######OpenITI#


#META# المؤلف:
#META# المحقق: الدكتور سهيل زكار
#META# الناشر: التكوين للتأليف والترجمة والنشر
#META# الطبعة: ٠
#META# الموضوع :
#META# تاريخ النشر : ٢٠٠٧ م
#META# الصفحات: ٨٤٦

#META#Header#End#

### | * وفي سنة ستين وثلاثمائة (1)
# [في ذي القعدة وصل القرامطة إلى دمشق ، ونصبوا على أسوارها السلالم ،
~~وتعلقوا بها وفتحوها قصدا ، وأوقعوا بأهلها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ،
~~وشنعوا بأهلها وقتلوا واليها جعفر بن فلاح ، وسبب ذلك أنهم لما رأوا أن
~~جعفرا استولى على الشام أهمهم أمره وأزعجهم وقلقوا ، لأنهم كانوا قرروا مع
~~ابن طغج أن يحمل إليهم في كل عام ثلاثمائة ألف دينار ، فلما ملكها جعفر
~~علموا أن المال يفوتهم ، فعزموا على المسير إلى الشام ، وصاحبهم وقتئذ
~~الحسن بن أحمد بن بهرام القرمطي فأرسل إلى عز الدولة بختيار يستمد منه
~~المعونة بالسلاح والمال ، فأجابه إلى ذلك واستقر الحال أنهم إذا ساروا إلى
~~الكوفة سائرين إلى الشام حملوا الذي استقر ، فلما وصلوا الكوفة أوصل إليهم
~~ذلك وساروا إلى دمشق ، وبلغ خبر وصولهم إلى جعفر ، فاحتقرهم واستهان بهم
~~«ولم يدر المخبأ له ولم يصل إليه قول القائل : إذا كان عدوك نملة فلا تنام
~~له ، وقد تقتل النملة الثعبان والأسد» (2) ولم يحتط (3) ويحترز منهم ولم
~~يعمل لهم حسابا ، فكبسوه بظاهر دمشق (4) وقتلوه من حيث لا يشعر بهم ،
~~وغنموا ماله وأنعامه من ناطق وصامت (5).
# ولخمس خلون من صفر من هذه السنة ، أمر المؤذنين بجامع دمشق أن يؤذنوا بحي
~~على خير العمل ، وكذا بالمساجد ، وكان ينزل بمكان يقال له الدكة بين نهري
~~يزيد وتورا ، وقيل هي فوق يزيد قريبا من دير مران ، فجاء أبو محمد الحسن بن
~~أحمد القرمطي إلى دمشق ويلقب بالأعصم ، وكان جعفر مريضا ، فخرج فقاتله
~~فقتله القرمطي في ذي القعدة وقيل في شوال.
PageV01P036
# ... وأما محمد بن عصودا فإنه لما انهزم ، سار إلى الأحساء ، هو وظالم بن
~~موهوب العقيلي ، وحثا القرامطة على المسير إلى الشام ، فوافق ذلك منهم
~~الغرض ، لأن الاخشيدية كانت تحمل في كل سنة إلى القرامطة مالا ، فلما أخذ
~~جوهر مصر ، انقطع المال عن القرامطة فأخذوا في الجهاز للمسير إلى الشام.
# وكثرت الأخبار بمسير القرامطة إلى الشام ، وأنهم نزلوا على الكوفة ،
~~وكتبوا إلى الخليفة ببغداد ، فأنفذ إليهم خزانة سلاح ، وكتب ms001 لهم بأربعمائة
~~ألف درهم على أبي تغلب عبد الله بن ناصر الدولة بن حمدان ، من مال الرحبة ،
~~وأنهم ساروا من الكوفة إلى الرحبة وأخذوا من ابن حمدان المبلغ ، فكتب جعفر
~~إلى غلامه فتوح وهو على أنطاكية يأمره بالرحيل فوافاه الكتاب مستهل شهر
~~رمضان ، فشرع في شد أحماله ، ونظر الناس إليه فجفلوا ورموا خيمهم ، وأراقوا
~~طعامهم ، وأخذوا في السير مجدين إلى دمشق ، فلما وافوا جعفر أراد أن يقاتل
~~بهم القرامطة ، فلم يقفوا ، وطلب كل قوم موضعهم ، ولم يبالوا بالموكلين على الطرق.
# وعندما نزل القرامطة على الرحبة أكرمهم أبو تغلب ، وبعث إلى الحسن بن
~~أحمد بن أبي سعيد الجنابي ، المعروف بالأعصم ، كبيرهم يقول له : هذا شيء
~~أردت أن أسير فيه بنفسي لكني مقيم في هذا الموضع إلى أن يرد إلي خبرك ، فإن
~~احتجت إلى سيري سرت إليك بنفسي ، ونادى في عسكره من أراد السير من الجند
~~الاخشيدية وغيرهم إلى الشام مع الحسن بن أحمد فلا اعتراض لنا عليه ، وقد
~~أذنا له في المسير والمعسكران واحد ، فخرج إلى القرامطة كثير من الاخشيدية
~~الذين كانوا بمصر وفلسطين ، ممن فر من جوهر وجعفر بن فلاح ، وكان جعفر لما
~~أخذ طبرية بعث إلى أبي تغلب ابن حمدان بداع يقال له أبو طالب التنوخي ،
~~يقول له : إنا سائرون إليك فتقيم لنا الدعوة ، فلما قدم الداعي على أبي
~~تغلب وهو بالموصل ، وأدى الرسالة ، قال له : هذا ما لا يتم لأننا في دهليز
~~بغداد ، والعساكر منا قريبة ، ولكن إذا قربت عساكركم من هذه الديار ، أمكن
~~ما ذكرته ، فانصرف بغير شيء.
# ثم ان الحسن بن أحمد القرمطي ، سار عن الرحبة إلى أن قرب من دمشق ، فجمع
~~جعفر خواصه واستشارهم ، فاتفقوا على أن يكون لقاء القرامطة في طرف البرية
~~قبل أن يتمكنوا من العمارة ، فخرج إليهم ولقيهم ، فقاتلهم قتالا شديدا ،
~~فانهزم عنه عدة من أصحابه ، فولى في عدة ممن معه ، وركب القرامطة أقفيتهم ،
~~وقد تكاثرت العربان من كل ناحية ، وصعد الغبار ، فلم يعرف كبير من صغير ،
~~ووجد جعفر قتيلا لا يعرف ms002 له قاتل ، وكانت هذه الوقعة في يوم الخميس لست
~~خلون من ذي القعدة سنة ستين وثلاثمائة.
# فامتلأت القرامطة بما احتووا من المال والسلاح وغيره ، وخرج محمد بن
~~عصودا إلى جثة جعفر بن فلاح ، وهي مطروحة في الطريق ، فأخذ رأسه وصلبه على
~~حائط داره ، أراد بذلك أخذ ثأر أخيه اسحق بن عصودا ، وملك القرامطة دمشق ،
~~وورد الخبر بذلك على جوهر القائد ، فاستعد لحرب القرامطة ...
PageV01P037
# وبعد ملكهم لدمشق أمنوا من بقي من أهلها ، وعزموا المسير إلى الرملة
~~واستولوا على جميع ما بينهما ، فلما سمع من بها من المغاربة خبرهم ساروا
~~منها إلى يافا ، فتحصنوا بها ، وملك القرامطة الرملة بعد قتال شديد وخسائر
~~جمة ، وبعد استتباب الأمر لهم قصدوا المسير إلى مصر وتركوا على يافا من
~~يحصرها.
# وعند دخولهم مصر اجتمع عليهم خلق كثير من العرب وغيرهم من الجند
~~والاخشيدية والكافورية ، فنزلوا بفناء مدينة الشمس على مقربة من مصر قريبا
~~من قرية البلسم أو البيلسان وتعرف «بعين» شمس ، واجتمع جند جوهر الصقلبي
~~قائد المعز لدين الله ، وخرجوا إليهم ، فاقتتلوا غير مرة فلم يظفروا بهم في
~~جميع تلك الأيام ، وما حصل منهم من الفظائع من قطع الطريق والنهب والسلب
~~وسطوهم على القرى وهتكهم الأعراض يعجز القلم عن وصفه لعنهم الله.
# ثم أنهم تقدموا وزحفوا وحصروا عسكر جوهر وضايقوهم وحصروهم حصارا شديدا ،
~~ثم أن جند جوهر خرجوا يوما من مصر وحملوا على القرامطة من الميمنة فانهزم
~~من بها من العرب وغيرهم ، وقصدوا خيام القرامطة فنهبوها وكبسوهم فيها
~~فاضطروا إلى الهزيمة ، وولوا الأدبار راحلين إلى الشام ، فنزلوا الرملة ثم
~~حصروا يافا حصارا شديدا وضيقوا على من بها ، فسير القائد جوهر نجدة من
~~عسكره لأصحابه المحصورين بها ، ومعهم ميرة في خمسة عشر مركبا ، فأرسل
~~القرامطة مراكبهم إليها فأخذوا مراكب جوهر ولم ينج منها غير مركبين ،
~~فغنمهما مراكب الروم.
# وللحسن بن بهرام زعيم القرامطة شعر فمنه في المغاربة أصحاب المعز لدين
~~الله العلوي الفاطمي الإفريقي يقول :
# زعمت رجال الغرب أني هبتها %~% فدمي إذا ما بينهم مطلول
يا مصر ms003 إن لم أسق أرضك من دمي %~% يروي ثراك فلا سقاني النيل
PageV01P038
# وفي صباح الغد أخذ جند جوهر يرمون القرامطة بقوارير النفط ، وأعملوا فيهم
~~السلاح حتى اضطروهم إلى الجلاء عن الحصار ، ورحلوا إلى الشام فتبعوهم ،
~~وواصلهم المعز وجوهر بالنجدات حتى أجلوهم عن بعض القرى والمدن (1).
# وفي سنة ثلاث وستين وثلاثمائة تقوى القرامطة ، وعزموا أن يعودوا لمحاربة
~~المعز الفاطمي العلوي صاحب مصر إفريقية ، فتجمعت جموعهم وساروا من الإحساء
~~، وفي مقدمتهم زعيمهم الحسن بن أحمد قاصدين ديار مصر فنزلوا بها وحصروها ،
~~فلما سمع المعز لدين الله قصد القرامطة قبل وصولهم إلى مصر ، كتب إليهم
~~كتابا (2)، يذكر فيه فضل نفسه وأهل بيته ، وأن دعوة القرامطة كانت له
~~وآبائه من قبله ، وتوعدهم وهددهم وسير الكتاب إليهم ، فكتبوا إليه «جوابك :
~~وصل الذي قل تحصيله ، وكثر تفصيله ، ونحن حاضرون إليك على إثره والسلام».
~~وساروا حتى وصلوا عين شمس فخيموا بها ، وأنشب القتال ، وحصروا مصر حصرا
~~شديدا ، وأفسدوا ونهبوا القرى وقطعوا السبيل ، وكثرت جموعهم ، والتف حولهم
~~من العرب وقطاع الطريق جمع كبير ، وكان ممن
# ... وورد الخبر بقدوم الحسن بن أحمد الأعصم القرمطي إلى دمشق ، وقتل جعفر
~~بن فلاح ، واستيلاء القرامطة على دمشق ، وقصدهم مصر ، فتأهب جوهر لقتالهم ،
~~وحفر جوهر خندقا ، وعمل عليه بابين من حديد ، وبنى القنطرة على الخليج
~~ظاهرة القاهرة ، وحفر خندق السري بن الحكم ، وفرق السلاح على العساكر ،
~~فوجد رقاعا في الجامع العتيق فيها التحذير منه فجمع الناس ووبخهم فاعتذروا
~~له فقبل عذرهم ، ونزل القرامطة عين شمس في المحرم سنة احدى وستين ، فاستعد
~~جوهر وضبط الداخل والخارج.
# وفي مستهل ربيع الأول التحم القتال بين القرامطة وبينه على باب القاهرة ،
~~فقتل من الفريقين جماعة وأسر كثير ، ثم استراحوا في ثانيه والتقوا في ثالثه
~~، فاقتتلوا قتالا كثيرا قتل فيه ما شاء الله من الخلق ، وانهزم القرمطي يوم
~~الأحد ثالث ربيع الأول ، ونهب سواده ، ومر على طريق القلزم السويس حاليا
~~ونودي في مدينة مصر : من جاء بالقرمطي أو برأسه فله ثلاثمائة ألف درهم ،
~~وخمسون خلعة ، وخمسون سرج محلى على ms004 دوابها ، وثلاث جوائز ...
PageV01P039
# حضر معهم وانضم إليهم الأمير حسان بن جراح الطائي أمير العرب ببادية
~~الشام ، ومعه جمع عظيم ، فلما رأى ذلك المعز استعظم الأمر ، وتحير وارتبك
~~في أمره ، فجمع حاشيته ووزراءه (1).
# .... (2) وتحصنوا بالسور وعظم الأمر على المعز وتحير في أمره ولم ينفعه
~~كتابه إليه ولا ترهيبه عليه ولم يقدم على الظهور بعسكره إليه (3)، وكان
~~حسان بن جراح الطائي (4) بعسكره مع القرمطي ، وكان قوته وشدته به ، ونظر
~~المعز في أمره فإذا ليس به طاقة ، فأعمل فكرته ورويته في أمره وشاور أهل
~~الرأي من خاصته وجنده في أمره فقالوا : ليس فيه حيلة غير فل عسكره ، وليس
~~يقدر على فله إلا بابن جراح ، فبذلوا له مائة ألف دينار على أن يفل لهم
~~عسكره ، فأجابهم إلى ذلك ، ثم نظروا في
# والأحداث هي منظمة شبه عسكرية شعبية بلدية ، وكان من بين زعماء أحداث
~~دمشق مقدم اسمه محمد بن عصودا ، تصدى فيمن تصدى لجعفر بن فلاح إنما عند ما
~~أخفق هرب من دمشق يريد الأحساء وقد رافقه ظالم بن موهوب (أو مرهوب) العقيلي
~~، وهناك في عاصمة دولة القرامطة أطلع الحسن الأعصم زعيم القرامطة على حوادث
~~الشام الجديدة ، وكان للقرامطة أتاوة سنوية كبيرة يأخذونها من الاخشيدية
~~حكام الشام قطعت بالاحتلال الفاطمي ، لهذا ولأسباب كثيرة ساق الأعصم جيوشه
~~إلى الشام بعد ما نال تشجيع ومساعدة بغداد ، فأوقع بقوات ابن فلاح ، وقتل
~~ابن فلاح نفسه ، ثم توجه نحو مصر وحاصر القاهرة دون نجاح ، حيث انسحب
~~القرمطي عائدا إلى الشام ، وعند ما ارتفع خطر القرامطة ، أرسل جوهر الصقلبي
~~إلى الخليفة المعز لدين الله الفاطمي ودعاه إلى القدوم إلى مصر فلبى الدعوة
~~، سنة 362 ه / 973 م ، وفي سنة 363 ه وصل القرامطة مجددا إلى مصر وحاصروا
~~المعز ، وطال الحصار على المعز ، وكتب إلى القرمطي رسالة مطولة بالغة
~~الأهمية ، ولقد سبق لي معالجة هذا الموضوع في كتابي أخبار القرامطة ، دمشق
~~1981 ، كما أنني نشرت في ملاحق كتابي مدخل إلى تاريخ الحروب الصليبية ، ط.
~~دمشق 1975 ، ص : 313 348 ترجمه كل ms005 من جعفر بن فلاح وجوهر الصقلبي من مخطوطة
~~كتاب المقفي للمقريزي.
PageV01P040
# كثرة المال فاستعظموه ، فضربوا دنانير من صفر وطلوها بالذهب وجعلوها في
~~أكياس ، وجعلوا في رأس كل كيس منها يسيرا من دنانير الذهب الخلاص ، وحملوها
~~إلى ثقة ابن جراح ، وقد كانوا توثقوا منه وعاهدوه على الوفاء ، وترك الغدر
~~إذا وصل المال إليه ، فلما عرف وصول المال إليه عمل في فل عسكر القرمطي ،
~~وتقدم إلى أكثر أصحابه أن يتبعوه إذا تواقف العسكران ، ونشبت الحرب.
# فلما اشتد القتال ولى ابن جراح منهزما وتبعه أصحابه ، فكان في جمع كثيف ،
~~فلما نظر القرمطي قد انهزم عسكره بعد الاستظهار والقوة ، تحير في أمره ،
~~ولزمه الثبات والمحاربة بعسكره وأجهد نفسه في القتال حتى يتخلص ، ولم يكن
~~له بهم طاقة ، وكانوا قد أرهقوه بالحملات من كل جانب ، وقد قويت نفوس
~~المغاربة بانفلال ابن جراح ، فخاف القرمطي على نفسه فانهزم فاتبعوا أثره
~~وطلبوا معسكره ، فظفروا بمن فيه ، وأسروا منه تقدير ألف وخمسمائة رجل ،
~~وانتهبوا سواده وما فيه ، وضربوا أعناق من أسروه ، وذلك في شهر رمضان سنة
~~ثلاث وستين وثلاثمائة.
# ثم جردوا في طلب القرمطي القائد أبا محمود إبراهيم بن جعفر في عشرة آلاف
~~رجل ، فاتبعه وتثاقل في سيره خوفا من رجوعه عليه ، وتم القرمطي على حاله في
~~انهزامه حتى نزل على أذرعات (1)، وانفذ أبا المنجا في طائفة من الجند إلى
~~دمشق ، وكان ابنه قبل ذلك واليا عليها (2)، ورحل القرمطي في البرية طالبا
~~بلد الإحساء ، ونيته العود ، ورحل أبو محمود مقدم عسكر [7 ظ] المغاربة (3)
~~عند معرفته ذلك ونزل باذرعات في منزل القرمطي.
# أنظر أخبار القرامطة : 190 191.
PageV01P041
### | * ذكر ولاية ظالم بن موهوب (1) العقيلي لدمشق  في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة من قبل المعز لدين الله
# وصل القائد ظالم بن موهوب العقيلي إلى دمشق واليا عليها في يوم السبت
~~لعشر خلون من شهر رمضان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة عقيب نوبة القرمطي ،
~~فدخلها وتمكن أمره في ولايتها وتأثلت حاله في إيالتها ، وتوفرت عدته وعدته
~~، واشتدت شوكته لا سيما عند قبضه على أبي ms006 المنجا وولده صاحبي القرمطي مع
~~جماعة وافرة من أصحابهما ، وحبسهم وأخذ أموالهم واستغرق أحوالهم.
# واتفق أن أبا محمود مقدم العسكر المصري المقدم ذكره وصل إلى دمشق في يوم
~~الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان من السنة ، ونزل بالشماسية (2)، فخرج
~~ظالم متلقيا له ومستبشرا به ، ومبتهجا بنزوله ، ومستأنسا بحلوله لما كان
~~مستشعره من الخوف من عود القرمطي إلى دمشق ونزوله عليها ، ثم أن ظالما أنزل
~~أبا محمود المقدم الدكة المعروفة (3)، وحمل إليه أبا المنجا صاحب القرمطي
~~المعتقل المعروف بالنابلسي (4) الذي كان هرب من الرملة متقربا إليه وإلى
~~المغاربة بذلك ، فجعل كل واحد منهما في قفص من خشب وحملهما إلى مصر ، فلما
~~وصلا إلى المعز لدين الله أمر بحبس أبي المنجا وولده وقال للنابلسي : أنت
~~الذي قلت : لو أن معي عشرة أسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحدا في الروم؟
~~فاعترف بذلك ، فأمر بسلخه ، فسلخ وحشي جلده تبنا وصلب.
# أنظر أخبار القرامطة : 190.
PageV01P042
# ولما نزل القائد أبو محمود المقدم على دمشق في عسكره اضطرب الناس وقلقوا
~~، وامتدت أيدي المغاربة في العيث والفساد في نواحي البلد ، وأخذ من يصادف
~~في الطرقات والمسالك وكان صاحب الشرطة بعد القبض على أبي المنجا قد أخذ
~~انسانا وقتله ، فظهر الغوغاء وحملة السلاح ، وقتلوا أصحاب المسالح ، وكثر
~~من يطلب الفتن من العوام ، وطمعت المغاربة في نهب القرى وأخذ القوافل ظاهر
~~البلد ، ولم يتمكن القائد أبو محمود المقدم من ضبط أصحابه لأنه لم يكن معه
~~مال ينفقه ، فيهم ، ولم (8 و) يقبلوا أمره ولا امتثلوا زجره ،
# وكان ظالم يأخذ مال السلطان الذي يستخرج من البلد ، وقد عرف ظالم أن
~~الرعية تكره المغاربة [فكثر] في [البلد] (1) الفساد وقطع الطريق على الصدار
~~والوراد ، وامتنع السفار من المجيء والذهاب ، وعدلوا في ذلك عن نهج الصواب
~~، ونزح أهل القرى منها إلى البلد ، وخلت من أهلها واستوحش ظاهر البلد
~~وباطنه.
# فلما كان يوم الخميس النصف من شوال من السنة جاء قوم من العسكرية ينهب
~~القصارين من ناحية الميدان (2) فكثر الصائح في البلد ، وخرج الناس بالسلاح
~~، وثارت ms007 الأحداث ، وخرج أصحاب ظالم ووقع القتال ، وظالم يظهر أنه يريد
~~الصلاح والدفع عن البلد ، ولم يكاشف في الأمر (3)، ووجد الناس حجة للمقال
~~والشكوى لما يجري عليهم ، فلما كان في بعض الأيام خرج قوم من المغاربة
~~يطلبون الطرق فظفروا برفقة قافلة في طريق الحرجلة (4) قد أقبلت من حوران ،
~~فأخذوها وقتلوا منها
# دمشق 1968 ص 13.
PageV01P043
# ثلاثة نفر ، فجاء أهل القتلى وحملوهم وطرحوهم في الجامع (1) فكثر الناس
~~عليهم وبالغوا في المقال والانكار لأجلهم ، وغلقت الأسواق ، ومشى الناس
~~بعضهم إلى بعض ، ونفرت قلوبهم ، واستوحشوا وخافوا.
# فلما كان يوم الاثنين السابع عشر من ذي القعدة من السنة سمع صبي يصيح على
~~بعد : النفير النفير إلى قينية (2)، إلى اللؤلؤة ، فقال قائل : كان بالأمس
~~آخر النهار قوم من المغاربة ومن البادية في جنينة في القنوات (3) فقتلت
~~المغاربة من البادية ابن عم لورد بن زياد ، وقد وقع بينهم حرب وقد ثارت
~~الفتنة بباب الجابية (4) فخرج رجل من العسكرية يقال له نفاث ابن عم لأبي
~~محمود ، فظهر القوم من غد في طلب الرجل ، وكان مسكنه في ناحية قينية ،
~~فأقبلوا يريدون بيته ، وانتشرت خيلهم ورجالتهم في أرض قينية إلى لؤلؤة
~~والقنوات إلى باب الجابية وباب الحديد (5)، فظفروا بالقصارين عند باب
~~الحديد ، فأخذوا ما كان معهم من الثياب ، فصاح الناس : «النفير» ، ولبسوا
~~السلاح ، وخرج أصحاب ظالم مع الرعية ، وزحفت المغاربة حتى بلغوا قريبا من
~~سور البلد وليس في مقابلتهم من يذودهم ويدافعهم ، فنفر إليهم أهل البلد من
~~(8 ظ) كل ناحية ونشب القتال ، ونكا النشاب في المغاربة أعظم نكاية ، وقصدوا
~~الباب الصغير وامتد الناس خلف المغاربة وصعدوا على طاحون الأشعريين يرمونهم
~~بالحجارة ، وطرحوا النار فيها
PageV01P044
# فاحترقت ، وهي أول نار طرحت في البلد وزحفت الرعية وأصحاب ظالم إلى
~~المغاربة وضايقوهم مضايقة ألجؤوهم إلى الصعود فوق مسجد ابراهيم ، وكان ذلك
~~منهم جهلا واغترارا وكان في الطريق الأعلى نحو البيمارستان العتيق (1)
~~شرذمة قليلة فحملوا على الأحداث وأصحاب ظالم فانهزموا من المرج إلى خلف
~~المرمى ، وتبعتهم المغاربة ، فلما علم ظالم هزيمتهم خرج من دار الإمارة ms008 حتى
~~وقف عند الجسر المعقود على بردى ، وأمر بغلق باب الحديد (2)، ورتب قوما من
~~أصحابه على جسر باناس لئلا ينهزم الناس ، فلما شاهد انهزام الناس والمغاربة
~~في إثرهم ضرب بيده على فخذه ، ثم استدعى رمحه ، وعبر الجسر ومعه فرقة من
~~أصحابه ، وحمل على أوائل المغاربة فردهم عن أحداث البلد ، وصاح الناس في
~~الميدان «النفير» ، فانهزم ظالم وأصحابه وجاءت المغاربة نحو الفراديس ،
~~ودخلوا الدروب ، وملكوا السطوح وطرحوا النار في الفراديس (3)، وكان هناك
~~من البيان الرفيع الغاية في الحسن والبهاء ما لم ير مثله ، وهو أحسن مكان
~~كان بظاهر دمشق ، وامتدت النار مشرقة حتى بلغت مسجد القاضي (4) فأتت على
~~دور لبني حذيفة وأخذت النار قلة ، فأتلفت ما كان بين الفاخورة وحمام قاسم
~~وكنيسة مريوحنا (5) وحين انهزم الناس وتكامل العسكر في المرج والميدان ،
~~وارتفع صياح المغاربة ، وانهزم من على السطح من الرماة والنظارة ، وامتدوا
~~إلى القنوات ودخلوا باب الحديد ، وانتشروا ، فلما عرفوا انهزام
# دمشق 1954 : 2 / 158.
PageV01P045
# ظالم قصدت خيلهم ناحية الشماسية (1) في طلبه ، فلما حصلوا بها أقبلت
~~الأحداث تجول فيها مع المغاربة فطرحوا النار في لؤلؤة الكبرى (2) والصغرى
~~والقنوات وقينية (3) وأقبل الليل ، وبات الناس على أسوأ حال وأشد خوف عظيم
~~، وأعظم وجل ، وتمكنت النار في تلك الليلة (9 و)، فأحرقت درب الفحامين ،
~~ودرب القصارين ، ثم أخذت مغربة إلى مسجد معاوية (4)، وأحرقت درب السماقي
~~وما حوله إلى حمام العجمي (5)، ثم أخذت في زقاق المشاطين والقنوات وقويت
~~النار في اللؤلؤة الكبرى والصغرى ، وبلغت إلى ناحية المشرق ، وأتت على
~~الرصيف جميعه ، وكانوا في وقت تمكنهم من باب الحديد ، قد طرحوا النار في
~~دار عمرو (6) بن مالك ، ودار ابن طغج بن جف ، فقويت النار في أخشاب وبطاين
~~سقوف منقوشة ، وظهر لها في الليل ألسنة عالية وشرر عظيم ، وكذلك النار التي
~~ألقيت في الفراديس كان لها شرر مرتفع ، وألقوا النار أيضا في باب الحديد ،
~~والمظلمة بإزاء الحمامي إلى الطريق الآخذ إلى حجر الذهب (7) ووصلوا إلى
~~رحبة السماكين مقابل دار ابن مقاتل (8) ووجدوا بين أيديهم من الرعية من
~~منعهم ms009 دخول الزقاق ، ودخل قوم من الرعية المظلمة وأدركوا [النار] وأطفؤوها
~~، وقويت النار في دار ابن مالك فاحترقت وما يليها من الطاحون إلى حد حمام
~~ضحاك ، ثم أخذت النار نحو القبلة فأتت على ما كان من الدور
# الأعلاق الخطيرة قسم دمشق : 123.
PageV01P046
# حول دار ابن طغج وما يليها إلى قصر عاتكة (1) وسوق الجعفري والحوانيت ،
~~والتقت على قصر (2) حجاج ، وأشرق الصبح وقد خلا المكان واجتمع قوم في تلك
~~الليلة من حجر الذهب والفسقار (3) والنواحي المعروفة بباب الحديد ، وعملوا
~~على المحاربة عن الدروب والأزقة وأبواب الدور ، فما لاح الصباح بضيائه إلا
~~وقد بنوا حائط باب الحديد ، وسدوا الباب وأتى الله بالفرج.
# وقد كانت المغاربة في تلك الليلة في لهو ولعب وزفن (4) وفرح وسرور بأخذ
~~البلد من عدوهم ، ينظرون إلى النار تعمل في جنباته ، وقد أتت عليه ، فلما
~~أصبحوا انحدر العسكر من الدكة يريد البلد ، وكان الناس قد غدوا إلى الميدان
~~، وصعدوا السطح ينظرون نزول العسكر ، وقد حارت عقول كثير من الناس من الخوف
~~، فلما نظرت الدبادبة من كان على السطح ، انحدر العسكر ، وقد علت الأصوات
~~بالنفير ، فلما سمع الناس النفير بادروا الخروج بالسلاح التام ، وعدد الحرب
~~وآلاتها وخرج قوم بمثل حربة (9 ظ) وعصا وفاس وكساء مقلاع ، وحمر عليها
~~حجارة ، واشتد الناس في القتال ، ونزل القائد أبو محمود في عسكره ، فضرب في
~~الميدان خيمة وأصبح الناس في شدة عظيمة ، وبلية هائلة [واجتمع الأشراف] (5)
~~وظهروا من البلد ، وقد تبعهم الخلق الكثير من الأخيار والمستورين يطلبون من
~~الله تعالى الفرج ، فلما قربوا من عسكر المغاربة صاح نفر منهم ، فنفرت من
~~الصياح خيل هناك ، فقيل لهم :
PageV01P047
# أشراف البلد يريدون الوصول إلى القائد ، فأذن لهم فلما حضروا لديه ،
~~وسلموا عليه ، أحسن الرد عليهم ، وبش بهم وقال : ما حالكم وما الذي جاء
~~بكم؟ فشكوا إليه أحوالهم ، والإضرار بهم ، والمضايقة لهم ، وخضعوا وذلوا له
~~ولطفوا به ، فقال : ما نزلت في هذا المكان لقتالكم ، وإنما نزلت لأرد هؤلاء
~~الكلاب المفسدين عنكم يعني أصحابه وما أوثر قتال رعية ، فشكروا ودعوا له
~~وأثنوا ms010 عليه ، وانصرفوا عنه مستبشرين بما سمعوه منه ، وجاؤوا إلى خيمته
~~واختلطوا بأصحابه وقد خف الخوف والوجل عنهم ، ودخلت المغاربة البلد لقضاء
~~حوائجهم ، وعاد القائد أبو محمود في عسكره إلى الدكة منزله.
# وولى الشرطة لرجلين يقال لهما حمزة المغربي والآخر يقال له ابن كشمرد من
~~الاخشيدية ، فدخلا في جمع كثير من الخيل والرجالة فطافا في البلد بالملاهي
~~والزفن ، وجلسا في مجلس الشرطة ، وطاف في الليل جماعة من الرجال بالعدد
~~والسلاح ممن يرد الفساد وإثارة الفتن ، ووجد الطائف الدروب قد ضيقت ، فشكا
~~ذلك إلى القائد أبو محمود فشق هذا الأمر عليه وضاق له صدره ، فلما كان في
~~بعض الليالي اجتاز الطائف في ناحية المحاملين على جسر المصلى (1)، يريد
~~باب الصغير في جمع وافر ، ووصل إلى سوق (2) الغنم ، فوجد درب سوق الغنم
~~مسدودا ، فعظم ذلك عليه ، وغضب لأجله ، وعاد إلى ورائه منكفئا حتى دخل من
~~ناحية البطاطين (3) فشكا إلى أبي محمود ، فقال : إن القوم على ما هم عليه
~~من العصيان والخلاف ، وكثرت الأقوال في مجلسه ولم يكن صاحب رأي سديد ولا
~~تدبير حميد ولا حسن سياسة ، واستدعى مشايخ البلد
PageV01P048
# إليه (10 و) فدخلوا عليه فتوعدهم وأغلظ القول لهم ، وقال : إن لم يفتح
~~هذا الباب وإلا فأنتم مقيمون على الخلاف والعصيان ، فقالوا : أيها القائد
~~لم يسد هذا الباب لعصيان ولا خلاف ، وإنما كان سده بحيث لا يدخل منه أحد من
~~لا يعلمه القائد ويؤثره من أهل الفساد ومن يؤثر إثارة الفتنة والعناد ،
~~فقال : قد أمهلتكم ثلاثة أيام وإن لم يفتح هذا الباب لأركبن إليه ولأحرقنه
~~ولأقتلن كل من أصادفه فيه ، فقالوا : نحن نطيع أمرك ولا نخالفه إذا استصوبت ذلك.
# وخرجوا من عنده متحيرين في أمرهم لا يعلمون كيف يسوسون جهلة الناس وأمور
~~السلطان ، فصاروا إلى باب الصغير ، واجتمع إليهم أهل الشره وغيرهم ، وفيهم
~~المعروف بالمارود رأس شطار الأحداث ، وأحاطوا بهم وسألوهم عن حالهم ،
~~فأعادوا عليهم ما سمعوه من القائد أبي محمود بسبب سد الباب ، فقال بعضهم :
~~يفتح ولا يجري مثل ما جرى أولا فنخرب ms011 البلد ، وقال قوم من أصحاب السلاح
~~بالضد ، فقالت المشايخ : نحن نفتح هذا الباب وإن جرى أمر مكروه عند دخول
~~المغاربة وغيرهم ، أو ثارت منه فتنة كنتم أنتم أصل ذلك وسببه ، ثم إنهم
~~فتحوه من وقتهم ، فلما شاهد المشايخ ذاك حاروا بين الفريقين ، وقال بعضهم
~~لبعض : ما قال أبو محمود ، وما قال أهل الشره ، وقد فتح الباب بأمركم ،
~~ولسنا نأمن أمرا يكون من المغاربة فتكونوا أنتم السبب فيه ، ففكروا في
~~الخلاص من لائمة الفريقين ، وأعملوا الرأي فيما بينهم ، وقالوا : الصواب أن
~~نأمرهم بسده ، وكان ذلك منهم رأيا سديدا وتدبيرا [سليما] (1) وجرى بين رجل
~~من أكابر المغاربة ورجل من أهل الشره منازعة بسبب صبي أراد المغربي أن يغلب
~~عليه ، فرفع البلدي سيفه وضرب المغربي فقتله في سوق (2) البقل ، فغلظ الأمر
~~واضطرب البلد ،
PageV01P049
# وغلقت حوانيت الأسواق ، وثار العسكر بسبب المقتول ، فعند ذلك وجدت
~~المشايخ الحجة في سد الباب لهذا الحادث ، وانتهى الخبر إلى القائد أبي
~~محمود ، ففرق السلاح في أصحابه ، وثار أهل البلد وتأهبوا للمحاربة ، وأصبح
~~العسكر منحدرا يريد باب الصغير ، (10 ظ) وكان عندهم العلم بتفريق السلاح ،
~~والاستعداد للحرب ، فتيقظ الناس ، فاحترزوا إلى حين ارتفع النهار ، وفتح
~~الناس حوانيتهم وكان المعروف بابن المارود رأس الأحداث قد عرف هو وأصحابه
~~أن قصد العسكر باب الصغير لأجلهم (1)، وصاح الناس «النفير» ، وارتفعت
~~الأصوات وتقدمت الرجالة ، وانتشروا في سوق الدواب (2) وعبروا الجسر وطرحوا
~~النار في الطاحون قبلي الجسر ، وانتشروا في الطريق والمقابر يشاهدون النار
~~في دور عند مسجد الخضر ، وامتدت الأحداث والرعية في المقابر ووقع «النفير»
~~في الأسواق ، وكانوا في غفلة ، فصاح فيهم صايح : أما يستيقظ من هو غافل ،
~~أما ينتبه من هو راقد ، فغلقت حوانيت الأسواق وأضحى الناس من استشعار
~~البلاء على ساق [وقدم] (3) ونزل القائد أبو محمود في محراب المصلى وكانت
~~رجالته منتشرة في المقابر ، فاجتمعت مشايخ البلد إلى القائد أبي محمود من
~~باب الجابية ، والمحاربة على باب الصغير ، وكان فيهم الشريف أبو القاسم
~~أحمد بن أبي هشام العقيقي العلوي ، فقال له : الله الله ms012 أيها القائد في
~~الحرم والأطفال وأتقياء الرجال ، ولم يزل يخضع له ويلطف به إلى أن أمسك بعد
~~سؤال متردد ، وعاد منكفئا بعسكره إلى مخيمه بالدكة في يوم الأربعاء لست
~~مضين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وكف عن القتال ، ودخل صاحب
~~النظر إلى البلد ، وانتشر الفساد في سائر
PageV01P050
# الضياع والجهات ، وطرحت النار في الأماكن والحارات ، وثارت الفتنة واشتدت
~~النار ، وعظم الخوف وفني العدد الكثير من الفريقين ، ولم تزل الحرب متصلة
~~مدة صفر وربيع الأول ، وبعض ربيع الآخر ، وتقررت المصالحة والموادعة (1)
~~إلى أن ولي جيش بن الصمصامة البلد من قبل خاله القائد أبي محمود المقدم
~~ذكره في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ، وصرف القائد ظالم ابن موهوب العقيلي عن
~~ولايته.

### || * شرح الحال في ذلك
# لما استقر الصلح والموادعة بين أهل دمشق والقائد أبي محمود مقدم العسكر
~~المصري المعزي على ما تقدم شرحه ، وخمدت نار الفتنة بعض الخمود ، وركدت
~~ريحها بعض (11 و) الركود وسكنت نفوس أهل البلد واطمأنت القلوب بين الفريقين
~~اعتمد القائد أبو محمود على ابن أخته جيش بن الصمصامة في ولاية دمشق
~~وحمايتها ولم ما تشعث منها بالفتنة المتصلة ، لما رجاه عنده من الكفاية
~~والصرامة ، وقدره فيه من النهضة والشهامة ، فدخلها واليا ونزل بقصر
~~الثقفيين (2) في الدار المعروفة بالروذباري ، وأقام بها أياما.
# فلما كان يوم من الأيام عبرت طائفة من عسكر المغاربة بالفراديس فعاثت فيه
~~، فثار الناس عليها وقتلوا من لحقوه منهم ، وصاروا إلى قصر الثقفيين ، فهرب
~~منهم جيش بن الصمصامة الوالي في أصحابه فانتهبوا ما كان لهم فيه ، وأصبح
~~القائد منحدرا من العسكر في جمع كثير ، وقصد
PageV01P051
# جهة من البلد ، وكبس موضعا كان قد سلم ووجد فيه أربعة من أهله فأخذ
~~رؤوسهم وطرح النار فيه فاحترق ، وقال القائد أبو محمود : إن أهل الشره في
~~موضع يقال له سقيفة جناح قريب من باب كيسان قبلي البلد ، فقصدهم من ناحية
~~الباب (1) الصغير والمقابر ، فوقع «النفير» فقاتلتهم الأحداث والرعية أشد
~~قتال ، وقد غلظ الأمر عليهم في أخذ رؤوس من يظفرون به ms013 ، ونشبت الفتنة والشر
~~بينهم منذ أول جمادى أولى ، ونشبت الحرب بينهم بياض ذلك اليوم إلى أن أقبل
~~الليل ، فاضطرب البلد واشتد خوف أهله ووجلهم ، وخربت المنازل ، وضعفت
~~النفوس ، وانقطعت المواد ، واستدت بالخوف المسالك والطرقات ، وبطل البيع
~~والشراء ، وقطع الماء عن البلد ، وعدم الناس القني والحمامات ، ومات ضعفاء
~~الناس على الطرقات ، وهلك الخلق الكثير من الجوع والبرد في أكثر الجهات ،
~~وانتهت الحال في ذلك إلى أن تجددت ولاية القائد ريان الخادم عقيب هذه
~~الفتنة في بقية سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.

### || * شرح الأمر في ذلك
# قد كانت الأخبار تنتهي إلى المعز لدين الله بما يجري على أهل دمشق من
~~الحروب ، وإحراق المنازل ، والنهب والقتل والسلب ، وإخافة المسالك ، وقطع
~~الطرقات ، وأن القائد أبا محمود المقدم على الجيش المصري لا يتمكن من كف
~~أهل الفساد والمنع (11 ظ) لمن يقصد الشر من أهل العيث والعناد ، ولذلك فقد
~~خربت الأعمال ، واختلت الجهات ، وترادفت الأنباء بذلك إليه وتواترت الأخبار
~~بجلية الحال عليه ، فأنكر استمرار مثل ذلك ، وأكبره واستبشعه ، وكتب إلى
~~القائد ريان الخادم والي طرابلس يأمره المسير إلى دمشق ، لمشاهدة حالها ،
~~وكشف أمور أهلها ، والمطالعة بحقيقة الأمر فيها ، وأن يصرف القائد أبا
~~محمود عنها ، فامتثل القائد ريان الأمر في ذلك ، وسار من طرابلس ، ووصل إلى دمشق ،
PageV01P052
# فشاهدها وكشف أحوال أهلها وأمور الرعية بها ، وتقدم إلى القائد أبي محمود
~~بالانكفاء عنها ، فرحل عن دمشق إلى الرملة في عدة خفيفة من عسكره ، وبقي
~~الأكثر مع القائد ريان ، وكان ذلك بقضاء الله وتقديره ونفاذ حكمه ، وتمادت
~~الأيام في ذلك إلى أن تجددت ولاية أبي منصور ألفتكين التركي المعزي البويهي
~~الواصل (1).

### | * ولاية ألفتكين (2) المعزي لدمشق في بقية سنة أربع (3)  وستين وثلاثمائة وما بعدها وشرح السبب في ذلك
# قد مضى ذكر ما جرى عليه أمر القائد ريان المعزي (4) الخادم في تولية أمر
~~دمشق ، وما شاهده من أمر الفتن الحادثة فيها ، واتصال الحروب بها ، وما
~~اعتمده من النظر في تسديد أحوالها وتدارك إصلاح اختلالها بعد ذلك ، وتسكين
~~نفوس من بها ، ووافق هذه ms014 الحال ما تناصرت به الأخبار من بغداد من اشتداد
~~الفتن والوقائع بين الديلم والأتراك وما كان من عصيان الحاجب سبكتكين
~~المعزي مقدم الأتراك على عز الدولة بختيار ابن مولاه معز الدولة أبي الحسين
~~بن بويه الديلمي ، وما حدث من موت الحاجب سبكتكين المذكور ورد الأمر في
~~التقدم على الأتراك إلى الحاجب أبي منصور ألفتكين المعزي والرئاسة عليهم ،
~~لسكونهم إلى سداده وجميل فعله في الأعمال ، واقتصادهم واعتمادهم عليه في
~~إخماد ثائرة الفتنة ، وسكنت نفوس الأجناد ببغداد.
PageV01P053
# وفي ذي القعدة من سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وردت الأخبار بخلع المطيع لله
~~واستخلاف ولده الطائع لله عند اشتداد الفتنة بين الديلم والأتراك ، وأقام
~~على هذه (12 و) الحال برهة خفيفة ، ثم ثارت الفتنة واتصلت الحوادث ، وزاد
~~الأمر في ذلك إلى حد أوجب للحاجب ألفتكين الانفصال عن بغداد في فرقة وافرة
~~من الأتراك تناهز ثلاثمائة فارس من طراخين (1) الغلمان ، ووصل أولا إلى
~~ناحية حمص للأسباب التي أوجبت ذلك ودعت ، فأقام بها أياما قلائل ، وسار
~~منها إلى دمشق والأحداث بها على الحال المقدم شرحهما في تملكها والغلبة
~~عليها والتحكم فيها ، فنزل بظاهرها ، وخرج إليه شيوخها وأشرافها وخدموه
~~وأظهروا السرور به ، وسألوه الإقامة عندهم ، والنظر في أحوالهم ، وكف
~~الأحداث الذين بينهم ، ودفع الأذية المتوجهة عليهم منهم ، فأجابهم إلى ذلك
~~بعد أن توثق منهم وتوثقوا منه بالأيمان المؤكدة والمواثيق المشددة على
~~الطاعة والمساعدة ، ودخل البلد وأحسن السيرة وقمع أهل الفساد وأذل عصب ذوي
~~العيث والعناد ، وقامت له هيبة في الصدور ، وصلح به ما كان فاسدا من الأمور
~~، وكانت العرب قد استولت على سواد البلد وما يتصل به ، فقصدهم وأوقع بهم ،
~~وقتل كثيرا منهم ، وظهر لهم من شجاعته وشهامته وقوة نفس من في جهته وجملته
~~ما دعاهم إلى الاذعان بطاعته والنزول على حكمه ، والعمل بإشارته وأمر
~~بتقرير إمضاء الاقطاعات القديمة ، وارتجاع ما سوى ذلك ، وأحسن التدبير
~~والسياسة في ترتيب العمال في الأعمال ، وأنعم النظر في أبواب المال ووجوه
~~الاستغلال ، فاستقام له الأمر ، وثبت قدمه في الولاية ، وسكن أهل دمشق ms015 إلى نظره.
# وكاتب المعز مكاتبة على سبيل المداجاة والمغالطة والمدامجة والتمويه
~~والانقياد له والطاعة لأمره ، فأجابه بالاحماد له والارتضاء بمذهبه ،
~~والاستدعاء له إلى حضرته ، ليشاهده ويصطفيه لنفسه ، ويعيده إلى ولايته
PageV01P054
# بعد ذلك مكرما مولى مشرفا ، فلم يثق إلى ذلك ، ولا سكنت نفسه إليه وامتنع
~~من الإجابة إلى ما بعثه عليه.
# ووافق أن المعز لدين الله اعتل العلة التي قضى فيها نحبه وصار إلى رحمة
~~ربه في سنة خمس وستين وثلاثمائة وكان مولده بالمهدية (1)، وعمره خمس
~~وأربعون سنة ، ومولده سنة تسع عشرة (12 ظ) وثلاثمائة ، ومدة أيامه في
~~الخلافة ثلاث وعشرون سنة وستة أشهر وأمه أم ولد ، ونقش خاتمه «بنصر العزيز
~~العليم ينتصر الإمام أبو تميم» ، وكان عالما فاضلا شجاعا جاريا على منهاج
~~أبيه في حسن السيرة وانصاف الرعية (2)، ثم عدل عن ذلك وتظاهر بعلم الباطن
~~، ورد من كان باقيا من الدعاة في أيام أبيه وأذن لهم في الاعلان بمذهبهم ،
~~ولم يزل عن ذلك غير مفرط فيه إلى أن خرج من الغرب (3)، وقام في منصبه من
~~بعده ولده نزار أبو منصور العزيز بالله ، مولده بالمهدية يوم الخميس الرابع
~~عشر من المحرم سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
# ولما عرف حال الحاجب ألفتكين جهز إليه عسكرا كثيرا مع القائد جوهر المعزي
~~، ويجري الأمر بينهما على ما هو مشروح في موضعه ، واتفق خروج ابن الشمشقيق
~~(4) متملك الروم في هذه السنة إلى الثغور ،
PageV01P055
# فاستولى على أكثرها ودعت أبا بكر بن الزيات الضرورة إلى مصالحته والدخول
~~في طاعته والمسير في عدة وافرة من أهل طرسوس والثغور في خدمته ، وفعلت عدة
~~من بطون العرب مثل ذلك ، فلما نزل ابن الشمشقيق على حمص وافتتحها وانتقل
~~عنها إلى بعلبك وملكها ، وأراد قصد دمشق ، وكتب ابن الزيات إلى ألفتكين
~~وأهل دمشق يعرفهم قوة متملك الروم ، وأنهم لا يقدرون على مقاومته ، ولا
~~يتمكنون من محاربته ، ويشير عليهم بالدخول في طاعته والنزول على حكم إشارته
~~، وأصغى ألفتكين وأهل البلد إلى ذلك ، وعلموا أن فيه المصلحة ، وقرروا ما
~~يستكفون به ليصبحوا في كنف السلامة ms016 ، ويأمنوا شر العساكر الواصلة إليهم ،
~~وكتب إليه بقبول الاشارة ورد الأمر إليه فيما يدبره ، والعمل بما يراه
~~ويستصوبه ، فدخل ابن الزيات إلى متملك الروم ، وقال له : قد وردت كتب
~~ألفتكين وأهل دمشق بالإنقياد للملك إلى ما يرومه منهم ، ويرسم حمله إليه من
~~الخراج عن بلدهم وسألوا أمانه ، وحسن الرأفة والمحاماة عنهم ، فقال له : قد
~~قبلت طاعتهم ، وأمرت بايمانهم على نفوسهم وأموالهم ، ورضيت منهم بالخراج ،
~~وأنفذ إليهم صليبا بالأمان ، وأنفذ (1) ابن الزيات إليهم مع المعروف
~~بالدمشقي صاحبه ، وكان من وجوه (13 و) الطرسوسين ، فتلقوه بالمسرة والاكرام
~~والشكر الزائد عن حسن السفارة وجميل الوساطة ، وأشار ابن الزيات على
~~ألفتكين بالخروج لتلقي الملك فخرج في ثلاثمائة غلام في أحسن زي وعدة ،
~~وأفضل ترتيب وهيئة ، واستصحب أشراف البلد وشيوخه ، ولقيه فأقبل عليه وأكرمه
~~والدمشقيين فيما خاطبهم به من الجميل ، وعاملهم به من وكيد العناية ومرضي
~~الرعاية ، وتوسط ابن الزيات ما بينه وبينهم على تقرير مائة ألف درهم.
PageV01P056
# وسار ابن الشمشقيق (1) إلى دمشق لمشاهدتها فلما وصل إليها ونزل بظاهرها
~~استحسن ما رآه من سوادها ، وتقدم إلى أصحابه بكف الأذية عن أهلها ، وترك
~~الإعتراض لشيء من عملها ، ودخل ألفتكين والشيوخ إلى البلد لتقسيط القطيعة
~~وجمعها ، وتحصيل الملاطفات التي يخدم مثله بمثلها ، وحملوا إليه ما جاز
~~حمله ، وحصل المال المقرر له في بدره ، وخرج ألفتكين إليه لمعاودة خدمته
~~فوجده راكبا والطرسوسيون يتطاردون بالرماح بين يديه ، فلما شاهد ابن
~~الشمشقيق موكبه تقدم إلى ابن الزيات بتلقيه ، وقد كانت الحال تأكدت بين
~~ألفتكين وابن الزيات فتلقاه ووصاه بالتذلل له والزيادة في التعظيم له ،
~~والتقرب إليه وأعلمه أن ذلك ينفق عليه ، ففعل ألفتكين ما أشار به ، وترجل
~~له هو وأصحابه ، وابن الزيات ، عند قربهم منه ، وقبلوا الأرض مرارا ، فسر
~~الملك بذلك وأمرهم بالركوب ، فركبوا وأسند إلى ألفتكين ، وسأله عن حاله
~~فأجابه جوابا استرجعه حجة فيه ، وكان الملك فارسا يحب الفرسان ، فلعب
~~ألفتكين وابن الزيات بين يديه لعبا استحسنه منه ، وشاهد من فروسية ألفتكين
~~ما أعجبه ، فتقدم إليه بالزيادة في اللعب ms017 والتفرد به ففعل ، والتفت الملك
~~إلى ابن الزيات فأثنى على ألفتكين ، وقال : هذا غلام نجيب وقد أعجبني
# تاريخ الامبراطورية البيزنطية (بالانكليزية) تأليف أ. أ. فازلييف كندا 1952 :
# 1 / 309 310.
PageV01P057
# ما شاهدته منه في حسن أفعاله وجميع أحواله ، فأعلم ابن الزيات ألفتكين ،
~~فترجل وقبل الأرض وشكره ودعا له ، فأمره بالركوب وقال لابن الزيات : عرفه
~~أن ملكي (1) قد وهب له الخراج وترك طلبه منه ، فأعاد ألفتكين الترجل والشكر
~~(13 ظ) والدعاء ، وعاد الملك إلى بلاطه وألفتكين معه أثناء مسيره يلعب ويرى
~~بالزوبين (2)، والملك شديد التوفر عليه ، حتى إذا نزل أحضره وخلع عليه ،
~~وحمله على شهري ، واستهداه الملك الفرس الذي كان تحته ، والسلاح الذي عليه
~~الرمح ، فعاد وأضاف إليه عشرين فرسا بتجافيفها وعدة رماح وشيئا كثيرا من
~~أصناف الثياب والطيب والتحف التي يتحف بها مثله ، فشكره الملك على هذا
~~الفعل ، وقبل الفرس وآلته ، ورد ما سوى ذلك وكافأه على الهدية بأثواب ديباج
~~كثيرة ، وصياغات وشهاري وبغلات.
# وسار على طريق الساحل فنزل على صيدا ، وخرج إليه أبو الفتح بن الشيخ ،
~~وكان رجلا جليل القدر ، ومعه شيوخ البلد ، ولقوه وقرروا معه أمرهم على مال
~~أعطوه إياه هدية حملوها إليه ، وانصرف عنهم على سلم وموادعة ، وانتقل إلى
~~ثغر بيروت فامتنع أهله عليه ، فقاتلهم وافتتح الثغر عنوة ونهبه وسبى السبي
~~الكثير منه ، وتوجه إلى جبيل فاعتصم أهلها عليه ، وجرى أمرها مجرى بيروت ،
~~ونزل على طرابلس فأقام تقدير أربعين يوما يقاتل أهلها ويقاتلونه ، فبينما
~~هو على ذلك إذ دس إليه خال بسيل وقسطنطين سما فاعتل منه ، ورحل إلى أنطاكية
~~فطالب أهلها بتسليمها فلم يجيبوا إلى ذلك ، وقطع ما كان في بساتينها من شجر
~~التين وهو يجري هناك مجرى النخل في البصرة ، وحفزه
PageV01P058
# المرض الذي لحقه واستخلف البرجي (1) البطريق على منازلتها وتوجه إلى
~~القسطنطينة ، وتوفي بعد أن افتتح البرجي أنطاكية في سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة.
# وورد (2) الخبر بوفاة أبي تميم معد المعز لدين الله صاحب مصر في يوم
~~الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين وثلاثمائة ms018 ، وكان مولده
~~بالمهدية على أربع ساعات وأربعة أخماس ساعة من يوم الاثنين الحادي عشر من
~~شهر رمضان سنة تسع عشرة وثلاثمائة ، وعمره خمس وأربعون سنة ، وتقلد الأمر
~~بعد أبيه في يوم الجمعة التاسع عشر من شوال سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ،
~~ومدة أيامه بمصر ثلاث سنين ، وانتصب مكانه ولده نزار أبو المنصور العزيز
~~بالله ، وقد تقدم ذكر ذاك إلا أن هذه الرواية أجلى من تلك الحكاية.
# وقيل إن المعز كان (14 و) مغرى بعلم النجوم ، والنظر فيما يقتضيه أحوال
~~مولده وأحكام طالعه ، فحكم له بقطع فيه واستشار منجمه فيما يزيله عنه ،
~~فأشار عليه أن يعمل له سردابا تحت الأرض ويتوارى فيه إلى حين زوال الوقت
~~وتقضيه ، فعمل على ذلك ، وأحضر قواده وكتابه ، وقال لهم : إن بيني وبين
~~الله تعالى عهدا في وعد وعدنيه ، وقد قرب أوانه ، وجعلت ولدي نزارا ولي
~~العهد بعدي ، ولقبته العزيز بالله ، واستخلفته عليكم ، وعلى تدبير أموركم
~~مدة غيبتي ، فالزموا الطاعة له والمناصحة واسلكوا الطريق الواضحة ، فقالوا
~~له : الأمر أمرك ونحن عبيدك وخدمك ، ووصى إلى العزيز بما أراد ، وجعل جوهرا
~~مدبره والمشار إليه في الأمر وتنفيذها بين يديه ، ونزل إلى السرداب الذي
~~اتخذه ، وأقام فيه سنة ، فكانت المغاربة إذا رأوا غماما سائرا ترجلوا إلى
~~الأرض وأوموا إليه بالسلام بقدر ذاك ، ثم خرج بعد ذلك وجلس للناس ،
PageV01P059
# فدخلوا إليه على طبقاتهم وخدموه بأدعيتهم وما أقام على هذه الحال الا
~~مديدة واعتل علته التي قضى فيها نحبه (1).
# وقام العزيز بالله ، وقد كان ألفتكين [بدمشق] (2) والقرامطة يكاتبونه
~~بأنهم قاصدون الشام إلى أن وافوا إلى دمشق في سنة خمس وستين وثلاثمائة ،
~~وكان الذي وافى منهم اسحق وكسرى وجعفر ، فنزلوا على ظاهر دمشق نحو الشماسية
~~، ووافى معهم كثير من العجم ، وأكرمهم ألفتكين ، وحمل إليهم الميرة ، وخرج
~~نحوهم ، وأقاموا على دمشق أياما ورحلوا متوجهين إلى الرملة ، وكان أبو
~~محمود ابراهيم بن جعفر لما عرف خبرهم تحصن بيافا ، فلما نزلوا الرملة شرعوا
~~في القتال ، ولما أمن ألفتكين من ناحية مصر والرملة عمل على أخذ ثغور ms019
~~الساحل ، وسار فيمن اجتمع إليه ، ونزل صيدا فكان بها ابن الشيخ واليا ومعه
~~رؤوس من المغاربة ، ومعهم ظالم بن موهوب العقيلي الذي تقدم ذكره في دمشق ،
~~فقاتلوه وكانوا في كثرة وطمعوا في ألفتكين ، وامتدوا خلفه ونزل على نهر
~~وطفت الرعية من صيدا ، وخرج منهم خلق كثير ، وقال ألفتكين لساقة العسكر :
~~اطلبوا طريق بانياس ، وتبعوهم ، فحملت عليهم الأتراك ، ورمتهم المغاربة
~~بالحرب فلقوهم بالصدور (14 ظ) وأقبلوا باللتوت (3) عليهم وداسوهم بالخيل
~~عليها التجافيف (4)، فانهزموا
PageV01P060
# وأخذهم السيف ، وكان ظالم بن موهوب معهم ، فانهزم إلى صور وأحصي القتلى
~~فكانوا أربعة آلاف ، وطمع في أخذ عكا وتوجه نحوها.
# وقد كان العزيز بالله كاتب ألفتكين بمثل ما كاتبه به المعز لدين الله من
~~الاستمالة ، ووعده بالاصطناع إذا (1) أخذت عليه البيعة ، وظهرت منه الطاعة
~~، فأجابه فيه جوابا فيه بعض الغلظة ، وقال : هذا بلد أخذته بالسيف وما أدين
~~فيه لأحد بطاعة ولا أقبل منه أمرا ، وغاظ العزيز هذا الجواب منه ، وأحفظه
~~واستشار أبا الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس (2) وزيره فيما يدبر أمر ألفتكين
~~به ، فأشار باخراج القائد جوهر إليه مع العساكر ، فأمر بالشروع في ذلك
~~وترتيب الأمر فيه.
# وعرف ألفتكين ذلك وما وقع العزم عليه ، فجمع وجوه أهل دمشق وأشرافها
~~وشيوخها ، وقال لهم : قد علمتم أنني لم أتوسطكم وأتولى تدبيركم إلا عن
~~رأيكم ومرادكم ، وقد طلبني من هذا السلطان ما لا طاقة لي به ، وأنا منصرف
~~عنكم وداخل إلى بلاد الروم ، وعامل على طلب موضع أكون فيه ، وأستمد ما
~~أحتاج إليه منه ، لئلا يلحقكم بقصد من يقصدكم ما يثقل به الوطأة عليكم ،
~~وتصل به المضرة إليكم ، وكان أهل دمشق يأبون المغاربة لمخالفتهم لهم في
~~الاعتقاد ، ولأنهم أمويون ، ولقبح سيرة الناظرين الذين كانوا عليهم ،
~~فقالوا : إنا اخترناك لرئاستنا ،
PageV01P061
# وسياستنا على أن [لا] نمكنك من تركنا ومفارقتنا أو نألوك جهدا من نفوسنا
~~ومساعدتنا ونفوسنا دونك ، وبين يديك في المدافعة عنك ، وجددوا له التوثقة
~~على الطاعة والمناصحة.
# وفصل جوهر في العسكر الكثيف (1) من مصر بعد أن استصحب أمانا من العزيز ms020
~~بالله لألفتكين ، وخاتما ودستا من ثيابه وكتابا إليه بالعفو عنه ، وعما فرط
~~منه ، فلما حصل بالرملة كاتب ألفتكين بالرفق والملاطفة ، وأن يبلغ له ما
~~يريد وأعلمه ما قرره له مع العزيز بالله ، وأخذه أمانه المؤكد والتشريف
~~الفاخر ، وأشار عليه في أثناء ذلك بترك إثارة الفتنة وأن يطلب صلاح الحال
~~من جهته وأقرب طرقه ، فلما وصل الكتاب إليه ووقف عليه ، أجابه عنه بالجميل
~~من (15 و) الجواب ، والمرضي من الخطاب ، والشكر على ما بذله له من نفسه ،
~~وغالطه في المقال واحتج عليه بأهل دمشق فيما يصرف رأيه وتدبيره عليه ، وكان
~~كاتب ألفتكين المعروف بابن الخمار ، وهو يرى غير رأي المغاربة ، ويزري عنده
~~على اعتقادهم ، ويقرر في نفسه وجوب قتالهم ، ووقف جوهر على كتابه فعلم أنه
~~مصر على الحرب ، فسار إليه حتى إذا قرب منه ، ووصل إلى دمشق نزل في العسكر
~~بالشماسية ، وبرز إليه ألفتكين في أصحابه ومن حشده من العرب وغيرهم ، ونشبت
~~الحرب بين الفريقين ، واتصلت مدة شهرين ، وقتل فيها عدد كثير من الطائفتين
~~، وظهر من شجاعة ألفتكين والغلمان الذين معه ما عظموا به في النفوس ،
~~وتحصلت لهم الهيبة القوية في القلوب ، وأشار عليه أهل دمشق بمكاتبة أبي
~~محمد الحسن بن أحمد القرمطي (2)، واستدعائه للاجتماع به على دفع المغاربة
~~، ففعل وسار
PageV01P062
# الحسن متوجها إليه في عسكره ، وعرف جوهر خبره ، فعلم أنه متى حصل بين
~~عدوين ربما تم عليه مكروه منهما ، فرجع إلى طبرية ، ووصل الحسن بن أحمد إلى
~~ألفتكين ، واجتمعا وتحالفا ، وتعاقدا وسار في إثر جوهر ، فاندفع منهما إلى
~~الرملة ، وأقام بها ، وأنفذ رحلة وأثقاله إلى عسقلان ، وكتب إلى العزيز
~~يعرفه بصورة الحال ويستأذنه في قصد عسقلان إن دعته إلى ذلك الضرورة ، ووافى
~~ألفتكين والحسن بن أحمد القرمطي ونزلا على الرملة ، ونازلا جوهرا وقاتلاه ،
~~واجتمع إليهما من رجال الشام وعربهما تقدير خمسين ألف فارس وراجل ، ونزلوا
~~بنهر الطواحين (1) على ثلاثة فراسخ من البلد ولا ماء لأهله إلا منه ،
~~فقطعاه عنهم ، واحتاج جوهر وعسكره إلى الماء المجتمع من المطر في الصهاريج
~~وغناء ms021 له قليل ، ومادته إلى نفاد ، ورأى جوهر أنه لا قدرة له على المقام
~~ومقاومة القوم ، فرحل إلى عسقلان في أول الليل ، ووصل إليها في آخره ،
~~وتبعه ألفتكين والقرمطي إليها ، ونزلا عليها وحاصراه فيها ، وضاقت الميرة
~~به ، وغلت الأسعار عنده ، وكان الوقت شتاء لم يمكن حمل الأقوات إليه في
~~البحر ، واشتدت الحال حتى أكلت المغاربة وأهل البلد الدواب الميتة ،
~~وابتاعوا الخبز إذا وجدوه (15 ظ) حساب كل خمسة أرطال بالشامي بدينار معزي ،
~~وكان جوهر شجاعا مبارزا ، وربما خرج وتقدم وإذا وجد فرصة من ألفتكين دعاه
~~إلى الطاعة وبذل له البذول المرغبة فيسترجعه ألفتكين ويسترجله ويهم أن يقبل
~~منه ويجيبه ، ثم يثنيه عنه الحسن بن أحمد وابن الخمار الكاتب ، ويمنعناه
~~ويخوفانه ويحذرانه ، وزاد الضيق والشدة على المغاربة ، وتصور جوهر العطب إن
~~لم يعمل الحيلة في الخلاص ، فراسل ألفتكين سرا وسأله القرب منه والاجتماع
~~معه ، ففعل ذلك ألفتكين ووقفا على فرسيهما فقال له جوهر : قد علمت ما
~~يجمعني وإياك من حرمة الاسلام وحرمة الدين ، وهذه فتنة قد طالت وأريقت فيها
~~الدماء ، ونحن المأخوذون بها عند الله تعالى ،
PageV01P063
# وقد دعوتك إلى الصلح والموادعة والدخول في السلم والطاعة ، وبذلت لك كل
~~اقتراح ، وإرادة واحسان وولاية فأبيت إلا القبول ممن يشب نار الفتنة وستر
~~عنك وجه النصيحة ، فراقب الله تعالى ، وراجع نفسك وغلب رأيك على هوى غيرك ،
~~فقال له ألفتكين : أنا والله واثق بك وبصحة الرأي والمشورة منك ، لكنني غير
~~متمكن مما تدعوني إليه ولا يرضى القرمطي بدخوله فيه معي ، فقال له : إذا
~~كان الرأي والأمر على ذلك فإني أصدقك على أمري تعويلا على الأمانة وما أجده
~~من الفتوة عندك فقد ضاق الأمر وامتنع الصبر وأريد أن تمن علي بنفسي وبهؤلاء
~~المسلمين الذين معي وعندي ، وتذم لي لأمضي وأعود إلى صاحبي شاكرا ، وتكون
~~قد جمعت بين حقن الدماء ، واصطناع المعروف ، وعقدت علي وعلى صاحبي منة تحسن
~~الأحدوثة عنك فيها ، وربما أملت المقابلة لك عنها ، فقال له ألفتكين : أفعل
~~وأمن على أن أعلق سيفي ورمح الحسن بن ms022 أحمد على باب عسقلان وتخرج أنت
~~وأصحابك من تحتهما ، فرضي جوهر بذلك وتعاهدا وتصافحا عليه ، وأخذ ختم
~~ألفتكين رهنا على الوفاء به وافترقا ، وعاد ألفتكين إلى عسكره وجوهر إلى
~~البلد ، وأنفذ جوهر إلى ألفتكين ألطافا كثيرة ومالا فقبل ذلك منه وكافأه
~~عليه ، وأنفذ ألفتكين إلى القرمطي يعرفه ما جرى بينه وبين جوهر ، (16 و)
~~فركب الحسن إليه وقال له : لقد أخطأت فيما فعلته وبذلته ، وجوهر هذا ذو رأي
~~وحزم ودعاء ومكر وقد استقلك بما عقده معك ، وسيرجع إلى صاحبه ويحمله على
~~قصدنا ، ثم لا يكون لنا به طاقة فيأخذنا ، ومن الصواب أن ترجع عن ذلك حتى
~~يهلك هو وأصحابه جوعا وتأخذهم بالسيف ، فقال له ألفتكين : قد عاهدته وحلفت
~~له وما استجيز الغدر به ، وعلقا السيف والرمح وخرج جوهر وأصحابه تحتهما ،
~~ووصل إلى مصر ودخل على العزيز بالله وشرح له الحال واستفحال أمره ومن معه ،
~~فقال له : ما الرأي؟ قال : إن كنت تريدهم فاخرج بنفسك إليهم وإلا فإنهم
~~واردون على أثري.
PageV01P064
# فأمر العزيز بإخراج الأموال ووضع العطاء في الرجال ، وبرز بروزا كليا
~~واستصحب الخزائن والذخائر وتوابيت آبائه على عادة القوم في ذلك ، وسار جوهر
~~على مقدمته ، ووردت الأخبار على ألفتكين والحسن القرمطي بما جرى ، فعادا
~~إلى الرملة ، وجمعا العرب وأنفقا واحتشدا وتأهبا واستعدا ، وورد العزيز في
~~العساكر ، ونزل في الموضع المعروف بقصر ابن السرح بظاهر الرملة وألفتكين
~~والقرمطي على قرب منه في الموضع المعروف ببركة الخيزران ، وبات العسكران
~~على إعداد للحرب ، وباكراها وقد اصطف كل منهما ميمنة وقلبا وميسرة ، وجال
~~ألفتكين بين الصفين يكر ويحمل ويطعن ويضرب ، فقال العزيز لجوهر : أرني
~~ألفتكين : فأشار إليه وقيل أنه كان في ذلك اليوم على فرس أدهم بتجافيف من
~~مرايا ، وعليه كذاغند أصفر ، وهو يطعن تارة بالرمح ويضرب أخرى بالسيف
~~والناس يتحامون ويتقونه ، فأعجب العزيز ما رأى منه ومن هيئته ، وعلى رأسه
~~المظلة ووقف وأنفذ إليه ركابيا يختص بخدمته يقال له نميرة وقال له : قل :
~~يا ألفتكين أنا العزيز وقد أزعجتني عن سرير ملكي ، وأخرجتني ms023 لمباشرة الحرب
~~بنفسي وأنا مسامحك بجميع ذلك ، وصافح لك عنه ، فاترك ما أنت عليه ولذ
~~بالعفو (16 ظ) مني فلك عهد الله وميثاقه أني أومنك وأصطفيك وأنوه باسمك ،
~~وأجعلك إسفهسلار (1) عسكري ، وأهب لك الشام بأسره وأتركه في يدك ، فمضى
~~نميرة الركابي إليه وأعاد الرسالة عليه ، فخرج بحيث يراه الناس ، وترجل
~~وقبل الأرض مرارا ، ومرغ خديه عليها معفرا ، وقال له : قل لأمير المؤمنين
~~لو تقدم هذا القول منك لسارعت إليه وأطعت أمرك ، فأما الآن فليس إلا ما ترى
~~، وعاد نميرة وقال ذلك للعزيز ، فقال له : ارجع إليه وقل له يقرب مني ،
~~ويكون بحيث أراه ويراني ، فإن استحققت أن يضرب السيف في وجهي فليفعل ، فمضى
~~نميرة وقال له ذلك ، فقال : ما كنت الذي أشاهد طلعة أمير المؤمنين وأنابذه
~~بالحرب ،
PageV01P065
# وقد خرج الأمر عن يدي ، ثم حمل على الميسرة فكسرها وقتل كثيرا ممن كان
~~فيها ، وشاهد العزيز ما جرى ، وكان في القلب فراسل الميمنة بالحملة وحمل هو
~~والمظلة على رأسه ، فانهزم ألفتكين والقرمطي ووضع السيف في عسكريهما ، فقتل
~~منه نحو عشرين ألف رجل ومضى الحسن القرمطي هاربا على وجهه ، وعاد العزيز
~~إلى معسكره ، ونزل في مضاربه ، وجلس الأسرى بحضرته ، والعرب تجيئه بمن يقع
~~في أيديها من أصحاب ألفتكين ، والخلع تخرج إليهم مقابلة عن ذلك ، وقد بذل
~~لمن يجيئه بألفتكين مائة ألف دينار ، وكان ألفتكين يميل إلى المفرج بن غفل
~~ابن الجراح ويتمرده لأنه كان وضيء الوجه صبيحه ، وشاع ذلك عنه فيه واتفق أن
~~انهزم ، فطلب ساحل البحر ومعه ثلاثة من غلمانه رفقائه وبه جراح ، وقد كده
~~العطش فلقيته سرية من الخيل فيها المفرج فلما رآه التمس ماء فأعطاه إياه
~~وقال له : احملني إلى أهلك ، ففعل حتى إذا وصل إلى قرية تعرف بلبنى (1)
~~أنزله فيها وأحضره ماء وفاكهة ، ووكل به جماعة من أصحابه ، وبادر إلى
~~العزيز فتوثق منه في المال الذي بذله في ألفتكين ، ثم عرفه حصوله في يده ،
~~وأخذ جوهرا ومضى فسلمه إليه ، وورد المبشرون إلى العزيز بحصوله ، فتقدم
~~بضرب نوبة من مضاربه ms024 وفرشها ، وإعداد ما يحتاج إلى إعداده من الآلات (17 و)
~~للاستعمال فيها ، وإحضار كل من حصل في الأسر منسوبا إليه فأحضر ، وأومنوا
~~وكسوا ، ورتبوا في أشغالهم المنسوبة إليهم في خدمته ، ووصل ألفتكين وقد خرج
~~العسكر لاستقباله ، وهو غير شاك في أنه مقتول ، فأمر العزيز أن يعدل به إلى
~~النوبة المضروبة ، وكانت قريبا من مضاربه وبين يديه مختار الصقلبي صاحب
~~الصقر في جماعة من الخدم والصقالبة يمنعون الناس منه ، ويحولون بينه وبينهم
~~، فلما رأى القواد والصقالبة والمغاربة باب سرادق العزيز ترجلوا عن دوابهم
~~وقبلوا الأرض ، ففعل ألفتكين
PageV01P066
# مثل ذلك ، ودخل المضارب المعدة له فشاهد أصحابه وحاشيته على ما كانوا
~~عليه من الحال ، والعمل في خدمته ، وحمل إلى دست قد نصب له ليجلس عليه ،
~~فرمى نفسه إلى الأرض ورمى ما على رأسه وعفر خديه على التراب ، وبكى بكاء
~~شديدا (1) سمع منه نشيجه ، وقال : ما استحققت الإبقاء علي فضلا عن العفو
~~الكريم والاحسان الجسيم ، ولكن مولانا أبى إلا ما تقتضيه أعراقه الشريفة
~~وأخلاقه المنيفة ، وامتنع عن الجلوس في الدست وقعد بين يديه ، وأتاه بعد
~~ساعة أمين الدولة الحسن بن عمار ، وهو أجل كتابه وجوهر ومعهما من الخدم على
~~أيديهم الثياب ، فسلما عليه وأعلماه رضى العزيز عنه وتجاوزه عن الهفوة
~~الواقعة منه ، وألبسه جوهر دستا من ملابس العزيز كان في جملة الثياب ، وقال
~~له : أمير المؤمنين يقسم عليك بحقه إلا طرحت سوء الاستشعار ، وعدت إلى حال
~~السكون والانبساط ، فجدد الدعاء وتقبيل الأرض ، وشكر جوهرا على ما ظهر منه
~~في أمره ، وعاد الحسن وجوهر إلى العزيز فأخبراه ما كان منه ، وواصله العزيز
~~بعد ذلك بالمراعاة والملاطفة في الفواكه والمطاعم ، وتقدم من غد إلى
~~البازيارية وأصحاب الجوارح بالمصير إلى باب مضربه ، وراسله بالركوب إلى
~~الصيد تأنيسا له ، وقاد إليه عدة من دواب بمراكبها فركب وهو يشاهد القتلى
~~من أصحابه ، وعاد من متصيده عشاء فاستقبله الفراشون بالشمع ، والنفاطون
~~بالمشاعل ، ونزل في (17 ط) مضاربه ، فلما كان الليل ركب العزيز إليه ودخل
~~عليه ، فبادر إلى استقباله وتقبيل الأرض ms025 وتعفير خديه بالتراب ، فأخذ العزيز
~~بيده وأمره بالجلوس فامتنع ثلاث مرات ، ثم جلس فسأله عن خبره وخاطبه بما
~~سكن نفسه ، وقال له : ما نقمت عليك إلا أنني
PageV01P067
# دعوتك إلى مشاهدتي تقديرا أن تستحي مني فأبيت ، وقد عفوت الآن عن ذلك ،
~~وعدت إلى أفضل ما تحب أن تطيب نفسك به ، وساصطنع لك اصطناعا يسير ذكره ،
~~وأفعل معك فعلا أزيد على أملك وأمنيتك فيه ، فبكى ألفتكين بين يديه ، وقال
~~: قد تفضلت يا أمير المؤمنين علي تفضلا ما استحققته ولا قدرته ، وأرجو أن
~~يوفقني الله بخدمتك ومقابلة نعمتك ، وأنس ألفتكين بعد ذلك وخاطب فيمن بقي
~~من أصحابه حتى أوجب لهم الأرزاق الواسعة والتقريرات المتتابعة ، ونزلوا على
~~مقاديرهم ، ورتبهم في مواضعه ، واستحجبه العزيز ، وجعله من أخص خاصته وأقرب
~~صاحب من خدمة حضرته.
# وكان العزيز قد أنفذ النجب بالرسل والكتب تابعة للحسن بن أحمد القرمطي ،
~~فلحقوه بطبرية ، وأعادوا عليه الرسائل بالصفح عما جرى منه والدعاء إلى وطء
~~البساط ليصطنعه ، والتماس ما يريده ليبلغه له ، ويرجع إلى بلاده فأقام على
~~أمره ، وترددت المراسلات إليه ومنه ، والوسيط جوهر إلى أن تقرر الأمر على
~~ثلاثين ألف دينار له ولأصحابه ، تحمل إليه في كل سنة ، ويكونوا على الطاعة
~~والموادعة ، وحمل إليه مال سنة وأضيف إليه ثياب كثيرة وخيل بمراكب ، وتوجه
~~إليه جوهر وقاضي الرملة ، فاستحلفاه للعزيز على الوفاء والمصالحة ، وأخذا
~~له المواثيق المشدودة المؤكدة ، وأعطياه المال والخلع والحملان وانصرف إلى
~~الاحساء (1)، وعاد العزيز إلى مصر وألفتكين حاجبه ، ولم يزل المال المقرر
~~للقرمطي يحمل إليه في كل سنة على يد أبي المنجا صاحبه إلى أن مات.
# ووصل العزيز إلى مصر والقاهرة ، فدخلها ونزل في قصره وأنزل ألفتكين في
~~دار حسنة بعد أن فرشت بالفروش الكثير ، وركب وجوه
PageV01P068
# سائر الدولة إليه حتى لم يتأخر أحد منهم عنه ، ووافاه فيمن وافاه أبو
~~الفرج (18 و) يعقوب بن يوسف بن كلس الوزير ، بعد أن لاطفه وهاداه ، وزاد
~~أمر ألفتكين بين يدي العزيز ، وتكبر على ابن كلس الوزير ، وامتنع من قصده ،
~~والركوب إليه وأمره ms026 العزيز فلم يفعل ، وتدرجت الوحشة بينهما حتى قويت
~~واستحكمت وأعمل الحيلة الوزير في الراحة منه ، ودس إليه سما فقتله به ،
~~ولما مضى لسبيله حزن العزيز حزنا شديدا عليه ، واتهم ابن كلس واعتقله نيفا
~~وأربعين يوما صح له خمسمائة ألف دينار ، ووقفت الأمور باعتزاله النظر فيها
~~، فأعاده العزيز وجدد اصطناعه واستخدامه.

### | * ولاية قسام التراب لدمشق بعد الحاجب ألفتكين المقدم ذكره  والسبب في غلبته على الأمر في سنة ثمان وستين وثلاثمائة وما آل أمره إليه :
# السبب في غلبة قسام على ولاية دمشق أن ألفتكين المعزي المذكور كان قد
~~استخدمه وقدمه واعتمد عليه وسكن في كثير من أمره إليه ، فصار له بذلك صيت
~~يخشى به ويرجى له ، واتفق خلو البلد من أكابر الولاة بعد ألفتكين وفراغه من
~~شجعان الرجال ، وكان فيه المعروف بحميدان قد وليه (1)، وأمر فيه ونهى وأخذ
~~أعطى ، ففسد الأمر بين قسام وبين حميدان ، فصار حميدان من تحت حكم قسام
~~لقهره له بكثرة من معه من الأحداث واستيلائه على البلد ، فطرده قسام عن
~~الولاية ونهب أصحابه ما كان في داره ، وخرج هاربا ، فتمكن قسام من البلد ،
~~واستقامت حاله فيه واجتمعت إليه الرجال ، وكثر ما في يده ، وقويت شوكته
~~وتضاعفت عدته وعدته ، وولي القائد أبو محمود البلد بعد حميدان في نفر يسير
~~وهو ضميمة لقسام واتفقت النوبة الحادثة ببغداد بين
PageV01P069
# الديلم والعرب من بني حمدان ، وهروب أبي تغلب الغضنفر بن حمدان في البرية
~~والجبال إلى أن خرج إلى حوران ، فقصد دمشق ونزل عليها فمنع قسام من دخول
~~أحد من رجاله إليها ، ووصل كتاب العزيز بالمنع له من البلد ، فسأل أبو تغلب
~~عامل الخراج بدمشق أن يمكن أصحابه من ابتياع ما يحتاجون إليه من الأسواق ،
~~فكلم العامل قساما في ذلك فأذن له فيه ، ودخل أصحابه (18 ظ) البلد وقد كان
~~طمع أن يوليه العزيز ، وكان قسام قد خاف من ذلك وسعى قوم بينهما ، وكان أبو
~~تغلب نازلا بالمزة (1)، فأقام بها شهورا فشق على قسام مقامه وظن أنه يلي
~~البلد ، فلما كان في بعض ms027 الأيام وقف رجل من العجم من أصحاب أبي تغلب في باب
~~الجابية ، وكان نشوانا ، فجرد سيفه وقال : إلى كم يكون هذا العيار ، فعظم
~~ذلك على قسام وتخوف أن يكون لأبي تغلب سلطنة فيملكه ومن معه ، ففسد الأمر
~~بينهما بهذا السبب ، وتقدم قسام إلى أصحابه بأخذ كل من يدخل من أصحاب أبي
~~تغلب ، فكمنوا في خراب قينية فأخذوا منهم نحو سبعين رجلا وقتلوا منهم جماعة
~~، وعاد من أفلت منهم إلى أبي تغلب عراة قد أخذت ثيابهم ودوابهم ، فلم يتمكن
~~أبو تغلب من شيء يفعله ، وكتب إلى مصر بذلك ، فلما وقف ابن كلس الوزير على
~~الكتاب أنهاه إلى العزيز ، فعلم العزيز أن هذا من تدبير الوزير وحيله ،
~~وكتب قسام إلى مصر يذكر أن أبا تغلب قد حصر دمشق ومد يده في الغوطة ، وخرج
~~من مصر غلام لابن كلس يقال له الفضل ابن أبي الفضل في عسكر كثيف للحيلة على
~~أبي تغلب وإهلاكه ، ونزل الرملة وأوصل إلى ابن جراح سجلا بولاية الرملة
~~وقال : إن هذا أبا تغلب يريد أن يسير إليها ليأخذها بسيفه ، وأنا معين لك
~~عليه ، وكان أبو تغلب قد رحل عن دمشق نحو الفوار (2) ونزل عليه ، وسار
~~الفضل ،
PageV01P070
# ونزل طبرية وراسل أبا تغلب في الاجتماع معه ، وكان الفضل يهوديا أولا ،
~~وكان أبوه طبيبا ، فكبرت نفس أبي تغلب أن يجلس معه على سرير من جهة
~~اليهودية فأعلم ذلك ، فقال : كل منا على سرير ، فاجتمعا في طبرية وجلس كل
~~منهما على سرير ، وجرت بينهما محاورات على أن الرملة ولاية لأبي تغلب ويقلع
~~ابن الجراح منها «وأنا معين لك عليه» وقرر ذلك في نفسه ، وسار الفضل إلى
~~دمشق يجبي الخراج ويفضه في الجند ، وزاد في العطاء ، وزاد في جنده وعسكره ،
~~وسار عن دمشق وأخذ طريق الساحل ، وشرع أبو تغلب في أمره ، وتوجه نحو الرملة
~~وقد اجتمع إليه بنو عقيل مع شبل بن معروف العقيلي ، فهرب ابن جراح (19 و)
~~منها ، وجعل يحشد العرب ويحشد ثقة بمعونة الفضل له ، وكذلك أبو تغلب مثله
~~أيضا ، فلما ms028 توجه الفضل على الساحل ونزل على عسقلان ، وقصد ابن جراح أبا
~~تغلب بعسكره ، وسارت بنو عقيل وشبل بن معروف واصطفوا لقتال الطائيين (1)
~~وأبو تغلب واقف في مصافه ، وعاد الفضل واجتمع مع ابن الجراح بعسكره ، وكان
~~معه مغاربة كثيرة ، فقالوا لأبي تغلب : قد اجتمع عسكر الفضل مع عسكر ابن
~~جراح؟ فقال : على هذا جرت الموافقة بيني وبينه ، فلما نظر المغاربة الذين
~~كانوا مع أبي تغلب إلى مغاربة الفضل قد أقبلوا مع عسكر ابن جراح حملوا
~~يريدون الدخول معهم ، فقالوا لأبي تغلب : إحمل في إثر هؤلاء من قبل أن
~~يدهمك الأمر ، فبقي متحيرا وعلم أن الحيلة قد تمت عليه ، فلما حمل المغاربة
~~الذين كانوا معه ساروا مع أصحابهم ، وأقبل العسكران على عسكر أبي تغلب
~~فانهزم جميع من كان معه ، ثم انهزم هو ، فلم يدر في أي طريق يأخذ ، وكانت
~~عدته في الغابة جميعها ، وذكر أنه لم يتقدم إليه رجل إلا ضربه ، ولم يزل
~~على ذلك حتى تبعه رجل من أصحاب ابن جراح يقال له منيع فصاح إليه : يا انسان
~~اسمع مني أنا
PageV01P071
# أنجو بك ، وظن أن كلامه حق ، فقال له : هذه الخيل التي أمامك خيلنا فلو
~~وقفت علي لنجوت بك ، وكان يتكلم معه وهو يقرب منه وبيده رمح ، فطول الرمح
~~وهو يكلمه وهو يظن ألا يقدر عليه فلم يمكنه في أبي تغلب شيء ، فطعن عرقوب
~~فرسه ، فوقف به الفرس فأخذه وسار به إلى ابن جراح ، فأركب جملا وأشهر
~~بالرملة وقتله وأحرقه ، وذلك في صفر سنة تسع وستين وثلاثمائة وخلت الديار
~~لابن جراح ، وأتت بنو طيء على الناس (1)، وشملهم البلاء منهم.
# وكان العزيز قد خاف من الملك عضد الدولة فناخسره بن بويه خوفا شديدا لأنه
~~كان عازما على انفاذ العساكر إلى مصر ، فعاقه عن ذلك الخلف الجاري بينه
~~وبين أخيه واشتغاله به سنة تسع وستين وثلاثمائة (2).

### | * سنة تسع وستين وثلاثمائة
# فيها خرج العسكر المصري مع القائد سلمان بن جعفر بن فلاح في أربعة آلاف
~~من المغاربة ، ووصل إلى دمشق فصادف قساما قد غلب ms029 عليها فنزل في بستان
~~الوزير (19 ظ) بزقاق الرمان (3)، وعسكر حوله في دور هناك ، فثقل أمره على
~~قسام ، وطال مقامه في غير شيء ، وقلت نفقته ورام أن يظهر صرامة فيتمكن من
~~البلد ، فقال لقسام : لا يحملن أحد سلاحا ، فأبوا ذلك فبعث إلى الغوطة من
~~يتولاها ويمنع من خفارة تؤخذ منها وحمل السلاح فيها ، فأعلم قسام ذلك ،
~~فقال : لا يحفل بهذا الأمر بل كونوا على ما كنتم عليه ، وثار قسام ومن معه
~~إلى الجامع ، وصاروا إلى البستان الذي فيه سلمان فأخرجوهم ، وخرج سلمان
~~وأصحابه إلى الدكة ، ونزل على نهر يزيد ، وقسام جالس في الجامع ولم
PageV01P072
# يشهد الحرب مع أصحابه ، وقد أحضر المشايخ ، وكتب بما جرى إلى مصر ، وعمل
~~محضرا على نفسه أنه «متى جاء للملك عضد الدولة عسكر أغلق الأبواب وقاتله
~~ليكون لك معونة على ما يريده» ، فلما وقف عليه العزيز وافق غرضه ، وأنفذ
~~رسله وكتابه إلى سلمان بن فلاح يأمره بالرحيل عن دمشق ، فرحل عنها وكان
~~مقامه بها شهورا من سنة تسع وستين وثلاثمائة ورجع القائد أبو محمود إلى
~~دمشق ، ولما تم للفضل ما دبره على أبي تغلب ووافق الاغراض عزموا على إعمال
~~الحيلة على ابن جراح لأن أمره كبر وشره ظهر (1)، وتوجه إلى قسام ليعمل
~~أيضا عليه ، وأظهر أنه يريد المسير إلى حمص وحلب ليأخذهما ، وجمع بني عقيل
~~ونزل بظاهر دمشق ، وعلم ابن الجراح بمكاتبته لبني عقيل فأخذ حذره وأمر
~~أصحابه بالرحيل ، وركب أصحاب الفضل وأخذوا من العرب تقدير خمسمائة فارس ،
~~وسار ابن جراح عن دمشق ، وانضمت بنو عقيل إلى الفضل مع شبل وظالم في صفر
~~سنة سبعين وثلاثمائة وبطل كل ما أراد الفضل عمله من الحيلة على ابن جراح
~~وقسام ، ورحل عن دمشق في طلب ابن جراح ، وجد في طلبه فبعد عنه ، وكتب ابن
~~جراح إلى مصر يتلطف أمره فورد الأمر على الفضل بالكف عنه ، وعاد الفضل إلى
~~مصر وعاد ابن جراح إلى فلسطين فأخربها وأهلك من فيها ، وكان الرجل يدخل إلى
~~الرملة يطلب فيها شيئا يأكله فلا ms030 يجده ، ومات الناس بالجوع ، وخربت
~~الأعمال.
# وأما دمشق فكان قد اشتد بها غلاء السعر ، وكان بكجور قد ولي حمص من قبل
~~سعد (20 و) الدولة أبي المعالي بن سيف الدولة بن حمدان فواصل إليها الغلة
~~مع العرب بحيث اتصلت مع الأيام ، وعمرت
PageV01P073
# الطرقات ، وجعل فيها من يخفر سالكيها ، وكانت العرب قد طمعت في عمل دمشق
~~وأفسدت الغوطة ، وكان بها القائد أبو محمود واليها في ضعف ، وهو ضميمة
~~لقسام فهلك في دمشق في سنة سبعين وثلاثمائة ، وكان بكجور قد ضمن أعمال
~~المغاربة : قارا ، ويبرود و، معلولا ، والتينة ، وصيدنايا ، والمعرة
~~وتلفيتا (1) وغيرها من ضياع جبل سنير (2) فحماها من العرب والحرامية ،
~~وحسنت حال دمشق بذلك ، وكاتب بكجور العزيز في ترغيبه في الأجناد حملة
~~السلاح ، فاجتمع إليه حين فعل ذاك الخلق الكثير من سائر البلاد ، وكانوا
~~حوله إذا ركب من داره ، فقهر بهم المغاربة ، واستظهر عليهم في سنة سبعين
~~وثلاثمائة (3).
# وفيها وردت الأخبار بوفاة الملك عضد الدولة فناخسره بن بويه في يوم
~~الاثنين ثامن شوال ، وكتم أمره ، وكانت مدته بالعراق خمس سنين ونصفا ،
~~وانتهى ذلك إلى الوزير ابن كلس ، فدخل على العزيز فأعلمه فسر بذلك. وخلع
~~عليه ، وأمنوا بعد وفاته وعملوا على الخروج إلى الشام (4).
PageV01P074
### | * سنة احدى وسبعين وثلاثمائة
# فيها وقع الاهتمام بتجهيز العساكر المصرية إلى ابن جراح ، وقد اشتهر أمره
~~بارتكاب العيث والفساد وإخراب البلاد ، فلما سارت العساكر من مصر مع القائد
~~بلتكين التركي (1) وكان فيها أعجام ومغاربة ومن كل الطوائف ، فنزل الرملة ،
~~وأجفل ابن جراح ، وكان قد قوي أمره وصار معه جند يرمون بالنشاب ، وخلق عظيم
~~، وسار معه بشارة (2) والي طبرية واجتمع إليه من العرب من قيس وغيرها جمع
~~كثير ونشبت الحرب بين الفريقين ، وكان بلتكين المقدم قد خرج على ابن جراح
~~من ورائه بعد اشتداد الحرب ، فانهزموا وأخذهم بالسيف وأسر ابن جراح وأفلت
~~ونهب عسكره ، وقصد أرض حمص في البرية ، وقصد أنطاكية واستجار بصاحبها
~~فأجاره وأمنه ، وصادف خروج بارديس من قسطنطينة في عسكر عظيم يريد أرض
~~الإسلام فخاف ابن جراح ، وكاتب ms031 بكجور خوفا على نفسه (3)، وكان القائد
~~بلتكين (20 ظ) المقدم قد نزل على دمشق في ذي الحجة سنة [اثنتين] (4) وسبعين
~~وثلاثمائة ، وكان على العسكر منشا بن الغرار اليهودي ، فتلطف أمر قسام فلم
~~يتمكن من ذلك وكان بدمشق مع قسام القائد جيش بن الصمصامة شبه وال ، وقد كان
~~ولي البلد بعد مهلك خاله القائد أبي محمود في سنة سبعين ، ولما نزل القائد
~~بلتكين مقدم العسكر المصري على المزة وجده رجلا أحمق ، فلم يحفل به ودخل
~~على منشا الكاتب ، فقال : إني قضيت
PageV01P075
# حق هذا القائد ولم يجيء إلي ولم يقض حقي ، وأنا الوالي ، فهزأ به منشا
~~وقال له : نعم أنت الوالي ، وظن إنما نزول العسكر على دمشق ليصلح البلد ،
~~وقالوا : تخرج أنت ومن معك إلى ظاهر البلد ، فخرج هو ومن معه فعسكر نحو
~~مسجد ابراهيم عليه السلام ، وكان عسكر بشارة نازلا في ذلك المكان ، وكانت
~~المراسلة بينهم وبين قسام أن يسلم البلد ويكون هو آمنا على نفسه ومن معه ،
~~فعلم قسام أنهم إن بقوا في البلد أهلكوه ومن معه ، فقال : لا أسلم البلد ،
~~وضبط أصحابه.
# فلما كان يوم الثلاثاء التاسع عشر من المحرم سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة
~~وقع بين قوم من أصحاب قسام وقوم من أصحاب القائد بشارة الخادم عند باب
~~الحديد فظهر عليهم أصحاب بشارة ، وأقبل في غد أصحاب جيش بن الصمصامة ، فخرج
~~أصحابه إليهم فطردوهم ، ثم نشبت الحرب وأحرق ربض باب شرقي ، وأطلقت النار
~~في عدة مواضع وملكوا الشاغور ، ودخلت الأتراك على خيلهم في البطاطين
~~وأحرقوا سقيفة وعدة مواضع ومساجد وعمها الخراب بعد ما كانت عليه من حسن
~~العمارة ، واشتد بالناس الخوف والمضرة ، فاجتمع الناس وكلموا قساما بأن
~~يخرجوا إلى القائد بلتكين فيصلحوا الأمر معه ، فلان لهم وذل بعد تحيره
~~وتبلده ، وقال : افعلوا ما شئتم ، وكان اجتماع الناس لطفا من الله تعالى ،
~~فخرجوا إليه وخاطبوه ، فصرف أصحابه عن القتال وعن الأبواب ، وانصرف أصحاب
~~قسام إليه فوجدوه خائفا ، فأخذ كل لنفسه ، ورجع المشايخ إلى قسام فقالوا له
~~: قد أجاب القائد إلى ms032 ما تحب وأمنك على نفسك وأصحابك ، فخاطبوه بذلك وهو
~~ساكت حائر وقد بان ذلك في وجهه ، فلما رأوا كذلك خافوا أن يعود عن تسليم
~~البلد ، [واجتمع الناس ، فصاح من كان قد احترقت داره وهم كثير بقسام :
~~انتقم الله ممن أذلنا وأحرق دورنا وشتتنا وتركنا مطرحين على الطريق ، فوجب
~~قلبه من سماع صياحهم وقال : أسلم البلد] (1) على أمان لي ولأصحابي (12 و) فعاد
PageV01P076
# المشايخ إلى بلتكين القائد وأعلموه الخطاب والجواب فأجابهم إلى ما طلب ،
~~وقال لهم : نريد أن ننزل على هذا البلد في هذا اليوم ، فقالوا : افعل ما
~~تحب وتوثر فولى البلد حاجبا يقال له خطلج في خيل ورجل فدخل المدينة من يومه
~~، وكان مبدأ الحرب في هذه النوبة يوم الخميس لعشر بقين من المحرم سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاثمائة والدخول إلى البلد يوم الخميس لثلاث بقين منه ، ولم يعرض
~~لقسام ولا لأحد من أصحابه ، وتفرق أصحابه عنه ، وأقام يومين واستتر ، وقيل
~~هرب فصاروا إلى داره وأخذوا ما فيها وحولها من دور أصحابه ، وطلب ، فلم
~~يوجد ، ونودي عليه وبذل لمن يظهره خمسون ألف درهم ، ولمن يدل على مكان
~~[أولاده] (1) عشرون ألفا ، فقال لهم قائل : «هو في كنيسة اليهود بين
~~البطاين» فجاؤوا إلى الديان وقالوا : نريد أن نخرب هذه الكنيسة أو نحرقها
~~بالنار فإن قساما فيها ، فأصعدهم ، ودار بهم فيها فلم يروا أثرا ولا عرفوا
~~له خبرا ، فلما أخذت امرأته وولده ، قالت لمن سمع منها : ما تنتظر يا مشوم
~~، وكان عندها رجل في الحائر (2) ولم يفطن به أحد ، فخرج في الليل إلى
~~العسكر ، فوقف على خيمة منشا الكاتب ، وقال : رجل يريد أن يدخل إلى الرئيس
~~، فقالوا : ومن هو؟ قال : قسام ، فدخل عليه على غير أمان ، فبعث إلى القائد
~~بلتكين فأعلمه فأخذه إليه وأدخله عليه ، وحملوه إلى خيمة ، وقالوا له : مد
~~رجلك ، فقال : ما أفعل أنا جئتكم بأمان ، فأخرج الحاجب الدبوس فضربه به ،
~~فمد رجله فقيد وحمل إلى مصر ، فعفي عنه لما جاءهم في الامان ، وكان قسام
~~هذا أصله من قرية بجبل سنير يقال ms033 لها تلفيتا (3) من قوم يقال لهم الحارثيون
~~بطن من العرب نشأ بدمشق ، وكان يعمل في التراب ، ثم إنه صحب رجلا يقال له
~~ابن الجسطار من مقدمي الأحداث وحملة السلاح وطالبي الشر ، فصار من حزبه
~~وتزايد أمره إلى ما انتهى إليه.
PageV01P077
### | * ولاية بكجور لدمشق  والسبب في ذلك في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة (1)
# كان من ابتداء أمر بكجور ما ذكر أنه كان غلاما مملوكا لقرعويه أحد غلمان
~~سيف الدولة (21 ظ) ابن حمدان صاحب حلب ، وكان قرعويه قد غلب على أمر حلب
~~بعد وفاة سيف الدولة ، ومنع ولده سعد الدولة أبا المعالي منها ، ودفعه عنها
~~، فسار أبو المعالي إلى حماة ورفنية (2) وكان ينزل مهما (3) في عسكره ،
~~وكانت الروم قد خربت حمصا وأعمالها ونزل رقتاش التركي غلام سيف الدولة من
~~حصن برزويه (4) فلقي مولاه أبا المعالي ، وسار معه ، ونزل على حمص وشرع في
~~عمارتها ولم شعثها لأن الروم لما ملكتها أفسدت أعمالها في النوبة الأولى
~~عند خروجهم في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة على غفلة من أهلها وغرة ممن بها
~~واجتهد رقتاش في عمارتها وتحصينها وأبو المعالي يقوي أمره بها ويشد شوكته
~~فيها ، وكان قرعويه قد استناب بكجور في حلب ، فلما قوي أمره قبض على مولاه
~~وحبسه في قلعة حلب وملك البلد وأقام تقدير ست سنين (5)، وكوتب أبو المعالي
~~من حلب وأطمع في تملك البلد في رجال قرعويه ، وأن يكونوا عونا له على أمره
~~، فجمع بني كلاب ومن أمكنه ونهض صوب حلب ونزل على معرة النعمان فملكها وأخذ
~~منها غلاما كان غلب عليها
# تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ط. بيروت : 3 / 287 288.
PageV01P078
# يقال له زهير (1) فقتله ، وسار عنها فنزل حلب سنة ست وستين وثلاثمائة
~~فأقام عليها تقدير أربعة أشهر ، ثم تسهل له فتحها بحيلة عملها ، وتحصن
~~بكجور في القلعة فراسله أبو المعالي فطلب منه الأمان فأمنه ، فقال بكجور :
~~أريد يتوسط بيني وبينك وجوه البلد من بني كلاب ، فأجابه إلى ذلك فتوسطوا
~~الأمر بينهما ، وأخذوا له العهد والميثاق والأمان على نفسه وولده وماله
~~وأنه لا ms034 يغدر به ويوليه حمصا على أنه ينحدر من القلعة ويسلمها ، ولا يأخذ
~~منها شيئا إلا ما لا بد منه ، فأجابه إلى ذلك ، فولاه حمصا لما نزل من
~~القلعة وسلمها ، ووفى له بكل ما عاهده عليه ، وسار بكجور إلى حمص في السنة
~~المذكورة ، وصرف همه إلى عمارتها وكان أمره كل يوم فيها إلى الزيادة بعد
~~الدخول إليها في الضعف ، واتفق له أن أعمال دمشق من حوران والبثنية قد
~~اختلت وخربت على ما تقدم ذكره من قلة القوت بها وغلاء السعر فيها ، وجلا
~~منها خلق كثير إلى حمص فعمر البلد وكثر الناس عنده.
# وكان في بكجور جور ، وكان مجتهدا في العمارة (22 و) وأمن السبل والطرق ،
~~فلما انقطعت الغلات عن دمشق ، ومات بها كثير من الناس جوعا من أهل حوران
~~والبثنية ورغب الناس الجالبون منها في حمل الغلة إلى دمشق ، مكنهم من ذلك ،
~~وحمى لهم الطرق في ترددهم بادين وعائدين ، فحسن حال حمص ، وكثر السفر إليها
~~ومنها ، وكانت العرب قد طمعت في أعمال دمشق ، وكان واليها القائد أبو محمود
~~بن جعفر في ضعف وقسام غالب عليه ، واتفق وفاة أبي محمود إبراهيم بن جعفر
~~المذكور بدمشق في صفر سنة سبعين وثلاثمائة ، وكان بكجور قد ضمن أعمال
~~المغاربة على ما تقدم ذكره وحماها من العرب ، وحسنت حال دمشق بحمل الغلات
~~إليها في تلك الشدة ، وكان بكجور يكاتب العزيز بالله بمصر وورد الجواب عليه
~~بأن «تصير إلى بابنا لنوليك دمشق»
PageV01P079
# وكان العزيز قد رغب في الجند الذين يعملون السلاح مثل الناشب والرامح ،
~~وجمع الجمع الكثير وأخرجهم إلى حرب ألفتكين وجرى من أمره ما ذكر في موضعه.
# فلما كان في سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وقعت الوحشة بين سعد الدولة أبي
~~المعالي ابن سيف الدولة بن حمدان صاحب حلب ، وبين بكجور ، وراسله بأن يخرج
~~من بلده (1) فكتب بكجور إلى العزيز يسأله إنجاز الوعد بولاية دمشق ، ودعت
~~الحاجة إلى عود القائد بلتكين مقدم العسكر المصري بحكم اعتزام المغاربة على
~~الوثوب بالوزير ابن كلس وقتله ، وقادت الضرورة العزيز إلى ms035 أن ولى بكجور
~~دمشق ، وكتب إلى بلتكين ومنشا كاتب الجيش بأن يسلم البلد إلى بكجور ويرحل
~~عنه ، وقد ، كان كتب أيضا كتابا إلى العزيز «أن أنفذ إلي عسكرا لآخذ حلب» ،
~~وأطمعه في ذلك ، فأنفذ إليه بعض عسكر دمشق فسار بهم ونزل على حلب وحصرها
~~مدة يسيرة ، فظهر دمستق الروم بارديس ونزل على أنطاكية وعزم على كبس بكجور
~~، على حلب ، فكتب إليه ابن جراح يحذره فرحل عن حلب ، وتبعه عسكر الروم في
~~إثره وتم بكجور ونزل على حمص وحمل ما كان له إلى بعلبك ، ونزل في جوسيه (2)
~~في جمع عظيم ، ونزل الروم (3) ميماس حمص ، ولم يعرض للبلد ودخل المدينة
~~وشاهد (22 ظ) الكنيسة ورحل عنها متوجها إلى البقيعة (4) يريد طرابلس ،
~~وأنفذ إلى أهل حمص رسولا يقول لهم : نريد مالا يحمل إلينا ، فقالوا : هذا
~~بلد خراب ليس فيه مال ، فرجع ونزل عليها وقال لأهلها : من خرج من البلد فهو
~~آمن ، فخرج قوم وأقام قوم فدخل عسكره فنهب وسبى وأحرق الجامع ومواضع من
~~البلد ، وتحصن قوم بالمغاير ،
PageV01P080
# فأوقد عليهم فأهلكهم الدخان ، ولم يعرض للعرب ولا لمن هرب إليها ، وكان
~~دخول الروم إلى حمص يوم الثلاثاء التاسع عشر من جمادى الأول سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاثمائة وهي النوبة الثانية للروم ، وقيل إن أبا المعالي ابن سيف
~~الدولة خاف من أخذ بكجور حلب بالمغاربة ، فأنفذ إلى ملك الروم يسأله إخراب حمص.
# ورجع أكثر من كان مع بكجور من عسكر دمشق أصحاب القائد بلتكين ، وبقي
~~بكجور وأصحابه منتظرا أن يرحل بلتكين عن دمشق ويسير إليها ، وكان السبب في
~~تأخر ولاية دمشق أن الوزير ابن كلس كتب إلى بلتكين أن لا يسلم دمشق إلى
~~بكجور ، وعرف بكجور ذاك فكتب [إلى العزيز] (1) يذكر بأمره وإنجاز وعده ،
~~فسأل العزيز عن تأخر الأمر في ذلك فقال له الوزير : الصواب أن لا يلي بكجور
~~دمشق ويعصي فيها ، قال : نحن استدعيناه لذلك ووعدناه به ، فقال : قد كان
~~ذاك والحزم أن لا يولى ، فقال له : لابد من ذلك ، فكتب الوزير إلى منشا ابن
~~الغرار ms036 كاتب الجيش : واقف بكجور على ما يأخذ من المال له ولرجاله ، وسلم
~~ولاية دمشق إليه ، فسلم بلتكين البلد إليه وعاد متوجها إلى مصر في يوم
~~الأحد مستهل رجب سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ، وكانت ولاية بلتكين دمشق
~~خمسة شهور ، ودخل بكجور البلد واليا في يوم السبت سابع رجب من السنة ، وقد
~~عرف أن الذي أخر الولاية الوزير ابن كلس ، فحقد بكجور عليه ، وكان لابن كلس
~~نائب في عمله وضياعه يقال له ابن أبي العود يهودي ، وكان يكتب إليه بأخبار
~~البلد ، فقال بكجور : هذا عين علي ، وتقدم بقتله فقتل ، فلما بلغ ذلك
~~الوزير عظم عليه واغتم له (2)، وأعلم الوزير العزيز وقال : هذا مبدأ عصيان
PageV01P081
# بكجور ، وقد تمكن من البلد وجاء معه ابن جراح ، وهو عدو ، فلما كان في
~~سنة سبع وسبعين عزم الوزير على العمل على قتل بكجور (28 و) فأنفذ إلى غلام
~~نصراني عطار يعرف بابن أخي الكويس من أهل دمشق أن «احتل على قتل بكجور» ،
~~ولم يكن النصراني من أهل ذاك ، فقال : لا يتم هذا الأمر إلا برجل من الجند
~~من أصحابه يعين على هذا الأمر ، فكتب رقعة بما يريد إلى بعض أصحاب بكجور ،
~~فلما وصلت الرقعة إليه ونظر ما فيها فظن أن بكجور دسها إليه ليبلوه بها
~~فأوصل الرقعة إلى بكجور ، فوقف عليها ، وقال : أريد من جاءك بها ، فقال :
~~إنما وصلت إليك لأبرأ من أمرها ولا أكتمها عنك ، فلم يقبل قوله ولج في طلبه
~~، وقال له : إن الذي أوصل الرقعة أجير لابن أخي الكويس العطار ، فوجه قبض
~~عليه وعلى الأجير ووضع العقوبة على العطار ، وقال : أريد الصبي ، وقبض على
~~قوم كانوا يعاشرون العطار فكحلهم (1) ونفاهم ، وكان فيهم ثلاثة من أهل
~~العلم والفضل يقال لأحدهم ابن الخطابي ، والآخر الخلادي ، والثالث المستولي
~~، وأخرج ابن الكويس بعد ما صفي ومعه رجلان من المتهمين فصلبوا أقبح صلب ،
~~وماتوا في غد ذلك اليوم في رمضان سنة سبع وسبعين ، وبلغ الخبر الوزير ابن
~~كلس فعظم عليه ، وازداد حنقا وأعلم العزيز ذاك ، واتفق أن يخرج إليه ms037 عسكر
~~ومعه [ابن] جراح (2) وشرع بكجور في أذية الناس من أصحاب الوزير في ضياعه ،
~~وجار في البلد جورا عظيما ، ولم يخل من القتل والصلب والفتك فجرد إليه في
~~سنة ثمان وسبعين القائد منير الخادم في عسكر كثيف ، وأصدرت الكتب إلى ولاة
~~الأعمال بالمسير معه ، ولما عرف بكجور ذلك أنفذ إلى العرب وجمع وحشد
~~واستقبل العسكر ، فالتقيا وصدقوا القتال وكثر في
PageV01P082
# بني كلب (1) الطعن والجراح ، وبشارة ومنير المقدمان قائمان في أصحابهما
~~عليهما الحديد ، فحملوا جميعا على الكلبيين فهزموهم وألجوهم إلى حيطان
~~داريا فرجعوا ومن معهم من أصحاب بكجور خاسرين مفلولين ، فخاف بكجور على
~~نفسه أن يؤخذ فراسلهم بأنه يسلم البلد ويرحل عنه ، وقد كوتب القائد نزال
~~والي طرابلس بالمسير والنزول على دمشق ، وكان عسكره ستة آلاف فسار فلما (23
~~ظ) عرف بكجور انفصاله قلق وخاف وذل ، وراسل منشا بن الغرار الكاتب «بأني
~~عازم على المسير من هذا البلد وأريد أن أكون على عهد وأمان ولا أتبع بمضرة»
~~، فأجيب إلى ما التمس ، وجمع ماله وسلاحه وخاف من الرجعة والحيلة أن تقع
~~عليه من البلد فأخفى أمره وستر مسيره ، فلما كان في يوم الثلاثاء نصف رجب
~~سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة سار خائفا وجلا نحو الشرق ، وأخذ مع الجبل وسار
~~معه ابن الجراح إلى حصن حوارين (2) فأخذ ما كان له وأخفى أمره ، فلما عرف
~~خبره نهض في إثره القائد منير من غد ونزل على البلد ، ففرح الناس به ،
~~وتوجه بكجور إلى الرقة ، وتخلف بدمشق من أصحابه تقدير ثلاثمائة رجل فصاحوا
~~«عزيز يا منصور» فأمنوا.
# ولما نزل منير القائد على دمشق أصبح القائد نزال نازلا معه في يوم الخميس
~~، فلامه الناس على ما اعتمده من التثاقل ، ونفذت المطالعات إلى مصر بشرح
~~الحال ، فأنكر الوزير ابن كلس فعل منشا وإهماله بكجور حتى نجا ، وأشخصه إلى
~~مصر مع المستأمنة من أصحاب بكجور ، وقال
PageV01P083
# له : خليت بكجور خوفا على نفسك ، أما كان معك (1) عسكر فيه كفاية؟ فقال :
~~لم يكن غير ما فعلته ، لأن نزالا تأخر عنا وتثاقل ، وكان ms038 بكجور في قوة
~~وكثرة من العرب وغيرهم ، وهم أصحاب دروع وجواشن وخيل سبق ، فلم يقبل عذره
~~وعزله عن تدبير العسكر ، وكان ابن كلس يخاف من بكجور أن تكون له عودة إلى
~~ولاية دمشق فيتمكن من دمشق ، فأنفذ رسولا إليه يقول له : ما أردنا رحيلك عن
~~البلد ، وإنما إنفاذنا العسكر لابعاد ابن الجراح لفساده وعناده ، وما كان
~~من ضياع وغلات فلك افعل فيها ما أحببت فما لنا فيه حاجة ، فحمل بكجور ما
~~كان له بدمشق ، وأقام بالرقة منقطعا ليس له سلطان يستند إليه ، وكان بالرقة
~~يراسل كرديا يقال له باذ (2) قد غلب على ميافارقين ، ويراسل أبا المعالي
~~ابن سيف الدولة بحلب أن يرده إلى العمل الذي كان في يده من حمص ، فلما كان
~~في سنة تسع وسبعين وثلاثمائة خرج عسكر صاحب بغداد إلى باذ الكردي المقدم
~~ذكره لغلبته على الموصل وديار ربيعة فكسر وانهزم عسكره وأصحابه ، وعرف
~~بكجور ذلك فخاف من عسكر بغداد فراسل سعد الدولة أبا المعالي يسأله تولية
~~حمص فأجابه إلى ذلك.
# وكان ابن كلس يسأل (24 و) عن أخباره بالرقة خوفا منه ، فلما عرف الوزير
~~ذلك قال : يجاورنا بكجور في حمص فيطمع في الديار ، فأرسل إلى غلام يقال له
~~ناصح الطباخ بأن يسير إلى حمص فيأخذ من بها من أصحاب بكجور ، فسرى في
~~البرية فلم يشعر به حتى أتاهم ، وكان أبو المعالي صاحب حلب قد علم بالسرية
~~، فأنفذ إليهم من حذرهم واتفق لهم أنهم حملوا وخرجوا من حمص هاربين ، فلما
~~حصلوا بأحمالهم
# تاريخ الفارقي : 49 58. الكامل لابن الأثير ، 122 ، 142 143.
PageV01P084
# بظاهر البلد أدركتهم السرية ، فأخذتهم ورجعت إلى دمشق ، وفسد أمر بكجور
~~مع المغاربة ومع أبي المعالي ، فراسل صاحب بغداد فلم ير له عنده ما يحب ،
~~وكان الوزير ابن كلس يضرب بينهما ويطمع كل واحد منهما في صاحبه ، وكان
~~الوزير ابن كلس يهوديا من أهل بغداد خبيثا ذا مكر وحيلة ودهاء وذكاء وفطنة
~~، وكان في قديم أمره خرج إلى الشام ، فنزل بالرملة فجلس وكيلا للتجار ،
~~فلما اجتمعت الأموال التي ms039 للتجار كسرها وهرب إلى مصر في أيام كافور
~~الاخشيدي صاحب مصر ، فتاجره وحمل إليه متاعا كثيرا و[صار] (1) يحال بماله
~~على ضياع مصر ، وكان إذا دخل ضيعة عرف غلتها وارتفاعها وظاهر أمرها وباطنها
~~، وكان ماهرا في أشغاله لا يسأل عن شيء من أمورها إلا أخبر به عن صحة ،
~~فكبرت حاله وخبر كافور بخبره وما فيه من الفطنة والسياسة ، فقال : لو كان
~~هذا مسلما لصلح أن يكون وزيرا ، فبلغه ما قال كافور فطمع في الوزارة فدخل
~~جامع مصر في يوم الجمعة ، وقال : أنا أسلم (على) يد كافور ، فبلغ الوزير
~~ابن حنزابة وزير كافور ما هو عليه وما طمع فيه فقصده وخاف منه ، فهرب إلى
~~المغرب وقصد يهودا هناك مع أبي تميم المعز لدين الله أصحاب أمره ، فصارت له
~~عندهم حرمة فلم يزل معهم إلى أن أخذ المعز مصر ، فسار معه إليها ، فلما
~~توفي المعز وأصحابه اليهود وولي العزيز بالله استوزره في سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة ، وكان هذا الوزير أبو الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس كبير الهمة ،
~~قوي النفس والمنة ، عظيم الهيبة فاستولى على أمر العزيز ، وقام به واستصحبه
~~، فعول عليه وفوض أمره إليه ، وكانت أموره مستقيمة بتدبيره ، فلما اعتل علة
~~الوفاة ركب إليه العزيز عائدا فشاهده على حال اليأس ، فغمه أمره ، وقال له
~~: وددت بأنك تباع ، فأبتاعك بملكي ، أو تفتدى وأفديك بولدي (24 ظ) فهل من
~~حاجة توصي بها يا يعقوب؟
PageV01P085
# فبكى وقبل يده وتركها على عينه ، وقال : أما ما يخصني يا أمير المؤمنين
~~فلا لأنك أرعى بحقي من أسترعيك إياه وأرأف على من أخلفه من أن أوصيك به ،
~~لكني أنصح لك فيما يتعلق بدولتك ، قال : قل يا يعقوب فقولك مسموع ورأيك
~~مقبول ، قال : سالم يا أمير المؤمنين الروم ما سالموك ، واقنع من الحمدانية
~~بالدعوة والسكة ، ولا تبق على المفرج بن دغفل بن الجراح متى عرضت لك فيه
~~فرصة ، وتوفي في ذي الحجة سنة ثمانين وثلاثمائة ، فأمر العزيز أن يدفن في
~~داره بالقاهرة في قبة كان بناها لنفسه ، وحضر جنازته وصلى ms040 عليه وألحده بيده
~~في قبره ، وانصرف عنه حزينا بفقده ، وأغلق الدواوين وعطل الأعمال أياما
~~[واستوزر أبا الحسن علي بن عمر العداس سنة ، ثم استوزر أبا الفضل جعفر بن
~~الفضل بن الفرات] (1) بعده مديدة ، ثم صرفه وقلد عيسى بن نسطورس ، وكان
~~نصرانيا من أقباط مصر ، وفيه جلادة وكفاية ، فضبط الأمور وجمع الأموال ووفر
~~كثيرا من الخراج ، ومال إلى النصارى فقلدهم الأعمال والدواوين واطرح الكتاب
~~المتصرفين من المسلمين واستناب في الشام رجلا يهوديا يعرف بمنشا بن إبراهيم
~~بن الغرار ، فسلك مسلكه في التوفر على اليهود ، وعيسى مع النصارى مثله ،
~~واستولى أهل هاتين الملتين على الدولة ، فكتب رجل من أجلاد المسلمين رقعة
~~وسلمها إلى امرأة وبذل لها بذلا على اعتراض العزيز ورفع الظلامة إليه
~~وتسليمها إلى يده ، وكان مضمون الرقعة : «يا أمير المؤمنين بالذي أعز
~~النصارى بعيسى بن نسطورس ، واليهود بمنشا بن الغرار ، وأذل المسلمين بك ألا
~~نظرت في أمري» ، وكان العزيز على بغلة سريعة في المشي ، وإذا ركبها تدفقت
~~كالموج ولم تلحق ، فوقفت له المرأة في مضيق ، فلما قاربها رمتها إليه ،
~~فسارع الركابي إلى أخذ الرقعة على العادة ، وغاصت المرأة في الناس
PageV01P086
# ووقف العزيز عليها ، وأمر بطلب المرأة فلم توجد وعاد إلى قصره منعم الفكر
~~في أمره ، فاستدعى قاضي قضاته أبا عبد الله محمد بن النعمان ، وكان متقدما
~~عنده في خواصه وأهل أنسه ، فأعطاه الرقعة وقال له : قف عليها ، فلما قرأها
~~قال له : ما عندك في هذا الأمر؟ قال : مولانا أعرف بوجه الرأي والتدبير ،
~~فقال : صدقت كاتبتها نبهتنا على ما كنا على غلط فيه وغفلة (25 و) عنه ،
~~وتقدم في الحال بالقبض على عيسى بن نسطورس وسائر الكتاب النصارى وإنشاء
~~الكتب إلى الشام بالقبض على منشا بن الغرار والمتصرفين من اليهود ، وأن ترد
~~الأعمال في الدواوين إلى الكتاب المسلمين ، ويعول في الاشراف عليهم على
~~القضاة في البلاد ، ثم ان عيسى طرح على ست الملك بنت العزيز ، وكان يحبها
~~حبا شديدا (1) ولا يرد لها قولا ، واستشفع بها في الصفح عنه ، وتجديد
~~الاصطناع له ms041 ، وحمل إلى الخزانة ثلاثمائة ألف دينار ، وكتب إلى العزيز رقعة
~~يذكر فيها بخدمته ، وحرمته فرضي عنه وأعاده إلى ما كان عليه ، وشرط عليه
~~استخدام المسلمين في دواوينه وأعماله.
PageV01P087
### | * سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
# كان بكجور قد خاف من عيسى بن نسطورس الوزير المقدم ذكره أن يعمل عليه
~~لأسباب تقدمت بينه وبينه أوجبت ذاك ، فكتب إلى العزيز يذكر له جلالة حلب
~~وكثرة ارتفاعها وأنها دهليز العراق ، وإذا حصلت له كان ما بعدها في يده ،
~~وأن العسكر الذي بها قد كاتبه وبذل الطاعة له والمساعدة ، ويستدعي منه
~~الانجاز والمعونة ، فأجابه لكل ما أراد ، وكتب إلى نزال والي طرابلس
~~بالمسير إليه متى استدعاه من غير استئذان ولا معاودة استئمار ، وكان نزال
~~هذا من وجوه قواده ، وصنائع عيسى الوزير وخلاصه ، فكتب إليه عيسى سرا بأن
~~«تتقاعد ببكجور ، وتظهر له المساعدة والمسارعة وتستعمل معه التعليل
~~والمدافعة ، فإذا تورط مع مولاه وقاربه تأخر عنه وأسلمه» فلم يشك بكجور في
~~مسير نزال إليه وسار عن الرقة ، وكتب إلى نزال بأن يسير من طرابلس ليكون
~~وصولهما إلى ظاهر حلب في وقت واحد ، فأجابه نزال ووعده ، ونزل بكجور على
~~بالس (1) وفيها غلمان سعد الدولة أبي المعالي صاحب حلب وعدة من الديلم ،
~~فقاتلهم ورحل بكجور ، وتباطأ نزال في مسيره وواصل مكاتبة بكجور في منزل بعد
~~منزل وقرب الأمر عليه في وصوله إليه ، وأقام بكجور على بالس خمسة أيام ،
~~فلما لم يجد فيها مغمزا فارقها وطلب حلب ، وكان أبو المعالي كاتب بسيل (2)
~~عظيم الروم وأعلمه عصيان بكجور (25 ظ) عليه ، وسأله مكاتبة البرجي صاحبه
~~بأنطاكية بالمسير إليه متى دعته حاجة إلى انجاده ومعونته ، فكاتب عظيم
~~الروم بذاك ، وأكد القول عليه ، فلما وافى بكجور ، كاتب سعد الدولة البرجي
~~، فرحل ونزل مرج دابق وهو على فرسخين من حلب ، ووصل بكجور إلى النقرة ونزل
~~في ناحية تعرف بالناعورة ، وامتد عسكره إلى تل أعرن ومنها إلى حلب أربعة
~~فراسخ ، وبرز
PageV01P088
# سعد الدولة في غلمانه وأصحابه فكانوا ستة آلاف رجل من الروم والأرمن
~~والديلم والأتراك ، ولم يكن ms042 معه من عسكر العرب إلا عمرو بن كلاب وعدتهم
~~خمسمائة رجل ، إلا أنهم أولو بأس وقوة ، ومن سواهم من بطون العرب بني كلاب
~~مع بكجور ، بعد أن حصل حرمه وأولاده في القلعة بحلب ، ولما برز وسار عسكره
~~، وكان لؤلؤ الجراحي الكبير يحجبه ، أعجبه ما رأى من عدته وعدته فنزل إلى
~~الأرض وصلى وعفر ودعا الله بنصره وادالته من بكجور وغدره ، وفعل أصحابه مثل
~~فعله ، واجتمعوا إليه ، وقالوا له : نفوسنا بين يديك والله لنبذلنها في
~~طاعتك والمدافعة عنك ، فشكرهم وقال لهم : أنتم الأولاد والعدة ، وهذه
~~الدولة لكم وأنا فيها واحد منكم ، واستدعى كاتبه المعروف بالمصيصي وأمره أن
~~يكتب إلى بكجور يستعطفه ويذكره الله ويخوفه ويبذل له أن يقطعه من باب حمص
~~إلى الرقة ، ويدعوه إلى الكف والموادعة ، ورعاية حق الرق والعبودية ،
~~ويعلمه أنه متوقف عن حربه ولقائه إلى أن يعود إليه من جوابه ما يعول عليه ،
~~وسار فنزل بالموضع المعروف بالنيرب على ميل من حلب ، وعسكر الروم بإزائه ،
~~ووافى رسول سعد الدولة إلى بكجور ، فأوصل إليه الكتاب ، فلما وقف عليه ،
~~قال له : قل له الجواب ما تراه عيانا لا ما أرسل إليك كتابا ، فعاد الرسول
~~وأعاد على سعد الدولة قوله وأعلمه أنه سائر على إثره ، فتقدم سعد الدولة
~~إلى الموضع المعروف بدير الزبيب ، وقدم على مقدمته شجعان غلمانه وأنجادهم
~~من عمرو بن كلاب الذين قدمنا ذكرهم ، وقد جعل بكجور على مقدمته يارخ ورشيقا
~~(26 و) غلاميه في مائة غلام ، ووقع التطارد وكان الفارس من أصحاب سعد
~~الدولة إذا عاد إليه وطعن وجرح خلع عليه وأحسن إليه ، وكان بكجور بضد ذلك
~~بخلا ، وإذا عاد إليه رجل على هذه الحال يأمر بأن يكتب اسمه لينظر مستأنفا
~~في أمره ، وقد كان سعد الدولة كاتب العرب الذين مع بكجور وأمنهم وأرغبهم
~~ووعدهم الاقطاعات الكثيرة والعطايا الفاضلة الفائضة وألا يؤاخذهم بالانحياز
~~إلى بكجور والحصول معه ، فلما حصلت أماناته
PageV01P089
# وتوقيعاته في أيديهم ، عطفوا على سواد بكجور فنهبوه ، وانصرفوا عنه
~~واستأمنوا إلى سعد الدولة ، ونزلوا عليه ، ورأى بكجور ms043 ما تم عليه من :
~~تقاعد نزال ، وغدر العرب ، وتأخر غلمان سعد الدولة الذين كانوا كاتبوه
~~ووعدوه الانحياز إليه إذا عاينوه ، فاستدعى أبا الحسن كاتبه المعروف بابن
~~المغربي (1)، وقال له : غررتني وأوهمتني أن العزيز يجئني ويعاونني ، وأن
~~العرب تخلص لي وتناصحني ، وأن العرب توافيني ويستأمنوا إلي ، وما كان لشيء
~~من ذلك حقيقة فما الرأي الآن ، فإن بإزائنا عسكرا عظيما لا طاقة لنا به؟
~~قال : صدقت أيها الأمير فيما قلته وو الله ما أردت غشك ولا فارقت نصحك ،
~~والصواب مع هذه الأسباب العارضة أن ترجع إلى الرقة وتكاتب العزيز بما عاملك
~~به نزال وتعاود استنجاده ، فإنه ينجدك ويستظهر في أمرك ، وكان في عسكر
~~بكجور قائد من قواده يجري مجراه في التقدم يعرف بابن الخفاني ، فقال له وقد
~~سمع ما جرى بينه وبين ابن المغربي ، فقال : ما عندك فيما قاله وأشار به
~~فقال له : هذا كاتبك يقول إذا جلس في دسته : الأقلام تنكس الأعلام ، فإذا
~~حقت الحقائق أشار علينا بالهرب ، وإذا هربنا فأي وجه يبقى لنا عند الملوك
~~وزوجة من يهرب اليوم طالق ليس إلا السيف فإما لنا وإما علينا ، وسمع ابن
~~المغربي ما قاله ابن الخفاني ، فخاف بكجور ، وقد كان واقف بدويا من شيوخ
~~بني كلاب يعرف بسلامة بن بريك على أن يحمله إلى الرقة متى كانت هزيمة ،
~~وبذل له ألف دينار على ذلك ، فلما استشعر من بكجور ما استشعره ، سامه (26
~~ظ) تسييره قبل الوقت الذي أعده له فأوصله إلى الرقة.
# وعمل بكجور على ما فيه من قوة النفس وفضل الشجاعة على أن يعمد إلى الموضع
~~الذي فيه سعد الدولة من مصافه ، ويهجم عليه بنفسه ،
PageV01P090
# ومن يقتحمه معه من صناديد غلمانه ويوقع به ، واعتقد أنه إذا فعل ذلك كبس
~~الموضع وانهزم الناس ، ملك (1).
# فاختار من غلمانه من ارتضاه ووثق به بحسن البلاء منه وقال لهم : قد
~~تورطنا من هذه الحرب ما عرفتموه ، وحصلنا على شرف الهزيمة ، وذهاب النفوس ،
~~وقد عزمت على كذا وكذا ، فإن ساعدتموني رجوت أن يكون الفتح على أيديكم ms044
~~والأثر لكم ، فقالوا : نحن طوعك وما نرغب بنفوسنا عن نفسك ، وبادر واحد ممن
~~سمع الكلام منه إلى لؤلؤ الجراحي ، فاستأمن إليه ، وأعلمه بالصورة ، فأسرع
~~لؤلؤ إلى سعد الدولة ، وأخذ الراية من يده ، ووقف في موضعه ، وقال : تهب لي
~~يا مولاي هذا المكان اليوم ، وتنتقل إلى مكاني عنه ، فإن بكجور أيس من نفسه
~~وقد حدثها بأن يقصدك ويقع عليك ، ويوقع بك ، ويجعل ذلك طريقا إلى فل عسكرك
~~، وقد عرفت ذلك من جهة لا أشك فيه (2) وسيفعل ولئن أفديك بنفسي وأكون وقاية
~~لك ولدولتك أولى من التعريض بك ، فانتقل سعد الدولة والعمارية (3) في ظهره
~~والراية في يده ، وجال بكجور في أربعمائة فارس من الغلمان عليهم الكذاغندات
~~والخوذ وبأيديهم السيوف وعلى خيلهم التجافيف ، وحمل في عقب جولته حملة
~~أفرجت له بها العساكر واللتوت ، ولم يزل يضرب بالسيف حتى وافى إلى لؤلؤ
~~فضربه على الخوذة في رأسه ووقع لؤلؤ إلى الأرض ، وحمل العسكر على بكجور ،
~~وبادر سعد الدولة إلى مكانه مظهرا نفسه لغلمانه ، فلما رأوه قويت نفوسهم
~~وثبتت أقدامهم ، واشتدوا في القتال حتى استفرغ بكجور جهده ووسعه ، ولم يبق
~~له قدرة
PageV01P091
# ولا حيلة انهزم في سبعة نفر من غلمانه صوب حلب ، واستولى القتل والأسر
~~على أصحابه وتم على الهزيمة ، وقد رمى عن نفسه جوشنه وعن فرسه تجافيفه وقد
~~فعل من كان معه مثل فعله ، وكان الفرس الذي تحته من الخيول التي أعدها لمثل
~~(27 و) ما حصل فيه وثمنه عليه ألف دينار ، ووافى إلى رحا تعرف بالقيريمي
~~على فرسخ من حلب مقابلي (1) قنسرين ، ولها ساقية تحمل إليها سعتها قدر
~~ذراعين (2) في سمك ذراع ، فحمل الفرس على أن يعبرها خوضا ووثبا فلم يكن فيه
~~وأجهده ، ووقف به وناداه غلمانه : «إن الخيل قد أدركتنا» ولحقهم عشرة فوارس
~~من العرب فأرجلوهم عن دوابهم ، وسلبوهم ثيابهم ، ولم يعرفوا بكجور وعادوا
~~عنهم ، وبقي بكجور وغلمانه عراة فلجأوا إلى الرحا واستجاروا بصاحبها
~~فأدخلهم إليها ، وجاءت سرية أخرى من العرب تطلب النهب فظنوا أن مع الغلمان
~~الذين في الرحا ما يغنمونه ms045 منهم ، فطالبوا صاحبها بتسلميهم فأعلمهم أنهم
~~عراة ، فقالوا : إن شاهدناهم على ما ذكرت تركناهم وإلا أحرقنا الرحا ، ففتح
~~الباب وأخرجهم إليهم فلما رأوا حالهم خلوا عنهم ، ومضى بكجور وغلمان معه من
~~غلمانه إلى براح (3) فيه زرع حنطة ، فطرح نفسه فيه ، ومر قوم من العرب ،
~~فظنوا أن معهم ما يفوزون به ، فعدلوا إليهم ، وكان فيهم رجل من قطن يعرفه
~~بكجور ، فقال له : أتعرفني؟ قال : لا ، قال : أذمم لي حتى أعرفك نفسي ،
~~فأذم له ، قال له ، أنا بكجور فاصطنعني واحملني إلى الرقة ، فإنني أوقر
~~بعيرك ذهبا وأعطيك كل ما تقترحه ، قال : أفعل ، فأردفه وحمله إلى بيته
~~وكساه قميصا وفروا وعمامة ، وكان سعد الدولة قد بث الخيل في طلب بكجور
~~ونادى : «من أحضر بكجور فله مطلبه» فلما حصل بكجور في بيت البدوي ساء ظنه
~~به ، وطمع فيما كان سعد الدولة بذله فيه ، واستشار ابن عم له في أمره ، فقال :
PageV01P092
# له : هو رجل بخيل ، فربما غدر بك ولم يف بوعده ، والصواب أن تقصد سعد
~~الدولة وتأخذ منه عاجلا ما يعطيك ، فركب البدوي إلى عسكر سعد الدولة وصاح
~~«نصيحة» فأحضر إلى حضرته ، فقال له : ما نصيحتك؟ قال : ما جزاء من يسلم
~~بكجور؟ قال : حكمه ، قال : فهو عندي أريد عنه مائتي فدان زراعة ومائة ألف
~~درهم ومائة راحلة تحمل حنطة ، وخمسين قطعة ثيابا ، قال سعد الدولة : وكل
~~ذلك لك ، قال : وثق لي منه ، وعرف لؤلؤ الجراحي خبر البدوي ، فتحامل وهو
~~مثخن بالضربة التي أصابته ، ومشى متوكيا على غلمانه حتى حضر بين يدي (27 ظ)
~~سعد الدولة ، فقال : يا مولاي ما يقول هذا؟ قال : يقول إن بكجور عنده ، وقد
~~طلب ما أجبناه إليه ، وهو ماض لإحضاره ، فقبض لؤلؤ على يد البدوي ، وقال له
~~: أين أهلك؟ قال : في المرج على فرسخ ، فاستدعى جماعة من الغلمان وقدم
~~عليهم إقبالا الشفيعي وأمرهم أن يرتقوا رؤوس الجبال حتى يوافوا الحلة ،
~~ويقبضوا على بكجور ويحملوه وهو قابض على يده ، والبدوي يستغيث بسعد الدولة
~~، ثم تقدم إلى سعد الدولة وقال : يا مولانا لا ms046 تنكر علي فعلي ، فإنه كان
~~مني عن استظهار في خدمتك ، ولو عاد هذا البدوي إلى أهله وأحس بكجور بما فيه
~~لأعطاه الرغائب على تخليصه ولا نأمن أن يقبل ذاك منه ، والذي طلبه البدوي
~~مبذول له ، وما ضرنا الإحتياط في التمسك به إلى أن يوافينا فنعطيه حينئذ ،
~~ونفي له بما وعدناه ، فقال : أحسنت يا أبا محمد لله درك ، ولم يمض ساعات
~~حتى عادت النجب مبشرة بحصول بكجور ، ووافى بعدها إقبال الشفيعي وهو معه ،
~~فوقف به من وراء السرادق ، واستأذنه في إدخاله إليه وأنفذ سعد الدولة إلى
~~لؤلؤ وما قال له : ما رأيك في بكجور؟ قال : ضرب عنقه لوقته لو جاءت سناء
~~الزينة ست الناس يعني أخت سعد الدولة واستوهبته منك فوهبته لها لكان لنا
~~شغل مجدد ، فأمر سعد الدولة فرجا العدلي وكان سيافه فضرب عنقه وعنق ابن
~~الخفاني ، وكان قد حصل في الأسر وحملها إلى الموضع المعروف بحصن الناعورة
~~فصلبهما بأرجلهما ،
PageV01P093
# وسار سعد الدولة إلى الرقة فنزل عليها وفيها سلامة الرشيقي وأبو الحسن
~~ابن المغربي ، وأولاد بكجور وحرمه وأمواله ، وأرسل سلامة بتسليم البلد
~~فأجابه «فإني عبدك وعبد عبدك إلا أن لبكجور علي عهودا ومواثيق لا مخلص لي
~~عند الله منها إلا بأحد أمرين إما أن تذم لأولاده على نفوسهم وأموالهم
~~وتقتصر فيما تأخذه على آلات الحرب والعدد ، وتحلف لي ولهم على ذلك ، وإما
~~أن أبلي عذرا عند الله عز وجل فيما عقدته لبكجور» فأجابه سعد الدولة إلى ما
~~اشترطه ، وحلف له يمينا عملها أبو الحسن ابن المغربي ، وكان سعد الدولة قد
~~أباح دمه ، فهرب إلى الكوفة ، وأقام بمشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام .
# ولما توثق سلامة (28 و) سلم حصن الرافقة ، وخرج القوم ومعهم من المال
~~والرحل الشيء الكثير ، وسعد الدولة يشاهدهم من وراء سرادقه وبين (يديه) (1)
~~ابن أبي حصين القاضي ، فقال له : ما ظننت أن حال بكجور انتهت إلى ما أراه
~~من هذه الأموال والأثقال ، فقال له : أي شيء اعتقد الأمير في ذاك؟ قال له :
~~وهل بقي في هذا الأمر ms047 موضع اعتقاد؟ قال له ابن أبي حصين : إن بكجور وأولاده
~~مماليكك ، وكل ما ملكوه فهو لك ، ولا حرج عليك فيما تأخذه منه ولا حنث في
~~الأيمان التي حلفت بها ، ومهما كان فيها من وزر وإثم فعلي دونك ، فلما سمع
~~هذا القول منه ، غدر بهم وتقدم بردهم والقبض عليهم وجميع ما معهم ، وكتب
~~أولاد بكجور إلى العزيز بما تم عليهم وعلى والدهم ، وسألوه مكاتبة سعد
~~الدولة بالكف عنهم والإبقاء عليهم ، فكتب إليه كتابا يتوعده فيه ويأمره
~~بإزالة الاعتراض عن المذكورين وتسييرهم إلى مصر موفورين ، ويقول له في آخره
~~: «إنك متى خالفتنا في ذلك واحتججت فيه ، كنا الخصوم له ، وجهزنا العسكر
~~إليك» وأنفذه مع فائق الصقلبي أحد خواصه ، وسيره على نجيب ، فوصل فائق إليه
~~وقد عاد من الرقة وهو بظاهر حلب ،
PageV01P094
# وأوصل إليه الكتاب ، فلما وقف عليه جمع وجوه قواده وغلمانه وقرأه عليهم ،
~~ثم قال لهم : ما الرأي عندكم فيه؟ قالوا : نحن عبيدك وغلمانك ومهما أمرتنا
~~به وندبتنا له ، كانت عندنا الطاعة والمناصحة فيه ، وتقدم عند ذاك باحضار
~~الرسول ، فلما مثل بين يديه أمر بإعطائه الكتاب ، ولطمه حتى يأكله ، فقال
~~له : أنا رسول وما عرف من الملوك معاملة الرسل بمثل ذلك وهذا الفعل ما لا
~~يجوز ، فقال له : لابد أن تأكله ، فلما مضغه قال له : عد إلى صاحبك وقل له
~~: لست ممن تخفى أخبارك عنه ، وتمويهاتك عليه ، وما بك حاجة إلى تجهيز
~~العساكر إلي فإنني سائر إليك ليكون اللقاء قريبا منك ، وخبري يأتيك من
~~الرملة.
# وقدم سعد الدولة قطعة من عساكره أمامه إلى حمص ، وعاد فائق إلى العزيز
~~فعرفه ما سمعه وشاهده فأزعجه ذلك ، وبلغ منه ، وأقام سعد الدولة بظاهر حلب
~~أياما على أن يرتب أموره ويتلو من تقدمه من عسكره ، فاتفق أن عرض له قولنج
~~شفي منه ، وكان له طبيبان (28 ظ) عارفان أحدهما يعرف بالتفليسي والآخر
~~يوانيس ، فأشارا عليه بدخول البلد وملازمة الحمام فامتنع عليهما ، وقال
~~لهما : أنا بإزاء وجه أريد قصده وإذا عدت وقع الإرجاف بي وكان في العود ms048
~~طيرة علي ، ثم زاد ما يجده ، فدخل فعالجاه فأبل واستقل وكتب إلى أصحابه
~~يذكر عافيته ، فأوصل الناس إليه حتى شاهدوا حاله وهنوه بالسلامة ، وكان
~~المستولي على أمره والمقدم عنده في رأيه لؤلؤ الكبير الذي تقدم ذكره ، فلما
~~كان في اليوم الثالث من أكله الفروج (1)، زين له البلد ليركب فيه من غد
~~ويعود إلى
PageV01P095
# العسكر ، فاتفق أن حضرت عند فراشه ليلة اليوم الذي عمل على الركوب فيه
~~جارية تسمى إنفراد وكان يتحظاها ويقدمها على سواها من سرياته وهن أربعمائة
~~جارية ، فتتبعتها نفسه ، وواقعها فلما فرغ سقط عنها وقد جف نصفه ، وبادرت
~~الجارية إلى أخته فأعلمتها صورته ، فدخلت إليه وهو يجود بنفسه ، واستدعت
~~طبيبيه فحضرا وشاهداه ، وتعرفا المسبب فيما لحقه فعرفاه (1)، وأشارا بسجر
~~(2) الند والعنبر حوله إلى أن يفيق قليلا وتثوب قوته ، فلما كان ذلك عادا
~~إليه ، وقال التفليسي : أعطني أيها الأمير يدك لآخذ مجستك ، فأعطاه اليسرى
~~، فقال : يا مولانا اليمين ، فقال : يا تفليسي ما تركت لي اليمين يمينا ،
~~ومضت عليه ثلاث ليال قضى بعد أن قلد عهده أبا الفضائل ولده ، ووصى إلى لؤلؤ
~~الكبير به وبأبي الهيجاء ولده الآخر ، وست الناس أخته ، وحمل تابوته إلى
~~الرقة ودفن في المشهد ظاهرها.
# ونصب لؤلؤ ولده أبا الفضائل في الأمر ، وأخذ له البيعة على الجند بعد
~~أبيه في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ، وتراجعت العساكر عند ذلك
~~إلى حلب واستأمن منها إلى العزيز بالله : وفي (3) الصقلبي في ثلاثمائة غلام
~~، وبشارة الإخشيدي في أربعمائة غلام [ورباح السيفي] (4) وقوم آخرون فقبلهم
~~وأحسن إليهم ، وولى بشارة طبرية ووفيا عكا ، ورباحا قيسارية ، وقد كان أبو
~~الحسن بن المغربي بعد حصوله في المشهد في الكوفة كاتب العزيز وصار بعد
~~المكاتبة إلى حضرته ، فلما حدث لسعد الدولة حادث الوفاة عظم أمر حلب عنده ،
~~وكبر في نفسه أحوالها ، وهون عليه حصولها (5) [29 و].
PageV01P096
### | * ولاية القائد منير الخادم ومنجوتكين دمشق  والسبب في ذلك وما آلت إليه أحوالها في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وما بعدها :
# قد تقدم من شرح السبب في ولاية ms049 القائد منير دمشق ما فيه كفاية عن إعادة
~~القول فيه ، ومن دخوله في يوم الخميس السابع عشر من رجب سنة ثمان وسبعين
~~وثلاثمائة ، ولما توفي الوزير أبو الفرج يعقوب بن كلس كان قد بقي له من
~~أصحابه على ماله ومال السلطان رجل يعرف بابن أبي العود الصغير ، وكان شديد
~~المعاندة للقائد منير الوالي يرفع عليه إلى مصر بأنه عاص يكاتب سلطان بغداد
~~وصاحب حلب ، فلما كثرت سعايته إلى العزيز اصطنع بعض غلمانه الأتراك رجلا
~~يقال له منجوتكين ، فقدمه وأعطاه مالا وآنية وسلاحا ورجالا وولاه الشام ،
~~فلما صح عند منير الخادم ذاك من أبي العود أنفذ إليه من قتله وكاشف
~~بالعصيان والخلاف للضرورة القائدة له إلى ذلك ، وكان لابن أبي العود عند
~~العزيز رتبة متمكنة ومنزلة متمهدة ، فلما خرج العسكر مع منجوتكين من مصر
~~ووصل إلى الرملة ، ووصل إليه بشارة والي طبرية في عسكره ، ووصل إلى دمشق
~~وكان منير قد جمع رجالة من أحداث البلد من حمال السلاح وطلاب الشر والفساد
~~واستعد للحرب وتأهب للقاء.
# وبلغ منجوتكين وهو بالرملة أن أهل دمشق يريدون القتال مع منير الوالي ،
~~فجمع النفاطين بالرملة على أن يسيروا معه إلى دمشق لحرقها ، فلما وصل نزال
~~(1) إلى دمشق من طرابلس أخذ في الجبال عرضا ، فخرج من مرج عذراء وأرسل إلى
~~منير «إني لم أصل إلا لإصلاح أمرك» فعلم منير أنه يريد الحيلة عليه والمكر
~~به ليصل العسكر من الرملة ويحيط به ، وقد كان نفذ كتاب ابن أبي هشام (2) من
~~دمشق إلى منشا بن
PageV01P097
# الغرار كاتب الجيش ، يقول : «جدوا في السير لأخذ البلد» ، وكان مراده
~~بذاك المداراة من خوف الشر ، فلما وصل الكتاب إلى منشا ، أنفذه إلى العزيز
~~منجوتكين (1)، ووقف عليه فوجد فيه خلاف ما ذكره عن أهل دمشق فنهاهم عن
~~احراقها ، وسار منجوتكين من الرملة وقرب طبرية ، وجمع منير (29 ظ) عسكره ،
~~وخرج يريد نزالا فالتقوا بمرج عذراء ، فانهزم منير ، وأتت المغاربة على
~~الرجالة الذين كانوا معه ، وذلك في يوم الاثنين التاسع عشر من شهر رمضان
~~سنة ms050 احدى وثمانين ، فلما انهزم منير أخذ في الجبال حتى أخرج إلى أرض جوسيه
~~يريد قصد حلب ، فخرج عليه عرب من الأحلاف فأخذوه ووصلوا به إلى دمشق ،
~~فوجدوا منجوتكين قد نزل عليها فسلموه إليه لطلب الجائزة ، فشهره على جمل
~~وقرن به قردا ومعه من أصحابه نحو من مائة رجل على الجمال وعليهم الطراطير
~~لأنهم انقطعوا فأخذهم والي بعلبك يقال له جلنار ، فأرسلهم إلى منجوتكين.
# وأقام منجوتكين بدمشق بقية سنة احدى وثمانين فقوي بها ، وصار عسكره ثلاثة
~~عشر ألفا ، فعم الناس البلاء في جميع الأحوال ، وصارت أفعالهم وسيرتهم
~~إباحة الأموال والأنفس وسوء الأعمال ، ثم إنهم طمعوا في ملكة حلب بحكم موت
~~أبي المعالي بن سيف الدولة صاحبها ، وقد كان العزيز لما انتدب منجوتكين
~~أكرمه وعظمه وأمر القواد وطبقات الناس بالترجل له وتوفيته من الحق ما يوفى
~~عظماء الأمراء والاسفهلارية ، واستكتب له أحمد بن محمد القشوري ، وولي
~~الشام ، وضم إليه أبا الحسن علي بن الحسين بن المغربي ليقوم بالأمر
~~والتدبير ولما وصل إلى حلب وكان نزوله عليها في ثلاثين ألفا من أصناف
~~الرجال ، وتحصن أبو الفضائل بن سعد الدولة ولؤلؤ بالبلد ، وأغلقا أبوابه
~~واستظهرا بكل ما أمكنهما الاستظهار به ، وقد كان لؤلؤ عند
PageV01P098
# معرفته بتجهيز العساكر المصرية إلى حلب كاتب بسيل عظيم الروم ، ومت إليه
~~بما كان بينه وبين سعد الدولة من المساعدة والمعاقدة ، وبذل له عن ولده
~~السمع والطاعة والجري على تلك العادة ، وحمل إليه هدايا وألطافا كثيرة ،
~~وسأله المعونة والنصرة ، وأنفذ بالكتاب والهدايا ملكونا (1) السرياني ووصل
~~إليه وهو بإزاء ملك البلغر وعلى قتاله ، فقبل ما ورد فيه ، وكتب إلى البرجي
~~(2) صاحب أنطاكية من قبله بأن يجمع عساكر الروم ويقصد حلب ، ويدفع المغاربة
~~عنها ، فسار البرجي إليه في خمسة آلاف (3) رجل ونزل بالموضع المعروف بجسر
~~الحديد بين أنطاكية وحلب ، فعرف منجوتكين (30 و) وابن المغربي ذلك ، فجمعا
~~القواد والمعرفين خبر الروم واستشارهم فيما يكون العمل به والاعتماد عليه ،
~~فأشار ذوو الرأي والحصافة منهم بالانصراف عن حلب وقصد الروم والابتداء بهم
~~ومناجزتهم لئلا ms051 يحصلوا بين عدوين ، ووقع العمل على ذلك وساروا مع عدة أخرى
~~كثيرة انضافت إليهم من أهل الشام وبني كلاب ، ونزلوا تحت حصن أعزاز ،
~~وقاربوا الروم ، وبينهم النهر المعروف بالمقلوب (4) وهو نهر يجري مجرى
~~الفرات في قرب من عرضه ، فلما بصر المسلمون بالروم رموهم بالنشاب وناوشوهم
~~القتال ، وحصل الناس والروم على أرض واحدة ومنجوتكين يردهم فلا يرتدون ،
~~وأنزل الله النصر وولت الروم وأعطوا ظهورهم ، وركبهم المسلمون ، ونكوا فيهم
~~النكاية الوافية قتلا وأسرا وفلا وقهرا ، وأفلت البرجي في نفر قليل (5)،
~~وملك عسكرهم وسوادهم ، وغنمت منهم الغنائم الوافرة من
PageV01P099
# أموالهم وكراعهم وسوادهم ، وقد كان معهم ألفا راجل من رجالة حلب جردهم
~~لؤلؤ مع عدة وافرة من الغلمان ، فقتل منهم تقدير الثلاثمائة غلام ، وعاد
~~فلهم إلى حلب ، وجمع رؤوس قتلى الروم نحو عشرة آلاف رأس أنفذت إلى مصر ،
~~وشهرت بها ، وتبع منجوتكين الروم إلى أنطاكية ، وأحرق ضياعها ، ونهب
~~رستاقاتها ، وانكفأ راجعا إلى حلب ، وكان وقت استغلال الغلات ، فأنفذ لؤلؤ
~~من أحرق ما قرب من البلد منها لمضرة العسكر المصري ، وقطع مادة الميرة عنهم
~~والتضييق في الأقوات عليهم ، ورأى لؤلؤ أن قد بطل عليه ما كان يرجوه من
~~معونة الروم وقد أظله من عسكر مصر ما لا طاقة له به ، فكاتب أبا الحسن بن
~~المغربي والقشوري وأرغبهما بالمال ، وبذل لهما منه ما وسع لهما فيه ،
~~وسألهما المشورة على منجوتكين بالإنصراف إلى دمشق والمعاودة إلى حلب في
~~العام المقبل وتصيرا السبب في هذا الرأي ما عليه الأمر من عدم الميرة ،
~~وتعذر الأقوات والعلوفات ، فطاوعاه ووعداه ، وخاطبا منجوتكين في ذلك ،
~~فصادف قولهما منه تشوفا إلى دمشق إلى خفض العيش فيها ، ضجرا من طول السفر ،
~~ومباشرة الحرب فكتب وكتب الجماعة إلى العزيز بالله إليه الحال في تعذر
~~الأقوات وأنه لا قدرة للعسكر (30 ظ) على المقام مع هذه الصورة ويستأذنوه في
~~الإنكفاء إلى دمشق ، فقبل أن يصل الكتاب ويعود الجواب رحل منجوتكين عائدا.
# وعرف العزيز ما كان منه فغاظه ووجد أعداء ابن المغربي طريقا إلى الطعن
~~عليه والوقيعة ms052 فيه ، فصرفه وقلد صالح بن علي الروذباري موضعه ، وأنفذه ،
~~وأقسم العزيز أنه يمد العسكر بالميرة من غلات مصر ، فحمل مائة ألف تليس ،
~~والتليس قفيزان بالمبدل ، في البحر إلى طرابلس ، ومنها على الظهر إلى
~~أفامية ، وعاد منجوتكين في العسكر في السنة الثانية إلى حلب ونزل عليها ،
~~وصالح بن علي المقدم معهم ، وكان يوقع للغلمان بجراياتهم وقضيم دوابهم إلى
~~أفامية ويمضون خمسة وعشرون فرسخا
PageV01P100
# ويعودون بها ، وأقاموا ثلاثة عشر شهرا ، وبنوا الحمامات والأسواق
~~والخانات ، وأبو الفضائل ولؤلؤ قد تحصنا بالبلد وقد اشتد الأمر بهما وفقدت
~~الأقوات عندهما ، وكان لؤلؤ يبتاع القفيز من الحنطة بثلاثة دنانير ويبيعة
~~على الناس بدينار واحد رفقا لهم ، ويفتح الباب ويخرج من الناس من أراد من
~~الفقراء من الجوع وطول المقام ، وقد كان أشير على منجوتكين بتتبع من يخرج
~~وقتله ليمتنع الناس من الخروج ويزيد ضيق الأمر عليهم فلم يفعل.
# وعند ذلك أعاد لؤلؤ ملكونا الذي أرسله أولا إلى بسيل ملك الروم إليه
~~مجددا له السؤال بالإنجاد على ما دهمه من عسكر مصر والاسعاد ، وأعلمه أنه
~~لم يبق فيه رمق إن لم يبادر بمعونته ونصرته ، وأنه متى أخذت حلب وملكت ،
~~فأنطاكية لا حقة بها (1)، وكان بسيل متوسطا بلد البلغر ، فقصد ملكونا إليه
~~وأوصل الكتاب وأعاد عليه ما يحمله من الرسائل إليه ، وقال له : متى قصدت
~~أيها الملك هذا الخطب بنفسك لم يقف أحد من عساكر المغاربة بين يديك
~~واستخلصت حلب وحفظت أنطاكية وسائر أعمالها ، وإن تأخرت ملك جميع ذلك.
# فلما سمع ملك الروم ما قاله الرسول المذكور سار من وقته طالبا حلب ،
~~وبينه وبينها مسيرة ثلاثمائة فرسخ فقطعها في ستة عشر يوما في ثلاثة آلاف
~~فارس وراجل من الروم والروسية والبلغر والخزر ، وكان الزمان ربيعا وقد سرح
~~العسكر المصري كراعه في المروج لترتبع فيها ، فهجمت الروم على العسكر على
~~غفلة وغرة ، فأرسل (31 و) لؤلؤ إلى منجوتكين يقول له : إن عصمة الاسلام
~~الجامعة بيني وبينك وبين عساكرك تبعثني على إنذارك ، وهذا عسكر الروم قد
~~أظلكم في الجمع الكثير ms053 ، فخذوا لأنفسكم وتيقنوا لأمركم ولا تهملوا حذركم ، ووردت
PageV01P101
# جواسيس منجوتكين وعيونه من الجهات والطلائع عليه بمثل ذلك ، فأحرق
~~الخزائن والأسواق ورحل في الحال منهزما ، وأشار العرب عليه بأن ينزل أرض
~~قنسرين ويملك الماء ويستدعي كراعه من مروج أفامية ، ويثبت للقاء العدو
~~ويحرضه على بذل الجهد واستفراغ الوسع في الجهاد ، فلم يفعل ، وامتدت به
~~الهزيمة إلى دمشق.
# ووافى ملك الروم فنزل على باب حلب وشاهد من موضع منزل المغاربة ما هاله
~~وعظم في عينه ، وخرج إليه أبو الفضائل ولؤلؤ وخدماه ، ورحل في اليوم الثالث
~~إلى الشام ، ونزل على شيزر وفيه منصور بن كراديس أحد قواد المغاربة ،
~~فقاتله في الحصن يوما واحدا ولم يستطع الثبات له لخلو الحصن من العدد وآلات
~~الحرب وأقوات المقام على الحصار ، فراسله بسيل وبذل له الأمان على نفسه ومن
~~معه في الحصن ، وأن يعطيه مالا وثيابا على تسليمه ، فسكن إلى ذلك وسلمه ،
~~ووفى له بسيل بجميع ما بذله من المال والأمان والعطاء ، فرتب في الحصن
~~نوابه وثقاته ، وسار قاصدا إلى طرابلس الشام ، وافتتح في طريقه حمصا ، وسبى
~~منها ومن رفنية وأعمالها ما يزيد على [عشرة آلاف ثم نزل على] (1) ثغر
~~طرابلس ، وهو بري بحري متين القوة والحصانة شديد الامتناع على منازله ،
~~وأقام عليه نيفا وأربعين يوما يحاول افتتاحه أو وجود فرصة في تملكه ، فلم
~~يتم له فيه أمر ولا مراد فرحل عنه قافلا إلى بلاد الروم.
# وانتهت الأخبار بذلك إلى العزيز بالله فعظم ذلك عليه ، وأمر بالاستنفار
~~إلى الجهاد والنداء في الغزاة وسائر الأجناد فنفر الناس ، وخرج مستصحبا
~~لجميع عساكره وما يحتاج إليه من عدده وأمواله وذخائره ، ومعه توابيت آبائه
~~وأجداده على العادة في مثل هذه الحال ، وقيل إن كراعه كان يزيد على عشرين
~~ألف رأس خيلا وبغالا وجمالا وحميرا ، وسار مسافة
PageV01P102
# عشرة فراسخ في مدة سنة حتى نزل بلبيس (1) وأقام بظاهرها ، وعارضته علل
~~مختلفة من نقرس وقولنج وحصى في المثانة ، واشتد به الأمر وكان (31 ظ)
~~الأطباء إذا عالجوا مرضا من هذه الأمراض بدوائها زاد في ms054 قوة الأخرى
~~واستحكامها وكان محتاجا إلى الحمام لأجل القولنج ولم يكن في منزله إلا حمام
~~لرجل من أهلها ، فاشتد به فيه وبات للضرورة فيه وأصبح والقوة تضعف والألم
~~يشتد ويتضايق إلى أن قضى نحبه في الحمام ، يوم الاثنين الثامن والعشرين من
~~شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلاثمائة ، وعمره إثنتان وأربعون سنة ، ونقش
~~خاتمه «بنصر العليم الغفور ينتصر الامام أبو منصور» ومولده في القيروان سنة
~~إحدى وأربعين وثلاثمائة ، ومدة أيامه إحدى وعشرين سنة وستة أشهر وأربعة
~~وعشرين يوما ، وكان حسن السيرة مشتغلا بلذاته محبا للصيد متغافلا عن النظر
~~في كثير مما كان أسلافه ينظرون فيه من إظهار علم الباطن وحمل الناس عليه ،
~~وتوفي رحمه الله وهو مستمر على ذلك.
# ثم ولي الأمر بعده ولده أبو علي المنصور الحاكم بأمر الله ، وكان معه ،
~~فعهد إليه في الأمر ، ورد تدبير أمره إلى برجوان الخادم مربيه وحاضنه ،
~~وكان عهد إليه أمر الحرم والقصور لثقة العزيز به ، وسكونه إليه ، ووصى إليه
~~بما اعتمد فيه عليه ، وحدثت ست الملك ابنة العزيز نفسها بالوثوب على الأمر
~~واجلاس ابن عمها عبد الله ، وكانت مسماة عليه ، فأحس برجوان بذلك فقبض
~~عليها وحملها مع ألف فارس إلى قصرها بالقاهرة ، ودعا الناس إلى بيعة الحاكم
~~وأحلفهم على الطاعة ، وأطلق الأرزاق وذلك في شهر رمضان سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة وانكفأ الحاكم من المخيم إلى قصره بالقاهرة وعمره عشر سنين وستة أشهر.
# وتقدم أبو محمد الحسن بن عمار ، وكان شيخ كتامة وسيدها ولقب بأمين الدولة
~~وهو أول من لقب في دولة مصر ، واستولى على الأمر وبسط
PageV01P103
# يده في الإطلاق والعطاء والصلات بالأموال والثياب والحباء وتفرقة الكراع
~~، وكان في القصر عشرة آلاف جارية وخادم ، فبيع منهم من اختار البيع ، وأعتق
~~من سأل العتق ، ووهب من الجواري لمن أحب وآثر ، وانبسطت كتامة وتسلطوا على
~~العامة ومدوا أيديهم إلى حرمهم وأولادهم ، وغلب الحسن بن عمار على الملك ،
~~وكتامة على الأمور ، وهم الحسن بقتل الحاكم (32 و) وحمله على ذلك شيوخ
~~أصحابه ، وقالوا : لا حاجة لنا إلى ms055 إمام نقيمه ونتعبد له ، فحمله صغر سنه
~~والاستهانة بأمره على إقلال الفكر فيه ، وأن قال لمن أشار عليه بقتله : وما
~~قدر هذه الوزعة (1) حتى يكون منها ما نخاف ، وبرجوان في أثناء ذلك يحرس
~~الحاكم ويلازمه ويمنعه من الركوب ، ولا يفسح له في مفارقة الدور والقصور ،
~~وقد كان شكر العضدي اتفق مع برجوان وعاضده في الرأي والفعل ، وصارا على
~~كلمة سواء في كل ما ساء وسر ، ونفع وضر ، وتظاهرا على حفظ الحاكم في وصاة
~~والده العزيز به إلى أن تمت السلامة لهما فيه.
# وأما منجوتكين وما كان منه بعد نوبة الروم فإنه أقام بدمشق على حاله في
~~ولايتها ، وزاد أمر الحسن بن عمار وكتامة ، وقلت مبالاتهم بالسلطان ، فكتب
~~برجوان إلى منجوتكين يعرفه استيلاء المذكورين على الأمور وغلبتهم على
~~الأموال وتعديهم على الحرم والفروج وقبيح الأعمال ورفعهم المراقبة للخالق
~~والحشمة من المخلوقين ، وإبطالهم رسوم السياسة وإضاعة حقوق الخدمة ، وأنهم
~~قد حصروا الحاكم في قصره وحالوا بينه وبين تدبير أمره ، ويدعوه إلى مقابلة
~~نعمة مولاه العزيز عنده بحفظه ولده ، والوصول إلى مصر وقمع هذه الطائفة
~~الباغية ، وقال : إن الديلم والأتراك والعبيد الذين على الباب يساعدونه على
~~ما يحاول فيهم ، ويكونون معه أعوانا عليهم ، فامتثل منجوتكين ما في الكتاب
~~عند وقوفه عليه ، وسارع إليه ، وركب إلى المسجد الجامع في
PageV01P104
# السواد ، وجمع القواد والأجناد ومشايخ البلد وأشرافه وفيهم موسى العلوي ،
~~وله التقدم والميزة ، وأذكرهم بحقوق العزيز وما كان منه من الاحسان إلى
~~الخاص والعام ، وحسن السيرة في الرعية ، واعتقاد الخير للكافة ، وخرج من
~~ذلك إلى ذكر ما له عليه من حقوق الاصطناع والتقدم والاصطفاء ، والتعزير (1)
~~للتنويه باسمه وما يلزمه في خدمته حيا وميتا ، ومناصحته معدوما ومفقودا
~~وموجودا ، وقال : وإذ قبضه الله إليه ونقله إلى ما اختاره له وارتضاه ،
~~وحكم به وأمضاه ، فإن حقوقه قد انتقلت إلى نجله وسليله الحاكم بأمر الله
~~أمير المؤمنين ، وهو اليوم ولي النعمة وقائم مقام العزيز بالله رحمه الله ،
~~في استحقاق الطاعة والمناصحة (32 ظ) والخدمة ، وقد تغلب على الملك الحسن ms056 بن
~~عمار وكتامة ، وصار إخواننا المشارقة بينهم كالذمة بين المسلمين ، وما
~~يسعنا الصبر على هذه الصورة وتسليم الدولة إلى هذه العصابة المتسلطة ، وخرق
~~ثيابه السود ، وبكى البكاء الشديد ، فاقتدى الناس في تخريق الثياب والبكاء
~~، ثم قالوا : ما فينا إلا سامع لك مطيع لأمرك ومؤثر ما تؤثر وباذل مهجته في
~~طاعة الحاكم وخدمته وخدمتك ، ومهما رسمت لنا من خدمة وبذل نفس ومكنة كنا
~~إليه مسارعين ، ولأمرك فيه طائعين إلى أن تبلغ مناك وتدرك مبتغاك في نصرة
~~مولانا ، فشكرهم على هذا المقال وقوى عزائمهم وآراءهم على المتابعة له ،
~~والعمل بما يوافقه ، وعاد إلى داره ووضع العطاء في الرجال ، وبرز إلى ظاهر
~~دمشق ، وقد اشتملت جريدة الاثبات على ستة آلاف من الأجناد السائرين معه
~~خيلا ورجلا ، وكتب إلى الحسن بن عمار على أجنحة الطيور ومع أصحاب البريد
~~بشرح ذلك الحال.
# فلما وقف على الخبر عظم عليه وقلق ، وجمع وجوه كتامة ، وأعاد عليهم ما
~~ورد من خبر منجوتكين ، وما هو مجمع عليه في بابهم ، وقال :
PageV01P105
# ما الرأي عندكم؟ قالوا : نحن أهل طاعتك والمسارعون إلى العمل باشارتك ،
~~وأظهر أن منجوتكين قد عصى على الحاكم وجرى مجرى ألفتكين المعزي البويهي ،
~~وندب الناس لقتاله وتقدم إلى الخزان في خزائن أموال العزيز بإطلاق الأموال
~~، وإلى العراض (1) بتجريد الرجال والإنفاق فيهم ، وأحضر برجوان وشكر العضدي
~~وقال لهما : أنا رجل شيخ ، وقد كثر الكلام علي والقول في ، ومالي غرض إلا
~~في حفظ الأمر للحاكم ، ومقابلة اصطناع العزيز وإحسانه إلي ، وأريد
~~مساعدتكما ومعاضدتكما ، وأن تحلفا لي على صفاء النية وخلوص العقيدة والطوية
~~، فدعتهما الضرورة إلى الانقياد له والإجابة إلى ما سأله منهما ، واستأنف
~~معهما المفاوضة والمشاورة والاطلاع لهما على مجاري الأمور ووجوه التدبير في
~~الجمهور واستمالة المشارقة.
# وندب أبا تميم سلمان بن جعفر بن فلاح ، وقدمه وجعله اسفهسلار الجيش ،
~~وأمره بالمسير إلى الشام ، وأطلق له كل ما التمسه من المال والعدد والرجال
~~والسلاح والكراع ، وأسرف في ذلك إلى حد لم يقف عنده ، وجرد (33 و) معه ستة
~~عشر ألف رجل من ms057 الخيل والرجال وبرز إلى عين شمس وكان عيسى بن نسطورس الوزير
~~على حاله في الوزارة ، فبلغ ابن عمار عنه ما أنكره ، فقبض عليه ونكبه ،
~~وقتله ، وسار سلمان بن فلاح من مصر ، ورحل منجوتكين إلى الرملة فملكها وأخذ
~~أموالها ، فتقوى بها ، وكان معه المفرج بن دغفل بن الجراح ، وسنان بن عليان
~~(2)، ونزل سلمان عسقلان ، وسار منجوتكين حتى نزل بظاهرها ، وتقابل الجيشان
~~، فلما كان بعد ثلاثة أيام من تقاربهما ضرب كل واحد منهما مصاف عسكره ،
~~وعمل على مناجزة صاحبه ، واستأمنت العرب من أصحاب ابن جراح وابن عليان إلى
~~سلمان ، فاستظهر وقتل من
PageV01P106
# أصحاب منجوتكين أربعة قواد في وقت واحد ، وانهزم منجوتكين وقتل من الديلم
~~عدة كثيرة لأنهم لجأوا عند الهزيمة إلى شجر الجميز واختفوا به ، فكان
~~المغاربة ينزلونهم منهم ويقتلونهم تحتها ، وأحصيت القتلى ، فكان من أصحاب
~~منجوتكين ألفي رجل.
# وسار سلمان إلى الرملة وقد امتلأت أيدي أصحابه من الغنائم والأموال
~~والكراع ، وبذل لمن يحضر منجوتكين عشرة آلاف دينار ومائة ثوب ، فانبثت
~~العرب في طلبه ، وأدركه علي بن الجراح ، فأسره وحمله إلى سلمان ، فأخذه منه
~~وأعطاه ما بذل له ، وحمله مع رؤوس القتلى من أصحابه إلى مصر ، فشهرت الرؤوس
~~وأبقى على منجوتكين الحسن بن عمار واصطنعه ، واستمال المشارقة به ، ونزل
~~سلمان طبرية.
# وكان أهل دمشق قد أثاروا الفتنة ، ونهبوا دار منجوتكين وخزائنه وما فيها
~~من مال السلطان وعدده ، فأنفذ أخاه عليا إليها في خمسة آلاف رجل ، فلما
~~وصلها ناوش أهلها وناوشوه ، واعتصموا بالبلد ، ومنعوا الدخول إليه ، وكتب
~~إلى سلمان أخيه يعلمه مخالفتهم وعصيانهم ، ويستأذنه في منازلتهم وقتالهم ،
~~فأذن له في ذلك وأعلمه مسيره إليه ، وكتب إلى موسى العلوي والأشراف والشيوخ
~~بالإنكار عليهم بتسلط العامة فيما ارتكبوه من النهب والافساد ، وتقاعدهم عن
~~الأخذ على أيديهم والردع لهم ، والتوعيد بالمسير إليهم ، والمقابلة لهم بما
~~يقتضيه الرأي ، فلما وقفوا على ما ذكره ، خافوا وخرجوا إلى أخيه علي ،
~~ولقوه وأعلموه أنهم على الطاعة والإنكار لما أجرى إليه (33 ظ) الجهالة ،
~~فركب علي وحارب أهل دمشق وزحف إلى ms058 باب الحديد والنفاطون معه ، فانهزموا منه
~~، وملك البلد ، وطرح النار في الموضع المعروف بحجر الذهب ، وهو أجل موضع في
~~البلد ، وقتل خلقا من رجاله ، وعاد بعد ذلك إلى معسكره ، ووافى من غد أخاه
~~سلمان في عسكره ، فأنكر عليه إحراق ما أحرق ، وبلوغه في الإفساد ما بلغ ،
~~وتلقاه الأشراف والشيوخ
PageV01P107
# والناس ، وشكوا إليه ما لحقهم وتلف من دورهم وأملاكهم وأموالهم ، فأمنهم
~~، وكف المغاربة عنهم ، وأظهر اعتقاده الجميل فيهم ، وكتب المناشير بالصفح
~~عن الجناة وإيمان الكبير والصغير منهم ، ورفع الكلف والمؤن عنهم ، وإفاضة
~~العدل والانصاف فيهم ، وقرئت في المسجد الجامع على رؤوس الأشهاد ، فسكنت
~~إلى ذلك النفوس ، واطمأنت به القلوب ، ورجعوا إلى ما كانوا عليه ، واختلط
~~المغاربة بهم وركب القائد سلمان إلى الجامع في يوم الجمعة بالطيلسان على
~~البغل السندي ، وخرق في البلد بالسكينة والوقار وبين يديه القراء ، وقوم
~~يفرقون قراطيس دراهم الصدقات على أهل المسكنة والحاجة ، وكان لهذا القائد
~~سلمان نفس واسعة وصدر رحب ، وقدم في الخير متقدمة ، ورغبة في الفعل الجميل
~~مشهورة ، ومقاصد في الصلاح مشكورة بعد الحسن بن عمار ، ولما صلى عاد إلى
~~القصر الذي بني بظاهر البلد ، ونزل فيه وقد استمال قلوب الرعية والعامة بما
~~فعله وأظهره من حسن النظر في الظلامات المرفوعة إليه ، وإطلاق جماعة كانت
~~في الحبوس من أرباب الجرائم المتقدمة والجنايات السالفة ، واستقام له الأمر
~~واستقرت على الصلاح الحال ، وصلحت أحوال البلد وأهله بما نشر فيه من العدل
~~وحكم به من الإنصاف ، وأحسنه من النظر في أمور السواحل بصرف من صرفه من
~~ولاتها الجائرين ، واستبدل بهم من شيوخ كتامة وقوادها ، ورد إلى علي أخيه
~~ولاية طرابلس الشام ، وصرف عنها جيش بن الصمصامة ، فمضى جيش المذكور إلى
~~مصر من غير أن يقصد القائد سلمان ويجتمع معه.
# وكان جيش هذا من شيوخ كتامة أيضا ، إلا أن سلمان كان سيء الرأي فيه
~~لعداوة بينه وبينه ، فلما حصل جيش بمصر (34 و) قصد برجوان سرا وطرح نفسه
~~عليه ، وأعلمه بغض أهل الشام للمغاربة واستيحاشهم منهم ، فأولاه برجوان
~~الجميل قولا ms059 ووعدا ، وبذل له المعونة على أمره ، وتأمل برجوان ما يلي به في
~~الأحوال من الحسن بن
PageV01P108
# عمار وكتامة ، وما خافه على نفسه منهم ، وأن مصر والقاهرة قد خلتا إلا من
~~العدد الأقل منهم ، وامكنته الفرصة فيما يريده منهم فراسل الأتراك
~~والمشارقة ، وقال لهم : قد عرفتم صورتكم وصورة الحاكم مع هؤلاء القوم ،
~~وأنهم قد غلبوا على المال ، وغلبوكم ، ومتى لم ننتهز الفرصة في قلة عددهم ،
~~وضعف شوكتهم ، سبقوكم إلى ما لا يمكنكم تلافيه بعد التفريط فيه واستدراك
~~الغاية منه ، وأوثقهم على الطاعة والمساعدة فبذلوها له ووثقوا له في كل ما
~~يريده ، وأحس الحسن بن عمار ما يريد برجوان ، وشرع فيه وفي الفتك به ،
~~وسبقه إلى ما يحاوله فيه ، ورتب له جماعة في دهليزه ، ووافقهم على الإيقاع
~~به وبشكر إذا دخلا داره ، وكان لبرجوان عيون كثيرة على الحسن بن عمار ،
~~فصاروا إليه وأعلموه ما قد عمل عليه ، واجتمع برجوان وشكر وتفاوضا الرأي
~~بينهما في التحرز مما بلغهما وقررا أن يركبا ، ويركب على إثرهما من الغلمان
~~جماعة ، «فإن أحسوا وأحسينا على باب الحسن ما يريبنا رجعنا وفي ظهورنا من
~~يمنع منا» فرتبا هذا الأمر وركبا إلى دار الحسن ، وكانت في آخر القاهرة مما
~~يلي الجبل ، فلما قربا من الباب بانت لهما شواهد ما أخبرا به فحذرا وعادا
~~مسرعين ، وجرد الغلمان الذين كانوا معهما سيوفهم ، ودخلا إلى قصر الحاكم
~~يبكيان لديه ويستصرخان به ، وثارت الفتنة واجتمع الأتراك والديلم والمشارقة
~~وعبيد الشراء بالسلاح على باب القصر ، وبرجوان يبكي ويقول لهم : يا عبيد
~~مولانا احفظوا العزيز في ولده ، وارعوا فيه ما تقدم من حقه ، وهم يبكون
~~لبكائه.
# وركب الحسن بن عمار في كتامة ومن انضاف إليهم من القبائل ، وغيرهم وخرج
~~إلى الصحراء وتبعوه وتبعه وجوه البلد ، فصار في عدد كثير ، وفتح برجوان
~~خزائن السلاح ، وفرقه على الغلمان والرجال ، وأحدقوا ومن معهم بالقصر من
~~المشارقة والعامة (34 ظ) بقصر الحاكم ، وعلى أعلاه الخدم والجواري يصرخون ،
~~وبرز منجوتكين وبارجتكين
PageV01P109
# وينال الطويل ، وخمسمائة فارس من الغلمان ، ووقعت الحرب بينهم ms060 وبين الحسن
~~إلى وقت الظهر ، وحمل الغلمان عليه ، فانهزم ، وزحفت العامة إلى داره
~~فنهبوها ، وفتحوا خزائنه ، وتفرقوا ما فيها ، والتجأ الحسن إلى بعض العامة
~~فاستتر عنده ، وتفرق جميع من كان معه ، وفتح برجوان باب القصر ، وأجلس
~~الحاكم وأوصل إليه الناس ، وأخذ له بيعة مجددة على الجند ، فما اختلف عليه
~~أحد وكتب الأمانات لوجوه كتامة وقواد الدولة ، وراسلهم بما تطيب به نفوسهم
~~من إقامة عذرهم فيما كان منهم ، فحضرت الجماعة وأعطت أيمانها على السمع
~~والطاعة ، فاستقام الأمر لبرجوان ، وكتب الكتب إلى أشراف دمشق ووجوه أهلها
~~، يأمرهم بتطييب نفوسهم ، ويبعثهم على القيام على القائد أبي تميم سلمان بن
~~جعفر بن فلاح والإيقاع به ، وكتب إلى مشارقة الأجناد بالاجتماع معهم على
~~المذكور والإعانة لهم عليه.
PageV01P110
### | * شرح أسباب ولاية القائد سلمان بن فلاح  المقدم ذكره لدمشق وما آلت إليه حاله وحال أخيه في ذلك  في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
# قد تقدم من شرح ولاية القائد المذكور لدمشق ، والسبب لذلك ، وما آلت
~~الحال إليه ما في معرفته الغناء والكفاية ، ولما وردت المكاتبات من مصر
~~عقيب انجلاء فتنة القائد أبي محمد الحسن بن عمار شيخ كتامة بتجديد البيعة
~~للحاكم بأمر الله بما يطيب قلوب أهل البلد ، ويبعثهم على الوثوب على سلمان
~~، وكان هذا القائد المذكور مشهورا بالكفاية والغناء ، وتوقد اليقظة في
~~أحواله والمضاء ، لكنه كان مستهترا بشرب الراح واستماع الغناء ، والتوفر
~~على اللذة ، ولما وردت الملطفات (1) المصرية بما اشتملت عليه في حقه وهو
~~منهمك في لهوه لم يشعر إلا بزحف العامة والمشارقة إلى قصره وهجومهم عليه ،
~~فخرج هاربا على ظهر فرسه ، فنهبت خزائنه وأمواله وعدده ، وأوقعوا بمن كان
~~في البلد معه من كتامة ، وقتلوا منهم عدة وافرة ، وعادت الفتنة ثائرة ،
~~واقتسم رؤساء الأحداث حال البلد ، وكان يكتب لبرجوان فهد ابن إبراهيم
~~النصراني ، فلما صار الأمر (35 و) إليه استوزره ، وكان من أبناء القبط بريف
~~مصر ، واستكتب أبا الفتح أحمد بن أفلح على ديوان الرسائل ، ولم يزل برجوان
~~يتلطف للحسن بن عمار إلى أن أخرجه من استتاره ms061 ، وأعاده إلى داره وأجراه على
~~رسمه في راتبه واقطاعاته بعد أن شرط عليه إغلاق بابه ، وألا يداخل نفسه
~~فيما كان يداخلها فيه ، ولا يشرع في فساد على الحاكم ، ولا على برجوان ،
~~وأخذ العهد عليه بذلك واستحلفه بأوكد الأيمان وبالغ في التوثق منه.
# وكان أهل صور في هذه السنة التي هي سنة سبع وثمانين قد عصوا
PageV01P111
# وأمروا عليهم رجلا ملاحا من البحرية يعرف بالعلاقة ، وقتلوا أصحاب
~~السلطان. واتفق أن المفرج بن دغفل قد نزل على الرملة ونهب ما كان في السواد
~~، وأطلق يد العيث في البلاد ، وانضاف إلى هاتين الحادثتين خروج الدوقس عظيم
~~الروم في عسكر كثير إلى الشام ، ونزوله على حصن أفامية ، فاصطنع برجوان
~~القائد جيش بن الصمصامة ، وقدمه وجهز معه ألف رجل ، وسيره إلى دمشق
~~وأعمالها وبسط يده في الأموال ، ورد إليه تدبير الأعمال ، فسار جيش ونزل
~~على الرملة والوالي عليها وحيد الهلالي ومعه خمسة آلاف رجل ، ووافاه ولاة
~~البلد وخدموه وصادف القائد أبا تميم سلمان بن فلاح في الرملة فقبض عليه
~~قبضا جميلا ، وندب أبا عبد الله الحسن بن ناصر الدولة ياقوت الخادم ومن معه
~~من عبيد الشراء لقصد صور ومنازلتها وفتحها ، وكان قد ولي جماعة من الخدم
~~السواحل ، وأنفذوا إليها ، وأنفذ في البحر تقدير عشرين مركبا من الحربية
~~المشحونة بالرجال إلى ثغر صور ، وكتب إلى علي بن حيدرة والي طرابلس بالمسير
~~إليه في أصطوله ، وإلى ابن الشيخ والي صيدا بمثل ذلك ، وإلى جماعة من
~~الجهات بحيث اجتمع الخلق الكثير على باب صور ، ووقعت الحرب بينهما وبين
~~أهلها ، واستجار العلاقة بملك الروم ، وكاتب يستنصره ويستنجده ، وأنفذ إليه
~~عدة مراكب في البحر مشحونة بالرجال المقاتلة ، والتقت هذه المراكب مراكب
~~المسلمين فاقتتلوا في البحر قتالا شديدا ، فظفر المسلمون بالروم ، وملكوا
~~مركبا من مراكبهم وقتلوا من فيه ، وكانت عدتهم (35 ظ) مائة وخمسين رجلا ،
~~وانهزمت بقية المراكب ، فضعفت نفوس أهل صور ، ولم يكن لهم طاقة بمن اجتمع
~~عليهم من العساكر برا وبحرا ، ونادى المغاربة : «من أراد الأمان من أهل
~~الستر والسلامة ms062 فليلزم منزله» ، فلزموا ذلك ، وفتح البلد ، وأسر العلاقة
~~وجماعة من أصحابه ، ووقع النهب وأخذ من الأموال والرجال الشيء الكثير ،
~~وكان هذا الفتح أول فتح على يد برجوان
PageV01P112
# الحاكمي وحمل العلاقة وأصحابه إلى مصر ، فسلخ حيا وصلب بظاهر المنظر (1)
~~، بعد أن حشي جلده تبنا وقتل أصحابه.
# وولي أبو عبد الله الحسن بن ناصر الدولة بن حمدان صور ، وأقام بها وسار
~~جيش بن الصمصامة على مقدمته بدر بن ربيعة لقصد المفرج بن دغفل بن الجراح
~~وطلبه ، فهرب بين يديه حتى لحق بجبلي طيء (2) وتبعه حتى كاد يأخذه ، ثم
~~رماه ابن جراح بنفسه وعجائز نسائه ، وعاذ منه بالصفح وطلب الأمان فأمنه ،
~~وشرط عليه ما التزمه ، وعفا عنه جيش ، وكف عنه واستحلفه على ما قرره معه ،
~~وعاد إلى الرملة ورتب فيها واليا من قبله ، وانكفأ إلى دمشق طالبا لعسكر
~~الروم النازل على أفامية ، فلما وصل إلى دمشق استقبله أشرافها ورؤساء
~~أحداثها مذعنين له بالطاعة ، فأقبل على رؤساء الأحداث وأظهر لهم الجميل ،
~~ونادى في البلد برفع الكلف واعتماد العدل والإنصاف ، وإباحة دم كل مغربي
~~يتعرض لفساد ، فاجتمع إليه الرعية يشكرونه ويدعون له ، وسألوه دخول البلد
~~والنزول فيه بينهم ، فأعلمهم أنه قاصد الجهاد في الروم ، وأقام ثلاثة أيام
~~وخلع على رؤساء الأحداث وحملهم ووصلهم ونزل حمص ، ووصل إليه أبو الحسن عبد
~~الواحد بن حيدرة في جند طرابلس والمتطوعة من عامتها ، وتوجه إلى الدوقس
~~عظيم الروم النازل على حصن أفامية فصادف أهله قد اشتد بهم الحصار وبلغ منهم
~~عدم الأقوات ، وانتهى أمرهم إلى أكل الجيف والكلاب ، وابتاع واحد واحدا
~~بخمسة عشرين درهما ، فنزل بإزاء الروم وبينه وبينهم النهر المعروف بالمقلوب
~~، والتقى الفريقان وتنازعا الحرب ، والمسلمون في عشرة آلاف رجل ومعهم ألف
~~فارس من (36 و) بني كلاب فحمل الروم على
PageV01P113
# القلب وفيه بدر العطار والديلم والسواد فكسروه ، ووضعوا السيف في من كان
~~فيه ، وانهزمت الميسرة وفيها ميسور الصقلبي والي طرابلس ، ولحقتها الميمنة
~~وفيها جيش بن محمد بن الصمصامة المقدم ووحيد الهلالي ، وركب الروم أقبية
~~المسلمين ، وقتلوا منهم ms063 ألفي رجل ، واستولوا على سوادهم وسلاحهم وكراعهم ،
~~ومال بنو كلاب على أكثر من ذلك فانتهبوه ، وثبت بشارة الاخشيدي في خمسمائة
~~غلام ، وشاهد أهل أفامية من المسلمين ما نزل بالناس فأيقنوا بالهلاك ،
~~وابتهلوا إلى الله الكريم اللطيف بعباده ، وسألوا الرحمة والنصر ، وكان ملك
~~الروم قد وقف على رابية بين يديه ولدان له ، وعشرة نفر من غلمانه ، ليشاهد
~~ظفر عسكره وأخذه ما يأخذه من الغنائم ، فقصده كردي يعرف بأبي الحجر أحمد بن
~~الضحاك السليل على فرس جواد ، وعليه كزاغند وخوذة وبيده اليمنى خشت (1)
~~وباليسرى العنان وخشت آخر ، فظنه الدوقس مستأمنا له ومستجيرا به ، فلم يحفل
~~به ولا تحرز منه ، فلما دنا منه حمل عليه والدوقس متحصن بلأمته فرفع يده
~~ليتقي ما يرميه به فرماه بالزوبين (2) الذي في يمناه رمية أصابت خللا في
~~الدرع ، فوصل إلى جسده ، وتمكن منه في أضلاعه فسقط إلى الأرض ميتا ، وصاح
~~الناس : «إن عدو الله قد قتل ، فانهزمت الروم ، وتراجع المسلمون ، وعادت
~~العرب ، ونزل من كان في الحصن فأعانوهم واستولى المسلمون على الروم فقتلوهم
~~وأسروهم ، وكانت الوقعة في مرج افيح يطيف به جبل يعرف بالمضيق لا يسلكه إلا
~~رجل واحد في إثر رجل ، ومن جانبه بحيرة أفامية ونهر المقلوب ، فلم يكن
~~للروم مهرب في الهزيمة ، وتصرم النهار وقد احتز من رؤوس القتلى عشرة آلاف
~~رأس ، وبات المسلمون مبيت المنصورين الغانمين المسرورين بما منحهم الله
~~إياهم من الكفاية ووهب لهم من
PageV01P114
# الظفر ، ووافى العرب من غد بما نهبوه من دواب المسلمين عند الهزيمة ،
~~فمنهم من رد ومنهم من باع بالثمن البخس لأن جيش بن الصمصامة المقدم نادى في
~~معسكره بألا يبتاع أحد من العرب إلا ما عرفه ، وكان مأخوذا منه فلم (36 ظ)
~~يجد إلا ما أخذه أصحابه ، وحصل ولدا الدوقس في أسر بعض المسلمين ،
~~فابتاعهما جيش بن الصمصامة المقدم منه بستة آلاف دينار وأخذهما إليه ،
~~وأقام على حصن أفامية أسبوعا ، وحمل إلى مصر عشرة آلاف رأس وألفي رجل من
~~الأسرى إلى باب أنطاكية ، ونهب الرساتيق ، وأحرق القرى وانصرف ms064 منكفئا إلى
~~دمشق ، وقد عظمت هيبته فاستقبله أشرافها ورؤسائها وأحداثها مهنئين وداعين
~~له ، فتلقاهم بالشمسية وزادهم من الكرامة وخلع عليهم [وعلى] (1) وجوه
~~الأحداث ، وحملهم على الخيل والبغال ، ووهب لهم الجواري والغلمان ، وعسكر
~~بظاهر البلد ، وخاطبوه في الدخول والجواز في الأسواق ، وقد كانوا زينوها
~~إظهارا للسرور به ، والتقرب إليه ، فلم يفعل ، وقال : معي عسكر وإن دخلت
~~دخلوا معي ، ولم آمن من أن يمدوا أيديهم إلى ما يثقل به الوطأة منهم ،
~~والتمس أن يخلوا له قرية على باب دمشق تعرف ببيت لهيا (2) ليكون نزوله بها
~~فأجابوه إلى ذلك.
PageV01P115
### | * ولاية بشارة الإخشيدي لدمشق في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة والسبب الداعي إلى ذلك  وما آلت إليه الحال
# لما تقرر الحال بمصر مع برجوان الحاكمي على تجهيز جيش بن الصمصامة إلى
~~الشام ، لتلافي ما حدث فيه ، وتدبير الأعمال وتسديد الأحوال والدفع لشر
~~الروم الواصلين إلى أعماله ، اقتضت الحال والسياسة رد ولاية دمشق بعد إخراج
~~القائد أبي تميم سلمان بن جعفر ابن فلاح منها على ما تقدم الذكر له إلى
~~القائد بشارة الاخشيدي ، فسار ووصل إليها ودخلها ونزل في قصر الولاة (1)
~~بها ، وشرع في البناء فيه ، على عادة الولاة في ذلك في يوم الاثنين النصف
~~من شوال سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وتوجه القائد بشارة الوالي المذكور مع
~~جيش بن الصمصامة إلى الجهاد في الروم ، فلما أظفر الله بهم ، ونصر عليهم ،
~~وانكفأ المسلمون منصورين ظافرين مسرورين ، وعاد بشارة الوالي في الجملة ،
~~صادف الأمر وقد ورد من مصر بصرف القائد بشارة عن ولاية دمشق وإقرارها على
~~القائد جيش بن محمد (37 و) بن الصمصامة (2).

