على كل
~~حال حمدا يوازي نعمه ويكافئ مزيده علي وعلى جميع خلقه "، قال الله تبارك
~~وتعالى: بالغ عبدي في رضاي وأنا مبلغ عبدي رضاه من الجنة.
# وقال: جاء رجل إلى أبي عبد الله (عليه السلام) فقال: جعلت فداك إني شيخ
~~كبير فعلمني دعاء جامعا؟ فقال: احمد الله، فإنك إذا حمدت الله لم يبق مصل
~~إلا دعا لك، يعني قولهم: " سمع الله لمن حمده ".
# عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): في
~~ابن آدم ثلاثمائة وستون عرفا:
# منها مائة وثمانون متحركة ومنها مائة وثمانون ساكنة فلو سكن المتحرك لم
~~يبق الانسان ولو تحرك الساكن لهلك الانسان. قال (عليه السلام): وكان النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) في كل يوم ms258 إذا أصبح وطلعت الشمس يقول: " الحمد
~~لله رب العالمين كثيرا على كل حال " يقولها ثلاثمائة وستين مرة وإذا أمسى
~~يقول مثل ذلك.
# (في التمجيد) عن زرارة قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): أي الأعمال أحب
~~إلى الله؟
# قال: أن تمجده.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله يمجده نفسه في كل يوم وليلة
~~ثلاث مرات، فمن مجد الله بما مجد به نفسه ثم كان في حال شقاوة حول إلى
~~سعادة.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إن كل دعاء لا يكون قبله تمجيده
~~فهو أبتر، إنما التمجيد ثم الدعاء، قلت: ما أدنى ما يجزئ من التمجيد؟ قال:
~~قال: " اللهم أنت الأول PageV00P308
# فليس قبلك شئ وأنت الاخر فليس بعدك شئ وأنت الظاهر فليس فوقك شئ وأنت
~~الباطن فليس دونك شئ وأنت العزيز الحكيم.
# (في التسبيح) عن يونس بن يعقوب قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): من
~~قال: " سبحان الله " مائة مرة كان كمن ذكر الله كثيرا؟ قال: نعم.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من أكثر من قول: " سبحان الله " من غير
~~تعجب خلق الهل من ذلك طيرا له لسان وجناحان يستغفر الله له حتى تقوم
~~الساعة، ومثل ذلك " الحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ".
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: التسبيح ينصف الميزان، والحمد لله
~~يملا الميزان، والله أكبر يملا ما بين السماء والأرض.
# عنه (عليه السلام) قال: من قال حين يمسي ثلاث مرات: " سبحان الله حين
~~تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون " لم
~~يفته خير يكون في تلك الليلة وصرف عنه جميع شرها. ومن قال مثل ذلك حين يصبح
~~لم يفته خير يكون في ذلك اليوم وصرف عنه جميع شرها.
# (في التهليل) عن ابن عباس، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: ما
~~من الكلام كلمة أحب إلى الله عز وجل من قول: " لا إله إلا الله "، وما من
~~عبد يقول: " لا إله إلا الله " يمد ms259 بها صوته فيفزع إلا تناثرت ذنوبه تحت
~~قدميه كما يتناثر ورق الأشجار تحتها.
# عن السكوني، عن أبي عبد الله، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم: خير العبادة قول " لا إله إلا الله ".
# [من كتاب عيون الأخبار، عن الرضا (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم):
# إن لله عمودا من ياقوت أحمر رأسه تحت العرش وأسفله على ظهر الحوت في
~~الأرض السابعة السفلى، فإذا قال العبد: " لا إله إلا الله " اهتز العرش
~~وتحرك العمود وتحرك الحوت، فيقول الله تعالى: أسكن يا عرشي، فيقول: كيف
~~أسكن ولم تغفر لقائلها فيقول الله عز وجل: اشهدوا سكان سماواتي أني قد غفرت
~~لقائلها]. PageV00P309
# عن جابر، عن أبي الطفيل (1)، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: ما من
~~عبد مسلم يقول: لا إله إلا الله إلا صعدت وتخرق كل سقف، لا تمر بشئ من
~~سيئاته إلا طمستها حتى ينتهي إلى مثلها من الحسنات فيقف.
# قال الصادق (عليه السلام): قول لا إله إلا الله ثمن الجنة.
# من ثواب الأعمال، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لقنوا موتاكم
~~لا إله إلا الله فإنها تهدم الذنوب، فقالوا: يا رسول الله فمن قالها في
~~صحته [فمه]؟ قال: فذاك أهدم وأهدم إن لا إله إلا الله أمن للمؤمن في حياته
~~وعند موته وحين يبعث.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من قال: لا إله إلا الله مائة مرة
~~كان أفضل الناس ذلك اليوم عملا إلا من زاد.
# عن زيد بن أرقم، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من قال: " لا
~~إله إلا الله " مخلصا دخل الجنة وإخلاصه بها أن يحجزه عما حرم الله عز وجل.
# عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما
~~قلت ولا قال القائلون قبلي [كلمة أفضل من] مثل لا إله إلا الله.
# أبو عمران العجلي رفعه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ما ms260
~~من مؤمن يقول: " لا إله إلا الله " إلا محت ما في صحيفته من السيئات حتى
~~ينتهي إلى مثلها حسنات.
# (في التكبير وغير ذلك) عن أبي حمزة الثمالي قال: سمعت علي بن الحسين
~~عليهما السلام يقول: من كبر الله عند المساء مائة تكبيرة كان كمن أعتق مائة
~~نسمة.
# قال الرضا (عليه السلام): كان أبي يقول: من قال: " لا حول ولا قوة إلا
~~بالله " صرف الله عنه تسعة وتسعين نوعا من بلاء الدنيا أيسرها الخنق.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من قال إذا خرج من بيته بكرة: "
~~بسم الله لا حول ولا
# PageV00P310
# قوة إلا بالله توكلت على الله " قال الملكان: كفيت ووقيت وهديت، فيقول
~~الشيطان:
# كيف لي بعيد كفي ووقي وهدي.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من قال: " يا الله يا الله " عشر
~~مرات قيل له:
# لبيك ما حاجتك؟ ومن قال: " يا رب " عشر مرات، قيل له: لبيك ما حاجتك؟
# ومن قال: " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " سبعين مرة صرف الله عنه سبعين
~~نوعا من أنواع البلاء أيسرها الخنق، قلت: جعلت فداك ما الخنق؟ قال: لا يقتل
~~بالجنون فيخنق.
# عنه، عن آبائه عليهم السلام قال: من قال في كل يوم ثلاثين مرة: " لا إله
~~إلا الله الملك الحق المبين " استقبل الغنى واستدبر الفقر وقرع باب الجنة.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): مثل البيت الذي يذكر فيه الله
~~والبيت الذي لا يذكر الله فيه كمثل الحي والميت.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم
~~الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده.
# وسأله (صلى الله عليه وآله وسلم) رجل: بأي سنن الاسلام وشرائعه تأمرني؟
~~فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله.
# من أمالي الشيخ ابن بابويه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
# بادروا إلى رياض الجنة، قالوا: وما رياض الجنة؟ قال: حلق الذكر ms261 (1).
# من الفردوس قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أكثروا ذكر الله حتى
~~يقولوا: مجنون.
# ومن الأمالي أيضا: إن الصاعقة لا تصيب ذاكر الله عز وجل.
# من المحاسن، عن يونس بن عبد الرحمن رفعه قال: قال لقمان لابنه: يا بني:
# احذر المجالس على عينك، فإن رأيت قوما يذكرون الله عز وجل فاجلس معهم
~~فإنك إن تكن عالما ينفعك علمك ويزيدوك، وإن تكن جاهلا علموك ولعل الله أن
~~يظلهم برحمة فيعمك معهم. وإذا رأيت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فإنك
~~إن تكن عالما لا ينفعك علمك، وإن تكن جاهلا يزيدوك جهلا ولعل الله يظلهم
~~بعقوبة فتعمك معهم.
# PageV00P311
# من الروضة، قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ما جلس قوم يذكرون الله
~~إلا ناداهم مناد من السماء: قوموا فقد بدلت سيئاتكم حسنات وغفر لكم جميعا.
~~وما قعد عدة من أهل الأرض يذكرون الله إلا قعد معهم عدة من الملائكة. وقال:
~~ما جلس قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم
~~السكينة وذكرهم الله فيمن عنده.
# سئل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): أين رياض الجنة؟ فقال: مجالس
~~الذكر، فاغدوا وروحوا في ذكر الله.
# (في الصلاة على النبي وآله عليه وعليهم السلام) عن أبي بصير، عن أبي عبد
~~الله (عليه السلام) قال: إذا ذكر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأكثروا
~~الصلاة عليه، فإنه من صلى على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) صلاة واحدة
~~صلى الله عليه في ألف صف من الملائكة ولم يبق شئ مما خلق الله عز وجل إلا
~~صلى على ذلك العبد لصلاة الله عليه وصلوات ملائكته، فمن لا يرغب في هذا فهو
~~جاهل مغرور قد برئ الله منه ورسوله [وأهل بيته].
# عن الصادق، عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): أنا عند الميزان يوم القيامة، فمن ثقلت سيئاته على حسناته جئت
~~بالصلاة علي حتى اثقل بها حسناته.
# عن الحارث الأعور، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: كل دعاء ms262 محجوب من
~~السماء حتى يصلى على محمد وآله.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: وجدت في بعض الكتب من صلى على محمد
~~نبيه كتب الله له مائة حسنة. ومن قال: صلى الله على محمد وأهل بيته كتب
~~الله له ألف حسنة.
# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أولى الناس بي يوم القيامة
~~أكثرهم علي صلاة.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي.
# وروي عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: من صلى علي من أمتي صلاة
~~مخلصا من قلبه صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له
~~بها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سيئات.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~ارفعوا أصواتكم بالصلاة علي فإنها تذهب بالنفاق. PageV00P312
# (في الاستغفار والبكاء) عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام
~~قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لكل داء دواء ودواء الذنوب
~~الاستغفار.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: العجب ممن يقنط ومعه النجاة، قيل:
~~وما هي؟ قال: الاستغفار.
# من الفردوس، قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ثلاثة أصوات يحبها
~~الله عز وجل: صوت الديك وصوت الذي يقرأ القرآن وصوت المستغفرين بالاسحار.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من قال: " أستغفر الله " مائة مرة
~~حين ينام بات وقد تحاتت الذنوب عنه [كلها] كما يتحات الورق عن الشجر ويصبح
~~وليس عليه ذنب (1).
# وعنه (عليه السلام) قال: من استغفر الله عز وجل بعد العصر سبعين مرة غفر
~~الله له ذلك اليوم سبعمائة ذنب، فإن لم يكن له فلأبيه، فإن لم يكن لأبيه
~~فلامه، فإن لم يكن لامه فلأخيه، فإن لم يكن لأخيه فلأخته، فإن لم يكن لأخته
~~فللأقرب.
# عن إسماعيل بن سهل قال: كتبت إلى أبي جعفر الثاني (عليه السلام): علمني
~~شيئا إذا أنا قلته كنت معكم في الدنيا والآخرة؟ قال: فكتب بخطه، أعرفه:
~~أكثر من ms263 قراءة " إنا أنزلناه " ورطب شفتيك بالاستغفار.
# عن جعفر ين محمد، عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): طوبى لمن وجد في صحيفة عمله يوم القيامة تحت كل ذنب "
~~أستغفر الله ".
# قال الصادق (عليه السلام): إذا أكثر العبد من الاستغفار رفعت صحيفته وهي
~~تتلألأ.
# وعنه (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا
~~يقوم من مجلس وإن خف حتى يستغفر الله خمسا وعشرين مرة وكان من أيمانه (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) لا وأستغفر الله.
# قال الصادق (عليه السلام): التائب من الذنب كمن لا ذنب له، والمقيم على
~~الذنب وهو يستغفر كالمستهزئ.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا أحدث العبد ذنبا جدد له نعمة فيدع
~~الاستغفار
# PageV00P313
# فهو الاستدراج. وكان من أيمانه لا وأستغفر الله (1).
# وقال (عليه السلام): من أذنب من المؤمنين ذنبا أجل من غدوة إلى الليل فإن
~~استغفر لم يكتب عليه.
# وقال (عليه السلام): إن المؤمن ليذكره الله الذنب بعد بضع وعشرين سنة حتى
~~يستغفر الله منه فيغفر له.
# وعنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): "
~~الاستغفار " وقول " لا إله إلا الله " خير العبادة، قال الله تعالى " فاعلم
~~أنه لا إله إلا الله وأستغفر لذنبك " (2).
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لقائل بحضرته " أستغفر الله ": ثكلتك
~~أمك أتدري ما الاستغفار؟ إن الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع على ستة
~~معان:
# أولها: الندم على مضى، والثاني: العزم على ترك العود إليه أبدا، والثالث:
~~أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله أملس ليس عليك تبعة، والرابع
~~أن تعمد إلى كل فريضة عليك ضيعتها فتؤدي حقها، والخامس: أن تعمد إلى اللحم
~~الذي نبت من السحت فتذيبه بالأحزان حتى يلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم
~~جديد، والسادس:
# أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول: "
~~أستغفر الله ".
# من كتاب روضة الواعظين، قال أمير المؤمنين (عليه السلام): في الأرض
~~أمانان من عذاب الله سبحانه وقد ms264 رفع أحدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به، أما
~~الأمان الذي رفع فهو رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأما الأمان
~~الباقي فهو الاستغفار، قال الله عز وجل " وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم
~~وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون " (3). ولا خير في الدنيا إلا لرجلين:
~~رجل أذنب ذنبا فهو يتداركها بالتوبة ورجل يسارع إلى الخيرات، ومن أعطى
~~التوبة لم يحرم القبول ومن أعطى الاستغفار لم يحرم المغفرة، وتصديق ذلك في
~~كتاب الله عز وجل " ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله
# PageV00P314
# يجد الله غفورا رحيما " (1)، وقال تعالى: " إنما التوبة على الله للذين
~~يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله
~~عليما حكيما (2).
# وعن الصادق (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~يستغفر كل يوم سبعين مرة، قيل: وكيف كان يقول؟ قال (عليه السلام): كان
~~يقول: " أستغفر الله " سبعين مرة ويقول: " أتوب إليه " سبعين مرة.
# عن الحسن بن حماد، عن الصادق (عليه السلام) قال: من قال في دبر صلاة
~~الفريضة قبل أن يثنى رجليه (3): " أستغفر الله [العظيم] الذي لا إله إلا هو
~~الحي القيوم ذا الجلال والاكرام وأتوب إليه " ثلاث مرات غفر الله ذنوبه ولو
~~كانت مثل زبد البحر.
# وفي خبر آخر من قاله في كل يوم غفر الله له أربعين كبيرة.
# (في البكاء) من الروضة: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): كل عين
~~باكية يوم القيامة إلا ثلاثة أعين: عين بكت من خشية الله، وعين غضت عن
~~محارم الله، وعين باتت ساهرة في سبيل الله من عيون الأخبار: عن الرضا عليه
~~السلام قال: من تذكر مصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون.
# من كتاب روضة الواعظين، قال الصادق (عليه السلام): البكاؤون خمسة: آدم
~~ويعقوب ويوسف وفاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وعلي بن الحسين
~~زين العابدين (عليه السلام)، فأما آدم (عليه السلام) فبكى على الجنة حتى
~~صار في خديه أمثال الأودية. وأما يعقوب (عليه ms265 السلام) فبكى على يوسف (عليه
~~السلام) حتى ذهب بصره وحتى قيل له: " تالله تفتؤ تذكر يوسف حتى تكون حرضا
~~أو تكون من الهالكين ". وأما يوسف (عليه السلام) فبكى على يعقوب (عليه
~~السلام) حتى تأذى منه أهل السجن فقالوا: إما أن تبكي بالنهار وتسكت بالليل
~~وإما أن تبكي بالليل وتسكت بالنهار فصالحهم على واحد منهما.
# وأما فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فبكت على أبيها حتى تأذى
~~منها أهل المدينة وقالوا لها: قد أذيتنا بكثرة
# PageV00P315
# بكائك، فكانت تخرج إلى المقابر مقابر الشهداء فتبكي حتى تقضي حاجتها ثم
~~تنصرف.
# وأما علي بن الحسين فبكى على الحسين (عليه السلام) عشرين سنة أو أربعين
~~وما وضع طعام بين يديه إلا بكى حتى قال مولى له: جعلت فداك يا ابن رسول
~~الله إني أخاف عليك أن تكون من الهالكين، قال: " إنما أشكو بثي (1) وحزني
~~إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون "، إني لم أذكر مصرع بني فاطمة إلا
~~خنقتني العبرة.
# قال موسى (عليه السلام): يا إلهي ما جزاء من دمعت عيناه من خشيتك؟ قال:
# يا موسى أقي وجهه من حر النار وأؤمنه من الفزع الأكبر.
# وقال الصادق (عليه السلام): لما حضرت الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما
~~السلام الوفاة بكى، فقيل: يا ابن رسول الله تبكي ومكانك من رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) الذي أنت به وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فيك ما قال، وقد حججت عشرين حجة ماشيا وقد قاسمت ربك ما لك ثلاث مرات
~~حتى النعل والنعل، فقال (عليه السلام): إنما أبكي لخصلتين:
# لهول المطلع وفراق الأحبة.
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من بكى على ذنبه حتى تسيل دموعه
~~على لحيته حرم الله ديباجة وجهه على النار.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من خرج من عينيه مثل الذباب من الدمع من
~~خشية الله آمنه الله به يوم الفزع الأكبر.
# من كتاب زهد الصادق (عليه السلام) قال: أوحى الله إلى موسى ms266 (عليه
~~السلام): إن عبادي لم يتقربوا إلي بشئ أحب إلي من ثلاث خصال، قال موسى
~~(عليه السلام): وما هي؟ قال:
# يا موسى، الزهد في الدنيا والورع عن المعاصي والبكاء من خشيتي، فقال موسى
~~(عليه السلام):
# يا رب فما لمن صنع ذلك؟ فأوحى الله إليه: يا موسى أما الزاهدون فأحكمهم
~~في الجنة، وأما البكاؤون من خشيتي ففي الرفيق الاعلى، وأما الورعون عن
~~المعاصي فإني أناقش الناس ولا أناقشهم.
# عنه (عليه السلام) قال: بكى يحيى بن زكريا عليهما السلام حتى ذهب لحم
~~خديه من
# PageV00P316
# الدموع فوضع على العظام لبودا تجري عليها الدموع (1)، فقال له أبوه: يا
~~بني إني سألت الله تعالى أن يهبك لي لتقر عيني بك، فقال: يا أبت إن على
~~نيران ربنا معاثر (2) لا يجوزها إلا البكاؤون من خشية الله وأتخوف أن آتيه
~~فيها فأزل، فبكى زكريا عليه السلام حتى غشي عليه.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): بكاء العيون وخشية القلوب من رحمة
~~الله تعالى، فإذا وجدتموها فاغتنموا الدعاء، ولو أن عبدا بكى في أمة لرحم
~~الله تعالى تلك الأمة لبكاء ذلك العبد.
# وقال (عليه السلام): إذا لم يجئك البكاء فتباك، فإن خرج من عينك مثل رأس
~~الذباب فبخ بخ.
# عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: ما من شئ إلا
~~وله كيل ووزن إلا الدموع فإن العين إذا أغر ورقت بمائها حرمها الله على
~~النار، فإن سالت على الخد لم يرهق وجهه قتر ولا ذلة أبدا، وإن القطرة من
~~الدموع تطفئ أمثال البحار من النار، ولو أن رجلا بكى في أمة لرحموا.
# وقال إبراهيم (عليه السلام): إلهي ما لمن بل وجهه بالدمع من مخافتك؟ قال:
~~جزاؤه مغفرتي ورضواني.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: اطلب الإجابة عند اقشعرار الجلد وعند
~~إفاضة العبرة وعند قطر المطر وإذا كانت الشمس في كبد السماء أو قد زاغت
~~فإنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء ويرجى فيها العون من الملائكة والإجابة
~~من الله تبارك وتعالى. وقال: إن التضرع والصلاة من ms267 الله تعالى بمكان إذا
~~كان العبد ساجدا لله فإن سالت دموعه فهنالك تنزل الرحمة فاغتنموا في تلك
~~الساعة المسألة وطلب الحاجة، ولا تستكثروا شيئا مما تطلبون فما عند الله
~~أكثر مما تقدرون، ولا تحقروا صغيرا من حوائجكم فإن أحب المؤمنين إلى الله
~~تعالى أسألهم.
# PageV00P317
# ولقد دخل أبو جعفر (عليه السلام) على أبيه زين العابدين (عليه السلام)
~~فإذا هو قد بلغ من العبادة ما لم يبلغه أحد، فرآه قد اصفر لونه من السهر
~~ورمصت عيناه من البكاء (1) ودبرت جبهته وورمت ساقاه وقدماه من القيام في
~~الصلاة، فقال أبو جعفر (عليه السلام):
# فلم أملك حين رأيته بتلك الحالة من البكاء فبكيت رحمة له، وكان يفكر
~~فالتفت إلي بعد هنيئة من دخولي فقال: يا بني: أعطني بعض تلك الصحف التي
~~فيها عبادة علي (عليه السلام)، فأعطيته فقرأ فيها يسيرا ثم تركها من يده
~~تضجرا وقال: من يقوى على عبادة علي بن أبي طالب (عليه السلام).
# وكان علي بن الحسين عليهما السلام إذا توضأ اصفر لونه، فقيل له: ما هذا
~~الذي يغشاك؟ فقال: أتدرون من أتأهب للقيام بين يديه؟!.
# وروي أن الكاظم (عليه السلام) كان يبكي من خشية الله حتى تخضل لحيته
~~بالدموع (2).
# الفصل الرابع (في نوادر من الصلوات) (في الاستخارة) قال الصادق (عليه
~~السلام): إذا أردت أمرا فلا تشاور فيه أحدا حتى تشاور ربك، قال: قلت له:
~~وكيف أشاور ربي؟ قال: تقول " أستخير الله " مائة مرة ثم تشاور الناس، فإن
~~الله يجري لك الخيرة (3) على لسان من أحب.
# من كتاب المحاسن، عن الحلبي (4)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن
~~المشورة لا تكون إلا بحدودها الأربعة فمن عرفها بحدودها وإلا كانت مضرتها
~~على المستشير أكثر من منفعتها، فأولها أن يكون الذي تشاوره عاقلا، والثاني
~~أن يكون حرا متدينا،
# PageV00P318
# والثالث أن يكون صديقا مواخيا، والرابع أن تطلعه على سرك فيكون علمه به
~~كعلمك ثم يسر ذلك ويكتمه، فإنه إذا كان عاقلا انتفعت بمشورته، وإذا كان حرا
~~متدينا أجهد نفسه في النصيحة، وإذا كان ms268 صديقا مواخيا كتم سرك إذا اطلعته
~~عليه، فإذا اطلعته على سرك فكان علمه كعلمك تمت المشورة وكملت النصيحة.
# وعنه (عليه السلام) قال: استشيروا العاقل من الرجال الورع فإنه لا يأمر
~~إلا بخير.
# وإياك والخلاف فإن خلاف الورع العاقل مفسدة في الدين والدنيا.
# عنه (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مشاورة
~~العاقل الناصح يمن ورشد وتوفيق من الله عز وجل، فإذا أشار عليك الناصح
~~العاقل فإياك والخلاف فإن في ذلك العطب (1).
# عن الحسن بن الجهم قال: كنا عند الرضا (عليه السلام) فذكرناه أباه، فقال
~~كان عقله لا توازي به العقول وربما شاور الأسود من سودانه (2)، فقيل له:
~~تشاور مثل هذا؟ فقال:
# إن الله تبارك وتعالى ربما فتح على لسانه، قال: فكانوا ربما أشاروا عليه
~~بالشئ فيعمل به في الضيعة والبستان.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قيل لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~ما الحزم؟ قال: مشاورة ذوي الرأي واتباعهم.
# عنه (عليه السلام) ومما أوصى (صلى الله عليه وآله وسلم) به عليا (عليه
~~السلام) قال: لا مظاهرة أوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير. وقال: إظهار
~~الشئ قبل أن يستحكم مفسدة له.
# عن يحيى بن عمران الحلبي قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): إن
~~المشورة محدودة فمن لم يعرفها بحدودها كان ضررها أكثر من نفعها: فأول ذلك
~~أن يكون الذي تستشيره عاقلا، والثاني أن يكون حرا متدينا، والثالث أن يكون
~~صديقا مواخيا، والرابع أن تطلعه على سرك فيكون علمه به كعلمك، قال: ثم فسر
~~ذلك فقال: إنه إذا كان عاقلا انتفعت بمشورته، وإذا كان حرا متدينا أجهد
~~نفسه في النصيحة لك، وإذا كان صديقا مواخيا كتم سرك، وإذا اطلعته على سرك
~~فكان علمه كعلمك به أجهد في النصيحة وكملت المشورة.
# PageV00P319
# عن عثمان بن عيسى، عن بعض من حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
~~قلت له:
# من أحب الخلق إلى الله؟ قال: أطوعهم لله. قال: قلت: فمن أبغض الخلق إلى
~~الله؟
# قال: من اتهم الله، ms269 قلت: أو أحد يتهم الله؟ قال: نعم، من استخار الله
~~فجاءته الخيرة بما يكره فيسخط ذلك فهو المتهم لله (تمام الخبر).
# وروى حماد بن عثمان عن الصادق (عليه السلام) أنه قال في الاستخارة: أن
~~يستخير الله الرجل في آخر سجدة من ركعتي الفجر مائة مرة ومرة يحمد الله
~~ويصلي على النبي وآله صلى الله عليه وعليهم، ثم يستخير الله خمسين مرة، ثم
~~يحمد الله تعالى ويصلي على النبي وآله صلى الله عليه وعليهم ويتم المائة
~~والواحدة أيضا.
# وسأله (عليه السلام) محمد بن خالد القسري عن الاستخارة؟ فقال (عليه
~~السلام): استخر الله في آخر ركعة من صلاة الليل وأنت ساجد مائة مرة ومرة،
~~وقال: كيف أقول؟
# قال: تقول: " أستخير الله برحمته " ثلاث مرات.
# وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) يصلي ركعتين ويقول في دبرهما: " أستخير
~~الله " مائة مرة، ثم يقول: " اللهم إني قد هممت بأمر قد علمته فإن كنت تعلم
~~أنه خير لي في ديني ودنياي وآخري فيسره لي وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني
~~ودنياي وآخرتي فاصرفه عني، كرهت نفسي ذلك أم أحبت، فإنك تعلم ولا أعلم وأنت
~~علام الغيوب " ثم يعزم.
# وروي أن رجلا جاء إلى أبي عبد الله (عليه السلام) فقال له: جعلت فداك إني
~~ربما ركبت الحاجة ثم أندم عليها، فقال له: أين أنت من الاستخارة؟ فقال
~~الرجل:
# جعلت فداك فكيف الاستخارة؟ فقال: إذا صليت صلاة الفجر بعد أن ترفع يديك
~~حذاء وجهك: " اللهم إنك تعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب فصل على محمد وآل
~~محمد وخر لي في جميع ما عزمت به من أموري خيار بركة وعافية " ثم يسجد سجدة
~~يقول فيها مائة مرة: " أستخير الله برحمته أستقدر الله في عافية بقدرته "
~~ثم ائت حاجتك فإنها خير لك على كل حال ولا تتهم ربك فيما تتصرف فيه.
# من كتاب تهذيب الأحكام، عن معاوية بن ميسرة، عنه (عليه السلام) أنه قال:
~~ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة إلا رماه الله بالخيرة، يقول:
~~" يا أبصر ms270 الناظرين ويا أسمع السامعين ويا أسرع الحاسبين ويا أرحم الراحمين
~~ويا أحكم الحاكمين صل على محمد وأهل بيته وخر لي في كذا وكذا ".
~~PageV00P320
# (في صلاة الاستخارة) سأل الحسين بن الجهم أبا الحسن (عليه السلام) لابن
~~أسباط (1) فقال له: ما ترى [له] وابن أسباط حاضر ونحن جميعا نذكر البحر
~~والبر إلى مصر وأخبره بخير طريق البر، فقال له: فائت المسجد في غير وقت
~~صلاة الفريضة فصل ركعتين واستخر الله مائة مرة، ثم انظر إلى أي شئ يقع في
~~قلبك فاعمل به، فقال له الحسن: البر أحب إلي له، قال: وإلي.
# من كتاب المحاسن، عن جابر، عن الباقر (عليه السلام) قال: كان علي بن
~~الحسين عليهما السلام: إذا هم بأمر حج أو عمرة أو بيع أو شراء أو عتق تطهر
~~ثم صلى ركعتي الاستخارة، يقرأ فيهما سورة " الحشر " و " الرحمن " و "
~~المعوذتين " و " قل هو الله أحد " ثم قال: " اللهم إن كان كذا وكذا خيرا لي
~~في دنياي وآخرتي وعاجل أمري وآجله فيسره لي رب أعزم لي على يسري وإن كرهت
~~ذلك وأبته نفسي ".
# عن ناجية (2)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه كان إذا أراد شراء شئ
~~من العبيد أو الدواب أو الحاجة الخفيفة والشئ اليسير استخار الله وقال فيه
~~سبع مرات، وإن كان أمرا جسيما استخار الله فيه مائة مرة.
# (صلاة أخرى) روي مرازم (3) قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): إذا
~~أراد أحدكم شيئا فليصل ركعتين وليحمد الله وليثن عليه، ثم ليصل على محمد
~~وآل محمد وليقل: " اللهم إن كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي
~~وقدره، وإن كان هذا الامر على غير ذلك فاصرفه عني "، قال: فسألته: أي شئ
~~أقرأ فيهما؟ فقال: " اقرأ [فيهما] ما شئت وإن شئت قرأت " قل هو الله أحد "
~~و " قل يا أيها الكافرون ".
# PageV00P321
# (صلاة أخرى) روى إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت
~~له: ربما أردت الامر فتفرق مني فريقان: أحدهما يأمرني والاخر ينهاني، فقال
~~(عليه ms271 السلام) لي: إذا كنت كذلك فصل ركعتين واستخر الله مائة مرة ومرة، ثم
~~انظر أحزم الامرين لك فافعله، فإن الخيرة فيه إن شاء الله تعالى، وليكن
~~استخارتك في عافية فإنه ربما خير للرجل في قطع يده وموته وموت ولده وذهاب
~~ماله.
# (صلاة أخرى) روى هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا
~~أردت أمرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث رقاع منها " بسم الله الرحمن الرحيم
~~خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعل "، وفي ثلاث أخرى " خيرة
~~من الله العزيز الحكيم لفلان ابن فلانة لا تفعل "، ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل
~~ركعتين، فإذا فرغت فاسجد سجدة فقل فيها مائة مرة: " أستخير الله برحمته
~~خيرة في عافية "، ثم استو جالسا وقل: " اللهم خر لي في جميع أموري في يسر
~~منك وعافية "، ثم اضرب بيدك على الرقاع فشوشها واخرج واحدة واحدة فإن خرج
~~ثلاث متواليات افعل فافعل الامر الذي تريده، وإن خرج ثلاث متواليات لا تفعل
~~فلا تفعله، وإن خرجت واحدة افعل والأخرى لا تفعل فاخرج من الرقاع إلى خمس
~~فانظر أكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج إليها.
# (برواية أخرى) عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام قال: كان علي بن
~~الحسين عليهما السلام إذا عزم بحج أو عمرة أو عتق أو شراء عبد أو بيع تطهر
~~وصلى ركعتي الاستخارة وقرأ فيهما سورة " الرحمن " وسورة " الحشر "، فإذا
~~فرغ من الركعتين استخار الله مائتي مرة، ثم قرأ " قل هو الله أحد " و "
~~المعوذتين " ثم قال: " اللهم إني قد هممت بأمر قد علمته فإن كنت تعلم أنه
~~خير لي في ديني ودنياي وآخرتي فاقدره لي وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني
~~ودنياي وآخرتي فاصرفه عني، رب اعزم لي على رشدي وإن كرهت PageV00P322
# نفسي ذلك أو أحبت ببسم الله الرحمن الرحيم ما شاء الله لا حول ولا قوة
~~إلا بالله حسبي الله ونعم الوكيل " ثم يمضي ويعزم.
# (صلاة أخرى) روى محمد بن يعقوب، عن علي ms272 بن محمد رفعه، عن بعضهم عليهم
~~السلام أنه قال لبعض أصحابه وقد سأله عن الامر يمضي فيه من لا يجد أحدا
~~يشاوره فكيف يصنع؟
# فقال: شاور ربك، قال: فقال له: كيف؟ قال: إنو الحاجة في نفسك واكتب
~~رقعتين، في واحدة لا وفي واحدة نعم، واجعلهما في بندقتين من طين (1)، ثم صل
~~ركعتين واجعلهما تحت ذيلك وقل: " يا الله إني أشاورك في أمري هذا وأنت خير
~~مستشار ومشير فأشر علي بما فيه خير وصلاح وحسن عافية "، ثم ادخل يدك واخرج
~~واحدة فإن كان فيها نعم فافعل وإن كان فيها لا فلا تفعل، هكذا تشاور ربك.
# (صلاة أخرى) عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: إذا هم أحدكم
~~بأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: " اللهم إني أستخيرك بعلمك
~~وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم
~~وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الامر (وتسميه) خير لي في ديني
~~ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره وبارك لي فيه، وإن كنت تعلم أنه شر لي
~~في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث ما
~~كان ثم رضني به ".
# من كتاب المحاسن، عن مسعدة بن صدقة قال: سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام
~~يقول: ليجعل أحدكم مكان قوله: " اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك "
~~" اللهم إني أستخيرك برحمتك وأستقدرك الخير بقدرتك عليه "، وذلك لأنه في
~~قوله:
# " اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك " للخير والشر فإذا شرطت في
~~قولك كان ذلك شرطك إن استجيب لك ولكن قل: " اللهم إن أستخيرك برحمتك
~~وأستقدرك
# PageV00P323
# الخير بقدرتك عليه إنك عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم، فأسألك أن
~~تصلي على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد،
~~اللهم إن كان هذا الامر الذي أريده خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي فيسره لي
~~وإن كان غير ذلك ms273 فاصرفه عني واصرفني عنه ".
# عن مسعدة، عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال: كان بعض آبائي يقول:
# " اللهم لك الحمد كله وبيدك الخير كله، اللهم إني أستخيرك برحمتك
~~وأستقدرك الخير بقدرتك عليه إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام
~~الغيوب، اللهم فما كان من أمر هو أقرب من طاعتك وأبعد من معصيتك وأرضى نفسك
~~وأقضى لحقك فيسره لي وما كان من غير ذلك فاصرفه عني واصرفني عنه فإنك لطيف
~~لذلك والقادر عليه ".
# عن عمرو بن حريث قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): صل ركعتين واستخر
~~الله، فوالله ما استخار الله تعالى مسلم إلا خار الله له البتة.
# (صلاة القرعة في المصحف) يصلي صلاة جعفر رضي الله عنه، فإذا فرغ دعا
~~بدعائها، ثم يأخذ المصحف ثم ينوي فرج آل محمد بدءا وعودا، ثم يقول: " اللهم
~~إن كان في قضائك وقدرك أن تفرج عن وليك وحجتك في خلقك في عامنا هذا وشهرنا
~~هذا فأخرج لنا رأس آية من كتابك نستدل بها على ذلك "، ثم يعد سبع ورقات
~~ويعد عشر أسطر من ظهر الورقة السابعة وينظر ما يأتيه في الحادي عشر من
~~السطور ثم يعيد الفعل ثانيا لنفسه، فإنه يتبين حاجته إن شاء الله.
# ومن كتاب تهذيب الأحكام عن اليسع القمي (1) قال: قلت لأبي عبد الله (عليه
~~السلام):
# أريد الشئ فأستخير الله تعالى فيه فلا يوفق الرأي، أفعله أو أدعه؟ فقال:
~~انظر إذا قمت إلى الصلاة فإن الشيطان أبعد ما يكون من الانسان إذا قام إلى
~~الصلاة فأي شئ يقع في قلبك فخذ به، وافتح المصحف فانظر إلى أول ما ترى فيه
~~فخذ به إن شاء الله تعالى.
# PageV00P324
# (في طلب الحاجة) قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من خرج من بيته وقلب
~~خاتمه إلى بطن كفه وقرأ:
# " إنا أنزلناه في ليلة القدر " ثم قال: " آمنت بالله وحده لا شريك له،
~~آمنت بسر آل محمد وعلانيتهم " لم ير في يومه ذلك شيئا يكرهه.
# (في صلاة الحاجة) عن سماعة بن مهران، عن أبي ms274 عبد الله (عليه السلام) أنه
~~قال: إن أحدكم إذا مرض دعا الطبيب وأعطاه، وإذا كانت له حاجة إلى سلطان رشا
~~البواب وأعطاه، ولو أن أحدكم إذا فدحه أمر فزع إلى الله تعالى وتطهر وتصدق
~~بصدقة قلت أو كثرت ثم دخل المسجد فصلى ركعتين فحمد الله وأثنى عليه وصلى
~~على النبي وأهل بيته، ثم قال:
# " اللهم إن عافيتني من مرضي أو رددتني من سفري أو عافيتني مما أخاف من
~~كذا وكذا " لآتاه الله ذلك وهي اليمين الواجبة وما جعل الله تعالى عليه في
~~الشكر.
# (صلاة أخرى) إذا انتصف الليل فاغتسل وصل ركعتين تقرأ في الأولى " فاتحة
~~الكتاب " وسورة " الاخلاص " خمسمائة مرة وفي الثانية مثلها وحين تفرغ من
~~القراءة في الثانية تقرأ آخر الحشر وست آيات من أول الحديد وقل بعد ذلك
~~وأنت قائم: " إياك نعبد وإياك نستعين " ألف مرة ثم تركع وتسجد وتتشهد وتثني
~~على الله تعالى، فإن قضيت الحاجة وإلا ففي الثانية وإلا ففي الثالثة.
# (صلاة أخرى) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا حضرت لك حاجة مهمة
~~إلى الله عز وجل فصم ثلاثة أيام متوالية: الأربعاء والخميس والجمعة، فإذا
~~كان يوم الجمعة إن شاء الله فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد إلى أعلى بيت
~~في دارك فصل فيه ركعتين وارفع يديك إلى السماء ثم قل: " اللهم إني حللت
~~بساحتك لمعرفتي بوحدانيتك وصمدانيتك وأنه لا قادر على حاجتي غيرك فقد علمت
~~يا رب أنه كلما تظاهرت نعمك علي اشتدت فاقتي إليك وقد طرقني هم كذا وكذا
~~وأنت بكشفه عالم غير معلم، واسع غير متكلف PageV00P325
# فأسألك باسمك [المكنون] الذي وضعته على الجبال فنسفت وعلى السماء فانشقت
~~وعلى النجوم فانتشرت وعلى الأرض فسطحت، وأسألك بحق الاسم الذي جعلته عند
~~محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وعترته أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تقضي
~~حاجتي وأن تيسر لي عسيرها وتكفيني مهمها فإن فعلت فلك الحمد وإن لم تفعل
~~فلك الحمد غير جائر في حكمك ولا متهم في قضائك ولا خائف في ms275 عدلك " وتلصق
~~خدك بالأرض وتقول: " اللهم إن يونس بن متى عبدك دعاك في بطن الحوت [وهو
~~عبدك] فاستجبت له وأنا عبدك أدعوك فاستجب لي "، ثم قال أبو عبد الله (عليه
~~السلام): لربما كانت لي الحاجة فأدعو بهذا الدعاء فأرجع وقد قضيت.
# (صلاة أخرى) عن موسى بن جعفر عليهما السلام قال: إذا فدحك أمر عظيم فتصدق
~~في نهارك على ستين مسكينا كل مسكين بنصف صاع بصاع النبي صلى الله عليه وآله
~~وسلم من تمر أو بر أو شعر، فإذا كان الليل فاغتسل في ثلث الليل الأخير، ثم
~~لبست أدنى ما يلبس من تعول من الثياب إلا أن عليك في تلك الثياب إزار، ثم
~~تصلي ركعتين، تقرأ فيهما بالتوحيد و " قل يا أيها الكافرون "، فإذا وضعت
~~جبينك في الركعة الأخيرة للسجود هللت الله وقدسته وعظمته ومجدته، ثم ذكرت
~~ذنوبك فأقررت بما تعرف منها مسمى وما لم تعرف أقررت به جملة ثم رفعت رأسك،
~~فإذا وضعت جبينك في السجدة الثانية استخرت الله مائة مرة، تقول: " اللهم
~~إني أستخيرك بعلمك "، ثم تدعو الله بما شئت من أسمائه وتقول: " يا كائنا
~~قبل كل شئ ويا مكون كل شئ ويا كائنا بعد كل شئ افعل بي كذا وكذا [أو أعطني
~~كذا وكذا] " وكلما سجدت فأفض بركبتيك إلى الأرض وترفع الإزار حتى تكشف
~~عنهما واجعل الإزار من خلفك بين أليتيك وباطن ساقيك فإن أرجو أن تقضي حاجتك
~~إن شاء الله، وابدأ بالصلاة على النبي وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين.
# (في صلاة الحاجة) عن الرضا (عليه السلام) قال: إذا حزنك أمر شديد فصل
~~ركعتين، تقرأ في إحديهما الفاتحة وآية الكرسي وفي الثانية الفاتحة و " إنا
~~أنزلناه في ليلة القدر "، ثم خذ المصحف PageV00P326
# وارفعه فوق رأسك وقل: " اللهم بحق من أرسلته إلى خلقك وبحق كل آية فيه
~~وبحق كل من مدحته فيه عليك وبحقك عليه ولا نعرف أحدا أعرف بحقك منك " " يا
~~سيدي يا الله " عشر مرات، " بحق محمد " عشرا، " بحق علي " عشرا، " بحق
~~فاطمة عشرا، بحق إمام ms276 بعد كل إمام بعده عشرا حتى ينتهي إلى إمام حق الذي هو
~~إمام زمانك فإنك لا تقوم من مقامك حتى تقضي حاجتك.
# (صلاة أخرى) عن مقاتل بن مقاتل قال: قلت للرضا (عليه السلام): جعلت فداك،
~~علمني دعاء لقضاء الحوائج؟ فقال: إذا كانت لك حاجة إلى الله مهمة فاغتسل
~~والبس أنظف ثيابك وتطيب، وابرز تحت السماء فصل ركعتين تفتتح الصلاة وتقرأ
~~فاتحة الكتاب و " قل هو الله أحد " خمس عشرة مرة ثم تركع فتقرأ خمس عشرة
~~مرة على مثال صلاة التسبيح غير أن القراءة خمس عشرة مرة ثم تسجد فتقول في
~~سجودك: " اللهم إن كل معبود من لدن عرشك إلى قرار أرضك فهو باطل سواك فإنك
~~أنت الله الحق المبين اقض لي حاجتي كذا وكذا الساعة الساعة " وتلح فيما
~~أردت، فإذا قضيت حاجتك فصل صلاة الشكر.
# روى هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال في صلاة
~~الشكر:
# إذا أنعم الله عز وجل عليك بنعمة فصل ركعتين، تقرأ في الأولى فاتحة
~~الكتاب و " قل هو الله أحد " وتقرأ في الثانية فاتحة الكتاب و " قل يا أيها
~~الكافرون " وتقول في الركعة الأولى في ركوعك وسجودك: " الحمد لله شكرا شكرا
~~وحمدا حمدا " وتقول في الركعة الثانية في ركوعك وسجودك: " الحمد لله الذي
~~استجاب دعائي وأعطاني مسألتي ".
# من الروضة قال الصادق (عليه السلام): العافية نعمة خفية إذا وجدت نسيت
~~وإذا فقدت ذكرت، والعافية نعمة يعجز عنها الشكر.
# قال زين العابدين (عليه السلام):
# من قال: " الحمد لله " فقد أدى شكر كل نعمة لله عز وجل. PageV00P327
# (صلاة العفو) إذا أحسست من نفسك بفترة فلا تدع عند ذلك صلاة العفو وهي
~~ركعتان بالحمد و " إنا أنزلناه " مرة واحدة في كل ركعة وتقول بعد القراءة:
~~" رب عفوك عفوك " خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها عشرا وتتم الصلاة كمثل صلاة
~~جعفر رضي الله عنه.
# (صلاة لحديث النفس) عن الصادق (عليه السلام) قال: ليس من مؤمن يمر عليه
~~أربعون صباحا إلا حدث نفسه فليصل ركعتين وليستعد بالله ms277 من ذلك.
# وعنه (عليه السلام) قال: شكا آدم (عليه السلام) إلى الله عز وجل حديث
~~النفس فنزل عليه جبرئيل (عليه السلام) فقال: قل: " لا حول ولا قوة إلا
~~بالله "، فقالها فذهب عنه، قال:
# فهذا أصل " لا حول ولا قوة إلا بالله ".
# وعن الباقر (عليه السلام) قال: جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فشكا إليه الوسوسة وحديث النفس ودينا قد فدحه والعيلة، فقال له رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): قل: " توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد
~~لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل
~~وكبره تكبيرا " وكررها مرارا، فما لبث أن عاد إلى النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) فقال:
# يا رسول الله قد أذهب الله عني الوسوسة وأدي عني الدين وأغناني من
~~العيلة.
# (صلاة الاستغفار) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: إذا رأيت
~~في معاشك ضيقا وفي أمرك التياثا (1) فأنزل حاجتك بالله عز وجل ولا تدع صلاة
~~الاستغفار وهي ركعتان تفتتح الصلاة وتقرأ " الحمد " و " إنا أنزلناه " مرة
~~واحدة في كل ركعة ثم تقول بعد القراءة: " أستغفر الله " خمس عشرة مرة ثم
~~تركع فتقولها عشرا على هيئة صلاة جعفر رضي الله عنه يصلح الله لك شأنك كله.
# PageV00P328
# (صلاة الكفاية) عن الصادق (عليه السلام) قال: تصلي ركعتين وتسلم وتسجد
~~وتثني على الله تعالى وتحمده وتصلي على النبي محمد وآله، وتقول: " يا محمد
~~يا جبرئيل، يا جبرئيل يا محمد اكفياني مما أنا فيه فإنكما كافيان، احفظاني
~~بإذن الله فإنكما حافظان " مائة مرة.
# (صلاة لمن أصابه غم أو هم) عن الرضا (عليه السلام): يصلي ركعتين، يقرأ في
~~كل واحدة منهما " الحمد " مرة و " إنا أنزلناه " ثلاث عشرة مرة، فإذا فرغ
~~سجد وقال: " اللهم يا فارج الهم ويا كاشف الغم ومجيب دعوة المضطرين ورحمن
~~الدنيا ورحيم الآخرة، صل على محمد وآل محمد وارحمني رحمة تطفئ بها عني غضبك
~~وسخطك وتغنيني بها عمن سواك "، ثم يلصق خده ms278 الأيمن بالأرض ويقول: " يا مذل
~~كل جبار عنيد ويا معز كل ذليل وحقك قد بلغ المجهود مني في أمر كذا ففرج عني
~~"، ثم يلصق خده الأيسر بالأرض ويقول مثل ذلك، ثم يعود إلى سجوده على جبهته
~~ويقول مثل ذلك، فإن الله سبحانه يفرج غمه ويقضي حاجته.
