######OpenITI# 

#META# Sham30K0045603 (Shamela0045603)
#META# - oaID: Sham30K0045603 
#META# shID: Shamela0045603 
#META# bkid: 45603
#META# bk: الأنساب
#META# name: كتب التراجم التاريخية
#META# authno: 0
#META# auth.y: NA
#META# auth.x: السمعاني
#META# Lng: NA
#META# HigriD: NA
#META# AD: NA
#META# betaka: |-
#META# الأنساب
#META# أبي سعيد عبد الكريم بن محمد ابن منصور التميمي السمعاني
#META# سنة الولادة 506ه/ سنة الوفاة 562ه
#META# تحقيق عبد الله عمر البارودي
#META# الناشر دار الفكر
#META# سنة النشر 1998م
#META# مكان النشر بيروت
#META# عدد الأجزاء 5
#META# تم استيراده من نسخة : الشاملة بكتب الجامع الكبير للتراث فقط مفهرسة
#META# inf.x: NA
#META# bkord: 11900
#META# AuthInf: سنة الولادة 506ه/ سنة الوفاة 562ه
#META# Max: 2905
#META# NoSr: 0
#META# Comp: 1
#META# IslamShort: 0
#META# TafseerNam: NA
#META# Idx: 1
#META# Archive: 0
#META# Iso: الانساب
#META# oNum.x: 0
#META# oVer.x: 0
#META# bVer: 0
#META# seal.x: NA
#META# oAuth: NA
#META# Pdf: NA
#META# NoSel: 0
#META# NoTaf: 0
#META# verName: NA
#META# bLnk: NA
#META# PdfCs: 0
#META# ShrtCs: 0
#META# Recyc: NA
#META# RecycN: NA
#META# nData: '| 1 | __F41507D6_______'
#META# inf.y: NA
#META# oNum.y: NA
#META# oVer.y: NA
#META# seal.y: NA
#META# cat: 272
#META# catord: 278
#META# Lvl: 0
#META# 
#META# 
#META#

#META#Header#End#

 

# | 1 |
# ____________________
# PageV01P0001
#
# الحمد لله الذي فتح أبواب الرغائب ومنح أسباب المواهب زين الدنيا
~~بمتاعها ثم زهد فيها بانقطاعها لا فرار منه لخائف ولا قرار عنه لعارف نحمده
~~ونؤمله تأميلا ونسأله ونتخذه وكيلا ولا نبتغي عن طاعته مميلا ولا نهتدي إلى
~~غيره سبيلا ونصلي على محمد عبده ورسوله المبعوث وغصن الدين يابس ورسم
~~اليقين دارس فعاد به عود الدين أخضر ناضرا ووجه اليقين أزهر زاهرا صلى الله
~~عليه وعلى آله وأصحابه الذين ازداد بهم الحق إشراقا والخير انتظاما واتساقا
~~وسلم تسليما كثيرا كثيرا
# أما بعد فإن الله عز وجل وعلا اختار محمدا صلى الله عليه وسلم من عباده
~~واستخلصه لنفسه من بلاده فبعثه إلى خلقه بالحق بشيرا ومن النار لمن راغ عن
~~سبيله نذيرا ليدعو الخلق من عبادة عباده إلى عبادته ومن اتباع السبل إلى
~~لزوم طاعته ثم لم يجعل الفزع عند وقوع كل حادثة ولا الهرب عند وجود كل
~~نازلة إلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسنته الفاصلة بين المتنازعين
~~وآثاره القاطعة بين الخصمين وشرف شريعته وعظمها ورفع خطرها على ما سواها من
~~الملل وكرمها وقيض لها من الحفاظ والوعاة ويسر من النقلة والرواة طائفة
~~أذهبوا في تقييد شواردها أعمارهم وأجالوا في نظم قلائدهم أفكارهم
# 1 - أخبرنا أبو محمد يحيى بن علي المدير وأبو الحسن محمد بن أحمد
~~الدقيقي ببغداد قالا أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب إجازة أنا أبو
~~سعد إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار بن المثنى الاستراباذي ببيت المقدس
~~ثنا محمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور انا حسان بن محمد قال قال شيخ من أهل
~~العلم لأبي العباس بن سريج أبشر أيها القاضي فإن الله بعث عمر بن عبد
~~العزيز على رأس المائة فأظهر كل سنة وأمات كل بدعة ومن الله تعالى علينا
~~على رأس المائتين بالشافعي حتى أظهر السنة وأخفى البدعة ومن الله تعالى
~~علينا على رأس الثلاثمائة بك حتى قويت كل سنة وضعفت كل بدعة وقد قيل في ذلك شعر ms0001
# ____________________
# PageV01P0017
#
# ( اثنان قد مضيا فبورك فيهما % عمر الخليفة ثم خلف السودد )
# ( الشافعي الألمعي المرتضى % خير البرية وابن عم محمد )
# ( أرجو أبا العباس أنك ثالث % من بعدهم سقيا لتربة أحمد )
# فعظمت منهم الفائدة وتوفرت لديهم العائدة وتكاملت إليهم النعمة وترادفت
~~عليهم المنة ونسأل الله إيزاع الشكر على ما خصنا به وإدامة التوفيق فيما
~~أهلنا له فهو حسبنا ونعم الوكيل
# وكان علم المعارف والأنساب لهذه الأمة من أهم العلوم التي وضعها الله
~~سبحانه وتعالى فيهم على ما قال الله تعالى { يا أيها الناس إنا خلقناكم من
~~ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم }
# 2 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو محمد هبة الله بن
~~سهل السيدي وأبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن القاري وأم الخير فاطمة بنت
~~علي بن المظفر بن زعبل بن عجلان البغدادي بقراءتي عليهم بنيسابور قالوا أنا
~~أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي أنا أبو العباس
~~إسماعيل بن عبد الله الميكالي أنا عبدان بن أحمد بن موسى الأهوازي ثنا زيد
~~بن الحريش عن أبي همام ثنا موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
~~رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف يوم فتح مكة على ناقته
~~القصواء ليستلم الأركان كلها بمحجنه فما وجد لها مناخا في المسجد حتى نزل
~~على أيدي الرجال ثم أخرجوها إلى بطن الوادي فأناخوها ثمة ثم خطب الناس على
~~راحلته فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الله عز وجل قد أذهب عنكم
~~عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها إنما الناس رجلان بر تقي كريم على الله
~~وفاجر شقي هين على الله ثم قال إن الله عز وجل يقول { يا أيها الناس إنا
~~خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله
~~أتقاكم } ثم قال أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم
# ومعرفة الأنساب من أعظم النعم التي أكرم الله تعالى بها عباده لأن ms0002 تشعب
~~الأنساب على افتراق القبائل والطوائف أحد الأسباب الممهدة لحصول الائتلاف
~~وكذلك اختلاف الألسنة والصور وتباين الألوان والفطر على ما قال تعالى {
~~واختلاف ألسنتكم وألوانكم } وكنت في رحلتي أتتبع ذلك وأسأل الحفاظ عن
~~الأنساب وكيفيتها وإلى أي شيء نسب كل أحد
# ____________________
# PageV01P0018
# وأثبت ما كنت أسمعه ولما اتفق الاجتماع مع شيخنا وإمامنا أبي شجاع عمر
~~بن أبي الحسن البسطامي ذكره الله بالخير بما وراء النهر فكان يحثني على نظم
~~مجموع في الأنساب وكل نسبة إلى أي قبيلة أو بطن أو ولاء أو بلدة أو قرية أو
~~جد أو حرفة أو لقب لبعض أجداده فإن الأنساب لا تخلوا عن واحد من هذه
~~الأشياء فشرعت في جمعه بسمرقند في سنة خمسين وخمسمائة وكنت أكتب الحكايات
~~والجرح والتعديل بأسانيدها ثم حذفت الأسانيد لكي لا يطول وملت إلى الاختصار
~~ليسهل على الفقهاء حفظها ولا يصعب على الحفاظ ضبطها وأوردت النسبة على حروف
~~المعجم وراعيت فيها الحرف الثاني والثالث إلى آخر الحروف فابتدأت بالألف
~~الممدودة لأنها بمنزلة الألفين وذكرت الآبري في الألفين وهي قرية من سجستان
~~والإبري بالألف مع الباء الموحدة وهذه النسبة إلى علم الإبرة وأذكر نسب
~~الرجل الذي أذكره في الترجمة وسيرته وما قال الناس فيه وإسناده وأذكر شيوخه
~~ومن حدث عنهم ومن روى عنه ومولده ووفاته إن كان بلغني ذلك وقدمت فصولا فيها
~~أحاديث مسندة في الحث على تحصيل هذا النوع من العلم ونسب جماعة من أصول
~~العرب وورد في الحديث ذكرهم وقد أذكر البلاد المعروفة والنسبة إليها لفائدة
~~تكون في ذكرها والله تعالى ينفع الناظر فيه والمتأمل له بفضله وسعة رحمته
### | AUT فصل في الحث على تعلم الأنساب ومعرفتها
#
# 3 - أبو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الأديب الجنزي بمرو أنا أبو محمد عبد
~~الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني بهمذان أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد
~~القاضي أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ بالدينور أخبرني
~~علي بن أحمد بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن ms0003 عبد الله بن عبد الحكم ثنا شعيب
~~بن يحيى ثنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة أن عبد الملك بن عيسى بن
~~عبد الرحمن بن العلاء بن جارية حدثه عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث أنه
~~أخبره عن أبيه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول إن رسول الله كان يقول
~~تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة
~~في المال منسأة في الأثر
# أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي الحافظ ببغداد أنا أبو الفضل
# ____________________
# PageV01P0019
# حمد بن أحمد بن الحسن الحداد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ثنا
~~أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا
~~عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن ابن حرملة عن عبد الملك بن عيسى أن
~~عبد الله بن يزيد مولى المنبعث حدثه عن أبيه أنه سمع أبا هريرة رضي الله
~~عنه يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعلموا من أنسابكم ما تصلون
~~به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة للمال منسأة في الأثر
# 5 - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقري كتابة أنا أحمد بن عبد الله بن
~~أحمد الأصبهاني ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا يزيد بن صالح
~~اليشكري ثنا الحكم بن عبد الله عن عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الملك بن
~~عيسى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم منجاة في الأهل منسأة
~~في الأجل مثراة في المال هكذا في هذه الرواية عن عبد الملك عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه هكذا ذكره أبو نعيم الحافظ الأصبهاني في كتاب العلم وكذلك
~~رواه أبو مطيع
# 6 - أخبرنا به أبو الفضل بكر بن محمد بن علي الزرنجري من بخارا وأبو
~~الفضل محمد بن ms0004 علي بن سعيد المطهري من بلخ في كتابهما إلي قالا أنا أبو
~~محمد عبد الملك بن عبد الرحمن الإسبيري أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~الغنجار الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حرب ثنا أبو علي الحسين بن
~~حاجب بن إسماعيل ابن أخي حاشد بن إسماعيل ثنا أبو حكيم شداد بن سعيد الشرغي
~~ثنا كعب بن سعيد ثنا أبو مطيع عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الملك بن عيسى عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا من
~~أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل منسأة في الأثر
~~مثراة في المال
# 7 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان أنا أبو
~~بكر محمد بن علي بن خولة الأبهري أنا أبو بكر بن مردويه الحافظ ثنا محمد بن
~~محمد بن مالك ثنا محمد بن شاذان الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم محمود بن عبد
~~الرحمن البستي قراءة عليه
# ____________________
# PageV01P0020
# بنيسابور وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي بقراءتي عليه بمرو
~~وغيرهما وقالوا أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي أنا الحاكم أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه
~~الجلاب ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا يوسف بن سليمان ثنا حاتم بن
~~إسماعيل ثنا أبو الأسباط الحارثي اليماني عن يحيى بن أبي كثير عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا أنسابكم تصلوا أرحامكم
# 8 - أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد الحلواني وأبو طاهر محمد بن
~~أبي بكر السنجي بمرو قالا أنا أبو سعد محمد بن أبي عبد الله المطرز بأصبهان
~~أنا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الجمال أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر
~~بن أحمد بن فارس ح وأنا أبو القاسم غانم بن أبي نصر البرجي وأبو علي الحسن
~~بن أحمد ms0005 الحداد في كتابيهما من أصبهان قالا أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد
~~الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود
~~الطيالسي ثنا إسحاق بن سعيد حدثني أبي قال كنت عند ابن عباس فأتاه رجل
~~فسأله من أنت قال فمت له برحم بعيدة فألان له القول وقال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اعرفوا أنسابكم تصلوا به أرحامكم فإنه لا قرب بالرحم إذا
~~قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة
# 9 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله الأسدي بأصبهان أنا
~~أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني أنا أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ ثنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق السوسي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا أبو بكر
~~الخباز الواسطي ثنا هانىء بن يحيى ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر
~~عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تعلموا من الأنساب ما تصلون به أرحامكم
# 10 - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد في كتابه إلي من
~~أصبهان أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ثنا عمر بن نوح البجلي ثنا
~~علي بن الحسن بن سليمان ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الواسطي ثنا هانىء بن
~~يحيى ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا من الأنساب ما تصلون به أرحامكم
# 11 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو حفص
# ____________________
# PageV01P0021
# عمر بن محمد بن الحسن الجرجاني بمرو بقراءتي عليهما وأبو البركات عبد
~~الله بن محمد بن الفضل الفراوي من لفظه بنيسابور قالوا أنا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن عبد الله الفارسي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا عبد
~~الله بن ms0006 جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا
~~الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمارة بن غزية عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لحسان بن ثابت لا تعجل وأت أبا بكر الصديق فإنه أعلم قريش
~~بأنسابها حتى يلخص لك نسبي
# 12 - أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع بن محمد بن إبراهيم اللفتواني الحافظ
~~بأصبهان أنا أبو بكر محمد بن علي الأصبهاني أنا أحمد بن موسى الحافظ ثنا
~~محمد بن علي هو ابن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا الحكم بن سليمان الجبلي ثنا
~~إسحاق بن نجيح عن عطاء الخراساني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا جماعة فقال ما هذا قالوا رجل علامة
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم وما العلامة قالوا رجل عالم بأيام الناس
~~وعالم بالعربية وعالم بالأشعار وعالم بأنساب العرب فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هذا علم لا يضر أهله
# 13 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله المصري بأصبهان
~~في داره أنا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني أنا أبو بكر أحمد بن موسى
~~الأصبهاني ثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن أحمد بن داود المؤدب ثنا هشام بن
~~خالد الأزرق ثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى جمعا من الناس على رجل فقال ما
~~هذا فقالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قالوا يا رسول الله
~~أعلم الناس بأنساب العرب وأعلم الناس بالشعر وأعلم الناس بما اختلفت فيه
~~العرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا علم لا ينفع وجهل لا يضر
# 14 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن البغدادي الحافظ
~~بأصبهان أنا أبو ms0007 بكر محمد بن علي بن خولة الأبهري أنا أبو بكر بن مردويه
~~الأصبهاني ثنا عبد الله بن جعفر ثنا هارون بن سليمان ثنا أبو عامر العقدي
~~ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال قيل يا رسول الله ما اعلم فلانا قال بم
~~قيل بأنساب الناس فقال علم لا ينفع وجهل لا يضر
# 15 - حدثنا أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي من لفظه وأبو
~~القاسم محمود بن عبد الرحمن البستي قراءة عليه بنيسابور قالا أنا أبو بكر
~~أحمد بن علي بن خلف
# ____________________
# PageV01P0022
# الشيرازي أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن الحسن السمسار ثنا
~~هارون بن يوسف ثنا ابن أبي عمر ثنا سفيان عن ابن جدعان عن سعيد بن المسيب
~~عن سعد رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم من أنا يا رسول الله
~~قال أنت سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة من قال غير هذا فعليه لعنة الله
# 16 - أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي قراءة عليه بنيسابور أنا أبو
~~محمد عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد البحيري أنا أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الله بن البيع أنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة ثنا
~~أبو محمد عبد الرحمن بن إسحاق الكاتب ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني
~~محمد بن فليح عن أبيه عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبي بكر بن سليمان بن
~~أبي حثمة قال جاء عبد الرحمن بن الحارث بن هشام إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن
~~نفيل ونحن عنده بالعقيق فسأله عن سامة بن لؤي فقال سعيد سألنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله سامة منا أم نحن منه فقال بل هو منا
~~ألم تسمعوا قول شاعر الناقة قال ابن إسحاق فظننت أنا أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أراد بقوله قول شاعر الناقة
# ( أبلغا عامرا وسعدا رسولا % أن ms0008 نفسي إليكما مشتاقة )
# ( إن تكن في عمان داري فإني % ماجد ما خرجت من غير فاقه )
# ( رب كأس هرقت بابن لؤي % حذر الموت لم يكن مهراقه )
# ( لا أرى مثل سامة بن لؤي % يوم حلوا به قتيل الناقه )
# 17 - أخبرنا أبو الفتح أحمد بن الحسين بن عبد الرحمن الفرابي الأديب
~~بسمرقند أنا أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني الحافظ في كتابه أنا
~~أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الحافظ في كتابه ثنا أحمد بن
~~إبراهيم بن شاذان ثنا محمد بن أحمد بن أبي شيبة ثنا علي بن الحسين ثنا ابن
~~نمير ثنا عبيد الله عن سيار قال قال عمر رضي الله عنه تعلموا من النجوم ما
~~تهتدون به في البر والبحر ثم انتهوا وتعلموا من الأنساب ما تصلون به
~~أرحامكم وتعرفون به ما يحل لكم مما حرم عليكم من النساء ثم انتهوا
# 18 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله الخطيبي بأصبهان
~~أنا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني أنا أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ ثنا
~~عبد الله بن جعفر ثنا محمد بن محمد بن صخر ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر عن
~~أبي عون الثقفي عن عمر رضي الله عنه قال تعلموا من الأنساب ما تعلمون به ما
~~أحل لكم مما حرم عليكم ثم انتهوا
# ____________________
# PageV01P0023
#
# 19 أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الأنماطي الحافظ
~~ببغداد أنا أبو الخطاب إبراهيم بن عبد الواحد القطان أنا أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن غالب البرقاني قال قرئ على أبي علي بن الصواف وأنا أسمع حدثكم جعفر
~~بن محمد الفريابي ثنا مزاحم أنا أبو إسحاق الطالقاني أنا بشر بن السري عن
~~محمد بن مسلم عن ابن بريدة قال سأل معاوية دغفلا عن أنساب العرب وعن النجوم
~~وعن العربية وعن أنساب قريش فإذا رجل عالم قال فقال معاوية من أين حفظت هذا
~~فقال بلسان سؤول وقلب عقول وإن غائلة العلم النسيان قال فقال معاوية ms0009 قم يا
~~يزيد فتعلم ثم أنشأ يقول
# ( العلم زين ومنجاة لصاحبه % من المهالك والآفات والعطب )
# ( والجهل أعدى عدو الجاهلين به % وقد يسود الفتى بالعلم والأدب )
# ( والعقل أفضل شيء ناله بشر % والحلم زين لذي علم وذي حسب )
# 20 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وأبو سعد محمد
~~بن الهيثم بن محمد السلمي وأبو محمد سفيان بن إبراهيم بن مندة التككي وأبو
~~علي شرف بن عبد المطلب بن جعفر الحسيني بقراءتي عليهم بأصبهان قالوا أنا
~~أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الذكواني أنا أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ
~~ثنا عبد الله بن محمد بن شاذان ثنا حسين بن فهم سمعت ابن أخي الأصمعي يقول
~~سمعت الأصمعي يقول استعيذوا بالله من شر عجائز الحي فإنهن يعرفن الآباء
### | AUT فصل في نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم
#
# 21 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد بن محمد الحداد بأصبهان
~~أنا أبو القاسم الفضل بن عبد الواحد بن محمد بن قدامة التاجر أنا أبو طاهر
~~الحسين بن علي بن سلمة الشاهد بهمذان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن مت
~~الإشتيخني بصغد ثنا الحسن بن صاحب الشاشي ثنا عمران بن موسى النصيبي ثنا
~~أبي موسى بن أيوب ثنا إسماعيل بن يحيى عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أمية
~~عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن
~~قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن
~~كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن
# ____________________
# PageV01P0024
# أدد بن الهميسع بن عابر بن صلح بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم بن آزر وهو
~~تارح بن ناحور بن شاروغ بن فالغ بن عابر وهو هود النبي ابن شالخ ms0010 بن أرفخشذ
~~بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس بن برد بن قينان بن
~~أنوش بن شيت بن آدم صلوات الله على الأنبياء أجمعين رواه الهيثم بن خالد عن
~~موسى بن أيوب
# 22 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو
~~حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي بمرو بقراءتي عليهم وأبو البركات عبد
~~الله بن محمد بن الفضل الفراوي من لفظه بنيسابور قالوا أنا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن خلف الشيرازي أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ
~~حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا محمد بن سعيد بن بكر القاضي
~~بعسقلان ثتا صالح بن علي النوفلي ثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة ثنا مالك
~~بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال بلغ النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن رجالا من كندة يزعمون أنه منهم فقال إنما كان يقول ذاك العباس وأبو
~~سفيان بن حرب إذا قدما اليمن ليأمنا بذلك وإننا لا ننتفي من آبائنا نحن بنو
~~النضر بن كنانة قال وخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال أنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن
~~الياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في الخير
~~منهما حتى خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي
~~وأمي فأنا خيركم نسبا وخيركم أبا صلى الله عليه وسلم
# 23 - أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن محمد بن محمد بن البيضاوي ببغداد أنا
~~أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة العدل أخبرنا أبو طاهر محمد بن
~~عبد الرحمن المخلص ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي حدثني نصر ms0011 بن
~~علي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن
~~الحارث عن المطلب بن أبي وداعة رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه
~~وسلم على المنبر فقال من أنا فقالوا أنت رسول الله فقال أنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد المطلب إن الله تبارك وتعالى خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم
~~جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فأنا
~~خيركم بيتا وخيركم نفسا
# 24 - أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي الحافظ ببغداد أنا أبو
# ____________________
# PageV01P0025
# الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزاز أنا أبو القاسم عيسى بن
~~علي بن عيسى الوزير أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا عبد الله
~~بن عمر ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن
~~المطلب بن ربيعة أن ناسا من الأنصار قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إنا
~~نسمع من قومك حتى يقول القائل إنما مثل محمد كمثل نخلة نبتت في كبا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس من أنا فقالوا أنت رسول الله فقال
~~أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قال فما سمعناه انتمى قبلها قط قال ثم
~~قال إن الله تعالى خلق خلقه فجعلني في خير خلقه ففرقهم فريقين فجعلني في
~~خير الفريقين ثم جعلهم قبائل فجعلني من خيرهم قبيلة ثم فرقهم بيوتا فجعلني
~~من خيرهم بينا فأنا خيركم بيتا وخيركم نفسا عبد المطلب ويقال المطلب بن
~~ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي كان من أهل
~~المدينة تحول إلى دمشق ومات بها
### | AUT فصل في نسب بني هاشم
#
# 25 - أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي الحافظ ببغداد
~~أنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله
~~الحافظ ثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد ms0012 بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو
~~المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا شداد أبو عمار عن وائلة بن الأسقع رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اصطفى من بني كنانة قريشا
~~واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
# 26 - أخبرنا أبو حفص عمر بن عثمان الجنزي بمرو أخبرنا أبو محمد عبد
~~الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني أنا أبو نصر أحمد بن الحسين الكسار أنا أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني أنا أبو يعلى ح وأخبرناه عاليا سعيد بن
~~أبي الرجاء الصيرفي بأصبهان أنا أبو العباس أحمد بن النعمان الفضاض وغيره
~~قالوا أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن
~~المثني الموصلي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يزيد بن يوسف عن الأوزاعي عن
~~شداد أبي عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الله عز وجل اصطفى كنانة من بني إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى
~~من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
# 27 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد أنا أبو محمد
~~الحسن بن علي الجوهري أنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز أنا أبو
~~الحسن أحمد بن
# ____________________
# PageV01P0024
# معروف بن بشر بن موسى الخشاب أنا أبو محمد الحارث بن محمد التميمي أنا
~~أبو عبد الله محمد بن سعد الزهري أنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن شداد
~~أبي عمار عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن الله عز وجل اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من ولد إسماعيل
~~بني كنانة واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
# 28 - أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الدوري بأصبهان أنا أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني وأبو القاسم إبراهيم بن منصور ms0013
~~السلمي وأبو جعفر محمد بن علي الحموشي قالوا أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~بن المقري أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ثنا محمد بن عبد
~~الرحمن بن سهم الأنطاكي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
~~عن أبي عمار عن واثلة بن الأسقع الليثي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى من كنانة قريشا
~~واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
### | AUT فصل في نسب قريش
#
# 29 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي بمرو أنا أبو
~~محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني أنا أبو نصر أحمد بن الحسين
~~الدينوري أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الحافظ أنا أبو خليفة ثنا عبيد
~~الله بن محمد بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة عن مسلم بن هيصم
~~عن الأشعث بن قيس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن
~~بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا
# 30 - أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي ببغداد أنا أبو
~~الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ
~~ثنا أبو بكر بن خلاد الحارث بن أبي أسامة ثنا الأسود بن عامر شاذان قال أبو
~~نعيم وحدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي قالا
~~حدثنا حماد بن سلمة عن عقيل بن طلحة السلمي عن مسلم بن هيصم عن الأشعث بن
~~قيس رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من كندة لا
~~يروني أفضلهم قال فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نزعم أنك منا
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا
~~ننتفي من أبينا قال الأشعث ms0014 والله لا أسمع أحدا نفى قريشا من النضر بن كنانة إلا جلدته
# ____________________
# PageV01P0027
#
# 31 - أخبرنا أبو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزي بمرو أنا أبو محمد عبد
~~الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني أنا أبو نصر أحمد بن الحسين الكسار أنا أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري أنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر
~~الحراني ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عبد
~~العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن
~~أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أيها الناس إن صريح ولد آدم عليه السلام من الأولين والآخرين أبناء
~~كلاب بن مرة بن قصي وزهرة لفاطمة بنت سعد بن سيل الأزدي وهو أول من جدد
~~البيت بعد كلاب بن مرة
# 32 - أخبرنا الإمام والدي رحمه الله إجازة قال سمعت أبا المعالي ثابت بن
~~بندار بن إبراهيم البقال ببغداد سمعت أبا القاسم عبد الله بن أحمد بن عثمان
~~الصيرفي سمعت أبا الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني يقول وما كان من فوق
~~بطون العرب ودون قبائلهم فهم عمارة بكسر العين قال الزبير ابن بكار العرب
~~على ست طبقات شعب وقبيلة وعمارة وبطن وفخذ وفصيلة وما بينهما من الآباء
~~فإنما يعرفها أهلها فمضر شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ
~~وبنو العباس فصيلة
### | AUT فصل في نسب العرب وأصلهم
#
# 33 - أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي بأصبهان أنا أبو
~~القاسم إبراهيم بن منصور السلمي وأبو العباس أحمد بن محمد بن النعمان
~~الفضاض قالا أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقري أنا أبو يعلى أحمد بن
~~علي الموصلي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو أسامة حدثني الحسن بن
~~الحكم النخعي ثنا أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك الغطيفي ثم المرادي رضي
~~الله عنه قال أتيت رسول ms0015 الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا
~~أقاتل بمن أقبل من قومي من أدبر منهم وأبلي ثم بدا لي فقلت يا رسول الله لا
~~بل سبأ أعز وأشد قوة قال فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذن لي في
~~قتال سبأ فلما هاجرت من عنده أنزل عليه في سبأ ما أنزل قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما فعل الغطيفي فأرسل إلى منزلي فوجدني قد سرت فردني فلما
~~أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدته قاعادا وأصحابه قال ادع القوم فمن
~~أجابك فاقبل منهم ومن أبى فلا تعجل عليه حتى تحدث إلي فقال رجل من القوم ما
~~سبأ يا رسول الله أرض هي أم
# ____________________
# PageV01P0028
# امرأة قال ليست بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فأما ستة
~~فتيامنوا وأما أربعة فتشاءموا فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان
~~وأما الذين تيامنوا فالأزد وكندة وحمير والأشعريون وأنمار ومذحج قال رجل يا
~~رسول الله ما أنمار قال هم الذين منهم خثعم وبجيلة
# 34 - أخبرنا أبو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزي بمرو أنا أبو محمد عبد
~~الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني بهمذان أنا أبو نصر أحمد بن الحسين الكسار
~~أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ أخبرني أبو عروبة ثنا محمد
~~بن المصفي ثنا عثمان بن سعيد عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب حدثه عن عبد
~~الله بن راشد عن ربيعة بن قيس سمع عليا رضي الله عنه يقول ثلاث قبائل
~~يقولون أنهم من العرب وهم أقدم من العرب جرهم وهم بقية عاد وثقيف وهم بقية
~~ثمود قال وأقبل أبو شمر بن أبرهة الحميري فقال وقوم هذا وهم بقية تبع فقال
~~ربيعة بن قيس وإلى جنبي رجل من بني ثقيف فقلت ما تسمع ما يقول أمير
~~المؤمنين فيكم فقال ما تريد أن أرد عليه حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 35 - أخبرنا أبو صالح ms0016 بن عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن العباس
~~الحيوي الضرير ببغداد أخبرنا أبو القاسم الفضل بن أحمد بن محمد الزجاجي أنا
~~الحاكم أبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني أنا أبو بكر الفسوي أنا أبو
~~حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا يحيى بن سعيد عن
~~سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولد نوح ثلاثة حام وسام ويافث فولد سام العرب والروم وفارس والخير
~~فيهم وولد يافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبة ولا خير فيهم وولد حام القبط
~~والبربر والسودان
# 36 - أخبرنا أبو الفضل بكر بن محمد بن علي الزرنجري وأبو الفضل محمد بن
~~علي بن سعيد المطهري في كتابهما إلي من بلخ وبخارا قالا أخبرنا أبو محمد
~~عبد الملك بن عبد الرحمن الإسبيري أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد
~~بن سليمان الحافظ أنا خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام ثنا عثمان بن سعيد ثنا
~~محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ثنا الفرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد حدثني
~~عمي ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال عن أبيه سعيد بن أبيض أن فروة بن مسيك
~~المرادي رضي الله عنه حدثه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن
# ____________________
# PageV01P0029
# سبأ فقال يا رسول الله ما سبأ أرجل أم جبل أم واد فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لا بل رجل ولد عشرة فتشاءم أربعة وتيامن ستة فتشاءم لخم وجذام
~~وعاملة وغسان وتيامن حمير ومذحج والأزد وكندة والأشعريون وأنمار التي فيها
~~بجيلة وخثعم
### | AUT فصل في نسب مضر
#
# 37 - أخبرنا أبو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزي وأبو طاهر محمد بن
~~محمد بن عبد الله السنجي بمرو قالا أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن
~~الحسن الدوني أنا أبو نصر أحمد بن الحسين الدينوري أنا أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن إسحاق السني بالدينور ثنا ms0017 عبد الله بن عبد الله بن حمد بن عبدان
~~ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ثنا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق
~~عن نافع وزيد بن أسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما وسعيد المقبري ومحمد بن
~~المنكدر عن أبي هريرة وعمار بن ياسر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أيها الناس ما لي أوذي في أهلي والله إن شفاعتي لتنال حاء وحكم
~~وسلهب وصداء تنالها يوم القيامة وسلهب في نسب اليمن من دوس قال ابن إسحاق
~~هذا مما يصدق نسابة مضر أن هذه القبائل من معد
# 38 - أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي الحافظ ببغداد
~~أنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله
~~الحافظ ببغداد أنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا الحسن بن عمر ثنا علي
~~بن المديني ثنا أبي أخبرني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال أقوام يزعمون أن قرابتي
~~لا تغني شيئا والذي نفسي بيده أنه لترجو شفاعتي صداء وسلهب قال علي سألت
~~أبا عبيدة عن صداء وسلهب فقال حيان من اليمن وروى عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما أن نزار بن معد بن عدنان لما حضره الموت أوصى بنيه وهم أربعة مضر بن
~~نزار وربيعة بن نزار وإياد بن نزار وأنمار بن نزار وقسم ماله بينهم في
~~حياته فقال يا بني هذه القبة الحمراء وما أشبهها من مال لمضر فسمى بذلك مضر
~~الحمراء وهذا الخباء الأسود وما أشبهها من مال لربيعة وكان له فرس أدهم
~~فأخذه فسمي ربيعة الفرس وهذه الخادم وما أشبهها لإياد وكانت الخادم شمطاء
~~فأخذ الخيل البلق وما أشبه ذلك وهذه البدرة والمجلس لأنمار وذكر بعض
~~العلماء أن نزار بن معد أوصى بهذه الوصية وقال إن أشكل عليكم شيء فتحاكموا
~~إلى أفعى نجران وقالت ربيعة لم تكن الوصية كذلك ms0018 بل إنما أوصى لمضر بالحمار
~~ولربيعة بالفرس والبدر ولأنمار بالخباء والخرثي ولإياد بالنعم
# ____________________
# PageV01P0030
#
### | AUT فصل في العرب التي كانت باليمن منهم ولد قحطان
#
# 39 - أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي ببغداد أنا أبو
~~الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الأصبهاني ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله
~~الحافظ ثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا يعقوب بن سفيان ثنا
~~يزيد بن خالد الرملي ثنا عيسى بن طارق البلقائي ذكره عن عيسى بن يونس أنا
~~مجالد عن الشعبي عن خفاف بن عرابة العنسي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الإيمان يمان ورحى الإسلام في قحطان
~~والقسوة والجفاء فيما ولد عدنان حمير رأس العرب ونابها ومذحج هامتها
~~وغلصمتها والأزد كاهلها وجمجمتها وهمدان غاربها وذروتها اللهم أعز الأنصار
~~الذين أقام الله بهم الدين والإيمان أو قال الإسلام هم الذين آووني ونصروني
~~وآزروني وحموني هم أصحابي في الدنيا وشيعتي في الآخرة وأول من يدخل بحبوحة
~~الجنة من أمتي
### | AUT فصل في نسب كهلان وسبأ
#
# 40 - أخبرنا أبو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزي وأبو طاهر محمد بن
~~محمد بن عبد الله السنجي بمرو قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن
~~الحسن الصيرفي أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد الكسار أنا أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن إسحاق الدينوري أنا أبو يحيى الساجي ثنا محمد بن محمد البحراني
~~قال الدينوري وحدثني سالم بن معاذ ثنا حاجب بن سليمان قالا ثنا أبو أسامة
~~عن الحسن بن الحكم النخعي حدثني أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك المرادي
~~رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من القوم يا
~~رسول الله ما سبأ أرض هي أم امرأة قال ليست بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد
~~عشرة من العرب فأما ستة فتيامنوا وأما أربعة فتشاءموا فأما الذين تشاءموا
~~فلخم وجذام وعاملة وغسان وأما ms0019 الذين تيامنوا فالأسد وكندة وحمير والأشعريون
~~وأنمار ومذحج فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال هم الذين منهم بجيلة وخثعم
# 41 - أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي الحافظ ببغداد
~~أنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله
~~الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا يحيى بن سليمان
~~الجعفي ثنا عبد الله بن الأجلح الكندي حدثني الحسن بن الحكم النخعي عن ابن
~~عباس عن فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال أسلمت فأتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فجلست معه يوما واحدا فسأله رجل عن سبأ أرجل هو أم
# ____________________
# PageV01P0031
# امرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بامرأة ولا أرض ولكنه رجل
~~ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تيامنوا
~~فكندة وأنمار وهو الذي منه بجيلة وخثعم والأزد وحمير وعك والأشعريون وأما
~~الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان
### | AUT فصل في قضاعة
#
# 42 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي بكر بن أبي سهل الوراق وأبو حفص عمر
~~بن عثمان بن شعيب الجنزي بمرو قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن
~~الحسن الصوفي أنا أبو نصر أحمد بن الحسين الكسار أنا أبو بكر أحمد بن محمد
~~بن إسحاق السني الحافظ بالدينور حدثني أحمد بن يحيى بن زهير ثنا عبد الرحمن
~~بن عيينة بن مالك بن سارية ثنا عبد الله بن معاوية أبو معاوية عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قضاعة من معد وكان به يكنى
### | AUT فصل في نسب جماعة من القبائل المتفرقة
#
# 43 - أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي بأصبهان أنا أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن النعمان الفضاض أنا أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقري أنا أبو يعلى أحمد بن علي التيمي ثنا أبو بكر بن ms0020 أبي
~~شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن
~~أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتم لو كانت
~~جهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم وبني عبد الله بن غطفان وعامر بن صعصعة
~~ومد بها صوته فقالوا يا رسول الله قد خابوا وخسروا قال فإنهم خير
# 44 - أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء الأصبهاني بها أنا سبط بحرويه إبراهيم
~~بن منصور الكراني أنا أبو بكر بن المقري أنا أبو يعلى الموصلي ثنا أبو بكر
~~ثنا غندر عن شعبة عن محمد بن أبي يعقوب سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يحدث
~~عن أبيه أن الأقرع بن حابس جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما
~~بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة وجهينة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أرأيت إن كان أسلم وغفار ومزينة أحسب وجهينة خيرا من بني تميم
~~ومن بني عامر وأسد وغطفان أخابوا وخسروا قالوا نعم قال فو الذي نفسي بيده إنهم
# ____________________
# PageV01P0032
# لخير منهم
# 45 - أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الدوري بأصبهان في جامعها
~~الكبير أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور بن إبراهيم السلمي أنا أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن علي الزاذاني الحافظ أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن
~~المثنى الموصلي ثنا زهير ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا أبو بشر
~~سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة يحدث عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أسلم وغفار وجهينة ومزينة خير من بني تميم وأسد وغطفان
~~وبني عامر بن صعصعة أخبوا وخسروا قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده أنهم خير منهم
### | AUT فصل فيمن ينسب من قبائل العرب إلى اللؤم والدناءة
#
# 46 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي بمرو أنا أبو الفتح
~~الهشامي أنا جدي أبو العباس أنا أبو العباس المعداني أنا البسطامي أبو بكر ms0021
~~ثنا أحمد بن سيار قال قرأت على الحسن بن إسحاق عن أبي صالح سلمويه بن صالح
~~قال كان حاتم بن النعمان الباهلي رجلا من أهل البصرة وهو الذي ساب أبا موسى
~~الأشعري وذلك أن أبا موسى الأشعري قال له في أمر جرى بينهما أيما ألأم
~~العرب وهل تدري أي العرب ألأم قال لا قال غني وباهلة قال إن شئت أخبرتك
~~بألأم منهم قال ومن قال عك والأشعريون قال أولئك الأعمام والأخوال وكانت أم
~~أبي موسى عكية فقال يا ساب أميره قال أبو صالح وحدثني عبد الله بن المبارك
~~قال قال أبو موسى الأشعري ألا إن باهلة كانوا كراعا فجعلناهم ذراعا قال
~~فقال رجل من باهلة تلك عك وأخلاطها فقال أولئك آبائي يا ساب أميره قال فحبس
~~الباهلي قال فجعل تغدو عليه قصعة وتروح أخرى ثم خلى سبيله
# 47 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي سعيد القصاري بمرو أنا عبيد الله بن
~~محمد المروزي أنا أردشير بن محمد أنا أحمد بن سعيد الشافسقي سمعت أبا بكر
~~البسطامي سمعت أحمد بن سيار يقول سمعت الحسن بن إسحاق بن موسى يقول قال
~~قتيبة ههنا يعني بمرو لرجل نعم الحي حيك لولا أخوالك محارب فتأذى بهم فقال
~~له الرجل جنبني غنيا وباهلة وضعني حيث شئت
# 48 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله الخطيب بمرو أنا أبو
~~الفتح الهشامي
# ____________________
# PageV01P0033
# أنا أبو المروزي أنا أبو العباس المعداني أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر
~~ثنا أحمد بن سيار ثنا علي بن خشرم أبو الحسن سمعت سعيد بن سلم بن قتيبة
~~وأخبرني بعض أهله عنه قال خرجت حاجا فنزلت عن محملي وركبت حمارا أخرته خلف
~~القطارات فإذا أنا بأعرابي فلما انتهيت إليه قال يا هذا لمن هذه القباب
~~والكنائس قلت لرجل من باهلة قال ما ظننت أن الله يعطي باهليا كل ما أرى قال
~~فلما رأيت ازراءه بباهلة قلت يا أعرابي أيسرك أنك باهلي وأن هذه القطارات
~~بمن عليها لك قال لا ها الله ms0022 قلت أفيسرك أنك خليفة وأنك باهلي قال لا ها
~~الله فقلت فيسرك أنك من أهل الجنة وأنك باهلي قال بشرط قلت وما ذاك الشرط
~~قال لا يعلم أهل الجنة أني من باهلة قال فأعجبني ظرفه وكانت معه صرة من
~~دراهم فقلت يا أعرابي هذه لك فقال جزاك الله خيرا لقد وافقت مني حاجة قال
~~فقلت له هذه القطارات لي وأنا رجل من باهلة قال فنثر الصرة قلت ويحك هي لك
~~وقد ذكرت حاجة قال ما أحب أن ألقى الله ولباهلي عندي يد قال سعيد فحدثت به
~~أمير المؤمنين هارون فقال يا سعيد أنت أصبر الناس وأمر لي بمائة ألف درهم
# 49 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد أنا أبو يعلي
~~محمد بن الحسين بن الفراء أنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن سويد المعدل
~~أنا أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي حدثني يحيى الأحول قال قال أبو الصلت
~~روى لنا أنه حمل إلى أمير المؤمنين مال من مال المومسات فقال والله ما أدري
~~أين أضع هذا المال إلا أن أفرقه في غنى وباهلة وقال أبو الصلت وروى لنا أن
~~أمير المؤمنين خطب فقال في خطبته يا معاشر بني أسد اغدوا على أعطياتكم
~~فخذوها فوالله إن نساءكم أسرع إلى الخير من رجالكم يا معاشر غنى وباهلة
~~اغدوا على أعطياتكم فخذوها فإني شاهد لكم غدا في المقام المحمود أنكم براء
~~من الله ورسوله قال الكوكبي الحسين بن القاسم بن جعفر حدثني يحيى الأحول
~~قال قال أبو الصلت الهروي سمعت الرضا علي بن موسى يقول لا تركن إلى باهلة
~~فإنها لا تنجب
# أردشير بن محمد أنا جدي أنا أحمد بن سعيد الفقيه سمعت الشيخ أبا عمر
~~محمد بن أحمد بن إسماعيل الفقيه يحكي عن بعضهم قال العرب كلها تنتسب طولا
~~إلا باهلة فإنها تنتسب عرضا تقول أخوالنا كذا وخالاتنا كذا أو كما قال
# 51 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي بمرو أنا أبو الفتح
~~الهشامي أنا أبو العباس ms0023 المروزي أنا أبو العباس المعداني أنا البسطامي أبو
~~بكر أنا أحمد بن سيار حدثني
# ____________________
# PageV01P0034
# الشاه بن عمار حدثني أبو صالح سلمويه بن صالح عن بعض رجاله قال لقي رجل
~~من العرب باهليا فقال ممن أنت قال من باهلة قال فكما أنت أخبرك ممن أنت
~~منهم قال فلعلك من أهل الكأس والبأس قال ومن هم قال بنو قتيبة قال لا قال
~~فلعلك من الأكثرين خيارا قال ومن هم قال بنو وائل قال لا قال فلعلك من
~~الجور الحور الضراب بالسيوف قال ومن هم قال بنو عامر قال لا قال فلعلك من
~~فرسان الصباح قال ومن هم قال بنو فراص قال لا قال تبا لك سائر اليوم لا
~~أراك إلا من است باهلة التي يخرؤن بها وهم بنو أود وجوه لم تلد باهلة غيرها
~~وإنما نسبت باهلة إلى باهلة وغلبت عليها لأنها كانت آخر نساء معن بن مالك ومعن أبوهم
# 52 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي سعيد القصاري الفقيه بمرو أنا عبيد
~~الله بن محمد بن أردشير بن محمد أنا جدي أنا أحمد بن سعيد الفقيه أنا أبو
~~بكر البسطامي أنا أحمد بن سيار سمعت الشاه بن عمار يقول وكان أولاد معن من
~~غيرها تسعة بنين قتيبة وقعنبا وأمهما السوداء ابنة عمرو بن تميم وزيدا
~~ووائلا والحارث وشيبان وفراصا وحربا ووهيبا وأمهم جميعا أرنب بنت شمخ بن
~~فزارة فكانت باهلة إنما كانت ابنة صعب بن سعد العشيرة بن مذحج وكانت أم أود
~~وجوه ابني معن بن مالك بن أعصر فكان أولاد معن هؤلاء الذين سميناهم من
~~غيرها فكانت باهلة حضنتهم جميعا فغلبت عليهم فنسبوا إليها
### | AUT فصل في ذكر جماعة لم يعرفوا الأنساب وقبحها
#
# 53 - أخبرنا أبو محمد يحيى بن علي بن الطراح المدير بقراءتي عليه ببغداد
~~عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ ثنا منصور بن ربيعة الزهري
~~بالدينور قال سمعت بعض القضاة يحكي أن رجلا قال دخلت حمص وفي فمي درهم لعلي
~~أرى شيئا فأشتريه ms0024 به فإذا رجل جالس بباب الجامع على كرسي وعلى رأسه عمامة
~~متحنك بها وقد ترك فوقها قلنسوة وقد لبس فروة مقلوبة بلا سراويل وقد تقلد
~~بسيف وفي حجره مصحف يقرأ منه وعنده كلب رابض وقد تمسك بمقوده فسلمت عليه
~~فرد السلام فقلت أترى القوم قد صلوا قال أفأنت أعمى ما تراني قاعدا قلت من
~~أنت فقال أنا أبو خالد إمام الجامع وكلبي أبو جعفر قلت أتحفظ القرآن قال
~~نعم قلت ما هذه الضوضاء والجلبة قال قد ورد رجل
# ____________________
# PageV01P0035
# زنديق يقرأ السبع الطوال ويشتم أبا بكر الصناديقي وعمر القواريري وعثمان
~~بن أبي شيبة ومعاوية بن غسان الذي هو من حملة العرش وزوجه النبي صلى الله
~~عليه وسلم ابنته عائشة في زمن الحجاج بن يوسف فاستولدها الحسن والحسين فقلت
~~ما أسخن عينك ما أعرفك بالمقالات والأنساب قال وما خفي عليك أكثر قلت فاقرأ
~~شيئا من القرآن فقال بسم الله الرحمن الرحيم وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه
~~يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين
~~أمهلهم رويدا فرفعت يدي وصفعته صفعة سقطت عمامته وبقي التحنك في عنقة فصاح
~~بالناس فلببوني وقال احملوه إلى المحتسب فكل من لقيني قال ما فعل قالوا صفع
~~إمام الجامع قال يا مسكين أهلكت نفسك فقلت كذا حكم الله فصبرا عليه ويزمعون
~~هم أيضا حتى وصل بي إلى المحتسب فإذا رجل حاسر حاف قد لبس دراعة بلا سراويل
~~فقدمت إليه فقالوا هذا صفع إمام الجامع فقلت نعم قال يا مسكين أهلكت نفسك
~~قلت كذا حكم الله فصبرا عليه قال إيما أحب إليك سمل العين أو قطع اليد أو
~~أن تدفع نصف درهم فرفعت يدي وصفعت المحتسب صفعة ثم أخرجت الدرهم من فمي
~~وقلت خذ يا سيدي نصف درهم لك ونصف درهم لإمامك وانصرفت
### | AUT فصل في معرفة العرب بالأنساب وفيه ذكر نسب عدة من القبائل
#
# 54 - أخبرتنا فاطمة بنت أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري ببغداد
~~قالت أنا أبو الحسن ms0025 علي بن الحسن بن الفضل الشاعر أنا أبو عبد الله أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن خالد الكاتب أنا أبو محمد علي بن عبد الله بن المغيرة
~~الجوهري أنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي حدثني الزبير بن بكار القاضي
~~حدثني أبو الحسن المدائني عن عوانة أن صعصعة بن ناجية المجاشعي وهو جد
~~الفرزدق دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كيف علمك بمضر قال يا رسول الله أنا أعلم الناس بها تميم هامتها
~~وكاهلها الشديد الذي يوثق به ويحمل عليه وكنانة وجهها الذي فيه السمع
~~والبصر وقيس فرسانها ونجومها وأسد لسانها فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت
# 55 - أخبرنا أبو البركات إسماعيل بن أبي سعيد الصوفي ببغداد أنا أبو روح
~~ياسين بن سهل القاضي أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف بن ما شاء الله المقري
~~أخبرني عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني حدثنا أبو سليمان محمد بن عبد
~~الله بن زبر الربعي أنا أبي ثنا عبد الكريم بن الهيثم بن العاقولي وأحمد بن
~~السري بن سنان وهذا لفظ أحمد قالا ثنا إسماعيل بن مهران السكوني حدثني أحمد
~~بن محمد بن أبي نصر السكوني حدثني أبان بن
# ____________________
# PageV01P0036
# عثمان الأحمر عن ابن تغلب عن عكرمة عن عبد الله بن عباس حدثني علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يعرض
~~نفسه على القبائل من العرب خرج وأنا معه وأبو بكر رضي الله عنه فدفعنا إلى
~~مجلس من مجالس العرب فتقدم أبو بكر وكان رجلا نسابة فسلم فردوا عليه فقال
~~ممن القوم قالوا من ربيعة قال من هامتها أم من لهازمها قالوا بل من هامتها
~~العظمى قال وأي هامتها العظمى أنتم قالوا ذهل الأكبر أفمنكم عوف الذي كان
~~يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال أفمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها
~~أنفسها قالوا لا قال أفمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة ms0026 قالوا لا قال
~~أفأنتم أخوال الملوك من كندة قالوا لا قال أفأنتم أصهار الملوك من لخم
~~قالوا لا قال فلستم ذهلا الأكبر أنتم ذهل الأصغر فقام إليه غلام من شيبان
~~حين بقل وجهه يقال له دغفل فقال
# ( إن على سائلنا أن نسأله % والعبء لا تعرفه أو تحمله )
# يا هذا إنك سألتنا فلم نكتمك شيئا ممن الرجل قال رجل من قريش قال بخ بخ
~~أهل الشرف والرئاسة فمن أي قريش أنت قال من تيم بن مرة قال أمكنت والله
~~الرامي من صفاء الثغرة أفمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القبائل من فهر فكان
~~يدعى مجمعا قال لا قال أفمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون
~~عجاف قال لا قال أفمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كأن وجهه قمر يضيء
~~ليل الظلام الداجلي قال لا قال أفمن المفيضين أنت قال لا قال أفمن أهل
~~الندوة أنت قال لا قال أفمن أهل الرفادة أنت قال لا قال أفمن أهل الحجابة
~~أنت قال لا قال أفمن أهل السقاية أنت يسأل عنهما قال لا قال واجتذب أبو بكر
~~زمام ناقته فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دغفل
# ( صادف درء السيل يدفعه % يهيضه طورا وطورا يصدعه )
# والله لو ثبت لأخبرتك أنك من زمعات قريش أو ما أنا بدغفل فتبسم النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه فقلت له يا أبا بكر لقد وقعت من
~~الأعرابي على باقعة قال أجل يا أبا الحسن إن لكل طامة طامة والبلاء موكل
~~بالمنطق قال علي رضي الله عنه ثم دفعنا إلى مجلس آخر وذكر قصة عرض النبي
~~صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل
# 56 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور أنا أبو بكر
~~أحمد بن الحسين البيهقي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنا أبو
~~بكر محمد بن علي بن إسماعيل الفقيه الشاشي حدثني عبد الجبار بن كثير الرقي
~~ثنا محمد بن بشر عن أبان ms0027 بن تغلب عن
# ____________________
# PageV01P0037
# عكرمة عن ابن عباس حدثني علي بن أبي طالب رضي الله عنه من فيه قال لما
~~أمر الله تبارك وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل
~~العرب خرج وأنا معه وأبو بكر رضي الله عنه فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب
~~فتقدم أبو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم
~~قالوا من ربيعة قال وأي ربيعة أنتم أمن هامتها أم من لهازمها فقالوا بل من
~~الهامة العظمى فقال أبو بكر وأي هامتها العظمى أنتم قالوا من ذهل الأكبر
~~قال منكم عوف الذي يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة
~~حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس أبو اللواء
~~ومنتهى الأحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها أنفسها
~~قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم أخوال
~~الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم أصهار الملوك من لخم قالوا لا قال أبو
~~بكر رضي الله عنه فلستم ذهلا الأكبر أنتم ذهل الأصغر قال فقام إليه غلام من
~~بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فقال
# ( إن على سائلنا أن نسأله % والعبء لا تعرفه أو تحمله )
# يا هذا إنك سألتنا فأخبرناك ولم نكتمك شيئا فممن الرجل قال أبو بكر أنا
~~من قريش فقال الفتى بخ بخ أهل الشرف والرئاسة فمن أي القرشيين أنت قال من
~~ولد تيم بن مرة فقال الفتى أمكنت والله من سواء الثغرة أفمنكم قصي الذي جمع
~~القبائل من فهر فكان يدعى في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم أظنه قال هاشم
~~الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد
~~عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كأن القمر في وجهه يضيء في الليلة الداجية
~~الظلماء قال لا قال فمن أهل الإفاضة بالناس أنت قال لا فمن أهل الحجابة أنت
~~قال لا قال فمن ms0028 أهل السقاية أنت قال لا قال فمن أهل الندوة أنت قال لا قال
~~فمن أهل الرفادة أنت قال لا قال واجتذب أبو بكر زمام الناقة راجعا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال الغلام
# ( صادف درء السيل درءا يدفعه % يهيضه حينا وحينا يصدعه )
# أما والله لو ثبت لأخبرتك من أي قريش أنت قال فتبسم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال علي رضي الله عنه فقلت يا أبا بكر لقد وقعت من الأعرابي على
~~باقعة قال أجل يا أبا الحسن ما من طامة إلا وفوقها طامة والبلاء موكل
~~بالمنطق قال ثم دفعنا إلى مجلس آخر عليهم السكينة والوقار فتقدم أبو بكر
~~رضي الله عنه فسلم فقال ممن القوم قالوا من
# ____________________
# PageV01P0038
# شيبان بن ثعلبة فالتفت أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~بأبي وأمي هؤلاء غرر الناس وفيهم مفروق بن عمرو وهانىء بن قبيصة والمثنى بن
~~حارثة والنعمان بن شريك وكان مفروق قد غلبهم جمالا ولسانا وكانت له غديرتان
~~تسقطان على تريبته وكان أدنى القوم مجلسا فقال أبو بكر كيف العدد فيكم فقال
~~مفروق أنا لنزيد على ألف ولن يغلب ألف من قلة فقال أبو بكر وكيف المنعة
~~فيكم فقال المفروق علينا الجهد ولكل قوم جد فقال أبو بكر كيف الحرب بينكم
~~وبين عدوكم فقال مفروق أنا لأشد ما نكون غضبا حين نلقى وإنا لأشد ما نكون
~~لقاء حين نغضب وإنا لنؤثر الجياد على الأولاد والسلاح على اللقاح والنصر من
~~عند الله يديلنا مرة ويديل علينا أخرى لعلك أخو قريش فقال أبو بكر قد بلغكم
~~أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا هوذا فقال مفروق بلغنا أنه يذكر ذلك
~~فإلى م تدعو يا أخا قريش فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس وقام
~~وأبو بكر رضي الله عنه يظله بثوبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله وإلى ms0029 أن تؤوني وتنصروني فإن قريشا قد ظاهرت على أمر الله وكذبت رسله
~~واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغني الحميد فقال مفروق بن عمرو إلى م
~~تدعونا يا أخا قريش فوالله ما سمعت كلاما أحسن من هذا فتلا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم { قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم } إلى قوله { فتفرق بكم
~~عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون } فقال مفروق إلى م تدعونا يا أخا قريش
~~زاد فيه غيره فوالله ما هذا من كلام أهل الأرض ثم رجعنا إلى روايتنا فتلا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم { إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي
~~القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون } فقال مفروق
~~بن عمرو دعوت والله يا أخا قريش إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال ولقد أفك
~~قوم كذبوك وظاهروا عليك وكأنه أحب أن يشركه في الكلام هانىء بن قبيصة فقال
~~وهذا هانىء شيخنا وصاحب ديننا فقال هانىء قد سمعت مقالتك يا أخا قريش وإني
~~أرى إن تركنا ديننا واتبعناك على دينك لمجلس جلسته إلينا له أول وآخر إنه
~~زلل في الرأي وقلة نظر في العاقبة وإنما تكون الزلة مع العجلة ومن ورائنا
~~قوم نكره أن نعقد عليهم عقدا ولكن ترجع ونرجع وتنظر وننظر وكأنه أحب أن
~~يشركه المثنى بن حارثة فقال وهذا المثنى بن حارثة شيخنا وصاحب حربنا فقال
~~المثنى بن حارثة قد سمعت مقالتك يا أخا قريش والجواب فيه جواب هانىء بن
~~قبيصة في تركنا ديننا ومتابعتك على دينك وإنا إنما نزلنا
# ____________________
# PageV01P0039
# بين ضرتي اليمامة والشامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هاتان
~~الضرتان فقال أنهار كسرى ومياه العرب فأما ما كان من أنهار كسرى فذنب صاحبه
~~غير مغفور وعذره غير مقبول وأما ما كان مما يلي مياه العرب فذنب صاحبه
~~مغفور وعذره مقبول وإنما إنما نزلنا على عهد أخذه علينا أن لا نحدث حدثا
~~ولا نؤوي محدثا وإني أرى أن هذا الأمر الذي تدعونا إليه يا قرشي مما ms0030 تكره
~~الملوك فإن أحببت أن نؤويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما أسأتم في الرد إذ أفصحتم بالصدق وإن دين الله لن
~~ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه أرأيتم إن لم تلبثوا إلا قليلا حتى
~~يورثكم الله أرضهم وديارهم وأموالهم ويفرشكم نساءهم تسبحون الله وتقدسونه
~~فقال النعمان بن شريك اللهم ذاك قال فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم {
~~إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا } ثم
~~نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم قابضا على يد أبي بكر وهو يقول يا أبا
~~بكر أية أخلاق في الجاهلية ما أشرفها بها يدفع الله عز وجل بأس بعضهم عن
~~بعض وبها يتحاجزون فيما بينهم قال فدفعنا إلى مجلس الأوس والخزرج فما نهضنا
~~حتى بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقد سر بما كان من أبي بكر ومعرفته بأنسابهم
# 57 - أخبرنا أبو اليمان يحيى بن عبد الرحمن الصوفي ببغداد أنا أبو روح
~~ياسين بن سهل بن محمد الخشاب أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف بن ما شاء الله
~~الدمشقي أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني ثنا أبو سليمان محمد بن
~~عبد الله بن زبر الربعي أنا أبي ثنا أبو العباس أحمد بن الحسين بن شهاب
~~العكبري حدثنا أحمد بن يحيى التميمي الكوفي ثنا علقمة بن الحصين حدثني بجال
~~بن حاجب بن زرارة عن أبيه قال خرج يزيد بن شيبان بن علقمة بن زرارة حاجا
~~قال فبينما هو يسير في ليلة حجيل يعني المقمرة فإذا هو بركب منجدين متحلقين
~~حول رجل يحدثهم بفصاحة لسان وحسن بيان فمال إليهم يزيد فسلم فقال ممن القوم
~~قالوا قوم من مهرة من أهل الشحر بين عدن وعمان قال يزيد فضربت راحلتي
~~منصرفا وقلت قوم شطر الدار بعيدو الأرحام لا أعرفهم ولا يعرفوني فقال
~~صاحبهم من هذا الذي أتاكم فشامكم مشامة الذئب الغنم ms0031 ثم انصرف عنكم كأنه لم
~~يركم من جذم العرب علي به فقال فلحقني غلامان مع أحدهما محجن فأهوى به إلى
~~زمام ناقتي فإذا بي مع القوم فقال لي صاحبهم مالك أتيتنا فشاممتنا مشامة
~~الذئب الغنم ثم انصرفت عنا كأنك لم ترنا من جذم العرب قال فقلت لا والله ما
~~كان ذلك بي ولكني نسبتكم فانتسبتم إلى قوم
# ____________________
# PageV01P0040
# شطر الدار بعيدي الأرحام لا أعرفهم ولا يعرفونني فقال والله لئن كنت من
~~العرب لأعرفنك وأيم الله تعالى لأتوهنك في مثل لج البحر الليلة إن العرب
~~بنيت على أربع دعائم مضر وربيعة وقضاعة واليمن فمن أيهم أنت قال قلت من مضر
~~قال أفمن الجماجم أنت أم من الفرسان قال فعرفت أن الجماجم خندف والفرسان
~~قيس قلت من الجماجم أنا قال فإذا انت امرؤ من خندف قال قلت كذلك أنا قال
~~أفمن الأزمة أنت أم من الأرحاء قال فعرفت أن الأزمة خزيمة والأرحاء أد بن
~~طابخة قلت من الأرحاء أنا قال أفمن الصميم أنت أم من الوشيظ قال فعرفت أن
~~الصميم تميم والوشيظ وشائظ أد قلت من الصميم أنا قال فأنت إذا امرؤ من تميم
~~قلت كذلك أنا قال أفمن الأكثرين أم من الأقلين أم من إخوانهم الآخرين قال
~~فعرفت أن الأكثرين زيد مناة والأقلين الحارث وإخوانهم الآخرين عمرو قلت من
~~الأكثرين أنا قال أنت إذا امرؤ من زيد مناة فقلت كذلك أنا قال أفمن البحور
~~أنت أم من الجدود أم من الثماد قال فعرفت أن البحور مالك والجدود سعد
~~والثماد امرؤ القيس فقلت من البحور أنا قال فأنت إذا امرؤ من بني مالك
~~الحمق قلت كذلك أنا قال أفمن الأنف أم اللحيين أم من القفا فعرفت أن الأنف
~~حنظلة واللحيين الكردوسان قيس ومعاوية والقفا ربيعة الجوع فقلت من الأنف
~~أنا قال فقال والله ما زلت منذ الليلة تنتمي إلى العلياء قال فأنت إذا امرؤ
~~من حنظلة فقلت كذلك أنا فقال أفمن البيوت أم من الفرسان أم من الجراثيم
~~فعرفت أن البيوت في ms0032 بني مالك والفرسان بنو يربوع والجراثيم البراجم فقلت من
~~البيوت أنا قال فأنت إذا امرؤ من بني مالك قلت كذلك أنا قال أفمن البدور أم
~~من النجوم أم من السحاب قال فعرفت أن البدور بنو دارم والنجوم بنو طهية
~~والسحاب بن العدوية فقلت من البدور أنا فقال والله إنك مذ الليلة ما تألو
~~أن تختار فأنت امرؤ من بني دارم قلت كذلك أنا قال أفمن اللباب أم من السهاب
~~أم من الهضاب قال فعرفت أن اللباب بنو عبد الله والسهاب بنو نهشل والهضاب
~~بنو مجاشع فقلت من اللباب أنا قال بخ أنت إذا امرؤ من بني عبد الله فقلت
~~كذلك أنا قال أفمن البيت أم من الزوافر فعرفت أن البيت زرارة وأن الزوافر
~~أحلاف عبد الله فقلت من البيت أنا فقال أنت إذا امرؤ من ولد زرارة قلت كذلك
~~أنا قال فإن زرارة ولد عشرة فابن أيهم أنت قلت ابن علقمة قال ابن الذي قال فيه الشاعر
# ____________________
# PageV01P0041
#
# ( قتلت به خير الضبيعات كلها % ضبيعة قيس لا ضبيعة أضجما )
# قال قلت نعم قال فإن علقمة ولد شيبان ولست أظنه هلك قال قلت نعم أنا
~~ابنه قال فإن شيبان كان عنده ثلاث نسوة ابنة حاجب بن زرارة وعمرة ابنة بشر
~~بن عمرو بن عدس ومهدد ابنة حمران بن بشر بن عمرو فابن أيتهن أنت قال قلت
~~ابن ابنة حمران فقال والله ما زلت مذ الليلة تنتمي إلى العلياء وتختار
~~لنفسك حتى زاحمك على المجد ابن بنت حاجب فزحمك وغلبك ولقد جهدت الليلة أن
~~أتوهك فما رأيت أحدا أعلم منك
# 58 - أخبرنا أبو البركات إسماعيل بن أحمد بن محمد النيسابوري ببغداد أنا
~~أبو روح ياسين بن سهل الصوفي أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف المقري أنا عبد
~~الوهاب بن جعفر بن علي الميداني ثنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر
~~الربعي أنا أبي ثنا أحمد بن الخليل بن الحارث القومسي ثنا عبد الله بن يزيد
~~المقري ثنا سعيد أبو عثمان قال ms0033 ذكروا أن يزيد بن شيبان بن علقمة بن زرارة
~~بن عدس قال خرجت حاجا حتى إذا كنت بالمحصب إذا رجل على راحلة ومعه عشرة من
~~الشبان ومع كل رجل محجن ينحون الناس ويوسعون له الطريق فلما رآني الرجال
~~الذين معه قالوا لي أدن فدنوت منه فقلت ممن الرجل فقال رجل من مهرة ممن
~~يسكن الشحر قال فوليت عنه وكرهته قال فناداني من ورائي قال قلت لست من قومي
~~ولست تعرفني ولا أعرفك قال إن كنت من كرام العرب فسأعرفك قال فكررت عليه
~~راحلتي فقلت إني من كرام العرب قال فممن أنت قلت رجل من مضر قال أفمن
~~الفرسان أنت أم من الأرجاء قال فعلمت أنه أراد بالفرسان قيسا وبالأرحاء
~~خندفا فقلت أنا من الأرحاء قال فإذا أنت امرؤ من خندف قلت أجل قال أفمن
~~الأزمة أم من الجماجم قال فعلمت أنه أراد بالأزمة أسد بن خزيمة وبالجماجم
~~أد بن طابخة قلت أنا من الجماجم قال فأنت إذا امرؤ من أد بن طابخة قلت أجل
~~قال أفمن الروابي أم من الصميم قال فعلمت أنه أراد بالروابي الرباب ومزينة
~~وبالصميم بني تميم قلت بل من الصميم قال فأنت إذا امرؤ من بني تميم قلت أجل
~~قال أفمن الأكثرين أم من الأقلين أم من إخوانهم الآخرين قال فعلمت أنه أراد
~~بالأكثرين ولد زيد وبالأقلين ولد الحارث وبالآخرين بني عمرو بن تميم قلت
~~أنا من الأكثرين قال فأنت إذا امرؤ من ولد زيد قلت أجل قال من البحر أم من
~~الذرى أم من الثماد فعلمت أنه أراد بالبحر بني سعد وبالذرى بني مالك بن
~~حنظلة بن مالك وبالثماد امرأ القيس بن زيد فقلت أنا من الذرى قال فأنت إذا
~~امرؤ من بني مالك بن حنظلة بن مالك قلت أجل قال أفمن السحاب أنت أم من
~~السهاب أم من اللباب فعلمت أنه أراد بالسحاب
# ____________________
# PageV01P0042
# طهية وبالسهاب نهشلا وباللباب بني عبد الله بن دارم قلت بل من اللباب
~~قال فأنت امرؤ من بني عبد الله ms0034 بن دارم قلت أجل قال أفمن البيوت أم من
~~الزوافر فعلمت أنه أراد بالبيوت ولد زرارة وبالزوافر الأحلاف قلت من البيوت
~~قال فأنت يزيد بن شيبان بن علقمة بن زرارة بن عدس وقد كان لأبيك امرأتان
~~فأيتهما أمك
# 59 - أخبرتنا فاطمة بنت أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري ببغداد
~~بقراءتي عليها قالت أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الفضل الصيرفي أنا أبو
~~عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن خالد الكاتب أنا أبو محمد علي بن عبد
~~الله بن المغيرة الجوهري أنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي أنا الزبير بن
~~بكار قاضي مكة حدثني مصعب بن عبد الله عن بجال عن أبيه قال خرج يزيد بن
~~شيبان بن علقمة حاجا فإذا هو بشيخ يحفه ركب على إبل عتاق ورحال ملبسة أدما
~~قال فعدلت فسلمت عليهم وعليه ثم قلت ممن الرجل وممن القوم فقال الشيخ من
~~مهرة بن حيدان فقلت حياكم الله وانصرفت فقال لي قف أيها الرجال نسبتنا فلما
~~انتسبنا انصرفت عنا قال ظننتكم من قومي أو تعرفون قومي فقلت أناسبهم
~~ويناسبوني فلما انتسبتم قلت لا أعرفهم ولا يعرفوني فحدر الشيخ لثامه عن فمه
~~وحسر عن رأسه ثم قال لعمري لئن كنت من جذم من أجذام العرب لأعرفنك قلت فإني
~~من جذم من أجذام العرب قال فإن العرب بنيت على أربعة أركان ربيعة ومضر
~~وقضاعة واليمن فمن أيها أنت قال قلت من مضر قال أفمن الأرحاء أم من الفرسان
~~قال فعرفت أن الأرحاء خندف وأن الفرسان قيس فقلت من الأرحاء قال فأنت إذا
~~من خندف قال قلت أجل قال أفمن الأزمة أم من الجمجمة قال فعرفت أن الأزمة
~~مدركة وأن الجمجمة طابخة قال قلت من الجمجمة قال فأنت إذا من طابخة قال قلت
~~أجل قال أفمن الصميم أنت أم من الوشيظ فعرفت أن الصميم تميم وأن الوشيظ
~~الرباب فقلت من الصميم قال فأنت إذا من تميم قال قلت أجل قال أفمن الأكثرين
~~أم من الأقلين ms0035 أم من الأحملين قال فعرفت أن الأكثرين زيد مناة وأن الأحملين
~~عمرو بن تميم وأن الأقلين الحراث بن تميم فقلت من الأكثرين قال فأنت إذا من
~~زيد مناة أجل قال أفمن الجدود أم من البحور أم من الثماد قال فعرفت أن
~~الجدود مالك وأن البحور سعد وأن الثماد امرؤ القيس قال قلت من الجدود قال
~~فأنت إذا من بني مالك بن زيد مناة قال قلت أجل قال أفمن الذرى أم من
~~الجراثيم قال فعرفت أن الذرى حنظلة وأن الجراثيم ربيعة ومعاوية وقيس قال
~~فقلت من الذرى قال فأنت إذا من بني حنظلة قال قلت أجل قال أفمن البدور أم
~~من الفرسان أم من الجراثيم قال
# ____________________
# PageV01P0043
# فعرفت أن البدور مالك وأن الفرسان يربوع وأن الجراثيم البراجم قال قلت
~~من البدور قال فأنت إذا امرؤ من بني مالك بن حنظلة قال قلت أجل قال أفمن
~~الأرنبة أم من اللحيين أم من القفا قال فعرفت أن الأرنبة دارم والقفا ربيعة
~~واللحيين طهية والعدوية قال قلت من الأرنبة قال فأنت إذا من بني دارم قال
~~قلت أجل قال أفمن اللباب أم من السهاب أم الهضاب فعرفت أن اللباب عبد الله
~~وأن السهاب نهشل وأن الهضاب مجاشع قال قلت من اللباب قال فأنت إذا من بني
~~عبد الله قال قلت أجل قال أفمن البيت أم من الزوافر فعرفت أن البيت عدس بن
~~زيد وأن الزوافر الأحلاف قال فقلت من البيت قال فأنت إذا من بني زرارة بن
~~عدس قلت أجل قال فإن زرارة ولد عشرة حاجبا ولقيطا وعلقمة ومعبدا وخزيمة
~~والحارث ولبيدا وعمرا وعبد مناة ومالكا فمن أيهم أنت قلت من علقمة قال فإن
~~علقمة ولد رجلا واحدا يقال له شيبان بن علقمة فتزوج شيبان ثلاث نسوة مهدد
~~ابنة حمران بن بشر بن عمرو بن مرثد فولدت له يزيد وعكرشة ابنة حاجب بن
~~زرارة فولدت له حنظلة المأموم وعمرة بنت بشر بن عمرو بن عدس فولدت له
~~المقعد فلأيتهن أنت قال قلت لمهدد قال ms0036 يا ابن أخي ما افترقت فرقتان بعد
~~طابخة إلا كنت في أفضلهما حتى زاحمك أخواك قال فإن أميهما أحب إلي أن
~~تلداني من أمك يا ابن أخي أترى أني عرفتك قلت نعم معرفة العم العالم
# 60 - أخبرنا أبو اليمان يحيى بن عبد الرحمن الناجي ببغداد أنا أبو روح
~~ياسين بن سهل المدائني قدم علينا من بيت المقدس أنا أبو الحسن رشأ بن نظيف
~~بن ما شاء الله المقري أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني أنا أبو
~~سليمان محمد بن عبد الله بن زبر الدمشقي الربعي أنا أبي أنا الحسن بن عليل
~~العنزي ثنا عبيد الله بن معاذ العنبري ثنا أبو قرة بن خالد عن قتادة عن
~~مضارب العجلي قال التقى رجلان من بكر بن وائل أحدهما من بني شيبان بن ثعلبة
~~والآخر من بني ذهل بن ثعلبة فقال الشيباني أنا أفضل منك وقال الذهلي بل أنا
~~أفضل منك فتحاكما إلى رجل من همدان فقال لست مفضلا واحدا منكما على صاحبه
~~ولكن إسمعا ما أقول لكما من أيكما كان عمران بن مرة الذي ساد في الجاهلية
~~والإسلام قال الشيباني كان مني قال فمن أيكما كان عوف بن النعمان الذي كان
~~يأخذ في الإسلام ألفين وخمسمائة قال الشيباني كان مني قال فمن أيكما كان
~~المثنى بن حارثة الذي كان
# ____________________
# PageV01P0044
# فتح الكوفة وخطب على منبرها قال الشيباني كان مني قال فمن أيكما كان
~~مصقلة بن هبيرة الذي أعتق خمسمائة أهل بيت من بني ناجية قال الشيباني كان
~~مني قال فمن أيكما كان يزيد بن رويم الذي كان يقود الجيش قال الشيباني كان
~~مني قال فمن أيكما كان بشير بن الخصاصية الذي هاجر إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكان اسمه زحما فسماه رسول الله بشيرا قال الذهلي كان مني قال
~~فمن أيكما كان عبد الله بن الأسود الذي هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال الذهلي كان مني قال فمن أيكما كان مرثد بن ظبيان الذي أتى ms0037 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فوهب له سبي بكر بن وائل وأسلمت بكر بن وائل على
~~يديه وكتب معه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بكر بن وائل أن أسلموا
~~تسلموا فلم يجدوا من يقرأه لهم حتى قرأه رجل من بني ضبيعة بن ربيعة قال
~~قتادة فولده اليوم يسمون بني الكاتب قال الهمذاني وكساه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بردين يعني مرثدا قال الذهلي كان مني قال فمن أيكما كان قطبة بن
~~قتادة الذي كان أول من بصر البصرة وفتح الأبلة قال الذهلي كان مني قال فمن
~~أيكما كان مجزأة بن ثور الذي شرى نفسه يوم تستر ودخل السرب قال الذهلي كان
~~مني قال فمن أيكما كان علباء بن الهيثم الذي قتل يوم الجمل وهو سيد ربيعة
~~وكان يأخذ في الإسلام ألفين وخمسمائة قال الذهلي كان مني قال فمن أيكما كان
~~حسان بن محدوج الذي قتل يوم الجمل وهو سيد ربيعة وكندة فنزع منه الأشعث بن
~~قيس قال الذهلي كان مني قال فمن أيكما كان خالد بن معمر الذي بايعته ربيعة
~~بصفين على الموت حتى اعتقد لأهل الوبر منها ولأهل المدر ونجى الله تعالى به
~~أهل اليمامة قال الذهلي كان مني قال فمن أيكما كان حضين بن منذر صاحب
~~الراية السوداء الذي قيل فيه
# ( لمن راية سوداء يخفق ظلها % إذا قيل قدمها حضين تقدما )
# ( ويدنو بها للموت حتى يزيرها % جمام المنايا تمطر الموت والدما )
# ( جزى الله صدرا من ربيعة صابروا % لدى البأس خيرا ما أعف وأكرما )
# قال الذهلي كان مني قال فمن أيكما كان القعقاع بن شور الذي كان أحسن
~~الناس وجها وأكرمه طروقة قال الذهلي كان مني قال فمن أيكما كان شقيق بن ثور
~~الذي ساد قومه أربعين سنة وكان أول وافد قوم يوفد به قال الذهلي كان مني
~~قال فمن أيكما كان سويد بن منجوف الذي كان خير شريف قوم قط رأيناه ليتيم
~~قومه وأرملتهم قال الذهلي كان مني قال قرة قتادة هو الذي أنشد ms0038 البيت يعني
~~شعر حضين بن المنذر
# قال ابن زبر هكذا حدثنا العنزي بهذا الخبر ولم يتممه ولم يسم الهمداني
~~الذي تحاكما إليه
# ____________________
# PageV01P0045
#
# 61 - فأخبرني أحمد بن عبد الله أبو علي العبدي عن أبي العلاء المنقري
~~حدثني معمر بن المثنى قال حدثني رجل من أهل الطائف من بني سدوس وكان عالما
~~عن أبيه قال حضرت أعشى همدان وتنافر إليه رجلان رجل من ذهل بن ثعلبة ورجل
~~من بني شيبان فقال لست منفرا أحدا منكما على صاحبه ولكني سائلكما فقولا لي
~~في ذلك ما يبين لكما من أيكما كان المثنى بن حارثة الذي افتتح من السواد ما
~~افتتح وساد في الجاهلية فوصلها بالإسلام وبلغ عطاؤه ألفين وخمسمائة قال
~~الشيباني مني قال فمن أيكما كان عوف بن النعمان الذي كان يدعى الخيار في
~~الجاهلية لوفائه ثم ساد في الإسلام وبلغ عطاؤه ألفين وخمسمائة قال الشيباني
~~مني قال فمن أيكما كان مصقلة بن هبيرة الذي أعتق في غداة واحدة سبعمائة أهل
~~بيت من بني ناجية قال الشيباني مني قال فمن أيكما كان قطبة بن قتادة الذي
~~أغار على البصرة والأبلة ووليهما قال الذهلي مني قال فمن أيكما كان علباء
~~بن الهيثم صاحب لواء ربيعة وكندة يوم الجمل وعزل عنه الأشعث بن قيس قال
~~الذهلي مني قال فمن أيكما حسان بن محدوج الذي قتل يوم الجمل ومعه لواء
~~ربيعة وكندة قال الذهلي مني قال فمن أيكما كان مجزأة بن ثور الذي شري
~~للمسلمين بنفسه وفتح الله على وجهه الأهواز قال الذهلي مني قال فمن أيكما
~~شقيق بن ثور الذي ساد قومه ورأسهم أربعين سنة قال الذهلي مني قال فمن أيكما
~~كان سويد بن منجوف الذي كان أعظم الناس وفادة وأكثرهم شفاعة وخير شريف قوم
~~ليتيم وأرملة قال الذهلي مني قال فمن أيكما كان بشير بن الخصاصية الذي هاجر
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذهلي مني قال فمن أيكما كان مرثد
~~بن ظبيان الذي هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0039 فوهب له أسرى بكر بن
~~وائل وكتب معه إلى بكر بن وائل كتابا أن أسلموا تسلموا قال الذهلي مني قال
~~فمن أيكما كان الحضين بن المنذر وصاحب راية ربيعة يوم صفين قال الذهلي مني
~~قال فمن أيكما كان عبد الله بن الأسود الذي هاجر إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صاحب القرون باليمامة قال الذهلي مني قال فمن أيكما القعقاع بن
~~شور الذي كان أكرم العرب مجالسة وأفصحهم لسانا وأحسنهم وجها وأكرمهم طروقة
~~قال الذهلي مني قال فهذا الذي أقول لكما فضج الشيباني وقال حفت علي قال فإن
~~كنت حفت عليك فأخرجوا صاحبكم من حيث طرحه صاحبهم يعني الحارث بن وعلة وقيس
~~بن مسعود كان كسرى أطعم قيسا السواد على أن يكفيه بكر بن وائل فأتاه الحارث
~~بن وعلة فاستجداه فلم يعطه شيئا فأغار على شيء من بعض السواد فانتهبه فكتب
~~كسرى إلى قيس زعمت أنك تكفيني العرب جئني بهذا الرجل فلم يقدر عليه فألقاه
~~كسرى في السجن
# ____________________
# PageV01P0046
#
# 62 - أخبرتنا فاطمة بنت أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري ببغداد
~~قالت أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الفضل الصيرفي أنا أبو عبد الله أحمد
~~بن محمد بن عبد الله الكاتب أنا أبو محمد علي بن عبد الله بن المغيرة
~~الجوهري أنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي أنا أبو عبد الله الزبير بن
~~بكار القاضي حدثني علي بن المغيرة عن معمر بن المثنى أبي عبيدة حدثني أبو
~~جعفر الكوفي وغيره أن حمادا الراوية كان ذات يوم قاعدا في نفر من بكر وتميم
~~فتنازعوا الحديث فقال هؤلاء قتلنا منكم وقال هؤلاء قتلنا فأطرق حماد ثم قال
~~لبني تميم أتجيئون بقتل ثلاثة أسميهم لكم من فرسان مضر قتلتهم بكر بن وائل
~~منهم زيد الفوارس الضبي قتيل التيمليين من بني تيم الله بن ثعلبة والثاني
~~طريف ابن تميم العنبري قتله حمصيصة الشيباني والثالث علقمة بن زرارة قتله
~~أشيم بن شراحيل أخو بني عوف بن مالك بن سعد بن قيس بن ms0040 ثعلبة قال وكان من
~~حديث طريف بن تميم العنبري فيما ذكره أبو عبيدة أن فرسان العرب كانت تضع
~~بسوق عكاظ فكان أول من وضع قناعه طريف وكان فارسا شاعرا وكان أتاه حمصيصة
~~فجعل يتأمله فقال له طريف ما لك شديد النظر إلي قال إني أرجو أن أقتلك
~~وكانت العرب لا تقتل في الشهر الحرام فتعاهدا أن التقيا بعد يومهما في غير
~~أشهر الحرم أن لا يفترقا حتى يقتل أحدهما صاحبه أو يقتل دونه فالتقيا يوم
~~منابض فقتله حمصيصة وليوم منابض حديث طويل في كتاب ربيعة فقال طريف يوم عكاظ
# ( أو كلما وردت عكاظ قبيلة % بعثوا إلي عريفهم يتوسم )
# وهي طويلة ولها نقيضة بعد قتل طريف
# وأما زيد فهو زيد بن حصين بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن بجالة بن
~~ذهل بن بكر بن سعد بن ضبة فانة غزا بكر بن وائل في الرباب وسعد ومعه وفد
~~فدكي بن أعبد
# قال وكان من حديث علقمة بن زرارة أنه غزا بكر بن وائل فغلبوه وهزموا
~~جيشه فقتله أشيم بن شراحيل أخو بني عوف بن مالك وقتل معه يومئذ خماص ورجل
~~من بني ضبة ثم مر أشيم ببني تميم في أشهر الحرم حاجا فقتلوه فقال لقيط في ذلك
# ( إن تقتلوا منا كريما فإننا % أبأنا به مأوى الصعاليك أشيما )
# ( قتلت به خير الضبيعات كلها % ضبيعة قيس لا ضبيعة أضجما )
# ( وآليت لا آسي على رزء هالك % ولا فقد مال بعدك الدهر علقما )
# ____________________
# PageV01P0047
#
# فأجابه عمرو بن شراحيل وذكر أبياتا على الوزن والروي
# 63 - أخبرتنا فاطمة بنت أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم المعلم ببغداد
~~قالت أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الفضل الشاعر أنا أبو عبد الله أحمد بن
~~محمد بن خالد الكاتب أنا أبو محمد علي بن عبد الله بن المغيرة الجوهري أنا
~~أحمد بن سعيد الدمشقي حدثني الزبير بن بكار سمعت أبا الحسن المدائني يقول
~~قال جويرية يعني ابن أسماء عن هشام بن عبد الأعلى قال أرسل إلي عبد ms0041 الله بن
~~معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أن عندنا رجلا يفخر علينا فأتنا
~~فأتيته فإذا عنده رجل عليه مقطعات خز وهو يفخر ويقول عدد نزار في مضر ومن
~~مضر في خندف ومن خندف في تميم ومن تميم في سعد ومن سعد في منقر ومن منقر
~~فينا ففينا عدد العرب وشوكة العرب وبأس العرب فقلت له أتعرف طلبة بن قيس بن
~~عاصم قال نعم كان سيدنا قلت فإن طلبة بن قيس بن عاصم قال لقومه البسوا جياد
~~حللكم واركبوا خيار إبلكم واخرجوا حتى نقف موقفا تسمع بنا العرب فرحلوا
~~المهارى برحال الميس ولبسوا الحلل وركبوا رواحلهم وساروا حتى وقفوا بذي قار
~~فلقيهم دغفل فقال ممن القوم قالوا سادة مضر قال أفمن أهل النبوة والحرم
~~والخلافة والكرم قريش قالوا لا قال أفمن أحسنها خدودا وأعظمها جدودا
~~وأكرمهم وفودا حنظلة قالوا لا قال أفمن أوسعها مجالس وأكرمها محابس عامر بن
~~صعصعة قالوا لا قال أفمن فرسان عراضها وسداد فراضها وذادة حياضها سليم
~~قالوا لا قال فمن أنتم قالوا سعد بن زيد مناة قال ضع بأسفل الرمل عدد كثير
~~ليس بشيء قال أبو عبد الله الزبير العدد من تميم في بني سعد والبيت في بني
~~دارم والفرسان في بني يربوع والبيت من قيس في غطفان ثم في بني فزارة ثم في