### || * شرح السبب في ذلك وما انتهت إليه حاله وكان مآله
# قد تقدم شرح السبب في إخراج القائد جيش في المعسكر من مصر إلى الشام ما
~~كفى وأغنى ، وما كان منه في التدبير في افتتاح ثغر صور ، وكسر عسكر الروم ،
~~والعود إلى دمشق وصرف بشارة عن ولايتها.
PageV01P116
# واتفق ذاك وقد قوض الصيف خيامه ، وطوى بعد النشر أعلامه ، والشتاء قد
~~أقبل بصره وصريره وقره وزمهريره ، فالتمس ms065 من أهل دمشق على ما تقدم ذكره
~~اخلاء (1) بيت لهيا ، فأجيب إلى ما طلب ، فنزل فيها وشرع في التوفر على
~~استعمال العدل ، ورفع الكلف واحسان السيرة والمنع من الظلم ، واستخص رؤساء
~~الأحداث وقدمهم واستحجب جماعة منهم ، وجعل يعمل لهم السمط في كل يوم يحضرهم
~~للأكل عنده ويبالغ في تأنيسهم واستمالتهم بكل حال ، فلما مضت على ذلك برهة
~~من الزمان أحضر قواده ووجوه أصحابه ، وتقدم إليهم بالكون على أهبة واستعداد
~~لما يريد استخدامهم ، وتوقع لما يوصل إليهم من رقاعه المختومة بخاتمه
~~والعمل به ، وقسم البلد وكتب إلى كل قائد بذكر الموضع الذي يدخل فيه ، ويضع
~~السيف في مفسديه ، ثم رتب في حمام داره مائتي راجل من المغاربة بالسيوف ،
~~وتقدم إلى المعروف بالباهري العلوي وكان من خواصه وثقاته بأن يراعي حضور
~~رؤساء الأحداث الطعام فإذا أكلوا وقاموا إلى المجلس الذي جرت عادتهم بغسل
~~أيديهم فيه أغلق عليهم بابه ، وأمر من رتب في الحمام بوضع السيف في أصحابهم
~~، وكان كل رجل منهم يدخل ومعه جماعة من الأحداث معهم السلاح ، وحضر القوم
~~على رسمهم ، فبادر جيش بالرقاع إلى قواده ، وجلس معهم للأكل ، فلما فرغوا
~~نهض فدخل في حجرته ونهضوا إلى المجلس وأغلق الفراشون بابه ، وكانت عدتهم
~~اثني عشر رجلا يقدمهم المعروف بالدهيقين ، وخرج من بالحمام فوضعوا السيف في
~~أصحابهم فقتلوهم بأسرهم ، وكانوا تقدير مائتي رجل ، وركب القواد ودخلوا
~~البلد وقتلوا فيه (37 ظ) قتلا ذريعا وثلموا السور من كل جانب ، وفتحوا
~~أبوابه ورموها ، وأنزل المغاربة دور الدمشقيين ، وجرد إلى الغوطة والمرج
~~قائدا يعرف بنصرون وأمره بوضع السيف في من بها من الأحداث ، فيقال أنه قتل
~~ألف رجل منهم لأنهم كانوا كثيرين ، ودخل
PageV01P117
# دمشق فطافها فاستغاث الناس وسألوا العفو والإبقاء ، فكف عنهم ورتب أصحابه
~~المصالح (1) في المحال والمواضع ، وعاد إلى القصر في وقته فاستدعى الأشراف
~~استدعاء حسن معه ظنهم فيه ، فلما حضروا أخرج رؤساء الأحداث فضرب رقابهم بين
~~أيديهم ، وأمر بصلب كل واحد منهم في محلته ، حتى إذا فرغ من ذلك قبض عليهم
~~وحملهم إلى ms066 مصر ، وأخذ أموالهم ونعمهم ، ووظف على أهل البلد خمسمائة ألف دينار.
# وجاءه أمر الله تعالى الذي لا يدفع نازله ، ولا يرد واصله ، فهلك ، وكان
~~سبب هلاكه ناسور خرج في سفله ، ولم يزل يستغيث من الألم ، ويتمنى الموت
~~ويطلب أن يقتل نفسه فلا يتمكن ولا يمكن ، ويسأل في قتله فلا يقتل إلى أن
~~هلك على هذه الحال (2)، وكانت مدة هذه الولاية والفتنة تسعة شهور ، وقيل
~~إن عدة من قتل من الأحداث ثلاثة آلاف رجل.
# وانتهى الخبر إلى مصر بهلاكه ، فقلد ولده محمد بن جيش مكانه (3)، وقد
~~استقامت الأمور بمصر والشام ، واستمال برجوان المشارقة واستدعاهم من البلاد
~~، فاجتمع عنده منهم تقدير ثلاثة آلاف رجل ، وكان يواصل النظر في قصر الحاكم
~~نهاره أجمع إلى أن ينتصف الليل ويجاوز الانتصاف ، ويوفي السياسة حقها ،
~~وبين يديه أبي العلاء فهد بن إبراهيم من يمشي الأمور ويحسن تنفيذها.
# وراسل برجوان بسيل ملك الروم على لسان أبي العلاء ، ودعاه إلى
PageV01P118
# المهادنة والموادعة ، وحمل إليه هدايا سلك فيها التألف والملاطفة ، فقابل
~~بسيل ذلك منه بأحسن قبول ، وتقررت الموادعة عشر سنين ، وأنفذ بسيل في
~~مقابلة الهدية ما جرى به عادة مثله.
# وصلحت الحال مع العرب وأحسن إلى بني قرة وألزمهم شرائط الطاعة ، وسير
~~عسكرا إلى برقة وطرابلس الغرب فأخذها وعول في ولايتها على يانس الصقلبي ،
~~وكان لفرط اشفاقه على الحاكم يمنعه من الركوب في غير وقت ركوبه والعطاء
~~لغير (38 و) مستحقة ، وفعل وذلك يفعله من باب السياسة والحفظ لنفسه وهيبته
~~وماله ، وهو يسر ذلك في نفسه (1) أنه من الاساءة إليه والتضيق عليه ، وكان
~~مع الحاكم خادم يعرف بزيدان الصقلبي (2) وقد خص به وأنس إليه في شكوى ما
~~يشكوه من برجوان إليه ، وإطلاعه على ما يسره في نفسه له ، وزاد زيدان في
~~الحمل عليه والإغراء به ، وقال له فيما قال : إن برجوان يريد أن يجري نفسه
~~مجرى كافور الاخشيدي ، ويجريك مجرى ولد الاخشيدي في الحجر عليك والأخذ على
~~يدك ، والصواب أن تقتله وتدبر أمرك منفردا به ، فقال له الحاكم : إذا ms067 كان
~~هذا رأيك والصواب عندك فأريد منك المساعدة عليه ، فبذلها له ، فلما كان في
~~بعض أيام شهور سنة تسع وثمانين وثلاثمائة أشار زيدان على الحاكم بأن ينفذ
~~إلى برجوان في وقت الظهر بعد انصرافه إلى داره وتفرق الناس عنه ، للركوب
~~إلى الصيد ، وأن يقف له في البستان الذي داخل القصر ، فإذا حضر أمر بقتله ،
~~فأرسل إليه بالركوب ، وقال : أريد أن ترتب الخدم في جانبي البستان فإني أقف
~~على بابه ، وأنت بين يدي ، فإذا حضر برجوان دخلت البستان وتبعني وكنت
PageV01P119
# في إثره فإذا نظرت إليك فاضربه بالسكين في ظهره ، وواقف الخدم أن يضعوا
~~عليه ، فبينما هما في الحديث إذ دخل برجوان ، فقال للحاكم : يا أمير
~~المؤمنين الحر شديد والبزاة في مثله لا تصيد ، فقال : صدقت ولكننا ندخل
~~البستان ونطوف فيه ساعة ونخرج ، وأنفذ برجوان إلى شكر ، وكان قد ركب بأن
~~يسير مع الموكب إلى المقس ، والمقس ظاهر القاهرة ، ويقف عند القنطرة «فإن
~~مولانا يخرج من البستان ويتبعك» ، ففعل ودخل الحاكم البستان وبرجوان خلفه
~~وزيدان بعده ، وكان برجوان خادما أبيض اللون ، تام الخلقة ، فبدره زيدان
~~فضربه بين أكتافه بسكين أطلعها من صدره ، فقال : يا مولانا غدرت ، فصاح
~~الحاكم : يا عبيد خذوا رأسه ، وتكاثر الخدم عليه فقتلوه ، وخرج الخدم
~~الكبار مسرعين على ظهور الخيل إلى الجانب ، وبغال الموكب والجوارح ، فردوا
~~جميعها ، فقال لهم شكر : ما السبب في ذلك؟ فلم يجيبوه ، فجاء الناس من هذا
~~الحادث ما لم يكن في الحسبان ، وعاد شكر بالموكب وشهر (38 ظ) الجند سيوفهم
~~، وهم لا يعلمون ما الخبر ، غير أنهم خائفون على الحاكم من حيلة تتم عليه
~~من الحسن بن عمار ، ورجع أكثرهم إلى دورهم ، فلبسوا سلاحهم ووافوا إلى باب
~~القصر ، وتميز المغاربة والمشارقة وأحدق شكر ، ومن معه من الأتراك
~~والمشارقة بالقصر ، وعلا على شرف القصر الخدم في أيديهم السيوف والتراس ،
~~وعظم الأمر ، واجتمع القواد وشيوخ الدولة ، وأبو العلاء الوزير على باب
~~القصر الزمرد ، فلما رأى الحاكم زيادة الاختلاط ظهر على منظرة على الباب ،
~~وسلم على الناس ، فترجلوا ms068 عن دوابهم إلى الأرض وقبلوها بين يديه ، وضربت
~~البوقات والطبول ، وفتح باب القصر واستدعى أصحاب الرسائل ، وسلمت إلهم رقعة
~~قد كتبها بيده إلى شكر وأكابر القواد ، يقول فيها : إنني أنكرت على برجوان
~~أمورا أوجبت قتله ، فالزموا الطاعة وحافظوا على ما فيها في رقابكم من
~~البيعة المأخوذة ، فلما قرئت عليهم قبلوا الأرض وقالوا : الأمر لمولانا.
PageV01P120
# واستدعى الحسين بن جوهر ، وكان من شيوخ الدولة فأمر بصرف الناس فصرفهم ،
~~وعاد الحاكم إلى قصره ، وكل من القواد إلى داره والنفوس خائفة من فتنة تحدث
~~بين المشارقة والمغاربة ، وشاع قتل برجوان ، وركب مسعود الحاكمي إلى داره
~~فقبض على جميع ما فيها من أمواله ، وجلس الحاكم وقت العشاء الأخير واستدعى
~~الحسن بن جوهر وأبا العلاء فهد بن ابراهيم الوزير (1)، وتقدم إليه بإحضار
~~سائر كتاب الدواوين والأعمال ، ففعل وحضروا وأوصلهم إليه ، وقال لهم : إن
~~هذا فهدا كان أمس كاتب برجوان عبدي وهو اليوم وزيري فاسمعوا له وأطيعوا
~~ووفوه شروطه في التقدم عليكم ، وتوفروا على مراعاة الأعمال وحراسة الأموال
~~، وقبل فهد الأرض وقبلوها ، وقالوا : السمع والطاعة لمولانا ، وقال لفهد :
~~أنا حامد لك وراض عنك ، وهؤلاء الكتاب خدمي فاعرف حقوقهم وأجمل معاملتهم ،
~~واحفظ حرمتهم ، وزد في واجب من يستحق الزيادة بكفايته وأمانته ، وتقدم بأن
~~يكتب إلى سائر ولاة البلاد والأعمال بالسبب الواجب لقتل برجوان ، فكتب بما
~~نسخته بعد التصدير ، وما جرت العادة (39 و) بمثله في الخطاب :
# أما بعد فإن برجوان أرضى أمير المؤمنين حينا فاستعمله ، ثم أسخطه فقتله ،
~~وأعلمك أمير المؤمنين ذاك لتعلمه وتجري على سننك الحميد في خدمته ، ومذهبك
~~الرشيد في طاعته ومناصحته ، وتسديد ما قبلك من الأمور ، وطالعه بما يتجدد
~~لديك من أحوال الجمهور إن شاء الله.
# ونفذت الكتب بذاك ، واستقامت الأحوال على سنن الصواب ، وزال ما خيف من
~~الاختلال والاضطراب.
PageV01P121
### | * ولاية القائد تميم بن اسماعيل المغربي  الملقب بفحل لدمشق في سنة تسعين وثلاثمائة
# لما هلك جيش بن الصمصامة على ما تقدم الشرح فيه ، عقيب إغراقه في الظلم
~~وإيغاله في سفك الدماء والجور ، وكان هلاكه في ms069 يوم الأحد لتسع خلون من شهر
~~ربيع الآخر سنة تسعين وثلاثمائة وكانت مدة ولايته التي هلك فيها على ما صح
~~في هذه الرواية دون ما تقدم ذكره ستة عشر شهرا وستة عشر يوما ، وانتهى
~~الخبر إلى مصر بذاك ، وقع الارتياد لمن يختار لولايتها بعد المذكور ، فوقع
~~الاختيار على القائد تميم ابن اسماعيل المغربي الملقب بفحل ، فوصل إليها
~~وأقام بها وأمر ونهى وبقي شهورا من سنة تسعين وثلاثمائة ، وعرضت له علة هلك
~~بها ومضى لحال سبيله ، فلما انتهى خبر وفاته إلى مصر وقع الاعتماد في
~~ولايتها على القائد علي بن جعفر بن فلاح وقد كان وليها دفعة أولى.

### || * شرح ذلك
# وصل القائد علي بن جعفر بن فلاح إلى دمشق واليا عليها دفعة ثانية ، فنزل
~~عليها في يوم السبت لليلتين بقيتا من شوال سنة تسعين وثلاثمائة وأقام مدة
~~يتولى أمرها ويدبر أحوالها على عادة الولاة ، إلا أنه لم يبسط يده في مال
~~ولا تعرض لشيء من استغلال ، ثم اقتضت الآراء بمصر أن يصرف عنها ويبدل بغيره
~~في ولايتها.
PageV01P122
### | * ولاية القائد ختكين الداعي  المعروف بالضيف في سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة
# وصل القائد ختكين الداعي المعروف بالضيف إلى دمشق واليا عليها من قبل
~~الحاكم بأمر الله في شهر رمضان من السنة ، فدبر أمورها ونظر في أحوال
~~أجنادها ، واقتضى رأيه أن ينقص واجبات الأجناد ويدافع بأعطياتهم ، ويغلطهم
~~ويظهر أمرا من التوفير فلم يتمكن (39 ظ) من بلوغ مرام ، ولا نيل أمل ،
~~واتفق أن يكون القائد علي بن فلاح المقدم ذكره مقيما في عسكره في الشماسية
~~بظاهر دمشق ، فلما طلبت الأجناد أرزاقها منه ، قال لهم : ليس إلي من أمر
~~أرزاقكم شيء ، فكان على تدبير المال واطلاق الأرزاق رجل من الكتاب نصراني
~~يقال له ابن عبدون ، فشغب الجند في العسكر ، فثاروا يريدون ابن عبدون ،
~~فلحقوا ختكين الوالي في الطريق فنهاهم عن ابن عبدون وشتمهم ، وكان رجلا
~~جاهلا أحمق ، فرجع إليه قوم من الجند فسألوه فلم يجب إلى ما يوافق أغراضهم
~~ويسكن شغبهم ، فثارت الفرسان والرجالة إلى دور ms070 الكتاب فانتهبوا ما كان فيها
~~، ونهبوا ما كان في الكنائس ، واجتمع بعد ذلك جماعة من المشارقة والمغاربة
~~فتحالفوا على أن يكونوا يدا واحدة في طلب الأرزاق والمنع ممن عساه يطالبهم
~~بما فعلوه ، وحلف لهم القائد علي بن فلاح على كونه معهم وشده منهم ، وانتهى
~~الأمر في ذلك إلى الحاكم فقال : هذا قد عصى وخرج عن مشكور السياسة ، وأمر
~~بصرفه عن الولاية والاستبدال به ، وكتب إليه بذلك ، فرحل عنها بنفر يسير من
~~أصحابه في شوال من السنة المذكورة ، وبقي العسكر في دمشق ، فاقتضى الرأي
~~الحاكمي رد ولاية دمشق إلى رجل أسود بربري يقال له القائد طزملت بن بكار.
PageV01P123
### | * ولاية القائد طزملت بن بكار البربري لدمشق في بقية سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة
# وصل القائد طزملت (1) المذكور إلى دمشق واليا عليها من قبل الحاكم بأمر
~~الله في يوم الأحد لست بقين من ذي القعدة من السنة ، وكان هذا طزملت عبدا
~~لابن زيري (2) والي القيروان ، فولاه طرابلس الغرب فجار على أهلها ، وظلمهم
~~وأخذ أموالهم ، فحصل له منهم مال عظيم ، فلما انتهى خبر ظلمه إلى مولاه
~~طلبه والتمس إشخاصه إلى القيروان لكشف الأمر ، فخافه وانهزم اشفاقا على
~~نفسه وماله ، ووصل إلى مصر وحمل بعض ما كان معه إلى الحاكم ، فتمكنت حاله
~~عنده ، وتأثلت منزلته منه ، وولاه دمشق فأقام واليا عليها إلى المحرم سنة
~~أربع وتسعين وثلاثمائة فصرف عنها بخادم من خدم الحضرة يقال له القائد مفلح
~~اللحياني وسنشرح حاله في غير هذا المكان.
# وكان في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة قد اجتمع في مصر أبو طاهر محمود بن
~~محمد النحوي (40 و) وكان من أهل بغداد ، وطرأ إلى مصر وإليه ديوان الحجاز
~~(و) المعروف بابن العداس المصري وإليه ديوان الخراج على الرفع على أبي
~~العلاء فهد بن إبراهيم الوزير والسعاية به إلى الحاكم وعملا عملا بما
~~اقتطعه وارتفق به ، واشتمل ذلك على جملة كبيرة من المال ، ولقيا الحاكم
~~بالعمل ووقفاه عليه ، وبذلا له القيام بالأمر وتوفير ستة آلاف دينار في كل
~~سنة ، فكان فهد يأخذها
PageV01P124
# لنفسه ms071 ، فقال لهما : أنا أقبض عليه وأقلدكما النظر فيما كان ينظر فيه ،
~~فقالا : لا يتم أمر ولا يمشي لنا عمل وفهد حي مأمول الخروج من محبسه والعود
~~إلى أمره ، سيما وكل من بمصر والشام من الولاة والعمال صنائع برجوان ، وقد
~~جرى اصطناعه اياهم على يده ، فامتنع عليهما من قبله ، وكره قتله ، وقال
~~لهما : ما له إلي ذنب فأقتله به! وراجعاه القول وألحا عليه فيه ، فقال :
~~إذا فعلت ما أردتماه فما التوثقة فيما بذلتماه؟ قالا : أن نكتب خطنا لك
~~بأننا نكفيك أمورك ، ونقوم بتمشيتها على مرادك ، ونقيم لك وجه المال الذي
~~ضمنا استخراجه لك وتوفيره من الأعمال ، قال : فأيكما يخرج إلى الشام؟ قالا
~~: عبدك ابن النحوي ، ويقيم ابن العداس بحضرتك ، فقرر ذلك معهما وأخذ به خطهما.
# وكان من عادة الحاكم أن يطوف ليلا بمصر والقاهرة ، وقد منع التجار وأرباب
~~الدكاكين أن يغلقوا دكاكينهم ، أو ينصرفوا عنها إلى منازلهم حتى صار الليل
~~نهارا في معاملاتهم ، من اشعال السرج والشمع ، وإضاءة المحال والأسواق
~~تقربا إليه ، ويطلق لهم المعونة الكثيرة على ذلك ، ويقف على دكاكينهم ،
~~ويجتاز بينهم ولا يقدر أحد أن يقوم له أو يقبل الأرض بين يديه ، فلما عاد
~~في تلك الليلة سحرا من طوفه ، أمر مسعودا السيفي بأن يمضي إلى فهد بن
~~ابراهيم الوزير يستدعيه ، فإذا دخل الحجرة ضرب عنقه وأحضر رأسه ، وأن يقبض
~~على أبي غالب أخيه ، وكان شريرا مبغضا وإليه ديوان النفقات ، فمضى ووجد
~~فهدا في الحمام ، فانتظره حتى خرج ثم استركبه وأشعره أنه يراد بخير وانزعج
~~أولاده وأهله وساءت ظنونهم فيه ، ووصل مسعود إلى باب الزهومة ، وهو باب من
~~أبواب القصر ، فعدل به إلى محجة العطب ، فلما رأى فهد ذلك أحس (40 ظ)
~~بالهلاك ، فصاح واستغاث وبكى ، ولاذ بالعفو ، وبكى الناس لما شاهدوه من
~~حاله وعرفوه من الأمر الذي يراد به ، وأدخله مسعود إلى الحجرة فأقسم عليه
~~فهد أن يراجع الحاكم في بابه
PageV01P125
# وبذل له ألف دينار ، وتوفير مثلها ، فقال له مسعود : لا سبيل إلى
~~المراجعة بعد ما أمرت به ms072 ، وضرب عنقه وأخذ رأسه وحمله إلى حضرة الحاكم ،
~~فلما شاهده أمره أن يخرج رأس كل من يقتله من وجوه الدولة إلى قائد (1)
~~القواد ، فلما رآه أسقط مغشيا عليه ، وعاد مسعود ليقبض على أبي غالب أخيه
~~فوجده قد هرب ، فأعلم الحاكم ذلك فأمر بطلبه حتى ظفر به بعد شهر ، وغير
~~حليته وحلق لحيته فألحقه بأخيه ، وأحضر أولاد فهد ، فخلع عليهم ، وكتب لهم
~~سجلا بصيانتهم ، وحماية دورهم وإزالة الاعتراض عنهم ، وعن أسبابهم.
# ونظر ابن العداس في الأعمال ، وشرع في تهذيب الأمور وتوفير الأموال ،
~~وتوجه ابن النحوي إلى الشام على القاعدة المقررة مع الحاكم ، وكان قد أعد
~~ما يحتاج إليه من آلة السفر والتجمل ، واستكثر من ذلك ، وتناهى فيه ، وهابه
~~الناس ، وتجنبوه ووصل أولا إلى الرملة ، فقبض على العمال والمتصرفين فيها ،
~~وعسفهم وألزمهم بمائتي ألف دينار ، ووضع السوط والعصا في المطالبة ، وبث
~~أصحابه ونوابه إلى دمشق وطبرية والسواحل بعد أن وافقهم على أخذ العمال
~~والمتصرفين في الأعمال ومصادرتهم ، وخبط الشام ، وعسف من فيه بطلب المال ،
~~وكان في جملة العمال رجل نصراني يتعلق بخدمة ست الملك أخت الحاكم ، وله
~~منها رعاية مؤكدة ، فكتب إليها يستصرخ بها ، ويشكو ما نزل بالناس من البلاء
~~إليها ، وما شمل الشام وأهله من ابن النحوي ، وما بسط فيه من الظلم والعسف
~~والجور مما لم يجر بمثله عادة في قديم الأزمان ولا حديثها ، فلما وصل
~~الكتاب إليها ووقفت عليه ، دخلت على الحاكم ، وكان يشاورها في الأمور ،
~~ويعمل برأيها ، ولا يخالف مشورة لها ، فعرضت عليه ما تضمنه الكتاب من
~~الشكوى ، وقالت : يا أمير المؤمنين قد ظهر كذب ابن النحوي وابن العداس
~~وإعمالهما على فهد ، وقتله
PageV01P126
# مساعدة للحسين بن جوهر ، وقد أفسد البلاد عليك ، وأوحش الناس منك ، فإن
~~كنت يا أمير المؤمنين (41 و) تريد أخذ أموال عبيدك فكل يبذلها لك طوعا ،
~~ويحملها إلى خزانتك تبرعا بعد أن يكونوا تحت ظل الصيانة وفي كنف الحياطة ،
~~هذا ولم تجر عادات آبائك إطلاق المصادرات ، فأنكر الحاكم أنه لم يسمح لأحد
~~منهما في ذلك ، وكتب ms073 إلى وحيد والي الرملة ، وكان الحاكم يكتم السر شديدا :

### || * بسم الله الرحمن الرحيم
# يا وحيد سلمك الله ساعة وقوفك على هذا الكتاب ، اقبض على محمود بن محمد ،
~~لا حمد الله أمره ، وسيره مع من يوصله من ثقاتك إلى الباب العزيز ، إن شاء الله.
# فلما وقفت أخته على التوقيع ، قالت : يا أمير المؤمنين ، ومن هذا الكلب
~~حتى ترفع من شأنه بحمله إلى حضرتك ، وبطن الأرض أولى به ، فأخذ الكتاب وزاد
~~فيه : بل تضرب عنقه وتنفذ رأسه ، وختم الكتاب ثلاثة ختوم ، وأحضر سعيد بن
~~غياث صاحب البريد ودفع إليه ، فبادر من وقته ، ومسافة ما بين القاهرة
~~والرملة مائة فرسخ ، وكانت النوبة توافيها في الساعة الثالثة من اليوم
~~الثالث ، ووصل الكتاب إلى وحيد ، وكان عادته إلى ابن النحوي دائما وربما
~~أوصله أو حجبه (1)، فلما وقف على الكتاب قال لدري غلامه ، الناظر في
~~المعونة (2)، وكان أرمنيا فظا غليظا : اركب إلى محمود وكان مخيما بظاهر
~~الرملة واستأذن عليه فإذا أوصلك فأبلغه سلامي واسأله الركوب إلي لأقفه ما
~~ورد من حضرة السلطان ، فإذا قال لك : «لم تجر بذلك عادته» ، فقل : كذا أمرت
~~فيما ورد ، فمضى دري إليه ، وبين يديه جماعة كثيرة من الرجال ، حتى
PageV01P127
# وافى عسكر محمود ، واستأذن عليه ودخل ، وقال له ما قاله وحيد الوالي ،
~~فقال له : لم تجر بذلك العادة فيما تسومنيه ، وفي غد نجتمع ، فأجابه بما
~~قال له وحيد ، فلما سمعه ضعفت نفسه وساء ظنه ، ولم يمكنه مخالفته ، فركب في
~~موكبه ، وتوجه إلى دار وحيد ، وصار إلى وحيد من أعلمه ركوبه ، فتقدم إلى
~~بعض حجابه ، وصاحب الخبر بالرملة بأن يتلقاه ، فإذا لقياه أنزلاه عن دابته
~~، وضربا عنقه ، وأخذا رأسه ، ففعلا ما أمرهما ، وحين وصل سوق البز صادفاه
~~وأنزلاه بعد تمنعه ، فأوقعا به وقطعا رأسه وحملاه إلى وحيد ، فأحضر القاضي
~~والشهود وكتب محضرا بأن الرأس رأس محمود ، وصيره وأنفذه مع المحضر إلى صاحب
~~البريد فأسرع (41 ظ) به إلى مصر ، وقبض على أصحابه وأسبابه وأمواله وكراعه
~~، وسر الناس بهلاكه وتباشروا بما كفوه من شره ms074 ، ووصل الرأس إلى الحاكم ،
~~فأحضر ست الملك فأراها إياه ، فدعت له وشكرته على ما كان منه ، وأمر مسعود
~~بأن يأخذ ابن العداس من بين يدي قائد القواد الحسين بن جوهر (1)، فتضرب
~~عنقه بحضرته ، ويأخذ رأسه ويضيفه إلى الرأس ففعل ، فلما اجتمع الرأسان بين
~~يديه أمره أن يخرجهما إلى قائد القواد ، فأخرجهما إليه ، فلما شاهدهما جزع
~~جزعا شديدا ، ثم استدعاه الحاكم وسكن منه وأمره أن يستنيب أبا الفتح أحمد
~~بن محمد بن أفلح على النظر في الأمور ، فأقام في النظر سنة ونصفا ، ثم قتل
~~، وأقيم مقامه يحيى بن الحسين بن سلامة النصراني.
# وكثر الكلام على قائد القواد ، والوقائع فيه فتنكر الحاكم عليه ، وتغير
~~له ، وهم بالايقاع به ، وصرفه عن الوزارة ، وعول فيما كان إليه على علي ابن
~~صالح بن علي الروذباري (2)، ولقبه بثقة الثقات ، ورد إليه السيف
PageV01P128
# والقلم ، فنظر في الأمور ، ودبر الأعمال وحفظ وجوه المال ، والاستغلال
~~تقدير سنتين ، ثم تغير له وتأول عليه وقتله ، وقلد مكانه المعروف بمنصور بن
~~عبدون (1)، وكان رجلا نصرانيا خبيثا جلدا ، وبينه وبين أبي القاسم الحسين
~~بن علي بن المغربي ووالده أبي الحسين علي عداوة قديمة ، ومساعاة ووقائع
~~متصلة ، لأن أبا القاسم صرف به عن ديوان السواد ، فواصل أبو القاسم الوقيعة
~~فيه ، والكلام عليه وعلى الكتاب النصارى ، إلى أن قبض على جماعتهم ، فلما
~~حصلوا في القبض أمر الحاكم بأن يضرب كل واحد منهم خمسمائة سوط ، فإن مات
~~رمي به للكلاب ، وإن عاش أعيد ضربه إلى أن يموت ، فبذل منهم جماعة مالا
~~عظيما على أن يستبقوا ، فلم يقبل منهم واستمرت الشحناء بينهم.
PageV01P129
### | * ولاية القائد أبي صالح مفلح اللحياني المقدم ذكره وشرح الحال في ذلك لدمشق في سنة أربع وتسعين وثلاثمائة
# وصل القائد أبو صالح مفلح الخادم المعروف باللحياني إلى دمشق واليا عليها
~~في المحرم سنة أربع وتسعين وثلاثمائة فتولى أمرها وأمر ونهى في أهلها ،
~~وكان القائد طزملت المصروف عنها قد برز إلى داريا فلم يلبث إلا قليلا واعتل
~~فيها علة قضى نحبه فيها في يوم الاثنين الثاني ms075 من صفر من السنة ، وأقام
~~القائد أبو صالح واليا عليها وسائسا لأمور أهلها (42 و) والأحوال مستقيمة
~~على نهج الصواب والسداد ، وقضية المراد إلى أن صرف بالقائد حامد بن ملهم ،
~~وسيأتي شرح ذلك في موضعه.
# وقيل إن منصور بن عبدون الناظر في الدواوين بمصر ، لم يزل بنو المغربي
~~المقدم ذكرهم مستمرين على الوقيعة فيه ، والتضريب بالسعاية عليه ، وافساد
~~رأي الحاكم فيه ، وهو يعتمد فيهم مثل ذلك ، ويغريه بهم ، ويحمله على قتلهم
~~حتى تقدم إلى جعفر الصقلبي ، وكان قد قام مقام مسعود السيفي في القتل أن
~~يحضر عليا ومحمدا ابني المغربي ، ويدخلهما الحجرة ، ويضرب أعناقهما ، ففعل
~~ذلك ، ثم أمره أن يحضر أبا القاسم الحسين بن علي المغربي وأخويه ويقتلهم ،
~~فأما الأخوان فإنهما أخذا بعد ثلاثة أيام وقتلا ، وأما أخوهما أبو القاسم
~~الحسين بن (1) علي فاستتر ، وأعمل الحيلة في النجاة ، وهرب مع بعض العرب ،
~~وحصل بحلة حسان ابن المفرج بن دغفل بن الجراح فاستجار فأجاره ، وأنشده عند
~~دخوله عليه وايمانه ممن يطلبه منه ما يستنهض عزيمته فيه من الإجارة له ،
~~والذب عنه ، والمراماة دونه :
PageV01P130 اما وقد خيمت وسط الغاب %~% فليقسون على الزمان عتابي
يترنم الفولاذ دون مخيمي %~% وتزعزع الخرصان دون قبابي
واذا بنيت على الثنية خيمة %~% شدت إلى كسر القنا أطنابي
وتقوم دوني فتية من طيء %~% لم تلتبس أثوابهم بالعاب
يتناثرون على الصريخ كأنهم %~% يدعون نحو غنائم ونهاب
من كل أهرت (1) يرتمي حملاقه %~% بالجمر يوم تسايف وضراب
يهديهم حسان يحمل بزه %~% جرداء تعليه جناح عقاب
يجري الحياء على أسرة وجهه %~% جري الفرند بصارم قضاب
كرم يشق على التلاد وعزمة %~% تغتال بادرة الهزبر الضابي
ولقد نظرت إليك يا بن مفرج %~% في منظر ملء الزمان عجاب
والموت ملتف الذوائب بالقنا %~% والحرب سافرة بغير نقاب
فرأيت وجهك مثل سيفك ضاحكا %~% والذعر يلبس أوجها بتراب
(42 ظ) ورأيت بيتك للضيوف ممهدا %~% فسح الظلال مرفع الأبواب
يا طيء الخيرات بين خلالكم %~% أمن الشريد وهمه الطلاب
سمكت خيامكم بأسنمة الربا %~% مرفوعة للطارق المنتاب
وتدل ضيفكم عليكم أنور %~% شبت ms076 بأجذال قهرن صعاب
متبرجات باليفاع وبعضهم %~% بالجزع يكفر ضوءه بحجاب
كلأتكم ممن يعادي هيبة %~% أغنتكم عن رقبة وجناب
فيسير جيشكم بغير طليعة %~% ويبيت حيكم بغير كلاب
تتهيبون وليس فيكم هائب %~% وتوثبون على الردي الوثاب
ولكم اذا اختصم الوشيج لباقة %~% بالطعن فوق لباقة الكتاب
فالرمح ما لم ترسلوه أخطل %~% والسيف ما لم تعملوه ناب
يا معن قد اقررتم عين العلي %~% بي مذ وصلت بحبلكم أسبابي
جاورتكم فملأتم عيني الكرى %~% وجوانحي بغرائب الاطراب
من بعد ذعر كان أحفز أضلعي %~% حتى لضاق به علي إهابي
PageV01P131 ووجدت جار أبي الندى متحكما %~% حكم العزيز على الذليل الكابي
فليهنه منن على متنزه %~% لسوى مواهب ذي المعارج آب
قد كان من حكم الصنائع شامسا %~% فاقتاده بصنيعة من عاب
فلأنظمن له عقود محامدي %~% تبقى جواهرها على الأحقاب
لا جاد غيركم الربيع ولا مرت %~% غزر اللقاح لغيركم بحلاب
أنا ذاكم الرجل المندد ذكره %~% كالطود حلي جيده بشهاب
ولقد رجوت ولليالي دولة %~% أني أجازيكم بخير ثواب
# فلما سمع حسان بن الجراح هذه الأبيات ، هش لها ، وجدد القول له بما سكن
~~جأشه وأزال استيحاشه.
# وهذا أبو القاسم الحسين بن علي المغربي كان ذا علم وافر وأدب ظاهر ،
~~وذكاء وصناعة مشهورة في الكتابة ومضاء ، فأقام عنده ما أقام محترما (43 و)
~~مكرما ، وجرى له ما يذكر في موضعه (1)، ثم رحل إلى ناحية العراق ، وتقدم
~~هناك في الأيام القادرية ووزر للأمير قرواش أمير بني عقيل ، ووزر لابن
~~مروان صاحب ديار بكر ، وكان مستقلا بصناعتي الكتابة والانشائية والحسابية ،
~~وحين مرض وأشفي ، وصى بحمل تابوته إلى الكوفة ودفنه في المشهد بها ، وفعل
~~به ذلك.
# ثم تغير الحاكم لمنصور بن عبدون فنكبه وقتله ، وقلد مكانه زرعه بن نسطورس
~~الوزير ولقبه بالشافي ، وذلك في سنة أربعمائة (2).
# وفي سنة سبع وتسعين وثلاثمائة وردت الأخبار بالوقعة الكائنة بين
PageV01P132
# الفضل صاحب الحاكم ، وبين أبي ركوة الخارج عليه ، وظفر الفضل به وأخذه
~~وحمله إلى القاهرة وشهره بها وقتله فيها ، وقيل أن أبا ركوة لقب غلب عليه
~~بركوة كانت معه في أسفاره ms077 على مذهب الصوفية ، واسمه الوليد أموي من أولاد
~~هشام بن عبد الملك بن مروان ولنوبته في ذلك شرح يطول ، إلا أن أبا ركوة هذا
~~لما انهزم في الوقعة قصد صاحب النوبة ، وتردد من الحاكم إليه بسببه مراسلات
~~إلى أن أنفذه إليه مع أصحابه ، وأنفذ معه صاحبا له بهدايا إلى الحاكم ،
~~وتسلم أبا ركوة أخو الفضل ، وحمله إلى أخيه الفضل ، فسار [به] وكان الفضل
~~يقبل يد أبي ركوة ويعظمه تأنيسا لئلا يقتل نفسه قبل إيصاله وإنزاله في
~~مضاربه ، وأخدمه نفسه وأصحابه ، وكتب [إلى] الحاكم بخبر حصوله ووصوله ،
~~وكان الفضل يدخل عليه في غداة كل يوم إلى خركاه قد ضربت له خيمة ، ويصحبه
~~ويقبل يده ، ويقول له : كيف يا مولاي؟ فيقول : بخير يا فضل أحسن الله جزاءك
~~، ويحضره شرابا فيشرب بين يديه ، ثم يناوله إياه ويفعل مثل ذلك في طعامه
~~إلى أن وصل إلى الجيزة ، فلما حصل بها راسله الحاكم بأن يعبر هو والعسكر
~~الذي معه ، وينزل على رأس الجسر ، ويصل إلى القاهرة ، ففعل ذاك وكان لا
~~يمشي خطوات إلا وقد تلقته الخدم بالتشريف والحملان ، وهو ينزل عن فرسه
~~ويقبل الأرض ، ويعود إلى ركوبه ، ولم يزل على هذه الحال إلى أن وصل إلى
~~القصر ، ودخل إلى القصر على الحاكم فخدمه ودعا له ، وشرح حاله إلى أن ظفر
~~بالعدو ، وخرج بعد ذلك إلى داره ، وتقدم وجوه القواد وشيوخ الدولة بالمصير
~~إلى أبي ركوة ومشاهدته ، ويقال (43 ظ) أن الحاكم قد مضى من غد ذلك اليوم ،
~~وقد رسم أن يشهر ويطاف به في مصر (1) واتفق دخول القائد ختكين الداعي ، وكان
PageV01P133
# قديما صاحب دواة الملك عضد الدولة ، فسلم عليه ، وقال له : ألك حاجة إلى
~~أمير المؤمنين؟ فقال له : من أنت؟ قال : فلان ، قال : عرفت حالك وسدادك
~~وأريد أن توصل لي رقعة إلى أمير المؤمنين ، فقال : اكتبها وهاتها ، فاستدعى
~~أبو ركوة دواة من أصحاب الفضل ، ودرجا ، وكتب فيه : يا أمير المؤمنين إن
~~الذنوب عظيمة والدماء حرام ما لم يحلها سخطك ، وقد أحسنت وأسأت وما ظلمت
~~إلا ms078 نفسي ، وسوء عملي أوبقني ، وأنا أقول :
# فررت ولم يغن الفرار ومن يكن %~% مع الله لا يعجزه في الأرض هارب
ووالله ما كان الفرار لحاجة %~% سوى جزع الموت الذي أنا شارب
وقد قادني جرمي إليك برمتي %~% كما أخر ميتا في رحا الموت سارب
واجمع كل الناس أنك قاتلي %~% ويا رب ظن ربه فيه كاذب
وما هو إلا الانتقام تريده %~% فأخذك منه واجبا لك واجب
# فمضى ختكين إلى الحسين بن جوهر فعرفه ما جرى ، وأعطاه الرقعة فوقف عليها
~~الحاكم ، ثم ركب جملا وعليه طرطور ، وخلفه قرد معلم يصفعه بالدرة ، وكان
~~الحاكم قد جلس في منظرة على باب من أبواب القصر يعرف بباب الذهب ، فلما وقف
~~به استغاث وصاح بطلب العفو ، فتقدم إلى مسعود السيفي بأن يخرجه إلى ظاهر
~~القاهرة ويضرب عنقه على تل بإزاء مسجد زيدان ، فلما حمل هناك وأنزل وجد
~~ميتا ، فقطع رأسه وحمله إلى الحاكم حتى شاهده ، وأمر بصلب جثته ، وكان
~~الفضل قد قطع رؤوس من قتل في الوقعة ، فقيل إنها كانت ثلاثين ألف رأس ،
~~فلما شهرت عبيت في السلال ، وسيرت مع خدم شهروها في الشام حتى انتهوا بها
~~إلى الرحبة (1)، ثم رميت في الفرات ، وقدم الحاكم الفضل وأقطعه وبالغ في
~~اكرامه إلى أن عاده في علة عرضت له دفعتين ، فاستعظم الناس فعله معه ، فلما
~~عوفي عمل عليه وقتل.
PageV01P134
### | * ولاية القائد حامد بن ملهم  المذكور أولا في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
# (44 و) وصل القائد حامد بن ملهم إلى دمشق واليا عليها لست بقين من رجب من
~~السنة ، وقد كان القائد علي بن جعفر بن فلاح مستوليا على الجند نافذ الأمر
~~في البلد ، فورد كتاب عزله في يوم الجمعة النصف من شهر رمضان من السنة ،
~~وكانت مدة مقامه في الولاية إلى إنصرافه ومسيره سنة واحدة وأربعة أشهر ونصف شهر.
# ثم تولى الأمر بعده القائد أبو عبد الله بن نزال ، فدخل إلى دمشق وقرىء
~~سجله على منبر الجامع ، وأقام المدة اليسيرة ، ثم وافاه كتاب العزل في يوم
~~الأحد رابع عشر شهر ms079 رمضان سنة أربعمائة ، فعزل وولي غلام القائد منير ،
~~فأقام المدة اليسيرة ، ثم أتاه كتاب العزل ، فعزل ، وولي القائد مظفر في
~~يوم الاثنين أول شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعمائة فأقام في الولاية ستة
~~أشهر وتسعة أيام ، ثم عزل وولي مكانه القائد بدر العطار ، فأقام في الولاية
~~شهرين وعشرة أيام وعزل ، وولي القائد لؤلؤ ولقب منتجب الدولة ، وتولى الأمر
~~في يوم الأحد لسبع خلون من جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعمائة ، ونزل في بيت
~~لهيا وانتقل منها إلى الدكة ثم إلى مرج الأشعرين (1)، فأقام فيه أياما ،
~~ودخل القصر في الليل ، فلما أصبح دخل البلد ، وقرىء سجل ولايته على منبر
~~الجامع ، ووافى كتاب عزله ، فعزل وانصرف.
# وقيل في أخبار الحاكم بأمر الله أنه أمر في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
~~بهدم بيعة القيامة في بيت المقدس وهي بيعة عند النصارى جليلة في نفوسهم
~~يعظمونها ، والسبب في ذلك ما اتصل به من هدم الكنائس
PageV01P135
# والبيع بمصر والشام وألزم أهل الذمة الغيار (1) ما قيل أن العادة جارية
~~بخروج النصارى بمصر في كل سنة في العماريات (2) إلى بيت المقدس لحضور فصحهم
~~في بيعة قيامة ، فخرجوا في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة على رسمهم في ذلك ،
~~متظاهرين بالتجمل الكبير على مثل حال الحاج في خروجهم ، فسأل الحاكم ختكين
~~العضدي الداعي ، وهو بين يديه ، عن أمر النصارى في قصدهم هذه البيعة وما
~~يعتقدونه فيها ، واستوصفه صفتها وما يدعونه لها ، وكان ختكين يعرف أمرها
~~بكثرة تردده إلى الشام وتكرره في الرسائل عن الحاكم إلى (44 ظ) ولاتها ،
~~فقال : هذه بيعة تقرب من المسجد الأقصى تعظمها النصارى أفضل تعظيم ، وتحج
~~إليها عند فصحهم من كل البلاد ، وربما صار إليها ملوك الروم وكبراء
~~البطارقة متنكرين ، ويحملون إليها الأموال الجمة والثياب والستور والفروش ،
~~ويصوغون لها القناديل والصلبان والأواني من الذهب والفضة ، وقد اجتمع فيها
~~من ذاك على قديم الزمان وحديثه الشيء العظيم قدره ، المختلفة أصنافه فإذا
~~حضروا يوم الفصح فيها ، وأظهروا مطرانهم ، ونصبوا صلبانهم ، وأقاموا
~~صلواتهم ونواميسهم ، فهذا الذي يدخل في عقولهم ، ويوقع الشبهة ms080 في قلوبهم ،
~~ويعلقون القناديل في بيت المذبح ، ويحتالون في إيصال النار إليها بدهن
~~البلسان وآلته ، ومن طبيعته حدوث النار فيه مع دهن الزنبق ، وله ضياء ساطع
~~وإزهار لامع ، يحتالون بحيلة يعملونها بين كل قنديل وما يليه حديدا ممدودا
~~كهيئة الخيط متصلا من واحد إلى آخر ، ويطلونه بدهن البلسان طليا يخفونه عن
~~الأبصار حتى يسري الخيط إلى جميع القناديل ، فإذا صلوا وحان وقت النزول ،
~~فتح باب المذبح ، وعندهم أن مهد عيسى عليه السلام فيه ، وانه عرج به إلى
~~السماء منه ، ودخلوا وأشعلوا الشموع
PageV01P136
# الكثيرة ، واجتمع في البيت من أنفاس الخلق الكثير ما يحمي منه الموضع
~~ويتوصل بعض القوام إلى أن يقرب النار من الخيط فيعلق به ، وينتقل بين
~~القناديل من واحد إلى واحد ، ويشعل الكل ، ويقدره من يشاهد ذلك أن النار قد
~~نزلت من السماء ، فاشتعلت تلك القناديل.
# فلما سمع الحاكم هذا الشرح استدعى بشر بن سور كاتب الانشاء ، وأمره بأن
~~يكتب إلى والي الرملة ، وإلى أحمد بن يعقوب الداعي بقصد بيت المقدس ،
~~واستصحاب الأشراف والقضاة والشهود ووجوه البلد ، وينزلا على بيت المقدس
~~وقصد بيعه قمامة وفتحها ونهبها ، وأخذ كل ما فيها ونقضها وتعفيه أثرها ،
~~فإذا نجز الأمر في ذلك يعملا به محضرا وفيه الخطوط ، وينفذانه إلى حضرته.
~~ووصل الكتاب إليهما فتوجها للعمل بما مثل إليهما.
# وقد كانت النصارى بمصر عرفوا ما تقدم في هذا الباب ، فبادروا إلى بطرك
~~البيعة ، وأعلموه الحال وأنذروه ، وحذروه ، فاستظهر باخراج ما كان فيها من
~~الفضة والذهب والجوهر والثياب ، ووصل بعد ذلك أصحاب الحاكم (45 و) فأحاطوا
~~بها وأمروا بنهبها ، وأخذوا من الباقي الموجود ما عظم قدره ، وهدمت أبنيتها
~~وقلعت حجرا حجرا ، وكتب بذلك المحضر ، وكتب الخطوط فيه كما رسم وأنفذ إلى
~~الحاكم (1).
PageV01P137
# وشاع هذا الخبر بمصر ، فسر به المسلمون ، ودعوا للحاكم دعاء كبيرا على ما
~~فعله ورفع أصحاب الأخبار إليه ما الناس من هذه الحال عليه ، ففرح بذلك
~~وتقدم بهدم ما يكون في الأعمال من البيع والكنائس ، ثم حدث من الأمور
~~والانكار لمثل هذه الأعمال ms081 والاشفاق على الجوامع والمساجد في سائر الجهات
~~والأعمال من هدمها ، والقصد بمثل العمل لها ، فوقف الأمر في هذا العزم (1).
# وحدثني جماعة من المجاورين بالقدس قالوا : لما فتح صلاح الدين رحمه الله
~~القدس ، وجاء يوم الفصح جاء بنفسه فدخل القبة ، وقال : أريد أشاهد نزول
~~النور ، فقال له البطرك تريد أن تضيع عليك وعلينا أموالا عظيمة لقعودك
~~عندنا ، فإن أردت المال فقم ودعنا ، فقام لما بلغ باب القبة حتى صاحوا :
~~نزل النور ، فقال بعض الحاضرين :

|لقد زعم القسيس أن الهه||ينزل نورا بكرة اليوم أو غد|
|فإن كان نورا فهو نور ورحمة||وإن كان نارا أحرقت كل معبدي|
|يقربها القسيس من شعر ذقنه||فإن لم تحرقها وإلا اقطعوا يدي|
# وحدثني جماعة من أصحاب صلاح الدين رحمه الله أنه عزم لما أخذ الفرنج عكا
~~على أن يخرب قمامة ويعفي آثارها ، وقال : يحضر البطرك والأقساء والنصارى
~~ويحفر مكان القبر حتى يطلع الماء ، ويرمي التراب في البحر ، ويقول هذا تراب
~~إلهكم لتنقطع أطماعهم عن زيارته ويستريح منهم ، فقال له أعيان دولته : إن
~~إطماعهم لا تنقطع بهذا ، وليس مرادهم مكان القبر ، إنما هم يعتقدون في نفس
~~القدس ، وقمامة عندهم أفضل من غيرها ، وربما أخربوا الجامع الذي
~~بالقسطنطينية والمساجد التي في بلادهم ، وقتلوا من عندهم من المسلمين ، ثم
~~إنهم إنما يصانعونك على القدس لأجل قمامة ، فإذا فعلت هذا زال ما يصالحونك
~~لأجله ، ثم تبطل عليك أموال عظيمة ، فتنضر وهم لا ينضرون فسكت عن خرابها.
PageV01P138
### | * ولاية الأمير وجيه الدولة أبي المطاع ابن حمدان لدمشق بالأمر الحاكمي
# وصل الأمير وجيه الدولة أبو المطاع بن حمدان ، المعروف بذي القرنين إلى
~~دمشق ، واليا عليها في يوم الجمعة عيد النحر من سنة إحدى وأربعمائة فصلى
~~بالناس القائد لؤلؤ الوالي العيد ، وصلى بهم الجمعة الأمير وجيه الدولة ،
~~وانصرف القائد لؤلؤ عن الولاية فكانت مدة اقامته فيها ستة أشهر وثلاثة أيام
~~، وقرىء سجل الولاية على المنبر ، وأقام المدة التي أقامها ، ووصل القائد
~~بدر العطار إلى دمشق واليا على الغوطتين والشرطة وجبل سنير (1).
# وعزل عنها ms082 وجيه الدولة ابن حمدان في يوم الجمعة لسبع خلون من جمادى
~~الأولى من السنة ، فأقام فيها مديدة ، ووصل القائد أبو عبد الله ابن نزال
~~عقيب وصوله إلى دمشق واليا عليها ، ونزل في المزة ، ودخل القصر في يوم
~~الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى من السنة ، فدامت ولايته إلى أن
~~ورد كتاب عزله عنها ، وسار منها في يوم الثلاثاء سلخ ذي الحجة سنة ست
~~وأربعمائة فكانت مدة ولايته ثلاث سنين وثمانية أشهر وعشرين يوما.
# ووصل الأمير شهم الدولة شاتكين إلى دمشق واليا عليها في يوم الجمعة لعشر
~~خلون من صفر سنة سبع وأربعمائة وأقام في الولاية ، ووصل القائد يوسف بن
~~ياروخ ، وهو ابن زوجة الأمير شاتكين الوالي ، إلى دمشق واليا عليها وقرىء
~~(45 ظ) سجله بالولاية في ذي القعدة من السنة ، وسار شهم الدولة شاتكين
~~الوالي إلى مصر لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعمائة ووصل الأمير
~~سديد الدولة أبو
PageV01P139
# منصور والي دمشق واليا عليها ، في يوم الأحد لخمس بقين من ذي القعدة سنة
~~ثمان وأربعمائة فنزل المزة ، ودخل القصر في غد ذلك اليوم ، فما شعر إلا
~~وكتاب العزل قد وافاه يوم الأحد لخمس خلون من ربيع الآخر من سنة تسع
~~وأربعمائة فبرز من يومه إلى المزة ، وسار من غده.
# ووصل كتاب ولي عهد المسلمين عبد الرحمن بن الياس أخي الحاكم ، إلى القائد
~~بدر العطار في يوم السبت لليلة خلت من جمادى الأولى سنة عشر وأربعمائة يأمر
~~بضبط البلد ، ووصل بعد ذلك أبو القاسم عبد الرحمن ، وقيل عبد الرحيم (1)
~~ولي عهد المسلمين ابن الياس بن أحمد بن العزيز بالله إلى دمشق في يوم
~~الثلاثاء لخمس بقين من جمادى الأولى سنة عشر وأربعمائة فنزل في المزة ،
~~فأحسن تلقيه ، وبولغ في إكرامه والإعظام له ، والسرور بمقدمه وكان ذلك يوما
~~مشهودا موصوفا ، ودخل القصر في يوم الإثنين مستهل رجب ، فأقام فيه إلى يوم
~~الأحد لثمان بقين من شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وأربعمائة ، فلم يشعر
~~إلا وقوم قد جردوا إليه ms083 من مصر ، فهجموا عليه ، وقتلوا جماعة من أصحابه
~~وساروا به في يوم الجمعة لثلاث بقين من شهر ربيع الأول ، وعاد بعد ذلك إلى
~~دمشق في رجب سنة اثنتي عشرة وأربعمائة ، ونزل في القصر ، وأكثر الناس في
~~التعجب من اختلاف الآراء في تدبير هذه الولايات ، وتنقل الأعراض والأهواء
~~فيها ، ولم يشعروا وهم يتعجبون من هذه الأحوال ، واستمرار الاختلال إلا وقد
~~وصل من مصر المعروف بابن داود المغربي ، على نجيب مسرع ومعه جماعة من الخدم
~~في يوم الأحد في يوم عرفة بسجل إلى ولي عهد المسلمين المذكور ، ودخلوا عليه
~~القصر ، وجرى بينه وبينهم كلام طويل ، إلا أنهم أخرجوه من القصر وضرب وجهه
~~، وأصبح الناس في يوم العيد لم يصلوا صلاة العيد في المصلى ، ولا في الجامع
~~، ولا خطب خطيب ، وساروا بولي العهد في اليوم المذكور إلى
PageV01P140
# مصر (1)، فزاد عجب الناس وحاروا فيما هم فيه ، وتشاكوا ما ينزل بهم من
~~الأحوال المضطربة (46 و) والأعمال المختلفة.
# فوصل الأمير وجيه الدولة أبو المطاع بن حمدان إلى دمشق واليا عليها دفعة
~~ثانية بعد أولى ، وكان أديبا فاضلا شاعرا سائسا مدبرا ، في يوم السبت لست
~~خلون من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وأربعمائة فأقام في الولاية مدة ،
~~ووصل الأمير شهاب الدولة شحتكين إلى دمشق واليا عليها في يوم الثلاثاء لسبع
~~خلون من رجب من ذي القعدة سنة أربع عشرة وأربعمائة ، فكانت ولايته سنتين
~~وأربعة أشهر ويومين.
# ووصل الأمير وجيه الدولة أبو المطاع بن حمدان إلى دمشق واليا عليها دفعة
~~ثالثة في يوم الأربعاء لسبع خلون من شهر ربيع الأول من سنة خمس عشرة
~~وأربعمائة ، فأقام في الولاية ما أقام مع اختلاف الأحوال إلى أن تقررت
~~الولاية لأمير الجيوش التزبري (2) في سنة تسع عشرة وأربعمائة.
# وقال القضاعي : أنها [ست الملك أخت الحاكم] لما كتبت إلى دمشق بحمل ولي
~~العهد إلى مصر لم يلتفت ، واستولى على دمشق ، ورخص للناس ما كان الحاكم
~~حظره عليهم من شرب الخمر ، وسماع الملاهي ، فأحبه أهل دمشق ، وكان بخيلا
~~ظالما ، فشرع في جمع ms084 المال ومصادرات الناس ، فأبغضه الجند وأهل البلد ،
~~فكتبت أخت الحاكم إلى الجند فقبضوه ، وبعثوا به مقيدا إلى مصر ، فحبس في
~~القصر مكرما ، وأقام مدة. ثم روى أنه اغتال نفسه في رواية ، وفي رواية أخرى
~~قتل بأمر من ست الملك.
PageV01P141
### | * ولاية أمير الجيوش الدزبري الختلي  لدمشق في سنة تسع عشرة وأربعمائة وشرح حاله
# وابتداء أمره والسبب في توليته ، وذكر شيء من أخباره إلى إنتهاء مدته ،
~~بحكم تميزه عن الولاة المذكورين : بالشجاعة والشهامة ، وحسن السياسة ،
~~وإجمال السيرة والنصفة في العسكرية والرعية ، وحماية الأعمال بهيبته
~~المشهورة وبفطنته المشكورة ، وتشتيت شمل أولي الفساد من الأعراب ، واستقامة
~~الأمور بإيالته على قضية الإيثار والمراد.
# هو الأمير المظفر ، أمير الجيوش ، عدة الإمام ، سيف الخلافة ، عضد الدولة
~~، شرف المعالي أبو منصور أنوشتكين ، مولده ما وراء النهر في بلد الترك ، في
~~البلد المعروف بختل ، وسبي منه ، وحمل إلى كاشغر ، وهرب إلى بخارى وملك بها
~~وحمل إلى بغداد ، ثم إلى دمشق ، وكان شتيم (1) الوجه ، بين التركية ، وكان
~~وصولة سنة أربعمائة فاشتراه القائد «تزبر» (2) بن أونيم الديلمي ، وكان
~~ندبه لحماية أملاكه وصونها من الأذى ، فكفاه ذلك بشهامته ، وصرامته فاشتهر
~~بذاك أمره ، وشاع ذكره ، وسئل مولاه أن يهديه للإمام الحاكم بأمر الله ،
~~وقيل بل وصله الأمر بحمله ، فحمل في جملة غلمان في سنة ثلاث وأربعمائة (46
~~ظ) فاستطرف من بينهم ، وجعل في الحجرة ، فقهر من بها من الغلمان ، وطال
~~عليهم باليقظة والذكاء ، وجعل يلقب كل غلام بما يليق به ، فشكوه إلى
~~المتولي فضربه ، وتزايد أمره ، فأخرج منها في سنة خمس وأربعمائة ولزم
~~الخدمة ، وجعل يتقرب إلى الخاص والعام بكل ما يجد السبيل إليه من التودد
~~والاكرام ، لما يريد الله تعالى من اسعاد جده ، وإظهار سعده ، فارتضى
~~الحاكم مذهبه في الخدمة ، وزاد في واجبه ، وقوده وسيره مع
PageV01P142
# سديد الدولة ذي الكفايتين الضيف في العسكر إلى الشام في سنة ست وأربعمائة
~~، ودخل إلى البلد دمشق ، ولقي مولاه القائد دزبر ، فترجل له وقبل يده ،
~~وصار يتودد إلى الكبير والصغير ، ونزل في دار حيوس بحضرة زقاق ms085 عطاف (1)،
~~ثم عاد إلى مصر ، وجرد إلى الريف في السيارة ، ثم عاد إلى مصر ، ولزم
~~الخدمة بالحضرة ، ولزم بعلبك واليا عليها ، وحسنت حاله فيها ، وانتشر ذكره
~~بها ، وصادق ولاة الأطراف وكاتب عزيز الدولة فاتكا ، والي حلب (2)، ولقب
~~منتجب الدولة ، وورد الأمر عليه بالمسير إلى الحضرة فلما بلغ العريش وصله
~~النجاب بالسجل بولاية قيسارية ، والأمر بالعود إليها فشق ذلك عليه ، وقال :
~~أنقل من ولاية بعلبك إلى ولاية قيسارية ، وكان من حسن سياسته فيها ، وجميل
~~عشرته لأهلها وحمايته لها ، ماذاع به ذكره ، وحسن به صيته ، وكثر شكره ،
~~وورد الخبر بقتل فاتك والي حلب سنة اثنتي عشرة وأربعمائة قتله غلام هندي قد
~~رباه واصطفاه ، وتوثق به واجتباه ، وهو نائم عقيب سكره ، بسيفه ، وعمل فيه
~~شاعره المعروف (3) بمفضل بن سعد قصيدة رثاه بها ، وذكر فيها من بعض أبياتها :
# لحمامه المقضي ربى عبده %~% ولنحره المفري حد حسامه
# وكتب إلي منتجب الدولة بالمسير إلى الحضرة ، فوصلها وولي فلسطين ، ووصل
~~إليها في يوم الثلاثاء من المحرم سنة أربع عشرة وأربعمائة وبلغ حسان بن
~~مفرج بن الجراح خبره ، فقلق له وتخوفه ، ثم
PageV01P143
# علا ذكره وظهر أمره وكثرت عدته وعدته ، وقويت شوكته ، وجرت له وقائع مع
~~العرب يستظهر فيها عليهم ويثخن فيهم ، فكبر بذلك شأنه ، ثم حسد وسعي فيه
~~إلى الحضرة ، وكوتب الوزير حسن بن صالح في بابه بأمر قرره حسان (47 ظ) بن
~~مفرج بن الجراح ونسب إليه كل قبيح ومحال ، فاستؤذن في القبض عليه ، فأذن له
~~في ذلك ، فقبض عليه بعسقلان بحيلة دبرت له في سنة سبع عشرة وأربعمائة ،
~~وسأل فيه سعد السعداء فأجيب سؤاله ، لجلالة مكانه ، وأطلق من الاعتقال ،
~~ووصل إلى الحضرة ، وحسنت حالته ، وظهرت هيبته ، وظهرت هيئة إقطاعه وغلمانه
~~ودوابه ، وهو مع ذلك ينفذ رسله إلى الشام وسائر الأعمال ، وتأتيه بالأخبار
~~ويطالع بها ، فكثر تعجب الوزير من يقظته ، ومضاء همته وعزيمته.
# وكانت العرب بعده قد استولت على الأعمال ، وأفسدت الشام ، وملك حسان
~~أملاك الملاك ، واتفق الخلف الجاري بين أرباب الدولة عقيب وفاة الحاكم ،
~~وترافع القواد ms086 والولاة إلى أن تقررت الحال على صرف الوزير ، وتقليد الوزارة
~~لنجيب الدولة علي بن أحمد الجرجرائي ، فنظر في الأعمال وهذب ما كان مستوليا
~~عليها من الإضاعة والاهمال ، واقتضت الآراء وصواب التدبير تجريد العساكر
~~المصرية إلى الشام ، ووقع الاختيار في ذلك على الأمير منتجب الدولة ،
~~فاستدعاه الوزير علي ابن أحمد الجرجرائي ، وقال له : ما تحتاج إليه لخروجك
~~إلى الشام ودمشق؟ فقال : فرسي البرذعية وخيمة أستظل بها ، فعجب الوزير من
~~مقاله ، واستعاد فرسه المذكورة من سعد السعداء ، وردها إليه وأطلق له خمسة
~~آلاف دينار ، وأصحبه صدقة بن يوسف الفلاحي ناظرا في الأموال ونفقة الرجال ،
~~وجردت العساكر معه ، ولقب بالأمير مظفر منتجب الدولة ، وخلع عليه وخرج إلى
~~مخيمه ، وجملة من جرد معه سبعة آلاف فارس وراجل سوى العرب ، وسار في ذي
~~القعدة [سنة تسع]
PageV01P144
# [عشرة وأربعمائة] (1) وودعه الامام الظاهر لإعزاز دين الله ، وعيد
~~بالرملة عيد النحر ، وسار إلى بيت المقدس ، وجمع العسكر ، وقصد صالح بن
~~مرداس وحسان بن مفرج ، وجموع العرب عند معرفته بتجميعهم ، ووقع اللقاء في
~~الأقحوانة (2)، والتقى الفريقان فهزمت جموع العرب ، وأخذتهم السيوف ،
~~وتحكمت فيهم ، وكان صالح بن مرداس على فرسه المشهور ، فوقف به من كد
~~الهزيمة ، ولم ينهض به ، فلحقه رجل من العرب يعرف بطريف من فزارة ، فضربه
~~بالسيف في رأسه وكان مكشوفا (47 ظ) فصاح ووقع ولم يعرفه ، وتم في طلب فرسه
~~، فمر به رجل من البادية فعرفه فقطع رأسه وعاد يرقص به ، فلقيه الأمير عز
~~الدولة رافع (3) فأخذه منه ، وجاء به إلى الأمير المظفر ، فلما رآه نزل عن
~~فرسه وسجد لله شكرا على ما أولاه من الظفر ، وركب وأخذه بيده ، وجعله على
~~ركبته وأطلق للزبيدي (4) الذي جاء به ألف دينار ، ولعز الدولة رافع خمسة
~~آلاف دينار ، وأطلق لطريف الذي ضربه بالسيف فرسه وجوشنه وألف دينار ، وأخذ
~~الغلمان الأتراك الذي لصالح نفسه ، وأحسن إليهم ، وتقدم بجمع الرؤوس وأنفذ
~~جثة صالح إلى صيدا لتصلب على بابها ، وأوصل رأسه إلى الحضرة ، وخلع على
~~الواصلين به ، وأعيدوا ومعهم الخلع ، وزيادة الألقاب للأمير ms087 المنتجب ،
~~وقرىء سجله عليه ، وصار يكاتب ويخاطب بالأمير المظفر سيف الإمام ، وعدة
~~الخلافة ، مصطفى الملك ، منتجب الدولة.
PageV01P145
# وقال فيه الأمير أبو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس من قصيدة
~~امتدحه بها
# فكم ليلة نام عني الرقيب %~% ونبهني القمر المرتقب
جمعت بها بين ماء الغمام %~% وماء الرضاب وماء العنب
كجود المظفر سيف الامام %~% وعدته المصطفى المنتجب (1)
# ولما توجه عقيب ذلك إلى حلب ، ونزل عليها ظفر بشبل الدولة نصر ابن صالح
~~(2)، وكان قد انهزم ولحقه رجل فرماه بخشت في كتفه فأنفذه ، ووقع عن فرسه ،
~~ومر به أحد الأتراك فقطع رأسه وسلمه إلى رافع ، وأنفذ من يسلم جثته إلى
~~حماة ، فصلبت على الحصن وأمر أمير الجيوش بعد ذاك بإنفاذ ثياب وطيب وتكفين
~~الجثة في تابوت ، ودفنها في المسجد ، وبقيت فيه إلى سنة تسع وثلاثين
~~وأربعمائة ونقلها مقلد بن كامل (3) لما ملك حماة إلى قلعة حلب ، وأنفذ
~~الرأس والتركي والبدوي مع الشريف الزيدي إلى الحضرة ، في نصف شعبان سنة تسع
~~وعشرين وأربعمائة ، وعاد أمير الجيوش إلى دمشق ، ونزل في القصر ، وأقام
~~فيها ما أقام ، وسار منها إلى حلب ونزل على السعدي (4) وفتحت له أبواب
PageV01P146
# البلد ، ودخله وأحسن إلى أهله ، ورد ما كان صالح اغتصبه من الأملاك إلى
~~أربابها (1)، وأمر بقتال القلعة فقوتلت وهو قائم ، وراسله مقلد بن كامل
~~المقيم بها ، وسلمها إليه وأقطعه (48 و) عدة مواضع ، وسكن في دار عزيز
~~الدولة ، وتزوج بنت الأمير منصور بن زغيب ، ووصله السجل من الحضرة بإقطاعه
~~حلب ، وعاد إلى دمشق وشرع في عمارة الدار بالقصر ، ثم بلغه عن الوزير علي
~~بن أحمد الجرجرائي ، وعن الظاهر ما أوجب الاستيحاش منه والنفور عنه ، فعزم
~~على العود إلى حلب ، فظهر له من أجناده ما أنكره ، فهموا بالقيام عليه ،
~~فسار من القصر بعد أن أمر الغلمان بنهب ما في القصر (2) ووصل إلى حلب ،
~~ودخلها في يوم الاثنين لأربع خلون من شهر ربيع الآخر ، ونزل في دار سعد
~~الدولة ، واجتمع بزوجته وابنته الواصلين من مصر ولازم الشراب ، وصخ عليه
~~جسمه ms088 (3) وبلغه وصول سجل من مصر إلى دمشق عن الحضرة قرىء على المنبر يقال فيه :
# أما بعد فإنه قد علم الحاضر ، والبادي والموالف والمعادي ، حال أنوشتكين
~~الدزبري الخائن ، وأنه كان مملوكا لدزبر بن أونيم الحاكمي وأهداه إلى أمير
~~المؤمنين الحاكم بأمر الله ، فنقله إلى المراتب إلى أن انتهى أمره إلى ما
~~انتهى إليه ، فلما تغيرت نيته ، سلبه الله تعالى نعمته لقوله تعالى :
# (  إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) (4).
# فشق هذا الأمر عليه ، وضاق صدره لإسقاط نعوته ، وقلق لذلك ،
PageV01P147
# وأيس من العود إلى دمشق ، وقد كان عازما على العود ، ثم وصله السجل عن
~~الحضرة صحبة بعض العرب نسخته :

### || * بسم الله الرحمن الرحيم
# من عبد الله ووليه الإمام معد أبي تميم ، المستنصر بالله أمير المؤمنين ،
~~إلى أنوشتكين مولى دزبر بن أونيم الديلمي.
# أما بعد فإن الله بقضيته العادلة ، ومشيئته البالغة لم يك مغيرا (
~~ ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد
~~له وما لهم من دونه من وال ) (1) مع ما أنك أجرمت على نفسك في يومك وأمسك ،
~~واستوجبت بذلك مقام الحلول من نحسك ، فلا تعجل بعذاب الله عند ما أسرفت ،
~~ووبيل عقابه ، عند ما خالفت ، فإن الله تعالى يقول مخاطبا لذوي العقول
~~«فمهل الكافرين أمهلهم رويدا» (2) وتالله لقد جددت بمسيرك إلى حلب ، لبعد
~~أملك وانقطاع أجلك ، وإنما بقي لك إلا أيام قلائل ، ويكثر لك الندم وتحل بك
~~النقم (  إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ) (3)
~~وإن مثلك مثل شاة عطشانة ولهانة ضائعة جائعة ، نزلت في مرج أفيح ، غزير
~~ماءه ، كثر عشبه (48 ظ) ومرعاه ، فشربت ماء ، وأكلت عشبا ، فرويت بعد
~~ظمائها ، وشبعت بعد جوعها ، واستحسنت بعد قبحها ، فلما تكامل حسنها ، ذبحت
~~(  ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ) (4) وإن أمير المؤمنين
~~يضرب لك مثلا عن جده المصطفى صلى الله عليه وسلم ، لما أنزل عليه ( 
~~والضحى. والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى ) إلى قوله عز وجل : ( 
~~ألم يجدك يتيما فآوى ms089 ، ووجدك ضالا فهدى
PageV01P148
#  ووجدك عائلا فأغنى ) (1)، فبدلت النعمة كفرا ، ووضعت موضع الخير
~~شرا ، وقد انتهى إلى حضرة أمير المؤمنين افتخارك بجمع الأموال واكتنازك لها
~~لأمر يدهمك ، أو ليوم ينفعك (2)، أفما قرأت القرآن العظيم ، أما تدبرت قول
~~الملك الرحيم في قصة قارون لما بغى واعتدى ، وازداد في الطغيان ، حيث يقول
~~جل وعلا :
# (  فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون
~~الله وما كان من المنتصرين ) (3) أما رأيت الأمم الماضية الذين عادوا
~~الدولة ، ونصبوا لها العداوة الشديدة ، انظر إلى ديارهم كيف قل فيها
~~الساكنون ، وكثر عليها الباكون ، قال تعالى : (  فتلك بيوتهم خاوية
~~بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون ) (4) فاشتغل عن إصلاح العين ، وعن
~~خطرك في حساب الفرقدين ، وافتكر في رب المشرقين ورب المغربين ، حيث يقول جل
~~جلاله : (  ألم نجعل له عينين. ولسانا وشفتين. وهديناه النجدين )
~~(5) وقد عرف أمير المؤمنين بكتاب الله الأعلى ، الذي نزل على خاتم الأنبياء
~~حيث يقول : (  وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) (6).
# فلما سمع ما اشتمل عليه هذا السجل من الإنكار والوعظ بالآيات والتخويف ،
~~عظم الأمر عليه وضاق صدره لتغير النية فيه ، ورأى من الصواب إعادة الجواب
~~بالتلطف والتنصل مما ظن به ، والاعتذار والترفق في المقال ، والاعتراف بما
~~شمله قديما وحديثا من الاحسان والافضال ، فكتب بعد البسملة :
PageV01P149
# كتب عبد الدولة العلوية والإمامية الفاطمية ، والخلافة المهدية ، عن
~~سلامة تحت ظلها ، ونعمة منوطة بكفلها ، وهو متبرىء إليها من ذنوبه الموبقة
~~، واسائته المرهقة ، لائذ بعفو أمير المؤمنين ، متنصل أن يكون في جملة
~~المجرمين المذنبين ، عن غير إساءة إقترفها ، ولا جناية احتقبها ، عائذ
~~بكرمها ، صابر لحكمها ، لقوله تعالى : (  وبشر الصابرين ) (1) وهو
~~تحت خوف ورجاء ، وتضرع ودعاء ، قد ذلت نفسه (49 ظ) بعد عزها ، وخافت بعد
~~أمنها ، ورسخت بعد رفعتها ، (  ومن يضلل الله فما له من هاد ) (2)
~~وأي قرب لمن أبعدته ، وأي رفعة لمن حططته ، والعبد بفخرها شمخ ، وبجدها طال
~~وبذخ ، فزكت نصبته ، وطابت أرومته ، وسمت فروعه ، وكان كقوله تعالى : (
~~ ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ms090 ثابت وفرعها في السماء
~~تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ) (3) فلما أنكرت الدولة حاله ، وقبحت أفعاله
~~، وأزرت عليه ، خذله الأنصار ، وقل بعد الإكثار ، فصار كقول الملك الجبار (
~~ ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار )
~~(4)، غير أن العبد يتوسل بوكيد خدمته ، وقديم نصيحته ، ومجاهدته لأعداء
~~الدولة مذكرا قول الله تعالى : (  والذين قتلوا في سبيل الله فلن
~~يضل أعمالهم سيهديهم. ويصلح بالهم ) (5)، وهو مع ذلك معترف بذنوب ما جناها
~~، وإساءة ما أتاها ، ذاكرا ما نزل الله في كتابه المبين على سيد المرسلين (
~~ وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن
~~يتوب عليهم إن الله غفور رحيم ) (6) عفا الله عن أمير المؤمنين ، أهل بيت العفو
PageV01P150
# والكرامة لجميع الأمم ، وفيهم نزلت الآيات والحكم ، قال الله تعالى : (
~~ وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم ) (1) وليس مسير
~~العبد إلى حلب ينجيه من سطوات مواليه ، لقوله تعالى : (  قل [متاع
~~الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا. أينما تكونوا يدرككم
~~الموت] ولو كنتم في بروج مشيدة ) (2) والذين كتب عليهم القتل [يدركهم] (3)
~~إلى مضاجعهم ، لكنه بعد توسله واعترافه بجرائره وذنوبه ، وتنصله يرجو قبول
~~توبته ، وتمهيد عذره في إنابته و (  لله الأمر من قبل ومن بعد ) (4)
~~ولأمير المؤمنين في كل قول وحد ، فقد وعد الله المسرفين على أنفسهم فقال
~~تعالى : (  قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة
~~الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) (5).
# وأما ما رقي إلى الحضرة المطهرة عن العبد في كثرة الأموال وجمعها ، فذلك
~~طباع ولد آدم في حب اللجين والعسجد ، وما عليه في الدنيا يعتمد ، نعوذ
~~بالله أن يكون ذلك لمضادة أو مقاومة أو مكاثرة أو مقابلة ، لكنها معدة
~~للجهاد في أعداء أمير المؤمنين ، ومبذولة في نصرة (49 ظ) أوليائه المخلصين
~~، إذ يقول تعالى ، وله (  المثل الأعلى ) (6): (  وأعدوا
~~لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ) (7)
~~ولقد قرىء على العبد القرآن العظيم ms091 فوجده منوطا بطاعة إمام الزمان ، وهو
~~ولي العفو والغفران عن أهل الإساءة
PageV01P151
# والعدوان ، مكررا لقول الملك الديان : (  والكاظمين الغيظ
~~والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) (1).
# وأنفذ هو الجواب صحبة الرسول الواصل بعد إكرامه ، وطلع عقيب ذلك إلى قلعة
~~حلب في يوم الأربعاء لعشر خلون من جمادى الأولى ، وبات ليلة الجمعة ،
~~واقشعر جسمه وقت صلاة الظهر ، واشتدت به الحمى ، فأحضر طبيبا من حلب ، وشرح
~~له حاله ، فوصف له مسهلا ، فلما حضر لم تطب نفسه لشربه ، ولحقه فالج في يده
~~اليمنى ورجلة اليمنى ، وزاد قلقه ، وقضى نحبه في الثلث الأخير من ليلة
~~الأحد لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
# وله أخبار محمودة في حسن السيرة والعدل والنصفة والذكاء والمعرفة ، وذكر
~~المال الذي خلفه بقلعة حلب بعد وفاته ستمائة ألف دينار سوى الآلات والعروض
~~، وقيمة الغلات مائة ألف دينار ، وأخذ له من دمشق وفلسطين مائتا ألف دينار
~~، وكان له مع التجار خمسون ألف دينار ، ونهب له من القصر بدمشق مائتا ألف
~~دينار ، خلف من الأولاد هبة الله من بنت وهب بن حسان ، ماتت أمه وعمره
~~أربعون يوما ، وأبوه وله شهران وسنة ، وأربع بنات إحداهن من بنت الأمير
~~حسام الدولة البجناكي ، وابنه من بنت عزيز الدولة رافع بن أبي الليل ،
~~وابنتان من جاريتين وهبهما في القصر ، فأما هبة الله فإنه حمل إلى الحضرة
~~وأكرم بها وكفله رضي الدولة غلامه ، وعاش ست سنين ، وسقط عن فرسه فمات ،
~~والبنت من بنت حسام الدولة تزوجها الأمير صارم الدولة ذو الفضيلتين ،
~~والبنت من بنت رافع نقلت إلى حلة أخوالها من بني كلب.
# ثم رأت الحضرة في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة نقل أمير الجيوش من تربته
~~بحلب إلى تربته ببيت المقدس ، فأمرت بنقله في تابوت على طريق
PageV01P152
# الساحل ، فكان يحط بخيمة ، وما يمر ببلد إلا كان وصوله يوما مشهودا ،
~~وأخرجت الحضرة ثيابا حسنة وطيبا كثيرا وأمرت الشريف (50 و) أثير الدولة ابن
~~الكوفي أن يتولى تكفينه ودفنه ، وأن يأمر من بالرملة من غلمانه بالتحفي ms092
~~والمشي خلف جنازته ، وأن ينادي بألقابه ، فنودي بها ، ودفن في التربة التي
~~له في بيت المقدس ، فسبحان من لا يزول ملكه ، ولا يخيب من عمل بطاعته ،
~~المجازي عن إحسان السيرة بالإحسان ، وعن السيئات في العقبى والمآل ، ذو
~~الجلال والكمال الغفور الرحيم.
# ولما زاد أمر الحاكم بأمر الله في عسف الناس ، وما ارتكبه من سفك الدماء
~~، وافاظة النفوس (1)، وأخذ الأموال ، وقتل الكتاب والعمال ، والفتك
~~بالمقديمين من الوزارء والقواد ، وأكابر الأجناد ، وعدل عن حسن السياسة
~~والسداد ، وزاد خوف خدمه وخواصه منه ، واستوحشوا من فعله ، وشكا المقدمون
~~والوجوه إلى أخته ست الملك بنت العزيز بالله ، هذه الأحوال فأنكرت ما
~~أنكروه ، وأكبرت ما أكبروه ، واعترفت بصحة ما شكوه ، وحقيقة ما كرهوه ،
~~ووعدتهم إحسان التدبير في كشف شره ، وإجمال النظر في أمورهم وأمره ، ولم
~~تجد فيه حيلة يحسم بها داؤه إلا العمل على إهلاكه ، وكف أذاه بعدمه ،
~~وأعملت الرأي في ذلك وأسرته في النفس ، إلى أن وجدت الفرصة مستهلة ،
~~فابتدرتها والغرة بادية فاهتبلتها ، ورتبت له من اغتاله في بعض مقاصده ،
~~وأخفى مظانه فأتى عليه ، وأخفي أمره إلى أن ظهر في عيد النحر من سنة إحدى
~~عشرة وأربعمائة وقال المغالون في المذهب إنه غائب في سره (2) ولابد أن يؤوب
~~، ومستتر في غيبه ولابد أن يرجع إلى منصبه ويثوب ، وكان مولده
PageV01P153
# بالقاهرة ليلة الخميس الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة ، وولي الأمر وعمره عشر سنين وستة أشهر وستة أيام ، وفقد في
~~العشر الأول من شوال سنة إحدى عشر وأربعمائة ، وعمره ست وثلاثون سنة ومدة
~~أيامه خمس وعشرون سنة وشهران وأيام ، ونقش خاتمه «بنصر الإله العلي ينتصر
~~الإمام أبو علي» ، وكان غليظ الطبع ، قاسي القلب ، سفاكا للدماء ، قبيح
~~السيرة ، مذموم السياسة ، شديد التعجرف والاقدام على القتل غير محافظ على
~~حرمة خادم ناصح ولا صاحب مناصح.
# وقام في الأمر بعده ولده أبو الحسن علي الظاهر لإعزاز دين الله ، وأخذت
~~له البيعة (50 ظ) بعد أبيه في يوم النحر من سنة إحدى عشر وأربعمائة
~~واستقامت الأمور ms093 بعد ميلها ، وأمنت النفوس بعد وجلها ، وحسنت السيرة بعد
~~قبحها ، وارتضيت السياسة بعد النفور عنها.
# ورد تدبير الأعمال فيها وتسديد الأحوال ، ولم ما تشعث منها إلى الوزير
~~صفي أمير المؤمنين وخالصته أبي القاسم علي بن أحمد الجرجرائي ، وكتب له
~~السجل بالتقليد من إنشاء ولي الدولة أبي علي بن خيران متولي الانشاء ،
~~وقرىء بالحضرة على القواد والمقدمين في ذي الحجة سنة ثمان عشرة وأربعمائة
~~ونسخته بعد البسملة :
# أما بعد ، فالحمد لله مطلق الألسن بذكره ، ومجزل النعم بشكره ، ومصرف
~~الأمور على حكم إرادته ، وأمره الذي استحمد بالطول والنعماء ، وتمجد
~~بالحكمة والسناء ، وملك ملكوت الأرض والسماء واستغنى عن الظهراء والوزراء ،
~~وأكرم عباده بأن جعل تذكرته لهم (  في صحف مكرمة. مرفوعة مطهرة ،
~~بأيدي سفرة كرام بررة ) (1) فسبحان من نظر لخلقه فأحسن وأنعم ، و ( 
~~علم بالقلم. علم الإنسان ما لم
PageV01P154
#  يعلم ) (1) يحمده أمير المؤمنين حمد مخلص في الحمد والشكر ،
~~متخصص بشرف الإمامة ونفاذ النهي والأمر ، ويرغب إليه تعالى في الصلاة على
~~نبيه محمد الذي نزل عليه الفرقان ، ليكون للعالمين نذيرا ، وأعز به الإيمان
~~آية وجعل له من لدنه سلطانا نصيرا (2) وانتخب أبانا عليا أمير المؤمنين أخا
~~ووزيرا ، وصيره على أمر الدين والدنيا منجدا له وظهيرا ، صلى الله عليهما ،
~~وسلم على العترة الزاكية من سلالتهما سلاما دائما كثيرا.
# وإن أحق من عول عليه في الوزارة ، وأسند إليه أمر السفارة ، ونصب لحفظ
~~الأموال وتمييزها ، وسياسة الأعمال وتدبيرها وإيالة طوائف الرجال كبيرها
~~وصغيرها ، من كان حفيظا لما يستحفظ من الأمور ، قؤوما بمصالح الجمهور ،
~~عليما بمجاري السياسة والتدبير ، ولذاك قال يوسف الصديق عليه السلام : (
~~ اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ) (3) ولو استغنى أحد من
~~رعاة العباد عن وزير وظهير ، يكاتفه على أمره ، ويظاهره ، لكان كليم الله
~~موسى صلى الله عليه ، وهو القوي الأمين ، عنه مستغنيا ، ولم يكن له من الله
~~جل جلاله طالبا مستدعيا ، وقد (  قال رب اشرح لي صدري. ويسر لي
~~أمري. واحلل عقدة من لساني. يفقهوا قولي. واجعل لي وزيرا من أهلي. ) (51 و)
~~(  هارون أخي. ms094 اشدد به أزري. وأشركه في أمري. كي نسبحك كثيرا.
~~ونذكرك كثيرا ) (4).
# ولما كنت بالأمانة والكفاية علما ، وعند أهل المعرفة والدراية مقدما ،
~~وكان الكتاب على اختلاف طبقاتهم ، وتفاوت درجاتهم يسلمون إليك في الكتابة
~~ويقتدون بك في الإصابة ، ويشهدون لك بالتقدم في الغناء ،
PageV01P155
# ويهتدون بحلمك اهتداء السفر بالنجم في الليلة الظلماء ، ولا يتناكرون
~~الانحطاط عن درجتك في الفضل لتفاوتها في الارتفاع ، ولا يرد ذلك راد من
~~الناس أجمعين إلا خصمه وقوع الاجماع هذا ، مع المعروف من استقلالك بالسياسة
~~، واستكمالك لأدوات الرئاسة وتدبيرك أمور المملكة ، وما ألف برشد وساطتك من
~~سمو اليمن والبركة ، رأى أمير المؤمنين ، بالله توفيقه ، أن يستكفيك أمر
~~وزارته ، وينزلك أعلى منازل الاصطفاء بخاص إثرته ، ويرفعك على جميع الأكفاء
~~بتام تكرمته ، وينوه باسمك تنويها لم يكن لأحد قبلك من الظهراء في دولته ،
~~فسماك بالوزير لمؤازرته على حمل الأعباء ، ووكد هذا الاسم «بالأجل» لأنك
~~أجل الوزراء ، وعزز ذلك «بصفي أمير المؤمنين وخالصته» إذ كنت أعز الخلصاء
~~والأصفياء ، وشرفك بالتكنية تسميقا بك في العلياء ، ودعا لك بأن يمتعه الله
~~بك ويؤيدك ويعضدك ، دعاء يجيبه رب السماء ، فأنت «الوزير الأجل ، صفي أمير
~~المؤمنين ، وخالصته المحبو بالمن الجسيم (  ذلك فضل الله يؤتيه من
~~يشاء والله ذو الفضل العظيم ) (1)، وأمر أمير المؤمنين بأن تدعى بهذه
~~الأسماء ، وتخاطب ، وتكتب بها عن نفسك وتكاتب ، ورسم ذكر ذلك فيما يجري من
~~المحاورات ، واثباته في ضروب المكاتبات ، ليثبت ثبوت الاستقرار ويبقى رسمه
~~على مر الليالي والنهار ، فاحمد الله تبارك وتعالى على تمييز أمير المؤمنين
~~لك بتشريفه واختصاصه ، وإحلاله إياك أعلى محال خواصه ، واجر على سننك
~~الحميد في خدمته ، ومذهبك الرشيد في مناصحته ، إذ كان قد فوض إليك أمر
~~وزارته وجعلك الوسيط بينه وبين أوليائه وأنصار دعوته ، وولاة أعمال مملكته
~~، وكتاب دواوينه ، وسائر عبيده ورعيته شرقا وغربا وقربا وبعدا (2) وأمضى
~~توقيع من تنصبه للتوقيع عن أمير المؤمنين في الإخراج والإنفاق والإيجاب
~~والإطلاق ، وناط بك أزمة الحل والعقد والإبرام (51
PageV01P156
# ظ) والنقض والقبض ، والبسط والاثبات ، والحط والتصريف والصرف ، تفويضا
~~إلى أمانتك ms095 التي لا يقدح فيها معاب ، وسكونا إلى ثقتك التي لا يلم بها
~~ارتياب ، وعلما بأنك تورد وتصدر عن علم وحزم ، تفوق فيهما كل مقاوم ، ولا
~~تأخذك في المناصحة لأمير المؤمنين ، والاحتياط له «لومة لائم» ، وجميع ما
~~يوصي به غيرك ليكون له تذكرة ، وعليه حجة ، فهو مستغنى عنه معك ، لأنك تغني
~~بفرط معرفتك عن التعريف ، ولا تحتاج مع وقوفك على الصواب وعلمك به إلى
~~توقيف ، غير أن أمير المؤمنين يؤكد عليك الأمر بحسن النظر لرجال دولته
~~دانيهم وقاصيهم ، بارك الله فيهم ، وأن يتوفر على ما تعود بصلاح أحوالهم
~~وانفساح آمالهم ، وانشراح صدورهم ، وانتظام أمورهم. إذ كانوا كتائب الاسلام
~~ومعاقل الأنام ، وأنصار أمير المؤمنين المحفوفين بالإحسان والإنعام ، حتى
~~تحسن أحوالهم بجميل نظرك ، ويزول سوء الأثر فيهم بحسن أثرك ، وكذلك الرعايا
~~بالحضرة ، وأعمال الدولة ، فأمرهم من المعني به ، والمسؤول عنه ، وأمير
~~المؤمنين يأمرك بأن تستشف خيرة الولاية فيهم ، فمن ألفيته من الرعية مظلوما
~~أو عزت بنصفته ، ومن صادفته من الولاة ظلوما ، تقدمت بصرفه وحسم مضرته
~~ومعرته.
# فأما الناظرون في الأموال من ولاة الدواوين والعمال ، فقد أقام أمير
~~المؤمنين عليهم منك المنقى الزكاء طبا بالأدواء ، لا يصانع ولا تطيبه
~~المطامع ، ولا ينفق عليه المنافق ، لا يعتصم منه الخؤون السارق ، كما أنه
~~لا يخاف لديه الثقة الناصح ، ولا يخشى عاديته الأمين في خدمته المجتهد
~~الكادح ، والذي يدعو المتصرف إلى أن يحمل نفسه على الخطة النكراء في
~~الاحتجان والارتشاء أحد أمرين : إما حاجة تضطره إلى ذلك ، أو جهالة تورده
~~المهالك ، فإن كان محتاجا سد رزق الخدمة فاقته ، ورجا الراجون برءه من مرض
~~الاسفاف وإفاقته ، وإن كان جاهلا فالجاهل لا يبالي على ما أقدم عليه ، ولا
~~يفكر في عاقبة ما يصير أمره إليه ، ومن جمع هذين
PageV01P157
# القسمين كانت نفسه أبدا تسف ولا تعف ، ويده تكف ولا تكف ، ووطأته تثقل
~~ولا تخف ، فلا ترب من تنزه وعف ، ولا أثرى ، من رضي لنفسه بدنيء المكسب
~~وأسف ، وما (52 و) يستزيدك أمير المؤمنين على ما عندك من حسن التأني ،
~~والاجتهاد ms096 في إصلاح الفاسد ، واستصلاح المعاند ، واستفاءة الشارد بالمعصية
~~إلى طاعته ، وإعطاء رجال الدولة ما توجب لها حقوق الخدمة من فضل نعمته ،
~~وأمير المؤمنين يقول بعد ذلك قولا يؤثر عنده (1) في المشرق والمغرب ، ويصل
~~إلى الأبعد والأقرب :
# «إن أكثر من وقع عليه اسم الوزارة قبلك إنما تهيأ له ذلك بالحظ والاتفاق»
~~، ولم يوقع إسمها عليك ، ويعذق (2) بك أمرها إلا باستيجاب واستحقاق لأنها
~~احتاجت إليك حاجة الرمح إلى عامله ، والعبء إلى حامله ، والمكفول إلى كافله
~~، وكم أفرجت عن الطريق إليها لسواك ، واجتهدت أن يعدوك مقامها إكبارا له
~~فما عداك ، والله يكبت بجميل رأي المؤمنين حسدتك وعداك ، ويتولاك بالمعونة
~~على ما قلدك وولاك ، ويمتعه ببقائك كما امتعه بكفايتك وغنائك ، ويخير له في
~~استيزارك كما خار له من قبل في اصطناعك وإيثارك ، بمنه وكرمه ، والسلام
~~عليك ورحمة الله ، وكتب يوم الجمعة لإثنتي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة
~~ثماني عشرة وأربعمائة.
PageV01P158
### | * ولاية القائد ناصر الدولة  أبي محمد الحسن بن الحسين بن حمدان لدمشق في سنة ثلاث  وثلاثين وأربعمائة بعد أمير الجيوش أنوشتكين الدزبري
# وصل الأمير المظفر ، ناصر الدولة ، وسيفها ، ذو المجدين أبو محمد الحسن
~~بن الحسين بن حمدان ، إلى دمشق واليا في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين
~~وأربعمائة في يوم الأربعاء السادس عشر منه ، وقرىء سجله بالولاية بألقابه ،
~~والدعاء له ، فيه : «سلمه الله وحفظه» ووصل معه الشريف فخر الدولة نقيب
~~الطالبيين أبو يعلى حمزة بن الحسين بن العباس بن الحسن بن الحسين بن أبي
~~الجن بن علي بن محمد بن علي بن اسماعيل ، بن جعفر الصادق عليه السلام ،
~~فأقام في الولاية آمرا ناهيا إلى أن وصل من مصر من قبض عليه بدمشق ، وسيره
~~معه إلى مصر في يوم الجمعة مستهل رجب سنة أربعين (52 ظ) وأربعمائة.
# وفي سنة ست وثلاثين وردت الأخبار من ناحية العراق بظهور راية السلطان ركن
~~الدنيا والدين طغرلبك محمد بن ميكائيل بن سلجق ، وقوة شوكة الأتراك ،
~~وابتداء دولتهم واستيلائهم على الأعمال ، وضعف أركان الدولة البويهية
~~واضطراب أحوال مقدميها وأمرائها ms097 (1).
# وفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة وردت الأخبار من ناحية مصر بوفاة الإمام
~~الظاهر لإعزاز دين الله أبي الحسن علي بن الحاكم بأمر الله بالاستسقاء ، في
~~ليلة الأحد النصف من شعبان سنة سبع وعشرين وأربعمائة ، وعمره إثنتان
~~وثلاثون سنة ، ومولده بالقاهرة في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ومدة
~~أيامه خمس عشرة سنة وثمانية أشهر وخمسة أيام ، ونقش خاتمه «بنصر ذي الجود
~~والمنن ينتصر الإمام أبو الحسن» ، وكان جميل السيرة ، حسن السياسة ، منصفا
~~للرعية ، إلا أنه
PageV01P159
# متشاغل باللذة ، محب للدعة والراحة ، معتمد في إصلاح الأعمال ، وتدبير
~~العمال ، وحفظ الأموال ، وسياسة الأجناد ، وعمارة البلاد على الوزير أبي
~~القاسم بن أحمد الجرجرائي ، لسكونه إلى كفايته ، وثقته بغنائه ونهضته.
# ثم تولى الأمر بعده ولده أبو تميم معد المستنصر بالله أمير المؤمنين ،
~~وعمره سبع سنين وشهران ، وأخذت البيعة له بعد أبيه في شعبان سنة سبع وعشرين
~~وأربعمائة ، وفي أيامه ثارت الفتن من بني حمدان وأكابر القواد ، ووجوه
~~العسكرية والأجناد ، وغليت الأسعار ، وقلت الأقوات واضطربت الأحوال ،
~~واختلت الأعمال وحصر في قصره ، وطمح في خلعه لضعف أمره ، ولم يزل الأمر على
~~هذه الحال إلى أن استدعى أمير الجيوش بدر الجمالي من عكا إلى مصر في سنة
~~خمس وستين وأربعمائة ، فاستولى على الوزارة والتدبير بمصر ، وقتل من قتل من
~~المقدمين والأجناد ، وطالبي الفساد ، وتمهدت الأمور وسكنت الدهماء ، وألزم
~~المستنصر بالله القصر ، ولم يبق له نهي ولا أمر إلا الركوب في العيدين ،
~~ولم يزل كذلك إلى أن توفي أمير الجيوش وانتصب مكانه ولده الأفضل أبو القاسم
~~شاهنشاه (1).
PageV01P160
### | * ولاية القائد طارق الصقلبي المستنصري لدمشق  في سنة أربعين وأربعمائة (53 و)
# وصل الأمير الأمير بهاء الدولة وصارمها طارق المستنصري إلى دمشق ، واليا
~~عليها في يوم الجمعة مستهل رجب سنة أربعين وأربعمائة وقرىء سجل ولايته
~~والدعاء له «سلمه الله وحفظه» ، وعند دخوله وقع القبض على الأمير ناصر
~~الدولة بن حمدان الوالي المقدم ذكره وسير إلى مصر ، وتسلم الأمير طارق
~~الولاية يأمر فيها.
# ووردت الأخبار من ناحية مصر في سنة ست وثلاثين وأربعمائة ms098 ، بوفاة الوزير
~~أبي القاسم علي بن أحمد الجرجرائي (1) وزير المستنصر بالله ، في داره آخر
~~نهار الأربعاء السادس من شهر رمضان بعلة الاستسقاء وصلى عليه المستنصر
~~بالله في القصر ، ودفن في دار تجاور دار الوزارة ، وقلد مكانه الوزير أبو
~~نصر صدقة بن يوسف الفلاحي وخلع عليه في يوم الثلاثاء الحادي عشر من شهر
~~رمضان من السنة ، وقبض على أبي علي بن الأنباري صاحب الوزير أبي القاسم علي
~~بن أحمد ، وحمله إلى خزانة البنود وسعى في قتله فيها ودفنه ، وما مضى إلا
~~القليل ، وقبض على الوزير أبي نصر بن يوسف الفلاحي ، وحمل إلى خزانة البنود
~~في يوم الاثنين الخامس من المحرم سنة أربعين وأربعمائة ، وقتل سحرة يوم
~~الاثنين في المكان الذي قتل فيه ابن الأنباري (2)، وقيل أنه دفن معه في قبره.
PageV01P161
# ونظر في الوزارة أبو البركات ابن أخي الوزير علي بن أحمد الجرجرائي ،
~~وقبض عليه بعد ذلك في ليلة يوم الاثنين النصف من شوال سنة إحدى وأربعين
~~وأربعمائة ، وفترت الأمور إلى أن استقرت الوزارة لقاضي القضاة أبي محمد
~~الحسن بن عبد الرحمن اليازوري ، ووردت الأخبار من مصر بأن المستنصر بالله
~~خلع على وزيره قاضي القضاة أبي محمد اليازوري في الرابع من ذي القعدة سنة
~~ثلاث وأربعين وأربعمائة ، خلعا فاخرة كانت : غلالة قصبا ، وطاقا ، وقميصا
~~دبيقيا ، وطيلسانا ، وعمامة قصبا ، وحمله على فرس رائع بمركب من ذهب وزنه
~~ألف مثقال ، وقاد بين يديه خمسة وعشرين فرسا وبغلا بمراكب ذهب وفضة ، وحمل
~~معه خمسون سفطا ثيابا أصنافا ، وزاد في نعوته وألقابه ، وخلع على أولاده
~~خلعا تليق بهم ، وكتب له سجل التقليد بانشاء ولي الدولة أبي علي بن خيران
~~(1)، وبالغ في إحسان وصفه وتقريظه وإطرائه وإحماد رأيه ، وما اقتضاه الرأي
~~من (53 ظ) اصطفائه للوزارة واحتبائه ، وقرىء بحضرة المستنصر بالله بين
~~قواده وخدمه ووجوه أجناده ، وقيل إن هذا الإكرام مقابلة على ما كان منه في
~~التدبير على العرب المفسدين من بني قرة في فلهم ، والنكاية فيهم ، وحسم
~~أسباب شرهم وتشتيت شملهم ، ونسخة هذا السجل المذكور بعد ms099 البسملة (2).
PageV01P162
### | * ولاية رفق المستنصري لدمشق  في سنة إحدى وأربعين وأربعمائة
# وصل الأمير عدة الدولة أمير الأمراء رفق المستنصري إلى دمشق ، واليا
~~عليها في يوم الخميس الثاني عشر من المحرم سنة إحدى وأربعين وأربعمائة في
~~عدة وافرة من الرجال ، وثروة وافرة من العدد والمال ، وقرىء سجله بالولاية
~~وأقام بها مدة يأمر فيها وينهى ، ويحل ويعقد ، ويصدر في الأمور ويورد ، ثم
~~وصله الأمر من مصر بمسيره إلى حلب لأمر اقتضته الآراء المستنصرية من صرفه
~~عنها ، وتوليتها للأمير المؤيد ، فسار منها وتوجه إلى حلب في يوم الخميس
~~السادس من صفر من السنة (1).
PageV01P163
### | * ولاية الأمير المؤيد عدة الامام  في سنة إحدى وأربعين وأربعمائة بعد الأمير رفق
# وصل الأمير المؤيد عدة الإمام ، مصطفى الملك ، معين الدولة ، ذو
~~الرئاستين ، حيدرة ابن الأمير عضب الدولة حسين بن مفلح ، إلى دمشق واليا
~~عليها في مستهل رجب سنة إحدى وأربعين وأربعمائة وحمل معه سديد الدولة ذو
~~الكفايتين أبو محمد الحسين بن حسن الماشكي ناظرا في الشام جمعية : حربه
~~وخراجه ، وقرى منشور الولاية والدعاء له «سلمه الله وحفظه» ، فتسلم الولاية
~~في سنة اثنتين وأربعمائة يأمر فيها وينهى على عادة الولاة ، واستقامت أمور
~~الولاية على ما يؤثره ويهواه وأحسن السيرة في العسكرية والرعية ، فحمدت
~~طريقته ، وارتضيت إيالته ، واستمرت عليه الأيام في الولاية إلى سنة ثمان
~~وأربعين وأربعمائة التي بني هذا المذيل عليها ، وعادت سياقة الحوادث منها ،
~~وإيراد ما فيها ، وتجدد بعدها.
PageV01P164
### | * سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
# (54 و) فيها وردت الأخبار من ناحية العراق بانعقاد أمر الوصلة (1) بين
~~الإمام القائم بأمر الله ، وبين بنت الملك داود أخي السلطان ركن الدنيا
~~والدين طغرلبك ، وكان العقد أولا لولده ذخيرة الدين ، فلما قضى الله عليه
~~بالوفاة ، نقل العقد إلى الخليفة القائم بأمر الله في يوم الأربعاء لسبع
~~بقين من المحرم من السنة ، ووصلت البنت المذكورة من مدينة الري إلى بغداد
~~في الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول من السنة (2).
# وفيها وردت الأخبار من مصر بقلة الأقوات وغلاء الأسعار ، واشتداد الأمر
~~في ذلك إلى أوان زيادة ms100 النيل ، فظهر من القوت ووجوده ما طابت به النفوس
~~وصلحت معه الأحوال.