# (صلاة الفرج) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: تصلي ركعتين، تقرأ في
~~الأولى " الحمد لله " و " قل هو الله أحد " ألف مرة وفي الثانية " الحمد
~~لله " و " قل هو الله أحد " مرة واحدة ثم تتشهد وتسلم وتدعو بدعاء الفرج،
~~فتقول: " اللهم يا من لا تراه العيون ولا تخالطا الظنون، يا من لا يصفه
~~الواصفون، يا من لا يغيره الدهور، يا من لا يخشى الدوائر، يا من لا يذوق
~~الموت، يا من لا يخشى الفوت، يا من لا تضره الذنوب ولا تنقصه المغفرة، يا
~~من يعلم مثاقيل الجبال وكيل البحور وعدد الأمطار وورق الأشجار ودبيب الذر
~~ولا يواري منه سماء سماءا ولا أرض أرضا ولا بحر ما في قعرة ولا جبل ما في
~~وعره تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وما أظلم عليه الليل وأشرق عليه
~~النهار باسمك المخزون المكنون الذي في علم الغيب عندك اختصصت به لنفسك
~~وشققت منه اسمك فإنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وباسمك الذي
~~إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت وأسألك بحق أنبيائك المرسلين وبحق
~~حملة عرشك وبحق ملائكتك المقربين وبحق جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل
~~وبحق محمد وآله وعترته صلواتك عليهم PageV00P329
# أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تجعل خير عمري آخره وخير أعمالي خواتيمها
~~وأسألك مغفرتك ورضوانك يا أرحم الراحمين ".
# (صلاة المكروب) تصلي ركعتين وتأخذ الصحف فترفعه إلى الله تعالى وتقول: "
~~اللهم إني أتوجه إليك بما فيه وفيه اسمك الأكبر وأسماؤك الحسنى وما به تخاف
~~وترجى، أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وتقضي حاجتي " وتسميها.
# (صلاة الاستغاثة بالبتول) تصلي ركعتين، ثم تسجد وتقول: " يا فاطمة " مائة
~~مرة، ثم تضع خدك الأيمن ms279 على الأرض وقل مثل ذلك وتضع خدك الأيسر على الأرض
~~وتقول مثله ثم اسجد وقل ذلك مائة وعشر دفعات وقل: " يا آمنا من كل شئ وكل
~~شئ منك خائف حذر، أسألك بأمنك من كل شئ وخوف كل شئ منك أن تصلي على محمد
~~وآل محمد وأن تعطيني أمانا لنفسي وأهلي ومالي وولدي حتى لا أخاف أحدا ولا
~~أحذر من شئ أبدا إنك على كل شئ قدير ".
# (صلاة الاستغاثة) إذا هممت بالنوم في الليل فضع عند رأسك إناءا نظيفا فيه
~~ماء طاهر وغطه بخرقة نظيفة فإذا انتبهت لصلاتك في آخر الليل فاشرب من الماء
~~ثلاث جرع ثم توضأ بباقيه وتوجه إلى القبلة وأذن وأقم وصل ركعتين، تقرأ
~~فيهما ما تيسر من القرآن فإذا فرغت من القراءة قلت في الركوع: " يا غياث
~~المستغيثين " خمسا وعشرين مرة ثم ترفع رأسك فتقول مثل ذلك، ثم تسجد وتقول
~~مثل ذلك، ثم تجلس وتقوله وتسجد وتقوله وتجلس وتقوله وتنهض إلى الثانية
~~فتفعل كفعلك في الأولى وتسلم وقد أكملت ثلاثمائة مرة ما تقوله، ثم ترفع
~~رأسك إلى السماء وتقول ثلاثين مرة: " من العبد الذليل إلى المولى الجليل "
~~وتذكر حاجتك، فإن الإجابة تسرع بإذن الله.
# (صلاة الغياث) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا كانت لاحدكم
~~استغاثة إلى الله تعالى فليصل PageV00P330
# ركعتين ثم يسجد ويقول: " يا محمد يا رسول الله، يا علي يا سيد المؤمنين
~~والمؤمنات بكما أستغيث إلى الله تعالى، يا محمد يا علي أستغيث بكما يا
~~غوثاه بالله وبمحمد وعلي وفاطمة - وتعد الأئمة - بكم أتوسل إلى الله تعالى
~~"، فإنك تغاث من ساعتك إن شاء الله تعالى.
# (صلاة الضر والفقر) تصلي ركعتين تحسنهما وتسجد وتقول: " يا ماجد يا واحد
~~يا أحد يا كريم أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة، يا رسول الله إني أتوجه بك
~~إلى الله ربي وربك ورب كل شئ أسألك يا الله أن تصلي على محمد وآله وأسألك
~~أن تنفحني نفحة من نفحاتك فتحا يسيرا ورزقا واسعا ألم به شعثي وأقضي به
~~ديني وأستعين ms280 به على عيالي ".
# (صلاة المكروب) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من نزل به كرب
~~فليغتسل وليصل ركعتين، ثم يضطجع ويضع خده الأيمن على يده اليمنى فيقول: "
~~يا معز كل ذليل، يا مذل كل عزيز وحقك لقد شق علي كذا وكذا " ويسمي الامر
~~الذي نزل به.
# (صلاة الاستعداء (1)) عن الصادق (عليه السلام) قال: تسبغ الوضوء أي وقت
~~أحببت، ثم تصلي ركعتين تتم ركوعهما وسجودهما، فإذا فرغت مرغت خديك على
~~الأرض وقلت: " يا رباه " حتى ينقطع النفس ثم قلت: " يا من أهلك عادا الأولى
~~وثمود فما أبقى وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطغى والمؤتفكة أهوى
~~فغشاها ما غشى إن كان فلان بن فلان ظالما فيما ارتكبني به فاجعل عليه منك
~~وعدا ولا تجعل له في حلمك نصيبا يا أقرب الأقربين ".
# (صلاة الظلامة) تفيض عليك الماء، ثم تصلي ركعتين وترفع رأسك إلى السماء
~~وتبسط يديك
# PageV00P331
# وتقول: " اللهم رب محمد وآل محمد، صل على محمد وآل محمد وأهلك عدوهم،
~~اللهم إن فلان بن فلان قد ظلمني ولا أجد من أصول به غيرك (1) فاستوف لي منه
~~ظلامتي الساعة الساعة بحق من جعلت له عليك حقا وبحقك عليهم إلا فعلت ذلك،
~~يا مخفف الاحكام والاخذ، يا مرهوب البطش، يا مالك الفضل ".
# (صلاة الانتصار من الظالم) عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: إذا
~~طلبت بمظلمة فلا تدع على صاحبك، فإن الرجل يكون مظلوما فلا يزال يدعو حتى
~~يكون ظالما ولكن إذا ظلمت فاغتسل وصل ركعتين في موضع لا يحجبك عن السماء ثم
~~قل: " اللهم إن فلان بن فلان ظلمني وليس لي أحد أصول به غيرك فاستوف لي
~~ظلامتي الساعة الساعة بالاسم الذي سألك به المضطر فكشفت ما به من ضر ومكنت
~~له في الأرض وجعلته خليفتك على خلقك فأسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن
~~تستوفي لي ظلامتي الساعة الساعة " فإنك لا تلبث حتى ترى ما تحب.
# (صلاة أخرى) عن يونس بن عمار قال: شكوت إلى أبي عبد الله ms281 (عليه السلام)
~~رجلا كان يؤذيني، فقال (عليه السلام): ادع عليه، قلت: دعوت عليه، قال: ليس
~~هكذا ولكن اقلع عن الذنوب وصم وصل وتصدق فإذا كان آخر الليل فاسبغ الوضوء
~~ثم قم فصل ركعتين، ثم قل وأنت ساجد: " اللهم إن فلا بن فلان قد آذاني،
~~اللهم اسقم بدنه واقطع أثره وانقص أجله وعجل له ذلك في عامه هذا "، قال:
~~ففعلت فما لبث أن هلك.
# (صلاة العسر) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا عسر عليك أمر فصل
~~عند الزوال ركعتين، تقرأ في الأولى فاتحة الكتاب و " قل هو الله أحد " و "
~~إنا فتحنا لك فتحا مبينا - إلى قوله -:
# وينصرك الله نصرا عزيزا " وفي الثانية فاتحة الكتاب و " قل هو الله أحد "
~~و " ألم نشرح لك صدرك " وقد جرب.
# PageV00P332
# (صلاة في المهمات) عن الحسين بن علي عليهما السلام: تصلي أربع ركعات تحسن
~~قنوتهن وأركانهن، تقرأ في الأولى " الحمد " مرة و " حسبنا الله ونعم الوكيل
~~" سبع مرات، وفي الثانية " الحمد " مرة وقوله: " ما شاء الله لا قوة إلا
~~بالله، إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا " سبع مرات، وفي الثانية " الحمد "
~~مرة وقوله: " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " سبع مرات، وفي
~~الرابعة " الحمد " مرة و " أفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد " سبع
~~مرات، ثم تسأل حاجتك.
# (صلاة لمن أصابته مصيبة) يصلي أربع ركعات بفاتحة الكتاب مرة والاخلاص سبع
~~مرات وآية الكرسي مرة فإذا سلم يقول: " صلى الله على النبي الأمي وآله "،
~~ثم يسبح ويحمد ويهلل ويكبر، فيعطيه الله تعالى ما وعد.
# (صلاة الرزق) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، عن جبرئيل (عليه
~~السلام): يصلي ركعتين، يقرأ في الأولى " الحمد " مرة و " إنا أعطيناك
~~الكوثر " ثلاث مرات والاخلاص ثلاث مرات، وفي الثانية " الحمد " مرة
~~والمعوذتين كل واحدة ثلاث مرات.
# (صلاة الفقر) روى ميسر بن عبد العزيز قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه
~~السلام) فدخل عليه بعض أصحابنا فقال: جعلت فداك إني فقير، فقال له أبو ms282 عبد
~~الله (عليه السلام): استقبل يوم الأربعاء فصمه واتله بالخميس والجمعة ثلاثة
~~أيام فإذا كان ضحى يوم الجمعة فزر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من
~~أعلى سطحك أو في فلاة من الأرض حيث لا يراك أحد ثم صل مكانك ركعتين ثم اجث
~~على ركبتيك (1) وأنت متوجه إلى القبلة ويدك اليمنى فوق اليسرى وقل: " اللهم
~~أنت أنت انقطع الرجاء إلا منك وخابت الآمال إلا فيك، يا ثقة من لا ثقة له
~~لا ثقة لي غيرك اجعل لي من أمري فرجا ومخرجا وارزقني من حيث أحتسب ومن
# PageV00P333
# حيث لا أحتسب "، ثم اسجد على الأرض وقل: " يا مغيث اجعل لي رزقا من فضلك
~~"، فلن يطلع عليك نهار يوم السبت إلا برزق جديد.
# كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أصابت أهله خصاصة نادى أهله: يا
~~أهلاه صلوا صلوا.
# (صلاة الوالد لولده) أربع ركعات: يقرأ في الأولى " الحمد " مرة، وعشر
~~مرات " ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب
~~علينا إنك أنت التواب الرحيم " (1)، وفي الثانية " الحمد " مرة وعشر مرات "
~~رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء، ربنا اغفر لي ولوالدي
~~وللمؤمنين يوم يقوم الحساب " (2)، وفي الثالثة " الحمد " مرة وعشر مرات "
~~ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما " (3)،
~~وفي الرابعة " الحمد " مرة وعشر مرات " رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت
~~علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني
~~من المسلمين " (4)، فإذا سلم قال عشرا:
# " ربنا هب لنا " الآية (5).
# (صلاة الولد لوالديه) ركعتان: الأولى بفاتحة الكتاب وعشر مرات " رب اغفر
~~لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب "، وفي الثانية الفاتحة وعشر مرات "
~~رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات " (6)، فإذا
~~سلم يقول عشر مرات: " رب ارحمهما كما ربياني صغيرا " (7).
# PageV00P334
# (صلاة أخرى) ركعتان: يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، وعشرين مرة " رب
~~ارحمهما كما ربياني صغيرا " فإذا فرغ سجد ويقولها عشرة أخرى. ms283
# (صلاة الغنية (1)) ركعتان في كل ركعة الفاتحة وعشر مرات قل: " اللهم مالك
~~الملك الآية " (2) فإذا سلم يقول عشرا: " رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
~~"، وعشر مرات: " اللهم صل على محمد وآل محمد "، ثم يسجد ويقول: " رب اغفر
~~لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي إنك أنت الوهاب ".
# (صلاة أخرى) ركعتان في كل ركعة الفاتحة وخمس عشر مرة سورة قريش وبعد
~~التسليم يصلي - عشر مرات: على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، ثم يسجد
~~ويقول عشر مرات: " اللهم أغنني بفضلك عن خلقك ".
# (صلاة أخرى) أربع ركعات: يقرأ في الأولى الفاتحة مرة والفلق عشر مرات،
~~وفي الثانية الفاتحة مرة و " قل يا أيها الكافرون " عشر مرات وآية الكرسي
~~عشر مرات و " آمن الرسول إلخ " (3) عشر مرات، فإذا سلم في الركعتين يقول
~~عشر مرات: " سبحان الله أبد الأبد، سبحان الله الواحد الاحد سبحان الله
~~الفرد الصمد، سبحان الله الذي رفع السماوات بغير عمد، المتفرد بلا صاحبة
~~ولا ولد "، وفي الثالثة الفاتحة مرة و " ألهاكم " ثلاث مرات، وفي الرابعة
~~الفاتحة مرة و " إنا أنزلناه " و " إذا زلزلت " ثلاث مرات، فإذا فرغ سجد
~~ويقول في سجوده سبع مرات: " اللهم إني أسألك
# PageV00P335
# التيسير في كل عسير فإن تيسير العسير عليك يسير "، ثم يرفع رأسه ويقول
~~عشر مرات:
# " فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض - تمام السورة - " (1).
# (صلاة الدين) أربع ركعات: يقرأ في الأولى " الحمد " مرة والمعوذتين عشر
~~مرات و " قل هو الله أحد " عشر مرات، وفي الثانية " الحمد " وآية الكرسي
~~عشر مرات و " قل يا أيها الكافرون " عشر مرات، و " آمن الرسول " عشر مرات
~~فإذا سلم سبح كما هو مثبت، وفي الركعة الثالثة " الحمد " مرة و " ألهاكم
~~التكاثر " ثلاث مرات [و " العصر " ثلاث مرات و " إنا أعطيناك الكوثر " ثلاث
~~مرات]، وفي الركعة الرابعة " الحمد " مرة و " إنا أنزلناه " ثلاث مرات و "
~~إذا زلزلت " ثلاث مرات، فإذا سلم سجد ويقول في سجوده كما هو مثبت ما تقدم.
# (صلاة الجائع) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ms284 من كان جائعا فصلى
~~ركعتين وقال: " رب أطعمني فإني جائع " أطعمه الله من ساعته.
# عن (عليه السلام) قال: دعاء الرجل لأخيه بظهر الغيب يجر إليه الرزق ويدفع
~~عنه البلاء.
# وعنه (عليه السلام) قال: جاءت فاطمة عليها السلام إلى النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) فشكت الجوع، فقال لها: قولي: " يا مشبع الجوعة ويا رافع
~~الوضعة لا تجع فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) " وأمرها أن تدعو
~~به.
# (صلاة في استجلاب الرزق) جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~فقال: يا رسول الله إني ذو عيال وعلي دين وقد اشتد حالي فعلمني دعاءا أدعو
~~الله عز وجل به يرزقني ما أقضى به ديني وأستعين به على عيالي فقال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا عبد الله توضأ واسبغ وضوءك، ثم صل
~~ركعتين تتم الركوع والسجود ثم قل: " يا ماجد يا واحد يا كريم أتوجه إليك
~~بمحمد نبيك نبي الرحمة، يا محمد يا رسول الله إني أتوجه بك إلى الله ربي
~~وربك ورب كل شئ، وأسألك اللهم
# PageV00P336
# أن تصلي على محمد وأهل بيته وأسألك نفحة كريمة من نفحاتك وفتحا يسيرا
~~ورزقا واسعا ألم به شعثي وأقضي به ديني وأستعين به على عيالي ".
# (صلاة أخرى للحاجة) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا مضى ثلث
~~الليل فقم وصل ركعتين بسورة الملك وتنزيل السجدة ثم ادعه وقل: " يا رب قد
~~نامت العيون وغارت النجوم وأنت الحي القيوم لا تأخذك سنة ولا نوم، لن يواري
~~عنك ليل داج ولا سماء ذات أبراج ولا أرض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات
~~بعضها فوق بعض، يا صريخ الأبرار وغياث المستغيثين برحمتك أستغيث فصل على
~~محمد وآل محمد واقض لي حاجة كذا وكذا ولا تردني خائبا ولا محروما يا أرحم
~~الراحمين " فإنها في قضاء الحاجات كأخذ باليد.
# (صلاة الشدة) قال الكاظم (عليه السلام): تصلي ما بدا لك، فإذا فرغت فالصق
~~خدك وجبينك بالأرض وقل: " يا قوة كل ضعيف، يا مذل ms285 كا جبار قد وحقك بلغ
~~الخوف مجهودي ففرج عني " ثلاث مرات، ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وقل: " يا
~~مذل كل جبار يا معز كل ذليل قد وحقك أعيا صبري ففرج عني " ثلاث مرات، ثم
~~تقلب خدك الأيسر وتقول مثل ذلك ثلاث مرات، ثم تضع جبهتك على الأرض وتقول: "
~~أشهد أن كل معبود من تحت عرشك إلى قرار أرضك باطل إلا وجهك، تعلم كربتي
~~ففرج عني " ثلاث مرات، ثم اجلس وأنت مسترسل وقل: " اللهم أنت الحي القيوم
~~العلي العظيم الخالق البارئ المحيي المميت البدئ البديع لك الكرم ولك الحمد
~~ولك المن ولك الجود، وحدك لا شريك لك، يا واحد يا أحد يا صمد يا من لم يلد
~~ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كذلك الله ربي " ثلاث مرات " صل [اللهم] على
~~محمد وآل محمد الصادقين وافعل بي كذا وكذا ".
# (صلاة المظلوم) تصلي ركعتين بما شئت من القرآن وتصلي على محمد وآله ما
~~قدرت عليه، ثم تقول: " اللهم إن لك يوما تنتقم فيه للمظلوم من الظالم لكن
~~هلعي وجزعي لا يبلغان PageV00P337
# بي الصبر على أناتك وحلمك وقد علمت أن فلانا ظلمني واعتدى علي بقوته على
~~ضعفي، فأسألك يا رب العزة [وقاسم الأرزاق] وقاصم الجبابرة وناصر المظلومين
~~أن تريه قدرتك أقسمت عليك يا رب العزة الساعة الساعة ".
# (صلاة أخرى) محمد بن الحسن الصفار يرفعه قال: قلت له: إن فلانا ظالم لي،
~~فقال: أسبغ الوضوء وصل ركعتين وأثن على الله تعالى وصل على محمد وآله ثم
~~قل: " اللهم إن فلانا ظلمني وبغى علي فابله بفقر لا تجبره وبسوء لا تستره
~~"، قال: ففعلت فأصابه الوضح (1).
# وفي رواية أخرى قال: ما من مؤمن ظلم فتوضأ وصلى ركعتين ثم قال: " اللهم
~~إني مظلوم فانتصر " وسكت إلا عجل الله تعالى له النصر.
# (صلاة أخرى للمهمات) روي أن علي بن الحسين عليهما السلام كان إذا حزنه
~~أمر لبس أنظف ثيابه وأسبغ الوضوء وصعد أعلى سطحه فصلى أربع ركعات، يقرأ في
~~الأولى " الحمد " و " إذا زلزلت "، وفي الثانية ms286 " الحمد " و " إذا جاء نصر
~~الله "، وفي الثالثة " الحمد " و " قل يا أيها الكافرون "، وفي الرابعة "
~~الحمد " و " قل هو الله أحد " ثم يرفع يديه إلى السماء ويقول: " اللهم إني
~~أسألك بأسمائك التي إذا دعيت بها على مغالق أبواب السماء للفتح انفتحت وإذا
~~دعيت بها على مضائق الأرضين للفرج انفرجت وأسألك بأسمائك التي إذا دعيت بها
~~على أبواب العسر لليسر تيسرت وأسألك بأسمائك التي إذا دعيت بها على القبور
~~للنشور انتشرت، صل على محمد وآل محمد واقلبني بقضاء حاجتي "، قال علي ابن
~~الحسين عليهما السلام: إذا والله لا يزول قدمه حتى تقضى حاجته إن شاء الله
~~تعالى.
# (صلاة أخرى) عن الصادق (عليه السلام) قال: تصلي ركعتين كيف شئت، ثم تقول:
~~" اللهم أثبت رجاءك في قلبي واقطع رجاء من سواك عني حتى لا أرجو إلا إياك
~~ولا أثق إلا بك ".
# PageV00P338
# (صلاة طلب الولد) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: إذا أردت الولد
~~فتوضأ وضوءا سابغا وصل ركعتين وحسنهما واسجد بعدهما سجدة وقل: " أستغفر
~~الله " إحدى وسبعين مرة، ثم تغش امرأتك وقل: " اللهم ارزقني ولدا لأسميه
~~باسم نبيك [محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)] "، فإن الله يفعل ذلك ولا تشك
~~في ذلك فإني أمرتك بالطهور وقد قال الله تعالى: " ويحب المتطهرين " (1)
~~وأمرتك بالصلاة وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " أقرب
~~ما يكون العبد من ربه إذا رآه ساجدا وراكعا "، وأمرتك بالاستغفار وقد قال
~~الله تعالى: " استغفروا ربكم إنه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا،
~~ويمددكم بأموال وبنين " (2). وقال تعالى لنبيه (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~" إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم " فأمرتك أن تزيد على
~~السبعين. (صلاة الخوف من الظالم) قال: اغتسل وصل ركعتين واكشف عن ركبتيك
~~واجعلهما مما يلي المصلى وقل مائة مرة: " يا حي يا قيوم [يا حي] لا إله إلا
~~أنت برحمتك أستغيث فصل على محمد وآل محمد وأغثني الساعة الساعة "، فإذا
~~فرغت من ذلك فقل: " أسألك اللهم أن تصلي على محمد ms287 وآل محمد وأن تلطف لي وأن
~~تغلب لي وأن تمكر لي وأن تخدع لي وأن تكيد لي وأن تكفيني مؤنة فلان بن فلان
~~"، فإن هذا كان دعاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم أحد.
# (صلاة الكفاية) عن أبي عبد الله الحسين بن محمد البزوفري مرفوعا (3) قال:
~~من كانت له حاجة إلى الله تعالى يغتسل ليلة الجمعة بعد نصف الليل ويأتي
~~مصلاه ويصلي ركعتين، يقرأ في الركعة الأولى: " الحمد " فإذا بلغ " إياك
~~نعبد وإياك نستعين " يكررها مائة مرة ويتم في المائة إلى آخره ويقرأ سورة "
~~التوحيد " مرة واحدة ثم يركع ويسجد ويسبح
# PageV00P339
# فيها سبعة سبعة ويصلي الركعة الثانية على هيئة ويدعو بهذا الدعاء، فإذا
~~فعل ذلك قضى الله حاجته البتة كائنة ما كانت إلا أن تكون في قطيعة رحم.
~~والدعاء: " اللهم إن أطعتك فالمحمدة لك وإن عصيتك فالحجة لك، منك الروح
~~ومنك الفرج سبحان من أنعم وشكر، سبحان من قدر وغفر، إلهي إن كنت قد عصيتك
~~فإني قد أطعتك في أحب الأشياء إليك وهو الايمان بك لم أتخذ لك ولدا ولم أدع
~~لك شريكا منا منك به علي لا منا مني به عليك وقد عصيتك يا إلهي على غير وجه
~~المكابرة ولا الخروج عن عبوديتك ولا الجحود لربوبيتك ولكن أطعت هواي وأزلني
~~الشيطان فلك الحجة علي والبيان فإن تعذبني فبذنوبي غير ظالم وإن تغفر لي
~~وترحمني فإنك جواد كريم، يا كريم يا كريم يا كريم " حتى ينقطع النفس، ثم
~~يقول: " يا آمنا من كل شئ وكل شئ منك خائف حذر أسألك بأمنك من كل شئ وخوف
~~كل شئ منك أن تصلي على محمد وآله وأن تعطيني أمانا لنفسي وأهلي وولدي وسائر
~~ما أنعمت به علي حتى لا أخاف أحدا ولا أحذر من شئ أبدا إنك على كل شئ قدير
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل، يا كافي إبراهيم نمرود ويا كافي موسى فرعون أسألك
~~أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تكفيني شر فلان بن فلان " ويستكفي شر من
~~يخاف شره فإنه ms288 يكفي بإذن الله تعالى، ثم يسجد ويسأل الله حاجته ويتضرع إلى
~~الله، فإنه روي أنه ما من مؤمن ولا مؤمنة صلى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء
~~خالصا إلا فتحت له أبواب السماء للإجابة وأجيب في وقته وذلك من فصل الله
~~علينا وعلى الناس.
# (صلاة الذكاء وجودة الحفظ) عن سدير يرفعه إلى الصادقين عليهما السلام
~~قال: تكتب بزعفران " الحمد " وآية الكرسي و " إنا أنزلناه " و " يس " و "
~~الواقعة " و [سبح] الحشر و " تبارك " و " قل هو الله أحد " والمعوذتين في
~~إناء نظيف، ثم تغسل ذلك بماء زمزم أو بماء المطر أو بماء نظيف ثم تلقى عليه
~~مثقالين لبانا (1) وعشرة مثاقيل سكرا وعشرة مثاقيل عسلا، ثم تضعه تحت
~~السماء بالليل وتضع على رأسه حديدة، ثم يصلي آخر الليل ركعتين،
# PageV00P340
# تقرأ في كل ركعة " الحمد " و " قل هو الله أحد " خمسين مرة فإذا فرغت من
~~صلاتك شربت الماء على ما وصفته، فإنه جيد مجرب للحفظ إن شاء الله تعالى.
# (صلاة لحفظ القرآن) صل ليلة الجمعة أو يومها أربع ركعات، [تقرأ في]
~~الأولى فاتحة الكتاب و " يس " والثانية حم الدخان، والثالثة حم السجدة،
~~والرابعة تبارك الملك، فإذا سلمت فاحمد الله واثن عليه وصل على النبي وآله
~~- صلى الله عليهم - واستغفر للمؤمنين مائة مرة، ثم قل: " اللهم ازجرني بترك
~~معاصيك أبدا ما أبقيتني وارحمني من أن أتكلف طلب ما لا يعنيني وارزقني حسن
~~النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والاكرام
~~والعزة التي لا ترام يا الله يا رحمن [رحيم] أسألك بجلالك وبنور وجهك أن
~~تلزم قلبي حفظ كتابك المنزل على رسولك وترزقني أن أتلوه على النحو الذي
~~يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والاكرام والعز الذي لا
~~يرام، يا الله يا رحمن أسألك بجلالك وبنور وجهك أن تنور بكتابك بصري وتطلق
~~به لساني وتفرح به قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني على ذلك
~~وتعينني عليه فإنه لا يعين على الخير غيرك ولا يوفق له إلا أنت ms289 لا حول ولا
~~قوة إلا بالله العلي العظيم ". (صلاة الضالة ودعاؤها) روى جابر الأنصاري:
~~أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) علم عليا وفاطمة عليهما السلام هذا
~~الدعاء وقال لهما: إن نزلت بكما مصيبة أو خفتما جور سلطان أو ضلت لكما ضالة
~~فأحسنا الوضوء وصليا ركعتين وارفعا أيديكما إلى السماء وقولا: " يا عالم
~~الغيب والسرائر يا مطاع يا عليم يا الله يا الله يا الله، يا هازم الأحزاب
~~لمحمد، يا كائد فرعون لموسى، يا منجي عيسى من أيدي الظلمة، يا مخلص قوم نوح
~~من الغرق، يا راحم عبده يعقوب، يا كاشف ضر أيوب، يا منجي ذي النون من
~~الظلمات، يا فاعل كل خير، يا هاديا إلى كل خير، يا دالا على كل خير، يا آمر
~~بكل خير، يا خالق الخير ويا أهل الخير أنت الله رغبت إليك فيما قد علمت
~~وأنت علام الغيوب، أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد "، ثم سلا الحاجة
~~تجابان إن شاء الله تعالى. PageV00P341
# (ما يتعبد عند رؤية الهلال) تكتب على يدك اليسرى بسبابة يمينك " الله
~~محمد علي فاطمة الحسن الحسين " إلى آخرهم، وتكتب " قل هو الله أحد " إلى
~~آخرها، ثم تقول: " اللهم إن الناس إذا نظروا إلى الهلال نظر بعضهم إلى وجوه
~~بعض ويتبرك بعضهم ببعض وإني نظرت إلى أسمائك واسم نبيك ووليك وأوليائك وإلى
~~كتابك فاعطني كل الذي أحب أن تعطينيه من الخير واصرف عني كل الذي أحب أن
~~تصرفه عني من الشر وزدني من فضلك ما أنت أهله ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم ".
# (نسخة رقعة) تكتب بقلم لا شئ فيه بين سطور الكتاب أو الرقعة المشتملة على
~~الحاجة حتى لا يخلو سطر منها من حرف من هذه الحروف: " محمد وعلي والخضر أبو
~~تراب، بسم الله الرحمن الرحيم الملك الحق المبين إن الله وعد الصابرين
~~مخرجا مما يكرهون ورزقا من حيث لا يحتسبون إن الله هو السميع العليم، جعلنا
~~الله وإياكم من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، اللهم إني ms290 أسألك بحق
~~محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي - إلى أن تقول - والحجة والخلف
~~القائم المنتظر صلوات الله عليهم وسلم تسليما أن تصلي على محمد وآل محمد
~~وأن تيسر أمري وتسهله لي وتغلبه لي وترزقني خيره وتصرف عني شره برحمتك يا
~~أرحم الراحمين ".
# (كلمات تقال عند ختم القرآن) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: حبيبي
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمرني أن أدعو بهن عند ختم القرآن: "
~~اللهم إني أسألك إخبات المخبتين (1) وإخلاص الموقنين ومرافقة الأبرار
~~واستحقاق حقائق الايمان والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم ووجوب رحمتك
~~وعزائم مغفرتك والفوز بالجنة والنجاة من النار ".
# PageV00P342
# الفصل الخامس (في نوادر من الأدعية) (في الدعاء عند أخذ المصحف) كان أبو
~~عبد الله (عليه السلام) إذا قرأ القرآن قال قبل أن يقرأ حين يأخذ المصحف:
# " اللهم إني أشهد أن هذا كتابك المنزل من عندك على رسولك محمد بن عبد
~~الله وكلامك الناطق على لسان نبيك جعلته هاديا منك إلى خلقك وحبلا متصلا
~~فيما بينك وبين عبادك، اللهم إني نشرت عهدك وكتابك، اللهم فاجعل نظري فيه
~~عبادة وقراءتي فيه فكرا وفكري فيه اعتبارا واجعلني ممن أتعظ ببيان مواعظك
~~فيه وأجتنب معاصيك ولا تطبع عند قراءتي على قلبي ولا على سمعي ولا تجعل على
~~بصري غشاوة ولا تجعل قراءتي قراءة لا تدبر فيها، بل اجعلني أتدبر آياته
~~وأحكامه آخذا بشرائع دينك ولا تجعل نظري فيه غفلة ولا قراءتي هذرا إنك أنت
~~الرؤف الرحيم ".
# (في الدعاء عند الفراغ من قراءة القرآن) " اللهم إني قد قرأت ما قضيته من
~~كتابك الذي أنزلت على نبيك الصادق (عليه السلام) فلك الحمد ربنا، اللهم
~~اجعلني ممن يحل حلاله ويحرم حرامه ويؤمن بمحكمه ومتشابهه واجعله لي آنسا في
~~قبري وآنسا في حشري واجعلني ممن ترقيه بكل آية قرأها درجة في أعلى عليين
~~آمين رب العالمين ".
# وإذا سمعت شيئا من عزائم القرآن يجب عليك السجود وتسجد بغير تكبير وتقول:
~~" لا إله إلا الله حقا حقا، لا إله إلا الله إيمانا ms291 وتصديقا، لا إله إلا
~~الله عبودية ورقا، لا مستنكفا ولا مستكبرا بل أنا عبد ذليل ضعيف خائف
~~مستجير "، ثم ترفع رأسك وتكبر.
# قال الصادق (عليه السلام): من قرأ مائة آية من أي آي القرآن شاء ثم قال
~~سبع مرات: " يا الله "، فلو دعا على الصخور فلقها.
# (دعاء فيه اسم الله الأكبر) عن معاذ بن جبل قال: أرسلني رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) ذات يوم إلى عبد الله بن سلام وعنده جماعة من أصحابه
~~فحضر، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): يا عبد الله أخبرني عن عشر
~~كلمات PageV00P343
# علمهن الله عز وجل إبراهيم (عليه السلام) يوم قذف به في النار أتجدهن في
~~التوراة مكتوبا؟
# فقال عبد الله: يا رسول الله بأبي أنت وأمي هل أنزل عليك فيهن شئ؟ فإني
~~أجد ثوابها في التوراة ولا أجد الكلمات وهي عشر دعوات فيهن اسم الله
~~الأعظم، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): هل علمهن الله تعالى
~~موسى (عليه السلام)؟ فقال: ما علمهن الله تعالى غير إبراهيم الخليل (عليه
~~السلام)، فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): وما تجد ثوابها في
~~التوراة؟ قال عبد الله:
# يا رسول الله ومن يستطيع أن يبلغ ثوابها غير أني أجد في التوراة مكتوبا "
~~ما من عبد من الله عليه وجعل هؤلاء الكلمات في قلبه إلا جعل النور في بصره
~~واليقين في قلبه وشرح صدره للايمان وجعل له نورا من مجلسه إلى العرش يتلألأ
~~ويباهي به ملائكته في كل يوم مرتين ويجعل الحكمة في لسانه ويرزقه حفظ كتابه
~~وإن لم يكن حريصا عليه ويفقهه في الدين ويقذف المحبة له في قلوب عباده
~~ويؤمنه من عذاب القبر وفتنة الدجال ويؤمنه من الفزع الأكبر يوم القيامة
~~ويحشره في زمرة الشهداء ويكرمه الله ويعطيه ما يعطي الأنبياء بكرامته ولا
~~يخاف إذا خاف الناس ولا يحزن إذا حزن الناس ويكتب عند الله صديقا ويحشر يوم
~~القيامة وقلبه ساكن مطمئن وهو ممن يتسامع مع إبراهيم (عليه السلام) يوم
~~القيامة ولا ms292 يسأل بتلك الدعوات شيئا إلا أعطاه الله ولو أقسم على الله لابر
~~قسمه ويجاور الرحمن في دار الجلال وله أجر كل شهيد استشهد منذ يوم خلقت
~~الدنيا، قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): وما دار الجلال يا بن سلام؟
~~قال: جنة عدن وهو موضع عرش الرحمن رب العزة وهو في جوار الله، قال ابن
~~سلام: فعلمنا يا رسول الله، ومن علينا كما من الله عليك؟ قال النبي (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): خرو لله سجدا، قال: فخروا سجدا، فلما رفعوا رؤوسهم
~~قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): قولوا: " يا الله يا الله يا الله
~~أنت المرهوب منك جميع خلقك يا نور النور أنت الذي احتجبت دون خلقك فلا يدرك
~~نورك نور، يا الله يا الله يا الله أنت الرفيع الذي ارتفعت فوق عرشك من فوق
~~سمائك فلا يصف عظمتك أحد من خلقك، يا نور النور قد استنار بنورك أهل سمائك
~~واستضاء بضوئك أهل أرضك، يا الله يا الله يا الله أنت الذي لا إله غيرك
~~تعاليت عن أن يكون لك شريك وتعاظمت عن أن يكون لك ولد وتكرمت عن أن يكون لك
~~شبيه وتجبرت عن أن يكون لك ضد، فأنت الله المحمود بكل لسان وأنت المعبود في
~~كل مكان وأنت المذكور في كل أوان وزمان، يا نور النور كل نور خامد لنورك،
~~يا ملك، كل ملك يفني غيرك، يا دائم، كل PageV00P344
# حي يموت غيرك، يا الله يا الله يا الله الرحمن الرحيم ارحمني رحمة تطفئ
~~بها غضبك وتكف بها عذابك وترزقني بها سعادة من عندك وتحلني بها دارك التي
~~تسكنها خيرتك من خلقك يا أرحم الراحمين، يا من أظهر الجميل وستر القبيح، يا
~~من لم يؤاخذ بالجريرة (1) ولم يهتك الستر، يا عظيم العفو، يا حسن التجاوز،
~~يا واسع المغفرة، يا باسط اليدين بالرحمة، يا صاحب كل نجوى ويا منتهى كل
~~شكوى، يا كريم الصفح، يا عظيم المن، يا مبتدئ النعم قبل استحقاقها، يا رباه
~~يا سيداه ويا أملاه ms293 ويا غاية رغبتاه أسألك يا الله يا الله يا الله أن لا
~~تشوه خلقي بالنار (2) [وأن تغفر لي ولوالدي برحمتك وأن تعطيني خير الدنيا
~~والآخرة أنت على كل شئ قدير وصلى الله على محمد وآله الطاهرين] قال: يا
~~رسول الله وما ثواب من قال هذه الكلمات؟ قال: هيهات هيهات انقطع العلم لو
~~اجتمع ملائكة سبع سماوات وسبع أرضين على أن يصفوا ثواب ذلك إلى يوم القيامة
~~لما وصفوا من [كل] ألف [ألف] جزء جزء واحدا.
# وذكر (صلى الله عليه وآله وسلم) لهذه الكلمات ثوابا وفضائل كثيرة لا
~~يحتمل ذكرها ههنا اقتصرنا على ذكر المقصود مخافة التطويل.
# (في طلب الحاجة) من أراد الخروج من بيته فليقل عند خروجه: بسم الله
~~وبالله ولا حول ولا قوة إلا بالله توكلت على الله " ويقرأ " الحمد "
~~والمعوذتين و " قل هو الله أحد " وآية الكرسي من بين يديه ومن خلفه وعن
~~يمينه وعن يساره وفوقه وتحته. وإذا أراد الرجوع إلى بيته فليقل حين يدخل: "
~~بسم الله وبالله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله " ثم يسلم على أهله إن كان في البيت أحد، فإن لم يكن في البيت
~~أحد فليقل بعد الشهادتين: " السلام على محمد بن عبد الله خاتم النبيين،
~~السلام على الأئمة الهادين المهديين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
~~". وإذا دخل السوق في الحاجة فليقل: " أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ".
# PageV00P345
# (ومن دعاء أمير المؤمنين (عليه السلام) في الحاجة) " لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له الحليم الكريم، لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي
~~العظيم، الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، يا هو، يا من هو هو، يا من
~~ليس هو إلا هو، يا هو، يا من لا هو إلا هو ".
# (أيضا في طلب الحاجة) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان أبي إذا
~~ألمت به حاجة يسجد من غير قراءة ولا ms294 ركوع، ثم يقول: " يا أرحم الراحمين "
~~سبع مرات. وما قالها مؤمن إلا قال الله جل جلاله: ها أنا ذا أرحم الراحمين
~~سل حاجتك.
# قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام): يا علي: إذا
~~خرجت من منزلك تريد حاجة فاقرأ آية الكرسي، فإن حاجتك تقضى إن شاء الله.
# وعن الصادق (عليه السلام) قال: من ذهب في حاجة على غير وضوء فلم تقض
~~حاجته فلا يلومن إلا نفسه.
# من كتاب عيون الأخبار، عن الرضا، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال:
# إذا أراد أحدكم الحاجة فليبكر في طلبها يوم الخميس وليقرأ إذا خرج من
~~منزله: آخر سورة آل عمران وآية الكرسي وسورة " إنا أنزلناه في ليلة القدر "
~~وأم الكتاب، فإن فيها قضاء حوائج الدينا والآخرة.
# (في المهمات) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا أصاب الرجل كربة أو
~~شدة فليكشف عن ركبتيه وذراعيه وليلصقهما بالأرض ويلصق جؤجؤه (1) بالأرض ثم
~~يدعو.
# (آخر) قال علي (عليه السلام) لابنه: إذا نزل بك أمر عظيم في دين أو دنيا
~~فتوضأ وارفع يديك وقل: " يا الله " سبع مرات، ثم سل حاجتك، فإنه يستجاب لك.
# (آخر) عن أبي الحسن الأول (عليه السلام) قال: ما من أحد دهمه أمر يغمه أو
~~كربته كربة
# PageV00P346
# فرفع رأسه إلى السماء ثم قال ثلاث مرات: " بسم الله الرحمن الرحيم " إلا
~~فرج الله كربته وأذهب غمه إن شاء الله تعالى.
# (في الدين) عن الحسين بن خالد قال: لزمني دين ببغداد ثلاثمائة ألف وكان
~~لي دين عند الناس أربعمائة ألف فلم يدعني غرمائي أخرج لأستقضي مالي على
~~الناس وأعطيهم، قال:
# فحضر الموسم فخرجت مستترا وأردت الوصول إلى أبي الحسن (عليه السلام) فلم
~~أقدر فكتبت إليه أصف له حالي وما علي وما لي، فكتب إلي في عرض كتابي قل في
~~دبر كل صلاة:
# " اللهم إني أسألك يا لا إله إلا أنت بحق لا إله إلا أنت أن ترحمني بلا
~~إله إلا أنت، اللهم إني أسألك يا لا إله إلا أنت بحق لا ms295 إله إلا أنت أن
~~ترضى عني بلا إله إلا أنت، اللهم إني أسألك يا لا إله إلا أنت بحق لا إله
~~إلا أنت أن تغفر لي بلا إله إلا أنت " أعد ذلك ثلاث مرات في دبر كل صلاة
~~فريضة، فإن حاجتك تقضى إن شاء الله، قال الحسين: فأدمتها فوالله ما مضت بي
~~إلا أربعة أشهر حتى اقتضيت ديني وقضيت ما علي واستفضلت مائة ألف درهم.
# (في الدعاء على الظالم) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا
~~خفت أمرا فأردت أن تكفي أمره وشره فاعتمد طلبة الهلال في أول الشهر فإذا
~~رأيته فقم قائما على قدميك وقل كأنك تؤمني إليه بالخطاب: " أيود أحدكم أن
~~تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات
~~وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت " (1) وتؤمي
~~بهذه الكلمة نحو دار الرجل الذي تخافه ثم تقول: " فاحترقت فاحترقت فاحترقت،
~~اللهم طمه بالبلاء طما (2) وغمه بالغماء غما وارمه بحجارة من سجيل وطيرك
~~الأبابيل يا علي يا عظيم "، ثم تقول مثل ذلك في الليلة الثانية من الشهر
~~وفي الليلة الثالثة، فإن نجح وبلغت ما تريد في الشهر الأول وإلا فعلت [ذلك]
~~في الشهر
# PageV00P347
# الثاني تلتمس الهلال الليلة الأولى وتقول ما تقدم ذكره والثانية
~~والثالثة، فإن نجح وإلا فمثل ذلك في الشهر الثالث فلن تحتاج بعد ذلك بإذن
~~الله عز وجل.
# (آخر) جاء رجل إلى الصادق (عليه السلام) فشكا إليه ظالما يظلمه فقال له:
~~قل: " يا ناصر المظلوم المبغى عليه إن كان فلان بن فلان ظلمني وبغى علي
~~فابتله بفقر لا تجبره وبلاء لا تستره "، فما دعا الرجل على ظالمه بهذا
~~الدعاء إلا ثلاث مرات حتى أصابه وضح في جبهته ثم افتقر من بعده.
# (آخر) إذا دخلت على سلطان فقل: " خيرك بين عينيك وشرك تحت قدميك وأنا
~~أستعين بالله عليك ".
# (آخر) عن الرضا (عليه السلام) قال: إذا دعا أحدكم على عدوه فليقل: "
~~اللهم اطرقه بليلة (1) لا أخت لها وأبح ms296 حريمه، يا من يكفي من كل شئ ولا
~~يكفي منه شئ صل على محمد وآل محمد واكفني مؤنته بلا مؤنة ".
# (آخر) إذا فزعت من رجل فقل: " حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب
~~العرش العظيم، أمتنع بحول الله وقوته من حولهم وقوتهم وأمتنع برب الفلق من
~~شر ما خلق ما شاء الله لا قوة إلا بالله ".
# (في طلب الرزق) عن الرضا (عليه السلام) قال: شكا رجل إلى أبي عبد الله
~~(عليه السلام) الفقر، فقال: أذن إذا سمعت الاذان كما يؤذن المؤذن.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: " اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن
~~كان في الأرض فأظهره وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فأعطنيه وإن كان قد
~~أعطيتنيه فبارك لي فيه وجنبني عليه المعاصي والردي.
# PageV00P348
# (في الخوف) قال الصادق (عليه السلام): إذا كنت في سفر أو مفازة (1) فخفت
~~جنيا أو آدميا فضع يمينك على أم رأسك واقرأ برفيع صوتك: " أفغير دين الله
~~يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون " (2). وروي
~~في هذه الآية أنها تقرأ للدابة التي تمنع اللجام، تقرأ في أذنها وتقول: "
~~اللهم سخرها وبارك [لي] فيها بحق محمد وآله "، وتقرأ " إنا أنزلناه ".
# وقال علي (عليه السلام): ما عثرت دابتي قط، قيل: ولم ذلك؟ قال: لأني لم
~~أطأ [بها] زرعا قط.
# (في من خاف الأسد على نفسه وغنمه) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من
~~خاف الأسد على نفسه أو على غنمه فليخط عليها بخط وليقل: " اللهم رب دانيال
~~والجب (3) ورب كل أسد مستأسد احفظني واحفظ علي غنمي ".
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال لعلي (عليه السلام): يا علي،
~~إذا رأيت أسدا واشتد بك الامر فكبر ثلاثا وقل: " الله أكبر وأجل وأعظم من
~~كل شئ، الله أكبر وأعز من خلقه وأقدر، أعوذ بالله من شر ما أخاف وأحذر "
~~تكف شره إن شاء الله تعالى.
# (في من يخاف من الكلاب والسباع) فليقل: " قل للذين آمنوا يغفروا للذين ms297 لا
~~يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون " (4)، " وإذا قرأت القرآن
~~جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا " (5)، " وجعلنا على
~~قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها حتى
~~إذا جاؤوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين " (6)
# PageV00P349
# (في الفأل والطيرة) في الحديث أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان
~~يحب الفأل الحسن ويكره الطيرة.
# وكان (صلى الله عليه وآله وسلم) يأمر من رأى شيئا يكرهه ويتطير منه أن
~~يقول: " اللهم لا يؤتي الخير إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا
~~قوة إلا بك ".
# (فيمن خاف السارق) يقرأ على الحلق والقفل " قل ادعوا الله أو ادعوا
~~الرحمن أيا ما تدعوا " إلى آخر السورة.
# (في الغضب) عن الصادق (عليه السلام) قال: أيما رجل غضب وهو قائم فليجلس،
~~فإنه يذهب عنه رجز الشيطان، ومن غضب علي ذي رحم ماسة فليمسه يسكن عنه
~~الغضب.
# وعنه (عليه السلام) قال: قل عند الغضب: " اللهم اذهب عني غيظ قلبي واغفر
~~لي ذنبي وأجرني من مضلات الفتن، أسألك برضاك وأعوذ بك من سخطك، أسألك جنتك
~~وأعوذ بك من نارك، أسألك الخير كله وأعوذ بك من الشر كله، اللهم ثبتني على
~~الهدى والصواب واجعلني راضيا مرضيا غير ضال ولا مضل ".
# وقال (عليه السلام): قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم اذكرني حين تغضب
~~أذكرك حين أغضب فلا أمحقك فيمن أمحق.