~~بني بدر والعدد في بني عامر والفرسان في بني سليم والعدد من ربيعة والبيت
~~والفرسان في بني شيبان قال أبو عبد الله الزبير بن بكار وسأل معاوية دغفل
~~النسابة أخو بني شيبان بن ذهل ثم من بني عمرو بن شيبان كم بيتا في غطفان
~~فقال معاوية فيها بيتان فقال النسابة فيهم بيتان وبيتان وبيتان يعني بيت آل
~~زبان بن منظور وبيت حذيفة بن بدر فيزاريان وبيت سنان بن أبي حارثة وبيت
~~الحارث بن ظالم مريان وبيت الربيع بن زياد وبيت زهير بن حذيفة عبسيان قال
~~وبعد هؤلاء بيت مروان بن زنباع قال وكان لمروان ثلاثة أسماء مروان الحجاز
~~ومروان ms0042 القرظ ومروان بن زنباع وسمي مروان الحجاز لأنه أكرم أهل الحجاز سمي
~~مروان القرظ لأنه سيد من دبغ بالقرظ
# 64 - أخبرنا أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي بجامع دمشق أنا أبو
~~الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرائني أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن
~~الطفيل بمصر أنا أبو
# ____________________
# PageV01P0048
# محمد الحسن بن رشيق العسكري أنا أبو بكر يموت بن المزرع البصري ثنا رفيع
~~بن سلمة ودماذ عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال جاء قوم من بني سعد بن زيد
~~مناة بن تميم إلى دغفل النسابة فسلموا عليه وهو مولي ظهره الشمس في مشرقة
~~له فرد عليهم من غير أن يلتفت إليهم ثم قال لهم من القوم قالوا نحن سادة
~~مضر قال أنتم إذا قريش الحرم أهل العز والقدم والفضل والكرم والرأي في
~~البهم قالوا لسنا منهم قال لا قالوا لا قال فأنتم إذا سليم فوارس عضاضها
~~ومناع أعراضها قالوا لسنا بهم قال لا قالوا لا قال فأنتم إذا غطفان أعظمها
~~أحلاما وأسرعها إقداما قالوا لسنا بهم قال لا قالوا لا قال فأنتم إذا بنو
~~حنظلة أكرمها جدودا وأسهلها خدودا وألينها جلودا قالوا لسنا بهم قال لا
~~قالوا لا قال فلا أراكم إلا من زمعات مضر وأنتم تأبون إلا أن تترقوا في
~~الغلاصم منهم أذهبوا لا كثر الله بكم من قلة ولا أعز بكم من ذلة
# 65 - أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري بقراءتي عليه
~~في داره ثنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن المهتدي بالله
~~الهاشمي أنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن المأمون الهاشمي ثنا أبو بكر محمد
~~بن القاسم بن بشار الأنباري إملاء قال حدثني أبي ثنا أحمد بن عبيد عن
~~الزيادي والهيثم بن عدي قالا نزلا بامرأة رجل من العرب والمرأة من بني عامر
~~فأكرمته وأحسنت قراه فلما أراد الرحيل تمثل ببيت يهجوها فيه
# ( لعمرك ما تبلي سرابيل عامر % من اللؤم ما دامت عليها جلودها )
# فلما أنشد ms0043 قالت لجاريتها قولي له ألم نحسن إليك ونفعل ونفعل هل رأيت
~~تقصيرا بأمرك قال لا قالت فما حملك على البيت قال جرى على لساني فأبداه
~~وأعاده مرارا فخرجت إليه جارية من بعض الأخبية فحدثته حتى أنس واطمأن ثم
~~قالت ممن أنت يا ابن عم قال رجل من بني تميم قالت أتعرف الذي يقول
# ( تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا % ولو سلكت سبل المكارم ضلت )
# ( أرى الليل يجلوه النهار ولا أرى % خلال المخازي عن تميم تجلت )
# ( تميم كجحش السوء يرضع أمه % ويتبعها ينزو إذا هي ولت )
# ( ولو أن برغوثا على ظهر قملة % يكر على صفي تميم لولت )
# ( ذبحنا فسمينا على ما ذبحنا % وما ذبحت يوما تميم فسمت )
# ____________________
# PageV01P0049
#
# قال لا والله ما أنا من تميم ما أقبح الكذب بأهله فممن أنت قال رجل من
~~بني ضبة قالت أتعرف الذي يقول
# ( لقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر % كما كل ضبي من اللؤم أزرق )
# قال لا والله ما أنا من بني ضبة قالت فممن أنت قال رجل من بني عجل قالت
~~أفتعرف الذي يقول
# ( أرى الناس يعطون الجزيل وإنما % عطاء بني عجل ثلاث وأربع )
# ( إذا مات عجلي بأرض فإنما % يخط له فيها ذراع وأصبع )
# قال لا والله ما أنا من بني عجل قالت فممن أنت قال من الأزد قالت أفتعرف الذي يقول
# ( فما جزعت أزدية من ختانها % ولا أكلت لحم القنيص المعقب )
# ( ولا جاءها القناص بالصيد في الخبا % ولا شربت في جلد خور معلب )
# قال لا والله ما أنا من الأزد قالت فممن أنت قال رجل من بني عبس قالت
~~أفتعرف الذي يقول
# ( إذا عبسية ولدت غلاما % فبشرها بلؤم مستفاد )
# قال لا والله أنا من بني عبس قالت فممن أنت قال رجل من بني فزارة قالت
~~أفتعرف الذي يقول
# ( لا تأمنن فزاريا خلوت به % على قلوصك واكتبها بأسيار )
# قال لا والله ما أنا من بني فزارة قالت فممن أنت قال رجل من بجيلة قالت
~~أفتعرف الذي يقول
# ( سألنا عن بجيلة حين جاءت % لنخبر ms0044 أين قر بها القرار )
# ( فما تدري بجيلة إذ سألنا % أقحطان أبوها أم نزار )
# ( فقد وقعت بجيلة بين بين % وقد خلعت كما خلع العذار )
# قال لا والله ما أنا من بجيلة قالت فممن أنت قال رجل من بني نمير قالت
~~أفتعرف الذي يقول
# ____________________
# PageV01P0050
#
# ( فغض الطرف إنك من نمير % فلا كعبا بلغت ولا كلابا )
# ( فلو وضعت فقاح بني نمير % على خبث الحديد إذا لذابا )
# قال فوالله ما أنا من نمير قالت فممن أنت قال رجل من باهلة قالت أفتعرف الذي يقول
# ( إذا نص الكرام إلى المعالي % تنحى الباهلي عن الزحام )
# ( إذا ولدت حليلة باهلي % غلاما زيد في عدد اللئام )
# ( ولو كان الخليفة باهليا % لقصر عن مساماة الكرام )
# ( وعرض الباهلي وإن توقى % عليه مثل منديل الطعام )
# قال لا والله ما أنا من باهلة قالت فممن أنت قال رجل من ثقيف قالت
~~أفتعرف الذي يقول
# ( أضل الناسبون أبا ثقيف % فما لهم أب إلا الضلال )
# ( فإن نسبت أو انتسبت ثقيف % إلى أحد فذاك هو المحال )
# ( خنازير الحشوش فقتلوهم % فإن دماءهم لك حلال )
# فقال لا والله ما أنا من ثقيف قالت فممن أنت قال رجل من سليح قالت
~~أفتعرف الذي يقول
# ( فإن سليحا شتت الله شملها % تنيك بأيديها وتعفي أيورها )
# قال لا والله ما أنا من سليح قالت فممن أنت قال رجل من خزاعة قالت
~~أفتعرف الذي يقول
# ( إذا فخرت خزاعة في ندى % وجدنا فخرها شرب الخمور )
# ( وباعت كعبة الرحمن جهلا % بزق بئس مفتخر الفخور )
# قال لا والله ما أنا من خزاعة قالت فممن أنت قال رجل من بني يشكر قالت
~~أفتعرف الذي يقول
# ( ويشكر لا تستطيع الوفاء % ولو رامت الغدر لم تقدر )
# ( قبيلية عيشها في الكرى % لئام المناخر والعنصر )
# قال لا والله ما أنا من يشكر قالت فممن أنت قال رجل من بني أمية قالت
# ____________________
# PageV01P0051
# أفتعرف الذي يقول
# ( وهي بأمية بنيانها % فهان على الناس فقدانها )
# ( وكانت أمية فيما مضى % جريا على الله سلطانها )
# ( فلا آل حرب أطاعوا الإله % ولم يتق الله مروانها )
# قال ms0045 لا والله ما أنا من بني أمية قالت فممن أنت قال رجل من عنزة قالت
~~أفتعرف الذي يقول
# ( ما كنت أخشى وإن كان الزمان لنا % زمان سوء بأن تغتابني عنزه )
# ( فلست من وائل إن كنت ذا حذر % ممن يضل كما قد ضلت الخرزه )
# قال لا والله ما أنا من عنزة قالت فممن أنت قال رجل من كندة قالت أفتعرف الذي يقول
# ( إذا ما افتخر الكندي % ذو البهجة بالطره )
# ( وبالنيزك والخف % وبالأشباح والحفره )
# ( فدع كندة للشيخ % فأعلى فخرها عره )
# قال لا والله ما أنا من كندة قالت فممن أنت قال رجل من بني أسد قالت
~~أتعرف الذي يقول
# ( إذا أسدية بلغت ذراعا % فزوجها ولا تأمن زنارها )
# ( وإن أسدية خضت يديها % ولما تزن أشرك والداها )
# قال لا والله ما أنا من بني أسد قالت فممن أنت قال رجل من همدان قالت
~~أتعرف الذي يقول
# ( إذا همدان دارت يوم حرب % رحاها فوق هامات الرجال )
# ( رأيتهم يحثون المطايا % سراعا هاربين من القتال )
# قال لا والله ما أنا من همدان قالت فممن أنت قال رجل من نهد قالت أتعرف الذي يقول
# ( نهد لئام إذا ما حل ضيفهم % سود وجوههم كالزفت والقار )
# ( والمستغيث بنهد عند كربته % كالمستغيث من الرمضاء بالنار )
# ____________________
# PageV01P0052
#
# قال لا والله ما أنا من نهد قالت فممن أنت قال رجل من قضاعة قالت أتعرف الذي يقول
# ( لا يفخرن قضاعي بأسرته % فليس من يمن محضا ولا مضر )
# ( مذبذبين فلا قحطان والدهم % ولا نزار فسيبهم إلى سقر )
# قال لا والله ما أنا من قضاعة قالت فممن أنت قال رجل من بني شيبان قالت
~~أتعرف الذي يقول
# ( شيبان رهط لهم عديد % وكلهم معرف لئيم )
# ( شربهم من فضول ماء % يفضل عن أسره الصميم )
# قال لا والله ما أنا من شيبان قالت فممن أنت قال رجل من تنوخ قالت أتعرف الذي يقول
# ( إذا تنوخ قطعت منهلا % في طلب الغارات والثار )
# ( أتت بخزي من آله العلى % وشهرة في الأهل والجار )
# قال لا والله ما أنا من تنوخ قالت فممن ms0046 أنت قال رجل من ذهل قالت أتعرف الذي يقول
# ( إن ذهلا لا يسعد الله ذهلا % شر خيل تظل تحت المساء )
# ( طيبهم في الشتاء ما يبعر الإبل % وفي صيفهم عجاج الفساء )
# قال لا والله ما أنا من ذهل قالت فممن أنت قال رجل من مزينة قالت أتعرف الذي يقول
# ( وهل مزينة إلا من قبيلة % لا يرتجى كرم فيها ولا دين )
# فقال لا والله ما أنا من مزينة قالت فممن أنت قال رجل من النخع قالت
~~أتعرف الذي يقول
# ( إذا النخع اللئام غدوا جميعا % تدكدكت الجبال من الزحام )
# ( وما تغنى إذا صدقت فتيلا % ولا هي في الصميم من الكرام )
# قال لا والله ما أنا من النخع قالت فممن أنت قال رجل من طيىء قالت أتعرف الذي يقول
# ____________________
# PageV01P0053
#
# ( وما طيىء إلا نبيط تجمعت % فقالوا طيانا كلمة فاستمرت )
# ( ولو أن عصفورا يمد جناحه % على دور طي كلها لاستظلت )
# قال لا والله ما أنا من طي قالت فممن أنت قال رجل من عك قالت أتعرف الذي يقول
# ( عك لئام كلهم أنك % ليس لهم من الملام فك )
# قال لا والله ما أنا من عك قالت فممن أنت قال رجل من لخم قالت أتعرف الذي يقول
# ( إذا ما اجتبى قوم لفضل قديمهم % تباعد فخر الجود عن لخم أجمعا )
# قال لا والله ما أنا من لخم قالت فممن أنت قال رجل من جذام قالت أتعرف الذي يقول
# ( إذا كأس المدام أدير يوما % لمكرمة تنحى عن جذام )
# قال لا والله ما أنا من جذام قالت فممن أنت قال رجل من كلب قالت أتعرف الذي يقول
# ( فلا يقرين كلبا ولا تأت دارها % ولا يطمعن سار يرى ضوء نارها )
# قال لا والله ما أنا من كلب قالت فممن أنت قال رجل من بلقين قالت أتعرف الذي يقول
# ( إذا ما سألت اللؤم أين محله % يصب عند بلقين له طرفان )
# قال لا والله ما أنا من بلقين قالت فممن أنت قال رجل من بني الحارث بن
~~كعب قالت أتعرف الذي يقول
# ( حار ms0047 بن كعب إلا أحلام تحجزكم % عنا وأنتم من الجوف الجماخير )
# ( لا عيب في القوم من طول ومن عظم % جسم البغال وأحلام العصافير )
# قال لا والله ما أنا من بني الحارث بن كعب قالت فممن أنت قال رجل من بني
~~سليم قالت أتعرف الذي يقول
# ( إذا ما سليم جئتها في ملمة % رجعت كما قد جئت خزيان نادما )
# قال لا والله ما أنا من سليم قالت فممن أنت قال رجل من أهل فارس قالت
~~أتعرف الذي يقول
# ( ألا قل لمعتر وطالب حاجة % يريد لنجح نفعها وقضاءها )
# ____________________
# PageV01P0054
#
# ( فلا يقرب الفرس اللئام فإنهم % يردون مولاهم بخبث جزاءها )
# قال لا والله ما أنا من أهل فارس قالت فممن أنت قال رجل من الموالي قالت
~~أتعرف الذي يقول
# ( ألا من أراد اللؤم والفحش والخنا % فعند الموالي الجيد والكتفان )
# قال لا والله ما أنا من الموالي قالت فممن أنت قال رجل من ولد حام بن
~~نوح قالت أتعرف الذي يقول
# ( ولا تنكحوا أولا حام فإنهم % مشاويه خلق الله حاشى ابن أكوع )
# قال لا والله ما أنا من ولد حام قالت فممن أنت قال رجل من ولد الشيطان
~~الرجيم قالت فعليك لعنة الله وعلى الشيطان الرجيم أتعرف الذي يقول
# ( ألا يا عباد الله هذا عدوكم % وذا ابن عدو الله إبليس خاسئا )
# قال الله الله اقيليني العثرة وانعشيني من الصرعة فوالله ما ابتليت
~~بمثلك قط قالت انطلق إلى بعيرك لا صحبك الله فإذا نزلت بعدها بقوم فلا تعجل
~~بإنشاد الشعر حتى تعلم من هم اذهب لا في حفظ الله ولا في كنفه قال أبو بكر
~~قال أبي قال أحمد بن عبيد وزادني غير الزيادي والهيثم بن عدي قال أنا رجل
~~من بني هاشم قالت أتعرف الذي يقول
# ( بني هاشم عودوا إلى نخلاتكم % فقد قام سعر التمر صاعا بدرهم )
# ( فإن قلتم رهط النبي صدقتم % كذاك النصارى رهط عيسى بن مريم )
# قال أنا من جرم قالت أتعرف الذي يقول
# ( إذا ما اتقى الله الفتى وأطاعه % فليس به بأس وإن كان ms0048 من جرم )
# قال أنا من تيم قالت أتعرف الذي يقول
# ( ترى التيمي يزحف كالقرنبي % إلى تيمية كعصا المليل )
# ____________________
# PageV01P0055
# & باب الألفين وما يثلثهما &
# الآبجي
# بفتح الألف الممدودة وفتح الباء الموحدة ثم جيم هذه النسبة إلى آبج موضع
~~ب ببلاد العجم منه أبو عبد الله محمد بن محمويه الآبجي روى عن أبيه وعنه
~~أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه أخرج حديثه الحاكم في أماليه
# الآبري
# بفتح الألف الممدودة وضم الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء المهملة
~~هذه النسبة إلى آبر وهي قرية من قرى سجستان والمشهور بالانتساب إليها أبو
~~الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم بن عبد الله الآبري السجستاني رحل
~~وطوف في الحديث إلى خراسان والجبال والعراق والجزيرة والشام ومصر وحدث عن
~~أبي العباس السراج وأبي بكر بن خزيمة النيسابوريين وأبي نعيم بن عدي
~~الأسترابادي وأحمد بن محمد بن الأزهر الأزهري السجزي ومحمد بن يوسف بن
~~النضر الهروي وأبي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي ومكحول
~~البيروتي ومحمد بن سهل القهستاني وله كتاب كبير مصنف في مناقب الشافعي
~~وأخباره روى عنه علي بن بشرى الليثي أبو الحسن ولي إجازة عالية بكتاب
~~المناقب عن أبي عبد الله عيسى بن شعيب السجزي إلا جزءا واحدا فاته وهو
~~يرويه عن الليثي عن الآبري
# الآبسكوني
# بفتح الألف الممدودة وضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وضم الكاف
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرية أو بليدة على ساحل البحر بنواحي
~~طبرستان وإليها ينسب بحر آبسكون اشتهر بهذه النسبة أبو العلاء أحمد بن صالح
~~بن محمد التميمي الآبسكوني كان ينزل بصور بلدة على ساحل بحر الروم مما يلي
~~الشام وكان بنى بها محرسا سمع محمد بن حميد وأبا زرعة عبيد الله بن عبد
~~الكريم الرازيين وكان كثير
# ____________________
# PageV01P0056
# الحديث روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ في معجم شيوخه وأبو علي
~~الحسين بن محمد الآبسكوني يروي عن أبي عبد الله بن بندار السباك صاحب أحمد
~~بن أبي طيبة روى عنه ms0049 أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ على سبيل الإجازة
~~والكتابة وموسى بن يوسف بن موسى الآبسكوني المؤذن المعروف بولي من أهل
~~جرجان سكن أبسكون فنسب إليها يروي عن عمار بن محمد الدينوري
# الآبندوني
# بفتح الألف الممدودة والباء الموحدة وسكون النون وضم الدال المهملة وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى آبندون وهي قرية من قرى جرجان منها أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن سعيد الجرجاني الآبندوني قدم
~~بغداد وحدث بها عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي وعبد
~~الله بن محمد بن مسلم الجوربذي ومحمد بن قارن الرازي وإسحاق بن إبراهيم
~~البحري وغيرهم روى عنه القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وأبو
~~القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري وقال الأزهري قدم علينا الآبندوني في سنة
~~ثمانين وثلاثمائة فسمعنا منه وسمع معنا أبو الحسن الدارقطني وأبو القاسم
~~عبد الله بن إبراهيم بن يوسف الآبندوني الجرجاني كان إماما حافظا زاهدا ثقة
~~مأمونا ورعا مكثرا من الحديث وكان من أقران أبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد
~~بن عدي الحافظ ورفيقهما إن شاء الله سمع بجرجان عمران بن موسى وببغداد أبا
~~عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وبالبصرة أبا خليفة الفضل بن
~~الحباب الجمحي وبمصر أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وبالموصل أبا
~~يعلى أحمد بن علي بن المثني التميمي روى عنه الحاكم أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الله الحافظ وأبو نصر الإسماعيلي وأبو بكر الشالنجي القاضي وأبو بكر
~~البرقاني الخوارزمي وذكره الحاكم في التاريخ فقال أبو القاسم الآبندوني نزل
~~نيسابور في كهولته غير مرة وسكنها وكان مع أبي عبد الله وأبي نصر أيضا لما
~~أقام بنيسابور وهو كهل ثم جاءنا فأقام بنيسابور في سنة سبع أو ثمان وأربعين
~~وثلاثمائة وحدث ثم خرج إلى جرجان وخرج إلى بغداد سنة خمسين وثلاثمائة
~~وسكنها ولم يخرج منها إلى أن مات بها فإني دخلت بغداد في الكرة الثالثة سنة
~~سبع وستين وثلاثمائة ms0050 وهو بها وقد ضعف وهو ابن أربع وسبعين سنة وكان أبو
~~الحسن الحافظ الدارقطني ينتقي عليه من مسند الحسن بن سفيان ولا يقرأ إلا له
~~وحده ولغيره بعد الجهد فقرأت عليه شيئا من كتاب المجروحين لأبي بشر
~~الدولابي وعرضت عليه الباقي بحضرة شيخنا أبي الحسن وكان أبو القاسم أحد أركان
# ____________________
# PageV01P0057
# الحديث ورفيق أبي أحمد بن عدي الحافظ بالشام ومصر وكثير السماع فارقته
~~في رجب من سنة ثمان وستين وثلاثمائة وجاءنا نعيه في كتب أصحابنا سنة تسع
~~وستين وثلاثمائة وقال غيره الآبندوني سكن الحربية ببغداد وحدث بجرجان
~~وبغداد عن جماعة من أهل العراق والشام ومصر وقال أبو بكر البرقاني كنت
~~أختلف إلى أبي قاسم الآبندوني الجرجاني مع أبي منصور الكرجي وكان لا يحدثنا
~~جميعا وكان يجلس أحدنا على باب داره ويدخل الآخر ويسمع منه ما أحب ثم إذا
~~خرج دخل الآخر فكان سماعنا منه على هذا وقد كان حلف أن لا يحدث إلا واحدا
~~واحدا وكان في خلقه شيء ومات ببغداد في سنة ثمان أو سبع وستين وثلاثمائة
~~قال حمزة السهمي وسمعت أبا بكر الإسماعيلي حين بلغه نعيه ترحم عليه وأثنى
~~عليه خيرا وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن يوسف الآبندوني يروي عن عمران بن
~~موسى السختياني روى عنه أبو بكر الآبندوني وأبو بكر بن السباك وغيرهما
~~وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
# الآبنوسي
# بمد الألف وفتح الباء الموحدة أو سكونها وضم النون وفي آخرها السين
~~المهملة بعد الواو هذه النسبة إلى آبنوس وهو نوع من الخشب البحري يعمل منه
~~أشياء وانتسبت جماعة إلى تجارتها ونجارتها منهم أبو الحسين محمد بن أحمد بن
~~محمد بن علي ابن الآبنوسي الصيرفي من أهل بغداد سمع أبا الحسن علي بن عمر
~~الدارقطني وأبا حفص عمر بن أحمد بن شاهين وأبا القاسم عبيد الله بن محمد بن
~~حامد المتولي وأبا حفص عمر بن إبراهيم بن كثير الكتاني وأبا طاهر محمد بن
~~عبد الرحمن المخلص وأبا بكر أحمد بن عبيد بن بيري الواسطي ms0051 وأبا الحسن محمد
~~بن جعفر بن النجار الكوفي سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~الحافظ وذكره في التاريخ فقال كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وكانت ولادته في
~~سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ومات في شوال سنة سبع وخمسين وأربعمائة ودفن في
~~مقبرة باب حرب وأخوه أبو الحسن علي بن أحمد بن الآبنوسي سمع أبا عبد الله
~~بن العسكري وأبا حفص بن الزيات والحسين بن أحمد بن فهد الموصلي وأبا بكر بن
~~شاذان سمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ وقال كتبت عنه
~~أحاديث عن الدارقطني خاصة وكان يتمنع من التحديث ويأباه فألححت عليه حتى
~~حدثني ولا أحسب سمع
# ____________________
# PageV01P0058
# منه غيري وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة تسع وستين وثلاثمائة وأول
~~سماعه في سنة أربع وسبعين ومات في شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وأربعمائة
# الآبي
# بالألف الممدودة بعدها الباء الموحدة هذه النسبة إلى آبه وهي قرية من
~~قرى أصبهان هكذا ذكره أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وسمعت غيره أن
~~آبه قرية من ساوة خرج منها جماعة من المشاهير منهم أبو عبد الله جرير بن
~~عبد الحميد الآبي الضبي سكن الري وكان يقول ولدت بآبه قرية من قرى أصبهان
~~وكان أحد أيمة الدنيا سمع منصور بن المعتمر والأعمش
# الآجري
# بفتح الألف وضم الجيم وتشديد الراء المهملة هذه النسبة إلى عمل الآجر
~~وبيعه ونسبة إلى درب الآجر أيضا والمشهور بهذا الانتساب من القدماء أبو بكر
~~محمد بن خالد بن يزيد الآجري حدث عن أبي نعيم الفضل بن دكين وسعيد بن داود
~~الزنبري وسريج بن النعمان وعفان روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو عمرو بن
~~السماك وأبو سهل بن زياد وكان ثقة وربما سماه أبو بكر الشافعي أحمد بن خالد
~~وإبراهيم الآجري يعد في الزهاد وله كرامات مأثورة وأبو بكر محمد بن الحسين
~~بن عبد الله الآجري ساكن مكة له مصنفات كثيرة وروايات عن أبي شعيب الحراني
~~وأحمد بن يحيى الحلواني وغيرهما روى عنه ms0052 أبو الحسن علي بن أحمد بن الحمامي
~~المقري والأخوان أبو الحسين علي وأبو القاسم عبد الملك ابنا محمد بن عبد
~~الله بشران السكري وأبو النعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني وكان
~~الآجري ثقة صدوقا دينا وله تصانيف كثيرة وحدث ببغداد قبل سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة ثم انتقل إلى مكة فسكنها حتى توفي بها في المحرم سنة ستين
~~وثلاثمائة وأبو حفص عمر بن أحمد بن هارون بن الفرج بن الربيع المقري
~~المعروف بابن الآجري من أهل بغداد سمع أبا عمر محمد بن يوسف بن يعقوب
~~القاضي وأبا بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وأبا نصر محمد بن
~~حمدويه المروزي وأبا عبد الله بن المحاملي وابن مخلد وغيرهم روى عنه
~~الأزهري والخلال والتنوخي وغيرهم وكان ثقة صالحا دينا أمينا ومات في رجب
~~سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وأبو حفص عمر بن أحمد بن هارون بن الآجري
~~المقري روى عنه عبد الله بن أحمد بن بكير التميمي وجماعة سواه وأبو حفص عمر
~~بن أحمد بن عبد الله الآجري البصري سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي
~~وزكريا بن يحيى الساجي ومحمد بن الحسين بن مكرم وأقرانهم ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في التاريخ وقال كان
# ____________________
# PageV01P0059
# سمع معنا من الشيوخ سكن نيسابور سنين ثم خرج على أن ينصرف إلى العراق
~~فجاءنا نعيه من الري سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وأما أبو الحسن محمد بن
~~محمد بن أحمد بن الروز بهان الآجري البغدادي كان ينزل درب الآجر ناحية نهر
~~طابق كان صدوقا سمع أبا عمر وعثمان بن أحمد بن السماك وأبا بكر أحمد بن
~~سلمان النجاد وأبا محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي وعلي بن الفضل السامري
~~وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وكان أبو القاسم
~~اللألكائي يثني عليه إذا ذكره ومات في رجب سنة ثمان عشرة وأربعمائة ودفن في
~~مقبرة باب الدير بالقرب من قبر معروف الكرخي ومحمد بن خالد الآجري شيخ يحكي
~~عنه جعفر ms0053 بن محمد الخلدي كثيرا وكان عبدا صالحا متصوفا وحكي عنه أنه قال
~~كنت أعمل الآجر فبينما أنا أمشي بين أشراج الآجر المضروبة إذ سمعت شرجا
~~يقول لشرج عليك السلام الليلة أدخل النار قال فنهيت الأجراء أن يطرحوه في
~~النار وصارت الكتل باقية على حالها وما عملت يعني طبخ الآجر بعد ذلك
# الآجنقاني
# بالألف الممدودة وكسر الجيم وسكون النون وفتح القاف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى آجنقان وهي قرية من قرى سرخس يقال لها آجنكان منها أبو الفضل
~~محمد بن عبد الواحد الآجنقاني كان من المناظرين المبرزين تفقه على جماعة من
~~العلماء وتخرجوا عليه
# الآخري
# بفتح الألف الممدودة وضم الخاء المعجمة وفي آخرها الراء المهملة هذه
~~النسبة إلى آخر وهي قصبة دهستان بين جرجان وبلاد خراسان هكذا ذكره أبو بكر
~~الخطيب الحافظ في كتاب المؤتنف وأظن أني قرأت بخط أبي عبد الله محمد بن عبد
~~الواحد الدقاق الحافظ الأصبهاني أن آخر قرية بدهستان وهو دخل تلك البلاد
~~وعرف المواضع فحصل من القولين أن آخر اسم قصبة دهستان أو قرية بها والمشهور
~~بهذا الانتساب أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن عمر
~~الآخري كانت له رحلة حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص سمع منه بآمد
~~روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وأثنى عليه وقال كان ثقة وقال
~~الأمير ابن ماكولا أبو القاسم الآخري من أهل آخر وهي قصبة دهستان يروى عن
~~أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص بربض آمد عن الحسن بن الصباح الزعفراني
~~حديثا منكرا الحمل فيه على الخواص لأن رجاله ثقات وروى
# ____________________
# PageV01P0060
# عن أحمد بن بهزاد السيرافي وأبي الفوارس الصابوني وأبي الفضل الدهان
~~المصري وأبو الفضل خزيمة بن علي بن عبد الرحمن الآخري أديب فاضل من أهل
~~دهستان اسمه محمد وعرف بخزيمة سمع من أبي الفتيان عمر بن عبد الكريم
~~الرؤاسي بدهستان كتبت عنه أحاديث يسيرة بمرو وكان معتزليا مصرحا به وتوفي
~~بمرو في صفر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ms0054 وصلى عليه بالمصلى ودفن بباب فيروزي
~~ومن القدماء أبو الفضل العباس بن أحمد بن الفضل الزاهد الآخري كان إمام
~~المسجد العتيق برباط دهستان يروي عن عبد الرحمن بن أبي حاتم وأبي بكر
~~الشعراني وموسى بن العباس الآزاذواري وغيرهم روى عنه حمزة بن يوسف السهمي
~~وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن عمر الآخري من رباط
~~دهستان كانت له رحلة إلى مصر كان يروي عن أحمد بن بهزاذ السيرافي وأبي
~~الفوارس الصابوني وأبي الفضل الدهان المصري وغيرهم روى عنه أبو القاسم حمزة
~~بن يوسف السهمي
# الآدمي
# بمد الألف وفتحها وفتح الدال المهملة وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى
~~آدم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإن كانت هذه النسبة لجميع ولد آدم
~~عليه السلام عامة ولكن اختص بهذه النسبة رجل وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~آدم بن عبد الله الآدمي الشاشي من أهل الشاش نسب إلى جده آدم كانت له رحلة
~~إلى العراق والحجاز سمع حبيب بن المغيرة وحامد بن داود الشاشيين وعبيد الله
~~بن واصل البخاري وأبا حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن عبد الله بن يزيد
~~المقريء وغيرهم روى عنه أبو الفضل محمد بن محمد الشاشي وأبو جعفر محمد بن
~~علي بن سعدان الغزال وأبو بكر محمد بن أحمد بن مت الإشتيخني وطبقتهم حدث
~~بالشاش ونواحيها
# الآذرمي
# بمد الألف وفتح الذال المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الميم هذه النسبة
~~إلى آذرم وظني أنها من قرى أذنة بلدة من الثغر منها أبو عبد الرحمن عبد
~~الله بن محمد بن إسحاق الآذرمي سمع سفيان بن عيينة وغندرا وعبيدة بن حميد
~~وأبا خالد الأحمر وزياد بن عبد الله البكائي وهشيم بن بشير وإسماعيل بن
~~علية وإسحاق بن يوسف الأزرق وقاسم بن يزيد الجرمي وغيرهم روى عنه أبو حاتم
~~الرازي وأثنى عليه قال وكان ثقة وأبو
# ____________________
# PageV01P0061
# داود السجستاني ومحمد بن عبيد الله بن المنادي وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل ويحيى بن محمد بن ms0055 صاعد وأبو بكر بن أبي داود السجستاني وكان الواثق
~~أشخص شيخا من أهل أذنة للمحنة وناظر بن أبي دؤاد بحضرته واستعلى عليه الشيخ
~~بالحجة فأطلقه الواثق ورده إلى وطنه ويقال إنه كان أبا عبد الرحمن الآذرمي
~~وأثنى عليه أبو عبد الرحمن النسائي فقال عبد الله بن محمد بن إسحاق اذرمي ثقة
# الآذيني
# بالألف الممدودة والذال المعجمة المكسورة بعدها الياء آخر الحروف
~~الساكنة والنون هذه النسبة إلى آذينوه وهو اسم لجد أحمد بن الحسن بن آذينوه
~~الأصبهاني الآذيني من أهل أصبهان نزل نصيبين يروي عن أبي بكر أحمد بن عيسى
~~بن زيد اللخمي الخشاب التنيسي روى عنه إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ
~~الأصبهاني وكتب عنه في رحلته إلى نصيبين
# الآذيوخاني
# بمد الألف وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى آذيوخان
~~وظني أنها من قرى نهاوند منها أبو سعد الفضل بن عبد الله بن علي بن عمر بن
~~عبد الله بن يوسف الآذيوخاني كان شيخا ثقة صدوقا له أصول حسنة مضبوطة مقيدة
~~بخط أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وغيره من أهل الحديث
~~والحفاظ وكان من مشاهير المحدثين سمع ببغداد أبا القاسم عبيد الله بن عمر
~~بن أحمد بن شاهين الواعظ وأبا محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله وأبا
~~منصور محمد بن محمد بن السواق وأبا محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال
~~الحافظ وأبا طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز وأبا الطيب طاهر
~~عبد الله الطبري وأبا محمد الحسن بن علي الجوهري وغيرهم سمع منه أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد بن عمر السمرقندي الحافظ بنهاوند وتوفي ببغداد سنة سبعين وأربعمائة
# الآرهني
# بمد الألف وسكون الراء أو كسرها وفتح الهاء وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى آرهن وهي من مدن طخار ستان بلخ خرج منها جماعة من العلماء منهم
# ____________________
# PageV01P0062
# أبو الآرهني كان إماما مفتيا مناظرا وصار شيخ الإسلام ببلخ ms0056 وكان له بها
~~التقدم على العلماء
# الآزاذاني
# بالألف الممدودة والزاي المفتوحة والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى آزاذان وهي قرية من قرى أصبهان إن شاء الله منها أبو
~~عبد الرحمن قتيبة بن مهران الآزاذاني المقرىء كبير الشأن في علم القراءات
~~والقرآن يروي عن علي بن حمزة الكسائي وقرأ عليه القرآن وسمع الليث بن سعد
~~وشعبة وأبا معشر وشريك بن عبد الله وعبد الرحمن بن أبي الزناد وغيرهم وكان
~~يقول قرأت القرآن كله من أوله إلى آخره على الكسائي وقرأ علي الكسائي
~~القرآن من أوله إلى آخره وروى عنه أبو بشر يونس بن حبيب ثم قال وما رأيت خيرا منه
# الآزاذواري
# بمد الألف وفتح الزاي وسكون الذال المعجمة وفي آخر الراء هذه النسبة إلى
~~آزاذوار وهي قرية معروفة من قرى جوين من نواحي نيسابور منها إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن سهل الأزاذواري يروي عن أبي حذافة السهمي وأبو موسى هارون بن
~~محمد الآزاذواري الجويني كان أديبا فقيها سمع بنيسابور أبا عبد الله محمد
~~بن إبراهيم البوشنجي وإبراهيم بن عبد الرحمن بن سهل الآزاذواري وغيرهما روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أبو موسى الآزاذواري الجويني الفقيه
~~الأديب سمع بنيسابور وكتب بالري وبغداد قبل العشر والثلاثمائة وكان إذا ورد
~~البلد يهش مشايخنا بوروده وأبو عبد الله محمد بن حفص بن محمد بن يزيد
~~الشعراني الآزاذواري شيخ ثقة سمع بخراسان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد
~~بن رافع وبالعراق نصر بن علي الجهضمي وأبا كريب وبالحجاز عبد الله بن محمد
~~الزهري وعبد الجبار بن العلاء روى عنه يحيى بن منصور القاضي وأبو علي
~~الحافظ وذكر أبو أحمد التميمي أنهم انصرفوا من قريته سنة اثنتي عشرة وتوفي
~~هو سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# الآسي
# بمد الألف وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى الآس وهو أبو محمد
# ____________________
# PageV01P0063
# علي بن عبد القاهر بن الخضر بن علي بن محمد الفرضي الآسي المعروف بابن
~~آسة وإنما عرف بهذا لأن جده ولد تحت آسة ms0057 يعني شجرة الآس فنسب إلى ذلك وهو
~~من أهل بغداد كان يعرف الفرائض والحساب معرفة تامة وكان شيخا صالحا لازما
~~بيته سمع الشريفين أبا الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله الهاشمي وأبا
~~الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون وأبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة
~~وغيرهم روى لنا عنه جماعة من أصحابنا وكتب لي الإجازة بجميع مسموعاته وكانت
~~ولادته في ذي الحجة سنة خمس وأربعين وتوفي في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة ببغداد
# الآغزوني
# بمد الألف وفتح الغين المعجمة وضم الزاي وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~آغزون وهي قرية من قرى بخارا منها أبو عبد الله عبد الواحد بن محمد بن عبد
~~الله بن أيمن بن عبد الله بن مرة بن الأحنف بن قيس التميمي الآغزوني من
~~الأئمة القدماء سمع سفيان بن عينية وشريك بن عبد الله النخعي ويزيد بن عطاء
~~ومحمد بن مسلم الطائفي وحماد بن سلمة وقيس بن الربيع وغيرهم روى عنه محمد
~~بن سلام البيكندي وكعب بن سعيد القاضي وغيرهما
# الآفراني
# بمد الألف وضم الفاء والراء وفي آخرها نون هذه النسبة إلى قرية بنسف
~~يقال لها آفران على فرسخ منها كان بها جماعة من العلماء والمحدثين قديما
~~وحديثا فمنهم أبو موسى الوثير بن المنذر بن جنك بن زمانة الآفراني النسفي
~~كان يروي كلام الزهاد هكذا ذكره أبو كامل البصيري في المضافات ووثير بن
~~منير الآفراني هو الأول وظني أن هذا من
# ____________________
# PageV01P0064
# تصحيفات أبي كامل البصيري فقال وثير بن المنذر يحكي حكايات لحاتم بن
~~عنوان الأصم البلخي حكاها عنه أبو جعفر محمد بن محمد الذهبي السمرقندي وأبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن سمعان الآفراني الفقيه كان مقيما ببخارا سمع أبا
~~بكر أحمد بن سعد الستمني وأبا صالح خلف بن محمد الخيام وأبا عمرو محمد بن
~~محمد بن صابر وغيرهم مات ببخارا في شوال سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وقد جاوز
~~الثمانين سنة وأبو أحمد محمد بن أحمد بن عمرو بن نصر بن حامد الآفراني سمع ms0058
~~الليث بن نصر الكاجري وروى عنه الموطا مات بآفران سنة اثنتين وعشرين
~~وأربعمائة وأبو الفضل الشعبي بن عبد الله بن منصور بن نصر بن فارس الآفراني
~~الملقب بالشاه يروي عن أبي يعلى عبد المؤمن بن خلف ومحمد بن محمود بن عتيق
~~ومحمد بن زكريا بن الحسين وأبي الحسن محمد بن عمرو بن محمد بن بجير
~~الهمداني وكان جماعا للعلم بندارا من البنادرة مكثرا من الحديث روى عنه أبو
~~العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري وغيره مات في غرة المحرم سنة ثلاث
~~وثمانين وثلاثمائة ومن القدماء أبو محمد جبرئيل بن عون الآفراني يروى عن
~~قتيبة بن سعيد والأجلة وكان رفيق محمد بن إسماعيل البخاري ووراقه أيام
~~مقامه بنسف روى عنه عبد العزيز بن حاتم الآفراني وأبو الطيب عبد الملك بن
~~إسحاق بن المهتدي الآفراني الأديب الشاعر سمع أحمد بن حامد المقري وأبا
~~الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة والليث بن نصر الكاجري النسفيين وكان ارتحل
~~إلى مرو وتفقه بها وسمع أبا العباس المعداني وأبا الحسن المحمودي وأبا زيد
~~الفقيه المروزي وغيرهم ومات في العشر الأواسط من شعبان سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة وأخوه أبو تمام عبد السلام بن إسحاق بن المهتدي الحامدي الآفراني
~~الفقيه الأديب الشاعر سمع شيوخ أخيه الثلاثة السابق ذكرهم وكان فقيها شافعي
~~المذهب أدرك أصحابه وتفقه عليهم ومات في شوال سنة أربعمائة
# الآلوزاني
# بفتح الألف واللام وضم الواو وفتح الزاي وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~آلوزان وهي قرية من قرى سرخس منها سورة بن الحسن الآلوزاني كان يروي عن
~~محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة رحمهما الله
# الآليني
# بمد الألف وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى آلين وهي إحدى قرى مرو من أسفل نهر خارقان منها فرات بن النضر
# ____________________
# PageV01P0065
# الآليني كان يلزم عبد الله بن المبارك وكان له سن وقدم وفضل ومن القدماء
~~من هذه القرية أحد النقباء الإثني عشر أبو منصور طلحة بن رزيق بن أسد ms0059
~~الآليني مولى طلحة الطلحات وأخوه مصعب بن رزيق وأبو الطاهرية أخوه وكان أبو
~~مسلم يستشيره في الأمور فحكى عنه أنه قال لأبي مسلم اجعل سوطك السيف وسجنك
~~القبر ولما مات طلحة جاء أبو مسلم إلى آلين معزيا لمصعب به وكان طلحة يتولى
~~قراءة كتب محمد بن علي الإمام ثم كتب إبراهيم بن محمد ويتولى الجواب عنها
~~ويقال إنه مولى طلحة الطلحات وإنه سمي طلحة به وينكر كثير من الطاهرية ذلك
~~وولاه أبو مسلم خراج هراة فقتلته الخوارج بها وكتب أبو مسلم إلى شبل بن
~~طهمان بأن اقتل بأبي منصور سبعين رجلا من الخوارج ويقال إن رزيقا هو الذي
~~تولى عمارة نهر رزيق فنسب إليه بعد إشرافه على الخراب في أيام الفتن وطاهر
~~بن محمد بن سليمان الآليني كان شاعرا كثير الأدب وكان أبو واثلة إذا شك في
~~حرف سأله هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# الآمدي
# بمد الألف وكسر الميم وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى آمد وهي
~~بليدة قديمة حصينة حسنة البناء من الجزيرة من ديار بكر خرج منها جماعة من
~~العلماء في كل فن منهم أبو بكر محمد بن عثمان الآمدي حدث عن عثمان بن
~~الخطاب المعروف بأبي الدنيا حدث عنه أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي
~~وذكر أنه سمع منه ببغداد في سوق الجلود حديثا واحدا وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن تغلب بن إبراهيم الآمدي شاب فاضل له معرفة باللغة لقيته ببغداد
~~وكان يسمع معنا بها عن أبي منصور بن خيرون وأبي منصور بن الجواليقي وسعد
~~الخير بن محمد الأندلسي وغيره وكان سمع قبلنا ببغداد عن أبي القاسم علي بن
~~أحمد بن بيان الرزاز وقدم دمشق وكنت بها فحمل إلي جزءا من حديثه عن ابن
~~بيان فكتبت عنه أحاديث وخرجنا صحبة واحدة إلى فلسطين فلما وصلنا إلى بلاد
~~الغور خرج هو إلى عسقلان وأنا إلى عكا وبلاد الساحل وكان آخر عهدي به وسمعت
~~أنه رجع إلى بغداد بعد سنة أربعين وخمسمائة ولقيته وقت خروجه ms0060 إلى عسقلان
~~وديار مصر بجامع دمشق وأنشدني لبعضهم في حسب الحال
# ( ومضى وخلف في فؤادي لوعة % تركته موقوفا على أوجاعه )
# ( لم أستتم عناقه لقدومه % حتى ابتدأت عناقه لوداعه )
# الآمري
# بفتح الهمزة ومدها وكسر الميم وفي آخرها الراء على وزن العامري هذه
~~اللفظة تشبه النسبة وهو الآمري بن مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة
~~من ولده المهلب بن العبيثر من بني القمر بن يلطوي بن الآمري قاله ابن
~~ماكولا وقال قائد لأبي جعفر نقلت
# ____________________
# PageV01P0066
# ذلك من كتاب أحمد بن محمد بن سعيد بجمهرة حمير
# الآملي
# بمد الألف المفتوحة وضم الميم هذه النسبة إلى موضعين أحدهما آمل طبرستان
~~وهي القصبة للناحية خرج منها جماعة من العلماء في كل فن وأكثر من ينسب
~~إليها يعرف بالطبري وطبرستان اسم للناحية وأكثر أهل العلم من أهل طبرستان
~~من آمل والثاني آمل جيحون ويقول لها الناس آمويه ويقال لها آمل الشط أيضا
~~وآمل المفازة لأنها على طرف البرية حتى قال قائلهم
# ( قطعت من آمل المفازه % قطعا به آمل المفازه )
# فالمنسوب إلى الأولى من أهل العلم قديما وحديثا دخلتها وأقمت بها قريبا
~~من أربعين يوما فكتبت الحديث بها عن جماعة والثانية بليدة فيها حصن حصين
~~على جيحون أقمت بها ليلتين منصرفي من بخارا والمشهور بالنسبة إليها عبد
~~الله بن حماد الآملي روى عن يحيى بن معين وسليمان بن عبد الرحمن وغيرهما
~~وكان من العلماء الثقات روى عنه البخاري في صحيحه وأحمد بن عبدة الآملي
~~يروي عن عبدان عبد الله بن عثمان روى عنه أبو داود السجستاني وأبو عمران
~~موسى بن الحسن بن هابيل بن هشام الآملي الضرير يروي عن قتيبة بن سعيد وعبد
~~الله بن محمود المروزي وعبد الله بن محمد البغوي وأبي بكر بن أبي الدنيا
~~روى عنه عمرو بن إسحاق البخاري توفي سنة تسع وتسعين ومائتين وأبو محمد عبيد
~~الله بن علي الآملي ذكر أبو القاسم ابن الثلاج أنه حدثهم ببغداد وأبو سعيد
~~محمد بن أحمد بن علويه الآملي وأحمد بن ms0061 محمد بن إسحاق بن هارون الآملي وأبو
~~نصر الليث بن جعفر بن الليث البخاري الآملي سكن آمل روي عن علي بن خشرم
~~وأبي عبد الرحمن الفرياناني روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبو
~~العباس الفضل بن أحمد بن سهل بن سعيد بن تميم الآملي من آمل جيحون حدث
~~ببخارا يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين وعلي بن عبد الحميد الغضائري وعبدان
~~بن عثمان روى عنه أبو عمرو سعيد بن محمد بن الأحنف البخاري
# الآموي
# بالألف الممدودة والميم المضمومة والياء المعجمة بنقطتين من تحتها بلدة
~~على طرف جيحون مما يلي مرو واشتهر هذا الإسم والصحيح أنها آمل جيحون
~~والنسبة إليها آملي على ما ذكرنا غير أني رأيت في تصنيف الحافظ البصيري
~~المسمى بكتاب
# ____________________
# PageV01P0067
# المضاهات ذكرها مكررا ورتبها الأموي لمنسوب إلى بني أمية فذكرتها ههنا
~~وذكر فئة منهم قال شيخ فاضل ورد بخارا وأملى علينا بدار حنش يقال له أبو
~~نصر أحمد بن علي الحنفي يروي عن مشايخ مرو كأبي العباس عبد الله بن الحسين
~~بن الحسن البصري حاكم مرو ومشاخ بخارا خلف بن محمد الخيام هو أيضا من أهل
~~هذه البلدة كذا وجدت بخط جدي الإمام أبي الحسن البوزجاني أن خلف بن محمد
~~الخيام من آمل جيحون وجماعة أخرى من الثقات
# ____________________
# PageV01P0068
# & باب الألف والباء &
# الإباحتي
# بالباء الموحدة المفتوحة بين الألفين وفتح الحاء المهملة وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى طائفة من الكفرة الملعونة لأن هذه النسبة
~~إلى إباحة الأشياء التي حرمها الشرع ويقولون اعملوا ما شئتم ولا جناح عليكم
~~واعتقادهم الخبيث أن الدينا كانت لآدم عليه السلام وآدم تركها ميراثا
~~لأولاده فمن الذي شرع الحلال والحرام وحلل شيئا وحرم شيئا الأشياء كلها
~~لأولاد آدم والغنم والخنزير ولحمهما سواء واستدلوا بهذه الآية وحملوا
~~معناها على رأيهم الخبيث { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات
~~من الرزق } والأم والزوجة في إباحة الوطء سواء { وقالوا ما هي إلا حياتنا
~~الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا ms0062 الدهر } حتى قال بعضهم
# ( قامر ولط واشرب جهارا واحتجج % في كل مسألة بقول إمام )
# رد في هذا البيت على أئمة المسلمين يعني أن الشافعي يجوز اللعب بالشطرنج
~~ومالكا يجوز إتيان النساء في أدبارهن وأبا حنيفة يجوز شرب النبيذ رحمة الله
~~عليهم أجمعين وحالهم كما قال الله تعالى { والذين كفروا يتمتعون ويأكلون
~~كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم } والبهائم خير منهم فإن لها غيرة على
~~إناثها وليس لهؤلاء غيرة نعوذ بالله من الخذلان
# 27 الآبار
# بفتح الألف وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى عمل الإبر وهي جمع الإبرة التي يخاط بها الثياب سمعت أستاذي الإمام
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول كنت أستفيد من أبي سهل غانم
~~بن محمد بن عبد الواحد الحافظ وأتردد إليه في صغري فلما كبرت وسافرت علمت
~~أن بعض ما استفدت وتعلمت من أبي سهل كان خطأ منها أني سألته عن نسبة أحمد
~~بن علي الآبار الذي يروي عنه دعلج بن أحمد السجزي فقال لي هذه النسبة إلى
~~ابار النخل فإنه كان يؤبر النخل ثم عرفت بعد ذلك أنه كان ينسب إلى عمل
~~الإبر فالمنتسب إلى هذا العمل أبو حفص عمر بن عبد الرحمن بن قيس الأبار
~~القرشي من أهل الكوفة يروي عن الأعمش وابن أبي خالد وحميد الطويل ومنصور بن
~~المعتمر وليث بن أبي سليم ومحمد بن جحادة روى عنه يحيى بن معين وأبو الربيع
~~الزهراني وسريج بن يونس والحسن بن عرفة وكان قد انتقل عن الكوفة فسكن بغداد
~~وحدث بها إلى حين وفاته قال يحيى بن معين كان له غلمان يعملون
# ____________________
# PageV01P0069
# الإبر ويبيعونها فنسب إلى الإبر وقيل ليحيى بن معين لم سمي الأبار قال
~~كان يعمل الإبر يضرب بمطرقته وكان كوفيا وعمي بعد وكان ثقة أثنى عليه يحيى بن معين
# الإباضي
# بكسر الألف وفتح الباء الموحدة في آخره الضاد المعجمة هذه النسبة إلى
~~جماعة من الخوارج يقال لهم الإباضية وهم أصحاب الحارث الإباضي ويقال لهذه
~~الفرقة الحارثية أيضا ms0063 وخالف الإباضية في قوله بالقدر على مذهب المعتزلة وفي
~~دعواه أن الاستطاعة قبل الفعل وأكفرته الإباضية في ذلك والإباضية جماعة
~~وفرق مختلفة العقائد يكفر بعضهم بعضا
# الأباوردي
# بفتح الباء الموحدة بين الألفين بعدها الواو المفتوحة وسكون الراء وفي
~~آخرها الدال هذه النسبة إلى بليدة بخراسان يقال لها باورد ويلحق في أولها
~~الألف ويقال لها أبيورد أيضا وهو الأشهر وقد ذكر على الوجوه الثلاثة واشتهر
~~بهذه النسبة التي وضعنا الترجمة له وهو أبو طاهر محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن العباس بن موسى بن إبراهيم الوراق الأباوردي المعروف بابن أبي القطري
~~وقيل يكنى أبا بكر قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن محمد بن خلاد القطان
~~البصري روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور فذكر أنه سمع منه
~~بقصر وضاح قريبا من الشرقية قال وكان ثقة
# الأبح
# بفتح الألف والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الحاء المشددة المهملة
~~والبحح تغير في الصوت وعرف بهذه الصفة عمر حماد بن سعيد الأبح عداده في أهل
~~البصرة يروي عن سعيد بن أبي عروبة روى عنه أهل البصرة كان ممن يخطىء ولم
~~يكثر خطأه حتى استحق الترك ولا اقتصر منه على ما لم ينج منه البشر حتى لا
~~يعد به عن العدالة قاله أبو حاتم بن حبان ثم قال فهو عندي ساقط الاحتجاج
~~فيما انفرد به وقد روى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه نسخة
~~لم يتابع عليها
# الأبذوي
# بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الذال المعجمة هذه النسبة
# ____________________
# PageV01P0070
# إلى بذي وهو بطن من تجيب إن شاء الله والمشهور بهذه النسبة حيوة بن مرثد
~~ثم الأبذوي شهد فتح مصر ذكره ابن يونس وقال لا أعلم له رواية
# الأبرجي
# بفتح الألف وسكون الباء الموحدة والراء المفتوحة وفي آخرها الجيم هذه
~~النسبة إلى أبرجه وهو اسم لجد أحمد بن إبراهيم بن أبي يحيى ابرجة بن
~~المديني الأبرجي من أهل أصبهان يروي عن أبي حفص عمرو بن ms0064 علي الفلاس روى عنه
~~أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء
# الأبردي
# بفتح الألف وسكون الباء الموحدة وضم الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى الأبرد وهو بطن من الصدف والمشهور به أحمد بن يونس بن سويد
~~الصدفي الأبردي له ذكر في الأخبار ولم تقع إلي له رواية قاله أبو سعيد بن
~~يونس المصري
# الأبرص
# بفتح الألف وسكون الباء الموحدة وفتح الراء وفي آخرها الصاد المهملة عرف
~~بها عبد الرحيم بن سعيد الأبرص الشامي أخو محمد بن سعيد المصلوب قدم بغداد
~~وحدث بها عن ابن شهاب الزهري سمع منه يحيى بن معين وأخوه محمد بن سعيد كان
~~صلبا في الزندقة ولكنه منكر الحديث وأبو بكر محمد بن أحمد بن قريش بن يحيى
~~الكاتب الأبرص النيسابوري من أهل نيسابور كان من أهل الصدق سمع محمد بن
~~يحيى الذهلي وأبا الأزهر وأحمد بن ويسف السلمي روى عنه الحاكم أبو أحمد
~~الحافظ وتوفي في المحرم
# ____________________
# PageV01P0071
# سنة ثماني عشرة وثلاثمائة
# الأبرقوهي بفتح الألف والباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم القاف وفي
~~آخرها الهاء هذه النسبة إلى أبرقوه وهي بليدة بنواحي أصبهان على عشرين
~~فرسخا منها والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن هبة الله بن الحسن بن محمد
~~الأبرقوهي الفقيه كان فقيها فاضلا حسن السيرة سمع الحديث الكثير من الشيوخ
~~وتفقه على عبد الله بن محمد الكروني وسمع الحديث بإفادة عبد العزيز بن محمد
~~النخشبي الحافظ من أبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب وغيره سمع
~~منه والدي رحمه الله وروى لي عنه أبو طاهر السنجي وغيره وذكره يحيى بن أبي
~~عمرو بن منده الحافظ في تاريخ أصبهان وقال أبو الحسن الأبرقوهي الفقيه قدم
~~أصبهان لطلب الحديث ونزل دارنا مع عبد العزيز النخشبي وصحبه سنين ثم خرج
~~عبد العزيز وهو عندنا أياما ثم ترك الحديث واشتغل بالفقه وأخذه عن الكروني
~~وآخر قدمة نزل في دار أبي الفتح السقاء العميد بأصبهان وجاء نعيه يوم
~~الجمعة السادس عشر من شعبان سنة ثمان وخمسمائة وأبو ms0065 بكر محمد بن أحمد
~~الأبرقوهي خرج إلى مكة وجاور بها وحدث عن أبي علي بن أحمد بن علي التستري
~~وأبي الخير محمد بن أحمد بن هارون بن ررا الإمام وغيرهما روى لي عنه أبو
~~العز محمد بن أبي الحسن البستي وكانت وفاته في حدود سنة عشر وخمسمائة وأبو
~~نصر الحسين بن محمد الأبرقوهي حدث بقرية تيم عن أبي علي الحسن بن العباس
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن موسى الصوفي شيخ أبي القاسم
~~الشيرازي نقلت من معجم شيوخه
# الأبريسمي
# بفتح الألف وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء وفتح السين وفي آخرها
~~الميم هذه اللفظة لمن يعمل الأبريسم والثياب منه ويبيعها ويشتغل بها وفيهم
~~كثرة منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين الأبريسمي هو ابن أبي
~~بكر من أهل نيسابور وكان أبوه من أثرى التجار عندنا وأبو نصر كان مولعا
~~بصحبة الصالحين سمع مكي بن عبدان وأبا حامد الشرقي وأقرانهما وقد كان كتب
~~أيضا ببغداد في خرجاته إليها خرج إلى الحج
# ____________________
# PageV01P0072
# وهي حجته الرابعة فحج وانصرف إلى بغداد فتوفي بها في شهر ربيع الأول من
~~سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
# الإبرينقي
# بكسر الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وكسر الراء وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح النون وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى
~~إبرينق وهي قرية من قرى مرو يقال لها ابرينة خرج منها جماعة منهم أبو الحسن
~~علي بن محمد الدهان الإبرينقي كان فقيها صالحا مليح الشيبة كثير المحفوظ
~~حسن المحاورة سمع أبا بكر محمد بن أبي الهيثم الترابي وأبا الحسن عبد
~~الوهاب بن محمد الكسائي وأبا عبد الله عبد الرحمن بن أبي بكر القفال وغيرهم
~~لقيته غير مرة وما وجدت لي عنه شيئا وأرجو أن يظهر لي شيء وأجاز لي جميع
~~مسموعاته وكانت ولادته في حدود سنة أربعين وأربعمائة أو قبلها وتوفي
~~بالقرينين ويقال لها برقدن بليدة على طرف وادي مرو في شوال سنة ثلاث وعشرين
~~وخمسمائة ومن القدماء أبو علي ms0066 الحسن بن أحمد الطائي الإبرينقي قال أبو زرعة
~~السنجي أبو علي الطائي صاحب عربية ونحو وفصاحة من قرية ابرينة وأبو عبد
~~الرحمن الحصين بن المثنى الإبرينقي المروزي سمع المعتمر بن سليمان وجرير بن
~~عبد الحميد والفضل بن موسى السيناني وغيرهم هكذا ذكره أبو زرعة السنجي في كتابه
# الإبري بكسر الألف وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء المهملة
~~هذه النسبة إلى بيع الإبر وعملها وهي جمع إبرة وهي التي يخاط بها والمشهور
~~بهذا الانتساب أبو القاسم عمر بن منصور بن محمد بن بريد الإبري بغدادي سمع
~~أبا القاسم البغوي ويحيى بن صاعد وغيرهما وأبو علي الحسن بن محمد بن عبد
~~الله بن عبد السلام بن بندار المعبر الأصبهاني المعروف بالإبري حدث عن محمد
~~بن عبد الرحمن بن سهل الغزال سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~الحافظ وأثنى عليه قال وكان ثقة وأبو نصر أحمد بن الفرج بن عمر الدينوري
~~الإبري كان من مشاهير بغداد ومحدثيها روى عن أبي يعلي محمد بن الحسين بن
~~الفراء وأبي الحسين بن المهتدي بالله وأبي الغنائم بن المأمون الهاشميين
~~وأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وغيرهم روى لي عنه أبو طاهر
~~السنجي وعبد الله بن أحمد الحلواني وسمع منه والدي أجزاء من تاريخ الخطيب وتوفي
# ____________________
# PageV01P0073
# في جمادى الأولى سنة ست وخمسمائة ودفن بباب أبرز وأما ابنته شهدة بنت
~~الإبري فهي صاحبة الخط الحسن وكانت لها قربة إلى أمير المؤمنين المقتفي
~~لأمر الله وكان يقال لها الكاتبة سمعت أباها وأبا عبد الله الحسين بن أحمد
~~بن طلحة النعالي وغيرهما كتبت عنها أوراقا يسيرة في دارها برحبة الجامع
# الأبزاري
# بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الزاي وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بيع الأبزار وهي أشياء تتعلق بالقدر والمشهور
~~بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن زيد بن علي بن جعفر بن محمد بن مروان بن
~~راشد الأبزاري مولى معاوية بن إسحاق الأنصاري من أهل ms0067 بغداد يروي عن عبد
~~الله بن محمد بن ناجية وعبد الله بن الصقر وأحمد بن الممتنع القرشي وأبي
~~حازم إبراهيم بن محمد الحضرمي وأحمد بن عمر بن زنجويه وحامد بن محمد بن
~~شعيب البلخي ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني ومحمد بن الحسين الأشناني
~~وانتقى عليه الدارقطني ببغداد روى عنه محمد بن الفرج بن علي البزار وأبو
~~الفرج الطناجيري وأبو القاسم الأزهري وعلي بن المحسن التنوخي والحسن بن علي
~~الجوهري وسئل أبو بكر البرقاني عنه فقال ثقة نبيل وسألته مرة أخرى فقال ثقة
~~أمين وقال أبو القاسم الأزهري قدم علينا أبو عبد الله بن مروان بغداد وحدث
~~بها وكان ثقة جميل الظاهر ومولده ومنشأه ببغداد ثم خرج إلى الكوفة وأقام
~~بها واتصل بنا أنه توفي في صفر سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ومثل هذه النسبة
~~إلى قرية بالقرب من نيسابور على فرسخين منها يقال لها ابزار خرج منها حامد
~~بن موسى الأبزاري يروي عن إسحاق بن راهويه روى عنه محمد بن صالح بن هانىء
~~وأبو جعفر محمد بن سليمان بن محمد بن موسى بن منصور المذكر الأبزاري كرامي
~~المذهب وكان من مذكريهم يروي عن السري بن خزيمة ومحمد بن أشرس روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ ابن البيع ولم يرضه وتوفي في صفر سنة ثمان
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو عبد الله الحسين بن عبيد الله بن الخصيب الأبزاري
~~يلقب بمنقار من أهل بغداد لعله ينسب إلى غير القرية التي بنيسابور وحدث عن
~~داود بن رشيد الخوارزمي وعبيد الله بن عمر القواريري وهناد بن السري
~~التميمي وأحمد بن إبراهيم الموصلي وإبراهيم بن سعيد الجوهري روى عنه جعفر
~~بن محمد الخلدي وإسماعيل بن علي الخطبي وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب
~~وذكره القاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف فقال كان الأبزاري ماجنا نادرا
~~كذابا في تلك الأحاديث التي
# ____________________
# PageV01P0074
# حدث بها من الاحاديث المسندة عن الخلفاء قال ولم أكتبها عنه لهذه العلة
~~وقال غيره مات في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين ms0068 ومائتين كتب عنه فريق من
~~الناس وأبى ذلك الأكثرون وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء
~~الأبزاري الوراق من أهل نيسابور من هذه القرية التي يقال لها ابزار وكان
~~شيخا صالحا سديد السيرة مكثرا من الحديث له رحلة إلى العراق والشام وعرف
~~بالزاري وسأذكره في حرف الباء
# الأبغري
# بفتح الألف وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الغين وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى ابغر وهي ناحية بسمرقند فيها قرى متصلة منها أبو يزيد خالد بن
~~كردة الأبغري السمرقندي من قرية من قراها يقال لها تخسيج قلت وذكرته في حرف التاء
# الأبلي
# هذه النسبة إلى الأبلة بلدة قديمة على أربعة فراسخ من البصرة وهي أقدم
~~من البصرة أقمت بها ساعة في انصرافي من البصرة وقيل إنها من جنان الدنيا
~~وممن اشتهر بالانتساب إليها أبو هاشم كثير بن سليم الأبلي من أهلها وهو
~~الذي يقال له كثير بن عبد الله يروي عن أنس رضي الله عنه روى عنه قتيبة بن
~~سعيد كان يروى عن أنس ما ليس من حديثه من غير روايته ويضع عليه ثم يحدث به
~~لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاختبار وأبو محمد شيبان
~~بن أبي شيبة الأبلي الحبطي واسم أبي شيبة فروخ من ثقات أهل الأبلة يروي عن
~~حماد بن سلمة وداود بن أبي الفرات وأبي هلال الراسبي ورأى شعبة بن الحجاج
~~روى عنه مسلم بن الحجاج وأبو عيسى الترمذي وأبو يعلى الموصلي وأبو بكر بن
~~الباغندي وأبو القاسم البغوي والحسن بن سفيان وغيرهم مات سنة ست وثلاثين
~~ومائتين وأبو الحسن أحمد بن الحسن بن أبان المضري الأبلي قال أبو حاتم بن
~~حبان كذاب دجال يضع الحديث على الثقات وضعا كتب عنه أصحابنا كان قد مات قبل
~~دخولي الأبلة لا يجوز الاحتجاج به بحال يروي عن أبي عاصم النبيل وغيره وأبو
~~بكر أحمد بن محمد بن الفضل القيسي الأبلي سكن جنديسابور إحدى كور الأهواز
~~قال أبو حاتم بن حبان أبو بكر الأبلي سكن ms0069 قرية من قرى جنديسابور يقال لها
~~نوكول فكتبت عنه شبيها بخمسمائة حديث كلها موضوعة بضعها نسخة نسخة على
~~الثقات كان يروي عن نصر بن علي الجهضمي وأبو عبد الله محمد بن علي بن
~~إسماعيل بن الفضل الأبلي الحافظ سكن بغداد وله رحلة إلى مصر حدث عن عبد
~~الله بن روح المدائني ويحيى بن نافع بن خالد ويحيى بن عثمان بن صالح ويحيى
~~بن أيوب العلاف وأزهر بن زفر الحضرمي المصريين
# ____________________
# PageV01P0075
# وبكر بن سهل الدمياطي وأحمد بن إبراهيم البسري روى عنه أبو عمر بن حيويه
~~وأبو الحسن الدارقطني وأبو بكر بن شاذان وأبو حفص بن شاهين وأبو حفص
~~الكتاني وكان ثقة ومات في شوال من سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
# 42 الأبناوي
# يقال في التعريف فلان من الأبناء والنسبة إليه أبناوي وكل من ولد باليمن
~~من أبناء الفرس وليس بعربي يسمونهم الأبناء هكذا ذكره أبو حاتم محمد بن
~~حبان البستي وقال أبو علي الغساني الأبناوي منسوب إلى الأبناء وهم قوم
~~يكونون باليمن من ولد الفرس الذين وجههم كسرى مع سيف بن ذي يزن إلى ملك
~~الحبشة باليمن فغلبوا الحبشة وأقاموا باليمن فولدهم يقال لهم الأبناء ومن
~~جملتهم أبو يوسف محمد بن وهب اليماني الأبناوي روى عنه أحمد بن حنبل مات
~~قريبا من سنة ثمانين وكان قد رأى همام بن منبه ولم يسمع منه ووهب بن منبه
~~الأبناوي وأخوه همام بن منبه أبناوي أيضا وأبو عبد الرحمن طاوس بن كيسان
~~الهمداني اليماني الأبناوي الخولاني أمه من أبناء فارس وأبوه من النمر بن
~~قاسط يروي عن ابن عمر وابن عباس وكان من عباد أهل اليمن وفقهائهم ومن سادات
~~التابعين روى عنه عمرو بن دينار مرض بمنى ومات بمكة سنة إحدى ومائة قبل
~~مجاهد بسنتين وصلى عليه هشام بن عبد الملك بين الركن والمقام وقد قيل إنه
~~مات سنة ست ومائة وليث بن أبي سليم بن زنيم الليثي من الأبناء أصله من
~~أبناء فارس واسم أبي سليم أنس كان مولده بالكوفة وكان معلما بها ms0070 يروي عن
~~مجاهد وطاوس روى عنه الثوري وأهل الكوفة وكان من العباد ولكنه اختلط في آخر
~~عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به وكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي
~~عن الثقات بما ليس من أحاديثهم كل ذلك كان منه في اختلاطه تركه يحيى القطان
~~وابن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ومات ليث سنة ثلاث وأربعين ومائة
~~قال عيسى بن يونس ليث بن أبي سليم كان قد اختلط ربما مررت به ارتفاع النهار
~~وهو على المنارة يؤذن ذكر محمد بن خلف العسقلاني أنه رأى مجاهدا في النوم
~~فقال له يا أبا الحجاج أي شيء حال ليث بن أبي سليم عندكم قال مثل حاله
~~عندكم وأبو وائل عوف بن عيسى بن ينفرن بن يرت بن شفردان الفرغاني من
~~الأبناء مولى بني هاشم من سكان بغداد قدم مصر وكان يتفقه ويناظر على مذهب الشافعي
# ____________________
# PageV01P0076
# وذكر أنه جالس ابن سريج وكتب الحديث وكتب عنه عن أبي مسلم الكجي وطبقة
~~بعده وتوفي بمصر وله بها عقب وأبو محمد عبد الأعلى بن محمد بن الحسن بن عبد
~~الأعلى بن إبراهيم بن عبد الله الأبناوي من أهل صنعاء اليمن يروي عن عبد
~~الرزاق بن همام وهو من أقران الدبري وروى عنه ابنه أبو بكر محمد بن عبد
~~الأعلى الأبناوي وابنه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الأعلى الأبناوي
~~روى عنه حفيده أبو الحسن وهو القاضي أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسين بن
~~محمد بن عبد الأعلى بن محمد بن الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبد الله
~~الأبناوي يروي عن جده أبي عبد الله روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد
~~الوارث الشيرازي الحافظ وذكره في معجم شيوخه فقال أنا القاضي أبو الحسن
~~الأبناوي من لفظه وحفظه بصنعاء اليمن في جامعها حديث أيمن بن نابل عن قدامة
~~بن عبد الله الكلابي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة صهباء
# الأبوذي
# بضم الألف والباء المنقوطة بواحدة وفي ms0071 آخرها الذال المعجمة هذه النسبة
~~إلى أبوذ وهو بطن من الصدف منهم أحمد بن يونس بن سويد الأبوذي له ذكر في
~~الأخبار قال ابن يونس ولم يقع إلي له رواية
# الأبهري
# بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الهاء وفي آخرها الراء
~~المهملة هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى أبهر وهي بلدة بالقرب من زنجان
~~خرج منها جماعة كثيرة من الفقهاء المالكية والمحدثين والصوفية والأدباء
~~وفيهم كثرة منهم الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح بن عمر
~~بن حفص بن عمر بن مصعب بن الزبير بن سعد بن كعب بن عباد بن النزال بن مرة
~~بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم المالكي
~~الأبهري صاحب التصانيف على مذهب مالك بن أنس مكثر من الحديث فقيه فاضل له
~~تصانيف في شرح مذهب مالك بن أنس والاحتجاج له والرد على
# ____________________
# PageV01P0077
# من خالفه وكان إمام أصحابه في وقته سمع بحران أبا عروبة الحسين بن أبي
~~معشر السلمي وببغداد أبا بكر محمد بن محمد بن الباغندي وأبا بكر عبد الله
~~بن أبي داود السجستاني وبالكوفة عبد الله بن زيدان الكوفي وأبا جعفر محمد
~~بن الحسين الأشناني وخلقا سواهم من البغداديين والغرباء وله تصانيف روى عنه
~~إبراهيم بن مخلد وابنه إسحاق بن إبراهيم وأحمد بن علي البادا وأبو بكر أحمد
~~بن محمد البرقاني ومحمد بن المؤمل الأنباري والقاضي أبو القاسم التنوخي
~~وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري وغيرهم وذكره محمد بن أبي الفوارس الحافظ
~~فقال كان ثقة أمينا مستورا وانتهت إليه الرئاسة في مذهب مالك وقال القاضي
~~أبو العلاء الواسطي كان أبو بكر الأبهري معظما عند سائر علماء وقته لا يشهد
~~محضرا إلا كان هو المقدم فيه وإذا جلس قاضي القضاة الحسن ابن أم شيبان
~~أقعده عن يمينه والخلق كلهم من القضاة والشهود والفقهاء وغيرهم دونه وسئل
~~أن يلي القضاء فامتنع واستشير فيمن يصلح لذلك فقال أبو بكر أحمد بن علي
~~الرازي ms0072 وكانت تزيد حالة الرازي على منزلة الرهبان في العبادة فأريد للقضاء
~~فامتنع وأشار بأن يولى الأبهري فلما لم يجب واحد منهما إلى القضاء ولي
~~غيرهما وكانت ولادته في سنة تسع وثمانين ومائتين ومات في شوال سنة خمس
~~وسبعين وثلاثمائة ببغداد وأبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن علوية الأبهري
~~القاضي كان على قضاء الشاش روى عن أحمد بن محمد بن غالب البصري غلام الخليل
~~وعبد الصمد بن الفضل البلخي وحدث بأحاديث مناكير عن إسماعيل بن أحمد والي
~~خراسان وكان يتهم بوضعها ذكره غنجار فقال الأبهري سكن بخارا وكان يتولى عمل
~~المظالم بخراسان وكان كذابا ومات على باب الشاش في سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة وأبو المكارم عبد الوارث بن عبد المنعم الأبهري أحد الأدباء
~~الفضلاء تلمذ لأبي العلاء المعري وقرأ عليه الأدب روى لنا عنه أبو عبد الله
~~الخلال الأديب بأصبهان وقرامز بن ميشه بن فيروز الديلمي بآمل والثاني منسوب
~~إلى قرية من قرى أصبهان اسمها أبهر خرج منها جماعة من المحدثين منهم
~~إبراهيم بن الحجاج الأبهري جد محمد بن يونس الأبهري الغزال سمع من أبي داود
~~وإبراهيم بن عثمان بن عمير الأبهري منها روى عن أبي سلمة التبوذكي والحسن
~~بن محمد بن أسيد الأبهري منها سمع
# ____________________
# PageV01P0078
# لوين وعمرو بن علي وعن الرازيين أيضا وإبراهيم بن يحيى بن الحزور
~~الأبهري مولى السائب بن الأقرع والد محمد بن إبراهيم روى عن أبي داود وبكر
~~بن بكار ورى عنه ابنه وأبو علي أحمد بن عثمان بن أحمد الأبهري الخصيب من
~~أبهر أصبهان كثير الحديث عن العراقيين والأصبهانيين له مصنفات وهو من ولد
~~أبي الشعثاء جابر بن زيد حدث عن إبراهيم بن اسباط بن السكن روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ومات في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وأبو
~~الحسن سهل بن أحمد بن العباس الأبهري من قرية أبهر أصبهان يروي عن عبد الله
~~بن محمد بن النعمان روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو
~~المظفر ms0073 قرامز بن ميشه بن فيروز لشكوسا الأبهري من أبهر زنجان فقيه فاضل قرأ
~~الأدب بأبهر على الأديب أبي المكارم عبد الوارث بن عبد المنعم الأبهري
~~وتفقه ببغداد على أسعد بن أبي نصر الميهني رأيته بآمل طبرستان وكتبت عنه من
~~شعره وشعر غيره وكان كثير المحفوظ تركته حيا سنة سبع وثلاثين وخمسمائة وأبو
~~الشيخ محمد بن الحسين بن إبراهيم بن زياد بن عجلان الأصبهاني الأبهري أبهري
~~الأصل سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن موسى الحرشي وأبي بكر الأثرم والحسن
~~بن محمد الزعفراني روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي غير أنه قال
~~حدثنا محمد بن الحسن أبو جعفر ويعرف بأبي الشيخ وقال غيره مات في سنة تسعين
~~ومائتين وأبو يعقوب يوسف بن محمد بن سعيد بن موسى المنادي الأبهري كان يسكن
~~قرية أبهر أصبهان ويروي عن أبي الشيخ الأبهري روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى
~~بن مردويه الحافظ
# الآبيوردي
# بفتح الألف وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى أبيورد وهي
~~بلدة من بلاد خراسان وقد ينسب إليها الباوردي وسأذكرها في الباء أيضا
~~والمشهور بهذه النسبة وهي الصحيحة أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن سعيد الأبيوردي أحد الفقهاء الشافعيين من أصحاب أبي حامد الإسفرائني سكن
~~بغداد وولي بها القضاء على الجانب
# ____________________
# PageV01P0079
# الشرقي بأسره ومدينة المنصور في أيام ابن الأكفاني ثم عزل ورد ابن
~~الأكفاني إلى عمله وكان يدرس في قطيعة الربيع وله حلقة للفتوى في جامع
~~المنصور ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في تاريخه وقال ابو
~~العباس الأبيوردي الفقيه ذكر لي أنه سمع الحديث ببلاد خراسان ولم يكن معه
~~من مسموعاته غير شيء يسير كتبه بالري وبمهذان عن علي بن القاسم بن شاذان
~~القاضي وجعفر بن عبد الله الفناكي وصالح بن أحمد بن محمد التميمي وكان حسن
~~الاعتقاد جميل الطريقة ثابت القدم في العلم فصيح اللسان يقول ms0074 الشعر وذكر لي
~~عبيد الله بن أحمد الصيرفي عمن حدثه أن القاضي أبا العباس الأبيوردي كان
~~يصوم الدهر وأن غالب إفطاره كان على الخبز والملح وكان فقيرا يظهر المروءة
~~قال ومكث شتوة كاملة لا يملك جبة يلبسها وكان يقول لأصحابه بي علة تمنعني
~~عن لبس المحشو فكان يظنونه يعني المرض وإنما كان يعني بذلك الفقر ولا يظهره
~~تصونا ومروءة وكانت ولادته في سنة تسع وخمسين وثلاثمائة ومات في جمادى
~~الآخرة سنة خمس وعشرين وأربعمائة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب
# الأبي
# بفتح الألف والباء الموحدة مشددة هذه النسبة إلى أب وهي مدينة باليمن
~~منها أبو محمد عبد الله بن الحسن بن الفياض بن علي بن محمد بن الفياض الأبي
~~الهاشمي كان من الفضلاء قرأت بخط أبي القاسم هبة الله بن عبد الوارث بن علي
~~الشيرازي في معجم شيوخه أنشدني عبد الله بن الحسن بن الفياض لنفسه بمدينة أب باليمن
# ( وعد الكريم رهينة بمقاله % فإذا تأخر عقه بمطاله )
# ( ولقد وعدت بما وعدت فجد به % فالمال ينفد والثناء بحاله )
# أظن أن الصواب عدة الكريم رهينة
# ____________________
# PageV01P0080
# & بال الألف والتاء &
# الأتشندي
# بضم الألف وسكون التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وضم الشين المعجمة
~~وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى اتشند وهي قرية من
~~أعمال نسف منها أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن حامد بن نعيم بن الفضل
~~بن سهل بن فرخان الكاتب الأتشندي النسفي ولي عمل البريد على كس ونسف وكان
~~مشهورا بالفصاحة والبيان والشعر والأدب وكان كتب الحديث عن أبي بكر وأبي
~~الفضل العاصميين ببخارا وذكر صاحب المذيل أنه كان يتفقه لأبي حنيفة ويتكلم
~~للاعتزال وهو صاحب حديث الرباعيات ما رواه أحد غيره وأبو بكر محمد بن جعفر
~~الأتشندي النسفي يروي عن أبي سعيد محمد بن إسحاق بن إبراهيم الفاريابي
~~أحاديث مناكير من موضوعات محمد بن تميم الفاريابي وأحمد بن عبد الله
~~الجويباري ونحوهما روى عنه أحمد بن الربيع بن شافع السنكباثي
# ____________________
# PageV01P0081
# & باب الألف والثاء &
# الأثاربي ms0075
# بفتح الألف والثاء المثلثة وكسر الراء في آخرها الباء الموحدة هذه
~~النسبة إلى أثارب وهي قلعة حصينة بين حلب وأنطاكية كان يستولي عليها
~~الأفرنج والمسلمون يستردون منهم بينها وبين حلب ثلاثة أيام وفيها يقول محمد
~~بن نصر القيسراني
# ( عرجا بالأثارب % كي أقضي مآربي )
# ( واسرقا نوم مقلتي % من جفون الكواعب )
# ( واعجبا من ضلالتي % بين عين وحاجب )
# ( رب كأس حبابها % من ثغور الحبائب )
# ( أسكرتني فبث ملقى % بأعلى الترائب )
# لي إجازة وسماع من أبي عبد الله القيسراني قائل الأبيات منها أبو
~~المعالي محمد بن هياج بن مبادر بن علي الأثاربي الأنصاري التاجر كان شابا
~~كيسا خفيفا خدم العلماء واختلط بهم وكان كثير المحفوظ سافر الكثير ودخل
~~ديار مصر والعراق والسواحل ودخل خراسان ووصل إلى أقصى بلاد الهند لقيته
~~ببغداد أولا ثم بنيسابور ثم بمرو وهراة وبلخ وكتبت عنه إقطاعا من الشعر
~~ومما أنشدني إملاء من حفظه ببلخ قال أنشدني هبة الله بن أبي نصر الشيرازي
~~الواعظ بدمشق لغيره
# ( ولما غرد الحادي % وناخو جانب الوادي )
# ( وراح القلب يتبعهم % بلا ماء ولا زاد )
# ( رأيت قتيلا بينهم % صريعا ماله فادي )
# وأنشدني محمد بن هياج الأثاربي ببلخ أنشدنا أبو معتمر بن أبي الحسن بن
~~أبي الفضل الجوهري الواعظ بتنيس لبعضهم
# ( عكفت على البرحاء من أشجانها % فطوى عنان الشوق في كتمانها )
# ( نفس على مضض السقام شحيحة % من شأنها أن لا تبوح بشأنها )
# ومات بهراة في الحادي والعشرين من جمادي الآخرة سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة ومن القدماء أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم الأثاربي يروي عن
~~محمد بن دليل
# ____________________
# PageV01P0082
# روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن عجيف الرسعني وذكر أنه سمع منه بالأثارب
# الأثرم
# بفتح الألف وسكون الثاء المثلثة وفتح الراء وفي آخرها الميم هذه النسبة
~~لمن كانت سنة مفتتة وعرف به بعض أجداد المنتسب وهو أبو العباس محمد بن أحمد
~~بن أحمد بن حماد بن إبراهيم بن تغلب بن الشد الأثرم من أهل البصرة ومن
~~ساكنيها سمع الحسن بن عرفة وحميد بن الربيع وعمر بن ms0076 شبة وبشر بن مطر وعلي
~~بن حرب الطائي وسعدان بن يزيد وأحمد بن منصور المرادي وعباس بن عبد الله
~~الترقفي وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن يحيى السوسي وعلي بن داود القنطري
~~كتب الناس عنه بانتقاء عمر البصري وحدث عنه محمد بن المظفر وأحمد بن
~~إبراهيم بن شاذان وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وعمر بن إبراهيم الكتاني
~~وغيرهم انتقل إلى البصرة وسكنها حتى مات بها روى عنه من البصريين القاضي
~~أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وأبو الحسن علي بن القاسم النجاد المعدل
~~وأبو محمد الحسن بن علي بن بشار السابوري وغيرهم ذكره أبو علي المحسن بن
~~محمد التنوخي فقال ثنا أبو العباس الأثرم بالبصرة في سنة خمس وثلاثين
~~وثلاثمائة ومولده بسر من رأى سنة أربعين ومائتين أثنى عليه أبو الحسن
~~الدارقطني وقال الأثرم الخياط المقرىء شيخ ثقة فاضل وقال غيره توفي بالبصرة
~~في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وأبو سعيد محمد بن سعيد بن زياد القرشي البصري
~~الأثرم المعروف بالكريزي من أهل البصرة سكن بغداد وحدث عن حماد بن سلمة
~~وهمام بن يحيى وأبان العطار وربيعة بن كلثوم وأبي هلال الراسبي وأبي الأشهب
~~وأبي عوانة وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن الأزهر ويعقوب بن سفيان ومحمد بن
~~غالب التمتام قال أبو عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي سمع منه أبي ولم يحدث
~~عنه سمعته يقول هو منكر الحديث مضطرب الحديث ضعيف كان عفان اتكأ عليه وقال
~~ابن أبي حاتم أيضا سألت أبا زرعة عن محمد بن سعيد بن زياد البصري فقال ضعيف
~~الحديث كتبت عنه بالبصرة وكتب عنه أبو حاتم ببغداد وليس بشيء وترك حديثه
~~ولم يقرأ علينا قال أبو الحسن بن قانع مات الأثرم محمد بن سعيد البصري
~~بالبصرة في سنة إحدى وثلاثين ومائتين وأبو الحسن علي بن مغيرة الأثرم صاحب
~~النحو والغريب واللغة سمع أبا عبيدة معمر بن المثنى وأبا سعيد الأصمعي روى
~~عنه الزبير بن بكار والحسن بن مكرم وأحمد بن أبي خيثمة وأبو العباس أحمد ms0077 بن
~~يحيى ثعلب وغيرهم قال أبو بكر ابن الأنباري كان ببغداد من رواة اللغة
~~اللحياني والأصمعي والأثرم ومات في
# ____________________
# PageV01P0083
# جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين ومائتين
# الأثري
# بفتح الألف والثاء المثلثة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى الأثر يعني
~~الحديث وطلبه واتباعه واشتهر بهذه النسبة أبو بكر سعد بن عبد الله بن علي
~~الأثري الطوسي من أهل طوس كان رجلا سنيا حسن السيرة مواظبا على العبادات
~~وحضور مجالس الخير سمع بنيسابور أبا سعيد عبد الرحمن بن حمدان النصروي وأبا
~~حسان محمد بن أحمد بن جعفر المزكي وأبا سعيد فضل الله بن أبي الخير الميهني
~~وببغداد أبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وغيرهم روى لنا عنه أبو القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان وكانت ولادته في سنة ثلاث عشرة
~~وأربعمائة وتوفي في رجب سنة تسعين وأربعمائة بنيسابور وكانت إصابته سقطة في
~~آخر عمره واختل بعض أعضائه حتى كان يمشي بجهد ويتعارج
# الأثط
# بفتح الألف والثاء المثلثة والطاء المهملة المشددة في آخرها هذه النسبة
~~إلى الصفة والمشهور بها أبو العلاء أحمد بن صالح الأثط الصوري من أهل صور
~~يروي عن الحسن بن علي المناطقي وغيره روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~المقرىء الأصبهاني
# الاثنا عشري
# بالألف المكسورة وسكون الثاء المثلثة والنون المفتوحة بعدها الألف
~~والعين المهملة والشين المعجمة المفتوحتين والراء المهملة المكسورة وفي
~~آخرها الياء آخر الحروف هذه النسبة إلى طائفة يقال لهم الإثنا عشرية من
~~الرافضة وهم يعتقدون في إثني عشر إماما كما أن السبعية يبنون قاعدتهم على
~~السبعة يتمسكون في إثبات إثني عشر إماما ويستدلون بالآية قال الله تعالى {
~~وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا } وقال عز من قائل { وقطعناهم اثنتي عشرة
~~أسباطا أمما } وقال عز وجل { إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب
~~الله } وقالوا السنة إثنا عشر شهرا وكلمة لا إله إلا الله إثنا عشر حرفا
~~ومحمد رسول الله إثنا عشر حرفا وعلي بن أبي طالب إثنا عشر حرفا وأمير
~~المؤمنين اثنا ms0078 عشر حرفا فليرد عليهم على هذا اللفظ لم لا يقولون عمر بن
~~الخطاب اثنا عشر حرفا وعثمان بن عفان اثنا عشر حرفا ويزيد بن معاوية اثنا
~~عشر حرفا والحجاج بن يوسف اثنا عشر حرفا فيدل هذا على أنهم أئمة أيضا
~~فالأئمة الإثنا عشر الذين يعتقدون فيهم علي بن أبي طالب والحسن والحسين
~~وعلي بن الحسين زيد العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن
# ____________________
# PageV01P0084
# محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا وابنه محمد بن علي
~~بن موسى وابنه أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى المعروف بالعسكري
~~وابنه الحسن بن علي والمهدي المنتظر وهم على اعتقاد الواقفية الكفرة وبعضهم
~~يقولون هو الله ويقولون إن المهدي المنتظر إذا خرج فمن لم يؤمن به قبل
~~خروجه إذا آمن وقت خروجه لا يقبل منه ويتلون على هذا كتاب الله تعالى { يوم
~~يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل }
# ____________________
# PageV01P0085
# & باب الألف والجيم &
# الأجير
# بفتح الألف وكسر الجيم بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الراء ما عرفت بهذا الوصف أحدا إلا في تاريخ نسف من جمع أبي العباس
~~المستغفري قال أحيد الأجير غير منسوب أراه أنه كان أجير طفيل بن زيد
~~التميمي في بيته أدرك محمد بن إسماعيل البخاري حين قدم نسف روى عنه أبو
~~يعلى عبد المؤمن بن خلف حكايات عن طفيل بن زيد منها ما وجدت بخط أبي يعلى
~~على ظهر كتاب الجامع الذي كان عنده بخط حماد بن شاكر سمعت أحيد الأجير يقول
~~سمعت جدك طفيل بن زيد يقول قلت لمحمد بن إسماعيل كان البيكندي محمد بن سلام
~~يقول ينبغي ثلاث تسبيحات في الصلاة يعني في الركوع والسجود فقال محمد عندي
~~حديث إذا وضع رأسه للسجود واستمكن جاز
# ____________________
# PageV01P0086
# & باب الألف والحاء &
# الاحتياطي
# بكسر الألف وسكون الحاء المهملة وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين
~~وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الطاء المهملة هذه
~~النسبة عرف بها ms0079 أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن عباد بن الهيثم بن الحسن بن
~~عبد الرحمن الاحتياطي حدث عن جرير بن عبد الحميد ويوسف بن أسباط وسفيان بن
~~عيينة وعبد الله بن وهب وغيرهم روى عنه الهيثم بن خلف الدوري والقاسم بن
~~يحيى بن نصر المخرمي وغيرهما وكان أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ
~~الجرجاني يقول الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي يسرق الحديث منكر عن الثقات
~~ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق وقال أبو بكر الخطيب روى عنه غير واحد فسماه الحسين
# الأحجني
# بفتح الألف والحاء المهملة الساكنة وفتح الجيم وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى أحجن وهو بطن من الأزد قال أحمد بن الحباب لهب بن أحجن بن كعب
~~بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد
# الأحدب
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الدال المهملة أيضا وفي آخرها
~~الباء المنقوطة بواحدة اشتهر به أبو محمد الربيع بن عبد الله بن خطاف
~~الأحدب لحدب في ظهره وهو الانحناء والنتو من أهل البصرة يروي عن الحسن وابن
~~سيرين روى عنه موسى بن إسماعيل وعبد ربه بن موسى الاحدب من أهل اليمامة
~~يروي عن أمه روى عنه عكرمة بن عمار وأبو العباس عمر بن عبد الله بن محمد
~~الأرغياني الأحدب كان شيخا حسن السيرة كثير العبادة تفقه على أبي المعالي
~~الجويني وكان أكبر من أخيه أبي نصر الأرغياني سمع أبا الحسن علي بن أحمد
~~الواحدي وأبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبا سعد عبد الرحمن بن
~~منصور بن رامش وغيرهم سمعت منه بنيسابور وتوفي وأبو الحسن علي بن أحمد بن
~~محمد القرشي المؤدب الأحدب من أهل بغداد كان شيخا صالحا حسن السيرة وله
~~معرفة بالأدب سمع أبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وأبا الفوارس طراد بن
# ____________________
# PageV01P0087
# محمد بن علي الزينبي وغيرهما سمعت منه وكانت ولادته في صفر سنة أربع
~~وسبعين وأربعمائة وتوفي في شعبان سنة خمس وأربعين وخمسمائة ودفن بالجديدة
# الأحدبي
# بفتح ms0080 الألف وسكون الحاء المهملة وضم الدال المهملة وفي آخرها الباء
~~المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى أحدب بالضم وهو بطن من غافق والمنتسب إليه
~~ولاء أبو موسى عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود الأحدبي مولى غافق ثم لبطن
~~منهم يقال له أحدب بضم الدال هكذا ذكره ابن ماكولا يروي عن رشدين بن سعد
~~وعبد الله بن وهب وسفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن القاسم وحجاج بن سليمان
~~وغيرهم توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة إحدى وستين ومائتين
~~كان مولده سنة سبعين ومائة كذلك وجدته بخط الصوري مخففا بضم الدال وسكون
~~الحاء مجودا
# الأحدوثي
# بضم الألف وسكون الحاء وضم الدال المهملتين وفي آخرها الثاء المثلثة هذه
~~النسبة إلى الأحدوث وهو بطن من ناهض من حضرموت والمنتسب إليه أبو نعيم خير
~~بن نعيم بن مرة بن كريب الحضرمي الاحدوثي وقد قيل يكنى أبا إسماعيل قاضي
~~مصر ولي القضاء والقصص في آخر خلافة بني أمية وأول خلافة بني هاشم وقبل أن
~~يلي القضاء بمصر لبني أمية كان ولي قضاء برقة روى عنه يزيد بن أبي حبيب
~~وبكر بن عمرو وعمرو بن الحارث وحيوة بن شريح والليث بن سعد وابن لهيعة وكان
~~يزيد بن أبي حبيب يقول ما أدركت من قضاة مصر أفقه من خير بن نعيم وكان يقضي
~~بين المسلمين في المسجد فإذا كان بعد العصر خرج على باب المسجد فقعد على
~~المعاريج يقضي بين النصاري توفي سنة سبع وثلاثين ومائة
# الأحروجي
# بضم الألف وسكون الحاء المهملة وضم الراء وفي آخرها الجيم هذه النسبة
~~إلى الأحروج وهو بطن من همدان والمنتسب إليه أبو علي ثمامة بن شفي الأحروجي
~~الهمداني يحدث عن فضالة بن عبيد وعقبة بن عامر وغيرهما وهو من أهل مصر روى
~~عنه يزيد بن أبي حبيب والحارث بن يعقوب وعبد الرحمن بن حرملة وبكر بن عمرو
~~وعمرو بن الحارث ومحمد بن إسحاق وغيرهم توفي في خلافة هشام بن عبد الملك
~~قبل العشرين والمائة
# ____________________
# PageV01P0088
#
# الأحسبيني
# بفتح الألف والسين ms0081 المهملة بينهما الحاء الساكنة المهملة والباء الموحدة
~~المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~الأحسبين وهي قبيلة من حضرموت منها سلمة بن كهيل بن الحصين بن تمارح بن أسد
~~بن مالك بن أحسبين وهو عقبة بن أسد بن دهنة بن أكلب بن خزيمة بن عمرو بن
~~ربيعة بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن كعب الأحسبيني من حضرموت ويقال إن
~~أحسبين هو عقبة بن شهاب بن نمر بن كلب بن ضمعج الشاعر والله أعلم قال ذلك
~~كله محمد بن حبيب عن ابن الكلبي قال أيضا ولد محمد بن سلمة بن كهيل خمسة
~~نفر وخمس نسوة سلمة والحصين وقيسا والقاسم ويزيد وخمس بنات
# الأحصبي بفتح الألف وسكون الحاء المهملة إن شاء الله أو الخاء المعجمة
~~وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى الأحصبين وهو موضع ببلاد اليمن
~~منها أبو الفتح أحمد بن عبد الرحمن بن الحسين الأحصبي الوراق من الأحصبين
~~قرأت بخط أبي القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ في معجم شيوخه
~~أنشدنا أبو الفتح الوراق بالأحصبين باليمن قال أنشدنا أبو عبد الله الحسين
~~بن علي الفقيه لنفسه
# ( مال إليه بالهوى % قلبي المعنى وصبا )
# ( فبت ألقى فيه من % حر اشتياقي وصبا )
# ( أعاد لي ميعاده % أحلام نوم وهبا )
# ( أليس هذا عجبا % يرجع فيما وهبا )
# ( فلم تذق عيني الكرى % مذ صدعني وأبى )
# ( بذلت في فدائه % نفسا وأما وأبا )
# ( لما بدا في قرطق % يختال فيه وقبا )
# ( عوذته بربه % غاسق ليل وقبا )
# الأحمدي
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها الدال المهملة
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى العباس بن أحمد بن مطروح بن سراج بن محمد بن
~~عبد الله الأزدي النحوي الخصيب الأحمدي من أهل مصر كان ثقة ثبتا
# ____________________
# PageV01P0089
# حدث وسمع منه وتوفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وثلثمائة
# الأحمر
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها الراء هذه اللفظة
~~صفة للرجل الذي فيه الحمرة وهي من الألوان واشتهر بها جماعة منهم أبو ms0082 خالد