### | * سنة تسع وأربعين وأربعمائة
# في هذه السنة وردت الأخبار بتسلم الأمير مكين الدولة قلعة حلب من معز
~~الدولة (3)، وحصل فيها في يوم الخميس لثلاث بقين من ذي
PageV01P165
# القعدة منها ، وأقام بها مدة أربع سنين يخطب فيها للمستنصر بالله صاحب مصر.
# وفيها توفي القاضي أبو الحسين عبد الوهاب بن أحمد بن هرون.

### | * سنة خمسين وأربعمائة
# فيها وصل الأمير ناصر الدولة ، وسيفها ذو المجدين أبو محمد الحسن بن
~~الحسين بن حمدان إلى دمشق واليا عليها ، دفعة ثانية بعد أولى في يوم
~~الاثنين النصف من رجب منها ، وأقام يسوس أحوالها ويستخرج أموالها ، إلى أن
~~ورد عليه الأمر من الحضرة بمصر بالمسير في العسكر إلى حلب فتوجه إليها في
~~العسكر في السادس عشر من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
~~واتفقت الوقعة المشهورة المعروفة بوقعة الفنيدق بظاهر حلب في يوم الاثنين
~~مستهل شعبان من السنة بين ناصر الدولة المذكور وعسكره ، وبين جميع العرب
~~الكلابيين ومن انضم إليهم ، فكسرت العرب عسكر (1) ناصر الدولة واستولوا
~~عليهم ونكوا فيهم ، وأفلت ناصر الدولة منهزما مفلولا وعاد إلى مصر.
# ولم تزل الأخبار متواترة من ناحية العراق بظهور (54 ظ) المظفر أبي الحارث
~~أرسلان الفساسيري (2)، وقوة شوكته ، وكثرة عدته وغلبة أمره على الإمام
~~القائم بأمر الله أمير المؤمنين ، وقهر نوابه وامتهان خاصته وأصحابه ،
~~وخوفهم من شره حتى أفضى أمره إلى أن يأخذ الجاني من حرم الخلافة ، ويفعل ما
~~يشاء ، ولا يمانع له ، ولا يدافع عنه.
PageV01P166
# وقد شرح الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي (1)، رحمه الله في
~~أخبار أهل بغداد ، ما قال فيه : ولم يزل أمر القائم بأمر الله أمير
~~المؤمنين مستقيما إلى أن قبض عليه أرسلان الفساسيري في سنة خمسين وأربعمائة
~~، وهو واحد من الغلمان الأتراك عظم أمره (2)، واستفحل شأنه ، لعدم نظرائه
~~من الغلمان الأتراك والمقدمين والأسفهسلارية ، إلا أنه استولى على العباد
~~والأعمال ، ومد يده في جباية الأمول ، وشاع بالهيبة أمره ، وانتشر بالقهر
~~ذكره ms101 ، وتهيبته العرب والعجم ، ودعي له على كثير من منابر الأعمال العراقية
~~(3)، وبالأهواز ونواحيها ، ولم يكن القائم بأمر الله يقطع أمرا دونه ، ولا
~~يمضي رأيا إلا بعد إذنه ورأيه.
# ثم صح عنده سوء عقيدته ، وخبث نيته (4)، وانتهى ذلك إليه من ثقات
~~الأتراك لا يشك في قولهم ولا يرتاب ، وانتهى إليه أنه بواسط قد عزم على نهب
~~دار الخلافة ، والقبض على الخليفة ، فكاتب السلطان طغرلبك أبا طالب (5)
~~محمد بن ميكائيل وهو بنواحي الري يعرفه
PageV01P167
# صورة حال الفساسيري ، ويبعثه على الغدو (1) إلى العراق ويدرك أمر هذا
~~الخارجي قبل تزايد طمعه ، وإعضال خطبه.
# وعاد الفساسيري وقصد دار الخلافة في بغداد ، وهي بالجانب الغربي في
~~الموضع المعروف بدار اسحق ، فهجمها ونهبها وأحرقها ونقض أبنيتها (2)،
~~واستولى على كل ما فيها.
# ووصل السلطان طغرلبك إلى بغداد في شهر رمضان سنة سبع وأربعين وأربعمائة
~~وتوجه الفساسيري إلى الرحبة حين عرف وصول طغرلبك على الفرات ، وكاتب
~~المستنصر بأمر الله صاحب مصر ، يذكر له كونه في طاعته ، واخلاصه في موالاته
~~، وعزمه على إقامة الدعوة له في العراق ، وأنه قادر على ذلك ، وغير عاجز
~~عنه ، فأنجده وساعده بالأموال ، وكتب له بولاية الرحبة.
# وأقام السلطان طغرلبك ببغداد سنة كاملة ، وسار منها إلى ناحية الموصل ،
~~وأوقع بأهل سنجار ، وعاد منها (55 و) إلى بغداد فأقام برهة ، ثم عاد إلى
~~الموصل ، وخرج منها متوجها إلى نصيبين (3) ومعه أخوه إبراهيم ينال وذلك في
~~سنة خمسين وأربعمائة ، وحدث بين السلطان طغرلبك وأخيه إبراهيم خلف أوجب
~~انفصاله عنه بجيش عظيم ، وقصد ناحية الري ، وقد كان الفساسيري كاتب إبراهيم
~~ينال أخا السلطان طغرلبك يبعثه على العصيان لأخيه ، ويطمعه في الملك ،
~~والتفرد به ، ويعده المعاضدة عليه ، والمؤازرة والمرافدة والشد منه ، وسار طغرلبك
PageV01P168
# في إثر أخيه (1) مجدا ، وترك عساكره من ورائه ، فتفرقت غير أن وزيره عميد
~~الملك الكندري وربيبه أنوشروان وزوجته خاتون وصلوا بغداد في من بقي معهم من
~~العسكر في شوال سنة خمسين وأربعمائة ، واتصلت الأخبار بلقاء طغرلبك وأخيه
~~إبراهيم بناحية همذان ، وورد الخبر بذاك على خاتون وولدها والوزير ms102 ، وأن
~~إبراهيم استظهر عليه وحصره في همذان ، فعند ذلك عزموا على المسير إلى همذان
~~لإنجاد السلطان ، فحين شاع الخبر بذاك اضطرب أمر بغداد اضطرابا شديدا ،
~~وخاف من بها ، وكثرت الأراجيف باقتراب أرسلان الفساسيري.
# وتوقف الكندري الوزير عن المسير فأنكرت خاتون ذلك عليه ، وهمت بالإيقاع
~~به وتوقف ابنها لتوقفها عن المسير والانجاد للسلطان طغرلبك ، فنهضا للجانب
~~الغربي من بغداد ، وقطعا الجسور من ورائهما وانتهبت دورهما (2) واستولى من
~~كان مع الخاتون من الغز على ما فيها من الأموال والأمتعة والأثاث والسلاح ،
~~وتوجهت خاتون في العسكر إلى ناحية همذان ، وتوجه الوزير الكندري على طريق
~~الأهواز.
# فلما كان يوم الجمعة السادس من ذي القعدة ورد الخبر بأن أرسلان الفساسيري
~~بالأنبار ، وسعى الناس إلى صلاة الجمعة بجامع المنصور ، فلم يحضر الإمام
~~وأذن المؤذن في المنارة ، ونزل منها ، وأعلم الناس أنه رأى العسكر عسكر
~~الفساسيري بإزاء شارع دار الرقيق فبادرت (3) إلى أبواب
PageV01P169
# الجامع ، وشاهدت قوما من أصحاب الفساسيري يسكنون الناس ، بحيث صلوا في
~~هذا المكان في جامع المنصور الظهر أربعا من غير خطبة ، وفي يوم السبت تاليه
~~وصل نفر من عسكر الفساسيري ، وفي غدوة يوم الاحد (55 ظ) دخل الفساسيري
~~بغداد ومعه الرايات المصرية (1)، فضرب مضاربه على شاطىء دجلة ، واجتمع أهل
~~الكرخ والعوام من أهل الجانب الغربي على مضافرة الفساسيري ، وكان قد جمع
~~العيار وأهل الفساد وأطمعهم في نهب دار الخلافة ، والناس إذ ذاك في ضر وجهد
~~، وقد توالى عليهم الجدب ، وغلاء السعر وعزت الأقوات وأقام الفساسيري
~~بمكانه ، والقتال في كل يوم متصل بين الفريقين في السفن بدجلة.
# فلما كان يوم الجمعة الثاني (2) دعي للمستنصر بالله صاحب مصر على المنبر
~~بجامع المنصور ، وزيد في الأذان «حي على خير العمل» وشرع في بناء الجسر
~~بعقد باب الطاق (3) وكف الناس عن المحاربة أياما ، وحضر يوم الجمعة الثاني
~~من الخطبة ، فدعي لصاحب مصر في جامع الرصافة ، وخندق الخليفة القائم بأمر
~~الله حول داره ، ورم ما تشعث منها ، ومن أسوار المدينة ، فلما كان يوم
~~الأحد لليلتين بقيتا من ذي القعدة ms103 حشد الفساسيري أهل الجانب الغربي والكرخ
~~(4)، ونهض بهم إلى محاربة الخليفة ونشبت الحرب بين الفريقين يومين ، وقتل
~~منهما الخلق الكثير.
# وأهل هلال ذي الحجة ، فزحف الفساسيري إلى ناحية دار القائم الخليفة ،
~~فأضرم النار من الأسواق بنهر معلى وما يليه ، وعبر الناس لانتهاب دار
~~الخليفة ، فنهب منها ما لا يحصى كثرة وعظما ، ونفذ الخليفة
PageV01P170
# إلى قريش بن بدران العقيلي (1)، وكان قد ظاهر الفساسيري ، فأذم للخليفة
~~في نفسه ، ولقيه قريش أمير بني عقيل ، فقبل الأرض دفعات ، وخرج الخليفة من
~~الدار راكبا ، وبين يديه راية سوداء وعليه قباء أسود وسيف ومنطقة ، وعلى
~~رأسه عمامة تحتها قلنسوة والأتراك [في] (2) أعراضه وبين يديه ، وضرب له
~~قريش خيمة في الجانب الغربي فدخلها وأحدق به خدمه.
# وماشى الوزير رئيس الرؤساء أبا القاسم بن المسلمة الفساسيري ويده قابضة
~~على يده وكمه ، وقبض على قاضي القضاة الدامغاني ، وجماعة معه ، وحملوا إلى
~~الحريم الطاهري ، وقيد الوزير والقاضي ، فلما كان يوم الجمعة الرابع (3) من
~~ذي الحجة ، لم يخطب بجامع الخليفة ، وخطب في سائر الجوامع للمستنصر صاحب
~~مصر ، وفي هذا اليوم انقطعت الدعوة لبني العباس في بغداد.
# ولما كان (56 و) اليوم التاسع من ذي الحجة ، وهو يوم عرفة أخرج الخليفة
~~القائم بأمر الله من الموضع الذي كان فيه ، وحمل إلى الأنبار ومنها إلى
~~حديثة عانة على الفرات ، فحبس هناك ، وكان صاحب الحديثة الأمير مهارش هو
~~المتولي لخدمة الخليفة فيها بنفسه ، وكان حسن الطريقة.
# ولما كان يوم الاثنين من ذي الحجة شهر الوزير رئيس الرؤساء وزير الخليفة
~~على جمل ، وطيف به في محال الجانب الغربي ، ثم صلب [حيا] (4) بباب الطاق
~~وخراسان وجعل على فكيه كلابان من حديد [وعلق] (5) على جذع ، فمات رحمه الله
~~بعد صلاة العصر ، وأطلق القاضي الدامغاني بمال قرر عليه.
PageV01P171
# قال أبو بكر الخطيب رحمه الله : ثم خرجت يوم النصف من صفر سنة إحدى وخمسين
~~وأربعمائة من بغداد ، ولم يزل الخليفة في محبسه بالحديثة إلى أن عاد
~~السلطان طغرلبك من ناحية الري إلى بغداد بعد أن ظفر بأخيه إبراهيم ينال ms104
~~وكسره وقتله ، ثم كاتب الأمير قريشا بإطلاق الخليفة [وإعادته] (1) إلى داره.
# وذكر أن الفساسيري عزم على ذلك لما بلغه أن طغرلبك متوجها إلى ناحية
~~العراق وأطلع الفساسيري أبا منصور عبد الملك بن محمد بن يوسف (2) على ذلك ،
~~وجعله السفير بينه وبين الخليفة فيه ، وشرط أن يضمن الخليفة للفساسيري صرف
~~طغرلبك عن وجهته.
# وكاتب طغرلبك مهارشا في أمر الخليفة وإخراجه من محبسه ، فأخرجه وعبر به
~~الفرات ، وقصد به تكريت في نفر من بني عمه ، وقد بلغه أن طغرلبك بشهرزور ،
~~فلما قطع الطريق عرف أن طغرلبك قد حصل ببغداد ، فعاد راجعا حتى وصل
~~النهروان ، فأقام الخليفة هناك ، ووجه طغرلبك مضارب في الحال وفروشا برسم
~~الخليفة ، ثم خرج لتلقيه بنفسه ، وحصل الخليفة في داره ، ونهض طغرلبك في
~~عسكر نحو الفساسيري وهو بسقي الفرات ، فحاربه إلى أن أظفره الله به ، وقتله
~~وحمل رأسه إلى بغداد ، وطيف به فيها ، وعلق بإزاء دار الخلافة (3).

### | * سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
# في هذه السنة كان هلاك أرسلان الفساسيري ، وعود الخليفة القائم بأمر الله
~~أمير المؤمنين إلى داره على ما تقدم شرحه من أمره.
# وفيها أيضا كان ظفر السلطان طغرلبك بأخيه إبراهيم ينال ، على باب همذان.
PageV01P172
### | * سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
# (56 ظ) فيها وصل الأمير المقدم تمام الدولة ، قوام الملك ، ذو الرئاستين
~~، سبكتكين المستنصري إلى دمشق ، وبقي فيها غير وال عليها إلى أن وصل القائد
~~موفق الدولة جوهر الصقلبي من مصر في يوم الأربعاء الثاني من ذي الحجة سنة
~~اثنتين وخمسين أربعمائة ، ومعه الخلع وسجل الولاية لدمشق بألقابه والدعاء
~~له : «سلمه الله ووفقه» ، والناظر في الأعمال ، وحفظ الأموال سديد الدولة
~~أبو عبد الله محمد ابن حسن الماشكي ، على ما كان عليه سبكتين [فأقام] (1)
~~واليا على دمشق إلى أن توفي بها في ليلة الاثنين الثالث والعشرين من شهر
~~ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ، فكانت ولايته ثلاث شهور وسبعة أيام.
# وفي هذه السنة نزل الأمير محمود بن شبل الدولة بن صالح بن مرداس على حلب
~~محاصرا لها ، ومضيقا عليها ، وطامعا في ms105 تملكها ، ومعه منيع بن سيف الدولة
~~(2)، فأقام عليها مدة فلم يتسهل له فيها أرب ولا تيسر طلب ، فرحل عنها ،
~~ثم حشد بعد مدة وجمع وعاد منازلا لها ومضايقا لأهلها ومراسلا لهم ، وتكررت
~~المراسلات منهم إلى أن تسهل أمرها ، وتيسر خطبها ، فتسلمها في يوم الاثنين
~~مستهل جمادى (3) الاخرة ، وضايق القلعة إلى أن عرف وصول الأمير ناصر الدولة
~~بن حمدان في العساكر المصرية لإنجادها ، فخرج منها في رجب سنة اثنتين ونهبت
~~حلب بعسكر ناصر الدولة (4) واتفقت وقعة الفنيدق المشهورة ، وانفلال ناصر
PageV01P173
# الدولة وعوده إلى مصر منهزما مخذولا (1) فعاد محمود بجمعه إلى حلب وحصل
~~بها ، وأقبل عمه معز الدولة (2) واستقام أمره فيها.
# وفي هذه السنة قصد الأمير عطية فيمن جمعه وحشده مدينة الرحبة ، ولم يزل
~~نازلا عليها ومضايقا لأهلها ومراسلا لهم إلى أن تسهل الأمر فيها ، وسلمت
~~إليه ، وحصل بها في صفر من السنة.

### | * سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
# في هذه السنة وصل الأمير حسام الدولة ابن البجناكي إلى دمشق ، واليا
~~عليها في يوم الجمعة الثاني والعشرين من جمادى الأولى منها ، ونزل في المزة
~~، وأقام مدة ، وورد الكتاب بعزله ، فانصرف عن الولاية ، وتوجه نحو حلب في
~~شهر رمضان من السنة.
# ثم وصل بعد ذلك عدة الدين والدولة ناصر الدولة (3) (57 و) بن حمدان إلى
~~دمشق واليا عليها في يوم الجمعة الثامن عشر من رمضان من السنة ، وحصل بها
~~وقرىء سجل ولايته وأمر فيها ونهى.
# وفي هذه السنة استقر الصلح والموادعة بين معز الدولة صاحب حلب وابن أخيه
~~محمود بن شبل الدولة.
# وفيها ندب أبو محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي الشاعر للمسير من حلب إلى
~~القسطنطينية رسولا في المحرم منها.
PageV01P174
# وفيها توفي الأمير معز الدولة بحلب في يوم الجمعة لسبع بقين من ذي القعدة
~~، ودفن في المسجد بالقلعة ، وملكها أخوه عطية (1).
# وفي هذه السنة وصل الأمير المؤيد معتز الدولة حيدرة بن عضب الدولة إلى
~~دمشق واليا عليها دفعة ثانية بعد أولى ، في يوم الاثنين الثامن عشر من ذي
~~القعدة منها ، ونزل في أرض المزة ms106 ، وفي هذا اليوم سار عدة الدولة ابن حمدان
~~عن الولاية منصرفا إلى مصر ، وأقام المؤيد بها في الولاية ما أقام وانصرف
~~عنها معزولا في شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وأربعمائة.

### | * سنة أربع وخمسين وأربعمائة
# في المحرم منها قلد الأمير مكين الدولة طبرية وثغر عكا ، من قبل الامام
~~المستنصر بالله وأمر على جماعة بني سليم وبني فزارة ، وفيها توفي القاضي
~~الشريف مستخص الدولة أبو الحسين ابراهيم بن العباس ابن الحسن الحسيني بدمشق
~~يوم السبت التاسع والعشرين من شعبان رحمه الله .
# وفيها وردت الأخبار من ناحية العراق بوفاة السلطان طغرلبك وقيام ولد (2)
~~[أخيه] ألب أرسلان في المملكة بعده في مدينة الري (3).
PageV01P175
### | * سنة خمس وخمسين وأربعمائة وفيها ولاية أمير الجيوش بدر لدمشق
# وصل الأمير تاج الأمراء المظفر ، مقدم الجيوش شرف الملك ، عدة الامام ،
~~ثقة الدولة ، بدر إلى دمشق واليا عليها في يوم الأربعاء الثالث والعشرين من
~~شهر ربيع الآخر من السنة ، ونزل بأرض المزة ، ومعه الشريف القاضي ثقة
~~الدولة ذو الجلالين أبو الحسن يحيى بن زيد الزيدي ناظرا في الأعمال ونفقات
~~الأموال ، وأقام بها مدة مدبرا لها وآمرا وناهيا فيها ، ثم حدث من أمره بها
~~والخلف الجاري بينه وبين عسكريتها ورعيتها ، ووقعت بينهما محاربات عرف معها
~~عجزه عن المقام بينهم ، والثبات معهم (57 ظ) وخاف على نفسه منهم ، فسار
~~عنها كالهارب منها ليلة الثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة ست وخمسين (1).
# وفي هذه السنة نزل الأمير محمود بن شبل الدولة بن صالح على حلب ، وحصر
~~عمه عطية فيها ، في النصف من شعبان ، وقتل منيع بن كامل بحجر المنجنيق ،
~~ولم يتمكن من غرضه فيها ، ولا تسهل له أرب منها فرحل عنها.
PageV01P176
### | * سنة ست وخمسين وأربعمائة  وفيها ولاية الأمير حيدرة بن منزو
# لما انصرف أمير الجيوش بدر عن ولاية دمشق هاربا ، ندب لولايتها الأمير
~~حصن الدولة حيدرة بن منزو بن النعمان ، واليا عليها ، ووصل إليها في شهر
~~رمضان من السنة ، وأقام بها ، وأمرونها على عادة أمثاله من الولاة بها.
# ثم اقتضى الرأي ms107 المستنصري صرفه عنها بشهاب الدولة دري المستنصري ووصل
~~إليها وتولى الولاية فيها.
# وفي هذه السنة عاد محمود بن شبل الدولة بن صالح إلى حلب مضايقا لها
~~ولعطية عمه ، فاستصرخ (1) بالأمير ابن خان التركي ، فأنجده عليه فلما أحس
~~(2) بوصوله ، رحل عنها منهزما ثم خاف عطية من الأمير ابن خان ، فأمر أحداث
~~حلب بنهب عسكره فنهبوه ، ورحل ابن خان منهزما ، وأنفذ إلى الأمير محمود
~~يعتذر إليه من المساعدة عليه ، وتوجه معه إلى طرابلس ، وعاد معه إلى حلب
~~لحصرها في هذه السنة.
# وفيها وصل الأمير شهاب الدولة دري المستنصري إلى دمشق واليا في العشر
~~الأخير من ذي القعدة من السنة ، ثم تجدد الرأي في صرفه ، فانصرف وتوجه إلى
~~الرملة لأن سجل ولايته لها ورد عليه ، وأقام بها آمرا وناهيا إلى أن قتل
~~بها في شهر ربيع الآخر سنة ستين وأربعمائة وأقامت دمشق خالية من الولاة إلى
~~أن وصل إليها أمير الجيوش بدر واليا عليها دفعة ثانية في سنة ثمان وخمسين
~~وأربعمائة.
PageV01P177
### | * سنة سبع وخمسين وأربعمائة
# في هذه السنة نزل الأمير محمود بن شبل الدولة بن صالح على حلب ثالث دفعة
~~، ومعه الأمير ابن خان التركي ، وأقام عليها إلى انتصاف شهر رمضان ، ولم
~~يزل مضايقا (58 و) لها إلى أن تسهل أمرها ، وملكها ، فلما حصل بها فارقه
~~ابن خان بعسكره نحو العراق ، ولم يدخلها اشفاقا من أحداث حلب ، لما فعلوه
~~في تلك النوبة من القيام عليه ، والنهب لأصحابه.
PageV01P178
### | * سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وفيها ولاية أمير الجيوش بدر الثانية
# وصل أمير الجيوش سيف الاسلام بدر إلى دمشق واليا ثانية ، وعلى الشام
~~بأسره في يوم الأحد السادس من شعبان منها ونزل في مرج باب الحديد أياما ،
~~وبلغه قتل ولده بعسقلان ، فدخل القصر وأقام فيه إلى أن تحركت الفتنة
~~الثائرة بينه وبين عسكرية دمشق وأهلها ، واستيحاش كل منهم من صاحبه ، فخرج
~~من القصر ، ونشبت الحرب بينهم في يوم الجمعة التاسع والعشرين من جمادى
~~الأولى سنة ستين وأربعمائة وقد كان القصر أخرب بعضه في تلك النوبة الحادثة
~~الأولى ms108 ، ونهب ما كان فيه ، فلما عاد بعد ذلك في هذه النوبة ، ومعه العساكر
~~الجمة من العرب وسائر الطوائف ، ونزل على مسجد القدم في رمضان سنة ستين ،
~~واتفق رحيله عنها ، فخرج من في البلد من العسكرية والأحداث إلى القصر
~~فأحرقوا ما كان سالما منه ونقضوا أخشابه بحيث شمله الخراب من كل جهاته.
# وفي هذه السنة فادى الأمير محمود بن شبل الدولة بن صالح نساء بني حماد
~~والنمريين من أسر الروم ، ولم يزل مبالغا في ذلك ومجتهدا فيه إلى أن حصلوا
~~في حلب.

### | * سنة تسع وخمسين وأربعمائة
# فيها وردت الأخبار من ناحية مصر باجتماع العبيد في الصعيد ، وكبسهم عسكر
~~الأمير ناصر الدولة أبي علي الحسن بن حمدان ، وانفلال العرب المجتمعة معه ،
~~واستظهار العبيد على جانب من عسكره نهبوه ، واستولوا عليه ، ثم عادوا
~~واستعادوا ما أخذ لهم وزيادة عليه ، وقتل جماعة منهم.
# وفيها سأل الأمير ناصر الدولة المستنصر بالله في حميد بن محمود بن جراح ،
~~وحازم بن علي بن جراح فأطلقهما من خزانة البنود ، وخلى سلبيهما (58 ظ)
PageV01P179
### | * سنة ستين وأربعمائة* وفيها ولاية الأمير بارزطغان لدمشق
# وصل الأمير قطب الدولة بارزطغان إلى دمشق واليا عليها في شعبان منها ،
~~ووصل معه الشريف السيد أبو طاهر حيدرة بن مستخص الدولة أبي الحسين ، ونزل
~~قطب الدولة في دار العقيقي (1) وأقام مدة ثم خرج منها ومعه الشريف المذكور
~~في شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# وورد الخبر بأن أمير الجيوش بدر ظفر بالشريف المذكور ، وكان بينهما إحن
~~بعثته على الاجتهاد في طلبه والارصاد له إلى أن اقتنصه ، فلما حصل في يده
~~قتله سلخا ، فعظم ذلك على كافة الناس ، وأكبروا هذا الفعل واستبشعوه في حق
~~مثله (2).
# وفي يوم الثلاثاء العاشر من جمادى الأولى من السنة جاءت زلزلة عظيمة
~~بفلسطين ، هدمت دور الرملة وسورها ، وتضعضع جامعها ، ومات أكثر أهلها تحت
~~الردم ، وحكي أن معلما كان في مكتبه به تقدير
# وقال محمد بن هلال الصابىء لما خرج الشريف وبارز طغان من دمشق يريدان مصر
~~، أشار عليه بارز طغان أن ms109 لا يظهر بعمان البلقاء ، لأن بها بدر بن حازم ،
~~وأن يسير في الليل ، فلم يقبل ، وسار بارز طغان إلى حلة بدر بن حازم وقال :
~~جئنا لتذم لنا ولمن معنا ، فقال : ومن معكم؟ قالوا : الشريف ابن أبي الجن ،
~~فقال : ذم الله لكم إلا الشريف فانه لابد من حمله إلى أمير المؤمنين ، وسار
~~إليه وقبض عليه ، ومضى به إلى عكا ، فباعه بذهب وخلع واقطاع ، فأركبه أمير
~~الجيوش جملا وقتله أقبح قتلة ، ثم سلخ جلده ، وقيل سلخه حيا ، وصلبه. ولعن
~~أهل الشام بدر بن حازم والعرب ، وقالوا : ما هذه عادتهم ولقد كان الشريف من
~~أهل الديانة والصيانة والعفة والأمانة ، محبا لأهل العلم ، واصطناع
~~المعروف».
PageV01P180
# مائتي صبي وقع المكتب عليهم ، فما سأل أحد عنهم لهلاك أهليهم ، وإن الماء
~~طلع من أفواه الآبار لعظم الزلزلة ، وهلك في بانياس تحت الردم نحو من مائة
~~نفس ، وكذلك في بيت المقدس ، وسمع في أيار من هذه السنة رعدة هائلة ما سمع
~~بأعظم منها ولا بأهول من صوتها ، فغشي على جماعة من الرجال والنسوان
~~والصبيان ، وطلع في إثرها سحاب هائل ، ووقع منه برد شديد الوقع أهلك كثيرا
~~من الشجر ، وجاء معه سيل عظيم في بلد الشام قلع ما مر به من الشجر والصخر ،
~~حكي أن ارتفاعه بوادي بني عليم (1) نحوا من ثلاثين ذراعا ، وأنه سحب صخرة
~~عظيمة لا يقلها خمسون رجلا ذهب بها ، فلم يعرف مستقرها.
# وفيها ورد الخبر بقيام ناصر الدولة أبي علي الحسن بن حمدان في جماعة من
~~قواد الأتراك وأمراء مصر على المستنصر بالله بمصر ، وأخذهم شيئا كثيرا من
~~المال اقتسموه ، وكان أمير الجيوش بدر في مبدأ أمره مقيما بالشام ، مظهرا
~~لطاعة المستنصر بالله ، والموالاة له ، والميل إليه ، إلا أنه لا يتمكن من
~~نصرته ، ولا يجد سبيلا إلى مؤازرته ومعاضدته ، وزحف المذكورون إلى دار
~~وزيره المعروف بابن كدينة فطالبوه بالمال ، فقال لهم : وأي مال بقي بعد
~~نهبكم (59 و) الأموال واقتسامكم الأعمال؟ فألحوا عليه وقالوا : لابد من
~~انفاذك إلى المستنصر بالله وبعثك له على اخراج المال ms110 ، وتعريفه في ذلك صورة
~~الحال ، فكتب إليه رقعة بشرح القصة ، وخرج الجواب عنها بخطة ، يقول فيه :
# أصبحت لا أرجو ولا أتقي %~% إلا إلهي وله الفضل
جدي نبيي وإمامي أبي %~% وقولي التوحيد والعدل
# المال مال الله ، والعبيد عبيد الله ، والإعطاء خير من المنع ، ( 
~~وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) (2)
# وفي هذه السنة خرج متملك الروم من القسطنطينية إلى الثغور (3).
PageV01P181
### | * سنة إحدى وستين وأربعمائة* وفيها كانت ولاية معلى بن حيدرة بن منزو لدمشق
# الأمير حصن الدولة معلى بن حيدرة بن منزو الكتامي ، ولي دمشق قهرا وغلبة
~~وقسرا ، من غير تقليد في يوم الخميس الثامن من شوال سنة إحدى وستين
~~وأربعمائة ، بحيل نمقها ومحالات اختلقها ولفقها ، وذكر أن التقليد بعد ذلك
~~وافاه ، فبالغ في المصادرات حينئذ وارتكب من الظلم ومصادرة المستورين
~~الأخيار ما هو مشهور ، ومن العيث والجور ما هو شائع بين الأنام مذكور ، ولم
~~يلق أهل البلد من التعجرف والظلم والعسف بعد جيش بن الصمصامة (1) في ولايته
~~، مالقوه من ظلمه ، وسوء فعله وقاسوه من اعتدائه ولؤم أصله ، ولم تزل هذه
~~أفعاله إلى أن خربت أعمالها ، وجلا عنها أهلها ، وهان عليهم مفارقة أملاكهم
~~، وسلوهم عن أوطانهم بما عانوه من ظلمه ، ولا بسوه من تعديه وغشمه ، وخلت
~~الأماكن من قاطنيها ، والغوطة من فلاحيها ، وما برح لقاه الله على هذه
~~القضية المنكرة ، والطريقة المكروهة إلى أجاب الله وله الحمد والشكر دعاء
~~المظلومين ، ولقاه عاقبة الظالمين ، وحقق الأمل فيه بالراحة منه ، وأوقع
~~بينه وبين العسكرية بدمشق الشحناء والبغضاء ، فخاف على نفسه الهلاك والبوار
~~، فاستشعر الوبال والدمار ، فلم يكن له إلا الهرب منهم ، والنجاة من فتكهم
~~، لأنهم عزموا على الايقاع به ، والنكاية فيه ، وقصد ناحية بانياس (2) (59
~~ظ) فحصل فيها في يوم الجمعة الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة سبع وستين
~~وأربعمائة فأقام بها وعمر ما عمره من الحمام وغيره فيها ، ثم خرج منها في
~~أوائل سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة خوفا من العسكر المصري أن يدركه فيها ،
~~فيأخذه منها ، وحصل بثغر صور عند ابن أبي عقيل القاضي ms111
PageV01P182
# المستولي عليها ، ثم صار من صور إلى طرابلس ، وأقام بها عند زوج أخته
~~جلال الملك ابن عمار (1) مدة ، وأطلع إلى مصر فهلك في الاعتقال قتلا
~~بالنعال في سنة إحدى وثمانين وأربعمائة وذلك جزاء الظالمين ، (  وما
~~الله بغافل عما يعملون ) (2).
# وفي هذه السنة وقع الخلف بدمشق بين العسكرية ، وبين أهلها ، وطرحت النار
~~في جانب منها فاحترقت ، واتصلت النار منه بالمسجد الجامع من غربيه فاحترق
~~في ليلة يوم الاثنين انتصاف شعبان من السنة ، فقلق الناس لهذا الحادث
~~والملم المؤلم الكارث ، وأسف القاصي والداني لاحتراق مثل هذا الجامع الجامع
~~للمحاسن والغرائب ، المعدود من إحدى العجائب حسنا وبهاء ورونقا وسناء ،
~~وكيف أصابت مثله العيون الصوائب وعدت عليه عادية النوائب (3).
# ط. الاسكندرية : 1967 ص : 98 70.
PageV01P183
# وفيها وردت الأخبار من مصر بغلاء الأسعار فيها ، وقلة الأقوات في أعمالها
~~واشتداد الحال في ذلك ، واضطرارهم إلى أكل الميتة ، وأكل الناس بعضهم بعضا
~~من شدة الجوع ، وقتل من يظفر به ، وأخذ ماله واستغراق حاله ، ومن سلم هلك ،
~~واحتاج الأمير والوزير والكبير إلى المسألة.
# وبعث بدر الجمالي إلى دمشق علويا يعرف بابن أبي شوية من أهل قيسارية
~~وأمره بمصادرة الشريف أبي الفضل بن أبي الجن أخي المقتول ، وجماعة من مقدمي
~~دمشق ، وعلم أهل دمشق ، فثاروا على ابن أبي شوية وأخرجوه ، ولعنوا أمير
~~الجيوش ووافقهم العسكر ، وبعثوا إلى مسمار بن سنان ، وحازم بن نبهان ابن
~~القرمطي (*) أمير بني كلب ، وبذلوا إليهما تسليم البلد فبعث إليهم مسمار
~~يقول : لا يمكنني الدخول إلى البلد وتملكه والعسكر جميعه فيه والمغاربة
~~والمشارقة ويجب أن تخالفوا بينهم وتخرجوا المشارقة ، ففعلوا وصاروا أحزابا
~~، وكان القتال في غربي الجامع ورمى المشارقة وأهل البلد بالنشاب من دار
~~قريبة من الجامع ، فضربت الدار بالنار فاحترقت ، وثارت النار منها إلى
~~الجامع فأحرقته ليلة نصف شعبان هذه السنة ، ولما رأى العوام ذلك تركوا
~~القتال وقصدوا الجامع طمعا في تلافيه ليتداركوا ما حدث فيه ، ففات الأمر
~~فرموا سلاحهم ، ولطموا واستغاثوا إلى الله تعالى وتضرعوا ، وقالوا : كم
~~نحلف ونكذب ونعد ونحنث ، ونعاهد وننكث ، والنار ms112 تعمل إلى الصباح ، فأصبح
~~الجامع ، ولم يبق منه إلا حيطانه الأربعة ، وصاروا أيام الجماعات يصلون فيه
~~على التلال ، وهم يبكون ، وانهزموا بعد ذلك ،
PageV01P184
# وفيها نزل الروم على حصن أسفونا (1)، وملكوه.

### | * سنة اثنتين وستين وأربعمائة
# فيها نزل أمير الجيوش سيف الاسلام بدر المستنصري في العسكر المصري على
~~ثغر صور ، محاصرا لعين الدولة ابن أبي عقيل القاضي ، الغالب عليه ، فلما
~~أقام على المضايقة له والاضرار به ، كاتب القاضي ابن أبي عقيل الأمير قرلو
~~مقدم الأتراك (2) المقيمين بالشام مستصرخا له ومستنجدا به ، فأجابه إلى
~~طلبه وأسعفه بأربه ، وسار بعسكره منجدا له ومساعدا ، ووصل إلى ثغر صيدا ،
~~ونزل عليه في ستة آلاف ، فحصره وضيق عليه وعلى من فيه ، وكان في جملة ولاية
~~أمير الجيوش المذكور ، فحين عرف أمير الجيوش صورة الحال ، ووصول الأتراك
~~لانجاد من بصور واسعاده ، قادته (60 و) الضرورة إلى الرحيل عن صور بعد أن
~~استفسد كثيرا من أهلها والعسكرية بها ، بحيث قويت بهم شوكته ، وزادت بهم
~~عدته ، وتلوم عنها قليلا ، ثم عاود النزول عليها والمضايقة لها ، وأقام
~~عليها في البر والبحر مدة سنة
# ومضى سنان الدولة ولد ابن منزو إلى أمير الجيوش وصالحه وصاهره على أخته ،
~~وعاد إلى دمشق واليا عليها من قبل أمير الجيوش وأطاعته المغاربة ، وسلموها
~~إليه فدخلها ...
# وفيها استولى القاضي مختص الدولة ابن أبي الجن أخو حيدرة المقتول على
~~دمشق وطرد نواب أمير الجيوش ، واستولى على صور ابن أبي عقيل ، وعلى طرابلس
~~قاضيها ابن عمار ، وعلى الرملة والساحل ابن حمدان ، ولم يبق لأمير الجيوش
~~غير عكا وصيدا.
PageV01P185
# احتاج أهلها مع ذلك إلى أكل الخبز الرطل بنصف دينار ، ولم يتم له أمر
~~فيها ، لاختلاف الأتراك في الشام فرحل عنها.
# وفي هذه السنة مرض الأمير محمود بن صالح في حلب مرضا شديدا ، وخطب للإمام
~~القائم لأمر الله على منبر حلب ، وقطع الدعوة المستنصرية في تاسع عشر شوال (1).
# وفيها فتح ملك الروم ثغر منبج وأحرقه ، وعاد تقدم بعمارته (2) ورحل عنه
~~إلى ناحية منازجرد (3) فعاث في أطرافها إلى أطراف خراسان وبقيت منبج ms113 في
~~ملكة هذا الملك ، واسمه على ما ذكر رومانوس دوجانس (4)، سبع سنين ، ودام
~~في الملك على ما حكي ثلاثين سنة.

### | * سنة ثلاث وستين وأربعمائة
# فيها جمع أتسز بن أوق مقدم الأتراك الغز بالشام (5) واحتشد
PageV01P186
# وقصد أرض فلسطين ، فافتتح الرملة ، وبيت المقدس ، وضايق دمشق ، وواصل
~~الغارات عليها وعلى أعمالها ، وقطع الميرة عنها ، ورعى زرعها عدة سنين في
~~كل ربيع لمضايقتها والطمع في ملكتها ، ولم يزل مترددا إلى أن اضطرب أمرها ،
~~وخربت المنازل بها ، وزاد غلاء الأسعار فيها ، وعدم تواصل الأقوات إليها
~~وجلا أكثر أهلها عنها ، واستحكم الخلف بين العسكرية المصامدة (1) والأحداث
~~من أهلها ، وكون معلى بن منزو لعنه الله قد هرب عنها ، ولم يبق فيها من
~~المقدمين على الأجناد غير الأمير زين الدولة زمام المصامدة بها.
# وفي هذه السنة نزل السلطان العادل ألب أرسلان بن داود أخي السلطان طغرلبك
~~بن سلجوق رحمه الله على حلب محاصرا وبها محمود بن صالح يوم الثلاثاء سابع
~~عشر جمادى الآخرة ، وضايقها إلى أن ملكها بالأمان ، فخرج محمود إليه فأمنه
~~وأنعم عليه وولاه البلد ، ورحل عنه ثالث وعشرين رجب قاصدا إلى بلاد الروم
~~طالبا ملكهم ، وقد توجه إلى منازكجرد فلحقه وأوقع به وهزمه ، وكان عسكره
~~على ما حكى تقدير ستمائة ألف من الروم وما انضاف إليهم من سائر الطوائف
~~وعسكر (90 ظ) الاسلام على ما ذكر تقدير أربع مائة ألف من الأتراك وجميع
~~الطوائف ، وقتل من عسكر الروم الخلق الكثير بحيث امتلأ واد هناك عند التقاء
~~الصفين ، وحصل الملك في أيدي المسلمين أسيرا ، وامتلأت الأيدي من سوادهم
~~وأموالهم وآلاتهم وكراعهم ولم تزل المراسلات مترددة بين السلطان ألب أرسلان
~~وبين ملك الروم المأسور إلى أن تقرر اطلاقه والمن عليه بنفسه بعد أخذ
~~العهود عليه والمواثيق بترك التعرض لشيء من أعمال الاسلام ، وإطلاق الاسارى
~~، وأطلق وسير إلى بلده ،
PageV01P187
# وأهل مملكته ، فيقال أنهم اغتالوه وسملوه (1) وأقاموا غيره مكانه لأشياء
~~أنكروها عليه ، ونسبوها إليه (2).

### | * سنة أربع وستين وأربعمائة
# في المحرم منها قتل الأمير جعبر صاحب قلعة دوسر ، فيها بمكيدة نصبت ms114 (3)
~~له وحيلة تمت عليه وغفلة استمرت به.
# وفيها ملكت الرقة واستولي عليها ، وفيها نهض محمود بن صالح من حلب فيمن
~~حشد من العرب وقصد ناحية اعزاز في يوم السبت الثاني والعشرين من رجب للقاء
~~الروم ، فاندفعت الروم بين أيدي العرب ، والعرب في عدة قليلة تناهز ألف
~~فارس وقصدوا أنطاكية ، واجتمعوا بها ، وعادت العرب إلى حلب (4).
# وفيها ورد الخبر من بغداد في شهر ربيع الأول منها بأن الامام الحافظ أبا
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي الخطيب رحمه الله توفي يوم الاثنين السابق
~~من ذي الحجة منها ، وحمل إلى الجانب الغربي من بغداد وصلي عليه ، ودفن
~~بالقرب من قبة أحمد بن حنبل رحمه الله (5).
PageV01P188
### | * سنة خمس وستين وأربعمائة
# فيها هرب الأمير أبو الجيوش علي بن المقلد بن منقذ من حلب خوفا من صاحبها
~~الأمير محمود بن صالح ، حين عرف عزمه على القبض عليه ، وقصد المعرة ، ثم
~~قصد كفر طاب (1).
# وفيها ورد نعي الأمير عطية (2) عم الأمير محمود بن صالح من القسطنطينية
~~في ذي الحجة.
# وفيها ورد : سار الأمير محمود بن صالح من حلب فيمن جمعه وحشده من عسكره
~~إلى الرحبة.
# وفي هذه السنة : وردت الأخبار باستشهاد السلطان العادل ألب أرسلان بن
~~داود (3) أخي السلطان طغرلبك ، ملك الترك ، على نهر جيحون ، عند حصن هناك
~~بيد من اغتاله من الباطنية ، المتزيين بطريقة الزهاد المتصوفة على القضية
~~المشهورة (61 و) والسجية المذكورة (4).
# انظر زبدة الحلب : 2 / 34 35. مدخل إلى تاريخ الحروب الصليبية : 186 188.
PageV01P189
### | * سنة ست وستين وأربعمائة
# فيها فتح الأمير محمود بن صالح قلعة السن (1) في يوم الخميس تاسع شهر
~~ربيع الآخر.
# وفيها وردت الأخبار من بغداد بزيادة مد دجلة ، حتى غرق بها عدة أماكن ،
~~وهدم عدة مساكن.
# وفيها وردت الأخبار من ناحية العراق بانتصاب السلطان العادل ملك شاه ،
~~ابن أبي الفتح محمد السلطان ألب أرسلان في المملكة بعد أبيه ، وجلوسه على
~~سرير الملك ، بعد أخذ البيعة له على أمراء الأجناد ، وكافة ولاة الأعمال
~~والبلاد ، فاستقامت له الأمور ، وانتظمت به الأحوال على المراد ms115 والمأثور ،
~~واستمر التدبير على نهج الصلاح وسنن النجاح ، وسلك في العدل والانصاف ،
~~مسلك أبيه ، العادل عن طريقة الجور والاعتساف ، ورتب النواب في الأعمال
~~والثقات في حفظ الأموال.
# وفيها توفي أبو علي الحسين بن سعيد بن محمد بن سعيد العطار بدمشق ، في
~~يوم الجمعة من صفر ، وكان من أعيان شهودها ، وحدث عن جماعة.

### | * سنة سبع وستين وأربعمائة
# فيها وردت الأخبار من ناحية العراق بوفاة القائم بأمر الله أبي جعفر عبد
~~الله بن الإمام القادر بالله في يوم الخميس الثالث عشر من شعبان ، وأمه أم
~~ولد تسمى قطر الندى رومية ، وأدركت خلافته وماتت في رجب سنة اثنتين وخمسين
~~وأربعمائة ، وكان مولده في الساعة الثالثة من نهار يوم الخميس ، وقيل
~~الجمعة الثامن عشر من ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وتولى الأمر بعد
~~أبيه وعمره إحدى وثلاثون سنة في يوم الاثنين
PageV01P190
# الحادي عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ، (ومات) (1) وعمره
~~ست وسبعون سنة ، وكانت أيامه أربعا وأربعين سنة وتسعة أشهر وأياما ، وكان
~~جميلا مليح الوجه أبيض اللون مشربا حمرة ، حسن الجسم أبيض الرأس واللحية ،
~~ورعا متدينا زاهدا عالما (2)، وكان رحمه الله قد بلي من أرسلان الفساسيري
~~بما بلي إلى أن أهلكه الله وأراح ، بالعزائم السلطانية ، حسب ما تقدم به
~~شرح الحال.
# وروي عنه أنه لما اعتقل في الحديثة كتب رقعة ، وأنفذها إلى مكة حرسها
~~الله تعالى مستعديا (61 ظ) إلى الله تعالى على الفساسيري ، وعلقت على
~~الكعبة ، ولم تحط عنها إلى أن ورد الخبر بخروجه من الاعتقال من الحديثة
~~وعوده إلى داره ، وهلاك عدوه الفساسيري ، وعنوانها :
# «إلى الله العظيم ، من المسكين عبده». ونسخة الاستغاثة (3):

### || * «بسم الله الرحمن الرحيم»
# اللهم إنك العالم بالسرائر ، والمطلع على مكنون الضمائر ، اللهم إنك غني
~~بعلمك واطلاعك على خلقك عن إعلامي (4)، هذا عبد من عبيدك قد كفر نعمتك وما
~~شكرها ، وألغى العواقب وما ذكرها ، أطغاه حلمك وتجبر بأناتك حتى تعدى علينا
~~بغيا ، وأساء إلينا عتوا وعدوانا.
# اللهم قل الناصر ، واعتز الظالم ، وأنت المطلع العالم والمنصف الحاكم ،
~~بك ms116 نعتز عليه ، وإليك نهرب من [بين] (5) يديه ، فقد تعزز علينا بالمخلوقين
~~، ونحن نعتز بك يا رب العالمين.
PageV01P191
# اللهم إنا حاكمناه إليك ، وتوكلنا في انصافنا منه عليك ، ورفعنا ظلامتنا
~~هذه إلى حرمك ، ووثقنا في (1) كشفها بكرمك ، فاحكم بيننا بالحق وأنت خير
~~الحاكمين ، وأظهر اللهم قدرتك فيه ، وأرنا ما نرتجيه فقد أخذته العزة
~~بالإثم.
# اللهم فاسلبه عزه ، وملكنا بقدرتك ناصيته يا أرحم الراحمين ، وصل يا رب
~~على محمد وسلم وكرم».
# وتولى بعده الأمر ولد ولده الإمام أبو القاسم عبد الله (2) ابن ذخيرة
~~الدين [بن] (3) القائم بأمر الله أمير المؤمنين ، وكان ذخيرة الدين ، ولي
~~العهد ، فتوفي في حياة أبيه القائم بأمر الله ، فعقد الأمر لابنه أبي
~~القاسم عبد الله ، ولقبه المقتدي بالله ، وأخذت له البيعة في شعبان سنة سبع
~~وسبعين وأربعمائة ، وعمره تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر وأيام.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ناحية حلب بوفاة صاحبها الأمير محمود بن
~~شبل الدولة بن صالح ، بحلب في جمادى الأولى ، وقام في منصبه ولده الأمير
~~نصر بن محمود (4)، وهنأه بعد التعزية الأمير أبو الفتيان بن حيوس بالقصيدة
~~الألفية المشهورة التي يقول فيها :
# وقد جاد محمود بألف تصرمت %~% وإني سأرجو أن سيخلفها نصر (5)
# فأطلق له ألف دينار ، وقال له : لو كنت قلت «سيضعفها نصر» لفعلت.
PageV01P192
### | * سنة ثمان وستين وأربعمائة وفيها :* ولاية الأمير رزين الدولة لدمشق
# (62 و) لما هرب معلى بن حيدرة بن منزو (1) لعنه الله من ولاية دمشق على
~~القضية [التي سبق] (2) ذكرها اجتمعت المصامدة إلى الأمير رزين الدولة
~~انتصار بن يحيى ، زمامهم والمقدم عليهم واتفق رأيهم على تقديمه في ولاية
~~دمشق ، وتقوية نفسه على الاستيلاء عليها ، ودفع من ينازعه فيها ، ووقع ذلك
~~من أكثر الناس أجمل موقع ، وأحسن موضع ، وارتضوا به ، ومالوا إليه لسداد
~~طريقته ، وحميد سيرته ، وكونه أحسن فعلا ممن تقدمه ، وأجمل قصدا ممن كان
~~قبله ، فاستقر الأمر على هذه القضية ، والسجية المرضية في يوم الأحد مستهل
~~المحرم من السنة.
# وفي هذه السنة اشتد غلاء الأسعار في دمشق ، وعدمت الأقوات ، ونفدت الغلات ms117
~~منها ، واضطر الناس إلى أكل الميتات ، وأكل بعضهم بعضا ، ووقع الخلف بين
~~المصامدة وأحداث البلد ، وعرف الملك أتسز ابن أوق مقدم الأتراك [ذلك] (3)
~~وما آلت إليه الحال ، وكان متوقعا لمثل ذلك ، فنزل عليها ، وبالغ في
~~المضايقة لها ، إلى أن اقتضت الصورة ، وقادت الضرورة إلى تسليمها إليه
~~بالأمان ، وتوثق منه بوكيد الأيمان.
# فلما دخلها في ذي القعدة سنة ثمان وستين وأربعمائة وحصل بها ، نزل بأهلها
~~منه قوارع البلاء ، بعد ما عانوه من ابن منزو لعنه الله ، واشتداد البلاء
~~من إنزال دورهم وإخراجهم منها ، واغتصاب أملاكهم والقبض لها ، واستعمال سوء
~~السيرة وخبث النية والسريرة ، وتواصلت الدعوات
PageV01P193
# عليه من سائر الناس ، وعلى أصحابه وأتباعه في جميع الأوقات ، وأعقاب
~~الصلوات والرغبة إلى الله تعالى ذكره باهلاكه وتعفية آثاره (1).
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من حلب بأن الأمير نصر بن محمود ابن صالح
~~صاحبها ، قتل بها في يوم الأحد عيد الفطر ، قتله قوم من أتراك الحاضر (2)،
~~وذاك أنه قبض على مقدمتهم المعروف بالأمير أحمد شاه ، وخرج إليهم لينهبهم ،
~~فرماه أحدهم بسهم فقتله ، وقام في منصبه من بعده أخوه سابق بن محمود بن
~~صالح (3).
# وفي هذه السنة خطب للإمام المقتدي بالله أبي القاسم عبد الله بن الذخيرة
~~بن القائم بأمر الله على منبر دمشق ، وقطعت الخطبة المستنصرية (62 و)،
~~ونظر الملك أتسز ابن أوق في أمور دمشق وأحوالها بما يعود بصلاح أعمالها
~~ووفور استغلالها ، وأطلق لفلاحي المرج والغوطة الغلات للزراعات ، وألزمهم
~~الاشتغال بالعمارات والفلاحات ، فصلحت الأحوال وتواصلت من سائر الجهات
~~الغلات ، ورخصت الأسعار ، وتضاعف الجذل بذلك والاستيثار ، وطابت نفوس
~~الرعية وأيقنوا بزوال البؤس والبلية ، وبرز أتسز في عسكره إلى نواحي الساحل
~~عازما على قصد مصر وطامعا في تملكها.
PageV01P194
### | * سنة تسع وستين وأربعمائة
# فيها جمع الملك أتسز واحتشد ، وبرز من دمشق ، ونهض في جمع عظيم إلى ناحية
~~الساحل ، ثم منها إلى ناحية مصر طامعا في ملكتها ، ومجتهدا في الاستيلاء
~~عليها ، والدعاء عليه من أهل دمشق متواصل ، واللعن له متتابع متصل (1).
# فلما قرب من مصر وأطلت خيله عليها ms118 ، برز إليه أمير الجيوش بدر في من حشده
~~من العساكر ، ومن انضاف إليها من الطوائف والعرب ، وكان قد وصل إليها
~~واستولى على الوزارة (2) وعرف ما عزم عليه
# فلما بلغه الكتاب قال : لبيك ، وكررها ثلاثا ، وكتب إلى المستنصر يشترط
~~عليه أن لا يقدم إلا بعسكر معه ، وأنه لا يبقي على أحد من عساكر مصر ،
~~فأنعم له بذلك ، فسار من عكا بمائة مركب مشحونة بالأرمن وغيرهم من العسكر ،
~~فنهاه الناس عن ركوب البحر من أجل أن الوقت شتاء في كانون الأول ، فأبى
~~ونزل على دمياط بعد يومين من اقلاعه ، فزعم البحرية أنهم لم يعرفوا صحوة
~~تمادت أربعين يوما في الكوانين إلا هذه ، فكان هذا الأمر بدء سعادته ،
~~واستدعى تجار تنيس واقترض منهم مالا ، وأقام له سليمان اللواتي بالعليق
~~وغيرهم من الضيافة ، وسار إلى ظاهر قليوب ، وبعث إلى المستنصر يقول له : لا
~~أدخل القاهرة ما لم تقبض على يلدكوز ، فأمسكه ،
PageV01P195
# أتسز (1)، فاستعد وتأهب لدفع قصده واعتدائه ، وجد في الايقاع به (2)،
~~وحصلت العرب وأكثر العساكر من ورائه ، وصدقوا الحملة
PageV01P196
# عليه فكسروه وهزموه ، ووضعوا السيوف في عسكره قتلا وأسرا ونهبا ، وأفلت
~~هزيما بنفسه في نفر يسير من أصحابه ، ووصل إلى الرملة وقد قتل أخوه.
PageV01P197
# وقطعت يد أخيه الآخر ، ووصل بعد الفل إلى دمشق ، فسرت نفوس الناس بمصابه
~~وتحكم السيوف في أتباعه وأصحابه ، وأملوا مع هذه الحادثة سرعة هلاكه
~~وذهابه.
# وفي هذه السنة توفي أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن عثمان بن
~~الوليد بن الحكم بن سليمان بن أبي الحديد السلمي ، رحمه الله .

### | * سنة سبعين وأربعمائة
# فيها وردت الأخبار بوصول السلطان تاج الدولة أبي سعيد تتش بن السلطان
~~العادل ألب أرسلان أخي السلطان ملك شاه أبي الفتح ، إلى الشام ، واجتماع
~~العرب من بني كلاب إليه ، ووصول شرف الدولة
PageV01P198
# مسلم بن قريش إليه من عند أخيه السلطان العادل ملك شاه لمعونته على
~~افتتاح الشام بأمره له في ذلك (1).
# وفيها توفي أبو نصر الحسين بن محمد (63 و) بن أحمد بن طلاب الخطيب
~~رحمه الله ms119 .
# وفي هذه السنة نزل عسكر مصر على دمشق مع ناصر الدولة الجيوشي ، وأقام
~~عليها مدة يسيرة ، ولم يتم له فيها مراد ، فرحل عنها عائدا إلى مصر.
# وفيها نزل تاج الدولة أخو السلطان على حلب ، ومعه وثاب وشبيب ابنا محمود
~~بن صالح ، ومبارك بن شبل ، ورحل عنها في ذي القعدة ، ثم نزل عليها ثانية
~~ولم يتم له فيها مراد ، فرحل عنها.

### | * سنة إحدى وسبعين وأربعمائة
# في هذه السنة خرج من مصر عسكر كبير مع ناصر الدولة الجيوشي ، ونزل على
~~دمشق محاصرا لها ومضيقا عليها (2)، واستولى على أعمالها وأعمال فلسطين ،
~~وأقام عليها مدة مضايقا لها ، وطامعا في تملكها ، وأصر على منازلتها إصرارا
~~اضطر أتسز صاحبها إلى مراسلة تاج الدولة يستنجده ، ويستصرخ به ، ويعده
~~بتسليم دمشق إليه ويكون في الخدمة
PageV01P199
# بين يديه ، فتوجه نحوه في عسكره ، فلما عرف ناصر الدولة الخبر ، وصح عنده
~~قربه منه رحل عنها مجفلا ، وقصد ناحية الساحل ، وكان ثغرا صور وطرابلس في
~~أيدي قضاتهما (1) قد تغلبا عليهما ، ولا طاعة عندهما لأمير الجيوش ، بل
~~يصانعان الأتراك بالهدايا والملاطفات ، ووصل السلطان تاج الدولة إلى عذراء
~~في عسكره لإنجاد دمشق وخرج أتسز إليه وخدمه ، وبذل له الطاعة والمناصحة ،
~~وسلم إليه البلد ، فدخلها وأقام بها مديدة ، ثم حدثته نفسه بالغدر بأتسز ،
~~ولاحت له منه أمارات استوحش بها منه مستهله ، فقبض عليه في شهر ربيع الأول
~~منها ، وقتل أخاه أولا ، ثم أمر بخنقه بوتر في المكان المعتقل فيه ، وملك
~~تاج الدولة دمشق ، واستقام له الأمر فيها ، وأحسن السيرة في أهلها وفعل
~~بالضد من فعل أتسز فيها ، وملك أعمال فلسطين.
# وفي هذه السنة قتل أحمد شاه مقدم الأتراك في الشام (2).
# وفيها برز تاج الدولة من دمشق ، وقصد حلب في عساكره ، ونزل عليها ، وأقام
~~عليها أياما ، ورحل عنها في شهر ربيع الأول ، وعبر الفرات مشرقا ، ثم عاد
~~إلى الشام بعد أن وصل إلى ديار بكر في ذي الحجة ، وملك حصن بزاعة والبيرة
~~(3) وأحرق ربض اعزاز ، ورحل عنها عائدا إلى دمشق.
# هذا وقد أورد ابن العديم في ms120 زبدة الحلب هذا الخبر فقال بأن تتش أخذ منبج
~~وحصن الفايا وحصن الدير ، ثم هاجم عزاز الزبدة : 2 / 61 62.
PageV01P200
### | * سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة
# (63 ظ) فيها تسلم شرف الدولة مسلم بن قريش حلب (1)، وفيها رخصت الأسعار
~~في الشام بأسره ، وفيها هلكت فرقة من الأتراك ببلاد الروم كانوا غزاة ، فلم
~~يفلت منهم أحد.

### | * سنة أربع وسبعين وأربعمائة (2)
# فيها ملك الأمير أبو الحسن علي بن المقلد بن منقذ حصن شيزر ، في يوم
~~السبت السابع والعشرين من رجب من الأسقف (3) الذي كان فيه بمال بذله له
~~وأرغبه فيه إلى أن حصل في يده ، وشرع في عمارته وتحصينه والممانعة عنه ،
~~إلى أن تمكنت حاله فيه فقويت نفسه في حمايته والمراماة دونه (4).
# إني نظرت إلى هذا الحصن ، ورأيت أمرا يذهل الألباب ، ويطيش العقول يسع
~~ألف رجل ، ليس عليه حصار ، ولا فيه حيلة لمحتال ، فعمدت إلى تل منه قريب
~~يعرف بتل الحسن ، فعمرته حصنا ، وجعلت فيه عشيرتي وأهلي ، وكان بين التل
~~وشيزر حصن يعرف بالخراص ، فوثبت عليه وأخذته بالسيف.
# وحين ملكته أحسنت إلى أهله ولم أكلفهم إلى ما يعجزون عنه ، وخلطت
~~خنازيرهم بغنمي ، ونواقيسهم بأصوات المؤذنين عندي ، وصرنا مثل الأهل
~~مختلطين ، فحين رأى أهل شيزر فعلي مع الروم أنسوا بي ، وصاروا يجيئوني من
~~واحد وإثنين إلى أن حصل عندي نصفهم ، فأجريت عليهم الجرايات ، ومزجتهم
~~بأهلي وحريمهم بحريمي وأولادهم مع أولادي ، وأي من قصد
PageV01P201
### | * سنة خمس وسبعين وأربعمائة
# فيها توجه السلطان تاج الدولة إلى ناحية الشام (1) من دمشق ، ومعه في
~~خدمته الأمير وثاب بن محمود بن صالح ، ومنصور بن كامل ، وقصد ناحية الروم
~~وأقام هناك مدة ، واتصل به خبر شرف الدولة مسلم بن قريش ، وما هو عليه من
~~الجمع والاحتشاد والتأهب والاستعداد ، واجتماع العرب إليه من بني نمير
~~وعقيل ، والأكراد والمولدة وبني شيبان للنزول على دمشق والمضايقة لها ،
~~والطمع في تملكها ، فعاد تاج الدولة منكفئا إلى دمشق لما عرف هذا العزم (2)
~~ووصل إليها في أوائل المحرم سنة ست
# وسمع بذلك أهل برزية وعين تاب وحصون الروم فجاءتني ms121 رسلهم ورغب كلهم في
~~التسليم إلي ، فبينا أنا على تلك الحال ، إذ شنت علي الغارات ، وجيشت نحوي
~~الجيوش من ناحية مسلم ابن قريش غيظا منه ، لم تسلمت حصن شيزر ، بعد أن حلف
~~لي قبل ذلك ، أنني إذا أخذت حصن شيزر ، أنه لا يقود إلي فرسا ، ولا يبعث
~~جيشا ، وبالله أقسم لئن لم ينته عني لأعيدنه إلى الروم ، ولا أسلمه إليه ،
~~ولا إلى غيره أبدا».
PageV01P202
# وسبعين وأربعمائة ، وورد الخبر بوصول شرف الدولة في حشده إلى بالس أيضا
~~في المحرم ، ووصله جماعة من بني كلاب ، ونهض بالعسكر مسرعا في السير إلى أن
~~نزل على دمشق ، ووصل إليه جماعة من عرب قيس واليمن ، وقاتل أهل دمشق في بعض
~~الأيام ، وخرج إليه عسكر تاج الدولة من دمشق ، وحمل على عسكره حملة صادقة
~~فانكشف وتضعضع عسكره ، وعاد كل فريق إلى مكانه ، وعاد عليهم بحملة أخرى ،
~~وانهزمت العرب وثبت شرف الدولة مكانه وأشرف على الأسر ، وتراجع أصحابه ،
~~وكان شرف الدولة قد اعتمد على معونة عسكر المصريين على دمشق ، ومعاضدته
~~بالعسكر المصري على أخذها ، فوقع التثاقل عليه بالانجاد والتقاعد عنه
~~بالاسعاد اشفاقا من ميل الناس إليه ، وعظم شأنه بتواصلهم ووفودهم عليه فلما
~~وقع يأسه مما أمله ورجاه وخاب ما تمناه ، وورد عليه من أعماله ما شغل خاطره
~~في تدبيره واعماله (1)، وتواترت الأخبار بما أزعجه (64 و) وأقلقه ، رأى أن
~~رحيله عن دمشق إلى بلاده وعوده إلى ولايته لتسديد أحوالها وإصلاح اختلالها
~~أصوب من مقامه على دمشق ، وأوفق من شأنه ، فأوهم أنه سائر مقتبلا لأمر مهم
~~عليه ، وأرب مطلوب نهد إليه ، فرحل عن دمشق ، ونزل مرج الصفر وعرف من بدمشق
~~ذلك ، فقلقوا لذلك واضطربوا ثم رحل مشرقا في البرية وجلا ، وجد في سيره
~~مجفلا وواصل السير ليلا ونهارا فهلك من المواشي والدواب للعرب ما لا يحصيه
~~عدد ، ولا يحصره كثرة من العطش ، وتلف وانقطع من الناس خلق كثير ، وخرجت به
~~الطريق إلى وادي بني حصين قريبا من سلمية ، فأنفذ وزيره أبا العز (بن) صدقة
~~إلى خلف بن ملاعب ms122 المقيم بحمص ليجعله بين الشام وبين السلطان تاج الدولة
~~لما يعلمه من نكايته في الأتراك وفتكه بمن يظفر
# انظر كتابي مدخل إلى تاريخ الحروب الصليبية : 190 192.
PageV01P203
# به من أبطالهم الفتاك ، فأقام أبو العز الوزير بحمص إلى حين عوده فخلع
~~عليه شرف الدولة ، وأكرمه وقرر معه (1) حفظ الشام ، وطيب نفسه.
# وسار بعد ذلك السلطان تاج الدولة إلى ناحية طرابلس ، وافتتح انطرطوس ،
~~وبعض الحصون ، وعاد إلى دمشق.
# وورد الخبر بنزول السلطان العادل ملك شاه أبي الفتح بن ألب أرسلان على
~~حلب في يوم الأربعاء الثاني والعشرين من شعبان من السنة ، وضايقها إلى أن
~~ملكها مع القلعة (2).
# وفي يوم الخميس الثاني من المحرم توجه شرف الدولة إلى بلد أنطاكية للقاء
~~الفردوس ملك الروم (3).
# وفيها وصل الأمير شمس الدولة سالم بن مالك (4) بالخلع السلطانية إلى شرف
~~الدولة إلى حلب (5).
PageV01P204
# وتقرر (1) الصلح بين شرف الدولة وابن ملاعب بحمص ، وفيها وصل أبو العز بن
~~صدقة ، وزير شرف الدولة ، في عسكر كثيف ، لإنجاد حلب على تاج الدولة ، فلما
~~وصل إليها رحل تاج الدولة ، في الحال عنها (2).

### | * سنة ست وسبعين وأربعمائة
# فيها عمل على مدينة حران ، وأخذت من ملكة شرف الدولة مسلم ابن قريش في
~~سابع صفر ، وعاد إليها حين عرف خبرها ، فنزل عليها في عسكره ، وضايقها
~~وواظبها إلى أن افتتحها ، وملكها ، ورتب أمرها واحتاط عليها ، واعتمد على
~~الثقات في حفظها (3).
PageV01P205
# وفي هذه السنة تنكر شرف الدولة على وزيره أبي العز بن صدقة (64 ظ) لأسباب
~~أنكرها منه ، وأحوال بلغته عنه ، فقبض عليه واعتقله ، وأقام أياما ، وقرر
~~أمره وأطلقه وطيب نفسه.

### | * سنة سبع وسبعين وأربعمائة
# في هذه السنة شرع سليمان بن قتلش (1) في العمل على مدينة أنطاكية ،
~~والتدبير لأمرها والاجتهاد في أخذها والتملك لها ولم يزل على هذه القضية
~~إلى أن تم له ما أراد فيها ، وملكها سرقة في يوم الأحد العاشر من شعبان ،
~~ورتب أمرها بمن اعتمد عليه في حفظها من ثقات ولاته (2).

|السيف أصدق أنباء من الكتب||................. |
# فتقدم إلى العرب بالدخول إلى الفتحة ، فما منهم من ms123 أقدم ، فجمع عبيده
~~وخواصه فهجمها ، وتبعته العرب حينئذ ، فدخل البلد ، وصعد ولد ايتكين
~~السليماني ، ونزل من السور ، وفتح الباب فأقطعه قرقيسياء ، ثم طلب القاضي
~~فوجد في كندوج فيه قطن ، فأخذ وولداه ، فقبض على أعيان أهل حران ، ونهب
~~البلد إلى آخر النهار ، ثم رفع النهب وصلب القاضي وولديه ، وأعيان
~~الحرانيين على السور ، وقتل خلقا من العوام ، وعاد إلى منازله بأرض الموصل.
PageV01P206
# وفي شهر ربيع الأول من السنة ، كانت وقعة بين عسكر شرف الدولة ، وعسكر
~~الأتراك بأرض آمد من ديار بكر ، واستظهر الأتراك على عسكر شرف الدولة
~~فهزموه.
# وفي رجب منها توجه شرف الدولة مسلم بن قريش إلى دركاه السلطان العادل ملك
~~شاه بن ألب أرسلان ودخل عليه ووطىء بساطه ، فأكرمه واحترمه ، وخلع عليه
~~وقرر أمره على ما يهوى من إصلاح أحواله ، والإقرار على أعماله ، وإزالة ما
~~كان يخشاه ، وعاد مسرورا بما لقي ، ومحبورا بنيل مبتغاه (1).

### | * سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
# في هذه السنة كان مصاف الحرب بين الملك سليمان بن قتلمش وبين الأمير شرف
~~الدولة مسلم بن قريش في اليوم الرابع والعشرين من صفر
PageV01P207
# على نهر عفرين (1) في موضع يقال له قرزاحل فكسر عسكر شرف الدولة ، وقتل ،
~~ورحل سليمان بعد ذلك في جمعه ونزل على حلب محاصرا لها ومضايقا عليها في
~~مستهل شهر ربيع الأول وأقام منازلا لها مدة ، ولم يتهيأ له ما أراده فيها ،
~~فرحل عنها في الخامس من شهر ربيع الآخر منكفئا إلى بلاده (2).
# وفيها شرع في عمارة قلعة الشريف بحلب ، وترميم ما كان هدم منها ،
~~وإعادتها إلى ما كانت عليه في حال عمارتها (3).
# وفيها وردت الأخبار من ناحية المغرب بأن الأفرنج استولوا على بلاد
~~الأندلس ، وتملكوها ، وفتكوا بأهلها ، وأن صاحب طليطلة (4) استصرخ
~~بالملثمين واستنجد بهم على الأفرنج ، فأجابوه إلى الإنجاد ،
# زبدة الحلب : 1 / 91. مدخل إلى تاريخ الحروب الصليبية : 200.
# فعندما قتل مسلم بن قريش كان ابن عمه سالم بن مالك مقيما في قلعة المدينة
~~متحكما بها ، وفي الوقت نفسه كانت أمور المدينة بيد الأحداث ، الذين كان
~~زعيمهم الشريف حسن بن ms124 هبة الله الحتيتي ، وبعد مقتل مسلم لما لم يكن
~~للحتيتي سيطرة على قلعة حلب ، وكان بحاجة إلى موقع دفاعي حصين ، يتخذه مقرا
~~له ، قام ببناء أو اعادة بناء قلعة لنفسه وأحداثه داخل المدينة ، ولا يزال
~~موقع هذه القلعة معروفا ، فأحد أحياء حلب الواقعة جنوبي القلعة الكبيرة
~~يعرف الآن باسم «قلعة الشريف». مدخل إلى تاريخ الحروب الصليبية : 201.
PageV01P208
# ونهضوا للإغائة والإسعاد ، وطلب الجهاد ، ووصلوا إليه في خلق عظيم ، وجيش
~~كثيف ، وصاففوا الأفرنج وهم في الأعداد الدثرة ، والعدد الغاية في الكثرة ،
~~فكسروا عسكر الأفرنج كسرة عظيمة أجلت عن قتل الأكثر منهم ، ولم يفلت إلا من
~~سبق جواده ، وأخر في أجله بحيث أحصي القتلى فكانوا (65 و) عشرين ألفا ،
~~فجمعت رؤوسهم وبني بها أربع منائر للتأذين في غاية الارتفاع ، وأذن
~~المسلمون فيها ، وعاد عسكر الملثمين إلى بلادهم سالمين ظافرين مسرورين
~~مأجورين ، وامتنعوا من استخلاص ما كان ملكه الأفرنج من بلاد الأندلس ، وبقي
~~في أيديهم على حاله.

### | * سنة تسع وسبعين وأربعمائة
# فيها تقدم السلطان العادل ملك شاه أبو الفتح بن السلطان ألب أرسلان
~~رحمه الله بإبطال أخذ الكوس من سائر التجار عن جميع البضائع في العراق
~~وخراسان ، وحظر تناول شيء منها في بلد من البلاد الجارية في مملكته ، فكثر
~~الدعاء له من كافة الناس في سائر الأعمال وتضاعف الثناء عليه من الخاص
~~والعام (1).
# وفيها وردت الأخبار من ناحية المغرب بوصول الانبرت ابن ملك الافرنج في
~~عسكره إلى مدينة المهدية ، ونزوله عليها ومضايقته لها إلى أن ملكها بالسيف
~~قهرا ، وقتل رجالها وسبى كافة من كان بها من أهلها (2).
PageV01P209
# وفيها جمع الملك سليمان شاه بن قتلمش (1) وحشد وقصد بلد حلب ، ونزل عليها
~~محاصرا لها ومضايقا عليها وطامعا في تملكها ، فوردت عليه أخبار السلطان تاج
~~الدولة تتش بن ألب أرسلان باحتشاده ، وتأهبه لقصدها ، واستعداده فرحل عنها
~~، والتقى عسكره وعسكر تاج الدولة في موضع يعرف بعين سيلم (2) في يوم
~~الأربعاء الثامن عشر من صفر ، فكسر عسكر تاج الدولة عسكر سليمان ، فقتل في
~~الهزيمة ، وملك تاج الدولة عسكره وسواده ، ونزل ms125 على حلب ، وضيق عليها إلى
~~أن تسلمها في شهر ربيع الأول ، سلمها إليه المعروف بابن البرعوني الحلبي (3).
# وفيها وصل السلطان العادل ملك شاه أبو الفتح إلى الشام ، وانهزم تاج
~~الدولة من حلب ، وملكها السلطان العادل ودخلها في شهر رمضان ، وخرج منها ،
~~وقصد أنطاكية ، وملكها وخيم على ساحل البحر أياما ، وعاد إلى حلب وعيد بها
~~عيد الفطر ، ورحل عنها وقصد الرها ، ونزل عليها وضايقها وملكها.
PageV01P210
### | * سنة ثمانين وأربعمائة (1)
# في هذه السنة تقررت ولاية حلب للأمير قسيم الدولة أق سنقر من قبل السلطان
~~ملك شاه أبي الفتح ، ووصل إليها وأحسن السيرة فيها ، وبسط العدل في أهليها
~~، وحمى السابلة المترددين فيها ، وأقام (65 ظ) الهيبة ، وأنصف الرعية ،
~~وتتبع المفسدين فأبادهم ، وقصد أهل الشر فأبعدهم ، وحصل له بذلك من الصيت ،
~~وحسن الذكر ، وتضاعف الثناء والشكر ما أخباره مذكور ، وأجاره فيه منشور ،
~~فعمرت السابلة للمترددين من السفار ، وزاد ارتفاع البلد بالواردين بالبضائع
~~من جميع الجهات والأقطار.
# في هذه السنة توجه السلطان العادل ملك شاه أبو الفتح إلى سمرقند طمعا في
~~ملكتها بعد فراغ قلبه من الشام ، وبلاد الروم ، والجزيرة ، والرها ، وديار
~~بكر ، وديار بني عقيل.
# وفيها خرج الأمير قسيم الدولة آق سنقر من حلب لتوديع تابوت زوجته خاتون ،
~~داية السلطان ملك شاه ، وقيل أنها كانت جالسة معه في داره بحلب ، وفي يده
~~سكين فأومى بها إليها على سبيل المداعبة والمزاح ، فوقعت في مقتلها للقضاء
~~المكتوب عليها ، غير متعمد ، فماتت وحزن عليها حزنا شديدا ، وتأسف لفقدها
~~على هذه الحال ، وحملها إلى الشرق لتدفن في مقابر لها هناك في مستهل جمادى
~~الآخرة (2).
# وفي يوم الثلاثاء ، مستهل رجل نزل قسيم الدولة على شيزر وحصرها
PageV01P211
# ونهب ربضها ، وضايقها إلى أن تقرر أمرها والموادعة بينه وبين صاحبها (1)
~~ورحل عنها عائدا إلى حلب.

### | * سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
# في هذه السنة وردت الأخبار من ناحية الشرق بافتتاح السلطان ملك شاه مدينة
~~سمرقند وأسر ملكها (2)، وكانت أخته مع السلطان ملك شاه وله منها ثلاثة
~~أولاد ، فجعل الولاية بها لأحدهم وهو الملك أحمد ، وأمر ms126 بالخطبة له على
~~المنابر ، وذكر أن الملك أحمد المذكور توفي في سنة أربع وثمانين وأربعمائة
~~، والابنة منهم زوجها للإمام الخليفة المقتدي بأمر الله.
# وفيها خرج عسكر مصر منها مع مقدميه ، وقصد الساحل ، وفتح ثغري صور وصيدا
~~، وكان في صور أولاد القاضي عين الدولة (ابن) أبي عقيل بعد موته ، ولم يكن
~~قوة لهم تدفع ، ولا هيبة تمنع ، فسلموها ، وكذلك صيدا ، وقرروا أمرهما ، ثم
~~رحل العسكر عنها ونزل على ثغري جبيل وعكا فافتتحهما.
# وفيها عمرت منارة الجامع بحلب (3)، وفيها نهض قسيم الدولة صاحب حلب في
~~أثر الحرامية قطاع الطريق ، ومخيفي السبيل ، فأوقع بهم واستأصل شأفتهم قتلا
~~وأسرا (66 و) فأمنت السابلة ، واطمأنت السافرة ، وكتب إلى سائر الأطراف
~~والأعمال بتتبع المفسدين ، وحماية المسافرين ، وبالغ في ذلك مبالغة حسن
~~ذكره بها ، وعظمت هيبته بسببها ،
# مدخل إلى تاريخ الحروب الصليبية : 290.
PageV01P212
# وشاع له الصيت باعتمادها ، واحترز كل من كان في ضيعة أو معقل من أن يتم
~~على أحد من المجتازين به أمر يؤخذ به ، ويهلك بسببه (1).

### | * سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
# في هذه السنة نزل السلطان تاج الدولة على حمص ، في عسكره ومعه الأمير
~~قسيم الدولة صاحب حلب في عسكره ، والأمير بوزان صاحب أنطاكية وفيها خلف بن
~~ملاعب فضايقوها وصابروها إلى أن ملكوها بالأمان ، وخرج ابن ملاعب منها ،
~~وسلمها ووفوا له بما قرروه معه ، وأطلقوا سراحه فتوجه إلى مصر ، فأقام بها
~~مدة ، وعاد إلى الشام ، وأعمل الحيلة والتدبير على حصن أفامية إلى أن ملكه
~~، وحصل بيده (2).

### | * سنة أربع وثمانين وأربعمائة
# في ليلة الثلاثاء التاسع من شعبان من السنة حدث في الشام زلزلة عظيمة
~~هائلة ، لم يسمع بمثلها ووافق هذا اليوم كونه من تشرين الأول ، وخرج الناس
~~من دورهم خوفا من عودها ، وحكي أن دورا كثيرة خربت بأنطاكية ، واضطربت
~~كنيسة السيدة فيها ، وهلك خلق كثير
# مدخل إلى تاريخ الحروب الصليبية : 217 ، 280.
PageV01P213
# بالردم ، وانهدم بها تقدير سبعين برجا من سورها ، وبقيت على حالها إلى أن
~~أمر السلطان ملك شاه بعمارتها ، ولم ما تشعث منها.
# وفيها نزل الأمير قسيم الدولة ms127 صاحب حلب على حصن أفامية ، فملكه ، وأبعد
~~خلف بن ملاعب عنها ، ورتب نائبه في حفظها ، في ثالث رجب ، وعاد إلى حلب (1).
# وفيها وردت الأخبار من المشرق بوفاة الملك أحمد بن السلطان ملك شاه
~~المرتب في مملكة جدة في سمرقند ، وخطب له على المنابر حسب ما تقدم ذكره ،
~~فعاجله القضاء الذي لا يدافع ، والمحتوم الذي لا يمانع.

### | * سنة خمس وثمانين وأربعمائة
# في هذه السنة اقترن المريخ وزحل في برج السرطان ، وقت الظهر من يوم
~~الإثنين النصف من شهر ربيع الأول وهو السادس والعشرون من نيسان ، وذكر أهل
~~المعرفة من أهل صناعة النجوم أن هذا القران لم يحدث مثله في هذا البرج منذ
~~مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وإلى هذه الغاية.
# وفيها توجه السلطان العادل (66 ظ) ملك شاه من أصفهان إلى بغداد معولا على
~~قصد مصر لتملكها ، فلما وصل إلى همذان وثب رجل ديلمي من الباطنية على وزيره
~~خواجه بزرك نظام الملك أبي علي الحسن ابن اسحق الطوسي ، فقتله رحمه الله (2)
~~، وهرب من ساعته ، فطلب فلم يوجد ولا ظهر له خبر ولا بان له أثر ، فأسف
~~الناس ، وتألموا لمصابه
PageV01P214
# وتضاعف حزنهم لفقد مثله ، لما كان عليه من حسن الطريقة ، وإيثار العدل
~~والنصفة والاحسان إلى أهل الدين والفقه والقرآن العلم ، وحب الخير ، وحميد
~~السياسة ، وكان قد أثر الآثارات الحسنة في البلاد من المدارس والرباطات
~~بالعراق وبلاد العجم ، بحيث كان رزقه يجري على اثني عشر ألف انسان من فقيه
~~إلى غيره ، وحزن السلطان ملك شاه عليه ، وأسف لفقده ، وأسرع السير إلى أن
~~وصل إلى بغداد في أيام قلائل من شوال من السنة ، وأقام مديدة ، وخرج إلى
~~المتصيد ، وعاد منه وقد وجد فتورا في جسمه ، واشتد به المرض الحاد ، فتوفي
~~رحمه الله في ليلة الأربعاء السادس من شوال من السنة ، وكان بين وفاته ،
~~ومقتل خواجه بزرك ثلاثة وثلاثون يوما ، وأقام مقامه في المملكة ولده
~~السلطان بركيارق ، وانتصب في منصبه ، وأخذت له البيعة ، ودعي على المنابر
~~باسمه ، واستقام أمره وانتظمت الحال على مراده.
# وكان ms128 السلطان تاج الدولة تتش قد توجه من دمشق إلى بغداد ، للقاء أخيه
~~السلطان ملك شاه ، والخدمة له ، والتقرب إليه ، وورد الخبر عليه بوفاته ،
~~فانكفأ راجعا ، ونزل على الرحبة وضايقها ، وراسل المقيم بها يلتمس تسليمها
~~إليه فلم يتم له فيها أمر ولا مراد ، فرحل عنها إلى دمشق ، وجمع وحشد وعاد
~~في العسكر إلى الرحبة (1)، وقد كان كاتب قسيم الدولة صاحب حلب ، ومؤيد
~~الدولة يغي سغان (2) صاحب أنطاكية يستدعي منهما المساعدة ، ويبعثهما على
~~المؤازرة والمرافدة ، فسارا نحوه ، واجتمعا معه ، فقوي أمره بهما ، واستظهر
~~بعسكرهما ، ونزل على الرحبة وضايقها إلى أن ملكها بالأمان ، وأحسن إلى
~~أهلها وأجمل السيرة فيها ، وكان قد نذر على نفسه أنه متى ملكها بالأمان
~~والقهر شهر فيها
# ط. بيروت : 1982 ص : 332 335.
PageV01P215
# السيف ، فعند ذاك شهر سيفه عند دخوله إليها ، وأغمده عند استقرار أمرها ،
~~ووفى بنذره ، ورحل عنها بعد أن قرر أمرها ، ورتب المستحفظين من قبله فيها
~~قاصدا ناحية (67 و) نصيبين.
# وقد كان بعد وفاة السلطان ملك شاه قد رجع إبراهيم بن قريش إلى بلاده ،
~~وتسلم الموصل وأعمالها ، وجمع العرب الأكراد ونزل في بلاد بني عقيل الموصل
~~وما والاها ، وغلب ولد أخيه شرف الدولة محمدا ، وأبعده عن الولاية ، ولما
~~وصل تاج الدولة إلى نصيبين وصل إليه الأمير بوزان صاحب الرها ، وخرج إليه
~~والي نصيبين يبذل الطاعة له والمناصحة في الخدمة ، فامتنع أهل البلد من
~~الجند الذين بها من أصحاب إبراهيم بن قريش ، فقاتلها وهدم بعض سورها ،
~~وملكها بالسيف ، وقتل فيها تقدير ألفي رجل ، وقتل كل من التجأ إلى جامعها
~~ومساجدها ، وأخذت الحرم ، وهتكت البنات وعوقبوا بأنواع العقوبات ، إلى أن
~~أظهرن كل مذخور ، وأبرزن كل مستور ، وفعل في أمرهم مالا يستحله مسلم ، ولا
~~يستحسنه كافر ، وأطلق بعد ذلك من كان في الأسر من الرجال والنسوان إلا من
~~بقي في أيدي الأتراك ، وذلك في صفر سنة ست وثمانين وأربعمائة ، وحكى بعض من
~~حضر هذه الكائنة القبيحة أنه شاهد امرأة تحت [واحد من] (1) الأتراك يطلب
~~منها الفاحشة ، وهي تصيح وتستغيث وتتمنع ms129 أشد التمنع «فجئته وحاولت تخليصها
~~منه فلم يفعل ، فجرحته فتخلى عنها وإذا بها امرأة من وجوه الأشراف ،
~~وأخرجتها إلى المخيم إلى أن سكنت الفتنة ، وأعدتها سالمة إلى دارها دون كل
~~بنت هتكت ، وأحرزت ثوابها ، وحسن الذكر بين أشراف نصيبين».

### | * سنة ست وثمانين وأربعمائة
# في هذه السنة عاد السلطان تاج الدولة عن نصيبين بعد ما جرى فيها طالبا
~~لإبراهيم بن قريش ، فلما عرف خبره ، جمع وحشد واستصرخ
PageV01P216
# واستنجد ، وحصل في خلق عظيم ونزل بها في المنزل المعروف بشرقي الهرماس ،
~~ونزل السلطان تاج الدولة على دارا (1)، فلما كان يوم الاثنين الثاني من
~~شهر ربيع الأول من السنة التقى الجيشان على نهر الهرماس (2)، واختلط
~~الفريقان واشتد القتال ، وانكشفت الوقعة عن قتل جماعة من الأتراك والعرب ،
~~وعاد كل فريق منهما إلى مكانه ، فلما استقر بالعرب المنزل ، عاد عسكر تاج
~~الدولة إليهم وهم غارون ، وحمل عليهم وهم غافلون ، فانهزمت العرب ، وأخذهم
~~السيف ، فقتل منهم (67 ظ) العدد الكثير ، والأكثر من الرجالة المقيمين في
~~المخيم ، وقتل الأمير إبراهيم بن قريش وجماعة من الأمراء ، والمقدمين من
~~بني عقيل وغيرهم ، وقيل إن تقدير القتلى من الفريقين عشرة آلاف رجل ،
~~واستولى النهب والسلب والسبي على من وجد في المخيم وامتلأت الأيدي من
~~الغنائم والسواد والمواشي والكراع ، بحيث بيع الجمل بدينار واحد والمائة
~~شاة بدينار واحد ، ولم يشاهد أبشع من هذه الوقعة ، ولا أشنع منها في هذا
~~الزمان ، وقتل بعض النسوان العرب أنفسهن اشفاقا من الهتيكة والسبي ، ولما
~~عادوا بالأسرى والسبي ، وحصلوا بشاطىء الفرات ألقى جماعة من الأسرى أنفسهم
~~في الفرات فهلكوا (3).
# وقصد السلطان تاج الدولة ديار بكر ، ونزل على آمد وضايقها وملكها من ملكة
~~ابن جهير المقيم بها مع الجزيرة ، وولا [5] نصيبين عوضا عن الجزيرة وملك
~~آمد من ابن مروان وتسلم ميافارقين وأعمالها وقرر أمرها (4) وانفذ ولاته إلى
~~الموصل وسنجار ، وملك الأعمال
PageV01P217
# وانهزم بنو عقيل من منازلهم وبلادهم ، وتوجهوا نحو السلطان بركيارق ابن
~~ملك شاه ، وكان علي بن شرف الدولة مسلم بن قريش ووالدته خاتون بنت السلطان
~~محمد بن ms130 داود (1) عمة السلطان ملك شاه يشكون ما نزل بهما من السلطان تاج
~~الدولة.
# ولما تهيأ لتاج الدولة ما تهيأ ، وما أمله من ملكة البلاد وطاعة العباد ،
~~قويت شوكته وكثرت عدته وعدته ، وحدث نفسه بالسلطنة ، وتوجه إلى ناحية
~~خراسان ، وليس يمر ببلد ولا معقل من المعاقل إلا خرج إليه أهله ، وبذلوا له
~~الطاعة والمناصحة في الخدمة ، وأمره يستفحل وشأنه يعظم.
# وفصل عنه قسيم الدولة صاحب حلب ، وعماد الدولة بزان صاحب الرها مغاضبين ،
~~وقصدا ناحية السلطان بركيارق بن ملك شاه مخالفين له وعاصيين عليه ، واقتضت
~~الحال عود تاج الدولة إلى ديار بكر ، ونزل على مدينة سروج (2) فملكها وولى
~~فيها ، وفي الجزيرة من ارتضاه من ثقات خواصه ، واتصل به خبر وصول الأمير
~~قسيم الدولة آق سنقر صاحب حلب ، ومؤيد الدولة ابن صاحب الرها اللذين (3)
~~كانا فارقاه إلى السلطان بركيارق ، ودخولهما عليه وإكرامه لهما وحسن موقع
~~وصولهما منه وسروره بمقدمهما عليه ، وأنهما شرعا في الوقوع في ناحية تاج
~~الدولة والتحذير من (68 و) الاهمال لأمره ، والتحريض على معاجلته قبل إعضال
~~خطبه ، وتمكنه من الغلبة على السلطنة والإستيلاء على أعمال المملكة ،
~~وأشارا عليه بالمسير في هذا الوقت ، وطلبا منه من يسير معهما لإيصالهما إلى
~~بلديهما حلب والرها ، فسار معهما لإيصالهما إلى الموصل ، ورد بني عقيل
~~إليهم وقدم عليا بن شرف الدولة مسلم بن قريش
PageV01P218
# عليهم ، ولقبه سعد الدولة ، فوصل قسيم الدولة إلى حلب في شوال سنة ست
~~وثمانين وأربعمائة ومعه جماعة من بني عقيل ، وبعض عسكر السلطان بركيارق
~~بحيث وصل إلى حلب ، وانتهى الخبر بذاك إلى تاج الدولة ، فنهض في العسكر من
~~ناحية الرحبة إلى الفرات ، وقصد بلد أنطاكية وأقام بها ، وورد عليه الخبر
~~بانكفاء السلطان من الرحبة إلى بغداد ، وأن عزمه أن يشتو بها ، وأقام تاج
~~الدولة بأنطاكية مدة فقلت الأقوات وارتفعت الأسعار ، وخوطب في العود إلى
~~الشام ، فلم يفعل ، وعاد إلى دمشق آخر ذي الحجة من السنة ، وفي جملته
~~الأمير وثاب بن محمود بن صالح وبنو كامل وجماعة من العرب لم يجسروا على ms131
~~الإقامة بالشام خوفا من قسيم الدولة صاحب حلب.
# وفي هذه السنة خرج من مصر عسكر كبير إلى ثغر صور لما عصى واليها الأمير
~~منير الدولة الجيوشي ، وقد كان أهل صور أنكروا عصيانه ، وكرهوا خلفه
~~لسلطانه أمير الجيوش بدر ، وعرف ذلك من نياتهم ، فحين اشتد القتال عليها
~~نادوا بشعار المستنصر بالله وأمير الجيوش ، فهجم العسكر المصري على البلد ،
~~ولم يدافع عنه مدافع ، ولا مانع دونه ممانع ، ونهب وأسر الخلق الكثير ،
~~وأخذ في الجملة منير الدولة الوالي وخواصه وأجناده وحملوا إلى مصر في يوم
~~الرابع عشر من جمادى (1) سنة ست وثمانين وأربعمائة وقطع على أهل البلد ستون
~~ألف دينار أجحفت بأحوالهم ، واستغرقت جل أموالهم ، ولما وصل الوالي منير
~~الدولة ومن معه من أجناده وأصحابه ، تقدم أمير الجيوش بضرب أعناقهم ففعل
~~ذلك ، ولم يعف عن واحد منهم.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من العراق بابطال مسير الحاج لأسباب دعت إلى
~~ذاك ، والخوف عليهم في مسيرهم ، وسار الحاج من دمشق والشام في هذه السنة
~~صحبة الأمير الخاني أحد مقدمي أتراك
PageV01P219
# السلطان (68 ظ) تاج الدولة بعد العقد له بولايته ، وتأكيد خطابه بحمايتهم
~~ووصيته ، فلما وصلوا وقصدوا مناسكهم وفروض حجهم ، تلوموا عن الانكفاء أياما
~~خوفا من أمير الحرم ابن أبي شيبة (1) إذ لم يصل إليه من جهتهم ما يرضيه ،
~~فلما رحلوا من مكة تبعهم في رجاله ، ونهبهم قريبا من مكة ، فعادوا إلى مكة
~~، وشكوا إليه وتضوروا لديه مما نزل بهم مع بعد دارهم ، فرد عليهم البعض من
~~جمالهم ، وقتل في الوقعة أخو الأمير الخاني المقدم ، فلما أيسوا من رد
~~المأخوذ لهم ساروا من مكة عائدين على أقبح صفة ، فحين بعدوا عنها ظهر عليهم
~~قوم من العرب من عدة جهات ، فأحاطوا بهم فصانعوهم على ما دفعوه إليهم ، هذا
~~بعد أن قتل من الحجاج جماعة وافرة ، وهلك قوم بالضعف والانقطاع ، وجرى
~~عليهم من العرب المكروه ، وعاد السالم منهم على أقبح حال ، وأكسف بال.
# وفيها توفي الإمام أبو الفرج عبد الواحد بن محمد بن الحنبلي رحمه الله ،
~~في ms132 يوم الأحد الثامن والعشرين من ذي الحجة بدمشق ، وكان وافر العلم متين
~~الدين حسن الوعظ ، محمود السمت (2).

### | * سنة سبع وثمانين وأربعمائة
# في هذه السنة ورد الخبر من العراق بوفاة الخليفة الإمام المقتدي بأمر
~~الله ، أبي القاسم عبد الله بن الذخيرة بن القائم بأمر الله ، أمير
~~المؤمنين ، فجأة في ليلة السبت انتصاف المحرم ، وعمره ثمان وثلاثون سنة
~~وتسعة أشهر وأيام ، مولدة يوم الأربعاء الثاني ، ويقال الثامن من جمادى
~~الأولى ستة ثمان وأربعين وأربعمائة ، وكانت مدة خلافته تسع
PageV01P220
# عشرة (1) سنة ، وخمسة أشهر ، وكان حسن السيرة ، جميل السريرة ، وولي بعده
~~ولي عهده ولده أبو العباس أحمد المستظهر بالله أمير المؤمنين بن المقتدي
~~بالله أمير المؤمنين ، وبويع له بالخلافة بعد أبيه في يوم الثلاثاء الثامن
~~عشر من المحرم من السنة ، واستقام له الأمر ، وانتظمت بتدبيره الأحوال على
~~قبض السداد ، وكنه المراد ، وعند ذلك قبض على إخوته واعتقلهم عنده ، وكان
~~السلطان بركيارق عند وفاة المقتدي بالله رحمه الله مقيما ببغداد ، وبقي فيها
~~مقيما إلى آخر السنة.
# وفي شهر ربيع الآخر منها برز السلطان تاج الدولة من دمشق في العسكر ،
~~وتوجه إلى الشام ، وقطع العاصي في شهر ربيع الآخر (69 و)، وتقدم إلى
~~العسكرية برعي الزراعات ، ونهب المواشي والعوامل ، ولما اتصل الخبر بذاك
~~إلى قسيم الدولة صاحب حلب ، شرع في الجمع والاحتشاد ، والتأهب لدفعه
~~والاستعداد ، وأجمع على لقائه ، وانتهى الخبر إلى تاج الدولة بذاك ، ووصول
~~بزان صاحب الرها إليه في عسكره ، لإسعاده عليه ، وانجاده ، وكذلك وصول
~~كربوقا صاحب الموصل ويوسف [بن آبق] (2) صاحب الرحبة في ألفين وخمسمائة فارس
~~، وحصول الجميع في حلب لمعونته ومؤازرته ، فرحل من منزله بكفر حمار (3) إلى
~~الحانوته ، ثم منها إلى الناعورة ، وغارت الخيل على المواشي
PageV01P221
# بها ، وأحرقوا بعض زرعها ، ورحل منها إلى ناحية الوادي [وادي بزاعا] (1)
~~ورحل قسيم الدولة في جمعه من العسكر ، وتقديره نحو من عشرين ألفا ، وزيادة
~~على ذلك ، لكنهم (2) في أحسن زي وهيئة ، وأتم آلة وعدة وقطع سواقي نهر
~~سبعين (3) قاصدا عسكر تاج الدولة ، وكان بروزه من حلب في ms133 يوم الجمعة الثامن
~~من جمادى الأولى من السنة ، التقى الفريقان غداة يوم السبت تاليه عقيب
~~اقتران المريخ وزحل في برج الأسد ، المقدم ذكره بخمسة أيام ، وكان عسكرا
~~كربوقا وبزان لم يتمكنوا من قطع بعض السواقي ، فأقاموا على حالهم (4)، ولم
~~يثق بمن كان معه من العرب ، فنقلهم في وقت المصاف من الميمنة إلى الميسرة ،
~~ثم جعلهم في القلب فلم يغنوا شيئا ، فنصر الله تعالى تاج الدولة وعسكره
~~عليهم ، فانهزمت العرب وعسكر كربوقا وبزان عند الحملة وعسكر يوسف ، وتحكمت
~~السيوف فيهم ، وأسر قسيم الدولة آق سنقر صاحب حلب وأكثر أصحابه ، وحين
~~أحضروا بين يدي السلطان تاج الدولة (5)، فأمر بضرب عنق قسيم الدولة ومن
~~اتفق من أصحابه فقتلوا وتوجه أكثر الفل إلى حلب ، واجتمعوا بأهل البلد
~~والأحداث ، وتقرر بينهم الاعتصام بحلب ، والاستنجاد بالسلطان بركيارق ،
~~فوصل تاج الدولة في الحال إلى حلب ، وقد اختلفت الآراء فيها بينهم ، وحاروا
~~فيما يعملون عليه ، فوثب جماعة
PageV01P222
# منهم لم يوبه لهم ، وكسروا باب البلد ، ونادوا بشعار تاج الدولة ، فدخل
~~الأمير وثاب بن محمود بن صالح البلد في مقدمته ، وبادر الوالي (1) المقيم
~~بقلعة الشريف التي قبلي حلب ، بالظهور إلى تاج الدولة ، ومن باب منها دخل
~~تاج الدولة ، ونزل إليه رسول الأمير نوح صاحب (69 ظ) قلعة حلب وزوجته ،
~~وتوثقا منه وأخذا الأمان له من تاج الدولة ، وعادا إليه وأعلماه بما كان من
~~تقرير الحال ، وأخذ الأمان ، فسلمها إليه ، وحصل بها في يوم الاثنين الحادي
~~عشر من جمادى الأولى ، وسلمت جميع الحصون إليه من الشام ، وكان بزان صاحب
~~الرها في جملة من أسر في الوقعة ، فتقدم تاج الدولة بقتله ، فضربت عنقه
~~صبرا ، وكذلك الأمير كربوقا صاحب الموصل ، كان قد أسر في الوقعة فاعتقل
~~بحلب إلى أن تقرر أمر حلب ورتبت النواب والمستحفظون فيها وقرر أمره.
# ورحل السلطان تاج الدولة عن حلب في العسكر إلى ناحية الفرات ، وقطعه وقصد
~~حران فاستعادها ، وكذلك سروج والرها ، وقصد ديار بكر ، وعدل عن طريق
~~السلطان بركيارق ، لأنه كان نازلا بأرض الموصل ، طالبا لخاتون زوج السلطان ms134
~~ملك شاه والدة أخيه محمود ، وكانت مستولية على أصفهان وجميع الأموال ،
~~لمكاتبات ومراسلات ترددت بينهما في معنى الوصلة بينها وبينه ، واستقر الملك
~~له ولها ، وكانت قد منعت السلطان بركيارق التصرف في تلك الأعمال والتقود بها.
# في هذا الوقت حدثت زلازل في يوم وليلة دفعات لم يسمع بمثلها ، في كل
~~زلزلة منها تقيم وتطول بخلاف ما جرت بمثله العادة.
# ورحل تاج الدولة عقيب ذلك ، ولم يتمكن من الاتمام على سمته ، وعرفت خاتون
~~الخبر ، فخرجت من أصفهان في عسكرها للقاء تاج الدولة ، فعرض لها في طريقها
~~مرض حاد ، فتوفيت وتفرق عسكرها إلى
PageV01P223
# جهة السلطان بركيارق وإلى غيره ، وحين عرف بركيارق ذاك سار في الحال إلى
~~أصفهان ، فدخلها وملكها ، وقد كان أهلها أشرفوا على الهلاك لفرط الغلاء بها
~~وعدم الأقوات فيها ، ووصل من عسكر خاتون إلى تاج الدولة خلق كثير ، وكذلك
~~من عسكر بركيارق ، فتضاعفت عدته ، وقويت شوكته ودعي له على منابر بغداد ،
~~ووصل إلى همذان ، وكاتب ولده فخر الملوك رضوان بدمشق يأمره بالمسير إليه في
~~من بقي من الأجناد في الشام ، فسار إلى حلب ، ومن حلب إلى العراق ، ومعه
~~الأمير نجم الدين ايل غازي بن أرتق ، والأمير وثاب بن محمود بن صالح ،
~~وجماعة من أمراء العرب وأتراك حلب القسيمية (1)، وتوجه صوب بغداد على
~~الرحبة في أول سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
# وفي هذه (70 و) السنة وردت الأخبار من ناحية مصر بمرض أمير الجيوش بدر ،
~~المستولي على أمرها ، وأنه أسكت في مرضه هذا ، ودام به إلى أن اشتد في
~~جمادى الأولى منها ، وتوفي في العشر الأول منه ، وقد كان الأمر تمهد لولده
~~الأفضل ، واستقامت حاله مع المقدمين وسائر الأجناد والعساكرية قبل وفاته ،
~~وأطاعوا أمره ، وعملوا برأيه ، وقيل أن وفاة أمير الجيوش كانت في جمادى
~~الأولى.
# وفي هذه السنة أيضا وردت الأخبار من ناحية مصر بمرض الامام المستنصر
~~بالله أمير المؤمنين في العشر الثاني من ذي الحجة ، وإن المرض اشتد به ،
~~وتوفي إلى رحمة الله في ليلة عيد الغدير ، الثامن عشر من ذي الحجة ms135 سنة سبع
~~وثمانين وأربعمائة (2)، وعمره سبع وستون سنة وستة
PageV01P224
# أشهر ، ومولدة سنة عشرين وأربعمائة ، ونقش خاتمه «بنصر السميع العليم
~~ينتصر الامام أبو تميم» ومدة أيام دولته ستون سنة وأربعة أشهر ، وكان حسن
~~السيرة ، جميل السريرة ، محبا للعدل والانصاف ، ومني في أكثر عمره من
~~الأجناد بالعناد والاختلاف ، وولي الأمر بعده ولده أبو القاسم أحمد بن
~~المستنصر بالله ، ولقب بالمستعلي بالله أمير المؤمنين ، وأخذ له البيعة على
~~الأمراء والمقدمين من الأجناد والعسكرية ، وأعيان الرعية ، الأفضل أبو
~~القاسم شاهنشاه بن أمير الجيوش ، ونصبه في منصب أبيه المستنصر بالله ،
~~واستقامت به الأحوال وانتظمت على غاية الايثار والآمال.
# وخرج أخواه من مصر خفية : عبد الله ونزار ابنا المستنصر بالله ، فقصد
~~نزار منهما الاسكندرية ، وحصل مع نصر الدولة واليها ، وكان من أكابر
~~الغلمان الجيوشية ، الذين عول عليهم أمير الجيوش على إقامته في الأمر من
~~بعده دون ولده.
# فاستحكم الخلف بينه وبين الأفضل ، وجرت بينهما حروب ووقائع ، أسفرت عن
~~ظفر الأفضل به ، واستقام له الأمر من بعده ، وصلحت أحوال مصر وأعمالها ،
~~واستقامت بعد اضطرابها واختلالها.
# وأما ما يتعلق بمعرفة أحوال السلطان تاج الدولة ، فإنه تم في رحيله إلى
~~مدينة الري ، فنزل عليها وضايقها وملكها ، واستولى على البلاد والأعمال
~~والمعاقل من الشام وإلى الري ، وكان قد أنهض عسكرا من بني عقيل ونمير إلى
~~أعمال بني عقيل ، فاستولوا عليها ما خلا الموصل ، وساءت سيرة الأتراك في
~~الأعمال (75 ظ) وشملها منهم ما عاد عليها بالفساد وسوء الحال ، وأنفذوا
~~مواشي أهلها وأموالهم ، واستغرقوا بالنهب وارتكاب الظلم أحوالهم وأجلوهم عن
~~منازلهم في زمن الشتاء وشدة البرد وسقوط الجليد.
PageV01P225
# وبرز السلطان بركيارق من أصفهان في العسكر ، وقصد جهة عمه السلطان تاج
~~الدولة ، وخاف تاج الدولة من أهل الري أن يخامروا عليه إن أقام ، فرحل عنها
~~، ونزل في منزله على أربعة فراسخ منها ، ووصل السلطان بركيارق في عساكره
~~وخيم بإزاءه ، وحالت بينهما طوالع الفريقين ، وتأهب كل منهما للقاء صاحبه ،
~~ورتبت المصافات للحرب ، والتقى الفريقان في اليوم السابع عشر من صفر سنة
~~ثمان وثمانين ms136 وأربعمائة ، فانفل ، عسكر السلطان تاج الدولة ، وتفرق ونهب
~~سواده وأثقاله ، وأسر أكثره ، وقتل منه الخلق الكثير واستشهد تاج الدولة
~~رحمه الله في الجملة ، وقتله (1) بعض أصحاب قسيم الدولة آق سنقر ، صاحب حلب
~~، بعد اصطناعه إياه وتقريبه له ، وحمل رأسه وطيف به في العسكر ، ثم حمل إلى
~~بغداد ، وطيف به فيها.

### | * سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
# فيها ورد الخبر إلى الملك فخر الملوك رضوان بن تاج الدولة باستشهاد أبيه
~~تاج الدولة ، وانفلال عسكره ، وهو نازل في عانة على الفرات في عسكره يريد
~~الإتمام إلى بغداد ، ثم المصير إلى أبيه تاج الدولة ، حين استدعاه إلى
~~الوصول إليه ، فاضطرب لذاك وقلق ، وخاف من وصول من يطلبه ، فحط مضاربه في
~~الحال ، وقوضت خيام العسكر في الوقت ، ورحل مجدا في سيره في نفر من سرعان
~~خيله وغلمانه ، وترك باقي عسكره من ورائه ، ولم يزل مغذا في قصده إلى أن
~~دخل حلب ، وفتح الوزير أبو القاسم (2) النائب في القلعة أبوابها ، وأصعده
~~إليها ، وأخذوا الأهبة لمن يقصدها.
PageV01P226
# ووصل إليه من الفل أخوه شمس الملوك دقاق (1) ابن السلطان تاج الدولة ، من
~~ناحية ديار بكر ، وجماعة من خواص عسكره المفلول ، وأقام بحلب مدة يسيرة ،
~~وراسله الأمير ساوتكين الخادم المستناب في القلعة والبلد ، وقرر له ملكة
~~دمشق سرا ، فخرج في الحال من حلب من غير أن يعلم به أحد ، وجد في سيره ليله
~~ونهاره ، فلما عرف الملك فخر الملوك خبره (71 و) أنهض عدة من الخيل في إثره
~~، ففاتهم ولم يعرفوا له خبرا ، ولا وجدوا له أثرا ، ووصل إلى دمشق وحصل بها
~~وأجلسه ساوتكين في منصب أبيه السلطان تاج الدولة ، وأخذ له العهد على
~~الأجناد والعسكرية ، واستقام له الأمر ، واستمرت (2) على السداد الأحوال.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ناحية الحجاز بأن الأمير أصفهذ وصل إلى
~~مكة في أربعمائة فارس من التركمانية ، فقاتل أهلها فقهرهم ، وملكها وقتل
~~خلقا كثيرا من حرابتها من أصحاب ابن أبي شيبة ، وانهزم ابن أبي شيبة ،
~~وجميع الأشراف من مكة ، وحصل بها وأقام بها مديدة يسيرة ورحل ms137 عنها.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار بخلاص الأمير ظهير الدولة طغتكين أتابك من
~~اعتقاله عقيب الكسرة التاجية ، وتوجه عائدا إلى دمشق ، وخرج صاحبه السلار
~~حصن الدولة بختيار شحنة دمشق نحوه لتلقيه والعود في خدمته ، وقد كان هذا
~~الأمير المذكور في حداثة سنة ونضارة غصنه ، قد حظي عند السلطان الشهيد تاج
~~الدولة ، ورشحه يحجبه وقدمه على أبناء جنسه من خواصه وبطانته ، وسكن إلى
~~شهامته وصرامته وسداد طريقته ، ورد إليه بعد ذلك ما أنس منه الرشد وحسن
# وهذا صحيح فالاسم أصلا بالتركية يلفظ أولا بحرف وسط بين التاء والدال ،
~~لذلك وجد من عربه بدال ومن عربه بتاء ، وهذه الحال نجدها في غالبية
~~المصادر.
PageV01P227
# التدبير في الصدر والورد ، والاسفهسلارية على عسكريته واستنابه في تدبير
~~أمر دمشق ، وحفظها أيام غيبته ، فأحسن السيرة فيها ، وأنصف الرعية من أهلها
~~، وبسط المعدلة في كافة من بها ، فكثر الدعاء له والثناء عليه ، فعلت
~~منزلته وامتثلت أوامره وأمثلته ، ولم يلبث أن شاع ذكره بنجابته ، وأشفقت
~~النفوس من هيبته ، فولاه ميافارقين من ديار بكر وهي أول ولايته (1) وسلم
~~إليه ولده الملك شمس الملوك دقاق ، واعتمد عليه في تربيته وكفالته ، فساس
~~أمرها بالهيبة والتدبير ، وأصلح فاسدها في أقرب أوان ومدة ، ونكا في جماعة
~~من مقدميها ، ووجود أهلها حين عرف منهم خيانة ومخامرة نكاية قامت بها
~~الهيبة ، واستقامت معها أمور الرعية ، وتنقلت به الأحوال إلى أن توجه مع
~~السلطان تاج الدولة إلى الري ، وشهد الوقعة التي استشهد فيها تاج الدولة ،
~~وحصل في قبضة الاعتقال ، مع من أسر من المقدمين وأقام مدة إلى أن أذن الله
~~في الخلاص (71 ظ) وصل إلى دمشق في سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ، فتلقاه
~~الملك شمس الدولة دقاق وعسكره وأرباب دولته ، وبولغ في إكرامه واحترامه ،
~~ورد إليه النظر في الاسفهسلارية ، واعتمد عليه في تدبير المملكة وسياسة
~~البيضة ، واقتضت الحال فيها بينه وبين الملك وأمراء الدولة العمل على
~~الأمير ساوتكين ، والايقاع به ، وتمم عليه الأمر ، وقتل وعقدت الوصلة بينه
~~وبين ظهير الدين أتابك وبين الخاتون صفوة الملك والدة شمس ms138 الملوك دقاق ،
~~ودخل بها ، واستقامت له الحال بدمشق ، وأحسن السيرة فيها ، وأجمل في تدبير
~~أهليها ، وبالغ في الذب عنها ، والمراماة دونها ، وسكنت نفس الملك شمس
~~الملوك إليه ، واعتمد في التدبير عليه.
# وقد كان الملك فخر الملوك رضوان بن تاج الدولة صاحب حلب مائلا إلى دمشق ،
~~ومحبا لها ، ومؤثرا للعود إليها ، ولا يختار عليها سواها ، لمعرفته
~~بمحاسنها ، وترعرعه فيها ، فجمع وحشد واستنجد
PageV01P228
# بالأمير سكمان بن أرتق ، وبرز طالبا لدمشق والنزول عليها ، وانتهاز
~~الفرصة فيها.
# وقد كان الملك شمس الملوك دقاق والعسكر مع الأمير يغي سغان ، والأمير نجم
~~الدين ايل غازي قد غابوا عن دمشق في هذا الوقت ، فوصل الملك فخر الملوك
~~رضوان صاحب حلب في عسكره ، ونزل بظاهر البلد في سنة تسع وثمانين وأربعمائة
~~وزحف في العسكر لقتالها ، وكان في البلد وزير الملك شمس الملوك زين الدولة
~~محمد بن الوزير أبي القاسم ، ونفر قليل من العسكرية ، وانضاف إليهم جماعة
~~من الأجناد وأهل البلد ، وأغلقت الأبواب وارتكبت الأسوار ، وصاحوا ورشقوهم
~~بالسهام ، وكانوا قد بلغوا في الزحف إلى سوق الغنم ، وقربوا من السور وباب
~~الصغير ، وطلب جماعة من العسكرية وأحداث البلد الخروج إليهم ، والدفع لهم
~~عن البلد ، فمنعهم السلار بختيار شحنة البلد ، والرئيس أمين الدولة أبو
~~محمد بن الصوفي رئيس البلد من الخروج ، وقاتلوهم على الأسوار ومنعوهم من
~~الوصول إليها ، واتفق الأمر المقتضى أن حجر المنجنيق وقع في رأس حاجب الملك
~~رضوان وهو قائم يحرض على الحرب فقتله ، فسكنت الحرب واشتغلوا بأمره ،
~~وعادوا إلى مخيمهم لأجله ، ولم يتم لهم أمر ، ولا تسهل لهم غرض ، وبلغهم أن
~~الملك شمس الملوك عائد (72 و) في العسكر إلى دمشق ، فرحل في العسكر عائدا
~~إلى حلب ، خائبا في الأمر الذي طلب ، وطلب في رحيله ناحية مرج الصفر ، وطلب
~~حوران ، فعاث العسكر في أطرافها ، وطلب التوجه إلى بيت المقدس ، وعاد شمس
~~الملوك دقاق لما انتهى إليه الخبر في العسكر ، ووصل إلى دمشق ، وتبع عسكر
~~الملك رضوان على إثره ، فوصل وتقارب المدى بين الفريقين ، وفصل الملك رضوان
~~منكفئا إلى ms139 حلب ، فوصل إليها في آخر ذي الحجة من السنة.
PageV01P229
### | * سنة تسع وثمانين وأربعمائة
# فيها وصل خلف بن ملاعب ، الذي كان السلطان ملك شاه أبو الفتح أخذه من حمص
~~، عند أخذها منه ، واعتقله بأصفهان (1)، وأطلق عند وفاة السلطان المذكور ،
~~وتوجه إلى مصر.
# وفيها ورد الخبر بوفاة أبي مسلم وادع بن سليمان ، قاضي معرة النعمان ،
~~والمستولي عليها في آخر صفر منها ، وكان له همة مشهورة ، وطريقة في اليقظة
~~مشكورة.
# وفيها انكفأ الأمير يغي سيان منفصلا عن الملك شمس الملوك دقاق إلى بلدة
~~أنطاكية ، في المحرم منها.

### | * سنة تسعين وأربعمائة
# في مستهل شهر ربيع الأول منها اجتمع ستة كواكب في برج الحوت وهي : الشمس
~~، والقمر ، والمشتري ، والزهرة ، والمريخ ، وعطارد ، وذكر أهل صناعة النجوم
~~أنهم لم يعرفوا اجتماع هذه الكواكب في برج ، في قديم الزمان وحديثه ، ولا
~~سمعوا ذاك.
# وفي شعبان منها ورد الخبر بأن الأمير جناح الدولة حسين أتابك الملك فخر
~~الملوك رضوان بحلب ، استوحش من الملك استيحاشا خاف معه على نفسه ، وكان زوج
~~والدته ، ففصل عن حلب منكرا لما تم في أمره ، وكان أمر التدبير إليه
~~والمعتمد في الحل والعقد فيها عليه ، ووصل إلى حمص في عسكره وخواصه ، وكان
~~قراجة نائبه فيها ، فسلمها إليه ، وحصل بها ، وشرع في تحصينها ، والإحكام
~~لجهات قلعتها ، ونقل أهله إليها ، وأمن على نفسه باستقراره بها (2)، ووصل
~~عقيب انفصاله الأمير
PageV01P230
# يغي سغان من أنطاكية إلى حلب وشرع في التدبير والتقرير بها ، والأمر
~~والنهي في عسكريتها وأهليها ، وبرز الملك رضوان ويغي سغان من حلب في (72 ظ)
~~العسكر إلى ناحية شيزر ، عازما على الاحتشاد ، والتأهب والاستعداد لمعاودة
~~النزول على دمشق ، فأقاموا على شيزر تقدير شهر ، ووقع الخلف بين مقدمي
~~العسكر ، فتفرقوا وعاد كل منهم إلى مكانه ، وعاد الملك إلى حلب.
# وفي هذه السنة ورد على فخر الملوك رضوان كتاب المستعلي بالله صاحب مصر مع
~~رسوله ، يلتمس منه الدخول في طاعته ، وإقامة الدعوة لدولته ، وكذلك كتاب
~~الأفضل يتضمن مثل هذه الحال ، فأجابهما إلى ما التمساه ، وأمر بأن يدعى
~~للمستعلي على ms140 المنبر ، وللأفضل بعده ، ولنفسه بعده ، وأقامت الخطبة على هذه
~~القضية تقدير أربع جمع ، وكان الملك رضوان قد بنى الأمر في ذلك على
~~الاجتماع مع العسكر المصري ، والنزول على دمشق لأخذها من أخيه الملك دقاق ،
~~فوصل الأمير سكمان (1) بن أرتق ويغي سغان صاحب أنطاكية إلى حلب ، وأنكرا
~~على الملك الدخول في هذا الأمر ، واستبدعاه من فعله ، وأشارا عليه بإبطاله
~~وإطراح العمل به ، فقبل ما أشير به إليه وأعاد الخطبة إلى ما كانت عليه.
# وفي أول شهر ربيع الأول من السنة ، وردت الأخبار بخروج العسكر المصري من
~~مصر ، ونزوله على ثغر صور عند ظهور عصيان واليه المعروف بالكتيلة ، وخروجه
~~عن الطاعة ، والايثار للخلف والعدول عن المخالصة في الخدمة والعود للمبايعة
~~، ولم يزل العسكر منازلها ومضيقا عليها إلى أن افتتحها بالسيف قهرا ، وقتل
~~فيها الخلق الكثير ، ونهب منها المال الجزيل ، وأخذ الوالي أسيرا من غير
~~أمان ولا عهد ، وحمل إلى مصر ، فقتل بها.
# وفي هذه السنة كان مبدأ تواصل الأخبار بظهور عساكر الأفرنج من
PageV01P231
# بحر القسطنطينية ، في عالم لا يحصى عدده كثرة ، وتتابعت الأنباء بذلك ،
~~فقلق الناس لسماعها وانزعجوا لاشتهارها ، وصحت الأخبار بذاك عند الملك (قلج
~~أرسلان بن) سليمان بن قتلمش وكان أقربهم إليهم دارا ، فشرع في الجمع
~~والاحتشاد ، وإقامة مفروض الجهاد ، واستدعى من أمكنة من التركمان للاسعاد
~~عليهم والانجاد ، فوافاه منهم مع عسكر أخيه العدد الكثير ، وقويت بذاك نفسه
~~، واشتدت شوكته فزحف إلى معابرهم ومسالكهم وسبلهم (73 و) فأوقع بكل من ظفر
~~به منهم ، بحيث قتل خلقا كثيرا ، وعادوا إليه ، واستظهروا عليه ، وكسروا
~~عسكره ، فقتلوا منهم وأسروا ونهبوا وسبوا ، وانهزم التركمان بعد أن أخذ
~~أكثر دوابهم ، واشترى ملك الروم من السبي خلقا كثيرا ، وحملهم إلى
~~القسطنطينية ، وتواصلت الأخبار بهذه النوبة المستبشعة في حق الاسلام ، فعظم
~~القلق ، وزاد الخوف والفرق ، وكانت هذه الوقعة لعشر بقين من رجب.
# وفي النصف من شعبان توجه الأمير يغي سغان صاحب أنطاكية والأمير سكمان بن
~~أرتق والأمير كربوقا في العسكر إلى أنطاكية ، وقد وردت الأخبار بقرب
~~الأفرنج منها ms141 ، ونزولهم البلانة (1) وخف يغي سغان إلى أنطاكية ، وسير ولده
~~إلى دمشق إلى الملك دقاق ، وإلى جناح الدولة بحمص ، وإلى سائر البلاد
~~والأطراف بالاستصراخ والاستنجاد ، والبعث على الخفوف إلى الجهاد ، وقصد
~~تحصين أنطاكية ، وإخراج النصارى منها.
# وفي اليوم الثاني من شوال نزلت عساكر الأفرنج على بغراس وأغاروا (2) على
~~أعمال أنطاكية ، فعند ذلك عصى من كان في الحصون والمعاقل المجاورة لأنطاكية
~~(3)، وقتلوا من كان فيها وهرب من هرب
PageV01P232
# منها وفعل أهل ارتاح (1) مثل ذلك ، واستدعوا المدد من الأفرنج ، وفي
~~شعبان ظهر الكوكب ذو الذؤابة من الغرب وأقام طلوعه تقدير عشرين يوما ، ثم
~~غاب ، فلم يظهر ، وكان قد نهض من عسكر الأفرنج فريق وافر يناهز ثلاثين ألفا
~~، فعاثوا في الأطراف ووصلوا إلى البارة (2) وقتلوا فيها تقدير خمسين رجلا ،
~~وكان عسكر دمشق وصل إلى ناحية شيزر لانجاد يغي سغان ، فلما نزلت هذه الفرقة
~~المذكورة على البارة ، نهضوا نحوهم ، وتطاردوا وقتل منهم جماعة ، وعاد
~~الأفرنج إلى الروج (3)، وتوجهوا إلى أنطاكية ، وغلا سعر الزيت والملح ،
~~وغير ذلك وعدم في أنطاكية ، وتواصل ذلك إليها سرقة ، فرخص فيها ، وجعل
~~الأفرنج بينهم وبين أنطاكية خندقا لكثرة الغارات عليهم من عسكر أنطاكية ،
~~وقد كان الأفرنج عند ظهورهم عاهدوا ملك الروم ووعدوه بأن يسلموا إليه أول
~~بلد يفتحونه ، ففتحوا نيقية وهي أول مكان فتحوا ، فلم يفوا له بذلك ولا
~~سلموها إليه على الشرط (4)، وافتتحوا في طريقهم بعض الثغور والدروب.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من (73 ظ) ناحية حلب بفساد حال رئيسها
~~المعروف بالمجن لما كان عليه من التمكن والغلبة على الأمر ، وارتكاب الظلم
~~، بحيث قبض عليه ، ونهبت داره ، وقتل مع من قتل من أولاده ، واستؤصلت شأفته
~~، وذلك مجازاة الساعي في
PageV01P233
# قتل النفوس ، وسفك الدماء ، وما هي من الظالمين ببعيد ، وذلك في ذي
~~القعدة (1).
# وفي هذه السنة استوزر الملك رضوان أبا الفضل بن الموصول (2)، ولقب مشيد
~~الدين ، بحلب.

### | * سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
# في آخر جمادى الأولى منها ورد الخبر بأن قوما من أهل أنطاكية من جملة
~~الأمير يغي سيان من الزرادين ms142 عملوا على أنطاكية وواطوا الافرنج على تسليمها
~~إليهم لإساءة تقدمت منه في حقهم ومصادرتهم ، ووجدوا الفرصة في برج من أبراج
~~البلد ، مما يلي الجبل باعوه للأفرنج ، وأطلعوهم إلى البلد منه في الليل
~~(3)، وصاحوا عند الفجر ، فانهزم يغي سيان ، وخرج في خلق عظيم ، فلم يسلم
~~منهم شخص ، ولما حصل بالقرب من أرمناز ، ضيعة قرب من معرة مصرين ، سقط عن
~~فرسه على الأرض ، فحمله بعض أصحابه وأركبه ، فلم يثبت على ظهر الفرس ،
~~وعاود سقط ، فمات رحمه الله .
# وأما أنطاكية ، فقتل منها وأسر وسبي من الرجال والنسوان والأطفال ما لا
~~يدركه حصر ، وهرب إلى القلعة تقدير ثلاثة آلاف تحصنوا بها ، وسلم من كتب
~~الله سلامته.
# وفي شعبان منها وردت الأخبار بخروج الأفضل أمير الجيوش من مصر ، في عسكر
~~كبير إلى ناحية الشام ، ونزل على بيت المقدس ، وفيه الأميران سكمان وأيل
~~غازي ابنا أرتق ، وجماعة من أقاربهما ورجالهما ،
PageV01P234
# وخلق كثير من الأتراك فراسلهما يلتمس منهما تسلم بيت المقدس إليه ، من
~~غير حرب ولا سفك دم ، فلم يجيباه إلى ذلك ، فقاتل البلد ، ونصب عليه
~~المناجيق ، فهدمت ثلمة من سوره ، وملكه وتسلم محراب [برج] داود من سكمان ،
~~ولما حصل فيه أحسن إليهما ، وأنعم عليهما وأطلقهما ومن معهما ووصلوا إلى
~~دمشق في العشر الأول من شوال ، وعاد الأفضل في عسكره إلى مصر.
# وفيها توجه الأفرنج إلى معرة النعمان بأسرهم ، ونزلوا عليها في اليوم
~~التاسع والعشرين من ذي الحجة ، وقاتلوها ونصبوا عليها البرج والسلالم ،
~~وبعد افتتاح الأفرنج بلد (74 و) أنطاكية بتدبير الزراد ، وهو رجل أرمني
~~اسمه نيروز (1) في ليلة الجمعة مستهل رجب ، تواصلت الأخبار بصحة ذلك فتجمعت
~~عساكر الشام في العدد الذي لا يدركه حصر ولا حرز ، وقصدوا عمل أنطاكية
~~للإيقاع بعسكر الأفرنج ، فحصروهم حتى عدم القوت عندهم حتى أكلوا الميتة ،
~~ثم زحفوا وهم في غاية من الضعف إلى عساكر الإسلام وهم في الغاية من القوة
~~والكثرة ، فكسروا المسلمين ، وفرقوا جموعهم ، وانهزم أصحاب الجرد السبق ،
~~ووقع السيف في الرجال المتطوعين والمجاهدين والمغالبين في الرغبة في الجهاد
~~، وحماية ms143 المسلمين ، في ذلك ، في يوم الثلاثاء السادس من رجب في السنة (2).

### | * وأهلت سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة
# في المحرم منها زحف الأفرنج إلى سور معرة النعمان من الناحية الشرقية
~~والشمالية ، وأسندوا البرج إلى سورها ، وهو أعلى منه ، فكشفوا المسلمين عن
~~السور ، ولم تزل الحرب عليه إلى وقت المغرب من اليوم
PageV01P235
# الرابع عشر من محرم ، وصعدوا السور ، وانكشف أهل البلد عنه ، وانهزموا
~~بعد أن ترددت إليهم رسل الأفرنج في التماس التقرير والتسليم وإعطاء الأمان
~~على نفوسهم وأموالهم ، ودخول الشحنة إليهم ، فمنع من ذلك الخلف بين أهلها
~~وما قضاه الله تعالى وحكم به ، وملكوا البلد بعد صلاة المغرب ، وقتل فيه
~~خلق كثير من الفريقين ، وانهزم الناس إلى دور المعرة للاحتماء بها ، فأمنهم
~~الأفرنج وغدروا بهم ، ورفعوا الصلبان فوق البلد ، وقطعوا على أهل البلد
~~القطائع ، ولم يفوا بشيء مما قرروه ، ونهبوا ما وجدوه ، وطالبوا الناس بما
~~لا طاقة لهم به ، ورحلوا يوم الخميس السابع عشر من صفر إلى كفر طاب.
# ثم قصدوا بعد ذلك ناحية بيت المقدس آخر رجب من السنة ، وأجفل الناس منهم
~~من أماكنهم ، ونزلوا أولا على الرملة فملكوها عند إدراك الغلة ، وانتقلوا
~~إلى بيت المقدس ، فقاتلوا أهله ، وضيقوا عليهم ، ونصبوا عليه البرج وأسندوه
~~إلى السور ، وانتهى إليهم خروج الأفضل من مصر في العساكر الدثرة ، لجهادهم
~~والايقاع بهم ، وإنجاد البلد عليهم وحمايته منهم ، فشدوا في قتاله ،
~~ولازموا حربه إلى آخر نهار ذلك اليوم ، وانصرفوا عنه ، وواعدهم الزحف إليهم
~~من الغد ، ونزل الناس عن السور وقت المغرب ، (74 ظ) فعاود الأفرنج الزحف
~~إليه ، وطلعوا البرج ، وركبوا سور البلد ، فانهزم الناس عنه ، وهجموا البلد
~~فملكوه ، وانهزم بعض أهله إلى المحراب ، وقتل خلق كثير وجمع اليهود في
~~الكنيسة وأحرقوها عليهم ، وتسلموا المحراب بالأمان في الثاني والعشرين من
~~شعبان من السنة ، وهدموا المشاهد وقبر الخليل عليه السلام .
# ووصل الأفضل في العساكر المصرية وقد فات الأمر ، فانضاف إليه عساكر
~~الساحل ، ونزل بظاهر عسقلان في رابع عشر شهر رمضان ، منتظرا لوصول الإسطول
~~في البحر والعرب ، فنهض عسكر الأفرنج ms144 إليه ، وهجموا عليه في خلق عظيم ،
~~فانهزم العسكر المصري إلى ناحية
PageV01P236
# عسقلان ، ودخل الأفضل إليها ، وتمكنت سيوف الأفرنج من المسلمين ، فأتى
~~القتل على الراجل والمطوعة وأهل البلد ، وكانوا زهاء عشرة آلاف نفس ، ونهب
~~العسكر ، وتوجه الأفضل في خواصه إلى مصر ، وضايقوا عسقلان إلى أن قرروا
~~عليها بعده للأفرنج عشرين ألف دينار ، تحمل إليهم ، وشرعوا في جبايتها من
~~أهل البلد ، فاتفق حدوث الخلف بين المقدمين ، فرحلوا ولم يقبضوا من المال
~~شيئا ، وحكي أن الذين قتلوا في هذه الوقعة من أهل عسقلان من شهودها وتنائها
~~وتجارها وأحداثها ، سوى أجنادها ألفان وسبعمائة نفس.

### | * سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
# في صفر منها ورد الخبر بوصول السلطان بركيارق إلى بغداد ، بعد أن جرى
~~بينه وبين أخيه السلطان محمد تبر خلف وحرب ، استظهر فيها عليه ، وغلبه على
~~مدينة أصفهان وحصل بها.
# وتوجه الملك شمس الملوك دقاق بن تاج الدولة من دمشق في عسكره إلى ديار
~~بكر لتسلمها من المستولي عليها ، ووصل إلى الرحبة في البرية ، ووصل إلى
~~ديار بكر وتسلم ميافارقين ، ورتب فيها من يحفظها ويذب عنها.
# وفي رجب منها خرج بيمند ملك الأفرنج صاحب أنطاكية إلى حصن أفامية ، ونزل
~~عليه ، وأقام أياما وأتلف زرعه ووصل الخبر بوصول الدانشمند (1) إلى ملطية
~~في عسكره من الأتراك ، في خلق عظيم ومن عسكر (قلج أرسلان بن) سليمان بن
~~قتلمش ، فعاد بيمند ، عند معرفة ذاك إلى أنطاكية ، وجمع وحشد ، وقصد عسكر
~~المسلمين ، فنصر الله تعالى المسلمين عليه ، وقتلوا من حزبه خلقا كثيرا (75
~~و) وحصل في قبضة
PageV01P237
# الأسر مع نفر من أصحابه ، ونفذت الرسل إلى نوابه بأنطاكية يلتمسون
~~تسليمها ، في العشر الثاني من شهر صفر سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
# وفيها وردت الأخبار بأن الآبار غارت في عدة جهات من أعمال الشمال ،
~~والمنابع في أكثر المعاقل ، وقلت وتقلصت الأسعار فيها.

### | * سنة أربع وتسعين وأربعمائة
# فيها جمع الأمير سكمان بن أرتق خلقا كثيرا من التركمان ، وزحف بهم إلى
~~أفرنج الرها وسروج ، في شهر ربيع الأول وتسلم سروج واجتمع إليه خلق كثير ،
~~وحشد الأفرنج ms145 أيضا ، والتقى الفريقان ، وقد كان المسلمون مشرفين على النصر
~~عليهم ، والقهر لهم ، فاتفق هروب جماعة من التركمان ، فضعفت نفسه وانهزم ،
~~ووصل الأفرنج إلى سروج ، فتسلموها وقتلوا أهلها وسبوهم ، إلا من أفلت منهم هزيما.
# (و) في هذه السنة توفي القاضي الفقيه الإمام أبو اسحق إبراهيم بن محمد بن
~~عقيل بن زيد الشهرزوري الواعظ ، رحمه الله ، يوم الإثنين السابع من المحرم منها.
# وفي هذه السنة وصل كندفري صاحب بيت المقدس إلى ثغر عكا ، وأغار عليه
~~فأصابه سهم فقتله ، وكان قد عمر يافا وسلمها إلى طنكري ، فلما قتل كندفري
~~سار أخوه بغدوين القمص صاحب الرها إلى بيت المقدس ، في خمسمائة فارس وراجل
~~، فجمع شمس الملوك دقاق عند معرفته خبر عبوره ، ونهض إليه معه الأمير جناح
~~الدولة صاحب حمص ، فلقوه بالقرب من ثغر بيروت ، فسارع نحوه جناح الدولة في
~~عسكره فظفر به وقتل بعض أصحابه.
# وفيها افتتح الأفرنج حيفا ، على ساحل البحر بالسيف ، وأرسوف بالأمان ،
~~وأخرجوا أهلها منها ، وفي آخر رجب منها فتحوا قيسارية بالسيف ، وقتلوا
~~أهلها ، ونهبوا ما فيها ، وأعانهم الجنويون عليها.
PageV01P238
# وفيها ورد الخبر بقرب السلطان بركيارق من بغداد في عسكره ، طالبا للقاء
~~أخيه محمد (1)، فأسر وقتل وأخذ وزيره وجماعة من مقدميه ، وأمر بقتلهم ،
~~وتوجه من وقته إلى ناحية أصفهان ، فنزل عليها عند وصوله إليها ، وتقرر
~~أمرها بحيث ملكها ، وحصل فيها وهي دار السلطنة واستقام (75 ظ) له الأمر بها.
# وفيها تقدم الخليفة المستظهر بالله أمير المؤمنين ببغداد بالقبض على عميد
~~الدولة محمد بن محمد بن جهير وزيره ، وعلى نوابه وأسبابه ومصادرتهم ،
~~وقتلهم لأشياء نقمها عليه (2)، ومنكرات عزيت إليه.
# وفي شعبان منها أرسل القاضي ابن صليحة المتغلب على ثغر جبلة إلى الأمير
~~ظهير الدين أتابك ، يلتمس منه انفاذ من يراه من ثقاته ليسلم إليه ثغر جبلة
~~، ويصل إلى دمشق بماله وحاله ، ويسيره إلى بغداد تحت الحوطة والأمان
~~والحماية ، وجميل الرعاية ، فأجابه إلى ما اقترحه ، ووعده بتحقيق أمله ،
~~وندب لولاية الثغر المذكور ولده الأمير تاج الملوك بوري ، وكان الملك شمس
~~الملوك دقاق غائبا ms146 عن دمشق في ديار بكر ، فعاد عنها ، ودخل إلى دمشق في أول
~~شوال من السنة ، وتقررت الحال على ما التمس ابن صليحة ، وتوجه تاج الملوك
~~في أصحابه إلى جبلة ، فتسلمها ، وانفصل ابن صليحة عنها ، ووصل دمشق بأصحابه
~~وأسبابه وكراعه ودوابه وكل ما تحويه يده من مال وأثاث وحال ، فأكرم مثواه ،
~~وأحسن لقياه ، وأقام ما أقام بدمشق وسير إلى بغداد مع فرقة وافرة من
~~الأجناد ،
PageV01P239
# بجميع ما يملكه ، وحصل بها ، واتفق له من وشى بماله ، وعظم سعة حاله إلى
~~السلطان ، فنهب واشتمل على ما كان يملك.
# وأما تاج الملوك فإنه لما ملك ثغر جبلة ، وتمكن هو وأصحابه فيها أساؤوا
~~إلى أهله ، وقبحوا السيرة فيهم ، وجروا على غير العادة المرضية من العدل
~~والإنصاف ، فشكوا حالهم فيما نزل بهم إلى القاضي فخر الملك أبي علي عمار بن
~~محمد بن عمار المتغلب على ثغر طرابلس لقربها منهم ، فوعدهم المعونة على
~~مرادهم وإسعادهم بالانقاذ لهم ، وأنهض إليهم عدة وافرة من عسكره فدخلت
~~الثغر ، واجتمعت مع أهله على الأتراك ، فقهروهم وأخرجوهم منه ، وملكوه
~~وقبضوا تاج الملوك ، وحملوه إلى طرابلس ، فأكرمه فخر الملك وأحسن إليه ،
~~وسيره إلى دمشق ، وكتب إلى والده أتابك يعرفه صورة الحال ، ويعتذر إليه مما جرى.
# وفيها قبض الملك شمس الملوك دقاق على أمين الدولة أبي محمد الصوفي ، رئيس
~~دمشق وصالحه على جملة من المال يحملها إلى خزانته ، وأطلقه من الاعتقال ،
~~وأقره على رئاسته.
# وفي هذه السنة خرج من مصر عسكر كثيف مع الأمير سعد الدولة المعروف
~~بالعواسي ووصل إلى (76 و) عسقلان لجهاد الأفرنج في أول شهر رمضان ، وأقام
~~بحيث هو إلى ذي الحجة منها ، ورحل من عسقلان ، ونهض إليه من الأفرنج ألف
~~فارس وعشرة آلاف راجل ، والتقى الفريقان فكسرت ميمنة المسلمين وميسرتهم
~~وتبعوهم ، وبقي سعد الدولة المقدم في نفر يسير من عسكره في القلب ، فحمل
~~الأفرنج عليه ، وطلب الثبات ، فعاجله القضاء ، وكبا به جواده ، وسقط عنه
~~إلى الأرض ، فاستشهد مكانه رحمه الله ، ومضى شهيدا مأجورا ، وعاد المسلمون
~~على الأفرنج ، وتذامروا عليهم ، وبذلوا ms147 النفوس في الكرة إليهم ، فهزموهم
~~إلى يافا ، وقتلوا منهم وأسروا ، وغنموا وكانت العقبى الحسنة لهم ، ولم
~~يفقد إلا نفر يسير منهم.
PageV01P240
# وفيها انكفأ الأمير كربوقا صاحب الموصل والجزيرة عن السلطان بركيارق
~~لمشاهدة أحوال ولايته ، واستعادة المخالفين إلى طاعته ، فلما وصل إلى مراغة
~~عرض له مرض الموت ، واشتد به ، وتوفي هناك ، وسار إلى ربه.
# وفي هذه السنة وصل السلطان بركيارق بن ملك شاه إلى بغداد ، منهزما من
~~أخيه السلطان محمد في آخرها (1).