# وقال أبو عبد الله (عليه السلام): من كف غضبه عن الناس كف الله عنه غضبه
~~يوم القيامة.
# (أيضا في الغضب) يصلي على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ويقول يذهب
~~غيظ قلوبهم: " اللهم اغفر ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من الشيطان الرجيم
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ".
# (دعاء آخر) دعا به الصادق (عليه السلام) عند دخوله على المنصور وهو في
~~شدة غضبه فسكن غضبه:
# " يا عدتي عند شدتي ويا غوثي عند كربتي احرسني بعينك التي لا تنام
~~واكنفني بكنفك الذي ms298 لا يرام ".
# (في الوحشة) روي أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) شكا إليه رجل
~~الوحشة، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) أكثر من أن تقول PageV00P350
# هذه الكلمات، فإن من قالها يذهب الله عنه الوحشة وهي: " سبحان الله الملك
~~القدوس رب الملائكة والروح، خالق السماوات والأرض، ذي العزة والجبروت ".
# (في الهم والحزن) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من دعاء بهذا
~~الدعاء: " اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك، ماض في حكمك،
~~عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو
~~علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع
~~قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " اذهب الله همه وأبدله مكان حزنه
~~فرحا.
# (في البلاء) من رآى أحدا من أهل البلاء فليقل سرا: " الحمد لله الذي
~~عافاني مما ابتلاه به ولو شاء لفعل ".
# وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: تقول ثلاث مرات إذا نظرت إلى المبتلى من
~~غير أن تسمعه: " الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه ولو شاء فعل "، قال: من
~~قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء أبدا. وقال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): " إذا رأيتم أهل البلاء فاحمدوا الله ولا تسمعوهم، فإن ذلك يحزنهم
~~".
# (في الجنازة) كان علي بن الحسين عليهما السلام إذا رأى جنازة قال: "
~~الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم " (1). وقال أيضا: " الحمد لله
~~الذي تعزز بالقدرة وقهر عباده بالموت ".
# (في الامر المشكل) روي أن من عرض له مهم وأراد أن يعرف وجه الحيلة فيه
~~فينبغي أن يقرأ حين يأخذ مضجعه هاتين السورتين كل واحدة سبع مرات: " والشمس
~~وضحاها "، " والليل إذا يغشى "، فإنه يرى شخصا يأتيه ويعلمه وجه الحيلة فيه
~~والنجاة منه.
# (في العافية) كان من دعاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " اللهم إني
~~أسألك العافية وشكر العافية وتمام العافية في الدنيا والآخرة ".
# PageV00P351
# من الروضة قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من ms299 رأى يهوديا أو
~~نصرانيا أو مجوسيا أو واحدا على غير ملة الاسلام فقال: " الحمد لله الذي
~~فضلني عليك بالاسلام دينا وبالقرآن كتابا وبمحمد - (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) - نبيا وبالمؤمنين إخوانا وبالكعبة قبلة " لم يجمع الله بينه وبينه
~~في النار.
# (في عزيمة المسألة) يستحب للداعي عزيمة المسألة لقول النبي (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): لا يقل أحدكم: " اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن
~~شئت " وليعزم المسألة فإنه لا يكره له. وإذا استجاب الله دعاء الداعي
~~فليقل: " الحمد لله الذي بعزته تتم الصالحات ". وإذا أبطأ عليه الإجابة
~~فليقل: " الحمد لله على كل حال ". ويكره للداعي استبطاء الإجابة. وليكن
~~مواظبا على الدعاء والمسألة ولا يسأم منهما، لقول النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): " يستجاب للعبد ما لم يعجل "، يقول: قد دعوت فلم يستجب لي.
~~وإذا أردت حاجة فقل: " اللهم إني أسألك باسمك الاعلى الأكبر الأعز الاجل
~~الأعظم الأكرم أن تفعل بي كذا وكذا "، فإنه لا يرد.
# (في الورطة) روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال لعلي (عليه
~~السلام): إذا وقعت في ورطة فقل: " بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم، اللهم إياك نعبد وإياك نستعين "، فإن الله تعالى
~~يدفع بها البلاء.
# (في اسم الله الأعظم) روي أن علي بن الحسين عليهما السلام قال: كنت أدعو
~~الله سبحانه سنة عقيب كل صلاة أن يعلمني الاسم الأعظم، فبينا أنا ذات يوم
~~قد صليت الفجر إذ غلبتني عيناي وأنا قاعد وإذا أنا برجل قائم بين يدي يقول
~~لي: سألت الله تعالى أن يعلمك الاسم الأعظم، قلت: نعم، قال: قل: " اللهم
~~إني أسألك باسم الله الله الله الله الله الذي لا إله إلا هو رب العرش
~~العظيم "، قال: فوالله ما دعوت لها لشئ إلا رأيت نجحه.
# (في الرعد والصواعق) إذا سمعت صوت الرعد ورأيت الصواعق فقل: " اللهم لا
~~تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ". PageV00P352
# (في المطر) وإذا أمطرت السماء فقل: " صيبا هنيئا " (1).
# (في الرياح) ms300 عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا هبت الرياح فأكثر من
~~التكبير وقل: " اللهم إني أسألك خير ما هاجت به الرياح وخير ما فيها وأعوذ
~~بك من شرها وشر ما فيها، اللهم اجعلها علينا رحمة وعلى الكافرين عذابا وصلى
~~الله على محمد وآل محمد ".
# (في الزرع) عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا أردت أن تزرع زرعا فخذ
~~قبضة من البذر بيدك ثم استقبل القبلة وقل: " أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
~~" (2) ثلاث مرات، ثم قل: " اللهم اجعله حرثا مباركا وارزقنا فيه السلامة
~~والتمام واجعله حبا متراكبا ولا تحرمني خير ما أبتغي ولا تفتني بما متعتني
~~بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين "، ثم ابذر القبضة التي في يدك إن شاء
~~الله.
# (الدعاء في الوحدة) " يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك وشر ما
~~فيك وشر ما خلق فيك ومن شر ما يحاذر عليك. أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود
~~وحية وعقرب من ساكن البلد ومن شر والد وما ولد، " أفغير دين الله يبغون وله
~~أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون "، الحمد لله بنعمة
~~وحسن بلائه علينا، اللهم صاحبنا في السفر وأفضل علينا فإنه لا حول ولا قوة
~~إلا بالله " ثم تقرأ " ألهاكم التكاثر " إلى آخرها، فإنه لا يؤذيك شئ من
~~السباع والهوام والحيات والعقارب إذا قرأت ذلك ولو بت على الحية بإذن الله
~~تعالى.
# (في العطاس) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من سمع عطسة فحمد الله
~~وأثني عليه وصلى على
# PageV00P353
# محمد وأهل بيته لم يشتك ضرسه ولا عينه أبدا، ثم قال: وإن سمعها وبينه
~~وبين العاطس البحر فلا يدع أن يقول ذلك.
# عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: من قال إذا عطس: " الحمد لله رب
~~العالمين على كل حال " لم يجد وجع الاذنين والأضراس.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا عطس الرجل ثلاثا، فسمته ثم أتركه بعد
~~ذلك.
# وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إن أحدكم ms301 ليدع تسميت أخيه إن عطس فيطالبه يوم القيامة فيقضى له
~~عليه.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا عطس المرء المسلم ثم سكت لعلة تكون
~~به، قالت الملائكة عنه: " الحمد لله رب العالمين "، فإن قال: " الحمد لله
~~رب العالمين "، قال الملائكة:
# " يغفر الله لك ".
# عن تسنيم خادم الحسن بن علي عليهما السلام قال: قال لي صاحب الزمان (عليه
~~السلام) وقد دخلت عليه بعد مولده بليلة فعطست، فقال: " يرحمك الله "، قال
~~تسنيم:
# ففرحت بذلك، فقال: ألا أبشرك بالعطاس؟ فقلت: بلى، فقال: هو أمان من الموت
~~ثلاثة أيام.
# عن أبي مريم (1) قال: عطس عاطس عند أبي جعفر (عليه السلام)، فقال أبو
~~جعفر (عليه السلام): نعم الشئ العطاس، فيه راحة للبدن ويذكر الله عنده
~~ويصلي على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقلت: إن محدثي العراق يحدثون
~~أنه لا يصلي على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في ثلاث مواضع:
# عند العطاس وعند الذبيحة وعند الجماع، فقال (عليه السلام): اللهم إن
~~كانوا كذبوا فلا تنلهم شفاعة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من قال إذا سمع عاطسا: " الحمد لله
~~على كل حال ما كان من أمر الدنيا والآخرة وصلى الله على محمد وآله " لم ير
~~في فمه سوءا.
# عنه (عليه السلام) قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من سبق
~~العاطس بالحمد عوفي من وجع الضرس والخاصرة.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إذا عطس الانسان فقال: " الحمد لله "، قال
~~الملكان
# PageV00P354
# الموكلان به: " رب العالمين كثيرا لا شريك له "، فإن قالها العبد، قال
~~الملكان:
# " وصلى الله على محمد "، فإن قالها العبد، قالا: " وعلى آل محمد "، فإن
~~قالها العبد، قال الملكان: " يرحمك الله ".
# قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في خبر طويل: إذا عطس
~~أحدكم فسمتوه، فإن قال: " يرحمكم الله " فقولوا: " يغفر الله لكم ويرحمكم
~~"، فإن الله تعالى قال: " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها "
~~(1).
# وعن عبد الله بن أبي يعفور قال: ms302 حضرت مجلس أبي عبد الله (عليه السلام)
~~وكان إذا عطس رجل في مجلسه فقال أبو عبد الله (عليه السلام): " رحمك الله
~~"، قالوا: آمين. فعطس أبو عبد الله (عليه السلام) فخجلوا ولم يحسنوا أن
~~يردوا عليه، قال: فقولوا: أعلى الله ذكرك.
# وفي رواية أخرى عنهم عليهم السلام: إذا عطس الانسان ينبغي أن يضع سبابته
~~على قصبة أنفه ويقول: " الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله
~~الطاهرين، رغم أنفي لله رغما داخرا صاغرا غير مستنكف ولا مستحسر " وإذا عطس
~~غيره فليسمته وليقل: " يرحمك الله " - مرة أو مرتين أو ثلاثا -، فإذا زاد
~~فليقل: " شفاك الله ".
# وإذا أراد أن يسمت المؤمن فليقل: " يرحمك الله "، وللمرأة: " عافاك الله
~~"، وللصبي: " زرعك الله "، وللمريض: " شفاك الله "، وللذمي: " هداك الله "،
~~وللنبي والامام عليهم السلام: " صلى الله عليك ". وإذا سمته غيره فليرد
~~عليه وليقل:
# " يغفر الله لنا ولكم ".
# روى أبو بصير، عن أبي عبد الله قال: كثرة العطاس يأمن صاحبها من خمسة
~~أشياء: أولها الجذام، والثاني الريح الخبيثة التي تنزل في الرأس والوجه،
~~والثالث يأمن نزول الماء في العين، والرابع يأمن من شدة الخياشيم (2)،
~~والخامس يأمن من خروج الشعر في العين. وقال: وإن أحببت أن يقل عطاسك فاستعط
~~بدهن المرز نجوش، قلت: مقدار كم؟ قال: مقدار دانق (3)، قال: ففعلت ذلك خمسة
~~أيام فذهب عني.
# PageV00P355
# عنه (عليه السلام) قال: من عطس في مرضه كان له أمانا من الموت في تلك
~~العلة. وقال:
# التثاؤب من الشيطان والعطاس من الله عز وجل (1).
# وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): إذا كان الرجل يتحدث فعطس عاطس فهو شاهد حق.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): العطاس للمريض دليل على العافية وراحة
~~للبدن.
# (في النسيان) عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
~~قال: إذا أنساك الشيطان شيئا فضع يدك على جبهتك وقل: " اللهم إني أسألك يا
~~مذكر الخير وفاعله والامر به أن تصلي على محمد وآل محمد وتذكرني ما أنسانيه
~~الشيطان ms303 الرجيم ".
# PageV00P356
# الباب الحادي عشر (في آداب المريض وعلاجه وما يتعلق بهما، خمسة فصول) هذا
~~الباب مختار من طب الأئمة ومن مجموع دعوات لمولاي أبي طول الله عمره الفصل
~~الأول (في آداب المريض والعائد وعلاجه) (في ثواب المريض) عن أبي عبد الله
~~(عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الحمى رائد
~~الموت وسجن الله في أرضه، وفورها من جهنم وهي حظ كل مؤمن من النار (1).
# وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا رأى في جسمه بثرة (2) عاذ
~~بالله واستكان له وجار إليه، فيقال له: يا رسول الله أهو بأس؟ فيقول: إن
~~الله إذا أراد أن يعظم صغيرا عظمه وإذا أراد أن يصغر عظيما صغره.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: أما إنه ليس من عرق يضرب ولا نكبة
~~ولا صداع ولا مرض إلا بذنب، وذلك قوله عز وجل في كتابه: " وما أصابكم من
~~مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير " (3)، ثم قال: وما يعفو الله أكثر
~~مما يأخذ به.
# عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: نعم الوجع الحمى يعطي كل عضو قسطه
~~من البلاء ولا خير فيمن لا يبتلى.
# عن محمد بن أحمد، عن يوسف بن إسماعيل بإسناده له قال قال: إن المؤمن إذا
~~حم حماة واحدة (4) تناثرت الذنوب منه كورق الشجر، فإن صار على فراشه فأنينه
~~تسبيح
# PageV00P357
# وصياحه تهليل وتقلبه على الفراش كمن يضرب بسيفه في سبيل الله وإن أقبل
~~يعبد الله عز وجل بين أصحابه كان مغفورا له، فطوبي له إن مات وويله إن عاد.
~~والعافية أحب إلينا.
# عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: حمى ليلة كفارة سنة، وذلك لان ألمها
~~يبقى في الجسد سنة.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: حمى ليلة كفارة لما قبلها ولما
~~بعدها.
# عنه (عليه السلام) قال: من اشتكى ليلة فقبلها بقبولها وأدى إلى الله
~~شكرها كانت له كفارة ستين سنة، قال: قلت: وما قبلها بقبولها؟ قال: صبر على
~~ما كان فيها.
# عن الباقر ms304 (عليه السلام) قال: سهر ليلة من مرض أفضل من عبادة سنة.
# عن زرارة، عن أحدهما عليهما السلام قال: سهر ليلة من مرض أو وجع أفضل
~~وأعظم أجرا من عبادة سنة.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: حمى ليلة تعدل عبادة سنة وحمى ليلتين
~~تعدل عبادة سنتين وحمى ثلاث تعدل عبادة سبعين سنة. قال أبو حمزة: قلت: فإن
~~لم يبلغ سبعين سنة؟ قال: فلأبيه وأمه، قال: قلت: فإن لم يبلغا؟ قال:
~~فلقرابته، قال: قلت:
# فإن لم تبلغ قرابته؟ قال: فلجيرانه.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: المرض للمؤمن تطهير ورحمة. وللكافر تعذيب
~~ولعنة.
# وإن المرض لا يزال بالمؤمن حتى ما يكون عليه ذنب.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: صداع ليلة يحط كل خطيئة إلا الكبائر.
# عن أبي إبراهيم (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): للمريض أربع خصال:
# يرفع عنه القلم، ويأمر الله الملك فيكتب له كل فضل كان يعمله في صحته،
~~ويتبع مرضه كل عضو في جسده فيستخرج ذنوبه منه، فإن مات مات مغفورا له وإن
~~عاش عاش مغفورا له.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: إذا مرض المسلم كتب الله له
~~كأحسن ما كان يعمل في صحته وتساقطت ذنوبه كما يتساقط ورق الشجر.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله إذا أحب عبدا نظر إليه. وإذا
~~نظر إليه أتحفه بواحدة من ثلاث: إما حمى أو وجع عين أو صداع. PageV00P358
# عن الكاظم (عليه السلام) قال: إن المؤمن إذا مرض أوحى الله عز وجل إلى
~~أصحاب الشمال: لا تكتبوا على عبدي ما دام في حبسي ووثاقي، وأوحى إلى أصحاب
~~اليمين:
# أن اكتبوا لعبدي ما كنتم تكتبونه له في صحته من الحسنات.
# (في الصبر على العلة) عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): يقول الله عز وجل: إذا ابتليت عبدي فصبر ولم يشتك
~~على عواده ثلاثا أبدلته لحما خيرا من لحمه وجلدا خيرا من جلده ms305 ودما خيرا من
~~دمه، وإن توفيته توفيته إلى رحمتي وإن عافيته عافيته ولا ذنب عليه.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: المرض للمؤمن تطهير ورحمة، وللكافر تعذيب
~~ونقمة.
# عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إن العبد ليصيبه [من] المصائب
~~حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام): عودوا مرضاكم واسألوهم الدعاء فإنه يعدل
~~دعاء الملائكة ومن مرض ليلة فقبلها بقبولها كتب الله له عبادة ستين سنة،
~~قيل له: ما معنى فقبلها بقبولها؟ قال: لا يشكو ما أصابه فيها إلى أحد.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إنما الشكوى أن يقول الرجل: لقد
~~ابتليت بما لم يبتل به أحد، أو يقول: لقد أصابني ما لم يصب أحدا، وليس
~~الشكوى أن يقول:
# سهرت البارحة وتحممت اليوم ونحو هذا.
# وروي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: المرض لا أجر فيه ولكن لا
~~يدع ذنبا إلا حطه وإنما الاجر بالقول واللسان والعمل باليد والرجل، وإن
~~الله تعالى ليدخل بصدق النية والسريرة الخالصة جما من عباده الجنة.
# (في عيادة المريض) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من حق المسلم
~~على المسلم إذا لقيه أن يسلم عليه، وإذا مرض أن يعوده، وإذا مات أن يشيع
~~جنازته.
# وعاد (صلى الله عليه وآله وسلم) جارا له يهوديا.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده
~~عليه ويسأله كيف أنت؟ PageV00P359
# كيف أصبحت وكيف أمسيت؟ وتمام تحيتكم المصافحة.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ينبغي للمريض منكم أن يؤذن إخوانه
~~بمرضه فيعودونه ويؤجر فيهم ويؤجرون فيه، فقيل: نعم، هم يؤجرون فيه لمشيهم
~~إليه وهو كيف يؤجر فيهم؟ فقال: باكتسابه لهم الحسنات فيؤجر فيهم فيكتب له
~~بذلك عشر حسنات ويرفع له عشر درجات ويحط عنه عشر سيئات.
# قال (عليه السلام): وينبغي لأولياء الميت منكم أن يؤذنوا إخوان الميت
~~فيشهدون جنازته ويصلون عليه ويستغفرون له فيكسب لهم الاجر ويكسب لميته
~~الاستغفار.
# عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: ms306 عاد أمير المؤمنين (عليه السلام) صعصعة
~~بن صوحان ثم قال:
# يا صعصعة لا تفخر على إخوانك بعيادتي إياك وانظر لنفسك فكأن الامر قد وصل
~~إليك ولا يلهينك الامل.
# من كتاب زهد أمير المؤمنين (عليه السلام) ومن كتاب الجنائز، عن الصادق
~~(عليه السلام) قال:
# لا عيادة في وجع العين. ولا تكون العيادة في أقل من ثلاثة أيام فإذا شئت
~~فيوم ويوم لا، أو يوم ويومين لا وإذا طالت العلة ترك المريض وعياله.
# عنه (عليه السلام) قال: إن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال: إن من
~~أعظم العباد أجرا عند الله لمن إذا عاد أخاه خفف الجلوس إلا أن يكون المريض
~~يريد ذلك ويحبه ويسأله ذلك.
# وقال (عليه السلام): من تمام العيادة أن يضع العائد إحدى يديه على يدي
~~المريض أو على جبهته.
# عنه (عليه السلام) أيضا قال: تمام العيادة للمريض أن تضع يدك على ذراعيه
~~وتعجل القيام من عنده، فإن عيادة النوكي (1) أشد على المريض من وجعه.
# وروي عنه (عليه السلام) أنه قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد، العبد
~~إلى الله عز وجل، فيحاسبه حسابا يسيرا ويقول: يا مؤمن ما منعك أن تعودني
~~حين مرضت؟
# فيقول المؤمن: أنت ربي وأنا عبدك، أنت الحي القيوم الذي لا يصيبك ألم ولا
~~نصب، فيقول عز وجل: من عاد مؤمنا في فقد عادني، ثم يقول له: أتعرف فلان بن
~~فلان؟
# PageV00P360
# فيقول: نعم يا رب، فيقول له: ما منعك أن تعوده حين مرض؟ أما إنك لو عدته
~~لعدتني ثم لوجدتني به وعنده، ثم لو سألتني حاجة لقضيتها لك ولم أردك عنها.
# وقال أبو الحسن (عليه السلام): إذا مرض أحدكم فليأذن للناس أن يدخلوا،
~~فليس من أحد إلا وله دعوة مستجابة.
# وروي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال وقد عاد سلمان الفارسي
~~لما أراد أن يقوم: يا سلمان كشف الله ضرك وغفر ذنبك وحفظك في دينك وبدنك
~~إلى منتهى أجلك.
# من أمالي الشيخ أبي جعفر بن بابويه، عن الصادق (عليه السلام) قال: عاد ms307
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال: يا
~~سلمان إن لك في علتك ثلاث خصال:
# أنت قريب من الله بذكره ودعاؤك مستجاب، ولا تدع العلة عليك ذنبا إلا
~~حطته، متعك الله بالعافية إلى انقضاء أجلك.
# وعنه (عليه السلام) قال: العيادة ثلاثة والتعزية مرة.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: أيما مؤمن عاد أخاه في مرضه فإن
~~كان حين يصبح شيعه سبعون ألف ملك فإذا قعد عنده غمرته الرحمة واستغفروا له
~~حتى يمسي، وإن كان مساء كان له مثل ذلك حتى يصبح.
# عن الباقر (عليه السلام) قال: كان فيما ناجى به موسى (عليه السلام) ربه
~~أن قال: يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الاجر؟ فقال الله عز وجل: أوكل به
~~ملكا يعوده في قبره إلى محشره.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~من عاد مريضا نادى مناد من السماء باسمه: يا فلان طبت وطاب ممشاك وتبوأت من
~~الجنة.
# وقال (عليه السلام): أعظمكم أجرا في العيادة أخفكم جلوسا.
# وقال (عليه السلام): إذا دخل أحدكم على أخيه عائدا له فليدع له وليطلب
~~منه الدعاء، فإن دعاءه مثل دعاء الملائكة.
# وقال (عليه السلام): من عاد مريضا في الله لم يسأل المريض للعائد شيئا
~~إلا استجاب الله له.
# عن علي (عليه السلام): في المرض يصيب الصبي؟ قال: كفارة لوالديه.
# عن مولى لجعفر بن محمد عليهما السلام قال: مرض بعض مواليه فخرجنا نعوده
~~ونحن عدة من مواليه فاستقبلنا (عليه السلام) في بعض الطريق، فقال: أين
~~تريدون؟ فقلنا: PageV00P361
# نريد فلانا نعوده، فقال: قفوا، فوقفنا، قال: مع أحدكم تفاحة أو سفرجلة أو
~~أترجة أو لعقة من طيب (1) أو قطعة من عود؟ فقلنا: ما معنا من هذا شئ، قال:
~~أما علمتم أن المريض يستريح إلى كل ما ادخل به عليه.
# (في معالجة المريض) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): تداووا، فإن
~~الله عز وجل لم ينزل داء إلا وأنزل له شفاء ms308 وقال (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): موت الانسان بالذنوب أكثر من موته بالأجل، وحياته بالبر أكثر من
~~حياته بالعمر.
# وروي عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: ما يكون من علة إلا من ذنب،
~~وما يعفو الله عز وجل عنه أكثر.
# وروي عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: اثنان عليلان: صحيح محتم وعليل
~~مخلط.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): تجنب الدواء ما احتمل بدنك الداء، فإذا
~~لم يحتمل الداء فالدواء.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن نبيا من الأنبياء مرض فقال: لا
~~أتداوى حتى يكون الذي أمرضني هو الذي يشفيني، فأوحى الله عز وجل لا أشفيك
~~حتى تتداوى فإن الشفاء مني والدواء مني، فجعل يتداوي فأتى الشفاء.
# عن الرضا (عليه السلام) قال: لو أن الناس قصروا في الطعام لاستقامت
~~أبدانهم.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ليست الحمية من الشئ تركه إنما
~~الحمية من الشئ الاقلال منه.
# عن العالم (عليه السلام) قال: الحمية رأس الدواء والمعدة بيت الداء عود
~~بدنا ما تعود.
# (في الوصية) من كتاب روضة الواعظين قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): من مات بغير وصية مات ميتة جاهلية.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): ما ينبغي لامرئ مسلم أن يبيت ليلة إلا
~~ووصيته تحت رأسه.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في
~~مروته وعقله.
# PageV00P362
# قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من أوصى ولم يحف ولم يضار كان كمن تصدق
~~به في حياته. وقال: ما أبالي أضررت بورثتي أو سرقتهم ذلك المال.
# قال الصادق (عليه السلام): الوصية حق على كل مسلم.
# وقال (عليه السلام): من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرث فقد ختم
~~عمله بمعصية.
# الفصل الثاني (في الاستشفاء بالقرآن) قال النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله.
# وقال الصادق (عليه السلام): من قرأ مائة آية من أي آي القرآن شاء ثم قال
~~سبع ms309 مرات " يا الله "، فلو دعا على الصخور فلقها.
# عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: إذا خفت أمرا فاقرأ مائة آية من القرآن
~~من حيث شئت ثم قل: " اللهم اكشف عني البلاء " ثلاث مرات.
# عن أبي إبراهيم (عليه السلام) أنه قال: من استكفى بآية من القرآن من
~~المشرق إلى المغرب كفى إذا كان بيقين.
# وقال العالم (عليه السلام): في القرآن شفاء من كل داء.
# (في السور وما جاء فيها) روي عن العالم (عليه السلام) أنه قال: من نالته
~~علة فليقرأ عليها أم الكتاب - سبع مرات - فإن سكنت وإلا فليقرأها سبعين
~~مرة، فإنها تسكن.
# روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال في " الحمد لله " - سبع
~~مرات -: شفاء من كل داء، فإن عوذ بها صاحبها مائة مرة وكان الروح قد خرج من
~~الجسد رد الله عليه الروح.
# وروي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: لو قرأت " الحمد " على ميت
~~سبعين مرة ثم رددت فيه الروح ما كان عجبا.
# عن الباقر (عليه السلام) قال: إذا كانت بك علة تتخوف على نفسك منها فاقرأ
~~سورة الأنعام ، فإنه لا ينالك من تلك العلة ما تكره. PageV00P363
# عنه (عليه السلام) قال: من قرأ سورة النحل في كل شهر كفى المغرم في
~~الدنيا (1) وسبعين نوعا من أنواع البلاء، أهونها الجنون والجذام والبرص.
~~وفي رواية للتحرز من إبليس وجنوده وأشياعه.
# وعنه (عليه السلام) قال: من قرأ سورة لقمان في كل ليلة وكل الله عز وجل
~~به في ليلته ملائكة يحفظونه من إبليس وجنوده حتى يصبح، فإن قرأها بالنهار
~~لم يزالوا يحفظونه من إبليس وجنوده حتى يمسي.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن لكل شئ قلبا وقلب القرآن " يس "،
~~فمن قرأ " يس " قبل أن يمسي كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتى
~~يمسي. ومن قرأها في ليلة قبل أن ينام وكل الله به ألف ملك يحفظونه من كل
~~شيطان رجيم ومن كل آفة، وإن مات في يومه أدخله الله الجنة (تمام الخبر).
~~وفي رواية ms310 تقرأ للدنيا والآخرة وللحفظ من كل آفة وبلية في النفس والاهل
~~والمال.
# وروي أنه من كان مغلوبا على عقله قرئت عليه " يس " أو كتبه وسقاه فإنه
~~يبرأ، فإن كتبته بماء الزعفران في إناء من زجاج فهو خير فإنه يبرأ.
# وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من قرأ سورة الصافات في كل يوم جمعة
~~لم يزل محفوظا من كل آفة، مدفوعا عنه كل بلية في حياة الدنيا، مرزوقا في
~~الدنيا بأوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولا بدنه
~~بسوء من شيطان رجيم ولا من جبار عنيد. وفي رواية تقرأ للشرف والجاه والعز
~~في الدنيا والآخرة.
# وعنه (عليه السلام) قال: من قرأ سورة الزمر في يومه أو ليلته أعطاه الله
~~شرف الدنيا والآخرة وأعزه بلا عشيرة ولا مال.
# ومن قرأ سورة الطور جمع الله عز وجل له خير الدنيا والآخرة.
# ومن قرأ سورة الواقعة في كل ليلة جمعة أحبه الله وحببه إلى الناس أجمعين
~~ولم ير في الدنيا بؤسا أبدا ولا فقرا ولا فاقة ولا آفة من آفات الدنيا، وهي
~~في أمير المؤمنين وأولاده عليهم السلام.
# ومن قرأ سورة الحديد والمجادلة في صلاة فريضة وأدمنها لم ير في أهله
~~وبدنه وماله
# PageV00P364
# سوء ولا خصاصة.
# عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: من قرأ سورة الممتحنة في فرائضه
~~ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر أبدا ولا جنون
~~في بدنه ولا في ولده. وفي رواية ويكون محمودا عند الناس.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من أكثر قراءة " قل أوحي " لم يصبه
~~في حياته الدنيا شئ من أعين الجن [والانس ولا السخرة] ولا نفثهم ولا سحرهم
~~ولا كيدهم.
# ومن قرأ سورة المزمل في العشاء الآخرة أو في آخر الليل كان له الليل
~~والنهار شاهدين مع السورة [وأحياه حياة طيبة وأماته ميتة طيبة].
# ومن قرأ سورة " والنازعات " لم يدخله الله الجنة إلا ريان ولا يدركه في
~~الدنيا شقاء ابدا. وروي أنها شفاء ms311 لمن سقي سما أو لدغة ذو حمة من ذوات
~~السموم (1).
# ومن قرأ على الماء " والسماء ذات البروج " [وسقاه من سقي سما] فإنه لا
~~يضره إن شاء الله.
# ومن قرأ " إنا أنزلناه " في كل فريضة من الفرائض نادى مناد: يا عبد الله
~~قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل.
# ومن قرأ " إذا زلزلت " في نوافله لم تصبه زلزلة أبدا ولم يمت بها ولا
~~بصاعقة ولا بآفة من آفات الدنيا.
# ومن قرأ " ويل لكل همزة " في فرائضه نفت عنه الفقر وجلبت إليه الرزق
~~وتدفع عنه ميتة السوء.
# ومن قرأ " يا أيها الكافرون " و " قل هو الله أحد " في فريضة من الفرائض
~~غفر الله له ولوالديه وما ولد وإن كان شقيا محى من ديوان الأشقياء وأثبت في
~~ديوان السعداء وأحياه الله سعيدا وأماته شهيدا وبعثه شهيدا.
# عن الرض (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
~~إذا أصاب أحدكم صداع أو غير ذلك فبسط يديه وقرأ فاتحة الكتاب و " قل هو
~~الله أحد " والمعوذتين ومسح بهما وجهه
# PageV00P365
# روي عن الصادق (عليه السلام) أن الله عز وجل عوض فاطمة عليها السلام من
~~فدك طاعة الحمى لها، فأيما رجل أحبها وأحب ولدها فأصابته الحمى فقرأ ألف
~~مرة " قل هو الله أحد " ثم سأل بحق فاطمة عليها السلام زالت عنه الحمى بإذن
~~الله تعالى.
# ومن قرأ " إذا جاء نصر الله " في نافلة أو فريضة نصره الله على جميع
~~أعدائه.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من اصابه مرض أو شدة فلم يقرأ في
~~مرضه أو شدته بقل هو الله أحد ثم مات في مرضه أو في تلك الشدة التي نزلت به
~~فهو من أهل النار.
# وقال (عليه السلام): من آوى إلى فراشه فقرأ " قل هو الله أحد " إحدى عشرة
~~مرة حفظ في داره وفي دويرات حوله.
# (في الاستشفاء بآيات التهليل من القرآن) (التهليل في القرآن يستشفى به من
~~سائر الأمراض) بسم الله الرحمن الرحيم " وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو
~~الرحمن ms312 الرحيم " (1).
# " الله لا إله إلا هو الحي القيوم، لا تأخذه سنة ولا نوم " - إلى قوله "
~~وهو العلي العظيم " (2).
# بسم الله الرحمن الرحيم " ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم " (3) هو
~~الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم " (4). " شهد
~~الله أنه لا إله إلا هو " - إلى قوله - " سريع الحساب " (5).
# " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شئ
~~حسيبا، الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق
~~من الله حديثا " (6).
# " ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شئ فاعبدوه وهو على كل شئ وكيل "
~~(7).
# " اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين " (8).
# " قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا، الذي له ملك السماوات
~~والأرض
# PageV00P366
# لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن
~~بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون " (1).
# " وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون "
~~(2).
# " فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
~~" (3).
# " حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل
~~وأنا من المسلمين " (4).
# " فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو
~~فهل أنتم مسلمون " (5).
# " قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب " (6).
# " ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا
~~إله إلا أنا فاتقون " (7).
# " وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى، الله لا إله إلا هو له الأسماء
~~الحسنى " (8).
# " إنك بالواد المقدس طوى، وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى، إنني أنا الله لا
~~إله إلا أنا فاعبدوني وأقم الصلاة لذكري، إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى
~~كل نفس بما تسعى " (9). " إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شئ
~~علما " (10).
# " وما أرسلنا من قبلك ms313 من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
~~" (11).
# " وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا
~~إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " (12).
# PageV00P367
# " فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم " (1).
# " ويعلم ما تخفون وما تعلنون، الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم " (2).
# " وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه
~~ترجعون " (3).
# " يا أيها الناس أذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من
~~السماء والأرض لا إله إلا هو فأنى تؤفكون " (4).
# " إنا كذلك نفعل بالمجرمين، إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله
~~يستكبرون، ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون، بل جاء بالحق وصدق
~~المرسلين " (5).
# " غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب، ذي الطول لا إله إلا هو إليه
~~المصير " (6).
# " ذلكم الله ربكم خالق كل شئ لا إله إلا هو فأنى تؤفكون " (7). " هو الحي
~~لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين، الحمد لله رب العالمين " (8).
# " رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين، لا إله إلا هو يحيي
~~ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين " (9).
# " فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم، فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك
~~وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم " (10).
# " لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك
~~الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون، هو الله الذي لا إله إلا هو عالم
~~الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم، هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس
~~السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون، هو
~~الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات
~~والأرض وهو العزيز الحكيم " (11).
# PageV00P368
# " فإنما على رسولنا البلاغ المبين، الله لا إله إلا هو وعلى الله فليتوكل
~~المؤمنون " (1).
# " رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا " (2).
# عن الصادق (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ms314
~~لعلي (عليه السلام): يا علي أمان لك من الحرق أن تقول: " سبحانك ربي لا إله
~~إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ". يا علي أمان لك من الوسواس أن
~~تقول: " وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا
~~مستورا، وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا، وإذا ذكرت ربك
~~في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا " (3). يا علي أمان لك من كل سوء
~~تخافه أن تقول: " ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أشهد أن الله على كل
~~شئ قدير وأن الله قد أحاط بكل شئ علما وأحصى كل شئ عددا ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله ".
# (للحمى والصداع) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: يكتب للحمى والصداع
~~ويعلق على العضد الأيمن " بسم الله الرحمن الرحمن الحمد لله رب العالمين "
~~تمام السورة والمعوذتين و " قل هو الله أحد " - بتمامها -، بسم الله الرحمن
~~الرحيم رب الناس أذهب البأس واشفه يا شافي فإنه لا شفاء إلا شفاؤك شفاءا لا
~~يغادر سقما، بيدك الخير إنك على كل شئ قدير، " وننزل من القرآن ما هو شفاء
~~ورحمة للمؤمنين "، بسم الله الرحمن الرحيم، " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما
~~على إبراهيم "، كذلك صاحب كتابي هذا برحمتك يا أرحم الراحمين، بسم الله
~~الرحمن الرحيم، " وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم "، أسكن
~~أيها الصداع والألم بعزة الله، أسكن بقدرة الله، أسكن بجلال الله، أسكن
~~بعظمة الله، أسكن بلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، " فسيكفيكهم
~~الله وهو السميع العليم "، " وذا النون إذا ذهب مغاضبا " إلى قوله " ننجي
~~المؤمنين " (4)، ولا حول ولا قوة إلا
# PageV00P369
# بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على محمد وآله
~~الطاهرين ".
# (للحمى وغيرها) قال أبو عبد الله (عليه السلام) لبعض أصحابه وقد اشتكى
~~وعكا: حل أزرار قميصك وأدخل رأسك في جيبك وأذن وأقم واقرأ " الحمد " سبع
~~مرات، قال: ففعلت فكأنما نشطت من عقال.
# (للحمى أيضا) عنه (عليه السلام) قال: ms315 تدخل رأسك في جيبك فتؤذن وتقيم
~~وتقرأ فاتحة الكتاب و " قل هو الله أحد " و " قل أعوذ برب الفلق " و " قل
~~أعوذ برب الناس " كل واحدة ثلاث مرات، وتقول: " أعيذ نفسي بعزة الله وقدرة
~~الله وعظمة الله وسلطان الله وبجمال الله وبجلال الله وبرسول الله وبعترته
~~صلى الله عليه وعليهم [وبولاة أمر الله] من شر ما أخاف وأحذر وأشهد أن الله
~~على كل شئ قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد
~~وآله، اللهم اشفني بشفائك وداوني بدوائك وعافني [بحق أنبيائك وأوليائك] من
~~بلائك [برحمتك يا أرحم الراحمين] ".
# (وفي رواية أخرى) قال (عليه السلام): تدخل رأسك في جيبك وتؤذن وتقيم
~~وتقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين وتقرأ " قل هو الله أحد " - ثلاث مرات -
~~وآخر الحشر - ثلاث مرات - عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
~~قال: شكا رجل إليه من حمى قد تطاولت، فقال: اكتب آية الكرسي في إناء ثم دفه
~~بجرعة من ماء فاشربه (1).
# (مثله) عن بعض الصادقين عليهما السلام قال: يؤخذ من تربة الحسين (عليه
~~السلام) وتداف بالماء وتكتب في جام زجاج بقلم حديد وتسقى من به ألم: " سلام
~~قولا من رب رحيم "، حسبي الله ونعم الوكيل، " طه ما أنزلنا عليك القرآن
~~لتشقى "، " إن الله يمسك
# PageV00P370
# السماوات " الآية (1)، يريد الله أن يخفف عنكم "، " الان خفف الله عنكم
~~"، " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم "، ادرأ عن فلان ابن فلانة
~~الحر والبرد والمليلة (2) وجميع الآلام والاسقام والاعراض والأمراض
~~والأوجاع والصداع، " طسم "، " طس " بأسماء الله، " حمعسق كذلك يوحي إليك
~~وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم " ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم والحمد لله رب العالمين وصلواته على [سيدنا] محمد النبي وآله
~~الطاهرين، يا من تزول الجبال ولا يزول صل على محمد وآل محمد وأزل كل ما
~~بفلان بن فلانة من مرض وسقم وألم إنك على كل شئ قدير وحسبنا الله وحده
~~وصلاته على محمد النبي وآله أجمعين ".
# (مثله) يكتب على القرطاس ms316 ويعلق عليه: " وبالحق أنزلناه وبالحق نزل وما
~~أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا "، " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين
~~"، " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على
~~أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه " [إلى آخر الآية] (3)، " وآمنوا بما نزل على
~~محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم "، " ما كان محمد "
~~إلى قوله " عليما " (4)، " محمد رسول الله " - إلى قوله - " في الإنجيل "
~~(5)، و " مبشرا برسول " (6) الآية، " ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت
~~به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الامر جميعا "، " الملك لله الواحد
~~القهار "، ثم يقول: " باسم الله المكتوب على ساق العرش ".
# (للحمى الربعية) (7) يكتب ويعلق على العضد الأيمن: " بسم الله الرحمن
~~الرحيم، ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل
~~لله الامر جميعا " يا شافي
# PageV00P371
# يا كافي يا معافي وبالحق أنزلناه وبالحق نزل باسم فلان بن فلانة ببسم
~~الله وبالله ومن الله وإلى الله ولا غالب إلا الله ".
# (أخرى) يكتب على كتفه: " ببسم الله الرحمن الرحيم، ألم نشرح لك صدرك " -
~~إلى آخرها -، لا بأس برب الناس أذهب البأس أشف ابتلائي لا شفاء إلا شفاؤك
~~قال رب إني وهن العظم مني " الآية (1).
# (للحمى النافض) (2) باسم الله " مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا
~~يبغيان "، وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا "، " يا نار كوني بردا وسلاما
~~على إبراهيم "، " ألا إن حزب الله هم الغالبون "، " ولقد سبقت كلمتنا " -
~~إلى قوله - " الغالبون " (3).
# (للربع) عن الحسن الزكي (عليه السلام) قال: اكتب على ورقة: " يا نار كوني
~~بردا وسلاما على إبراهيم " وعلقه على المحموم. وإذا أخذته الحمى يكتب في
~~قرطاس هذه الآية ويشد على عضده: " قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون "
~~(4)، ويكتب " بطلط بطلطلط " ويقول: " عقدت على اسم الله حمى فلان "، ويشد
~~على ساقه اليسرى.
# (مثله) " ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس
~~عليه دليلا ".
# (للصداع والشقيقة) عن أبي عبد ms317 الله (عليه السلام) قال: اقرأ " ولو أن
~~قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الامر
~~جميعا "، " تكاد السماوات يتفطرن منه " - إلى قوله - " هدا " (5)، " وجعلنا
~~من بين أيديهم سدا " - الآية - (6)، " يا أرض بلعي
# PageV00P372
# ماءك ويا سماء أقلعي " الآية (1).
# (مثله) " فمن كان منكم مريضا " - إلى قوله - " نسك " (2)، " يد الله فوق
~~أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه "، أسكن سكنتك يا وجع الرأس بالذي " له
~~ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ".
# (مثله) اشتكى إلى الصادق (عليه السلام) رجل من الصداع، فقال: ضع يدك على
~~الموضع الذي يصدعك واقرأ: آية الكرسي وفاتحة الكتاب، وقل: " الله أكبر الله
~~أكبر لا إله إلا الله والله أكبر، الله أجل وأكبر مما أخاف واحذر، أعوذ
~~بالله من عرق نعار (3) وأعوذ بالله من حر النار ".
# (للصداع) روى عمر بن حنظلة قال: شكوت إلى أبي جعفر (عليه السلام) صداعا
~~يصيبني، فقال:
# إذا أصابك فضع يدك على هامتك وقل: " لو كان معه آلهة كما يقولون إذا
~~لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا "، " وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله
~~وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا ".
# (للشقيقة) عن الرضا عليه السلام: بسم الله الرحمن الرحيم، " ربنا لا تزغ
~~قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب، ربنا إنك جامع
~~الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد "، ويكتب: " اللهم إنك لست
~~بإله استحدثناه " (إلى آخر ما سنذكره في الفصل الرابع بعد إن شاء الله
~~تعالى).
# (للصداع وغيره) عن الصادق (عليه السلام) قال: من كان به صدع أو غيره
~~فليضع يده على ذلك الموضع وليقل: " أسكن سكنتك بالذي " له ما سكن في الليل
~~والنهار وهو السميع العليم ".
# PageV00P373
# عنه (عليه السلام) قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا كسل أو
~~أصابته عين أو صداع بسط يده فقرأ فاتحة الكتاب والمعوذتين ثم يمسح يده على
~~وجهه، فيذهب عنه ما كان يجده.
# (مثله) عمرو بن إبراهيم قال: شكوت ms318 إلى الرضا (عليه السلام) مرة كنت أجد
~~مما يأخذني منها شبيه الجنون وصداع غالب، فقال: عليك بهذه البقلة التي
~~تلتف، فدقها فضعها على رأسك ومر أهلك فليضعوها على رؤوس صبيانهم فإنها
~~نافعة لهم بإذن الله، ففعلت فسكن عني الوجع. وتلك البقلة هي اللبلاب (1).
# وعنه (عليه السلام) في الصداع قال: فليختضب بالحناء.
# (مثله) شكا رجل من أهل مرو إلى أبي عبد الله (عليه السلام) الصداع، فقال:
~~ادن مني، فمسح رأسه ثم قال: " إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن
~~زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا ".
# معاوية بن عمار قال: شكوت إلى أبي عبد الله (عليه السلام) ريح الشقيقة،
~~فقال: إذا فرغت من الفريضة فضع سبابتك اليمنى بين عينيك وقل - سبع مرات -
~~وأنت تمرها على حاجبك الأيمن: " يا حنان اشفني "، ثم تمرها على يسارك
~~وتقول: " يا منان اشفني "، ثم ضع راحتك اليمنى على هامتك وقل: " يا من له
~~ما سكن في الليل والنهار وما في السماوات والأرض صل على محمد وأهل بيته
~~وسكن ما بي ".
# (رقية للشقيقة) " بسم الله الرحمن الرحيم، " ربنا لا تزغ قلوبنا " - إلى
~~- " أنت الوهاب "، فإن برئ وإلا أخذت حمصة بيضاء ونصف ودققتها دقا ناعما
~~وقرأت عليها: " قل هو الله أحد " - ثلاث مرات - وسقيتها للمريض.
# (لوجع العين) عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: إذا اشتكى أحدكم عينه
~~فليقرأ عليها آية الكرسي
# PageV00P374
# وفي قلبه أنه يبرأ ويعافى فإنه يعافى إن شاء الله تعالى، وقيل: إن من
~~يقول كل يوم:
# " فجعلناه سميعا بصيرا " تسلم عينه من الآفات.
# ونظر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى سلمان - رضي الله عنه - وهو
~~أرمد، فقال له: لا تأكل التمر ولا تنم على جنبك الأيسر.
# (مثله) يقرأ على الماء ثلاث مرات ويغسل به وجهه: " فكشفنا عنك غطاءك
~~فبصرك اليوم حديد "، " ولو نشاء لطمسنا على أعينهم " - إلى قوله - " يبصرون
~~".
# (مثله) " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر
~~ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين ".
# (للشبكور) عن أبي ms319 يوسف المعصب قال: قلت لأبي الحسن الأول (عليه السلام):
~~أشكو إليك ما أجد في بصري وقد صرت شبكورا، فإن رأيت أن تعلمني شيئا؟ قال:
~~أكتب هذه الآية: " الله نور السماوات والأرض " الآية (1) - ثلاث مرات - في
~~جام ثم اغسله وصيره في قارورة واكتحل به، قال: فما اكتحلت إلا أقل من مائة
~~ميل حتى صح بصري أصح مما كان أول ما كنت.
# (لوجع الاذن) يقرأ على دهن الياسمين أو البنفسج - ثلاث مرات - قوله
~~تعالى: " كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا "، " إن السمع والبصر والفؤاد كل
~~أولئك كان عنه مسؤولا "، ويصب في الاذن.
# (لوجع الضرس) اقرأ فاتحة الكتاب - ثلاث مرات - و (قل هو الله أحد) - ثلاث
~~مرات - ثم قل: (يا ضرس أبا الحار تسكنين، أم بالبارد تسكنين، أم باسم الله
~~تسكنين.