~~الأحمر وأبو عبد الله جعفر بن زياد الأحمر من أهل الكوفة يروي عن بيان بن
~~بشر ومنصور بن المعتمر روى عنه ابن عيينة وعبد الرزاق أكثر الرواية عن
~~الضعفاء وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء مقلوبة مات سنة سبع وستين
~~ومائة وأبو إسحاق سلمة بن صالح الأحمر الجعفي قاضي واسط يروي عن حماد بن
~~أبي سليمان ومحمد بن المنكدر روى عنه علي بن حجر كان ممن يروي عن الأثبات
~~الأشياء الموضوعة لا يحل ذكر أحاديثه خاصة ولا كتبها إلا على جهة التعجب
~~وعيسى بن مسلم الصفار يعرف بالأحمر من أهل سر من رأى حدث عن مالك بن أنس
~~وحماد بن زيد وإسماعيل بن عياش أحاديث منكرة يروي عنه ابنه مسلم ومطين
~~الكوفي وعلي بن المبارك الأحمر النحوي صاحب علي بن حمزة الكسائي كان مؤدب
~~الأمين بن الرشيد وهو أحد من اشتهر بالتقدم في النحو واتساع الحفظ وجرت
~~بينه وبين سيبويه مناظره لما قدم بغداد وقال ثعلب كان علي الأحمر مؤدب
~~الأمين يحفظ أربعين ألف بيت شاهد في النحو سوى ما كان يحفظ من القصائد
~~وأبيات الغريب ومناظرته مع سيبويه بحضرة الكسائي مذكورة في تاريخ بغداد
# الأحمري
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى أحمر وظني أنه بطن من الأزد والمشهور بالانتساب إليه أبو ظلال هلال بن
~~أبي مالك الأعمى الأحمري القسملي من أهل البصرة واسم أبيه سويد الأزدي
~~الأحمري وقد قيل إنه هلال بن أبي هلال يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
~~روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي ومروان بن معاوية وسلام بن مسكين كان شيخا
~~مغفلا يروي عن أنس ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال وسئل يحيى بن
~~معين عن أبي ظلال فقال اسمه هلال لا شيء وأبو بشر عبد الرحمن بن الجارود بن
~~عبد الله بن زاذان الأحمري من أهل الكوفة سكن مصر وحدث بها عن خلف بن تميم
~~ومحمد بن الحجاج المصفر وسعيد بن ms0083 عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير المصريين
~~روى عنه أبو غسان عبد الله بن محمد القلزمي وجماعة من أهل مصر في ذي القعدة
~~سنة إحدى وستين ومائتين وأبو محمد أحمد بن محمد بن أحمر
# ____________________
# PageV01P0090
# الأحمري المروزي ينسب إلى جده من أهل مرو ذكره أبو زرعة السنجي في تاريخ
~~مرو قال كان نحويا حافظا لمعاني القرآن من السنج
# الأحمسي
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة هذه
~~النسبة إلى أحمس وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة وقيل إن أحمس بميم هو
~~أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان من ولده جماعة من العلماء
~~وفي اليمن أحمس بن الغوث بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن زيد بن
~~كهلان روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك على خيل أحمس ورجالها
~~والمنتسب إليها جماعة منهم حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الأحمسي الكوفي
~~يروي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما روى عنه إسماعيل
~~بن أبي خالد مات في آخر إمارة الحجاج بن يوسف وأبو عمرو حصين بن عمر
~~الأحمسي من أهل الكوفة يروي عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه مسدد ومحمد بن
~~مقاتل يروي الموضوعات عن الأثبات وسئل يحيى بن معين عنه فقال ليس بشيء
~~والصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي الأحمسي من أهل الكوفة قال أبو حاتم بن
~~حبان وأحسبه ابن أخي قيس بن أبي حازم يروي عن مرة الهمداني والكوفيين روى
~~عند ابان بن إسحاق وأهل الكوفة وكان ممن يروي عن الثقات الموضوعات وهو الذي
~~روى عن مرة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء
# الأحنف
# بفتح الألف والنون بينهما الحاء المهملة الساكنة وفي آخرها الفاء هذا
~~لقب جماعة من المحدثين لحنف بهم منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~خليفة بن الجارود الأحنف من أهل نيسابور كثير الحديث ms0084 والتصنيف معروف بالطلب
~~إلا أن المشايخ سكتوا عنه سمع السري ابن خزيمة والحسين بن الفضل ومحمد بن
~~أشرس روى عنه الحاكم أبو أحمد الحافظ وكان يوثقه ويذكر فضله ومعرفته قال
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانىء الثقة
~~المأمون وكان الأحنف هذا جاره في سكة واحدة قال رافقني أبو أحمد في السماع
~~والطلب فما رأيت منه إلا كل ما يحمد وقد تكلم في جماعة من مشايخنا ووجدت له
~~عن الثقات حديثا منكرا وتوفي في صفر سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
# الأحنفي
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح النون وفي آخرها الفاء هذه النسبة
# ____________________
# PageV01P0091
# إلى الأحنف وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو إسحاق بن يعقوب بن
~~إسحاق الأحنفي الجوزجاني من ولد الأحنف بن قيس التميمي فنسب إليه كان جوالا
~~في الآفاق دخل ما وراء النهر وحدث في بلادها وهو صاحب كتاب الإمارات يروي
~~عن جعفر بن عون وأبي النعيم الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة وأبي عاصم الضحاك
~~بن مخلد النبيل وأبي عتاب سهل بن حماد وعثمان بن عمر بن فارس وغيرهم روى
~~عنه إبراهيم بن معقل ومحمود بن عنبر وأحمد بن هارون بن حبش ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن الماستيني وعبد الله بن محمود السعدي المروزي وغيرهم
~~وانصرف إلى العراق والشام ومات بدمشق في سنة ست وخمسين ومائتين
# الأحوصي
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الواو وبعده الصاد المهملة هذه
~~النسبة إلى الأحوص وهو اسم لوالد المنتسب إليه وهو أبو محمد عبد الله بن
~~الأحوص بن عمار بن عبد الله الأحوصي كان عالما مشهورا مذكورا بالخير والعلم
~~سمع أبا بكر محمد بن إسحاق الصنعاني وأبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن
~~الدارمي وأبا الفضل العباس بن محمد الدوري وأبا حاتم محمد بن إدريس الرازي
~~والحسن بن علي بن عفان العامري وأبا محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
~~الدينوري القتبي وروى عنه عامة مصنفاته روى عنه محمد بن زكريا النسفي ms0085 وغيره
# الأحول
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة هذا من الحول في العين واشتهر به جماعة
~~منهم عامر بن عبد الواحد الأحول من أهل البصرة يروي عن عطاء ونافع وابن
~~بريدة وعمرو بن شعيب روى عنه شعبة وعبد الوارث بن سعيد وابن شوذب مات سنة
~~ثلاثين ومائة وأبو العباس محمد بن الحسن بن دينار الأحول حدث عن محمد بن
~~زياد الأعرابي روى عنه نفطويه النحوي وغيره وكان ثقة أديبا عالما بالعربية
~~وله مصنفات منها كتاب الدواهي وكتاب الأشباه وغيرهما وأبو عبد الرحمن عاصم
~~بن سليمان الأحول البصري مولى بني تميم ويقال مولى عثمان بن عفان ويقال
~~مولى آل زياد سمع أنس بن مالك وعبد الله بن سرجس وصفان بن محرز وأبا عثمان
~~النهدي والحسن البصري ومحمد بن سيرين وأبا المتوكل الناجي روى عنه قتادة
~~وسليمان وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وليث بن أبي
# ____________________
# PageV01P0092
# سليم والثوري وشعبة وأبو عوانة وابن المبارك ويزيد بن هارون وكان قد ولى
~~القضاء بالمدائن في خلافة المنصور وحمل عنه حديث كثير قال يحيى بن معين
~~عاصم الأحول كوفي وكان بالمدائن على الموازين والمكاييل يعني يحيى كأنه كان
~~محتسبا وإنما قال يحيى بن معين كوفي يعني كونه من الكوفة وأما أصله فكان
~~بصريا وكان من الحفاظ وقيل له إن أيوب السختياني يروي عنك فقال ما زال
~~أصحابي لي مكرمين ومات عاصم سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين ومائة
# الأحلافي
# بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى الأحلاف
~~وهي بطن من كلب فإني سمعت جماعة من الكلبيين في برية السماوة وكنت إذا
~~سألتهم عن أنسابهم يقول كل واحد منهم فلان الأجلافي وهم كانوا من كلب
~~والمشهور بهذه النسبة يعقوب الأحلافي المؤذن العجلي من أهل الكوفة يروي عن
~~عطاء بن أبي رباح روى عنه سفيان الثوري وأبو سلامة الفرات بن مليك الأحلافي
~~كان دليلنا في برية السماوة وخفيرنا من كلب صحبته في تلك البرية ذات الطول
~~والعرض فرأيت منه أشياء أعجبتني منها حسن أخلاقه وخدمته ms0086 لنا ولأصحابه وكان
~~يقطع تلك البرية في الليلة المظلمة ونزلنا يوما في موضع فقام ومضى إلى رمال
~~قريبة منا وكان يرجع وفي حجره شيء فإذا هو أمناء من الشعير فسألناه عنها
~~فقال اجتزت بهذا الموضع عام أول أو شهر كذا فثقل علي الشعير لفرسي فخبأته
~~ههنا سمعت أبا سلامة ينشد لبعضهم ونحن في السماوة
# ( قد كيف شئت وسر على مهل % كل الجمال عليك يا جمل )
# ( ولو أن ناقة صالح حملت % ما قد حملت لفاتها الأجل )
# ( وعلي أن لا أشتكي كللا % ما دام فوقي ذلك الكلل )
# ____________________
# PageV01P0093
# & باب الألف والخاء &
# الأخباري
# بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى الأخبار ويقال لمن يروي الحكايات والقصص والنوادر الأخباري اشتهر بهذه
~~النسبة جماعة منهم أبو عبد الرحمن الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن الطائي
~~الكوفي الأخباري هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء وقال قدم مصر
~~وحدث بها عن حيوة بن شريح ويونس بن يزيد الإيلي وغيرهما وخرج عنها فتوفي
~~بفم الصلح سنة ست ومائتين وأبو بكر يموت بن المزرع بن يموت البصري الأخباري
~~ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ الغرباء وقال بصري قدم مصر مرارا آخر قدومه
~~في سنة ثلاث وثلاثمائة وخرج في سنة أربع وثلاثمائة وسار إلى دمشق فتوفي بها
~~وكان مليح الأخبار وحسن الآداب وأبو بكر أحمد بن حجر بن الحسن بن مؤمل
~~الأخباري حدث عن قاسم بن محمد الأنباري روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي
~~وقال حدثنا في جامع مدينة المنصور وما علمت من أمره إلا خيرا وأبو الحسين
~~أحمد بن محمد بن العباس بن عبيد الله بن حفص بن عمر بن بيان الأخباري من
~~أهل بغداد حدث عن عبد الملك بن أحمد الزيات وأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد
~~الأزدي وأبي بكر محمد بن القاسم بن الأنباري ونصر بن أحمد الخبز أرزي ومحمد
~~بن يحيى الصولي روى عنه القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي وحدث في
~~سنة ms0087 خمس وسبعين وثلاثمائة فتكون وفاته بعد هذه السنة وأبو الحسين علي بن
~~أحمد بن أسد التميمي الأخباري من أهل سهرزور نزل نيسابور كان من الأدباء
~~الحفاظ الشعراء المتقدمين والمتأخرين ومن العلماء بأيام الناس وأنساب العرب
~~قد كان سكن قديما بنيسابور ثم دخل بلاد خراسان وانصرف إلى نيسابور وسكنها
~~مولده بشهرزور وسمع الحديث بالعراق من القاضي أبي عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل الشيباني وأبي عبد الله محمد بن مخلد الدوري وأقرانهما وأبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن طالب الأخباري سكن الشام وحدث بطرابلس الشام عن أبي القاسم
~~عبد الله بن محمد البغوي وأبي بكر عبد الله بن أبي داود وحرمي بن أبي
~~العلاء وأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد وإبراهيم بن محمد بن عرفة وأبي علي
~~الحسين بن القاسم الكوكبي ومحمد بن القاسم بن الأنباري روى عنه عبيد الله
~~بن القاسم الأطرابلس وتوفي بعد سنة سبعين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله بن
~~أبي سعد وهو عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن بن بشر بن هلال الأنصاري
~~الوراق البلخي
# ____________________
# PageV01P0094
# الأخباري بلخي الأصل سكن بغداد وكان ثقة إخباريا صاحب أدب وملح وطرف سمع
~~الحسين بن محمد المروزي ومعاوية بن عمرو وعفان بن مسلم وسليمان بن حرب
~~وسريج بن النعمان وهوذة بن خليفة وعلي بن الجعد وغيرهم روى عنه عبد الله بن
~~محمد بن أبي الدنيا وعبد الله بن محمد البغوي ومحمد بن خلف بن المرزبان
~~وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري والحسين بن القاسم الكوكبي والقاضي أبو
~~عبد الله المحاملي وجماعة آخرهم أبو عمرو بن السماك وكانت ولادته سنة سبع
~~وتسعين ومائة ومات بسامراء سنة أربع وسبعين ومائتين في جمادى الآخرة
# اخدري
# هذا اسم يشبه النسبة وهو أسامة بن اخدري له صحبة وفد على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مسلما هكذا ذكره أبو حاتم البستي
# الأخسيكثي
# بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة
~~إلى ms0088 اخسيكث وهي من بلاد فرغانة وكانت من أنزه بلادها وأحسنها خرج منها
~~جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم الأخوان أبو الوفاء محمد بن محمد بن
~~القاسم الأخسيكثي كان إماما في اللغة متقنا حسن الشعر متينه وكان ورعا
~~وقورا حسن السيرة صنف التصانيف وكانت له يد باسطة في التواريخ ومعرفتها سمع
~~بأخسيكث أبا القاسم محمود بن محمد الصوفي لقيته غير مرة ولم يتفق لي السماع
~~منه وتوفي سنة نيف وعشرين وخمسمائة بأقصى سحدان وأخوه أبو رشاد أحمد بن
~~محمد بن القاسم الأخسيكثي كان أديبا فاضلا حسن الشعر مليح القول تلمذ له
~~أكثر الفضلاء بخلاسان وتخرجوا عليه سمع الحديث من أبي القاسم محمود بن محمد
~~الأخسيكثي الصوفي وجدي الإمام أبي المظفر السمعاني سمعت منه كتاب الآداب
~~للخليل بن أحمد بروايته عن الصوفي عن أبي عبيد الفرغاني عنه وكتبت عنه من
~~شعره وتوفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة ودفن بجنب أخيه ونوح ابن أبي زينب
~~واسمه نصر الفرغاني الأخسيكثي قال أبو العباس المستغفري هو شاب فرغاني دخل
~~نسف مرارا فكتب عني وأنا حرضته على طلب الحديث حتى رحل إلى أبي الفضل
~~السليماني فكتب عنه وعن أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الحافظ وعن شيوخ
~~بخارا ثم ارتحل عنها ودخل العراق في طلب الحديث ولم أقف على خبره بعد ذلك
# الأخفش
# بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وفتح الفاء في آخرها شين معجمة ومعناه
~~صغير العين مع سوء بصر فيها والمشهور بهذه الصفة أحمد بن عمران بن سلامة
~~الأخفش المعروف بالألهاني من أهل العراق سكن مكة يروي عن يزيد بن هارون
# ____________________
# PageV01P0095
# وزيد بن الحباب روى عنه عبد الله بن محمود السعدي وجماعة من الحجازيين
~~وذكره أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم الرازي في كتاب الجرح والتعديل
~~فزعم أنه بغدادي نزل مكة وروى عن ابن علية ووكيع بن الجراح وعبد الله بن
~~بكر السهمي وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول كتبت عنه بمكة وهو صدوق وأبو
~~الحسن علي بن سليمان بن الفضل الأخفش ms0089 النحوي سمع أبا العباس ثعلبا والمبرد
~~وفضلا اليزيدي وأبا العيناء الضرير روى عنه علي بن هارون القرميسيني وأبو
~~عبيد الله المرزباني والمعافى بن زكريا الجريري وكان ثقة وتوفي في ذي
~~القعدة سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# الأخموري
# بضم الألف وسكون الخاء المنقوطة وضم الميم وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى الأخمور وهم بطن من المعافر نزلت مصر وزين بن شعيب بن كليب الأخموري
~~يقال له الخامري وهو منسوب إلى هذا البطن من المصريين
# الإخميمي
# بكسر الألف وسكون الخاء المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين
~~الميمين المكسورتين هذه النسبة إلى اخميم وهي بلدة من ديار مصر من الصعيد
~~على طريق الحاج منها أبو الفيض ذو النون بن إبراهيم الإخميمي الزاهد كان
~~زاهدا صاحب كرامات وآيات وكان فصيحا ذا حكمة ولسان توفي في ذي القعدة سنة
~~خمس وأربعين ومائتين وكلماته وأحواله مدونة في الكتب وأبو زيد سهل بن
~~الربيع بن سليمان الإخميمي مولى جهينة كان مقبولا عند القضاة وكانت في
~~لسانه تمتمة حدث عنه ابنه أحمد بن سهل ويحيى بن عثمان بن صالح توفي بمصر في
~~المحرم سنة تسع وأربعين ومائتين وأبو جعفر أحمد بن يحيى بن الحارث الإخميمي
~~ينسب إلى ولاء الحسن بن أبان مولى بني سعد بن تميم حدث وتوفي في شهر ربيع
~~الأول سنة ثمانين ومائتين وأحمد بن سهل بن الربيع بن سليمان الإخميمي مولى
~~جهينة كان مقبولا عند القضاة بكار بن قتيبة وغيره وكان أبوه أيضا مقبولا
~~عند هارون الزهري يروي عن إبراهيم بن عمر بن يحيى بن بكير وزيد بن بشر
~~ويحيى بن سليمان الحنفي وغيرهم قال أبو سعيد بن يونس المصري وقد كتبت عنه
~~الحديث وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائتين وأبو الحسن علي بن سليمان بن بشر
~~الإخميمي نسبوه في موالي مراد يعرف بابن أبي الرقاع من أهل مصر كان قد رحل
~~وكتب عن عبد الرزاق وغيره وآخر من
# ____________________
# PageV01P0096
# حدث عنه بمصر أحمد بن حماد زغبة توفي يوم الثلاثاء لست خلون من رجب سنة
~~ثلاث ms0090 وعشرين ومائتين وأبو المؤمل محمد بن عيسى بن عيسى بن تميم المصيصي ثم
~~الإخميمي ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال كان من سكان المصيصة قدم
~~مصر وخرج إلى إخميم من صعيد مصر يروى عن لوين وابن ناصح وكان منكر الحديث
~~ولم يكن بشيء وكان عند أصحاب الحديث يكذب كتبنا عنه سنة تسع وتسعين ومائتين
~~ورجع إلى إخميم فبلغني أنه توفي سنة ثلاثمائة وأبو الفيض ذو النون بن
~~إبراهيم المصري الإخميمي النوبي كان أصله من النوبة وكان من قرية إخميم
~~فنزل مصر وكان حكيما فصيحا زاهدا وجه إليه جعفر المتوكل على الله فحمل إلى
~~حضرته بسر من رأى حتى رآه وسمع كلامه ثم انحدر إلى بغداد فأقام بها مديدة
~~وعاد إلى مصر وقيل إن اسمه ثوبان وذو النون لقب له وقد أسند عنه أحاديث غير
~~ثابتة والحمل فيها على من دونه وحكى عنه من البغداديين سعيد بن عثمان بن
~~عياش الخياط وأبو العباس بن مسروق الطوسي قال أبو الحسن الدارقطني ذو النون
~~المصري روى عنه عن مالك أحاديث في أسانيدها نظر فكان واعظا وقال في موضع
~~آخر إذا صح السند إليه فأحاديثه مستقيمة وهو ثقة وقال ابن الجلاء لقيت
~~ستمائة شيخ ما لقيت فيهم مثل أربعة أحدهم ذو النون ومات ذو النون في سنة
~~خمس وأربعين ومائتين بالجيزة وحمل في مركب حتى عدى به إلى الفسطاط خوفا
~~عليه من زحمة الناس على الجسر ودفن في مقابر أهل المعافر وذلك في يوم
~~الإثنين لليلتين خلتا من ذي القعدة من سنة ست وأربعين ومائتين
# الأخنسي
# بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة هذه النسبة إلى
~~الأخنس بن شريق وهو من ثقيف منهم أبو يسار عبد الله بن أبي نجيح واسمه يسار
~~الثقفي الأخنس هو مولى لآل الأخنسي يروي عن عطاء وطاوس روى عنه ورقاء بن
~~عمر اليشكري وأهل الحجاز مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة قال يحيى
~~القطان لم يسمع ابن أبي نحيح التفسير من مجاهد وقال أبو ms0091 حاتم بن حبان ابن
~~أبي نجيح وابن جريج نظرا في كتاب القاسم بن أبي بزة عن مجاهد في التفسير
~~فرويا عن مجاهد من غير سماع وعبد الله بن أبي لبابة الثقفي الأخنسي منسوب
~~إلى ولاء الأخنس بن شريق وعمر بن عبد الرحمن بن مهرب بن دريه الأخنسي مولى
~~الأخنس بن شريق حليف لقريش عداده في أهل اليمن يروي عن وهب بن منبه وروى
~~عنه ابن المبارك وعبد الرزاق وعثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق
~~الثقفي الأخنسي منسوب إلى الجد الأعلى يروي عن سعيد المقبري والزهري روى
~~عنه محمد بن عمرو بن علقمة وعبد الله بن جعفر المخرمي يعتبر
# ____________________
# PageV01P0097
# حديثه من غير رواية المخرمي عنه وسليمان بن أسيد بن عبد الله بن أسيد بن
~~الأخنس بن شريق الأخنسي هو من ثقيف روى عنه هشام بن عروة روى عنه إسحاق بن
~~محمد الخطمي الأنصاري وأبو عبد الله وقيل أبو جعفر أحمد بن عمران بن عبد
~~الملك الأخنسي كوفي سكن بغداد وحدث بها عن أبي بكر بن عياش وعبد السلام بن
~~حرب وأبي خالد الأحمر ويحيى بن يمان وحفص بن غياث ومحمد بن فضيل روى عنه
~~محمد بن إسحاق الصاغاني وأبو بكر بن أبي خيثمة وعبد الله بن محمد بن أبي
~~الدنيا وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي وغيرهم ومن الناس من يسميه
~~محمدا وقال محمد بن إسماعيل البخاري محمد بن عمران الأخنسي كان ببغداد
~~يتكلم فيه منكر الحديث عن أبي بكر بن عياش وقال البغوي مات ببغداد سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن عمران الأخنسي من أهل الكوفة نزل
~~بغداد وقد قيل اسمه أحمد بن عمران وذلك أشهر وقد سبق ذكره
# وأما الأخنسية فهم طائفة من الخوارج انتسبوا إلى رجل اسمه أخنس وهم
~~كانوا من جملة الثعالبة أصحاب ثعلبة الذي قال في الأطفال بغير حكم ولاية
~~ولا عداوة حتى يدركوا ويدعوا فإن قبلوا فذاك وإن أنكروا كفروا فالأخنسية
~~خالفوا جمهور الثعالبة
# ____________________
# PageV01P0098
# & باب الألف ms0092 والدال &
# الأدرعي
# بفتح الألف وسكون الدال المهملة وفتح الراء وفي آخرها العين المهملة هذه
~~النسبة لجماعة من العلويين ينسبون إلى الأدرع وهو لقب أبي جعفر محمد بن
~~الأمير عبيد الله الكوفي المعروف بالطبيب بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن
~~الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ابن ماكولا منهم نقيب
~~خجندة أبو أحمد محمد بن أبي عبد الله الحسين المعروف بالشعراني ابن أبي عبد
~~الله محمد الواعظ بخراسان بن أبي محمد القاسم يعرف بابن ناحل بن الأدرع
~~والأدرعي وجماعة بمرو من الأدرعيين فممن سمعت منه الحديث وهو منهم السيد
# الإدريسي
# بكسر الألف وسكون الدال المهملة وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى إدريس وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة أبو سعد عبد الرحمن بن محمد
~~بن محمد بن عبد الله بن إدريس بن الحسن بن منويه الأستراباذي من أهل
~~استراباذ سكن سمرقند إلى حين وفاته وهو صاحب تاريخهما أعني سمرقند
~~واستراباذ كان حافظا جليل القدر كثير الحديث طلب العلم بنفسه إلى خراسان
~~والعراق وشاهد الحفاظ وارتضوه وكتب الحديث الكثير على اتقان ومعرفة تامة
~~وصنف الكتب سمع بجرجان أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبا أحمد عبد
~~الله بن عدي الحافظ وببغداد أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ
~~وبنيسابور أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وبمرو أبا عبد الرحمن عبد الله
~~بن عمر بن علك الجوهري وأبا الحارث علي بن القاسم الخطابي وجماعة كثيرة
~~سواهم روى عنه أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب المقرىء الواسطي وأبو
~~القاسم علي بن المحسن التنوخي وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي
~~وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري البغداديون وأبو سعد أحمد
~~بن محمد بن أحمد الماليني وأبو بشر عبد الله بن محمد بن هارون الوراق في
~~جماعة كثيرة آخرهم أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي وتوفي في
# ____________________
# PageV01P0099
# سلخ ms0093 ذي الحجة سنة خمس وأربعمائة بسمرقند وأبو القاسم محمود بن إسماعيل
~~الإدريسي الطرابلسي إمام فاضل مفتي مناظر أصولي حسن السيرة أفتى عمره في
~~الوحده والقنوع ونشر العلم وطلبه تفقه على والدي رحمه الله وسمع الحديث من
~~أبي بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي وغيره كتبت عنه شيئا يسيرا
~~بمرو ونيسابور وكانت ولادته عبد سنة سبعين وأربعمائة وتوفي
# الأدمي
# بفتح الألف والدال المهملة وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى من يبيع
~~الأدم وفيهم كثرة منهم أبو علي الحسن بن الفضل بن الحسن بن الفضل الأدمي
~~وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم الأدمي الدمشقي من أهل دمشق كان شيخا
~~صالحا سمع أبا الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار بن الكريدي
~~الدمشقي وأبا الفضل أحمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات كتبت عنه جزءا
~~بدمشق وتوفي ومن القدماء أبو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل بن الفضل الأدمي
~~نزل مصر وحدث بها عن محمد بن يونس الكديمي وأبي علي المعمري وموسى بن هارون
~~ومحمد بن حبان البصري وجعفر الفريابي وإبراهيم بن هاشم البغوي وهارون بن
~~يوسف بن زياد روى عنه جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف
~~الفراء المصري ومات سلخ ذي الحجة سنة خمسين وثلاثمائة بمصر وأبو منصور محمد
~~بن أبي الربيع سليمان بن أحمد بن محمد السرقسطي الأدمي شيخ يبيع الأدم
~~ببغداد عند باب النوبي من أولاد المحدثين سمع أباه أبا الربيع سمعت منه
~~أحاديث وكانت ولادته في سنة وستين وأربعمائة وتوفي وأبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الملك الأدمي من أهل بغداد ذكره أبو بكر
~~الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد وقال أبو الحسن الأدمي حدثنا أبو بكر
~~البرقاني عنه عن محمد بن علي بن أبي داود بكتاب العلل لزكريا الساجي وقال
~~لي أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق لم يكن الأدمي هذا صدوقا في
~~الحديث كان يسمع لنفسه في كتب ms0094 لم يسمعها فسألت البرقاني عن الأدمي فقال ما
~~علمت منه إلا خيرا وكان شيخا قديما أظن سماعه من إسماعيل الصفار ونحوه غير
~~أنه كان يطلق لسانه في الناس يتكلم في ابن مظفر الدارقطني وقال لي البرقاني
~~أيضا كان القاضي الجراحي رجلا كريما سخيا يدعو أصحاب الحديث وينفق عليهم
~~ويبرهم وإذا لم يكن معه شيء باع ثيابه وأنفق عليهم فكان أبو بكر
# ____________________
# PageV01P0100
# البقال وغيره من كتبة الحديث يحضرون عنده لذلك ويسمعون منه وينتخبون
~~عليه وكان محمد بن أحمد بن عبد الملك الأدمي يذكرهم ويقول سماعون للكذب
~~أكالون للسحت وقال وحدثني عبد العزيز الأزجي عن الأدمي عن أبي سهل بن زياد
~~وأبو الحسين أحمد بن يحيى بن عثمان الأدمي العطشي سأذكره في العين وأبو بكر
~~محمد بن جعفر بن محمد بن فضالة بن يزيد بن عبد الملك الأدمي القاري الشاهد
~~من أهل بغداد صاحب الألحان كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن وأجهرهم
~~بالقراءة وحدث عن أحمد بن عبيد بن ناصح وعبد الله بن الحسن الهاشمي ومحمد
~~بن يوسف بن الطباع وأحمد بن عبيد الله النرسي وأحمد بن موسى الشطوي والحارث
~~بن محمد بن أبي أسامة وعبد الله بن أحمد الدورقي ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه وأبو نصر أحمد بن محمد بن
~~حسنون النرسي وأبو الحسين علي بن محمد بن بشران وأبو الحسن علي بن أحمد بن
~~عمر بن الحمامي وأبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز وغيرهم وحكى القاضي
~~أبو محمد بن الأكفاني سمعت أبي يقول حججت في بعض السنين وحج في تلك السنة
~~أبو القاسم البغوي وأبو بكر الأدمي القارىء فلما صرنا بمدينة الرسول صلى
~~الله عليه وسلم جاءني أبو القاسم البغوي فقال لي يا أبا بكر ههنا رجل ضرير
~~قد جمع حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعد يقص ويروي الكذب من
~~الأحاديث الموضوعة والأخبار المفتعلة فإن رأيت أن تمضي بنا إليه لننكر عليه
~~ذلك ms0095 ونمنعه منه فقلت يا أبا القاسم إن كلامنا لا يؤثر مع هذا الجمع الكثير
~~والخلق العظيم ولسنا ببغداد فيعرف لنا موضعنا وننزل منازلنا ولكن ههنا أمر
~~آخر هو الصواب وأقبلت على أبي بكر الأدمي فقلت له استعذ واقرأ فما هو إلا
~~أن ابتدأ بالقراءة حتى انفلت الحلقة وانفض الناس جميعا فأحاطوا بنا يسمعون
~~قراءة أبي بكر وتركوا الضرير وحده فسمعته يقول لقائده خذ بيدي فهكذا تزول
~~النعم وحكى ذرة الصوفي قال كنت بت ليلة بكلواذا على سطح عال فلما هدأ الليل
~~قمت لأصلي فسمعت صوتا ضعيفا فإذا هو صوت أبي بكر الأدمي القاري فبكرت من
~~الغد إلى بغداد فرأيته خارجا من دار أبي عبد الله الموسائي فقلت له قرأت
~~البارحة فقال بلى فقلت سمعت صوتك بكلواذا ولولا أنك أخبرتني الساعة بهذا
~~على غير اتفاق ما صدقت وحكى أبو جعفر بن بريه الهاشمي الإمام يقول رأيت أبا
~~بكر الأدمي في النوم بعد موته بمديدة فقلت له ما فعل الله بك فقال أوقفني
~~بين يديه وقاسيت شدائد وأمورا صعبة فقلت له فتلك الليالي والمواقف والقرآن
~~فقال ما كان شيء أضر علي منها لأنها كانت للدنيا فقلت له فإلى أي شيء انتهى
~~أمرك قال قال لي تعالى آليت على نفسي أن لا أعذب أبناء الثمانين وتوفي في
~~شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وأبو عمرو عثمان بن محمد بن
~~القاسم بن يحيى بن زكريا
# ____________________
# PageV01P0101
# الأدمي سمع عبيد الله بن عثمان العثماني وعبد الله بن إسحاق المدائني
~~ومحمد بن محمد بن الباغندي والحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري وأبا القاسم
~~البغوي وأبا بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني ويحيى بن محمد بن صاعد
~~وغيرهم روى عنه أبو الحسن العتيقي ومحمد بن الحسين بن سعدون وأبو بكر محمد
~~بن عبد الملك بن بشران وأبو الحسين محمد بن أبي نصر بن النرسي والحسين بن
~~محمد بن طاهر الدقاق وآخر من روى عنه أبو جعفر ابن المسلمة وكان ثقة ووفاته
~~قبل سنة تسعين وثلاثمائة ms0096
# الأدوي
# بضم الألف وفتح الدال المهملة وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى أدى وهو
~~بطن من الخزرج من الأنصار وهو أدى بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد
~~بن جشم بن الخزرج منها معاذ بن جبل بن عمرو بن عوف بن عائذ بن عدي بن كعب
~~بن عمرو بن أدى بن سعد الأدوي الأنصاري الخزرجي من علماء الصحابة أسند
~~الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# الأديمي
# بفتح الألف وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى الأديم وهو بطن من خولان والمنتسب إليه أبو
~~القاسم سعيد بن عبد العزيز بن أبان بن أبي حيان الأديمي يروي عن عثمان بن
~~الحكم الجذامي روى عنه عمرو بن خالد وابن عفير وكان قاسم أهل مصر في أيامه
~~وكان مقبولا عند العمري القاضي توفي يوم الأربعاء لإحدى عشرة ليلة بقيت من
~~شوال سنة ثمان وثمانين ومائتين وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي رفاعة
~~الإسكندراني الأديمي الخولاني مولى خولان ثم لبطن منهم يقال له الأديم واسم
~~أبي رفاعة راشد وكان روميا وكان من أفاضل الناس من أهل الإسكندرية ويقال
~~ولد هو وعبد الرحمن بن القاسم الفقيه في سنة واحدة سنة المسودة وهي سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة يروي عن سليمان بن القاسم والليث بن سعد روى عنه محمد
~~بن داود بن أبي ناجية وابن أبي رومان وفي حديثه مناكير والظن أن ذلك من قبل
~~ابن أبي رومان وتوفي بالإسكندرية سنة مائتين
# ____________________
# PageV01P0102
# & باب الألف والذال المعجمة &
# الأذرعي
# بفتح الألف وسكون الذال المعجمة وفتح الراء وفي آخرها العين المهملة هذه
~~النسبة إلى أذرعات وهي ناحية بالشام ولها ذكر في الشعر أخبرنا يوسف بن أيوب
~~الهمذاني الإمام بمرو وعبد الله بن يوسف الحربي ببغداد قالا ثنا محمد بن
~~علي الهاشمي ثنا
# ( ألا أيها البرق الذي بات يرتقي % ويجلو دجى الظلماء ذكرتني نجدا )
# ( وهيجتني من أذرعات على الحمى % بنجد على ذي حاجة طرب بعدا )
# ( ألم تر ms0097 أن الليل يقصر طوله % ينجد وتزداد الرياح به بردا )
# والمشهور بالنسبة إليها محمد بن أبي الزعيزعة الأذرعي قال أبو حاتم بن
~~حبان هو من أهل أذرعات من ناحية الشام يروي عن نافع وابن المنكدر روى عنه
~~أهل الشام ومحمد بن عيسى بن سميع وغيره وكان ممن يروي المناكير عن المشاهير
~~حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به
~~وإسحاق بن إبراهيم الأذرعي حدث عن محمد بن الخضر بن علي الرافقي قال ابن
~~ماكولا أظنه نسبة إلى أذرعات الشام
# الأذني
# بفتح الألف والذال المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى أذنة وهي من
~~مشاهير البلدان بساحل الشام عند طرسوس وكان جماعة من العلماء انتقلوا إليها
~~للمرابطة بها طلبا للأجر والثواب منها أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن داود
~~الكتاني الأذني يروي عن محمد بن سليمان لوين المصيصي ولوين هذا هو أبو جعفر
~~محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي وكان ممن سكن أذنة مرابطا روى عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن علي بن المقري وأبو المجاهد محمد بن يونس بن خالد
~~الأذني يروي عن علي بن صدقة روى عنه أبو بكر بن المقري وأبو محمد مضاء بن
~~عبد الباقي الأزدي الأذني من أهل أذنة يروي عن لوين محمد بن سليمان بن حبيب
~~المصيصي روى عنه أبو بكر بن المقري
# ____________________
# PageV01P0103
# & باب الألف والراء &
# الأربنجني
# بفتح الألف وسكون الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون وفتح
~~الجيم وكسر النون الأخيرة هذه النسبة إلى بليدة من بليدات السغد بسمرقند
~~يقال لها أربنجن وبعضهم يسقطون الألف ويقولون ربنجن وقد ذكرتها في الألف
~~والراء لهذا المعنى أقمت بها يوما في توجهي إلى سمرقند من بخارا وسمعت من
~~خطيبها الحديث والمشهور بالانتساب إليها جماعة منهم أبو بكر أحمد بن محمد
~~بن موسى بن رجاء بن حنش الأربنجني من سغد سمرقند يروي عن أبيه روى عنه أبو
~~بكر محمد بن أحمد وأبو العباس عطاء بن أحمد بن إدريس الأربنجني كان ms0098 على
~~قضاء أربنجن لا بأس به وبروايته كان فقيها من أصحاب الرأي يروي عن هارون بن
~~صاحب الأربنجني روى عنه أبو سعد الإدريسي ومات في سنة تسع وستين وثلاثمائة
~~في شهر ربيع الآخر وأبو مسلم عامر بن مكامل بن محمد بن قطن بن عثمان بن عبد
~~الله بن عاصم بن خالد بن قرة بن مشرف الهمداني الأربنجني يروي عن أبي سلمة
~~يحيى بن المغيرة المخزومي وهاشم بن القاسم الحراني وهارون بن موسى الفروي
~~وسلمة بن شبيب وغيرهم روى عنه محمد بن أحمد بن هاشم الذهبي وعبد الرحمن بن
~~الفتح السراج ومحمد بن زكريا بن الحسين النسفي وكان فاضلا خيرا حسن الرواية
~~كتب الكثير مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# الأربنجي
# بفتح الألف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون النون والجيم في آخرها
~~رأيت هذه النسبة في تاريخ مدينة السلام بغداد وظني أنه أسقط النون من آخرها
~~وهي اربنجن بليدة من بلاد السغد بسمرقند وإن لم يكن ذلك فالله أعلم وهو ابن
~~جميل بن الفضل الأربنجي قدم بغداد حاجا وحدث بها عن الفضل بن العباس بن
# ____________________
# PageV01P0104
# عبد الله البلخي روى عنه أبو الحسن بن الجندي وأبو موسى هارون بن صاحب
~~الأربنجي ذكره في التاريخ لبغداد أيضا حدث عن محمد بن موسى صاحب يحيى ابن
~~أكثم القاضي روى عنه أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي
# الأربقي
# بفتح الألف وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها القاف هذه النسبة
~~إلى أربق وهي قرية من قرى رامهرمز فيما أظن إحدى كور الأهواز وبلاد الخوز
~~منها أبو طاهر علي بن أحمد بن الفضل الرامهرمزي الأربقي ورد بخارا وحدث بها
~~عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق الأهوازي وأبي الحسن محمد بن محفوظ
~~الجهني وغيرهما روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري
# الإربلي
# بكسر الألف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وفي آخرها اللام هذه النسبة
~~إلى إربل وهي قلعة على مرحلة من الموصل كان منها جماعة من العلماء منهم أبو ms0099
~~أحمد القاسم بن المظفر الشهرزوي الشيباني الإربلي وأبو سليمان داود بن محمد
~~بن الحسن بن أبي خالد الإربلي الموصلي شاب فاضل ورد مرو متفقها ونزل
~~المدرسة الحورانية في حدود العشرين والخمسمائة وكان يشتغل بالحديث وطلبه
~~سمع معنا حديث الحارث ابن أبي أسامة من أبي منصور محمد بن علي بن محمود
~~الكراعي وخرج إلى ما وراء النهر بعد أن أقام عندنا مدة ثم رأيت جزءا مع
~~الحسن بن شافع الدمشقي شاب سمع معنا الحديث بمرو وسمرقند أنه كتب عنه شيئا
~~يسيرا في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة بحدود الموصل
# الأرتياني
# بفتح الألف وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف وفتح الياء آخر الحروف
~~بعد الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ارتيان وهي قرية من قرى أستوا
~~بنواحي نيسابور منها أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل بن علي الأرتياني
~~النيسابوري كانت له رحلة إلى العراق سمع بالبصرة أبا بكر محمد بن بشار
~~بندار وأبا موسى محمد بن المثنى الزمن ونصر بن علي الجهضمي البصريين وغيرهم
~~روى عنه أبو الحسين محمد بن محمد الحجاجي والحسن بن محمد بن إسحاق
~~النيسابوريان وتوفي بعد العشر والثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0105
#
# الأرجاني
# بفتح الألف وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~أرجان وهي من كور الأهواز من بلاد خوزستان ويقال لها أرغان بالغين وهي
~~أرجان وكان الصاحب إسماعيل بن عباد ينزل بها في بعض الأوقات وقال أبو بكر
~~الخوارزمي في أول شعر له
# ( فلو أبصرت في أرجان نفسي % عليها من أبي يحيى ذمام )
# والمشهور بالانتساب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن يزيد الأرجاني
~~سمع ببلاده عبد الله بن محمد بن عبدان العسكري وبمكة أبا محمد عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقري وبالجزيرة أبا علي محمد بن سعيد
~~الحراني وغيرهم حدث بأرجان وبشيراز وروى عنه جماعة من أهل فارس ومات بأرجان
~~وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين الأرجاني القاضي بتستر من أفاضل عصره وكان
~~مليح الشعر رقيق الطبع سار ديوان شعره في ms0100 الآفاق وسمع الحديث بأصبهان من
~~أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة الأبهري كتب إلي الإجازة بجميع
~~مسموعاته ومقولاته وتوفي بتستر في حدود سنة أربعين وخمسمائة وجده من قبل
~~أمه أبو عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن ماسك الأرجاني أحد المشايخ
~~المشهورين بالزهد والورع ودقائق الحقائق سمع أبا بكر محمد بن الحسن
~~البغدادي روى عنه أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي وغيره
~~وتوفي بعد سنة أربعمائة أو في حدودها والله أعلم وأبو بكر محمد بن القاسم
~~بن زهير الأرجاني حدث عن أبي علي محمد بن سليمان بن علي بن أيوب المالكي
~~البصري روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وأبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن عقبة بن المضرس الأرجاني هو ابن أخي عبيد الله بن
~~أحمد بن عقبة كان مقيما بأرجان مدة بعد أن رحل إلى بغداد وسمع بها أبا صالح
~~عبد الرحمن بن سعيد بن هارون الأصبهاني ثم رجع إلى أرجان بعد أن أقام
~~بأصبهان مدة وحدث بها سمع منه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وحسن
~~بن محمد بن الحسن بن يزداد بن مهران الأرجاني سمع أباه محمد بن الحسن ومحمد
~~سمع أباه الحسن والحسن يروي عن يحيى بن معين والحسن الثاني روى عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم ابن المقري
# الأرحبي
# بفتح الهمزة وسكون الراء المهملة وفتح الحاء المهملة أيضا وفي آخرها
# ____________________
# PageV01P0106
# الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى بني أرحب وهو بطن من همدان وأرحب
~~ومرهبة اخوان ابنا دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم
~~بن خيران بن نوف بن همدان والمشهور بهذه النسبة أبو حذيفة سلمة بن صهيبة
~~الأرحبي من التابعين يروي عن حذيفة بن اليمان روى عنه خيثمة بن عبد الرحمن
~~حديثه في صحيح مسلم في كتاب الأطعمة
# الأرخسي
# بضم الألف والراء وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهملة هذه النسبة
~~إلى أرخس من قرى ms0101 سمرقند من ناحية شاوذار عند الجبال على أربعة فراسخ من
~~سمرقند ويقال في النسبة إليها الرخسي أيضا ومنها العباس بن عبد الله
~~الأرخسي ويقال الرخسي قال أبو سعد الإدريسي الحافظ من قرية أرخس يروي عن
~~بشر بن عبيد الدارسي ومحمد بن عبيد بن حساب وغيرهما روى عنه إبراهيم بن حمدويه
# الأردبيلي
# بفتح الألف وسكون الراء وضم الدال المهملة وكسر الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى بلدة يقال لها أردبيل مما يلي
~~أذربيجان لعله بناها أردبيل بن ارميني بن لنطي بن يونان فنسبت إليه خرج
~~منها جماعة من المحدثين والعلماء منهم أبو الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي
~~سكن بغداد وحدث بها عن أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي عن سعيد بن عمرو
~~البرذعي سؤالات وتعاليق عن أبي زرعة الرازي ولم يكن عنده شيء يرويه غير ذلك
~~روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو بكر البرقاني وكان ثقة أمينا فاضلا فقيها
~~على مذهب الشافعي وثقه البرقاني ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر من سنة إحدى
~~وثمانين وثلاثمائة ومنهم أبو زرعة عبد الوهاب بن محمد بن أيوب الأردبيلي
~~كان شيخا زاهدا مات بفارس يوم الأحد الخامس من رجب سنة خمس عشرة وأربعمائة
~~وأبو محمد جعفر بن محمد بن جعفر الأردبيلي حدث عن نصر الأردبيلي الحافظ
~~معيدا ببغداد وقدم أصبهان طالبا للحديث سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وكتب
~~عنه في هذه الرحلة أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# ____________________
# PageV01P0107
#
# الأردستاني
# بفتح الألف وسكون الراء وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى أردستان وهي
~~بليدة قريبة من أصبهان على طرف البرية عند أزوارة بينهما وهي على ثمانية
~~عشر فرسخا من أصبهان ورأيت بخط والدي رحمه الله وكان ضبطها عن الحافظ
~~الدقاق بكسر الألف والدال خرج منها جماعة من المحدثين منهم أبو محمد عبد
~~الله بن يوسف بن أحمد بن مامويه الأردستاني المعروف بالأصبهاني نزيل
~~نيسابور كان أحد الثقات المكثرين رحل ms0102 إلى العراق والحجاز وأدرك الشيوخ وكان
~~له قدم ثابت في التصوف صحب بمكة أبا سعيد ابن الأعرابي وبنيسابور أبا الحسن
~~البوشنجي وعاش حتى صارت إليه الرحلة وانتخب عليه الحفاظ مثل ابن بكير
~~البغدادي ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وروى عنه وآخر
~~من روى عنه في الدنيا أبو بكر بن علي بن خلف الشيرازي الأديب وكانت ولادته
~~سنة خمس عشرة وثلاثمائة ووفاته في شهر رمضان سنة تسع وأربعمائة ودفن بمقبرة
~~باب معمر بنيسابور وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن داود بن سليمان الأديب
~~الأردستاني كانت له رحلة إلى العراق والحجاز والشام سمع أبا الشيخ الحافظ
~~وأحمد بن عبيد الله النهرديري البصري وابن فناكي الرازي وأبا القاسم ابن
~~حبابة البزاز وأبا بكر أحمد بن عبد الرحمن بن غيلان الشيرازي وأبا بكر بن
~~جشنس وأبا الحسين الكلابي الدمشقي وطبقتهم روى عنه عبد الرحمن بن أبي عبد
~~الله بن منده وأبو الفتح الحداد الأصبهانيان وتوفي في ذي القعدة سنة خمس
~~عشرة وأربعمائة وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد الأردستاني
~~الحافظ كان حافظا متدينا مكثرا من الحديث رحل إلى العراق والحجاز والشام
~~وديار مصر وخرج إلى خراسان وبلغ إلى ما وراء النهر وكتب الكثير سمع أبا
~~الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبا الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف وأبا
~~بكر أحمد بن عبدان الشيرازي وأبا حفص بن ابن شاهين وأبا الفتح القواس وأبا
~~طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وغيرهم ذكره أحمد بن محمد بن ماما الحافظ
~~وقال شاب مفيد حسن العشرة كان جهد في تتبع الآثار وجد في جمع الأخبار
~~بالعراق وبخراسان وما وراء النهر وأقام ببخارا سنين يكتب معنا فحصل أكثر
~~حديث بخارا ثم رجع فوجدت خبره في سنة أربع وأربعمائة عند الحافظ الجليل أبي
~~عبد الله بن البيع بنيسابور ثم خرج إلى مصر فلم أسمع بخبره بعد ذلك ذكره
~~أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد فقال أبو بكر الأردستاني ساكن أصبهان
~~كان رجلا ms0103 صالحا يكثر السفر إلى مكة ويحج ماشيا كتبت عنه وكان ثقة يفهم
~~الحديث وذكره أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن منده في كتاب أصبهان فقال أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أحد الحفاظ كان متقيا متدينا سافر إلى
~~خراسان وبغداد ومات بهمذان يوم عاشوراء سنة سبع وعشرين وأربعمائة يوم
# ____________________
# PageV01P0108
# الثلاثاء وأبو الفتح الجبار ابن عبد الله بن إبراهيم بن برزة الأردستاني
~~الجوهري ثم الرازي كان من الثقات سافر إلى العراق والشام وحدث بهما سمع
~~بالري أبا الحسن علي بن عمر القصار وبنيسابور أبا عبد الرحمن محمد بن
~~الحسين السلمي وبحران أبا القاسم علي بن محمد بن علي العلوي وطبقتهم سمع
~~منه من الحفاظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وروى لي عنه أبو منصور
~~محمود بن أحمد بن ماشاذه الواعظ بأصبهان وأبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد
~~البغدادي بالحجاز وجماعة سواهما وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة ثمان
~~وسبعين وثلاثمائة ومات في المحرم من سنة ثمان وستين وأربعمائة بأصبهان وأبو
~~الحسن علي بن محمد بن الحسين الأردستاني الفقيه كان سمع أبا العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم بخراسان وغيره هكذا ذكره أبو بكر بن مردويه الحافظ في تاريخه
~~لأصبهان وعبد الله بن شعيب بن أحمد بن محمد بن مهران الأردستاني التاجر
~~يروي عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي روى عنه أبو بكر بن موسى
~~الحافظ الأصبهاني وأبو عبد الله عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار
~~الأردستاني التاجر من أهل أصبهان حدث عن الرازيين يروي عن عبد الرحمن بن
~~محمد بن حماد روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وتوفي في شهر
~~ربيع الأول سنة ثمانين وثلاثمائة وكثير بن زر الأردستاني يروي عن إسماعيل
~~بن آدم الجرجاني عن فرج بن فضالة عن لقمان عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه
~~كان يشتري العصافير من الصبيان فيرسلها روى عنه ابنه يحيى بن كثير الأردستاني
# الأردني
# هذه النسبة إلى أردن بضم ms0104 الألف وسكون الراء المهملة وضم الدال المهملة
~~وتشديد النون في آخرها وهي من بلاد الغور قريبة من ساحل الشام وبها نهر
~~كبير من بحيرة طبرية وطبرية من الأردن خرج منها جماعة من العلماء قديما
~~وحديثا والساعة هي في يد الفرنج فمنهم أبو سلمة الحكم بن عبد الله بن خطاف
~~الأردني يروي عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ويحيى بن عبد العزيز الأردني
~~روى عنه الوليد بن مسلم وعبادة بن نسي الأردني ومحمد بن سعيد الأردني
~~المصلوب وإبراهيم بن سليمان بن رزين الشامي الأردني المؤدب كنيته أبو
~~إسماعيل مؤدب آل أبي عبيد الله أصله من الأردن سكن العراق يروي عن عبد
~~الملك بن عمير وعاصم الأحول روى عنه العراقيون أبو عمر الدوري وغيره وقد
~~قيل إبراهيم بن إسماعيل بن رزين وأما محمد بن سعيد بن أبي قيس الشامي
~~الأردني من أهل الأردن قتل في الزندقة وصلب قتله أبو جعفر وهو الذي يروى
~~عنه ابن عجلان وسعيد بن أبي هلال ويقال له أبو عبد الرحمن الشامي الأردني كان يضع
# ____________________
# PageV01P0109
# الحديث على الثقات ويروي عن الأثبات ما لا أصل له لا يحل ذكره في الكتب
~~إلا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه بحال من الأحوال
# الأرزكياني
# بفتح الألف وسكون الراء وفتح الزاي وكسر الكاف بعدها الياء آخر الحروف
~~وهو اسم جد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن الحسن
~~بن نصر بن باباج بن الأرزكيان الأرزكياني البخاري من أهل بخارا خرج
~~الأرزكيان إلى الصين ومنها ركب البحر إلى البصرة وأسلم على يدي علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وأبو عبد الله هذا رحل إلى خراسان والعراق وأدرك الشيوخ
~~سمع ببخارا سهل بن المتوكل وسهل بن بشر الكندي وببغداد عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل وبشر بن موسى الأسدي وبالري أبا عبد الله محمد بن أيوب الرازي وغيرهم
~~روى عنه ابنه وتوفي في شعبان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
# الأرزناني
# بفتح الألف وسكون الراء وضم الزاي ms0105 والألف بين النونين وهذه النسبة إلى
~~أرزنان وهي من قرى أصبهان هكذا سمعت شيخنا أبا سعد أحمد بن محمد بن الحسن
~~الحافظ بأصبهان يقول أرزنان قرية على باب بلدنا والمنتسب بهذه النسبة أبو
~~القاسم الحسن ابن أحمد بن محمد بن دلير الأرزناني المعلم الأعمى الربضي
~~ذكره يحيى بن أبي عمرو بن منده في كتاب أصبهان وقال نزيل شميكان محلة
~~بأصبهان كثير السماع قليل الرواية مات في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ومن
~~القدماء أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن زياد الأصبهاني الأرزناني الحافظ
~~من الحفاظ الأثبات الجوالين في طلب الحديث إلى الشام ومصر وخراسان وكان
~~حافظا عالما سمع ببلده أحمد بن مهران بن خالد وإسماعيل بن عبد الله سمويه
~~وإبراهيم بن معدان وبالأهواز عبد الوارث بن إبراهيم والسري بن سهل وبالري
~~الحسن بن علي بن زياد وبالبصرة هشام بن علي ومحمد بن يحيى القزاز وببغداد
~~محمد بن غالب بن حرب وأحمد بن علي الأبار وبالكوفة مطين محمد بن عبد الله
~~بن سليمان الحضرمي وبالحجاز علي بن عبد العزيز وبمصر يحيى بن عثمان بن صالح
~~وبكر بن سهل الدمياطي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو أحمد الحافظ وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ وذكر الحاكم أبو أحمد وروده نيسابور سنة
~~خمس عشرة وثلاثمائة ووصف حفظه وإتقانه ومعرفته وحسن
# ____________________
# PageV01P0110
# حديثه وأخرج إلي انتخابه عليه بنيسابور خمسة أجزاء وفيها غرائبه ثم خرج
~~من نيسابور إلى هراة وكان أبو عبد الله محمد بن العباس الشهيد يقول ما قدم
~~علينا هراة مثل أبي جعفر الأرزناني زهدا وورعا وحفظا وإتقانا وتوفي سنة سبع
~~عشرة وثلاثمائة وهو ابن نيف وستين سنة وذكره أبو بكر بن مردويه الحافظ فقال
~~أبو جعفر الأرزناني كان يحفظ ويذاكر وقال عبد الله بن أبي القاسم رأيت
~~الأرزناني في المنام فقلت ما فعل الله بك قال أعطاني مناي أعطاني مناي فقال
~~توفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
# الأرزني
# بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~أرزن وهو ms0106 موضع بديار بكر مدينة والمشهور بهذه النسبة أبو غسان عياش بن
~~إبراهيم الأرزني حدث عن الهيثم بن عدي ومنصور بن إسماعيل الحراني وعبد الله
~~بن نمير وحماد بن عمرو النصيبي وعبد الخالق بن عبد الواحد الدمشقي حدث عنه
~~إبراهيم بن موسى الخوزي وأبو محمد يحيى بن محمد بن عبد الله الأرزني شاعر
~~متأدب مليح الخط كثير النسخ هكذا قاله ابن ماكولا وأبو القاسم عبد الوارث
~~بن موسى الأرزني قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن حمدان بن وهب الدينوري
~~روى عنه أبو الفتح يوسف بن عمر القواس
# الأرزي
# بفتح الألف وبضم الراء وكسر الزاي وتشديدها والمشهور بهذه النسبة محمد
~~بن عبد الله الأرزي وبعضهم يقول الرزي بحذف الهمزة وهو منسوب إلى طبخ الرز
~~أو الأرز ورأيت في كتاب تقييد المهمل وتمييز المشكل لأبي علي الغساني محمد
~~بن عبد الله الأرزي والرزي لأنه يقال له أرز ورز من شيوخ مسلم بن الحجاج
~~حدث عنه في غير موضع من كتابه تفرد به وقد حدث عنه أبو داود السجستاني سمع
~~عبد الوهاب بن عطاء وخالد بن الحارث ومات ببغداد في سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين وأبو عبد الله محمد بن الحسين الأرزي الزاغولي فقيه فاضل حسن
~~السيرة سكن مرو وذكرته في حرف الزاي
# الأرسابندي
# ارسابند بالفتح ثم السكون وسين مهملة وألف وباء موحدة مفتوحة ونون ساكنة
~~ودال مهملة من قرى مرو على فرسخين منها كان بها جماعة من المحدثين والعلماء
# ____________________
# PageV01P0111
# قديما وحديثا فمن القدماء محمد بن عمران الأرسابندي سمع علي بن حجر وهو
~~ثقة مستقيم الحديث وأبو الفضل محمد بن الفضل الأرسابندي روى عن أبي عمرو
~~القنطري حدثنا عنه شيوخنا والقاضي أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد
~~الأرسابندي كان منها وهو إمام فاضل مناظر انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة
~~رحمه الله بمرو وكان كريما سخيا حسن الأخلاق متواضعا أملى وحدث عن أبي عبد
~~الله البرقي وأبي بكر بن خنب البخاري وأبي الحسن السغدي والسيد أبي بكر بن
~~حيدر الجعفري وغيرهم ms0107 وروى لنا عنه أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني
~~بمرو وأبو عبد الله محمد بن الحسين السرفقاني الأزهري وأبو القاسم سعد بن
~~الحسين النسفي بترمذ وغيرهم وأذكر وفاته وأنا صغير في شهر ربيع الأول من
~~سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ودفن بمقبرة حصين ومن القدماء أبو عبد الله محمد
~~بن عمران بن جعفر بن موسى بن فيروز الأرسابندي يروي عن علي بن حجر ومحمد بن
~~يحيى القصري وغيرهما روى عنه عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد الأنماطي وهو راوي
~~كتاب السنن للحسن بن علي الحلواني عنه وهدية بن عبد الوهاب الأرسابندي جاور
~~بمكة أكثر من ثلاثين سنة سمع الفضل بن موسى والنضر بن شميل وغيرهما هكذا
~~ذكره أبو زرعة السنجي
# الأرسوفي
# هذه النسبة إلى أرسوف بضم الألف وسكون الراء المهملة وضم السين المهملة
~~في آخرها فاء وهي مدينة على ساحل بحر الشام وبها كان جماعة من العلماء
~~والمرابطين منهم أبو يحيى زكريا بن نافع الأرسوفي يروي عن سفيان بن عيينة
~~وعباد بن عباد روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي
# الأرغياني
# بفتح الألف وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى أرغيان وهي اسم لناحية من نواحي
~~نيسابور بها عدة من قرى مثل نسح وبان وراونير وغيرها اجتزت بها منصرفي من
~~العراق خرج من قراها جماعة من أهل العلم عرفوا بهذه النسبة منهم الحاكم أبو
~~الفتح سهل بن أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن الحسن الأرغياني من
~~قرية بان إمام فاضل حسن السيرة وتفقه على القاضي الحسين بن محمد المروزي
~~وأقام عنده حتى حصل طريقته وذكر أنه ما علق شيئا من المذهب إلا على الطهارة
~~ودخل طوس وحصل التفسير والأصول من شهفور
# ____________________
# PageV01P0112
# الأسفرايني ثم دخل نيسابور وقرأ الكلام على أبي المعالي الجويني وعاد
~~إلى ناحيته وولى القضاء بها وحمدت سيرته في ولايته ثم ترك القضاء وانزوى
~~بعد أن حج واشتغل بالعبادة سمع بنيسابور أبا عثمان الصابوني وأبا ms0108 حفص بن
~~مسرور وأبا سعد بن الكنجرودي وطبقتهم وأكثر من الحديث وببوشنج أبا الحسن
~~الداودي وبهراة أبا عمر المليحي روى لنا عنه أبو طاهر السنجي وكانت ولادته
~~سنة ست وعشرين وأربعمائة وتوفي أول يوم من المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة
~~ببان وأوصى أن يدفن في الصحراء وأما ابنه أحمد بن سهل فقد ذكرته في حرف
~~الباء فيما بعد وأبو نصر محمد بن عبد الله الأرغياني وأخوه أبو العباس عمر
~~ذكرتهما في حرف الراء في ترجمة راونير وجميعهم من أرغيان وعرفوا بهذه
~~النسبة ومن القدماء أبو عمرو محمد بن أحمد بن جعفر بن أحمد بن سيار المؤذن
~~الأغياني كان فاضلا ثقة في الحديث صحيح السماعات سكن سمرقند وحدث بها عن
~~أبي العباس محمد بن إسحاق السراج وعلي بن الفضل بن طاهر البلخي وغيرهما روى
~~عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال ومات بسمرقند في ذي القعدة
~~سنة تسع وستين وثلاثمائة وأبو عمرو المسيب بن محمد بن المسيب بن محمد بن
~~المسيب بن إسحاق الأرغياني شيخ صالح عفيف متدين من بيت العلم رحل إلى
~~العراق وسمع ببغداد أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي وبالبصرة
~~أبا عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي وغيرهما روى لنا عنه أبو
~~القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وكانت ولادته في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
~~وتوفي في سنة إحدى وستين وأربعمائة وجده أبو عمرو المسيب بن أبي عبد الله
~~محمد بن المسيب بن إسحاق بن عبد الله بن إسماعيل بن إدريس الأرغياني كان
~~أبو محمد بن المسيب محدث عصره وزاهد وقته وأبو عمرو مكاتب الناحية سمع أباه
~~وأقرانه من الشيوخ وتوفي قبل سنة أربعمائة بمدة وسمع أبا العباس محمد بن
~~إسحاق السراج وأحمد بن محمد بن الأزهر وغيرهما وأما أبو عبد الله محمد بن
~~المسيب بن إسحاق بن عبد الله بن إسماعيل بن إدريس الأرغياني النيسابوري كان
~~من العباد المجتهدين ومن الجوالين في طلب الحديث على الصدق والورع سمع
~~بخراسان محمد بن ms0109 رافع وإسحاق بن منصور وبالبصرة بندار بن بشار وبالكوفة أبا
~~سعيد الأشج وبالحجاز عبد الجبار بن العلاء العطار وبمصر يونس بن عبد الأعلى
~~وبالشام محمد بن هاشم البعلبكي وغيرهم روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو
~~حامد بن الشرقي وغيرهما وكان يقول ما أعلم منبرا من منابر الإسلام بقي علي
~~لم أدخله لسماع الحديث وحكى أبو علي الحافظ قال كان محمد بن المسيب الأرغياني
# ____________________
# PageV01P0113
# يمشي بمصر وفي كمه مائة ألف حديث فقيل لأبي علي فكيف يمكن هذا قال كانت
~~أجزاؤه صغارا بخط دقيق في كل جزئه ألف حديث معدودة وكان يحمل معه مائة جزء
~~فصار هذا كالمشهور من شأنه وكان إذا قرأ الحديث وقال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بكى حتى نرحمه وعمي من كثرة البكاء وكانت ولادته سنة ثلاث
~~وعشرين ومائتين ومات في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# الأرفودي بفتح الألف وسكون الراء وضم الفاء وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى أرفود وهي قرية من قرى كرمينية بالقرب منها منها أبو أحمد أحمد
~~بن محمد بن محفوظ الأرفودي كان رحل إلى أبي حفص البجيري بخشوفغن سنة عشر
~~وثلاثمائة وكان شيخا فاضلا سمعنا منه كتاب التاريخ الأوسط لمحمد بن إسماعيل
~~البخاري حدثنا به عن جعفر بن نذير الكرميني عنه ولم تكن الرواية من صنعته
~~كان شيخا فاضلا إلا أني لم أرض بعض أصوله ولم يكن به في نفسه وديانته بأس
~~مات بقرب الثمانين والثلاثمائة
# الأرقمي
# بفتح الألف وسكون الراء والقاف المفتوحة وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى
~~الأرقم وهو اسم رجل والمشهور بهذه النسبة غرير بن طلحة بن عبد الله بن
~~عثمان بن الأرقم الأرقمي من أهل مكة يروي عن الزبير بن موسى بن عبد الله
~~المخزومي روى عنه إسحاق بن إبراهيم وروى غرير الأرقمي قال أنشدنا عطاء بن أبي رباح
# ( عوجى علينا ربه الهودج % إنك إن لم تفعلي تحرجي )
# ( نلبث حولا كاملا كله % ما نلتقي إلا على منهج )
# ( في الحج إن حجت وماذا ms0110 منى % وأهله إن هي لم تحجج )
# فقال عطاء كثير طيب إذا غيب الله وجهها عن الحجاج
# الأرمنازي
# أرمناز قرية من قرى بلدة صور من بلاد ساحل الشام ومن هذه القرية
# ____________________
# PageV01P0114
# أبو الحسن علي بن عبد السلام الأرمنازي من الفضلاء المشهورين والشعراء
~~وابنه أبو الفرج غيث ممن سمع الحديث الكثير وجمع وأنس به سمع أبو الفضل
~~محمد بن طاهر المقدسي الحافظ من أبي الحسن الأرمنازي بصور وروى لنا عن ابنه
~~غيث صاحبنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ
# الأرمني
# بفتح الألف وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بلاد
~~الأرمن وهي طائفة من الروم خرج منها جماعة من الموالي وسمعوا مع ساداتهم
~~الحديث وحمل عنهم منهم أبو النجم بدر بن عبد الله الشيخي الأرمني غلام عبد
~~المحسن بن محمد بن علي التاجر نشأ ببغداد وتوفي بها وسمع الحديث الكثير مع
~~سيده من أبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن المامون الهاشمي وأبي بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور
~~البزاز وأبي محمد عبد الله بن محمد بن هزار مرد الصريفيني الخطيب وطبقتهم
~~سمعت منه ببغداد وكان قد جاوز الثمانين سنة وتوفي في شهر رمضان سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمسمائة وأبو عبد الله لؤلؤ بن عبد الله الأرمني مولى ابن مساور
~~من أهل بغداد سمع أبا محمد عبد الله بن هزار مرد الصريفييني روى لنا عنه
~~أبو المعمر الأنصاري الحافظ وأبو الحسن الدقاق المقري وغيرهما
# الأرموي
# بضم الألف وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى أرمية
~~وهي من بلاد أذربيجان والمشهور بالنسبة إليها جماعة من أهل العلم منهم أبو
~~عبد الله الحسين بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن
~~الشويخ الأرموي الشافعي من أهل أرمية نزل مصر وسكنها وحدث بها سمع ببغداد
~~أبا محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن البيع وبالبصرة أبا عمرو محمد ms0111
~~بن محمد بن محمد بن بكر الهزاني وغيرهما روى عنه الحافظان أبو القاسم هبة
~~الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي وتوفي
~~بمصر بعد سنة ستين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن الحسين بن عمر أبو بكر
~~الأرموي فقيه فاضل سديد السيرة تفقه على الإمام أبي إسحاق الشيرازي وحفظ
~~المذهب وعمر ودرس الفقه في النظامية ببغداد سمع أبا الحسين بن المهتدي
~~بالله وأبا الحسين بن النقور وأستاذه وجماعة غير أنه تحرج عن الرواية لأنه
# ____________________
# PageV01P0115
# كان معه بلدي له يقال له أبو بكر محمد بن الحسن الأرموي واختلط اسمه
~~باسمه فلم يكن يروي شيئا كتبت عنه بيتين من إنشاد الإمام أبي إسحاق
~~الشيرازي أنشدناهما من حفظه إملاء بداره بدرب السلسة أنشدني أستاذي أبو
~~إسحاق لنفسه
# ( سألت الناس عن خل وفي % فقالوا ما إلى هذا سبيل )
# ( تمسك إن ظفرت بود حر % فإن الحر في الدنيا قليل )
# وتوفي أبو بكر الأرموي في سنة ست وثلاثين وخمسمائة ببغداد وأبو الفضل
~~محمد بن عمر بن يوسف بن محمد الأرموي من أهل أرمية أيضا تفقه على الإمام
~~أبي إسحاق الشيرازي ببغداد وكان قدمها مع والده وبقي ببغداد إلى أن توفي
~~وأخذ الفقه وكان يناظر ويحفظ المذهب ولي القضاء بدير العاقول مدة وسمع
~~الحديث من أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وأبو الغنائم عبد الصمد
~~بن علي بن المأمون الهاشميين وأبي جعفر بن المسلمة المعدل وأبي بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت الخطيب الحافظ وطبقتهم وعمر العمر الطويل حتى مات أقرانه وصار
~~آخر من روى عن هؤلاء الشيوخ سمعت منه الكثير ببغداد وكانت ولادته سنة سبع
~~وخمسين وأربعمائة وتوفي سنة سبع وأربعين وخمسمائة وجماعة من أهل هذه البلدة
~~سمعوا معنا الحديث منهم أبو الفتح نصر بن أحمد بن سناط الأرموي كان فقيها
~~فاضلا ورد مرو وسمع معنا الكثير من يوسف بن أيوب الهمذاني وأبي منصور
~~الكراعي ومن دونهما وخرج إلى بلاده وولي القضاء بها ولا أدري متى توفي سمعت
~~منه ms0112 أقطاعا من الشعر كتبها لي بخطه وأبو الروح الفرج بن أبي بكر بن الفرج
~~الأرموي من أهل أرمية فقيه فاضل صالح سديد السيرة تفقه بنوقان طوس على
~~شيخنا محمد بن أبي العباس ولقيته بها وسمع معي التفسير للثعالبي عن أبي سعد
~~ناصر بن سهل البغدادي ومحمد بن أبي سعد بن حفص نوقاني بروايتهما عن أبي
~~سعيد الفرخزاذي عن المصنف ثم قدم مرو وأنا غائب عنها في رحلة العراق وبقي
~~عندنا إلى الساعة وأسكنته خانقاه عن عبد الله بن الحلواني كتب عني الكثير
~~في الإملاء والسماع وكتبت عنه أقطاعا من الشعر وأبو عبد الله محمد بن قحطان
~~بن أبي عبد الله الأرموي شيخ صالح ذو ثروة وجدة ركب البحر في التجارة وكسر
~~به المركب ثم جمع بعد ذلك شيئا كثيرا ذهب عنه في غارة الغز بنيسابور
# ____________________
# PageV01P0116
# سمع مني الكثير ومعي ببخارا ومرو وسرخس وهو مقيم عندنا وهو سديد السيرة
~~كثير التلاوة والتهجد ولنا به أنس ومن القدماء أبو الطيب نعيم بن مسافر بن
~~جعفر الأرموي قاضي أرمية ورد بغداد وسمع بها أبا القاسم عبيد الله بن عمر
~~بن أحمد بن شاهين سمع منه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي بأرمية
~~وكانت وفاته بعد سنة ستين وأربعمائة إن شاء الله
# الأرميني
# بفتح الألف وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى إرمينية وهي من بلاد الروم ويضرب
~~بحسنها وطيب هوائها وكثرة مائها وشجرها المثل منها أبو عبد الله عيسى بن
~~مالك بن بشر الأرميني أصله من أرمينية إن شاء الله قال أبو سعيد بن يونس
~~الصدفي قدم أبو عبد الله الأرميني مصر وكتب بها الحديث وسافر إلى القيروان
~~وكتب بها وكتبت عنه نسخة من حديث شجرة بن عيسى سمعها بالمغرب
# الأرنبوي
# بفتح الألف والراء وسكون النون وضم الباء الموحدة والواو هذه النسبة
~~رأيتها في تاريخ نيسابور للحاكم في الطبقة الأخيرة وظني أنها إلى بعض قرى
~~نيسابور وهو أبو عبد الله محمد بن ms0113 إبراهيم بن نصر الأرنبوي نزيل نيسابور
~~رأى أبا أحمد الدرسيني بالري وأبا بكر الشبلي ببغداد وذكره الحاكم أبو عبد
~~الله فقال أبو عبد الله الأرنبوي نزيل نيسابور كان من أحفظ الناس للأخبار
~~وأيام الناس سكن نيسابور إلى أن توفي بها وكان يكثر الكون بحضرة السيد أبي
~~جعفر الموسائي سمع محمد بن أيوب الرازي وأقرانه ولم يحدث قط بعد أن سألته
~~غير مرة وتوفي بنيسابور سنة ستين وثلاثمائة
# الأروائي
# بفتح الألف وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها هذه النسبة إلى أروى وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن عميرة بن عمر بن يحيى بن سليم
~~الأروائي المروزي كان ينزل سكة هاروناباذ وكان له حظ من الأدب واللغة وكان
~~فاضلا عالما حسن الخط
# ____________________
# PageV01P0117
# صاحب أخبار ونوادر وطرف وملح وحكايات صنف الكتب منها كتاب السمير
~~والنديم وكان عريض الدعوى في الطب قيل إنه عالج نفسه بطبه فكان في ذلك حتفه
~~رحل إلى العراق والحجاز وكتب الحديث الكثير سمع سعيد بن مسعود السلمي ومحمد
~~بن عبدة ومحمد بن حاتم بن المظفر المروزيين وعبد المجيد بن إبراهيم
~~البوشنجي ومحمد بن إسحاق بن راهويه وأبا يحيى محمد بن يحيى بن خالد
~~الميرماهاني وببغداد أبا بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي وأبا
~~محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي وعبد الله بن مسلم بن قتيبة
~~الدينوري وبمكة أبا الحسن علي بن عبد العزيز المكي وغيرهم سمع منه أبو
~~العباس أحمد بن سعد المعداني وقال لم أكتب عنه إلا حديثا واحدا في الوراقين
~~قال وبلغني أنه كان يقول كل يوم ما لم أعمل بدرهم لا أخرج من الدار وأبو
~~الفضل أحمد بن محمد بن يعقوب الأروائي سمع عثمان بن سعيد ذكره أبو زرعة
~~السنجي في تاريخ مرو
# ____________________
# PageV01P0118
# & باب الألف والزاي &
# الأزجاهي
# بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الجيم وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى
~~أزجاه وهي إحدى قرى ms0114 خابران من خراسان وهي بليدة حسنة دخلتها غير مرة وأقمت
~~بها أياما خرج منها جماعة من الأئمة قديما وحديثا منهم أبو الفضل عبد
~~الكريم بن يونس بن محمد بن المنصور الأزجاهي إمام فاضل ورع متقن حافظ لمذهب
~~الشافعي رحمة الله عليه متصرف فيه تفقه أولا بنيسابور على أبي محمد الجويني
~~ثم بمرو على أبي طاهر السنجي وبمرو الروذ على القاضي حسين بن محمد وسمع
~~الحديث وأملى روى لي عنه أبو الفتح محمد بن أحمد بن معاوية الأزجاهي الخطيب
~~إمام جامع أزجاه بها وأبو بكر محمد بن أحمد بن الجنيد الخطيب بميهنة وتوفي
~~في سنة ست وثمانين وأربعمائة وزرت قبره بأزجاه وأبو بكر عبد الجبار بن علي
~~بن سعيد بن محمد بن سعيد بن أحمد بن حرب بن أحمد بن حرب الأزجاهي الحربي
~~تلميذ عبد الكريم السابق ذكره إمام فاضل وسأذكره في الحربي مع ابنه أبي
~~الفضائل محمد بن عبد الجبار الأزجاهي سمعت منه بسرخس
# الأزجي
# بفتح الألف والزاي وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى باب الأزج وهي محلة
~~كبيرة ببغداد قيل كان بها أربعة آلاف طاحونة وكان منها جماعة كثيرة من
~~العلماء والزهاد والصالحين وكلهم إلا ما شاء الله على مذهب أحمد بن حنبل
~~رحمه الله وكتبت عن جماعة كثيرة منهم والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبد
~~العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل بن شكر بن بكران الأزجي الخياط من أهل باب
~~الأزج كان ثقة صدوقا مكثرا صاحب كتاب سمع أباه وأبا الحسن علي بن محمد بن
~~كيسان النحوي وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي وأبا عبد الله الحسين بن علي بن
~~العسكري وأبا حفص عمر بن أحمد بن الزيات وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد
~~المفيد الجرجرائي سمع منه جماعة كثيرة منهم أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب الحافظ وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار ابن الطيوري وكانت ولادته
~~في شعبان سنة ست وخمسين وثلاثمائة ومات في المحرم سنة أربع وأربعين
~~وأربعمائة ودفن بباب حرب
# ____________________ ms0115
# PageV01P0119
#
# الأزدي
# هذه النسبة إلى أزدشنوءة بفتح الألف وسكون الزاي وكسر الدال المهملة وهو
~~أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن وكهلان بن سبأ والمشهور بهذا
~~الانتساب أبو معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي يروي عن ابن مسعود وخباب عداده
~~في أهل الكوفة روى عنه إبراهيم النخعي وأبو حوالة عبد الله بن حوالة الأزدي
~~من الأزد بن غوث له صحبة والمهلب بن أبي صفرة الأزدي أمير خراسان وأولاده
~~منسوب إلى الأزد بن عمران بن عامر والنسبة إليها بالسين أكثر وأبو جعفر
~~أحمد بن محمد بن سلامة الفقيه الطحاوي الأزدي وطحا مدينة من ديار مصر وهو
~~منسوب إلى أزد الحجر صنف الآثار والسنن كان على مذهب الشافعي فانتقل إلى
~~مذهب أبي حنيفة رحمهما الله وتوفي بمصر في سنة نيف وثلاثمائة وأبو محمد عبد
~~الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان بن عبد العزيز الأزدي الحجري
~~ثم العامري الحافظ المعدل قال أبو عبد الله الصوري وما رأت عيناي مثله صنف
~~التصانيف يروي عنه جماعة وتوفي سنة نيف عشرة وأربعمائة بمصر وأبو الفتح
~~محمد بن الحسين بن أحمد بن حسين بن عبد الله بن يزيد بن النعمان الأزدي
~~الموصلي كان من أهل العلم والفضل من أهل الموصل سكن بغداد وبها حدث وانتشرت
~~الروايات عنه حدث عن أبي يعلى أحمد بن علي الموصلي والهيثم بن خلف الدوري
~~وعلي بن سراج المصري ومحمد بن جرير الطبري وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي وأبي عروبة الحراني وأبي بكر ابن الباغندي روى عنه محمد بن جعفر بن
~~علان الشروطي وعبد الغفار بن محمد المؤدب وأبو طالب محمد بن الحسين بن بكير
~~وإبراهيم بن عمر البرمكي وغيرهم ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ فقال أبو
~~الفتح الأزدي في حديثه غرائب ومناكير وكان حافظا صنف كتابا في علوم الحديث
~~وسألت محمد بن جعفر بن علان عنه فذكره بالحفظ وحسن المعرفة بالحديث وأثنى
~~إليه قال أبو النجيب الأرموي رأيت أهل الموصل يوهنون أبا ms0116 الفتح الأزدي جدا
~~ولا يعدونه شيئا قال وحدثني محمد بن صدقة الموصلى إن أبا الفتح قدم بغداد
~~على الأمير يعني ابن بويه ووضع له حديثا أن جبرائيل عليه السلام كان ينزل
~~على النبي صلى الله عليه وسلم في صورته قال فأجازه وأعطاه دراهم كثيرة قال
~~وسألت أبا بكر البرقاني عن أبي الفتح الأزدي فأشار إلي أنه كان
# ____________________
# PageV01P0120
# ضعيفا وقال رأيته في جامع المدينة وأصحاب الحديث لا يرفعون به رأسا
~~ويتجنبونه ومات بالموصل في سنة تسع وستين وثلاثمائة وقيل سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
# الأزرق
# بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف هذه الصفة كان يعرف
~~بها الإمام أبو إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري المعروف بالأزرق
~~هكذا رأيت في كتاب الثقات لأبي حاتم البستي قال وهو مولى آل جرير بن حازم
~~الجهضمي من أهل البصرة يروي عن ثابت البناني روى عنه أهل البصرة وكان مولده
~~في ولاية سليمان بن عبد الملك سنة ثمان وتسعين ومات يوم الجمعة في شهر
~~رمضان لتسع عشرة مضت من سنة سبع وسبعين ومائة وقد قيل سنة تسع وسبعين ودفن
~~بعد العصر يوم الجمعة وكان ضريرا يحفظ حديثه كله وكان درهم جده من سبي
~~سجستان وما كان حماد بن زيد يحدث إلا من حفظه وقد وهم من زعم أن بينهما
~~يعني بينه وبين ابن سلمة بن دينار كما بين الدينار والدرهم لأن حماد بن زيد
~~كان أحفظ وأتقن وأصبط من حماد بن سلمة اللهم إلا أن يكون القائل بهذا أراد
~~فضل ما بينهما مثل الدينار والدرهم في الفضل والدين لأن حماد بن سلمة كان
~~أفضل وأدين وأورع من حماد بن زيد ولسنا ممن يطلق الكلام على أحد بالجزاف بل
~~نعطي كل شيخ قسطه وكل راو حظه والله الموفق لذلك والمان بما يجب من القول
~~والفعل معا وعبد الملك بن وهيب الأزرق مولى زيد بن ثابت الأنصاري يروي
~~المراسيل روى عنه عبد الرحمن بن أبي الموال ومن التابعين إسماعيل بن سلمان
~~بن أبي ms0117 المغيرة وعبيد الله بن موسى والتبوذكي يخطىء وعبد الصمد بن سليمان
~~الأزرق يروي عن خصيب بن جحدر روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي منكر الحديث
~~جدا لا يحتج بخبر رواه إلا من غير رواية خصيب بن جحدر وكذلك التنكب عما
~~انفرد بما لم يتابع عليه وأبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن
~~حسان بن سنان الأزرق التنوخي الكاتب الأنباري سمع جده إسحاق بن البهلول
~~ومحمد بن عمرو بن حنان الحمصي والزبير بن بكار والحسن بن عرفة وحميد بن
~~الربيع روى عنه محمد بن المظفر والدارقطني وابن شاهين وآخر من روى عنه أبو
~~الحسين بن المتيم وكان ثقة وولد بالأنبار في رجب سنة ثمان وثلاثين ومائتين
~~وكان أزرق العين وكان كاتبا جليلا قديم التصرف مع السلطان عفيفا فيما تصرف
~~فيه وكان عريض النعمة متخشنا في دينه كثير الصدقة أمارا بالمعروف ومات عن
~~اثنتين وتسعين سنة في ذي الحجة سنة تسع وعشرين
# ____________________
# PageV01P0121
# وثلاثمائة ودفن بباب الكوفة
# الأزرقي
# بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى الحد
~~الأعلى وهو أبو محمد أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن
~~الحراث بن أبي شمر الغساني المكي المعروف بازرقي يروي عن داود بن عبد
~~الرحمن العطار وسفيان بن عيينة روى عنه حفيده ويعقوب بن سفيان مات سنة
~~اثنتي عشرة ومائتين وحفيده هو أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد
~~بن الوليد الأزرقي صاحب كتاب أخبار مكة وقد أحسن في تصنيف ذلك الكتاب غاية
~~الإحسان روى عن جده ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وغيرهما روى عنه أبو
~~محمد إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي مات ومائتين وجماعة من الخوارج يقال
~~لهم الأزارقة النافعية فهم أصحاب نافع بن الأزرق الذين خرجوا مع نافع من
~~البصرة إلى الأهواز فغلبوا عليها وعلى كورها وما وراءها من بلدان فارس
~~وكرمان في أيام عبد الله بن الزبير وقتلوا عماله بهذه النواحي وكان مع نافع ms0118
~~من أمراء الخوارج عطية بن الأسود الحنفي وعبيد الله وعثمان والزبير أولاد
~~ماحوز وعمرو بن عبيد العنبري وقطري بن فجاءة المازني وعبد ربه الكبير وعبد
~~ربه الصغير في زهاء ثلاثين ألفا ممن يرى رأيهم وأنفذ إليهم والي البصرة عبد
~~الله بن الحارث النوفلي صاحب جيشه مسلم بن عبيس بن كريز بن حبيب فقتلوه
~~وهزموا أصحابه فأخرج إليهم أيضا عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمي فهزموه
~~فأخرج إليهم حارثة بن بدر الغداني في جيش كثيف فهزموه أيضا وخشي أهل البصرة
~~على بلدهم من الخوارج فأخرجوا إليهم المهلب بن أبي صفرة فبقي في حرب
~~الأزارقة تسع عشرة سنة إلى أن فرغ من أمرهم في أيام الحجاج ومات نافع قبل
~~وقائع المهلب مع الأزارقة وبايعوا بعده قطري بن الفجاءة وسموه أمير
~~المؤمنين وكان نافع أول من أحدث الخلاف بين الخوارج وذلك أنه أظهر البراءة
~~من القعدة عن اللحوق بعسكره وإن كان موافقا له على دينه وأكفر من لم يهاجر
~~إليه وأوجب على أصحابه امتحان من قصد عسكره وقيل إنه أخذ هذا القول عن رجل
~~من أصحابه يقال له عبد الله بن الوضين وكان نافع قد خالفه وبرىء منه فلما
~~مات ابن الوضين صار نافع إلى قوله وزعم أن الحق كان معه ولم يكفر نفسه
~~بخلافه إياه حين خالفه وأكفر من يخالفه فيما بعده وهذا من أعجب بدع
~~الأزارقة أن يكون قول في وقت كفرا وفي وقت آخر لم يكن كفرا ولما انتشرت
~~الأزارقة أظهرت في اتباعها أن عليا رضي الله عنه هو الذي أنزل الله فيه {
~~ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو
~~ألد الخصام } وأن ابن ملجم هو الذي أنزل الله فيه
# ____________________
# PageV01P0122
# { ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد } وقال
~~عمران بن حطان وهو مفتي الخوارج وزاهدها وشاعرها الأكبر في ضربته عليا رضي
~~الله عنه هذين البيتين
# ( يا ضربة من منيب ما أراد بها % إلا ليبلغ من ذي ms0119 العرش رضوانا )
# ( إني لأذكره يوما فأحسبه % أوفى البرية عند الله ميزانا )
# وعلى هذه العقيدة مضى أسلاف الأزارقة
# الأزركاني
# أبو عبد الرحمن عبد الله بن جعفر الأزركاني ذكره أبو عبد الله محمد بن
~~عبد العزيز الشيرازي الحافظ في تاريخ فارس وقال يروي عن شاذان والزياد
~~أباذي روى عنه جماعة من أهل شيراز أبو بكر بن إسحاق وأبو عبد الله بن خفيف
~~وأبو بكر العلاف وأحمد بن جعفر الصوفي وأحمد بن عبدان الحافظ وتوفي لسبع
~~ليال خلت من ذي الحجة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
# الأزركياني
# بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الراء وسكون الكاف وفتح الياء آخر الحروف
~~ثم الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى أزركيان وهو اسم مجوسي من أهل
~~بخارا كان تاجرا خرج بخارا في التجارة إلى الصين ثم خرج من الصين إلى
~~البصرة ثم ذهب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأسلم على يديه ومن أولاده
~~أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن باباج بن الأزركيان من أهل
~~بخارا له رحلة إلى العراق سمع ببخارا سهل بن المتوكل وأبا سهيل سهل بن بشر
~~الكندي وأحمد بن رضوان الخشاب وسعيد بن ذاكر الأسدي وموسى بن أفلح والليث
~~بن حبرويه وببغداد معاذ بن المثنى العنبري وبشر بن موسى الأسدي وغيرهم
~~وتوفي في شعبان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
# الأزري
# بضم الألف والزاي وكسر الراء هذه النسبة إلى الأزر وهي جمع إزار ولعل
~~هذا الرجل كان يبيعها والمنتسب إليه أبو الحسين سعد الله بن علي بن محمد
~~الأزري الحنفي من أهل بغداد حدث عن أبي الفضل عبد الملك بن إبراهيم الفرضي
~~وأبي يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف الفزويني وأبي القاسم علي بن محمد
~~السمناني وغيرهم سمع منه صاحبنا ورفيقنا أبو حفص عمر بن المبارك بن سهلان
~~النعالي ذكر أنه
# ____________________
# PageV01P0123
# كان شروطيا بالجانب الغربي وكان به طرش وما كان له كثير معرفة
# الأزمي
# بفتح الألف والزاي وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى الأزم والمنتسب إليها ms0120
~~أبو سعيد الحسن بن علي بن عبد الصمد بن يونس بن مهران البصري يعرف بالأزمي
~~سكن بغداد وحدث بها عن صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب وبحر بن الحكم الكسائي
~~وغيرهما روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر بن الجعابي ومحمد بن حميد المخرمي
~~ومحمد بن المظفر وعلي بن عمر السكري ومات بواسط في آخر جمعة من رجب سنة
~~ثمان وثلاثمائة
# الأزناوي
# بفتح الألف وسكون الزاء وفتح النون وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى
~~أزناوة وهي قلعة من ناحية الأجم بهمذان منها أبو الفضل عبد الكريم بن أحمد
~~بن علي بن أحمد بن علي الأزناوي المعروف بالبياري فقيه صالح سديد السيرة
~~مشتغل بالعلم سكن بغداد وتفقه على أسعد بن أبي نصر الميهني ثم خرج إلى
~~الموصل ولازم علي بن سعادة بن السراج وعلق المذهب عليه وسمع ببغداد أبا
~~القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز وأبا طالب الحسين بن محمد بن علي الذهبي
~~وبالموصل أبا البركات محمد بن محمد بن خميس الجهني وغيرهم كتبت عنه شيئا
~~يسيرا ببغداد وكانت ولادته بأزناوة في ذي الحجة سنة ست وسبعين وأربعمائة
# الأزهري
# بفتح الألف وسكون الزاي وفتح الهاء وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~الأزهر وهو اسم لجد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو محمد
~~الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر الإسفرايني الأزهري ابن أخت أبي عوانة
~~الحافظ من أهل أسفراين كان محدث عصره وكان من أحسن الناس سماعا وأصولا
~~بفائدة خاله فإنه رحل به سنة سبع وثمانين ومائتين بعد أن سمعه بأسفراين عن
~~أبي بكر بن رجاء وأحمد بن سهل بن مالك وبنسا وعن الحسن بن سفيان
~~والفرهاذاني وسمع بالري محمد بن أيوب وببغداد عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~وأبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وبالبصرة الحسن بن سهل المجوز
~~وبالأهواز أحمد بن سهل بن أيوب والحسين بن داود الصواف وجماعة كثيرة سواهم
# ____________________
# PageV01P0124
# مثل أبي خليفة القاضي وعبدان الأهوازي سمع منه الحاكم أبو عبد الله ms0121
~~الحافظ وذكره في التاريخ وقال أبو محمد الإسفرايني جمع له خاله حديث مالك
~~بن أنس وغيره كتبنا عنه من سنة خمس وثلاثين إلى نيف وأربعين كان يقدم البلد
~~يعني نيسابور في كل سنة قدمة لا تخطئه ويحمل إلينا من أصوله ما نستفيده
~~وتوفي في شعبان سنة ست وأربعين وثلاثمائة وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن
~~عثمان بن الفرج بن الأزهر الأزهري المعروف بابن السوادي سأذكره في السين
~~لأنه عرف بذلك وأخوه أبو طالب محمد بن أحمد الأزهري المعروف بابن السوادي
~~أخو أبي القاسم وكان الأصغر سمع أبا حفص عمر بن محمد الزيات وأبا عبد الله
~~الحسين بن محمد بن عبيد العسكري وعلي بن محمد بن لؤلؤ الوراق ومحمد بن
~~إسحاق القطيعي ومحمد بن المظفر الحافظ وأبا بكر أحمد بن شاذان البزاز ذكره
~~أبو بكر الخطيب في التاريخ وسمع منه وحدث وقال كتبنا عنه وكان صدوقا وقال
~~أبو القاسم الأزهري ولد أخي أبو طالب في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وأنا
~~أكبر منه بثمان سنين ولدت في سنة خمس وخمسين وقال أبو طالب ولدت في جمادى
~~الآخرة من سنة ثلاث وستين وتوفي بواسط في ذي الحجة سنة خمس وأربعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV01P0125
# & باب الألف والسين &
# الأسامي
# بضم الألف وفتح السين المهملة بعدها الألف وفي آخرها الميم هذه النسبة
~~إلى أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشهور بالانتساب إليه
~~أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك بن زيد بن أسامة بن زيد
~~حارثة الكلبي الأسامي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل المدينة
~~سكن بغداد مدة ثم انتقل إلى خراسان وسكن بخارا وحدث بها عن مالك بن أنس
~~وحماد بن زيد وعطاف بن خالد وأبي الأحوص سلام بن سليم وهشيم بن بشير وأبي
~~بكر بن عياش وعبد الله بن المبارك وغيرهم روى عنه محمد بن عثمان بن إسحاق
~~السمسار وإسحاق بن محمود الخزاعي البخاريان ولما قدم عبد الله الأسامي
~~المديني بخارا كنا نختلف ms0122 إليه وهو يحدثنا فحدثنا يوما بحديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه كان يحتجم يوم السبت ثم قال رأيت سفيان بن عيينة يحتجم يوم
~~السبت غير مرة قال محمد بن يوسف بن الحكم فأتينا أبا جعفر المسندي فذكرنا
~~له ذلك فقال أقيموني أقيموني سمعت سفيان بن عيينة يقول ما احتجمت قط إلا
~~مرة واحدة فغشي علي قال فعلمنا حينئذ أنه كذاب وكان يأخذ كتاب القعنبي
~~وكتاب قتيبة بن سعيد فينظر فيه فيروي لهم عن الليث بن سعد وغيره وقال صالح
~~بن محمد جزرة عبد الله بن عبد الرحمن الأسامي زعم أنه من ولد أسامة بن زيد
~~من أكذب خلق الله دخل بخارا وحدث بها وقال عامة أحاديثه بواطيل وكانت وفاته
