######OpenITI# #META# Origin: converted with Kraken (ocr model: 12-24-2021_ArabPersGeneralized.mlmodel, segmentation model: DEFAULT) #META# Date: 2022-08-08 #META#Header#End# # ب ~~~~1 ~~1 ~~2 ~~ه ~~ه ~~1 ~~1 ~~ه ~~راه ~~وا دكر تت المحكما فهس ~~ها ن العاة ~~ش ~~ل ه الاا والع ال ~~مال ~~ب ~~الاليم الستييقة ~~س ~~اوما يي الأرصن يين الالميتال والمف ال ~~وتبي اللله التوفيقت ~~ال ~~سنسو الة ال ~~1 ~~ال3 ~~642 ~~22 ~~ر ~~ان ~~ست ~~2 ~~.. # قلسنبه التطسا فا الا ~~بى ~~5بو عد ~~PageV00P001 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P002 ~~============================================================ ~~لتات الرافيتتا PageV00P003 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P004 ~~============================================================ ~~3د) ~~وما ذكريته المووكماء قيها من العمانة ~~وما في مكلة جدزه من الغرلايب والعحائب ~~تحتوي علمت الأفتاليم السنيعة ~~وما في الارض من الأميال والفابيخ ~~وبيسالله التوفيق ~~ومنسم الهداييت ~~الت ~~سؤاء الطرقي ~~لأبوعبت الشدحمت بنا بيى بر الزفرني ~~المتوفى في اواسيطه القرن الستادس الوجثري ~~اعتنى بتحقيقتا ~~مملنده بحدحاخ صارن ~~شششششت ~~6697 ~~105 اليناشر ~~هك بد افه ال يهنتيه ~~526 ش بور سعبد- الظاهر ~~912120- 9222 PageV00P005 ~~============================================================ ~~مكتبة الشقافة الدينية ~~لصاحها: أحمد آآنس عبد المجيد ~~الظاهر ~~الإدارة والمركز الرليسى : 526 ش بور سعيد - ~~فرع:14 ميدان العتبة ~~كليفون 922620-93222 PageV00P006 ~~============================================================ ~~تقديم موجز ~~"كتاب الجعرافية - بالعين الشهملة - من تراث السلف الإسلامي الأندلسي . وهو في آن ~~واحد معروف مجهول عرفه كثاب العرب القدماء ونتلوا عنه القطع والصفحات الطوال ولم ~~يذكروا مع ذلك أسم مؤلفه. وتناقله النساخ خصوصا في المغرب العربي - وأمملوا كذلك آسم ~~مؤلفه . وان المخطوطات الي وصلتنا منه كثيرة اعتمدنا من بيشها للتحقيق على تسع نسخ هي ~~بحسب الأقدمية: ~~1)8- الغزانة الوطنية بهاريس رقم 2120 سابقا رقم 506 . # 2) و(901 الخراتة العامة بالرباط رقم تهه . # 3) المتحف البريطاني بلندن رقم 55149 . # 4) ج ج 804 حزانة جامعة الجزاير رقم 201 . # الخزانة الوطنية بالجزاثر رقم 1552 . # 6) ع ش98 حطوطة أسرة اين علي الشريف مردعة بالخزانة الوطنية بالجزاثر. # 4 خزاتة جامع الريتونة بتوتس رلم 2920. # 8)م6 الخزانة الوطنية بمدريد رقم ويهه . # 9) و(2- الخزانة العامة بالرباط رقم 229 . # كل هذه المخطوطات متأخرة عن عصر الكاتب وليس من بينها "أم أو وبنت، منقولة ~~عنها وكلها متمة بأنواع الخلل اللغوى وغير اللغوي على اختلاف بعضها عن بعض. أقدمها ~~نسخة پاري تيخت بعد عصر المؤليف بنحو ms001 ماتي سنة . وهي الي اعتمدناها أصلا للمقابلة ~~بغيرها وبالنبذ المنقولة عن الكتاب ~~ذلك أنه قد نقل عنه فير واحد من القدماء منهم ابن سعيد المغربي التوفى سنة 1286/680 ~~في وكاب البده وتاريخ آقم ، ومنهم أحمد بن على المحلي المعروف بابن زتبل الذي عاش ~~في القرن العاشر الحجري السادس عشر الميلادي في وتحدة الملوك والرهايب بما في البر والبحر من ~~العجاتب والفرايب ، ومنهم المقري المتوفى سنة 1632/1041 في ونح الطيب" . PageV00P007 # ============================================================ ~~ونقيل الكتاب في أثناء القرن الثالث عشر الميلادي إلى الاسبانية وآل إلينا من هذه الترجمة ~~مخطوطة كانت في خزانة ملك اسبانيا الخاصة طبعت منها فصول منذ ما يقرب من قرد ~~وقد انتيه له مثذ ثمانين سنة تقريبا عدد لا باس به من المستشرفين فنشروا مته تبذا مترجمة ~~وغير مترجمة تتعلق خصوصا بالمغرب العري ~~اما عنوانه فقد ورد مكذا باطراد في سائر النسخ بالعين المهملة عوض الموحدة وذلك على لغة ~~جارية عند كتاب المغرب والأندلس على ما قيل ، ومعنى كلمة *جعرافية في الأصسل خريطة ~~والخريطة المثالية هي خريطة الخليفة المامون الشهيرة الي نسيخت عنها غيرها . ومرادفها بهذا ~~المعنى الخاص كلمة وسفرة وكلمة ممفردة. وهما كلمتان واردتان في نص الكتاب غير ما ~~مدة. ويؤكد هذا المعنى قول الكاتب مرارا: صورتا.. رممنا.400. # سبق أن قلنا إن الكاتب مجهول من جانب القدماء الذين نقلوا عته. وهو كذلك مجهول ~~من جائب النساخ بجملتهم ما عدا ناسخ مخطوطة پاريس الذي سماء في أول الكتاب : ابن ~~(والصواب أبو) عبدالله محمد بن أبي بكر الزهرى نسبة إلى قبيلة بني زهرة بن كلاب الي كانت ~~تخيم حوالي مكة المكرمة والتي أنجيت أعلاما من الصحاية والتابعين والمحدثين والفقهاء والقضياة في ~~مشارق دار الاسلام ومغاربها، ~~والغالب أن الؤمري المدكور من فرعها الأندلسي ولو لم يرد ذكره في المصادر . فاللذي تعرف ~~عنه كله ماخوذ من كتابه . فأما أندلسيته فظاهرة من التفاصيل الدقيقة الي خص بها مده ~~البلاد متحدثا يرارا بصيغة المتكلم قائلا مثلا : "رأيت ،.. شاهدت ..، زرت ... بحشت .0. # وجدت... قلت ... قبل لي... اخبرفي... سألت..." ms002 وهي يبارات لا تقرأها له عن غير ~~الأندلس . وخلاصة مذا أنه من دون شك قد تجول بهده الديار يشأ بها وتوفي فيها ريرجع ~~أه من حاضيرة المرية لأته يحدثنا عنها كثيرا ويؤثرها بعناية خاصية . هدا فيما يخص المكان . # اما الزمان فيمكن تحديده بإمعان النظر في التواريغ العديدة المذكورة في نصه . فمن بيشها اثآنان ~~نستطيع أن نثخذهما بمثابة وتدين يدلان على مدة تشاطه. نهو يخبرنا بأنه في سنة 32ها ~~1137 زار أصحاب الكمت بقرب لوشة في عمل غرناطة وبأنه في سنة 541 /1154 اجتمع ~~في شقورة بمواطن عائد من القدس . فهو يظهر في التاريخ الأول كهلا يعتني بمفهوم أغجوبة ~~أهل الكهف وبما فيها من الاعتبار الروحي بينما هو يشهد في التاريخ الثاني على أنه لم ينشه ~~بعد من كتابة نصته وأنه ما زال بصدد جمع مواده . وهناك تاريخ ثالث ذو بال . فهو بحدثنا ~~عن معاصي له اشتهر بالمغامرة في أبام الفيتنة التي كانت إذ ذاك تسود الأندلس هو ايراهيم بن ~~عمشك غير أنه لا يذكر له حادثا ماما قام يه في سنة 56ه/ 1161 مو استيلاؤه على حاضرة PageV00P008 ~~============================================================ ~~غرناطة . فاذا قارننا هذه التواريخ الثلاثة اتضح لنا أن الژمري توفي بعد سنة 541 /1154 ~~وقبل سنة 556/ 1161 وأنه معاصر للإثريسي ولأبي حايد القرناطي ~~أما صاحب الخريطة أي الجعرافية الي تخ عنها نسخته فقد سجل آسمه جميع النماخ ~~ما عدا اثنين وقالوا إنه الفزاري نسبة إلى قبيلة قزارة المشهورة التي أنجيت هي الأخرى في الجاهلية ~~وفي الإسلام عدة من الأعلام بالحجاز والشام والعراق ومصر وفارس وإفريقية والائدلس من صحاني ~~ووال وراوية شعر وشاعر ومنجم ورييس أسطول ومحدث ونحوي ولغوى ومؤرخ وزاهد وغيرفم . غير ~~أن المصادر التي احتفظت بأسمائهم لا تذكر من بينهم جغرافيا وذلك لأن هذه اللفظة التي ~~مي من الدخيل لم تستقر في لغة الضاد إلا في زمان مشأحر . ولكن المصادر تذكر من بينهم ~~منجين والمنحم يومثد كان ذلك الذي يختص بعلم الهيشة والتجوم والرياقسيات ومياحة الأرض ~~وهي الجغرافية بمعناها العام. والفزاريان ms003 المنجمان هما : أبو إشحاق ابراهيم ين خيب وأبته ~~ابو عبدالله محمد بن إبراهيم. فالمصاهر تنسب إليهما بدون تميز عدة تآليف في الزيج والنجوم ~~والأسطرلابات وتسطيح الكرة ، ضساعت برمتها ولم يصلنا منها إلا بعض القيطع بواسطة من تقلها ~~عنيهما من أمشال ابن قتيية والمسعودي وياقوت وابن النديم وأبن القييطي والصفدى والشيوطي . # وإن مناقشة هده المصادر وغيرها تفضي بنا في التهاية إلى الوقوف عند أبي قبدالله محمد بن ~~ايراهيم القزاري الذي كان من تلايدة الأصحي يبغداد في اواخر القرن الثاني المجري واواسط ~~الثالث أى في السنوات الأخيرة من خلافة المأمون بن قارون الرشيد وأنه هو صاحب التآليث ~~الآتية : ~~1) كتاب الزيج على سني العرب، منقول عن الفهلوية، ضاع ثماما ~~2) قصيدة لي مياة النجوم، أرجوزة طويلة في عشر مجلدات على زغم بعضهم لم يصلنا ~~منها إلا بعض أبيات بفضل المسعودي . # 3) كتاب تطيح الكرة الذي أتخذه سائر الكتاب مثالا على ما قيل ولعل هذا الكتاب ~~هو الذي تضتن الخريطة الي تسخ الزهري منها نسخته أي جعرافيته وهي من ناحيتها منوخة ~~عن جعراقية المامون ~~قام الزمري بشرجها معتيدا أولا على مشاهداته الشخصية خاصة فيما يعود إلى الديار الأندليية، ~~وثانيا على ما سمعه من مواطنيه المعاصرين الدين سجل لنا بعض آسمائهم لكن بدون تعريف، ~~وثالثا على تكرات بصفها بلفظة قلاسفة وحكماه وأطباء وأهل نظر وعلماء بمساحة الأرض وفلكيين ~~متجين ومؤرخين لم يذكر أسماءهم . ورابعا على أعلام مشاهير ذكر من بينهم ارسطو والفزاري PageV00P009 ~~============================================================ ~~والمسعودي وأيا بكر الرازي وابن الجزار وابن حيان والعنري لا غير. فينقل من تآليفهم مبينا ~~عناوينها، غير أنه في الاقتباس يكتفي بالمعى دون المبنى كاته يروي ما علق بحافظته لا ما ~~هو مكتوب آمام عينيه ويديه. # وبهذه المواد ملأ كتايه بالعجائب وبمعلومات جغرافية وتاريخية لا يستهان بها يمكن الآن ~~للقارئ أن يطلع عليها بمطالعة كتاب الجمرافية PageV00P010 ~~============================================================ ~~ل الخن ال ~~وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله سلم تسليما ~~(مقدمة المولف) ~~1 (ب 17] [قال المؤلف أبوا عبد الله محمد بن أبي بكر الزهري رحمة الله2 عليه ms004 ] . # وخير ما أستفتح به الكلام ، حمد الله الواحد العلام، ثم الصلاة على خبر الأنام، محمد ~~عليه الصلاة والسلام، وعلى آله وأصحابه الطاهرين الكرام، وسلم كشيرا. # قال المؤلف لهذه السفرة3 العجيبة والحكاية الغريبة : ~~أما بعد حمد الله تعالى ، فانآي نسخت هذه الجمرافية من نسخة نسخت من جغرافية الفزاري ، ~~التي تسيخت من جعرافية أمير المؤينين عبدالله المأمون بن هارون الرشيد ، التي اجتمع عليها ~~وعلى عملها سبعون رجلا من قلاسيفة العراق، فوضعوها على صغة الأرض، وإن كانت على غير ~~الحقيقة من ذلك . لأن الأرض كورية ، والجمرافية بسيطة ، لكنهم بسطوها كما بسطوا الأشطرلاب ، ~~وكما بسطوا هيئات الكسوف في كواوينهم، ليعلم الناظر فيها جميع أجزائها وأصتاعها وحدودها ~~وأقاليسها وبحارها وأنهارها وجبالها ومعمورها وقفرها وحيث تقع كل مدينة من مدائنها في ~~شرقها وغربها وينظر الناظر مكان اعاجيها وما في كل جزء من الأعاجيب المشهورة والسيانى ~~الموصونة بالقدم في أقطارها ~~2 وقد [ب 22] اشتملت هذه الجعرافية1 على جميع أقطار الأرض وما فيها من الخلائق على ~~صيفاتهم وصورهم وألوانهم وأخلاقهم وما ياكلون وما يشريون من القواكه والحبوب وما في كل صقع ~~يما ليس في غيره، وأختلاف أرزاقهم وما يجلب لكل صقع من التحف والطرف والطيب والعطر ~~والمتاع والسلع والمشجر في البر والبحر وما في جميع أقطار الأرض من الحيوان المذكورة المشهورة ~~( الأرقام العربية الغربية تشير إلى فقرات النص .) ب: القماري . ج القرآن . # 5ل: فان هذه المفردة القت للامام السعيد، إمام ~~لپ: ابن ~~2 هذه الجملة لا توجد إلأ في مخطوطة ب . زيدت فيها أمل التوحيد وخليقة رسول رب العاطين هاوون الرشيد ~~العباسي رحه الله آمين" ~~بحير آسهر: ~~3 : الصفرة . ل : المقردة. # -1 ل: الجغرافية بغين منقوطة PageV00P011 ~~============================================================ ~~أبو عبداله تحد بن آبى بكر الزهرى ~~بالخواص والسموم القاتلات2 والمنافيع لذلك . رما في جميع برها وبحرها على ما وصفه الحكماء ~~التقدمون والفلاسفة الماضون في هذه الجعرافية من الأرض طوليها وغرضيها وما قالت الفلاسيفة ~~في تكسيرها وعدد فرايخها وأميالها وما في كل جزه من ذلك: ~~والله أعلم بحقيفة ذلك كله . لا رب ms005 غيره ولا مغبود سواه ، هو المعين الموفق للصيواب بمته ~~وكرمه: ~~(الطوق الأزرق] ~~5 الطوق الأزرق1 الدائر بالسفرة2 هو البحر الموصوف المعروف ببحر الظلمات وإتسا ستي ~~بهذا الإسم لأنه بحر راكد لا تنحرك نيه الأمواج ولا تهب عليه الرياح ولا ترى فيه شيس3 ~~وذلك أن الفلاسفة قالوا : إن هذا البحر بلا تعر وقد ذكروا أنه هو العذب الفرات الذي ~~ذكره الله سبحانه في كتابه حيث قال: "هذا عذب نرات سايغ شرابه وهذا يلح أجاج...49 ~~والتا تذلهم : انه بلا تغر ييليهم بي ذلك بوله نوالي: وكان مزيه قلي الله:...، ف ~~النبي صلى الله عليه وسلم : " أن السموت والأرض خلقت من زيد ذلك الماء6" فوجب بذلك ~~أن هذا الماء لم يكن على [ب 27) أرض ولا على تراب ، اذ كان قبل الأرض والتراب ، والله أعلم . # رأما قولهم : إنه هو العذب الفرات ، فليقوله عز وجل : "ومن كل تبأكلون لخما طريا ~~وتتتخرجون حلبة تلبسونها..." قال المفرون في ذلك : إن البحر الحلو يدفع في المالح، ~~لاتآصال2 بعضهما يبعض وهو قؤله تعالى : "مرج البخرين يلتقيان ، بينهما برزخ لا ~~يبفيان4..." وليس هذا البررخ مثل البرازخ المحدودة الني تكون بين الشيء والشيء، وإتما ~~هذا بودخ لا يعلمه إلا الله ، وهو يثل ما يكون بين الزئت والماء ، وبين الشمس والظل . # وهذا البحر لا يعلم له غاية إلا الله، ولا يدرك له نيهاية سيواه. # وقد نجهنا عن هذا البحر بما فيه كفاية ودلالة لمن نظر وأعتبر ~~2 مكذا في سائر المخطوطات ما عدا ر: القاتلة . قرآن س: 11 آية 7 . ل : فدلت الآية على أن أول ~~13ت وج ج : الأول ل : قال الؤلتف: اول ما المخلوقات الملءن ~~6 * : "أن السمتاء خليقتت من دخان يعني ~~أصنف في هذه الصورة الطوق الأزرق . # 4توج ج: بالدنيا . رول: المحيط بالدتيا. # بخار الماء . ل؛ من زبد فلك البحر: ~~3 توج ج: اليران . ل: ولا تسر. # 2 *: لا يتنصل وهو خطا. # 4فرآن س: 35آية: 12. # 8قرآن س: 5آية 18 و11 PageV00P012 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~6 الطوق الأخضر) ~~4 الطوق الأخضر المتصيل ms006 بالأزرق هو صيفة البحر المجيط بالأرض وأجزائها المباشر ~~للتراب في جميع توراتها1، وهذا البحر يتشتب منه جمبع الأبعر1. # وهو بحر أخضر، يتموج ماؤه. وتهب عليه الرياح، وفيه يكون المد والجزر، ومنسه ~~تخرج3 جميع اليحار والأنهار في أوقاتها ، وفيه تجري السفن على حدودها في سرعتها ويطئها . # وقد أجمع أهل الميرفة بالبحار ان عرض هذا البحر من الأرض إلى البحر الأسشود الذي تقدم ~~ذݣره ثماثمائة (900) فرسخ ، وهي الفا ميل وأربعمائة (2400) ميل ، وهي من السجاري أربعمائة ~~وعشرون (420) مجرى بالريح الطيبة . # وفي هذا البحر تجري السفن والمراكب في مشارق الأرض ومغاربها . وهو الغاية ليمن آقتحم ~~هذا البحر. ومن وقع في البحر الأسود الذى تقدم وكره له 32] لا يعود إلى المعمور أبدا، ~~ويسير في ذلك البحر حتى يهليك. # وهذا البحر الأخضر المبايير للثراب إتما يمشى على متنه مع وائرة الثراب، ولا يقشجم ~~عرضته الا من أجرم أو أتلف نفسه ، إذ ليس فيه مطلب لأحد . لائه يخاف عليه أن يبلغ ~~أسباب الهلاك ~~ولا توجد فيه جزيرة معمورة ولا خالية . # ( البحار الأزبعة] ~~البحار المتشعبة من هذا البعر أربعة: ~~1) أكبرها وأعظمها الذي يتشتب من رسط المشرق إلى ناحية التقرب على خط الإسيواء ~~وهو البحر الذي يكون فيه جزائر الصين والهند والسند، وسيأني ذكره في مؤضعه إن شاء الله تعالى . # 26) وأما البحر الشامي1 فإله دون هذا في الطول والعرض، ويخرج مدا البجر في ~~الإقليم الرابع من تاحية المغرب في الموفيع الذي يعرف بالأقاق المعترض بين بلاد الأندلس ~~ويلاد البربر، وئنتهى هذا البحر إلى يلاد الشام . وسياتي ذكره في موضيعه إن شاء الله تعالى. # 4-1 ج: دوراتها، ولعل آفضل. # ج: التراب ~~2ج: بچارها. # 6 = 1 ج سرل: الثاني وهر أصرب ولعله: الور (انظر ~~3ج: ومنه مياه بهيع... - ل: منه يخرج الدر والجوهر الفقرهآ رقم 984 فيما بعد) PageV00P013 ~~============================================================ ~~ابو عبدالله حمد بن ابي يكرزالزمرى ~~(3) وأما البحر الثاليث فهو أقل من هذا البحر في الطول والعرض، ويخرج هذا البحر ~~من الشمال من وراء الاقليم السايع من وراء الحوضيع الذي لا يدخل ولا ms007 ترى فيه شمس وهو ~~الموضيع الذي تحت القطب الشمالي وعليه تدور بنات تعش في الدائرة الخارجة عن المركر : ~~وهذا البحر ينصب من أعلى الشمال إلى ناحية الجنوب حتى يقع في بخر الروم بازاء ~~القسطيطينية [ب 37] ، وهذا البحر أضييق مويع في البحر ، وهو التويع المسمى بالخليج ~~القاطلع" بين بلاد الشام وبلاد التسطثطييية وأرمينية . وسبأني ذكره في محله إن شاه الله تعالى . # 46) وأما البحر الرابع فهو الخارج من الثمال على بلاد الصكقالية، وهو البحر المعروف ~~ببخر الديلم، سيأني ذكره في موضعه، إن شاء الله تعالى : ~~وقد ذكرنا بعض أخبار البعار فلتذكر الآن الأرض وصيفاتها وخدودها وأصقاعها وما ذكر ~~الحكاه ليها بحول الله وقوته ~~(الأرض كورية أم سطح] ~~5 اختلف الناس من سلف وخلف أن الأرض كورية . ومتهم من قال انها سطح1 . # فأما من قال إنها سطح فلا يقوم له برهان ، غير أنه تعلق بقوله تعالى : "والأرض بعد ~~ذلك دحاما2..." وتأويل هلده الأية لا يففهه إلا أهل العلم. ولو أن الله تعالى دحى الأرض ~~لما استقر عليها أحد . وهو قوله عز وجل : "لتشكوا ينها سبلا يجاجا2..." ~~وأما من تال إيها كورية فله في ذلك البراهين الواضيحة والللائل البينة منها: ~~جري الماء على الأرض، ~~واختلاف النظر، في القلك، ~~وقصر الظل، ~~وقصر الليل وطول النهار وايلاج بعضهما في بعض، ~~واخيلاف قرج المطاليع، ~~7-1 جل: الموقع وهو أفضل . # 3قرآن س: 71آية: 20، ~~2 ل: القاصل ~~4هر: المتاظر - ل: الناظر، ~~19 جد: بسيطة ~~مكنا في سائر المخطوطات . # 2 قرآن س: 79 آية: 30. PageV00P014 # ============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~ولو كاتت الأرض سطحية لم يكن في القلك من هذا كله شيء ولكان الليل والنهار ~~على حد واحد طول الدهر. # واختصرنا الكلام في له ] مذا إذ ليس هذا موضيعه ~~اككسبر الأرضا ~~10 اتفق جيع الفلاسقة 1 أن تكسر الأرض أربعة وعشرون الف (000 .24) ترسخ وهي ~~من الأميال آثنان وسبعون ألف (22.000) ميل . وإتما أخذوا تكسير كورة الأرض من تكسير ~~كورة الفلك وذلك ان كورة الأرض تدور بها2 كورة الفلك . وفي الفلك ثلاثاثة وستون (260) ~~درجة ms008 ، ويقطع الدآرجة خمسة وسبعون 2 (73) ميلا، وذلك ما يمشي الماشي في اليوم والليلة، كما ~~تقطع الشمس ترجها في اليوم والليلة . ويكون تور الأرض على هذا الحساب سبعة وعشرين ~~الف (600 .27) ميل . وذلك ثلامة اثمان (2) التكسير على أقرب التقريب . وإذا كان ~~تكيرما أربعة وعشرين ألف (000 .24) فرسخ وتورها سيعة وعشرين الف (00 .27) ميل ~~وجب أن يكون قطرها تسعة الاف (9000) ميل وذلك ثلث اليؤر على أقرب التقريب والله ~~اعلم. # (أجزاء الأرض1) ~~11 اعلم - أرشدك الله- أن الأرض تننسم على سبعة أجزاء : ~~الجزء الأول : بلاه الصين والهيند والسآند ~~والجزء الثالي : بلاد اليمن وبخر القلزم ومصر إلى أوائل بلاد الشام وقواتها ~~والجزء الثاليث : بلاد العراق ~~والجزء الرابع : فلسطين وذواتها ~~والجزء الخايس : الشام 2 وذواتها ~~والجزء السادس : بلاد المغرب وذواتها ~~10 - 1ج جر: وكل من هاين مساحة الأرض. 11=1 انظر رقم 91 ورقم 2 . . # ج: وكل من هني بماحة الأيض ~~2 شججر: بلاد الشام وأرض قلسطين . # 2ل: على ~~3جج: بلاد الاندلس وهو أموب. # شجج: سبين PageV00P015 ~~============================================================ ~~اير صداله حمد بن أبي بكر الزهري ~~والجزء السابم : بلاد السودان وذواتها ~~12 ولما كان تكسير الأرض أربعة وعشرين ألف (000 24) فرسخ ودورها سبعة وعشرين ~~(27.000) ألف ميل1 وجب أن يكون فطر الدائرة ثلاثة *آلاف (3000) فرسخ على أقرب التقريب ~~وهو أوسع مكان في الأرض وهو خط الأستواء الآخد من وسط المشرق إلى وسط التغرب من مطلع ~~الثطح الذي هو رأس الحمل إلى أول الغفر [ب 47] الذى هو رأس الييزان . فانقسمت دائرة ~~الأرض بنصفين متساويين ، نكان النصف الواحد يسمى الجنوب وهو الذي يقع عسلى ~~يمينك إذا استقبلت مطلع النطح ، وكان الئصف الثاني بسمى الشمال وهو الذي يقع على ~~شمالك اذا استدبرت تغرب الففر. # اجنوب الأرض كفر] ~~13 فأما الجنوب فهو قفر لا عمارة فيه ولا يدخله أحد الا من قرب منه مثل الحبشة ~~والثوبة الذين يسكنون1 على خط الآستواء - وهو ونطقة الأرض - ويمشون في تلك الصكخراء قثر ~~عشرين فرسخا ولا يستطبعون أكثر من ذلك . وريما بلغوا قرب البحيرات" التي يخق منها ~~الئيل ms009 وتنصب إليه2 مياء من بجبل القمرآ. وإنما يدخلون إلى ذلك الموضع في صئد الزمردة . # اصيد الزمردة] ~~14 والزمردة دابة مسمومة شبه القرد ليس في الأرض اسم منها ولا اقطع وستها حار يايس ~~برق من سباعته. # وفي هذه الصحراء اشجار كبار عالية . فبإذا أراد احد من الثوبة أو الحبشة أن يأخد من ~~هذا السم أعد لنفسه تارورة ومجردة من الججارة التي في الجبال المعرونة بجبال الأرد كان1 ~~المحيطة ببلاد الزآنج . ثم يدخل في هذه الصحراء بين تلك الأشجار حتى يرى من تلك القردة ~~واجدا، نإن رآه قبل أن يراه القرد فر وتعلق ببعض تلك الأشجار . فلا يزال ذلك لب 52) القرد ~~يتبعه . فإن لحقه قبل أن يتعلق بالشجرة تفخ عليه فات من ساعته. وإن لحقه وقد تعلق بأعلى ~~14 - 1 ج: رمي تسمة آلاف فرسخ كتا قدمنا. ل: وقطرها 3 شج جسج، ل: إليها. # تجج ل: عن أميال من جبال القمر. # تعة آلاف فرسخ على التقريب، ~~14 -1 رسمل: الآدركان. # 15 -1 ج: بهارون خط الاسنيواء. # 2 شجج. ل: البحيرة. PageV00P016 # ============================================================ ~~كاب الجمرافية ~~الشجرة بقي ينظر إليه شزرا ثم يثب إليه وثبة وينفخ عليه نفقة فان لحقته تلك النفخة ~~مات من ساعته في أعلى الشجرة وتقطع ، وإن لم تلحقه تلك النفخة أيقن الصياد بالخلاص ووقع ~~القيرد في الأرض. ثم يتب إليه وثبة ثانية فلا يلحق نصف ما رثب في المرة الأولى فيقع في الأرض . # ثم يثب إليه ولبة ثالثة فلا يلحق ما وثب في المرة الثانية . ثم يقع في الأرض ويصيح صيسحة ~~واجدة فتنفطر يرته2 ويخرج على فمه زبد مثل الرغوة . فبهبط الصياد من اعلى الشجرة ويخرج ~~اليجردة والقارورة الي2 عنده فيجمع تلك الرغوة باليجردة ويجعلها في القارورة ~~وإن كانت اليجردة والقارورة من غير تلك الججارة التي ذكرناها مات الرجل من ساعته. # وإن جمعها وقصد بها الملوك باعها بأغلى الأثمان لأن هذا السم تقتل منه حبة جميع الحيوان ~~اعته ~~اصيد الرخ] ~~15 وكذلك يصيدون في هذه الصحراء الرخ ، وهو دائة كبيرة على قدر ms010 الثور العظيم له أربع ~~قوائم كقوائم البعير وله رأسان كرأس الذئب ، يمشي إلى أمامه وإلى خلفه ولا ينمطف لأن سيقانه ~~عظم واحد . وإنما يتعطف رأسه يمينا وشمالا وخلفا وقداما ويأكل بفمين ويغوط على بخرج ~~واحد في وسط بطنه . وله في جنبه مثل الأجناح1 اذا جثا أوقفهما 2 وإذا مشى أدلاهما 2 . # وأهل هده البلاد من النوية والحبقة بأكلونه ويصيدونه ، وهي دابة لا تصاد إلا باليزمار، ~~وذلك أنهم يحفرون (ب 3] له حفرة فيدخل رجل يزمر في يزمار . فإذا سمع الرخ صوت ~~اليزمار قصده حتى يقف على رأس الحفرة3 . فإذا رآه الصياد زاد في زميره فلا يزال الرخ ~~يتدالى حتى يقع في الحفرة فيقتله فيها ثم يخرجه. # وقد ذكر العلري في تاريخه منافع هذا القيوان وخواص عظامه، فمن أراد ذلك فليطلبه ~~في تاريخ العدري. # وقد صورنا صورة الرخ وصيده والزمردة وكيفية صيدها في الجعراقية . # وذكرت الحكماء في هذه الأرض من أهاجيب الحيوان ما لا تقبله العقول واختصرتا ذكرها ~~ليعدها عن الوجود . والله أعلم بذلك . # 2رل: مرارته. # اوتفها أدلاهما . # 3 مكذا في سائر المخطوطات ~~3جد: الرويية. # 15-1 ل: شبه الاجنحة: ~~ل: الحكماء. د: العدري. # 2 الصواب: أوتفها - ادلاها - أو مثل الجناحين . هذه العبارة والزمردة .،. من زيادة ج PageV00P017 ~~============================================================ ~~ابو عبداله محمد بن ابي بكر الزهرى ~~[العيلة في قفر التصنف الجنوبي] ~~16 وزعمت القلاسفة أن هذه الأرض لا تدخل من شدة الشمس والحر. وذلك لجريها ~~على هذه الأرض1 . وليس الأمر كذلك . ولئن كانت الشمس على هذه الأرض إذا كانت في الأبراج ~~الجنوبية فإنها تكون في الأبراج الشمالية وتمر على سمت أهل الهند والسند والصين واليمن وتثتهي ~~الى رأس السرطان ومي يومشذ أرقع ما تكون. وتر2 على سمت اليراق ومكة والطائف وهي بلاد مشكونة ~~مشورة ~~وأما العلة في تفر جانب النضف الجنوبي فلأنه نحت خط الاستواء وهو النضف الأول الأسفل ~~من كمرة الأرض. فمن نشأ وتحلق في النصف الشمالي تحت الأبراج الشمالية لا بستطيع دخول التضف ~~الجنوبي لأنه ينقلب عليه المواء ويرجع رأسه إلى ناحية الأبراج ms011 الجنوبية وقدماه إلى ناحية الأبراج ~~الشمالية . وذلك بضد ما خليق فيه من الهواء . # وانما يدخل النوبة والحبشة في هذا الموضع لأنهم على خط الاستواء كما تقدم ذكره [ب 62] ~~ولأنهم نشاوا بين الجنوبي والشمالي ، فهواؤهم ممتزج بعضه ببعض . فلذآلك يدخلون في هذه الأرض ~~عشرين فرسخا وتخوها ثم ينقليب عليهم الواء فلا يستطيعون المشي ويتقليون في الأرض ولا يمشون ~~فيها إلا بمقربة من النيل الخارج من جيل، القمر . ولولا ذلك ما قدروا على المشي فيها . # وقد أوضحنا هذا النضف القفر وعلته وبعض أعاجيبه فلنذكر الآن الجبل الذي فيه وهو الجبل ~~المسئى بجبل القمر. # [جبل الق] ~~12 وإنما ستي بهذا الآسم لأنه يتلون مع زيادة القمر1، وإذا كان في الليلة الثانية أزداد بياضه، ~~واذا كان في الليلة الثالثة علثه صفرة وغييه نور ساطع كشعاع الشمس، وفي الليلة الرابعة يزيد ~~شعاعه2 فيحمر ويكسوه نور مثل النار . وفي الليلة السادسة والسابعة يخضر ويكسوه نور. ولا يزال ~~كذلك يزيد في كل لئلة نورا حتى يكمل في ليلة البدر نصف الشهر . فيكون مثل ذتب الطاووس . # ولا يخفى على أحد من النوبة والحبشة لشيدة نوره ~~ومنه تغرج أنهار كثيرة تجتيع في بحيرات في وسط هذه الصسخراء الي تقدم ذكرها ~~16 -1 ل: لامتدادها عليها: ~~16 ي 1 ج : في كل ليلة وذلك أنه يكون في اول ليلة من ~~2 ه: روي. ل: رؤوس. و: سمة العرارق الشهر أبيض ثم يكون في الليلة الثانية أشد بياضا . # ل: متد ~~2 ل: وفي الليلة الخامسة كذلك ~~ب: جبال PageV00P018 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~(الثيل الأعظم والنيل الأصغر] ~~16 فيخرج منها النيل الأعظم الهابط إلى خط الاسيواء ويدخل بين الجبال المسماة بجبال ~~اللقب وينتثير على بلاد الحبشة في الشمال إلى كوكو إلى مدينة أشوان إلى أرض قوس إلى مدينة ~~اخيم إلى أرض يضر إلى بلاد الإسكثدرية ويمآياط1 وتنيس فيقع في البحر على ثلاثة أغصان ~~غصن ني تنييس وغصن في يمآياط وإذا فاض حين خروجه بلغ منه فصن إلى أرض الإشكندرية . # وطول هذا النيل من مخرجه ms012 في جيل القمر إلى موقعه في بخر الروم ألف قرسخ وخمسة ~~وأربعون (1045) فرسخا والله أعلم . # وقد ذكر المشعودي في كتاب مروج الذآهب وتتعادين الجوهر وفي كتاب عشوان المتعارف ~~[ب 67] هذا الجبل وتلوته وخروج النيل منه . فمن أراه مطالعة ذالك فليطلبه في النسخة الكبرى ~~من مروج الذآهب إن شاء : ~~19 وكذلك يخرج من هذا الجبل النيل الأصغر1 المايط الى خلف خحط الأستيواء ويدخل ~~ما ين اليبال اليشتاة بييال اللقب، قتعرن يحيال نونا). وتتير على يلاه الثوية ويدثل من ~~جبال الأرد كان" الى بلاد الزآنج حتى يقع في البخر المحيط الأعظم المحيط بالتثراب في ناحية العغرب . # وهذا الجبل اثما هو في مغرب هذه الصحراء القفرة. # ومن هذه الأرض تهب ريع السوئداء وهي ريح يايسة حارة تجف اليياه في الأزقاء وتهلك ~~من تلقاه في تلك الصخراء القفرة والعياذ بالله : ~~[الجالب الشرق مجهول) ~~20 وأما الجانب الشرقي من هذه الصخراء فلا يعلم أحد ما فيها إلا الله. لأتها لا يصل ~~اليها أحد، وذلك أنها متصلة في أول الثمال بالبحر الأشود الرآكدا الدي لا يدخله أحد، المتصمل ~~بالبحر الأحضر الذي يخرج من البحر الأعظم في التشرق على خط الاستيواء . وهو البحر الدي ~~فيه جزائر الهيند والسند2 . وسيأتي ذكرها إن شاء الله ~~16 -1 قوله : وتنيس إلى آخر الجملة من زيادة جول .4 ب: الأزدكان بالموحدة ر: الأدركان . ل : الأردق : ~~2جل: فتون. ر: نلون ~~5 جر: الأرقاق . ل: الزفاق. # 19-1ججج: الأصفر. ل: الأعظم -1 ب: الزاخر. # 2 پ: توبا. ر: توتى. ل: نولى. # : الصين والهند والسند. ر: اليمن والهند والسند. # 3جسر: بن PageV00P019 ~~============================================================ ~~ابد مبداله حمه بن أبي بكر الزدرى ~~ومن الناس من يصور في هذه الجعرافية في هدا الموضع الشرقي من النضف الجنوبي بحرا ~~أسشود . وهذا من الخطأ لأنه موفيع لا يدخله أحد لا في بر ولا في بحر . وإتما تجري المراكيب ~~والسفن إلى حد، العمارة من بحر الصين واليند، وذلك إلى آخر خسط الاسيواء وهو سنت جزء ~~المقمل . فمن أراد أن يتعدى هذا وقع في ms013 بهر أسود زاخر فلا بعود إلى المعمور أبدا . والعلة في ذلك ~~ما وصفناه من اختجلاف الاهواء بين الأبراج الجنويية والشمالية . # رقد نبهنا عن بعض اخبار التضف الجثوبي من الأرض بما فيه ولالة لمن نظر وأعتبر . فلنذكر ~~الآن النضف الشمالي من الأرض وهو المعمور وحله وأقاليمه وما قالت الحكماء في ذلك وما اختلف ~~فيه المتجمون مع القلاسيفة في حدود السبعة الأقاليم إن شاء الله. # (72) (الجانب الشمالي والاقاليم السبنعة] ~~2 اختلف أهل النظر والمعرفة يمساحة الأرض في الأقاليم السبعة المحدودة، فمنهم من قال : ~~ان الأقاليم هي اجزاء الأرض : ~~فجعل الاكليم الأول رسط المغمور وهو اليمن ومكة والطائف والقلؤم ويضر وذواتها، ~~والإقليم الثالي هو الصين والييد والسند، ~~والاكليم الثالث تاوس والعراق وذواتها، ~~والإقليم الرابسع قلسطين والترك ويالجوج وتاجوج1 والصقالية ، ~~والإقليم الخايس الشام والروم والأندلس ، و ~~والإقليم السايس افريقية والتغرب وبلاد السوس وذواتها، ~~والإقليم السابع بلاد الصخراء جناوة والحبشة والثوبة والزآنج ، ~~فصار الإقليم الأول - الذي هو يسط المعمور - وسط الأقاليم، والستة الأتاليم، دائرة به ~~اتقسم الفلكيين للمعمور ~~وذكر الفلكيون1 أن الأقاليم السبعة أول كل واجد منها 2 من السشرق إلى السغرب في ~~عرض الفلك . واقاموا برهان ذلك أن الإقليم الأول أطول أياما وأعدل ساعات من الثالي . والثاني ~~3 ر: الجانب. # 2: كنادة. # 4جل: آخر المعمود. # 36-1 جرد: وذهب الفلكيون إلى. # 5جود: راكد. # رل: متد من0 ~~2-1 رل: والديلم PageV00P020 ~~============================================================ ~~لمتاب الجعرافية ~~أعدل من الثاليث . والثاليث أعدل من الرابع . والراييع أعدل من الخايس . والخايس أغدل من ~~الساوس. والسادس أعدل من السابع. وما وراء السايع لا يسكن ولا يعيش فيه حيوان ولا يدخل ~~فيه أحد ولا شيء من الحيوان إذ كانت الشضس في آنجر الأبراج الشمالية في رأس السرطان أو ~~ما قرب منه . ويهذه الولة احتجوا على القلك من رأس الحمل إلى رأس الييزان وإلى الأربفاع بن ~~رأس الجذي إلى رأس السرطان . فاتفقوا3 ان الشبعة الأقاليم من المشرق إلى المغرب ياحذ كل ~~جزه4 ما اثكنه من كل اقليم والله أغلم . # (الجزه الأول من المعمو ~~2 الجزء الأول من ms014 الأرض هو البحر الأخضر [ب *7] الخارج من التشرق1 إلى خط ~~الاستواء . وهو الذي تكون فيه جزائر الصين والهند والسيد . وفي هذا الجزء2 في البر دون البحر ~~مدائين الصين . وهي متصلة بأرض3 قارس. وكذالك في هنا الجزه مدائن من مدن الهيد ومنه ~~أرض سرتويب وكابآل . # وهذا الجزء ينقسم على ثلاثة أصقاع : ~~[الصلقع الأول : بلا د الصين - جزيرة الوقواق] ~~الصتع الأول بلاد الضين وهي كثيرة . ينها في البر ومنها في البحر . # ناما التي في البحر من جزاير الصين فهي كثيرة ، المشهور منها والمذكورا ثمانية اكبرها جزيرة ~~الوقواق. # وإتما سميت بهذا الاسم لآن فيها أشجاوا كبارا عاليات لها اوراق تشبه أوراق التين، غير أنها ~~أوراق كبار2. تثير هذه الشجرة في شهر آفار وهو مارس بأقطاف كأقطاف النخل. فينفلق3 ~~القطف قيخرج منه قدما جارية تبرز4 منه . فاذا كان في اليوم الثاني خرجت الساقان ، وفي اليوم ~~الثاليث تخرج الركبتان والفخدان . فلا تزال كذلك في كل يؤم يخرج منها عضو حتى تستكمل ~~3جو: فأئبتوا ~~3 رل: بمدائن. # جر: من اجزاء الارض. # : فقرد ~~2جر: الخارج من البحر الأعظم في الشرق على * ل: غير أنها اكبر منها. # خط الاستيواء. # : يقك ~~2ج عش: ومن هذا البمر ~~الصواب: تبرزان PageV00P021 ~~============================================================ ~~ابو عبداق محمد بن أبي بكر الزهرى ~~خروجها في يوم من شهر تيسان وهو ابريل ثم يخرج راسها في شهر مايه وتتم خلقتها وتتعلق من ~~شعرها وهي في أحسن خلقة رأبدع ما يكون من الحسن والقوام . ثم تنعلق كذلك من شعرها في شهر ~~يونيو. فتبدأ في السقوط من تلك الأشجار في شهر يونيو إلى يضف الشهر . فلا تبقى منها واحدة ~~إلا سقطت . وعند سقوطها في الهواء تصيح صيحتين : واق واق1 . وقيل : تصيح ثلاث صيحات . # فبإذا وقعت في الأرض وجدت لحما بلا عظم . وهي أحسن ما يكون في الصفة غير أنها ميتة بلا ~~روح. فتدفن في الأرض . وإن هى لم تدفن وبقيت كذلك لا يستطيع أحد أن يقربها [ب 82] ~~من شيدة نتونشها . وهذه أعظم أغجوبة في بلاد الصين. وهذه الجزيرة في آخر ms015 المعمور . وهي في ~~مشرق هذا الضقع. # [جزيرة سكاكين] ~~25 ويما يلي مذه الجزيرة على نهاية من الممور جزيرة سكاكين وفي هذه الجزيرة يكون ~~الكركدن1 وهي دابة عظيمة على هيأة البعير غير انها أعظم منه مرتين في الآرتفاع . وله عنق ~~طويل يهبط إلى الأرض بجر ذتنه عليها . وله رأس كبير وفم عظيم وله في رأسه قرن عظيم اسود ~~يلغ إلى كتيفيه ولا يرفع رأسه من الأرض . # وزعم العلري* في تسأريخه أن هذا الحيوان إذا كان في بطن اته يخرج رأسه من فرجها ويرعى ~~في الأرض ثم يعود إلى بطن أمه فلا يزال كذلك في بطن أته حتى تضعه . # وذكر المتعردي في كتابه أن هذا الحيوان في آخجر المعمور، . # اجزيرهآ الطرب] ~~26 وكذلك ثما بلي هذه الجزيرة من المغرب جزيرة الطرب وهي جزيرة دورها مائة (100) ~~قرسخ ، قد ارتفعت عن البحر من كل ناحية كالعمود لا يستطيع أحد الصعود إليها لأنها مرتفيعة ~~في اطواء اكثر من مائة (100) ذراع، وقد تدلت ثمارها وأشجارها على حافتها وتشابكت بعضها ~~5 ل: في آحر يوم. # جرسد: في تاريخه أنته رأى هذا الحيوان واستخبره ~~* ل؛ سبحان اللك الخلاق : ~~وامشمنه فلم ير فيه شينا من هلا وإنما يولد كما بتولد ~~25-1 ل: يكون مششأ الكركدن . # سائر الحيوان والبتهاقيم. # 2ب: ولا يرى ~~26-1 ج سد: في البعر: ~~3 شج جسر: ابن العدري. # جر: منقطعة PageV00P022 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~في بعض ، يسمع كل من خطر عليها من البحر أنواعا من الطرب والملاهي مثل المزامير والكياتير ~~والعيدان والشيزان بأنواع مختليفة من الطرب، فلا يقدر أحد تمن يسمع ذلك أن يبرح من خول ~~مذه الجزيرة لشدة القرح والطرب . وكذلك يسمع في أحيان متباهدة صوت عظيم كصوت الرغد ~~القايسف تفزع منه النفوس وتذعل منه العقول. # وإذا سيع أهل الصين ذلك الصوت أيقنوا بموت ملكهم أو أحد علمائهم ، والله أعلم بذلك ~~كله: ~~ويجمع في هذه الجزيرة تما يسقط من أعلاها كثير من الكبابة والعود الصسبني وكثيو من ~~الأقاوه. # [جوارى البحر) ~~20 وحول هذه الجزيرة تكون اب 87] جواري ms016 البخر الموصوفات وهي چيتان في البحر لها ~~آذان وأجنحة كأجنحة الطير ولمن رؤوس وأعناق مثل الآدميين، غير أنها على يسفة الجواري ولهن ~~شعور تلعب على ماء البحر لا تظهر ولا ترى إلا بالليل يتبحن الله تعالى بأصوات مختليفات منها ~~عريية ومنها عجمية يخشع لها السايع حتى يبكي من خشية الله عز وجل : ~~[جزيرة بوهمان] ~~2 وأمام هذه الجزيرة مما يلي الشمال جزيرة بروقمان وهي جزيرة كبيرة وفيها الجيل الذي ~~يجلب مته الياقوت البرهماني1 . ومن خواص هذا الياقوت أنه اذا رمي في الثار خرج باردا2 ولو ~~نفيخ عليه بالأكيار لا يتغير ولا يزيد إلاحسنا وجمالا ورؤنفا3 ومن خواص هذا الياقوت أته من لبسه ~~أو تختم به لم تنهشه قوام الأرض ولا بعوضها . # وهذا الياقوت إنما تخرجه الطير من هذا الجبل ثما يلي بحر هذه الجزيرة . وطرفه الأول في وسط ~~شيق جبل كالخندق الكبير، ، في يسعه ميل أو نحوه وفي عمقه ما يزيد على المائة (100) ذراع . # وفي ناحية من الجنوب مغارة عظيمة يخرج منها ماء كشير مزدحم يجري على ذلك الجبل الدي ~~في عرض الشق ثم يغور في مغارة ثانية تما يلي الشمال فلا يعلم أحد يمن اين يأتي ذلك الماء ولا أين ~~3: وقا، ~~28-1 جل: وهو انفس الياقوت وأغلاه. # ) جل: وطريه الأول فيه شق عظيم كالختدق الكبير. # 2جل: لا يتغيد، PageV00P023 ~~============================================================ ~~ابر ميدالله محد بن أبي بكر الزهري ~~بنعب . وعند آزدحامه وخروجه من فم التغارة وآنزعاجه في الثانية تطير منه أحجار تقع في قعر ~~ذلك الشق ولا يستطيع أحد النزول إلى ذلك الموضع لكثرة وعره . فيأخذون جلود الحيوان ولحومها ~~فيرمون بها في قعر ذلك الشق . ويحرسونها اليرم والبومين والثلاية حتى يقبض ذلك اللحم والجلد ~~على ما وافقت من تلك الأحجار ثم يتركونها فينزل الطير عليها فيطير بها الى رأس الجبل فتؤخذ ~~ثلك الأحجار عند ما يخرجها الطير من المكان. # وقد ذكر ذلك المسعودي في النسخة الكبرى [ب 82) من مروج الذآهب. وهذه اليواقيت ~~منها حثر وزرق: ~~وقد ذكر أهل التاريخ أن في اليند ms017 بالجبل المعروف بجبل القررود دهليزا في غمقه أربع مائة ~~(400) ذراع ينزلون اليه بالشمع والمصابيح. يوجد في قعره نهر عظيم جار علب المذاق فيه أحجار ~~من الياقوت مثل الذي تقدم ذكره والله أعلم بذلك . # [جزيرة زياحة] ~~26 وكذلك ثما يلي هذه الجزيرة من ناحية المشرق جزيرة زياحة1 منها يجلب الكافور والتبر2 ~~الصيي وكثير من الطيب3 . وتوجد فيه ثمار البان وتجمع فيها قضبان الخيزران العالي. # اريت البلسان) ~~30 ويما يلي هذه الجزيرة - جزيرة سكاكين1 - فيها تكون شجرة البلسان ومنها يجلب زيته وهو ~~من عجائب الدنيا وذلك أن كل ديث في الأرض إذا خليط مع الماء عام على وجهه وهذا إذا خليط ~~مع الماء هبط إلى أسفله . ومن قجائب هذا الزآيت إذا حميت حديدة وأدجلت في الإناء الذي فيه ~~هذا الؤيت تعلى بها وخرج على إنائه . وكذلك يفعل به إذا كان تمزوجا بالماء. # ين عجالب هذا الؤنت إذا شرج يه بيراج وأدخجل في الماء لم يطفا السراج وخرج لسانه على الماء ~~وبسبب هذا الؤيت قيلت القلاييفة النفط وهو المعروف بالنار الصاوقة التي تتقد في الماء : ~~وقد ذكرت الأطباء منافع هذا الدهن وما يصلح له في أجسام البشر، وقد ذكر أن هذا الدهن ~~لا يوجد إلا في هده الجزيرة . # 6 : فتاكل اللحم واجلد وتقى الاحجار..-1 ب : سكاكن. شج ج : لكي . ج: الطين. # 2-1 ي: رباحا. ج: رياحة . رحل: رباحة . 0: لكين، ر: الكين ، ~~2 ج: الراوند . رل: الرند. # : وب ~~3 ب: الاقاره واطيب . و: الاقراه . ولعله الآناره PageV00P024 ~~============================================================ ~~كعاب ايلعرافية ~~وقد قيل إن هذه الشجرة قد جلب منها لصاجب مصر واحدة لأن يكون عنده2 هذا الدهن ~~فيفخر به2 على ملوك الأرض. وهذا شيء لا يمكن لأن هذه الشجرة لا تكون إلا في هذه الجزيرة . # [ب .8) ومن هذه الجزيرة يجلب كثير من الدارصيني والكبابة والكافور . وشجر الكافور ~~كبار تقطع أطرافها في شهر كانون الأرل وهو شهر دجنبر ويعلق مع كل غصن آنية نيقطر فيها ~~ماه پنعقد مشه الكانور ~~(جزيرة الموفق) ~~31 وكذلك جزيرة الموفق1 وهي جزيرة خصيبة ms018 يوجد فيها جوزة الطيب وأنواع من اليواقيت ~~والأحجار3 وفيها تصنع الأحجار المطلمسة . وأهل هذه الجزيرة أعلم الناس بالطلايم وعملها ومن ~~عندهم انتشر هذا العلم في الأرض. ويوجد في هذه الجزيرة كثير من الطيب والصندل الطيب ~~وغيره من حشائش الصسين وهي جزيرة حستة. # (جزيرة القيصران) ~~32 وين يعدها جزيرة تستى القيصران وهي حسنة الحواء وهي أقرب جزائر الصين" وفيها ~~كثير من شجر البان وهو اطيب من بان الجند . ويوجد فيها العود الرطب وهو دون الثود الجثدى ~~في الطيب . وقول هده الجزيرة يوجد كشير من العثبر ويوجد فيها قليل من الجؤهر. ويوجد في بحرها ~~أصناف من الياقوت، وهذه الجزيرة معروفة بصين الصين ، وإنما سميت بهلا الأسم لأنها واغلة* ~~في الجتوب . وفيه من المدائين على ساجله مدينة شيران ومدينة روفان ومدينة سينجار". # 3: قلم ينجب هنده. # 94-1 ج قيطران. ل: قيصون. # جسل: يفتخر ~~2سج: لساحله ~~* د: فصل : قال الناسخ : قد استفاضى أن اليلسان ~~3 قوله : ويوجد ليها المود ... حول هذه الجزيرة ~~موجود مصر پشجره بها في خطيرة كثيرة خطر عليها ~~مفقود في بچ ~~اللطان وعي له ولا متازع في ذلك من كل من هخل ~~جسرسل: وقد صورنا كل ما ذكرناه من الأعاجيب ~~مصر ويمكن ان تكون الشجرة المجلوبة التى ذكر نله ~~في هله الجزيرة في موضعها من هلا الجرء في الجصرافية. # بمصر حتى كثر فيها الشجر ~~5 ل: في البس ~~9-1 ج -ر: المرفق. ل: الوند، ت-جج: ~~6 ج رسل: وأما الصين فهو في البر مبدأه من ارض ~~الحرير ~~فارس الى ساحل هذا البحر ~~2 ج: جلب منها الراوند الميني. شجج: الربدة. 2 جل: شيراز. # رل: الرند العسيي ~~: روان ~~3 ر: والجومر ~~: شنجار PageV00P025 ~~============================================================ ~~أبو عبدالله محمد بن أبي بكر الزهري ~~صيد الجموهر] ~~33 ويصاد في جميع هذه الجزائر الجوهر وصفة صيد هذا الجؤهر، ما أصفه إن شاء الله تعالى . # وذلك أن الجوهر يستخرج من صدف يتكون في هذا البحر. وذاك في شهر نيسان وهو ~~أبريل1. تخرج تلك الأصداف على وجه الماء وتتعيح ولا تزال ms019 كذالك طول الشهر . فإن نزل في ~~ذلك الشهر من السماء ماء وقطر منه في كل صدفة قطرة وقطرتان وأكثر وأقل أنغلقت تلك الصدقة ~~وغاصت إلى قعر البحر وإن لم يقع فيها شيء بقبت مفتوحة إلى آخر الشهر [پ 103] . فإذا دخل ~~أول شهر2 مايه اتطبقت كلها وغاصت في قعر البحر . قإذا نزل الماء كان الجؤهر كثيرا في هذا ~~العام . فما كان فيها شيء من ماء السماء يكون من كل قطرة حبة . فلا تزال تاك الحبوب تكبر في ~~جؤف الأصداف. فما أجد بالقرب من امتلاثآها كان حبا صغيرا وما أجد بالبعد كان حبا كبيرا . # وقيل إنما يكون كبر الحبة من المطر . والتي تتكون من الندى تكون صغيرةآ . وقيل إنما يكون كبرها ~~وصسغرها من القطرة والله أعلم . # وأما صيده فالذي يقوص عليه في قعر البحر يعمل له من التشب شبه تابوت قاعه واسيع ورأسه ~~فسين على قدر ما يقعد فيه الرجل وله ثقالات في أسفله . وله كمان من الجلد في أجنابه يتعلق ~~بكل كم منهما وعاء من الصوف. فيدخل الرجل في التابوت وهو مقلفط عليه بالقار والشحم . وله ~~حبل في رأسه يدلى به في الماء بعد أن يخرج الرجل يديه من تلك الأكمام الني وصفشاها ويربطها من ~~داخها . فإذا وصل التابوت بثقله أرض البحر مد يده . فما وجد من الأصداف جعلها في الأوعية ~~حتى يملأما. تم يحرك التابوت فينحرك الحبل في وجه البحر فيرنعه أصحابه نتؤخذ الأصداف ~~وتجعل في بيت خمسة عشر (15) بوما حثى يجف ماؤها ويموت حيوانها . فتفتح ويسقط منها ~~الجوهر وتتشر حتى لا يبتى منه شيء: ~~وقد بعمل من تلك الأصداف شيء يستونه بالبيدوق 2 بلغة الصين وليس بجؤهر لأن الجؤهر ~~صلب وهذا البيدوق رخو يتفتآت باليد. والله تعالى أعلم . وقد وصفنا الجوهر وتكويته وصررنا ذلك ~~في الجمرافية ~~9-1 هذا الوصف تفق فيه المخطوطات من ناحية المعنى ول: أول يوم من ~~وتختلف من تاحية المبنى ~~3تجج: البيدون ، ر: البيداق والبيدق. PageV00P026 # ============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~[العنب ~~وكذلك1 يخرج من سواحل مذه الجزيرة [ب 107] دواب ms020 العنبر . وهي على ميفة ~~الحيتان . طول الدابة منها أربعون (40) فراعا واكثر وعرضها مشرون (20) ذراعا ونحوها وأريفاعها ~~مثل ذلك . فإذا خرجت الدابة من هذه التواب قدف بها البحر إلى البر. فتوخذ وتفتح بطونها ~~ويخرج منها كراش2 العثبر . ويقال إنها قوايص تلك الدواب . وهذا العنبر - المستخرج من يطون ~~هذه الدواب - أطيب رائحة وأبقى تكهة من الذي يجمع في البحر، لأنه رجع تلك الدواب والله ~~سحانه وتعالى أعلم بذلك. # (البسبعاء) ~~35 وكذلك في الصين مدائن منها مدينة سكب وعدينة الييلقان وما بين هذه المدينة والي ~~قبلها توجد اليبقاء، وهي طيور سود ، اقل من الحمام . لها أرجل خثر ومناقير حثر. يكسوها نور ~~أخضر تتكلم بفصيح الكلام وبديع اللغة بالعربية والألفاظ العجيية1 وإذا كلم2 أحثها أجاب ~~يما يتيغي من الجواب . وذلك أنه إذا كان عند رجل عجيي تعلم العجيية في أقل من يؤمئن . # واذا كان عند رجل عريي تعلم العربية في أقل من يؤمين . وأما اللغة التي طبع عليها فالسرياتية . # وعي كغة أهل الصين، . # 36 وفي مدينة البيلقان أعاجيب كثيرة ومبان عظيمة . يشق في وسطها التهر المعروف بنهر ~~الطبقات . ويوجد في هذا النهر أحجار كثيرة من الأبرجد العتبق. ويكون على ضسفتيه كثير من ~~الضثدل الملون. # (هنم جيند كة] ~~6 وكذلك مدينة الصتم وهي المعروفة بيدقةا . وفي هذه المدينة الصنم الذي هدم بعضه ~~الإسكندر بن فيليوس2 حين دخل بلاد الصين . وهذا الصنم كان يعبده من دون الله أهل العسين ~~-1جج: بعد الققرة السابقة بل هذه 3 رد: من عشرة أيام. # وره إستطراد طويل في وسف منارة بقلم المسعودي دفي ل: بلقان من أهل الصين . فاذا أخله أحد من غير ~~سرد أشياء اخرى ستذكر فيما بعد (انظر رقم 52) أهل العين وكاتت لغته غير السريانية تفهم كلام ~~2 ب: كردس - ر: الكرش: ~~ولته في بومين ونوها ~~1 شججسل: حيدقة . ر: چيدونه ~~1 ل: ورطانة العبم. # : خوطب ~~1 ب: قيلوص، ج: بليغوس، رسد: قليش PageV00P027 ~~============================================================ ~~ابو عبدالله حد بن ابي بكر الزهرى ~~ويقصدون إليه من جميع بلادهم . وهو مبني من ms021 الرخام الملون ، أرتفاعه في المواء مائة وعشرون ~~(120) ذراعا . وكان ربعه الأسفل مربعا وربعه الثاني مثمنا لب 112]3 وربعه الثاليث مسدسا : ~~وربعه الرابع مثلث محدود الطرف مفرع كله بالرصاص. فيخيل للناظر أنله حجر واحد بحكم ~~صنعته وبديع إتقانه . وقد تقش على جوانبه جسفة كل حيوان في الأرض من الآدميين والوحوش ~~وقير ذلك من الخيوانات. # وقد يين آبن الجزار في الكتاب الذي وضعه في عجائيب البلدان ان هذا الصنم كانت تقصده ~~جميع الوحوش والطيور والقردة في شهر نيسان . فلما بلغ الإسكثدر إلى هذا البلد، مدم أعلاه ~~ثم شق ذلك عليه فتركه وهو باق الى اليوم. # وقد وصفنا عجائب الصين. فلنذكر الآن صيفة أهلها وأخلاقهم ومأ كلهم ومشربهم وما عندهم ~~من الفواكه وغير ذلك إن شاء الله . # [خواص الصين] ~~36 اعلم أن أمل الصين قوم متجمون . لهم معرفة وقطتة ، وعندهم علم بالرقى والعزائم. # وبها يتطيرون . ومن عندهم أخرجها1 الخوارزيي الى بلاد العراق. كما أخرج من عندهم النثظر إلى ~~اليزآة . وهم اقدر الثاس على هلا الفن حتى لا يكاد يموت ينهم صغير ولا كبير إلا وهو ينظر ~~في المرآة . # 39 وهم متمسكون بدين المجوية وأما اللين هم في جزاير البحر فيعبدون الشمس ولا ~~بأ كلون لحما . وانما يشربون اللبن ويأ كاون الأرز ، ولا يدرون ما القمع ولا الشعير ولا زيت ~~الزآئتون ولا زيت السميم وكذلك لا يدرون التين ولا العنب ولا الثعر إلا ما يجلب اليهم من أزض ~~فارس وأرض أرنة 1 وپلاد العراق وأرض جيدقة وعندهم كثير من القطاني. # واما الذين هم في البر لي الصبن الأفى فإنهم قوم فيهم ورع ودقة تقوس وحشن صورة وقدل . # وهم يعبدون النار . ومن يندهم اتخد أهل فارس هلدا الدين. ومنهم من يأكل اللحم ومنهم من لا ~~بأ كله . فالذين لا يأ كلون اللحم هم البياليق . وانسا تسبوا للبيلقان . وكذالك أهل سيجستان وشيران 3 ~~3 *: ابتدا4 من منا تحريف خطير ستط به كل -1 ل: آبو بكر. # ما يلي الى رقم 57. # 99- : حدقة . وبالامش: آرقة ~~4 ل: الصين، ms022 هدع جملة هذا الصنم وبقيت منه بقية2 ل: سيرة. # على حاله إلى اليوم ~~3 د: سنجار وسرحان. ل: سنجان شزان: PageV00P028 ~~============================================================ ~~لحاب الجمرافية ~~وغيرهم، لا يأ كلون اللحم . وعندهم القمح والشعير ولا يعرفون القطاني . وعندهم من الفواكه الخوخ ~~وأكثر فوايههم المؤز والقشق. # وما بين مدينة البيلقان ومدينة روفلان1 صحراء تكون فيها الفيكة . # وقد ذكرنا من بعض أخبار الصين ما فيه الكقاية فلنذكر الآن الصلقع الثاني من هذا الجزء ~~الأول على بركة الله. # [الصلوع الثانيا : بلاد الهيند س جزيرة كتولما ~~0اعلم - أرشدنا الله واياك - أن هذا الشقع الثاني وهو بلاد ايند منها في البر ومنها ~~في البحر". # فأما التي في البحر فجزائر كثيرة المذكور منها سبعة: ~~41 اعظمها واكبرها جزيرة كولم 1 ، ومي جزيرة عظيمة تورها خمسمائة (500) فرسخ وفيها ~~خمس مدائن. وهذه الجزيرة أخصب بلاد الهيند وأكثرها فوائد وأطيبها راتحة . # ك ومن هذه الجزيرة يجلب اليسك الثثير: يؤخذ من حيوان عندهم شبه المقز لها أعناق ~~لوال وقرون1 . ولها في أعناقها سرر على قير البيض2 الكبار . فاذا آمتلأت سقطت. فتوخد وتفتع ~~حتى تييس تيؤخذ منها الوسك النثير، ثم يثبت في أعناق هذا الحيوان مثلها . ثم تفعل كذالك ~~في: ثلاثة أشهر - وهدا الحيوان إنما يرعى الستبل. # ومن هذه الجزيرة يجلب الفلفل والستبل . ومن عجائب هله الجزيرة شجرة الشيرج 2 وهي ~~شجر كبار تثير كل عام في شهر نيان بجوز كبير. وإذا كان في شهر2 يونيه جبعت تلك الجؤز ~~يخرج منها أطيار علي ثيبه الزرازير، يطبخونها ويأ كلونها ولا يأ كلون لحم غيرها . وما بقي ين ~~ذلك الجوز إلى شهر أغيت في تلك الثمار لم تجمع تتفتح ويخرج منها أطيار قد تريشت، تصفق ~~4ل: وغير هولاء يأكلون .. # 4-1 ل: ولا قرن لا. # 2 ر: ييض التجاج:. # * رمد: وقليل من الرمان . # 3 ل : على راس ثلاتة أشهر، اريع مرات في كل نة . # 1ج: زوفان . ر: روفان. ل: زوقان. # 96 -ا ج -ل : ذكر بلاد الحند وأعاجيها ما ذكرته ر: ف كل ثلاتة اشهر. # رسل: والقرفى. د: ms023 واليان. ل: والخولشجان ~~الحكماء فيها: ~~6 ب: اسيجر. ج: الصيدخ. ر: السيدح. ل : السيدج ~~2 ل: ما هو في البر يما هو في البحر. # 7ر: حزيران وهو ~~4-1 ل: كوكب. PageV00P029 # ============================================================ ~~ابو عبدالله حمد بن أبي بكر الزهري ~~بأجيقتها وتطير حول تلك الشمار وتصيح. نإذا مضت ثمانية أعوام" من خروجها تغوص في البحر ~~فلا ترى بعد ذلك أبدا. # وكذلك في مذه الجزيرة من قصب الزيرة ، وكذلك من حشاتآش الجند شيء كثير. # 43 وكذلك تما يلي مله الجزيرة إلى ناحية المشرق جزيرة قرتفل1 وهي على نهاية من المعمور ~~منها بجلب القرنفل وجوزة الطيب والدارسوس2 وغير ذلك من العطر ~~[جزيرة تمراء] ~~وتما يلي جزيرة كولم1 من ناحية المغرب جزيرة قمراء2 ، طولها في البحر خمسون (50) ~~قرسخا وعرضها مثل ذلك. ومنها يجلب الصندل الرطب وهو غود القماري، وإنما نسب لهذه الجزيرة . # وهو الذي اذا طيع فيه بخاتم منقوش انتقش فيه. وهو أعجب العبدان نكهة وأفوحها راتحة . # واذا تقع في خمر عتيق كانت له رائحة اكثر من رائحة اليسشك . وله منافع في الأجسام إذا ~~شرب علي ما وصفته الأطباء . وهذا العود أطيب من كل عود يجلب من السند والصين . # وكذلك يوجد في هذه الجزيرة كثير من القاطلا والؤتجبيل. # وجزيرةآ ارين] ~~كه وما يلي هذه الجزيرة إلى ناحية السغرب ، هلي قرب من العمارة ، جزيرة ارين . وقد ~~أجمعت القلاييفة والأطباء والحكماء2 والمتجمون وغيرهم أن هذه الجزيرة نقطة الأرض كلها قفرها ~~يتفسورها . واذا توسطت الشمس يرج الحمل لم يكن لي هده الجزيرة لشئء فلال قائم . وهده الجزيرة ~~أعدل الأرض قواء وماء . وذلك أنها سمت الحمل يسمت الويزان . فلذالك اعتدل ليل هذه الجزيرة ~~ونهارها طول الدهر لا يزيد أحدهما ولا ينقص . وكذلك لا تسقط فيها ورقة من شجرة . ولا يكاد ~~الإنسان أن يموت بها إلا على رأس مائة (100) سنة من العمر . وهذه الجزيرة لا عرض لها من ~~الفلك وإتما لها ارتفاع بحب جريان الشمس في الأبراج الجنوبية والشمالية. # 8 دل: آيام وهو آصوب. # بالصغيرة ولا بالكيرة. # 9 ر: الرزبوه. ل: ms024 الدرريرة وبالحامش في ب : اللررة . 3 ل: أزكى من راعة المسك الأذفر . # 5-1 جرل: القرنفل ~~4جل: القاقلة . د: قاع قل. # 1ج: ذار السوس. ر: الدرموس ~~45- ر: آنن. # 44 -1 ل: الشهيره جزيرة القرنفل المذكورة آتفا د: منهم فيياطورس ويطلميوس . # 2چ: تار. ر: قمرا. ل: قمار وهي جزيرة متوسطة لا PageV00P030 ~~============================================================ ~~كتاب الجمراقية ~~ومن هذه الجزيرة يؤخد العرض لكل بلد من مدائن الأرض في مشارقها ومغاريها 2 . ولذلك ~~قال الفيلوفون : قبة أرين، يعنى بالقبة ارتفاع الشمس قي وسط سمائها. واختصرنا الكلام إذ ~~ليس هذا موجعه ~~وفي جزيرة أرين من الأعاجيب المشهورة المنارة التي وصفها المسعودي في كتاب مروج ~~الذهب . وهي منارة عظيمة ارتفاعها عن الأرض كارتفاع منارة الإسكثدرية وفي وسطها 1 طلشم من ~~الذهب ظهره ثما يلي الجنوب ووجهه تما يلي الشمال ويده اليسرى تما بلي وسط المشرق2 ونراعه اليثنى ~~ثما بلي وسط المغرب . وقد قبض أنايل كفه، ومد السبابة إلى وسط مطلع الشسس فإذا طلعت كان ~~إضبعه معها في قاع أفق المشرق نكلما طلعت الشمس رفع إضبعه معها حتى تكون على سمت ~~رأسه فيكون إضبعه واقفا معها . فاذا مالت1 الشمس الى التغرب مال إصبعه معها فلا يزال ~~كذلك حتى تغيب الشمس من المغرب فيكون إضبعه في أسفل أفق المغرب . فإذا جن الليل أشار ~~بباضبعه نحو الأرض كأنه يشير إلى الشمس من تحت الأرض حتى إذا كان في نصف الليل كان ~~اضبعه في تصف الأرض. فلا يزال كذلك باقي الليل حتى تخرج الشمس وإضبعه على الشمس ~~في أسفل أقق المشرق. وهذا دأبه طول الدهر . وهو أعجب ما في يلاد الهند من المصنوعات . ولكن ~~في صقع الأندلس ما هو اعجب من هذا وسيأ تي ذكره ان شاء الله . # ومن الجزيرة المذكورة يجلب الساذج الهنيي والشيطرج اليندي وكثير من حشائش الهند ~~كالصندل والمقل الأزرق وغير ذلك : ~~اجزيرة زتجر وجزيرة النهروان] ~~47 وكذلك يما يليها في السغرب جزيرة زنجرا وهي أقرب الجزائر إلى العراق، منها يجلب ~~عود البقم2 ولا يوجد في الأرض الا فيها وفيها ms025 كثير من دواب اليشك الثثير مثل ما في جزيرة ~~كؤلم المتقدم ذكرها . ويجلب منها السثبل والمضطكى ودار فلفل والقاقلى2 والسيلخا والقرقة ~~ويعرفونها بالقاع قلة . وليها من العطر كثير استغتينا عن ذكره لشهرته . # 1 ر: خشاش: ~~3 ل: وشماها وجنوپها. # 7 د: المقيل ~~4 ل: پعنون رهو أصح. # : رنجرة ل: زنچور ~~6-1 ر: على راسها. # 2: البتر. # 2 رل: المغرب: ~~3شج: القاقلي. ل: الفاقلا . ر: قاع قلا. # 3 رل: بوطة مما يلي وط المشرق. # ج: ما اثبتتا. # 4ل: زالت. # رل: السليخة، ~~5 ر: السادلج ل: السادج PageV00P031 ~~============================================================ ~~ابر عدالله محمد ن ابي بكر الزهرى ~~6 وبما يليها جزيرة الشهروان - وتقول العامة نهروالة1 - وهي أقرب ما يكون لبلاد العراق ~~ومن آخر جزائر الهند؛ وهي جزيرة كيرة خصيبة . فيها تكون شجرة الفوفن ولا توجد في الأرض ~~إلا فيها . وهي شجرة إذا جعل الرجل من ورقها أو عيدانه في فيه وزن ثمن يزهم خرج ين فيه ~~رائحة اليسك الأذفر واحمر لونه شفثاه وزادت فصاحته وسر وزال همه وخفت تفسه. واشتد ~~لمباشرة النساء، ويزيد في تشاط النساء والرجال وهو شجر لا شبيه له في الفضل، يغير عليه ~~ملوك الهند والسند ويبخلون به ويثهادؤنه بينهم، ولا ينركون أحدا يخرج منه شيثا، ولا يباع. # وكانت ملوه الهند في القديم تصانع به ملوك الصين، كما كان ماوك الصين يصانيونهم بدهن ~~البلسان المتقدم ذكره . وكان أيضا ملوك الهند بصانيعون به ملوك فارس ياولك اليمن من جمير ~~وغيرها تيجازونهم عليه بأفضل الهدايا. # 5وكذلك من عجائب هذه الجزيرة شجر السيدخ1 ، وهي أشجار كبار لها أؤراق ~~كأوراق الئثم تثير في كل عام في آذار وهو مارس بجوز عظيم الخلقة ، تشبع الجوزة الواحدة ~~منها أربع انفس واككر . فإذا كان في أول مايه يشقب في أسفل كل جوزة ثقب وتعلق تحتها آنية ~~وتترك الأواني حتى تملأ في البوم لبنا أشد بياضا من لبن الغتم وأحلى منه وأودك . فيأ كلونه ويشريونه ~~ويطبخونه ويصرفونه في طعامهم . فما يقي من ذلك اللبن إلى اليوم الثاني صار خمرا رقيقا أصفر ms026 ~~اللون مسكرا لا يستطيع أحد أن بشرب منه اكثر من رطلين إلا وقد سكر سكرا عظيما وطرب طربا ~~شديدا وشرهت نفسه. وما بقي من هذا الخمر إلى اليوم الثالث صار خلا عتيقا يتأدمون به ويأ كلونه ~~على موائدهم ، وما بقي منه لا يتبدل آجر الدهر3 . # و وأما ما بقي من ذلك الجوز في يماره فلا يثقب ويبقى إلى شهر أغشت . فيسفط في الأرض . # فيجمع ويثقب ويخرج منه سويق مثل الميد. فيصيون عليه الماء السخن فيعود بإذن الله زيتا ~~يأكلون ويشربونه. # ويجلب من هذه الجزيرة أيضا اللك والتيلج الطيب الذي يصعد على الماء عشرين مرة وهو ~~أطيب نييلج في الأرض. # 6 -1 ر: نهر واسة وهي آخر جزائر الهند . # 3 د: عن الجبلولية (مكذا) ~~2 ر: الفرقف ل: القرفت: ~~4ر: وياتدمون به ويسرجون به المصابيح ~~3 ل: تعبير آخر لكته موافق المنى ~~ر: الثيل قال الناسخ رحمه الله: ويعرف هذا الشجر ~~5ه1 ر: السيدج ل: السدج ولعل الصواب اليرج بشجر النارجيل وقد رأيت مته جوزة بقشرها الأعلى فكانت ~~انظر رقم كه تعليق 6. # قلر تزجه . ضخمة وكانت عندي واحدة ~~2 د: الشام. PageV00P032 # ============================================================ ~~كشاب الجمرافية ~~وبازاء هذه الجزيرة الجبل الذي يقطع فيه العقيق1 وكثير من الخرز وفي هذه الجزيرة قليل ~~ن المضطكى. # [جل القيردة : الفرج بعد الشدة] ~~30 ومقرية من هذه الجزيرة1 الجبل المعروف بجبل القردة وفيه قردة كثيرة. وغود هذا ~~الجبل جلاف كل عود في الصين والهند لأن كل عود رطبي انما يكون اصولا تحت الأرض ~~وهذا العود إنما هو ثمار كبار فوق الأرض. وقد يكون فيه صمغ كثير، له منافع كثيرة. وإنما ~~ميع الناس من الوصول إليه لأنه جبل منقطع مرتفيع لا بقدر أحد أن يصعد إليه. ولقد تحيل ~~إنسان حتى صوده وجمع من ذلك الثود ومن ذلك الصمغ. وهو الذي ذكر أنه هبط في الدهليز ~~إلى وادي الياقوت الذي تقدم ذكره في بلاد العين ثم اخرجه الله منه على ما وصف صاحب ~~كتاب الفرج بعد الشدة في حكاية طويلة اختصرتاها ms027 سنذكر منها لمعا إن شاء الله ~~وذلك أن رجلا من أهل العراق مشى إلى جزيرة كولم وهي جزيرة من جزائر الهند فاحتال عليه ~~رجل آخر من أهل اليند ومناه بالغناء الممدود إن مشى1 معه لبعض جزائر الهجند. فدخل معه في ~~سفينة . وأدخل الجندي معه عشرة من عبيده" وصاروا في البحر . فمشيا9 في البحر ثمانية أيام حتى ~~وصلا إلى هذا الجبل . فدارا به . فلما راى العراقي الجبل وعلوه واتقيطاعه قال : "يا سيدي ما هذا الجبل؟" ~~-قال : "حاجتثا فيه" . ثم أخرج من السفينة تابوتا عظيما وشاة مذبوحة قد ضبرت وقال : "اختر ~~لنفسك إما موتا عاجلا وإما حياة وملكا وغبطة" قال الرجل : "وما ذاك؟" قال : * تدخل في هذا ~~التابوت ويطبق عليك بابه وتشد عليك هذه الشاة ثم نرمي بك في البحر فينقض عليك من هذا ~~الجبل طائر عظيم فيرفعك إلى رأس هذا الجبل فإذا نزل وأحت به يأكل اللحم فصح1 في ~~التابوت صيحة عظيمة فإنه يفر عنك . فاذا نر نافتح التابوت وأخرج فاذا خرجت11 فإنك ثرى ~~ل: المحجلوب. # 1 ل: يلقى مخالبه في الشاة ويصعد بها ~~1 ل: فالمتح الباب واخرج واخبط باب التابوت . # 50-1 ل: جزيرة آرين ~~11 ل: فاطلل علمي فأخبرك بما تفعل . فاذا فعلت فأنتي ~~1 رل: القرود. # ل: عروق: ~~احتال في هبوطك كما احتك في طلوعك. واذا أبيت ذبحتك ~~4 ل: افمان. # ورميت بك في البحر تقال: همن ساعة الى ساعة فرج ~~ولعل الله تعالى يخلمني ويجمل لي من أمري فرجما وفرجاء ~~5 ل: فأضافه رجل من أهلها وأكرمه وأنسه ~~6 ل: سافر: ~~فدخل في التابوت. فلسا استقر فيه قال له صاحيه: "اذا ~~7 ل: وزاد ماه وجميع ما يحتاج اليه ~~صعدت الى الجبل قانك ترى. .