# أسكن أسكنتك بالذي سكن له ما في السماوات وما في الأرض وهو السميع
~~العليم)،
# PageV00P375
# (قال من يحيي العظام وهي رميم - إلى قوله (١) - (لكل خلق عليم)، (اخرج
~~منها فإنك رجيم)، (ولنخرجنهم منها) الآية (٢)، <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/28/20" target="_blank"
~~title="القصص 20">﴿فخرج منها خائفا يترقب﴾</a> (3).
# (لوجع الضرس أيضا) يكتب على الخبز الرقيق ويضع على السن الذي فيه الوجع:
~~باسم الله، لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون، أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه
~~وتعالى عما يشركون، فقلنا اضربوه ببعضها - إلى قوله - لعلكم تعقلون، قال من
~~يحيي العظام وهي رميم إلى قوله عليم.
# (لعقده) يأخذ مسمارا ويقرأ عليه ثلاث مرات فاتحة الكتاب والمعوذتين، ثم
~~يقرأ:
# قال من يحيي العظام إلى قوله عليم، ثم يقول: يا ضرس فلان بن فلانة أكلت
~~الحار والبارد، أفبالحار تسكنين أم بالبارد تسكنين، ثم يقرأ: وله ما سكن في
~~الليل والنهار الآية، شددت داء هذا الضرس من فلان بن فلانة باسم الله
~~العظيم، ثم يضربه في حائط ويقول: الله الله الله.
# (أيضا لوجع الضرس) يأخذ بقلة ويكتب عليها: الذي جعل لكم من الشجر الأخضر
~~نارا فإذا أنتم منه توقدون، ثم يضعها على ضرسه الوجع ثم يمشي ويرمي بالبقلة
~~خلفه ولا يلتفت إلى خلفه، فإنه ms320 يسكن إن شاء الله.
# (أيضا) يكون الراقي داخل الباب والمريض من خارج ويقرأ وهو على الوضوء:
~~لله ما في السماوات والأرض إلى آخره، ويقول: كم سنة تريد وأي بقلة لا
~~تأكله، فإنه يسكن الوجع.
# PageV00P376
# (للرعاف) منها خلقناكم، الآية، يومئذ يتبعون الداعي، إلى قوله همسا،
~~وجعلنا من بين أيديهم سدا، الآية.
# (مثله) يكتب على جبهة المرعوف بدمه [أو بالزعفران]: (وقيل يا أرض ابلعي
~~ماءك ويا سماء أقلعي) إلى آخرها (١)، فإنه يسكن إن شاء الله.
# (للزكام) روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: الزكام جند من
~~جنود الله عز وجل يبعثه على الداء فينزله إنزالا.
# وروي للزكام عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: تأخذ دهن بنفسج في قطنة
~~فاحتمله في سفلتك عند منامك، فإنه نافع للزكام إن شاء الله.
# (لوسوسة القلب) يقول: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان
~~الرجيم)، ويقرأ المعوذتين.
# وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا وسوس الشيطان إلى أحدكم فليتعوذ
~~بالله وليقل بلسانه وقلبه: (آمنت بالله ورسوله مخلصا له الدين).
# (رقية لوجع القلب) يقرأ هذه الآية على الماء ويشربه: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/10/23" target="_blank"
~~title="يونس: 23">﴿لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين﴾</a> (٢)، (سيهزم
~~الجمع ويولون الدبر) - إلى قوله - <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/54/45" target="_blank"
~~title="القمر: 45">﴿أدهى وأمر﴾</a> (٣)، (إن الله يمسك السماوات والأرض أن
~~تزولا) - إلى قوله - <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي
~~/القرآن-الكريم/35/39" target="_blank" title="فاطر: 39">﴿غفورا﴾</a> (4).
# (أيضا) يقرأ هذه الآيات على ماء ويشربه ويده على القلب. ويكتب أيضا ويعلق
~~عليه
# PageV00P377
# في عنقه: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-
~~الكريم/3/6" target="_blank" title="آل عمران: 6">﴿بسم الله الرحمن الرحيم،
~~ربنا لا تزغ قلوبنا - إلى قوله - لا يخلف الميعاد﴾</a> (١)، <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/13/28"
~~target="_blank" title="الرعد: 28">﴿الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله -
~~إلى قوله - وحسن مآب﴾</a> (٢)، لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين).
# (لضيق القلب) يقرأ سبعة عشر يوما: (ألم نشرح لك صدرك) إلى آخرها، كل يوم
~~مرتين:
# مرة بالغداة ومرة بالعشي (لوجع الصدر) <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/72" target="_blank"
~~title="البقرة: 72">﴿وإذا قتلتم نفسا فادارأتم فيها - إلى قوله - لعلكم
~~تعقلون﴾</a> (٣).
# روي عن أبي ms321 عبد الله (عليه السلام) أنه شكا إليه رجل وجع صدره، فقال له:
~~استشف بالقرآن، فإن الله عز وجل يقول فيه: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/10/58" target="_blank"
~~title="يونس: 58">﴿شفاء لما في الصدور﴾</a> (4).
# (لوجع البطن) يكتب سورة الاخلاص و (بسم الله الرحمن الرحيم، قل يحييها
~~الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم)، (ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو
~~قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الامر جميعا) ويعلق عليه. وهذه
~~الآيات تقرأ عليه:
# (بسم الله الرحمن الرحيم، ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا
~~في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير)، (هذان خصمان اختصموا في
~~ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به
~~ما في بطونهم والجلود)، (فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش
~~الكريم)، (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي
~~ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير).
# PageV00P378
# (أخرى) (بسم الله الرحمن الرحيم، وذا النون إذا ذهب مغاضبا فظن أن لن
~~نقدر عليه) إلى آخر الآية (١). ويقرأ فاتحة الكتاب سبع مرات، فإنه جيد
~~مجرب.
# (أخرى) (لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين)، (إن الله بالناس لرؤوف
~~رحيم)، (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين).
# (لوجع الظهر) شهد الله إلى قوله " سريع الحساب " (٢).
# (لاحتباس البول) يغسل رجليه ويكتب على ساقه اليسرى: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/54/11" target="_blank"
~~title="القمر: 11">﴿ففتحنا أبواب السماء - إلى قوله - لمن كان كفر﴾</a>
~~(3).
# عن حمران قال: كتبت إلى أبي الحسن الثالث (عليه السلام): جعلت فداك قبيلي
~~رجل من مواليك به حصر البول وهو يسألك الدعاء أن يلبسه الله العافية واسمه
~~نفيس الخادم، فأجاب: كشف الله ضرك ودفع عنك مكاره الدنيا والآخرة، وألح
~~عليه بالقرآن، فإنه يشفي إن شاء الله تعالى.
# (عوذة لوجع الرحم) (باسم الله وبالله الذي بإذنه قامت السماوات والأرض،
~~فإن مريم بنت عمران لم يضرها وجع الأرحام، كذلك ms322 يشفي الله فلانة بنت فلانة
~~من وجع الأرحام ومن وجع عرق الأرحام، أسلم أسلم باسم الله الحي القيوم باسم
~~الله المستغاث بالله على ما هو كائن وعلى ما قد كان أشهد أن الله على كل شئ
~~قدير وأن الله قد أحاط بكل شئ علما).
# PageV00P379
# (بسم الله الرحمن الرحيم، (محمد رسول الله والذين آمنوا معه أشداء على
~~الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا) إلى آخر السورة (1)، أجيبوا داعي الله
~~عزمت على سامعة الكلام الا أجابت هذا الخاتم بعزائم الله الشداد التي تزهق
~~الأرواح والأجساد ولا يبقى روح ولا فؤاد، أجب باسم الله الذي قال للسموات
~~والأرض: (ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين) وصلى الله على محمد النبي
~~وآله الطاهرين) وأقرأها أنت بينك وبين نفسك.
# (لمن بال في النوم) روي عنهم عليهم السلام: يؤخذ جزءان من سعد وجزء من
~~زعفران ويدق كل واحد منهما على حدته وينخل السعد بحريرة صفيقة ويخلطان
~~جميعا ويعجنان بعسل منزوع الرغوة ثم يبندق ويكتب في جام جديد بزعفران: (بسم
~~الله الرحمن الرحيم، إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن
~~أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا) يملا الجام من هذه الآية مرة
~~بعد أخرى ثم يغسله بماء بارد ويصب قنينة نظيفة رق ويكتب فيه بمداد هذه
~~الآية وفاتحة الكتاب (وقل هو الله أحد) ثلاث مرات والمعوذتين وآية الكرسي
~~كما أنزلت وآخر الحشر وآخر بني إسرائيل، ثم يكتب: بسم الله الرحمن الرحيم،
~~(إن الله يمسك السماوات) الآية، ويكتب:
# (يا من هو هكذا لا هكذا غيرنا أمسك عن فلان بن فلان ما يجد من غلبة
~~البول)، ويعلق التعويذ على ركبتها إن كانت أنثى وإن كان غلاما على موضع
~~العانة وعلى إحليله ويؤخذ بندقة من تلك البنادق ويسقيه إياها حين يأخذ
~~مضجعه بشئ من ذلك الماء المعوذ، وليقل من شرب الماء، فإذا ذهب ما يجد من
~~غلبة البول إن شاء الله فليحل التعويذ لئلا يعتريه الحصر.
# (لعسرة الولادة) يكتب ويعلق على ساقها اليسرى: باسم ms323 الله وبالله محمد
~~رسول الله، (كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها)، (إذا السماء
~~انشقت وأذنت لربها وحقت وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت)، (ولبثوا في
~~كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا)، أخرج بإذن الله من البطن الطيبة إلى
~~الأرض الطيبة، (منها خلقناكم
# PageV00P380
# وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى)، اخرج بإذن الله وقدرته واسمه الذي
~~لا يضر مع اسمه داء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم العزيز
~~الوهاب، (كأنهم يوم يرون ما يوعدون، لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل
~~يهلك إلا القوم الفاسقون)، (أو يم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا
~~رتقا ففتقناهما) إلى قوله (أفلا يؤمنون)، (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول
~~له كن فيكون، فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ وإليه ترجعون)، (إذا جاء نصر
~~الله) - السورة -، (وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن).
# (ومثله) يكتب في رق ويعلق على فخذها سبع مرات، (فإن مع العسر يسرا إن مع
~~العسر يسرا) ومرة واحدة: (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ
~~عظيم، يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها).
# (ومثله) يكتب في جنبها: باسم الله وبالله أخرج بإذن الله، (منها خلقناكم
~~وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى) ويصلي على النبي وآله.
# (ومثله) بسم الله الرحمن الرحيم، (فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا)،
~~(يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)، (ويهيئ لكم من أمركم مرفقا)،
~~ويهيئ لكم من أمركم رشدا، (وعلى الله قصد السبيل [ومنها جائر])، (ثم السبيل
~~يسره)، (أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما)
~~الآية.
# وروي أنه يكتب لها: (إنا أنزلناه في ليلة القدر) وتسقى ماءها وينضح على
~~فرجها.
# وروي أنه يقرأ عندها: (إنا أنزلناه في ليلة القدر).
# (ومثله) يكتب على قرطاس: (أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا
~~رتقا) إلى قوله (أفلا يؤمنون)، (وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم
~~مظلمون)، (ونفخ ms324 في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون)، (كأنهم يوم
~~يرون ما PageV00P381
# يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار) ويعلق على وسطها، فإذا وضعت يقطع ولا
~~يترك.
# (رقية الطحال) يقرأ على كفه: (إذا جاء نصر الله) ثلاث مرات، ثم يقرأ: (إن
~~الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة أن لا تخافوا ولا
~~تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) ثلاث مرات، ثم امسح بها رأسه سبع
~~مرات.
# (أخرى) يكتب ويعلق على هذا الموضع: (إن الله يمسك السماوات) الآية، (إنه
~~من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم).
# (للقولنج) إبراهيم بن يحيى، عنهم عليهم السلام قال: يكتب للقولنج أم
~~القرآن والتوحيد والمعوذتين ويكتب أسفل ذلك: (أعوذ بوجه الله الكريم وبعزته
~~التي لا ترام وبقدرته التي لا يمتنع منها شئ من شر هذا الوجع ومن شر ما فيه
~~ومن شر ما أجد منه)، يكتب هذا الكتاب في لوح أو كتف ويغسل بماء السماء
~~ويشرب على الريق وعند النوم فإنه نافع مبارك إن شاء الله.
# (للوى) (1) يقرأ على دهن وينضح على بطنه ويدهن به: (بسم الله الرحمن
~~الرحيم، ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر، وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء
~~على أمر قد قدر، وحملناه على ذات ألواح ودسر)، ففتحنا عليهم أبواب كل شئ
~~كذلك باسم فلان بن فلان، (أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا
~~رتقا ففتقناهما) الآية (2).
# (وله أيضا) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: يكتب للوى: (باسم الله
~~المتعلمون الذين لا يعلمون والذين يعلمون، قاعدون فوق عليين، يأكلون نورا
~~طريا، يسألون صاحبهم من النور العلوي كذلك يشفي فلان بن فلانة، [(أو لم ير
~~الذين كفروا أن السماوات والأرض
# PageV00P382
# كانتا رتقا) الآية]، يرقى سبع مرات على ماء ثم يصب عليه دهن فإذا التزق
~~الدهن دلكته وسقيته صاحب اللوى إن شاء الله.
# (ومثله) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: يقرأ عليه: (إذا السماء
~~انشقت - إلى قوله - وألقت ما فيها وتخلت) مرة واحدة، [(وإذ قالت امرأة
~~عمران رب إني نذرت ms325 لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم)،
~~(وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)].
# (ومثله) عنهم عليهم السلام: يرقى على ماء بلا دهن، ثم يسقى صاحب اللوى ثم
~~تمر بيدك على بطنه - ثلاث مرات - وتقول: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم
~~العسر)، (ثم السبيل يسره)، (إن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما)،
~~(فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة)، (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون
~~شيئا)، كذلك اخرج أيها اللوى بإذن الله عز وجل.
# (للبواسير) روي عن الصادق عليه السلام أنه شكا إليه رجل البواسير، فقال:
~~(اكتب (يس) بالعسل واشربه.
# (للفالج وغيره) شكا إلى أبي جعفر (عليه السلام) رجل فقال: إن لي ابنة
~~يأخذها في عضدها خدر أحيانا حتى تسقط (1)، فقال له: غذها أيام الحيض بالشبث
~~المطبوخ والعسل ثلاثة أيام (2). قال: ويقرأ على الفالج والفولنج والخام
~~والابردة والريح من كل وجع: أم القرآن و (قل هو الله أحد) والمعوذتين، ثم
~~يكتب بعد ذلك: (أعوذ بوجه الله العظيم وعزته التي لا ترام وقدرته التي لا
~~يمتنع منها شئ من شر هذا الوجع ومن شر ما فيه ومن شر ما أجد منه)، يكتب هذا
~~في كتف أو لوح ويغسله بماء السماء ويشربه على الريق وعند منامه يبرأ إن شاء
~~الله.
# PageV00P383
# عن الرضا (عليه السلام) قال: البطيخ على الريق يورث الفالج.
# (للجرب والدمل والقوباء) (1) يقرأ عليه ويكتب ويعلق عليه: (بسم الله
~~الرحمن الرحيم، (ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من
~~قرار)، (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى)، الله أكبر
~~وأنت لا تكبر، الله يبقي وأنت لا تبقي والله على كل شئ قدير.
# (للتعب والنصب) من لحقه علة في ساقه أو تعب أو نصب فليكتب عليه: (ولقد
~~خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب).
# (للبهق) يكتب على موضع البهق (2): (وإن من شئ إلا عندنا خزائنه وما ننزله
~~إلا بقدر معلوم)، (هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون). ms326
# (للبرص والجذام) يقرأ ويكتب ويعلق عليه: (بسم الله الرحمن الرحيم، يمحو
~~الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب، الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل
~~الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع باسم فلان بن فلانة).
# شكا رجل إلى أبي عبد الله (عليه السلام) البرص، فأمر أن يأخذ طين قبر
~~الحسين (عليه السلام) بماء السماء، ففعل ذلك فبرئ.
# وروى بعض أصحابنا قال: كان قد ظهر بي شئ من البياض، فأمرني أبو عبد الله
~~(عليه السلام) أن أكتب: (يس) بالعسل في جام وأغسله وأشربه، ففعلت عني.
# وروي عن الكاظم (عليه السلام) أنه قال: مرق لحم البقر مع السويق الجاف
~~يذهب بالبرص.
# وشكا إليه يونس بن عمار بياضا ظهر به، فأمره (عليه السلام) أن ينفع
~~الزبيب ويشربه ففعل فذهب عنه.
# PageV00P384
# (للثؤلول) يأخذ صاحبه قطعة ملح ويمسح بها الثؤلول (1) ويقرأ عليه ثلاث
~~مرات: (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل) إلى آخر السورة ويطرحها في تنور
~~وينصرف سريعا يذهب إن شاء الله.
# (أخرى) يقرأ على ثلاث شعيرات: (ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق
~~الأرض ما لها من قرار)، ويديرها على الثؤلول ثم يدفنها في موضع ندي في محاق
~~الشهر، فإذا عفنت الشعيرات تمايل الثؤلول.
# (أخرى) روي أن رجلا سأل الرضا (عليه السلام) أن يعلمه شيئا ينفع لقلع
~~الثآليل؟ فقال: خذ لكل ثؤلول سبع شعيرات واقرأ على كل شعيرة - سبع مرات -:
~~(إذ وقعت الواقعة) إلى قوله (فكانت هباء منبثا). واقرأ: (ويسألونك عن
~~الجبال فقل ينسفها ربي نسفا) إلى قوله (ولا أمتا)، ثم خذ الشعير شعيرة
~~شعيرة وامسحها على الثؤلول وصيرها في خرقة جديدة واربط عليها حجرا وألقها
~~في كنيف، قال:
# فنظر يوم السابع أو الثامن وهو مثل راحته. قال: وينبغي أن يعالج في محاق
~~الشهر [ويقرأ: (أو لم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا
~~ففتقناهما)، ويفرقع إصبعا من أصابعه باسم صاحب الوجع].
# (للعرق المدني) يكتب عليه وقت الحكة قبل أن يخرج: (ويسألونك عن الجبال)
~~إلى قوله:
# (ولا أمتا) ويطلي بالصبر (2). ويكتب أيضا ms327 هذه الآية: (أو كالذي مر على
~~قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله
~~مائة عام).
# (للصرع) (وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما
~~آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون).
# PageV00P385
# (لفزع الصبيان) " إذا زلزلت " إلى آخر السورة، " فضربنا على آذانهم في
~~الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا "، وآية
~~" شهد الله "، و " قل ادعوا الله " إلى آخر السورة، " لقد جاءكم " إلى آخر
~~السورة، " ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره " الآية.
# (للعين) عن معمر بن خلاد قال: كنت مع الرضا (عليه السلام) بخراسان على
~~نفقاته فأمرني أن أتخذ له غالية (1)، فلما اتخذتها فاعجب بها فنظر إليها
~~فقال لي: يا معمر إن العين حق، فاكتب في رقعة: " الحمد " و " قل هو الله
~~أحد " والمعوذتين وآية الكرسي واجعلها في غلاف القارورة.
# (ومثله) روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: العين حق وليس
~~تأمنها منك على نفسك ولا منك على غيرك، فإذا خفت شيئا من ذلك فقل: " ما شاء
~~الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم " ثلاثا.
# وقال (عليه السلام): إذا تهيأ أحدكم تهيئة تعجبه فليقرأ حين يخرج من
~~منزله: المعوذتين، فإنه لا يضره شئ بإذن الله تعالى.
# وعنه (عليه السلام) قال: من أعجبه من أخيه شئ فليبارك عليه، فإن العين
~~حق.
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إن العين لتدخل الرجل القبر،
~~والجمل القدر.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا رقية إلا من حمة (2). والعين حق.
# (للنعاس) " ولما جاء موسى لميقاتنا " إلى قوله " أول المؤمنين "، يقرأ
~~على الماء ويمسح به رأسه ووجهه وذراعيه.
# (للآبق والضالة) روي عن الرضا (عليه السلام) قال: إذا ذهب لك ضالة أو
~~متاع فقل: " وعنده
# PageV00P386
# مفاتح الغيب " إلى قوله: " في كتاب مبين "، ثم تقول: " اللهم إنك تهدي من
~~الضلالة وتنجي من العمى وترد الضالة فصل على محمد وآل محمد واغفر لي ورد
~~ضالتي وصل على محمد ms328 وآله وسلم ".
# (للشفاء من كل داء) روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:
~~علمني جبريل (عليه السلام) دواء لا يحتاج معه إلى دواء، فقيل: يا رسول
~~الله، ما ذلك الدواء؟ قال: يؤخذ ماء المطر قبل أن ينزل إلى الأرض ثم يجعل
~~في إناء نظيف ويقرأ عليه " الحمد " إلى آخرها سبعين مرة و " قل هو الله أحد
~~" والمعوذتين سبعين مرة، ثم يشرب منه قدحا بالغداة وقدحا بالعشي، قال رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم): والذي بعثني بالحق لينزعن الله ذلك الداء
~~من بدنه وعظامه ومخخته وعروقه (1).
# (ومثله) يؤخذ سبع حبات شونيز، وسبع حبات عدس، وشئ من طين قبر الحسين
~~(عليه السلام)، وسبع قطرات عسل فتجعل في ماء أو دهن ويقرأ عليه: فاتحة
~~الكتاب والمعوذتان و " قل هو الله أحد " وآية الكرسي وأول الحديد إلى قوله:
~~" وإلى الله ترجع الأمور " وآخر الحشر.
# قال أبو جعفر (عليه السلام): قال الله تعالى: " وننزل من القرآن ما هو
~~شفاء ورحمة للمؤمنين "، وقال الله تعالى: " يخرج من بطونها شراب مختلف
~~ألوانه فيه شفاء للناس ".
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا
~~السأم، ونحن نقول بظهر الكوفة قبر لا يلوذ به ذو عاهة إلا شفاه الله تعالى.
# الفصل الثالث (في الاستشفاء بالصدقة والدعاء والصلاة) (في الصدقة) عن
~~الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): الصدقة تمنع ميتة السوء.
# PageV00P387
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إن الصدقة وصلة الرحم تعمران الديار
~~وتزيدان في الاعمار.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: من تصدق في يوم أو في ليلة [إن كان يوم
~~فيوم وإن كان ليل فليل] دفع عنه الهدم والسبع وميتة السوء.
# عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: البر والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في
~~العمر ويدفعان عن سبعين ميتة السوء.
# عن معاذ بن مسلم قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فذكروا
~~الأوجاع، فقال (عليه السلام): داووا مرضاكم بالصدقة، وما ms329 على أحدكم أن
~~يتصدق بقوت يومه، إن ملك الموت يدفع إليه الصك بقبض روح العبد، فيتصدق
~~فيقال له: رد عليه الصك.
# عنه (عليه السلام) قال: داووا مرضاكم بالصدقة، وحصنوا أموالكم بالزكاة،
~~وأنا ضامن لكل ما يتوى في بر أو بحر بعد أداء حق الله فيه [من التلف].
# عن العالم (عليه السلام) قال: الصدقة تدفع القضاء المبرم من السماء.
# (في الصدقة والدعاء) عن داود بن زربي قال: وعكت بالمدينة وعكا شديدا،
~~فبلغ ذلك أبا عبد الله (عليه السلام) فكتب إلى: قد بلغني علتك فاشتر صاعا
~~من بر ثم استلق على قفاك وانثره على صدرك كيف ما انتثر وقل: " اللهم إني
~~أسألك باسمك الذي إذا سألك به المضطر كشفت ما به من ضر ومكنت له في الأرض
~~وجعلته خليفتك على خلقك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تعافيني من علتي "،
~~واستو جالسا واجمع البر من حولك وقل مثل ذلك واقسمه مدا مدا لكل مسكين وقل
~~مثل ذلك، قال داود: ففعلت ذلك فكأنما نشطت من عقال وقد فعله غير واحد
~~فانتفع به.
# (في الدعاء) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يرد القضاء إلا
~~الدعاء.
# وقال الصادق (عليه السلام): الدعاء يرد القضاء بعدما أبرم إبراما.
# عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال: عليكم بالدعاء، فإن الدعاء والطلب
~~إلى الله عز وجل يرد البلاء وقد قدر وقضى فلم يبق إلا إمضاؤه، فإذا دعى
~~الله وسئل صرف البلاء صرفا. PageV00P388
# عن سلمان الفارسي رضي الله عنه، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:
~~لا يزيد في العمر إلا البر. ولا يرد القضاء إلا الدعاء.
# وقال الباقر للصادق عليهما السلام: يا بني من كتم بلاء ابتلى به من الناس
~~وشكا ذلك إلى الله عز وجل كان حقا على الله أن يعافيه من ذلك البلاء.
# وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من تقدم في الدعاء استجيب له إذا
~~نزل به البلاء، وقيل صوت معروف ولم يحجب عن السماء. ومن لم يتقدم في الدعاء ms330
~~لم يستجب له إذا نزل به البلاء، وقالت الملائكة: إن هذا الصوت لا نعرفه.
# وروي عن العالم (عليه السلام) أنه قال: لكل داء دواء، فسئل عن ذلك؟ فقال:
~~لكل داء دعاء، فإذا ألهم المريض الدعاء فقد أذن الله في شفائه. وقال أفضل
~~الدعاء الصلاة على محمد وآل محمد - صلى الله عليهم - ثم الدعاء للاخوان ثم
~~الدعاء لنفسك فيما أحببت، وأقرب ما يكون العبد من الله سبحانه إذا سجد.
~~وقال الدعاء أفضل من قراءة القرآن، لان الله عز وجل يقول: " قل ما يعبأ بكم
~~ربي لولا دعاؤكم " وإن الله عز وجل ليؤخر إجابة المؤمن شوقا إلى دعائه
~~ويقول: صوت أحب أن أسمعه، ويعجل إجابة المنافق ويقول: صوت أكره سماعه.
# عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من تخوف بلاء يصيبه فتقدم الدعاء فيه
~~لم يره الله عز وجل ذلك البلاء أبدا.
# (دعاء المريض لنفسه) يستحب للمريض أن يقول ويكرره: " لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت، سبحان
~~الله رب العباد والبلاد والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على كل حال
~~والله أكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان، اللهم إن كنت
~~أمرضتني لقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي في أرواح من سبقت لهم منك
~~الحسنى، وباعدني من النار كما باعدت أولياءك الذين سبقت لهم منك الحسنى ".
# (دعاء آخر) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: تضع يدك على الموضع الذي
~~فيه الوجع وتقول PageV00P389
# - ثلاث مرات -: " الله الله الله ربي حقا لا أشرك به شيئا، اللهم أنت لها
~~ولكل عظيمة ففرجها عني ".
# (دعاء آخر) عنه (عليه السلام) قال: تضع يدك على موضع الوجع وتقول: "
~~اللهم إني أسألك بحق القرآن العظيم الذي نزل به الروح الأمين وهو عندك في
~~أم الكتاب لدينا لعلي حكيم أن تشفيني بشفائك وتداويني بدوائك وتعافيني من
~~بلائك " - ثلاث مرات - وتصلي على محمد وأهل بيته.
# (دعاء آخر) قال الصادق (عليه السلام) تقول: " باسم الله وبالله ms331 كم من
~~نعمة الله عز وجل في عرق ساكن وغير ساكن على عبد شاكر وغير شاكر "، ثم تأخذ
~~لحيتك بيدك اليمنى بعد صلاة مفروضة وتقول: " اللهم فرج كربي وعجل عافيتي
~~واكشف ضري " ثلاث مرات.
# واحرص أن يكون ذلك مع دموع وبكاء.
# (دعاء آخر) وعن بعضهم قال: شكوت إلى أبي عبد الله (عليه السلام) وجعا في،
~~فقال: قل: " باسم الله "، ثم امسح يدك عليه وقل: " أعوذ بعزة الله وأعوذ
~~بجلال الله وأعوذ بعظمة الله وأعوذ بجمع الله وأعوذ برسول الله وأعوذ
~~بأسماء الله من شر ما أحذر ومن شر ما أخاف على نفسي " تقولها سبع مرات،
~~قال: ففعلت ذلك فأذهب الله عني.
# (دعاء آخر) عنه (عليه السلام) قال: تضع يدك على موضع الوجع وتقول: " باسم
~~الله وبالله ومن الله وإلى الله وما شاء الله محمد رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم امح عني ما أجد "، ويمسح
~~الوجع ثلاث مرات.
# (دعاء يدعى به للمريض) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: تضع يدك على
~~رأس المريض ثم تقول: باسم الله وبالله ومن الله وإلى الله وما شاء الهل ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله، إبراهيم خليل الله، موسى كليم الله، نوح نجي الله،
~~عيسى روح الله، محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأعوذ بالله من
~~الرياح والأرواح والأوجاع، باسم الله وبالله وعزائم من الله لفلان بن
~~PageV00P390
# فلانة لا يقربه إلا كل مسلم وأعيذه بكلمات الله التامات كلها التي سأل
~~بها آدم " فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم " إلا انزجرت أيتها الأرواح
~~والأوجاع بإذن الله عز وجل لا إله إلا الله " ألا له الخلق والامر تبارك
~~الله رب العالمين "، ثم تقرأ آية الكرسي وأم الكتاب والمعوذتين و " قل هو
~~الله أحد " وعشر آيات من أول يس، ثم يقول: " اللهم اشفه بشفائك وداوه
~~بدوائك وعافه من بلائك " وتسأله بحق محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم
~~أجمعين.
# (دعاء آخر) " وما علمناه الشعر وما ينبغي له ms332 إن هو إلا ذكر وقرآن مبين،
~~لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين، أو لم يروا أنا خلقنا لهم مما
~~عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون، وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها
~~يأكلون، ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون، واتخذوا من دون الله آلهة
~~لعلهم ينصرون، لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون، فلا يحزنك قولهم إنا
~~نعلم ما يسرون وما يعلنون، أو لم ير الانسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو
~~خصيم مبين، وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم، قل
~~يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم، الذي جعل لكم من الشجر
~~الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون، أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر
~~على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم، إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول
~~له كن فيكون، فسبحان الذي بيده ملكوت على كل شئ وإليه ترجعون ".
# (دعاء آخر) قال الصادق (عليه السلام): حم رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فأتاه جبريل (عليه السلام) يعوده وقال:
# " باسم الله أرقيك وباسم الله أشفيك من كل داء يعنيك، باسم الله والله
~~شافيك، باسم الله خذها فلتهنيك، باسم الله الرحمن الرحيم " فلا أقسم بمواقع
~~النجوم " لتبرأن بإذن الله تعالى ".
# من مسموعات السيد الإمام ناصح الدين أبي البركات المشهدي، عن الصادق
~~(عليه السلام) قال: طين قبر الحسين (عليه السلام) شفاء من كل داء، فإذا
~~أكلته فقل: " باسم الله وبالله اللهم اجعله رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاء
~~من كل داء إنك على كل شئ قدير ". PageV00P391
# وقال الصادق (عليه السلام): من أصابته علة فبدأ بطين قبر الحسين (عليه
~~السلام) شفاه الله عز وجل من تلك العلة إلا أن تكون علة السام.
# (دعاء آخر) عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ضع راحتك على فمك وقل: " باسم
~~الله " ثلاثا، " بجلال الله " ثلاثا، " بكلمات الله التامات " ثلاثا، ثم
~~امسح على رأس الذي يشكي وجهه، يصنع ذلك أشفق أهله عليه.
# (دعاء آخر) عن زرارة، عن أحدهما عليهما ms333 السلام قال: إذا دخلت على المريض
~~فقل:
# " أعيذك بالله العظيم، رب العرش العظيم من كل عرق نعار ومن شر حر النار "
~~سبع مرات.
# (دعاء إذا مرض الولد) الحسن بن أبي نعيم، عن أبي عبد الله (عليه السلام)
~~قال: اشتكى بعض ولده، فقال له: يا بني قل: " اللهم اشفني بشفائك وداوني
~~بدوائك وعافني من بلائك فإني عبدك وابن عبديك ".
# (دعاء لغيره) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) علمه بعض أصحابه من وجع
~~فقال: اجعل يدك اليمنى عليه وقل: " باسم الله، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر
~~ما أجد ".
# وعنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: من عاد مريضا فليقل: " اللهم اشف عبدك
~~ينكي لك عدوا، ويمشي لك إلى الصلاة ".
# وروي أنه قال (صلى الله عليه وآله وسلم): كان يقول إذا دخل على مريض: "
~~أذهب البأس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف للبلاء إلا أنت ".
# (مثله) " أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا
~~يغادر سقما، اللهم أصلح القلب والجسم واكشف السقم وأجب الدعوة ".
# وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): من دخل على مريض لم يحضر أجله
~~فقال: " أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك " عوفي PageV00P392
# ودخل (صلى الله عليه وآله وسلم) على بعض أصحابه وهو مشتك فعلمه رقية
~~علمها إياه جبريل (عليه السلام): " باسم الله أرقيك، باسم الله أشفيك من كل
~~إرب (1) يؤذيك "، " ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد ".
# (ومثله) تضع يدك على فمك وتقول ثلاث مرات: " باسم الله بجلال الله بعظمة
~~الله بكلمات الله التامات بأسماء الله الحسنى "، ثم تضع يدك على موضع الوجع
~~وتقول: " باسم الله باسم الله باسم الله "، ثم تقول سبع مرات: " اللهم امسح
~~ما بي ". وتقول عند الشفاء إذا شفاه الله: " الحمد لله الذي خلقني فهداني
~~وأطعمني وسقاني وصحح جسمي وشفاني، له الحمد وله الشكر ".
# (دعاء للخنازير) عن الرضا (عليه السلام) قال: خرج لجارية لنا خنازير في
~~عنقها فأتاني آت فقال: يا علي قل ms334 لها فلتقل: " يا رؤوف يا رحيم يا رب يا
~~سيدي " تكرره، قال: فقالت، فأذهب الله عز وجل عنها.
# (دعاء لوجع العين) عن محمد بن الجعفي، عن أبيه قال: كنت كثيرا ما تشتكي
~~عيني فشكوت ذلك إلى أبي عبد الله (عليه السلام)، فقال: ألا أعلمك دعاء
~~لدنياك وآخرتك وبلاغا لوجع عينك؟
# قلت: بلى، قال: تقول في دبر الصلاة الفجر وصلاة المغرب: " اللهم إني
~~أسألك بحق محمد وآل محمد أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تجعل النور في
~~بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي
~~والسعة في رزقي والشكر لك أبدا ما أبقيتني ". وفي رواية: تقول ذلك - سبع
~~مرات - إذا صليت الفجر قبل أن تقوم من مقامك.
# (دعاء لعسر الولادة) من عسرت عليها الولادة تقرأ هذه الأدعية على كوز
~~مملوء ماء - ثلاث مرات - وتشرب منه المرأة ويصب بين كتفيها وثدييها، فإنها
~~تضع الولد بإذن الله، وهي:
# " باسم الله الذي لا إله إلا هو الحليم الكريم، سبحان الله رب السماوات
~~ورب العرش
# PageV00P393
# العظيم، الحمد لله رب العالمين "، " كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية
~~أو ضحاها "، كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار وصلى
~~الله على محمد وآله أجمعين ".
# (دعاء لعسر البول) " ربنا الله الذي في السماء تقدس، اللهم اسمك في
~~السماء والأرض، اللهم كما جعلت رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض، اغفر
~~لنا حوبنا (1) وخطايانا، أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك
~~على هذا الوجع "، فليبرأ.
# (دعاء لوجع الركبة) عن أبي حمزة قال: عرض لي وجع في ركبتي فشكوت ذلك إلى
~~أبي جعفر (عليه السلام) فقال: إذا أنت صليت فقل: " يا أجود من أعطى، يا خير
~~من سئل، ويا أرحم من استرحم: إرحم ضعفي وقلة حيلتي واعفني من وجعي "، قال:
~~ففعلت، فعوفيت.
# (دعاء للحصاة والفالج) عن الصادق (عليه السلام) قال: تقول حين. تصلي صلاة
~~الليل وأنت ساجد: " اللهم إني أدعوك دعاء الذليل الفقير العليل، أدعوك دعاء
~~من ms335 اشتدت فاقته وقلت حيلته وضعف عمله وألح عليه البلاء، دعاء مكروب إن لم
~~تدركه هلك وإن لم تستنقذه فلا حيلة له، فلا يحيطن بي مكرك ولا يبث علي غضبك
~~ولا تضطرني إلى اليأس من روحك والقنوط من رحمتك وطور التصبر على البلاء،
~~اللهم إنه لا طاقة لي ببلائك ولا غنى بي عن رحمتك، وهذا ابن حبيبك أتوجه
~~إليك به فإنك جعلته مفزعا للخائف واستودعته علم ما سبق وما هو كائن فاكشف
~~به ضري وخلصني من هذه البلية وأعدني ما عودتني به من رحمتك وعافيتك، يا هو،
~~يا من هو هو، يا من لا إله إلا هو انقطع الرجاء إلا منك ".
# (في الصلاة) (صلاة للشفاء من كل علة خصوصا السلعة) تصوم ثلاثة أيام
~~وتغتسل في اليوم الثالث عند الزوال وابرز لربك وليكن معك خرقة نظيفة وصل
~~أربع ركعات، تقرأ فيهن ما تيسر من القرآن واخضع بجهدك، فإذا فرغت من صلاتك
~~فالق ثيابك واتزر بالخرقة وألصق خدك الأيمن بالأرض ثم قل:
# PageV00P394
# " يا واحد يا موجد يا كريم يا حنان يا قريب يا مجيب يا أرحم الراحمين، صل
~~على محمد وآل محمد واكشف ما بي من ضر ومعرة وألبسني العافية في الدنيا
~~والآخرة وامنن علي بتمام النعمة وأذهب ما بي فإنه قد آذاني وغمني ". وقال
~~الصادق (عليه السلام): إنه لا ينفعك حتى تتيقن أنه ينفعك فتبرأ منها ثم
~~تداوم على ذلك، فإن الله يشفيك.
# (صلاة لجميع الأمراض) روى أبو أمامة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~أنه قال: تكتب في إناء نظيف بزعفران ثم تغسل وتشرب: " أعوذ بكلمات الله
~~التامة وأسمائه الحسنى كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر العين اللامة
~~ومن حاسد إذا حسد، " بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين " -
~~السورة - وسورة الاخلاص والمعوذتين وثلاث آيات من سورة البقرة، قوله تعالى:
~~" وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، إن في خلق السماوات والأرض
~~واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل ms336
~~الله من السماء ما ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة
~~وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لايات لقوم يعقلون "، وآية
~~" الكرسي و " آمن الرسول " - إلى آخر السورة - وعشر آيات من آل عمران من
~~أولها وعشرا من آخرها، (إن في خلق السماوات والأرض) وأول آية من النساء
~~وأول آية من المائدة وأول آية من الانعام وأول آية من الأعراف وقوله تعالى:
~~(إن ربكم الله الذي) إلى قوله (رب العالمين)، (وقال موسى ما جئتم به من
~~السحر إن الله سيبطله) الآية، (وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا) إلى قوله
~~(حيث أتى)، وعشر آيات من أول (والصافات)، ثم تغسله ثلاث مرات وتتوضأ وضوء
~~الصلاة، وتحسو منه ثلاث حسوات وتمسح به وجهك وسائر جسدك، ثم تصلي ركعتين
~~وتستشفي الله، تفعل ذلك ثلاثة أيام، قال حسان: قد جربناه فوجدناه ينفع بإذن
~~الله.
# (صلاة المريض) عن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين (عليه
~~السلام) قال: مرضت مرضا شديدا حتى يئسوا مني، فدخل علي أبو عبد الله (عليه
~~السلام) فرأى جزع أمي علي، فقال توضئي وصلي ركعتين وقولي في سجودك: (اللهم
~~أنت وهبته لي ولم يك شيئا فهبه لي هبة جديدة)، ففعلت فأصبحت وقد صنعت هريسة
~~فأكلت منها مع القوم. PageV00P395
# (صلاة للحمى) محمد بن الحسن الصفار يرفعه قال: دخلت على أبي عبد الله
~~(عليه السلام) وأنا محموم، فقال لي: ما لي أراك ضعيفا؟ فقلت: جعلت فداك حمى
~~أصابتني، فقال: إذا حم أحدكم فليدخل البيت وحده ويصلي ركعتين ويضع خده
~~الأيمن على الأرض ويقول:
# " يا فاطمة بنت محمد - عشر مرات - أستشفع بك إلى الله فيما نزل بي "،
~~فإنه يبرأ إن شاء الله تعالى.
# (وأيضا) يصلي ركعتين، يقرأ في كل ركعة سورة الفاتحة - ثلاث مرات - وقوله
~~تعالى:
# " ألا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين "، الدعاء: " بسم الله
~~الرحمن الرحيم، اللهم إني أتشفع بنبيك محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، يا
~~محمد أستشفع بك إلى ربي في قضاء ms337 حاجتي وهو شفاء هذا المريض، يا الله يا
~~الله يا الله يا رحمن يا رحيم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام برحمتك
~~يا أرحم الراحمين، برحمتك نستغيث، الان خفف الله عنكم يريد الله أن يخفف
~~عنكم، ذلك تخفيف من ربكم ورحمة "، يكتب ويغسل ويشربه المحموم.
# (صلاة للصداع) يصلي ركعتين، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب - مرة -
~~والاخلاص - ثلاث مرات - وقوله تعالى: " رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس
~~شيبا، ولم أكن بدعائك رب شقيا ".
# (صلاة لوجع العين) يصلي ركعتين، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب - مرة - و
~~" قل يا أيها الكافرون " - ثلاث مرات - وقوله تعالى: " وعنده مفاتح الغيب
~~لا يعلمها إلا هو " الآية.
# (صلاة للأعمى) أبو حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: مر أعمى
~~على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فقال النبي (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): تشتهي أن يرد الله عليك بصرك؟ قال: نعم، فقال له: توضأ وأسبغ
~~الوضوء، ثم صل ركعتين وقل: " اللهم إني أسألك وأرغب إليك وأتوجه
~~PageV00P396
# إليك بنبيك نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى الله ربي وربك أن يرد
~~علي بصري "، قال فما قام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى رجع
~~الأعمى وقد رد الله عليه بصره.
# [قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لسلمان: يا سلمان اشكم تو درد،
~~قم فصل فإن الصلاة شفاء].
# (صلاة لوجع الرقبة) تصلي ركعتين، تقرأ في كل ركعة " الحمد " مرة، و " إذا
~~زلزلت " ثلاث مرات.
# (صلاة لوجع الصدر) أربع ركعات، يقرأ في كل ركعة " الحمد " مرة، وبعدها في
~~الأولى " ألم نشرح " مرة، وفي الثانية " الاخلاص " ثلاث مرات، وفي الثانية
~~" والضحى " مرة، وفي الرابعة " يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ".
# (صلاة للقولنج) يصلي ركعتين، يقرأ في كل ركعة " الحمد " مرة، وقوله: "
~~ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر ".
# (صلاة لوجع الرجل) يصلي ركعتين، يقرأ في كل ركعة " الحمد " مرة، وقوله
~~تعالى: " آمن الرسول " تمام السورة.
# (صلاة للقوة) تصلي ركعتين وتضع يدك على ms338 وجهك وتستشفع إلى الله تعالى
~~برسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتقول: " باسم الله احرج عليك يا وجع
~~من عين الانس أو من عين الجن، احرج عليك يا وجع بالذي اتخذ إبراهيم خليلا
~~وكلم موسى تكليما وخلق عيسى من روح القدس لما هدأت وطفئت كما طفئت نار
~~إبراهيم بإذن الله " وتقول ذلك ثلاث مرات.
# (صلاة لرد الآبق) يصلي ركعتين ويقرأ بعد " الحمد " من أول سورة الحديد
~~أربع آيات وآخر سورة الحشر: " لو أنزلنا هذا القرآن " إلى آخر السورة،
~~ويقول: " يا من هكذا ولا هكذا غيره اجعل الدنيا على فلان أضيق من مسك جمل
~~حتى ترده علي ". PageV00P397
# (صلاة لرد الضالة) عن أمير المؤمنين (عليه السلام): تصلي ركعتين، تقرأ
~~فيهما " يس " وتقول بعد فراغك منهما رافعا يدك إلى السماء: " اللهم راد
~~الضالة والهادي من الضلالة صل على محمد وآل محمد، واحفظ علي ضالتي وارددها
~~إلي سالمة يا أرحم الراحمين فإنها من فضلك وعطائك، يا عباد الله في الأرض
~~ويا سيارة الله في الأرض ردوا علي ضالتي فإنها من فضل الله وعطائه ".
# (ومثله) أيضا عن أمير المؤمنين (عليه السلام): " اللهم لا إله إلا أنت لك
~~السماوات ولك الأرض وما بينهما فاجعل الأرض على كذا أضيق من جلد جمل حتى
~~تمكنني منه إنك على كل شئ قدير ".
# وفي رواية عن الصادق (عليه السلام): ادع بهذا الدعاء للآبق واكتبه في
~~ورقة: " اللهم إن السماء لك والأرض لك وما بينهما لك فاجعل ما بينهما أضيق
~~على فلان من جلد جمل حتى ترده علي وتظفرني به "، وليكن حول الكتاب آية
~~الكرسي مكتوبة مدورة ثم ادفنه وضع فوقه شيئا ثقيلا في موضعه الذي كان يأوي
~~إليه بالليل.
# (أيضا للآبق والضالة) يكتب أو يقرأ: " اللهم أنت جبار في السماء وجبار في
~~الأرض وملك في السماء وملك في الأرض وإله في السماء وإله في الأرض ترد
~~الضالة وتهدي من الضلالة رد على فلان ضالته واحفظه.
# (للمحموم) يكتب على ثلاث قطع من قرطاس بخط رقيق لا يمكن قراءته ويأكلها
~~المحموم، ms339 كل يوم نسخة منها على الريق بعد أن جعلت مجموعة مدورة كالبندقة: "
~~باسم الله ذي العز والكبرياء والنور ". وهذه النسخة مجربة كان الإمام الحسن
~~السمرقندي يعتد بها ويداوم مكاتبتها جمعة وكأنه وجد له اسنادا.
# (أخرى) يكتب على ثلاث سكرات ويأكلها المحموم في ثلاث غدوات، كل يوم قطعة
~~على الريق: الأولى " عقدت بإذن الله "، الثاني " شددت بإذن الله "، الثالث
~~" سكنت بإذن الله ". PageV00P398
# (أخرى) يكتب: " بسم الله الرحمن الرحيم، وربطنا على قلوبهم - إلى قوله -
~~شططا "، " إذ قال موسى لأهله - إلى قوله - الحكيم " مع سبع من العقود
~~السليمانية.
# (أخرى) يكتب على القدم الأيمن: " باسم الله يا حمى الماضية المستمضية
~~بالذي في السماء عرشه وبالذي كلم موسى تكليما واتخذ إبراهيم خليلا وبعث
~~محمدا بالحق نبيا لما خرجت من العظم إلى اللحم ومن اللحم إلى الجلد ومن
~~الجلد إلى الأرض فتسكني فيها ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى
~~الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا ".
# (أخرى) يكتب ويشد ويعقد سبع عقد، يقرأ على كل عقدة فاتحة الكتاب ويشد على
~~رأس المحموم: بسم الله الرحمن الرحيم، (وبالحق أنزلناه وبالحق نزل)، (وننزل
~~من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)، (يا نار كوني بردا وسلاما على
~~إبراهيم)، (وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين)، يا الله يا الله يا الله،
~~يا رحمن يا رحمن يا رحمن، أسكن بقدرة الجبار العظيم، بقدرة المنان الكريم
~~ويكتب المعوذتين.