~~بعد سنة خمس وعشرين ومائتين ومحمد بن عبد الملك الأسامي البصري من ولد
~~أسامة بن زيد يروي عن بقية بن الوليد روى عنه أبو سعيد الحسن بن خلف بن
~~سليمان الخلقاني الأستراباذي ذكره في تاريخ جرجاه في ترجمة الحسن بن خلف
# الأسباري
# بفتح الألف إن شاء الله وسكون السين المهملة وفتح الباء الموحدة بعدها
~~الألف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى قرية على باب مدينة أصبهان التي يقال
~~لها جي وهذه القرية يقال لها أسبار ديس منها أبو طاهر بن عبد الله بن
~~الفرخان الأسباري الزاهد كان
# ____________________
# PageV01P0126
# مستجاب الدعوة من عباد الله الصالحين يروي عن سليمان بن شرحبيل وعمرو بن
~~عثمان وغيرهما روى عنه أحمد بن محمد بن نصر المديني وعبد الله بن محمد بن
~~عيسى وأحمد بن إبراهيم بن بندار الأصبهانيون قيل إن أبا طاهر بن الفرخان
~~دخل خلوة الحمام يوما ليتنور فدخل عليه رجل فجاءة فاغتم لذلك فلما خرج دعا
~~الله فقال اللهم إنك قادر على أن تكفيني أمر الحمام فلم ينبت له شعر بعد
~~ذلك توفي سنة ست وسبعين ومائتين
# الأسباطي
# بفتح الألف وسكون السين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة هذه
~~النسبة إلى اسباط وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة
~~القاضي ms0123 أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى الأسباطي البروجردي من أهل بروجرد
~~كان فاضلا عالما فهما زاهدا متعبدا متقللا من الدنيا خرج من الدنيا كما
~~دخلها فقيرا وأجبر على تقلد القضاء ببروجرد من قبل الأمير فرهاد بن مرداويج
~~وأملى الحديث سمع أبا سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الكرابيسي وأبا عبد الله
~~محمد بن الحسين الكرابيسي روى عنه أبو القاسم بن عباد البروجردي وأبو عمرو
~~أحمد بن محمد القاضي وجماعة وكانت وفاته في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
# الأسبانيكثي
# بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر النون
~~وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة
~~هذه النسبة إلى اسبانيكث وهي من مدن اسبيجاب على مرحلة كبيرة منها أبو نصر
~~أحمد بن زاهر بن حاتم بن رستم الأديب الأسبانيكثي كان فاضلا ثقة مائلا إلى
~~الخيرات يروي عن عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري الأستاذ روى عنه أبو
~~سعد الإدريسي الحافظ وقال سكن سمرقند ومات بها بعد الستين والثلاثمائة وأبو
~~علي الحسين بن محمد بن زاهر بن حاتم الفقيه الأسبانيكثي هو ابن أخي أبي نصر
~~السابق ذكره تفقه بسمرقند وانصرف إلى اسبانيكث وكان فقيها وكان يتجر إلى
~~سمرقند قاله أبو سعد الإدريسي ثم قال وكان يختلف إلينا ويكتب عنا وكان
~~فاضلا حاذقا بالحساب والفرائض وانصرف من سمرقند إلى اسبانيكث ومات بها
~~بأخرة بعد التسعين والثلاثمائة كان كتب بباراب عن صديق بن سعيد
# ____________________
# PageV01P0127
# الصوناخي وباسفيجاب عن أبي أحمد الحزام المروزي وغيرهما كتبنا عنه
~~بسمرقند وأبو الحسن سعيد بن حاتم بن عدي الفقيه الأسبانيكثي من ساكني
~~سمرقند الشيخ الفاضل الورع سكن سمرقند مدة طويلة وتفقه بها على أبي الحسن
~~الرحبي الفقيه الشافعي وولد بها ابنه الحسن ثم خرج إلى بلاد الترك قبل
~~الثمانين والثلاثمائة وانصرف منها إلى اسبانيكث ومات بها في تلك الأيام
~~وكان يروي عن عبد الله بن محمد بن محمود السمرقندي شيخ من ساكني اسبيجاب
~~سمع منه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي ms0124 الحافظ وظفر بن الليث بن فل
~~الثغري الأسبانيكثي من بلاد اسفيجاب يروي عن محمد بن أسلم القاضي كان فقيها
~~لا بأس بروايته عن الثقات مات بعد العشرين والثلاثمائة وأبو بكر محمد بن
~~سفيان الأسبانيكثي الفقيه الشافعي كان على حكومة نسف مدة وكان من أورع
~~الحكام وأفضلهم وأنزههم هكذا ذكره أبو العباس المستغفري في تاريخ نسف وقال
~~كان درس الفقه على أبي بكر أحمد بن الحسن الفارسي وكان من أجلة أصحاب
~~الشافعي رحمه الله وكان قليل الحديث لم يحدث ببلدنا وقال سمعت الحاكم أبا
~~محمد عبد الله بن أبي شجاع الأسبانيكثي يقول سمعت أبا الحسن علي بن زكريا
~~الفقيه المفتي بالشاش وكان من أصحاب أبي بكر الفارسي يقول لم يكن أحد من
~~أصحاب أبي بكر الفارسي أخذ منه فقهه وكلامه وتدقيقه كما أخذ أبو بكر
~~الأسبانيكثي ولو أن إنسانا سمعه يتكلم من وراء جدار ما شك أنه أبو بكر
~~الفارسي مات في سنة خمس أو ست وسبعين وثلاثمائة بالسغد سمعت عبد الله بن
~~أبي شجاع الأسبانيكثي يقول ذكر هذا كله أبو العباس المستغفري الحافظ فيما
~~أنا أبو الفضائل محمد بن عبد الله الكسي بسمرقند أنا أبو علي الحسن بن عبد
~~الملك النسفي كتابة المستغفري يقوله
# الأسبذي
# بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وفي آخرها
~~الذال المعجمة المكسورة والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن زيد بن عبد الله
~~بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الأسبذي قال هشام بن
~~الكلبي إنما قيل لهم يعني لولده اسبذيون انهم كان يعبدون فرسا ويقال بل هي
~~مدينة يقال لها أسبذ كان نزلها فنسب إليها وقال الهيثم بن عدي إنما قيل لهم
~~الأسبذيون أي الجماع وهم من بني زيد بن عبد الله بن دارم ومنهم المنذر بن
~~ساوي صاحب هجر كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# ____________________
# PageV01P0128
# ذلك ابن الكلبي
# الاسبسكثي
# بكسر الألف والباء المكسورة المنقوطة بواحدة من تحتها بين السينين
~~المهملتين وفتح الكاف ms0125 وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى اسبسكث وهي
~~قرية على فرسخين من سمرقند منها أبو حامد أحمد بن حامد بن بكر الإسبسكثي
~~يروي عن الفتح بن محمد الجوهري روى عنه محمد بن إبراهيم التوذي
# الأستاذ
# بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف بعدها الألف وفي
~~آخرها الذال المعجمة هذا لقب أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث
~~بن الخليل البخاري السبذموني من أهل بخارا عرف بالأستاذ لأنه كان يختص بدار
~~الأمير الجليل إسماعيل بن أحمد الساماني ويسألونه فيها عن أشياء فيجيب عرف
~~بالأستاذ ولم يكن موثوقا به فيما ينقله وله رحلة إلى العراق وخراسان ثم خرج
~~إليها على كبر السن وذكره الحافظ في تواريخهم ووصفوه برواية المناكير
~~والأباطيل روى عنه علي بن موسى القمي في كتاب أحكام القرآن وأبو بكر
~~المنكدري وأبو العباس بن عقدة الحافظ وكانت ولادته ليلة الأربعاء غرة ربيع
~~الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين ومات ليلة الجمعة لخمس مضين من شوال سنة
~~أربعين وثلاثمائة ببخارى
# الأستاذ براني
# بضم الألف إن شاء الله وسكون السين المهملة والتاء المفتوحة ثالث الحروف
~~وبعدها الذال المعجمة والباء المفتوحة والراء المفتوحة وبعدها الألف وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى استاذبران وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو
~~الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل الأستاذبراني يروي عن أحمد بن عمرو بن عبد
~~الخالق البزار روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ
# الإستاني
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى إستا وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة
~~فراسخ منها كان من هذه القرية أبو شعيب صالح بن عمر بن العباس بن حمزة بن
~~عمرو بن أعين الخزاعي الإستاني وهو أخو عيسى بن عمر الإستاني وهو أصغر منه
~~يروي عن إسحاق بن إبراهيم
# ____________________
# PageV01P0129
# الدبري وأبي يحيى زكريا بن يحيى الناقد ومحمد بن نصر المروزي الإمام
~~وغيرهم روى عنه أبو الحسن محمد بن الحسين الخياطي الجرجاني الحافظ
# الإستراباذي ms0126
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفتح الراء والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة
~~إلى استراباذ وقد يلحقون فيه ألفا أخرى بين التاء والراء فيقولون استاراباذ
~~إلا أن الأشهر هذا وهي بلدة من بلاد مازندران بين سارية وجرجان أقمت بها
~~قريبا من عشرة أيام فكتبت بها عن جماعة منهم وكتبت تاريخ إستراباذ من تصنيف
~~أبي سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد الإستراباذي المعروف بالإدريسي وقد
~~ذكرته في الألف مع الدال وفي هذا التاريخ جماعة كثيرة من محدثي هذه البلدة
~~استغنينا عن ذكرهم ومن مشاهيرهم أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي بن زيد
~~الإستراباذي أحد أئمة المسلمين رحل إلى العراق والشام وديار مصر وأكثر عن
~~الشيوخ وانصرف إلى بلاده وكثرت الرحلة إليه وكتبوا عنه ودخل بلاد ما وراء
~~النهر وسكن جرجان وكان مقدما في الفقه والحديث وكانت الرحلة إليه في أيامه
~~وحدث عن عمار بن رجاء وإسحاق بن إبراهيم الطلقي وعمر بن شبة والحسن بن محمد
~~الزعفراني وأحمد بن منصور الرمادي وعلي بن حرب الطائي والربيع بن سليمان
~~روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ومحمد بن
~~عثمان بن ثابت الصيدلاني وابنه نعيم بن أبي نعيم وأبو القاسم سليمان بن
~~أحمد الطبراني وكان من الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتورع وضبط وتيقظ وكان
~~أبو علي الحافظ النيسابوري يقول أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة ما رأيت
~~بخراسان بعد أبي بكر بن خزيمة مثله أو أفضل منه كان يحفظ الموقوفات
~~والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد توفي أبو نعيم في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وعشرين وثلاثمائة وكان ابن ثلاث وثمانين سنة وأبو حاجب محمد بن إسماعيل بن
~~محمد بن إبراهيم بن كبير الإستراباذي كان إماما فاضلا مفتيا مناظرا ورعا
~~تقيا صدوقا ثقة سمع ببلده استراباذ أبا الحسن بن محمد بن أبي نعيم بن أحمد
~~بن أبي نعيم الإستراباذي وأبا الحسن علي بن الحسن بن بندار بن ms0127 المثنى
~~الإستراباذي وأبا عبد الله محمد بن سعيد الإستراباذي وبجرجان أبا القاسم
~~حمزة بن يوسف السهمي وببسطام
# ____________________
# PageV01P0130
# أبا سعيد عامر بن محمد البسطامي وببغداد أبا الحسن أحمد بن محمد بن
~~الصلت المجبر والقاضي أبا محمد عبد الله بن محمد بن الأكفاني وأبا عمر عبد
~~الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي وطبقتهم سمع منه جدي الإمام أبو المظفر
~~منصور بن محمد السمعاني رحمه الله وجماعة من القدماء روى لنا عنه أبو محمد
~~الحسن بن محمد بن أحمد الإستراباذي القاضي بالري ولم يحدثنا أحد عنه سواه
~~وتوفي في سنة ثمان وستين وأربعمائة بإستراباذ وأبو سهل هارون بن أحمد بن
~~هارون بن بندار بن حريش بن الحكم الإستراباذي وقال الحاكم أبو عبد الله في
~~نسبه بندار بن خداش ولم يزد على هذا كان شيخنا فاضلا صالحا مكثرا من الحديث
~~له رحلة إلى العراق والحجاز سمع بالبصرة أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي
~~وأبا زكريا يحيى بن محمد الساجي وبواسط محمود بن محمد الواسطي وببغداد أبا
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي وبمكة المفضل بن محمد الجندي وإسحاق بن
~~أحمد الخزاعي وبالري أبا العباس الطهراني وطبقتهم روى عنه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وأبو عبد الله الغنجار البخاري وأبو العباس جعفر بن محمد
~~الحافظ المستغفري لأنه حدث في بلاد ما وراء النهر قال الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ أبو سهل الإستراباذي المحدث كان صحيح الأصول كثير الحديث ورد
~~نيسابور سنة ثلاث وخمسين وأقام بها سنين ثم جاءنا إلى بخارا وأنا بها فحدث
~~بها سنين فرأيت له بها مجالس حسنة وقال المستغفري في تاريخ نسف هارون
~~الإستراباذي دخل نسف في رجب سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وعقد له مجلس الإملاء
~~على باب المقصورة كل يوم بعد صلاة الظهر وكان يشهد مجلسه عامة أهل العلم من
~~الفريقين وأولاد أرباب النعم شهدت أنا مجالسه وأنا يومئذ ابن عشر سنين مع
~~أخوي وعمي عبد الملك بن المعتز ومع غلماننا ومؤدبنا أبي علي منصور بن محمد
~~بن إسماعيل وهو ms0128 أول شيخ سمعت منه الحديث شهدت من مجالسه أكثر من عشرة مجالس
~~ولا أروي منها إلا ثلاثة مجالس التي أحفظ تلك الأحاديث التي أملاها
~~بأعيانها وتركت باقي المجالس لأنها ضاعت من عمي ومن المؤدب فقرىء عليه
~~أحاديث أبي خليفة عن أبي الوليد الطيالسي وإبراهيم بن بشار وغيرهما وأخبار
~~مكة وشيء كثير من فوائده في المسجد الجامع وفي دار أبي القاسم
# ____________________
# PageV01P0131
# عبد الله بن أحمد بن إدريس فهو الذي حمله من بخارا من أجل ابنه أبي نصر
~~ثم احترق عامة ما سمعوا وحصلوا من سماعاته في خان البزارين في الفتنة في
~~صفر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ولم يبق من المسموعات منه إلا القليل في
~~أيدي الناس ومات هارون ببخارا وقت الظهر يوم الثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت
~~من شهر رمضان سنة أربع وستين وثلاثمائة وأخوه أبو أحمد محمد بن أحمد بن
~~هارون بن بندار بن الحريش بن الحكم الإستراباذي أخو هارون كان أكبر منه سنا
~~روى عن أبي شعيب الحراني روى عنه ابنه أحمد بن محمد ومات في سنة ثلاث
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو نعيم محمد بن بندار بن إبراهيم بن عمرو بن عيسى
~~الإستراباذي الفقيه من أهل إستراباذ جمع بين الفقه ومعرفة الحديث كان رفيق
~~أبي أحمد بن عدي الحافظ إلى الشام ومصر روى عن أبي خليفة الفضل بن الحباب
~~وعبدان بن أحمد بن موسى الجواليقي وغيرهما روى عنه عبدوس بن علي الجرجاني
~~بسمرقند وأبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسن بن حمويه بن ابران الإستراباذي
~~المعروف بابن أبي نعيم كان مولده بجرجان في محلة مسجد دينار في سكة الفرس
~~ثم انتقل إلى بخارا وكان يتجر من بخارا إلى مصر روى عن أبيه وأبي النضر
~~محمد بن عبد الله بن المنذر وبكر بن محمد بن حمدان وأبي جعفر محمد بن محمد
~~بن جميل وأبي بكر محمد بن أحمد بن خنب ومات في جمادى الآخرة سنة تسع
~~وثمانين وثلاثمائة وله نيف وستون سنة وأبو نعيم عبد الملك بن أحمد بن نعيم ms0129
~~بن عبد الملك بن محمد بن عدي بن زيد الإستراباذي حفيد أبي نعيم السابق ذكره
~~ولي قضاء جرجان سنة أربعمائة ولاه الأمير قابوس بن وشمكير وكان يحكم إلى
~~سلخ ذي الحجة سنة إحدى وأربعمائة ثم استأذن في الرجوع إلى إستراباذ فأذن له
~~وأمره أن يخلف عليه ابنه أبا الحسن ثم جاءنا نعيه أنه توفي في الخامس من ذي
~~الحجة سنة إحدى وأربعمائة هكذا ذكره حمزة بن يوسف روى عن جده نعيم بن أبي
~~نعيم الإستراباذي وأبي أحمد بن عدي الحافظ وابن ماجه القزويني وجده أبو
~~الحسن نعيم بن عبد الملك بن محمد بن عدي بن زيد الإستراباذي سكن جرجان وله
~~بها عقار وقف على أولاده من بعده في محلة دينار يروي عن بكر بن سهل
~~الدمياطي المصري سمع منه بمكة وعن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل وأحمد إبراهيم بن ملحان وطبقتهم روى عنه جماعة ومات
~~عن اثنتين وثمانين سنة في ذي القعدة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة بإستراباذ
# ____________________
# PageV01P0132
#
# الأستغداديزي
# بضم الألف وسكون السين المهملة وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وسكون الغين المعجمة والألف بين الدالين المهملتين وبعدها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى استغداديزة وهي إحدى قرى
~~نسف إلى أربعة فراسخ منها اجتزت بها في توجهي إلى بخارا من نسف خرج منها
~~جماعة منهم أبو بكر محمد بن عاصم بن رمضان بن علي بن أفلح بن كاسمانه
~~الأستغداديزي الفقيه من أهل نسف كان فقيها فاضلا صالحا سمع أبا بكر محمد بن
~~أحمد بن خنب وأبا صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبا عبد الله محمد
~~بن موسى الضرير الرازي وأبا بكر أحمد بن سعد بن بكار السمنتي حدث بشيء يسير
~~سمع منه أبو طاهر النسفي وابنه ومات في النصف من ذي الحجة سنة ثمان وسبعين
~~وثلاثمائة وابنه أبو جعفر محمد بن محمد بن عاصم الاستغداديزي سمع أباه وأبا
~~محمد إسماعيل بن الحسين الزاهد وجماعة من ms0130 البخاريين روى عنه ابنه عبد
~~العزيز ومات في سنة خمس وعشرين وأربعمائة شابا وابنه أبو محمد عبد العزيز
~~بن محمد بن محمد الأستغداديزي المعروف بالنخشبي كان أحد الحفاظ ممن رحل إلى
~~العراق والحجاز والشام ومصر وأدرك الأسانيد ونسخ بخطه الكثير وبقي في
~~الرحلة مدة وانصرف إلى وطنه ولم يحدث إلا بالقليل وكان قد أكثر المقام
~~بأصبهان سمع بنسف أباه وأبا العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري
~~وبسمرقند أبا طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن مهران الجرجاني وببخارا أبا بكر
~~محمد بن أحمد بن محمد بن صالح ابن خلف الوراق وبأصبهان أبا بكر محمد بن عبد
~~الله بن ريذة الضبي وبمرو أبا القاسم الحسن بن إسماعيل المحمودي
~~وبالدندانقان أبا طاهر محمد بن عبد الملك الدندانقاني وببلخ أبا القاسم
~~عبيد الله بن محمد بن أبي القصر السجزي وبنيسابور أبا عبد الرحمن محمد بن
~~عبد العزيز النيلي وبسرخس أبا الفضل محمد بن أحمد الحارثي وبمكة أبا الحسن
~~محمد بن علي بن صخر الأزدي وبالبصرة أبا إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم
~~بن غسان الحافظ وبالكوفة السيد أبا عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن
~~الحسني وببغداد أبا طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز وبشيراز
~~أبا بكر محمد بن الحسن بن أحمد بن الليث الصفار وبالرملة أبا الحسن محمد بن
~~الحسين بن علي بن الترجمان الغزي
# ____________________
# PageV01P0133
# وببيت المقدس أبا عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عمر البيهقي وبصور
~~أبا الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن برهان الغزال وبمصر أبا الفضل محمد بن
~~أحمد بن عيسى السعدي وبالإسكندرية أبا علي الحسن بن القاسم بن عيسى الغساني
~~وبتنيس أبا الحسين عبد الوهاب بن علي بن أحمد السيرافي روى عنه أبو الحسين
~~المبارك بن عبد الجبار الطيوري وأبو بكر محمد بن محمد بن أحمد البلدي
~~وجماعة ولد سنة ثمان وأربعمائة وتوفي بنخشب سنة ست وخمسين وأربعمائة هكذا
~~قال أبو عبد الله الكشي الهروي وقال أبو زكريا يحيى بن ms0131 أبي عمرو بن منده
~~الأصبهاني مات عبد العزيز النخشبي في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين
~~وأربعمائة وأبو أحمد محمد بن أحمد بن أبي النضر أحمد بن أبي القاسم حمدان
~~الاستغداديزي هو خال الحاكم الأديب أبي نصر أحمد بن إبراهيم بن عبد العزيز
~~كان شيخا صالحا صامتا عالما بالأدب خرج إلى غزنة وكان يؤدب بعض ولد السلطان
~~محمود بن سبكتكين ثم انصرف إلى وطنه وبقي بها منزويا ليس له شغل إلا
~~العبادة سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل البخاري وأبا إسحاق إبراهيم
~~بن أبي بكر الرازي وجماعة سواهما سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن أبي بكر
~~النخشبي ومات في شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وشهد جنازته عدد
~~كثير من قرى نسف وقصبتها
# الأستوائي
# بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين أو
~~ضمها وبعدها الواو والألف وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه
~~النسبة إلى أستوا وهي ناحية بنيسابور كثيرة القرى والخير وتقرن بخوجان
~~فيقال أستوا وخوجان وهي من عيون ناحية نيسابور وأكثرها قرى ورجالا وحدودها
~~متصلة بحدود نسا خرج منها جماعة كثيرة منهم أبو جعفر محمد بن بسطام بن
~~الحسن الأستوائي كان أديبا فاضلا سمع عمران بن موسى السختياني والحسن بن
~~سفيان الشيباني وأقرانهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ ذكره في
~~التاريخ فقال كان من الأدباء والقاضي أبو العلاء صاعد بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله الأستوائي من أهل أستوا كان من أهل العلم والفضل وولي القضاء
~~بنيسابور مدة ثم صرف عنها وولي مكانه أبو الهيثم عتبة بن خيثمة وكان أحد
~~شيوخه سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد وأبا عمرو إسماعيل بن
~~نجيد السلمي وأبا سهل بشر بن أحمد الإسفرايني وأبا الحسن علي بن عبد الرحمن
~~البكائي الكوفي وجماعة
# ____________________
# PageV01P0134
# روى عنه جماعة من العلماء وحدثني عنه أبو الحسن علي بن محمد بن علي
~~الشعري ولم يحدثنا عنه سواه والقضاء بنيسابور إلى الساعة ms0132 في أولاده
~~والصاعدية بنيسابور ومات بنيسابور في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وأبو
~~أحمد محمد بن روح الاستوائي قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ شيخ لنا قديم
~~من الزهاد من رستاق استوا سمع بنيسابور محمد بن يحيى فطبقته وبالعراق الحسن
~~بن محمد الزعفراني ومحمد بن إسماعيل الأحمسي روى عنه أبو الفضل الحسن بن
~~يعقوب العدل وأبو بكر بن أحمد بن بالويه وأبو سعيد عمرو بن محمد النيسابوري
~~وأبو موسى هارون بن هاشم الأستوائي سمع بخراسان عبد الله بن الجراح والحسن
~~بن عيسى وأبا معمر القطيعي وأبا كريب الكوفي روى عنه مكي بن عبدان ومحمد بن
~~الحسين بن الخليل القطان وأبو الفضل داود بن عبد الله بن الفضل الأستوائي
~~سمع أبا الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وعمر بن شبة النميري روى عنه أبو
~~الفضل محمد بن إبراهيم المزكي وعمرويه بن عصام الأستوائي سمع عبيد الله بن
~~موسى وأبا نعيم سمع منه أبو عمرو المستملي وروى عنه أبو الفضل سفيان بن
~~محمد الجوهري وتوفي في ذي القعدة سنة إحدى وستين ومائتين
# الإسحاقي
# بكسر الألف وسكون السين وفتح الحاء المهملتين وفي آخرها القاف هذه
~~النسبة إلى إسحاق وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة
~~أبو العلاء صاعد بن سيار بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الدهان الإسحاق
~~الحافظ من أهل هراة وكان حافظا متقنا مكثرا من الحديث رحل إلى العراق
~~والحجاز وحدث بها وكان سمع أبا سعيد عبد الرحمن بن أبي عاصم الأحنفي وأبا
~~إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبا الحسن علي بن فضال المجاشعي وغيرهم
~~كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته وحدثني عنه أبو بكر عبيد الله بن إبراهيم
~~التفتازاني بنسا وأبو محمد المبارك بن أحمد البرداني ببغداد وأبو المعالي
~~عبد الملك بن عمر الراونيري بنيسابور وأبو طاهر أحمد بن حامد الثقفي
~~بأصبهان وأبو القاسم محمود بن إسماعيل الطريثيثي بمرو وأبو جعفر محمد بن
~~إبراهيم الزبيري بترنجة وأبو بكر محمد بن الحسين الطبري بأهلم وجماعة سواهم
~~وتوفي في ذي القعدة ms0133 سنة
# ____________________
# PageV01P0135
# عشرين وخمسمائة وكان منصرفا من جنازة جابر بن عبد الله الأنصاري من
~~كازياركاه فمات بغورج قرية على الطريق وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم
~~الإسحاقية نسبوا إلى إسحاق بن محمد النخعي الأحمر الكوفي وهؤلاء الملاعين
~~يعتقدون في علي رضي الله عنه الإلهية
# الأسداباذي
# بفتح الألف والسين والدال المهملتين والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين
~~وفي آخرها الذال هذه النسبة إلى أسداباذ وهي بليدة على منزل من همذان إذا
~~خرجت إلى العراق وطئتها نوبتين وأقمت بها ليالي خرج منها جماعة من مشاهير
~~العلماء والمحدثين منهم أبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد بن محمد بن
~~زكريا بن صالح بن إبراهيم الأسداباذي الحافظ كان حافظا عالما متقنا مكثرا
~~رحالا إلى العراق والشام وديار مصر سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب والحسن
~~بن سفيان النسوي وعمران بن موسى السختياني ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد
~~بن إسحاق السراج وعبد الله بن شيرويه وعبدان الأهوازي وأبا يعلى الموصلي
~~وعلان بن أحمد المصري وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار
~~الدوري وأبو عبد الله محمد بن عبد الله البيع الحافظ وأبو الحسن محمد بن
~~الحسين الآبري السجزي وغيرهم قال صالح بن أحمد الحافظ الزبير بن عبد الواحد
~~عنى بهذا الشأن وجمع وعاجله الموت كتبت عنه وكان صدوقا وقال أبو بكر الخطيب
~~سمع منه ببغداد محمد بن مخلد الدوري وكان الزبير إذ ذاك حدثا وقال الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ زبير بن عبد الواحد كان من الصالحين المستورين الثقات
~~الحفاظ صنف الشيوخ والأبواب كتبت عنه في سنة إحدى أو اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة ثم دخلت اسداباذ في سنة سبع وستين وثلاثمائة فحضرني أخوه عثمان
~~بن عبد الواحد فسألته عن وفاة الزبير فذكر أنه توفي بأسداباذ في ذي الحجة
~~سنة سبع وأربعين وثلاثمائة والقاضي أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد بن عبد
~~الجبار بن أحمد بن الخليل بن عبد الله الأسداباذي المعروف بالهمذاني صاحب
~~مذهب المعتزلة وله التصانيف المشهورة سمع الحديث وعمر العمر الطويل ms0134 حتى ظهر
~~له الأصحاب سمع عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعلي بن إبراهيم بن سلمة
~~القزويني وعبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني والقاسم بن أبي صالح الهمذاني
# ____________________
# PageV01P0136
# والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي روى عنه القاضي أبو يوسف عبد السلام
~~بن محمد بن يوسف القزويني وأبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري وأبو القاسم
~~علي بن المحسن التنوخي وغيرهم ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~الحافظ في تاريخه وقال عبد الجبار بن أحمد الأسداباذي كان ينتحل مذهب
~~الشافعي في الفروع ومذاهب المعتزلة في الأصول وله في ذلك مصنفات وولي
~~القضاء بالري ومات قبل دخولي الري في رحلتي إلى خراسان وذلك في سنة خمس
~~عشرة وأربعمائة وأحسب أن وفاته كانت في أول السنة هكذا ذكره الخطيب وقال
~~عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني توفي القاضي عبد الجبار في ذي القعدة
~~سنة خمس عشرة وأربعمائة بالري ودفن في داره وأبو القاسم علي بن عمر بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن معمر الأسداباذي الأدمي الهمذاني رحل إلى خراسان وما
~~وراء النهر وسمع ببغداد أبا بكر أحمد بن جعفر بن حمدان وبجرجان أبا بكر
~~أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وبالدينور أبا بكر أحمد بن محمد السني وبأصبهان
~~أبا بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرىء وبهراة أبا الفضل محمد بن عبد الله بن
~~خميرويه وطبقتهم روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده
~~وأبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الذكواني وجماعة سواهما توفي في حدود سنة
~~أربعمائة وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الأسداباذي الحافظ كان
~~حافظا مكثرا من الحديث حدث عن أبي نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي وأخيه
~~طراد بن محمد وغيرهما ولم يرضه جماعة من شيوخنا وتوفي قبل دخولي اسداباذ
~~بأشهر ولم أسمع منه وكانت وفاته في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة وأسداباذ
~~قرية ببيهق بناها أسد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز القسري في حدود
~~سنة عشرين ومائة ms0135
# الأسدي
# بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وبعدها الدال المهملة هذه النسبة إلى
~~الأزد فيبدلون السين من الزاي والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن مالك بن
~~القشب ويعرف بابن بحينة الأسدي وابن اللتبية وأبو معمر عبد الله بن سخبرة
~~وغيرهم وقليلا ما تجىء
# ____________________
# PageV01P0137
# نسبتهم كذاك هكذا ذكره الأمير ابن ماكولا في كتاب الإكمال وقال أبو علي
~~الغساني الأسديون جماعة ينسبون إلى الأسد وهي جرثومة من جراثيم قحطان وهو
~~الأزد بن غوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن
~~قحطان قال أبو عبيد القاسم بن سلام ويعقوب بن السكيت يقال لهم الأسد بالسين
~~والأزد بالزاي وهم أزد شنوءة وهي أفصح من الأزد ذكر أبو بكر بن أبي خيثمة
~~عن وهب بن جرير أنه قلما ذكر الأزد إلا قال الأسد بالسين وكان فصيحا قال
~~يحيى بن معين الأزد والأسد سواء قال ابن الكلبي كان الأزد بن الغوث واسمه
~~دراء بكسر الدال والمد رجلا كثير المعروف وكان الرجل يلقى الرجل فيقول أسدي
~~ألي دراء يدا وأزدي إلي يدا مبدل فكثر هذا حتى سمى به فقالوا الأسد والأزد
# الأسدي
# بفتح الألف والسين المهملة وبعدها الدال المهملة هذه النسبة إلى أسد وهو
~~اسم عدة من القبائل منهم أسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن
~~لؤي بن غالب من قريش وإلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وإلى أسد
~~بن ربيعة بن نزار وإلى أسد بن دودان وفي الأزد بطن يقال لهم بنو أسد محرك
~~السين وهو أسد بن شريك بضم الشين المعجمة بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم
~~لهم خطة بالبصرة يقال لها خطة بني أسد وليست بالبصرة خطة لبني أسد بن خزيمة
~~وأبو خالد حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن
~~مرة بن كعب بن لؤي بن غالب الأسدي القرشي من الصحابة عداده في أهل الحجاز
~~عاش ms0136 في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة ومات سنة خمسين وقبيل سنة
~~ستين وهو ابن عشرين ومائة سنة وقد قيل مات سنة أربع وخمسين وكان مولده قبل
~~الفيل بثلاث عشرة سنة دخلت أمه الكعبة فمخضت به فولدت حكيم بن حزام في جوف
~~الكعبة هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات جابر بن قبيصة الأسدي من
~~التابعين قال أبو حاتم بن حبان هو من بني أسد بن خزيمة يروي عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه روى عنه محمد بن عبيد الله
# ____________________
# PageV01P0138
# العرزمي وأبو وهب عبيد الله بن عمرو الأسدي من أهل الرقة يروي عن
~~إسماعيل بن أبي خالد والأعمش روى عنه حكيم بن سيف وأهل الجزيرة مات سنة
~~ثمانين ومائة وهو ابن ست وسبعين سنة ومن أسد قريش أيضا عباس بن عبد الله بن
~~عثمان بن حميد الأسدي القرشي من أسد بن عبد العزي بن قصي من أهل مكة يروي
~~عن عمرو بن دينار روى عنه أبو عاصم النبيل ومن أسد بن خزيمة عكاشة بن محصن
~~الأسدي من أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وهو أخو كنانة بن خزيمة
~~وكذلك أهل بيته وزر بن حبيش الأسدي منهم وسهل بن أبي أمامة أسعد بن سهل بن
~~حنيف بن واهب الأسدي الأنصاري مديني منسوب إلى أسد الأنصار ومن بني أسد بن
~~شريك أبو الحسن مسدد بن مسرهد الأسدي المحدث بالبصرة قاله عمرو بن علي
~~وكذلك أبو بكر بن دريد هو من بني أسد بن شريك وهو مسدد بن مسرهد بن مسربل
~~بن ماسك بن جرو بن يزيد بن شبيب بن الصلت بن مالك بن أسد بن شريك كذا نسبه
~~أبو بكر ورأيت بعضهم ينسبه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن
~~أرندل بن شرندل بن عرندل بن ماسك بن مستورد الأسدي البصري قاله أبو علي
~~الحسين بن محمد الغساني الحافظ وقال لست من هذا النسب الثاني على ثقة وكان
~~يحيى بن معين ms0137 إذا ذكر نسب مسدد قال هذه رقية العقرب ومن أسد قريش ابن عمة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو عبد الله الزبير بن العوام بن خويلد بن
~~أسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن
~~مالك بن النضر بن كنانة القرشي الأسدي أمه صفية بنت عبد المطلب بن هاشم
~~وكان رجلا ليس بالقصير ولا بالطويل نحيف الجسم خفيف اللحية أسمر اللون أشعر
~~شهد بدر وهو ابن تسع وعشرين سنة وقال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي
~~حواري وحواري الزبير قال عبد الله بن الزبير قلت لأبي يوم الأحزاب قد رأيتك
~~يا أبة وأنت تحمل على فرس لك أشقر فقال يا بني رأيتني فقلت نعم فقال قال لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ فجمع لي أبويه يقول فداك أبي وأمي وكان
~~علي رضي الله عنه يقول بليت بأطوع الناس وأشجع الناس أراد بالأول عائشة رضي
~~الله عنها وبالثاني الزبير وقتل يوم الجمل في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين
~~وهو يومئذ ابن أربع وستين سنة قتله عمرو بن جرموز بوادي السباع من البصرة
~~وزرت قبره بها وابنه أبو عبد الله
# ____________________
# PageV01P0139
# عروة بن الزبير الأسدي أخو أبي خبيب عبد الله بن الزبير وأمهما كانت ذات
~~النطاقين أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم وكان عروة من فقهاء أهل المدينة
~~وأفاضل التابعين وعباد قريش كان يقرأ كل يوم ربع القرآن في المصحف نظرا
~~بالتدبر والتفكر حتى يذهب عامة يومه به ثم يقوم تلك الليلة بذلك الربع من
~~القرآن على التدبر والتفكر حتى يذهب عامة ليلته به وما ترك ورده من الليل
~~إلا ليلة قطعت رجله وذلك أن الآكلة وقعت فيها فنشرت فما زاد على أن قال
~~الحمد لله ورجع من الشام فلما دخل عليه الناس قال { لقد لقينا من سفرنا هذا
~~نصبا } وتوفي بالمدينة سنة تسع وتسعين وقيل مات سنة خمس وتسعين وقيل سنة
~~أربع وتسعين وقيل مات ms0138 سنة مائة وقيل سنة إحدى ومائة وابنه أبو المنذر هشام
~~بن عروة الأسدي وقيل أبو بكر جالس عمه ابن الزبير ورأى جابرا وابن عمر وكان
~~من حفاظ أهل المدينة ومتقنيهم وفقهاء أهلها ومتورعيهم روى عنه حديث قبض
~~العلم ستون شيخا من مشايخ أهل العلم من أهل المدينة وغيرها وكانت ولادته
~~بالمدينة سنة ستين أو إحدى وستين ووفاته ببغداد سنة خمس أو ست وأربعين
~~ومائة ومعقل بن أبي معقل الأسدي من أسد خزيمة وزر بن حبيش الأسدي أسد خزيمة
~~من أنفسهم ومخرمة بن سليمان الأسدي أسد خزيمة وصالح بن محمد بن عمرو بن
~~حبيب الحافظ أبو الفضل الأسدي مولى أسد بن خزيمة أحد أركان الحديث وحفاظه
~~ممن يرجع إليه في علمه وإسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب الأسدي من بني أسد
~~بن خزيمة وجماعة غير من ذكرنا وممن انتسب إلى جده الأعلى أبو العباس أحمد
~~بن عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم بن أسد الأعرج الأسدي ينسب إلى جده
~~الأعلى وأبو القاسم عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم الأسدي صاحب
~~أبي بكر بن هشام من أهل بغداد سمع أبا طاهر المخلص وأبا المفضل الشيباني
~~سمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ وقال كتبت عنه وكان صدوقا ينزل نهر القلائين
~~وسألته عن مولده فقال ولدت بنصيبين في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة ومات في
~~شهر ربيع الأول من سنة تسع
# ____________________
# PageV01P0140
# وثلاثين وأربعمائة ودفن في مقبرة الشونيزي وابنه أبو سعد محمد بن عبد
~~الملك بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب الأسدي من أهل بغداد شيخ فيه
~~لين وضعف حدث عن أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز سمع منه والدي وروى
~~لي عنه أبو طاهر السنجي بمرو وأبو المظفر البغدادي ببلخ وعبد الخالق بن
~~يوسف ببغداد وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وخمسون وخمسمائة بمرو وابنه أبو
~~نصر أحمد بن محمد الأسدي شيخ مشهور سمع أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~وأبا الفرج أحمد بن عثمان ms0139 المخبري دخلت عليه داره ببغداد وكان مريضا ولم
~~يكن أصل فأقرأ عليه منه فاستجزت منه وتوفي في رجب سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# الإسرائيلي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الراء بعدها الألف ثم اليائين آخر
~~الحروف وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى إسرائيل وهو اسم الجد أبي الحسن علي
~~بن محمد بن محمد بن أحمد بن إسرائيل الإسرائيلي من أهل جرجان سكن بكراباذ
~~إحدى محال جرجان يروي عن موسى بن العباس وجعفر بن حبان وجعفر بن محمد بن
~~عبد الكريم وغيرهم
# الأسروشني
# بضم الألف وسكون السين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفتح الشين
~~المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى أسروشنة وهي بلدة كبيرة وراء
~~سمرقند دون سيحون وقد يزاد فيها التاء فنسب إليها بالأسروشنتي غير أن
~~الصحيح هو الأول خرج منها جماعة من العلماء في كل فن وكان يتردد إلى من
~~أهلها ببخارا فقيهان فاضلان وسمعا وكتبا الكثير ومن القدماء منها أبو طلحة
~~حكيم بن نصر بن خانج بن خندبك وقد قيل أيضا ابن خندلك الأسروشني من أهل
~~أسروشنة يروي عن محمد بن الفضل بن حراش البلخي وهلال بن العلاء الرقي ومحمد
~~بن مسلمة الواسطي والقاسم بن عباد الترمذي وابن ذهل عبيد بن الغاز
~~العسقلاني وعبيد الله بن محمد البرقي وأبي زرعة عبد الرحمن بن
# ____________________
# PageV01P0141
# عمرو الدمشقي وغيرهم روى عنه عبد الله بن مسعود بن كامل السمرقندي وعبد
~~الله بن زاهر بن عبد الله المغكاني وأبو ذر عمار بن محمد التميمي البغدادي
~~وغيرهم وأبو سعيد يونس بن الفضل الفقيه الأسروشني يقال إنه كان فاضلا خيرا
~~وله عقب أفاضل بأسروشنة دخل سمرقند وحدث بها عن عبد الله بن أيوب المخرمي
~~روى عنه أبو نصر محمد بن عبيد الله الفقيه السمرقندي وأبو جعفر محمد بن
~~عمرو بن الشعبي بن سليمان الأسروشني كان على قضاء بخارا وكان عالما مميزا
~~روى عن عمه لقمان بن الشعبي الأسروشني وأبي سهل هارون بن أحمد الأستراباذي
~~وأبي عمرو بن محمد بن محمد بن صابر وأبي ms0140 سعيد الخليل بن أحمد السجزي وأبي
~~عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري وأبي الحسين محمد بن المظفر الحافظ
~~البغدادي وأبي العباس أحمد بن سعيد المعداني وأبي علي زاهر بن أحمد السرخسي
~~وجماعة من هذه الطبقة روى عنه أبو ذر محمد بن جعفر بن محمد المستغفري
~~الخطيب وولي القضاء بسمرقند ومات بها وهو على القضاء في صفر سنة أربع
~~وأربعمائة وأبو بكر مطرف بن جمهور بن الفضل الأسروشني قدم بغداد حاجا وحدث
~~بها عن حمدان بن ذي النون وعبد الصمد بن الفضل البلخيين روى عنه أبو الحسن
~~علي بن عمر الحربي السكري وحامد بن أبي حامد الأسروشني ورد خراسان حاجا
~~وحدث بنيسابور عن عبد العزيز بن حاتم روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى النيسابوري
# الأسعدي
# بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وفي آخرها دال
~~مهملة هذه النسبة إلى أسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وهم جماعة كثيرة
~~لهم الآن بقية صالحة منهم الغضبان بن القبعثري بن هودة بن عباد بن عمرو بن
~~ثعلبة بن أسيد بن همام ومنهم الخوار بن سويد بن خالد بن عباد بن عمرو بن
~~ثعلبة بن أسعد ومنهم ذو الكعب وهو النعمان بن عمرو بن ثعلبة بن أسعد كان
~~شريفا ومنهم أبو ثبيت وهو يزيد بن مسهر بن أصرم بن ثعلبة بن أسعد هو الذي
~~يقول فيه الأعشى يهجوه
# ( أبلغ يزيد بني شيبان مالكة % أبا ثبيت أما تنفك يا رجل )
# وله
# ( يزيد يغض الطرف دوني كأنما % زوى بين عينيه علي المحاجم )
# قاله ابن ماكولا في الإكمال ثم قال والأسعدي لا أعلم إلى من ينسب وهو
~~أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي روى عن إبراهيم بن موسى الفراء روى عنه أبو
# ____________________
# PageV01P0142
# القاسم الطبراني
# الإسفذني
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والذال المعجمة وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى إسفذن وهي من قرى الري ومن هذه القرية علي بن أبي بكر
~~الإسفذني يروي عن همام بن يحيى العوذي ms0141 ومحمد بن إسحاق بن يسار روى عنه محمد
~~بن عبيد الهمداني ومحمد بن حميد الرازي ومخلد بن مالك قال أبو حاتم بن حبان
~~علي بن أبي بكر الإسفذني من أهل الري وأبو العباس أحمد بن علي بن إسماعيل
~~بن علي بن أبي بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله الكندي مولاهم يعرف
~~بالإسفذني من أهل الري ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ في
~~تاريخه وقال قدم بغداد حاجا وحدث عن عم أبيه عمر بن علي بن أبي بكر ومحمد
~~بن مهران الجمال وسهل بن عثمان وإبراهيم بن موسى الرازيين روى عنه عبد
~~الرحمن بن سيما المجبر وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وغيرهما وكان
~~ثقة وذكر أبو العباس بن سعيد أن أبا العباس الإسفذني توفي ببغداد راجعا من
~~الحج في صفر سنة إحدى وتسعين ومائتين
# الإسفراييني
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وكسر الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى إسفرايين وهي بليدة بنواحي نيسابور على
~~منتصف الطريق من جرجان وقيل إن نسا وأبيورد وإسفريين عرائس ينشزن على
~~المبتدعين وقيل لها المهرجان وذكرت قصتها في حرف الميم خرج منها جماعة من
~~العلماء في كل فن قديما وحديثا فمن مشاهير المحدثين أبو عوانة يعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الإسفراييني الحافظ أحد حفاظ الدنيا ومن رحل في
~~طلب الحديث وعنى بجمعه وتعب في كتابته وكانت له رحل عدة إلى العراق والشام
~~والحجاز وديار مصر وفارس واليمن وصنف المسند الصحيح على صحيح مسلم بن
~~الحجاج القشيري وأحسن وكان زاهدا عفيفا متعبدا متقللا ذكره الحاكم في
~~التاريخ فقال أبو عوانة من علماء الحديث وأثباتهم ومن الرحالة في أقطار
~~الأرض لطلب الحديث قلت سمع بمرو محمد بن عبد الله قهزاذ وبنيسابور محمد بن
~~يحيى الذهلي وبالري أبا زرعة وأبا حاتم الرازيين وبفارس يعقوب بن سفيان
~~الفسوي وببغداد سعدان بن نصر البزاز وبالبصرة عمر بن شبة النميري وبالكوفة
~~محمد بن إسماعيل الأحمسي وبمكة محمد بن عبد ms0142 الله بن يزيد المقري وبمصر يونس بن
# ____________________
# PageV01P0143
# عبد الأعلى الصدفي وبالرملة موهب بن يزيد الرملي وبدمشق شعيب بن عمرو
~~وبالمصيصة يوسف بن سعيد بن مسلم وبحمص عطية بن بقية بن الوليد وبالرها عبد
~~السلام بن أبي فروة الرهاوي وبالموصل علي بن حرب الطائي وبصنعاء اليمن
~~إبراهيم بن برة الصنعاني وإسحاق بن إبراهيم الدبري وبواسط أحمد بن سنان
~~القطان وبالأهواز موسى بن سفيان الجنديسابوري وبأصبهان يونس بن حبيب
~~وبجرجان أحمد بن يحيى السابري وجماعة كثيرة وفيمن ذكرنا غنية روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو بكر
~~أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني الحافظ وجماعة كثيرة آخرهم أبو نعيم عبد
~~الملك بن الحسن الأزهري وكانت وفاته سنة ست عشرة وثلاثمائة وحفيده سمع جده
~~أبا عوانة وأبا عبد الله وأبا الحسين بن جوصا وعلي بن عبد الله بن مبشر
~~وأحمد بن عبد الوارث المصري ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال رأيت
~~سماعاته التي نظرت فيها صحيحة وقد خرجت عنه في الصحيح قلت وآخر من روى عنه
~~أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ومن الأئمة أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم بن مهران الإسفراييني الأستاذ الإمام أحد من بلغ حد
~~الاجتهاد من العلماء المتبحرة في العلوم واستجماعه شرائط الإمامة من
~~العربية والفقه والكلام والأصول ومعرفة الكتاب والسنة رحل إلى العراق في
~~طلب العلم وحصل ما لم يحصل غيره وأخذ في التصنيف والإفادة والتدريس مدة
~~مديدة سمع أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبا بكر محمد بن يزداد بن
~~مسعود وأبا جعفر محمد بن علي الجوسقاني وأبا أحمد محمد بن أحمد الغطريفي
~~وأبا محمد دعلج بن أحمد السجزي وطبقتهم انتخب عليه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ عشرة أجزاء وخرج له أبو بكر بن منجويه الحافظ الأصبهاني ألف حديث
~~وعقد له مجلس الإملاء بنيسابور بمسجد عقيل وكان يقول أشتهي أن يكون موتي
~~بنيسابور حتى يصلي علي جميع نيسابور فتوفي بعد هذا الكلام بنحو من ms0143 خمسة
~~أشهر يوم عاشوراء سنة ثمان عشرة وأربعمائة وكان يوما مطيرا ثم طلعت الشمس
~~بعد الظهر وحمل إلى المقبرة الحرة ودفن في مشهد أبي بكر الطرسوسي ثم ورد
~~ابنه في خلق عظيم من أهل إسفرايين ونقلوه بعد ثلاث وصلوا عليه في ميدان
~~الحسين وحملوه إلى إسفرايين ودفن في مشهده وهو اليوم ظاهر والناس يتبركون
~~ويزورونه ويستجاب عنده الدعوة زرت قبره بإسفرايين وذكرته في الأصولي وأبو
~~حامد أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد الفقيه الإسفراييني ساكن بغداد قدمها
~~وهو حدث فدرس فقه الشافعي على أبي الحسن بن المرزبان ثم على
# ____________________
# PageV01P0144
# أبي القاسم الداركي وأقام ببغداد مشغولا بالعلم حتى صار أوحد وقته
~~وانتهت إليه الرياسة وعظم جاهه عند الملوك والعوام وحدث بشيء يسير عن أبي
~~بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي أحمد عبد الله بن عدي الحافظ
~~الجرجانيين وإبراهيم بن محمد بن عبدك الإسفراييني روى عنه أبو محمد الحسن
~~بن محمد الخلال وأبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وأبو منصور محمد بن
~~أحمد بن شعيب الروياني وأبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور قال أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وقد رأيته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد
~~عبد الله بن المبارك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يذكر
~~أنه كان يحضر درسه سبعمائة متفقه وكان الناس يقولون لو رآه الشافعي لفرح به
~~وكان أبو الحسين ابن القدوري يقول ما رأيت في الشافعيين أفقه من أبي حامد
~~وقال أبو إسحاق الشيرازي سألت أبا عبد الله الصميري من أنظر من رأيت من
~~الفقهاء فقال أبو حامد الإسفراييني ومرض أبو الفرج الدارمي فعاده أبو حامد فقال فيه
# ( مرضت فارتحت إلى عائد % فعادني العالم في واحد )
# ( ذاك الإمام ابن أبي طاهر % أحمد ذو الفضل أبو حامد )
# ولد أبو حامد الإسفراييني بها في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وقدم بغداد
~~سنة أربع وستين وثلاثمائة ودرس الفقه من سنة سبعين إلى أن مات ببغداد في
~~شوال سنة ست ms0144 وأربعمائة ودفن في داره ثم نقل إلى باب حرب في سنة عشر
~~وأربعمائة وكان يوم جنازته يوما مشهودا بكثرة الناس وعظم الحزن وشدة البكاء
~~أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني سأذكره الدهقان وأبو بكر محمد بن أبي سعيد
~~بن سختويه الإسفراييني أقام بجرجان مدة وحدث بها عن أبي سهل بشر بن أحمد
~~الإسفراييني ثم خرج منها إلى مكة وأقام بها
# الإسفرنجي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وسكون النون وفي
~~آخرها الجيم هذه النسبة إلى إسفرنج إحدى قرى السغد من نواحي سمرقند منها
~~أبو زيد محمد بن محمد بن إسماعيل الإسفرنجي كان شابا فاضلا عالما فقيها
~~عارفا بالفقه من بيت العلم ورد علينا سمرقند وزارني وصادفته فاضلا حسن
~~المحاورة كثير المحفوظ مليح الشعر دخل علي واعتذر عن تأخره ببيتين
~~أنشدناهما لنفسه
# ( من حق عبدك أن يمشي إليك كما % يمشي العبيد إلى أبواب سادات )
# ( لكنني خائف أن لا أعوقك عن % ورد العبادات أو ورد الإفادات )
# ____________________
# PageV01P0145
#
# وكان اجتماعي معه في سنة خمسين وخمسمائة وانصرف إلى ناحيته بعد أن أقام
~~بسمرقند أياما قلائل
# الإسفزاري
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء وفتح الزاي وفي آخرها الراء
~~بعد الألف هذه النسبة إلى إسفزار وهي مدينة بين هراة وسجستان خرج منها
~~جماعة من أهل العلم منهم أبو القاسم منصور بن أحمد بن الفضل بن نصر بن عصام
~~المنهاجي الإسفزاري كان فقيها ورعا حسن السيرة من أصحاب جدي الإمام أبي
~~المظفر السمعاني خرج إلى العراق وسكن بناحية الجبال عند همذان وظهر له
~~القبول التام وازدحم الناس عليه وكثر أصحابه لديه سمع ببغشور أبا سعيد محمد
~~بن علي بن أبي صالح القاضي البغوي ورأيت سماعاته في جميع الجامع لأبي عيسى
~~الترمذي برواية أبي سعيد عن الجراحي عن المحبوبي عنه وقتل على باب جامع
~~همذان فتكا في سنة نيف عشرة وخمسمائة وأبو العز محمد بن علي بن محمد
~~الإسفزاري المعروف بالبستي ابن أبي الحسن ولد بإسفزار ونشأ ببلاد خراسان
~~وكان أحد المشاهير فصيح اللهجة حلو ms0145 الكلام لم يكن في مقدمي الصوفية أحسن
~~وجها ولا أحلى كلاما منه وكان جواد النفس بذولا لما يملك سافر إلى العراق
~~والحجاز ولقي الخفض والرفع سكن في آخر عمره بنج ديه وتوفي بها سمع بنيسابور
~~أبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري وببغداد أبا الحسين المبارك بن عبد
~~الجبار الطيوري وبمكة أبا الحسن علي بن عطية القيرواني وبميافارقين أبا
~~طاهر أحمد بن سلفة الأصبهاني وغيرهم سمعت منه بنيسابور ثم ببنج ديه وتوفي
~~وأربعين وخمسمائة ببنج ديه
# الإسفسي
# بكسر الألف وفتح الفاء بين السينين المهملتين وهذه النسبة إلى قرية إسفس
~~وهي قرية بأعلى بلدة مرو عند فاز يقال لها سبس والقن منها خالد بن رقاد بن
~~إبراهيم الذهلي الإسفسي كان أديبا شاعرا فاضلا كاتبا عالما روى عن أبيه
~~رقاد بن إبراهيم وقال رقاد مرض الحجاج بن يوسف مرضا شديدا أشرف منه على
~~الموت فدخل عليه يعلى بن مملك فقال كيف ترى نفسك يا حجاج فقال جهد جهيد
~~ونزع شديد وزاد غير سديد وسفر بعيد فويل لي إن لم تنلني رحمة ربي فقال يعلى
~~ما أبعدها منك بل هي للرحماء الكرماء فقال أنها ليست بيدك إنها بيد رؤوف
~~رحيم ثم أنشد
# ____________________
# PageV01P0146
#
# ( رب إن العباد قد أيسوني % )
# الأبيات
# الإسفنجي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والنون الساكنة وفي آخرها
~~الجيم هذه النسبة إلى إسفنج وهي قرية من ارغيان بناحية نيسابور يقال لها
~~سبنج منها عامر بن شعيب الإسفنجي يروي عن سفيان بن عيينة وعبد الوهاب
~~الثقفي وعيسى بن يونس ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك وغيرهم من طبقتهم
~~أحاديث منكرة بل أكثرها موضوعة روى عنه محمد بن المسيب بن إسحاق الأرغياني
~~الزاهد ومحمد بن حفص الجويني وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني
# الإسفيجابي
# بكسر الألف وسكون السين وكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفتح الجيم وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى إسفيجاب
~~وهي بلدة كبيرة من بلاد المشرق من ثغور الترك منها جماعة كثيرة من المحدثين
~~والعلماء منهم ms0146 أبو علي الحسن بن منصور بن عبد الله بن أحمد المؤدب المقرىء
~~الإسفيجاني حدث عن الحسن بن علي الميداني ومحمد بن يوسف الفقيه الشافعي
~~السمرقنديين وقال أبو سعد الإدريسي كان الحسن بن منصور هذا راغبا في طلب
~~الحديث كتب الكثير وأخبرني أصحابنا أنه كان يزيد في الرقم ويسرق الأحاديث
~~ويحدث عمن لم يرهم كان يروي عن ظفر بن الليث الإسفيجابي ومجاهد بن أعين
~~الفرغاني وجماعة من أهل العراق وخراسان مات بعد الثمانين والثلاثمائة فيما
~~أظن رحمه الله
# الأسفيذباني
# بفتح الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها الياء آخر الحروف ثم
~~الذال المعجمة والباء الموحدة المفتوحة وفي آخرها الألف والنون هذه النسبة
~~إلى أسفيذبان وهي قرية من قرى أصبهان هو عبد الله بن الوليد القسام
~~الأسفيذباني يروي عن محمد بن بكر وعلي بن قرين روى عنه ابنه أبو زكريا يحيى
~~بن عبد الله بن الوليد الأسفيذباني
# الإسفيذدشتي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها الياء آخر الحروف ثم
~~الذال المعجمة بعدها الدال المهملة المفتوحة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى إسفيذدشت وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو حامد
# ____________________
# PageV01P0147
# أحمد بن موسى بن الصباح الخزاعي الإسفيذدشتي من أهل أصبهان يروي عن ابن
~~أبي بزة وعبد الله بن هاشم الطوسي روى عنه محمد بن أحمد بن يعقوب الأصفهاني
~~ومات في سنة سبع وتسعين ومائتين
# الإسفينقاني
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء وبعدها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وسكون النون وفتح القاف وبعدها الألف والنون هذه النسبة
~~إلى إسفينقان وهي بليدة بناحية نيسابور منها أبو الفتح مسعود بن أحمد
~~الإسفينقاني روى عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي وأبي الحسن
~~الليث بن الحسن بن أبي عبد الله الليثي وغيرهما روى عنه أبو القاسم علي بن
~~محمد بن أردشير الصدفي وأبو علي الحسين بن يحيى بن زكريا بن يحيى الواعظ
~~الإسفينقاني الشافعي من أهل إسفينقان إلا أن منشأه ومستقره كان بنيسابور
~~وردها سنة ms0147 إحدى وأربعين متفقها وملازما لمدرسة الأستاذ أبي الوليد هكذا
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ ثم قال إلى أن خرج معنا سنة
~~خمس وأربعين إلى بغداد وحج معنا فولع به الشيخ جعفر بن محمد بن نصير رضي
~~الله عنه حتى كان لا يصبر عنه ساعة وأقام عنده ببغداد وتقدم في الوعظ
~~والذكر حتى صار أوحد وقته وأقام على الشيخ إلى أن توفي بمصر ثم انصرف إلى
~~أصبهان مدة يعظ بها ثم انصرف إلى نيسابور بعد الخمسين وهو أوحد المزكيين في
~~صفته واجتمع عليه الخلق إلى أن اقتنى ضيعة بشعبان وقصده زعيم الناحية وكان
~~يرمى بالإلحاد فقتله صبرا قال فحدثني من كان معه أنهم كبسوا عليه الدار وقد
~~أفطر في تلك الساعة وهو يصلي وهو ساجد فلما سمعت أمه صوت السلاح عدت إليه
~~وطرحت نفسها عليه فأدخل واحد منهم يده تحت أمه وشق بطنه واستشهد رضي الله
~~عنه ولعن قاتله ثم قال استشهد أنار الله برهانه وأخزى قاتله ليلة الجمعة
~~الرابع عشر من ربيع الأول سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وهو ابن خمسين سنة
# الإسكارني
# بكسر الألف وسكون السين وفتح الكاف والراء وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى إسكارن وهي قرية من سغد سمرقند بقرب الدبوسية على فرسخ أو على فرسخين
~~منها وهي من قرى كشانية منها بكر بن حنظلة بن أنومرد الإسكارني السغدي يروي
~~عن شعيب بن الليث الكاغذي وعبد بن سهل الزاهد السمرقندي ويحيى بن بدر
~~القرشي وأبي
# ____________________
# PageV01P0148
# حفص عمرو بن أسلم البخاري روى عنه ابنه محمد بن بكر بن حنظلة الإسكارني
~~وسمع أبو سعد الإدريسي الحافظ من محمد بن بكر بن حنظلة الإسكارني بها قال
~~وكان يروي عن أبيه وأبي القاسم أحمد بن حم الفقيه البلخي ومات بعد السبعين
~~وثلاثمائة ويوسف بن خلف بن هارون بن حاتم الإسكارني السغدي يروي عن عبد بن
~~سهل الزاهر روى عنه حافده أبو حنيفة محمد بن زكريا الإسكارني وغيره
# الإسكاف
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها الفاء هذه لمن ms0148 يعمل اللوالك
~~والشمشكات والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم سعد بن طريف الإسكاف من أهل
~~الكوفة يروي عن الأصبغ بن نباتة وعكرمة روى عنه أهل الكوفة كان يضع الحديث
~~على الفور روى عنه مروان بن معاوية وصدقة بن رستم الإسكاف يروي عن المسيب
~~بن رافع عداده في أهل الكوفة روى عنه عبيد بن إسحاق العطار والكوفيون يروي
~~عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات توهما لا تعمدا وأبو خالد مطر بن ميمون
~~الإسكاف المحاربي يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه وعكرمة روى عنه يونس بن
~~بكير وعبيد الله بن موسى كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات وأبو الفتح عبد
~~السلام بن أحمد بن إسماعيل الإسكاف المقري من أهل هراة كان صالحا صدوقا
~~سديد السيرة كثيرة الرغبة إلى الخير من أهل القرآن والدين سمع أبا عبد الله
~~محمد بن عبد العزيز الفارسي وأبا القاسم الفضيل بن الفضيلي وأبا المظفر عبد
~~الله بن عطاء البغاورداني كتبت عنه أحاديث يحيى بن صاعد بهراة في عشرة
~~أجزاء وقرأت عليه في النوبتين جميعا وكان قد أناف على الثمانين وكف بصره في
~~آخر عمره وتوفي في سنة وأربعين وخمسمائة بهراة
# الإسكافي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى إسكاف
~~وهي ناحية ببغداد على صوب النهروان وهي من سواد العراق والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإسكافي سمع موسى بن سهل
~~الوشاء وجعفر بن محمد الضائغ والحارث بن أبي أسامة وأبا قلابة الرقاشي وأبا
~~الأحوص محمد بن الهيثم القاضي وعبيد بن شريك البزار وكان ثقة حدث ببغداد
~~وكتب عنه الدارقطني أبو الحسن علي بن عمر الحافظ وأبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن رزق وأبو علي
# ____________________
# PageV01P0149
# الحسن بن أحمد بن شاذان وأبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين
~~المحاملي وغيرهم مات بإسكاف في ذي القعدة سنة إثنتين وخمسين وثلاثمائة
~~ومولده سنة ثلاث وستين ومائتين وكان ثقة وأبو جعفر محمد بن عبد الله
~~الإسكافي أحد ms0149 المتكلمين من معتزلة البغداديين له تصانيف معروفة وكان الحسين
~~بن علي الكرابيسي يتكلم معه ويناظره وبلغني أنه مات في سنة أربعين ومائتين
~~وأبو إسحاق محمد بن عبد المؤمن بن أحمد الإسكافي كان خطيب إسكاف بني الجنيد
~~وقاضيها وحدث عن الحسين بن محمد بن عبيد العسكري ومحمد بن المظفر وأبي بكر
~~الأبهري ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتب عنه أصحابنا بإسكاف وببغداد وكان ثقة
~~يتفقه على مذهب مالك بن أنس وكانت ولادته في النصف من رجب سنة ستين
~~وثلاثمائة ومات بإسكاف في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة وأبو الحسن علي بن
~~أبي علي بن أبي الحسين بن شيرويه الخياط الإسكافي من أهل إسكاف سكن البصلية
~~ببغداد كان شيخا صالحا خيرا سمع أبا الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي
~~الحافظ قرأت عليه كتاب العلم لأبي العباس المرهبي وأبو القاسم عبد الله بن
~~محمد بن سعدان الإسكافي حدث عن أحمد بن هشام بن بهرام المدائني روى عنه أبو
~~الحسن الدارقطني وذكر أنه سمع منه باسكاف وأما الإسكافية فهم طائفة من
~~المعتزلة وهم أصحاب أبي جعفر الإسكافي الذي زعم أن الله تعالى لا يقدر على
~~ظلم العقلاء وإنما يقدر على ظلم المجانين والأطفال وهذا تدقيق منه في الكفر بديع
# الإسكلكندي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة واللام بين الكافين وسكون النون وفي
~~آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى إسكلكند وهي مدينة صغيرة من مدن
~~طخارستان بلخ وهي كثيرة الخير ولها رساتيق وبها منبر وقد يسقط الألف عنها
~~فيقال سكلكند وقد ذكرتها في حرف السين
# الإسكندراني
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الكاف وسكون النون وفتح الدال
~~والراء المهملتين في آخرها النون هذه النسبة إلى الإسكندرية وهي بلدة على
~~طرف بحر المغرب من آخر حد ديار مصر بناها ذو القرنين الإسكندر وإليه نسب
~~البلدة خرج منها
# ____________________
# PageV01P0150
# جماعة من العلماء وسكنها جماعة أيضا والمشهور بالنسبة إليها بسكناها أبو
~~يوسف يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري الإسكندراني
~~حليف بني زهرة أصله ms0150 من المدينة سكن الإسكندرية وهو الذي يقال له يعقوب
~~الإسكندراني يروي عن أبي حازم وأبي سهيل بن مالك روى عنه قتيبة بن سعيد
~~وأهل مصر وأبو هاشم هانىء بن المتوكل الإسكندراني يروي عن حيوة بن شريح
~~والمصريين روى عنه أهل مصر والغرباء يعقوب بن سفيان وغيره كان يدخل عليه
~~لما كبر فيجيب فكثر المناكير في روايته فلا يجوز الاحتجاج به بحال وأبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني بغدادي الأصل سكن الإسكندرية فنسب
~~إليها وليس منها سمع الوليد بن مسلم وغيره روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد
~~وجماعة وأبو بكر محمد بن دليل بن بشر بن سابق الإسكندراني كان ثقة قدم
~~العراق وحدث بها عن عبد الله بن خبيق الأنطاكي ومحمد بن سنجر روى عنه عبد
~~الرحمن بن العباس المخلص وأبو الحسن أحمد بن الفرج بن الخلال ومحمد بن أحمد
~~بن حماد بن سفيان الكوفي وغيرهم وأما أبو بكر أحمد بن المختار بن منتشر بن
~~محمد بن أحمد بن علي بن المظفر الإسكندراني من أهل قرية يقال لها
~~الإسكندرية على الدجلة بإزاء الجامدة بينها وبين واسط العراق خمسة عشر
~~فرسخا وأبو بكر هذا كان أديبا فاضلا شاعرا مفلقا ورد بغداد متظلما وروى لنا
~~عنه أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ أقطاعا من شعره ونزلت بقرية بين
~~حلب وحماة يقال لها الإسكندرية وكتب بها عن شيخ اسمه المنذر الحلبي شيئا
~~يسيرا وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني بغدادي الأصل سكن
~~الإسكندرية فنسب إليها وحدث عن الوليد بن مسلم وسلم بن ميمون الخواص ومؤمل
~~بن عبد الرحمن الثقفي روى عنه محمد بن هارون بن المجدر ويحيى بن محمد بن
~~صاعد وأبو بكر بن أبي داود وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتبت عنه
~~بالإسكندرية وهو صدوق ثقة وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر سنة إثنتين وستين ومائتين
# الأسلمي
# بفتح الألف وسكون السين المهملة وفتح اللام وكسر الميم هذه النسبة إلى
~~أسلم بن أقصى بن حارثة ms0151 بن عمرو وهما إخوان خزاعة وأسلم ومنها أبو فراس ربيعة بن
# ____________________
# PageV01P0151
# كعب الأسلمي له صحبة وحمزة بن عمرو الأسلمي وأبو برزة الأسلمي وعطاء بن
~~أبي مروان الأسلمي من أسلم بن جمح وإليه ينسب وأما أبو محمد القاسم بن محمد
~~بن الحسين بن زياد بن أسلم الأسلمي النيسابوري نسب إلى جده الأعلى من أهل
~~نيسابور سمع أبا الأزهر العبدي ومحمد بن يزيد السلمي روى عنه أبو الطيب
~~المذكر ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة بنيسابور
# الإسماعيلي
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وكسر العين المهملة بعدها
~~ياء منقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى جماعة اسمهم إسماعيل منهم أبو
~~بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس بن مرداس الإسماعيلي وليس
~~بالسلمي إمام أهل جرجان والمرجوع إليه في الحديث والفقه رحل إلى العراق
~~والحجاز وصنف التصانيف وهو أشهر من أن يذكر وكذلك أولاده وأحفاده وله وجوه
~~في المذهب مذكورة مسطورة سمع بجرجان عمران بن موسى السختياني وبنسا الحسن
~~بن سفيان الشيباني وببغداد يوسف بن يعقوب القاضي وبالبصرة أبا خليفة الفضل
~~بن الحباب الجمحي وبالكوفة أبا جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي
~~وبالجزيرة أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وبالأهواز عبدان بن أحمد
~~العسكري وطبقتهم روى عنه الأئمة والحفاظ مثل أبي الحسين محمد بن محمد
~~الحجاجي وأبي علي محمد بن علي بن سهل الماسرجسي وأبي عبد الله محمد بن عبد
~~الله الحافظ وأبي بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني فمن بعدهم ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال الإمام أبو بكر الإسماعيلي واحد
~~عصره وشيخ الفقهاء والمحدثين وأجلهم في الرياسة والمروءة والسخاء بلا خلاف
~~بين عقلاء الفريقين من أهل العلم فيه وقد كان أقام بنيسابور لسماع الحديث
~~غير مرة وقدمها وهو رئيس جرجان سنة سبع عشرة وثلاثمائة ثم قدم علينا في ذي
~~القعدة من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة على صاحب الجيش أبي نصر منصور بن
~~قراتكين فسأله الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق ms0152 يعني الصبغي النزول عنده في
~~منزله مراسلة وهو في الطريق فأجابه إلى ذلك ثم إن الشيخ أبا نصر العبدوسي
~~استقبله بنفسه وسأله النزول عنده فنزل عنده إيثارا للتخفيف عن الإمام أبي
~~بكر فعقد له المجالس بالعشيات كل يوم إلا يوم الجمعة يومين للإملاء ويوما
~~للنظر ويومين للقراءة ويوما للكلام وكان لا يتخلف عن مجلسه كل يوم من
~~المذكورين في هذه العلوم أحد
# ____________________
# PageV01P0152
# إلا لعذر وقال إبراهيم بن موسى جد حمزة السهمي كان أبو بكر الإسماعيلي
~~برا بوالديه فلحقته بركة دعائهما وقال لما ورد نعي محمد بن أيوب الرازي
~~دخلت الدار وبكيت وخرجت ومزقت على نفسي القميص ووضعت التراب على رأسي
~~فاستجمع علي أهلي ومن في منزلي وقالوا ما أصابك فقلت منعتموني الارتحال إلى
~~محمد بن أيوب فسلوا قلبي وأذنوا لي بالخروج عند ذلك وأصحبوني خالي إلى نسا
~~إلى الحسن بن سفيان وأشار إلى وجهه وقال لم يكن لي ههنا طاقة فقدمت عليه
~~وسألته أن أقرأ عليه المسند فأذن لي وقرأت عليه جميع المسند وغيره من الكتب
~~وكان ذلك أول رحلتي في طلب الحديث ورجعت إلى وطني ثم خرجت إلى بغداد في سنة
~~ست وتسعين ومائتين وحكى حمزة بن يوسف السهمي عن أبي الحسن الدارقطني قال
~~كنت عزمت غير مرة أن أرحل إلى أبي بكر الإسماعيلي فلم أرزق وكان الحسن بن
~~علي الحافظ المعروف بابن غلام الزهري بالبصرة يقول كان من الواجب للشيخ أبي
~~بكر أن يصنف لنفسه شيئا ويختار على حسب اجتهاده فإنه كان يقدر عليه لكثرة
~~ما كان كتب ولغزارة علمه وفهمه وجلالته وما كان له أن يتبع كتاب البخاري
~~فإنه كان أجل من أن يتبع غيره قال السهمي وكان أبو الحسين محمد بن المظفر
~~الحافظ يحكي جودة قراءته وقال كان مقدما في جميع المجالس وكان إذا حضر
~~مجلسا لا يقرأ غيره وكان أبو القاسم البغوي يقول ما رأيت أقرأ من أبي بكر
~~الجرجاني وقال السهمي ما من يوم يمر إلا وكان يحضر الإسماعيلي من الغرباء
~~الجوالين ممن ms0153 يفهم ويحفظ مقدار أربعين أو خمسين توفي أبو بكر الإسماعيلي
~~بجرجان يوم السبت غرة رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ودفن يوم الأحد وصلى
~~عليه ابنه أبو نصر وهو ابن أربع وتسعين سنة وأشهر قلت وزرت قبره وقبور
~~أولاده بجرجان في حظيرة لهم ومن أولاد الإمام أبي بكر الإسماعيل الجرجاني
~~جماعة منهم أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس
~~الإسماعيلي ترأس في حياة والده أبي بكر وبعد وفاته إلى أن توفي وكان له جاه
~~عظيم وقبول عند الخاص والعام في كثير من البلدان ويحل بكتابه العقد وكان
~~كتب الحديث الكثير عن أبي يعقوب النحوي وأبي العباس الأصم وبالعراق ومكة
~~والري وهمذان روى عنه حمزة بن يوسف السهمي وكان يعرف الحديث ويدري وأول ما
~~جلس للإملاء في حياة والده أبي بكر الإسماعيلي في سنة ست وستين في مسجد
~~الصفارين إلى أن توفي والده ثم انتقل إلى المسجد الذي كان يملي والده فيه
~~ويملي كل سبت إلى أن توفي لثلاث بقين من شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعمائة
~~وصلى عليه أبو معمر الإسماعيلي وابن أخيه أبو معمر
# ____________________
# PageV01P0153
# المفضل بن إسماعيل بن أحمد الإسماعيلي كان فقيها فاضلا سمع جده وبمكة
~~أبا زرعة محمد بن يوسف الكشي وببغداد أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبا
~~حفص عمر بن أحمد بن شاهين وغيرهم روى عنه حمزة بن يوسف السهمي وأبو القاسم
~~إبراهيم بن عثمان الخلالي وروى عن جده الكتب الكثيرة وسمع كتابه الجامع
~~المخرج على الصحيح وغيره من المجموعات والتصانيف والمشايخ والأمالي وقد ضبط
~~له والده الإمام أبو سعد وحمله إلى بغداد ومكة في سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة وبقي هناك إلى أن حج في سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ورجع في سنة
~~ست وثمانين إلى جرجان وكان سمع بمكة من يوسف بن الدخيل وجماعة وجلس للإملاء
~~بعد موت عمه أبي نصر قال حمزة السهمي سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول ابني
~~هذا أبو معمر له سبع سنين يحفظ القرآن ويعلم الفرائض وأصاب في ms0154 مسألة أخطأ
~~فيها بعض قضاتنا وقد كان وهب له ما كان عنده من مسند محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة لم يقرأ بعد ذلك لأحد وآخر ما حدث به أبو معمر وأبو العلاء ثم لم يقدر
~~أحد على جميعه إلا أحاديث أخرجها في مواضع وكان إليه الفتيا منذ مات والده
~~وتوفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وصلى
~~عليه أخوه أبو الفضل وأخوه أبو الفضل مسعدة بن إسماعيل بن أحمد الإسماعيلي
~~وهو الرابع من أولاد أبي سعد وأخوه أبو الحسن مبشر سمعا جميعا أبا يعقوب
~~يوسف بن إبراهيم السهمي سنة أربع وثمانين قبل خروج والده إلى مكة وسمع من
~~أبي بكر الآبندوني وأبي العباس أحمد بن موسى الباغشي ومن عمهما أبي نصر
~~الإسماعيلي وغيرهم من المشايخ أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة بن أبي بكر
~~الإسماعيلي سمع حمزة بن يوسف السهمي وغيره روى لي عنه جماعة كثيرة وتوفي
~~سنة نيف وسبعين وأربعمائة وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن إسرائيل الإسماعيلي من أهل بخارا من بيت مشهور وكان فقيها عالما
~~سمع أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي وأبا بكر المنكدري
~~ومحمد بن يوسف بن عاصم وغيرهم وكانت ولادته في سنة إحدى وثلاثمائة ووفاته
~~في شهر رمضان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة والأئمة الإسماعيلية ببخارا
~~معروفة حدث أبو بكر عن جماعة وروى عنه العلماء وقبورهم زرتها بمقبرة على
~~طريق خراسان وحفيده الرئيس أبو طاهر محمد بن علي بن أحمد بن محمد
~~الإسماعيلي يروي عن أبي علي إسماعيل بن
# ____________________
# PageV01P0154
# محمد صاحب الكسائي سمع منه المتأخرون ومن القدماء أبو العباس المستغفري
~~أبو حامد أحمد بن محمد بن إسماعيل بن نعيم الإسماعيلي الطوسي صاحب أبي
~~العباس بن سريج سمع أبا عبد الله البوشنجي وأبا خليفة البصري وأبا يعلى
~~الموصلي وابنه إسماعيل بن أحمد الإسماعيلي حدث أيضا ونسبا إلى جدهما وأما
~~أبو عبد الله أحمد بن المبارك الإسماعيلي سكن الرقة وهو بغدادي حدث عن ms0155 عبيد
~~الله بن عمر القواريري فإنما قيل له الإسماعيلي لأنه كان يعتني بجمع حديث
~~إسماعيل بن أبي خالد وأما أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن إسرائيل القاضي الإسماعيلي البخاري ابن السابق ذكره
~~وأبو الذي يليه سمع أباه وأبا بكر محمد بن أحمد بن خنب وأبا بكر محمد بن
~~عبد الله بن يزداذ الرازي وأبا بكر أحمد بن سعد الزاهد وأبا صالح خلف بن
~~محمد الخيام وغيرهم عقد له مجلس الإملاء على باب داره عشيات الجمعة روى عنه
~~جماعة منهم أبو ذر محمد بن جعفر بن محمد الخطيب وتوفي في شعبان سنة إحدى
~~وأربعمائة وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال أبو الحسن بن
~~أبي بكر بن إسماعيل البخاري يعني الإسماعيلي كان أبوه شيخ عصره بما وراء
~~النهر وصارت الرياسة والحكم بها بعد التسعين وثلاثمائة إلى أبي الحسن وكان
~~يستأهل ذلك لعقله وفضله سمع أبا بكر بن خنب وأقرانه ببخارا وحدث بها
~~وبالعراق والجبال سنة حج وهي سنة خمس وتسعين وقد كتبت عن أبيه وجده من قبل
~~أمه أبي بكر بن سعد الزاهد رضي الله عنهم أجمعين وأبو الحسن أحمد بن أبي
~~بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي الشاهد من أهل نيسابور كان أبوه
~~أبو بكر الإسماعيلي محدث عصره بنيسابور وأبو الحسن كان كثير السماع من أبيه
~~سمع أباه وأبا عبد الله البوشنجي وأقرانهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ ولم يذكر وفاته لعله مات قبل الأربعمائة وأبو حامد أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل بن نعيم الفقيه الطوسي الإسماعيلي صاحب أبي العباس بن سريج من أهل
~~طوس كان إماما ورعا مصيبا زاهدا رحل إلى العراق وأدرك الأسانيد سمع
~~بنيسابور أبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي وبالري محمد بن أيوب
~~الرازي وبالبصرة أبا خليفة الجمحي وبالموصل أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى
~~الموصلي وبالكوفة أبا جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وبالأهواز
~~أبا محمد عبد الله ms0156 بن أحمد بن موسى العسكري عبدان وطبقتهم سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو حامد الطوسي الإسماعيلي
~~صاحب أبي العباس بن سريج ومفتي
# ____________________
# PageV01P0155
# الناحية وزاهدها كان يرد نيسابور قديما ويحدث بها فأما أنا فإنما كتبت
~~عنه بالطابران ثم قال سألت إسماعيل بن أبي حامد الإسماعيلي ونحن ببخارا عن
~~وفاة أبيه فذكر أنه توفي في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وابنه أبو محمد
~~إسماعيل بن أحمد بن محمد الإسماعيلي الطوسي سمع أباه وأبا الحسن محمد بن
~~محمد بن علي الأنصاري سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ
~~فقال إسماعيل الإسماعيلي سمع الحديث قبلنا أو معنا وتقلد القضاء بخراسان
~~غير مرة وكان أكثر مقامه وسماعاته بنيسابور وتوفي ببخارا سنة سبع وستين
~~وثلاثمائة ونسبا إلى جدهما
# والفرقة الإسماعيلية جماعة من الباطنية ينتسبون إلى محمد بن إسماعيل بن
~~جعفر الصادق لانتساب زعيمهم المغربي إلى محمد بن إسماعيل وفي كتاب الشجرة
~~أنه لم يعقب
# الأسمندي
# بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح الميم وسكون النون وفي آخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى اسمند وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو الفتح محمد
~~بن عبد الحميد بن الحسين بن الحسن بن حمزة الأسمندي يعرف بالعلاء العالم من
~~أهل سمرقند كان فقيها فاضلا ومناظرا فحلا تفقه على السيد الإمام أشرف
~~العلوي وكانت له عبارة حسنة وصنف تصنيفا في الخلاف سمع أبا الحسن علي بن
~~عمر الخراط لقيته بسمرقند غير مرة وقال لي وردت مرو قاصدا إلى القاضي
~~الأرسابندي ولم يكن حاضرا فحضرت درس والدك رحمه الله وعلقت عنه مسألة بيع
~~اللحم بالشاة وانصرفت من مرو ولم أسمع منه شيئا من الحديث لأنه كان متظاهرا
~~بشرب الخمر وسمع ولدي أبو المظفر منه أحاديث ولما وافى مرو منصرفا من
~~الحجاز والحج والزيارة سنة ثلاث وخمسين قرأت عليه أحاديث بقرية سيد على طرف البرية
# الإسميثني
# بكسر الألف وسكون السين المهملة وبعدها الميم والياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها والثاء المثلثة وفي آخرها النون هذه ms0157 النسبة إلى إسميثن وهي من قرى
~~الكشانية والمشهور بهذه النسبة منها أبو بكر محمد بن النضر الإسميثني يروي
~~عن عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي وأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي وغيرهما
~~كأنه مات قديما قبل سنة عشرين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0156
#
# الأسواري
# بفتح الألف وسكون السين وفتح الواو وبعدها الألف وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى أسوارى وهي قرية من قرى أصبهان خرج منها جماعة من العلماء
~~والمحدثين منهم أبو علي الحسين بن علي بن زيد الأسواري من أهل أصبهان يروي
~~عن أبي جعفر محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي لوين يروي عنه محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الأصبهاني وأبو عبد الله الحسين بن علي الأسواري القماط من أهل
~~أصبهان سمع ابن أخي أبي زرعة وأحمد بن موسى بن إسحاق وغيرهما وأبو الحسن
~~علي بن محمد بن المرزبان الأسواري من أهل أصبهان كان أحد الزهاد المشهورين
~~بالصلاح والزهد والعفاف وكان الناس يعتقدون فيه وحق له ذلك سمع أحمد بن
~~مهدي وأبا بكر بن النعمان الأصبهانيين ولم يخرج من حديثه شيء وتوفي سنة
~~ثمان وعشرين وثلاثمائة بأصبهان وزرت قبره بها وأبو بكر محمد بن سهل بن
~~المرزبان بن منده الأسواري من أهل أصبهان يروي عن أحمد بن يونس الضبي وغيره
~~وتوفي في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن
~~علي بن شابور الأسواري من أهل أصبهان كان ثقة مأمونا صاحب أصول كثير الحديث
~~عن العراقيين يروي عن ابن أبي مسرة وأبي إسماعيل الترمذي وعلي بن عبد
~~العزيز وأبي حاتم الرازي وغيرهم حدث عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة
~~الحافظ وأبو الشيخ وأبو بكر محمد بن إبراهيم المقرىء وأبو بكر أحمد بن موسى
~~الحافظ وتوفي سنة إثنتين وأربعين وثلاثمائة بأصبهان وأما الأسوارية فهم
~~طائفة من المعتزلة وهم أصحاب الأسواري وكان في أول أمره على قول النظام في
~~أن الله عز وجل لا يأمر أحدا إلا بالإرادة ولم ينه إلا عنها وزاد الأسواري
~~على النظام بفضيحة لم يسبق ms0158 إليها فزعم أن الله تعالى غير قادر أن يفعل ما
~~قد علم أنه لا يفعله ولا يقدر أن يفعل ما أخبر أنه لا يفعله هذا مع قوله إن
~~الإنسان قادر على فعل ما علم أنه لا يفعله لأن قدرة الإنسان عنده صالحة
~~للضدين فالإنسان عنده أقدر من ربه عز وجل
# الأسواري
# بضم الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الواو وفي آخرها الراء المهملة
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى الأسواري يروي عن أبي سعيد الخدري يروي عنه
~~قتادة لا يوقف على اسمه قاله أبو علي الغساني وموسى بن سنان الأسواري يروي
~~عن عطية روى عنه عبد الواحد بن واصل منكر الحديث عن عطية فلست أدري وقع
~~المناكير في حديثه منه أو من عطية فإذا اجتمع في إسناد خبر رواية من لا
~~يعرف بالعدالة عن إنسان
# ____________________
# PageV01P0157
# ضعيف لا يتهيأ إلزاق الوهن بأحدهما دون الآخر ولا يجوز القدح في هذا
~~الراوي إلا بعد السبر والاعتبار بروايته عن الثقات غير ذلك الضعيف فإن وجد
~~في روايته المناكير ويرويها عن الثقات ألزق الوهن به لمخالفته الأثبات في
~~الروايات هذا حكم الاعتبار بن النقلة في الأخبار
# الأسواني
# بفتح الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى أسوان
~~وهي بلدة بصعيد مصر والمنتسبون إليها أبو يعقوب إسحاق بن إدريس الأسواني من
~~أهل البصرة يروي عن همام بن يحيى والكوفيين والبصريين روى عنه نصر بن علي
~~الجهضمي وأهل البصرة وكان يسرق الحديث وكان يحيى بن معين يرميه بالكذب وأبو
~~بكر أحمد بن معاوية بن عبد الله الأسواني توفي في رمضان سنة أربع وعشرين
~~ومائتين وأبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن حرير بن عيسى الأسواني العسال من
~~أهل مصر دعوتهم في موالي عثمان بن عفان وكان آخر من حدث عن محمد بن رمح
~~بمصر وتوفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وكان ثقة احترقت
~~كتبه وبقي منها أربعة أجزاء وعاش بعد احتراقها نحو سنة واحدة وأبو حنيفة
~~قحزم بن عبد الله بن قحزم الأسواني يروي ms0159 عن الشافعي قال أبو رجاء الأسواني
~~توفي أبو حنيفة الأسواني في جمادي الأولى سنة إحدى وسبعين ومائتين وأبو
~~الحسن فقير بن موسى بن فقير الأسواني المصري يروي عن محمد بن سليمان بن أبي
~~فاطمة المصري وأبي حنيفة قحزم بن عبد الله بن قحزم المصري روى عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقري
# الأسيدي
# هذه النسبة بفتح الألف وكسر السين المهملة وسكون الياء المعجمة بنقطتين
~~من تحت وبعدها الدال المهملة فهي إلى أسيد وهم آل أسيد بن أبي العيص من ولد
~~عتاب وخالد منهم أبو خالد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن أمية بن خالد بن
# ____________________
# PageV01P0158
# عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد بن أبي العيص الأسيدي
~~روى عن محمد بن عبد الله الأنصاري وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل
~~البصريين وغيرهما روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو علي الصفار وأبو جعفر
~~الرزاز البغداديون وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد الأسيدي من أهل مكة ومن
~~أمرائها ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه مكة على صغر سنه وكان عليها
~~لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل عبد الرحمن هذا يوم الجمل مع
~~طلحة والزبير رضي الله عنهم فقيل إن أبا لبابة السلمي مر يوم الجمل بعبد
~~الرحمن في يد أعلاج يدفنونه فبكى وقال يرحمك الله ابن عتاب لكم بمكة باك
~~وابكية ثم قال
# ( كأن عتيقا من مهارة تغلب % بأيدي الرجال الدافنين ابن عتاب )
# ( فما زودوه زاد من كان مثله % سوى أحجر سود وأدراس أثواب )
# الأسيدي
# بضم الألف وفتح السين المهملة وكسر الياء المشددة المنقوطة بنقطتين من
~~تحتها والدال المهملة بعدها هذه النسبة إلى أسيد وهو بطن من تميم يقال له
~~أسيد بن عمرو بن تميم منها حنظلة بن الربيع الكاتب وأخوه رباح لهما صحبة
~~وهارون بن رئاب الأسيدي ويزيد بن عمير الأسيدي وسيف بن عمر الأسيدي التميمي
~~صاحب كتاب الفتوح وأبو محمد قيس بن حفص الدارمي الأسيدي البصري حدث ms0160 عن عبد
~~الوارث بن سعيد وفضل بن سليمان روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ويعقوب بن
~~سفيان الفسوي ومحمد بن غالب بن حرب التمتام ومن المتقدمين أكثم بن صيفي
~~الأسيدي حكيم العرب
# الأسيوطي
# بضم الألف وسكون السين المهملة وضم الياء المنقوطة بنقطتين من تحت في
~~آخرها طاء مهملة بعد الواو وهذه النسبة إلى أسيوط وهي بليدة بديار مصر من
~~الريف الأعلى بالصعيد ومنهم من يسقط الألف ويقول سيوط والمشهور بهذه النسبة
~~أبو علي الحسن بن علي بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي يروي عن إسحاق بن
~~إبراهيم بن يونس المصري روى عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء
~~ومنهم من يخففه ويقول السيوطي توفي في جمادي الآخرة سنة اثنتين وسبعين
~~وثلاثمائة حدث بمكة وبقاء بن الأسيوطي كان إمام مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالمدينة حدث وسمع منه أبو علي
# ____________________
# PageV01P0159
# حسان بن سعيد المنيعي وأبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي
~~الحافظ وغيرهما وأبو بشر أحمد بن الوليد بن عيسى الأسيوطي يروي عن أبي
~~الزنباع توفي بسيوط سنة خمس وثلاثين أو أول سنة ست وثلاثين وأبو محمد عبد
~~الله بن علي بن عبد الله بن ميمون الأسيوطي قاضي أسيوط حدث عن عبد الرحمن
~~بن داود الإسكندراني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبكير بن يحيى وعلي بن
~~عبد العزيز ومحمد بن إدريس وراق الحميدي وغيرهم توفي بسيوط في المحرم سنة
~~سبع عشرة وثلاثمائة وكان مولده بسيوط سنة خمس وعشرين ومائتين
# ____________________
# PageV01P0160
# & باب الألف والشين &
# الإشبيلي
# بكسر الألف وسكون الشين المعجمة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى بلدة من بلاد
~~الأندلس من المغرب يقال لها إشبيلية وهي من أمهات البلدان بالأندلس منها
~~سيد أبيه الزاهد الإشبيلي نسبه في مراد أندلسي من أهل إشبيلية يروي عن ابن
~~وضاح توفي بالأندلس سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وعبد الله بن عمر بن الخطاب
~~الإشبيلي الأندلسي قاضي إشبيلية معروف ms0161 ببلده توفي سنة ست وسبعين ومائتين
# الأشتى
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة
~~إلى أشتة وهو اسم لجد المنتسب إليه وهم جماعة منهم أبو مسلم عبد الرحمن بن
~~بشير بن نمير بن أشتة المؤدب الأشتي من أهل أصبهان نسب إلى جده الأعلى وهو
~~شيخ ثقة صاحب أصول كتب بخراسان وسجستان كان يروي عن القاضي أبي محمد إسحاق
~~بن إبراهيم بن إسماعيل البستي روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# الأشتابديزكي
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وسكون الباء المنقوطة بواحدة وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفي آخرها الزاي والكاف هذه النسبة إلى أشتابديزة محلة متصلة
~~بباب دستان وهي محلة كبيرة من حائط سمرقند منها أبو محمد سيحان بن الحسين
~~بن حازم المؤدب السمرقندي الأشتابديزكي يروي عن أبي عوسجة توبة بن قتيبة
~~الأعرابي روى عن أبو جعفر محمد بن عيسى بن الشعبي الوراق قال أبو سعد
~~الإدريسي الحافظ حدثنا أبو محمد الباهلي عن أبي جعفر الوراق عن سيحان بن
~~الحسين عن أبي عوسجة بحديث منكر مع قصة
# ____________________
# PageV01P0161
# طويلة يسبق إلى القلب أنه وضعها ولا أثق به يعني الباهلي وصالح بن محمود
~~بن الهيثم الأشتابديزكي والد محمد بن صالح كتب عن عبد الرحيم بن حبيب
~~البغدادي وأبي الليث عبيد الله بن سريج البخاري الشيباني روى محمد بن صالح
~~بن محمود الأشتابديزكي من كتاب أبيه بالوجادة وأبو بكر محمد بن جعفر بن
~~يونس الدارمي السمرقندي الأشتابديزكي يروي عن عبد الله بن حماد الآملي
~~وحاتم بن منصور الشاشي روى عنه عبد الواحد بن محمد الكاغذي وغيره وأبو
~~الفضل محمد بن صالح بن محمود بن الهيثم الكرابيسي الأشتابديزكي من أهل
~~سمرقند كان فاضلا ثقة كثير الحديث يروي عن أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن
~~الدارمي وأبي حفص عمر بن حذيفة الكرابيسي الباهلي وشعيب بن الليث الكاغذي