،" يبدو من هذه النيذة أن ~~أسلوب ل أدق في سرد الحكاية . # 8: ساروا.. PageV00P033 # ============================================================ ~~ابر عبدالله حمد بن أي بكر الزمرى ~~ثمارا قد تشابكت وعليها قردة . فلا يروعك ذلك وأقبل إلى جانيب الجبل اكلمك وأخبرك بما سيكون ~~لنا ولك . وإن أبيت من هذا ذبحتك ورمينك ms028 في هذا البحر" . فقال الرجل في نفسه : "الموت ~~في هذا وفي هذا. ولمكن ربما يكون الدخول في التابوت فيه النجاة " ~~ثم بنى على ما قال له الرجل ودخل في التابوت . فرمى به الهندي في اليحر . فلما رآه الطائر ~~انقض عليه وطار به في الهواء حتى وصل إلى رأس الجبل . ففعل ما قال له الرجل. فلما خرج من ~~التابوت حمد الله وأثنى عليه وسار حتى وقف إلى جانب الجل. فياذا هو بالرجل وعبيده في السفينة ~~فقال له الرجل: سلمت؟ - قال : نعم . قال: ما ترى على يمينك؟ قال: أرى شبه البناء على قدر ~~ميل . قال: صدقت. فسر إليه. فانك تجد دهليزا 12 نيه آدراج عددها مائة درجة. وأحمل معك ~~الوعاء الذي في التابوت فإذا نزلت إلى آخر الأدراج وانتهيت الى نهر جار فلا تجزع من ذلك ~~واهبط ناته يبلغ ماؤه إلى ركبتيك فاغرف من حصاة ذلك النهر واجعله في الوعاء بقدر ما ترفع ~~على رأسك. ثم أتت به إلى هذا المويع فتنظر الحيلة في تزولك إلينا. وإن لم تفعل تركشالك حتى ~~ثموت جوعا وقطشا !" ~~ففعل الرجل ما أمره به . وخرج بالوعاء على فم الدهليز . فحيد الله وأثنى عليه. ثم سار نحو ~~الرجل. فلما كان في بعض الطريق قال الرجل في نفسه: "نزلت في هذا الدهليز وأخرجت منه ~~هذا ولا آدي ما هو. # فأنزل الوعاء وفتحه. قإذا هو بأحجار من الياقوت حمر وزرق. يساوي الحجر منها بيت ~~مال. فاختار الرجل ستة أحجار وصرها عنده في حزامه، وقال: "أوثر تفسي بهذه (، ~~ثم سار إلى جنب الجبل، واذا بالرجل وعبيده في السفيثة . فقال له: "ما فعلت - قال : ~~هذا الوعاء مملوء - قال : ارم به إلينا ونعمل الحيلة في نزولك !" فرمى إليهم بالوعاء . فلما فتحه ~~ونظر ما فيه قال له : يا هذا لقد أبلغت في النصيحة. لو استطعنا تزولك لنزلناك . ولكن لا نستطيع ~~ذلك. وما دخل أحد هلا الموضع الذي دخلته إلا هلك . فما تعمل لك الحيلة إلا وهلكنا معك ومن ~~معنا لهلاك واحد خير من هلاك ms029 جماعة فاستودعناك الله والسلام عليك 11 ~~ثم سار القوم بتفينتهم وبقي الرجل في الجبل حاثآرا . وقعد على تلك الحافة يومين، يعيش ~~من تلك الشمار ، والقرود تفر منه يمينا وشمالا والطائر الذي تقدم ذكره على حجر يهم أن يخطفه 13 ~~والرجل يدور بطول الجبل عساه يجد مخرجا وقسلكا إلى البحر. # 1 ر: دهليا ~~ويشير عليه بالعصي فلستا أيس منه الطائر خلى سبيله ~~13 ل: المرة بعد المرة وهو يصبح به وبرميه بالحجارة وانصرف إلى وكره PageV00P034 ~~============================================================ ~~كقاب الجمرافه ~~فبيسما هو كذلك يدور على حافات الجبل اذ نظر في جهة من جهاته ماء يخرج متزعجا14 ~~غير أن بينه وبين الموضع الذي يخرج منه الماء أزيد من مائة (100) ذيراع فقال الرجل: "الله ~~اكبر! إن هذا الماء هو الذي تزلت فيه من الدهليز . وليس لهنا الجبل مسلك ولا مخرج الا من ~~هذا المويع . فوالله لأتحيلن عليه . إما أن أموت وإما أن أنجو! " ~~فرجع إلى الدهليز وجمع من تلك الأشجار1 ختبا كبارا وأمبطها معه في الدهليز. ثم قطع ~~الأثواب التي كانت عليه . وصنع منها جبالا وريط بعضها إلى بعضي : وشد بها حزمة عظيمة ، ثم ~~دخل في الماء إلى ركبتيه. ثم قال : ما دخلت في هذا الموضع إلا بسبب هذه الأحجار. فوالله ~~لاحملن منها: فان سلست فيها ونعمت وإن هلكت فمي ~~ثم اخذ من ثلك الأحجار ما أمكنه وصرها مع التي كانت عنده. ثم رمى الحزمة في الماء ~~وركب عليها فما زال الماء يحمله منزعجا يقدار يوم واحد. ثم نظر الرجل قاذا هو بضياء قد ~~دخل عليه من أمامه. فقال : "الله أكبر! هذا ضوه الشمس!، فكلما تفرب تقوى له الضوء ~~فلم تكن إلا ساعة، وإذا بالماء قد ساقه إلى موضع ضيق. فازدحمت به الحزمة . فسلها الماء من ~~تحته. فذهبت وبقي وحده. فقال: "يا رياه فوالله لأتبنها فعسى الحقها. # فقدم رأسه ويديه ومبط مع الماء حتى رماه ذلك الماء في البحر ونظر إلى حزمته وهي على وجه ~~الماء فحمل عليها فحيد الله وأثنى عليه وقالن : "عسى الله ان ms030 يخرجي من ظلمة هذا البحر كما ~~اخرجي من ظلمات هذا الجبل! # فما ذالت الأمواج تلعب به وهو على حزمته مدة أربعة أيام، فلما كان في اليوم الخايس اخرجه ~~الله تعالى إلى جزيرة زنجر16 من جزائر الهند ومعه الأحجار الي أخرجها والحزمة الي ركب عليها ~~فلما رآه الناس آجتمعوا عليه وقالوا له : "ما شأنك أيها الرجل؟ . فكتم عنهم أمره وقال : ~~أنا رجل من أهل العراق ركبت البحر مع تقر من قومي فعطبت بنا السفينة بين غمان ~~والأيروج12 . فقيض الله تعالى لي هذه الحزمة فركبت عليها منذ أربعة أيام حتى اخرجني الله ~~اليكم وقد ذهب جميع ما معي وما خلصت إلا بنفي . فيناوه بالسلامة وقالوا له : " إن هده ~~الحزمة إن صدقت نكهتها في النار كما استنشقناها في غير النار فقد طلع نجمك وعلا جدك (، ~~قال: "وما الخبر؟ - قالوا : هذه رائحة عود رطب ولكن العود الرطب أصول قطع يسغار وهذه ~~أصول كبار ولا يعلم في بلاد الهند مثل هذا إلا ما ذكر في جبل القرود الذي لا يصعده أحدا" ~~16ج: زجره. # 14 ل: كقثاة الرحى ~~15 في سائر الخطرطات ما عدا "ر" : الاحبار وهو17 د: البروج وهو أصوب. انظر رقم ا5 فيما بعد. # خطا. PageV00P035 # ============================================================ ~~أبو مبدالله محمد بن أي بكر الزهري ~~فاستخبرره بالنار فباذا له نكهة 18 عظيمة أطيب من جميع العيدان الرطبة. فاشتريت منه الحزمة ~~بألفي (2000) دبنار عراقية وكتم أمر الأحجار وصار يمشي في مدينة كولم ليلقى فيها الرجل الذي ~~حمله إلى الجيل1 . وإذا هو جالس في حانوته. فلما رآه عرفه وسلم عليه وبالغ وأقسم عليه ليذهبن ~~معه إلى منوله قلما وقف بالباب دخل ليوطي الطريق فخرج من باب آخر وتلف نفسه. فاستبطاه ~~الرجل ثم ولج الدار فلم يجد فيها أحدا . فخرج وكتم أمره وطلب البحر إلى بكده وياع ما معه من ~~الأحجار بمال جم وتجاه الله بحسن سيرته. # (جزيرة البروج) ~~51 والجزيرة السابعة من جزائر الهند هي البروج1 وهي أقرب جزائر الهند إلى اليمن وفيها ~~كثير من الفلفل والأنجييل والبان ومنها ms031 تخرج إلى اليمن وإلى كابآل ومنها يخرج كثير من ~~السيلخا2 والودع إلى بلاد الحبشة والتوبة والمغرب . ولا يوجد في غيرها من جزائر الجند. وهو نوع ~~من أنواع حلازم" البحر . # 52 ومقربة من هذه الجزيرة يما يلي الجنوب الجبل المعروف بجبل الحية. وفي هذا الجبل ~~كثير من شجر البان . لا يتجرا1آ أحد على دخوله لأن فيه حيات على طول النخيل وأعظم . # 53 وبقرب هذا الجبل ثما يلي يلاد السند الجيل المعروف بجيل المها1 ومنه يقطع السها ~~وهو الياقوت الأنآيض، ~~ولما ذكرنا المشهور من جزائر الهند فلنذكر الآن البلاد المتجلة بالبر. # 18 ج: نكهة العود المتدلي وهو العود القماري ~~الحسن على بن ناصر وهو اذ ذاك صاحبها قطعة عود حفر ~~11 قوله : واذا هو... إلى آخر الفقرة من ل فقط: ~~له منها كوب يسع قدر رطل من ماء . لدل مذا على ~~20 ر: قال الناسيخ : وعم هذا الرجل أن العود الرطب ~~أن ما تاله باطل . وكذلك قال في دمن البلسان إنته لا ~~لا يوجد ثمارا إلا في هذا الجبل وهذا الجبل لا يرقى اليه ~~يوحد إلا في الصين وهو موجود بمصر رقد تواتر الخبر ~~أحد وان العود الذي في غيره إتما هو عروق الأرض فهذا ~~بذلك من جميع من دخل مصر. فهو غير محق فيما تاله. # باطل فاني رأيت تطعة من العود وكانت قطعة غصن ~~51 - 1 ل: الروخ ~~وكانت محرفة كما لو تطعت بسقور (هكذا) ومشله تنبئ ~~2ج: مرل: السليخة ، جج: الصليقة ~~انيها قطمة من خشب اكبر منها وكانت عندي اشتريتها ~~3 ر: حلازيم . ل: حلازين ~~يرسية وكان وزتها ما ينيف على اريعة أواق ونصف ~~92-1 ل: پتطيع ~~وكانت عودا رطبا لا بشك فيه وساق نصرالي للرييس أبي ~~56-1 ر: الهى PageV00P036 ~~============================================================ ~~كتاب الجعرافية ~~(بلاد الهينآد المتصلة بالبر- سرتديب] ~~3 فين ذلك أرض سرندييب1 ، وهي أرض قد أحاط بها البحر من كل ناحية وجانيب ~~شبه الجزيرة. غير أن لها برا متصلا ومدخل أهل أرين المتصملة ببلاد العراق. وإنما سميت أرض ~~سرنديب لأن فيها ms032 الجبل الذي تزل عليه آدم عليه السلام . وهذا الجبل سمي بسرنديب. فلذلك ~~ستيت أرض سرتديب. وهده الأرض في ساجل البحر. وفيها من المدائن مدينة سيلجان ومدينة ~~جومان3 ومديتة بيراب، ومدينة شنزار . وفيها الطتم الذي بتعبده أهل الچند، ومدينة جوبة ومدينة ~~شنبرة" ومدينة آرين8. # (ذواب الميسك الأذفر) ~~53 وفي صحراء هده المدينة توجد دواب1 الييك الأذفر. وهو أطيب من كل يسك : ~~وصفة هذه الداية هي حيوان اكبر من الير2 مدنر بأسود في ضفرة . يخرج وراعه الصيادون بالخيل ~~واللاح3 قإن كانت فيه سرة من اليسك هرب ولم يلحقه أحد في اليوم، او اليومين أو الثلاثة . # فبإذا أخذ وجد على ملتميه سرة قثر بيضة الرخمة واكبر . فتقطع ويشرك هذا الحيوان. فإذا ~~كان في العام الثالي أخلف مكاتها أخرى2 ، فإن لم تكن عند هذا الحيوان سرة لم يهرب" . ويؤخذ ~~باليد فيطلق حشى تكون له سرة . لإذا أخجذت تلك السرة دفنت4 سبعة أيام ، ثم تخرج فتفتح. # فيخرج منها اليسك العليك. وإنما يقال له العليك لانه يخرج مثل الصابون ولا يج أبدا . وهذا ~~مو السعروف بالييك الأذفر . وهو ينك دارين . وقد قيل إن آشم هذا الحيوان دارين، وقيل ~~اتما نيب للصخراء صخراء دارين. وهو أطيب من اليسك الثثير . وكذلك يوجد اليسك الثثير في ~~حيوان يوجد في بلاد سرنديب1 وفي مدينة بودان وفي جبل سريديب الذي أنزل عليه آدم عليه السلام . # 2ل: المعر ~~: سرندب. # 3 ر: السلاق وهو افضل ~~ر: رجان. ل: جرية: ~~4 ل: فلا بدركها أحد الا بعد اليوم واليومين والثلاثة . # 3 ر: حرمان. ل: سنتيرهآ ~~ر: الرخامة . ل: الدجاجة ~~4 د: سيراب. ل: ارين ~~5ر: شران وسجستان . ل : ودينة سبدعان ومديتة6 ل : ولا يكون ذلك إلأ مرة فى كل سنة وليست كدابتة ~~المسك الشير التي تقطع منها اربع سرر في كل سنة . # ومان دينه رجيرةآ سنبيرة مدينه سطران ~~7 ل: واحد باليد وذكير أته پستلقي على ظهره ويفتح ~~و: حويه: ~~جليه كأنه بقول: وما معي سرة4. # ە ~~8 ر: ريان . ستره هذه الاعلام في ms033 رقم 58 في صور 8 ل: في الزبل الخار. # 1 د: دارز او داريق ويقال داريق للصحراء. # خالفة ~~ر: ي مدينة صوريت وفي مدينهآ سيرجان، ~~55-1 ر: داية: PageV00P037 ~~============================================================ ~~ابر عبداله محمد بن أبي يكر الزهر ~~[عجائب جتبل سرتديب] ~~56 وقد ذكر أهل التاريغ من عجائب هذا الجبل ما لا يقدر احد على وصفه، ولكن تذكر من ~~ذلك ما تيسر ، وذلك أن الجبل عليه نور له شعاع ملون كتلوين الطاووس ولا يخلو منه ليلا ولا ~~نهارا. وله رايحة تفوق رائحة اليسك1. # وفي هذا الجبل الصخرة التي نزل عليها آدم عليه السلام. وفيها أثر قدميه الكريمتين. # وفي هذا الجبل من الشجر الأنبق الشمرة بأنواع الأزهار المختليفة الألوان . # وذكر ابن الجوار في كجاب اعاجيب الأرض أن في هذا الجيل شجرا له أوراق ، للورقة ~~منه وجه احمر، وباطنها أخضر، مكثوب في الحمرة بالبياض "لا إله إلا الله وحده لا شريك له 1 ~~وفي الخضرة مكتوب بالحمرة وسبحان الله العظيم" . وكا ورقة من هله الأشجار على هذه الصفة . # وفيها أطيار على قدر اليمام ، مرشفة 3 ألوانها ، تسبح الله تعالى بآلينة عربية4 وسريانية . غير أنها ~~إذا أخجذ منها واحد وسجن في قفص لم ينطق ولم يتكلم ولم يمكث اكثر من يؤمين ويموت . ولهذه ~~الأطيار أصوات حنينة ، يبكي المستيع إليها شؤقا وخيفة عند سماعها ~~وقد ذكر أن في هذا الجبل من الأزهار والورد الأحمر العقيق الحثرة مكتوب في وجه الورقة ~~منها بالصفرة "لا إله إلا الله، وفي باطنها مكثوب بالخضرة "سبحان الله" . وكذلك كثير من ~~الأزهار على هذه الصفة مكتوب في ظواهرها وبواطتها مثل ذلك بالقلم ~~ب وين مذا الجبل يجلب لجميع الأرض كل نبات حسن، وكل زهر عظيم وفيه ثيمار من ~~الأثرج، طعمه طيب، رلؤنه أخضر ، عليه نور ساطع، وله رايحة كرايحة القرتفل2 ، اذا اكمل ~~الأكل منها شيئا طرب يه وأسرع هضم ما في معدته ، وشهاه أكل الطعام وزاده في الباءة . وهذا ~~الأثرج ظايره وباطته حار رطب، بخلاف سائر الأثرج اللتي في غيره من اليلاد والله ms034 أعلم بسر ذلك . # وفي هذا الجيل تسكن السارمة4 وهم عياد الهيند. # 56-1 ر: الأذفر، ~~5 ر: الطيبة الرانآحة الحارة ما لا ينقطع عنها صسيفا ولا شتاه . # 2 د: ما لا بحصى ولا يوصف. # 6 و: السرياني. # 3 ر: مشرتة ولعله: مرقشة . # 7 ل: يزكي العقل ويذهب الكسل ويهفم مسا في ~~ل: فصاح تقبلبل بهويب الرباح بلغات مختلفات، المعدة ويعين على المباضعة والمجامعة و ~~وامصرات منرتات منهالة ية ونهاللة ججمبة سربانة ~~يكي السامع لحتبتها وتدرف الدموع لأنينها PageV00P038 ~~============================================================ ~~كثاب الجمعرالية ~~(الصلم الذي يعبده أهل الهند] ~~57 وكذلك في مدينة سير1 الصنم الذي يعبده أهل الهند2 . ولقد أخبرنا الحاج ابو محمد ~~البطاط في جايع المرية في عام أربعة وثلاثين وخمسماية (334) أنه رأى هذا الضنم بنفسه ورأى ~~أهل اليند يقصدونه من مسيرة عشرين (20) يؤما وأربعين (40) يوما . ومنهم من ياتيه على بطنه ~~ومنهم من يأتيه عسلى ظهره ومنهم من يأتيه على وجهه، فيبلغه ولم ييق في وجهه ولا في يطنه ~~ولا في ظهره لحم، وكل ذلك تعبدا للصتم ، فقلت له : "وكيف يكون ذلك يرحمك الله؟ فقال : نعم ، ~~ان مؤلاء يأتون على صغة ما ذكرت ، وانهم قوم اغتياء طم عبيد فياتي العبيد، ومع كل واحجد ~~منهم قصبة من قصب الهند، طول القصبة مشها ثلاثون (20) ذراعا وأربعون (40) واكثر وأقل. # فيجملون القصبة واحدة في رأس آخرى، فيكون منها واحدة طوها مائتا (200) ذراع، واكثر من ~~ذلك . فيجعل الرجل منهم جبينه في أول القصبة ويمشي كذلك حتى ييم واحدة، ، ويدخحل في ~~الثانية . فتوخد الأولى وترد له من أمام فلا يزال كذلك حتى يبلغ الصشم . وإن كان مشيه على ~~ظهره جعل قعدة تفاه على القصبة واجتذب على ظهره كفعل الأول حتى يبلغ ذلك الصنم" ~~ه وأخبرني الراوي أن فيهم قوما يشقبون في أذرههم أثقابا ويد خلون فيها عيدانا طوالا يلززونها بلزائز ~~الأترج ويجعلون في رؤوس تلك العيدان يسحاقا فيها زيت ونار كالمشاعل يمشون بها ليلهم ونهارهم ~~وربما سقط عليهم من ذلك الزيت ما ينضج لحومهم حتى يصلوا إلى ذلك الصتم ، كل ms035 ذلك ~~قريائا له بأتفسهم، ومنهم من يموت بكثرة ما يصنع بنفسهآ ~~وهذا الصثم قد وشح بالذهب الأحمر وكلل بالياقوت والجوهر وفيه يقول الأديب عبد الرخمان ( ~~حين جال في أرض الجند في قصيدة له طويلة يصف فيها غربته عن أهله وما رأى من العجائب فقال ~~منها [الطويل) : ~~وكم يسرنديب رايث اباددا2 موتعه برا مكللةآ ~~اذا عاين الهندي منها سمؤما يخور كما في الحين ين حثية ترا ~~وهذا الصنم كان في رأسه تمثال من الذقب الأحمر على عسفة الأسد له قينان من الذهب ، ~~وهو الذي آقشلعه الإسكثدر بن فيليوس1 حين بلغ إلى هله الأرض. # * ر: تعبير مخالف غير آن المعنى واحد ~~56-1 : سلوا. ل: سيرا ~~6 ر: البلسي ~~3 ل : ويعكقون عليه في أوقات مملوبات ~~7 كلا في ساثر التنسخ. # 3 ل: تعبير مخالف غير أن المعنى واهد. # 4ب: كل ما سبق من رلم 37 تمليق 3 الى ههنا مفقود 8 رل: نليش، PageV00P039 ~~============================================================ ~~أبو صدالله محمد بن أبي بكر الزهرى ~~وكذلك في بلاد سرتديب من الطيب والشمحف والعطر ما أغنت شهرته عن وصفه. وفي ساحلها ~~(ب 117) يصاد الجوهر، وهو أطيب من جوهر الضين، وقد وصفنا صفة صيد الجوهر فيما ~~تقدم. # ابلاد كابل] ~~5 وكذلك بن وراء اليند بلاد كابل وهي ما بين سواجل سرتدويب وساجل اليمن . وهذه ~~اليلاد تثل بأطراف بلاده اليمن وأطراف بلاد العراق ~~وفي هذه الأرض من المدائن مدينة بيرين ومدينة هيرج2 ومدينة سلاع ومدينة سيراف. # ومن مده البلاد يجلب الإظليلج: الكابلي الأصفر. # وفي مدينة كابل من الأمم عباد يتقريون بأنفسهم عبادة . فمنهم من توقد له النار فيرمي بنفسه ~~فيها نيموت صيرا، ويصنع له أمله لذلك عرسا وفرحا . ويحولونه بالدفوف والمزامير. ومنهم من ~~يقطع رأسه ويعلقه بيده وذلك أن لهم قوالب على شبه اللوالب فيها أقواس شديدة الرمي . ولهم حدايد ~~معوجة شديده القطع على ثيبه الصفائح المعوجمة. في أطرافها أوتار قد عقدت في أطراف تلك ~~الأوتار التي بالأقواس . فإذا أراد أحدهم أن يجعل نفسه ثريانا أخذ تلك الآلة وأتى بها ms036 إلى مؤفيسع ~~عندهم معلوم ، فيها علاكات من القصب الطوال . في كل قصبة أربعون (40) فراعا وأقل واكثر. # فيأحذ الرجل منها واحدة أو ايثتتين ويسيلها حتى تبلغ أطرافها رأسه. ثم يربط شعره في أطرافها ~~ربطا وثيقا . ثم يجعل تلك الحديدة في عنقه فتمسح الحديدة على عنقه في أسرع من طرفة ~~العين. فتقوم القصبة برأسه وهو متعلق بأعلاها 2 ~~كندرين] ~~539 وكذلك تدينة سكندرين كثيرا ما يصاد بها الجوهر وئوجد في سواجلها أنواع من ~~الباقوت2 وفيها الجبل المسمى بستبك2 . وفي هذا الجبل كثير من الجنجلان4 والزتجييل : ~~-1 ر: ساحل ~~7 ر: وهولاء البراهمة وهم يعيدون النار ويتقربون بأنقسهم. # 2 ر: ليرين- ل: يبرين ، ج: پريز. *: برين. 59 - 1 ج: سكدرين ~~جرل: ميدج. شجج: يرع ~~2 ر: ويوحد الجوهر آيضا ني مدينه خدم ببحر سكدرين ~~4رل: سداع: ~~3: مك، ر: سنك: ~~ج: صيراف. # ج: الجولنجان .ع ش : الخلنجار. پو: الخولنجان ~~62ش: الهلالج . رل: الملاليج. # ج: الحتجار PageV00P040 ~~============================================================ ~~كعاب الجعرالية ~~ويوجد في هذا الجبل حجر الذهب الذي ذكره ابن الجزار في كتابه عتجاليب البكئدان [ب 123] ~~وهو حجر يجذب الذهب من البعد الكبير كما يجذب المغنطيس الحديد. # وكذلك ذكر في كتابه ان في بلاد اليند من الجزائر المجهولات جزيرة حجر الؤيت . وهو حجر ~~إذا دحل في الريت تعلق كله به. وإن كان في آنية أخرجه منها ، وقد سيعنا عن هذا الحجر ولم ~~نره ولا من رآه. # وقد ذكر أرسطاطالي مذا الحجر في كتاب الأحجار وكذلك ذكره ابن الجزار. # (احلاق أهل الهند وأديانهم) ~~60 وقد ذكرنا بن أعاجيب هذا الصقع ما فيه كفاية، قلنذ كر الآن صسفة أهل افهثد وأخلاقهم ~~وأديانهم ومأكلهم ومشربهم وما يجلب إليهم من الأقطار وما يجلب من عندهم . # نأما أدياتهم فيتشرعون بدين المجوية . يعبدون النار . ولا يدبحون حيوانا ولا يأكلون ~~لخما، وإنما يأكلون من الجيوان البيض ويشربون اللبن . وكذلك لا يوجد عندهم القمج ولا الشعير ولا ~~بعرفونهما . وقد يوجد عندهم الفول وقليل من اليخمص وزئت الفجل وزيت اليييم وزيت السلجم وكثير من ~~القول الرطب. ولا يعرفون ms037 زيت الزيتون . وانما يسرجون بزيت السلجم وزئت السشيم وزئت القجل. # ولا يوجد عندهم من الفواكه لا الثين ولا العتب . وانما فاكهنهم الرآمان ، والمؤز وتصب السكر. # ولا يوجد عندهم القنر إلا ما جلب إليهم من بلاد العراق. # وكذلك يجلب إلييم من الشام ئياب الحرير وثباب الكتان وثياب الصرف لأن عغنمهم جرآداء ~~لا صوف لها . وثآيابهم اتما هي من القطن ، فلذلك يجلب إليهم ثياب الكثان والصوف والحرير. # ويجلب إليهم من بلاد الأثدلس الزأثبق والكبريت الأخمر (ب 127) ولآياب السندس الغالي ~~المخكم. ويجلب إليهم من بلاد الصين الحرير ومن بلاد الروم الشحاس ومن العراق قليل من ~~زيت الأيثون وقليل من القنع. # وإنما أكلهم الأرز . وقد ذكرنا صقع الهند وأعاجيبها بما فيه كفاية1 والله أعلم بذلك كله . # 5 چ: ومن علقه عليه لم پدركه رمب ولا فزع ~~60 -1 ج: رل: ويد صورنا أعاجيب هذا الصقع في الجمرافية. PageV00P041 # ============================================================ ~~اير عبدالله محمد بن أبي بكر الزهري ~~[الصقع الثاليث : جزائر السند] ~~61 إعلم - أرشدنا الله ولياك - أن جزائر السند كثيرة، المشهور منها ست : ~~أكبرها وأعظمها جزيرة طرفة 1 . وفيها معاون الحديد2، ومنها يجلب إلى بلاد الهيند والصين . # وكذلك يجمع فيها كثير من الذهب، ويوجد فيها كثير من اللوبان وكثير من السبترج3 . # 63 وبعدها جزيرة كلته1 وأهلها يخرجون في المرا كب ويقطعون الطريق على الناس في البحر، ~~وياكلون أموال التجار. ويصنعون مراكب يسع المركب الواحد مائة (100) رجل وأكثر. وهو من غود واحد. # وذلك أن خشبهم عظيم الخلقة . ومن هذا الخشب يجمع اللوبان ، وبه يقلفيطون مراكبهم لكثرته عندهم. # 69 وبعدها جزيرة السنور1 ، يصاد فيها السنور وهو المسمى بجندبادستر2 . يؤخذ منه ~~أتثياه3، وهو تواء يقوم مقام اليسك في المنفعة. وهو بدل منه. وقد يوجد هذا الحيوان في كثير ~~من البحار4 ولكن الذي في هذه الجزيرة اطيب واذكى من كل ما يوجد في جميع البحار . وصفة ~~هذا الحيوان صسغة كلب، غير أنه صغير الأذنين، قصير القوائم . وله ذنب قصير. وله وير ~~كامل لا يبتل في الماء . وهذا الحيوان يتناسل في الماء ms038 ، لكنه يخرج إلى البر ويسرح فيه ويقيد ~~كل ما يجد من الزرع والعنب . [ب 152] وييصاد بالشباك . وإذا أجذ فإيما يوخذ منه انشياه وجلده ~~ويرمى بلحمه ولا يوكل لاخير فيه . ويجلب من هذه الجلود إلى بلاد الترك وأرض فلسطين وإلى بلاد ~~الشام وأرمينية وغيرها لاته وبر حسن وله رايحة كرائحة اليثك . # وكذلك جزيرة تسكاكين1 . ومن هذه الجزيرة يخرج الصقالية إلى بلاد اليمن والعراق . # لأن أهل هله الجزيرة يخرجون في المراكيب ويغيرون على بلاد الحبشة2 فيصقليونهم ويخر جونهم ~~إلى جميع الأتطار نيبيعونهم. # 65 وكذلك جزيرة مبيلج1 ، وهده الجزيرة لا يدخلها أحد من المافرين2 ، لان أهلها ~~لا خير فيهم ، يغزون الناس وياكلون أموالهم . وكذلك يصنعون يمن حصل اليهم من المسافرين، ~~61- 1 ج: طبوقة . ع ش: طبرقة . ر: طبرة ل: طيرقة.4 ر: بلاد المحار. # ج: طبرية.. # 5جست سج جر: وقد يوخد في البر بالحيل والسلاق. # 2 ج: الذي ليس في الارض مثله . # 64-1 : ويقال جزيرة سكانين. # 3 جرل: الشيطرج ~~2 جر: وسواحل بلاد سلقة (او سلقمة) فياتون بالصبايا ~~لصان من ألاه الجة ~~تلكة . ل: وكلة . # : 65-1 ج: ميلج ر: ميلج. # الر را الرصح ا ت ا كاورن ان الطلها ان العل ~~2 باناي دستر. ر: باي دستر: ~~3 جر: يخرج متها طيب وهو المسمى يجند بادست الغدر والمكر والخديمة يقتلون التجار ويأخذون أموالحم PageV00P042 ~~============================================================ ~~كتاب الجعراقية ~~وإنسا يدخل إليهم أهل جزيرة كلتة2، وأهل جزيرة السثور، ويتجرون معهم ويجلبون إليهم ~~ما ليس عندهم ~~66 وكذلك جزيرة صبرا1 ، وهي على أول بحر القلزم الميصيل ببحر اليمن. وأهل هذه ~~الجزيرة قوم مسافرون. لهم أمانة وديانة في مذهبهم وشريمتهم . يخرجون إلى بلاد اليمن ~~ويخرجون ما عندهم من المتاع . وكذلك بدخل اليهم أهل اليمن ويتاجرون . فيخرجون إلى ~~بلاد الحشة ويخرجون من عندهم كشيرا من الثبر ويأتون به إلى بلادهم ويخرجونه إلى بلاد ~~اليمن وغيرها ، ومن هذه الجزيرة اللوبان الكشير والخشب على سواحلها : ~~اختصرنا كثيرا بلاد السند إذ ليس فيها أضجوبة تذكر . فلنذكر الآن ما يأكلون من ~~الحبوب والفواكه وما يشربون ms039 (ب 137] وأخلاقهم وصينايهم وأديانهم يشرائتهم ~~(أخلاق أهل السند وأديانهم) ~~67 ناما ما قرب منهم إلى يلاد اليمن فيتشرعون بدين النصرانية . وأما الذين هم في ~~جزائر البحر فمتشرعون بدين التجوسية . فمنهم من يعبد التار ومنهم من يعيد الشمس. فاما ~~الذين يعبدون التار فلا يأكلون اللحم ولا يذبحون خيوانا . ويتناكحون فيما بينهم الأب مع آبنتيه ~~والولد مع أمه . وأما الذين يعبدون الشمس فيأكلون اللحم ولا يتناكحون في الأتارب وإتما ~~ينكح الأغ أخته وابن الأخ عئته . # واكثر طعايهم القمح والقطاني . وريما بلغ عندهم قليل من زيت الزيتون أحيانا من بلاد ~~اليمن . واكثر زئتهم زيت السلجم وزيت السشيم . وعندهم من القواكه الكيقرى وعين البقر ~~وقليل من التفاح . ويجلب إليهم كثير من الثثر والزبيب من بلاد العراق وبلاد اليمن . # ويجلب إليهم من بلاد الحبشة كثير من طعام الحبثة الذي يزرعونه عندهم على الثيل مثل ~~القول والتبج. # وقد استوفينا اخبار الجزء الأول فلنذكر الآن ميساحته وتكسيره إن شاء الله ~~3 ج: ركلة . ل: وكلة . ر: دكالة . # ل: پسرى او سيرى. # رل: الخرص. لأتهم يغليونهم فلا يقدرن2 ل: مساترن ولعله مسالمون ~~على غدرهم فيييعون لم ويبتاعون منهم PageV00P043 ~~============================================================ ~~أبر عبدالله محمد بن أبي بكر الزهري ~~(مساحة الجزء الأول وتكسيره] ~~66 اعلم - أرشدك الله - أن هذا الجزء الأول تكيره من المعمور ثلاثة (3000) آلاف ~~قرسخ بره وبحره . وطوله على خط الاسيواء من المشرق إلى المغرب ثمانمائة 1 (800) قرسخ ~~وعرضه من الشمال إلى آخر المعمور في المغرب على بلاد الصين أربعمائة (400) قرسخ ~~وهو أسع مكان في الصيقع . وكذلك سته عند يلاد الهيند مائتان وثانون (280) فرسخا. وحده ~~على يلاد السند مائة2 (100) فرسخ ~~وقد استوفينا الكلام على هذا الجزء ما أمكن بما ذكره الفلاسيفة والعلماء بمساحة الأرض ~~وما ذكره امل التاريخ من العجائب . فلتذكر الآن الجزء الثاني من المعمور. # الجزء الثاني - الصيقتع الأول ~~69 (ب*1] ينقسم إلى ثلاثة أصقاع1 . الصقع2 الأول حده من ساحل مدينة عدن وصنعاء ~~إلى أرض اليمامة2 وبلاد تجد قي التشرق وفي السغرب إلى بلاد اليمامة وأرض المشاوز وأرض ~~يهامة ms040 إلى جزيرة العرب إلى مكة زادها الله شرقا وهذا البيت الذي فرضه الله سبيحاته قبلة ~~وأوجب إليه الحج بقوله تعالى : "ولله على الناس جج البيت من اسشتطاع إليه سبيلاء. # (البيت المكترم في مكة] ~~70 ومن1 عجائب هذا البيت المكرم أن طوله إحدى وعشرون (21) ذراعا وعرضه يثل ~~ذلك . ولكن يدخل في جونه آلاف من الخلق ويسعهم والكل يصلي ولا يمنع أحد صاجبه من ~~166: ثلاعاية (300) ~~وسعده وبركة وحضرموت وجريش وعمدان (مكذام وعبقر والي ~~2 رد: مائتا (200): ~~بنب كل حسن ولوق واليها تسب السلاق وصنعاء وعدن ~~69-1 ل: أقسام. # وصفار وبلاد اليستن خير بلاد الأرض كالتها وهي أرض ~~2 ل: القسم. # فيها الملوك الكبار وتجبرت فيها الجبابرة العظام مثل شداد ~~3 ل: السماوة الى أرض السند والهند . # ابن عاد وصهرام وتبع الأكبر وسائر ملوك حيشر وهو أول ~~4ج: البتهاوي . ر: الشار. # من نشرت عليهم البنود وضريت لهم الطبول وملكوا الارض ~~5قوآن س:: 3آية: 97. # طولا وعرضا برا وبحرا كشد اد بن عاه هو الذى بنى ادم ~~66 - 1 ل: ورد في هذا الفصل استطراد طويل خاص بهده ~~فات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وصهرام هو الذي ~~المخطوطة نصته: هوفي المغرب إلى بلاد اليمامة وأرض السماوة ~~بنى سد مأرب وغمل فيه كه يرا من العجائب والغرايب ومات ~~وأرضي نيهامة إلى جزيرة الغرب (مكذا). وفي هذا الموضع ~~ولم يكمله واستكمله بعده المرمدان (هكذا) وأرض ~~من المدن المشهورة يرين (هكذا) وزبيد وسيدان وعسم ~~اليمن كانت اخحصب بلاد الله واطيبها هواء . ولقد قيل ان PageV00P044 ~~============================================================ ~~كتاب الجعرافية ~~الصلاة ولا بصلى في جوفه إلى قبلة واحدة وانما داخله قبلة وخارجه قبلة. وفي جوف هذا البيت ~~الكرم ثلاثة أعيدة كبار عليها يقف سكه ومن عجائبه أنه ما رآه أحد قط إلا وضسيك أو ~~بكى فبان ضحك فسرورا برؤيته وإن بكى فين خشية الله عز وجل. ولا يقدر أحد أن يمشي ~~على متنه وانما يمشي الذي يصعد عليه لبعض حاجاته على ضفتيه ولا بستطيع أن يشق من ~~جاتب إلى جانب ms041 ليما جاء في بعض الأخبار أته متصيل بالبيت المعمور ويدل على ذلك أن ~~القطيعة من الحمام تطير في الهواء مجتيعة قإذا انتمت إلى البيت تفرقت بمينا وشمالا حيى ~~تجاوزه ثم تجتمع كما كانت. ولا تجوز الصلاة على ظهر الكفبة ؛ وفي الجانب الشمالي ميزاب ~~الرحمة وتحته الججر الذي فيه قبر إسماعيل عليه السلام، ~~الرجل او المرأة كان يخرج احدهما زائرا أهله أو قرابته فيجعل ~~مكتة شرفها الله تعالى وهي مدينة بواد غير ذى زيع ~~على رأسه طبقا فارغا فما يصل مثواه سعشى بمتثلئ فاكيهة متوهة ~~والطيام يحلب إليها من كمل مكان ونه قوله تعالى " أو لتم ~~ولم يجن ولم يقطع . وكذلك إذا رجع إلى منزله ولقد كان ~~بيروا اننا جتعتاينا حرما آنمينا يجييء البيه تسمرات كال ~~شي.(حلط بين س 28 آية باه س 29 آية 67) . # آآهله يتسارجون السرج ويتعاطون التيران في هذه الأرض على ~~جلب اليها الطعام من مدينة ساروا (كذ) ومن مدينة الرين ~~ميرة آربعين بوما . وذلك بسبب الد المذكور. وطول هذا ~~(كذا) من ساحيل القلزم ومن لم يجلب من أعل هذه البلاة ~~المذ من المشرق الى المغرب مسيرة ثلاثين يوما متعرضسا من ~~اليها الطعام قحطت يلاده وفسد زرعه ومن عجائب مكتة ~~الجبل المسى يجبل عبقر إلى الجبل المسمى بحبل التممان وعرضه ~~أنه ما شن عليها أحد غارة أو أنشأ غارة وقصدها بذلك ~~من الشمال إلى الجنوب مسيرة تسعة آيام . وخلفه بمنا يلي الجنوب ~~ليفدها إلا كت كابرمة صاب الفيل وغيره حتى أشها ~~أرض سيأ وحضرموت وحلفه مما يلي الشمال أرض صنعاه . # العرب والعجم. من عجائب مكة أيضا الحرم وهو حرم ~~وصنعاء من مباني شداد بن عاد وبالقرب منها بنى لمرم ذات ~~الله وطوله اربعماثة (00) فراع وعرفه للاعالة (300) ذراع ~~العماد يعرض بها الجتة . فحا الله أثرها وأذهب اسها. # وعدد سراريه أريعماثة (400) سارية وأريع ونمانون (84) ~~وكانت المياء تنصب إلى هذا السد من جبال اليسمتن كلتها ~~وكل ساريتين بينها اثثا عشر (12) ذيراعا وعدد آبوابه ~~وتجتمع إليه ويستى متها يا هناك من الأراضي ms042 وابلجنات . # ثانية عشر (18) بايا . ين عجائه أنه لا بسقط ليه دم ~~وكانت بلاد اليمن حيثد أحسن البلاد منظرا واكثرها شجرا ~~ولا يعقر فيه صيد ومن تعمتد ذلك فعليه جزاء مثل ما قثل ~~وازكى خيرا تخرج منها التحف وتحمل منها الزلف يسبك ~~من التعم . - وين عيجائبه أيضا أن فيه مقام ابراهيم وهو ~~ما ذكره الله تعالى في كثابه العزيز في سورة سبا . فأما قولنا ~~انها خير البلاد قان أهلها هم اكرم الخلق من أهل الأرض ~~حجر من حجارة الجنتة له رأسان في كل رأس أربعة أوجه ~~كال وجه فيه تثر . - ومن عبايبه أن في سطه الكمبة المحجوج ~~وأبجل واعلم واشجع وأنصح. وأمتا قولنا هم اكرم الخلق ~~فلأن منهم حاتم الطاني وعروة بن الورد. وفيهم انزل الله عز ~~اليها وهو معنى قوله تعالى : ولله على التاس حج البتيت ~~من استطاع إلبو ستبيلا..." (قرآن س 3آية 97) - ~~وجل : :ويوثيرون على انفيم...1 [س 59_ ~~والكمية بيث الله في وط الحرم طوله واحد وعشرون (21) ~~آية 9) . وأمتا قولنا وأشجع قان منيهم اين مكرم (هكذا) ~~فراعا وارتفاع بابه من الأرض آربعة (4) أفرع وفي ركته ~~وعنترة بن شد اد ومزة بن عبد المطلب والمقداد بن الأسود ~~الشرف الحبر الأسود وفيه الباب وفي مقايلة الحمجر الأسود ~~واية الله وسيغه المسلول علي ين اي طالب رضي الله عنهم . # بثر زمزم . ومن خارج الحرم في الجنوب الصفا وفي ضيفة ~~وأمتا قولنا وأشعر فان منهم أمرأ القيس قائد الشعراء إلى النار ~~اليي من ناحية الركن العراقي مقام إبراهيم وفي مقابل الركن ~~ولا يكون القائد الا أمام القوم ... ومن عجاتآب أرض اليمن ~~الكهنة التي كانت (مكذا) فيها كسطيح وشقي وطريفة ولم ~~العراقي السروة وهذا البيت هو اللي فرضه الله تعالى قبلة ~~تكن الكهانة في حلق من خلق الله تعالى الا في العرب : ~~وفرض الحج إليه . ومن عجاتآب هذا البيت المكرم أن طوله ~~واحد وعشرون (21) ذراعا كما تقدم ~~0. وهولاء رويهم ومن عجاتآب هذه الأرض مدينة PageV00P045 ~~============================================================ ~~ابو عيداه حمد بن آبى بكر تزهرى ~~1 وبإزاء مكة ms043 إلى ناحية الجنوب جبل أبي قبي الذي نادى منه النبي صلعم القر ~~ليلة أنشقاقه. رإلى ناحية الشمال جبل الأجياد وفي الشرق [ب 140] منه جبل المصابيح1. ومكة ~~بين هذين الجبلئن وهي في واد . وفي المغرب الطريق الساليك إلى بحر بجحدة وبين مكة والبحر أريعون ~~(40) ميلا وفي نصف هذا الطريق العين المسماة بعين الفريق2 وتما يلي مكة في الجثوب بفرسخين ~~چبل ججراء3 . وفيه الغار الذي اختفى فيه النبي صلعم ومعه أبو بكر الصديق ليلة خرجا من مكة ~~إلى يثرب، وهو قوله تعالى : "ثاني اثنين اذ هما في الغار.. .،3 الآية . # وقد ذكرنا من عجائب مكة فلنذكر الآن ما يأكل أهل هذا الصقع وما يجلب إليهم من ~~المتاع وما يخرج من عندهم إن شاه الله ~~االتصاديات صقع مكة] ~~72 فأما ما يأكلون فأكثر طعامهم القطاني ، والقمح عندهم قليل وكذلك الشعير . وأكثر عيشهم ~~اللبن والتشر ولحوم الإبل والجواميس، وكذلك قواكيههم السوز وقليل من الينب . وأكثر ثمارهم النخل . # وكذلك يخرج من يندهم البرود اليانية والوشي الصنعاتي وفيها استنيط عمله والأويم المدبوغ. # وفي هذا الصيقع يوجد الفرس العتيق الذي يساوى ألف (1000) دينار ولا يوجد في غيره . # ونساؤه خير يساء الأرض. ومن عجائب هذه النشوة أن فيهن من تبلغ مبلغ النساء من تسعة ~~اعوام . ويوجد فيهن جدة من تسع عشرة سنة . ونساء هذا الصتقع يقلن الشغر كما يقوله الرجال ~~بن غير روية ، وذلك بالطبع الذي طبع نيهم. # ويجلب لهذا الصئقع من بلاد الشام الريت1 والشويق ومن بلاد اليراق العمائم وهي عقمائم العكب ، ~~وكذلك يخرج من هذا الصيقع الى بلاد المغرب كل ما يخرج إليه من بلاد الهند من ~~العطر والعود واليسك وغيرها ~~الصقع الثاني - يتثرب ~~13 حده من مكة الى القلزم إلى خيبر الى مدينة بابل إلى أرض مدين في أول يلاد الشام ~~في الشمال . وحده في المشرق مدينة تبماء [ب 152] . # 1-1 ب: المطابخ ~~صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر كان في غارثور ~~2 : القرين. # قرآن س 9 آية 10 ~~3 ر: حواء . وهذا مخالف للمعلوم ms044 من أن اختفاء النبي 2 =1 ل؛ الزبيب، PageV00P046 ~~============================================================ ~~كتاب الجعرافية ~~4 واختلف الناس في مدينة يثرب على ساكيها السلام. فمنهم من قال إنها من ~~اليمن، ومشهم من قال إنها من العراق، ومنهم من قال إنها من الشام. وبيشهم (هكذا) وبينها أربعون (40) ~~ميلا وأصح إلهي أنها من اليمن . وذلك أنه بناها تبع الأكبر . وكان يوميذ مليك اليمن حين ~~أتى يفتش على مبعث النبي عليه الصلاة واللام2 . وكتب بذلك عهدا قبل مبعثه صلى الله ~~عليه وسلم. واحتصرنا الحكاية لشهرتها ~~ومن عجائب هذه المدينة أن فيها قدم التبي عليه السلام وروضتته ومنبره وقبره. رفيها ~~الثخلة التي غرسها عليه السلام بيده الكريمة ~~ومن قجائبها أن اليسك فيها وجميع الطيب اذا دخلها زاد راثحة اضعاقا مضاعفة ~~وقد قيل إنها أحب بلاد الله إلى الله ليقول رسول الله صسلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة : ~~"اللهم انك اخرجتنى ين احب البلاو إلي تأشكتي ايحب البلاو إليك. ولأنه بعا لأملها ~~فقال عليه السلام : "اللهم باوە في الأنصار وابناء الأنصاي وي ابناء ابناءه الانصار..." ~~وقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم في الحديث "إن الإيمان يتجلب إليها تمتا بدأ مثها." ~~وقد ذكرتا من بعض فضائل هذه المدينة على ساكينها أفضل الصلاة وازكى التسليم، وكفى ~~بها فخرا أن الناظر إليها يرى تور رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من القبر، متعلقا بعنان ~~السماء على البعد الكثير. # وبين هذه المدينة وبحر القلؤم في المغرب سبعة أيام ، فلذلك ادعى أهل اليراق انها ~~عراقية ~~ومن هذه المدينة تجلب الأحجار إلى مشارق الأرض وتغاربها . # اتياء- حير- جدة - عيداب - القازم ~~15 وكذالك في مذا الصيقع مدينة تيماء، وهي موسومة بالقدم ، قيل اثها من بنيان ~~شداد بن عاد. # وكذلك مما بقرب من هذه المدينة من تاحية بخر القلوم على مسيرة أربعة ايام مدينة ~~خيبر، وهي موسومة بالقدم قيل : اتها من بنيان بهرام بن يزيجرد وقيل [ب 157] : إنها من بنيان ~~2 رد: وصدق بما بجيء به وأشهد على نفه بذلك ~~19 -1 ل: ترتيب خالف لهلا ms045 ~~وكانت پثرب يوينذ حراء كبناها بعد آن آمن . PageV00P047 # ============================================================ ~~38 ~~أبو حيد الله محمد بن ابي هكر الزهرى ~~موليا1 . وفيها أرتكن بثو إسشرائيل بعد موت سليمان عليه السلام . وهي أول مدينة غزاها رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم . وفيها سم عليه السلام . وهو قوله : "ما زالت اكلة خيبر تعاودني ~~حتى تطعت ابهري2. # وثما يلي اليمين على الساجل مدينة جدة والمهرين 3. # وثما يلي هذا في المغرب على هذا البحر مديتة عيلاب ومدينة دماميل وغيرهما من بلاد ~~القلذم. # 16 وهذا البحر ينصب من وسط الجنوب إلى الشمال حثى يبفى بينه وبين بخر الروم ~~مسيرة ثلاثة أيام فينقطع ~~يتد أراد المليك الأفضل صاحب يصر أن يحفر بين البحرين. فبدا يضر ذلك. فقيل ~~له: بيتا بلادك تيصيل بيلاد الشام وبلاد اليراق وبلاد اليمن على الطريق الجادة تقطع الطريق ~~فيهبط عليك مجوس الهيند والأفرنج والبناوتة والأرمان من الروم" فترك الحقر على حاله ~~وعلى عذا الموضيع طريق بصر إلى الشام وإلى العراق وإلى الخليج على طريق الجادة. # وهو البحر الذي أفرق الله فيه يرقون وقومه. وهو الذي أتفلق لموسى بن چنران علي ~~السلام ~~ومن عجائب هذا البحر أن الشمس دخلته مرة واجدة ولم تعد إليه أبدا. # وكذلك من عجائب هذا البحر المغناطيس. وهو حجر بقعر هذا البعر يجدب الحديد ~~على البعد الكثير ويجذب المسامير من المراكب فيخرجها . ولذلك لا تدخله سفينة الا مدسترة(1 ~~بالخيب". # ومذا البحر أضيق بحور الأرض بعد خليج القتطنطينية وعرضه كله معتدل من أوله ~~الى آجره، مائة (100) ترسخ وطوله آلف وعشرون (1020) قرتسخا من أوله إلى آخره، من ~~خروجه من بحر الهند إلى آغره ~~وهذا البحر كثير الحجارة سثى لا تكاد سفينة تدخله من كثرة وعره ، ~~واختصرنا ذكره لشهرته . فلنذكر الآن الضقع الثالث من الجزء الثالي وهو بلاد مصر. # 19-1 : مزيتيا ~~16-1 ل: بمامير من ~~2بخاري: منازي 83 ص 226. # 2 ر: والمغنطي موجود في مواضع كثيرة خلاف ذلك ~~3 د: امرين: ~~البحر ويوجد بالمغرب بجيال فصاصة وتد عايته بها ~~: عذاب، ج غراب. # (ويغلب على الظن ms046 ان هذه الملاحقة زادها الناسخ ) PageV00P048 ~~============================================================ ~~3 ~~كشاب ايلرافى ~~الصلفتع الثاليث : ميصشر ~~17 [ب 16r) وأما الصيقع الثاليث من الجزء الثالي فإنه صقع كبير فيه من المداين مدينه ~~يصير . ولم يذكر الله تعالى من المدائن بأسمها ألا يعثر فقال تعالى : "اهبطوا يصرا فبإن ~~لكم ما سألتم1" وقال تعالى : ، اذخلوا مصنر إن شاء الله آينين2 ." وذكر مصنر ومكة . # وهذه المدينة قديمة البناء، لا يعرف من بناها لقيدم بنائها. فقد سكن فيها كثير من ~~الجبايرة والفراعنة والعماليفة من القبط والروم وغيرهم ~~وهذه المدينة لا ترى قط إلا في اربع صور: إما بيضاء فضية وذلك عند خروج النآيل ~~4 ~~عليها، وإتا حمراء يسكية وذلك عند كمال خروج النآيل، وإتا خضراء زمردية وذلك عند كمال ~~نبتها ونبت زرعها، وإتا صقراء ذهبية وذلك عند حصاد زرعها ~~وفيها من الأعاجيب والبنيان والمطاليب والكثوز ما لا يحصى له عدد . فاختصرنا ذكرها ~~لشهرتها يسنذكر منها لمعا ~~فمن ذلك أن نيها مغارات تحت الأرض فيها طلايم تتحرك ، بيد بعضها سيوف وأقواس * ~~تري بها من يدخل عليها ~~76 وقد ذكر السسعودي في النشخة الكبرى من مروج الذآهب أن قوما دخلوا هذه المطالب ، ~~فبلغوا إلى باب من حديد، قد طلي بالدهب ولم تبدله الأيام وعليه طلثم واقف، وبيده سيف ~~مشهور طوله أريعة أذرع، وفي عرضه ذراع، لو صب على جبل لمزقه. فاحتالوا عليه حتى ~~سقط الطلم. فلتا قربوا من الباب، إذا بنبال ترشقهم من خلفهم. فصنعوا لذلك واقيسة ~~لظهورهم، فكادت الثبال ترشقهم وتفلهم لشدة رميها . فلما فتحوا الباب إذا هم بقصر تحت ~~الأرض قد دارت بهم مرايب، وعلى كل مرتبة منها شخص من بني مادم ، فخيل اليهم اتهم ~~أحياء، الا أنهم أموات ، فقد دين كل واحد مشهم بدهن فيبست جلودهم [پ 167] على عظامهم . # يحبهم الناظر أحياء ، وبإزاء كل واحد منهم إناء، فيه بقية من ذلك الدفن ، رائحته كرائحة ~~اليمك ، وفيما بينهم سرير عظيم من اللدقب الأحمر ، عليه شخص آدعي قاعد ، على راسه تاج ~~مكلل بالدر والياقوت والزمرد ، وعلى كل واحد منهم قلائد ms047 من الجؤهر والياقوت ويثر من اللقب ~~وخواتم مكللة . تال : فأخرج كل واحد منهم وقره وما قدر عليه من اللخائر. فلما ي خرجوا من ~~4ر: طلاسم فى ~~17-1 قرآن س: 2آية 11 . # ل: قي ~~2 قرآن س 12 آية 19. # 3 جرل: فوق الأرض وتحتها. PageV00P049 # ============================================================ ~~ابو عبدالله حمد بن ابي بكر الزهرى ~~الباب اختلف عليهم الطريق وتلف بعضهم عن بعض وطفيت مصابيحهم فهلكوا ونجا بعضهم ~~نمن خرج منهم اخبر بكل ما رآه . فما زال الناس يسلكون تلك المغارات ويخرجون منها أتواعا من ~~هذه الصفات واللخائر، فمنهم من يخرج ومنهم من يهلك . وهذه المطالب مشهورة، وقد ~~اختصرنا ذكرها لشهرتها . فلنرجع الآن لذكر غيرها من غجائب مصر: ~~(الثبيير المعطلة والفعنر المشتبد) ~~19 ومن عجائب هذا الصقع بقرب يضر على مسيرة سبعة 1 أيام على طريق الكبشة البثر ~~المعطلة والقصر المثيد. # ومن قجائب هذه البثر إذا وصل إليها أحد من البعد رأى ماءها تد خرج وفاض على فم ~~البير نحو عشرين فراعا (20) من كل ناحية . فاذا قرب من البثر بنحو عشرين (20) فيراعا ~~اتقبض الماء حتى يصير إلى فم البثر . فياذا بلغ الماشي إليها هبط الماء. فإن أدلى فيها دلوا هبط ~~الماء إلى تعر البثر . ولو كان الحبل من الفي (2000)2 فراع لم يبلغ إلى الماء . وكلما طلع ~~الدلو طلع الماء حتى يصل الدلو إلى فم البثر، وكلما تباعد خرج الماء على أثره حتى يصير ~~إلى حده الأول . فإن كان الرجل راكبا على حصان من يتاق الخئل وهم ليسرع إلى الماء انقبض ~~الماء في أشرع من لمع البعر ، لأن الله تعالى ذكرها بالعطلة في كتابه العزيز ، فقال جل وتعالى: ~~"ويثر معطلة وقصر مشيد." وإذا زال الرجل عن فم البثر طلع الماء [ب 172] بقدر اليثرين ~~قراعا . وهذه البثر إحدى قجائب الأرض ~~0 وكذلك القصر المشيد فهو في جتوب هذه البثر على قدر رمية قوس أو تحوها . # وعذا القصر طوله على الأرض مائة (100) ذراع وعرضه مثل ذلك . وارتفاعه في اهواء مائة وعشرون ~~(120) ذراعا . وفي رأسه خمسمائة (500) شرافة ، وله ms048 ترج من خارجه في الجاتب الغربي، عددها ~~مائة وخمسون (150) درجة، وليس له باب ولا يعلم آحد بما هو مبني، ولا يظهر فيه غمود ~~ولا لبنة ولا جص ولا جير ولا غير ذلك من آلات البناء ألا كوح واحد من وخام أبيض في ~~وسط الحائط من ناحية الشمال يما يقابيل البثر مكتوب بالقلم السرياني : وبنينا وشبيدنا فمنه ~~ادهى اليؤم أن يثلك مثلنا قليهدم ما بنبنا والهذم اشهل ين البناء قلو آجتمع اهل الأزض ~~على أن يهدموا مثه شيئا ما قدووا على ذلك." ~~28-1 ل: بتجو وهو آليق. # : آلف (1000). # 3 قرآن س 22 آية 45 . # 16-1 تسهآ: PageV00P050 ~~============================================================ ~~كشاب الجعرافي ~~ولقد أراد زياد حين كان عايلا عسلى بصر1 أن يمشي إلى القصر وأن يتعرض لدمه، ~~فاستشار في ذلك معاوية وهو يومثذ بدمشق خليفة فرده عن ذلك . فقال له : "انك لا تقدر ~~على ذلك ." ~~ومن عجائيب هذا القصير أنه إذا طلع أحد على تلك الأدراج حتى ينتهي إلى آخرها، وأشرف ~~على القصر، رنظر ما في جوفه ، صاح صيحة وترامى فيه فلا يرى ابدا. وقد تعرض أقوام ~~لطلوع هذا القصر، فتقدم أحدهم، وقد ربطه أصحابه بشريط من القيب وحسوه قلما أشرف ~~على القصر هم ليترامى فيه [ب 177] نحبسوه بالشريط. فما زال يشجذب إلى ما في داخل القصر ~~حتى صاح صيحة فمات . ولا بعلم أحد ما في جوف هذا القصر وكل من تعرض ليكشف ~~فيه هلك ~~وقد زعمت الفلاسفة الأول أن في جوفه الأحجار المعروفة بأحجار اليمت التي تجذب ~~الإنسان إليها2 على البعد الكثير . وهي التي جلب منها الإشكثدر بن فيليوس من بلاد الزتج، ~~يسيأتي ذكرها في موضعها إن شاء الله تعالى ~~وهذا القصر وهذه البير أعجب ما في الأرض، ولذلك ضرب الله بهما المثل في كتابه ~~العزيز حيث قال : "وبثر معطلة وقصر مشيد.1 ~~(اسيم] ~~61 وفي ديار يصر مدينة أخييم ، وهي على ضقة النيل على بعد خمسة ايام من يصر. وهله ~~المدينة كانت أحسن بلاد بصر وأطيبها ماء وهواء واخصبها أرضا ، وفيها احتضن1 بنو اسرائيل ms049 ~~حين سلط عليهم بخت تصئر2. وإئما احتضنوا3 فيها بسبب البربا وهو قصر عظيم البناء ~~قد بي بالرحام الأسود طول الرخامة خمسون (50) ذراعا واكثر وأقل . وطوله مائة (100) ذيراع ~~في الأرض وعرضه مثل ذلك وارتفاعه في الخواء مائة فراع . وقد نقيش في كل وجه منه جميع ~~علوم أهل الأرض من علم الفلك والحيقة وطلوع الكواكب والقمر وكمال البذر ونقصانه ومشيه ~~على منازله وجميع الصكنايع التي يحتاج إليها بنو آدم مثل الجراثة والصييد والجدادة والخياطة ~~قرآن س 24 آية ه4. # 0- 9 ل: لمعاوية بن آبي سفيان. # 2 ل: كما بذب المغناطي الحديد جعلها نيه بانيه 9-1 ل: تحصتث. # 1 ل: پشتاد منهم بدم جيى بن زكريا. # لثلا بنكشف : ~~3 : قليص. شج4ع س رل: لليش:4؛ تحصنوا PageV00P051 ~~============================================================ ~~أبو عبه الله محمد بن أبى بكر الزهري ~~والثجارة والفخارة وغير ذليك . كل منقوش) في الرخام الأشود لا يخفى على من نظره . # وكان على ساحة هذا القصر في أعلاه الطلايم الي احثال عليها بخت نصير حتى أفسدها ~~وأخذ أخميم. وكانت حيلته عليها بسبب بي إسرائيل [ب182] الذين احتضنوا فيها ~~وهذه الجكاية طويلة اختصرنا ذكرها لشهرتها، ولكن سنذكر لمعا منبهة عليها ~~وذلك أن أعجب ما كان في هذا القصر الطلاسم التي ذكرنا . وكان عددها أربعة عشر (14) ~~طلتما، سبعة منها في الجانب الشرقي على صور الجواري، وسبعة من ناحية المفرب على فم صور ~~الفثيان ين بني مادم رد مرد، وكان أهل هذه المدينة متى نزل بهم جيش أو عدو2، يأخذون ~~تلك الطلاسم فيوققون الرجال بين النساء ويجعلون بيد الرجال سيوفا وبيد النساء درقا. وكأن ~~النساء يشيرن على الرجال والرجال يشيرون على اليساء كأتهم يتلاقود بتلك الضربات ، فيقع ~~الاشتباه في الجيش النازل عليهم حتى يقتل بعضهم بعضا. فلا ينجو منهم أحد. فيخرج أمل ~~تلك المدينة فيأخذون سلبهم دون قتال ولا تيزال ~~فلما احتضن8 بنو إسرائيل في التدينة غاظ ذلك بخت تصر . فاحتال له تيلسوف من ~~فلاسيفة قلعطين على ذلك حتى أبطل الطلايم . ودخلها بخت تصير بالئيف وقتل من بني ~~اشرائيل ثمانين ms050 الفا. ولم يقنعه ذلك حتى خرب تلك الأرض فلا يدخلها أحد من بني آدم . # فدعا بالفيلسوف فقال له : "إني أريد خراب مذه الأرض حتى لا يدخلها احد من الناس.4 ~~فقال له : "نعم ، فاحتال على جمع مياه الرجال واليساء ووضع في ذلك ما علمه الله من الثبات . # ثم دفن ذلك كله بساجل الثآيل . فنولد منه دود كبار وكبرت تلك الدود ، فخرج منها حيوان ~~يسمى الضبع . ومو الصل، وهو على هيأة الضتب (ب 180) غير أنه أقصتر منه جسما وأوستع ~~عرضا، قصير الدنب، له اربعة قوائم يسري بها على الأرض مثل الضب، فلا يراه أحد من ~~بني آدم الا مات ين ساعته . فلما كثر هذا الحيوان في ارض اخميم، خلت ولم يبق فيها ~~أحد. مصارت قفراء اربعين (40) سنة. # ل: بالياض. # پردن قطع يرؤوسهم . فيتقيهن الفثيان بالدرق التني في ~~ل : يتعلم الناظر من ذلك الخط كيف تصنع هذه ايديهم كانهم يريدون اثقاء السيوف بها. فيقوم ~~الأشياء. # القتال في المحلة التازلة عليهم وبهجمون على العدو المحامر ~~6 ل: بسبب قصة بني إسرائيل المتقدمة التكر. # لم حتى يستأصل بعضهم بعضا فيخرجون البهم قيأمرون ~~7 ل: تعبير خالف وهو: "وأرادهم احد بضرر أطلعوا ~~من بتي منهم وياخنون آسلابهم دون حرب ولا قتاله ، ~~سبعة من القتيان بأيديهم الدوق فيقفون بين الاصنام الي ~~ش جج-ش : نص آخحر في نفس المعنى غير ~~ف صورة الجواري ويطلعون منهم ايضا سيعة من الجواري ~~انته مليء باللحن . # بأيديهم الجوف متضاة فيقفن بين الطلاسم البي على ~~8ل: حصت.0 ~~9 ل: وكان ذا سياسة وعلم هنلسة إلى آن أبطل. # صورة القتيان فتشير البنات على الفتيان بالسيرف كأنتين PageV00P052 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~فلما مات بخت تصير وولي الملك من بعده آبنه وسمع بارض أخويم وحنها وما كانت عليه ~~اشتاق رؤيتها ودخولا . فدعا بالفيلسوف وقال له : وكيف الحيلة في دخوطا ورؤية أبوابها 4 ~~فقال له : نعم ، هو أمر قويص ولكن أنظرتي في ذلك عاما ..." فلما كمل العام أمر أن يجمع ~~له كير من البوم والشوذانقات . فلما جمعوا له 10 ms051 ذلك أمر أن يدخل كمل يوم نفر من قوم ، ~~وكل شوذانق على يد فارس منهم . فلما وصلوا أرض أخييم بدت لهم تلك الخيوانات . فاطلقوا ~~عليها الشوذانقات بالنهار فعقرتها عقرا شديدا ، وأطلقوا عليها البوم ليلا ففعلت بها كذلك : ~~فما مضت ثلاثون يوما حتى افتتها كلها وما بفي منها الا ما استخفى في ثقب او بثر آو خراب. # فلما وصل ابن بخت نعسر إلى البربا ونظر إليه ونظر إلى عجائيه وحسن بنائه قال للقيلسوف : ~~وإني أريد سكن مذه الأرض." فقال له : " أما أن تعود كما كانت فلا أبدا ولكثها تشكن ما دامت ~~هذه الشوذانقات وهذه البوم فيها ، ولكن أمر أن لا يصاد منها واحدة فإنها تقطع هذا الحيوان ~~وتعير هذه الأرض11 . # واختصرنا وكر مذا الفيلسرف وحيلته على الطلايم وتدبير مياه الرجال والنساء وتدبيره في ~~أخذ هذه الأطيار. # وكذلك في أرض أخميم كثير من الثعابين العظام أصحاب القوائم والأغراف . وند قيل ~~إن هذا البربا من بثيان إثريس عليه السلام ، وبقي تحت الطوفان طول أيام الطوفان . # ومذه الأرض قليلة العثران بسبب [ب 192] الضبع الذي قيها . وبقي منه القليل . ومن ~~حرج الأن في تلك الصحراء ورأى منها واحدة مات من ساعته ~~[لوس ~~92 وكذلك على ساجل الئيل في أعلى أخميم ، على بعد ثمانية أيام مدينة قوس1 ، وهي من ~~عمل يصر. ومنها يدخل الناس إلى عيذاب على الصحراء وهي طريق الججاز. وطول هذه ~~الصحراء ثمانية عشر (18) يوما، لا يوجد فيها الماء إلا في ثلائة آبار. البثر الأولى تسيى بغر ~~أجمع والآحر شهرزاد بن عاد رقيل تمرود بن كنعان يلكها ~~10 ل: فريضها على الصلال والحيات وربتاها على ~~مؤمنان سليمان بن داود وذو القرنين عليها السلام وقد ذكر ~~الانصباب في البريات حتى يبلت على اصطيادها ~~أن اليربا من بناء إدريس النبي عم بقيت تحت الطوفان ~~وتريفت على استيارها لدخل بها أرض أغيم جموعة ~~إلى أن ابتلعت الأرض مامها ~~على أيدي الفرسان يتشوقة إلى الطيران .. # رد: قوص ~~11 ل: وبخت تصير المذكور هو من أهل بابل ودينه ~~دين ms052 المجوس وهو أحد الكافرين الدين ملكوا الأرض PageV00P053 ~~============================================================ ~~ابو مدانه محمد بن ابى بكر الزهرى ~~بفش والبثر الثانية تسمى بثر الجيش . وماء هده البثر من أعجب المياه، وذلك أنه إذا ~~شرب يثه الشارب سال على فحذيه في الحين. واختصرنا ذكر هذه البثر لشهرتها. والثاليثة تسمى ~~الجيب ومي آخر آبار هذه الصحراء. # ومدينة قوس اككر بلاد الله قصب السكر. ومنها يجلب السكر إلى بلاد بصر والججاز ~~والتبشة ويدخل منها آيضا إلى صحراء قيذاب ~~وفي أعلى هليه المدينة مدينة دارمرية" ~~93 وعلى الثيل من قمل يصر مدائن كثيرة وأعمال عزيزةا، وآجر عمل يصر مدينة ~~أسوان وبينها وبين مصر ثلاثون2 (20) يوما، ومنها يدخل التجار إلى بلاد الحبشة وبلاد ~~جتاوة2. # وقد يوجد في الجبال التي على أسوان أحجار من الزمرد الغالي وهو أغلى الزمرد وأطيبه . # وقد أجمعت الفلايفة على أن من كيس منها حجرا أين من اللسع والصيرع، وأختبال العقل ~~والله أعلم بذلك كله . # [التيلبا ~~84من قجاتب مصر الئيل، وهو تهر عظيم يخرج من جبل القمر الدي على خط ~~الآسيواء كما تقدم. # ومن عجائبه أن كل تهر في المعسور يجرى من المشرق الى المغرب أو من المعقرب إلى ~~القرق أو من الشمال إلى الجنوب ، الا تيل يصثر لإنه يجري من الجتوب إلى الشمال ، ويشق ~~خط الأستواء ، وهو ينطقة الأرض ، ويثتير إل بلاد الصيخراء ، إلى بلاد الحبشة ، إلى بلاد ~~كوكوا . إلى مدينة أشوان [ب 190] ، إلى أرض يصير إلى أن يقع في بخر الروم عند تنيس ~~ودثياط والإشكثدرية . # 2جج: نقس. ر: تفش . ل: التقس 83- 1 ل: خطيرة ~~3ج: الجيب . ل: الجنيب . ر: الجيب ع سش:: خون. # الجنبية . تب جج: الجيية: ~~: كناوه. # و بته مش.. # 5 ل: على النيل : ~~5 ل: التباس ~~1 جد: ذو مرية ومي عجيبة البناء منها يدخل إلى ~~58-1 ر: كركر. ل: جوجو ~~بلاد الحيشة وهي من عمل مصر PageV00P054 ~~============================================================ ~~كتاب الجبرافية ~~ومن عجاتب هذا النيل أنه إذا جفت أنهار المعمور كثر ماؤه وخرج على الأرض حتى ~~يبلغ عرضه من كل جانب عشرين ميلا وأكثر ms053 من ذلك وأقل بحسب آرتفاع الأرض وانخفا ضيها ~~85 ومن عجائبه فرس البحر . وهو حيوان يشبه القرس في خلقته ، غير ان له رأسا كراس ~~الثؤر، وله قرون1 . وهذا الحبوان من دواب الماء ، ولكته يخرج إلى البر ويقسد الزروع والكروم ~~وما أمكنه من ذلك من الجنات . وقد تخرج وراءه القيل والسلاق فلا تدركه فيرغي في النيل ~~وهو حيوان بعتدي على المراكب والقوارب في الثيل فيعقرها بقرونه2 . ويحولها ويدخل إحدى ~~قوائمه3 في الزورق فيغرقه. وأكثرها ما يكون مذا الحيوان من أعلى مدينة اسوان . وقد ينتهي ~~إلى مدينة قوس . وأما من قوس إلى آنجر الثيل فبإنه لا يدخله لأته مطلسم . # 86 وكذلك من عجائب هذا البحر الكمك المسمى بذات القرون1 . وهو سمك يكون في الواحدة ~~منه وطل . ولا في رأسها قرون محدودة2 . فإذا أجذت في الشباك أوقفت تلك القرون2 . فبإذا ~~ضربت بها أحدا مات . إلا إن شقوا بطنها هي ينفسها وجيل على الضربة من شحمها . فبإن ~~جعل على الضرية من شحم غيرها لم تبرأ الضربة. وهذا السمك موجود في جميع بلاد يصر، ~~ولا يضرب أحدا إلا مات ، إلا أن يفقل ما ذكرناه . # (الث شاح والجاموس) ~~67 وكذلك من عجايب هذا النبل التمساح، وهو حيوان منه كبير ومنه صغير، له ~~فم1 طويل، وهو ثلث جسده، وله ذتب طويل وهو الثلث الثاني ، وجسده الثلث الثاليث ، ~~يكون في قم الكبير مته مائة وأربعون [ب *20] (140) نابا وأكثر، والأصغر منه أربعون (40) ~~ثابا على الأقل. وله أربعة قوائم يمشي بها على بطنه كالضب. وهو من دواب الماء ، وقد يخرج ~~في البر ويفسيد ما يجد من الزروع والكروم ويعدو على الغتم والبقر نيأخد أولادها ، ويترامى ~~بها في النيل . وقد يعدو هذا التمساح على الرجال والصبيان الذين يدخلون في النيل للعؤم ~~والطهر فيأخذهم ولا يرون أبدا . وقد قيل إنه ياخذ عجل الجاموس فيترامى به في الماء وتشرامى ~~عليه آمه فتنقده منه ان كان بالقرب منها. # 56-1 ل: القرن: ~~5-1 ل: قرنان. # 2ل: قرن حاد ~~بقرنيه. # 3 ل: قرنها. # 3 ل: آآحد ms054 ترنيه ~~92-1 ل: تع ~~رل: قوص PageV00P055 ~~============================================================ ~~ابو عبدالله حمد بن أبي بكر الزهري ~~66 والجواميس بقر، لها أعناق طوال كأعناق الإبل، وتجلب إلى يصر من بلاد الحبشة . # والجواميس بقر الحند والهند والصين . وهي دواب لهم وعليها يتصرقون . ومن عجائب هذا البقر ~~متى دخل منه شيء في بيت من البيوت قر منه الذباب . ومن عجائبها أنها من حيوان البر وتدخل ~~في الماء، وتلبث فيه اليومين واليتة أيام1، وتخرج فلا يعدو عليها الماء في بلاد الهند، ثم ~~ان دخلت في غيره من البحار ومكثت فيه اكثر من يوم هلكت . وذلك بسبب الماء الأجاج، ~~55 وأما التتساح فيوجد في جميع التيل إلا من مديشة أسيوط . وهي فوق مصير بايني عشر ~~فرسغا1، وتحتها مثل ذلك . وهذا الموضع لا يدخله تمساح أبدا، لأته قد طلسمته الفلاسيفة ~~المتقدمون خوفا منهم على أهل يصر . لأته كان يضر بهم كثيرا. ومتى ما جاز التمساح هذا ~~الموضيع مات واتقلب على ظهره ، فيلعب به الصبيان : ~~وقد اختصرنا بعض عجائب التيل. وهذا النآيل نهايته تحت بصر بستة أبام وذلك عند ~~موقعه في البحر عند مدينة دمياط ، وكذلك العصن الثاني عند مدينة تنيس، وأما الغصن الثالث ~~فيصب عند مديسة الإسكندرية وهذا الفصن لا يجري الا عند كشر الخليج عندهم وهو امتلاء ~~الثآيل عند فيضه لتطلع فيه من الإسكندرية القوارب والزوارق إلى مدينة يصر وبيشها في البر ~~خمسة أبام وفي الئيل سيتة أيام ونحوها. # [الاسكتندريثة] ~~90 مدينة الإسكندرية عظيمة على ضغة البحر ، وهي من عجائب الأرض. قيل اتها ~~من بنيان الإشكندر بن فيليوس1 . ولذلك سميت باسمه . وهي مبنية على أربعة تمائيل ، في ~~كل وكن منها تيمثال من اللطون2 ، أحدها على صيفة الأسد ، والثاني على صيفة الثور ، والثاليث ~~على عيفة العقرب ، والرابع على صيفة ابن [ب 207] آدم، وكان في هذه المدينة من الأعاجيب ~~المشهورة من الكهوف والمغارات والبيناء تحت الأرض اكثر مما فوقها . وفي هذه المغارات أزقة ~~مبنية من الرخام المجزع ، طول الزقاق منها الفرسخ والفرسخان والثلائة قراسخ مشتيكات ينفد ~~بعضها إلى بعض حتى ms055 لا يدخلها أحد الا بسراج وعلامة يعلم بها من أين يدخل . وقد وجد في ~~هذه الطرق تمائيل من الرخام مثقنة الصنعة، مختليقة الألوان والصفات ، على صور الحيوانات ~~مثل الطيور والوحوش والإيل والبقر والغنم وبني آدم . وقد وجد فيها بيوت كثيرة فيها أموال وذخائر . # 56 - 1 ل: واكثر ذلك في غير بلاد الهند وأسا في بلاد 90 - ا ج: فليش . پ: قيلروص. ت- ج ج سر: فليوش. # الهند فلا تمكث في الماء اكثر من يوم واحد. ل: كليس: ~~9-1 ل: ميلا. # 2 ب: الاطور. تجج: الاطوذ . ل: الطيور PageV00P056 ~~============================================================ ~~كثاب الجمرافي ~~91 وقد يوجد فيها كثير من النواويس والتوابيت ، بعضها من ذعب وفضية وتحاس وحديد ~~ورخام، وهي قبور، في كل قبر منها شخص ميت من بني آدم، غير أنه كاليوم الدي مات ~~فيه لم يشغير منه شيء . ومتهم من يوجد جلده قد يبس على عظمه وسال زييه في التابوت. ومن ~~مذه الثواويس تخرج المويية، وهي زيوت هؤلاء الموتى ، وهي التي يعطيها الأطباء ليمن انحسر ~~أو انكسر ، قينفعه ذلك الدهن كل النفع ويبرأ بإذن الله . وقد يوجد على هؤلاء الموتى تلائد ~~الذهب والدر والياقوت . ووشائح الذهب والفضة . كل واحد منهم على قدر مرتبته في الدنيا ~~ويوجد اكثرهم بصلبان في أعناقهم تما يدل على أنهم تشرعون بدين النصرانية . وقد يوجد ~~في اكثر تلك الثواويس ألواح من الذهب والرخام مكثوب بقلم الإغريق ، وهو قلم الروم القديم : ~~"هذا هو المليك فلان عاش من عمره كذا وكذا 3 " . و"هذا هو البطريق فيان عاش من عمره ~~كذا وكذا " و"هذا هو الأشقف فلان، كل واحد على قدر مرتبته وما كان في حياته وقد ~~تلف في اب 212] تلك الطريق قوم كثيرون ولم يظهر لم خبر ولا أثر، ~~92 ومن عجائب الإشكندرية أنها ما فيها دار ولا شارع إلا وفيهما ماجن. والماجن بلغة ~~القبط هو الجب . فإذا كان خروج النيل، وبلغ اليهم، جلبوا إلى تلك المواجن من تلك اليياء ~~ما يكفيهم إلى العام الثاني ~~93 وقال ابن الجزار في كتابه عتجالب الأرض: ms056 إنه لما فرغ الإسكثدر من بنيانها لم ~~يقدر احد ان يمشي فيها إلا معصيب العينين من شدة بياضها ورونقها. # 4 وقال المسعودي في كتابه التنبييه والإثراف : إن الإسكثدرية ليست من بنيان الإشكندر ~~ابن فيليوس، وإنما بناها بعض البطلمييين، أحدهم بطلنيوس ، وهذا الاسم لا يقع الا ~~على الأغظم من اليونانيين كما تسبت1 الفرس بالأكاميرة والروم بالقياصيرة والترك بالأخانقة2 . # 5 وذكر أهل التاريخ أن كهوفها ودماليزها التي تحت الأرض تبلغ إلى يصر والى ~~المرمين . وفيها من التطاليب والكنوز ما لا يحصى له عدد ، وقد استخرج أعل يصثر والإشكثدرية ~~من كنوزها وأمواها شيئا كثيرا . وقد استغنى1 بها بشر كثير وهلك أكثرهم ~~5 -1 ل: والعنبر واللولو والياقوت وأتواع الأحجار والخرز.2 ج: الأقاصرة . ر: الأقاصدة . # 2 ر: لأن الصليب ما اتخذه أحد غير النصارى 3 ل: الخاقانية . ر: الأطافقة . ل: والحمير بالتيابعة ~~3 ل: ملك كذا ومات وقت كذا.. # والحيشة بالتجاشية ~~94-1 : يت وهر اليق، ج: تست. 95-1 ب: استن بها بثيء ولا معنى له. PageV00P057 # ============================================================ ~~ابو عبدالله محمد بن أبي يكر الزهري ~~(منارة الإسكنندرية] ~~96 وكذلك من عجائب الإشكندرية المنارة المشهورة البناء الغريبة في الأرض. ارتفاعها عن ~~الأرض في المواء ثلاثمانة (300) ذيراع . ودورها مشل ذلك . وهي اعلى من كل بنيان في الأرض1 . # 52 وزعم المشمردي1 أن وزيرا من وزراء المهدي رابع2 ملوك بني العباس سجن في مدينة ~~الإسكثدرية . فاخذه فيها شهر رمضان . فأمر غلاما له أن يصعد إلى رأس المنارة . فاذا غابت ~~الشس رمى له من أعلاها حجرا . وجلس هو برتقيب الحجر في أسفلها . ففعل العبد ما أمره ~~به سيده. فما نزل عليه الحجر إلا عند مغيب الشفق. فاتخذ ذلك إماما. # 6. (ب 217) وذكر المشعودي1 أن هذه المنارة الثلث الأول منها مريع والثلث الثالي ~~ملور والثلث الثاليث متمآن . وفيها من البيوت على أيام السنة . وكان في أعلاها مرآة عظيمة . # زعم ابن الجزار أنها كانت تحرق المراكب في البحر على البعد الكثير: ~~وذكر المسشعودي في كتاب الينشييه والإشراف أن هله المنارة لم تحرق المراكب وانما كان ms057 ~~يرى فيها أهل الإشكثدرية المراكب التي كانت تأتيهم من بلاد الأفرنج وبلاد أزمان2 وجزاير ~~البحر كجزيرة ميقلية وجزيرة إقريطش والعراقية3 وغيرها فكانوا يرون المراكيب على مسيرة ~~ثلاثة أيام وأكثر . وكاتوا يستودون لعدوهم قبل أن يصل إليهم . وكانت هذه المرآة على ما ~~ذكره أهل التاريخ من الخشب مذهون عليها بالأدهان المثقنة المخكمة الصتنعة. وكانت ~~معوجة لم تكن مبسوطة . وكان قطرها سنة عشر (16) ذراعا ودورها نحو الخمسين (30) ذراعا . # وقيل إنها كانت من الحديد4 . ولو كانت من الحديد لصدأت وتغيرت ولم يمكن لأحد أن ~~يرى فيها شيئا من ذلك لارتفاعها ~~وقد أخبرنا أتوام من أمل مذا القطر أن اليرآة من الخشب، وهي مكسورة في جوف المنارة . # 99 واختصرنا الكلام في خراب هذه المنارة . وسنذ كر من ذلك أن فسادها على يد ~~قسطنطين بن بيلا صاحب القسطنطينية العظمى . وذلك أنه دس إليها رجلا من اليهود1 ، ~~دفن في المنارة أموالا وذخائر في اكواز من النحاس والحديد بالية مخلقة لكيلا يفطن إليها. # 96 -1 ل: حتى قيل إن بعضهم رمى بحجر من أعلاء 96 - 1 ج: في كتاب التتبيه والإشراف. # عند غروب الشمس وله رفيق يتتظره في أسفله فا وصل2 ب: المولف وأرمان د: أرميية . ل: الأرمن . # 3 مكذا في سائر المخطوطات . ل: وغيرما من جزائر ~~اليه إلأ عند مفيب الشفق وهذا نيه نظر ~~56 -1 ل: في كتاب الثنيه والإشراف أن هذا المنار مثلث الردم . # الثكل: ~~4 ل: رقيل من الخشب وهي مكسورة من باطلنتها ~~1 مكذا في سائر المخطوطات ~~9-1 ل: لعنهم الله تعالى PageV00P058 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~ثم أتى صاحب الإسكندرية فقال له : " أنا [ب 212] رجل عاليم بخبايا الأرض. واني ~~لأعلم في مذه المنارة أموالا وكنوزا لا يحصي عددها إلا الله سبحانه . فلو ازونت لي كثت أخرج ~~لك منها أموالا" . فأرسل معه قهارمته2 ، وأمرهم بالحفر في أعلاها. قاستخرج لهم من تلك ~~الخبابا التي خباها . وما زال كل يوم يخرج لهم من خباياه حتى تمكن من لوالب هذه اليزآة ~~وحركاتها فأسقطها في الأرض ، وفر الكافر ليلا ms058 : ~~وكاتت هذه المتارة على ليان من البر داخل في البحر. # وقد ذكرنا من أخبار الإشكثدرية ما صح واشتهر، فلندكر الآن ما بفي من هذا الصقع: ~~اتنيس والقيوم وومتاط] ~~100 وكذلك مدينة تنييس ، وهي على ساجل البخر، وبيتها وبين الإسكندرية أريعة ~~ايام على ساجل البحر. # 161 وبين هاتين المدينتين كانت القيوم ، وهي اليوم خراب ، وهي من بثيان يوسف ~~عليه السلام ، وهي الأرض الي طلبها من مليك يصر حين عزله المليك ( عن اليجابة. وكانت ~~هذه الأرض خرية، لا ماء فيها ولا مرعى. فقال له : "وما حاجتك بها؟ فقال له : و اعيش ~~قيها أنا وبنو اسرائيل . فقال المليك لأصحابه: " الآن مح عندي فساد عقل هذا الرجل وسوء ~~رأيه حيث طلب أرضا لا كلا فيها ولا مرعى42 . فقال له بيسف عليه السلام : "أعالجها عسى ~~ربي يبارك لي فيها . قال: فلما أخدها عترها وجلب إليها اليياه بحن رأيه وتدبير من ريته عز ~~وجل . فما تم عام إلا وأرتفع من جبايتها مائة ألف (100000) دينار . وما انشهت العديثة ~~حتى بلغ مجباها ألف ألف (1000000) دينار من الذتب . فلذلك يضرب المثل فيقول ~~الرجل : "لو أعطيتني مجبى الفيوم . " فعند ذالك قال السليك : وما اعقل هذا الرجل ، فان ~~عقله أعقل من عقولنا وأثبت وإن رأيه احسن من رأينا . ولو لم3 يكن خانني لما عزلته ولا قلت ~~قولا بل رجعت ورددته ليجابته." وقد قيل إن هذا المليك هو فيرعون موسى عليه السلام ، ليقوله ~~2ل: وهو لا بعرف خبايا الأرض وكنوزها لرددته إلى الحجابة . فقد ظهرت هتدي بركته وسسنت عتدي ~~مريرته الا ترون القيوم الذي كان مأوى السباع والحيات، ~~3ن: چهابدته ~~قفرا لا ماء فيه ولا مرعى قد صار مجياه ألف دينار بي كمل ~~151 - 1 ل: الريان بن الوليد. # 2 ل : ولولا العتهد الدي عاهدته به لقتك مة4 ولذا يقال في " الامثال ، : ماذا أعطاني؟ أعطاني ~~3 ل: ولولا ما دعاني إليه من مفارقة ديني ودين أبالي ى القيوم 98... PageV00P059 # ============================================================ ~~ابر عبدالله حمد بن ابي بكر الزهري ~~تعالى : "ولقد جاء كم بوسف من تبل ms059 بالبينات4." الآية . وكان اسم هذا الملك الريان . # 102 وكذلك مدينة دمياط ، وهي آخر عمل يصر. وفيها تنسج عمائم الشرب1 المنقبة ~~1 227] المنقوشة . ولا توجد في أقطار الأرض من المغرب والمشرق آلا فيها . ومنها تجلب ~~الى المشرق والمغرب ~~103 وأهل يصر وذواتها أرق نفوسا وأشح الناس على أموالهم ، واكثرهم خيرات1 . ويصنر ~~كثيرة البساتين . وعندهم كثير ين الفواكه وكثير من الطعام . واقل قواكههم العتب. وأكثر ~~فواكههم التمر4 والمؤز . والعسل عندهم قليل، إلا ما يجلب إليهم من بلاد الروم والشام . # 104 ومصر هي باب المغرب، ومنها تجلب طرايف اليند والسند والعراق إلى بلاد ~~اقريقية والأندلس . # وقد أتينا على ما وصفنا في هذا الصلقع من الجزء الثاني ين معمور الأرض فلنذكر الآن ~~الجزء الثاليث من معمور الأرض ، ومساحة هذا الجزء من الأرض ثلاثة آلاف وأربعمائسة ~~(400) فرسخ . والله أعلم بغيبه وأحكم. # الجزآه الثاليث - الصقنع الأول - غزلة ~~103 اعلم - ارشدنا الله واياك- أن هذا الجزء كبير، يشتيل على مماليك، ويشقيم على ~~ثلاثة أصقاع : ~~الصقع الأول : حده أرض فارس إلى البصرة . وهناك ين المدائن مدينة غزية1 ومي اكبر ~~مدينة من معمور الأرض، قيل إن دورما ثلاثائة (300) فرسخ ، وهي من الأميال تسعمائة ~~(900) ميل . وهي من الأيام ثلائون (20) يوما، متصلة بالبساتين والجنات ، ولها عمل ~~عظيم ، آخره في الجتوب أول بلاد الصين ، وآيره في الشمال بلاد الأثواز، وآجره في المشرق ~~البحر الأعظم ~~106 وفي هذا الموفيع كثير من القيلة . وفيه يكون القطرب1 ، وقيل إن القطرب ~~في بلاد الفرس ، وهو شيء يشبه القول الذي يبلاه اليمن . وقد ذكرت العرب القول في أشعارها ~~) قرآن س 40 آية 34، ~~105-ش: طزفة . ل: عزلة . # : الربانون الوليد ، ل: الوليد بن الريان، ~~2 ل: آربعائة (400) ميل ~~1: الشرف. # 106 -1 پج: القترب. # 103 - 1 ل: جيروتأ وهو آلين. # 2 جلر: وذكر المسعودي في كاب مروج الدمب. # 2 ل: اللوز والموز ~~3: الصين PageV00P060 ~~============================================================ ~~كثاب الجمرافية ~~وكلامها وهو شيء يشبه الجان، يتخيل في الصحاري للناظر وتمجم على ابن آدم، نيقلقه ~~حتى يموت ، وقد قيل: هو الطامة4 تتولد من دم القثلى على ما ms060 ذكرت العرب والله أعلم : ~~قال المسعودي: "القطرب في بسلاد الفرس في الصيحاري يهجم على ابن آدم فينكحه. فإن ~~عوليج ابن آدم وحيل بينه وبينه استراح، وإن كان قد نكحه مات ولا يعيش ابدا." ~~[السندل] ~~107 ب 22) وفي هذا الصقع مدينة القند للكفارا ومي2 من بلاه الصين، ومي ~~مدينة عظيمة وفيها يوجد السمندل . وهذا الحيوان اكبر من الفار الكبير، يتكون في أفران ~~اليلور وعيشه في النار ومن الشبوب3 الي يجعل فيها ويصاد هذا الحيوان في مصايد من الحديد. # قاذا خرج من الثار وباشر اللواء مات من ساعته كما بموت الحوت إذا خرج من الماء . # وزعم آخرون أنه متكؤن غبر متناسيل . فأما من قال إنه يتناسل فاستدل على ذلك بأنه ~~إذا صيد وجد فيه ذكور وإناث . واما من قال إنه متكون (فبدليل أند] لو كان يتناسل ~~لاختلقت أجناسه كما [هو شأن] الحيواتات ، فهو متكون غير متناسيل. ولهذا الحيوان وبر ~~كوبر الفتك أبيض مشوب بخضرة ، يعمل ينه مناديل تشح بها ايدي الملوك عند تمام ~~الأݣل . فإذا تدنست أو توسخت ، فإن غيلت بماء وصابون زادت وسخا إلى وسخها. وإتسما ~~غسلها أن يؤخد مجمار بنار فيجعل فبه الينديل فيحترق الوسخ ويخرج الينديل تقيا أنقى ~~يما كان . وإذا عيل من هذا الوير قتيل وأوقد طرفه بدفن ثم يغمس في الدهن اشتعل حتى ~~يتم ذلك الدثن ويبقى الفتييل صحيحا. ومذه المناديل شجلب إلى بلاء الأندلس وبلاد ~~المغرب يتهاداها الملوك بينهم. # الخورنق وتتتر والشدير) ~~100 وكذليك مدينة الخووتق، وهي مدينة عظيمهآ آليناء حسنة المليأة ، وانما ستيث ~~بهذا الاسم لأنها كان فيها القصر المغروف بالخورنق . وقيل إن المدينة هي الخورتق . # 1 جل: وهي قرية من.. # هرسل: الهامتة. شجج: الصسابة. # 5 ر: قال الناسخ: إذا جيء بالرجل المعالج قيل له : 3 *: الشيو ~~اتتكرح ام تليرهە للأ بل ملموررع لالير ن اسخ: ويت مبا قال بمبة ~~لمة واريعين ست مائة .ج: وهي مشهورة معرولة ولا ~~بزوال ذعره ... لآن دبره بدود وچموت. # 106 -1 ج : القترهان. ر: العتذهار. ل : القتدهار وهو اليق ms061 تجوز الصلاة على هذه السناديل . PageV00P061 # ============================================================ ~~أبو عبدالله محد بن آبي بكر الزهرى ~~105 (ب 237] وكذلك مدينة تستو1، وفيها استنبط الثوب المعروف بالتستري (، ~~واليها ينتب. وهي على التهر السعروف بنهر تشترا . وعلى2 مسذا النهر يجمع كثير من ~~الرآند الفارسي والصندل ومن حشائش بلاد الفرس. وعلى هذا النهر كان السدير4 ، ومو ~~بثيان عظيم كان من بنيان دارا بن دارا ، وقيل من بثيان سابورآ . # 110 وكذلك مدبنة إصبهانا : إليها ينسب الثوب الإصبهاني1 ، وهو توع من الوشي: ~~ومنها يجلب البنج،. # 111 ومدينة الأهواز . وفي هذا المؤضيع قتل المهلب بن أبي صفرة جمع الخوارج في امارة ~~الحجاج بن يوسف . وأهل هذه الأرض يعرفون بالأزارقة1. وأهل هذه المدينة على أهواء مختليقة ~~في الديانات ، من عندهم خرجت جميع المذايب . وهم أهل الشقاق والثفاق والماء الزآعاق وسوء ~~الأخلاق والثياب2 الرقاق . # الصقع الثاني - البصسرة - الكوفة - بتنداد ~~112 حده من 1 مدينة هذا المؤضيع (4) إلى مدينة سرمن رأى2 ، وهي مدينة من مدن ~~العراق . وهي من بنيان3 المعتصم . # 115 وكذلك مدينة البعشرة وهي يما امر بينائه1 عمر بن الخطاب رضي الله عنه على ~~يد الأختف2 بن تيس . وهي خير بلاد اليراق . لأن جميع العراق عبدت 2 فيه النار والأؤثان ~~والصلبان ، ومدينة البصرة لم يعبد فيها صنم ولا اتخدت فيها اوثان . وإنما كانت في مدة ~~الفرس بركة من برك الليجلة . فلما ظهر الإسلام جفت وبني فيها مدينة البصرة . وهي أكثر ~~105-1 چرد: نستر : ع ش: تستور، جرل:2 6 ش: الأسياف رمو اليق. # 112 -1 *: من وراء وهي مدينة . ج: من الموضح . ل: ~~الدستري . ع ش: التستوري ~~2 ل: وعلى ضفة 0. # من الأهواز إلى ... # 3 ج: الراود. ر: الروند. # ر: سر سدان. له: سرو من سر ~~1يج: السري: ~~3 جت - جج رسل: آبي جمفر المتمور، ~~: ايور ~~(مكذا). # 110 - ل: الاصنهان - الاصفهاني ~~110 - 1 تج جسل: ببنائها امير المؤمنين. # 2جر: الكج أش : ون هذه المدينة ~~كان اللاب الذي أتى به إخوة يوسف بن يعقوب عليه 2 ب: با حتيف . والمشهور ان مؤسس البصرة هو ms062 ~~السلام . رع ش: وكذلك مدينة كرمان ومدينة الاهواز عتبة بن فزوان المازني: ~~3 ل: كوقدت فيها الثيران وجد فيها لغير الله ~~111 -1 ج: ومنهم من يعرف بالابرفس PageV00P062 ~~============================================================ ~~كاب الجمرافية ~~بلاد الله علما. ومنها انتشر علم النحو وعلم العروض، والمذاهب الحسان والتظر في جميع ~~العلوم . وقد جاء فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أته قال : "إن الله يثظر فيها تظرة ~~في كل ليلة".“ ~~114 ومن اب2] مذا الصيقع مدينة الكرفة، وهي التي كانت حاضيرة اليراق1، ~~مؤسومة بالقدم . وقيل اتها من بنيان2 الفرس ، بنيت في عصر النثرود بن كثقان، وقيل ~~انها من بنيان سابور ملك القرس . وفيها كان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه خليفة، ~~وإلبها كان يقصيد ملوك العراق . رمنها يجلب الخر والديباج وقمائم السكب وعطارف الخزر ~~الى بلاد اليمن والصين والهجند . ومنها بجلب الكر والطيب . وفيها فقهاء وعلماء وأيمة . وهي ~~على ضفة الفرات3. # 115 وكذلك مدينة بقداد المعررفة بمدينة1 السلام. شرع في بنائها المنصور وأتسها من ~~بعده2 الرشيد. ولم تبلغ في معمور الأرض مدينة ما بلغت هذه من الأمن والدعة والسعة والرقاهية ~~والظرف، والرياسة والمملكة في أيام هارون الرشيد . وما دام لأحد من جملة الملوك المتأخرين ~~ما دام له فيها من المملكة والقدرة والأجناد . وانتهى طول هذه المديشة في مدته إلى واحد وعشرين (21) ~~ميلا وعرضها إلى تسعة (9) أميال . وكان فيها من البناء الحن والقصور والرياض والبساتين ~~والكروم ما لم يكن في مدينة قبلها . رتوج الرشيد فيها بالمفاخر والكرم والعدل والسداد وريح قيها ~~ملكا لم يتقدم لأحد قبله في الكفر ولا في الإسلام في رقاهية وطرب ومجون وسطوة على أعدائه . # (غزو القسطتنطينية] ~~116 وهو آخر الملوك الدين غزوا مدبنة القسطئطينية العظمى وعبر اليها الخليج. وكان ~~ممن غزاها1 كسرى أنوشروان في حكاية طويلة اختصرناها لشهرتها فلما حاصرها وهم يأخذها ~~15 -1 رل: بدار اللام ~~رل: واثتة هدى: ~~5يا ش : الله تعال فيها نظرة كل ليلة، . ج : من غير ل : أنشاها الهدي من يني العناس . # 3 ل : ولده هارين ms063 الرشيد وقبل أنشأها المنصور وأنمئها ~~حد ولا تكيف. # 114- 1 ج: واليها كانت الإشارة من بلاد العراق. ولده المهدي الملقتب بالسفاح ~~جل: الطرب. # ل: معدن الإمارة ~~2 : الكلداتيين . ج ل: من بتاء الكنعانيين الذين ل: والعز والهية م. وكان قاضيه الإمام أبو يوسف ~~واولاده الأمين والمأمون والمعتصيم . # كمانوا في زين التمرود بن كثمان . # 116-1 ل: قبله: ~~3 في سائر التسخ : على ضسفة الدجلة PageV00P063 ~~============================================================ ~~أبر عبدالله حمه بن أبي يكر الزهري ~~أتفق معه أهلها على أن يجعلوا بيت نار على مدهبه . فما زالوا يؤججون ذلك البيت بالنار حتى ~~انتشر الإسلام ومات كسرى أنو شروان [ب247) وخرج ملك الفرس4 وهدم ذلك البيت . # 117 وغزاها في الإسلام مدة بي أمية مسلمة بن عبد الملك بن مروان فحاصرها واتفق 1 ~~عليه فيها حكاية طويلة ، اختصرنا ذكرها لشهرتها . ومات في هذه الغزوة أبو عبيدة بن الجراح2 ، ~~رضي الله عنه . وكان من الصحابة المكرمين وهو أحد العشرة الدين بايعوا المختار تحت ~~الشجرة . ودفنه مسلمة بإزاء سور القطنطينية والروم يستصبحون عليه المصابيح من ذلك ~~اليوم إلى الآن. # 116 ثم غزاها من بعد ذلك مارون الرشيد كما وصفناه. وفي الغزرة الرابعة تفتح إن ~~شاه الله. # 115 وكان الرشيد رشيدا عند آسمه حليما في سطوته، يحن في عطيته، عالما بدنياه ~~وأخراه، لم يكن في ملوك بني العباس أسد منه رأيا ولا اكثر منه سعيا 1 ، ينجسس فيها مع وزيره ~~جعتر بن يخيى البرمكي إلى أن وقع الرشيد به وبجميع البرايكة كما جاء في الحكاية المشهورة . # 120 ولم يكن بموضع بغداد قبل بنائها عمارة إلا الجير الذي قوقها والدير المسئى بدئر ~~عبدون . وليس في بلاد العراق أطيب منها قواء ولا ماء . وفيها يقول القاضي آبن العريف ~~حين هم بالخروج منها إلى بلاد الأندلس : [البسيط] ~~وكئف ازحل2 عن بغداد إذ جمعت2 طيب الموائين مقصور ومندود ~~وخربت هذه المدينة في مدة محمد الأيين حين غزاها أحوه السأمآون وقتله فيها وقد ذكرنا ~~من آحبار بغداد ما فيه الكفاية إن شاء الله ~~1: ودينهم ~~2 ل: ms064 وأصله من جوس بلخ: ~~117 -1 لعله پريد: واتنق له فيها حكاية طويلة . ج 120 -1 رل -ع ش : القاضي الأعدل ، الفقيه الأجل ~~القام يأمور الشريعة واحيالها أبو بكر بن عربي الإشبيلي ~~ر: ذكرها أهل التاريخ. # 2 ل: ابو أيوب الانصاري اوهو اصوبا. # 2 ن: اغرج: ~~3قوله: وكان من الصحابة . تحت الشجرة. مفقود 3جر: عن هذي وقد جمعت 00 ~~فى يجت- جچ ول. # ل: طيب اطوى ين..: ~~) ل: المدينة وقبره بها ظاهر يزار والحمد لله على فتحها ل : بن الرشيد - ... واستولى المأمون على البلاد وتغيرت ~~جعلها الله دار الاسلام الى يوم القيامة وفتحها سلطان الإسلام الأحوال ويايت من بها من الكرام بموت البرامكة وانحل ~~محممد بن هثان جد ملوكثا الآن . # النظام ... إلى ان خربت خرابا تاما في زمن العلقمي ~~1 ل: سعدا: ~~الوزير قاتله الله PageV00P064 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~(المتوصيل ومدلثوان] ~~121 وكذالك مدينة المؤميل ، وهي موسومة بالقدم ، قيل انها من بنيان الفرس الأول. # وقيل إنها من بنيان الكالدانيين1 ، وهم متتيلوذ2 من الأشباط2 ، وهم السرياتيون . وفي هذه ~~المدينة يعمل الربنيون الإشكرنات الرقاق التي لا توجد في معمور الأرض الا فيها، ومي ~~ثياب أرق من ثياب الحرير ، ومي من القطن قياما وطقمة( . وقد يعمل في بلاد العراق أتواع ~~من هذه الثياب ولكن ليست كهذه ~~122 وفي مدا الصيتع تدينة حلوان، ومي من احسن مدائن الوراق، وفيها كفير من ~~طرائف1 اليراق . وبالقرب منها الجبل المسئى بالرآي . وفي هذا الجبل اطم كبير . والأطم ~~البركان. والبركان فيه نيران تتاجج اب 233] طول الدهر ، وتزفر أحياتا فشري بشرر عظيم ~~من رآه فر مثه: ~~123 والبركان في المغمور في أربعة أماكن : واحد في جزيرة من جزائر اليند ، والثابي في ~~جزيرة صيقلية ، واثنان في بلاد العراق ، أحدهما في جبل حلوان والثاني في الجبل الذي يين ~~بغداد وسر من رأى . # 12 وعلى مقربة من هذا الجيل في المشرق خوارزم ومدينة سجيشتان. # 125 وأمل هذا الصقع أطرب1 الناس . ومن عندهم خرجث أنواع الملاهي مثل2 العيدان ~~والشيزان والممازف والمزامير والكياتير والزنج والزلاميات وغير ذلك، ms065 وهذا اليزمار منسوب ~~إلى رجل كان اسمه زلام، هو الذى استنبطه واستخرجه فنيب إليه، وهذا المزمار أرق المزرامير ~~كلها وأحسنها صوتا وأطربها للنفوس ~~126 وكذلك معا يلي هذه المدينة في المفرب طريق الحجاز ويثرب . وفي هذا الطريق ~~الآبار المعروفة بآبار زبيدة ، وهي الني تشرب منها القواقل السائرة من العراق إلى الحجاز. # 127 وفي غريي العراق الجبل المعروف بجبل الريان، وهو بإزاء مدينة حيرة1. # 151 -1 ج : الكرانين. ت ج ج - ع ش: السريانيين.1-1 ل: طرف:. # 124 - 1 ل: التي منها ابو بكر الخوارزي ~~ل: الكنديين ~~2جد: منوبون . ل: رمط ن. 122-1 رد: اظرف. # 2 ر: المنرج ل: الزنوج ~~3 رل: الآنباط . ج: بعرفون بالشرياتيين ~~3 ل: المنوبة إلى زلام وهر استشبطها واستخرجها ~~4 مكذا . تج ج: اليونانيون ~~5 ب: الشكربات- ر: الاشكريات. ل: الاشكرتيات. 147 - 1 جل ر: الحيرة . # ل: مدا ولحا PageV00P065 ~~============================================================ ~~أبو مبه اله حمد بن ابي بكر الزهرى ~~وثا بقرب من هذا الجبل مدينة نجران ~~126 وتما يلي مذا الجبل في الشمال الجبل المعريف بجبل الجودي، وعليه نزلت سفينة ~~بوح عليه السلام عند تسمام الطولان1 . ويقال إن على ذورة هذا الجبل بقية من ألواح سفينة ~~توح عليه السلام وهذا الجيل على طريق الشام ~~126 وبين جبل الريان وجبل الجودي كربلاء وفيها مشهد الحسين بن علي رضي ~~الله عنها1 ~~ومقرية من نهر الفرات نزل يزريد بعكره وقد خرج إليه من الكوقة . # فلنذكر الآن الصقع الثالث . # الصقتع الثالث - محتو اسان ~~130 حده في المشرق من أرض غانة1 إلى يلاد خراسان إلى يلاد الثبت إلى صحراء القيصوم * ~~وإنما سمآيت [ب 237] بهذا الاسم لأن قيها جبل القيصوم2 . وحده في المغرب آجر بلاد ~~المؤصيل إلى نيسائور في أرض تلشطين في الشمال . # 131 وفي هدا الصتقع من الدائن مدينة خراسان ، وهي ين اعظم مداين مدا الصيقع . # ومدينة همدان1 ومدينة سمرقند ومدينة خوارزم1 ، وعدينة كلود2 وإليها ينسب الكلداييون4 ، ~~وهي كانت دار ملك الثثرود بن كنعان، وهو فيرعون إيراهيم عليه السلام . وفي هذه المدينة ~~وليد إيراهيم عليه ms066 السلام . وقيها بعث إلى قومه ، وفيها القي في النار، ومنها صعد النثرود إلى ~~السماء في حكاية طويلة اختصرتا ذكرما لشهريها . وهي الآن تحراب لا تسكن إلا المكان الذي ~~كانت فيه نار ايراهيم قائه خصيب لم يشفيير. # 128 - 1 ج : قال الله تبارك وتعالى : "وآستوث صلى ~~2 يل: السبت إلى آخير أرض بابل . ج: الى آخر ~~الجودي وقييل بعندا ليليتتوم الظاليميين" (قرآن ~~ارض بابل. # 3رمل: القيطوم . # م 11 آية 41). # 4شجج: پايل: ~~2 ل: ال الآن . # 15-1 : هوازن . ل: همدان. # 129-1 ل: امتدعاء أهل الكوفة للخلافة ثم غدرو ~~2 ج: طوارسم. # فخرج اليه ابن يزيد التميمي قبحه الله ولعته بعسكر عظيم ~~3 ع شتتججل: كود. ر: كولد. # من الكوفة لقثله بقرب تهر الفرات . # 4تججل: الكدين . # * ل: وهي أخصب تلك الأرض وأكثرها تباتا ~~130 -1 لعله فرغاتة هيوق فانة. PageV00P066 # ============================================================ ~~كعاب الجمرافية ~~5 ~~[هاررت وماروت] ~~1وهذه اليلاد والجبال متصيلة بجبل القئصوم1 . وفي هذا الجبل المغارة التي نيها ~~ماروت وماريت وفيها كان الناس يتعلمون الشحر قبل ظهور الإسلام . زكان تعتسهم ، على ~~ما بلغنا ، أن الرجل والمرأة كانا يأتيان إلى باب المغارة ، فيريان الملكين هاروت وماروت في ~~قواء تلك المغارة معلقين ، لا يحبسهما شيء من قوق ولا من أسفل فيفزع الناظر إليهما فزعا شديدا ~~ويرتيد ويطيش عقله . قال : فيقولان له : " أقزفت 4 ارجع وأستغفير ريك .، فان رجع كان ~~له ختر، يدان قال : ولا أرجع إنما اتبت لأتعلم مثكيا الشعر!، فيقولان له كما قال الله ~~تعالى: "انما نحن يثنة فلا تكفر2، ، "ولين ازجغ ايها الرجل هو نحير لك في دتياك ~~واخرالة، . فلو رجع لكان خيرا له وان قال : "لا أرجع اما جقت لأتعطم، فيقولان له : ولن ~~تتعلم حتى تكفر بالله، فتكون من أصحاب النارا" فإن قال : "لا بد ان أتطم ، قالا له : "سر ~~إلى غد وتأتينا فتعلمك ." قال : فيذهب. فإذا كان في اليوم الثاني، يرجع إليهما، فيعظاته ~~كثيرا3 ، فإن أبى قالا له : "ارجع إلى اليوم الثالث وفي كل مرة يفزع الرجل فزعا شديدا، ~~بدييتن ه النبجال اليت ms067 البل لر الدم ابان يلا (ه : وايتبا إلعل الم ياله ~~لك أن ترجع عما انت فيه 4 ." فإن قال: "لا بد من ذلك" قالا له : "فمن يضليل الله للا ~~قاوي له، سيز يا هذا قبل في ذلك اليثر، ، فيمضي الرجل فيبول في ذلك البير ، فيخرج من ~~احليله طائير أخضر، فيطير تحو السماء فيغيب ليها . فيقوم الرجل نزعا مرعوبا فيقولان له : ~~"هو إيمانك قد خرج ولن يعود إليك أبدا" وإن قال لم أر شيئا ، ثالا له : "كذبت ارجع ~~واستغفر ريك ا" وإن قال : "رأيت" قال أحدهما لصاحبه: وعلمه أنت، فيقول له الثاني : ~~"علمه أنت كلمة وأنا أعلمه الأخرى!" قال : نيقول له الأول : "يا هدا قل كذا1" ويقول ~~له الثاني "قل كذا فإنك تغلب بها اعين الناس ، فلا أحسن الله لك عونا على مذا1" وهو ~~قوله تعالى : "نيتعلمون مشهما ما يفرقون يو بين العره وزوجه وما هم يضسارآين به من اخد ~~الا بباذني الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ..0"9 وقد ذكرنا ما بلغنا من تعليم الشهر وهو ~~ما ذكره العلماء رضي الله عنهم . ولا يجث رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتشر الإسلام وانقطعت ~~5سر: 0.. وكيقدآ مكيموا لمن آشتتراء ماللهآ ~~136-1 ج4شر: التيطوم. # 2 قرآن س 2 آية 102 . # في الآخيرة مينآ حلاق ولتبيشس ما شرذا بيه ~~3 ل: وخوفاته ويحذرانه ~~أتفستهسم لو كاثوا يتملتمون (لرآن س 2آبة 102) . # 4ل: منك وانفصل عنك PageV00P067 ~~============================================================ ~~أيو مبداله محمد بن ابي بكر الزهرى ~~الرسالة وايقن هاروت وماروت بقيام الساعة وخافا أن يعلما أحدا2 دعوا الله تعالى أن يحجبهما عن أغين ~~الناس. وخريت تلك الأرض وأرسل الله عليها أنواعا من الحيوانات المسمومة* فلا يقدر أحد أن يدخلها ~~[أرض بتابلا ~~133 وفي ارض بابل توجد الالاعى ذوات الأقران وهي أفاع ها ثرون في رزيسها كل ~~ترن من نصف شير وأقل من ذلك . ومن عجائب هذه القرون أنها تؤخل فيعمل منها أنصيبة ~~للسكاكين من الحديد الفولاذي وتهدى إلى الملوك . نإذا أخضر طعامهم فإن كان [ب 267] ~~الطعام مسموما لم ms068 تعرق السكين وإن كان غير مسموم عرقت باردا كان الطعام أو سخنسا. # فلذلك يستخص الملوك مذه القرون وهي قليلة الوجود. # 1وأرض بابل كثيرة العجائب يوجد في أطرافها النشنتاس وهو يصنف أبن آدم، له ~~يد واحدة، ويجل واحدة ونصف جمم 1، فان كان منه نصف يسماني فهو ذكر، وإن كان ~~النصف شماليا نهو أنثى، ومهذا الحيوان يتكلم وينطق بلغة أهل تلك البلاد، ويصيدونه ~~وبأكلونه، وله وبر كوبر القرد ، يخرج وراءه الصيادون بالخيل والسلاق، فلا يدر كونه الا ~~بعد تمب كبير . واذا أجذ واحد استخرج ما يكون هنالك متخقيا . وهذا الحيوان يعيش ومن ~~تبات الأرض واطراف الشجر ، وأكثر ما بوجد في بلاد2 الثبت . وقد يوجد في2 بلاد الترك ~~مما يلي الديلم بمقربة من سد ياجوج وماجوج . ووايي السبت نهر عظيم في ارض بايل يسكن ~~عليه اثم كثيرة من بني اسرائيل. # 195 وفي هذه الأرض كانت الجارية التي ذكر المشعودي انها كان لها رأسان في جسد ~~واحد . وكانت تأكل وتشرب بفمين ، وتتكلم بواحد حينا وبالثاني حينا آخر. وربما تكلمت ~~بالائتين في مرة واحدة . وهذه الجارية من عجائب الأرض . وهذا قليل في قدرة الله تعالى ~~[وادي السنت] ~~136 وهذا الوادي المعروف بوادي السبت يقال إنه نهر جار من رمل . وقيل : اثه اذا ~~كان في يوم سبت لم بجر. فيجاز عليه . وفي غير يوم السبت لا يقدر أحد على أن يجوزه ~~6 ل: الكهانة . # 11 ل: رصف وچه ~~7 ل : شييا فيد عي الرسالة ويكذب على النبوة فيدخل جر : وادي . ل : باب. ولعله : بلاد الثبت. # الخلل في الدين وتكثر النقول ~~3 جد: في آخير. # 2: والسباع المويذية فلا يقدر أحد أن يدخلها وهذا 16=ر : ويقال إتته يجري بالماء. # مما اكرم الله به تبين صلعم ~~2 ل: كا يجاز على الأرض فلا يبتل منه قدم . PageV00P068 # ============================================================ ~~كتاب الجمرافي ~~لشدة آندفاعه وجريه . وهو يخرج من أصل جبل في أرض بايل يقال له الخليب4 . وقد قيل ~~ان على ضفتي هذا الشهر نخلتين طويلتين [ب 272) إحداهما في ناحية المشرق والأخرى ~~في ناحية ms069 المغرب . فإذا كان في ليلة السبت مالت إحداهما إلى الأخرى . فلا يأتي تيصف الليل ~~إلا وقد التف رأساهما على يسط النهر ، فلا تزالا كذلك إلى نصف يوم السبت ، فتفترقان ~~قليلا قليلا فلا يتم النهار الا وقد رجعتا كما كانتا أول مرة . فهنا دابهما طول الدهر في أرض ~~بابل والله اعلم بسر ذلك. # ابز الإسكتشدر ~~157 وعلى مقربة من أرض همذان البثر الذي نزل عليه الإسكندر بن فيليوم. وكان ~~كل من نظر إليه من رجاله مات من ساعته . فشكوا ذلك إلى الإشكثدر . فقعد يفلسيف البثر ~~وينظر حكم الطبيعة فيه. نأفيي عليه في ذلك . فكب إلى أرشطو الحكيم2 وأغلمه بذلك ~~فكتب إليه ارسطو بأن يجعل يرآة من حديد على قم اليثر2 حتى تخرج مصقولة . قإذا خرجت ~~مصقولة نظر إلى ما في قعر البثر . قال : ففعل الإكندر ذلك وجعل اليرآة على فم البثر طول ~~سبعة أيام ومي تغرج في كل يوم سؤداء مظلمة . نلما كان في اليوم الثامن خرجت الهراة ~~مصقولة في أول النهار . فأمر أن ينظر ما في قعر البشر . فلم يتبل أحد على ذلك. فأمر ببعض ~~الحيوان يوئف على البير . فنظر الحيوان إلى تعر البثر. فلم يعتره شيء . وكان قبل ذلك لا ~~ينظر إليه حيوان ولا غيره من بني آدم الا مات مكائه . فلما رأوا ذلك الحيوان لم يمينه شيء ~~مبط بعض عبيده قإذا في قعره حية عظيمة مدؤرة كدور الروحى ولى وسطها عين واجدة كعين ~~الرحى. نأمر بها فأخرجت . ثلما نظر إليها تمجب منها وكتب إلى ارسطو بخبرها . فكتب ~~اليه أرسطو : "أن تلك الحية [ب 277) إنسا كان سمها في عينها4 . فمن رأى عينها مات ~~من ساعته . فلما رأت هي نفها في الرآة ماتت بستآها . # وقد ذكرنا من بعض اخبار بايل ما ثبت واشتهر ، فلنرجع الآن إلى ذكر خراسان وذواتها ~~157 -1 ج جر: لليوش. ل: نليش. ع ش: فيلوس. # 3ل: وانصبايه ~~: قيلرس ~~ب: الخليف ~~5 ر: يوم الجمعة بعد ملاة العصر تبدأ كل تخلة منها جو- ع ش: الفاضل . ل: حكم ms070 عصره رفيلوف ~~ثميل نحو صاحبتها فلا يعبح الصيح يوم السبت فتبدأ اته ~~3ل: ويغقدها وكلا صدأت وتغيرت صفتها صتلها ~~تفترق كل واحدة من صاحبتها فلا يصبح صباح الأحد ~~وردها عليه ~~إلأ وكل واحدة منهما راقفة في موضمها كانتها ما يرحت . ر: انعكس علها سمها. # ر: عدكتها. # : النهار. PageV00P069 # ============================================================ ~~ابو مدالله حمد بن أبي يكر الزهري ~~(التيصا ديات خراسان - اخلاق أملتها] ~~136 وخراسان مدينة عظيمة 1 لها أعمال وممالك كثيرة . وفيها الجبل المسمى بجيل ~~السبرماق2 . ويقال له وردوان3 الججر . وهو اللازؤره4 . وهذا كله بلغة العجم . وجبل شرال . # ومن هذا الجبل يجلب اللازورد الخراسالي. ومن هذه المدبتة تجلب الثياب المعروفة بالدينقيات ( ~~وهي ثياب رقاق من القطن الطيب مرقومة بالدعب الأحمر وألوان السندس الملون بأحسن ~~الصنائع . وهده الثياب لا توجد في أرض إلا في هذه المدينة . ومنها تجلب إلى اقطار الأرض . # وقيل إتها إتما سمآيت بهذا الاسم لأنها نسبت إلى رجل آسمه دبوق ( . وكان من أزارقة الفرس 8 ~~وله استنبطت وقيل : تسيبت إلى مدينة 9 اسمها ذبوق1 . وقيل إتما تيبت إلى بلد بالعراق يقال ~~له دبرون والله أعلم . # وخراسان حولها من المدائين ما تقتم ذكره . وهي من أعظم كور العراق . # 196 وأهل هذا الصقع أغنى الثاس وأقساهم قلوبا وأكثرهم تجارة . يتكلون بالعجمية : ~~ولغتهم بالعريية مقلوية ، لا يكاد المستيع يفتهها. وهم نوو صتلاح وخير وديانة، بحجود كل ~~عام في محقل عظيم من مدينة خراسان ومن شيراز وعدينة جرجان، وهي مدينة عظيمة، وبازائها ~~البحيرة . وبحيرة جرجان هذه طولها عشرة (10) أيام وعرضها يتسع ويضيق . وإليها تجلب ~~الوياء من الجبل1 الذي بين اليراق وفلسطين المعروف يجبل1 البرايوع. # 1ومن هذا الجبل1 يخرج نهر الدجلة ونهر القرات ويهيط إلى بلاد خراسان وإلى ~~سواد العراق ما بين خراسان وبغداد . ثم بهبط إلى الكوفة ثم إلى البصنرة ثم يقع في ساجل بحر ~~اليند ما بين أرض كائل وأرض تجران . # [الاغزاز] ~~[28r14 في أرض خراسان الثغور المسماة بثغور ساروج، ويغور أذربيجان: [ب ~~وهي مدينة عظيمة من بلاد الأغزاز، وهم قوم من العجم أمل ms071 مملكة ورقاهية وجبروت وتخوة في ~~195 - 1 ج: رمي حاضرة هذا الصقع. # د: الرفيقية. # جال: سرمان. ر: صرامان .ع ش: مرعان. 7 ب: فيوق. چل: دبوق . ر: دفوق . # 3 د: مرتايال ل: سربان. # 8 ل: وقيل لم يخترعها وانتبا اخمترعث له لشرفه وعزته ~~4ر: وقبال ان هذا الموفيع حجره كله لازدرد.9 رسل: بيلاد العراق : ~~* ل: وذكر أن في هذا الجل موضعا يقال له بوران د: ذيوق : ~~وبوردران بلغة العجم قيه حجر اللازورد ~~199-1 ل: جبال. # 6 ب: البندقيات . ج: الدبقيات . ل: الدبوقيات. 14 =1 ل: الجبال : PageV00P070 ~~============================================================ ~~كتاب الجعرافية ~~ملكهم . يلبسون ثياب الحرير ويطرطرون بطراطير الدهب تحت عمائم الشرب في طول كل ~~طرطورة منها نراعان. ولهم ليحاء طوال يضفرونها كشعور اليساء، إذا أسبلها تبلغ لحية الرجل ~~منهم الى بطنه وريما بلغت الى سرته. وإذا نظرت إلى وجه أحدهم رأيت وجها فيه اربعسة ~~انرع. # ومن عجائب دؤلاء القؤم ما بلغتا من رماينهم 1، وأنهم يرمون كورة في الحواه . فيرمونها ~~بالئبال فلا تقع في الأرض . وأنهم يرمون بالأتواس التريية رمابية لا يري بها أحد غيرهم : قال ~~المؤلف : "سألت الشيخ أبا المعالي في مدينة العرية ، وكان الرجل من مدينة أنرييجان وكان ~~رجلا صياوقا ، فسألناه عن مذه الرماية هل هي كما بلفنا؟ فقال: " أحدتكم بما رأت عيتي. # وذلك انهم يجنيمون من اريعين رجلا واكثر واقل . فيجيد كال واحد منهم قؤسه ويجقل ليه ~~سبهما ثم ترمى لهم كورة في التوله. فلا يبفى واجد منهم إلا اصابها بسيييه. ثم تقع في الأرض . # فهذا غاية ما يرمون. " وأخبرنا أيضا هدا الرجل أبو السعالي برمايتهم أن الرلجل المحين منهم ~~الرماية يركب على اسرع ما يكون من الخيل اليتاق ، ثم بعطيه طلقا أشد ما يكون من الجري ، ~~فيجيد قوسه في تلك الحالة ، ويجعل سهمه، ثم يرد سهمه إلى حلقه بالقوس ، فيرى به من ~~يجري خلفه على الخيل العتاق فيصيبه وريما أصاب الطائر الذى يطير في الحواء من ورائه . # قهذا ما بلغتا من رمايتهم ولاصابشهم ~~1وحاضيرة بلاد الأفزاز مدينة طرستان . وهي مدينة ms072 عظيمة قدية البناء طيبة المواء ~~وهي دار ملكهم ~~وقد ذكرنا من أخحبار هذا الصئتع ما صح وثبت ، فلنذكر الآن الجزء الرابع من معمور ~~الأرض، وهي أرض تلسطين وبالله نستعين . # الجزء الرابع - حدوده ~~14اعلم - أرشدنا الله [ب 287] ولياك - أن هذا الجزء حده في الجنوب آنخر بلاد ~~الوراق وعقبة البراوع1 . وفي الشمال آنير بلاد النيلم وأول بلاد الصقالية ، وفي السغرب جبال ~~الشام . وفي المشرق ياجوج وماجوج والجبل المحيط بهذا الس عن جنويه وشماله . # وينقسم هذا الجزء على ثلاثة أصقاع : ~~9-1 ل: رماتهم. # 144-1 جل: هتبة البراذع . # 4: سد: PageV00P071 ~~============================================================ ~~ابو عبدالله حمد بن أبي بكر الزهرى ~~الصقع الأول - بكن خشان ~~1 بلاد نيسابور وبلاد سجتان وبلاد طبرية . # وفيها من المدن المشهورة رأس العين ، ونيسابور، وباب الأبواب ، ومدينة بلخشان ومدينة ~~ستوان1. # 145 ومن عجائب مدينة بلخشان ومدينة ستوان الجبل العظيم الحجر الذي يخرج منه ~~الحبر البلخشي . وهو توع من الياقوت ، وهو أحسن من الياقوت منظرا وأدق ماء وأكثر نورا . # ومن حسنه إذا حبسه أحد في كفه، تخيل له أنه ماء لرقة اجزائه وصفائه. وهذا الحجر يضيءآ ~~بالليل اكثر يما يضيء بالنهار . ولكن ليس فيه من خواص الياقوت البرهماني شيء . واتسا ~~يستمتع بزينته فقط . ومتى وقع في النار صارن جيرا من ساعته وعاد إلى أصله، لأن أصله إنما ~~هو من الجير، ومذا الجبل عليه لصاحب بلغشان آمتاء من عنده وحجاب. فإذا أراد أحدهم ~~أن يصعد إليه برسم أن يفتش عن هذا الياقوت1، أعطي في اليوم والليلة مائة دينار من اللقب. # ثم يطلع برجاله . فيحفرون في وجه الجبل وجوانبه2. فمن أعطاه الله شيئا لم يحفر اكثر من ~~ذراع أو ذراعين طولا وعرضا، ووجد من هذه الأحجار ما قيمته خمسمائة دينار وألف دينار. # ومن أعطاء الله وجد عشرة أحجار واكثر وأقل . ورئما لم يجد شيئا فخير يومه وليلته. وربما ~~يخرج بقيمة كرائه وربما لم يخرج شيثا فيخسر كراءه . وقد استغنى في هذا الجبل أقوام وافتقر ~~اخرون . وهذا [ب 202) الجبل تثبت نيه هذه الأحجار كما ينبت الذهب في مكانه ms073 ، وذلك ~~أن هذه الحفر الي يحفرنها فيه يرد فيها ردمها فينعقد وترجع أرضا كما كانت أول مرة . # فاذا كان في العام الثاني أو الثاليث حفرت توجدت فيها الأحجار كبارا وصيغارا. فما كان ~~منها في شرقي الجيل كان أحمر اللون وما كان منه في غربيه كان أزرق اللؤن ولا يوجد في ~~جنوب هذا الجبل ولا في شماله منه شيء: ~~امجستان - طبرية - البحتبرة المثتنة] ~~16 وكذلك في هذا الصيقع مدينة سجستان. ومي موسومة بالقدم . قيل إنها من بنيان ~~جالوت1. وفيل اثها من بثيان بخت تصير. # 194-1 شرل: ستوان. ر: سقوان. # 2 ل: يوما وليلة لا بردون على ذلك ... # 145-1 ل: اعد رجالا لذلك و10. # 14-1 ل: وبالوت ملك البربر PageV00P072 ~~============================================================ ~~ملعاب الجمرالمية ~~147 وكذلك في مذا الصقع مدينة طبرية . وهي على مقرية من ثروب الشام بالجبل ~~المسمى بكرمدان1. وبمقربة منها البحيرة المعروفة ببحيرة طبرية . ودورها ثلاثون (30) فرسخا . # وماؤها2 زعاق، ليس بالعذب ولا بالأجاج ومن عجاتآب هذه البحيرة أنها ثمد رتجزر مع القمر، ~~كما تفعل البحار، وليس بازائها ولا بالقرب منها بعر. # 14 وبمقرية منها على ناحية المغرب على مقربة من ثروب الشام مدينة قوم لوط1 التي ~~انقلبت عليهم وجعل الله عاليها سافلها . قال الله تعالى : "فجعلنا عاليها سافلها وامطرتا عليها ~~حجارة من يجيل 0"2 فهي اليوم بركة من ماء أسود مثتن ، لا يستطيع أحد أن يقرب إليها ~~على البعد الكثير . وقد قيل إنه وجد في عهد الإسلام حول هذه المدينة حجر ين تلك الأحجار ~~وأتى به رجل إلى مصنر وكان عند صاحبه في وعاه. فنزآل دارا، وكان تحته سكن فيه رجلان يتناكحان ~~فثقب ذلك الحجر الوعاء ونزل علبهما وقتلهما ومده حكاية [ب 29r] مشهورة احتصرنا ذكرها ~~لشمرتها. # الصقتع الثاني1 - بيلاد الثرك وبلاد التبت ~~146 وقيه من المدائن حفرة ومدينة روران2 . وهي دار بلاد الترك . وهي موسومة بالقيدم . قيل ~~إيها من بثيان الجيانئ ، وقيل : من بثيان ذي القرنين حين بنى السد . والأتراك هم الدين ~~شكؤا إلى ذبي القرتين بفساد باجوج وماجوج في الأرض . وإنما ms074 قبل لهم اليرك لأنهم ثركوا ~~خلف السد. # 130 ومن هذه المدينة إلى الردم الذي صنعه ذو القرتين مائتا1 (200) فرسخ او نحوما ~~في صحراء . وفيها يوجد كثير من الثسناس. وطول هذا السد مسيرة تسعة أيام . وكان عرضه ~~على ما قالت الئرك مسيرة يومين . وقد بناه ذو القرتين بزير الحديد . وافرغ عليه القطر2 . # فكان كما قال الله عز وجل : "فما أستطاعوا أن يظهره* وما آشتطاءوا له نقباء" . # 151 وطول هذا الجبل(4) من الشمال إلى الجنوب مائتا فرسخ (200) . وحده في الشمال ~~147 -1 ب : كرمة . ج :كرمان . ر: وكە . ل : گرمان.عش: الجبارين . ل: الجبايرة . # 2ج -ع شل: لليذ المذاق لا بالعكاب ولا بالأجاج ن: تر كوا. # 11 ماية (100) ~~198-1 ل: عليه السلام ~~2 ر: القطران . ل: القطر وهو التحاس الملاب، ~~2 قرآن س 15 آية 74. # 3 ل: آي يعلوه. # 145 -1 ج -ع ش: من بلاد فلسطين. # قرآن س 18 آية 97. # 2عاشل: جفرة. ر: جيرة. # 3لعش: زدزان. د: رورق، ج: زوراق. PageV00P073 # ============================================================ ~~أبو مدالله محمد بن ابي بكر الزهرى ~~بخر الأيلم ، وحده في الجنوب ثغور أذربيجان وبلاد الؤق1 . وهذه البلاد قد احاطت بها ~~الصخراء التي بين السد والترك . وفي هده الصحراء حيوانات كثيرة مثل التعابين والثوانيس . # والنانوس دابة عظيمة تثبه الثثر العظيم . وهي تكتفي بالثعابين إذا عدت عليها . وقد يكتفي ~~بمضها بشر بعض. # وأهل الزق بسكنون في اطراف الجبال المحيطة بياجوج وماخوج ~~وذكر المسودي في مروج الأمب أن أفل الزق وجوههم كوجوه الكلاب . ولا يستطيع ~~أحد الدخول إليهم مخافة الحيوانات التي في الصحراء التي تقدم ذكرها . # [التركي ذو النهدينا ~~132 [ 1302 وقد ذكر العذري1 في العرية التي بالأندلس أنه راى رجلا من الأثراك ~~من مديشة التبت، وكان في كيفه يما يلي ظهره نهدان كنهودا التساء، يحلب منهما لبئا ~~كلبن المرأة ما شاه . وكان أسمه ميسورا . وكان خرج من بلاده إلى يصر في مدة الأفضل ، ~~وخرج من بصر إلى الإسكثدرية ودخل في مركب وبلغ إلى المرية في هام ثلاث وتسعين ~~سمائة، (59). # 159 ومن عجائب هذا ms075 الرجل أنه كان بأخذ يأطراف أصابع تديه أرق ما يكون من ~~خيوط الحرير ويأخذ بأصابع قديه الثانية ارق ما يكون من الإبر . فيدجل القيط في قين ~~الإبرة برجخله ثم يغيط ما شاء من الثآياب . وميسور أخبرنا أن أهل الزق وجوههم كوجوه الكلاب ~~وذلك لمجاورتهم لم ~~(احلاق الاثترالك] ~~1والأثراك قوم فيهم بيانة وحيلة وحدة نفوس . ويلبسون ثياب القطن ولياب الصترف ~~والاوبار يآن يلديم باردة. واسم ملكيم قجاقان وهده لنطة تركية . واهل مذا القط اوزذا ~~الناس بالأثقال في رؤوسهم وايديهم حتى أن الرجل منهم يوقف الإبرة على الثانية بيده والرمح ~~151 -1 ج: الرق. ل: ابرق. # 2ج رحل: كنهدي الجارية. # 1 ر: النانوس وهو أصوب. # رلپ: سبين ~~15 اة ر: العدرى في كحابه السمتى بعجائب الارض . ر: وأربعائة وهو اسوب . # ل: القريرى ~~15-1 ج: ارزق. PageV00P074 # ============================================================ ~~كتاب الجمرالية ~~على الرمح الطويل سنانا على سنان . وبلغنا عنهم أن الرجل منهم يركب على جصاته ويقوم في ~~الطلق وفي يده صحفة مملوهة بالماء لا بهرق منها نقطة ". ومنهم من يجعل على رأسه آنية قاعها ~~كدور الدينار ترتفع من رأسه فيراعين. ثم يجعل عليها من الأثقال ما يفتح عشرة اشبار فيدور ~~بها في الأرض على رأسه قائما وقاعدا ولا يقع ولا تتحرك من رأسه . وعند الأتراك من هذا كله ~~أمر عجيب . وقد ذكرنا من بعض أخبار الأثراك ورمايتهم وأخبار هذا الصيقع ما فيه كفاية ~~ان شاء الله تعالى: ~~[ 30r الصقع الثالث - بيلاد الكرد والديلم والأثبار ~~155 وفى هذا الصقع من المداين مدينة خيلاج1 وهي أقرب فلشطين إلى بلاد الفرس، ومدينة ~~حيران وفيها كان يسكن بخت تصئر ومنها خرج لقنال اخييم . وتدينة أرمينية الصفرى. # ويقال إن هذه المدينة لا تخلو من المطر اما ليلا وإما نهارا . وإن لم ينزل فيها ماء فلا بد لها ~~من أنواء وقمام حتى لا يكاد الرجل يرى شفصا3 . وزرع هذه العدينة قليل . واكثر زرعهم ~~القطاني، ومنها يجلب إلى أرض أرمينية 6 لأتها تسبت إلى ارمينية الكبرى التي كانت دار ~~ملك الترك . وهي من ms076 المدائن العظام وهي أبرد الأرض . # وكذلك مما يلي هذه المدينة لناحية المغرب مدينة جاجل2، وهي من بلاد الكرد وهي دار ~~ملكهم ~~136 وتما يلي هذه المدينة في المشرق بلاد الئيلم ، وفيها من المدائن مدينة سوراذه ~~ومدينة شمان2 ، ومي دار ملك الييلم . وجبل ذبق3 . وبمقرية من هذا الجيل مدينة حلذا فيل) . # قيل إنه كان في هذه المدينة رجل له جبهتان ورأس واحد. # 2 ل: ويلف عنان فرسه ويهمزه فيجرى به طلقا ولا الروم وسياني ذكرها في حلته . # 2ج: جاجل . ل: رجاجد. # بهتر سنها شي ~~1 ب: خباخ. ر: خيلع. ل: جيلاح 156- 1 چتست جد: سوران. ز: سود. # 2 جرل: ميزان ، ع ش: ميران. # 2 * : نيان. ج: شميان . ر: عيان، ل: ~~3د: شما ~~شيمان ~~3ر: دنيق. شجج: دقيق. ل: ديق. # 4 ل: والقمع والشعير فيها قليل ~~ت جج: حلدى. ل: جلدي، ر: جلوا ~~5ج ر- لب: الشيع الارني ~~1 رع ينل: واتما سستيت بارمينية الصبغرى عاش: جلدكا: ~~بالاضاقة إلى أرمينية الكبرى في بلاء الأرمان في أرض ج يرل: جسدان وهو ألتتق. PageV00P075 # ============================================================ ~~25 ~~أبو عيداله محمد بن ابي بكر الزهرى ~~[بلاد الدآيثلم ويحرهم) ~~157 وتما يلي هذه المدينة في الشمال بخر الديلم وعلى ساحليه من المدائن مدينة شيمان1 ~~ومدينة جندبا2 . ويوجد في مذه المدبنة حجر القيروزج ، وهو حجر أخضر اللون لا نور له: ~~وقد زعمت الفلاسفة أنه من تختم به لم يمت غرقا . والقيروزج توعان. توع مائي ونوع جايد. # فأما النوع المائي فعليه نور كنور الياقوت ، يتزين به مثل ما يتزين بالياقوت3، وقد زعم ~~أرسطاطاليس في كتاب الأحجار أنه من تختم بهذا الحجر لم ينس شيئا وحست أخلاقه ~~16 وفي هذا البحر جزيرة فيها يوجد السقثقورا : وهو خروت أحمر اللون، يكون ~~في اكيره ثلاثة أواق وأقل، وهو حوت بغير شوك. إتما هو بضعة من لحم يصاد ويجفف ~~في الظل من غير ملح . وله رائحة [ب 312] طيبة إذا ييس. فإذا حبس الرجل منه في فمه ~~وزن درهم أو وزن حبة الشعير، انششر إحليله ولم يتمالك ms077 عن التساء ولم يم له إحليل ما دام في ~~قيه. وينتهي فعله إلى مائة مرة حتى بهلك أو يبزقه من فمه . ويصاد هذا الحوت بالأخياط ~~والشياك، ومن أمارته إذا وقع في الخيط أو الشبكة انتشر إحليل الصياد2 . # 159 وكذلك في هذا البحر جريرة تسمى راهويه1، ومنها يجلب الحجر المعروف بالراهوي، ~~وهو من أصناف الياقوت ~~160 وهذا اليحر يخرج من البحر الأعظم من تاحية الشمال. ويسكن عليه من ناحية ~~الجنول الدآيلم . وهو تؤم فيهم حسن وتباهة1 وذهانة . وهم أول من أخرج ليب الثقاف في ~~الأرض. ولهم يراية في الحروب . ولا يوجد مثلهم في القيتال . وعندهم من حيل الحرب ومكائدها ~~ما ليس عند احد من بني آدم . ولهم زي وشكل وملابس ليت عند أحد من الأمم منها ~~العمائم المذهبات، وهي ثياب لا يعملها إلا من خرج من عندهم أو من دخل أرضسهم . ويلبون ~~كثيرا الأوبار . ويجلب إليهم من بلاد اليند والسيند جلود التمور ، ومن بلاد اليمن جلوه الفتك ، ~~ومن أريينية جلود التشراب ومن الأندلس جلود القنليات وجلود الثعالب السود لأن بلادهم كثيرة ~~البرد وهي واغلة في الشمال . # 11 ر: سيان. # 1159 جر: راهونة . # رل عش: چندب، ~~2 ب: الرهوي. مشج ج: الداهري. ج: الراهوفي ~~3 ل: واما الجامد فلا نور له ~~ر السواهوفي ~~138 -1 ر: السقتطور. ع ش: السقفقر ~~1 ر: دهاء وصرامة ~~يع من حضر مهه PageV00P076 ~~============================================================ ~~2 ~~كتاب الجعرافية ~~[نسل بافيث يسام وحتام] ~~161 وفي هذه الأرض نزل يافيث بن نوح عليه السلام ونسل فيها سبع قبائل ، اشرفها ~~وأحسها وأذكاها اليونائيون ثم الأتبار ثم اليرك ثم الئيلم، ثم الكرد أبضا ثم البربر ثم ~~ياجوج وماجوج، فهولاء من تسآل بافث بن نوح عليه السلام ~~وانتسل من سام بن توح عليه السلام حين نزل العراق خمس قبائل: وهم الرياييون وهم ~~أهل اليراق وانتسل [ب 17] منهم الفرس . وقال المسعودي فيما بلغنا بأن القرس من وكد ~~إسحاق عليه السلام . ثم انتسل منهم القخطاتيون وهم العرب العاربة وانتسل من السريانيين ~~العرب المستغربة وثم أولاد إسماعيل ms078 عليه السلام . وانتسل من ابراهيم إشحاق ومن إسحاق ~~الإشرائيليون والصفر وهم الروم فالروم واليهود إخوة . # وانتسل من حام بن توح عليه السلام حين نزل المغرب السودان رهم أريع قبائل : الثوبة ~~والحبشة والزنج وجنادة1 . # ومن مؤلاء الثلاثة رجال انتشر الثثل بعد الطوفان . # وقيل إذ القيط من الأنبار . وهم من ولد يافث . وقيل إنهم من السريانيين: ~~162 وهذا الجزء المسمى بأرض قلكطين أصغر آجزاء الأرض. وإنما صفر لأنه اتقطع ~~منه جزه ياجوج وماجوج إذ ليس أحد يعلمها1 الا الله . # وأجزاء الأرض كلها معتدلة، مساحة كل واجد ثلاثة آلاف وأريعمائة فرسخ (2400) ألا ~~الجزئين الائنين ، واكبر الأجزاء جزء الحبشة9 وما يليها ومساحة هذا الجزه ثلاثون قرسخا ~~ست ماثة ترسخ (690) وهو اكبر جزه في الأرض وسيأتي ذيكره. # وقد ذكرنا من بعض أخيار هذا الجزء ما بلغ إلينا وما شهر وثبت والله الموفق للصواب لارب ~~فيره ولا خير الا تحيره . # الجزء الخامس حدة ~~166 اعليم، أرشدنا الله واتاك، ان مذا الجزه كبير حته في الجنوب جبل الطرر وارف مذين ~~وآخره بحر القلوم إلى الطريق الجادة من مصر إلى العراق على أول الشام إلى أرض القذس1 . # فهو الف فرسخ ومالة فرسخ (1100) . # 16- 1 : كتارة . ل: الجنادة. # 165-1 ج: والخليل. # 1 1 ل: بعلسه. عش: بسلمها. # 2 ل: فان ليه زيادة على غيره. واسا جزء نلسطين PageV00P077 ~~============================================================ ~~28 ~~أبر عبدالله محمد بن ابي هكر ازهرى ~~وفي الثمال إلى آنير الإثليم السابع من بخر الخزر . وحده في السشرق من أول الدروب التي في ~~أول فلسطين إلى بيت المقدس ، إلى طلموسة2، إلى آخير المغرب في الأتدلس : ~~وهذا الجرء ينقسم على ثلاثة أصقاع : ~~الصقع الاول1- عمورية - انطاكية - القدس ~~164 وفي عذا الصقع من المدائن المشهورة مدينة عمورية : وهي التي استفتحها المعتصم ~~بالله ثاين ملوك2 بني القباس . # 165 وكذلك مدبنة التطاكيية، وهي من أعظم بلاد الروم ، ومن عجائبها أنها مبنية ~~بطاق1 من الجير وبطاق من الرثل وبطاق من الختب . وبذلك سميت أنطاكية . وفيها ~~استنيط عمل السقلاطون [ب 922]، وهو ثآوب من الديباج فيه بديع الصنعة، وجهه ms079 أحمر ~~وباطته أبيض ، وهي أيضا استفتحها المعتصيم بالييف بعد ما رجعت الروم إليها وملكوها ~~الصها ~~16 وكذلك من هذا الصقع أرض اللدس1 ، وهي الأرض المباركة ، وفيها البيت ~~المعظم المعروف ببيت المقيس الذكور في سورة "سبعان الدي أشرى بعبده ليلا من المشجد ~~القرام الى المتجد الأقصى الذي باركتا حوله2..." نإن الله تعالى سماه مباركا . قيل ~~إتم مكان الأنبياء وقكنهم وتوضيع ديارهم وفيها قبورهم عليهم السلام . فإن قيل : ليم سي بيت ~~المقيس بهذا الاسم؟ فيقال إتما تيب إلى الأرض المقدسة وهي المباركة بقوله تعالى : "يا قؤم ~~3 ~~اذغلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم2..10. # ومن عجائب هذا البيت أله بني من غير حديد. وهو من بنيان داؤود عليه السلام ولم ~~يتمه فآتمه من بعده آبنه سليمان عليهما السلام. # وقد صلى إلبه تبينا محمد صلى الله عليه وسلم اقيداء بمن سلف من الأنبياء عليهم السلام . # وذلك أن أتبياء بني إسرائيل كانوا يصلون إليه حتى فرضت الصملاة إلى الكثبة . # فكرها الله عز وجل ي كتابه في قوله تعالى: ويا قتوم ~~د: طلوسة ل: طلوس ~~14 - 1 ج- ل -عش : وهو الدررب التي في أول أه خملوا الأرض المقتدئسة التي كتب الله لكم، ~~(قرآن س * آية 21) . # فلسطين ~~2 قرآن س 17 آية 1. # 2ل: حلقاء ~~3 قرآن س * آية 21. # 165-1 ر: بنطاق . ل: پنطاك ~~166 -1 ر: القدس . ل: الارض المقدسة الي PageV00P078 ~~============================================================ ~~كقاب الجمرافية ~~وهذا البيت المبارك هو اليغراج إلى السماء بالنبي المجتبى صلى الله عليه وسلم . ومنه غرج ~~برسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أشري به ~~[الصخرة بالقدس] ~~167 وقد ذكر أن في هذا البيت المعظم صسخرة بين السماء والأرض . قال مؤلف هذا الكتاب : ~~ما زلت أسأل عن هذه الصسخرة كل من دخل المسجد ورأى البيت . فمنهم من قال إن الصخرة ~~معلقة بين السماء والأرض . وقال أهل1 العدل [ب 220] ومنهم أبو الطيب2 الدمشقي فإنه ~~أخبرنا بمدينة المرية3 أن هذه الصخرة مدخولة 4 في حائط من جيطان البيت وقد برذ منها ~~خارج الحائط ستة اشبار في ms080 الطول وأربعة أشبار في العرض وشبر وثلث في غلظها . ومي معلقة ~~بين السماء والأرض . وقال هذا الرجل في تلك الصخرة : يمكن أن يكون في جؤف الحائط اكثر ~~ما في خارجه فيكون قول الروم زورا ، ويمكن أن يكون ما قالوا حقا . وذلك يسير في قدرة الله ~~تعالي2 ~~168 وأخبرنا ابو القايم محمد بن عبد الرخمان الرويط1 ، وكان من أصحاب المثتوين ~~بالله سيف الثؤلة ، وكان قد أنيد اسيرا وحول إلى رومة وإلى القسطنطييية ، وكان من أهل ~~الفهم والعقل والفق والأدب والمعرفة بعلوم الرياضة . وكان النصرالي الذى حمله قيسيسا من ~~أقستة بلاده فقال له : وثمشي معي إلى شنت مرية واحررك بها . وإتما حمله معه لمعرفته وفهمه ~~بالعلوم . قال : فاخبر هذا الرجل أنه دخل معه ببت المقدس لي عام واحد وأريمين وخمسمائة ~~(241)، وهي يوميد للروم . فسألته في مدينة شقورة في عام تسعة وأربعين وخمسمائة (549) ~~عن الحجر المعروف. فأخبرني عنه كما أخبريي أبو الطيب الدمشقي غير أنه قال : رأبت فيها ~~عجبا عجيبا . فقلت له : وما هو9 يرحمك الله . قال : رأيت ليلة الميلاد حين يأكل الروم ~~القربان رجلا من بطارقة الروم - وهذا الإسم عندهم لا يقع الا على اكبر العلماء فيهم - قاعدا ~~على تلك المتخرة . وقد حلق رأسه ولحيته، وعليه لباس من صوف موشح بالذهب الأحمر، ~~وعلى رأسه تاج من الذهب مكلل بالدر والياقوت ، قد ثقب في عظم ترقوته ثقبا، فيه حلقة ~~من نعب، فيها سليلة من الذعب (ب 932] طولها ثدية أفرع، وفي طرفها كأس من نقب. # 162-ا : أهل الثقة منهم والعدالة ~~ج: ملحلة. # 2 ر: آبو طالب. # 5 ل: من هنا إلى قوله :... وبيت المقدس اشهرته. مفقود . # 3ج: شقورة بالأندلس سنة أربعين وأربعماتة (440/ 168 - 1 ج -ع ش: الورطي. ر: الاواطي. ولعله الرويطي ~~18). لعله يريد 1140/540، ~~نبة الى رويطة. PageV00P079 # ============================================================ ~~ايو مبدالله محمد بن أبي بكر الزهري ~~فيملأه بماء المعمووية ثم بعمد به البطارقة والأساقفة والقسيسين والرهبان . فسنهم من يعطي على ~~شربة ألف (1000) دينار، ومنهم من يعطي خمسمائة (300) دينار . وأقل العطية عليه مائة ~~(100) ديشار. ويخرج هولاء ms081 القوم الذين شربوا ذلك الماء بالقربان المعلوم عندهم فقسال ~~الرجل لصاحبه: ما هذا؟ فقال : هذا الملك الأعظم بلقة الإفرنج وبلغة الشاميين ، والبطريرك. # والبريط بهذه اللغة المليك الرييس . وهم يقرمون علم النصارى عنه. # وزعموا أن ذلك الماء من شرب منه لم يكتب عليه ذنب وقد كقر عنه ذلك البطريرك ، وأنه ~~لا يكون عندهم في دين النصرانية شتاسا ولا أسقفا إلا من شرب من ذلك الماء وناوله شاريه ~~كذلك إلى سبعة أنفس: ~~وهؤلاء هم أهل ررمة والقسطنطينية الذين يؤخذ عنهم دين النصرانية . # وقد اختصرنا ذكر الروم وبيت المقدس لشهرته. # 169 وبمقربة من بيت المقيس الجبل المستى بجبل بلدان1 . ومنه ينبعث الثهر المسمى ~~بنهر الأردن ، وعليه كان يسكن علماء2 بني إشرائيل . وفي هذا الجبل كان الجذع الذي ؤلد ~~تحته عيسى بن مريم عليه السلام . ويقال إن في هذا الجبل أشجارا كلها مائلة تنوي السجود2 . # ابضرى- طرو- حيصرا ~~170 وبمقربة من هذا الجبل أرض بصرى، وهي أرض خصبة . وفيها مدينة تسمى بصرى. # وقيل) إنها نسبت الأرض إليها . وأحن الروايات أنها ايما نسبت المدينة إليها لأن الأرض ~~فيها جبال تعرف بجبال بصرى. وفيها من الخياكل والكنائس للروم ما لا يوصف. ونيها ~~الموضيع المعروف برأس الكنائس وهو أول ثغور الشام . # 1 ويمقربة من هذا الجبل مدينة طرسوس، وهي مدينة كثيرة الخصب والثمار ~~والجتات وغير ذلك ~~172 وفي جنوب هذه المدينة مدينة حيمض ، وهي على ضفة نهر الأردن1. وفيها [ب 397] ~~بسائين وجنات وزروع وكروم على شاطئ هذا النهر. وأهل هذه المدينة اكثر الناس ظرفا ~~ومجونا ورقاعة ولهم على هذا النهر منازل كثيرة أنيقة. # 115 ب ذ باال .ج : بازان . ر: قاران . ل: قالن الريسينآ چاد (كلدا) من قاران (كذم وتكلم من الطور ~~2جرمل: آنبياء ~~نظهر من العنيم . وهي أرض خصبة ~~الى ان ابلروار فو اب عجاب ابداذر (17 - 1 ر: ملپە د ل " ش: بعطلموس. # ا با ن باد ع اله ولاه ~~من الطور وظهر من العقيم . ل : أنه رأى في الكتب مكنا في سائر المخطوطات PageV00P080 ~~============================================================ ~~9 ~~كاب الجعرافية ms082 ~~[ديشق ~~173 وثما يلي مذه المدينة في الجنوب مدينة ديمتق وهي حاضيرة الشام وقاعدته ودار ملك ~~بني أمية . ومنها استفشحوا بلاد الأندلس وبلاد المغرب وكشيرا من أرض تلسطين في مدة ~~الوليد بن عبد الملك . ويقال إنها من بنيان اليرنانيين . ومنها خرج الإسكثدر بن فيليوس ( ~~مليك اليونان . وفيها كان ارسطاطاليس الحكيم . وإنما قيل ذلك لأن في وسطها بابا عظيما ~~بعرف بباب جيرونآ. وهذا الاسم إنما هو آسم يوناني تفسيره بالعريية باب القصور. # ومن عجائب هذه المدينة أثه قال رسول الله صلى الله عليه سلم : "لا يدخلها التجال ~~الميخ . لعنه الله. وفيها ينزل3 عيسى ين مريم عليه العلام" . وهذه المدينة كثيرة الخصب ~~والأرزاق من القمح والشعير، والفواكه حتى تبلغ الثخلة الواحدة عندهم عشرة أصواع، والمتقود ~~الواحد يبلغ ربعا وأقل من ذلك . وهي كشيرة الألبان والمواشي وهي كثيرة الفرصاد وهو توت ~~القرب ~~شهرتها تغي عن وصفها - فلذلك اختصرنا ذكرها والله أعلم ~~احب- عسقلان - أرض متدينا ~~1 وكذلك بما يلي هذه التديتة بقربة من البحر مدينة حلب. وأهلها يسافرون في ~~البحر الرويي. # 173 وكذلك مما يلي هذه المدينة في الجنوب على ساجل البحر مدينة عسقلان وهي موسومة ~~بالقدم. يقال اثها من بنيان إبراهيم عليه السلام . وفيها من بثياته عجيب البناء. # 176 ومن عجائبها البثر الي فيها . وذلك أنها من كان له حبل من خمسين (30) ~~قامة استقى منها ومن كان له حبل من عشرة (10) استقى منها . ومن لم يكن له حبل استفى ~~منها . وهذه البثر من بثيان السرياييين1 في الزمان الذي تبلبلت فيه الألسن [ب 43] . # في غمقها ما يزيد على مائة2 (100) قامة، وها درج من أعلاها إلى أسفلها بدور حولها كأدراج ~~الصومعة . له ستائر مبنية بالرخام لئلا يسقط منها أحد . ولها في الستائر أبواب في كل خمس ~~178-1 ب: قليلوص . شج جر: فليوش. ل : قليش.4 ل: والقطافي والفول ~~2 ج: عليه بالخحط اليرناني مكتوب: هلا باب القصر. * ل: وهو شجر التوت . و: وهي ثمار الحرير- ~~3 ل: كما جاء في الخبر عن رسول الله صلى الله عليه ms083 176 - 1 ج - ر- ع ش: اليونانيين . ل : اليونان الأول . # وسلم: وبياب المنارة من شركيها يترل عيي400 2 ج: ثلانين. ب. خسين PageV00P081 ~~============================================================ ~~ابد بدالله حمد بن ابي بكر الزهري ~~فامات3. فاذا جاء من له حبل طويل استقى منها من رأس البثر وإلا نزل إلى الباب الذي ~~على قدر حبله. ومن لم يكن له حبل نزل إلى قاع الأدراج واستسقى منها. وهذه البثر من عجائب اللشيا، ~~177 وكذلك مما بلي هذه المدينة لناحية التغرب على ساحل البحر مدينة أسقاقس ~~وأطرابلس الشام ومدينة صور ومديتة عكة . وهذا آخر حد الشام من ناحية الجنوب على ساجل ~~البحر. واما في البر من تاحية الجنوب فأرض مدين وجبل الطور. # 176 وفي ارض مدين البثر التي استقى منها موسى عليه السلام. ومن عجائب هذه ~~البثر أنه كان عليها صخرة لا يرفعها الا أربعون رجلا من اجهد الرجال فرفعها موسى عليه السلام ~~يسقى الثشوة1. # 176 وهذا آخر الشام في الجنوب . وقيل إن حد الشام ما جاوز الثيل إلى المشرق وكذلك ~~حده في الشمال مديشة يرقلة وهي من ينيان هرقل ملك الروم واليه نسبت. # (ملطبة - قيصرة - اللاذقية - بعتلبك] ~~10 وكذلك مدينة ملطية وهي يقرب من بخر الخزر . وأهل هذه المدينة أشد الناس ~~بأسا في الروم وقوة في الحرب . وهذه المدينة لم يقدر أحد من ملوك الإسلام على أخذها ~~181 وكذلك مدينة كيصرة وهي من بثيان قيصر الأكبر مليك الروم . وفيها كان يسكن ~~جميع القياصيرة من ملوك الروم1 . وكان الإشكثدر بن قيليوس قد عمل فيها ، وهذا العمل ~~هو خليج في البحر، فدخل في هذه المدينة على نهر يشق وسطها ، وسعه ما يزيد على المائني 2 ~~(200) ذراع . وقد كبيت أجنابه وقمره بالنحاس واللاطون من أول المدينة إلى آخرها . وبنيت ~~[ب 30] على ضفتيه حوانيت وقيسريات3 ، وبين هذه المدينة والبحر ثلاثة قراحخ . وهذا ~~العمل متصل بالبحر فتدخل فيه السفن ، تدخل تحت سور المديثة ، فتمر على تلك الأسواق ~~والحوانيت ، يبيع أهلها ويشترون وهم في سفتهم . وقيل إنه منسوب إلى ابن الأصفر ، وكان ~~أول ملوكهم ms084 . وبهذه المدينة تصيبت: القياصرة. # 3ب: طاقه . # (250) سنة . ل: بمايين ومس وعشرين (225) سنة 10 ~~116-ا لبتي شعيب عم. وامتقى لماشية شعيب عتم. ج: د: سبعين (0) د : تلكثة (.3. # وذلك قوله عز وجلي يطبرا لنيته محبد صلى الله وحد: أسواق : ~~ل اال "(لتما در مياء متدين... ال ل: بنفي الأصفر وهم الروم. ر: الصفر. ج: ارخت ~~آخر الآية (قرآن س 28 آية 23) . # الروم تاريخ الصفر وهو سيدأ ملكهم. # 10-1 (: من زمان الصفر إلى ملكهم بالشام . ج: ~~وهذا العمل يقرب من تاريغ الإسكدر بمائتين ونمسين PageV00P082 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~162 وكذلك ثما يلي هذه المدينة مدينة اللاذقية . وفيها كان أفلاطون . # 15 وما يليها في الشمال أرض بيكور1، وقيها المدينة المعروفة ببعلبك. ومقرية منها ~~على أربعين فرسخا تكون جبال ردوني وهذه الجبال قاطعة من المشرق إلى التغرب . رفيها ~~المغارة المعروفة بالكهف . وفي هذا الكهف ثمانية أناس يخيل للناظير أنهم احياء إلا أنهم أموات ~~وليس معهم كلب . وهذه الجبال أخصب جبال الأرض، وأكثرها شعابا . وفيها من المبالي ~~القديمة والهياكل العظيمة2 . بقول أهل الشام : إن من هذه الجبال يخرج المهدي الذي يصليح ~~الله على يده الأرض . وزعم أهل العراق ان في شعاب هذه الجبال روضة محمد بن الحنفية ~~رضي الله عنهما . وفي هده الجبال الميكل العظيم المسمى بهيكل زعفران . وكان مدرسة اليونانيين ، ~~فيه يتدارسون الفلسفة. وزعفران كلمة يونانية تفسيرها بالعربية الجايع. # وقد ذكرنا من بعض أخبار مذا الصيقع الأول من الجزء الخامس ما فيه كفاية ~~الصقع الثالي - قستطتنطيينية ~~1 وحده في المشرق الخليج من بخر الخزر إلى يخر الروم بإزاء قسطئطينية، وحده في المغرب ~~الجبل المتئى بجيل أطريجرش1 المعترض بين يرشلونة من بلاد الأقرنج وبين مدينة طرطرقة ~~من بلاد الأندلس . وحده في الشمال من ناحية المغرب آجر بلاد جليقية إلى بلاد أزمينية ~~الكبرى إلى البخر الخزري2 ، وحده في الجنوب البحر الروي الذي يسأتي من بلاد الأندلس إلى ~~بلاد الشام ~~185 وفي هذا الصقع من المدائن مدينة تسطنطينية . وهي من بنيان قسمطثطين بن ييلا، ~~ولأسه تسبت . وهو أول من قال ms085 بدين النصرانية وأول من تشرع به . وهو الذي رأى في منامه ~~الصكليب . وهو أول من رفعه وتبركك به على ما ذكر المسثورىي في كتاب التتننبيه والإشراف (. # ومي من أحسن مدائن الأرض وأغربها عمرانا وبنياتا. يدور بها سبعة اسوار، كل سود، ~~ينها يزيد على صاحبه في العلو قدر قامة . وقد تشبكت2 أبراجها3 بصناعة ومندسة حثى أن ~~199-1 عش: بكيور. رل: بكير. ج: بكر. جرد6ش: بر اخزر. # 2 جسل: رضوي (كلا) . ر: ردوار. شجج: ردق. 15 - 1 ج رل: وأم هذا الرجل هي التي غزت برقل ~~ل: ما لا جصى ~~بسبب الخشبة التى كانت هنده والتي زعموا آن ميى صلب ~~4 جرل: محمد بن علي بن أفي طالب المعروف بمحمد. عليها تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا ~~184 - 1 ج : الطرجيرش. ر: أطرجيش . ل: انطبر جعش: تشابكت. # 3ب: ادراجها. # جيدش 6ش: اطريجون PageV00P083 ~~============================================================ ~~أبو مدالله حمد بن آبي بكر الزهرى ~~الرجل يكون في وسطها فيدور مع السور الأون من داخلها فباذا هو مع السور الآخر من خارجها. # فيظن أته قد خرج، فبينما هو كذلك يدور إذ يرى نفسه في وسطها فلا يزال الجايل بها يشحير ~~فلا يجد مشها مخرجا. وهذه المدينة طيية الواء والماء . وهي على يحرين. فالجاتب القبلي على ~~بخر الروم والجانب الشرقي على بخر الخليج ~~[البندقيينة -رومة) ~~106 وبمقربة منها على ساحل البهر على مسيرة ثلاثة أيام مدينة البتدكيتة وهي قديمة البناء. # قيل إنها من بثبان الإشكثدر بن قيليوس . وقال العذري : إنها من بنيان اليونانيين الصتابئين . # 167 وكذلك مدينة ررمة فهي قديمة البناء، قيل إنها من بثيان اليونانيين الأول . وكان ~~البطلئيوسيون اولاد يونان بن ياقث بن نوح عليه السلام1 . وقيل في كيتاب العجتالب لابن ~~الجزار: إن أرسطو ([ب 330] الحكيم تثأ في هذه المدينة . وكانت دار ملك اليونانيين . # وفي مذه المدينة من العجائب والغرائب ما لا بنحصر. فمن عجائبها الكنييسة المعروفة بكنيسة ~~اللمب. وإنما سميت بهذا الاسم لأن فيها2 اريعين عمودا شرين من اللعب ويشرين من ~~الفيفئة ، قد انعقدت عليها أقواس وقباب ms086 من الزجاج الملون ، قد وضيع في كل تربيعة من ~~ترابيع مذه القباب ، وعلى رؤوس هذه الأغيدة، قواعد من الحجر المغناطييي3 ما بين هله ~~الأحيجار حتى اعتدلت الثريات بين تلك الأحجار في وزن واجله من الهواء . وهذه الثرئات ~~معلقلة من شرائط حلوة1 فإذا أراد أقئة هذه الكنيسة أن يتربوا على أحد نظروا يوما لا ريح ~~فيه، وقطعوا تلك الشرائط . فتبقى الثريات معلقة بين السماء والأرض ، ملسوقة إلى بعض تلك ~~الأحجار، دون لساق ولا مسمار، يجدبها حجر المغتطيس. وأما اذا كان يوم ريح فلا تقطع ~~تلك الشرائط. # اكري الاجتيماع) ~~196 في هذه الكنيسة كرسي الاجيماع ، وهو الكرمي الذي أجتمعت عليه الروم في آجتماعها ~~وأثفاقها . قكان أول آجتماع اجتمعوا فيه بعد المبيح عيسى عله السلام بخم وثانين (85) ~~167 - 1 ل: وممى البطليوسين بلشة اليونان الملوك العظام بحر القلزم وقد علقت في كل تبة ثريا من الحديد المغنطس ~~2تجج4 ش: قناديل من اللذهب ومن القضة ما بين هذه الأحجار: ~~4ل: من جلود رقاق ~~راربعين... # 3 شججسرل : وهر حجر المس المحجلوب من ل: ذلك لان الريح يحركها فتخرج عن سعد الاعتدال. PageV00P084 # ============================================================ ~~كماب الجعرافي ~~7 ~~سنة. وكان القائم بهذا الاجتماع من البطارقة ائن كتوسه1، وهو الذي اثبت مذهبا من ~~اليعقوبية . وكان لهم اجتماع ثان في مذة كسرى أنو شروان حين غزا القسطئطينية . وكان ~~آخر اجيماع اجتمعوا فيه على هذا الكرسي في خلانة عبد المليك بن مروان. ثم انتقل هذا ~~الكرسي إلى القطنطينية . وكان فيها الاجماع الأكبر في خلاقة الرشيد . وبقي فيه الاجتماع ~~إلى مدة الأفضتل بيصر. ثم صرف إلى مدينة رومة وهو الآن بها: ~~10 ومدينة رومة هي اليوم دار علم1 الروم. إليها بقصدون من التشرق والمغرب. ومن ~~لم يقرأ نيها فلا يكون بشيء عندهم. # (الزيتون في رومة] ~~190 ومن عجايب مذه المدينة الطلايم الي صنع فيها الإسكندر بن فيلبوس. وقد ~~قيل إنها من البطلتيسين وعملها . وهي ثمار على صيفة [ب 362] يمار الزآيتون، قد مننعت ~~من اللاطون ، وغشيت يالذهب ، وهي يسار مجوفة، لا في أسفلها دهاليز ms087 وعلى كل غصن من ~~أفصانها أطيار مثل الزرازير ، فإذا كان في أول لقط الؤثتون ، دخل الريح في تلك الدماليز ~~وخرج على تلك اليمار، فتصرخ تلك الزرازير . فلا يبفى زرزور في بلاد الشام ولا في بلاد ~~افريقية ولا في بلاد الأندلس إلا أقبل بالحبة والحبتين والثلاثة من الؤيتون ، فترميها على ~~تلك الشمرات فيجتمع في أصولها زيتون كثير، يصنعون منه زيتا، ولا يعلمون شجر الزيتون ~~كيف هو . ومشها كان يجلب الزيت إلى جيع الأقطار : إلى بلاد ارمينية وبلاد قسطنطييية، ~~وغيرها من بلاد الروم . وما ذالت تلك الأطيار تجلب الزييون في كل عام إلى خجلافة قبد الرخمان ~~ابن معاوية، وهو صاحب الرثراء بقرطبة . فخرب تلك الطلاسم . والشجرات اليوم باقية ~~ولكنها لا تجلب شيئا. # 19 وفي غربي مده المدينة بلاد أرميينية1 الكبرى : وقد بلغت غارات المسلمين في ~~البحر من بلاد الأندلس إلى هذه البلاد . وكان يومشذ على الأسطول محمد بن ميمون من مدينة ~~المرية2 . وغزاها من بعده من مدينة اشبيلية عيسى بن ميمون وفيها قبره4 ، وهي التي اخلها ~~محمد بن ميمون ، ومدينة عرقة4 هي التي أحذما عيسى بن ميمون . # بالأرمان بالنسبة إلى أرميية الكبرى . # 16-1 جل: لبان بن لقوسة. # 2 ل: وذلك في مدة المرابطين ~~2و: مذهب اليعتويية. # 3ج: تبعرة . ل: بنفرة. # 19-1 : النمرانية ~~1-1جل: الرماتية وأهل هذه البلاد يعرفون ج: غزته . ل: خرتة . و: فرغة وعدتة. PageV00P085 # ============================================================ ~~ابو عبدالله محد بن أبن بكر الزهري ~~(ارمينية الكبرى] ~~153 ونا يلي مذه التدينة في القبال تدينة ازينية الكبرى، وهى أبره الأرض واغلة في ~~الشمال ، يسكنها طوائف من الروم . أصلهم خزو لكتهم تغلب عليهم الروم ، وثم متشرعون ~~بدين التصرانية ~~193 ومذه البلاد قليلة الزرع، كثيرة المواشي واللبن [ب 367] ، لا يعرف أهلها الكروم واتما ~~يعرفون الجثات . وعندهم من الثفاح ما ليس في بلاد الله تعالى ، ولقد بوجد عندهم تقاح ، ~~تؤر الثفاحة اربعة اثبار واكثر . وهذا التفاح يبقى فى ثيماره السنة والسنتين والثلاثة، ويعرف ~~باليفاح الأرمني. وقد بجلب إلى بلاد الشام والعراق ويصل قليل منه إلى يصثر . وخئرهم من ms088 التفاح1. # 1 وأهل هذه المديثة يعملون الزئت من الجوز، وعندهم كثير منه، بسأكلون ويسرجون، ~~وعندهم كثير من القسطل والقستق، ومنها يجلب إلى يصثر والشام . # 195 وأهل هذه المدينة قوم شقر، ييض الوجوه والشعور، زرق العيون حتى لا يكاد ~~يظهر في أعينهم سواد ، وهؤلاء القوم يدخلون في بحر الخزر، ويجلبون منه الجوهر الروي وحجر ~~المذتب1 وهو نوع من الياقوت. # [للندة] ~~156 وما يلي هذه البلاد الملف وهم اقوام من الأفرنج ، وإتسا عرقوا بهذا الاسم لأتهم ~~نيبوا إلى مدينة عندهم اسمها قليدة2 وهي من أعظم بلاد الأفرنج ، على مقربة من البحر الرومى ~~بيشرين فرسخا وعندهم تعمل ثياب الملف ، وهي لياب حسنة العمل، من الصوف، غير ~~أنهم يثقنون صنعها حتى تباهي1 ثياب الخر . ومن عندهم تجلب هسذه السلع إلى بلاد ~~الأندلس وإلى بلاد الروم . وقد تعمل هذه الثياب في كثير من بلاد الأفرنج ولكن ليست ~~مثل هده. # 19-1 ر: مدينة قبترة. ل: بلاد لبترة . ج: تبقرة. # 193 - 1 ل: وعندهم من الجوز واللوز والتسطل والنستقى ~~2 ل: الملق . تججج: الحلف: ~~والصنوبر الدي يخرج مثه قرشي (كذا) لكن الحبة ~~3: الفندة- ملفندة رل- ع ش- ش جج: ~~الواحدة مثل بيضية التعامة قشرها حبرب مدورةآ على ~~قدر اللوز لها قشر صلب كاللوز وتوجحد فيها نواة رطبة ~~ل: بصرها من0 ~~طعسها كا لريد والعل ويصنعون منه الريث وبه يأتدمون. # ل: يدون صبنها ~~196 -1 ل: والصدف وأحجار الجريب (كلا). د: ~~لر: تضاهي ~~الضرب PageV00P086 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~197 وكذلك مما يلي هذه المدينة في الشمال مدينة أفلثدة1 ، فبها تعمل ثياب الفشطان ~~بن تبات الخمطي2 ، وهي نوع من الديباج، بيض كأنها من القطن ، وقد تعمل في كثير ~~من بلاد الأفرنج ، لكن ليست مثل الأفلندية . # 196 وتما يلي شمال هذه [ب 372] المدينة أول بلاد جليقية. # (بترشكونة واربنونة واقلتوبة وجشوة] ~~196 وكذلك على ساجل ملا البحر من بلاد الأفرتج1 مدينة برشلونة ، ومي مما استفشح 2 ~~المسليمون في أول فتح الأندلس . وهي مدينة لا بالصغيرة ولا بالكبيرة . وهي في الخرز3 الذي ~~يحيط به جبل أطريجرش، ، وهذا ms089 الجبل يفصيل بين بلاد الأندلس وبلاد الأنرنج. # 200 وتما يلي برشلونة1 على ساجل البخر من المشرق مدينة أربونة وهي آخر ما استفتح ~~المسلمون من بلاد الأنرتج. وقيها وجد العينم اللي عليه مكتوب : وارجعوا يا بني إسماعيل، ~~الى منا منتهاكم، فإن سألتموني أخبرتكم وإن لم ترجهوا ضرب بعضكم بعضا إلى يؤم القيامة ، ~~وهذه المدينة يشق في وسطها نهر عظيم، وهو أعظم نهر في بلاد الأنرنج. وعليه قثطرة عظيمة ~~على متنها أسواق وديار ، والناس يمشون عليها من نيصف المدينة إلى الثصف الآخر. ويين هذه ~~المدينة والبحر فرسخان . والمراكب تطلع من البحر في هذا النهر حتى تدخل تحث هذه القشطرة . # وفي وسطها جسور وأرحية من بثيان الأولين لا تدرة لأحد أن بصنع مثلها . # 201 ويما يلي هذه المدينة على ساجل البحر في التشرق مدينة اقلوبسة وعدينة بشكيرة ~~وتدينة جتنوة3 وهي من أعظم مدن الروم والأفرنج ، وأهل هذه المدينة هم قريش الروم . يقال ~~عنهم إن أصلهم من العرب المتنصئرة من اولاد جبلة بن الأيهم القعافي الذي تنصير في الشام . # وهم توم لا يشبهون الروم في خلقتهم . لأن الروم الغالب عليهم الشقرة وهؤلاه تؤم سمر ذعج ، ~~197-1 ج: الأظلتدة . ت-جج ع ش: الفلقدة . ر: الطرجيرس . ل: اطرنجوش ~~البلتدة ~~2-1 ب: برجلونة . ر: برجونه. # 2 ب: بقول الحبيز. ج: الحمطي وهو الخبز، ر: ج: اريولية. ع شر: اريونة . شجج: اريولة . # (26-1 ج اقلبولة . رع ش: اقلبوا. ج: جنوة. # الحطي وهو اتلحبين ~~199- 1 ل: بالقرب منها. # م : اقلبو (أقلوب 4). # 2ل: افسح ~~2 ج: وشلين -. ت_ ج4 ع ش: بشلين . ر: بشليون. # 3 ر: الجبل: 6ش: الخزق. جل: الحوز. م: شلير. # 3 ج : جونة ويقال لها جنوة . ر: چمتاونة ع -- ش : ~~): الجون: ~~الرجويش ر: اطرجيش عش: جندة. PageV00P087 # ============================================================ ~~ابو حبداه حمد بن أبي بكر الزهرى ~~8 ~~ثم القرانين. فلذلك قيل إتهم من العرب ، وهم قوم تجار في البحر من بلاد الشام إلى بلاد ~~الأندلس . ولمهم شيدة في البهر. # ابيجة ~~20 وما يلي مده المدينة في المشرق على ساحل البعر ms090 مدينة [ب 877] بيجةا، ~~وهي أعظم من مدينة جنوة . ويشق في وسطها نهر عظيم يسمونه نهر بيجمة يهبط من جبل منجة 2 ~~الذي في أول بلاد جليقية في الشمال ، وعلى هذا النهر العظيم القشطرة العظيمة وهي على ثمانية ~~أقواس ، يدخل المركب على القوس بعلوه . وعلى تلك الأنواس وقيف من الخشب مصفحة ~~بالحديد تنطبق، بالليل ورفع بالنهار مخافة مراكب الشلمين - وإتسا مننعت هنذه الثقف ~~لما كانت صيقلية وسردانية ومسينة للمسلمين ، فكاتوا يخاقون مراكيهم أن تدخل عليهم ~~يمذه المدينة بينها ويين البحر ترسخان . وأعلها أشد الناس بأسا في الحرب واكثرهم مثلسة ~~بييلا في البحر . وهم أقدر الناس على عمل التجنيتات والأبراج والثواميس وقثال المراكب ~~والويي بالئفط . وهم توم فيهم خيانة وثؤم وحدة وشدة باس . وعندهم الخشب العظيم ، وكد لك ~~بععلون من الحديد كل آلة حسنة مثل التروع والبئضات والرماح : ومن عندهم تأتي الشيوف ~~الييية، وليست مثل سشيوف اليند وإنسا هي أسياف رطية يتحزم الرجل بالسيف منها كما ~~يزم بالينطقة ولكثها تقطع كاليندية وأكثر . وإن الفاوس منهم يتدرع هو ويصانه حتى ~~لا يظهر منه شيء . ومؤلاء القوم تجار في البر والبحر يبلقون إلى أقصى الشام وإلى الإشكثدرية ~~ويار بصثر وأطراف المغرب والأندلس . ومن عندهم خرجت الشياطين2 المسماة بالغربان والقطائيع . # وهم أول من استثبطها في البحر . ومن عندهم يجلب لكل البلاد الطرطار والنحاس والرآغفران ~~والقطن، ~~جق] ~~205 وقد ذكرنا من أخبار مذا الصقع ما فيه كفاية ، فلنذكر الآن جلبقية وهي آجر ~~2: اشية. د: بحقه. # تقتح ~~نجد، د: بچند. ل: منبك. # د: التراهين. # 3 ولسع ش: بقلوعة . ج: بقلاعه شراعه. 7 ر: التواطي. لم: الشياطى: ~~دسعش: تغلق. PageV00P088 # ============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~بلاد الأفرنج والله أعلم . وفي بلاه جليقية من المدائن المشهورة مدينة متتدب1 ومدينة استبن " ~~ومدينة عيداش3 . وقد غرم أهل الأندلس في لب 382] مدة بني امية الجزية لأهل هذه اليلاد . # 20 وفي بلاه جليقية البحبرة العجيبة المعروفة بالسعيرة الميتة وانما سميت بهذا ~~الاسم لاته لا يوجد فيها شيء حي ولا يقع فيها حيوان آدي أو غيره إلا مات ms091 من ساعته . ومتى ~~اتغ فيها حيوان مات، إلا الطاؤرس فإته يدخل نيها ويعيش ويفرخ ولا تعدو عليه، وهذه ~~الكيرة في سط جليقية. وأهل هذه البلاد يزعمون أنهم من الروم وليسوا منهم، وإتما هم ~~متشرعون بدين اليصرانية . وقال النسابون الروم : إن الجلاليقة من الخزر. وبلاد جليقية تجاور ~~أرض غليسيية في المفرب كما تجاور ارض الأرمان في المشرق ~~وبلاد غليية آخر بلاد قشقالة في الشمال وسيأتي ذكرها إن شاء الله. # 205 وبلاد الروم كلها من ارض قشطنطينية في المشرق إلى بلاد برشلوتة1 في المفرب ~~هي بلاد خصيبة ، وكذلك سائر مان الروم، كثيرة الزريع والضرع والفقواكه والكروم، الا ~~ما كان منها واغلا في الشمال كيلاد أرمينية والرمانية وجليقية وغليسية2 ، فالزرع في هده ~~البلاد قليل، والكرم معدوم وعندهم غيره من الفواكه والألبان والقطاني: ~~وقد ذكرنا من أخبار هذا الصقع ما فيه كفاية ، فلندكر الآن الصقع الثالث من هذا الجزء ~~وأعله وصفاتهم وبالله تعالى التوفيق 3 . # الصقع الثالث س الأند لس ~~206 إعلم - أرشدنا الله وإياك - أن صقع الأندلس من بلاد الشام. وهو آنير صتع من أصقاعه ، ~~طوله من المشرق إلى المغرب على ساحل البحر من الجبال المسماة أطر يجرش1 إلى الطرف المستى ~~بطرف الأغر2 الى أشبونة 3 على البخر الأغظم إلى أول جبال الشارات4 تسعون (90) قرسخا ~~ومي تسعة (9) ايام، الى قرب جزيرة طريف وهي من الجبال المعروفة بجبال الصوف وهي ~~: دبر: تندن- شجج: متدبا.2 ج: غليزيه. # 3 ر: وهو حسبنا ونعم الوكيل والحمد لله رب العالمين . # اش: متترب ~~2تجج: استبين . ج: اشتين . م: استتمين. 20 -1 انظر قم 199 تعليق . # 2ت ججسشي: الاغر. # د: همر ياقيش ~~3 ر: اشونة . ج: الاشبونة . م: لشيونة، ~~3 ج: غيرانش . م: عميراس. # 4ج: الشرارات . ع ش: التاراث - ر: الشراءات. # : عزم: ~~* مكذا في مائر التسخ ~~203-1 : برجلونة . ج: برصلوتهآ. PageV00P089 # ============================================================ ~~ابو عبدالله حمد بن أبي بكر الزهري ~~كورة من كورها ثلاثائة (300) فرسخ وطوله [ب 380] من المغرب إلى المشرق على البحر ~~الرومي من أول (بياض] "البخر على البحر الأعظم إلى أول جبال ms092 المشرق سبعون (70) فرسخا ~~ومي سبعة (7) أيام ومن أطر يجرش1 إلى برتياقة8 وهو المدخل إلى بلاد نبارة ثمانون (80) فرسخا ~~ومي ثمانية (8) آيام ~~(جبل اطريحرشما ~~207 وهذا الجبل المعروف بأطر يجرش1 هو الفاصل بين بلاد الأندلس وبلاد الأفرتج : ~~وهو يأخذ من الشمال إلى الجنوب حثى يدخل في البحر وهو المعروف بطرف البهودي وفيه ~~يمار كبار عظيمة من الصحتوبر والطفس والبقس وقيه ثمار يدخل تحتها ألف فارس فلا ~~يظهرون . ومن هذا الجيل يجلب عود البقس2 إلى الأتللس والمغرب . وفيه معدن الكخل ~~الإييد القرطجني. ومنه يجلب إلى بلاد المشرق . ويجمع فيه قسل كثير ما لا يجمع في الأرض ~~أكثر مته . وفيه تخل كثير جدا . وفيه الجمن الذي لا بوجد في الأرض معقيل مثله ولا اكثر ~~نه شعة ~~(بركة الاندكسا ~~206 وبلاد الأتدلس حسنة المواء طيبة الماء طولها أربعون1 (40) يوما . يشقها أربعون نهرا ~~لا يوجد هذا في معمور الأرض إلا فيها . وهي أبرك2 بقاع الأرض وأكثرما نسلا . وذلك لأنها ~~مثع صغير وفيها ثماتون (80) مدينة من القواعد الكبار ، ومثلها وأزيد من الصغار . وليس ~~في معمور الأرض صقع أصغر من هذا الصقع يجد فيه المساير ثلاث مدن وأريع مدن قريبة ~~بعضها من بعض ألا تي الأندلس . ومن بركتها أنه لا يمشي الإنسان نيها قرستين دون ماء ، ~~ولا يمشي ثلاثة فراسخ إلا وجد قيها الخبز والزيت في الحوانيت على طول سفره . # 205 ومن بركتها انه روى الفقيه العلامة أبو محمد عبد المليك بز حبيب بستده عن ~~وسول الله صلى الله عليه صلم أنه قال : "تفتح بعدي جزيرة يقال لها جزيرة الأندلس ، ~~6 ل: كالكورية. # هامش ي: الطخش ~~3ج: اليقم. # هذه الجملة واردة مكذا واختص بهال ~~8 د: يريتتانة . ل: برتقاتة. # 4ج: اتساعا. # 200 -1 انظر رقم 199 تعليق ، ورقم 406 تعلين ا. 20 - 1 ج: تمون (90). # 2 ل: الطقش. ج: الطخش . م: في تعليق على 2 ب: أبرد بلاد الأرض. PageV00P090 # ============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~حيها سويد وميثها شهيد ." فان كان هذا الحديث صحيحا [ب 392] نكفى به فخرا ~~للأندلس . وإن كان ms093 لم يشبت فهو موافق لكتاب الله وسنته . وذلك أن كل ساكن في الأندلس ~~اتما هو كالآخذ بعنان جواد في سبيل الله ، وذلك أنهم كانوا يسكنونها على رغم من العدو دمره ~~الله . ولهم مع العدو وقائع كل يوم مشهورة وغارات معلومة للمجاورة التي بينهم على قلشهم وانقطاعهم ~~عن أهل ملتهم ، إذ أمامهم بحر ثهلك وخلفهم عدو مدرك . والعدو - ديره الله - في وقرهم 1 واتصال ~~بلادهم . فلا ترى قي أرض الأندلس الا عينا ساهرة في ذات الله أو مجاهدا في سبيل الله ~~أو محاربا للعدو في طاعة الله ، غير منفك عن الدين المحمدي ، ملتزما لطاعة الله . فمن مات ~~على مذه الحالة مات شهيدا . ومن عاش عاش سعيدا2 اذ الجهاد وأهله عند الله تعالى من أزكى ~~القريات ولالك قال الله تعالى ، وهو اصدق القائلين: ان اله اشترى ين المومنين أنفسهم ~~واثوالهم بأن لهم الجنة بقاتيلون في سبيل الله فيقتلون وبقتلون وفدا عليه حقا، ... الآية 3 ~~فهذا يوافق الكتاب والسنة ولله المثة ~~اسركسنطة] ~~210 ومن مدائن الأندلس سرتسطة1، وهي مدينة عظيمة قديمة اليناء، يقال إنها من بثيان ~~القسطنطين الدي كان على ههد سئدنا محمد صلى الله عليه وسلم . ومن عجائب هذه المدينة ~~أنها مردومة ، وسورها3 من الكذان المثجور4 المدخل ذكرا في أنثى . أرتفاعه في خارجها أربعون ~~(40) ذراعا وأقل واكثر ومن داخلها معتدل مع الأزقة والشوارع ، وأبعد ما يكون من داتعلها ~~من خمسة أذرع ، وديارها كلها بارزة على أسوارها ، وتسمى بالمدينة البيضاء، لأتها تبيف ~~وعليها نور ابآيض لا يخفي على أحد في ليل ولا نهار . تزهم الروم أن ذلك التور عليها منلد ~~بنيت، ويقول المسليمون : إتما هو عليها منذ دفين فيها الرجلان الصاليحان حتش الصئثعانيي ~~وقرقد الستجاري* رضي الله عنهما . واختليف في صحبتهما للتبي صلى الله عليه وسلم. وفي ~~5 عشم: من الأرض: ~~5-1 ر: ورهم . ع ش: وندهم ~~6 جم: ولا في العحو ولا في المطر: ~~2چ: ومن مات شهيدا كان سعيدا ، ~~6ش: ن. ج: ى: ~~3 قرآن س 9 آبة 111. # 8 ب: فرفق ms094 النجاري . ع ش: الششجىء ر: المنجيء ~~2-1 ج: مرغوسهآ ~~2 ج : القوطيين الذين كانوا . ر: القبطيين الدين كانوا . ج: السيخي : ~~ب: القرطبين الذي كانوا على عهد مويى عم .م: ج: نامتا أحدها ققد بيت انه من إيحاب بسول الله ~~القبطين اللين كانوا في الأندلس على ه و صلعم. جبرم: جاز احدهما عام الفتج سه إحدى ~~وتسعين من المهجرة مع طارق . ج: وجاه الثافي مع موى ~~3شججعش: ونورها. # ابن نصير سنة اثنتين وتعين. جرحم: على ما ذكره ~~: المنوت PageV00P091 ~~============================================================ ~~ابر عبدالله محمد بن أبي بكر الزهري ~~جايعها يخراب من حجر واحد من الرخام الابيض1 وليس في معمور الأرض يحراب مثله. # ومن عجائبها أنها لا بدخلها حنش ولا حية [ب 297] الا ماتت وكذلك لا يسوس نيها ~~شيء ولا يعقن من جميع الفواكه والطعام والحبوب . ولقد رأيت11 فيها الطعام من مائة سنة ~~والعتب المعلق من سنة أعوام واقل وأكثر ، والتين البابس والحب والإجاص والخوخ الساقيني12 ~~من أربعة أعوام . ويوجد فيها الفول والخمص من چشرين سنة وأكثر ، ولا بتسوس فيها شيء ~~من خشب ولا تؤب من صوف ولا حرير ولا تطن ، وهي كثيرة الزرزع والضرع والفواكه حتى ~~لا يكاد يأكل أهلها فاكهة بابسة لكثرة الفواكه عندهم . وهي كثيرة الزرع والبساتين . وهي ~~على التهر الأعظم المسمى بوادي أبره 12 . وهذا النهر ينبيث من جبال البرتات 11 إلى مديثة ~~تطيلة. # تطيلة - مكناسة - لاردة - وشقة - طرطوشة ~~211 وتطيلة مدينة عظيمة كثيرة الفواكه ، وهي فوق سرقسطة بمشرين1 (20) فرسخا. # 212 ثم يهبط هذا النهر إلى ميكنتاسة. ومنا يقع في وادي1 لاردة وهذا النهر يوجد ~~فيه النقب كثيرا ولا يوجد الذهب في بلاد الأندلس إلا في هذا النهر وفي نهرئن اخرين سيأتي ~~وكرهما ان شاه الله في موضعه ~~213 ولاردة مدينة عظية، ولم يكن في بلاد الأتدلس1 اكبر منها حرما2 وهي على نهر ~~سنوره. # 21 وكذلك مدينة وشيقتة ويقال وشكة . وهده المدينة لا يوجد فيها حجر آلا قليلا، ~~والدي يوجد يكون صغيرا . وهي قليلة الثمار1 والاتين . وفبها تعمل الدروع والبئضات ~~الرشيقة ms095 وآلات التثحاس والحديد وهي دار صنعة ~~ابن الجزارفي كتاب عجائب الدنيا (اللدان، م: أعاجيب 14 : انهرة . ج: آبرة وهو سائر إلى. # المدائن) وهذان الرحلان مدفونان في كيلة السجد الأعظم 218 - 1 ت = ج ج -ع ش -م: بثانين (80) . . ر: ~~خارج الجامع أمام محرايه وتحراب هنا الجامع من حجر بمائين (كذا): ~~2-1 ج قيه. # واحد ~~10 ج : قد تقش ليه الحمراب بأغرب الصناعات وأبدع 2 ب: الازقدة. # التغريم عليه حجارة مثنة: ~~215-1م: ف مدة الروم. # 11 *:م: راينا. # 2ج: جرما. # 12 ج: الخاخ: ~~ر: سير، 4: شلبر ~~13 ب: الابره: ~~12 جرم: المياه: PageV00P092 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافي ~~215 ثم بهبط هذا النهر مع نهر أبره من يكناسة إلى مدينة طرطوشة حتى يندفع ~~في البحر على عشرة قراسيخ1 . وهو عذب لقوة انجراره2 . وطرطوشة مدينة كثيرة الثمار والفواكه. # وهي خلف هذا الشهر تما يلي جبل أطريجرش . # 216 وطول هذا النهر اب .2] من جبل انبرها إلى أن يقع في البحر خمسة عشر ~~(15) يوما، يتعاطى الناس عليه السراج مسيرة مائة ميل2 . وكذلك يتعاطون السراج عليه من ~~حصن أقليس3 إلى مدينة طرطوشة . وهي على فسقته. # (طلبة2) ~~217 وكذلك من أعظم بلاد الأتندلس مدينة طليطلة . ومي مدينة عظيمة تد أحدق ~~بها النهر المسمى تاجه1. يقال إن هذه المدينة من بثبان الخزر ، ويقال اتها من بنيان القوطيين . # وكانت دار ملكهم ، وملك الروم من بعدهم . وأصح الروايات أنها من بنيان الخزر الدين ~~كانوا في عهد ايراهيم عليه السلام . وقال اين الجؤار في كتاب عتجالب الأرض : ان في هذه ~~المدينة سكن ابن المرود وهو فيرعون إيراهم الخليل هليه السلام ، حين ولاء أبوه على يلاه ~~المغرب . ومنها خرج إلى ساجل قرطاجنة يكورة تديير في بلاد الأندلس. ومن عجالب ~~طليطلة أن القمح يبقى فيها سبمين (20) وثمانين (80) مائة (150) سنة وأكثر لا ~~يوس. وهي كثيرة الزرع والضرع. # 28 وفيها العجب العجاب الذي ما صيع في الدنيا مثله . وهما البيلتان1 اللثان2 ~~صنعهما أيو القايم بن قبد الرخمان الشهير بالززقال . قال : وذلك أنه - عفا الله عنه ~~لا سمع بدكر ms096 الطلشم، الذي عند قبة أيين في بلاد الهند والذي ذكر المسعودي أنه يدور ~~25-1 ج - : فيدخل قيه اكثر من ثلاتين (30) 2 م: اليلدان . ر: الدنيا والبلدان ~~3ج: سناق قرضاجتة . ش جع شرسم: طنجة. # ميلا. م: اربين (40). # 1.: اندهاعه واترعاجه ~~4*: تلمين ر: كرميل ~~3 انظر رقم*9: تعليق ، ورقم 206 تعلبق 1 ورقم 7 * ج: في هذا الصفع ~~216- 1 ج : البتيان التي (كذا) . ح ش : البيليان التني : ~~تعليق ا. # 4ب: اللتان . م: اليلتان اللدي صنها. # 26-1 ر: ابرةآ. # 2 م: خسمالة (500) بوم . ج م: وكذلك من اعلى 3 ج: المعروف بابن ررقال . # 4 م: التطلاسم الي . شج ج: الطلاسم التى بمدينة . # مدينهآ تطيلة الى مديثة مكناسة ~~6ش-م: عدينة. # 3 ر: الليوس ع ش: ابليش . م : اقليش . # 1 عش: پشير باصبعه. # 261-1 ج: تاچو PageV00P093 ~~============================================================ ~~أبو عبداله حمد بن آبي يكر الزبرى ~~اصبعه من مطلع الشمس إلى مغربها كما ذكرنا في عجائب الهند ، صنع هو ماتين البيلتين. # ومما خارج طليطلة في بيت مجوف في جوف النهر الأعظم في موضع باب الدباغين ومن ~~عجائب هاتين البيلتين أنهما تملآن وتحسران مع زيادة القمر [ب ] ونقصانه، ~~وذلك أنه إذا كان في الوقت الذي يرى فيه الهلال يمخرج فيهما شيء من الماء، فاذا1 كان ~~في آخر النهار اتكمل فيه يصيف سبع. فلا بزال كذلك يزيد بين اليوم والليلة يصف سبع ~~حتى تنكل سبعة أيام وسبع ليال. فيكون فيها يصفها. ثم يزيد كذلك نصف سبع في كال ~~ليلة ويوم حتى اذا كان في الشهر أربعة عشر بوما وأربع عشرة ليلة فيكمل آمتلاؤهما بكال ~~القمر فإذا11 بدأ القمر في النقصان تقصنا لنقصان القمر في كل يؤم وليلة بمثل ما كان ~~يزيد12. حيى اذا كان في الشهر تسعة وعشرون يوما لا يبقى فيهما13 شئء من الماء. وإذا ~~تكلف أحد حين يكون فيها1 الماء دون آمتلاء وجلب إليهما13 الماء وملاهما12 بلعتا ذلك ~~الماء حتى لا يبقى فيهما13 شيء إلا ما كان فيهما13 . فهذا ماء داخل وماء خارج . وكذلك ~~إن تكلف أحد عند امثلائهما ms097 13 أن يفرغ ماممما13 حتى لا يبقى فيهما13 شيء ثم أراح ~~بيده عنهما13 خرج فيهما13 من الماء ما بملأهما13 في ساعة فهذا هو العجب العجاب. # وان كان الصينم الذي بجزيرة أرين عجبا فهذا أجب منه لأته في نقطة الاعيدال من الفلك11 ~~الأعلى والموضيع الذي لا ينقص فيه ليل ولا نهار. فهذا أغرب من ذاك1. # وكانت هاتان البيلتان في بيت واحد . قلما اتصل خبرهما بملك طليطلة الأذنونش11 ~~اراد. أن يبحث عن حركاتهما . فأمر أن تقلع الواحدة لبنظر من حيث يأتي إليهما الماء وكيف ~~حركثه فلما اقشلعها انبطلت حركة الواجدة"1 وكان (ب 412] قلعها ونسادها في عام ~~ثانية وعشرين وخمسمائة18 (1138/528). وكان سبب فسادها حنين بن ربوه1آ اليهودي ~~المنجم لعنه الله الذي جلب حمام2 الأندلس كله إلى طليطلة في يوم واحد . وذلك في عام ~~7م: هذه اليلتان. شجج: هذه الييان *:14 جر: والأرض بالموضع الدي: ~~15 ج: وهائان . م: وهذان البيلتان انا هما بالوضع ~~هتان البتان : ~~الذي ينتص ليله ويزيد نهاره وهو خارج عن الاعتدال ~~8 : المعروف بياب الدياغين ~~فهذا اغرب من ذلك العم ~~9ج: ملا وتحصر. # 10 ج: امبح كان فيها ربع مبعها من ماه فاذا : 16 ب: الاد فريش. ج: بن ريمونه . # 11 ج : كان قي ليلة خس عشرة ويوم خسة عشر وبدأ . 17 ج: والأخرى باقية على حالها . # جم: نصف سجع. ج: حى پفي من (م: حتى 18 ر: ثماناتة. # يكون في) الشهر واحد وعشرون يوما واحدى وعشرون ليلة19 ج: ين : حتين. جج4ش: ~~فينقص منها نصفها ولا تزال تنقص كل يوم وليلة نصف خي بن زيرةآ م خيس بن ذبرة. ر: خيضة بن زيد. # بع فاذا كان يوم تسعة وعشرين من الشهر لايقن 20 ر: مشاع. # 13جما: بيها. PageV00P094 # ============================================================ ~~8 ~~كثاب الجمرافية ~~سبعة وعشرين وخمسمائة (527) وأخبره أته سيدخل قرطبة وملكها فأراد اليهودي أن يكشف ~~عن حركاتها فقال : " أنا اقلعها 21 وارتها كما كانت وأحسن. اردها تملأ بالنهار وتحصر ~~بالليل ، فلما قلعها لم يقدر على رتها. واتما اراد أن يسرق من صنعتها ms098 . فبقيت الواحدة معطلة ~~والشانية باقية على حاها ~~(اشبولة - طكبيرة) ~~215 وكذلك مدينة أشمونة . وهي على آجر هذا التهر المعروف بتاجه عند وقوعه في البحر: . # ولا يوجد اللدهب في الأندلس إلا في 2 تلك الأماكن . سيأتي ذكر الموضع الثالث . وهذه ~~المدينة كثيرة الأرزاق من الزوع والحبوب وغير ذلك . ولقد يوجد فيها تفاح كثفاح ازيينية، ~~دور الثفاحة منه ثلاثة أشبار وأقل واكثر : ~~220 وما بين هذه المدينة ومدينة طلبييرة تكون القثطرة العظيمة المعروفة بقنطرة الييف : ~~وهي من عجائب الأرض . فيل اتها من بنيان الخرر الأول . وهي عالية اليناء . يدخل الشهر ~~كله تحت قوس من أقواسها . ارتفاع القوس سبعون (70) ذراعا ونحودا وقرضه سعة وثلاثون ~~(37) ذراعا أو نحوها . وعلى متن1 هذا القوس برج عظيم ارتيناعه على ظهر القنطرة أربعون ~~(46) ثراعا . قد بني البرج والقنطرة بأحجار عظيمة طول الحجرة منها ثمانية (8) افوع وعشرة ~~(10) أفرع واكثر من ذلك . وفي رأس هذا البرج في آخر الأحجار ثقب فيه سيف من اللاطون ~~إذا جبذ خرج منه قدر ثلاثة اشبار او نحوها ، ثم لا يتدر احد ان يخرج منه اكثر، وإذا ~~ثرله مبط في [ب 477] الحجر قبوط الئيف في فمده ، وسوع له دوي كالرؤفد التاميف . # وتحت هذه القنطرة على ضيقة مذا النهر سنترين وقوقها تكون مدينة طلبيرة، وهي مديتة ~~عظيمة من بنيان القوطيين. # [مارد] ~~221 ومن قجائب الأندلس مدينة ماردة، وهي دينة كبيرة من بثيان العماليقة . وكان ~~بنيانها على يد النارل1 من يلاد آزمييية. # 1 دم: ظهر. # 21 ب: اقلمها واردهما .. # 215 -ا ج مل: وقيها الموضع الذي يوحد فبه اللهب . 29 - ا رلع ش: النازل 4 ~~2 ج: ثلاثة مواغع PageV00P095 ~~============================================================ ~~ايو عبدالله محمد بن اي يكر الزهرى ~~222 نمن عجائبها1 الأرجلات2 ومي أعبدة من رخام طول كل عمود منها ثلاثون (30) ~~فراعا . قد وقف على رأس كل عمود عمود ثان قد وزن بأعدل الوزن وأبدع الصنعة ~~وبين العمود والعمود عشرون (20) ذراعا . وقد مد من رأس العمود إلى رأس العمود الثاني ~~ممود مجوف تحفور مثل القناة وهذه الأرجلات واليهة في ms099 الحواء2، يحيس طولها في ~~الأرض ثمانية (9) قراسخ وتحوها والماء يجري فوقها على تلك الارجلات ححتى يبلغ إلى ~~المكان المعروف بالقرجونة . وهذه القرجونة مكان بديع ، كان في وسطه أقواس دائرة قد ~~ارتفعت على أعيدة ، وهي على أعيدة أخرى مثل ما تقدم وتلك الأقواس مثل الحلقة الدائرة. # قد قيح لها في أعلاما أنابيب تصب الماء في خصية من الرخام الأبنيض. كان دورها ثمانين ~~(80) ذراعا . فكان الماء ينصب فيها من ذلك الارتفاع العظيم . وعلى اعلى تلك الأقواس غرف ~~مجالس ومقاصير، يجلس نيها ملوك الخزد وملوك اليونان يتفرجون في انصيباب ذلك الماء ~~مع ما كان حوها من الجتات والبساتين ~~شهرة هذه المدينة تغي عن وصفها ~~(قرطبة] ~~2 وكذلك مما يلي مدينة ماردة على بعد عشرين فرسخا مدينة قرطبة، وهي كانت ~~دام ملك بني أمية في الأندل كلها . وهي مدينة عظيمة كانت دار ملك لذريق1 بعد ما ~~خرج من طليطلة بالسبب الذي ذكره المسعودي من فتح الباب المقفول عليه . ودام ملكه 2 ~~بقرطبة سبعة أعوام . ومنها خرج إلى ليقاء المسليمين . واتتهت قرطبة من مدة بني أمية إلى ~~ثانية (8) قرايخ وعرضها إلى فرسخين . وهي على ضقة النهر المسمى بالواوي الكبير . وليس ~~في بلاد الأندلس نهر يسمى باسم عربي الا هذا . # يقال: لما خطر عليها سليمان عليه السلام وجنوده وهي مروج يايعة وغدران ماء ~~لامعة قال: قرطيوما بالججارة، سيكون لها زي عجيب وشأن عظيم فستيت قرطبة. # -1 : من عبائب آرسينية. # 5-1 ب: طريف . ل: ازريد. ر: الدين. # 2 جسل: الارجالات. ر: الأرجالة. # 1 رسل: البيت. # 2م: وهذه الارجالات كان الماء يحب: ~~3: مكه: ~~تجعش: القرنجة . ج: القررنحة . ر:) ل: ولا جبل بسمى بالعربية أيضا إلا الجيل الذي ~~الفرنجة . ل: الفرونية ~~عليها وبو جيل العرس PageV00P096 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~87 ~~225 والجبل الذي عليها يمى بتاج العروس. وليس في الأندلس جبيل يسمى باشم ~~عربي غير هذا الجبل ~~2وبقربة منها بثلائين (30) فرسخا معدن الزثبق [ب 422] في الموضيع المستى ~~ببطروش1، ولا يوجد إلا في هذا الموضيع خاصة. ومنه يجلب لجميع الأقطار. # 220 ومن ms100 عجائب قرطبة الجايع الني ليس في الاسلام مثله. وذلك أثه بناه اثنا عشر ~~مليكا من ملوك بني أمية1 . ومن عجائبه الزيادة التي زادها الحكم المتنصير بالله بن عبد الرخمان ~~النآصير لدين الله. وذلك أنها متى التقت اربع سوار كانت رؤوسها واحدة من حجر واجد في ~~أعلاها وأسفلها . وما بني في الإسلام مثله. وآجر من بنى فيه الحاجب محمد بن آبي عاير ~~بنى ثماني (8) بلاطات من الجانب الشرقي ~~(الأهراء) ~~22 وكذلك الزهراء التي بناها عبد الرخمان بن معاوية، وهو الناصير لدين الله، وهي أغرب وأبدع ~~ما بني في الاسلام . وأعجب ما فيها بيت بني في خمس وعشرين سنة . وكان يقال له مجليس القلبق1 ، ~~وكان سمكه من الذقب والزجاج الغليظ الصافي وحيطانه مثل ذلك . وكانت له قراميد من ~~الذقب والقيفة وفي يطه صهريج مملوه بالزئبق. وفي كل جانب من المجليس ثمانية أبواب ~~قد أنعقدت3 على أقواس من العاج والأبنوس على سوار من الزجاج، الملؤن . وكانت الشمس ~~تدخل على تلك الأبواب فيضرب شعاعها في سيك المجليس وحيطانه. فيصير من ذلك نور ~~يتلألأ يأخذا الأبصار . فبإذا أراد الناصر أن يفزع أهل المجليس أو ورد عليه رسول عمد إلى ~~صقالبته فيمحركون ذلك الزئبق فيظهر في المجلس نور كلمعان البرق" يأخذ بمجايع القلوب . # فيخيل لمن كان في المجلس أنه طار بهم في الهواء ما دام الزئبى يتحرك . وقد قيل إن المجليس ~~يدور فيستقيل الشمس1 كأنه على ضسقة الصمريج . وهذا المجليس لم يتقدم بناؤه لأحد من ~~4 ج : الرآخام السرتطي ر: الرخام . # 126 رم: جيل: ~~ع شن لم: البيت. # 12 : بتطرش ~~1ل: نيكاد يخطف. # 2-1 ل: بالآندلس ~~226-1 ل: وكان فيها المجلس المسى بالقليق . ش 2 عش: كشعاع الشس. م: كشعاع البرق. # 8 لج: حيث دارت دار معها . رقيل إنه كان ثابتا ~~عش: القيلق . ر: القيليق . # لا بدور ~~2 د: قواعد. # 3 ب: اتغلقت. PageV00P097 # ============================================================ ~~أبر حبداله محمد بن ابي بكر الزهري ~~88 ~~الملوك لا في الكفر ولا في الإسلام . وانما تهيأ له ذلك لكثرة الزتبق عندهم . فبإن ms101 كان هذا ~~الأمير قد فعل هذا كله ميحق له لأنه دام في ملكه خمسين (30) سنة ، وكان الروم يؤدون ~~[ب427] له الجزية1 على مسيرة شهرين11 . ولم يتجاسر أحد من الروم طول حياته أن ~~يركب فرسا ذكرا في أيامه ولا أن بحيل سلاحا . فحق له أن يبني مثل ذلك وأكثر منه ~~226 وقد ذكر الفقبه1 ابن حيان في تاريخه من اخبار قرطبة 2 ما لا مزيد عليه. ومن ~~هذه المدينة تفرعت علوم كثيرة وفنون جمة وهي مدينة علم الأندلس ، وقد ذكر أن المنتصير ~~بالله أمر ونادى في أرقة قرطبة الا يتعمم رجل لا يحمل جايع المتؤتة جفظا وفقها . قال : فتعيم ~~فيها ثلاث مائة رجل (300) ونيف . فما ظئك بغيرها من العلوم والفنون . # [اشبيلية - بطليوس] ~~230 وكذلك في أسفل قرطبة - اعادما الله دار إسلام - على الوادي الكبير عروس مدائن ~~الأندلس ومي مدينة إشبيلية . وإتما قيل لها عروس مدن الأندلس لأن عليها تاج الشرف ~~وفي وسطها وعنقها ميمئط1 النهر الأغظم. وليس في معمور الأرض أتم حثنا منه . وذلك أنسه ~~يضاهي اللجلة والفرات والثيل ووادى الأردن بالشام في الحسن والجمال . وأهل إشبيلية فيهم ~~حلاوة وظرف ورقاعة ووتاحة وبراعة . ولذلك سميت ينص بالإضتاقة إلى جنص التي بالشام ~~على نهر الأردن2 . ولهذه المدينة كثير من الجنات والبساتين والرياضات على ضقة هدا النهر. # ولقدا تمشي القوارب فيه تحت ظللال الثمار ثمانية فراسخ فيتعاطى الناس فيها السراج على ~~عشرة فراسخ متصلة من القسفتين وذلك من حصش قيطانة إلى حصن قورة . # وفيه من السمك والجينان الغليظة كالبوريات والشوابلات وغيرها من الحيتان وقد يوجد ~~قيه الجوهر في صدفه، وشهرته أغنت عن وصفه. # ويقال إن هذه المديشة من بنيان اليونانيين ويقال إنها من بنيان القوط. # 251 وعلى مقربة منها بخمسهآ عشر (15) فرسخا عين الزاج . وهو ماء أسود يخرج من ~~عين، ينعقد منه على ضضي هذه العين. ولا يوجد في معمور الأرض الا في هذا الموضع وغيره ~~ر: تين (40) ~~40- 1 ل: سمط اللولو وهو. # 2 انظر رقم 172 تعليق 1. # 1 ر: عن يد وهم ms102 صاغرن. # 3 ع ش سم: من بنيان إلياس عليه اللام ~~11 ج: ثلاثة اشهر . ل: اربعة أشهر. # 229- 1 رم: الاجل الفصيح الأفضل: ~~23-1 انظر نفع الطيب ج1 م 186 ~~2ل: وعجاتب الزهراء00 PageV00P098 ~~============================================================ ~~كاب الجمراية ~~من الزاج اتما هو معدن بخرج من تحت الأرض ترابا وحجارة ، وهذه العين في آخر شرف اشبيلية . # 232 ومن هذا الشرف يجلب الزيت إلى بلاد الأندلس وبلاد الروم والمغرب وإفريقية ويصر ~~والإسكندرية وريما يبلغ منها إلى اليمن قليل . وهذا الزيث أطيب زيوت المعمور كلها ~~وأودكها1. ويصبر تحت الأرض عشرين (20) سنة وثلاثين واكثر فلا يزداد إلا سسنا ويخرج ~~زيته ولا يعدو ذلك عليه ~~23 وكذلك يجلب من هذه المدينة الهند وفيها يعمل ، وذلك بالقرب منها بنحو فرسخ ~~يوجد معدن التراب الذي يعمل منه اليثدا ، وهو تراب ينبت كما ينبت الطفل بطليطلة. # في هذه المدينة تراب يخلط فيه الدقيق فلا يمتاز منه لمجانسته اياه ويعجن منه ويختير ~~كما يختير العجين ، ويطبخ ويؤ كل ولا ينكره الآكل . # 234 وفي الجوفا من [ب 422) هذه المدينة بنحو ستين (60) فرسخا مدينة بطليوس، ~~وهي على النهر الأعظم المستى بوادي ياتة المثبعث من محصر الريح ، من الموضيع المستى ~~بالقدر3. وهذا النهر لا يعرف له أحد أصلا ولا مخرجا غير اته يندفع من الفور ويغيب فى ~~موضيع ويجري في آخر متصلا إلى مدينة قلمة رباح ثم يهبط حيى ينتهي الى مدينة بطليوس ~~ثم يشتهي إلى حصين مريل، على مقربة من البحر الأعظم نيقع فيه. # 295 وما يليها في هذا الصقع مدينة يابورة1 وهي من بنيان الروم في غربي اشبيلية . # الادس ومناوتها وكراقير الجوس ~~236 وفي الجنوب من إشبيلية مدينة قادس، وكانت على ضفة البحر1 الأعظم وكان ~~في شرقيها النهر الأضظم المستى بوادي لكة، ومنه كاتوا يشريون ويفتيلون، وكانت عليه قثطرة ~~من ثلاثين (30) قوسا على ما ذكرت الروم في تواريخها . وكان هذا النهر يخرج إلى البحر ~~الأعظم على الفم المسمى بثنت باطر(2. # 233 - 1 ج ل: وذلك أن كل زيتون في الأرض لا يبقى 29 - 1 ms103 ر: الجنوب. # اكثر من سنة واحدة إلا وعفن ولا يخرج منه زيت وهذا2 م: فحص الزنج ~~3 ر: الغوزولعل المراد الغور. # الزيتون ~~233-1م: الثيل ج حل : ولا بوجد هذا التراب في جميع م: مرتلة . ج: ترمثلة. # الأندلس إلأ في هذا الموضع . م ومنه يحلب للصبافين . 223 - 1 ش- ج جو: يابرة. ل: بايرد . # 2 وسل: وفي هذا الموضع . ج: الفاو الذى فيه التربة 296 -1 ج: النهر. # 2 ر: حلق الروضة . ل : شتباطر. ع ش حم : الآن بروطه. # التي تخلط بع PageV00P099 ~~============================================================ ~~ابر عبدالله محمد بن ابى بكر الزهرى ~~2 وكانت هذه المدينة متصلة بالموضع المسمى بروطة وفي هذا الموضيع الرابطة السعظمة ~~التى ذكر عنها الفقيه أبو محمد قبد الملك بن حبيب أن "من أصبح فبها مرايطا صائما ~~غفرت له ذنوب سبعين سنة * وله في فضلها كتاب كبير. وذكر ذلك أيضا في رابطة كشكي ~~سيأتي ذكرها إن شاء الله . وبين رابطة روطة وقادس ركن من أركان جبل تاكرونة، وكان عرض ~~هذا الركن ثلاثين (30) مرجعا . # 2وكان مليك قايس رجلا من القوطا اسمه سنبطرين. وهو الذي جلب الماء من ~~جبل تاكرونة2 إلى قايس وجوزه على شنت باطر وفي ذلك الجبل والخرزايت: حتى إلى القصر ~~الذي بمدينة قادس ، إلى المهاريج التي كانت لما السطوح المشهورة الذكر وهي من أهجب ~~ما صنع على وجه الأرض، ذلك أنها مسطحة بحب كحب السمسيم وعلى قدره ملونة بأبدع ~~الألوان قد أتقنت على خواتم ودارات ومثلئات2 لا تشبه صنعة الواحدة صسنعة الأخرى4 ، ~~قد التصنت بأرق اللصاق والأغرية الي لا يعمل فيها الماء ولا النار شيثا. وكاتت تلك ~~المياء تنصب في تلك الصهاريج ~~29وكان في مذه المدينة المثارة العجيبة ، وكانت1 تشبه منارة الإسكندرية . وكان ~~ارتفاعها يائة (100) ذراع . وكانت مربعة مبنية بالكذان الأخرش المحكم النجارة معقود ~~بأغودة الثحاس الأحمر . وكان في رأس هذه المنارة مريع ثان قدر ثلث الأول . وكان في رأس ~~هذا المربع الصغير شكل مثلث محدود2 له أريعة أوجه ، على كل وجه من المريع الصغير وجه 3 ~~من المثلث . ففي ms104 رأس تحديد المثلث رخامة بيضاء مربعة من شبرين في شبرين . وعلى تلك الرخامة ~~تمشال على صمورة ابن آدم من أبدع ما يكون من الإتقان وأحسن ما يكون من الإنشاء، ، ووجيه ~~لشاحية المغرب ثما يلي البحر ملتفيتا على ناحية الشمال قد مد ذراعه إلى الشمال وتبض أنامله ~~وأشار بسبابته إلى فم الخليج الخارج من البخر الأغظم المسمى بالزآقاق [ب 437) المعترض ~~بين طشجة وبين جزيرة طريف كأنه بري المساليك ، وقد أخرج يده اليمنى تحت لحافه ~~-1 لم: والحق على الاقامة بها ديوان بالحمة ومنح0 ~~2 : كشكي. # سم: مربعات، ~~-1 لم: وقيل من اظزر. # 8لم: صنعة الراحدة الأخرى ~~2ل: شبرطين، و: ميرطين. م: سنشرطين 290-1 هذه الجلة واردة في ج فقط. # 3 ر: وبوزه على سنطباطر . م: على شتتباطر. # 2: عود ~~3 ج: شكل مثلث ~~4ل: وأجراء: ~~ل: المستورةآ ~~رسم: والاعتدال والقامة ~~6 ل: اثقبت بالحفت (كذام وصينع مثها خواتم . م: PageV00P100 ~~============================================================ ~~كاب الجمرالية ~~وقبضها، وفي يده عصا كاته يشير بها إلى البحر. فزعم كثير من الناس آنه يفتاح، وهم ~~في ذلك على باطل من القول. # قال المؤلف: "لقد رأيته يرارا ولم آر في يده يفتاحا، وإنما يظهر في يده شبه غود صغير ~~لبعده من الأرض. ولقد أخبرني من حضر هدم الصم وكان من العرفاء الذين حضروا هدم ~~تلك المنسارة أن الذي كان بيده عصا عولها اثنا عشر (12) شبرا وفي رأسها شكاشف كالقرجلة. # سيأني ذكر هدم هذه المنارة في توضيه ~~وذكر المسعودي في كتاب التنبيه والإشراف على ما بلغه في بناء هذه المنارة أنها كاتت من ~~بناء الجبار الذي بنى السبعة أصنام في بلاد الأفرنج، وزعم أن هذه يظهر بعضها من ~~بعض . وقال المسعودي : إن صح ما يلقنا عن صم قايس، إته إنما بني ليكون دليلا على ~~الطريق في البحر. وإئما كانت يده اليرى ممدودة على الزقاق كأنه يقول: الطريق:1 ~~ن هشا ~~وكان كثير من الناس يزعمون أن هذا الثمتال من الذقب الأحمر . وذلك لأنه كان عليه ~~نور شعشعالي يتلون عند طلوع الشمس وعند فروبها ms105 . فمرة يخضر ومرة يحمر كمنق الحمام11. # وكان الغالب على لونه الخضرة اللاروردية ~~وكان للمسليين في هذه المنارة دليل يدخلون به في البحر الأغظم ويخرجون به . وذلك ~~أته من كان يريد السفر في البخر الأعظم من هذا البحر الصغير إلى بلاد المفرب والى بلاد ~~أشبونة وغيرها كانوا بدخلون في البحر حتى تغيب المنارة فيقيمون قلوعهم ، ويسأخلون الى حيث ~~شاؤوا من المراسي المغربية مثل سلا12 وأنقا12 وبلاد السوس وأزمور. # نسنذ ثيمت مذه المنارة آنقطعت دلالتها . وكان هدمها في عام أربمين وخمسمائة (340) ~~في أول الفثنة الثائرة في الأندلس ، هدمها على بن عيسى بن ميمون حين ثار في قاوس وطمع ~~بأن ذلك التمثال من التهب . فلما قلعه وجده من اللاطون وقد غسل بالذهب الطبيب فجرد منه ~~اثني عشر ألف (12000) دينار من الذيب . فبطلت حرككه في البحر . وكان أمل الأندلس ~~يظنون أن هذا للكم على عمل البحر وأله متى مدم لم يدخل أحد في البحر. فلما مدم لم ~~يتغير في البحر شيء ولا من سفره، فالأمر واحد. # جم: المسك: ~~رم: هموا ~~11 رل: الساطع. م: الشاطح ~~6 رم: شق الفرجلة : ~~12 پل: سيلى ~~7 رم: هذا الصم ~~13 ل: آفى ~~8 ولم: الزتج ~~1م: هذه الأمنام PageV00P101 ~~============================================================ ~~ابو عمد الله محمد بن أبي يكر الزهري ~~وذلك أنه كانت تخرج من هذا البسر مراكب عظام كان أهل الأندلس يستونها ~~القراقير [پ *4] وهي مراكب كبار بقلوع مربعة ، تجري الى أمامها وإلى خلفها . وكان يخرج ~~فيها أقوام يغرنون بالمجوس: كانت لهم شيدة وبأس وقوة وجلد على ركوب البحر، وكاتوا ~~متى ما خرجوا خلت منهم سواجل البحر مخافة منهم . وكانوا لا يخرجون الا على رأس ستة أعوام ~~أو سيعة . وكانوا أقل ما يخرجون في آربعين (40) مركبا وربما بلغوا1 المائة (100) مر كب ~~ويغلبون كل من لقوه في البحر ويسبونهم ويأسرونهم ~~وكان هذا الطلمم الذي مدم2 يعرض لهم في فم الؤقاق فيدخلون عليه إلئ هذا البحر ~~الصغير ويصلون إلى أطراف الشام . ومنذ هدمت هذه المنارة لم يخرج من تلك القراقير آلا ~~ائنتان ms106 اتكسرت إحداهما على مرسى المجرس وانكسرت الأحرى على طرف الأقر ، وكان ذلك ~~سنة خمس وأريمين وحمسمائة (545). ولم تخرج بعد ذلك ولم تتعطل في البحر حركة ولا سفر ~~إلا هذه الحركة التي للمجوس بسبب تلك المنارة. # اخراب قادس) ~~فلنرجع الآن إلى حديث قادس وكيف خربت، وذلك اته كان فيها دار ~~التبن1، وكانت عسلى ضفة الصهمريج الأعظم، وكان له باب، يدخل منه ذراع من ~~النهر)، وكان فيه طلسم يجزب التن في شهر مايه. فقالت زوجة المليك سنت باطر2 ~~لزوجها : "لو تفتح بايا في ركن هذا الجبل فيدخل عليه من البحر ذراعان إلى هذا الشهر فيمظم ~~نهرنا ويدخل فيه السمك والتت من البحر!" فقال : " لا أفعل ذلك لثلا تنفطع بلادنا." ~~فهجرته على ذلك أياما4 حتى أذن لها بذلك . نأمرت العرفاء والصتاع بفتح المدخل الذي ~~تدخل عليه الآن المراكب والقوارب ما بين روطة وقادس . فلما دخل الماء والتقى بالنهر المعروف ~~بوادي اب ] لكة، ازدحم الماء حتى كادت القنطرة تتغطى، وفاض الماء على مدينة ~~قادس فأغرقها، فلم يبق منها الا جزيرة صغيرة. # 3 شنريط. ر: ستيوط ~~24ر: ثانين مركبا ومالة مركب . # 2 ج: ياخذن . يمم: بأكلون . # 4 د: فا زات تعاديه ~~3 م: تقدم ذكره. # 5 ل: وأهل المعرفة بالحندسة ~~جد: منقطعة في البحر وصار موضعها بحيرة وبي ~~ردم: چزاتر: ~~24-1 ب: التز. ر: التين. # المعررقة الآن ببحيرة قادس تهدمت القنطرة ويقيت منها ~~4ب: الماء. ر: البحر. # ارجل في البحر: PageV00P102 ~~============================================================ ~~كثاب الجمرافية ~~2وعلى هذا النهر المعروف بوادي لكة التقى المسلمون مع ضارق1 بجيش لذريق"، ~~مليك الروم . وفي هذا الموضيع قيل وعتا عليه السيف وعلى جيشه إلى مدينة استجة4 ، وهي ~~أول مدينة استفتحها المسلمون في الأندلس، ومدينة شدونة*، وهي اليوم خالية خرية ~~25 وتما يلي هذا الموضيع في الجنوب الجبال المعروفة بجبال الصوف، وهي متصلة ~~بجبل طارق وبجبال تاكرونة1 وجبال أرجونة2 ~~2 وتما بلي جزيرة طريف من جهة المشرق تكون الجزيرة الخضراء، وهي مدينة عظيمة ~~على ساجل البحر الروي، بقال إنها من بنيان البونانيين الذين كانوا ms107 على عهد إيراهيم عليه ~~السلام . والصحيح آنها من بنيان القوطيين، وفيها اجتع نوسى والخضير عليهما السلام. # [مالقة - جبل شلير] ~~25 وثما يليها أيضا1 على ساجل البحر مدينة مالقة، وفيها عجب من عجائب الأرض ~~وهو الجسر الذي على ساجل البحر، من تلك الأحجار المكدسة الي غلبت البحر وأمسكت ~~إمساكا، يشهد العقل بالقدرة والكفاءة للذين ساقوما . ويقال اثما ساق تلك الأحجار رجل ~~واحد. واقل حجر منها فيه عشرون (20) قنطارا وأربعون (40) وستون (50) ومائة (100) ، ~~فلذلك كان أمرا عجيبا لمن نظره وتأمله2 ~~26 وتتصل جبال مالقة بجبال العنب ، وهي جبال الشكب إلى آن تختلط بالجل ~~المسمى بجبل شليرا . وهو من عجائب الأرض2 ، وذلك أنه جبل لا يخلو منه الثلج لا صييفا ~~ولا ثيتاء ، ولقد يوجد نيه التلج من عشرة2 (10) أعوام ، قد اسود ورجع مثسل السجر الأشود ، ~~فيكسر ويفرج من قلبه الشلج الأبيض. وهذا الجبل لا ينبت في رأسه تبات ولا يعيش فيه ~~حيوان، وطرفه الأسفل كله معمور بالسكى المتصل بعضه ببعض، والكى فيه [ب 432] ~~2 جر: وني هله المدينة من الثين واللوز الطويل الذي ~~د1 ل: مولى موسى بن تصير ~~2 4 م: زريق . لم: لزريق. ر: اقريس لا يوحد في الارضي ملله ما لا مزيد عليه وقد يجلب الى ~~3 ل : فانهزم وقتل واستمر السيف على جيشه اقطارة الارض وبلاد الروم وافريتيه وريما بلغ الى مصر ~~: ا است ا ما ال ال ~~5خ: شرونة . شجج: شرونةل: بشروانة الفخار الظريف وصنائع الخوص والجلد الى غيرها من البلاد . # 296- ا ر: سيل 6ش؛ ستيل. ت_ ججم: شيل. # 23-1 : تركونة . ل: اكردنت. # : الاردجونة. تججج لمسم: أرجوثة. 