# (أخرى) عن الصادق (عليه السلام) قال: حم رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فأتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال:
# (باسم الله أرقيك يا محمد بن عبد الله، باسم الله أشفيك، باسم الله من كل
~~داء يعنيك باسم الله والله شافيك، باسم الله خذها فلتهنيك، بسم الله الرحمن
~~الرحيم، (فلا أقسم بمواقع النجوم) لتبرأن بإذن الله. ويشد التعويذ في عنق
~~المحموم.
# (أخرى) عن الرضا (عليه السلام) قال: اشتكت جارية لي وكان لها قدر فأتاني
~~آت في المنام فقال لي: قل لها تقول: (يا رباه يا سيداه صل على محمد وأهل
~~بيته واكشف عني ms340 ما أجد) فإن فلان بن فلان نجا من النار بهذه الدعوة.
~~PageV00P399
# * (للحمى) * عن الرضا (عليه السلام):
# [وفي نسخة] الفصل الرابع (في الرقي والتمائم لسائر الأمراض) عنهم عليهم
~~السلام: يكتب في رق ويعلقه على المحموم: (اللهم إني أسألك بعزتك وقدرتك
~~وسلطانك وما أحاط بك علمك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن لا تسلط على فلان
~~بن فلانة شيئا مما خلقت بسوء، وارحم جلده الرقيق وعظمه الدقيق من فورة
~~الحريق، أخرجي يا أم ملدم يا آكلة اللحم وشاربة الدم، حرها وبردها من جهنم
~~إن كنت آمنت بالله الأعظم لا تأكلي لفلان بن فلانة لحما ولا تمصي له دما
~~ولا تنهكي له عظما ولا تثوري عليه غما ولا تهيجي عليه صداعا وانتقلي عن
~~شعره وبشره ولحمه ودمه إلى من زعم أن مع الله إلها آخر لا إله إلا هو
~~سبحانه وتعالى عما يشركون) ويكتب اسم ذمي أو عدو لله. (رقية للحميات، خصوصا
~~لحمي يوم) يكتب على القرطاس ويشد بخيط ويعقد عليه من الجانب الأيمن أربع
~~عقد ومن أيسر الخيط ثلاث عقد ويعلق من رقبة المحموم: (أعيذ بما استعاذ به
~~موسى وعيسى وإبراهيم عليهم السلام ومحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) من
~~الحمى والنافض والغب والعنيق والربع والصدع، اللهم كما لم تلد مريم بنت
~~عمران غير عيسى فلا تذر على هذا الانسان من هذه الأورام والأوجاع شيئا إلا
~~نزعته عنه، فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون إنه لقول رسول كريم أقسمت
~~عليك لما تركتيه ولا تأخذيه)، وتقرأ الاخلاص والمعوذتين، ثم قل: (اللهم
~~PageV00P400
# اشف فلان بن فلانة من حمى يوم ويومين وثلاثة أيام وحمى الرابع، فإنك تفعل
~~ما تريد وتحكم ما تشاء وأنت على كل شئ قدير، باسم الله كتبت وباسم الله
~~ختمت وعليه توكلت وهو رب العرش العظيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم).
# (أخرى) تتخذ خيطا من غزل القطن سبع طاقات وتقرأ عليه فاتحة الكتاب
~~والاخلاص والمعوذتين، وتعقد عليه سبع عقد ويشد في عنقه. وقيل: تقرأ كل هذه
~~على ms341 كل عقدة.
# (أخرى) قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ما من رجل يحم فيغتسل ثلاثة
~~أيام متتابعة يقول عند كل غسل: " باسم الله، اللهم إني إنما اغتسلت التماس
~~شفائك وتصديق نبيك " إلا كشف عنه.
# (أخرى) عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا من
~~الأوجاع كلها والحمى والصداع:
# " باسم الله الكبير، أعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر
~~النار ".
# وإذا رفعت يدك فقل: " باسم الله وبالله محمد رسول الله، أعوذ بالله
~~وقدرته على ما يشاء من شر ما أجد ".
# (حرز النبي لفاطمة عليها السلام خاصة لها) (ولكل مؤمن مقر بالحق) " وله
~~ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم، يا أم ملدم إن كنت آمنت بالله
~~العظيم ورسوله الكريم فلا تهشمي العظم ولا تأكلي اللحم ولا تشربي الدم
~~أخرجي من حامل كتابي هذا إلى من لا يؤمن بالله العظيم ورسوله الكريم وآله،
~~محمد وعلي فاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ".
# (للربع) عن الوشاء قال: دخل رجل على الرضا (عليه السلام) فقال له: ما لي
~~أراك مصفارا؟
# قال: حمى الربع قد ألحت علي، فدعا بدواة وكتب: " بسم الله الرحمن الرحيم،
~~باسم الله وبالله أبجد هوز حطي عن فلان بن فلانة بإذن الله تعالى "، ثم
~~تختم في أسفل PageV00P401
# الكتاب - سبع مرات - خاتم سليمان (عليه السلام) (1) ثم طواه، ثم قال: يا
~~معتب ائتني بسلك لم يصبه الماء ولا البزاق، فأتاه به فعقد عليه ثم أدناه من
~~فيه فعقد من جانب أربع عقد، يقرأ على كل عقدة فاتحة الكتاب والمعوذتين
~~والتوحيد وآية الكرسي، وعلى الجانب الآخر ثلاث عقد، يقرأ عليها مثل ذلك
~~وناوله إياه وقال: اربطه على عضدك الأيمن واقرأ آية الكرسي واختم ولا تجامع
~~عليه. وفي رواية: ثم أدرج الكتاب ودعا بخيط مبلول فقال: ائتوني بخيط يابس،
~~فعقد وسطه وعقد على الأيمن أربع عقد، وعلى الأيسر ثلاث عقد وقرأ على كل
~~عقدة أم الكتاب والمعوذتين و " قل هو الله أحد " وآية الكرسي على الترتيب،
~~ثم ms342 قال: هاك، شده على عضدك الأيمن ولا تجامع.
# (أخرى) ذكر أبو زكريا الحضرمي أن أبا الحسن (عليه السلام) كتب له هذا
~~الكتاب وكان يحم حمى الربع وأمر أن يكتب على يده اليمنى: " باسم الله
~~جبرئيل "، وعلى يده اليسرى " باسم الله ميكائيل " وعلى رجله اليمنى " باسم
~~الله إسرافيل "، وعلى رجله اليسرى " باسم الله عزرائيل، باسم الله لا يرون
~~فيها شمسا ولا زمهريرا " وبين كتفيه " باسم الله العزيز الجبار ".
# (للحمى) في رواية يكتب على كتفه الأيمن " باسم الهل جبرئيل "، وعلى
~~الأيسر " باسم الله ميكائيل " وعلى كتفه الأيمن " باسم الله إسرافيل "،
~~وعلى كتفه الأيسر " باسم الله لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ".
# (للغب) يأخذ ثلاث أوراق من شجر ويكتب على اسم المحموم على ورق فرصاد على
~~الأول
# PageV00P402
# (طيسوما) وعلى الاخر (أوهوما) وعلى الثالث (ابراسوما) ويلقى في الماء
~~بثلاث دفعات. [وبرواية أخرى يكتب على ورقات الفرصاد على ثلاث: (حموما أو
~~حوما ابرحوما) ويلقى في الماء. وفي رواية (طيسوما ابرسوما)].
# (رقية للحمى) يكتب ويشد على عضده الأيمن: " بسم الله الرحمن الرحيم،
~~الحمد لله رب العالمين " إلى آخرها " باسم الله وبالله أعوذ بكلمات الله
~~التامات كلها التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، من شر
~~السامة والهامة والطامة والعين اللامة. ومن شر طوارق الليل والنهار، ومن شر
~~فساق العرب والعجم، ومن شر فسقة الجن والإنس ومن شر الشيطان وشركه، ومن شر
~~كل ذي شر، ومن شر كل دابة هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم "، "
~~ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير "، " يا نار كوني بردا وسلاما
~~على إبراهيم، وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين "، كوني بردا وسلاما على
~~فلان بن فلانة، " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا " إلى آخر السورة، "
~~حسبي الله، لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا "، " وتوكل على الحي الذي لا يموت
~~وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا بصيرا "، لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له، صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، ms343 ما شاء الله لا
~~قوة إلا بالله، " كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز "، " أولئك
~~حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون "، " ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى
~~صراط مستقيم "، وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
# (رقية لجميع الآلام وقيل للضرس) " باسم الله وبالله وصلى الله على محمد
~~وآله الطيبين، " صنع الله الذي أتقن كل شئ إنه خبير بما يفعلون "، أسكن
~~أيها الوجع سكنتك بالذي له ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم،
~~عزمت عليك بالله الذي اتخذ إبراهيم خليلا وكلم موسى تكليما وخلق عيسى من
~~روح القدس وبعث محمدا بالحق نبيا لما ذهبت عن فلان بن فلانة إلى مدة حياته
~~ولا تعود إليه ".
# (حرز القلنسوة) كان بالملك النجاشي صداع فبعث إلى النبي (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) في ذلك، فبعث إليه هذا الحرز PageV00P403
# فخالطه في قلنسوته فكتب ذلك عنه وهو: " بسم الله الرحمن الرحيم لا إله
~~إلا الملك الحق المبين، " شهد الله " الآية، لله نور وحكمة وعز وقوة وبرهان
~~وقدرة وسلطان ورحمة، يا من لا ينام، لا إله إلا الله إبراهيم خليل الله، لا
~~إله إلا الله موسى كليم الله، لا إله إلا الله عيسى روح الله وكلمته، لا
~~إله إلا الله محمد رسول الله وصفيه وصفوته (صلى الله عليه وآله وسلم)، أسكن
~~سكنتك بمن يسكن له ما في السماوات والأرض وبمن سكن له ما في الليل والنهار
~~وهو السميع العليم، فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب، والشياطين
~~كل بناء وغواص، " ألا إلى الله تصير الأمور ".
# (آخر للصداع) يكتب في رق ويشد على الرأس بخيط: " بسم الله الرحمن الرحيم،
~~ألم، الله لا إله إلا هو الحي القيوم - إلى قوله - أولو الألباب. اخرج منها
~~مذموما مدحورا ".
# (للصداع) عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: يكتب في كتاب ويعلق على صاحب
~~الصداع من الشق الذي يشتكي: " اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا برب يبيده
~~ذكره ولا معك شركاء يقضون معك ولا كان قبلك إله ندعوه ms344 ونتعوذ به ونتضرع
~~إليه وندعك ولا أعانك على خلقنا من أحد فنشك فيك، لا إله إلا أنت وحدك لا
~~شريك لك، عاف فلان بن فلانة وصل على محمد وأهل بيته ". وفي رواية: " أسألك
~~باسمك الذي قام به عرشك على الماء أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تشفي فلان
~~بن فلانة من الصداع والشقيقة، فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا،
~~وأسألك باسمك الذي به خلقت آدم وأتممت خلقه أن تصلي على محمد وآل محمد وأن
~~تشفي فلان بن فلانة ".
# (للشقيقة) يكتب هذا الكتاب في رق أو قرطاس فإن كان رجلا شد على رأسه وإن
~~كانت امرأة جعلته مع عقاصها: " بسم الله الرحمن الرحيم، باسم الله من الأرض
~~إلى السماء كان هبط جبريل فاستقبله الأجدع فقال: أين تريد؟ قال: أذهب إلى
~~إنسان فآكل شحم عينيه وأشرب من دمه، فقال: بالله الذي لا إله إلا هو لا
~~تذهب إلى الانسان ولا تأكل شحمة عينيه ولا تشرب من دمه، أنا الراقي والله
~~الشافي وصلى الله على محمد وأهل بيته ". PageV00P404
# (لوجع العين) [تأخذ قطنا وتبله وتضعه على العين وتقول: " عين الشمس في
~~لجة البحر، يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم "].
# (أخرى) سليمان بن عيسى قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فرأيت
~~به من الرمد شيئا فاحشا فاغتممت وخرجت، ثم دخلت عليه من الغد فإذا هو لا
~~علة بعينه، فقلت:
# جعلت فداك خرجت من عندك الأمس وبك من الرمد ما أغمني، ودخلت عليك اليوم
~~فلم أر شيئا، أعالجته بشئ؟ قال: عوذتها بعوذة عندي، قلت: أخبرني بها؟ فكتب:
~~" أعوذ بعزة الله، أعوذ بقدرة الله، أعوذ بقوة الله، أعوذ بعظمة الله، أعوذ
~~بجلال الله، أعوذ ببهاء الله، أعوذ بجمع الله، أعوذ برسول الله (صلى الله
~~عليه وآله وسلم) مما أحذر وأخاف على عيني وأجده من وجع عيني، اللهم رب
~~الطيبين [أذهب ذلك عني بحولك وقوتك، وكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد،
~~فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم، وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من ms345 الطيبات
~~ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين، يا علي يا عظيم يا كبير يا جليل
~~يا منيع يا فرد يا وتر، رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين، بسم الله
~~الرحمن الرحيم يا حي يا حليم يا علي يا عظيم يا جليل يا جميل يا فرد يا وتر
~~أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وأسألك أن لا تدعني في قبري فردا وأنت خير
~~الوارثين. وإن كنت إلا واحدا لصلاة في قبري مما رزقني في حاجة، آمين رب
~~العالمين "].
# (للرعاف) يقرأ ويكتب وقد أخذ بأنف المرعوف: " يا من أمسك الفيل عن بيته
~~الحرام أمسك دم فلان بن فلانة "، ويصب على رأسه وجبهته ماء الجمد، فإنه
~~يسكن بإذن الله.
# (لوجع الضرس) عن السكوني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير
~~المؤمنين (عليه السلام): من اشتكى ضرسه فليأخذ من موضع سجوده ثم يمسح به
~~على الموضع الذي يشتكي ويقول:
# " باسم الله والكافي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ". PageV00P405
# (ومثله) قال الصادق (عليه السلام) في رقية الضرس: تأخذ سكينا أو خوصة
~~فتمسح بها على الجانب الذي تشتكي، فإنه يسكن بإذن الله، وتقول سبع مرات: "
~~بسم الله الرحمن الرحيم، باسم الله وبالله، محمد رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم)، إبراهيم خليل الله، أسكن بالذي سكن له ما في الليل والنهار
~~بإذنه وهو على كل شئ قدير ".
# وعن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من اشتكى ضرسه
~~فليضع إصبعه عليه وليقرأ عليه هذه الآية - سبع مرات -: " هو الذي أنشأكم
~~وجعل لكم السمع والابصار والأفئدة قليلا ما تشكرون ".
# (لوجع الضرس والأسنان) رقى بها جبريل (عليه السلام) الحسين بن علي عليهما
~~السلام: يضع عودة أو حديدة على الضرس ويرقيه من جانبه - سبع مرات -: " بسم
~~الله الرحمن الرحيم، العجب كل العجب دودة تكون في الفم تأكل العظم وتنزل
~~الدم، أنا الراقي والله الشافي والكافي لا إله إلا الله والحمد لله رب
~~العالمين، " وإذا قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ms346 ما كنتم تكتمون
~~فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون " -
~~سبع مرات - ويفعل ما قدمناه.
# (أيضا للضرس) المفضل بن عمر قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام)
~~وبي ضربان الضرس فشكوت ذلك إليه، فقال: ادن مني، فدنوت منه، فقال: بسبابته
~~فأدخلها فوضعها على الضرس الذي يضرب ثم قرأ شيئا خفيا فسكن على المكان،
~~قال: فقال لي: قد سكن يا مفضل؟
# قلت: نعم، فتبسم فقلت: أحب أن تعلمني هذه الرقية؟ قال نعم، إن فاطمة
~~عليها السلام أتت أباها (صلى الله عليه وآله وسلم) تشكو ما تلقى من وجع
~~الضرس أو السن؟ فأدخل (صلى الله عليه وآله وسلم) سبابته اليمنى فوضعها على
~~سنها التي تضرب وقال: " باسم الله وبالله أسألك بعزتك وجلالك وقدرتك على كل
~~شئ، فإن مريم لم تلد غير عيسى روحك وكلمتك أن تكشف ما تلقى فاطمة بنت خديجة
~~من الضرس كله " فسكن ما بها كما سكن ما بك، وما زدت عليه شيئا من بعد هذا.
~~PageV00P406
# (ومثله) عن عطاء عن الصادق (عليه السلام) قال: شكوت إليه ما ألقى من ضرسي
~~وأسناني وضربانها، فقال: تقرأ عليه - سبع مرات - " باسم الله وبالله أسكن
~~بقدرة الله الذي خلقك فإنه قادر مقتدر عليك وعلى الجبال أثبتها وأثبتك فقر
~~حتى يأتي فيك أمره وصلى الله على محمد وآله ".
# (لوجع البطن) روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه جاءه رجل فقال: يا
~~أمير المؤمنين، إني يوجع بطني؟ فقال: ألك زوجة؟ فقال: نعم، قال استوهب منها
~~شيئا طيبة به نفسها من مالها، ثم اشتري به عسلا، ثم أسكب عليه من ماء
~~السماء ثم اشربه، فإني سمعت الله سبحانه يقول في كتابه: " وأنزلنا من
~~السماء ماء مباركا "، وقال: " يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء
~~للناس "، وقال: (فإن طبن لكم عن شئ منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا)، فإذا
~~اجتمعت البركة والشفاء والهنئ والمرئ شفيت إن شاء الله تعالى، قال: ففعل
~~ذلك فشفى.
# (لوجع الخاصرة) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ms347 ينبغي لاحدكم
~~إذا أحس بوجع الخاصرة أن يمسح يده عليها ثلاث مرات وأن يقول في كل مرة:
~~(أعوذ بعزة الله وقدرته على ما يشاء من شر ما أجد).
# وعن الصادق (عليه السلام) قال: تمر يدك على موضع الوجع وتقول: (باسم الله
~~وبالله محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم، اللهم امح عني ما أجد في خاصرتي)، ثم تمر يدك وتسمي
~~على موضع الوجع ثلاث مرات.
# (للرياح في البطن) عن يونس بن يعقوب قال: قلت لأبي عبد الله (عليه
~~السلام): جعلت فداك، إني أجد وجعا في بطني، فقال: وحد الله، فقلت: ماذا
~~أقول؟ قال: تقول: (يا الله يا ربي يا رحمن يا رب الأرباب يا سيد السادات
~~اشفني وعافني من كل داء وسقم فإني عبدك وابن عبدك أتقلب في قبضتك).
~~PageV00P407
# (للمغص والنفخ في البطن) (باسم الله الذي اتخذ إبراهيم خليلا وكلم موسى
~~تكليما وبعث بالحق محمد نبيا)، ثم قل: (يا ريح أخرجني بإذن الله تعالى)
~~ثلاث مرات.
# (لعلة البطن) عن الكاظم (عليه السلام): يكتب أم القرآن والتوحيد
~~والمعوذتان، ثم يكتب (أعوذ بوجه الله العظيم وعزته التي لا ترام وقدرته
~~التي لا يمتنع منها شئ من شر هذا الوجع ومن شر ما فيه ومن شر ما أحذر منه).
# (لوجع البطن وغيره من الألم) يضع يده عليه ويقول سبع مرات: (أعوذ بعزة
~~الله وجلاله من شر ما أجد) ويضع يده اليمنى على الألم ويقول: (باسم الله)
~~ثلاثا.
# (للزحير) عثمان بن عيسى قال: شكا رجل إلى أبي الحسن (عليه السلام) أن بي
~~زحيرا لا يسكن، فقال: إذا فرغت من صلاة الليل فقل: (اللهم ما كان من خير
~~فمنك لا خير لي فيه، وما علمت من سوء فقد حذرتنيه ولا عذر لي فيه، اللهم
~~إني أعوذ بك أن أتكل على ما لا خير لي فيه أو أقع فيما لا عذر لي فيه).
# (للخنازير) يقرأ عليه ثلاثة أيام: (باسم الله وبالله الله أكبر الله أكبر
~~وهو يأمرك ms348 أن لا تكبر) - ثلاث مرات -، ثم قل: (ابتدأ باللص قبل أن يبدأ بك)
~~- ثلاث مرات - ويتفل كل مرة، فإنه يجف.
# (لمن بال في النوم) يكتب على الرق ويعلق عليه: (هف هف هد هد هف هف هات
~~هات أنا له كف كف كف هف هفف هفف [هفف] معهم مسعر لم قل هو الله أحد الغالب
~~من حيث يستحسر العدو إبليس شح لبني آدم كما الذي سجد لادم الملائكة بإذن
~~الله، إنه كريمة بنت كريمة وولد فلان بن فلان....... شددت شددت بسورة سورة
~~صفه صفه ختمت بخاتم سليمان بن داود لله رب العالمين). PageV00P408
# (للفزع) [ولمن فزع في النوم: (بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله
~~النبي الأمي العربي الهاشمي الأبطحي التهامي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى
~~من حضر الدار من العمار. أما بعد فإن لنا ولكم في الحق بيعة فإن يكن فاجرا
~~مقتحما أو داعي حق مبطلا أو من يؤذي الولدان ويفزع الصبيان ويبكيهم ويبولهم
~~على الفراش فليمضوا إلى أصحاب الأصنام وإلى عبدة الأوثان وليخلوا عن أصحاب
~~القرآن في جوار الرحمن ومخازي الشيطان وعن أيمانهم القرآن وصلى الله على
~~محمد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)].
# (للفزع أيضا) [(شهد الله أنه لا إله إلا هو) الآية وآية الكرسي و (قل
~~ادعوا الله) - إلى آخر السورة -، (إن ربكم) الآية، (لقد جاءكم رسول من
~~أنفسكم) إلى آخر السورة، (قل من يكلؤكم بالليل والنهار) من السباع والجن
~~والسحرة، قل هو الله أحد هو الواحد القهار، (اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا
~~ظلم اليوم إن الله سريع الحساب)، (لمن الملك اليوم لله الواحد القهار)].
~~(لعسر الولادة) عن الصادق (عليه السلام) قال: يكتب للمرأة - إذا عسر عليها
~~ولادتها - في رق أو قرطاس: (اللهم يا فارج الهم وكاشف الغم ورحمن الدنيا
~~والآخرة ورحيمهما ارحم فلانة بنت فلانة رحمة تغنيها بها عن رحمة جميع خلقك،
~~تفرج بها كربتها وتكشف بها غمها وتيسر ولادتها وقضي بينهم بالحق وهم لا
~~يظلمون وقيل الحمد لله رب العالمين).
# (ومثله) [من ms349 عسرت عليها الولادة من امرأة أو دابة يقرأ عليها: (يا خالق
~~النفس من النفس ومخلص النفس من النفس خلصها بحولك وقوتك)].
# (ومثله) يكتب على خرقتين لا يمسهما ماء وتوضع تحت رجليها، فإنها تلد في
~~مكانها، إن شاء الله تعالى. PageV00P409
# [وفي رواية يكتب هذا الشكل ويعلق على فخذها الأيمن، ويكتب على كاغذ ويشد
~~على فخذها الأيسر: (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى)، يا
~~خالق النفس من النفس فرج عنها، فإنها تلقيه سويا بإذن الله عز وجل].
# (أيضا لعسر الولادة) تكتب هذه السورة على ظهر قفيز وتجلس فوقها المرأة
~~التي تطلق، فإنها تلد بسرعة إن شاء الله.
# [ومن حق كتابتها أن تبدأ بالاثنين من السطر الفوقاني ثم بالثلاثة ثم
~~بالأربعة، ثم بالثلاثة من السطر التحتاني ثم بالاثنين ثم بالأربعة لتتم
~~خاصيتها].
# (للعرق المدني) ويقال لها بالفارسية: " رشته ". ويؤخذ خيط من صوف الجمل
~~ينتف منه من غير أن يجز عنه بجلم أو سكين أو مقراض ويعقد عليه سبع عقد،
~~يقرأ على كل عقدة فاتحة الكتاب - ثلاث مرات - ثم يدعى عليه هذا الدعاء -
~~ثلاث مرات -: (باسم الله الأبد الأبد المحصي بلا عدد، القريب لما بعد،
~~الطاهر عن الولد، العالي عن أن يولد المنجز لما وعد، العزيز بلا عدد، القوي
~~بلا مدد، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد يا خالق الخليقة، يا عالم
~~السر والخفية، يا من السماوات بقدرته مرخاة، يا من الأرض بعزته مدحوة، يا
~~من الجبال بإرادته مرساة، يا من نجا به صاحب الغرق من كل آفة وبلية صل الله
~~على محمد خير خلقك واشف اللهم فلان بن فلانة بشفائك وداوه بدوائك وعافه من
~~بلائك إنك قادر على ما تشاء وأنت أرحم الراحمين وصلى الله على محمد النبي
~~وآله الطيبين).
# (رقية للورم والجراح) عن بعض الصادقين عليهم السلام قال: تأخذ سكينا
~~وتمرها على الموضع الذي PageV00P410
# تشكو من الجراح أو غيره وتقول: (باسم الله أرقيك من الحد والخدر ومن أثر
~~العود ومن الحجر الملبود ومن العرق العاثر ومن الورم ms350 الاخر ومن الطعام وحره
~~ومن الشراب وبرده، باسم الله فتحت وباسم الله ختمت). ثم أوتد السكين في
~~الأرض.
# (للثؤلول) عن الرضا (عليه السلام) قال: ينظر إلى أول كوكب يطلع بالعشي
~~فلا تحد نظرك إليه وتناول من التراب وأدلكه بها وأنت تقول: (باسم الله
~~وبالله رأيتني ولم أرك سوء عود نصرك الله يخفي أثرك ارفع ثآليلي معك).
# (للكلف والبرص) تخط عليه خطا مدورا، ثم تكتب في وسطه: (بوتا بوتا برتاتا
~~ادعني أصواتا، وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شئ إنه خبير بما
~~تفعلون).
# (أيضا) يكتب عليه بكرة بالريق قبل أن يأكل شيئا أو يشرب: (هريقة مريقة
~~حتى يجب الطريقة).
# (أيضا) يكتب بكرة: (قهر يد قهر ابتد كسرهن كروهن سالاخسك باد بحق الملك
~~القدوس).
# (للجدري) يكتب ويعلق على عضده، فإنه لا يخرج وإن كان قد خرج فلا يخرج
~~أكثر مما قد خرج إن شاء الله تعالى.
# (ومثله) يكتب هذا الشكل الأربعة في الأربعة للجدري ويعلق عليه.
# (للعقارب والحيات) عن الصادق (عليه السلام) قال: يقرأ عند المساء: (باسم
~~الله وبالله وصلى الله على محمد PageV00P411
# وآله، أخذت العقارب والحيات كلها بإذن الله تبارك وتعالى بأقواهها
~~وأذنابها وأسماعها وأبصارها وفؤادها عني وعمن أحببت إلى ضحوة النهار إن شاء
~~الله تعالى).
# (أخرى) عنه (عليه السلام) أيضا: (باسم الله وبالله توكلت على الله، ومن
~~يتوكل على الله فهو حسبه، إن الله بالغ أمره، اللهم اجعلني في كنفك وفي
~~جوارك واجعلني في حفظك واجعلني في أمنك).
# (أخرى) عنه (عليه السلام) أيضا قال: أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) قوم يشكون العقارب وما يلقون منها، فقال: قولوا إذا أصبحتم وإذا
~~أمسيتم: (أعوذ بكلمات الله التامات كلها التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر الذي
~~لا يخفر جاره من شر ما ذرأ ومن شر ما برأ ومن شر الشيطان وشركه ومن شر كل
~~دابة هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم) - سبع مرات -. وقال أبو جعفر
~~(عليه السلام): من قال هذه الكلمات حين يمسي فأنا ms351 ضامن أن لا يصيبه عقرب
~~ولا هامة حتى يصبح.
# (رقية الحية) وهي رقية سليمان النبي على نبينا وآله و (عليه السلام):
~~(بسم الله الرحمن الرحيم خاتم سليمان بن داود أخ أخ وماسكه ملائكة هبوا
~~سبومار واماذا وداقوى فرادى مريم هندنا باسم الله خاتم وبالله الخاتم "،
~~تقرأ ذلك ثلاثا، فإنها تقف وتخرج لسانها فخذها عند ذلك.
# وإذا أردت أن لا تدخل الحية منزلك تكتب أربع رقاع وتدفن في زوايا بيتك
~~(بسم الله الرحمن الرحيم هجه ومهجه ويهوريحيا واطرد).
# (رقية للعقرب) يكتب بكرة يوم الخامس من إسفندار [مذ] ماه ويكون على وضوء
~~ولا يتكلم حتى يفرغ من الكتابة ويحفظه لا تلدغه عقرب: (باسم الله سبحه سحه
~~قرنية برنية ملحه بحرقعيا برقعيا قفطا قطبعه تفطه).
# تروى هذه الرقية للحية عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:
~~تكتبه وتضعه في شق حائط البيت، فإنه يسقط وينشق بنصفين. PageV00P412
# وقال إبراهيم النخعي: لسعتني حية على عنقي فرقاني بذلك الأسود بن يزيد
~~فبرئت.
# (رقية للبراغيث) تقول: (أيها الأسود الوثاب الذي لا يبالي غلقا ولا بابا
~~عزمت عليك بأم الكتاب أن لا تؤذيني ولا أصحابي إلى أن ينقضي الليل ويجئ
~~الصبح بما جاء به والذي تعرفه إلى أن يؤب الصبح بما آب).
# (للضالة) عن الصادق (عليه السلام) قال: اكتب للابق في ورقة أو قرطاس:
~~(بسم الله الرحمن الرحيم يد فلان مغلولة إلى عنقه إذا أخرجها لم يكد يراها
~~ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور) ثم لفها واجعلها بين عودين وألقها
~~في كوة بيت مظلم في الموضع الذي كان يأوى إليه.
# (للرهصة) تأخذ قطعة من صوف لم يصبها ماء فتفتلها ثم تعقدها سبع عقد وتقول
~~كلما عقدت عقدة: (خرج عيسى بن مريم على حمار أقمر لم يدخس ولم يرهص أنا
~~أرقيك والله عز وجل يشفيك)، ثم تشده على موضع الرهصة.
# (في السحر) عن محمد بن عيسى قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن السحر؟
~~فقل: هو حق وهو يضر بإذن الله تعالى، فإذا أصابك ms352 ذلك فارفع يدك حذاء وجهك
~~واقرأ عليها (باسم الله العظيم باسم الله العظيم رب العرش العظيم إلا ذهبت
~~وانقرضت). قال: وسأله رجل عن العين؟ فقال: حق، فإذا أصابك ذلك فارفع كفيك
~~حذاء وجهك واقرأ (الحمد لله) و (قل هو الله أحد) والمعوذتين، وامسحهما على
~~نواصيك فإنه نافع بإذن الله.
# وروي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه سئل عن المعوذتين؟ قال: إن رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سحره لبيد بن أعصم اليهودي، فأتاه جبريل
~~(عليه السلام) بالمعوذتين، فدعا عليا فعقد له خيطا فيه اثنا عشر عقدة،
~~فقال: انطلق إلى بئر ذروان فأنزل إلى القليب فاقرأ آية وحل عقدة فنزل علي
~~(عليه السلام) واستخرج من القليب فتحلل ذلك عن رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم).
# وعن ابن عباس قال: إن لبيد بن أعصم اليهودي سحر رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله وسلم) ثم دس ذلك في بئر لبني زريق فمرض رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) فبينا هو نائم إذ أتاه ملكان فقعد أحدهما PageV00P413
# عند رأسه والاخر عند رجليه فأخبراه بذلك وأنه في بئر ذروان في جف طلعة
~~تحت راعوفة - والجف قشر الطلع. والراعوفة حجر في أسفل البئر يقوم عليه
~~الماتح - فانتبه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبعث عليا (عليه
~~السلام) والزبير وعمارا فنزحوا ماء تلك البئر ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الجف
~~فإذا فيه مشاطة رأسه وأسنان من مشطه وإذا هو معقد فيه إحدى عشر عقدة عقد
~~مغروزة بالابر، فنزلت هاتان السورتان فجعل كلما يقرأ آية انحلت عقدة ووجد
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خفة فقام كأنما أنشط من عقال، وجعل
~~جبريل (عليه السلام) يقول: (باسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك من حاسد وعين
~~والله يشفيك).
# (رقية السحر) يكتب في رق ويعلق عليه: (قال موسى ما جئتم به السحر إن الله
~~سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين، ويحق الله الحق بكلماته ولو كره
~~المجرمون)، (وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا ms353 هي تلقف ما يأفكون، فوقع
~~الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين).
# (أخرى) يتكلم به سبع مرات: (سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون
~~إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون).
# عن الصادق (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
~~قالت له امرأة: إن لي زوجا وبه غلظة وإني صنعت شيئا لأعطفه علي، فقال (صلى
~~الله عليه وآله وسلم): أف لك كدرت التجارة وكدرت العين ولعنتك الملائكة
~~الأخيار وملائكة السماء والأرض)، فصامت نهارها وقامت ليلها وحلقت رأسها
~~ولبست المسوح، فبلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: إن ذلك لا
~~يقبل منها، فقيل: يا رسول الله لم لا يقبل منها ويقبل ساحر الكفار؟ فقال:
~~لان الشرك أعظم من الكفر والسحر والشرك مقرونان.
# ([رقية] عوذة العين) عن زرارة قال: ينفث في المنخر الأيمن أربعا والأيسر
~~ثلاثا، ثم يقول: (باسم الله لا بأس أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا
~~يكشف البأس إلا أنت.
# عن الصادق (عليه السلام) قال: لو كان شئ يسبق القدر سبقته العين.
~~PageV00P414
# (لمن تصيبه العين) يقرأ فاتحة الكتاب ويكتب (باسم الله أعيذ فلان بن
~~فلانة بكلمات الله التامات من شر خلق وذرأ وبرأ ومن كل عين ناظرة وأذن
~~سامعة ولسان ناطق، إن ربي على صراط مستقيم، ومن شر الشيطان وعمل الشيطان
~~وخيله ورجله، وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة).
# (عوذة للعين) (اللهم رب مطر حابس وحجر يابس وليل دامس ورطب ويابس رد عين
~~العين عليه في كيده ونحره وماله، فارجع البصر هل ترى من فطور، ثم ارجع
~~البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير).
# الفصل الخامس (في الاحراز) (حرز لأمير المؤمنين (عليه السلام)) للمسحور
~~والتوابع والمصروع والسم والسلطان والشيطان وجميع ما يخافه الانسان. ومن
~~علق عليه هذا الكتاب لا يخاف اللصوص والسارق ولا شيئا من السباع والحيات
~~والعقارب وكل شئ يؤذي الناس. وهذه كتابته: (بسم الله الرحمن الرحيم أي كنوش
~~أي كنوش أرشش ms354 عطينطينطح يا ميططرون فريالسنون ما وماسا ماسوما يا طيطشالوش
~~خيطوش مشفقيش مشاصعوش أو طيعينوش ليطيفتكش هذا هذا، وما كنت بجانب الغربي
~~إذ قضينا إلى موسى الامر وما كنت من الشاهدين، اخرج بقدرة الله منها أيها
~~اللعين بعزة رب العالمين، اخرج منها وإلا كنت من المسجونين، اخرج منها (فما
~~يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين)، اخرج مذؤما مدحورا ملعونا
~~كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا، اخرج يا ذوي المخزون، اخرج يا
~~سورا سور بالاسم المخزون يا ميططرون طرعون مراعون تبارك الله أحسن الخالقين
~~يا هيا شراهيا حيا قيوما بالاسم المكتوب على جبهة إسرافيل، اطرد عن صاحب
~~هذا الكتاب كل جني وجنية وشيطان وشيطانة وتابع وتابعة وساحر PageV00P415
# وساحرة وغول وغولة وكل متعبث وعابث يعبث بابن آدم ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين وعترته الطاهرين).
# (حرز الإمام زين العابدين (عليه السلام) (بسم الله الرحمن الرحيم باسم
~~الله وبالله شددت أفواه الجن والإنس والشياطين والسحرة والأبالسة من الجن
~~والإنس والشياطين والسلاطين ومن يلوذ بهم بالله العزيز الأعز وبالله الكبير
~~الأكبر باسم الله الظاهر الباطن المكنون المخزون الذي أقام السماوات والأرض
~~ثم استوى على العرش، بسم الله الرحمن الرحيم (ووقع القول عليهم بما ظلموا
~~فهم لا ينطقون)، (قال اخسؤا فيها ولا تكلمون)، (وعنت الوجوه للحي القيوم
~~وقد خاب من حمل ظلما)، (وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا)، (وجعلنا
~~على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا)، (وإذا ذكرت ربك في القرآن
~~وحده ولوا على أدبارهم نفورا)، (وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا
~~يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا)، (وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا
~~فأغشيناهم فهم لا يبصرون)، (اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد
~~أرجلهم بما كانوا يكسبون)، (لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم
~~ولكن الله ألفت بينهم إنه عزيز حكيم).
# (حرز الرضا (عليه السلام)) يوضع في الجيب: (بسم الله الرحمن الرحيم، أعوذ
~~بالرحمن ms355 منك إن كنت تقيا، (اخسؤوا فيها ولا تكلمون)، أخذت سمعك وبصرك بسمع
~~الله وبصره وأخذت قوتك وسلطانك بقوة الله وسلطان الله الحاجز بيني وبينك
~~بما حجز به أنبياءه ورسله وسترهم من الفراعنة وسطواتهم، جبريل عن يميني
~~وميكائيل عن يساري ومحمد PageV00P416
# أمامي والله محيط بي يحجزك عني ويحول بينك وبيني بحوله وقوته حسبي الله
~~ونعم الوكيل ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن) - ويكتب آية الكرسي على
~~التنزيل - (ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) [ويحملها].
# (حرز آخر لأمير المؤمنين علي صلوات الله عليه) " بسم الله الرحمن الرحيم،
~~باسم الله وبالله رب احترزت بك وتوكلت عليك وفوضت أمري إليك، رب ألجأت ضعف
~~ركني إلى قوة ركنك مستجيرا بك، مستنصرا لك، مستعينا بك على ذوي التعزز علي
~~والقهر لي والقوة على ضيمي والاقدام على ظلمي يا رب إني في جوارك فإنه لا
~~ضيم على جارك، رب فاقهر عني قاهري بقوتك وأوهن عني مستوهني بقدرتك واقصم
~~عني ضائمي ببطشك، رب وأعذني بعياذك بك امتنع عائذك، رب وأدخل علي في ذلك
~~كله سترك ومن يستتر بك فهو الامن المحفوظ ولا حول ولا قوة إلا بالله، "
~~الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من
~~الذل وكبره تكبيرا "، من يك ذا حيلة في نفسه أو حول في تقلبه أو قوة في
~~أمره في شئ سوى الله عز وجل فإن حولي وقوتي وكل حيلتي بالله الواحد الاحد
~~الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. كل ذي ملك فمملوك لله وكل
~~ذي قدرة فمقدور لله وكل ظالم فلا محيص له من عدل الله وكل متسلط فمقهور
~~لسطوة الله، وكل شئ ففي قبضة الله، صغر كل جبار في عظمة الله، ذل كل عنيد
~~لبطش الله، استظهرت على كل عدو ودرأت في نحر كل عاق بالله، ضربت بإذن الله
~~بيني وبين كل مترف ذي سطوة وجبار ذي نخوة ومتسلط ذي قدرة وعاق ذي مهلة ms356 ووال
~~ذي إمرة وحاسد ذي صنيعة وماكر ذي مكيدة وكل معان أو معين علي بقالة مغرية
~~أو حيلة مؤذية أو سعاية مشلية أو غيلة مردية وكل طاغ ذي كبرياء أو معجب ذي
~~خيلاء على كل نفس في كل مذهب وأعددت لنفسي وذريتي منهم حجابا بما أنزلت في
~~كتابك وأحكمت من وحيك الذي لا يؤتى بسورة من مثله وهو الكتاب العدل العزيز
~~الجليل الذي " لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم
~~حميد، ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم
~~"، وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا ". PageV00P417
# (حرز آخر) روي أنه يكتب للحمى: " بسم الله الرحمن الرحيم، باسم الله نور
~~النور، باسم الله نور على نور، باسم الله الذي هو مدبر الأمور، باسم الله
~~الذي خلق النور من النور [الحمد لله الذي خلق النور من النور]، وأنزل النور
~~على الطور في كتاب مسطور في رق منشور بقدر مقدور على نبي محبور، الحمد لله
~~الذي هو بالعز مذكور وبالفخر مشهور وعلى السراء والضراء مشكور وصلى الله
~~على محمد وآله الطيبين ". هذا مما علمت فاطمة عليها السلام سلمان - رحمة
~~الله -، فذكر سلمان أنه علم ذلك أكثر من ألف رجل من أهل مكة والمدينة ممن
~~بهم علل الحمى وكلهم برؤوا بإذن الله تعالى. وإذا كان لا يحتمل هذا الكتاب
~~ذكر الاحراز الطويلة فاقتصرنا على ذلك وبالله التوفيق. PageV00P418
# الباب الثاني عشر (في نوادر الكتاب، خمسة فصول) الفصل الأول (في ذكر
~~الحقوق لزين العابدين (عليه السلام)) روى إسماعيل بن الفضل، عن ثابت بن
~~دينار الثمالي، عن سيد العابدين علي بن الحسين عليهما السلام.
# قال (عليه السلام): حق الله الأكبر عليك: أن تعبده ولا تشرك به شيئا،
~~فإذا فعلت ذلك بإخلاص جعل لك على نفسه أن يكفيك أمر الدنيا والآخرة.
# وحق نفسك عليك: أن تستعملها بطاعة الله عز وجل.
# وحق اللسان: إكرامه عن الخنى وتعويده الخير وترك الفضول التي لا فائدة
~~لها والبر بالناس وحسن القول فيهم. ms357
# وحق السمع: تنزيهه عن سماع الغيبة وسماع ما لا يحل سماعه.
# وحق البصر: أن تغضه عما لا يحل لك وتعتبر بالنظر به.
# وحق يدك: أن لا تبسطها إلى ما لا يحل لك.
# وحق رجليك: أن لا تمشي بهما إلى ما لا يحل لك، فبهما تقف على الصراط
~~فانظر أن لا تزل بك فتتردى في النار.
# وحق بطنك: أن لا تجعله وعاء للحرام ولا تزيد على الشبع.
# وحق فرجك: أن تحصنه عن الزنا وتحفظه من أن ينظر إليه.
# وحق الصلاة: أن تعلم أنها مرقاة إلى الله عز وجل وأنك فيها قائم بين يدي
~~الله عز وجل، فإذا علمت ذلك قمت مقام الذليل الحقير الراغب الراهب الراجي
~~الخائف المسكين المستكين المتضرع المعظم لمن كان بين يديه بالسكون والوقار
~~وتقبل عليها بقلبك وتقيمها بحدودها وحقوقها.
# وحق الحج: أن تعلم أنه وفادة إلى ربك وفرار إليه من ذنوبك وفيه قبول
~~توبتك PageV00P419
# وقضاء الفرض الذي أوجبه الله عليك.
# وحق الصوم: أن تعلم أنه حجاب ضربه الله عز وجل على لسانك وسمعك وبصرك
~~وبطنك وفرجك ليسترك به من النار، فإن تركت الصوم خرقت ستر الله عليك.
# وحق الصدقة: أن تعلم أنه ذخرك عند ربك عز وجل ووديعتك التي لا تحتاج إلى
~~الاشهاد عليها، وكنت بما تستودعه سرا أوثق منك بما تستودعه علانية. وتعلم
~~أنها تدفع البلاء والاسقام عنك في الدنيا وتدفع عنك النار في الآخرة.
# وحق الهدي: أن تريد به الله عز وجل ولا تريد به حلقه ولا تريد به إلا
~~التعرض لوجه الله عز وجل ونجاة روحك يوم تلقاه.
# وحق السلطان: أن تعلم أنك جعلت له فتنة وأنه مبتلي فيك بما جعله الله عز
~~وجل له عليك من السلطان، وأن عليك أن لا تتعرض بسخطه فتلقى بيدك إلى
~~التهلكة وتكون شريكا له فيما يأتي إليك من سوء.
# وحق سائسك بالعلم: التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع إليه
~~والاقبال عليه وأن لا ترفع صوتك عليه ولا تجيب أحدا يسأله عن شئ حتى يكون
~~هو الذي يجيب ms358 ولا تحدث في مجلسه [أحدا]، ولا تغتاب عنده أحدا وأن تدفع عنه
~~إذا ذكر عندك بسوء وأن تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا
~~تعادي له وليا، فإذا فعلت ذلك شهدت لك ملائكة الله بأنك قصدته وتعلمت علمه
~~لله جل اسمه لا للناس.
# وأما حق سائسك بالملك: فأن تطيعه ولا تعصيه إلا فيما يسخط الله عز وجل
~~فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
# وأما حق رعيتك بالسلطان: فأن تعلم أنهم صاروا رعيتك لضعفهم وقوتك فيجب أن
~~تعدل فيهم وتكون لهم كالوالد الرحيم وتغفر لهم جهلهم ولا تعاجلهم بالعقوبة
~~وتشكر الله عز وجل على ما أتاك من القوة عليهم.
# وأما حق رعيتك بالعلم: فأن تعلم أن الله عز وجل إنما جعلك قيما لهم فيما
~~أتاك من العلم وفتح لك من خزائنه، فإن أحسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم
~~ولم تتجبر عليهم زادك الله من فضله، وإن أنت منعت الناس علمك أو خرقت بهم
~~عند طلبهم العلم منك كان حقا على الله عز وجل أن يسلبك العلم وبهاءه ويسقط
~~من القلوب محلك.
# وأما حق الزوجة: فأن تعلم أن الله عز وجل جعلها لك سكنا وأنسا فتعلم أن
~~ذلك PageV00P420
# نعمة من الله عليك فتكرمها وترفق بها، وإن كان حقك عليها أوجب فإن لها
~~عليك أن ترحمها لأنها أسيرك وتطعمها وتسقيها وتكسوها وإذا جهلت عفوت عنها.
# وأما حق مملوكك: فأن تعلم أنه خلق ربك وابن أبيك وأمك ومن لحمك ودمك لم
~~تملكه لأنك صنعته دون الله عز وجل ولا خلقت شيئا من جوارحه ولا أخرجت له
~~رزقا ولكن الله عز وجل كفاك ذلك ثم سخره لك وائتمنك عليه واستودعك إياه
~~ليحفظ لك ما تأتيه من خير إليه فأحسن إليه كما أحسن الله إليك وإن كرهته
~~استبدلته ولا تعذب خلق الله عز وجل ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# وأما حق أمك: فأن تعلم أنها حملتك حيث لا يحتمل أحد أحدا وأعطتك من ثمرة
~~قلبها ما لا يعطي أحد أحدا ووقتك ms359 بجميع جوارحها ولم تبال أن تجوع وتطعمك
~~وتعطش وتسقيك وتتعرى وتكسوك وتضحى وتظلك وتهجر النوم لأجلك ووقتك الحر
~~والبرد لتكون لها وإنك لا تطيق شكرها إلا بعون الله وتوفيقه.
# وأما حق أبيك: فأن تعلم أنه أصلك وأنه لولاه لم تكن، فمهما رأيت في نفسك
~~ما يعجبك فاعلم أن أباك أصل النعمة عليك فيه فاحمد الله واشكره على قدر ذلك
~~ولا قوة إلا بالله.