### | * سنة خمس وتسعين وأربعمائة
# وفي هذه السنة وردت الأخبار بما أهل خراسان والعراق والشام عليه ، من
~~الخلاف المستمر والشحناء والحروب والفساد ، وخوف بعضهم من بعض ، لاشتغال
~~الولاة عنهم والنظر في أحوالهم بالخلف والمحاربة.
# وفيها وصل قمص (2) الرها ، مقدم الأفرنج في عسكره المخذول إلى ثغر بيروت
~~، فنزل عليه طامعا في افتتاحه ، وحاربه وضايقه وطال مقامه عليه ، ولم يتهيأ
~~فيه مراد فرحل عنه.
# ووردت مكاتبات فخر الملك بن عمار صاحب طرابلس يلتمس فيها المعونة على دفع
~~ابن صنجيل النازل في عسكره من الأفرنج على طرابلس ، ويستصرخ بالعسكر
~~الدمشقي ، ويستغيث بهم ، فأجيب إلى ما التمس ، ونهض العسكر نحوه ، فاجتمعوا
~~في عدد دثر وقصدوا ناحية أنطرطوس ، ونهد الأفرنج إليهم في جمعهم وحشدهم ،
~~وتقارب الجيشان والتقيا هناك ، فانفل عسكر المسلمين من عساكر المشركين ،
~~وقتل منهم
PageV01P241
# الخلق الكثير ، وقفل من سلم إلى دمشق وحمص بعد فقد من (76 ظ) فقد منهم ،
~~ووصلوا في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة.
# وفيها وردت الأخبار من ناحية مصر بوفاة المستعلي بالله أمير المؤمنين ابن
~~المستنصر بالله صاحب مصر ، في صفر منها ، وعمره سبع وعشرون سنة ، ومولده
~~سنة ثمان وستين وأربعمائة ، وكانت مدة أيامه سبع سنين وشهرين ، ونقش خاتمه
~~«الإمام المستعلي بالله أمير المؤمنين» ، وكان حسن الطريقة ، جميل السيرة
~~في كافة الأجناد والعسكرية ، وسائر الرعية ، لازما قصره كعادة أبيه
~~المستنصر بالله منكفيا بالافضل سيف الاسلام ابن أمير الجيوش ، فيما يريده ،
~~بأصالة رأيه وصواب تقديره وامضائه ، وقام في الأمر بعده ولده أبو علي
~~المنصور بن المستعلي بالله أبي القاسم أحمد ، وأخذ ms148 له البيعة على الأجناد
~~والأمراء ، وكافة الرعايا والخدم والأولياء ، الأفضل السيد أبو القاسم
~~شاهنشاه ابن أمير الجيوش ، وأجلسه في منصب أبيه عقيب وفاته ، ولقب بالآمر
~~بأحكام الله ، واستقام له الأمر بحسن تدبير الأفضل ، وانتظمت به الأحوال
~~على غاية المباغي والآمال.
# وفي هذه السنة خرجت العساكر المصرية من مصر ، لإنجاد ولاة الساحل في
~~الثغور الباقية في أيديهم منها على منازليهم من أحزاب الأفرنج ، ووصلت إلى
~~عسقلان في رجب ، ولما عرف بغدوين قمص بيت المقدس وصولهم ، نهض نحوهم في
~~جمعه من الأفرنج في تقدير سبعمائة فارس وراجل ، اختارهم ، فهجم بهم على
~~العسكر المصري ، فنصره الله على حزبه المفلول ، وقتلوا أكثر خيله ورجالته ،
~~وانهزم إلى الرملة في ثلاثة نفر ، وتبعوه وأحاطوا به ، فتنكر وخرج في غفلة
~~منهم ، وقصد يافا ، وأفلت منهم ، فكان قد اختفى في أجمة قصب حين تبع ،
~~وأحرقت تلك الأجمة ، ولحقت النار بعض جسده ونجا منها ، وحصل بيافا ، فأوقع
~~السيف في أصحابه وقتل وأسر من ظفر به في الرملة من رجاله وأبطاله ، وحملوا
~~إلى مصر في آخر رجب من السنة.
PageV01P242
# وفي هذا الوقت وصلت مراكب الأفرنج في البحر ، تقدير أربعين مركبا ، ووردت
~~الأخبار بأن البحر هاج بها ، واختلفت أرياحه عليها ، فعطب أكثرها ، ولم
~~يسلم منها إلا القليل ، وكانت مشحنة بالرجال والمال.

### | * سنة ست وتسعين وأربعمائة
# (77 و) فيها برز الملك شمس الملوك دقاق وظهير الدين أتابك من دمشق ، في
~~العسكر ، وقصد الرحبة ، ونزل عليها ، وضايق من بها ، وقطع أسباب الميرة
~~عنها ، وأصر بالمضايقة إلى أن اضطر المقيم بها إلى طلب الأمان له ولأهل
~~البلد ، فأمنوا ، وسلمت إليه بعد القتال الشديد ، والحرب المتصلة في جمادى
~~الآخرة منها ، ورتب أمرها ، وندب من رآه من الثقات لحفظها ، وقرر أحوال من
~~بها ، ورحل عنها في يوم الجمعة الثاني والعشرين منها ، منكفئا إلى دمشق.
# وفيها ورد الخبر من حمص ، بأن صاحبها الأمير جناح الدولة حسين أتابك ،
~~نزل من القلعة إلى الجامع ، لصلاة الجمعة وحوله خواص أصحابه بالسلاح التام
~~، فلما حصل بموضع مصلاه على رسمه ، وثب عليه ms149 ثلاثة نفر عجم من الباطنية
~~ومعهم شيخ ، يدعون له ويستميحونه ، في زي الزهاد ، فوعدهم ، فضربوه (1)
~~بسكاكينهم ، وقتلوه وقتلوا معه جماعة من أصحابه ، وكان في الجامع عشرة نفر
~~من متصوفة العجم وغيرهم ، فاتهموا ، وقتلوا صبرا مظلومين في الوقت عن آخرهم.
# وانزعج أهل حمص لهذا الحادث وأجفلوا في الحال ، وهرب أكثر سكانها من
~~الأتراك إلى دمشق ، واضطربت الأحوال بها ، وراسلوا الملك شمس الملوك بدمشق
~~يلتمسون إنفاذ من يتسلم حمص ، ويعتمد عليه في حمايتها ، والذب عنها قبل
~~انتهاء الخبر إلى الافرنج ، وامتداد أطماعهم
PageV01P243
# فيها ، فسار الملك شمس الملوك وظهير الدين أتابك في العسكر من دمشق ،
~~ووصل إلى حمص ، وتسلمها ، وحصل في قلعتها ، ووافق ذلك وصول الأفرنج إليها ،
~~ونزولهم على الرستن لمضايقتها ومنازلتها ، فحين عرفوا ذلك أحجموا عن القرب
~~إليها والدنو منها ، ورحلوا عنها.
# وقد كان المعروف بالحكيم المنجم الباطني ، صاحب الملك فخر الملوك رضوان
~~صاحب حلب أول من أظهر مذهب الباطنية في حلب والشام ، وهو الذي ندب الثلاثة
~~النفر لقتل جناح الدولة بحمص ، وورد الخبر بهلاكه بعد الحادثة بأربعة عشر
~~(1) يوما.
# ولما رتب شمس الملوك أمر حمص ، وقرر أحوالها ، وانكفأ عائدا إلى دمشق في
~~أول شهر رمضان ، خرجت العساكر المصرية من مصر إلى البر ، والاسطول في البحر
~~مع شرف المعالي ولد الأفضل شاهنشاه ، وكتب في استدعاء المعونة على (77 ظ)
~~الجهاد ، وبنصرة العباد والبلاد ، بإنفاذ العسكر الدمشقي ، فأجيب إلى ذلك ،
~~وعاقت عن مسيره أسباب حدثت ، وصوادف صدفت ، ووصل اسطول البحر ، نزل على
~~يافا آخر شوال ، وأقام أياما وتفرق الاسطول والعساكر إلى الساحل وكانت
~~الأسعار بها قد ارتفعت ، والأقوات قد قلت ، فصلحت بما وصل من الاسطول من
~~الغلة ورخص الأسعار ، إلا أن غارات الأفرنج متصلة عليها.
# وفي ذي القعدة من السنة تواترت الأخبار بخروج قلج أرسلان بن سليمان بن
~~قتلمش ، من بلاد الروم طالبا أنطاكية ، ووصوله إلى قريب من مرعش ، وجرى
~~بينه وبين الأمير الدانشمند صاحب ملطية خلف ومنازعة ، أوجبت عوده عليه ،
~~وايقاعه به ، وفل عسكره ، والفتك برجاله ، ولما انكفأ يعد ذلك قيل إنه ms150 وصل
~~إلى الشام ، وأرسل رسوله إلى حلب يلتمس الأذن للسفار بالوصول إلى عسكره
~~بالمير والأزواد ، وما يحتاج إليه سائر العسكرية والأجناد ، فسر الناس بذلك
~~وتباشروا به.
# مدخل إلى تاريخ الحروب الصليبية : 378.
PageV01P244
### | * سنة سبع وتسعين وأربعمائة
# في رجب منها وردت الأخبار بوصول مراكب الأفرنج في البحر من بلادهم إلى
~~ظاهر اللاذقية مشحونة بالتجار والأجناد والحجاج ، وغير ذلك ، وأن صنجيل
~~المنازل لطرابلس استنجد بهم على طرابلس ، في مضايقتها والمعونة على ملكتها
~~، وأنهم وصلوا إليه فاجتمعوا معه على منازلتها ومضايقتها ، فقاتلوها أياما
~~ورحلوا عنها ، ونزلوا على ثغر جبيل فقاتلوه وضايقوه وملكوه بالأمان ، فلما
~~حصل في ملكتهم ، غدروا بأهله ، ولم يفوا بما بذلوه من الأمان وصادروهم ،
~~واستنفدوا أحوالهم وأموالهم بالعقوبات وأنواع العذاب.
# وورد الخبر باجتماع الأميرين : سكمان بن أرتق ، وجكرمش صاحب الموصل في
~~عسكرهما [وأنهما] تعاهدا وتعاقدا على المجاهدة في أعداء الله الأفرنج ،
~~وبذل الطاقة والاستطاعة في حربهم ، ونزلا في أوائل شعبان من السنة برأس
~~العين ، ونهض بيمند وطنكري في عسكريهما من ناحية أنطاكية إلى الرها لإنجاد
~~صاحبها على الأميرين المذكورين ، فلما قربا من عسكر المسلمين النازلين على
~~الرها ، تأهب كل من الفريقين للقاء صاحبه ، فالتقوا في تاسع شعبان فنصر
~~الله المسلمين عليهم ، وهزموهم وقتلوا منهم (78 و) مقتلة كبيرة ، وكانت
~~عدتهم تزيد على عشرة آلاف فارس وراجل سوى السواد والأتباع ، وانهزم بيمند
~~وطنكري في نفر يسير ، وكان نصرا حسنا للمسلمين لم يتهيأ مثله وضعفت نفوس
~~الأفرنج ، وقلت عدتهم ، وفلت شوكتهم وشكتهم وقويت نفوس المسلمين وأرهفت (1)
~~عزائمهم في نصرة الدين ، ومجاهدة الملحدين ، وتباشر الناس بالنصر عليهم ،
~~وأيقنوا بالنكاية فيهم ، والإدالة منهم.
# وفي هذا الشهر ورد الخبر بنزول بغدوين ملك الأفرنج ، صاحب بيت المقدس ،
~~في عسكره على ثغر عكا ، ومعه الجنويون في المراكب في
PageV01P245
# البحر والبر ، وهم الذين كانوا ملكوا ثغر جبيل في نيف وتسعين مركبا ،
~~فحصروه من جهاته وضايقوه من جوانبه ، ولازموه بالقتال إلى أن عجز واليه
~~ورجاله عن حربهم ، وضعف أهله عن المقاتلة لهم ، وملكوه بالسيف قهرا ، وكان
~~الوالي به الأمير زهر الدولة ms151 نبأ (1) الجيوشي قد خرج منه لعجزه عن حمايته ،
~~وضعفه عن المراماة دونه ، وأنفذ يلتمس منهم الأمان له ولأهل الثغر ، ليأسه
~~من وصول نجدة أو معونة ، فلما ملك الثغر تم على حاله منهزما إلى دمشق ،
~~فدخلها وأكرمه ظهير الدين أتابك ، وأحسن تلقيه ، وكان وصوله إلى دمشق يوم
~~الخميس لثلاث بقين من شعبان ، وتقدم شمس الملوك دقاق وظهير الدين أتابك في
~~حقه ، بما طيب نفسه وأكد أنسه ، وأقام بدمشق إلى أن تسهلت له السبيل في
~~العود إلى مصر ، فتوجه إليها عائدا ، ووصل إليها سالما ، وأوضح عذره فيما
~~تم عليه من الغلبة ، فقبل عذره بعد الإنكار عليه ، والغيظ من فعله.
# وفي هذه السنة عرض للملك شمس الملوك دقاق ابن السلطان تاج الدولة ، صاحب
~~دمشق ، مرض تطاول ، ووقع معه تخليط الغذاء ، أوجب انتقاله إلى علة الدق ،
~~فلم يزل به وهو كل يوم في ضعف ونقص ، فلما أشفى ووقع اليأس من برءه ،
~~وانقطع الرجاء من عافيته (2)، تقدمت إليه والدته الخاتون صفوة الملك بأن
~~يوصي بما في نفسه ، ولا يترك أمر الدولة وولده سدى ، فعند ذلك نص على
~~الأمير ظهير الدين أتابك في الولاية بدمشق من بعده ، والحضانة لولده الصغير
~~تتش بن دقاق بن تاج
# مدخل إلى تاريخ الحروب الصليبية 386.
PageV01P246
# الدولة إلى حين يكبر ، وإحسان تربيته ، وألقى إليه ما كان في نفسه ،
~~وتوفي إلى جنة الله في اليوم الثاني عشر من شهر رمضان من السنة (1).
# وقد (78 ظ) كان ظهير الدين أتابك قبل هذه الحال في عقابيل مرض أشفى منه ،
~~وتداركه من الله تعالى العافية ، وأبل من مرضه ، وشرع في إحسان السيرة في
~~العسكرية والرعية ، وأحسن إلى الأمراء والمقدمين من الدولة ، وأطلق يده من
~~الخزانة في الخلع والتشريفات والصلات والهبات ، وأمر بالمعروف ، ونهى عن
~~المنكر ، وأقام الهيبة على المفسدين المسيئين ، وبالغ في الإحسان إلى
~~المطيعين والمحسنين ، وتألف القلوب بالعطاء ، واستمال الجانح بالتودد
~~والحباء ، واستقامت له الأمور ، وأجمع على طاعته الجمهور ، وقد كان الملك
~~شمس الملوك قد حمل على الرئيس أبي محمد بن الصوفي رئيس دمشق ، إلى ms152 أن قبض
~~عليه في سنة ست وتسعين وأربعمائة ، وبقي معتقلا إلى أن قررت عليه مصالحه
~~نهض فيها ، وقام بها ، وبعد ذلك عرض له مرض قضى فيه محتوم نحبه ، وصار منه
~~إلى ربه وقام بعده في منصبه ولده أبو المجلي سيف وأخوه أبو الذواد المفرج ،
~~وكتب لهما المنشور في الاشتراك في الرئاسة ، وأحضرهما ظهير الدين أتابك ،
~~عقيب وفاة شمس الملوك ، وطيب نفسيهما ، ووكد الوصية عليهما في استعمال
~~النهضة في سياسة الرعايا ، وإنهاء أحوالها فيما يستمر من صلاح وفساد ،
~~ليقابل المحسن إليها بالإحسان ، والجاني عليها بالتأديب والهوان ، فامتثلا
~~أوامره وعملا بأحكامه.
# وكان الملك شمس الملوك رحمه الله ، قبل وفاته قد سير أخاه الملك أرتاش ابن
~~السلطان تاج الدولة إلى حصن بعلبك ، ليكون به معتقلا عند واليه فخر الدولة
~~خادم أبيه كمشتكين التاجي ، فرأى ظهير
PageV01P247
# الدين أتابك في حكم ما يلزمه لأولاد تاج الدولة أن يراسل (1) الخادم
~~المذكور في إطلاقه وإحضاره إلى دمشق ، فوصل إليها ، وتلقاه وأكرمه وبجله
~~وخدمه ، وأقامه في منصب أخيه شمس الملوك ، وتقدم إلى الأمراء والمقدمين
~~والأجناد بالطاعة لأمره ، والمناصحة في خدمته ، وأجلسه في دست المملكة ، في
~~يوم السبت لخمس بقين من ذي الحجة سنة سبع وتسعين وأربعمائة فاستقامت بذلك
~~الأمور وسكنت إليه نفوس الجمهور.
# واتفق للأمر المقضي الذي لا يدافع ، والمحتوم الذي لا يمانع ، من سعى في
~~إفساد هذا التدبير ، ونقض هذا التقرير ، فأوحش الملك محيي الدين أرتاش من
~~ظهير الدين أتابك ، (79 و) ومن الخاتون صفوة الملك والدة شمس الملوك ،
~~وأوقعت أمه في نفسه الخوف منهما ، وأوهمته أنهما ربما عملا عليه فقتلاه ،
~~والأمر بالضد مما نقله الواشي إليه وألقاه ، فخاف منهما وحسن له الخروج من
~~دمشق ومملكتها ، والعود إلى بعلبك لتجتمع إليه الرجال والعسكرية ، فخرج
~~منها سرا في صفر سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وخرج ايتكين الحلبي صاحب بصرى
~~هاربا ، لتقرير كان بينهما في هذا الفساد ، فعاثا في ناحية حوران ، وراسلا
~~بغدوين ملك الأفرنج بالاستنجاد به ، وتوجها نحوه ، وأقاما عنده مدة بين
~~الافرنج بحرضانه على المسير إلى دمشق ، ويبعثانه ms153 على الإفساد في أعمالها ،
~~فلم يحصلا منه على حاصل ، ولا ظفرا بطائل ، فحين يئسا من المعونة ، وخاب
~~أملهما في الإجابة ، توجها إلى ناحية الرحبة في البرية (2)، واستقام الأمر بعدهما
PageV01P248
# لظهير الدين أتابك ، وتفرد بالأمر ، واستبد بالرأي ، وحسنت أحوال دمشق
~~وأعمالها بأيالته ، وعمرت بجميل سياسته ، وقضى الله تعالى بوفاة تتش ولد
~~الملك شمس الملوك دقاق المقدم ذكره في هذه الأيام واتفق أن الأسعار رخصت ،
~~والغلات ظهرت ، وانبسطت الرعية في عمارة الأملاك في باطن دمشق ، وظاهرها
~~لإحسان سيرته وإجمال معاملته ، وبث العدل فيهم ، وكف أسباب الظلم عنهم.
# وفي هذه السنة ورد الخبر من ناحية طرابلس بظهور فخر الملك ابن عمار ،
~~صاحبها في عسكره وأهل البلد ، وقصدهم الحصن الذي بناه صنجيل عليهم (1)
~~وأنهم هجموا عليه على غرة ممن فيه ، فقتل من به ونهب ما فيه ، وأحرق ،
~~وأخرب ، وأخذ منه السلاح والمال والديباج والفضة الشيء الكثير ، وعاد إلى
~~طرابلس سالما غانما ، في التاسع عشر من ذي الحجة ، وقيل ان بيمند صاحب
~~أنطاكية ركب في البحر ، ومضى إلى الأفرنج يستصرخهم ، ويستنجد بهم على
~~المسلمين في الشام ، وأقام مدة ، وعاد منهم منكفئا إلى أنطاكية.

### | * سنة ثمان وتسعين وأربعمائة
# فيها عرض لظهير الدين أتابك مرض اشتد به ، ولازمه ، وخاف منه على نفسه ،
~~وأشفق على أهله وولده وأصحابه ورعيته إن تم عليه أمر ، وتواصلت مكاتبات فخر
~~الملك ابن عمار (79 ظ) ورسله من طرابلس بالاستصراخ والاستنجاد على الأفرنج
~~النازلين عليها ، والبعث على تعجيل إعانته بمن يصل إليه من العساكر ، لكشف
~~غمته ، وتفريج كربته ، وقد كان الأمير سكمان بن أرتق ، والأمير جكرمش صاحب
~~الموصل ، قد اتفقا على الجهاد في المشركين ، ونصرة المسلمين ، فنتج لظهير
~~الدين فكرة ، ورأى (2) فيما نزل به من المرض المخوف أن يرسل [إلى] الأمير
~~سكمان بن
PageV01P249
# أرتق ، يستدعي وصوله إلى دمشق في عسكره ، ليوصي إليه ، ويعتمد في حماية
~~دمشق عليه ، ونفذت إليه أيضا مكاتبة ابن عمار ، بتحريضه على المسارعة إلى
~~ذلك ، والقصد لنصرته ، وبذل له مالا جزيلا على معونته ونصرته ، فحين وقف
~~على مضمون المكاتبات أجاب ms154 إلى المقترح عليه ، وسارع إليه ، وثنى عنانه إلى
~~دمشق مغذا في سيره ، مواصلا لجده وتشميره ، وقطع الفرات إلى ما حض عليه
~~والمغارات ، فلما وصل إلى القريتين ، واتصل خبره إلى أتابك ، لامه أصحابه
~~وخواصه على ما فرط في تدبيره ، وعنفوا رأيه فيما استدعاه ، وخوفوه عاقبة ما
~~أتاه ، وقالوا له : وليت الأمير سكمان بن أرتق دمشق ، وأخرجتها من يدك ،
~~كيف يكون حالك وأحوالنا ، أو ليس قد عرفت نوبة أتسز ، لما استدعى السلطان
~~تاج الدولة ابن ألب أرسلان ، وسلم إليه دمشق ، وكيف بادر بإهلاكه ولم يمهله
~~ولا أهله فعند ذلك أفاق لغلطته ، وتنبه لغفلته ، وندم ندامة الكسعي (1)
~~وزاده هذا الأمر مرض الفؤاد مع مرض الجسم ، وبينما هو وأصحابه من التفكير
~~فيما يعتمد من أمره ويدبر به حاله عند وصوله (2)، والخبر ورد من القريتين
~~بأن الأمير سكمان ساعة وصوله في عسكره إلى القريتين ، ونزوله ، لحقه مرض
~~شديد ، وقضى منه محتوم نحبه ، وصار إلى رحمة ربه ، وحمله أصحابه في الحال ،
~~ورحلوا عائدين به ، فسر أتابك بهذا الحال سرورا زائدا ، كان معه بدء سعادته
~~، وعود برئه إلى جسمه وعافيته ، فسبحان مدبر الخلق بحكمته ومسبب الأسباب
~~بقدرته ، وقصدوا ناحية الجزيرة ، وذلك في أول صفر من السنة.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار بهلاك صنجيل مقدم الأفرنج النازلين على ثغر
~~طرابلس ، في رابع جمادى الأولى ، بعد أن كان الأمر استقر بينه
PageV01P250
# وبين فخر الملك ابن عمار ، صاحب طرابلس من المهادنة ، على أن يكون ظاهر
~~طرابلس لصنجيل بحيث لا (80 و) يقطع الميرة عنها ، ولا يمنع المسافرين منها.
# وفي أول السنة ورد الخبر بوصول السلطان محمد تبر بن ملك شاه إلى الموصل ،
~~ونزوله عليها وخروج الأمير جكرمش صاحبها إليه ، باذلا له الطاعة ، وشروط
~~الخدمة ، ورحل عنها.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ناحية العراق بوفاة السلطان بركيارق بن
~~السلطان ملك شاه رحمه الله ، بنهاوند ، بعد أن تقررت الحال بينه وبين أخيه ،
~~بحيث تكون مملكة خراسان بأسرها للسلطان أبي الحارث سنجار وأصفهان وأعمالها
~~، وبغداد وما والاها برسم السلطان بركيارق ، والسلطنة له ms155 ، وأرمينية
~~وأذربيجان وديار بكر والموصل والجزيرة والشام وما يليها للسلطان محمد تبر.
# وتوجهت عساكر السلطان بركيارق بعد وفاته إلى بغداد ، ومقدمها الأمير إياز
~~معه الأمير صدقة بن مزيد بن دبيس ، وتوجه السلطان محمد إلى بغداد أيضا ،
~~فلما عرف الأمير إياز خبره خاف منه على نفسه ، فهرب منه ومعه ولد السلطان
~~بركيارق ، ودخل السلطان محمد بغداد ، ووصل إليه الأمير سيف الدولة صدقة بن
~~مزيد الأسدي ، واستقر أمره معه ، وعرف إياز أن حاله لا تستقر إلا بالعود
~~إلى طاعة السلطان محمد ، والدخول في جملته ، والكون في خدمته ، فراسله
~~والتمس الأمان منه ، والتوثقة باستحلافه على الوفاء بما عاهده عليه ،
~~فأجابه إلى ما رامه منه ، ووصل إليه في العسكر مع ولد السلطان بركيارق ،
~~وكان طفلا صغيرا ، فانضاف في جملته مع عسكره ، فلما كان بعد أيام غدر بإياز
~~، ونكث عهده ، وأخلف وعده ، وقبض عليه وهو آمن مطمئن بما توثق به من إيمانه
~~وقتله ، وجعل سبب هذا الفعل أمورا أسرها في نفسه ، وأوردها واحتج بأمور
~~أضمرها وعددها ، ليعذر في فعله ، وما هو بمعذور في فعله ولا بمشكور.
PageV01P251
# وفي أول شعبان توجه ظهير الدين أتابك إلى بعلبك في العسكر ، ونزل عليها
~~متنكرا على كمشتكين الخادم التاجي واليها ، لأسباب انتهت إليه عنه فأنكرها
~~منه ، فلما نزل عليه وضايقه وعرف ما في نفسه ، أنفذ إليه يبذل الطاعة
~~والخدمة ، والانكار لما افتري به عليه ، والتنصل مما نسب إليه والحلف على
~~البراءة مما اختلق من المحال عليه ، فصفح له عن ذلك ، ورضي عنه ، وقرر (80
~~ظ) أمره ، وأوعز بكف الأذية عن ناحيته ، ورحل عنها متوجها إلى ناحية حمص ،
~~وقصد رفنية ، ونزل عليها ، ووفد عليه خلق كثير من جبل بهراء (1)، فهجموا
~~رفنية على حين غفلة من أهلها ، وغرة من مستحفظها ، وقتلوا من بها ،
~~وبأعمالها ، والحصن المحدث عليها من الأفرنج ، وأحرق ما أمكن إحراقه في
~~الحصن وغيره ، وهدم الحصن ، وملكت أبراج رفنية ، وقتل من كان فيها ، وعاد
~~العسكر إلى حمص.
# وفي رجب خرج الملك فخر الملوك رضوان صاحب حلب ، وجمع خلقا كثيرا ، وعزم ms156
~~على قصد طرابلس لمعونة فخر الملك بن عمار على الأفرنج النازلين عليه ، وكان
~~الأرمن الذين في حصن أرتاح قد سلموا إليه الحصن ، لما شملهم من جور الأفرنج
~~، وتزايد ظلمهم ، فلما عرف طنكري ذلك ، خرج من أنطاكية لقصد أرتاح ،
~~واستعادتها ، وجمع من في أعماله من الأفرنج ، ونزل عليها ، وتوجه نحو فخر
~~الملوك في عسكره لإبعاده عنها ، وقد جمع وحشد من أمكنة من عمل حلب ،
~~والأحداث الحلبيين ، لقصد الجهاد ، فلما تقاربا نشبت الحرب بين الفريقين ،
~~فثبت راجل المسلمين ، وانهزمت الخيل ، ووقع القتل في الرجالة ، ولم يسلم
~~منهم إلا من كتب الله سلامته ، ووصل الفل إلى حلب وأحصي المفقود من الخيل
~~والرجل ، فكان تقدير ثلاثة آلاف نفس ، وحين عرف ذلك من كان في أرتاح من
~~المسلمين ، هربوا بأسرهم منها ، وقصد الأفرنج
PageV01P252
# بلد حلب ، فأجفل أهله منه ، ونهب من نهب ، وسبي من سبي ، وذلك في الثالث
~~من شعبان ، واضطربت أحوال من بالشام بعد الأمن والسكون (1).
# وفي هذه السنة خرج من مصر عسكر كثيف يزيد على عشرة آلاف فارس وراجل مع
~~الأمير شرف المعالي ولد الأفضل ، وكوتب ظهير الدين أتابك بالاستدعاء
~~للمعونة والاعتضاد إلى جهاد الكفرة والأضداد ، فلم يتمكن من الإجابة إلى
~~المراد ، لأسباب عاقته عن المعونة والاسعاد ، وتوجه في العسكر إلى بصرى ،
~~فنزل عليها عازما على مضايقتها ، وفيها الملك أرتاش بن تاج الدولة وايتكين
~~الحلبي ، لأنهما كانا عند الأفرنج على ما شرح من أمرهما أولا ، ثم استدرك
~~الرأي واستصوب المسير إلى العسكر المصري للاعتضاد على الجهاد ، فسار إليه
~~ووصل (81 و) إلى ظاهر عسقلان ، ونزل قريبا منه ، وعرف الأفرنج الخبر ،
~~فتجمعوا ، وقصدوا عسقلان ، والتقى الفريقان في رابع عشر ذي الحجة من السنة
~~، فيما بين يافا وعسقلان ، فاستظهر الأفرنج على المسلمين ، وقتلوا والي
~~عسقلان ، وأسروا بعض المقدمين ، وانهزم عسكر مصر إلى عسقلان ، وعسكر دمشق
~~إلى بصرى ، وقيل ان الذين قتلوا من المسلمين بإزاء الذين قتلوا من المشركين
~~، ولما عاد ظهير الدين والعسكر إلى بصرى ، وجد الملك أرتاش وايتكين الحلبي
~~لما يئسا من نصرة الأفرنج لهما ms157 ، قد قصدا ناحية الرحبة ، وأقاما بها مدة ،
~~وتفرقا ، وراسل المقيمان ببصرى : أنوشتكين وفلوا من (2) ظهير الدين يطلبان
~~الأمان ، والمهلة لهما بالتسليم مدة اقتراحهما ، فأجاب إلى ما التمساه منه
~~، ورحل عنهما ، ولما بلغ الأجل منتهاه ، والوعد مداه ، سلما بصرى إليه ، وخرجا
PageV01P253
# منها ، ووفى لهما بما وعدهما من الأمان والاقطاع ، وزاد على ذلك ، وأقاما
~~عليه مدة أيامه.

### | * سنة تسع وتسعين وأربعمائة
# فيها خرج الأفرنج إلى سواد طبرية وشرعوا في عمارة حصن علعال (1) فيما بين
~~السواد والبثنية ، وكان من الحصون الموصوفة بالمنعة والحصانة ، فلما عرف
~~ظهير الدين أتابك هذا العزم منهم ، أشفق من إتمام الأمر فيه ، فيصعب تدارك
~~الأمر وتلافيه ، فنهض في العسكر ، وقصدهم وهم على غفلة مما دهمهم ، فأوقع
~~بهم ، وقتلهم بأسرهم ، وملك الحصن بما فيه من آلاتهم وكراعهم وأثاثهم ،
~~وعاد إلى دمشق برؤوسهم وأسرائهم وغنائمهم ، وهي على غاية الكثرة ، في يوم
~~الأحد النصف من شهر ربيع الآخر.
# وفي هذا الشهر ظهر في السماء من الغرب كوكب له ذؤابة ، كقوس قزح ، أخذ من
~~المغرب إلى وسط السماء ، وقد كان رؤي قريبا من الشمس نهارا قبل ظهوره في
~~الليل ، وأقام عدة ليال وغاب.
# وفي السادس والعشرين من جمادى الأولى ورد الخبر بقتل خلف بن ملاعب ، صاحب
~~أفامية قتله قوم من الباطنية نفذهم إليه المعروف بأبي طاهر الصائغ العجمي ،
~~من حلب ، وهو الذي قام للباطنية مقام الحكيم المنجم الباطني ، بعد هلاكه ،
~~بموافقة رجل (81 ظ) من دعاتهم يعرف بابن القنج (2) السرميني ، كان مقيما
~~بأفامية ، وقد قرر ذلك مع أهلها ، فنقبوا نقبا في السور حتى تمكنوا من
~~الوصول إليه ، فلما قربوا منه ،
PageV01P254
# وأحس بهم لقيهم فوثب إليه بعضهم فطعنه في جوفه فرمى بنفسه في القلة يريد
~~بعض دور أولاده (1) فطعنه آخر طعنة ثانية فعاش ساعة ومات ، وصاح الصائح على
~~القلة ، و[حين] نادوا بشعار الملك رضوان نجا أولاده وخاصته من (2) السور ،
~~وملكوا عليهم الموضع وقتلوا من قتلوا ، وسلم ولده مصبح بن خلف بن ملاعب ،
~~وتوجه إلى شيزر ، وأقام هناك مدة ، فأطلق منها.
# ووصل طنكري إلى أفامية ms158 عقيب هذه الكائنة طامعا فيها ، ومعه أخ كان لابن
~~القنج الداعي السرميني كان مأسورا في يده ، فقرر له شيئا دفعه إليه ، فرحل عنه.
# وفي هذه السنة وصل قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش ، في عسكر كثير ، وقصد
~~الرها ، ونزل قريبا منها ، فأنفذ أصحاب جكرمش المقيمون بحران يستدعونه
~~لتسليمها إليه ، فوصل إليهم وتسلمها منهم ، واستبشر الناس بوصوله إلى
~~الجهاد ، وأقام أياما ومرض مرضا أوجب له العود إلى ملطية ، وأقام أصحابه بحران.
# وورد الخبر بأن مصبح بن ملاعب الذي أفلت من نوبة أفامية التجأ إلى طنكري
~~صاحب أنطاكية ، وحرضه على العود إلى أفامية ، وأطمعه في أخذها لقلة القوت
~~بها ، فنهض إليها ، ونزل عليها ، وضايقها إلى أن تسلمها بالأمان في الثالث
~~عشر من المحرم سنة خمسمائة ، فلما حصل ابن القنج السرميني الباطني في يده
~~قتله بالعقوبة ، وحمل أبا طاهر الصائغ معه وأصحابه أسرى ، ولم يف لهم بما
~~بذل من الأمان ، وكان القوت قد نفد من أفامية ، ولم تزل الأسرى في يده إلى
~~أن فدوا نفوسهم بمال بذلوه له فأطلقهم ووصلوا إلى حلب.
PageV01P255
# وفي هذه السنة نهض ظهير الدين أتابك في العسكر إلى بصرى لمشاهدتها عند
~~تسلمها من أيدي المقيمين بها عند انقضاء الأجل المضروب لها ، وكان قد خلع
~~على كافة الأمراء والمقدمين وأماثل العسكر الخلع المكملة من الثياب والخيول
~~والمراكب ، بحيث تضاعف الثناء عليه (82 و) والاعتراف بأياديه ، وشاع الخبر
~~بذاك ، وتضاعفت رغبة الأجناد في خدمته ، والميل إلى طاعته والحصول في جملته
~~، فلما حصل على بصرى ، (اقطع المقيمن بها (1)) اقطاعا يكفيها ورجالها
~~وأجابهما إلى ذلك ، ووفى لهما بما قرره معهما حسب ما تقدم به الشرح.

### | * سنة خمسمائة
# فيها تزايد فساد الأفرنج في أعمال السواد وحوران وجبل عوف ، وانتهت
~~الأخبار بذلك وشكا أهلها إلى ظهير الدين أتابك فجمع العسكر ، ومن انضاف
~~إليه من التركمان ، ونهض بهم وخيم في السواد ، وكان الأمير عز الملك الوالي
~~بصور قد نهض منها في عسكره إلى حصن تبنين (2) من عمل الأفرنج ، فهجم ربضه ،
~~وقتل من كان فيه ونهب وغنم ms159 ، واتصل الخبر ببغدوين ملك الأفرنج ، فنهض إليه
~~من طبرية ، ونهض أتابك إلى حصن بالقرب من طبرية فيه جماعة من فرسان
~~الأفرنجية ، فقاتله وملكه ، وقتل من كان فيه وانكفأ إلى المدان (3) وعاد
~~الأفرنج إليه ، فلما قربوا منه اندفع العسكر إلى ناحية زرا (4)، وتلاقت
~~طلائع الفريقين وعزموا على المصاف والالتقاء ، وقد قويت نفوس المسلمين ،
~~فلما كان من غد ذلك اليوم ، ركب العسكر ، وقد تأهب للقاء
PageV01P256
# على تلك النية وزحفوا إلى موضع مخيمهم ، فصادفوهم وقد رحلوا عائدين إلى
~~طبرية ، ثم منها إلى عكا ، فعاد ظهير الدين عند ذلك في العسكر إلى دمشق.
# وكانت الأخبار متناصرة في هذه السنة باهتمام السلطان غياث الدنيا والدين
~~محمد بن ملك شاه بمحاصرة قلعة الباطنية المعروفة بشاه دز المجاورة لأصفهان
~~، والجد في افتتاحها ، وحسم أسباب الفساد المتوجه على البلاد من المقيمين
~~بها ، وتوجه إليها (1) في عساكره الدثرة المتناهية في القوة والكثرة ، ولم
~~يزل منازلها ومضايقها ، إلى أن منحه الله تعالى افتتاحها والاظهار على من
~~فيها ، وملكها بالسيف قهرا ، وقتل من كان فيها من الباطنية قسرا ، وهدمها
~~وأراح العالم من الشر المتصل منها ، والبلاء المبثوث من أهلها (2)، وأنشأ
~~كتاب الفتح بوصف الحال فيها إلى سائر أعمال المملكة ليقرأ على (82 ظ)
~~المنابر ويستنزل في معرفة كل باد وحاضر أمير الكتاب أبو نصر بن عمر
~~الأصفهاني ، كاتب السلطان ، وبلاغته في الكتابة معروفة مذكورة ، وفصاحته في
~~إنشائه موصوفة مشهورة ، وذكرت مضمونه في هذا الموضع ، ليعلم من يقف عليه
~~شرح حال هذه القلعة ، وما من الله به على أهل تلك البلاد من الراحة من شر
~~أهلها ، وأذية المقيمين بها ونسخته بعد العنوان والطغراء :

### || * بسم الله الرحمن الرحيم
# وهو [إلى] الوزير الأجل مجد الدين شرف الاسلام ظهير الدولة زعيم الملة
~~بهاء الأمة فخر الوزراء أبو المعالي هبة الله بن محمد بن المطلب رضي أمير
~~المؤمنين.
PageV01P257
# أما بعد أطال الله بقاء الوزير وألقابه (1)، وأدام تأييده وتمهيده ،
~~وأحسن من عوائده مريده ، فإن الله تعالى يقول وقوله الحق : (  يا
~~أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن ms160 دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه
~~أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة
~~لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ) (2) ولقد آتانا الله
~~وله الحمد من هذا الفضل ، ما صرنا به أطول الملوك في الاسلام باعا ، وأعزهم
~~في الذب عن حريمه أشياعا وأتباعا ، وأشدهم عند الحفيظة له بأسا ، وأطهرهم
~~من درن الشبهة فيه لباسا ، وأقصدهم في اقتفاء الحق المبين أنحاء ، وأثقلهم
~~على أعداء الله وأعداء الدين المنير وطأة وانحاء ، فلا تتجه عزائمنا لمهم
~~في ذلك إلا حققنا الفيصل ، وطبقنا المفصل ، وفرينا الفري ، واقتدحنا من
~~الزناد الوري ، وأعدنا الحق جذعا ، وانف الباطل مجدعا ، نعمة من الله تعالى
~~اختصنا بها من دون سائر الأنام ، وأحلنا من التفرد بمزاياها في الذروة
~~والسنام ، فالحمد لله على ذلك حمدا يوازي قدر نعمه ، ويمترى المزيد من مواد
~~كرمه ، ثم الحمد لله على ما يسرنا له من إعزاز الدين ، ورفع عماده ، وقمع
~~اضداده ، واستئصال شأفة الباطنية الناهضين لعناده ، الذين استركوا العقول
~~الفاسدة فاستغووها بأباطيلهم ، واستهووها بأضاليلهم ، واتخذوا دين (83 و)
~~الله هزوءا ولعبا (3)، بما لفقوه من زخارف أقاويلهم ، سيما ما سنى الله من
~~فتح الفتوح ، وهيأ أسبابه من النصر الممنوح بأخذ قلعة شاه دز التي شمخ بها
~~الجبل وبذخ ، وكان الباطل باض فيها وفرخ ، وكانت قذى في عيون الممالك وسببا
~~إلى التورط بالمسلمين في المهاوي والمهالك ، ومرصدا عليهم بالشرارة
~~والنكارة ، حيثما ينحونه من المسالك ، وفيها ابن عطاش الذي طار عقله في
~~مدرج الضلال وطاش ،
PageV01P258
# وكان يري الناس نهج الهدى مضلة ، ويتخذ السفر المشحون بالأكاذيب مجلة ،
~~ويستبيح دماء المسلمين هدرا ، ويستحل أموالهم غررا ، فكم من دماء سفكت ،
~~وحرم انتهكت ، وأموال استهلكت ، وترات تجرعتها النفوس فما استدركت ، ولو لم
~~يكن منهم إلا ما كان عند حدثان أمرهم بأصفهان من اقتناص الناس غيلة ،
~~واستدراجهم خديعة ، وقتلهم إياهم بأنواع العقوبات قتلة شنيعة ، ثم فتكهم
~~عودا على بدء بأعيان الحشم وخيار العلماء ، وإراقتهم ما لا يعد ولا يحصى من
~~محرمات الدماء ، إلى ms161 غير ذلك من هنات يمتعض الاسلام لها أي امتعاض ، وما
~~الله عن المسلم أن يتميز لها براض ، لكن حقا علينا أن نناضل عن حمى الدين ،
~~ونركب الصعب والذلول في مجاهدتها ولو إلى الصين.
# وهذه القلعة كانت من أمهات القلاع ، التي انقطع إليها رؤوس الباطنية كل
~~الانقطاع ، فكان تبث الحبائل منها في سائر الجهات والأقطار ، وترجع إليها
~~نتائج الفساد رجوع الطير إلى الأوكار في العزة والمنعة مثل مناط الشمس التي
~~(تنال) (1) منها حاسة البصر دون حاسة اللمس ، ترد الطرف كليلا ، وتعد العدد
~~الدثر في محاصرتها كليلا ، وكأنها وهي أعلى شاهق نزلت على الجبل من حالق ،
~~فهي بهذه الصفة مقابلة لبلد أصفهان ، التي هي مقر الملك ، ودار الثواء ،
~~وأولى البلاد بتطهيرها من اهتياج الفتن واختلاف الأهواء ، ونحن نقيم بها
~~طول هذه المدة المديدة ، وندبر أمرها إلى ما يصوبه الرأي من الحيلة
~~والمكيدة ، وأمامنا من المستخدمين وأصحاب (83 ظ) الدواوين نفر تصغي إليهم
~~أفئدتهم ، فيما كانوا عليه من مخالفة الدين ، يتوصلون بمكرهم إلى نقض ما
~~يبرم ، وتأخير ما تقدم ، ويوهمون أنها من النصائح التي تقبل وتلزم ، حتى
~~تطاول دون ذلك الأمد ، وبان من القوم المعتقد ، واتضح لنا من مصائب التدبير
~~ما يعتمد ، وكنا في خلال هذه الأحوال لم نخل هذه القلعة من
PageV01P259
# طائفة تهزهم حمية الدين من الجند ، ينتهون من التضييق عليها إلى غاية من
~~الجد ، فيتوفرون على محاصرتهم ومصابرتهم ، ويتشمرون لمزاولتهم ومصاولتهم ،
~~ويقعدون لهم بكل مرصد ، ويسدون كل متنزل ومصعد ، حتى انقطعت عنهم المواد ،
~~وخانتهم المير والأزواد ، واضطروا إلى أن نزل بعضهم على حكم الأمان بعد
~~الاستئمار والاستئذان ، فأمرنا بتخلية سربهم ، وإيمان سربهم ، وسلم الشطر
~~من القلعة لخلوه من الفئة النازلة ، واعتصم ابن عطاش بقلة أخرى تسمى دالان
~~، مع نخب أصحابه من المقاتلة ، وهذه القلة هي أمنع المواضع من القلعة
~~وأحصنها وأوعرها مسلكا وأحزنها ، فقد نقل إليها ما كان بقي لهم من الميرة ،
~~وسائر ما يستظهر به من السلاح والذخيرة على أن يلبثوا بها أياما معدودة ،
~~فينزلوا ويبذل لهم الأمان مثل ما ms162 بذل للأولين ، فيتخولوا كل ذلك بوساطة من
~~قدمنا ذكرهم من المستخدمين في الدواوين ، وفي باطن الأمر خلاف ما يتوهم من
~~الإعلان ، وذلك أنهم قدروا أن ما سلم من القلعة يترك على عمارته ومكانته ،
~~وما امتنع به من القلة لا يقدر عليه لمنعته وحصانته ، فهو يتوصلون بتمكنهم
~~من ذلك الجبل ، إلى سرقة ما سلموه آنفا ببعض الحيل ، هذا وقد كفوا مؤن من
~~نزل من الأكلة ، وعندهم الكفاف لمن بقي من العملة ، ففطنا لما عمدوا وعليه
~~اعتمدوا ، وأمرنا في الحال بالقلعة المسلمة فنسفت نسفا ، وخسفت بها خسفا ،
~~وصير سفلها علوا ، كما كان علوها خلوا ، ثم انتقمنا من المستخدمين الغادرين
~~بالملك والدين ، حتى ساقهم الحين المتاح إلى حين.
# فلم يفلت منهم صاحب ولا مصحوب %~% إن الشقاء على الأشقين مصبوب
# ووافق ذلك حلول الموعد لنزول باقي القوم من دالان ، فأبوا إلا المطل
~~والليان ، فلما مضت أيام على ذلك ، أظهروا التمرد والعصيان ، فصاروا كما
~~قال الله تعالى (  ومن ) (84 و) (  يرد الله فتنته فلن تملك
~~له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي
PageV01P260
#  ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) (1) فعند ذلك استخرنا بالله تعالى
~~تجريد العزائم لهذا الجهاد ، الذي هو عندنا من أنفس العزائم ، ولا نخاف
~~فيها لومة لائم ، وأهبنا بمن حضرنا من العساكر المنصورة إلى الإحداق
~~بالقلعة المذكورة يوم الثلاثاء ثاني ذي الحجة ، فنزلوا لفنائها محتشدين
~~ولصدق اللقاء متشمرين متجردين ، وجرت مناوشة عشية هذا اليوم أثخنت عدة من
~~أولئك القوم ، وبات المسلمون ليلتهم تلك على أضم ، والملحدون لحما على وضم
~~، فلما تنفس الصبح وغردت الديوك الصدح ، وطوى الليل رداءه ، ورفع الفجر
~~لواءه ، نصر الله الحق وأدال الدين ، (  فساء صباح المنذرين ) (2)،
~~وعدت جيوش النصر يدا واحدة ، وكلمة على التظافر والتظاهر مساعدة ، تسطو
~~بالفئة المتحصنة بالقلعة ، سطوة الليث الهصور ، وكأنهم طاروا بأجنحة الصقور
~~، على صم الصخور ، فلم يلبثوا قبل ذرور الشمس بقرنها ، وأخذها الناصع من
~~لونها ، أن أخذوا القلعة عنوة وقهرا ، وأجروا من دماء الباطنية الملحدة
~~نهرا ، فلم يئل ms163 منهم وائل ، ولا أخطأهم من السيوف البواتر وائل ، وأمرنا في
~~الحال بهدمها ، والتعفية على ردمها ، فلم يبق بها نافخ ضرمه ، ولا أثر من
~~نسمة ، ولا مدر على أكمه ، وأسر ابن عطاش رأس الجالوت ، وولي الطاغوت ،
~~الذي كان ممن قال الله تعالى فيه : (  وجعلناهم أئمة يدعون إلى
~~النار ) (3) فجعلناه وولده المقرون به مثلة للنظار ، وعبرة لأولي الأبصار ،
~~(  فقطع دابر القوم الذين ظلموا ، والحمد لله رب العالمين ) (4) هذا
~~الفتح المبين ، والعزة التي يتلألأ بها من الدهر الحين ، والنعمة التي تمت
~~وعمت وأخنت بالنقمة على أعداء الله ورسوله وطمت ، وما ذاك إلا من بركات
~~عقائدنا الناصعة ، في موالاة الدولة
PageV01P261
# العباسية ، ظاهر الله مجدها ، وما يلتزمه في فرضها من فضل المناصحة
~~والمشايعة فيها ، نحن نسطو بالأعادي ، ونكفي من اعتراض النوائب كل العوادي
~~، ونسوس الدهماء من الحواضر والبوادي.
# وهذه البشرى ، التي يهنأ بها الإسلام وترفع بها من الاشادة بذكرها في
~~الخافقين الأعلام (384) أمرنا بنشرها في الأقصى والأدنى لا سيما الدار
~~العزيزة (1) ظاهر الله مجدها فإنها أولى من يبشر بمثلها ، ويهنأ ، وأهبنا
~~بالأمير عز الدولة إلى إيصال هذه البشارة إلى الديوان العزيز النبوي ، أعلى
~~الله جده ، فندب من قبله من يقوم بهذه الخدمة ، ويعلمه ما نحن بصدده من
~~الاعتراف بقدر هذه النعمة ، وهذا الأمير كان من المندوبين أولا وآخرا ،
~~لمحاصرة هذه القلعة فأبلى فيها بلاء حسنا جميلا ، وأغنى غناء لم نجد له فيه
~~عديلا ، ولذلك ما اختصصناه بهذه المزية ، وآثرناه بإبلاغ هذه البشرى الهنية
~~، والمعول تام على الاهتمام الوزيري ، في إلقائها إلى المقار المعظمة
~~النبوية ، ليعلم من صدق نهضتها بالخدمات ، وعدنا المسعاة في إعزاز الدين من
~~أوجب المهمات ، ما يزلفنا من شريف المراضي ، ويفرض لنا من المحامد والمآثر
~~التامة على الأبد أكرم الأحاظي ، وان يتقدم في حق المبشر ما هو على الدولة
~~ثبتها الله متعين ، حتى يعود ولما يستحسن من موقع هذه البشارة عليه أثر بين
~~، والوزير أولى من اغتنم هذه المكرمة فاعتنقها ، وتمكن من عصمة الرأي
~~السديد فاعتقلها ، واستحمد إلينا بما يتكلفه من جميل مساعيه ms164 ، ويتكفله
~~بالاهتزاز والاهتمام فيه من سائر ما يلاحظه من الأمور ويراعيه ، إن شاء
~~الله تعالى.
# وكتب بالأمر العالي شفاها في ذي القعدة سنة خمسمائة.
# وفي هذه السنة تتابعت المكاتبات إلى السلطان غياث الدنيا والدين محمد بن
~~ملك شاه ، من ظهير الدين أتابك ، وفخر الملك بن عمار ، صاحب طرابلس بعظيم
~~ما ارتكبه الأفرنج من الفساد في البلاد ، وتملك
PageV01P262
# المعاقل والحصون بالشام والساحل ، والفتك في المسلمين ، ومضايقة ثغر
~~طرابلس ، والاستغاثة إليه ، والاستصراخ والحض على تدراك الناس بالمعونة ،
~~فندب السلطان لما عرف هذه الحال الأمير جاولي سقاوه ، وأمير من مقدمي عسكره
~~كبيرا في عسكر كثيف من الأتراك ، وكتب إلى بغداد ، وإلى الأمير سيف الدولة
~~صدقة بن مزيد ، وإلى جكرمش صاحب الموصل بتقويته بالمال والرجال على الجهاد
~~، والمبالغة في إسعاده وإنجاده ، وأقطعه الرحبة وما على الفرات ، فثقل أمره
~~على المكاتبين ، فدافعه ابن مزيد ، وسار نحو الموصل يلتمس من جكرمش ما وقع
~~به عليه ، فتوقف عنه فنزل (85 و) على قلعة السن (1) ونهبها ، واجتمع إليه
~~خلق كثير ، وخرج جكرمش إلى لقائه فظفر به جاولي سقاوه واستباح عسكره ،
~~وانهزم ولده إلى الموصل ، فضبطها ، وتوجه وراءه ، وقتل جكرمش أباه ، وأنفذ
~~رأسه إلى الموصل ، فلما عرف ولده ذاك كاتب قلج أرسلان بن قتلمش يستنجده من
~~ملطية ، ويبذل له تسليم البلاد والأعمال التي في يده إليه ، وكان جكرمش قد
~~جمع مالا عظيما من الجزيرة والموصل ، وكان جميل السيرة ، (2) في الرعية ،
~~عادلا في ولايته ، مشهورا بالانصاف في أعمال إيالته ، فلما عرف قلج أرسلان
~~بن سليمان ما كتب به إليه ولد جكرمش ، أجابه إلى ملتمسه ، وسار نحوه في
~~عسكره ، ووصل إلى نصيبين ، واستدعى ابن جكرمش من الموصل ، فسار إليه ، ودخل
~~قلج أرسلان إلى نصيبين ، لأنه كان في بعض عسكره وباقيه في بلاد الروم
~~لإنجاد ملك القسطنطينية على الأفرنج ، ولما تقارب عسكر قلج من عسكر جاولي
~~سقاوه ، والتقت طلائع الفريقين ظفر قوم من أصحاب قلج بقوم من أصحاب جاولي
~~فقتلوا بعضا ، وأسروا بعضا ، فرحل جاولي
# تقويم البلدان : 288 289.
PageV01P263
# يطلب عسكر قلج ، وقد ms165 عرف أنه قد أنفذ يستدعي بقية عسكره من بلاد الروم ،
~~وأنه في قل ، وطلب ناحية الخابور ، وتوجه منها إلى الرحبة ، ونزل عليها
~~وضايقها ، وراسل محمدا واليها من قبل الملك شمس الملوك دقاق صاحب دمشق
~~وعنده الملك أرتاش بن تاج الدولة الهارب من دمشق بعد وفاة الملك دقاق أخيه
~~مقيما بالتسليم ، إليه ، فلم يحفل بمراسلته ، وآيسه من طلبته ، فأقام عليها
~~مضايقا لها مدة.
# ووصل إليه الأمير نجم الدين ايل غازي بن أرتق ، في جماعة وافرة من عسكره
~~التركمان ، واستنجد عليها بالملك فخر الملوك رضوان ، فوصل إليه في عسكره
~~بعد أن هادن طنكري صاحب أنطاكية ، فلما فصل عن حلب ، وعرف جوسلين صاحب تل
~~باشر بعده عن حلب ، واصل الغارات على أعمالها من جميع جهاتها ، ولم يزل
~~جاولي مقيما على الرحبة منذ أول رجب وإلى الثاني والعشرين من شهر رمضان ،
~~وزاد الفرات زيادته المعروفة ، فركب أصحاب جاولي الزواريق وصعدوا (85 ظ)
~~طالبين سور البلد بمواطأة من بعض أهل البلد ، فلم يتهيأ لهم أمر مع من
~~واطأهم ، بل هجموا السور ، وملكوا البلد ونهبوه ، وصادروا جماعة من أهله ،
~~واستخرجوا ذخائرهم بالعقوبة ، ثم أمر جاولي برفع النهب ، وأمن الناس وردهم
~~إلى منازلهم ، وتسلم القلعة بعد خمسة أيام ، في الثامن والعشرين من شهر
~~رمضان ، وأقر إقطاع محمد واليها عليه واستخلفه ، وقبض عليه بعد أيام لأمر
~~بلغه عنه ، فأنكره منه ، واعتقله في القلعة ، وحصل الملك أرتاش في جملة
~~سقاوة ، ولم يتمكن من التصرف في نفسه ، وكان محمد هذا الوالي قد راسل قلج
~~أرسلان بن سليمان أولا بالاستصراخ به ، وطلب المعونة على دفع جاولي عن
~~البلد ، فتوجه نحو الرحبة في عسكره ، وبلغه خبر فتحها ، فعاد ونزل على
~~الشمسانية (1) ولم
PageV01P264
# يكن في نيته لقاء جاولي ، ورحل جاولي ونزل ماكسين (1) وعزم على التوجه
~~إلى ناحية الموصل ، ومعه فخر الملوك رضوان فاتفق أنهم قصدوا عسكر قلج ،
~~فالتقى الفريقان في يوم الخميس التاسع من شوال ، وكان الزمان صيفا واشتدت
~~وقدة الحر ، وحميت الرمضاء ، فهلك أكثر خيل الفريقين ، وحمل عسكر قلج
~~أرسلان على عسكر ms166 جاولي ، وقصد جاولي قلج أرسلان في الحملة وضربه بالسيف عدة
~~ضربات ، فلم تؤثر فيه ، وانهزم عسكر قلج أرسلان ، وفصل عنه صاحب آمد وقت
~~الحرب ، مع صاحب ميافارقين ، وانهزم الباقون ، ووقع السيف في أصحاب قلج
~~أرسلان ، وسقط قلج مع الهزيمة في الخابور فهلك في الماء ، ولم يظهر ، وبعد
~~أيام وجد هالكا (2).
# وعاد جاولي إلى الموصل (3)، وعاد عنه الملك فخر الملوك رضوان إلى
PageV01P265
# حلب خوفا منه ، وأخذ جاولي نجم الدين ايل غازي بن أرتق ، وطالبه بالمال
~~الذي أنفقه في التركمان ، فصالحه على جملة يدفعها إليه ، وأخذ رهائنه عليها
~~إلى أن يؤديها ، وأقام به بها فيما بعد.
# وقد كان قلج أرسلان أنفذ بعض مقدمي أصحابه إلى بلاد الروم ، في خلق كثير
~~من التركمان ، لإنجاد ملك القسطنطينية على بيمند ومن معه من الأفرنج
~~الواصلين إلى الشام ، فانضافوا إلى ملك الروم وما حشده من عساكر الروم ،
~~فلما اجتمع للفريقين ما اجتمع رتبوا (86 و) المصاف ، والتقوا فاستظهر الروم
~~على الأفرنج ، وكسروهم كسرة شنيعة أتت على أكثرهم بالقتل والأسر ، وتفرق
~~السالم الباقي منهم عائدين إلى بلادهم ، وفصل أصحاب قلج أرسلان الأتراك إلى
~~أماكنهم ، بعد أن أكرمهم ، وخلع عليهم ، وأحسن إليهم.
# ولما عاد جاولي سقاوه ، عن الرحبة ، ونزل على الموصل ، راسل أهلها والجند
~~بها ، فلم يمكنهم المدافعة له عنها ، ولا المراماة دونها ، فسلموها إليه
~~بعد أخذ الأمان منه على من حوته ، وكان ولد قلج قد دخلها ، فقبض عليه وسيره
~~إلى السلطان محمد ، ولم يزل مقيما عنده إلى أن هرب من المعسكر في أوائل سنة
~~ثلاث وخمسمائة ، وعاد إلى مملكة أبيه ببلاد الروم ، ويقال أنه لما وصل
~~إليها عمل على ابن عمه ، وقتله واستقام له أمر المملكة بعده.
# وفي هذه السنة وصل إلى دمشق الأمير الأصفهبذ التركماني من ناحية عمله ،
~~فأكرمه ظهير الدين ، وأحسن تلقيه ، وأقطعه وادي موسى ومآب والشراة والجبال
~~والبلقاء ، وتوجه إليها في عسكره ، وكان الأفرنج قد
PageV01P266
# نهضوا إلى هذه الأعمال ، وقتلوا فيها وسبوا ونهبوا ما قدروا عليه منها ،
~~فلما وصل إليها وجد أهلها على غاية ms167 من الخوف ، وسوء الحال عما جرى عليهم من
~~الأفرنج فأقام بها.
# ونهض الأفرنج إليه لما عرفوا خبره من ناحية البرية ، ونزلوا بإزاء المكان
~~الذي هو نازل به ، وأهملوه إلى أن وجدوا الفرصة فيه فكبسوه على غرة ،
~~فانهزم في أكثر عسكره ، وهلك باقيه ، واستولوا على سواده ، ووصل إلى عين
~~الكتيبة من ناحية حوران ، والعسكر الدمشقي نازل عليها ، فتلقاه ظهير الدين
~~متوجعا بما جرى عليه ، ومسليا عما ذهب منه وعوضه ، وأطلق له ما صلحت به الحال.

### | * سنة إحدى وخمسمائة
# فيها جمع ملك الأفرنج بغدوين حزبه المفلول ، وعسكره المخذول ، وقصد ثغر
~~صور ، ونزل بإزائه ، وشرع في عمارة حصن بظاهرها على تل المعشوقة ، وأقام
~~شهرا ، وصانعه واليه على سبعة آلاف دينار ، فقبضها منه ورحل عنه.
# وفيها وردت الأخبار بوصول عسكر السلطان غياث الدنيا والدين محمد إلى
~~بغداد في آخر (86 ظ) شهر ربيع الآخر منها ، وأعلن الأمير سيف الدولة صدقة
~~بن مزيد العصيان عليه ، خوفا لما بلغه من إفساد شحنة بغداد ، (وعميدها حاله
~~معه ، ولم يزل السلطان مقيما ببغداد (1)) إلى العشرين من رجب فاجتمع إليه
~~تقدير ثلاثين ألف فارس ، واجتمع مع صدقة تقدير عشرين ألفا في الحلة ،
~~وبينهما أنهار ومواحل في الحلة ، فآثر السلطان مراسلته في تقرير أمره ،
~~والصفح [عنه] (2) وايقاع مهادنة وموادعة تستقيم معها الأحوال ، وتصلح بها
~~الأعمال ، فأبى ذلك كافة
PageV01P267
# الأمراء والمقدمين ، وامتنعوا عن الإهمال لأمره ، ونهضوا إليه ، فلما عرف
~~الحال قطع الأنهار ، ووصل في جمعه حتى صار بإزائهم ، وحمل بعض الفريقين على
~~بعض ، ونشبت الحرب بينهم ، وكان منزل صدقة بن مزيد كثير الوحل عسر المجال ،
~~فترجل الأتراك عن خيلهم ، [وجثوا على ركبهم] (1) وحبوا عليها ، وأطلقوا
~~السهام ، وشهروا الصفاح ، وشرعوا الرماح ، وفعل مثل ذلك أصحاب صدقة ،
~~والتقى الجيشان ، ونظر صدقة إلى أصحابه والسهام قد شكت خيولهم ، وقد أشرفوا
~~على الهلاك ، وظن الأتراك أنهم قد انهزموا ، فركبوا أكتافهم رشقا بالسهام ،
~~وضربا بالسيوف ، وطعنا بالرماح ، فقتلوا منهم خلقا كثيرا ، وقتل الأمير
~~صدقة ابن مزيد في الجملة ، ووجوه رجاله ، ولم يفلت منهم إلا اليسير ممن ms168
~~حماه الأجل ، واستطار قلبه الخوف والوجل ، وكان السلطان قد اعتمد في تدبير
~~الجيش وترتيب الحرب على الأمير مودود المستشهد بيد الباطنية في جامع دمشق
~~(2) ووصل السلطان غد يوم الوقعة ونزل الحلة.
# ولم يكن للعرب صدقة مثله في البيت والتقدم ، وإحسان السيرة فيهم ،
~~والانصاف لهم ، والإنعام عليهم ، وكرم النفس ، وجزيل العطاء ، وحسن الوفاء
~~، والصفح عن الجرائر ، والتجاوز عن الجرائم والكبائر ، والتعفف عن أموال
~~الرعية ، وإحسان النية للعسكرية ، غير أنه كان مع هذه الخلال الجميلة
~~والمآثر الحميدة ، مطرحا لفرائض الشريعة ، متغافلا عن ارتكاب المحارم
~~الشنيعة ، مستحسنا لسب الصحابة رضياللهعنهم ، فكان ما نزل به عليه عاقبة
~~هذه الأفعال الذميمة ، (  وما ربك بغافل عما يعملون ) (3).
# وتوجه السلطان بعد تقرير أمر الحلة عائدا إلى أصفهان (87 و) في أوائل
~~شوال من السنة ، وقد قرر مع الأمير مودود والعسكر قصد
PageV01P268
# الموصل ، ومنازلتها والتضييق عليها ، والتملك لها ، فرحل مودود والعسكر ،
~~ونزل على الموصل ، وكان جاولي صاحبها قد أخرج أكثر أهلها منها ، وأساء
~~أصحابه السيرة فيها ، وارتكبوا كل محرم منها ، ومضى إلى الرحبة واستناب
~~فيها من وثق به من أصحابه ، في حفظها ، وأقام العسكر السلطاني عليها مدة ،
~~وعمد سبعة نفر من أهلها على الموطأة عليها ، وفتحوا بابا من أبوابها ،
~~وسلموها إلى مودود ، ودخلها وقتل مقتلة كبيرة من أصحاب جاولي ، وأمن من كان
~~في القلعة ، وحملهم وما كان معهم إلى السلطان.
# وفي شعبان من هذه السنة اشتد الأمر بفخر الملك بن عمار بطرابلس ، من حصار
~~الأفرنج ، وتطاول أيامه ، وتمادي الترقب لوصول الإنجاد ، وتمادي تأخر
~~الإسعاد ، فأنفذ إلى دمشق يستدعي وصول الأمير أرتق بن عبد الرزاق ، أحد
~~أمراء دمشق إليه ، ليتحدث معه بما في نفسه ، فأجابه إلى ذلك ، واستأذن ظهير
~~الدين في ذلك ، فأذن له ، وتوجه نحوه وقد كان فخر الملك خرج من طرابلس في
~~البر في تقدير خمسمائة فارس وراجل ، ومعه هدايا وتحف أعدها للسلطان عند
~~مضيه إليه إلى بغداد ، فلما وصل أرتق إليه واجتمع معه ، تقررت الحال بينهما
~~على وصوله إلى دمشق في صحبته ، فوصل إليها وأنزل في ms169 مرج باب الحديد بظاهرها
~~، وبالغ ظهير الدين في إكرامه ، وتناهى في احترامه ، وحمل إليه أمراء
~~العسكرية ومقدموه من الخيل والبغال والجمال وغير ذلك ما أمكنهم حمله
~~واتحافه به ، وكان فخر الملك المذكور قد استناب عنه في حفظها أبا المناقب
~~ابن عمه ، ووجوه أصحابه وغلمانه ، وأطلق لهم واجب ستة أشهر ، واستحلفهم
~~وتوثق منهم ، فأظهر ابن عمه الخلاف له والعصيان عليه ، ونادى بشعار الأفضل
~~بن أمير الجيوش بمصر ، فلما عرف فخر الملك ما بدا منه كتب إلى أصحابه
~~يأمرهم بالقبض عليه ، وحمل إلى حصن الخوابي (1)، ففعل
PageV01P269
# ذلك ، وتوجه فخر الملك إلى بغداد ، ومعه تاج الملوك بوري بن ظهير الدين
~~أتابك ، وقد كان أتابك عرف أن جماعة ممن يحسده في باب (87 ظ) السلطان ،
~~ويقع فيه بالسعاية ، ويقصده بالأذية وإفساد الحال عند السلطان ، فأصحب ولده
~~المذكور من الهدايا والتحف من الخيول ، والثياب ، وغير ذلك مما يحسن إنفاذ
~~مثله ، واستوزر له أبا النجم هبة الله ابن محمد بن بديع ، الذي كان مستوفيا
~~للسلطان الشهيد تاج الدولة ، وجعله مدبرا لأمره ، وسفيرا بينه وبين من أنفذ
~~إليه ، وتوجه في الثامن من شهر رمضان سنة إحدى وخمسمائة ، فلما وصلا إلى
~~بغداد لقي فخر الملك من السلطان الإكرم والاحترام ما زاد على أمله ، وتقدم
~~إلى جماعة من أكابر الأمراء بالمسير معه لمعونته وإنجاده على طرد محاصري
~~بلده ، والايقاع بهم ، والابعاد لهم ، وقرر مع العسكر المجرد معه الإلمام
~~بالموصل ، وانتزاعها من يدي جاولي سقاوة ، ثم المصير بعد ذلك إلى طرابلس ،
~~فجرى ما تقدم به الشرح من ذلك ، وطال مقام فخر الملك ، طولا ضجر معه ، وعاد
~~إلى دمشق في نصف المحرم سنة اثنتين وخمسمائة.
# فأما تاج الملوك بن ظهير الدين فجرى أمره ، فيما نفذ لأجله ، على غاية
~~مراده ونهاية محابه ، وصادف من السلطان في حق أبيه وحقه ما سره ، وعاد
~~منكفئا إلى دمشق بعد ما شرف به من الخلع السنية الإمامية والسلطانية ، ووصل
~~إلى دمشق آخر ذي الحجة من السنة.
# وأقام فخر الملك بن عمار في دمشق بعد وصوله إليها ms170 أياما ، وتوجه منها مع
~~خيل من عسكر دمشق جردت معه إلى جبلة ، فدخلها وأطاعه أهلها ، وأنفذ أهل
~~طرابلس إلى الأفضل بمصر يلتمسون منه إنفاذ وال يصل إليهم في البحر ، ومعه
~~الغلة والميرة في المراكب لتسلم إليه البلد ، فوصل إليهم شرف الدولة بن أبي
~~الطيب واليا من قبل الأفضل ، ومعه الغلة فلما وصل إليها ، وحصل فيها ، قبض
~~على جماعة أهل فخر الملك بن عمار وأصحابه ، وذخائره وآلاته وأثاثه ، وحمل
~~الجميع إلى مصر في البحر.
PageV01P270
# وفي هذه السنة أسرى ظهير الدين أتابك في عسكره إلى طبرية ، وفرق عسكره
~~فرقتين نفذ إحداهما إلى أرض فلسطين ، والأخرى غار بها على طبرية ، فخرج
~~إليه صاحبها في رجاله المعروف بجر فاس ، وهو من مقدمي الأفرنج المشهورين
~~بالفروسية والشجاعة (88 و) والبسالة ، وشد المراس ، يجري مجرى الملك بغدوين
~~في التقدم على الأفرنج ، فالتقاه وأحاطت خيل الأتراك به وبأصحابه ، فقتل
~~أكثرهم وأسر هو وجماعة معه ، وحملوا إلى دمشق (1)، فأنفذ بعضهم هدية إلى
~~السلطان وقتل جرفاس ومن كان معه في الأسر من أصحابه بعد أن بذلوا في
~~إطلاقهم جملة من المال فلم يقبلها.
# وفيها تقدم السلطان غياث الدنيا والدين محمد عند وصوله إلى بغداد برفع
~~المكوس ، وإبطال رسمها عن التجار والمسافرين في جميع بلاده ، وحظر تناول
~~اليسير منها ، فلما عاد إلى أصفهان منها ، طمع في التجار ، وأخذ منهم المكس
~~على سبيل الخلاف لما أمر ، فلما عاد إلى بغداد وانتهى الأمر إليه أنكر ما
~~جرى في مخالفة أمره ، ووكد الأمر في إبطال ذلك ، وحذر من المخالفة له في
~~سائر البلاد.
# وفيها وردت الأخبار من بغداد بوقوع النار في الجانب الشرقي منها ، فأحرقت
~~ما يزيد على خمسمائة دار وافتقر أهلها.
# وفيها تناصرت أخبار الباطنية بقلعة ألموت والحصون المجاورة لها في
~~إيغالهم في الفساد ، وإفاظة النفوس بالعدوان والإلحاد ، فأنهض السلطان
~~وزيره أحمد بن نظام الملك خواجه بزرك ، ومعه جاولي سقاوه ، في عسكر
PageV01P271
# كثيف ، فأظفره الله بهم ، ونصره عليهم ، وقتل منهم مقتلة عظيمة ، وخرب
~~منازلهم وقلاعهم (1).
# وفي هذه السنة نهض بغدوين في عسكره ms171 المخذول من الأفرنج نحو ثغر صيدا ،
~~فنزل عليه في البحر والبر ، ونصب البرج الخشب عليه ، ووصل الأسطول المصري
~~للدفع عنه ، والحماية له فظهروا على مراكب الجنوية ، وعسكر البر ، واتصل
~~بهم نهوض العسكر الدمشقي لحماية صيدا ، والذب عنها ، فرحلوا عنها عائدين
~~إلى أماكنهم.

### | * سنة إثنتين وخمسمائة
# فيها أنفذ صاحب عرقة (2) إلى ظهير الدين أتابك رسوله ، يلتمس منه المعونة
~~على دفع الأفرنج عنها ، وإنفاذ من يتسلمها ، فندب بعض ثقاته فتسلمها وأقام
~~واليها (3)، منتظرا وصول العسكر إليها ، والوفاء بما وعد به من الخلع عليه
~~، والاحسان إليه ، فحدث في (88 ظ) الوقت من الثلوج والأمطار ما عاق المسير
~~إليها ، وقل القوت بها ، وانقطعت الميرة عنها ، فبادر الأفرنج بالنزول
~~عليها ، وتوجه ظهير الدين عند ذاك إليها ، فصادفهم قد أحاطوا بها ، ولم
~~يتمكن من دفعهم عنها ، وعاد إلى حصن الأكمة (4)، ونزل عليه وقاتله فلما
~~عرف الأفرنج ذلك ، نهضوا إليه في
PageV01P272
# تقدير ثلاثمائة فارس لانجاد من بالأكمة ، فوصلوا إليهم ليلا ، فقويت
~~نفوسهم ، واقتضى رأي أتابك الرحيل عنها بحكم من صار فيها منهم ، فرحل
~~كالمنهزم ، وطمع فيه ، وتتبع العسكر ، فغنم من الخيل والكراع غنيمة كبيرة
~~وتفرق العسكر في الشجر والجبال ، ووصلوا إلى حمص على أقبح صفة ، وأشنع صورة
~~، من غير لقاء ولا محاربة ، وعاد الأفرنج إلى عرقة ، وعدم القوت فيها ،
~~فملكوها بالأمان.
# وفيها استوزر ظهير الدين أبا نجم هبة الله بن محمد بن بديع الأصفهاني
~~الذي كان مستوفيا للسلطان تاج الدولة ، وكان قد وزر بعده لولده الملك رضوان
~~بحلب ، وبقي في الوزارة مدة ، في أوائل سنة اثنتين وخمسمائة ، وأفسد قلب
~~ظهير الدين أتابك عليه مع ما كان في قلبه في الأيام التاجية ، فأمر بالقبض
~~عليه واعتقاله في القلعة ، وحمل ما كان في داره ، وقبض أملاكه ، وأقام
~~أياما في الاعتقال ، ثم أمر بخنقه ، فخنق ورمي في جب بالقلعة ، ثم أخرج
~~ودفن في المقابر.
# وفي شعبان من هذه السنة وصل ريمند بن صنجيل ، الذي كان نازلا على طرابلس
~~، من بلاد الافرنج في جملة ستين مركبا في البحر ، مشحونة بالأفرنج
~~والجنويين ms172 ، فنزل على طرابلس ، ووقع بينه وبين السرداني ابن أخت صنجيل
~~مشاجرة ، ووصل طنكري صاحب أنطاكية إليه لمعونة السرداني (1)، ووصل الملك
~~بغدوين صاحب بيت المقدس في عسكره فأصلح بينهم ، وعاد السرداني إلى عرقة ،
~~ووجد بعض الأفرنج في زرعها ، فأراد ضربه فضربه الافرنجي فقتله ، ولما بلغ
~~الخبر ريمند بن صنجيل ، وجه من تسلم عرقة من أصحابه.
# ونزل الأفرنج بجموعهم وحشدهم على طرابلس ، وشرعوا في قتالها ومضايقة
~~أهلها منذ أول شعبان إلى الحادي عشر من ذي الحجة (89 و)
PageV01P273
# من السنة ، وأسندوا أبراجهم إلى السور ، فلما شاهد الجند والمقاتلة وأهل
~~البلد سقط في أيديهم ، وأيقنوا بالهلاك وذلت نفوسهم لا سيما مع اليأس من
~~تأخر وصول الاسطول المصري في البحر بالميرة والنجدة ، وقد كانت علة الأسطول
~~أزيحت ، وسير والريح ترده ، لما يريد الله تعالى من نفاذ الأمر المقضي ،
~~فشد الأفرنج القتال عليها وهجموها من الأبراج ، فملوكها بالسيف في يوم
~~الاثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي الحجة من السنة ، ونهبوا ما فيها ،
~~وأسروا رجالها ، وسبوا نساءها وأطفالها ، وحصل في أيديهم من أمتعتها
~~وذخائرها ودفاتر دار علمها ، وما كان منها في خزائن أربابها ما لا يحد عدده
~~، ولا يحصر فيذكر ، وسلم الوالي بها وجماعة من جنده ، كانوا التمسوا الأمان
~~قبل فتحها ، فلما ملكت أطلقوا ، ووصلوا إلى دمشق بعد أيام من فتحها ، وعوقب
~~أهلها واستصفيت أموالها ، واستثيرت ذخائرهم من مكامنها ، ونزل بهم أشد
~~البلاء ، ومؤلم العذاب (1).
# وتقرر بين الأفرنج والجنويين على أن يكون للجنويين الثلث من البلد ، وما
~~نهب منه ، والثلثان لريمند بن صنجيل ، وأفردوا للملك بغدوين من الوسط ما
~~رضي به ، وكان طنكري لما لم ينل ما أراد من نصرة السرداني ، قد عاد ونزل
~~على بانياس وافتتحها وأمن أهلها في شوال من السنة ، ونزل على ثغر جبيل وفيه
~~فخر الملك بن عمار ، والقوت فيه نزر قليل ، فلم يزل مضايقا له ولأهله إلى
~~يوم الجمعة الثاني والعشرين من ذي الحجة ، فراسلهم وبذل لهم الأمان ،
~~فأجابوه إلى ذلك ، فتسلمه بالأمان ، وخرج منه فخر الملك بن عمار سالما ms173 ،
~~وقد وعده بإحسان النظر والإقطاع.
# ووصل عقيب ذلك الاسطول المصري ، ولم يكن خرج للمصريين فيما تقدم مثله
~~كثرة رجال ومراكب وعدد وغلال لحماية طرابلس ، وتقويتها
PageV01P274
# بالغلة الكثيرة والرجال والمال لمدة سنة ، مع تقوية ما في المملكة
~~المصرية من ثغور الساحل وأهله ، ووصل إلى صور في يوم الثامن من فتح طرابلس
~~، وقد فات الأمر فيها للقضاء النازل بأهلها ، وأقام بالساحل مدة وفرقت
~~الغلة في جهاتها ، وتمسك به أهل صور وصيدا (89 ظ) وبيروت ، وشكوا أحوالهم
~~وضعفها عن محاربة الأفرنج ، ولم يمكن الاسطول المقام ، فأقلع عائدا عند
~~استقامة الريح إلى مصر.
# وفي شوال من هذه السنة وردت الأخبار بتملك الأمير سكمان القطبي مدينة
~~ميافارقين بالأمان بعد الحصر لها والمضايقة لأهلها عدة شهور ، بعد أن عدم
~~القوت بها ، واشتد الجوع بأهلها.
# وفيها وصل بيمند صاحب أنطاكية من بلاد الأفرنج ، عائدا إلى مملكته في خلق
~~كثير ، ونزل بالقرب من قسطنطينية ، وخرج ملكها إليه ومعه خلق كثير من
~~التركمان المجاورين له فاقتتلوا أياما ، وطلب الروم تقبيحهم بكل نوع إلى أن
~~تفرقوا وتبددوا في البلاد ، وأصلح بيمند أمره مع الملك ، ودخل عليه ووطىء
~~بساطه ، ومن معه وكفى الله ، وله الحمد ، أمرهم ، وصرف عن الاسلام شرهم.
# وفي هذه السنة توفي الأمير أرتق بن عبد الرزاق أحد مقدمي أمراء دمشق بمرض
~~طال به ، وكثر ألمه بسببه ، إلى أن قضى نحبه ليلة عيد النحر من سنة اثنتين
~~وخمسمائة.
# وفيها ترددت رسل الملك بغدوين إلى ظهير الدين في التماس المهادنة
~~والموادعة ، فاستقر الأمر بينهما ، على أن يكون السواد وجبل عوف أثلاثا :
~~للأتراك الثلث ، وللأفرنج والفلاحين الثلثان ، فانعقد الأمر على هذه القضية
~~، وكتب الشرط على هذه النية.
# وكان فخر الملك بن عمار ، لما ملك الأفرنج جبيل ، خرج منها وتوجه إلى
~~شيزر ، فأكرمه صاحبها سلطان بن علي بن المقلد بن منقذ الكناني ،
PageV01P275
# واحترمه ، وجماعته ، وعرض عليه المقام عنده ، فلم يفعل ، وتوجه إلى دمشق
~~عائدا إلى ظهير الدين أتابك ، فأكرمه وأنزله في دار ، وأقطعه الزبداني
~~وأعمالها في المحرم سنة ثلاث وخمسمائة.

### | * سنة ثلاث ms174 وخمسمائة
# لما فرغ الافرنج من طرابلس بعد افتتاحها ، وتدبير أعمالها ، وتقرير
~~أحوالها ، نهضوا إلى رفنية وعرف ظهير الدين ذاك من قصدهم ، فنهض في العسكر
~~نحوها لحمايتها ، وخيم بإزائهم بحمص ، فلم يتمكن الأفرنج من منازلتها
~~ومضايقتها ، وترددت بينه وبينهم مراسلات ومخاطبات ، أفضت إلى أن أجاب كل
~~واحد من الفريقين (90 و) إلى تقرير الموادعة على الأعمال ، والمسالمة ،
~~واستقر الأمر في ذلك على أن يكون للأفرنج الثلث من استغلال البقاع ، ويسلم
~~إليهم حصن المنيطرة (1) وحصن ابن عكار (2)، ويكفوا عن العيث والفساد في
~~الأعمال والأطراف ، وأن يكون حصن مصيات (3) وحصن الطوبان (4) وحصن الأكراد
~~(5) داخلا في شروط الموادعة ، ويحمل أهلها عنها مالا معينا في كل سنة إلى
~~الأفرنج فأقاموا على ذلك مدة يسيرة ، فلم يلبثوا على ما تقرر ، وعادوا إلى
~~رسمهم في الفساد والعناد.
# وفيها توفي الشريف القاضي المكين فخر الملك أبو الفضل إسماعيل
PageV01P276
# ابن إبراهيم بن العباس الحسيني ليلة الخميس الخامس والعشرين من صفر منها
~~بدمشق ، رحمه الله .
# وفي جمادى الأولى من هذه السنة وردت الأخبار من ناحية العراق بوصول
~~السلطان ركن الدنيا والدين محمد بن ملك شاه إلى بغداد ، وانفاذ كتبه إلى
~~سائر البلاد معلما فيها بما هو عليه من قوة العزم على قصد الجهاد ، والأمر
~~لظهير الدين أتابك بالمقام بحيث هو إلى حين ترد العساكر إلى الشام ، وينضاف
~~إليها ويدبر أمرها ، لأنه كان تابع كتبه بالاستصراخ والاستنجاد على الكفرة
~~الأضداد ، فعرضت عوائق عن ذلك عاقت ، وموانع عن المراد صدت ، وطالت مدة
~~الانتظار ، وتزايد طمع الكفار بتأخر العسكر السلطانية ، فحملت ظهير الدين
~~أتابك ، الحمية الاسلامية ، والعزيمة التركية على التأهب للمسير بنفسه إلى
~~بغداد لخدمة الدار العزيزة النبوية المستظهرية ، والمواقف السلطانية
~~الغياثية ، والمثول بها ، والشكوى لما نزل بالمسلمين في الأعمال إليها ، من
~~تملك البلاد ، وقتل الرجال ، وسبي النساء والأطفال ، وحديثهم بينهم بالطمع
~~في الإمتداد إلى تملك الأعمال الجزرية والعراقية ، وتأهب للمسير ، واستصحب
~~معه فخر الملك بن عمار صاحب طرابلس ، وخواص أصحابه ، وما أمكنه من الخيول
~~العربية السبق ، وطرف مصر من أجناس اللباس ، وما ms175 يصلح لتلك الجهات من التحف
~~والهدايا من كل فن له قيمة وافرة وتوجه في البرية على طريق السماوة واستناب
~~في دمشق ولده تاج الملوك بوري ، ووصاه بما يجب عمله من استعمال اليقظة (90
~~ظ) في الذب والحماية وإحسان السيرة في الرعية ، والمغالظة للأفرنج ،
~~والثبات على الموادعة المستقرة معهم إلى حين العود.
# فلما سار ، وحصل في الوادي المعروف بوادي المياه من البرية ، وافى الخبر
~~بما شاع من المرجفين ببغداد ، من الحديث بتقليد السلطان بلاد الشام لأمراء
~~عين عليهم ، ووقعت الإشارة في ذلك إليهم ، فأحدث هذا الخبر
PageV01P277
# وحشة أوجبت عوده عن طريقه ، واعتمد على فخر الملك بن عمار ، ومن عول عليه
~~من ثقاته في الإتمام إلى بغداد بما صحبه من التحف والهدايا ، والمناب عنه
~~في إنهاء ما دعاه إلى العود من طريقه ، فوصل فخر الملك إلى بغداد بما صحبه
~~، فصادف من الابتهاج بمقدمه والتأسف على عود أتابك ، ولم يصل ويشاهد ما زاد
~~على الأمل ، وظهور بطلان تلك الأراجيف بالمحال الذي لا حقيقة له ، وتواصلت
~~الأجوبة عن ذلك بما سر النفوس ، وشرح الصدور والاعتذار من إشاعة المحال ،
~~وأكاذيب الأخبار.
# وقد كان ظهير الدين أتابك في عوده من وادي المياه ، قد اتصل به أن
~~كمشتكين الخادم التاجي ، الوالي ببعلبك قد راسل الأفرنج بالتماس المصافاة
~~منهم ، وبعثهم على شن الغارات على الأطراف ، وأنه قد سير أخاه بايتكين
~~الخادم التاجي إلى السلطان ، للتوصل بالمحال إلى إفساد الحال ، فحين سمع
~~ظهير الدين هذا الخبر ونفوذه ، ندب جماعة من العسكر ، وقرر معهم المصير إلى
~~المسالك والطرقات التي لابد من عبوره فيها ، لمسكه وحمله إليه ، فلم يقف
~~لبايتكين المذكور على خبر ، وسار ظهير الدين في العسكر من طريقه ، وكتب إلى
~~تاج الملوك يأمره بالخروج في العسكر إلى بعلبك ، والنزول عليها ، فسارع إلى
~~امتثال أمره ، وسار إليها ونزل عليها على غفلة من أهلها وغرة ممن بها ، ثم
~~أرسل إلى الخادم المذكور يلتمس منه الدخول في الطاعة ، وتسليم الموضع إليه
~~، ويحذره من الاستمرار على المخالفة والعصيان ، ويخوفه الإقامة على ما يفضي ms176
~~إلى سفك الدماء ، وبالغ في الاعذار له والإنذار ، فلم يجب المراد والايثار
~~، وأصر على الخلف والانكار ، ووافى عقيب ذلك ظهير الدين في العسكر ، ومن
~~جمعه من الرجالة ، وزحف إلى بعلبك مقاتلا لها ، ونصب عليها المناجيق ، وشرع
~~في عمل آلة الحرب والنقوب لقصد الأماكن المستضعفة منها لانتهاز الفرصة فيها
~~(91 و) وترامى إليه من أحداث أهلها وأجنادها جماعة أحسن إليهم ، وخلع عليهم
~~، وزحف إلى سورها ، وقاتل
PageV01P278
# من عليه ، فقتل جماعة منهم ، فحين شاهدوا الجد في القتال ، والصبر على
~~النزال ، جنحوا إلى الدخول في الطاعة ، والتمس الخادم الإقالة ، وبذل تسليم
~~البلد والحصن على شرط اشترطه ، واقطاع عينه ، وطلب بعض المقدمين للحديث معه
~~والتوثق لنفسه ، فنفذ إليه الأمير بلتاش لمحله من الدولة ، فتقررت الحال
~~على ما اقترحه وسلم البلد والحصن الذي هو غاية في المنعة والحصانة ، ومن
~~العجائب المذكورة ، والقلاع المشهورة ، وخرج إليه ، وجرى على عادته الجميلة
~~في الصفح عمن أساء إليه ، وأظهر العصيان عليه ، وعوضه عن بعلبك حصن صرخد ،
~~وهو مشهور بالحصانة والمنعة أيضا (1)، وأعاد إليه ما كان قبض عنه من ملك
~~وإقطاع (2)، وسلم ظهير الدين أتابك ، بعلبك إلى ولده تاج الملوك بوري ،
~~فرتب فيها من ثقات أصحابه من اعتمد عليه في حفظها ، وقرر أحوالها ، وكانت
~~مدة المقام في منازلتها خمسة وثلاثين يوما وسلمت وتسلمت في اليوم الثاني
~~والعشرين من شهر رمضان سنة ثلاث وخمسمائة وأمر ظهير الدين بإزالة حوادث
~~الظلم عن أهل بعلبك ، وتسويغ بعض خراجها (3) أهلها ، وأعاد عليهم أملاكا
~~كانت قد اغتصبت في قديم الزمان ، وكثر له الدعاء ، وتواصل عليه الثناء وعاد
~~منكفيا إلى دمشق ، وورد عليه الخبر بعود السلطان من بغداد إلى أصفهان في
~~شوال من السنة.
# وورد الخبر بوفاة الأمير ابراهيم ينال صاحب آمد ، وكان قبيح السيرة
PageV01P279
# فيها ، مذكورا بالظلم في أهلها ، وكان جماعة من أهلها قد جلوا عنها لأجل
~~[ظلمه] المستمر عليهم ، واساءته إليهم ، فسرت النفوس بفقده ، وأمل من بعده
~~الصلاح وقام مقامه ولده ، فكان أصلح منه سريرة ، وأحسن طريقة.
# وفي هذه السنة خرج طنكري من أنطاكية ms177 في حشده ولفيفه المخذول ، إلى الثغور
~~الشامية فملك طرسوس وما والاها ، وأخرج صاحب ملك الروم منها ، وعاد إلى
~~أنطاكية ، ثم خرج إلى شيزر وقرر عليها عشرة آلاف دينار ، مقاطعة تحمل إليه
~~بعد أن عاث في عملها ، ونزل على حصن (91 ظ) الأكراد فتسمله من أهلها وتوجه
~~إلى عرقه ، وكان الملك بغدوين وابن صنجيل قد نزلا على ثغر بيروت برا وبحرا
~~، فعاد طنكري إلى أنطاكية ، وسار جوسلين صاحب تل باشر (1) إلى ثغر بيروت
~~لمعاونة النازلين عليه من الأفرنج ، ويستنجد بهم على عسكر الأمير مودود
~~النازلين على الرها ، وشرع الأفرنج في عمل البرج ، ونصبه على سور بيروت ،
~~فحين نجز وزحفوا به كسر بحجارة المناجيق وأفسد ، فشرعوا في عمل غيره ، وعمل
~~ابن صنجيل برجا آخر ، ووصل في الوقت من اسطول مصر في البحر تسعة عشر مركبا
~~حربية ، فظهروا على مراكب الأفرنج وملكوا بعضها ، ودخلوا بالميرة إلى بيروت
~~، فقويت بها نفوس من فيها من الرعية ، وأنفذ الملك إلى السويدية يستنجد بمن
~~فيها من الجنوية في مراكبهم ، فوصل منها إلى بيروت أربعون مركبا مشحنة
~~بالمقاتلة ، فزحف الأفرنج في البر والبحر إليها بأسرهم في يوم الجمعة
~~الحادي والعشرين من شوال ، ونصبوا على السور برجين اشتدوا في القتال ، فقتل
~~مقدم الاسطول المصري ، وخلق كثير من المسلمين ، ولم ير الأفرنج من ما تقدم
~~وتأخر أشد من حرب هذا ، وانخذل الناس في البلد
PageV01P280
# وأيقنوا بالهلكة ، فهجم الأفرنج على البلد آخر نهار هذا اليوم ، فملكوه
~~بالسيف قهرا وغلبة وهرب الوالي الذي كان فيه في جماعة من أصحابه [ثم أمسك]
~~(1) وحمل إلى الأفرنج فقتل ومن كان معه ، وغنموا ما كان استصحبه من المال ،
~~ونهب البلد وسبي من كان فيه ، وأسر واستصفيت أموالهم وذخائرهم ، ووصل عقيب
~~ذلك من مصر ثلاثمائة فارس نجدة لبيروت ، فحين حصلوا بالأردن خرجت عليهم
~~فرقة من الأفرنج يسيرة العدد ، فانهزموا منهم إلى الجبال ، فهلك منهم جماعة.
# فلما تقرر أمر بيروت رحل الملك بغدوين في الأفرنج ، ونزل على ثغر صيدا ،
~~وراسل أهله يلتمس تسليمه ، فاستمهلوه مدة عينوها ، فأجابهم إلى ms178 المهلة بعد
~~أن قرر عليهم ستة آلاف دينار تحمل إليه مقاطعة ، وكانت قبل ذلك ألفي دينار
~~، ورحل عنها إلى بيت المقدس للحج.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار بظهور الكرج على بلاد (2) كنجة (92 و) وما
~~قاربها ، وأكثروا العيث والفساد في نواحيها ، وانتهى الخبر بذلك إلى
~~السلطان غياث الدنيا والدين محمد بن ملك شاه ، فأنهض عسكرا وافر العدد ،
~~فأوقع بهم وشردهم ، وعن الفساد والعيث أبعدهم بالفتك فيهم ، وطردهم ودوخ
~~بلادهم ، وأخرب أعمالهم ، فأمن أهل بلاد كنجة من شرهم ، وقامت الهيبة
~~بإهلاكهم ، وعاد العسكر السلطاني ظافرا غانما.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار بظهور قوم من كافر ترك على من صادفوه في
~~الأعمال ، ووصلوا إلى جيحون فأفسدوا تلك الأعمال ، وأعاثوا فيها ، واتصل
~~الخبر بالسلطان المعظم أبي الحارث سنجر بن ملك شاه ، سلطان خراسان ، فأنهض
~~إليهم أميرا كبيرا من مقدمي عساكر
# تقويم البلدان : 404 405.
PageV01P281
# خراسان ، في عدد دثر من الأتراك ، فظفر بهم وكسرهم ، وقتل منهم خلقا
~~كثيرا [فأقبلوا] (1) عائدين خاسرين مفلولين.
# وفي ثامن ذي القعدة من السنة ظهر في السماء كوكب من الشرق له ذؤابة ممتدة
~~إلى القبلة ، وأقام إلى آخر ذي الحجة ، ثم غاب.
# وفيها كاتب السلطان غياث الدنيا والدين الأمير سكمان القطبي ، صاحب
~~أرمينية وميافارقين ، وشرف الدين مودود صاحب الموصل يأمرهما بالمسير في
~~العساكر إلى جهاد الأفرنج ، وحماية بلاد الموصل ، فجمعا واحتشدا ، ونهضا
~~ونزلا بجزيرة بني نمير إلى أن تكامل وصول ولاة الأطراف إليهما ، وخلق كثير
~~من المتطوعة ، ووصل إليهما أيضا الأمير نجم الدين ايل غازي بن أرتق في خلق
~~كثير من التركمان ، واجتمع المسلمون في عدد لا يقوم بلقائه جميع الأفرنج ،
~~واتفقت الآراء على افتتاح الجهاد بقصد الرها ومضايقتها ، إلى أن يسهل الله
~~افتتاحها بحكم حصانتها ومنعتها.
# فرحلوا بأسرهم ونزلوا عليها في العشر الثاني من شوال ، وأحاطوا بها من
~~جهاتها كالنطاق ، ومنعوا الداخل والخارج بالمسير إليها ، وكان القوت بها
~~قليلا ، فأشرف من بها على الهلاك ، وغلا بها السعر ، وطالت مدة الحصر لها
~~والتضييق عليها ، وحين عرف الأفرنج صورة هذه الحال ، شرعوا ms179 في الجمع
~~والإحتشاد ، والتأهب للذب عنها ، والاستعداد ، واتفقت الكلمة بينهم على هذه
~~الحال ، واجتمع (92 ظ) طنكري صاحب أنطاكية وابن صنجيل صاحب طرابلس ، والملك
~~بغدوين ومقدمو ولاة الأعمال من الأفرنج ، وتعاهدوا وتعاقدوا على الثبات في
~~الحرب والمصابرة واللباث ، فلما استقرت الأحوال بينهم على البينة رحلوا
~~بأسرهم إلى ناحية الرها.
PageV01P282
# واتصلت الأخبار بظهير الدين أتابك ، وعرف صورة الحال فيما تقرر بينهم ،
~~فسار من دمشق في العسكر وخيم على سلمية ، وعرف أن الافرنج قد قصدوا في
~~طريقهم رفنية ، وفيها الأمير شمس الخواص واليها ، وأنهم لما نزلوا عليها
~~ظهر إليهم في خيله وقتل منهم جماعة ، ووصل إلى المخيم بسلمية ، واجتمع إليه
~~خلق كثير من الشام ، ووصل الخبر بحصول الأفرنج على الفرات عازمين على قطعه
~~(قصد) الرها ، فرحل أتابك في الحال وتوجه إلى ناحية الرقة وقلعة جعبر ،
~~وقطع الفرات وتلوم هناك إلى أن عرف خبر الأفرنج ، أنهم قد أحجموا عن العبور
~~لتفرق سرايا العساكر الاسلامية وطلائعهم في سائر الجهات والمسالك إلى
~~الفرات.
# ولما عرف المسلمون قرب الأفرنج منهم ، اتفقت الآراء فيما بينهم على
~~الإفراج لهم ليتمكنوا من لقائهم في الفضاء من شرقي الفرات ، ورحلوا عن
~~الرها في آخر ذي الحجة منها ، ونزلوا أرض حران على سبيل الخديعة والمكر ،
~~وكانت حران قد حصلت للأمير مودود ، وسلمها إلى نجم الدين ايل غازي بن أرتق
~~، وتوقف المسلمون عن لقاء الأفرنج إلى أن يقربوا منهم ، ويصل إليهم عسكر
~~دمشق ، وفطن الأفرنج لهذا التدبير والاتفاق عليه ، فخافوا واستشعروا الهلاك
~~والخذلان ، وأجفلوا ناكصين على الأعقاب إلى شاطىء الفرات ، وبلغ المسلمين
~~خبرهم ، فنهضوا في إثرهم وأدركهم سرعان الخيل وقد قطع الفرات بعضهم من
~~مقدميهم ، فغنم المسلمون سوادهم وأثقالهم ، وأتوا على العدد الدثر من
~~أتباعهم قتلا وأسرا وتغريقا في الفرات ، وامتلأت الأيدي من الغنائم
~~والأسلاب والسبي والدواب ، ولم يتمكن المسلمون من قطع الفرات للحاق بهم
~~بحكم اشتغالهم بأمر الرها ، والعود إليها ، وكانوا قد أخرجوا منها كل ضعيف
~~الحال ، ورتبوا جماعة من الأرمن لحفظها ، وحملوا إليها ما صحب العسكر
~~الواصل من الأقوات تقوية ms180 لها ، وخرج بغدوين
PageV01P283
# الرويس (93 و) صاحبها عنها ، وتوجه صحبة الأفرنج المنهزمين ، وأقام عسكر
~~الإسلام على الفرات أياما نازلا بإزائهم ، ورحل طالبا للعود إلى منازلة
~~الرها ، وعرف ظهير الدين أتابك خبر عودهم على تلك الصفة ، فعاد منكفئا إلى
~~عمله لحمايته منهم ، بعد أن نفذ شطرا وافرا من معسكره إلى النازلين على
~~الرها لمعونتهم ، ووصل إلى دمشق وأقام من كان أنهضه من عسكره إلى الرها إلى
~~أن خلت البلاد منهم وأذن لهم في العود إلى أماكنهم بعد إكرامهم والإحسان
~~إليهم (1).
# وترددت بين أتابك ظهير الدين ، وبين الأمير شرف الدين مودود مراسلات ،
~~أفضت إلى استحكام المودة بينهما ، واتفاق الكلمة ، وتأكيد أسباب الإلفة ،
~~فطال مقام عسكر الاسلام على الرها لامتناعها وحصانتها ، وقل تواصل الميرة
~~إلى المخيم ، وعدم وجودها ، فدعتهم الحاجة إلى العود عنها ، فتفرقوا بعد أن
~~رتبوا من يقيم على حران لحصر الرها.
# وحدث لنجم الدين ايل غازي بن أرتق استيحاش من سكمان القطبي لأمر تجدد
~~بينهما ، فأجفل من حران إلى ماردين ، فقبض سكمان على ابن أخيه بلك ، وحمله
~~معه إلى بلده مقيما.
# وبعد تفرق العساكر الاسلامية عن الرها عاد إليها بغدوين الرويس صاحبها ،
~~وحصل بها ، والغارات متواصلة على أطرافها ، وقد كان الملك فخر الملوك رضوان
~~صاحب حلب لما عرف هزيمة الأفرنج خرج إلى أعمال حلب ، واستعاد ما كان غلب
~~الأفرنج عليه منها ، وغار على عمل أنطاكية ، وغنم منه غنيمة وافرة ، ولما
~~عرف خبر عودهم عاد إلى حلب ، ووصل الأفرنج عقيب ذلك فأفسدوا في عمل حلب ،
~~وقتلوا وأسروا خلقا كثيرا ، وعاد طنكري ونزل على الأثارب (2)، وملكها بعد طول
# بيروت : 1980.
PageV01P284
# حصرها والمضايقة لها ، وذلك في جمادى الآخرة من السنة ، وآمن أهلها ،
~~وخرج منها من أراد الخروج ، وأقام من آثر المقام ، واستقرت الموادعة بعد
~~ذلك بين الملك فخر الملوك رضوان وبين طنكري ، على أن يحمل إليه الملك من
~~مال حلب في كل سنة عشرين ألف دينار مقاطعة ، وعشرة أرؤس خيلا ، وفكاك
~~الأسرى ، واستقرت على هذه القضية.
# وفيها وصل الملك بغدوين صاحب (93 ظ) بيت المقدس ms181 إلى ناحية بعلبك وعزم
~~العيث والإفساد في ناحية البقاع ، وترددت المراسلة بينه وبين ظهير الدين
~~أتابك في هذا المعنى ، إلى أن تقررت الموادعة بينهما على أن يكون الثلث من
~~استغلال البقاع للأفرنج ، والثلثان للمسلمين والفلاحين ، وكتبت بينهما
~~المواصفة بهذا الشرح في صفر من السنة ، ورحل عائدا إلى عمله ، وقد فاز بما
~~حصل في يده وأيدي عسكره من غنائم بعلبك ، والبقاع.
# ووردت الأخبار فيها بوصول بعض ملوك الأفرنج في البحر ، ومعه نيف وستون
~~مركبا مشحونة بالرجال لقصد الحج والغزو في بلاد الإسلام ، فقصد بيت المقدس
~~، وتوجه إليه بغدوين واجتمع معه ، وتقرر بينهما قصد البلاد ، فلما عادا من
~~بيت المقدس نزلا على ثغر صيدا في ثالث شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسمائة
~~وضايقوه برا وبحرا ، وكان الاصطول المصري مقيما على ثغر صور ، ولم يتمكن من
~~إنجاد صيدا ، فعملوا البرج وزحفوا به إليها ، وهو ملبس بحطب الكرم والبسط
~~وجلود البقر الطرية ، ليمنع من الحجارة والنفط ، وكانوا إذا أحكموه على هذه
~~الصورة نقلوه على بكر تركب تحته في عدة أيام متفرقة ، فإذا كان يوم الحرب
~~وقرب من السور ، زحفوا به وفيه الماء والخل لطفي النار ، وآلة الحرب.
# فلما عاين من بصيدا هذا الأمر ، ضعفت نفوسهم ، وأشفقوا من مثل نوبة بيروت
~~، فأخرج إليهما قاضيها وجماعة من شيوخها ، وطلبوا من
PageV01P285
# بغدوين الأمان ، فأجابهم إلى ذلك ، وأمنهم والعسكرية معهم على النفوس
~~والأموال ، وإطلاق من أراد الخروج منها إلى دمشق ، واستحلفوه على ذلك
~~وتوثقوا منه وخرج الوالي والزمام وجميع الأجناد والعسكرية ، وخلق كثير من
~~أهل البلد ، وتوجهوا إلى دمشق لعشرين بقين من جمادى [الأولى] (1) لسنة أربع
~~وخمسمائة ، وكانت مدة الحصار سبعة وأربعين يوما ، ورتب بغدوين الأحوال بها
~~والحافظين لها ، وعاد إلى بيت المقدس ، ثم عاد بعد مدة يسيرة إلى صيدا ،
~~فقرر على من أقام بها نيفا وعشرين ألف دينار ، فأفقرهم واستغرق أحوالهم ،
~~وصادر من علم أن له تنبه منهم.

### | * سنة أربع وخمسمائة
# (94 و) في هذه السنة وردت الأخبار بأن جماعة من التجار المسافرين خرجت من
~~تنيس (2) ودمياط ms182 ومصر ببضائع وأموال جمة ، كانوا قد ضجروا وملوا طول المقام
~~، وتعذر مسير الاسطول في البحر ، وحملوا نفوسهم على الخطر ، وأقلعوا في
~~البحر ، فصادفتهم مراكب الأفرنج ، فأخذتهم وحصل في أيديهم من الأمتعة
~~والمال ما يزيد على مائة ألف دينار ، وأسروهم وعاقبوهم ، واشتروا أنفسهم
~~بما بقي لهم من الذخائر في دمشق وغيرها.
# وأما بغدوين فإنه لما عاد من صيدا ، قصد عسقلان ، وغار عليها ، وكان
~~واليها المعروف بشمس الخلافة يراسل بغدوين ، فاستقرت الحال بينهما على مال
~~يحمله إليه ، ويرحل عنه ويكف الأذية عن عسقلان ، وكان شمس الخلافة أرغب في
~~التجارة من المحاربة ، ومال إلى الموادعة والمسالمة وإيمان السابلة ، وقرر
~~على أهل صور سبعة آلاف دينار تحمل
PageV01P286
# إليه في مدة سنة وثلاثة شهور ، وانتهى الخبر بذلك إلى الأفضل صاحب مصر في
~~شوال ، فأنكر هذه الحال ، وأسرها في نفسه ، ولم يبدها لأحد من خاصته ، وجهز
~~عسكرا كثيفا إلى عسقلان مع وال يكون مكان شمس الخلافة ، فلما قرب من عسقلان
~~وعرف شمس الخلافة ذاك أظهر الخلاف على الأفضل ، وجاهر بالعصيان عليه ،
~~وأخرج من كان عنده من العسكرية لخوفه من تدبيرهم عليه من الأفضل لما يعلمه
~~من الأمور التي أنكرها عليه ، ونقمها منه ، ومراسلته لبغدوين يلتمس منه
~~المصافاة والمعونة بالرجال والغلال ، وإن دهمه أمر ، وحزبه خطب ، سلم إليه
~~عسقلان فطلب منه العوض عنها ، فلما عرف الأفضل ذلك أشفق من تمام هذا الأمر
~~، فكاتبه بما يطيب نفسه ، وغالطه وأقطعه عسقلان وأقر إقطاعه بمصر عليه ،
~~وأزال الاعتراض لشيء من ماله في ديار مصر من خيل وتجارة وأثاث ، وخاف شمس
~~الخلافة من أهل البلد ، فاستدعى جماعة من الأرمن فأثبتهم في عسقلان ، ولم
~~يزل على هذه الحال إلى آخر سنة أربع وخمسمائة ، فأنكر أمره أهل البلد ،
~~ووثب عليه قوم من كتامة وهو راكب فجرحوه ، وانهزم إلى داره فتبعوه وأجهزوا
~~عليه ، ونهبوا داره وماله ، وتخطفوا بعض دور (94 ظ) الشهود والعامة ،
~~وانتهى الخبر إلى صاحب السيارة فبادر إلى البلد ، فأطاع أمره من به ،
~~وأنفذوا رأسه إلى الأفضل إلى مصر ، وأنهوا جلية حاله ms183 ، فحسن موضع ذلك منه
~~وموقعه ، وأحسن إلى الواردين بهذه البشرى ، ثم تقدم بمطالبة القوم القاتلين
~~بما نهبوه من داره ، واستولوا عليه من ماله ، ومال أهل البلد ، واعتقالهم ،
~~وقبض جماعة من أهل البلد ، وحملهم إلى مصر ، ولما وصلوا اعتقلوا فيها.
# وفي هذه السنة هبت بمصر وأعمالها ريح سوداء ، وطلع سحاب أسود أخذ
~~بالأنفاس وأظلمت منه الدنيا ، حتى لم يبصر أحد يده ، والريح تسفي الرمل في
~~مقل الناس ووجوههم ، حتى يئسوا من الحياة ، وأيقنوا بالبوار لهول ما عاينوه
~~، والخوف مما نزل بهم ، ولما تجلى ذلك السواد ، عاد إلى الصفرة ، والريح
~~بحالها ، ثم انجلت الصفرة ، وظهرت للناس
PageV01P287
# الكواكب ، وظن أهل تلك الأعمال بأن القيامة قد قامت ، وخرج الناس من
~~منازلهم وأسواقهم إلى الصحراء ، وركدت الريح ، وأقلع السحاب ، وعاد الناس
~~إلى منازلهم سالمين من الأذى ، وكانت مدة هذه الشدة منذ صلاة العصر إلى
~~صلاة المغرب.
# وفيها وصل السلطان غياث الدين محمد بن ملك شاه من همذان إلى بغداد ، في
~~جمادى الأولى منها ، ووردت الكتب والرسل إليه من الشام بإنهاء الحال ، وما
~~جرى من الأفرنج بعد عودهم عن الفرات ، ونوبة صيدا والأثارب وأعمال حلب.
# ولما كان أول جمعة من شعبان حضر رجل من الأشراف الهاشميين من أهل حلب ،
~~وجماعة من الصوفية والتجار والفقهاء إلى جامع السلطان ببغداد ، فاستغاثوا
~~وأنزلوا الخطيب عن المنبر ، وكسروه ، وصاحوا وبكوا لما لحق الإسلام من
~~الأفرنج ، وقتل الرجال وسبي النساء والأطفال ، ومنعوا الناس من الصلاة ،
~~والخدم والمقدمون يعدونهم عن السلطان بما يسكنهم من إنفاذ العساكر ،
~~والانتصار للإسلام من الأفرنج والكفار ، وعاودوا في الجمعة الثانية المصير
~~إلى جامع الخليفة ، وفعلوا مثل ذلك من كثرة البكاء والضجيج والاستغاثة
~~والنحيب.
# ووصلت عقيب ذلك الخاتون السيدة ، أخت السلطان ، وزوجة الخليفة إلى بغداد
~~من أصفهان ، ومعها من التجمل والجواهر والأموال والآلات ، وأصناف المراكب
~~والدواب والأثاث (95 و) وأنواع الملابس الفاخرة ، والخدم والغلمان والجواري
~~والحواشي ، مالا يدركه حزر فيحصر ، ولا عد فيذكر ، واتفقت هذه الاستغاثة ،
~~فتكدر ما كان صافيا من الحال والسرور بمقدمها ، وأنكر الخليفة المستظهر
~~بالله ms184 أمير المؤمنين ما جرى ، وعزم على طلب من كان الأصل والسبب ليوقع به
~~المكروه ، فمنعه السلطان من ذلك ، وعذر الناس فيما فعلوه ، وأوعز إلى
~~الأمراء والمقدمين بالعود إلى أعمالهم ، والتأهب للمسير إلى جهاد أعداء
~~الله الكفار.
PageV01P288
# وفي جمادى الآخرة منها ، وصل رسول متملك الروم بهدايا وتحف ومراسلات ،
~~مضمونها البعث على قصد الأفرنج ، والإيقاع بهم والاجتماع على طردهم من هذه
~~الأعمال ، وترك التراخي في أمرهم ، واستعمال الجد والاجتهاد في الفتك بهم
~~قبل إعضال خطبهم واستفحال شرهم ، ويقول إنه قد منعهم من العبور إلى بلاد
~~المسلمين ، وحاربهم ، فإن طمعوا فيها ، بحيث تتواصل عساكرهم وإمدادهم إلى
~~البلاد الإسلامية احتاج إلى مداراتهم وإطلاق عبورهم ومساعدتهم على مقاصدهم
~~وأغراضهم ، للضرورات القائدة إلى ذلك ، ويبالغ في الحث والتحريض على
~~الاجتماع على حربهم ، وقلعهم من هذه الديار بالاتفاق عليهم.
# وفي هذه السنة نقض الملك بغدوين صاحب بيت المقدس الهدنة المستقرة بين
~~أتابك وبينه ، وكتب إلى ابن صنجيل صاحب طرابلس يلتمس منه الوصول إليه في
~~عسكره ، ليجتمع معه في طبرية ، وجمع وحشد ، ورحل إلى ناحية بيت المقدس
~~لتقرير أمر كان في نفسه ، فحدث له في طريقه مرض أقام به أياما ، ثم أبل منه
~~وأفاق ، وقصد في حشده ناحية البثنية من حوران ، وقد أطرح كل من في الشام ،
~~ولم يبق في عينه منهم أمر يحفل به من جهتهم ، فنهض ظهير الدين أتابك عند
~~معرفته قصده في عسكره ، ونزل في المنزل المعروف برأس الماء (1)، ثم رحل
~~عنه إلى اللجاة ، ونهض الأفرنج في إثره إلى الصنمين (2)، ففرق أتابك
~~العسكر عليهم من عدة جهات ، وبث في المعابر والمسالك خيلا تمنع من حمل
~~الميرة إليهم ، وضايقهم مضايقة ألجأتهم إلى الدخول في حكم المسالمة
~~والموادعة ، وترددت المراسلات في ذلك (95 ظ) إلى أن استقرت الحال بينهما
~~على أن يكون لبغدوين النصف من ارتفاع جبل عوف والسواد
PageV01P289
# والحيانية مضافا إلى ما في يده ، ومن هذه الأعمال التي يليها في أيدي
~~العرب من آل جراح ، وكتب بينهما هذا الشرط ، ورحل كل منهما منكفئا إلى عمله
~~في ms185 آخر ذي الحجة منها.
# وقد كان الأمر تقرر مع السلطان غياث الدنيا والدين على إنهاض العساكر
~~عقيب تلك الاستغاثة المقدم شرحها ببغداد ، والتقدم إلى الأمراء بالتأهب
~~للمسير إلى الجهاد ، فتأهبوا لذلك ، وكان أول من نهض منهم إلى أعمال
~~الأفرنج الأمير الاسفهسلار شرف الدين مودود ، صاحب الموصل ، في عسكره إلى
~~شبختان (1)، فافتتح تل قراد (2) وعدة حصون هناك بالسيف والأمان ووصل إليه
~~الأمير أحمديل (3) في عسكر كثيف الجمع ، وكذلك تلاه الأمير قطب الدين سكمان
~~القطبي من بلاد أرمينية وديار بكر ، فاجتمعوا في أرض حران ، وكتب إليهم
~~سلطان بن علي بن منقذ صاحب شيزر يعلمهم نزول طنكري صاحب أنطاكية أرض شيزر ،
~~وشروعه في بناء تل ابن معشر في مقابلة شيزر ، وحمل الغلال إليه ، ويستصرخهم
~~ويبعثهم على الوصول إلى جهته ، فحين عرفوا ذاك رحلوا إلى الشام ، وقطعوا
~~الفرات في النصف من المحرم سنة خمس وخمسمائة ، ونزلوا على تل باشر في
~~التاسع عشر من المحرم ، وأقاموا عليه منتظرين وصول الأمير برسق بن برسق
~~صاحب همذان ، وكان قد أمر من السلطان بالتقدم عليهم ، فوصل إليهم في بعض
~~عسكره ، وبه مرض من علة النقرس ، وسكمان القطبي أيضا مريض ، والآراء بينهما
~~مختلفة ، وقاتل
PageV01P290
# المطوعة والسوقة هذا الحصن ونقبوه ، فأنفذ جوسلين صاحب تل باشر إلى
~~الأمير أحمديل الكردي يلاطفه بمال وهدية ، ويبذل له الكون معه ، والميل
~~إليه ، وكان أكثر العسكر مع أحمديل ، وسأله الرحيل عن الحصن وينزل إليه ،
~~فأجابه إلى ذلك ، على كراهية من باقي الأمراء ، واشتد مرض سكمان القطبي ،
~~وعزم أحمديل على العود طمعا منه في أن السلطان يقطعه بلاد سكمان ، وكان قد
~~عقد بينهما وصلة وصهر ، فعادوا عن تل باشر إلى حلب ، ونزلوا عليها ، وعاثوا
~~في أعمالها وفعلوا أقبح من فعل الأفرنج في الفساد ، وتوقعوا خروج (96 و)
~~الملك فخر الملوك رضوان صاحب حلب إليهم ، أو خدمة ينفذها لهم ، فلم يلتفت
~~إلى أحد منهم ، وأغلق أبواب حلب ، وأخذ رهائن أهلها إلى القلعة ، ورتب
~~الجند وأحداث الباطنية والطائعين لحفظ الأسوار ، ومنع الحلبيين من الصعود
~~إلى السور ، وأطلق الحرامية ms186 في أخذ من يظفرون به من أطراف العسكر (1).
# وقد كان ظهير الدين أتابك عند اجتماع هؤلاء الأمراء ، وعبورهم الفرات قد
~~كاتبوه بالوصول إليهم ، ورد التدبير فيما يعتمدونه عليه إليه ، ووصل إليه
~~كتاب السلطان بمثل هذه الحال ، فاقتضت الصورة ، وصائب الرأي أن ينهض في
~~العسكر نحوهم للاعتضاد على الجهاد ، وتقوية النفوس على حماية هذه البلاد من
~~أهل الشرك والإلحاد ، وجمع من أمكنة من رجال حمص وحماة ورفنية وسائر
~~المعاقل الشامية ، وسار إليهم ووصلهم على ظاهر حلب ، فتلقوه بالإكرام
~~والمزيد من الاحترام ، وقويت بوصوله النفوس ، واشتدت الظهور ، وسروا بحصوله
~~عندهم سرورا ، ظهر منهم وشاع منهم ، فلم ير منهم عزيمة صادقة في جهاد ، ولا
~~حماية بلاد.
# وأما سكمان القطبي فإن المرض اشتد به ، وأشفي منه ففصل عنهم
PageV01P291
# وعاد إلى بلده (1)، وورد الخبر بوفاته في طريقه قبل وصوله الفرات (2)،
# وفي سنة أربع وخمسمائة نزل الأمير سكمان إلى ميافارقين ، وقصد الرها ومعه
~~عساكر عظيمة فمات هناك ، ووصل تابوته إلى ميافارقين ، وحمل إلى أخلاط ودفن
~~بها .. وفي سنة ست وخمسمائة وصلت خاتون زوجة الأمير سكمان ، وولده الأمير
~~إبراهيم إلى ميافارقين ، وعزل غزغلي عن الولاية ، وولي السديد أبو سعد
~~الحويلي الوزارة ، وولى ميافارقين أخوه أبو منصور المعين ، واستقر متوليا
~~.. وفي سنة سبع وخمسمائة قتل الأمير إبراهيم بن سكمان الوزير السديد في
~~ولاية منازجرد ، وأظهر أخوه المعين العصيان بميافارقين وبقي مدة متحكما في
~~البلد .. وفي آخر سنة ثمان وخمسمائة وصل قراجا الساقي مملوك السلطان محمد
~~إلى باب ميافارقين ، ونزل على الروابي ، وبقي مدة ، والمعين متولي البلد
~~وهو لا يظهر إلا أنه عابر وهو ينتظر من يلحقه من أصحابه ، ولا يراسل المعين
~~ولا يكلمه ، وأخرج له المعين الإقامة والضيافة ، وكان كل يوم يركب إلى
~~الصيد ، ويعبر على باب البلد ، فعبر ذات يوم كعادته على باب المدينة بباب
~~الحوش ، وهجم على الباب ، وقطع بسيف كان بيده السلسلة ، ودخل فوثب إليه بعض
~~الخراسانية فجذب سيفه ، وصاح فيه الأمير فدخل إلى داخل البلد ، ومعه جماعة
~~فوقف داخل الباب ، فوثب إلى بين يديه ms187 رجل حداد ، ومشى بين يديه إلى باب
~~القصر ، ووقعت الصيحة ، وغلق باب القصر ، واجتمع الناس ، وبقوا ساعة ، ففتح
~~المعين باب القصر ، ودخل عز الدين قراجة إلى ميافارقين في آخر سنة ثمان
~~وخمسمائة ونزل المعين إلى دار العجمية ، وملك قراجا البلد ، ودخل أصحابه
~~ورحله وثقله وزوجته ، وكانت جارية للسلطان محمد ، وكان معها ابنة السلطان
~~تسمى فاطمة خاتون صغيرة ، وهي التي تزوجها الخليفة المقتفي في سنة أربع
~~وثلاثين وخمسمائة ، ولقد حضرت لما دخلت إليه دار الخلافة في سنة أربع
~~وثلاثين وخمسمائة ببغداد ..
# وبقي قراجا ثلاثة أيام ، واستوزر المعين ، وخلع عليه ورد الأمور إليه ..
# ثم إن السلطان نفذ طلبه واستدعاه ، فمضى إليه وأعطاه ولاية فارس وشيراز
~~والمعين معه وزيره ، فنفذ السلطان واليا اسمه الرزبيكي فدخل ميافارقين
~~وبلدها وأخذوا منه من كل جانب وخرب أكثره ، وكان قد أخذ منه في ولاية أتابك
~~خمرتاش مواضع كثيرة فأخذ منه الأمير سكمان بن أرتق بلد حزة لحصن كيفا من
~~قاطع شط ساتيدما إلى باب الشعب إلى شط أرزن مقدار مائة ضيعة ، وأخذ لماردين
~~نجم الدين إيلغازي بلد الحناضلة من قاطع دجلة إلى جبل الصور
PageV01P292
# وأما برسق فإنه كان يحمل في المحفة ولا يتمكن من فعل ولا قول ، أما
~~أحمديل فإن عزمه قوي على العود بسبب بلاد سكمان وطمعه في اقتطاعها من
~~السلطان فاستجرهم ظهير الدين أتابك إلى الشام ، فرحلوا في آخر صفر ونزلوا
~~معرة النعمان ، فأقاموا على ذلك المنهاج الأول ، وامتار العسكر من عملها ما
~~كفاهم ، وقصروا عن جملة من العلوفات والأقوات ، وظهر لظهير الدين من سوء
~~نية المقدمين فيه ما أوحشه منهم ، ونفر قلبه من المقام بينهم ، وذكر له أن
~~الملك فخر الملوك رضوان راسل بعض الأمراء في العمل عليه ، والإيقاع به ،
~~فاتفق مع الأمير شرف الدين مودود ، وتأكدت المصافاة والمعاهدة بينهما ،
~~وحمل إلى بقية الأمراء ما كان صحبه من الهدايا لهم والتحف ، والحصن العربية
~~السبق ، والأعلاق المصرية (96 ظ) وقوبل ذلك منه بالاستكثار له والاستطراف
~~والشكر والاعتراف ، ووفى له مودود بما بذله ، وثبت على المودة ms188 ، وجعل أتابك
~~يحرضهم على قصد طرابلس ، ويعدهم حمل ما يحتاجونه إليه من المير من دمشق
~~وعملها ، وإن أدركهم الشتاء أنزلهم في بلاده ، فلم يفعلوا وتفرقوا أيدي سبأ
~~، وعاد برسق بن برسق وأحمديل ، وتبعوا عسكر سكمان القطبي ، وتخلف منهم
~~الأمير مودود مع أتابك ، فرحلا عن المعرة ونزلا على العاصي.
# ولما عرف الأفرنج رحيل العساكر ، وتفرقهم اجتمعوا ، ونزلوا
# وقال أيضا : إن في اثنتي عشرة وخمسمائة نفذ السلطان إلى الرزبيكي رسولا
~~يأمره أن يسلم ميافارقين إلى نجم الدين إيلغازي ، فحضر وسلمها إليه ،
~~وملكها وخرج الرزبيكي ونزل على الروابي ، وأقام ثلاثة أيام ، فلما كان
~~اليوم الرابع وصله رسول من السلطان يأمره أن لا يسلم ، فوجد الأمر قد فات ،
~~واستقر نجم الدين بميافارقين ، وأظهر العدل والإنصاف والإحسان إلى الناس.
PageV01P293
# أفامية بأسرهم : بغدوين ، وطنكري ، وابن صنجيل ، بعد التباين والمنافرة
~~والخلف ، وصاروا يدا واحدة وكلمة متفقة على الإسلام وأهله ، وساروا لقصدهم
~~، فخرج سلطان بن منقذ من شيزر بنفسه وجماعته ، واجتمع مع أتابك ومودود ،
~~وحرضهما على الجهاد ، وهون عليهما أمر الأفرنج ، فرحلوا وقطعوا العاصي ،
~~ونزلوا في قبلي شيزر ، وصار سوق العسكر في سوق شيزر ، ونزل عسكر مودود حول
~~شيزر ، وبالغ ابن منقذ وجماعته في الخدمة والمواصلة بالميرة ، وأصعد أتابك
~~ومودود وخواصهما إلى حصن شيزر ، وباشر خدمتهما بنفسه وأسرته ، ونزل الأفرنج
~~شمالي تل ابن معشر ودبر أمر العسكر أحسن تدبير ، وبثت الخيل من جميع جهاتهم
~~تطوف حولهم ، وتجول عليهم ، وتمنع من الوصول إليهم ، وضيقوا عليهم وحلأوهم
~~عن (1) الماء وذادوهم عن العاصي لكثرة الرماة على شطوطه وجوانبه من قبليه ،
~~فما يدنو منه من الأفرنج شخص إلا وقد قتل ، وطمع الأتراك فيهم وسهل أمرهم
~~عليهم ، وكانت خيل المسلمين مثل خيل الأفرنج إلا أن راجلهم أكثر ، وزحف
~~الأتراك إليهم فنزلوا للحرب عن تل كانوا عليه ، فهجمت الأتراك عليهم من
~~غربيهم ونهبوا جانبا من عسكرهم ، وملكوا عدة من خيامهم وأثقالهم ، وجالوا
~~حولهم ، فعادوا إلى مكانهم الذي كانوا به ، ورجعوا منه ، وذلك في شهر ربيع
~~الأول ، واشتد خوف الأفرنج من الأتراك ، وأقاموا ثلاثة أيام ms189 لا يظهر أحد
~~منهم ، ولا يصل إليهم شخص ، وعاد المسلمون لصلاة الجمعة في جامع شيزر ،
~~فرحل الأفرنج إلى أفامية ولم ينزلوا فيها ، بل تعدوها ، وتبعهم المسلمون
~~عند معرفة (97 و) رحيلهم ، وتخطفوا أطرافهم ، ومن ظفروا به سائرا على
~~آثارهم ، وعادوا إلى شيزر ، ورحلوا إلى حماة ، واستبشر الناس بعود الأفرنج
~~على هذه الحال.
PageV01P294
### | * سنة خمس وخمسمائة
# و[فيها] استحكمت المودة بين ظهير الدين أتابك ، وبين الأمير مودود.
# وفي هذه السنة جمع بغدوين الملك من أمكنه جمعه من الأفرنج ، وقصد ثغر صور
~~، فبادر عز الملك واليه وأهل البلد بمراسلة ظهير الدين أتابك بدمشق
~~يستصرخون به ويستنجدونه ، ويبذلون تسليم البلد إليه ، ويسألونه المبادرة
~~والتعجيل بإنفاذ عدة وافرة من الأتراك تصل إليهم سرعة لمعونتهم وتقويتهم ،
~~وإن تأخرت المعونة عنهم قادتهم الضرورة إلى تسليمه إلى الأفرنج ، ليأسهم من
~~نصرة الأفضل صاحب أمر مصر ، فبادر أتابك بإنفاذ جماعة وافرة من الأتراك
~~بالعدد الكاملة تزيد على المائتين فرسانا رماة أبطالا ، فوصلت إليهم ، وأتت
~~أهل صور رجالة كثيرة من صور وجبل عاملة رغبوا في ذلك مع رجالة من دمشق ،
~~وصلوا إليهم ، وحصلوا عندهم ، وشرع أتابك في إنفاذه عدة أخرى ، فحين عرف
~~بغدوين ما تقرر بين أتابك وأهل صور ، بادر النزول عليها فيمن جمعه وحشده في
~~اليوم الخامس وعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وخمسمائة ، وتقدم بقطع الشجر
~~والنخل ، وبنى بيوت الإقامة عليها ، وزحف إليها ، فقاتلها عدة دفعات ،
~~ويعود خاسرا لم ينل منها غرضا ، وقيل إن أهل صور رشقوا في بعض أيام
~~مقاتلتها في يوم واحد بعشرين ألف سهم.
# وخرج ظهير الدين من دمشق حين عرف نزولهم على صور ، وخيم ببانياس وبث
~~سراياه ورجالة الحرامية في أعمال الأفرنج ، وأطلق لهم النهب والقتل والسلب
~~والإخراب والحرق طلبا لإزعاجهم وترحيلهم عنها ، فتدخل العدة الثانية إلى
~~صور ، فلم يتمكن من الدخول ، ونهض ظهير الدين إلى الحبيس (1) الذي في
~~السواد وهو حصن منيع لا يرام ، فشد
PageV01P295
# القتال عليه ، وملكه بالسيف قهرا ، وقتل من كان فيه قسرا ، وشرع الأفرنج
~~في عمل برجي خشب للزحف بهما ms190 إلى سور صور ، وزحف ظهير الدين إليهم عدة دفعات
~~ليشغلهم بحيث يخرج (97 ظ) عسكر صور فيحرق البرجين ، وعرف الأفرنج قصده في
~~ذلك ، وخندقوا عليهم من جميع الجهات ، ورتبوا على الخندق الرجال بالسلاح
~~لحفظه ، وحفظ الأبراج ، ولم يحفلوا بما يفعل وما يجري على أعمالهم من
~~الغارات عليها ، والفتك بمن فيها ، وهجم الشتاء فلم يضر بالأفرنج لأنهم
~~كانوا نزولا في أرض رملة صلبة ، والأتراك بالضد من ذلك قد كابدوا من مقامهم
~~شدة عظيمة ، ومشقة مؤلمة ، إلا أنهم لا يخلون من غارة وفائدة ، وقطع ميرة
~~عن الأفرنج ومادة ، وأخذ ما يحمل إليهم.
# وقطع الأتراك الجسر الذي كان يعبر عليه إلى صيدا لتقطع المادة أيضا عنهم
~~فعدلوا عند ذلك إلى استدعاء الميرة في البحر من جميع الجهات ، ففطن ظهير
~~الدين لذلك ، ونهض في فريق من العسكر إلى ناحية صيدا ، وغار على ظاهرها ،
~~فقتل جماعة من البحرية ، وأحرق تقدير عشرين مركبا على الشط ، وهو مع ذلك لا
~~يهمل إصدار الكتب إلى أهل صور بتقوية قلوبهم ، وتحريضهم على استعمال
~~المصابرة للأفرنج ، والجد في قتالهم.
# وتم عمل البرجين وكباشهما التي تكون فيهما في تقدير خمسة وسبعين يوما ،
~~وشرع في تقديمهما ، والزحف بهما في عاشر شعبان ، وقربا من سور البلد ،
~~واشتد القتال عليهما ، وكان طول البرج الصغير منهما نيفا وأربعين ذراعا ،
~~والكبير يزيد على الخمسين ذراعا.
# ولما كان أول شهر رمضان خرج أهل صور من الأبراج بالنفط والحطب والقطران
~~وآلة الحرق ، فلم يتمكنوا من الوصول إلى شيء منهما ، فألقوا النار قريبا من
~~البرج الصغير بحيث لم يتمكن الأفرنج من دفعها فهبت ريح ، وألقت النار على
~~البرج الصغير ، فاحترق بعد المحاربة الشديدة عليه ، والمكافحة العظيمة عنه
~~، ونهب منه زرديات كثيرة
PageV01P296
# وطوارق وغير ذلك ، واتصلت النار بالبرج الكبير ، واتصل الخبر بالمسلمين
~~بأن الأفرنج قد هجموا خربة البلد ، للاشتغال بحريق البرج ، فانثنوا عن
~~المقاتلة على الأبراج ، وشد الأفرنج عليهم وكشفوهم عن البرج ، وأطفأوا ما
~~علق به من النار ، وربتوا عدة وافرة من أبطالهم لحفظ البرج والمنجنيقات من
~~جميع الجهات (98 ms191 و)، وواظبوا الزحف إليها إلى آخر شهر رمضان ، وقربوا
~~البرج إلى بعض أبراج البلد ، وطموا الثلاثة الخنادق التي أمامه ، وعمد أهل
~~البلد إلى تعليق حائط البرج الذي بإزاء برج الأفرنج ، وأطلقوا النار فيه ،
~~فاحترق التعليق ، وسقط وجه الحائط في وجه البرج فمنع من تقديمه إلى السور
~~والزحف به ، وصار الموضع الذي قصدوه قصيرا وأبراج البلد تحكم عليه ، وبطل
~~تقديمه من ذلك الوجه ، وكشف الأفرنج الردم وجروه إلى برج آخر من أبراج
~~البلد ، ودفعوه إليه ، وقربوه من سور البلد ، وصدموا بالكباش التي فيه
~~السور ، فزعزعوه ووقع منه شيء من الحجارة ، وأشرف أهل البلد على الهلاك ،
~~فعمد رجل من مقدمي البحرية عارف بالصندقة (1) من أهل طرابلس له فهم ومعرفة
~~بأحوال الحرب إلى عمل كلاليب حديد لمسك الكبش ، إذا نطح به السور من رأسه
~~ومن جانبه بحبال يجذبها الرجال حتى يكاد البرج الخشب يميل من شدة جذبهم بها
~~، فتارة تكسره الأفرنج خوفا على البرج ، وتارة يميل أو يفسد ، وتارة ينكسر
~~بصرختين تلقيان عليه من البلد مشدودة إحداهما إلى الأخرى ، فعملوا عدة من
~~الكباش ، وهي تكسر على هذه الصفة واحدا بعد واحد ، وكان طول كل واحد منها
~~ستين ذراعا معلقا في البرج الخشب بحبال في رأس كل واحد من
PageV01P297
# الكباش حديد يزيد وزنه على عشرين رطلا ، فلما طال تجديد الكباش ، وقربوا
~~البرج من السور ، عمد هذا الرجل البحري المقدم ذكره إلى خشبة طويلة جافية
~~قوية أقامها في برج البلد الذي بإزاء برج الأفرنج ، وفي رأسها خشبة على شكل
~~الصليب طولها أربعون ذراعا تدور على بكر بلولب كيف ما أراد متوليها ، على
~~مثال ما يكون في الصواري البحرية ، وفي طرف الخشبة التي تدور سهم حديد ،
~~وفي طرفها الآخر حبال مدارة بها على ما يريد متوليها ، وكان يرفع فيها جرار
~~القذر والنجاسة ، ليشغلهم بطرح ذلك عليهم في البرج عن الكباش ، وضاق الأمر
~~بالناس ، وشغلهم ذلك عن أمورهم وأشغالهم ، وعمد البحري المذكور إلى سلال
~~العنب والقفاف ، فيجعل فيها الزيت والقير (98 ظ) والسراقة (1) والقلفونية
~~وقشر القصب ، ويطلق ms192 فيها النار ، فإذا علقت بذلك وقع ذلك في الآلة المذكورة
~~حتى يوازي برج الأفرنج ، فتقع النار في أعلى البرج ، فيبادروا بإطفائها
~~بالخل والماء ، فيبادر برفع أخرى ، ومع هذا يرمي أيضا بالزيت المغلي في
~~قدور صغار على البرج ، فيعظم الوقيد ، فلما كثرت النار ، وحمل بعضها بعضا ،
~~وقويت قهرت الرجلين المتولين لرأس البرج ، وقتل أحدهما وانهزم الآخر ، ونزل
~~منه فتمكنت النار من رأسه ، ونزلت إلى الطبقة الثانية من رأسه ، ثم إلى
~~الوسطى ، وعملت في الخشب ، وقهرت من كان حوله في الطبقات ، وعجزوا عن
~~إطفائها ، وهرب كل من فيه وحوله من الأفرنج ، وخرج أهل صور إليه ، فنهبوا
~~ما فيه ، وغنموا من السلاح والآلات والعدد ما لا يحده وصف.
# فعند ذلك وقع يأس الأفرنج منه ، وشرعوا في الرحيل عنه ، وأحرقوا البيوت
~~التي كانت قد عمروها في المنزل لسكناهم ، وأحرقوا كثيرا من المراكب التي
~~كانت لهم على الساحل ، لأنهم كانوا أخذوا صواريها وأرجلها وآلاتها للأبراج
~~، وكانت عدتها تقدير مائتي مركب
PageV01P298
# كبارا وصغارا ، منها تقدير ثلاثين مركبا حربية ، وحملوا في بعضها ما خف
~~من أثقالهم ، ورحلوا في العاشر من شوال من السنة ، وكانت مدة إقامتهم على
~~محاصرة صور أربعة أشهر ونصف شهر ، وقصدوا عكا وتفرقوا إلى أعمالهم.
# وخرج أهل صور وغنموا ما ظفروا به منهم ، وعادت الأتراك المندوبون
~~لإسعادهم إلى دمشق ، وقد فقد منهم في الحرب نحو عشرين رجلا ، وكان لهم فيها
~~الجراية والواجب في كل شهر ، ولم يتم على برج من أبراج الأفرنج في القديم
~~والحديث مثل ما تم على هذا البرج من إحراقه من رأسه إلى أسفله ، والذي أعان
~~على هذا هو تساوي البرجين في الارتفاع ، ولو طال أحدهما على الآخر لهلك
~~أقصرهما ، وكان عدد المفقودين من أهل صور أربعمائة نفس ، ومن الأفرنج في
~~الحرب أيضا على ما حكى الحاكي العارف تقدير ألفي نفس ولم يف أهل صور بما
~~كانوا بذلوه لظهير الدين أتابك من تسليم البلد إليه ، ولم يظهر لهم في ذلك
~~قولا ، وقال : إنما فعلت ما فعلت لله تعالى ، وللمسلمين ، لا لرغبة ms193 (99 و)
~~في مال ولا مملكة ، فكثر الدعاء له ، والشكر بحسن فعله ، ووعدهم أنه متى
~~دهمهم خطب مثل هذا سارع إليه ، وبالغ في المعونة عليه ، وعاد إلى دمشق بعد
~~مكابدة المشقة في مقابلة الأفرنج ، إلى أن فرج الله عن أهل صور ، وشرع أهل
~~صور في ترميم ما شعثه الأفرنج من سورها ، وأعادوا الخنادق إلى حالها ،
~~ورسمها بعد طمها ، وحصنوا البلد ، وتفرق من كان فيه من الرجالة.
# وفي الثاني من شعبان ورد الخبر بهلاك بدران بن صنجيل (1) صاحب طرابلس
~~بعلة لحقته ، وأقام ابنه في الأمر من بعده ، وهو طفل صغير
PageV01P299
# كفله أصحابه ، ودبروا أمره مع طنكري صاحب أنطاكية ، وجعلوه من خيله (1)
~~وأقطعه انطرطوس وصافيتا ، ومرقية (2) وحصن الأكراد.
# وفي هذه السنة حدث بمصر الوباء المفرط ، بحيث هلك به خلق كثير ، يقال
~~تقدير ستين ألف نفس.
# وفيها ورد الخبر من ناحية العراق بوصول السلطان غياث الدنيا والدين محمد
~~بن ملكشاه (3) إلى بغداد في جمادى الأولى منها ، وأقام بها مدة ثقل فيها
~~على أهلها ، وارتفع معها السعر إلى أن رحل عنها ، فصلحت الحال ، ورخص السعر.
# وفيها وردت الأخبار بوصول الأمير شرف الدين مودود صاحب الموصل في عسكره ،
~~ونزوله على الرها ورعيه لزرعها في ذي القعدة منها وأقام عليها إلى المحرم
~~سنة ست وخمسمائة ، ورحل عنها إلى سروج ورعى زرعها ، وهو في غفلة غير متحفظ
~~من عدو يطرق ومسلم يرهق ، ولم يشعر إلا وجوسلين صاحب تل باشر في خيله من
~~الأفرنج ، ودواب العسكر منتشرة في المرعى ، هجم عليها من ناحية سروج ، على
~~حين غفلة من مودود وأصحابه ، فقتلوا منهم جماعة ، واستاقوا أكثر كراعهم ،
~~وقتل بعض المقدمين ، واستيقظ من كان من المسلمين غافلا ، وتأهبوا للقائه ،
~~فعاد إلى حصن سروج.
# وفي هذه السنة انتقل تاج الملوك بوري ابن أتابك إلى دار الملك شمس الملوك
~~دقاق في قلعة دمشق في المحرم منها.
# وفيها ورد الخبر بوفاة قراجه الوالي بحمص بعلة طالت به ، وكان
PageV01P300
# فيها هلاكه ، وقد كان مؤثرا للظلم ، مشاركا للحرامية وقطاع الطريق ،
~~وأقيم في مكانه (99 ظ) ms194 ولده خيرخان بن قراجه ، تابعا في الظلم لأفعاله ،
~~ناسجا في العدوان والجور على منواله.