2 لسم: الدنيا: ~~63ش: عشرين . ل: عدة. # د: رونة: ~~9-1 رل: من وراء هذا الجيل PageV00P103 ~~============================================================ ~~ابو عبداله محمد بن آبي بكر الرهري ~~مسيرة ستة أيام، وفيه كثير من الجوز والقسطل والتفاح وثمار الفرصاد، وهو توت العرب. # وهي أكثر بلاد الله حريرا . ويخرج من هذا الجيل حمسة وعشرون (23) نهرا ينصب منها في ~~البحر الروي ثماتية عشر (18) نهرا ويتجلب منها سبعة أتهار إلى الوادي ms108 الكبير. ولا بدخل ~~أحد هذا الجبل ولا بمشي فيه إلا في سمائم الصيف وفي وقت حلول الشمس في السرطان في ~~رأسه . فريما يمكن حينثذ دخوله ويوجد فيه القتليات ويجلب منه العقيان. وليس له مسلك ~~إلا من ثلائة أما كين لا غيرها فإذا طلع أحد على هذا الجبل من إحدى هذه الطرق رأى منه ~~بلاد العدوة كأرض تلسان وغيرها . وربما خيف عليه اهلاك من شدة بروه، لانه تقوم فيه ~~ريح يقال لما الداخل مثل ما تقوم الرياح في البحر ، وتجري فيه ريح باردة فيموت كل من ~~أصابته تلك الريح من بني آدم وجميع الحيوانات . وقد مات فيه بطول الدهر كثير من الرفاق ~~ولم يسلم منهم احد من البرد في سمائم الصييف. # (غرناطة - الكهف والرقييم - لتوشة] ~~21 وفي اسفل هذا الجبل من ناحية المغرب مدينة رتتاطة ، وهي مدينة عظيمة من أحسن ~~بلاد الأندلس . وبالقرب منها باثني عشر فرسخا الكهنف والرقيم. # وصورة هذا الكثف جرف عالي ، قد يجوز تحته جيش عظيم، يبرز حاجبه على هذا ~~البلر ، فيه خمسة (5) أشخاص من بني آدم قد ييست جلودهم على عظامهم، اذا تقر في ~~أحدهم طن طنين النحاس ، قد تقثر من بعض جلودهم شيء ، وذلك بتقليب الناس لهم ، الا ~~الأرسط مثهم ، فإله لم يتغير منه شيء، والكل منهم صحيح الذات لم ينفصل من أحدهم ~~عظم واحد لب 457]، وعند قدمي الأوسط منهم عظام كلب، قال المؤلف هذا الكتاب : ~~"رأيت هذا الكفف عام اثنين وثلاثين وخمسمائة (592) ، وعلى هؤلاء الأشخاص ملحفة ~~من الكتان وعلى راس كل وايد منهم شاشية ، غير انهم في خلقتهم اعظم ما يكون من ~~الناس في هذا الزمان وقد يبسوا ، وأما حين كاثوا أحياء، فكانوا - والله أعلم - في أعظم خلقة . # قال المؤلف: دوقد عددت عظام الكلب فلم ينقص متها شيء. ولقد رأيت في فقار ظهره ~~ثلاثا وأربعا متصلة، ومن مفاصيله كذلك . ولولا تقليب الناس لما تنائرت عظامه بعضها من ~~والقويقلية والقرنيت وخلب (ر: مخلف) العقاب (ل : عنب ~~4ج: صميم الحر. رلم: ايام الحر. # العقاب) والتفاح الأحر ~~5رلم: ms109 في رأس السرطان : ~~2جر: عثاقير كثيرة منها الترمس (ج: التربص) PageV00P104 ~~============================================================ ~~كتاب الجعراقي ~~بعض ولكان قائم الذات ، غير أن هذه العظام لم تاكلها الأرض ولا غيرها طول الدهر" . وذكر ~~أهل التاريخ أنه لما دخل المسليمون الأندلس عام إحدى وتسعين (91) سألوا الروم عن الكفف ~~ومن فيه. فقال علماء الروم واساقفتهم : "ما لنا بهم علم غير أن آباءنا أخبرونا أتهم لما دخلوا ~~هذه البلاد على القوطيين الذين عمروها قبلنا سألوهم عن هذا الكهف وعن أهله فقال القوم : ~~ما نعرف لهم خبرا، وهكذا وجدناهم حين دخلنا على الخرر الدين كانوا في مدة ائراهيم عليه ~~اللام" . قال المؤلف - رحمه الله - : "من أغرب ما رأيته وأعجب ما أبصرته من أمر هذا ~~الكفف أنه إذا نظر فيه بعين البصيرة وتدير بالعقل ظهر فيه برهان أهل الكفف . وذلك أنه ~~آجتمع في مدينة لوشة وهي على مقرية من الكهف أقوام من أهل الخلاعة والقساد وجعلوا جمغلا ~~لمن يمشي لهدا الكفف ويأي منه بأمارة واضيحة وذلك بالليل . فخرج منهم رجل من أهل ~~غرناطة وصار إلى الكفف على حال خوف وقيبة . وذلك أنه لم يدخله بالنهار [ب ،4] ~~مع الخلق الكثير لهيبته، فلما وصل حمل على نفسه وصبر ودخل الى الأوسط منهم فقطع أذنه ~~وأتى بها أصحابه . فعندما دخل عليهم بالأذن صاح صائح أهتزت له لوشه ولم يبق فيها صسغير ~~ولا كبير آلا استيفظ ، وصاحب الصوت ينادي : "قطع أذن تمليخا ين أهل الكفف، . # وارتجت المدينة لذلك . وأتى الناس كأتما قادهم قائد إلى ذلك المثزل وكسروا بابه ودخلوا ~~عليهم وقالوا لهم : "ائن الإئن التي قطشموقا4، . فقالوا : هذا الدي ساقها، . وأشاروا إلى ~~ذلك الشخص . فأخذوا الأذن منهم . ثم أخذ القوم محمد بن سعادة ، وكان صاحب الشزطة ~~يومئذ بغرناطة ، فضربهم بالسياط حتى ملكوا . فلما اصبح الله بخير الصباح ، سار محمد بن ~~سقادة ، ومعه جماعة من أصحابه ومن الناس إلى الكثف ، فوجدوا أذن الأوسط منهم المعررف ~~بتمليمخا قد قطعت ، نخاطوما في موضيعها بالخيط والإبرة . وأمر محمد بين سعادة ببثيان الرآقيم ~~الذي كان على الكهف ، وذلك أنه ms110 كان عليه أثر مسجد وقد دثر. فأقامه محمد بن سعادة ~~ورة محرابه إلى القبلة 1 في عام اثنين وثلائين وخمسمائة (332) . # 2 ومدينة غرناطة على التهر المعروف بثنئل يشق وسطها . وفي هذا الشهر يوجد الذهب ~~الأحمر ، وهو الموضيع الثالث بالأندلس . وهذا الذهب الأحمر ليس في الأرض اطيب منه . # داتما هو ورقة . واكثر ما يوجدا بوادي جذرو وهو في سط المدينة وفي البزدوية ما بين قنطرة ~~الحواتين وقنطرة القاضي [ب 467] في مصب الختدق من جبل الشيكة2 ما بين القتراء ~~247-1 ل: وكان إلى بيت المقدرس وذلك في آحر عام ج: البردوية ~~3 د: السبكة . جلسم: السبيكة . # اثتتين وثلاثين وخمسمائة ~~26- 1 ل: ف الموضع المعروف بالبرد. ر: بالبردرية. PageV00P105 # ============================================================ ~~ابو عبدالله محمد بن ابي يكر الزهري ~~ويروز2 . وقد يوجد في رأس الوايي، وفي أبفله بسير من الذهب . وهذا الذقب اذا اجتمع ~~فانه يباع بثقاله زائدا على جميع الذهب بالربع والخمس . وهذا التهر يدخخل في غرناطة من ~~ناحية الجوف ويخرج على قبلتها ما بين القصبتين على باب محكم الصنعة عالى البناء قد ~~علق عليه وفف مصفحة بالحديد، قد هيى عليها أسوار من القصية الصغيرة إلى القصبة ~~الكبيرة. وفتح في جوف هذا الباب بابان صغيران لاستقاء الماء وقت الحرب 6 . ولا يوجد مثله ~~في الأندلس. وهذا النهر يشت غرناطة تيصفين، قد بني عليه أربعة تناطر عالية البناء يجوز ~~الناس عليها من التصف الواحد إلى النصف الشاني: ~~25وهذه الدينة كثيرة البود والثلج1 في زمن الثتاء، وذلك بسبب شلير. ويجلب ~~الخرير من بعض أعمالها ~~ومن2 عجائبها أن فيها طلسما من اللاطون ، يزيد على قنطار ، وهو على صيغة الفرس، ~~وله راسي كراس الديك ، وذتب كذتبه ، وعلى ظهره فاوس واكيب على هيأة المدرع، وعلى رأسه ~~مثل الطرطورة، فإذا هبت عليه الريح دار على ثقله كذوران الرحى، وسيع له دري عظيم، ~~صنعه عبود بن حابس3 على أنه لا يملك هذه القصبة عريي أبدا. # وكذلك طلسم ثان في مدينة مالقة ولكته لا يدور. # 250 وتما يلي جبل شلئر في الشمال على بسطة ms111 جبال الإئيدا، ومنه يجلب إلى المقرب، ~~وهذا الجبل متصيل بأطراف جبل أبلة2 . وفيه الجصن المعروف بحصن طاتآكر3 وفيه أعاجيب : ~~وأعغب ما فيه الثقب الذي بالحافة الشرقية منه . وذلك أن هذا الثقب لا يبلغه أحد من أعلاه ~~ولا من أسفله قاذا مبت الريح الشرقية فيه خرج منه بخار4 أشد بياضا ([ب 472] من ~~الثلج، وإذا هبت الريح الشرقبة خرج منه بخار كلهيب النار أحمر ، وإذا هبت الريح الجنويية ~~خرج مثه بخار أصفر كشعاع الشمس، وإذا هبت الريح الشمالية خرج منه بخار أزرق ~~كاللازورد . وإذا سكنت الريح لم يخرج منه شيء . فهذا دأبه دائم الدهر. # 3 ر: مورف. ج: مورور. ل: وردد، م: مدور. حنوس بن مامكوا. م: حبوس بن ماكسان، ل: حوس ~~ابن ماسكرس . # 4د: الهر: ~~25-1 جرلم: الكحل الائمد. # رسم: في القيمة ~~2 هسم: ايلة ، ج: افيلة. # 6 د: الحر. ج: الخوف. # 2-1 رحل : وليس في بلاد الاندلس اكثر متهابردا وتلجا. مر شكر ، ع ش: من شكوا . ر: من شكر. # 2 رل: من هذه المدينة يجلب الكتان والحرير الى ل: شكر: منت شكر: ~~ججل: دخان. # بميع بلاد الاندلس والمغرب. # 3 ج: عبود بن مكر . ر: خندس بن فالك . ع ش: * ل : دخان اصفر كشعاع الشسس وتارة ازرق كاللازورد PageV00P106 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~(الريتونة العسجيبة] ~~231 وبمقربة من هذا الجبل الزيثونة التي بقول الناس عنها اتها تنور وتعقد وتطيب ~~في يوم واجد، وذلك يوم العنصرة، وليس الأمر كما زعموا . قال مؤلف هذه السفرة رجمه الله : ~~"لقد رأيت هذه الزيتونة ، فهي على مقرية من الحصن المستى بحصن شكر، وهي فرعان ~~أحدهما ممدود على الأرض والآخر واقيف ، وهما في أثر بنيان عاد متهدم رأيتها في بوم العنصرة ~~وقد آجتمع الناس خولها . فرأيت فيها حبات من الريتون كالذي يكون في جميع الأرض يؤم ~~العنصرة، غير أنها كلما ارتفع النهار آخضرت فإذا كان نصف النهار لاح عليها بياض: ~~وإذا كان العصر لاحت عليها حمرة قليلة، تعند ذلك بتخاطفها الناس1. ولو آنهم تركوها ~~الي آخر النهار ريما كانت تسود ms112 . يقول أهل هذه البلاد : إله فيما مضى من ايام بتي أمية وأيام ~~الثوار بالأندلس كان الناس لمنعون من جمعها . فلا يأي الليل عليها ألا وقد تناهت في السواد . # فهذا الذي شاهدناه منها ~~[اوادي يانة) ~~22 وفي غربي هذا الجيل يخرج النهر الممسمى بوادي يالة الهابط على الحصن المستى ~~بقشتال1، وفي ساحة مذا الحصن الحجر الأغظم اللى يخرج منه الماء، وهو حجر صلد، ~~قد أرتفع على الأرض بكثير، في راسه ثقب يزج منه عنصير كبير من ماء على قدر ما تطحن ~~به ثمانية أحجار، ليه حيتان كثبرة2 صفر الألوان، وفيها تقط حثر ولها أتياب وأفسراس وليس ~~في البحر ولا في الأتهار أطيب من هذا الحوت ، إذا نظر الناظر إلى اتبعائها من جوف الصسخرة ~~خيلت له مثل الأسياف أو لمعان البرق، فينفرش الماء على الصخرة ويهبط إلى واوي ياتة ~~حتى يقع في الوادي الكبير. # [الوادي الكبير] ~~235 وهو قصبة الأندلس على ما ذكره المسعودي في كتابه 1 . ينبعث من هذا الجيل ~~بالوضيع المسمى بفتح2 الديلم المشرف على كوة3 تيجاطلة ، يخرج من عين هناك . ويسمى ~~251 -1 ل: وياخذ كل واحد ما أمكنه ولو ركوها إلى يقال لها السمك. # 299- رلم: ف كتاب التنبيه والإشراف ~~الليل ريما اسودت ~~232-1ت جج: تحريف خطير. ر تشتال2آ م. بج ~~اين الجريع . ل : فشتان بن الحيريع . م : قشتال. ج: قشمال.3 ولم: مدينة قيحاطة . # 2م: صغار. رم: تسمى بالسمك . ل: وهي الي رلم: على قدر ما يطحن به حجر واحد. PageV00P107 # ============================================================ ~~48 ~~أبو مبدالله محمد بنه اين بكر الزهرى ~~بالوادي الكيير من أول خروجه إلى وقوعه في البحر . وإنما ستي بهذا الاسم في مدة بني أمية ~~وكان آسمه في مدة الروم توفير . وزهم كثير من الناس أن الوادي الكبير ووادي تديير" الهابط ~~على مرسية يخرجان من عين واحدة تنقيم إلى نيصقين يصف بهبط إلى قرطبة ونصف إلى ~~مرسيية وليس كما ذكروا ولا بينهما مشاركة في الأصل ولا في الاسم . وهذا (بياض) منسوب ~~الى ا بياض ] وهذا تنداير . فإن قال قائل ms113 : ليم سعت العرب هذا النهر بالوادي الكبير؟ # فالجواب أنها سمته به تشريفا لقرطبة دار ملك الأندلس وأكبر مدائن الأرض1 . وكذلك ~~ستي الجبل الذي عليها بناج العروس كأن قرطبة غروس وهو تاجها إذ فيه كرومها 11 وبساتينها ~~وجناتآها . وهذا النهر يخرج من عينه صغيرا فيعظم بمد الأنهار والأودية ويجري على الأرض ~~عشرة (10) قرايخ وأول ما بقع فيه ماء العين التي بجصن فريس1 من عمل شقورة ~~حتى يبلغ إلى الحجر المستى بحجر المس في الموضيع المعروف بالقشتار12. فتبتلعه الأرض ~~ويغور حتى لا يبقى منه شيء ظاهر قدر مائة (100) مرجع تحت الأرض . ولذلك لا يساق عليه ~~الخشب كما يساق على الوادي المسئى بواوي الأخمر ميسيأتي ذكره في موضيعه إن شاء الله . ثم ~~بخرج الوادي الكبير اكبر مما كان ويهبط إلى السجد المعروف بمشجد القصارة، وشهرة هذا ~~المسيد تغي عن وصفه . ثم يهيط إلى الموضع المعروف ببيلج آمام مدينة أبدة1 1 فيقع فيه ~~النهر المسئى بوادي الأرض في الموفيع المسمى بجصن الزيره 1 . # 123 ويتصل الجبل المذكور بفج الذئلم من جبل (بياض] المستى بجبل شقورة ~~وهوا جبل قظيم كثير الخصتب والماشية والأشجار والثار ، متصل اليمارة والسكنى . فيه من القرى ~~والمعاقل والحصون المانعة ثلاثائة (200) قرية وثلاث وثلاثون (93) جصنا. وفي رأس هذا ~~الجبل مدينة شقورة ومي أمنع مدائن الأندلس: ~~25 ومن قبلي هذا الجبل ينديع النهر (يياضا الهابط إلى مرسيية وذواتها وهذا النهر ~~(بياض] جميع أنهار الأتدل لأته يسقى من ضسفتيه على مسيرة سبعة ايام حتى يقع في ~~البحر. ومبدأ هذا النهر من عين تندفع من التوضيع المتى بفج يامور ويخرج مته ما تطحن ~~12 م فرشن: ~~هذه الجسلة واردة في بدم: لقط. # : نوبير ~~13 م: بالقشار ~~7 ر: تثرايد. ل: تتداير. # 14 ل: الره: ~~8ل: إلى نهر،.. # 15 ر: الزيد. لم: الزايد ~~44: تيدابير ~~2-ا ابتداء من هنا الى قوله: دوهذا مبدأ وادي الأمر، ~~10 م: مدائن الاسلام في الأتدلس ~~وارد في ل فقط. # 11 چج: كرامتها. PageV00P108 # ============================================================ ~~كتاب الجرافية ~~(به] خمسة أحجار. وأول من يشرب من ms114 هذا النهر أهل قرية في لبياض . ثم يهبط فيلتقي ~~بنهر ميشونش وهذا النهر يخرج من جوف جبال [بياض] من العوضيع المسئى بفج ~~المعدن . وذلك أن في هذا الموضع جبلا على رأسه صسخرة عظيمة مرتفيعة في الهواء يقدار ميل ~~من الأرض وفي رأسها ثقب عظيم يخرج منه غنصر من الماء برتغيع في الهواء قدر عشرة أذرع ~~ثم يضرب نفسه على تلك الصخرة فيسمع له توي كدوي الرغد القاصف على البعد الكثير. # ثم ينحدر إلى ناحية الشرق إلى القرية المعروفة بميشونش وإليها تيب هذا النهر . وهذا العوضيع ~~أؤل ثغور المسلمين . وينحدر1 من هذه الصسخرة إلى ناحية المغرب شيء قليل من هذه الماء 2 ~~قدر مسحتين أو ثلاث وهو ببدأ واوي الأخمر، في هذا الماء يشترله نهر مرسية ونهر قرطبة. # ثم يهبط الماء على قلته حتى يقع فيه الماء الخارج من العين المسماة بعين بهي ثم يهبط حتى ~~اذا وازى شقورة هبط فيه ماؤها مثل ما يقطر [بياض] وغيره [ب 477] فيغلظ ويدخل في ~~المضيق المستى بحلق الأيل . وهذا المضسيق أغلقه أبو إسحاق ين ممشك حين كان رئيسا ~~في مدينة شقورة بأتقن اليناء والحندسة وأراد ان يحكى في ذلك سد مأرب الذي كان باليمن ورد ~~ذلك الفحص كله بحرا لما ارتفع الماء ولم يجد منه منفسا وأراد أن يغرج على رؤوس تلك ~~الجبال فلم يساعده المكان . وكان يخرج على حلق الأيل حتى يبلغ برج القاضي ويعرف ~~بيرج الاجبير فيقع فيه النهر المسمى بوادي ارمامة 8 الهابط من ثغر الكريي9 فيصير نهرا ~~عظيما وهو المعروف بوادي الأخمر . والاشتراك قي كل ماه في جبل شقورة الا في هذا النهر ~~256 واما النهر المستى بتنداير1 الهايط إلى مدينة مرسية نإنه يهبط الى الموضع المسمآى ~~ببليارش2 فيقع فيه نهر منجؤس 3 ، وفي هذا الموضع معدين الكبريت الأخمر ولا يوجد في معمور ~~الأرض الا في هدا المكان ، ومنه يجلب إلى أقطار الأرض كلها إلى اليراق وإلى اليمن والى الشام . # 2 من هذا الموضيع إلى مدينة مرسية اثنا عشر (12) فرسخا، ms115 ثم يهيط هذا الشهر ~~إلى النهر المسمى بقشلياره1 ويدخل على المضيق المسمى يعين الأسود، وهذه العين من عجائب ~~8 ر: ارمنة .م: آرمالة. # 255-1 جم: بنهرق . ر: بتفرع. # ر: ثغور الكرسي ي -ج : الكرس م: ~~2: الته: ~~الكرث: ~~3 ل: ابن مهيا . م: بعين سمورة . # 56-1 م: تتدابر. ر: شدائد. ولعله تدميير ~~ج: حتى پصل: ~~5 پ: مشط. ل: شمر بن هشام زمن رتات ر: بليانش. : سلبارس، ل: البارش. # 3 ر: متجرش. ل: متجوشم: مشوش ~~6 ل: العارض ~~7ر: الأمر. ل: ذخيرة . م: الاجيد. 23 -1 ر: قثلياتة . م: قلبار. PageV00P109 # ============================================================ ~~اير ميدالله حمد بن أبى بگر الزهري ~~الأرض، وهذا المضيق خلقه الله تعالى شقا في جبل من الرخام الأحمر له حافتان عن يمين ~~وشمال ، ارتفاع كل واحدة منها خمسون (30) قامة ، وطوله أريعة فراسخ ، وأويع ما يكون مرجع ~~ن الاض ، واضيت ما بكون رئع ترج من الازض ، لا يدخله النس الا اذا كايت في ~~برخ الجوناءة ، وعلى هذا التفسبق تدغحل جلاتب الخقب الايط في هذا النهر إلى مدينة مرسية ~~بالياتها لى آثر التفين قبن الانوه نهي قين في يتط يبله هذا النهر ينخ مازها في الجاء ~~نحو القامة فينبيث من قعر النهر وهو ماء مكبرت زاعق المذاق . ويقال إن هذا الماء من العين ~~التي اغلقتها الزروم في مدينة ابدةا ، وكانت مذه السدينة من الملداين التى تصالح عليها تذمير ~~ملك الروم مع موسى بن نعبر حين دخل الأندلس . وكانت هذه العين تسقي ذلك الفخص ~~كله ، فأغلقتها1 الروم ، فخرجت في هذا المكان . ويين المكانين اثنا عشر (197) فريخا ومن ~~هذه العين يتصل السكنى غير منفصيل على ضفي النهر ثلاثين (30) فرسخا إلى مرسيية وثلاثين ~~(30) فرسخا من مرسية إلى البحر. # (مرسية] ~~230 ومربية مدينة عظيمة كثيرة الخصب والقواكه ، قليلة المطر ، وهي مع ذلك من ~~أبرك بلاد الأندلس ارضا . فمن بركحها أن جميع الأندلس يبلغ زرعها إذا انتهى1 خمسة ~~وعثرين (23) تفيزا دزرعها يبلغ اذا طاب الخسين والتنتين (50 و60) وينتهي الى الماقة ~~(100) . وفيها موضيع يعرف بشنقير ثنبت فيه ms116 الحبة الواحدة من القمح مانين (80) ~~ومائة (100) ستبلة وفي الستبلة ثماتون (80) حبة ومائة (100) حبة طيبة ، وفي هذا التوضيع ~~بوجد الخررف الرافيع3 على قدر اته في الوزن وتكن القزعة التي تترلك يابسة فتسيع قفيزا ~~ترطبيا من القمع وأكثر من ذلك . وقال أبو بكره الملقب بالؤازىء صاحب كحاب اليلاحة : ~~4 ~~"إن بركة مله الأرض من رجه نذكره إن شاء ليفله وذلك أنه لتا ننح المسلمون بلاه الأندلس ~~أحد القوي فيها بقوته والضعيف بضعفه ولم تنقيم على الحقيقة فكان جميع ما مليك فيها ~~على غير قوام الا مدينة مرسية وتعرف بتدمير، نإن أهلها تصالحوا عليها مع موسى بن نصير ~~قابته عثرن قفيزا ~~2 ل: وذلك عند أطول ما يكون النهار. # 1 ل: ثنشتير،م: سنقنير ~~3ل: اسود زعاق ~~3 ل: الرضيع. # ل: ايه. # 4 پسج: آبن برز ر: ابن بدر . ل: ابن بري ~~5 ل: في خلافة بني امية ~~5 ل: الدارا ~~ل: طتها. # 26 - 1 ل: عشرة اققزه وربا بلغ تسعة عشر تفيزا أو PageV00P110 ~~============================================================ ~~11 ~~كاب الجمرافية ~~فلم يملك فيها شيء إلا عن حق اما يشراء من الروم أو يمن أسلم من الروم فبقي في مكانه ~~بماله في يده إرثا عن آبائه وأجداده فلذلك بقيت البركة في هذه الأرض والله تعالى أعلم بحقيقة ~~ذلك: ~~(المرية] ~~259 ويين مرسيية وغرناطة على ساحل البحر مما يلي المغرب تكون المرية 1 وهي مدينة ~~عظيمة من بنيان معاوية بن محمد الأمين ، وهي مرسى الأندلس ، إلبها تقطع المراكب من ~~المشرق ومن الإشكندرية، ومي قيسارية الأندلس ودار صنعتها . وفيها القصبة العظيمة التي ~~ليس أمنع منها ولا احصن . رمن عجائبها أنها يخترن بها الشعير ستين (60) وسبعين (20) ~~سنة لا يتسوس، ويوكل بخلاف غيرها من المواضيع، وفيها النهر العظيم الخارج من خلف ~~القصبة المنجور في الجبل بإزاء المدينة في جنوب القصبة ، وكان خارجا من أسفل هذا الجبل ~~سائلا على باب موسى متحدرا إلى البحر ، فلما كانت الفتن في الأندلس عور هذا النهر فلم ~~يخرج بعد . ويقال إن لهدا النهر بابا في أعلى الجيل ms117 له أدراج . وهذه المدينة لم بكن في بلاد ~~الأندلس أعظم منها أجفايا وحركة في البحر، وقد آنتهت أجفانها وبلغت المائة (100) . ولم ~~تبلغ مدينة ما بلغتها في هذا الفن ~~ومنها غزا المسلمون مدينة الففر2 من بلاد الأرمان مع لب بن مبيمون ~~وأهل هذه المدينة أرق أفيدة وأدق نفوسا واكثر شفقة من غيرهم . ومن بركتها أنها اذا ~~اشتد على أملها هم وغم فرجه الله تعالى عليهم ولم يدم فيها غسر قط ~~260 وقي الجايع الأعظم من هذه المدينة السارية اليشني تما يلي اليثبر . وقد بوجد عليها ~~أثر ماء فسموها الباكية، وهذا الماء الدي يكون عليها من تتشر به فإته يدهب بالحى: ~~261 وفيها كان يعمل الديباج المحكم الصيثعة مثل المرتجات1 المعروفة بالعداديات2 ~~وثآياب السندس الأبيض، وهو ديباج أبيض كله، لا يخقى على أحد من صناعته شيء. # وفيها أستنبطت ثياب المعمة2 المعروفة بالخليي)، ليس في ثياب الحرير كلها أتم منها مجالا ~~رل: العديديات. ع ش: العداريات ~~269-1م: الارية. # 2م: ل: متفر. العبر ~~البغداديات ~~2-1 رل: المربحيات ع شن: المديجات 3:4 رل: السمثةم: السنية: ~~ل: الخلاهي ~~المربجات PageV00P111 ~~============================================================ ~~102 ~~ابو عبدالله محمد بن أبي بكر الزهري ~~ولا جمالا ، لذلك سميت بهذا الإسم وهو مشتق من الخلد ، وفيها يصنع كل شيء حسن من ~~الأثاث ومن جميع الأشياء المخكمة . وأهلها كلهم رجالا ونساء صناع بأيديهم واكثر صناعة ~~يسانآهم الغزل الذي بقارب الحرير في سويه واكثر صناعة رجاهم الجياكة ~~262 وفيها الجب العظيم . وهو تعلق بين السماء والأرض، وقد آمتلأ بالماء ولا ترشح ~~منه نقطة واحدة . والناس يصلون فوقه وتحته . قيل : إنه بأعلى انتجد الأعظم من القسم الآخر ~~من المرية المعروف بالحوض . وهذا الجب من أحسن ما صنع وتكلم به في أمر اليناء : ~~26 وفيها من أعاجيب البناء الرابطة الي على ساحل البحر المعروفة برايطة من أحضرا . # 20 وما بين مرتسية ويلنيية تما يلي المشرق يشق النهر الأغظم المسمى بوادي شقر1 ~~من مدينة فنكة2 . وفي سطه تكون الجزيرة المعروفة بجزيرة شقر. فمن أبدع ما صنع فيها ~~قنطرة عظيمة ms118 على ثلاثة أقواس من العاديات الحسنة الصنعة وأهل هده الجزيرة أهل رقة ~~ورفاهية ~~(بلنشسية] ~~265 وفي أسفلها على ساحل البحر مدينة بلشيية1 ، وهي مدينة عظيمة قد أغلقتها الثمار والأشجار ~~وشجرات السرول رفيها من أنواع الثين ما ليس له نظير في بلاد الايدلس كلها . وهي من طيب الحياة ~~بالأندلس حتى أن الرجل يشتري من الثين الأحضر بربع يرهم فيحمل ستين (60) تؤعا من الثين ~~لا يشبه واحد للثاني لا في المطقم ولا في اللون . وتنوعت بها أيضا أنواع الفاكهة ، وفيها كثير من ~~حب الملوك الذي لا يرجد مثله في غيرها من البلاد . والرأس الواجد من الخضرة أي الكرتب ~~يوزن بخمسة عشر وطلا وازيد . وفيها تقصر الثياب الغاليية من الكتان وتنسج . وهي على النهر ~~الهايط من جيال أرطونة1 على مقرية من البحر بميل وتحوه. # 266 وبإزائها تما يلي المغرب البعيرة المعروفة بيحيرة تالبيرة، فيها دجاجة الوادي ~~وأمامها في البر قرية تعرف بالمنصف وإليها ينسب المنصفيون . إذا دخل هذه البحيرة مركب ~~ونفد له الوادي والماء هبط الناس منه إلى تلك القرية في ليل أو نهار فيمترون ما يحتاجون إليه. # * ل: فهي في الاندلس كعبتر باليمن ~~ر: مرشية. # 265- 1 ع ش: مراحض. ل: ابن مراحص. م: المراحش رم: اطانة . ل: أركاتة. # 264-1 پسج: تاليوة. ر: قليدة. ل: قلبيوه. م: ~~1ر: شهر ~~2 ل: نيك ~~تالبرة ل: وني هذه البحيرة أصناف من الحيتان . PageV00P112 # ============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~(طرطرشة] ~~267 وما بلي بكنيية في المشرق مدينه طرطوشة بنحو خمسين (50) فرسخا وهي على ~~ففة النهر المعروف بوادي أبره1 . # 260 وبين بكنيية وطرطوشة رابطة كشكيا وفيها عجب من أعاجيب الأرض، وذلك بثر يزعم ~~الناس أتها متى نزلت عليها القوافل والعساكر زاد ماؤها بزيادة الناس ونقص ينقصهم . قال ~~المؤلف : القد رأيت هذه الرابطة وسألت عن هذه البثر وعن الحركة2 فيها فوتفت عليها ~~سألت أهل هذه الرابطة هل يزيد الماء بزيادة الناس وينقص بنقصاتهم6 فقالوا : نعم 3 ولكن ~~الذي فيها أعجب من ذلك . فقلت : رما هو يرحمكم الله؟ فقالوا لي : آنظر . فنظرت إذا ms119 ~~ببثر صغيرة على وجه الأرض لا يستسقى منها بدلو في عمقها نحو الذراعين ولها درج يهيط ~~الرجل بآتية ويستسقي. فقلت وما مذا؟ فقالوا : قدركم يكون هذا الماء؟ قلت : أريعين ~~(6) او أقل ، قالوا : هذا الماء لو شرب منه أهل التنيا ما نقص، ولو نزلت عليه الآن آلاف ~~من الأجناد ." وأخبروني "أيضا أنه نزل عليه إيراهيم بن تاشنين في خمسين ألفا (30000) ~~من الناس وغيره من الملوك المتقدآمين باكثر من ذلك فشربوا هم وخيلهم ودوابهم فرواهم أجمعين ~~وما نقص ولا زاد. فهذا من عجيب ما رأيت من آمر هذه البثر،. وقد ذكر ابن حبيب لى ~~كتابه بركة هذه الرابطة. # واكثر صناعة أمل طرطوشة صيناعة الحوادث وفيها تصنع كل آلة حستة . # 269 وتما يلي بلنية من جهة المغرب على نحو ثمانية فراسخ مدينة شاطبة وهي عظيمة ~~كثيرة الأشجار والفواكه . فيها تفرعت علوم جمة . اهلها أهل دراية بفهم وتباهة . # 270 وبأسفلها في هذا الصيقع تما بلي المغرب على سايل البحر على نحو سنة عشر (16) ~~فرسخا مدينة دآنية : وهي كبيرة يقال إنها من بثبان القوطيين الدين كانوا في هذه الأرض ~~في عهد موسى عليه السلام . وأملها صفر الوجوه بسب الصريع الذي يقذفه البعر بساحلها ~~فيتكدس فناك اكداسا كبارا فتصعد إليهم رائحته فتذب ببهاء وجوههم ويدركهم نحول ~~وصغرة . وفيها القصثر العظيم الذي يعرف بقصر الحبور الذي لم ير مثله . وهي أيضا كثيرة ~~الأشجار، اختصت جباها بالنارنج والخرب الطيب الدي يقطر عسله تحت شجره. وثما بليها ~~26-1 ر: ابدو، ل: اوه. # 3 عش سلم: لا. # 26- 1 رلم: الوسومة بالقضل كرابطة روطة ج: حد. # 2 ل: بركها. # * ر: بن تاشفينت . ل: باشقيق اللمتوني PageV00P113 ~~============================================================ ~~أبو هبداله حد بن أي بكر الرهري ~~14 ~~على ساحل البحر لجهة المغرب تكون لقنت وقرطجتة ~~وقد ذكرنا من اخبار مداين الأندلس ومحاسينها وأعاجيبها ما فيه كفاية . وإن من محاسن ~~الأندلس أنه ليس منها مدينة إلا على نهر أو بمقرية من نهر . فلنذكر الآن ما يتصل بها من ~~بلاد الروم وارض تشتالة وغليسية1 ويلاد تبارة2 . # [بلاد ms120 الروم - قشتالة - شلييسية - تباوة] ~~271 إن طرطوشه - كما وصفنا - على النهر الأغظم تما يلي الجيل المسمى بجيل أطريجرش 1 ~~المتقدم ذكره الذي يفصيل بين بلاد الأندلس ويلاد الأفرتج . وهو يقطع من الجنوب إلى ~~الشمال من ساحل البحر الرومي إلى الموضيع2 المعروف ببرت جيق3 . وفي برت جبق مدقون ~~ولي الله محمد بن الحاج، صاليح المشهور - نفع الله به آمين . ومن هذا الموضبع يدخل الى ~~بلاد الأفرتج ثم يرتفع هذا الجبل إلى برت تبارة وعليه يدخل إلى بلاد جليقية6 . وعليه دخل ~~المثصور بن أبي عاير حين أخد مديتة شثترين2 وجصين شثت بطه . ثم ينتقل هذا الجبل ~~إلى ناحية المغرب على الثغر الأعلى المعررف بثغر المنارا ومنه يدخل إلى ارض قشتالة . وفي ~~هذا الموضع البرت المسمى ببرت ياقة1 بازاء مدينة بوشلوقة11 . ومنها يجلب الحديد المسيى ~~بالشلق12 وهو حديد أسود تعمل منه آلة الحرب12، ثم يهبط هذا الجيل على ثغر وادي اليجارة ~~ومآذينة طلمنكة11 وإلى الجزيرة المعرونة بجزيرة طليطلة وإلى الفج المسمى بالشارات ويعرف ~~هذا الجبل في هذا الموضيع بالشارات حتى إلى البرت المعروف بيرت قال. ثم يهبط حثى ~~يرتكن1 في البحر الأعظم . # فكل من يسكن خلف هذا الجبل من الروم يسمون بالشرياييين14 . وكل من يسكن غربه 17 ~~4ل: النيار. م: المناد. # 20-1 ل: فليبية. # 10 ب: برتياقت . ر: ثانة . ل: ياجمة . م: برية ياقة ~~2ر مارك. # 971 -1 ع ش: اطرجرش. م : اطرجيوش . ل: 11 ج: شلونة .ت سجج: بشلونة ، ر: يشلوقة. م: يسلونة. # 12 ل: الشبلوفي ~~الطرجيشن . ر: الوجوس ~~13 رم: من السيوف والسكاكين والرماح. ل : ~~2 ل: البرت: ~~: جير ~~ومته يدخل إلى شرقي بلاد فشيرية وفي هذا الموضيع المدينة ~~المعروفة ببرتقانة والمدينة المعروقة يشبلونة ~~4ل: الحجاج ~~14 ل: قلمنكة . م: كلنكة . # قائد المسوفة ~~15 ل: برتكز. لايخقى ما في هذه الفقرة من خلل خطير. # 1 ح: حليقة. # 1ج: متشر ل: متشير . ر: مشرين ، م: سنشرين 16 و: البربانين . ل: الشرانين . م: الشرناين ~~17 ل: خلقه او بقربه ~~8 ل: شبطيط. ج: ms121 شنتيط. م: شنطير PageV00P114 ~~============================================================ ~~كتاب الحمرافية ~~بستون بالجلاليقة 18 وقيه من المدائن مدينة قلتيمره11 ومدينة اسبنطاطا2 وهي قدية البناء، ~~ومدينة غيمران21. وفي بلاد الشريايين2 مدينة أسيلة23 ومدينة إشتبية4 ومدينة اليه 20 ~~ومدينة26 ... ومدينة أريل21 . وتنتهي هذه الأرض كلها إلى النهر الأعظم المستى بواوي ~~دوره22. ويخرج هذا النهر من رأس الشثارات الذي على برت باقة ، ومن هذا العوفيع يخرج ~~النهر المسمى بأبره الهايط على مدينة سرتوصه2. ووادي دوره يهبط ما بن الشريانيين2 ~~وبلاد قشتالة31 على صلب من الأرض بنصب بأعظم ما يكون من الانصباب حتى يالي إلى ~~البحر الأعظم . وهو على راس حافة عظيمة بشهرق الماء في الأرق أزيد من مرجعين ويمشي الناس ~~والرفاق3 تحته وهو عليهم مثل القوس وتحته الطريق الى شنت يائه24 . # وكل من جاز هذا الوادي في شهر مايه إلى أرض قشتالة فإنه يزند بالزناد على كل من ~~جرت عليه القروح المعروفة بالنار الباردة فيبرأ من يومه . وكل ما وراء هلا النهر لناحية الشمال ~~من الأرض فهو أرض تكتالة31 . وفيها من المدائن مدينة ليون3 ومدينة لشنش46 ومدينة ~~مشرة: ~~اكتنبيسة شنت باله] ~~272 في هذه الأرض الكنيسة المعظمة عند الروم بمنزلة بيت المتدس ، واليها يمحج ~~أهل الشام من الروم وأهل القسطنطييية ورومة والأزمان رغيرهم من أصناف الروم . وكال من ~~مشى منها ومن حولها إلى بيت المقدس فهو نيطس وأمل بيت المقديس إلى شثت ياقه ~~ييطن. وإتما اكتسبت عندهم هذه الفضيلة لسبب انها من بنيان رجل من خواييي چيسى ~~عليه السلام آسمه ياق2، وقيل اسه يعقوب. وإلى هذا الاسم نسبت هذه الكنية فقيل لما ~~18 ل: الشاقلة ~~18 ل: زير. ع شرم: ابرة. # 19 ل: تلميرهآ . : تلموية . م: نهيرة - ج: قلمرية. # رتطه شجج عش: سرلسة. # 20ج: الشيطاط ر: سبطاط . ل: السطاط ع ش: ~~0 د: المربانين ~~31 ل: قشناده . # ستبطاط م: السنطاطر ~~21 ر: عزموان ل: عبران ~~32 م: الرلاق. # 22 ر: الحريانن وه ~~33 ل: ششباچ ~~23 م: ابله ولعلكه اليه او ادية. # 34 ل: تشتاته . # 44ر: سشنيه. ل: شتبيت ms122 . م: شقوية ~~3 رل: ليور ~~26: الميه ~~36 پ: لشتش . شجج: شلنش . رسل: اسگنشن. # 26 ل: شمكنة وفي السخ الاخرى بياض : ~~22-1 ر: بلس، م: ببط ~~27 : اربيا. # 2 و: بار. ل: ياج. PageV00P115 # ============================================================ ~~101 ~~أبو هيدالله محد ين ابي بكر الزهرى ~~ثنت ياقه2 . ومعنى شنت المسجد . وكل من في شثت ياقه يقال له سير إلى بيت المقدس إن ~~أردت أن تكون حاجا . ومن كان في بيت المعقدس أو في الشام يقال له سيز إلى شثت ياقه ~~إن أردت أن تكون حاجا وهذه الكنيسة معظمة من قديم الدهر وليس تحتها كرسي من كراسي ~~البطاركة ولكن كان قيها اجتماعهم . وهي في وسط جزيرة آبن عوطولة في خليج من اليحر، ليس ~~لما مدخل إلا على مكان واحد . وعليها يشق النهر المسمى بنهر مرسين4 الحابط من بلاد جليقية ~~ما بين مدينة ليون ومدينة لشتش ~~273 وفي أرض تشتالة من المدائن الكيار والمشهورة مدينة سمورة ومدينة نيجطة ومدينة ~~غلييية" ومدينة ببراق8 . # ومن مدينة غليية تخرج هذه القراقر البيونيات - وفيها أتششت - من البحر الأعظم في ~~المغرب وتشق على جزيرة طريف على الزقاق الدي تقدم وكره يعرف أهلها بالتييوس. # رقد ذكرنا من بعض اخبار تشتالة وذواتها ما فيه الكفاية منبهين عليها لينظر الناظر في ~~العفرة مكانها حيث تقع من الأرض . وآخر هذا الصقع بلاد الأثرنج ومدن كثيرة اختصرنا ~~وكرها . وبتامه تم الجزء الخايس من معمور الأرض . فلنرجع إلى الجزء السادس من معمور ~~الأرض ومي بلاد المغرب وما فيها من العجائب ، والله الموفق للصواب لا رب غيره ولا معبود ~~واه ~~الجزه السادس: بلاد المغرب ~~24 [ب 482] اعلم - أرشدنا الله ولياك - أن أوله چبال برقة وجبال أوثان1 في المشرق . # ومذه الجبال على آنجر عمل مصر وأول عمل القيروان . وآنجره أتصى السوس ~~وهذا الجزء ينقسم على ثلاثة أصقاع. # 4ل: ياج ~~7 ل: يمي على ساحل البحر مما يلي المطرب. # ر: سن ~~8 ر: يرق . ل: بيران وما بين أرض القليسة وأرض جليقة ~~5ل: تشنيش. # من الأرض ، يقال لها الأرض الكبيرة ومن ms123 بلاد الظيية ~~6 شج ج: قد حطة . ج: ينجطه . رحل: قرحطة . على ساحل البعر الأعظم في المغرب تخرج القراقرالتى... # وحصة (كذام: ~~24-1 : اوتان . ر: اوفن . ل: اسوان PageV00P116 ~~============================================================ ~~107 ~~كثاب الجعرافية ~~الصقع الأول : إفتريقية ~~275 من جبال برقة إلى جبال تفوسة وجبال واتشريس1 . ويسكن في هذا الصفع قبائل ~~من البربر مثل صنهاجة وبرغواطة وزناتة . وهذا الصقع يعرف بافريقية . وفيه من المدائن ~~علي ساجل البحر مدينة تبدة وهي الآن خراب وتدينة اطرابلس وأشفاقس والعهدية وسوسة ~~وتونس وينزرت وبجاية ، وقبلها بونة * وجزائر بي مزغنة ، ومدينة ققصة . وفي جوفه من المدن مدينة ~~قابس ومدينة تفطة ومدينة توزر الخضراء ومدينة بنطرة . وتعرف هذه البلاد بجزائر2 اليسر لأن ~~نيها تخلا كثيرا وترا غزيرا . ويشهي التمر عندهم الى اكثر من عشرة أجناس لا يشبه بعضه ~~بعضا لا في النعت ولا في الطعم، وهو اكثر طعامهم لأن الزرع عندهم قليل وذلك بسبب العرب. # 276 وكذلك في غربي هذا الصقع في البر مدينة مليانة1 وزواوة وقستطينة وقلعة بني ~~حماد ومدينة برشك. # [يشزرت وبحيرنها - قرطبتة ~~217ومدينة بنزرت وهي من أحسن البلاد . وقد شقها خليج من البخر، وقسها بثلاثة ~~أقسام . وفيها البحيرة العجيبة1 ، وهي من أعاجيب الأرض. ذلك أنها بحيرتان إحداهما ~~تستقي من البحر ماليحة والثانية لب 48] علبة تأتيها اليياه الخلوة من جبال الضقع. # فإذا كان في أول يوم من الشهر تصب الماليحة في الحلوة طول الشهر فلا تملح وإذا كان الشهر ~~الثالي تصيب الحلوة في الماليحة فلا تحلو . # 276 ومن عجائب هذه البحيرة أنه إذا كان أول يوم من الشهر خرج قيها يشف من الحوت ~~إلى آخر الشهر ، لا يخرج معه حوت من غير جنسه . فإذا كان أول يوم من الشهر الثاني خرج ~~صينف ثان لا يشبه الأول ولا يخرج معه حوت من غير صينفه حيى يتم العام باثفي عشر صينفا، ~~لا يشبه بعضها بعضا في الصفة . وكل نوع منها اذا خرج في شهره يكون طيبا سمينا، فإذا ~~كان في أول يوم من العام الثاني خرج الصثف الأول. ويقال إلما ms124 هذا بطلشم قد وضيع للا ~~المعنى ويقال : بل هو من عند الله الذي هو على كل شيء قدير . # 26 ومن عجائب هذه البحيرة أتها يصاد فيها الحوت بالنقارة . وذلك أنه متى خرج ~~25- 1 ج: وفرنس . ر: تشرية . ل: الشريش.2 ر: جرشك . ل: تركس والمرية (لعلته المدية) وشرشال ~~2: ببلاه اخرپب . # وتكس (لعله تنس) ~~276-1 دهلياثة . ل: مريانهآ . # 518-1 ر: الطبرية. ل: الغريية. PageV00P117 # ============================================================ ~~118 ~~ابو عداله حمد بن أي بكر الزهرى ~~نوع من ذلك الحوت في شهره خرج فيها حيتان يقول عنها الصيادون إنها إناث ذلك الصنف: ~~فيوئق منها في السنانير وفي الأخياط ثم ترمى في البحر فيجتمع الحوت عليها، فترمى عليها ~~الصراريح، فيؤخذ من الحوت شيء كثير. وهذا من أعجب الأشياء. # 20 ومن هذا الصقع تجلب جلود الفنك وهذا الفتك أحسن من قتك اليمن واذكى ~~رائحة ، ويجلب منه المتاع القيروايي مثل اليوسيات وثياب المحصور1 والمقاطع المهدويات وثياب ~~الصوف الغالية والرحوان2 المحكم الصنعة . وفي هذا الصقع الموضيع الذي فيه الزرنيخ ومشه ~~يجلب إلى بلاد الأندلس وبلاد المغرب . # 281 في مذا الصقع كانت مدينة قرطجتة1 وكانت مدينة عظيمة قدية من بنيان ~~ادرش الروي صاحب افريقية . كانت عظيمة البناء ، فيها من الرخام الأبيض قصور وتماثآيل 3 ~~على صور بني آدم وجميع الحيوان. وهي اليوم خالية خربة4 . كان خرابها في مدة عبد الملك ~~اين مروان حين خزاها المسليمون من صقلية وحملوا سلبها إلى دمشق. # أيرنس والمعلقة] ~~22 وكذلك1 أيضا في هذا الضقع مدينة كونس وهي عجيبة، فيها الجايع المكرم ~~المسمى بجامع الزييونة . وهو جايع كبير فيه خمسمائة (300) سارية من الرؤخام الأبيض وبإزاء ~~اليراب سوار من الرخام المجزع مطليات الرؤس بالدقب ، وفيه صحن عظيم، أبيض من ~~شرقيها، وصحن آخر فيه ثلاية جباب من الؤخام المجزع بريم ماء المطر ، وفي شرقي الجايع ~~الصيخن العفروش بالرخام الأبيض مرتفع نحو الخمسة عشر ذراعا، يشرف على شارع البلد ~~وعلى السوق ، وتحت هذا الصخن سقاية عظيمة اليناء ، وهي سبعة أقواس وقوسان فيها احجار ~~من الرخام محفورة . وعليها أسود من الشحاس تري ms125 الماء من طلوع الشمس إلى غروبها ، يستقي ~~الناس من هذا الماء ، والمقمة اقواس في كل قؤس منها خمس تهود من تحاس . بأتي الرجل ~~اليها فيلقي فسه على النهد فيخرج له ماء عظيم، فيشرب حتى بروى (ب 42]. فاذا نزل ~~فمه جف الماء ولم يغظر منه شيئا، وهو كذلك أبدا. # 20-1 كلا وفي د: المقصورة بعد السوسيات. 4 ل : من المرمر الملون. # 2 ر: المريجوان (لعله المرجان) . ل : وجربيات والارجوان : منية . ل: متهدمة لم يبق منها الا آثار قليلة . # المحكم الصنعة والفرش المشيات (كذا) ولعله المتقنات وت ل: فانشحوها عنوة فقتلوا مقاتليها وأسروا النساء ~~يجلب الزرنيخ: ~~والصبيان وخربوها وملوا سبيها إلى دمثق ~~128 : قرطاجة : ~~-1 ابتداء من هنا الى قوله : و " منها الى القيروان ~~2 ر: اودس . ل: اهريس ~~ثلاثون فريخا ناقص من ل. PageV00P118 # ============================================================ ~~10 ~~كتاب الجمرانة ~~ومنها يجلب المتاع إلى أقطار الأرض. ومي يياب من الكتان تضاهي ثياب الحرير ~~23 وبمقربة من هذه المدينة المدينة المعلقة وهي خرية موسومة بالقدم لها بنيان ~~عجيب ، يدل على أنها من بثيان توم ليسوا على قدرنا ولا على مثلنا ، بل هم أعظم خلقة وأشد ~~قوة . يوجد فيها الحجر من ثلاثين (30) شبرا على التربيع، وفي اقواء تحو العشرين (20) ~~قامة . وكل ركن إتما رفعه رجل واحد ويكون في وزن الحجر منها خمسون (30) قنطارا. ومنها ~~إلى القيروان ثلاثون (30) فرسخا. # [القيروان ويسبب حرابها] ~~والقيروان مدينة عظيمة جمعت بين طيب الواء وغذوية الماء وجميع التحاسين ~~وهي أول مدبنة عمرت في الأرض . وكانت عظيمة البناء، فيها من الرخام الأبيض تمائيل ~~وهي احسن بلاد الله تواك وزرعا . كانت تضاهي بغدادا وهي من قواعد الإسلام الأريعة : ~~بقداد والقاهرة والقيروان وقرطبة2 . وكان فيها من العلسماء والفقهاء والشعراء والآدباء ما كان ~~في البصرة . ذكر أنه كان فيها أربعة الاف كربي للعلم وأربعمائة شاير) لا يمدحون ملوكا ~~ولا وزراء وإتما يمدحون التجار وأولاد التجار. وكان فيها خمسة آلاف وضم للجزارين، ربما ~~كان منها في كل حانوت عشرون او أقل. وما عمر في القواعد مثلها . # 25 ومن ms126 أول بنائها إلى وقت خرابها مائتا1 (200) سنة . وذكر أن عقبة المستجاد2 ~~رضي الله عنه هو الذي آختطها وهو الذي بني مسجدها الأعظم وهو المدعو اليوم بجامع عقبة: ~~وكان سبب خرابها ما ذكر [منا أن الميز بن باديس الصنهاجي آخر ملوك صنهاجة لما أفضى ~~إلبه أمرها كره مذهب العيديين وسيرتهم3 . فبغض سنتهم وطريقتهم ولم يوافيق هواه هوى عامتهم ~~فقاموا على من بقي منهم فقتلوه فبلغه ذلك فسر بو وجد في طلبهم واليحث عنهم وكان بتعطش ~~الى سفك ومائهم وريما قتل من عثر عليه منهم بيده وتقلد الملك منه بنفسه وبدد سيككهم ~~وغير مكاييلهم ونقض موازينهم وكسر المناير وخرب التحاريب ولم يترك لهم اثرا ينيب اليهم ~~ولا علما يعرف بهم ولا خبرا يؤثر عنهم ولا شيثا كان ايتداؤه مشهم وخطب للخليفة العباسي ~~12شجج: فقط. # 15 : ماله ~~2 ل: ابتداء من هنا الى نهاية الصقتع في ل ققط - 2 المشهور : المستجاب . # الا بعض الجمل: ~~3 ل: سيرهم ~~3: قربةآ. # 4 خيرا: ~~4ل: شاعرة PageV00P119 ~~============================================================ ~~1 ~~ابو عبدالله حمد بن أبى بكر الزهرى ~~ورتب الخلفاء رضي الله عنهم في الخطب في مراتبهم وأنزلهم في منازطم وأعطى كل ذي حق حقه ~~واستوفى كل ذي فضل فضله على مذايب أهل السية وغلماء الأمة. وكانت ولايته بها سنة ~~سبع وآربممائة (407 /1016) وهو آبن تع سينين: ~~286 وكانت ولايتها في اول حدوثها لبني الاغلب قوم من بني تويم تحت يد بني ~~القباس، تداولوا ملكها خلفا عن سلف وآخرهم أجبر سخثون بن سعيد على القضاء بها بعد أمتناعه ~~من ذلك حولا وتهدده وتوقده فخافه ورأى مع ذلك من الواجب عليه . فولي أمرها يوم الاثنين ~~ثالث شهر رمضان المعظم سنة اربع وثلاثين ومائتين (848/234) وجلس للقضاء يوم الأحد ~~تابيع الشهر المذكور وكان فيما بين ذلك رضي الله عنه يرئب الشهود والأيمة والمؤذنين ويتفقد ~~الأحباس1 وينظر في تصالح الناس. واسم سخنون عبد العلام ولقب سخثونا لسحنة وجه ~~وضيياء لونه. وأصل آبيه من عرب الشام قدم القيروان في جملة من قدمها من الأجتاد ~~والتقشكرين. ms127 # 287 ولم يزل الأمر لني الأغلب بالقيروان وبلاد افريقية إلى أن وصل إليها أبو عبدالله ~~الحمين بن محمد بن أختد الكوشي المتصوف المدهر بداعية المغرب وأصله من رام همر مزكورة ~~من كور الأهواز دخل السغرب سنة ثمانين ومائتين (851/20) في خحلافة المقتدر بالله ثاين ~~خلفاء بني التباس. وفي متصرفه إلى الرقة حارب من خالفه عليه مناك وفقد طاعته ووصل ~~أبو قيدالله المذكور إلى بلاد كحامة في شهر ربيع الأول المبارك من السنة الملوكورة . ثم تلاء ~~أخوه) أبو العباس بعده بأعوام . فجعل أبو قبدالله المذكور يأحذ بقلروب أهل كتامة ومن تابعهم ~~من قيائل اليربر ويشتييلها إليه ويروضها1 ويسوسها حتى انقادت إليه وتألفت عليه . واخذ ~~في محاربة بني الأفلب وسائر ملوله البرير في المغرب والقيلة واستمر على ذلك إلى ان وصل ~~اليه العهدى أبو محمد هبيد الله الإمام رجل من ذرية قاطمة رضي الله عنها واليه ينسب ~~العيديون وهو الذي قام بدعوته ودعا الناس لطاعته . فتملك القيروان وبلاد افريقية وذلك ~~سنة سبع وتمين ومائتين (909/297) بعد أن أذعنها له ابو عبد الله المذكور ومهدها له ~~بخروب كشيرهآ يطول ذكرها . # 268 ثم لم يزل أبو العباس بمن على عبيد الله ويعدد عليه بما فعله معه هو وأخوه ويكثر ~~عليه من ذلك حتى أضجره واستشاطه غضبا فقعله هو وأحوه في تتتصتف جمادى الآخرة سنة ~~ثان وتسعين ومائتين (910/298). وكان بين دخول أبي عبد الله المغرب وبين مقتله ثماني ~~6-1 ل: الأجناس. # 1 ل: پزرجها. PageV00P120 # ============================================================ ~~111 ~~كاب الجمرافية ~~عشرة سنة. وابتدأ عبيد اله بناء المهدية في ذي القعدة سنة ثلاثائة (512/200). وعند ~~بنائه اياها آشتق لها من آسمه ~~289 وكان سبب بنائه لها فيما ذكر ما كان براه في علم الجدثان من قيام أبي يزيد الأعرج واسمه ~~مخلد بن كيداد1، رجل من البرير صاحب الحمار على بغض من ذريته وأنه لا ينجيه مته ~~إلا بلدة2 بموضع كلا ، من نعتها كذا . فكان الأمر كذلك ولم تزل الحرب بينه وبين العبيديين ~~سجالا إلى أن أفضى الأمر إلى ms128 الأمير إشماعيل فوالى عليه المزائم إلى أن لجأ لقلعة منيعة في ~~قبل منيف فحاصره بها إلى ان أبقن بالهلاك . فهبط على الفتور ليلا خلف المحلة فوقع في ~~بعض الختادق فانكسر . فذهب عنه أصحابه وتركوه . فلما أصبح دخل إسماعيل القلمة عثوة ~~وطلب أبا يزيد. فلم يجده . لقيل له : إثه هرب البارحة. فقفا أثره . قيجده مطروحا بالحثدق . # فطلعه منه وجعله مثلة واطافه على اليلاد ثم قشله . فأراح الله منه العباد والبلاد . وكان عدو الله ~~يقول لمن معه من المفيدين : "إذا أردتم المال والعيال فاقتلوا الرجال 1 ~~0 وكان موت الأمام الستديي في رييع الأول من عام اثنتين وعشرين وثلاثماثة (222/ ~~435). فكان موته ويلاقته تنيف على آريع وعشرين (24) سنة. فتداول الملك بعده بنوه ~~إلى أن ظهرت لهم قرصة في تملك بصر . فانتهزوها1 ويادروا إليها وانتقلوا إليها بالأهل والمال ~~والوكد . فملكوما وملكوا الشام معها . وآخير ملوكهم هو الذي جاعل فعلة2 ليقتلعوا النبي صتلى ~~الله عليه يسلم وصاحبيه رضي الله عنهما من المدينة ويأتوا بهم الى يصر. فتوجهوا نحو المدينة ~~واكثروا دارا ملاصيقة للرؤضة الشريفة وجدوا حتى علوا2 القبور وأمكثهم قلع من فيها . فأطلع ~~الله عليهم أهل التيينة فقتلوهم وردموا التقب بالصقور العظية واليدار الييد ردما جيدا: ~~21 ولما انتقل المبيدي من القيروان إلى يصر، تخلف مكانه زيري بن مناد1 بن ~~منقوش الصنهاجي أحد قراده حظي لديه . فقام بدهوته وسار بسيرته والخطبة له إلى أن مات، ~~ثم ولده بعده إلى أن مات ، ثم ولده المتصور إلى أن مات ثم ولده باديس إلى أن مات ثم ولده ~~الميز المذكور . فنبذ طاعة العبيديين ورفض مذهيهم وخلع ملكهم وأخذ في منا قضتهم والاغراء ~~بينهم وبين وزراتآهم وكتابهم فصار يكب إلى الجرجرائي ويهاديه ويتحفه فكتب إليه ~~في آخر بعية* إليه شيثا من شعر وهو [يسيطا : ~~-1 ل: كيدار. # ؛ فعله ~~1: بلد. # : علنوا ~~ل: يزل، ~~29-1 ل: زيد بن مقاد. # ل: عليهم ~~2 ل: الجرجافي ~~-1 ل: اتهزها. # بشه PageV00P121 ~~============================================================ ~~112 ~~أبو عبدالله محمد بن ابي يكر الزهري ~~"وفيك صاحبت قوما لا خلاق ms129 لهم لولاك ما كنت اثرى انهم غلقوا، ~~فقال الجرجرائي : عجبا ين صبي صغير بربري مغربى يريد ان بخدع شيخا كبيرا ~~عربيا عرائيا!" . فأون للعرب في عبور النيل . وكانت ملوك بصر قبل ذلك لا تأذن لهم ~~بذلك ولا تخلي، سبيلهم أصلا . فانتشروا ببرقة ثم باقريقية وشتوا الغارات بها وحاريوا المعزر ~~المذكور حتى تغلبوأ عليه وحاصروه بالقيروان دهرا فصالح بعضا وصاتع بعضا. نأغرجوه ~~بكماله وأهله وأوصلوه إلى الميدية وانتهبوا القبروان وتفرق أهله إلى البلدان . ذكر أنه ما آنقضت ~~سنتان آثنتان6 من حين تفرقهم الا رمنهم طائفة بكل بلد من بلاد المسليين وأكثرهم آجتازوا ~~بعدوة الأندلس واستقرت منهم أمة كثيرة بفاس وبنوا جايع السعز وبنوا دورا كثيرة بنلك الجهة ~~ومنهم تكسب الفاسيون الطرب وانتشر فيهم العلم والأدب وبقيت القيروان خرابا دهرا ووثبت ~~الروم على كثير من مدن ساجل افريقية . نشملكوما واستمر ذلك بها إلى مدة عبد المؤين ~~ابن عليي . فارتحل إليها وأجلى العرب عنها وطرد الروم منها فعمرت والحمد لله ~~2 وكانت مدة المعز بها خمس وأربعين (45) سنة . ذكر انه خرج لقتال العرب ~~باتين ألف (20000) نهزمه ثلاية آلاف (2000) وآلتقى بهم على نحو من ثلاثين (30) ~~ميلا من القيروان وكان ذلك سنة آثنتبن وخمسين وأربعمائة (452 /1060)1 . # 23 وآخر عمل القيروان في الجنوب مدينة وارقلان1 وفي الشمال ساجل البحر وفي المشرق ~~چيال بروقة وجبال تفوسة وفي السغرب جبال واتشريس والله أعلم بذلك . # 4ل: حلوا. # واختلفت الامراء اسضحل العرب على بلاد افريقية ل خريت ~~ل: غلبوا، ~~ولم ييق ليها الاما كان على صباحل البحر ويقيت القيروان ~~9 ل: اثثان. # خربة سيين كثيرة حتى هدأ الأمر. نعسر منها شيء ~~2 : بقي ~~يسير حتى إلى الخلالة المهدية، استنتح الخلينة أمير ~~8ل: وثيت: ~~المومتين أبو محمد عبد المؤمن ابن علي بلاد إفريقية بعد ما ~~اه نور هنا نص بست جشي كاتت الررم تفليت على بعضها . فظبهم رهي اليوم ~~ثان القيروان : ووكان سيب خترابها العرب اللين ارتلوا معورة عارة يسيرة بحمد اللهه . ولا يحفى ما لي مذأ التصرا ~~اليها في ms130 مدة أبي زيد مخلد بن كيداد (وفي ش ور: من الخلط وجهل التاريخ من جاتب التاخين : ~~ايزيد بن عبد اللك بن مروان) وذلك أنه لميا انتقلت 2 -1 ل : وازجرة ~~اليلافة من بني أمية إلى بشي العباس ين عبد المطلب PageV00P122 ~~============================================================ ~~19 ~~كتاب الجسرافية ~~الصقع الثالي : المتقرب الأفعتى ~~2 اغلم - وفقنا الله ولياك - أن حد هذا الصيقع على ساحل البحر في المشرق من جيل ~~واتشريس1 وفي المغرب الطرف المسيى بطرف أشبرتال 2 الداخل في البحر الأغظم3 . # 283 وفي أول1 هذا الصقع مدينة تنس2 ومدينة وفران ودائرة منين ومدينة مليلية* ~~ومدينة1 خصاص ومدينة نكور، ويقال إنها من بنيان الجبايرة . ومدينة اليزمة ومدينة بادم" ~~ومدينة ترغة ومدينة سبتة وقصر مصمودةه ومدينة طنجة وهي موسومة بالقدم [ب 49]. ذكر ~~ابن الجزار في عجائيب البكيدان أنه ليس بعد مكة - شرفها الله - أقدم منها . وذكر أيضا في ~~السوس1 الغريي من المداين مدينة تاهرت 11 ، وكانت عظيمة . قيل إنها من بنيان العماليقة ~~وقد وجد في زماتنا فيها أثرهم، قبور نيها عظام بني آدم طول قصبة الساق ستة (8) أشبار ~~دون التفاميل . ووجد فيها رؤوس بني آدم وفيها بعض الأضراس، الضيرس منها اكثر من ~~ثلاثة أشبار وطوها كذلك وفي وزنها ثلاثة12 (5) أرطال12 . وهذه المدينة خالية خرية ~~ادليان] ~~256 وكذلك في مذا الصيقع مما بلي المشرق مدينة تازة ومدينة يليسانا وهي مدينة ~~عظيسة ، فيها عيون كيرة ومياه غزيرة وهي كثيرة الزرع والضرع، ولها أعمال كثيرة، وهي دار ~~مئلكة يعمل فيها من الصوف كل شيء بديع من المحررات والأبدان وأقاريم الصوف والسفاسير ~~والحنابل المكلكلة وغير ذلك . ولقد يوجد نيها كساء كايل وزنه تسع (9) أواق ونحوها . # وهذا من بديع ما خصر به أهلها من جميل منعهم . ومنها يجلب لقي2 الصوف والأسلة4 لشروج ~~294- 1 ل: الجبال الي على مدينة شيس الى ما قابلها * ل: ياه هرية . # من جهة القبلة . دة من هذه الجبال التقدم ذكرها.8 -: مسودة. ل: معورة. # 2 ج: اشبرتيل. تجج: اسيرتال. ر: اشبرخال. 