# وأما حق ولدك: فأن تعلم أنه منك ومضاف إليك في عاجل الدنيا بخيره وشره
~~وأنك مسؤول عما وليته به من حسن الأدب والدلالة على ربه عز وجل والمعونة له
~~على طاعته فاعمل في أمره عمل من يعلم أنه مثاب على الاحسان إليه، معاقب على
~~الإساءة إليه.
# وأما حق أخيك: فأن تعلم أنه يدك وعزك وقوتك فلا تتخذه سلاحا على معصية
~~الله ولا عدة للظلم بخلق الله ولا تدع نصرته على عدوه والنصيحة له فإن أطاع
~~الله وإلا فليكن الله أكرم عليك منه ولا قوة إلا بالله.
# وأما حق مولاك المنعم عليك: فأن تعلم أنه أنفق فيك ماله وأخرجك من ذل
~~الرق ووحشته إلى عز الحرية وأنسها فأطلقك من أسر الملكية وفك عنك قيد
~~العبودية وأخرجك من السجن وملكك نفسك وفرغك لعبادة ربك وتعلم أنه أولى
~~الخلق بك في حياتك وموتك وأن نصرته عليك واجبة بنفسك وما أحتاج إليه منك
~~ولا قوة إلا بالله.
# وأما حق مولاك الذي أنعمت عليه: فأن تعلم أن الله عز وجل جعل عتقك له
~~وسيلة إليه وحجابا لك من النار وأن ثوابك في العاجل ميراثه إذا لم يكن له
~~رحم مكافأة بما أنفقت من مالك، وفي الاجل الجنة. PageV00P421
# وأما حق ذي المعروف عليك: فأن تشكره وتذكر معروفه وتكسبه المقالة الحسنة
~~وتخلص له الدعاء فيما بينك وبين الله عز وجل، فإذا فعلت ذلك كنت قد شكرته
~~سرا وعلانية وإن قدرت على مكافأته يوما كافيته.
# وأما حق المؤذن: فأن تعلم أنه مذكر لك ربك عز وجل وداع لك إلى حظك وعونك
~~على قضاء فرض الله ms360 عز وجل عليك فاشكره على ذلك شكرك للمحسن إليك.
# وأما حق إمامك في الصلاة: فأن تعلم أنه يقلد السفارة فيما بينك وبين ربك
~~عز وجل وتكلم عنك ولم تتكلم عنه ودعا لك ولم تدع له وكفاك هول المقام بين
~~يدي الله عز وجل، فإن كان نقص كان به دونك وإن كان تمام كنت شريكه ولم يكن
~~له عليك فضل، وحفظ نفسك بنفسه وصلاتك بصلاته فتشكر له على قدر ذلك.
# وأما حق جليسك: فأن تلين له جانبك وتنصفه في مجاراة اللفظ ولا تقوم من
~~مجلسك إلا بإذنه ومن يجلس إليك يجوز له القيام عنك بغير إذنك، وتنسى زلاته
~~وتحفظ خيراته ولا تسمعه إلا خيرا.
# وأما حق جارك: فحفظه غائبا وإكرامه شاهدا ونصرته إذا كان مظلوما ولا تتبع
~~له عورة، فإن علمت عليه سوء سترته عليه وإن علمت أنه يقبل نصيحتك نصحته
~~فيما بينك وبينه ولا تسلمه عند شديدة وتقيل عثرته وتغفر ذنبه وتعاشره
~~معاشرة كريمة ولا قوة إلا بالله.
# وأما حق الصاحب: فأن تصحبه بالتفضل والانصاف وتكرمه كما يكرمك ولا تدعه
~~يسبق إلى مكرمة فإن سبق كافأته وتوده كما يودك وتزجره عما يهم به من معصية
~~الله. وكن عليه رحمة ولا تكن عليه عذابا ولا قوة إلا بالله.
# وأما حق الشريك: فإن غاب كفيته وإن حضر رعيته ولا تحكم دون حكمه ولا تعمل
~~برأيك دون مناظرته وتحفظ عليه من ماله ولا تخونه فيما عز أو هان من أمره
~~فإن يد الله عز وجل مع الشريكين ما لم يتخاونا ولا قوة إلا بالله.
# وأما حق مالك: فأن لا تأخذه إلا من حله ولا تنفقه إلا في وجهه ولا تؤثر
~~على نفسك من لا يحمدك فاعمل فيه بطاعة ربك ولا تبخل فيه فتبوء بالحسرة
~~والندامة مع التبعة ولا قوة إلا بالله.
# وأما حق غريمك الذي يطالبك: فإن كنت موسرا أعطيته وإن كنت معسرا
~~PageV00P422
# أرضيته بحسن القول ورددته عن نفسك ردا لطيفا.
# وحق الخليط: أن لا تغره ولا تغشه ولا تخدعه وتتقي الله تبارك ms361 وتعالى في
~~أمره.
# وحق الخصم المدعي عليك، فإن كان ما يدعي عليك حقا كنت شاهده على نفسك ولا
~~تظلمه وأوفيته حقه، وإن كان ما يدعي عليك باطلا رفقت به ولا تأت في أمره
~~غير الرفق ولا تسخط ربك في أمره ولا قوة إلا بالله.
# وحق خصمك الذي تدعي عليه، فإن كنت محقا في دعواك أجملت معاملته ولا تجحد
~~حقه، وإن كنت مبطلا في دعواك اتقيت الله عز وجل وتبت إليه وتركت الدعوى.
# وحق المستشير: إن علمت له رأيا حسنا أشرت عليه به وإن لم تعلم أرشدته إلى
~~من يعلم.
# وحق المشير عليك: أن لا تتهمه فيما لا يوافقك من رأيه وإن وافقك حمدت
~~الله عز وجل.
# وحق المستنصح: أو تؤدي إليه النصيحة، وليكن مذهبك الرحمة والرفق به وحق
~~الناصح: أن تلين له جناحك وتصغي إليه بسمعك فإن أتى بالصواب حمدت الله عز
~~وجل، وإن لم يوفق رحمته ولم تتهمه وعلمت أنه أخطأ ولم تؤاخذه بذلك إلا أن
~~يكون مستحقا للتهمة فلا تعبأ بشئ من أمره على حال ولا قوة إلا بالله.
# وحق الكبير: توقيره لشيبه وإجلاله لتقدمه إلى الاسلام قبلك وترك مقابلته
~~عند الخصام ولا تسبقه إلى طريق ولا تتقدمه ولا تستجهله وإن جهل عليك
~~احتملته وأكرمته لحق الاسلام وحرمته.
# وحق الصغير: رحمته في تعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق به والمعونة
~~له.
# وحق السائل: إعطاؤه على قدر حاجته.
# وحق المسؤول: أنه إن أعطى فاقبل منه الشكر والمعرفة بفضله وإن منع فاقبل
~~عذره.
# وحق من سرك بشئ لله تعالى: أن تحمد الله عز وجل أولا ثم تشكره.
# وحق من ساءك: أن تعفو عنه وإن علمت أن العفو يضر انتصرت، قال الله تبارك
~~وتعالى: " ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ".
# وحق أهل ملتك: إضمار السلامة لهم والرحمة بهم والرفق بمسيئهم وتألفهم
~~واستصلاحهم وشكر محسنهم وكف الأذى عنهم وأن تحب لهم ما تحب لنفسك وتكره
~~PageV00P423
# لهم ما تكره لنفسك وأن يكون شيوخهم بمنزلة أبيك وشبانهم بمنزلة أخيك
~~وعجائزهم بمنزلة ms362 أمك والصغار بمنزلة أولادك.
# وحق أهل الذمة: أن تقبل منهم ما قبل الله عز وجل منهم ولا تظلمهم ما وفوا
~~لله عز وجل بعهده.
# الفصل الثاني (في ذكر جمل من مناهي النبي صلى الله عليه وآله) عن الصادق،
~~عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال:
~~نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الاكل على الجنابة، وقال: إنه
~~يورث الفقر.
# ونهى عن تقليم الأظفار بالأسنان. وعن السواك في الحمام. والتنخع في
~~المساجد.
# ونهى عن أكل سؤر الفار.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تجعلوا المساجد طرقا حتى تصلوا فيها
~~ركعتين.
# ونهى أن يبول أحد تحت شجرة مثمرة أو على قارعة الطريق.
# ونهى أن يأكل الانسان بشماله. وأن يأكل وهو متكئ.
# ونهى أن يجصص المقابر، ويصلي فيها.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا اغتسل أحدكم في فضاء من الأرض
~~فليحاذر على عورته ولا يشربن أحدكم الماء من مجاور عروة الاناء، فإنه مجتمع
~~الوسخ.
# ونهى أن يبول أحدكم في الماء الراكد، فإنه منه يكون ذهاب العقل.
# ونهى أن يمشي الرجل في فرد نعل أن ينتعل وهو قائم.
# ونهى أن يبول الرجل وفرجه باد للشمس أو القمر.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إذا دخلتم الغائط فتجنبوا القبلة.
# ونهى عن الرنة عند المصيبة.
# ونهى عن النياحة والاستماع إليها.
# ونهى عن اتباع النساء الجنائز.
# ونهى أن يمحى شئ من كتاب الله عز وجل بالبزاق أو يكتب به.
# ونهى أن يكذب الرجل في رؤياه متعمدا، وقال: يكلفه الله يوم القيامة أن
~~يعقد شعيرة وما هو بعاقدها. PageV00P424
# ونهى عن التصاوير، وقال: من صور صورة كلفه الله يوم القيامة أن ينفخ فيها
~~الروح وليس بنافخ.
# ونهى أن يحرق شئ من الحيوان بالنار.
# ونهى عن سب الديك، وقال: إنه موقظ للصلاة.
# ونهى أن يدخل الرجل في سوم أخيه المسلم.
# ونهى أن يكثر الكلام عند المجامعة، قال: ويكون منه خرس الولد.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تبيتوا ms363 القمامة ف‍ ي بيوتكم، فإنها
~~مقعد الشيطان.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يبيتن أحد كم ويده غمرة، فإن فعل
~~فأصابه لمم الشيطان فلا يلومن إلا نفسه.
# ونهى أن يستنجي الرجل بالروث والرمة.
# ونهى أن تخرج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها، فإن خرجت لعنها كل ملك في
~~السماء وكل شئ تمر عليه من الجن والإنس حتى ترجع إلى بيتها.
# ونهى أن تتزين لغير زوجها، فإن فعلت كان حقا على الله عز وجل أن يحرقها
~~بالنار.
# ونهى أن تتكلم المرأة عند غير زوجها وغير ذي محرم منها أكثر من خمس كلمات
~~مما لا بد لها منه.
# ونهى أن تباشر المرأة المرأة ليس بينهما ثوب.
# ونهى أن تحدث المرأة المرأة بما تخلو به مع زوجها.
# ونهى أن يجامع الرجل أهله مستقبل القبلة وعلى ظهر طريق عام، فمن فعل ذلك
~~فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
# ونهى أن يقول الرجل للرجل: زوجني أختك حتى أزوجك أختي.
# ونهى عن إتيان العراف، قال: ومن أتاه وصده فقد برئ مما أنزل الله على
~~محمد صلى الله عليه وآله.
# ونهى عن اللعب بالنرد والشطرنج والكوبة والعرطبة. وهي العود والطنبور.
# ونهى عن الغيبة والاستماع إليها.
# ونهى عن النميمة والاستماع إليها، وقال: لا يدخل الجنة قتات يعني نمام.
~~ونهى عن إجابة الفاسقين إلى طعامهم. PageV00P425
# ونهى عن اليمين الكاذبة، وقال: إنها تترك الديار بلاقع. وقال: من حلف
~~بيمين كاذبة صبرا ليقطع بها مال امرئ مسلم لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان
~~إلا أن يتوب ويرجع.
# ونهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر.
# ونهى أن يدخل الرجل حليلته إلى الحمام.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا يدخلن أحدكم الحمام إلا بمئزر.
# ونهى عن المحادثة التي تدعو إلى غير الله عز وجل.
# ونهى عن تصفيق الوجه.
# ونهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة.
# ونهى عن لبس الحرير والديباج والقز للرجال، فأما للنساء فلا بأس.
# ونهى أن تباع الثمار حتى تزهو يعني تصفر أو تحمر.
# ونهى عن المحاقلة ms364 يعني بيع التمر بالرطب والزبيب بالعنب وما أشبه ذلك.
# ونهى عن بيع النرد وأن تشترى الخمر وأن تسقى الخمر. وقال (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): لعن الله الخمر وغارسها وعاصرها وشاربها وساقيها وبائعها
~~ومشتريها وآكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه. وقال: من شربها لم تقبل له
~~صلاة أربعين يوما، فإن مات وفي بطنه شئ من ذلك كان حقا على الله عز وجل أن
~~يسقيه من طينة الخبال وهو صديد أهل النار وما يخرج من فروج الزناة فيجمع
~~ذلك في قدور جنهم فيشربه أهل النار فيصهر به ما في بطونهم والجلود.
# ونهى عن أكل الربا وشهادة الزور وكتابة الربا، وقال: إن الله عز وجل لعن
~~آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه.
# ونهى عن بيع وسلف.
# ونهى عن بيعتين في بيع.
# ونهى عن بيع ما ليس عندك.
# ونهى عن بيع ما لم يضمن.
# ونهى عن مصافحة الذمي.
# ونهى أن ينشد الشعر وتنشد الضالة في المسجد. PageV00P426
# ونهى أن يسل السيف في المسجد.
# ونهى عن ضرب وجوه البهائم.
# ونهى أن ينظر الرجل إلى عورة أخيه المسلم، وقال: من تأمل عورة أخيه لعنه
~~سبعون ألف ملك.
# ونهى المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة.
# ونهى أن ينفخ في طعام أو شراب أو ينفخ في موضع السجود.
# ونهى أن يصلي الرجل في المقابر والطرق والأرحبة والأودية ومرابط الإبل
~~وعلى ظهر الكعبة.
# ونهى عن قتل النحل.
# ونهى عن الوسم في وجوه البهائم.
# ونهى أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في
~~شئ.
# ونهى أن يحلف الرجل بسورة من كتاب الله عز وجل، وقال: من حلف بسورة من
~~كتاب الله فعليه بكل آية منها كفارة يمين، فمن شاء بر ومن شاء فجر.
# ونهى أن يقول الرجل للرجل: لا، وحياتك وحياة فلان.
# ونهى أن يقعد الرجل في المسجد وهو جنب.
# ونهى عن التعري بالليل والنهار.
# ونهى عن الحجامة يوم الأربعاء والجمعة.
# ونهى عن الكلام يوم الجمعة والامام يخطب، فمن فعل ذلك لغا ومن لغا فلا
~~جمعة ms365 له.
# ونهى عن التختم بخاتم صفر أو حديد.
# ونهى أن ينقش [صورة] شئ من الحيوان على الخاتم.
# ونهى عن الصلاة عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح وعند غروبها وعند
~~استوائها.
# ونهى عن صوم ستة أيام: يوم الفطر ويوم الشك ويوم النحر وأيام التشريق.
# ونهى أن يشرب الماء كرعا كما تشرب البهائم، وقال: اشربوا بأيديكم فإنها
~~أفضل أوانيكم.
# ونهى عن التزاق في البئر التي يشرب منها.
# ونهى أن يستعمل أجير حتى يعلم ما أجرته. PageV00P427
# ونهى عن الهجران، فمن كان لابد فاعلا فلا يهجر أخاه أكثر من ثلاثة أيام،
~~فمن كان مهاجرا لأخيه أكثر من ذلك كانت النار أولى به.
# ونهى عن بيع الذهب بالذهب وزيادة إلا وزنا بوزن.
# ونهى عن المدح، وقال: احثوا في وجوه المداحين التراب.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من تولى خصومة ظالم أو أعان عليها ثم
~~نزل به ملك الموت قال له: أبشر بلعنة الله ونار جهنم وبئس المصير.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من مدح سلطانا جائرا واحتف به وتضعضع له
~~طمعا فيه كان قرينه في النار، وقال: قال الله عز وجل: " ولا تركنوا إلى
~~الذين ظلموا فتمسكم النار ".
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من ولى جائرا على جوره كان قرين هامان
~~في جهنم. ومن بني بنيانا رياء وسمعة حمله يوم القيامة من الأرض السابعة وهو
~~نار تشتعل ثم يطوق به في عنقه ويلقى في النار فلا يحبسه شئ منها دون قعرها
~~إلا أن يتوب. قيل: يا رسول الله كيف يبني رياء وسمعة؟ قال: يبني فضلا على
~~ما يكفيه استطالة منه على جيرانه ومباهاة لإخوانه.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من ظلم أجيرا أجره أحبط الله عمله وحرم
~~عليه ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام. ومن خان جاره في
~~شبر من الأرض جعله الله طوقا في عنقه من تخوم الأرضين السبع حتى يلقى الله
~~يوم القيامة مطوقا به إلا أن يتوب ويرجع.
# ألا ومن تعلم القرآن ثم نسيه ms366 لقى الله يوم القيامة مغلولا ويسلط الله عز
~~وجل عليه بكل آية حية تكون قرينته في النار إلا أن يغفر له.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من قرأ القرآن ثم شرب عليه حراما أو آثر
~~عليه حب الدنيا وزينتها استوجب عليه سخط الله إلا أن يتوب. ألا إنه وإن مات
~~على غير توبة حاجة القرآن يوم القيامة فلا يزائله إلا مدحوضا.
# ألا ومن زنى بامرأة مسلمة أو يهودية أو نصرانية أو مجوسية حرة أو أمة ثم
~~لم يتب منه ومات مصرا عليه فتح الله له في قبره ثلاثمائة باب تخرج منه حياة
~~وعقارب وثعبان النار يعذب بها إلى يوم القيامة، فإذا بعث من قبره تأذى
~~الناس من نتن ريحه فيعرف بذلك وبما كان يعمل في دار الدنيا حتى يؤمر به إلى
~~النار. PageV00P428
# ألا وإن الله حرم الحرام وحد الحدود فما أحد أغير من الله عز وجل، ومن
~~غيرته حرم الفواحش.
# ونهى أن يطلع الرجل في بيت جاره، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من نظر
~~إلى عورة أخيه المسلم أو عورة غير أهله متعمدا أدخله الله مع المنافقين
~~الذين كانوا يبحثون عن عورات الناس ولم يخرج من الدنيا حتى يفضحه الله إلا
~~أن يتوب.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من لم يرض بما قسم الله له من الرزق وبث
~~شكواه ولم يصبر ولم يحتسب لم ترفع له حسنة ويلقى الله عز وجل وهو عليه
~~غضبان إلا أن يتوب.
# ونهى أن يختال الرجل في مشيته، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من لبس
~~ثوبا فاختال فيه خسف الله به من شفير جهنم وكان قرين قارون لأنه أول من
~~اختال فخسف الله به وبداره الأرض، ومن اختال فقد نازع الله في جبروته.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من ظلم امرأة مهرها فهو عند الله زان،
~~يقول الله عز وجل يوم القيامة: " عبدي زوجتك أمتي على عهدي فلم توف بعهدي
~~وظلمت أمتي، فيؤخذ من حسناته فدفع إليها بقدر حقها، فإذا ms367 لم يبق له حسنة
~~أمر به إلى النار بنكثة العهد قال: تعالى: " وأوفوا بالعهد إن العهد كان
~~مسؤولا ".
# ونهى عن كتمان الشهادة، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من كتمها أطعمه
~~الله لحمه على رؤوس الخلائق وهو قول الله عز وجل: " ولا تكتموا الشهادة ومن
~~يكتمها فإنه آثم قلبه ".
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من آذى جاره حرم الله عليه ريح الجنة "
~~ومأواه جنهم وبئس المصير ". ومن ضيع حق جاره فليس منا، وما زال جبريل (عليه
~~السلام) يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. وما زال يوصيني بالمماليك حتى
~~ظننت أنه سيجعل لهم وقتا إذا بلغوا ذلك الوقت عتقوا. وما زال يوصيني
~~بالسواك حتى ظننت أنه سيجعله فريضة وما زال يوصيني بقيام الليل حتى ظننت أن
~~خيار أمتي لن يناموا.
# ألا ومن استخف بفقير مسلم فقد استخف بحق الله والله يستخف به يوم القيامة
~~إلا أن يتوب. وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من أكرم فقيرا مسلما لقى
~~الله يوم القيامة وهو عنه راض.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من عرضت له فاحشة أو شهوة فاجتنبها من
~~مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وآمنه من الفزع الأكبر وأنجز له ما
~~وعده في كتابه في قوله تبارك وتعالى: " ولمن خاف مقام ربه جنتان ".
~~PageV00P429
# ألا ومن عرضت له دنيا وآخرة فاختار الدنيا على الآخرة لقي الله يوم
~~القيامة وليست له حسنة يتقي بها النار، ومن اختار الآخرة وترك الدنيا رضي
~~الله عنه وغفر له مساوئ عمله. ومن ملا عينه من حرام ملا الله عينه يوم
~~القيامة من النار إلا أن يتوب ويرجع.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من صافح امرأة تحرم عليه فقد باء بسخط
~~الله عز وجل. ومن التزم امرأة حراما قرن في سلسلة من نار مع شيطان فيقذفان
~~في النار.
# ومن غش مسلما في شراء أو بيع فليس منا ويحشر يوم القيامة مع اليهود لأنهم
~~أغش الخلق للمسلمين.
# ونهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ms368 أن يمنع أخد الماعون جاره،
~~وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم
~~القيامة ووكله إلى نفسه فما أسوأ حاله.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): أيما امرأة آذت زوجها بلسانها لم يقبل
~~الله عز وجل منها صرفا ولا عدلا ولا حسنة من عملها حتى ترضيه وإن صامت
~~نهارها وقامت ليلها وأعتقت الرقاب وحملت على جياد الخيل في سبيل الله وكانت
~~في أول من يرد النار. وكذلك الرجل إذا كان لها ظالما.
# ألا ومن لطم خد مسلم أو وجهه بدد الله عظامه يوم القيامة وحشر مغلولا حتى
~~يدخل جهنم إلا أن يتوب.
# ألا ومن بات وفي قلبه غش لأخيه المسلم بات في سخط الله وأصبح كذلك حتى
~~يتوب.
# ونهى عن الغيبة، قال (صلى الله عليه وآله وسلم): من اغتاب امرء مسلما بطل
~~صومه ونقض وضوؤه وجاء يوم القيامة تفوح من فيه رائحة أنتن من الجيفة يتأذى
~~به أهل الموقف، فإن مات قبل أن يتوب مات مستحلا لما حرم الله.
# قال (صلى الله عليه وآله وسلم): من كظم غيظا وهو قادر على إنفاذه وحلم
~~عنه أعطاه الله أجر شهيد.
# ألا ومن تطول على أخيه في غيبة سمعها فيه في مجلس فردها عنه رد الله عنه
~~ألف باب من الشر في الدنيا والآخرة، فإن هو لم يردها وهو قادر على ردها كان
~~عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة.
# ونهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الخيانة، وقال: من خان
~~أمانة في الدنيا ولم يردها إلى أهلها ثم أدركه الموت مات على غير ملتي ويلق
~~الله وهو عليه غضبان. PageV00P430
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من شهد شهادة زور على أحد من الناس علق
~~بلسانه مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار.
# ألا ومن اشترى ما أخذ خيانة وهو يعلم فهو كالذي خان. ومن حبس عن أخيه
~~المسلم شيئا من حقه حرم الله عليه بركة الرزق إلا أن يتوب.
# ألا ومن سمع فاحشة فأفشاها فهو ms369 كالذي أتى بها.
# ومن احتاج إليه أخوة المسلم في قرض وهو يقدر عليه فلم يفعل حرم الله عليه
~~ريح الجنة.
# ألا ومن صبر على خلق امرأة سيئة الخلق واحتسب ذلك عند الله أعطاه الله
~~ثواب الشاكرين.
# ألا وأيما امرأة لم ترفق بزوجها وحملته على ما لا يقدر عليه وما لا يطيق
~~لم يقبل الله منها حسنة وتلقى الله وهو عليها غضبان.
# ألا ومن أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله عز وجل.
# ونهى (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يؤم الرجل قوما إلا بإذنهم، وقال: من
~~أم قوما بإذنهم وهم به راضون فاقتصد بهم في حضوره وأحسن صلاته بقيامه
~~وقراءته وركوعه وسجوده فله مثل أجر القوم ولا ينقص من أجورهم شيئا.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من مشى إلى ذي قرابة بنفسه وماله ليصل
~~رحمه أعطاه الله عز وجل أجر مائة شهيد وله بكل خطوة أربعون ألف حسنة ومحا
~~عنه أربعون ألف سيئة ورفع له من الدرجات مثل ذلك وكان كأنما عبد الله عز
~~وجل مائة سنة صابرا محتسبا.
# ومن كفى ضريرا حاجة من حوائج الدنيا ومشى له فيها حتى يقضي الله له حاجته
~~أعطاه الله براءة من النفاق وبراءة من النار وقضى له سبعين حاجة من حوائج
~~الدنيا ولا يزال يخوض في رحمة الله عز وجل حتى يرجع.
# ومن مرض يوما وليلة فلم يشك إلى عواده بعثه الله عز وجل يوم القيامة مع
~~خليله إبراهيم (عليه السلام) حتى يجوز الصراط كالبرق اللامع.
# ومن سعى لمريض في حاجة قضاها أو لم يقضها خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
~~فقال رجل من الأنصار: بأبي أنت وأمي يا رسول الله فإن كان المريض من أهل
~~بيته أفلا يكون ذلك أعظم أجرا إذا سعى في حاجة أهل بيته؟ قال: نعم.
~~PageV00P431
# ألا ومن فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه اثنتين وسبعين كربة
~~من كرب الآخرة واثنتين وسبعين كربة من كرب الدنيا أهونها المغص.
# ومن يبطل على ذي حق حقه له ms370 وهو يقدر على أداء حقه فعليه خطيئة عشار.
# ألا ومن علق سوطا بين يدي سلطان جائر جعل الله ذلك السوط يوم القيامة
~~ثعبانا من النار طوله سبعون ذراعا يسلطه الله عليه في نار جهنم ومأواه
~~النار وبئس المصير.
# ومن اصطنع إلى أخيه معروفا فامتن به عليه أحبط الله عمله وثبت وزره ولم
~~يشكر له سعيه، ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم: يقول الله عز وجل: حرمت
~~الجنة على المنان والبخيل والقتات وهو النمام.
# ألا ومن تصدق بصدقة فله بوزن كل درهم مثل جبل أحد من نعيم الجنة. ومن مشى
~~بصدقة إلى محتاج كان له كأجر صاحبها من غير أن ينقص من أجره شئ.
# ومن صلى على ميت صلى عليه سبعون ألف ملك وغفر الله له ما تقدم من ذنبه،
~~فإن أقام حتى يدفن ويحثو عليه التراب كان له بكل قدم نقلها قيراط من الاجر.
# والقيراط مثل جبل أحد.
# ألا ومن ذرفت عيناه من خشية الله عز وجل كان له بكل قطرة قطرت من دموعه
~~قصر في الجنة مكلل بالدر والجوهر، فيه ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر
~~على قلب بشر.
# ألا ومن مشى إلى مسجد يطلب فيه الجماعة كان له بكل خطوة سبعون ألف حسنة
~~ومحا عنه سبعين ألف سيئة ويرفع له من الدرجات مثل ذلك، وإن مات وهو على ذلك
~~وكل الله عز وجل به سبعين ألف ملك يعودونه في قبره ويؤنسونه في وحدته
~~ويستغفرون له حتى يبعث.
# ألا ومن أذن محتسبا يريد بذلك وجه الله عز وجل أعطاه الله ثواب أربعين
~~ألف شهيد وأربعين ألف صديق ويدخل في شفاعته أربعين ألف مسئ من أمتي إلى
~~الجنة.
# ألا وإن المؤذن إذا قال: " أشهد ألا لا إله إلا الله " صلى عليه سبعين
~~ألف ملك واستغفروا له وكان يوم القيامة في ظل العرش حتى يفرغ الله من حساب
~~الخلائق.
# وعند قوله: " أشهد أن محمدا رسول الله " يستغفر له أربعون ألف ملك.
# ومن حافظ على الصف الأول والتكبيرة ms371 الأولى لا يؤذي مسلما أعطاه الله من
~~الاجر ما يعطي المؤذنين في الدنيا والآخرة. PageV00P432
# ألا من وتولى عرافة قوم أتي يوم القيامة ويداه مغلولتان إلى عنقه، فإن
~~قام فيهم بأمر الله عز وجل أطلقه الله وإن كان ظالما هوى به في نار جهنم
~~وبئس المصير.
# وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تحقروا شيئا من الشر وإن صغر في
~~أعينكم ولا تستكثروا شيئا من الذنوب وإن كبر في أعينكم، فإنه لا كبير مع
~~الاستغفار ولا صغير مع الاصرار.
# قال شعيب بن واقد: [وقد] سألت الحسين بن زيد عن طول هذا الحديث؟
# فقال: حدثني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم
~~السلام أنه جمع هذا الحديث من الكتاب الذي هو إملاء رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) خط علي ابن أبي طالب (عليه السلام).
# الفصل الثالث (في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي (عليه السلام)) عن
~~جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام عن النبي
~~(صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: يا علي أوصيك بوصية فاحفظها فلن تزال
~~بخير ما حفظت وصيتي.
# يا علي: من كظم غيظا وهو يقدر على إمضائه أعقبه الله يوم القيامة آمنا
~~وإيمانا يجد طعمه.
# يا علي: من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مروته ولم تملك الشفاعة.
# يا علي: أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحد.
# يا علي: من خاف الناس لسانه فهو من أهل النار.
# يا علي: شر الناس من أكرمه الناس اتقاء شره.
# يا علي: شر الناس من باع آخرته بدنياه. وشر من ذلك من باع آخرته بدنياه
~~غيره.
# يا علي: من لم يقبل العذر من متنصل صادقا كان أو كاذبا لم ينل شفاعتي.
# يا علي: إن الله عز وجل أحب الكذب في الصلاح وأبغض الصدق في الفساد.
# يا علي: من ترك الخمر لغير الله سقاه الله من الرحيق المختوم، فقال علي
~~(عليه السلام):
# لغير الله؟! ms372 قال: نعم، والله من تركها صيانة لنفسه يشكره الله على ذلك.
# يا علي: شارب الخمر كعابد وثن. يا علي شارب الخمر لا يقبل الله عز وجل
~~صلاته أربعين يوما، فإن مات في الأربعين مات كافرا. PageV00P433
# يا علي: كل مسكر حرام وما أسكر كثيرة فالجرعة منه حرام.
# يا علي: جعلت الذنوب كلها في بيت وجعل مفتاحها شرب الخمر.
# يا علي: يأتي على شارب الخمر ساعة لا يعرف فيها ربه عز وجل.
# يا علي: إن إزالة الجبال الرواسي أهون من إزالة ملك مؤجل لم تنقص أيامه.
# يا علي: من لم تنتفع بدينه ودنياه فلا خير لك في مجالسته، ومن لم يوجب لك
~~فلا توجب له ولا كرامة.
# يا علي: ينبغي أن يكون في المؤمن ثمان خصال: وقار عند الهزاهز، وصبر عند
~~البلاء وشكر عند الرخاء، وقنوع بما رزقه الله عز وجل، ولا يظلم الأعداء،
~~ولا يتحامل على الأصدقاء، بدنه منه في تعب، والناس منه في راحة.
# يا علي: أربعة لا ترد لهم دعوة: إمام عادل، ووالد لولده، والرجل يدعو
~~لأخيه بظهر الغيب، والمظلوم، يقول الله عز وجل: " وعزتي وجلالي لأنتصرن لك
~~ولو بعد حين ".
# يا علي: ثمانية إن أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم: الذاهب إلى مائدة لم
~~يدع إليها والمتأمر على رب البيت، وطالب الخير من أعدائه، وطالب الفضل من
~~اللئام، والداخل بين اثنين في سر لم يدخلاه فيه، والمستخف بالسلطان،
~~والجالس في مجلس ليس له بأهل، والمقبل بالحديث على من لا يسمع منه.
# يا علي: حرم الله الجنة على كل فاحش بذي لا يبالي ما قال ولا ما قيل له.
# يا علي: طوبى لمن طال عمره وحسن عمله.
# يا علي: لا تمزح فيذهب بهاؤك، ولا تكذب فيذهب نورك، وإياك وخصلتين:
# الضجر والكسل، فإنك إن ضجرت لم تصبر على حق وإن كسلت لم تؤد حقا.
# يا علي: لكل ذنب توبة إلا سوء الخلق، فإن صاحبه كلما خرج من ذنب دخل في
~~ذنب.
# يا علي: أربعة أسرع شئ عقوبة: رجل أحسنت إليه فكافأك ms373 بالاحسان إساءة ورجل
~~لا تبغي عليه وهو يبغي عليك، ورجل عاهدته على أمر فوفيت له وغدر بك، ورجل
~~وصل قرابته فقطعوه.
# يا علي: من استولى عليه الضجر رحلت عنه الراحة.
# يا علي: اثنتا عشرة خصلة ينبغي للرجل المسلم أن يتعلمها على المائدة:
~~أربع منها PageV00P434
# فريضة وأربع منها سنة وأربع منها أدب، فأما الفريضة فالمعرفة بما يأكل
~~والتسمية والشكر والرضا. وأما السنة فالجلوس على الرجل اليسرى والاكل بثلاث
~~أصابع وأن يأكل مما يليه ومص الأصابع. وأما الأدب فتصغير اللقمة والمضغ
~~الشديد وقلة النظر في وجوه الناس وغسل اليدين.
# يا علي: خلق الله الجنة من لبنتين: لبنة من ذهب ولبنة من فضة وجعل
~~حيطانها الياقوت وسقفها الزبرجد وحصاءها اللؤلؤ وترابها الزعفران والمسك
~~الأذفر، ثم قال لها: تكلمي، فقالت: لا إله إلا الله الحي القيوم قد سعد من
~~يدخلني، فقال الله جل جلاله: " وعزتي وجلالي لا يدخلها مدمن خمر ولا نمام
~~ولا ديوث ولا شرطي ولا مخنث ولا نباش ولا عشار ولا قاطع رحم ولا قدري ".
# يا علي: كفر بالله العظيم من هذه الأمة عشرة: القتال والساحر والديوث
~~وناكح المرأة حراما في دبرها وناكح البهيمة ومن نكح ذات محرم والساعي في
~~الفتنة وبائع السلاح من أهل الحرب ومانع الزكاة ومن وجد سعة فمات ولم يحج.
# يا علي: لا وليمة إلا في خمس: في عرس أو خرس أو عذار أو وكار أو زكار
~~فالعرس التزويج. والخرس النفاس بالولد. والعذار الختان. والوكار في شراء
~~الدار.
# والزكار الرجل يقدم من مكة.
# يا علي: لا ينبغي للعاقل أن يكون ظاعنا إلا في ثلاث: مرمة لمعاش، أو تزود
~~لمعاد، أو لذة في غير محرم.
# يا علي: ثلاثة من مكارم الأخلاق في الدنيا والآخرة: أن تعفو عمن ظلمك،
~~وتصل من قطعك، وتحلم عمن جهل عليك.
# يا علي: بادر بأربع قبل أربع: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل
~~فقرك، وحياتك قبل موتك.
# يا علي: كره الله عز وجل لامتي العبث في الصلاة، والمن في الصدقة، وإتيان
~~المساجد جنبا، ms374 والضحك بين القبور، والتطلع في الدور، والنظر إلى فرج
~~النساء، لأنه يورث العمى. وكره الكلام عند الجماع، لأنه يورث الخرس. وكره
~~النوم بين العشاءين، لأنه يحرم الرزق. وكره الغسل تحت السماء إلا بمئزر.
~~وكره دخول الأنهار إلا بمئزر، فإن فيها سكانا من الملائكة. وكره دخول
~~الحمام إلا بمئزر. وكره الكلام PageV00P435
# بين الأذان والإقامة في صلاة الغداة. وكره ركوب البحر في وقت هيجانه.
~~وكره النوم فوق سطح ليس بمحجر، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): من نام على
~~سطح غير محجر فقد برئت منه الذمة. وكره أن ينام الرجل في بيت وحده. وكره أن
~~يغشي الرجل امرأته وهي حائض. فإن فعل وخرج الولد مجذوما أو به برص فلا
~~يلومن إلا نفسه. وكره أن يكلم الرجل مجذوما إلا أن يكون بينه وبينه قدر
~~ذراع، وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): فر من المجذوم فرارك من الأسد. وكره
~~أن يأتي الرجل أهله وقد احتلم حتى يغتسل من الاحتلام، فإن فعل ذلك وخرج
~~الولد مجنونا فلا يلومن إلا نفسه. وكره البول على شط نهر جار.
# وكره أن يحدث الرجل تحت شجرة أو نخلة قد أثمرت. وكره أن ينتعل الرجل وهو
~~قائم. وكره أن يدخل الرجل بيتا مظلما إلا مع السراج.
# يا علي: آفة الحسب الافتخار.
# يا علي: ما خاف الله عز وجل أخاف منه كل شئ. ومن لم يخف الله أخافه الله
~~من كل شئ.
# يا علي: ثمانية لا تقبل منهم الصلاة: العبد الآبق حتى يرجع إلى مولاه،
~~والناشزة وزوجها عليها ساخط، ومانع الزكاة، وتارك الوضوء، والجارية المدركة
~~تصلي بغير خمار، وإمام قوم يصلي بهم وهم له كارهون، والسكران، والزبين وهو
~~الذي يدافع البول والغائط.
# يا علي: أربع من كن فيه بنى الله له بيتا في الجنة: من آوى اليتيم، ورحم
~~الضعيف، وأشفق على والديه، ورفق بمملوكه.
# يا علي: ثلاث من لقي الله عز وجل بهن فهو من أفضل الناس: من أوفى الله
~~بما افترض عليه فهو من أعبد الناس، ومن ورع عن محارم ms375 الله فهو من أورع
~~الناس، ومن قنع بما رزقه الله فهو من أغنى الناس.
# يا علي: ثلاث لا يطيقها أحد من هذه الأمة: المواساة للأخ بماله، وإنصاف
~~الناس من نفسه، وذكره الله على كل حال، وليس هو " سبحان الله والحمد لله
~~ولا إله إلا الله والله أكبر "، ولكن إذا ورد على ما يحرم عليه خاف الله عز
~~وجل عنده وتركه.
# يا علي: ثلاثة إن أنصفتهم ظلموك: السفلة، وأهلك، وخادمك. وثلاثة لا
~~ينتصفون من ثلاثة: حر من عبد، وعالم من جاهل، وقوي من ضعيف.
# يا علي: سبعة من كن فيه فقد استكمل حقيقة الايمان وأبواب الجنة مفتحة
~~PageV00P436
# له: من أسبغ وضوءه، وأحسن صلاته، وأدى زكاة ماله، وكف غضبه، وسجن لسانه،
~~واستغفر لذنبه، وأدى النصيحة لأهل بيته.
# يا علي: لعن الله ثلاثة: آكل زاده وحده، وراكب الفلاة وحده، والنائم في
~~بيت وحده.
# يا علي: ثلاثة يتخوف منهن الجنون: التغوط بين القبور، والمشي في خف واحد،
~~والرجل ينام وحده.
# يا علي: ثلاث يحسن فيهن الكذب: المكيدة في الحرب، وعدتك زوجتك، والاصلاح
~~بين الناس. وثلاثة مجالستهم تميت القلب: مجالسة الأنذال، ومجالسة الأغنياء،
~~والحديث مع النساء.
# يا علي: ثلاث من حقائق الايمان: الانفاق مع الاعسار، وإنصافك الناس من
~~نفسك، وبذل العلم للمتعلم.
# يا علي: ثلاث من لم تكن فيه لم يتم عمله: ورع يحجزه عن معاصي الله عز
~~وجل، وخلق يداري به الناس، وحلم يرد به جهل الجاهل.
# يا علي: ثلاث فرحات للمؤمن في الدنيا: لقاء الاخوان، وتفطير الصائم،
~~والتهجد من آخر الليل.
# يا علي: أنهاك عن ثلاث خصال: الحسد والحرص والكبر.
# يا علي: أربع خصال من الشقاء: جمود العين، وقسوة القلب، وبعد الامل، وحب
~~البقاء.
# يا علي: ثلاث درجات وثلاث كفارات وثلاث مهلكات وثلاث منجيات. فأما
~~الدرجات فإسباغ الوضوء في السبرات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، والمشي
~~بالليل والنهار إلى الجماعات. وأما الكفارات فإفشاء السلام وإطعام الطعام
~~والتهجد بالليل والناس نيام. وأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب
~~المرء بنفسه. وأما المنجيات فخوف الله في ms376 السر، والعلانية والقصد في الغنى
~~والفقر، وكلمة العدل في الرضا والسخط.
# يا علي: لا رضاع بعد فطام ولا يتم بعد احتلام.
# يا علي: سر سنتين بر والديك. سر سنة صل رحمك. سر ميلا عد مريضا
~~PageV00P437
# سر ميلين شيع جنازة. سر ثلاثة أميال أجب دعوة. سر أربعة أميال زر أخا في
~~الله.
# سر خمسة أميال أغث الملهوف. سر ستة أميال انصر المظلوم، وعليك
~~بالاستغفار.
# يا علي: للمؤمن ثلاث علامات: الصلاة والزكاة والصيام. وللمتكلف ثلاث
~~علامات: يتملق إذا حضر، ويغتاب إذا غاب، ويشمت بالمصيبة. وللظالم ثلاث
~~علامات: يقهر من دونه بالغلبة، ومن فوقه بالمعصية، ويظاهر الظلمة. وللمرائي
~~ثلاث علامات: ينشط إذا كان عند الناس، ويكسل إذا كان وحده، ويحب أن يحمد في
~~جميع أموره. وللمنافق ثلاث علامات: إذا حدث كذب، وإذا وعد خلف، وإذا ائتمن
~~خان.
# يا علي: تسعة أشياء تورث النسيان: أكل التفاح الحامض، وأكل الكزبرة،
~~والجبن، وسؤر الفار، وقراءة كتابة القبور، والمشي بين امرأتين، وطرح
~~القملة، والحجامة في النقرة، والبول في الماء الراكد.
# يا علي: العيش في ثلاثة: دار قوراء، وجارية حسناء، وفرس قباء.
# يا علي: والله لو أن المتواضع في قعر بئر لبعث الله عز وجل إليه ريحا
~~ترفعه فوق الأخيار في دولة الأشرار.
# يا علي: من انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله. ومن منع أجيرا أجره
~~فعليه لعنة الله. ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعلمه لعنة الله، فقيل: يا
~~رسول الله وما ذلك الحدث؟ قال: القتل.
# يا علي: المؤمن من آمنه المسلمون على أموالهم ودمائهم. والمسلم من سلم
~~المسلمون من يده ولسانه. والمهاجر من هجر السيئات.
# يا علي: أوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله.
# يا علي: من أطاع امرأته أكبه الله على وجهه في النار، فقال علي (عليه
~~السلام): وما تلك الطاعة؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): يأذن لها في
~~الذهاب إلى الحمامات والعرسات والنائحات ولبس الثياب الرقاق.
# يا علي: إن الله تبارك وتعالى قد أذهب بالاسلام نخوة الجاهلية وتفاخرهم
~~بآبائهم ألا ms377 إن الناس من آدم وآدم من تراب، وأكرمهم عند الله أتقاهم.
# يا علي: من السحت ثمن الميتة، وثمن الكلب، وثمن الخمر، ومهر الزانية،
~~PageV00P438
# والرشوة في الحكم، وأجر الكاهن.
# يا علي: من تعلم علما ليماري به السفهاء أو يجادل به العلماء أو ليدعو
~~الناس إلى نفسه فهو من أهل النار.
# يا علي: إذا مات العبد قال الناس: ما خلف، وقالت الملائكة: ما قدم.
# يا علي: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.
# يا علي: موت الفجأة راحة للمؤمن وحسرة للكافر.
# يا علي: أوحى الله تبارك وتعالى إلى الدنيا أخدمي من خدمني، وأتعبي من
~~خدمك.
# يا علي: إن الدنيا لو عدلت عند الله عز وجل جناح بعوضة لما سقى الكافر
~~منها شربة من ماء.
# يا علي: ما أحد من الأولين والآخرين إلا وهو يتمنى يوم القيامة أنه لم
~~يعط من الدنيا إلا قوته.
# يا علي: شر الناس من اتهم الله في قضائه.
# يا علي: أنين المؤمن المريض تسبيح، وصياحه تهليل، ونومه على الفراش
~~عبادة، وتقلبه من جنب إلى جنب جهاد في سبيل الله، فإن عوفي يمشي في الناس
~~وما عليه ذنب.
# يا علي: لو أهدي إلي كراع لقبلت، ولو دعيت إلى ذراع لأحببت.
# يا علي: ليس على النساء جمعة ولا جماعة، ولا أذان ولا إقامة، ولا عيادة
~~مريض ولا اتباع جنازة، ولا هرولة بين الصفا والمرة، ولا استلام الحجر، ولا
~~حلق، ولا تولي القضاء، ولا أن تستشار، ولا تذبح إلا عند الضرورة، ولا تجهر
~~بالتلبية، ولا تقيم عند قبر، ولا تسمع الخطبة، ولا تتوالى التزويج، ولا
~~تخرج من بيت زوجها إلا بإذنه فإن خرجت بغير إذنه لعنها الله وجبريل
~~وميكائيل، ولا تعطي من بيت زوجها شيئا إلا بإذنه، ولا تبيت وزوجها عليها
~~ساخط وإن كان ظالما لها.
# يا علي: الاسلام عريان ولباسه الحياء، وزينته الوفاء، ومروته العمل
~~الصالح، وعماده الورع. ولكل شئ أساس وأساس الاسلام حبنا أهل البيت.
# يا علي: سوء الخلق شؤم، وطاعة المرأة ندامة. PageV00P439
# يا علي: إن كان الشؤم في شئ ففي ms378 لسان المرأة.
# يا علي: نجا المخففون، وهلك المثقلون.
# يا علي: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
# يا علي: ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن البلغم: اللبان والسواك وقراءة
~~القرآن.
# يا علي: السواك من السنة ومطهر للفم ويجلو البصر، ويرضي الرحمن، ويبيض
~~الأسنان، ويذهب بالبخر، ويشد اللثة، ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم، ويزيد في
~~الحفظ، ويضاعف الحسنات، ويفرح به الملائكة.
# يا علي: النوم أربعة: نوم الأنبياء على أقفيتهم، ونوم المؤمنين على
~~أيمانهم، ونوم الكفار والمنافقين على أيسارهم، ونوم الشياطين على وجوههم.
# يا علي: ما بعث الله عز وجل نبيا إلا وجعل ذريته من صلبه وجعل ذريتي من
~~صلبك، ولولاك ما كانت لي ذرية.
# يا علي: أربعة من قواصم الظهر: إمام يعصي الله عز وجل ويطاع أمره، وزوجة
~~يحفظها زوجها وهي تخونه، وفقر لا يجد صاحبه مداويا، وجار سوء في دار
~~المقام.
# يا علي: إن عبد المطلب سن في الجاهلية خمس سنن أجراها الله عز وجل له في
~~الاسلام: حرم نساء الاباء على الأبناء، فأنزل الله عز وجل: " ولا تنكحوا ما
~~نكح آباؤكم من النساء ". ووجد كنزا فأخرج منه الخمس وتصدق به، فأنزل الله
~~عز وجل:
# " واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه " الآية. ولما حفر زمزم سماها
~~سقاية الحاج، فأنزل الله تبارك وتعالى: " أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد
~~الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر " الآية. وسن في القتل مائة من الإبل،
~~فأجرى الله عز وجل ذلك في الاسلام. ولم يكن للطواف عدد عند قريش فسن لهم
~~عبد المطلب سبعة أشواط، فأجرى الله عز وجل ذلك في الاسلام.