~~ويعقوب بن يوسف اللؤلؤي وعلي ابن داود القنطري والعباس ms0162 بن محمد الدوري
~~ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهم من أهل سمرقند والعراق يكثر عددهم روى عنه
~~جماعة كثيرة وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
# الأشتاخوستي
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة والتاء المفتوحة ثالث الحروف بعدها الألف
~~والخاء المعجمة والواو المفتوحة والسين المهملة الساكنة ثم التاء ثالث
~~الحروف هذه النسبة إلى اشتاخوست وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأشتاخوستي كان صاحب صلاح وعبادة
# الأشتري
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء
~~هذه النسبة إلى رجل اسمه الأشتر وأشتر بلدة من بلاد الجبل عند همذان
~~ونهاوند يقال ليشتر ورأيت منها جماعة كثيرة من الفقهاء والصوفية والمشهور
~~بهذه النسبة أبو محمد بن أحمد بن مهران الأشتري البصري هكذا ذكره أبو بكر
~~بن مردويه في تاريخ أصبهان وروى عنه حديثا من حفظه عن محمد بن أحمد بن أبي
~~رسالة البصري قلت ومن الممكن أنه اشتري من البلدة ثم صار بصريا أو جده اسمه
~~اشتر والله أعلم
# الأشترجي
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وسكون الراء وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى أشترج وهي قرية بمرو من
~~أعاليها أشترج بالا منها أبو القاسم شاه بن النزال بن الشاه السعدي
~~الأشترجي وقيل إنه ابن النزال بن
# ____________________
# PageV01P0162
# عبدة بن حذيفة الأشترجي كان أعقب بها يروي عن علي بن حجر السعدي وغيره
~~روى عنه أبو بكر عبد الرحمن بن أحمد الأنماطي وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى
~~وثلاثمائة وأبو نعيم عمير بن محمد بن سختويه الأشترجي كان حافظا ذكره أبو
~~زرعة السنجي وأبو الحسن الفضل بن عمير بن عثم بن المنتجع بن عمرو السعدي
~~المروزي العثمي من اشترج بالا من مرو رحل إلى العراق والحجاز وكان ثقة
~~صدوقا صاحب أدب وبلاغة سمع أبا الوليد الطيالسي وإسماعيل بن أبي أويس
~~وسأذكره في العثمي
# الإشتيخني
# بكسر الألف وسكون الشين المعجمة وكسر التاء المنقوطة بنقطتين من فوقها
~~بعدها ياء معجمة بنقطتين ms0163 من تحتها ساكنة وفتح الخاء المنقوطة وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى إشتيخن وهي قرية من قرى السغد بسمرقند على سبعة فراسخ
~~منها والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن مت الإشتيخني كان من
~~فقهاء أصحاب الشافعي رحمه الله وحدث بالحديث أيضا ومن جملة ما حدث الجامع
~~الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري رواه عن أبي عبد الله محمد بن يوسف
~~الفربري روى عنه أبو نصر الداودي وتوفي في رجب سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
~~قال أبو كامل البصري سمعت الفقيه أبا نصر الداودي يقول دخلت إلى الشيخ أبي
~~بكر بن مت إلى إشتيخن للسماع فقال لي أسمعت جامع البخاري قلت سمعت فقال ممن
~~فقلت من إسماعيل الحاجبي فقال أسمعه مني فإنه أثبت لك فإني كنت أدرس
~~المتفقهة وكنت فقيها كبيرا حين سمعته من الفربري وإسماعيل الحاجبي كان
~~صغيرا يحمل على العاتق ولا يقدر على المشي فسماعي وسماعه يستويان فابتدأت
~~الكتاب وسمعت منه قال وصدق الشيخ أبو بكر بن مت كان سماع الحاجبي في وقت
~~صغره وسماعنا من الحاجبي كان في وقت كبره وضعفه كان ضعيفا وقت السماع
~~وضعيفا وقت الإسماع قلت يريد ضعف البدن لا أنه ضعيف السماع وأبو بكر بن مت
~~ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند وقال أبو بكر بن مت الإشتيخني الشيخ
~~الفاضل الزاهد كان من أئمة أصحاب الشافعي رحمه الله في الفقه كتبنا عنه
~~باشتيخن مرات يروي عن محمد بن يوسف الفربري والحسن بن صاحب الشاشي وغيرهما مات
# ____________________
# PageV01P0163
# باشتيخن غره رجب سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وأبو الليث نصر بن الفتح بن
~~أحمد الإشتيخني يروي عن أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي وأبي موسى عمران بن
~~إدريس الخثعمي وغيرهما روى عنه أبو نصر الملاحمي
# الأشج
# بفتح الألف والشين المعجمة وفي آخرها الجيم هذا اللقب عرف به أبو عمرو
~~عثمان بن الخطاب بن عبد الله بن عوام البلوي الأشج المغربي المعروف بأبي
~~الدينا هو من مدينة بالمغرب يقال لها رندة كان يروي عن علي بن ms0164 أبي طالب رضي
~~الله عنه وعاش دهرا طويلا والعلماء من أهل النقل لا يثبتون قوله ولا يحتجون
~~بحديثه وقيل إنه قدم بغداد بعد سنة ثلاثمائة وحدث بالبواطيل عن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه روى عنه الحسن بن محمد بن ابن أخي طاهر العلوي وأبو بكر
~~محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد وغيرهما وكان يقول إنه ولد في أول
~~خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلما كان في زمن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه خرجت أنا وأبي نريد لقاءه فلما صرنا قريبا من الكوفة لحقنا عطش
~~شديد وكان أبي شيخا كبيرا فقلت له إجلس حتى أدور أنا في الصحراء فلعلي أقدر
~~على ماء فجلس ومضيت أطلب فلما كنت منه غير بعيد لاح لي ماء فصرت إليه فإذا
~~بعين ماء وبين يديها شبيه بالبركة أو الوادي من مائها فنزعت ثيابي واغتسلت
~~من ذلك الماء وشربت ثم قلت أمضي وأجيء بأبي فهو غير بعيد فجئت وقلت له قم
~~فقام ومضينا نحو العين والماء فلم نر شيئا فلم يقدر أبي على النهوض فلم يزل
~~يضطرب حتى مات فواريته وجئت ولقيت أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه وهو
~~خارج إلى صفين وقد أسرجت له بغلة فجئت وتمسكت بالركاب ليركب وانكببت أقبل
~~فخذه فنفحني بالركاب فشجني في وجهي شجة قال أبو بكر المفيد ورأيت الشجة في
~~وجهه واضحة قال ثم أخبرته بقصتي وقصة أبي والعين فقال هذه عين لم يشرب منها
~~أحد إلا عمر عمرا طويلا فأبشر فإنك تعمر عمرا طويلا قال المفيد فحدثنا عن
~~علي رضي الله عنه بأحاديث ثم لم أزل أتبعه في الأوقات وألح عليه حتى يملي
~~علي حديثا بعد حديث حتى جمعت خمسة عشر حديثا وكان معه شيوخ من بلده فسألتهم
~~عنه فقالوا هو مشهور عندنا بطول العمر حتى حدثنا بذلك آباؤنا عن آبائهم عن
~~أجدادهم وأن قوله في لقيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه معلوم عندهم أنه
~~كذلك وقيل إن الأشج هذا ms0165 مات في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وهو راجع إلى بلده
~~وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الكوفي الأشج أحد أئمة الكوفة وكان من الثقات المتقنين
# ____________________
# PageV01P0164
#
# الأشجعي
# هذه النسبة إلى قبيلة هي أشجع وجعفر بن ميسرة الأشجعي يروي عن أبيه عن
~~ابن عمر رضي الله عنهما قال أبو حاتم بن حبان احسب أباه ميسرة مولى موسى بن
~~باذان من أهل مكة روى عن ميسرة هذا عطاء وحميد بن قيس أبوه مستقيم الحديث
~~وأما ابنه جعفر هذا فعنده مناكير كثيرة لا تشبه حديث الثقات عن أبيه
~~والمنتسب إليها ولاء أبو يحيى معن بن عيسى بن دينار القزاز الأشجعي مولى
~~أشجع من أهل المدينة يروي عن ابن أبي ذئب ومالك بن أنس وكان يتولى القراءة
~~على مالك روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي مات سنة ثمان وتسعين ومائة
~~وجعفر بن أبي جعفر الأشجعي الرازي يروي عن أبيه عن أبي جعفر السائح
~~المعجزات عن الزهاد والعجائب عن العباد وكان صاحب رقائق وفضل لا أعلم له
~~حديثا مسندا روى عنه محمد بن يحيى الأزدي وقد أكثر فيما روى حتى صار ممن لا
~~يعتمد عليه وعبد العزيز بن عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الأشجعي من أهل
~~المدينة يروي عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذياب روى عنه العراقيون وأهل
~~المدينة كان ممن يخطىء كثيرا فبطل الاحتجاج به إذا انفرد روى عنه إسحاق بن
~~موسى الأنصاري وأبو عبد الرحمن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي وقيل ابن
~~عبد الرحمن سمع إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة ومالك بن مغول وسفيان
~~الثوري وشعبة بن الحجاج وهارون بن عنترة روى عنه عبد الله بن المبارك ويحيى
~~بن آدم وقراد أبو نوح ويحيى بن معين ويحيى الحماني وأبو خيثمة زهير بن حرب
~~وأبو كريب الهمداني ويعقوب الدورقي والوليد بن شجاع السكوني وكان من أهل
~~الكوفة سكن بغداد وبها حدث وكان ثقة صالحا وكان من أعلم أهل الكوفة بحديث
~~سفيان الثوري وروى كتبه على وجهها وروى عنه ms0166 الجامع وببغداد مات
# الأشعثي
# هذه النسبة إلى الأشعث بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح العين
# ____________________
# PageV01P0165
# المهملة وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث والمشهور بهذه النسبة وهي إلى
~~الجد الأعلى أبو عثمان سعيد بن عمرو بن سهل بن إسحاق بن محمد بن الأشعث
~~الكوفي الأشعثي من أهل الكوفة يروي عن أبي زبيد عبثر وسفيان بن عيينة ووكيع
~~بن الجراح روى عنه محمد بن عثمان بن كرامة مات سنة ثلاث ومائتين
# الأشعري
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح العين المهملة وكسر الراء هذه
~~النسبة إلى أشعر وهي قبيلة مشهورة من اليمن وقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إني لأعرف منزل الأشعريين بالليل لقراءتهم القرآن والأشعر هو نبت بن
~~ادد قال ابن الكلبي إنما سمي نبت بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن
~~كهلان بن سبأ الأشعر لأن أمه ولدته وهو أشعر والشعر على كل شيء منه فسمي
~~الأشعر منهم أبو موسى عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار الأشعري من فقهاء
~~الصحابة وقرائهم ومن التابعين بلال بن سعد بن تميم السكوني الأشعري العابد
~~من أهل الشام يروي عن أبيه وله صحبة روى عنه الأوزاعي وعمرو بن شراحيل وكان
~~عبادا زاهدا يقص وكان أهل الشام يكتبون كلامه كما يفعل أهل العراق بكلام
~~الحسن البصري توفي بلال في ولاية هشام بن عبد الملك وتميم بن أوس الأشعري
~~يروي عن عبد الله بن بسر روى عنه أهل الشام مات في خلافة هشام بن عبد الملك
~~وجماعة نسبوا إلى مذهب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري المتكلم البصري
~~منهم القاضي أبو بكر أحمد بن الطيب الأشعري المتكلم البغدادي وحيد عصره
~~وفريد دهره في الذكاء والحفظ وقهر الخصوم وسأذكر القاضي أبا بكر في حرف
~~الميم فأما أبو الحسن إنما قيل له الأشعري لأنه من ولد أبي موسى رضي الله
~~عنه وهو أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر واسمه إسحاق بن سالم بن
~~إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن ms0167 بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري
~~المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد على مخاليفه وهو بصري سكن بغداد إلى
~~أن توفي بها وكان يجلس أيام الجمعات في حلقة أبي إسحاق المروزي الفقيه من
~~جامع المنصور وقيل إنه كان يأكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن أبي بردة بن
~~أبي موسى الأشعري على عقبه وكانت نفقته في كل سنة سبعة عشر
# ____________________
# PageV01P0166
# درهما وكان بكر الصيرفي يقول كانت المعتزلة قد رفعوا رؤوسهم حتى أظهر
~~الله الأشعري فحجزهم في أقماع السمسم وكانت له خمسة وخمسون مصنفا في الأصول
~~وكانت ولادته في سنة ستين ومائتين ومات سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة وقيل مات
~~ببغداد بعد سنة عشرين وقيل سنة ثلاثين وثلاثمائة ودفن في مشرعة الروايا
# الأشفندي
# بضم الألف إن شاء الله وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء وسكون النون وفي
~~آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى أشفند وهي ناحية كبيرة بنيسابور عامرة
~~كثيرة القرى والخير أول حدودها مرج الغضا إلى حدود الزوزن والبوزجان ونزل
~~بها عبد الله بن عامر في توجهه إلى هراة وكان قد كلب الشتاء فأشار عليهم
~~منقذ بن عمرو رضي الله عنه وهو من الصحابة بالانصراف إلى نيسابور لخروج
~~الشتاء وانقضائه ففعلوا فقال شاعرهم
# ( بالمرج إذ مرجوا وارتج أمرهم % حتى إذا أنقذوها منقذا نقذوا )
# الأشقر
# بالشين المعجمة المسكونة بعدها قاف وفي آخرها راء مهملة والمشهور بهذه
~~الصفة أبو عبد الله الحسين بن الحسن الفزاري الأشقر من أهل البصرة يروي عن
~~زهير بن معاوية وعبد الله بن عون وغيرهما روى عنه محمد بن المثنى البصري
~~الزمن مات سنة ثمان وثمانين ومائة وأحمد بن عبد الله الأزدي الأشقر يروي عن
~~عبيد الله بن موسى ويونس بن بكير روى عنه الحضرمي وأبو سليمان داود بن نوح
~~الأشقر السمسار من أهل بغداد حدث عن عبد الوارث بن سعيد وحماد بن زيد روى
~~عنه محمد بن إسحاق الصغاني والحارث بن محمد بن أبي أسامة ومات ببغداد في
~~شعبان سنة ثمان وعشرين ومائتين وأبو الطيب ms0168 محمد بن أسد بن الحارث بن كثير
~~بن غزوان الكاتب الأشقر من أهل بغداد حدث عن عمير بن مرداس الدونقي روى عنه
~~أبو حفص بن شاهين وأبو القاسم بن الثلاج وأبو حامد أحمد بن يوسف بن عبد
~~الرحمن الصوفي المعروف بالأشقر من أهل نيسابور ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ فقال أحد الفقراء المجردين ممن صحب المشايخ القدماء بخراسان والعراق
~~وكان يكثر الجوار بمكة وطالت عشرتنا له وآخر ما فارقته ببخارا فإنا اجتمعنا
~~بها سنة خمس أو ست وخمسين ثم خرج منها إلى الحج سنة سبع وخمسين وأنا بها أدرك أبا
# ____________________
# PageV01P0167
# عثمان سعيد بن إسماعيل وصحب زكريا السختياني ورافق شيخنا أبا عمرو بن
~~نجيد ورأيته يجله ويعظم حقه وسمع الحديث من الحسن بن سفيان بخراسان
~~وبالعراق من عبد الله محمد بن ناجية وأقرانهما وتوفي بمكة سنة تسع وخمسين
~~وثلاثمائة والقاضي أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل
~~الأشقر كان شيخا صالحا من أهل بغداد راوية التاريخ الصغير عن البخاري سمع
~~لوينا محمد بن سليمان والحسين بن مهدي الأبلي وزيد بن أخزم الطائي والحسن
~~بن عرفة ويوسف بن موسى ورجاء بن مرجي ومحمد بن عثمان بن كرامة وغيرهم روى
~~عنه محمد بن المظفر وأبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن شاهين وقال أبو نعيم
~~الحافظ عبد الله بن الأشقر بغدادي حدث بأصبهان وكان إليه قضاء الكرخ وقال
~~صالح بن أحمد الحافظ عبد الله بن الأشقر أدركته ولم يقض لي السماع منه ويدل
~~حديثه على الصدق
# الأشقري
# بالشين والقاف والراء والمنتسب بهذه النسبة أحمد بن يحيى الأحول الكوفي
~~الأشقري مولى الأشقريين يروي عن مالك بن أنس روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد
~~الله بن سليمان الحضرمي مطين هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات
# الإشكربي
# بكسر الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف وسكون الراء وفي آخرها الباء
~~هذه النسبة إلى إشكرب وهي مدينة من شرقي بلاد الأندلس من المغرب منها أبو
~~الحجاج يوسف بن ms0169 محمد بن فارو الأندلس الإشكربي شاب صالح فاضل حسن السيرة
~~عارف بالحديث واللغة وشيء من الفقه ولد بإشكرب ونشأ بجيان وانتسب إليها خرج
~~في طلب العلم من بلاد المغرب وورد العراق وسمع ببغداد ممن سمعنا منه وممن
~~لم نسمع وورد نيسابور ومرو وهراة وسمع الحديث الكثير وسكن في آخر عمره ببلخ
~~وفوض إليه الإمامة بمسجد راعوم سمع بقراءتي الكثير وسمعت بقراءته أيضا
~~وكتبت عني وكتب عنه وتوفي ببلخ سلخ ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
# ____________________
# PageV01P0168
#
# الأشموسي
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة وضم الميم وفي آخرها السين المهملة هذه
~~النسبة إلى أشموس وهي قرية من صعيد مصر منها هجنع بن قيس بن الحارث
~~الأشموسي هو من ناحية الكوفة سكن الأشموس يروي عن حوثرة بن مسهر روى عنه
~~سعيد بن راشد وعبد العزيز بن صالح المصريان
# الأشموني
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وضم الميم وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى أشمون وهي بليدة من صعيد مصر منها أبو إسماعيل بن مالك المعافري ثم
~~الناشري الأشموني ولد بأشمون سنة سبع وتسعين وتوفي بالإسكندرية سنة خمس
~~وثمانين ومائة
# الأشميوني
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة وكسر الميم وضم الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرية أشميون وهي من قرى بخارا
~~وقيل إنها محلة بها منها أبو عبد الله حاتم بن قديد البخاري الأشميوني يروي
~~عن الحسن بن جعفر بن غزوان وإبراهيم بن الأشعث وغيرهما روى عنه محمد بن
~~إسماعيل البخاري وعبيد الله بن واصل البخاري وأبو أحمد نوح بن منصور
~~الأشميوني البخاري يروي عن المكي بن إبراهيم وإبراهيم بن سليمان الزيات روى
~~عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن يوسف البخاري
# الأشناسي
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح النون وفي آخرها السين المهملة هذه
~~النسبة إلى أشناس وهو غلام المتوكل والمنتسب إليه أبو علي الحسن بن محمد بن
~~إسماعيل بن أشناس بن الحمامي البزار مولى جعفر المتوكل سمع أبا عبد الله
~~الحسين بن محمد بن عبيد العسكري ms0170 وعمر بن محمد بن سبنك وعبيد الله بن محمد
~~بن عابد الخلال وخلقا من هذه الطبقة ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتبت عنه
~~شيئا يسيرا كان سماعه صحيحا إلا أنه كان رافضيا خبيث المذهب وكان له مجلس
~~في داره بالكرخ يحضره الشيعة ويقرأ عليهم مثالب الصحابة رضوان الله عليهم
~~أجمعين والطعن على السلف سألته عن مولده فقال في شوال سنة تسع وخمسين
~~وثلاثمائة ومات في الثالث من ذي القعدة سنة
# ____________________
# PageV01P0169
# تسع وثلاثين وأربعمائة ودفن بمقبرة باب الكناس
# الأشناني
# بضم الألف وسكون الشين المنقوطة وفتح النون الأولى وكسر الثانية هذه
~~النسبة إلى بيع الأشنان وشرائه والمشهور بهذه النسبة إليها أبو بكر محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم بن ثابت الأشناني حدث عن علي بن الجعد وإسحاق بن
~~راهويه ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وهشام بن عمار وغيرهم أحاديث باطلة كان
~~يضع الحديث ولم يكن يحسن الوضع روى عنه أبو عمرو بن السماك الدقاق والقاضي
~~أبو الحسن الجراحي وأبو بكر بن شاذان البزاز وذكره الدارقطني فقال كذاب
~~دجال وأبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص بن عمر الأشناني الخثعمي الكوفي ثقة
~~صالح مأمون قيل إنه مولى الأشناني سمع عباد بن يعقوب الرواجني وعباد بن
~~أحمد العرزمي وأبا كريب محمد بن العلاء وموسى بن عبد الرحمن المسروقي
~~وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر النجار النحوي وأبو بكر محمد بن
~~محمد الباغندي وأبو عبد الله بن المحاملي وأبو عمرو بن السماك وأبو بكر بن
~~الجعابي ومحمد بن المظفر وأبو الحسين بن البواب وغيرهم وكان تقوم به الحجة
~~وكانت ولادته سنة إحدى وعشرين ومائتين ووفاته في صفر سنة خمس عشرة
~~وثلاثمائة وأبو الحسن يوسف بن محمد بن عبد الله بن يزداذ الأشناني سمع
~~جماعة من النيسابوريين روى عنه أبو سعد الصفار الرازي وكان قدم عليهم الري
~~وأبو محمد الحسن بن علي بن مالك بن أشرس بن عبد الله بن منجاب الشيباني
~~المعروف بالأشناني من أهل بغداد حدث عن عمرو بن ms0171 عون ويحيى بن معين ومؤمل بن
~~الفضل الحراني وسويد بن سعيد الحدثاني وغيرهم روى عنه ابنه عمر ومحمد بن
~~مخلد ومحمد بن أحمد الحكيمي وأحمد بن الفضل بن خزيمة وابنه محمد بن الحسن
~~بن علي بن مالك بن أشرس بن عبد الله بن منجاب الشيباني يعرف بابن الأشناني
~~حدث عن علي بن سهل بن المغيرة البزاز روى عنه أخوه القاضي أبو الحسين
~~الأشناني وأخوه أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك بن أشرس بن عبد
~~الله بن منجاب الشيباني المعروف بابن الأشناني من أهل بغداد كان صاحب حديث
~~مجودا حسن العلم به حدث بالكثير وأخذوا عنه سمع أباه ومحمد بن عيسى بن حيان
~~المدائني وموسى بن سهل الوشاء ومحمد بن شداد المسمعي ومحمد بن مسلمة
~~الواسطي وأبا بكر بن أبي الدنيا وغيرهم روى عنه أبو العباس بن عقدة الحافظ
~~وأبو عمرو بن السماك
# ____________________
# PageV01P0170
# ومحمد بن المظفر وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم بن
~~حبابة والمعافى بن زكريا وغيرهم من المتقدمين ومن بعدهم ولي القضاء بنواحي
~~الشام مدة وولى قضاء بغداد ثلاثة أيام ثم عزل صرفه المقتدر بالله وذلك أن
~~المقتدر صرف أبا جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول يوم الخميس لعشر بقين من
~~شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وثلاثمائة عن القضاء بمدينة المنصور واستقضى في
~~هذا اليوم أبا الحسين ابن الأشناني وخلع عليه ثم جلس يوم السبت لثمان بقين
~~من هذا الشهر للحكم وصرف من غد في يوم الأحد وكانت ولايته ثلاثة وهذا رجل
~~من جلة الناس ومن أصحاب الحديث المجودين وأحد الحفاظ له وحسن المذاكرة
~~بالأخبار وكان قبل هذا يتولى القضاء بنواحي الشام ويستخلف الكفاة ولم يخرج
~~عن الحضرة وتقلد الحسبة ببغداد وقد حدث حديثا كثيرا وحمل الناس عنه قديما
~~وحديثا تكلم فيه الدارقطني وغيره بما يقتضي ضعفه وتوفي آخر ذي الحجة سنة
~~تسع وثلاثين وثلاثمائة
# الأشنهي
# بضم الألف وسكون الشين المعجمة وضم النون وكسر الهاء هذه النسبة إلى
~~قرية أشنة وظني ms0172 أنها بليدة بأذربيجان وأبو جعفر محمد بن حفص الأشناني روى
~~عنه أبو عبد الله الغنجار قال محمد بن طاهر المقدسي هو من قرية أشنة
~~ورأيتهم يكتبون في النسبة إلى هذه القرية الأشنهي ولكن هكذا نسبه أبو سعد
~~الماليني في بعض تخاريجه قال وربما قرىء بالهمز أيضا الأشنائي كما ينسب إلى
~~قرية أنس الأنسائي على غير قياس
# الأشهبي
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء وفي آخرها باء منقوطة بواحدة
~~هو أبو المكارم محمد بن عمر بن أميرجه بن أبي القاسم بن أبي سهل بن أبي سعد
~~المهاد الأشهبي نزيل بلخ كان فاضلا حافظا سافر إلى بلاد الهند وجال في
~~أطراف خراسان وأكثر من سماع الحديث وركب البحر وكان ظريف الجملة والتفصيل
~~اشتهر بهذه النسبة لأنه بات ليلة في شبيبته مع جماعة في دار السيد شرف
~~الدين البلخي العلوي وكانوا يلعبون ووضعوا كلمات مشكلة يسردها كل واحد ممن
~~اجتمع فمن لم يقدر على أن يذكرها على الهذرمة وتلعثم أو غلط فكان يلزمه
~~غرامة وكان في هذه الألفاظ اسب أشهب درراه
# ____________________
# PageV01P0171
# نخشب بالعجمية فغلط الأشهبي في هذه اللفظة ولزمته الغرامة فبقي طول
~~ليلته يكرر هذه اللفظة اسب أشهب درراه نخشب فلقبوه بالأشهبي وبقي هذا الإسم
~~عليه واشتهر بذلك سمع الأشهبي بهراة أبا عبد الله محمد بن علي بن محمد بن
~~عمير العميري وأبا عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي وبنيسابور أبا
~~تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي وأبا الحسين المبارك بن عبد الله بن محمد
~~الواسطي وببلخ أبا القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي وأبا إسحاق إبراهيم
~~بن أبي نصر محمد بن إبراهيم التاجر الأصبهاني وطبقتهم وأكثر عمن دون هؤلاء
~~ونسخ بخطه شيئا خارجا عن الحد وكانت ولادته في سنة ست وستين وأربعمائة ببلخ
~~ووفاته في شوال سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ودفن بمقربة باب نوبهار
# الأشهلي
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء وفي آخرها اللام هذه النسبة
~~إلى بني عبد الأشهل من الأنصار أسلم منهم جماعة كثيرة من ms0173 جملتهم أسيد بن
~~سماك بن عبيد بن رافع بن امرىء القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأشهلي عداده
~~في أهل المدينة وكنيته أبو يحيى وقد قيل أبو عتيق ويقال أبو حضير من
~~الأنصار مات في خلافة عمر رضي الله عنه في سنة عشرين وكان نقيبا قد شهد
~~العقبة وصلى عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ودفن بالبقيع هكذا ذكره
~~حاتم في كتاب الثقات في الصحابة والمنتسب إليها ولاء إبراهيم بن إسماعيل بن
~~أبي حبيبة الأشهلي مولى بني عبد الأشهل من الأنصار من أهل المدينة كان يقلب
~~الأسانيد ويرفع المراسيل يروي عن داود بن الحصين وعمر بن سعيد بن شريح روى
~~عنه أبو عامر العقدي وابن أبي أويس مات سنة ستين ومائة وأبو سعد محمد بن
~~سعد الأنصاري الأشهلي من أهل المدينة سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن عجلان
~~روى عنه محمد بن عبد الله المخرمي وكان ثقة مات قبل المائتين وأبو عبد
~~الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الرحمن بن زيد بن ثابت بن
~~الضحاك بن خليفة الأشهلي المديني وخليفة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والأشهلي هذا سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك وعبد الله
~~بن نمير وغيرهما روى عنه ابنه العباس وأبو العباس بن مسروق في كتاب أخبار
~~عقلاء المجانين
# ____________________
# PageV01P0172
#
# الأشيب
# بفتح الألف وسكون الشين المعجمة وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الباء الموحدة هذا لقب لأبي علي الحسن بن موسى الأشيب كان
~~خراساني الأصل أقام ببغداد وولي القضاء بعدة من بلاد الشام والجزيرة ومات
~~بالري سمع محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب وشيبان بن عبد الرحمن المؤدب
~~وشعبة بن الحجاج وورقاء بن عمر وحماد بن سلمة وعبد الله بن لهيعة روى عنه
~~أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وأحمد بن منيع والرمادي وبشر بن موسى الأسدي حدث
~~ببغداد بحديث كثير وولي القضاء بالموصل وبحمص لهارون ثم قدم بغداد في خلافة
~~المأمون فلم يزل ms0174 بها إلى أن ولاه المأمون قضاء طبرستان فتوجه إليها فمات
~~بالري في شهر ربيع سنة تسع ومائتين ضعفه علي بن المديني ووثقه يحيى بن معين
~~وغيره وحفيد ابنه أبو عمران موسى بن القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى بن
~~الأشيب البغدادي سمع عباس بن محمد الدوري ومحمد بن خلف بن عبد السلام
~~المروزي وأبا بكر بن أبي الدنيا وطبقتهم روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي
~~الجرجاني وذكر أنه سمع منه ببغداد وكان ابن الأشيب قد نزل في آخر عمره
~~إنطاكية ومات بها ويقال بطرطوس وكان ثقة توفي سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0173
# & باب الألف والصاد &
# الأصبحي
# بفتح الألف وسكون الصاد المهملة وفتح الباء المنقوطة بنقطة في آخرها حاء
~~مهملة هذه النسبة إلى أصبح واسمه الحارث بن عوف بن مالك بن زيد بن سداد بن
~~زرعة وهو من يعرب بن قحطان وأصبح صارت قبيلة والمشهور بهذه النسبة إمام دار
~~الهجرة أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن
~~غيمان بن جثيل بن عمرو بن الحارث الأصبحي أول من انتقى الرجال من الفقهاء
~~بالمدينة وأعرض عمن ليس بثقة في الحديث ولم يكن يروي إلا ما صح ولا يحدث
~~إلا عن ثقة مع الفقه والدين والفضل والنسك ضربه سليمان بن جعفر بن سليمان
~~بن علي سبعين سوطا وكان على المدينة لفتياه في يمين المكره فمسح مالك ظهره
~~عن الدم ودخل المسجد وصلى وقال لما ضرب سعيد بن المسيب فعل مثل ذلك ويروي
~~عن الزهري ونافع وعبد الله بن دينار روى عنه شعبة والثوري والأوزاعي والليث
~~بن سعد والحمادان بن زيد وابن سلمة وابن عيينة وعالم لا يحصى كان مولده سنة
~~ثلاث أو أربع وتسعين ومات سنة تسع وسبعين ومائة وأبو أنس مالك بن أبي عامر
~~الأصبحي جد مالك أنس هو حليف عثمان بن عبيد الله التيمي القرشي من أهل
~~المدينة يروي عن عمر وعثمان رضي الله عنهما روى عنه سليمان بن يسار ms0175 وابنه
~~نافع بن مالك وأبو علي ثمامة بن شفي الهمذاني الأصبحي يروي عن عقبة بن عامر
~~وفضالة بن عبيد عداده في أهل مصر روى عنه ابن إسحاق وعبد الرحمن بن حرملة
~~وأبو مالك الربيع بن أبي عامر الأصبحي منهم وهو عم مالك بن أنس الفقيه يروي
~~عن المدنيين روى عنه أهلها وكان قليل الحديث مات سنة ستين ومائة وكان أكبر
~~ولد مالك بن أبي عامر أنس والد مالك بن أنس ثم أويس جد إسماعيل بن أبي أويس
~~ثم نافع وهو أبو سهيل بن مالك ثم الربيع وابن أخيه الإمام أبو عبد الله
~~مالك بن أنس ذكرته في الورقة الأخرى وأبو أويس عبد الله بن عبد الله بن
~~أويس بن أبي عامر الأصبحي المدني حليف بني تيم من قريش يروي عن الزهري روى
~~عنه ابنه إسماعيل بن أبي أويس مات سنة تسع وستين ومائة وكان ممن يخطىء
~~كثيرا لم يفحش خطاؤه حتى استحق الترك ولا هو سلك سنن الثقات فيسلك به
~~مسلكهم والذي أرى في أمره تنكب ما خالف الثقات في أخباره والاحتجاج بما وافق
# ____________________
# PageV01P0174
# الأثبات منها وكان يحيى بن معين يوثقه مرة ويضعفه مرة وأبو خالد يزيد بن
~~سعيد بن يزيد الأصبحي الإسكندراني منسوب إلى أصبح يروي عن الليث بن سعد
~~ومالك بن أنس روى عنه عمر بن محمد بن بجير وقال سمعت يقول حضرت الليث بن
~~سعد في مؤخر مسجد الجامع بالإسكندرية وهو رافع صوته يقول لا ينظر الله إلى
~~الذين يأتون النساء في أدبارهن وكان مولده سنة اثنتين وخمسين ومائة في
~~أولها ومات وهو ابن قريب من مائة سنة فأما البجيري فقال سمعته يقول أنا في
~~سبعة وتسعين سنة وأسأل الله تعالى إتمام نعمته
# الأصبهاني
# بكسر الألف أو فتحها وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة والهاء وفي
~~آخرها النون بعد الألف هذه النسبة إلى أشهر بلدة بالجبال وإنما قيل له بهذا
~~الإسم على ما سمعت بعضهم أنها تسمى بالعجمية سباهان وسباه العسكر وهان
~~الجمع وكان جموع عساكر ms0176 الأكاسرة تجتمع إذا وقعت لهم واقعة في هذا الموضع
~~مثل عسكر فارس وكرمان وكور الأهواز والجبال فعرب وقيل أصبهان خرج منها
~~جماعة من العلماء في كل فن قديما وحديثا وصنف في تاريخها كتب عدة قديما
~~وحديثا والمشهور من هذه البلدة داود بن علي الأصبهاني أصحاب الظاهر وسأذكره
~~في الظاء إن شاء الله وعبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني ليس من أهل
~~أصبهان ونسب إليها وهو من أهل الكوفة مولى لجديلة بن قيس عداده في أهل
~~الكوفة يروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى روى عنه شعبة بن الحجاج مات في
~~إمارة خالد على العراق وأبو عبد الله حمزة بن الحسين المؤدب الأصبهاني يقال
~~له حمزة الأصبهاني كان من فضلاء الأدباء وكان صاحب التاريخ الكبير لأصبهان
~~وله مصنفات في اللغة والأخبار يروي عن محمود بن محمد الواسطي وعبدان بن
~~أحمد الجواليقي وعبد الله بن قحطبة الصالحي وغيرهم روى عنه أبو بكر بن
~~مردويه الحافظ وتوفي قبل الستين والثلاثمائة ومن مشاهير المحدثين بها أبو
~~محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس بن الفرج الأصبهاني كان من الثقات
~~المعمرين المكثرين سمع هارون بن سليمان الخزاز وأبا مسعود أحمد بن الفرات
~~الرازي ومحمد بن عاصم ويونس بن حبيب والخليل بن محمد وأحمد بن عصام وأحمد
~~بن يونس روى عنه أبو بكر بن المقرىء وأبو بكر بن مردويه
# ____________________
# PageV01P0175
# وأبو نعيم الحافظ وغيرهم وقال ابن المقرىء رأيت عبد الله بن جعفر سنة
~~سبع وثلاثمائة بمكة يحدث والمفضل الجندي وإسحاق الخزاعي حيان وحكى أبو جعفر
~~الخياط المذكر قال حضرموت عبد الله بن جعفر ونحن جلوس عنده فقال هذا ملك
~~الموت قد جاء فقال بالفارسية اقبض روحي كما تقبض روح رجل يقول تسعين سنة
~~أشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله وكانت ولادته سنة ثمان
~~وأربعين ومائتين وتوفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة
# الإصطخري
# بكسر الألف وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين وسكون الخاء المعجمة وفي
~~آخرها الراء هذه النسبة إلى إصطخر وهي ms0177 من كور فارس والقلعة التي بها معروفة
~~وكان للأكاسرة بها آثار وأموال في أيام ملكهم ولها ذكر في الفتوح والمشهور
~~بالانتساب إليها أبو سعيد عبد الكريم بن ثابت الإصطخري ثم الجزري مولى بني
~~أمية وهو ابن خصيف أصله من إصطخر سكن حران يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد روى
~~عنه الثوري ومالك وأهل بلده مات سنة سبع وعشرين ومائة كان صدوقا ولكنه كان
~~يتفرد عن الثقات بالأشياء المناكير فلا يعجبني بما انفرد من الأخبار وإن
~~اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير وهو ممن أستخير الله فيه
~~قاله أبو حاتم بن حبان وأبو سعيد الحسن أحمد بن يزيد بن عيسى بن الفضل بن
~~يسار بن عبد الحميد بن عبد الله هانىء بن قبيصة بن عمرو بن عامر الإصطخري
~~قاضي قم يروي عن سعدان بن نصر وابن أبي غزوة وحنبل بن إسحاق وكان دينا
~~فاضلا ورعا متقللا وكان أحد الأئمة المذكورين من شيوخ الفقهاء الشافعيين
~~ويدل كتابه الذي ألفه على سعة فقهه ومعرفته حدث بشيء يسير عمن ذكرنا وعن
~~أحمد بن منصور الرمادي وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن سعد الزهري وغيرهم
~~روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني
~~وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وأبو الفتح يوسف بن عمر القواس وأبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن الجندي وكان أبو إسحاق المروزي لا يفتي بحضرة أبي سعيد
~~الإصطخري إلا بإذنه وكانت ولادته في سنة أربع وأربعين ومائتين ووفاته في
~~جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين ببغداد
# ____________________
# PageV01P0176
# ودفن بباب حرب وأبو عمرو عبيد الله بن موسى بن صالح بن راشد الإصطخري
~~يروي عن الحجاج بن نصير الفساطيطي وعباد بن صهيب وكان خيرا فاضلا وكان
~~الشيخ أبو بكر بن عبيد الله يثني عليه خيرا مات لاثنتي عشرة خلت من شوال
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين وأبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب
~~بن عمرو بن عامر بن لاحق بن شهاب الأنصاري ms0178 الإصطخري سكن بغداد حدث بأحاديث
~~مقلوبة عن الثقات مثل أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وزكريا بن يحيى
~~الساجي وعبد الله بن آذران الشيرازي وخلق كثير من الغرباء وروى عنه أبو
~~الحسن أحمد بن محمد العتيقي وأبو القاسم التنوخي وأبو عبد الله الصيمري
~~وأبو الفتح قطيط العطار وأبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني ذكره أبو الخطيب
~~في التاريخ وقال أبو محمد الأنصاري الإصطخري أكثر من يروي عنهم مجهولون لا
~~يعرفون وأحاديثه عن أبي خليفة مقلوبة وهي بروايات ابن دريد أشبه قال أبو
~~عبد الله الصيمري أبو محمد الإصطخري أظنهم تكلموا فيه وقد حدثنا عن أبي
~~خليفة بأحاديث كأنها مقلوبة وقال القاضي أبو القاسم التنوخي حدثنا أبو محمد
~~الإصطخري في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وقال ولدت بإصطخر سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين وسمعت من أبي خليفة وزكريا الساجي وغيرهما بالبصرة في سنتي ثلاث
~~وأربع وثلاثمائة وسمعت بفارس وكرمان والأهواز وأرجان والساحل والبصرة واسط
~~وبغداد والشام ومكة ودخلت مصر فسمعت بها وخلفت أكثر كتبي السماعات بمصر
~~مودعة هناك ومحمد بن الأشعث الإصطخري أخو أبي داود سليمان بن الأشعث
~~السجستاني صاحب السنن يروي عن عصمة بن المتوكل ويحيى بن حماد روى عنه محمد
~~بن أحمد بن زيرك
# الأصمعي
# بفتح الألف وسكون الصاد المهملة وفتح الميم والعين المهملة في آخره هذه
~~النسبة إلى الجد وهو الإمام المشهور أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن علي بن
~~أصمع الباهلي الأصمعي من أهل البصرة كان من أئمة أهل اللغة سلك البراري
~~والبوادي وصحب الأعراب وأخذ الأدب من معدنه قال أبو حاتم بن حبان الأصمعي
~~يروي عن ابن عون روى عنه الناس مات سنة خمس عشرة ومائتين ليس فيما يروي من
~~الحديث عن الثقات إذا كان دونه ثقة تخليط وإن كان ممن أكثر الحكايات عن
~~الأعراب وقد روى عنه مالك ويقول حدثني عبد العزيز بن قرير لم يحفظ اسمه ولا
~~اسم أبيه هذا كلام أبي حاتم بن حبان وظني أنه وهم فيه فإنه ذكر في الطبقة
~~الثالثة من ms0179 الثقات أن مالك بن أنس مات سنة تسع وسبعين ومائة قبل الأصمعي
~~بست وثلاثين سنة ومالك ما كان يروي إلا عن الأكابر من العلماء فكيف
# ____________________
# PageV01P0177
# روى عن الأصمعي وهو دون مالك في العلم والسن مع أن جماعة اختلفوا على
~~مالك في روايته عن عبد العزيز بن قرير وقالوا هو قريب وهو من أهل المدينة
~~وقد ذكر الحافظ ابن عبد البر في كتابه فصلا في ذلك وذكر أبو حاتم السجستاني
~~نسب الأصمعي فقال عبد الملك قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن
~~رياح بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن
~~أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان قلت وهو أبو سعيد الأصمعي البصري صاحب اللغة
~~والنحو والعربية والأخبار والملح سمع عبد الله بن عون الخزاز وشعبة بن
~~الحجاج والحمادين ويعقوب بن محمد بن طحلاء ومسعر بن كدام وسليمان بن
~~المغيرة وقرة بن خالد روى عنه ابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله وأبو عبيد
~~القاسم بن سلام وأبو حاتم السجستاني وأبو الفضل الرياشي وأحمد بن محمد
~~اليزيدي ونصر بن علي الجهضمي ورجاء بن الجارود ومحمد بن عبد الملك بن
~~زنجويه ومحمد بن إسحاق الصغاني وبشر بن موسى الأسدي وأبو العباس الكديمي في
~~آخرين وكان من أحفظ أهل عصره حتى حكى عنه أنه قال أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة
~~وكان الأصمعي بحرا في اللغة وأبو عبيدة أعلم منه بالأنساب والأيام والأخبار
~~واجتمعا في مجلس الفضل بن الربيع فسأل الفضل الأصمعي فقال كم كتابك في
~~الخيل قال قلت جلد قال فسأل أبا عبيدة عن ذلك فقال خمسون جلدا قال فأمر
~~بإحضار الكتابين ثم أمر بإحضار فرس فقال لأبي عبيدة اقرأ كتابك حرفا حرفا
~~وضع يدك على موضع موضع فقال أبو عبيدة ليس أنا بيطارا إنما ذا شيء أخذته
~~وسمعته من العرب وألفته فقال لي يا أصمعي قم فضع يدك على موضع موضع من
~~الفرس فقمت فحسرت عن ms0180 ذراعي وساقي ثم وثبت فأخذت بأذني الفرس ثم وضعت يدي
~~على ناصيته فجعلت أقبض منه على شيء شيء وأقول هذا اسمه كذا وأنشد فيه حتى
~~بلغت حافره قال فأمر لي بالفرس فكنت إذا أردت أن أغيظ أبا عبيدة ركبت الفرس
~~وأتيته وكان أحمد بن حنبل يثني على الأصمعي في السنة وعلى ابن المديني كان
~~يثني عليه أيضا وكذلك يحيى بن معين وقد ذكرنا وفاته وقيل إنه مات سنة ست
~~عشرة ومائتين وقيل سنة سبع عشرة وكان قد بلغ ثمانيا وثمانين سنة ومات بالبصرة
# الأصم
# بفتح الألف وصاد المهملة وتشديد الميم في آخر الكلمة هذه صفة من كان لا
~~يسمع من الصمم والمشهور به في الشرق والغرب أبو العباس محمد بن يعقوب بن
~~يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الأموي مولاهم المعروف بالأصم وإنما ظهر
~~به الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتى أنه كان لا يسمع نهيق
~~الحمار وكان أبو العباس محدث عصره بلا مدافعة فإنه حدث في الإسلام ستا
~~وسبعين سنة وسنأتي على ذكره
# ____________________
# PageV01P0178
# بالتفصيل ولم يختلف قط في صدقه وصحة سماعه وضبط أبيه يعقوب الوراق لها
~~وكان مع ذلك يرجع إلى حسن المذهب والتدين يصلي خمس صلوات في الجماعة وبلغني
~~أنه أذن سبعين سنة في مسجده وكان حسن الخلق سخي النفس لا يبخل بكل ما يقدر
~~عليه وربما كان في قديم الأيام يحتاج إلى الشيء لمعاشه فيورق ويأكل من كسب
~~يده وهذا الذي يعاب به أنه كان يأخذ على التحديث إنما يعيبه به من كان لا
~~يعرفه فإنه كان يكره ذلك أشد الكراهة ولا يناقش أحدا فيه إنما كان وراقه
~~وابنه أبو سعيد يطلبان الناس بذلك وقد كان يعلم به فيكرهه ثم لا يقدر على
~~مخالفتهم سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد وأولادهم كالحسن بن الحسين بن
~~منصور سمع منه كتاب الرسالة فسمع منه ابنه أبو الحسن بن الحسن في ذلك
~~الكتاب ثم سمعه أبو نصر بن أبي الحسن في ذلك الكتاب ثم سمع منه ms0181 عمر بن أبي
~~نصر في ذلك الكتاب ومثل هذا كثير كفاه شرفا أن يحدث طول تلك السنين فلا يجد
~~أحد من الناس فيه مغمزا بحجة قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ ما رأينا
~~الرحالة في بلد من بلاد الإسلام أكثر منها إليه يعني أبا العباس الأصم فقد
~~رأيت جماعة من أهل الأندلس والقيروان وبلاد المغرب على بابه وكذلك رأيت
~~جماعة من أهل طرار وإسفيجاب وأهل المشرق على بابه وكذلك رأيت في عرض الدنيا
~~من أهل المنصورة ومولتان وبلاد بست وسجستان على بابه وكذلك رأيت جماعة من
~~أهل فارس وشيراز وخوزستان على بابه فناهيك بهذا شرفا واشتهارا وعلوا في
~~الدين وقبولا في بلاد المسلمين بطول الدنيا وعرضها قال سمعت أبا العباس
~~محمد بن يعقوب غير مرة يقول ولدت سنة سبع وأربعين ومائتين رأى محمد بن يحيى
~~الذهلي ولم يسمع منه ثم سمع من أحمد بن يوسف السلمي وأبي الأزهر أحمد بن
~~الأزهر العبدي وفقد سماعه عند منصرفه من مصر ثم رحل به أبوه سنة خمس وستين
~~على طريق أصبهان فسمع هارون بن سليمان وأسيد بن عاصم ولم يسمع بالأهواز ولا
~~البصرة حرفا واحدا ثم أن أباه حج به في تلك السنة وسمع بمكة من أحمد بن
~~شيبان الرملي فقط ثم أخرجه إلى مصر فسمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~ويحيى بن نصر الخولاني والربيع بن سليمان المرادي وبكار بن قتيبة القاضي
~~وأقام بمصر على سماع الأمهات كتاب المبسوط للشافعي إلى أن استوفى سماعه ثم
~~دخل الشام فسمع بعسقلان من أحمد بن الفضل وببيروت من العباس بن الوليد بن
~~مزيد أقام عليه حتى سمع منه مسائل الأوزاعي ثم دخل دمشق فسمع من محمد بن
~~هشام بن ملاس النميري أحاديث مروان بن معاوية وسمع من يزيد بن عبد الصمد
~~وغيره ثم دخل دمياط فسمع من بكر بن سهل وغيره وأقام بطرسوس وسمع الكثير من
~~أبي أمية وذهب بعض سماعاته منه ثم انحدر إلى حمص فسمع من محمد بن عوف
~~الطائي الكبير ms0182 وذهب بعض سماعاته منه ثم دخل الجزيرة فكتب بالرقة عن محمد بن
~~علي بن ميمون وهو إذ ذاك أمام الجزيرة
# ____________________
# PageV01P0179
# ودخل من الموصل على طريق الجزائر إلى الكوفة فسمع من الحسن بن علي بن
~~عفان العامري وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وأحمد بن عبد الحميد الحارثي ثم
~~دخل بغداد سنة تسع وستين بعد وفاة سعدان بن نصر ومحمد بن سعيد بن غالب فسمع
~~المسند من العباس بن محمد الدوري والمبسوط من محمد بن إسحاق الصغاني
~~والتاريخ من الدوري وسمع من محمد بن سنان القزاز والعلل من عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وعلل علي بن المديني من حنبل بن إسحاق ثم انصرف إلى خراسان
~~وهو ابن ثلاثين سنة وهو محدث كبير ثم ذكر الحاكم في وفاته خرج علينا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب رحمه الله ونحن في مسجده وقد امتلأت السكة من أولها
~~إلى آخرها من الناس وهو عشية يوم الإثنين الثالث من شهر ربيع الأول من سنة
~~أربع وأربعين وثلاثمائة وكان يملي عشية كل اثنين من أصوله مما ليس في
~~الفوائد أحاديث فلما نظر إلى كثرة الناس والغرباء من كل فج عميق وقد قاموا
~~يطرقون له ويحملونه على عواتقهم من باب داره إلى مسجده فلما بلغ المسجد جلس
~~على جدار المسجد وبكى طويلا ثم نظر إلى المستملي فقال أكتب سمعت محمد بن
~~إسحاق الصغاني يقول سمعت أبا سعيد الأشج يقول سمعت عبد الله بن إدريس يقول
~~أتيت يوما باب الأعمش بعد موته فدفعت الباب فقيل من هذا فقال ابن إدريس
~~فأجابتني امرأة يقال لها بره هاي هاي يا عبد الله بن إدريس ما فعل جماهير
~~العرب التي كانت تأتي هذا الباب ثم بكى الكثير ثم قال كأني بهذه السكة ولا
~~يدخلها أحد منكم فإني لا أسمع وقد ضعف البصر وحان الرحيل وانقضى الأجل فما
~~كان إلا بعد شهر أو أقل منه حتى كف بصره وانقطعت الرحلة وانصرف الغرباء إلى
~~أوطانهم ورجع أمر أبي العباس إلى أنه كان يناول ms0183 قلما فإذا أخذه بيده علم
~~أنهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويقرأ الأحاديث التي كان
~~يحفظها وهي أربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار بأسوأ حال إلى شهر ربيع الآخر
~~سنة ست وأربعين فتوفي أبو العباس رحمه الله ليلة الإثنين ودفن عشية الاثنين
~~الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة ست وأربعين وثلاثمائة ومن
~~القدماء أبو علقمة عبد الله بن عيسى الفروي الأصم من أهل المدينة يروي عن
~~ابن نافع ومطرف بن عبد الله الأصم العجائب ويقلب على الثقات الأخبار روى
~~عنه محمد بن المنذر الهروي شكر وعقبة بن عبد الله الأصم من أهل البصرة يروي
~~عن عطاء وابن بريدة روى عنه الهيثم بن خارجة والعراقيون كان ممن يتفرد
~~بالمناكير عن الثقات المشاهير حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها
~~بالوضع وكثير بن حمير الأصم شيخ يروي عن الشاميين ما لم يتابع عليه لا يجوز
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد يروي عن سالم أبي المهاجر روى عنه موسى بن أيوب
~~واشتهر بهذا الإسم اثنان واحد من الصوفية والآخر من المحدثين أما المحدث
# ____________________
# PageV01P0180
# فقد بدأنا به وهو أبو العباس الأصم ومن الصوفية أبو عبد الرحمن حاتم بن
~~عنوان الأصم من أهل بلخ كان أحد من عرف بالزهد والتقلل واشتهر بالورع
~~والتقشف وله كلام مدون في الزهد والحكم وأسند الحديث عن شقيق بن إبراهيم
~~وشداد بن حكيم البلخيين وعبد الله بن المقدام ورجاء بن المقدام الصغاني روى
~~عنه أبو عبد الله الخواص وأبو جعفر الهروي وجماعة وقال رجل لحاتم الأصم
~~بلغني أنك تجوز المفاوز من غير زاد فقال حاتم بل أجوزها بالزاد وإنما زادي
~~فيها أربعة أشياء قال ما هي قال أرى الدنيا كلها ملكا لله وأرى الخلق كلهم
~~عباد الله وعياله وأرى الأسباب والأرزاق كلها بيد الله وأرى قضاء الله
~~نافذا في كل أرض الله فقال له الرجل نعم الزاد زادك يا حاتم أنت تجوز به
~~مفاوز الآخرة فكيف مفاوز الدنيا وقيل له من أين تأكل فقال { ولله ms0184 خزائن
~~السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون } وكان أبو بكر الوراق يقول حاتم
~~الأصم لقمان هذه الأمة وسئل حاتم أي شيء رأس الزهد قال الثقة بالله وأوسطه
~~الصبر وآخره الإخلاص وأما مالك بن جناب بن هبل الكلبي الشاعر يعرف بالأصم
~~سمي الأصم بقوله
# ( أصم عن الخنا إن قيل يوما % وفي غير الخنا ألفي سميعا )
# الأصولي
# بضم الألف والصاد المهملة وسكون الواو وفي آخره اللام هذه النسبة إلى
~~الأصول وإنما تقال هذه اللفظة لعلم الكلام ولمن يعرف هذا النوع من العلم
~~الأصولي واشتهر بهذه النسبة الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~الفقيه الأصولي المتكلم كان إماما فاضلا عالما ذكيا آية في هذا الفن سمع
~~بخراسان أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبا بكر محمد بن يزداذ
~~الإسفراييني وببغداد أبا محمد دعلج بن أحمد السجزي وأبا بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي في جماعة كثيرة آخرهم أبو الحسن علي بن أحمد المديني المؤدب
~~وذكره الحاكم في التاريخ فقال إبراهيم بن محمد الفقيه الأصولي المتكلم المقدم
# ____________________
# PageV01P0181
# في هذه العلوم أبو إسحاق الإسفراييني الزاهد انصرف من العراق بعد المقام
~~بها وقد أقر له أهل العلم وخراسان بالتقدم والفضل واختار الوطن إلى أن جر
~~بعد الجهد إلى نيسابور وبنى له المدرسة التي لم يبن بنيسابور مثلها ودرس
~~فيها وحدث وقد ذكرته في الإسفراييني وذكرت وفاته
# ____________________
# PageV01P0182
# & باب الألف والطاء &
# الأطرابلسي
# بفتح الألف وسكون الطاء وفتح الراء وضم الباء المنقوطة بواحدة واللام
~~وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى أطرابلس وهذا الإسم لبلدتين
~~كبيرتين إحداهما على ساحل الشام مما يلي دمشق والأخرى من بلاد المغرب وقد
~~يسقط الألف عن التي بالشام قال أبو الطيب وقصرت كل مصر عن طرابلس والمشهور
~~بإثبات الألف فأما من كان من التي على ساحل بحر الشام فأبو مطيع معاوية بن
~~يحيى الصدفي الأطرابلسي مولده بأطرابلس من سواحل دمشق يروي عن الزهري كان
~~على بيت ms0185 المال بالري انتقل إليها وكان كنيته أبو روح ثم غيرها روى عنه عيسى
~~بن يونس وإسحاق بن سليمان منكر الحديث جدا كان يشتري الكتب ويحدث بها ثم
~~تغير حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع من الزهري وغيره فجاءت رواية الرازيين
~~عنه إسحاق بن سليمان وذويه كأنها مقلوبة وفي رواية الشاميين عنه الهقل بن
~~زياد وغيره أشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات وسعيد بن عجلان الأطرابلسي سمع
~~محمد بن شعيب بن شابور روى عنه أحمد بن محمد بن حجاج بن رشدين وأبو الحسن
~~خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي من الأئمة الثقات المشهورين
~~بالرحلة والكثرة عن أهل العراق واليمن الحجاز سمع محمد بن عيسى بن حيان
~~المدائني وإسحاق بن إبراهيم الدبري وطبقتهما روى عنه أبو عبد الله محمد بن
~~إسحاق بن منده الحافظ توفي في حدود سنة خمسين وثلاثمائة وأخوه محمد بن
~~سليمان الأطرابلسي سمع محمد بن يوسف بن بحر بن عبد الرحمن وابن أخته أبو
~~عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي كامل الأطرابلسي سمع
~~خاله خيثمة بن سليمان روى عنه أبو علي الحسن بن علي الوخشي الحافظ وأبو
~~محمد الحسن بن علي الشيرازي نزيل حلب وغيرهما وأبو الحسين أحمد بن منير بن
~~مفلح الأطرابلسي شاعر مفلق فاضل مليح الشعر حسن الطبع أدركته حيا بالشام
~~وكان قد نزل شيراز في آخر عمره ولم يتفق أني لقيته وتوفي في حدود سنة
~~أربعين وخمسمائة ومن شعره ما أنشدني الحسن بن علي بن عبد الله الحلبي في
~~داره بباب أنطاكية لأبي الحسين بن منير الأطرابلسي
# ( أهتوف بان في سرار الوادي % هل كنت من بين على ميعاد )
# ____________________
# PageV01P0183
#
# ( أم قد شجاك على قضيبك انتى % لنوى قضيب البانة المياد )
# ( وأراك يا غصن الأراك مرنحا % ألزم عير أم ترنح حادي )
# ( ما كنت أحسب أن طارقة النوي % شحذت أسنتها لغير فؤادي )
# ( يا صاح يا صاحي الفؤاد أنخ ولو % رجع الصدى لتبل غلة صادي )
# ( وأحبس فإن وراء هاتيك الربي % أربى وفي ذاك المراد ms0186 مرادي )
# وأما المنسوب إلى أطرابلس المغرب فخرج منها جماعة أيضا منهم عبد الله بن
~~ميمون الأطرابلسي روى عن سليمان بن داود بن سلمون القيرواني روى عنه أبو
~~سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن المروزي وكان سليمان قدم مدينة مرو وحدث بها
~~والقاضي أبو الأسود موسى بن عبد الرحمن بن حبيب العطار الأطرابلسي قاضي
~~أطرابلس روى عن محمد بن سحنون وشجرة بن عيسى وغيرهما وعبد الله بن أحمد بن
~~عبد الله بن صالح العجلي كان أبوه من أهل الكوفة نزل أطرابلس المغرب فنسب
~~إليها وولد عبد الله وأخوه صالح بأطرابلس فنسبا إليها وأبو الحسن أحمد بن
~~بن مسلم العجلي كوفي الأصل نشأ ببغداد وسمع بها وبالكوفة والبصرة وحدث عن
~~شبابة بن سوار ومحمد بن جعفر غندر والحسين بن علي الجعفي وأبي داود الحفري
~~وأبي عامر العقدي ومحمد ويعلى ابني عبيد وجماعة نحوهم وكان حافظا دينا
~~صالحا انتقل إلى بلاد المغرب فسكن اطرابلس يعني المغرب وانتشر حديثه هناك
~~روى عنه ابنه أبو مسلم صالح وذكر أنه سمع منه في سنة سبع وخمسين ومائتين
~~وكان يشبه بأحمد بن حنبل وكان خروجه إلى المغرب أيام محنة أحمد بن حنبل
~~وكانت ولادته بالكوفة سنة اثنتين وثمانين ومائة ومات في سنة إحدى وستين
~~ومائتين وقبره على الساحل بأطرابلس وقبر ابنه صالح إلى جنبه وأبو مطيع
~~معاوية بن يحيى الأطرابلسي وليس بالصدفي
# الأطروش
# بضم الألف وسكون الطاء المهملة وضم الراء وفي آخرها الشين المعجمة هذه
~~اللفظة لمن بأذنه أدنى صمم واشتهر بها جماعة منهم أبو جعفر محمد بن عمر بن
~~عبد العزيز بن محمد بن زكريا بن ميمون الأزدي الكوفي الأطروش من أهل الكوفة
~~نزل بغداد وحدث بها عن سعيد بن يحيى الأموي وغيره روى عنه أبو الحسين محمد بن
# ____________________
# PageV01P0184
# المظفر الحافظ وأبو بكر محمد بن عثمان بن محمد البناء المعروف بابن
~~السقاء الأطروش من أهل بغداد حدث عن محمد بن إسماعيل الوراق ومحمد بن الحسن
~~بن جعفر بن حفص الكاتب سمع منه أبو الفضل أحمد ms0187 بن الحسن بن خيرون الأمين
~~وكان رجلا صالحا مات سنة ثلاثين وأربعمائة هكذا ذكره الخطيب في التاريخ عن ابن خيرون
# الأطهري
# بفتح الألف وسكون الطاء المهملة وفتح الهاء وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى أطهر وهو بعض السادة العلوية ببغداد نسب إليه حاجب له وهو أبو الحسن
~~علي بن مقلد بن عبد الله بن كرامة البواب الحاجب الأطهري من أهل بغداد كان
~~شيخا صالحا صدوقا مأمونا سمع محمد بن محمد بن أحمد بن الروزبهان وأبا عبد
~~الله الحسين بن الحسن العصاري وغيرهما روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن
~~أحمد بن السمرقندي وأبو القاسم علي بن هبة الله الكاتب وكان مقللا من
~~الحديث وكان ولادته في محرم سنة أربعمائة وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وسبعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV01P0185
# & باب الألف والعين &
# الأعجمي
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الميم هذه النسبة
~~إلى العجم والمشهور بهذه النسبة عبد العزيز بن سويد التجيبي ثم الأعجمي من
~~الموالي فقيل له الأعجمي كان على شرط مصر وكان شريفا ذكره يحيى بن عثمان بن
~~صالح وتوفي في شوال سنة أربع ومائتين وعبد رب بن خالد بن أبي عودة التجيبي
~~الأعجمي من موالي بني الأعجم من أهل مصر يروي عن ابن وهب وابن عفير توفي
~~يوم النصف من جمادى الأولى سنة تسع وخمسين ومائتين
# الأعدولي
# بضم الألف وسكون العين وضم الدال والواو المهملتين وفي آخرها اللام هذه
~~النسبة إلى أعدول وهو بطن من الحضارمة منهم أبو عبد الرحمن عبد الله بن
~~لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي الأعدولي من أنفسهم قاضي
~~مصر روى عنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وعثمان بن الحكم الجذامي وعبد
~~الله بن المبارك وكان ابن لهيعة يقول كنت إذا أتيت يزيد بن أبي حبيب يقول
~~لي كأني بك قد قعدت على الوسادة يعني وسادة القضاء فما مات ابن لهيعة حتى
~~ولى القضاء وكانت ولادته سنة سبع وتسعين وكان في ديوان حضرموت في من ms0188 دعي به
~~سنة ست وعشرين ومائة في أربعين من العطاء وتوفي يوم الأحد للنصف من شهر
~~ربيع الأول سنة أربع وسبعين ومائة وصلى عليه داود بن يزيد بن حاتم الأمير
~~وأبو أبو عكرمة لهيعة بن عقبة الأعدولي يروي عن سفيان بن وهب روى عنه يزيد
~~بن أبي حبيب وزبان بن فائد ومحمد بن عبيد الله التميمي توفي سنة مائة فيما
~~يقال وحافده أبو عكرمة لهيعة بن عيسى بن لهيعة بن عقبة الأعدولي يروي عن
~~عمه عبد الله بن لهيعة روى عنه ابن عفير وابن بكير وتوفي يوم الأربعاء أول
~~يوم من ذي القعدة سنة أربع ومائتين وأما أبوه أبو محمد عيسى بن لهيعة بن
~~عقبة بن فرعان الحضرمي الأعدولي يروي عن عكرمة روى عنه أخوه عبد الله
~~وربيعة بن الوليد الحضرمي توفي في شوال سنة خمس وأربعين ومائة يقال أصابه
~~سهم ليلة نزوة خالد بن
# ____________________
# PageV01P0186
# سعيد بن ربيعة بن حبيش الصدفي بمصر فمات منه وحفيده أبو محمد عيسى بن
~~لهيعة بن عيسى بن لهيعة بن عقبة الأعدولي من أهل مصر حدث وتوفي يوم
~~الأربعاء لست خلون من شعبان سنة سبع وخمسين ومائتين وأخوه أبو عقبة عياش بن
~~لهيعة بن عيسى بن لهيعة بن عقبة الأعدولي الحضرمي من أهل مصر حدث وروى عنه
~~ابن عفير وتوفي أول يوم من ذي القعدة سنة خمس عشرة ومائتين ومحمد بن عيسى
~~بن لهيعة بن عقبة الحضرمي توفي في المحرم سنة ثمان وسبعين ومائة
# الأعرابي
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها الباء المنقوطة
~~بواحدة هذه النسبة معروفة إلى الأعراب والمشهور بهذا الانتساب من بين سائر
~~الأعراب السكن بن أبي خالد الأعرابي صاحب الغنم يروي عن الحسن وأبي نعامة
~~روى عنه هاشم بن حسان وقد بقي إلى أن كتب عنه قتيبة بن سعيد وشعيث بن عبد
~~الله بن زبيب العنبري التميمي الأعرابي يروي عن أبيه عن جده روى عنه موسى
~~بن إسماعيل وأحمد بن عبدة وأبو سهل عوف بن أبي جميلة يقال ms0189 رزينة الأعرابي
~~العبدي الهجري ممن سكن البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين روى عنه شعبة وسعيد
~~والنضر بن شميل وأهل البصرة كان مولده سنة تسع وخمسين ومات سنة ست وأربعين
~~ومائة وكان أكبر من قتادة بسنتين ومات أشعث قبله بقليل في تلك السنة وأبو
~~جعفر محمد بن الحسين بن المبارك البغدادي ويعرف بالأعرابي ويقال عرابي سمع
~~أسود بن عامر شاذان ويونس بن محمد المؤدب وعمرو بن حماد بن طلحة وأبا غسان
~~مالك بن إسماعيل وجماعة من هذه الطبقة روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد
~~بن مخلد وغيرهما وكان ثقة قال أبو الحسين بن المنادي توفي محمد بن الحسين
~~الأعرابي لعشر بقين من شهر رمضان سنة سبعين ومائتين وكان كثير السماع كتب
~~الناس عنه على سداد ثم توفي ابنه وكان شابا نفيسا يحفظ الحديث فتغير لذلك
~~إلى أن مات وأبو عبد الله محمد بن زياد الأعرابي مولي بن هاشم صاحب اللغة
~~من أهل الكوفة وكان أحد العالمين باللغة والمشار إليهم في
# ____________________
# PageV01P0187
# معرفتها كثير الحفظ لها ويقال لم يكن في الكوفيين أشبه برواية البصريين
~~منه وكان يزعم أن الأصمعي وأبا عبيدة لا يحسنان قليلا ولا كثيرا وحدث
~~بالحديث عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن
~~إسحاق الحربي وأبو العباس ثعلب وأبو عكرمة الضبي وأبو شعيب الحراني وكان
~~ثقة قال أبو جعفر أحمد بن يعقوب بن يوسف الأصبهاني النحوي فأما عبد الله
~~محمد بن زياد الأعرابي فكانت طرائقه طرائق الفقهاء والعلماء ومذاهب جلة
~~شيوخ المحدثين وأحفظ الناس للغات والأيام والأنساب وقال أبو العباس أحمد بن
~~يحيى ثعلب قال لي ابن الأعرابي أمللت عليهم قبل أن تجيئني يا أحمد حمل جمل
~~وقال ثعلب انتهى علم اللغة والحفظ إلى ابن الأعرابي وقال ثعلب سمعت ابن
~~الأعرابي يقول في كلمة رواها الأصمعي سمعته من ألف أعرابي خلاف ما قاله
~~الأصمعي وقال أبو جعفر القحطبي لما مات ابن الأعرابي ذهبنا لنشتري كتبه
~~فوجدنا كتبه رقاقا وأوراقا ورقاعا ولم ms0190 أر في كتبه شكله إلا الفتحات قال وما
~~رئي في يد ابن الأعرابي كتاب قط وكان من أوثق الناس وقال الفضل بن محمد
~~الشعراني كان للناس رؤوسا كان سفيان الثوري رأسا في الحديث وأبو حنيفة رأسا
~~في القياس والكسائي رأسا في القرآن فلم يبق اليوم رأس في فن من الفنون أكبر
~~من ابن الأعرابي فإنه رأس في كلام العرب وأبو الحسن علي بن الحسن بن عبيد
~~بن محمد بن سعد بن اياس الشيباني المعروف بابن الأعرابي من أهل بغداد حدث
~~عن علي بن عمروس الأنصاري وأبي خالد يزيد بن يحيى الخزاعي وعبد الله بن
~~الغمر البجلي وأبي العتاهية الشاعر وغيرهم وكان صاحب أدب ورواية للأخبار
~~روى عنه عبد الله بن أبي سعد الوراق والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي وسعد
~~بن اياس الذي سقنا نسبه إليه هو أبو عمرو الشيباني صاحب عبد الله بن مسعود
~~وأبو عمرو أحمد بن إبراهيم بن محمد بن العباس بن الأعرابي التميمي من أهل
~~جرجان رحل إلى بغداد روى عن عبد الملك بن أحمد الزيات ومحمد بن عبد الله بن
~~العلاء وأبي عبد الله بن مخلد والحسين بن إسماعيل القاضي وغيرهم روى عنه
~~أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ وهو أخو أبي العباس بن الأعرابي
~~وكان ثقة توفي في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
# الأعرج
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها الجيم هذه النسبة
~~إلى العرج والمشهور بها أبو حازم سلمة بن دينار الأعرج مولى الأسود بن
~~سفيان المخزومي
# ____________________
# PageV01P0188
# من أهل المدينة كان أشقر أحول أصله من فارس وكانت أمه رومية وكان قاص
~~أهل المدينة من عبادهم وزهادهم يروي عن سهل بن سعد رضي الله عنه روى عنه
~~مالك والثوري مات سنة خمس وثلاثين ومائة وقيل سنة أربعين ومائة وأبو حازم
~~الأعرج غير الذي تقدم نسبه اسمه سلمان الأشجعي مولى عزة الأشجعية عداده في
~~أهل الكوفة يروي عن أبي هريرة وسهل بن سعد روى عنه الأعمش ومنصور توفي في
~~خلافة عمر ms0191 بن عبد العزيز وأبو حازم عبد الرحمن بن هرمز بن كيسان الأعرج
~~مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقد قيل كنيته أبو داود يروي
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه روى عنه الزهري وأبو الزناد والناس مات
~~بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومائة وكان يكتب المصاحف وعبد الله بن يسار
~~الأعرج مولى ابن عمر رضي الله عنه من أهل المدينة من الأتباع يروي عن سالم
~~بن عبد الله روى عنه عمر بن محمد العمري وسليمان بن بلال وأبو العباس الفضل
~~بن سهل بن إبراهيم الأعرج البغدادي مولى بني هاشم سمع يعقوب بن إبراهيم بن
~~سعد والحسين بن علي الجعفي وشبابة بن سوار وأبا النضر هاشم بن القاسم
~~وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم في صحيحهما وأبو حاتم الرازي قال وهو صدوق
~~وكان أحمد بن الحسين الصوفي يقول فضل الأعرج كان أحد الدواهي يعني في
~~الذكاء والمعرفة وجودة الأحاديث والله أعلم ومات عن نيف وسبعين سنة في صفر
~~سنة خمس وخمسين ومائتين
# الأعسم
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح السين وفي آخرها الميم وهو أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله بن يزيد بن حيان الأعسم مولى بني هاشم ويعرف
~~بالمنتوف سمع شبابة بن سوار وعلي بن عاصم وروح بن عبادة وعبد العزيز بن
~~ابان روى عنه أحمد بن هارون البريجي والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي
~~ومحمد بن مخلد وكان ثقة ومات في المحرم سنة أربع وستين ومائتين
# الأعصري
# بفتح الألف وسكون العين وضم الصاد المهملتين وفي آخرها الراء هذه
# ____________________
# PageV01P0189
# النسبة إلى أعصر وهو لقب منبه بن سعد بن قيس بن عيلان قال ابن الكلبي
~~إنما سمي أعصر لقوله
# ( قالت عميرة ما لرأسك بعدما % نفذ الشباب أتى بلون منكر )
# ( أعمير إن أباك غير رأسه % مر الليالي واختلاف الأعصر )
# ويقال لبني باهلة باهلة بن أعصر أيضا وسنذكره في حرف الباء
# الأعمشي
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الميم وفي آخرها الشين المعجمة هذه
~~النسبة إلى الأعمش والمشهور بهذا الانتساب ms0192 أبو حامد أحمد بن حمدون بن أحمد
~~بن رستم الأعمشي النيسابوري المعروف بابن أبي صالح من أهل نيسابور وإنما
~~قيل له الأعمشي لأنه كان يحفظ حديث الأعمش أبي محمد سليمان بن مهران
~~الكاهلي المعروف بالأعمش إمام أهل الكوفة كان طاف في البلاد بخراسان ورحل
~~إلى العراق وأدرك الناس والشيوخ وكتب عنهم سمع بنيسابور محمد بن رافع
~~القشيري وإسحاق بن منصور الكوسج وبمرو علي بن خشرم وبسرخس محمد بن ومحمد بن
~~المهلب السرخسيين وبهراة محمد بن معاذ وبجرجان عمار بن رجاء وبالري أبا
~~زرعة الرازي وببغداد محمد بن عثمان بن كرامة والحسن بن محمد بن الصباح
~~وبالكوفة سلم بن جنادة وأبا سعيد عبد الله بن سعيد الأشج وبالبصرة يحيى بن
~~حكيم المقوم وأبا الخطاب زياد بن يحيى البصريين روى عنه أبو الوليد حسان بن
~~محمد القرشي الفقيه وأبو علي الحسين بن علي الحافظ وعبد الله بن سعد الحافظ
~~النيسابوريون وغيرهم وكان أبو تراب كثير المزاح وكان موثوقا به فيما سمع
~~حكي عن إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه قال استقبلني أبو تراب
~~الأعمشي وأنا منصرف من البصرة إلى بغداد وهو متوجه إليها فنظرت في مفازة
~~واسط فإذا أنا برجل في بعض الليل عريان فقلت في نفسي أجني أم أنسي فجعل
~~يقرب فإذا أبو تراب فقال لي ما فعل بندار قلت توفي قال فأبو موسى قلت توفي
~~قال فما فعل أبو الخطاب قال حي فزعق زعقة وعدا وأخذ الطريق وذكر أبو أحمد
~~محمد بن محمد الحافظ قال حضرت مجلس محمد بن إسحاق بن خزيمة إذ دخل أبو تراب
~~الأعمشي فقال له أبو بكر يا أبا حامد كم روى الأعمش عن أبي صالح عن
# ____________________
# PageV01P0190
# أبي سعيد فانحدر أبو حامد يذكر الترجمة حتى فرغ منها وأبو بكر محمد بن
~~إسحاق يتعجب من مذاكرته ذكر محمد بن حامد البزاز قال دخلنا على أبي حامد
~~الأعمشي وهو عليل فقلنا كيف تجدك قال أنا بخير لولا هذا الجار يعني أبا
~~أحمد الجلودي راوية أحمد ms0193 بن حفص ثم قال يدعي أنه محدث عالم ولا يحفظ إلا
~~ثلاث كتب كتاب عمي القلب وكتاب النسيان وكتاب الجهل دخل علي أمس وقد اشتدت
~~بي العلة فقال يا أبا حامد علمت أن ابن زنجويه قد مات فقلت رحمه الله فقال
~~دخلت اليوم على المؤمل بن الحسن وهو في النزع ثم قال لي أبا حامد ابن كم
~~أنت فقلت أنا في السادسة والثمانين قال فأنت إذا أكبر من أبيك يوم مات فقلت
~~أنا بحمد الله في عافية جامعت البارحة مرتين واليوم فعلت كذا قال فخجل وقام
~~من عندي وقال أبو حامد أحمد بن محمد المقري الواعظ جئت مع أبي تراب الأعمشي
~~من ناحية مقبرة الحسين فإذا نحن برجل يصيح ويبكي على رأس قبر ليلة الخميس
~~وهو يقول أي ليلة أدركت أي ليلة أدركت فتقدم إليه أبو تراب فقال يا هذا أقل
~~من صياحك هذا فإن ليلة غد خير من هذه الليلة وأرجو أن لا تفوتك وتوفي أبو
~~حامد الأعمشي المعروف بأبي تراب في شهر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
# الأعموقي
# بضم الألف وسكون العين المهملة وضم الميم وفي آخرها القاف هذه النسبة
~~إلى الأعموق وهو بطن من المعافر منهم أبو عبد الرحمن عقبة بن نافع المعافري
~~الأعموقي يقال مولى بني لبوان من المعافر ثم من الأعموق كان ممن سكن
~~الإسكندرية وكان فقيها يروي عن عبد المؤمن بن عبد الله بن هبيرة السبأي
~~وربيعة بن أبي عبد الرحمن وخالد بن يزيد روى عنه ابن وهب وتوفي بالإسكندرية
~~سنة ست وتسعين ومائة
# الأعمى
# هو عبد الله بن أم مكتوم وقال بعضهم هو عمرو وهو ابن قيس من بني عامر بن
~~لؤي وأم مكتوم واسمها عاتكة مخزومية قدم المدينة بعد بدر وقد ذهب بصره وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم استخلفه على المدينة يصلي بالناس في عامة
~~غزواته ويؤذن في مسجد رسول الله في بعض أوقاته وقال عليه السلام إن بلالا
~~يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن مكتوم وفيه ms0194 نزل { عبس وتولى
~~أن جاءه الأعمى } وكلما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله
~~مرحبا بمن عاتبني فيه ربي وروى مرحبا برجل عاتبني فيه ربي والقصة بتمامها
~~مذكورة في تفسير هذه الآية وشهد ابن أم مكتوم القادسية ومعه راية
# ____________________
# PageV01P0191
# سوداء وعليه درع ثم رجع إلى المدينة فمات بها
# الأعور
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الواو وفي آخرها الراء هذه اللفظة
~~إنما تقال للممتع بإحدى عينيه والمشهور به الحارث الأعور راوي أمير
~~المؤمنين علي رضي الله عنه وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله
~~المستملي المقري الهمذاني الأعور سمع عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وغيره روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو إسحاق الهمذاني
~~الأعور ورد نيسابور غير مرة ثم سكنها بعد وفاة الأصم ثم انتقل في آخر عمره
~~إلى همذان وتوفي بها سنة خمس وخمسين وثلاثمائة كتب بالعراق وخراسان بعد
~~الثلاثين وثلاثمائة وكان أعور صالحا ثبتا في الحديث وأبو الفتح محمد بن عمر
~~بن محمد بن علي الشيرازي السرخسي الأعور صاحبنا كان ممتعا بإحدى عينيه وكان
~~فقيها فاضلا ورعا حافظا للقرآن كثير التلاوة وهو ابن شيخنا عمر السرخسي سمع
~~أبا عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق وأبا بكر عبد الغفار بن محمد بن
~~الحسين الشيرازي وغيرهما كتبت عنه وسمعت عنه من شعره أشياء وقتل صبرا في
~~رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بمرو قتله الغز
# الأعين
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها النون
~~هذه الصفة لمن في عينيه سعة اشتهر بها أبو بكر محمد بن أبي عتاب الحسن بن
~~طريف الأعين من أهل بغداد واختلف في نسبه حدث عن روح بن عبادة ووهب بن جرير
~~وأسود بن عامر شاذان ومؤمل بن إسماعيل وزيد بن الحباب وعبد الصمد بن
~~النعمان وغيرهم روى عنه عباس بن محمد الدوري وأبو شعيب الحراني وكان ثقة
~~وسئل يحيى بن معين عنه فقال وليس من أصحاب الحديث قال أبو ms0195 بكر بن ثابت
~~الخطيب الحافظ عقبه عني يحيى بذلك أنه لم يكن من الحفاظ لعله لطرقه مثل علي
~~بن المديني ونحوه وأما الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عنه ومات
~~ببغداد في جمادى الأولى سنة أربعين ومائتين
# الأعيني
# بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى أعين وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم
~~أبو علي محمد بن علي بن أحمد بن محمد الأعيني الطالقاني ولد بمرو ونشا بها
~~وأدرك جدي الإمام
# ____________________
# PageV01P0192
# ووالده علي بن أحمد الأعيني من أصحاب جدي وأبو علي هذا كان فقيها واعظا
~~مناظرا سمع جدي بمرو وأبا علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي بنيسابور
~~لقيته بأصبهان وسمعت منه أحاديث يسيرة وخرج بعد خروجي من أصبهان إلى كرمان
~~وتوفي بقم في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة
# ____________________
# PageV01P0193
# & باب الألف والغين &
# الأغذوني
# بفتح الألف وسكون الغين المعجمة وضم الذال المعجمة بعدها الواو وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى أغذون وهي قرية من قرى بخارا منها أبو عبد
~~الرحمن حاشد بن عبد الله القصير وهو ابن عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن
~~عبد الله بن أيمن بن عبد الله بن مرة بن الأحنف بن قيس السعدي الأغذوني من
~~قرية أغذون يروي عن عبد الله بن موسى وأبي نعيم الفضل بن موسى وطلق بن غنام
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد الواحد بن رفيد البخاري وتوفي سنة خمسين ومائتين
# الأغر
# بفتح الألف والغين المعجمة وفي آخرها راء مشددة وعرف به عبيد الله بن
~~أبي عبد الله الأغر واسم أبيه سلمان وإنما قيل له الأغر لغرة في وجهه أي
~~بياض وهو من أهل المدينة وكان أصله من أصبهان يروي عن أبيه روى عنه مالك
~~وسليمان بن بلال
# الأغزوني
# بفتح الألف وسكون الغين المعجمة وضم الزاي وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى أغزون وهي قرية من قرى بخارا منها أبو عبد الله عبد الواحد بن محمد بن ms0196
~~عبد الله بن أيمن بن عبد الله بن مرة بن الأحنف بن قيس التميمي الأغزوني جد
~~أبي عبد الرحمن حاشد بن عبد الله بن عبد الواحد البخاري سكن قرية أغزون
~~يروي عن إبراهيم بن سعد الزهري وحماد بن سلمة وقيس بن الربيع ومحمد بن مسلم
~~الطائفي وشريك بن عبد الله النخعي وسفيان بن عيينة وغيرهم روى عنه محمد بن
~~سلام البيكندي وكعب بن سعيد القاضي وجماعة وكانت وفاته إن شاء الله في حدود سنة مائتين
# الأغماتي
# بفتح الألف وسكون الغين المعجمة وفتح الميم وفي آخرها التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى أغمات وهي بلدة بأقصى بلاد المغرب قريبة
~~من بحر الظلمة وهي عند سوس الأقصى والمشهور بالنسبة إليها أبو هارون موسى
~~بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سنان بن عطاء بن عبد العزيز بن عطية بن
~~ياسين بن عبد الوهاب بن
# ____________________
# PageV01P0194
# سحبان بن عاصم القحطاني الأغماتي المغربي كان فاضلا عالما فقيها مناظرا
~~رحل من بلاد المغرب إلى بلاد المشرق ووصل إلى سمرقند وتفقه على أبي نصر عبد
~~الرحيم بن أبي القاسم القشيري بنيسابور وعبد العزيز بن عمر بن مازة البرهان
~~ببخارا ذكره أبو حفص عمر بن محمد النسفي في كتاب القندفي ذكر علماء سمرقند
~~وقال موسى بن عبد الله الأغماتي قدم علينا سنة ست عشرة وخمسمائة وهو شاب
~~فاضل فقيه مناظر بليغ شاعر محدث محاضر وأخبر أنه فارق بلاده وبقي في بلاد
~~العراق وخراسان وبخارا ثلاث عشرة سنة يقتبس الفقه والنظر والحديث والكلام
~~وبقي عندي أياما وكتب عني الكثير ولأجله جمعت كتابا لقبته بهذا اللقب عجالة
~~النخشبي لضيفه المغربي وفيه قلت
# ( لقد طلع الشمس من غربها % على خافقيها وأوساطها )
# ( فقلنا القيامة قد أقبلت % فقد جاء أول أشراطها )
# وأنشدني موسى الأغماتي لنفسه
# ( لعمر الهوى إني وإن شطت النوى % لذو كبد حرى وذو مدمع سكب )
# ( فإن كنت في أقصى خراسان نازحا % فجسمي في شرق وقلبي في غرب )
# توفي المغربي هذا بعد سنة ست عشرة وخمسمائة
# الأغلاقي
# بفتح ms0197 الألف وسكون الغين المعجمة بعدها اللام ألف وفي آخرها القاف هذه
~~النسبة إلى الغلق وعمله ولعل بعض أجداد المنتسب يعمله وهو أبو الحسين أحمد
~~بن عبيد الله بن الحسين بن الآمدي المعروف بابن الأغلاقي من أهل واسط والده
~~آمدي سكن واسط فولد الأولاد له بها شيخ فاضل عالم نظيف من أهل العلم
~~والقرآن لقيته ببغداد أولا في رباط أبي النجيب السهروردي وسألته عن شيوخ
~~واسط فذكر لي ابن الجلخت وعلو سنده وابن المغازلي وكثرته ورغبني في
~~الانحدار إلى واسط وكان عارفا بحديث أهلها سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن
~~البطر القاري سمعت منه ببغداد أولا ثم بواسط وأخوه أبو الرضا المبارك بن
~~عبيد الله بن الأغلاقي شيخ صالح صدوق أمين مشتغل بنفسه سمع ببغداد أبا
~~الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارىء وغيره كتبت عنه في رحلتي الأولى إلى واسط
# ____________________
# PageV01P0195
# & باب الألف والفاء &
# الأفرجي
# بفتح الألف والراء بينهما الفاء الساكنة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى
~~أفرجة وهو لقب بعض أجداد أبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن يزيد بن
~~بندار التميمي الأفرجي الضرير من أهل أصبهان يعرف بابن أفرجه وأخوه أبو علي
~~بن أفرجه كان من الحفاظ روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأبو
~~جعفر حدث عن إبراهيم بن فهد وأحمد بن مهدي وأبي بكر بن النعمان وإبراهيم بن
~~إسحاق الحربي البغدادي وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه
~~الحافظ وأخوه أبو علي محمد بن إبراهيم بن يوسف الإفرجي من أهل أصبهان روى
~~عن محمد بن الحارث المخزومي المديني روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني
# الأفرخشي
# بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الراء وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الشين
~~المعجمة أيضا هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارا يقال لها فرخشي تخفيفا وهي
~~أفرخش على أربعة فراسخ منها أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن إسرائيل بن مستاجر الأفرخشي البخاري من أهل بخارا ms0198 كان رئيس
~~العلماء ومقدمهم وعرف بالإسماعيلي وقد ذكرته قبل هذا سمع محمد بن يوسف بن
~~عاصم ومحمد بن صابر بن كاتب وعبد الرحمن بن محمد بن حريث وأحمد بن خالد بن
~~الخليل ومحمد بن يوسف بن مطر الفربري وأحمد بن محمد بن عمر المنكدري وأبا
~~عثمان سعيد بن إبراهيم بن معقل وطبقتهم من أهل خراسان والعراق سمع منه
~~جماعة منهم أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري ومات في شهر رمضان سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة وكانت ولادته سنة إحدى وثلاثمائة عاش أربعا وثمانين سنة
~~وأبو بكر محمد بن حاتم بن أذكر الأفرخشي المعروف بابن حيت شيخ من شيوخ بخارا حدث
# الأفريقي
# بفتح الألف وسكون الفاء وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وكسر القاف هذه النسبة إلى إفريقية وهي بلدة كبيرة معروفة من بلاد المغرب عند
# ____________________
# PageV01P0196
# الأندلس فتحت في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه وقدم في فتحها عبد الله
~~بن الزبير رضي الله عنهما وقصة فتحها في الصحيح لأبي حفص عمر بن محمد بن
~~بجير البجيري كتبناها بنسف خرج منها جماعة من العلماء في كل فن وجنس منهم
~~أبو سعيد سحنون بن سعيد التنوخي الإفريقي من فقهاء أصحاب مالك رحمه الله
~~ممن جالسه مدة وروى عنه أكثر من ثلاثين ألف مسألة وحفظ مذهبه وفرع عليه وهو
~~الذي أظهر مذهب مالك بالمغرب وبلادها وكان يروي عن عبد الرحمن بن القاسم
~~وعبد الله بن وهب ودخل الشام والعراق وحمل عنه الحديث والفقه توفي يوم
~~الثلاثاء لتسع ليال خلون من رجب سنة أربعين ومائتين وكان مولده في شهر
~~رمضان سنة ستين أو إحدى وستين ومائة وأبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن
~~غانم الرعيني الإفريقي من إفريقية يروي عن مالك بن أنس وداود بن قيس
~~وإسرائيل ونظرائهم وقد دخل الشام والعراق في طلب العلم وكان فقيها أحد
~~الثقات الأثبات وكان مولده سنة ثمان وعشرين ومائة ومات في شهر ربيع الآخر
~~سنة تسعين ومائة وإبراهيم بن عمار الإفريقي صاحب عبد ms0199 الله بن فروخ توفي
~~بالمغرب سنة أربع وعشرين ومائتين وإبراهيم بن المضعاء بن طارق الإفريقي
~~يروي عن محمد بن علي الرعيني روى عنه يحيى بن محمد بن خشيش توفي بإفريقية
~~في صفر سنة خمسين ومائتين وقيل سنة ثلاث وهو رجل معروف وعبد الله بن عمر بن
~~غانم الإفريقي قاضي إفريقية يروي عن مالك ما لم يحدث به مالك قط لا يحل ذكر
~~حديثه قط ولا الرواية عنه في الكتب إلا على سبيل الاعتبار قال أبو حاتم بن
~~حبان روى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الشيخ في بيته كالنبي في قومه وذكر حديثا آخر أنه قال ما من
~~شجرة أحب إلى الله من الحنا قال حدثنا بالحديثين علي بن محمد بن حاتم
~~القومسي ثنا عثمان بن محمد بن خشيش القيرواني ثنا عبد الله بن عمر بن غانم
~~عن مالك في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد أنا أصون البياض عن ذكرها فكيف
~~الاشتغال بوصفها وأبو خالد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي الشعباني
~~المعافري من أهل مصر يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي وبكر بن سوادة روى عنه
~~الثوري مات سنة ست وخمسين ومائة وقد جاوز المائة كان
# ____________________
# PageV01P0197
# يروي الموضوعات عن الثقات ويأتي عن الأثبات بما ليس من أحاديثهم وكان
~~يدلس عن محمد بن سعيد بن أبي قيس المصلوب
# الأفشواني
# بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الشين المنقوطة في آخرها النون هذه النسبة
~~إلى أفشوان وهي من قرى بخارا على أربعة فراسخ منها والمشهور منها أبو نصر
~~أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أسد بن كامل بن خالد بن ننك بن أمانة وفي
~~موضع آخر قال ننك بن قطيفة الأفشواني يروي عن أبي بكر محمد بن يوسف
~~الغجدواني نسخة دينار عن أنس رضي الله عنه روى عنه أبو كامل البصيري وأبو
~~أحمد خال ابن أبي كرامة الأفشواني البخاري ولقبه خالان يروي عن بحير بن
~~النضر وعبد الله بن ms0200 عثمان الدبوسي وغيرهما روى عنه أحمد بن حاتم بن حماد البخاري
# الإفشيرقاني
# بكسر الألف وسكون الفاء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وبعدها الراء ثم القاف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~أفشيرقان وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ عند نشك من أعالي البلد منها
~~أبو الفضل العباس بن عبد الرحيم الإفشيرقاني كان من أعالي البلد منها أبو
~~الفضل العباس بن عبد الرحيم الإفشيرقاني كان فقيها أديبا فاضلا رحل إلى
~~محمد بن نصر المروزي بسمرقند وإلى الحسن بن سفيان بنسا وكتب عنهما الحديث
~~والفقه ذكره أبو زرعة السنجي في التاريخ وقال عباس بن عبد الرحيم من قرية
~~إفشيرقان كان فقيها كاتبا عالما بأنساب العرب
# الأفطس
# بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها السين المهملة هذه
~~النسبة من عيوب الأنف وهو الأنف الذي لا يكون مرتفعا مثل أنوف الأتراك
~~والمشهور بهذه الصفة عبد الله بن سلمة الأفطس وهو شيخ يروي عن يحيى بن سعيد
~~وهشام بن عروة روى عنه العراقيون وأهل الحجاز كان سيىء الحفظ فاحش الخطأ
~~وكثير الوهم تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو يعقوب يوسف بن يونس
~~الأفطس شيخ يروي عن سليمان بن بلال ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به
~~إذا انفرد روى عنه أحمد بن خليد وهو أخو أبي مسلم عبد الرحمن بن يونس
~~المستملي سمع مالك بن أنس وشريك بن عبد الله
# ____________________
# PageV01P0198
# وهشيم بن بشير روى عنه أحمد بن أبي يحيى المعروف بكرنيب ومحمد بن عوف الحمصي
# الأفواهي
# بفتح الألف وسكون الفاء وفتح الواو بعدها الألف وفي آخرها الهاء هذه
~~النسبة إلى والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر بن عيسى بن أبي موسى العطار
~~الأفواهي الأبرش من أهل بغداد سمع يزيد بن هارون ونصر بن حماد الوراق
~~وإسحاق بن منصور السلولي وعبد الله بن عمرو البصري وأبا عاصم النبيل ويحيى
~~بن أبي بكير وكثير بن هشام وعبد العزيز بن ابان روى عنه محمد بن مخلد
~~الدوري ms0201 ومحمد بن جعفر المطيري وإسماعيل بن محمد الصفار وقال الدارقطني كان
~~ثقة ومات في سنة ثمان وستين ومائتين
# ____________________
# PageV01P0199
# & باب الألف والقاف &
# الأقريطشي
# بفتح الألف وسكون القاف وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وكسر الطاء المهملة وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى أقريطش
~~وهي جزيرة ببلاد المغرب خرج منها جماعة من العلماء والمشهورين منهم أبو عمر
~~شعيب بن عمر بن عيسى الأقريطشي صاحب جزيرة أقريطش كان تولى فتحها بعد سنة
~~عشرين ومائتين وقد كان كتب قديما بالعراق وكتب عن يونس بن عبد الأعلى وغيره بمصر
# الأقساسي
# بفتح الألف وسكون القاف والألف بين السينين المهملتين هذه النسبة إلى
~~الأقساس وهي قرية كبيرة بالكوفة نزلت في صحرائها منصرفي من الكوفة في
~~النوبة الخامسة وقرأت بها جزءا على شيخنا أبي سعد بن البغدادي الحافظ انتسب
~~إليها أبو محمد يحيى بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن
~~الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي الأقساسي وعرف
~~بهذا النسب من أهل الكوفة كان ثقة نبيلا سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الله
~~القاضي الجعفي روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي وأبو
~~الفضل محمد بن عمر الأرموي ببغداد وأبو البركات عمر بن إبراهيم الحسيني
~~بالكوفة وكانت ولادته في شوال سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وتوفي سنة نيف
~~وسبعين وأربعمائة ومن القدماء طاهر بن أحمد بن محمد بن علي العلوي الأقساسي
~~أظن أنه قرابة هذا السابق ذكره وكان يلقب بصعوة وكان دينا ثقة يروي عن أبي
~~علي الحسن بن محمد بن سليمان السلمي عن أبي سعيد العدوي عن خراش عن أنس رضي الله عنه
# الأقعسي
# بفتح الألف وسكون القاف وفتح العين المهملة وفي آخرها السين المهملة
~~أيضا هذه النسبة إلى أبي الأقعس وهو من ولد عامر بن حنيفة والمنتسب إليها
~~أبو بشر صالح بن بشير المري القاري الأقعسي من أهل البصرة لم يشتهر بهذه
~~وسأذكره في القاف
# ____________________
# PageV01P0200
# والميم ms0202 وذكرته لتعرف هذه النسبة واختلفوا في نسبه بعضهم قال هو ينتسب
~~إلى مرة ولاء وبعضهم قال هو عربي عريق وقال عبد الله بن علي بن المديني
~~وجدت في كتاب لي بخط أبي صالح المري هو صالح بن بشير وادع بن أبي بن أبي
~~الأقعس من الأقاعسة من ولد عامر بن حنيفة واعتقت صالحا المري امرأة من بني
~~حنيفة بن حارثة بن مرة وأم صالح ميمونة امرأة خراسانية وإنما صار صالح بن
~~بشير لأنه في كتاب رجل من كندة فكانت ميمونة أم صالح أمة للمرأة المرية
~~تزوجها بشير بن وادع وهو عربي حنفي فولدت له صالحا فكان مملوكا لهذه المرأة
~~فقاتل صالح وهو صبي في الكتاب له ذؤابة فجاء أبو الصبي فعقده وقال لصالح يا
~~عبد الخبيث فمد ذؤابته حتى أدماها فدخل وهو يبكي فأخبر مولاته فقالت إذهب
~~أنت وأخوك حرين لوجه الله فصار ولاؤه للمرأة المرية فقدم بشير أبوه فاشتد
~~عليه حين صار ابنه مولى المرأة المرية وطلب ميمونة أراه قال ليشتريها فأبت
~~المرأة أراه قال فقالت لا يملكها أحد غيري فأعتقها فصالح مولى للمرية وأبوه
~~بشر عربي قال عفان بن مسلم كنا نأتي مجلس صالح المري وهو يقص وكان إذا أخذ
~~في قصصه كأنه رجل مذعور يفزعك أمره من حزنه وكثرة بكائه كأنه ثكلى وكان