9 رد: ف ابه ~~ل: اشيرثان. # 10 د: الدس. ms131 ل: السوس الأكصى مدينة مرسية ~~3 ل: الصفر الأتصي ~~بالقدم: ~~206-1 : ساحل. وهو آصوب. # 11 د: مارت . ل: زاهرت. # جر-عش: تونس. ل؛ شبس. # 12 د: اربعة. # ل: نهران ~~13 ل: وذكر ان رحلا دخل في لصبة ساق من ثلك ~~رل: مدينه ~~العظام وخرج ~~5 *: مليان . ر: مليلةآ . ل: بليلةآ . # 16 : لن ~~6 من قوله : مدينة حصاص الى قوله المزمة في ب فقط كذا في سائر التسخ . لعله : ليق ~~3 كذا في سائر التيخ ~~وليه تكرار فأصلحناه PageV00P123 ~~============================================================ ~~11 ~~ابو عبدالله محمد بن أبي بكر الزهرى ~~الخيل إلى بلاد المغرب وبلاد الأتدلس. وماؤها صحيح وكذلك هواؤها . وهي كثيرة البرد ~~والثلج في زمن الشتاء وأهلها معروفون بالخير وذلك أنهم من القبائل التي بإزائها من القبروان ~~وهم ذوو ظرف وأدب. # وبالقرب منها مدينة وجدة، ومعمور الرباط المعروف بتدينة تازة، وهي كثيرة الضسرع والزرع ~~والفواكه،. # [فاس وجده- ميكنتاسة - سلا] ~~25 وكذلك في مذا الضقع مدينة قاس حاضيرة المغرب يشق1 وسطها تهر عظيم، فيها ~~أفين كثيرة ومياء غزيرة علبة ، يقال إن أعينها على عدد أيام السنة ، وأهلها ظرفاء آدباء ~~واكثرهم فتهاء . وذلك أن فيهم أناسا تناسلوا من أهل القيروان2 وفيهم براعة وتبالة وبدخ2 . # وهي دار مملكة بقصيدها الناس من جميع الأقطار ، وإليها يجلب من جميع الأقاليم كل ~~شيء حسن من المتاع والسلع الغاليية الأثمان من اليمن والعراق والشام والأندلس . وفيها من البناء ~~الحن المقاميير. وهي كثيرة الزرع والضرع، والجنات والرياض، يشقها وادي الجوهر ~~وأصله من عين بمقربة مشها على فرسغين آسمها رأس الماه . يوجد فيه الجوهر في صدفه. # 2 ولقدا عزم بعض الملوك الأول أن يبني على هذه العين مقاصير فما ساعده الحال ~~بسب قجب عجيب. وذلك أن فيها سكنى بعض مردة الجن. فلما أخذ المليك المذكور في ~~للبناء جلب العرفاء والصباع . قلما كان في اليوم الذي ابتدأ فيه البناء هلك أقوام من الصناع . # وكان شكواهم الحتى. فبقي نحو عشرة ايام في كل يوم يموت منهم خلق كثير حتي انشهى به ~~الأمر إلى ان كل من أتى ms132 برسم الخدمة اشترى له كفنه . فصار الناس يهربون من هده الخجدمة ~~حيى أته لم يجد الصناع بفاس . وبعد شهرين هتف ماتيف بالمليك وقال له : "يا أيها الملك ، ~~بالله وتالله إن لم تنته من البناء في هلا الموضيع كتلناك قتغن جماعة من ملوك الجن ساكثون ~~على مده العين نحيرتنا وكل من هلك من مآتاعك نحن ألكتاه ليكي ترجع عما أنت فيه . # وهذا إنذار منا إليك والله يشهد1 * فلما سيع المليك مقالة الهائيف عليم أن ذلك الموضيع لا يستطيع ~~أحد آن يبي فيه . لعدل عن البتاء. # من قوله : وهلا من بديع -. . الى هنا مفقود في رحل . د: قلبلة الفواكه . # 1 سج: ليها. # * ر: لكه دق كانما هو حب. # 4ر فيها من القروان اناس. ل : اكتسبوا ذلك من 4 -1 ابتداء من جمنا إلى قوله " فعدل من البناء وارد ~~أهل القيروان الدين فيهم ، ~~ف " ر" فقط وقد أسلحنا ما فيه من فاد التركيب . # 3 د: بطغ: PageV00P124 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~1 ~~206 وعلى مذه المدبنة الجبل المسمى بجبل العنب على نحو الميلين، سمي بهلا ~~الاسم لأن فيه عنبا كثيرا وكرما غزيرا . # 300 وبين فاس وتليمان وجدة 1 وهي موسومة بالقيدم . ومما يلي فاس في الشمال ناودى 2 ~~وقصر عبد الكرم وجبل زرهون وفي قبلبها صفرو،. وهي صححة الحواء والماء . وفيها من ~~الفواكه كثير . ومشها يجلب الجوز إلى فاس. # 301 وفي شرقي فاس جبل غيائة1 ومنه يهبط النهر الأعظم المتى بوايي سيو ~~302 ومما يلي فاس في المغرب مدينة ميكناسة وهي كثيرة الخير وفيها كثير من الزيشون ~~واليتب . ومنها يجلب إلى فاس وغيرها . ومنها تحمل الحبة الحلوة والكثرونة والشنون إلى غيرها ~~من البلاد . وهي خامتية خص الله بها يكتاسة . وأهلها موسومون بالغل والحسد لبعضهم بعض ~~حتى اذا تغربوا عن بلدهم صارت فيهم مخبة وشفقة على بعضهم بعض حتي پحسبهم الناس ~~إخوانا . وبالقرب منها يصاد القنقد وهو كثير. فكأنها2 بقعة من بقاع الأندلس : ~~303 وما بلي قاس في المغرب مدينة لا على النهر الأعظم المستى بنهر اسمير ms133 الذي ~~يصب في البحر بالموضيع اليتى قصر بني تاورة قصر بناه امير المؤمنين معيد بن علي. # 3 وبالقرب منها على البحر مرسى ففئالة وازيل وأنفا (ب ،50) وازيور وأسيي. # وبالقرب من أزمور يقع النهر السسمى بوادي أم رييع المعترض بين سلا ومراكش وعلى هذا ~~التهر بمقرية منه مديشة بينه وبين فاس وهي قلعة ابن تاولة1 . وهي كلها من الختب . وبقريها ~~معدن الففة مثل معاون غوان2 وركناس2. # [مراكش وجيل درن] ~~305 وما بلي أم رييع الهايط من جبال وارݣلان مدينة مرا كش، بشاها يوسف بن تاشفين ~~اللمتوني وأصلح من أمرها الخليفة أمبر المؤمنين أبو محمد قبد المؤين بن عليي وجلب إليها ~~0- 1 ذه الجلة واردة في ل لقط. # 58-1 انر التطوطات ما عدا. ر: باظير ~~1ل: تاوده ~~ذه الجملة تالصة ن روسل ~~3 ل: ابن عبد الكريم . چمتج- جج: وف 509 -1 *: بواهي القنيط ويقال له وادي لكتى، ~~الجنوب منها. حيبال زرهون ~~اخترنا ما وره نى ل ~~تج: وقيلتها مدينة صفيرونيا لعله من زيادة رول : ورد فيهاه بني ناورهآ فأصل حناه ~~فروها ~~اعتادا على الادريي ~~901 - 1 ل: عنانة. بافي المخطوطات : عيانة . ما عدا ر:50 -1 الادريي : تواله ~~غيانة رهو افضل ~~2 كذا في سائر المخطوطات PageV00P125 ~~============================================================ ~~111 ~~ابر عيدالله محمه ن أبي بكر الزهرى ~~الماء وجعل فيها الأرحاء وأحدث نيها الجنات وأكثر من الحمامات والخاتات والرياض واليساتين ~~والثمار من أغناب وتخيل وزيثون وغيرها من الفواكه . وهي 1 اليوم تزهو بالخلافة المهدية عمترها ~~الله بطول البفاء . وفيها قال الشيخ الأجل . القاضي الأعدل أبو زيد عبد الرآخمان بن ناصر ~~الكوفي [بسيطا : ~~"اذ ائها1 خارج الأوطان مكتتبا اغتؤه بالأنس عن أهل وعن وطن" . # وأهلها أفضل الناس وأرق أهل المغرب نفوسا وأصلحهم نية ردينا وورعا وزهدا . والوزد ~~عتدهم كثير بقطر ويجلب إلى جميع بلاد المفرب . وفيها من المباني الحسنة والمقاصير ~~العجيبة ما لا عين رأت ولا أذن سيعت ، ومشها يجلب الزيت إلى فاس وغيرها والتحاس والشكر . # 06 وبالقرب منها جمبل درن الفاميل بين هذا الصقع وصقع السوس ms134 ، وفي رأسه المدينة ~~الي بناها الإمام التهدي، وهذا1 الجبل يقطع من المغرب إلى المشرق ومن البحر الأعظم من ~~أقصى بلاد السوس وبلاد المقرب ويتصل ببلاد زثاتة في الشمال ، فيستمر في المشرق بين ~~وارقملان وإفريقية حتى ينتهي بالقرب من القيروانا. # 906 واما صقع المغرب فإنه صقع كبير رفيه مداين قليلة ، ويسكنه من قبائل البرير 2 ~~فجمارة وصنهاجة وسماتة ولوائة وبنو كلثآوم [بياض] وابياض] و [بياض) والمطة وغيرها . # (بيلاد المصاميدة] ~~300 والمصايدة خلق كثير، مسيرة بلادهم عشرون پوما1 وعندهم بالمغرب الكشب الكثير ~~من بقر وغتم . والؤرع قليل. واكثر فايهتهم الينب والزيتون والثين . # 05 وفي هده البلاد الضربان ، والجمع الضرايب (كذا) وتسميه البربر "ياروي"1. # وهو خيوان كبير على قدر الكلب إلا أنه مصتؤف. ومن عجائبه أنه لا يرقد ولا يلد في موضع ~~بابس بل في موضع يبله بالماء وذلك أن له في ذتبه جعابا [ب 307] مثل جعاب القصب ~~يدخل بها في الماء فتمتلي فيأتي بها إلى الموضع الذي يريد أن يفوخ به فيفرغ فيه الماء: ~~وفي جنبه ريش1 من عظم فيه بياض يتواد1 مثل مغازل النساء. فاذا انطلقت عليه الكلاب ~~06-1 من زيادة رول. # 906-1 في ر فقط ونى شيره: ونوه. # 2في ر-ول : "دخلها،. فأصلحناه مكذا 2 ل : اللدين بسكتون الجبال كر. # للوزن. # 508-1 ناقص من ر. # 56- ناقص من ر-ول. # 305- 1 من زيادة ل. PageV00P126 # ============================================================ ~~11 ~~كتاب الجعرافية ~~رماها بتلك السغازل . فتخرج منه أقوى من رمية القوس. فإذا أصابت كلبا أو رجلا جرحشه ~~وربما قتلته. # 310 وفي جبال هذا الصقع كثير من الحيوان مثل الأسود واليمور والغزلان ثما ليس في ~~بلاد الأندلس . ويوجد بيف الثعام في تخص أنزور1 وخص الكثرة وفخص أنقاد وقخص ~~145 ~~مسود. وهو موضيع عجيب ، يتبت نيه شعر اكحل كشعر بني آدم يسمى بشعر مسون يجمعونه ~~ويصرفونه في بعض خوائجهم ويصنمون به ثيايا حستة ~~511 وأما مدينة أغمات التي هي في أقصى هذا الصتقع فهي مدينة توسومة بالقدم. وكاتت ~~حاضيرة المصايدة . وبالقرب منها البركة القظيمة الي تجتوع ليها مياه أغمات كلها. ms135 وهي ~~كثيرة الفواكه والكروم والزرع والضرع . # الصقع الثاليث : السوس الاقصى ~~2 وحده في المغرب البحر الأعظم . وعليه الرابطة العظيمة الشأن المعروفة برابطة ~~ماسة1، نسبت للمدينة الي استفتحها المسلمون وهدموها عند فتح السوس وهي تايست. وحده ~~في المشرق الصسحراء المتصيلة ببلاد لمثونة المرابطين مع الصحراء الي تتصل بيلاد زتاتة ~~في الجنوب . وحده في الجنوب مدينة تول في الغرب ومدينة أرقي في الشرق وهي حاضيرة ~~المرابطين، وحده قي الشمال اليبل الأعظم المسعى بجيل درن المتقدم ذكره. # 315 وفي بلاد السوس من العدائن سجلماسة وتاقرسيت1 وهي اليؤم خراب. وكانت ~~حاضيرة وادي درعة . وفيه مدينة تارودنت وتاشكة2 وأتفركان ونول . # 0 ~~314 ومن هذه البلاد يجلب السكر السرسي إلى افريقية والمغرب والائدلس وبلاد الروم ~~والأفرنج1. وكذلك التيل اللزعي والثب والتحاس المصبوغ السوسي . ومن هذا الصقع يخرج ~~7 ل: باردين . ويكن في هذا الجيل امم كثيرة وقبائل ~~20-1 ر: اتفار. # 2 ناتص من رول ويعوض عنه بقوله: يين مرا كش صلا عديدة من المصاميدة مثل رجراجة ومسكورة وحتيقية ~~والتعام يين فاس وتلمسان في لحص انجاد ولحص سمورة91 - 1 ل: تاجرسيت. # 96-1 ل: مايسة: ~~1 ر: تانوت. ل: تاوزرن ~~2 من زيادهآ رول. # 3 ر: اتفوكال. # 3ل: تاميسة. # 4 ل: نولي وكلها قي الجنوب وفي الشمال مدينة تاتن ~~ل: محبال ~~يمديتة ناشلت . ر: وفي الشمال مدينة تاقباوتا وتا كشت. # ل: نولى ~~54-1 رل: وبلاد كنالة. # 6 ؛ ارقى PageV00P127 ~~============================================================ ~~118 ~~ابو حيداله حمد بن اب بكر الزدرى ~~جلب الصحراء من الخدم والعبيد والعبقر2 وهو التبر بلغتهم . فتدخل القوافل إلى بلاد جناوة ~~وغانة والحبشة وكوكو3 وزافور) وأميمة (ب 512) . وتدخل كذلك من تافلالت وسجلماسة واليهما ~~يخرج سلبها وكل ما يجلب من العبيد والخدم واليبر والعاج والأبنوس وأنياب الفيكة والجلود ~~الشركية ودرق اللمط وغير ذلك . # (درق اللبنظ) ~~315 وهذه الترق من اعجب ما يكون، وذلك أنه اذا ضرب فيها برمح او سيف أو سهم ~~وتبخش منها موضيع بقيت من بعد ذلك يسيرا، فتفئش فلا يوجد فيها اثر إلا رجع متحيحا ~~كما كان ms136 . وهذه الدرق تهدى لملوك المغرب والأندلس . واللمط حيوان على قذر اليجل أو ~~أقل منه ، طويل العتقى ، رأسه كراس الأشكر ، له أذنان كأذتي المعز ، في رأسه قرون لوال: ~~مود أو مزوقة الخلقة خارجة من يافوخه، راجعة إلى خلفه1 ، تبلغ إلى كفله، ولا يوجد الا ~~في هذا الصقع . ومن جلده تصنع اللرق اللمطية وإنما ستيت بهذا الاسم لإآتها نسبت إليه. # ازيثت أرجان] ~~316 ومن عجائب مذا الصتقع زيت ارجان1. وهو آسم بلغة المصامدة يقع على شجر ~~لاء بالصغار ولا بالكبار، يليد حبا على قدر اليشيش في صفته ولونه . وهو في يماره كأنه التجوم ~~في ظلام الليل غير أنه لا لحم له ولا طيب ، وإنما هي جملود رقاق على أنوية غلاظ . فياذا طابت ~~سقطت في الأرض. نتجمع وتأكلها البهائم فتري بأتويتها في معاليفها . فتجمع تلك الأنوية ~~تكسر . ومي صلبة الكسر . فيخرج مشها كوز على قدر أنوية اليشمش. فيطيش ذلك اللوز ~~في المقلى2 على النار ويطعن ويعصر ويقطر منه زيت صاف رقيق الأجزاء . فيأكلونه ويسر جون ~~منه ، ويجلب إلى أغمات ومراكش ولا يوجد هذا الزيت في معمور الأرض آلا نيها . # 17وفي هذا الصسقع عل يعرف بالمناني يجنيه الشحل في نوار شجر أرجان1 وهذا ~~الصقع خصيب قيه الزرع والضيرع إلا أنه قليل القواكه. وأقل يمارهم الثين والزئتون ولا 2 يعرفونها ~~إلا يما يجلب إليهم 2 . وعندهم من الجوز واللوز والرمان واكثر فاكهتهم التثر يجلب من هذا ~~2 ر: القتقى. ل: التقنقى. # بافوخه ~~3 د: كركر. # 516-1 ر: اركين . ل: ارجن. # 2ل: المقلاة ~~4 د: أصوان. # 516-1 من زيادة ل. # لبها ~~515 - 1 من زيادة ل: وله ترن آخر في صسطه بخج من PageV00P128 ~~============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~11 ~~الصقع إلى بلاد المغرب والأثدلس والروم ويجلب لهم من الأندلس ثياب الكتان والخرير ~~وغير ذلك من مشاع الأندلس : ~~وقد ذكرنا2 من بلاد افريقئة والسغرب والسوس والعيخراء ما ظهر واشتهر2 ومن اخبار هذا ~~الصقع ما صح وثبت. فلنذكر الآن الجزء السابع من الأرض إن شاء الله ، والله الموفق للصتواب ~~الجزه السابع ms137 - حده ~~316 وهي ابلاد السودان1 وأرض الحبثة والزآنج والثوبة ~~اعلم - أرشدنا الله وإياك - أن هذا الجزء السابع أوله البحر الأغظم في المغرب وهده في ~~المشرق بحر القلزم ساجل الحبتة، وحده في الجنوب خط الاسيواء وجبال اللهب المستاة ~~بجبال توتا بلسان الثوبة ، وحده في الشبال مما يلي المغرب مدينة ثول، وفي وسطه مدينة أرمس2 ~~وفي شرقه تدينة وارثلان2 . ويدخل من هذه المدينة إلى هذهه البيلاد ويخرج منها جلب الصحراء ~~من العبيد والخدم ~~وهذا الجزء اكبر جزء في الأرض ، وينقسم أيضا على ثلاثة أصقاع : ~~الصقع الاول : الثوبة - التن ~~18 ا 517) الثوية1 والزنج وجيبال الأردكان وما 2 بين يلاد الثوية وبلاد الزيج وجبال ~~الأردكان وما بين هده الجيال والثوبة2 . # 20 وفي بلاد الثوية ين المداين مدينة مروه1 وهي دار ملكهم . والثوبة أول من يشرب ~~من الثيل الخايج من جبل القمر الداخل بين جبال الأردكان إلى بلاد الزيج إلى البحر ~~الأفظلم . # 321 وفي هذا الصقع ينقطع البحر فيصير خلجانا كثيرة وذلك لارتفاع كرة الأرض . # وليها يتكون الخوت المسمى بالتن . ومنها يخرج إلى بلاد الأثدلس وإلى جزيرة اقريطش من ~~هذه الجملة خامتة بمخطوط ل ~~15- ل: والحيتة: ~~588- 1 من زيادة ل. # 1 ناقص من رول: ~~2 ل: اونا . ل: ورحلان. # 940- ر: سورله. # 3 د: وركلان . ل: ررجلان ~~2 ل: جبال: ~~4ل: تلك. PageV00P129 # ============================================================ ~~2 ~~اير عداله حمد بن آبي بكر الزهرى ~~الشام . وسيأتي ذكرها إن شاء الله . وإذا خرج من هذه الخلجان قطع البحر في الطول من ~~الجنوب إلى الشمال حتى ينتهي إلى الخليج الخارج من البحر الأعظم المسمى بالزقاق ، الفاصيل ~~بين بلاد الأتدلس وبلاد المغرب ، فيقطع هذا البحر في الطول حتى ينتهي إلى جزيرة اقريطش. # وفيها يقيف . وهذا الحوت أسرع ما يكون جريا في البحر وذلك انه يقطع آآلف فرسخ وأربعمائة ~~10) فرسخ من خروجه من موضعه إلى الموضع الدي يبلغ إليه. وريما بلغه في يوم وليلة، ~~ولا يخرج من مكانه إلا في أول يوم من شهر مايو. وقد يوجد في جزيرة إقريعلش ثاني يوم من ~~الشهر ms138 المذكور فيخرج إليها بطول شهر مايو ثم يرجع في أول يونيو إلى موضعه ، وعند أول ~~خروجه بصاد في بلاد الأندلس في الموضيع المستى بالقنتبك1 أمام البحر المعروف بحجر ~~الأيل في غرب الجزيرة الخضراء2 . ويصاد بينها وبين جزيرة طريف ولا يعلم ما يصاد منه في ~~هذا المكان ألا الله عز وجل . وكذلك يصاد بالمؤضيع الذي يبلغ إليه من جزيرة اقريطش . # منالك يجذبه الطلسم فيخرج رؤرسه من الماء ويتزاحم فيه ويتراكم بعضه على بعض حتى يرتفع ~~فوق الماء وهو سكران بحركة ذلك الطلشم فيأخد منه أهل هذه الجزيرة ما شاؤوا . وإذا كان ~~اول يوم من شهر يونيو رجع على طريقه إلى موضيعه فينشهي إلى أول الزقاق. فيصاد بالموضع ~~المستى بطرف الفخ وهو طرف الجبل المسمى بجبل طارق ويعرف الآن بجبل القتع . فما ~~دخل منه في حوز مرويلة أود بالشباك وما خرج منه على طوف الفخ إلى ساحل السغرب أخذ في ~~الركان السستى بتايسان من عمل سبتة وما شق منه على وستط الزقاق لي شرق جزيرة طريف وركب ~~شوكتم البحر جاز إلى مكانه وفاز إلى موضيعه الذي يخرج منه حتى إلى عام ثان فيخرج مرة ~~ثاتية . مكذا دأب هذا التن على طول الدهور والأعوام وليس في البحر حوت أسمن منه ولا ~~اطيب . ولا يوكل في معمور الأرض طريا ألا في الأندلس4 . وقد ييبس ويدخر ويجلب إلى ~~جميع أقطار الأرض يابسا . وقد يصاد أيضا بطول هذا الشهر في المؤضع الذي يعرف بكلب ~~ما بين مدينة دانية والموضيع المعروف بمرير من سواجل بلاد الأتدلس. وقد يصاد أيضا ~~بطول سواحل الأثدلس في كل مدينة من مدائنها على طول شهر مايو ولكن ليس ذلك كما في ~~التواضيع التي ذكرناها ~~32-1 ر: بالفتك . ل: بالقينت: ~~زيادة ل: وبلاد المغرب وفي هذه الجزيرهآ يصاد هذا ~~زيادة ر: المعروفة بجزيرةآ طريف. # الحوت ويجلب الى بلاد المغرب ويجليه الروم إلى بلادهم ~~3 ل: مكث فيه. # من جزيرة اقريطش إلى القسطنطيية PageV00P130 ~~============================================================ ~~121 ~~كقاب الجمرانية ~~(جبال الأرد كان - البهت] ~~322 وبين1 بلاد الثوبة ms139 وبلاد الزتثج جبال الأردكان . وفيها الحجر الذي تصنع (ب 522) ~~منه القوارير التي يجمع فها سم القرد2 الذي تقدم ذكرتا له . وما بين هذه الجبال وبلاد ~~النوية الأصنام التي ذكرها المسعووي في كتاب التثآنبيه والإشراف بأنها من بنيان 2 الملك الجبار ~~وذكر أنها يظهر بعضها من بعض، وأن من جملتها الصنم الذي كان بمدينة قادس المتقدآم ~~ذكره. قال المؤلف: "ولقد رأيت هذا البحر وركبته فما رأينا فيه صتما ولا سيعنا ولا رأينا ~~من رآه وإنما هو كلام تتحدث به العوام وذكره المسعودى ولم يتحققه وإتما ذكر حقيقة متارة ~~قادس كما ذكر،: ~~323 وقد ذكر المثودي في هذا الموضيع اليجارة التي جلب منها الإسكثدر بن فيلييوس1 ~~المعروفة بحجارة البمت ، وهي حجارة إذا تظر إليها الإتسان بيت ولم يقدر أن يتكلم وانجدب ~~اليها على البعد الكثير ، جلبها الإسكثدر بعد أن استشار في ذلك أرسطو ، وقد قيل إنه بنى ~~منها القصر المشيد الذي تقتم ذكره . فأمره ان يبعث من رجاله من شاه ويجعل مع كل واحد ~~منهم عبدا حاسر الرأس بغير منقب . فصار كل واحد منهم ثعينا لصاحيه الحاسر الراس، فإذا ~~نظر الحاسر ذلك الحجر وبيت رمى عليه صاحب المنقب ثويا فينتبه الآغر من ساعته عتد ~~مغيب الحبر عنه فكاتوا يلقون ذلك الثوب ويأتون به إلى تواييت قد أعدت لذلك فيطبقوتها ~~عليه لئلا يظهر حتى اجتمع منه كثير، فبنى به القصر المثيد الذي سبق ذكره ~~اجبال توتا] ~~324 وفي هذا الصقع يجمع النوبة الذهب في جبال ثوتا المتقدمة. وهذه الجبال عالية ~~شوايغ تناطح السحاب بعلوها، منقطعة مع ذلك، لايقدر أحد أن يصعد إليها ولا ينزل منها . # فإذا كان في شهر ثموز وكائت الشمس في رأس السرطان بردت تلك التاحية وأمطرت مطرا كثيرا ~~فتسيل أودية تلك الجبال وتهبط منها بياه كثيرة من رؤوسها وأجنابها فتتكدس الرمال في ~~أسافل الجبال وتصنع حولها بركا كثيرة . فيأتي الثوية بصحاف من الأبنرس وصيحاف من قيعان ~~ريش الطير الذي عندهم . فيغيلون ذلك الرمل ويخرجون منه اليبر على قدر حب القمح1 ms140 ~~2- ا زيادة ل: ثم عاد الكلام إلى بلاد السودان وما بين...- 1 ر: نليوش. # 2 د: الزمردة. # 2 ل: الملشم. # 3 ل: البناء المعروف بالجيان وانما يظهر. # 192 : احص: ~~زيادة ل: لصفائها وجلاتها PageV00P131 ~~============================================================ ~~ايو عبداقه محد بن أبي يكر الزهري ~~والشعير وأصغر وأكبر. وكذلك يصنع الزنج في بلادهم . ومن هذه البلاد يجلب التثر إلى ~~بلاد2 المفرب وبلاد الأندلس وبلاد الروم . # (الأتنجا ~~325 والريج قوم يسكنون وراء جبال الأردكان على الثيل الداخيل [ب 520) عندهم : ~~فمن عبهايب هؤلاء القؤم أتهم ما رآهم أحد تط إلا عبي بصره من ساعته ولا يرون أحدا من ~~غير جنسهم الا عبيت أبصارهم ~~526 ولقد تأي اليهم الثوية والخبكة بالمتجر من بلادهم كالولح وهو أرفع ما يحمل ~~اليهم - فيجعل كل واحد منهم سيلعة على ضيفة الثيل ويذهب . فيأيي الزيج بالقبر ويجعلونه ~~أمام كل سيلعة مكئسا . قيأتي الثوبة والحبشة فإن أعجبهم ذلك أخدوه وإن لم يعجبهم نقلوا ~~سيلعتهم إلى مكان ثان حتى يزاد لهم في القيمة فيتبايعون كذلك وهم لا يرى أحد منهم ~~27 وكذلك من عجاتب التوبة أنهم سودان وهم في أحسن صورة وأتم ما يكون من الحن ~~والجمال وأطيب رائحة ، ولهم شعور سبط وأنوف حلوة وشفاف رتاق، وفي نسائهم خاصية ليست ~~في نساء الآدميين ، وذالك أنهن أشد الئساء لحما واضيقهن فروجا1 وأحسنهن ثباشرة . # والزرافة والفييلة] ~~928 وفي مذا الصقع توجد الزراقة وهي جيوان على قدر العجل، له عنق طويل على ~~قدر الرمع الطويل ، ورأس كرأس العزال وثرين كثرينه ، وصدر باه ، طويلة اليدين، تصيرة ~~الساقين ، لها فيل كذيل البعير، مدئرة اللؤن ، وأذنان كأذتي المعز ، حسنة المشي، ليست ~~بناليرة ولا بشاردة ، يقال إتها متولدة من توعين من الحيوان : ~~18 وفي مذا الصقع كثير من الفيلة : والفيل داية عظيمة مستطيلة ، له أربع قوائم ~~من غير مفصيل ولا عرقوب ، له ذيل كذيل الثور، ارتفاعه من الأرض عشرة (10) أشبار ، ~~لا عنق له ، وله رأس عظيم بين كيفيه، وأذنان على قدر الثرق ، فنعه في حلقه لم يره له أحد ~~540-1 : وفروج منططة ناشفة ms141 حارة ~~2 زيادة ل: والمشرق. PageV00P132 # ============================================================ ~~1 ~~كتاب الجعرافية ~~قط . وله فنطيسة1 في رأسه (ب 322]، بها بخدم نفسه، فاذا اراد أن يأكل شيشا أخذه ~~بتلك الفنطيسة فتحمله إلى فمه ويجعل بها جمله على ظهره، ريرفع الماء فيها وتخررج القيطار ~~من الماء ، ويخرج من صدغه نابان في وزن كل واحد منهما قنطار وأكثر، ويقال إنهما قرناء : ~~وهما العاج . وإنسا ستيا بهذا الاسم لأنهما عاجا عن موضعهما أي خرجا وهذه الداية لها2 ذئن ~~عظيم، وفهم كثير، تنهم ما يقال لها وتمع ما تومر به ، يأتيها سايسها بجمله فيقول ها ~~آرفعيه فتأخذه بفتطيستها1، وتجمله على ظهرما . ولهذه الدابة مشي سريع وذلك أنها اذا ركبها ~~راكب وأراد سفرا مشت به في اليوم الواحد مسيرة عشرة أيام وأكثر، وذلك لسرعة مشيها وخقة خطاها . # 330 ويشق في وسط مذه البلاد النيل الأعظم الهابط إلى ديار يصر. ويسكن على ضقتيه ~~أتم كثيرة من السودان وعليه يزرعون حب الآتلي1 . ويعرفه الروم بالبتج والعرب باللرة ويزرعون ~~عليه الفول وهو عندهم كثير ~~3 فما كان من السودان وراء الئيل لناحية المشرق فهم الحبشة وما كان لناحية المغرب ~~فهم التوبة والزنج وجناوة1 . # وقد ذكرنا من بعض أخبار هذا الصقع ما فيه الكفاية والله سبحاته وتعالى أعلم ~~الصقع الثاني : الحتبتشتة ~~332 وحده في السغرب النآيل الأغظم وفي المشرق بخر القلزم في الجنوب جبال الذهب ~~التي على خط الاسشتيواء ، وحده في الشمال آخر بلاد كوكو1آ إلى أول بلاد أشوان ين عمل يصنر . # 333 وفي هذا الصقع من مدايين الحبشة مدينة كوكو1 وهي حاضيرة الحبشة2، وإليها تدخل ~~القوافل من أرض يصثر ومن وارقلان . ويدخل قليل من المغرب على مدينة ميجلماسة . وهذه ~~(المدينة فيا جزيرة منقطعة في وسط الئيل، قد أحدق بها الئيل من كل تاحية . فلا يدخلها ~~أحد الا ني زورق . # وهؤلاء القوم يعيشون اكثرهم من القطاني يزرعونها على النبل . وعندهم كثير من اليتيم ~~وكثير من قصب السكر ولا يعرفون غير ذلك من الفواكه الا ما جلب [بب 537] إليهم من ~~19 ر: كركر. ل: جوچو ms142 ~~95- رل: زلومة. # : وفهم ~~930-1 انظر 232) تطيق ا. # 0 - 1 ل: اللرة الصغيرة التي تسيها العامة آتلى وتسيها زيادة ل: ودار ملكهم . # 3 ل: على مدينة وارقلان. # الروم البنج ر: القنج ~~53-1 زيادة ل: وفيا خلف الزنج قبيلة من السودان ل: والارز. # يقال ها زغارة ~~ل: ونبات الارز صنابله كالد خن لا فرق. PageV00P133 # ============================================================ ~~أبو عيدالله محمد بن ابى يكر الزهرى ~~124 ~~يصر والمغرب من الثغر والزبيب والحرير والمتاع وثياب الخز والكتان . وكذلك يجلب إليهم ~~من الأندلس وين افريقية الزتبق والرآغفر ان والثياب المرسية والخز والحرير وقباطي يعضنر. # وأهل يصر يجليون إليهم التحف ويدخلون بها إلى اقاصي الحبشة . وأهل هذه المدينة اغى ~~الحبشة واكثرهم مالا وييابا . وذلك لانهم ما بين مصر والمفرب . يصيدون كثيرا من الفيلة ~~ويحيلونها إلى مصر وإلى غيرها من البلاد ومن عندهم تجلب آنيابها إلى مصر والشام: ~~334 وفي هذا الصيقع كثير من الجناء الطيبة . وزعم الذين دخلوا هذا الصقع أن فيه ثيمارا ~~كثيرة كبارا من الحناء يطلع في الشجيرة منها سية رحال . وعندهم معز على قدر شوايل البقر، ~~ومنها الجلود التي تقدم ذكرها1 ، وغنم على قدر فحل البقر، جرد لا صوف لها، تجر ذبولها ~~على الأرض تعرف بيصر باليسيات2 ، لها أعتاق طوال، منها بلق ومنها بيض وسود . وعندهم ~~يقر لها وجوه مدورة وأقران مثل أقران المعز ، ~~335 وفي هذا الصقع تما يلي الجنوب على نهاية ين التعمور مدينة دتجلة1، وهي دار ~~ملك الحبشة على ما ذكر آبن الجزار في كتاب عجائب البلدان . وبمقربة منها مدينة وصديت 2. # وأهل هذه البلاد يجمعون اللدهب في بلادهم مثل النوبة والززج ومن چندهم يجلب الأفلونيا ~~وهو عقار حسن ينفع من العلل اللغمية . ويدخل أهل هذه البلاد وراء جبال اللهب خلف ~~خط الاسيواء بعشرين3 فريسخا في تلك الصتحراء ويبلغون إلى مقربة من جبل القمر . ويبعدون ~~امن الثيل في المغرب ويقربون في المشرق من بخر اليمن وطرف البحر الأغظم الذي يفضي ~~اليلهم من بلاد الكند واهند . ومن هذه البلاد دخلت الحبشة بلاد اليمن حين ملكوها ms143 ومنهم ~~أبرهمة صاحب الفييل) . وأهل مده اليلاد يدخلون إلى السند في المراكب كما يخرج اليهم ~~أهل الستد . ومن هذه البلاد يجلب اللأهب إلى معمر واليمن،. # وقد ذكرنا من أبار هذا الصقع ما صح وثبت وما فيه الكفاية. # 95-ا ب: دمثلة. دمثنه . # 6 ل: السوسيات ، ر: المصريتة والعمائم السوسيات والمقاطع ~~1ر: وسدينة ~~المهدويات ~~ود: بعشرة ~~7جر: وأهل هذه المدينة متمسكون بدين الهدوية ~~4 رسل: وكان يومشل نصرانيا ~~وتعرف هذه البلاد في مصر وافريقية ببلاد الشرك ولملا ~~5: ومنها يجلب الافونيا (ع ش: القلمونيا) وهو ~~سميت الجلود التي تخرج من عندهم بالشركية ومي جلود ~~عقار حسن يستعمله الأطياء للبلغم البارد . واهل هذه ~~يديغونها بغير دباع الا أتتها تحك بشحومها وشيء من ~~البلاد يدخلون على جبال الذيب خلف خع الاستواء ~~أصول ثمار الحناء . چل: بدين اليهودية ~~بعشرة فراسخ واكثر وينصيدون أنواعا من حيران الصسحاري ~~3-1 ر: ولهذه العتوز شعور تجر على الارض وعثدهم ~~يهم الذين ييلغون الى مقربة من جيل القمر. ل : جملة ~~شيهة بهذه في المعتى مخالفة طها في المبنى مخالفة خفيفة ~~2 د: الدمانيات . ل: الرمنيات PageV00P134 ~~============================================================ ~~125 ~~كتاب الجمرافية ~~الصقع الثالث : جناوة1 ~~6 حده في المغريب البحر الأعظم 2 وفي المشرق آخر بلاد وارثلان الى آخجر ~~بلاد المرابطين وفي الجنوب بلاد أميمة . وحده في الشمال آخر بلاد ازقي وآخر بلاد ~~نول من بلاد السوس الأقصى . وفيه مدينة غاتة ، وبين مذه المدينة وبين البحر الأغظم في ~~المغرب ثمانية (8) أيام . وهي حاضيرة [ب *ه5] جناوةا . وإليها تدخل القوافل ين بلاد ~~السوس الأقصى والمغرب. وأهل هذه البلاد كانوا يتمسكون فيما سلف بالكفر إلى عام بيتة ~~وتسعين" وأريعمائة (486) وذلك عند غروج يخيى بن أبي بكر امير مسوقة8 . وأسلصوا في مدة ~~لمثونة ، وحمن اسلامهم . وهم اليوم يسليمون وعندهم العلماء والفقهاء والقراء وساهوا في ذلك ~~وأتى منهم إلى بلاد الأندلس رؤساء من اكابرهم وساروا إلى مكة وحجوا وزاروا وانصرفوا إلى بلادهم ~~وأنفقوا أموالا كشيرة في الجهاد . # [جكثب الرقيق من بربرة وأميمة] ~~539 ومن هذه البلاد يجلب رقيق الصكخراء ms144 وذلك ان أهل غانة بضريون إلى بلاد بربرة ~~وأبيمة ويكسبون1 أهلها كما كانوا يصسنعون حين كانوا كفرة . وأييمة قبيلة من جناوة يسكنون ~~على ساجل البحر الأعظم بالتغرب . وهم متشرعون بدين المجوسية . ولكفرهم لا يدخل اليهم ~~أحد ولا يجلب اليهم من الأمتيعة شيء . وهم يلبسون حلود الغتم وعندهم كثير من العسل ، ويسكثون ~~في الرمال دون بناء الا خوائم يعملونها من حشيش الصكخراء . وأهل غانة يغزونهم في كل سنة ~~تارة بفلبونهم وتارة يعلبون2 . وهؤلاء القؤم ليس عندهم حديد وإنما يقايلون بمرازب الأبنوس . # ولذالك يغلبهم أهل غانة اذ يقاتلونهم بالسيوف والرماح . والعبد منهم يجري على قدميه أسرع ~~من الجواد العتيق. # 336 وبمقربة من غانة بمسيرة خمسة عشر (15) بوما مدينتان تستى إحداهما تسلا1 ~~والثانية تادمكة . وبين هاتآين المدينتين تسعة (9) أبام . وأهل هاتين المدينتين أسلموا بعد ~~36-1 : كناوة . د: الحبشة . # 8ج: أمير المؤمين. # 9 له: وجاهدوا وغزوا وأنفقوا في سبيل الله وتوجهوا إلى ~~2 ر: اليل. # مكة ~~3 ر: بحر القلزوم. # 13 : بسبون ~~) ر: هل النمب . ل: بوجره ولي ~~2: خيام. # مفقود قي رول. # 3 بما اودع الله فيهم من خفة الجري ومرعة السعي ~~د ص ~~7 ر: تسع وستين (469) وكذا في ب وج 330-1 چ: نلى. ل: سلوا PageV00P135 ~~============================================================ ~~111 ~~ابو عبداله حمد بن ابي بكر الزهرى ~~اسلام أهل غانة بسبعة اعوام بعد أن جرت بينهم خروب وفتن كثيرة . واستعان عليهم أهل غانة ~~بالمرايطين2 . وأهل تادمكة يغيرون على أرض بربرة قبيلة من جناوة3 . وبربرة عند أنفسهم أشرف ~~الناس وأعلاهم نسبا . وذلك أن أمير غانة ينتمي اليهم وكان منهم . وكل أمير من بلاد جناوة ~~يقير لهم بذلك إلا المؤمنين1 اذ الشرف الأعلى لمن آمن بالله والرسول واليوم الآخر. # 336 وأمل بريرة متشرعون يدين النصرانية1 فأهسل نسلى وتادتكة يغيرون عليهم ~~ويسبون ما وجدوا منهم . وهم يسكتون في وسط الصخراء لا لقربها ولا لشرفها . ومآلوكهم يرمون ~~بالئبل كالأغزاز في بلاد العراق. ولاهل بروبرة حدة وباس، وإنما يوخذون بالمكر والخديعة ~~والجيل، واما بالطاقة والحرب ، فلا يقدر عليهم أحد. وهم موسومون ms145 رجالا ونساء بتشاريط في ~~وجومهم لكي يمتازوا في جناوة . ولا يدخل إليهم أحد ولا يجلب إليهم شيء واتما يلبسون الجلود . # ولولا يريح السوئداه التي تبهليكهم لقطعوا الطريق والأرض لكرتهم . تهب هذه الؤبج في الصيخراء ~~فتجفف الماء في الزقاق وتهلك جميع الحيوان . فمن كان بنبانه من كجمناوة في غزبي الصشخراء ~~بقرب البحر نجا من ذلك ، ومن كان في شرقها على ضفة الثيل نجا كذلك ومن كان ساكتا ~~في وسطها علك . وهذه الريح [ب 5] لا تجري في هذه العكخراء إلا من سيئين (60) ~~سنة واكثر من ذلك : ~~(المرابطون] ~~8 وفي شرقي غانة بنحو عشرين (20) ترسخا مدينة قراقون2 ، وهي اقرب مداين ~~الصكخراء إلى رارثلان2 وإلى يجلماسة. وين هاتآين المدينتين يسكن المرابطون . ومؤلاء ~~القوم أسلموا حين أسلم أهل وارقلان3 في مدة هشام بن عيد الملك ، لكثهم كانوا على مذقب ~~خرجوا به عن الشرع، . ثم صلح إسلامهم حين أسلم أهل فانة وأهل تادمكة وأهل قرافون . وهم ~~ينضافون إلى مدينة غانة لأنها حاضيرتهم ودار مملكتهم ~~341 وأهل قرائون1 يسيون أهل أميمة ، قبيلة من جناوة يسكنون في شري الصخراء ما بين ~~قرافون1 وكوكو2، بمقربة من تييل مصر . وهم قوم متشرعون بدين اليهودية، يدخل إليها ~~2 ل: فاعاتوهم فاظهر الله الحق ونصر اولاتك 2 ج: زافون . رول: رافون. # 3 ل: فيسبرنهم ويبيعونهم ~~3 ل: وارجلان : ~~ل: السلين ~~4مذب أهل السنة . # 509- 1 ل: الجوسية. # -1 انظر (240) تعليق (2). # 2 ل: بعد ست سنين آو سبع: ~~2 د: كركر. ل: جرچو ~~9-1 ل: يوما. PageV00P136 # ============================================================ ~~12 ~~كثاب الجمرافية ~~من كوكو ووارفلان ، وهم افقر جنارة، بقرؤين الثوراة ويجلب اليهم من الصيخراء والأندلس ~~الحرير والزغفران والتتاع المصبوغ والقطران وإذا وصل القطران إلى هذا الموضيع انقلبت راتآحته ~~وصار إلى نكهة البان . ويجلب إليهم ايضا الوذع واليظم وتعلب إليهم الرجينة2 . وكذلك ~~إذا وصلت إليهم الراجينة صارت1 لما رائحة عطرية . وعندهم ججارة السخر، وهي حجارة على ~~عيفة بني آدم تماما أو تفصيلا ، وعلى صفة اليد والرجل والقلب. ويوجد فيها احجار تكون ~~تامة الخلقة فمن حصسل على حجرة كاملة ms146 سحر بها الملوك والأمراء وجميع الخلق . وشهرتها ~~تفي عن وصفها ~~ويجلب من هذه البلاد عود التصويت . وهي ثمرة اذا أخذ أحد منها عودا كبيرا ~~أو صغيرا ومس به ابن آدم بين كيفيه صوت ولو مر به ألف مرة لصوت الف مرة وصاح ~~بلا اتقطاع ~~وقد ذكرنا من اتحبار هذا الصلقع واعاجيبه ما شير وصح وبتمامه تم الجزء السابع من ~~الأرض وتمت الأجزاء كلها والله المتعان وعليه التكلان لا رب غيره ولا تعبود سواه. # فلنذكر الآن البحار المتشعبة من البحر الأعظم وهي أريعة أبكر وبالله أستمين وهو حسبي ~~ونعم الوكيل وصلى الله على ميدنا وقولانا محئد وآله وسلم تسليما. # (البحار المكشمبة من البحر الأعظم - البحر الررمي) ~~34 اعلم أن البحار السائحة على الأرض الخارجة من البحر الأعظم أربعة أبعر، أعظمها ~~وأكبرها البحر الخارج من ناجية المشرق على خط الاسيواء الذي فيه جزائر الصتين واليند ~~والسند وقد ذكرنا هذا البحر ومطوله وعرضه وما فيه من العجائب والغرائيب في أول الكتاب . # 54 لنذكر الآن البحر الثاني من البحار الأريعة وهو المعترض بين بلاد الأندلس ~~وبلاد البربر المستى بالبغر الرومي [ب 532] وما فيه من الجزائر . # اعلم ان هذا البحر مخرجه من ناحية المغرب ويأخذ إلى ناحية المشرق حتى ينشهي إلى ~~بلاد الشام يموضع يستى بالسويرة1 بمقربة من جزيرة حلب بعشرين (20) فرسخا فينقطع هناك . # وطول مذا البحر من مخرجه إلى هذا التوضع ألف (1000) فرسخ . وليس في معمور الأرض ~~3 ر: الرجيلة والجملة خاصتة بمخطوطة ج ~~اوة الس ~~4 د: لبانا . ل: لوباتا ويحمل اليهم الارز والقطن 9 - 1 ع ش: باليربرة. ر: باليريدة . ل: ~~ويوجد في هذه البلاد كثير من المصطكى ويجلب متها بالبريرة PageV00P137 ~~============================================================ ~~128 ~~ابر عدالله محمد بن ابي بكر الزمري ~~اكثر عمارة من هذا البحر . وذلك أنه معمور الجانبين ، لا تنقطع العمارة منه . يكاد الناس ~~يتعاطون السراج عليه من الضفتين لكثرة المسكن . وذلك أنه يسكن عليه أمم كثيرة من ~~الجانهين. # فأول من يسكن عليه في الجنوب البربر من طنجة إلى اطرايلس، وهي أزيد ms147 من تسعين ~~(90) يوما2. ومنها3 تنقطع چمارته لوغره . ولا يمكن سكناه . وقد كانت فيه قصور مسكونة ~~بالبرتر والروم . وهى اليوم خالية ومنها مسكونة . وطول هذا التوضيع من اطرابلس إلى ~~الإسكنترية ثمانية عشر (18) بوما . وهذا المؤضيع هو المعروف بطرف أوثان . وتتصيل الومارة ~~من الإسكندرية إلى مدينة صور وعكة . ويسكن في هذا الموضيع أقوام من القيبط وهم من ~~عمل يعنر . وتثعيل العمارة من مدينة صور إلى اشتائس الشام واطرابلس القام إل مدينة ~~عشقلان إلى مدينة الحويداءث إلى بلاد البناوقة ( إلى خليج القسطنطينية إلى أزمان إلى بلاد ~~أقليدة8 الى بلاد الأفرنج إلى أول بلاد الأندلس إلى مدينة قرطاجنة والمرية ومالقة والجزيرة ~~الخضراء وجزيرة طريف إلى طرف الأغر الذي يقابل طنجة . # وعرض مذا البعر يختلف . نأما أول خروجه من البحر الأغظم ما بين جزيرة طريف ~~قصر مصمودة فعرفه مناك خسة (5) قراسخ ، وهو أضيق مكان في هذا البحر وهو [پ 237] ~~الزقاق . وأما عرضه ما بين سبتة والجزيرة الخضراء فثانية (8) فراسخ وهو آنجر الزقاق. وعرضه ~~ما بين مالقة وتادس ثلائون (30) فرسخا . وعرضه ما بين المرية ووفران خمسون (30) فرسخا . # وقرصه ما بين تانية وبجاية مائة (100) فرسخ وقرضه بين المجرا وبرشك مائة وخمسون ~~150) فرسخا ~~ايابيسة - ميورقة - مينورقة] ~~34 والمجرا1 هي جزيرة يابسة . وطول هذه الجزيرة عشرة (10) فراسغ وغرضها ثمانية ~~(4). ومشها تجلب الملح والخشب إلى بلاد افريقية . وهي جزيرة كثيرة الثمار والزرع فير ~~أنها لا تنجب فيها العنم2 وانما تنجب فيها المعز. وهي اكثر كسبهم . ومنها يجلب الزييب ~~6جاسل: إلى مدينة البندقية ~~2 ل: نحر ماثة (1) فرسخ ~~ل: بلاد الارمان ~~3 ل: ومناك: ~~4 ل: الا الاقل منها. وفيها مدينة عظيمة للروم يقال لها8 ج: اللف. ل: المعلا: ~~نكيرة اخحذتها البربر منهم وهم فيما بين اطرابلس والاسكندرية. مكذا في ل . وفيا سواه: بادس . # 5 و: التوبة. جج: "السويرة . ل: اكتوبرة . ع ش: 545 -1 ر: الحواذك ~~2 د: وتمكث نيها اقل من غمة أيام وتموت . # الشوريات PageV00P138 ~~============================================================ ~~كتاب الجعرافي ~~129 ~~واللوز والتين، إلى ميورقة . ولا بوجد فيها الزيئون ولا يعرفونه إلا ms148 ما جلب إليهم من بلاد الأثدلس . # 346 ويما يلي شرقي هذه الجزيرة ايابسة) جزيرة ميورقة1 وهي جزيرة طولها سبعة وعشرون ~~فرسخا (27، وعرفها خمسة وعشرون (23) فرسخا وفي وسطها جبل يهبط منه نهر يشق هذه ~~الجزيرة ويسفي جميع أرضها. ويشق قضله على مدينة ميورقة في هذه المدينة1 أعاجيب ~~البناء، فيها برج عظيم على حافة البحر يكشف على مسالة بومين في البخر. # 3 وفيها المعقيل العظيم المييد الذي 1 لبس في معمور الأرض مثله وهو الجصن ~~الشهير المعروف بحصن الارون . ذكر أهل ميورقة أنه لما اتتيحت هذه الجزيرة في مدة ~~محمآد ابن الأمير الخايس من بني أمية في الأندلس أن الروم بقوا في هذا الحصين بعد ~~أخذها ثمانية (8) أعوام وخمسة (5) أشهر لا يقدر عليهم أحد حتى نفد ما كان عندهم من ~~الطعام . نيند ذلك هبطوا . وهذا الحصن قد ارتفع في الهواء من خجر صلد في رأسه عين ~~سائلة كبيرة. # وهذه الجزيرة كثيرة الزرع والفاكهة . ولكن اهلها لا يعرفون ثمار الزيتون الا ~~ما يجلب اليهم . واليين قليل عندهم وقد يزرعون القطن والكثان ولا يعرفون الحرير ولا ثثرته ~~ألا ما يجلب اليهم من بلاد الأندلس ومن بلاد الشام . واكثر كشبهم القتم وتليل من المعز . # وعندهم كثير من البقر والخئل واليغال. ولم يوجد قط في هذه الجزيرة ذئب، والعتم تسرح يندهم ~~ثون حارس يحرسها ، وقد يوجد فيها الثغلب والأرتب والقتليات1 ولا يوجد فيها أيل 2. # وهي مرتفعة على البحر من كل ناحبة لا يقدر أحد أن يطلع إليها ولا يهبط مشها وإنما ~~تدخل المراكب والزوارق على أبواب لها . وهي خمة أبواب2 ، قد خلقها الله تعالى في انخفاض ~~من الأرض صنعت فيها الأبواب ، ولولا ذلك لم يستطع أحد على الطلوع فيها ولا الهبوط منها . # وهي جزيرة طيبة الهواء والماء . ولأهلها ظرف وذمة * وفيهم حلاوة ورقاعة وهم من أهل الحسن والجمال : ~~6 وتما بلي هذه الجزيرة في الشرق جزيرة مشورقة، وهي صغيرة 1 كثيرة الززع والكرم ~~وليس في معمور الأرض أطيب من لحم بقرها . ولقد يطبخ فيذوب كما يذوب ms149 الشحم ويصير ~~زيتا. والغتم قيها قليلة منها يجلب النبات المعروف بعشبة هللت3 ، يعمل منه نوع من ~~السخر مثل الأحجار التي تقدم ذكرها في الصخراء. # 594- 1 ل: مايرقة. # 2 رل: ابل وهو أفضل فيا يبدو. # 2 ل: الجزيرة. # 3 بلم: ويذلك مسيت ميررقةآ ~~37-1 من هنا الى قوله : والبغال في فقرة 348 مفقود ي ر 54 - 1 *: على قدر جزيرة بابسة ل: خصيبة ~~2 ل: والضح. # اش لسم. # 3ر: بوهلاه . ل: برهلله . م: پرهلاه - كذا، ~~946-1 من زيادة ج PageV00P139 ~~============================================================ ~~آبر عبدالله محمد بن آبى بكر الزدرى ~~1 ~~350 وهذه الجزائر الثلاثة نضاف إلى بلاد الأندلس لان أخلاق أهلها وطبائعهم كطبائع ~~أهل الأتدلس وأمزجتهم واجدة ويوجد عندهم هذا الحيوان المعوف بالقتلية1 ولا يوجد في معمور ~~الأرض الا عند أهل الأندلس :0 ~~وقرض مذا البحر من بلاد الأقرتج إلى بلاد إفريقية خمسمائة (300) فرسغ. # (مرد انية - برغمانة - مشييلة - صيقيليتة) ~~951 وفي هذا البحر جزيرة ردآنيية . وفيها معدن الفضئة وهو قوي يكون الخالص منه ~~الئلث ، وهي جزيرة خصيية كثيرة الفواكه والتحف. # وفي مذا البحر جزيرة ييرغماتة1، وهي جزيرة خصيبة كثيرة الفواكه والتحف. # وبإزائها لناحية المشرق جزيرة مشيلة ومي جزيرة في طولها [پ 562] أربعة أيام وفي ~~عرضها ثلاثة أيام . وهي كشيرة الزرع قليلة الفواكه والعود، كثيرة اللحم والبقر كثيرة اليياء. # 332 وي مذا الجزء1 الجزيرة العظيمة المعروفة بجزيرة صيقاية. ومي جزيرة تقطع عرض ~~البحر من الجنوب إلى الشمال . طولها سبعة (7) أيام وقرفسها مثل ذلك ، أقرب السواحل إليها ~~رأس الجيل الذي على تدينة تويس. وبينها وبين توئس أربعون (40) ميلا. وبينها وبين ~~بر الأفربج خليج من عشرة (10) أميال . وعليه جبل. # وفي صيقلية البلد العظيم المسمى بميين، . وما يليه في المشرق سرتسط ومدينة مرسى علي . # وهذا الموضع يعرف بالجتاح الأخضر: ~~56 وتما يلي مذا الموضيع في المغرب جبل البركان . وليه النار العظيمة . وهي نار ~~تشأجج وتتاكل من قديم الزمان . ها في راس الجبل منها منافيس كمضاوي الحمام ، تزفر ~~عليها النار . فإذا كان بالليل ظهرت تلك النيران ويخرج منها دخان ms150 يغطي الجو. وقد تزفر ~~هذه النار ثلاث مرات في السنة يدوم زفرعا في كل مرة سبعة (7) أيام . فتري بشرر قظيم ~~يعمم الأفق ويصعد في المواء أزيد من مائة (100) فراع. ثم يقع في البحر، فيصير حجارة ~~سوداء على وجه الماء ~~550-1 : بالقليسة. ل: بالقلنية. # 552-1 ل: البحر، وهو أفضل. # 2 ل: المدينة العظمى الماة بمينة وهو أشهر. # 551-1 جج: لهرانية. # 3 ل: ل: سرقوسة ومو أصح ~~2عش: مسيلة. ل: مرشيلية. PageV00P140 # ============================================================ ~~كتاب الجعرافية ~~111 ~~334 وزعم المسمودي في النسخة الكبرى من مروج اللذاهب أن هذا الشرر يكون على صور ~~بي آدم منها صورة الشيخ والعجوز والشاب والشابة وتعود هذه الججارة سوداء إذا جعلت في ~~الماء . وقد رأيت من رأى ذنك وباشره وعاينه وعاين خروج الشرر من نفس1 الجبل ثم يقع ~~في البحر ثم يتفتت ويعوم على وجه الماء حتى يغطي البحر ناخبر من رأى أن هذا الشرر بطير ~~في الواء على صور بني آدم فباذا وقع في البحر تفتت . قال صاحب التاريخ : "قد رأيت من ~~راى هذه الأحجار كثيرا فأول ما تكون صفراء وقد تكون موردة فإذا جعلت في الماء الجاري ~~اسودت وإذا مكثت آسودت من غير ماه" ~~335 وهذه الجزيرة كثيرة المياه والعيون غزيرة الأنهار كثيرة الفواكه أيضا والأرزاق ~~والزرع والضيرع ، منها يجلب الجوز واللوز والقسطل والفستق والبندق إلى بلاد إفريقية وغيرها ~~ويجلب منها كثير من القطن والميعة الطيبة السائلة وهي من أعظم الأذوية وأكثرها فائدة ومنفعة ~~لا توجد هذه الميعة السائلة في الهند. وإنما توجد في جزائر هذا البحر. وإن كان بحر الجند ~~امعروفا] بالدر والجوهر فقد يوحد [ب 367] في غيره من البحار. وأما المرجان فلا يكون إلا ~~في هذا البغر وخده ~~336 ومذه الجزيرة تضاف إلى بلاد الأفرنج. فالأفرتج قد ملكوا إفريقية فيما مضى من ~~الدهر ولذلك يتكلم اليؤم أهل تونس وذواتها باللغة الأقرنجية ورثوها من الأفرتج . # 357 وأما عرض هذا البحر من ساجل رومة والقسطنطينيية إلى ساحل الإسكندرية تنيس ~~فسبعمائة وثمانون (780) فرسخا1. # [اقريطش - سيد سنا ~~336 وفي هذا ms151 البحر تكون جزيرة إقريطش الي ينجلب اليها التن في شهر مايه كما ~~تقدم . وهي أعظم جزائر هذا البحر. طولها عشرة ايام وعرضها كذلك . ولم يمليكها المسلمون ~~قط . وهي كثيرة الجصب، يشق في وسطها نهران يخرجان من جبل عظيم في وسطها. ومنها ~~تجلب الكبة وهي المصطكى الشايية ، ويجلب من هذا الجبل الاقيثمون1 الأتريطي وهو عقار ~~رفيع لا بوجد إلا في بلاد الهند . ويوجد فيه الراوند2 الشامي وكثير من عقاقير الشام ومن طيبه . # ل: ويهيط من هذا البحر العيمون الاقريطثي ~~35-1 ل: متافس وهو أقضل:. # 2 ل: اللازورد. # 35-1 ل: فتماثة وتمانون فرخا (480). # 3- ا جسل: ويهبط من هذه الجزيرة العيشون الاقريطي PageV00P141 ~~============================================================ ~~ابو عبداه حمد بن آبي بكر الزهرى ~~وهذه الجزيرة تضاهي جزائر الچند وتزيد عليها بالقواكه والقمح والشعير وفيها كثير من الثار ~~غير أن أهلها لا يعرفون الزييون والزيت إلا ما جلب إليهم من افريقي والأتدلس وعندهم كثير ~~من زيت السلجم والفخل والسمسم . ويجلب منها الجوز والجلوز والرمان والجين إلى يصنر3، ~~وقد تكون الجبنة الواحدة يابسة من الريع واكثر لكثرته عندهم ~~339 وتا يليها في المشرق جزيرة سيد س1 وهي مما يقرب من ساجل عسقلان ومنها يجلب ~~المقل والكهرباء وكثير من خشائش الشام . # 360 وفي هذا البحر أيضا جزائر البقدونية1 وهي أربع جزر، يجلب منها القرير والقطن ~~والكتان والخشب إلى الشام . وأهل مذه الجزائر لا يلبون إلا القطن والكرير لكثرته عندهم : ~~وقد ذكرتا من بعض آعبار هذا البعر وطوله وعرضه وجزائره وأعاجيبه ما قيه كفاية والله ~~سبحانه أعلم بذلك كله. # [بحر الصقاليبة] ~~361 البحر الثالث1 وهو بحر الصتقالبة2. خروجه من البحر الأغظم في وسط الشمال: ~~وعلى مجراه تدور بنات تغش حول القطب الشمالي في الموضيع الذي العام فيه يوم وليلة ولا ~~تدخل فيه الشمس. وهذا الموضيع لا يدخله أحد إلا في الزمان الذي تطلع فيه الشمس . وعرض ~~هذا الموضيع أربع وثانون (84) درجة ، وارتفاع القطب الشمالي عليهم سيت (6) ترجات، ~~الله اعلم : ~~وأؤل وتر بمذا القوس آخر بلاد الخزر في السفرب إلى أؤل ساحل3 ms152 البخر ، ثم يثق الوتر ~~قرض البحر ثم بمر إلى آجر بلاد الصكقالية . فما دخل هذا الوتر في الشمال فيندهم ~~السنة يؤم وليلة وما عدا هذا الوتر إلى ناحية الجنوب فعندهم الليل والشهار سواء . ولكن ليلهم ~~أطول من تهارهم دائم الدهر . فإقامة البرهان فيمن أثبت الكرة واضحة ~~36 ومذا العوضع الذي يتشتب منه هذا البحر فيه حيوانات عظام مثل التعابين لها ~~رؤوس كرووس بني آذم، ودواب كبار من دواب البحر ، طول الداية منها مسيرة اليوم والأربعة ~~أيام وغير ذلك وما لا تقبله العقول الا بادراك المخسوس منها. فسبحان من هو على كل شيء قدير . # 361 - 1 ر-عش: الثاني: ~~3 ل: إل الاسكندرية عر ~~159 ل: ندس هذه الجزيرة تقرب من بلاد الشام 2 د-ج: بر الشام . ل: البحر الشامي ~~3هذا كله مفقود من ل ~~360- 1 ج ج ج ل: جزيرة البندقية. PageV00P142 # ============================================================ ~~ستاب الجسرافي ~~وهذا البحر يخرج لونه مذلهتا أشود كلون الجبر حتى يتجاوز الوتر المتقدم ذوكره ~~فبعنو كونه ويخضر لمباشرة التنس: ~~(ب 573] وفي هذا الميضيع جزيرة يوجد فيها الجوهر الرري . ثم يتتهي إلى بلاد أرمينية ~~ويهيط بين قعطنطينية وبلاد الشام . وفيه جزيرة يوجد فيها حجر من أحجار الفيروذج: ~~وعرض هذا البحر في مذا الموضيع آثنا عشر ترسخا ثم يهبط إلى الجنوب حتى يقع ~~في بحر الروم بازاء القطنطينية وقرضه في هذا الموضيع ميل واحد . ومن هذا الموفيع جاز ~~مليك الفرس كثرى أتو ثيروان حين غزا القسطنطييية . ومنه جاز مسلمة بن عبد المليك بن ~~مروان ومنه جساز مارون الرؤشيد حين غزاها أيضا على ما ذكره المسثودي في كتاب التثشيه ~~والإشراف. # وطول هذا البحر من أول خروجه من البحر الأغظم إلى حين وقوعه في بحر الروم تسعمأة ~~وتسعون (990) فرسخا . ومذا البحر يسكن عليه أمم كثيرة من أهل الشمال ومن ناحية المغرب ~~والروم وأهل أرهينية(1 . # وتد ذكرنا من بعض أخبار هذا اليحر ما صح وثبت مته والله مبحاثه وتعالى أعلم ~~[يتحر اللديلم) ~~309 البحر الرابع1 من معمور الأرض هو المعروف ببحر الديكم. # اظلم ان ms153 بحر اللآيلم مبداه يخرج من البحر الاغظم ما بين اطراف بلاد الصقالية ربين ~~سد ياجوج وماجوج وينصب إلى ناحية الجنوب على بلاد الكرد ثم ينعطف على بلاد الدآيلم ~~إلى ناحية التغرب ثم ينقطع فيه . وطوله من أول خروجه مالتان وخمسة عشر (213) فرسنا. # وفي هذا البحر ثلاثة جزر. الجزيرة الأولى تعرف بجزيره الحقنقور وتفسيره بالعربي ~~محيي النفوس . وأما الجريرة الثانية فتعرف بجزيرة مازن والثالثة تعرف بجزيرة وشيدان4 . # ويوجد فيها أنواع من الياقوت وهي لا تسكن وإنما تدخل لطلب حوائجها . # ويسكن على الجنوب من البحر الدآيلم وقليل من الترك . ويسكن على ساجلها من تاحية ~~الشمال الكرد وقليل من الصقاليية : ~~563-1 4ش: الثالث. # 3 ل: واش داق ريوجد فيها ... الاحجار الدنيات ~~2 ج ش: القتقر . ل: الصفنقل والديست وهذه والاحجار المريتات . ج: واشدان ~~اللقظة بلغة الديلم معناها بالعربية محيي النقوس PageV00P143 ~~============================================================ ~~14 ~~أبو عبدالله محمد ن أبي بكر الزدري ~~وقد ذكرنا من أخبار هذه البحار المتشعية ومن أخبار هذا الجزء ما فيه كفاية . فلتاكر ~~الآن أجزاء الأرض رمساحة كل جزء منها وما في كل جزه من الأميال والفراسيخ والأيام . ويالله ~~التوفيق. # (مساحة] أجزاء الأرض ~~64 ومساحة كل واحد ينها [ب 577] وما فيها من الفراسخ والأميال. # اعلم - أرشدنا الله واياك - أننا قد قتمنا في أول الكتاب أن مساحة الأرض أريعة وعشرور ~~ألف (24000) فرسخ وأن الأرض تنقيم على سبعة أجزاء . # فكان في الجزه الأول الذي هو بلاد الصين والهند والسند، بره وبحره ثلاثة آلاف وأريعمائة ~~30) قرسخ ~~وكان في الجمؤه الثافي الذي هو يلاد اليمن ويخر القلزم ويصر ثلاية آلاف وأربعمائة ~~(340) توسخ ~~وكان في الجيزه الثاليث الذي هو بلاد العراق وبلاد نخراسان وأزض بابل ثلاثة آلاف وخمسمائة ~~(3500) فرسخ. # وكان في الجزه الرابع الذي هو فشطين1 والنئلم والأثبار ثلاثة آلافب وثلاثمائة (9800) قرسخ ~~وكان في الجزه الخاميس الذي هو الشام وبلاد الروم وبلاد الأندلس ثلاثة آلاف وخمسمائة ~~(3500) قرسخ. # وكان في الجزه السادس اللي هو إفرقية والمغرب والسوس ثااثة آلاف وثلاثمائة (2800) فرسخ . # وكان في اليرء السابع الذي هو الثوبة والزنج ms154 وجناوة والحبشة ثلاثة الاف وستمائة (2600) ~~ترسخ: ~~فإذا اجتمعت هذه الأهزاء والفراسخ كلها كان نيها أربعة وعشرون ألف (24000) قرسخ . # وهو تكسير تشود الأيض ~~لسقاله ما بين الصقع والصقع وما بين الجزء والجزء وما بين المدينة والمدينة ~~65 لاءالسياد قأون ما ذكر من ذلك الجزء الأول وهو بلاد الصين . فمن أول بلاد ~~الصين إلى آخرها خمون (30) يوما وذلك خمسمائة (300) قرسخ إلى أؤل الهند. # 364- ل: وبلاد الترك: ~~-1 هذا العنوان من زيادة جول PageV00P144 ~~============================================================ ~~كثاب الجرافية ~~13 ~~وصقع الهند كله سبعون (70) يؤما وذلك سبعمائة (700) فرسخ إلى أول بلاد السند . # وطول صقع السند أربعماثة (400) ترسخ إلى آخر البحر يما يلي الحبشة والله أعلم . # الجزء الثاني مثها بلاد اليمن: ~~الصقع الأول من ساجل بخر اليثد والسند إلى مكة شرفها الله أربعون (40) يوما وهي ~~اربعمائة (200) قرسخ: ~~والصقع الثاني2 من مكة إلى مصر خمسة وعشرون (23) يوما وذلك مائتان وخمسون ~~(230) قرسخا4 ~~ومن يصر إلى الشام ثانية عشر (18) يوما وذلك مائة وثمانون (180) قرسخا. # ومن مكة إلى أؤل الشام ثلاثون (20) يوما وذلك ثلاثماثة (900) ترسخ . # رمن يصر إلى اليراق أربعون (40) يوما وذلك أربعمائة (400) فرسخ: ~~ومن الشام إلى اليراق ثلاثون (30) يؤما وذلك ثلاثمائة (200) قرسخ . # ومن اول بلاد العراق إلى أول الصين خمسة وثلائون (33) يؤما وذلك ثلاثمائة وخحمسون ~~230) قرسخا. # ومن اليمن إلى العراق خمسون (30) يؤما وذلك خمسمائة (580) فوسخ. # ومن أول بلاد العراق إلى بلاد الجند ماتشان ونحمسة وعشرون (223) فرسخا وهي مسيرة ~~حسة وعشرين (25) پوما. # ومن الشام إلى خراسان خمسة وعشرون (25) يوما وذلك مائتان وخحمسون (230) فرسخا. # الجيزه الثاليث: ~~من اليراق إلى بابل أريعون (40) پؤما وذلك أريعمائة (400) ترسخ. # ومن بايل إلى خراسان ثماتبة وثلاثون (38) يؤما وذلك ثلالمائة وثمانون (380) فرسخا . # ومن خخراسان إلى قلسطين خمسة وعشرون (25) بوما وذلك مائتان ونجمسون (250) فرسخا. # ومن أؤل قلشطين إلى آنير الثرك تما يلي سد ياجوج وماجوج خمسة يستون (63) يؤما وذلك ~~ستمائة وحسون (630) كرسخا: ~~الجنزء الوابع: ~~من السند إلى بلاد الديلم أربعون (40) يوما وذلك أريعمائة (400) قرشخ . # 2 ل : ولول هذا الصفع من أول بلاد الصين إلى آخحير ل: مائة ونسون (150) فرخا . # بلاد ms155 السند الف صتاية (1900) فرسخ ~~هذا من زيادة ل كذا . # 2 هذا من زيادةآ ل PageV00P145 ~~============================================================ ~~ابو عيدالله حمد بن آي يكر الزهري ~~13 ~~ومن الديلم إلى أقصى بلاد الصقاليبة أربعون (40) يوما وذلك أربعمائة (400) فرسخ ~~ومن بخر الديلم إلى اتصى الشام خمسة وعشرون (23) يوما وذلك مائتان وخمسون (250) ~~فرسخا ~~الجمزء الخاميس من بلاد قلسطين إلى أول بلاد الشام خمسة وعشرون (25) يؤما وذلك ~~مائتان وخمسون (250) فرسخا ~~ومن الشام إلى خليج قسطتطينية إلى بلاد الأثرينج مع بلاد أريينية الكبرى ثلاثون (80) يؤما ~~وذلك ثلاثماثة (300) قروسخ. # ومن أول بلاد الأفرتج إلى بلاد رومة خمسة وثلاثون (93) يؤما وذليك ثلاثمائة وخمسون ~~(350) قرسخا ~~ومن رومة الى الأزمان والملف خمسة وثلاثون (23) يؤما وذلك ثلاثمائة وخمسون (230) قرسخا . # ومن بلاد الأرمان إلى بلاد جليقية يما يلي بلاد قثتالة اربعون (40) يؤما وذلك أربعمائة ~~0) فرسخ ~~ومن أرض الأقرنج إلى بلاد الأندلس في الجنوب على ساجل الكخر إلى بلاد تبارة في الشمال ~~ثمانية (8) أيام وذلك ثمانون (80) قرسخا . # ومن وسط الأئدلس على ساحل البخر إلى أول تشتالة ثلاثة عشر (13) يؤما وذلك مائة ~~وثلاثون (190) قرسخا. # ومن آجر بلاد الأندلس في المفرب على البحر الأغظم إلى بلاد برتقال خمسة عشر (13) ~~يوما وذلك مائة وحمسون (150) قرسخا. # ومن تيارة إلى آجر جليقية خمسة عشر (13) يوما وذلك مائةآ وخحمسون (150) قرسخا ~~وطول تشتالة من المشرق إلى المفرب عشرون (20) يؤما وذلك مائتا (200) قرسخ وعرضها ~~من الجنوب إلى بلاد قليسية في الشمال مالتان وخمسون (230) فرسخا وهي مسيرة خمسة وعشرين ~~(25) بؤما. # ومن أقصى غلييية في المغرب إلىا أولها في المشرق إلى آخر بلاد جليقية خمسة عشر ~~(15) يؤما وذلك مائة وخمسون (130) فرسخا . وعرضها من آخير بلاد قشتالة في الجتوب ~~إلى آخرها في بلاء الخزر في الشمال عشرون (20) يؤما وذلك مانآتا (200) فرسخ . وهي في تهاية ~~المعمور في الشمال والله أعلم ~~6 من زيادة ج ول. PageV00P146 # ============================================================ ~~كتاب الجمرافية ~~وأما الجزآء السادس : وهو بلاد افريقية والمغريب ، حاطه الله، فيساحة الصقع الأول منه ~~من حبال أوتان إلى أقصى المغرب على ضفة البحر الرومي تسعون (90) يوما وهي تسعمائة ~~(900) فرسخ . وعرفها من ساچل ms156 البحر الى مدينة القيروان في الجتوب خمسة عشر (15) ~~يوما وهي مائة وخمسون (150) فرسخا. # ومن ساجل هذا الضقع إلى وارقلان2 خبسة وثلاثون (35) بؤما وهي ثلاثمائة وخمسون ~~(330) فرسخا . وعرضه في المغرب من بسخر الرقاق إلى آخر السوس إلى مدينة تول أربعة عشر ~~(14) يوما وهي مائة وأربعون (140) فرسخا. # ومن مدينة ثول إلى مرواكش ستة عشر (16) يوما وهي مائة وسشون (160) فرسخا ~~ومن مدينة قاس إلى تليمسان ثمانية (8) أيام وهي ثمانون (80) فرسخا. # ومن دابطة ماسة على البحر إلى سجلماسة أحد عثر (11) يوما وهي مائة وعشرة (110) ~~فراسخ . وغرضه من بلاد السوس في جبال كرن إلى مدينة نول في الجنوب ثلاثة (3) أيام ~~وهي ثلاثون (30) فرسخا . وهذا الجزء أصغر أجزاء الأرض والله الموفق للصواب لا خير الا ~~خيره ولا إلنه غيره. # وأما الجزء السابع : فهو بلاد الصحراء. وهي اكبر جزء في معمور الأرض فحده في الشمال ~~من ساجل البحر في المغرب إلى بلاد أزقي إلى بلاد المرايطين إلى مدينة وارثلان" إلى صخراء ~~المغرب إلى أول عمل يصر . وكذلك حده في الجنوب من مدينة أزقي في القمال إلى خط ~~الإسشتيواء في الجنوب. # واما حد الصقع الأول منه من خط الاستواء إلى يلاد4 الأنج إلى جناوة ثمانون (0) بوما ~~وهي ثاتمائة (500) فرسخ ~~ومن جتاوة إلى مدينة نول من السوس سيتون (60) يوما وهي ميتمائة (600) فرسخ. # ومن غانة في بلاد جناوة إلى مدينة كوكوء في بلاد الحبشة ثلاثون (30) يوما، وهى ثلالمائة ~~(300) فرسخ ~~ومن بلاد كوكو" إلى بلاد التويبة سيتون (60) يؤما وهي ميتمائة (600) فرسخ ~~9 ~~ومن مديئة كوكؤ إلى مدينة دثلقة1 في آخر بلاد الحبشة على مقربة من حط الاستواء ~~ستون (60) يؤما ومي ستمائة (600) قرسخ. # 7ل: وارجلان ~~و ~~8 ل: النوية والزنج خمسماية (500) فرسخ وهي من10 ل: ملقلة . # الايام نسون (50) يوما ومن بلاد النوية إلى بلاد جناوة PageV00P147 ~~============================================================ ~~138 ~~أبو عبدالله حمد بن أبي بكر الزهري ~~ومن مدينة دملقة الي في بلاد الحبشة إلى مدينة سروك الي في بلاد التوية خمسة وستون ~~(65) يوما ومي خمسون وستمائة (630) فرسخ ~~ومن مدينة سروك إلى مدينة كوبرة2 سبعون (20) يؤما ms157 وهي سبمعائة (700) فرسخ: ~~وعلى وسط هذه الطريق يشق نيل مصر: ~~وقد ذكرنا ما بلغنا من مساحة الأرض وقراسخها وأميالها . وقد يعلم الناس أن الفرسخ ثلاثة ~~أميال وأن 11 البريد أربعة قراسخ وهي اثنا عشر ميلا11 . # قلنذكر أنهار كل جزء على وجه الأرض ومساحة المشهور منها من أول خروجه إلى حين يقع ~~في البحر إن شاء الله ~~أنهار الأرض وطولها ~~366 أول ما أصيف منها أعظمها وأسناها قدرا وأكبرها خطرا، وهو اللي يشق هذا الجزء الأعظم ~~وهو نيل ميعر ويساحته من أول ميدئه من جبل القمر إلى بلاد الثوبة مائة (100) فرسخ إلى ~~حين يخرج إلى خط الأستيواء. ومن خط الآستواء إلى حين يتع في البحر ألف وأربعمائة (160) ~~ترسخ . وليس في هذا الجزء تهر جار الا هذا النهر الذي هو الثيل . # 6 والئيل الهايط عسلى بلاد الثوية إلى بلاد الزتج يساحته من مخرجه في البعيرة ~~القربية1 الي في مجرى جبل القسر إلى يلاد الثوبة مائتا (200) فرسخ . ومن بلاد النوبة ~~إلى موقعه في البحر مائتان وخمسة عشر (215) فرسخا. # 66 وأما أنهار الصين فالمشهور منها النهر المعروف بنهر الطبقات1 وهو يشق بلاد ~~الصين ومبدأه من جيل فزنة ومساحته من هذا العوفيع إلى أن يقع في بحر الصين ثلاثمائة ~~04 ~~وعشرون (220) فرسخا . واما النهر المعروف بنهر لرتفل الذي يشق بين مديثة البيليقان ومدينة ~~ميزاب ومبدأه من بلاد سنر3 ومساحته من هذا التوضع إلى أن يقع في البحر مائتان وستون ~~(260) فرسخا: ~~359 وأما أتهار العراق فإتها كشيرة أعظمها وأشهرما الدآجلة والفرات ومما يشقان بلاد ~~العراق من الشمال إلى الجنوب . فأيا اللجلة فمبدأه من الجبل الذي في آخر عمل1 خراسان ~~11 هذا من زيادة ل. # ل: تد ~~361 -1 ن ج لقط ~~369 - ا ل: جيل عتدامة بقرب حصن ذي القرنين وينصب ~~2ل: هحراء. # بخر فارس ونهر الثرات خرحه آرميية وينصب بعضه ~~930- : صغله. # ف دحلة وبعضه ت بحر فارس وماحته مياتتان ولمسوت ~~4ل: شيراب ~~(150) فرخا PageV00P148 ~~============================================================ ~~اب عراية ~~19 ~~وأول عمل فلسطين بعقبه البرادوع إلى الأليقاء بنهر الفرات ms158 مائة وخمسود (130) مرسخا ~~370 وأما أنهار الشام فكثيرة أيضا أعظمها وادي الأردن وقد ذكرنا محاسين هذا النهر ~~في وصف الشام. وتبدأ هذا النهر من جبل باوان 1 الذي بأرض القدس ومساحته من هذا التوفيع ~~إلى أن يقع في البحر الروي مائة وعشرون (120) فرسخا . وكذلك نهر كتنتصان وقبدأه من الجبيل ~~المعروف بباب الأبواب ومساحته من هذا المتوضيع إلى حين (ب 382] يقع في البحر الروى ~~مائة وخمسون (150) فرسخا2 والله أعلم ~~571 وأما أنهار قلسطين نأشرفها النهر الممى بنهر سعدان 1. وخروجه من آخر بلاد ~~الغز إلى وقوعه في بخر الييلم ثلالمائة (300) فرسخ ~~72 وأما أنهار أرمينية وقسطنطينية والأنهار المقصلة إليهم من بلاد أرمينية الكبرى ~~فالنهر المنصب ين تسطتطينية ومساحته تسعون1 (90) قرسخا . وأما النهر الثالي الذي يدخل ~~بين رومة وتبره فيساحته إلى أن بفع في البحر مائة وعشرون (120) فرسخا ~~373 وأما أنهار بلاد الأنرنج فأعظمها النهر المستى بسجا(1 الهابط على بلاد أوبونة ~~ويساحته مائة وعشرة (110) فراسخ. وأما النهر الثاني الهايط على مدينة بيجة فيساحته ثمانون ~~(90) ترسغا . والثهر التعروف بذلييب بساحته مائة (100) فرسخ. # 304 وأما أنهار جليقية فالأعظم1 هو السمى بنهر ترفر ومساحته ستون (60) فرسخا. # 575 وأما انهار تشتالة نأعظمها المستى بنهر ووره. وأما النهر الذي يشق بلاد ~~قشتالة المستي أنبره قيساحته مائة وعشرون (120) فرسخا. فهر الأرز بساحته تسعون (90) ~~فرسخا ~~376 واما أنهار الأندلس فإنها كثيرة فلنذكر منها ما يجب ذكره . فاعظمها وادي ~~ايره. ويقال إنه يخرج ووادي ثوره من مخرج واحد . ومساحته مائة وستون (160) ترسخا. # وما يليه لناحية الغرب ثهر شقورة وماحته ثمانون (90) قرسخا . وتما يليه لناحية المغرب ~~نهر تداير ومساحته ستون (60) فرسخا . فهذه الأنهار تقع جميعها في يحر الروم . وأما انهار ~~0-1 ج: فازان. ل: قاران. # 136: شتحيق. ل: سين. # عدب ~~2جل: مالتان ونمسون (250) فرسخا. # 971-1ج: غران . ل: بحران ~~914- 1 ب: نوحن . ل: النهر اللخارج من البحيرة ~~316-1 ب: سبعون (70) ل: تعائة (900). # المعروفة بالوسدة (كذا) ~~2 ل: جبال بنقرة. PageV00P149 # ============================================================ ~~4 ~~ابو عبداله محمد بن ابي بكر الزهرى ~~الشمال من الأندلس نمنها نهر تاجه الهابط ms159 على طليطلة1 ومساحته مائة وأربعون (140) فرسخا. # ووادي يتانة الهايط على قلعة رباح إلى بطليوس إلى أن يقع في البمعر الأغظم مساحته مائة وثلاثون ~~(10) فرسخا . والوآدي الكبيير الهحايط على قرطبة إلى إشييلية من جبل شلير مساحته ماثة ~~(100) قرسخ . وواوي شتيل المابط على مدينة غوتاطة ويقع في الوادي الكبير بساحته خمسون ~~(50) فرسخا . ووادي لتكتة الهابط من جبال تاكروقة إلى أن يقع في البحر الأغظم يساحته أريعون ~~) فرسخا ~~317 وأما أنهار بلاه المغرب ناعظمها وأشهرها وادي سبو ومساحته من بقبل افران إلى ~~أن يقع في البحر الأعظم مائة (100) فرسخ . وبمر على مديشة قاس . والوادي الأعظم وادي أم ~~ربيع الواقع في بحر أزمور ومخرجه من الجيل الذي بمقربة من القلعة يساحته [ب 387] ~~مائة وعشرة (110) فراسخ . وأما نهر مكرية فيساحته من خروجه إلى أن يقع في بحر الروم مائة ~~وعشرين (120) فرسخا ~~36 واما أنهار بلاد السوس ناعظمها وادي دوعة وفيه تنصب أنهار السس كلها . # ويخرج من جبل ترن وير على يجلماسة إلى قرعة إلى البخر الأعظم. ومساحته مائة وعشرون ~~(120) فرسخا. # قد ذكرنا بعض احيار آتهار المعمور وما شير منها فاختصرنا ذكرها. وقد ذكرنا أن مسيرة ~~اليوم عشرة من الفراسخ ~~(الخاتمة] ~~378 وقد رسمنا في الجثرافية كل أعجوبة في موضعها وكل نهر في موضعه وكل جبل في مكانه ~~وكل بخر في موضعه كما بلغ إلينا من كلام الفلايفة المتقدمين والحكماء الماضين واختصرنا ~~ما شك فيه، وما دسمنا في كتابنا هذا الا ما صح وثبت وجعلنا هلا الكاب مختصرا في ذكر ~~الجقرافية تاطلقا بما ريم فيها. ووهبناها لينظر الناس فيها فيعلموا شرقها وغربها وجنوبها وشمالها ~~والله أعلم بالصواب ~~30 قال المولف عفا الله عنه : رأيت في كيتاب الكافي لاين شريح بخط يده أنه ~~قال : ذكر في بعض الثواريخ أن آدم عليه السلام عاش في الأرض أنف (1000) سنة . وفي ~~366 - 1 ل: الى مدينة اشبونة حتى يقع في البحر الأعظم . PageV00P150 # ============================================================ ~~كحاب ابهمرافي ~~141 ~~الثوراة أنه عاش ألف سنة إلا سبعين (990) عاما . وكان بين موت آدم والطوفان ألف سنة ms160 ~~ومائتا سنة واثنتان وأربعون سنة (1242) . ويين الطوفان وموت توح عليه السلام ثلاثمائة وخمسون ~~(330) سنة. وبين نوح وايراهيم عليهما السلام ألف مائتا سنة (1200) . وبين عيسى ~~وشخمآد صلى الله عليه وليم رعليهم اجميين بثياية (600) . نهذا ما بين كل تبي بن آدم ~~إلى سيدنا وتبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين . فجيع ذلك نوجد بئة آلاف ومائتين ~~وتسع وثلاثين (6239) سنة . # 381 ومن مبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى حين تمام هذا الكتاب المسمى بالجغرافية من ~~تأليفه ستمائة واثنتان وتسعون (692) سنة والله المستعان وبه التوفيق لا رب غيره ولا مغبود ~~سيواه ~~362 كمل كتاب الجعراقية بحمد الله وعونه وتوفيقه ومنه والصلاة والسلام على سيدنا ~~ومولانا محمد رسوله ونبيه على يد العبد الفقير لرحمة ربه الراجي عفوه وغفرانه قاسم بن على بن ~~محمد الاندلسي غفر الله له ولوالديه ولن قرأه ودعا له بالمغفرة ولجميع المسلمين . والحمد لله رب ~~العالمين وكان الفراغ منه يوم السبت أول يوم من ذي القعدة سنة ثلاث وثمان (3ه) ماي / 1401 . PageV00P151 # ============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P152 ~~============================================================ ~~فهارس الكتاب PageV00P153 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P154 ~~============================================================ ~~145 ~~فهرس المدن والبلاد .0 ~~فيهرس المدن والبيلاد والمتواضيع والجبال والأنهار والبيحار والجزر والبعيثرات ~~والمراسي والحصون والقلاع والفحوص ~~(الأرقام العربية الغربية تحيل إلى الفقرات والشرقية إلى التعاليق) ~~أبيدة مدينه بالأندلس 439-257 : تصالح علبها تلمير ملك الروم وموسى بن نحير. # 7649 ~~7.106 ~~آآبيلة : مدينة پبلاد الشريانيين 271 (= (2) بم: أيله - ج: أفيله). # 4 ~~1a 4er7 Aaاتفر كان مدينة بالوس 13 (= (3) ر: اتفوكال) :ا ~~5 19116 ~~اجيع : مدينة بمص 16 ,81 ,92 ,155. # 10 1 540 ~~اذربينجان: مدينة في بلاد الأغزاز، من ثقور خحراسان 1 ,152 ,151، ~~81 ~~6 r 1 19-190 ~~أربونة : مدينة بيلاد الأفرنج على فرسخين من البحر ، على نهر سجا . آخحر ما استفتح المسلمون 200 ,866 (= (2) ~~: اريو17r56 22 626024 د* ~~أربيا: مدينة ببلاد الشريانيين 271 (27) ل. # 1 ~~ارقة: ارض - (= أرض ارنة) .39 (1) ر. # لدم ذات العيماد: مدينة قديمة بالين d: 10 12, 553, 1 (1) 20قd.