# يا علي: إن عبد المطلب كان لا يستقسم بالأزلام، ولا يعبد الأصنام، ولا
~~يأكل ما ذبح على النصب ويقول: أنا على دين أبي إبراهيم (عليه السلام).
# يا علي: أعجب الناس إيمانا وأعظمهم يقينا قوم يكونون في آخر الزمان لم
~~يلحقوا النبي وحجب عنهم الحجة فآمنوا بسواد على بياض.
# يا علي: ثلاث يقسين القلب: استماع اللهو، وطلب الصيد، وإتيان باب
~~السلطان. PageV00P440
# يا علي: لا ms379 تصل في جلد ما لا تشرب لبنه. ولا تأكل لحمه. ولا تصل في ذات
~~الجيش ولا في ذات الصلاصل ولا في ضجنان.
# يا علي: كل من البيض ما اختلف طرفاه. ومن السمك ما كان له قشور. ومن
~~الطير ما دف، واترك منه ما صف. وكل من طير الماء ما كانت له قانصة أو
~~صيصية.
# يا علي: كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير فحرام أكله.
# يا علي: لا تقطع في تمر ولا كنز.
# يا علي: ليس على زان عقر. ولا حد في التعرض. ولا شفاعة في حد. ولا يمين
~~في قطعية رحم. ولا يمين لولد مع والده، ولا لامرأة مع زوجها، ولا للعبد مع
~~مولاه. ولا صمت يوم إلى الليل. ولا وصال في صيام ولا تعرب بعد هجرة.
# يا علي: لا يقتل والد بولده.
# يا علي: لا يقبل الله عز وجل دعاء قلب ساه.
# يا علي: نوم العالم أفضل من عبادة العابد الجاهل.
# يا علي: ركعتان يصليهما العالم أفضل من ألف ركعة يصليها العابد.
# يا علي: لا تصوم المرأة تطوعا إلا بإذن زوجها. ولا يصوم العبد تطوعا إلا
~~بإذن مولاه. ولا يصوم الضيف تطوعا إلا بإذن صاحبه.
# يا علي: صوم يوم الفطر وصوم يوم الأضحى حرام. وصوم الوصال حرام.
# وصوم الصمت حرام. وصوم نذر المعصية حرام. وصوم الدهر حرام.
# يا علي: في الزنا ست خصال: ثلاث منها في الدنيا وثلاث منها في الآخرة،
~~فأما التي في الدنيا فيذهب بالبهاء، ويعجل الفناء، ويقطع الرزق. وأما التي
~~في الآخرة فسوء الحساب وسخط الرحمن والخلود في النار.
# يا علي: الربا سبعون جزءا أيسره مثل أن ينكح الرجل أمه في بيت الله
~~الحرام.
# يا علي: درهم ربا أعظم عند الله من سبعين زنية كلها بذات محرم في بيت
~~الله الحرام.
# يا علي: من منع قيراطا من زكاة ماله فليس بمؤمن ولا مسلم ولا كرامة له.
# يا علي: تارك الزكاة يسأل الرجعة إلى الدنيا، وذلك قول الله عز وجل: "
~~حتى إذا جاء أحدهم الموت ms380 قال رب ارجعون " الآية.
# يا علي: تارك الحج وهو يستطيع كافر، قال الله تبارك وتعالى: " ولله على
~~PageV00P441
# الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا، ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
~~".
# يا علي: من سوف بالحج حتى يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا أو نصرانيا.
# يا علي: الصدقة ترد القضاء الذي قد أبرم إبراما.
# يا علي: صلة الرحم تزيد في العمر.
# يا علي: افتتح الطعام بالملح واختتمه بالملح، فإن فيه شفاء من اثنين
~~وسبعين داء.
# يا علي: لو قدمت المقام المحمود لشفعت في أبي وأمي وعمي، وأخ كان لي في
~~الجاهلية.
# يا علي: أنا ابن الذبيحين، أنا دعوة أبي إبراهيم (عليه السلام).
# يا علي: أحسن العقل ما اكتسب به الجنة وطلب به رضا الرحمن.
# يا علي: إن أول خلق خلقه الله عز وجل العقل، فقال له: أقبل فأقبل، ثم قال
~~له: أدبر فأدبر، فقال: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلي منك، بك آخذ
~~وبك أعطي وبك أثيب وبك أعاقب.
# يا علي: لا صدقة وذو رحم محتاج.
# يا علي: درهم في الخضاب أفضل من ألف درهم ينفق في سبيل الله تعالى، وفيه
~~أربع عشر خصلة: يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشم ويطيب
~~النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصنان ويقل وسوسة الشيطان ويفرح به الملائكة
~~ويستبشر به المؤمن ويغيظ به الكافر، وهو زينة وطيب، ويستحيى منه منكر
~~ونكير، وهو براءة له في قبره.
# يا علي: لا خير في قول إلا مع الفعل ولا في نظر إلا مع الخبرة ولا في
~~المال إلا مع الجود ولا في الصدق إلا مع الوفاء ولا في العفة إلا مع الورع
~~ولا في الصدقة إلا مع النية ولا في الحياة إلا مع الصحة ولا في الوطن إلا
~~مع الامن والسرور.
# يا علي: حرم الله من الشاة سبعة أشياء: الدم والمذاكير والمثانة والنخاع
~~والغدد والطحال والمرارة.
# يا علي: لا تماكس في أربعة أشياء: في شراء الأضحية والكفن والنسمة
~~والكراء إلى مكة.
# يا علي: ألا أخبركم ms381 بأشبهكم بي خلقا؟ قال: بلى يا رسول الله، قال:
~~أحسنكم.
# خلقا وأعظمكم حلما وأبركم لقرابته وأشدكم من نفسه إنصافا. PageV00P442
# يا علي: أمان لامتي من الغرق إذا هم ركبوا السفن يقرؤا: " بسم الله
~~الرحمن الرحيم وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة
~~والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون "، " باسم الله مجريها
~~ومرسيها إن ربي لغفور رحيم ".
# يا علي: أمان لامتي من السرق: " قل ادعوا الله وأدعوا الرحمن أيا ما
~~تدعوا فله الأسماء الحسنى " إلى آخر السورة.
# يا علي: أمان لامتي من الهدم: " إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا
~~ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا ".
# يا علي: أمان لامتي من الهم: " لا حول ولا قوة إلا بالله، لا ملجأ ولا
~~منجى من الله إلا إليه ".
# يا علي: أمان لامتي من الحرق: " إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى
~~الصالحين "، " وما قدروا الله حق قدره " الآية.
# يا علي: من خاف السباع فليقرأ: " لقد جاءكم رسول من أنفسكم " إلى آخر
~~السورة.
# يا علي: من استصعب عليه دابته فليقرأ في أذنها اليمنى: " وله أسلم من في
~~السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه ترجعون ".
# يا علي: من خاف ساحرا أو شيطانا فليقرأ: " إن ربكم الله الذي خلق
~~السماوات والأرض " الآية.
# يا علي: من كان في بطنه ماء أصفر فليكتب على بطنه آية الكرسي ويشربه،
~~فإنه يبرأ بإذن الله تعالى.
# يا علي: حق الولد على والده أن يحسن اسمه وأدبه ويضعه موضعا صالحا.
# وحق الوالد على ولده أن لا يسميه بإسمه، ولا يمشي بين يديه، ولا يجلس
~~أمامه، ولا يدخل معه الحمام.
# يا علي: ثلاثة من الوسواس: أكل الطين، وتقليم الأظفار بالأسنان، وأكل
~~اللحية.
# يا علي: لعن الله والدين حملا ولدهما على عقوقهما.
# يا علي: لعن الله الوالدين من ولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما.
# يا علي: رحم الله والدين حملا ولدهما على برهما. PageV00P443
# يا علي: من أحزن والديه فقد عقهما.
# يا علي: من اغتيب ms382 عنده أخوه المسلم واستطاع نصره فلم ينصره خذله الله في
~~الدنيا والآخرة.
# يا علي: من كفى يتيما في نفقته بماله حتى يستغني وجبت له الجنة البتة.
# يا علي: من مسح يده على رأس يتيم ترحما له أعطاه الله عز وجل بكل شعرة
~~نورا يوم القيامة.
# يا علي: لا فقر أشد من الجهل. ولا مال أعون من العقل. ولا وحدة أوحش من
~~العجب. ولا عقل كالتدبير. ولا ورع كالكف عن محارم الله وعما لا يليق. ولا
~~حسب كحسن الخلق. ولا عبادة مثل التفكر.
# يا علي: آفة الحديث الكذب. وآفة العلم النسيان. وآفة العبادة الفترة.
~~وآفة الجمال الخيلاء. وآفة الحلم الحسد.
# يا علي: أربعة يذهبن ضياعا: الاكل على الشبع والسراج في القمر والزرع في
~~السبخة والصنيعة عند غير أهلها.
# يا علي: من نسي الصلاة علي فقد أخطأ طريق الجنة.
# يا علي: إياك ونقرة الغراب وفريسة الأسد.
# يا علي: لئن ادخل يدي في فم التنين إلى المرفق أحب إلي من أن أسأل من لم
~~يكن ثم كان.
# يا علي: إن أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه.
# يا علي: من تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله عز وجل.
# يا علي: تختمك باليمين، فإنها فضيلة من الله عز وجل للمقربين، فقال (عليه
~~السلام): بم أتختم يا رسول الله؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): بالعقيق
~~الأحمر، فإنه أول جبل أقر لله عز وجل بالوحدانية ولي بالنبوة ولك بالوصية
~~ولولدك بالإمامة ولشيعتك بالجنة ولأعدائك بالنار.
# يا علي: إن الله تعالى أشرف على الدنيا فاختارني منها على رجال العالمين،
~~ثم اطلع ثانية فاختارك على رجال العالمين، ثم اطلع ثالثة فاختار الأئمة من
~~ولدك على رجال العالمين، ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة على نساء العالمين.
# يا علي: إني رأيت اسمك مقرونا باسمي في أربعة مواطن فأنست بالنظر إليه.
~~PageV00P444
# إني لما بلغت بيت المقدس في معراجي إلى السماء وجدت على صخرتها " لا إله
~~إلا الله، محمد رسول الله أيدته بوزيره ونصرته بوزيره "، فقلت ms383 لجبريل: من
~~وزيري؟ فقال:
# علي بن أبي طالب (عليه السلام). فلما انتهيت إلى سدرة المنتهى وجدت
~~مكتوبا عليها: " إني أنا الله لا إله إلا أنا وحدي، محمد صفوتي من خلقي
~~أيدته بوزيره ونصرته بوزيره "، فقلت لجبريل: من وزيري؟ فقال: علي بن أبي
~~طالب (عليه السلام). فلما جاوزت السدرة انتهيت إلى عرش رب العالمين فوجدت
~~مكتوبا على قوائمه: " أنا الله لا إله إلا أنا وحدي، محمد حبيبي أيدته
~~بوزيره ونصرته بوزيره ".
# يا علي: إن الله تعالى أعطاني فيك سبع خصال: أنت أول من ينشق عنه القبر
~~معي، وأنت أول من يقف على الصراط معي، وأنت أول من يكسى إذا كسيت ويحيي إذا
~~حييت، وأنت أول من يسكن معي في العليين، وأنت أول من يشرب معي من الرحيق
~~المختوم الذي ختامه مسك.
# ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم) لسلمان الفارسي رضي الله عنه.
# يا سلمان: إن لك في علتك إذا اعتللت ثلاث خصال: أنت من الله تعالى بذكر
~~ودعاؤك فيها مستجاب، ولا تدع العلة عليك ذنبا إلا حطته عنك، متعك الله
~~بالعافية إلى انقضاء أجلك.
# ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم) لأبي ذر رضي الله عنه:
# يا أبا ذر: إياك والسؤال، فإنه ذل حاضر وفقر تتعجله وفيه حساب طويل يوم
~~القيامة.
# يا أبا ذر: تعيش وحدك، وتموت وحدك، وتدخل الجنة وحدك، يسعد بك قوم من أهل
~~العراق يتولون غسلك وكفنك ودفنك.
# يا أبا ذر: لا تسأل بكفك شيئا وإن أتاك شئ فاقبله.
# ثم قال (صلى الله عليه وآله وسلم) لأصحابه:
# ألا أخبركم بشراركم؟ قالوا بلى يا رسول الله، قال: المشاؤون بالنميمة،
~~المفرقون بين الأحبة، الباغون للبراء العيب. PageV00P445
# الفصل الرابع (في موعظة رسول الله صلى الله عليه وآله لابن مسعود) عن عبد
~~الله بن مسعود قال: دخلت أنا وخمسة رهط من أصحابنا يوما على رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله وسلم) وقد أصابتنا مجاعة شديدة ولم يكن رزقنا منذ أربعة
~~أشهر إلا الماء واللبن وورق الشجر، فقلنا: يا رسول الله إلى ms384 متى نحن على
~~هذه المجاعة الشديدة؟
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تزالون فيها ما عشتم فأحدثوا
~~لله شكرا، فإني قرأت كتاب الله الذي أنزل علي وعلى من كان قبلي فما وجدت من
~~يدخلون الجنة إلا الصابرون.
# يا ابن مسعود: قال الله تعالى: " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ".
# " أولئك يجزون الغرقة بما صبروا ". " إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم
~~الفائزون ".
# يا ابن معسود: قال الله تعالى: " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب "،
~~" أولئك يجزون الغرقة بما صبروا ". إني جزيتهم اليوم بما صبروا وأنهم هم
~~الفائزون ".
# يا ابن مسعود: قول الله تعالى: " وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا "، " أولئك
~~يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ". يقول الله تعالى ": أم حسبتم أن تدخلوا
~~الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء ". "
~~ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر
~~الصابرين ". قلنا: يا رسول الله فمن الصابرون؟ قال (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): الذين يصبرون على طاعة الله واجتنبوا معصيته الذين كسبوا طيبا
~~وأنفقوا قصدا وقدموا فضلا فأفلحوا وأصلحوا.
# يا ابن مسعود: عليهم الخشوع والوقار والسكينة والتفكر واللين والعدل
~~والتعليم والاعتبار والتدبير والتقوى والاحسان والتحرج والحب في الله
~~والبغض في الله وأداء الأمانة والعدل في الحكمة. وإقامة الشهادة ومعاونة
~~أهل الحق [على المسئ] والعفو عمن ظلم.
# يا ابن مسعود: إذا ابتلوا صبروا، وإذا أعطوا شكروا، وإذا حكموا عدلوا،
~~وإذا قالوا صدقوا، وإذا عاهدوا وفوا، وإذا أساؤوا استغفروا، وإذا أحسنوا
~~استبشروا و " إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما "، و " إذا مروا باللغو مروا
~~كراما ". " والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما ". " ويقولون للناس حسنا ".
# يا ابن مسعود: والذي بعثني بالحق إن هؤلاء هم الفائزون. PageV00P446
# يا ابن مسعود: فمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه، فإن النور
~~إذا وقع في القلب انشرح وانفسح، فقيل: يا رسول الله فهل لذلك من علامة؟
~~فقال:
# نعم، التجافي عن دار الغرور، والإنابة إلى دار الخلود، والاستعداد للموت
~~قبل نزوله فمن ms385 زهد في الدنيا قصر أمله فيها وتركها لأهلها.
# يا ابن مسعود: قول الله تعالى: " ليبلوكم أيكم أحسن عملا " يعني أيكم
~~أزهد في الدنيا إنها دار الغرور ودار من لا دار له ولها يجمع من لا عقل له.
~~إن أحمق الناس من طلب الدنيا، قال الله تعالى: " إعلموا أنما الحياة الدنيا
~~لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب
~~الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ".
~~وقال تعالى: " وآتيناه الحكم صبيا " يعني الزهد في الدنيا. وقال تعالى
~~لموسى (عليه السلام): " يا موسى لن يتزين المتزينون بزينة أزين في عيني من
~~الزهد. يا موسى إذا رأيت الفقر مقبلا فقل: " مرحبا بشعار الصالحين.
# وإذا رأيت الغنى مقبلا فقل: ذنب عجلت عقوبته ".
# يا ابن مسعود: انظر قول الله تعالى: " ولولا أن يكون الناس أمة واحدة
~~لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون،
~~ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون، وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة
~~الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين ". وقوله: " من كان يريد العاجلة عجلنا له
~~فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا، ومن أراد
~~الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا ".
# يا ابن مسعود: من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات. ومن خاف النار ترك
~~الشهوات. ومن ترقب الموت أعرض عن اللذات. ومن زهد في الدنيا هانت عليه
~~المصيبات.
# يا ابن مسعود: إقرأ قول الله تعالى: " زين للناس حب الشهوات من النساء
~~والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة " الآية.
# يا ابن مسعود: إن الله اصطفى موسى بالكلام والمناجاة حتى كان يرى خضرة
~~البقل في بطنه من هزاله وما سأل موسى (عليه السلام) حين تولى إلى الظل إلا
~~طعاما يأكله من الجوع.
# يا ابن مسعود: إن شئت نبأتك بأمر نوح [نبي الله] (عليه السلام) إنه عاش
~~ألف سنة PageV00P447
# إلا خمسين عاما يدعو إلى الله، فكان إذا أصبح قال: لا أمسي. ms386 وإذا أمسى
~~قال: لا أصبح، وكان لباسه الشعر وطعامه الشعير. وإن شئت نبأتك بأمر داود
~~(عليه السلام) خليفة الله في الأرض، كان لباسه الشعر وطعامه الشعير. وإن
~~شئت نبأتك بأمر سليمان (عليه السلام) مع ما كان فيه من الملك، كان يأكل
~~الشعير ويطعم الناس الحواري (1)، وكان لباسه الشعر، وكان إذا جنه الليل شد
~~يده إلى عنقه فلا يزال قائما يصلي حتى يصبح. وإن شئت نبأتك بأمر إبراهيم
~~خليل الرحمن (عليه السلام)، كان لباسه الصوف وطعامه الشعير. وإن شئت نبأتك
~~بأمر يحيى (عليه السلام)، كان لباسه الليف وكان يأكل ورق الشجر. وإن شئت
~~نبأتك بأمر عيسى بن مريم (عليه السلام) فهو العجب، كان يقول: إدامي الجوع
~~وشعاري الخوف ولباسي الصوف ودابتي رجلاي وسراجي بالليل القمر واصطلائي في
~~الشتاء مشارق الشمس وفاكهتي وريحانتي بقول الأرض مما يأكل الوحوش والانعام،
~~أبيت وليس لي شئ وأصبح وليس لي شئ وليس على وجه الأرض أحد أغنى مني.
# يا ابن مسعود: كل هذا منهم يبغضون ما أبغض الله ويصغرون ما صغر الله
~~ويزهدون ما أزهد الله وقد أثنى الله عليهم في محكم كتابه، فقال لنوح (عليه
~~السلام): " إنه كان عبدا شكورا ". وقال لإبراهيم (عليه السلام): " واتخذ
~~الله إبراهيم خليلا ". وقال لداود (عليه السلام):
# " إنا جعلناك خليفة في الأرض " وقال لموسى (عليه السلام): " وكلم الله
~~موسى تكليما ".
# وقال أيضا لموسى (عليه السلام): " وقربناه نجيا ". وقال ليحيى عليه
~~السلام: " وآتيناه الحكم صبيا ". وقال لعيسى (عليه السلام): " يا عيسى بن
~~مريم أذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد
~~وكهلا " إلى قوله " وإذا تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني ". وقال: " انهم
~~كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ".
# يا ابن مسعود: كل ذلك لما خوفهم الله في كتابه من قوله: " وإن جهنم
~~لموعدهم أجمعين، لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ". وقال تعالى: "
~~وجيئ بالنبيين والشهداء وقضى بينهم بالحق وهم لا يظلمون ".
# يا ابن مسعود: النار لمن ركب محرما والجنة ms387 لمن ترك الحلال، فعليك بالزهد
~~فإن ذلك مما يباهي الله به الملائكة وبه يقبل الله عليك بوجهه ويصلي عليك
~~الجبار.
# PageV00P448
# يا ابن مسعود: سيأتي من بعدي أقوام يأكلون طيبات الطعام وألوانها ويركبون
~~الدواب ويتزينون بزينة المرأة لزوجها ويتبرجون تبرج النساء، وزيهم مثل زي
~~الملوك الجبابرة، هم منافقو هذه الأمة في آخر الزمان، شاربو القهوات،
~~لاعبون بالكعاب، راكبون الشهوات، تاركون الجماعات، راقدون عن العتمات،
~~مفرطون في الغدوات، يقول الله تعالى: " فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة
~~واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ".
# يا ابن مسعود: مثلهم مثل الدفلي زهرتها حسنة و طعمها مر، كلامهم الحكمة
~~وأعمالهم داء لا تقبل الدواء، " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها
~~".
# يا ابن مسعود: ما ينفع من يتنعم في الدنيا إذا أخلد في النار، " يعلمون
~~ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون "، يبنون الدور ويشيدون
~~القصور ويزخرفون المساجد، ليست همتهم إلا الدنيا عاكفون عليها معتمدون
~~فيها، آلهتهم بطونهم، قال الله تعالى: " وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون، وإذا
~~بطشتم بطشتم جبارين، فاتقوا الله وأطيعون ". وقال الله تعالى: " أفرأيت من
~~اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه " إلى قوله: " أفلا
~~تذكرون " وما هو إلا منافق، جعل دينه هواه وإلهه بطنه، كل ما اشتهى من
~~الحلال والحرام لم يمتنع منه، قال الله تعالى:
# " وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع ".
# يا ابن مسعود: محاريبهم نساؤهم وشرفهم الدراهم والدنانير، وهمتهم بطونهم،
~~أولئك هم شر الأشرار، الفتنة منهم وإليهم تعود.
# يا ابن مسعود: إقرأ قول الله تعالى: " أفرأيت إن متعناهم سنين، ثم جاءهم
~~ما كانوا يوعدون، ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون ".
# يا ابن مسعود: أجسادهم لا تشبع وقلوبهم لا تخشع.
# يا ابن مسعود: الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء،
~~فمن أدرك ذلك الزمان [ممن يظهر] من أعقابكم فلا يسلم عليهم في ناديهم ولا
~~يشيع جنائزهم ولا يعود مرضاهم، فإنهم يستنون بسنتكم ويظهرون بدعواكم
~~ويخالفون أفعالكم فيموتون على غير ملتكم، ms388 أولئك ليسوا مني ولست منهم
~~PageV00P449
# يا ابن مسعود: لا تخافن أحدا غير الله، فإن الله تعالى يقول: " أين ما
~~تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة ". ويقول: " يوم يقول
~~المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظروا نقتبس من نوركم - إلى قوله - وبئس
~~المصير ".
# يا ابن مسعود: عليهم لعنة مني ومن جميع المرسلين والملائكة المقربين
~~وعليهم غضب الله وسوء الحساب في الدنيا والآخرة، وقال الله: " لعن الذين
~~كفروا من بني إسرائيل - إلى قوله - ولكن كثيرا منهم فاسقون ".
# يا ابن مسعود: أولئك يظهرون الحرص الفاحش والحسد الظاهر ويقطعون الأرحام
~~ويزهدون في الخير، وقد قال الله تعالى: " والذين ينقضون عهد الله من بعد
~~ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة
~~ولهم سوء الدار ". وقال تعالى: " مثل الذين حملوا التورية ثم لم يحملوها
~~كمثل الحمار يحمل أسفار ".
# يا ابن مسعود: يأتي على الناس زمان الصابر فيه على دينه مثل القابض على
~~الجمر بكفه، فإن كان في ذلك الزمان ذئبا، وإلا أكلته الذئاب.
# يا ابن مسعود: علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة، ألا إنهم أشرار خلق الله،
~~وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق
~~الله يدخلهم نار جهنم " صم بكم عمي فهم لا يرجعون "، " ونحشرهم يوم القيامة
~~على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا "، " كلما
~~نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب "، " إذا ألقوا فيها سمعوا
~~لها شهيقا وهي تفور، تكاد تميز من الغيظ "، " كلما أرادوا أن يخرجوا منها
~~من غم أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب الحريق "، " لهم فيها زفير وهم فيها
~~لا يسمعون ".
# يا ابن مسعود: يدعون أنهم على ديني وسنتي ومنهاجي وشرائعي إنهم مني برآء
~~وأنا منهم برئ.
# يا ابن مسعود: لا تجالسوهم في الملا ولا تبايعوهم في الأسواق، ولا تهدوهم
~~إلى الطريق، ولا تسقوهم الماء، قال الله تعالى: " من كان يريد الحياة
~~الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون "، يقول الله
~~تعالى: " ومن كان يريد حرث ms389 الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب "،
~~يا ابن مسعود: ما بلوى أمتي منهم العداوة والبغضاء والجدال أولئك أذلاء هذه
~~الأمة في دنياهم. والذي بعثني بالحق ليخسفن الله PageV00P450
# بهم ويمسخهم قردة وخنازير. قال: فبكى رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) وبكينا لبكائه وقلنا:
# يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال: رحمة للأشقياء، يقول الله تعالى: " ولو ترى
~~إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب ". يعني العلماء والفقهاء.
# يا ابن مسعود: من نعلم العلم يريد به الدنيا وآثر عليه حب الدنيا وزينتها
~~استوجب سخط الله عليه وكان في الدرك الأسفل من النار مع اليهود والنصارى
~~الذين نبذوا كتاب الله تعالى، قال الله تعالى: " فلما جاءهم ما عرفوا كفروا
~~به فلعنة الله على الكافرين ".
# يا ابن مسعود: من تعلم القرآن للدنيا وزينتها حرم الله عليه الجنة.
# يا ابن مسعود: من تعلم العلم ولم تعمل بما فيه حشره الله يوم القيامة
~~أعمى. ومن تعلم العلم رئاء وسمعة يريد به الدنيا نزع الله بركته وضيق عليه
~~معيشته ووكله الله إلى نفسه، ومن وكله الله إلى نفسه فقد هلك، قال الله
~~تعالى: " فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه
~~أحدا ".
# يا ابن مسعود: فليكن جلساؤك الأبرار وإخوانك الأتقياء والزهاد، لان الله
~~تعالى قال في كتابه: " الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ".
# يا ابن مسعود: إعلم أنهم يرون المعروف منكرا والمنكر معروفا ففي ذلك يطبع
~~الله على قلوبهم فلا يكون فيهم الشاهد بالحق ولا القوامون بالقسط، قال الله
~~تعالى:
# " كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين
~~".
# يا ابن مسعود: يتفاضلون بأحسابهم و أموالهم، يقول الله تعالى: " وما لاحد
~~عنده من نعمة تجزى، إلا ابتغاء وجه ربه الاعلى، ولسوف يرضى ".
# يا ابن مسعود: عليك بخشية الله تعالى وأداء الفرائض، فإنه يقول: " هو أهل
~~التقوى وأهل المغفرة ". ويقول: " رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه
~~".
# يا ابن مسعود: دع عنك ما لا يغنيك ms390 و عليك بما يغنيك، فإن الله تعالى
~~يقول:
# " لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه ".
# يا ابن مسعود: إياك أن تدع طاعة الله وتقصد معصيته شفقة على أهلك، لأنه
~~الله تعالى يقول: " يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن
~~ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا، إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة
~~الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ".
# يا ابن مسعود: احذر الدنيا ولذاتها وشهواتها و زينتها وأكل الحرام والذهب
~~PageV00P451
# والفضة والركب والنساء، فإنه سبحانه يقول: " زين للناس حب الشهوات من
~~النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة
~~والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب، قل أؤنبئكم
~~بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها
~~وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ".
# يا ابن مسعود: لا تغترن بالله ولا تغترن بصلاحك وعلمك وعملك وبرك
~~وعبادتك.
# يا ابن مسعود: إذا تلوت كتاب الله تعالى فأتيت على آية فيها أمر ونهي
~~فرددها نظرا واعتبارا فيها ولا تسه عن ذلك، فإن نهيه يدل على ترك المعاصي
~~وأمره يدل على عمل البر والصلاح، فإن الله تعالى يقول: " فكيف إذا جمعناهم
~~ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ".
# يا ابن مسعود: لا تحقرن ذنبا ولا تصغرنه واجتنب الكبائر، فإن العبد إذا
~~نظر يوم القيامة إلب ذنوبه دمعت عيناه قيحا ودما، يقول الله تعالى: " يوم
~~تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه
~~أمدا بعيدا ".
# يا ابن مسعود: إذا قيل لك: اتق الله فلا تغضب، فإنه يقول: " وإذا قيل له
~~اتق الله أخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ".
# يا ابن مسعود: قصر أملك، فإذا أصبحت فقل: " إني لا أمسي "، وإذا أمسيت
~~فقل: " إني لا أصبح ". واعزم على مفارقة الدنيا وأحب لقاء الله ولا تكره
~~لقاءه، فإن الله يحب لقاء من يحب لقاءه ويكره لقاء من يكره لقاءه. ms391
# يا ابن مسعود: لا تغرس الأشجار ولا تجر الأنهار ولا تزخرف البنيان ولا
~~تتخذ الحيطان والبستان، فإن الله تعالى يقول: " ألهاكم التكاثر ".
# يا ابن مسعود: والذي بعثني بالحق ليأتي على الناس زمان يستحلون الخمر
~~ويسمونه النبيذ. عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين أنا منهم برئ وهم
~~مني برآء.
# يا ابن مسعود: الزاني بأمه أهون عند الله ممن يدخل في ماله من الربا
~~مثقال حبة من خردل. ومن شرب المسكر قليلا كان أو كثيرا فهو أشد عند الله من
~~آكل الربا، لأنه مفتاح كل شر.
# يا ابن مسعود: أولئك يظلمون الأبرار ويصدقون الفجار [والفسقة]، الحق
~~PageV00P452
# عندهم باطل والباطل عندهم حق هذا كله للدنيا وهم يعلمون أنهم على غير
~~الحق ولكن زين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون، " رضوا
~~بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون أولئك مأواهم
~~النار بما كانوا يكسبون ".
# يا ابن مسعود: قال تعالى: " ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له
~~قرين، وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون، حتى إذا جاءنا قال يا
~~ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين ".
# يا ابن مسعود: إنهم ليعيبون على من يقتدي بسنتي وفرائض الله، قال الله
~~تعالى: " فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون، إني جزيتهم
~~اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون ".
# يا ابن مسعود: احذر سكر الخطيئة، فإن للخطيئة سكرا كسكر الشراب بل هي أشد
~~سكرا منه، يقول الله تعالى: " صم بكم عمي فهم لا يرجعون ". ويقول:
# إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا، وإنا لجاعلون
~~ما عليها صعيدا جرزا ".
# يا ابن مسعود: الدنيا ملعونة، ملعون من فيها وملعون من طلبها وأحبها ونصب
~~لها، وتصديق ذلك في كتاب الله تعالى: " كل من عليها فان، ويبقى وجه ربك ذو
~~الجلال والاكرام ". وقوله تعالى: " كل شئ هالك إلا وجهه ".
# يا ابن مسعود: إذا عملت عملا فاعمله لله خالصا، لأنه لا يقبل من عباده
~~الأعمال إلا ما كان له خالصا، ms392 فإنه يقول: " وما لاحد عنده من نعمة تجزى،
~~إلا ابتغاء وجه ربه الاعلى، ولسوف يرضى ".
# يا ابن مسعود: دع نعيم الدنيا وأكلها وحلاوتها وحارها وباردها ولينها
~~وطيبها والزم نفسك الصبر عنها، فإنك مسؤول عن هذا كله، قال الله تعالى: "
~~ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ".
# يا ابن مسعود: لا تلهينك الدنيا وشهواتها، فإن الله تعالى يقول: "
~~أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ".
# يا ابن مسعود: إذا عملت عملا من البر وأنت تريد بذلك غير الله فلا ترج
~~بذلك منه ثوابا، فإنه يقول: " فلا نقيم له يوم القيامة وزنا ". PageV00P453
# يا ابن مسعود: إذا مدحك الناس فقالوا: إنك تصوم النهار وتقوم الليل وأنت
~~على غير ذلك فلا تفرح بذلك، فإن الله تعالى يقول: " لا تحسبن الذين يفرحون
~~بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب
~~ولهم عذاب أليم ".
# يا ابن مسعود: أكثر من الصالحات والبر، فإن المحسن والمسئ يندمان، يقول
~~المحسن: يا ليتني ازددت من الحسنات. ويقول المسئ: قصرت، وتصديق ذلك قوله
~~تعالى: " ولا أقسم بالنفس اللوامة ".
# يا ابن مسعود: لا تقدم الذنب ولا تؤخر التوبة ولكن قدم التوبة وأخر الذنب
~~فإن الله تعالى يقول في كتابه: " بل يريد الانسان ليفجر أمامه ".
# يا ابن مسعود: إياك أن تسن سنة بدعة، فإن العبد إذا سن سنة سيئة لحقه
~~وزرها ووزرها من عمل بها، قال الله تعالى: " ونكتب ما قدموا وآثارهم ".
~~وقال سبحانه: " ينبؤ الانسان يومئذ بما قدم وأخر ".
# يا ابن مسعود: لا تركن إلى الدنيا ولا تطمئن إليها فستفارقها عن قليل،
~~فإن الله تعالى يقول: " فأخرجناهم من جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم ".
# يا ابن مسعود: تذكر القرون الماضية والملوك الجبابرة الذين مضوا، فإن
~~الله يقول: " وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا ".
# يا ابن مسعود: إياك والذنب سرا وعلانية، صغيرا وكبيرا، فإن الله تعالى
~~حيثما كنت يراك و " هو معكم أينما كنتم ".
# يا ابن مسعود: اتق الله في السر والعلانية والبر والبحر والليل والنهار،
~~فإنه ms393 يقول: " ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم
~~ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا ".
# يا ابن مسعود: اتخذ الشيطان عدوا، فإن الله تعالى يقول: " إن الشيطان لكم
~~عدو فاتخذوه عدوا ". ويقول عن إبليس: " ثم لاتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم
~~وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين ". ويقول: " فالحق والحق
~~أقول لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ".
# يا ابن مسعود: لا تأكل الحرام ولا تلبس الحرام ولا تأخذ من الحرام ولا
~~تعص الله، لان الله تعالى يقول لإبليس: واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب
~~عليهم PageV00P454
# بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا
~~غرورا ".
# وقال: " فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ".
# يا ابن مسعود: خف الله في السر والعلانية، فإن الله تعالى يقول: " ولمن
~~خاف مقام ربه جنتان ". ولا تؤثرن الحياة الدنيا على الآخرة باللذات
~~والشهوات، فإنه تعالى يقول في كتابه: " فأما من طغى، وآثر الحياة الدنيا،
~~فإن الجحيم هي المأوى " يعني الدنيا الملعونة والملعون ما فيها إلا ما كان
~~لله.
# يا ابن مسعود: لا تخونن أحدا في مال يضعه عندك أو أمانة ائتمنك عليها،
~~فإن الله تعالى يقول: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ".
# يا ابن مسعود: لا تتكلم بالعلم إلا بشئ سمعته ورأيته، فإن الله تعالى
~~يقول:
# " ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه
~~مسؤولا ".
# وقال: " ستكتب شهادتهم ويسئلون ". وقال: " وإذ يتلقى المتلقيان عن اليمين
~~وعن الشمال قعيد، ما يلفظ من قوله إلا لديه رقيب وعتيد ". وقال: " ونحن
~~أقرب إليه من حبل الوريد ".
# يا ابن مسعود: لا تهتم للرزق، فإن الله تعالى يقول: " وما من دابة في
~~الأرض إلا على الله رزقها ". وقال: " وفي السماء رزقكم وما توعدون ". وقال:
~~" وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شئ
~~قدير ".
# يا ابن مسعود: والذي ms394 بعثني بالحق [نبيا] إن من يدع الدنيا ويقبل على
~~تجارة الآخرة، فإن الله تعالى يتجر له من وراء، قال الله تعالى: " رجال لا
~~تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما
~~تتقلب فيه القلوب والابصار ".
# فقال ابن مسعود: بأبي أنت وأمي يا رسول الله كيف لي بتجارة الآخرة؟ فقال
~~(صلى الله عليه وآله وسلم):
# لا تريحن لسانك عن ذكر الله، وذلك أن تقول: " سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر " فهذه التجارة المربحة. وقال الله تعالى: " يرجون
~~تجارة لن تبور، ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله ".
# يا ابن مسعود: كل ما أبصرته بعينك واستخلاه قلبك فاجعله لله فذلك تجارة
~~الآخرة، لان الله يقول: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ".
# يا ابن مسعود: إذا تكلمت بلا إله إلا الله ولم تعرف حقها فإنه مردود
~~عليك. PageV00P455
# ولا يزال يقول: لا إله إلا الله إلا أن يرد غضب الله عن العباد حتى إذا
~~لم ينالوا ما ينقص من دينهم بعد إذ سلمت دنياهم، يقول الله تعالى: " إليه
~~يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ".
# يا ابن مسعود: أحب الصالحين، فإن المرء مع من أحب، فإن لم تقدر على أعمال
~~البر فأحب العلماء، فإنه يقول: " من يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم
~~الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ".
# يا ابن مسعود: إياك أن تشرك بالله طرفة عين وإن نشرت بالمنشار أو قطعت أو
~~صلبت أو أحرقت بالنار، يقول الله تعالى: " والذين آمنوا بالله ورسله أولئك
~~هم الصديقون والشهداء عند ربهم ".
# يا ابن مسعود: اصبر مع الذين يذكرون الله ويسبحونه ويهللونه ويحمدونه
~~ويعملون بطاعته ويدعونه بكرة وعشيا، فإن الله تعالى يقول: " واصبر نفسك مع
~~الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم ".
# يا ابن مسعود: لا تختر على ذكر الله شيئا، فإن الله يقول: " ولذكر الله
~~أكبر ".
# ويقول: " فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ". ويقول: " وإذا سألك
~~عبادي عني فإني ms395 قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان " ويقول: " ادعوني أستجب لكم
~~".
# يا ابن مسعود: عليك بالسكينة والوقار وكن سهلا لينا عفيفا مسلما تقيا
~~نقيا بار طاهرا مطهرا صادقا خالصا سليما صحيحا لبيبا صالحا صبورا شكورا
~~مؤمنا ورعا عابدا زاهدا رحيما عالما فقيها، يقول الله تعالى: " إن إبراهيم
~~لحليم أواه منيب ".
# " وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا
~~سلاما "، والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما "، " وقولوا للناس حسنا "، "
~~وإذا مروا باللغو مروا كراما، [والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها
~~صما وعميانا]، والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين
~~واجعلنا للمتقين إماما، أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية
~~وسلاما، خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما ".
# وقال الله تعالى: " قد أفلح المؤمنون، الذين هم في صلاتهم خاشعون، والذين
~~هم عن اللغو معرضون، والذين هم للزكاة فاعلون، والذين هم لفروجهم حافظون،
~~إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين، فمن ابتغى وراء ذلك
~~فأولئك PageV00P456
# هم العادون، والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون، والذين هم على صلواتهم
~~يحافظون، أولئك هن الوارثون، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ". وقال
~~الله تعالى: " أولئك في جنات مكرمون ". وقال: " إنما المؤمنون الذين إذا
~~ذكر الله وجلت قلوبهم " إلى قوله: " أولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند
~~ربهم ومغفرة ورزق كريم ".
# يا ابن مسعود: لا تحملنك الشفقة على أهلك وولدك على الدخول في المعاصي
~~والحرام، فإن الله تعالى يقول: " يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى
~~الله بقلب سليم ".
# وعليك بذكر الله والعمل الصالح، فإن الله تعالى يقول: " والباقيات
~~الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا ".
# يا ابن مسعود: لا تكونن ممن يهدي الناس إلى الخير ويأمرهم بالخير وهو
~~غافل عنه، يقول الله: " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ".
# يا ابن مسعود: عليك بحفظ لسانك، فإن الله تعالى يقول: " اليوم نختم على
~~أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون ".
# يا ابن مسعود: عليك بإصلاح السريرة، فإن الله تعالى يقول: ms396 " يوم تبلي
~~السرائر فما له من قوة ولا ناصر ".
# يا ابن مسعود: احذر يوما تنشر فيه الصحائف وتظهر فيه الفضائح، فإنه تعالى
~~يقول: " ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال
~~حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ".
# يا ابن مسعود: اخش الله بالغيب كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك،
~~ويقول الله تعالى: " من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب، ادخلوها بسلام
~~ذلك يوم الخلود ".
# يا ابن مسعود: أنصف الناس من نفسك وانصح الأمة وارحمهم، فإذا كنت كذلك
~~وغضب الله على أهل بلدة أنت فيها وأراد أن ينزل عليهم العذاب نظر إليك
~~فرحمهم بك، يقول الله تعالى: " وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون
~~".
# يا ابن مسعود: إياك أن تظهر من نفسك الخشوع والتواضع للادميين وأنت فيما
~~بينك وبين ربك مصر على المعاصي والذنوب، يقول الله تعالى: " يعلم خائنة
~~الأعين وما تخفي الصدور ".
# يا ابن مسعود: لا تكن ممن يشدد على الناس ويخفف عن نفسه، يقول الله
~~تعالى: PageV00P457
# " لم تقولون ما لا تفعلون ".
# يا ابن مسعود: إذا عملت عملا فاعمل بعلم وعقل، وإياك وأن تعمل عملا بغير
~~تدبر وعلم، فإنه جل جلاله يقول: " ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة
~~أنكاثا ".
# يا ابن مسعود: عليك بالصدق ولا تخرجن من فيك كذبة أبدا وأنصف الناس من
~~نفسك وأحسن، وادع الناس إلى الاحسان، وصل رحمك، ولا تمكر بالناس، وأوف
~~الناس بما عاهدتهم، فإن الله تعالى يقول: " إن الله يأمر بالعدل والاحسان
~~وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ".
# الفصل الخامس (في وصية رسول الله صلى الله عليه وآله لأبي ذر الغفاري رضي
~~الله عنه) يقول مولاي أبي طول الله عمره الفضل بن الحسن: هذه الأوراق من
~~وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي ذر الغفاري - رضي الله عنه -
~~التي أخبرني بها الشيخ المفيد أبو الوفاء عبد الجبار بن عبد الله المقرئ
~~الرازي والشيخ الأجل الحسن بن الحسين ms397 بن الحسن أبي جعفر محمد بن بابويه -
~~رضي الله عنهما - إجازة قالا: أملى علينا الشيخ الأجل أبو جعفر محمد بن
~~الحسن الطوسي - قدس سره - وأخبرني بذلك الشيخ العالم الحسين بن الفتح
~~الواعظ الجرجاني في مشهد الرضا (عليه السلام)، قال: أخبرنا الشيخ الإمام
~~أبو علي الحسن بن محمد الطوسي، قال: حدثني أبي الشيخ أبو جعفر - قدس سره -،
~~قال: أخبرنا جماعة عن أبي المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن المطلب
~~الشيباني، قال:
# حدثنا أبو الحسن رجاء بن يحيى العبرتائي الكاتب سنة أربع عشر وثلاثمائة
~~وفيها مات، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن ميمون، قال: حدثني عبد الله بن
~~عبد الرحمن الأصم، عن الفضيل بن يسار، عن وهب بن عبد الله الهناء، قال
~~حدثني أبو حرب بن أبي الأسود الدئلي، عن أبي الأسود قال: قدمت الربذة فدخلت
~~على أبي ذر جندب ابن جنادة - رضي الله عنه - فحدثني أبو ذر قال: دخلت ذات
~~يوم في صدر نهاره على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في مسجده فلم أر
~~في المسجد أحدا من الناس إلا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعلي
~~(عليه السلام) إلى جانبه جالس فاغتنمت خلوة المسجد فقلت: يا رسول الله بأبي
~~أنت PageV00P458
# وأمي أوصني بوصية ينفعني الله بها؟ فقال: نعم وأكرم بك يا أبا ذر إنك منا
~~أهل البيت وإني موصيك بوصية فاحفظها، فإنها جامعة لطرق الخير وسبله، فإنك
~~إن حفظتها كان لك بها كفلان.
# يا أبا ذر: اعبد الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك. واعلم أن أول
~~عبادة الله المعرفة به فهو الأول قبل كل شئ فلا شئ قبله، والفرد فلا ثاني
~~له، والباقي لا إلى غاية، فاطر السماوات والأرض وما فيهما وما بينهما من شئ
~~وهو الله اللطيف الخبير وهو على كل شئ قدير، ثم الايمان بي والاقرار بأن
~~الله تعالى أرسلني إلى كافة الناس بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه
~~وسراجا منيرا، ثم حب أهل بيتي الذين أذهب الله عنهم الرجس ms398 وطهرهم تطهيرا.
# واعلم يا أبا ذر: إن الله عز وجل جعل أهل بيتي في أمتي كسفينة نوح من
~~ركبها نجا ومن رغب عنها غرق، ومثل باب حطة في بني إسرائيل من دخلها كان
~~آمنا.
# يا أبا ذر: احفظ ما أوصيك به تكن سعيدا في الدنيا والآخرة.
# يا أبا ذر: نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ.
# يا أبا ذر: اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك
~~قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك.
# يا أبا ذر: إياك والتسويف بعملك فإنك بيومك ولست بما بعده، فإن يكن غد لك
~~فكن في الغد كما كنت في اليوم. وإن لم يكن غدا لم تندم على ما فرطت في
~~اليوم.
# يا أبا ذر: كم من مستقبل يوما لا يستكمله، ومنتظر غدا لا يبلغه.
# يا أبا ذر: لو نظرت إلى الاجل ومسيره لأبغضت الامل وغروره.
# يا أبا ذر: كن كأنك في الدنيا غريب أو كعابر سبيل. وعد نفسك من أصحاب
~~القبور.
# يا أبا ذر إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء. وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك
~~بالصباح. وخذ من صحتك قبل سقمك. ومن حياتك قبل موتك، فإنك لا تدري ما اسمك
~~غدا.
# يا أبا ذر: إياك أن تدركك الصرعة عند العثرة، فلا تقال العثرة، ولا تمكن
~~من الرجعة. ولا يحمدك من خلفت بما تركت. ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت
~~به. PageV00P459
# يا أبا ذر: كن على عمرك أشح منك على درهمك ودينارك.
# يا أبا ذر: هل ينتظر أحدكم إلا غنى مطغيا أو فقيرا منسيا أو مرضا مفسدا
~~أو هرما مقعدا أو موتا مجهزا، أو الدجال، فإنه شر غائب ينتظر، أو الساعة
~~والساعة أدهى وأمر. إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة عالم لا ينتفع
~~بعلمه. ومن طلب علما ليصرف به وجوه الناس إليه لم يجد ريح الجنة.
# يا أبا ذر: من ابتغى العلم ليخدع به الناس لم يجد ريح الجنة.
# يا أبا ذر: إذا سئلت عن علم لا ms399 تعلمه فقل: لا أعلمه، تنج من تبعته، ولا
~~تفت بما لا علم لك به، تنج من عذاب الله يوم القيامة.
# يا أبا ذر: يطلع قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النار فيقولون: ما
~~أدخلكم النار وقد دخلنا الجنة بتأديبكم وتعليمكم، فيقولون: إنا كنا نأمر
~~بالخير ولا نفعله.
# يا أبا ذر: إن حقوق الله جل ثناؤه أعظم من أن يقوم بها العباد. وإن نعم
~~الله أكثر من أن يحصيها العباد، ولكن أمسوا وأصبحوا تائبين.