~~صالح شديد الخوف من الله كثير البكاء وسأذكر بعض أحواله في القاف والميم
# الإقليدسي
# بكسر الألف وسكون القاف وكسر اللام بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وكسر
~~الدال المهملة وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى إقليدس وهو المشهور
~~بهذه النسبة أبو يوسف يعقوب بن محمد بن يعقوب الرازي المعروف بالإقليدسي
~~لعله كان يعرف هذا الكتاب أو ينسخه فنسب إلى ذلك وهو شيخ ثقة صدوق قدم
~~أصبهان سنة ست وأربعين وثلاثمائة وحدث عن أبي عبد الله محمد بن أيوب الرازي
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# ____________________
# PageV01P0201
# & باب الألف والكاف &
# الأكارعي
# بفتح الألف والكاف بعدها الألف وبعدها الراء وفي آخرها العين ms0203 المهملة
~~هذه النسبة إلى الأكارع وبيعها واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~بن شاذان بن عقيل المذكر الأكارعي الشعراني سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد
~~بن يوسف السلمي ومحمد بن يزيد السلمي وأبا الأزهر العبدي ومحمد بن حيويه
~~الإسفراييني وغيرهم روى عنه عبد الله بن أحمد العافي
# الأكاف
# بفتح الألف والكاف المشددة هذه اللفظة لمن يعمل أكاف البهائم ولعل واحدا
~~من أجداد المنتسب كان يعمل هذا العمل وأبو عمر حفص بن حميد الأكاف الزاهد
~~المروزي كان من أصحاب عبد الله بن المبارك وكان له كلام واستقصاء على
~~العلماء حدث عن أبي حمزة محمد بن ميمون السكري وكان حفص يتحفظ على عبد الله
~~بن المبارك عيوبه فيخبره بها حتى يكون عبد الله منزها من العيب وكان حفص
~~عند عبد الله بن المبارك بهذه المثابة وقال عبد الله بن المبارك خردبيش حفص
~~باي كوازي كند وقال حفص لابن المبارك يوما لا أرى معك سواكا أتحفظ عليه
~~فقال ابن المبارك هذا هو السواك في حجزتي فأراني ذلك قال وقال لي ابن
~~المبارك يوما هؤلاء الذين يسمعون قد آذوني فلا أدري ما أصنع قال حفص تقول
~~لي هذا فتحت بابك ووسعت دارك وألفت الكتب واختلف إليك الناس لو لم تحب لم
~~يجئك أحد ثم قلت اجعلني بوابا لك وقل لي لا تأذن لأحد فانظر متى يجيئك أحد
~~قال ابن المبارك لا يمكنني هذا فقال حفص قد أخبرتك أنك تريد الاختلاف إليك
~~وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الصمد الأكاف من أهل نيسابور كان إماما
~~زاهدا ورعا من صغره إلى حين وفاته لم تعرف له هفوة أو زلة رباه أبوه
~~بالحلال وتفقه على أبي نصر بن القشيري وبرع في المتفق والمختلف والأصول
~~واشتغل بالعمل سمع الحديث من أبي سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري
~~وأبي بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي ومن بعدهما سمعت منه أحاديث
~~يسيرة وتوفي في وقعة الغز بعد أن قبض عليه بمدينة نيسابور
# ____________________ ms0204
# PageV01P0202
# في شوال سنة تسع وأربعين وخمسمائة وأبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر
~~محمد بن عبد الله الأديب الأكاف مؤدبي وأول من قرأت عليه شيئا من الأدب
~~وكان يعرف الفلسفة والعلوم المهجورة ولكنه كان ساكتا وقورا لطيفا وكان ينظم
~~الشعر المتوسط وتوفي في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وكان من أهل مرو ووالده
~~أبو بكر الأكاف حدث وكان من أصحاب أبي القاسم الفوراني الفقيه
# الأكفاني
# بفتح الألف وسكون الكاف وفتح الفاء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بيع
~~الأكفان والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسين بن علي بن جعفر بن عامر بن الأكفاني
~~الأسدي من أهل بغداد ولي القضاء بها وكان حسن السيرة محمودا في ولايته غير
~~أنه ضعيفا في الحديث حدث عن أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وأحمد
~~بن علي الجوزجاني ومحمد بن مخلد العطار وأبي عبد الله الحسين بن يحيى بن
~~عياش القطان وعبد الغافر بن سلامة الحمصي وأبي العباس بن عقدة الحافظ
~~وإسماعيل بن محمد الصفار روى عنه أبو بكر البرقاني ومحمد بن طلحة النعالي
~~وعبد العزيز بن علي الأزجي وأبو القاسم التنوخي وعبد الكريم بن علي السني
~~وقال أبو إسحاق الطبري من قال إن أحدا أنفق على أهل العلم مائة ألف دينار
~~غير أبي محمد الأكفاني فقد كذب وكانت ولادته في ذي القعدة سنة ست عشرة
~~وثلاثمائة ومات في صفر سنة خمس وأربعمائة ببغداد
# ____________________
# PageV01P0203
# & باب الألف واللام &
# الألحي
# بفتح الألف وسكون اللام وفي آخرها الحاء المهملة هذه اللفظة للرجل
~~الكبير اللحية واشتهر بها أبو الحسن علي بن أبي طالب الألحي من أهل جرجان
~~قدم بغداد وحدث بها عن عمار بن رجاء وإسحاق بن إبراهيم الطلقي روى عنه أبو
~~سهل بن زياد القطان المتوثي
# الألواحي
# بفتح الألف وسكون اللام وفتح الواو وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة
~~إلى ألواح وهي بلدة بنواحي مصر مما يلي برية طريق المغرب منها أبو محمد ms0205 عبد
~~الغني بن بازل بن يحيى بن الحسن بن يحيى الألواحي المصري شيخ فاضل متدين
~~صالح جميل الأمر تفقه على مذهب الشافعي رحمه الله سمع ببغداد أبا إسحاق
~~إبراهيم بن عمر البرمكي وأبا الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي وأبا طالب
~~محمد بن علي بن الفتح العشاري وبواسط أحمد بن المظفر العطار وبنيسابور أبا
~~بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبا سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي وغيرهم
~~روى لنا عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نبهان الرافعي ببغداد وأبو سعد
~~أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ بالحجاز وأبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين
~~الحمامي بأصبهان وتوفي بعد صفر سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة فإني رأيت خطه
~~في هذا التاريخ
# الألوسي
# بضم الألف إن شاء الله واللام بعدهما الواو وفي آخرها السين المهملة هذه
~~النسبة إلى ألوس وهو موضع بالشام في الساحل عند طرسوس منها أبو عبد الله
# ____________________
# PageV01P0204
# محمد بن حصن الألوسي الطرسوسي يروي عن نصر بن علي الجهضمي البصري روى
~~عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
# الألهاني
# بفتح الألف وسكون اللام وفتح الهاء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~ألهان بن مالك أخي همدان بن مالك والمشهور بهذا الانتساب من التابعين
~~الأزهر بن الألهاني يروي عن ثوبان رضي الله عنه روى عنه ثور بن يزيد وأبو
~~عبد الله رزيق الألهاني الشامي يروي عن أبي أمامة رضي الله عنه روى عنه
~~أرطاة بن المنذر السكري ورزيق بن عبد الله الألهاني من أهل الشام يروي عن
~~عمرو بن الأسود روى عنه أرطاة بن المنذر السكوني ينفرد بالأشياء التي لا
~~تشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إلا عند الوفاق وأبو عبد الملك علي
~~بن يزيد الألهاني الدمشقي يروي عن القاسم أبي عبد الرحمن روى عنه عبيد الله
~~بن زحر ومطرح بن يزيد منكر الحديث جدا فلا أدري التخليط في روايته ممن هو
~~لأن في إسناده ثلاثة ضعفاء سواه وأكثر روايته عن القاسم وهو ضعيف في الحديث
~~جدا ms0206 وأكثر ما رواه عنه عبيد الله بن زحر ومطرح بن يزيد وهما ضعيفان واهيان
~~فلا يتهيأ إلزاق الجرح بعلي بن يزيد وحده وأبو سفيان محمد بن يزيد الألهاني
~~الحمصي يروي عن أبي أمامة الباهلي روى عنه عبد الله بن سالم الحمصي روى له
~~البخاري في الصحيح
# ____________________
# PageV01P0205
# & باب الألف والميم &
# الإمام
# بكسر الألف وألف أخرى بين الميمين هذا إنما يقال لمن يؤم بالناس واشتهر
~~بهذا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عمر بن راشد الربعي الحنفي
~~يعرف بابن الإمام بغدادي سكن دمياط صالح ثقة سمع إسماعيل بن أبي أويس وأحمد
~~بن يونس ويحيى بن عبد الحميد الحماني وعلي بن المديني ومؤمل بن إهاب روى
~~عنه البصريون ومن الغرباء أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
~~الحافظ وثقه أبو عبد الرحمن النسائي وذكر أن أبا بكر ابن الإمام الدمياطي
~~قال لأبي عبد الرحمن النسائي ولدت في سنة أربع عشرة يعني ومائتين ففي أي
~~سنة ولدت يا أبا عبد الرحمن فقال يشبه أن يكون في سنة خمس عشرة ومائتين لأن
~~رحلتي الأولى إلى قتيبة كانت في سنة ثلاثين ومائتين أقمت عنده سنة وشهرين
~~وذكره أبو سعيد بن يونس المصري في تاريخ المصريين فقال أبو بكر ابن الإمام
~~مولى بني حنيفة بغدادي قدم مصر وكان تاجرا سكن دمياط وحدث وكان ثقة وتوفي
~~فيها يوم الأربعاء لعشر خلون من ذي الحجة سنة ثلاثمائة
# الإمامتي
# بكسر الألف وألف أخرى بين الميمين المفتوحين وفي آخرها التاء ثالث
~~الحروف مثل الإمامي ولكن بزيادة حرف التاء وهم طائفة من الشيعة على ما
~~سنذكرهم في الإمامية وبعضهم يقول لهذه الطائفة الإمامية فذكرنا لتعرف
# الإمامي
# بفتح الميم بين الألفين وألف بين الميمين هذه النسبة إلى بيت بمرو الروذ
~~نسبوا إلى الإمام على ما سنذكر
# فأما الفرقة الإمامية جماعة من غلاة الشيعة فإنما لقبوا بهذا اللقب
~~لأنهم يردن الإمامة لعلي رضي الله عنه ولأولاده من بعده ويعتقدون أن لا بد
~~للناس من الإمام وينتظرون الإمام الذي ms0207 يخرج في آخر الزمان يملأ الأرض عدلا
~~كما ملئت جورا وقد اختلفت الشيعة في الإمام المنتظر فالكيسانية تزعم أنه
~~محمد بن الحنفية وأنه بجبل رضوي وقال طائفة منهم
# ____________________
# PageV01P0206
# إنه توفي ويعود إلى الدنيا ويبعث معه الأموات ثم يموتون ثم يبعثون يوم
~~القيامة قال شاعرهم
# ( إلى يوم يؤب الناس فيه % إلى دنياهم قبل الحساب )
# وطائفة تقول إنه موسى بن جعفر وطائفة تقول إنه إسماعيل أخوه وأخرى تقول
~~إنه محمد بن الحسن بن علي الذي بمشهد سامرا وعلى هذه الطائفة يطلق الآن
~~الإمامية واختلاف المنتظرية في المنتظر كثير وفي الإمامية فرق منهم من يميل
~~إلى قول أصحاب الحلول أو إلى التشبيه فحكمه حكم الحلولية والمشبهة ومنهم من
~~قال بالنص على الإمام وأكفر الذين تركوا بيعة علي رضي الله عنه ونحن نكفرهم
~~لتكفيرهم الصحابة الأخيار ويقال لهم لو كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
~~كافرين لكان علي بتزويجه أم كلثوم الكبرى من عمر رضي الله عنه كافرا أو
~~فاسقا معرضا بنته للزنا لأن وطء الكافر للمسلمة زنا محض ثم إنهم في
~~انتظارهم الإمام الذي انتظروه مختلفون اختلافا يلوح عليه حمق بليغ وذلك أن
~~أكثر الكيسانية ينتظرون محمد بن الحنفية ويزعمون أنه في جبل رضوي بين أسد
~~ونمر يحفظانه وعنده عينان إحداهما من الماء والأخرى من العسل وكان كثير
~~الشاعر على هذا المذهب حتى قال في شعر له
# ( إلا أن الأئمة من قريش % ولاة تلحق أربعة سواء )
# ( علي والثلاثة من بنيه % هم الأسباط ليس لهم خفاء )
# ( فسبط سبط إيمان وبر % وسبط غيبته كربلاء )
# ( وسبط لا يذوق الموت حتى % يقود الخيل يقدمها اللواء )
# ( تغيب لا يرى فيهم زمانا % برضوي عنده عسل وماء )
# وكذلك السيد الحميري على هذا المذهب ولذلك قال في شعره
# ( ألا قل للوصي فدتك نفسي % أطلت بذلك الجبل المقاما )
# ( أضر بمعشر والوك منا % وسموك الخليفة والإماما )
# ( وعادوا فيك أهل الأرض طرا % مقامك عنهم ستين عاما )
# وقال في الرد عليه مروان بن أبي حفصة
# ( وقائله تقول بشعب رضوي % إمام خاب ذلك من ms0208 إمام )
# ____________________
# PageV01P0207
#
# ( إمامي من له سبعون ألفا % من الأتراك مشرعة اللجام )
# وزعم قوم من الإمامية أن محمد بن الحنفية قد مات غير أنه يرجع إلى
~~الدنيا ويرجع الأموات معه قبل القيامة ثم يموتون بعده ثم يرجعون في القيامة
~~لهذا قال شاعرهم
# ( إلى يوم يؤب الناس فيه % إلى دنياهم قبل الحساب )
# الأمديزي
# بفتح الألف والميم الساكنة والدال المهملة المكسورة بعدها الياء الساكنة
~~آخر الحروف وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى أمديزة وهي قرية من قرى بخارا
~~منها أبو بشر بشار بن عبد الله الأمديزي البخاري من قرية أمديزة يروي عن
~~محمد بن فضيل بن غزوان ووكيع بن الجراح وعيسى بن موسى الغنجار وغيرهم روى
~~عنه سهل بن ابن شاذويه
# الأمشاطي
# بفتح الألف وسكون الميم بعدها شين معجمة وفي آخرها طاء مهملة بعد الألف
~~هذه النسبة إلى عمل الأمشاط وبيعها وهي جمع مشط والمشهور بها أبو يحيى
~~زكريا بن زياد الأمشاطي من أهل البصرة يروي عن أبي هلال الراسبي والبصريين
~~روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي
# الأملوكي
# بضم الألف وسكون الميم وضم اللام وفي آخرها كاف هذه النسبة إلى أملوك
~~وهو بطن من ردمان وردمان بطن من رعين وهو ردمان بن وائل بن رعين ومنها
~~جماعة والمشهور بهذه النسبة الضحاك بن زميل الأملوكي يروي عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما روى عنه عياش بن عباس القتباني وأبو المثنى ضمضم الأملوكي
~~الحمصي من أهل الشام يروي عن عتبة بن عبد السلمي وهو الذي يقال له المليكي
~~روى عنه صفوان بن عمرو والضحاك بن حمرة الأملوكي من أهل الشام يروي عن
~~الشاميين روى عنه أبو بكر بن أبي مريم الغساني
# الإملي
# بكسر الألف وسكون الميم واللام المكسورة هذه النسبة إلى أمله وبلغة أهل
~~خوي يقال للتمتام أمله واشتهر بهذه النسبة الفقيه أبو الوفاء بديل بن أبي
~~القاسم بن بديل الإملي الخويي قال كان جدي تمتاما ويقال له أمله بلغتنا
~~واشتهر بهذه
# ____________________
# PageV01P0208
# النسبة حدث نحوي حدث عن القاضي أبي الفتح ناصر بن أحمد بن ms0209 بكران الخوبي
~~روى لنا عنه صاحبنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ
~~بدمشق ومات بعد سنة ثلاثين وخمسمائة
# الأموي
# بفتح الهمزة والميم هذه النسبة إلى أمة بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن
~~سعد بن ذبيان من ولده علقمة بن عبيد بن عبد بن فتية بن أمة قال ابن حبيب
~~قال هشام عن أبيه قول الشماخ
# ( ألا تلك ابنة الأموي قالت % أراك اليوم جسمك كالصنيع )
# يريد بني أمة هؤلاء قال ابن ماكولا ومنهم مالك بن سبيع بن عمرو بن فتية
~~بن أمة كان شريفا وهو صاحب الرهن التي وضعت على يديه في حرب عبس وذبيان
# الأموي
# بضم الألف وفتح الميم وكسر الواو هذه النسبة إلى أمية والمشهور بهذه
~~النسبة جموع كثيرة منهم بنو أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي الذين ولوا
~~الخلافة وهم ينتسبون إلى أمية بن عبد شمس مناف وفيهم كثرة من الخلفاء
~~والصحابة والتابعين وأئمة المسلمين فمنهم أبو أمية عمرو بن سعيد بن العاص
~~الأموي القرشي أخو عنبسة بن سعيد يروي عن أبيه عن عمر رضي الله عنه ومن زعم
~~أن عبد الملك بن مروان قتله بيده فقد وهم الذي قتله بيده هو عمرو بن سعيد
~~الأشدق وسعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي القرشي يروي
~~عن إسماعيل بن أمية وجعفر بن محمد روى عنه العراقيون والشاميون منكر الحديث
~~جدا فاحش الخطأ في الأخبار وأبو عثمان سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن
~~سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي سمع أباه وعمه عبد الملك بن سعيد
~~وعبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس وأبا القاسم بن أبي الزناد وأبا بكر بن
~~عياش وجماعة روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو زرعة
~~وأبو حاتم الرازيان ويعقوب بن سفيان وإبراهيم الحربي وصالح جزرة وأبو
~~القاسم البغوي ويحيى بن صاعد وآخر من روى عنه القاضي أبو عبد الله المحاملي
~~وأبوه من الثقات والابن أثبت ms0210 من أبيه وكذلك عيسى بن يونس بن أبي إسحاق أوثق
~~من أبيه ومات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائة وقرابته أبو عبد الله
~~محمد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن
# ____________________
# PageV01P0209
# العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي
~~كوفي سكن بغداد وحدث بها عن عبد الملك بن عمير وهشام بن عروة وإسماعيل بن
~~ابن أبي خالد وأبي إسحاق الشيباني وسليمان التيمي وعبد العزيز بن رفيع
~~وغيرهم روى عنه ابن أخيه سعيد بن يحيى الأموي وقال يحيى بن معين بنو سعيد
~~الأموي خمسة عنبسة بن سعيد ويحيى بن سعيد وعبيد بن سعيد ومحمد بن سعيد وعبد
~~الله بن سعيد كانوا ببغداد كلهم إلا عبيد بن سعيد وكان محمد أكبرهم روى عن
~~عبد الملك بن عمير ولم يكتب عنه كثير أحد كان صاحب سلطان هو وأخوه عبد الله
~~قال أبو بكر الخطيب وقد كان لهم أخ سادس يقال له أبان أخل بذكره يحيى بن
~~معين قال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني بنو سعيد بن أبان بن سعيد الأموي
~~ستة رووا الحديث كلهم أكبرهم محمد بن سعيد ويحيى بن سعيد وعبيد بن سعيد
~~وعبد الله بن سعيد وكان نحويا عالما باللغة يحكي عنه أبو عبيد وعنبسة بن
~~سعيد وابان بن سعيد كلهم ثقات فأما محمد بن سعيد فيحدث عن داود بن أبي هند
~~وسليمان التيمي وإسماعيل بن أبي خالد وهاشم بن عروة وأبي إسحاق الشيباني
~~وغيرهم وأما يحيى بن سعيد فيحدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن عمرو
~~والأعمش وهشام بن عروة ومحمد بن إسحاق وأما عبيد بن سعيد فيروي عن إسرائيل
~~ونظرائه وأما عبد الله بن سعيد فتحقق باللغة والشعر وأما عنبسة بن سعيد
~~فيروي عن ابن المبارك ونظرائه وأما أبان بن سعيد فيروي عن زهير ومفضل بن
~~صدقة ونظرائهما وقال يحيى بن سعيد محمد أخي أكبر مني بعشر سنين وقال سعيد
~~بن يحيى بن سعيد الأموي أنا أبو بكر ms0211 بن عياش وجاء إلى أبي يعزيه عن أخيه
~~محمد بن سعيد وكان أكبر منه فقال لأبي متى ولد فقال مقتل الجراح فقال أبو
~~بكر ذاك محتلمي وكان الجراح بن عبد الله من الغزاة قتلته الترك بأذربيجان
~~غازيا في سنة اثنتي عشرة ومائة قال سعيد بن يحيى بن سعيد مات أبي سنة أربع
~~وتسعين ومائة ومات عمي يعني محمدا قبله بسنة فكانت وفاته سنة ثلاث وتسعين
~~وأما شعيب بن عمرو الأموي من بني أمية بن زيد الأنصاري يروي عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه روى عنه عبد العزيز الدراوردي ورافع بن عنجدة ويقال عنترة
~~الأموي الأنصاري شهد بدرا وسعيد بن عبيد بن النعمان بن قيس القاري الأنصاري
~~من بني أمية بن زيد أيضا
# ____________________
# PageV01P0210
#
# الأمين
# بفتح الألف وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحت والنون في
~~آخرها من الأمانة اشتهر بهذه الصفة جماعة من المحدثين منهم أبو سهل إسحاق
~~بن محمد بن إسحاق الأمين المروزي حدث ببخارا بكتب عبد الرزاق قال أبو كامل
~~البصيري حدثونا عنه وفاتني السماع منه وشيخنا أبو منصور علي بن علي بن عبيد
~~الله الأمين المعروف بابن سكينة كان أمين قاضي القضاة الزيني على أموال
~~الأيتام وكان من خير الرجال سمع أبا محمد بن هزار مرد الصريفيني قرأت عليه
~~جميع أحاديث علي بن الجعد ببغداد وكان من خمسين سنة يصوم صوم داود وتوفي في
~~أول ذي القعدة سنة إثنتين وثلاثين وخمسمائة ودفن بالشونيزية على باب الرباط
~~وأبو العباس محمد بن رجاء بن سعيد بن بشير الأمين الفتي من أهل نيسابور سمع
~~السري بن خزيمة الأبيوردي وغيره سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وتوفي
~~سنة أربعين وثلاثمائة وأبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن
~~لؤلؤ السمسار الأمين من أهل بغداد سمع أبا بكر بن مالك القطيعي ومحمد بن
~~إسماعيل الوراق ومحمد بن الخضر بن أبي خزام وإدريس بن علي المؤدب وغيرهم
~~روى عنه أبو بكر بن علي بن ثابت الخطيب وكانت ولادته ms0212 في شهر رمضان سنة ست
~~وخمسين وثلاثمائة ومات في شوال سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV01P0211
# & باب الألف والنون &
# الأنباري
# بفتح الألف وسكون النون بعده وفتح الباء المنقوطة بنقطة من تحتها والراء
~~بعد الألف هذه النسبة إلى بلدة قديمة على الفرات بينها وبين بغداد عشرة
~~فراسخ وكان السفاح أول خليفة من بني العباس يجلس بها ويسكنها وبها مات ثم
~~لما انتقلت الخلافة إلى أبي جعفر المنصور بنى بغداد وصارت دار الخلافة وخرج
~~من الأنبار جماعة من الفضلاء والعلماء في كل فن ورحلت إليها نوبتين وكتبت
~~بها عن جماعة وقد ذكر أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني في كتاب
~~المصاحف أن أول من وضع الخط العربي رجل من أهل الأنبار ثم تعلمت قريش منه
~~وانتشر في البلاد وإنما سميت هذه البلدة الأنبار لأن كسرى كان يتخذ فيها
~~أنابير الطعام وهي التي تسميها العرب الأهراء يعني موضعا يجمع فيه الطعام
~~وإنما نزلها جماعة من بني إسماعيل عليه السلام وبني معد بن عدنان والمنتسب
~~إلى هذه البلدة أبو يعقوب بن بهلول بن حسان الأنباري يروي عن يزيد بن هارون
~~ويحيى بن سعيد القطان روى عنه ابنه وجماعة من العراقيين والغرباء وأبو
~~الحارث سريج بن يونس بن الحارث البغدادي الأنباري يروي عن هشيم وإسماعيل بن
~~جعفر وكان ممن جمع وصنف روى عنه أبو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي مات
~~سنة خمس وثلاثين ومائتين وأبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق بن يعقوب بن إسحاق
~~بن بهلول التنوخي الأنباري حدث عن أبي القاسم البغوي وأبي الليث الفرائضي
~~روت عنه ابنته الطاهرة وأبو القاسم التنوخي وكان صحيح السماع غير أنه كان
~~داعية إلى الاعتزال ومات سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن
~~القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة
~~الأنباري النحوي صاحب التصانيف كان من أعلم الناس بالنحو والأدب وأكثرهم
~~حفظا سمع إسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز ومحمد بن
~~يونس ms0213 الكديمي وأبا العباس أحمد بن يحيى ثعلب النحوي ومحمد بن أحمد بن النضر
~~وأباه القاسم بن محمد بن بشار الأنباري وغيرهم روى عنه أبو الحسن الدارقطني
~~وأبو عمر بن حيوية الخزاز وأبو الحسين بن البواب وطبقتهم وكان صدوقا فاضلا
~~دينا خيرا من أهل
# ____________________
# PageV01P0212
# السنة وصنف كتبا كثيرة في علم القرآن وغريب الحديث والمشكل والوقف
~~والابتداء والرد على من خالف مصحف العامة وكان يملي وأبوه حي يملي هو في
~~ناحية من المسجد وأبوه في ناحية أخرى وكان يحفظ ثلاثمائة ألف بيت شاهد في
~~القرآن وكان يملي من حفظه وما كتب عنه الإملاء قط إلا من حفظه وكانت ولادته
~~في رجب سنة إحدى وسبعين ومائتين وتوفي ليلة النحر من ذي الحجة سنة ثمان
~~وعشرين وثلاثمائة وأبو طاهر محمد بن علي بن عبد الله بن مهدي بن سهل بن
~~الفضيل الأنباري سمع بمصر ونواحيها من أبي طاهر أحمد بن عمرو الخامي وعلي
~~بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني وأبي حفص بن الحداد وكان ثقة روى عنه
~~أبو الفرج بن علي الطناجيري ومات في سنة اثنتين وأربعمائة وبهذه النسبة شيخ
~~من أهل مرو يقال له أبو بكر محمد بن الحسين بن عبدويه الأنباري المروزي حدث
~~عن أبي العباس عبد الله بن الحسين النضري روى عنه أبو القاسم الزاهري وكتب
~~والدي رحمه الله عن أصحابه وليس ينسب إلى بلدة الأنبار بل بمرو سكة بأعلى
~~البلد إذا خرجت من الباب وجاوزت ماهناباذ يقال لها سكة الأنبار وهذا الشيخ
~~من هذه السكة ووهم أبو كامل البصيري في نسبة هذا الشيخ فنسبه إلى الأنبار
~~وهي بلدة على الفرات وقال سمعت منه ببخارا
# الأنبردواني
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم
~~الدال المهملتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى أنبردوان وهي قرية من قرى
~~بخارا والمشهور بالنسبة إليها أبو كامل أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن
~~بصير بن أحمد بن الحسين الأنبردواني المعروف بالبصيري وسنذكره في ترجمة
~~البصيري وأبو كامل حفدة ms0214 أبي الحسن البوزجاني كان قد سمع الحديث الكثير
~~واشتغل به ولم يرحل وجمع كتابا سماه المضاهاة والمضافاة في الأسماء
~~والأنساب ونقل فيه تصحيفا كثيرا من كتاب الدارقطني وعبد الغني رأيت ذلك
~~الكتاب ببخارا وأصلحت فيه مواضع على الحاشية ظنا مني أنه يقبل الإصلاح فلما
~~كثر تركت الإصلاح وكان شديد التعصب في مذهبه متحاملا على أصحاب الشافعي
~~رحمهم الله سمع أبا بكر محمد بن إدريس الجرجرائي وأبا الحسين أحمد بن محمد
~~بن القاسم الفارسي وأبا طاهر محمد بن يعقوب الديمسي وغيرهم روى عنه نفر
~~يسير قرأت بخط أبي محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ الرحال
# ____________________
# PageV01P0213
# المتقن قال أبو كامل الأنبردواني حفدة أبي الحسن البوزجاني رحل إلى
~~سمرقند إلى أبي الفضل الكاغذي فلما علم أنه صاحب رأي امتنع عليه في الحديث
~~بعد ما سمع منه شيئا مات في الوباء في أول سنة تسع وأربعين وأربعمائة لم
~~يكن متقنا ولا ثقة بل مجازفا في الرواية والسماع قرأت في كتاب المضافاة
~~والمضاهاة لأبي كامل البصيري سمعت والدي أبا نصر محمد بن علي بن محمد بن
~~بصير بن محمد الأنبردواني يقول سمعت المشايخ يقول قدفي الكلام كالملح في الطعام
# الأنجافريني
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الجيم بعدها الألف ثم الفاء والراء
~~المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف هذه النسبة إلى أنجافرين وهي قرية من
~~قرى بخارا منها أبو حفص عمر بن حرير بن داود بن خيدم الأنجافيريني البخاري
~~يروي عن سعيد بن مسعود وأبي صفوان إسحاق بن أحمد السلمي وعبد الله بن عبد
~~الوهاب الخوارزمي روى عنه أبو الفضل العباس بن أحمد بن محمد بن الفضل
~~الراوادي وتوفي في سنة ست وعشرين وثلاثمائة
# الأنجذاني
# بفتح الألف وسكون النون وضم الجيم وفتح الذال المعجمة وفي آخرها النون
~~بعد الألف هذه النسبة إلى الأنجذان وظني أنه نوع من البزور والمشهور بهذه
~~النسبة أبو عثمان سعيد بن محمد بن سعيد الأنجذاني من أهل بغداد من أهل
~~الصدق سمع أبا عمر الحوضي وعمرو بن مرزوق ms0215 وإبراهيم بن أبي سويد روى عنه عبد
~~الصمد بن علي الطستي والقضاة أحمد بن كامل بن خلف وعبد الباقي بن قانع
~~الحافظ ومكرم بن أحمد وأبو بكر الشافعي وقال الدارقطني لا بأس به ومات في
~~شوال من سنة خمس وثمانين ومائتين ويعقوب بن صالح الأنجذاني قال أبو بكر بن
~~مردويه هو من محلة جوبارة يروي عن محمد بن إبراهيم عن مسعر ويوسف وسعر بن
~~الحسن عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر حدث عن رعية الإبل
# ____________________
# PageV01P0214
#
# الأنجفاريني
# بفتح الألف والنون الساكنة وضم الجيم وفتح الفاء وكسر الراء بعد الألف
~~ثم الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى أنجفارين وهي
~~قرية من سواد بخارا والمشهور بهذه النسبة أبو حفص عمر بن جرير بن خيدم بن
~~ششبل خمارشير الأديب الأنجفاريني يروي عن أبي صفوان السلمي وسعيد بن مسعود
~~قاله ابن ماكولا
# الأنداقي
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها القاف هذه النسبة
~~إلى أنداق وهي من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها وبمرو قرية على فرسخين
~~منها يقال لها أنداق وبالعجمية يقال لها آنداك لنا بها ضيعة ومن انداق
~~سمرقند أبو علي الحسن بن علي بن سباع بن النضر بن مسعدة بن بحير البكري
~~السمرقندي يعرف بابن أبي الحسن الأنداقي ويعرف بالسباعي وسأذكره في السين
~~وأبو منصور محمد بن الحسن بن محمد بن نصر بن سباع الدهقاني الأنداقي كان من
~~أصحاب الحديث جيد السماعات صحيح الأصول يروي عن نصر بن الفتح بن حمد بن
~~الإشتيخني وغيره قاله أبو سعد الإدريسي ثم قال كتبنا عنه قبل السبعين
~~والثلاثمائة ومات بعد ذلك
# الأندائي
# بفتح الألف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة هذه إلى أندا بن عدي بن
~~تجيب وهو بطن من تجيب والمنتسب إليه أبو عمرو سالم بن غيلان الأندائي مولى
~~لبني أندا من تجيب وكان يعقد له على مراكب دمياط في الغزو زمن المروانية
~~وكان قد غزا حدث عنه ابن لهيعة والليث وحيوة ms0216 بن شريح وآخر من حدث عنه ابن
~~وهب ويقال توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة وقيل توفي سنة إحدى وخمسين ومائة
~~وسويد بن قيس التجيبي الأندائي يروي عن ابن عمر ومعاوية بن حديج وكانت له
~~من عبد العزيز بن مروان منزلة وعبد الرحمن بن محسن الأندائي مولى بني أندا
~~كان عريفا على موالي تجيب وكان في شرف العطاء في ديوان مصر وهو الذي تولى
~~قتل ابن الزبير بيده وكان في جيش مالك بن شراحيل الخولاني حين بعث به عبد
~~العزيز ابن مروان مددا إلى الحجاج على قتال ابن الزبير رضي الله عنهما وكان
~~عبد الرحمن تولى قتل ابن الزبير بيده وأخذ سيفه وكان عند ولده يفتخرون به
~~ويقال إنه كان قضيبا لم ير مثله
# الأندخوذي
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة والخاء المعجمة وفي آخرها
~~الذال المعجمة هذه النسبة إلى اندخوذ وهي بلدة بنواحي بلخ مما يلي مرو على
~~طرف البرية وينسبون إليها بالنخذي وقد ذكرتها في حرف النون
# ____________________
# PageV01P0215
#
# الأنددي
# بفتح الألف وسكون النون والدالين المهملتين الأولى مفتوحة هذه النسبة
~~إلى أنددي وهي قرية من قرى نسف منها محمد بن الفضل بن عمار بن ساكن بن عاصم
~~الأنددي روى عن محمد بن محمود بن عنبرالنسفي وأبي علي الحافظ السمرقندي
~~وغيرهما روى عنه ابنه أو حفيده
# الأندارابي
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال والراء المهملتين وفي آخرها الباء
~~المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى اندراب ويقال لها اندرابة وقرية بمرو ويقال
~~لها اندرابة ينزل بها العسكر فأما اندراب بلخ فهي مدينة حسنة بنواحي بلخ
~~وبها تذاب الفضة التي تنقل من جبل الفضة خرج منها جماعة من أهل العلم منهم
~~أبو ذر أحمد بن عبد الله بن مالك بن إسماعيل الترمذي الأندرابي من أهل
~~الترمذ ولي القضاء بأندراب فنسب إليها له رحلة إلى العراق وسمع فيها محمد
~~بن بشار ومحمد بن المثنى وعمرو بن علي الصيرفي ونصر بن علي الجهضمي وحوثرة
~~بن محمد المنقري وزياد بن يحيى الحساني وغيرهم روى عنه أبو ms0217 علي أحمد بن
~~إبراهيم بن معاذ السيرواني وأبو الحسين محمد بن طالب وأبو بكر محمد بن
~~زكرياء بن الحسين السفياني وخلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وغيرهم حدث
~~ببخارا ونسف روى عنه جماعة في طبقة من ذكرنا وأما من اندرابة مرو فهو حمد
~~الكرابيسي الأندرابي سمع أبا مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وأبا كريب محمد
~~بن العلاء الهمداني وغيرها قال أبو زرعة السنجي حمد الكرابيسي من قرية أندراب
# الأندغني
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة وسكون الغين وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى أندغن وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ بأعالي البلد
~~منها عباد ابن أسيد الأندغني كان زاهدا وجالس ابن المبارك وأبو بكر محمد بن
~~عبد الرحيم الأندغني فقيه فاضل مناظر تقي تفقه على منصور السرخسي وكان يدرس
~~الفقه بالعجمية بالجامع برأس الصيارفة ويعظ قتل في رجب سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة في وقعة الغز
# ____________________
# PageV01P0216
#
# الأندقي
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها القاف هذه النسبة
~~إلى أندقي وهي قرية من قرى بخارا على عشرة فراسخ منها أبو المظفر عبد
~~الكريم بن أبي حنيفة بن العباس الأندقي وقيل أبو المظفر من أهل أندقي كان
~~إماما فاضلا زاهدا ورعا حسن السيرة متواضعا تفقه على الإمام أبي محمد عبد
~~العزيز بن أحمد الحلواني وبرع في الفقه وسمع منه الحديث ومن أبي طاهر محمد
~~بن علي بن أحمد الإسماعيلي وأبي إبراهيم إسماعيل بن محمد بن عبد الله
~~المزكي وأبي نصر أحمد بن علي بن منصور السني وأبي حامد أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن ماما الأصبهاني وغيرهم روى لنا عنه أبو عمرو عثمان بن علي البيكندي
~~ببخارا ولم يحدثنا عنه سواه ولد بعد الأربعمائة وتوفي في شعبان سنة إحدى
~~وثمانين وأربعمائة وأما سبطه أبو محمد الحسن بن الحسين الأندقي شيخ وقته
~~وصاحب الطريقة الحسنة في تربية المريدين ودعاء الخلق إلى الله مع ما رزقه
~~الله تعالى من صفاء الوقت ودوام العبادة وملازمة الرياضة واتباع الأثر ms0218
~~واستعمال السنة والآداب المنقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم صحب الإمام
~~يوسف بن أيوب الهمداني وكان من خواص مريديه وصحبه في السفر إلى خوارزم
~~وبغداد لقيته أولا بمرو في خانقاه الشيخ ولم أكن عرفته ثم لقيته ببخارا
~~وترددت إليه وتبركت به وكان يكرمني غاية الإكرام والله تعالى يرحمه ويجزيه
~~أحسن الجزاء سمعت منه أحاديث يسيرة بروايته عن شيخنا يوسف الهمذاني متبركا
~~به وكانت ولادته سنة نيف وستين وأربعمائة وتوفي في السادس والعشرين من شهر
~~رمضان سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وكانت الليلة السابعة والعشرين ليلة
~~نزوله في المنزل المبارك جعلنا الله تعالى ممن يستعد لذلك المنزل
# الأندكاني
# بفتح الألف وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الكاف وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى أندكان وهي قرية من قرى فرغانة وأندكان قرية من قرى سرخس
~~أيضا وبها قبر الشيخ أحمد الحمادي وأما التي من قرى فرغانة هو أبو حفص عمر
~~بن محمد بن طاهر الأندكاني المقرىء الفرغاني الصوفي شيخ صالح سديد السيرة
~~كثير التلاوة للقرآن والدرس له ورد خراسان قديما وأقام بها في ربط الصوفية
~~وكان يخدمهم ويقوم بمصالحهم سمع أبا الفضل بكر بن محمد بن علي الزرنجري
~~وأبا الرجاء المؤمل بن مسرور
# ____________________
# PageV01P0217
# الشاشي وغيرهما سمعت منه شيئا يسيرا وتوفي بقرية فاشان من قرى مرو في
~~جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وخمسمائة وصليت عليه
# الأندلسي
# بفتح الألف وفتح الدال المهملة وضم اللام وفي آخرها السين المهملة
~~المخففة هذه النسبة إلى أندلس وهي إقليم من بلاد المغرب مشتملة على بلاد
~~كثيرة خرج منها جماعة من العلماء والأئمة والحفاظ في كل فن ووصل إلى العراق
~~وخراسان منهم جماعة كثيرة منهم أبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الملك بن نصر
~~الأندلسي الحافظ الأموي مولاهم كان من أهل العلم والفضل سمع الحديث ببلاد
~~المغرب والمشرق سمع بمكة أبا سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي
~~وببغداد أبا علي إسماعيل بن محمد الصفار وأبا سهل أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن زياد القطان وبأصبهان ms0219 أبا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الحافظ
~~وبدمشق أبا الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي وبمرو أبا علي
~~الحسين بن محمد بن عمران الصغاني وغيرهم روى عنه أحمد بن عبد العزيز المكي
~~وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو الأصبغ
~~الأندلسي أحد المذكورين في الدنيا من الرحالة في طلب الحديث سمع بالأندلس
~~سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ثم رحل في طلب الحديث فأدرك بمصر أصحاب يونس بن
~~عبد الأعلى وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب وأدرك بالشام أصحاب هشام بن عمار
~~ومحمد بن عزيز الأيلي وأكثر بها عن خيثمة بن سليمان ثم جاءنا من أصبهان في
~~شهر رمضان من سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة بعد أن كان وافقني بالكوفة سنة
~~إحدى وأربعين وسألني عن أبي العباس الأصم فأخبرته بسلامته فقال قد نعي
~~إلينا منذ أشهر فقلت وبعثته على ورود خراسان فسمع من أبي العباس أكثر حديثه
~~وبقي بنيسابور إلى سنة خمس وأربعين ثم خرج إلى مرو وإلى ابن خنب ببخارا ثم
~~إلى كشانية إلى علي بن محتاج وأبي يعلى النسفي ودخل الشاش ومنها إلى
~~أسبيجاب وكتب بها الكثير ثم انصرف إلى بخارا واستوطنها وتسرى بها ولم يدنس
~~نفسه بشيء قط مما يشين العلم وأهله ولد بقرطبة وهي أقصى المغرب وتوفي
~~ببخارا من أرض المشرق في رجب من سنة خمس وستين وثلاثمائة
# الأنشميثني
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء
# ____________________
# PageV01P0218
# المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الثاء المثلثة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى أنشميثن وهي إحدى قرى نسف منها أبو الحسن حميد بن نعيم الفقيه
~~الأنشميثني كان رجلا صالحا سمع أسد بن حمدويه النسفي ذكره المستغفري وقال
~~شهد مجلسي حيث أجلست في مسجد الزهاد يوما واحدا وكان أول جلوسي فيه في شوال
~~سنة ست وسبعين وثلاثمائة
# الأنصاري
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الصاد المهملة وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى الأنصار وهم جماعة من أهل المدينة من ms0220 الصحابة من أولاد الأوس والخزرج
~~قيل لهم الأنصار لنصرتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى {
~~والذين آووا ونصروا } وقال عز من قائل { لقد تاب الله على النبي والمهاجرين
~~والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة } الآية وقال الله تعالى { والسابقون
~~الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا
~~عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم }
~~وفيهم كثرة وشهرة على اختلاف بطونها وأفخاذها ومن أولادهم إلى الساعة جماعة
~~ينسبون إليهم وأما عيسى بن حفص الأنصاري هكذا نسبه القعنبي وغيره من
~~المحدثين وإنما هو عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأمه
~~ميمونة بنت داود الخزرجية فنسب إلى أخواله ومنهم محمد بن عبد الله بن
~~المحبر الأنصاري وإنما هو محمد بن عبد الله بن محبر بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وكانت جدته عائشة بنت أسد الأنصارية
~~فعرف بقبيلة أخواله وأما أبو الحسين إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد
~~بن الحسن بن علي بن حارثة بن علي بن حارثة بن أسامة بن قيس بن ملك بن كعب
~~بن حريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك الأنصاري الأوسي
~~سكن مصر وحدث بها عن الحسن بن محمد بن شعبة كتب عنه أبو الفتح بن مسرور في
~~سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وقيل الأنصاري لأنه من أولاد الأنصار ولأنه ولد
~~ببغداد في ربض الأنصار في شعبان سنة أربع وثمانين ومائتين وكان ثقة فتكون
~~وفاته بعد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
# الأنضناوي
# بفتح الألف وسكون النون والضاد المعجمة إن شاء الله بين النونين وفي
# ____________________
# PageV01P0219
# آخرها الواو هذه النسبة إلى أنضنا وهي قرية من صعيد مصر خرج منها جماعة
~~من أهل العلم منهم أبو طاهر الحسين بن أحمد بن حيون الأنضناوي مولى خولان
~~من أهل مصر يروي عن حرملة بن يحيى وعبد الملك بن شعيب بن الليث وكان ms0221 ثقة
~~حسن الحديث توفي يوم الثلاثاء لثمان خلون من رجب سنة ثمان وتسعين ومائتين
~~وأبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن حيون الأنضناوي يقال مولي خولان
~~يروي عن محمد بن رمح وحرملة بن يحيى توفي في رمضان سنة سبع وثمانين ومائتين
~~وأبو العباس رجاء بن عيسى بن محمد الأنضناوي ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في
~~التاريخ وقال سمع أبا العباس أحمد بن الحسن الرازي وأبا الحسن أحمد بن محمد
~~بن أبي التمام وحمزة بن محمد الكناني الحافظ والقاضي أبا الطاهر محمد بن
~~أحمد الذهلي والحسن بن رشيق العسكري المصري وغيرهم من شيوخ مصر وقدم بغداد
~~وحدث بها فسمع منه أبو عبد الله بن بكير وحدثني عنه عبيد الله بن أحمد بن
~~عثمان الصيرفي وأحمد بن محمد العتيقي وقال لي العتيقي سمعت منه ببغداد بعد
~~سنة ثمانين وثلاثمائة وقال لي محمد بن علي الصوري كان مولده في سنة سبع
~~وعشرين وثلاثمائة ومات بمصر بين سنة خمس وست عشرة وأربعمائة قال وكان فقيها
~~مالكيا فرضيا ثقة في الحديث متحريا في الرواية مقبول الشهادة عند القضاة
~~قال الخطيب ذكر إبراهيم بن سعيد الحبال المصري أنه مات في سنة تسع
~~وأربعمائة وعلي بن محمد الأنضناوي من أهل مصر يروي عن حرملة بن يحيى
~~التجيبي روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ذكره في معجم شيوخه
# الأنطاكي
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الكاف هذه النسبة
~~إلى بلدة يقال لها أنطاكية وهي من أحسن البلاد في تلك الناحية وأكثرها خيرا
~~استولى عليها الأفرنج وهي في أيديهم الساعة وهي دار مملكتهم والدواء المسهل
~~الذي يقال له الأنطاكي منسوب إلى هذه البلدة المعروف بالسقمونيا ولا يكون
~~ببلد إلا بهذه البلدة قيل إن هذه الآية نزلت في أنطاكية { واضرب لهم مثلا
~~أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون } وبها قبر حبيب النجار في السوق كان بها
~~ومنها جماعة من العلماء المشهورين قديما
# ____________________
# PageV01P0220
# وحديثا فالمنتسب إليها أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن ms0222 الوليد بن
~~برد بن يزيد بن سخت الأنطاكي من أهل أنطاكية سمع أباه ورواد بن الجراح
~~ومحمد بن كثير الصنعاني والهيثم بن جميل وأبا توبة الربيع بن نافع وموسى بن
~~داود ومحمد بن عيسى بن الطباع وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه القاضي أبو عبد
~~الله بن المحاملي ومحمد بن أحمد بن يحيى بن صفوان الأنطاكي وأبو الحسين بن
~~المنادي وإسماعيل بن محمد الصفار ومكرم بن أحمد القاضي وأبو بكر الشافعي
~~وغيرهم وذكره أبو عبد الرحمن النسائي فقال أبو الوليد بن برد الأنطاكي صالح
~~وقال الدارقطني هو ثقة وذكر ابن المنادي قال جاءنا الخبر بموت أبي الوليد
~~بن برد الأنطاكي من أنطاكية مع الرحالين يعني سنة ثماني وسبعين ومائتين
~~وكذا قال أبو العباس بن عقدة إنه توفي في سنة ثماني وسبعين ومائتين راجعا
~~من مكة وأبو محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي قدم بغداد وحدث بها عن عبد
~~الله بن المبارك وأبي إسحاق الفزاري وبقية بن الوليد روى عنه محمد بن الفضل
~~بن جابر السقطي وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي وعبد الله بن محمد بن عبد
~~العزيز البغوي وكان ثقة وجعفر بن محمد الأنطاكي شيخ يروي عن زهير بن معاوية
~~الموضوعات وعن غيره من الأثبات المقلوبات لا يحل الاحتجاج بخبره روى عنه
~~محمد بن عبيد الحماني ومحمد بن أحمد بن يحيى بن صفوان الأنطاكي كان إمام
~~الجامع بأنطاكية يروي عن أبي أيوب سليمان بن عبد الحميد البهراني ومحمد بن
~~أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~بن المقرىء الأصبهاني وقال ثنا محمد بن يحيى بن صفوان الأنطاكي إمام الجامع
~~كان والله ثقيل الروح رحمه الله قلت ومات سنة ست عشرة وثلاثمائة أبو الفضل
~~عبد الله بن إبراهيم بن العباس الأنطاكي المعدل من أهل أنطاكية يروي عن
~~محمد بن أحمد بن الوليد بن برد روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء
~~في معجم شيوخه وقال ثنا أبو الفضل المعدل بأنطاكية ms0223 وكان قليل الرحمة رحمه
~~الله وأبو عبد الله مهدي بن ميمون بن محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي
~~من أهل أنطاكية يروي عن سهل بن صالح روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرىء وذكر أنه كتب عنه بإفادة أبي علي الحسين بن علي الحافظ النيسابوري
~~ثم قال أبو بكر بن المقرىء لم نسمع من مهدي غير هذا الحديث الواحد بعد جهد
~~وعثمان بن خرزاد الأنطاكي من مشاهير
# ____________________
# PageV01P0221
# المحدثين يروي سعد بن محمد العوفي روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني على سبيل الإجازة وقال حدثنا عثمان بن خرزاذ في كتابه وقد رأيته
~~دخلت أنطاكية فدخلنا عليه وهو عليل مسبوت فلم أسمع منه وعاش بعد خروجي من
~~أنطاكية ثلاث سنين ونيفا
# الأنطرطوسي
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الطاء وسكون الراء وضم طاء أخرى بعدها
~~الواو وفي آخرها السين هذه النسبة إلى أنطرطوس وهي بلدة من بلاد الشام منها
~~أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن رجاء السجستاني الأنطرطوسي حدث عن أبي عقيل
~~أنس بن سليمان وقيل سلم الخولاني روى عنه القاضي أبو القاسم مزاحم بن عميرة
~~الأنطرطوسي هذا كان تولى القضاء بها روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس
~~النسوي الحافظ وأبو عقيل أنس بن سلم الخولاني الأنطرطوسي يروي عن معلل بن
~~نفيل الحراني وغيره روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
~~وسمع منه بأنطرطوس وأبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث الأنطرطوسي
~~يروي عن إبراهيم بن محمد بن عبيدة روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني وسمع فيها
# الأنقلقاني
# بفتح الألف وسكون النون واللام بين القافين المضمومة والمفتوحة وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها أنكلكان منها أبو عبد
~~الله مطهر بن الحكم البيع الأنقلقاني كان من أهل القرآن والعلم راويا
~~لتفسير مقاتل ولكتب علي بن الحسين بن واقد روى عن عبد الله بن يزيد المقرىء
~~وأضرابه كتب عنه مسلم ms0224 بن الحجاج القشيري صاحب الصحيح ومقبل بن رجاء الطوسي
~~وعبد الله بن محمود السعدي وأبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن بن بشار
~~المروزي وغيرهم
# الأنماري
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الميم وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV01P0222
# أنمار والمشهور بالانتساب إليها أبو سفيان الأنماري يروي الطامات في
~~الروايات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد يروي عن حبيب بن عبد الله بن أبي
~~كبشة روى عنه بقية بن الوليد حديث يعجبه النظر إلى الأترنج والحمام الأحمر
~~وأبو الحسن أحمد بن الخضر بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن نهيك بن عبد
~~المطلب بن منصور بن طلحة بن زهير الأنماري صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أهل نيسابور كان إماما حافظا فاضلا سمع أبا عبد الله محمد بن
~~إبراهيم العبدي وأبا الحسن أحمد بن النضر بن عبد الوهاب وأبا إسحاق إبراهيم
~~بن علي الذهلي روى عنه الأستاذ أبو الوليد القرشي وأبو علي الحسين بن علي
~~الحافظ والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وكان أبو علي الحافظ
~~يقول ما لأحد علي في العلم من المنة ما لأبي الحسن الشافعي فإنه حملني إلى
~~مجلس إبراهيم بن أبي طالب وحثني على سماع الحديث وكان أبو بكر بن إسحاق
~~الصبغي يقول ما نعلم لأبي الحسن الشافعي جرما إلا فقره وتوفي أبو الحسن
~~الأنماري الشافعي في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
# الأنماطي
# بفتح الألف وسكون النون وفتح الميم وكسر الطاء المهملة هذه النسبة إلى
~~بيع الأنماط وهي الفرش التي تبسط والمشهور بهذه النسبة حبيب بن أبي حبيب
~~الجرمي الأنماطي صاحب الأنماط من أهل البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين وهو
~~جد عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب روى عنه موسى بن إسماعيل وحيان
~~بن سليمان الجعفي الأنماطي من أهل الكوفة بياع الأنماط يروي عن سويد بن
~~غفلة روى عنه منصور بن المعتمر والثوري وأبو الحسين زيد بن الحسن القرشي
~~الكوفي الأنماطي صاحب الأنماط هو كوفي ms0225 منكر الحديث حدث عن معروف بن خربوذ
~~وعلي بن المبارك وجعفر بن محمد بن علي روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي ونصر
~~بن عبد الرحمن الوشاء وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وغيرهم وأبو العباس
~~محمد بن الحسين بن عبد الرحمن الأنماطي من أهل بغداد سمع سعيد بن سليمان الواسطي
# ____________________
# PageV01P0223
# ويحيى بن يوسف الزمي وداود بن عمرو الضبي وعبد الرحمن بن صالح الأزدي
~~ومحمد بن عبد الله الأزدي ويحيى بن معين وهارون بن عبد الله البزاز روى عنه
~~يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد وعلي بن محمد المصري وعبد الباقي بن
~~قانع وإسماعيل بن علي الخطبي وأبو بكر بن خلاد وكان ثقة وقال أبو الحسين بن
~~المنادي أبو العباس الأنماطي حمل الناس عنه لثقته وصلاحه توفي لأيام مضت من
~~شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# الأنيسوني
# بفتح الألف والنون المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف ثم السين
~~المهملة المضمومة بعدها الواو وفي آخرها النون هذه النسبة إلى أنيسون وهي
~~قرية من قرى بخارا ومنها أبو الليث نصر بن زاهر بن عمير بن حمزة الأنيسوني
~~البخاري يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص وأسباط بن اليسع روى عنه جماعة
# ____________________
# PageV01P0224
# & باب الألف والواو &
# الأوابي
# بفتح الهمزة وتشديد الواو وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة
~~إلى بني الأواب وهو بطن من تجيب والمشهور بهذه النسبة زياد بن نافع الأوابي
~~يروي عن كعب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه بكر بن سوادة
# الأواني
# بفتح الهمزة والواو المخففة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى أوانا وهي
~~قرية على عشرة فراسخ من بغداد عند صريفين على الدجلة مضيت إليها غير مرة
~~مجتازا وقاصدا وبها قبر مصعب بن الزبير رضي الله عنهما حدث من أهلها جماعة
~~منهم يحيى بن عبد الله الأواني يروي عن إبراهيم بن أبي يحيى وابن أبي عصمة
~~وأبي زيد ثابت بن يزيد الأحول روى عنه أحمد بن أبي يحيى الأحول وسماعة بن
~~حماد بن ms0226 عبيد الله الأواني من أهل أوانا حدث عن عيسى بن يونس وسفيان بن
~~عيينة روى عنه موسى بن حمدون ومحمد بن صالح بن ذريح العكبريان أحاديث
~~مستقيمة وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الأواني الضرير المعروف بالموصلي
~~شيخ مستور سمع أبا الحسن علي بن محمد بن محمد الأنباري كتبت عنه ببغداد
~~وسألته عن ولادته فما عرف غير أنه قال ولدت بأوانا وتوفي بعد سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمائة
# الأوبري
# بضم الألف وفتح الباء المعجمة بواحدة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~أوبر وهي إحدى قرى بلخ والمشهور بالنسبة إليها أبو حامد أحمد بن يحيى بن
~~هشام الأوبري يروي عن أحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن علي بن أبي حسان
~~وإسماعيل بن مجمع بن خالد الكلبي وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر
~~بن غالب الوراق وتوفي في شوال سنة خمس وثلاثمائة وهو ابن أربع وسبعين سنة
# ____________________
# PageV01P0225
#
# الأودني
# بفتح الألف وسكون الواو وفتح الدال المهملة والنون هذه النسبة إلى قرية
~~من قرى بخارا يقال لها أودنه بناحية ختفر وهو نهر بتلك الناحية والمشهور
~~بهذه النسبة إمام أصحاب الحديث أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن بصير
~~بن ورقة الأودني إمام أصحاب الشافعي في عصره وكان حريصا على طلب العلم
~~راغبا في نشره لم يترك طلبه إلى آخر عمره وما خرج من بيته إلا والدفتر في
~~كمه يروي عن الهيثم بن كليب الشاشي وأبي بشر أحمد بن محمد بن عمرو المصعبي
~~ومحمد بن صابر بن كاتب وأبي يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي روى عنه غنجار
~~وأبو عبد الله الحليمي وأبو العباس المستغفري ومات ببخارا في شهر ربيع
~~الأول سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وقبره مشهور بكلاباذ هكذا سمعت أبا الرضى
~~محمد بن محمود الطرازي يقوله ببخارا ومن هذه القرية من أصحاب الرأي الفقيه
~~أبو سليمان داود بن محمد بن موسى بن هارون الأودني يروي عن أبي عبد الرحمن
~~بن أبي الليث كتبه كتاب ذكر الصالحين وكتاب أحداث ms0227 الزمان وكتاب رحمة
~~البهائم وكتاب فضائل القرآن وغيرها صحب صالح بن محمد البغدادي الحافظ
~~وابناه الفقيه أبو سلمة عبد الصمد والحافظ أبو سهل عبد الحميد سمعا من أبي
~~الفضل بن أبي حفص الترمذي بترمذ كتب الطحاوي عنه وسمعا من الفقيه أبي
~~القاسم عبد الله بن أحمد النسوي مسند الحسن بن سفيان وسمعا من أبي جعفر
~~الزجاج وكيل أبي علي بن سمو حادل بمرو كتاب مناقب أبي حنيفة رحمه الله كتاب
~~جليل هكذا ذكره الحاكم البصيري في كتاب المضاهاة قال البصيري سمعت الفقيه
~~أبا سلمة عبد الصمد بن محمد بن داود يقول سمعت جدي يقول خرج صالح بن محمد
~~أبو علي الحافظ البغدادي إلينا بقرية أودنة وجلس مجلسا إذ أطلع ابنه فقال
~~دعوت الله أن يرزقني ولدا فرزقني حملا وأشار إلى ابنه علي وأحمد بن محمد بن
~~نصر الأودني حدث عنه غنجار الحافظ وأبو بكر أحمد بن علي بن محمد اليزدي ثم
~~النيسابوري ومن القدماء أبو منصور أحمد بن محمد بن نصر الأودني حدث عن عبد
~~الرحمن بن صالح المصري ويحيى بن محمد اللؤلؤي وموسى بن قريش التميمي وسفيان
~~بن عبد الحكيم وغيرهم روى عنه داود بن محمد بن موسى الأودني وتوفي سنة ثلاث وثلاثمائة
# الأودي
# بفتح الألف وسكون الواو وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى أود بن
~~صعب بن سعد العشيرة بن مذحج والمشهور بهذه النسبة أبو إدريس إبراهيم بن أبي
~~حديد الأودي ويقال ابن حديد يروي عن علي رضي الله عنه عداده في الكوفيين روى عنه
# ____________________
# PageV01P0226
# إسماعيل بن سالم وربيعة بن ناجذ الأسدي الأودي من أهل الكوفة يروي عن
~~علي رضي الله عنه روى عنه أبو صادق وأبو الهذيل غالب بن الهذيل الأودي من
~~أهل الكوفة يروي عن إبراهيم النخعي روى عنه سفيان الثوري وعمرو بن ميمون
~~الأودي الكوفي يروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسعد بن أبي وقاص وعبد
~~الله بن مسعود ومعاذ بن جبل رضوان الله عليهم وهزيل بالزاي بن شرحبيل
~~الأودي عن ms0228 ابن مسعود وأبي موسى الأشعري روى له البخاري في الصحيح حديثا في
~~الفرائض وأبو قيس الأودي اسمه عبد الرحمن بن ثروان يروي عن هزيل الأودي
~~وأبو عبد الله إدريس بن يزيد الأودي والد عبد الله بن إدريس الأودي فقيه
~~أهل الكوفة في عصره وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي من شيوخ البخاري ومسلم
~~يروي عن شريح بن مسلمة وغيره توفي سنة ستين ومائتين وعلي بن حكيم الأودي من
~~شيوخ مسلم تفرد به
# الأوزاعي
# بفتح الألف وسكون الواو وفتح الزاي في آخرها العين المهملة هذه النسبة
~~إلى الأوزاع وهي قرى متفرقة فيما أظن بالشام فجمعت وقيل لها الأوزاع وقيل
~~إنها قرية تلي باب دمشق يقال لها الأوزاع وهو الصحيح ينسب إليها أبو أيوب
~~مغيث بن سمي الأوزاعي يقال إنه أدرك زهاء ألف من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم روى عنه زيد بن واقد وأهل الشام وأبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن
~~محمد بن عمرو الأوزاعي قال أبو حاتم بن حبان البستي من حمير الأوزاع التي
~~نسب إليها قرية بدمشق خارج باب الفراديس يروي عن عطاء والزهري روى عنه مالك
~~والثوري وأهل الشام مات سنة سبع وخمسين ومائة وكان محتلما في خلافة عمر بن
~~عبد العزيز وكان من فقهاء أهل الشام وقرائهم وزهادهم ومرابطيهم وكان السبب
~~في موته أنه كان مرابطا ببيروت ودخل الحمام فزلق فسقط وغشي عليه ولم يعلم
~~به حتى مات فيه وقبره ببيروت مشهور يزار وكان مولده سنة ثمانين وقد روى عن
~~ابن سيرين نسخة روى عنه بشر بن بكر التنيسي ولم يسمع الأوزاعي من ابن سيرين
~~شيئا قال الأوزاعي قدمت البصرة بعد موت الحسن بنحو من أربعين يوما ودخلت
# ____________________
# PageV01P0227
# على محمد بن سيرين فاشترط علينا أن لا نجلس فسلمنا عليه قياما
# الأوسي
# بفتح الألف وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى الأوس وهو
~~بطن من الأنصار وأبو عمرو سعد بن معاذ بن النعمان بن امرىء القيس بن زيد بن
~~عبد الأشهل بن ms0229 جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس بن حارثة بن
~~ثعلبة بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد
~~بن الغوث الأوسي الأنصاري بدري مات بالمدينة في عهد النبي صلى الله عليه
~~وسلم بعد قريظة وقال له النبي صلى الله عليه وسلم اهتز عرش الرحمن لموت سعد
~~بن معاذ رضي الله عنه وأبو الحسين إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري
~~الأوسي ذكرته في الأنصاري وأوس اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن أوس بن أصرم البلخي الأوسي الصوفي يعرف بابن أوس كان من
~~أهل بلخ كتب الكثير وكان ثقة متيقظا في أمر الدين والرواية روى عن محفوظ بن
~~سهل الفارسي وجماعة من البلخيين قال أبو سعد الإدريسي قدم سمرقند وكتب عنا
~~وكتبنا عنه وكان يختلف معنا ببخارا إلى خلف بن محمد الخيام وسمع معنا عن
~~مشايخنا وانصرف منها إلى بلخ ومات بها بعد السبعين والثلاثمائة فيما أظن
# الأوشي
# بضم الألف والشين المعجمة المكسورة هذه النسبة إلى أوش من بلاد فرغانة
~~معروفة وعمران بن موسى الأوشي منها قرأت في كتاب المضاهاة من تصانيف أبي
~~كامل البصيري أجاز لنا الحافظ أبو بكر الجرجرائي قال رأيت أبا الحسن علي بن
~~الحسن الحافظ وبزق في ثوبه قال رأيت عمران بن موسى الأوشي بفرغانة بزق في
~~ثوبه قال رأيت أبا عدي عبد الله بن عبد الرحمن بزق في ثوبه قال رأيت سويد
~~بن عبد العزيز بزق في ثوبه قال رأيت حميد بن زاذويه الطويل بزق في ثوبه قال
~~رأيت أنس بن مالك رضي الله عنه بزق في ثوبه قال رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بزق في ثوبه ومسعود بن منصور بن مرسل الأوشي
# ____________________
# PageV01P0228
# سكن سمرقند كان فقيها فاضلا وكان يدرس في رباط حمزة حدث عن أبي جعفر
~~محمد بن علي العرفي السمناني وذكر عمر بن أحمد النسفي أن مسعود بن منصور
~~الأوشي وأهله وولده ماتوا كلهم ms0230 في ليلة واحدة منتصف ذي الحجة سنة تسع عشرة وخمسمائة
# الأوصابي
# بفتح الألف وسكون الواو وفتح الصاد المهملة وفي آخرها الباء المنقوطة
~~بواحدة هذه النسبة إلى أوصاب وهي قبيلة من حمير والمنتسب إليها أم الدرداء
~~امرأة أبي الدرداء اسمها هجيمة بنت حيي الأوصابية قال أبو حاتم بن حبان
~~كانت تقيم ستة أشهر ببيت المقدس وستة أشهر بدمشق وليست هذه بأم الدرداء
~~الكبرى تلك كريمة بنت أبي حدرد والصغرى ماتت بعد سنة إحدى وثمانين وهي تروي
~~عن زوجها أبي الدرداء وكعب بن عاصم الأشعري رضي الله عنهما وكانت من
~~العابدات روى عنها أهل الشام
# الأوفاضي
# بفتح الألف وسكون الواو والفاء المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها الضاد
~~المعجمة ذكر أبو الحسن الدارقطني في باب الأوفاض قال الأوفاض من أهل الصفة
~~وكان أبو هريرة منهم والأوفاض الضعفاء والمرضى وقال أبو رافع إن الحسن بن
~~علي رضي الله عنه حين ولد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احلقي شعر رأسه
~~ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله على الأوفاض ثم ولد حسين فصنعت به
~~كذلك فسألت عن الأوفاض فقيل المرضى
# الأولومي
# بفتح الألف وسكون الواو وضم اللام وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى أولوم
~~وهو بطن من الصدف والمشهور بهذه النسبة أبو محمد أبيض بن محمد بن أبيض
~~الصدفي الأولومي يروي عن أبي عبد الرحمن المقري
# الأولاسي
# بالواو الساكنة بين اللام ألفين وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى
~~أولاس وهي بلدة على ساحل بحر الشام منها أبو الحارث الأولاسي كان من
~~المشايخ الكبار وله آيات وكرامات وعجائب
# ____________________
# PageV01P0229
#
# الأويسي
# بضم الألف وفتح الواو وسكون الباء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة
~~إلى أويس وهو اسم رجل وهو أويس بن سعد بن أبي سرح العامري أخو عبد الله بن
~~سعد شهد فتح مصر ومن ولده أبو جعفر الأويسي من ساكني مكة قدم مصر ونزل خطة
~~جده وكان رجلا صالحا قاله ابن يونس
# ____________________
# PageV01P0230
# & باب الألف والهاء &
# الأهجوري
# بضم الألف وسكون الهاء وضم ms0231 الجيم وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~الأهجور وهو بطن من المعافر منها أبو الفرج نهر بن منصور المعافري الأهجوري
~~قال أبو سعيد بن يونس حدث في مسجد الأهجور من المعافر روى عنه موسى بن سلمة
~~وابن وهب ورأيته في ديوان المعافر بمصر في بني حارف يقال توفي سنة ثمان
~~وأربعين ومائة
# الاهناسي
# بفتح الألف وسكون الهاء وفتح النون وفي آخرها السين المهملة هذه بالنسبة
~~إلى أهناس وهي بليدة بصعيد مصر نسب إليها دحية بن المغصب بن الأصبع بن عبد
~~العزيز بن مروان بن الحكم الأهناسي لأنه خرج منها قال أبو سعيد بن يونس
~~دحية المغصب كان قد ثار من صعيد مصر بناحية أهناس ودخل ألواح من غربي مصر
~~قتل بمصر سنة تسع وستين ومائة وله أخبار
# الأهوازي
# بفتح الألف وسكون الهاء وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى الأهواز وهي من
~~بلاد خوزستان وتنسب جميع بلاد الخوز إلى الأهواز يقال لها كور الأهواز
~~والبلدة هي الأهواز الساعة يقال لها سوق الأهواز وهي على قرب من أربعين
~~فرسخا من البصرة وكانت إحدى البلاد المشهورة المشحونة بالعلماء والأئمة
~~والتجار والمتمولين من أهل البلد والغرباء وقد خربت أكثرها وبقيت التلال
~~ولم يبق منها إلا جماعة قليلة والمشهور بالنسبة إليها من القدماء الضحاك بن
~~زيد الأهوازي يروي عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه عبد الملك بن مروان
~~الأهوازي وكان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به لما
~~أكثر ومنها أبو الطيب محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت
# ____________________
# PageV01P0231
# الأهوازي سكن بغداد وحدث بها عن أبي خليفة الفضل بن حباب الجمحي ومحمد
~~بن جعفر القتات وإبراهيم بن شريك الكوفيين وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وأحمد بن محمد البراثي روى عنه ابنه
~~أبو الحسن أحمد وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ومات في سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاثمائة وزيد ابن الحريش الأهوازي يروي عن عمران بن عيينة
~~روى عنه عبدان بن ms0232 أحمد بن موسى الأهوازي وابنه أحمد بن زيد بن الحريش
~~الأهوازي روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو الحسين محمد بن
~~الحسن بن أحمد بن محمد بن موسى بن عمران الأهوازي المعروف بابن أبي علي
~~الأصبهاني قدم بغداد من الأهواز وحدث بها عن محمد بن إسحاق بن دارا وأحمد
~~بن محمود بن خرزاذ ومحمد بن أحمد بن إسحاق الشاهد الأهوازيين وعن أبي أحمد
~~الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الحافظ وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون الأمين وغيرهما ذكره الخطيب
~~الحافظ في التاريخ وقال قدم علينا من الأهواز وخرج له أبو الحسن النعيمي
~~أجزاء من حديثه وسمع منه شيخنا أبو بكر البرقاني وكان قد أخرج إلينا فروعا
~~بخطه قد كتبها من حديث شيوخه المتأخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة
~~عباس الدوري ونحوه فظننت أن الغفلة غلبت عليه فإنه لم يكن يحسن شيئا من
~~صناعة الحديث حتى حدثني عبد السلام بن الحسين الدباس وكان لا بأس به معروفا
~~بالستر والصيانة قال دخلت على الأهوازي يوما وبين يديه كتاب في أخبار
~~مجموعة وهو صحيفة لا يوجد سماعا فرأيت الأهوازي قد نقل منه أخبارا عدة إلى
~~مواضع متفرقة من كتبه وأنشأ لكل خبر منها إسنادا أو كما قال وقال أبو نصر
~~أحمد بن علي بن عبدوس الخصاص كنا نسمي ابن أبي علي الأصبهاني خزان الكذب
~~أقام الأهوازي ببغداد سبع سنين ثم خرج إلى الأهواز وبلغنا وفاته في سنة
~~ثمان وعشرين وأربعمائة
# ____________________
# PageV01P0232
# & باب الألف والياء &
# الإيادي
# بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال هذه
~~النسبة إلى إياد بن نزار بن معد بن عدنان وتشعبت منه القبائل وأبو القاسم
~~علي بن محمد بن علي بن يعقوب بن يوسف بن يعقوب بن الزائد بن علي بن إسحاق
~~بن زيد بن حبيب بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن عامر بن ثعلبة بن
~~مالك ms0233 بن عمرو بن عوف بن الهون بن وائلة بن الطمثان بن عوف بن مناة بن يقدم
~~بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار بن معد بن عدنان الإيادي من أهل بغداد شيخ
~~معروف ثقة فقيه صالح سمع أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبا بكر أحمد
~~بن سلمان النجاد وحبيب بن الحسن القزاز وأبا بكر بن خلاد ذكره أبو بكر
~~الخطيب في تاريخ بغداد وقال كتبنا عنه وكان ثقة دينا يتفقه على مذهب مالك
~~ويسكن نهر الدجاج وولد في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وتوفي في ذي الحجة
~~سنة أربع عشرة وأربعمائة ببغداد وأبو سليمان زافر بن سليمان الإيادي
~~القوهستاني ذكرته في حرف القاف مع الواو وأبو قدامة الحارث بن عبيد الإيادي
~~من أهل البصرة مؤذن مسجد البري يروي عن البصريين أبي عمران الجوني وغيره
~~روى عنه أهلها كان شيخا صالحا ممن كثر وهمه حتى خرج عن جملة من يحتج بهم
~~إذا انفردوا
# الإيامي
# بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى أيام
~~وقيل لهؤلاء البطن يام أيضا بغير الألف والمشهور بالانتساب إليها أبو عبد
~~الرحمن زبيد بن الحارث الإيامي من أهل الكوفة يروي عن أبي وائل ومرة روى
~~عنه منصور والثوري مات سنة اثنتين وعشرين ومائة قال أبو حاتم بن حبان زبيد
~~كان من العباد الخشن مع الفقه في الدين ولزوم الورع الشديد وابنه عبد الله
~~بن زبيد بن الحارث اليامي من أهل الكوفة أيضا يروي عن أبيه وعبد الملك بن
~~عمير روى عنه أهل الكوفة وأبو الأشعث
# ____________________
# PageV01P0233
# عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث اليامي أخوه من أهل الكوفة أيضا يروي عن
~~أبي العالية وأبيه روى عنه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار ومن زعم أنه عبد
~~الرحمن بن زيد بن الحارث فقدوهم مات سنة سبع وأربعين ومائة وجحادة الإيامي
~~والد محمد بن جحادة كوفي يروي عن عائشة رضي الله عنها مات في طريق مكة روى
~~عنه ابنه محمد بن جحادة وأبو عون ms0234 العلاء بن عبد الكريم الإيامي من أهل
~~الكوفة يروي عن مجاهد روى عنه الثوري ووكيع وأبو محمد إسماعيل بن محمد بن
~~جحادة اليامي المكفوف من أهل الكوفة وكان عطارا بها يروي عن عبد الملك بن
~~أبجر كان يحيى بن معين سيئي الرأي فيه وقد رآه كان يخطىء حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد
# الإيبسني
# ايبسن بكسر الألف وسكون الياء والباء والسين المفتوحة والنون قرية بنسف
~~على فرسخ منها شيخنا المقرىء أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن يعقوب
~~بن الحسن بن الحسين بن محمد بن وصاف الإيبسني ينتسب إليها وهكذا اثبتوا له
~~في السماع شيخ فاضل مقرىء حسن السيرة كثير العبادة سمع أبا بكر محمد بن
~~محمد البلدي سمعت منه كتاب أخبار مكة للأزرقي بنسف وكانت ولادته في صفر سنة
~~ثمان وسبعين وأربعمائة وتوفي سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وابن أخيه أبو
~~المعين ميمون بن أحمد بن أبي بكر الإيبسني أيضا سمعت منه أحد عشر جزءا من
~~كتاب الجامع الصحيح للبجيري بروايته عن أبي بكر البلدي أيضا ومن القدماء
~~أبو جعفر محمد بن غانم الإيبسني سمع محمد بن مسعود بن الربيع بن حسان الكسي
~~نسخة خراش عن أنس ورواها عنه مات ليلة السبت التاسع عشر من جمادى الآخرة
~~سنة خمس وعشرين وأربعمائة
# الإيتاخي
# بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح التاء المنقوطة
~~من فوقها باثنتين وفي آخرها الخاء المعجمة هذه النسبة إلى إيتاخ وهو غلام
~~والمنتسب إليه أحمد بن محمد بن يزيد الوراق ويعرف بالإيتاخي من أهل سر من
~~رأى قدم بغداد وحدث بها عن هانىء بن يحيى وشبابة بن سوار ويحيى بن معين
~~وأحمد بن حنبل روى عنه أبو بكر محمد بن القاسم بن الأنباري النحوي ومحمد بن
~~جعفر المطيري وأحمد بن محمد بن عبد الله الجوهري وعلي بن الفضل الستوري
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وقال الدارقطني هو ليس بالقوي ووثقه
~~غيره وهو أبو بكر الخلال فقال قدم علينا من سر ms0235 من رأى وسمعنا منه وكان شيخا كبيرا ثقة
# ____________________
# PageV01P0234
#
# الأيدعاني
# بفتح الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال والعين
~~المهملتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ايدعان وهو بطن من تجيب وهو
~~أيدعان بن سعد بن تجيب وأيدعان بطن من الصدف وهو أيدعان بن خريم بن الصدف
~~وفي حضرموت ايدعان بن الحارث بن زيد بن حضرموت والأشهر ايدعان تجيب
~~والمشهور بهذه النسبة أبو محمد وفاء بن سهيل بن عبد الرحمن بن سليمان بن
~~خيثمة بن وفاء التجيبي الأيدعاني ويكنى سهيل أبا شجرة توفي سنة ثمان وستين
~~ومائتين آخر من حدث عنه بمصر ابن أبي الحديد وأبو بردة أحمد بن سليمان بن
~~برد بن نجيع الأيدعاني من موالي بني ايدعان من تجيب كان مقبولا عند القضاة
~~حارث بن مسكين وبكار بن قتيبة وتوفي سنة سبع وخمسين ومائتين في ذي الحجة
~~وأبو الحسن بن الرواغ بن برد بن نجيح الأيدعاني يروي عن عمرو بن خالد ويحيى
~~بن بكير وكان كريما موثقا توفي سنة ست وثمانين ومائتين وأبو الربيع سليمان
~~بن برد بن نجيح الأيدعاني في موالي بني ايدعان يروي عن مالك والليث وابن
~~لهيعة والدراوردي وكان فقيها عالما وكان مقدم بن داود يقول ما رأيت أحدا
~~كان أعلم بالقضاء من سليمان بن برد وتوفي يوم الأربعاء لعشر بقين من ذي
~~الحجة سنة اثنتي عشرة ومائتين وعبد الله بن نجي الخضرمي هو نجي بن سلمة بن
~~حشم بن مالك بن أسد بن نجي بن لعس بن كنهس بن اختش بن ايدعان بن حريم بن
~~الصدف وهو شهال بن دعمي بن زياد بن حضرموت ونجي روى عن علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه روى عنه ابنه عبد الله وأولاد نجي مسلم والحسين وعمران والأسقع
~~وهو عقبة ونعيم وعلي وحمزة بنو نجي قتلوا كلهم مع علي رضي الله عنه بصفين
~~وهم سبعة وكثير بن نجي وإبراهيم بن نجي درجا من ولد عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن نجي
# الإيذجي
# بكسر الألف ms0236 وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الذال المعجمة
~~وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى إيذج وهو موضعان أحدهما بلدة من كور
~~الأهواز وبلاد الخوز والمنتسب إليها جماعة وولد أمير المؤمنين المهدي بها
~~وهو أبو عبد الله محمد بن
# ____________________
# PageV01P0235
# أبي جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد
~~المطلب الهاشمي الإيذجي أمه أم موسى بنت منصور الحميرية ولد بايذج في سنة
~~سبع وعشرين ومائة واستخلف يوم مات المنصور بمكة وقام بأمر بيعته الربيع بن
~~يونس وأتاه بالخبر منارة البريدي مولاه يوم الثلاثاء لست عشرة ليلة خلت من
~~ذي الحجة والمهدي إذ ذاك ببغداد فأقام بعد قدوم منارة يومين لم يظهر الخبر
~~ثم خطب الناس يوم الخميس ونعى لهم المنصور وبويع بيعة العامة وذلك في سنة
~~ثمان وخمسين ومائة وأمه بربرية يقال لها أرومي وتكنى أم موسى بنت منصور بن
~~عبد الله بن شهر من حمير وكان طويلا أسمر جعدا بعينه اليمني نكتة بياض وكان
~~جوادا حسن السيرة عادلا مرضيا ودخل عليه ابن الخياط المكي يوما ومدحه
~~بقصيدة فأمر له بخمسين ألف درهم فلما قبضها فرقها على الناس وقال
# ( أخذت بكفي كفه أبتغي الغنى % ولم أدر أن الجود من كفه يعدي )
# ( فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى % أفدت وأعداني فبددت ما عندي )
# فنمي إلى المهدي فأعطاه بدل كل درهم دينارا ودخل عليه مروان بن أبي حفصة
~~وعنده جماعة فأنشده
# ( صحا بعد جهل واستراحت عواذله % )
# فقال له ويلك كم هي قال سبعون بيتا فأمر له بسبعين ألف درهم قال مروان
~~فقلت في نفسي بالنسيئة إنا لله وإنا إليه راجعون ثم قلت يا أمير المؤمنين
~~اسمع مني أبياتا حضرت واندفعت فأنشدته
# ( إليك قصرنا النصف من صلواتنا % مسيرة شهر بعد شهر نواصله )
# ( فلا نحن نخشى أن يخيب رجاؤنا % لديك ولكن أهنأ البر عاجله )
# قال فتبسم وقال عجلوها له فحملت إلي من وقتها توفي المهدي بقرية يقال
~~لها الرذ من ماسبذان في المحرم سنة تسع وستين ms0237 ومائة وصلى عليه الرشيد ومات
~~وله ثلاث وأربعون سنة وأبو محمد يحيى بن أحمد بن الحسن بن فرزك الإيذجي من
~~أهل إيذج الأهواز يروي عن أبي بشر مكي بن مردك الأهوازي روى عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن
# ____________________
# PageV01P0236
# المقرىء وأبو عبد الله أحمد بن الحسين بن مابهرام الإيذجي يروي عن محمد
~~بن مرزوق البصري روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وسمع منه بايذج
~~والثاني ينسب إلى ايذج قرية من قرى سمرقند بناحية شاوذار عند الجبل منها
~~أبو الحسين محمد بن الحسين الإيذجي المذكر كان يجالس أبا القاسم الحكيم
~~وأخذ عنه من كلامه وحكمته الكثير وحدث عن أبيه أيضا روى عنه أبو سعد
~~الإدريسي قال وتوفي فيما أظن سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
# الإيذوخي
# بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الذال المعجمة
~~وبعدها الواو وفي آخرها الخاء المعجمة هذه النسبة إلى إيذوخ وهي قرية على
~~ثلاث فراسخ من سمرقند بقرب جبل شاوذار منها أبو الحسين الإيذوخي الشاوذاري
~~يروي عن أبي يعقوب يوسف بن علي الأبار السمرقندي وأحمد بن محمد بن الفضل
~~البلخي القاضي بسمرقند قال أبو سعيد الإدريسي الحافظ سمعت محمد بن الحسين
~~الإيذوخي المذكر السمرقندي يقول سمعت من أبي أحاديث أحمد بن محمد بن الفضل
~~البلخي القاضي وسألته أن يخرجها إلي فذكر أنها غائبة عنه
# الأيلي
# بفتح الألف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها اللام هذه
~~بلدة على ساحل بحر القلزم مما يلي ديار مصر خرج منها جماعة من العلماء
~~والفضلاء في كل نوع وقد مات أبو بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري إمام أهل
~~المدينة بنواحي ايلة بموضع يقال له بدا وشغب وهما واديان عن مرحلة من أيلة
~~وممن روى عن الزهري بأيلة أبو يزيد يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي
~~نسبوه في موالي بني أمية يروي عن الزهري وغيره توفي بصعيد مصر سنة اثنتين
~~وخمسين ومائة وابن أخيه أبو عثمان عنبسة بن خالد بن
# ____________________
# PageV01P0237
# يزيد بن أبي ms0238 النجاد الأيلي مولى بني أمية من أهل أيلة أيضا روى عن عمه
~~روى عنه أحمد بن صالح المصري مات عنبسة بأيلة سنة سبع وتسعين ومائة وقيل
~~سنة ثمان وتسعين ومحمد بن سلام بن عبد الله بن عقيل بن خالد الأيلي يروي عن
~~يونس بن يزيد الأيلي أيضا روى عنه أبو بكر محمد بن يزيد الطرسوسي وخالد بن
~~نزار الأيلي يروي عن سفيان بن عيينة وإبراهيم بن طهمان روى عنه ابنه أبو
~~الطيب طاهر بن خالد بن نزار بن سليم الغساني الأيلي نزل بسر من رأى وحدث
~~بها عن أبيه وآدم بن أبي أياس روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد والحسن بن محمد
~~بن سعيد وإسماعيل بن العباس الوراق ومحمد بن مخلد العطار ومحمد بن جعفر
~~المطيري وهو ثقة وقال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي بسامرا وهو صدوق ومات
~~بسامرا في شعبان سنة ثلاث وستين ومائتين وأقدم منهم أبو خالد عقيل بن خالد
~~بن عقيل الأيلي القرشي والأموي مولى آل عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن
~~الزهري وعكرمة ومكحول روى عنه الليث بن سعد ويونس بن يزيد الأيلي مات سنة
~~إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة وقال أبو سعيد بن يونس توفي بفسطاطا مصر
~~فجاءة بالمعافر في قصر عمار بن يونس بن أبي سعيد سنة أربع وأربعين ومائة
~~وأبو محمد عبد الرحمن بن هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي حدث وتوفي في شوال
~~سنة ثمان وسبعين ومائتين
# الإيلاقي
# بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف هذه
~~النسبة إلى إيلاق وهي بلاد الشاش المتصلة بالترك على عشرة فراسخ من الشاش
~~وهذه الناحية من حد نوبخت إلى فرغانة وذكر من دخلها أنه لم ير بلادا أحسن
~~ولا أنزه منها وسقيها من واد ربما بلغ عرضه نحو فرسخين وجبالها فيها الذهب
~~والفضة وقراها وعماراتها من المياه المطردة والخضرة كان منها جماعة من
~~الأئمة أشهرهم أبو الربيع طاهر بن عبد الله الإيلاقي كان إماما في الفقه
~~بارعا فيه ms0239 تفقه بمرو على أبي بكر عبد الله بن أحمد القفال المروزي
~~وبنيسابور على أبي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وببخارا على أبي عبد
~~الله الحسين بن الحسن الحليمي وأخذ الأصول عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد
~~الإسفراييني تفقه عليه أهل الشاش وروى الحديث عن أستاذيه وأبي نعيم عبد
~~الملك بن الحسن الأزهري وغيرهم وتوفي عن ست وتسعين سنة في سنة خمس وستين
~~وأربعمائة والفقيه أبو عبد الله محمد بن داود بن رضوان الإيلاقي من أهل
~~إيلاق ورد خراسان وتفقه على
# ____________________
# PageV01P0238
# الحسن بن مسعود بن الفراء بمرو الروذ وبنيسابور على محمد بن يحيى وكان
~~حسن السيرة سديدا جميل الأمر راغبا في قضاء حوائج الإخوان سمع الكثير
~~بنيسابور معي عن أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وطبقته قدم علينا مرو
~~وأقام عندي في مدرستي مدة وسمعت منه أحاديث وتوفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
~~ودفن بسنجدان ومن القدماء أبو سلمة نصر بن محمد بن غريب الشاشي القائد
~~الصوفي الإيلاقي كان من قواد إيلاق سكن الشاش كان فاضلا خيرا حج وحدث وكتب
~~عنه الناس يروي عن عبد الرحمن بن محمد بن سابق البخاري صاحب محمد بن
~~إسماعيل والهيثم بن كليب الشاشي قال أبو سعد الإدريسي قدم القائد الإيلاقي
~~سمرقند حاجا ونزل رباط الأمير بباب دستان وكتب عنه أصحابنا بها وأنا كتبت
~~عنه بالشاش قبل السبعين والثلاثمائة ومات بعد السبعين والثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0239
# & حرف الباء & & باب الباء والألف &
# الباباني
# بفتح الباء الموحدة ولكن لها ميل إلى أن تحتها ثلاث نقط وباء أخرى بين
~~الألفين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى محلة كبيرة بأسفل مرو ويقال لها
~~باي بابان منها أبو سعيد عبدة بن عبد الرحيم بن حسان المروزي الباباني
~~مروزي خرج إلى العراق والحجاز وسكن ديار مصر وحدث بها عن سفيان بن عيينة
~~ووكيع بن الجراح وبقية بن الوليد الحمصي وغيرهم روى عنه الحسن بن سفيان
~~النسوي وعمر بن سنان المنبجي ومحمد بن المعافي الصيداوي ومحمد بن عمران
~~الأرسابندي وغيرهم وتوفي بدمشق ms0240 سنة أربع وأربعين ومائتين
# البابدستاني
# بالألف بين الباءين المنقوطتين وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح
~~التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى باب دستان
~~وهي معروفة بسمرقند سمعت من شيخ من أهل هذه المحلة ومنها أبو الحسن علي بن
~~الحسن بن نصر بن خراسان بن عبد الله بن طلحة بن قيس بن ثعلبة بن مالك بن
~~خويشان القيسي البابدستاني كان فاضلا ثقة صدوقا من فقهاء أصحاب الرأي راغبا
~~في طلب العلم والحديث وكتبة الآثار حاذقا بالحساب والفقه والشروط جيد
~~الأصول صحيح السماعات يروي عن محمد بن صالح بن محمود الكرابيسي وبكر بن
~~أحمد الفقيه الحيدي وإبراهيم بن حمدويه السمرقنديين وزاهر بن عبد الله
~~المغكاني سمع منه أبو سعد الإدريسي وقال كنا عقدنا له مجلس الإملاء
~~ببابدستان أياما طويلة مات بسمرقند سنة ثمان وستين وثلاثمائة في صفر وصلى
~~عليه عبد الكريم بن محمد الفقيه
# البابرتي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والألف بين الباءين المفتوحتين وسكون الراء
~~وفي آخرها التاء الثالثة هذه النسبة إلى بابرتي وهي قرية من أعمال الدجيل
~~بنواحي بغداد
# ____________________
# PageV01P0240
# منها أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحسن بن أبي الأصابع الحربي
~~البابرتي المقرىء ولد بقرية بابرتي ونشأ بالحربية إحدى محال بغداد كان شيخا
~~صالحا فقيرا مستورا ضريرا سمع أبا الفتح عبد الواحد بن علوان بن قيس
~~الشيباني كتبت عنه شيئا يسيرا بإفادة عمر بن علي الحربي المقرىء بالحربية
# البابسيري
# هذه النسبة إلى بلدة من كور الأهواز ومنها أبو الحسن علي بن بحر بن بري
~~البابسيري يروي عن سفيان بن عيينة روى عنه ابنه الحسن بن علي وجماعة قال
~~أبو حاتم بن حبان علي بن بحر بن بري من أهل بابسير من كور الأهواز مات سنة
~~أربع وثلاثين ومائتين وكان من أقران أحمد بن حنبل في الفضل والصلاح وابن
~~ابنه أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن بحر بن البري الباسيري يروي عن
~~يوسف بن حماد وعبد الواحد بن غياث روى عنه أبو ms0241 بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرىء وسمع منه ببابسير وطاهر بن عبد الله البابسيري يروي عن علي بن موسى
~~بن مروان الرازي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# البابشامي
# بالألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها
~~الميم هذه النسبة إلى باب الشام وهي إحدى المحال الأربعة المشهورة القديمة
~~بالجانب الغربي من بغداد التي وضعها المنصور أبو جعفر الدوانيقي خرج منها
~~جماعة من أهل العلم واشتهر بالانتساب إليها أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
~~بن كثير الصيرفي البابشامي قال الخطيب نسب إلى نزوله باب الشام ويقال له
~~أستاذ ليث روى عن أبي نواس الشاعر الحسن بن هانىء حديثان مسندان
# البابسيري
# بالألف بين الباءين ثاني الحروف وكسر السين المهملة والراء بين الياءين
~~آخر الحروف هذه النسبة إلى بابسير وهي قرية من قرى واسط وقيل من قرى
~~الأهواز خرج منها أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البابسيري حدث
~~بتاريخ المفضل بن غسان الغلابي عن أبي أمية الأحوص بن المفضل عن أبيه روى
~~عنه القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب الواسطي المقرىء سمعت
~~هذا التاريخ من أبي طاهر محمد بن أبي بكر السنجي بمرو عن أبي غالب محمد بن
~~الحسن الباقلاني بعضه وعن أبي المعالي ثابت بن بندار البقال بعضه كلاهما عن
~~القاضي أبي العلاء الواسطي
# البابشيري
# بالألف بين الباءين وكسر الشين المعجمة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من
# ____________________
# PageV01P0241
# تحتها وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى بابشير وهي قرية من قرى مرو على
~~فرسخ منها عند الدروازق منها إبراهيم بن أحمد بن علي البابشيري سمع مات سنة
~~ست وثلاثمائة
# البابشي
# بالألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وفي آخرها الشين المعجمة هذه
~~النسبة إلى قرية من قرى بخارا فيما أظن والمشهور بالنسبة إليها أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن حدير بن ذراع الأسدي البابشي يروي
~~عن أحمد بن إسحاق السرماري ونصر بن الحسين ومحمد بن المهلب بن ms0242 كثير الأزدي
~~روى عنه خلف بن محمد الخيام توفي سنة ثلاث وثلاثمائة
# البابقراني
# بالألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وفتح القاف والراء وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى بابقران وهي قرية من قرى مرو بأعالي البلد منها أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن عيسى البابقراني رحل إلى العراق سمع ببغداد أبا عبد
~~الله الحسين بن إسماعيل المحاملي القاضي روى عنه أبو علي الحسين بن علي
~~البردعي السمرقندي
# البابكسي
# بفتح الباء والألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وكسر الكاف وتشديد
~~السين المهملة هذه النسبة إلى باب كس وهي محلة حسنة بسمرقند مضيت إليها غير
~~مرة ويقال لها بالعجمية دروازه كس منها أبو إبراهيم إسحاق بن إسماعيل بن
~~جعفر بن داود بن يوسف وقد قيل ابن سيف بن جبلة بن الحسين بن معبد الزاهد
~~البابكسي السمرقندي المذكر هو الذي تولى بناء رباط المربعة بسمرقند قال أبو
~~سعد الإدريسي الحافظ يقع في أحاديثه المناكير أرجو أنها تكون من جهة مشايخه
~~فإنه كان على ما حكي عنه من الفضل والزهد بمكان لا يظن به ذلك يروي عن
~~معروف بن حسان ومسعدة بن شاهين ومسعود بن بحيرة وسلم وعمر ابني أبي مقاتل
~~الفزاري وأحمد بن معاوية وعيسى بن يزيد الفراء وقبيصة بن عقبة وغيرهم روى
~~عنه العباس بن الفضل بن يحيى ومسعود بن كامل ونصر بن الفتح بن يزيد وغيرهم
~~مات يوم الجمعة بعد العصر ودفن من الغد لإحدى عشرة بقيت من رمضان سنة تسع
~~وخمسين ومائتين وصلى عليه الأمير إسماعيل بن أحمد