### | * سنة ست وخمسمائة
# فيها اشتد خوف أهل صور من عود الأفرنج إلى منازلتهم ، فأجمعوا أمرهم مع
~~عز الملك أنوشتكين الأفضلي الوالي بها ، على تسليمها إلى ظهير الدين أتابك
~~، بحكم ما سبق من نصرته لهم في تلك النوبة ، ومعاضدته إياهم في تلك الشدة ،
~~وندبوا رسولا وثقوا به وسكنوا إليه في الحديث مع ظهير الدين أتابك في هذا
~~الباب ، ووصل إلى بانياس وواليها الأمير سيف الدولة مسعود ، فتحدث معه ،
~~وسار الأمير مسعود مع الرسول إلى دمشق لتقرير الحال بمحضر منه ، فصادف ظهير
~~الدين أتابك قد توجه إلى ناحية حماة ، لتقرير الحال فيما بينه وبين فخر
~~الملوك رضوان ، صاحب حلب ، فأشفق الأمير مسعود أن يتأخر الأمر إلى حين عود
~~ظهير الدين من حماة ، فيبادر بغدوين بالنزول على صور ، ويفوت الغرض المطلوب
~~فيها ، فقرر مع ولده تاج الملوك بوري النائب عنه في دمشق ، المصير معه إلى
~~بانياس ، وانتهاز الفرصة في تسليم صور إليه ، فأجاب إلى ذلك ، وتوجه معه
~~إلى بانياس ، وتم مسعود إلى صور ، ومعه من يعتمد عليه من العسكر ، ولم
~~ينتظر وصول أتابك ، ووصل إليها وحصل بها ، وانتهت الحال في ذلك إلى أتابك ،
~~فأنهض فرقة وافرة من الأتراك إلى صور تقوية لها ، فوصلت إليها وحصلت بها ،
~~واستقر أمر الأتراك فيها ، وحمل إليها من دمشق ما أنفق فيهم ، وطيب نفوس
~~أهل البلد وأجروا على الرسم في إقامة الدعوة والسكة على ما كانت عليه لصاحب
~~مصر ، ولم يغير لهم رسم.
# وكتب ظهير الدين أتابك إلى الأفضل بمصر يعلمه : «إن بغدوين قد جمع وحشد
~~للنزول على صور ، وإن أهلها استنجدوا بي عليه ، والتمسوا
PageV01P301
# مني دفعه عنهم ، فبادرت بإنهاض من أثق بشهامته لحمايتها ، والمراماة
~~دونها إليه ، وحصلوا فيها ، ومتى وصل إليها من مصر من يتولى أمرها ، ويذب
~~عنها ، ويحميها بادرت بتسليمها إليه ، وخروج نوابي منها ، وأنا أرجو أن لا
~~يهمل أمرها ، وإنفاذ الاصطول بالغلة إليها ، والتقوية لها».
# وحين عرف بغدوين هذا الخبر رحل ms195 في (100 و) الحال من بيت المقدس إلى عكا ،
~~فوجد الأمر قد فات ، وحصل بها الأتراك ، فأقام بعكا ووصل إليه من العرب
~~الزريقيين من بلد عسقلان رجل يعلمه «إن القافلة الدمشقية قد رحلت من بصرى
~~إلى ديار مصر ، وفيها المال العظيم ، وأنا دليلك إليها ، وتطلق لي من أسر
~~من أهلي» ، فنهض بغدوين من وقته عن عكا في طلب القافلة ، واتفق أن بعض بني
~~هوبر تخطف بعضها ، وخلصت منهم ، ووصلت إلى حلة بني ربيعة ، فمسكوها أياما
~~وأطلقوها بعد ذلك ، وخرجت من نقب عازب (1) وبينه وبين بيت المقدس مسافة
~~يومين للفارس ، فلما حصلت بالوادي أشرفت الأفرنج عليها ، فهرب من كان بها ،
~~فالذي صعد منها الجبل سلم ، وأخذ ماله ، وأخذت العرب أكثر الناس ، فاشتمل
~~الأفرنج على ما فيها من الأمتعة والبضائع ، وتتبعت العرب من أفلت منهم
~~فأخذوه ، وحصل لبغدوين منها ما يزيد على خمسين ألف دينار وثلاثمائة أسير ،
~~وعاد إلى عكا ، ولم يبق بلد من البلاد إلا وقد أصيب بعض تجاره في هذه
~~القافلة.
# وفيها توفي القاضي أبو عبد الله محمد بن موسى البلاساغوني التركي ، في
~~يوم الجمعة الثالث عشر من جمادى الآخرة بدمشق ، رحمه الله ، وهو معزول عن
~~قضائها ، ولازم منزله (2).
# وفي هذه السنة وصل ابن الملك تكش ابن السلطان ألب أرسلان
PageV01P302
# أخي السلطان العادل ملك شاه ، إلى حمص هاربا من ابن عمه السلطان غياث
~~الدنيا والدين محمد ، ولم يمكنه المقام بحمص ولا حماة فتوجه إلى حلب ، وكان
~~فخر الملوك رضوان صاحب حلب في الدركاه السلطانية ، فأشفق من المقام بحلب ،
~~فتوجه إلى طنكري صاحب أنطاكية فاستجاره فأجاره ، وأكرمه وأحسن إليه ،
~~واجتمع إليه جماعة من الأتراك الذين مع طنكري ، فأقام عنده ، وخرج طنكري من
~~أنطاكية في أول جمادى الآخرة إلى ناحية كريسيل (1)، مقدم الأرمن وكان قد
~~هلك طمعا في تملك بلاده ، فعرض له مرض في طريقه أوجب عوده إلى أنطاكية ،
~~فاشتد به المرض ، فهلك في يوم الأربعاء الثامن من جمادى الآخرة ، وقام في
~~الأمر بعده ابن أخيه سير رجال (2) فتسلم أنطاكية وأعمالها ، واستقام ms196 له
~~(100 ظ) الأمر فيها ، بعد أن جرى بين الأفرنج خلف بسببه إلى أن أصلح بينهم
~~القسوس ، وطلب من الملك رضوان مقاطعة حلب المستقرة ، فأجابه إلى ذلك ،
~~ومبلغها عشرون ألف دينار ، والخيل ، وطلب مقاطعة شيزر ، فأجاب صاحبها إليها
~~، وهي عشرة آلاف دينار ، وتواترت غارات بغدوين على عمل البثنية من أعمال
~~دمشق ، وانقطعت الطريق ، وقلت الأقوات بها وغلا السعر فيها ، وتتابعت كتب
~~ظهير الدين أتابك إلى الأمير شرف الدين مودود صاحب الموصل بشرح هذه الأحوال
~~في هذه الأعمال ، وبعثه على الوصول إليه للاعتضاد على دفع المردة الأضداد ،
~~والفوز بفضيلة الجهاد ، وكان مودود قد شنع عليه عند السلطان غياث الدنيا
~~والدين ، بشناعات من المحال لفقها الحسدة الأعداء ، أوجبت استيحاشه منه
~~وبعده عنه ، قيل في جملتها أنه عازم على
PageV01P303
# الخلاف والعصيان ، وأن يده ويد أتابك قد صارت يدا واحدة ، وآراؤهما
~~متوافقة ، وأهواؤهما متوافقة ، فلما عرف ذلك سير ولده وزوجته إلى باب
~~السلطان بأصفهان للتنصل والاعتذار ، وإبطال ما رقي إليه من المحال ،
~~والتبرىء مما أفتري عليه وعزي إليه ، والاستعطاف له ، والإعلام بأنه جار
~~على ما ألف منه على إخلاص الطاعة والعبودية والمناصحة في الخدمة ،
~~والاهتمام بالجهاد.
# ثم جمع عسكره من الأتراك والأكراد ومن أمكنه ، وتوجه إلى الشام ، وقطع
~~الفرات في ذي القعدة من السنة ، فحين اتصل خبره ببغدوين الملك قلق لذلك ،
~~وانزعج لخبره ، وكان جوسلين صاحب تل باشر قد اختلف هو وخاله بغدوين الرويس
~~، صاحب الرها ، وصار مع بغدوين صاحب بيت المقدس ، وأقطعه طبرية ، واتفقا
~~على أن راسل جوسلين لظهير الدين أتابك يبذل المصافاة والمودة ، ويرغبه في
~~الموادعة والمسالمة ، ويسلم إليه حصن تبنين المجاور لحصن هونين (1) وجبل
~~عاملة ، ويتعوض عن ذلك بحصن الحبيس الذي في السواد ، ونصف السواد ، ويضمن
~~عن بغدوين الوفاء بذلك ، والثبات على المودة ، والمصافاة وترك التعرض لشيء
~~من أعمال دمشق ، ولا يعرض هو لشيء من أعمال الأفرنج ، فلم يجب إلى ذلك ،
~~ونهض من دمشق في المعسكر للقاء الأمير مودود ، والاجتماع به ، على الجهاد ،
~~فاجتمعا بمرج سلمية ، واتفق رأيهما على قصد بغدوين ms197 (101 و) وسارا وقد
~~استصحب أتابك جميع العسكر ،
PageV01P304
# ومن كان بحمص وحماة ورفنية ، ونزلا يوم عيد النحر بقدس (1) ورحلا منها
~~إلى عين (2) الجر بالبقاع ثم منها إلى وادي التيم ، ثم نزلا بانياس ، ونهضت
~~فرقة من العسكر فقصدت ناحية تبنين (3) فلم تظفر منها بمراد وعادت.
# ووصل إليها بغدوين ، وقد كان لما يئس من إجابة أتابك إلى الموادعة ، واصل
~~الغارات والفساد في الشام إلى أن وصل عسكر المسلمين إلى عمله ، وبالغ أتابك
~~فيما حمله إلى الأمير مودود وإعظامه وإكرامه ، وما حمله إليه وإلى مقدمي
~~عسكره ، وخواصه من أنواع الملبوس ، والمأكول ، والمركوب ، ثم نهضوا معلمين
~~على النزول على الإقحوانة ، ووصل إلى بغدوين سير رجال صاحب أنطاكية ، وصاحب
~~طرابلس ، وأجمعوا رأيهم على النزول غربي جسر الصنبرة (4)، ثم يقطعون إلى
~~الإقحوانة للقاء المسلمين ، وقد احتاطوا على أثقالهم وراء الجسر ،
~~والمسلمون لا يعلمون بذلك ، وأنهم عارضوهم في المسير إلى هذا المنزل ، فسبق
~~الأتراك إلى نزولهم في الإقحوانة ، وقطع بعض عسكر الأتراك الجسر لطلب
~~العلوفات والزرع ، فصادفوا الأفرنج قد ضربوا خيامهم ، وقد تقدم بغدوين
~~للسبق إلى هذا المنزل ، ونزل صاحب أنطاكية وصاحب طرابلس وراءه يتبعونه إليه.
# ونشبت الحرب بين المتعلفة وبين الأفرنج ، وصاح الصائح ، ونفر الناس ،
~~وقطعوا الجسر ، وهم يظنون أنه جوسلين لأنه صاحب طبرية ، فوقف أتابك على
~~الجسر ، وتسرع خلق كثير من العسكر إلى قطع الجسر ، وقطع الأمير تميراك بن
~~أرسلانتاش في فريق وافر من العسكر ، ونشبت الحرب بين الفريقين من غير تأهب
~~للقاء ، ولا ضرب خيام ولا استقرار
PageV01P305
# في منزل ، ولا مجال ، واختلط الفريقان ، فمنح الله الكريم ، وله الحمد ،
~~المسلمين النصر على المشركين بعد ثلاث كرات ، فقتل فيها من الأفرنج تقدير
~~ألفي رجل من الأعيان ، ووجوه الأبطال والشجعان ، وملكوا ما كان نصب من
~~خيامهم ، والكنيسة المشهورة (1)، وأفلت بغدوين بعد ما قبض ، وأخذ سلاحه ،
~~وملكت دواب الرجالة ، وما كان لهم ، وغرق منهم خلق كثير في البحيرة (2)،
~~واختلط الدم والماء ، وامتنع الناس من الشرب منها أياما حتى صفت منه ،
~~وراقت ، والتجأ من نجا من الأفرنج (101 ظ) ms198 إلى طبرية ، وأكثرهم جرحى ، وذلك
~~في يوم السبت الحادي عشر من المحرم سنة سبع وخمسمائة ، وبعد انفصال الأمر
~~وصل باقي الأفرنج أصحاب طنكري وابن صنجيل ، فلاموه على التسرع وفندوا رأيه
~~، ونصبوا ما كان سلم من خيامهم على طبرية ، وفي غد يوم الواقعة نهض فريق من
~~عسكر الأتراك إلى ناحية طبرية ، وأشرفوا على الأفرنج بناحية طبرية وعزموا
~~على النزول إليهم والإيقاع بهم ، فخافهم الأفرنج وأيقنوا بالهلاك وأقام
~~الأتراك على الجبل عامة نهارهم ، وانكفأوا إلى معسكرهم ، وطلع الأفرنج إلى
~~الجبل وتحصنوا به لصعوبة مرتقاه ، وهو من غربي طبرية ، والماء ممتنع على من
~~يكون فيه ، فعزم المسلمون على الصعود إليه ومواقعتهم ، واستدعى أتابك العرب
~~الطائيين والكلابيين (3) والخفاجيين ، فوصلوا في خلق كثير بالزادات
~~والروايا والإبل لحمل الماء ، وصعدت الطلائع إلى الجبل من شماله ، وعرفوا
~~أن هذا الجبل لا يمكن الحرب فيه لصعوبته على الفارس والراجل ، وعلم
~~المسلمون أن الظفر قد لاحت دلائله وأماراته ، والعدو قد ذل وانخزل (4) وفل
~~وانخذل ، وسرايا الإسلام قد بلغت في النهيض إلى
PageV01P306
# أرض بيت المقدس ويافا وأخرجت أعمالهم ودوختها ، واستاقت عواملها ومواشيها
~~، وغنمت ما وجدته فيها فانثنى الرأي عن الصعود ، ودامت الحال على هذه
~~القضية إلى آخر صفر.
# وعقيب هذه النوبة ، وصل من حلب من عسكر الملك فخر الملوك رضوان مائة فارس
~~على سبيل المعونة ، خلاف ما كان قرره ، وبذله فأنكر ظهير الدين أتابك وشرف
~~الدين مودود ذلك منه ، وأبطلا العمل بما كانا عزما عليه من الميل إليه ،
~~وإقامة الخطبة له ، وذلك في أول شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسمائة ، وسيرا
~~رسولا إلى السلطان غياث الدنيا والدين إلى مدينة أصفهان ، بالبشارة بهذا
~~الفتح ، ومعه جماعة من أسارى الأفرنج ، ورؤوسهم وخيولهم وطوارقهم ،
~~ومضاربهم ، وأنواع سلاحهم.
# ثم إن العسكر رحل من المنزل إلى وادي المقتول (1) ونزل الأفرنج عند ذلك
~~عن الجبل إلى منزلهم ، والتجأوا إلى جبل في المنزل ، وتواصلت إليهم ميرهم
~~وأزوادهم وإمدادهم من أعمالهم ، فعاد إليهم عسكر الأتراك من منزلهم جرائد
~~في بضع عشرة كردوسا ، ولزموا أياما يرومون أن يخرجوا إليهم ms199 ، فلم يظهروا
~~للحرب ، ولازم بعضهم (102 و) بعضا الفارس والراجل في مكان واحد ، لا يظهر
~~منهم شخص ، وجعل الأتراك يحملون عليهم فيصيبون منهم بالنشاب ما يقرب منهم ،
~~ويمنعون الميرة والعلوفة عنهم ، وقد أحدقوا بهم كالنطاق أو هالة بدر الآفاق
~~، فاشتد الأمر بهم فرحلوا عن منزلهم في ثلاثة أيام تقدير فرسخ عائدين ،
~~فلما كان الليل قصدوا الجبل الذي كانوا أولا عليه ملتجئين إليه ومحتمين به
~~، وواظب المسلمون قصدهم والتلهف على ما يفوت منهم ، ومن غنائمهم بالاستمرار
~~على الإحجام عن ظهورهم ، على أن مقدمي العسكر يمنعوهم من التسرع إليهم
~~والإقدام في منزلهم عليهم ، ويعدونهم بفرصة تنتهز فيهم ، فطال أمد المقام ،
~~وضاقت صدور أصحاب مودود لبعد
PageV01P307
# ديارهم ، وتأخر عودهم ، وتعذر أوطارهم ، فتفرق أكثرهم وعادوا إلى بلادهم
~~، فاستأذن آخرون في العود فأذن لهم ، وعزم مودود على المقام بالشام ،
~~والقرب من العدو ينتظر ما يصله من الأمر السلطاني ، والجواب عما أنهاه
~~وطالع به ، فيعمل بحسبه ، ولم يبق في بلاد الأفرنج مسلم ، إلا وأنفذ يلتمس
~~الأمان من أتابك ، وتقرير حاله ، ووصل إليه بعض ارتفاع نابلس ، ونهبت بيسان
~~، ولم يبق بين عكا والقدس ضيعة عامرة ، والأفرنج على حالهم في التضييق
~~عليهم ، والحصر على الجبل.
# واقتضى الرأي عود أتابك ومودود ، فعادا إلى دمشق في الحادي والعشرين من
~~شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسمائة ، ونزل مودود في حجرة الميدان الأخضر ،
~~وبالغ أتابك في إكرامه واحترامه وإعظامه ، بما يجد إليه السبيل ، وتأكدت
~~المودة بينهما والمصافاة ، وتولى خدمته بنفسه وخاصته ، وواصلا صلاة الجمعة
~~جميعا في مسجد الجامع بدمشق ، والتبرك بنظر المصحف الكريم الذي كان حمله
~~عثمان بن عفان رضياللهعنه من المدينة إلى طبرية ، وحمله أتابك من طبرية إلى
~~جامع دمشق (1).

### | * سنة سبع وخمسمائة
# قد ذكرنا ما ذكرناه من الحوادث في سنة ست وخمسمائة وسياقة الأمر إلى
~~أوائل سنة سبع وخمسمائة رغبة في صلة الحديث ، ورغبة عن قطعه ، ولما كان يوم
~~الجمعة الأخيرة من شهر ربيع الآخر سنة سبع وخمسمائة دخل (102 ظ) الأمير
~~مودود من مخيمه بمرج باب الحديد إلى الجامع ms200 ، على رسمه ، ومعه أتابك ، فلما
~~قضيت الصلاة ، وتنفل بعدها مودود ، وعادا جميعا وأتابك أمامه على سبيل
~~الإكرام له ، وحولهما من الديلم والأتراك والخراسانية والأحداث والسلاحية
~~بأنواع السلاح من الصوارم المرهفة والصمصامات الماضية ، والنواجح المختلفة
~~والخناجر
PageV01P308
# المجردة ما شاكل الأجمة المشتبكة ، والغيضة الآشبة ، والناس حولهما
~~لمشاهدة زيهما وكبر شأنهما ، فلما حصلا في صحن الجامع ، وثب رجل من بين
~~الناس لا يؤبه له ، ولا يحفل به فقرب من الأمير مودود ، كأنه يدعو له ،
~~ويتصدق منه فقبض ببند قبائه بسرعة وضربه بخنجره أسفل سرته ضربتين إحداهما
~~نفذت إلى خاصرته ، والأخرى إلى فخذه ، هذا والسيوف تأخذه من كل جهة ، وضرب
~~بكل سلاح وقطع رأسه ليعرف شخصه ، فما عرف ، وأضرمت له نار فألقي فيها ،
~~وعدا أتابك خطوات وقت الكائنة ، وأحاط به أصحابه ، ومودود متماسك يمشي إلى
~~أن قرب من الباب الشمالي من الجامع ، ووقع فحمل إلى الدار الأتابكية ،
~~وأتابك معه ماش ، واضطرب الناس اضطرابا شديدا ، وماجوا واختلفوا ثم سكنوا
~~بمشاهدتهم له يمشي ، وظنوا به السلامة ، وأحضر الجرائحي فخاط البعض ، وتوفي
~~رحمه الله بعد ساعات يسيرة في اليوم المذكور ، فقلق أتابك لوفاته على هذه
~~القضية ، وتزايد حزنه وأسفه وانزعاجه (1)، وكذلك سائر الأجناد والرعية ،
~~وتألموا لمصابه ، وزاد التأسف والتلهف عليه ، وكفن ودفن وقت صلاة العصر من
~~اليوم في مشهد داخل باب الفراديس من دمشق ، وكل عين تشاهده باكية ،
~~والمدامع على الوجنات جارية ، وشرع أصحابه في التأهب للعود إلى أماكنهم من
~~الموصل وغيرها من البلاد ، وتقدم أتابك بإطلاق ما يستدعونه لسفرهم ،
~~واستصحبوا معهم أثقاله وجواريه (2) وماله.
# وقد كانت سيرته في ولايته جائرة ، وطريقته في رعية الموصل غير حميدة ،
~~وهرب خلق كثير من ولايته لجوره ، فلما بلغه تغير نية السلطان فيه ، عاد عن
~~تلك الطريقة وحسنت أفعاله ، وظهر عدله وإنصافه ، واستأنف
PageV01P309
# ضد ما عرف منه وسمع (103 و) عنه ، ولزم التدين والصدقات ، والأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر المكروه ، فشاعت بالجميل أخباره ، وبحسن
~~الارتضاء آثاره ، ثم توفي سعيدا مقتولا شهيدا ، ولم يزل مدفونا في ذلك
~~المشهد مخدوم القبر بالقومة والقراءة ms201 إلى آخر شهر رمضان من السنة ، ووصل من
~~عند ولده وزوجته من حمل تابوته إليهما (1).
# وفي هذه السنة ورد الخبر من بغداد بوفاة الفقيه الإمام أبي بكر محمد ابن
~~أحمد الشاشي ، رحمه الله ببغداد يوم السبت الخامس والعشرين من شوال منها ،
~~وقد انتهت الرئاسة إليه على أصحاب الشافعي ، ودفن في تربة شيخه أبي اسحق
~~الشيرازي ، رحمه الله (2).
# وقد تقدم من ذكرنا ما كان من نوبة صور ، وانتقال ولايتها إلى ظهير أتابك
~~، واستنابته مسعودا في حفظها وحمايتها ، وتدبير أمرها وإنفاذ رسوله إلى
~~الأفضل بشرح حالها ، ولم يزل الرسول المسير إلى مصر مقيما بها إلى ذي الحجة
~~من سنة ست وخمسمائة وظهر للأفضل صورة الحال فيها ، وجلية الأمر بها ، وأعاد
~~الرسول بالجواب الجميل ، وإن «هذا أمر وقع منا أجمل موقع ، وأحسن موضع» ،
~~واستصواب رأي ظهير الدين فيما اعتمده وإحماد ما قصده ، وتقدم بتجهيز
~~الأسطول إليها بالغلة والميرة ، ومال النفقة في الأجناد والعسكرية ، وما
~~يباع على الرعية من الغلات ، ووصل الأسطول بذلك إلى صور ومقدمه شرف الدولة
~~بدر بن أبي الطيب الدمشقي ، الوالي كان بطرابلس عند تملك الأفرنج لها في
~~آخر صفر سنة سبع وخمسمائة ، بكل ما يحتاج إليه ، فرخصت الأسعار بها ، وحسنت
~~حالها ، واستقام أمرها ، وزال طمع الأفرنج فيها ، ووصل في جملته خلع فاخرة
~~من طرف مصر ، برسم ظهير الدين وولده تاج الملوك بوري وخواصه ،
PageV01P310
# ولمسعود الوالي المستناب بها ، وأقام الأسطول عليها إلى أن استقام الريح
~~له ، فأقلع عنها في العشر الأخير من شهر ربيع الأول منها.
# وأرسل بغدوين الملك إلى الأمير مسعود واليها يلتمس منه المهادنة
~~والموادعة والمسالمة ، لتحسم أسباب الأذية عن الجانبين ، فأجابه إلى ذلك ،
~~وانعقد الأمر بينهما على السداد ، واستقامت الأحوال على المراد ، وأمنت
~~السابلة للمترددين والتجار والسفار الواردين من جميع (103 ظ) الأقطار ،
~~وتوفي رحمه الله في عاشر شوال سنة سبع وخمسمائة وقد كان صاحب أنطاكية لما
~~فصل عن الملك بغدوين بعسكره عائدا إلى أنطاكية فسخ عنه ولد الملك تكش بن
~~السلطان ألب أرسلان ، وقصد صور ، وأنفذ إلى ms202 ظهير الدين أتابك في الوصول إلى
~~دمشق ، فأجابه بالاعتذار الجميل والاحتجاج المقبول ، ودفعه أحسن دفع ، فلما
~~أيسه توجه إلى مصر ، ولقي من الأفضل ما أحب من الإكرام والمزيد من الاحترام
~~والإنعام وإطلاق ما يعود إليه بصالح الحال ، وتحقيق الآمال.
# وفي جمادى الآخرة وردت الأخبار من ناحية حلب بمرض عرض للملك فخر الملك
~~رضوان صاحبها ، وأنه أقام به ، واشتد عليه ، وتوفي رحمه الله في الثامن
~~والعشرين من الشهر ، فاضطرب أمر حلب لوفاته ، وتأسف أصحابه لفقده ، وقيل
~~أنه خلف في خزانته من العين والعروض والآلات والأواني تقدير ستمائة ألف
~~دينار ، وتقرر الأمر بعده لولدة ألب أرسلان وعمره ست عشرة سنة ، وفي كلامه
~~حبسة وتمتمة ، وأمه بنت الأمير يغي سيان صاحب أنطاكية ، وقبض على جماعة من
~~خواص أبيه ، فقتل بعضا ، وأخذ مال بعض ، ودبر الأمر معه خادم أبيه لؤلؤ ،
~~فأساء كل واحد منهما التدبير ، وقبض على أخويه ملك شاه من أمه وأبيه ،
~~ومبارك من أبيه وجارية ، وقتلهما (1).
PageV01P311
# وقد كان أبوه الملك رضوان في مبدأ أمره فعل مثل فعله بقتل أخويه من تاج
~~الدولة : أبي طالب وبهرام شاه ، وكانا على غاية من حسن الصورة ، فلما توفي
~~كان ما فعل بولديه مكافأة عما اعتمده في أخويه.
# وكان أمر الباطنية قد قوي بحلب ، واشتدت شوكتهم بها ، وخاف ابن بديع رئيس
~~الأحداث بحلب وأعيان البلد منهم ، لكثرتهم وشد بعضهم من بعض ، وحماية من
~~يلجأ إليهم منهم لكثرتهم ، وكان الحكيم المنجم وأبو طاهر الصائغ أول من
~~أظهر هذا المذهب الخبيث بالشام ، في أيام الملك رضوان ، واستمالا إليه
~~بالخدع والمحاولات ، ومال إليهم خلق كثير من الإسماعيلية بسرمين (1) والجزر
~~وجبل السماق وبني عليم ، فشرع ابن بديع رئيس حلب في الحديث مع الملك ألب
~~أرسلان بن رضوان في أمرهم ، وقرر الأمر معه على الإيقاع بهم ، والنكاية
~~فيهم ، فقبض على أبي طاهر (104 و) الصائغ ، وعلى كل من دخل في هذا المذهب ،
~~وهم زهاء مائتي نفس ، وقتل في الحال أبو طاهر الصائغ ، واسماعيل الداعي ،
~~وأخو الحكيم المنجم والأعيان المشار إليهم منهم ، وحبس ms203 الباقون واستصفيت
~~أموالهم ، وشفع في بعضهم ، فمنهم من أطلق ، ومنهم من رمي من أعلى القلعة ،
~~ومنهم من قتل ، وهرب جماعة أفلتوا إلى الأفرنج ، وتفرقوا في البلاد.
# ودعت الملك ألب أرسلان الحاجة إلى من يدبر أمره ، ويثقف أوده ، فوقع
~~اختياره على ظهير الدين أتابك ، صاحب دمشق ، فراسله في ذلك ، وألقى مقاليده
~~إليه واعتمد في صلاح أحواله عليه ، وسأله الوصول إلى حلب ، والنظر في
~~مصالحها ، وأوجبت الصورة أن خرج الملك نفسه في خواصه ، وقصد أتابك في دمشق
~~ليجتمع معه ، ويؤكد الأمر بينه وبينه
PageV01P312
# فوصل إليه في النصف من شهر رمضان من السنة ، فلقيه أتابك بما يجب لمثله
~~من تعظيم مقدمه ، وإجلال محله ، وأدخله إلى قلعة دمشق ، وأجلسه في دست عمه
~~شمس الملوك دقاق بن تاج الدولة ، وقام هو والخواص في خدمته ، وحمل إليه ما
~~أمكن حمله من تحف وألطاف تصلح لمثله ، وكذلك لجميع من وصل في صحبته ، وأقام
~~أياما على هذه الحال ، وتوجه عائدا إلى حلب في أول شوال من السنة ومعه ظهير
~~الدين أتابك في أكثر عسكره ، ووصل إلى حلب ، وأقام أياما ، وأشار عليه قوم
~~من أصحابه بالقبض على جماعة من أعيان عسكره ، وعلى وزيره أبي الفضل بن
~~الموصول ، وكان حميد الطريقة مشهورا بفعل الخير ، وتجنب الشر ، ففعل ذلك ،
~~واستخلص ظهير الدين أتابك من جملتهم الأمير كمشتكين البعلبكي مقدم عسكره ،
~~وخالف ما في نفس أتابك من صائب الرأي ، ومحمود التدبير ، فحين شاهد الأمر
~~على غير السداد والصواب ، وبان له فساد التدبير ، واختلال التقدير ، رأى أن
~~الانكفاء إلى دمشق أصوب ما قصد ، وأحسم ما أعتمد ، وفي صحبته والدة الملك
~~رضوان لرغبتها في ذلك ، وإيثارها له (1).
# ولما حصل في دمشق اتصلت المراسلة بينه وبين بغدوين ملك الأفرنج في إيقاع
~~المهادنة والموادعة والمسالمة ، لتعمر الأعمال بعد الإخراب ، وتأمن (104 ظ)
~~السوابل من شر المفسدين والخراب ، فاستقرت هذه الحال بينهما ، واستحلف كل
~~منهما صاحبه على الثبات والوفاء وإخلاص المودة والصفاء ، وأمنت المسالك
~~والأعمال ، وصلحت الأحوال وتوفر الاستغلال.
# وفي هذه السنة ورد الخبر من شيزر بأن ms204 جماعة من الباطنية من أهل أفامية
~~وسرمين ومعرة النعمان (ومعرة) مصرين في فصح النصارى ، وثبوا في حصن شيزر
~~على غفلة من أهله في مائة راجل ، فملكوه
PageV01P313
# وأخرجوا جماعة ، وأغلقوا باب الحصن ، وصعدوا إلى القلعة فملكوها وأبراجها
~~، وكان بنو منقذ أصحابها قد خرجوا لمشاهدة عيد النصارى ، وكان هذا أمر قد
~~رتب في المدة الطويلة ، وقد كانوا أحسنوا إلى هؤلاء المقدمين على الفساد كل
~~الإحسان ، فبادر أهل شيزر قبل وصولهم إلى الباشورة ، ورفع الحرم [الرجال]
~~(1) بالحبال من الطاقات وصاروا معهم ، وأدركهم الأمراء بنو منقذ أصحاب
~~الحصن ، وصعدوا إليهم ، وكبروا عليهم ، وقاتلوهم حتى ألجأوهم إلى القلعة ،
~~فخذلوا وهجموا إليهم وتكاثروا عليهم ، وتحكمت سيوفهم فيهم ، فقتلوهم بأسرهم
~~، وقتل كل من كان على رأيهم في البلد من الباطنية ، ووقع التحرز من مثل هذه الحال.

### | * سنة ثمان وخمسمائة
# في هذه السنة ورد الخبر من ناحية حلب بأن يايا المعروف بلؤلؤ الخادم ،
~~أتابك الملك تاج الدولة ألب أرسلان ولد الملك رضوان صاحب حلب ، عمل عليه
~~وواطأ جماعة من أصحابه على الإيقاع به والفتك به عند وجود الفرصة مستهلة
~~فيه ، وحين لاحت لهم وثبوا عليه فقتلوه في داره بقلعة حلب ، واضطرب الأمر
~~بعده ، وقد كان تدبيره لنفسه وعسكريته ورعيته سيئا فاسدا لا يرجى له صلاح
~~ولا إصلاح ، فمضى لسبيله غير مأسوف عليه ، ولا محزون لفقده (2).
# مدخل إلى تاريخ الحروب الصليبية : 296.
PageV01P314
# وفيها توفي الشريف نسيب الدولة أبو القاسم علي بن ابراهيم بن العباس بن
~~الحسن الحسيني ، رحمه الله ، في ليلة الأحد الرابع والعشرين من شهر ربيع
~~الآخر ، ودفن بعد صلاة الظهر في التربة الفخرية بدمشق (1) (105 و).
# وفي هذه السنة حدثت زلزلة بالشام عظيمة ، وارتجت لها الأرض ، وأشفق الناس
~~، وسكنت لها النفوس بعد الوجيب والقلق ، وقرت القلوب بعد الانزعاج والفرق.
# وفي هذه السنة نزل الأمير نجم الدين إيل غازي بن أرتق على حمص ، وفيها
~~خيرخان بن قراجا ، وكان عادة نجم الدين إذا شرب الخمر ، وتمكن منه أقام منه
~~عدة أيام مخمورا ، لا يفيق لتدبير ، ولا يستأمر في أمر ولا ms205 تقرير ، وقد عرف
~~خيرخان منه هذه العادة المستبشعة ، والغفلة المستبدعة ، فحين عرف أنه على
~~تلك القضية ، خرج من قلعة حمص في رجاله ، وكبسه في مخيمه ، وانتهز الفرصة
~~فيه ، وقبض عليه ، وحمله إلى حمص ، وذلك في شعبان منها ، وضاق صدر ظهير
~~الدين أتابك لما انتهى الخبر بذلك إليه ، وكاتب خيرخان بالإنكار عليه ،
~~والإكبار لما أجرى عليه ، وتغيرت نيته فيه ، وأقام أياما في اعتقاله إلى أن
~~أطلقه ، وخلى سبيله.
# وفيها وردت الأخبار من ناحية الأفرنج بهلاك ملكهم بغدوين بعلة هجمت عليه
~~، مع انتقاض جرح كان أصابه في الوقعة الكائنة بينه وبين المصريين ، فهلك
~~بها ، وقام مقامه من بعده من ارتضى به (2).
# انظر حول هذا كله تاريخ وليم الصوري بالانكليزية : 1 / 514 522.
# الكامل لابن الأثير : 8 / 284.
PageV01P315
# وفيها توفي الشيخ أبو الوحش سبيع بن مسلم الضرير ، المعروف بابن قيراط
~~المقرىء المجود بالسبعة رحمه الله ، في يوم السبت الحادي عشر من شعبان منها
~~، ودفن بباب الصغير ، بين قبور الشهداء رضياللهعنهم ، وكان ملازما لجامع
~~دمشق يقرأ إلى أن توفي على أحسن طريقة (1).

### | * سنة تسع وخمسمائة
# في هذه السنة قويت شوكة الأفرنج في رفنية ، وبالغوا في تحصينها وشحنها
~~بالرجال ، وشرعوا في الفساد والتناهي في العناد ، فصرف ظهير الدين همه إلى
~~الكشف عن أحوالهم والبحث عن مقاصدهم في أعمالهم ، وترقب الفرصة فيهم ،
~~ومعرفة الغرة منهم ، وتقدم إلى وجوه العسكر ومقدميه بالتأهب والاستعداد ،
~~لقصد بعض الجهات لإحراز فضيلة الجهاد ، والنهوض (105 ظ) لأمر من المهمات ،
~~ثم أسرى إليهم مغذا ، حتى أدركهم وهم في مجاثمهم غارون ، فلم يشعروا إلا
~~والبلاء قد أحاط بهم من جميع جهاتهم ، فهجمت الأتراك عليهم البلد ، فملكوه
~~وحصل كل من كان فيه في قبضة الأسر ، وربقة الذل والقهر ، فقتل من قتل ،
~~وأسر من أسر ، وغنم منهم المسلمون سوادهم وكراعهم وأثاثهم ما امتلأت به
~~الأيدي ، وسرت به النفوس ، وقويت بمثله القلوب ، وذلك في يوم الخميس لليلة
~~خلت من جمادى الآخرة من السنة ، وانكفأ المسلمون إلى دمشق ظافرين مسرورين
~~غانمين لم يفقد منهم بشر ، ولا عدم شخص ، ومعهم ms206 الأسرى ورؤوس القتلى ،
~~فأطيف بهم في البلد بحيث تضاعف بمشاهدتهم السرور ، وانشرحت الصدور ، وقويت
~~من الجند في الجهاد والغزو الظهور.
# ولما شاع ذكر ظهير الدين أتابك في الأعمال العراقية ، والدركاه السلطانية
~~بما أعطاه الله من شدة البأس في محاربة الأفرنج الأرجاس ،
# تهذيب تاريخ دمشق الكبير للشيخ عبد القادر بدران. ط بيروت 1979 : 6 / 66.
PageV01P316
# ومنحه من النصر عليهم ، والنكاية فيهم ، والذب عن أهل الشام ومراماته
~~دونهم ، ومحاماته عنهم وإحسان السيرة فيهم ، بحيث دعي له في محافل الرعايا
~~والتجار ، وشكر بين الرفق من سفار الأقطار ، فحسده قوم من مقدمي الدركاه
~~السلطانية الغياثية ، وراموا القدح فيه والطعن عليه ، طلبا لإفساد حاله ،
~~واعتمادا لعكس آماله ، وحطا لرتبته بالحضرة السلطانية ، وتشعيث الآراء
~~الجميلة الغياثية ، وظهر الأمر بذاك وانتشر ، وشاع من كل صوب واشتهر ، وكتب
~~إليه بذلك من يؤثر صلاحه من الأصدقاء ، ويشفق عليه ، فأحدث ذاك له استيحاشا
~~دعاه إلى التأهب والاستعداد لتوجه ركابه إلى الباب الإمامي المستظهري ،
~~والباب السلطاني الغياثي بمدينة السلام بغداد للمثول بهما ، والخدمة لهما ،
~~والتقرب بالسعي إليهما ، وإنهاء حاله إليهما ، وإزالة ما وقع في النفوس ظنة
~~بالقدوم عليهما ، وأشير عليه بترك ذلك وإهماله ، وحذر منه وبعث على إغفاله
~~، فلم يصخ إلى هذا المقال ، ولا أعاد على أحد جواب سؤال ، بل تأهب للمسير ،
~~وبالغ في الجد فيه (106 و) والتشمير ، وأعد ما يصحبه من أنواع التحف
~~المستحسنة من أواني البلور والمصاغ ، وأجناس الثياب المصرية ، والخيول
~~السبق العربية ، مما يصلح أن يتقرب بمثله إلى تلك المناصب العلية ، وسار في
~~خواصه ، وأهل ثقته من غلمانه ، في يوم الأحد لست بقين من ذي القعدة من السنة.
# فلما قرب من بغداد ، وأنهي خبر وصوله تلقاه من خواص الدار العزيزة
~~النبوية المستظهرية ، والدركاه السلطانية الغياثية ، ووجوه الدولة وأعيان
~~الرعية ، من بالغ في إكرامه وتناهى في احترامه ، وقوبل من ذاك ما زاد في
~~مسرة أوليائه ، والفت في أعضاد حساده وأعدائه ، وأوضح حاله فيما قصد لأجله
~~، فما سمع إلا ما عاد ببسط عذره ، وإحماد فعله ، وإطراء أمره ، وتطييب نفسه
~~، وإبعاد ms207 استيحاشه ، وتأكيد أنسه ، وحين عزم على الانكفاء إلى دمشق ، وأذن
~~له في ذلك ، شرف بالخلع السنية ، والكرامات
PageV01P317
# الهنية ، وكتب له المنشور العالي السلطاني الغياثي بولاية الشام حربا
~~وخراجا ، وإطلاق يده في ارتفاعه على إيثاره واختياره بإنشاء الطغرائي أبي
~~اسماعيل الأصفهاني (1) وهو إذ ذاك فريد زمانه في الكتابة والبلاغة ، ووحيد
~~عصره في الآداب والبراعة ، وقد أثبت نسخته في هذا المكان ، ليعرف الواقف
~~عليه فضل منشئه ، وعلو مرتبة من كتب له ، وأحسن وصفه فيه وهو :

### || * بسم الله الرحمن الرحيم
# هذا منشور أمر بإنشائه السلطان المعظم غياث الدنيا والدين ، أطال الله
~~بقاءه ، وأعز أولياءه ، ونصر لواءه : للأمير الأصفهسلار الأجل ، الكبير ،
~~ظهير الدين أتابك ، أدام الله تأييده ، لما بان تمسكه من الطاعة بأحكم
~~علائقها ، واعتصامه من الخدمة بأوكد وثائقها ، وانتهاجه من المشايعة أقوم
~~مسالكها ، واعتماده أفضل طرائقها ، وأجلت التجارب منه عين الناصح الأريب ،
~~والمهذب اللبيب ، المتدرج في مراقي الرتب السنية ، بالمساعي الرضية ،
~~والمحرز أحاظي القرب الخطيرة بالآثار الشهيرة ، المشهودة موافقة في قود
~~الجماهير العظام ، والذب عن حوزة الإسلام ، والتجرد لمظافرة الأولياء ،
~~ومقارعة الأعداء والاستقلال (106 ظ) بمعضلات الأعباء ، الجامع إلى خصائص
~~هذه الأسباب والإلمام بخدمة الأبواب ، والتحقق بزمر الحشم والأصحاب ،
~~المستقل بنصحه ، المنخول بدلائه المقبول ، ووسائله المشفوعة توالدها
~~بالطوارف ، وشوافعه المنصورة سوالفها بالأوانف ، أن يزاد في الإنافة بقدره
~~، والإشادة بذكره ، ويستخلص تخلية صدره ، بتفخيم أمره ، وتجدد الصنيعة عنده
~~بما يكون لواجب حقوقه قضاء ، ولمصالح مساعيه كفاء ، ولمحله المرموق لائقا ،
~~ولموضعه من الدولة مضاهيا مطابقا ، فرأيناه أحق من أفيضت عليه
PageV01P318
# ملابس الإنعام ، وحبي من الكرامة بأوفر الأقسام ، ورفع من مراتب الاحتباء
~~والاختصاص إلى الذروة والسنام ، ورشح لكفاية المهام ، وتدبير الأمور الجسام
~~، وأوطىء عقبة الكماة الأنجاد ، ورد إلى إيالته الأمصار والأجناد ، رسمنا
~~أن نجدد له هذا المنشور بإمارة الشام ، ونقرر عليه جميع ما دلت عليه
~~المناشير المنشأة المتضمنة لأسامي البلاد الموجبة له ، صارت رسمه مهما يجري
~~معها ، ويضاف إليها من النواحي والضياع والحصون والقلاع ، حسب ما أورد ذكره
~~مفصلا في هذا المثال ، وجعلناها نعمة مصونة من ms208 الارتجاع ، وطعمه محمية من
~~الانتزاع ، قلدناه في عامة تلك البقاع : أعمال الحرب ، والمعاون ، والأحداث
~~(1)، والأخرجة والأعشار ، وسائر وجوه الجبايات (2) والعروض والإعطاء ،
~~والنفقة في الأولياء ، والمظالم والأحكام ، وسائر المستظهر عليه بنظر
~~الولاة والكفاة ، والنصحاء الثقاة ، رعاية لحقوقه اللازمة ، ومحافظة على
~~أذمته المتقادمة ، وثقة منه باستدامة النعمة ، وارتباطها بالتوفر على شرائط
~~الخدمة ، واستدعاء مزيد الإحسان ، واستيفاء عوائد الاصطناع بدوام النصح ،
~~وفضل الاستقلال والاضطلاع ، والله تعالى يجزينا على أحسن عوائده ، بإصابة
~~شاكلة الصواب في اختيار الأولياء ، ويلهمنا الرشد في مرامي الأفكار ،
~~ومواقع الآراء ، ولا يخلينا في اصطفاء من نصطفيه واجتباء من نجتبيه من
~~مساوقة التوفيق لما نرتاده ونرتئيه.
# أمرناه بتقوى الله وطاعته ، واستشعار خيفته ومراقبته (107 و) والالتجاء
~~منها إلى الحصن الأمنع ، والظل الأمتع ، والاستظهار منها بالذخر الأتقى ،
~~والحرز الأوقى ، والاحتراس من هواجس الهوى باعتلاق عروتها الوثقى ، وإدراع
~~شعارها الأتقى ، قال الله تعالى : (  يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا
~~الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم
PageV01P319
#  ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم ) (1) وأمرناه أن يسير فيمن
~~قبله من الأولياء والحشم أجمل سيرة ، ويحملهم بحسن السياسة على أفضل وتيرة
~~، ويسلكهم مسلكا وسطا بين اللين والخشونة ، والسهولة والوعورة ، ويشعر
~~قلوبهم من الهيبة ما يقبض المتبسط ، ويردع المتسلط ، ويرد غرب الجامع ،
~~ويقيم صعر الجانح ، ويخص منهم ذوي الرأي والحنكة والثبات والمسكة بالمشاورة
~~والمباحثة ، ويستخلص نخائل صدورهم ، عند طروق الحوادث بالمفاوضة والمنافثة
~~(2)، ويستعين بثمار ألبابهم ، ونتائج أفكارهم على دفاع الملم ، وكفاية
~~المهم ، ويتناول سفهاءهم وذوي العيث والفساد منهم بالتقويم والتهذيب ،
~~والتعريك والتأديب ، ويردهم عن غلوائهم بالقول ما كفى ، وإحراز النصح ما
~~أجدى وأغنى ، ومن زاده الأناة والحلم والاحتمال والكظم تماديا في العدوان ،
~~وتتابعا في الطغيان عركه عرك الأديم ، وتجاوز به حد التقويم إلى التحطيم ،
~~متيقنا أن إعطاء كل طبقة ممن تشمله رعايته ، وتكنفه إيالته حقها من قوانين
~~السياسة إرهاقا لبصيرة القارح المتماسك وكفا لغرب الحرج المتهالك ، قال
~~الله تعالى : (  وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء إن
~~الله لا يحب الخائنين ) (3).
# وأمرناه أن يوكل بأمر ms209 الثغور المتاخمة لأعماله والمصاقبة لبلاده عينا
~~كالئة ، وأذنا واعية ، وهمة للصغير والكبير في مصالحها مراعية ، فيشحنها
~~بذوي البأس والنجدة المذكورين بالبسالة والشدة المعروفين بالصريمة والغناء
~~، والصبر عند اللقاء ، والبصيرة بمكابدة الأعداء ، ويستظهر لهم باستجادة
~~الأسلحة والآلات والاستكثار من المير والأقوات ، ويناوب بينهم في مقارهم ،
~~مناوبة تجم المكدود ، وتريح المجهود ، وتدر عليهم
PageV01P320
# الأرزاق عند (107 ظ) الوجوب والاستحقاق ، ليقوم أودهم ، ويقل لددهم ،
~~وتحسن طاعتهم ، وتلين مقادتهم ، ويكثف عددهم وعدتهم ، وتشتد على الأعداء
~~شوكتهم ، ويغيظ الكفار زيهم وشارتهم ، قال الله تعالى : « (  أعدوا
~~لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ) (1).
# وأمرناه أن يأخذ نفسه وأصحابه بالثبات والصبر عند قراع السيوف بالسيوف ،
~~وذلوف الزحوف بالحروف ، ويرخصوا أنفسهم في ابتغاء مرضاة الله والذب عن حوزة
~~الدين ، والمحاماة عن بيضة الإسلام والمسلمين ، ويحتاط مع ذلك لنفسه
~~وأصحابه ، ولا يقدم بهم على غرر ، ولا يفسح لهم في ركوب خطر إلا بعد الأخذ
~~بالحزم ، واستعمال الرفق في الحذر ، ويكون إقدامهم على بصيرة تامة ، لا
~~يقتحم معها غرة ، ولا تضاع فرصة ، ولا يحجمون إذا أحمز البأس ، واشتد
~~المراس عن تورد المعركة ، ولا يلقون بأنفسهم إذا حمي الوطيس ، والتقى
~~الخميس بالخميس إلى التهلكة ، قال الله جل وعلا : (  وجاهدوا في
~~الله حق جهاده ) (2).
# وأمرناه أن يصل جناح ضمانه بالوفاء ، ويشد أركان عهده بالثبات ، ويصون
~~ذمته عما يخفرها ، ويشفق عليها مما يحيلها ويغيرها ، ويذهب مع دواعي الصدق
~~، ويصبر على تكاليف الحق ، ولا يروع لهم سربا أمنه ، ولا ينقض شرطا ضمنه ،
~~ولا ينكث عهدا أبرمه ، ولا يخلف وعدا قدمه ، ولا يتجافى عمن يلوذ بعقوته ،
~~ولا يأبى قبول السلم ممن اتقى بصفحته ، قال الله تعالى : (  وأوفوا
~~بالعهد إن العهد كان مسؤلا ) (3). وقال جل من قائل : (  وإن جنحوا
~~للسلم فاجنح لها ) (4).
PageV01P321
# وأمرناه أن يعم رعاياه القارة والمارة بالأمن العائد عليهم بسكون الجأش ،
~~وسعة المعاش ، ويحوطهم في متوجهاتهم ومتصرفاتهم ، حياطة تكنفهم من جميع
~~جهاتهم ، ويحمي نفوسهم وذراريهم وأموالهم ، ومعائشهم ، حماية ترد كيد
~~الظالم ، وتقبض يد الغارم ، وتخرج ذوي الريب من ms210 مظانهم ، وتحول بينهم وبين
~~عدوانهم ، وتجري حكم الله فيهم ، وتقيم حده على من سفك فيهم دما ، وانتهك
~~محرما ، أو أظهر شقاقا وعنادا ، أو سعى في الأرض فسادا ، قال الله تعالى :
~~(  إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن
~~يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من ) (108 و) (  خلاف أو
~~ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ) (1).
# وأمرناه أن ينظر في أحوال الرعايا أتم نظر وأوفاه ، ويسأل عن ظلاماتهم
~~أبلغ سؤال وأحفاه ، ويستن بالسنة العادلة فيهم ، ويمنع أقوياءهم عن تهضم
~~مستضعفيهم ، ويحمل من تحت يده على التعادل والتناصف ، ويصدهم عن التغاضب
~~والتظالم ، ويقر الحقوق مقارها ، عند وضوح الحجة ، وارتفاع الشبهة ، ويختار
~~لهم من العمال والولاة أسدهم طرائق ، وأقومهم مذاهب ، وأحمدهم خلائق ،
~~ويأمر كلا منهم أن لا يغير عليهم رسما ، ولا يتوي (2) لهم حقا ، ولا يسومهم
~~في معاملاتهم خسفا ، ولا يحدث عليهم من يدع الجور رسما ، ولا يرتكب منهم
~~ظلما ، ولا يأخذ منهم برا بأثيم ، ولا بريئا بسقيم ، ويقنع منهم في
~~إخراجاتهم ومقاساتهم وقسوطهم ومقاطعاتهم بالحقوق المستمرة ، ويحملهم في
~~العدل على القواعد المستقرة ، ويستقرىء آثار الولاة قبله ، فما طاب منها ،
~~وحسن اقتفاؤه اقتفره (3)، وما ذم منها واستنكره أماطه وغيره.
# ويعتقد أنه مسؤول عما اكتسب واجترح ، ومحاسب على ما أفسد
PageV01P322
# وأصلح ، قال الله تعالى : (  وأن ليس للإنسان إلا ما سعى. وأن
~~سعيه سوف يرى. ثم يجزاه الجزاء الأوفى ) (1) فيلتلقى هذه النعمة الكبيرة ،
~~والعارفة الخطيرة بإعظام قدرها ، والقيام بواجب شكرها ، وليتحقق أنها قاطنة
~~بفنائه ما أحسن جوارها بخالصة نصحه وولائه ، وباقية عليه وعلى عقبه ما
~~عملوا بأحكام هذا العهد ، وعنوا بتأكيد أسبابه ، وأعلنوا بشعار الدولة ،
~~واستمروا على السنة المألوفة في إقامة الخطبة والسكة ، وتمسكوا بولاء
~~الدولة العباسية التي هي سنة متبعة ، وما عداها ضلالة مبتدعة ، ( 
~~وجاهدوا في الله حق جهاده ) (2) وأحسنوا السيرة في عباده وبلاده ، والله
~~تعالى يمدنا وإياه في هذا الرأي الذي رأيناه ، ويزلف من رضاه ويحمد فاتحته
~~وعقباه ، إن شاء الله تعالى. ms211
# وكتب في المحرم سنة عشر وخمسمائة
# وتوجه منكفئا إلى دمشق ، على أجمل صفة وأحسن قضية في سلامة النفس والجملة
~~، وتزايد العز والحرمة ، ودخلها في يوم الاثنين (108 ظ) لثلاث عشرة ليلة
~~بقيت من ربيع الأول سنة عشر وخمسمائة.

### | * سنة عشر وخمسمائة
# في هذه السنة ورد الخبر بأن بدران بن صنجيل (3)، صاحب طرابلس ، قد جمع
~~وحشد ، وبالغ واجتهد ، ونهض إلى ناحية البقاع لإخرابه بالعيث والفساد
~~والإضرار والعناد ، وكان الاصفهسلار سيف الدين البرسقي ، صاحب الموصل ، قد
~~وصل إلى دمشق في بعض عسكره ، لمعونة ظهير الدين أتابك على الأفرنج ، والغزو
~~فيهم ، وبالغ أتابك في الإكرام له والتعظيم لمحله ، وصادف ورود هذا الخبر بنهضة
PageV01P323
# الأفرنج إلى البقاع ، فاجتمع رأيهما على القصد لهما جميعا ، وأغذا السير
~~ليلا ونهارا ، بحيث هجموا عليهم ، وهم غارون ، في مخيمهم قارون ، لا يشعرون
~~فأرهقهم العسكر ، فلم يتمكنوا من ركوب خيلهم ، ولا أخذ سلاحهم ، فمنحهم
~~الله النصر عليهم ، وأطلقوا السيف فيهم قتلا وأسرا ونهبا ، فأتوا على
~~الراجل وهم خلق كثير ، قد جمعوا من أعمالهم ، وأسروا وجوه فرسانهم ومقدميهم
~~، وأعيان شجعانهم ، وقتلوا الباقين منهم ، ولم يفلت منهم غير مقدمهم بدران
~~بن صنجيل والمقدم كند اصطبل ، ونفر يسير معهما ، ممن نجا به جواده ، وحماه
~~أجله ، واستولى الأتراك على العدد الجمة ، والخيول والكراع والسواد ، وذكر
~~الحاكي المشاهد العارف أن المفقود المقتول من الأفرنج الخيالة والسرجندية
~~(1) الرجالة ، والنصارى الخيالة والرجالة في هذه الوقعة ما يزيد على ثلاثة
~~آلاف نفس.
# وعاد ظهير الدين أتابك ، وسيف الدين (آق) سنقر البرسقي في عسكريهما إلى
~~دمشق مسرورين بالظفر السني ، والنصر الهني ، والغنائم الوافرة ، والنعم
~~المتوافرة ، فلم يفقد من العسكريين بشر ، ولا أصابهم بؤس ولا ضرر ، ووصلا
~~البلد بالأسرى ورؤوس القتلى ، وخرج الناس من البلد لمشاهدتهم ، واستبشروا
~~بمعاينتهم ، وسروا بنظرهم سرورا ، واصلوا معه حمد الله مولي النصر ، ومانح
~~القهر ، وشكروه تعالى على ما سناه من الاستظهار المبين بالاستعلاء المشرق
~~الجبين ، وأقام آق سنقر البرسقي أياما بعد ذلك وتوجه (109 و) عائدا إلى
~~بلده بعد استحكام المودة بينه ، وبين ظهير الدين ms212 ، والمصافاة والموافقة على
~~الاعتضاد في الجهاد ، متى حدث أمر أو حزب خطب.
PageV01P324
# وقد كان في هذه السنة وردت الأخبار قبل عود ظهير الدين من العراق ،
~~بالكائنة الحادثة من الباطنية في الدركاه السلطانية ، وقتلهم الأمير أحمديل
~~فيها ، في المحرم منها ، مع وجاهته ، وتزايد حشمته ، ووفور عدته ، وأكثر
~~الناس التعجب من هذا الإقدام المشهور ، والفعل المذكور ، ولله عاقبة الأمور (1).
# وفيها وردت الأخبار من ناحية حلب ، بقتل لؤلؤ الخادم ، الذي كان غلب أمره
~~فيها ، وعمل على قتل ولده مولاه الملك ألب أرسلان بن رضوان ، في ذي الحجة
~~منها ، بأمر دبره عليه أصحاب الملك المذكور (2).

### | * سنة إحدى عشرة وخمسمائة
# في هذه السنة توفي السلار بختيار شحنة دمشق ، ونائب ظهير الدين في تولي
~~أمر البلد ، وسياسة الرعية ، بعلل اختلفت عليه ، وطالت به إلى أن قضى نحبه
~~رحمه الله في ليلة النصف من شعبان منها ، فأحزن ظهير الدين فقده ، وأهمه
~~المصاب به ، وتأسف أكثر الناس عليه ، لأنه كان عفيفا في أفعاله غير معترض
~~لخمر ، غني الحال والنفس ، معينا لمن يقصده في دفع مظلمة ، وإنقاذ من شدة ،
~~جميل المناب فيما يعود بصلاح الرعية ، والبعث على العمل بالعدل والسوية ،
~~وأقيم ولده السلار عمر في منصبه ، فاقتفى آثاره في أشغاله ، وحذا مثاله في
~~أعماله.
# وفيها وردت الأخبار من ناحية العراق ، بوفاة السلطان غياث الدنيا والدين
~~محمد بن ملك شاه بأصفهان ، رحمه الله ، بعلة حدثت به ، وطال
PageV01P325
# مقامها عليه ، إلى أن توفي في الحادي عشر من ذي الحجة منها ، وقام مقامه
~~في السلطنة ولده محمود ، واستقام له الأمر ، واستقرت على صلاح الحال.
# وفيها وردت الأخبار من ناحية حلب ، بأن الاصفهسلار يارقتاش الخادم ،
~~متولي اصفهسلارية حلب ، هادن الأفرنج ووادعهم ، وسلم إليهم حصن القبة (1).
# وقيل إن الأمير آق سنقر البرسقي ، خرج من الرحبة في عسكره ، وقصد حلب ،
~~ونزل عليها طامعا في تملكها ، فلم يتسهل له ما أمل ورحل (109 ظ) عنها عائدا
~~إلى الموصل.
# وورد الخبر أيضا بأن الاصفهسلار يارقتاش المقدم ذكره أخرج من قلعة حلب ،
~~ورد أمر الاصفهسلارية والنظر في الأموال ms213 إلى الأمير أبي المعالي (المحسن)
~~(2) ابن الملحي العارض الدمشقي ، ودبر الأشغال بها والأعمال فيها.
# وفي النصف من المحرم منها هجمت الأفرنج على ربض حماة ، في ليلة خسوف
~~القمر ، وقتلوا من أهلها تقدير مائة وعشرين رجلا.
# وورد الخبر بهلاك دوقس أنطاكية (3).
# وفي المحرم منها وصل الأمير نجم الدين إيل غازي بن أرتق في عسكره إلى حلب
~~، وتولى تدبير أمرها مدة صفر ، وفسد عليه ما أراده ، فخرج منها ، وبقي ولده
~~حسام الدين تمرتاش.
# وفيها وردت الأخبار من القسطنطينية بموت متملك الروم
PageV01P326
# الكرانكس (1) وقام في الملك بعده ولده يوحنا ، واستقام له الأمر ، وعمل
~~بسيرة أبيه ، وفيها وردت الأخبار بموت بغدوين ملك الأفرنج صاحب بيت المقدس
~~بعلة طالت به وكانت سبب هلاكه في ذي الحجة منها ، وقام بعده في الأمر كند
~~هو [الذي كان] الملك [بالرها] (2).

### | * سنة إثنتي عشرة وخمسمائة
# في هذه السنة شاعت الآثار والأخبار من ناحية الأفرنج ، بطمعهم في المعاقل
~~والبلاد ، وإجماعهم على قصدها بالعيث والإفساد ، لغفلة الإسلام عن قصدهم
~~بالغزو والجهاد ، وأنهم قد شرعوا في التأهب لهذه الحال ، والاستعداد وكاتب
~~ظهير الدين أتابك أرباب الجهات والمناصب ، وبعثهم على التعاون على دفع شر
~~الملاعين ، بالتوازر والتواظب.
# وورد الخبر بتوجه الأمير نجم الدين إيل غازي إلى دمشق ، في عسكره ،
~~للاجتماع مع ظهير الدين أتابك على إعمال الرأي في التدبير والتشاور في
~~العمل والتقرير ، هذا بعد أن راسل طوائف التركمان بالاستدعاء لأداء فريضة
~~الجهاد والتحريض على الباعث لذاك والاحتشاد.
# ووصل الأمير المذكور إلى دمشق من حلب ، في بعض أصحابه وخواصه ، واجتمعا
~~وتعاهدا على بذل المكنة والاجتهاد في مجاهدة الكفرة الأضداد ، وطردهم عن
~~الإفساد في هذه المعاقل والبلاد ، ووقع الاتفاق بينهما على [مصير] (3)
~~الأمير (110 و) نجم الدين إيل غازي بن أرتق إلى ماردين لإنجاز أمره ، وجمع
~~التركمان من الأعمال ، وحضهم على النكاية في أحزاب الشرك والضلال ، واقتضت
~~الآراء مصير الأمير ظهير الدين معه لتأكيد الحال ، وتسهيل الآمال ، وسارا
~~في العشر الأول من
PageV01P327
# شهر رمضان سنة إثنتي عشرة وخمسمائة ، وعاد ظهير الدين عنه بعد أن ms214 قررا مع
~~طوائف التركمان إصلاح أحوالهم والتأهب للوصول إلى الشام بجموعهم الموفورة ،
~~وعزائمهم المنصورة في صفر سنة ثلاث عشرة وخمسمائة ليقع الاجتماع على نصرة
~~الدين واصطلام المردة الملحدين ، وأقام ظهير الدين بدمشق إلى حين قرب الأجل
~~المضروب ، والوقت المرقوب ، وسار إلى ناحية حلب في أول شهر ربيع الأول سنة
~~ثلاث عشرة وخمسمائة.
# ووردت الأخبار من ناحية العراق بوفاة الخليفة الإمام المستظهر بالله أمير
~~المؤمنين ، ابن الإمام المقتدي بالله أمير المؤمنين ، بعلة عرضت له ،
~~واستمرت به إلى أن قضى نحبه ، إلى رحمة ربه في ليلة الخميس الرابع عشر من
~~شهر ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ، وكانت مدة خلافته ستا وعشرين سنة
~~وشهرين وأياما ، وكان جميل السيرة ، محبا للعدل والإنصاف ، ناهيا عن قصد
~~الجور والاعتساف ، وولي الأمر من بعده ولده ولي العهد أبو منصور الفضل ،
~~المسترشد بالله أمير المؤمنين ابن أبي العباس أحمد المستظهر بالله أمير
~~المؤمنين ، وجدد له أخذ البيعة ، واستقام له الأمر ، ونفذت المكاتبات إلى
~~سائر الأعمال بالتعزية عن الإمام الماضي ، والتهنئة بالإمام الباقي.

### | * ودخلت سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
# ولما وصل ظهير الدين أتابك إلى حلب للاجتماع مع نجم الدين على الأمر
~~المقرر بينهما ، بعد مضي الأجل المعين بتدبيرها ، وجد التركمان قد اجتمعوا
~~إليه من كل فج ، وكل صوب في الأعداد الدثرة الوافرة ، والقوة الظاهرة ،
~~كأنهم الأسود تطلب فرائسها ، والشواهين إذا حامت على مكاسرها ، ووردت
~~الأخبار ببروز روجير صاحب أنطاكية منها ، في من جمعه ، وحشده من طوائف
~~الأفرنج (110 ظ) ورجالة الأرمن من سائر أعمالهم وأطرافهم ، بحيث يزيد عددهم
~~على العشرين ألف فارس
PageV01P328
# وراجل ، سوى الأتباع ، وهم العدد الكثير ، في أتم عدة ، وأكمل شكة ،
~~وأنهم قد نزلوا في الموضع المعروف بسرمدا وقيل دانيث البقل بين أنطاكية
~~وحلب ، فحين عرف المسلمون ذلك طاروا إليهم بأجنحة الصقور إلى حماية الوكور
~~، فما كان بأسرع من وقوع العين على العين ، وتقارب الفريقين حتى حمل
~~المسلمون عليهم ، وأحاطوا بهم من جميع الجهات ، وسائر الجنبات ضربا بالسيوف
~~، ورشقا بالسهام ، ومنح الله تعالى ، وله الحمد ، حزب ms215 الإسلام النصر على
~~المردة الطغام ، ولم تمض ساعة من نهار يوم السبت السابع من شهر ربيع الأول
~~، من سنة ثلاثة عشرة وخمسمائة ، إلا والفرنج ، على الأرض سطحة واحدة ،
~~فارسهم وراجلهم ، بخيلهم وسلاحهم ، بحيث لم يفلت منهم شخص يخبر خبرهم ،
~~ووجد مقدمهم روجير (1) صريعا بين القتلى ، ولقد حكى جماعة من المشاهدين
~~لهذه الوقعة ، أنهم طافوا في مكان هذه المعركة ، لينظروا آية الله تعالى
~~الباهرة ، وأنهم شاهدوا بعض الخيول مصرعة كالقنافذ من كثرة النشاب الواقع
~~فيها ، وكان هذا الفتح من أحسن الفتوح ، والنصر الممنوح ، لم يتفق مثله
~~للإسلام ، في سالف الأعوام ، ولا الآنف من الأيام ، وبقيت أنطاكية شاغرة
~~خالية من حماتها ، ورجالها ، خاوية من كماتها ، وأبطالها ، فريسة الواثب ،
~~نهزة الطالب ، فوقع التغافل عنها ، لغيبة ظهير الدين أتابك عن هذه الوقعة ،
~~لتسرع التركمان إليها ، من غير تأهب لها ، للأمر النافذ ، والقدر النازل ،
~~واشتغال الناس بإحراز الغنائم ، التي امتلأت بها الأيدي ، وقويت بها النفوس
~~، وسرت بحسنها القلوب ، فتلك بيوتهم خاوية ، والحمد لله رب العالمين.
# وعاد ظهير الدين أتابك منكفيا إلى دمشق ، عقيب هذا الظفر ، ودخلها يوم
~~السبت لليلة بقيت من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة
PageV01P329
# فصادف الخاتون صفوة الملك ، والدة الملك شمس الملوك دقاق ابن السلطان تاج
~~الدولة تتش ابن السلطان ألب أرسلان ، قد نهكها المرض ، وطال بها ، وقد أشفت
~~على الموت (111 و)، وكانت لقدومه متوقعة ، وإلى مشاهدته متطلعة ، فأدركها
~~وسمع مقالها ، وقبل وصيتها ، وأقامت القليل ، وتوفيت إلى رحمة الله ومغفرته
~~ورضوانه ، بين صلاتي الظهر والعصر ، من يوم الأحد آخر جمادى الأولى سنة
~~ثلاث عشر وخمسمائة ، ودفنت عند ولدها في القبة التي بنتها على القلعة
~~المطلة على الميدان الأخضر ، فلقد كانت من النساء المصونات ، المحبة للدين
~~والصدقات ، والتنزه عن الظلم ، بطلب الخيرات ، مع قوة النفس وشدة الهيبة ،
~~ومعرفة التدبير فيما توخته في حق ظهير الدين ، عند وفاة ولدها الملك شمس
~~الملوك ، إلى أن استقام له الأمر ، واستقرت في المملكة والدولة الحال ،
~~وتسهلت له المطالب برأيها وهيبتها وسياستها والآمال ، فقلق ظهير الدين
~~لفقدها ، وتضاعف ms216 عليها حزنه وأسفه ، وتسلم ما خلفته ، واستخرج ما ذخرته
~~وأودعته ، وعمل بوصيتها.
# وفي رجب من هذه السنة توفي الأمير حارق بن كمشتكين العراقي في رجب منها
~~وكان من مقدمي الدولة ووجوه أمرائها.
# وفيها وردت الأخبار من العراق بأن السلطان محمود بن السلطان غياث الدنيا
~~والدين محمد بن ملك شاه توجه إلى عمه السلطان سنجر بن ملك شاه إلى خراسان ،
~~ودخل عليه ، ووطىء بساطه ، بعد ما جرى بينهما من الوقائع والحروب ، فأكرمه
~~واحترامه وأحمده ، وقرر أحواله على ما فيه صلاح أمره واستقامة حاله ، ووصله
~~بابنته ، وأقره على مملكته ، وشرفه بخلعه وتكرمته ، وعاد منكفيا إلى أصفهان
~~بلدته ظافرا (1) بأمله وبغيته.
# وفي هذه السنة حكى من ورد من بيت المقدس ، ظهور قبور الخليل
PageV01P330
# وولديه اسحق ويعقوب الأنبياء عليهم الصلاة من الله والسلام ، وهم مجتمعون
~~في مغارة بأرض بيت المقدس ، وكأنهم كالأحياء ، لم يبل لهم جسد ، ولا رم عظم
~~، وعليهم في المغارة قناديل معلقة من الذهب والفضة ، وأعيدت القبور إلى
~~حالها التي كانت عليه. هذه صورة ما حكاه الحاكي ، والله أعلم بالصحيح من غيره.

### | * سنة أربع عشرة وخمسمائة
# (111 ظ) فيها ورد الخبر من ناحية حلب بأن الأمير نجم الدين إيل غازي بن
~~أرتق ، رفع المكوس عن أهل حلب والمؤن والكلف ، وأبطل ما جدده الظلمة من
~~الجور والرسوم المكروهة ، وقوبل ذلك منه بالشكر والثناء ، والاعتداد
~~والدعاء ، وحكي عن ماردين أنها وقع عليها برد عظيم لم تجر بمثله عادة ، ولا
~~بصر أكثر منها ماء ، أهلك المواشي وأتلف أكثر النبات والشجر.
# وفيها هدم نجم الدين زردنا (1)، وفيها كسر الأمير بلك بن أرتق عفراس
~~الرومي ، وقتل من الروم تقدير خمسة آلاف على قلعة سريان من بلد أندكان ،
~~وأسر مقدمهم عفراس.
# وفيها ورد الخبر بأن السلطان محمود كسر عسكر أخيه مسعود ، بباب همذان ،
~~تحت الزعفراني.
# وفيها وردت الأخبار بوصول الكند (2)، هو ملك الأفرنج ، في المراكب
~~البحرية ، وملك أكثر المعاقل.
PageV01P331
# وفيها وقعت المهادنة بين نجم الدين إيل غازي بن أرتق صاحب حلب ، وبين
~~الأفرنج ، وتقررت الموادعة والمسالمة ، وكف كل ms217 جهة من الفريقين الأذية عن الآخر.
# وفيها وردت الأخبار بأن السلطان محمود قصد حلة دبيس بن صدقة ابن مزيد في
~~عسكره ، ونهبها وهزم عسكرها ، وانهزم دبيس إلى قلعة جعبر مستجيرا بصاحبها
~~الأمير شهاب الدين مالك بن سالم بن مالك ، فأجاره وأكرمه واحترمه ، وقيل
~~أنه انعقد بينهما صهرة.
# وقيل إن في ذي الحجة من السنة ، هبت ريح شديدة هائلة منكرة ، بنواحي
~~الجزر ، فخرب بها كنائس ومعاقل وقلعت كثيرا من شجر الزيتون ، وقيل إن
~~جوسلين غار على العرب والتركمان النازلين بصفين ، وغنم منهم ، ومن مواشيهم
~~بشاطىء الفرات ، وفي عوده خرب حصن بزاعة (1).

### | * سنة خمس عشرة وخمسمائة
# في هذه السنة وردت الأخبار بقتل الأفضل بن أمير الجيوش ، صاحب الآمر (2)
~~بمصر رحمه الله ثاني عيد الفطر ، بأمر رتب له ، وعمل فيه عليه ، إلى حين
~~أمكنت الفرصة فيه ، فانتهزت الفرصة ، وصودف راكبا في موكبه ، مجتازا في بعض
~~أسواق القاهرة ، وقد كان على غاية من التحرز والتحفظ واستعمال الاحتراس
~~والتيقظ ، لا سيما من الطائفة الباطنية ، والاحتياط منهم بأنواع السلاح ،
~~ووافر الغلمان ، (112 و) والخدم والعبيد ، والعدد المختلفة ، والسيوف
~~الماضية ، وكان المرتب لقتله والمرصد له جماعة ، فوثب عليه رجل من بعض
~~الشوارع ، بحيث شغل أصحاب الركاب ، ووثب
PageV01P332
# الآخر بين يديه فضربه ضربات سقط بها عن ظهر جواده إلى الأرض ، وقتلا في
~~الحال ، وحمل إلى داره وبه رمق ، وتوفي رحمه الله من يومه ، وادعي أن
~~الباطنية تولوا قتله ، وليس ذلك صحيحا ، بل ذلك ادعاء باطل ، ومحال زائل ،
~~وإنما السبب الذي اجتمعت عليه الروايات الصحيحة التي لا تشك في هذا الأمر ،
~~فساد ما بينه وبين مولاه الآمر بأحكام الله أمير المؤمنين ، لتضييقه عليه ،
~~ومنعه مما تميل نفسه إليه ، ومنافرته إياه في بعض الأوقات ، وقد كان هذا
~~الخلف المستمر بينهما ، قد ظهر بمصر لكثير من أهلها ، وتحدثوا فيه ، وكان
~~الآمر قد عزم على اغتياله إذا دخل عليه في قصره ، للسلام عليه ، أو في أيام
~~الأعياد ، وقويت نفسه على إتمام هذا الأمر ، فمنعه من ذلك الأمير أبو
~~الميمون عبد المجيد ، وقال ms218 له : إن هذا الأمر إذا تم على هذه القضية ، كان
~~فيه شناعة وسوء سمعة ، لأن هذا وأباه في خدمتنا منذ خمسين سنة ، لا يعرف
~~الناس في سائر أقطار البلاد غير هذا ، فما يقال في مثل هذه الحال في
~~مجازاتنا لمن هذه صفته ، هذه المجازاة الشنيعة ، والمكافأة الفظيعة ، وما
~~العذر في ذاك إلى الناس ، وهم لا يعلمون ما في نفوسنا له ، وما ننقم عليه
~~بسببه ، وما يعرفون منه في ظاهر الأمر إلا الموالاة الخالصة ، والطاعة
~~الصادقة ، والذب عن الدولة ، والمحاماة عنها ، ولا بد أن تدعو الضرورة إلى
~~إقامة غيره في مكانه ، والاعتماد عليه في منصبه ، فيتمكن كتمكنه أو بعضه ،
~~فيحذر من الدخول إلى قصرنا خوفا على نفسه ، مما جرى على غيره ، وإن دخل
~~علينا كان خائفا معدا ، وإن خرج عنا خرج وجلا مستعدا ، وفي هذا الفعل ما
~~يؤكد الوحشة ، ويدل على فساد التدبير في اليوم وفيما بعد ، بل الصواب في
~~التدبير أن تستميل أبا عبد الله (محمد) بن البطائحي (1)، الغالب على أمره
PageV01P333
# المطلع على سره وجهره ، وتراسله وتعده وتمنيه ، وتطمعه في منصبه ، فإنه
~~يجيب إلى ذلك ، ويعين عليه (112 ظ) لأمرين أحدهما دينا ، لأن مذهبه مذهبنا
~~واعتقاده موالاتنا ومحبتنا ، والثاني للدنيا وحبها ، وكونه يصير في منصبه
~~فيها ، ويدبر الأمر عليه بمن لا يعرف ولا يؤبه به ، ولا يلتفت إليه ، ممن
~~يغتاله إذا ركب ، فإذا ظفرنا بمن قتله قتلناه ، وأظهرنا الطلب بدمه والحزن
~~عليه ، والأسف لفقده فيكون عذرنا عند كافة الرعية مبسوطا ، ويزول عنا قبح
~~القالة ، وسوء السمعة.
# فاستقر الأمر على هذه القضية ، وشرع في إتمامه ، والحال فيه ظاهرة ، وقضى
~~الله عليه قضاءه المحتوم ، وسر بمقتله سرورا غير مستور عن كافة الخاص بمصر
~~والقاهرة ، وقيل إن الموضع الذي قتل فيه بمصر عند كرسي الجسر (1)، في رأس
~~السويقتين ، في يوم الأحد سلخ شهر رمضان سنة خمس وخمسمائة وعمره إذ ذاك سبع
~~وخمسون سنة ، لأن مولده كان بعكا سنة ثمان وخمسين وأربعمائة ، وكان حسن
~~الاعتقاد في مذهب السنة ، جميل السيرة مؤثرا للعدل في العسكرية ms219 والرعية ،
~~صائب الرأي والتدبير ، عالي الهمة ، ماضي العزمة ، ثاقب المعرفة ، صافي
~~الحس ، كريم النفس ، صادق الحدس ، عادلا عن الجور ، حائدا عن مذاهب الظلم ،
~~فبكته العيون ، وحزنت له القلوب ، ولم يأت الزمان بعده بمثله ، ولا حمد
~~التدبير عند فقده ، وانتقل الأمر بعده إلى صاحبه الآمر بأحكام الله أمير
~~المؤمنين ، واشتمل على خزائنه وأمواله وذخائره وكراعه وأثاثه ، وهو الغاية
~~في الكثرة والوفور ، وانتظمت للآمر (2) الأمور على المأثور ، وأقام أبا عبد
~~الله بن البطائحي ، ووفى له بوعده ، ولقبه بالمأمون ، وبسط يده في البرم
~~والنقض والرفع والخفض.
PageV01P334
# ووردت الأخبار في هذه السنة بظهور الكرج من الدروب ، وقصدهم بلاد الملك
~~طغرل ، فاستنجد بالأمير نجم الدين إيل غازي بن أرتق ، صاحب حلب ،
~~وبالتركمان وبالأمير دبيس بن صدقة بن مزيد ، فأجابوا إلى ما دعاهم إليه ،
~~وبعثهم عليه ، وتوجهوا نحوه في خلق عظيم ، فانهزم جمع الكرج خوفا ، وعاد
~~فرقا ، وضايقهم المسلمون ، وضايقوهم في الدروب ، فعادوا على المسلمين ،
~~فهزموهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة ، وقصدوا مدينة تفليس ، فافتتحوها بالسيف
~~وقتلوا من كان فيها (1).
# ولقيمة هذا النص أثبته في الحاشية ، حيث قال : وفي سنة خمس عشرة وخمسمائة
~~نفذ أهل تفليس إلى نجم الدين إيل غازي يستدعونه ليسلموا إليه تفليس وكان
~~لها بيد أهلها مقدار أربعين سنة ، وكان ملكها قوم من أهلها يسمون بني جعفر
~~، من مقدار مائتي سنة ثم انقرض كبارهم واضمحلوا ، فعاد أمرهم إلى أهلها ،
~~وكان كل شهر يلي أمرهم منهم واحد ، وبقوا كذلك مدة أربعين سنة ، وكان الملك
~~داود ملك الأبخاز والكرج قد ضايقها مضايقة شديدة واضمحلت ، وكان قد نفذوا
~~إلى السلطان طغرل بك ابن السلطان محمد ، وكان ملك جتري وأران ، فنفذ لهم
~~شحنة ، وزادت مضايقة ملك الكرج لهم ، وبقوا على هذا مدة فاتفقوا أن يحملوا
~~له في كل سنة عشرة آلاف دنيار ، ويكون عندهم شحنة معه عشرة فوارس ، فبقوا
~~على ذلك مدة.
# ونفذوا إلى نجم الدين يستدعونه ، فسار ومعه عساكر عظيمة ، ومعه دبيس بن
~~صدقة ملك العرب وكان صهر نجم الدين على ابنته جهان خاتون ، وكان قد وصل ms220
~~إليه في تلك السنة ، فسار بالعساكر ، ونفذ إلى شمس الدولة طغان أرسلان صاحب
~~أرزن وبدليس ، وكان له مدينة دوين ، وأمره أن يدخل من شرقي تفليس ، وسار
~~وأخذ معه القاضي علم الدين ابن نباتة ، ومعه ولده القاضي علم الدين أبو
~~الفتح الكبير ، هو الآن (يعني سنة 572) قاضي ماردين ، والوزير أبو تمام بن
~~عبدون وسار معه ، فوصلوا إلى أرزن الروم ، وتخلف القاضي والوزير بأرزن
~~الروم ، ودخل بالعساكر من ولاية الفرس ، وطريق بر ياليث ، واتفقوا أن تجمع
~~العساكر أجمع على باب تفليس ، وتجهز السلطان طغرلبك من ناحية جنزى ، وسار
~~طغان أرسلان الأحدب من دوين ، ووصل نجم الدين إلى أن بقي بينه وبين تفليس
~~الجبل مقدار نصف يوم.
# وخرج الملك داود ، ومعه ولده ديميطري من جنب الغرب ، في عساكر عظيمة وكان
~~يحدر عليهم من الجبل ، وهم في لحفة ، ولم تكن وصلت عساكر السلطان طغرلبك
~~ولا شمس الدولة الأحدب بمن معه ، وتقاتلوا قتالا عظيما ، وكسر نجم الدين ،
~~وقتل منه خلقا كثيرا ، وغنم الكفار منهم غنيمة عظيمة ، وخرج نجم الدين ،
~~ودبيس في نفر يسير بحيث أن بقي عندهم من الأسرى إلى زماننا.
# ولقد رأيت موضع الوقعة حيث دخلت إلى تفليس في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة فأقمت
PageV01P335
# وفي هذه السنة هبت بمصر ريح سوداء (113 ظ) ثلاثة أيام ، فأهلكت شيئا
~~كثيرا من الناس والحيوان.

### | * سنة ست عشرة وخمسمائة
# في هذه السنة وردت الأخبار من ناحية بغداد ، بأن الأمير دبيس بن صدقة بن
~~مزيد ، جمع واحتشد ، وقصد بغداد في حشده ، وعاث في أطرافها وأفسد في
~~أكنافها ، فخرج الإمام الخليفة المسترشد بالله أمير المؤمنين من دار
~~الخلافة ، واجتمعت إليه الأجناد ، وظهر إليه ، وحمل
# وأحسن إلى المسلممين غاية الإحسان ، وجعل لأهل العلم والدين والصوفية
~~أكرم المنازل ، وما ليس لهم عند المسلمين ، ولقد رأيت هذه الشروط كلها لما
~~دخلت إلى تفليس في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ، ولقد رأيت ملك الأبخاز
~~ديميرطي الذي كنت في خدمته ، وقد نزل إلى تفليس ، وأقام بها أياما ، ونزل
~~ذات يوم جمعة إلى الجامع ، وجلس على دكة ms221 تقابل الخطيب ، فوقف موضعه حتى خطب
~~الخطيب ، وكل الناس يسمع الخطبة جميعها ، ثم خرج وأطلق برسم الجامع مائتي
~~دينار أحمر وكنت أرى العلماء والوعاظ والأشراف والصوفية ، والذين يصلون
~~يكرمهم ويعطيهم ويحترمهم ، ويعتمد معهم ما ليس بمثله ، ولقد كنت أرى
~~لاحترامه للمسلمين ما لو أنهم ببغداد ما احترموا تلك الحرمة».
PageV01P336
# عليه ، فهزمه وتم إلى الحلة فنهبها ، ونهبت مقابر قريش ببغداد وما بها من
~~القناديل الفضة والستور والديباج ، وعاد إلى بغداد ودخلها في المحرم سنة
~~سبع عشرة وخمسمائة.
# وورد الخبر فيها بأن السلطان محمود سخط على وزيره (1) لأشياء نقمها عليه
~~وأنكرها منه وأمر بالقبض عليه ، ثم تقدم بقتله فقتل.
# وفي صفر منها توجه عائدا إلى مدينة أصفهان.
# وفي صفر ورد الخبر من ناحية حلب أن أبا الفضل بن الموصول وزير الملك
~~رضوان توفي بحلب في الشهر ، وكان حسن الطريقة يميل إلى فعل الخير و[يسكت]
~~(2) عن قصد الشر.
# وفيها جاء سيل عظيم حتى دخل إلى ربض قلعة جعبر ، فغرق أكثر دورها
~~ومساكنها ، وهدمها وأخرج منها فرسا حمله من الربض حتى رمى به من أعلى السور
~~في الفرات ، وقيل إن عدة الدور الهالكة بهذا السيل الجارف ثمانمائة مكان.
# وقيل إن الأمير نجم الدين بن أرتق خرج من حلب في عسكره ، وقطع الفرات ،
~~وصادف الأفرنج ، فلم يلقوه فأتلف ما ظفر به في أعمالهم ، وعاد منكفئا إلى
~~الفنيدق ، بظاهر حلب.
# وفي هذه السنة وصل الأصطول المصري إلى صور ، وهو مشحن بالرجالة البحرية ،
~~وطائفة من العساكر ، وفي نفس الوالي ، العمل على
PageV01P337
# الأمير سيف الدولة مسعود ، الوالي بصور من قبل الأمير ظهير الدين أتابك ،
~~فلما خرج للسلام على والي الأصطول ، سألوه النزول فلما حصل في مركب المقدم
~~، اعتقله وتمت عليه المكيدة ، وحصل البلد في أيديهم ، ولما أقلع الأصطول ،
~~ووصل إلى مصر ، وفيه الأمير مسعود ، أكرم وأنزل في دار ، وأطلع له ما يحتاج
~~إليه ، والسبب كان في هذا التدبير أن شكاوي أهل صور تتابعت (113 ظ) إلى
~~الآمر بأحكام الله ، فاقتضت الآراء التدبير عليه ، وإزالة ما كان من
~~الولاية ms222 إليه ، وكانت عاقبة خروجه منها ، وسوء التدبير فيها ، خروجها إلى
~~الأفرنج ، وحصولها في ملكتهم.
# وفي هذه السنة ورد الخبر ، بأن الأمير نور الدولة بلك بن أرتق ، نهض في
~~عسكره في أيام من رجب ، وقصد الأفرنج بالرها ، وأوقع بهم ، وكسرهم وأسر
~~مقدمهم جوسلين وابن خالته كليان (1)، وجماعة من مقدميهم عند سروج.
# وورد الخبر بوفاة الأمير نجم الدين إيل غازي بن أرتق بعلة عرضت له ، وهو
~~نازل في قرية تعرف بالفحول (2) من عمل ميافارقين ، من ديار بكر ، في السادس
~~من شهر رمضان من السنة ، وقام في منصبه بعده ولده شمس الدولة سليمان وأخوه
~~تمرتاش أبناء نجم الدين ، وملكا ماردين ، وأقاما مدة متفقين وجرى بينهما
~~خلف استمر من كل منهما (3).
PageV01P338
# وفيها توفي الحاجب فيروز ، شحنة دمشق ، في آخر ربيع الآخر منها.

### | * سنة سبع عشرة وخمسمائة
# فيها وردت الأخبار من ناحية بغداد ببروز الإمام المسترشد بالله ، أمير
~~المؤمنين ، وفي جملته الأمير (آق) سنقر البرسقي ، عازما على قصد الأمير
~~دبيس بن صدقة بن مزيد ، لما هو عليه من الخلاف والمجاهرة بالعصيان والفساد
~~في الأعمال ، وقصدوا الحلة فانتهبوها ، وارتفع السعر ببغداد ، حتى بلغ
~~الخبز ستة أرطال بدينار ، وورد الخبر من ناحية حلب باستقرار المهادنة بين
~~الأمير بدر الدولة [سليمان بن عبد الجبار] بن أرتق (1) صاحب حلب ، وبين
~~الأفرنج على تسليم قلعة الأثارب إلى الأفرنج فتسلموها ، وحصلت في أيديهم ،
~~واستمرت الموادعة على هذا ، واستقامت أحوال الأعمال من الجانبين ، وأمنت
~~السابلة للمترددين فيها بين العملين ، في صفر من السنة.
# وفيها ورد الخبر بنهيض بغدوين ملك الأفرنج في عسكره إلى ناحية حلب ، إلى
~~الأمير بلك بن أرتق ، في تاسع صفر منها ، وهو منازل لحصن
# وكان نجم الدين إيل غازي قد تزوج بفرخندا خاتون ، بنت الملك رضوان ، لما
~~ملك حلب ، وحقد عليها ، ولم يدخل بها ولا رآها ، ومات ولم يرها وتزوجها
~~بعده الأمير بلك بن بهرام بن أرتق.
# قيل : واستقر شمس الدولة بميافارقين واستوزر الوزير عبد الملك بن ثابت ،
~~ورد الأمور إليه ، وأخذ خرتبرت من الأمير بلك ، وبقيت معه إلى ms223 أن مات وأخذ
~~الأمير داود وأخذ بلد حزة من الأمير داود ، وأخذ الضياع التي أخذها حسام
~~الدين (قرقي بن الأحدب) صاحب أرزن من بلد ميافارقين .. ودخل [حسام الدين
~~تمرتاش] البلد في شوال سنة ثمان عشرة وخمسمائة واستوزر عبد الملك ، واستقر
~~حاله ، وحصل له جميع ما كان لأبيه نجم الدين ، وأحسن إلى الناس ، وأحبوه ،
~~واستبد بالملك».
PageV01P339
# الكركر (1) فنهض إليه والتقيا بالقرب من قنطرة [سنجة] (2) فكسره وأسره ،
~~وحصل في يده أسيرا (114 و) مع جماعة من وجوه عسكره ، فاعتقله في جب في قلعة
~~خرتبرت مع جوسلين ومقدمي الأفرنج.
# وفي آخر صفر نهض ظهير الدين أتابك في العسكر ، فهجم ربض حمص ونهبه وأحرقه
~~، وبعض دوره ، وكان طغان أرسلان بن حسام الدولة قد وصل إلى حمص لمعونة
~~خيرخان صاحبها ، فعاد ظهير الدين عنها إلى دمشق.
# وورد الخبر من ناحية حلب بنزول الأمير بلك بن أرتق عليها في ربيع الأول
~~منها ، وأحرق زرعها ، وضايقها إلى أن تسلمها بالأمان في يوم الثلاثاء غرة
~~جمادى الأولى ، من بدر الدولة ابن عمه عبد الجبار (3) ابن أرتق وقد كان قبل
~~ذلك تسلم مدينة حران في شهر ربيع الأول.
# وفيها وردت الأخبار بوصول فريق كثير من عسكر لواتة (4) من ناحية الغرب
~~إلى مصر ، وأفسدوا في أعمالها ، وظهر إليهم المأمون أبو عبد الله بن
~~البطائحي ، المقام في مقام الأفضل الشهيد بن أمير الجيوش ، في عسكر مصر
~~بأمر صاحبه الإمام الآمر بأحكام الله بن المستعلي بالله ، ولقيهم فكسرهم ،
~~وقتل وأسر منهم خلقا كثيرا ، وقرر عليهم خرجا معلوما يقومون به في كل سنة ،
~~وعادوا إلى أماكنهم ، وعاد المأمون إلى مصر غانما منصورا ، وبحسن الظفر
~~مسرورا.
PageV01P340
# وفيها ورد الخبر بأن اسطول مصر لقي اسطول البنادقة في البحر ، فتحاربا
~~فظفر به أسطول البنادقة ، وأخذ منه عدة (1) قطع.
# وفي العشر الأول من شهر ربيع الأول منها ، ملك الأمير بلك بن أرتق ، حصن
~~البارة وأسر أسقفها.
# وفي هذه السنة ورد الخبر من ناحية خرتبرت بأن الملك بغدوين الرويس
~~وجوسلين مقدمي الأفرنج ، وغيرهم من الأسرى الذين كانوا في ms224 أسر الأمير بلك ،
~~المعتقلين في قلعة خرتبرت عملوا الحيلة فيما بينهم وملكوا القلعة وهربوا
~~(2).... الملك بغدوين ونجا ولم يظفروا به وهرب في ذلك اليوم أيضا أسقف
~~البارة من اعتقاله.
# وعند ما ذهب لإخبار الشحنة عمد الرجال لاختطاف السيوف المعلقة بين
~~البوابات وقتلوا البواب وكل من وجدوه هناك ، ثم دعوا رفاقهم الذين كانوا
~~بانتظارهم في الخارج ، وانضم هؤلاء إليهم وفتحوا الأبواب ، واندفعوا وقتلوا
~~جميع الضباط الذين كانوا يشتركون في الوليمة بدون استثناء ، ثم فكوا أسار
~~الأسرى ، واحتلوا القلعة ، وساعدهم جميع الأرمن الذين كانوا داخل المدينة.
# وحالما انتشر خبر هذه الواقعة ، أرسل الخبر إلى بلك في حلب ، كما تجمع
~~الأتراك من كل حدب وصوب وأحاطوا بالقلعة ، وراقبوها عن كثب حتى لا يخرج
~~منها أحد أو يدخلها إنسان ، وعمد جوسلين في الليلة الأولى ومعه اثنان أو
~~ثلاثة آخرون ، إلى الهرب بشجاعة ، واخترقوا الحصار ونجوا ، وكان جوسلين قد
~~وعد الملك بألا يرتاح حتى يصل إلى القدس ويجلب جيشا
PageV01P341
# وفي الشهر المذكور توجه الأمير نور الدولة بلك في عسكره إلى خرتبرت ،
~~وضايق قلعتها إلى أن استعادها من الأفرنج الواثبين عليها ، ورتب فيها من
~~يحفظها ويتيقظ فيها.
# وفي هذه السنة ورد الخبر بأن محمود بن قراجة (114 ظ) والي حماة خرج في
~~رجاله ، وقصد ناحية أفامية ، وهجم ربضها فأصابه سهم من الحصن في يده ، ولما
~~قلع منه عملت عليه وتزايد أمرها ، فمات منه ، وكان عاهرا ظالما متمردا ،
~~وقتل جماعة من أعيان حماة ظلما وتعديا بسعاية بعضهم على بعض ، ولما عرف
~~ظهير الدين ذلك أنهض إلى حماة من تسلمها ، وتولى أمرها من ثقاته.
# وفيها ورد الخبر بالنوبة الكائنة بين السلطان مغيث الدنيا والدين محمود
~~وبين أخيه طغرل ابني السلطان محمد ، وأن السلطان محمود صافه وكسره ، وهزمه
~~وملك عسكره ، وأن طغرل استعان بالأمير دبيس بن صدقة بن مزيد ، واستنجد به
~~عليه ، وأجيب إلى ذلك.
# وفي هذه السنة كانت النوبة الكائنة بين عسكري ظهير الدين أتابك الدمشقي ،
~~وسيف الدين آق سنقر البرسقي ، حين تجمعوا ونزلوا على أعزاز من عمل ms225 حلب ،
~~ومضايقتها بالنقوب والحروب ، إلى أن سهل
# وزاد فرح الفرنجة لدى سماعهم أن بلدوين وجاليران [أسقف البارة] قد أطلق
~~سراحهما ، وأن قلعة زياد قد سقطت ، إنما عند ما سمع بلك بخبر ما حدث في
~~قلعة الحصينة ، عاصمة ملكه ، وبيت ماله ، ومخزن ثروته ، بدأ بالتحرك حالا
~~مع فرق جيشه ، ووصل إلى قلعة زياد في مدة أربعة أيام ، أي بعد عشرة أيام من
~~حدوث الواقعة ، وهاجم القلعة بضراوة ، ونصب آلات الحصار التي قذفت السور
~~برماياتها دون توقف دقيقة واحدة ، خشية أن يحضر الفرنجة لنجدتها ، وفي بضعة
~~أيام فتحوا ثلمة في السور ، وطلب بلك تسليم الحامية ، ووعدها أن يحفظ حياة
~~أفرادها ، لأنه لم يرغب في مهاجمة القلعة ، فيدمر موطن سمعته وشرفه ،
~~وأثناء هذا تمكن من هدم برج آخر مقاما فوق صهريج الماء ، وعند ما حدث هذا ،
~~فقد المحاصرون كل أمل ، وخرج جاليران بنفسه إليه ليطلب كلمة الشرف ويتوثق
~~من بلك بحفظ حياتهم ، وأعطاه بلك ذلك ووعد بحفظ حياتهم ، فسلموا له القلعة
~~، فدخلها ، وقام بتعذيب الأرمن وسلخ أجسادهم أحياء ، وأعاد الملك بلدوين
~~وجاليران إلى سجنهم الماضي [16 أيلول 1123 م].
PageV01P342
# أمرها ، فتجمع الأفرنج من كل صوب ، وقصدوا ترحيل العسكر عنها ، والتقى
~~الجيشان ، وانفل جيش المسلمين ، وتفرقوا بعد قتل من قتل وأسر من أسر ، وعاد
~~ظهير الدين أتابك إلى دمشق في جمادى الأولى من السنة.
# وفي شهر رمضان من السنة توجه الحاجب علي بن حامد إلى مصر ، رسولا عن ظهير
~~الدين أتابك.

### | * سنة ثماني عشرة وخمسمائة
# في هذه السنة ورد الخبر من ناحية العراق بأن القاضي ، قاضي القضاة زين
~~الإسلام ، أبا سعد محمد بن نصر بن منصور الهروي ، كان قافلا من ناحية
~~خراسان بجواب السلطان سنجر عما صدر على يده إليه ، وأنه لما نزل بهمذان في
~~جامعها ، وثب عليه على حين غفلة منه ، قوم رتبوا له من الباطنية ، فضربوه
~~بسكاكينهم ، فقتلوه وهربوا في الحال ، ولم يظهر لهم خبر ولا بان منهم أثر ،
~~ولا تبعهم شخص للخوف منهم ، فمضى لسبيله شهيدا إلى رحمة الله ، وذلك للقضاء ms226
~~النازل الذي لا يدافع ، والقدر الحال الذي لا يمانع ، وذلك في رجب منها.
# وفيها ملك الأفرنج ثغر صور بالأمان ، وشرح الحال في ذلك : كان قد مضى من
~~ذكر الذي أوجب إخراج الأمير (115 و) سيف الدولة مسعود واليها منها ، وحمله
~~في الأسطول إلى مصر ما لا يحتاج إلى الإعادة له ، والإطالة بذكره ، ولما
~~حصل بها الوالي المندوب من مصر بعد مسعود ، طيب نفوس أهله ، وكاتب ظهير
~~الدين بصورة الحال ، فأعاد الجواب بأن الأمر في ذلك لمن دبره ، والمرجوع
~~إلى ما رتبه وقرره ، واتفق أن الأفرنج لما عرفوا هذا الأمر ، وانصراف مسعود
~~عن ولاية صور ، تحرك طمعهم فيها ، وحدثوا نفوسهم بتملكها ، وشرعوا في الجمع
~~والتأهب للنزول عليها ، والمضايقة لها ، واتصل بالوالي صورة الأمر ، وأنه
~~لا طاقة له بالأفرنج ، ولا ثبات على محاصرتهم ، لقلة من بها من الجند
PageV01P343
# والميرة ، فطالع الآمر بأحكام الله صاحب مصر بذلك ، فاقتضى الرأي أن ترد
~~ولاية صور إلى ظهير الدين أتابك ، ليتولى حمايتها والذب عنها والمراماة
~~دونها ، على ما جرى رسمه فيها ، وكتب منشور الولاية باسمه ، فندب لتوليها
~~جماعة لا غناء لهم ، ولا كفاية فيهم ولا شهامة ، ففسد أمرها بذاك ، وتوجه
~~طمع الأفرنج حولها لأجله ، وشرعوا في النزول والتأهب للمضايقة لها ، ونزلوا
~~بظاهرها في شهر ربيع الأول من السنة ، وضايقوها بالقتال والحصار ، إلى أن
~~خفت الأقوات فيها ، وعدمت الميرة ، وتوجه ظهير الدين في العسكر إلى بانياس
~~للذب عن صور.
# ونفذت المكاتبات إلى مصر باستدعاء المعونة لها ، وتمادت الأيام بذلك إلى
~~أن ضعفت النفوس ، وأشرف أهلها على الهلاك ، وعرف أتابك جلية [الأمر] (1)
~~وتعذر تلافيها ، ووقع اليأس من المعونة لها ، فراسل الأفرنج بالملاطفة
~~والمداهنة ، والإرهاب والإرغاب إلى أن تقررت الحال على تسليمها إليهم ،
~~بحيث يؤمن كل من بها ، ويخرج من أراد الخروج من العسكرية والرعية ، بما
~~يقدرون عليه من أحوالهم ، ويقيم من أراد الإقامة.
# ووقف أتابك في عسكره بإزاء الأفرنج ، وفتح باب البلد ، وأذن للناس في
~~الخروج ، فحمل كل منهم ما خف عليه ، وأطاق حمله ، وترك ما ثقل عليه ms227 ، وهم
~~يخرجون بين الصفين ، وليس أحد من الأفرنج يعرض لأحد منهم ، بحيث خرج كافة
~~العسكرية والرعية ، ولم يبق منهم إلا ضعيف (115 ظ) لا يطيق الخروج ، فوصل
~~بعضهم إلى دمشق ، وتفرقوا في البلاد ، وذلك في اليوم الثالث والعشرين من
~~جمادى الأولى سنة ثماني عشرة وخمسمائة.
# وفيها ورد الخبر باجتماع الأفرنج من أعمالهم ، ونزولهم على حلب ، وشروعهم
~~في قتال من بها ، والمضايقة ، وتمادى الأمر في ذلك إلى أن قلت الأقوات فيها
~~، وأشرف على الهلاك أهلها ، فلما ضاق بهم الأمر ، وعدم
PageV01P344
# الصبر راسلوا الأمير سيف الدين (أق) سنقر البرسقي ، صاحب الموصل بشكوى
~~أحوالهم ، وشرح ما نزل بهم ، والسؤال له في إنجادهم على الأفرنج ، وإنقاذهم
~~من أيدي الكافرين ، فضاق لذلك صدره ، وتوزع سره ، وتأهب في الحال للمصير
~~إليهم ، وصرف الاهتمام إلى الذب عنهم.
# فلما وصل إليهم في ذي الحجة من السنة ، وعرف الأفرنج خبره ، وحصوله قريبا
~~منهم ، وما هو عليه من القوة وشدة الشوكة ، أجفلوا مولين ، ورحلوا منهزمين
~~، وتبعهم سرعان الخيول يتلقطون من يظفرون به في أعناقهم ، ولم يلو منهم
~~منهزم على متلوم ، إلى أن حصلوا بأنطاكية ، وكانوا قد ابتنوا في منزلهم
~~مساكن وبيوتا تقيهم الحر والبرد ، وأصروا على المقام ، ولطف الله تعالى ،
~~وله الحمد بأهل حلب ، وخلصهم من البلاء ، وانتاشهم من اللأواء ، وكسب آق
~~سنقر البرسقي بهذا الفعل الجميل جزيل الأجر والثناء ، ودخل حلب وأحسن
~~السيرة فيها ، وأجمل المعاملة لأهليها ، واجتهد في الحماية لها ، والمراماة
~~دونها ، بحيث صلحت أحوالها ، وعمرت أعمالها ، وأمنت سابلتها ، وتواصلت
~~الرفق إليها ببضائعها وتجارتها.
# وفي شتوة هذه السنة احتبس الغيث بأرض الشام ، في كانون وكانون وأكثر شباط
~~، وتلف الزرع ، وغلا السعر ، وعم القحط أكثر البلاد الشامية ، ثم تدارك
~~الله عبيده بالرحمة ، وأنزل الغيث بعد القنوط ، فأحيا به الأرض بعد موتها ،
~~وانتاش الزراعات بعد فوتها ، وطابت النفوس ، وزال عنها الهم والبؤس ،
~~وارتفعت الأسعار في هذه السنة في حلب ودمشق وأعمالها إلى الرحبة والقلعة
~~والموصل ، وبقي إلى سنة تسع عشرة وهلك كثير من ضعفاء الناس بالجوع.

### | * سنة تسع عشرة وخمسمائة ms228
# (116 و) في هذه السنة وردت الأخبار من مصر ، بتقدم الآمر بأحكام الله
~~بالقبض على المأمون أبي عبد الله ، وأخيه المؤتمن ابني البطائحي ،
PageV01P345
# غلامي الأفضل ، اللذين كانا عملا على قتله وأعانا على إتلافه ،
~~واعتقالهما في شعبان والاستيلاء على أموالهما وذخائرهما ، للأسباب التي نقم
~~بها عليهما ، والمنكرات التي اتصلت به عنهما (1).
# وفيها اتصلت الأخبار من ناحية بغدوين ملك الأفرنج صاحب بيت المقدس ،
~~بالاحتشاد والتأهب والاستعداد لقصد ناحية حوران من عمل دمشق ، للعيث فيها
~~والإفساد ، وشرع في شن الغارات على الجهات القريبة من دمشق ، والمضايقة لها
~~، وقطع الطرقات على الواردين إليها ، فعند المعرفة بذاك والتحقق له ، شرع
~~ظهير الدين أتابك في الاستعداد للقائه ، والاجتماع على جهاده ، وكاتب أمراء
~~التركمان ومقدميهم وأعيانهم ، بإعلامهم صورة الحال ، ويستنجد بهم عليهم ،
~~ويبذل لهم الإحسان والإنعام ، وبرز في عسكره وقد ورد عليه خبر قربهم من
~~طبرية ، قاصدين أعمال البلد من مرج الصفر وشرخوب (2)، وخيم به ، وكاتب
~~ولاة الأطراف بإمداده بالرجالة ، واتفق وصول التركمان في ألفي فارس أولي
~~بأس شديد ، ورغبة في الجهاد ، ومسابقة إلى الكفاح والجلاد ، فاجتمع إليه
~~خلق كثير ، وكان الأفرنج حيث عرفوا نزول أتابك والعسكر بمرج صفر ، رحلوا
~~إليه ، وخيموا بإزائه ، ووقعت العين على العين ، وتطاردت طلائع الفريقين ،
~~فلما كان يوم الاثنين السابع والعشرين من ذي الحجة من السنة ، اجتمع للقضاء
~~المقضي ، والحكم النافذ من أحداث دمشق والشباب الأغرار ، ورجال الغوطة
~~والمرج والأطراف ، وأحداث الباطنية المعروفين بالشهامة والبسالة من حمص
~~وغيرها والعقبة وقصر حجاج والشاغور خلق كثير ، رجالة وخيالة بالسلاح التام
~~، والناهض مع المتطوعة والمتدينين ، وشرعوا بالمصير للحاق المصاف قبل
~~اللقاء ، وقد شاع الخبر بقوة عسكر الإسلام ، وكثرته واستظهاره على حرب
~~الأفرنج ، وشدة
PageV01P346
# شوكته ، ولم يشك أحد في هلاك الأفرنج في هذا اليوم وبوارهم ، وكونهم طعمة
~~للمسلمين متسهلة ، (166 ظ) واتفق أن فرقة وافرة من عسكر التركمان ، غارت
~~على أطراف الأفرنج ونالت منهم ، واستظهرت عليهم ، وخاف الأفرنج ، وعلموا
~~أنه لا طاقة لهم بهذا الجمع ، وأيقنوا بالهلكة ، ورحلوا بأسرهم من منزلهم
~~الذي كانوا فيه ، عائدين إلى ms229 أعمالهم على غاية من الخوف والوجل ، ونهاية من
~~الذل والوهل ، ونشبت فرقة من التركمان في فريق منهم ، وهو راحلون فغنمت من
~~أثقالهم ودوابهم غنيمة وافرة ، وظفرت بالكنيسة المشهورة التي لهم في مخيمهم
~~، وطمع العسكر عند ذاك فيهم وحملوا عليهم ، وهم مولون لا يلوون على تابع
~~ولا يقفون على مقصر لاحق ، وقد شملهم الرعب وضايقوهم مضايقة ألجأتهم إلى
~~رمي نفوسهم عليهم ، إما لهم وإما عليهم ، فتجمعوا وعادوا على العسكر
~~الإسلامي ، وحملوا عليه حملتهم المعروفة ، فكسروهم وهزموهم ، وقتلوا من
~~أعقابهم من ثبطه الوجل ، وخانه الأجل ، وتم العسكر في الهزيمة على حاله ،
~~وعادوا على جميع الرجالة ، وهم العدد الكثير والجم الغفير ، وأطلقوا السيف
~~فيهم حتى أتوا عليهم ، وتتبعوا المنهزمين بالقتل حتى وصلوا إلى عقبة سحورا
~~(1) وقربوا من البلد من شرخوب مع بعد المدى والمسافة ، وصبر خيولهم.
# ووصل ظهير الدين أتابك والعسكر إلى دمشق آخر نهار هذا اليوم ، وبنوا
~~الأمر بينهم على مباكرتهم في غد للإيقاع بهم ، فصادفوهم قد رحلوا عائدين
~~إلى عملهم ، خوفا مما عزم عليه من قصدهم ، وتتبعهم ، والله يحكم ما يشاء.

### | * سنة عشرين وخمسمائة
# في هذه السنة ورد الخبر من ناحية الموصل باستشهاد الأمير الاصفهسلار سيف
~~الدين آق سنقر البرسقي صاحبها ، بيد الباطنية رحمه
PageV01P347
# الله ، في مسجد الجامع بها في ذي القعدة منها ، وكان الذي وثب عليه جماعة
~~، قد رتبت لمراصدته ، وطلب غرته حتى حان الحين ، ونفذ الأجل ، وقد كان على
~~غاية من التيقظ لهم والتحفظ منهم بالاستكثار من السلاحية والجاندارية
~~والسلاح الشاك ، لكن القضاء النازل لا يدافع ، والقدر النافذ لا يمانع ،
~~وعليه مع هذا من (117 و) لباس الحديد ما لا تعمل فيه مواضي السيوف ،
~~ومرهفات الخناجر ، وحوله من الغلمان الأتراك والديلم والخراسانية بأنواع
~~السلاح عدد ، فلما حصل بالجامع على عادته ، لقضاء فريضة الجمعة ، والنفل
~~على رسمه ، وصادف هذه الجماعة الخبيثة في زي الصوفية ، يصلون في جنب المشهد
~~، لم يؤبه لهم ، ولا ارتيب بهم ، فلما بدأ بالصلاة ، وثبوا عليه بسكاكينهم
~~، فضربوه عدة ضربات لم تؤثر في لبس الحديد الذي عليه ms230 ، وقد غفل أصحابه عنه
~~، وانتضى سيفا كان معه وضرب أحدهم فقتله ، وصاح واحد منهم حين رأوا
~~السكاكين لا تعمل فيه شيئا : ويلكم اطلبوا رأسه وأعلاه ، وقصدوا حلقه
~~بضرباتهم فأثخنوه ، إلى حين أدركه أصحابه وحماته ، فقضي عليه ، وقتل شهيدا
~~، وقتلوا جميع من كان وثب عليه.
# وقد كان هذا الأمير رحمه الله سديد الطريقة ، جميل الأفعال ، حميد الخلال
~~، مؤثرا للعدل ، والإنصاف ، كثير التدين محمود المقاصد محبا للخير وأهله ،
~~مكرما للفقهاء والصالحين ، فحزن الناس عليه ، وأسفوا لفقده على هذه الحال ،
~~ولما عرف ظهير الدين أتابك هذا ، قلق له وضاق صدره لسماعه ، وقام في الأمر
~~بعده ولده الأمير مسعود ، وهو مشهور بالنجابة والذكاء ، معروف بالشهامة
~~والعناء ، فاجتمع إليه خواص أبيه ووزيره وكتابه وسلك منهاجه المحمود ، وقصد
~~قصده المشكور ، فاستقام له الأمر ، وانتظمت على السداد والمراد أحواله.
# وفي هذه السنة نهض ظهير الدين نحو تدمر ، ولم يزل حتى استعادها من أيدي
~~العاملين عليها الواثبين على ابن أخيه ، الوالي كان بها ، في يوم
PageV01P348
# الخميس لإثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر منها ، واستقر الأمر على
~~أن تجعل برسم الأمير شهاب الدين محمود بن تاج الملوك بوري بن ظهير الدين
~~أتابك ، وسلمت إليه وخرج إليها ومعه من رتب لحفظه وحفظها من الثقات.
# وفي هذه السنة عاد ظهير الدين من حلب ، وقد بدا له من المرض ، ودخل دمشق
~~في شعبان منها ، ووصل إليه أمير الدولة كمشتكين والي بصرى من مصر بجواب
~~الرسالة التي كان نفذ لأجلها ، ومعه الأمير المنتضى (117 ظ) ابن مسافر
~~الغنوي ، رسول الآمر بأحكام الله صاحب مصر ، وعلى يده خلع سنية وتحف مصرية
~~، في الشهر المذكور.
# وفي هذه السنة استفحل أمر بهرام داعي الباطنية ، وعظم خطبه في حلب والشام
~~، وهو على غاية من الاستتار والاختفاء وتغيير الزي واللباس ، بحيث يطوف
~~البلاد والمعاقل ، ولا يعرف أحد شخصه ، إلى أن حصل في دمشق بتقرير قرره نجم
~~الدين إيل غازي بن أرتق مع الأمير ظهير الدين أتابك ، وخطاب وكده بسببه ،
~~فأكرم لإتقاء شره ، وشر جماعته ، وأجملت له ms231 الرعاية ، وتأكدت به العناية
~~بعد أن تقلبت به الأحوال ، وتنقل من مكان إلى مكان ، وتبعه من جهلة الناس ،
~~وسفهاء العوام ، وسفساف الفلاحين الطغام ، من لا عقل له ، ولا ديانة فيه ،
~~احتماء به ، وطلبا للشر بحزبه ، ووافقه الوزير أبو علي طاهر بن سعد
~~المزدقاني وإن لم يكن على مذهبه على أمره ، وساعده على بث حبال شره ،
~~وإظهار خافي سره ، فلما ظهر أمره وشاع ، وطاوعه وزير ظهير الدين المذكور ،
~~ليكون عونا له على فعله ، وتقوية يده في شغله ، التمس من ظهير الدين أتابك
~~حصنا يأوي إليه ، ومعقلا يحتمي به ، ويعتمد عليه ، فسلم له ثغر بانياس في
~~ذي القعدة سنة عشرين وخمسمائة فلما حصل فيه اجتمع إليه أوباشه من : الرعاع
~~، والسفهاء والفلاحين ، والعوام ، وغوغاء الطغام ، الذين استغواهم بمحاله
~~وأباطيله ، واستمالهم
PageV01P349
# بخدعه وأضاليله ، فعظمت المصيبة بهم ، وجلت المحنة بظهور أمرهم وشينهم ،
~~وضاقت صدور الفقهاء والمتدينين ، والعلماء ، وأهل السنة ، والمقدمين ،
~~و[أهل] الستر والسلامة من الأخيار المؤمنين ، وأحجم كل منهم عن الكلام فيهم
~~، والشكوى لواحد منهم ، دفعا لشرهم ، وارتقابا لدائرة السوء عليهم ، لأنهم
~~شرعوا في قتل من يعاندهم ، ومعاضدة من يؤازرهم على الضلال ، ويرافدهم بحيث
~~لا ينكر عليهم سلطان ولا وزير ، ولا يفل حد شرهم مقدم ولا أمير.
# وفي هذه السنة ورد الخبر بوصول السلطان مغيث الدنيا والدين محمود ابن
~~السلطان محمد بن ملك شاه (118 و) إلى بغداد ، وجرى بينه وبين الخليفة
~~الإمام المسترشد بالله أمير المؤمنين مراسلات ومخاطبات ، أوجبت تشعيث الحال
~~بينهما ، والمنافرة من كل منهما ، وتفاقم الأمر إلى أن أوجب زحف السلطان في
~~عسكره إلى دار الخلافة ، ومحل الإمامة ، ومحاربته في قصره ، والطلبة لغلبته
~~وقهره ، ولم تزل الشحناء مستمرة ، والفتنة على غير الإيثار مستقرة ، إلى أن
~~زالت أسباب الخلف والنفار ، وعادت الحال إلى ما أنتفيت من شوائب الأكدار ،
~~بحسن سفارة الوزير جلال الدين بن صدقة ، وزير الخلافة ، وجميل وساطته ،
~~وسديد نيابته ، وعاد السلطان مع ذلك إلى المألوف من طاعته ، والمعروف من
~~مناصحته ، والتصرف على أوامر أمير المؤمنين وأمثلته وذلك في العشر الأخير
~~من ms232 ذي الحجة سنة عشرين وخمسمائة ، وقيل في أول المحرم سنة إحدى وعشرين
~~وخمسمائة (1).
# وفي رجب من هذه السنة ، توفي الأمير طرخان بن محمود الشيباني ، أحد أمراء
~~دمشق بعلة حادة ، هجمت عليه ، فأردته.
# وفيها قصدت الأفرنج رفنية ، وضايقوها ، واستعادوها من ملكة المسلمين.
PageV01P350
### | * سنة إحدى وعشرين وخمسمائة
# فيها ورد الخبر من ناحية العراق بقتل المعين وزير السلطان سنجر بن
~~السلطان ملك شاه صاحب خراسان ، بتدبير الباطنية في شهر ربيع الآخر منها ،
~~ذكر أنه كان فتك بجماعة منهم ، ومحرضا للسلطان على النكاية فيهم ، وتطهير
~~الأرض منهم ، فرتبوا له قوما من سفهائهم للأرصاد لفرصة تلوح فيه ، وغرة
~~تظهر منه (1) فلم يتم لهم في ذلك نيل طلب ، ولا تسهل لهم إدراك أرب ،
~~فأفردوا منهم سفيها ، ولم يزل يتحيل إلى أن خدم في أسطبل دوابه ، سائسا
~~لبغاله ، وقام في خدمته إلى أن وجد الفرصة متسهلة عند حضوره لمشاهدة كراعه
~~، فوثب عليه ، وهو غافل مطمئن ، فقتله ومسك فقتل من بعده ، وكان هذا الوزير
~~موصوفا بجميل الأفعال ، وحميد الفعال ، ومتانة الدين (118 ظ) وحسن اليقين ،
~~والإنصاف في أعماله ، والتسدد في أقواله ، ومضى لحال سبيله شهيدا ، وانتقل
~~إلى ربه مرضيا حميدا عند نفاد المدة ، وانقضاء العدة ، ولله عاقبة الأمر ،
~~وبيده محتوم النفع والضر.
# وقد تقدم من شرح حال الأمير سيف الدين آق سنقر البرسقي ، صاحب الموصل في
~~استشهاده بيد الباطنية في جامعها ، رحمه الله ، وقيام ولده الأمير مسعود في
~~الأمر من بعده ما فيه الكفاية ، فلما استتب أمره ، وقويت شوكته ، واستقامت
~~ولايته ، شمخ بأنفه ، ونفخت حداثة السن في سحره ، وحدثته نفسه بمنازلة
~~البلاد الشامية ، والطمع في تملك المعاقل الإسلامية ، والاطراح لمجاهدة
~~العصب الأفرنجية ، بالضد من أولي الحزامة والسداد ، وذوي البأس والبسالة في
~~إحراز فضيلة الغزو والجهاد ، ونمي الخبر عنه إلى ظهير الدين أتابك بحكايات
~~تدل على حسده له ، بما أوتي من الهيبة ، وحسن الصيت وجميل الذكر ، وكبر
~~الشأن والأمر ، وأنه عازم على التأهب والاحتشاد لقصد أعمال الشام ، والعيث
PageV01P351
# فيها والإفساد ، فعزم ظهير الدين أتابك ، عند معرفته هذه الأحوال ، التي ms233
~~لا يصدر مثلها عن أريب ، ولا يبدو شبهها عن حازم في رأيه لبيب ، على
~~الاستعداد لقصده في عسكره ، حين يدنو من الأعمال الشامية ، فيوقع بعسكره ،
~~ويشفي غليله بالفتك بحزبه ، فما كان بعد ذلك إلا الأيام القلائل حتى انفصمت
~~عرى شبابه ، ونزل محتوم القضاء به ، بهجوم مرض حاد عليه بظاهر الرحبة ، أتى
~~عليه وأصاره إلى المحتوم ، الذي لابد له عنه ، ولا مجير له منه ، فانفل حده
~~، وخذله أنصاره وجنده ، وأسلمته للقضاء حماته ، وتفرقت عنه خواصه وثقاته ،
~~وهلك في الحال وزيره وشريكه في الوزر ومشيره ، بعلة شديدة أعجلته ، في
~~إشراك المنية أوبقته ، وهرب جماعة من خواص غلمان أبيه الأتراك بأعلامه التي
~~كانت قد استعملها على مراده وإيثاره ، وتناهى في إحكامها على قضية اقتراحه
~~واختياره ، ووصلوا بها إلى ظهير الدين أتابك متحفين له بها ، ومتقربين إليه
~~بإهدائها ، فأحسن إليهم وبالغ في الإكرام لهم ، والإنعام عليهم ، واصطفاهم
~~لنفسه ، وضمهم إلى ثقاته وأهل أنسه ، وقابلهم على وفودهم عليه (119 و)
~~وبالفعل الجميل والعطاء الجزيل (1).
PageV01P352
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ناحية العراق ، بمسير السلطان مغيث الدنيا
~~والدين محمود ، وقد عبث به مرض خاف منه على نفسه ، محمولا في محفة نحو
~~همذان ، واجتاز عند ذلك بدار الخلافة ، وراسل الإمام المسترشد بالله أمير
~~المؤمنين ، يسأله المسامحة بما سبق منه في تلك النوبة بينهما ، وأن يحلله
~~ويدعو له ، ولا يدعو عليه ، فخرج إليه جواب الرسالة بأجمل جواب ، وألطف
~~خطاب ، طابت بها نفسه وزاد في استماعها أمله في البر وأنسه ، ثم إنه أفاق
~~من مرضه هذا وعاوده نشاطه بعد الكسل والفتور وعاد إلى الغرض المأثور ، وكان
~~قد أنكر على وزيره شمس الملوك خواجه بزرك أمورا ، دعته إلى الأمر بالقبض
~~عليه ، وتسليمه إلى حاجبه فقتله ، وقيل إنه شرب الخمر في قحف رأسه.
# وفي شعبان من هذه السنة قصد بغدوين ملك الأفرنج ، صاحب بيت المقدس ، في
~~عسكره وادي موسى ، فنهب أهله وسباهم وشرد بهم ، وعاد عنهم.
# وفي جمادى الآخرة منها ورد الخبر بأن الأمير ختلغ آبه السلطاني ولي مدينة
~~حلب ، وحصل ms234 في قلعتها بطالع اختير له ، ولم يقم إلا القليل حتى فسد أمره
~~واضطرب حاله ، ووقع بينه وبين أحداث الحلبيين ، فحصروه في القلعة إلى أن
~~وصل إلى حلب عسكر الأمير عماد الدين أتابك فتسلمه من القلعة ، واعتقل
~~واستؤذن في أمره ، فأذن في سمل عينيه ، فسملتا.
PageV01P353
### | * سنة إثنتين وعشرين وخمسمائة
# في هذه السنة اشتد المرض بظهير الدين أتابك ، وطال به طولا أنهك قوته ،
~~وأنحل جسمه ، وأضعف منته ، وأشفى منه على نزول ما لا يدفع بحيلة ، ولا يمنع
~~بقوة ، فأحضر ولده الأمير تاج الملوك ، وأمراء دولته وخواصه ، وأهل ثقته ،
~~وأعيان عسكريته ، وأعلمهم بأنه قد أحس من نفسه بانقطاع الأجل ، وفراغ المهل
~~، وخيبة الرجاء من البقاء والأمل ، «ولم يبق غير الوصية بما يعمل عليه ،
~~ويدبر به الأمر بعدي ، وينتهي إليه ، وهذا ولدي تاج الملوك بوري ، هو أكبر
~~ولدي والمترشح للانتصاب مكاني من بعدي ، والمأمول لسد ثلمة فقدي ، ولا أشك
~~في (119 ظ) سداد طريقته وإيثاره لفعل الخير ومحبته ، وأن يكون مقتفيا
~~لآثاري في حفظ قلوب الأمراء والعسكرية ، وعاملا على مثالي في إنصاف الأعيان
~~والرعية ، فإن قبل وصيتي هذه ، ونهج السبيل المرضية في بسط المعدلة والنصفة
~~، في الكافة ، وأزال بحسن سياسته عنهم أسباب الوجل والمخافة ، فذاك الظن في
~~مثله ، والمرجو من سداده ، وجميل فعله ، وإن عدل عن ذلك إلى غيره ، وحاد عن
~~ما يؤثر من السداد في سره وجهره ، فها هو مشاهد لهذه الحال ، ومتوقع لمثل
~~هذا المآل» ، فقال : بل أوفي على المراد ، ولا أتعدى سبيل السداد والرشاد ،
~~فوكد الأمر عليه في ذلك تأكيدا ، فهمه منه وقبله عنه.
# ثم توفي إلى رحمة الله ، ضحى نهار السبت لثمان خلون من صفر من السنة ،
~~فأبكى العيون ، وانكأ القلوب ، وفت في الأعضاد ، وفتت الأكباد ، واشتد
~~الأسف لفقده ، والجزع عليه ، ولم يسمع إلا متفجع له ، وذاكر لجميل أفعاله ،
~~وشاكر لأيامه.
# وقام ولده تاج الملوك بوري بالأمر من بعده ، وأحسن السيرة في خاصه ورعيته
~~وجنده ، فلو كانت مجاري الأقدار تدفع إليه عن ذوي المناصب والأخطار ، لكان
~~هذا الأمير السعيد الفقيد ms235 أحق من تخطأته
PageV01P354
# المنايا ، ولم تلم بساحته الرزايا ، وأبقته الأيام لها رتبة تتباهى بها ،
~~وحلية تنافس بها ، إلا أن الله تعالى لا يغالب أمره ، ولا يدافع حكمه ،
~~ولابد من تمام ما سبق به علمه ، وحدوث ما تقرر نفاذه في خلقه ، لأن الموت
~~غاية الحيوان ، ونهاية ما يكون من مصير الإنسان ، وقد كان هذا الأمير
~~السعيد قد بالغ في استعمال العدل ، والكف عن الظلم ، وأعاد على جماعة من
~~الرعية أملاكا في ظاهر البلد جمة داثرة ، أغتصبت منهم في زمن الولاة
~~الظالمة ، وقبضت عنهم في زمن العتاة الجبابرة ، وجرت عليهما أحكام المقاسمة
~~وعتت الأيدي العادية الغاشمة ، فأعادها إلى خراجها القديم المستقر ، ورسمها
~~السالف المستمر ، ورفع عنها مواد الجور والعدوان ، وحسم عن مالكيها أسباب
~~التأول في كل مكان وأوان ، فأحرز بذاك صالح الدعاء ، وجميل الشكر والثناء.
# ثم رفع إلى أمير المؤمنين الخليفة المسترشد بالله ، رقعة عند مصيره إلى
~~بغداد ، (120 و) ومهاجرته إلى الباب الإمامي المسترشدي ، والسلطاني الغياثي
~~، يذكر فيها حال مواضع داثرة في عمل دمشق ، وحصص عامرة ، وأرض معطلة لا
~~مالك لها ولا فائدة في عطلتها ، ولا انتفاع لخاصي ولا عامي بشيء منها ،
~~لدثورها ودروس معالمها ورسومها ، واستأذنه في بيعها ممن رغب فيها ، ويؤثر
~~عمارتها للانتفاع بريعها وغلتها ، وصرف ما يحصل من ثمنها في الأجناد
~~المرتبين للجهاد ، فأذن له في ذلك أذنا تاما ، مؤكدا إباحه له ، وأمضاه لمن
~~يملكه بالابتياع منه ، وأحله وأطلقه ، ووقع بذاك على ظهر الرقعة بالإمضاء ،
~~وإبطال التأول فيه ، والتحذر من إبطال شيء من حكمه ، أو التجاوز لرسمه ،
~~ووكد بالعلامة الشريفة الإمامية المسترشدية بخطه الكريم ، ووكل في بيع ذلك
~~من ارتضاه من ثقات الأمناء ، الوكالة الصحيحة التي قبلها منه ، وتقلدها عنه
~~وأشهد عليه الشهود المعدلين ، وأمضى البيع في ذلك لمن رغب فيه ، فعمرت عدة
~~ضياع يبابا خالية ، وعلى عروشها خاوية ، وأرض عافية لا انتفاع بها ولا
PageV01P355
# فائدة لأحد بها ، فأجريت عيون مياهها ، وأعيدت إلى أجمل عاداتها ، وظهرت
~~منها الخيرات ، وعمت بذلك الميامن والبركات ، ودامت له الدولة ، ولمن بعده
~~ببركات ms236 هذه الأفعال الحميدة ، والنية الجميلة ، وحسنت لهم العقبى في الولد
~~والأسرة ، والأهل والجملة وحصل له الذكر الجميل في الآفاق والأقطار
~~والأمصار ، والثناء الطيب الحسن الآثار ، ومضى لشأنه سعيدا عزيزا حميدا ،
~~على ظهر فراشه لا يرد له أمر ، ولا يخالف له قول ولا يتجاوز له حكم ، (
~~ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) (1).
PageV01P356
### || * ذكر تاج الملوك بوري بن أتابك عند توليه الأمر بعد أبيه ظهير* الدين أتابك وأخباره وما جرى في أيامه من نوبة الباطنية والأحداث  المتجددة وما جرى مع الأفرنج إلى أن مضى سبيله* شرح ذلك
# لما نفذ القضاء في ظهير الدين أتابك رحمه الله ، قام ولده الأمير تاج
~~الملوك (120 ظ) بالأمر من بعده ، إذ كان نجله وولي عهده ، فعمل بما كان
~~ألقاه إليه ، واعتمد على ما وكده في وصيته عليه ، من حسن السيرة في جميع من
~~حوته دمشق من الأجناد والعسكرية ، وكافة الأتباع والرعية ، وزاد على ذلك ،
~~وبالغ في الذب عنهم والمراماة دونهم ، وجرى على منهاج أبيه في بسط المعدلة
~~، واعتماد النصفة للأجناد ، وثقل الوطأة على الأعداء والأضداد ، وإنصاف
~~المتظلمين ، وردع الظالمين ، وحماية السفار والمترددين ، والتبليغ بالنكاية
~~للمفسدين ، بحيث اجتمعت القلوب على حب دولته ، وانطلقت الألسن بالدعاء
~~الصالح بإدامة أيامه ، وإطالة مدته ، وأقر وزير أبيه أبا علي طاهر بن سعد
~~المزدقاني على وزارته ، وأجراه على رسمه في سفارته ، ولم يصرف أحدا من
~~نوابه المعروفين بخدمته عن رسمه وعادته ، ولا أزاله عن معيشته ، بل زاد في
~~أرزاقهم ، وخلع عليهم ، وأحسن إليهم ، وأقر الإقطاعات على أربابها ،
~~والجامكيات على أصحابها ، فكثر الدعاء له والثناء عليه ، وأحسن إلى وزيره
~~المقدم ذكره ، وأطلق له عشر ارتفاعه ، مع حقوق العرض عن الإقطاعات
~~والواجبات والنفقات ، وقد كان أسر في نفسه من أمر الباطنية ، ما لم يبده
~~لأحد من خواصه ، وثقات بطانته ، عند ما قويت شوكتهم ، وتضاعفت مضرتهم ،
~~اتباعا لما كان عليه أبوه من إظهار الرعاية لهم ، والمداراة لدفع شرهم ،
~~فلما مكنه الله منهم ، وأقدره عليهم ، افتتح أمره بالتدبير عليهم ،
~~والإيقاع بهم ، فكان ms237 منه في أمرهم ما سيأتي مشروحا في مكانه.
PageV01P357
### || * ذكر ما حدث من الباطنية بدمشق وأعمالها وما آلت إليه أحوالهم* من البوار وتعفية الآثار في بقية سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة  * شرح الأمر والسبب في ذلك
# قد تقدم من ذكر بهرام ، داعي الباطنية ، والسبب الذي أوجب تسليم ثغر
~~بانياس إليه ما فيه الكفاية ، عن تكرير الذكر له ، ولما حصل في بانياس شرع
~~في تحصينها ، وترميم ما استرم وتشعث منها ، وبث دعاته في سائر الجهات ،
~~فاستغووا خلقا كثيرا من جهال الأعمال ، وسفساف الفلاحين من الضياع ، وغوغاء
~~الرعاع ممن لا (121 و) لب له يصده عن الفساد ويردعه ، ولا تقيه تصدفه عن
~~المنكر وتمنعه ، فقوي شرهم ، وظهر بقبح الاعتقاد سرهم ، وامتدت أيديهم
~~وألسنتهم إلى الخيار من الرعية بالثلب والسب ، وإلى المنفردين في المسالك
~~بالطمع والسلب ، وأخذهم قسرا ، وتناولهم بالمكروه قهرا ، وقتل من يقتل من
~~الناس تعديا وظلما ، وأعانهم على الإيغال في هذا الضلال أبو علي طاهر بن
~~سعد المزدقاني الوزير ، معونة بالغ فيها ، وحصل له وخيم عاقبتها وذميم
~~مغبتها ، لما تقرر بينه وبين بهرام الداعي المقدم ، من المؤازرة والمعاضدة
~~والمظافرة والمرافدة ، موافقة في غير ذات الله ، ولا طاعته ، طلبا لأن تكون
~~الأيدي واحدة على من يقصدهما بمكروه ، والنيات مترادفة على من ينوي لهم شرا
~~، وتاج الملوك غير راض بذاك ، ولا مؤثر له ، بل تبعثه السياسة السديدة ،
~~والحلم الوافر ، والمعرفة الثاقبة على الاغضاء منهم على القذى ، والصبر على
~~مؤلم الأذى ، وهو يسر في نفسه ما لم يظهره ويطوي من أمرهم ما لم ينشره إلى
~~حين يجد الفرصة متسهلة المرام ، والمكنة من أعداء الله بادية الأعلام ،
~~فعند ذاك تنتهز الفرصة ، وتقتنص الفريسة ، واتفق أن بهرام الداعي ، لما
~~يريد الله تعالى من بواره ، ويحل به من هلكه ودماره ، حدثته نفسه بقتل برق
~~بن جندل أحد مقدمي وادي التيم ، لغير سبب حمله عليه ، ولا جناية دعته إليه
~~بل اغترار بعاقبة الظالمين ، في
PageV01P358
# سفك الدماء المحرمة ، وإفاظة النفوس المحظورة ، وجهلا بما حذر الله تعالى
~~من يقصد ذاك ، ويقدم عليه ms238 بقوله عز وجل : (  ومن يقتل مؤمنا متعمدا
~~فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ) (1)،
~~فخدعه إلى أن حصل في يده ، فاعتقله وقتله صبرا ، فتألم لقتل مثله ، على هذه
~~، مع حداثة سنه وشهامته وحسن صورته ، وأعلنوا بلعن قاتله في المحافل
~~والمشاهد ، وذمه من كل غائب ومشاهد ، فحملت أخاه الضحاك بن جندل ، وجماعته
~~وأسرته الحمية الإسلامية ، والحرقة الأهلية على الطلب بدمه ، والأخذ بثأره
~~، فتجمعوا وتعاهدوا ، وتحالفوا على المصابرة على لقاء أعدائهم ، والإيغال
~~في الطلب لدمائهم ، وبذل المهج والنفوس (121 ظ) في إدراك ثأرهم ، وشرعوا في
~~التأهب لهذه الحال صابرين ، وللفرصة متوقعين إلى أن ساق بهرام ولفيفه الحين
~~المتاح ، وقضى الله عليهم بالاصطلام والاجتياح ، فتجمعوا من كل ناحية ،
~~وتهافتوا من كل صوب وجهة ، وظهر بهم من بانياس في سنة اثنتين وعشرين
~~وخمسمائة وقصد ناحية وادي التيم ، للإيقاع بالمذكورين ، وكانوا مستعدين
~~للقائه ، مترقبين لحربه ، فلما أحسوا بقربه منهم ، نهضوا بأجمعهم إليه نهوض
~~الليوث من غابها للمحاماة على أشبالها ، وطاروا نحوهم مطار صقور الجبال إلى
~~يعاقيبها وأحجالها ، فحين دنوا من حزبه المفلول وحشده المخذول ، هجموا
~~عليهم وهم في مخيمهم غارون ، وبهم مغترون ، وصاح صائحهم ، وهم غافلون ،
~~وبما نزل بهم من البلاء ذاهلون ، وإلى أن يتمكن فارسهم من امتطاء جواده ،
~~وراجلهم من تناول عدته وعتاده ، أتى القتل على أكثرهم ضربا بالسيوف ووجيا
~~بخناجر الحتوف ، ورشقا بسهام البلاء ، ورجما بأحجار الأقدار والقضاء.
# وكان بهرام في خيمته ، وحوله جماعة من شركائه في جهله وضلالته ، غافلا
~~عما أحاط به وبطائفته ، وقد وثبوا عند سماع الضوضاء ، والصياح
PageV01P359
# إلى أخذ آلة السلاح ، فأرهقوهم بسيوفهم الماضية ، وخناجرهم المبيرة
~~القاضية ، حتى أتوا على الجميع ، وقطع رأس بهرام ويده بعد تقطيعه بالسيوف
~~والسكاكين ، وأخذهما واحد مع خاتمه من الرجال القاتلين ، ومضى بهما إلى مصر
~~مبشرا بهلاكه ، ومهنئا ببواره ، فخلع عليه وأحسن إليه ، وشاعت بذلك الأخبار
~~، وعم الكافة الجذل بملكهم ، والاستبشار ، وأخذ الناس من السرور بهذا الفتح
~~بأوفر السهام ، وأكمل الأقسام ، فقلت عدتهم ، وانقصفت شوكتهم ، وانفلت شكتهم.
# وقام بعد بهرام ms239 صاحبه اسماعيل العجمي رفيقه في الضلال والعدوان ، وشريكه
~~في المحال والطغيان ، مقامه ، وأخذ في الاستغواء للسفساف مثاله ، وزاد في
~~الجهل زيادة أظهرت سخف عقله ومحاله ، وتجمع إليه بقايا الطائفة الخبيثة من
~~النواحي والأصقاع ، ومن كان منهم متفرقا في النواحي والبقاع وجرى أبو علي
~~طاهر بن سعد المزدقاني الوزير على الحال التي سلكها مع بهرام في حق اسماعيل
~~، في المساعدة على مراده (122) والمعاضدة على أغراضه ، لتحرزه من الشر ،
~~ورغبته في السلامة ، ولم يعلم أن عقبى هذه الأفعال عين الندامة ، والبعد عن
~~طريق السلامة ، فقد قيل «رب مستسلم نجت به سلامته ، ومتحرز من الشر كانت
~~فيه آفته» ولم تزل شكوى الناس من الخاصة والعامة ، تتضاعف ، والأضرار بهم
~~من المخذولين تتوالى وتترادف إلى أن صرف تاج الملوك ابن ظهير الدين أتابك
~~إلى الفتك بهم ، والاجتياح لهم همته ، وأرهف لتطهير الأعمال منهم عزيمته ،
~~ورأى أن إصلاح الأمر فيما يقتضيه التدبير ، فيما يراد ، والتقرير الإيقاع
~~بأبي علي الوزير أولا فإنه أصوب ما اعتمد ، وأولى ما قصد ، فرتب لقتله من
~~خواصه من اعتمد عليه ، وسكن في أمره إليه ، وقرر معه أن يضرب رأسه بالسيف
~~متى أشار إليه ، فلما كان يوم الأربعاء السابع عشر من شهر رمضان سنة ثلاث
~~وعشرين وخمسمائة حضر مع جماعة الأمراء والمقدمين على الرسم ، في قبة الورد
PageV01P360
# من دار القلعة بدمشق ، وجرى في المجلس أمور ومخاطبات مع تاج الملوك
~~والحضور ، انتهى الأمر فيها إلى الانصراف إلى منازلهم ، والعود إلى دورهم ،
~~ونهض الوزير المذكور منصرفا بعدهم على رسمه ، فأشار تاج الملوك إلى خصمه
~~فضرب رأسه بالسيف ضربات أتت عليه ، وقطع رأسه ، وحمل مع جثته إلى رمادة باب
~~الحديد ، فألقيت عليها ينظر الكافة إلى صنع الله تعالى بمن مكر ، واتخذ
~~معينا سواه ، وبغيره انتصر ، وأحرقت جثته بعد أيام بالنار ، وصارت رمادا
~~تذروه الرياح ، ذلك بما قدمت يداه ، وما الله بظلام للعبيد (1).
# وشاع الخبر بذاك في الحال ، فثارت الأحداث بدمشق ، والغوغاء والأوباش
~~بالسيوف والخناجر المجردة ، فقتلوا من ظفروا به من الباطنية وأسبابهم ، وكل
~~ما متعلق بهم ms240 ، ومنتم إليهم ، وتتبعوهم في أماكنهم ، واستخرجوهم من مكامنهم
~~، وأفنوهم جميعا تقطيعا بالسيوف ، وذبحا بالخناجر ، وجعلوا مصرعين على
~~المزابل كالجيف الملقاة ، والميتة المجتواة ، وقبض منهم نفر كثير التجأوا
~~إلى جهات يحتمون بها ، وأملوا السلامة بالشفاعة منها قهرا ، وأريقت دماؤهم
~~هدرا وأصبحت النواحي والشوارع منهم خالية ، والكلاب على أشلائهم وجيفهم
~~متهاوشة عاوية إن في (122 ظ) ذلك لآية لأولي الألباب.
PageV01P361
# وكان قد أخذ في الجملة المعروف بشاذي الخادم ، تربية أبي طاهر الصائغ
~~الباطني ، الذي كان بحلب ، وهذا اللعين الخادم كان أصل البلاء والشر ،
~~فعوقب شر عقوبة ، شفت قلوب كثير من المؤمنين ، وصلب ومعه نفر منهم على
~~شرفات سور دمشق ، ليشاهد فعل الله بالظالمين ونكاله بالكافرين ، وكان
~~الحاجب يوسف بن فيروز شحنة البلد ، ورئيسه الوجيه ثقة الملك أبو الذواد
~~مفرج بن الحسن الصوفي ، قد بالغا في التحريض على هلاك هذه الطائفة الخبيثة
~~، فأخذا في التحرز والاحتياط من اغتيال من يندب إليهما من باطنية ألموت (1)
~~مقر الباطنية ، بلبس الحديد والاستكثار من الحفظة حولهما ، بالسلاح الوافر
~~العتيد ، فحصل الشقاء لمن أساء وكفر ، والسعادة لمن أحسن واعتبر.
# وأما اسماعيل الداعي المقيم ببانياس ، ومن معه فإنهم لما سمعوا ما حدث من
~~هذه الكائنة سقط في أيديهم ، وانخذلوا وذلوا ، وأقبل بعضهم على بعض
~~يتلاومون ، وتفرق شملهم في البلاد وعلم اسماعيل أن البلاء محيط به إن أقام
~~ببانياس ، ولم يكن له صبر على الثبات ، فأنفذ إلى الأفرنج يبذل لهم تسليم
~~بانياس إليهم ، ليأمن بهم ، فسلمها إليهم ، وحصل هو وجماعته في أيديهم ،
~~فتسللوا من بانياس إلى الأعمال الأفرنجية على غاية من الذلة ، ونهاية من
~~القلة ، وعرض لإسماعيل علة الذرب ، فهلك بها ، وقبر في بانياس في أوائل سنة
~~أربع وعشرين وخمسمائة ، فخلت منهم تلك الناحية ، وتطهرت من رجسهم.
# وفي سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة ورد الخبر من بغداد بوفاة الوزير جلال
~~الدين أبي علي الحسن بن علي بن صدقة ، وزير الخليفة رحمه الله ، في جمادى
~~الآخرة منها ، وكان حسن السيرة ، محمود الطريقة ، كاتبا فاضلا ، بليغا
~~محبوبا من الخاصة والعامة ، سديد الرأي ، حميد ms241 التدبير ، صادق
PageV01P362
# العزم ، صافي الحس ، كريم النفس ، فكثر الأسف عليه ، والتوجع لفقده ،
~~واستوزر بعده نقيب النقباء شرف الدين أبو القاسم علي بن طراد الزينبي ، في
~~جمادى الأولى منها ، وهو من جلالة القدر ، وشرف الأصل ، ونباهة الذكر ،
~~والمنزلة المشهورة ، والرتبة المعروفة ، والمكان المشتهر.
# وفي جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة ، توفيت الخاتون ، شرف
~~النساء ، والدة تاج الملوك رضياللهعنها (123 و) وقبرت في قبتها المبنية
~~برسمها ، خارج باب الفراديس.

### | * سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
# قد مضى ذكر نوبة الباطنية وغيرهم ، لما اقتضى سوق الكلام فيه في سنة
~~اثنتين وثلاث ، ولما انتهى إلى الأفرنج خبر الكائنة في الباطنية ، وانتقال
~~بانياس عنهم ، إليهم ، أحدث ذلك لهم طمعا في دمشق وأعمالها ، وأكثروا
~~الحديث في قصدها ، وبثوا رسلهم إلى الأعمال في جمع الرجال والاحتشاد ،
~~فاجتمع إليهم سائر من حوته بلادهم ، من : الرها ، وأنطاكية ، وطرابلس ،
~~والساحل ، ووصلهم في البحر ملك كند ، هو الذي (1) قام مقام بغدوين الهالك
~~في الأفرنج ، ومعه خلق كثير ، فاجتمعوا ونزلوا على بانياس ، وخيموا عليها ،
~~وشرعوا في تحصيل المير والأزواد للإقامة ، وتواترت الحكايات عنهم ، ممن
~~شاهدهم وأحصى عددهم ، أنهم يزيدون على ستين ألفا فارسا وراجلا ، وأكثرهم
~~الرجالة.
# فلما عرف تاج الملوك ذلك من عزمهم ، تأهب لهذا الأمر وصرف همه إلى
~~الاستكثار من العدد والسلاح ، وآلة الحرب ، وما يحتاج إليه من الآلات التي
~~يحتاج إليها لتذليل كل صعب ، وكاتب أمراء التركمان على أيدي رسله المندوبين
~~إليهم بالاستنجاد والاستغاثة بهم ، وبذل من المال
PageV01P363
# والغلال ما بعثهم على المبادرة إلى إجابة ندائه ، والسرعة إلى دعائه ،
~~ووصل إليه من طوائفهم المختلفة الأجناس ، كل ذي بسالة ، وشدة مراس ، راغبين
~~في أداء فريضة الجهاد ، ومسارعين إلى الكفرة الأضداد ، وأطلق ما يحتاجون
~~إليه لقوتهم ، وقضيم خيولهم.
# ورحل الملاعين عن بانياس طالبين دمشق ، على أناة وترتيب ، ونزلوا على جسر
~~الخشب والميدان المعروف المجاور له في (1).... من ذي القعدة سنة ثلاث
~~وعشرين وخمسمائة ، وخيموا هناك وأصبح العسكر ، خرج من دمشق وانضم إليه
~~التركمان من منازلهم حول البلد ، والأمير مرى بن ربيعة في العرب الواصلين ms242
~~معه ، وتفرقوا كراديس في عدة جهات ، ووقفوا بإزائهم لتخرج منهم فرقة
~~فيسارعوا إليها ، ويزحفوا فيبادروا إلى لقائهم ، فلم يخرج منهم فارس ، ولا
~~ظهر راجل ، بل ضموا أطرافهم ، ولزموا مخيمهم وأقام الناس على هذه الصورة
~~أياما (123 ظ) يتوقعون زحفهم إلى البلد ، فلا يشاهد منهم إلا تجمعهم
~~وإطافتهم حول مخيمهم ، وبريق بيضهم وسلاحهم ، وكشف خبرهم وما الذي أوجب
~~تأخرهم عن الزحف وتلومهم ، فقيل إنهم قد جردوا أبطال خيلهم وشجعان رجالهم
~~للمصير مع البغال إلى حوران ، لجمع المير والغلال ، التي يستعان بمثلها على
~~الإقامة والنزال ، وأنهم لا حركة لهم ، ولا قوة بهم ، إلى عودة المذكورين.
# فلما عرف تاج الملوك هذه الحال ، بادر بتجريد الأبطال من الأتراك
~~الدمشقيين ، والتركمان الواصلين ، والعرب القادمين مع الأمير مرى ، وأضاف
~~إليهم الأمير سيف الدولة سوار في عسكر حماة ، وقرر معهم نهوضهم آخر يومهم ،
~~والجد في السير عامة الليل ، ووصلوهم عند
PageV01P364
# الصباح إلى ناحية براق (1)، لأن تقدير وصول الملاعين عند عودهم من حوران
~~إلى ذلك المكان ، فسارعوا إلى العمل بما مثل لهم ، وأصبحوا في ذلك المكان ،
~~وهم على غاية من الكثرة والمنعة ، ومعهم سواد عسكرهم بأسره ، في عدد لا
~~يحصى كثرة ، فهجموا عليهم فلم يتكامل ركوبهم إلا وقد قتل منهم جماعة
~~بالنشاب ، وضربوا مصافا ، ووقفوا قطعة واحدة ، وحمل عليهم المسلمون ،
~~فثبتوا ، ولم يزل عسكر الإسلام يكر عليهم ويفتك بهم ، إلى أن فشلوا
~~وانخذلوا ، وأيقنوا بالبوار ، وحلول الدمار ، وولى كليام (2) دبور مقدمهم
~~وشجاعهم في فريق من الخيالة منهزمين ، وحمل الأتراك والعرب حملة هائلة ،
~~وأحدقوا بهم ضربا بالسيوف ، وطعنا بالرماح ورشقا بالسهام ، فما كان إلا بعض
~~النهار ، حتى صاروا على وجه الأرض مصرعين ، وبين أرجل الخيل معفرين ،
~~وغنموا منهم الغنيمة التي امتلأت أيديهم بها ، من : الكراع ، والسلاح ،
~~والأسرى ، والغلمان ، وأنواع البغال ، وهو شيء لا يحصر فيذكر ، ولا يحد
~~فيعد ، ولم يسلم منهم إلى معسكرهم إلا القليل من الخيالة ، الذين نجت بهم
~~سوابقهم المضمرة ، وعاد الأتراك والعرب إلى دمشق ظافرين غانمين منصورين
~~مسرورين ، آخر نهار ذلك اليوم المذكور ، فابتهج الناس بهذا ms243 اليوم السعيد ،
~~والنصر الحميد ، وقويت به النفوس ، وانشرحت به الصدور ، وعزم العسكر على
~~مباكرتهم بالزحف إلى مخيمهم ، عند تكامل
PageV01P365
# وصوله (124 و) وتسرع إليهم جماعة من الخيل وافرة ، وهم ينظرون إلى كثرة
~~النار ، وارتفاع الدخان ، وهم يظنون أنهم مقيمون ، فلما دنوا من المنزل
~~صادفوهم ، وقد رحلوا آخر تلك الليلة ، عند ما جاءهم الخبر ، وقد أحرقوا
~~أثقالهم وآلاتهم ، وعددهم وسلاحهم ، إذ لم يبق لهم ظهر يحملون عليه ، عند
~~ما عرفوه من حقيقة الأمر ، الذي لا يمكن معه المقام ، مع معرفتهم بكثرة
~~عسكر الأتراك ، ولا طاقة لهم به ، ولم يتمالكوا أن رحلوا لا يلوون على
~~منقطع ، ولا يقفون على مقصر ، وخرجوا إلى منزلهم فغنموا منه الشيء الكثير
~~من أثاثهم وزادهم ، وصادفوا جماعة من الجرحى في الوقعة ، قد هلكوا مع
~~وصولهم ، ودفنوا في أماكنهم ، وخيولهم مصرعة من الجراح والكد ، ولحق
~~أواخرهم العسكر ، فقتلوا جماعة من المنقطعين ، وأغذوا سيرهم في هزيمتهم
~~خوفا من لحاق المسلمين لهم ، وأمن الناس وخرجوا إلى ضياعهم ، وانتشروا في
~~أماكنهم ومعايشهم ، وانفرجت عنهم الكربة ، وانكشفت الغمة ، وجاءهم من لطف
~~الله تعالى وجميل صنعه ما لم يكن في حساب ، ولا خطر في بال ، فلله الحمد
~~والشكر على هذه النعمة السابغة ، والموهبة الكاملة ، حمدا يستديم جزيل نعمه
~~، ويستمد المزيد من منائحه وقسمه.
# وعاد التركمان إلى أماكنهم بالغنائم الوافرة ، والخلع الفاخرة ، وتفرق
~~جمع الكفرة إلى معاقلهم ، على أقبح صفة من المذلة ، وعدم الكراع ، وذهاب
~~الأثقال ، وفقد أبطال الرجال ، وسكنت القلوب بعد الوجل ، وأمنت بعد الخوف
~~والوهل ، وأيقنت النفوس بأن الكفرة لا يكاد يجتمع لهم بعد هذه الكائنة شمل
~~، بعد فناء أبطالهم ، واجتياح رجالهم ، وذهاب أثقالهم.

### | * سنة أربع وعشرين وخمسمائة
# في المحرم أول هذه السنة ، توفي الشيخ الأمين ، جمال الأمناء ، أبو محمد
~~هبة الله بن أحمد الأكفاني ، رحمه الله ، وكان موصوفا بالكفاية ،
PageV01P366
# والأمانة معروفا بالصيانة والديانة ، ولم يقم من الشهود بعده مثله ، في
~~الذكاء والأمانة والغناء.
# لما خلا ديوان الوزارة بدمشق ، بعد قتل أبي طاهر المزدقاني الوزير من
~~عارف ينظم حساباته ، ويسدد أمور معاملاته ms244 ، وارتاد تاج الملوك كافيا يرد
~~الأمر في ذلك (124 و) إليه ، ويعتمد فيه عليه ، ويسكن إلى نهضته في تهذيب
~~أحواله ، وترتيب أعماله ، وحفظ أبواب ماله ، فلم يتسهل له بلوغ المقصود ،
~~ولا تيسر لارتياده نيل الغرض المنشود ، فوقع تعويله على الرئيس الوجيه ثقة
~~الملك أبي الذواد المفرج بن الحسن الصوفي ، رئيس دمشق ، فرد الأمر في ذلك
~~إليه ، وقلده منصب الوزارة ، واعتمد فيه عليه ، ووجده أكفى من وقعت إليه
~~الإشارة من كتابه ومتصرفيه ، وإن كان ضعيف الصناعة في الكتابة ، خفيف
~~البضاعة من البلاغة ، فإن رأيه سديد ، ومذهبه في التنزه والأمانة حميد ،
~~وله معرفة بسياسة المعاملين في المعاملات ، ويد في الحل ، والضبط في
~~استدعاء الحسبانات ، وحفظ الإخراجات ، ولم يجد له محيدا عنه ، ولا بدلا منه
~~، فقلده هذا المنصب ، واثقا بحسن سفارته ، ومرضي مؤازرته ، وخلع عليه ،
~~وزاد في إحسانه إليه ، وأجلسه مجلسه من الديوان ، تأكيدا لأمره ، ورفعا
~~لقدره ، فأحسن السياسة ، وسدد أحوال الرئاسة ، واستعمل العدل في أعماله
~~والإنصاف لمعاملته ، وعماله ، ونظر في الأعمال ، واعتمد على الكفاة الثقات
~~من العمال ، وجرت الأحوال في ذلك على السداد ، واطردت على الاستقامة أحسن إطراد.
# (و) في هذه السنة ورد الخبر بوصول الأمير عماد الدين أتابك زنكي ابن أق
~~سنقر ، صاحب الموصل إلى حلب في عسكره ، عازما على الجهاد ، وأرسل تاج
~~الملوك بوري بن ظهير الدين أتابك ، يلتمس منه المعونة ، والإسعاد على
~~محاربة الأفرنج الأضداد ، وترددت الرسل بينهما في ذلك إلى أن أجاب إلى
~~المراد ، وأنفذ إليه من استحلفه على المصافاة والوداد ، وتوثق منه على
~~الوفاء وجميل الاعتقاد ، وأكد الأمر في هذه الحالة تأكيدا ،
PageV01P367
# سكن إليه ووثق به ، واعتمد عليه ، وبادر بتجريد وجوه عسكره في خمسمائة
~~فارس ، وكتب إلى ولده بهاء الدين سونج بحماة يأمره بالخروج في عسكره ،
~~والاختلاط بالعسكر الدمشقي ، ومقدمه الأمير شمس الأمراء الخواص ، وعدة من
~~الأمراء والمقدمين (125 و)، فامتثل الأمر ، وخرج من حماة في رجاله وتجمله
~~، وتوجهوا جميعا إلى مخيم عماد الدين أتابك ، فأحسن لقاءهم ، وبالغ في
~~الإكرام لهم ، وأغفلهم أياما ، وعمل عليهم ، وغدر بهم ms245 وقبض على سونج ولد
~~تاج الملوك ، وعلى جماعة المقدمين ، ونهب خيامهم وأثقالهم ، وكراعهم ، فهرب
~~منهم من هرب ، واعتقل الباقين ، وحملهم إلى حلب وأمر بحفظهم فيها.
# وزحف من يومه إلى حماة ، وهي خالية من الرجال الحماة ، فملكها واستولى
~~على ما فيها ، ورحل عنها إلى حمص ، وكان صاحبها خيرخان ابن قراجة معه ،
~~بعسكره ، ومناصح في خدمته ، وعامل بطاعته ، وكان المعين له ، والمحرض على
~~الغدر بسونج ، وقبضه ، فحين نزل عليها غدر بخير خان صاحبها واعتقله ، ونهب
~~خيامه وأثقاله ، وتوثق منه ، وطلب تسليم حمص إليه ، فراسل نوابه فيها ،
~~وولده بذاك ، فلم يلتفتوا إلى مقاله ، ولا وقعت منهم إجابة إلى سؤاله ،
~~فأقام عليهم مدة طويلة ، يبالغ في المحاربة لأهلها ، والمضايقة لها ، فلم
~~يتهيأ له فيها مطلب ، ولا تيسر مأرب ، فرحل عنها إلى الموصل ، واستصحب معه
~~سونج بن تاج الملوك ، والمقدمين من عسكر دمشق ، وأقر الباقين في حلب ،
~~وترددت المراسلات في إطلاق المعتقلين ، فلم يفعل ، والتمس عنهم خمسين ألف
~~دينار ، أجاب تاج الملوك إلى تحصيلها ، والقيام بها.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ناحية مصر ، بقتل الآمر بأحكام الله
~~صاحبها ، في آخرها ، تدبيرا دبر له ، وعمل فيه عليه ، لأمور منكرة ارتكبها
~~، وأحوال قبيحة اعتمدها ، ودعت إلى قتله ، وأوجبت الفتك به ، لأنه بالغ في
~~ظلم الرعية ، وأخذ أموالهم ، واغتصاب أملاكهم ، وسفك
PageV01P368
# الدماء ، وأساء السيرة ، وارتكب المحذورات ، واستحسن القبائح من
~~المحظورات ، فابتهج الخاص والعام بالحادث فيه ، والراحة منه في يوم
~~الثلاثاء الثاني من ذي القعدة سنة أربع وعشرين وخمسمائة ، وعمره أربع
~~وثلاثون سنة ، ومولده بالقاهرة سنة تسعين وأربعمائة ، وأيام دولته أربع
~~وعشرون سنة ، ونقش خاتمه «الإمام الآمر بأحكام الله أمير المؤمنين» (1)،
~~وقام بعده ابن عمه أبو الميمون عبد المجيد ابن الأمير أبي القاسم بن الإمام
~~المستنصر بالله أمير المؤمنين ، وأخذت له البيعة على الرسم (125 ظ) فيها ،
~~ونعت بالحافظ لدين الله ، أمير المؤمنين ، فاستقام له الأمر ، واستتب برأيه
~~التدبير (2) وقلد الأمر أبا علي ، أحمد بن الأفضل أمير الجيوش ، وزارة
~~الدولة ، وتدبير المملكة ، فساس الكافة أعدل سياسة ، ودبر الأعمال ms246 أجمل
~~تدبير ، وجرى على منهاج أبيه الأفضل ، رحمه الله في حب العدل وإيثاره ،
~~واجتواء (3) الجور وإخماد ناره ، وأعاد على التناء والتجار ما اغتصب من
~~أموالهم ، وقبض من أملاكهم ، وأمن البر التقي ، وأخاف المفسد الشقي ، وبالغ
~~في ذلك مبالغة أحرز بها شكر القريب والبعيد ، وحاز بها أجر الموفق السعيد.
# ولم يزل على المذهب الحميد مواظبا ، ولهذا المنهاج السديد مداوما إلى أن
~~نجم له من مقدمي الدولة ، حسدة حسدوه على ما ألهمه الله من أفعال الخيرات ،
~~واقتناء الصالحات ، تجمعوا على إفساد أحواله ، ولفقوا
PageV01P369
# المحال في الطعن في أعماله ، وسعوا في العمل بأنواع من الكذب جمعوها ،
~~وألفاظ من الباطل نمقوها ، وقرر ذلك مع العسكرية دون الأعيان ، والأماثل من
~~الرعية ، وأغفل إلى أن وجدت الفرصة فيه مستهلة ، والغرة منه بادية ، وحصل
~~في جانب من الميدان خاليا من العدة والعدة والأعوان ، والنجدة ، لا يشعر
~~بما قد رتب له ، ودبر عليه ، فوثبوا عليه ، وقتلوه رحمه الله ، وانفرد به ،
~~وأدركه أصحابه ، وقد قضى ، فقتلوا الجناة ، وحملوه إلى تربته فدفنوه بها (1).

### | * سنة خمس وعشرين وخمسمائة
# في هذه السنة انتهى إلى تاج الملوك ، عن الرئيس المقلد أمر الوزارة محال
~~غير قلبه عليه ، وقدح في منزلته ، وأفسد ما كان جميلا فيه من رأيه ، وأمر
~~باعتقاله مع بعض أقاربه اعتقالا جميلا ، وعزله عن الوزارة والرئاسة ، في
~~شهر ربيع الأول منها ، وعول في تقليد مكان الوزارة على كريم الملك أبي
~~الفضل أحمد بن عبد الرزاق المزدقاني ، ابن عم الوزير أبي علي المزدقاني
~~المقدم ذكره ، فرد الأمر في ذلك إليه ، وعول في الوزارة والسفارة عليه ،
~~واستقام له الأمر ، ومشت الأحوال به ، واستبشر أكثر
PageV01P370
# المتصرفين والعمال ، لأنه كان حسن الطريقة ، قد تهذب في النيابة عن
~~الوزارة في الديوان ، وعرف سياسة (126 و) الأعمال في كل عصر وأوان ، فصيح
~~اللسان بالفارسية والعربية ، ولم يزل مستمر الأمر إلى أن حدث ما تغيرت به
~~حاله ، لأن الباطنية لما جرى عليهم ما قضاه الله من البوار ، وأحله بهم من
~~الهلاك والدمار ، انتهى خبر ذاك إلى رفقائهم بألموت ، فأسفوا ms247 عليهم ،
~~وقلقوا لما نزل بهم ، وشرعوا في بث حبائل شرهم ، ونصب أشراك خترهم ومكرهم ،
~~وندبوا لتاج الملوك من يغتاله ، ويوقع به من جهال أخوانهم ، وفتاك أقرانهم
~~، ووقع اختيارهم على جاهلين من الخراسانية قرروا معهما التحيل في أمر تاج
~~الملوك ، والطلب له ، والفتك به ، في داره ، عند إمكان الفرصة فيه ، ووصل
~~هذان الرجلان إلى دمشق في زي الأتراك بالقباء والشربوش ، وحضرا إلى معارف
~~لهما من الأتراك ، وسألوهما الوساطة في اسخدامهما ، وتقرير الواجب لهما ،
~~وخدعاهم ، ولم يرتابوا بهما ، وتدرجا بالحيلة والمكر إلى أن صاروا في
~~الجملة من الخراسانية المرتبين لحفظ ركاب تاج الملوك ، وتمكنا ، وسكنت
~~القلوب إليهما لأنهما ضمنا ، ورقبا الفرصة في تاج الملوك إلى أن دخل الحمام
~~، وعاد منه ، ووصل إلى باب داره من القلعة بدمشق ، وتفرق عنه من كان في
~~ركابه من الخراسانية ، والديلم ، والأحداث ، الحفظة له ، فوثبا عليه في يوم
~~الخميس لخمس خلون من جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وخمسمائة ، وضربه أحدهما
~~بالسيف طالبا لرأسه ، فجرحه في رقبته جرحا لم يتمكن منه ، وضربه بسكين عند
~~خاصرته نفذت بين اللحم والجلد ، ورمى بنفسه في الحال عن فرسه سليما ،
~~وتكاثرت الرجال عليهما ، فقطعوهما بالسيوف ، وأحضر أهل الخبرة بمداواة
~~الجراح من الأطباء والجراحيين ، وعولجا فبرأ إحدهما الذي عند الرأس ، وتنسر
~~الذي في الخاصرة ، وصلحت الحال في ذلك ، وركب وأقام مدة يحضر مجلسه الخواص
~~والعسكرية والأجناد ، للسلام والشراب على الرسم المعتاد.
PageV01P371
# وفيها ورد الخبر من بغداد بوفاة السلطان مغيث الدنيا والدين محمود ابن
~~السلطان غياث الدنيا والدين محمد بن ملك شاه بن ألب أرسلان رحمه الله في
~~شوال سنة خمس وعشرين وخمسمائة ، بمرض حدث به ، كان معه نفاذ أجله ، وفراغ
~~مهله ، وتقررت السلطنة بعده لأخيه السلطان أبي الفتح مسعود بن محمد (126 ظ)
~~بن ملك شاه بن ألب أرسلان ، وتكون ولاية العهد من بعده لابنه داود بن محمود
~~، ثم لأخيه السلطان طغرل بن محمد ، وسيأتي ذكر كل واحد منهم في موضعه.
# وفيها ورد الخبر من حلة مكتوم بن حسان بن مسمار (1) بأن الأمير ms248 دبيس بن
~~صدفة بن مزيد اجتاز بالحلة ، وكان قد انهزم من العراق في خواص أصحابه
~~وغلمانه خوفا من الخليفة المسترشد بالله أمير المؤمنين ، وضل في الطريق ،
~~ولم يكن معه دليل عارف بالمسالك والمناهل ، وكان قصده حلة مرى بن ربيعة ،
~~فهلك أكثر من كان معه ، وتفرق أصحابه بعد موت من مات بالعطش وقد حصل في
~~الحلة كالمنقطع الوحيد ، في نفر يسير من أصحابه ، فأنهض تاج الملوك ، فرقة
~~من الخيل نحوه ، لإحضاره فأحضرته إلى القلعة بدمشق في ليلة يوم الاثنين ،
~~لست خلون من شعبان سنة خمس وعشرين وخمسمائة فتقدم تاج الملوك بإنزاله في
~~دار القلعة ، وإكرامه واحترامه ، والتنوق في شرابه وطعامه ، وحمل إليه من
~~الملبوس والمفروض ما يقتضيه محله الرفيع ، ومكانه المكين الوجيه ، واعتقله
~~اعتقال كرامة ، لا اعتقال إهانة ، وأنهى الحال في ذلك إلى الدار العزيزة
~~الإمامية المسترشدية ، فورد الجواب إليه بالتوثق منه ، والاحتياط عليه ،
~~إلى حين يصل إليه من يتسلمه ، ويحمله إلى بغداد.
# ولما عرف عماد الدين أتابك زنكي صاحب الموصل هذه الحال ، نفذ رسولا إلى
~~تاج الملوك ، يلتمس منه تسليمه ، ويكون الجزاء عنه الخمسين
PageV01P372
# الألف الدينار المقررة على ولده سونج ، وبقية العسكر الدمشقي المعتقلين
~~فأجابه تاج الملوك إلى ذلك ، وتقرر الشرط عليه ، وأن يصل عسكره إلى ناحية
~~قارا ، ومعه المعتقلون ، ويخرج الأمير دبيس مع عسكر دمشق ، إلى هناك ، فإذا
~~تسلم المعتقلين سلموا دبيسا إلى أصحابه ، فتوجهوا به من دمشق ، ووصلوا به
~~إلى قارا فتسلموا المعتقلين منهم ، وسلموا إليهم دبيسا في يوم الخميس
~~الثامن من ذي القعدة من السنة ، وعاد كل من العسكريين إلى مكانه ، ووصل
~~سونج إلى دمشق هو والجماعة ، فسر تاج الملوك بهم ، وزال شغل قلبه (127 و)
~~بوصولهم ، فعند ذلك خوطب تاج الملوك في الرئيس وأهله المعتقلين ، وسئل في
~~إطلاقهم ، والمن عليهم بتخلية سبيلهم ، فأجاب إلى ذلك بعد أن قرر عليه
~~مصالحة ، يقوم بها وأطلق وأعيد إلى رئاسته دون وزارته ، وخلع عليه ، وعلى
~~الوزير كمال الدين كريم الملك أبي الفضل أحمد بن عبد الرزاق المزدقاني ، في
~~مستهل رمضان ms249 من السنة.
# وفي هذه السنة ورد الخبر من صرخد بوفاة واليها فخر الدولة كمشتكين الخادم
~~التاجي ، في جمادى الآخرة منها ، وكان حسن الطريقة ، جميل الذكر ، كثير
~~التدين ، مشكور المقاصد.
# وفيها وصل سديد الدولة ابن الأنباري ، كاتب الخليفة ، الإمام المسترشد
~~بالله أمير المؤمنين ، رسولا منه في أمور وأسباب اقتضتها ، في آخر ذي
~~القعدة منها ، ويبعث على تسليم الأمير دبيس إلى من يحمله إلى بغداد ، وقد
~~فات الأمر فيه ، فأكرم مثواه ، وسر بمقدمه ، وأجيب عن رسائله ، وتوجه عائدا
~~بعد أن حمل إليه ما يقتضيه محله ويوجبه مكانه ، وصادفه في طريقه بناحية
~~الرحبة خيل الأمير عماد الدين ، فقبضت عليه ، ونهبت ما كان معه ، وقتلت بعض
~~غلمانه ، ولقي شدة عظيمة من الاعتقال والإعنات ، إلى أن خلص وأطلق سراحه ،
~~وعاد إلى بغداد (1).
PageV01P373
# وفي يوم الخميس لثلاث ليال خلت من جمادى الآخرة منها ، جمع تاج الملوك
~~جماعة من الأمراء والمقدمين والخواص ، وأعيان الأجناد والكتاب والفقهاء
~~وأماثل الرعية ، في مجلسه ، وقال لهم : إنني قد انتهت بي الحال بسبب هذا
~~الجرح الذي قد طال ألمه ، وتعذر اندماله ، ما قد أيقنت معه الحلول بالأمر
~~المقضي الذي لا بد منه ولا مندوحة للخلق عنه ، وقد يئست من روح الحياة ،
~~واستشعرت قرب الوفاة ، وهذا ولدي أبو الفتح اسماعيل قد لاحت لي منه أمارة
~~الشهامة والنجابة ، وبانت لي فيه مخايل الكفاية واللبابة ، وهو أكبر ولدي ،
~~والمرجو لسد ثلمة فقدي ، وقد رأيت أن أجعله ولي عهدي ، والمرشح لتولي الأمر
~~بعدي ، ثقة بسداده ، وحسن تأتيه مع حداثة سنه ، وحميد اقتصاده ، فإن سلك
~~منهاج الخير ، واقتفاه ، وقصد سبيل العدل والإنصاف ، وتوخاه ، فذاك المراد
~~منه ، والمأمول فيه ، وإن عدل عن المطلوب المشار إليه ، وخالف (127 ظ)
~~الأمر المنصوص عليه ، كان المعول عليكم في تنبهه من نومته ، وإيقاظه من
~~فتور غفلته ، فإن الحازم اللبيب والسديد الأريب إذا ذكر ذكر ، وإذا نهي عن
~~المنكر أعرض عنه واقتصر ، فقالوا : الأمر أمرك الذي لا يخالف ، ولا يعدل
~~عنه ، والحكم حكمك ، الذي لا خروج لنا منه ، وطاعتنا لك في حياتك ، كطاعتنا ms250
~~لولدك بعد وفاتك ، والله يمد لك في العمر ، ويمن عليك بالعافية الشافية ،
~~وتعجيل السلامة والبر ، فسر بمقالهم ، وشكر ما بدا منهم من الحوادث الدالة
~~على حميد خلالهم ، ثم نص في الأمر عليه ، وأشار في ولاية العهد من بعده
~~إليه ، وقرر معهم العمل بطاعته ، والانتهاء إلى إشارته ، وخلع عليه خلعا
~~سنية ، تليق بمثله ، وتضاهي شرف مثله ، وركب فيها إلى داره من القلعة بين
~~الأمراء والمقدمين
PageV01P374
# والأتباع ، من : الخراسانية ، والغلمان والسلاحية والقزاغندية (1)
~~والجاووشية في اليوم المذكور ، والمحفل المحضور ، وتضاعف بذاك منهم الجذل
~~والسرور ، ومالت كافة الأصحاب إليه ، واجتمعوا عليه ، وواظبوا الخدمة له في
~~كل يوم والتسليم عليه.

### | * سنة ست وعشرين وخمسمائة
# في هذه السنة ، ورد الخبر من ناحية الأفرنج بهلاك بغدوين الرويس ملك
~~الأفرنج ، صاحب بيت المقدس بعكا ، في يوم الخميس الخامس والعشرين من شهر
~~رمضان منها ، وكان شيخا قد عركه الزمان بحوادثه ، وعانى الشدائد من نوائبه
~~وكوارثه ، ووقع في أيدي المسلمين عدة دفعات أسيرا في محارباته ومصافاته ،
~~وهو يتخلص منهم ، بحيله المشهورة ، وخدعه المخبورة ، ولم يخلف بعده فيهم
~~صاحب رأي صائب ، ولا تدبير صالح ، وقام فيهم بعده الملك القومص الجديد
~~الكند انجور (2)، الواصل إليهم في البحر من بلادهم ، فلم يتسدد في رأيه ،
~~ولا أصاب في تدبيره ، فاضطربوا لفقده ، واختلفوا من بعده.
# وفيها اشتد مرض الجرح بتاج الملوك ، ووقع اليأس من برئه وصلاحه ، فطال
~~الأمر به طولا ، سئم معه الحياة ، وأحب الوفاة ، وتزايد الضعف به ، والذبول
~~في جسمه ، وقوته ، وقرب أجله وخاب في الصحة أمله (128 و) وتوفي إلى رحمة
~~الله ومغفرته ، وتجاوزه ، على مضي ساعة من نهار يوم الاثنين الحادي
~~والعشرين من رجب منها ، فتألمت القلوب لمصابه ، وأفيضت الدموع للنازل به.
PageV01P375 وإذا المنية أنشبت أظفارها %~% ألفيت كل تميمة لا تنفع
# ولكن قضاء الله تعالى لا يغالب ، وحكمه لا يدافع ، لأن هذه الدنيا دار
~~سوء لم يدم فرح لامرىء فيها ، ولا حزن ، الأنفاس فيها محصاة معدودة ،
~~والآجال محصورة محدودة ، والليل والنهار يقطعان الأعمار ، ويفنيان المدة ،
~~وما فهم مواعظ الزمان من سكن إلى ms251 خدم الأيام ، ولقد أنشد عند فقده قول
~~الشريف الرضي :
# بعدا ليومك في الزمان فإنه %~% أقذى العيون وفت في الأعضاد
# لولا ما من الله من قيام نجله في الأمر من بعده ، ونصه عليه في ولاية
~~عهده ، شمس الملوك ، فأزال الروعة ، وخفف اللوعة ، فاشتغل الناس بالتهنئة
~~بالأمير الموجود عن التعزية بالشهيد المفقود ، وقد كان لتاج الملوك
~~رحمه الله من : المحاسن ، والمآثر ، والمناقب ، ما يذكر في المحافل ، وينشر
~~في الأندية والمحاضر ، ونظمت مدائحه الشعراء ، ونشرت فضائله الفصحاء
~~البلغاء ، وكان الأديب الفاضل أبو عبد الله محمد بن الخياط الشاعر الدمشقي
~~رحمه الله ، وهو طرفة شعراء الشام ، والمشهور بمحاسن الفنون من المديح وغيره
~~بينهم ، قد نظم في تاج الملوك عدة قصائد ، بالغ في تهذيبها وتحريرها
~~وتحبيكها ، فذكرت من جملة أبياتها المعربة عن صفات معاليه ، ما يستدل به
~~على استحقاقه ، ما بالغ فيه من مدح مقاصده ومساعيه ، فمن أبيات قصيدة أولها :
# لقد كرم الله ابن دهر تسوده %~% وشرف يا تاج الملوك بك الدهرا
ومن على هذا الزمان وأهله %~% بأروع لا يعصي الزمان له أمرا
حسام أمير المؤمنين ومن يكن %~% حساما له فليقتل الخوف والفقرا
إذا قلت في تاج الملوك قصيدة %~% من الشعر قالوا قد مدحت به الشعرا (1)
PageV01P376
# وقال من أخرى :
# ألم تك للملوك الغر تاجا %~% وللدنيا وعالمها سراجا
لقد شرف الزمان بك افتخارا %~% كما سعد الأنام بك ابتهاجا
مددت إلى اقتناء الحمد كفا %~% طمى بحر السماح بها وماجا
وغادرت المعالي بالعوالي %~% كخيس الليث عزبه ولاجا (1)
PageV01P377
### || * ذكر أيام شمس الملوك أبي الفتح اسماعيل بن تاج الملوك بوري بن* ظهير الدين أتابك ، وشرح حاله في ابتداء أمره إلى انقضائه ، وما كان في خلال ذلك من الحوادث المتجددة ، ومعرفة تواريخها* وأوقاتها وأحوالها
# لما مضى الأمير تاج الملوك بوري بن أتابك ي رحمه الله ، من هذه الدنيا
~~الفانية ، إلى الدار الباقية سعيدا حميدا شهيدا ، أقام ولده شمس الملوك أبو
~~الفتح اسماعيل مقامه في المملكة ، حسب ما كان عهد به إليه في حياته ، وأوصى
~~بما يعمل به بعد وفاته ، حسن السياسة ms252 والسيرة ، وأخلص النية في أعماله
~~والسريرة ، وبسط العدل في الرعية ، وأفاض إحسانه على كافة الأجناد
~~والعسكرية ، وأقر الإقطاعات على أربابها ، والجامكيات على أصحابها ، وزاد
~~في الواجبات ولم ينقصها ، وأقر وزير أبيه على وزارته ، ورتب العمال
~~والمتصرفين على ما كانوا عليه ، ورد أمر التقرير والتدبير إلى الحاجب يوسف
~~بن فيروز ، شحنة دمشق ، واعتمد عليه في مهمات أمره ، وسكن إليه في جهره
~~وسره ، وافتتح أمر السياسة بالنظر في أمر الرعية والمتعيشين ، بأن رفع عنهم
~~ما كان يستخرج منهم في كل سنة من أقساط الفيئة ، وأبطل رسمها ، وحظر
~~تناولها ، وأزال حكمها ، وعوض أرباب الحوالات عليها بجهات غيرها ، فكثر له
~~الدعاء ، واتصل عليه الثناء ، وذلك في رجب سنة ست وعشرين وخمسمائة ، وظهر
~~من شهامته وشدة بأسه وشجاعته وإقدامه وبسالته ومضاء عزيمته ما لم يقع في
~~وهم ، ولا خطر في بال وفهم ، وسنذكر من ذلك في أماكنه ما يقوم مقام العيان
~~دون الحكاية بالمقال.
# فمن ذلك أولا افتتاحه حصن اللبوة (1) والرأس (129 و) وكانا في يدي
~~المندوبين لحفظهما من قبل تاج الملوك أبيه ، وكانا قد أقرا على رسمهما ،
~~فانتهى إلى شمس الملوك أن أخاه شمس الدولة محمد بن تاج
PageV01P378
# الملوك صاحب بعلبك قد عمل عليهما ، حتى استنزلهما على حكمه من حصنيهما
~~المذكورين ، وندب لهما من رآه من ثقاته ونوابه لحفظهما ، فأنكر مثل هذا
~~الفعل عليه ، وامتعض منه ، وراسل أخاه المذكور بالمعاتبة على ما قصده ،
~~ويهجن رأيه فيما اعتمده ، ويسأله النزول عليهما (1)، وإعادتهما إلى ما
~~كانا عليه ، فامتنع من الإجابة إلى ما طلب ، والقبول لما التمس ، فأهمل
~~الأمر فيه ، وفي الحديث في معناه مدة يسيرة ، ثم نهض في العسكر وآلات الحرب
~~من دمشق ، موهما أنه يطلب ناحية الشمال في آخر ذي القعدة من السنة ، ثم عاد
~~في طريق أخرى مغربا بعد تشريقه ، فلم يشعر من بحصن اللبوة إلا وقد نزل عليه
~~، وزحف من وقته إليه بعزيمة لا تدافع ، وشدة لا تمانع ، فلما أحس من فيه
~~بالبلاء ، لما شاهده من شدة القتال ، ولم يجد له مخلصا بحال ms253 من الأحوال طلب
~~الأمان من يومه ، فأجيب إلى ما سأل ، وأسعف بما أمل ، ونزل من الحصن ،
~~وسلمه إليه ، فقرر أمره واستناب في حفظه من اعتمد على كفايته ونهضته ، ثم
~~رحل عنه عند الفراغ منه إلى حصن الرأس ، فجرى أمر من فيه على تلك القضية
~~فتسلمه ، وولاه لمن يحفظه ، ثم رحل عنه ، ونزل على بعلبك ، وقد استعد أخوه
~~، صاحبها ، واحتشد واجتمع إليه خلق كثير من فلاحي البقاع والجبال ، وغير
~~ذلك من الحرامية المفسدين ، فحصرهم فيها ، وضايقهم ، وزحف إليهم في الفارس
~~والراجل ، وخرج من بعلبك من المقاتلة جماعة ، فقتل منهم وجرح نفر كثير وعلى
~~السور أيضا.
# ثم زحف بعد أيام إلى البلد البراني ، وقد حصنوه بالرجال ، فشدد عليهم
~~القتال ، وفرق العسكر عليه من عدة جهات ، فملكه وحصل العسكر فيه ، بعد أن
~~قتل وجرح الخلق الكثير ممن كان فيه ، ونصب المناجيق على البلد والحصن ،
~~وواظب الزحف إليهما والشد عليهما ، فلما عاين صاحبها شدة الأمر والاستمرار
~~على الإقامة (129 ظ) والمصابرة ،
PageV01P379
# راسل في بذل الطاعة والمناصحة ، والسؤال في إقراره على ما كان عليه في
~~أيام أبيه ، فحملته عاطفة القربى على احتمال ما جرى ، والإغضاء عما سلف ،
~~وأجاب إلى ما التمس ، ونزل على إيثاره ما طلب ، وتقرر الأمر بينهما على ما
~~اقترح ، وعاد شمس الملوك في العسكر إلى دمشق ظافرا مسرورا في أوائل المحرم منها.

### | * سنة سبع وعشرين وخمسمائة
# في المحرم منها وردت الأخبار من ناحية الأفرنج بوقوع الخلف بينهم ، من
~~غير عادة جارية لهم بذلك ، ونشبت المحاربة بينهم ، وقتل منهم جماعة.
# وفيها صادف جماعة من التركمان صاحب زردنا (1) في خيله ، فظفروا به وقتلوه
~~، ومن معه ، واشتملوا على خيولهم وكراعهم ، وقيل إن ابن الدانشمند (2) ظفر
~~بفريق وافر خرج من القسطنطينية ، فأوقع به ، وقتل من كان فيه من الروم
~~وغيرهم.
# وفي سابع عشر جمادى الآخرة غار الأمير سوار (3) من حلب في خيله على تل
~~باشر ، فخرج من فيه من أبطال الأفرنج إليه ، فقتل منهم تقدير ألف فارس ،
~~وراجل ، وحمل رؤوسهم إلى حلب.
# وفي رجب منها قبض ms254 شمس الملوك على مرى بن ربيعة ، فاعتقله وعلى
PageV01P380
# أسامة بن المبارك ، وصانعه على مصالحة قام بها ، وأطلقه ، وأقام مرى على
~~حاله ، وتردد فيه خطاب ، انتهى آخره إلى قتله ، وهذا مكافأة ما أسلفه من
~~قبيح الأفعال ، ومذموم الأعمال ، والظلم الذي ارتكبه في سائر الأحوال.
# ولما عاد شمس الملوك من ناحية بعلبك ، بعد المقرر بينه وبين أخيه صاحبها
~~، مما تقدم ذكره وشرحه ، انتهى إليه من ناحية الإفرنج ما هم عليه من فساد
~~النية والعزم على نقض الموادعة المستقرة ، وشكا إليه بعض التجار الدمشقيين
~~أن صاحب بيروت ، قد أخذ منهم عدة أحمال كتان ، قيمتها جملة وافرة من المال
~~، فكتب إلى مقدم الأفرنج في رد ذلك على أربابه وإعادته على من هو أولى به ،
~~وترددت المكاتبات في ذلك ، فلم تسفر عن نيل مراد ، ولا نيل طلاب ، فحمله
~~الغيظ والحنق على مقابلة هذا الفعل بمثله ، وأسر ذلك في نفسه ، ولم يبده
~~لأحد من خاصته وثقات بطانته ، وصرف همه وعزمه إلى التأهب لمنازلة بانياس
~~(130 و) وانتزاعها من أيدي الملاعين المتغلبين عليها ، ونهض إليها في أواخر
~~المحرم من السنة ، ونزل عليها في يوم الأحد غرة صفر منها ، وزحف في عسكر
~~إليها ، وفيها جماعة وافرة من الخيالة والرجالة ، فارتاعوا لما أتاهم فجأة
~~، وذلوا وانخذلوا ، وقرب من سورهم بالدرق الجفتيات والخراسانيين والنقابين
~~، وترجل عن جواده ، وترجل الأتراك بأسرهم لترجله ، ورشقوا من على السور
~~بالنشاب ، فاستتروا ولم يبق أحد يظهر برأسه عليه لكثرة الرماة ، وألزق
~~الجفتيات إلى مكان من السور استرقه فنقبوه إلى أن تمكنوا منه ، ثم هجموه ،
~~وتكاثروا في البلد ، والتجأ من كان فيه من الأفرنج إلى القلعة والأبراج ،
~~وتحصنوا بها ومانعوا عن نفوسهم فيها ، وملك البلد ، وفتح بابه ، وقتل كل من
~~صودف فيه من الأفرنج وأسر ، ولما رأى من بالقلعة والأبراج من المنهزمين ما
~~نزل بهم من تملك البلد ، والقصد لهم بالقتال ، ولا ناصر لهم ، ولا ممانع
~~عنهم ، التمسوا الأمان ، فأجيبوا إليه ، ونزلوا ، فأسروا جميعا ، ونهب ما
~~كان في البلد ، وقرر فيه من الرجال الأجلاد من
PageV01P381
# يحفظه ms255 ، ويذب عنه ، ورحل عنه في العسكر ، ومعه الأسرى ، ورؤوس القتلى ،
~~وحرم الوالي الذي كان به ، وأولاده والعدد الكثيرة ، ووصل إلى دمشق في يوم
~~الخميس لست ليال خلت من صفر من السنة ، وخرج الناس من البلد للقائه ،
~~ومشاهدة الأسرى في الحبال ، والرؤوس في القصب ، وهم الشيء الكثير ، والجم
~~الغفير ، فرأى الناس من ذلك ما أقر عيونهم ، وسر قلوبهم ، وشد متنهم ،
~~وابتهجوا له ، وأكثروا من شكر الله تعالى على ما سناه من هذا النصر العزيز
~~، والفتح المبين ، وشاعت الأخبار بذلك في الأفرنج ، فهالهم سماعه ،
~~وارتاعوا لحدوث مثله ، وامتلأت قلوبهم رعبا ووجلا ، وأكثروا التعجب من تسهل
~~الأمر في بانياس مع حصانتها ، وكثرة الرجال فيها في أقرب مدة ، وأسهل مرام
~~، وأسفوا على ما قتل من الخيالة الفرسان والرجالة.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ناحية العراق ، بوصول السلطان مسعود بن
~~السلطان محمد (1) إلى بغداد ، ونزوله في الجانب الغربي منها ، وأقام بها
~~أياما قلائل لتقرير الحال ، وكتب تذكرة بأشياء اقترحها ، والتمس إضافة
~~الشام إلى العراق (130 ظ) ووصل إليه قاضي القضاة والأعيان والأماثل ،
~~واستحلفوه على ما تضمنه المشروح المقترح في التذكرة ، وطولع بما جرى ، فخرج
~~الأمر السامي الإمامي المسترشدي بالإذن له في نزوله في دار السلطنة ،
~~وكتابة ألقابه ، وإقامة الدعوة له ، وحمل إليه ما يحتاج إلى مثله من الفرش
~~وغيره ، وخطب له آخر جمعة من المحرم ، وكتب بتقرير أمر السلطنة ، وكتابة
~~ألقابه ، وإقامة الدعوة له ، وحمل إليه ما يحتاج إلى مثله من الدار العزيزة
~~المسترشدية ، وناب الوزير شرف الدين أنوشروان بن خالد وزير الخليفة عنه ،
~~في إيصال سلامه ودعائه أحسن مناب ، وخوطب بأجمل جواب ، وأفيضت الخلع عليه في
PageV01P382
# يوم الأحد لخمس خلون من شهر ربيع الأول من السنة ، وقد جلس الإمام
~~الخليفة المسترشد بالله أمير المؤمنين ، فحضر بين يديه ، وخدم كما جرت
~~العادة لمثله ، فقال له أمير المؤمنين في مبدأ خطابه :
# تلق هذه النعمة بشكرك ، واتق الله تعالى في سرك وجهرك ، وكان هذا التشريف
~~: سبع دراريع مختلفات الأجناس ، والسابعة منها سوداء ، وتاجا مرصعا ،
~~وسوارين ، وطوق ms256 ذهب ، ولما جلس على الكرسي المعد له ، وقبل الأرض ، قال له
~~أمير المؤمنين : من لم يحسن سياسة نفسه ، لم يصلح لسياسة غيره ، قال الله
~~تعالى ذكره : (  فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة
~~شرا يره ) (1)، فأعاد الوزير عليه ذلك بالفارسية ، فأكثر من الدعاء له ،
~~والثناء عليه ، واستدعى أمير المؤمنين السيفين المعدين له ، فقلده بهما ،
~~واللوائين ، فعقدهما له بيده ، وسلم إليه السلطان داود بن محمود ابن أخيه
~~(2)، وأتابكه آق سنقر ، وأكد الوصية عليه في بابهما ، وإجمال الرعاية لهما
~~، واستحلفه على الوفاء بما قرره في بابهما ، وقال أمير المؤمنين : انهض وخذ
~~ما آتيتك [بقوة] (3) وكن من الشاكرين ، وتوجه السلطان مسعود بعد ذلك إلى
~~ناحية أذربيجان في أول شهر ربيع الآخر من السنة ، وقد انضم إليه (آق) سنقر
~~الأحمديلي (4) وخلق كثير من الأتراك.
# ووردت الأخبار إلى بغداد بأن عسكر السلطان مسعود كسر عسكر السلطان طغرل
~~بن محمد (5) بناحية همذان في ثامن عشر رجب من
PageV01P383
# السنة ، وتفرق عسكره في البلاد ، وعاد السلطان مسعود إلى (131 و) منزله ،
~~وخطب له في جامع همذان.
# وفي هذه السنة عزم شمس الملوك اسماعيل بن تاج الملوك على قصد حماة
~~لمنازلتها ، واستعادتها من أيدي الغالبين عليها ، وملكتها ، وقد كان أخفى
~~هذا العزم في نفسه ، ولم يظهر عليه غيره ، وشرع في التأهب لذاك والاستعداد
~~للمصير إليها ، وقد كانت الأخبار انتهت إلى الحافظ لها بهذا الاعتزام ،
~~فبالغ في التحصين لها ، والتأهب للذب عنها ، والمراماة دونها ، وأعد لذلك
~~كل آلة يحتاج إليها ، ويعتمد عليها ، وانتهى الخبر بهذه الحال إلى شمس
~~الملوك ، فلم يحفل بهذا الأمر ولا ثبطه عنه ، بل برز في العشر الأخير من
~~شهر رمضان سنة سبع وعشرين.
# ولم يبق من مقدمي أمرائه وخواصه إلا من أشار عليه بإبطال هذه الحركة ،
~~واستوقف عزمه عنها ، وهو لا يحفل بمقال ، ولم يسمع منه جواب خطاب ، وقيل له
~~: تمهل هذا إلى فراغ صوم هذه الأيام القلائل من هذا الشهر المبارك ، وتقضي
~~سنة العيد ، ويكون التوجه بعده إلى ذلك المكان ، فلم يصغ ms257 إلى أحد في هذا
~~الرأي ، ولا عمل بمشورة إنسان ، وبنى أمره على قصدها ، وأهلها غارون ، ومن
~~بها من الحماة غافلون ، لتحققهم أنه لا ينهض أحد في هذا الأيام إلا بعد
~~العيد وترفيه الجند ، ثم إنه رحل في الحال إليها ، وأغذ السير حتى نزل
~~عليها ، وهجم في يوم العيد على من فيها ، فراعهم ما أحاط من البلاء بهم ،
~~وزحف إليهم من وقته في أوفر عدة ، وأكمل عدة ، فتحصنوا بالدروب والرحال ،
~~وصبروا على الرشق بالسهام والنبال ، وعاد العسكر في ذلك اليوم ، وقد نكا
~~فيهم نكاية ظاهرة من القتل والجرح والنهب والسلب ، وباكرهم من غده في
~~الفارس والراجل ، وفرقهم حول البلد من جميع نواحيه ، ثم زحف في خواصه من
~~الغلمان الأتراك ، وجماعة وافرة من الرجالة والخيالة الفتاك ، واسترق موضعا
~~من حماة ، قصد إليه وعول في هجم البلد عليه ، وشد
PageV01P384
# على من به من الحماة ، والرماة ، فاندفعوا بين يديه ، وهجم البلد نفسه من
~~ذلك المكان ، ولاذ من بها بالأمان ، وترامى إليه جماعة من حماتها مستأمنين
~~، فأمنهم ، وخلع عليهم ، وأحسن إليهم ، ونادى بالكف عنهم ، ورفع الأذية عن
~~كافتهم ، ورد ما نهب عليهم ، فخرج إليه أكثر رجال القلعة طالبين الأمان ،
~~فخلع عليهم (131 ظ) وأمنهم ، فحين رأى الوالي ذلك ، وعرف عجزه عن المصابرة
~~، طلب إيمانه فأمنه ، وسلم القلعة بما فيها إليه ، وحصلت مع البلد في يديه
~~بأسهل أمر وأسرع وقت ، فرتب لولايتها من اعتمد عليه ، وسكن في حفظها إليه ،
~~ورحل عنها وقصد شيزر ، ونزل عليها ، وأمر بالعيث والفساد في نواحيها ، ولم
~~يزل على هذه الحال ، إلى أن لوطف واستعطف بما حمل إليه ، ورحل عائدا إلى
~~دمشق ، ودخلها مسرورا ظافرا ، في ذي القعدة من السنة.
# ومن اقتراحات شمس الملوك ، الدالة على قوة عزيمته ، ومضاء همته ، ومستحسن
~~ابتدائه ، ما أحدثه من البابين المستجدين ، خارج باب الحديد من القلعة
~~بدمشق : الأوسط منها وباب جسر الخندق منها ، وهو الثالث لها ، أنشأهم في
~~سنة سبع وعشرين وخمسمائة ، مع دار المسرة بالقلعة ، والحمام المحدثة من
~~شامها ، على قضية اخترعها ، وبنية اقترحها ، وصفة ms258 آثرها ، فجاءت في نهاية
~~الحسن والطيبة والتكوين والاعتدال ، وفرغ منها في أوائل سنة ثمان وعشرين
~~وخمسمائة.
# وفيها [ورد] (1) الأمير المنتضى أبو الفوارس وثاب بن مسافر الغنوي ،
~~رسولا من مصر في يوم السبت لأربع بقين من ذي القعدة منها ، بجواب ما كان
~~صدر من مكاتبة شمس الملوك ، وأوصل ما صحبه من الخلع السنية ، وأسفاط الثياب
~~المصرية ، والخيل والمال ، وقرىء الكتاب الوارد على يده ، ولم يزل مقيما
~~إلى أن تسهل مسيره ، فعاد منكفئا سنة سبع وعشرين في يوم السبت لليلتين
~~بقيتا من شهر ربيع الأول منها.
PageV01P385
# وفي ذي الحجة منها وردت الأخبار بوصول عسكر وافر من التركمان إلى ناحية
~~الشمال ، وأنهم غاروا على طرابلس ، وأعمالها من معاقل الأفرنج ، فظفروا
~~بخلق كثير منهم قتلا وأسرا ، وحصل لهم من الغنائم والدواب الشيء الكثير ،
~~وأن صاحب طرابلس بنص طلولا بن (1) بدران الصنجيلي خرج إليهم فيمن حشده من
~~أعماله ، ولقي عسكر التركمان فكسروه ، وأظفرهم الله بحشده المفلول ، وجمعه
~~المخذول ، وقتل أكثر رجاله وجل حماته وأبطاله ، وانهزم في نفر قليل من
~~[أصحابه إلى] (2) الحصن المعروف ببعرين (3)، فالتجأوا إليه ، وتحصنوا به ،
~~ونزل عسكر الأتراك عليه ، وأقاموا محاصرين له أياما كثيرة ، حتى نفد ما فيه
~~من القوت (132 و) والماء بحيث هلك منهم ، ومن خيلهم الأكثر ، فأعملوا
~~الحيلة ، واستغنموا الغفلة ، وانتهزوا الفرصة ، وخرجوا في تقدير عشرين ، مع
~~المقدم ، فنجوا ووصلوا إلى طرابلس ، وكاتب ملك بنص طلولا صاحبها ، ملك
~~الأفرنج بعكا يستصرخ به وبمن في أعماله ، ويبعثهم على نصرته ، فاجتمع إليه
~~من الأفرنج خلق كثير ، ونهضوا إلى التركمان لترحيلهم عن حصن بعرين ،
~~واستنقاذ من بقي فيه منهم ، فلما عرفوا عزمهم وقصدهم ، زحفوا إلى لقائهم
~~فقتلوا منهم جمعا كثيرا ، وأشرف التركمان على الظفر بهم والنكاية فيهم ،
~~لولا أنهم اندفعوا إلى ناحية رفنية ، فاتصل بهم رحيلهم عنها ، وعودهم على
~~طريق الساحل ، فشق ذلك عليهم ، وأسفوا على ما فاتهم من غنائمهم ، وتفرقوا
~~في أعمالهم.
# وفي هذه السنة ، عرض لكريم الملك أبي الفضل أحمد بن عبد الرزاق ، وزير
~~شمس الملوك ، مرض حاد ، لم يزل ms259 به إلى أن توفي إلى رحمة الله في يوم الأحد
~~الحادي والعشرين من ذي الحجة منها ، فحزن له الناس وتفجعوا
PageV01P386
# بوفاته ، وتأسفوا عليه لحسن طريقته ، ومشكور أفعاله ، وحميد خلاله ، وكان
~~محبا للخير متمسكا بالدين ، مواظبا على تلاوة القرآن الكريم.
# وفي صفر من السنة نهض صاحب بيت المقدس ملك الأفرنج في خيله ، إلى أطراف
~~أعمال حلب ، ووصل إلى موضع يعرف بنواز (1)، فنهض إليه الأمير سوار النائب
~~في حلب في عسكر حلب ، وما انضاف إليه من التركمان ، فالتقوا وتحاربوا أياما
~~، وتطاردوا إلى أن وصلوا إلى أرض قنسرين ، فحمل الأفرنج عليهم فكسروهم كسرة
~~عظيمة ، قتلوا فيها من المسلمين تقدير مائة فارس ، فيهم جماعة من المقدمين
~~المشهورين المذكورين (2)، وقتل من الأفرنج أكثر من ذلك ، ووصل الفل إلى
~~حلب ، وتم الأفرنج إلى قنسرين ، ثم إلى المقاومة (3) ثم إلى نقرة الأحرين
~~(4) فعاود الأمير سوار النهوض إليهم من حلب في من بقي من العسكر والأتراك
~~فلقوا فريقا من الأفرنج فأوقعوا به وكسروه وقتلوا منه تقدير مائة فارس
~~فانكفأت الأفرنج هزيما نحو بلادهم وعاد المسلمون برؤوس القتلى والقلائع إلى
~~حلب فانجلت تلك الغمة بتسهل هذه النعمة ، ووصل الملك إلى أنطاكية.
# وانتهى إلى (132 ظ) سوار خبر [غارة] (5) خيل الرها ، فنهض الأمير سوار
~~وحسان البعلبكي ، فأوقعوا بهم وقتلوهم عن آخرهم في بلد الشمال ، وأسروا من
~~وقع في أيديهم حيا ، وعادوا إلى حلب ظافرين سالمين ، ومعهم الأسرى والرؤوس.
PageV01P387
### | * سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
# وفي هذه السنة نهض شمس الملوك اسماعيل بن تاج الملوك في عسكره إلى شقيف
~~تيرون (1) الذي في الجبل المطل على ثغر بيروت وصيدا ، فملكه وانتزعه من يد
~~الضحاك بن جندل التيمي ، المتغلب عليه في يوم الجمعة لست بقين من المحرم منها.
# وفي هذه السنة خرج شمس الملوك إلى المتصيد ، أواخر شهر ربيع الآخر ،
~~بناحية صيدنايا (2) وعسال ، فلما كان يوم الثلاثاء التاسع منه ، وقد انفرد
~~من غلمانه وخواصه ، وثب عليه أحد مماليك جده ظهير الدين أتابك ، من الأتراك
~~يعرف بايلبا ، وقد وجد منه خلوة وفرصة بالسيف وضربه ضربة هائلة ms260 يريد بها
~~قطع رأسه ، فقضى الله تعالى بالسلامة ، فانقلب السيف في يده ولم يعمل شيئا
~~، ورمى بنفسه إلى الأرض في الحال ، وضربه ثانية فوقعت في عنق الفرس ،
~~فأتلفه ، وحال بينه وبينه الفرس إلى أن تكاثر عليه الغلمان ، وتوافوا إليه
~~فانهزم وأنهض في إثره من الخيل من يقفوه ويطلبه ويتوثق منه ، وعاد إلى
~~البلد ، وقد اضطرب الأمر فيه عند إشاعة هذه الكائنة ، فسكنت النفوس بسلامته
~~، وجد المنهضون في طلبه من الخيل والغلمان ، والبحث عنه في الجبال والطرقات
~~والمسالك ، إلى أن لحقوه ، فجرح جماعة بالنشاب إلى أن أمسكوه ، فلما أحضروه
~~إلى شمس الملوك ، وقرره وسأله : ما الذي حملك على هذا الفعل؟ فقال : لم
~~أفعله إلا تقربا إلى الله تعالى بقتلك ، وراحة الناس منك ، لأنك قد ظلمت
~~المساكين والضعفاء من الناس ، والصناع والمتعيشين والفلاحين ، وامتهنت
~~العسكرية والرعية ، وذكر
PageV01P388
# جماعة من الغلمان أبرياء ، أوقعهم في التهمة ، بأنهم وافقوه على هذا ،
~~فقبض عليهم وأضافهم إليه ، وقتل الجميع في الحال صبرا ، ولامه الناس على
~~ذلك [حيث قتل (1) ] هؤلاء الغلمان بقول هذا الجاني من غير بينة قامت (133
~~و) ولا دلالة ظهرت ، ولم يكفه قتل من قتل ظلما ، حتى اتهم أخاه سونج بن تاج
~~الملوك ، فقتله ، وهو كبيره ، أشنع قتله بالجوع في بيت (2) وبالغ في هذه
~~الأفعال القبيحة ، والظلم ، ولم يقف عند حد.
# وفي يوم السبت الرابع من جمادى الأولى ، من السنة ، وصل أثير الملك أبو
~~علي الحسن بن أقش رسولا من الدار العزيزة النبوية المسترشدية ، وعلى يده
~~برسم شمس الملوك التشريف الإمامي المندوب لإيصاله إليه ، وإفاضته عليه ،
~~ووردت المكاتبات على يده عن الوزير شرف الدين أبي القاسم علي بن طراد
~~النقيب الزينبي ، وزير الخليفة ، وكان معزولا عن الوزارة ، فأعيد إليها في
~~شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسمائة ، وصرف عنها الوزير شرف الدين أنوشروان
~~بن خالد صرفا جميلا.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ناحية مصر ، بالخلف الحادث بين ولدي
~~الإمام الحافظ لدين الله أبي الميمون عبد المجيد أمير المؤمنين : أبي علي
~~الحسن ولي عهد المسلمين ، وأخيه ms261 أبي تراب حيدرة ابني الحافظ ، واقتسام
~~الأجناد فرقتين إحداهما مائلة إلى مذهب السنة وأهله ، والأخرى إلى مذهب
~~الاسماعيلية وحزبه ، واستعار نار الحرب بينهما ، واستظهار حزب السنة على
~~حزب الاسماعيلية ، بحيث قتل منهم خلق كثير ، وكان أكثر القتل في الريحانية
~~السودان ، واستقام الأمر بعده لأبي علي الحسن ، وتتبع من كان ينصر مذهب
~~الاسماعيلية من المقدمين والدعاة ، ومن يجري مجراهم ، فأبادهم بالقتل
~~والتشريد ، وصلحت
PageV01P389
# الأحوال ، واستقامت أمور الأعمال ، بعد الاضطراب والاختلال ، وورد كتاب
~~الحافظ لدين الله إلى شمس الملوك بهذه الحال ، في أواخر ذي الحجة من السنة
~~، بما تجدد عنده من هذه النعمة (1).
# وفي ذي القعدة من السنة انتهت الأخبار إلى شمس الملوك ، من ناحية الأفرنج
~~باعتزامهم على نقض المستقر من الهدنة ، وقبيح الموادعة المستمرة ، وتأهبهم
~~للجمع والاحتشاد ، وقصد الأعمال الدمشقية بالعيث والفساد ، فحين عرف شمس
~~الملوك هذه الحال ، شرع في جمع الرجال ، واستدعى التركمان من جميع الأعمال
~~، واتصل به نهوض الأفرنج إلى ناحية حوران فبرز في (133 ظ) العسكر ، وتوجه
~~إليهم ، وخيم بإزائهم ، وشرعوا في إخراب أمهات الضياع الحورانية ، ووقع
~~التطارد بين الفريقين ، وكان الأفرنج في جمع كثيف من الخيل والرجل ، بحيث
~~حصروهم في منزلهم ، لا يخرج منهم فارس ولا راجل ، إلا رشقته السهام ،
~~واختطفه الحمام ، وأقامت المناوشة بين الفريقين عدة أيام ، ثم أغفلهم شمس
~~الملوك ، ونهض في فريق وافر من العسكر ، وهم لا يشعرون ، وقصد بلادهم : عكا
~~والناصرة وما جاورهما ، وطبرية وما والاها ، فظفر بما لا يحصى كثرة من
~~المواشي والعوامل ، والنسوان والصبيان والرجال ، وقتل من صادفه وسبى من ظهر
~~له ، وأحرق ما وجده ، وامتلأت أيدي التركمان من غنائمهم ، واتصل الخبر
~~بالأفرنج ، فانخذلوا وقلقوا وانزعجوا ، وأجفلوا في الحال من منزلهم طالبين
~~أعمالهم ، وعرف شمس الملوك ذاك ، فانكفأ إلى مخيمه على طريق الشعراء سالما
~~في نفسه وجملته ، ظافرا غانما ووصل الأفرنج إلى أعمالهم ، فشاهدوا ما حل
~~بها ونزل بأهلها من البلاء ، فساءهم ذاك وفت في أعضادهم وانفلت شكتهم ،
~~وانقضت شوكتهم ، وتفرق شملهم ، وذلوا وطلبوا تقرير الصلح بينهم ، وعاد شمس
~~الملوك إلى ms262 دمشق مسرورا في آخر ذي الحجة من السنة.
PageV01P390
# وفيها وردت الأخبار باجتماع الأمير عماد الدين أتابك ، والأمير حسام
~~الدين تمرتاش بن إيل غازي بن أرتق على بلاد الأمير داود بن سكمان بن أرتق ،
~~ونهض إليهما في عسكره ، والتقى الفريقان على باب آمد ، فانهزم داود ، وانفل
~~عسكره ، وأسر بعض أولاده وقتل جماعة من أصحابه ، وذلك في يوم الجمعة سلخ
~~جمادى الآخرة ، ونزل على آمد وحصرها ، وقطع شجرها ، ولم يحصل منها على طائل
~~، فرحل عنها.
# ووردت الأخبار بأن عماد الدين أتابك ، نزل على القلعة المعروفة بالصور
~~(1) وضايقها وافتتحها في رجب من السنة.
# وفيها ورد الخبر من ناحية بغداد بوقوع النار في بعض محالها ، فاحترق
~~الخان المشهور بمخازن التجار ، وكثير من الأسواق ، وتلف للتجار الحاضرين
~~والغائبين من جميع الجهات ما لا يحصى من أموالهم وبضائعهم.
# وفيها ورد الخبر بأن عماد الدين أتابك استوزر ضياء الدين (134 و) أبا
~~سعيد الكفرتوثي ، وهو مشهور بحسن الطريقة والكفاية ، وحب الخير والمقاصد
~~السديدة ، والمذاهب الحميدة.
# وفيها وردت الأخبار من ناحية العراق بوفاة السلطان طغرل ابن السلطان محمد
~~بن ملك شاه رحمه الله .
# وفيها تواصلت الأخبار من ناحية الأمير عماد الدين أتابك ، باعتزامه على
~~التأهب لقصد مدينة دمشق لمنازلتها ومحاصرتها ، وأنه منصرف الهمة إلى
~~الاستعداد لذلك (2).
PageV01P391
### | * سنة تسع وعشرين وخمسمائة
# في أول من المحرم هرب الحاجب يوسف بن فيروز شحنة دمشق ، إلى تدمر خوفا من
~~شمس الملوك اسماعيل بن تاج الملوك بوري.
# كان الحاجب المذكور في حياة (1) تاج الملوك متمكن الرتبة عنده ، مقبول
~~الرأي فيما يرومه ، وقد صرف همه ، ووكده إلى تطلب معقل حصين يعده لنائبه
~~تنوب ، وخطب من خطوب الزمان يتجدد ، واتفق أن الأمير شهاب الدين محمود بن
~~تاج الملوك المقيم بتدمر ، قد سئم المقام بها ، وضجر من كونه فيها ،
~~وارتاحت نفسه إلى دمشق والإقامة فيها ، وجعل يراسل أباه تاج الملوك ،
~~ويسأله نقله عنها ، ولم يزل إلى أن أجيب إلى مقترحه وأسعف بمطلبه ، فوجد
~~يوسف بن فيروز الغرض الذي يتطلبه ، قد تسهلت أسبابه ، فشرع في الحديث فيه ms263 ،
~~والخطاب بسببه ، والاستعانة بمن يعينه على ذلك من المقدمين والوجوه ، إلى
~~أن تسهل الأمر ، وأجيب إليه وعول في تولي أمر تدمر عليه ، وتسلمها وحصلت في
~~ولايته ، ورتب فيها ولده مع من وثق به في حفظها ، والذب عنها من ثقات
~~أصحابه وأمناء نوابه ، وشرع في تحصينها ورمرمتها ، ولم شعثها وشحنها بالغلة
~~والعدد ، وحصل فيها كل ما يحتاج مثلها إلى مثله ، فلما عرف من شمس الملوك
~~التنكر عليه ، وظهر له فساد نيته فيه ، وبان ذلك له من ثقات يسكن إليهم ،
~~ولا يشك فيهم ، وحمله الخوف من العاجلة له ، والإيقاع (2) به ، فهم بالهروب
~~إلى تدمر ، وترقب الفرصة في ذلك إلى أن اتفق لشمس الملوك في بعض الجهات
~~خروج ، فخرج من البلد آخر النهار ، وسره مكتوم عن الخل والجار ، وقصد ضيعته
~~لمشاهدتها ، (134 ظ) وقد استصحب خواص أصحابه وغلمانه ، ثم تم على حاله مغذا
~~في سيره ، مجدا في قصده إلى أن حصل بتدمر ، آمنا مما توقاه ، ظافرا بما
~~رجاه ، وظهر خبره
PageV01P392
# في غد ذلك اليوم ، فحين عرف شمس الملوك جلية حاله ، ضاق صدره لإفلاته من
~~يده ، وتضاعف ندمه لفوات الأمر فيه ، وكاتبه بما يطيب نفسه ، ويؤنسه بعد
~~استيحاشه ، فلم يصغ إلى ذلك ، بل أجابه جواب الخاضع ، والطائع ، والعبد
~~الناصح ، والمستخدم المخلص ، ويقول : «إنني في هذا المكان خادم في حفظه ،
~~والذب عنه» ، فلما وقع اليأس ، وعلم أن المقال لا ينجع ، حنق عليه ، وذكره
~~بكل قبيح ، وأظهر ما يسره في نفسه ، ولم يعرض لشيء من ملكه وداره ، وإقطاعه
~~وأهله وأسبابه ، وتجدد بعد ذلك ما يذكر في موضعه ، وكان هروبه في ليلة
~~الجمعة لليلة خلت من المحرم سنة تسع وعشرين وخمسمائة ، من الضيعة الجارية
~~في إقطاعه ، المعروفة بالمنيحة (1) من الغوطة.
# وفي هذه السنة شاعت الأخبار في دمشق بين خاصتها وعامتها ، عن صاحبها
~~الأمير شمس الملوك أبي الفتح اسماعيل بن تاج الملوك بوري ابن ظهير الدين
~~أتابك ، بتناهيه في ارتكاب القبائح المنكرات ، وإيغاله في اكتساب المآثر
~~المحظورات ، الدالة على فساد التصور والعقل ، وصداء الحس وظهور الجهل ،
~~وتبلد الفهم ms264 ، وحب الظلم ، وعدوله عما عرف فيه من مضاء العزيمة في مصالح
~~الدين ، والمسارعة إلى الجهاد في الأعداء الملحدين ، وشرع في مصادرات
~~المتصرفين ، والعمال ، وتأول المحال على المستخدمين في الأعمال ، واستخدم
~~بين يديه كرديا ، جاءه من ناحية حمص ، يعرف ببدران الكافر ، لا يعرف
~~الإسلام ، ولا قوانينه ، ولا الدين وشروطه ، ولا يرقب في مؤمن ولا ذمة ،
~~ونصبه لاستخراج مال المصادرين من المتصرفين ، والأخيار المستورين بفنون
~~قبيحة اخترعها في العقوبات ، وأنواع مستبشعة في التهديد لهم والمخاطبات
~~وظهر من شمس الملوك ، مع هذه الحال القبيحة ، والأفعال الشنيعة ، بخل زائد
~~واسفاف نفس إلى الدنايا متواصل ، بحيث لا يأنف من تناول الخسيس
PageV01P393
# الحقير بالعدوان ، وأخذه من غير وجهه بالعتو والطغيان ، وأشياء من هذا
~~الباب لا حاجة إلى ذكرها لإشاعتها ، واشتهار أمرها ، بحيث أنكرت من أفعاله
~~، واستبشعت (135 و) من أمثاله ، ولم يكفه ما هو عليه من هذه الأفعال
~~الذميمة ، والخصال المكروهة ، حتى أسر في نفسه مصادرة كفاته من الكتاب ،
~~وخواصه من الأمراء والحجاب ، وعزم على الابتداء أولا بالحاجب سيف الدولة
~~يوسف بن فيروز ، أحظى من كان عند أبيه أولا ، وعنده ثانيا واشتهر عنه حتى
~~هرب إلى تدمر منه ، ورأى الغنيمة الكبرى ببعده من شره ، وراحته من نظره ،
~~وكاتب في أثناء هذا الاختلال والاضطراب الأمير عماد الدين أتابك ، حين عرف
~~اعتزامه على قصد دمشق ، لمنازلتها ومضايقتها ، والطمع في ملكتها ، يبعثه
~~على سرعة الوصول إليها ، ليسلمها إليه طائعا ، ويمكنه من الانتقام من كل من
~~يكرهه من المقدمين والأمراء والأعيان بإهلاكهم وأخذ أموالهم ، وإخراجهم من
~~منازلهم ، لأمر تصوره ، وهذيان في نفسه قرره ، وتابع الكتب إليه بالمسألة
~~في الإسراع والبدار ، وترك التلوم والانتظار ، ويقول له في أثناء هذا
~~المقال : «وان اتفق إهمال لهذا الأمر ، وإغفال أو إمهال ، أحوجت إلى
~~استدعاء الأفرنج من بلادهم ، وسلمت إليهم دمشق بما فيها ، وكان إثم دم من
~~بها في رقبته» ، وأسر ذلك في نفسه ، ولم يبده لأحد من وجوه دولته ، وأهل
~~بطانته ، وكانت كتبه بذلك ، بخط يده ، وشرع في نقل المال والأواني ،
~~والثياب من خزانته ms265 إلى حصن صرخد ، حتى حصل الجميع به ، ظنا منه أنه يفوز به
~~، ويهلك جميع الناس من بعده.
# فلما بدأ هذا الأمر يظهر ، والسر فيه ينتشر ، شرع في القبض على أصحابه
~~وكتابه وعماله ، وغيرهم من أهل دمشق ، ومقدمي الضياع ، وامتعض الأمراء
~~والمقدمون ووجوه الغلمان الأتابكية ، وكافة العسكرية والرعية ، من هذا
~~الفعل ، وأشفقوا من الهلاك والبوار إن تم هذا التدبير المذموم ، لما يعلمون
~~من أفعال عماد الدين أتابك إذا ملك البلد ، فأجروا
PageV01P394
# الحديث فيما بينهم سرا ، وأنهوا الحال فيه إلى والدته الخاتون صفوة الملك
~~، فقلقت لذاك ، وامتعضت منه ، واستدعته وأنكرته واستبشعته ، وحملها فعل
~~الجميل ، ودينها القويم وعقلها الرصين على النظر في هذا الأمر ، بما يحسم
~~داءه ، ويعود بصلاح دمشق ومن حوته ، وتأملت الأمر في ذلك تأمل الحازم
~~الأريب ، والمرتأي (135 ظ) المصيب ، فلم تجد لدائه دواء ، ولا لنفسه شفاء
~~إلا بالراحة منه ، وحسم أسباب الفساد المتزايد عنه ، وأشار عليها وجوه
~~الغلمان وأكابرهم بذاك واستصوبوا رأيها فيه ، وبعثوها على العاجلة له ، قبل
~~ظهور الشر ، وفوات الأمر ، وأنه لا ينفع فيه أمر ، ولا ينجع معه وعظ ،
~~فصرفت الهمة إلى مناجزته ، وارتقبت الفرصة في خلوته إلى أن تسهل الأمر
~~المطلوب ، عند خلوته من غلمانه ، وسلاحيته ، فأمرت غلمانها بقتله ، وترك
~~الإمهال له ، غير راحمة له ، ولا متألمة لفقده ، لما عرف من قبيح فعله ،
~~وفساد عقله ، وسوء سيرته ، ومذموم طريقته ، وأوعزت بإخراجه حين قتل ،
~~وإلقائه في موضع من الدار ، ليشاهده غلمانه وأصحابه ، وكل سر بمصرعه ،
~~وابتهج بالراحة منه ، وبالغ في شكر الله تعالى على ما سهله فيه ، وأكثر
~~الدعاء لها ، والثناء عليها ، وذلك ضحى نهار يوم الأربعاء الرابع عشر من
~~ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وخمسمائة ، وقد كان مولده ليلة الخميس السابع
~~بالعدد من جمادى الآخرة سنة ست وخمسمائة في الساعة الثانية منها ، والطالع
~~برج السرطان أو المشتري فيه كمح مح والمريخ في السنبلة ، والزهرة في الخامس
~~، والعقرب والشمس في السادس من القوس ، والقمر وزحل في التاسع ، وسهم
~~السعادة في العاشر.
# وقد كان المعروف ببدران الكافر ، لعنه ms266 الله في يوم الثلاثاء المتقدم ليوم
~~الأربعاء ، الذي قتل فيه ، قد راح من بين يديه بعد أن أسر إليه بشر يعمل
~~عليه ، فلما حصل في بيته وقت الظهر من يومه المذكور ، أرسل الله تعالى ذكره
~~، عليه آفة عظيمة ، أخذت بأنفاسه وربا لسانه حتى ملأ فاه ،
PageV01P395
# وهلك من وقته ، وكانت الكائنة في غده فبالغ الكافة في حمد الله تعالى ،
~~وشكره على هذه الآية الباهرة ، والقدرة الظاهرة ، وواصلوا تسبيحه وتقديسه
~~وتمجيده ، فسبحان مالك الأمر ومدبر الخلق ، تعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا.
# وفي الوقت نودي بشعار أخيه الأمير شهاب الدين محمود بن تاج الملوك ابن
~~أتابك ، وجلس في منصبه ، بمحضر من والدته خاتون صفوة الملك ، وحضر الأمراء
~~وأماثل الأجناد ، وأعيان الرعية ، فسلموا عليه بالإمرة ، واستحلفوا على
~~الطاعة (136 و) له ولوالدته ، والمناصحة في خدمتهما ، والنصرة لأوليائهما ،
~~والمجاهدة في أعدائهما ، وحلف كل منهم بانشراح من صدره ، وانفساح من أمله ،
~~وظهر من سرور الكافة خاصيها وعاميها ، بهذه النوبة السعيدة ، والأفعال
~~الحميدة ، ما يزيد على الوصف ، وأيقنوا بالخلاص من المكروه الذي أشرفوا
~~عليه ، واستقامت الأحوال ، وتحققت الآمال.
# وتتابعت المكاتبات في أثناء ذلك ، من سائر الجهات ، بوصول عماد الدين ،
~~في عسكره ، وقطعه الفرات مجدا لتسلم دمشق ، من شمس الملوك صاحبها ، ووصلت
~~رسله لتقرير الأمر ، فصادفوا الحال بالضد ، والتدبير بالعكس ، إلا أنهم
~~أكرموا وبجلوا ، وأحسن إليهم ، وأعيدوا بأجمل جواب ، وألطف خطاب ، وأعلم
~~عماد الدين جلية الحال ، واتفاق الكلمة في حفظ الدولة والذب عن الحوزة ،
~~والبعث على إجمال الرعاية ، والعود على أحسن نية.
# فلما انتهى إليه الجواب ، ووقف عليه ، لم يحفل به ، ولا أصاخ إلى استماعه
~~، فأوهمته نفسه بالطمع في ملكة دمشق ، ظنا منه بأن الخلف يقع بين الأمراء
~~والمقدمين من الغلمان ، فكان الأمر بخلاف ما ظن ، وواصل الرحيل واغذاذ
~~السير إلى أن وصل إلى ظاهر دمشق ، وخيم بأرض عذراء إلى أرض القصير ، في
~~عسكر كثيف الجمع ، عظيم السواد ، في أوائل جمادى الأولى من سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة ، وقد كان التأهب له مستعملا عند
PageV01P396
# ورود أخبار عزيمته ، وأجفلت ms267 الضياع ، وحصل أهلها في البلد ، ووقع
~~الاستعداد لمحاربته واللقاء عند منازلته ، والاجتماع على صده ، ودفعه ، ولم
~~تزل الحال على هذه القضية ، والانتصاب بإزائه على هذه السجية ، وقد أشعرت
~~النفوس من شدة البأس ، والصبر على المراس ، للقائه والتأهب لزحفه ، ودنوه
~~من البلد ، وقربه ، وقد كان رحل عن عذراء ونزل تحت العقبة القبلية ، وكان
~~يزحف في عسكره ، وقد فرقه في عدة مواضع كالمراكب ، حتى تقرب من البلد ،
~~فيشاهد كثرة من يخرج من البلد والعسكرية ، وأحداث الرعية بالسلاح الشاك ،
~~وامتلأ المصلى وسائر الأماكن ، والكمناء في جميع المسالك ما يروعه ويصده عن
~~الزحف ، وفي كل يوم يصل من مستأمني عسكره جملة وافرة ، مع ما ينهب من
~~خيولهم ، ويقلع من فوارسهم (136 ظ) فلما طالت الأيام عليه ، ولم يحصل على
~~طائل مما حاول ، ولا مرام ، راسل في طلب الصلح ، والدخول في طاعته ، والتمس
~~خروج الأمير شهاب الدين محمود بن تاج الملوك إليه لوطء بساط ولد السلطان
~~الواصل معه ، ويخلع عليه ، ويعيده إلى بلده ، وأجمل الخطاب في ذلك والوعد ،
~~فلم يجب إلى خروج شهاب الدين ، وتقررت الحال على خروج أخيه تاج الملوك
~~بهرام شاه بن تاج الملوك ، ووافق ذلك وصول الرئيس بشر بن كريم بن بشر ،
~~رسولا من الإمام المسترشد بالله أمير المؤمنين إلى عماد الدين أتابك ، بخلع
~~أعدت له ، والأمر بالرحيل عن دمشق ، وترك التعرض لها ، والوصول إلى العراق
~~لتولي أمره ، والتدبير له ، وأن يخطب للسلطان ألب أرسلان المقيم بالموصل.
# ودخل الرسول المذكور ، والقاضي بهاء الدين بن الشهرزوري إلى دمشق ،
~~لتقرير الأمر ولإحكام القاعدة في الجمعة ، في الثامن والعشرين من جمادى
~~الأولى ، فتقرر الأمر ، ووكدت الأيمان ، وحضرا الجامع لصلاة الجمعة ، وخطب
~~للسلطان ألب أرسلان على المنبر ، بأمر أمير المؤمنين ، وعادا إلى العسكر
~~الأتابكي ، وخرج بهرام شاه فأكرمه وأعاده على أجمل قضية ، ورحل في يوم
~~السبت غد ذلك اليوم ، منكفئا والقلوب قد أمنت
PageV01P397
# بعد الوجل ، والنفوس قد سكنت بعد الاضطراب والوهل ، والشكر له متواصل ،
~~والثناء عليه متكامل ، فلما حصل بحماة أنكر على شمس أمراء الخواص واليها ms268
~~أمرا ، ظهر له منه ، وتزايد شكوى أهلها لأصحابه ونوابه ، فعزله عنها ، وقرر
~~من رآه في ولايتها ، وقد كان ظهر من الأمير ابن شجاع الدولة بزواج ، ومعين
~~الدين أنر من حسن السياسة في تدبير العسكرية والأجناد عند الترتيب في الحرب
~~، ما وافق الأغراض ، وطابق الإصابة والسداد ، بحيث شكرا ، وحمدت مقاصدهما.
# وفي ذي القعدة منها ، وردت الأخبار من العراق باستشهاد الإمام الخليفة
~~المسترشد بالله أبي منصور الفضل بن المستظهر بالله أمير المؤمنين ، رحمة
~~الله عليه ورضوانه.
# وقد مضى ذكر ما كان من الخليفة المفقود ، في معنى السلطان مسعود ابن
~~السلطان محمد (1) بن ملك شاه (137 و) من تقرير السلطنة له ، ورد تدبير
~~الأعمال والأمر بالدعاء له ، على منابر البلاد ، وتشريفه بالخلع والحملان
~~الكامل ، وعقيب هذا الفعل الجميل ظهر لأمير المؤمنين المسترشد بالله أمور
~~أنكرها ، وبلغته أسباب امتعض منها ، وبدت منه أفعال أكبرها ، فرام استعطافه
~~واستعادته إلى الواجب المألوف في طاعة الخلفاء ، فامتنع وحاول استمالته إلى
~~الصواب المعروف في المناصحة ، وحسن الوفاء فلم ينفع ، وبعثه على الحق الذي
~~هو خير من التمادي في الباطل ، فلم يقبل ، فأفضت الحال صرف الهمة العلية
~~المسترشدية إلى مداواة هذا الداء ، والاستعداد له ، إلى أن أعضل بالدواء ،
~~ولم ير فيه أنجع من التأهب لقصده ، والاحتشاد للإيقاع به وصده ، لأن أخباره
~~كانت متناصرة بعزمه على قصد بغداد ، والإخراب لها ، والإعاثة في نواحيها ،
~~فرأى الصواب في معاجلته ، ومقابلة فعله بمثله.
# واتفق وصول جماعة من وجوه عسكره ، ومقدمي جنده ، لخدمة
PageV01P398
# الخليفة ، والمعاضدة له على محاربة عدوه ، وشرعوا في تحريضه على البروز
~~إليه ، والمسارعة بالإطلال عليه ، فتوجه نحوه في تجمل يعجز عنه الوصف ،
~~ويقصر دونه النعت ، وقد اجتمع إليه من أصحاب الأطراف ، وأصناف الأجناد ،
~~الخلق الكثير ، والجم الغفير ، الذي بمثله قويت نفسه ، واشتد بأسه ، ولم
~~يشك أحد في أنه الظافر به ، والمستولي على حزبه ، فلما قرب من مخيمه بناحية
~~همذان ، ووقع العيان على العيان ، زحف إليه في عسكره ، والتقى الجمعان ،
~~واتفق للقضاء المكتوب ، والقدر المحجوب أن أمراء الأتراك الواصلين لخدمة
~~الخليفة ، في ms269 عسكره خامروا عليه ، بمواطأة كانت ، وتقريرات تقررت وبانت ،
~~فانقلبوا عنه وأسلموه ، وعملوا عليه وأغنموه ، بحيث تفرقت عنه حماته ،
~~وخذله أبطاله وكماته ، وثبت هو وخواصه في المصاف ، يقاتلون ولا يولون إلى
~~أن انفل عنه حزبه ، وضعف أمره ، وغلب على نفسه ، فأخذوه ووزيره النقيب ،
~~وكاتبه سديد الدولة ابن الأنباري ، وصاحب مخزنه وخدمه وخاصته ، وحملوه مع
~~أصحابه المذكورين إلى خيمة ، ووكل بجماعة من يحفظهم ، ويتوثق منهم ، (137
~~ظ) ويحتاط عليهم.
# وكتبت المطالعات إلى السلطان سنجر بن ملك شاه ، صاحب خراسان بصورة الحال
~~، والاستئذان بما يعتمد في بابه ، ووعد السلطان مسعود الخليفة ومن معه
~~بالإطلاق ، وإعادتهم إلى بغداد ، وتقرير أمر الخلافة على ما جرى به الرسم
~~قديما ، فلما عاد الجواب من السلطان سنجر في هذا الباب ، وتقرير ما اقتضاه
~~الرأي في أمر الخلافة بين السلطانين المذكورين ، ندب عدة من الرجال ، تقدير
~~أربعة عشر رجلا ، نسبوا إلى أنهم من الباطنية ، فقصدوا الخليفة في خيمته ،
~~وهو مطمئن لا يشعر بما نزل به من البلاء ، وأحاط به من محتوم القضاء ،
~~وهجموا عليه ، فقتلوه في يوم الخميس الثامن عشر من ذي القعدة سنة تسع
~~وعشرين وخمسمائة ، صبرا وقتلوا معه من أصحابه وفراشيه من دافع عنه ومانع
~~دونه ، وشاع الخبر بذاك بناحية مراغة على مرحلتين منها ، ودفن بها ،
~~واستبشع الناس هذا
PageV01P399
# الفعل الشنيع ، والقصد الفظيع ، في حق خليفة الزمان ، وابن عم رسول الله
~~، عليه أفضل الصلاة والرضوان ، وأكبروا الجرأة على الله ، والإقدام على هذا
~~المنكر في الإسلام ، والدم الحرام ، وأطلقوا الألسنة بالدعاء ، والذم على
~~من استحسن هذا الفعل القبيح ، ودبر هذا الخطب الشنيع ، وتيقن كل إنسان من
~~الخاص والعام أن الله تعالى لا يمهل المقدم ، ولا يغفل (عن) المجرى إليه ،
~~لأنه جلت قدرته لا يصلح عمل المفسدين ، ولا يهدي كيد الخائنين ، ولا يهمل
~~عقوبة الظالمين.
# ولما انتهى هذا الخبر إلى ولده ، ولي عهده ، تقدم بتحصين بغداد ، والتأهب
~~لدفع من يقصدها بسوء من الأعداء والمخالفين ، وبويع بالخلافة في يوم السبت
~~السابع والعشرين من ذي القعدة سنة تسع وعشرين وخمسمائة ، ولقب ms270 بالراشد
~~بالله أبي جعفر المنصور ابن المسترشد بالله أمير المؤمنين ، وجلس في منصب
~~الخلافة في ذي الحجة سنة تسع وعشرين وخمسمائة ، واستقام له الأمر وتوكدت له
~~البيعة على الرسم ، ووعد كافة الأجناد والعسكرية ، وأماثل الرعية بما طيب
~~نفوسهم ، وشرح صدورهم ، وأطلق مال النفقات والواجبات على جاري العادة ،
~~فكثر الدعاء له ، والثناء عليه ، وسكنت الدهماء (1) (138 ظ).
# ولقد سألت السعيد مؤيد الدين أبا عبد الله محمد بن عبد الكريم الأنباري ،
~~رحمه الله ، في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ببغداد ، حين نزلت إليه في أيام
~~السلطان محمود عن حال المسترشد وما جرى ، فقال رضياللهعنه : كان قد وقع بين
~~السلطان والخليفة في أيام السلطان محمود ، وخرج وأسره مرتين ، فلما ولي
~~مسعود استطال نوابه على العراق ، وعارضوا الخليفة في أملاكه ، فوقعت الوحشة
~~، وتجهز المسترشد وعزم على الخروج ، وجد في ذلك ، واتفق أن بعض الأيام دخل
~~الوزير شرف الدين الزينبي على بن طراد على الخليفة ، وأنا معه وجمال الدين
~~طلحة صاحب المخزن ،
PageV01P400
### | * سنة ثلاثين وخمسمائة
# في المحرم منها وردت الأخبار من ناحية العراق ، بقتل الأمير دبيس بن صدقة
~~بن مزيد ، قتله السلطان مسعود بن محمد ، لأمور أنكرها ، وأسباب

|وإذا لم يكن من الموت بد||فمن الغبن أن تموت جبانا|
# قال مؤيد الدين : لما قتل المسترشد جاء السلطان مسعود ونفذ أحضرنا عنده ،
~~فحضر الوزير شرف الدين ، وجمال الدين صاحب المخزن ، وأنا ، فلما حضرنا عنده
~~، قال : ما الرأي وما التدبير في أمر الخلافة ، من ترون؟ فقال الوزير : يا
~~مولانا الخلافة لولي العهد ، وقد بايعه الناس ، وجلس واستقر ، وقد بويع له
~~بولاية العهد ، والآن بعد قتل أبيه ، فقال : ما إلى هذا سبيل أبدا ولا أقره
~~عليها فإنه يحدث نفسه بالخروج مثل أبيه ، ونحن كل يوم من حيث ولي المسترشد
~~لم يزل يخرج علينا وكان خرج على أخي محمود مرتين ، وعلي مرة ، وهذه أخرى ثم
~~تم عليه ما تم ، وبقيت علينا شناعة عظيمة وسبة إلى آخر الدهر ، ويقولون :
~~قتلوا الخليفة ، وهم كانوا السبب في عود الخلافة إلى هذا البيت ، لا ms271 أريد
~~يجلس إلا من لا يداخل نفسه في غير أمور الدين ، ولا يتخذ ولا يجمع ولا يخرج
~~علي ولا على أهل بيتي ، وفي الدار جماعة ، فاعتمدوا على شيخ منهم ، صاحب
~~عقل ورأي وتدبير ، ويلزم نفسه ما يجب من طاعتنا ، ولا يخرج من داره ، ولا
~~تعرجوا عن هارون ابن المقتدي ، فهو شيخ كبير ، ولا يرى الفتنة ، وقد أشار
~~به عمي سنجر ، وكان في الدار في ذلك الوقت سبعة أخوة من أولاد المقتدي ،
~~ولهم أولاد وأولاد أولاد ... ومن أولاد المستظهر سبعة أخوة ... وكان
~~للمسترشد أولاد جماعة وللراشد ، وله مقدار نيف وعشرين ولدا ...
# وقال المؤرخ أيضا : قيل ونفذ السلطان مسعود إلى عمه سنجر ، يأخذ أذنه
~~فيمن يولي ، فنفذ إليه يقول : لا تول إلا من يقع عليه رأي الوزير ، وصاحب
~~المخزن ، وابن الأنباري ، فاجتمع السلطان بهم ، وشاورهم ، وأشار بهرون ،
~~وعرفهم ما أمرهم السلطان سنجر ، وقال الوزير : إذا كان هذا الأمر يلزمنا
~~فنحن نولي من نراه ، وهو الزاهد العابد الدين الذي ليس في الدار مثله ، قال
~~السلطان : من هو؟ قال : الأمير أبو عبد الله بن المستظهر ، فقال : وتضمنون
~~ما يجري منه؟ فقال الوزير : نعم ، وكان الأمير أبو عبد الله صهر الوزير شرف
~~الدين على ابنته ، فإنها دخلت ذات يوم في الدار ، في زمن المستظهر ، فرآها
~~الأمير أبو عبد الله ، فطلبها من أبيه فزوجه إياها ، وكان شرف الدين إذ ذاك
~~نقيب النقباء ، ودخل بها ، وبقيت عنده مدة ، وماتت عنده ، فقال السلطان :
~~ذاك إليكم ، واكتموا الحال لئلا ينمو الأمر فيقتل ، ثم رحل السلطان يطلب
~~بغداد والوزير والجماعة إلى بغداد والوزير ونحن أجمع في صحبته ...
PageV01P401
# امتعض منها ، نسبت إليه ، وقيل إن هذا مكافأة من الله تعالى له ، عما كان
~~منه في عصيان الخليفة الإمام المسترشد بالله أمير المؤمنين ، والسعاية في
~~دمه ، وكان هذا الخليفة المسترشد بالله أمير المؤمنين رحمه الله ، عالما
~~تقيا فاضلا ، حسن الخط ، بليغا نافذا في أكثر العلوم ، عارفا بالفتوى ،
~~واختلاف الفقهاء ، فيها ، أشقر الشعر أشهل العينين ، بوجهه نمش ، وكانت مدة
~~خلافته سبع عشرة سنة ، وما ms272 الله بغافل عما يعمل الظالمون.
# وفي شهر ربيع الأول منها تسلم الأمير شهاب الدين محمود بن تاج الملوك ،
~~مدينة حمص ، وقلعتها.

### || * شرح الحال في ذلك
# لما عرف من كان بحمص وقلعتها من أولاد خير خان بن قراجة ، وخمارتاش
~~الوالي من قبلهم فيها ، ما استمر عليها ، من مضايقة الأمير عماد الدين
~~أتابك لها ، وبذل جهده ، وحرصه في تملكها وأخذها ، وأخذه حماة المجاورة لها
~~، وجده في طلبها ، وإضعاف أهلها ، ومواصلة الغارات عليها ، وأنهم لا طاقة
~~لهم بضبطها ، لقلة القوت بها ، وعدم الميرة فيها ، أنفذوا رسلهم إلى شهاب
~~الدين يلتمسون منه إنفاذ من يراه ، لتسلم حمص وقلعتها ، ويعوضهم عنها بما
~~يتفق عليه الرأي ، وتوسط الحاجب سيف الدولة يوسف بن فيروز المقيم بتدمر
~~الأمر في ذلك طمعا في الكون بها ، والانتقال من تدمر إليها ، لكونها من
~~الأماكن الحصينة ، والقلاع المنيعة ، واستأذن في الوصول إلى دمشق للحديث ،
~~وتقرير الحال في ذلك ، فأذن له ، ووصل إلى دمشق ، وجرى في ذلك خطاب طويل ،
~~أفضى آخره إلى أن تسلم حمص وقلعتها إلى شهاب الدين ، وتسلم إلى خمارتاش
~~تدمر عوضا عنها ، ووقع الشرط واليمين على هذه الصفة ، وبرز شهاب الدين من
~~دمشق في العسكر ، وتوجه إليها ، فحين حصل بها نزل خمارتاش من القلعة وأولاد
~~خيرخان وأهله بما يخصهم ، وسلموها إليه فتسلمها يوم الأحد الثاني والعشرين
~~من شهر ربيع الأول
PageV01P402
# سنة ثلاثين وخمسمائة وحصل بها ورتب أمرها [138 ظ] وقرر ولايتها للحاجب
~~يوسف بن فيروز ، وأن يكون فيها نائبا عن الأمير معين الدين أنر الأتابكي ،
~~حسب ما تقرر ، وكتب إلى الجهات والأطراف بحمل الأقوات إليها ، والتقوية لها
~~بالميرة ، وعاد شهاب الدين عنها بعد تقرير أمرها منكفئا إلى دمشق ، وشرع
~~الأمير سوار النائب عن عماد الدين في حلب ، ومن بحماة من قبله في الغارات
~~على أعمال حمص ، ورعي زرعها ، وجرى في ذلك مراسلات ومخاطبات ، أسفرت عن
~~المهادنة والموادعة ، والمسالمة إلى أمد معلوم ، وأجل مفهوم ، بحيث انحسمت
~~أسباب الفساد عن الجهتين ، واستقامت أحوال الجانبين.
# وفي يوم الأحد الرابع والعشرين من جمادى الأولى ms273 من السنة ، خلع شهاب
~~الدين على أمين الدولة كمشتكين الأتابكي ، والي صرخد وبصرى الخلع التامة ،
~~ورد إليه أسفهسلارية العسكرية ، وخوطب بالأتابكية ، وأنزل في الدار الكبيرة
~~الأتابكية بدمشق ، وحضر الناس لهنائه فيها ، وأوعز إلى الكافة باتباع رأيه
~~، والامتثال لأمره.
# وفي يوم الأربعاء السابع والعشرين من جمادى الآخرة من هذه السنة ، قتل
~~الحاجب يوسف بن فيروز ، في ميدان المصلى بدمشق.

### || * شرح السبب في ذلك
# كان الحاجب يوسف بن فيروز المقدم ذكره ، عند كونه في خدمة شمس الملوك
~~اسماعيل بن تاج الملوك ، وتمكنه عنده ، وارتفاع طبقته لديه ، قد اعتمد في
~~حق مقدمي الغلمان الأتابكية ما أوحشهم منه ، وبلغهم ما ضيق صدورهم عنه ،
~~وأسروا ذلك في نفوسهم ، وأخفوه في قلوبهم ، لا سيما ما قصده في نوبة
~~الغلمان الذين قتلهم شمس الملوك مع أخيه سونج بن تاج الملوك ، بسبب اتهامهم
~~بكونهم مع إيلبا الغلام التركي الذي كان وثب على شمس الملوك ، وضربه بالسيف طالبا
PageV01P403
# قتله ، فسلمه الله ونجاه ، حسب ما تقدم به الشرح وكونه أكبر السعاة عليهم
~~، والسبب في قتلهم ، على عادة قد ألفيت من فعله ، وطريقة قد عرفت من طبعه ،
~~وقد كان حصل بتدمر ، وأهمل أمره ، ونسي ما سبق به شره ، فلما راسل من تدمر
~~(1) يطلب الأذن في الوصول إلى دمشق ، لتقرير أمر حمص ، وأجيب إلى الأذن في
~~ذلك ، أنكر الأمير شجاع الدولة بزواج ، والحاجب سنقر ، وأكابر الغلمان
~~الأتابكية الأذن له في ذلك ، وامتعضوا من وصوله كل الامتعاض (139 و)، لما
~~عرفوا من سوء فعله ، ومشهور سعيه ، وختله ، وأشاعوا بينهم ما هم عازمون
~~عليه من العمل على قتله ، ونصحه أهل وده ، والإشفاق عليه ، والمتقربين إليه
~~بذاك ، فأبى القبول منهم ، وأخذ النصح منهم ، وقويت نفسه على التغرير بها ،
~~والمخاطرة باتباع هواها ، وتمسك بمدافعة الأمير معين الدين عنه ، والمنع
~~منه ، لصداقة كانت بينهما ، قد استحكمت قواها ، ووصلة انعقدت وأحكمت عراها
~~، ولما وصل إلى دمشق توثق لنفسه من الجماعة بأيمان سكنت إليها نفسه ، وتوكد
~~معها أنسه ، وقرر معه أنه يكون يحضر للسلام في كل يوم ، ويعود إلى ms274 داره ،
~~ويقنع بالكون في ملكة دمشق ، والتنقل منها إلى حمص ، ولا يداخل نفسه في أمر
~~غير ذلك.
# فما هو إلا أن حصل بها ، وجعل يدبر أمرا غير خاف ، ويقرر تقريرا غير
~~مكتوم ولا مستتر ، فأثار بذلك ما كان في نفوس الغلمان كامنا ، وحرك ما كان
~~في القلوب ساكنا ، ووجد الأمير بزواج (2) والغلمان السبيل إلى نقض ما
~~عوهدوا عليه ، باعتماده المخالفة لما قرره معه ، وسكنوا إليه ولاحت الفرصة
~~لهم فيه ، ولما كان في اليوم المقدم ذكره ، وقد تقرر الأمر بينهم على الفتك
~~به ، صادفه شجاع بزواج ، المقدم ذكره في الميدان المجاور للمصلى بظاهر دمشق
~~فماشاه ساعة بالحديث وقد خلا
PageV01P404
# من أصحابه وأغفله وجرد سيفه وضربه به ، ضربة عظيمة في وجهه إلى رأسه ،
~~وثنى بأخرى فسقط إلى الأرض ، وأجهز عليه آخر من الغلمان ، ولم يتجاسر أحد
~~من أصحابه من الدنو منه ، ولا الدفع عنه لقوة شوكة الغلمان ، واتفاق كلمتهم
~~على قتله.
# وانهزم شهاب الدين وأصحابه من الميدان إلى داره ، وبقي ساعة مطروحا على
~~الأرض في الميدان ، يشاهد مصرعه ، ويعتبر اللبيب بمنظره ، ثم حمل إلى
~~المسجد الذي بناه فيروز أبوه بالعقيبة ، فدفن عند قبره في يومه في تربته ،
~~وأنفذ بزواج وسنقر وجماعة الغلمان إلى شهاب الدين ووالدته الخاتون مراسلات
~~ومعاتبات ، على ما اعتمداه من الأذن له في العود إلى دمشق ، بعد ما كان من
~~فعله في حق من قتل بسعيه من الغلمان ، واشترطوا أمورا وقع الإباء لها
~~والاستيحاش منها ، ومن طلب مثلها ، وامتنع الغلمان ، وأكثر الأتراك من
~~الدخول إلى البلد و[رفضوا] (1) العود إلى دورهم إلا بعد تقرير أمر بزواج
~~(139 ظ) وجماعة الغلمان ، والدخول فيما راموه ، وتطيب نفوسهم بالإجابة إلى
~~ما حاولوه.
# واندفعوا إلى ناحية المرج ، فنزلوا فيه وخيموا في ناحية من نواحيه ،
~~وترددت بينهم مراسلات لم تسفر عن سداد ، ولا نيل مراد ، فأظهروا الخلاف ،
~~وكاشفوا بالعصيان والانحراف ، وعمدوا إلى خيل الجشار (2) فاستاقوها ،
~~واشتملوا على جميعها ، وهي العدد الكثير لسائر الأمراء والعسكرية والرعية
~~من أنواع الدواب ، ولها قيما عظيمة ، وتوجهوا بها في يوم ms275 الجمعة السابع
~~والعشرين من جمادى الأولى من السنة من تل راهط (3) إلى ناحية المرج ، وخرج
~~إليهم من بقي في البلد من العسكر مع
PageV01P405
# الأمراء ، والمقدمين ، وهم منهم أكثر عددا وأتم عددا ، طلبا للإيقاع بهم
~~، وتخليص الجشار من أيديهم ، فما أغنوا فتيلا ولا أعادوا مما أخذوا كثيرا
~~ولا قليلا ، ورحلوا به إلى صوب بعلبك ، فخرج إليهم الأمير شمس الدولة محمد
~~بن تاج الملوك صاحبها ، ووقعت الموافقة والمعاهدة بينهم ، على إقامته
~~والدخول في طاعته ، والمناصحة في خدمته ، واجتمع إليه خلق كثير من التركمان
~~، فأخافوا السبيل ، وشرعوا في العيث والفساد ، واقتضت الحال مراسلتهم
~~بالملاطفة ، ودعاهم إلى الطاعة ، وترك المخالفة ، وتطييب نفوسهم ، وبعثهم
~~على العود إلى ما كانوا عليه ، والإجابة إلى ما اقترحوا وأشاروا إليه
~~واستقرت الحال على مرادهم ، وأخذت الأيمان المؤكدة عليهم ولهم بالوفاء ،
~~واستعمال الإخلاص والصفاء ، وأذن لهم في العود ، فعادوا إلى البلد ، وخيم
~~بزواج وجماعته بجسر الخشب ، وامتنع من الدخول إلى داره لما رآه وجال في
~~نفسه ، واتفق الرأي على خروج شهاب الدين في العسكر إلى ناحية حوران على
~~الرسم في ذلك ، والاجتماع هناك ، وتقرير ما يجب تقريره من الأحوال ، وابعث
~~على تحصيل الغلال ، واتفق الرأي في أوائل شعبان على تقديم بزواج على سائر
~~الأجناد والغلمان ، ورد إليه الاسفهسلارية ، وخوطب بالأتابكية ، ولقب بجمال
~~الدين مضافا إلى ألقابه ، فاستقام له الأمر ، ونفذ في النفع والضر.
# وفي العشر الأول من رجب من السنة ، خرج أمين الدولة كمشتكين الأتابكي
~~والي صرخد من دمشق ، مظهرا قصد الصيد (140 ظ) والإشراف على ضياعه لأجل
~~الجراد الظاهر بها ، في خواصه وثقله ، وفي النفس ضد ذاك ، فلما توارى عن
~~البلد ، أغذ السير قاصدا سمت صرخد ، ومفارقا لما كان فيه ، خوفا على نفسه
~~من الغلمان ، بحيث حصل بها ، وسكنت نفسه من الخوف فيها ، ثم روسل
~~بالاستعطاف والتلطف في العود إلى داره ومنزلته ، والانكفاء إلى رتبته ،
~~فأبى واحتج بأسباب ذكرها ، وأحوال شرحها ، ونشرها ، فوقع السلو عنه ،
~~واليأس منه.
PageV01P406
# وفي يوم السبت الثالث عشر من شعبان سنة ثلاثين وخمسمائة وردت الأخبار ms276 من
~~ناحية الشمال ، بنهوض الأمير مسعود سوار من حلب ، فيمن انضم إليه من
~~التركمان إلى الأعمال الأفرنجية فاستولوا على أكثرها ، وامتلأت أيديهم بما
~~حازوه من غنائمها ، وتناصرت الأخبار بهذا الظفر من جميع الجهات ،
~~والاستكثار لذلك ، والتعظيم له ، ولقد ورد كتاب من شيزر يتضمن البشرى بهذه
~~النوبة ، ويشرحها على جليتها ، فأثبت مضمونه في هذا الموضع ، تأكيدا للخبر
~~، وتصديقا لما وصف وذكر ، وهو :
# إن المتجدد عندنا بهذه الناحية ، ما يجب علينا من حيث الدين أن نذيعه ،
~~ونبشر به كافة المسلمين ، فإن التركمان كثرهم الله ، ونصرهم اجتمعوا في
~~ثلاثة آلاف فارس جريدة معدة ، ونهضوا إلى بلاد اللاذقية وأعمالها بغتة بعد
~~اليأس منهم ، وقلة الاحتراز من غارتهم ، وعادوا من هذه الغزاة إلى شيزر يوم
~~الأربعاء حادي عشر رجب ، ومعهم زيادة عن سبعة آلاف أسير ، ما بين رجل
~~وامرأة وصبي وصبية ، ومائة ألف رأس دواب ، ما بين بقر وغنم وحمر ، والذي
~~حازوه واجتاحوه يزيد عن مائة قرية كبار وصغار ، وهم متواصلون ، بحيث قد
~~امتلأت الشام من الأسارى والدواب ، وهذه نكبة ما مني الأفرنج الشماليون
~~بمثلها ، وبعد هذا ما يبع منهم أسير إلا بثمنه ، ولا نقص السعر الأول ، وهم
~~سائرون بهم إلى حلب ، وديار بكر والجزيرة.
# وفي آخر نهار يوم الأربعاء الرابع وعشرين من أيار ، طلع على دمشق سحاب
~~أسود أظلمت الدنيا له ، وصار الجو كالليل ، ثم طلع بعد ذلك سحاب أحمر أضاءت
~~الدنيا منه ، وصار الناظر إليه يظن أنه نار موقدة ، وكان (104 ظ) قد هب قبل
~~ذلك ريح عاصف شديدة آذت كثيرا من الشجر ، وقيل إنه في هذا الوقت والساعة
~~جاء في حوران برد كبار ومطر شديد بحيث جرت منهما الأودية ، وجاء في الليلة
~~مطر عظيم ، زاد منه بردى زيادة لم ير مثلها عظما.
PageV01P407
# وفي المحرم من هذه السنة ، في الثالث عشر منه أرسل الله تعالى من الغيث
~~ما طبق الأعمال الدمشقية ، بحيث سالت به الأودية والشعاب ، وزاد المد في
~~الأنهار بحيث اختلطت ، وانكسر نهر يزيد ، ونهر بانياس والقنوات ، والتقت
~~المياه ، وبطلت الأرحية ، ودخل ms277 الماء إلى بعض بيوت العقيبة ، وذكر جماعة من
~~الشيوخ المعمرين أنهم لم يشاهدوا في مثل هذا الوقت مثل ذلك.
# وفي شعبان من هذه السنة ، وردت الأخبار من ناحية العراق ، بأن السلطان
~~مسعود بن محمد (1) بن ملك شاه حصر بغداد ، وضايق الإمام الخليفة الراشد
~~بالله بن الإمام المسترشد بالله أمير المؤمنين ، ومعه السلطان داود ابن
~~أخيه ، والأمير عماد الدين أتابك زنكي بن آق سنقر ، واقتضى التدبير حين لم
~~ينل منها غرض ، ولم يظفر بمراد ، ولابد من اللقاء والمحاربة ، العود عنها ،
~~فعاد السلطان داود إلى بلاده ، وعماد الدين أتابك إلى الموصل ، وأقام
~~السلطان مسعود على رسمه في بغداد ، وحين رأى الإمام الراشد بالله إقامة
~~السلطان على الاستيحاش منه ، زادت وحشته ، وعلم أنه لا طاقة له بالمقام معه
~~، وخاف على نفسه ، فتبع عماد الدين إلى الموصل ، ونزل بظاهرها وخيم به ،
~~كالمستجير والعائذ به ، وحين خلت بغداد من الخليفة وتدبيره ، تمكن من كل ما
~~يريد فعله ويروم قصده ، فأقام في منصب الخلافة أبا عبد الله محمد أخا
~~المسترشد بالله ، ولقبه المقتفي لأمر الله ، وعمره أربعون سنة ، وأخذ
~~البيعة له على جاري الرسم ، وخطب له على المنابر في بلاده فقط ، في ذي
~~القعدة سنة ثلاثين وخمسمائة ، وبقي الأمر واقفا إلى أن تقرر الصلح بين
~~السلطان مسعود ، وبين عماد الدين أتابك في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ،
~~فخطب له وللسلطان في الموصل ، وسائر الأعمال ، وسيأتي ذكر ذلك مشروحا في موضعه.
PageV01P408
# وفي هذه السنة ، سنة ثلاثين وخمسمائة تشتى السلطان مسعود ببغداد ، وأتابك
~~عماد الدين (141 و) والإمام الراشد بالله ، ووزيره جلال الدين أبو الرضا بن
~~صدقة بظاهر الموصل.
# وفيها وردت الأخبار في ذي القعدة منها ، بظهور متملك الروم من
~~القسطنطينية (1)، وحكي أن طالع ظهوره كان عشر درج من الميزان ، وأن الزهرة
~~والمشتري في العاشر والشمس في الأسد والمريخ في السابع ، والله أعلم
~~بالغيب.
# وفي يوم الجمعة السابع عشر من رمضان من السنة ، قتل الرئيس محيي الدين
~~أبو الذواد المفرج بن الحسن بن الحسين الصوفي ، رئيس دمشق بظاهر المسجد ms278
~~الجديد ، قبلي المصلى في اليوم المذكور ، والسبب في ذلك أن الأمير شهاب
~~الدين محمود بن تاج الملوك ، صاحب دمشق ، والأمير بزواج ، والحاجب سنقر ،
~~كانوا قد أنكروا عليه أمورا بلغتهم عنه ، وأحوالا استوحشوا بسببها منه ،
~~فشرعوا في إفساد حاله ، وتحدثوا في أخذ ماله ، وتقررت الحال فيما بينهم على
~~هذه الصورة في المخيم بحوران ، وكان الرئيس المذكور قد فارقهم من حوران ،
~~وعاد إلى البلد لمداواة مرض عرض له ، فلما استقر الأمر بينهم على هذه
~~القضية ، وعادوا إلى البلد ، وخرج الرئيس المذكور في جماعة لتلقيهم ، فحين
~~سلم عليهم وافق ذاك حديث جرى بينهم في معنى المعاملات ، أجاب عنه جوابا غلظ
~~عليهم وأنكروه منه ، فعادوا لذاك عن القبض عليه إلى القتل له ، وقد كان
~~بلغه اعتزامهم على إفساد حاله بأخذ ماله ، وأشير عليه بالاحتياط على نفسه ،
~~والتحيل في دفع الضرر عنها ، فلم يقبل للأمر المقضي ، والقدر النازل ، فقتل
~~مظلوما رحمه الله ، بغير استحقاق للقتل ،
PageV01P409
# ومضى شهيدا واعتقل باقي أقاربه ، والتمسوا الأذن لهم بعد أيام في التوجه
~~إلى صرخد ، دفعا للشر ، وإخمادا لنار الفتنة ، فأذن لهم في ذلك ، فتوجه من
~~توجه منهم إليها.
# وفي هذه السنة في أواخرها حضر المعروف بالأصمعي الديوان الشهابي ، والتمس
~~الأذن له في ضرب الدينار في دمشق ، على أن يكون عياره نصف وربع وثمن دينار
~~خلاصا ، والباقي من الفضة والنحاس ، وكرر الخطاب إلى أن أجيب إلى ما طلب ،
~~وتقرر ضربه على هذه السجية ، وأن تنقش السكة باسم الإمام الراشد بالله أمير
~~المؤمنين ، والسلطان (141 ظ) المعظم مسعود ، وشهاب الدين ، ولما وردت
~~الأخبار بأخذ السلطان البيعة للإمام المتقي لأمر الله ، وتوجه الراشد بالله
~~إلى ناحية الموصل ، وأظهر السلطان رقعة بخط الراشد بالله تتضمن أنه متى خرج
~~من داره ، وقصد محاربة السلطان ، أو أباح دما محرما ، بغير واجب ، أو مد
~~يدا إلى أخذ مال من غير محله ، ولا جهته ، كانت بيعته باطلة ، وخرج من عهدة
~~الخلافة ، وكان متعديا للواجب ، وبذاك أشهد على نفسه القضاة والفقهاء
~~والأعيان ، فكان ذلك أوكد الحجة في خلعه ، ونقض ms279 أمره.

### | * سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
# في هذه السنة وردت الأخبار بظهور متملك الروم كيالياني (1) من
~~القسطنطينية ، في ذي القعدة سنة ثلاثين وقيل ، بل أول المحرم سنة إحدى
~~وثلاثين وخمسمائة ووصل إلى جزيرة أنطاكية ، وأقام بها إلى أن وصلت مراكبه
~~البحرية بالأثقال والميرة والمال والعدد ، في عاشر نيسان ، ونزل على نيقية
~~فملكها ، وقيل بل هادنه عليها أهلها ، ووصل إلى الثغور ، وتسلم أذنه
~~والمصيصة وغيرهما ، وحاصر عين زربة وملكها عنوة ، وقيل في التاريخ إن أمير
~~المؤمنين المأمون بالله بن الرشيد بالله ،
PageV01P410
# كان عمر عين زربة عند الاجتياز بها ، لما ورد إلى هذه الجهات ، وأنفق على
~~عمارتها مائة وسبعين ألف دينار ، مع جاه الخلافة والسلطنة والقدرة ، وكان
~~يعمل فيها كل يوم أربعون ألف فاعل ، سوى البنائين والحدادين والنجارين ،
~~وملك تل حمدون وحمل أهله إلى جزيرة قبرص ، وكان صاحبه ابن هيثم (1) الأرمني
~~، ثم عمر ميناء الاسكندرية ، ثم خرج إلى أنطاكية ، ونزل عليها ، وضايق
~~أهلها في سلخ ذي القعدة ، وجرى بينه وبين صاحبها ريمند بن بيدقين (2)
~~مصالحة ، ورحل عائدا إلى الدروب ، فافتتح ما بقي في يد ابن ليون الأرمني من
~~الحصون ، وشتى بها.
# وفي رجب من السنة نهض الأمير في فريق وافر من العسكر الدمشقي ، من
~~التركمان ، إلى ناحية طرابلس ، فظهر إليه قومصها في عسكر ، والتقيا فكسره
~~بزواج ، وقتل منهم جماعة وافرة ، وملك حصن وادي ابن الأحمر (3) وغيره.
# وفي رجب أيضا نهض ابن صلاح والي حماة في رجاله إلى (142 و) حصن الخربة فملكه.
# وفي شعبان منها ورد الخبر بأن عماد الدين أتابك بن أق سنقر ، توجه في
~~عسكره من ناحية الموصل ، وقطع الفرات في العشر الأول منه ، ووصل إلى حمص ،
~~وكان قد تقدمه إليها صلاح الدين (4) في أوائل العسكر ، ونزلا عليها
~~وضايقاها ، وفيها الأمير معين الدين أنر واليها ، فراسله في تسليمها ،
~~فاحتج عليه بأنها للأمير شهاب الدين ، وأنه نائبه فيها ، فنصب الحرب عليها
~~والمضايقة لها أياما ، ولم يحظ منها بطائل ،
PageV01P411
# فرحل عنها في العشرين من شوال من السنة ونزل على الحصن المعروف ببعرين
~~لينتزعه ms280 من أيدي الأفرنج ، فلما عرفوا ذاك تجمعوا ونزلوا قريبا لحمايته
~~ومعونة من فيه منهم ، فحين عرف عماد الدين خبرها كمن لهم كمينا ، والتقى
~~الجمعان ، فانهزم فريق من الأتراك بين أيدي الأفرنج (1)، وقتلوا منهم
~~جماعة وافرة عند عودهم إلى منزل مخيمهم ، وظهر عليهم عماد الدين في من كمن
~~لهم من الكمناء ، وأوقع بالرجالة ، وملك الأثقال والسواد ، وحين قربوا من
~~المخيم وشاهدوا ما نزل عليهم ، وحل بهم انخذلوا وفشلوا ، وحمل عليهم عسكر
~~عماد الدين ، فكسرهم ومحقهم قتلا وأسرا ، وحصل لهم من الغنائم الشيء الكثير
~~من الكراع ، والسواد ، والأثاث وعاد عماد الدين إلى حصن بعرين ، وقد انهزم
~~إليه ملكهم كند اياجور (2) ومن نجا معه من مقدمي الأفرنج ، وهم على غاية من
~~الضعف والخوف ، فنزل عليهم وحصرهم في الحصن المذكور ، ولم يزالوا على هذه
~~الحال في المضايقة والمحاربة إلى أن نفد ما عندهم من القوت ، فأكلوا خيلهم
~~، وتجمع من بقي من الأفرنج في بلادهم ومعاقلهم وانضموا إلى ابن جوسلين ،
~~وصاحب أنطاكية واحتشدوا ، وساروا طالبين نصرة المخذولين المحصورين في حصن
~~بعرين ، وتخليصهم مما هم فيه من الشدة والخوف والهلاك ، فحين قربوا من عسكر
~~أتابك ، وصح الخبر عنده بذاك ، اقتضت الحال أن أمنهم وعاهدهم على ما اقترحه
~~عليهم من طاعته ، وقرر عليهم خمسين ألف دينار يحملونها إليه ، وأطلقهم
~~وتسلم الحصن منهم ، وعاد من كان اجتمع لنصرتهم (3).
# وفي شهر رمضان منها ورد الخبر بأن الإمام (142 ظ) الخليفة الراشد بالله
~~أمير المؤمنين ابن المسترشد بالله ، كان قد فصل عن الموصل
PageV01P412
# قاصدا إلى مراغة ، وأنه اجتمع بالسلطان داود بن محمود ، وجرى بينهما
~~أحاديث وتقريرات قررها كل واحد منهما مع الآخر (1).
# ولقد حدثني زين الدولة أبو القاسم علي بن الصاحب ، وكان هو حاجب الباب هو
~~وأبوه وجده ، وكان بين يدي الراشد ، قال : لما جمع الراشد الأمراء في
~~السرداب ، وقال : يا علي خذ هذا السيف وكان بيده سيفا وقال : احذر أن يسبق
~~سيفي سيفك ، فإني أريد أخرج كل من في السرداب ، وأقتل الجميع ، حتى لا يبقى
~~من يصلح للخلافة ، فإن ms281 هؤلاء ربما دخلوا وغيروا وولوا غيري ، ثم أمر بفتح
~~السرداب ، والصائح جاءه ، فقال : ما الخبر؟ فقال : إن أتابك زنكي نهب
~~الحريم الطاهري ، وطلب الموصل (في ذي القعدة) وأما السلطان فوصل وعبر
~~النهروان ، ولما حقق أتابك نزول السلطان بالنهروان انهزم ، فرمى السيف من
~~يده ، ودخل إلى الدار وأخذ معه من الجواهر ما لا يعرف له قيمة ، وأعطاني
~~منه مثل ذلك وخرج ، وأخرج معه قاضي القضاة الزينبي ، وكان قد استوزر جلال
~~الدين أبا الرضا (بن) صدقة ، فخرج وخرجنا ، ولحق أتابك زنكي على طريق
~~الموصل.
# قال السعيد مؤيد الدين رحمه الله : فلما كان بكرة ذلك اليوم ، دخل السلطان
~~بغداد ، ودخلنا معه ، فنزل في داره ، ونزلنا نحن في دورنا ، وكان دخولنا
~~عاشر ذي القعدة سنة ثلاثين وخمسمائة فلما كان من الغد مضى الوزير إلى دار
~~السلطنة ، ونحن معه ، واستأذن فيما يفعل ، فأخذ خطه وخطوطنا بالضمان ، ثم
~~عدنا إلى دورنا وأصبحنا يوم الاثنين سابع عشر ذي القعدة سنة ثلاثين
~~وخمسمائة وحضرنا عند الأمير أبي عبد الله ، وتحدث الوزير معه ، وتحدثنا معه
~~، وشرط عليه القيام بأمر الخلافة ، وطاعة السلطان ، وأعلمناه «أننا قد ضمنا
~~ذلك من السلطان جميع ما اقترحه عليك» ، فرضي بذلك ، وانفصلنا عنه ، ومضينا
~~إلى السلطان وأعلمناه ما جرى ، وأنه رضي بما شرطت عليه ، فقال السلطان :
~~إذا كان من الغد فبايعوه ، فلما أصبحنا صعدنا إلى الدار ، وأخرجنا من الدار
~~أشياء من الآلات التي تصلح للغناء ، وأشياء لا تليق ، وشهد جماعة من أهل
~~الدار أنه شرب الخمر ، فأفتى العلماء بخلعه واعتنق ذلك القاضي عماد الدين
~~شرف القضاة أبو طاهر أحمد بن الكرخي المحتسب ، وكان قاضي أصحاب الشافعي
~~رحمه الله ، واجتمع العلماء والأكابر ، فخلعوه.
# ودخل إليه الوزير ، وصاحب المخزن ، وأنا ، وتحدثنا وناولته رقعة فيها ما
~~يسمى به من اللقب ، وكان فيها المقتفي لأمر الله ، والمستضيء بأمر الله ،
~~والمستنجد بالله ، فقال : ذلك
PageV01P413
# ووردت الأخبار من ناحية الشمال بأن الأمير عماد الدين أتابك رحل في عسكره
~~عن حلب ، في يوم الجمعة السادس عشر من شهر رمضان من السنة ، ونزل ms282 على حمص ،
~~وخيم بها وقاتلها ووصل إليه رسول متملك الروم.
# ووردت الأخبار من ناحية العراق بالتقاء عسكري السلطان مسعود و[ابن] أخيه
~~داود ، وأن عسكر السلطان مسعود ظهر على عسكر السلطان داود ، وكسره وقتل من
~~مقدميه وأجناده جماعة وافرة من السنة (1).
# وفي سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ترددت المراسلات من الأمير شجاع الدولة
~~أبي الفوارس المسيب بن علي بن الحسين الصوفي وجماعة المقيمين بصرخد ، وكتب
~~الأمير أمين الدولة كمشتكين الأتابكي الوالي بصرخد إلى
PageV01P414
# الأمير شهاب الدين محمود بن تاج الملوك ، وإلى الأمير شجاع الدولة بزواج
~~، والحاجب أسد الدين أكز في التماس الأذن لهم في العود إلى دمشق ، والسؤال
~~في إعادة ما قبض من أملاكهم إليهم ، وإعادة كل مغصوب منها عليهم ، ولم تزل
~~المراسلات في هذا الباب متناصرة ، والكتب في طلبه متواترة إلى أن تقررت
~~الحال في ذلك ، والإجابة إليه على مصالحة معينة مقسطة برسم واجبات الأجناد
~~يقومون بها في أنجمها المعينة ، وأوقاتها المبينة ، تصلح الأحوال بتأديتها
~~، وتتحق الآمال بتملكها ، وأن يرد أمر الرئاسة في البلد إلى الأمير المقدم
~~ذكره ، وكتب له المنشور بالرئاسة ، ونعت فيه مع أوصافه بالأمير الرئيس
~~الأجل ، مؤيد الدين ، ممهد الإسلام ، مضافا إلى ألقابه ونعوته المتقدمة ،
~~وأن يكون الرسم في الرئاسة جاريا على العادة المستمرة ، والقاعدة المقيمة
~~المستقرة في الحمايات والواجبات ، والرسوم الجاريات في دار الوكالة ، وسائر
~~العراص ، ونفذت الكتب إليهم بالإجابة إلى ما التمسوه ، والإسعاف بما
~~اقترحوه ، والأذن لهم في العود إلى البلد واثقين بما يقدمون عليه ، من حفظ
~~الحرمة ، وحراسة الحشمة ، والتطيب بالنفس ، وتأكيد (143 و) الأنس.
# فعند الوقوف على ما صدر إليهم من هذه الحال سرت به نفوسهم ، وابتهجت
~~بمعرفته قلوبهم وشرعوا في التأهب للعود بصدور منشرحة ، وآمال منفسحة ،
~~وعادوا بأسرهم ، وحين قربوا من البلد خرج كل من فيه من خاص وعام ، لتلقيهم
~~وإظهار السرور والاستبشار بعودهم ، والاغتباط والابتهاج بمقدمهم ، ودخلوا
~~البلد في العشر الأول من رجب من السنة المذكورة فاستقامت أحوالهم على منهج
~~السداد ، واستمرت على قضية الإيثار والمراد ، وأعيد عليهم جميع ما اعترض
~~لهم ms283 من ملك وغيره ، وأجروا على كل رسم جميل وإكرام وتبجيل ، فكم من شدة
~~فرجها الله تعالى ذكره بعد اشتدادها ، وغمة كشفها بلطفه بعد إظلامها.
# ربما تجزع النفوس من الأم %~% ر له فرجة كحل العقل
PageV01P415
# وفي هذه السنة ورد الخبر من ناحية مصر ، بأن مقدم الأرمن (1) بها ، قام
~~في حزبه على صاحبها الإمام الحافظ لدين الله أبي الميمون عبد المجيد ، وزحف
~~إليه في قصره ، وأقام عليه كالمحاصر له ، فعاد أكثر الجند عنه خوفا وقتلا ،
~~فانخذل وانهزم ، وقيل إن السبب في ذلك كون أخ لمقدم الأرمن في الصعيد ، ورد
~~عليه خبر قتله ، فغلظ هذا الأمر عليه ، وحمله على ما كان منه ، ثم إنه تلطف
~~أمره بحيث عفي عنه ، ولزم داره خائفا مروعا.
# وفي رجب من السنة نهض الأمير بزواج في العسكر ، ومن حشده وجمعه من
~~التركمان إلى ناحية طرابلس في الرابع منه ، فظهر إليه صاحبها في خيله من
~~الأفرنج ، فكمن لهم في عدة مواضع ، فلما حصلوا بالموضع المعروف بالكورة (2)
~~ظهرت عليهم الكمناء ، فهزموهم ، ووقع السيف في أكثرهم ، ولم يفلت منهم إلا
~~اليسير ، وهجم على الحصن الذي هناك فنهبه ، وقتل من فيه من المقدمين
~~والأتباع ، وأسر من بذل في نفسه المال الكثير ، وحصل له ولعسكره القيمة
~~الكثيرة.
# وفي شوال من السنة تقررت المهادنة والموادعة بين عماد الدين ، وبين شهاب
~~الدين صاحب دمشق ، على قاعدة أحكمت.
# وفي ذي الحجة منها ، ورد الخبر بعود متملك الروم في عسكره عن أنطاكية إلى
~~ناحية بعرين (3) من عملها في الثاني والعشرين منه ، (143 ظ) وأنفذ رسوله
~~إلى عماد الدين أتابك ، وظفر الأمير سوار النائب عنه في حلب بسرية وافرة
~~العدد من عسكر الروم ، فقتل بعضا ، وأسر بعضا ، ودخل بهم إلى حلب.
PageV01P416
# وورد الخبر بأن حسام الدين تمرتاش بن إيل غازي بن أرتق ملك قلعة الهتاخ
~~(1) من بقية آل مروان وما كان بقي في أيديهم غيرها ، بعد البلاد والمعاقل
~~ملكها بحيلة أعملها عليهم ، ومكيدة نصبها لهم ، وهي على غاية من الحصانة
~~والمنعة.
# وفيها شرع أهل حلب في تحصينها ، وحفر ms284 خنادقها ، والتحصن من الروم بها ،
~~لقربهم منها.
# وورد الخبر بأن عماد الدين أتابك عزل وزيره أبا المحاسن علي بن أبي طالب
~~العجمي ، وقبض عليه ، واعتقله بسبب مال وافر ، وانكسر عليه من المعاملات ما
~~عجز عن القيام به ، والخلاص بتأديته ، وبقي معتقلا في القلعة بحلب بسببه.

### | * سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# أولها يوم الاثنين مستهل المحرم ، وهو العشرون من أيلول ، وفيه وصل
~~الحاجب حسن الذي كان أرسل إلى متملك الروم ، ومعه رسول الملك عماد الدين أتابك.
# وفي رابع عشر المحرم وصل أتابك في عسكره إلى حماة ، ورحل عنها متوجها إلى
~~ناحية البقاع ، فملك حصن المجدل (2) من أيدي الدمشقيين ، ودخل في طاعته
~~ابراهيم بن طرغت والي بانياس من عمل دمشق.
# وورد الخبر في صفر بأن زلزلة عظيمة جاءت بالجزيرة وأعمال الموصل ، وقيل
~~إنها أهلكت عدة مواضع من الأرض ، وهلك فيها خلق كثير وافر من أهلها في
~~أوائل شهر ربيع الأول من السنة ، وقيل إن
PageV01P417
# رسول السلطان مسعود ابن السلطان محمد ، وصل إلى الموصل بالتشريف الكامل
~~لعماد الدين أتابك ، ووصلت كتب نصير الدين نائبه فيها شرح حالها.
# وورد الخبر بأن صاحب أنطاكية قبض على بطركها الأفرنجي ، ونهب داره ، وذكر
~~أن السبب في ذلك أن ملك الروم لما تقرر الصلح بينه وبين ريمند صاحب أنطاكية
~~، شرط في جملة الشروط أن ينصب بأنطاكية بطركا من قبل الروم على ما جرى
~~بمثله الرسم قديما ، ثم انتقض هذا الرسم فيما بعد ، وخرج ريمند صاحب
~~أنطاكية إلى متملك الروم وهو مخيم في (144 و) عسكره بمرج الديباج ، وقرر
~~معه الهدنة والموادعة ، وعاد إلى أنطاكية.
# وفيها عاد عماد الدين أتابك عن دمشق إلى حماة في شهر ربيع الآخر ، ونزل
~~عليها ، ورحل عنها إلى حمص ، فنزل عليها محاصرا لها.
# وفي هذه السنة نقض الأفرنج الهدنة المستقرة بين عماد الدين أتابك وبينهم
~~، وأظهروا الشقاق والعناد ، وشرعوا في العيث والفساد بعد اصطناعه لمقدميهم
~~، والكف عنهم ، حين أظهره الله عليهم ، وقبضوا بأنطاكية وثغور الساحل جماعة
~~من تجار المسلمين وأهل حلب والسفار ، تقدير خمسمائة رجل ms285 في جمادى الآخرة.
# وفيها شتى السلطان مسعود ببغداد ، ووصل رسوله إلى أتابك بحمص وشتى ملك
~~الروم بالثغور والدروب ، وخيم بمرج الديباج.
# وفي يوم الأحد النصف من جمادى ، نهض الأمير بزواج من دمشق في عسكره إلى
~~ناحية الأفرنج ، وقد أفسد أمره مع شهاب الدين صاحب دمشق لعجرفة فيه وإقدام
~~على استعمال الشر ، ونودي عليه بفساد أمره ، وظهور غدره ومكره ، وكثرة جهله
~~، وتناهيه في سوء فعله ، وأقام بظاهر البلد مدة ، وعاد أمره انصلح ، ودخل
~~البلد ، وأقام فيه مستقيم الحال
PageV01P418
# مبلغا غاية الآمال فعمل عليه شهاب الدين ، وقتله بقلعة دمشق بأيدي
~~الشمسية ، في يوم الاثنين السادس من شعبان من السنة ، والسبب في ذلك أن
~~شهاب الدين كان قد نقم عليه أمورا أنكرها ، واستوحش منه لأجلها ، وعبث بمال
~~الارتفاع يفرقه في النفقات والإطلاقات ، فأعمل الحيلة في قتله ، وآنسه
~~وطمنه إلى حين وجد الفرصة فيه مستهلة ، وحصل عنده بقبة الورد في داره
~~بالقلعة ، وقد رتب له جماعة من الأرمن الشمسية ، أصحاب ركابه ، وقرر معهم
~~قتله ، فحين تمكنوا منه بخلوة من أصحابه قتلوه ، وأخرجوه ملفوفا في كساء
~~إلى المقبرة المبنية لزوجته ، فدفن بها.
# وفي يوم الأحد السابع عشر من شعبان من السنة ، خلع شهاب الدين على الأمير
~~معين الدين أنر ، وقرر له أمر الأسفهسلارية ، وخوطب بالأتابكية ، ورد أمر
~~الحجبة إلى الأمير الحاجب أسد الدين أكز ، وطيب بنفسيهما ، ورد التدبير
~~والتقرير في سائر الأعمال ، وعامة الأحوال إليهما.
# وفي هذا (144 ط) الشهر وردت الأخبار من ناحية الشمال ، بنزول ملك الروم
~~في عسكره على شيزر ، محاصرا لها ، ومضايقا عليها ، ونصب عليها عدة من
~~المناجيق ، واشتدت الحرب بينه وبين أهلها ، وقتل فيها جماعة من المسلمين
~~بحيث أشرفت على الهلاك ، مع مبالغة الأمير عماد الدين أتابك في إمدادها
~~بالرجالة والسلاح وآلات الحرب ، وكونه بإزاء الروم يجول بخيله على أطرافهم
~~، ويفتك بمن يظفر به منهم ، ولم يزالوا على هذه القضية إلى أن سئموا المقام
~~عليها ، ويئسوا من بلوغ الغرض فيها ، ولطف الله تعالى بأهل الشام ،
~~وتداركهم برحمته ، وورد خبر رحيلهم عن ms286 شيزر إلى أنطاكية ، واستبشر الناس
~~برحيلهم ، وعودهم خاسرين ، غير ظافرين ، ومفلولين غير فالين ، فلله تعالى
~~الحمد على هذه النعمة دائما ، والشكر متواصلا متتابعا.
# قد مضى من ذكر الروم فيما اعتمدوه في هذه الأيام ، ما قد عرف ،
PageV01P419
# ونذكر بعد ذلك ، مبدأ أحوالهم وخروجهم وأفعالهم ، وذلك أنهم ظهروا من
~~ناحية مدينة البلاط في يوم الخميس الكبير من صومهم ، ونزلوا غفلة على حصن
~~بزاعة بالوادي في يوم الأحد عيدهم ، وغارت خيلهم على أطراف حلب في تاسع عشر
~~رجب من السنة ، واستأمن منهم إلى حلب جماعة من كافر ترك (1)، وأنذروا من
~~بحلب بالروم ، فحذروا وضموا أطرافهم وتحرزوا وتحفظوا ، واستعدوا ، وتيقظوا
~~قبل الإغارة بليلة ، وكان هذا الإنذار من المستأمنة لطفا من الله تعالى
~~ورحمة ، وبعد هذا التحرز والاحتياط ، اشتمل الروم في عادتهم على جملة وافرة
~~من أهل حلب وضواحيها ، وأنفذ أهل حلب من أعيانهم من مضى إلى عماد الدين
~~أتابك مستصرخا به وهو مخيم على حمص ، فأنهض إليهم من أمكنه من الخيالة
~~والرجالة والناشبة والنبالة ، والعدد الوافرة ، وحصل الجميع [بحلب] (2) في
~~السابع وعشرين من رجب من السنة.
# ووردت الأخبار بتملك [ملك] الروم المذكور حصن بزاعة ، بعد حصره ومضايقته
~~، ومحاربته بالمنجنيقات في يوم السبت الخامس والعشرين من رجب بالأمان ،
~~وغدر بأهله بعد تسلمه وإيمانهم ، وجمع من غدر بهم وأحصاهم ، وقيل إنهم
~~كانوا خمسة آلاف وثمانمائة نفس ، وتنصر قاضي بزاعة وجماعة من الشهود (145
~~و) وغيرهم ، تقدير أربعمائة نفس ، وأقام الملك بعد ذلك بمكانه عشرة أيام ،
~~يدخن على مغارات اختفى فيها جماعة ، فملكوا بالدخان.
# وفي يوم الأربعاء الخامس من شعبان نزل الروم أرض الناعوة ، ورحلوا عنها
~~في يوم الخميس ثامنه ، واجتازوا بحلب ، ومعهم عسكر أنطاكية ومقدمهم ريمند
~~صاحبها ، وابن جوسلين ، فنزلوا على حلب ، ونصبوا خيامهم على نهر قويق وأرض
~~السعدي ، وزحف الملك من غده
PageV01P420
# في خيله ورجله من قبلي حلب وغربيها من ناحية قرنة برج الغنم ، وخرج إليهم
~~فرقة واحدة من أحداث حلب ، فقاتلتهم وظهرت عليهم ، فقتلوا فيهم وجرحوا ،
~~وأصيب من الروم مقدم مذكور ، وانكفوا خائبين إلى ms287 مخيمهم ، وأقاموا على حلب
~~أياما قلائل ، ورحلوا عنها غداة يوم الأربعاء ثامن شعبان مقتبلين إلى أرض
~~صلدع ، وخاف من بقلعة الأثارب ، فهربوا منها يوم الخميس تاسع شعبان ،
~~وطرحوا النار في خزائنها ، وعرف الروم ذلك ، فنهضت منهم طائفة إلى القلعة ،
~~ونزلت عليها وملكتها ، وحازوا ما فيها ، وألجأوا السبايا والأسرى الذين في
~~أيديهم من حصن بزاعة إلى ربض الأثارب وخندقها ، بحيث عرف الأمير سوار
~~النائب بحلب ذاك ، وانعزال الروم عنها ، نهض في عسكر حلب وأدركهم بالأثارب
~~، فأوقع بهم وقهرهم ، واستخلص المأسورين والمسبيين إلا اليسير منهم ، وذلك
~~في يوم السبت الحادي عشر من شعبان ، وسر أهل حلب بهذه النوبة ، سرورا عظيما.
# وفي يوم الخميس التاسع من الشهر ، رحل عماد الدين أتابك عن حماة إلى
~~سلمية ، وسير ثقله إلى الرقة ، وبقي في خيله جريدة مخفا.
# وفي يوم الاثنين رحل ملك الروم عن بلد المعرة ، فهرب من كان مقيما في كفر
~~طاب من الجند ، خوفا على نفوسهم ، وتناصرت الأخبار بعبور عسكر التركمان
~~الفرات مع ولد الأمير داود بن أرتق إلى ناحية حلب ، للغزو في الروم ،
~~ونزلوا بمجمع المروج ، ونهض فريق وافر من عسكر دمشق للغزاة أيضا في خدمة
~~عماد الدين أتابك ، وكان سبب رحيل الروم عن شيزر ، ما انتهى إليهم من وصول
~~التركمان ، وتجمع العساكر حاشرين ، وكانت مدة إقامتهم عليها ثلاثة وعشرين
~~يوما ، ووصول ملك الروم إلى أنطاكية في عوده يوم الأحد (145 ظ) الثامن من
~~شهر رمضان من السنة ، وتواصلت الأخبار بإتمام الروم في رحيلهم إلى بلادهم ،
~~وسكنت القلوب بعد انزعاجها وقلقها منهم ووجلها.
PageV01P421
# وورد الخبر من ناحية حلب بوفاة القاضي بهاء الدين بن الشهرزوري بها ، في
~~يوم السبت السادس عشر من شهر رمضان من السنة ، وحمل إلى مشهد صفين ، ودفن
~~به وكان صاحب عزيمة ماضية ، وهمة نافذة ويقظة ثاقبة (1).
# وفي هذه السنة توفي القاضي الأعز أبو الفتح محمد بن هبة الله بن خلف
~~التميمي رحمه الله ، في ليلة الجمعة النصف من شهر رمضان ، وكان من المتخصصين
~~ذوي المروءة ، وكرم النفس.
# وفي هذه السنة ms288 ترددت المراسلات من الأمير عماد الدين أتابك ، إلى الأمير
~~شهاب الدين ، في التماس انعقاد الوصلة بينه وبين والدته الخاتون صفوة الملك
~~زمرد ابنة الأمير جاولي ، إلى أن أجيب إلى ذلك ، واستقر الأمر فيه ، وندب
~~من دمشق من تولى لها العقد في مخيمه بحمص ، في يوم الاثنين السابع عشر من
~~شهر رمضان من السنة ، وتقررت الحال على تسليم حمص إليه ، فتسلمها مع القلعة
~~وعوض عنها لواليها الأمير معين الدين أنر حصن بعرين (2)، وتوجهت الخاتون
~~صفوة الملك والدة شهاب الدين من دارها إلى عسكر عماد الدين أتابك بناحية
~~حمص وحماة ، مع أصحاب عماد الدين المندوبين لإيصالها إليه ، في أواخر شهر
~~رمضان منها.
# الباهر : 57.
PageV01P422
# ووردت الأخبار من ناحية العراق بأن الإمام الراشد بالله أمير المؤمنين.
~~كان قد فصل عن الموصل ، وتوجه إلى ناحية الجبل ، فقضى الله تعالى للقدر
~~النازل ، والحكم النافذ استشهاده على باب أصفهان ، بأمر قرر له ، وعمل عمل
~~عليه ، فصار إلى رحمة ربه سعيدا مأجورا شهيدا ، في يوم الثلاثاء السادس
~~والعشرين من شهر رمضان من السنة ، فكانت خلافته إلى أن استشهد سنتين وعشرة
~~أشهر (1).
# وفي هذه السنة ورد الخبر بوفاة الأمير طغان (أرسلان) (2) بن حسام الدولة
~~ببدليس ، وانتصب في مكانه ولده الأمير قرتي بن طغان أرسلان ، واستقام له
~~الأمر ، وحكي عنه حكايات في الظلم والتعجرف والتجبر والجور ، تنكرها النفوس
~~، وتنفر من سماعها القلوب.

### | * سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
# (146 و) أول هذه السنة يوم الجمعة بالرؤيا ، مستهل المحرم ، وفيه اجتمع
~~الأمير عماد الدين أتابك بالخاتون صفوة الملك والدة الأمير شهاب الدين ،
~~بظاهر حمص ، وقد اجتمع عنده جماعة وافرة من رسل الخليفة والسلطان ومصر
~~والروم ودمشق وغير ذلك.
# وذكر العماد الكاتب في الخريدة ما يدل على هذا ، فإنه قال : تنقل الراشد
~~في البلاد ، وديار بكر وأذربيجان ومازندران ، وعاد إلى أصبهان فأقام مع
~~السلطان داود بن محمود ، والبلد محاصر ، وهناك قحط عظيم ، وضر عميم.
# قال العماد : أذكر ونحن أطفال وقد خرجنا من البلد يعني أصبهان ، وأقمنا
~~بالربط عند المصلى ، والعسكر قريب منا فسمعنا أصواتا ms289 هائلة وقت القائلة من
~~يوم الثلاثاء سادس عشرين رمضان من هذه السنة ، فقلنا : ما الخبر؟ فقالوا :
~~الخليفة قد فتكت به الملاحدة لعنهم الله ، وخرج أهل أصبهان حفاة حاسرين ،
~~وشيعوا جنازته إلى مدينة جي ، ولطموا وبكوا ودفنوه بالجامع».
PageV01P423
# وفي هذا الشهر غارت الأفرنج على ناحية بانياس ونهض شهاب الدين في العسكر
~~في إثرهم فلم يدركهم وعاد إلى البلد.
# وفي يوم الثلاثاء الرابع من صفر جاءت في دمشق زلزلة هائلة بعد الظهر ،
~~اهتزت بها الأرض ثلاث مرات ، وتلاها في ليلة الجمعة وقت عشاء الآخرة ثانية
~~اهتزت بها الأرض عدة مرات ، وفي ليلة الاثنين التاسع عشر من صفر عادت
~~الزلزلة في الثلث منها ثلاث مرات ، فتبارك رب هذه القدرة الباهرة ، والآية
~~الظاهرة ، وعادت في ليلة الأربعاء تتلوها في الربع الأخير من ليلة الجمعة ،
~~وتناصرت الأخبار من الثقات السفار ، والواردين من ناحية الشمال بصفة هذه
~~الرجفات المذكورات ، وأنها كانت في حلب ، وما والاها من البلاد والمعاقل
~~والأعمال أشد ما يكون ، بحيث انهدم في حلب الكثير من الدور ، وتشعث السور ،
~~واضطربت جدران القلعة ، وظهر أهل حلب من دورهم إلى ظاهره من خوفهم على
~~نفوسهم ، ويقول المكثر من الحاكي أن الزلزلة جاءت تقدير مائة مرة ، وقوم
~~يحققون أنها ثمانون مرة ، والله أعلم بالغيب والصواب ، تبارك الله رب
~~العالمين ، القادر على كل شيء.
# وفي يوم السبت السابع عشر من شعبان الموافق للتاسع من نيسان جاء رعد هائل
~~مختلف من عدة جهات ، وبرق زائد ، وجلبات هائلة قبل الظهر ، ثم جاء مع ذلك
~~مطر شديد الوقع ، وبرد هائل ، حكى بعض الثقات أنه وزن واحدة من كبار البرد
~~، فكان وزنها في ناحية الغوطة والمرج ثمانية دراهم ، وقال آخرون وزنوا
~~واحدة ، فكانت سبعة عشر درهما ، وقتل كثيرا من الطير ، وأتلف كثيرا من
~~الشجر والزرع والثمار.
# وفي يوم الأربعاء النصف من شوال ، وردت الأخبار من ناحية مصر ، بالحادثة
~~الكائنة بمصر بين الأجناد (1) بها ، بحيث قتل بينهم من الفريقين الخلق
~~الكثير ، من : الخيالة ، والرجالة.
PageV01P424
# وعلى مضي ست ساعات من (146 ظ) نهار يوم ms290 الأربعاء ، الحادي والعشرين من
~~شوال ، جاءت رجفة هائلة ، ارتاعت لها القلوب ، ورجفت بها الصدور.
# وفي يوم الجمعة الثالث والعشرين من شوال من السنة في غداته ، ظهرت
~~الحادثة المدبرة على الأمير شهاب الدين محمود بن تاج الملوك بن ظهير الدين
~~أتابك ، وقتله في فراشه ، وهو في نومه في ليلة الجمعة المذكورة ، بيد
~~غلمانه الملاعين : البغش الأرمني الذي اصطنعه وقربه إليه واعتمد في أشغاله
~~عليه ، ويوسف الخادم الذي وثق به في نومه لديه ، والخركاوي الفراش الراقد
~~حواليه ، ووقوع الزحف عند اشتهار هذا الخبر إلى كاتبه النفيس أبي طالب عقيل
~~بن حيدرة ، مستوفي ديوان المعاملات ، وقتله في الطريق ، عند أخذه من الدار
~~التي لجأ إليها واختفى عند هروبه فيها ، وكان هؤلاء الثلاثة النفر الجناة
~~الملاعين يبيتون حول سريره ، فلما قرر معهم هذا الأمر ، رقدوا في أماكنهم
~~على جاري عادتهم ، فلما انتصف الليل وتحققوا نومه ، وثبوا عليه ، فقتلوه في
~~فراشه على سريره ، وصاح فراش آخر كان معهم ، فقتلوه أيضا ، ودبروا أمرهم
~~بينهم ، وأخفوا سرهم ، بحيث خرجوا من القلعة ، وظهر الأمر ، وطلب البغش
~~لعنه الله ، فهرب ونهب بيته ومسك الآخران (1)، فصلبا على سور باب الجابية.
# وكتب إلى الأمير جمال الدين محمد بن تاج الملوك أخيه ، صاحب بعلبك ،
~~بصورة الحال ، فبادر بالوصول إلى دمشق في أسرع وقت ، وأقرب أوان ، فجلس في
~~منصبه ، وعقد الأمر له واستحلف الأمراء والمقدمين والأعيان على الطاعة
~~والمناصحة في خدمته ، فتقررت الحال ، وسكنت الدهماء ، وظهرت الكائنة ،
~~وانكشفت الغماء.
# وحين انتهى (الخبر) (2) إلى الخاتون صفوة الملك والدة الأمير شهاب
PageV01P425
# الدين رحمه الله ، قلقت وانزعجت وحزنت عليه ، وأسفت وأكبرت هذا الأمر ،
~~وحدوث مثله ، على ولدها ، وراسلت الأمير عماد الدين أتابك ، وهو بناحية
~~الموصل ، معلمة له بصورة الحال ، وباعثة لهمته على النهوض لطلب الثأر ، من
~~غير تلوم ولا إغفال ، فحين وقف على الخبر ، امتعض له ، أشد الامتعاض ولم
~~يكن باستمرار مثله بالراضي ، وصرف الاهتمام إلى التأهب لما حرضته عليه ،
~~وأشارت إليه ، والاستعداد له ، والاحتشاد لقصده وثنى أعنة (147 و) الاعتزام
~~إلى ناحية الشام ، مجدا في ms291 قصد دمشق لبلوغ كل مطلب ينحوه ، ومرام ، وتناصرت
~~الأخبار بهذه العزيمة إلى دمشق ، فوقع الاحتياط ، والتحرز من جانبه
~~والاستعداد ، ثم تلا ذلك ورود الخبر بنزوله على بعلبك في يوم الخميس
~~العشرين من ذي الحجة من السنة ، في عسكر كثيف ، وجم غفير ، وقد كانت قبل
~~نزوله عليها قد شحنت بالرجال المقاتلة ، والعدد الكاملة ، ورد أمر الولاية
~~فيها إلى معين الدين أنر ، وقد تمكنت حالته ، وارتفعت رتبته ، ونفذت أوامره
~~في الدولة ، وأمثلته ، فنصب عليها عدة من المناجيق ، وواصل المحاربة لأهلها
~~وبالغ في المضايقة لها ، وقيل إن عدة المنجنيقات المنصوبة عليها أربعة عشر
~~منجنيقا ، يرمي عليها بالنوبة ليلا ونهارا ، بحيث أشرف من بها على الهلاك ،
~~ولم تزل هذه حالها إلى أن ورد الخبر بافتتاحها بالأمان ، لشدة ما نزل
~~بأهلها من البلاء والمضايقة والنقوب ، وبقيت القلة (1) وفيها جماعة من
~~شجعان الأتراك المندوبين لحمايتها ، والذب عنها ، فلما أيسوا من معين
~~يأتيهم من المعين ، ووصول من ينقذهم من البلاء المحيط ، سلموها إلى عماد
~~الدين أتابك ، بعد أخذ أمانه ، والتوثق منه ، فلما حصلت في ملكته ، نكث
~~عهده ، ونقض أمانه لحنق أسره ، وغيظ على من كان فيها أكنه ، فأمر بصلبهم ،
~~ولم يفلت منهم إلا من حماه أجله ، فاستبشع الناس ذلك من فعله ، واستبدعوه
~~من نكثه.
PageV01P426
# وقد كان الخبر ورد قبل ذلك بافتتاح عماد الدين أتابك قلعة الأثارب ، في
~~يوم الجمعة أول صفر من السنة المقدم ذكرها.
# ووردت الأخبار بأن رجفة عظيمة ، حدثت في الشام ، بعد ما تقدم ذكره ، في
~~ليلة الجمعة الثامن من صفر منها.
# وفي شهر رمضان منها ، ورد الخبر بأن الأمير الأفضل رضوان بن ولخشي ، صاحب
~~الأمر بمصر ، خرج منها لأمر خاف معه من صاحبه الإمام الحافظ لدين الله أمير
~~المؤمنين ، ووصل إلى صرخد ، وأن أمين الدولة كمشتكين الأتابكي واليها ،
~~تلقاه بالإكرام ومزيد الإعظام والاحترام ، وأقام في ضيافته وكرامته ، مدة
~~ثم عاد من عنده طالبا لمصر لأمر كان دبره ، وسبب قرره ، فلما وصل إليها فسد
~~ذلك التدبير عليه ، ولم ينل ما كان صرف همه إليه ، فاعتقل ms292 في القصر مكرما ،
~~ومبجلا محترما (1).
# (147 ظ) وفيها توفي النقيب الإمام ، جمال الإسلام ، أبو الحسن علي ابن
~~محمد بن الفتح السلمي الشافعي ، متولي المدرسة الأمينية ، في يوم الأربعاء
~~الثالث عشر من ذي القعدة منها ، وهو ساجد في صلاة الغداة رحمه الله ، وكان
~~مشهورا بوفور العلم في التفقه ، وقوة الفرائض والوعظ والدين والأمانة ،
~~بحيث وقع التألم لفقده ، وافتقر إلى مثله من بعده (2).

### | * سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
# أول هذه السنة المباركة يوم الثلاثاء بالرؤية مستهل المحرم ، وفيه ورد
~~الخبر بفراغ عماد الدين أتابك من ترتيب أمر بعلبك ، وقلتها وترميم ما
# مرآة الزمان : 1 / 170 171 ، منادمة الأطلال : 86.
PageV01P427
# تشعث منها ، وشروعه في التأهب للنزول على مدينة دمشق لمضايقتها ، وورد
~~عقيب ذلك الخبر برحيله عنها في العسكر ، ونزوله في البقاع في شهر ربيع
~~الأول منها ، وأنفذ رسوله إلى الأمير جمال الدين محمد بن تاج الملوك بوري
~~ابن أتابك صاحبها ، في التماس تسليم البلد إليه ، ويعوض عنه بما يقع
~~الاختيار والاقتراح عليه ، فلم يجب إلى ما رغب فيه ، فرحل عن البقاع ، ونزل
~~على داريا ظاهر دمشق في يوم الأربعاء ثالث عشر ربيع الآخر منها ، وكان عند
~~نزوله على داريا قد التقت الطلائع فظفر بجماعة وانهزم الباقون إلى البلد ،
~~وزحف بعد ذلك إلى البلد في عسكر من ناحية المصلى في يوم الجمعة الثامن
~~وعشرين من شهر ربيع الآخر من السنة ، فظفر بجماعة وافرة من أحداث البلد ،
~~والغوطة ، وأطلق السيف فيهم ، فمنهم من مضى قتيلا وأسيرا ، ومنهم من عاد
~~إلى البلد سالما وجريحا ، وأشرف البلد في هذا اليوم على الهلاك لو لا لطف
~~الله تعالى ، وعاد إلى مخيمه بمن أسر بعد من قتل ، وأمسك أياما عن الحرب ،
~~وتابع المراسلة والتلطف في تسليم البلد ، وأخذ العوض عنه بعلبك وحمص ، وما
~~يقترح معهما ، فآثر جمال الدين محمد بن تاج الملوك الدخول في هذا الأمر ،
~~لما فيه من الصلاح وحقن الدماء ، وعمارة الأعمال ، وسكون الدهماء ، وأباه
~~عند الاستشارة فيه ، وجعل يزحف بعسكره في أيام متفرقة ، بحيث لم يصدق في
~~القتال ms293 ، ولا بالغ في التضييق والنزال ، إشفاقا من سفك الدماء ، كالكاف
~~المسالم ، والمتأني في الوقائع والمغانم ، وابتدأ بجمال الدين (148 و) محمد
~~ابن تاج الملوك مرض اتصل به في جمادى الأولى من السنة ، فصار يخف تارة ،
~~ويثقل ويمضي ويعود ويقل ويزيد إلى أن اشتد به اشتدادا ، وقع اليأس معه منه
~~، ولم يكن له فيه طب ولا راق ، ولم يزل على هذه الحال إلى أن قضى محتوم
~~نحبه ، وصار إلى رحمة ربه في ليلة الجمعة الثامن من شعبان منها ، في الوقت
~~الذي أصيب فيه أخوه شهاب الدين محمود بن تاج الملوك رحمهما الله ، فعجب
~~الناس من ذلك ، واتفاق الوقت والساعة ، وسبحوا الله وقدسوه ، وجهز ودفن في
~~تربة جدته بالفراديس.
PageV01P428
# واجتمع رأي المقدمين وأصحاب الأمر من بعده ، على سد ثلمة فقده ، بنصب
~~ولده الأمير عضل الدولة أبي سعيد آبق بن جمال الدين محمد في مكانه ، وأخذت
~~له بذلك العهود المؤكدة بالأيمان المشددة ، على الإخلاص في الطاعة ، والصدق
~~في الخدمة والمناصحة ، فاستقام الأمر ، وصلح التدبير ، وزال الخلف ، وسكنت
~~الأمور بعد اضطرابها ، وقرت النفوس بعد استيحاشها ، وحين عرف عماد الدين
~~أتابك هذه القضية ، زحف في عسكره إلى البلد طامعا في خلف يجري بين المقدمين
~~بوفاته ، فينال به بعض طلباته ، فكان الأمر بالضد مما أمل ، والحال بالعكس
~~فيما ظن ، ولم يصادف من أجناد دمشق وأحداثها إلا الثبات على القراع ،
~~والصبر على المناوشة والمصاع (1)، فعاد منكفئا إلى عسكره ، وقد ضعفت نفسه
~~، وضاق لهذا الأمر صدره ، وقد كان تقرر الأمر مع الأفرنج على الاتفاق
~~والاعتضاد والمؤازرة والإسعاد والامتزاج في دفعه ، والاختلاط في صده عن
~~مراده ومنعه ، ووقعت المعاهدة على ذلك بالأيمان المؤكدة ، والضمان للوفاء
~~بما بذلوه ، والتمسوا على ذلك مالا معينا ، يحمل إليهم ليكون عونا لهم على
~~ما يحاولونه ، وقوة ورهانا تسكن بها نفوسهم وأجيبوا إلى ذلك ، وحمل إليهم
~~المال والرهائن من أقارب المقدمين ، وشرعوا في التأهب للإنجاد ، والاستعداد
~~للمؤازرة والإسعاد ، وكاتب بعضهم بعضا بالبعث على الاجتماع من سائر المعاقل
~~والبلاد ، على إبعاد أتابك ، وصده عن نيل الأرب ms294 من دمشق والمراد ، قبل
~~استفحال أمره ، وإعضال خطبه ، وقوة شوكته ، واستظهاره على عصب الأفرنج وقصد
~~بلادهم.
# فحين تيقن صورة الحال في هذا العزم (148 ظ) وتجمعهم لقصده مع عسكر دمشق ،
~~رحل عن منزله بداريا في يوم الأحد الخامس من شهر رمضان ، طالبا ناحية حوران
~~، للقاء الأفرنج إن قربوا منه ، وطلبهم إن بعدوا عنه ، وأقام على هذا
~~الاعتزام مدة ثم عاد إلى ناحية غوطة دمشق ،
PageV01P429
# ونزل بعذراء يوم الأربعاء لست بقين من شوال ، فأحرق عدة ضياع من المرج
~~والغوطة إلى حرستا التين ، ورحل يوم السبت تاليه متشاملا ، حين تحقق نزول
~~الأفرنج بالميدان في جموعهم ، وكان الشرط مع الأفرنج أن يكون في جملة
~~المبذول لهم انتزاع ثغر بانياس من يد إبراهيم بن طرغت ، وتسليمها إليهم
~~فاتفق أن إبراهيم بن طرغت واليه ، كان قد نهض في أصحابه إلى ناحية صور ،
~~للإغارة عليها ، فصادفه ريمند صاحب أنطاكية في قصده واصلا إلى إسعاد
~~الأفرنج على إنجاد أهل دمشق ، فالتقيا فكسره ، وقتل في الوقعة ومعه نفر
~~يسير من أصحابه ، وعاد من بقي منهم إلى بانياس ، فتحصنوا بها ، وجمعوا
~~إليها رجال وادي التيم ، وغيرهم ، ومن أمكن جمعه من الرجال ، للذب عنها
~~والمراماة دونها ، فنهض إليها الأمير معين الدين في عسكر دمشق ، ونزل عليها
~~، ولم يزل محاربا بالمنجنيقات ، ومضايقا لها بأنواع المحارب ، ومعه فريق
~~وافر من عسكر الأفرنج عامة شوال.
# وورد الخبر بأن الأمير عماد الدين أتابك قد نزل على بعلبك ، وأنفذ يستدعي
~~التركمان من مظانهم ، في شوال لقصد بانياس ، ودفع المنازلين لها عنها ، ولم
~~تزل الحالة جارية على هذه القضية إلى آخر ذي الحجة من السنة.
# ووردت الأخبار من ناحية مصر ، بأن الأفضل بن ولخشي ، لما فصل عن صرخد ،
~~ووصل إلى ظاهر مصر ، أن الأتراك الذين انضموا إليه ، عملوا عليه وغدروا به
~~، وانتهبوا ما كان معه من كراع وسواد ، فحين وجدوا منه الغرة والغفلة لم
~~يبقوا على أي شيء مما صحبه ، وتفرقت عنه أصحابه ورجاله ، وبقي فريدا ، فحصل
~~في أيدي الحافظية أسيرا ، ووصل به من يحفظه ويحتاط ms295 عليه ، وهذا الأفضل
~~المقدم موصوف بالشجاعة والفروسية وعلو الهمة ومضاء العزمة والبسالة ، وحسن
~~السياسة ، وذكاء الحس ، ولكن المقادير لا تغالب ، والأقضية لا تدافع ،
~~والله يفعل ما يشاء ويختار.
PageV01P430
# ولم تزل بانياس على حالها في المضايقة والمحاصرة ، إلى أن نفدت منها
~~الميرة ، وقل قوت المقاتلة فسلمت (149 و) إلى معين الدين ، وعوض عنها
~~الوالي الذي كان بها بما أرضاه من الإقطاع والإحسان ، وسلمها إلى الأفرنج ،
~~ووفى لهم بالشرط ، ورحل عنها منكفئا إلى دمشق ظافرا بأمله حامدا لعمله في
~~أواخر شهر شوال.
# وفي صبيحة يوم السبت السابع من ذي القعدة من السنة ، حصل عماد الدين
~~أتابك بعسكره جريدة بظاهر دمشق ، ووصل المصلى ، وقرب من سور البلد ، ولم
~~يشعر به أحد لكون الناس في أعقاب نومهم ، فلما تبلج الصباح ، وعرف خبره ،
~~علت الجلبة والصياح ، ونفر الناس ، واجتمعوا إلى الأسوار ، وفتح الباب ،
~~وخرجت الخيل والرجالة ، وكان قد فرق عسكره إلى حوران والغوطة والمرج وسائر
~~الأطراف للغارة ، ووقف هو في خواصه بإزاء عسكر دمشق ، بحيث لا يمكن أحدا من
~~أصحابه في اتباع أحد من خيله المغيرة ، ونشبت الحرب بينه وبين عسكر دمشق ،
~~وجرح من الفريقين جملة وافرة ، وأحجم عنهم لاشتغاله بمن بثه من سراياه في
~~الغارات ، وحصل في أيديهم من خيول الجشار والأغنام والأحمال والأبقار
~~والأثاث ما لا يحصى كثرة لأنهم جاؤوا على غفلة ، وغرة ، ونزل من يومه بمرج
~~راهط ، إلى أن اجتمعت الرجال والغنائم ، وسار عائدا على الطريق الشمالية
~~بالغنائم الدثرة المتناهية في الكثرة.
# ووردت الأخبار من ناحية بغداد بعزل الوزير شرف الدين علي بن طراد الزينبي
~~، عن وزارة الإمام المقتفي بأمر الله ، وتقليدها الوزير نظام الدين بن جهير.

### | * سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
# في شهر رمضان منها ورد الخبر بظهور عسكرية عسقلان ، على خيل الأفرنج
~~الغائرين عليها ، وقتل جماعة منهم وعودهم مفلولين خاسرين.
PageV01P431
# وفيها ورد الخبر من ناحية الشمال بتملك الباطنية حصن مصيات بحيلة دبرت
~~عليه ، ومكيدة نصبت له.
# وفيها توفي البدليسي (1) إمام المسجد الجامع بدمشق ، في ثالث ذي الحجة
~~منها رحمه الله ، وكان ms296 حسن الطريقة قليل التبذل ، جيد الحفظ والقراءة ،
~~والتصون ، ووقع الاختيار على الشيخ الإمام أبي محمد بن طاووس في إقامته
~~مكانه ، لما فيه من حسن الطريقة والتصون والتدين ، والقيام بقراءة السبعة
~~المشهورة (149 ظ).

### | * سنة ست وثلاثين وخمسمائة
# فيها ورد الخبر من ناحية الشمال بإغارة الأمير لجه التركي ، النازح عن
~~دمشق إلى خدمة الأمير عماد الدين أتابك ، على بلد الأفرنج وظفره بخيلهم ،
~~وفتكه بهم ، بحيث ذكر أن عدة المقتولين منهم تقدير سبعمائة رجل.
# وفيها ورد الخبر من ناحية العراق ، بإيقاع عسكر السلطان غياث الدنيا
~~والدين ، ركن الإسلام والمسلمين ، مسعود بن محمد ، بحلة بني خفاجة ونهبها
~~وقتل من ظفر به ، لكثرة فسادهم ، وتزايد عنادهم وإخافتهم السابلة ، وأخذهم
~~كل رفقة من التجار الصادرة والقافلة ، وعوده إلى بغداد ظافرا غانما.
# وفيها توفي النقيب الإمام أبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الواحد الحنبلي
~~رحمه الله [ليلة الأحد سابع عشر صفر سنة ست وثلاثين
PageV01P432
# وخمسمائة (1) ] بمرض حاد عرض له ، فأضعفه وقضى فيه نحبه ، وكان على
~~الطريقة المرضية ، والخلال الرضية ، ووفور العلم وحسن الوعظ ، وقوة الدين ،
~~والتنزه مما يقدح في أفعال غيره من المتفقهين ، وكان يوم دفنه يوما مشهورا
~~من كثرة المشيعين له ، والباكين حوله ، والمؤبنين لأفعاله ، والمتأسفين عليه.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ناحية العراق ، بالوقعة الهائلة بين
~~السلطان الأعظم شاهنشاه المعظم معز الدنيا والدين أبي الحارث (2) سنجر بن
~~ملك شاه سلطان الشرق ، وبين كافر ترك الواصل من ناحية الصين عند ما وراء
~~النهر ، وكان في عسكر لا يحصى عددا ، وقصده السلطان سنجر في عسكر يناهزه ،
~~والتقى الجمعان فظهر عسكر كافر ترك على عسكر السلطان سنجر فكسره وهزمه ،
~~وقتل أكثره إلا اليسير ممن حماه أجله ، واشتمل على ما حواه من الأموال
~~والحرم والكراع والسواد ، وهو شيء لا يحيط به وصف فيوصف ويحصر ، ولا يدركه
~~نعت فيذكر ، وعاد السلطان منهزما إلى بلخ (3).
# وفيها ورد الخبر بوفاة ضياء الدين أبي سعيد بن الكفرتوثي ، وزير الأمير
~~عماد الدين أتابك في خامس من شعبان ، وكان على ما حكي عنه ms297 حسن الطريقة ،
~~جميل الفعل ، كريم النفس ، مرضي السياسة ، مشهور النفاسة والرياسة.
# ط. القاهرة : 1952 : 1 / 198 201 ، وقد نقل ابن رجب عن ابن القلانسي.
# «أخذ الله للمسترشد بالثأر وأحل به الهلاك والبوار ، إن في ذلك عبرة
~~لأولي الأبصار». انظر الكامل لابن الأثير : 9 / 502. راحة الصدور : 262.
~~مرآة الزمان : 1 / 180.
PageV01P433
# وفيها ورد الخبر بوفاة الأمير سعد الدولة ، صاحب آمد ، وجلوس ولده محمود
~~(1) في منصبه من بعده (150 و) فانتظم له الأمر من بعد فقده.
# وفيها ورد الخبر بوفاة الأمير ولد الدانشمند رحمه الله ، وانتصاب ولده في
~~منصبه من بعده واستقام له الأمر.
# وفيها توفي الشيخ أبو محمد بن طاووس ، إمام المسجد الجامع بدمشق ، في يوم
~~الجمعة سابع عشر من المحرم من السنة (2).

### | * سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# فيها وردت الأخبار من ناحية مصر بعظم الوباء في الاسكندرية والديار
~~المصرية ، بحيث هلك هناك الخلق العظيم ، والجم الغفير.
# وفي يوم الأحد ، السابع والعشرين من شهر ربيع الأول ، توفي القاضي بهجة
~~الملك أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل ، بمرض صعب ، كان فيه قضاء
~~نحبه ، وانتقاله إلى رحمة ربه ، وهو من جلالة القدر ، وجميل الذكر على
~~الطريقة المرضية المشهورة ، والسجية المستحسنة المشكورة.
# وفيها ورد الخبر بظهور صاحب أنطاكية إلى ناحية بزاعة ، وأن الأمير سوار ،
~~النائب في حفظ حلب ثناه عنها وحال بينه وبينها (3).
# وفيها وردت الأخبار بظهور متملك الروم إلى الثغور دفعة ثانية بعد
PageV01P434
# أولى ، وبرز إليه صاحب أنطاكية ، وخدمه وأصلح أمره معه ، وطيب نفسه ،
~~وعاد عنه إلى أنطاكية (1).
# وفيها وردت الأخبار بأن الأمير عماد الدين أتابك ، استوزر الأجل أبا
~~الرضا ولد أخي جلال الدين بن صدقة ، وزير الخليفة ، وفيها ورد الخبر بأن
~~الأمير عماد الدين أتابك افتتح قلعة أشب (2)، المشهورة بالمنعة والحصانة.
# وفي شهر رمضان منها ورد الخبر بموت متملك الروم.
# وفيها توفي القاضي المنتجب أبو المعالي محمد بن يحيى ، في يوم الأربعاء
~~النصف من شهر ربيع الأول منها ، ودفن بمسجد القدم رحمه الله ، وتولى بعده
~~القضاء ولده القاضي أبو الحسن علي بن ms298 محمد القرشي ، وكتب له منشور القضاء
~~من قاضي القضاة ببغداد.

### | * سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
# فيها وردت الأخبار من ناحية العراق ، بأن الخبر ورد إليها بهلاك ملك كافر
~~ترك من ناحية الصين ، الذي كان ظفر بعسكر السلطان سنجر ، في تلك الوقعة
~~المقدم ذكرها.
# وفيها ورد الخبر بافتتاح الأمير عماد الدين قلعة حيزان (3).
PageV01P435
# وفي شهر رمضان منها (150 ظ) وردت الأخبار من ناحية العراق ، بقتل السلطان
~~داود بن السلطان محمود بن محمد بن ملك شاه بيد نفر ندبوا لقتله فاغتالوه
~~وقتلوه ، ولم يعرف لهم أصل ولا جهة ، ولا علم مستقرهم (1).
# وفي ثالث جمادى الأولى منها قبض على الأمير الحاجب أسد الدين أكز ، وأخذ
~~ماله ، وسملت عيناه ، واعتقل ، وتفرق عنه أصحابه. وفيها ورد الخبر من ناحية
~~الأفرنج بهلاك ملكهم الكند أياجور (2) ملك بيت المقدس ، بعلة عرضت له كان
~~فيها إتلاف نفسه ، وأقيم ولده الصغير ، وأمه مقامه في الملك ، ورضي الأفرنج
~~بذلك ، واستقامت الحال عليه.
# وفي رمضان منها عزل أبو الكرام عن وزارته [في] ديوان دمشق لأسباب أنكرت
~~عليه ، وأشياء قبيحة عزيت إليه.
# وفيها ورد الخبر بعزل عماد الدين أتابك وزيره أبا الرضا بن صدقة ، لأسباب
~~أوجبت ذاك ودعت إليه ، وأغراض بعثت عليه ، واستوزر مكانه (3).

### | * سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
# في يوم الخميس الحادي عشر من المحرم منها توجه الأمير الرئيس مؤيد الدين
~~رئيس دمشق إلى ناحية صرخد ، مستوحشا من أحوال بلغته عن أبي الكرام المستناب
~~في وزارة ديوان دمشق ، وعن الأمير مؤيد الدولة أسامة بن مرشد بن علي بن
~~منقذ ، أنكرها من سعيهما ، واستبشعها من قصدهما ، فسار عن البلد ممتعضا من
~~أقدامهما على ما
PageV01P436
# يخالف أمره ، ويضيق صدره ، ووصل إليها وتلقاه واليها بالإكرام لمثواه ،
~~وإحسان لقياه ، وترددت المراسلات بينه وبين الأمير معين الدين أتابك ، صاحب
~~الأمر والتدبير بدمشق في هذا الباب ، وتكرر المقال بينهما بالاعتذار من كل
~~واحد منهما والعتاب ، ولم تزل هذه الحال مترددة بينهما إلى أن أسفرت عن
~~تقرير عوده إلى داره ، وإخراج أبي الكرام الوزير وأسامة بن منقذ إلى ناحية
~~مصر ms299 بأهليهما ومالهما وأسبابهما ، فسارا من دمشق إلى ناحية مصر ، بعد
~~استئذان صاحبها في أمرهما ، وخروج أذنه بوصولهما في يوم الخميس السابع من
~~جمادى الأولى من السنة ، على سبيل المداراة والمصانعة ، وقيل أنهما لقيا من
~~إحسان تلك الدولة السعيدة ، من الإحسان وجزيل الإنعام ما جرت به عادتها
~~المستحسنة في حق من يلجأ إلى ظلها ، وسابغ عدلها.
# وفي يوم الجمعة (151 و) الثالث عشر من جمادى الأولى ، عاد الأمير مؤيد
~~الدين إلى دمشق من صرخد ، وخرج أهل البلد لتلقيه ، وإظهار السرور به ،
~~والاستبشار بعوده ، وطابت نفسه ببلوغ أمانيه ، ومضي أعاديه الساعين فيه.
# وفي شهر ربيع الآخر ورد الخبر بخروج عسكر إلى فرقة وافرة من الأفرنج ،
~~وصلت إلى ناحية بعلبك ، للعيث فيها ، وشن الإغارات فالتقيا فأظفر الله
~~المسلمين بهم ، وأظهرهم عليهم ، فقتلوا أكثرهم ، واستولوا على ما كان معهم
~~، وامتلأت أيدي المسلمين بغنائمهم ، وعادوا إلى بعلبك سالمين مسرورين
~~غانمين ، وعاد الباقون من الأفرنج إلى مكانهم مفلولين محزونين خاسرين.
# وفي جمادى الأولى منها ، ورد الخبر من ناحية الشمال بأن عسكر حلب ظفر
~~بفرقة كبيرة من التجار والأجناد ، وغيرهم ، خرجت من أنطاكية تريد بلاد
~~الأفرنج ، ومعها مال كثير ودواب ومتاع وأثاث ، فأقعوا بها ، واشتملوا على
~~ما كان فيها ، وقتلوا من كان معها من
PageV01P437
# خيالة الأفرنج لحمايتها والذب عنها ، وعاد إلى حلب بالمال والسبي والأسرى
~~والدواب (1).
# وفي يوم السبت الثالث عشر من رجب من السنة ، توفي الأخ الأمين أبو عبد
~~الله محمد بن أسد بن علي بن محمد التميمي عن أربع وثمانين سنة ، بعلة الذرب
~~، ودفن بتربة اقترحها ، خارج باب الصغير من دمشق ، وكان على الطريقة
~~المرضية من حسن الأمانة والتصون والديانة ، ولزوم داره والتنزه عن كل ما
~~يوتغ (2) الدين ، ويكره بين خيار المسلمين ، غير مكاثر الناس ، ولا معاشر
~~لهم ، ولا متخلط بهم.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ناحية الشمال بأن الأمير عماد الدين أتابك
~~افتتح مدينة الرها بالسيف ، مع ما هي عليه من القوة والحصانة والامتناع على
~~قاصديها ، والحماية على طالبيها من العساكر الجمة ومنازليها ms300 ، وإن السبب في
~~ذلك أن الأمير عماد الدين أتابك ، لم يزل لها طالبا ، وفي تملكها راغبا ،
~~ولانتهاز الفرصة فيها مترقبا ، لا يبرح ذكرها جائلا في خلده وسره ، وأمرها
~~ماثلا في خاطره وقلبه ، إلى أن عرف أن جوسلين صاحبها ، قد خرج منها في جل
~~رجاله وأعيان حماته وأبطاله لأمر اقتضاه ، وسبب من الأسباب إلى البعد عنها
~~دعاه ، للأمر المقضي والقدر النازل ، فحين تحقق (151 ظ) ذاك بادر بقصدها ،
~~وسارع إلى النزول في العسكر الدثر عليها لمضايقتها ، والحصر لمن فيها ،
~~وكاتب طوائف التركمان بالاستدعاء لهم للمعونة عليها ، والإسعاد وأداء فريضة
~~الجهاد ، فوصل إليه منهم الخلق الكثير ، والجم الغفير بحيث أحاطوا بها من
~~جميع الجهات ، وحالوا بينها وبين ما يصل إليها من المير والأقوات ، والطائر
~~لا يكاد يقرب منها خوفا على نفسه من صوائب سهام منازليها ، ويقظة المضيقين
~~عليها ، ونصب على أسوارها المناجيق ، ترمي عليها دائما ،
PageV01P438
# والمحاربة لأهلها مصرا ومواظبا ، وشرع الخراسانيون والحلبيون العارفون
~~بمواضع النقوب ، الماضون فيها ، فنقبوا في عدة مواضع عرفوا أمرها ، وتيقنوا
~~نفعها وضرها ، ولم يزالوا على هذه الحال في الإيغال في النقب ، والتمادي في
~~بطن الأرض إلى أن وصلوا إلى تحت أساس أبراج السور ، فعلقوه بالأخشاب
~~المحكمة ، والآلات المنتخبة ، وفرغوا من ذلك ، ولم يبق غير إطلاق النار
~~فيها ، فاستأذنوا عماد الدين أتابك في ذلك ، فأذن لهم بعد أن دخل في النقب
~~، وشاهد حاله ، واستعظم كونه وهاله ، فلما أطلقت النار في تعليق النقوب
~~تمكنت من أخشابها وأبادتها ، فوقع السور في الحال ، وهجم المسلمون البلد
~~بعد أن قتل من الجهتين الخلق الكثير على الهدم ، وقتل من الأفرنج والأرمن
~~وجرح ما أوجب هزيمتهم عنه ، وملك البلد بالسيف في يوم السبت السادس وعشرين
~~من جمادى الآخرة منها ، ضحوة النهار (1)، وشرع في النهب والغنائم والسبي ،
~~ما سرت به النفوس ، وابتهجت بكثرته القلوب ، وشرع عماد الدين أتابك بعد أن
~~أمر برفع السيف والنهب في عمارة ما انهدم ، وترميم ما تشعث ، ورتب من رآه
~~لتدبير أمرها (2) وحفظها ، والاجتهاد في مصالحها ، وطيب بنفوس أهلها ،
~~ووعدهم بإجمال السيرة ms301 فيهم ، وبسط المعدلة في أقاصيهم وأدانيهم ، ورحل عنها
~~وقصد سروج ، وقد هرب الأفرنج منها ، فملكها وجعل لا يمر بعمل من أعمالها ،
~~ولا معقل من معاقلها ، فينزل عليه إلا سلم إليه في الحال (152 و).
# وتوجه إلى حصن البيرة من تلك الأعمال ، وهو غاية في الامتناع على طالبه ،
~~والصعوبة على قاصده ، فنزل عليه وشرع في محاربته ومضايقته ،
PageV01P439
# وقطع عنه سائر من يصل إليه بالقوت والميرة والمعونة والنصرة ، ولم يزل
~~محاصرا له ومحاربا ومضيقا إلى أن ضعف أمره ، وعدمت الميرة فيه ، وورد على
~~عماد الدين وقد أشرف على ملكته من خبر نائبه في الموصل الأمير جقر بن يعقوب
~~، في الوثوب عليه وقتله ، ما أزعجه وأقلقه ، ورحله عنها لكشف الحال الحادثة
~~بالموصل (1)، مما يأتي شرح ذلك في موضعه.
# وفي جمادى الأولى منها ورد الخبر بأن الأمير عماد الدين أتابك انتهى إليه
~~أن أهل حديثه (2) عانة قد خالفوا أمره ، وعصوا عليه ، فأنهض إليها من عسكره
~~فريقا وافرا ، فقصدها ونزل عليها وحاربها وضايقها ، وملكها بالسيف وقتل
~~أكثر أهلها ونهبها ، وبالغ في إهلاك من بها.
# وفي شهر رمضان منها ورد الخبر من ناحية الشمال بأن عسكر الأفرنج المجتمع
~~بناحية أنطاكية لإنجاد أهل الرها من جميع أعمالها ومعاقلها (3).... وكان
~~عماد الدين أتابك قد أنهض إليه جيشا وافر العدد ، من طوائف التركمان
~~والأجناد ، فهجموا عليه بغتة وأوقعوا بمن وجدوه في أطرافه ونواحيه ، وفتكوا
~~به ، فرحل في الحال وقد استولوا على كثير من الأفرنج قتلا وأسرا ، واشتملوا
~~على جملة وافرة من كراعهم ، وتحكم السيف في أكثر الراجل ، وتفرقوا في
~~أعمالهم ومعاقلهم مفلولين مخذولين خاسرين.
# وفيها كانت الحادثة على الأمير نصير الدين جقر بن يعقوب ، النائب عن
~~الأمير عماد الدين في ولاية الموصل.
PageV01P440
### || * شرح الحال في ذلك
# كان الملك فرخانشاه (الخفاجي) بن السلطان محمود بن محمد بن (1) ملك شاه
~~قد حدث نفسه على العمل على الأمير نصير الدين ، الوالي بالموصل ، والفتك به
~~، وملكه الموصل ، وبالتفرد بالأمر ، واشتمال جماعة من غلمان الأمير عماد
~~الدين أتابك ، تقدير أربعين غلاما ، من وجوه الغلمان ms302 مع أصحابه وخواصه ،
~~ورقب الفرصة فيه والغفلة منه ، مع شدة تيقظه ، ومشهور احتراسه وتحفظه ، إلى
~~أن اتفق ركوبه (152 ظ) في بعض الأيام للتسليم على الخاتون في دارها ، وقد
~~خلا من حماته ووجوه أصحابه ، ورصدوه ، فلما حصل في دهليز الدار ، وثبوا
~~عليه فقتلوه ، وأدركه أصحابه ، ومن في البلد من أصحاب عماد الدين ، فهرب من
~~هرب ، ومسكوا الملك ابن السلطان ، فمانع فجرح ، وأخذ واعتقل معه أكثر
~~الغلمان المشاركين في دمه ، وتوثق منهم بالاعتقال لهم والاحتياط عليهم ،
~~وذلك في يوم [الثامن من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وخمسمائة] (2) وكتب إلى
~~عماد الدين بصورة هذه الحال وهو منازل لقلعة البيرة في عسكره ، وأقلقه سماع
~~هذا الخبر الشنيع ، والرزء الفظيع ، ورحل في الحال عن البيرة ، وقد شارف
~~افتتاحها والاستيلاء عليها ، وهو متفجع بهذا المصاب ، متأسف على ما أصيب به
~~متيقن أنه لا يجد بعده من يقوم مقامه ولا يسد مسده ، وارتاد من يقيمه في
~~موضعه وينصبه في منصبه ، فوقع اختياره على الأمير علي كوجك لعلمه بشهامته
~~ومضائه في الأمور ، وبسالته ، وولاه مكانه ، وعهد إليه أن يقتفي آثاره في
~~الاحتياط والتحفظ ، ويتبع أفعاله في التحرز والتيقظ ، وإن كان لا يغني
~~غناءه ، ولا
PageV01P441
# يضاهي كفايته ومضاءه ، فتوجه نحوها ، وحصل بها ، وساس أمورها سياسة سكنت
~~معها نفوس أهلها ، واطمأنت معها قلوب المقيمين فيها ، وبذل جهده في حماية
~~المسالك ، وأمن السوابل ، وقضاء حوائج ذوي الحاجات ، ونصرة أرباب الظلامات
~~، فاستقام له الأمر ، وحسنت بتدبيره الأحوال ، وتحققت بيقظته في أعماله
~~الآمال ، وقد كان لنصير الدين هذا المقصود أخبار في العدل والإنصاف وتجنب
~~الجور والاعتساف متداولة بين التجار والمسافرين ، ومتناقلة بين الواردين
~~والصادرين من السفار ، وقد كان دأبه جمع الأموال من غير جهة من حرام وحلال
~~، لكنه يتناولها بألطف مقال وأحسن فعال ، وأرفق توصل واحتيال ، وهذا فن
~~محمود من ولاة الأمور وقصد سديد في سياسة الجمهور ، وهذه هي الغاية في مرضي
~~السياسة ، والنهاية في قوانين الرئاسة.
# وفي أواخر هذه السنة فرغ من عمارة المسجد ، الذي تولى عمارته واختيار
~~بقعته الأمير مجاهد ms303 الدين بزان بن مامين (153 و) مقدم الأكراد بظاهر باب
~~الفراديس من دمشق ، بعقب الجسر القبلي ، وكان مكانه أولا مستقبح المنظر ،
~~وأجمع الناس على استحسان بقعته ، واقتراح هيئته بعد أن أنفق عليه المبلغ
~~الوافر ، من ماله ، مع جاهه ، رغبة في حسن الذكر في الدنيا ، ووفور الثواب
~~والأجر في الأخرى ، إن الله لا يضيع أجر المحسنين.

### | * سنة أربعين وخمسمائة
# في جمادى الأولى منها ، تناصرت الأنباء من ناحية الأمير عماد الدين أتابك
~~، بصرف الاهتمام إلى التأهب والاستعداد والجمع والاحتشاد ، لقصد الغزو
~~والجهاد ، وشاعت عنه الأنباء بأنه ربما قصد الأعمال الدمشقية ، والنزول
~~عليها ، ولم تزل أخباره بذلك متصلة ، وما هو عليه بالاستكثار من عمل
~~المناجيق وآلة الحرب ، وما يحتاج إليه لتذليل كل ممتنع صعب إلى أوائل شعبان
~~، ووردت الأخبار عنه بأن عزيمته عن ذلك قد انحرفت ، وأعنة رأيه إلى غيره قد
~~ثنيت ، وأعيدت المناجيق إلى
PageV01P442
# ناحية حمص من بعلبك ، وقيل إن الخبر وافاه من جهة الرها بأن جماعة من
~~الأرمن عملوا عليها ، وأرادوا الإيقاع بمن فيها من مستحفظيها ، وأن مكتوم
~~سرهم ظهر ، ومخفي أمرهم بدا وانتشر ، وأن الجناة أخذوا وتتبعوا ، وقوبلوا
~~على ذلك بما يقابل به من يسعى في الأرض بالفساد ، من : القتل ، والصلب ،
~~والتشريد في البلاد.
# وفي أوائل شعبان من السنة وردت الأخبار من ناحية بغداد ، بوصول السلطان
~~غياث الدنيا والدين مسعود بن محمد (1) بن ملك شاه إلى بغداد ، وقيل أنه وجل
~~من أخيه السلطان طغرل بن محمد (2)، لأنه قد جمع ، واجتهد فيما حشد ، وهو
~~عازم على لقائه والإيقاع بعسكره.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ناحية مصر بوفاة الأمير المعظم أبي المظفر
~~خمارتاش الحافظي ، صاحب باب الإمام الحافظ لدين الله أمير المؤمنين ، صاحب
~~مصر بعلة عرضت له وقضى فيها نحبه ، وقيل إنه كان حسن الطريقة جميل الفعل ،
~~مشكور القصد.
# قال الرئيس الأجل مجد الرؤساء أبو يعلى حمزة بن أسد بن محمد التميمي : قد
~~انتهيت في شرح ما شرحته من (153 ظ) هذا التاريخ ورتبته وتحفظت من الخطأ
~~والخطل والزلل فيما علقته ms304 ، من أفواه الثقات ونقلته وأكدت الحال فيه
~~بالاستقصاء والبحث إلى أن صححته إلى هذه السنة المباركة ، وهي سنة أربعين
~~وخمسمائة ، وكنت قد منيت منذ سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وإلى هذه الغاية بما
~~شغل الخاطر عن الاستقصاء عما يجب إثباته في هذا الكتاب ، من الحوادث
~~المتجددة في الأعمال ، والبحث عن الصحيح منها ، في جميع الأحوال ، فتركت
~~بين كل سنتين من السنين بياضا في الأوراق ليثبت فيه ما يعرف صحته من
~~الأخبار ، وتعلم حقيقته من الحوادث والآثار ، وأهملت فيما ذكرته من أحوال
PageV01P443
# سلاطين الزمان فيما تقدم ، وفي هذا الأوان استيفاء ذكر نعوتهم المقررة
~~وألقابهم المحررة ، تجنبا لتكريرها بأسرها ، والإطالة بذكرها ، ولم تجر
~~بذلك عادة قديمة ، ولا سنة سالفة في تاريخ يصنف ، ولا كتاب يؤلف ، وإنما
~~كان الرسم جاريا في القديم بإطراح الألقاب والإنكار لها ، بين يدي ذوي
~~العلوم والآداب ، فلما ظهرت الدولة البويهية الديلمية ، ولقب أول مسعود نبغ
~~فيها بعماد الدولة بن بويه ثم أخوه وتاليه في الولادة والسعادة بركن الدولة
~~أبي علي ، ثم أخوهما بمعز الدولة أبي الحسين وكل منهم قد بلغ من علو
~~المرتبة والمملكة ، ونفاذ الأمر في العراق وخراسان والشام إلى أوائل المغرب
~~ما هو مشهور وذكره في الآفاق منشور ، ولما علا قدر الملك عضد الدولة
~~فناخسره بن ركن الدولة أبي علي بن بويه بعدهم ، وظهر سلطانه ، وعلا شأنه ،
~~وملك العراق بأسره وما والاه من البلاد والمعاقل ، وخطب له على المنابر ،
~~زيد في نعوته في أيام المطيع لله أمير المؤمنين رحمه الله : تاج الملة ، ولم
~~يزد أحد من إخوته : مؤيد الدولة ، صاحب أصفهان ، وفخر الدولة ، صاحب الري
~~وما والاهما ، وانضاف إليهما على اللقب الواحد.
# ولم يزل الأمر على ذلك مستمرا إلى أن ظهر أمر السلطان ركن الدنيا والدين
~~طغرلبك محمد بن ميكال بن سلجق ، وقويت شوكة الترك ، وانخفضت الدولة
~~البويهية واضمحلت وانقرضت ، ولقب السلطان طغرلبك لما ظهر أمره في العراق ،
~~واجتاح شأفة أبي الحارث أرسلان الفساسيري في أيام (154 و) الإمام الخليفة
~~القائم بأمر الله أمير المؤمنين رحمه الله ms305 ب : «السلطان المعظم ، شاهنشاه
~~الأعظم ، ركن [الدنيا و] الدين ، غياث المسلمين ، بهاء دين الله ، وسلطان
~~بلاد الله ، ومغيث عباد الله ، يمين خليفة الله طغرلبك».
# ثم زاد الأمر في ذلك إلى أن أضيف إلى ألقاب ولاة الأطراف : الدين ،
~~والإسلام ، والأنام ، والملة ، والأمة ، وغير ذلك ، بحيث اشترك في هذا
PageV01P444
# الفن الخاص والعام ، لا سيما في هذا الأوان وألقاب سلاطينه ، لأن منهم :
~~سلطان خراسان ، السلطان المعظم شاهنشاه الأعظم مالك رقاب الأمم ، سيد
~~سلاطين العرب والعجم ، ناصر دين الله ، مالك عباد الله ، الحافظ بلاد الله
~~، سلطان أرض الله ، معين خليفة الله ، معز الدنيا والدين ، كهف الإسلام
~~والمسلمين ، عضد الدولة القاهرة ، تاج الملة الظاهرة ، وغياث الأمم الباهرة
~~أبو الحارث سنجر بن ملك شاه ، برهان أمير المؤمنين ، وسلطان العراق :
~~السلطان المعظم شاهنشاه الأعظم ، مالك رقاب الأمم ، مولى العرب والعجم جلال
~~دين الله ، سلطان أرض الله ، ناصر عباد الله ، ظهير خليفة الله ، غياث
~~الدنيا والدين ، ركن الإسلام والمسلمين ، عضد الدولة القاهرة ، ومغيث الأمم
~~الباهرة ، أبو الفتح مسعود بن محمد (1) بن ملك شاه قسيم أمير المؤمنين.
# وسلطان الشام وغيره : الأمير الأسفهسلار الكبير ، العادل المؤيد ، المظفر
~~، المنصور ، الأوحد ، عماد الدين ، ركن الإسلام ، ظهير الأنام ، قسيم
~~الدولة ، معين الملة ، جلالة الأمة ، شرف الملوك ، عمدة السلاطين ، قاهر
~~الكفرة والمتمردين ، قامع الملحدين والمشركين ، زعيم جيوش المسلمين ، ملك
~~الأمراء ، شمس المعالي ، أمير العراقين والشام بهلوان جهان ، ألب غازي
~~إيران ، اينانج قتلغ طغرلبك أتابك أبو سعيد زنكي بن آق سنقر ، نصير أمير
~~المؤمنين.
# وصاحب دمشق : الأمير الأسفهسلار الكبير ، العادل المؤيد ، المظفر ،
~~المنصور ، ظهير الدين ، عضد الإسلام ، ناصر الإمام ، تاج الدولة سيف الملة
~~، محيي الأمة ، شرف الملوك ، عماد الأمراء ، كهف المجاهدين ، زعيم جيوش
~~المسلمين ، أبو سعيد آبق بن محمد بن بوري أتابك ، سيف أمير المؤمنين.
PageV01P445
### | * سنة إحدى وأربعين وخمسمائة
# (154 ظ) قد تقدم من ذكر عماد الدين أتابك زنكي ، في أواخر سنة أربعين
~~وخمسمائة ، في نزوله على قلعة دوسر (1) على غرة من أهلها ، وهجمه على ربضها
~~ونهبه ، وأخذ أهله ما لا حاجة إلى إعادة ذكره ms306 ، وشرح أمره ، ولم يزل مضايقا
~~لها ، ومحاربا لأهلها في شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ،
~~حتى وردت الأخبار بأن أحد خدمه ، ومن كان يهواه ويأنس به ، يعرف بيرنقش
~~وأصله افرنجي ، وكان في نفسه حقد عليه لإساءة تقدمت منه إليه فأسرها في
~~نفسه ، فلما وجد منه غفلة في سكره ، ووافقه بعض الخدم من رفقته على أمره ،
~~فاغتالوه عند نومه في ليلة الأحد السادس من شهر ربيع الآخر من السنة ، وهو
~~على الغاية من الاحتياط بالرجال والعدد ، والحرس الوافر العدد حول سرادقة ،
~~فذبحه على فراشه بعدة ضربات تمكنت من مقاتله ، ولم يشعر بهم أحد ، حتى هرب
~~الخادم القاتل إلى قلعة دوسر المعروفة حينئذ بجعبر ، وفيها صاحبها الأمير
~~عز الدين علي بن مالك بن سالم بن مالك ، فبشره بهلاكه ، فلم يصدقه ، وآواه
~~إلى القلعة وأكرمه ، وعرف حقيقة الأمر ، فسر بذلك ، واستبشر بما آتاه الله
~~من الفرج بعد الشدة الشديدة ، والإشفاء على الهلكة ، بتطاول المحاصرة
~~والمصابرة ، وإرسال خواصه وثقاته إليه بما استدعاه منه ، واقترحه عليه من
~~آلات فاخرة ، وذخائر وافرة أشار إليها ، وعين عليها ، ووعده إذا حصلت عنده
~~بالإفراج عنه ، فعند حصول ذلك لديه مع أصحابه ، غدر بهم ، وعزم على الإساءة
~~إليهم ، فأتاه من القضاء النازل ، الذي لا دافع له ولا مانع عنه ، ما صار
~~به عبرة لأولي الأبصار ، وعبرة لذوي العقول والأفكار ، وتفرقت
PageV01P446
# جيوشه أيدي سبأ ، ونهبت أمواله الجمة ، وخزائنه الدثرة ، وقبر هناك بغير
~~تكفين إلى أن نقل كما حكي إلى مشهد علي [في] (1) الرقة.
# وتوجه الملك ولد السلطان المقيم كان معه فيمن صحبه ، وانضم إليه ، إلى
~~ناحية (2) الموصل ، ومعه سيف الدين غازي بن عماد الدين أتابك ، رحمه الله ،
~~وامتنع عليهم الوالي بالموصل على كوجك أياما إلى حين تقررت الحال بينهم ،
~~ثم فتح الباب ، ودخل ولده واستقام له الأمر (155 و) وانتصب منصبه.
# وعاد الأمير سيف الدولة سوار وصلاح الدين في تلك الحال إلى ناحية حلب ،
~~ومعهم الأمير نور الدين محمود بن عماد الدين أتابك ، وحصل بها ، وشرع في
~~جمع العساكر ms307 وإنفاق المال فيها ، واستقام له الأمر وسكنت الدهماء وفصل عنه
~~الأمير صلاح الدين (3) وحصل بحماة
# ونقل الفارقي في تاريخه رواية وثائقية حول مقتل زنكي ووصف الحال من بعده
~~حيث قال : «ولقد سألت الوالي الصدر الكامل قاضي القضاة كمال الدين أبو
~~الفضل محمد بن عبد الله الشهرزوري ، أدام الله ظله في سنة أربع وأربعين
~~وخمسمائة بالموصل عن قتل أتابك وما جرى ، فقال : كنا نازلنا القلعة مدة ،
~~فلما كان بعض الأيام خرج الأمير حسام الدين المنبجي وصاح : أريد أكلم
~~الأمير علي وهو سيف الدولة أبو الحسن علي بن مالك فتراءى له من على السور ،
~~وقال له : تعلم ما بيني وبينك من الصداقة ، وأنت تعرف أتابك وما هو عليه ،
~~ومالك من تلتجىء إليه ولا من يصرفه عنك ، والرأي أن تسلم وإلا إن أخذها
~~بالسيف يجري ما لا تقدر على دفعه ، وبعد هذا إيش تنتظر؟ فقال له : يا أمير
~~حسان انتظر الفرج من الله تعالى ، وما انتظرت على منبج لما حاصرها الأمير
~~بلك ، وكفاك الله أمره.
# فقال جمال الدين : والله ما كان إلا تلك الليلة نصف الليل ، وكان ذلك
~~اليوم الأربعاء
PageV01P447
# ولايته ، على سبيل الاستيحاش ، والخوف على نفسه ، من أمر يدبر عليه على
~~أن الأعمال كانت قد اضطربت ، والمسالك قد اختلت بعد الهيبة المشهورة ،
~~والأمنة المشكورة ، وانطلقت أيدي التركمان والحرامية في الإفساد في الأطراف
~~، والعيث في سائر النواحي والأكناف ، ونظمت في صفة هذه الحال أبيات من
~~الشعر ، تنطق بذكرها ، وتعرب بالاختصار عن جلية أمرها ، فمنها من جملة
~~قصيدة يطول شرحها بتشبيبها :
# كذاك عماد الدين زنكي تنافرت %~% سعادته عنه وخرت دعائمه
وكم بيت مال من نضار وجوهر %~% وأنواع ديباج خوتها مخاتمه
وأضحت بأعلى كل حصن مصونة %~% يحامي عليها جنده وخوادمه
ومن صافنات الخيل كل مطهم %~% تروع الأعادي حلبه وبراجمه
ولو رامت الكتاب وصف شياتها %~% بإقلامها ما أدرك الوصف ناظمه
# ولتوضيح بعض ما جاء في نص الفارقي روى ابن العديم في ترجمة زنكي قال :
~~«أخبرني الأمير بدران بن جناح الدولة حسين بن مالك بن سالم بن ms308 مالك العقيلي
~~قال : لما طال حصار أتابك زنكي لعمي علي بن مالك على قلعة جعبر تقدم حسان
~~البعلبكي صاحب منبج إلى عمي وقال له من تحت القلعة : يا أمير علي ايش بقي
~~يخلصك من أتابك ، فقال له : يا عاقل يخلصني الذي خلصك من جب خرتبرت ، فذبح
~~أتابك في تلك الليلة ، وكان حسان قد قبض عليه بلك بن بهرام بن أرتق ، وطلب
~~منه أن يسلم إليه منبج فلم يفعل فسيره إلى خرتبرت وحبسه في جب بها ، وحاصر
~~منبج ، فجاءه سهم فقتله عليها ، وخلص حسان ، وعاد إلى منبج».
PageV01P448 وكم معقل قد رامه بسيوفه %~% وشامخ حصن لم تفته غنائمه
ودانت ولاة الأرض فيها لأمره %~% وقد أمنتهم كتبه وخواتمه
وأمن من في كل قطر بهيبة %~% تراع بها أعرابه وأعاجمه
وظالم قوم حين يذكر عدله %~% فقد زال عنهم ظلمه وخصائمه
وأصبح سلطان البلاد بسيفه %~% وليس له فيها نظير يزاحمه
وكم قد بنى دارا يباهي بحسنها %~% جنان خلود أحكمتها عزائمه
مزخرفة بالتبر من كل جانب %~% وأغصان بقش قد تحلت حمائمه
وزاد على الأملاك بأسا وسطوة %~% ولم يبق في الأملاك ملك يقاومه
فلما تناهى ملكه وجلاله %~% وراعت ولاة الأرض منه لوائمه (155 ظ )
أتاه قضاء لا يرد سهامه %~% فلم ينجه أمواله ومغانمه
وأدركه للحين منها حمامه %~% وحامت عليه بالمنون حوائمه
وأضحى على ظهر الفراش مجدلا %~% صريعا تولى ذبحه فيه خادمه
وقد كان في الجيش اللهام مبيته %~% ومن حوله أبطاله وصوارمه
وسمر العوالي حوله بأكفهم %~% تذود الردى عنه وقد نام نائمه
||
ومن دون هذا عصبة قد ترتبت %~% بأسهمها بردى من الطير حائمه
وكم رام في الأيام راحة سره %~% وهمته تعلو وتقوى شكائمه
فأودى ولم ينفعه مال وقدرة %~% ولا عنه رامت للقضاء مخاذمه
وأضحت بيوت المال نهبى لغيره %~% يمزقها أبناؤه ومظالمه
وكم مسلك للسفر أمن سبله %~% ومسرح حي أن تراع سوائمه
وكم ثغر إسلام حماه بسيفه %~% من الروم لما أدركته مراحمه
فلما تولى قام كل مخالف %~% وشام حساما لم يجد وهو شائمه
وأطلق من في أسره وحبوسه %~% وفكت عن ms309 الإقدام منه أداهمه
وعاد إلى أوطانه بعد خوفه %~% وطابت له بعد السغوب مطاعمه
وفرت وحوش الأرض حين تمزقت %~% كواسره عنها وفلت سواهمه
ولم يبق جان بعده يحذر الردى %~% ولا داعر يخشى عليه مناقمه
فمن ذا الذي يأتي بهيبة مثله %~% وتنفذ في أقصى البلاد مراسمه
فلو رقيت في كل مصر بذكره %~% أراقمه ذلت هناك أراقمه
PageV01P449 ومن ذا الذي ينجو من الدهر سالما %~% إذا ما أتاه الأمر والله حاتمه
ومن رام صفوا في الحياة فما يرى %~% له صفوة عيش والحمام يحاومه
فإياك لا تغبط مليكا بملكه %~% ودعه فإن الدهر لا شك قاصمه
فإن كان ذا عدل وأمن لخائف %~% فلا شك أن الله بالعدل راحمه
وقل للذي يبني الحصون لحفظه %~% رويدك ما تبني فدهرك هادمه (156 و )
فكم ملك قد شاد قصرا مزخرفا %~% وفارق ما قد شاده وهو عادمه
وأصبح ذاك القصر من بعد بهجة %~% وقد درست آثاره ومعالمه
وفي مثل هذا عبرة ومواعظ %~% بها يتناسى المرء ما هو عازمه
# وهذه صفاته فيما ملكه من البلاد والثغور والمعاقل ، وحازه من الأموال
~~والقلاع والأعمال ، ونفوذ أوامره في سائر الأطراف والأكناف ، ثم أتاه
~~القضاء الذي لا يدافع ، والقدر الذي لا يمانع ، وحين اتصل هذا الخبر اليقين
~~إلى معين الدين ، وعرف صورة الحال ، شرع في التأهب والاستعداد لقصد بعلبك ،
~~وانتهاز الفرصة بآلات الحرب والمنجنيقات ، ونهد إليها ونزل عليها وضايقها ،
~~ونصب الحرب على مستحفظيها ، ولم يمض إلا الأيام القلائل حتى قل الماء فيها
~~قلة ، دعتهم إلى النزول على حكمه ، وكان الوالي بها (1) ذا حزم وعقل ومعرفة
~~بالأمور ، فاشترط ما قام له به من إقطاع وغيره ، وسلم البلدة والقلعة إليه
~~، ووفى له بما قرر الأمر عليه ، وتسلم ما فيه من غلة وآلة في أيام من جمادى
~~الأولى من السنة ، وراسل معين الدين الوالي بحمص ، وتقررت بينه وبينه
~~مهادنة وموادعة يعودان بصلاح الأحوال وعمارة الأعمال ، ووقعت المراسلة فيما
~~بينه وبين صلاح الدين بحماة ، وتقرر بينهما مثل ذلك ، ثم انكفأ بعد ذلك إلى
~~البلد عقيب فراغه من بعلبك ، وترتيب من ms310 رتبه لحفظها والإقامة فيها ، في يوم
~~السبت الثامن عشر من جمادى الآخرة من السنة ، وصادف الخادم يرنقش القاتل
~~لعماد الدين أتابك رحمه الله ، قد فصل
PageV01P450
# عن قلعة جعبر لخوف صاحبها من طلبه منه ، ووصل إلى دمشق متيقنا أنه قد أمن
~~بها ، ومدلا بما فعله ، وظنا منه أن الحال على ما توهمه ، فقبض عليه ،
~~وأنفذ إلى حلب صحبة من حفظه وأوصله إليها ، فأقام بها أياما ، ثم حمل إلى
~~الموصل ، وذكر أنه قتل بها.
# ووردت الأخبار في أثناء ذلك في أيام من جمادى الآخرة من السنة بأن ابن
~~جوسلين جمع الأفرنج من كل ناحية ، وقصد مدينة الرها على غفلة بموافقة من
~~النصارى المقيمين فيها فدخلها واستولى عليها ، وقتل من فيها (156 ظ) من
~~المسلمين فضاقت الصدور باستماع هذا الخبر المكروه ، ووردت الأخبار مع ذلك ،
~~بأن الأمير نور الدين صاحب حلب نهض في عسكره ، ومن انضاف إليه من التركمان
~~عند وقوعه على الخبر ، وتقدمه سيف الدولة سوار ، وأغذوا السير ليلا ونهارا
~~وغدوا وابتكارا ، مع من اجتمع من الجهات ، وهم الخلق الكثير ، والجم الغفير
~~زهاء عشرة آلاف فارس ، ووقفت الدواب في الطرقات من شدة السير ووافوا البلد
~~، وقد حصل ابن جوسلين وأصحابه فيه ، فهجموا عليهم ووقع السيف فيهم ، وقتل
~~من أرمن الرها والنصارى من قتل ، وانهزم [من انهزم] إلى برج يقال له برج
~~الماء ، فحصل ابن جوسلين في تقدير عشرين فارسا من أبطال أصحابه ، وأحدق بهم
~~المسلمون من جهاته ، وشرعوا في النقب عليهم ، وما كان إلا بقدر كلا ولا ،
~~حتى تعرقب البرج ، وانهزم ابن جوسلين ، وأفلت منه في الخفية مع أصحابه ،
~~وأخذ الباقون ، ومحق السيف كل من ظفر به من نصارى الرها ، واستخلص من كان
~~أسر من المسلمين ، ونهب منها الشيء الكثير من المال والأثاث والسبي ، وسرت
~~النفوس بهذا النصر بعد الحزن والإنخزال ، وقويت القلوب بعد الفشل والانخذال
~~، وانكفأ المسلمون بالغنائم والسبي إلى حلب وسائر الأطراف.
# وفي شوال من هذه السنة ، ترددت الرسل والمراسلات بين الأميرين نور الدين
~~محمود ابن عماد الدين أتابك صاحب ms311 حلب ، ومعين الدين أنر
PageV01P451
# إلى أن استقرت الحال بينهما على أجمل صفة ، وأحسن قضية ، وانعقدت الوصلة
~~بين نور الدين وبين ابنة معين الدين ، وتأكدت الأمور على ما اقترح كل منهما
~~، وكتب كتاب العقد في دمشق بمحضر من رسل نور الدين ، في الخميس الثالث
~~والعشرين من شوال سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ، وشرع في تحصيل الجهاز ، وعند
~~الفراغ منه توجهت الرسل عائدة إلى حلب ، وفي صحبتهم ابنة معين الدين ومن في
~~جملتها من خواص الأصحاب في يوم الخميس النصف من ذي القعدة من السنة.
# وكان معين الدين قد حصل آلات الحرب والمنجنيقات ، وجمع من أمكنه جمعه من
~~الخيل والرجل ، وتوجه إلى ناحية صرخد وبصرى بعد أن أخفى عزيمته ، وستر نيته
~~استظهارا لبلوغ طلبه ، وتسهيل أربه (157 و) ونزل غفلة على صرخد ، وكان
~~المعروف بها بألتونتاش غلام أمين الدولة كمشتكين الأتابكي ، الذي كان
~~واليها أولا ، وكانت نفسه قد حدثته بجهله ، أنه يقاوم من يكون مستوليا على
~~مدينة دمشق ، وأن الأفرنج يعينونه على مراده وما يلتمسه من إنجاده وإسعاده
~~، ويكونون معه على ما نواه من عيثه وإفساده ، وكان قد خرج للأمر المقضي من
~~حصن صرخد إلى ناحية الأفرنج للاستنصار بهم ، وتقرير أحوال الفساد معهم ،
~~ولم يعلم أن الله لا يصلح عمل المفسدين ، ولم يشعر بما نواه معين الدين من
~~إرهاقه بالمعاجلة ، وعكس آماله بالمنازلة فحال بينه وبين العود إلى أحد
~~الحصنين المذكورين ، ولم تزل المحاربة بين من في صرخد والمنازلين متصلة ،
~~والنقوب مستعملة ، والمراسلات مترددة ، والتهديد ، إن لم يجب إلى المطلوب ،
~~ومعين الدين لا يعدل عن المغالطة والمدافعة ، وكان قد عرف تجمعهم وتأهبهم
~~للنهوض إليه وإزعاجه وترحيله (1) عنها ، فأوجبت هذه الحال أن راسل نور
~~الدين صاحب حلب يسأله الإنجاد على الكفرة الأضداد بنفسه وعسكره ، فأجابه
~~إلى ذلك ، وكان لاتفاق الصلاح مبرزا بظاهر حلب في
PageV01P452
# عسكره ، فثنى إليه الأعنة ، وأغذ السير ، ووصل إلى دمشق في يوم الأربعاء
~~السابع وعشرين من ذي الحجة من السنة ، وخيم بعين شواقة (1)، وأقام أياما
~~يسيرة ، وتوجه نحو صرخد ، ولم يشاهد ms312 أحسن من عسكره وهيئته وعدته ، ووفور عدته.
# واجتمع العسكران وأرسل من بصرخد إليهما يلتمس الأمان ، والمهلة أياما ،
~~ويسلم المكان ، وكان ذاك منهم على سبيل المغالطة والمخاتلة ، إلى حين يصل
~~عسكر الأفرنج لترحيل النازلين عليهم ، وقضى الله تعالى للخيرة التامة
~~للمسلمين ، والمصلحة الشاملة لأهل الدين وصول من أخبر بتجمع الأفرنج
~~واحتشادهم ونهوضهم في فارسهم وراجلهم مجدين السير إلى ناحية بصرى ، وعليها
~~فرقة وافرة من العسكر محاصرة لها ، فنهض العسكر في الحال والساعة عند
~~المعرفة بذاك إلى ناحية بصرى ، كالشواهين إلى صيدها والبزاة (157 ظ) إلى
~~حجلها ، بحيث سبقوا الأفرنج إلى بصرى ، فحالوا بينهم وبينها ، ووقعت العين
~~على العين ، وقربت المسافة بين الفريقين ، واستظهر عسكر المسلمين على
~~المشركين ، ملكوا عليهم المشرب والمسرب وضايقوهم برشق السهام وإرسال نبل
~~الحمام ، وأكثروا فيهم القتل والجراح وإضرام النيران في هشيم النبات في
~~طرقهم ومسالكهم ، وأشرفوا على الهلاك والدمار ، وحلول البوار ، وولوا
~~الأدبار ، وتسهلت الفرصة في إهلاكهم ، وتسرعت الفوارس والأبطال إلى الفتك
~~بهم ، والمجاهدة فيهم.
# وجعل معين الدين يكف المسلمين عنهم ، ويصدهم عن قصدهم ، والتتبع لهم في
~~انهزامهم ، إشفاقا من كرة تكون لهم ، وراجعة عليهم ، بحيث عادوا على
~~أعقابهم ناكصين ، وبالخذلان منهم منهزمين ، قد شملهم الفناء ، وأحاط بهم
~~البلاء ، ووقع اليأس من فلاحهم ، وسلمت بصرى إلى معين الدين بعد تقرير أمر
~~من بها ، وإجابتهم على ما اقترحوه
PageV01P453
# من إقطاعاتهم ، ورحل عنها عائدا إلى صرخد ، وجرى الأمر في تسليمها إلى
~~معين الدين على هذه القضية ، وعاد العسكران إلى دمشق ووصلاها في يوم الأحد
~~السابع والعشرين من المحرم سنة اثنتين وأربعين ، وأقام نور الدين في الدار
~~الأتابكية ، وتوجه عائدا إلى حلب في يوم الأربعاء انسلاخ المحرم من السنة
~~المذكورة.
# وفي هذا الوقت وصل ألتونتاش ، الذي خرج من صرخد إلى الأفرنج بجهله وسخافة
~~عقله ، إلى دمشق من بلاد الأفرنج ، بغير أمان ولا تقرير واستئذان ، توهما
~~منه أنه يكرم ويصطنع بعد الإساءة القبيحة ، والارتداد عن الإسلام فاعتقل في
~~الحال ، وطالبه أخوه خطلخ ، بما جناه عليه من سمل عينيه ، وعقد لهما مجلس ms313
~~حضره القضاة والفقهاء ، وأوجبوا عليه القصاص ، فسمل كما سمل أخاه ، وأطلق
~~إلى دار له بدمشق فأقام بها.
# وفي ذي الحجة من سنة إحدى وأربعين ورد الخبر بأن السلطان شاهنشاه مسعودا
~~عمل رأيه وتدبيره على تطييب نفس الأمير عباس ، فسكن إلى ذلك بعد التوثقة
~~بالأيمان المؤكدة والعهود المشددة ووصل إليه إلى بغداد ساكنا إلى ما كان
~~تأكد من إيمانه على نفسه وجماعته ، وكان السلطان قد تمكن في نفسه من الرعب
~~منه ، والخوف على عسكره من قوة شوكته ، ومشهور هيبته ، وكثرة عدده (158 و)
~~وعدته ما لم يمكنه ترك الفرصة فيه ، وقد أمكنت ، والغرة قد تسهلت وتيسرت ،
~~فرتب له جماعة للفتك به عند دخوله عليه ، فعوجل عليه بالقتل (1) ونهبت
~~خزائن أمواله وآلاته وكراعه ، وامتلأت أيدي جماعة من نهبها ، وتفرق عسكره
~~في البلاد والأعمال ، وكان له الذكر الحسن والفعل المستحسن ، والأجر الوافر
~~، والمدح السائر بما كان له في مجاهرة أحزاب الباطنية ، والفتك بهم ،
~~والقمع لهم والحصر في معاقلهم ، والكف لشرهم ، ولكن الأقدار لا تغالب ،
~~والأقضية لا تدافع.
PageV01P454
# وأما أخبار المغرب ، والحوادث فيه ، فلم تسكن النفس إلى إثبات شيء من
~~طوائح أخباره ، وما يؤخذ من أفواه تجاره ، وقد أفردت من أحوال الخوارج فيه
~~، والفتن المتصلة بين أهليه من الحروب المتصلة ، وسفك الدماء ما لا تثق
~~النفس به ، لاختلاف الروايات وتباين الحكايات ، وكان قد ورد من فقهاء
~~المغاربة من وثقت النفس بما أورده ، وسكنت إلى ما شرحه ، وعدده ، وحضرت كتب
~~من أهل المغرب إلى أقاربهم ببعض الشرح ، ووافق ورود ذلك في سنة إحدى
~~وأربعين وخمسمائة بالتواريخ المتقدمة والحكايات المختلفة ، فرأيت ذكر ذلك
~~وشرحه في هذا المكان : فمن ذلك ظهور المعروف بالفقيه السوسي ، الخارج
~~بالمغرب ، وما آل إليه أمره ، إلى أن هلك ، ومن قام بعده واستمر على مذهبه
~~، وما اعتمده من الفساد ، وسفك الدماء ، ومخالفة الشريعة الإسلامية ، ومبدأ
~~ذلك على ما حكي ظهور المعروف بالفقيه أبي [عبد الله] (1) محمد بن تومرت من
~~جبل السوس ، ومولده به ، وأصله مصمودي ، وكان غاية في التفقه والدين ،
~~مشهورا بالورع والزهد ms314 ، وكان قد سافر إلى العراق وجال في تلك الأعمال ،
~~ومهر في المناظرة والجدال ، واجتمع بأئمة الفقهاء ، وأخذ عنهم ، وسمع منهم
~~، وعاد إلى ناحية مصر وما والاها ، واجتمع مع علمائها ، وقرأ عليهم ، ثم
~~عاد إلى المغرب ودعا إلى مذهب الفكر ، وابتداء ظهوره في سنة اثنتي عشرة
~~وخمسمائة في مدينة تعرف بدرن (2) في جبل أوله في البحر المحيط وآخره في بحر
~~الاسكندرية في رأس أوثان ، وغلب على جبل السوس ، واجتمع إليه خلق كثير من
~~قبائل المصامدة بجبل درن ، وقيل إنه وصل إلى المهدية وأمر أهلها أن يبنوا
~~قصرا على نية الفكرة ، (158 ظ) وأن يعبدوا الله فيه بالفكرة ، فاجتمع مشايخ
~~أهل المهدية وفقهاؤها ، وعزموا على بناء ما أمرهم به ، والعبادة لله تعالى فيه ،
# الدار البيضاء : 1979 ص : 130.
PageV01P455
# فقام رجل من كبار الفقهاء ، وقال : نقيم ما أقمنا بالمهدية ، ويجيء إليكم
~~رجل بربري مصمودي ، يأمركم بالعبادة بالفكرة فتجيبون إلى ما أمركم به ،
~~وتسارعون إلى قبول ما ذكره لكم؟ وأنكر هذا الأمر إنكارا شديدا ، حتى عادوا
~~عنه ، وأبطلوه ، واقتضت هذه الحال خروج الخارجي من المهدية ، إذ لم يتم له
~~فيها أمر ، ولا بلغ غرضا ، وقصد بلدا في الغرب يعرف ببجاية (1) في أيدي بني
~~حماد من صنهاجة ، وشرع في الإنكار على أهله شرب الخمور ، وجعل يكسر الأواني
~~إلى أن منع من شربها ، وساعده على ذلك ابن حماد (2) مقدم هذا البلد وحمل
~~إليه مالا ، فامتنع من أخذه ، وتعفف عنه لما أظهره من الزهد في الدنيا ،
~~والتفقه والورع ، ثم خرج من هذا البلد وقصد مدينة أغمات ، فأظهر فيها الزهد
~~وتدريس الفقه ، وصار معه من أتباعه تقدير أربعمائة رجل من المصامدة ، ثم
~~ارتفع أمره ، وظهر شره ، واتصل خبره إلى الأمير ابن يوسف بن تاشفين (3) وما
~~هو عليه وما يظهره ويطلقه من إباحة دمه ودم أصحابه ، وأهل مملكته ،
~~فاستدعاه الأمير المذكور إلى حضرته ، وجمع له وجوه الفقهاء والمقدمين ، إلى
~~مجلس حفل ووقع الاختيار من الجماعة على فقيه يعرف بأبي عبد الله محمد بن
~~مالك بن وهيب الأندلسي (4)، لمناظرته فناظره في ms315 هذا المحفل ، فاستظهر عليه
~~في المناظرة ، وقهره وغلبه ، فقال الخارجي السوسي المناظر له : انظرني ،
~~فأجابه إلى ما طلب ، ثم قال لابن يوسف بن
# أعمال الأعلام للسان الدين بن الخطيب ط. الدار البيضاء 1964 : 3 / 99.
# القاهرة 1949. أخبار المهدي : 27. الحلل الموشية : 100.
PageV01P456
# تاشفين ، المقدم : ينبغي أن يأمر الأمير بحبس هذا المفتن ليكشف سره ،
~~ويحقق أمره ، ويظهر لكافة المسلمين صحة خبره ، فإنه لا يريد غير الدنيا
~~والسلطنة والفساد في الأرض ، وقتل النفوس ، فما حفل بكلامه ، ولا أصغى إلى
~~إشارته ، وتغافل عنه للأمر المقضي ، وأعان هذا الخارجي قوم من المقدمين على
~~مرامه وحامى عنه (1).
# ثم عاد إلى السوس إلى جبل درن ، وكان يقول للناس : كلما قربتم من
~~المرابطين وملتم إليهم ، كانوا مطاياكم إلى الجنة ، لأنهم حماة الدين
~~والذابون عن المسلمين ، ثم حمل المرابطين والملثمين ، وقد مال معه منهم
~~الخلق الكثير والجم الغفير على محاربة الأمير علي بن يوسف بن تاشفين (2)
~~وجمع عليه وحشد ، وقويت نفسه (159 و) ونفوس من معه على اللقاء ، ومعهم
~~أصحاب القوة والبسالة ، وشدة البأس والشجاعة ونشبت الحرب بين الفريقين ،
~~وأريقت الدماء بين الجهتين ، ولم تزل رحى الحرب دائرة بينهم إلى أن كان
~~بينهم في عدة سنين متوالية أربعة مصافات هائلة منكرة ، وقتل فيها من
~~الفريقين ما قدر وحزر تقدير مائتي ألف نفس ، ولم تزل الحرب على هذه القضية
~~الشنيعة ، والصفة الفظيعة إلى أن أهلكه الله تعالى بمدينة درن في سنة
~~اثنتين وعشرين وخمسمائة (3)، وخلف جماعة من تلامذته وأصحابه ، سلكوا سبيله
~~، وبنوا على بنائه ، وسلكوا مذهبه في الفساد ، وتولد بينهم مذهب سموه
~~«تكفير الذنب» (4)، هذا ما أورده وحكاه وشاهده ، واستقصاه الفقيه أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الجبار الصقلي بإملائه من لسانه.
PageV01P457
# ثم تناصرت الأخبار بعد ذلك من ناحية المغرب ، بظهور أحد تلامذة المذكور
~~يعرف بالفقيه عبد المؤمن ، فلقب بالمهدي ، أمير المؤمنين وخليفة المهدي إلى
~~سبيل الموحدين (1)، واجتمع إليه مع من كان في حزبه من طوائف السوس ،
~~والبربر ، والمصامدة ، والمرابطين ، والملثمين ما لا يحصى له عدد ، ولا
~~يدركه أمر ، وشرع في سفك ms316 الدماء ، وافتتاح البلاد المغربية بالسيف والقتل
~~لمن بها من الرجال والحرم والأطفال ، ما شاعت به الأخبار وانتشر ذكره في
~~سائر الأقطار ، ووردت مكاتبات السفار والتجار ، ومن جملتها كتاب وقفت عليه
~~من هذا الخارجي ما نسخة عنوانه :
# من أمير المؤمنين ، خليفة المهدي إلى سبيل الموحدين إلى أهلية (2).
# بسم الله الرحمن وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين.
# أما بعد : يا عضد الفجار ، وعناد الفساق الأشرار ، فقد كاتبناكم بالبنان
~~، وخاطبناكم بالبيان ، حتى سار كالبدر ، واستمر مرور الدهر ، فلم تجيبوا ،
~~ولا أطعتم ، بل تثاقلتم عن الحق ، وعصيتم ، وإن الله سينتقم منكم لأوليائه
~~نقمة من كان قبلكم من الأمم الجاحدة ، والفرق المعاندة ، فانتظروا سيف الدم
~~ينهلكم ، وحجارة المدر تدمغكم ، ثم لا يكون لكم استرجاع ، ولا يقبل فيكم
~~استشفاع ، وهذه خيل الله قد أظلتكم وبلها ، وطمى عليكم سبيلها ، فتأهبوا
~~للموت ، والسلام على من اتبع (159) الهدى هداه ، ولم يغلب عليه هواه ورحمة
~~الله وبركاته.
PageV01P458
### | * سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
# في صفر منها عاد الحاجب محمود الكاتب من بغداد ، بجواب ما صدر على يده من
~~المكاتبات المعينة ، ومعه رسولا للخليفة والسلطان وعلى أيديهما التشريف
~~برسم ظهير الدين ومعينه ، ولبساه وظهرا فيه في يوم السبت الثامن عشر من
~~ربيع الآخر ، وأقاما أياما وعادا بجواب ما وصل معهما.
# وورد الخبر عقيب ذلك من بغداد بأن السلطان كان قد توجه منها بعد قتل
~~الأمير عباس ، في العسكر إلى ناحية همذان ، عند انتهاء الأخبار إليه بأن
~~الأمير [ابن] عباس ، وعسكره قد انضاف إلى الأمير بوزبه ، وصارا يدا واحدة ،
~~في خلق عظيم ، وقصدا ناحية أصفهان ، ونزلا عليها وضايقاها إلى أن أسلمت إلى
~~بوزبه بأسباب اقتضت ذلك ، ولما حصل السلطان بظاهر همذان تواصلت العساكر من
~~كل جهة إليه ، وصار في خلق كثير.
# ووردت الأخبار إلى بغداد بأن السلطان لما كثف جمعه ، وقويت نفسه ، وقصد
~~المذكورين ، وقصدوه ، وترتب المصاف بينهم ، والتقى المصافان ، ومنح الله
~~السلطان النصر عليهم ، وكسرهم ، وقتل بوزبه وابن عباس ، واستولى عسكر
~~السلطان على الفل والسواد ، وحكى الحاكي المشاهد لهذه الوقعة في كتابه ms317
~~بشرحها ، ما ذكر فيه أن مبدأ الفتح أن السلطان كان في مخيمه بباب همذان في
~~تقدير ثلاثة آلاف فارس ، وبوزبه في عسكره على باب أصفهان في خلق عظيم ، وأن
~~بوزبه لما عرف ذلك طمع فيه ونهض في عسكره إليه وقطع مسافة ثلاثين فرسخا في
~~يوم وليلة ووصل إلى قراتكين (1) وقد كلت الخيل ونزل هناك ، فلما عرف
~~السلطان ذلك التجأ
# الكامل : 9 / 16.
PageV01P459
# إلى بساتين همذان ، وجعلها ظهره مع جبلين هناك ، ووصل إليه الأمير جندار
~~صاحب أذربيجان (1) في ألف فارس ، ووصله الأمير ايلدكز (2) في خمسة آلاف
~~فارس ، ووصله خاصبك بلنكري (3) في إثني عشر ألفا ، قويت بهم شوكته ، ونهض
~~إلى جهة بوزبه عند ذلك ، وعبأ كل فريق منهما مصافه في يوم السبت من شهر (4)
~~.... منذ غداته إلى وقت العصر منه ، وكسرت الميمنة السلطانية ، وفيها
~~الأمير (5) جندار (160 و) والميسرة فيها الأمير تبر ، وبقي السلطان في
~~القلب ، وعرف أن بوزبه يقصده ، فقال للأمير جندار : أنا المطلوب أقم أنت
~~مكاني تحت الشمسة ، فإن بوزبه يطلبها لقصدي ، ففعل ونهض السلطان في جملة
~~وافرة من العسكر ، وجاء من وراء عسكر بوزبه ، وحمل بوزبه وقصد مكان السلطان
~~تحت الشمسة ، فلما قرب بوزبه في حملته من الشمسة كبا به جواده ، وسقط إلى
~~الأرض ، فانفل عسكره ، وأدركته الخيل ، فأخذ هو وخواصه وابن عباس ، ووزير
~~بوزبه يقال له صدر الدين بن الخوجندي وكان قد أعان بوزبه على تسلم أصفهان ،
~~فجازاه على ذلك باستيزاره (6).
# وفي يوم الخميس الحادي والعشرين من شهر ربيع الآخر ، وصل رسول مصر إلى
~~دمشق بما صحبه من تشريف وقود ومال برسم ظهير الدين ومعينه ، على جاري الرسم
~~في مثل ذلك.
PageV01P460
# وفي ليلة الجمعة الثالث من شهر ربيع الأول من السنة توفي الفقيه شيخ
~~الإسلام أبو الفتح ، نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي ، بدمشق
~~رحمه الله ، وكان بقية الفقهاء المقيمين على مذهب الشافعي رحمه الله ولم يخلف
~~مثله بعده (1).
# وفي جمادى الآخرة منها ، تقررت ولاية حصن صرخد للأمير مجاهد الدين بزان
~~بن مامين ، على مبلغ من المال ms318 والغلة ، وشروط وأيمان دخل فيها ، وقام بها ،
~~وتوجه إليه ، وحصل به في النصف من الشهر المذكور ، واستبشر من بتلك الناحية
~~من حصوله فيه ، لما هو عليه من حب الخبر والصلاح والتدين والعفاف ، عقيب من
~~كان قبله ، ممن لا يدين لله بدين ولا صلاة ، ولا إنصاف ولا نزاهة نفس ، ولا
~~جميل فعل.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ناحية مصر بأن رضوان بن ولخشي ، المنعوت
~~كان بالأفضل ، وزير صاحب مصر ، الذي كان معتقلا بالقصر ، وقد تقدم ذكره
~~فيما مضى ، نقب من المكان الذي كان فيه إلى مكان ظاهر القصر ، نقبا يكون
~~تقدير طوله أربعون ذراعا ، واجتمع إليه خلق كثير من العسكرية ، ممن كان
~~يهواه ، ويتولاه في العشر الأخير من ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وأنه
~~راسل سلطان مصر يلتمس منه إعادته إلى منصبه وإخراج المال لينفق على
~~العسكرية والأجناد والمدافعة ، إلى حين دبر الأمر عليه ، ورتب له من الرجال
~~الأجلاد وأبطال الأجناد والأنجاد من هجم عليه في مكانه ، ومجتمع أعوانه ،
~~فقتل وقتل معه من دنا منه وتابعه ، وورد بشرح قصته السجل
# وبالأنبار ... ثم سكن دمشق ودرس بالزاوية الغربية وهي الغزالية .. وبه
~~كثرت أوقافها ، لأن كثيرا من الناس وقفوا بعده عليها ، ومنهم من وقف عليها
~~ابتداء بواسطته ، وهو أيضا وقف شيئا جيدا».
PageV01P461
# من سلطان مصر إلى ثغر عسقلان ، وقرىء على منبرها ومضمونه : بسم الله
~~الرحمن الرحيم (1)..
# وفي يوم الخميس الحادي والعشرين من شوال سنة اثنتين وأربعين ، وهو مستهل
~~نيسان ، أظلم الجو ، ونزل غيث ساكن ، ثم أظلمت الأرض في وقت صلاة العصر
~~ظلاما شديدا ، بحيث كان ذلك كالغدوة بين العشائين ، وبقيت السماء في عين
~~الناظر إليها كصفورة الورس ، وكذلك الجبال وأشجار الغوطة ، وكل ما ينظر
~~إليه من حيوان وجماد ونبات ، ثم جاء في إثر ذلك من الرعد القاصف والبرق
~~الخاطف ، والهدات المزعجة والزحفات المفزعة ما ارتاع لها الشيب والشبان ،
~~فكيف الولدان والنسوان ، وقلقت لذلك الخيول في مرابطها ، وأجفلت من هولها ،
~~وبقي الأمر على هذه الحال إلى حين وقت العشاء الآخرة ، ثم سكن ذلك ms319 بقدرة
~~الله تعالى ، وأصبح الناس غد ذلك اليوم ينظرون في أعقاب ذلك المطر ، فإذا
~~على الأرض والأشجار وسائر النبات غبار في رقة الهواء ، بين البياض والغبرة
~~بحيث يكون إذا جرد عنها الشيء الكثير ، ويلوح فيه بريق لا يدرى ما لونه ولا
~~جسمه من نعومته ، فعجب الناس من هذه القدرة التي لا يعلم ما أصلها ، ولا
~~شبيه لها ، بل نزلت في جملة المطر ، ممتزجة به كامتزاج الماء بالماء ،
~~والهواء بالهواء.
# وفي هذه السنة تواصلت الأخبار من ناحية القسطنطينية ، وبلاد الأفرنج
~~والروم وما والاها ، بظهور ملوك الأفرنج من بلادهم منهم ألمان والفنش ،
~~وجماعة من كبارهم في العدد الذي لا يحصر ، والعدد التي لا تحرز ، لقصد بلاد
~~الإسلام ، بعد أن نادوا في سائر بلادهم ومعاقلهم بالنفير إليها ، والإسراع
~~نحوها ، وتخلية بلادهم وأعمالهم خالية ، شاغرة من حماتها ، والحفظة لها ،
~~واستصبحوا من أموالهم وذخائرهم وعددهم
PageV01P462
# الشيء الكثير ، الذي لا يحصى ، بحيث يقال إن عدتهم ألف ألف عنان ، من
~~الرجالة والفرسان ، وقيل أكثر (161 و) من ذلك وغلبوا ، على أعمال
~~القسطنطينية ، واحتاج ملكها إلى الدخول في مداراتهم ، ومسالمتهم ، والنزول
~~على أحكامهم ، وحين شاع خبرهم ، واشتهر أمرهم ، شرعت ولاة الأعمال المصاقبة
~~لهم ، والأطراف الإسلامية القريبة منهم ، في التأهب للمدافعة لهم ،
~~والاحتشاد على المجاهدة فيهم ، وقصدوا منافذهم ، ودروب معابرهم التي تمنعهم
~~من العبور والنفوذ إلى بلاد الإسلام وواصلوا شن الغارات على أطرافهم ،
~~واشتجر القتل فيهم ، والفتك بهم ، إلى أن هلك منهم العدد الكثير ، وحل بهم
~~من عدم القوت والعلوفات والمير ، وغلاء السعر إذا وجد ، ما أفنى الكثير
~~منهم بموت الجوع والمرض ، ولم تزل أخبارهم تتواصل بهلاكهم ، وفناء أعدادهم
~~إلى أواخر سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة بحيث سكنت النفوس بعض السكون ،
~~وركنت إلى فساد أحوالهم بعض الركون ، وخف ما كان من الانزعاج ، والفرق مع
~~تواصل أخبارهم (1).

### | * ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
# وأولها يوم الجمعة الحادي وعشرين من أيار ، والشمس في الجوزاء ، وفي
~~أوائلها تواترت الأخبار من سائر الجهات بوصول مراكب الأفرنج ، المقدم ذكرهم
~~إلى ساحل البحر ، وحصولهم على سواحل ms320 الثغور الساحلية صور وعكا واجتماعهم مع
~~من كان بها من الأفرنج ، ويقال أنهم بعد ما فني منهم بالقتل والمرض والجوع
~~تقدير مائة ألف عنان ، قصدوا بيت المقدس ، وقضوا مفروض حجهم ، وعاد بعد ذلك
~~من عاد إلى بلادهم ، في البحر ، وقد هلك منهم بالموت والمرض الخلق العظيم ،
~~وهلك من
PageV01P463
# ملوكهم من هلك ، وبقي ألمان أكبر ملوكهم ، ومن هو دونه ، واختلفت الآراء
~~بينهم فيما يقصدون منازلته من البلاد الإسلامية ، والأعمال الشامية إلى أن
~~استقرت الحال بينهم على منازلة مدينة دمشق ، وحدثتهم نفوسهم الخبيثة
~~بملكتها ، وتبايعوا ضياعها وجهاتها ، وتواصلت الأخبار بذلك ، وشرع متولي
~~أمرها الأمير معين الدين أنر في التأهب والاستعداد لحربهم ، ودفع شرهم ،
~~وتحصين ما يخشى من الجهات ، وترتيب الرجال في المسالك والمنافذ ، وقطع
~~مجاري المياه (161 ظ) إلى منالهم وطم الآبار ، وعفى المناهل ، وصرفوا
~~أعنتهم إلى ناحية دمشق في حشدهم وحدهم وحديدهم ، في الخلق الكثير على ما
~~يقال ، تقدير الخمسين ألف من الخيل والرجل ، ومعهم من السواد والجمال
~~والأبقار ما كثروا به العدد الكثير ، ودنوا من البلد ، وقصدوا المنزل
~~المعروف بمنازل العساكر (1) فصادفوا الماء معدوما فيه ، مقطوعا عنه ،
~~فقصدوا ناحية المزة ، فخيموا عليها لقربها من الماء ، وزحفوا إليه بخيلهم
~~ورجلهم ، ووقف المسلمون بإزائهم في يوم السبت السادس من شهر ربيع الأول سنة
~~ثلاث وأربعين ، ونشبت الحرب بين الفريقين ، واجتمع عليهم من الأجناد
~~والأتراك الفتاك ، وأحداث البلد والمطوعة بكثرة الأعداد والعدد ، وغلبوا
~~على الماء ، وانتشروا في البساتين ، وخيموا فيها ، وقربوا من البلد ،
~~وحصلوا منه بمكان لم يتمكن أحد من العساكر قديما ولا حديثا منه ، واستشهد
~~في هذا اليوم الفقيه الإمام يوسف الفندلاوي المالكي (2) رحمه الله ، قريب
~~الربوة على الماء ، لوقوفه في وجوههم ، وترك الرجوع عنهم ، اتباعا لأوامر
~~الله تعالى في كتابه الكريم ، وكذلك عبد الرحمن الحلحولي الزاهد رحمه الله
~~جرى أمره هذا المجرى.
PageV01P464
# وشرعوا في قطع الأشجار والتحصين بها ، وهدم الفطائر (1) وباتوا تلك
~~الليلة على هذه الحال ، وقد لحق الناس من الارتياع لهول ما شاهدوه ، والروع
~~بما عاينوه ، ما ضعفت به القلوب ms321 ، وحرجت معه الصدور ، وباكروا إليهم في غد
~~ذلك اليوم ، وهو يوم الأحد تاليه ، وزحفوا إليهم ، ووقع الطراد بينهم ،
~~واستظهر المسلمون عليهم ، وأكثروا القتل والجراح فيهم ، وأبلى الأمير معين
~~الدين في حربهم بلاء حسنا ، وظهر من شجاعته وصبره وبسالته ما لم يشاهد في
~~غيره ، بحيث لا يني في ذيادتهم ولا ينثني عن جهادهم ، ولم تزل رحى الحرب
~~دائرة بينهم ، وخيل الكفار محجمة عن الحملة المعروفة لهم ، إلى أن تتهيأ
~~الفرصة لهم إلى أن مالت الشمس إلى الغروب ، وأقبل الليل ، وطلبت النفوس
~~الراحة ، وعاد كل منهم إلى مكانه ، وبات الجند (162 و) بإزائهم ، وأهل
~~البلد على أسوارهم للحرس والاحتياط ، وهم يشاهدون أعداءهم بالقرب منهم.
# وكانت المكاتبات قد نفذت إلى ولاة الأطراف ، بالاستصراخ والاستنجاد ،
~~وجعلت خيل التركمان تتواصل ، ورجالة الأطراف تتابع ، وباكرهم المسلمون ،
~~وقد قويت نفوسهم ، وزال روعهم ، وثبتوا بإزائهم ، وأطلقوا فيهم السهام ،
~~ونبل الجرخ (2) بحيث تنتع في مخيمهم في راجل ، أو فارس ، أو فرس ، أو جمل.
# ووصل في هذا اليوم من ناحية البقاع وغيرها ، رجالة كثيرة من الرماة ،
~~فزادت بهم العدة ، وتضاعفت العدة ، وانفصل كل فريق إلى مستقره هذا اليوم
~~وباكروهم من غده يوم الثلاثاء كالبزاة إلى
PageV01P465
# يعاقيب (1) الجبل ، والشواهين إلى مطار الحجل ، وأحاطوا بهم في مخيمهم ،
~~وحول مجثمهم ، وقد تحصنوا بأشجار الزيتون ، وأفسدوها رشقا بالنشاب ، وحذفا
~~بالأحجار ، وقد أحجموا عن البروز ، وخافوا وفسلوا ، ولم يظهر منهم أحد ،
~~وظن بهم أنهم يعملون مكيدة ، ويدبرون حيلة ، ولم يظهر منهم إلا النفر
~~اليسير من الخيل والرجل على سبيل المطاردة والمناوشة ، خوفا من المهاجنة ،
~~إلى أن يجدوا لحملتهم مجالا ، أو يجدون الغرة احتيالا ، وليس يدنو منهم أحد
~~إلا صرع برشقة أو طعنة ، وطمع فيهم نفر كثير من رجاله الأحداث والضياع ،
~~وجعلوا يرصدونهم في المسالك وقد أينوا (2) فيقتلون من ظفروا به ، ويحضرون
~~رؤوسهم لطلب الجوائز عنها ، وحصل من رؤوسهم العدد الكثير.
# وتواترت إليهم أخبار العساكر الإسلامية ، بالخفوف إلى جهادهم ، والمسارعة
~~إلى استئصالهم ، فأيقنوا بالهلاك والبوار ، وحلول الدمار ، وأعملوا الآراء
~~بينهم ، فلم يجدوا لنفوسهم خلاصا من الشبكة ms322 التي حصلوا فيها ، والهوة التي
~~ألقوا بنفوسهم إليها ، غير الرحيل سحر يوم الأربعاء التالي مجفلين ، والهرب
~~مخذولين مفلولين (3)، وحين عرف
# وفتح المسلمون الأبواب ، واستسلموا للموت ، وغاروا للإسلام ، وحملوا حملة
~~رجل واحد ، وكان يوما لم ير في الجاهلية والإسلام مثله ، وقصد واحد من
~~أحداث دمشق القسيس ، وهو في أول القوم ، فضربه فأبان رأسه ، وقتل حماره ،
~~وحمل الباقون ، فانهزم الفرنج ، وقتلوا منهم عشرة آلاف ، وأحرقوا الصلبان
~~والخيالة بالنفط ، وتبعوهم إلى الخيام ، وحال بينهم الليل ، فأصبحوا قد
~~رحلوا ، ولم يبق لهم أثر». مرآة الزمان / 2 / 198 199.
PageV01P466
# المسلمون ذلك ، وبانت لهم آثارهم في الرحيل ، برزوا لهم في بكرة هذا
~~اليوم ، وسارعوا نحوهم في آثارهم بالسهام ، بحيث قتلوا في أعقابهم من
~~الرجال والخيول والدواب العدد الكثير ، ووجد في آثار منازلهم وطرقاتهم من
~~دفائن قتلاهم ، وفاخر خيولهم ما لا (162 ظ) عدد له ولا حصر يلحقه ، بحيث
~~لها أرائح من جيفهم ، تكاد تصرع الطيور في الجو ، وكانوا قد أحرقوا الربوة
~~والقبة الممدودة في تلك الليلة ، واستبشر الناس بهذه النعمة التي أسبغها
~~الله عليهم ، وأكثروا من الشكر له تعالى ما أولاهم من إجابة دعائهم ، الذي
~~واصلوه في أيام هذه الشدة ، فلله على ذلك الحمد والشكر.
# واتفق عقيب هذه الرحمة ، اجتماع معين الدين مع نور الدين صاحب حلب ، عند
~~قربه من دمشق للإنجاد لها في أواخر شهر ربيع الآخر من السنة ، وأنهما قصدا
~~الحصن المجاور لطرابلس المعروف [بالعريمة] (1) وفيه ولد الملك ألفنش أحد
~~ملوك الأفرنج المقدم ذكرهم ، كان هلك بناحية عكا ، ومعه والدته ، وجماعة
~~وافرة من خواصه وأبطاله ، ووجوه رجاله ، فأحاطوا به ، وهجموا عليه ، وقد
~~كان وصل إلى العسكرين النوري والمعيني فرقة تناهز الألف فارس ، من عسكر سيف
~~الدين غازي بن أتابك ، ونشبت الحرب بينهم فقتل أكثر من كان فيه ، وأسر ،
~~وأخذ ولد الملك المذكور وأمه ، ونهب ما فيه من العدد والخيول والأثاث ،
~~وعاد عسكر سيف الدين (2) إلى مخيمه بحمص ، ونور الدين
PageV01P467
# عائدا إلى حلب ومعه ولد الملك وأمه ومن أسر معهما وانكفأ معين الدين إلى دمشق.
# وقد ms323 كان ورد إلى دمشق الشريف الأمير شمس الدين ، ناصح الإسلام ، أبو عبد
~~الله محمد بن محمد بن عبيد الله الحسيني النقيب ، من ناحية سيف الدين غازي
~~بن أتابك ، لأنه كان قد ندب رسولا من الخلافة إلى سائر الولاة ، وطوائف
~~التركمان لبعثهم على نصرة المسلمين ، ومجاهدة المشركين ، وكان ذلك السبب في
~~خوف الأفرنج من تواصل الإمداد إليهم ، والاجتماع عليهم ورحيلهم على القضية
~~المشروحة ، وهذا الشريف المذكور من بيت كبير في الشرف والفضل والأدب ،
~~وأخوه ضياء الدين نقيب الأشراف في الموصل ، مشهور بالعلم والأدب والفهم ،
~~وكذا ابن عمه الشريف نقيب العلويين ببغداد ، وابن عمه نقيب خراسان ، وأقام
~~بدمشق ما أقام ، وظهر من حسن تأتيه في مقاصده ، وسداده في مصادره وموارده ،
~~ما أحرز به جميل الذكر ، ووافر الشكر ، وعاد منكفئا إلى بغداد بجواب ما وصل
~~(163 و) فيه يوم الأربعاء الحادي عشر من رجب سنة ثلاث وأربعين.
# وفي رجب في هذه السنة ورد الخبر من ناحية حلب بأن صاحبها نور الدين أتابك
~~، أمر بإبطال «حي على خير العمل» في أواخر تأذين الغداة ، والتظاهر بسب
~~الصحابة رضياللهعنهم ، وأنكر ذلك إنكارا شديدا ، وحظر المعاودة إلى شيء من
~~هذا المنكر ، وساعده على ذلك الفقيه الإمام برهان أبو الحسن علي الحنفي
~~وجماعة من السنة بحلب ، وعظم هذا الأمر على الإسماعيلية ، وأهل الشيع ،
~~وضاقت له صدورهم ، وهاجوا له وماجوا ، ثم سكنوا ، وأحجموا بالخوف من السطوة
~~النورية المشهورة ، والهيبة المحذورة (1).
PageV01P468
# وفي رجب من هذه السنة أذن لمن يتعاطى الوعظ بالتكلم في الجامع المعمور
~~بدمشق ، على جاري العادة والرسم ، فبدا من اختلافهم في أحوالهم وأغراضهم ،
~~والخوض فيما لا حاجة إليه من المذاهب ، ما أوجب صرفهم عن هذه الحال ،
~~وإبطال الوعظ لما يتوجه معه من الفساد ، وطمع سفهاء الأوغاد ، وذلك في
~~أواخر شعبان منها.
# وفي جمادى الآخرة منها ، وردت الأخبار من بغداد باضطراب الأحوال فيها ،
~~وظهور العيث والفساد في نواحيها وضواحيها ، وأن الأمير بوزبه ، والأمير قيس
~~، والأمير علي بن دبيس بن صدقة اجتمعوا ، وتوافقوا في تقدير خمسة آلاف فارس
~~، ووصلوا إلى ms324 بغداد على حين غفلة من أهلها ، وهجموها وحصلوا بدار السلطان ،
~~وتناهوا في الفساد والعناد ، بحيث وقعت الحرب بينهم ، وقتل من النظار
~~وغيرهم نحو خمسمائة إنسان في الطرقات ، وأن أمير المؤمنين المقتفي لأمر
~~الله ، رتب الأجناد والعسكرية بإزائهم ، بحيث هزموهم وأخرجوهم من بغداد ،
~~وطلبوا ناحية النهروان ، وتناهوا في العيث والإفساد في الأعمال والاستيلاء
~~على الغلال ، وخرج أمر الخلافة بالشروع في عمارة سور بغداد ، وحفر الخنادق
~~، وتحصينها ، وإلزام الأماثل والتناء والتجار وأعيان الرعايا القيام بما
~~ينفق على العمارات من أموالهم ، على سبيل القرض والمعونة ، ولحق الناس من
~~ذلك المشقة والكلفة المؤلمة (1).
# وذكر أن السلطان ركن الدين مسعود مقيم بهمذان ، وأن أمره قد ضعف عما كان
~~، والأقوات قد قلت ، والسعر قد غلا ، والفتن (163 ظ) قد ثارت ، والفساد في
~~الأعمال قد انتشر ، وأن العدوان في أعمال خراسان قد زاد ، وظهر ، والفناء
~~قد كثر.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار من ديار مصر ، بظهور بعض أولاد نزار ، واجتمع
~~إليه خلق كثير من المغاربة وكتامة وغيرهم ، وقربوا من
PageV01P469
# الاسكندرية في عالم عظيم ، وأن إمام مصر الحافظ أنهض إليهم العساكر
~~المصرية ، ونشبت الحرب بينهم ، وقتل من الفريقين العدد الكثير من الفرسان
~~والرجالة ، وكان الظهور لعساكر الحافظية على النزارية ، بحيث هزموهم ،
~~وأثخنوا القتل فيهم ، وأجلت الوقعة عن قتل ولد نزار المقدم ، ومعه جماعة من
~~خواصه وأسبابه ، وانهزم من ثبطه الأجل ، وأطار قلبه الوجل ، وخمدت عقيب هذه
~~النوبة النائرة ، وزالت تلك الفتنة الثائرة ، وسكنت النفوس ، وزال عن مصر
~~الخوف والبؤس (1).
# ووردت الأخبار في رجب منها من ناحية حلب ، بأن نور الدين صاحبها ، كان قد
~~توجه في عسكره إلى ناحية الأعمال الأفرنجية ، وظفر بعدة وافرة من الأفرنج ،
~~وأن صاحب أنطاكية جمع الأفرنج ، وقصده على حين غفلة منه ، فنال من عسكره
~~وأثقاله وكراعه ما أوجبته الأقدار النازلة ، وانهزم بنفسه وعسكره ، وعاد
~~إلى حلب سالما في عسكره لم يفقد منه إلا النفر اليسير بعد قتل جماعة وافرة
~~من الأفرنج ، وأقام بحلب أياما (2)، بحيث جدد ما ذهب له من اليزك (3)،
~~وما يحتاج إليه ms325 من آلات العسكر ، وعاد إلى منزله ، وقيل لم يعد.
# وكان الغيث أمسك عن الأعمال الحورانية والغوطية والبقاعية ، بحيث امتنع
~~الناس من الفلاحة الزراعية وقنطوا ويئسوا من نزول الغيث ، فلما كان في أيام
~~من شعبان في نوء الهنعة (4) أرسل الله تعالى ، وله الحمد والشكر ، على
~~الأعمال من الأمطار المتداركة ما
PageV01P470
# رويت به الأراضي والآكام والوهاد ، وانشرحت الصدور ، ولحقوا معه أوان
~~الزراعة ، فاستكثروا منها ، وزادوا في الفلاحة ، والعمارة وذلك من شعبان.
# وقد كان تقدم من شرح نوبة قتل برق بن جندل التيمي بيد الاسماعيلية وجمع
~~أخيه ضحاك بن جندل لبني عمه وأسرته وقومه ورجاله ، وكبسه لجماعة خصومه
~~وقتلهم مع رأس طغيانهم ، (164 و) بهرام الداعي ، ما قد شرح في موضعه من هذا
~~التاريخ ، وعرف ، وورد الخبر في شعبان من هذه السنة بأن المذكورين ندبوا
~~لقتل ضحاك المذكور ، رجلين أحدهما قواسا ، والآخر نشابيا ، فوصلا إليه
~~وتقربا بصنعتهما إليه ، وأقاما عنده برهة من الزمان طويلة إلى أن وجدوا فيه
~~الفرصة مستهلة ، وذاك أن ضحاك بن جندل كان راكبا مسيرا حول ضيعه له ، تعرف
~~ببيت لهيا من وادي التيم ، فلما عاد منها ، وافق اجتيازه بمنزل هذين
~~المفسدين ، فلقياه وسألاه النزول عندهما للراحة ، وألحا عليه في السؤال ،
~~فنزل والقدر منازله ، والبلاء معادله ، فلما جلس أتياه بمأكول حضرهما ،
~~فحين شرع في الأكل مع الخلوة ، وثبا عليه فقتلاه ، وأجفلا فأدركهما رجاله ،
~~فأخذوهما وأتوا بهما إلى ضحاك وقد بقي فيه رمق ، فلما رآهما أمر بقتلهما ،
~~بحيث شاهدهما ثم فاظت نفسه في الحال ، وقام مقامه ولده في إمارة وادي التيم
~~، وبهذا الشرح وصل كتابه ، وعلى هيئته أوردته.
# وفي ذي الحجة ورد الخبر من ناحية بغداد بوفاة القاضي ، قاضي القضاة
~~الأكمل فخر الدين عز الإسلام أبي القاسم علي بن الحسين بن محمد الزينبي
~~رحمه الله ، بيوم النحر من سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ، وصلى عليه الإمام
~~المقتفي لأمر الله أمير المؤمنين ، وصلى الله عليه بعده نقيب النقباء ،
~~ودفن على والده نور الهدى في تربة الإمام أبي حنيفة ، رحمه الله ، وولي أمر
~~القضاء ms326 بعده القاضي أبو الحسن علي بن الدامغاني.
PageV01P471
### | * ودخلت سنة أربع وأربعين وخمسمائة
# وأولها يوم الأربعاء الحادي عشر من أيار ، قد كان كثر فساد الأفرنج
~~المقيمين بصور وعكا والثغور الساحلية ، بعد رحيلهم عن دمشق ، وفساد شرائط
~~الهدنة المستقرة بين معين الدين وبينهم ، بحيث شرعوا في الفساد في الأعمال
~~الدمشقية ، فاقتضت الحال نهوض الأمير معين الدين في العسكر الدمشقي إلى
~~أعمالها ، مغيرا عليها وعائثا فيها ، وخيم في ناحية حوران بالعسكر ، وكاتب
~~العرب في أواخر سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ، ولم يزل مواصلا للغارات وشنها
~~على (164 ظ) بلادهم وأطرافهم مع الأيام وتقضيها ، والساعات وتصرمها ،
~~واستدعى جماعة وافرة من التركمان ، وأطلق أيديهم في نهب أعمالهم ، والفتك
~~بمن يظفر به في أطرافهم : الحرامية ، وأهل الفساد ، والإخراب ، ولم يزل على
~~هذه القضية لهم محاصرا ، وعلى النكاية فيهم والمضايقة لهم مصابرا ، إلى أن
~~ألجأهم إلى طلب المصالحة ، وتجديد عقد المهادنة ، والمسامحة ببعض المقاطعة
~~، وترددت المراسلات في تقرير هذا الأمر ، وإحكام مشروطه وأخذ الأيمان
~~بالوفاء بشروطه في المحرم سنة أربع وأربعين وخمسمائة ، وتقررت حال الموادعة
~~مدة سنتين ووقعت الأيمان على ذلك ، وزال الخلف ، واطمأنت النفوس من أهل
~~العملين بذلك ، وسكنت إلى تمامه ، وسرت بأحكامه.
# ووافق ذلك تواصل كتب نور الدين صاحب حلب إلى معين الدين ، يعلمه أن صاحب
~~أنطاكية جمع أفرنج بلاده ، وظهر يطلب بهم الإفساد في الأعمال الحلبية ،
~~وأنه قد برز في عسكره إلى ظاهر حلب للقائه ، وكف شره عن الأعمال ، وأن
~~الحاجة ماسة إلى معاضدته بمسيره بنفسه وعسكره إليه ، ليتفقا بالعسكرين عليه
~~، فاقتضت الحال أن ندب الأمير معين الدين ، الأمير مجاهد الدين بزان بن
~~مامين ، في فريق وافر من العسكر الدمشقي ، للمصير إلى جهته ، وبذل المجهود
~~في طاعته
PageV01P472
# ومناصحته ، وتوجه في يوم [السبت] (1) من العشر الأول من صفر من السنة ،
~~وبقي معين الدين في باقي العسكر بناحية حوران ، لإيناس حلل العرب ، وحفظ
~~أطرافهم ، وتطييب نفوسهم لنقل الغلال على جمالهم إلى دمشق ، على جاري
~~العادة ، وحفظها والاحتياط عليها.
# وفي صفر من السنة وردت البشائر من جهة نور ms327 الدين ، صاحب حلب ، بما أولاه
~~الله وله الحمد من الظهور على حشد الأفرنج المخذول ، وجمعهم المفلول ، بحيث
~~لم يفلت منهم إلا من خبر ببوارهم ، وتعجيل دمارهم ، وذلك أن نور الدين لما
~~اجتمع إليه ما استدعاه من خيل التركمان والأطراف ، ومن وصل إليه من عسكر
~~دمشق مع الأمير مجاهد الدين (165 و) بزان قويت بذلك نفسه ، واشتدت شوكته ،
~~وكثف جمعه ، ورحل إلى ناحية الأفرنج بعمل أنطاكية ، بحيث صار عسكره يناهز
~~الستة آلاف فارس مقاتلة ، سوى الأتباع والسواد والأفرنج في زهاء أربعمائة
~~فارس طعانة ، وألف راجل مقاتلة ، سوى الأتباع ، فلما حصلوا بالموضع المعروف
~~بإنب (2) نهض نور الدين في العسكر المنصور نحوهم ، ولما وقعت العين على
~~العين حمل الكفرة على المسلمين حملتهم المشهورة ، وتفرق المسلمون عليهم من
~~عدة جهات ، ثم أطبقوا عليهم واختلط الفريقان ، وانعقد العجاج عليهم ،
~~وتحكمت سيوف الإسلام فيهم ، ثم انقشع القتام ، وقد منح الله ، وله الحمد
~~والشكر المسلمين النصر على المشركين ، وقد صاروا على الصعيد مصرعين وبه
~~معفرين وبحربهم مخذولين ، بحيث لم ينج منهم إلا النفر اليسير ممن ثبطه
~~الأجل ، وأطار قلبه الوجل ، بحيث يخبرون بهلاكهم واحتناكهم ، وشرع المسلمون
~~في إسلابهم ، والاشتمال على سوادهم ، وامتلأت الأيدي من غنائمهم وكراعهم ،
~~ووجد اللعين البلنس
PageV01P473
# مقدمهم (1) صريعا بين حماته وأبطاله ، فعرف ، وقطع رأسه ، وحمل إلى نور
~~الدين ، فوصل حامله بأحسن صلة ، وكان هذا اللعين من أبطال الأفرنج
~~المشهورين بالفروسية ، وشدة البأس ، وقوة الحيل ، وعظم الخلقة ، مع اشتهار
~~الهيبة ، وكبر السطوة ، والتناهي في الشر ، وذلك في يوم الأربعاء الحادي
~~والعشرين من صفر سنة أربع وأربعين ، ثم نزل نور الدين في العسكر على باب
~~أنطاكية ، وقد خلت من حماتها والذابين عنها ، ولم يبق فيها غير أهلها مع
~~كثرة أعدادهم ، وحصانة بلدهم ، وترددت المراسلات بين نور الدين وبينهم في
~~طلب التسليم إلى نور الدين ، وإيمانهم وصيانة أحوالهم ، فوقع الاحتجاج منهم
~~بأن هذا الأمر لا يمكنهم الدخول فيه إلا بعد انقطاع آمالهم من الناصر لهم
~~والمعين على من يقصدهم ، فحملوا ما أمكنهم من التحف والمال ، واستمهلوا
~~فأمهلوا ms328 وأجيبوا إلى ما فيه سألوا ، ثم رتب بعض العسكر للإقامة عليها ،
~~والمنع لمن يصل إليها.
# ونهض نور الدين في بقية (165 ظ) العسكر إلى ناحية أفامية ، وقد كان رتب
~~الأمير صلاح الدين في فريق وافر من العسكر لمنازلتها ومضايقتها ومحاربتها ،
~~فحين علم من فيها من المستحفظين هلاك الأفرنج ، وانقطع أملهم من مواد
~~الإنجاد وأسباب الإسعاد ، التمسوا الأمان ، فأمنوا على نفوسهم ، وسلموا
~~البلد ، ووفى لهم بالشرط ، فرتب فيها من رآه كافيا في حفظها والذب عنها ،
~~وذلك في الثامن عشر من شهر ربيع الأول من السنة.
# وانكفأ نور الدين في عسكره إلى ناحية [أنطاكية ، وقد انتهى الخبر بنهوض
~~الفرنج من ناحية] (2) الساحل إلى صوب أنطاكية ، لإنجاد من
PageV01P474
# بها وطلب نور الدين تسهل الفرصة في قصدهم للإيقاع بهم ، فأحجموا عن
~~الإقدام على التقرب منه ، وتشاغلوا عنه ، واقتضت الحال مهادنة من في
~~أنطاكية وموادعتهم ، وتقرير أن يكون ما قرب من الأعمال الحلبية له ، وما
~~قرب من أنطاكية لهم ، ورحل عنها إلى جهة غيرهم ، بحيث قد كان في هذه النوبة
~~قد ملك ما حول أنطاكية من الحصون والقلاع والمعاقل ، وغنم منها الغنائم
~~الجمة ، وفصل عنه الأمير مجاهد الدين بزان في العسكر الدمشقي ، وقد كان له
~~في هذه الوقعة ولمن في جملته البلاء المشهور ، والذكر المشكور ، لما هو
~~موصوف به من الشهامة والبسالة وأصالة الرأي ، والمعرفة بمواقف الحروب ،
~~ووصل إلى دمشق سالما في نفسه وجملته في يوم الثلاثاء رابع شهر ربيع الآخر
~~من السنة ، ومن لفظه وصفته ، هذا الشرح معتمدا فيه على الاختصار دون
~~الإكثار ، وفيه من تقوية أركان الدين وإذلال ما بقي من الكفرة الملحدين ما
~~هو مشهور بين العباد ، وسائر البلاد ، مشكور مذكور ، والله تعالى اسمه ،
~~عليه المحمود المشكور.
# وقد مضى من ذكر معين الدين أنر فيما كان أنهضه من عسكره إلى ناحية حلب ،
~~لإعانة نور الدين صاحبها ، على ملاقاة الأفرنج المجتمعين من أنطاكية
~~وأعمالها للإفساد في الأعمال الشامية ، وما منح الله تعالى ، وله الحمد ،
~~من الظفر بهم والنصر عليهم ، ما أغنى عن ذكر ms329 شيء منه ، واتفق أن معين الدين
~~فصل عن عسكره بحوران ، ووصل إلى دمشق في أيام من آخر شهر ربيع الأول سنة
~~أربع وأربعين وخمسمائة ، لأمر أوجب ذاك ، ودعا إليه ، وأمعن في الأمل لعادة
~~جرت (166 و) له فلحقه عقيب ذلك انطلاق تمادى به ، وحمله اجتهاده فيما يدبره
~~على العود إلى العسكر بناحية حوران ، وهو على هذه الصفة من الانطلاق ، وقد
~~زاد به ، وضعفت قوته ، وتولد معه المرض المعروف بدوسنطريا (1) وعمله في
PageV01P475
# الكبد ، وهو مخوف لا يكاد يسلم صاحبه منه ، وأرجف به وضعفت قوته ، فأوجبت
~~الحال عوده إلى دمشق في محفة لمداواته ، فوصل في يوم السبت السابع من شهر
~~ربيع الآخر من السنة ، فزاد به المرض والإرجاف بموته ، وسقطت قوته ، وقضى
~~نحبه في الليلة التي صبيحتها يوم الاثنين الثالث والعشرين من ربيع الآخر من
~~السنة ، ودفن في إيوان الدار الأتابكية التي كان يسكنها ، ثم نقل بعد ذلك
~~إلى المدرسة التي عمرها ، ولما دفن في قبره وفرغ من أمره ، اجتمع حسام
~~الدين بلاق ، ومؤيد الدين الرئيس ، ومجاهد الدين بزان ، وأعيان الأجناد في
~~مجلس مجير الدين بالقلعة ، وإليه الأمر والتقدم ، وتقررت الحال بينهم على
~~ما اتفق من صلاح الحال.
# وفي مستهل جمادى الأولى من السنة توفي أبو عبد الله البسطامي المقرىء
~~المصلي في مشهد زين العابدين رحمه الله .
# وورد الخبر من ناحية الموصل بوفاة الأمير سيف الدين غازي بن عماد الدين
~~أتابك رحمه الله ، بعلة قولنجية دامت به ، في أوائل جمادى الأولى من السنة
~~وأنه قرر الأمر لأخيه مودود بن عماد الدين ، والنظر في أمره للأمير علي
~~كوجك ، والوزارة لجمال الدين.
# وفي يوم الجمعة التاسع من رجب سنة أربع وأربعين وخمسمائة قرىء المنشور
~~المنشأ عن مجير الدين بعد الصلاة على المنبر بإبطال الفيئة المستخرجة من
~~الرعية وإزالة حكمها ، وتعفية رسمها ، وإبطال دار الضرب ، فكثر دعاء الناس
~~له وشكرهم.
# وحدث عقيب هذه الحال استيحاش مؤيد الدين الرئيس ، من مجير الدين استيحاشا
~~أوجب جمع من أمكنه من سفهاء الأحداث والغوغاء وحملة السلاح من الجهلة
~~العوام ms330 ، وترتيبهم حول داره ودار أخيه زين الدولة حيدرة للاحتماء بهم من
~~مكروه يتم عليهما ، وذلك في يوم
PageV01P476
# الأربعاء الثالث وعشرين من رجب ، ووقعت المراسلات من مجير الدين بما
~~يسكنهما ، ويطيب قلوبهما ، فما وثقا بذلك ، وجدا في الجمع والاحتشاد من
~~العوام ، وبعض الأجناد (166 ظ) وأثارا الفتنة في ليلة الخميس تالي اليوم
~~المذكور ، وقصدوا (1) باب السجن ، وكسروا أغلاقه ، وأطلقوا من فيه ،
~~واستنفروا جماعة من أهل الشاغور وغيرهم ، وقصدوا الباب الشرقي (2)، وفعلوا
~~مثل ذلك ، وحصلوا في جمع كثير ، وامتلأت بهم الأزقة والدروب فحين عرف مجير
~~الدين وأصحابه هذه الصورة ، اجتمعوا في القلعة بالسلاح الشاك ، فأخرج ما في
~~خزائنه من السلاح والعدد ، وفرقت على العسكرية ، وعزموا على الزحف إلى جمع
~~الأوباش ، والإيقاع بهم ، والنكاية فيهم ، فسأل جماعة من المقدمين التمهل
~~في هذا الأمر ، وترك العجلة بحيث تحقن الدماء ، وتسلم البلد من النهب
~~والحريق ، وألحوا عليه إلى أن أجاب سؤالهم ، ووقعت المراسلة والتلطف في
~~إصلاح ذات البين ، فاشترط الرئيس وأخوه شروطا أجيبا إلى بعضها ، وأعرض عن
~~بعض ، بحيث يكون ملازما لداره ، ويكون ولده وولد أخيه في الخدمة في الديوان
~~ولا يركب إلى القلعة إلا مستدعيا إليها ، وتقررت الحال على ذلك ، وسكنت
~~الدهماء ، ثم حدث بعد هذا التقرير عود الحال إلى ما كانت عليه من العناد ،
~~وإثارة الفساد ، وجمع الجمع الكثير من الأجناد والمقدمين والرعاع والفلاحين
~~، واتفقوا على الزحف إلى القلعة وحصر من بها وطلب من عين عليه من الأعداء
~~والأعيان ، في أواخر رجب ، ونشبت الحرب بين الفريقين ، وجرح وقتل بينهم نفر
~~يسير ، وعاد كل فريق منهم إلى مكانه.
# ووافق ذلك هروب السلار زين الدين اسماعيل الشحنة ، وأخيه إلى ناحية بعلبك
~~، ولم تزل الفتنة ثائرة ، والمحاربة متصلة ، إلى أن اقتضت
PageV01P477
# الصورة إبعاد من التمس إبعاده من خواص مجير الدين ، وسكنت الفتنة ،
~~وأطلقت أيدي النهابة في دور السلار زين الدين وأخيه وأصحابهما ، وعمهما
~~النهب والإخراب ، ودعت الصورة إلى تطييب نفس الرئيس وأخيه ، والخلع عليهما
~~بعد أيمان حلف بها ، وإعادة الرئيس إلى الوزارة والرئاسة ، بحيث لا يكون ms331 له
~~في ذلك معترض ولا مشارك.
# وورد الخبر بظهور الأفرنج إلى الأعمال للعيث فيها والإفساد ، وشرعوا في
~~التأهب لدفع شرهم.
# وورد الخبر من ناحية مصر بوفاة صاحبها الإمام الحافظ بأمر الله أمير
~~المؤمنين عبد المجيد ابن الأمير أبي القاسم بن المستنصر بالله ، في الخامس
~~(167 و) من جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين ، وولي الأمر من بعده ولده
~~الأصغر أبو منصور اسماعيل بن عبد المجيد الحافظ ، ولقب بالظافر بالله ،
~~وولي الوزارة أمير الجيوش أبو الفتح بن مصال المغربي ، فأحسن السيرة ،
~~وأجمل السياسة ، واستقامت بتدبيره الأعمال ، وصلحت الأحوال ، ثم حدث من بعد
~~ذلك من اضطراب الأمور ، والخلف المكروه بين السودان والريحانية ، بحيث قتل
~~بين الفريقين الخلق الكثير ، وسكنت الفتنة بعد ذلك ، وانتشر الأمن بعد
~~الخوف ، وقد كان الحافظ رحمه الله ولي الأمر أولا في المحرم سنة ست وعشرين
~~وخمسمائة ، بحيث كانت مدة إقامته فيه ثماني عشرة سنة وخمسة أشهر وخمسة
~~وعشرين يوما ، وكان أول زمانه حسن الأفعال والسيرة ، وبث الإحسان في
~~العسكرية والرعية (1).
# وقد كان الخبر اتصل بنور الدين بإفساد الأفرنج في الأعمال الحورانية
~~بالنهب والسبي ، فعزم على التأهب لقصدهم ، وكتب إلى من في دمشق يعلمهم ما
~~عزم عليه من الجهاد ، ويستدعي منهم المعونة على ذلك بألف
PageV01P478
# فارس ، تصل إليه مع مقدم يعول عليه ، وقد كانوا عاهدوا الأفرنج أن يكونوا
~~يدا واحدة على من يقصدهم من عساكر المسلمين ، فاحتج عليه ، وغولط ، فلما
~~عرف ذلك رحل ونزل بمرج يبوس وبعض العسكرية (1) بيعفور ، فلما قرب من دمشق ،
~~وعرف ما بها خبره ، ولم يعلموا أين مقصده ، وقد راسلوا الأفرنج بخبره
~~وقرروا معهم (2) الإنجاد عليه ، وكانوا قد نهضوا إلى ناحية عسقلان لعمارة
~~غزة ، ووصلت أوائلهم إلى بانياس ، وعرف نور الدين خبرهم ، فلم يحفل بهم ،
~~وقال : لا أنحرف عن جهادهم ، وهو مع ذلك كاف أيدي أصحابه عن العيث والإفساد
~~في الضياع ، وإحسان الرأي في الفلاحين والتخفيف ، والدعاء له مع ذلك متواصل
~~من أهل دمشق وأعمالها ، وسائر البلاد وأطرافها ، وكان الغيث قد انحبس عن
~~حوران والغوطة والمرج حتى ms332 نزح أكثر أهل حوران عنها للمحل واشتداد الأمر ،
~~وترويع سربهم ، وعدم شربهم ، فلما وصل إلى بعلبك اتفق للقضاء المقدر ،
~~والرحمة النازلة أن السماء أرسلت عزاليها ، بل وابل وطل وانسكاب وهطل ،
~~بحيث أقام ذلك منذ الثلاثاء الثالث من ذي الحجة سنة أربع وأربعين إلى مثله
~~(167 ظ) وزادت الأنهار ، وامتلأت ، برك حوران ، ودارت أرحيتها ، وعاد ما
~~صوح (3) من الزرع والنبات غضا طريا ، وضج الناس بالدعاء لنور الدين ،
~~وقالوا : هذا ببركته وحسن معدلته وسيرته.
# ثم رحل من منزله بالأعوج ونزل على جسر الخشب المعروف بمنازل العساكر (4)
~~في يوم الثلاثاء السادس والعشرين من ذي الحجة سنة أربع وأربعين ، وراسل
~~مجير الدين والرئيس ، بما قال فيه : إنني ما قصدت بنزولي هذا المنزل طالبا
~~لمحاربتكم ، ولا منازلتكم ، وإنما دعاني إلى هذا
PageV01P479
# الأمر كثرة شكاية المسلمين من أهل حوران والعربان ، بأن الفلاحين الذين
~~أخذت أموالهم وشتتت نساؤهم وأطفالهم ، بيد الأفرنج ، وعدم الناصر لهم ، ولا
~~يسعني مع ما أعطاني الله وله الحمد من الاقتدار على نصرة المسلمين ، وجهاد
~~المشركين ، وكثرة المال والرجال ، ولا يحل لي ، القعود عنهم ، والانتصار
~~لهم ، مع معرفتي بعجزكم عن حفظ أعمالكم ، والذب عنها ، والتقصير الذي دعاكم
~~إلى الاستصراخ بالأفرنج على محاربتي ، وبذلكم لهم أموال الضعفاء والمساكين
~~من الرعية ، ظلما لهم وتعديا عليهم ، وهذا ما لا يرضي الله تعالى ، ولا أحد
~~من المسلمين ، ولابد من المعونة بألف فارس مزاحي العلة ، تجرد مع من يوثق
~~بشجاعته من المقدمين لتخليص ثغر عسقلان وغيره.
# فكان الجواب عن هذه الرسالة : ليس بيننا وبينك إلا السيف ، وسيوافينا من
~~الأفرنج ما يعيننا على دفعك إن قصدتنا ، ونزلت علينا ، فلما عاد الرسول
~~بهذا الجواب ، ووقف عليه ، أكثر التعجب منه ، والإنكار له ، وعزم على الزحف
~~إلى البلد ، ومحاربته في غد ذلك اليوم ، وهو يوم الأربعاء الخامس والعشرون
~~من نيسان ، فأرسل الله تعالى من الأمطار وتداركها ودوامها ، ما منعه من ذلك
~~، وصرفه عنه.

### | * ودخلت سنة خمس وأربعين وخمسمائة
# أولها يوم الاثنين مستهل المحرم ، وفيه تقرر الصلح بين نور الدين وأرباب
~~دمشق ، والسبب في ms333 ذلك أن نور الدين أشفق من سفك دماء المسلمين إن أقام على
~~حربها والمضايقة لها ، مع ما اتصل به من أخبار دعته إلى ذلك ، واتفق أنهم
~~(168 و) بذلوا له الطاعة ، وإقامة الخطبة له على منبر دمشق ، بعد الخليفة
~~والسلطان والسكة ، ووقعت الأيمان على ذلك ، وخلع نور الدين على مجير الدين
~~خلعة كاملة بالطوق ، وأعاده مكرما محترما ، وخطب له على منبر دمشق يوم
~~الجمعة رابع عشر المحرم ، ثم استدعى الرئيس إلى المخيم ، وخلع عليه خلعة
~~مكملة أيضا ، وأعاده
PageV01P480
# إلى البلد ، وخرج إليه جماعة من الأجناد والخواص إلى المخيم ، واختلطوا
~~به ، فوصل من استماحه من الطلاب والفقراء والضعفاء ، بحيث ما خاب قاصده ،
~~ولا أكدى من سأله ، ورحل عن مخيمه ليلة الأحد عائدا إلى حلب ، بعد إحكام ما
~~قرر ، وتكميل ما دبر.
# وورد الخبر في الخامس من المحرم من ناحية حلب بأن عسكرها من التركمان ظفر
~~بابن جوسلين صاحب أعزاز وأصحابه ، وحصوله في قبضة الأسر في قلعة حلب ، فسر
~~بهذا الفتح كافة الناس.
# وورد الخبر بأن الملك (1) مسعود وصل في عسكره طالبا أنطاكية ، ونزل على
~~تل باشر ، وضايقها في أيام من المحرم.
# وفي أيام من المحرم وصل إلى دمشق جماعة من حجاج العراق وخراسان المأخوذين
~~في طريق الحج عند عودهم ، لجماعة من كفار العربان وزطهم وأوباشهم ، تجمعوا
~~في عدد دثر ، وحكوا مصيبة ما نزل مثلها بأحد في السنين الخالية ، ولا يكون
~~أشنع منها ، وذكر أنه كان في هذا الحج من وجوه خراسان وتنائها وفقهائها
~~وعلمائها وقضاتها ، وخواتين أمراء العسكر السلطانية والحرم العدد الكثير ،
~~والأموال الجمة ، والأمتعة الوافرة ، فأخذ جميع ذلك وقتل الأكثر ، وسلم
~~الأقل إلا نزر ، وهتكت النساء ، وسلبوا ، وهلك من هلك بالجوع والعطش ،
~~فضاقت الصدور لهذه النازلة الفادحة ، والرزيئة الحادثة ، فكسا العاري منهم
~~، وأطلق لهم ما استعانوا بقدره على عودهم إلى أوطانهم ، من أصحاب المروءة
~~والمقدمين بدمشق ، وذلك بتقدير الحكيم القدير (2).
# وقد كان نور الدين عقيب رحيله عن دمشق ، وحصول ابن جوسلين
PageV01P481
# في قلعة حلب أسيرا ، توجه في عسكره إلى اعزاز ms334 بلد ابن جوسلين ، ونزل
~~عليها ، وضايقها وواظب قتالها ، إلى أن سهل الله تعالى ملكتها بالأمان ،
~~وهي على غاية من الحصانة والمنعة والرفعة ، فلما تسلمها رتب فيها من ثقاته
~~من وثق به ، ورحل (168 ظ) عنها ظافرا مسرورا ، عائدا إلى حلب ، في أيام من
~~شهر ربيع الأول من السنة.
# وورد الخبر بعد المضايقة والمحاربة عن تل باشر ، في يوم الجمعة مستهل
~~ربيع الآخر برحيل الملك مسعود ، ووصل أكثر حماتها ، لأسباب أوجبت ذاك ودعت
~~إليه ، وكان مجاهد الدين بزان قد توجه إلى حصنه صرخد ، لتفقد أمواله ،
~~وترتيب أحواله وأحوال ولده النائب عنه في حفظه ، وتقرير أموره ، وعرضت بعده
~~نفرة بين مجير الدين والرئيس بسعايات أصحاب الأغراض والفساد ، واقتضت الحال
~~استدعاء مجاهد الدين لإصلاح الحال ، فوصل وتم ذلك بوساطته على شرط إبعاد
~~الحاجب يوسف ، حاجب مجير الدين ، عن البلد مع أصحابه ، وتوجهوا ، ولم يعرض
~~لشيء من أموالهم ، وقصد بعلبك فأكرمه عطاء واليها.
# وقد كانت الأخبار متناصرة من ناحية مصر بالخلف المستمر بين وزيرها ابن
~~مصال ، وبين الأمير المظفر بن سلار ، وجميع العسكرية ، ووقوع الحرب منهم ،
~~وسفك الدماء إلى أن أسفرت عن قتل ابن مصال الوزير ، وظفر ابن سلار به ،
~~وغلبته على الأمر ، وانتصابه في الوزارة ، وسعى في الصلاح وترتيب الأجناد ،
~~وإطلاق واجباتهم ، وهدأت النائرة (1) وسكنت الفتنة الثائرة (2).
# وورد الخبر بوصول منكوبرس (3) في جماعة من الأتراك والتركمان إلى ناحية
~~حوران ، واجتماعه مع الأمير سرخاك والي بصرى على العيث
PageV01P482
# والفساد في ضياع حوران ، وقيل إن ذاك بإذن نور الدين ، وقصدوا عمل صرخد
~~بالإفساد والإخراب والمضايقة لها ، ورحلوا بعد ذلك إلى غيرها للإفساد ،
~~ومنع الفلاحين من الزرع.
# وفي يوم الاثنين السابع عشر من رجب من السنة توفي القاضي بهاء الدين عبد
~~الملك بن الفقيه عبد الوهاب الحنبلي رحمه الله ، وكان إماما فاضلا مناظرا
~~مستقلا مفتيا على مذهب الإمامين أحمد وأبي حنيفة ، رحمهما الله ، بحكم ما
~~كان عليه عند إقامته بخراسان لطلب العلم والتقدم وكان (يعرف) (1) اللسان
~~بالعربية والفارسية ، حسن الحديث في الجد والهزل ، وكان له يوم ms335 دفنه في
~~جوار أبيه وجده في مقابر الشهداء (2) رحمهما الله ، مشهود بكثرة العالم
~~والباكين حول سريره ، والمؤمنين له والمتأسفين عليه (169 و).
# وتوفي أيضا عقيب وفاته الشريف القاضي النقيب أبو الحسين ، فخر الدولة ابن
~~القاضي ابن أبي الجن رحمه الله ، في يوم الخميس العشرين من رجب ، من السنة ،
~~ودفن في مقابر فخر الدولة جده رحمه الله ، وتفجع الناس له ، لخيريته وشرف بيته.
# وفي رجب من السنة وردت الأخبار من ناحية نور الدين بظفره بعسكر الأفرنج
~~النازلين بإزائه قريبا من تل باشر ، وعظم النكاية فيهم ، والفتك بهم ،
~~وامتلأت الأيدي من غنائمهم وسبيهم ، واستيلائه على حصن (3) [تل] خالد ،
~~الذي كان مضايقه ومنازله.
# وفي العشر الأخير من رجب ورد الخبر من حوران ، بأن الأمير
PageV01P483
# منكوبرس إلتقى في المعروف بالنويسه (1) الحاجي ورجاله من عسكر دمشق ،
~~فهزمه وجرحه جرحا تمكن منه ، وحمل إلى البلد ، فمات في الطريق ، ووصل وقبر
~~في مقابر الفراديس في يوم الاثنين السادس من شعبان من السنة.
# وفي يوم الأربعاء الرابع عشر من شهر رمضان أرسلت السماء عزاليها بثلج لم
~~ير في السنين الخالية مثله ، وتمادت به الأيام ، بحيث عم كثيرا من أقطار
~~الأرض : حوران والبقاع والبرية ، وقيل إن أقصاه من بلاد الشمال إلى قلعة
~~جعبر ، وجرت أودية حوران ، ودارت أرحيتها ، وامتلأت بركها ، وفاضت آبارها ،
~~واستبشر الناس بهذه النعمة العامة ، وشكروا موليها ، والمنعم بها ، وزادت
~~أنهار بردى والعيون عقيب ذلك زيادة وافرة ، وسرت النفوس وتتابع بعد ذلك غيث
~~كانون الثاني ، وروى الزراعات ، ومنابت العشب.
# وفي يوم السبت الثالث من ذي الحجة من السنة ، توفي القاضي المكين أبو
~~البركات محفوظ ابن القاضي أبي محمد الحسن بن صصرى رحمه الله ، بعلة طالت به
~~، وهو في أواخر الثمانين ، وكان مشهورا بالخير ، والعفاف وسلامة الطبع.
# وورد الخبر من ناحية مصر بالخلف المستمر بين وزيرها العادل بن سلار ،
~~وأجنادها بحيث الدماء بينهم مسفوحة ، وأبواب الشر والعناد مفتوحة (2).