# يا أبا ذر: إنك في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة
~~والموت يأتي بغتة. ومن يزرع خيرا يوشك أن يحصد خيرا. ومن يزرع شرا يوشك أن
~~يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع، لا يسبق بطئ لحظة ولا يدرك حريص ما لم
~~يقدر له ومن أعطي خيرا فالله أعطاه ومن وقى شرا فالله وقاه.
# يا أبا ذر: المتقون سادة، والفقهاء قادة، ومجالستهم الزيادة. إن المؤمن
~~ليرى ذنبه كأنه صخرة يخاف أن تقع عليه، وإن الكافر يرى ذنبه كأنه ذباب مر
~~على أنفه.
# يا أبا ذر: إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيرا جعل ذنوبه بين عينيه
~~[ممثلة والاثم عليه ثقيلا وبيلا]. وإذا أراد بعد شرا أنساه ذنوبه.
# يا أبا ذر: لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيته.
# يا أبا ذر: إن المؤمن أشد ارتكاضا من الخطيئة من العصفور حين يقذف به في
~~شركه.
# يا أبا ذر: من وافق قوله فعله فذاك الذي أصابه حظه. ومن خالف قوله فعله
~~فإنما يوبق نفسه.
# يا أبا ذر: إن الرجل ليحرم رزقه بالذنب يصيبه.
# يا أبا ذر: دع ما لست منه في. فلا تنطق بما لا يعنيك. واخزن لسانك
~~PageV00P460
# كما تخزن ورقك.
# يا أبا ذر: إن الله جل ثناؤه ليدخل قوما الجنة فيعطيهم حتى يملوا وفوقهم
~~قوم في الدرجات العلى، فإذا نظروا إليهم عرفوهم فيقولون: ربنا إخواننا كنا
~~معهم في الدنيا فبم فضلتهم علينا؟ فيقال: هيهات هيهات إنهم كانوا يجوعون
~~حين تشبعون ويظمؤن ms400 حين تروون ويقومون حين تنامون ويشخصون حين تخفضون.
# يا أبا ذر: جعل الله جل ثناؤه قرة عيني في الصلاة. وحبب إلي الصلاة كما
~~حبب إلى الجائع الطعام، وإلى الظمآن الماء. وإن الجائع إذا أكل شبع وإن
~~الظمآن إذا شرب روى، وأنا لا أشبع من الصلاة.
# يا أبا ذر: أيما رجل تطوع في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة كان
~~له حقا واجبا بيت في الجنة.
# يا أبا ذر: إنك ما دمت في الصلاة فإنك تقرع باب الملك الجبار، ومن يكثر
~~قرع باب الملك يفتح له.
# يا أبا ذر: ما من مؤمن يقوم مصليا إلا تناثر عليه البر ما بينه وبين
~~العرش ووكل به ملك ينادي: يا ابن آدم لو تعلم ما لك في الصلاة ومن تناجي ما
~~انفتلت.
# يا أبا ذر: طوبى لأصحاب الألوية يوم القيامة يحملونها فيسبقون الناس إلى
~~الجنة، ألا: هم السابقون إلى المساجد بالاسحار وغير الأسحار.
# يا أبا ذر: الصلاة عماد الدين واللسان أكبر، والصدقة تمحو الخطيئة
~~واللسان أكبر، والصوم جنة من النار واللسان أكبر، والجهاد نباهة واللسان
~~أكبر.
# يا أبا ذر: الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والأرض، وإن العبد
~~ليرفع بصره فيلمع له نور يكاد يخطف بصره فيفزع لذلك فيقول: ما هذا؟ فيقال:
~~هذا نور أخيك، فيقول: أخي فلان كنا نعمل جميعا في الدنيا وقد فضل علي هكذا،
~~فيقال له: إنه كان أفضل منك عملا، ثم يجعل في قلبه الرضا حتى يرضى.
# يا أبا ذر: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر وما أصبح فيها مؤمن إلا حزينا،
~~فكيف لا يحزن المؤمن وقد أوعده الله جل ثناؤه إنه وارد جهنم ولم يعده أنه
~~صادر عنها وليلقين أمراضا ومصيبات وأمورا تغيظه وليظلمن فلا ينتصر، يبتغي
~~ثوابا من الله تعالى فلا يزال حزينا حتى يفارقها، فإذا فارقها أفضى إلى
~~الراحة والكرامة. PageV00P461
# يا أبا ذر: ما عبد الله عز وجل على مثل طول الحزن.
# يا أبا ذر: من أوتي من العلم ما لا يبكيه لحقيق أن يكون ms401 قد أوتي علما لا
~~ينفعه، إن الله نعت العلماء فقال عز وجل: " إن الذين أوتو العلم من قبله
~~إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا
~~لمفعولا، ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا ".
# يا أبا ذر: من استطاع أن يبكي فليبك. ومن لم يستطع فليشعر قلبه الحزن
~~وليتباك، إن القلب القاسي بعيد من الله تعالى ولكن لا يشعرون.
# يا أبا ذر: يقول الله تعالى: لا أجمع على عبد خوفين ولا أجمع له أمنين،
~~فإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة وإذا خافني في الدنيا آمنته يوم
~~القيامة.
# يا أبا ذر: لو أن رجلا كان له كعمل سبعين نبيا لاحتقره وخشي أن لا ينجو
~~من شر يوم القيامة.
# يا أبا ذر: إن العبد ليعرض عليه ذنوبه يوم القيامة فيمن ذنب ذنوبه فيقول:
# أما إني كنت خائفا مشفقا فيغفر له.
# يا أبا ذر: إن الرجل ليعمل الحسنة فيتكل عليها ويعمل المحقرات حتى يأتي
~~الله وهو عليه غضبان. وإن الرجل ليعمل السيئة فيفرق منها يأتي آمنا يوم
~~القيامة.
# يا أبا ذر: إن العبد ليذنب الذنب فيدخل به الجنة، فقلت: وكيف ذلك بأبي
~~أنت وأمي يا رسول الله؟ قال: يكون ذلك الذنب نصب عينيه تائبا منه قارا إلى
~~الله عز وجل حتى يدخل الجنة.
# يا أبا ذر: الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت. والعاجز من أتبع نفسه
~~وهواها وتمنى على الله عز وجل الأماني.
# يا أبا ذر: إن أول شئ يرفع من هذه الأمة: الأمانة والخشوع حتى لا تكاد
~~ترى خاشعا.
# يا أبا ذر: والذي نفس محمد بيده لو أن الدنيا كانت تعدل عند الله جناح
~~بعوضة أو ذباب ما سقى الكافر منها شربة من ماء.
# يا أبا ذر: إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله.
~~وما من شئ أبغض إلى الله تعالى من الدنيا خلقها ثم عرضها فلم ينظر إليها
~~ولا ينظر إليها حتى PageV00P462
# تقوم الساعة. وما من شئ أحب إلى الله ms402 من الايمان به وترك ما أمر بتركه.
# يا أبا ذر: إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى أخي عيسى عليه السلام: يا
~~عيسى: لا تحب الدنيا فإني لست أحبها وأحب الآخرة، فإنما هي دار المعاد.
# يا أبا ذر: إن جبرئيل (عليه السلام) أتاني بخزائن الدنيا على بغلة شهباء
~~فقال لي: يا محمد:
# هذه خزائن الدنيا ولا تنقصك من حظك عند ربك، فقلت: حبيبي جبرئيل لا حاجة
~~لي بها، إذا شبعت شكرت ربي وإذا جعت سألته.
# يا أبا ذر: إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا فقهه في الدين وزهده في
~~الدنيا وبصره بعيوب نفسه.
# يا أبا ذر: ما زهد عبد في الدنيا إلا أنبت الله الحكمة في قلبه وأنطق بها
~~لسانه وبصره بعيوب الدنيا ودائها ودوائها وأخرجه منها سالما إلى دار
~~السلام.
# يا أبا ذر: إذا رأيت أخاك قد زهد في الدنيا فاستمع منه فإنه يلقن الحكمة،
~~فقلت: يا رسول الله: من أزهد الناس؟ فقال: من لم ينس المقابر والبلى وترك
~~فضل زينة الدنيا وآثر ما يبقى على ما يفنى ولم يعد غدا من أيامه وعد نفسه
~~في الموتى.
# يا أبا ذر: إن الله تبارك وتعالى لم يوح إلي أن أجمع المال [إلى المال]
~~ولكن أوحى إلي أن سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك
~~اليقين.
# يا أبا ذر: إني ألبس الغليظ واجلس على الأرض وألعق أصابعي وأركب الحمار
~~بغير سرج وأردف خلفي، فمن رغب عن سنتي فليس مني.
# يا أبا ذر: حب المال والشرف أذهب لدين الرجل من ذئبين ضاريين في زرب
~~الغنم فأغارا فيها حتى أصبحا فماذا أبقيا منها؟ قال: قلت: يا رسول الله
~~الخائفون الخاضعون المتواضعون الذاكرون الله كثيرا، أهم يسبقون الناس إلى
~~الجنة؟ فقال:
# لا، ولكن فقراء المسلمين، فإنهم يأتون يتخطون رقاب الناس، فيقول لهم خزنة
~~الجنة كما أنتم حتى تحاسبوا، فيقولون: بم نحاسب؟ فوالله ما ملكنا فنجور
~~ونعدل ولا أفيض علينا فنقبض ونبسط ولكن عبدنا ربنا حتى دعانا فأجبنا.
# يا أبا ذر: إن ms403 الدنيا مشغلة للقلوب والأبدان وإن الله تبارك وتعالى
~~سائلنا عما نعمنا في حلاله فكيف بما أنعمنا في حرامه؟
# يا أبا ذر: إني قد دعوت الله جل ثناؤه إن يجعل رزق من يحبني كفافا وأن
~~PageV00P463
# يعطني من يبغضني كثرة المال والولد.
# يا أبا ذر: طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة الذين اتخذوا أرض
~~الله بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا واتخذوا كتاب الله شعارا ودعاءه
~~دثارا، يقرضون الدنيا قرضا.
# يا أبا ذر: حرث الآخرة العمل الصالح. وحرث الدنيا المال والبنون.
# يا أبا ذر: إن ربي أخبرني، فقال: وعزتي وجلالي ما أدرك العابدون درك
~~البكاء وإني لابني لهم في الرقيق الاعلى قصرا لا يشركهم فيه أحد. قال: قلت:
~~يا رسول الله: أي المؤمنين أكيس؟ قال: أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له
~~استعدادا.
# يا أبا ذر: إذا دخل النور القلب انفسح القلب واتسع، قلت: فما علامة ذلك
~~بأبي أنت وأمي يا رسول الله؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): الإنابة إلى
~~دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزوله.
# يا أبا ذر: اتق الله ولا تر الناس إنك تخشى الله فيكرموك وقلبك فاجر.
# يا أبا ذر: ليكن لك في كل شئ نية صالحة حتى في النوم والاكل.
# يا أبا ذر: لتعظم جلال الله في صدرك، فلا تذكره كما يذكره الجاهل عند
~~الكلب: " اللهم اخزه " عند الخنزير: " اللهم اخزه ".
# يا أبا ذر: إن لله ملائكة قياما من خيفة الله ما رفعوا رؤوسهم حتى ينفخ
~~في الصور النفخة الآخرة فيقولون جميعا: سبحانك [ربنا] وبحمدك ما عبدناك كما
~~ينبغي لك أن تعبد.
# يا أبا ذر: لو كان لرجل عمل سبعين نبيا لاستقل عمله من شدة ما يرى يومئذ،
~~ولو أن دلوا من غسلين صب في مطلع الشمس لغلت منه جماجم من في مغربها، ولو
~~زفرت جهنم زفرة لم يبق ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا خر جاثيا على ركبتيه
~~يقول: رب [ارحم] نفسي حتى ينسى إبراهيم إسحق ويقول: يا رب أنا خليلك
~~إبراهيم فلا تنسني. ms404
# يا أبا ذر: لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت من سماء الدنيا في ليلة
~~ظلماء لأضاءت الأرض أفضل مما يضيئها القمر ليلة البدر، ولوجد ريح نشرها
~~جميع أهل الأرض.
# ولو أن ثوبا من ثياب أهل الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر إليه
~~وما حملته أبصارهم. PageV00P464
# يا أبا ذر: اخفض صوتك عند الجنائز وعند القتال وعند القرآن.
# يا أبا ذر: إذا تبعت جنازة فليكن عقلك فيها مشغولا بالتفكر والخشوع واعلم
~~أنك لاحق به.
# يا أبا ذر: اعلم أن كل شئ إذا فسد فالملح دواؤه فإذا فسد الملح فليس له
~~دواء.
# واعلم أن فيكم خلقين: الضحك من غير العجب، والكسل من غير سهو.
# يا أبا ذر: ركعتان مقتصدتان في التفكر خير من قيام ليلة والقلب ساه.
# يا أبا ذر: الحق ثقيل مر والباطل خفيف حلو. ورب شهوة ساعة توجب حزنا
~~طويلا.
# يا أبا ذر: لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال
~~الأباعر ثم يرجع إلى نفسه فيكون هو أحقر حاقر لها.
# يا أبا ذر: لا تصيب حقيقة الايمان حتى ترى الناس كلهم حمقى في دينهم
~~وعقلاء في دنياهم.
# يا أبا ذر: حاسبك نفسك قبل أن تحاسب فهو أهون لحسابك غدا. وزن نفسك قبل
~~أن توزن، وتجهز للعرض الأكبر يوم تعرض لا تخفى منك على الله خافية.
# يا أبا ذر: استح من الله، فإني والذي نفسي بيده لا أزال حين أذهب إلى
~~الغائط مقنعا بثوبي أستحي من الملكين الذين معي.
# يا أبا ذر: أتحب أن تدخل الجنة؟ قلت نعم، فداك أبي، قال (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): فاقصر من الامل، واجعل الموت نصب عينيك. واستح من الله حق
~~الحياء، قال: قلت:
# يا رسول الله، كلنا نستحي من الله، قال: ليس ذلك الحياء ولكن الحياء من
~~الله أن لا تنسى المقابر والبلى، وتحفظ الجوف وما وعى، والرأس وما حوى. ومن
~~أراد كرامة الآخرة فليدع زينة الدنيا، فإذا كنت كذلك أصبت ولاية الله.
# يا أبا ذر: ms405 يكفي من الدعاء مع البر ما يكفي الطعام من الملح.
# يا أبا ذر: مثل الذي يدعو بغير عمل كمثل الذي يرمي بغير وتر.
# يا أبا ذر: إن الله يصلح بصلاح العبد ولده وولد ولده ويحفظه في دويرته
~~والدور حوله ما دام فيهم.
# يا أبا ذر إن ربك عز وجل يباهي الملائكة بثلاثة نفر: رجل في أرض قفر
~~PageV00P465
# فيؤذن ثم يقيم ثم يصلي، فيقول: ربك للملائكة: انظروا إلى عبدي يصلي ولا
~~يراه أحد غيري، فينزل سبعون ألف ملك يصلون وراه ويستغفرون له إلى الغد من
~~ذلك اليوم. ورجل قام من الليل فصلى وحده فسجد ونام وهو ساجد، فيقول الله
~~تعالى:
# انظروا إلى عبدي روحه عندي وجسده ساجد. ورجل في زحف فر أصحابه وثبت هو
~~يقاتل حتى يقتل.
# يا أبا ذر: ما من رجل يجعل جبهته في بقعة من بقاع الأرض إلا شهدت له بها
~~يوم القيامة. وما من منزل ينزله قوم إلا وأصبح ذلك المنزل يصلي عليهم أو
~~يلعنهم.
# يا أبا ذر: ما من صباح ولا رواح إلا وبقاع الأرض ينادي بعضها بعضا يا
~~جارة هل مر بك من ذكر الله تعالى أو عبد وضع جبهته عليك ساجدا لله؟ فمن
~~قائلة: لا، ومن قائلة نعم، فإذا قالت: نعم اهتزت وانشرحت وترى أن لها الفضل
~~على جارتها.
# يا أبا ذر: إن الله جل ثناؤه لما خلق الأرض وخلق ما فيها من الشجر لم يكن
~~في الأرض شجرة يأتيها بنو آدم إلا أصابوا منها منفعة فلم تزل الأرض والشجر
~~كذلك حتى تكلم فجرة بني آدم بالكلمة العظيمة، قولهم: " اتخذ الله ولدا "
~~فلما قالوها اقشعرت الأرض وذهبت منفعة الأشجار.
# يا أبا ذر: إن الأرض لتبكي على المؤمن إذا مات أربعين صباحا.
# يا أبا ذر: إذا كان العبد في أرض قفر فتوضأ أو تيمم ثم أذن وأقام وصلى،
~~أمر الله عز وجل الملائكة فصفوا خلفه صفا لا يرى طرفاه، يركعون بركوعه
~~ويسجدون بسجوده ويؤمنون على دعائه.
# يا أبا ذر: من أقام ولم يؤذن لم يصل ms406 معه إلا ملكاه اللذان معه.
# يا أبا ذر: ما من شاب ترك الدنيا وأفنى شبابه في طاعة الله إلا أعطاه
~~الله أجر اثنين وسبعين صديقا.
# يا أبا ذر: الذاكر في الغافلين كالمقاتل في الفارين.
# يا أبا ذر: الجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خير من جليس السوء.
# وإملاء الخير خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء السوء.
# يا أبا ذر: لا تصاحب إلا مؤمنا. ولا يأكل طعامك إلا تقي. ولا تأكل طعام
~~الفاسقين.
# يا أبا ذر: أطعم طعامك من تحبه في الله. وكل طعام من يحبك في الله عز
~~وجل. PageV00P466
# يا أبا ذر: إن الله عز وجل عند لسان كل قائل، فليتق الله امرؤ وليعلم ما
~~يقول.
# يا أبا ذر: اترك فضول الكلام وحسبك من الكلام ما تبلغ به حاجتك.
# يا أبا ذر: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما يسمع.
# يا أبا ذر: ما من شئ أحق بطول السجن من اللسان.
# يا أبا ذر: إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وإكرام حملة القرآن
~~العاملين، وإكرام السلطان المقسط.
# يا أبا ذر: ما عمل من لم يحفظ لسانه.
# يا أبا ذر: لا تكن عيابا ولا مداحا ولا طعانا ولا مماريا.
# يا أبا ذر: لا يزال العبد يزداد من الله بعد ما ساء خلقه.
# يا أبا ذر: الكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة.
# يا أبا ذر: من أجاب داعي الله وأحسن عمارة مساجد الله كان ثوابه من الله
~~الجنة.
# فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله كيف يعمر مساجد الله؟ قال: لا يرفع
~~فيها الأصوات ولا يخاض فيها بالباطل ولا يشتري فيها ولا يباع، فاترك اللغو
~~ما دمت فيها، فإن لم تفعل فلا تلومن يوم القيامة إلا نفسك.
# يا أبا ذر: إن الله تعالى يعطيك ما دمت جالسا في المسجد بكل نفس تنفست
~~فيه درجة في الجنة، وتصلي عليك الملائكة، ويكتب لك بكل نفس تنفست فيه عشر
~~حسنات ويمحى عنك عشر سيئات.
# يا أبا ذر: أتعلم في ms407 أي شئ أنزلت هذه الآية " اصبروا وصابروا ورابطوا
~~واتقوا الله لعلكم تفلحون "؟ قلت: لا أدري فداك أبي وأمي، قال: في انتظار
~~الصلاة خلف الصلاة.
# يا أبا ذر: إسباغ الوضوء في المكاره من الكفارات. وكثرة الاختلاف إلى
~~المساجد فذلكم الرباط.
# يا أبا ذر: يقول الله تبارك وتعالى: إن أحب العباد إلى المتحابون من
~~أجلي، المتعلقة قلوبهم بالمساجد والمستغفرون بالاسحار، أولئك إذا أردت بأهل
~~الأرض عقوبة ذكرتهم فصرفت العقوبة عنهم.
# يا أبا ذر: كل جلوس في المسجد لغو إلا ثلاث: قراءة مصل، أو ذكر الله،
~~PageV00P467
# أو سائل عن علم.
# يا أبا ذر: كن بالعمل بالتقوى أشد اهتماما منك بالعمل، فإنه لا يقل عمل
~~بالتقوى وكيف يقل عمل يتقبل، يقول الله عز وجل: " إنما يتقبل الله من
~~المتقين ".
# يا أبا ذر: لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة
~~الشريك شريكه، فيعلم من أين مطعمه ومن أين مشربه ومن أين ملبسه، أمن حل أم
~~من حرام.
# يا أبا ذر: من لم يبال من أين يكتسب المال لم يبال الله عز وجل من أين
~~أدخله النار.
# يا أبا ذر: من سره أن يكون أكرم الناس فليتق الله عز وجل.
# يا أبا ذر: إن أحبكم إلى الله جل ثناؤه أكثركم ذكرا له. وأكرمكم عند الله
~~عز وجل أتقاكم له. وأنجاكم من عذاب الله أشدكم له خوفا.
# يا أبا ذر: إن المتقين الذين يتقون من الشئ الذي لا يتقى منه، خوفا من
~~الدخول في الشبهة.
# يا أبا ذر: من أطاع الله عز وجل فقد ذكر الله وإن قلت صلاته وصيامه
~~وتلاوته للقرآن.
# يا أبا ذر: ملاك الدين الورع ورأسه الطاعة.
# يا أبا ذر: كن ورعا تكن أعبد الناس، وخير دينكم الورع.
# يا أبا ذر: فضل العلم خير من فضل العبادة، واعلم أنكم لو صليتم حتى
~~تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونوا كالأوتار ما ينفعكم ذلك إلا بورع.
# يا أبا ذر: إن أهل الورع والزهد في الدنيا هم أولياء الله تعالى حقا.
# يا أبا ذر: ms408 من لم يأت يوم القيامة بثلاث فقد خسر. قلت: وما الثلاث، فداك
~~أبي وأمي؟ قال: ورع يحجزه عما حرم الله عز وجل عليه، وحلم يرد به جهل
~~السفهاء، وخلق يداري به الناس.
# يا أبا ذر: إن سرك أن تكون أقوى الناس فتوكل على الله عز وجل. وإن سرك أن
~~تكون أكرم الناس فاتق الله. وإن سرك أن تكون أغنى الناس فكن بما في يد الله
~~عز وجل أوثق منك بما في يدك.
# يا أبا ذر: لو أن الناس كلهم أخذوا بهذه الآية لكفتهم: " ومن يتق الله
~~يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله
~~بالغ أمره ". PageV00P468
# يا أبا ذر: يقو الله جل ثناؤه: وعزتي وجلالي لا يؤثر عبدي هواي على هواه
~~إلا جعلت غناه في نفسه وهمومه في آخرته وضمنت السماوات والأرض رزقه وكففت
~~عنه ضيقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر.
# يا أبا ذر: لو أن ابن آدم فر من رزقه كما يفر من الموت لأدركه كما يدركه
~~الموت.
# يا أبا ذر: ألا أعلمك كلمات ينفعك الله عز وجل بهن؟ قلت: بلى يا رسول
~~الله، قال: احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده أمامك. تعرف إلى الله في
~~الرخاء يعرفك في الشدة. وإذا سألت فاسأل الله عز وجل. وإذا استعنت فاستعن
~~بالله، فقد جرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة، فلو أن الخلق كلهم
~~جهدوا أن ينفعوك بشئ لم يكتب لك ما قدروا عليه، ولو جهدوا أن يضروك بشئ لم
~~يكتبه الله عليك ما قدروا عليه. فإن استطعت أن تعمل لله عز وجل بالرضا في
~~اليقين فافعل، وإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا. وإن
~~النصر مع الصبر، والفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا.
# يا أبا ذر: استغن بغنى الله يغنك الله، فقلت: وما هو يا رسول الله؟ قال
~~(صلى الله عليه وآله وسلم): غداء يوم وعشاء ليلة، فمن قنع بما رزقه الله
~~فهو أغنى ms409 الناس.
# يا أبا ذر: إن الله عز وجل يقول: إني لست كلام الحكيم أتقبل ولكن همه
~~وهواه، فإن كان همه وهواه فيما أحب وأرضى جعلت صمته حمدا لي وذكرا [ووقارا]
~~وإن لم يتكلم.
# يا أبا ذر: إن الله تبارك وتعالى لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أموالكم
~~وأقوالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم.
# يا أبا ذر: التقوى ههنا التقوى ههنا، وأشار إلى صدره.
# يا أبا ذر: أربع لا يصيبهن إلا مؤمن: الصمت وهو أول العبادة، والتواضع
~~لله سبحانه، وذكر الله تعالى في كل حال وقلة الشئ يعني قلة المال.
# يا أبا ذر: هم بالحسنة وإن لم تعملها لكيلا تكتب من الغافلين.
# يا أبا ذر: من ملك ما بين فخذيه وبين لحييه دخل الجنة، قلت: يا رسول الله
~~وإنا لنؤاخذ بما تنطق به ألسنتنا؟ قال: يا أبا ذر: وهل يكتب الناس على
~~مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم، إنك لا يزال سالما ما سكت فإذا تكلمت
~~كتب الله لك أو عليك. PageV00P469
# يا أبا ذر: إن الرجل يتكلم بالكلمة في المجلس لينصحكم بها فهوى في جهنم
~~ما بين السماء والأرض.
# يا أبا ذر: ويل للذي يحدث ويكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له ويل له.
# يا أبا ذر: من صمت نجا، فعليك بالصدق ولا تخرجن من فيك كذبا أبدا.
# قلت: يا رسول الله فما توبة الرجل الذي كذب متعمدا؟ قال: الاستغفار
~~والصلوات الخمس تغسل ذلك.
# يا أبا ذر: إياك والغيبة، فإن الغيبة أشد من الزنا، قلت: يا رسول الله
~~ولم ذلك بأبي أنت وأمي؟ قال: لان الرجل يزني ويتوب إلى الله فيتوب الله
~~عليه، والغيبة لا تغفر حتى يغفرها صاحبها.
# يا أبا ذر: سباب المؤمن فسوق، وقتاله كفر، وأكل لحمه من معاصي الله،
~~وحرمة ماله كحرمة دمه. قلت: يا رسول الله وما الغيبة؟ قال: ذكرك أخاك بما
~~يكره، قلت: يا رسول الله فإن كان فيه ذاك الذي يذكر به؟ قال: اعلم إنك إذا
~~ذكرته بما هو فيه فقد اغتبته وإذا ذكرته ms410 بما ليس فيه فقد بهته.
# يا أبا ذر: من ذب عن أخيه المسلم الغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من
~~النار.
# يا أبا ذر: من اغتيب عنده أخوه المسلم وهو يستطيع نصره فنصره نصره الله
~~عز وجل في الدنيا والآخرة، فإن خذله هو يستطيع نصره خذله الله في الدنيا
~~والآخرة.
# يا أبا ذر: لا يدخل الجنة قتات، قلت: وما القتات؟ قال: النمام.
# يا أبا ذر: صاحب النميمة لا يستريح من عذاب الله عز وجل في الآخرة.
# يا أبا ذر: من كان ذا وجهين ولسانين في الدنيا فهو ذو لسانين في النار.
# يا أبا ذر: المجالس بالأمانة وإفشاء سر أخيك خيانة فاجتنب ذلك واجتنب
~~مجلس العشيرة.
# يا أبا ذر: تعرض أعمال أهل الدنيا على الله من الجمعة إلى الجمعة في يوم
~~الاثنين والخميس فيستغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا كانت بينه وبين أخيه شحناء،
~~فيقال:
# اتركوا عمل هذين حتى يصطلحا.
# يا أبا ذر: إياك وهجران أخيك، فإن العمل لا يتقبل مع الهجران.
# يا أبا ذر: أنهاك عن الهجران، وإن كنت لابد فاعلا تهجره فوق ثلاثة أيام
~~PageV00P470
# [كملا]، فمن مات فيها مهاجرا لأخيه كانت النار أولى به.
# يا أبا ذر: من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار.
# يا أبا ذر: من مات وفي قلبه مثقال ذرة من كبر لم يجد رائحة الجنة إلا أن
~~يتوب قبل ذلك. فقال رجل: يا رسول الله إني ليعجبني الجمال حتى وددت إن
~~علاقة سوطي وقبال نعلي حسن فهل يرهب على ذلك؟ قال: كيف تجد قلبك؟ قال: أجده
~~عارفا للحق مطمئنا إليه. قال: ليس ذلك بالكبر ولكن الكبر أن تترك الحق
~~وتتجاوزه إلى غيره وتنظر إلى الناس ولا ترى إن أحدا عرضه كعرضك ولا دمه
~~كدمك.
# يا أبا ذر: أكثر من يدخل النار المستكبرون. فقال رجل: وهل ينجو من الكبر
~~أحد يا رسول الله؟ قال: نعم، من لبس الصوف وركب الحمار وحلب الشاة وجالس
~~المساكين.
# يا أبا ذر: من حمل بضاعته فقد ms411 برئ من الكبر يعني ما يشترى من السوق.
# يا أبا ذر: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله عز وجل إليه يوم القيامة.
# يا أبا ذر: أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين
~~كعبيه.
# يا أبا ذر: من رفع ذيله وخصف نعله وعفر وجهه فقد برئ من الكبر.
# يا أبا ذر: من كان له قميصان فليلبس أحدهما وليلبس الاخر أخاه.
# يا أبا ذر: سيكون ناس من أمتي يولدون في النعيم ويغذون به، همتهم ألوان
~~الطعام والشراب ويمدحون بالقول أولئك شرار أمتي.
# يا أبا ذر: من ترك لبس الجمال وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل في غير
~~منقصة وأذل نفسه في غير مسكنة وأنفق ما جمعه في غير معصية ورحم أهل الذل
~~والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة، طوبى لمن صلحت سريرته وحسنت علانيته
~~وعزل عن الناس شره، طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من
~~قوله.
# يا أبا ذر: البس الخشن من اللباس، والصفيق من الثياب لئلا يجد الفخر فيك
~~مسلكا.
# يا أبا ذر: يكون في آخر الزمان قوم يلبسون الصوف في صيفهم وشتائهم، يرون
~~أن لهم الفضل بذلك على غيرهم أولئك تلعنهم ملائكة السماوات والأرض.
# يا أبا ذر: ألا أخبرك بأهل الجنة؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال (صلى الله
~~عليه وآله وسلم): كل أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله
~~لابره. PageV00P471
# قال أبو ذر رضي الله عنه. ودخلت يوما على رسول الله (صلى الله عليه وآله
~~وسلم) وهو في المسجد جالس وحده فاغتنمت خلوته، فقال (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): يا أبا ذر: إن للمسجد تحية، قلت:
# وما تحيته يا رسول الله؟ قال: ركعتان تركعهما.
# ثم التفت إليه فقلت: يا رسول الله أمرتني بالصلاة، فما الصلاة؟ قال (صلى
~~الله عليه وآله وسلم):
# الصلاة خير موضوع فمن شاء أقل ومن شاء أكثر.
# قلت: يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل؟ قال (صلى الله عليه
~~وآله ms412 وسلم): الايمان بالله، ثم الجهاد في سبيله.
# قلت: يا رسول الله أي المؤمنين أكمل إيمانا؟ قال (صلى الله عليه وآله
~~وسلم): أحسنهم خلقا.
# قلت: وأي المؤمنين أفضل؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): من سلم المسلمون
~~من لسانه ويده.
# قلت: وأي الهجرة أفضل؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): من هجر السوء.
# قلت: وأي الليل أفضل؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): جوف الليل الغابر.
# قلت: فأي الصلاة أفضل؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): طول القنوت.
# قلت فأي الصوم أفضل؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): فرض مجزئ وعند الله
~~أضعاف ذلك.
# قلت: فأي الصدقة أفضل؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): جهد من مقل إلى
~~فقير في سر.
# قلت: وأي الزكاة أفضل؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): أغلاها ثمنا
~~وأنفسها عند أهلها.
# قلت: وأي الجهاد أفضل؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): ما عقر فيه جواده
~~واهريق دمه.
# قلت: وأي آية أنزلها الله عليك أعظم؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): آية
~~الكرسي.
# قال قلت: يا رسول الله فما كانت صحف إبراهيم (عليه السلام)؟ قال: كانت
~~أمثالا كلها: " أيها الملك المسلط المبتلي إني لم أبعثك لتجتمع الدنيا
~~بعضها على بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم، فإني لا أردها وإن كانت
~~من كافر أو فاجر فجوره على نفسه ". وكان فيها أمثال: " وعلى العاقل ما لم
~~يكن مغلوبا على عقله أن يكون له ثلاث ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة
~~يفكر فيها في صنع الله تعالى، وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم وأخر، وساعة
~~يخلو فيها بحاجته من الحلال من المطعم والمشرب. وعلى العاقل أن يكون ظاعنا
~~إلا في ثلاث: تزود لمعاد، أو مرمة لمعاش، أو لذة في غير محرم. وعلى العاقل
~~أن يكون بصيرا بزمانه، مقبلا على شأنه، حافظا للسانه. ومن حسب كلامه من
~~عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه ". PageV00P472
# قلت: يا رسول الله فما كانت صحف موسى (عليه السلام)؟ قال (صلى الله عليه
~~وآله وسلم): كانت ms413 عبرا كلها: " عجب لمن أيقن بالنار ثم ضحك، عجب لمن أيقن
~~بالموت كيف يفرح، عجب لمن أبصر الدنيا وتقلبها بأهلها حالا بعد حال ثم هو
~~يطمئن إليها، عجب لمن أيقن بالحساب غدا ثم لم يعمل ".
# قلت: يا رسول الله فهل في الدنيا شئ مما كان في صحف إبراهيم وموسى عليهما
~~السلام مما أنزله الله عليك؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): إقرأ يا أبا
~~ذر: " قد أفلح من تزكى، وذكر اسم ربه فصلى، بل تؤثرون الحياة الدنيا،
~~والآخرة خير وأبقى، إن هذا - يعني ذكره هذه الأربع الآيات - لفي الصحف
~~الأولى، صحف إبراهيم وموسى ".
# قلت: يا رسول الله أوصني؟ قال: أوصيك بتقوى الله، فإنه رأس أمرك كله.
# فقلت: يا رسول الله زدني؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): عليك بتلاوة
~~القرآن وذكر الله عز وجل، فإنه ذكر لك في السماء ونور في الأرض.
# قلت: يا رسول الله زدني؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): عليك بالجهاد،
~~فإنه رهبانية أمتي.
# قلت: يا رسول الله زدني؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): عليك بالصمت إلا
~~من خير، فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على أمور دينك.
# قلت: يا رسول الله زدني؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): إياك وكثرة
~~الضحك، فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه.
# قلت: يا رسول الله زدني؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): انظر إلى من هو
~~تحتك ولا تنظر إلى من هو فوقك، فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عليك.
# قلت: يا رسول الله زدني؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): صل قرابتك وإن
~~قطعوك. وأحب المساكين وأكثر مجالستهم.
# قلت: يا رسول الله زدني؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): قل الحق وإن كان
~~مرا.
# قلت: يا رسول الله زدني؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تخف في الله
~~لومة لائم.
# قلت: يا رسول الله زدني؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلم): يا أبا ذر:
~~ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجر عليهم فيما ms414 تأتي، فكفى بالرجل عيبا
~~أن يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويجر عليهم فيما يأتي. قال: ثم ضرب على
~~صدري وقال: يا أبا ذر: لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف عن المحارم، ولا حسب
~~كحسن الخلق. PageV00P473
# (الفصل السادس: في اختيارات الأيام) عن الصادق (عليه السلام): أول يوم من
~~الشهر سعد يصلح للقاء الامراء وطلب الحوائج والشراء والبيع والزراعة
~~والسفر. الثاني منه يصلح للسفر وطلب الحوائج. الثالث منه ردئ لا يصلح لشئ
~~جملة. الرابع منه صالح للتزويج ويكره السفر فيه. الخامس منه ردئ نحس.
~~السادس منه مبارك يصلح للتزويج وطلب الحوائج. السابع منه مبارك مختار يصلح
~~لكل ما يراد ويسعى فيه. الثامن منه يصلح لكل حاجة سوى السفر، فإنه يكره
~~فيه. التاسع منه مبارك يصلح لكل ما يريده الانسان، ومن سافر فيه رزق مالا
~~ويرى في سفره كل خير. العاشر صالح لكل حاجة سوى الدخول على السلطان. ومن فر
~~فيه من السلطان اخذ. ومن ضلت له ضالة وجدها. وهو جيد للشراء والبيع. ومن
~~مرض فيه برئ. الحادي عشر يصلح للشراء والبيع ولجميع الحوائج وللسفر ما خلا
~~الدخول على السلطان. وإن التواري فيه يصلح. الثاني عشر يوم صالح مبارك،
~~فاطلبوا فيه حوائجكم واسعوا لها، فإنها تقضى. الثالث عشر يوم نحس مستمر
~~فاتقوا فيه جميع الأعمال. الرابع عشر جيد للحوائج ولكل عمل.
# الخامس عشر صالح لكل حاجة تريدها، فاطلبوا فيه حوائجكم، فإنها تقضى.
# السادس عشر ردئ مذموم لكل شئ. السابع عشر صالح مختار، فاطلبوا فيه ما
~~شئتم، وتزوجوا وبيعوا واشتروا وازرعوا وابنوا وادخلوا على السلطان في
~~حوائجكم فإنها تقضى. الثامن عشر مختار صالح للسفر وطلب الحوائج ومن خاصم
~~فيه عدوه خصمه وغلبه وظفر به بقدرة الله. التاسع عشر مختار صالح لكل عمل،
~~ومن ولد فيه يكون مباركا. العشرون جيد مختار للحوائج والسفر والبناء والغرس
~~والعرس والدخول على السلطان يوم مبارك بمشية الله. الحادي والعشرون يوم نحس
~~مستمر. الثاني والعشرون مختار صالح للشراء والبيع ولقاء السلطان والسفر
~~والصدقة. الثالث والعشرون مختار جيد خاصة ms415 للتزويج والتجارات كلها والدخول
~~على السلطان. الرابع والعشرون يوم نحس مشئوم. الخامس والعشرون ردئ مذموم
~~يحذر فيه من كل شئ. السادس والعشرون صالح لكل حاجة سوى التزويج والسفر.
~~وعليكم بالصدقة فيه، فإنكم تنتفعون به السابع والعشرون جيد مختار للحوائج
~~ولكل ما يراد ولقاء السلطان. الثامن والعشرون ممزوج. التاسع والعشرون مختار
~~جيد لكل حاجة ما خلا الكاتب، فإنه يكره له PageV00P474
# ذلك. ولا أرى له أن يسعى في حاجة إن قدر على ذلك. ومن مرض فيه برئ سريعا.
# ومن سافر فيه أصاب مالا كثيرا. ومن أبق فيه رجع. الثلاثون مختار جيد لكل
~~شئ ولكل حاجة من شراء وبيع وزرع وتزويج. ومن مرض فيه برئ سريعا.
# ومن ولد فيه يكون حليما مباركا ويرتفع أمره ويكون صادق اللسان صاحب وفاء.
~~(ما يقال إذا اضطر الانسان إلى التوجه في أحد الأيام) (التي نهى عن السعي
~~فيها في دبر كل فريضة وهو من أدعية الفرج) " لا حول ولا قوة إلا بالله افرج
~~بها كل كربة، لا حول ولا قوة إلا بالله أحل بها كل عقدة. لا حول ولا قوة
~~إلا بالله أجلو بها كل ظلمة. لا حول ولا قوة إلا بالله أفتح بها كل باب. لا
~~حول ولا قوة إلا بالله أستعين بها على كل شدة ومصيبة. لا حول ولا قوة إلا
~~بالله أستعين بها على كل أمر ينزل بي. لا حول ولا قوة إلا بالله أعتصم بها
~~من كل محذور أحاذره. لا حول ولا قوة إلا بالله أستوجب بها العفو والعافية
~~والرضا من الله. لا حول ولا قوة إلا بالله تفرق أعداء الله وغلبت حجة الله
~~وبقي وجه الله. لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم رب الأرواح الفانية ورب
~~الأجساد البالية ورب الشعور المتمعطة ورب الجلود الممزقة ورب العظام النخرة
~~ورب الساعة القائمة أسألك يا رب أن تصلي على محمد وأهل بيته الطاهرين وافعل
~~بي كذا بخفي لطفك يا ذا الجلال والاكرام آمين آمين يا رب العالمين.
# (الفصل السابع: في خاتمة الكتاب) ولما افتتحت ms416 هذا الكتاب بخطبة أمير
~~المؤمنين صلوات الله عليه تبركا بها ولأنها حاوية لمجامع الآداب والأخلاق
~~أردت أن أختتم بخطبته الموسومة بسمات المؤمنين المرموقة بصفات المتقين إذ
~~هو خير إمام للمؤتمين وأنجع موعظة للمتقين. فاختتمت بذلك الكتاب فصار ختامه
~~مسك.
# روي أن صاحبا له يقال له همام كان رجلا عابدا، فقال له يا أمير المؤمنين
~~صف لي المتقين حتى كأني أنظر إليهم؟ فتثاقل علي (عليه السلام) عن جوابه ثم
~~قال: يا همام اتق الله وأحسن فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون،
~~فلم يقنع همام بذلك القول حتى عزم عليه، قال: فحمد الله وأثنى عليه وصلى
~~على النبي صلى الله عليه وآله ثم قال:
# أما بعد، فإن الله سبحان وتعالى خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم،
~~PageV00P475
# آمنا من معصيتهم، لأنه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من أطاعه.
~~فقسم بينهم معايشهم، ووضعهم من الدنيا مواضعهم. فالمتقون فيها هم أهل
~~الفضائل. منطقهم الصواب، وملبسهم الاقتصاد، ومشيهم التواضع. غضوا أبصارهم
~~عما حرم الله عليهم، وقصروا أسماعهم على العلم النافع لهم، نزلت أنفسهم
~~منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء.
# لولا الاجل الذي كتب الله عليهم لم تستقر أرواحهم في أجسادهم شوقا إلى
~~الثواب، وخوفا من العقاب. عظم الخالق في أنفسهم وصغر ما دونه في أعينهم،
~~فهم والجنة كمن قد رآها، فهم فيها متنعمون، وهم والنار كمن قد رآها، فهم
~~فيها معذبون.
# قلوبهم محزونة، وشرورهم مأمونة، وأجسادهم نحيفة، وحاجتهم خفيفة، وأنفسهم
~~عفيفة، ومعونتهم في الاسلام عظيمة. وصبروا أياما قصيرة فأعقبتهم راحة طويلة
~~وتجارة مربحة يسرها لهم رب كريم. أرادتهم الدنيا ولم يريدوها، وطلبتهم
~~فأعجزوها، وأسرتهم ففدوا أنفسهم منها. أما الليل فصافون أقدامهم تالين
~~لاجزاء القرآن يرتلونها ترتيلا. يحزنون به أنفسهم ويستبشرون به دواء دائهم.
~~فإذا مروا بآية فيها تشويق ركنوا إليها طمعا وتطلعت نفوسهم إليها شوقا
~~وظنوا أنها نصب أعينهم. وإذا مروا بآية فيها تخويف أصغوا إليها مسامع
~~قلوبهم وظنوا أن زفير جهنم وشهيقها في أصول آذانهم، فهم حانون على ms417 أوساطهم،
~~يمجدون جبارا عظيما، مفترشون لجباههم وأكفهم وركبهم وأطراف أقدامهم، يطلبون
~~إلى الله في فكاك رقابهم. وأما النهار فحلماء علماء أبرار أتقياء. قد براهم
~~الخوف بري القداح ينظر إليهم الناظر فيحسبهم مرضى وما بالقوم من مرض.
~~ويقول: قد خولطوا ولقد خالطهم أمر عظيم. لا يرضون من أعمالهم القليل ولا
~~يستكثرون الكثير. فهم لأنفسهم متهمون. ومن أعمالهم مشفقون إذا زكي أحد منهم
~~خاف مما يقال له فيقول: أنا أعلم بنفسي من غيري وربي أعلم بنفسي مني. "
~~اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واجعلني أفضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون
~~إنك أنت علام الغيوب وستار العيوب.
# فمن علامة أحدهم أنك ترى له قوة في دين وحزما في لين وإيمانا في يقين
~~وحرصا في علم وعلما في حلم وقصدا في غنى وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة
~~وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدى وتحرجا عن طمع. يعمل الأعمال
~~الصالحة وهو على وجل. يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر. يبيت حذرا ويصبح
~~فرحا، حذرا PageV00P476
# لما حذر من الغفلة، وفرحا بما أصاب من الفضل والرحمة. وإن استصعبت عليه
~~نفسه فيما تكره لم يعطها سؤلها فيما تحب. قرة عينه فيما لا يزول. وزهادته
~~فيما لا يبقى. يمزج الحلم بالعلم، والقول بالعمل. تراه قريبا أمله، قليلا
~~زلله، خاشعا قلبه، قانعة نفسه، منزورا أكله، سهلا أمره، حريزا دينه، ميتة
~~شهوته، مكظوما غيظه، قليلا شره، كثيرا ذكره، صادقا قوله. الخير منه مأمول،
~~والشر منه مأمون. وإن كان في الغافلين كتب في الذاكرين. وإن كان في
~~الذاكرين لم يكتب من الغافلين. يعفو عمن ظلمه.
# ويعطي من حرمه. ويصل من قطعه. وبعيدا فحشه. لينا قوله. غائبا منكره.
# حاضرا معروفه. مقبلا خيره. مدبرا شره. في الزلازل وقور. وفي المكاره
~~صبور.
# وفي الرخاء شكور. لا يحيف على من يبغض. ولا يأثم فيمن يحب. ولا يدعي ما
~~ليس له ولا يجحد حقا هو عليه. يعترف بالحق قبل أن يشهد عليه. ولا يضيع ما
~~استحفظ.
# ولا ينسي ما ذكر. ولا يتنابز ms418 بالألقاب. ولا يضار بالجار. ولا يشمت
~~بالمصائب.
# سريعا إلى الصلوات مؤديا للأمانات. بطيئا عن المنكرات. يأمرون بالمعروف
~~وينهى عن المنكر. لا يدخل في الباطل ولا تخرج من الحق. إن صمت لم يغمه
~~صمته. وإن نطق لم يقل حظه. وإن ضحك لم يعل صوته قانع بالذي هو له. لا يحمح
~~به الغيظ ولا يغلبه الهوى ولا يقهره الشح. يخالط الناس ليعلم. ويصمت ليسلم.
~~ويسأل ليفهم. ويتجر ليغنم. ولا يعمل الخير ليفخر به. ولا يتكلم به لتتجبر
~~به على من سواه. وإن بغي عليه صبر حتى يكون الله هو الذي ينتقم له. نفسه
~~منه في غناء. والناس منه في راحة أتعب نفسه لاخرته، وأراح الناس من نفسه.
~~بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة.
# ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة. ليس تباعده تكبرا وعظمة، ولا دنوه لمكر ولا
~~خديعة.
# قال: فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها. فقال أمير المؤمنين (عليه السلام):
~~أما والله لقد كنت أخافها عليه. ثم قال: هكذا تصنع المواعظ البالغة بأهلها.
~~فقال له قائل:
# فما بالك أنت يا أمير المؤمنين؟ فقال (عليه السلام): ويحك إن لكل أجل
~~وقتا لن يعدوه وسببا لا يتجاوزه. فمهلا لا تعد لمثلها، فإنما نفث الشيطان
~~على لسانك.
# هذا آخر ما أردنا أن نجمعه من السير النبوية والآداب المروية وقد وفينا
~~بما شرطناه نسأل الله أن يوفقنا للعمل بذلك خالصا لوجهه وموجبا لرضوانه
~~ومغفرته وموصلا إلى جناته وكرامته بمنه وجوده وما توفيقي إلا بالله عليه
~~توكلت وإليه أنيب.# PageV00P477 ms419