ا rق 250 ~~7 ~~أرم: مدينة في صط جزء السودآن. 318 (= ارتا(2)ل). ms161 # ه ~~أرمان : بلاد 1ل- في شرق جليية 191 ,204 ,344 ,963 (1) ب : الرمانآيه [انظر في فهرس الأشخاص : أرمان ~~6161126r6a 115661, 2r,259260 2ه ~~أرميينيية الكبرى : بلاد واغلة في الشمال ( ,19r 19a. 16n, 15a, 63 ,194 (= (1) ب: الرمائية وأعلها يعرفون ~~بالارمان) 205 ,221 ,362 ,365. # 51016 ~~مدينة 199. # 71294656620 ~~مدينة ارمينيية الصغرى 133. # 6 و .1 ~~ارتتة : أرض - (= ارض ارقة). 99 (1) رحدقة ارفة. 5a . 2,arra, r6 .122. 7، ود: ~~أريل: مدينة ببلاد الشريانين. 272 (27) ل . # ارين: مدينة وحزيرة رقبة 45 ,46 2184. # 43 169011 501227 61 1646 ~~236:205 10 ~~ازقي: مدينة، حاضيرة المرابطين 319 ,236 ,263 (= 312 ل: ارتى) ,46ع بدعه ~~f 1,615, 36, 66, 69: rr61, 292: 2,686, 226r, 27, 6.90142 :6ن518 ~~ازمود : مرسى بالمغرب 221.9322.90.366,304,239 :26602 ~~ازيل رسى بالمغرب 29304 1210 ر1 2 له هارهشد PageV00P155 ~~============================================================ ~~142 ~~فهرس المدن والبلاد. # أسبطاطا: مديثة في أطريعرش 271 (-(20) ج: الشيطاطا ر: سيطاط. ل: السطاط ع ش: ستبطاط، م: السنطاطر) . # 85060 ~~هل المراد مدينة الجصاط = قه "نح؟ # اتيبن: مدينة في جيليقية 203 (= 2 ت - ج ج - ل : استبين. ج : اشتبين . م : استين. ر: استي). # 6-66 66rr, , 62,2650 6 ~~استحة: مدينة في الأندلس. أول ما استفتح المسلمون 327855. 24. a )aa f ,, 11, 1, rar f2ز :ا215 ~~151a51 = صعهar: . 1n6Ia6, 123: aarI, 46اسفاتس: مدية في افريقية 275 في الشام 177 ,44 ز ~~, 6 11 ~~50 25960ه ~~أستيي: مرسى بالمغرب : ~~اسكتدرية: السمدية بمصر e: 56, 55, 94. 52, 90, 99, 4 46. 19ند earله ن157 ~~.356 42, 269, 222,202, 152, 100, 99, 96070 ~~15a,0 1 20246ه ~~اسوان: دينة في مير 94 ,95 ,332. ,26 .2 6 ,500 1 0 . :10056 ~~61500 6 ~~أسيوط: مدينة في ميعر على النيل 89. # 0arrara = 1نdاbrre: .230, 219 (أشونة: مدينة بالأندل 206 (= (3) ج: الاشبونة. م: لشبونة ~~50 12 262 ~~اشبييليية: مدينة بالأندلس، عرس مدائنها. منها غزا عيسى بن ميمون 191 ,230 ,233 ,236 ,266. # 1506 - 566 24-62 ~~1919 69 ~~اشقبية: مدينة ببلاه الشريانيين 271 (= (24) م: اشقوبية). # 12166 ~~90015 ~~اسبهان :. مدينة ببلاد فارس 110 (= (2) ل: اصنهان). # 141. 10 1 5632 0 ~~أطرابكس: مديتة بافريقية 34275 بالشام 177 344. # 4906 2 ~~r0d 16 27 693, 00 ~~أغزاز بلاد 1- 141. # 8966 (56-6 ~~. 11120113702 ms162 , 666, 5 ~~أفات: مدينة في أتصى صقع المصامدة. حاضرتهم 311 316. # 1 256 ~~15 339, 317, 314, 306, 391, 287, 261, 276, 232, 190, 1dd, 21 -افريفية : بلاد ~~11 460 ~~.3656332, 5, 3 ~~ألرتج: بلاد 11- 59 194 1560 فكندة من اعظم- 199,197 ,200 ,203 جليقية آخر بلاد ا1- ~~.366, 365,356, 352, 350, 314, 271, 299207 ~~(r 2396 ا4.661* ~~أفتلتندة مدبتة 197=(1) جج6ش: الفلقدة. ر: اللندة . ج: الافلندة) 45615 ~~با5 3= (8) ج: الملف): ~~أقلوية: مدينة ببلاد الأفرنج 201 (= ج : اقلبولة . ع ش: اقلبوا . م : اقلبو (اقلوب ra r f/aba (2 هلبله ’ ~~ليه: مديتة ببلاد الشريانيين 271 ( (25) ل: اله). 1da, arre r66 d6 a06r166 0 هذا ~~6 6 ~~أميمة بلاد تبيلة من جناوة في شرقي الصحراء 31 ,236 ,337 ,341. # أتتبار: بلاد 11 - . بالصنع الثاليث من الجزء الرابيع 155 334. # 092 ~~42 1499 2 PageV00P156 ~~============================================================ ~~147 ~~فهرس المدن واليلدد،:: ~~آنندلس: بلاد 10a, 67, , 21, 11, 6-1 ,107 ,120 ,132 ,160 ,163 ,179 ,189 ,190 دلع *ه ~~19,190 ,199 ,201 ,202 ,03 ,206 ,07 ,208 (جزيرة -) ,206 ,213 ,217 ,221 ~~2710 270, 265, 259, 250, 267, 235, 259, 251, 242,2,26232,0,22622 ~~566, 366, 364 336, 250, 40, 34, 34 314, 310, 302,2970 296,291,2900 ~~و1 01191 ~~6 ~~أتطاكية : مدينة في الشام 165. # 4299 ~~3132 6 ~~آتفا: مرسى بالمغرب 239 ,309. # 521 1 29 6هد. # آمتواز : بلاد 1-: 105 ,287 مدينة 11 - ببلاد فارس 111. # له ~~211 321 ~~ايروج : مرى بالمشد 50 - (17) ر: البررج). # 46) 67 ~~ب ~~اليثر المطكة: ممر 19 (قرآن س 22 آية a161a =1 1a rarera .(45ا 8:2سله ~~0 ~~بسراق: دينة بقشتالة. 279 (- (8) ر: بيرق . ل: بيران). # 902 ~~6-1ه89 ~~بتهماوي : أرض 11- يجزيرة العرب. 69 (4) ج (عوض أرض المشاوز). # بحاية مدينة ورى بافريقية على البحر الروي 275 44. # 94 ل: ~~112 ~~البحر الأخضر : خرج من البحر الأعظم 20 ,2= 74 ع1 ص لله حله باه لسله ~~85161 ~~البحر الأسود: بحر الظآلات الدائر بالسفرة " راكد، بلا أمواج ولا شحمس ولا قعر ، خلقت السماوات والارض ~~ن زيده و12d = 6 rd 20 1 ا = 5ده ساه داه اسله ~~البر الأعظم: حبط بالتراب بشب منه جيع البحار عله لا ها 2ع ه1 لهچهر له كباهاله ~~357, 956935, 20,31,12306,4 7,71, 239, 294, 206, 160,105, 20 ~~361 966 هو البستر الأحضر والمر المتعيط. # بحر اشرر: 163 ms163 1900 ,184 199. 1166 /1 196 5 1 = كعل1ه *بله ~~[6 57621 939 416 ~~بحر المليج: 183 ~~4 411 0 15= اتله1-له ~~1 ~~11ه 893 ~~بحر الديلم: 8 ,151 ,137 ,963 ,66. # بحر الروم: 260182 .174.4 (الحر الرم) e045ل114d = 6 ح ،عe ه1 = 21 -اه ،ب ~~2 62 666, 57,4, 221246, 2 206, 1961850 ~~0 ~~بحر كندرين: 59 (3) ر: يصاد فيه الجوهر. # بسحر الصقالية: br -1a 1r d65 21arer = 1Iea dr 1Ierd efr IIer 17dra 361تلق9a -اه 73 ~~7. 1624 16 ~~بجر العين: 343،5. # 9r 21-1هrar = 1Ier d65 2er4rr =1-1هarr a1ح r/ . (بحر المات: 3(= البعر الأسرد ~~166: f , 1, 960. 364, 332, 318, 163, 21, 11 :بسحر القلزم ~~البحر الحيط:19 (عالبحر الأعظم). aa10410ه 71ع 111ه 8-3 PageV00P157 ~~============================================================ ~~948 ~~فهرس المدن والبلاد10، ~~911r ه11 18= 0ا1سلهd6 938 ~~14O0, 17, 20 :بجر انند ~~3 96126 ~~بحر اليين: 36 ~~بره بنزرت27- بحيرتان مالحة وعذبة). # برة تالبيرة؛ في جتنوب بلشية 248 (= (1) - ج : تالبوة د: فليدة ل: قلبيوه. م : قالبرة) ~~83113569 ~~102137 2 5216 ~~بحيرة جرجان:13. # 29 209 -16106 ~~رة طبرية:147. # 201.6696116 ~~2 ~~بحيرة تاوين: 4 ~~15111924-ل ~~البحيرة الميشة : في بلاد جيليقية 0 ~~052 26 113220 1164 ~~20 1 10700 6 ~~بربا: قصر 11- بمصر 01 ~~0س 32 ~~بربر: بيلاد 1_ 36. # 0033607 ~~بربترة: ببلاد- قبيلة من جنارة. آشرفهم. نصارى. # برت جق : ببلاد الافرنح على الحر الرري - به تبر حمد بن الحاج صالح 221 (= (3) ل: جيقو) تائد المسوفة ~~222213 :6ت= 37 ~~برت نبارة : مدخل بحبل أطر يحرش الى بلاد جيلئيقية 271 ~~299 ~~2, 1376,.. rrrrr, 363, 271 برتقتال: برت قال ~~برقالة مدآخل بيلاد قيرة (أو نبارة) من الأندلس 206 (= (8) ج= ع ش : برياقة . ت حج ج : برتيانة . # 9 ~~د: برتتانة . ل: برتثاثة) . # برت ياته: بقرب برشلونة، عليه رأس الشارات 271 (= (10) پ: برتياقت . ر: برت ثاثة . ل: بريت ياجهة . م : ~~2 ~~برية ياقه).. # brd1 a4 ,لadبزج القاضي : بالأند لس (= برج الاجبير) 255 (=(7) د: الاحر . ل : دخيرة . م: الاجيد) . 2 ~~r 6 007له ~~بروج: 8-: مرسى بالهتد 99 (= (17) : الايروج). # برد :11- مومع معررف بضرتاطة 2 ((1) ر: بردرية . ج: بردوية). r r aarraaله ~~9515: 16 6 ms164 ~~برشك: مدينة بالمغرب الأروسط قد اندثرت 276 .399. # برشلونة : ببلاد الافرنج ، مدينة ما استفتح المسلمون في اول الفتح 18a ,199 ,200 ((1) پ: برجلونة ، ر: برجنونة ~~205- (1) ج: برصلونة) 271 (عوض شبلونة). # 501065109 ~~51 106, 62604 ~~برقة: مدينة باقريقية a: .r, 1, 1000, rar. 4af616. 291, 274 (1) 200 د ~~بتكيرة: مدينة ببلاد الأفرنج 201 (- (2) ج: وشلين . شج ج سع ش: بشلين . د: بشليون . م : شلير) . # 509 ~~09 2,9ra: . r, 1بصرى: مدينة وأرض وجبال بالشام 120. 1 . ,116-1914 و ~~البمرة: مدينة بالعراق 105 ,113 ,140 28 ~~09 ~~1197-112026 ~~8035r = 2ed. 24 155 "هdr .226 بعروش: مدينه بقرب قرطية ، بها معدن الزتبق ~~26rr, , 134 :159 ,26 262 .ا10 . # بطلآيوس: مدينة بالأند كس. 234 ,366. # 5 5 ~~2 1 112 62503 ~~190 ~~بعليك: مدينة بالشام في ارص بيكور. 193. # 1 000,404 PageV00P158 ~~============================================================ ~~149 ~~فهرس المدن والبلاد 0 ~~151: 1921-936, 6 rrr. 289 140, 123, 120, 115 بنداد: مدينة السلام ~~بقش: بثر- بميصر 82(- (2) شجج: نقس ر: نقش. ل: النقس). # 25 ~~مدينة ببلاد فارس 119 (2) (. # : 1031 ~~بشنشان: مدينة بيلاد نبيسابور يجستان 1 145. # بكشيتة: مدينة بالأند لس 264 ,263 ,267 ,268 ,269. # 9 -9 ~~.11016, 27 ~~بليارش: مؤضع بالأند كس بنواحي مرسيئ 26( (2) ر: بليارس. م: بليارس: ل : البارش) . # 191 66.:6ه45088ه890 - اقرل ~~بنادقة: بلاد 344-1. # 744 5-1 1ق ~~بندفية: ا-مدينة 4186 (2) 360 (1): جزيرة 1_ ~~0مله ~~5f =a16: . r 1 103a, a3 .r 277 بنزرت: مدينة في افريقية ~~بآب الأبواب : مدينه ببلاه نييابور وسجيتان. جبل يخرج منه نهر كتمان ~~80: 1 560 66 ~~باب الدباغين: بطلليطلة 218. # 1916- 090هاه 8 ~~باب چيرون: بدمشق باب القمر باب القمور 179. # 2 ~~5. , 11, 266-299, 152 ~~باب موسى: بمدرينة المرية 299 ~~0 ~~بابيل: بلاد ودين 130,23 ,139 ,13 ,136 ,157 364 ,363 ~~402 (90504 ~~6967 ~~بادس: مدينة بالمتغرب 295 ~~6 ,963 1 ن ~~بودان: مدينة باهيند 55. # و ديه بافريق 102 5 11.5220 56 0 ~~ت - بة 10 (1) ~~40891 ~~بيت المقدس:166,163 ,166 ,16 ,12 م01له 4 ~~1 1156-1169,0 ~~بيجة مدينة بيلاد الأمرنج 202 ~~6 ~~بيراب: مدينة ببلاد اطيند 64 ((4) ج: سيراب . ل: ارين. # 530 ~~بيرين: مدينةآ ms165 ييلاد كابل. 58 ((2) و: ليرين . ل: پبرين ، ج: پيريز ى: برين) . # بيكور: ارض- 183. # يبلج: مدينه بالأند لس 253 ~~11r663/ اله/1 ~~بيلقان : 1- مدين بالصين a1d121.1 1092.366, 99, 36, 33 .56 0 ماه1 ~~تادمكة : مدينة في بلاد السودان قرب غانة 338 ,340. # 2 6 930-3 ~~201 60d66r 211 ~~تارودتت : مدينة بالسرس31 ~~1 ~~2711545 ~~تازة: مدينة بالمغرب 296 ~~1a"rraIaز rrrrr, rr6rr, 19, 128 .(تاشكة مدينة بالرس (= (2) د: تانوت. ل: تاوزرن PageV00P159 ~~============================================================ ~~1 ~~فهرس المدن والبلاد ~~611 , 17, 632, 4rrrerrr 314 تافيلالت: مدينة بالو ~~2701 ~~تاقباوتا: مدينة بالبوس 31 (4) ل. # 2af8r/ 2aه(لr561 تتاقرسيت : مدينة بالسوس (* (1) ل: تاجرسيت) - خراب - كانت حاضرة وادى درعة ~~6257f: rr،, 116 ~~220091 ~~تاتن مدينة بالسس 313 (4). # 5 ~~تاكشت: مدينة باليوس 213 (4)ل. # 2392996 ~~تاميان: موضع بقرب سبنة بالمغرب يصاد به التن 221. # 2 ~~تامت: بلدة بالسوس استفتحها الملمون وهدسوها ~~a r,, , 640, 6r r. r6 293 تامرت مدينة بالمفرب، خالية خربة ~~ا209626109 ~~تاودى دينة فيما يلي فاس 500 (= (2) ل: تاوده). # ad aI.abr 2:ner 132, 149, 134, 130 (تبت: بلاد ال- ومدينة ا- ببلاد ال (= الثت: الست ~~r3 2re,6 1.257, 259, 217 .تدير: مدينة وواد ملك وكورة بالأندلس ~~2921 ~~رة: مدينة بالمتغرب 295 ~~26ه 6 20 ~~ترك: بلاد ال- 94.63 ,134 ,149. # 97-102 2.6200 ~~25590 ~~تيدرب مدينة بانريقية 275 ~~5r: r darer d 10 17 406, 5 .109 تتر مدينة ببيلاد فارس ~~6 ه ~~طيلة مدينة بيود الأقرنج بقرب مرقسطة 210 ,211 ,216. # 616 ~~تليان: مدينة وارض بالمقرب 246 ,296 ,300 ,10 (3). # . 97,6 ~~25 2162 ~~تتس مدينة بالمغرب 2930276. # 28 ~~تتس: دينة ممر ,69 ,100 .356. # تيامه: آرض بجزيرة العرب rddr . (1) 10, 69 4 ,603 ,27 0 :2 7مه ~~توزر : " مدينة باقريفية 273 ~~96 ~~20005 2 2 1796108 ~~تون مدينة باقريفية 275 ,262 352. # 9 ~~2 0 6 4 ~~تيماء مديتة بجزيرة العرب 73 ,7. # 10 60 ~~تبت: بلاد 1-(= سبت - تبت) في الصين 130 134 ,149. # 217. 20-292 6 ~~292 ~~ثثر المنار (= النيار) بحبل أطريتجرش . منه الدخول إلى قتشتالة 271. # 3 ~~حاجيل: مدينة بيلاد الديلم (= (7) ج: رجاجل . ل: وجاجير) . 155. # ز ~~جبل أيلة : بيلاد الشرانييين (- (3) ب: ايلة. ج: افة) A177a ms166 = a 250 اa,ه1 ~~جبل ابي قبتس: مشرف على مكة 71. # 11 ~~ججل اجياد: بقرب مكة ا7. # /5001 1 ~~جبل اطر يحرش: 184(= (2) ج: الطرجيوش . ر: اطرجيوش : ل: الطيرجيدش . ع ش : اطريجون) معترض ~~بين برشلونة وطرطوشة بالاندلس . 199 : (= (4) ب: الرجويش. ع ش: الطرجيوس . ل: اطرنجوش) يفصل PageV00P160 ~~============================================================ ~~151 ~~فهرس المدن والبدد . # بين بلاد الاندلي وبلاد الافرنج 206 جبال 207 جبل 271 (= (1) : ع ش : اطرجوش : م : اطرجيوش . ر: ~~المرجوس . ن : الطرجيرشن . يقطع من الجنوب الى الشمال . من ساحل البحر الرومي إلى يرت جيق) ~~5a1 14a26, r 2 -6 2 rrrr, 2226710 157ز ~~جبيل إفران: بالمتغرب. يخرج منه وادي سو 366 [ومو خطا اذ خروج سبو من جبل فازاز]. 6a1 146ه/ ~~0)abal Arraa rr drnar = Irarar69 جل انسره: 216(-(1) ر: ابره) . لعله جيل تبارة ~~حبل البرادع : بين العيراق وفلنضين 136 (= (1) ج ل: جبال) . 143 (= عقبة 11-) . ن1a،6d -اa لaدهز ~~سل البركان: صيقاة 1a rra6 dr 761 = 1a 333 = 6ق9rr-1ه لaدهز ~~061 47, 25,16 ~~: aداa1,1 اa . جبل بلدان : بقرب بيت المتقدس 169(- ب: ماران . ج: بازان. ر: قاران . ل : تازان ~~50190 ~~جبيل تاج الشرف: على اشبييابة 230 ,222 (= جبل الشرف). # 5 2 001ه1 ~~جبيل تاج العرس : على قرطبة 229 (= جبل العرس، 225 ,253. # له ل1 لو0( ~~جتل تاكرنة : بالأند لس 297 ,238 ,243 (= (1) ب: بركونة) . .2rrra 2dr e drda لa 0هز ~~جبل الجردي: . بالعراق r, 2, 560, 53 . 129, 128 :111ه 001ه ~~جسل حرآء: بقرب مكة 71(= (3) د: حواء) - عوض غار نور. 33 ,11 و116aa r II ل0aه ~~چبتل حكوان: بالعراق 123. # 01 11039 ~~جبيل الحية: بالهيند 52 ~~9له لهاهز ~~جيل الخحليب : بارف بتابل 126 (= (4) *: الخليف). # متالله ل لسله اه تاهز ~~جبتل درن : بين المتغرب والسوس 306 ,312 ,363 (= جبال درن و366 منه يخرج وادي درعة . # 91160046406 :19 116 له5ه1 ~~جيل ذبق : ببلاد الديلم 156 (= (3) جر: دنيق . تسج ج : دقيق . ل: دمق). 01a4af له 5هز ~~جبيل الري: بالعيراق 12. # ق1له لهداه( ~~جيبيل الريان: بالعيراق 127 129. # هذله لهاه( ~~جبل زرهون : بالمغرب 900 ~~6 اه ~~جبل الشرمتاق : بخراسان 138 ms167 (- (4) ت- ج ج جل: سرمان. و: صرامان. ع ش: سرعان. (3) پ: ردوان. # و: سريال . ل: سربان) اي الحجر وهو اللازورد. # 59اه لهاهل ~~600 :030ه لوتاه ~~چيل سرتديب: 59,54. # جبيل ستبك: ببلاد كابل 59 (-(3) پ: سك. ر: سنك). # 05 001ه ~~جبسل شرال: بخراسان 138، ~~05 56 ~~جبل شكير: بالأند كس 5rd1ar (=666 61ardda = 1.366, 230 246246 ل0aه7 ~~7061: 226696311 ~~جبل الشييكة: بالأندلس 246 (= (2) و: السكبة . جلم: البيكة).301a 50-اa ا0aه: ~~-10 1492616.323 (-16666 ~~جيل طارق : بالاند لس 23 ،921 (* جبل الفتح) rraar: ra 1, 362 = 16 01ز ~~01 6 26170 913 ~~جبل الطور: في جنوب الشام 163 177. # 2 ~~4 اههز ~~جل عسقسر: بالين 70(1) ل. # جيل العتب: على قاس 6dr d6 2 ( 4r65916 0 1610299 ”ه وت200 له a1د1هز ~~~~جبل غزنة: بالصين 336 ~~جبل غياثة: بالمغرب 301. # d0a, r 66 62 له دهز PageV00P161 ~~============================================================ ~~12 ~~فهرس المدن والبلاد ~~جل الفتح:- جبل طارق ra6/, (frra6f d61a rrrre5) =rrr6d5 321له لaداهز ~~1160 .362 ~~941 10 (416669 ~~جبل القيرود : بالمينه 2 ,50 (= جبل القرد). # :aba1 a1,aa 323, 320, d4 18, 17, 16, 19 جبتل القمر: باخحبشة. منه بخرج التيل ~~( 56 10161 0 ~~860له اهداهز ~~جيبيل القيموم: بخيراسان 130 ,12 ~~چييل كيرمتد آن : بخراسان 147 (=(1) ب: كريە. چل: كرمان. ر: ركە. ع ا اهطذرل ~~جبل المصابيح: بقر كة 21(1): اط ,52ه اه لهدهز ~~ت بلاد الأترج. منه بهبط نهر بيجة 22a6(= (2) پ: منجد. ر: منجك . في اول بلاد جليقيتة ~~16 56510 60و1 1605- 110090 0ه ه(1700 اهماه1 ~~12066606) 1هاء اهاهز1 ~~جيبل الميها: بالهيشد متا يلي السآند 53. # 1756له لده ~~جبتل الشضمتان : باليمن 70 (1) ل. # 1131 111d (2556166616 ~~جبال الإتبيد: بالاندبس 250. # :61 Ardr = (جيبال ارجونة : بالأندل 243 (= (2) ب: الادرجونة . ر: رجونة ~~56342,r,1: ~~جيبال الأرد كمان : ببلاء السودآن 14 (= (1) ل : الادركان) . 19 (= (5) ب : الأزدكان . و: الادركان . ل: ~~هبهله 101 ~~الاردق) 32920. # حبال ارطونة : بالأندل، متها يهبط نهر بلنسية. ((3) رم: ارطانة . : اركانة) naI :Irrra dr Arfdaث/ ~~50 19 ~~447 36هد ~~جيال اسشوري : بالأند لس 255 ~~111 46 (6606196 ~~جبال أوتتان: بالمغرب 27 ,365، ~~جوبتال البرتات : يبلاد ms168 الأنرتج rf, 2, 132r. ferrr, 116, .10ە f, 1: ار ~~a..106,4 293, 275, 274 جييسال بترقة : أول المغترب ~~جيال بعرة: بلاد اانربخ 612266 ع2 ع هوه اق ~~d2 8قa .= تad,aa) 224, 18, 18 جبال اتذا: بلاد السود ان جبال اللعب بلسان النوية ~~جبال اللهب : ببلاد السودان * جبال توتا بليسان النوبة ddada0 .333, 232, 318, 19, 18-1ه 10a1ز ~~(161 ~~4,a18ad363. جبال ردوزي : بالشام قرب بتملبك 189 (3) جل: رضوي . ر: ردوار . ت-ج ج: ردق ~~101 1-50 ~~جال السكب : بالأند لس قرب مالتقة 26= جبال العنب. # جبال الشيارات : بالأند لس 206 ((4) ج: الشرارات . ع ش: التارات . ر: الشراءات) . 34ة دا3 سله لة دانزل ~~11 1-5 ~~جبال الشام: بفلسطين 14. # جال الصوف: بالأندلس rre r16465 .24 206ء (1e rr6a a6 1a 1adr =) 66-له اقداا ~~4 ~~/a1 1 -لهrra, ( 14rrra dr نd1r) 246 جبال العينب: بالأتدل قرب مالقة = جبال السكب ~~جيتال غصامة: بالمغرب. فيها المفنطيس Ieda). (3)26عrradara (a Ier d 61:ز2 ~~101 11906 116 ~~جيبال ماليفة : بالأند كم ت24. # 18a5r 1 6-له اة10ز ~~جبال المثشرق : بالأندلس 200، ~~11a1 17aa, 293, 275 جال نفسة بالمتع الأول من الجزء السادس وهو صقع افريقة ~~02 ~~جيبال واركثلان: بالمغرب. سنها يهبط نهر آم ربيع (وهو خطا). 305. واركنلان Iara1ar, 7.11r/2 a1راذل PageV00P162 ~~============================================================ ~~15 ~~فهرس المدن والبلاد ،10 ~~جبال وانتريس: بالمغرب 273 29 .294 (- ج: وانسرنس، ر: تشرية . ل: الشريش، 11a177ara6rr78ز ~~932152 61 ~~47261ا6150107915 ~~646: 21566 ~~جدة: مدينة بجزيرة العرب 13,71. # 129 ~~جرجيرة: مدينه باهند (5) ل. # 66a 21166 ،د ~~جرجان : مدينة بخراستان 129، ~~جريش:. مدينة چزيرة العرب (5b (= :aa5rr r9, 1, 69, 2r a. 25dadar/, . (1ه ~~زاير مزغة مدينة بالغرب الأسط 1a3 1 215 3 عه( ~~1 259-265, 6 ~~/ar1drraa,1جزائير مينورقة وسورقة وبابسة: 330 شضاف الى الأند لس ~~2055 1 ~~جزائر البقدونية : بالبحر الريي رمي أريع. 360 (= (1) جت ج جل: جزيرة البندقية) ة8 عهز ~~6442 1266-) 852036له ~~161ص) 3ا 633عه ~~جزائير الشبير : بلاد النيخل بافريقية 278. # 6ra15ه 9:3ع ~~جيزاقير اليين والهئد والسند ور3ه ~~جزيرة إتريطتر: بالتر الروي 0239،21r ra1e: r, , 900, .267, 221, 98ه ~~66 ~~- 1 0 ~~جتزيرة ابنن عتوطيوله: بقشتالة 272. # ين 31a4 :3r: 3ه1 ~~جزيرة ms169 ارين : بسمر المند (= (1) د: ارتين) نقطة الارض46. # 51510 ~~جيزيرة الأيروج: بالمحيند جزيرة الروج 50. # 030 ~~جتزيرة البروج: بافيند جزيره الايروج 50. # 1 ~~جريرة برفيمانة : بالببعر الرمي 951(= (1) ت - جج: قهريانة). # 0 ~~جزيرة برهمان: ببحر الصين 28 ~~6 (8عل8 ع/11 =) تاهاهة1 53"هه ز ~~جزيرة حكب : بالبمر الزيبيي هه3 ~~الجتزيرة الخفراء: مدينة بالأند ل و321 (= (3) ر: المعررفة بجزيرة طريف). a 1-a.3) تعه زلسله ~~5320 1 6 6ل1 ) ~~جمزيرة رامويه: بجمر الديلم 159. # 132مهز ~~چزيرة زتجر: ببسمر الهمند47 (= (1) ج: زنجرة . ل: رنجون 30 ~~a6 .(جزيرة زياجة : پبهر الصين 29 (- (1) پ: رباحا . ج : رباحة . ر-ل: رباحة ~~3130 a = da6de: . 0 .331, 209 167, جزيرة سردانيية: بالبمر الررى ~~702 ~~جريرة السقنقور: بحر الدبلم (= حيي النفوس (5ar03 عd ع1ة5a35rr5r (= 1-اa 1261 ءهز ~~. بالعربية) 363(- (2) عثي السقتقر: ~~جزيرة سكتاگيين پسنر الصين 25 ,90 ((1) *: كاكن . ت- جج: لكي . ج: الطين . ل: لكين ~~ع ~~د لكتين). 164(1] ل: سكانين). # 1 ~~جزيرة سكانين : بيمر السند 64 (1) ل : عوض سكاكين. # جزيرة السنود: بحر السند 63 ((1) *: الخوص . ج -ل: اخرص . ر: الحرص) a17ra2 -ل3ar a!5ه/ ~~(1d16 154 ~~1 ~~جيزيرة يلدس : بالبحثر الرهى 99( (1) : سلي). # :aeral rrr33 rda: r ef, 11, 329 .26 جزيرة شقر في وادى شتر بالأند كس ~~8 PageV00P163 ~~============================================================ ~~1 ~~فهرسن المدن والبدد ،0 ~~1 ~~جزيرة صجرا: ببحر القلزم 66 (= (1) ل: صبرى او پسرى). # /a1ءr5 r5 = 5:ea/e: f r0 356, 352, 261, 129, 50 جزيرة صيقلآية : بالبحر الري ~~7 41 ~~1104ع5 1806 ح) 16ا ،48/ ~~جزيرة الطرب : بيحر الصين 26. # جزيرة طرفة : ببحر السند 61 (=(1) ج: طبوقة - ع ش: طبرقة . ر: طبرةآ "ل : طبرقة . ت . -ج ج: طبرية). # 4192 ~~جزيرة طرييف : مدينة على الزقاق بالأنند لس 206 ,239 ,244 ,273 ,321((2) ر: المعروفة بالجزيرة الخضراء) ههق ~~02 1 692 ~~جزيرة طكبطيلة: بالأندلس d7271 ع1aa ع2aIed ع51rar 2rIarIr1a (1I1e dه 11 ~~15612615 1a6.86 26 ,379-330 , :16دr24 69 :يرة العرب ~~39 161 (16 61 6 ~~جزيرة قرتقنل : بپمنر المند3 ~~جزيرةآ قستراه : ببحر الميشد پهه ((2) ج: قمار. ر: قمرا). # جزيرة القبيصران : ببحر الصين ميين الصسين 92( (1) ج : قيطران. ل : قيصون) .al- Irr(6 ms170 21 عهز ~~]:aerral adIa :جزيرة كلتة: بسحر السند 69(=(1) *: كلة . ج تج ج-ع ش: ركلة . ر ~~تلكة. ل: وكلة) 65 ( (3) ح: وكلة. ر: دكالة. ل: وكلة) ~~:ae1rar ar5r r 5 .30, 47, جزيرة كولم: بسمر الميند [4 (- (1) ل: كوكب) 4ه ~~. 4rrr r, 421(1 ~~جيزريرة لكين : ببجر الجيين 30 (عرض سكاكين). # 1351ء ~~جزيرة بمازن: ببر الديلم 36، ~~110 2254عه(0 ~~جزيرة مبيلج (4) بسمر الستذ 45 ((1) ج: عيلج. ر: هيلچ. # 1aدد 1304ه( ~~جزيرة مشيلة : بالبحر الرمي 851. # 301 ~~جذيرة مينورقة: بالبحز الردي 49. # 13 0026 ~~]ae ra faI-ra9a*(جزيرة الحوتق: ببحر المين 3(= (1) ج ر: المرفق. ل : الرند . ت - ج ج: الحرير ~~جزيرة اييورة: بالبر الزبي هذقه348.347،3. # 21261 ~~جزيرة النيهروان : بيسر الهيناي والعامة تقول نهروالة .. # 25 ~~جزيرة وشيدان: پيمر الدييلم 263 ((3) جر: راسدان . ل: واس داق). a3raf1raarrd6ز ~~جزيرة الوتراق: ببحر الصين 15r 77ar4: f. I.0 17 116f-1166 345, 2ز ~~زيرة بابسة بالبر الرومي المجرا a1011a)28 395 اددد a. 7ش129r 2r1ra = 20ءهز ~~حليقة : بلاد واغلة في شمال بلاد الافرنج 18 ,198 ,209 ,204 ,203 ,271 ,263 ,366 ~~215 55 ,1 , :-نله - 7aانز ~~جاييع الايشوية: بيوس 282.. # 1 ن ~~الجناح الأخفر: ناحية مرسى عليي بصيقلية da3 =(1aIe632,4 ,سa :- له ~~جتدب: متدينة بيلاد الأبلم 1157- (1) 9 جر- ع شمل: جندب). # 0 ~~جناوة : بلاد في السردآن 4]3 (= (1) ب كناوة) a1ara rarera (= rrnnee2): .363, 364ز ~~وة مدينة بيلاد الأنرتح 201 ,202. # 0 ه ~~وة مدينة بالند 54 (=(4) ر: حوية). # 409 ~~جوان مدينة الهند=(3) ر: حرمان. ل: منتيرة). # 0 ~~الجييب: بثر بالصحراء التي بين قوس وعداب بنهر 2ه (= (5) ر: الجينب . ت -ج ج: الجنبية . ع ش: الجنية ~~ل: الجنيب) ~~0ل PageV00P164 ~~============================================================ ~~15 ~~فهرس المدن والبلاد00 ~~دة: مدينة بالصين مدينة الصم 37(- (1) -ج ججل: حدقة. ر: جيدونةآ) 39. بعهلهد ره(ل1 ~~116ع ل ~~-9 ~~الجيش: بر بالصحراء الي بين قوس وعيذاب بمصر 82 ~~احة: بلاد بالسودان 13 1 ,13 ,16 ,12 ,16 210 ,64 ,66 ,67 ,29 ,2 .94 ,96 بداهه طه1 اعله ~~.364, 393, 333, 232, 210 314 162(3)9 ~~249123644 6 ~~الحيجر: مدينة بحزيرة العرب. 10 (1) ل.ra3 7da ,31 ,111 ms171 ه ~~المجر الأسود: بالكببة 70(1) ل ~~80ساه زه ~~2ad ar aI,Ard (= 1a 2aere dr err), (255 حجر الأبيل : بالأندلس 321 (انظر حلق الأبل رقم ~~61 ~~60 12 97330 22 ~~الحيجاز زيرة العرب 82 ,126. # الحرم مكة 10 (1)،.. # 17706 0مه ~~حن الارين: بجزيرة ميورقة 347، ~~1 ~~r .4rf1ara = 27r4a (حمين اقليس: بالأتدلس 216 (- (3) ج: افليوس . ع ش: ابليش . ر: اقليش ~~حيعبن الزآبز: بالأند كس233 ((12) يز الزيد. لسم: الرايد). # 2ه ~~حن شنت بطر : مدبنة في شمال الأندلس 271 (- (8) ج: شتيط . ل: شبطيط ، م: شنطير) . شنت بيطر ~~01562 ~~90 05 1ar5: f 2rerrr. 2r, 142259 من رنس: بالأندس ~~حصين قششال : ني شمال الأندكس 252 ~~56 ~~حيصن قورة : بالأند لسب على الوادي الكير 230. # 05 05666 ~~حيصين تيتطانة بالأندكس على الوادي الكبير 230، ~~11305 - ~~حمن بتزبتل : بالآندكس 2 ~~6010051 -2019 ~~حصن مثت شكثر : بالأندلس 250 (- (3) ب: طييكر . ج: ميرشكر ، ع ش: من شكوا، ر: من شكتر). # 15 ~~102530 2153966 ~~6ar: f.1 211, 3,2r1. rr . (1) 20 حفرموت مدينه بالچمن ~~حفرة دينة ببلاد الثره 145. # 92-1.97 60له= باهله ~~حليب سدينة بالشام. 174. # 1a11a4كدافيل: مدينة ببلاد الدآيلم 156 (= (4) ج-ت - جج: حلدي . ر: جلوا . ع ش: جلدى) . ا2 ~~ت ~~ar aI,,ArrI (e Orl dd eerf). (321 حكق الايل: بالأندلس. مضيت 255 (انظر حجر الأبل رقم ~~16093 ~~حلثوآن : مدينة بخراسان 122 ,128. # راه - تصر بفرتاطة 104-1093 .1 ل1A ه ~~04668246 ~~9: f f2, 111. r9- 413, rar1r. 2r,a64r4.230 حص: مدينة بالشام 172 = اشببلة بالاندلس ~~10) له ~~حونفن : 11- حي أو تيسم معروف بالمريتة بالأند لس 262. # رة ا-مدينة بالعراق 127 ((1) ب: حيرة). ,f 2, 111, 478, 6r 6 21,addI0 :9ل ~~حيران: متدينة يبلاد الديلم 615 (- (3) ج :رل: ميزان . ع ش: ميران). 0 وه11 PageV00P165 ~~============================================================ ~~152 ~~فهرس المدن والبلاد 0 ~~5 ~~خدم مدينة بافيند 39 ~~580 ~~شراسان: بلاد 130 ,140 ,141 ,364 ,363 مدينة 131 ,13 ,139 ,369. # 0 11 1023, 162 ~~6 550 .1 0 :52 ل5 ~~خزد: بلاد 1_ 361. # 162165r 614a, اده. # خصاص مدينة بالمغرب 296 ~~r .6,2, 993, 932, 16, 64, 68, 20, 19, 16, 16, 19, 12 :خط الاستراء ~~115 501 ~~خليج : 11- الخارج من بحر الختزر 76 ms172 ,184 ,183 الخارج من البحر الأعنظم الرقاق 299. # 56 43 196 1 33له ~~1407 = ل805 ~~حكيل: 1-مدينة بالشام. 163 (1) ج ~~. 20 11, 956-9.1 ~~aer, .r, 2,961-963,2r.raerr .131, 124 خوارزم: دبة بخراسان ~~rarraf: f. , 1, 967, rar r.1,aarerdr. .108 خررنق : 11- مدينة بييلاد الفرس ~~096 ~~حيبر : مدينهآ يحزيرة العرب 751. # 14 ~~خيلاج: مدينة ييلاد الدآيلم 155. # 02010 ~~دبرين: بلد بالعيراق 138. # 9 ~~درعة : مدينةآ بالسوى 366 ~~12 . 2 11, 286- 299, rr 1r.46261, 173,90 وق: حاضرة الشام ~~9 ~~دملقة.: من بلاد الودان 265 ((10) ل: ملقلة). # 67 ~~دماميل: مدينة يجزيرة العرب 75. # 1100.622 ~~ديياط: مدينة بمصر 4,18 ,89 ,102. # 19 19 ~~دتجلة: مدينة . دار ملك الحبشة 996 (- (1) د: دمثلة). # 4650,28 ~~2 ~~وار مرية: بدينة بميصر 2 ~~0 ~~دارين: ميحراء بالييند 55 (= (9) ر: دارز ثم داريق). # 1919 -144 ~~دآنية: مدية بالأندلس 270 ,44 ~~1 1 114 218 ~~7 ~~دير عبدون: بغداد 120. # دبلم: بلاد - 194 ,143 ,121 ,15 ,136 ,157 ,363 ,364 ,365. # 9 ~~2 12 195-900, 72 ~~500 ~~ذسوق : مدينة بخراسان 138. # 4 ~~رأس المين : مدينة بيلاد نييسابور 1. PageV00P166 # ============================================================ ~~15 ~~نهرس المدن واليلدد 0 ~~0ل ~~رأس الكنائيس: مدينة بالشام قرب بضرى 170. # 0 ~~رأس الماء: عين في حاضرة ناس 287. # 113 ~~رجاجير: مدينة بيلاد الديلم 156 ((7) ل: عوض جاجل). # لالدة(له ~~وجاجل: مدينة بيلاد الديلم 155 ((7) ج: عوص جاجل). # 5 121 1195 4 12 ~~رقتة ال-مدينة بالجزيرة 287، ~~ريم: ال بناه ترب غرناطة rre4 15- ,712 ,4 10ل4 ~~r666 7-7 206-209: 10 1954, 1953 19520 19560 196901960 ~~1961,19660 116 ~~وكن: 11- العراني بالكمة 20 (1) ل ~~1ل ~~r6drra, r. 1fra.رانيية : بلاد 1 - أهلها الأرمان واغلة في شمال بلاد الأترتج 191 (1) ل ~~25r 672206126 ~~rrr: , 11, 1191, rarr.rrrarr, 287 رام هريز : كورة من كور الأمواز ببلاد الفرس ~~وورآن: مدية دار بلاد التر ه1 (-(3) ع شل : دوران. ر: دورق ، ج: دوراق). # 6 ~~روطة : رابيطة قرب قيادس بالأندلس 287 ,241. # ووفلان مدينة بالصيين 39 ((6) : زوفان . ر: روفان . ل: ذوقان). # روفان : مدينة بالصين 92 (- (8) : روان):. -. # r (8rIad a2 = (علa)r36 روم : بلاد ال-من تتطتطيينية في المشرق إلى برشكونة في المتغرب ~~362312,920,22,203196, 190, 16513 ~~5 ~~رومة: مدينة ببيلاد ms173 الروم 168 ,187 ,186 ,185 ,272 ,365. # 2 ~~رويطة: مدينة بالأشدلس 168 (1). # 2 ~~2400 170 122 ~~زييد: مدينة باليسن 70(1) ل. # 270 a.d5 (Ar3r) = 1 rrda d6 25barda: ef 220 .126 زبيدة : آبار- بالعيراق في طريق الحجاز ~~7. 19060 37 ~~2 (ar6126/6 = ا d61aaلbr .163 زعفران كل- معناه: جامسع بالشام ~~40ق) ~~(ق : بيلاد ال على حدود بلاد الترك 151 ,153، ~~زقاق: 11- الخارج من البحر الأعظم بين الاندلس والمغرب ,229 ,272 ,921 ,ه24 ,365. # 214/100 462 د2له ~~زناتة: بلاد - على حدود بلاد لمتونة جنوب المغرب قd) = 1eraa dr frrara, 312, 30ق1a (I11ق25 ~~2rr: r , 17, 1261, aa3 5 7a (1) 10 ززم: ب- بمكة ~~(عل 6ق) (259 ~~زتچ: بلاد 1-,119 ,80 ,318 ,91 ,320 ,263,322. # 2 , 11, 9, rar.1erarrerrr, .228, 190 زمراء: ا-مدينة ترب قرطبة ~~203 16) ~~زائور: بيلاد- ناحية أسوان بجنوب ميضر 514. # زواوة: مدينة بالمغرب 276، ~~س 5 ~~550a, (18r) = 6,a:.rr., 7,9,19,ar. 21rrar. (1)77 سا: ارض- باليسن ~~50- e: . 1 17. 937-459, 1arr. rr.921, 295سبتة: مدينة بشمال المغرب 107(4) ر PageV00P167 ~~============================================================ ~~158 ~~فهرس المدن والبلاد 00 ~~سثوان مدينة بالصئقع الأول من الجزء الرابع *1 (=(1) ج ع ش حل: سنوان . و: سقوان) 35106 ~~150 ~~.19r, 12, 3 سجيتان : أرض ومدينة بالصيقع الأول من الجزء الرابع ~~104 ~~11 ~~اسة دينة بالسرس 313 .314 ,333 ,340 ,363 ,366. # 271921 65 ~~سدير 11- بيان عظيم بالعراق 109. # 1 ~~سر متن راى: مدينة بالعيراق 112 ,125. # . 17 136-10,7 ~~رطة مديلة يلاد الأفربج 210 (-(1) ج: سرغوسة) 2/1 ,271 ((29) پ : سرقوصة ، شج جع ~~6: 17. 161-16.r-6r6252 ش: رقسة ~~69 ~~سرتوصة: مدية بصيقيلبة 359 ((3) : سرقسة). # 3 ~~سرره : مدينة في بلاد النوبة 365. # سرتديب: آرض- جمل بالحتد 29 24 ,53 ,57 580. # 0 ~~601 22121-260 ~~30 ~~طرآن: مدينة بالمحند 5 (5)ل ~~ra،da: f. er, 17, 34, ar1. rrr7 4د مدينه بالين 20 (1) صداه ~~0 ~~سكب: مدينة بالصين33. # 58 ~~سكندرين: مدينة بالهيند 59 (= (1) چ: سكدرين). # 662 17 55160 - قله ~~لا: مدينة بالمغرب 309 ,910 (2) ~~ه ~~سوع: مدينة باهند 58 ((4) رحل: سداع). # قلة ~~مكنة: بلاد- باهند 64 (2) جد ( سلقسة). # 510 17, 122, ~~سوق: مدينة باليمن 20 (1) ل. # 0 ~~سلته: بلاد- بالند 64 (3) جر: (حسلفة). # رد دينه بخراسان: 131 ms174 ,13136 1 5 ~~5r5 21rra, r raar, rr.1fr.21, .273 سورة: مدينة بأرض قستتالة من بلاد الافرنج ~~192216. :6له ~~سمارة: 11- أرض بالعيراق 69 (3) 26 (1)ل. # 016900217159 ~~ستشرين : مدينة بالأندلس 220 (* شنترين) ~~22 ~~10)6r: f 10 17. 434 r1f.606 .سيجار دينة بالصين 132-(9) : شتجار ~~219 ع ه -3 5615 666896 .663 ا:515 ~~سيند: ال- 115 ,16 ,20 ,21 ,2 44 ,6 ,53 ,61 ,66 ,69 ,69 ,96 .104 ,160 ~~.656 335 ~~.0 170 452, 2 ~~س بلاد- بالعيين (= (5) ل: متو). # سپره: مدينة بالهيند 4 (5) ل. # 9 ~~660: 2 1 183, 2 ~~ساروج: شغور بخراسان 114 ~~سوةان بيلاد 8- 11 ,161 3190. # 61 6ع1 = ( 1230) 5553 ~~61 18-210 ~~سووراذ: متدينة بيلاد الديلم 156(=(1) ج ج جل : سوران. د: سورد). # 0 ~~سوس: بلاد 21-1 ,229 296 .206 312 ,313 ,517 ,296 ~~555 ( 10 PageV00P168 ~~============================================================ ~~159 ~~فهرس المدن والبلاد . # 27. 6-393, 492 ~~.36636,36 ~~مدية بافريقية 275 ~~5555 5623 ~~مويرة: 11- موضع بالشام ه3 ((1) ع ش: البربرة . ر: اليريدة ل: البريرة). # ستدآن: مدينة باليمن 70 (1) ل. # 0 ~~سيد عان مدينة بالهند (5) ل ~~ر مدينه بالهند 5 (-(1) ج: سلوا ل: سيرا). # يرجان: دينه بايند 95 (10) ر. # 3 ~~26 ~~سيرآف مدينهآ بالتد 58. # 515 ~~سيلجان: مدينة باهيند 5 - (2) د: سبرجان. ل: جرية) ~~ش 57 ~~شلوة مديته بقشالة 271 (13) رحم ~~130261320 ~~55505 161a r 1d,ra: f2.21292 دنآ: مدينه بالآند كس ~~شرشال: مدينة بالمغرب الاوسط 276 ~~66:12581 - ل555 ~~شقورة: مدبنة بالأندلس 167 ,253 ,234 ,366. # 9 ~~17 50021 ~~شان: مدينة بيلاد الديلم 156 (- (3) ب: نيسان. ج: شحيان . ر: سميان . ل: شيمان) 585360 ~~5005 691960 ~~شمكشة: مدينة بيلاد السريانيين 271 (10) ل. # 009 ~~ش مدينه باهند(2) ر: صبرق. # شت باطر : فم وآدي لكة بالأندلن 236 (= (2) ج: حلق الروضة . ع ش :م: روطة) 238 (= (3) ~~296961666 ~~ر: سنطباطر م: ششباطر). # 52 17.159,. 4r-rrrr.271 شنرين: مدينة بالاأند ك ~~55016515139 ~~شنت مرية: ببيتؤ المقديس 168. # 55. aarIaer: ef. 2.r, 17. 922, (شت باته: مدينة بقشتالة 971 (= (33) ل: شتتياج ~~2 ~~6 ~~شتزار: مدينة بالهيشد (-(5) ر: شتران). # 5a،2, 1arfrrrar a6nerre52 (شتير موضع قرب مرسيية 238 (= (3) ل: ششقنير. ms175 م: سشير ~~-59 ~~شار: 1- ارض بالين 68 (4) و (عوض أرض المساون). # 55arar (2dزd] شارات ج ا- راس ال- بالأند كس 271. 615 162055586 (-له ~~شاطية: مدينة بالأند كس 00a: , 17, 346, 1r,26re6 269 ق ~~شام: 6-1 ,11 ,21 ,60 ,63 ,12 ,12 ,14 ,16 ,103 ,126 ,147 ,146 ,163 170 ,177 ,179 ~~223, 221, 297, 290, 266, 222, 252, 290, 20206,202,201,194 192, 190,16 ~~730203122. 366,363,36 362, 359, 356, 3460 ~~326 17. 396 5 1 ~~شيراز : مدينة بيلاد الفرس 139. # شيرآن مدينه بالصين 32 (- (7) جسل: شيراز) 39 (= (3) ر: منجار شم سرحان . ل: سنجان شم شيزان) ~~5 ~~51 ~~شيان: مدينة على بحر الدآيلم 137 (= (1) جسر: شيحان). PageV00P169 # ============================================================ ~~1 7 ~~فهرس المدن والبلاد ~~را: بلاد 66f 2264 341. 317, 94 -1 ,6062 ,17 10 ق ~~ة ا1- ببت المقدس a14156 201278, 167 1 6ه ~~6 ~~ار: مدينة بالين 10 (1). # 16a 1. 53 6-له ~~مقا: -بمكة 10 (1) ~~مرو: مدينة في جنوب فاس بالفرب 300 ( (4) ب جت- ج ج: صفيرون 2 267 ~~556 5 166 20ا 680 ~~صقاليبة: بلاد 11- 6 ,21 ,13 ,365. # 22967 ~~7 0 17, 1-12,2. 4rrrrrdr, (1) 20, 69 متاء مدينة بالمن ~~8169f 50 1 111456 عال ~~م: مدينه ال- بالصين 32 (جيدقة). # 53 2 27 56-307, ar 212drrrr66 344 177 ود: مدينه بالشام ~~60 ~~وريت: ينة باهند 95 (10) ر. # مين: 3-1 ,11 ,16 ,20 ,21 ,23 ,24 ,26 ,31 ,32 ,33 ,37 ,8 ,39 ,4 ,46 ,30 ,60 610 ~~.366, 365, 564, 11, 107, 105, 66, 60 ~~81 6: 2 160-923, ~~6 61 0/ = 6اه 23 ~~ميين الصين: مدينة بالصين 3 ~~5d6: . , 17, 606, 2r , 0 142 طبيشان: حاضرة بلاد الأغزاز ~~adra: f0 70 609, 6r 06d .147, 14 رة: مدينة وبلاد وبحيرة ~~660 027112 ~~طرتوس: مدينة بالشايم [17. # طرطوشة مدينة بالأندلس 164 ,214 ,215 ,216 ,267 ,268 ,271. # 291566206 ~~طرف أشرتتال : داخل في الحر الاعظم بالمغرب 29 ((3) ج: اشبرئيل . ت - جج: اسيرتال . ر: اشبرخال. # 224 2661: f 0 7.5122 ~~ل: اشيرتان): ~~:rrr,rf., 1, 273, . 140, 206 طرف الأغر: بالأند ل ~~222 22 ~~طرف اوتان: بين اطرابكس والاسكتندريتة ~~a2fa-radزز = r r32 عليرف الفج: * طرف جل طارق بالأندك ~~طرف اليهودي : داخل في بحر الروم بالأند لس 207 . # 22 2 0 1 ~~., /, 672, f.err,aaereddrr 290 ms176 طلبيرة: مدينة بالأند لس ~~a1arara - 5Iaranrde9 (طكمتكة: مدينه بالأندنس 271 (- (14) ل: قلمنكة. م: كلتكة ~~17. 96, 603226 07 ~~21 ~~طكية: مدينة بالشام 163(- (3) جر: طلسوسة. ل: طلوس). # طلبطلة: مدينة في شمال الاندلس 217 ,218 ,223 ,233 ~~111a11 2r2r/6 = 2d ~~5،2110 ~~1 7 ~~17d/9 1172و ~~طنجة: مدينةآ بالمغرب 299 296 ,319 .341. # 663-622r6r ~~61 6 ~~طائيف: 11- مدينة قرب مكة16 210. PageV00P170 # ============================================================ ~~1 11 ~~فهرس اللدن والبلاد ~~عبقر: مدينة بالن 20 (1) - 261 (5) ل. # 0 ~~دن: مدينه بالبن 20-69 (1) . 166 6 ,195 22 40 4 ~~1a67-اه 1dr = 1a re7a deIanrr rre = 1e rrrr r 9farrr .26 عدرة: بلاد ال- بالمغرب ~~ra r .rr عرفة: مدينة بأرميينية الكسرى 191((4) ج : غزنة . ل : خزنة . ر: فرغة ثم عدنة ~~. 11 1062-1062062 ~~15. 1d, 1, 12, 6r, 3, 4,6, 56, 34, 56, 46,4r, 36, 8, 21, 16, 11r 1 - :عراق ~~193, 163 161, 14 140, 19, 136, 127,126,123,121,120,11421112103 ~~297,2510 ,239 ,364 ,363 ,22366 82 ,553-546 .1 0 . -له ~~عسقلان: مدية بالشام 175ه. # 9هده، ~~22 ~~عسشم: مدينة باليمن 70 (1) 5. # ه، ~~عقبة البرايع : اول عمل فكسطين 1 .360. # 953-ه 245501 ~~124 ~~كة مدينة بالشام :4177 ~~251 ه ~~rar faarra aer1e errrdar) r .rarr44 .(عدان: متدينة باليمن 20 (1) (لعلها ضمدان ~~عورية مدينة بالشام 164. # 221 9شط ~~a60. ب*ش - م rr.aa.dd .0 مبان : بلاد بزية العرب ~~عيداش: مدينة بجيليفية 203 (3) ج: غيرانش ، م : عميراس). # ق ~~ميداب: مدية بمر 15 ~~83 1.03, ~~هتين الأسرد : فيق بالاند كس 20 ~~1 ~~عن بتهي : بالأند كس في نواحي شتررة 255، ~~40 ~~r7-2 151, 2, 2, 166 1aa1fdea1,صa (1:ea). 231 عين الزاج: قرب اشيلية ~~عين الفريق : بين مكة وجدة 71 ((3) ل: القرين). # غتدر: 11- موضع يخرج منه وادي يانة بالأندلس ((3) و: الغور). # 683ل4 ~~غترناطة: مدينة بالأندلس 4 ,46 ,259 ,566. # 9ه4 ~~4 11 1035-10, 2 1 ~~ضز: بلاد 11- بخراسان 366 ((10) ل: القز). # 6 1140 - ~~1211913, ,6,67 ~~هزتة: مدينة ببلاد الفرس 103 (اكبر مدن المعمو 365. # 85 ~~4 1 1079 65 ~~غلييسة : ارض في شرق جليقية آغير قشتالة 20-205 ((3) ج: غليزية) ,270 ,279 مدينة بقشتاله. # 01 . منها تخرج تراقآر المجوس 265 ~~(1)1 له ~~1d 3: . r91 1121, 2r d. 1.dfe4660 (غدان: مدينة ms177 باليمتن 70 (1) ل (= عوض عمدان ~~غانة: ارض- بلاد- مدينة- حاضرة جناوة 130 214 336 ,537 ,236 ~~9 PageV00P171 ~~============================================================ ~~12 ~~فهرس المدن وللبلاد ~~1 1026, 23 7 ~~36540 ~~7d6 (غيران: مدينة ببلاد الأفرنج في شمال الأندلس 271 (= (31) د: عزموان . ل: عبران ~~36شج ~~قج الدآيلم : منبعث الوادى الكبير بالأندلس 259 (3) م : فتح الديلم (5 ع1ar1a6: 1 -اه زd نده2 ~~6 ~~5321-ه 5111ه2 ~~ف الثارات: بقشتالة 271. # 5616 1 ل10له ل8ز8ه ~~تخ العندن: بالأندل 255 ~~66 1 = 28333 زز2 ~~فح يامور: بالأندل 235. # 9 19 ~~فص اتجاد: بالمغرب 910 (= (3) رسل: انقاد). # 00116 ~~6 23: 42 , 293/1a4.(حص اتزود: بالمقرب 210((1) و: اتفار ~~مله بب ~~فحص الريح : بالأندلس 234 - حصر الريخ. # 61 44 533اه 9ب29 ~~حص السدرة: بالمقرب 310 ~~س سورة: بالمتغرب 210 (3) رل. # رن: بالرب 1r6,10970 (5 16) 10058 ببله ~~فرس: بلاد 11- 106 ,97206.2.109 .1 , 1560 1- 110 ~~251aلa r. 2aلa): f , 11. 1430 6 1 23 فقالة رى- بالغرب ~~فلسطين: 11 210 ,63 ,61 ,130 ,129 ,12 ,135 ,162 173 .36 ~~ههه ~~1 992066 ~~366065 ~~فة مدينة ببلاد الملف 196 (- (3) ج: الندة. ملفتدة . تجج- ر-ع شل: ملقندة) : ~~91 ~~فتقر: مدينة ا1- ببلاد الأرمان 259 ~~902 ~~فتكة: مدينة بالأنئد لس 264 (- (2) ل: نيك). # قيلدة : مدينة بلاد الأشرنج 196. # 01552129 ~~9(0838)- ~~فارس: آرض- 2,21 ,99 ,46 ,105. # 2193061 ~~ناس حساضرة المخرب 291 ,297 ,296 ,300 ,301 ,302 ,303 ,310 (2 ,363 ,366. 5ه ~~4211937-4 120 ~~129 سه ~~وم: السمدينة بم 0101 ~~قسرة: مدينة بأرميينية الكيرى 191(- (3) ج: تبعرة . ل: بنفرة). # قسترة مدينة بيلاد المثف 196 (1) - (= ل: ثبقرة . ج: تبقرة). # 0 ~~قدس: ال ارض 164 ,166 ,366 ,1136-1169 1 ,2 ,155166 ~~قرجونة: 1- مكان بديع من عجائب الآندلس 222 ((4) تجج -ع ش: القرجنة . ج: القروة . ل: ~~0له ~~الفرونجة). PageV00P172 # ============================================================ ~~1 ~~فهرس المدد والبلاد، ~~0r00a = rdrre, 223, 219, 190 قرطة: اكبر متدايين الاسلام بالأندلس. من تواعد الاسلام ~~1599, 60 2. 66666, 264 265, 253, 290229,2202 ~~رطاجتتة مدينة بالأندلس 217 270 ,344 مدينة بافريقية 201. # 9 ~~قرافون : مدينة في شرق غانة 2(= (2) ج : زافون . رسل : رافون). # 9 ~~rra تطتطيية: 8- 16,7 ,99 11- العظمى ,116 ,117 ,167 ,18 قسطنطيية ~~955 1666616 ms178 966. 366, 362,952, 222, 205 190016 ~~1 509-696, ~~00 rr5r: . .,1 603-660, 2r r 26 276 طية مدينه بافريقية ~~تشتار: 11- موضيع بالأندلس 253. # له ~~تشتاة: بلاد- 204 ,270 ,271 ,273 ,265 ,366. # 50 -8 ~~تر بتي تاورة: بالمغرب على البحر عند مصب وادي اير 03 ~~قصر الحبود : بدانية في الأندلس 270. # 001061 ~~قصر عبد الكريم : مدينة في شمال فاس بالمغرب 300، ~~401 12 ~~510 ا1 ~~تمر مشيد: 11-11- بميصر 18 ,80. # تعر مصسودة مدينة بالمغرب 295 24 ~~1 ~~ققصة مدينة بافريقية 215 ~~,13 1 :5 85ه ~~قكبق : 1- مجلس القكيق بمدينة الرهراء 228 (= "(1) ل : القليق . شسج ج -ع ش: القيلق . ر: القيليق) ~~1411166051006666 016 91هدال بلهمالهاله ~~119ه 0ذله 10 ~~2f:,r aa: fr, 1, 4, 1r 30 قكمة ابن تاولة: بالمخرب ~~قكمة بنيي حساد : بالمخرب الأوسط 11a6: f. 1, 11, 220,ar 2276ل5 ~~تلمة رباح: بالأندكس 23 ,566. # ه دة طه1، له ~~قلمنيرة: مدينة بحبل أطريجرش في الاتدلس 271 (= (14) ج : قلمرية . ر: قلموية . ل: قلميرة . م: نهيرة) ~~9ه ~~قتبرية: بلاد - بيلاد الأذرتج 271 (13) ر-م (هيوض تشترية). # قتبك : 11- موضع بالأند كس 321 (= (1) د: الفتك . ل: القيت).62له ~~قند: مدينة البالعراق (ه(1) ج: القترهان ر: العتدمار. ل : القندمار ولعله أصوب). كمةداهل دلهكاح لهياسله ~~تطرة السيف : بين اشونتة وطكبيرة بالاندلس 256r dr 2abr 220 ع1 = 1-262 0154 ~~تابس: مدينة بافريقية 275 ~~,131 و11 , 501ت الق ~~نه ~~0 1 630 620 ~~قادس: مدينة بالأند لس 286 ,226 ,241 ,22 ,34 ~~0:0 1. 122, ~~توس: مدينة وأرض بمصر 18 ,82 3ل. # تبجاطة : مدينة (كرة) بالاندلس 259 ( ولم: مدينة تيحاطة). 95d3 12ه ~~قيروان: -مدبة. عل، بافريقة 26626421 16 ل4 ~~0 1 666-669, 6362, 306, 9, 256, 29,292,2910 ~~ة مدينه بالشام 654181 ,204-101 11 20 460 955ه ~~قيصوم : 11- صراء. جبل بخراسان 190 ,132-(2) جول: القيطوم). PageV00P173 # ============================================================ ~~194 ~~نهرسن المدن والبلاد 00 ~~4 ~~كبا: مدينة بالعراق r5: .f, 11, 54, 1ar .rrrrr 129 051ه ~~(1518 ~~) -ra6:.ef,1, 1220-1222,rarr.frrefarr. 153-1 د: بلاد ~~02 (2193 ~~كرسي ثقر ا- ثغورا! - بالاندلس 255. # () تداهه ~~ككي: رابطة- بالأندل 237 (- (2) ل: كشكلي) 268. # 55 1, 12, 62-630, far f7aarrrr, 166, 0 كعبة - بمكة ~~.0ه ~~كلب: موضع بين دانيية ومرير بالأند ms179 لس 221 ~~51dd = aقr (af., I1,457) (كتلود : مدينتة بخراسان 131(= (3) ت ج جع شل: كنود. ر: كولد ~~112 هله ~~كتبف : ا1- والرقيم قرب غرناطة 183 ,247. # ا0داق ~~كابل: مدينة. بلاد. آرض- بالسند 23 ,51 ,38. # 3 1. 6330634 12 ~~كوبرة مدينة ببلاد السودان 363 092 ~~1056 ~~له ~~كوقة: مدينة ال- حاضره المراق1 129 ,0ه1. # 11120-11720 ~~كوكر: مدينة. حاضرة الحيشة 18 4 914 ,332 ,332 .341 ,565 (- ر: كركر. ل: حوجوا. # 3 69 ~~كرلم: مدينة- جزيره 41 هه ,rraaer, , . 1 .30, 47ە . 01a= 1rra 1 6ه1 ~~تبدة: مدينة بالمتغرب [الامنى] 273، ~~1 5ه ~~تش: مدينة بقشتالة 271 ((39) پبم: لشتش. تجج: شلش. رد: استشن) 279 ((ه) ل: ~~دهدادصا ~~تشتيش). # لقتت: مدينة بالأندلس 20. # ه ~~(60) -16565 ~~لسشونة: بلاد- بالصنراء 312. # 0 112 132 ~~لاقية دينة ال- بالشام d: 20 111, ,. ,rr6dr, 169ند152 ذل ~~لاردة: مدينة بثمال الأندتس 212 ,213. # 1109 16 ~~1 ~~وشة مديتة قرب ضرناطة 247 ~~40 111 310 ~~1 ~~ليون: مدينة بيقشتالة 271، ~~4 ~~سارب: سد- بالسن 1r66676: f 0 111. 236 1 (1)20 = (1) 10ه18 ~~296-6110 62 ~~201290 16ع50 1859-له ~~متجرا: - جزيرة بابسة ه101 مقابلة لبرشك 345. PageV00P174 # ============================================================ ~~125 ~~نهرس المدن ورالبلاد ، ~~صر الريح: موضع ينبعث منه وادي يانة بالاندلس *29 (= (9) م: نحص الرتج) عا بلتهاه *دبباهها ~~651 7 ~~مدية: - مدينة بالمتغرب [الاصط] 276 ,290. # 199 ~~rr1Iad: ef r,, II1, 10r, rar fr. 8dar 178, 177, 16a, 79 ميديتن : ارض - حد الشام ~~0r1 (360 راطين: بلاد ال- بالصحراء 6.96 126 16 (-1ه ~~132 ~~1011aa f. rrerar, dr, .(مربل: جمن وحوز بالأتد لس 324 ,321 (ص مربة ~~مرى المجوس : بالأندلس 240 ~~111/5 -16 ~~برسي عليي: بصيفلة 52 ~~1 آله 1 ~~مرسيية: مدينهآ بالأتند لس 30 (20) 255 ,256 ,257 ,236 ,239 ,269 (= تدمير ~~066: 20 1 29 6.46 ~~مراكش: مدينة بالمغرب 304 ,305 ,310 (2): ~~841 ~~1 343-35924 ~~مردة: 8- بمكة 18 (1)ل. # 56 27 115 سله ~~روه: مدينه بيلاد التوية، دار ملكهم 1761.220 عه علr 21aع ش= .1 ~~مرير : موضع من سواجل الأندلس بناحية دانية 221. # مرية: السمتدينة بالأندلس. مرساها. قيساريتها. دار متها 5 142 9190له - قعسله ~~525,11670 12 ~~3170 ~~مزمة ms180 المدينة بالمتغرب 299 ~~18/60 :1655ل- 6ذ1 حلم ~~2216 ~~مديه بقشتاله 271. # سينة: مدينة بصيقيلية 202 ,332 ~~1 ~~5(8 ~~مشاوز: أرض الا- بالبمتن 69(- (4) ج: التهماوي . ر: الشار). # سعب لليندق: موفع بغرتاطة 248 ~~105_له 50 ~~9, 58. 83, 9f, 6f, d1, 60, 29, (20)0, 77, 21, 18, 11 ميص : مدينة. ارض. ديار، عمل. بلاه ~~392,291, 290, 27, 232, 02, 19, 193, 166, 163, 152, 16, 10103, 102, 101, ~~f . 122, 3900 365,364399 :966 6ل - 1 ~~اده بلاد ال- متع- بالمرب 908. :19305 5 - (-ه 1130) ع1dب11 ~~10 111 2 ~~عراج : ا1- البت المفدس aar: f 2 21 166( ع2err/e d ع1 اaa نا لسله ~~5110 ~~156693143 1 1210له ~~معلقة : 11- مدينة بافريقية 283. # فرب: -بلاد 11 210 ,22 ,16 (4 ,107 ,161 ,173 ,202 ,207 ,232 ,29 ,250 ,219 ~~267,260,9 ,268 ,129- الاقصى ,296 ,303 ,206 ,367 ,51 ,215 ,917 24.2210 ~~51 112 119,0 ~~.366, 365, 36.336, 933 ~~101 0 ~~مقام [برامم: بمكة 70(1) ل ~~كة: 18r56: 363, 326, 29, 27, 1, 710 (1) 200 62021016ه1 1 1 - صل1 ~~25 516-500 و111 1 ~~كناس مدينة بالمغرب 21 .214 ,216 (2) : مدينه بالاندلس ,5a = 1terd50 .302ش ~~5. 11. 519-93, .61656 PageV00P175 ~~============================================================ ~~119 ~~فهرس المدن والبلادد 100 ~~1 1206-211 ~~ملطية: مدينة بالشام 180. # 5621662 950 (-ل 16121830 ~~ملف: بلاد 365-1. # 56a = 116ذa r 1ddلa: 10 111, 524, 5. r 295 مليلية: مدينة بالمغرب ~~166a = 1rnaraa f. 1rr 127161: 142/60 276 [مياتة متدينة بالمخرب [الاوط ~~دب مدينه بجيلتة 203(-(1) ب: مندة. ر: تدف. ت جج: صتد با-ع ش: مشرب) ~~450 1 ~~09مه ~~متصف: 1- قرية قرب بنسية 266 ~~د مدينة بافربق 215 291,269 2012 :155 1له ~~1270 1 ~~مهرين - مدينة بهزيرة العرب قرب جدة 75(- (4) ر: اسرين) ~~ارده: متدين بالأندلس 921 2 ,521 ,111 10 18 1 ~~ماة دينة بالمترب ورابطة على حد السوس 312 (= (1) ل: ماية) تامت تاميسة 365. 8680 ~~2 111 436 ~~1 = 11a1550 f 10 111, 199, 64 196, 240 مالقة: مدينة بالأند بس ~~6202, 0647 ~~متورور: حي بيغرناطة 248 ~~مول: ال-مدينة بالمراق 121 ,130 1 ,650 لf r 1 :1,01 لa9له ~~40 a1- 1a1a, r, 1a .(سيزاب:- الرحة. بالكمبة 70 مدينة بالصين 366 (= (4) ل: شيراب ~~ميشونش: قرية . نهر . أول ثغور الملمين بالأندلس 255 ~~5 ~~ببارة : بلاد - من ارض الأفرنج 206 ,270 ms181 ,365. # 19691 ~~a7 17e1: 1, 112, -952, ra 01هr erd 69 نجد: بااد- چزيرة العرب ~~15 1 12, 90036 ~~نتجرآن: مدينة بالعيراق 127 ,17. # تلا: مدينة آرب غانة بيلاد السودان 330. # 5 ~~27 111 962 ~~نتقطة مدينة باقريقية 275 ~~102 19010 ~~تكود: مدينة بالغرب 999 (عوض (6) ب: تكررر. # تكيرة : مدينة بمن اطرابلس والاسكتنديية ه (4) ل. # 9 ~~نتهر الأردن: 169 ,172 ,230 ,366. # 112:40 1ه 3ه1 ~~1096 32 ~~نهز الأرز: بقشثالة 268 ~~2980 41 ~~13 56220/1 ~~نهر اسيير: ي غرب ناس 909(= اسمين). # نهر انبره: بقشتالة 366. # 23 ~~نهر تبره: بردة 366 ~~13 26/220120116 -204 ~~نهر تتر: بخراسان 109 ~~3 ~~نهر تاجه: بالأندلس 217 ,219 ,366 ~~012 PageV00P176 ~~============================================================ ~~4 ~~11 ~~فهرس المدن والبلاد 00 ~~نهر توفر: بيلتبة 566 ~~.366, 230, 1d, 113 نهر الدجلة: بالعرآق ~~1r 6 1 ا لاسلة: ~~2560 6363 ~~نهر دورر: بقشتالة 271 ,366. # 3 ~~نهر ذتبب: ببلاد الأفربج 366. # 13110 ~~arr adaa a IIarnrr (نهر سجا : باريونة ببلاد الأفرنج 266 (=(13) ج: ستحيق . ل: سنحين ~~1ar 5 ،a6 تهر سمدان: اشرف أنهار نكسطين 266(= (9) ج: غران . ل: بحران) من آخر بلاد الغز ~~7a3ل a51325 = 9تهر ستبورة: بر بلاردة في شال الأندل 219 (= (9) ر: سبر. م: شلبر) 0ن ~~46 ~~نهر شتورة: بالأندلس 366. # 13 00 -15 ~~هر شنيل بغرناطة 247. 268218ه f17 :نا1761 56 اندع ده اتع = r 61r591له1 ~~2112 ~~7ar a- ranarar = 1e 6d76 6 rrr6a (نهر الطبقات : بالصين 36 ,366 ((3) ج: صغلة ~~13 a1,ra = 1dnrraIea rf ەra, 11, .366, 230, 14d, 129, 114 نهر الفرات: بالعرآق ~~967-200667 ~~نتهر قرتفل: بالصين 366، ~~1361 -166615 ~~نهر تشليارة: بالأندلس 237(- (1) ر: قشليانة . م : قلسيار). # نهر كشان: بالثثام 366 ~~1 ~~نهر مرسين بجيليقة 979 ((4) ر: مرسن): ~~1 ~~شهر متجوس: بالأندل 256 (- (3) ر: منجرس . ل: منجوش . م : منحوش) ز1a كله17 ~~ناشكت: مدينة بالرس 318(4) ل: لعلها تاشلت. # 7 ~~توبة: بلاد 1- ارض 11- 19 ه1 ,15 ,16 ,17 ,19 ,21 ,161 ,518 ,519 ,220 ,2 ~~0,a (5)6:2,006-1012,603636 ~~تونير : اسم الوآدي الكبير بالأند لس في مدة الروم 253، ~~758: r ,rrr, 126/86, 306/161. .365, 236, 318, (نول: مدينة ببلاد السوس 912 (= (5) ل: نولي ~~arraa (جطة دينة ms182 بكتالة 279 (=(2) ت- ج ج: قد حطة .ج: بنجطة . رل؛ ترحطة. م: بوحطة ~~10dr (): 2, 111, 992-994 6r.16rrrrr 144. 130 -نيسابور: بلاد ~~بيل: تهر- بحر11- 19 ,16 .18: الاعظم 1 : الأصغر (1) ل : الاصفر 67 ,61 ,82 ,4 ~~541 339, 533, 332 331, 330, 923, 20, 291, 230, 129 920 96570 ~~5r 02 1131 عa 0 111, 929-96 2 4 366 نيل مصر ~~99 1 ~~مرقلة: مدينة على حد الشام ني الشمال 179. # 1051له ~~مرم: المرمان بميضر 5 ~~0 11. 1770 ~~12rra dradr f. r, 111, 107, 2ar-r.224 137, 131 مدان: دينة. ارض. بلاد الفرس PageV00P177 ~~============================================================ ~~128 ~~فهرس المدن والبلاه 000 ~~112,104,7, 22, ) 69, 67, 61, 31, 50, 46, 46, d, 22, 21, 20, 16, 11, 2-11 ميند بلاد ~~41666 366, 364, 355, 35, 216, 1600 10,122 ~~1110 417-061 ~~4 ~~0r: .16180 ~~نين دائرة- دينة 293. # 15 ~~مپرج: مدبنة بلاد كابل 58 (= (3) ج ر- ل: هيدج. ش-جج: سيوح): ~~29 ~~ميكتل زعفران : كان مدرسة اليونانيين لنفمتفة بالشئام 183، ~~3 ~~7a67da = rrda: ef .r, 12, 103, ar r. 16err 300, 296 وجدة: مدين بالمغرب ~~7 ~~وشقة مدينة بالأندل 21 (- شكة). # ومديتة دينة بالحبثتة 335 (- (3) ر: وصدية). # 6r, . 20 f, 1061, rar r.1ar56.34f,293 [ومرآن: مدينة بالمتغرب [الاصط ~~7 10 ~~وآدي أبره: بالأند لس 210 ,214 ,267 ,271 ,366. # الوادي الأر: بالأندلس 233 ,253. 5د1r rIee r766 a = 1 ل ~~6661056 ~~7 1- -1 1 ~~وادي الأرض: بالأندكس 238 ~~2 ~~وادي ارمامة : بالأندلس 255، ~~72 209 ~~.366, 30a, 304 وادي ام دبيع : بالمتغخرب ~~13 ~~دآدي تدمير: بالأنشدكس 233 ~~72 29 ~~وآدى تندابر: بالأندلس 259 ,255 256 ,366. # 7 11 3a53 15 ح ["ادa6 da1r .271 وآدي تلحبتارة: تغتر- بالأندلس ~~20 11 166, 3 0 ~~وادي حيدرو: بالأندلس 248. # 11264141295/10 ~~وادي درعة: بالوس 319. # 110744212170220 ~~1 1320 ~~وادى دودو: بقشتالة 271 ,366 ~~“r 5r = 1a 6raare dr ar7 .135 (رادي البت : في أرض بابل 134 (= الثبت ~~72 r6553 ~~وادي سبو: بالمتغرب 301 ,366. # 7r 1r3 =11ea, ar add dع rada1ar1ar.وادى شتر : بالأند كس 264 ( سهر ~~7 rrrrrr1 =2fاز r rer1: r. rra11ar58a91 366 وادى شتيل: بالأندك ~~الوادي الكير: بالأندلس 223 ,230 ,246 ,252 ,366. # 7210012له ~~17f516113, 2 1 166,.66266 ~~17dd, 261 .الرازي: نهر بيطي 1 خرجه من ناحية رييية ~~وادي لاردة : بالأندلس 212، ~~1 ~~وادي لكتة: بالأندلس ms183 236 ,241 ,242 ,266. # 6ش ~~وادي ملويە: بالمغرب 1frrr 1a 1rrd r1era51 1,r16079 36 ~~114111611100 66 PageV00P178 ~~============================================================ ~~119 ~~فهرس المدن والباد، ~~وادي يانة: بالأندل 234 ,252 ,366 ~~296 ~~011 1692 ~~وارقثلان: مديتة بالمتحراء 293 ,306 ,31 ,333 ,236 ,40 ,341 ,265 (= ر: واركلان . ل : وارجلان) ~~9 -9 (636 161 66 61660666 ~~72665 71 94/182 ~~يشرب: مدينه جزريرة العرب 14,11 ,6126 ,65-95 ,111 :50 ~~برين: مدينة پالسمن 20 (1) ل. # 0 ~~150،r5: . 1r. 1219, 6r651r r.يامة: 1- ارض بالين 20 1) ل ~~بلاد الس11 ,16 ,21 ,46 ,51 ,56 .64 ,65 (2 66 510 66 9 ~~.565, 364, 35, 297, 257, 265, 222, 160, 114, 106, 26, 14, 20 ~~0 17. 1216-122, 2 ~~2900 ~~بابورة: مدينة بالأند كس 235 (1) ت- ج جد: پاپرة . ل: بابرد. # 22rdr ra 1Iardز = drr e18a,8: 363, 363, 2 باجوج ماجوج : سد - ن حد بادد الترك ~~0 17 120 PageV00P179 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P180 ~~============================================================ ~~171 ~~فهرس الأشماسن والحاعات ~~فهرس الاشخاص والجيماعات ~~(الارقام تحيل الى الفقرات) ~~8barraa e. r.a, I, 10a, 335 أبرمة: صاحب الفيل . دخل بلاد اليمن بالحبتة . كان نصرانيا 70 (1) ل ~~1033 = 4rrarr6: ابراهيم : عم : أبو إسحاق والاسرائليين . بي عقلان . بينه وبين نوح 1200 منه ~~.368, 247, 24, 217, 12, 61, 13 ~~5 ~~ابراهيم بن تاشفين: نزل بجيشه على رابطة كشكي بالاندلس 260 ~~0260 ~~192 ~~ابن الجزار: صاحب كتاب عجائب (أو أعاجيب) البلدان (أو الارض أو المدائن) 2 ,36 ,39 ,93 .,98 ,169 ~~.535, 295, 217, 210, 1670 ~~127702246 :0262ه 106 ~~10" Iarrar: ef . 1.بن حيان: الففيه في تاريخه (؟) ذكر من اخبار قرطبة ما لا مزيد عليه 229 ,403 ,11 و ~~1.161م1592221261662661 ~~ابن شريح: صاحب كتاب الكافي 368. # 7 ~~اين العريف : القاضي 120 ((1) ر- ع ش -ل: القاضي ... أبو بكر بن عربي الأشبيلي) . # 100 13419 ~~10r 1.r2daa, aadrr 2.r62 .(ابن لقوسة : اثت منمبا من اليمقوية 188((1) ج - ل: لبان بن لقسة ~~ابن مكرم : من شجمان اليمن 70 (1) ل، ~~اين يزيد التميمي: خرج - قبحه الله - إلى الحتين من الكوفة وقتله يقرب الفرات 129 (1) ل. # 10072117 ~~ابو إسجاق لرابراهيم بين متحسد بن مفرج] بن هستك : ريس شقورة . أغلق مضيق حلق الأبل - اراد ~~10625a f 57 4216 ms184 306 ~~ان يحكي سد مآرب. # 404700,11 ~~ابو أبوب الانصاري : مات في غزة القسطنطييية 117 (2) ل. # أبو بكر بن عربي الإشبيلي (عيو ابن العريف) : القاضي الأعدل . قال شعرا فى مدح بغداد 140 (1) ر-ل. # 103912229 ~~ابر بكر الرازي: صاحب كتاب الفلاحة 258 في بركة أرض مرسية وخصبها .ra6r: e. 1rrrdreadr, 6rrrاه ~~405 112-11 ~~ابو بكنر الصدبق: 71. # 01263 402ل ~~ابو جعفر المتمنور: 112 ,115. # أبو الحسن عكي بن ناصر : الرييس صاحب مرسية 50 (20): اناه تصراني بقطعة هود وطب ... # 401. # أبو زيند عبند الرحسان بآن نامير الكوني : القاضي الأعدل 305 : مدح مراكثش ~~40 r10.1 006 ~~أبو الطبب الدمتفي 167(= ر: ابو طالب) : أخير المولف عن الصخرة بيت المقديس (خبرا غرييا) 160 : ~~4020 195 ~~أيده فيه أبو القاسم محمد بن عبد الرحمان الرويط.. # أبو عبد الله الحسيين بنن محمد بن احمد الكرفيي المتتصوف 287 : داعية المغرب وصل ف 591/380 PageV00P181 ~~============================================================ ~~17 ~~مهرم الأشناسن والجاعات ~~الى كتامة 206 : كان يمن على عبييد الله بما فعل معه فقتله. # 400 4 1-6:1 106, 6 ~~.45, d:.f.f,16a,aa*a.