# البابكوشكي
# بالألف بين الباءين الموحدتين بعدها الكاف والواو ثم الشين المعجمة وفي
~~آخرها الكاف هذه النسبة إلى محلة كبيرة بأصبهان يقال لها باب كوشك وسمعت
~~بها عن جماعة كثيرة من الشيوخ ورأيت في تاريخ أصبهان بهذه النسبة أحمد بن
# ____________________
# PageV01P0242
# إبراهيم البابكوشكي قال أبو نعيم ذكره الغزال توفي سنة ثمان وسبعين
~~ومائتين يروي عن الحسين بن حفص
# البابكي
# بالألف بين الباءين الموحدتين المفتوحتين وفي آخرها الكاف هذه النسبة
~~إلى البابكية وهم طائفة من أتباع ms0243 بابك خرم دين رجل خرج في زمان المأمون
~~ببلاد الأذربيجان واشتدت شوكتهم في أيام المعتصم وكسر جيوش المسلمين عدة
~~نوب إلى أن كفى الله المسلمين شره وظفر به أفشين صاحب جيش المعتصم وحمله
~~إلى سامراء وأمر المعتصم بصلبه حيا فقال فيه البحتري في قصيدته التي أولها
# ( زعم العرب منبىء الأنباء % أن الأحبة آذنوا بتنائي )
# يقول فيها
# ( ما زلت تقرع باب بابك بالقنا % وتزوره في غارة شعواء )
# ( حتى أخذت بنصل سيفك عنوة % منه الذي أعيا على الخلفاء )
# ( أخليت منه البذ وهي قراره % ونصبته علما بسامراء )
# وبقي من البابكية اليوم جماعة بجبال البذامة مقهورة لأمراء أذربيجان وهم
~~خرمية ولهم ليلة في كل سنة يجتمع فيها رجالهم ونساؤهم ويطفئون فيها سرجهم
~~وشموعهم ويثب فيها كل رجل منهم على من ظفر بها من نسائهم ويدعون مع هذا
~~الخزي نبوة رجل كان من ملوكهم قبل الإسلام يقال له شروين ويزعمون أنه كان
~~أفضل من محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن سائر الأنبياء عليهم السلام
~~وهم إلى هذا الزمان ينوحون عليه في محافلهم وخلواتهم ومناجاتهم وغثاء بجبال
~~همذان يقال لها الشروينيه نسبت إلى هذه النحلة
# البابلتي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الباء الثانية وضم اللام وكسر التاء
~~المنقوطة بنقطتين من فوقها في الآخر مع التشديد هذه النسبة إلى بابلت وظني
~~أنه موضع بالجزيرة والله أعلم والمشهور بالإنتساب إليه أبو سعيد يحيى بن
~~عبد الله بن الضحاك البابلتي من أهل الجزيرة مولى بني أمية مات سنة ثماني
~~عشرة ومائتين وكان ينزل حران يروي عن صفوان بن عمرو والأوزاعي روى عنه
~~العراقيون وأهل بلده كان كثير الخطأ لا يدفع عن السماع ولكنه يأتي عن
~~الثقات بأشياء معضلات ممن كان يهم فيها حتى ذهبت حلاوته عن القلوب لما شاب
~~أحاديثه المناكير فهو عندي فيما انفرد به ساقط الاحتجاج وفيما لم
# ____________________
# PageV01P0243
# يخالف الثقات يعتبر به وفيما وافق الثقات يحتج به
# البابنائي
# بالألف بين الباءين الموحدتين والنون بعدها ثم الألف وفي آخرها الياء
~~آخر الحروف والمشهور بهذه النسبة أبو ms0244 بكر عمر بن روح بن علي بن عباد
~~النهرواني المعروف بابن البابنائي من أهل بغداد كان صدوقا يذهب إلى
~~الاعتزال وكان والده يعتقد مذهب الحنبلية حتى وقع إليه مصنف في الكلام لبعض
~~المعتزلة فنظر فيه فاستصوبه وانتقل عن اعتقاده إلى الاعتزال هكذا ذكره ابنه
~~أحمد بن عمر بن روح سمع أبا عبد الله بن المحاملي وأبا نصر محمد بن حمدويه
~~المروزي ومحمد بن مخلد العطار وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ روى عنه ابنه
~~أحمد وكانت ولادته في المحرم من سنة خمس عشرة وثلاثمائة وتوفي في جمادى
~~الأولى من سنة أربع وأربعمائة ببغداد إن شاء الله
# البابي
# بالألف بين الباءين الموحدتين هذه النسبة إلى باب الأبواب موضع بالثغور
~~وهي مدينة دربند المعروفة فالمنتسب بهذه النسبة زهير بن نعيم البابي
~~والحسين بن إبراهيم البابي من أهل باب الأبواب حدث عن حميد عن أنس حديث
~~تختموا بالعقيق روى عنه عيسى بن محمد بن عبد الله البغدادي وأبو بكر جعفر
~~البابي كان يفيد بمصر الغرباء عن الشيوخ أدركه عبد الغني بن سعيد الأزدي
~~وورد في هذا الباب النسبة إلى الجد أيضا والمشهور به أبو حرب البابي البصري
~~من ولد الحجاج بن باب الحميري حدث عن يونس بن حبيب النحوي روى عنه عمر بن
~~شبة النميري وأما أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن دريد
~~البابي الأسدي فهو منسوب إلى قرية من قرى بخارا يقال لها بابه روى عنه أبو
~~صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام البخاري ونسبه ويروي أبو إسحاق عن أبي
~~إسحاق أحمد بن إسحاق السرماري ومحمد بن المهلب بن كثير الأزدي ونصر بن
~~الحسين ومحمد بن بور بن هانىء والبابي هذا حج ثلاث حجات وقال لقيت عبد
~~الجبار بن العلاء بمكة وسمعت منه وقال إبراهيم كان نصر بن الحسين ومحمد بن
~~المهلب يقدمان علي ببابه
# البابي
# بتشديد الباء الأولى المهملة قال أبو كامل أحمد بن محمد البصري هو من
~~أصدقاء يوسف بن أبي صالح البابي المعروف ms0245 بروش من أهل قرية بابه من رستاق بخارا
# ____________________
# PageV01P0244
# سمع معي الحديث هكذا ذكره أبو كامل وذكره ابن ماكولا في كتاب الإكمال
~~ولم يذكر التشديد وذكره مخففا كالترجمة السابقة وقال فيها أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن إسحاق الأسدي البخاري البابي من قرية تسمى بابه حدث عن
~~نصر بن الحسين البخاري حدث عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام
# الباجخوستي
# بفتح الباء الموحدة وبعد الألف الجيم الساكنة والخاء المعجمة المضمومة
~~وسكون السين المهملة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها هذه النسبة
~~إلى قرية من قرى مرو يقال لها باجخوست على أربعة فراسخ منها أبو سهل
~~النعمان بن محمد بن النعمان الأكار الباجخوستي كان شيخا صالحا كثير العبادة
~~والتهجد أفنى عمره في الكد والكسب باليمين وعرق الجبين سمع الأديب أبا محمد
~~كامكار بن عبد الرزاق المحتاجي كتبت عنه أوراقا من امالي أبي بكر الصدفي
~~القاضي وكانت وفاته في رمضان سنة 548
# الباجدائي
# بفتح الباء الموحدة والجيم وبينهما الألف والدال المشددة المهملة هذه
~~النسبة إلى باجدا وهي قرية من نواحي بغداد منها أبو الحسين سلامة بن سليمان
~~بن أيوب بن هارون السلمي المقرىء الباجدائي قدم بغداد وحدث بها عن أبي يعلى
~~أحمد بن علي الموصلي وعلي بن عبد الحميد الغضائري وأبي عروبة الحسين بن أبي
~~معشر الحراني وغيرهم قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب حدثنا عنه أبو
~~الحسن بن رزقويه وما علمت من حاله إلا خيرا
# الباجرائي
# هذه النسبة إلى قرية من الجزيرة يقال لها باجرا ومن المحدثين من هذه
~~القرية أبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر الباجرائي يروي عن سفيان بن
~~عيينة قال أبو حاتم بن حبان حدثنا عنه يعني عن أبي شهاب الباجرائي الحسين
~~بن عبد الله القطان بنسخة حسنة
# الباجسرائي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الجيم وسكون السين المهملة وفتح الراء
~~وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى باجسرا وهي قرية كبيرة
# ____________________
# PageV01P0245
# بنواحي بغداد على عشرة فراسخ منها ms0246 قريبة من بعقوبا وظني أني بت بها ليلة
~~أول ما وردت العراق والمشهور بالنسبة إليها جماعة منهم أبو القاسم عبد
~~الغني بن محمد بن عبد الغني بن محمد حنيفة الباجسرائي كان صالحا فاضلا
~~متميزا من تناء بعقوبا وكان له شعر حسن سمع أبا القاسم علي بن أحمد بن
~~البسري وأبا نصر بن محمد بن محمد بن علي الزينبي وغيرهما روى لنا عنه أبو
~~الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو معمر المبارك بن أحمد الأنصاري وجماعة
~~وتوفي في شعبان سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ببعقوبا وأبو القاسم عبد الله بن
~~محمد بن المعمر بن جعفر بن الباجسرائي كان وزير الأمير بهروز والي بغداد
~~وكان الناس يشكرونه ويحمدونه في ولايته وكان كثير الرغبة إلى الخير وأهله
~~سمع أبا القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرزاز قرأت عليه نسخة الحسن
~~بن عرفة بالنهروان وكان قد نزلها مع أميره لسد بثق وكانت ولادته في سنة
~~ثمان وسبعين وأربعمائة وتوفي بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# الباجي
# بالباء المفتوحة المنقوطة بنقطة من تحتها والجيم المكسورة بعد الألف هذه
~~النسبة إلى ثلاثة مواضع أحدها إلى باجة وهي بلدة من بلاد الأندلس وقال
~~قائلهم من ينصرني يا أهل باجة على بحر أكابد أمواجه هكذا سمعت أبا بكر بن
~~القطان الجيان يقوله ببخارا والمشهور بهذه النسبة أبو عمر أحمد بن عبد الله
~~الباجي الأندلسي من أهل العلم والفضل فقيه محدث سمع أباه وجماعة وروى عنه
~~أبو عمر بن عبد البر مات قريبا من سنة أربعمائة ووالد أبي عمر هذا من جملة
~~المحدثين وكان يسكن إشبيلية وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي الباجي
~~الأندلسي أصله من باجة وسكن إشبيلية وهو فقيه محدث مكثر سمع محمد بن عمر بن
~~لبابة ومحمد بن قاسم وأحمد بن خالد وعبد الله بن يونس المرادي ومحمد بن عبد
~~الملك بن أيمن والحسن بن عبد الله الزبيدي صاحب أبي محمد بن الجارود وأبا
~~سعيد عثمان بن جرير صاحب محمد بن سحنون وغيرهم ms0247 روى عنه ابنه أحمد وأحمد بن
~~عمر بن عبد الله بن عصفور وخلف بن أحمد المعروف بابن المنفوح وأبو عثمان
~~سعيد بن سيد وأبو عمرو البراء بن عبد الجليل الباجي الوزير أديب فاضل روى
~~عنه أبو محمد بن حزم الأندلسي حكايات وأخبارا وأبو الوليد سليمان بن خلف بن
~~سعد الباجي أديب شاعر فقيه متكلم رحل إلى المشرق وسمع بمكة من أبي ذر عبد
~~بن أحمد الهروي وبالعراقين من جماعة ودرس الكلام على القاضي أبي جعفر بن
~~السمناني ورجع إلى الأندلس ودرس وألف ومن شعره ما أنشدنا أبو منصور عبد
~~الرحمن بن أبي غالب القزاز
# ____________________
# PageV01P0246
# ببغداد قال أنشدنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أنشدني أبو
~~الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي لنفسه
# ( إذا كنت أعلم علما يقينا % بأن جميع حياتي كساعة )
# ( فلم لا أكون ضنينا بها % وأجعلها في صلاح وطاعة )
# وأما أبو صالح محمد بن الحسن بن بونة المديني الباجي شيخ من أهل أصبهان
~~من قرية باجة وهي إحدى قرى أصبهان سمع أبا بكر محمد بن إسحاق الصغاني
~~وطبقته روى عنه السرنجاني كتبت هذه الترجمة بعضها من كتاب الأنساب المتفقة
~~في الخط لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي ولما طالع الكتاب صاحبنا وشيخنا
~~أبو محمد عبد الله بن عيسى بن أبي حبيب الحافظ الإشبيلي وكان من أهل الصنعة
~~لم ير في المغاربة مثله قال أخطأ المقدسي في هذا أما باجة فهي قرية بنواحي
~~إفريقية على مرحلتين أو ثلاثة من تونس مررت قريبا منها وأبو عمر أحمد بن
~~عبد الله بن محمد بن علي الباجي منها سكن إشبيلية وأما باجة الأندلس فهي
~~مدينة من غربي الأندلس بينها وبين شلب خمسة أيام منها أبو الوليد سليمان بن
~~خلف بن سعد بن أيوب الباجي المشهور صاحب التصانيف وهي بين إشبيلية وشنترين
~~من بلاد الأندلس إمام كبير ورد العراق وقرأ الفقه وأحكم الأصول وسمع صحيح
~~البخاري بمكة عن أبي ذر عبد بن أحمد الهروي ورجع إلى بلاده وصنف التصانيف
~~في ms0248 الفقه والأصول وتوفي في حدود سنة ثمانين وأربعمائة إن شاء الله قال لي
~~ابن أبي حبيب دخلت باجة الأندلس وصهري منها وباجة الثالثة من قرى أصبهان
~~فهي ثلاث باجات والله أعلم وأما أبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد بن
~~موسى الفارسي القاضي الباجي عرف بابن باجة فقيل له الباجي من أهل فارس ولي
~~القضاء بها له رحلة إلى العراق والشام ومصر وسمع أبا مسعود أحمد بن الفرات
~~الرازي والربيع بن سليمان وسليمان بن يوسف وأحمد بن سليمان الرهاوي ومحمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم وأحمد بن منصور الرمادي والعباس بن محمد الدوري
~~ومحمد بن إسحاق الصغاني روى عنه محمد بن يوسف العلوي وأبو الخير بندار بن
~~يعقوب وأبو العباس الوزان وغيرهم ومات سنة أربع وتسعين ومائتين
# ____________________
# PageV01P0247
#
# الباخرزي
# بفتح الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الزاي هذه
~~النسبة إلى باخرز وهي ناحية من نواحي نيسابور مشتملة على قرى ومزارع
~~وللأمراء الطاهرية بها ضياع وآثار مما يلي هراة خرج منها جماعة كثيرة من
~~الفضلاء وأئمة الدين فمن الأدباء أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن أبي
~~الطيب الباخرزي واحد عصره وعلامة دهره ساحر زمانه في ذهنه وقريحته وكان في
~~شبابه يتردد إلى الإمام أبي محمد الجويني ولازمه حتى انخرط في سلك أصحابه
~~ثم ترك ذلك وشرع في الكتابة واختلف إلى ديوان الرسائل وسافر وكانت أحواله
~~تتغير خفضا ورفعا ودخل العراق مع أبيه واتصل بأبي نصر الكندري ثم عاد إلى
~~خراسان وقتل في بعض مجالس الأنس على يدي واحد من الأتراك في أثناء الدولة
~~النظامية وظل دمه هدرا صنف التصانيف منها دمية القصر وديوان شعره سائر
~~مشهور في الآفاق وكان قتله في ذي القعدة سنة سبع وستين وأربعمائة بباخرز
~~وأبو العباس محمد بن إبراهيم بن علي الباخرزي وأبو العباس محمد بن إبراهيم
~~بن علي الباخرزي سمع بنيسابور وبسرخس وهراة وبلخ هكذا ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وقال كتبنا عنه في مدرسة الأستاذ أبي الوليد وذكر ms0249 عنه حديثا عن
~~أبي أحمد بن محمود بن علي البلخي صاحب عيسى بن أحمد العسقلاني
# البادا
# بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بين الألفين عرف به رجل من أجداد
~~المنتسب إليه وهو أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن
~~الهيثم بن طهمان البغدادي المعروف بابن البادا كان من أهل بغداد وكان ثقة
~~فاضلا من أهل القرآن والأدب وينتحل في الفقه مذهب مالك ومنزله في درب يعقوب
~~آخر شارع دار الرقيق سمع أبا سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان
~~وأبا محمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~وأبا الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ وأبا جعفر عبد الله بن إسماعيل بن
~~توبة الهاشمي وأبا بكر أحمد بن علي بن عبد الرحمن بن خلاد النصيبي وغيرهم
~~من هذه الطبقة روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو الفضل أحمد
~~بن الحسن بن خيرون المقري وجماعة آخرهم إن شاء الله تعالى أبو علي محمد بن
~~سعيد بن نبهان الكاتب ولي عنه إجازة مات في ذي الحجة سنة عشرين وأربعمائة
~~وجده أبو عبد الله الحسن بن علي بن البادا الشاهد كان ثقة سمع أبا شعيب
~~الحراني والحسن بن علويه القطان وشعيب بن محمد الذارع روى عنه ابن ابنه
~~أحمد بن علي بن الحسن البادا والقاضي أبو الفرج بن سميكة ومحمد بن الحسين
~~بن الجراحي وكانت ولادته في سنة أربع وسبعين ومائتين ومات في رجب سنة إحدى
~~وسبعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0248
# عمر سبعا وتسعين سنة مكث منها في آخر عمره خمس عشرة سنة مقعدا أعمى
# البادراني
# بفتح الباء الموحدة والدال والراء المهملتين وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى قرية من قرى نائين يقال لها بادران ونائين من ناحية أصبهان منها أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي البادراني سمع أبا عثمان
~~سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي وغيره وحدث عنه ولد في صفر ms0250 سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة وتوفي في آخر ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة
# البادرائي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والدال المهملة بعد الألف وبعدها الراء هذه
~~النسبة إلى بادرايا وهي قرية أظنها من أعمال واسط والمشهور بالانتساب إليها
~~يوسف بن سهل البادرائي روى عنه أبو الفرج أحمد بن علي الخيوطي القاضي شيخ
~~القاضي أبي العلاء الواسطي وأبو الوفاء كامل بن أحمد بن علي بن محمد
~~البادرائي الأنصاري كان شافعي المذهب سمع أبا القاسم إسماعيل بن مسعدة
~~الإسماعيلي الجرجاني وحدث عنه بشيء يسير ذكره هبة الله بن المبارك السقطي
~~وذكر أنه سمع منه ببغداد وخرج عنه حديثا واحدا في معجم شيوخه
# البادني
# بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بينهما الألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى بادن وهي قرية من قرى بخارا منها أبو عبد الله محمد بن الحسين
~~بن جعفر بن غزوان البادني البخاري من قرية بادن له رحلة إلى العراق أدرك
~~فيها القدماء منهم يزيد بن هارون وأبو نعيم الفضل بن دكين وغيرهما روى عنه
~~أبو عصمة أحمد بن محمد السكري وتوفي في صفر سنة سبع وستين ومائة
# البادوبي
# بفتح الباء الموحدة وضم الدال بينهما الألف بعدها الواو وفي آخرها الياء
~~آخر الحروف هذه النسبة إلى بادويه وهو لقب رجل وهو أبو الحسن علي بن أحمد
~~بن محمد البادوبي القزويني المعروف ببادويه قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن
~~أيوب ويوسف بن عاصم ومحمد بن العباس بن بسام والحسن بن الليث الرازيين
~~ومحمد بن صالح الكيلاني
# ____________________
# PageV01P0249
# وعلي بن أبي طاهر القزويني والحسين بن علي بن محمد الطنافسي روى عنه أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه وإبراهيم بن مخلد وأبو الفرج بن المسلمة وأبو
~~عمرو بن دوست وغيرهم وكان ثقة وكان قدومه بغداد سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
# البادي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الدال المهملة بعد الألف
~~المشهور به أبو الحسن أحمد بن علي البادي قال شيخنا أبو الفضل محمد بن ناصر
~~السلامي الحافظ في الحاقة على كتاب ابن ms0251 ماكولا أحمد بن علي البادي روى عن
~~دعلج بن أحمد السجزي وغيره آخر من حدث عنه أبو الفوارس طراد الزينبي ويعرفه
~~العامة بابن البادا وأخبرني بعض الشيوخ أنه البادي وقال سألته عن ذاك فقال
~~ولدت أنا وأخي توأمان وخرجت أولا فسميت البادي ووجدت خطه وقد نسب نفسه فقال
~~البادي بالياء وهذا يدل على صحة الحكاية عنه وثبتني فيه الأنصاري
# الباذغيسي
# هذه النسبة إلى باذغيس بفتح الباء المنقوطة بنقطة والذال المنقوطة وكسر
~~الغين المعجمة بعدها ياء منقوطة بنقطتين وفي آخرها سين مهملة وهي بليدات
~~وقرى كثيرة ومزارع بنواحي هراة ومرو الروذ وقصبتها بامئين وبون وقيل إنها
~~كانت دار مملكة الهياطلة وقيل هي بالعجمية باذخيز لكثرة الرياح بها فعرب
~~وقيل باذغيس فتحها خليد بن عبد الله الحنفي من جهة عبد الله بن عامر بن
~~كريز زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه والمشهور بالإنتساب إليها أحمد بن
~~عمرو الباذغيسي يروي عن سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح روى عنه محمد بن
~~نصر المروزي وكان يقيم بنيسابور قال أبو حاتم بن حبان لست أدري أحمد بن
~~عمرو هذا هو أحمد بن حريش أو آخر ويشبه أن يكون هذا أحمد بن حريش بن عمرو
~~كان أبو عبد الله محمد بن نصر يسقط اسم أبيه فإن لم يكن كذلك فهو شيخ آخر
~~مستقيم الحديث
# الباذني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة بعد الألف ذال معجمة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى قرية من قرى خابران بنواحي سرخس يقال لها باذنه وذكر هذه النسبة الأمير
# ____________________
# PageV01P0250
# ابن ماكولا فقال أبو عبد الله الباذني نيسابوري شاعر ضرير مجود كان يمدح
~~البلعمي وغيره ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور والحسين الباذني النائب في
~~الخطابة بميهنة شاب صالح سمع معنا الحديث من أبي بكر محمد بن أحمد بن
~~الجنيد الخطيب الميهني وغيره قتله الغز في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة
# البارابي
# بفتح الباء الموحدة والراء بين الألفين وفي آخرها الباء الأخرى هذه
~~النسبة إلى باراب ويقال بالفاء يبدل الباء الأولى بالفاء ms0252 وسأذكره في الفاء
~~أيضا وهي ناحية وراء نهر سيحون من بلاد المشرق منها أبو زكريا يحيى بن أحمد
~~الأديب البارابي كان أحد الأئمة المتبعين في اللغة تخرج به جماعة من أهل
~~باراب وما وراء النهر صنف كتاب المصادر في اللغة يروي الحديث عن أبي عبد
~~الرحمن عبد الله بن عبيد الله بن شريح البخاري روى عنه الحسن بن منصور
~~المقرىء باسبيجاب
# الباراني
# بالباء الموحدة المفتوحة والراء بين الألفين وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى باران وهي قرية من قرى مرو يقال لها دزه باران منها حاتم بن محمد بن
~~حاتم الباراني سمع عمرو بن شبل وإسحاق بن منصور وعقبة بن عبد الله هكذا
~~ذكره أبو زرعة السنجي في تاريخ مرو
# البأار
# بفتح الباء وتشديد الألف بعده وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى حفر البئر
~~وعملها والمشهور بهذه النسبة أبو نصر إبراهيم بن الفضل بن إبراهيم الباار
~~الأصبهاني الحافظ من أهل أصبهان كان ممن رحل في طلب الحديث وجال في
~~الأقاليم ورأى الشيوخ المسندين وحفظ الحديث ونسخ بخطه الكثير غير أنه كان
~~كذابا غير موثوق به وسمعت أنه يضع الحديث ويركب المتون على الأسانيد ولما
~~دخلت أصبهان وجدت الألسنة كلها متفقة على جرحه وطرحه وكان قد مات من شهرين
~~فقال لي أستاذي أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ أشكر الله أنك
~~ما أدركت إبراهيم الباأر ولا لحقته وأساء القول فيه سمع بأصبهان أبا القاسم
~~عبد الرحمن وأبا عمرو عبد الوهاب ابني أبي عبد الله بن منده
# ____________________
# PageV01P0251
# وببغداد أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وأبا القاسم عبد
~~العزيز بن علي الأنماطي وبمكة أبا معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري
~~وبواسط أبا المفضل هبة الله بن محمد بن محمد الأزدي وبنيسابور أبا القاسم
~~الفضل بن عبد الله بن المحب وبهراة أبا عبد الله محمد بن عبد العزيز
~~الفارسي وبمرو أبا الخير محمد بن موسى بن عبد الله الصفار وطبقتهم سمع منه
~~جماعة كثيرة من الأصبهانيين والغرباء ومات ms0253 إما في أواخر سنة ثلاثين أو
~~أوائل سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بأصبهان
# البارد
# بفتح الباء الموحدة وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها الدال المهملة هذا
~~لقب أبي محمد جعفر بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الجبار بن عبد الرحمن
~~القاري المؤذن مروزي الأصل ويعرف بالبارد من أهل بغداد يحدث عن إسماعيل بن
~~محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم وعن السري بن يحيى بن السري التميمي وجماعة
~~من أهل الكوفة روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وأبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~جميع الغساني وأبو بكر بن شاذان وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو عبيد
~~الله المرزباني وثقه الدارقطني ومات في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأبو
~~الفرج محمد بن عبيد الله الشاعر البغدادي المعروف بالبارد يروي عن أبي بكر
~~الشبلي حكايات روى عنه أبو الحسين أحمد بن علي التوزي وأبو أحمد القاسم بن
~~علي بن جعفر البزاز الدوري يعرف بالبارد من أهل بغداد يروي عن حاجب بن
~~اركين الضرير روى عنه علي بن محمد بن عبد الله المقرىء الحافظ والقاضي أبو
~~العلاء الواسطي وأبو القاسم بن شيطا البزاز ومات في شهر ربيع الأول في سنة
~~سبع وستين وثلاثمائة وكان صالح الأمر في الحديث وكان ردىء المذهب معتزليا
~~وكتب عنه شيء يسير
# البارديزي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء بعد الألف وكسر الدال المهملة
~~وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى
~~بارديزه وهي قرية من سواد بخارا والمشهور بهذه النسبة أبو علي الحسن بن
~~الضحاك بن مطر بن هناد البارديزي البخاري يروي عن علي بن النضر الطواويسي
~~روى عنه محمد بن يوسف بن ريحان وأبو بكر سهل بن عثمان بن سعيد السلمي توفي
~~في شعبان سنة ست وعشرين وثلاثمائة وأبو إسحاق يعقوب بن إسرائيل بن أبي
~~السميدع السعدي البارديزي من قرية
# ____________________
# PageV01P0252
# بارديزه له رحلة إلى خراسان سمع علي بن خشرم وأبا داود سليمان بن معبد
~~السنجي روى عنه أبو بكر أحمد بن معبد ms0254 بن نصر بن بكار الزاهد البخاري وتوفي
~~في جمادي الأولى سنة تسع وثلاثمائة
# البارسكثي
# بفتح الباء المنقوطة وكسر الراء وسكون السين المهملة وفتح الكاف وفي
~~آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى بارسكث وهي من مدن الشاش والمشهور منها
~~أبو أحمد أحمد بن حماد الشاشي البارسكثي يروي عن عبد بن حميد الكسي روى عنه
~~أبو الفضل بن محمد بن مجاهد الشاشي
# البارع
# بفتح الباء الموحدة وكسر الراء وفي آخرها العين المهملة هذا لقب لمن برع
~~في نوع من العلم واختص به جماعة من الشعراء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن
~~إسحاق الأديب اللغوي الضرير البارع من أهل نيسابور سمع أبا القاسم سليمان
~~بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني وأحمد بن الحسين البصري المعروف بشعبة
~~وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ لنيسابور
~~فقال أبو إسحاق الضرير البارع سمع الحديث بالبصرة والأهواز وببغداد بعد
~~الأربعين والثلاثمائة وكان من الشعراء المجودين وممن تعلم الفقه والكلام
~~طاف بعض الدنيا ثم استوطن نيسابور إلى أن توفي بها سنة ثمان وسبعين
~~وثلاثمائة ثم قال الحاكم وقد أنشدني أبو إسحاق الكثير من شعره ولم يحتمل
~~الكتاب ذكر قريضه وأبو القاسم أسعد بن علي بن أحمد الزوزني البارع من أهل
~~زوزن سكن نيسابور كان فاضلا حسن الشعر سار شعره في الآفاق وكان يكتب الحديث
~~على كبر سنه ويحضر مجالس الإملاء بنيسابور وهراة حدث عن أبي محمد عبد الله
~~بن محمد الزوزني روى لي عنه أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ
~~بأصبهان وأبو منصور عبد الخالق بن زاهر الشحامي بنيسابور وأبو الفضل جعفر
~~بن الحسن بن منصور الكثيري بسمرقند وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي
~~بمرو وأبو سعد محمد بن أبي العباس الحافظ بنوقان وغيرهم وكانت وفاته
~~بنيسابور في يوم الأضحى من سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة والرئيس أبو العلاء
~~الحسن بن كوشاذ الأديب البارع من أهل أصبهان سكن نيسابور سمع بالبصرة
# ____________________
# PageV01P0253
# أبا روق أحمد بن بكر الهزاني وببغداد أبا القاسم عبد ms0255 الله بن محمد
~~البغوي سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال الأديب
~~البارع الرئيس العالم أبو العلاء الأصبهاني من أجل أهل أصبهان أبوة وأقدمهم
~~نعمة ورياسة وكان إذا رآه الإنسان يملأ العين فإذا نطق فكأنه ينثر الدر
~~فارق رياسته ونعمته ووطنه واستوطن نيسابور سنين إلى أن دفن بها وكان
~~الأستاذ أبو سهل الصعلوكي يقول رأيت بأصبهان بقرب البلد لأبي العلاء
~~أربعمائة جريب باقلي مزروعا في قراح واحد قال الحاكم حدث بنيسابور سنين
~~وتوفي في شعبان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
# البارقي
# بفتح الباء المعجمة بنقطة واحدة وكسر الراء المهملة وفي آخرها قاف هذه
~~النسبة إلى بارق وهو جبل ينزله الأزد فيما أظن ببلاد اليمن والمشهور بهذه
~~النسبة أبو عبد الله علي بن عبد الله بن سعيد بن عدي بن حارثة بن عمرو بن
~~عامر بن ثعلبة بن امرىء القيس بن مازن بن الأزد البارقي الأزدي قال أبو
~~حاتم بن حبان علي بن عبد الله البارقي بارق جبل كان ينزله الأزد فنسب إليه
~~وهو من رهط محمد بن واسع يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما روى عنه قتادة
~~ويعلى بن عطاء قال مجاهد كان على الأزدي أن يختم القرآن في رمضان في كل
~~ليلة وعمرو بن نعجة اليشكري البارقي نسب إلى هذا الجبل الذي ينزله الأزد
~~أيضا يروي عن علي رضي الله عنه روى عنه أبو إسحاق السبيعي ومن الصحابة عروة
~~بن الجعد بن أبي الجعد البارقي منسوب إلى هذا الجبل سكن الكوفة حديثه عند
~~أهلها وحيان بن أياس البارقي الأزدي يروي عن أبي عمر رضي الله عنهما روى
~~عنه شعبة وأبو النضر عاصم بن هلال البارقي إمام مسجد أيوب السختياني يروي
~~عن أيوب وغاضرة بن عروة روى عنه أهل البصرة كان ممن يقلب الأسانيد توهما لا
~~تعمدا حتى بطل الاحتجاج به
# الباركثي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه
# ____________________
# PageV01P0254
# النسبة إلى باركث وهي قرية من قرى اسروشنة ثم حولت إلى ms0256 سمرقند منها أبو
~~سعيد احيد بن الحكم بن خداش بن عرفج المعلم الباركثي انتقل عنها وسكن
~~ورسنين محلة من محال سمرقند سمع موسى بن هارون الفروي وأبا القاسم حماد بن
~~أحمد بن حماد السلمي وعبد الله بن سهل الورسنيني وإبراهيم بن نصر
~~الكبوذنجكثي وغيرهم روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد بن منصور المزاحمي والحسن
~~بن محمد بن الحسن بن سهل الفارسي وجماعة سواهما
# البارباباذي
# بفتح الباء الموحدة وبعد الألف الراء وبعدها باء أخرى ثم بعد الألف باء
~~ثالثة وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى محلة بمرو عند باب شارستان
~~يقال لها بارباباذ منها أبو الهيثم وقيل أبو القاسم بزيع بن الهيثم
~~البارباباذي كما إمام محلته وقال عبد الله بن محمود كان بزيع بن الهيثم
~~مؤذن مسجدي ومنزله ههنا كما يدخل الدرب وكان مولى الضحاك بن مزاحم حدث عن
~~عكرمة وعمرو بن دينار وأبي الزبير المكي وأبي مجلز وغيرهم روى عنه مصعب بن
~~بشر ومنصور بن عبد الحميد الملقب بعبدويه وعلي بن الحسن بن شقيق وطبقتهم
# الباروذي
# بفتح الباء الموحدة وضم الراء وسكون الواو ثم الذال المعجمة في آخرها
~~هذه النسبة إلى باروذ وهي قرية من قرى فلسطين عند الرملة منها أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن بكر الباروذي الأزدي يروي عن أبي الحسن حميد بن عياش السافري
~~روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني
# الباروسي
# هذه النسبة إلى باروس بالباء والراء المهملة والسين المهملة في آخرها
~~هذه قرية من قرى نيسابور على بابها قريبة من البلد منها أبو الحسن سلم بن
~~الحسن الباروسي ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية وقال من قدماء
~~مشايخ نيسابور وكان أستاذ حمدون القصار وكان مجاب الدعوة وحكى السلمي عن
~~جده أبي عمرو بن محمد أنه قال دخل سلم بن الحسن على محمد بن الكرام فقال له
~~كيف رأيت أصحابي فقال لو كانت الرغبة التي في بواطنهم على ظواهرهم والزهد
~~الذي على ظواهرهم في
# ____________________
# PageV01P0255
# بواطنهم لكانوا رجالا ثم ms0257 قال أرى صلاة كثيرة وصوما كثيرا وخشوعا كثيرا
~~ولا أرى عليهم نور الإسلام
# الباري
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة من تحتها وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~بار وهي قرية من قرى نيسابور والمشهور بهذه النسبة أبو علي الحسين بن نصر
~~الباري محدث يروي عن الفضل بن أحمد الرازي عن سليمان بن سلمة الحمصي روى
~~عنه أبو بكر بن أبي الحسين بن الحيري وكانت وفاته بعد سنة ثلاثين وثلاثمائة
~~إن شاء الله
# البازبدائي
# بفتح الباء الموحدة بعدها الألف والزاي المفتوحة وسكون الباء الموحدة
~~وفتح الدال المهملة بعدها الألف وفي آخرها الياء آخر الحروف هذه النسبة إلى
~~بازبدا وظني أنها قرية من قرى الموصل أو الجزيرة والمشهور بهذه النسبة أبو
~~علي المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي المعروف بالبازبدائي جد أبي
~~يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي سكن بغداد وحدث بها عن أبي شهاب الخياط
~~وعلي بن مسهر روى عنه أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ومحمد بن غالب
~~التمتام وحدث وكتب الناس عنه وتوفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين ورحل عن الموصل
~~فأوطن مدينة السلام للتجارة وكان له هناك قدر
# البازكلي
# بفتح الباء وسكون الزاي وبضم الكاف وتشديد اللام هذه النسبة إلى بلدة من
~~بلاد البحر يقال لها بازكل وهي بلدة من بلاد البحر بأسفل أرض البصرة هكذا
~~سمعت أبا محمد جابر بن محمد بن جابر المالكي العدل الحافظ بالبصرة يقول ذلك
~~لما سألته منها أبو الحسين محمد بن يحيى البازكلي المعروف بهلال الصيرفي من
~~المتأخرين ووفاته بعد سنة عشرين وأربعمائة روى عنه محمد بن محمد بن إبراهيم
~~البصري الشيخ الصالح وأبو الحسين محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى البازكلي
~~الصيرفي البصري من أهل البصرة ابن أخي السابق ذكره سمع أبا الطيب عبد
~~الرحمن بن محمد بن شيب وأبا بكر الأسفاطي وأبا بكر أحمد بن نصر بن منصور
~~الشذائي وجماعة سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وقال
~~أبو الحسين البازكلي لا بأس به في ms0258 الرواية
# ____________________
# PageV01P0256
# لا أعلم من مذهبه إلا خيرا
# البازيار
# بفتح الباء الموحدة والزاي الساكنة والياء المفتوحة آخر الحروف بين
~~الألفين وفي آخرها الراء هذه اللفظة لمن يحفظ الباز وهو من الجوارح التي
~~يصطاد بها والمشهور بها عبد الله بن عمر بن البازيار البغدادي حدث عن نجيح
~~بن إبراهيم الكوفي روى عنه أبو الحسن الدارقطني ووثقه وأبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن موسى البازيار من أهل أصبهان يروي عن أشعث بن شداد السجستاني
~~روى عنه محمد بن جعفر المؤدب
# البازياري
# بفتح الباء الموحدة وكسر الزاي وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~والراء بعد الألف هذه النسبة إلى الباز والبازيار اسم لمن يحفظ الباز
~~ويتعهده والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن نصر بن محمد
~~الكاتب البازياري المعروف بابن البازيار من أهل بغداد حدث عن أبي القاسم
~~البغوي ويزداذ بن عبد الرحمن الكاتب روى عنه أبو الحسين أحمد بن علي بن
~~الحسين التوزي
# البازي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الزاي والعوام يقولون بالزاي
~~المنقوطة بثلاث من فوقها وهي قرية من قرى مرو على سبعة فراسخ يقال لها باز
~~والمشهور بالنسبة إليها أبو إبراهيم رقاد بن إبراهيم الذهلي الفازي المروزي
~~قال أبو نصر بن ماكولا من قرية فاز حدث عن أبي عصمة نوح بن أبي مريم وأبي
~~حمزة السكري حدث عنه محمد بن علي بن حمزة المروزي الفراهيناني الحافظ ومحمد
~~بن يحيى القصري وغيرهما قلت وهذا الرجل من هذه القرية ويقال لها باثر ويعرب
~~ويقال الفازي وباز بالزاي من قرى طوس ويكتب بالفاء أيضا وقد ذكرته في الفاء
~~والنسبة إلى القريتين جميعا بازي وفازي ومن القرية التي بمرو وأبو المنذر
~~سلام بن سليمان البازي من قرية سديور أدرك التابعين وروى عنهم وأبو العباس
~~محمد بن الفضل بن العباس الفازي المروزي يروي عن علي بن حجر روى عنه أبو
~~سوار محمد بن أحمد بن عاصم المروزي الشابرنجي
# ____________________
# PageV01P0257
# وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل الفازي التجيبي كان أديبا تأدب ms0259 به
~~أبو عصمة العبادي وغيره روى عنه محمد بن بكار ومحمود بن آدم والحسين بن
~~الفرج وغيرهم كتب عنه أحمد بن سعيد بن أبي معدان المروزي وأبو نصر محمد بن
~~حمدويه بن سهل الفازي المطوعي يروي عن أبي داود السنجي ومحمود بن آدم وعبد
~~الله بن عبد الوهاب الخوارزمي وأبي الموجه وغيرهم روى عنه أبو علي الحافظ
~~وأبو إسحاق المزكي والدارقطني وأبو عمر بن حيويه وغيرهم توفي في رجب سنة
~~سبع وعشرين وثلاثمائة قلت هكذا ذكره أبو نصر بن ماكولا
# الباشاني
# بفتح الباء الموحدة والشين المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى باشان وهي قرية من قرى هراة خرج منها جماعة من أهل العلم قديما
~~وحديثا فمن القدماء أبو سعيد إبراهيم بن طهمان ا من أهل هراة من قرية باشان
~~ولد بهراة ونشأ بنيسابور ورحل في طلب العلم فلقي جماعة من التابعين وأخذ
~~عنهم مثل عبد الله بن دينار مولى ابن عمر رضي الله عنهما وأبي الزبير محمد
~~بن مسلم المكي وعمرو بن دينار وأبي حازم الأعرج وأبي إسحاق السبيعي ويحيى
~~بن سعيد الأنصاري وسماك بن حرب وثابت البناني وموسى بن عقبة وأخذ عن خلق
~~كثير ممن بعد هؤلاء روى عنه صفوان بن سليم وأبو حنيفة النعمان بن ثابت وعبد
~~الله بن المبارك وسفيان بن عيينة وخالد بن نزار ووكيع بن الجراح وأبو
~~معاوية الضرير وعبد الرحمن بن مهدي وانتقل إلى مكة وسكنها إلى آخر عمره
~~وحكى غسان قال كان إبراهيم بن طهمان حسن الخلق واسع الأمر سخي النفس يطعم
~~الناس يصلهم ولا يرضى من أصحابه حتى ينالوا من طعامه وقال غسان بن سليمان
~~كنا نختلف إلى إبراهيم بن طهمان إلى القرية وكان لا يرضى منا حتى يطعمنا
~~وكان شيخا واسع القلب وكانت قريته باشان من القصبة على فرسخ وقال عثمان بن
~~سعيد كان إبراهيم بن طهمان معروفا ثقة في الحديث لم يزل الأئمة يشتهون
~~حديثه ويرغبون فيه ويوثقونه وحكى أحمد بن سيار قال سمعت إسحاق بن إبراهيم ms0260
~~يقول لو عرفت من إبراهيم بن طهمان بمرو ما عرفت منه بنيسابور ما استحللت أن
~~أروي عنه يعني من رأى الإرجاء وروى عن أبي زرعة الرازي سمعت أحمد بن حنبل
~~وذكر عنده إبراهيم بن طهمان وكان متكئا من علة فاستوى جالسا وقال لا ينبغي
~~أن يذكر الصالحون فنتكىء ثم قال أحمد بن حنبل حدثني رجل من أصحاب ابن
~~المبارك وقال رأيت ابن المبارك في المنام ومعه شيخ مهيب فقلت من هذا معك
~~قال أما تعرف هذا هذا سفيان الثوري قلت من أين أقبلتم قال نحن نزور كل يوم
~~إبراهيم بن طهمان قلت وأين تزورونه قال دار الصديقين دار
# ____________________
# PageV01P0258
# يحيى بن زكريا وقيل مات في سنة ثلاث وستين بمكة
# الباطرقاني
# بفتح الباء وكسر الطاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى باطرقان وهي إحدى قرى أصبهان كان منها جماعة من القراء
~~والمحدثين منهم أبو بكر عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن العباس
~~الباطرقاني كان أحد القراء المجودين وكان من أهل العبادة والعلم والخير
~~ذكره يحيى بن أبي عمرو بن منده في كتاب أصبهان فقال عبد الواحد الباطرقاني
~~كان إماما في القراءات حافظا للروايات قتل في الجامع أيام مسعود سنة إحدى
~~وعشرين وأربعمائة في جمادي الآخرة وقيل في رجب وقيل قتل في داره وهو ساجد
~~في فتنة الخراسانية قلت وكانت هذه فتنة عظيمة بأصبهان قتل فيها جماعة من
~~العلماء والصلحاء وأهل الخير مثل ما كانت بخراسان في فتنة الغز وسمعت
~~الأديب أبا عبد الله الخلال بأصبهان في داره مذاكرة يقول رأى بعض الصالحين
~~في المنام أن رجلا صعد المنارة بجامع جورجير أحد الجوامع بأصبهان ونادى
~~بأعلى صوته ثلاث مرات سكت نطق فلما انتبه فزعا سأل أهل العلم فما عبر أحد
~~هذه الرؤيا فوصل هذا الخبر إلى بلد الكرج فقال بعض العلماء بها ينبغي أن
~~يصيب أهل أصبهان بلاء وفتنة فإن هذه اللفظة في شعر أبي العتاهية
# ( سكت الدهر زمانا عنهم % ثم أبكاهم دما ms0261 حين نطق )
# قال فلم يكن بعد إلا القليل حتى وافى مسعود أصبهان وأغار عليها وقتل
~~الناس ومن جملتهم عبد الواحد الباطرقاني إمام جامع جورجير وأبو بكر أحمد بن
~~الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الباطرقاني كان مقرئا فاضلا ومحدثا
~~مكثرا من الحديث كتب بنفسه الكثير وكان حسن الخط دقيقه قرأ القرآن على
~~جماعة من مشاهير القدماء بالروايات وصنف التصانيف فيه منها كتاب طبقات
~~القراء وكتاب الشواذ وصلى بالناس إماما بالجامع الكبير سنين بعد أبي المظفر
~~بن شبيب سمع الحديث من أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ وأبي
~~إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خورشيد قوله التاجر وأبي عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن جعفر اليزدي وأبي بكر الطاهري وأبي عمر بن عبد الوهاب وابن شهدل
~~الأصبهانيين وجماعة كثيرة سواهم روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الواحد الدقاق الحافظ بمرو وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال
~~الأديب وأبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الأصبهاني الدوري وأبو المظفر شبيب
~~بن محمد بن خورة المارباناني وأبو الخير
# ____________________
# PageV01P0259
# عبد السلام بن محمد بن أحمد الحسناباذي وأبو العباس أحمد بن الفضل
~~المهاد وجماعة سواهم حدث عنه القدماء مثل أبي علي الحسن بن علي الوخشي
~~الحافظ وأبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشي الحافظ وكانت ولادته في سنة
~~اثنتين وسبعين وثلاثمائة ومات يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من صفر سنة
~~ستين وأربعمائة بأصبهان وأبو منصور محمد بن الحسين بن محمد بن عبيد الله
~~الباطرقاني من أهل أصبهان حدث عن أبي بكر محمد بن علي بن أحمد المعدل روى
~~عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ ومن القدماء أبو
~~إسحاق إبراهيم بن بندار بن عبدة القطان الباطرقاني من أهل أصبهان يروي عن
~~جماعة مثل محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وعمرو بن علي الفلاس وسلمة بن
~~شبيب وغيرهم روى عنه أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم ومحمد بن أحمد بن
~~إبراهيم ms0262 الأصبهانيان وأبو إسحاق إبراهيم بن القاسم بن يونس الباطرقاني
~~الوراق الشيباني كان أحد الثقات حدث عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي
~~وسعيد الكريزي روى عنه إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ وأبو محمد عبد الله
~~بن الضريس الباطرقاني يروي عن الحسين بن حفص روى عنه أحمد بن محمود بن صبيح
~~الأصبهاني وأبو محمد عبد الله بن بندار بن إبراهيم بن المحتضر بن عتاب بن
~~خليفة بن اياد بن عبيد الله الضبي الباطرقاني حدث عن محمد بن المغيرة
~~وإسماعيل بن عمرو روى عنه أبو بكر بن ابرويه الصوفي وأبو عمرو بن حكيم
~~وغيرهما وتوفي سنة أربع وتسعين ومائتين وأبو عمرو يوسف بن إبراهيم بن يوسف
~~الباطرقاني المؤدب يروي عن أبي خالد يزيد بن خالد بن يزيد الرملي سمع منه
~~بمكة على الصفا سنة إحدى وثلاثين ومائتين روى عنه محمد بن أحمد بن يعقوب الأصبهاني
# الباطني
# بفتح الباء الموحدة وكسر الطاء المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~فرقة يقال لهم الباطنية وإنما لقبوا بهذا اللقب لدعواهم أن لظواهر الآيات
~~من القرآن بواطن وهي المراد بها دون ما عرف من معانيها في اللغة وإذا فسروا
~~ما أرادوه بالبواطن كان تفسيرها رفعا لأصولها وأصول الشرائع كلها وربما
~~موهوا على الطغام من اتباعهم بأن منزلة الظاهر من الباطن منزلة القشر من
~~اللب وخرقوا باستدلالهم بقوله عز وجل { فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه
~~الرحمة وظاهره من قبله العذاب } يوهمون أن المتمسكين بظواهر الآيات
~~والأخبار في أحكام الشريعة مقرون بالمشقة في اكتسابها وباطنها يؤدي إلى ترك
~~العمل بها فيستريح تاركها من التعب فيها وهذا القول مسروق من قول الجناحية
~~والمنصورية من غلاة الروافض الذين
# ____________________
# PageV01P0260
# كفروا بالجنة والنار والقيامة وأسقطوا الفرائض واستحلوا المحرمات
# الباعقوبي
# بفتح الباء الموحدة والعين المهملة بينهما الألف وضم القاف بعدها الواو
~~وفي آخرها الباء الموحدة أيضا هذه النسبة إلى باعقوبا وهي قرية بأعلى
~~النهروان منها أبو هشام الباعقوبي هكذا ذكر الخطيب أن باعقوبا قرية على
~~النهروان وظني أنها غير ms0263 بعقوبا القرية المشهورة التي على عشر فراسخ من
~~بغداد وإن كانت تلك فلعله الحق فيها الألف وأبو هشام حدث عن عبد الله بن
~~داود الخريبي روى عنه يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المؤدب
# الباغبان
# بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وباء أخرى في آخرها النون هذه
~~النسبة إلى حفظ الباغ وهو البستان وعرف به جماعة منهم أبو القاسم أحمد بن
~~محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن القاسم بن إسحاق بن الباغبان الأصبهاني وقيل
~~كنيته أبو العباس شيخ صالح من أهل أصبهان راغب في طلب الحديث سمع أولاده
~~الثلاثة أبا بكر وأبا الخير وأبا داود وورد هو مرو وحدث بها بأحاديث من
~~كتاب الخصال والخلال لأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة
~~الحافظ بروايته عنه روى لي عنه أبو طاهر السنجي وأبو بكر محمد بن أبي سعيد
~~الدرغاني وتوفي ببغداد في شعبان سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وأما إبنه
~~الأكبر محمد بن أحمد الباغبان الصوفي شيخ سديد مكثر من الحديث سمع أبا
~~القاسم عبد الرحمن وأبا عمرو عبد الوهاب ابني أبي عبد الله بن منده سمعت
~~منه كتاب معرفة الصحابة لأبي عبد الله بن منده عنه
# الباغشي
# بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة المفتوحة بينهما الألف وفي آخرها
~~الشين المعجمة هذه النسبة إلى باغش وهي فيما أظن قرية من قرى جرجان منها
~~أبو العباس أحمد بن موسى بن عمران المستملي الباغشي الجرجاني عن أبي نعيم
~~عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف
~~السهمي الحافظ
# ____________________
# PageV01P0261
#
# الباغكي
# بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى باغك
~~وهي محلة بنيسابور منها أبو علي الحسين بن عبد الله بن محمد بن مخلد
~~الباغكي الحافظ من أهل نيسابور سمع أبا سعيد الأشج الكوفي وإسحاق بن منصور
~~والحسين بن الحسن المروزي وأقرانهم روى عنه عبد الله بن سعد وأبو الحسن بن
~~صبيح وغيرهما
# الباغندي
# بفتح الباء الموحدة والغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها ms0264 الدال المهملة
~~هذه النسبة إلى باغند وظني أنها قرية من قرى واسط منها أبو بكر محمد بن
~~محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن الأزدي الواسطي المعروف بابن
~~الباغندي كان حافظا عارفا بالحديث رحل إلى الأمصار البعيدة وعني به العناية
~~العظيمة وأخذ عن الحفاظ والأئمة وسكن بغداد سمع محمد بن عبد الله بن نمير
~~وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة وشيبان ابن فروخ وعلي بن عبد الله بن
~~المديني ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وسويد بن سعيد الحدثاني ودحيم
~~بن اليتيم الدمشقي وهشام بن عمار والحارث بن مسكين المصري وغيرهم من أهل
~~الشام ومصر وبغداد والكوفة والبصرة روى عنه أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وأبو بكر الشافعي وأبو حفص بن شاهين وخلق
~~يطول ذكرهم ومات في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وأخوه أبو عبد الله
~~محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدث عن شعيب بن أيوب الصريفيني روى عنه
~~أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وذكر أنه سمع منه بالموصل وابنه أبو ذر
~~أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي سمع عبيد الله بن سعد الزهري
~~ومحمد بن علي بن خلف العطار وعمر بن شبة النميري وعلي بن حرب الطائي وسعدان
~~بن نصر المخرمي وإسحاق بن سيار النصيبي روى عنه محمد بن عبيد الله بن
~~الشخير وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين
~~وأبو الفتح يوسف بن عمر القواس والمعافى بن زكريا الجريري وقال فيه
~~الدارقطني ما علمت فيه إلا خيرا وكان أصحابه يؤثرونه على أبيه وذكر ابن أبي
~~الفوارس الحافظ محمد بن سليمان الباغندي وابنه أبا بكر وابنه أبا ذر فقال
~~أوثقهم أبو ذر ومات سلخ المحرم أو غرة صفر من سنة ست وعشرين وثلاثمائة وأبو
~~بكر محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي الباغندي جد أبي ذر ذكر أبو الحسن
~~علي بن أحمد النعيمي أن جده الحارث بن منصور كان صاحب سفيان ms0265 الثوري قال أبو
~~بكر الخطيب فأنكرت ذلك
# ____________________
# PageV01P0262
# لأني لا أعلم للحارث بن منصور ولدا ثم رأيت بعض أهل العلم قد نسب
~~الباغندي فقال محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن الأزدي سكن بغداد
~~وحدث بها عن محمد بن عبد الله الأنصاري وعبيد الله بن موسى العبسي وثابت بن
~~محمد الزاهد وخلاد بن يحيى وعارم بن الفضل وأبي نعيم الفضل بن دكين وقبيصة
~~بن عقبة وأبي غسان مالك بن إسماعيل وأبي الوليد الطيالسي روى عنه ابنه محمد
~~بن محمد والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي وأبو عمرو بن السماك وإسماعيل بن
~~محمد الصفار وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي وغيرهم وقال أبو جعفر الأرزناني رأيت أبا داود السجستاني جاثيا بين
~~يدي محمد بن سليمان الباغندي يسأله عن الحديث والعجب أن أبا بكر الباغندي
~~هذا يقول ابني كذاب والابن محمد بن محمد يقول أبي كذاب وقال أبو الفتح بن
~~أبي الفوارس محمد بن سليمان الباغندي ضعيف الحديث وذكر أبو عبد الرحمن
~~السلمي أنه سأل أبا الحسن الدارقطني عن محمد بن سليمان الباغندي الكبير
~~فقال لا بأس به قال أبو بكر الخطيب الحافظ والباغندي مذكور بالضعف ولا أعلم
~~لأية علة ضعف فإن رواياته كلها مستقيمة ولا أعلم في حديثه منكرا ومات في ذي
~~الحجة سنة ثلاث وثمانين ومائتين
# الباغي
# بفتح الباء الموحدة بعدها الألف وفي آخرها الغين المعجمة هذه النسبة إلى
~~باغ وهي قرية على فرسخين من مرو يقال لها باغ وبرزن منها إسماعيل الباغي من
~~أهل هذه القرية وكان من القدماء يروي عن الفضل بن موسى
# البافدي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الفاء وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى بافد وهي بلدة من بلاد كرمان من البلاد الحارة على طريق شيراز
~~وفارس دخلها أبو عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي في طلب الحديث
~~وسمع بها جماعة وروى عنهم في الأربعين التي له عن المشايخ الصوفية خرج له
~~تلك الأربعين أبو صالح ms0266 المؤذن الحافظ رحمهم الله
# البافي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة في آخرها الفاء هذه النسبة إلى باف وهي إحدى
# ____________________
# PageV01P0263
# قرى خوارزم منها أبو محمد عبد الله بن محمد البخاري المعروف بالبافي سكن
~~بغداد وكان من أفقه أهل وقته على مذهب الشافعي وله معرفة بالنحو والأدب مع
~~عارضة وفصاحة وكان حسن المحاضرة بليغ العبارة حاضر البديهة يقول الشعر
~~المطبوع من غير كلفة ويعمل الخطب ويكتب الكتب الطويلة من غير روية وتفكر
~~وقصد يوما صديقا له ليزوره فلم يجده في داره فاستدعى بياضا ودواة وكتب إليه
# ( كم حضرنا فليس يقضي التلاقي % نسأل الله خير هذا الفراق )
# ( إن أغب لم تغب وإن لم تغب % غبت كأن افتراقنا باتفاق )
# ومات في المحرم سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
# الباقرحي
# بفتح الباء والقاف وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى
~~باقرح وهي قرية من نواحي بغداد خرج منها جماعة منهم أبو الحسن محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل بن حمران بن الباقرحي
~~الناقد الصيرفي من أهل بغداد كان من بيت العلم والحديث والقضاء والعدالة
~~وكان من ملاح البغداديين سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد المتيم
~~الواعظ وأبا الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبا علي الحسن بن أحمد بن
~~شاذان البزاز وغيرهم روى لنا عنه أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ بمكة
~~وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي بأصبهان وأبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد
~~السلامي ببغداد وجماعة كثيرة سواهم وكانت ولادته في شعبان سنة سبع وتسعين
~~وثلاثمائة وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وأربعمائة ودفن بباب حرب
~~وجده أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل بن حمران بن
~~مافناحسنس بن فيروز بن كسري قباذ الباقرحي كان صدوقا صحيح الكتاب حسن النقل
~~جيد الضبط ومن أهل العلم والمعرفة بالأدب واستخلفه القاضي أبو بكر بن صبر
~~على الفرض وشهد عنده بعد سنة سبعين وثلاثمائة وشهد أيضا عند أبي ms0267 عبد الله
~~الضبي وأبي محمد بن الأكفاني وغيرهم وكان ينتحل في الفقه مذهب محمد بن جرير
~~الطبري ومسكنه في مربعة أبي عبيد الله من الجانب الشرقي سمع الحسين بن يحيى
~~بن عياش القطان وحمزة بن القاسم الهاشمي وأبا عبد الله الحكيمي وعلي بن
~~محمد المصري وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي
# ____________________
# PageV01P0264
# وأحمد بن كامل القاضي وعبد الله بن إسحاق الخراساني وغيرهم سمع منه أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وقال كان مولده في شعبان سنة خمس وعشرين
~~وثلاثمائة وتوفي في ذي الحجة سنة عشر وأربعمائة وابنه أبو الفضل إسحاق بن
~~إبراهيم بن الباقرحي قال أبو بكر الخطيب كتبنا عنه شيئا يسيرا وكان صدوقا
~~سمع إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان وأبا بكر محمد بن عبد الله الأبهري
~~وكان مولده في شهر ربيع الأول سنة خمس وستين وثلاثمائة ووفاته في شهر ربيع
~~الآخر سنة تسع وعشرين وأربعمائة وأبو علي مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل بن
~~حمران الدقاق الفارسي الباقرحي سمع يحيى بن محمد بن البختري الحنائي ويوسف
~~بن يعقوب القاضي وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي والحسن بن علوية القطان
~~وجعفر بن محمد الفيريابي ومحمد بن جرير الطبري روى عنه محمد بن أبي الفوارس
~~وأبو نعيم الحافظ والقاضي أبو العلاء الواسطي وأبو طالب بن بكير وغيرهم قال
~~أبو بكر الخطيب سألت أبا نعيم الحافظ عن مخلد بن جعفر فقال لما سمعنا منه
~~كان أمره مستقيما ثم لما خرجنا من بغداد بلغنا أنه خلط وحدث عن أحمد بن
~~يحيى الحلواني وغيره قال أحمد بن علي بن البادا مخلد بن جعفر فقال لما
~~سمعنا منه كان ثقة صحيح السماع غير أنه لم يكن يعرف شيئا من الحديث وقال
~~أبو الحسن محمد بن العباس بن الفرات كان مخلد بن جعفر في ابتداء ما حدث ثقة
~~على حال جميلة وأصول حسنة صحيحة جيدة رأيت منها شيئا كثيرا هذه سبيله ثم أن
~~ابنه حمله في آخر أمره على ادعاء ms0268 أشياء كثيرة منها المغازي عن المروزي
~~والمبتدأ عن ابن علوية وتاريخ الطبري الكبير والطهارة لأبي عبيد وأشياء غير
~~ذلك فشرهت نفسه إلى ذلك وقبل منه واشترى له هذه الكتب من السوق فحدث بها
~~دفعات فانهتك وافتضح ومات في ذي الحجة سنة سبعين وثلاثمائة وأبو القاسم نصر
~~بن محمد بن عبد العزيز بن شيرزاذ الدلال المعروف بالباقرحي من أهل بغداد
~~حدث عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وأحمد بن منصور الرمادي روى عنه
~~محمد بن المظفر الحافظ وأبو الحسن بن الجندي وأبو القاسم بن الثلاج ومات في
~~رجب سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
# الباقلاني
# بفتح الباء الموحدة وكسر القاف بعد الألف واللام ألف وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى باقلا وبيعه والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو بكر محمد بن
# ____________________
# PageV01P0265
# الطيب بن محمد الباقلاني البصري المتكلم من أهل البصرة سكن بغداد وكان
~~متكلما على مذهب الأشعري كان أعرف الناس بالكلام وأحسنهم خاطرا وأجودهم
~~لسانا وأوضحهم بيانا وأصحهم عبارة وله التصانيف الكثيرة المنتشرة في الرد
~~على المخالفين من الرافضة والمعتزلة والجهمية والخوارج وغيرهم سمع الحديث
~~ببغداد من أبي بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبي محمد عبد الله بن
~~إبراهيم بن ماسي وأبي أحمد الحسين بن علي التميمي النيسابوري خرج له
~~الفوائد أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ وروى عنه أبو جعفر محمد بن
~~أحمد السمناني وكان ثقة صدوقا وحكي أن ابن المعلم شيخ الرافضة ومتكلمها حضر
~~بعض مجالس النظر مع أصحاب له إذ أقبل القاضي أبو بكر الأشعري فالتفت ابن
~~المعلم إلى أصحابه وقال لهم قد جاءكم الشيطان فسمع القاضي كلامه وكان بعيدا
~~من القوم فلما جلس أقبل على ابن المعلم وأصحابه وقال لهم قال الله تعالى {
~~أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا } أي إن كنت شيطانا فأنتم كفار
~~وقد أرسلت إليكم وكان الملك عضد الدولة بعث القاضي أبا بكر الباقلاني في
~~رسالة إلى ملك الروم فلما ورد مدينته أخبر الملك بتبحره في العلم فعلم
~~الملك أنه لا ms0269 يخدمه إذا دخل عليه ولا ينحني له فأمر الملك أن يوضع سريره في
~~موضع وجعل للموضع في مقابلة بابا لطيفا صغيرا يحتاج الداخل فيه إلى
~~الإنحناء فلما وصل القاضي أبو بكر إلى الباب فكر فعرف القصة فأدار وجهه عن
~~الباب ودخله معكوسا وجعل ظهره في ناحية الملك فوقعت الهيبة للملك وكان ورده
~~كل ليلة عشرين ترويحة ما تركها في حضر ولا سفر قال وكان كل ليلة إذا صلى
~~العشاء وقضى ورده وضع الدواة بين يديه وكتب خمسا وثلاثين ورقة نصفا من حفظه
~~وكان يذكر أن كتبه بالمداد أسهل عليه من الكتب بالحبر فإذا صلى الفجر دفع
~~إلى بعض أصحابه ما صنفه في ليله فأمره بقراءته عليه وأملى عليه الزيادات
~~فيه وكان أبو بكر الخوارزمي يقول كل مصنف إنما ينقل من كتب الناس إلى
~~تصنيفه سوى القاضي أبي بكر فإن صدره يحوي علمه وعلم الناس وكان أبو محمد
~~البافي يقول لو أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع إلى أفصح الناس لوجب أن يدفع
~~إلى أبي بكر الأشعري ومات ببغداد لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث
~~وأربعمائة ودفن في داره ثم نقل إلى مقبرة باب حرب ورثاه بعض الناس فقال
# ( أنظر إلى جبل يمشي الرجال به % وانظر إلى القبر ما يحوي من الصلف )
# ( وانظر إلى صارم الإسلام منغمدا % وانظر إلى درة الإسلام في الصدف )
# ____________________
# PageV01P0266
#
# قال أبو الفضل المقري مضيت أنا وأبو علي بن شاذان وأبو القاسم الأزهري
~~إلى قبر القاضي أبي بكر الأشعري لنترحم عليه وذلك بعد موته بشهر فرفعت
~~مصحفا كان موضوعا على قبره فقلت اللهم بين لي حال القاضي أبي بكر وما الذي
~~آل إليه أمره ثم فتحت المصحف فوجدت مكتوبا فيه { يا قوم أرأيتم إن كنت على
~~بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون }
# الباكسايي
# بفتح الباء الموحدة بعدها الألف وضم الكاف وفتح السين المهملة والياء
~~آخر الحروف بعد الألف هذه النسبة إلى باكسايا وهي من نواحي بغداد منها أبو
~~محمد ms0270 العباس بن عبد الله بن أبي عيسى الباكسايي ويعرف بالترقفي سكن بغداد
~~وحدث بها عن محمد بن يوسف الفريابي ورواد بن الجراح العسقلاني ومروان بن
~~محمد الطاطري وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي وحفص بن عمر العدني وأبي عبد
~~الرحمن المقري وموسى بن مسعود النهدي وعبد الأعلى بن مسهر الغساني وغيرهم
~~روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا ويحيى بن محمد بن صاعد وعلي بن محمد بن أحمد
~~بن الجهم الكاتب وأبو عبد الله بن المحاملي وغيرهم وكان ثقة دينا صالحا
~~عابدا وقال ابن مخلد ما رأيته ضحك ولا تبسم ومات في المحرم سنة ثمان وستين ومائتين
# الباكويي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وضم الكاف وفي آخرها ياآن منقوطتان باثنتين
~~من تحتهما هذه النسبة إلى باكو وهي إحدى بلاد دربند خزران عند شروان
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه
~~الشيرازي الباكويي منسوب إلى جده كان من الصوفية العلماء المكثرين من
~~الحديث وجمع حكايات الصوفية رأى أبا عبد الله بن خفيف الشيرازي وجماعة روى
~~عنه أبو سعد بن أبي صادق الحيري والأستاذ الإمام أبو القاسم القشيري وابنه
~~أبو سعيد وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن وجماعة كثيرة آخرهم أبو بكر
~~عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيرويي وتوفي بعد سنة عشرين وأربعمائة
# البالسي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر اللام والسين المهملة هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV01P0267
# بالس وهي مدينة مشهورة بين الرقة وحلب على عشرين فرسخا من حلب أقمت بها
~~يوما في توجهي إلى حلب وكانت الروم قد نزلت بها وخربتها ومع ذلك فهي مسكونة
~~فيها جماعة من المعروفين والفقيه معدان بن كثير البالسي أبو المجد من
~~الفضلاء والعلماء المشهورين تفقه على الإمام أبي بكر الشاشي ببغداد وبرع في
~~الفقه ولما نزلت بالس كان في الأحياء ولم أعرف ذلك إلا بعد نزولي بحلب
~~وانفصالي عنها ومن القدماء المنتسبين إلى هذه البلدة عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن البالسي الجزري مولى مسلمة بن عبد الملك من أهل بالس ms0271 يروي عن حبيب
~~بن أبي مرزوق وخصيف وعبد الكريم الجزري يأتي بالمقلوبات عن الثقات فيكثر
~~والملزقات بالإثبات فيفحش روى عنه أبو بكر محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي
~~الملقب بلوين والحسن بن عبد الله بن منصور البالسي سكن أنطاكية قال أبو
~~سعيد بن يونس أصله من بالس سكن بأنطاكية وقدم إلى مصر سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين حدث عن الهيثم بن جميل وغيره وأحمد بن بكر البالسي يروي عن خالد بن
~~يزيد البجلي روى عنه ابن أبي ثابت البغدادي وأحمد بن علي بن عياش البالسي
~~المؤدب حدث بالرقة عن أحمد بن بكر البالسي وأبي الحسين أحمد بن سليمان
~~الرهاوي روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء وأبو بكر عبد الله بن
~~محمد بن حميد بن سنان البالسي يروي عن أبي محمد العباس بن داود بن الكناني
~~روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الحافظ وسمع منه ببالس
~~وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن بكر البالسي المعروف بابن حمدان يروي عن
~~أبي سعيد أحمد بن بكر البالسي في إملائه روى عنه أبو الحسين بن جميع
~~الصيدائي وأبو الورد شراحيل بن العلاء البالسي القاضي يروي عن عبيد بن هشام
~~الحلبي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وإسحاق بن خالد
~~البالسي الذي يقال له ابن خلدون يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن
~~مصعب يروي عنه عمر بن سعيد بن سنان المنبجي الحافظ وأبو الطاهر الحسن بن
~~أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي أصله من الكوفة وكان ينتقل في بلاد الشام
~~سكن بالس مدة وأنطاكية مدة حتى سكن قرقيسيا روى عنه أبو حاتم بن حبان
~~وسليمان بن أحمد الطبراني وأبو أحمد بن عدي وأبو بكر بن المقرىء وغيرهم
~~وتوفي بعد سنة عشر وثلاثمائة وسأعيد ذكره في الفاء وأذكر بعض شيوخه
# ____________________
# PageV01P0268
#
# البالقاني
# بفتح الباء المثلثة من تحتها وفتح اللام والقاف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى بالقان وهي قرية من قرى ms0272 مرو خربت واندرست وبقي النهر مضافا
~~إليها منها أبو الفتح محمد بن أبي حنيفة النعمان بن محمد بن أبي عاصم
~~البالقاني المعروف بأبي حنيفة كان شيخا عالما بالتواريخ والوقائع تاليا
~~لكتاب الله مواظبا عليه غير أنه كان يعرف علم النجوم ويشرب المسكر على ما
~~سمعت جدي الإمام أبا المظفر السمعاني وأبا أحمد عبد الرحمن بن أحمد
~~السفديحي وغيرهما لقيته بمرو وسمعت منه الكثير وسمعت منه بنيسابور ولقيته
~~بهراة ومر غابها قرية من مالين وكانت ولادته سنة ثمان وسبعين ومات بهراة
~~سنة سبع وخمسين وخمسمائة
# البالكي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام هذه النسبة إلى بالك وظني أنها قرية
~~من قرى هراة ونواحيها والمشهور بالنسبة إليها أبو معمر أحمد بن عبد الواحد
~~البالكي الهروي الفقيه المزكي حدث عن أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي
~~شريح الأنصاري بحديث علي بن الجعد كذا ذكره ابن ماكولا وأبو عمر إلياس بن
~~مضر بن الياس البالكي كان من الفضلاء المبرزين والمحدثين بهراة روى عن
~~إسحاق بن أبي إسحاق القراب الحافظ وغيره روى لنا عنه جماعة بهراة منهم أبو
~~الحسن محمد بن إسماعيل الموسوي وأبو صابر عبد الصبور بن عبد السلام التاجر
~~وجوهر ناز بنت مضر بن إلياس البالكي وغيرهم وتوفي في وثمانين وأربعمائة
# البالوجي
# بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى قرية من قرى سرخس
~~يقال لها بالوجوزجان على صوب هراة بينها وبين سرخس خمسة فراسخ منها أبو
~~الحجاج خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي البالوجي من أهل هذه القرية أبوه
~~مصعب شهد مع علي رضي الله عنه صفين وسمي خارجة لأنه أخرج من بطن أمه بعد
~~موتها أدرك خارجة قتادة بن دعامة السودسي بالبصرة فلم يكتب عنه ثم كتب عن
~~يونس ابن يزيد الأيلي عن الزهري قدم مرو واستوطنها وكان عبد الله بن
~~المبارك معظما له ويحسن القول فيه قال عبد الله بن عثمان المعروف بعبدان
~~رأيت ابن المبارك مع
# ____________________
# PageV01P0269
# خارجة بن مصعب في جنازة فسئل ابن المبارك عن مسألة ms0273 فأشار إلى خارجة وقال
~~عليكم بالشيخ حدث عن أبيه وعبد الله بن عون وعمرو بن دينار وأيوب السختياني
~~وجعفر بن محمد الصادق ويونس بن عبيد وداود بن أبي هند وعطاء بن السائب
~~وإسماعيل بن أبي خالد وسفيان الثوري والأعمش وروح بن القاسم وغيرهم روى عنه
~~عبد الله بن المبارك وعبدان عبد الله بن عثمان
# البالوزي
# بفتح الباء الموحدة بعدها الألف واللام والواو وفي آخرها الزاي هذه
~~النسبة إلى بالوز وهي قرية من قرى نسا على ثلاثة أو أربعة فراسخ منها خرجت
~~إليها لزيارة قبر أبي العباس الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن
~~النعمان بن عطاء الشيباني البالوزي النسوي من قرية بالوز كان محدث خراسان
~~في عصره وكان مقدما في الفقه والعلم والأدب وله الرحلة إلى العراق والشام
~~ومصر والكثرة والجمع تفقه على أبي ثور إبراهيم بن خالد الكلبي وكان يفتي
~~على مذهبه سمع بمرو حبان بن موسى وبنيسابور إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وببلخ
~~قتيبة بن سعيد وببغداد أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وبالبصرة إبراهيم بن
~~الحجاج السامي وهدبة بن خالد وبالكوفة أبا بكر بن أبي شيبة وأبا كريب محمد
~~بن العلاء وبمكة إبراهيم بن المنذر الحزامي وبالمدينة أبا مصعب الزهري
~~وبمصر حرملة بن يحيى ومحمد بن رمح وبدمشق هشام بن عمار وصنف المسند الكبير
~~والجامع والمعجم وهو الراوية بخراسان لمصنفات الأئمة وكتب الأمهات بالكوفة
~~عن آخرها من أبي بكر بن أبي شيبة ومصنفات ابن المبارك عن حبان بن موسى
~~الكشميهني والموطأ الكبير من حرملة بن يحيى والسنن من المسيب بن واضح
~~والتفسير من محمد بن أبي بكر المقدمي وكانت إليه الرحلة بخراسان من أقطار
~~الأرض سمع منه أبو حاتم محمد بن حبان البستي وأبو بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي وأبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وإمام الأئمة أبو بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وكان من أقرانه وأبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي وأبو عمرو
~~محمد بن أحمد بن حمدان الحيري وكان قرأ الأدب ms0274 على النضر بن شميل وكناه علي
~~بن حجر بأبي العباس وقرأ الحديث بين يديه ومات في سنة ثلاث وثلاثمائة وقبره
~~بقرية بالوز مشهور يزار زرته
# البالوي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام بعد الألف وفي آخرها ياء منقوطة
~~باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى بالويه وهو اسم لبعض أجداد المحدثين
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن بالويه
~~البالوي الحيري من أهل نيسابور سمع محمد بن عبد الوهاب الفراء وعلي بن
~~الحسن وأقرانهما روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر
# ____________________
# PageV01P0270
# وغيره وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن بالويه
~~البالوي ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أبو محمد البالوي بقية مشايخ
~~أهل بيته ومن الصالحين المجتهدين المؤثرين صحبة مشايخ التصوف على غيرهم من
~~طبقات الناس سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأقرانه قال وسمعته يقول
~~دخلت بغداد وأبو بكر بن أبي داود وأبو القاسم بن منيع في الأحياء لم أسمع
~~منهما فقلت له أسمعت من محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي العباس السراج قال نعم
~~وسمعته يقول سمعت أبا علي الثقفي يقول لعبد الله بن المبارك يا أبا محمد
~~إنا إذا رأيناك ننتبه من رقدتنا فقال عبد الله يا أبا علي من لا ينبهه
~~العلم لا ينبهه رؤية من هو مثله ومات في رجب سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
~~ودفن في مقبرة أخيه أبي الحسين البالوي ولم يحدث قط وأبو محمد عبد الرحمن
~~بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي البالوي من بيت العدالة اختلف معنا
~~متفقها سنة ثلاثمائة وأربعين ورأيته يناظر في مجلس الإمام أبي بكر بن إسحاق
~~سمع أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبا بكر محمد بن الحسين القطان وكتب
~~بالعراق والحجاز وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب البالوي المحدث
~~كان من أعيان مشايخنا من أهل البيوتات والثروة القديمة رحل به أبو طاهر
~~محمد بن الحسن المحمد اباذي وصحح كتبه وسماعاته ببغداد سمع ms0275 أبا جعفر محمد
~~بن غالب بن حرب الضبي وأبا محمد بن ربح البزاز صاحب يزيد بن هارون وأبا علي
~~بشر بن موسى الأسدي سمع منه أبو علي الحسين بن علي الحافظ والحاكم أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الحافظ ومات في رجب سنة أربعين وثلاثمائة وكان ابن
~~أربع وسبعين سنة وثلاثة أشهر وأخوه أبو نصر محمد بن أحمد بن بالويه بن
~~الجلاب البالوي سمع مع أخيه ببغداد سنة خمس وثمانين إلى سنة تسعين ومائتين
~~غير أن الحديث لم يكن من شأنه كان يجالس السلاطين ويتعاطى ما يقرب منهم ثم
~~أنه ترك ذلك كله وقعد في مسجد أخيه أبي بكر إلى أن توفي وكان أولاده
~~يتعاطون ما تعاطى أبوهم ولد له بعد الثمانين أبو سعيد وهو أصغر أولاده حدث
~~عن عبد الله بن أحمد بن حنبل روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ وقال توفي في شهر رمضان من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وصلى عليه
~~أخوه أبو بكر وأبو سعيد عبدالرحمن بن أحمد بن حامد بن محمود بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن سعد بن أبي وقاص الزهري النيسابوري يعرف بالبالوي سكن بخارا وكان
~~يتولى عمل المظالم يروي عن أبي حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ومحمد بن
~~الحسين القطان وتوفي وهو على مظالم اشتيخن في شهور سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
# البامياني
# باميان بالباء المنطوقة من تحتها بنقطة وكسر الميم بعدها الياء المنقوطة من
# ____________________
# PageV01P0271
# تحتها بنقطتين والنون في آخره بلدة بين بلخ وغزنة بها قلعة حصينة
~~والقصبة صغيرة والمملكة واسعة جدا وبها بيت ذاهب في الهواء بأساطين مرفوع
~~منقوش فيه كل طير وخلق على وجه الأرض ينتابه الدعار وفيه صنمان عظيمان نقرا
~~في الجبل من أسفله إلى أعلاه أحدهما يسمى سرخ بت والآخر خنك بت قيل ليس في
~~الدنيا مثلهما خرج منها جماعة من المحدثين منهم أبو محمد أحيد بن الحسين بن
~~علي بن سليمان السلمي البامياني سكن بلخ يروي عن مكي بن إبراهيم ms0276 وعلي بن
~~الحسن الرازي المعروف بكراع ومقاتل بن إبراهيم والليث بن مساور وغيرهم من
~~البلخيين روى عنه محمد بن محمد بن يحيى وعبد الله بن محمد بن طرخان وهو
~~مستقيم الحديث من الثقات وأبو بكر محمد بن علي بن أحمد البامياني شيخ مكثر
~~ثقة رحل إلى العراق والشام وما وراء النهر وأكثر من الحديث سمع السيد أبا
~~الحسن عمران بن موسى بن الحسن الحسني وأبا الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي
~~الحديد السلمي وأبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وغيرهم روى لنا
~~عنه أبو الفتح محمد بن أبي الحسن البسطامي ببلخ وأبو شجاع عمر بن محمد بن
~~عبد الله الإمام بعسقلان وتوفي في حدود سنة تسعين وأربعمائة ببلخ
# البانبي
# بباء منقوطة بواحدة وبنون مفتوحة بعد الألف وفي آخرها باء أخرى هذه
~~النسبة إلى قرية من قرى بخارا يقال لها بانب والمشهور بالنسبة إليها أبو
~~الطيب جلوان بن سمرة بن ماهان البانبي يروي عن أبي مقاتل عصام النحوي وعبد
~~الله بن يزيد المقري وسعيد بن منصور والقعنبي وخاقان السلمي وأحمد بن حفص
~~كان زاهدا ورعا عابدا وكان من زهده أنه كان وقفا على باب مسجده يؤذن وكان
~~يوم طين ووحل فلما فرغ من الأذان أتاه رجل وناوله كتابا مختوما فنظر في
~~عنوانه وكان عليه اسم الأمير فرمى ذلك في الطين وقال متى كنت أنا من عمال
~~الأمير فلما بلغ الخبر الأمير قال الحمد لله الذي جعل في رعيتي من لا يقرأ
~~كتابي وهو صاحب حديث انزعوا الطسوس وخالفوا المجوس وأبو سفيان وأبو جعفر
~~محمد بن يوسف الإسكاف الباوردي نزل بغداد وحدث عن أبي عتبة أحمد بن الفرج
~~الحمصي وأحمد بن عيسى الخشاب التنيسي وسليمان بن عبد الحميد البهراني روى
~~عنه محمد بن مخلد الدوري وأبو طالب عبد الله بن
# ____________________
# PageV01P0272
# وكيع بن أحمد بن المنذر الهمداني البانبي من أهل هذه القرية أيضا يروي
~~عن أبي يعقوب إسرائيل بن السميدع روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن ms0277 إسماعيل
~~الخيام وأبو بكر أحمد بن سهل بن عبد الرحمن بن معبد بن طرخون البانبي حدث
~~عن جلوان بن سمرة ويعقوب بن غرمل روى عنه سهل بن عثمان بن سعيد ومحمد بن
~~أحمد بن موسى البزاز البخاريان وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن قريش
~~البانبي حدث عن قتيبة بن سعيد روى عنه أحمد بن سهل بن حمدويه البخاري وأبو
~~محمد أحمد بن محمد بن زكريا بن قطن الأنصاري البانبي وأبو يوسف يعقوب بن
~~يوسف بن قطن بن الجنيد بن إبراهيم بن مجدود الأنصاري البانبي وأبو علي
~~الحسن بن محمد بن معروف البانبي حدث عن علي بن خشرم وأبي داود السنجي
~~وغيرهما روى عنه أبو حفص أحمد بن أحيد بن حمدان توفي في سنة ست وتسعين
~~ومائتين وأبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل البانبي حدث عن أبي خليفة
~~الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي والهيثم بن أحمد البصري صاحب دينار وأحمد بن
~~الحسن الصوفي وعمر بن أبي غيلان وتوفي في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين
~~وثلاثمائة وأبو علي الحسين بن حمدان بن خشويه البانبي روى عن صالح بن محمد
~~وحامد بن سهل وأبي بكر بن حريث وأبي حفص أحمد بن يونس وغيرهم توفي سنة سبع
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو سعيد سعيد بن عصمة بن عمر بن رجاء بن سمرة بن ماهان
~~البانبي ورجاء أخو جلوان بن سمرة وسعيد هذا يروي عن عبد الصمد بن الفضل
~~البلخي وإسماعيل بن بشر وأحمد بن جرير البلخي روى عنه أبو بكر محمد بن
~~الحسين بن جعفر المقرىء البخاري ومات في شوال سنة ست وعشرين وثلاثمائة
# البانياسي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر النون بعدها ياء منقوطة باثنتين من
~~تحتها في آخرها سين مهملة هذه النسبة إلى بلدة من بلاد فلسطين وهي في يد
~~الإفرنج يقال لها بانياس والمشهور بالنسبة إليها من المتأخرين أبو عبد الله
~~مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن الفراء البانياسي المالكي والده من
~~بانياس وولد هو ببغداد كان شيخا صالحا معمرا ms0278 سمع الحديث من أبي الحسن أحمد
~~بن محمد بن الصلت القرشي وأبي الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبي
~~الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ روى لنا عنه جماعة كثيرة بأصبهان
~~وببغداد منهم أبو سعد بن البغدادي بأصبهان وإسماعيل بن أبي سعد الصوفي
~~ببغداد وقريبا من عشرين نفسا ووقع الحريق ببغداد في سوق الريحانين وكان أبو
~~عبد الله يسكنه في جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين وأربعمائة فعجز مالك عن
~~النزول عن غرفته فاحترق رحمه الله
# ____________________
# PageV01P0273
#
# الباني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بان وهي
~~شجرة قال أبو الشيص
# ( أشاقك والليل ملقي الجران % غراب ينوح على غصن بان )
# وإلى قرية من قرى أرغيان بنواحي نيسابور يقال لها بان رأيتها من بعيد
~~قال ابن ماكولا محمد بن إسحاق الباني مدني يحدث عن عيسى بن ميناقالون وموسى
~~بن عبد الملك القرشي الباني حدث عن إسحاق بن نجيح الملطي روى عنه أحمد بن
~~أبي موسى الكوفي وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد الباني القاضي كان
~~مقدما على الشهود بمصر بعد القضاعي حدث عن ابن يزيد الحلبي وأبي مسلم
~~الكاتب سمعت منه بمصر وكان ثقة هكذا كله كلامه وأما بان ارغيان كان بها
~~فقيه فاضل ورع يقال له سهل بن أحمد بن علي بن الحسن الباني الأرغياني حدث
~~عن أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وذكرته في حرف الألف وابنه أبو
~~بكر أحمد بن سهل الباني كان مثل والده في الفضل والسيرة وكان في عصرنا ولم
~~ألقه سمع مسند الشافعي عن أبي علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي
# الباوردي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والواو وسكون الراء وفي آخرها الدال هذه
~~النسبة إلى بلدة بنواحي خراسان يقال لها ابيورد وتخفف ويقال باورد خرج منها
~~جماعة من الأئمة والعلماء والمحدثين والمشهور بهذه النسبة المذكورة أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن عقيل الباوردي نزل أصبهان وكان يميل إلى مذهب
~~الاعتزال بل ويغلو فيه حدث ms0279 عن أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد البغدادي روى
~~عنه جماعة وذكر أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن منده الحافظ في كتاب أصبهان
~~سمعت عمي أبا القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن منده يقول كتبت عن عبد الله
~~بن محمد بن عقيل الباوردي جزءين من حديث أحمد بن سلمان فقال لي يوما من لم
~~يكن على مذهب الاعتزال فليس بمسلم فلما سمعت منه هذا القول مزقت الجزءين
~~وتركت الرواية عنه وتوفي بعد سنة عشر وأربعمائة وأبو أحمد الغمر بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن الغمر بن عباد بن النعمان الباوردي قدم بغداد وحدث بها عن
~~حامد بن بلال البخاري روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو
~~سهل محمد بن محمد بن إسحاق الفقيه الباوردي ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه
~~قدم بغداد حاجا وحدثهم بسوق يحيى عن محمد بن عبد الرحمن الدغولي في سنة
~~خمسين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0274
# محمد بن عبد الله بن شهاب العكبري ومات في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين
~~وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن خزيمة الباوردي قدم بغداد وحدث بها عن علي
~~بن حجر السعدي وعلي بن سلمة اللبقي وعمار بن الحسن النسائي وأحمد بن سعيد
~~الدارمي روى عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ وأبو بكر الشافعي ومحمد بن
~~عمر الجعابي وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي وغيرهم وأبو عبد الله مسلم
~~بن عبد الله بن مكرم المؤدب خراساني الأصل يعرف بالباوردي حدث عن يحيى بن
~~هاشم السمسار وعمرو بن مرزوق وحاتم بن عباد وأبي بلال الأشعري روى عنه أحمد
~~بن علي بن العلاء الجوزجاني وإسحاق بن محمد بن الفضل الزيات وأبو بكر محمد
~~بن عبد الله الشافعي وإسماعيل بن علي الخطبي ومات في المحرم من سنة اثنتين
~~وتسعين ومائتين
# الباهلي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الهاء واللام هذه النسبة إلى باهلة وهي
~~باهلة بن أعصر وكان العرب يستنكفون من الإنتساب إلى باهلة كأنها ليست فيما
~~بينهم من الأشراف ms0280 حتى قال قائلهم
# ( وما ينفع الأصل من هاشم % إذا كانت النفس من باهلة )
# والمشهور بالإنتساب إليها جماعة من القدماء والمتأخرين منهم أمير خراسان
~~أبو حفص قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين بن ربيعة بن خالد بن أسيد الخير
~~بن قضاعي بن هلال بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد
~~بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الباهلي والي خراسان زمن
~~عبد الملك بن مروان من جهة الحجاج بن يوسف من شجعان العرب ورجالاتهم حزما
~~ورأيا ونبلا وفصاحة وكان أكثر فتوح بلاد ما وراء النهر بسببه مثل سمرقند
~~ونسف وكش وخوارزم وغيرها من البلاد وقتل بفرغانة وحفيده أبو محمد سعيد بن
~~سلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي كان ولي الأعمال بمرو وكان عالما بالحديث
~~والعربية ألا أنه كان لا يبذل نفسه للناس ليقرأوا عليه روى عن محمد بن زياد
~~بن الأعرابي وعلي بن خشرم وغيرهما وأبو محمد العلاء بن هلال بن عمرو بن
~~هلال بن أبي عطية الباهلي مولى عامر بن عمرو بن قتيبة من أهل الرقة والد
~~هلال بن العلاء ولد سنة خمسين ومائة ومات سنة خمس وعشرة ومائتين يروي عن
~~عبيد الله بن عمرو والبصريين روى عنه ابنه كان ممن يقلب الأسانيد ويغير
~~الأسماء لا يجوز الاحتجاج به بحال روى عن يزيد بن زريع عن أيوب عن ابن أبي
~~مليكة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قلم
~~أظفاره يوم الجمعة عافاه الله من السوء كله إلى الجمعة الأخرى وأبو حبيب علي بن
# ____________________
# PageV01P0275
# مسعدة الباهلي من أهل البصرة يروي عن قتادة روى عنه مسلم بن إبراهيم كان
~~ممن يخطىء على قلة روايته ويتفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك الاحتجاج به
~~بما لا يوافق الثقات من الأخبار روى عنه زيد بن الحباب وأبو القاسم بشر بن
~~محمد بن أحمد بن ياسين بن النضر بن سليمان بن سلمان بن ربيعة ms0281 الباهلي
~~القاضي ابن القضاة بنيسابور كانت خطته لآبائه الواردين عند فتح نيسابور
~~وأقدم بيت للفتوى على مذهب أهل النظر وكان الحاكم أبو القاسم هذا رحمه الله
~~حسن الوجه والخلق طلق الوجه كثير الذكر والصلاة بالليل والنهار شديد الميل
~~إلى الصالحين والفقراء والمتصوفة سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وبسرخس أبا العباس محمد بن عبد
~~الرحمن الدغولي وأبا الحسن بن إسحاق بن مزيد وببلخ أبا بكر محمد بن علي بن
~~طرخان وأبا القاسم بن حم الفقيه وغيرهم سمع منه أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال القاضي ابن ياسين الباهلي كان كثير
~~السماع إلا أنه ضيع كتبه وسماعاته فلما حدث لم يجد منها إلا القليل وأول
~~مجلس جلس للإملاء في مسجد أبيه في المربعة يوم الثلاثاء الخامس من شهر
~~رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ثم مرض فأملى المجلس الثاني في داره توفي
~~صبيحة يوم السبت الثالث والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
~~وأبو بكر محمد بن حبان بن الأزهر الباهلي البصري من أهل البصرة سكن بغداد
~~وحدث بها عن أبي عاصم النبيل وعمرو بن مرزوق وأبي معمر الضرير الباهلي وحدث
~~بها عن أبي عاصم النبيل وعمرو بن مرزوق وأبي معمر الضرير الباهلي وعمرو بن
~~الحصين روى عنه أبو طاهر الذهلي وأبو بكر بن الجعابي وعمر بن محمد بن سبنك
~~تكلموا فيه قال عبد الغني بن سعيد محمد بن حبان بصري يحدث بمناكير حدث عنه
~~أبو قتيبة سلم بن الفضل وقال الآبندوني محمد بن حبان كان لا بأس به إن شاء الله
# البالائي
# بفتح الباء الموحدة هذه النسبة إلى قرية بالا وهي من قرى مرو يقال لها
~~بالعجمية كوالا والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن عمارة بن عتاب البالائي صحب
~~عبد الله بن المبارك
# الباياني
# بالباء الموحدة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الألفين هذه
~~النسبة إلى سكة بنسف يقال لها سكة بايان وهي محلة معروفة نزلها ms0282 الإمام محمد
~~بن إسماعيل البخاري مضيت إليها قاصدا وصليت في المسجد الذي كان يصلي فيه
~~البخاري خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو يعلى محمد بن أبي الطيب أحمد
~~بن نصر الباياني كان إماما عارفا باللغة
# ____________________
# PageV01P0276
# والأدب سمع جماعة وكان فيه مزاح ودعابة وكانت وفاته في صفر سنة سبع
~~وستين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0277
# & باب الباء مع الباء &
# الببغا
# بالباءين الموحدتين أولاهما مفتوحة والأخرى ساكنة وفي آخرها الغين
~~المعجمة هذا لقب أبي الفرج الشاعر المعروف وقيل له الببغا لنطقه وفصاحته
~~وهو أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد المخزومي الحنطبي الببغا وقد ذكرت