### | * ودخلت سنة ست وأربعين وخمسمائة
# وأولها يوم الجمعة مستهل المحرم ، وفي يوم الأربعاء العاشر من المحرم من
~~هذه السنة المباركة ms336 نزل أوائل عسكر نور الدين على أرض
PageV01P484
# عذراء من عمل دمشق وما والاها ، (169 ظ) وفي يوم الخميس تاليه قصد فريق
~~وافر منهم ناحية السهم (1) والنيرب ، وكمنوا عند الجبل لعسكر دمشق ، فلما
~~خرج منها إليها أسرع النذير إليهم ، فحذرهم ، وقد ظهر الكمين فانهزموا إلى
~~البلد ، وخرج من أعقابهم ، وسلموا من الإيقاع بهم ، وفي يوم الجمعة تاليه
~~وصل نور الدين في عسكره ، ونزل على عيون فاسريا (2) ما بين عذراء ودومة ،
~~وامتدوا إلى تلك الجهات ، وفي يوم السبت التالي له رحلوا من ذلك المكان
~~ونزلوا في أراضي حجيرا وراوية (3)، وتلك الجهات في الخلق الكثير ، والجم
~~الغفير ، وانبثت أيدي المفسدين في العسكر الدمشقي والأوباش من أهل العيث
~~والإفساد في زروع الناس ، فحصدوها واستأصلوها وفي الثمار فأفنوها بلا مانع
~~ولا دافع ، وضر ذلك بأصحابها الضر الزائد ، وتحرك السعر وانقطعت السابلة ،
~~وضاقت الصدور ، ووقع التأهب والاستعداد لحفظ البلد والسور ، ووافت رسل نور
~~الدين إلى ولاة أمر البلد ، تقول : أنا ما أوثر إلا صلاح المسلمين ، وجهاد
~~المشركين ، وخلاص من في أيديهم من الأسارى فإن ظهرتم معي في عسكر دمشق ،
~~وتعاضدنا على الجهاد ، وجرى الأمر على الوفاق والسداد ، فذلك غاية الإيثار
~~والمراد ، فلم يعد الجواب إليه بما يرضاه ويوافق مبتغاه.
# وفي يوم السبت الثالث والعشرين منه رحل نور الدين في عساكره عن ذلك
~~المنزل ، بحيث نزل في أرض مسجد القدم وما والاه من الشرق والغرب ، ومبلغ
~~منتهى الخيم إلى المسجد الجديد قبلي البلد ، وهذا منزل ما نزله أحد من
~~مقدمي العساكر فيما سلف من السنين ، وجرى بين أوائل العسكر ، وبين من ظهر
~~إليه من البلد مناوشات ، ثم عاد كل
PageV01P485
# إلى مكانه ، ولم تزل الحال مستمرة من العسكر النوري على إهمال الزحف إلى
~~البلد ، ومحاربة من فيه إشفاقا من قتل النفوس ، وإثخان الجراح في مقاتلة
~~الجهتين ، بحيث انطلقت أيدي المفسدين من الفريقين في الفساد ، وحصد زراعات
~~المرج والغوطة ، وضواحي البلد ، وخراب مساكن القرى ، ونقل أنقاضها إلى
~~البلد والعسكر ، وزاد الأضرار بأربابها من التناء والفلاحين وتزايد طمع
~~الرعاع والأوباش ms337 في التناهي في الفساد بلا رادع لهم ولا مانع وعدم التبن
~~لعلف الكراع في جميع الجهات وارتفع السعر وعظم (170 و) الخطب وصعب الأمر ،
~~والأخبار تتناصر باحتشاد الأفرنج واجتماعهم للإنجاد لأهل دمشق والإسعاد ،
~~وقد ضاقت صدور أهل الدين والصلاح ، وزاد إنكارهم لمثل هذه الأحوال المنكرة
~~والأسباب المستبشعة ، ولم تزل الحال على هذه القضية المكروهة ، والمناوشات
~~في كل يوم متصلة من غير مزاحفة ولا محاربة إلى يوم الخميس الثالث عشر من
~~صفر من السنة.
# ثم رحل العسكر النوري من هذه المنازل ونزل في أراضي فذايا وحلقبلتين
~~والخامسين (1) المصاقبة للبلد ، وما عرف في قديم الزمان من أقدم من الجيوش
~~على الدنو منها ، ونشبت المطاردة في اليوم المذكور ، وكثر الجراح في خيالة
~~البلد ورجالته ، وملك مواشي الفلاحين والضعفاء ودواب المتعلقة من البلد ،
~~وما يخص فلاحي الغوطة والمرج والضواحي ، ثم رحل في يوم الخميس لعشر بقين من
~~صفر عائدا إلى ناحية داريا ، لتواصل الأرجاف بقرب عسكر الأفرنج من البلد
~~للإنجاد ، ليكون قريبا من معابرهم لقوة العزائم على لقائهم ، والاستعداد
~~لحربهم ، لأن العسكر النوري قد صار في عدد لا يحصى كثرة ، وقوة ، وفي كل
~~يوم زيادة بما يتواصل من الجهات وطوائف التركمان ، ونور الدين مع هذه الحال لا
PageV01P486
# يأذن لأحد من عسكره في التسرع إلى قتال أحد من المسلمين من رجال البلد
~~وعوامه ، تحرجا من إراقة الدم فيما لا يجدي نفعا ، إذ كانوا يحملهم الجهل
~~والغرور على التسرع والظهور ، ولا يعودون إلا خاسرين مفلولين ، وأقام على
~~هذه الصورة ، ثم رحل إلى ناحية الأعوج لقرب عسكر الأفرنج ، وعزمهم على قصده
~~، واقتضى رأيه الرحيل إلى ناحية الزبداني استجرارا لهم ، ليكونوا في أعمال
~~حوران مع العرب ، لقصد الأفرنج ولقائهم وترقبا لوصولهم ، وخروج العسكر
~~الدمشقي إليهم ، واجتماعهم [بهم] ثم يقاطع عليهم (1).
# واتفق أن عسكر الأفرنج وصل عقيب رحيله إلى الأعوج ونزل به في اليوم
~~الثالث من شهر ربيع الأول سنة ست وأربعين ووصل منهم خلق كثير إلى البلد ،
~~لقضاء حوائجهم ، وخرج مجير الدين ومؤيده في خواصهما ، وجماعة وافرة من ms338
~~الرعية ، واجتمعا بملكهم وخواصه وما (170 ظ) صادفوا عندهم شيئا مما هجس في
~~النفوس من كثرة ، ولا قوة ، وتقرر بينهم النزول بالعسكرين على حصن بصرى ،
~~لتملكه ، واستغلال أعماله.
# ثم رحل عسكر الأفرنج إلى رأس الماء ، ولم يتهيأ خروج العسكر الدمشقي
~~إليهم لعجزهم واختلافهم ، وقصد من كان بحوران من العسكر النوري ، ومن انضاف
~~إليهم من العرب في خلق كثير ، ناحية الأفرنج ، للإيقاع بهم والنكاية فيهم ،
~~والتجأ عسكر الأفرنج إلى لجاة حوران للاعتصام بها ، وانتهى الخبر إلى نور
~~الدين ، فرحل ونزل على عين الجر ، من البقاع ، عائدا إلى دمشق ، وطالبا قصد
~~الأفرنج ، والعسكر الدمشقي ، وكان الأفرنج حين اجتمعوا مع العسكر الدمشقي ،
~~قد قصدوا بصرى لمنازلتها ومضايقتها ومحاربتها فلم يتهيأ
PageV01P487
# ذلك لهم ، وظهر إليهم سرخاك واليها في رجاله ، وعادوا عنه خاسرين ،
~~وانكفأ عسكر الأفرنج إلى أعماله في العشر الأوسط من شهر ربيع الأول من
~~السنة ، وراسلوا مجير الدين ومؤيده ، يلتمسون باقي المقاطعة المبذولة لهم
~~على ترحيل نور الدين عن دمشق ، وقالوا : لو لا نحن ندفعه ما رحل عنكم.
# وفي هذه الأيام ورد الخبر بوصول الأسطول المصري إلى ثغور الساحل في غاية
~~من القوة ، وكثرة العدة والعدة ، وذكر أن عدة مراكبه سبعون مركبا حربية
~~مشحنة بالرجال ، ولم يخرج مثله في السنين الخالية ، وقد أنفق عليه ما حكي
~~وقرب ثلاثمائة ألف دينار ، وقرب من يافا من ثغور الأفرنج فقتلوا وأسروا
~~وأحرقوا ما ظفروا به ، واستولوا على عدة وافرة من مراكب الروم والأفرنج ،
~~ثم قصدوا ثغر عكا ، وفعلوا فيه مثل ذلك ، وحصل في أيديهم عدة وافرة من
~~المراكب الحربية الأفرنجية ، وقتلوا من حجاج [الأفرنج] وغيرهم خلقا عظيما ،
~~وأنفذوا ما أمكن إلى ناحية مصر ، وقصدوا ثغر صيدا وبيروت وطرابلس ، وفعلوا
~~فيها مثل ذلك.
# ووعد نور الدين بمسيره إلى ناحية الأسطول المذكور لإعانته على تدويخ
~~الأفرنجية ، واتفق اشتغاله بأمر دمشق ، وعوده إليها لمضايقتها ، وحدث نفسه
~~بملكتها لعلمه بضعفها ، وميل الأجناد والرعية إليه ، وإشارتهم لولايته
~~وعدله ، وذكر أن نور الدين أمر بعرض عسكره وحصره ، فذكر أنه بلغ كمال
~~ثلاثين ms339 ألف مقاتلة ، ثم رحل ونزل بالدلهمية من عمل البقاع ، ثم رحل منها
~~طالبا نحو دمشق ، ونزل في (171 و) أرض كوكبا من غربي داريا في يوم السبت
~~الحادي والعشرين من ربيع الأول ، وغارت الخيل على طريق حوران إلى دمشق ،
~~فاشتملت على الشيء الكثير من الجمال والغلة والمواشي ، وغاروا على ناحية
~~الغوطة والمرج ، واستاقوا ما صادفوا من المواشي ، ثم رحل عن هذا المنزل في
~~يوم الاثنين ، ونزل من أرض داريا إلى جسر الخشب ،
PageV01P488
# ونودي في البلد بخروج الأجناد والأحداث إليه ، فلم يظهر منهم إلا اليسير
~~ممن كان يخرج أولا (1).
# وفي يوم الأربعاء الرابع والعشرين من الشهر ، رحل من هذا المنزل ، ونزل
~~في أرض القطيعة (2) وما والاها ، ودنا منها بحيث قرب من البلد ، ووقعت
~~المناوشة بين الفريقين من غير زحف ، ولا شد في محاربة.
# وورد الخبر إلى نور الدين بتسليم نائبه الأمير حسان (3) المنبجي مدينة تل
~~باشر بالأمان في يوم الخميس الخامس وعشرين من شهر ربيع الأول سنة ست
~~وأربعين ، وضربت في عسكره الطبول والكوسات والبوقات بالبشارة ، وورد مع
~~البشير جماعة من أعيان تل باشر ، لتقرير الأحوال.
# واستمر رأي نور الدين على [وقف] (4) الزحف إلى البلد ، ومحاربة أهله
~~وعسكريته تحرجا من قتل المسلمين ، وقال : لا حاجة إلى قتل المسلمين بأيدي
~~بعضهم بعضا ، وأنا أرفههم ليكون بذل نفوسهم في مجاهدة المشركين ، وحدثت مع
~~هذه النية تردد المراسلات في عقد الصلح في أيام من شهر ربيع الآخر على شروط
~~أشير إليها ، واقتراحات عين عليها ، وتردد فيها الفقيه برهان الدين البلخي
~~، والأمير أسد الدين شيركوه ، وأخوه نجم الدين أيوب ، وتقارب الأمر في ذلك
~~، وترددت المراسلات إلى أن استقرت الحال على قبول الشروط المقترحة ، ووقعت
~~الأيمان من الجهتين على ذلك ، والرضا به في يوم الخميس العاشر من شهر ربيع
~~الآخر من السنة.
PageV01P489
# ورحل نور الدين في عسكره في يوم الجمعة غد اليوم المذكور ، طالبا ناحية
~~بصرى ، للنزول عليها ، والمضايقة لها ، والتمس من دمشق ما تدعو إليه الحاجة
~~من آلات الحرب والمناجيق ، لأن سرخاك الوالي المذكور ، كان ms340 بها ، كان شاع
~~عصيانه وخلافه ، ومال إلى الأفرنج ، واعتضدهم ، فأنكر نور الدين ذلك عليه ،
~~وأنهض فريقا وافرا من عسكره إليه.
# وورد الخبر من ناحية قلعة جعبر في يوم السبت الثالث عشر من (171 ظ) شهر
~~ربيع الآخر بأن صاحبها الأمير عز الدين علي بن مالك ابن سالم بن مالك ، خرج
~~في أصحابه إلى عسكر الرقة ، وقد غار على أطراف أعماله لتخليص ما استاقوا
~~منه ، فالتقى الفريقان ، وسبق إليه سهم من كمين ظهر عليهم قضى عليه ، وعاد
~~به أصحابه إلى قلعة جعبر ، وجلس ولده مالك بن علي في منصبه ، واجتمع عليه
~~جماعة أسرته ، واستقام له الأمر من بعده.
# ووردت الأخبار في سنة ست وأربعين من ناحية مصر بأن أهل دمياط ، حدث فيهم
~~فناء عظيم ما عهد مثله في قديم ولا حديث ، بحيث أحصي المفقود منهم في سنة
~~خمس وأربعين وخمسمائة ، سبعة آلاف شخص ، وفي سنة ست وأربعين مثلهم سبعة
~~آلاف بحيث يكون الجميع أربعة عشر ألفا ، وخلت دور كثيرة من أهلها ، وبقيت
~~مغلقة ، ولا ساكن فيها ، ولا طالب لها.
# وفي يوم السبت الثاني من جمادى الآخرة سنة ست وأربعين توفي القاضي السديد
~~الخطيب أبو الحسين بن أبي الحديد خطيب (1) دمشق رحمه الله وكان خطيبا سديدا
~~مبلغا متصونا عفيفا ، ولم يكن له من يقوم مقامه
PageV01P490
# في منصبه ، سوى أبي الحسن الفضل ولد ولده [وهو] (1) حدث السن ، فنصب
~~مكانه ، وخطب وصلى بالناس ، واستمر الأمر له ومضى فيه.
# ووردت الحكايات بحدوث زلزلة ، وافت في الليلة الثالثة عشر من جمادى
~~الآخرة سنة ست وأربعين اهتزت الأرض لها ثلاث رجفات ، في أعمال بصرى وحوران
~~، وسكنت ، وما والاها من سائر الجهات ، وهدمت عدة وافرة من حيطان المنازل
~~ببصرى وغيرها ، ثم سكنت بقدرة من حركها وسكنها ، سبحانه وتعالى ، إنه على
~~كل شيء قدير.
# وفي يوم الخميس الثاني عشر من رجب سنة ست وأربعين توجه مجير الدين صاحب
~~دمشق إلى حلب في خواصه ، ووصل إليها ، ودخل على نور الدين صاحبها ، وأكرمه
~~وبالغ في الفعل الجميل في حقه ، وقرر معه ms341 تقريرات اقترحها عليه ، بعد أن
~~بذل له الطاعة ، وحسن النيابة عنه في دمشق ، وانكفأ عنه مسرورا بما قصده في
~~حقه من الإكرام ، وحسن الاحترام ، ووصل إلى دمشق في يوم الثلاثاء السادس من
~~شعبان من السنة.
# وفي آخر شعبان ورد الخبر من ناحية بانياس بأن فريقا وافرا (172 و) من
~~التركمان غاروا على ظاهرها ، وخرج إليهم واليها من الأفرنج في أصحابه ،
~~ووافقهم ، فظهر التركمان عليهم ، وقتلوا منهم وأسروا ، ولم يفلت منهم غير
~~الوالي ، ونفر يسير ، واتصل الخبر بمن في دمشق ، فأنكر مثل هذا الفعل بحكم
~~انعقاد الهدنة والموادعة ، وأنهض إليهم من العسكر الدمشقي من صادف بعض
~~التركمان متخلفا عن رفقتهم ، فحصلوا منهم ما كان في أيديهم وعادوا بثلاثة
~~نفر منهم.
# وفي أيام من أوائل رمضان من السنة ، ورد الخبر بأن أكثر عسكر الأفرنج
~~قصدوا ناحية البقاع ، على غرة من أهلها ، وغاروا على عدة وافرة من الضياع ،
~~فاستباحوا ما بها من رجال ونسوان وشيوخ وأطفال ،
PageV01P491
# واستاقوا عواملها ومواشيها ودوابها ، واتصل الخبر بوالي بعلبك ، فأنهض
~~إليهم رجاله ، واجتمع إليهم خلق كثير من رجال البقاع ، وأسرعوا نحوهم القصد
~~، ولحقوهم وقد أرسل الله تعالى عليهم من الثلوج المتداركة ما ثبطهم وحيرهم
~~فقتلوا من رجالتهم الأكثر ، واستخلصوا من الأسرى والمواشي ما سلم من الهلاك
~~بالثلج ، وهو الأقل ، وعادوا على أقبح صفة من الخذلان وسوء الحال ، بحمد
~~الله ، ونصره المسلمين (1).
# وفي يوم السبت الثاني والعشرين من شوال من السنة ، وهو اليوم الثالث من
~~شباط وافت قبيل الظهر زلزلة اهتزت لها الأرض ثلاث هزات هائلة ، وتحركت
~~الدور والجدران ، ثم سكنت بقدرة الله تعالى ذكره.

### | * ودخلت سنة سبع وأربعين وخمسمائة
# وأولها يوم الثلاثاء مستهل المحرم ، وفي المحرم منها ورد الخبر من ناحية
~~نور الدين بنزوله على حصن انطرطوس في عسكره ، وافتتاحه له ، وقتل من كان
~~فيه من الأفرنج ، وطلب الباقون الأمان على النفوس ، فأجيبوا إلى ذلك ورتب
~~فيه الحفظة وعاد (2) عنه ، وملك عدة من الحصون ، بالسيف والسبي والإخراب ،
~~والحرق والأمان.
# ووردت الأخبار من ناحية عسقلان ، في يوم الخميس العاشر ms342 من المحرم بظفر
~~رجال عسقلان بالأفرنج المجاورين لهم ، بغزة بحيث هلك منهم العدد الكثير ،
~~وانهزم الباقون.
# وفي ليلة الثلاثاء الثاني والعشرين من المحرم من أواخر نيسان أرسل الله
~~تعالى غيثا (172 ظ) هطالا مجللا بالرعود والبروق المتتابعة ما زادت
PageV01P492
# معه مياه بردى زيادة وافرة ، وتصندل لون مائها بمسايل الأودية والجبال ،
~~وانتفعت به زراعات السقي والبعول نفعا ظاهرا.
# وفي النصف من شهر أيار من صفر سنة سبع وأربعين كان من زمجرة الرعود
~~وتتابع البروق والأمطار في عدة جهات ما زادت به الأنهار ، وسالت معه شعاب
~~الجبال والأودية ، وفي وقت العصر من يوم الأحد الثاني والعشرين من أيار
~~والعشرين من صفر من السنة ، نشأت غمامة برعود مجلجلة هائلة متتابعة لا تفتر
~~مزعجة ، ثم انهلت بوابل هطال جود بالمطر إلى آخر النهار ، ثم أقبلت بردى
~~بالليل بالسيل الزائد المتغير اللون ، بماء الجبال المختلف ، بحيث أفعمت
~~الأنهار والسواقي والمجاري ، واحمرت أماكنها ، وصادفت طرحات الزرع وأكداسة
~~، فغيرت الشعير وصفرته ، وسكنت بقدرة الله ، ونفع من نشأتها ، ثم حضر من
~~شاهد هذا العارض ، وحكى أنه كان من البرد الكبار ما لا حد له بحيث أفسد من
~~المواشي الكثير ، وهدم بعض دور الغوطة ، وصار الماء في الحقول راكدا وسائحا
~~بالأنهار المغدقة ، وحكى الحاكي أن هذا لم ير مثله في الأزمان.
# وفي أواخر صفر سنة سبع وأربعين توجه مجير الدين في العسكر ، ومعه مؤيد
~~الدين الوزير إلى ناحية حصن بصرى ، ونزل عليه محاصرا لسرخاك واليه ،
~~ومضايقا لأهليه لمخالفته لأوامره ونواهيه ، وجوره على أهل الضياع الحورانية
~~، واعتدائه عليهم وإلزامهم ما لا طاقة لهم به ، واستدعى المنجنيقات وآلة
~~الحرب لمنازلتها ، واتفق لمجير الدين المصير إلى صرخد لمشاهدته ، واستأذن
~~مجاهد الدين واليه في ذلك ، فقال له : هذا المكان بحكمك وأنا فيه من قبلك ،
~~وأنفذ إلى ولده سيف الدين محمد ، النائب فيه باعتداد ما يحتاج إليه ، وتلقى
~~مجير الدين بما يجب له ، فخرج إليه في بعض أصحابه ، ومعه المفاتيح ، فوفاه
~~ما يجب له من الإعظام ، وأخلى الحصن من الرجال ، ودخل إليه في خواصه ms343 ، فسر
~~بذلك ، وتعجب من فعل مجاهد الدين ، وشكره على ذلك ، وقدم إليه ما أعده
PageV01P493
# من القود والتحف ، وعاد عنه شاكرا إلى مخيمه على بصرى وحاربها عدة أيام
~~إلى أن استقر (173 و) الصلح ، والدخول فيما أراد وعاد إلى البلد.
# وفي أوائل شعبان من السنة ، وردت الأخبار بوفاة السلطان غياث الدنيا
~~والدين مسعود بن السلطان محمد.
# وفي العشر الأول من شوال من السنة ، الموافق للعشر الأول من تشرين الثاني
~~، تغير الماء والهواء في دمشق ، وعرض لأهلها الحمى والسعال ، بحيث عم الخاص
~~والعام ، والشيوخ والشباب والأطفال ، بحيث وقع الزحام على حوانيت العطارين
~~لتحصيل المغلي ، وحكى الحاكي أن بعض العطارين أحصى ما باعه في يوم ، فكان
~~ثلاثمائة وثمانين صفة ، والسالم منه والمعافى الأكثر ، وما يقيم هذا المرض
~~بالإنسان أكثر من الأسبوع ودونه ، ويمضي من قضى أجله ، وصعب أمر المغسلين
~~والحفارين ، واحتيج إليهم لكثرة الموتى.
# وفي يوم السبت الرابع وعشرين من شوال من السنة ، توفي الأمير سعد الدولة
~~أبو عبد الله محمد بن المحسن بن الملحي رحمه الله ، ودفن في مقابر الكهف (1)
~~وكان فيه أدب وافر ، وكتابة حسنة ، ونظم جيد ، وتقدم والده في حلب في
~~التدبير والسياسة ، وعرض الأجناد.

### | * ودخلت سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
# أولها يوم الأحد ، والشمس في برج الحمل ، والطالع الجدي ، وفي سادس
~~وعشرين من المحرم منها ورد الخبر من ناحية مصر بأن العادل المعروف بابن
~~سلار ، الذي كانت رتبته قد علت ، ومنزلته في الوزارة قد تمكنت ، ونفذ أمره
~~في البسط والقبض ، وحكمه في الإبرام والنقض ، وأنه كان قد جلس للإنفاق في
~~رجال الأسطول ، ليجهزه في البحر إلى ناحية عسقلان بالميرة ، لتقوية من بها
~~على النازلين عليها من الأفرنج ،
PageV01P494
# والمضايقين لها ، وهم في الجمع الكثير والجم الغفير ، بالمال والرجال
~~والغلال ، وإشراف أهلها على الخطر ، وأنه نهض من المجلس على العادة للراحة
~~من النصب ، والهجعة عقيب التعب ، وكان لزوجته ولد يعرف بالأمير عباس ، وقد
~~قدمه واعتمد عليه في الأعمال ، ولعباس هذا ولد قدمه الوزير وأنعم عليه ،
~~وأذن له في الدخول بغير إذن إليه ms344 ، فدخل عليه وهو نائم في فرشته على (173
~~ظ) العادة ، فأخذ سيفه وضربه به فقطع رأسه وخرج به بين أثوابه ، ولم يشعر
~~أحد ، وأتى به إلى باب القصر في يوم الأحد الثاني عشر من المحرم ، وقال
~~لخدم الإمام الظافر بالله : هذا رأس المنافق ، فقيل له : ما كان منافقا ،
~~وكان جماعة من الأتراك قد اصطنعهم الوزير المقتول لنفسه ، فتجمعوا في زهاء
~~ثلاثمائة فارس ، وأنهم طلبوا ليقتلوا ، فحموا نفوسهم بالسهام ، وحصلوا
~~بظاهر القاهرة ، وصادفهم عباس عائدا من بلبيس حين وافاه الخبر ، فوعدهم
~~الجميل ، وإقرارهم على واجباتهم ، فلم يثقوا به ، وتفرقوا على أقبح حال ،
~~ووصلوا إلى دمشق في أواخر المحرم ، وقيل إن عباسا المذكور حصل في منصب
~~العادل المذكور ، واستقام له الأمر ، وتمكن في الأعمال ، وقيل إن العادل
~~كان قد قتل [كثيرا] من الحجرية والريحانية وأصناف الأجناد حتى استقام له
~~الأمر ، وتمكن في الأعمال.
# وتواصلت الأخبار من ناحية نور الدين سلطان حلب والشام ، بقوة عزمه على
~~جمع العساكر والتركمان من سائر الأعمال والبلدان ، للغزو في أحزاب الشرك
~~والطغيان ، وبنصرة أهل عسقلان على النازلين عليها من الأفرنج ، وقد ضايقوها
~~بالزحف إليها بالبرج المخذول ، وهو في الجمع الكثير ، والله يحرسها من شرهم
~~، واقتضت الحال توجه مجير الدين صاحب دمشق إلى نور الدين ، في جمهور عسكره
~~، للتعاضد على الجهاد ، في يوم السبت الثالث عشر من المحرم ، واجتمع معه في
~~ناحية الشمال ، واتفق بينهما وجماعة المقدمين من أمراء الأعمال والتركمان ،
~~وهم في العدد
PageV01P495
# الدثر ، وقد ملك نور الدين الحصن المعروف بأفلس (1) بالسيف بأمر قضاه
~~الله وسهله ويسره وعجله ، وهو في غاية المنعة والحصانة ، وقتل من كان فيه
~~من الأفرنج والأرمن ، وحصل للعسكر من المال والسبي الشيء الكثير.
# ونهضوا طالبين ثغر بانياس ، ونزلوا عليه في يوم السبت تاسع وعشرين صفر ،
~~وقد خلا من حماته وتسهلت أسباب ملكته ، وقد تواصلت استغاثة أهل عسقلان
~~واستنصارهم بنور الدين ، فقضى الله تعالى بالخلف بينهم ، والقتل ، وهم في
~~تقدير عشرة آلاف فارس وراجل ، فأجفلوا عنها من غير طارق من الأفرنج طرقهم
~~ولا عسكر ms345 (174 و) منهم أرهقهم ، ونزلوا على المنزل المعروف بالأعوج ،
~~وعزموا على معاودة النزول على بانياس وأخذها ، ثم أحجموا عن ذلك من غير سبب
~~ولا موجب وتفرقوا ، وعاد مجير الدين إلى دمشق ودخلها سالما في نفسه وجملته
~~، في يوم الاثنين الحادي عشر من شهر ربيع الأول من السنة ، وعاد نور الدين
~~إلى حمص ، ونزل بها في عسكره.
# ووردت الأخبار بوصول أسطول مصر إلى عسقلان ، وقويت نفوس من بها بالمال
~~والرجال والغلال ، وظفروا بعدة وافرة من مراكب الأفرنج في البحر ، وهم على
~~حالها في محاصرتها ومضايقتها ، والزحف بالبرج إليها.
# وقد تقدم من شرح الحال للرئيس في تمكنه من منصب الوزارة ، بنفيه من نفاه
~~من المعاندين له ، بحيث طابت نفسه ، وتوكد أنسه ، فعرض بينه وبين أخويه عز
~~الدولة وزينها مشاحنات ومشاجرات ، اقتضت المساعدة إلى مجير الدين ، في
~~جمادى الأولى من السنة ، وأنفذ مجير الدين إلى الرئيس يستدعيه للإصلاح
~~بينهم في القلعة ، فامتنع من ذلك ، وجلس في داره ، وهم بالتحصن عنه بأحداث
~~البلد والغوغاء ، وآلت الحال إلى تمكن زين
PageV01P496
# الدين منه بمعاونة مجير الدين عليه لأسباب تقدمت ، وتقرر بينهما إخراج
~~الرئيس من البلد وجماعته إلى حصن صرخد مع مجاهد الدين بزان واليه في يوم
~~الثلاثاء التاسع عشر من جمادى الأولى ، بعد أن قرر بقاء داره وبستانه وما
~~يخصه ويخص أصحابه ، وتقلد أخوه زين الدين له مكانه ، وخلع عليه ، وأمر ونهى
~~، ونفذ الأشغال على عادته في العجز والتقصير وسوء الأفعال والتماس الرشاء
~~على أقل الأعمال ، ورأى مجير الدين عقيب ذلك التوجه إلى بعلبك لتطييب نفس
~~واليها عطاء الخادم ، واستصحابه معه إلى دمشق لينوب عنه في تدبير الأمور ،
~~والمعونة على مصالح الأحوال ، وعاد وهو معه ، واستشعر مجاهد الدين أن نية
~~مجير الدين قد تغيرت فيه ، فاستوحش من عوده إلى البلد عن غير يمين يحلف له
~~بها على إيمانه على نفسه ، فوعد بالإجابة إلى ما رغب فيه ، وبقي الأمر
~~موقوفا لأسباب اقتضت التوقف.
# ووردت الأخبار في أثناء ذلك بأن الأفرنج النازلين على عسقلان قد (174 ظ)
~~ضايقوها ms346 بمغاداة القتال ومراوحته ، إلى أن تسهلت لهم أسباب الهجوم عليها من
~~بعض جوانب سورها ، فهدموه وهجموا البلد ، وقتل بين الفريقين الخلق الكثير ،
~~وألجأت الضرورة والغلبة إلى طلب الأمان ، فأجيبوا إليه ، وخرج منها من
~~أمكنه الخروج في البر والبحر إلى ناحية مصر وغيرها ، وقيل إن في هذا الثغر
~~المفتتح من العدد الحربية والأموال ، والميرة والغلال ما لا يحصر فيذكر ،
~~ولما شاع هذا الخبر في الأقطار ساء سماعه ، وضاقت الصدور ، وتضاعفت الأفكار
~~بحدوث مثله ، فسبحان من لا يرد نافذ قضائه ، ولا يدفع محتوم أمره عند نفوذه
~~ومضائه.
# وورد الخبر من ناحية حلب بوفاة الأديب أبي الحسين أحمد بن منير الشاعر ،
~~في أيام من جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ، بعلة هجمت عليه ، ربا
~~فيها لسانه ، بحيث قضى نحبه وكان أديبا شاعرا عارفا بفنون اللغة ، وأوزان
~~العروض ، لكنه مرهوب اللسان ، خبيث
PageV01P497
# الهجاء مجيد فيه ، لا يكاد يسلم من مقاطيع هجائه : منعم عليه ، ولا مسيء
~~إليه ، وكان طبعه في الذم أخف منه في المدح وكان يصل بهجائه ، لا بمدحه
~~وثنائه.
# ووصل إلى دمشق الأديب أبو عبد الله محمد بن [نصر بن] (1) صغير القيسراني
~~الشاعر من حلب يوم الأحد الثاني عشر من شعبان سنة ثمان وأربعين باستدعاء
~~مجير الدين له ، وحضر مجلسه وأنشده قصيدة حبرها يائية ، مقيدة حسنة المعاني
~~والمقاصد ، فاستحسنها السامعون واستجادها ، وشفعها بغيرها ووصله أحسن صلة
~~واتفق عوده إلى منزله ، فعرضت له حمى حادة ، وجاء معها إسهال مفرط قضى نحبه
~~في يوم الأربعاء الثاني والعشرين من شعبان من السنة ، وكان أديبا شاعرا
~~مترسلا فاضلا ، بليغ النظر ، مليح المعاني ، كثير التطبيق والتجنيس ، وله
~~يد قوية في علم النجوم والأحكام والهيئة ، وحفظ الأخبار والتواريخ ، وكان
~~بينه وبين أبي الحسين أحمد بن منير على قديم الزمان مشاحنات ، حرص معها على
~~الإصلاح بينهما فما تهيأ ذلك لمن رامه ، وكان بينهما هذه المدة اليسيرة.
# وكان قد ورد من بغداد إلى دمشق في أوائل سنة ثمان وأربعين وخمسمائة الشيخ
~~الإمام الفيلسوف أبو الفتح ابن الصلاح ، وكان غاية في الذكاء ms347 ، وصفاء الحس
~~، والنفاذ في العلوم الرياضية : (175 و) الطب والهندسة والمنطق والحساب ،
~~وفنون النجوم والأحكام والمواليد ، والفقه وما يتصل به ، وتواريخ الأخبار
~~والسير والآداب ، بحيث وقع الإجماع عليه ، بأنه لم ير مثله في جميع العلوم
~~، وحسن الخلق ، ونزاهة النفس ، بحيث لا يقبل من أحد من الولاة صلة قلت أو
~~كثرت ، واتفق للحين المقضي أنه عرض له مرض حاد ، ومعه إسهال مفرط أضعف قوته ، أقام
PageV01P498
# به أياما وتوفي رحمه الله في دمشق يوم الأحد السادس والعشرين من شعبان من
~~السنة ، وقيل إنه من بيت كبير في العلم والأصل ، ونظم فيه هذه الأبيات بصفة
~~حاله في هذا الموضع ، ليعرف محله :
# سررت أبا الفتوح نفوس قوم %~% رأوك وحيد فضلك في الزمان
حويت علوم أهل الأرض طرا %~% وبينت الجلي من البيان
دعيت الفيلسوف وذاك حق %~% بما أوضحت من غرر المعاني
ووافاك القضاء بعيد دار %~% غريبا ما له في الفضل ثان
فأودعت القلوب عليك حزنا %~% يعض عليه أطراف البنان
لئن بخل الزمان علي ظلما %~% بأني لا أراك ولن تراني
فقد قامت صفاتك عند مثلي %~% مقام السمع مني والعيان
سقى جدثا به أصبحت فردا %~% ملث الغيث بهمي غير وان
# وفي أيام من تشرين الثاني الموافق لأيام من شعبان سنة ثمان وأربعين أرسل
~~الله تعالى ، وله الحمد والشكر ، من الغيث المتدارك الهطال ما أحيا به
~~الأرض بعد القحط والجدب ، وأجرى أودية حوران وأفعم بركها بعد جفافها ، وقيل
~~إن هذا الغيث لم ير مثله في هذا الوقت في السنين الماضية ، وأنه أفرط في
~~أعمال طبرية ، بحيث حدث منه سيل جارف هدم عدة من مساكنها ، ورماها إلى
~~البحيرة ، فسبحان محيي عباده ، ومغيث بلاده.
# وفي يوم الخميس انسلاخ شعبان من السنة توفي الإمام الفقيه برهان الدين
~~أبو الحسن علي البلخي ، رئيس الحنفية رحمه الله ، ودفن في مقابر باب الصغير
~~المجاور لقبور الشهداء ، رضياللهعنهم ، وكان من التفقه على مذهب الإمام أبي
~~حنيفة (175 ظ) رحمه الله ، ما هو مشهور شائع ، مع الورع والدين والعفاف
~~والتصون ، وحفظ ناموس الدين ، والعلم والتواضع والتردد ms348 إلى الناس على طريقة
~~مرضية ، وسجية محمودة ، لم يشاركه فيها غيره ، ووقع الأسف عليه من جميع
~~الخاص والعام ، والتأبين له ، والحزن عليه.
PageV01P499
# قد مضى من ذكر الرئيس المسيب في حصوله بصرخد ، وتقرر بعد ذلك تطييب نفس
~~مجاهد الدين ، والحلف له على إزالة ما خامره من الاستيحاش والنفار ما سكن
~~إليه ، واعتمد عليه ، وعاد إلى داره بدمشق أواخر شعبان وصام رمضان فيها ،
~~ثم هجس في خاطره من مجير الدين وخواصه ما أوحشه منهم ، ودعاه ذلك إلى
~~الخروج من البلد سرا في يوم الثلاثاء الثاني عشر من شوال طالبا صرخد ، فحين
~~عرف خبره ، نهض في طلبه وقص أثره جماعة من الخيل ، فأدركوه وقد قرب من صرخد
~~، فقبض عليه ، وأعيد إلى القلعة بدمشق واعتقل بها اعتقالا جميلا.
# وحدث في هذه الأيام من تتابع الأمطار في الأماكن والثلوج في الجبال
~~والأعمال البقاعية ، ما لم ير مثله ، ثم ذاب الثلج ، وسالت بمائه الأودية
~~والشعاب ، وساح على الأرض كالسيل الجارف ، وامتلأت به الأنهار ، والتقت
~~الشطط ، وأفسد ما مر به من الأراضي المنخفضة ، ووصل المد إلى بردى ، وما
~~قرب منها ، ورؤي من كثرته وعظمه وتغير لونه ما كثر التعجب منه ، والاستعظام
~~له ، فسبحان مالك الملك ، منزل الغيث من بعد القنوط ، إنه على كل شيء قدير.
# ثم تجدد عقيب ذلك من الرئيس الوزير حيدرة المقدم ذكره أشياء ظهرت عنه ،
~~مع ما في نفس الملك مجير الدين منه ، ومن أخيه المسيب ، والمعرفة بالسعي
~~والفساد ما اقتضت الحال استدعاءه إلى القلعة ، على حين غفلة منه ، وعن
~~القضاء النازل به ، لسوء أفعاله ، وقبح ظلمه وخبثه ، ثم عدلت به الجندراية
~~إلى الحمام بالقلعة ، في يوم الأحد مستهل ذي القعدة من السنة ، وضربت عنقه
~~صبرا ، وأخرج رأسه ونصب على حافة الخندق ، ثم طيف به والناس يلعنونه ويصفون
~~أنواع ظلمه وتفننه في الأدعية والفساد ، ومقاسمة اللصوص ، وقطاع الطريق على
~~أموال الناس المستباحة بتقريره ، وحمايته ، وكثر السرور بمصرعه ، وابتهج
~~بالراحة منه ، ثم رجعت العامة والغوغاء ، ومن كان من أعوانه على الفساد من
~~أهل العيث
PageV01P500
# والإفساد ms349 إلى منازله وخزائنه ، ومخازن غلته وأثاثه وذخائره ، فانتهبوا
~~منها ما لا يحصى ، وغلبوا أعوان السلطان وجنده عليها بالكثرة ، ولم يحصل
~~للسلطان من ذلك إلا النزر (176 و) اليسير ، ورد أمر الرئاسة والنظر في
~~البلد في اليوم المقدم ذكره إلى الرئيس رضي الدين أبي غالب عبد المنعم بن
~~محمد بن أسد بن علي التميمي ، وطاف في البلد مع أقاربه ، وسكن أهله ، وسكنت
~~الدهماء ، ولم يغلق في البلد حانوت ولا اضطرب أحد ، واستبشر الناس قاطبة من
~~الخاص والعام والعسكرية ، وعامة الرعية ، وبولغ في إخراب منازل الظالم ،
~~ونقل أخشابها ، وهذه عادة الباري تعالى في الظالمين ، والفسقة المفسدين ، (
~~ وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) (1).
# وفي ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وردت الأخبار من ناحية بغداد ، بورود
~~الأخبار إليها من ناحية الشرق باضطراب الأحوال في الأعمال الخراسانية ،
~~وانفلال عسكر السلطان سنجر ، والاستيلاء عليه والقهر ، والاستظهار ، وحصره
~~في دار مملكته بلخ ، والتضييق عليه ، واستدعاء ما في خزائنه من الأموال ،
~~والآلات والذخائر والأمتعة ، والجواهر بخلق عظيم من الغز والتركمان ،
~~تجمعوا من أماكنهم ومعاقلهم ، وحللهم في الأعداد الدثرة ، والتناهي في
~~الاحتشاد والكثرة ، ولم يكن للسلطان سنجر مع كثرة عساكره وأجناده [بهم]
~~طاقة ، ولا لدفعهم (2) قوة ، فقهروه وغلبوه وحصروه ، وقيل إن نيسابور (3)
~~وتلك الأعمال حدث فيها من الفساد والخلف ، والقتل والنهب ، والسلب ما ترتاع
~~النفوس باستماع مثله ، وتفرق من قبح فعله ، ونهبت بلخ بالمذكورين المقدم
~~ذكرهم أشنع نهب ، وأبشع سلب ، فسبحان مدبر بلاده وعباده ، كما يشاء ، إنه
~~على كل شيء قدير.
PageV01P501
# وفي الشهر المذكور حدث بمدينة دمشق ارتفاع السعر ، لعدم الواصلين إليها
~~بالغلات في بلاد الشمال ، على جاري العادة ، بتقدم نور الدين صاحب حلب ،
~~بالمنع من ذلك ، وحظره ، فأضر ذلك بأهلها من المستورين والضعفاء والمساكين
~~، وبلغ سعر الغرارة الحنطة خمسة وعشرين دينارا ، وزاد على ذلك ، وخلا من
~~البلد الخلق الكثير ، ولقوا من البؤس والشدة والضعف ما أوجب موت جماعة
~~وافرة في الطرقات ، وانقطعت الميرة من كل الجهات ، وذكر أن نور الدين عازم
~~على ms350 قصد دمشق بمنازلتها ، والطمع لهذه الحال في مملكتها ، وذلك مستصعب عليه
~~لقوة سلطانها ، وكثرة أجنادها (176 ظ) وأعوانها ، والله تعالى المرجو لقرب
~~الفرج ، وحسن النظر بخلقه بالرأفة والرحمة ، كما جرت عوائد إحسانه وفضله
~~فيما تقدم.
# وفي أواخر ذي القعدة استدعي الرئيس رضي الدين إلى القلعة المحروسة ، وشرف
~~بالخلع المكملة ، والمركوب بالسخت والسيف المحلى ، والترس ، وركب معه
~~الخواص وأصحاب الركاب إلى داره ، وكتب له المنشور بالتقليد والإقطاع ، ولقب
~~بالرئيس الأجل رضي الدين وجيه الدولة ، سديد الملك ، فخر الكفاة ، عز
~~المعالي شرف الرؤساء ، وكان عطاء الخادم ، المقدم ذكره ، قد استبد بتدبير
~~الأمور ، ومد يده في الظلم ، وأطلق لسانه بالهجر ، وأفرط في الاحتجاب عن
~~الشاكي والمشتكي ، بالغلمان والحجاب ، وقصر في قضاء الحوائج تقصيرا منكرا ،
~~واتفق للأقضية المقدرة والمكافأة المقررة ، أن تقدم مجير الدين باعتقاله
~~وتقييده ، والاستيلاء على ما في داره ، ومطالبته بتسليم بعلبك ، وما فيها
~~من مال ، وغلال ، وسرت بمصرعه النفوس ، ونهب العوام والغوغاء بيوت أصحابه
~~وأسبابه ، وأرسل اله تعالى الغيث المتدارك ، بحيث افترت الأرض عن نضارتها ،
~~وأبانت عن اخضرارها وغضارتها.
# ولما كان في يوم الاثنين الخامس والعشرين من ذي الحجة من السنة ،
PageV01P502
# أمر مجير الدين بضرب عنق عطاء الخادم المذكور ، لأسباب أوجبت ذاك ودعت إليه.
# وفي يوم الأربعاء السابع وعشرين من ذي الحجة ، استدعى مجير الدين أبا
~~الفضل ، ولد نفيس الملك ، المستوفي لجده تاج الملوك رحمه الله ، ورد إليه
~~استيفاء ديوانه على عادة أبيه ، ولقبه لقب أبيه وجيه الدين نفيس الملك ،
~~وتقرر إشراف الديوان للعميد سعد الدولة أبي الحسن علي ابن طاهر الوزير
~~المزدقاني.
PageV01P503
### | * ودخلت سنة تسع وأربعين وخمسمائة
# أولها يوم الأربعاء ، مستهل المحرم ، والطالع للعالم الجوزاء ، وفي العشر
~~الثاني من المحرم منها وصل الأمير الأسفهلار أسد الدين شيركوه ، رسولا من
~~نور الدين صاحب حلب ، إلى ظاهر دمشق ، وخيم بناحية القصب من المرج ، في
~~عسكر يناهز الألف ، فأنكر ذاك ، ووقع الاستيحاش منه ، وإهمال الخروج إليه ،
~~لتلقيه والاختلاط به ، وتكررت المراسلات فيما اقتضته الحال ، ولم تسفر عن
~~سداد ولا نيل مراد.
# وغلا سعر ms351 الأقوات (177 و) لانقطاع الواصلين بالغلات ، ووصل نور الدين في
~~عسكره إلى شيركوه في يوم الأحد الثالث من صفر ، وخيم بعيون الفاسريا عند
~~دومة ، ورحل في الغد ، ونزل بأرض الضيعة المعروفة ببيت الآبار (1) من
~~الغوطة ، وزحف إلى البلد من شرقيه ، وخرج إليه من عسكريته وأحداثه الخلق
~~الكثير ، ووقع الطراد بينهم ، ثم عاد كل من الفريقين إلى مكانه ، ثم زحف
~~يوما بعد يوم ، فلما كان يوم الأحد العاشر من صفر ، للأمر المقدر المقضي ،
~~والأمر الماضي ، وسعادة نور الدين الملك ، وأهل دمشق ، وكافة الناس أجمعين
~~، باكر الزحف ، وقد احتشد ، وتهيأ لصدق الحرب ، وظهر إليه العسكر الدمشقي
~~على العادة ، ووقع الطراد بينهم ، وحملوا من الجهة الشرقية من عدة أماكن ،
~~فاندفعوا بين أيديهم حتى قربوا من سور باب كيسان والدباغة من قبلي البلد ،
~~وليس على السور نافخ ضرمة من العسكرية والبلدية ، لسوء تدبير صاحب الأمر ،
~~والأقدار المقدرة ، غير نفر يسير من الأتراك المستحفظين ، لا يؤبه لهم ،
~~ولا يعول عليهم في أحد الأبراج ، وتسرع بعض الرجالة إلى السور ، وعليه
~~امرأة يهودية ، فأرسلت إليه حبلا ، فصعد فيه ، وحصل على السور ، ولم يشعر
~~به أحد ،
PageV01P504
# وتبعه من تبعه ، واطلعوا علما نصبوه على السور ، وصاحوا : نور الدين يا
~~منصور ، وامتنع الأجناد والرعية من الممانعة ، لما هم عليه من المحبة لنور
~~الدين ، وعدله ، وحسن ذكره ، وبادر بعض قطاعي الخشب بفأسه إلى الباب الشرقي
~~، فكسر أغلاقه ، وفتح فدخل منه العسكر على رعب ، وسعوا في الطرقات ولم يقف
~~أحد بين أيديهم ، وفتح باب توما أيضا ، ودخل الناس منه ثم دخل الملك نور
~~الدين وخواصه ، وسر كافة الناس ومن الأجناد والعسكرية لما هم عليه من الجوع
~~وغلاء الأسعار ، والخوف من منازلة الأفرنج الكفار.
# وكان مجير الدين لما أحس بالغلبة والقهر ، قد انهزم في خواصه إلى القلعة
~~، وأنفذ إليه وأومن على نفسه وماله ، وخرج إلى نور الدين ، فطيب نفسه ،
~~ووعده الجميل ، ودخل القلعة في يوم الأحد المقدم ذكره ، وقد أمر نور الدين
~~في الحال بالمناداة بالأمان للرعية ، والمنع من انتهاب شيء من دورهم ms352 ،
~~وتسرع قوم من الرعاع والأوباش إلى سوق علي (1) وغيره ، فعاثوا ونهبوا ،
~~وأنفذ المولى الملك نور الدين إلى أهل البلد بما طيب (177 ظ) نفوسهم ،
~~وأزال نفرتهم ، وأخرج مجير الدين ما كان له في دوره بالقلعة والخزائن من
~~المال ، والآلات ، والأثاث على كثرته إلى الدار الأتابكية ، دار جده ،
~~وأقام أياما ، ثم تقدم إليه بالمسير إلى حمص في خواصه ، ومن أراد الكون معه
~~من أسبابه وأتباعه ، بعد أن كتب له المنشور بإقطاعه عدة ضياع بأعمال حمص
~~برسمه ، ورسم جنده وتوجه إلى حمص على القضية المقدرة (2)، ثم أحضر بعد ذلك
~~اليوم أماثل
PageV01P505
# الرعية من الفقهاء ، والتجار ، وخوطبوا بما زاد في إيناسهم ، وسرور
~~نفوسهم ، وحسن النظر لهم بما يعود بصلاح أحوالهم ، وتحقيق آمالهم ، فأكثر
~~الدعاء له ، والثناء عليه ، والشكر لله على ما أصاروه إليه ، ثم تلا ذلك
~~إبطال حقوق دار البطيخ ، وسوق البقل وضمان الأنهار ، وأنشأ بذلك المنشور ،
~~وقرىء على المنبر بعد صلاة الجمعة ، فاستبشر الناس بصلاح الحال ، وأعلن
~~الناس من التناء والفلاحين ، والحرم والمتعيشين برفع الدعاء إلى الله تعالى
~~بدوام أيامه ، ونصرة أعلامه ، والله سبحانه ولي الإجابة بمنه وفضله.
# وقد كان مجاهد الدين بزان قد أطلق يوم الفتح من الاعتقال ، وأعيد إلى
~~داره ، ووصل الرئيس مؤيد الدين المسيب إلى دمشق مع ولده النائب عنه في صرخد
~~إلى داره ، معلولا على لزومها ، وترك التعرض لشيء من التصرفات والأعمال ،
~~فبدا منه من الأسباب المعربة عن إضمار الفساد ، والعدول عن مناهج السداد
~~والرشاد ، ما كان داعيا إلى فساد النية فيه ، وكان في إحدى رجليه فتح قد
~~طال به ونسر ، ثم لحقه معه مرض وانطلاق متدارك أفرط عليه ، وأسقط قوته مع
~~فهاق متصل ، وقلاع في فيه زائد ، فقضى نحبه في الليلة التي صبيحتها يوم
~~الأربعاء الرابع من شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين ودفن في داره ، واستبشر
~~الناس بمهلكه ، والراحة منه ، ومن سوء أفعاله ، بحيث لو عدت مخازيه مع
~~جنونه واختلاله ، لطال بها الشرح ، وعجز عنها الوصف.
# وفي أواخر المحرم من السنة ، ورد الخبر من ناحية ماردين ms353 ، بوفاة صاحبها
~~الأمير حسام الدين بن إيل غازي بن أرتق ، رحمه الله ، في أول المحرم ، وكان
~~مع شرف قدره في التركمان ، ذكيا محبا لأهل العلم والأدب ، مميزا عن أمثاله
~~بالفضيلة.
# وفي شهر ربيع الأول من السنة وردت الأخبار من ناحية مصر ، بأن الإمام
~~الظافر بالله أمير المؤمنين (178 و) صاحبها ، كان ركن إلى
PageV01P506
# أخويه يوسف وجبريل ، وإلى ابن عمهم صالح بن حسن ، وأنس بهم في أوقات
~~مسراته ، فعملوا عليه ، واغتالوه وقتلوه ، وأخفوا أمره في يوم الخميس
~~انسلاخ صفر سنة تسع وأربعين وحضر الإمام ، العادل عباس الوزير ، وولده ناصر
~~الدين ، وجماعة من الأمراء والمقدمين للسلام على الرسم ، فقيل له : إن أمير
~~المؤمنين ملتاث الجسم ، فطلبوا الدخول عليه لعيادته فاحتج عليهم ، فلم
~~يقبلوا ، وألحوا في الطلب ، فظهر الأمر وانكشف ، واقتضت الحال المسارعة إلى
~~قتل الجناة في الوقت والساعة ، وإقامة ولد الظافر عيسى ، وهو صغير يناهز
~~ثلاث سنين ، ولقبوه الفائز بنصر الله ، وأخذ البيعة على الأجناد والعسكرية
~~وأعيان الرعية على جاري العادة ، والعادل عباس الوزير ، وإليه تدبير الأمور
~~، واستمرت الأحوال على المنهاج (1).
# ثم ورد الخبر بعد ذلك بأن الأمير فارس المسلمين ، طلائع بن رزيك ، وهو من
~~أكابر الأمراء والمقدمين ، والشجعان المذكورين ، لما انتهى إليه الخبر ،
~~وهو غائب عن مصر ، قلق لذاك ، وامتعض ، وجمع واحتشد ، وقصد العود إلى مصر ،
~~فلما عرف عباس الوزير بما جمع ، خاف الغلبة والإقدام على الهلكة ، إذ لا
~~طاقة له بملاقاته في حشده الكثير ، ولم يمكنه المقام على الخطار بالنفس ،
~~فتأهب للهرب في خواصه وأسبابه ، وحرمه ووجوه أصحابه ، وما تهيأ من ماله
~~وتجمله وكراعه ، وسار مغذا ، فلما قرب من أعمال عسقلان وغزة ظهر إليه جماعة
~~من خيالة الأفرنج ، فاغتر بكثرة من معه ، وقلة من قصده ، فلما حملوا عليه
~~قتل أصحابه وأعانوا عليه ، وانهزم أقبح هزيمة هو وولد له صغير ، وأسر ابنه
~~الكبير الذي قتل ابن السلار مع ولده وحرمه وماله وكراعه ، وحصلوا في أيدي
~~الأفرنج ، ومن هرب لقي من الجوع والعطش ، ومات العدد الكثير من الناس
~~والدواب ، ووصل إلى دمشق ms354 منهم من نجاه الهرب ، على أشنع صفة من العدم
~~والعري والفقر ، في أواخر شهر ربيع الآخر من السنة ،
PageV01P507
# وضاقت صدور المسلمين بهذه المصيبة المقضية بيد الأفرنج ، فسبحان من لا
~~يرد له قضاء ، ولا محتوم أمر (1).
# وفي آخر شهر ربيع الأول ، وصل الأمير الأسفهسلار مجد الدين أبو بكر (2)
~~محمد نائب المولى (178 ظ) الملك نور الدين في حلب إلى دمشق ، عقيب عوده من
~~الحج ، وأقام أياما وعاد منكفئا إلى منصبه في حلب ، وتدبير أعمالها وتسديد
~~أحوالها.
# وفي شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وخمسمائة ، ثار في دمشق مرض مختلف
~~الحميات منه ما يقصر ومنه ما يطول ، وأعقبه بعد ذلك موت في الشيوخ والشباب
~~والصبيان ، ثم تقاصر ذلك.
# وفي أيام من جمادى الأولى من السنة ورد الخبر من ناحية مصر ، بأن عدة
~~وافرة من مراكب الأفرنج ، من صقلية وصلت إلى مدينة تنيس ، على حين غفلة من
~~أهلها فهجمت عليها ، وقتلت وأسرت وسبت وانتهبت ، وعادت بالغنائم بعد ثلاثة
~~أيام وتركتها صفرا (3) وبعد ذلك عاد من كان هرب منها في البحر بعد الحادثة
~~، ومن سلم ، واختفى ، وضاقت الصدور ، عند استماع هذا الخبر المكروه.
# وفي شهر رمضان ورد الخبر من ناحية حلب ، بوفاة القاضي فخر الدين أبي
~~منصور محمد بن عبد الصمد الطرسوسي ، رحمه الله ، وكان ذا همة ماضية ، ويقظة
~~مضيئة ، ومروءة ظاهرة في داره وولده ومن يلم به
PageV01P508
# من غريب ووافد ، وقد نفذ أمره وتصرفه في أعمال حلب في أيام الملكية
~~النورية ، وأثر في الوقوف أثرا حسنا ، توفر به ارتفاعه ثم انعزل عن ذلك
~~أجمل اعتزال.
# وفي يوم الثلاثاء الثامن من شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة ، توفي
~~الحكيم أبو محمد بن حسين الطبيب المعري ، رحمه الله ، وكان حسن الطريقة
~~والصناعة ، كثير التجربة ، ثاقب المعرفة ، فكثر التأسف عليه ، وعند فقد مثله.

### | * ودخلت سنة خمسين وخمسمائة
# وأولها يوم الاثنين مستهل المحرم ، والطالع العقرب عشرون درجة وثلاثون
~~دقيقة وثمان وأربعون ثانية ، وفي اليوم الرابع والعشرين من ربيع الأول من
~~السنة ، تقررت أسباب الموادعة بين الملك العادل ms355 نور الدين ، صاحب دمشق ،
~~وبين ملك الأفرنج تقدير السنة ، وتمهدت القاعدة على هذه الحال إلى آخر
~~المدة المستقرة ، وبعد أيام قلائل من ذلك خرج الأمر الملكي النوري بالقبض
~~على ضحاك والي بعلبك ، وطلب منه تسليمها ، فأجاب إلى ذلك ورحل العسكر
~~المنصور إليها لتسلمها ، وفي يوم الخميس السابع من (179 و) شهر ربيع الأول
~~من السنة كان تسليمها (1)، ورتب فيها من سلمت إليه ، واعتمد في حفظها عليه
~~، وفي يوم الاثنين الحادي وعشرين من رجب من السنة توجه الأمير أسد الدين
~~شيركوه إلى حلب ، عند استدعاء الملك العادل نور الدين له.
# وفي أيام من شعبان من السنة ، ورد الخبر من ناحية مصر بأن المنتصب في
~~الوزارة فارس الإسلام ابن رزيك ، لما استقام له الأمر عزم على مصالحة
~~الأفرنج وموادعتهم ، واستكفاف شرهم ، ومصانعتهم بمال يحمل إليهم من
PageV01P509
# الخزانة ، وما يفرض على إقطاع المقدمين من الأجناد ، فحين شاورهم في ذلك
~~أنكروه ، ونفروا منه ، وعزموا على عزله والاستبدال به من يرتضون به
~~واختاروا مقدما يعرف بالأمير ... (1) مشهورا بالشهامة والبسالة وحسن
~~السياسة ، وارتضى لتولية الأسطول المصري مقدما من البحرية شديد البأس ،
~~بصيرا بأشغال البحر ، فاختار جماعة من رجال البحر يتكلمون بلسان الأفرنج ،
~~وألبسهم لباس الأفرنج ، وأنهضهم في عدة من المراكب الأسطولية ، وأقلع في
~~البحر لكشف الأماكن والمكامن والمسالك المعروفة بمراكب الروم ، وتعرف
~~أحوالها ، ثم قصد ميناء صور ، وقد ذكر له أن فيه شختورة رومية كبيرة ، فيها
~~رجال ، ومال كبير وافر ، فهجم عليها وملكها ، وقتل من فيها ، واستولى على
~~ما حوته ، وأقام ثلاثة أيام ثم أحرقها ، وعاد عنها في البحر ، فظفر بمراكب
~~حجاج أفرنج ، فقتل وأسر وانتهب ، وعاد منكفئا إلى مصر بالغنائم والأسرى.
# وفي الشهر المذكور ، ورد الخبر من ناحية حلب ، بوقوع الخلف بين أولاد
~~الملك مسعود بعد وفاته ، وبين أولاد قتلمش ، وبين أولاد قلج أرسلان ، وأن
~~الملك العادل نور الدين صاحب دمشق وحلب دخل بينهم للصلح والإصلاح ،
~~والتحذير من الخلف المقوي للأعداء من الروم والأفرنج ، وطمعهم في المعاقل
~~الإسلامية ، وبالغ في ذلك بأحسن توسط ، وبذل التحف ms356 والملاطفات ، وصلحت
~~بينهم الأحوال.
# وتناصرت الأخبار في هذا الأوان من ناحية العراق بأن الإمام المقتفي لأمر
~~الله أمير المؤمنين ، قد اشتدت شوكته ، وظهر واستظهر على كل مخالف له وعادل
~~عن حكمه ، ولم يبق له مخالف مشاقق ولا عدو منافق ، وأنه مجمع على قصد (179
~~ظ) الجهات المخالفة لأمره.
# وفي يوم الجمعة العاشر من ذي الحجة سنة خمسين وخمسمائة عاد
PageV01P510
# الملك العادل نور الدين إلى دمشق من حلب ، وقد كان ورد الخبر قبل ذلك بأن
~~الأمير قرا أرسلان بن داود بن سكمان بن أرتق (1) ورد على الملك العادل نور
~~الدين ، وهو بأعمال حلب ، فبالغ في الإكرام له ، والسرور بمقدمه ، ولا طفه
~~وألطفه بما جل قدره ، وعظم أمره من التحف والعطاء ، ثم عاد عنه إلى عمله ،
~~مسرورا شاكرا.
# وورد الخبر أيضا في شهر رمضان سنة خمسين بأن الملك العادل نور الدين نزل
~~في عسكره بالأعمال المختصة بالملك قلج أرسلان ابن الملك مسعود بن سليمان بن
~~قتلمش ملك قونية ، وما والاها ، فملك عدة من قلاعها وحصونها بالسيف والأمان
~~، وكان الملك قلج أرسلان وأخواه : ذو النون ، ودولات مشتغلين بمحاربة أولاد
~~الدانشمند ، واتفق أن أولاد الملك مسعود رزقوا النصر على أولاد الدانشمند
~~والإظهار على عسكره في وقعة كانت على موضع يعرف بأقصرا في شعبان سنة خمسين
~~وخمسمائة ، فلما عاد قلج أرسلان ، وعرف ما كان من العادل نور الدين في
~~بلاده ، عظم عليه هذا الأمر ، واستبشعه مع ما بينهما من الموادعة والمهادنة
~~والصهر ، وراسله بالمعاتبة والإنكار عليه ، والوعيد والتهديد ، وأجابه بحسن
~~الاعتذار وجميل المقال ، وبقي الأمر بينهما مستمرا على هذه الحال.

### | * ودخلت سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
# وأولها يوم الجمعة مستهل المحرم ، والطالع الدلو خمس عشرة درجة ، وستة
~~عشرن دقيقة [وبعد] (2) وصول الحجاج يوم الجمعة السادس من صفر من السنة توجه
~~الملك العادل نور الدين إلى ناحية حلب ، في بعض عسكره في يوم الثلاثاء
~~الرابع والعشرين من صفر من السنة ، عند انتهاء
PageV01P511
# خبر الأفرنج إليه بعيثهم في أعمال حلب ، وإفسادهم ، وصادفه في طريقة
~~المبشر بظفر عسكره في ms357 حلب بالأفرنج المفسدين على حارم ، وقتلهم جماعة منهم
~~وأسرهم ، ووصل مع المبشر عدة وافرة من رؤوس الأفرنج المذكورين ، وطيف بها
~~في دمشق.
# وفي يوم الثلاثاء الثالث من شهر ربيع الأول من السنة توفي الشيخ الفقيه
~~الزاهد أبو البيان نبا بن محمد المعروف بابن الحوراني رحمه الله وكان حسن
~~الطريقة مذ نشأ (180 و) صيتا إلى أن قضى ، مدينا ثقة عفيفا ، محبا للعلم
~~والأدب ، والمطالعة للغة العرب ، وكان له عند خروج سريره لقبره في مقابر
~~الباب الصغير المجاورة لقبور الصحابة من الشهداء رضياللهعنهم ، يوم مشهود
~~من كثرة المتأسفين له والمتأسفين عليه (1).
# وورد الخبر من ناحية حلب بوفاة الشريف السيد بهاء الدين أبي الحسن الهادي
~~بن المهدي بن محمد الحسيني الموسوي ، رحمه الله ، في اليوم السابع عشر من
~~رجب سنة إحدى وخمسين وخمسمائة ، وكان حسن الصورة فصيح اللسان بالعربية
~~والفارسية ، جميل الأخلاق والخلال ، مشكور الأفعال ، كريم النفس ، مليح
~~الحديث ، واسع الصدر ، مكين المحل من الملك العادل نور الدين ، ركن الإسلام
~~والمسلمين ، سلطان الشام أدام الله علاه ، وناله من الحزن لفقده والتأسف
~~عليه ما يقتضيه مكانه المكين عنده ، ونظم فيه هذه الأبيات رثاه بها من كان
~~بينه وبينه مودة مستحكمة أوجبت ذاك أن رأيت إثباتها في هذا الموضع ، مع
~~ذكره وهي :
PageV01P512 نعى الناعي بهاء الدين لما %~% أتاه نازل القدر المتاح
فروع كل ذي علم وفضل %~% من الأدباء والعرب الفصاح
بكته غزالة الآفاق حزنا %~% وأظلم رزؤه ضوء الصباح
واسيلت العيون دما عليه %~% كذلك عادة المقل الصحاح
فكم متفجع يبكي عليه %~% بحرقة موجع دامي الجراح
وينشر فضله في كل ناد %~% بألفاظ محبرة فصاح
على حسناته تبكي المعالي %~% بدمعة ثاكل خور رداح
فلو رام البليغ لها صفات %~% لقصر عن مراث وامتداح
له خلق صحيح لا يضاهى %~% ووجه مشرق الأرجاء صاح
وكف جودها كالغيث يهمي %~% على العافين كالجود المباح
له شرفان في عرب وفرس %~% وقد صالا بمرهفه الصفاح
فأضحى لا يساجل في جلال %~% ولا شرف ينير ولا سماح
على أمثاله عند الرزايا %~% تقط جيوب أرباب البطاح (180 ms358 ظ )
ومن كان الحسين أباه قدما %~% فقد نال المعلى في القداح
لئن واراه في حلب ضريح %~% بعيد عن مواطنه الفساح
وأصبح فيه منفردا غريبا %~% عن الأهلين في غلس وضاح
فهذا الرسم جار في البرايا %~% بلا قصد يكون ولا اقتراح
فلا برحت غمائم كل نوء %~% تروضه بأنوار الأقاحي
ورحمة محيي الأموات تسري %~% عليه في الغدو وفي الرواح
صدى الأيام ما ناحت هتوف %~% ولاح بقفره بيض الأداحي
# وفي اليوم الخامس والعشرين توفي الشيخ أبو طالب شيخ الصوفية بدمشق
~~رحمه الله ، وكان خيرا تقيا عفيفا ، حسن الطريقة ، مشكور الخلال.
PageV01P513
### || * شرح الزلازل الحادثة في هذه السنة المباركة وتواليها
# في لية الخميس التاسع من شعبان سنة إحدى وخمسين وخمسمائة ، الموافق لليوم
~~السابع والعشرين من أيلول ، في الساعة الثانية منها ، وافت زلزلة عظيمة ،
~~رجفت بها الأرض ثلاث أو أربع مرات ، ثم سكنت بقدرة من حركها وسكنها ،
~~سبحانه وتعالى من مليك قادر قاهر ، ثم وافى بعد ذلك ليلة الأربعاء الثاني
~~وعشرين من شعبان المذكور ، زلزلة هائلة وجاءت قبلها وبعدها مثلها في النهار
~~وفي الليل ، ثم جاء بعد ذلك ثلاث دونهن ، بحيث أحصين ست مرات ، وفي ليلة
~~السبت الخامس وعشرين من الشهر المذكور ، جاءت زلزلة إرتاع الناس منها ، في
~~أول النهار وآخره ، ثم سكنت بقدرة محركها ، سبحانه وتعالى.
# وتواصلت الأخبار من ناحية حلب وحماة ، بانهدام مواضع كثيرة ، وانهدام برج
~~من أبراج أفامية بهذه الزلازل الهائلة (1)، وذكر أن الذي أحصي عدده منها
~~تقدير الأربعين ، على ما حكي والله تعالى أعلم ، وما عرف مثل ذلك في السنين
~~الماضية ، والأعصر الخالية ، وفي يوم الأربعاء التاسع وعشرين من الشهر
~~بعينه شعبان وافت زلزلة تتلو ما تقدم ذكره آخر النهار ، وجاءت في الليل
~~ثانية في آخره ، ثم وافى في يوم الاثنين أول شهر رمضان من السنة زلزلة
~~مروعة للقلوب ، وعاودت ثانية ، وثالثة ، ثم (181 و) وافى بعد ذلك في يوم
~~الثلاثاء ثلاث زلازل ، إحداهن في أوله هائلة ، والثانية والثالثة دون
~~الأولى ، وأخرى في وقت الظهر مشاكلة لهن ، ووافى بعد ذلك أخرى هائلة ،
~~أيقظت ms359 النيام ، وروعت القلوب ، انتصاف الليل ، فسبحان القادر على ذلك ، ثم
~~وافى بعد ذلك في الساعة التاسعة من ليلة الجمعة النصف من شهر رمضان من
~~السنة زلزلة عظيمة هائلة أعظم مما سبق ، ولما كان عند الصباح من الليلة
~~المذكورة ، وافت أخرى دونها ، وتلا ما تقدم في ليلة السبت أولها ، وجاءت
~~أخرى آخرها ، ثم تلا ذلك في
PageV01P514
# يوم الاثنين زلزلة هائلة ، وتلا ذلك في ليلة الجمعة الثالث والعشرين من
~~شهر رمضان في الثلث الأول منها زلزلة عظيمة مزعجة ، وفي غداة يوم الأحد
~~ثاني شوال من السنة تالي ما تقدم ذكره ، وافت زلزلة أعظم مما تقدم ، روعت
~~الناس وأزعجتهم وفي يوم الخميس سابع شوال المذكور ، وافت زلزلة هائلة ، في
~~وقت صلاة الغداة ، وفي يوم الأحد الثالث عشر منه ، وافت زلزلة هائلة ، في
~~وقت صلاة الغداة ، وفي يوم الاثنين تلوه وافت زلزلة أخرى مثلها ، ثم أخرى
~~بعدها دونها ، ثم ثالثة ، ثم رابعة ، وفي ليلة الأحد الثاني والعشرين من
~~شوال ، وافت زلزلة عظيمة روعت النفوس ، ثم وافى عقيب ذاك ما أهمل ذكره
~~لكثرته ، ودفع الله تعالى عن دمشق ، وضواحيها ما خاف أهلها من توالي ذلك
~~وتتابعه ، برأفته بهم ، ورحمته لهم ، فله الحمد والشكر ، لكن وردت الأخبار
~~من ناحية حلب بكثرة ذلك فيها ، وانهدام بعض مساكنها ، إلا شيزر فإن الكثير
~~من مساكنها انهدم على سكانها ، بحيث قتل منهم العدد الكثير ، وأما كفر طاب
~~فهرب أهلها منها خوفا على أرواحهم ، وأما حماة فكانت كذلك ، وأما باقي
~~الأعمال الشامية فما عرف ما حدث فيها من هذه القدرة الباهرة (1).
# وفي يوم الأربعاء الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
~~، وصل المولى الملك نور الدين أعز الله نصره إلى بلده دمشق ، عائدا من
~~ناحية حلب وأعمال الشام بعد تهذيبها وتفقد أحوالها سالما في النفس والجملة
~~، بعد استقرار الموادعة بينه وبين ولد السلطان مسعود صاحب قونية (181 ظ)
~~وزوال ما كان حدث بينهما.
# وفي شوال تقررت الموادعة والمهادنة بينه وبين ملك الأفرنج مدة سنة كاملة
~~أولها شعبان ، وأن المقاطعة ms360 المحمولة إليهم من دمشق ثمانية آلاف دينار
~~صورية ، وكتبت المواصفة بذلك بعد تأكيدها بالأيمان بالمواثيق المشددة ،
~~وكان المعروف بأبي سالم بن همام الحلبي قد ولي مشارفة الديوان
PageV01P515
# بدمشق ، بعناية الأمير أسد الدين النائب عن الملك العادل نور الدين ،
~~فظهر منه خيانات اعتمدها ، وتفريطات قصدها بجهله وسخافة عقله وتقصيره ،
~~فأظهرها قوم من المتصرفين عند الكشف عنها ، والتحقيق لها ، فاقتضت الحال
~~القبض عليه والاعتقال له إلى أن يقوم بما وجب عليه ، فلما كان في يوم الأحد
~~السادس عشر من شوال سنة إحدى وخمسين وخمسمائة خرج الأمر السامي النوري
~~بالكشف عن سعاياته في فضول كان غنيا عنها ، فاقتضت الحال بأن تحلق لحيته
~~ويركب حمارا مقلوبا ، وخلفه من يعلوه بالدرة ، وأن يطاف به في أسواق دمشق
~~بعد سخام وجهه ، وينادي عليه : «هذا جزاء كل خائن ونمام» ثم أقام بعد ذلك
~~في الاعتقال أياما ، ثم أمر بنفيه إلى حلب بشفاعة من شفع فيه من مقدمي
~~الدولة السعيدة ، فمضى على أقبح صفة من لعن الناس ، ونشر مخازيه ، وتعديد
~~مساويه.
# وفي شعبان من السنة وردت الأخبار من ناحية مصر بارتفاع أسعار الغلة بها ،
~~وقلة وجودها ، وشدة إضرارها بالضعفاء والمساكين وغيرهم ، وأمر المتولي
~~لأمرها التناء والمحتكرين لها ببيع الزائد على أقواتهم على المقلين
~~والمحتاجين ، ووكد الخطاب في ذلك ، وما زادت الحال إلا شدة مع ما ذكر من
~~توفية النيل في السنة.
# وفي شعبان وردت الأخبار من ناحية العراق ، بخلاص السلطان سنجر ابن
~~السلطان العادل من ضيق الاعتقال المتطاول به ، بتدبير أعمل على الموكلين به
~~، ووعود وافية ، بحيث أجابوا إلى ذلك ، وعاد إلى مكانه من السلطنة ، ووفى
~~بما وعد المساعدين له على الخلاص ، وقويت شوكته ، واستقامت مملكته (1).
# وفي شهر رمضان وردت الأخبار من ناحية الموصل ، بأن السلطان سليمان شاه بن
~~السلطان محمد (2) عزم على العبور في عسكره إلى أعمال
PageV01P516
# الموصل ، فأنفذ إليه واليها ومدبرها الأمير زين الدين على كوجك ، يقول له
~~: إنك فعلت وأضررت بالأعمال ، وآذيت أهلها ، وسأله (183 و) فلم يقبل ، ونهض
~~إليه في عسكره من الموصل ، ومن ms361 انضاف إليه وصاففه ، فرزق النصر عليه ، وهزم
~~عسكره أقبح هزيمة ، واستولى على سواده ، وعاد به إلى الموصل ظافرا منصورا.
# وفي العشر الأخير من ذي الحجة من السنة غدر الكفرة الأفرنج ، ونقضوا ما
~~كان استقر من الموادعة والمهادنة ، بحكم وصول عدة وافرة من الأفرنج في
~~البحر ، وقوة شوكتهم بهم ، ونهضوا إلى ناحية الشعراء المجاورة لبانياس ،
~~وقد اجتمع فيها من جشارات خيول العسكرية والرعية وعوامل الفلاحين ، فلاحي
~~الضياع ومواشي الجلابين والعرب الفلاحين الشيء الكثير ، الذي لا يحصى ،
~~فيذكر ، للحاجة إلى الرعي بها ، والسكون إلى الهدنة المستقرة ، ووقع من
~~المندوبين لحفظهم من الأتراك تقصير ، فانتهزوا الفرصة ، واستاقوا جميع ما
~~وجدوه وأفقروا أهله منه ، مع ما أسروه من تركمان وغيرهم ، وعادوا ظافرين
~~غانمين آثمين ، والله تعالى في حكمه يتولى المكافأة لهم ، والإدالة منهم ،
~~وما ذلك عليه بعزيز.

### | * ودخلت سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة
# أولها يوم الأربعاء مستهل المحرم ، والطالع برج الدلو اثنتين وعشرين درجة
~~وثماني عشرة دقيقة ، وقد تقدم شرح ما حدث من الزلازل إلى أواخر سنة إحدى
~~وخمسين ، ما يغني عن ذكره ، ولما كانت ليلة الأربعاء التاسع عشر من صفر سنة
~~اثنتين وخمسين وخمسمائة ، وافت زلزلة عظيمة عند انبلاج الصباح ، فروعت
~~وأزعجت ، ثم سكنها محركها بلطفه ورأفته بعباده ، ثم تلا ذلك أخرى دونها إلى
~~ليلة الخميس تاليه ، بعد مضي ساعات منها ، ووافت بعدهما أخرى بعد صلاة
~~الجمعة تاليه ، وتواصلت الأخبار من ناحية الشمال بعظم تأثير هذه الزلازل
~~الأول منها والآخر ،
PageV01P517
# في مدينة شيزر وحماة ، وكفرطاب وأفامية ، وما والاها إلى مواضع من حلب ،
~~والله تعالى ذكره وعز اسمه أعلم وأرحم لخلقه.
# وفي العشر الأخير من صفر ورد كتاب السلطان غياث الدنيا والدين أبي الحارث
~~سنجر بن السلطان العادل أبي الفتح بن السلطان ألب أرسلان ، أعز الله نصره
~~إلى الملك العادل نور الدين ، أدام الله أيامه ، بالتشوق إليه والإحماد
~~(183 ظ) بخلاله ، وما ينتهي إليه من جميع أفعاله ، وإعلامه ما من الله عليه
~~به من خلاصه من الشدة التي وقع فيها ، والأسر الذي بلي به في ms362 أيدي الأعداء
~~الكفرة من ملوك التركمان ، بحيلة دبرها وسياسة أحكمها وقررها ، بحيث عاد
~~إلى منصبه من السلطنة المشهورة ، واجتماع العساكر المتفرقة عنه إليه ،
~~وإذعانها بطاعته ، وامتثالها لأوامره وأمثلته ، وإحسان وعده لكافة المسلمين
~~بنصره على أحزاب الضلال من الأفرنج الملاعين.
# وتواصلت مع ذلك إلى نور الدين رسل أرباب الأعمال والمعاقل والولايات ،
~~بالاستعداد للخفوف إلى أعداء الله الملاعين ، وغزو من بإزائه من المشركين ،
~~الأضداد المفسدين في البلاد ، والناكثين أيمانهم الموكدة في الموادعة
~~والمهادنة ، فعند ذلك أمر المولى نور الدين بزينة البلد المحروس سرورا بهذه
~~الأحوال ، وفعل في ذلك ما لم تجر عادة فيما تقدم في أيام الولاة الخالية ،
~~وأمر مع ذلك بزينة قلعته ودار مملكته بحيث جلل أسوارها بالآلات الحربية من
~~الجواشن والدروع والتراس والسيوف والرماح والطوارق الأفرنجية ، والقنطارات
~~والأعلام والمنجوقات والطبول والبوقات ، وأنواع الملاهي المختلفات ، وهرعت
~~الأجناد والرعايا وغرباء البلاد من المسافرين لمشاهدة الحال فشاهدوا ما
~~استحسن منه ، مدة سبعة أيام فالله تعالى يقرن ذلك بالتوفيق والإقبال ،
~~وتحقيق الآمال في إهمال الكفرة أولي الأفك والضلال ، بمنه وفضله.
# وفي يوم الثلاثاء الثالث عشر من ربيع الأول ، توجه المولى نور الدين
PageV01P518
# أدام الله أيامه إلى ناحية بعلبك ، لتفقد أحوالها وتقرير أمر المستحفظين
~~لها ، وتواصلت الأخبار إليه من ناحية حمص وحماة بإغارة الأفرنج الملاعين
~~على تلك الأعمال ، وإطلاقهم فيها أيدي العيث والفساد ، والله تعالى يحسن
~~الإدالة منهم ويعجل البوار عليهم ، والإهلاك لهم.
# وفي يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول ، توجه زين الحجاج كتب
~~الله سلامته ، إلى ناحية مصر رسولا من المولى نور الدين ، لإيصال ما صحبه
~~من المطالعات إلى صاحب الأمر فيها ، وصحبته أيضا الرسول الواصل منها.
# وفي يوم الأحد الخامس عشر من شهر ربيع الأول ، ورد المبشر من المعسكر
~~المنصور برأس الماء ، بأن نصرة الدين أمير ميران ، لما انتهى إليه خبر
~~الأفرنج الملاعين بأنهم قد أنهضوا سرية وافرة من العدد من أبطالهم (184 و)
~~الموفورة العدد إلى ناحية بانياس لتوليها وتقويتها بالسلاح والمال ، أسرع
~~النهضة إليهم في العسكر المنصور ، وقد ذكر ms363 أن عدتهم سبعمائة فارس من أبطال
~~الاسبتارية والسرجندية والداوية ، سوى الرجالة ، فأدركهم قبل الوصول إلى
~~بانياس ، وقد خرج إليهم من كان فيها من حماتها ، فأوقع بهم ، وقد كان كمن
~~لهم في مواضع كمناء من شجعان الأتراك ، وجالت الحرب بينهم ، واتفق اندفاع
~~المسلمين بين أيديهم في أول المجال ، وظهر عليهم الكمناء ، فأنزل الله نصره
~~على المسلمين وخذلانه على المشركين ، فتحكمت من رؤوسهم ورقابهم مرهفات
~~السيوف ، بقوارع الحمام والحتوف ، وتمكنت من أجسادهم مشرعات الرماح وصوارم
~~السهام ، بحيث لم ينج منهم إلا القليل ممن ثبطه الأجل ، وأطار قلبه الوجل ،
~~وصاروا بأجمعهم بين قتيل وجريح ومسلوب وأسير وطريح ، وحصل في أيدي المسلمين
~~من خيولهم وعدد سلاحهم وكراعهم وأموالهم وقراطيسهم وأسراهم ، ورؤوس قتلاهم
~~، ما لا يحد كثرة ، ومحقت السيوف عامة رجالتهم من الأفرنج ، ومسلمي جبل
~~عاملة المضافين إليهم ، وكان
PageV01P519
# ذلك يوم الجمعة الثالث عشر من شهر ربيع الأول ، ووصلت الأسرى والرؤوس من
~~القتلى والعدد إلى البلد المحروس ، في يوم الاثنين تاليه ، وأطيف بهم البلد
~~، وقد اجتمع لمشاهدتهم الخلق الكثير ، والجم الغفير ، وكان يوما مشهودا
~~مستحسنا ، سرت به قلوب المؤمنين ، وأحزاب المسلمين ، وكان ذلك من الله
~~تعالى ذكره وجل اسمه ، مكافأة على ما كان من بغي المشركين ، وإقدامهم على
~~نكث أيمان المهادنة مع المولى نور الدين ، أعز الله نصره ، ونقض عهود
~~الموادعة ، وإغارتهم على الجشارات ومواشي الجلابين والفلاحين المضطرين إلى
~~المرعى في الشعراء ، لسكونهم إلى الأمن بالمهادنة ، والاغترار بتأكيد
~~الموادعة ، وكان قد أنفذ المولى نور الدين إلى بعلبك جماعة من أسرى
~~المشركين ، فأمر بضرب أعناقهم صبرا (  ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم
~~في الآخرة عذاب عظيم ) (1) (  وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
~~) (2).
# وتبع هذا الفتح المبين ، ورود البشرى الثانية من أسد الدين ، باجتماع
~~العدد الكثير إليه من شجعان التركمان ، وأنه قد ظفر من المشركين بسرية
~~وافرة ، ظهرت من معاقلهم من ناحية الشمال ، فانهزمت ، وتخطف التركمان منهم
~~من ظفروا به ، ووصل أسد الدين إلى بعلبك في العسكر (184 ظ) من مقدمي
~~التركمان وأبطالهم للجهاد في أعداء الله ms364 المشركين ، وهم في العدد الكثير ،
~~والجم الغفير ، واجتمع بالملك العادل نور الدين في يوم الاثنين الخامس
~~والعشرين من شهر ربيع الأول ، من السنة ، وتقررت الحال على قصد بلاد
~~المشركين لتدويخها ، وإقامة فرض الغزو والجهاد لمن بها ، والابتداء بالنزول
~~على بانياس ، والمضايقة لها ، والجهاد في افتتاحها ، والله يسهل ذلك بلطفه
~~ويعجله بمعونته.
# ووصل نور الدين إلى البلد المحروس في يوم الخميس السابع
PageV01P520
# والعشرين من شهر ربيع الأول ، لتقرير الأمر في إخراج آلات الحرب ،
~~وتجهيزها إلى العسكر ، بحيث يقيم أياما يسيرة ، ويتوجه في الحال إلى ناحية
~~العساكر المجتمعة من التركمان والعرب للجهاد في الكفرة الأضداد ، والله
~~يسهل أسباب الإدالة منهم ، ويعجل البوار والهلاك لهم ، إن شاء الله تعالى.
# وفي وقت وصوله شرع في إنجاز ما وصل لأجله ، وأمر بتجهيز ما يحتاج إليه من
~~المناجيق والسلاح إلى العسكر المنصور ، بالنداء في البلد المحروس ، في
~~الغزاة والمجاهدين ، والأحداث والمتطوعة من فتيان البلد والغرباء ، بالتأهب
~~والاستعداد لمجاهدة الأفرنج أولي الشرك والإلحاد ، وبادر بالمسير في الحال
~~إلى عسكره المنصور ، مغذا غير متلوم ، ولا متريث في يوم السبت انسلاخ شهر
~~ربيع الأول ، وتبعه من الأحداث والمتطوعة والفقهاء والصوفية والمتدينين
~~العدد الكثير الدثر المباهي في الوفور ، والكثرة فالله تعالى يقرن آراءه
~~وعزماته بالنصر المشرق المنار ، والظفر بإخراب المردة الكفار ، ويعجل لهم
~~أسباب الهلاك والبوار ، بحيث لا تبقى لهم باقية ، ولا يرى لهم رائحة ، ولا
~~غادية ، وما ذلك على الله تعالى القادر بعزيز.
# ولما كان يوم السبت السابع من شهر ربيع الآخر ، تالي اليوم المقدم ذكره ،
~~عقيب نزول الملك العادل نور الدين على بانياس في عسكره المنصور ، ومضايقته
~~لها بالمنجنيقات والحرب ، سقط الطائر من العسكر المنصور بظاهر بانياس ،
~~يتضمن كتابه الإعلان بورود المبشر من معسكر أسد الدين بناحية هونين في
~~التركمان والعرب ، بأن الأفرنج خذلهم الله أنهضوا سرية من أعيان مقدميهم
~~وأبطالهم ، تزيد على مائة فارس سوى أتباعهم ، لكبس المذكورين ظنا منهم أنهم
~~في قل ، ولم يعلموا أنهم في ألوف ، فلما دنوا منهم وثبوا إليهم كالليوث إلى
~~فرائسها ، فأطبقوا ms365 عليهم بالقتل والأسر والسلب ، ولم يفلت (185 و) منهم إلا
~~اليسير ، ووصلت
PageV01P521
# الأسرى ، ورؤوس القتلى ، وعددهم من الخيول المنتخبة والطوارق والقنطاريات
~~إلى البلد في اليوم الاثنين تالي اليوم المذكور ، وطيف بهم فيه فسرت القلوب
~~بمشاهدتهم ، وأكثروا الشكر لله على هذه النعمة المستهلة بعد الأولى
~~المتكملة ، والله المأمول لتعجيل هلاكهم وبوارهم ، وما ذلك على الله بعزيز
~~، وتتلو هذه الموهبة المجددة سقوط الطائر من المعسكر المحروس ببانياس في
~~يوم الثلاثاء يتلو المذكور ، بذكر افتتاح تناهي النقب ، وإطلاق النار فيه ،
~~وسقوط البرج المنقوب ، وهجوم الرجال فيه ، وبذل السيف في قتل من فيه ، ونهب
~~ما حواه ، وانهزام من سلم إلى القلعة وانحصارهم بها ، وأن أخذهم بمشيئة
~~الله تعالى لا يبطىء ، والله يسهله ويعجله.
# واتفق بعد ذلك للأقضية المقدرة أن الأفرنج تجمعوا من معاقلهم ، عازمين
~~على استنقاذ الهنفري ، صاحب بانياس ، ومن معه من أصحابه الأفرنج المحصورين
~~بقلعة بانياس ، وقد أشرفوا على الهلاك ، وبالغوا في السؤال للأمان للمولى
~~نور الدين ، ويسلمون ما في أيديهم من القلعة ، وما حوته لينجو سالمين ، فلم
~~يجبهم إلى ما سألوه ورغبوا فيه ، فلما وصل ملك الأفرنج في جمعه من الفارس
~~والراجل من ناحية الجبل على حين غفلة من العسكرين النازلين : على بانياس
~~لحصارها ، والنازل على الطريق لمنع الواصل إليها ، اقتضت السياسة الاندفاع
~~عنها ، بحيث وصلوا إليها واستخلصوا من كان فيها ، فحين شاهدوا ما عم بانياس
~~من خراب سورها ، ومنازل سكانها ، يئسوا من عمارتها بعد خرابها ، وذلك في
~~أيام من العشر الأخير من شهر ربيع الآخر.
# وفي يوم الأربعاء التاسع من جمادى الأولى سقطت الأطيار بالكتب من المعسكر
~~المحروس النوري ، تتضمن الإعلام بأن الملك العادل نور الدين ، أعز الله
~~نصره ، لما عرف أن معسكر الكفرة الأفرنج على الملاحة بين طبرية وبانياس ،
~~نهض في عسكره المنصور من الأتراك والعرب ،
PageV01P522
# وجد في السير ، فلما شارفهم ، وهم غارون ، وشاهدوا راياته قد أظلتهم ،
~~بادروا بلبس السلاح والركوب ، وافترقوا أربع فرق ، وحملوا على المسلمين ،
~~فعند ذلك ترجل (185 ظ) الملك نور الدين ، وترجلت معه الأبطال ، وأرهقوهم
~~بالسهام ms366 وخرصان الرماح ، فما كان إلا كلا ولا ، حتى تزلزلت بهم الأقدام ،
~~ودهمهم البوار والحمام ، وأنزل الله العزيز القهار نصره على الأولياء
~~الأبرار ، وخذلانه على المردة الكفار ، وتمكنا من فرسانهم قتلا وأسرا ،
~~واستأصلت السيوف الرجالة ، وهم العدد الكثير ، والجم الغفير ، ولم يفلت
~~منهم على ما حكاه الخبير الصادق غير عشرة نفر ، ممن ثبطه الأجل ، وأطار
~~قلبه الوجل ، وقيل إن ملكهم لعنهم الله فيهم ، وقيل إنه في جملة القتلى ،
~~ولم يعرف له خبر ، والطلب مجد له ، والله المعين على الإظفار به ، ولم يفقد
~~من عسكر الإسلام سوى رجلين أحدهما من الأبطال المذكورين ، قتل أربعة من
~~شجعان الكفرة ، وقتل عند حضور أجله ، وانتهاء مهله ، والآخر غريب لا يعرف ،
~~فكل منهما مضى شهيدا ، مثابا مأجورا ، رحمهما الله ، وامتلأت أيدي العسكرية
~~من خيولهم ، وعددهم وكراعهم ، وأثاث سوادهم الشيء الذي لا يحصى كثرة ،
~~وحصلت كنيستهم في يد الملك نور الدين بآلاتها المشهورة ، وكان فتحا من الله
~~القادر الناصر عزيزا ، ونصرا مبينا ، أعز الله بهما الإسلام وأهله ، وأذل
~~الشرك وحزبه.
# ووصلت الأسرى ورؤوس القتلى إلى دمشق ، في يوم الأحد تالي يوم الفتح ، وقد
~~رتبوا على كل جمل فارسين من أبطالهم ، ومعهما راية من راياتهم منشورة ،
~~وفيها من جلود رؤوسهم بشعرها عدة ، والمقدمون منهم ، وولاة المعاقل
~~والأعمال ، كل واحد منهم على فرس ، وعليه الزردية والخوذة ، وفي يده راية ،
~~والرجالة من السرجندية والدركبولية (1) كل ثلاثة وأربعة وأقل وأكثر في حبل
~~، وخرج من أهل البلد الخلق الذي لا يحصى
PageV01P523
# لهم عدد ، من الشيوخ والشبان والنسوان والصبيان ، لمشاهدة ما منح الله
~~تعالى ذكره ، كافة المسلمين ، من هذا النصر المشرق الأعلام ، وأكثروا من
~~التسبيح ، ومواصلة التقديس لله تعالى مولي النصر لأوليائه ، ومديلهم من
~~أعدائه ، وواصلوا الدعاء الخالص للملك العادل نور الدين ، المحامي عنهم ،
~~والمرامي دونهم ، والثناء على مكارمه ، والوصف لمحاسنه ، ونظم في ذلك أبيات
~~في هذا المعنى وهي : (186 و).
# مثل يوم الفرنج حين علتهم %~% ذلة الأسر والبلا والشقا
وبراياتهم على العيس زفوا %~% بين ذل وحسرة وعناء
بعد عز لهم وهيبة ذكر ms367 %~% في مصاف الحروب والهيجاء
هكذا هكذا هلاك الأعادي %~% عند شن الإغارة الشعواء
شؤم أخذ الجشار كان وبالا %~% عمهم في صباحهم والمساء
نقضوا هدنة الصلاح بجهل %~% بعد تأكيدها بحسن الوفاء
فلقوا بغيهم بما كان فيه %~% من فساد بجهلهم واعتداء
لا حمى الله شملهم من شتات %~% بمواض تفوق حد المضاء
فجزاء الكفور قتل وأسر %~% وجزاء الشكور خير الجزاء
فلرب العباد حمد وشكر %~% دائم مع تواصل النعماء
# وشرع في قصد أعمالهم لتملكها وتدويخها ، والله المعين والموفق لذلك بمنه
~~ولطفه ومشيئته.
# وفي يوم الخميس الخامس والعشرين من جمادى الأولى وافت زلزلة عظيمة بعد
~~مضي ثلاث ساعات منه اهتزت لها الأرض هزات ، ثم وافت بعدها ثانية قريب بعد
~~مضي ست ساعات من اليوم ، ثم بعد مضي ثماني ساعات من هذا اليوم المذكور ،
~~وافت ثالثة أشد من الأوليين ، وأزعج ، فسبحان محركهن بقدرته ، ومسكنهن
~~بحكمته ، تعالى علوا كبيرا.
# وفي آخر هذا اليوم وافت زلزلة رابعة لما تقدم بين العشائين من ليلته
PageV01P524
# مروعة هائلة ، أزعجت وأقلقت ، وضج الناس بالتهليل والتسبيح والتقديس ،
~~وفي ليلة الأحد الرابع من جمادى الآخرة من السنة في آخرها عند صلاة الغداة
~~، وافت زلزلة هائلة ، وجاء بعدها أخرى دونها ، وتواصلت الأخبار من ناحية
~~الشمال ، بأن هذه الزلازل أثرت في حلب تأثيرا أزعج أهلها وأقلقهم ، وكذلك
~~في حمص ، وهدمت مواضع فيها وفي حماة وكفر طاب وأفامية ، وهدمت فيها ما كان
~~من هدم ما بني من المهدوم بالزلازل الأول ، وحكي عن تيماء ان هذه الزلازل
~~أثرت في مساكنها ، تأثيرا مهولا.
# وفي العشر الثاني من جمادى الآخرة تواصلت (186 ظ) الأخبار بوصول ولد
~~السلطان مسعود في خلق كثير للنزول على أنطاكية ، وأوجبت الصورة تقرير
~~المهادنة بين الملك العادل نور الدين وملك الأفرنج ، وتكررت المراسلات
~~بينهما ، والاقتراحات والمشاجرات ، بحيث فسد الأمر ، ولم يسفر على ما يؤثر
~~من الصلاح ، ومرضي الاقتراح المقرون بالنجاح ، ووصل الملك العادل نور الدين
~~، أعز الله نصره إلى مقر عزه ، في بعض عسكره ، في يوم السبت الخامس
~~والعشرين من جمادى الآخرة من السنة ، وأقر بقية عسكره ms368 ومقدميه مع العرب ،
~~بإزاء أعمال المشركين ، خذلهم الله.
# وكانت الأخبار تناصرت من بغداد ، بإظهار أمير المؤمنين المقتفي لأمر الله
~~أعز الله نصره على عسكر السلطان [محمد شاه] (1) المخالف لأمره ، ومن انضم
~~إليه من عسكر الموصل وغيره ، بحيث قتل منهم العدد الكثير ، والجم الغفير ،
~~ورحلوا عن بغداد مفرقين مفلولين خاسرين ، بعد المضايقة والتناهي في
~~المحاصرة والمصابرة.
# وفي يوم الأحد الثالث من رجب توجه الملك العادل نور الدين إلى ناحية حلب
~~وأعمالها ، لتجديد مشاهدتها ، والنظر في حمايتها ، بحيث عبث
PageV01P525
# المشركون فيها ، وقرب عساكر الملك ابن مسعود منها ، والله الموفق له فيما
~~يراه ، ويقصده ويتوخاه.
# وفي الساعة التاسعة من يوم الاثنين الرابع من رجب سنة اثنتين وخمسين وافت
~~زلزلة عظيمة في دمشق لم ير مثلها فيما تقدم ، ودامت وجفاتها حتى خاف الناس
~~على أنفسهم ومنازلهم ، وهربوا من الدور والحوانيت والسقايف ، وانزعجوا
~~وأثرت في مواضع كثيرة ، ورمت من فص الجامع الكثير الذي يعجز عن إعادة مثله
~~، ثم وافت عقيبها زلزلة في الحال ، ثم سكنتا بقدرة من حركهما ، وسكنت نفوس
~~الناس من الروعة والخوف برحمة خالقهم ورازقهم ، لا إله إلا هو الرؤوف
~~الرحيم ، ثم تبع ذلك في أول ليلة اليوم المذكور زلزلة ، وفي وسطه زلزلة ،
~~وفي آخره زلزلة أخف من الأولى ، والله تبارك وتعالى لطيف بعباده وبلاده ،
~~وله الحمد والشكر ، رب العالمين ، وتلا ذلك في يوم الجمعة الثامن من رجب
~~زلزلة مهولة أزعجت الناس ، وتلاها في النصف منها ثانية ، وعند انبلاج
~~الصباح ثالثة ، وكذلك (187 و) في ليلة السبت ، وليلة الأحد ، وليلة الاثنين
~~، وتتابعت بعد ذلك بما يطول به الشرح.
# ووردت الأخبار من ناحية الشمال ، بما يسوء سماعه ويرعب النفوس ذكره ،
~~بحيث انهدمت حماة وقلعتها ، وسائر دورها ومنازلها على أهلها ، من الشيوخ
~~والشبان والأطفال والنسوان ، وهم العدد الكثير ، والجم الغفير ، بحيث لم
~~يسلم منهم إلا القليل اليسير.
# وأما شيزر فإن ربضها سلم ، إلا ما كان خرب أولا ، وأما حصنها المشهور
~~فإنه انهدم على واليها تاج الدولة بن أبي العساكر بن منقذ رحمه الله ومن
~~تبعه ms369 ، إلا اليسير ممن كان خارجا ، وأما حمص فإن أهلها كانوا قد أجفلوا
~~منها إلى ظاهرها ، وسلموا وتلفت مساكنهم ، وتلفت قلعتها ، وأما حلب فهدمت
~~بعض دورها ، وخرج أهلها و (أما ما) بعد عنها من الحصون والمعاقل إلى جبلة
~~وجبيل فأثرت فيها الآ (ثار) المستبشعة ،
PageV01P526
# وأتلفت سلمية وما اتصلت بها إلى ناحية الرحبة ، وما جاورها ولو لم تدرك
~~العباد والبلاد رحمة الله تعالى ولطفه ورحمته ورأفته ، لكان الخطب الخطير ،
~~والأمر الفظيع المزعج بحيث نظم في ذلك من قال :
# روعتنا زلازل حادثات %~% بقضاء قضاه رب السماء
هدمت حصن شيزر وحماة %~% أهلكت أهلها بسوء القضاء
وبلادا كثيرة وحصونا %~% وثغورا موثقات البناء
وإذا ما رنت عيون إليها %~% أجرت الدمع عندها بالدماء
وإذا ما قضى من الله أمر %~% سابق في عباده بالمضاء
حار قلب اللبيب فيه ومن ك %~% ان له فطنة وحسن ذكاء
وتراه مسبحا باكي العين %~% مروعا من سخطه وبلاء
جل ربي في ملكه وتعالى %~% عن مقال الجهال والسفهاء
# وأما أهل دمشق ، فلما وافتهم الزلزلة من هولها ، أجفلوا من منازلهم
~~والمسقف إلى الجامع والأماكن الخالية من البنيان ، خوفا على نفوسهم ووافت
~~بعد ذلك أخرى ، وفتح باب البلد ، وخرج الناس إلى ظاهره والبساتين ،
~~والصحراء ، وأقاموا عدة ليال (187 ظ) وأيام على الخوف
# والجزع .. يسبحون ويهللون ، ويرغبون إلى خالقهم ورازقهم في العفو عنهم ،
~~واللطف بهم ، والله تعالى ولي الإجابة ، وقبول الرغبة والإنابة.
# ووردت الأخبار مع ذلك من ناحية العراق في أوائل رجب سنة اثنتين وخمسين
~~وخمسمائة بوفاة السلطان غياث الدنيا والدين أبي الحارث سنجر ابن السلطان
~~العادل أبي الفتح ابن السلطان ألب أرسلان ، وهو سلطان خراسان ، عقيب خلاصه
~~من الشدة التي وقع فيها ، والأسر الذي حصل فيه وكان يحب العدل والإنصاف
~~للرعايا ، حسن الفعل ، جميل السيرة ، وقد علت سنه وطال عمره ، وتولاه الله
~~برحمته وسابغ مغفرته بفضله ورأفته.
PageV01P527
# وفي شهر رمضان من السنة ورد الخبر من ناحية حلب ، بوفاة الشيخ الأمين
~~مخلص الدين أبي البركات عبد القاهر بن علي بن أبي جرادة رحمه الله في العشر
~~الثاني ms370 منه ، بمرض عرض له ، وهو الأمين على خزائن مال الملك العادل نور
~~الدين سلطان الشام ، فراعني فقده ، والمصاب بمثله ، لأنه كان خيرا كاتبا
~~بليغا ، حسن البلاغة نظما ونثرا ، مستحسن الفنون من التذهيب البديع ، وحسن
~~الخط المحرر على الأصول القديمة المستظرفة ، مع صفاء الذهن ، وتوقد الفطنة
~~والذكاء ، وكان بيني وبينه مودة محصدة (1) الأسباب في أيام الصبى وبعدها
~~بحكم تردده من حلب إلى دمشق ، وأوجبت هذه الحال تفجعي به ، وتأسفي على مثله
~~، نظم هذه الأبيات أرثيه بها وأصف محاسنه فيها ، وهي :
# فجعت بخل كان يونس وحشتي %~% تذكره في غيبة وحضور
فتى كان ذا فضل يصول بفضله %~% وليس له من مشبه ونظير
وقد كان ذا فضل وحسن بلاغة %~% ونظم كدر في قلائد حور
يفوق بحسن اللفظ كل فصاحة %~% وخط بديع في الطروس منير
وقد كنت ذا شوق إليه إذا نأى %~% فقد صرت ذا حزن بغير سرور
سأشكو زمانا روعتني صروفه %~% بفقدي من أهوى بغير مجير
وما نافعي شكوى الزمان وقد غدا %~% على كل ملك في الزمان خطير
وأجناده بالمرهفات تحوطه %~% وكل شجاع فاتك ونصير (188 و )
سقى الله قبرا ضمه بمجلجل %~% بكل أصيل حادث وبكور
ليصبح كالروض الأنيق إذا بدا %~% بزهر يروق الناظرين نضير
برحمة من يرجى لرحمة مثله %~% وغفران رب للعباد غفور
# وفي يوم الأربعاء الرابع والعشرين من شهر رمضان من السنة ، وافت في دمشق
~~زلزلة روعت الناس وأزعجتهم لما قد وقع في نفوسهم ، مما قد
PageV01P528
# جرى على بلاد الشام من تتابع الزلازل فيها ، وهدم ما هدمت منها ، ووافت
~~الأخبار من ناحية حلب بأن هذه الزلزلة المذكورة جاءت في حلب هائلة قلقلت من
~~دورها وجدرانها العدد الكثير ، وأجفل منها أهلها إلى ظاهرها خوفا على
~~نفوسهم ، وأنها كانت بحماة أعظم ما كانت في غيرها ، وأنها هدمت ما كان عمر
~~فيها من بيوت يلتجأ إليها ، وأنها دامت فيها أياما كثيرة في كل يوم عدة
~~وافرة من الرجفات الهائلة ، وتتبعها صيحات مختلفات توفي على أصوات الرعود
~~القاصفة المزعجة ، فسبحان من له الحكم والأمر ، ومنه تؤمل ms371 الرحمة واللطف ،
~~وهو على كل شيء قدير ، وتلا بعد ذلك رجفات متوالية ، أخف من غيرهن ، فلما
~~كان في ليلة السبت العاشر من شوال وافت زلزلة هائلة بعد صلاة العشاء الآخرة
~~أزعجت وأقلقت ، وتلاها في إثرها هزة خفيفة ، ثم سكنهما محركهما بقدرته
~~ورأفته بأهل دمشق ورحمته فله الحمد والشكر رب العالمين.
# وفي يوم الثلاثاء الرابع عشر من شوال من السنة ورد الخبر من ناحية بصرى ،
~~باستشهاد واليها فخر الدين سرخاك غيلة في مقره من حصنها ، بتدبير تقرر بين
~~الأمير علي بن جولة زوج ابنته ، ومن وافقه من أعيان خاصته وأماثل بطانته ،
~~وكان فيه إفراط من التحرز واستعمال التيقظ ولكن القضاء لا يغالب ولا يدافع
~~، والمحتوم النافذ لا يمانع.
# وفي أول ليلة الأحد العشرين من شوال من السنة ، توفي الشيخ أبو محمد عبد
~~الرحمن بن أحمد بن سلامة السكوني بمرض عرض له ، وقد علت سنه ، وبلغ سبعا
~~وتسعين سنة ، المعروف بابن الحراسي ، وكان شيخا ظريفا ، حسن الهيئة ، نظيف
~~اللبسة ، أديبا فاضلا حسن المحاضرة عند (188 ظ) المباثثة والمذاكرة ، وكان
~~أكثر زمانه مقيما بشيزر بين آل منقذ مكرما محترما رحمه الله .
# وفي ليلة السبت العاشر من ذي القعدة من السنة ، وافت أولها زلزلة ،
PageV01P529
# رجفت لها الأرض ، ووجلت لها القلوب ، وتبعها عدة أخف من الأولى ، وفي غد
~~هذا اليوم بعد مضي تقدير ساعتين منه ، وافت زلزلة وأخرى في إثرها ، وسكنهن
~~المحرك لهن بقدرته وحكمته ، وسلم منهن برحمته ورأفته ، سبحانه وتعالى
~~الرؤوف الرحيم.
# وكان الغيث قد احتبس وسميه عن العادة المعروفة ، واحتاج ما بذر من الغلال
~~إلى سقيه ، وضاقت الصدور لذلك ، وقنطت النفوس ، ثم بعث الله برحمته لخلقه ،
~~في أول ذي القعدة منه ما روى الوهاد والآكام ، وعم حوران وسائر البقاع ،
~~وسرت بذلك النفوس ، وانحط سعر الغلة بعد ارتفاعه ، فلله الحمد على إنعامه
~~على عبيده ، وله الشكر.
# وفي ليلة الجمعة الثالث والعشرين من ذي القعدة التالي لما تقدم بعد مضي
~~ساعة منها ، وافت زلزلة روعت القلوب ، وهزت المنازل والمساكن ، ثم سكنها
~~محركها بقدرته القاهرة ، ورحمته ms372 الواسعة ، فله الحمد والشكر رب العالمين.
# وفي ليلة الأحد الخامس والعشرين من الشهر المذكور ، التالي ليوم الجمعة
~~المقدم ذكره وافت في أوائلها زلزلة أزعجت وأقلقت ، ثم تلاها ثانية عند
~~انتصافها أعظم منها ، نفر الناس من هولها إلى الجامع والأماكن المنكشفة ،
~~وضجوا بالتكبير والتهليل والتسبيح والدعاء إلى الله تعالى والتضرع إليه ،
~~ثم وافى بعد تلك الثانية ثالثة دونها ، عند تصرم الليل ، ثم وافى بعد
~~الثالثة رابعة دونها ، ثم خامسة ، وسادسة ، ثم سكنت بقدرة محركها ، ولم
~~تؤثر أثرا منكرا في البلد ، فلله الحمد تعالى أمره ، وعظم شأنه.
# وفي أوائل ذي القعدة من هذه السنة ، ورد الخبر من حمص ، بوفاة واليها
~~الأمير الملقب بصلاح الدين ، وكان في أيام شبوبيته قد حظي في خدمة عماد
~~الدين أتابك زنكي صاحب حلب والشام ، رحمه الله ، وتقدم عنده بالمناصحة وسداد
~~التدبير ، وحسن السفارة وصواب الرأي ، ولما
PageV01P530
# علت سنه ضعفت قوته وآلته عن السعي إلا في ركوب الخيل ، وألجأته الضرورة
~~إلى الحمل في المحفة لتقرير الأحوال ، والنظر في (189 و) الأعمال ، ولم
~~ينقص من حسه وفهمه ما ينكر عليه إلى حين وفاته ، وخلفه من بعده أولاده في
~~منصبه وولايته.
# وفي يوم الجمعة انسلاخ ذي القعدة من السنة ، بعد مضي تقدير ساعتين منه ،
~~وافت زلزلة رجفت بها الأرض ، وانزعج الناس لها ، ثم سكنت بقدرة المحرك لها
~~، وحكمته البالغة ، فله الحمد على لطفه بعباده ، تبارك الله رب العالمين.
# وفي أيام من شوال سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة ، ورد إلى دمشق أمير من
~~أئمة فقهاء بلخ ، في عنفوان شبابه ، وغضارة عوده ، ما رأيت أفصح من لسانه
~~ببلاغته العربية والفارسية ، ولا أسرع من جوابه ببراعته ، ولا أطيش من قلمه
~~في كتابته ، فقلت ما ينبغي أن يهمل إثبات اسم هذا الأمير الإمام في هذا
~~التاريخ المصنف لأنني ما رأيت مثله ، ولا شاهدت شبيها له ، فالتمست نعوته
~~التي بها يعرف ، وإليه تنسب فأنفذ إلي كتابا قد كتب عن السلطان غياث الدنيا
~~والدين أبي شجاع محمود بن محمد ابن ممدود قسيم أمير المؤمنين في الطغراء ،
~~وكتاب ms373 وزيره محمود بن سعد ابن عبد الواحد مخلص أمير المؤمنين إلى الملك
~~العادل نور الدين ملك الشام ، وكلاهما ينطق بحسن صفاته ، واحترامه ،
~~والوصية المؤكدة بإكرامه ووصفه بنعوته المكملة ، وهي : الأمير الإمام الأجل
~~العالم المحترم الأخص ، الحميد الأعز ، نظام الدين ، عماد الإسلام ، تاج
~~الملوك والسلاطين ، ملك الكلام ، بستان العالم ، أفصح العرب والعجم ،
~~أعجوبة الدهر ، كريم الأطراف ، فخر الأسلاف ، افتخار ما وراء النهر ، تاج
~~العراق ، سراج الحرمين ، مقتدى الأئمة ، مرتضى الخلافة ، رئيس الأصحاب شرقا
~~وغربا ، مهذب الأئمة والأفاضل ذو المناقب والفضائل ، نادر الزمان ، نسيب
~~خراسان ، أبو الحياة محمد بن أبي القاسم
PageV01P531
# ابن عمر البلخي ، (ووعظ) (1) في جامع دمشق عدة أيام ، والناس يستحسنون
~~وعظه ، ويستطرفون فنه ، وسلاطة لسانه ، وسرعة جوابه ، وحدة خاطره ، وصفاء
~~حسه ، ونظمت في صفاته هذه الأبيات :
# نظام الدين أفضل من رأينا %~% من العلماء في عرب وعجم
وأبهى منهم لفظا وخطا %~% بحسن بلاغة وصفاء فهم (189 ظ )
يفوق فصاحة قسا ويوفي %~% عليه عند منثور ونظم
إذا رام البديع من المعاني %~% أتاه مسرعا كالغيث يهمي
فليس له مجار في فنون %~% حوى إحسانها من كل علم
إذا وعظ الإمام سمعت وعظا %~% يحط العصم من قال الأشم
ويخرق حسن منطقه إذا ما %~% تكرر حسنه سمع الأصم
له الشرف الرفيع إذا تناهت %~% مفاخرة الشراف بكل قرم
وما ألفيت من يحظى بمدح %~% سواه إذا مضى في المدح عزمي
وما سمحت لغير علاه نفسي %~% على ضني به عن كل فدم
فلا زالت مطايا المدح تسري %~% إليه وقد خلا من كل ذم
مدى الأيام ما هتفت هتوف %~% على غصن بغض النور ينمي
# قد تقدم من ذكر الملك العادل نور الدين في نهوضه من دمشق في عساكره إلى
~~بلاد الشام ، عند انتهاء الخبر إليه ، بتجمع أحزاب الأفرنج خذلهم الله ،
~~وقصدهم لها ، وطمعهم فيها ، بحكم ما حدث من الزلازل والرجفات المتتابعة بها
~~، وما هدمت من الحصون والقلاع والمنازل في أعمالها وثغورها ، لحمايتها ،
~~والذب عنها ، وإيناس من سلم من أهل حمص وشيزر ، وكفرطاب ، وحماة وغيرها ،
~~بحيث اجتمع إليه الخلق الكثير ، والجم ms374 الغفير ، من رجال المعاقل والأعمال ،
~~والتركمان ، وخيم بهم بإزاء جمع الأفرنج في الأعداد الدثرة ، والتناهي في
~~الكثرة بالقرب من أنطاكية ، وحصرهم بحيث لم يقدر فارس منهم على الإقدام على
~~الإفساد.
PageV01P532
# فلما مضت أيام من شهر رمضان من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة عرض للملك
~~العادل نور الدين ابتداء مرض حاد ، فلما اشتد به ، وخاف منه على نفسه ،
~~استدعى أخاه نصرة الدين أمير ميران ، وأسد الدين شيركوه ، وأعيان الأمراء ،
~~والمقدمين ، وأوصى إليهم ما اقتضاه رأيه واستصوبه ، وقرر معهم كون أخيه
~~نصرة الدين القائم في منصبه من بعده ، والساد لثلمة فقده لاشتهاره بالشهامة
~~وشدة البأس ، ويكون مقيما بحلب ، ويكون أسد الدين في دمشق في نيابة (190 و)
~~نصرة الدين ، واستحلف الجماعة على هذه القاعدة ، فلما تقررت هذه القاعدة ،
~~اشتد به المرض ، فتوجه في المحفة إلى حلب ، وحصل في قلعتها ، وتوجه أسد
~~الدين إلى دمشق لحفظ أعمالها من فساد الأفرنج ، وقصد أعمال الملاعين في
~~أواخر شوال من السنة ، وتواصلت عقيب هذه الحال الأراجيف بالملك نور الدين ،
~~فقلقت النفوس ، وانزعجت القلوب ، فتفرقت جموع المسلمين ، واضطربت الأعمال ،
~~وطمع الأفرنج ، فقصدوا مدينة شيزر ، وهجموها وحصلوا فيها فقتلوا وأسروا ،
~~وانتهبوا ، وتجمع من عدة جهات خلق كثير من رجال الاسماعيلية وغيرهم ،
~~فاستظهروا عليهم ، وقتلوا منهم ، وأخرجوهم من شيزر.
# واتفق وصول نصرة الدين إلى حلب ، فأغلق والي القلعة مجد الدين في وجهه
~~الأبواب ، وعصى عليه فثارت أحداث حلب ، وقالوا : هذا صاحبنا وملكنا بعد
~~أخيه ، وزحفوا في السلاح إلى باب البلد ، فكسروا أغلاقه ، ودخل نصرة الدين
~~في أصحابه ، وحصل في البلد ، وقامت الأحداث على والي القلعة باللوم
~~والإنكار والوعيد ، واقترحوا على نصرة الدين اقتراحات من جملتها إعادة
~~رسمهم ، في التأذين «بحي على خير العمل ، محمد وعلي خير البشر» ، فأجابهم
~~إلى ما رغبوا فيه ، وأحسن القول لهم ، والوعد ، ونزل في داره ، وأنفذ والي
~~القلعة إلى نصرة الدين والحلبيين ، يقول : مولانا الملك العادل نور الدين
~~حي في نفسه ، مقيم في
PageV01P533
# مرضه ، وما كان إلى ما فعل حاجة تدعو إلى ما كان ، فقيل الذنب ms375 في ذاك إلى
~~الوالي ، وكتم الحال ، وصعد إلى القلعة من شاهد نور الدين حيا يفهم ما يقول
~~، وما يقال له ، فأنكر ما جرى ، وقال : الآن أنا أصفح للأحداث عن هذا الخطل
~~، ولا أواخذهم بالزلل ، وما طلبوا إلا صلاح حال أخي ، وولي عهدي من بعدي.
# وشاعت الأخبار وانتشرت البشارات في الأقطار ، بعافية الملك نور الدين ،
~~فأنست القلوب بعد الاستيحاش ، وابتهجت النفوس بعد القلق والانزعاج ،
~~وتزايدت العافية ، وصرفت الهمم إلى مكاتبات المقدمين بالعدو إلى جهاد
~~الملاعين ، وكان نصرة الدين قد ولي مدينة حران وأضيف إليها ، وتوجه نحوها ،
~~وكان الغيث قد أمسك عن أعمال حوران ، وعزم أهلها على (190 ظ) النزوح من
~~ضياعها لعدم ماء شربهم ، وبعده عنهم ، وكذلك سائر الأعمال ، فلطف الله
~~تعالى بعباده وبلاده ، فأرسل عليهم في العشر الآخر من كانون الثاني من
~~السنة الشمسية ، والموافق للعشر الآخر من ذي الحجة من السنة القمرية ، سنة
~~اثنتين وخمسين وخمسمائة من الغيث الهطال المتدارك ، والثلج المتتابع ، ما
~~روى الوهاد والآكاد ، وجرت به أودية حوران ، ودارت أرحيتها ، وانتعشت
~~زروعها ، وأنبتت بالغيث سباخها ، فلله تعالى الحمد على هذه النعمة التي لا
~~يحصى لها عدد ، ولا يحصر لها أمد.
# ولما تناصرت الأخبار بالبشائر إلى أسد الدين بدمشق بعافية الملك العادل
~~نور الدين ، واعتزامه على استدعاء عساكر الإسلام لجهاد أعداء الله
~~والمقيمين بالشام ، سارع بالنهوض من دمشق إلى ناحية حلب ، ووصل إليها في
~~خيله ، واجتمع مع الملك العادل نور الدين ، فأكرم لقياه ، وشكر مسعاه ،
~~وشرعوا في حماية الأعمال من شر عصب الكفر والضلال ، بما يعود بصلاح الأحوال
~~، والله المسهل لنيل المباغي والآمال ، بمنه وفضله ، ونظمت هذه الأبيات في
~~هذا المعنى :
PageV01P534 لقد حسنت صفاتك يا زماني %~% وفزت بما رجوت من الأماني
فكم أصبحت مرعوبا مخوفا %~% فبدلت المخافة بالأمان
فكم من وحشة وافت وزالت %~% وهدمت الرفيع من المباني
وجاءتنا أراجيف بملك %~% عظيم الشأن مسعود الزمان
فروعت القلوب من البرايا %~% وصار شجاعها مثل الجبان
وثارت فتنة يخشى أذاها %~% على الإسلام في قاص ودان
ووافى بعد ذاك بشير صدق %~% بعافية المليك ms376 مع التهاني
فولى الخوف مهدوم المباني %~% وعاد الأمن معمور المغاني

### | * ودخلت سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
# وأولها يوم الاثنين أول المحرم ، والطالع الجدي ، وفي أوائله تناصرت
~~الأخبار من ناحية الأفرنج خذلهم الله المقيمين في الشام ، في مضايقتهم لحصن
~~حارم ، ومواظبتهم على رميه (191 و) بحجارة المناجيق إلى أن أضعف ، وملك
~~بالسيف ، وتزايد طمعهم في شن الغارات في الأعمال الشامية ، وإطلاق الأيدي
~~في العيث والفساد ، في معاقلها وضياعها ، بحكم تفرق العساكر الإسلامية
~~والخلف الواقع بينهم باشتغال الملك بعقابيل المرض العارض له ، ولله المشيئة
~~التي لا تدافع ، والأقضية التي لا تمانع.
# وفي صفر منها ورد الخبر والمبشر ببروز الملك العادل نور الدين من حلب
~~للتوجه إلى دمشق ، واتفق للكفرة الملاعين متواتر الطمع ، في شن الغارات على
~~أعمال حوران والإقليم ، وإطلاق أيدي الفساد والعيث والإحراق والإخراب في
~~الضياع ، والنهب والأسر والسبي ، وقصد داريا ، والنزول عليها في يوم
~~الثلاثاء ، انسلاخ صفر من السنة ، وإحراق منازلها وجامعها ، والتناهي في
~~إخرابها ، وظهر إليهم من العسكرية والأحداث العدد الكثير ، وهموا بقصدهم
~~والإسراع إلى لقائهم ، وكفهم ، فمنعوا من
PageV01P535
# ذلك ، بعد أن قربوا منهم ، وحين شاهد الكفار ، خذلهم الله ، كثرة العدد
~~الظاهرة إليهم ، رحلوا في آخر النهار المذكور إلى ناحية الإقليم.
# ووصل الملك نور الدين إلى دمشق ، وحصل في قلعتها ، غرة يوم الاثنين
~~السادس من شهر ربيع الأول سالما في نفسه وجملته ، ولقي بأحسن زي ، وترتيب ،
~~وتجمل ، واستبشر العالم بمقدمه المسعود ، وابتهجوا ، وبالغوا في شكر الله
~~تعالى على سلامته وعافيته ، والدعاء له ، بدوام أيامه ، ونصر أعلامه ، وشرع
~~في تدبير أمر الأجناد ، والتأهب للجهاد ، والله تعالى يمده بالنصر ، وإدراك
~~كل بغية ومراد.
# وفي أوائل ربيع الأول من سنة ثلاث وخمسين ورد الخبر من ناحية مصر ، بخروج
~~فريق وافر من عسكرها إلى غزة وعسقلان ، وأغاروا على أعمالها ، وخرج إليها
~~من كان بها من الأفرنج الملاعين ، فأظهر الله المسلمين عليهم قتلا وأسرا ،
~~بحيث لم يفلت منهم إلا اليسير ، وغنموا ما ظفروا ، وعادوا سالمين ظافرين ،
~~وقيل إن مقدم الغزاة في البحر ظفر بعدة من ms377 مراكب المشركين ، وهي مشحنة
~~بالأفرنج ، فقتل وأسر منهم العدد الكثير ، والجم الغفير ، وحاز من أموالهم
~~وعددهم وأثاثهم ما لا يكاد يحصى ، وعاد ظافرا غانما.
# وورد الخبر في الخامس عشر (191 ظ) من شهر ربيع الأول من السنة من ناحية
~~حلب ، بحدوث زلزلة هائلة روعت أهلها ، وأزعجتهم ، وزعزعت مواضع من مساكنها
~~، ثم سكنت بقدرة محركها ، سبحانه وتعالى ذكره ، وفي ليلة السبت الخامس
~~والعشرين من ربيع الأول من السنة ، وافت زلزلة بدمشق ، روعت وأقلقت ، ثم
~~سكنت بقدرة محركها تعالى ذكره.
# وفي يوم الأحد التاسع من شهر ربيع الآخر من السنة ، برز الملك
PageV01P536
# العادل نور الدين من دمشق إلى جسر الخشب في العسكر المنصور بآلات الحرب ،
~~مجدا في جهاد الكفرة المشركين ، وقد كان أسد الدين قبل ذلك عند وصوله في من
~~جمعة من فرسان التركمان غار بهم على أعمال صيدا وما قرب منها ، فغنموا أحسن
~~غنيمة وأوفرها ، وخرج إليهم ما كان بها من خيالة الأفرنج ورجالتها ، وقد
~~كمنوا لهم فغنموهم ، وقتل أكثرهم ، وأسر الباقون ، وفيهم ولد المقدم المولى
~~حصن حارم ، وعادوا سالمين بالأسرى ، ورؤوس القتلى ، والغنيمة لم يصب منهم
~~غير فارس واحد فقد ، ولله الحمد على ذلك والشكر.
# وفي يوم الثلاثاء أول شهر تموز الموافق لأول جمادى الآخرة من السنة ،
~~وافى في البقاع مطر هطال ، بحيث حدث منه سيل أحمر ، كما جرت به العادة في
~~تنبوك (1) الشتاء ، ووصل إلى بردى ، ووصل إلى دمشق ، فكثر التعجب من قدرة
~~الله سبحانه وتعالى حدوث مثل ذلك ، في مثل هذا الوقت.
# وفي آخر ليلة الأربعاء الثالث والعشرين من رجب من السنة ، وافت زلزلة عند
~~تأذين الغداة ، روعت القلوب ، وأزعجت النفوس ، ثم سكنت بقدرة الله الرؤوف
~~الرحيم ، ثم وافت أخرى عقيب الماضية ، في ليلة الخميس وقت صلاة الغداة ، ثم
~~سكنت بقدرة الله تعالى.
# وورد الخبر من العسكر المحروس بأن الأفرنج خذلهم الله ، تجمعوا ، وزحفوا
~~إلى العسكر المنصور ، وأن المولى نور الدين نهض في الحال في العسكر ،
~~والتقى الجمعان ، واتفق أن عسكر الإسلام حدث [فيه] (2) لبعض المقدمين فشل ،
~~فاندفعوا ms378 وتفرقوا بعد الاجتماع ، وبقي نور الدين ثابتا بمكانه ، في عدة
~~يسيرة من شجعان غلمانه ، وأبطال خواصه ، في وجوه الأفرنج ، وأطلقوا فيهم
~~السهام ، فقتلوا منهم ، ومن خيولهم العدد
PageV01P537
# الكثير ، ثم ولوا منهزمين خوفا من (192 و) كمين يظهر عليهم من عسكر
~~الإسلام ، ونجى الله وله الحمد نور الدين من بأسهم ، بمعونة الله تعالى له
~~، وشدة بأسه ، وثبات جأشه ، ومشهور شجاعته ، وعاد إلى مخيمه سالما في
~~جماعته ، ولام من كان السبب في اندفاعه بين يدي الأفرنج ، وتفرق جمع
~~الأفرنج إلى أعمالهم.
# وراسل ملك الأفرنج في طلب الصلح والمهادنة ، وحرص على ذلك ، وترددت
~~المراسلات بين الفريقين ، ولم يستقر حال بينهما ، وأقام العسكر المنصور بعد
~~ذلك مدة ، ثم اقتضى الرأي السعيد الملكي النوري ، الانكفاء إلى البلد
~~المحروس ، فوصل إليه في يوم .. (1) من شعبان من السنة.
# ولما كان في أواخر أيام من رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ، تجمع قوم من
~~سفهاء العوام ، وعزموا على التحريض للملك العادل نور الدين على إعادة ما
~~كان أبطله ، وسامح به أهل دمشق من رسوم دار البطيخ ، وعرصة البقل والأنهار
~~، وصانهم من إعنات شر الضمان ، وحوالة الأجناد ، وكرروا بسخف عقولهم الخطاب
~~، وضمنوا القيام بعشرة آلاف دينار بيضاء ، وكتبوا بذلك ، حتى أجيبوا إلى ما
~~راموه ، فشرعوا في فرضها على أرباب الأملاك من المقدمين والأعيان والرعايا
~~، فما اهتدوا إلى صواب ، ولا نجح لهم رأي في خطاب ولا جواب ، وعسفوا الناس
~~بجهلهم ، بحيث تألموا ، وأكثروا الضجيج ، والاستغاثة إلى الملك العادل نور
~~الدين ، فصرف همه إلى النظر في هذا الأمر ، فنتجت له السعادة ، وإيثار
~~العدل في الرعية في إعادة ما أشكل إلى ما كان عليه ، فلما كان يوم الاثنين
~~العاشر من شهر رمضان أمر بإعادة الرسوم المعتادة إلى ما كانت من إماتتها
~~وتعفية أثرها ، وأضاف إلى ذلك تبرعا من نفسه إبطال ضمان الهريسة والجبن
~~واللبن ، ورسم بكتب منشور يقرأ على كافة الناس
PageV01P538
# بإبطال هذه الرسوم جميعها ، وتعفيه ذكرها ، فبالغ العالم في ذلك من
~~مواصلة الأدعية للملك العادل ، والثناء عليه ، والنشر لمحاسنه ، فالله
~~تعالى يستجيب ms379 منهم ، ويديم أيامه ويقرن أيامه بالسعادة والنصر ، لأوليائه
~~وأعلامه.
# وفي يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من شهر رمضان من السنة ، وصل الحاجب
~~محمود المسترشدي (1) من ناحية مصر بجواب ما تحمله من المراسلات من الملك
~~الصالح متولي أمرها (192 ظ)، ومعه رسول من مقدمي أمرائها ، ومعه المال
~~المنفذ برسم الخزانة الملكية النورية ، وأنواع الأثواب المصرية والجياد
~~العربية ، وكانت فرقة من الأفرنج خذلهم الله قد ضربوا لهم في المعابر ،
~~فأظفر الله بهم ، بحيث لم يفلت منهم إلا القليل النزر ، ثم تلا ذلك ورود
~~الخبر من العسكر المصري ، بظفره بجملة وافرة من الأفرنج والعرب تناهز
~~أربعمائة فارس ، وتزيد على ذلك ، في ناحية العريش من الجفار ، بحيث استولى
~~عليهم القتل والأسر والسلب ، وكان فتحا حسنا ، وظفرا مستحسنا ، والله
~~المحمود على ذلك المشكور.
# وفي يوم الثلاثاء ثالث شوال من السنة توفي المنتجب أبو سالم بن عبد
~~الرحمن الحلبي ، متولي كتابة الجيش ، وعرض الأجناد في ديوان الملك العادل
~~نور الدين رحمه الله ، وكان خيرا حسن الطريقة ، مجمعا (2) على شكره والتأسف
~~على فقد مثله ، وتلا مصابه وفاة المهذب أبي عبد الله بن نوفل الحلبي ، في
~~دمشق أيضا ، رحمه الله في يوم الجمعة السادس والعشرين من ذي القعدة من السنة
~~، وكان كاتبا للأمير الاسفهسلار
PageV01P539
# أسد الدين ، ووزيره ، وهو موصوف بالخيرية ، محمود الأفعال ، مشكور
~~المقاصد ، في جميع الأحوال والخلال ، واستخدم ولده في منصبه.
# وتلا ذلك ورود الخبر من ناحية حماة في العشر الأخير من ذي الحجة من السنة
~~، بوفاة رضي الدين أبي المجد مرشد بن علي بن عبد اللطيف المعري بحماة ،
~~رحمه الله ، وكان من الرجال الأسداء الكفاة ، فيما كان يستنهض فيه في الأيام
~~الأتابكية ، وكذلك في الأيام النورية ، وكان مع ذلك موصوفا بالخيرية ،
~~وسلامة الطبع ، مستمرا في ذلك على منهاج أسرته.
# وكانت الأخبار قد تناصرت من ناحية القسطنطينية ، في ذي الحجة من السنة ،
~~ببروز ملك الروم منها ، في العدد الكثير ، والجم الغفير ، لقصد الأعمال
~~والمعاقل الإسلامية ، ووصوله إلى مرج الديباج ، وتخييمه فيها ، وبث سراياه
~~للإغارة على الأعمال الأنطاكية وما ms380 والاها ، وأن قوما من التركمان ظفروا
~~بجماعة منهم ، هذا بعد أن افتتح من أعمال (1) لاوين ملك الأرمن عدة من
~~حصونه ومعاقله ، ولما عرف الملك العادل نور الدين هذا ، شرع في مكاتبة ولاة
~~الأعمال والمعاقل ، بإعلامهم ما حدث من (193 و) الروم ويبعثهم على استعمال
~~التيقظ ، والتأهب للجهاد فيهم ، والاستعداد للنكاية بمن يظفر منهم ، والله
~~تعالى ولي النصر عليهم ، والإظفار بهم ، كما جرت عوائده الجميلة في خذلانهم
~~، والإظهار عليهم ، ورد بأسهم في نحورهم ، وهو تعالى على ذلك قدير.
# وقد اتفق في هذه السنة السعيدة التي هي سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ، منذ
~~ابتداء تشرين الثاني الكائن فيها إلى أوائل شباط أن السماء ، بأمر خالقها ،
~~أرسلت عزاليها ، بتدارك الثلوج والأمطار ، مع توالي الليل والنهار ، بحيث
~~عمت الأقطار ، وروت الوهاد والأغوار ، والبراري والقفار ، وجرت الأودية
~~وتتابعت السيول بمائها المصندل
PageV01P540
# واللبني والبنكي ، واكتست الأراضي المنخفضة والبقاع ، بخضرة الزرع ، وعشب
~~النبات ، وأشبعت السائمة بعد الضعف والسغب ، وأراحتها من كلفة العناء
~~والتعب ، وكذلك سائر المواشي الراعية ، والوحوش القاصية والدانية ، وتناصرت
~~الأخبار من سائر الجهات ، بعموم هذه النعمة ، وذكر الشيوخ أنهم لم يشاهدوا
~~مثل ذلك في السنين الخالية ، فلله على (نعمته) (1) خالص الحمد ، ودائم الشكر.

### | * ودخلت سنة أربع وخمسين وخمسمائة
# أولها يوم الجمعة مستهل المحرم منها ، وفي هذا اليوم وافت زلزلة عظيمة
~~ضحى نهاره ، وسكنها محركها بقدرته ورحمته ، وتلاها في يومها ثنتان دونها.
# وكان في أوائل أيام من ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ، قد عرض للملك
~~العادل نور الدين مرض تزايد به ، بحيث أضعف قوته ، ووقع الإرجاف به من حساد
~~دولته ، والمفسدين من عوام رعيته ، وارتاعت الرعايا ، وأعوان الأجناد ،
~~وضاقت صدور قطان الثغور والبلاد ، خوفا عليه ، وإشفاقا من سوء يصل إليه ،
~~لا سيما مع أخبار الروم ، والخبر من الفرنج ، خذلهم الله ، ولما أحس من
~~نفسه بالضعف ، تقدم إلى خواص أصحابه ، وقال لهم : إنني قد عزمت على وصية
~~إليكم بما قد وقع في نفسي ، فكونوا لها سامعين مطيعين ، وبشروطها عاملين ،
~~فقالوا : السمع والطاعة لأمرك ، وما تقرره من رأيك ms381 وحكمك ، فإنا له قابلون
~~، وبه عاملون ، فقال : إني مشفق على الرعايا وكافة (193 ظ) المسلمين ممن
~~يكون بعدي من الولاة الجاهلين ، والظلمة الجائرين ، وإن أخي نصرة الدين
~~أمير ميران أعرف من أخلاقه ، وسوء أفعاله ما لا أرتضي معه بتوليته أمرا من
~~أمور المسلمين ، وقد وقع اختياري على أخي الأمير قطب الدين مودود بن عماد
~~الدين ، متولي الموصل ، وخواصه ، لما
PageV01P541
# يرجع إليه من عقل وسداد ودين ، وصحة اعتقاد بأن يكون في منصبي بعدي ،
~~والساد لثلمة فقدي ، فكونوا لأمره بعدي طائعين ، ولحكمه سامعين ، واحلفوا
~~له بصحة من نياتكم وسرائركم ، وإخلاص من عقائدكم وضمائركم ، فقالوا : أمرك
~~المطاع ، وحكمك المتبع ، فحلفوا الأيمان المؤكدة على العمل بشروطها ،
~~واتباع رسومها مسرعا ، ثم تفضل الله تعالى عليه ، وعلى كافة المسلمين ببدوء
~~الإبلال من المرض ، وتزايد القوة في النفس والجسم وجلس للدخول إليه ،
~~والسلام عليه ، فسرت النفوس بهذه النعمة ، وقويت بتجديدها.
# وكان الأمير مجد الدين ، النائب في حلب ، قد رتب في الطرقات ، من يحفظ
~~السالكين فيها ، فظفر المقيم في منبج برجل حمال من أهل دمشق ، يعرف بابن
~~مغزو ، معه كتب ، فأنفذه بها إلى مجاهد الدين ، متولي حلب ، فلما وقف عليها
~~أمر بصلب متحملها ، وأنفذها في الحال إلى الملك العادل نور الدين ، فلما
~~وقف عليها في يوم الخميس من العشر الثاني من المحرم من السنة الجديدة ،
~~وجدها من أمين الدين زين الحاج أبي القاسم ، متولي ديوانه ، ومن عز الدين
~~متولي ولاية القلعة مملوكه ، ومن محمد جغري أحد حجابه ، إلى أخيه نصرة
~~الدين أمير ميران ، صاحب حران ، بإعلامه بوقوع اليأس من أخيه الملك العادل
~~، ويحضونه على المبادرة والإسراع إلى دمشق ، لتسلم إليه ، فلما عرف ذلك ،
~~عرض الكتب على أربابها ، فاعترفوا باعتقالهم ، وكان في جملتهم الرابع لهم
~~سعد الدين عثمان ، وكان قد خاف ، فهرب قبل ذلك بيومين ، وورد في الحال كتاب
~~صاحب قلعة جعبر يخبر بقطع نصرة الدين مجدا إلى دمشق ، فأنهض أسد الدين في
~~العسكر المنصور ، لرده ومنعه من الوصول ، فاتصل به خبر عوده إلى مقره ، عند
~~معرفته بعافية الملك ms382 العادل أخيه ، فعاد أسد الدين في العسكر إلى البلد.
# ووصلت رسل الملك من (194 و) ناحية الموصل بجواب ما تحملوه
PageV01P542
# إلى أخيه قطب الدين ، وفارقوه ، وقد برز في عسكره ، متوجها إلى ناحية
~~دمشق ، فلما فصل عن الموصل ، اتصل به خبر عافية الملك نور الدين ، فأقام
~~بحيث هو ، ونفذ الوزير جمال الدين أبا جعفر محمد بن علي ، لكشف الحال ،
~~فوصل إلى دمشق في يوم السبت الثامن من صفر سنة أربع وخمسين وخمسمائة ، في
~~أحسن زي ، وأبهى تجمل ، وخرج إلى لقائه الخلق الكثير ، وهذا الوزير قد
~~ألهمه الله تعالى من جميل الأفعال ، وحميد الأخلاق ، وكرم النفس وإنفاق
~~ماله في أبواب البر والصلات والصدقات ، ومستحسن الآثار في مدينة الرسول
~~صلى الله عليه وسلم ومكة والحرم والبيت [المعظم شرفه الله تعالى] (1) ما قد
~~شاع ذكره ، وتضاعف عليه مدحه وشكره ، واجتمع مع الملك العادل نور الدين ،
~~وجرى بينهما من المفاوضات والتقريرات ، ما انتهى عوده إلى جهته ، بعد
~~الإكرام له ، وتوفيته حقه من الاحترام ، وأصحبه برسم قطب الدين أخيه ،
~~وخواصه من الملاطفة ، ما اقتضته الحال الحاضرة ، وتوجه معه الأمير
~~الأسفهسلار أسد الدين شيركوه ، في خواصه يوم السبت النصف من صفر ، من السنة
~~المذكورة.
# وقد كان وصل من ملك الروم رسول من معسكره ، ومعه هدية أتحف بها الملك
~~العادل ، من أثواب ديباج ، وغير ذلك ، وجميل خطاب ، وفعال (2) وقوبل بمثل
~~ذلك ، وعاد إليه في أواخر صفر من السنة ، وحكي عن ملك الأفرنج خذله الله أن
~~المصالحة بينه وبين ملك الروم ، تقررت ، والمهادنة انعقدت ، والله يرد بأس
~~كل واحد منهما إلى نحره ، ويذيقه عاقبة غدره ومكره ، وما ذلك على الله بعزيز.
# وفي العشر الثاني من صفر من السنة توجه الحاجب محمود المسترشدي إلى مصر
~~عائدا مع رسلها ، كتب الله سلامتهم ، بجرايات ما
PageV01P543
# كان ورد معهم من مكاتبات الملك العادل الصالح ، متولي أمرها عن الملك
~~العادل نور الدين أعز الله نصره.
# ووردت الأخبار من ناحية ملك الروم باعتزامه على أنطاكية ، وقصد المعاقل
~~الإسلامية ، فبادر الملك العادل نور الدين بالتوجه إلى ms383 البلاد الشامية ،
~~لإيناس أهلها من استيحاشهم من شر الروم والأفرنج ، خذلهم الله ، فسار في
~~العسكر المنصور ، صوب حمص وحماة وشيزر ، والاتمام إلى حلب إلى أن اقتضت
~~الحال ذلك ، في يوم الخميس الثالث من شهر ربيع الأول من السنة (194 ظ) وفي
~~ليلة الأحد الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول من السنة ، وافت في انتصافه
~~زلزلة هائلة ماجت أربع موجات ، أيقظت النيام ، وأزعجت اليقظى ، وخاف كل ذي
~~مسكن مضطرب على نفسه ، وعلى مسكنه ، ثم سكنها محركها بلطفه ورحمته ، فله
~~الحمد الرؤوف بعباده ، الرحيم ، ولم يعلم تأثيرها في الأماكن النائية ،
~~فسبحان القادر على ما يشاء العليم الحكيم.
# وفي العشر الأول من شهر ربيع الآخر من السنة ، ورد الخبر من ناحية حلب
~~بوفاة أبي الفضل اسماعيل بن وقار الطبيب ، في يوم الجمعة آخر شهر ربيع
~~الأول ، رحمه الله ، وكان في خدمة الملك العادل نور الدين ، أعز الله أنصاره
~~، وكان قد حظي عنده بإصابات في صنائعه وقرب سعادته ، مع ذكاء فيه ، ومعرفة
~~، بكونه سافر إلى بغداد من دمشق ، واجتمع بجماعة من فضلائها ، وقرأ عليهم ،
~~وأخذ عنهم هذا مع خبرته ، وحميد طريقته ، واجتماع الناس على إحماده ،
~~والتأسف على فقد مثله ، في حسن فعله ، لكن القضاء لا يدافع ، والمقدور لا يمانع.
# وفي يوم الجمعة التاسع من جمادى الأولى ، من السنة ، هبت ريح شديدة ،
~~أقامت يومها وليلتها فأتلفت أكثر الثمار صيفيها وشتويها ، وأفسدت بعض
~~الأشجار ، ثم وافت آخر الليل زلزلة هائلة ، ماجت موجتين أزعجت وأقلقت ،
~~وسكنها محركها ، وحرس المساكين مثبتها برحمته وقدرته ، فله الحمد والشكر ،
~~رب العالمين.
PageV01P544
# وفي جمادى الأولى من السنة ، في أوله تناصرت الأخبار المبهجة ، من ناحية
~~العسكر المنصور الملكي النوري بأعمال حلب ، بتواصل الأمراء المقدمين ، ولاة
~~الأعمال ، المجاهدة في أحزاب الكفرة الضلال من الروم والأفرنج ، لقصد
~~الأعمال الإسلامية ، والطمع في تملكها ، والإفساد فيها ، والحماية لها من
~~شرهم ، والذب عنها من مكرهم ، في التناهي في الكثرة ، والأعداد الدثرة ،
~~فقضى الله بحسن لطفه بعباده ، ورحمته ، ورأفته ببلاده ، أن سهل للعزائم
~~المنصورة الملكية النورية ، من صائب الرأي ms384 والتدبير ، وحسن السياسة
~~والتقرير ، وخلوص النية لله تعالى ، وحسن السريرة ، بحيث المهادنة المؤكدة
~~، والموادعة المستحكمة بين الملك العادل نور الدين وملك الروم ، ما لم يكن
~~في الحساب ، ولا خطر ببال ، بحيث انتظمت الحال في ذلك ، في عقد السداد ،
~~وكنه المراد ، بحسن رأي ملك الروم ، ومعرفته بما تؤول إليه عواقب الحروب ،
~~وتيسر الأمل المطلوب ، بعد تكرر المراسلات ، والاقتراحات في (195 و)
~~التقريرات ، وأجيب ملك الروم إلى ما التمسه من إطلاق مقدمي الأفرنج
~~المقيمين في حبس الملك نور الدين ، وأنفذهم بأسرهم ، وما اقترحه إليه ،
~~وحصولهم لديه ، وقابل ملك الروم هذا الفضل ، بما يضاهيه ، أفعال عظماء
~~الملوك الأسداء ، من الاتحاف بالأثواب الديباج الفاخرة ، المختلفة الأجناس
~~، الوافرة العدد ، ومن جوهر نفيس ، وخيمة من الديباج ، لها قيمة وافرة ،
~~وما استحسن من الخيول الجبلية ، ثم رحل عقيب ذلك في عسكره من منزله ، عائدا
~~إلى بلاده ، مشكورا محمودا ، ولم يؤذ أحدا من المسلمين ، في العشر الأوسط
~~من جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وخمسمائة ، فاطمأنت القلوب بعد انزعاجها
~~وقلقها ، وأمنت عقيب خوفها وفرقها ، فلله الحمد على هذه النعمة حمد
~~الشاكرين.
# وورد الخبر بعد ذلك بأن الملك العادل نور الدين ، صنع لأخيه قطب الدين
~~ولعسكره ، ولمن ورد معه من المقدمين والولاة
PageV01P545
# وأصحابهم الواردين ، لجهاد الروم والأفرنج ، في يوم الجمعة السابع عشر من
~~جمادى الأولى من السنة ، سماطا عظيما هائلا تناهى فيه بالاستكثار من ذبح
~~الخيول والأبقار والأغنام ، وما يحتاج إليه في ذلك ، مما لا يشاهد مثله ،
~~ولا شبه له ، مما قام بجملة كبيرة من الغرامة ، وفرق من الحصن العربية ،
~~والخيول ، والبغال العدد الكثير ، ومن الخلع وأنواع الديباج المختلفة وغيره
~~والتحوف الذهب الشيء الكثير ، الزائد على الكثرة ، وكان يوما مشهودا في
~~الحسن والتجمل ، واتفق أن جماعة من غرباء التركمان ، وجدوا من الناس غفلة
~~باشتغالهم بالسماط وانتهابه فغاروا على العرب من بني أسامة وغيرهم ،
~~واستاقوا مواشيهم ، فلما ورد الخبر بذلك ، أنهض في إثرهم فريق وافر من
~~العسكر المنصور ، فأدركوهم ، واستخلصوا منهم جميع ما أخذوه ، وأعيد إلى
~~أربابه ، وسكنت النفوس بعد انزعاجها ms385 ، والله المحمود المشكور.
# ثم تقرر الرأي الملكي النوري ، أعلاه الله ، على التوجه إلى مدينة حران
~~لمنازلتها واستعادتها من أخيه نصرة الدين ، حسبما رآه في ذلك من الصلاح ،
~~ورحل في العسكر المنصور ، في أول جمادى الآخرة ، فلما نزل عليها ، وأحاط
~~بها ، وقعت المراسلات والاقتراحات والممانعات ، والمحاربات ، إلى أن تقررت
~~الحال على إيمان (195 ظ) من بها ، وتسلمت في يوم السبت الثالث والعشرين من
~~جمادى الآخرة المذكور ، وقررت أحوالها ، وأحسن النظر إليها في أحوال أهليها
~~، وسلمت إلى الأمير الأجل الأسفهسلار ، زين الدين ، على سبيل الاقطاع له ،
~~وفوض إليه تدبير أمورها.

### | * ودخلت سنة خمس وخمسين وخمسمائة
# وأولها يوم الثلاثاء مستهل المحرم ، والشمس في كح درجة وكح دقيقة من
~~الجدي ، والثاني عشر من كانون الثاني ، والطالع القوس سبع
PageV01P546
# عشرة درجة وخمس دقائق ، وفي ليلة الجمعة من صفر من هذه السنة توفي الأمير
~~مجاهد الدين بزان بن مامين (1) أحد مقدمي أمراء الأكراد ، والوجاهة في
~~الدولة ، رحمه الله ، موصوف بالشجاعة ، والبسالة والسماحة ، مواظب على بث
~~الصلات والصدقات ، في المساكين والضعفاء والفقراء ، مع الزمان ، وكل عصر
~~ينقضي وأوان ، جميل المحيا ، حسن البشر في اللقاء ، وحمل من داره بباب
~~الفراديس إلى الجامع للصلاة ، ثم إلى المدرسة المشهورة (2) باسمه ، فدفن
~~فيها في اليوم ، ولم يخل من باك عليه ومؤبن له ، ومتأسف على فقده بجميل
~~أفعاله وحميد خلاله ، ورثي بهذه الأبيات المختصرة وهي :
# كم غافل وسهام الموت مصمية %~% تصميه في غفلة منه ونيسان
بينا تراه سريع الخطو في وطر %~% حتى تراه صريعا بين أكفان
كذاك كان بزان في إمارته %~% ما بين جند وأنصار وأعوان
هبت رياح الرزايا في منازله %~% فغادرتها بلا أنس وجيران
أمسى بقبر وحيدا جنب مدرسة %~% بلا رفيق ولا خل وإخوان
ما عاينت نعشه عين مؤرقة %~% إلا بكته بأنواء وتهتان
فرحمة الله لا تنفك زائرة %~% لحدا حوى جسمه منه بغفران
ولا اغبت ثراه كل مرعدة %~% تهمي عليه بغيث ليس بالواني
حتى تروضه منها بصيبها %~% بكل زهر غضيض ليس بالفاني
ما دامت الشهب في الأفلاك دائرة %~% وناحت الورق ليلا ms386 بين أغصان (196 و )
من يفعل الخير في الدنيا فقد ظفرت %~% يداه بالحمد من قاص ومن دان
# وفي يوم الخميس مستهل صفر من السنة ، رفع القاضي زكي الدين
PageV01P547
# أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن علي ، قاضي دمشق إلى الملك العادل نور
~~الدين رقعة يسأله فيها الإعفاء من القضاة والاستبدال به ، فأجاب سؤاله ،
~~وولى قضاء دمشق القاضي الأجل الإمام كمال الدين بن الشهرزوري ، وهو المشهور
~~بالتقدم ، ووفور العلم ، وصفاء الفهم ، والمعرفة بقوانين الأحكام ، وشروط
~~استعمال الإنصاف ، والعدل ، والنزاهة عن الإسفاف ، وتجنب الهوى والظلم ،
~~وحكم بين الرعايا بأحسن أفصال في الحكم ، وكتب له المنشور بذلك بنعوته
~~المكملة ، وصفاته المستحسنة ، ووصاياه البليغة المتقنة ، واستقام له الأمر
~~على ما يهواه ويؤثره ويرضاه، على أن القضاء من بعض أدواته ، واستقر أن [يكون]
~~(1) النائب عنه عند اشتغاله ولده (2).
### |PARATEXT|
# هذا آخر ما وجد من مذيل التاريخ الدمشقي ، والحمد لله وحده ،
# وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
# وكان الفراغ من كتابته سلخ ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وستمائة ، كتبه
# أسير ذنبه الراجي عفو ربه محمد بن أبي بكر بن اسماعيل بن الشيرجي
# الموصلي ، غفر الله له زلله وخطأه وخطله ، ولجميع المسلمين.
PageV01P548 ms387