ابر عبيندة بن المرأح 117 : مات فى يفزوة القسططينة .9ى ~~أبو المكاس انجو ابي هبند الله داعية المتغجرب 287: لا أخاه بأعوام 288: تنيل مع ايه ~~أبو القتاسيم (محتندم بن عتبند الرآضمان الررقال 218: (ج: مروف بابن زرقال) صنم البياتين بطكطيل: ~~400110102 ~~ابو القتاسيم متحسئد بن عتبند الرحيان الروينط 168 : كان من أصجاب المتعين سيف الدولة ين هوه . وفع في الاسرن ~~تمل الى رية والقسطنطينية والقدس ني 40ه/ 1146 . نساله المؤلف في 49 5/ *11 عن الصخرة يايد قول الم ~~16111. .10 1-15 ~~الطيب الدمشتي: ~~أبو مشحمد (والمشهور) : أبو مروان عبيد المليك بن حبيب 209 : فقيه علامة حدث عن الأندلس بستده 237 : ~~عن رايطة روطة وله في فضلها كتاب كبير 268 : ذكر فيه أيضا بركة رابطة كشكي ن ~~160 9066: f 20 1, 0 ~~06l-aأبو المعالى له اثساله المؤلف بالمرية عن رماية الأغزاز لاته من مدينة أذربيجان رجل صادق .ةلة ~~ابر يزيد مسخلد بنن كينداد الأعرج صاحب الحيمار 288 : تيامه على العبينديين ومقتله. # 0 1616d. 11, 161 ms185 ~~40056062169 ~~أبو يرسف 113 (5) ل : قاضي الرشيد ببغداد . # 85519ه ~~الأحتف بن تيس 113: بنى البصرة بامر من عمر. # 1raa f ەf., 1I, 477.ادريس عم 51 : بنى البربا 281 (3) ل : عوض ادرش الري . بنى قرطجنة ~~459 ~~أدرش الرمي 281 : صاحب افريقية . بنى قرطجنة، (4) ل: ادريس .. # 8drra6r = Adrrrrar (aع aaaقIe1 .أدفرنش 218 : بن ريمونة . ملك طليطلة . عطل البيلتين ~~آدم 54 : نزل جبل مرنديب 55 : هناك حخرة بها اثر قدميه . 359: عاش1000 سنة وقيل 930 سنة حسب التوراة. # 40021161-193 ~~أرسطاطاليس 59 : ذكر حجر الزيت في كاب الأحجار 197 : كاتبه الاسكندر في شان البثر التي كاتت فيها ~~حية فاتلة .157 : زهم في كتاب الأحجار أن من تختم بالفيروزج المأي لم ينس شينا وحسنت أخلاقه .173 : ~~كان في دمشق 167: نشأ في رمة . 323: استشاره الاسكندر في جلب حجارة البهت. # :656 -420621 65165 ~~ارمان - ل1-26 : خاف المكيك الأقضل من عادية ميوس الأرمان إذا حفر بين بحر القلزم واليحر الرومي . 98 : ~~كان أعل الاسكندرية يرون في المرآة مراكب الأرمان في البحر. 191 : هم أهل بلاد الرمانية 195 : هم شقر بيض ~~الوجوه والشعور، زرق العيون 259 : غزا المسلمون من المرية مدينة الفنفر من بلاد الارمان مع لكب بن ميمون .279: ~~116 ~~يحجون كثيرا إلى كنيسة شنت ياقه. # أزارقة - اا- 111 : ثاتآلهم المهكب بن أبي صفرة قرب الأموآز . 138 : رجل اسمه دبوق من أزارقة الفرس . # 2633,47 ~~أستباط - ال- ]12 : الكالدانيون متسلون من الأسباط : ~~55 ~~1571956 161 ~~احاق - جد الإسراثيليين 161. # 0 220 590 ~~اسرائيليون - 2ل - 161 : انتسلوا من إسحاق بن ايراهيم ~~:173, 137, 9f, 92, 90, 80, 57, 22 (اسكندر آا - بن نيلبوس (ب: قليوص. ج: بليفوس. ر- ل؛ فليش ~~ملك اليونان (19 : عمل خليجا في تيصرة 185: بنى البندتية 190 ,223 : جلب البهت. # 15r6: 21 366ل rد1rله PageV00P182 ~~============================================================ ~~فهرس الأشغام والجماعات ~~اساعيل عم 70: قبره . 161 : جد العرب المستسربة . 200 : " با بني إسماعبل (= العرب) أرجيعوا ..1 ~~1561: 0579 ~~ااعييل الميدي (* ابو طاهر المنصور 946/334س1 959/34) . 289. محاربته لأبي يزيده مخلد بن كيداد. # 15531 07, 1, 22, 6 ~~اغريق تلم آا- 51، ~~7 ~~1rrr, r, drrrr, 1d a,r2, 11, 1132, اغزاز لها بلاد اس142 : حاضرة ms186 ا-339 : رماية الس ~~1. 6 0 ~~افرتج 11س76:- 98: بلاد ا1941 : بلاد ا1 - 196 : منهم الملف. 201 : 11 - 351: 11 - ملكوا افريقية ~~و ... ولذلك بتكلم اليوم أهل تونس باللغة الأفرنجية ورلوها من الأقرنج . # 4 ~~افتضل آلا-159: أتى مصر في مدته تركي له تديان ,(ra, II, rrl fr.7nerە Arda1 I. ara e: .له ~~أفلاطون 162 : كان في اللاذقية637 ,241 ,2 22 2 ,1166 ق6ه ~~التباس عثم 230 (3)ع ش- م : بنى اشبيلية. # 1128 06 20 9 ~~امرؤ القيس : 70(1) ل : يسمتى قائيد الشعراء إلى النار. # 01650 01506 ~~. 120 d (5) 115 :ايين آ- محد ~~40 ~~أتار ا - 161 : قبيلة من السبع قبائل اليافشية - ومنها القبنط ~~س ~~باديس الصنها جي (= بن المنصور بن بتلقين بن زيرى (996/386 - 1026/406) .291 ~~:96.214 ~~بخت تصر: 81: سلط على بني اسراييل فاحتضتوا قي أخميم بمصر 146 : بنى سجيستان. 155 : ~~كان بسكن في حيرآن منها خرج لقتال احسيم. # 071a0r6rdrr6952r 11937027 ~~بربر - 8-161 : تبيلة من القبائل السبع . 275 : قبائل 11. 287 : قبائل 11 - 507 : قبائل 11 - 309 : " ياروي 9 ~~ضربان بلسان 11-49 : ا - على البحر الررمي من طنجة إلى أطرابلس ~~53 0466:6211206122.27.96220 ~~بربرة - 388 : يغير عليهم أهل تادمكة - هم قبيلة من جنارة - اشرنهم وأعلاهم تسبا، نصارى رقيل مجوس ~~6 1 1220 9 ~~29ra1aa rf. I, 2, 1072, 253 .برغواطتة - 276: من قبائل البربر بين برقة ... و وانشريس ~~10 ~~برآمكة الا- 119: وقع بهم الرشيد. 120 (5) ل: موت ال- ~~50 10646 ~~براهة آا 59، (7) ر: يعبدون التار وينقريون بانفسهم ~~65: 1 1062, ~~بطليسيون ا1- 3ه (2) ر: حكماء ومنهم بطلميرس .94 : بطلميوس 187 11 - أولاد يونان . (1) ل : 1/ - ~~الملوك العظام بلغة البونان 190: عملوا طلامم رومة ~~6 6 111330 PageV00P183 ~~============================================================ ~~74 ~~مهرس الأشناس والجماعات ~~بادقة 11-26: لو حفر الملك الاففل بين القلزم والبحر الرهي لدخل عليه . 11. 3 : بلاد 11 - ~~71 1 60908له ~~آد066 ~~بننو آدم 181078 ~~بنو اسرائيل 75 : ارتكنوا بخيبر بعد موت سلبمان. 81: احتضنوا بأخيم حين سلط عليهم بخت نصر ~~101: نزل بهم يوسف عسم بالفوم فحولوها من محراء إلى فردوس -134 : يسكتون على وادي السبت بأرض بايل ~~166: أنبياء بني - كاتوا يصلون ms187 إلى البيت المقدس فاقتدى بهم النبي صلعم حتى فرضت الصلاة إلى الكعبة ~~1507 1arar] = 15 25 18561 169: علساء بي - كانوا يكنون على نهر الأردن ~~11050 ~~بتو الأغلب 186 : كانت ولاية القيروآن في حدوثها لخي الاغلب قوم من بني تميم تحت يد بني العباس 187 ... إلى ~~ان وصل ايو عبد الله .. داعبة المغرب52 41 5 ~~بخو أميثة 117 : غزا متلمة .. . القسطنطينية في مدة بتي أمية .179 ؛ دمشق دار ملك بني أمية . 203 : ~~غرم أهل الأندلس الجزية لأهل جليقية في مدة بني امية .223: كانت قرطبة دار ملك بني أمية 227 : بنى ~~جامع ترطبة 12 مككا من ملوك بني آمية . 261 : ايام بي أمية بالأندلس 259 : سي الوادي الكبير باسمه ~~في مدة بني أميتة . 347 : افتحت ميورقة في مدة محمد بن الامير الخامس من بني أمية . # 069501106 ~~: f 1., 27. 616-1, r . 1e 1era 17a بنو تييم 286: بنو الأغلب قوم من بني تيم ~~بثو العباس 67 : المهدي رابع ملوك بني العباس 1191 : لم يكن في ملوك بني العبتاس أسد من الرشيد .16 : المعتصم ~~تامن ملوك بني العباس 266 : بنو الاغلب تحت يد بني العباس . 287 : المقتدر ثامن خلفاء بني العباس ! # 1152 .660نة855 - 0014036 ~~3 ~~بسنو ككثوم 307: من قبائيل البرير يجبال المغرب. # 35567 ~~بهرام بن پزدجيرد 75: بنى خير. # بياليق 39: 11 - طائقة في الصين - لا ياكلون اللحم نسبة إلى البيلقان ~~الةره ~~2060ar (rrar 46r ab) . تبع الأكبر 70(1) ل: من جبايرة اليمن .74 : بنى يثرب . 94 (3) ل : التبابعة ~~تديير 257: ملك الروم تصالح مع موسى بن نعير على أيدة . # 144r 2216 ~~ترك 11-21 : بالاقليم الرايع 63 : يحلب من جلود الستور الى بلاد الترك .9 : نسبت الترك بالأخانقة 154 : يوجد ~~التسناس بيلاد الترك مما يلي الديلم 149 : بلاد الترك في الصقع الثاني من الجزء الرابع . دوران دار ملك بلاد الترك ~~الانراك شكوا الى ذي الثرنين بفساد باجوج وماجوج في الارض 152 : في المرية رجل من الاتراك من مدية ~~الثبت له نهدان .134 : الاثراك قوم قيهم ديانة وحيلة وحدة نفوس ms188 الخ. 161 : هم قبيلة من البع قبائل ~~363: بلاد الترك على بجر الديم 27.947-1024 0 :20 ~~تليفا 247 : من أهل الكهف بناحية غرتاطة . # 29 ~~~~جالوت 146 (1) ل : ملك البرير. بنى سجتان. I1, 417, r. 7416a ,,ە . :r = rraIaلة1 ~~جبار 1-299: بنى منارة قادس ~~026نادزلسله PageV00P184 ~~============================================================ ~~7 ~~فهرس الأشناس والجماعات ~~جبلة بن الأبهم الغسانى 201 : جد العرب المتنصرة ومن نسله أهل جنوة وهم قريش الروم ، ~~1190150. 5 2. 11. 3651 ~~حرجراي [أبو القاسم علي بن أحد] (-291 : كاتبه زيري ين مناد . # 5a0 11 366660 ~~جعفر بن يى الرمكي 119 (2) ل: وزير الرشيد وأصله من مجوس بلخ : ~~3./1106664 ~~جلاليفة 204 = أهل جيليفية - من الخرر . 271 : كيل من يسكن من الروم في غرب اطريجوش = (8) ل : عثالقة ~~8 ~~جنارة 21- 161: من الأربع قبائل الحامية. 314-331 : هم سودان وراء الثيل لتاحية المغرب 399 - 341 ~~1 9 2rr, rrr, 19, 21 116 ~~(: كناوة): ~~جاي 146 = (4) جر- ع ش: الجيارين . ل: الجبابرة - (4). # هسله ~~011 ~~حوس بن ماكتتن: انظر فيما بعد عبود بن حابس . # حيثة - 1-161: من الأريع قبائل الحامية 325 : ياتون الرنج بالمتجر . 331 : هم سودان وراه النيل لناحية المشرق، ~~11 1106150ه باه ~~935: دخل بهم ابرهة الين : ~~حجاج بن يرسف ال-111 : في إمارته قائل المهلب بن أبي صفرة طائفة الخوارج. # 10 205 . 6ز اصل سله ~~4566..46f 2ad6:f.f,111, 626 ن بن عكي 11- 129 : مشهده بكرياء ~~كم المستنصر بالله بن عبد الرحمان الناصير 1-227 : له زيادة في جامع قرطبة . 229 : نادى يقرطبة أن لا يتعم ~~الا من يحمل جامع المدونة . # 11211 ~~حسزة بن عبند المطليب 70 (1) ل؛ من شجعان عرب اليمن . # 56. -6: 1156 ~~ر46 : كان ملوك المهند يصانعون ملوك حير بدهن البلسان . 70 (1) ل : هم ملوك البمن . 94 (3) ل: نسبت حير ~~2 1029 ~~بالتبابعة ~~تش الصتاني 210 : دفن بسرتسطة . احتلف في حبته للنبي.ara1, f. 1dr,r -له 060 ~~100 1 ,14 92ه 1 :1620 .17 22 :24 ,12 62592 ~~r 11:r, 24/19,2337269-269 ~~حنيفية 319 (7) ل: قبيلة من المصاميدة تسكن بحبل درن. # حن بن ربوة : 218 : منجم بهدي . جلب حمام الأندلس ms189 كله إلى طليطلة في يوم واحد وافسد البيلتين بها . # 0960 ~~10 7 ~~حاتيم الطانآي 70 (1) ل : من أجواد اليسمتن . # حاج حمد البطئاط 1(-57 : أخبر المولف في جامع المرية عام 1139/534 عن عباد الهند. # 103 از 5له ~~: 44 141, 107, 6r . 70 حام بن نوح 161: جد النوبة والحيثة والزنج وجناوة PageV00P185 ~~============================================================ ~~17 ~~نهرس الأشخاص والجماعات ~~~~خاقان. خاقانيية . أخاقنة 94 : فسبت الترك بالأخافنة . (3) ل : الخاقانية . 154 : خاقان اسم ملك الثرك. # 001 976 ~~aa, dز = a,de6 f. e, 22, 95 ختوارج جمع 11 -. 111 قانلهم المهكب بن ابي صفرة ~~خزر 8-192 : أرمينبة الكبرى. .. يمكنها طوائف من الروم أصلهم خزر 20 : الجلاليقة اصلهم خزرر 217 : ~~طليطلة من بنياذ الخزر . 220 : تنطرة السيف في الأندلس من ينيان الخرر . 229 : ملوك الختزر في ماردة ~~19 990 ~~بالأندلس. # 4ar 0 , 912 خفير 11- 244 : اجتمع بالجزيرة الخضراء مع موسى عم ~~حوارزميي 11-38 : اخرج علم الرقى والعزائم من عند أهل الصين إلى العراق (1) ل: ابو بكر السه12 (1) ل :خوارزم ~~1963 ~~منها ابو بكر اخوارني ~~16 :(605ح) ~~دارا بن دارا109: صاحب السدير. # 66 (=98): 5212167 ~~داوود 166 بنى بيت القدس ~~دبوق 130 : رجل أسه - (= (7) ب: نيرق- ر: دقوق) تشتب اليه الثياب الدبوقيات . # 0900 1216 60101 66 56166 ~~1106 56 66 6 902 124 ~~دجال ال المسيح لعنه الله. 173: "لا بدحل مصر، .1I. 17, 53 A. 4 , . ولقز زd هرمله ~~ديلم 11-160 : قوم فيهم حسن ونباهة وذهانة . 161 : هم من السبع قبائل اليافئية 362 ؛ فب ال - في الاندلس، ~~6 1 193 ~~5622 ~~83 ~~ذو القرتيئن 91 (11) ل : ملكك الدنيا أجمع . 149 : بنى دوران دار ملك الترك . 150 : صنع الردم . # 3-19: 116 6 d-1961 1 20 :66 ع416261 - 3و5ه ~~2 ~~2 ~~ربنيون 121: في الموصل يعملون الاشكرتات الرقاق (4) . # 0 ~~رجراجة 312 (7) ل: قيلة بل فرع من المصامدة يجبل درن بالسوس: ~~) 6 r307,1119 ~~دوم 1-21: في الاقليم الخامس 16: بحر11- 77: قلم 11- 103: بلاد 8- 147: يستصبحون المصابيح ~~161: هم الصر وهم إخوة اليهود 167: بلاد 11- 162-169 : هم النصارى 170: كنائس ل- ~~179: مرقل متيك 1- 180: قيصر الأكبر ملك 11- 188 : اجتسماع 11- 192: طوائف 11- ~~201: مدن ms190 ال- قريش الروم جنوة 20 : أهل جليقية يزعمون أنهم من ال-. النسايون 1- 217-210: ~~ملك- 228: كانوا بودون الجزية لعد الرحمان الناصر 249 : للريق ملك ا1- 247 -238 : مدة الس ~~256,257 ,272 ,291 : وشوا على ساحل افريقية 343 هم على البحر الروي 347 : اعتقلوا في حصن ~~ميورقةآ 369. # 41461416666626661 PageV00P186 ~~============================================================ ~~177 ~~نهرس الأشخاصن والجماعات ~~ريان بن الوليد ال، /10 (1) ل : ملك مصر الدي عزل يوسف عسم من الوزارة7-ا9.5ة-ا4 ~~20a: f , 17, 1306 ~~زبسبده 126: آبار زبيده . # زغاوة 931 (1) ل: قبيلة من السودان خلف بلاد الزنج ~~255 100,409 ~~ذلام 125 (3) ل: استتبط الزلاميات في فن الموسيقا ~~25 ~~زناتة 275 : من قبائل البربر بالصقع الثاني من الجزء السادس: a (= 2e6a1a): ef f0 27ق ~~12930 65 ~~زنج 11-161: من الاربع قبائل الحامية32: يجمعون الدهب 325 : يسكنون وراء جبال الارذكان . 331: هم سودان ~~61: f 20 17, 1261, 3.11,56r 6326 .وراء النيل لناحية المغرب ~~65 1f. 9. 1867, 1, 1630166, 203, 211, 371: 12, 383: 111, 629 ~~زياد 80 : كان عاملا على مصر وأراد أن يهدم "القصر المشيد، فتهاه ماوية ~~8 27106 ~~زير ي بن مناد بن منقوش الصنهاجي 291 : تخلف مكان العبيدي هند ما اتتقل من القيروان إلى مصر: ~~66561666 66 26 565 096 ه61 6563 ,2326.236 ~~12 ~~زق السل15 : وجومهم كوجوه الكيلاب على حسب المسعودي ويسكنون في أطراف الجبال المحيطة بياجوج وماجوج لاداع ~~س ~~سمتون بن سميد 286 : أجيره آخير أمراء بني الأغلب على القضاء : ~~06: 17 66, 7 ~~مسريانيون: 121 = الأسباط . ونهم الكاليدانيون 161 : هم قبيلة من الخمس قبائل السامية . وقيل إن القبط منهم. # 176: بنوا بنر عتلان ~~5 ~~.1a: 19 ~~سطيح 70 (1) ل : من كهان اليمن. # مسليمان عثم 75 : ارتكن بنو إسرائيل في خيير بعد مونه -. 82 (11) ل : هو من المؤميتين اللذين ملكا الدتيا عليهما ~~السلام. 166: بى البيت بالقدس 224: حطر على قرطبة. 16 60.1967هلد ~~55106 61 016: 42, 27. 5520 278 ~~ممانة 307 : هي من قبائل البربر بالمقرب ~~20 ~~سنطرين 238 : ملك قادس من القوط ((1) ل : شبنطرين . ر: سبطرين . م: ستبرطين) 241 (2) ج سنت ~~53059 ~~باطر . ل: شبرطين). # 0r: 1, 7,29,2f7.2e6er46r . سابور 109: السدير من بنيانه . 11 : الكوفة من بنيانه ~~639 ms191 -6 ~~سارمة 36: هم عباد المند (2) ل: الساميريتة يعبدن الأوثان . # سام بن نوح 161 : نزل العراق وأتبب خمس قبائل : السريانيون (منهم الفرس) والقحطاتيون أي العرب العاربة والعرب ~~9560042011 ~~المتعرية والاسرائيليون والصفر أي الروم ~~سردان 226 : النوبة سردان 330 : امم من ا( - على ضفي النيل الأعظم . 391 : ال - وراء النيل لناحية المشرق ~~5546 0 27، 518 ~~هم الحبشة ولناحية المغرب هم النوبة والزنج وجناوة PageV00P187 ~~============================================================ ~~178 ~~فهرس الأشخاس والجماعات ~~ش60 ~~شداد بن عاد 70 (1) ل: من ملوك جزيرة العرب وجبابرتها . بنى إرم فات العماد وصنعاء. 9d. 27ق51 515 ~~2666 ~~شريانيون ا1- 271: كل من يسكن من الروم خلف اطرييرش ~~00 0 7 ~~ميب 178 (1) ل: سقى مرسى بنتي شعيب وماشيته ~~76 ~~شيق 20 (1) ل: من كتهتان اليمن : ~~60aaعa1 I. ،d. شهر زاه بآن عاد 81(11) ل : هو أحد الكافيرئن اللديئن ملكا الأرض اجمع مع بخت نصر ~~360 0 ~~شاميون ا1- 168 : البطريرك واليطريرك بلغة الشاميين هو الملك الرييس. # صن ~~صقالة 1-21.9: بلاد ا-6 : بغير أهل سكاكين على الحيشة نيصقلبونهم ويخرجون بهم إلى اليمن والعراق. # 15 : بلاد 11- 361: ر 1- 369 : أطراف ال- ~~00 2 7. 79 744 ~~56ad7aصتتهاجة 273 : من قبالل البربر بالمغرب . 285 : ملوك - . 307 : من قبائل البربر بالمقرب. 0 ~~0 270 10, ~~صتهرام 20 (1) ل: من جباييرة اليتمن. # ط ~~طريفة 70(1) : من كهان اليسن . # طارق: 210 (1) ج: جاز حنش الصعاني أو فرقد السنجاري عام الفتح سنة إحدى وتسعين من الهجرة مع طارق . # 1. : 10 17. 699, 1ar . 4r2-26rre7r2(1) ل : هو مول موسى بن نصير ساه ~~عبد الرحستان الكشيي 57 : جال في الهند ورصف فربته في قصيدة طويلة وذكر ما رأى من العتجائب . # 5-ه40 ~~عبد الرآحمان بن [معاوية] الناصير لدين الله 190 : حلافته - هو صاحب الزهراء . 228 : بنى الزهرأء ، (والصواب : ~~عبد الرحمان بن حد بن هيد الله) . # 60092292 2 ~~عتبد المومين بن عليي : 291: أجلى العرب عن إفريقية وطرد الروم منها . # d 16024ه ~~عبود بن حابس: 246 : صنع بغرناطة طيلسما من اللأطون يزيد على تتطار على صفة فرس... يدور مع الريح ويسع ~~دويا (= (3) ج: عبود ms192 بن مسكر. و: حتدس بن فالك . ع ش : حنوس بن ماسكوا . م : حبوس بن ~~ماكسان . ل : حنوس بن ماسكرسا: 1100050.16.2- 400366.12013 ~~0626 61526006063641611025429/109646602266 ~~12660- 4 2 6 1عده 6646 6669356 60 300 - 16-/ ~~6.1200222 210 :1 0 400 7660 5ه. :5569664 PageV00P188 ~~============================================================ ~~17 ~~ه هاه رى له ع 268او الساس ر على عبيد الله ~~لاور عاء اثشى وعشرى وثلاثمات (-933) ~~r 12 130له ~~يد بود ان عبيد الله المهدى 2 الحرب بس آب بريد وال- .296 ~~02: 22 11. 470 996921 1 ~~74 ~~عتبة س عزواد المازي 143 (2) موسس البصرة ~~العذي 15 ي تاريحه متافع الرخ وخواص عطامه 25 : رعم أن الكركدد اذا كان بي بطن أمه يخرج رأسه من ~~مرجها ويرعى 152. رأى بالمرية رجلا من الأتراك أصله من مدينة الثيت له في كفه نهدان بحلب منهما لبن ~~021 ~~196:قال إن البندقية من بيان اليوناتين الصابيين. # عرب - 106: ذكرت الغول في أشعارها وكلامها161م القحطانيور 1- العارية المستعربة من ~~السرياتيي وهم اولاد إماعيل 201. ا1- المتصرة في جنوة 275 : الزرع قليل في جزائر التمر بسبب العرب ~~26أصل حنود م عرب الشام 291: أذن الجرجرافي للعرب بعبور النيل واحتلال المغرب 299: قاتلهم ~~0-50 ~~المتعز بثانين ألف فهزموه بثلاثة آلاف ~~56.-07.1103 ~~عروة بنن الورد 70(1) ل. من أجواد اليص ~~عقية 205: عقبة المشجاب رم هو الذي آختعا القيروان بي مسجدها الأعظم اي جمامع عقية ~~785.1:0 2 100 ~~علقي 1-120 (5) ل: الورير ال-قاتله الله خربت بغداد في زمته. # صلي بن أبي طاليب 70(1) ل : من شجعان اليمن *11 : كان في الكوفة. f .ra, 1, 59r-a97, 299 :تله ~~علي بن عيى بن ميون 239 : هدم منارة قادس ثائرا على صاحب هذه المدينة ~~42. 146.16 1103-104.6912 ~~6:1030 ~~صر بن الخطاب 119 : أمر ببناء البصرة على بد الأحتف بن قيس ~~عمالقة 17 كنوا مصر 221: بوا ماردة. 295 : بوا تاهرت.41 2 :5ه ه ~~1مس ~~عشترة بين شتداد 70 (1) ل : من شجعان اليمن ~~ميى بس مريم 169 : الجدع الدي ولد تحته 179 : يترل بدمشق . 185 (1) ج = و - ل: الخشبة التي صلب ~~علبها 163 أول اجتماع كان ms193 للروم بعده خمس ومانين سنة 222 : شنت يانه رجل من حواريه .968: ~~1536 50 ه ~~بينه وبين حند 600 سنة ~~عييسى بن ميمون 191: صاحب اسطول اشبيلية . فزا أرمينية الكسرى وفيها قبره . # 50d: . 15r 866, 1, 197:15, 1103.ه1 ~~326011191 ~~غمارة 307: من قبائل البربر بالمغرب ~~فيينا غررس 49 (2) د: من الحكماء الذين تحد ثوا هن جزيرة أرين . # 3660261190 PageV00P189 ~~============================================================ ~~8 ~~فهرس الأشناص واجاعات ~~3a: .r 1, 961 -670, 1r. 176r 7464 .ناطيمة 267: المهدي من ذرية ناطة ~~فرس ا1-24 : تبت بالأكاسرة 106 : القطرب في بلاد ال- 112 : كانت البصرة في مدة الغرس بركة من ~~برك الدجلة 11: الكوفة من بنيان الفرس وقيل من بنيان سابور ملك النرس 116 : خرج ملك الفرس ~~من القسطنطينية بعد موت كسرى . 121 : الموصل من بنيان الفرس . 138 : دبوق من أزارقة الفرس . 155 : خيلاج ~~مي أقرب تلطين إلى بلاد الفرس 161 : الفرس من السريانيين ومن ولد إسحاق ~~6029266له ~~فيرعون 16: غرق في بحر القلزم 27: سكن الفراعنة مصر . 101 : فيرعون موسى هو الريان . 131: النسرود ~~r6 rarad6: r 12 1هو فرعون ابراهيم 217 : الترود فرعون ايراميم ,936 .ك ~~r67 1 ~~فرقد السنجاري 210 : ربجل صالح . وقيل صحابي . دقين بسرقسطة في الاندلس2 ~~2 ~~فزاى 1: في بهميع النسخ ما عدا ى وخ ~~بط 17 : 11-سكنرا مصر. 92 : الماجن بلغة القبط هر الجب . 161: القبط من الأنبار ه9 : سكناهم بين ~~411 - 6660 220 12 1460106106 ~~الاسكندرية وصور وعكتة ~~1. 11, 669-671, 7ar r. 2155ةea.. تطانيون 161 11 - : من الفرس وهم العرب العاربة ~~تريش 201 : قريش الروم أهل جنوة. سثر، دج، شم العرانين. # 0: 1 1190-1192, 01 ~~قطتطين بن ميلا 99 : هو صاحب السطنطيية . 185 : بناها. 210 : بنى سرتسطة بالاندلس (عوض القوطين). # 1516.1116 ~~0 ~~قارى (4) ب: جعراقية 1-. # قوط 210(3) : بنوا سرقسطة بالاندلس . 217 : بنوا طليطلة .220 : بتوا سترين . 230 : بتوا اشيلية . 238 : ~~منهم ملك قادس : بنرا الجزيرة الخضراء 247 : دحل عليهم الروم . 270 : بشوا دانية في عهد موسى ~~8 ~~تمر 9: نسبت الروم بالقياصرة الأقاصرة 181 : قيصر الأكبر ملك الروم بنى قيصرة بالشام . # 525 65r: 0 1 699 ~~5 ms194 ~~كشامة 287: بلاد كتامة دخلها أبو هبد الله داعية المغرب. # 006 ~~كرد 153 : بلاد 1-. 161 : من السبع قبائل اليانشية 363 : بلاد 1- . # 036: f 50 11 1196-1219 1 ~~كيسرى 94 : نسبت الفرس بالأكاسرة . 116: كيسرى أنو شرراد غزا القسطيطيية . 188 : كان للروم اجتماع في ~~مدة كسرى أتو شروان حين غزا القسطنطينية 262 : جاز لغزوة القطنطينية على البحر بين الشام والقطنطينية ~~65: 0 12 1101:51961 .26536 ~~aلdalr كلداثيون 11 (2) ر: بنوا الكوفة 121 : بنوا الموصل . 131 : يشبون إل مدينة كلود ~~كنتمانيون11 (2) ج - ل: بنوا الكوفة . # 06a r2, 11110 151 PageV00P190 ~~============================================================ ~~18 ~~فهرس الأشناس والجماعات ~~لب بن ميون 229 : غزا الففر في بلاد الأرمان بأسطول المرية ~~0 . 15100 1.2002016 ~~لباد بن لقوسة 188(1) ج -ل : بطريق تام باجماع النصاى عام 85 بعد عيى 104 .0 06ه1 ~~5r1, errer 17a6 .لذريق 223: كانت قرطبة دار ملك للريق . 242 : ملك الروم ~~666:.0 226 2 221 1226 666 ~~ع ~~كتتونة 12 : حد السوس في المشرق الصحراء المتصلة ببلاد لمتونة المرابطين. 336 : آحر بلاد المرابطين تحد بلاد ~~15036: f20111. 15 652 جناوة . أسلم أعل هذه البلاد في مده لتونة ~~152 11 ~~لطة 207 : من قبائل البرير بالمغرب. # 0 1 196 ~~لواتة 30: من قبائل البرير بالمغرب. # وط 149: مدينة توم الوط بقرب بحيرة طبرية.,3 ,111 20 1 /0 ~~مأمون - 1 : جمرافية أمير المؤمنين عبد الله المأمون بن هارون الرشيد . 116 (5) ل : أولاد هارون الرشيد المأمون والأمين ~~والمعتصم - 120 : غزا بغداد وقتل الأمين = (5) ل استولى على البلاد وتغيرت الاحوال يمات من بها من الكرام..: ~~, 360722 ~~بس 16: جرس اهند والأنرتج- 119 : جعفر البرمكي أصله من جوس بلخ - 240 : مجوم اخيرس على ~~الاندلس 80rar: 10-16,666 273 . ,1-101 و11 :15ر ~~56.1022 55 26 16250-912 ~~r 362 336 1 عa 1, 8-19 ~~د صلم 166: صلى الى بت المقدس. 128 (1) ل : قوله تعالى مخبرا لبيه محمد صلعم ... 338: بين ~~,5d 2 111, 665-20, 23- ~~عى رحمد 600 سنة. # ممد بن [عبد الرحمان الأمير الخامس من بني أمية بالأتدلس 7ه3 : افشتيحت مبورقة في أبامه =له ن ت د ms195 .بل " ~~104: 22 27 1032-1066 0 ~~7 ~~حد بن ابي عامير الحاجيب 227: زاد ني جامع قرعطبة = 297 : دحل من برت جيق إلى بلاد جيليقييتة واخذ ~~شنترين وشت بطر. r 2. 1460 ,279-269 ,121 و :025 ~~حد بن الحاج صالح 271 : تائد المسوفة (كذا) - مدفون في برت جييق = نفع الله به . # (1ه .ا 1 ~~1raa5يد بن الحتفيية 183: روضته بحبال الكهف في شمال الشام على زعم أهل العراق ~~,11-116 7 60ل ~~محعد بن سعادة 2: صاحب الشرطة بغرنتاطة زجر أهل الخلاعة على ما فعلوا باسحاب الكفف بقرب لوشة ~~drada, 32 وأمر ببيان الرقيم وإقامة المجد في سنة ~~167452.:197366/1120ح) 496/1192.035100 ~~2916 PageV00P191 ~~============================================================ ~~142 ~~فهرس الاشغاص والجاهات ~~محذ بن عشمان 117 (4) ل : جد ملوكنا الآن (والمتكلم هو كاتيب مخطوط ل) سلطان الاسلام - فتح القسطنطينية ~~1666122 - 6.1406 216660 ع5 1120061 . .. # (150/1451-r6/1491) ~~محمد بن يون 191: صاحب أسطول المترية غزا ارميينية الكبرى (1) ل وذلك في مدة المرابيطين ~~..66: 15r 666, 11, 26, 27 f128:67 220 10 960ه8سه ~~مرابطون - 1ل- 191 (2) ل: في مدتهم غزا محمد بن ميمون صاحب أسطول المرية بلاد آرمينية الكبرى- 312 : هم ~~لمتونة وحاضرتهم آزتي 336 بلادهم 330 : استمان اهل غانة على أهل تسلا واهل نادمكة بالمرابطين 40: ~~بلادهم بين وارقلان وجلماسة أسلموا حين أسلم أهل وارقلان في مدة هشام بن عبد الملك- ل ~~41050 1322,1296 ~~مزقاية 307 : من قباثآل البربر بالمغرب. # مزيئيا 7 (1) د: موليا- بني خيبر. # سين سيف الدآولة 1- 168 : أبو القاسم شحمد بن عبد الرحمان الرويطي من أصحمابه ال=، ~~6697 611/6 ه1ع5 6665 6666 :ع1 6655106 1 :ه465605921-1 ~~00 6966.5510116.25216091124031 ~~1562 25501) 115 52ه20121.4611 ~~16 560, 2212 ~~يخ 173 : الدآجال المسيخ لمنه الله لا پدخل ديمثق حسب حديث. # ع 270 و11 ,9 10514 ~~مسرارە 307 من تتبائل البربر بالمقرب. # ود ي - 11- 18: في النسخة الكبرى من مروج الذهب وعادن الجومر - وفي كتاب عنوان الممارف : جبل ~~القسر وتلونه وعررج النيل منه . # 29 في كتابه : الكركدن قي آحر المعمور ~~:16 ~~في النسخة الكبرى من مررج اللهب : قوم دخلوا بطالب مصر ~~في كتاب التنبيه والاشراف : الإسكندرية ليست من بثيان الإسكندر، ms196 ~~94 ~~7 ~~في كتاب التنبيه والاشراف : وزير من وزراء المهدي سجن فى الإسكتدرية ~~56 ~~في كتاب التنبيه والإشراف : منارة الإسكدرية لم تحرق المراكب ، ~~:108 ~~القطرب في بلاد القرس في الصحاري يهجم على ابن آدم فيتكحه . # :151 ~~في مررج الذهب: الزق وجومهم كوجوه الكلاب . # :161 ~~الفرس من ولد احاق ثم انتسل منهم القحطاييون وهم العرب العارية ~~:195 ~~في كتاب التنبيه والاشراف : قسطنطين بن ميلا..: ~~:218 ~~الطلسم الذي عند كبة أرين ~~:259 ~~خروج للريق من طليطلة بعد فتح الباب المقفول ~~:239 ~~في كثاب التشيه والاشراف : يناء منارة قادس ~~:253 ~~في كتاب التنبيه والاشراف : الوادي الكبير قصبة الاندلس ~~:928 ~~في كتاب التشيه والاشراف : الأصنام التي بين جبال الادركان وجبال النوبة ~~343 ~~حجارة البهب التي جلب منها الإسكثر. PageV00P192 # ============================================================ ~~182 ~~فهرس الأشخام والحماعات ~~35: في التسخة الكبرى من مروج الذهب : زعم أن الشرر الدي يخرج من جبل البركان ... # 362 في كتاب التنبيه والاشراف: خليج القطنطيية الذي جاز منه مسلمة بن عبد الملك ... وهارون الرشيد للغزو ~~20 .ا11 .د :10 ~~ملمة بن عبد المليك 117 : غزا القسطنطينية 369: جاز اليها من الخليج. 4 . اهه1 ~~15 111 :ذاها 1له ~~ليمون - ا- 202 : في مدخل بيجة دفف مصفحة بالحديد تنطبق ليلا خافة مراكب المسلمين 293 : لقي للريق ~~المسلسين 42: على وادى لكة 247 : دخول الملمين الاندلس 261 : غزا المسلمون فرطجنة من صقلية في ~~مدة عبد الملك بن مروان 291: تفرق أمل المعز بن باديس على بلاد المسلمين 512 : استحوا ماسة ومدموها. # 356م بملكوا اقريطش قط. # 116 ~~مسوقة : قبيلة بربريە . 236 : اميرهم بحيى بن آبى پكر. # 100a0 06, 1 1dd, 16,11203 ~~صامدة: ا3- 308: هم خلق كثير، مسيرة بلادهم عشرون يوما وعدهم بالمغرب الكسب الكثير 16 : ارجان ~~10936 1960d: . 111 402ام بلفة المصامدة ~~متم : ا- 115 (5) ل : من أولاد هارون الرشيد 164 : لنح عورية 16 : لتح أتطاكية ~~1 1119360276 ~~سعز بن باديس الصشهاجي - ا - 285 : آخر ملوك صنهاجة ثار على العيديين . 291 : نبد طاعتهم ورفض ~~5 ~~مذهبهم 292: كانت مدته بالقيروان خسة وأربعين سنه . # 0 17.1299 ~~معاوية 80 : كان ms197 زياد عاملا على مصر فاستشار معاوية في هدم القصر المشيد. # 20 111. 659-663026 ~~ماوية بن محمد الأميين 259 : بنى المرية...6 ~~1.400 . 3: 216 ~~مقتدر : ا3- 287: في خلافته دحل المغرب أبو عبد الله داعية الغرب . # 0 2600 ~~مقداد : اا - بن الأسود 70 (1) ل : من شجعان اليسن . # 5ل ~~111 (-1 83) ~~مكف: ا3- 196 : أقرام من الأفرتج نسبوا الى مدينة فلثدة . # ملك الأفضل : ا3 - 76 : صاحب مصر أراد أن يحفر بين القلزم والبحر الرمي - 139 : أقبل في ايامه إلى مصر رجل ~~من الاتراك ذو ثديين 100 : بقي اجتماع النصارى في القسطنطينية إلى أيام الأفضل بمصر ثم صرف إلى رومة ~~7 22 :05102ل ~~عله ~~متصر : أل - انظر الحكم المتتعير بالله. # متصور : اا- الخليفة العباسى 115 : شرع في بناه بغداد. 95r (4rr aaar r1 ه1 1سله ~~5.1: 69 ~~متتصور : اا- بن أبي عامير 271 : دخل إلى بلاد جليقية على برت جيق وأحد شنتترين ~~-9061a69 ~~منصور : اا- المنهاجيي 291 : قام بدعوة العبيديين وسار بسيرهآ والده بلكتين ، ~~-03, 51066160 17 1299 PageV00P193 ~~============================================================ ~~184 ~~فهرس الأشغاس والحماعات ~~مهدي: ا3- 97 : رابع خلفاء بني العباس 115 (2) ل : اتشا بغداد (3) أتمثها - وهو الملقب بالسفتاح 159 : ~~يخرج المهدي من جبال الكهف بالشام 306: في رأس جبل درن المدينة الني بناها الامام المهدي ا,1a-1ة ~~.1.0 111, 116012, 5 1 1.0r 1200 6269 ~~1r 45102 ~~مهلب : آل - بن ابي صفرة 111 : قتل بالأمواز جمع الخوارج في إمارة الحجاج بن يوسف 1قر(dط-51 ~~412: f 2 1. 694 ~~موسى بن عمران 76 : انفلق له بحر القلزم . 128: سفى بنات شعيب وماشيته2 : اجتمع بالخضر في الجزيرة ~~85 156: f . 111, 260-90 ~~الخضراء 270 : عهده في مدة القوطيين. # مومى بن تصبر 210: (9) ج: جاء حتش الصتعاني معه سنة 92 257 : تصالح تدمير معه على ابدة 238 : ~~5.12 ~~تصالح أهل تدمير معه على دخولها ~~610 12. 290, 62-2 ~~5 ~~موليا 15 * مزيقيا * بنى خيير. # ميسور 159: ذو ثديين من أتراك مدينة التبت راء العدري بالمرية . 153 : باصابع قدمه يدخل خيطا في ابرة ~~199 ~~ويط ~~قازل : ا3 - 221 : من بلاد آرمينية - بنى ماردة (2) رحع ش سل: الناول . # 51 190ااعق2 ~~17a7a6rr .f.,118,823,arf.).747d..تجاشي ms198 : ا3 - 94: (3) ل: نسبت الحبش بالنجاشية ~~نرود : أث- بن كنعان - ]6 (11) ل : هو أحد الكافرين الذين ملكوا الأرض اجمع 11 : بنبيت الكوقة في عصره ~~9rr69 131 : كلود كانت دار ملك النمرود وهو ليرعون ابراهيم 212 : ابته سكن في طليطلة ~~220 1. 900-902, 6 ~~نوية : ا3 - 161 : قبيلة من الأربع قبائل الحامية . 32 : يجمعون الذهب في جبال توتا . 225 يأتون إلى الزنج بالمتجر ~~326: هم سودان في احسن صورة . 331 : هم وراء النيل لناحية المغرب . 395 ؛ الحبشة يحمعون اللهب مثل ~~13: 0 11 1006-1012360 ~~التوبة والرنبج ~~7256 ~~توح 128 : تزلت سفيته على جبل الجودي . 358 : مات سنة 350 بعد الطوفان . # 112 1016 ~~r 18r64: r, 221, 3 7 ~~ماروت وماروت 132: تيصتها. # مارون الرشييد 1 : المامون بن هارون الرشيد (5) ل : السفترة الثفت ل ... هارن الرشيد . 115 : اتم بناء بغداد . توج ~~فيها بالمقاخر. 118 : غزا القسطنطينية 119 : كان رشيدا عند اسمه 109 : كان الاجتماع الاكبر للنصارى في ~~القسعلتطينية في خلاقة الرشيد . 362 : جاز من الخلبج لغزو القسطنطينية ~~16r -550r 111 339-3910 6 ~~هيرقل 179: ينى هرقلة وهو ملك الروم . 185 (1) ج - د - ل: أم قسطنطين هي التي غزت هرقل بسبب الخشبة ~~1 -2206(576-61 ~~. الني كانت عنده والي زعموا آن عيى صليب عليها. # 6r66: 11, 606 ~~مرمذآن 20(1) ل: استكمل سد مأرب. PageV00P194 # ============================================================ ~~18 ~~فهرس الأشخاص والجماعات ~~مكورة 912 (7) ل : من قبائل البربر بالمغرب . # 195. 1561169.112 159 ~~مثام بن عبد المليك 340 : أسلم المرابيطون حين أسلم اهل وارقلان في مدته. # 12-21110510 هسه .1 ~~10 ~~ولييد : ألا - بئن الريان 101 (5) ل : عوض الريان بن الوليد . # ولييد : الولييد بن عبد المكيك .173 : من دمشتق بدأ الفتح في مدته . # 20 1120 17 ذ11aه d 4ه لاعله ~~باجوج وماجرج 19 : بلاد الايلم بمقربة من ستد =143 : مم حد الجزء الرابسع في المشرق 1: شكا ~~الاتراك إلى ذي القرنين فسادهم 151: الزق يسكنون في أطراف الجبال المحيطة بياجوج ماجوج 161: ~~هم قبيلة من القبائل السبعة اليافثية 162 : انقطع جزه ياجوج يماجوج من جزء فلسطين . # 2650 1a16d1: . 20 27, 120, .668 ~~60 1a6: f. , 17, 106, 2a3 ms199 ra61 بافث 161 : نزل ببلاد الديلم ~~20 ~~باق 272: من حواريي عيسى عم = بعقوب- (2) ل: باج. # يحيى بن أبي بكر 936 : امير مسوفة (= أمبر المؤمنين) . خرج ونشر الإسلام في غانة . # r056, 11, 91.366 .ه ~~يى بن زكريا 91 (2) ل: بخت نتعشر بستقاد من اليهود بدمه .20 ~~016: . 17 1211, 2 ~~يزيد [بن معاوية] 129 : نزل بمقربة من القرات بعكره لقتال الحسين بن علي ~~52651rra: f 1. 1226, ~~30 /168 ~~يعقوب 272 : من حتواريي عيجى هم (= ياق - ياج). # بمقويية ا- 188 : لبان بن لقوسة هو الذي اثبت مهب اليمقوية6 ~~يتهرد الا- 99: رجل منهم دته قطنطين إلى منارة الإسكدرية فأفسدها 161، هم إخوة الصيفر اي الروم . # 218: واحد منهم (حتين بن ربوة) جلب حمام الاتدلس إلى طليطلة وأنسد البيليين ~~بسف عم 101: بنى الفيوم . طلب أيضها من ملك مصر وأصلحها. 110 (3) ج -ع ش : الدئب الذي أتى به ~~25603 -/5668: f2. 17.1293 226 ~~اخوته من إصبهان ~~ييف بن تاشفيين اللمتوني 265 : بنى مراكش . # 2600. 266:22122 (651063 ~~06 ~~پونان ين بتاقيث 167 : اولاده البطلميسيون. # يونانيون 1-54 : بطلميوس اسم لا يقع إلا على الأمظم منهم 161 : هم تبيلة من السبع قبائل اليافشية 12 : ~~دمشق من بنيانهم 196 : الصابون منهم بنوا البتدهية 187: بنرا رومة 299 : ملوكهم يجلسون في مقاصير ~~على اتواس الأرجلات يتفرجون في انصباب الماء 220 : بنوا اشبيلبة 2: ينوا الجزيرة الخضراء . PageV00P195 # ============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P196 ~~============================================================ ~~187 ~~هرس النكرات المامة ~~فهرس النكرات الهامة ~~(الأرتام تحيل إلى الفقرات) ~~امام - ايسة : 114 ~~ا:228 ~~ايرة: 159 ,154 ,247 ~~اثبب- انابيب : 222 ~~ابريل نيسان :24 33 ~~آيليى: 590 ~~ابيل: 22 ,88 ,50 ,4 ~~اناء:154 ~~357, 324, 914, 228 : ~~امليلج: 58 ~~اترخ: 56 ~~اثاث : 261 ~~ايل:48 ~~اشيد: 207 ,250 ~~اجاص: 210 ~~بان :29 ,22 ,42 ,51 ,52 3410 ~~ادب: 24166 ,291 .297 ~~پش:157.12,12662091,97029 ,116 ,268176 ~~اديما: 12 ~~ببقاء: 5 ~~آنار مارس :24 ,49 ~~342, 40, 24, 23, 20, 11, 8, 2, 2, 4r9r221 :تحر ~~ارجلات :228 ~~بحيده :13 170 ~~ارجان: 516 ,517 ~~بدد: 61 ~~ارز: 99 ,60 ,35 ~~85, 66, 6, 34 ,33 , 2,20,2: ~~202, 177.999,970 ~~ارض: 1, ,9 ,10 ,11 ,12 ,19 ,15 ,16 ,343 ~~برج: 16 ,20 ,4,22 ,185 ,22 ,20 ,46 ms200 ~~ارتب:8 ~~پرو* بررد: 72 ~~اسد: 57 ,90 ,28 10 ~~پريد: 985 ~~استطرلاب :1 ~~برزع:9 ~~اسطول : 151 ~~پركة - بيركه: 119 ,148 ,811 ,324 ~~اسقف : 91 ,168 .247 ~~اشكر :315 ~~برگان : 122 ,128 ~~بستان :103 ,103 ,115 ,172 ,1 ,214 224 ~~اشكرنات : 121 ~~03, 258, 2900 ~~اسلتة : 206 ~~يطريق: 91 ,168 ,186 ,272 ~~اطم :122 ~~بر: 528025016 ~~افشت4602 ~~انعى:133 ~~بتتل:948 ~~بتر:7 ,98 ,6 ,306 ,234 ,346 36 .51 ~~اتاوه: 26 ~~بى : 207 ~~ان: ~~بقم : 47 ,201 ~~اللرنيا : 335 ~~بلور: 107 ~~اتيشون: 35 ~~آة: 58 ,90 ,202 214 ~~بكسان: 30 ,4 ,50 PageV00P197 ~~============================================================ ~~188 ~~فهرس التكرات الحامة ~~بلاط: 227 ~~310, 282 260, 265, 261, 210, 197, 1960 ~~332,3170 ~~بنات نعش: 7 0ا36 ~~ببج: 110 ,30 ~~تور: 13 ,95 ,90 ,329 ~~بشدق :355 ~~توار: 251 ~~بت: 323,90 ~~بورى. بوييات: 230 ~~بوم :61 ~~2820262,92 : ~~بيدوق: 35 ~~جبن :558 ~~بيض :60 ,202 ,214 ,310 ~~جيباية - متجبى: 101 ~~بيونات قراقير: 273 ~~جدى :29 ~~جيدع :169 ~~جادية : 27 610 ~~تابوت : 33 300 ,91 ,325 ~~تبر:57029 .66 91 224 ,325 ~~جرى: ~~جزية :203 ,228 ~~تاجر- تجار : 201 ,202 ,284 ,323 ~~جيس: 120 ,200 ,23 ~~فة. تست :2 570 ,399 .351 ~~جص:60 ~~تراب: 2 ~~ترمس:246 ~~جتبة :00 ~~جتن :255 ~~تقاح: 19,67 ,216,219 ~~بمر:60039 ,67 ,103,12 ,275 ,17 ,393 ~~جكب:314 5180 ~~جلالب : 257 ~~شود:224 ~~تاح: 9087 ~~جيدد: 160 ,314 ,316 ,334 ,537 ,30 ~~مجلس : 222 ,228 ~~210 248: ~~توت : 179 ~~جيلآوز: 558 ~~جاموس : 52,12 580 ~~تاج: 168 25 ~~جامسع : 37 ,210 ,227 ,260 ,265 ,291 ~~تورآة:341 ,368 ~~تين :24 ,29 ,67 ,210 ,263 ,306 ,917 ,35 .247 1 - جتات : 103 106 ,171 ,19 222 ,230 ~~305, 29125 ~~جتجلان : 59 ~~برية-ات: 187 ~~جشد باد سشر: 69 ~~شان: 61 ,151 ,363 ~~چيهاد : 956 ~~شلب: 160 ~~جواد : 209 ،257 ~~تر: 141 131 ,120 ,555 ,271 ~~312, 200, 246, 12d 193, 9, 43, 42 :جوز ~~لقاف: 160 ~~258055 ~~ميشقتال: 246 ~~حتوزاء : 257 ~~تح: 6 ,249 ,250 ,296 ~~جوهر: 32 ,93 ,57 ,59 ,16 194 ,230 ,297 ~~توب: 109 ,110 ,121 ,126 ,14 ,160 ms201 ,36165 620 PageV00P198 ~~============================================================ ~~189 ~~فهرس اللشكرات الحامة ~~جرب: 270 ~~ر: 199,60 ,165 ~~خرز:159,49 ~~جيش: 51 ~~خرف: 258 ~~خ:114 ,198 ,333 ~~حب اللوك: 265 ~~خشب : 163 ,202 ,210 ,345 و360 ~~حتة حلرهآ : 308 ~~خصهآ :222 ~~ر :362 ~~ر: 143 ,16 ,166 ,187 ,165 ,252 ,255 1 خل .45 ~~562647049229حليج : 6 ,16 ,16 ,161 ,27 ,321 ,344 552 ~~خلدي: 261 ~~365 ~~حديد: 619059 ,16 ,26 ,51 ,96 ,59 ,102تر: ,45 ,193 ~~271, 24,0166, 150, 1 ~~كنطى : 107 ~~حرر: 60 ,12 ,210 ,246 ,46 ,266 ,993,317/ حشد : 200 ~~6000 ~~خان : 305 ~~احرام. أحتاريم: 296 ~~خوغ :99 ,210 ~~حزيران يونيو: 49 ~~خولث جان :42 ,55 ~~حشيش: 91 .42 ,6 ,105 ,357 ,359 ~~خيزراد: 28 ~~ن: 207 234 3470 ~~خيد: 2470158 ,279 ~~ان:1919 2020 ~~4995556a,5r2,a1r,119, 1aa,1aara :مضە ~~خوانم : 36 ~~50 20, 15,2: ~~حلازم : 51 ~~وياج: 114 ,163 ,197 ,261 ~~كفة: 222168 ~~دجاج: 266 ~~ام : 218,20033 ,299 ~~ملغل (ريح) : 246 ~~ام: 03 ~~در: 57 ,78 ,91 ,168 ,333 ~~ص: 60 2100 ~~دب: 146147 163 ~~ل:45،2220 ~~381, 109 : ~~شاء 3 ~~وتع: 214.202 ~~حشبتل: 206 ~~درق: 25,914.51,91 ~~حتش: 210 ~~جاتوت : 11 و208 ~~دزهم: 265,138 ~~ت: 7 ,34 ,230 ,52 ,228 ,279 210 ~~د:29,202,56 ~~حيا: 261 ~~دييق:232 ~~حيوان: 60 670 ~~دلو: 19 .268 ~~ة: 137 2100 ~~دمليز: 30 ,93 ,190 ~~دد:]6 ~~خيز: 197 ~~دار: 142 ,149 ,155 ,136 ,176 ,187 ,189 ,214 ~~255, 320, 297, 26, 253, 223, 2170 ~~دم:3180314 PageV00P199 ~~============================================================ ~~19 ~~فهرس النكرات الحامة ~~داسرس:43 ~~رغوة: 14 ~~دارمعة 142 2110 ~~دتيق: 336 ~~دار صين: 27 ~~مركب، مراكب: ,62,20 ,4 ,16 ,83 ,98 .152 ~~340, 333, 239, 241, 240, 202, 2000 ~~دار فلقل: 47 ~~مح: 154 ,202 ,315 ,37,20 ~~دثرة: 295 ~~ر: 120 ~~رمضان:57 ~~ديش: 240 ~~دمل: 167 ,324 ~~239, 166, 154, 14a, 101, 50 :دينار ~~دمان: 60 ,517 ,320 ~~ديوان: ~~رماية: 141 ,35 ~~دند: 103 ~~رمبان: 168 ~~ب: 15 3400 ~~روضة، وياض: 7 ,115 ,168 ,183 ,230 ,290 ~~قباب: 8 ~~305,2970 ~~نرة:330 ~~91, 9d, 19, 18. 16, 56, a/, a1,a, 26 :ذر ~~ق1 ,220,161/ زنبق : 60 ,226 .,9 ~~36,1,00 ~~زى: 25599,7 ~~599 زيد: 193,14 ~~زيره:42 ms202 ~~ذو القعدة : 288 ~~ذيرجد: 36 ~~زبل: 57 ~~رايطة: 263,237 ,266 ,296 ,312 ~~رجج: 187 ,228 ~~باوند: 29 ,51 .558 ~~ميزرب ، مزارب: 337 ~~تريعة- ترايع: 187 ~~زرزور: 15002 ~~ديع الأول: 287 ~~زرع: 83,2706 ,97 ,133 ,171 ,193 ,203,20 ~~مرتبة - مراتب : 20 ~~308, 297, 296, 26 276, 219, 217, 2100 ~~ع: 23937 ,257 21 ~~55, 351, 6, 47, 43, 917,2110 ~~رجينهآ:4 ~~دراة:228 ~~رعوان: 280 ~~زدييخ: 200 ~~رحى- ارحية: 00 ,246 ,506 ~~زمفرآن : 202 ,323 ,391 ~~15 : ~~زق، زقاق: 559 ~~رخام: 60,37 ,81 ,60 ,91 ,176 ,216 ,222 ,235 1 زقاق ، آزتة: 210 ~~22226250 ~~زكاميات: 125 ~~دشه:55 ~~زلتومة: 528 ~~ددم: 150 ~~مزماد، مزامير: 13 ,26 ,56 ,125 ~~و49 ~~رلل: 26 ,293 ~~زمرد:18 PageV00P200 ~~============================================================ ~~191 ~~فهرس النكرات الهامة ~~ملك، سالك: 239 ,226 ~~زمردة: 13 2220 ~~زبع صتج: 126 ~~ام: 14 ~~زتجبيل: 4 ,51 ,59 ~~عاثم: 24 ~~ست: 16 ,20 .26 ~~زوييه: 15 ~~ينمار، مسامير: 18776 ~~زورق: 85 ,99 ,233 ~~ويت: 2003 ,49 ,57 ,39 ,60 ,67 ,12 ,190 / سسيم: 60 ,67 ,236 ,935 ,350 ~~3169022206160ن: 2260 ~~زيتون: 60 ,67 ,190 ,251 902 ,06 ,306 ,12: 21020,96 ~~358,47.5 ~~تقندل: 107 ~~ستبل: 47,42 ,258 ~~سندس 60 ,138 ,261 ~~سبترج: 61 ~~شتارة، ستانير: 279 ~~سار، ستائر: 178 ~~يسنور: 69 ~~يد: 247 ,233 ,11 ,285 ~~سم: 21512 ~~سر: 192 ,941 ,49 ~~مويداه: 939,19 ~~56, 253, 130, 149, 124 121,20 ~~سور: 181 ,186 ,210 ,246 ~~شايج: ~~بويان: 20 ~~رج، سررج: 216 ,296 ~~سوق، أسواق: 181 ,207 ~~راج 20 ~~سوق: 12،45 ~~شرظان: 16 2 ,246 24 ~~سيدخ:4 ~~سرول: 265 ~~شيزج: ~~سارية، سوار: 227 ,260 ,282 ~~سياط: 247 ~~20 202, 163, a1, 16, 22 :تينف، شيرف ~~سح: 230 ~~5570 582, 20 ~~سنسار، شناسى: 296 ~~ييلنا: 31047 ~~شفيتة سفن: 30,0 ,16 ,128 ,161 ~~شقور: 50 ~~سقلاطين: 165 ~~شاشية: 247 ~~سقشقور: 150 ~~تب: 314 ~~شبر: 167.15 ,196 ,239,219 ,293,283 ,629 ~~سقاية: 282 ~~شبك، شباك: 63 ,96 ,138 ,221 ~~شب: 11412 ~~شرب: 109 ،141 ~~سكر: 114 ,03 ,214 ,233 ~~يكين ، سكاگين: 133 ~~شريط شراط: 187 ,227 ~~شارع ، شوارع: 210 ~~سم: 6760 ,38 ~~يلسيلة: 168 ~~شراقة: 60 ~~شعر: ms203 210 ~~سة، يسلع: ,196 ,26 ~~شر، شمتراء: 28 ~~سلوني، سلاق: 95,33 .134 PageV00P201 ~~============================================================ ~~19 ~~فهرس الشكرات الحامة ~~شعير: 36 ,60 ,22 ,16 ,122 ,259 ,924 ,336ضبع : 51 ~~شگاشف:299 ~~ضربان : 309 ~~ضفة: 10 ,51 ,90 .114 ,136 ,216 ,220 ,229 ~~شلق: 271 ~~9, 525, 261, 265, 291, 296, 231, 2300 ~~شس: 67039 ~~هماس: 168 ~~شنون : 302 ~~طاويس: 55 ,204 ~~شنت: 271 ~~طرطورة * طراطير: 141 ,202 ,249 ~~شوايلات : 290 ~~ميطرف، مطارف: 114 ,202 ,206 ~~شوذاتق : 51 ~~طريق: 16 ,126 ,163 ,229 ,296 ~~شيزان: 26 ,125 ~~طعمة: 121 ~~شيطرج : 6106 ~~طنش: 207 ~~شياطين : 202 ~~طفل : 233 ~~مطلب ، مطالب : 27 ,28 ,95 ~~طلسم: 31 .46 ,27 ,16 ,61 ,190 ,216 ,229 ,240 ~~صاين: 102 ~~2102769092 ~~حراء: 1 1 ,17 ,19 ,20 ~~طامة : 106 ~~حاق 32 ~~طولان: 51 ,128 ,161 ,368 ~~ن: 282 ~~طوق: 163 ~~د: 292020 ~~يب: 21029 510 ,14 314 ~~راريح: 279 ~~216 ~~صنايح: 58 ~~عاج: 5148 ,29 ~~قلب، سقالبة: 228 ~~عيد: 50 914 ,218 ,929 ~~صيل: 1 ~~مقر: 214 ~~ليب، ليان 91 1139 و185 ~~عجب آعجوبة، عباتب، أعاجيب: 1 240 360 ~~2627016, 60, 66, 66, 60, 30 460 ~~20702060 192, 163, 136, 1451 14, 900 ~~ج: 125 ~~296, 274, 213, 266, 2100 ~~109, 4rه وf 36, 2 :صندل ~~عجل: 515 ,226 ~~ماع: 241 ~~صم: 11,7,57 ,200 ,218 ,299 ,322 ~~هداديات : 261 ~~ور: 2010199 ~~تررض: 115 ~~ريج: 2300296 ~~عريف ، عرلاء: 29 2410 ~~صوف 0 15 ,166 ,210 ,260 ,296 334 ~~زف، معازق: 125 ~~وسعة: 116 ~~عسك: 103 ,192 ,202 ,270 ,317 ,357 ~~ماع، اسواع: 173 ~~عطر: 12,57 ~~عقيق:9 ~~ضب: 87081 ~~عتاب، عقبان: 296 PageV00P202 ~~============================================================ ~~19 ~~نهرسه النكرات الحامة ~~تجل: 60 ,58 ~~عقار، عفاقير: 350 ~~فرس: 12 ,93 ,02 ,228 ,240 ~~عقرب: ~~فرسغ: 2 10 2 ,1 ,16 ,16 ,1 .44 ,68 ,71 ~~عقيل: 207 ,234 ,47 ~~191. 16r 15113,r, 16a,5r, 9,,6,16a,166182, 14,113 : عم ~~24 211, 206 206, 202, 260, 196, 1930 ~~236, 29. 209, 2469 ~~252. 269, 25d. 291. 23r. 226, 229229, 160, 141, 114,1a22 :عامة، عاثم ~~343, 240, 325, 321, 269, 220, 269, 2670 ~~عود: 90 ,187 ,222 ,229 ~~366, 365, 364, 363, 962, 350, 346, 9450 ~~دية: 168 ~~فرصاد: 179 ,246 ~~عمارة، ممسور: 1,401 ,16 ,20 ,21 24 ,25 ,168 ~~90بر. 162 ~~355, 194, 193,3 :316 356, 22310, 210 ms204 ~~شطان : 197 ~~936,35, 332, 920 ~~عمل: ,102 ,106 ,126 ,27223,24يضة: 167091 .304 ,351 ~~لقه، لتيه، تهاء: 114 ,166 ,209 ,229 .297 .204 ~~566922, 26 ~~عنب:6009 ,6 ,22 ,103 ,210 ,299 ,202 33602910 ~~فلقل: 42 510 ~~060 903 ~~تك: 10,9 ,22 ,45 ,51 ,216 ~~عشبر: 24,92 ~~عر: 255,252 ~~تتلبة: 220 ~~شك: 107 ,160 ,280 ~~صرة: 25 ~~: 226 ,50 ,52 ,22 ,123 ,239 ,242رين: 20 ~~55 ~~قول: 0 670 210 ,350 ~~عين البقر: 67 ~~فردزج: 137 262 ~~نيل: 39 ,106 314 ,29 ,25 ,5 ~~غدير، غدران: 27 ~~فيلسوف: 1 ,2 ,3 ,10 ,16 ,20 ,30 ,45 ,66 ,60 ~~157059 ~~خريان: 202 ~~غرفة، فرف: 229 ~~غزل: 261 منازل : 05 ~~فزال: 510 ,226 ~~قار: 55 ~~زو: 116 ,117 ,118 ,259 ,261 ,257 ~~قاطلا: ه 470 ~~قاقلتى: 47 (- ثاقلا لماع قلا لاقلة) ~~غفر: 12 ~~هم9,97060 ,3463469990 185,126 ,257 28 ~~ية، قباب: 218,187 ~~مغارة: 90 ,132 ,18 ~~تر: 9,14 ,166 ,290 ,293 ~~فارات : 191 ,209 ,291 ~~قباطي: 298 ~~غول: 106 ~~قبلة: 9 ,247 ~~قبيلة، قبائل: 161 ,296 ,341 ~~قار: 107 ~~قدم: 14 ~~قتن:29 ,251 ,259 PageV00P203 ~~============================================================ ~~194 ~~فهرس النكرات الحامة ~~قلعة : 205 ~~قوارير: 322 ~~تلرع : 239 ,290 ~~قراء: 236 ~~تح: 39 ,60 ,67 ,12 ,17 ,217 ,256 ,2 ,558 ~~قارب، قوارب: 86 ,99 ,220 ,241 ~~تر: 147,91 ,218 ~~قربان: 57 ,163 1870 ~~تتب:0 ~~تريحلة: 239 ~~قرد، قيردة، قرود: 14 ,20 ,27 ,50 ,134 ,322 كنديل: 187 ~~قطرة: 200 ,02 ,220 ,26 ,241 ,240 264 ~~قرعة: 268 ~~تنطار: 245 ,249 ,289 ,329 ~~ارقة : 7 (قرفة - كاع قلة) ~~قتند: 02 ~~شراقير: 273239 ~~قنليات: 160 ,246 ,40 ,50 ~~قربيد: 228 ~~تناة: 222 ~~قرن، قرن: 56 133 ,315 ~~قهارة: 59 ~~قرنيت: 296 ~~قس، أقواس: 27028 ,141 ,187 ,202 ,220 ,222 ~~قرقل: 43 560 ~~61, 909, 282, 26 256,2260 ~~ارية، فرى: 234 ~~قويقلة: 346 ~~قييس: 166 1870 ~~تيعريات: 181 ,259 ~~قسطل: 13 ,194 ,246 ,353 ~~قسب: 57,57 ,60 246 ,255 ,259 ,503 قيام: 121 ~~3 ~~10 ..41 ms205 ~~00 2 03, 290, 22,2810 ~~كانور: 30 ~~قطى: 7 610 ~~قر، اقطار: 10r, 8, 12, 10, 2,1 136 154 كانون: 50 ~~كبة: 350 ~~292.282,267, 2261901630 ~~كبابة: 26 ,0 ~~قيطر: 151 ~~تطرب: 106 ~~كبريت: 60 ,236 2570 ~~كان: 60 ,247 ,263 ,312 ,393 ,347 ,360 ~~قطران: 341 ~~كثروة: 02 ~~قطيعة، قطائع: 202 ~~كشمل: 207 ~~مقطع، مقاطع: 280 ~~قطن: 60 ,121 ,136 ,154 ,197 ,262 ,21 ,1346 كذان: 210 ,259 ~~600550 ~~كرسي الاجتاع : 188 ,272 ~~قطانى:67 22 ,155 ,253 ~~كراش: ~~ناعده: 175 ,206187 .28 ~~كركدان: 25 ~~ر: ~~كرم، كردم: 87,5 ,122115 ,193 ,203 ,253 ~~ققر: ~~349,9110 ~~كرنب: 285 ~~تقيز: 258 ~~كرة: 16 ,221 ,361 ~~قاقلة، قراهل: 126 .51 ,333 ,336 ~~كسب: 200 ,346 ~~قالب، قوالت: 58 PageV00P204 ~~============================================================ ~~195 ~~فهرس التكرات الحامة ~~تثال: 57 ,97 ,239 ,201 .204 ~~تكسير: 10 ,66 ,34 ~~ف: ~~مثقال: 240 ~~بجوس: 60,39 670 ,11916 ,240 ,332 ~~كياه: 296 ~~كلب: 151,63 ,152 ,165 ,247 ,309 ~~عراب: 210 ,247 ,262 ,285 ~~كششرى: 57 ~~خلب العقاب : 246 ~~كتز: 93,17 ,99 ~~مد وزد: 14704 ~~كنيسة: 120 ,192 ,166 ,272 ~~137, d8, 38 :مراة ~~كهرباء: 559 ~~مرج، مروج: 229 ~~كت: 9990 2470 ~~مريان : 335 ~~كرره: 136 ,142 ,26 ,17 220 ~~رسى: 290,239 ,259 ~~سكوز: 99 ~~مرتات: 261 ~~كوكب: 5 ~~ساحة: 66 ,10 1800 ~~يك:47.442 ,45 ,55 12,6 1 .16 ~~كياتيد: 12326 ~~كيل، مكايل: 285 ~~مشش: 516 ~~ماشية ، مواش: 192 .254 ~~250, a41, 49, 4 :مصطكى ~~لارورد: 12 ,230 ~~مدن: 2260207 25 ,256 90 2510 ~~لاشون: 90 ,181 ,190 ,220 ,299 ,295 ~~مز: ,315 ,328 ,994 ,43 ,0 ~~لباس: 168 ~~سودية :168 ~~بن: 60 ,152,22 ,196 ~~مغتطيس: 107,16.59 ~~ليهآ: 0 ~~متل: 46 ,239 ~~له: 242 ~~امل: 158 ,925 00 ~~099 ,57 ,60 ,62 ,156,22 ,45,516/ت: 156 ~~مبر: 4 289 ~~اه: ~~شبيق: 202 ~~لسان: 176.99 ~~منديل ، مناديل : 107 ~~: ~~3:47 ~~لط: 51 ,313 ~~ود: 103,22.699 ~~لوبان: 61 ,62 .66 ~~ميية : 91 ~~توز: 193 ,316 .517 ,545 ,255 ~~چان: 12 ,5,22 ~~لولب: 59.58 ~~ميشة: 53 ~~ميل، ms206 اميا: 10 ,12 , ,4 ,105 ,115 ,216 ,293 ~~2356629523 ~~ماچن: 99 ~~مارس:024 ~~نارنج: 270 ~~م:,49,9 .241 ,271 ,921 ,256 ~~ع 2262260,662ج: 67 PageV00P205 ~~============================================================ ~~196 ~~فهرس التكرات الحامة ~~بل: 14218 339 ~~منجمون: 20 ,30 ,25 ~~ماتف: 298 ~~مجاس: 60 ,91 ,99 ,181 ,202 ,262 ,903 ,514 ~~هر: 55 ~~بحل: 207 ,516 ~~ملال: 218 ~~و: 119 ~~ملت: 49 ~~03, 17d, 136, 19, 12,24:تخل ~~هند: 238 ~~مناول القسر: 51 ~~مننسة: 183 ,202 ~~نسناس:13 ,130 ~~مبكل: 170 ,183 ~~نشراب: 160 ~~شم: ~~وتر، اقار: 38 ,561 ~~20r 192, 183, 166, 91, 67 :نصاى، تصرانية ~~ون، أونان : 118 ~~نطح: 19 ~~2: ~~قه: 912 .202 ~~دع: ~~تظم: 41 ~~درد: 305 ~~بعام: 310 ~~ميزان، موازن: 12 ,22 .43 ,285 ~~قط: 90 ,202 ~~شاح ، شايع: 51 ,158 ~~مشب: 28 ~~شى: 10022 ~~شاره: 219 ~~قية ، أواق: 296 ~~غر: 131 ,160 100 ~~تواميس : 207 ~~مناوهآ : انظر : نور ~~يافرخ : 515 ~~11741 ~~بالروت: 26 ,51 ,22 ,30 ,52 ,57 ,35 100 1450 ~~نار: 56,9 ,60 ,62 ,11 ,116 ,151 ~~263, 193, 168, 12, 1360 ~~منارة: 96,6 .97 .96 ,99 ,299 ,290 ~~بمام: 56 ~~ناتوس : 151 ~~بهودية : 1 ~~تاووس، تواويس : 51 ~~بوم : 37 ,10 ,15 ,16 ,16 ,61 ,2 ,59 ,98 ,100 ~~نبسان (- ايريل): 24 ,97032 .2 ~~2460 2160 26. 206, 196, 150, 129, 1060 ~~يطس: 272 ~~956. 952, 951 6 36,336,0,2550 ~~بيل: 514 ~~366,9650 ~~بيلج: ~~ابرنيو: 22 210 PageV00P206 ~~============================================================ ~~197 ~~فهرس المواد ~~فهرس المواد ~~(الأرقام تحيل إلى التقرات لا إلى الصفحات) ~~تقدم موسز للمحقق ~~خواص الصين ~~1 ~~مقدمة المالف ~~- الصلوغ بلاني : بلاه الميند ~~الطوق الأزرق ~~جزيرهآ كمولم ~~الطرق الأخضر ~~جزيدة پمراء ~~البيحار الأربعة ~~الأرض كورية أم سطح ~~5 جزيره ارين ~~تكسير الأرض ~~جزيرة زكشجر وجزيرة النشهروان ~~1جبل القيردة : الفرج بعد الشدة ~~أجزاه الأرض ~~چزيرة البروج ~~جنرب الأرض قفر ~~بلاد الحند المعصلة بالبر: سرنليب ~~متيد الزبرقة ~~1 دقاب الميسيك الأذذر ~~متيد الأخ ~~1عجاتآب جبيل مرتديب ~~العلة في قفر النصف الجنوبي ~~الصنم اللذي يعبده اهل الند ~~جيل القمر ~~15 بلاد كتابل ~~النيل الأمظم والثيل الأصفر ~~سكندرين ~~الجانب الشرف جهول ~~2اخلاق أهل الميشد واديانهم ~~الجانيب الشمالي والأقاليم ms207 السبعة ~~-صحع الثالث : جزاير السشتد ~~تقسيم الفلكيين للهسور ~~اعلاق امل اليند واقاته ~~1) الجزء الأول من المعمور ~~مساحة الجزء الأوك وتكسيره ~~الصفيع الأول : بلاد الصين - جزيرة الرقواق ~~2) الجزء الثاني - الصثفيع الأول ~~جزيرة سكاكين ~~البيت للمكرم ي مكة ~~جزيرة الطرب ~~اتتيعاديات صكع مكة ~~جواري البحر ~~- للصلوع التاني- يثرب ~~زيره برحمان ~~2تيناءب خببر- جدة - عبلاب - القلزم 15 ~~چزيرة زپاحة ~~-الصلحع الثاث : يصر. # زيت اليكتسان ~~اليثر المصتللة والفتعثر المدشيئد ~~جزيرة الموفق ~~52 اثيم ~~جزيرة القيصران ~~3س ~~ميد الوهر ~~الثيل ~~العثير ~~التساح والجايوس ~~البيغاء ~~الاسكثدرية ~~مينم جيندقه PageV00P207 ~~============================================================ ~~148 ~~فهرس المواد ~~10 ~~96 ~~-الصيقع الثالي - قسطثطيينية ~~منارة الإسكندرينة ~~100 ~~تنييس والقيتوم ودمياط ~~186 ~~البندقية - ردمة ~~180 ~~كثرشسي الاجتيماع ~~3) الجزء الثاليث - الصلحنع الاثول : غزنة 105 ~~190 ~~الزيتون في ررمة ~~107 ~~الشتندك. # 196 ~~ارمينية الكثبرى ~~100 ~~الختودنق وتستر والسيدير ~~198 ~~فلندة ~~الصقع الثالي : البتعرة - الكوفة - بغنداد 112 ~~16 ~~برشلونة . اربونة . اقلوية . جنوةآ ~~116 ~~غزو القسطنطييية ~~292 ~~بيه ~~121 ~~المتؤميل وملوان ~~209 ~~عيليقة ~~150 ~~206 ~~- الصقع الثالث- نخراسان ~~الصفع الثالث س الأندلس ~~152 ~~201 ~~هاروت هاريت ~~جتبل الطريحرش ~~135 ~~208 ~~اركبة الاتدلس ~~ارض بايل. # 156 ~~20 ~~سرتش ~~وادي السبت ~~بثر الإسكتثدر ~~157 ~~تطيله مكناسة .لاردة . شقة . طرطوية211 ~~اقتصاديات خراسآن - اخلاق أملها 190 ~~طلتيطلة ~~21 ~~الأفزان ~~14 ~~219 ~~اشبونة . طكبييرة ~~25 ~~ماردة ~~15 ~~4) الجزه الرابع حدوده ~~ترطبة ~~2 ~~- الصلفع الاول - بكشخشبان ~~144 ~~228 ~~الوهراء ~~سثان - ملمرية - البحيرة المثلنة18 ~~290 ~~اشبيلية . بطليس ~~الصلوع الثالي بلاد الترك وبلاد التبنت 14 ~~296 ~~كادس دنارتها ولراهير المجوس ~~الثركيي نو الثهندين ~~102 ~~ماللقة . جتبتل شآليد ~~2 ~~احلاق الأثراك ~~154 ~~247 ~~خرناطة . الكهفه والرقيم . لوشة ~~25 ~~الزبتونة العجيية ~~- الصلقع الثالث - بلاد الكرد والدآيلم والأنبار 135 ~~19 ~~وادي يانة ~~156 ~~بلاه الديثآلتم ويحرهم ~~259 ~~الوادي الكيي ~~161 ~~لسل يالت وسام ومام ~~26 ~~مريهآ ~~29 ~~165 ~~5) الجزه انلامس عد ~~المترة ~~26 ~~- العثفع الاول - عمتورية - انطاكية- ~~بلتنسيية ~~لزنوشهآ ~~267 ~~القدس ~~164 ~~بلاد الروم. تشتالة غليية تباره ~~167 ~~العغرة بالقدس ~~كنيسة شنت بال ~~217 ~~116 ~~بصرى- طرسس مص ~~213) الجزء السانسن المفرب ~~214 ~~ديشق ~~مكب - مسقلان ms208 - ارض يمدين.1- الص الارك : الريقية ~~216 ~~مكطييئة - تبصرة - اللأذقئة - بملبك1 بزرت وبحيرتها . قرطجنة ~~211 PageV00P208 ~~============================================================ ~~199 ~~فهرس المواد ~~تونس والمعكقة ~~26 ~~536 ~~جلب الرقيق من بربرةآ وأميمة ~~القيروان وسبب خرابها ~~2 ~~5 ~~المراييطون ~~294 ~~سالصلفع الثالي - المغرب الأتصى ~~البحار المتشعبة من البحر الاعظم . البحر الروي 243 ~~296 ~~9 ~~بابسهآ. ميورقةآ. منورقة ~~تليشان ~~2 ~~مرداثآية برغمانة. مشيلة . ميقتة 351 ~~فاس . وجدة. ميكناسة. سلا ~~503 ~~30 ~~مراكتش وهبل درن ~~اقريطش. ستيندس ~~57 ~~بيلاد المتصاميدة ~~561 ~~بهو العخالبة ~~- الصوع الثالث : السرس الانصى 212 ~~3 ~~بحر الأيدم ~~515 ~~6 ~~درق اللعط ~~احة اجزاه الارض ~~516 ~~تيت اجحان ~~مسالة ما بين الصلقع والصقيع والجزء والجزء ~~7) الجوه السابع حده ~~518 ~~565 ~~والمدينة والمديثة ~~انمار الأرض وطولها ~~- الصللع الأول - النوية . الثن ~~515 ~~66 ~~جبال الأرد كان . البتييت ~~19 ~~الاية ~~922 ~~چيبال توقا ~~142 ~~24 ~~فهرس المدن والبلاد والمواضع الخ ~~5 ~~لهيرس الامخاص والجماعات ~~117 ~~الأنج ~~الزرافة والفيكة ~~182 ~~فهيرس النكرات المهامة ~~54 ~~- الصلجع الثاني - الحبشة ~~فيهرس المواء ~~536 ~~الصيوع الثالث سجناة PageV00P209 ~~============================================================ ~~المركز الإسلامى للطباعة ~~432 ش الأهرام - نصر الدين PageV00P210 ~~============================================================ ~~EMPTY PAGE? PageV00P211 ~~============================================================ ~~الشاشر ~~مكلبه الثطافه الديسنتية ~~26 ش بور سعيد - الظاهر ~~92242 91 ~~الصرطرالاسلاصر للطباعة ~~432 شارع الأهرام - الجيزة ~~225052 22732 PageV00P212 ~~============================================================ ms209