~~نسبه في الحاء المهملة وهو من أهل بغداد كان شاعرا مجودا كاتبا مترسلا مليح
~~الألفاظ جيد المعاني حسن القول في المديح والغزل والتشبيه والأوصاف وغير
~~ذلك روى عنه جماعة من شعره منهم القاضي أبو القاسم التنوخي وأبو نصر أحمد
~~بن عبد الله الثابتي ومن شعره قوله
# ( أكل وميض بارقة كذوب % أما في الدهر شيء لا يريب )
# ( تشابهت الطباع فلا دنيء % يحن إلى الثناء ولا حسيب )
# ( وشاع البخل في الأشياء حتى % يكاد يشح بالريح الجنوب )
# ( وكيف أخص باسم العيب شيئا % وأكثر ما تشاهده معيب )
# وتوفي في شعبان سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
# الببني
# بفتح الباء الأولى المنقوطة بواحدة وسكون الثانية وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى ببنة وهي مدينة عند بامئين قصبة باذغيس هراة يقال لها بون
~~دخلتها غير مرة فالنسبة المشهورة إليها بوني وسأذكره في موضعه غير إن
~~الببني اشتهر به غير واحد فذكرته ليزول الإشكال منهم أبو جعفر محمد بن علي
~~بن محمد بن يحيى الهروي الببني ذكره أبو سعد الإدريس في التاريخ لمدينة
~~سمرقند قبل الأربعين وثلاثمائة وحدثهم بها عن الحسن بن سفيان النسوي على ما
~~ذكر لي عنه عبد الواحد بن محمد بن عبد الله الكاغذي أنه حدثهم بسمرقند قبل
~~الأربعين والثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0278
# & باب الباء والتاء &
# البتاني
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح التاء المخففة المنقوطة باثنتين من
~~فوقها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بتان ms0283 وهي قرية من أعمال طريثيث وهي
~~من نواحي نيسابور والمشهور بالانتساب إليها محمد بن عبد الرحمن البتاني من
~~آل يحيى بن أكثم يروي عن علي بن إبراهيم البتاني روى عنه عبد الله بن محمود
~~السعدي المروزي وأبو الفضل البتاني ساكن طريثيث أحد الزهاد والفضلاء من
~~فقهاء أصحاب الشافعي قاله ابن ماكولا وقال يحدث عن علي بن إبراهيم البتاني
~~من أصحاب عبد الله بن المبارك روى عنه محمد بن عبد الرحمن البتاني
# البتخداني
# بفتح الباء الموحدة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وضم الخاء
~~المعجمة وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بتخدان وهي
~~قرية من قرى نسف قريبة منها خرج منها أبو علي الحسن بن عبد الله بن محمد بن
~~الحسن بن معدل الغويديني البتخداني المقري النسفي شيخ فاضل صالح حسن السيرة
~~عفيف نظيف سمع أجزاء من أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النضر البلدي
~~من كتاب الجامع الصحيح لأبي حفص عمر بن محمد البجيري قرأت عليه أجزاء من
~~القدر الذي سمع بنسف وكانت ولادته ببتخدان أول يوم من المحرم من سنة إحدى
~~وتسعين وأربعمائة ووفاته بعد سنة إحدى
# ____________________
# PageV01P0279
# وخمسين وخمسمائة بنسف إن شاء الله
# البتري
# بفتح الباء الموحدة وسكون التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~لجماعة من الشيعة من الفرقة الزيدية وهي إحدى الفرق الثلاث من الزيدية وفي
~~الجارودية والسليمانية والبترية أما البترية فهم أصحاب كثير النواء والحسن
~~بن صالح بن حي وقولهم كقول السليمانية غير أنهم توقفوا في عثمان رضي الله
~~عنه وأمره وحاله وأضللنا هذه الطائفة لأنهم إذا شكوا في إيمان عثمان رضي
~~الله عنه وأجازوا كونه كافرا من أهل النار ومن شك في إيمان من أخبر النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه من أهل الجنة فقد شك في صحة خبره والشاك في خبره
~~كافر وهذه الفرق الثلاثة من الزيدية يكفر بعضهم بعضا لأن الجارودية اكفرت
~~أبا بكر وعمر رضي الله عنهما والسليمانية والبترية اكفرت من اكفرهما
# البتري
# بضم ms0284 الباء المنقوطة بواحدة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي
~~آخرها الراء هذه النسبة إلى بتر وظني أنه موضع بالمغرب من بلاد الأندلس
~~والمشهور بالنسبة إليه أبو محمد مسلمة بن محمد بن البتري من أهل الأندلس
~~حدث عن أبي الحسن علي بن أحمد المقدسي وعبد السلام بن محمد لقيهما بمكة روى
~~عنه يوسف بن عبد الله بن عبد البر الحافظ الأندلسي
# البتماري
# بفتح الباء وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الميم المفتوحة
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى بتمار وهي قرية من قرى النهروان ببغداد
~~منها أبو إبراهيم نصر الله بن أبي غالب بن أبي الحسن بن المحولي البتماري
~~وهو ابن أخت شيخنا أحمد بن مطر النجار شاب صالح من أهل باب الأزج ببغداد
~~سمع أبا عبد الله الحسين بن أبي القاسم البسري البندار سمعت منه بإفادة
~~مذكور بن أرنب اللكاف الفارسي وتركته حيا ببغداد في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# ____________________
# PageV01P0280
#
# البتنيني
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وكسر
~~النون وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى بتنين وهي من قرى سغد سمرقند من ناحية دبوسية منها جعفر بن محمد بن بحر
~~البتنيني حدث عن حاتم بن هاشم الكشاني والمنذر بن يحيى وحاضر بن الليث
~~الدبوسيين وعمران بن عبد الله النوري وجبرئيل بن سهل السمرقندي وغيرهم روى
~~عنه ابنه القاسم بن جعفر بن محمد بن بحر البتنيني قال أبو سعد الإدريسي
~~حدثني ابنه القاسم بن جعفر البتنيني الدبوسي بدبوسية في قريته
# البتيتني
# بضم الباء الواحدة إن شاء الله وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~والياء المنقوطة من تحتها باثنتين بين التاءين وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى بتين وهي من قرى دبوسية على نصف فرسخ منها من قرى السغد وهي بين اربنجن
~~والدبوسية خرج منها القاسم بن جعفر بن محمد بن بحر البتيتني يروي عن أبيه
~~جعفر بن محمد ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند وقال كتبنا عنه في ms0285
~~قريته ولم أرض بعض أصوله
# البتي
# بفتح الباء الموحدة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها هذه
~~النسبة إلى البت وهو موضع أظن بنواحي البصرة وحكي أن أهله أصيبوا بسنة
~~لحقهم فيها العطش والجراد فصار منهم جماعة إلى محمد بن عبد الملك بن الزيات
~~يتظلمون فوجه برجل يقف على مظالمهم وكان الرجل ضعيف البصر فكتب إليه محمد
~~بن علي البتي
# ( أتيت أمرا يا أبا جعفر % لم يأته بر ولا فاجر )
# ( اغثت أهل البت إذ أهلكو % بناظر ليس له ناظر )
# والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن أحمد بن علي الكاتب البتي كان كاتب
~~القادر بالله أمير المؤمنين مدة وكان أديبا شاعرا خطيبا فصيحا حدث عن أبي
~~بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقري روى عنه محمد بن محمد بن علي الشروطي
~~وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي وغيرهما وذكر أبو الحسن أحمد بن محمد
~~العتيقي أنه مات في شعبان سنة خمس وأربعمائة قال وكان رجلا وكانت فيه دعابة
~~ومن القدماء عثمان البتي هو عثمان بن
# ____________________
# PageV01P0281
# مسلم بن هرمز من أهل البصرة رأى أنس بن مالك رضي الله عنه وروى عن أبي
~~الخليل صالح بن أبي مريم والحسن وغيرهما روى عنه شعبة والثوري وجماعة وقال
~~شعبة دخلنا على البتي نعوده وذكر قصة ذكرها الدارقطني في المختلف وكان
~~البتي يقول ما رأيت بهذه البصرة أعلم بالقضاء من محمد بن سيرين
# البتيري
# بضم الباء الموحدة وفتح التاء ثالث الحروف وسكون الياء وفي آخرها الراء
~~هذه النسبة إلى بتيرة بطن من نهد بن زيد وهو الحارث بن مالك بن نهد قاله
~~ابن حبيب وقال بتيرة بن الحارث بن فهر في قريش وبتيرة في نهد
# ____________________
# PageV01P0282
# & باب الباء والجيم &
# البجادي
# بكسر الباء الموحدة وفتح الجيم بعدها الألف وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى بجاد وهو من ولد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وهذا النسب لأبي
~~طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى بن سعد بن
~~أبي ms0286 وقاص الزهري الفقيه الشافعي البجادي المعروف بابن حمامة وقد ذكرت والده
~~في الحمامي المخففة وأبو طالب هذا كان يقول أهل المعرفة بالنسب يقولون في
~~نسبي نجاد بن موسى بالنون وأصحاب الحديث يقولون بجاد بالباء كان فقيها من
~~أهل بغداد سمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا محمد عبد الله بن
~~إبراهيم بن ماسي وعيسى بن حامد الرخجي وأبا بكر محمد بن عبد الله الأبهري
~~وأبا عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب الحافظ وكان ثقة وكانت ولادته في سنة ثمان وقيل سنة سبع
~~وأربعين وثلاثمائة وبكروا به في سماع الحديث ومات في جمادى الآخرة سنة أربع
~~وثلاثين وأربعمائة ودفن بباب الدير وقال الدارقطني بجاد بن موسى بن سعد بن
~~أبي وقاص عن عامر بن سعد روى حديثه حاتم بن إسماعيل عن حمزة بن أبي محمد
~~عنه ومحمد بن بجاد بن موسى يروي عن عائشة بنت سعد عن أبيها روى عنه معن بن
~~عيسى وثمامة بن بجاد روى عنه أبو إسحاق أنذركم سوف وقال إسرائيل عن أبي
~~إسحاق عن العيزار بن حريث عن ثمامة بن بجاد بهذا قال وذو البجاد الشاعر سمي ببيت قاله
# ( فويل الركب إذ آبوا جياعا % ولا يدرون ما تحت البجاد )
# البجاوي
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وفتح الجيم وفي آخرها الواو وهذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV01P0283
# بجاية وهي من بلاد المغرب وإليها ينسب الجمال البجاوية قال شيخنا شبيب
~~بن الحين بن شباب يصف ناقة
# ( ربيبة نجد في بجاوي ارومها % )
# منها أبو عبد الله ضمام بن عبد الله بن نجبة العامري البجاوي مولى بني
~~عامر أندلسي معروف ببلاد بجاية حدث وروى وتوفي نحو العشرين والثلاثمائة
~~وأبو سلمة فضل بن سلمة بن حريز بن منخل الجهني مولاهم البجاوي وقال أبو
~~سعيد بن يونس هو أندلسي فقيه بجاية توفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة وأبو لواء
~~ياسين بن محمد بن عبد الرحيم الأنصاري البجاوي أندلسي من أهل بجاية كذا قال ms0287
~~أبو سعيد بن يونس وقال ذكره لي عيسى بن محمد الأندلسي وزعم أنه سمع منه وهو
~~مشهور ببلده يروي عن داود العطار الأفريقي عن يحيى بن سلام التفسير توفي
~~نحو سنة عشرين وثلاثمائة
# البجستاني
# بكسر الباء والجيم وسكون السين وبعدها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بجستان وهي من قرى نواحي نيسابور منها أبو
~~القاسم الموفق بن محمد بن أحمد البجستاني الميداني من أهل نيسابور شيخ صالح
~~سديد السيرة من أصحاب أبي عبد الله بن كرام وكان له قبول عند العوام ونفق
~~سوقه عندهم لقيته أولا ببغداد منصرفا من الشام ثم بنيسابور وكتبت عنه شيئا
~~يسيرا عن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني
~~سمع منه ببغداد في حدود سنة عشرين
# البجلي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والجيم هذه النسبة إلى قبيلة بجيلة وهو ابن
~~أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث أخي الأسد بن الغوث وقيل أن بجيلة اسم أمهم
~~وهي من سعد العشيرة وأختها باهلة ولدتا قبيلتين عظيمتين نزلت بالكوفة منهم
~~أبو عمرو جرير بن عبد الله البجلي وقد قيل كنيته أبو عبد الله وفد إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلما دنا من المدينة أناخ راحلته وحل عيبته ولبس
~~حلته فأقبل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب وقد قال لهم يطلع عليكم رجل من
~~اليمن به مسحة ملك وألقى له رداءه وقال إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ما حجبه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلم ولا رآه إلا تبسم في وجهه خرج إلى
~~قرقيسيا من الكوفة وسكنها وتوفي بها سنة إحدى وخمسين وأبو يوسف يعقوب بن
~~إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد
# ____________________
# PageV01P0284
# ابن حبتة البجلي صاحب أبي حنيفة رحمهما الله من أهل الكوفة كان قاضي
~~القضاة يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه بشر بن الوليد وعامة أهل
~~العراق وكان متقنا مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة ببغداد وأبو علي
~~الحسين ms0288 بن الفضل البجلي بغدادي سكن نيسابور وهو صاحب التفسير والعالم بأصول
~~الكلام ومن المتأخرين أبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن
~~أبي عمر بن شاذان البجلي الرازي الحافظ رحل إلى العراق والحجاز وطاف في
~~أكناف الجبال وطبرستان وخراسان وكان حافظا جليل القدر خرج إلى ما وراء
~~النهر ومات بتلك الديار وكثرت الرواية عنه لأهلها سمع أبا عمرو بن حمدان
~~وأبا بكر الجوزقي وزاهر بن أحمد السرخسي وشافع بن محمد بن أبي عونة
~~الإسفراييني وأبا النصر محمد بن أحمد بن سليمان الشر مغولي وغيرهم روى عنه
~~جماعة مات في حدود سنة خمسين وأربعمائة ومن المنتسبين إلى بجيلة ولاء الفيض
~~بن الفضل البجلي يروي عن السري بن إسماعيل ومسعر بن كدام روى عنه يعقوب بن
~~سفيان قال أبو حاتم بن حبان الفيض بن الفضل من أهل الكوفة مولى بجيلة ويحيى
~~بن ضريس البجلي مولى بجيلة من أهل الري كان قاضيا بها ومحمد بن أيوب الرازي
~~من أولاده يروي عن الثوري والكوفيين روى عنه ابن حميد الرازي مات في شهر
~~ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين وعيسى بن عبد الرحمن البجلي قال أبو حاتم بن
~~حبان وبجيلة حي من سليم يروي عن أبي عمرو الشيباني والشعبي روى عنه أبو
~~غسان وأبو نعيم الكوفيان عداده في أهل الكوفة والمنتسب إلى بجيلة ولاء أبو
~~محمد الحسن بن عمارة بن مضرس البجلي مولى بجيلة من أهل الكوفة وكان عابدا
~~يروي عن الزهري وعمرو بن دينار والمنهال بن عمرو والحكم وذويهم وكان ابن
~~عيينة إذا سمعه يروي عن الزهري وعمرو بن دينار جعل إصبعيه في أذنيه ومات
~~سنة ثلاث وخمسين ومائة وكان شعبة يقول ما أبالي حدثت عن الحسن بن عمارة
~~بحديث أو زنيت زنية في الإسلام وكان الحسن بن عمارة يقول الناس كلهم مني في
~~حل خلا شعبة فإني لا أجعله في حل حتى أقف أنا وهو بين يدي الله فيحكم بيني
~~وبينه وأما المهيمن بن عبد الرحمن البجلي منسوب إلى بجيلة ms0289 عك ذكره أبو
~~الحسن بن سميع في الطبقة السادسة من الشاميين وعك هذا هو ابن عدنان أخو معد
~~بن عدنان وبعضهم نسبه إلى الأزد فقال عك بن عدثان بالثاء المعجمة بثلاث
~~والصحيح القول الأول قال العباس بن مرداس السلمي
# ( وعك بن عدنان الذين تلعبوا % بغسان حتى طردوا كل مطرد )
# وجماعة نسبوا إلى بجيلة احمس منهم إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي البجلي وينظر
# ____________________
# PageV01P0285
#
# البجلي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الجيم هذه النسبة إلى بجلة وهم رهط من
~~سليم بن منصور يقال لهم بنو بجلة نسبوا إلى أمهم بجلة بنت هناءة بن مالك بن
~~فهم الأزدي فمنهم أبو نجيح عمرو بن عبسة بن جبلة بن حذيفة بن عمرو بن خلف
~~بن مازن بن مالك بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن
~~قيس بن عيلان البجلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومازن أمه بجلة بنت
~~هناءة وعمرو بن عبسة هذا من قدماء الصحابة يقال أنه كان ربع الإسلام وعيسى
~~بن عبد الرحمن السلمي البجلي الكوفي حدث عنه سفيان الثوري وأبو نعيم الكوفي
~~وجماعة والمتنكب البجلي شاعر فارس ذكره الآمدي قاله ابن ماكولا في الإكمال
# البجواري
# بفتح الباء الموحدة والواو بينهما الجيم الساكنة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى بجوار وهي محلة كبيرة بمرو بأسفل البلد وإنما قيل لها سكة بجوار
~~لأن على رأس السكة بجوارا للماء يعني مقسما للماء فنسب السكة إليه منها أبو
~~علي الحسن بن محمد بن مهران الخياط البجواري ذكره أبو زرعة السنجي وقال أبو
~~علي الخياط الرجل الصالح سمع إسحاق بن إبراهيم الخمقاباذي سكن بجوار
# البجيري
# بضم الباء المنقوطة بنقطة وفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين والراء المهملة هذه النسبة إلى الجد وهو بجير المشهور منهم أبو حفص
~~عمر بن محمد بن بجير بن خازم بن راشد الهمداني الخشوفغني السغدي المعروف
~~بالبجيري صاحب كتاب الجامع الصحيح من قرية خشوفغن ويقال لها رأس القنطرة
~~الساعة سمعت جامعه الصحيح بنسف ms0290 وولد أبو حفص سنة ثلاث وعشري ومائتين ومات
~~سنة إحدى عشرة وثلاثمائة يروي عن أبيه ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ومحمد
~~بن بشار ومحمد بن المثنى البصريين وغيرهم روى عنه أبو نصر الكرميني محمد بن
~~أحمد بن علي بن حيويه وأبو حاتم محمد بن حبان البستي وأبوه أبو عمر محمد بن
~~بجير سمع مسدد بن مسرهد والقعنبي وجماعة سواهما روى عنه ابنه ومات في شعبان
~~سنة ثمان وستين ومائتين وابنه أبو الحسن محمد بن عمر البجيري روى عن أبيه
~~وإسحاق بن إبراهيم الدبري وعلي بن
# ____________________
# PageV01P0286
# عبد العزيز البغوي وبشر بن موسى الأسدي ويعقوب بن يوسف القاضي وعمر بن
~~حفص السدوسي توفي في شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وحفيده أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن عمر البجيري يروي عن جده وهو راوي الجامع والسفينة
~~عن جده ويروي عن الحسن بن صاحب الشاشي وأحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي
~~وغيرهم روى عنه غنجار والمستغفري توفي في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين
~~وثلاثمائة وأبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير بن عبد
~~الله بن صالح بن أسامة الذهلي البجيري نسب إلى جده الأعلى بجير من أهل
~~بغداد كان من أهل العلم والفضل ولي القضاء ببغداد مدة وبمصر مدة وكان ذكيا
~~متقنا سمع أبا شعيب الحراني ويوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن عبدوس بن كامل
~~وأحمد بن يحيى ثعلب وموسى بن هارون الحافظ وجماعة من طبقتهم وولي القضاء
~~بمدينة المنصور وبالشرقية وحدث ببغداد شيئا يسيرا ونزل مصر وحدث بها فأكثر
~~وكتب عنه عامة أهلها وسمع منه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو محمد
~~عبد الغني بن سعيد الأزدي الحافظان وكان ثقة وآخر من حدث عنه أبو الحسن
~~محمد بن الحسين بن الطفال المصري وتوفي في سنة سبع وستين وثلاثمائة بمصر
~~وكانت ولادته في سنة تسع وسبعين ومائتين
# ____________________
# PageV01P0287
# & باب الباء والحاء &
# البحاثي
# بفتح الباء الموحدة والحاء المهملة المشددة وفي آخرها الثاء المثلثة هذه
~~النسبة ms0291 إلى البحاث وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وفيهم كثرة منهم أبو
~~جعفر محمد بن إسحاق بن علي بن البحاثي الزوزني كان فاضلا عالما صنف
~~التصانيف والكتب منها كتاب نحو القلوب سمع أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم
~~روى عنه أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني وأبو الفضل محمد بن أحمد
~~الزاهري وأبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد الشيرنخشيري وغيرهم من المراوزة
~~وبحاث بن ثعلبة بن خزمة الأنصاري وقال ابن إسحاق نجاب بن ثعلبة بن خزمة شهد
~~بدرا من الأنصار كذا قال وعبد الله بن ثعلبة بن خزمة قال ابن الكلبي بحاث
~~بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن
~~مشنوء من بني فران بن بلي شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه
~~عبد الله بن ثعلبة وحلفهم في بني عوف بن الخزرج
# البحراني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى البحر أو إلى الجزائر والسكون فيها واستدامة ركوب البحار أو كان
~~ملاح السفن والمشهور بها أبو عبد الله محمد بن معمر القيسي البحراني بصري
~~ثقة حدث عنه البخاري وقال الدارقطني محمد بن معمر البحراني كان بالبصرة هو
~~الذي روى التفسير عن روح بن عبادة وصنف مسندا سمع منه حدثنا عنه جماعة من
~~شيوخنا وأبو الفضل العباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني معروف بعباسويه
~~يحدث عن محمد بن جعفر غندر وسفيان بن حبيب ويحيى بن سعيد القطان وخالد بن
~~الحارث وابن عيينة ويزيد بن هارون ومروان بن معاوية وعبد الرزاق ويزيد بن
~~زريع وغيرهم روى عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ويحيى بن محمد بن
~~صاعد ومحمد بن مخلد العطار وغيرهم قال أبو الفضل صالح بن أحمد التميمي
~~العباس بن يزيد البحراني قدم همذان وحدث بها كتبا كثيرة من مصنفاته وغيرها
~~حدثنا عنه أبو محمد بن أبي حاتم وقال كتبت عنه بسامراء مع أبي وأفادنا عنه
~~إبراهيم بن أورمة ms0292 وكتبه لنا بخطه وقال محله الصدق قال محمد بن
# ____________________
# PageV01P0288
# إسحاق المسوحي الحافظ الأصبهاني وافيت البصرة فقال لي المحدثون بها فيم
~~جئت قلت طلب الحديث فقالوا عندكم العباس بن يزيد البحراني قلت نعم فقالوا
~~ما تصنع عندنا وسئل الدارقطني عنه فقال ثقة مأمون ومات سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين وزكريا بن عطية البحراني سمع زكريا بن سليم وسلاما أبا المنذر
~~ويعقوب بن يوسف بن أبي عيسى البحراني يحدث عن روح بن عبادة روى عنه أبو بكر
~~عبد الله بن أبي داود السجستاني
# البحتري
# بضم الباء المنقوطة وسكون الحاء المهملة وضم التاء المنقوطة بنقطتين من
~~فوق والراء المهملة بعده هذه النسبة إلى بحتر وهو بطن من طيىء وهو بحتر بن
~~عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيىء
~~والمشهور بهذه النسبة الشاعر المعروف أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى
~~البحتري مداح المتوكل وكان من منبج الشام ونسبته الوليد بن عبيد بن يحيى بن
~~عبيد بن شملال بن جابر بن سلمة بن مسهر بن الحارث بن خيثم بن أبي حارثة بن
~~جدي بن تدول بن بحتر بن عتود البحتري الطائي ولد بمنبج وبها نشأ وتأدب وخرج
~~إلى العراق ومدح بها المتوكل على الله ووزيره الفتح بن خاقان وسائر الأكابر
~~وعاد إلى بلده منبج ومات بها روى عنه أشياء من شعره محمد بن يزيد المبرد
~~ومحمد بن خلف بن المرزبان وأبو عبد الله بن المحاملي ومحمد بن يحيى الصولي
~~وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي وديوان شعره سائر مشهور كنت حفظت منه
~~أكثر من ألف بيت قال البحتري أنشدت أبا تمام يوما شيئا من شعري فأنشد بيت أوس بن حجر
# ( إذا مقرم منا ذرا حدنا به % تخمط فينا ناب آخر مقرم )
# وقال نعيت إلى نفسي فقلت أعيذك بالله من هذا فقال إن عمري ليس يطول وقد
~~نشأ مثلك لطيىء أما علمت أن خالد بن صفوان المنقري رأى شبيب بن شيبة وهو من
~~رهطه يتكلم فقال ms0293 يا بني نعي نفسي إلي إحسانك في كلامك لأنا أهل بيت ما نشأ
~~فينا خطيب إلا مات من قبله قال فمات أبو تمام بعد سنه من قوله هذا وكانت
~~ولادة البحتري في سنة
# ____________________
# PageV01P0289
# مائتين وقيل سنة ست ومائتين ومات بمنبج سنة خمس وثمانين ومائتين وأبو
~~عبد الرحمن الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر بن عدي بن
~~خالد بن خيثم بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود البحتري الطائي
~~من أهل الكوفة كان أبوه واسطيا وأمه من سبي منبج وأما الهيثم فمن أهل
~~الكوفة بها ولد ونشأ ثم انتقل إلى بغداد وسكنها حدث عن هشام بن عروة ومحمد
~~بن إسحاق ومجالد بن سعيد ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد بن أبي
~~عروبة وشعبة بن الحجاج وغيرهم روى عنه العلاء بن موسى ومحمد بن سعد كاتب
~~الواقدي والقاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك وأحمد بن عبيد بن ناصح ورماه
~~يحيى بن معين بالكذب وقال الهيثم بن عدي كوفي ليس بثقة كان يكذب وقال علي
~~بن المديني الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي ولا أرضاه في الحديث ولا في
~~الأنساب ولا في شيء كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي فإذا أصبح جلس يكذب
~~ومات بفم الصلح في أول المحرم من سنة سبع ومائتين وبلغ ثلاثا وتسعين سنة
~~وصحبني أعرابي من بحتر من حوران إلى بيت المقدس يقال له أبو منيع شافع بن
~~منيع البحتري الطائي وترافقنا في بلاد الساحل وكتبت عنه إقطاعا من الشعر
~~بها وببيت المقدس ومن الصحابة الوليد بن جابر بن ظالم البحتري قال
~~الدارقطني هو من بني بحتر بن عتود وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكتب
~~له كتابا فهو عندهم وقال الدارقطني جدي بن بحتر الطائي شاعر هو الذي يقول
# ( طرقنا أخا داود نلتمس الغنى % فعبس لما أن رآنا وقطبا )
# قال ذلك لكلفة بن قعين الأسدي فسمي كلفة عبسا بذلك
# البحرويي
# بفتح الباء ms0294 الموحدة وسكون الحاء المهملة وضم الراء بعدها الواو وفي
~~آخرها الياء آخر الحروف هذه النسبة إلى بحرويه وهو لقب لجد أبي عبد الله
~~محمد بن يحيى بن محمد بن بحر الشروطي البحرويي المعروف بابن بحرويه من أهل
~~أصبهان كان كاتب القضاة يروي عن أحمد بن مهدي وعبد الله بن محمد بن النعمان
~~وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ومات في المحرم سنة
~~ثمان وأربعين وثلاثمائة وأبو القاسم إبراهيم بن منصور
# البحري
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى البحر والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد
~~بن يوسف البحري الحافظ الجرجاني ظني أنه قيل له البحري لأنه كان يسافر إلى البحر سمع
# ____________________
# PageV01P0290
# أبا إسماعيل السلمي وإسماعيل القاضي ومحمد بن مسلمة الواسطي والحارث بن
~~أبي أسامة وهلال بن العلاء الرقي وأكثر عن الدبري حدث عنه أبو بكر
~~الإسماعيلي وابنه أبو نصر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي الحافظ ويوسف بن
~~إبراهيم والد حمزة السهمي وأسهم بن إبراهيم وتوفي سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة
# البحيري
# بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى بحير وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم
~~أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير بن نوح بن حيان بن
~~المختار البحيري العدل من أهل نيسابور كان أحد العدول الأثبات ومن بيت
~~التزكية والعدالة له رحلة إلى العراق سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وببغداد أبا بكر محمد بن محمد
~~بن الباغندي وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأملى وحدث بنيسابور سمع
~~منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وحفيده أبو عثمان البحيري وأبو سعد
~~الكنجروذي وذكره الحاكم في التاريخ فقال أبو الحسين البحيري سمع بنيسابور
~~أحمد بن إبراهيم في طبقة قبل أبي بكر محمد بن إسحاق وبالعراق وعقدت له
~~المجلس في دار السنة ms0295 سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وتوفي في المحرم سنة ثمان
~~وسبعين وثلاثمائة وصلى عليه ابنه أبو عمرو وابنه أبو عمرو محمد بن أبي
~~الحسين البحيري من حفاظ الحديث المبرزين في المذاكرة هكذا ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ وقال سمع يحيى بن منصور القاضي وأبا بكر وأبا القاسم ابني
~~المؤمل بن الحسن بن عيسى وأبا محمد الكعبي وأقرانهم وسمع بالعراق والحجاز
~~بعد الستين والثلاثمائة ثم قال سمعت أبا عمرو يقول لما ابتدأت في طلب
~~الحديث كنت أكتب عن إبراهيم بن أحمد البزاري الكثير لقربه مني وكنت أتتبع
~~أحاديث كثير بن سليمان وغيره ممن يقرب الأسانيد فرأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في المنام كأنه يقول لي لا تشتغل بكثير بن سليمان وأقرانه هذا أو
~~نحوه ثم قال توفي أبو عمرو في شعبان سنة ست وتسعين وثلاثمائة وصلى عليه
~~ابنه أبو حفص ودفن بمقبرة ملقاباذ وحفيده أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد
~~البحيري كان شيخا جليلا ثقة صدوقا من بيت التزكية رحل إلى العراق والحجاز
~~وأدرك الأسانيد العالية وعمر العمر الطويل حتى حدث
# ____________________
# PageV01P0291
# بالكثير وأملى سمع بنيسابور أبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري
~~والحاكم أبا أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ وبسرخس أبا علي
~~زاهر بن أحمد السرخسي وبمرو أبا الهيثم محمد بن مكي الكشميهني وببغداد أبا
~~حفص عمر بن إبراهيم الكتاني وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وبالكوفة
~~أبا الفضل محمد بن الحسن بن أحمد بن جعفر بن حطيط الأسدي وبمكة أبا الحسين
~~أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي وجماعة روى لي عنه أبو عبد الله الفراوي
~~وأبو محمد السيدي وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي وأبو بكر
~~يحيى بن عبد الرحيم اللسكي ولم يحدثنا عنه سوى هؤلاء وكانت ولادته في ذي
~~القعدة سنة أربع وستين وثلاثمائة بنيسابور ووفاته في ربيع الآخر سنة إحدى
~~وخمسين وأربعمائة ومحمد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن البحيري من أهل
~~نيسابور قدم بغداد ms0296 وحدث بها عن محمد بن محمد بن سعيد البحيري روى عنه
~~القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي
# ____________________
# PageV01P0292
# & باب الباء والخاء &
# البخاري
# بضم الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف هذه النسبة إلى
~~البلد المعروف بما وراء النهر يقال لها بخارا خرج منها جماعة من العلماء في
~~كل فن يجاوزون الحد وصنف تاريخها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
~~سليمان الغنجار الحافظ البخاري وأحسن في ذلك وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي البخاري المعروف في الشرق والغرب صاحب كتاب
~~الجامع الصحيح وأما الفقيه أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد بن حمدون بن بخار
~~البخاري نسب إلى جده الأعلى من أهل نيسابور كان من أعيان أصحاب أبي الوليد
~~القدماء منهم وصحب الصالحين والمستورين سنين وعقد له أبو الوليد التدريس في
~~حياته وذكر أبو إسحاق المزكي قال قلت لأبي الوليد سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة يخرج معنا السنة جماعة من الفقهاء من أصحابك وإن وقعت لي مسألة
~~في الدين إلى من أرجع منهم فقال إلى أبي الفضل بن بخارا سمع بنيسابور أبا
~~محمد وأبا حامد ابني الشرقي ومكي بن عبدان وبسرخس أبا العباس الدغولي
~~وببغداد إسماعيل بن محمد الصفار وبمكة أبا سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي
~~وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال اعتل أبو الفضل بن بخار
~~قبل موته بسنين علة من الرطوبة فعمي وصم وزال عقله وبقي على ذلك قريبا من
~~ثلاث سنين ثم توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وأما أبوه
~~أبو بكر محمد بن حمدون بن بخار المعدل البخاري كان من المعدلين بنيسابور
~~وكان من الملازمين للشيخين أبي علي الثقفي وأبي بكر بن إسحاق سمع أبا عبد
~~الله الفوشنجي وإبراهيم بن أبي طالب وأقرانهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال توفي في شهر رمضان من سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وهو ابن
~~اثنتين وسبعين سنة إنما قيل له البخاري لأنه كان يحرق البخور ms0297 في جامع بغداد
~~حسبة فجعل عوام بغداد البخوري بخاريا وعرف بيته ببيت ابن البخاري
# ____________________
# PageV01P0293
#
# البختري
# بالباء المنقوطة من تحتها بنقطة والخاء المنقوطة الساكنة وبعدها التاء
~~المفتوحة المنقوطة من فوقها بنقطتين بعدها راء مهملة وهذا اسم يشبه النسبة
~~منهم البختري بن عزرة المصري يروي عن عمر رضي الله عنه وأبو جعفر محمد بن
~~عمرو بن البختري الرزاز من محدثي بغداد يروي عن سعدان بن نصر البزاز روى
~~عنه أبو الحسن بن مخلد البزاز وأبو الحسن علي بن إسحاق بن محمد بن البختري
~~المادرائي إمام أهل البصرة ممن رحل وجمع روى عنه القاضي أو عمر القاسم بن
~~جعفر الهاشمي وأبو الحسن علي بن القاسم بن النجاد البصريان وغيرهما
# البختي
# بضم الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف هذه
~~اللفظة تشبه النسبة وهو بختي بن كرار ذكره أبو فراس في نسب بني سامة بن لؤي
~~ذكره أبو فراس فقال بختي بن كرار بن كعب بن مالك بن عتبة بن جابر بن الحارث
~~بن عبد البيت بن الحارث بن سامة بن لؤي وبختي بن عمر الثقفي كوفي يروي عن
~~محمد بن النضر الحارثي وكان من الزهاد العباد روى عنه الحسين بن علي الجعفي
# البخجرماني
# بفتح الباء الموحدة والخاء المعجمة الساكنة والجيم المفتوحة والراء
~~الساكنة والميم المفتوحة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو
~~عند اندرابة يقال لها بخجرمان كان ينزل عسكر بلخ بها سمعت بهذه القرية جزءا
~~من حديث الهيثم بن كليب عن محمد بن محمد الصلواتي بروايته عن الخليلي عن
~~الخزاعي عنه ورأيت في كتاب أبي زرعة السنجي أن اسم هذه القرية بفجرمان
~~بالغين المعجمة منها حصن بن عبد الحليم البفجرماني له رحلة إلى العراق
~~والحجاز سمع المقريء وأبا قدامة الضبي ومؤملا وغيرهم قال أبو زرعة السنجي
~~هو من قرية بغجرمان
# ____________________
# PageV01P0294
# & باب الباء مع الدال &
# البداكري
# هذه النسبة إلى بداكري وهي قرية من قرى بخارا منها أبو جعفر رضوان بن
~~سالم البداكري البخاري يروي عن ms0298 أبي حفص الكبير ومسيب بن إسحاق روى عنه مكي
~~بن خلف بن عثمان وأبو بكر أحمد بن عبد الواحد بن رفيد البخاريان
# البدائي
# بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها الياء آخر الحروف هذه
~~النسبة إلى البدائية وهم جماعة من غلاة الروافض وهم الذين أجازوا البداء
~~على الله عز وجل وزعموا أنه يريد الشيء ثم يبدو له وأول ظهور هذا القول من
~~جهة المختار بن أبي عبيد الثقفي الذي غلب على الكوفة وأعمالها وقتل قتلة
~~الحسين رضي الله عنه وقيل إن المختار أخذ هذا القول عن مولى لعلي رضي الله
~~عنه يقال له كيسان وفي إجاز البداء على الله تعالى إجازة الندم عليه وهذا كفر
# البدخكثي
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الدال المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح
~~الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى بدخكث وظني أنها من بلاد
~~اسفيجاب أو الشاش منها أبو سعيد ميكائيل بن حنيفة البدخكثي يروي عن صالح بن
~~محمد الترمذي روى عنه الحسن بن منصور المقرىء الإسفيجابي وقتل شهيدا سنة
~~أربع وعشرين وثلاثمائة
# البدري
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الدال المهملة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى بدر وهي اسم بئر بين مكة والمدينة كانت بها الوقعة المشهورة
~~للنبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى { ولقد نصركم الله ببدر وأنتم
~~أذلة } وهذه البئر تنسب إلى بدر بن يخلد بن النضر بن كنانة وجماعة من
~~الصحابة حضروا هذه الوقعة يقال لهم فلان البدري وفيهم كثرة وشهرة وقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم لقد اطلع الله على أهل بدر وقال لهم اعملوا ما
~~شئتم والعشرة المبشرة منهم إلا عثمان بن عفان رضي الله عنه فإنه تأخر بسبب
~~تمريض رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذنه وأما أبو مسعود عقبة بن
~~عمرو البدري من الصحابة نزل بدر يعني هذه البئر فنسب إلى هذا الموضع ولم
~~يكن شهد هذه الوقعة وكذلك أبو حبة ثابت بن النعمان بن أمية بن امرىء القيس
~~البدري نزل آبار بدر ms0299 فنسب إليها وأما أحمد بن موسى بن نصر بن الجهضم البدري
~~هو ابن عم يحيى بن بدر القرشي البغدادي نسب إلى بعض أجداده واسمه بدر
~~فاشتهر بهذه
# ____________________
# PageV01P0295
# النسبة والله أعلم وببغداد محلة يقال لها البدرية من محال نهر المعلي
~~وجماعة من أهل العلم كانوا قد سكنوها منهم أبو عبد الله الحسين بن محمد بن
~~عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عبيد الله بن القاسم بن عبيد الله
~~بن سليمان بن وهب البدري الدباس الأديب المعروف بالبارع كان فاضلا حسن
~~الشعر قرأ القرآن بروايات على جماعة وسمع الحديث عن أبي علي الحسن بن غالب
~~بن علي المقريء وأبي جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة المعدل وغيرهما روى عنه
~~جماعة كثيرة أنشدني أبو المعمر الأنصاري من لفظه ببغداد أنشدني أبو عبد
~~الله البارع الأديب البدري لنفسه
# ( ذكر الأحباب والوطنا % والصبى والألف والسكنا )
# ( فبكى شجوا وحق له % مدنف بالشوق حلف ضنا )
# وهي طويلة وكانت ولادته في صفر سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة وتوفي في
~~جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وخمسمائة وكان قد أضر في آخر عمره وبنو بدر
~~بطن من حجر رعين منهم أبو يحيى عميرة بن أبي ناجية البدري قال أبو سعيد بن
~~يونس هو مولى حجر من رعين ثم لبني بدر كان ناسكا متعبدا يقال أن أباه أبا
~~ناجية كان روميا يدعى حريثا روى عنه عبد الرحمن بن شريح وحيوة بن شريح وبكر
~~بن مضر ويحيى بن أيوب ورشدين بن سعد وابن وهب قال أحمد بن يحيى بن وزير
~~توفي عميرة بن أبي ناجية البدري سنة ثلاث وخمسين ومائة ببطن بحر منصرفا من
~~الحج قال وكانت له عبادة وفضل
# البدني
# بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~البدن وهو اسم جماعة قال ابن الكلبي إنما سمي امرىء القيس بن عمرو بن عدي
~~بن نصر بن بني نمارة بن لخم البدن لأنه كان عظيما في أمره كبيرا والبدن في
~~كلام العرب الكبير العظيم قال محمد ms0300 بن إسحاق أبو أسيد الساعدي مالك بن
~~ربيعة بن البدن بالباء والنون شهد بدرا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أحاديث صالحة وقال ابن إسحاق فيمن قتل يوم أحد من بني ساعدة ثقيب بن فروة
~~بن البدن وتابعه إبراهيم بن سعد على النسب وخالفه في اسمه فقال ثقيف بن
~~فروة بن البدن وقال الزهري أبو أسيد مالك بن ربيعة بن البدن والله أعلم
~~هكذا كان في أصل الدارقطني مضببا على الشك في ثلاثة مواضع وبدن بطن من كلب
~~وهو بدن بن عامر بن زهير بن جناب بن هبل من بني كلب بن وبرة بطن هكذا قال الدارقطني
# ____________________
# PageV01P0296
#
# البدوي
# بفتح الباء الموحدة والدال المهملة وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى
~~البادية ورأيت بهذا الانتساب عصام بن الليث البدوي الليثي ذكره في تاريخ
~~نيسابور قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن محمد بن الحسين
~~الجرجاني ثنا علي بن داود الجرجاني وكان قد أتى عليه مائة وخمس وعشرون سنة
~~سمعت عصام بن الليث الليثي البدوي من بني فزارة في البادية يقول سمعت أنس
~~بن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول
~~الله عز وجل من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري أخبرناه أبو القاسم
~~الشحامي بنيسابور أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ إجازة أنا الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ الحديث وهو إسناد مظلم لا أصل له
# البديانوي
# بفتح الباء الموحدة ولكن تحتها ثلاثة وسكون الدال المهملة وفتح الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح النون هذه النسبة إلى قرية من قرى نسف يقال
~~لها بديانة منها أبو سلمة البديانوي كان أحد الزهاد وكان له كلام في الزهد
~~والمعرفة روى عنه أبو العباس المهدي بن سمعان بن حامد الأباعري
# البديحي
# بضم الباء الموحدة وفتح الدال والحاء المهملتين بينهما الياء المنقوطة
~~من تحتها بنقطتين هذه النسبة إلى بديح وهو إسم لبعض أجداد المنتسب إليه
~~وبديح هذا هو مولى عبد الله بن جعفر بن ms0301 أبي طالب رضي الله عنهما وهو أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن عبد الله بن إبراهيم بن
~~بديح السني البديحي الدينوري من أهل الدينور كان إماما حافظا فاضلا ثقة
~~صدوقا ورعا زاهدا مكثرا من الحديث رحل إلى العراقين والحجاز والشام وديار
~~مصر وأدرك جماعة كثيرة من العلماء وكتب عنهم ثم رجع واشتغل بالجمع والتصنيف
~~وانتشرت كتبه في الآفاق سمع ببغداد أبا بكر محمد بن محمد بن سليمان
~~الباغندي وبالبصرة أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وبالكوفة أبا محمد بن
~~زيدان البجلي وبمصر أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وبدمشق أبا الحسن
~~أحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي وبالموصل أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى
~~التميمي وبحران أبا عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي وخلقا يطول ذكرهم من
~~هذه الطبقة روى عنه أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد الكسار وأبو الحسن علي بن عمر
# ____________________
# PageV01P0297
# الهمذاني الأسداباذي وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن علي بن شاذان
~~الدينوري وغيرهم وحفيده أبو زرعة روح بن محمد بن أبي بكر السني البديحي كان
~~فقيها عارفا بالفقه أديبا ولي القضاء بأصبهان مدة سمع أبا الفضل العباس بن
~~الحسين الصفار وجعفر بن عبد الله بن يعقوب بن الفناكي وأبا الحسين أحمد بن
~~فارس اللغوي وعلي بن محمد بن عمر القصار وأبا زرعة أحمد بن الحسين الرزي
~~وأبا أحمد الحسين بن علي التميمي وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي
~~وأبا الهيثم أحمد بن عمر بن شبويه وأبا حامد أحمد بن الحسين المروزيين وأبا
~~منصور محمد بن أحمد بن شبويه الأبيوردي ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~في تاريخ بغداد وقال أبو زرعة الرازي جده أبو بكر السني الدينوري الحافظ
~~قدم بغداد علينا حاجا وحدث بها فكتبنا عنه في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
~~ولقيته أيضا بالكرج في سنة إحدى وعشرين وكتبت عنه هناك وكان صدوقا فهما
~~أديبا تفقه على مذهب الشافعي وولي القضاء بأصبهان ms0302 وبلغني أنه مات بالكرج في
~~سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
# البديلي
# بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى بديل وهو إسم لجد المنتسب إليه وهو
~~أبو بكر عبد الله بن محمد بن بديل الأشقر البديلي شيخ أهل الرأي في عصره
~~ومقدمهم ببخارا وأكثرهم تعصبا في المذهب وكان كثير الحديث صحيح السماع سمع
~~ببخارا أبا عبد الرحمن بن أبي الليث وبمرو عبد الله بن محمود السعدي وبالري
~~أحمد بن جعفر بن نصر سمع منه مسنده روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وتوفي في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وأبو الفضل محمد بن جعفر بن عبد
~~الكريم بن بديل بن ورقاء الخزاعي البديلي المقريء الجرجاني من أهل جرجان لم
~~يكن بموثوق به فيما ينقله وكان يعرف القراءات وصنف في علومها كتبا وحدث في
~~الغربة عن يوسف بن يعقوب النجيرمي البصري وأحمد بن عبيد الله النهرديري
~~ومحمد بن أحمد بن إسحاق الأهوازي والحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري وأبي
~~بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وغيرهم كتب عنه أحمد بن عمر بن البقال
~~الحافظ روى عنه أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي وأبو القاسم
~~علي بن المحسن التنوخي وأبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن
# ____________________
# PageV01P0298
# العلوي الكوفي وطبقتهم ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ
~~في تاريخ بغداد فقال أبو الفضل الخزاعي كان شديد العناية بعلم القراءات
~~ورأيت له مصنفا يشتمل على أسانيد القراءات المذكورة فيه عدة من الأجزاء
~~فأعظمت ذلك واستنكرته حتى ذكر لي بعض من يعتني بعلوم القراءات أنه كان يخلط
~~تخليطا قبيحا ولم يكن على ما يرويه مأمونا وحكى القاضي أبو العلاء الواسطي
~~عنه أنه وضع كتابا في الحروف ونسبه إلى أبي حنيفة رحمه الله قال أبو العلاء
~~فأخذت خط الدارقطني وجماعة من أهل العلم كانوا في ذلك الوقت بأن ذلك الكتاب
~~موضوع لا أصل له فكبر عليه ذلك وخرج عن ms0303 بغداد إلى الجبل ثم بلغني بعد أن
~~حاله اشتهرت عند أهل الجبل وسقطت هناك منزلته وقال أبو العلاء الواسطي كتبت
~~عن أبي الفضل الخزاعي بواسط وذكر لي هو أن اسمه كميل ثم غير اسمه بعد وتسمى
~~محمدا قلت ووفاته كانت قبل الأربعمائة بقريب
# البديهي
# بفتح الباء الموحدة وكسر الدال المهملة بعدها الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الهاء هذه النسبة لأبي الحسن علي بن محمد البديهي الشاعر من أهل
~~بغداد لقب بذلك لسرعة نظمه على البديهة إن شاء الله سمع أبا بكر بن دريد
~~وأبا عبد الله بن عرفة نفطويه وأبا بكر بن الأنباري وغيرهم روى عنه أبو بكر
~~بن أبي علي محمد بن أحمد بن عبد الرحمن ذكره أبو نعيم أحمد بن عبد الله
~~الحافظ الأصبهاني وقال قدم أصبهان في غيبتي عنها ولقيته ببغداد وروى عنه
~~أبو بكر بن مردويه الحافظ ببغداد ومن شعره قوله
# ( لا تحفلن بما تشاهده % لذوي الغني من زهرة النعم )
# ( والحظ عواقبها فإن لها % عند التنقل وحشة النقم )
# ( والمرء من عدم تكونه % ومصيره أيضا إلى عدم )
# ( فليأت أجمل ما يحاوله % ولينف عنه وساوس الهمم )
# ( صن ماء وجهك عن إراقته % إن القناعة عمدة الكرم )
# البدي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الدال المهملة هذه النسبة إلى بني
~~بدا وهو بطن من حمير نزل الكوفة والمشهور بالنسبة إليه زكريا بن يحيى بن
~~خالد البدي يروي عن الشعبي وهو كوفي عزيز الحديث ويروي عن إبراهيم النخعي
~~أيضا وحبيب بن سيار البدي مولى بني بدا روى عن زيد بن أرقم رضي الله عنه في
~~كتاب الدارقطني وابن ماكولا حبيب بن يسار وهو الصواب روى عنه يوسف بن صهيب
~~وغيره وزكريا بن حكيم الحبطي البدي يروي عن أهل الكوفة روى عنه العراقيون
~~يروي عن الإثبات ما لا يشبه
# ____________________
# PageV01P0299
# أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره
~~هكذا قال أبو حاتم بن حبان وعمرو بن عبيد الله البدي الكندي الكوفي رأى حجر
~~بن عدي وابنه محمد بن عمرو ms0304 يروي عن أبيه عمرو وزكريا بن يحيى البدي يروي عن
~~همام بن الحارث وإبراهيم النخعي روى عنه غسان بن الربيع
# ____________________
# PageV01P0300
# & باب الباء والذال &
# البذخشاني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والذال وسكون الخاء وفتح الشين المعجمات وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى بذخشان وهي في أعلى طخارستان وهي متاخمة لبلاد
~~الترك وبها رباط بنت زبيدة بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور بها حصنا عجيبا قل
~~ما رأى الناس مثله ومنها يحمل البجاذي واللازورد والبلور وحجر الفتيلة وهو
~~شيء يشبه حشو البردي والحجر الذي يسمى البازهر خرج منها جماعة من أهل العلم منهم
# البذشي
# بفتح الباء والذال المعجمتين بواحدة وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة
~~إلى بذش وهي قرية على فرسخين من بسطام وهي من قومس نزلت بها مع القافلة
~~وخرجت منها إلى بسطام ورجعت إليها والإمام المعروف من هذه القرية أبو محمد
~~نوح بن حبيب البذشي من أهل قومس يروي عن أبي بكر بن عياش وعبد الله بن
~~إدريس ومحمد بن فضيل ويزيد بن هارون وعبد الرزاق بن همام ووكيع بن الجراح
~~وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم روى عنه جماعة من الغرباء مثل أبي بكر بن أبي
~~الدنيا وعبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون وأبي برزة الحاسب وكان
~~ثقة صاحب سنة اثنى عليه أحمد بن حنبل وأحمد بن سيار ومات في رجب سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين قبل الرجفة بأربعة عشر يوما بقومس وأبو ذر أحمد بن أيوب
~~البذشي سكن سمنان يروي عن الحسن بن الربيع ووكيع بن الجراح وكأنه ينزل
~~ويرتفع يعني في الإسناد روى عنه يحيى بن بدر القرشي البغدادي
# البذيخوني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وضم الخاء المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بذيخون
~~وهي قرية ببخارا على أربعة فراسخ منها اجتزت بهذه القرية في رجوعي من
~~سرماري من زيارة أحمد بن إسحاق السرماري إلى مغكان وهذه القرية قريبة من
~~مغكان وكان لأصحاب
# ____________________
# PageV01P0301
# الحديث قديما والساعة ms0305 قد صار لأصحاب أبي حنيفة رحمه الله وبقي بها جمع
~~يسير من أصحابنا والمشهور بالنسبة إلى هذه القرية أبو إبراهيم إسماعيل بن
~~أحمد بن إبراهيم بن محمد المكتب البذيخوني كان يحفظ القرآن سمع إسماعيل بن
~~محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني أبا علي وأبا الفضل أحمد بن علي السليماني
~~البيكندي وجماعة سواهم سمع منه ببخارا أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي
~~الحافظ شيخ عامي يعلم القرآن سمعت منه ومن أبيه
# البذيسي
# بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها
~~بذيس على خمسة فراسخ منها أبو عبد الله عبد الصمد بن أحمد بن محمد البذيسي
~~إمام مسجد الصاغة بمرو وكان شيخا ظاهره الخير والصلاح وسمعت من يوثق به أنه
~~كان يشهد بالزور سمع أبا الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي الجرجاني قرأت
~~عليه جزءا من حديث أبي أحمد بن عدي الحافظ وتوفي يوم الأربعاء التاسع عشر
~~من شعبان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ودفن بسجدان
# البذيلي
# بضم الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف آخرها
~~اللام هذه النسبة إلى بذيل وهو بطن من جهينة قال ابن حبيب في جهينة بذيل بن
~~سعد بن عدي منها عدي بن أبي الزغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل بن
~~سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهني
~~البذيلي له صحبة هو الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر هو وبسبس
~~بن عمرو يتجسسان له الأخبار عن عير قريش قال الدارقطني يقال إسم أبي
~~الزغباء سنان
# ____________________
# PageV01P0302
# & باب الباء والراء &
# البراء
# بفتح الباء المنقوطة بنقطة وتشديد الراء المهملة وهذه النسبة إلى بري
~~الأشياء والمشهور بها أبو معشر يوسف بن يزيد البراء العطار من أهل البصرة
~~قال أبو حاتم بن حبان كان يبري المغازل بها يعني بالبصرة هذا قول أبي حاتم
~~وسمعت أبا القاسم علي بن ms0306 الحسن الدمشقي الحافظ يقول كان يبري العود وهو
~~الخشب الذي يتبخر به قلت وهذا أشبه لأنه كان عطارا يروي عن موسى بن دهقان
~~روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي وأهل البصرة وأبو العالية زياد بن فيروز
~~البصري البراء من أهل البصرة يروي عن ابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهم
~~روى عنه عاصم الأحول ويقال اسم أبي العالية البراء أذينة وقد قيل اسمه
~~كلثوم مولى قريش مات يوم الإثنين في شهر شوال سنة تسعين
# البراثي
# بفتح الباء الموحدة والراء وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى
~~براثا وهو موضع ببغداد متصل بالكرخ وبه جامع إلى الساعة بقي حيطانه غير أن
~~أمير المؤمنين أمر بسد أبوابه وأن لا يصلى فيه أيام الجمعات فإن جماعة من
~~الشيعة كانوا يجتمعون فيه ويشتمون الصحابة وقال أبو بكر الخطيب الحافظ أبو
~~بكر بن البراثي قرية ببغداد من سواد نهر الملك والمنتسب إلى هذه القرية
~~جماعة منهم أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان البراثي يروي
~~عن علي بن الجعد وعبد الله بن عون الخراز ويحيى بن عبد الحميد الحماني
~~وكامل بن طلحة وسريج بن يونس روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~الجرجاني الإمام وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي الحافظ وأبو حفص عمر بن علي
~~الزيات ووالده أبو عبد الله محمد بن خالد البراثي كان من أهل الدين والفضل
~~والجلالة والنبل ذا حال من الدنيا حسنة معروفا بالبر واصطناع الخير وكان
~~صديقا لبشر بن الحارث الحافي يأنس إليه في أموره ويقبل منه ما يهدي إليه
~~وكان يجهز إلى الثغر وكان موسرا وأسند الحديث عن هشيم بن بشير وسفيان بن
~~عيينة روى عنه ابنه أبو العباس البراثي وأبو عبد الله البراثي العابد يحكى
~~عنه حكايات في الزهد وأبو بكر أحمد بن المبارك بن أحمد يعرف بأبي الرجال
~~البراثي كتب بالبصرة عن أبي الحسن علي بن
# ____________________
# PageV01P0303
# محمد بن موسى التمار الأمالي روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ms0307 ثابت
~~الخطيب وقال كتبت عنه في قريته وكان فاضلا صالحا من أهل القرآن كثير التعبد
~~وكان له بيت ينفرد فيه ولا يخرج منه إلا في أوقات الصلوات ويشتغل فيه
~~بالعبادة ومات ببراثا في سنة ثلاثين وأربعمائة وأبو عبد الله جعفر بن محمد
~~بن عبدويه المروزي المعروف بالبراثي حدث عن حفص بن عمرو الربالي ومحمد بن
~~الوليد البسر وإسماعيل بن أبي الحارث وزيد بن إسماعيل الصائغ وعلي بن عبدة
~~التميمي روى عنه أبو حفص بن شاهين والمعافى بن زكريا الجريري وجماعة وكان
~~ثقة مات سلخ جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
# البراد
# بفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديد الراء المهملة في آخرها دال مهملة هذه
~~النسبة إلى شيئين أحدهما لمن يبرد الماء في الكيزان والجرار والمشهور بهذه
~~النسبة سالم أبو عبد الله البراد يروي عن ابن عمر وأبي هريرة وأبي مسعود
~~رضي الله عنهم روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن عمير وصالح
~~البراد من أهل البصرة يروي عن أبي الأسود الديلي روى عنه أبو هلال الراسبي
~~وأما أبو شعيب إسماعيل بن مخلد البراد السمرقندي كان يبيع البرود وهي جمع
~~البرد من الثياب التي تلبس من أهل سمرقند يروي عن أبي عصمة أحمد بن معاوية
~~خال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وعمر بن أبي مقاتل الفزاري القاضي وعلي
~~بن إبراهيم البكا وبرد بن أصرم المروزيين روى عنه عبد بن سهل الزاهد ومسعود
~~بن كامل السمرقنديان
# البراذقي
# بفتح الباء الموحدة والراء بعدها الألف وضم الذال المعجمة وفي آخرها
~~القاف هذه النسبة إلى براذق وهو جد أبي البركات يحيى بن محمد بن الحسين بن
~~إسحاق بن براذق المؤدب البراذقي البغدادي من أهل بغداد سمع أبا المفضل محمد
~~بن عبد الله بن المطلب الشيباني ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد فقال
~~كتبنا عنه شيئا يسيرا وكان صدوقا قال فقال ولدت في سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة وجدي براذق كان مجوسيا قال وسمعت من محمد بن إسماعيل الوراق وضاع
~~كتابي ومات في السابع ms0308 من جمادى الآخرة من سنة ست وثلاثين وأربعمائة
# ____________________
# PageV01P0304
#
# البرازجاني
# بفتح الباء الموحدة والراء المهملة والزاي المفتوحة بعد الألف وفتح
~~الجيم ويقال بالقاف أيضا هذه النسبة إلى برازجان وهي سكة كبيرة بأعلى
~~الماجان بمرو كان فيها جماعة من العلماء منهم أبو محمد القاسم بن محمد بن
~~علي بن حمزة الفراهيناني البرازجاني كان إماما حافظا عارفا بالحديث وأبوه
~~من مشاهير المحدثين والقاسم هذا كان له مجلس للمذاكرة في المسجد الجامع
~~بباب المدينة يحضره الحفاظ والعلماء ويتذاكرون فيه طرق الحديث سمع بالعراق
~~القاضي إسماعيل بن إسحاق وأبا بكر عبد الله بن أبي شيبة الكوفي وغيرهما سمع
~~منه أحمد بن سيار كتاب التاريخ لأبيه لجلالته وحسن الكتاب وكانت وفاته في
~~سنة اثنتين وتسعين ومائتين
# البراكدي
# بفتح الباء الموحدة والراء بعدهما الألف والكاف المفتوحة وفي آخرها
~~الدال المهملة هذه النسبة إلى براكد وهي قرية من قرى بخارا ويقال لها
~~براكدي منها أبو العباس الفضل بن محمد بن سون البراكدي البخاري يروي عن
~~بحير بن النضر ومحمد بن سهل السمرقندي وعلي بن إسحاق الحنظلي روى عنه أبو
~~الحسين منصور بن صالح بن حاشد بن سعيد الدهقان
# البراني
# بفتح الباء المعجمة بنقطة وبتشديد الراء المهملة منسوب إلى قرية فراني
~~ببخارا على خمسة فراسخ منها بت بها ليلة فمنهم أبو بكر محمد بن إسماعيل
~~البراني كان فقيها ثقة مأمونا هكذا ذكره البصيري في المضافاة وابن أبو سهل
~~محمود بن محمد بن إسماعيل البراني يروي عن أبي الفضل الكاغذي روى لنا عنه
~~أبو البدر صاعد بن عبد الرحمن بن مسلم الخيزراني بسارية مازندران وابنه
~~الخطيب أبو المعالي سهل بن محمود من العلماء العاملين بعلمه جاور بمكة مدة
~~وكان كثير العبادة والاجتهاد وابنه أبو الفضل محمد بن سهل البراني الخطيب
~~سمعت منه بالبرانية بهذه
# ____________________
# PageV01P0305
# القرية روى عن أبيه وأبو بكر محمد وأبو محمد عبد الحليم ابنا محمد بن
~~أبي بكر البراني أما أبو بكر يعرف بالنجيب كان فقيها فاضلا صالحا سمعت منه
~~ببنج ديه وأبو محمد الأديب الحليمي ms0309 كان أديبا مقرئا سمعت منه ببخارا
~~والأديب أبو نصر محمد بن أبي أسامة زيد بن محمد بن سعيد بن حمدان بن إسحاق
~~البراني وبرانة من قراها سمع أبا ذر البغدادي وأبا الحسن أحمد بن محمد بن
~~سليمان الحوري وغيرهما سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وقال
~~لا بأس به فيما أرى مطلبي المذهب
# البربري
# بفتح الباءين المنقوطتين بنقطتين بينهما راء مهملة بعد الباء راء أخرى
~~هذه النسبة إلى بلاد البربر وهي ناحية كبيرة من بلاد المغرب والمشهور بهذه
~~النسبة أبو محمد هارون بن أبي إبراهيم البربري من أهل الأهواز واسم أبيه
~~محمد وقيل إن اسم أبي إبراهيم ميمون بن أيمن مولى عقار بن المغيرة بن شعبة
~~يروي عن عطاء وابن سيرين روى عنه أبو عامر العقدي وهانىء بن سعيد البربري
~~مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن عثمان روى عنه عبد الله بن بحير
~~وأبو سعيد سابق بن عبد الله البربري من أهل حران سكن الرقة يروي عن مكحول
~~وعمرو بن أبي عمرو روى عنه الأوزاعي وأهل الجزيرة وهو الذي يروي عن سعيد بن
~~سمعان وأبو أحمد بن موسى بن حماد البربري حدث عن علي بن الجعد وعبيد الله
~~بن عمر القواريري وكان إخباريا له معرفة بأيام الناس يروي عنه القاضيان
~~أحمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع وإسماعيل الخطبي وغيرهم وعمير بن مدرك بن
~~أبي مدرك واسم أبي مدرك أوس ويقال أسامة ويقال نقيع البربري مولى عياش بن
~~الحارث الخولاني ثم السعدي وأصله من البربر يروي عن سفيان بن وهب روى عنه
~~حرملة بن عمران وقد ولى بعض العمالات بمصر لعبد العزيز بن مروان وكان يكتب
~~له وولد بمصر اليوم ولهم دور بخولان ولهم جنات عمير الذي بالحيرة قال
# ____________________
# PageV01P0306
# ابن بكير توفي عمير بن أبي مدرك سنة سبع وعشرين ومائة وأبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن ناجية بن نجبة البربري سمع أبا معمر الهذلي ومجاهد بن موسى
~~وسويد بن سعيد وعبد الله ms0310 بن معاوية الجمحي وأبا بكر بن أبي شيبة وعبد
~~الواحد بن غياث البصري وعبد الله بن محمد بن أبان الكوفي وعبد الأعلى بن
~~حماد ومحمد بن ميمون الخياط ونصر بن علي الجهضمي روى عنه أبو بكر بن
~~الأنباري وأبو بكر بن مقسم المقري وأبو بكر الشافعي وأبو علي بن الصواف
~~وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي وغيرهم وكان ثقة ثبتا صدوقا وقال أبو بكر بن
~~كامل القاضي كان عبد الله بن ناجية ممتعا بإحدى عينيه وغير شيبة بصفرة وكان
~~من أصحاب الحديث الأكياس المكثرين إلا أنه كان مشهورا بصحبة الكرابيسي ومات
~~في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثمائة
# البربهاري
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء المهملة وفتح الباء الثانية أيضا والراء
~~المهملة أيضا بعد الهاء والألف هذه النسبة إلى بربهار وهي الأدوية التي
~~تجلب من الهند من الحشيش والعقاقير والفلوس وغيرها يقول البحرية وأهل
~~البصرة لها البربهار ومن يجلبها يقال له البربهاري والمشهور بهذه النسبة
~~أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر بن علي البربهاري من المحدثين المشهورين حدث
~~عن أبي العباس محمد بن يونس الكديمي ومحمد بن الفرج الأزرق ومحمد بن غالب
~~التمتام وإسماعيل بن إسحاق القاضي وإبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن محمد
~~بن سليمان الباغندي وغيرهم انتخب عليه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وروى
~~عنه أبو الحسن ابن رزقويه وأبو بكر البرقاني وعبيد الله بن عمر بن شاهين
~~وأبو نعيم الحافظ الأصبهاني قال أبو بكر الخطيب وسألت أبا نعيم الحافظ عنه
~~فقال كان الدارقطني يقول لنا اقتصروا من حديث أبي بحر على ما انتخبته حسب
~~وسئل مرة عنه فقال كان له أصل صحيح وسماع صحيح وأصل رديء فحدث بذا وبذاك
~~فأفسده وقال محمد بن أبي الفوارس أبو بحر بن كوثر شيخ فيه نظر قال البرقاني
~~حضرت عند أبي بحر يوما فقال لنا ابن السرخسي سأريكم أن الشيخ كذاب وقال
~~لأبي بحر أيها الشيخ فلان بن فلان بن فلان كان ينزل في الموضع الفلاني هل
~~سمعت منه فقال
# ____________________ ms0311
# PageV01P0307
# أبو بحر نعم قد سمعت منه قال أبو بكر وكان ابن السرخسي قد اختلق ما سأله
~~عنه ولم يكن للمسألة أصل قال أبو بكر الخطيب قرأت على أبي بكر البرقاني
~~حديثا عن أبي بحر فقال خرج عنه أبو الفتح بن أبي الفوارس في الصحيح قلت له
~~وكذلك فعل أبو نعيم الأصبهاني فقال لا يسوى أبو بحر عندي كعبا ثم سمعته
~~ذكره مرة أخرى فقال كان كذابا قال محمد بن أبي الفوارس مولد أبي بحر في سنة
~~ست وستين ومائتين وكان مخلطا وله أصول جياد وله أشياء ردية ومات سنة اثنتين
~~وستين وثلاثمائة وقال أبو الحسن بن الفرات كان أبو بحر البربهاري مخلطا
~~وظهر منه في آخر عمره أشياء منكرة منها أنه حدث عن يحيى بن أبي طالب وعبدوس
~~المدائني تغفله قوم من أصحاب الحديث وقرأوا عليه ذلك وكانت له أصول كثيرة
~~جيدة فخلط ذلك بغيره وغلبت الغفلة عليه وابو بكر محمد بن موسى بن سهل
~~العطار البربهاري حدث عن إسحاق بن البهلول الأنباري والحسن بن عرفة العبدي
~~روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدارقطني وغيرهما وكان
~~بغداديا ثقة ومات في ذي القعدة سنة تسع عشرة وثلاثمائة
# البرتي
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفي آخرها التاء المنقوطة من
~~فوقها باثنتين هذه النسبة إلى برت وهي مدينة بنواحي بغداد والمشهور بهذه
~~النسبة القاضي أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرتي وابنه أبو خبيب
~~العباس بن أحمد وأبو الحسن علي بن عبد الله البرتي واسطي حدث عن أبي القاسم
~~البغوي ويحيى بن صاعد روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي وأبو الحسن بيان
~~بن أحمد بن بيان بن عبد الله الصارفي الخطيب البرتي حدث عن أبي بكر محمد بن
~~جعفر بن رميس القصري روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ
# البرجمي
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم الجيم هذه النسبة إلى
~~البراجم وهي قبيلة من تميم بن مر واتفق أن رجلا من العرب قتل واحد ms0312 من
~~البرجميين أخا له فحلف أن يقتل مائة منهم فظفر بتسعة وتسعين منهم وقتلهم
~~فبقي واحد واتفق أن رجلا من برجم كان يسيح في الأرض فوقع إلى حي هذا الرجل
~~فنزل به ليضيفه فقال له ممن الرجل فقال وافد البرجميين فأخذ الرجل السيف
~~وقال إن الشقي وافد البراجم وقتله وأبر قسمه وذهبت كلمته مثلا وذكر ابن
~~الكلبي في الألقاب قال إنما سموا البراجم من
# ____________________
# PageV01P0308
# بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهم خمسة عمرو والظليم وقيس
~~وكلفة وغالب بنو حنظلة لأنه قال لهم رجل منهم يقال له حارثة بن عامر بن
~~عمرو بن حنظلة أيتها القبائل التي قد ذهب عددها تعالوا فلنجتمع فلنكن مثل
~~براجم يدي هذه ففعلوا فسموا البراجم والمشهور بالانتساب إليها السكن بن أبي
~~السكن البرجمي واسم أبي السكن سليمان من أهل البصرة يروي عن حميد الطويل
~~ويونس بن عبيد روى عنه أزهر بن جميل والبصريون وأبو موسى عبد الرحمن بن
~~عجلان البرجمي الطحان من أهل الكوفة يروي عن إبراهيم النخعي روى عنه أهل
~~الكوفة وعصمة بن بشير البرجمي يروي عن الفزع روى عنه سيف بن هارون وسيف بن
~~هارون البرجمي من أهل الكوفة يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وسليمان التيمي
~~روى عنه مالك بن إسماعيل وسعيد بن سليمان يروي عن الإثبات الموضوعات وأخوه
~~سنان بن هارون البرجمي يروي عن حميد الطويل ويزيد بن زياد بن أبي الجعد
~~عداده في أهل الكوفة روى عنه رحمويه والعراقيون منكر الحديث جدا يروي
~~المناكير عن المشاهير وكان يحيى بن معين يقول سنان بن هارون البرجمي ليس
~~حديثه بشيء وجعفر بن محمد بن عمار البرجمي من أهل الكوفة ولي قضاء القضاة
~~بسر من رأى وولي قضاء الكوفة أيضا ومات بسر من رأى أبو السكن مكي بن
~~إبراهيم بن بشير بن فرقد البرجمي الحنظلي التميمي من أهل بلخ سمع يزيد بن
~~أبي عبيد وبهز بن حكيم وابن جريج ومالك بن أنس وعبد الله بن سعيد بن أبي
~~هند وهشام ms0313 بن حسان روى عنه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأحمد بن
~~حنبل وعبيد الله بن عمر القواريري والحسن بن عرفة وكان مكي بن إبراهيم يقول
~~حججت ستين حجة وتزوجت ستين امرأة وجاورت بالبيت عشر سنين وكتبت عن سبعة عشر
~~نفسا من التابعين ولو علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت دون التابعين عن
~~أحد وكان مكي يقول قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجا ودفعت في كراء بيوت
~~مكة ألف دينار ومائتي دينار ونيفا ومات وقد قارب المائة سنة ببلخ في النصف
~~من شعبان سنة خمس عشرة ومائتين
# البرجميني
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم وكسر الميم وبعدها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى برجمين وهي قرية
~~من قرى بلخ فيما أظن منها أبو محمد الأزهر بن بلخ البرجميني ورد بلاد
~~خراسان وخرج إلى العراق
# ____________________
# PageV01P0309
# والحجاز في طلب العلم ثلاثين سنة وكان عالما مكثرا يروي عن وكيع بن
~~الجراح وإسحاق بن عمرو وغيرهما روى عنه علي بن الحسن ومحمد بن الحسن
~~وطبقتهما وله إخوة ثلاثة إلياس ومكتوم وسعيد أربعتهم بنو بلخ البرجميني
# البرجلاني
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم الجيم وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى قرية من قرى واسط يقال لها برجلان بضم الباء هكذا ذكر أبو محمد
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي والمشهور من هذه القرية محمد بن الحسين
~~البرجلاني ساكن بغداد وكان صاحب رقائق وحكايات روى عن أبي عاصم البصري
~~النبيل وأبي نعيم الكوفي الملائي روى عن أبي عاصم البصري النبيل وأبي نعيم
~~الكوفي الملائي روى عنه أبو يعلى الموصلي وقال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب الحافظ في تاريخه لمدينة السلام بغداد محمد بن الحسين أبو جعفر
~~ويعرف بأبي شيخ البرجلاني ينسب إلى محلة البرجلانية وهو صاحب كتب الزهد
~~والرقائق سمع الحسين بن علي الجعفي وزيد بن الحباب وسعيد بن عامر وأزهر بن
~~سعد السمان روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ms0314 وأبو بكر بن أبي الدنيا
~~وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي وسئل أحمد بن حنبل عن شيء من حديث الزهد
~~فقال عليك بمحمد بن الحسين البرجلاني وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي لما سئل
~~عن محمد بن الحسين البرجلاني فقال ما علمت إلا خيرا ومات في سنة ثمان
~~وثلاثين ومائتين وأما أبو جعفر أحمد بن الخليل بن ثابت البرجلاني كان يسكن
~~محلة البرجلانية فنسب إليها سمع محمد بن عمر الواقدي وأبا النضر هاشم بن
~~القاسم ويونس بن محمد المؤدب والحسن بن موسى الأشيب والأسود بن عامر شاذان
~~وخلف بن تميم روى عنه محمد بن عمرو بن البختري الرزاز وأبو عمرو بن السماك
~~وأحمد بن سلمان النجاد وعبد الله بن إسحاق البغوي وجماعة آخرهم محمد بن
~~جعفر بن الهيثم البندار وكان ثقة وتوفي في شهر ربيع الأول سنة سبع وسبعين ومائتين
# ____________________
# PageV01P0310
#
# البرجي
# بضم الباء المعجمة بنقطة وسكون الراء المهملة وفي آخرها الجيم هذه
~~النسبة إلى قرية برج وهي من قرى أصبهان والمشهور بها أبو الفرج عثمان بن
~~أحمد بن إسحاق بن بندار البرجي من أهل أصبهان كان ثقة يروي عن أبي جعفر
~~محمد بن عمر بن حفص الجورجيري روى عنه أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي
~~وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ وغيرهما وتوفي ليلة الفطر من سنة ست
~~وأربعمائة وكانت ولادته سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وأبو القاسم غانم بن أبي
~~نصر محمد بن عبيد الله بن عمر بن أيوب بن زياد كان ثقة مكثرا روى الكثير عن
~~أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ وأبي الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه
~~الأصبهاني سمع عنه والدي رحمهما الله وروى لي عنه جماعة من شيوخي بخراسان
~~والعراق مثل أبي طاهر السنجي بمرو وأبي بكر بن سعد البخاري بهراة وكتب لي
~~الإجازة بجميع مسموعاته ومات سنة إحدى عشرة وخمسمائة وكانت ولادته سنة سبع
~~عشرة وأربعمائة وأبو طاهر محمد بن أبي الوفاء المفضل بن أبي سهل محمد بن
~~منصور العروضي البرجي أحد الأئمة ms0315 المشهورين بعلم النظر والأصول وله براعة
~~في اللغة والشعر سمع أباه أبا الوفاء البرجي العروضي وغيره كتبت عنه ببلخ
~~وبخارا وذكرته مع جده أبي سهل في العروضي
# البرحي
# بفتح الباء والراء وبالحاء المهملة في آخرها هذه النسبة إلى بريح وهو
~~بطن من كندة من بني الحارث بن معاوية والمشهور بهذا الانتساب أبو القاسم
~~القاسم بن عبد الله بن ثعلبة التجيبي ثم البرجي من أهل مصر من التابعين
~~أدرك عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما روى عنه جعفر بن ربيعة
~~وسلمة بن اكسوم هكذا ذكر أبو سعيد بن يونس المصري في تاريخه
# البرحي
# بالباء المضمومة المنقوطة بواحدة وفتح الراء وفي آخرها الحاء المهملة هذه
# ____________________
# PageV01P0311
# النسبة إلى والمشهور بها سوادة بن زياد البرحي الحمصي كتب عن خالد بن
~~معدان حدث عنه إسماعيل بن عياش
# البرخواري
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة بعدها الواو والألف
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى برخوار وهي من ناحية أصبهان وهي مشتملة على
~~عدة قرى منها أبو سعيد عصام بن يوسف بن عجلان البرخواري البلومي المعروف
~~بجبر وسأذكره في البلومي
# البردادي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء والألف بين الدالين المهملتين
~~إن شاء الله تعالى هذه النسبة إلى برداد وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة
~~فراسخ منها على طريق اشتيخن منها أبو سلمة النضر بن رسول البردادي
~~السمرقندي يروي عن أحمد بن الحنري الزاهد وسعيد بن خشنام والعباس بن محمد
~~بن أسامة العلوي وصالح بن سعيد الترمذي وأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة
~~الترمذي وأحيد بن الحسين البامياني وعبد الصمد بن الفضل البلخي وغيرهم روى
~~عنه محمد بن علي بن النعمان الكبوذنجكثي
# البرداني
# بفتح الباء الموحدة والراء والدال المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى بردان وهي قرية من قرى بغداد خرج منها جماعة من العلماء المحدثين منهم
~~أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن هارون
~~البرداني من أهل درب الشوا إحدى ms0316 محال شارع دار الرقيق أحد المتميزيين وكان
~~عالما بكتاب الله وبالفرائض ولد ببردان وسكن بغداد وسمع أبا الحسن محمد بن
~~أحمد بن رزق وأبا الحسين عليا وأبا القاسم عبد الملك ابني محمد بن بشران
~~وغيرهم سمع منه ابنه
# ____________________
# PageV01P0312
# أبو علي أحمد بن محمد البرداني وروى لنا عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~البزاز ولم يحدثنا عنه سواه وتوفي في ذي القعدة سنة تسع وستين وأربعمائة
~~ودفن بمقبرة باب حرب وابنه أبو علي أحمد بن محمد بن البرداني كان حافظا ثقة
~~صدوقا خيرا ثبتا طلب الحديث نفسه كان مكثرا حسن الخط كان صحيح النقل
~~والسماع كثير الضبط سمع أبا القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وأبا الحسن
~~علي بن عمر القزويني الزاهد وأبا طالب محمد بن محمد بن غيلان البزاز وأبا
~~بكر محمد بن عبد الملك بن بشران القندي وغيرهم من بعدهم وكان يستملي لأبي
~~يعلى محمد بن الحسين بن الفراء القاضي روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن
~~محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو القاسم علي بن طراد الزينبي وراشد بن
~~مليك البورائي ببغداد وكانت ولادته في جمادى سنة ست وعشرين وأربعمائة وتوفي
~~في شوال سنة ثمان وتسعين وأربعمائة ودفن بباب حرب وأبو الحسن علي بن محمد
~~بن علي البرداني البقال من أهل بغداد شيخ صالح سمع أبا علي أحمد بن محمد بن
~~أحمد البرداني وقيل سمع أبا الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينيبي ولم يظهر
~~له عنه شيء كتبت عنه حديثين بإفادة المبارك بن سعد بن عين البقرة وتركته
~~حيا ببغداد في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# البردسيري
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال وكسر السين المهملتين وبعدها
~~الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~بردسير وهي بلدة من بلاد كرمان يقال لها كواشير خرج منها جماعة من أهل
~~العلم وأبو بكر عبد الرزاق بن علي بن الحسين بن عبد الرزاق بن الحسين بن
~~محمد بن عبد الله بن حمدان البردسيري ms0317 الكرماني من أهل بردسير سكن همذان
~~وكان إماما فاضلا حسن السيرة عارفا بالفقه واللغة كثير المحفوظ سمع ببغداد
~~أبا القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز وأبا علي محمد بن سعيد بن نبهان
~~الكاتب البغداديين سمعت منه نسخة الحسن بن عرفة بهمذان في النوبة الثانية
~~وسألته عن ولادته فقال ولدت غرة جمادي الآخرة سنة ثمانين وأربعمائة ببردسير
~~كرمان وتركته حيا في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# البردعي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها العين
~~المهملة هذه النسبة إلى بدرعة وهي بلدة من أقصى بلاد أذربيجان والمنتسب إليها
# ____________________
# PageV01P0313
# جماعة منهم أبو بكر محمد بن يحيى بن هلال البردعي سكن بغداد كان أديبا
~~فاضلا شاعرا قدم علينا سمرقند سنة خمسين وثلاثمائة وكتبنا عنه بها يروي عن
~~أبي بكر محمد بن الفضل بن حاتم الطبري وأبي الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب
~~الغازي الطبري وغيرهما روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي وأبو
~~بكر مكي بن أحمد بن سعدويه البردعي حدث بسمرقند وعقد له مجلس الإملاء بها
~~وروى عن أبي القاسم البغوي وسعيد بن عبد العزيز الحلبي والعباس بن جابر
~~الحمصي وطبقتهم روى عنه جماعة وقال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور
~~أبو بكر بن سعدويه البردعي نزيل نيسابور أحد الرحالة المشهورين بطلب الحديث
~~ورد نيسابور سنة اثنتين وثلاثمائة وأقام بها ثم أنه خرج إلى ما وراء النهر
~~سنة خمسين وثلاثمائة وكتب بخراسان ما يتحير فيه الإنسان كثرة وتوفي بالشاش
~~سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وأبو أحمد منبه بن عبد المجيد بن عبيد الله بن
~~أحمد بن محمد بن موسى بن أحمد بن محمد بن بهزاز بن بهبود البردعي سكن
~~سمرقند وكان فاضلا من أهل السنة يروي عن أبي نعيم الإستراباذي وأبي بكر
~~محمد بن مهدي الإخميمي وغيرهما قال أبو سعد الإدريسي كتبنا عنه بسمرقند قبل
~~السبعين والثلاثمائة وأبو علي الحسين بن علي بن محمد بن الحسين بن طاهر بن
~~خالد بن إدريس بن بكر بن حبيب ms0318 بن زهير بن يغلب بن عاصم بن مدرك البردعي
~~الحافظ من ساكني سمرقند ونشأ بها وكان حافظا مكثرا رحل إلى العراق وخراسان
~~وسمع جماعة مثل أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبي عمرو المسيب بن محمد
~~بن المسيب الأرغياني وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي عمرو سعيد
~~بن القاسم البرذعي وغيرهم روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز
~~المستغفري وكانت ولادته في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ووفاته بسمرقند في
~~شهر رمضان سنة ست وأربعمائة
# البرديجي
# بفتح الباء المنطوقة بواحدة وسكون الراء وبعدها الدال المهملة وبعدها
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى برديج وهي
~~بليدة بأقصى أذربيجان بينها وبين بردعة أربعة عشر فرسخا والماء يدور حوالي
~~برديج في نهر يقال له الكر كبير مثل الدجلة ببغداد والمشهور بهذه النسبة
~~أبو بكر أحمد بن هارون بن روح البردعي
# ____________________
# PageV01P0314
# البرديجي الحافظ النيسابوري سمع نصر بن علي الجهضمي ويحيى بن عبد الله
~~الكرابيسي وأبا سعيد الأشج وهارون بن إسحاق الهمداني ويوسف بن سعيد بن مسلم
~~وإسحاق بن سيار النصيبي وعمرو بن عبد الله الأودي ومحمد بن إسحاق الصغاني
~~وبحر بن نصر المصري وأبا زرعة الرازي روى عنه جعفر بن أحمد بن سنان القطان
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبو علي محمد بن أحمد بن الصواف وعلي
~~بن محمد بن لؤلؤ وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وغيرهم وكان ثقة
~~فاضلا فهما حافظا من المذكورين بالفقه والحفظ مات في شهر رمضان سنة إحدى
~~وثلاثمائة ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال أبو بكر
~~البرديجي الحافظ ورد نيسابور على محمد بن يحيى الذهلي واستفاد وأفاد وكتب
~~عنه مشايخنا في ذلك العصر وقد سمع شيخنا أبو علي يعني الحافظ من أبي بكر
~~البرديجي بمكة سنة ثلاث وثلاثمائة وأظنه جاور بمكة وبها مات فإني لا أعرف
~~إماما من أئمة عصره في الآفاق إلا وله عليه انتخاب يستفاد حكى أبو العباس
~~الوليد بن بكر الأندلسي ms0319 عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن
~~بكير الحافظ قال عرفت أن بعض الحفاظ أنكر أن يكون أحمد بن هارون بردعيا وهو
~~بردعي برديجي حدث عنه جماعة فقالوا البردعي منهم أبو شيخ الأصبهاني وغيره
~~وسمعت أبا بكر محمد بن علي الصابوني البردعي يقول وسألته عن بردعة وبرديج
~~فقال من بردعة إلى برديج أربعة عشر فرسخا وبرديج حواليها الماء يدور في نهر
~~يقال له الكر كبير مثل الدجلة ببغداد
# البردي
# قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي في كتاب الثقات موسى بن هارون البردي
~~من أهل المدينة كان يبيع التمر البردي فنسب إليه كان يروي عن ابن عيينة
~~وكان راويا للوليد بن مسلم روى عنه محمد بن يحيى الذهلي هذا كلام أبي حاتم
~~ولا أعرف هذه النسبة ولا هذا النوع من التمر والتمر المعروف هو البرني بالنون
# ____________________
# PageV01P0315
#
# البردي
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى البرد وهو نوع من الثياب والمشهور بهذه النسبة موسى بن هارون
~~البردي وإنما قيل له البردي لبردة لبسها روى عنه عبد الله بن حماد الآملي
~~وأما أبو القاسم حبيش بن سليمان بن برد بن نجيح البردي المصري مولى تجيب ثم
~~لبني ايدعان ينسب إلى أبيه برد يروي عن أبي ضمرة عاصم بن أبي بكر الزهري
~~وتوفي في المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين وحفيده أبو الربيع سليمان بن محمد
~~بن أحمد بن سليمان بن برد بن نجيح البردي سمع منه أبو سعيد بن يونس المصري
~~الحافظ ولد سنة تسع وسبعين ومائتين وتوفي في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
# البرذعي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الذال المعجمة وفي آخرها العين ظني
~~أن هذه النسبة إلى براذ الحمير وعملها وإلى بلدة بأقصى أذربيجان والمشهور
~~بهذه النسبة أبو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء بن خالد البرذعي هكذا رأيت
~~مقيدا بخط شجاع بن فارس الذهلي في تاريخ بغداد لأبي بكر الخطيب وقال سكن
~~طراز قدم بغداد حاجا في ms0320 سنة خمسين وثلاثمائة وحدث بها عن عبد الله بن
~~الحسين بن بحر الشاماتي النيسابوري ومحمد بن جعفر الكرابيسي ومحمد بن حبان
~~بن الأزهر البصري روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو الحسن الدارقطني
~~وابن الثلاج وأبو علي بن فضالة نزيل الري وجماعة من أهل ما وراء النهر
~~وتوفي باسبيجاب سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وأبو علي الحسين بن صفوان بن
~~إسحاق بن إبراهيم البرذعي هكذا رأيت بالذال المعجمة مضبوطا بخط شجاع الذهلي
~~من أهل بغداد كان صدوقا روى عن أبي بكر بن أبي الدنيا كتبه ومصنفاته سمع
~~محمد بن الفرج الأزرق ومحمد بن شداد المسمعي وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي
~~روى عنه محمد بن عبد الله ابن أخي ميمي وأبو عبد الله بن دوست العلاف
# ____________________
# PageV01P0316
# وأبو الحسين بن بشران السكري وغيرهم ومات في شعبان سنة أربعين وثلاثمائة
~~وأما أبو الحسين محمد بن جعفر بن عبد الله المقرىء البرذعي بالذال المعجمة
~~يعرف بابن الصابوني من أهل برذعة هكذا رأيت بخط شجاع بن فارس الذهلي في
~~تاريخ بغداد مقيدا قدم بغداد حاجا وحدث بها عن محمد بن أحمد بن أسد بن
~~حرارة البرذعي نسخة بشر بن عمرو بن سام قال أبو القاسم الأزهري قرىء عليه
~~في جامع المنصور في أيام الدارقطني وكنت إذ ذاك عليلا فلم أسمع منه وأخذ لي
~~أبو عبد الله بن بكير إجازته وقال الخطيب روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو
~~الحسن محمد بن عبد العزيز بن جعفر بن محمد البرذعي المعروف بمكي من أهل
~~برذعة حمل منها إلى بغداد وله سنتان فنشأ ببغداد وسمع علي بن محمد بن محمد
~~بن قزقز ومحمد بن عبيد الله ابن الشخير وعلي بن إبراهيم بن أبي عزة العطار
~~وأبا بكر محمد بن عبد الله الأبهري وأبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبا
~~الحسن بن الجندي وأبا المفضل الشيباني طمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ وذكره
~~في التاريخ فقال كتبت عنه فكان فيه نظر مع أنه لم يخرج عنه من الحديث كبير ms0321
~~شيء وحدثني أخوه عبيد الله بن عبد العزيز قال ولد أخي ببرذعة في سنة ثمان
~~وخمسين وثلاثمائة وجيء به إلى بغداد وله سنتان وتوفي في الحادي والعشرين من
~~جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وصليت على جنازته في جامع المدينة
~~وأخوه أبو القاسم عبيد الله بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي سمع محمد بن
~~عبيد الله بن الشخير الصيرفي ومحمد بن المظفر الحافظ وأبا المفضل الشيباني
~~وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وولد في سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وأبو بكر عبد
~~العزيز بن الحسن البرذعي العابد وهو من الغرباء الرحالة الذين وردوا على
~~أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة فأتمنه أبو بكر على حديثه لزهده وورعه وصار
~~المفيد بنيسابور في حياة أبي بكر محمد بن إسحاق وبعد وفاته ثم خرج سنة
~~ثماني عشرة وثلاثمائة من نيسابور إلى رباط فراوة وأقام بها مدة ثم سكن نسا
~~إلى أن توفي بها سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# البرزاباذاني
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي ثم الباء الموحدة بين الألفين
~~والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى برزاباذان وهي
~~قرية من قرى أصبهان منها أبو العباس الفضل بن أحمد القرشي البرزاباذاني من
~~أهل هذه القرية يروي عن إسماعيل بن عمرو البجلي روى عنه أبو بكر عبد العزيز بن محمد بن
# ____________________
# PageV01P0317
# إبراهيم الخفاف ومحمد بن أحمد بن يعقوب قال أبو بكر بن مردويه هو ضعيف جدا
# البرزاطي
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي بعدها الألف وفي آخرها الطاء
~~المهملة هذه النسبة إلى برزاط وظني بها من قرى بغداد والمشهور بهذه النسبة
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد البرزاطي من أهل بغداد حدث عن الحسن بن عرفة
~~وأبي يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه وعلي
~~بن حرب الطائي روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز ms0322
# البرزبيني
# بفتح الباء وسكون الراء وفتح الزاي وكسر الباء الأخرى وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى برزبين وهي قرية
~~كبيرة من قرى بغداد على خمسة فراسخ منها اجتزت بطرف منها وقت خروجي إلى
~~أوانا وعكبرا خرج منها جماعة من أهل العلم منهم القاضي أبو علي يعقوب بن
~~إبراهيم بن أحمد بن سطور العكبري البرزبيني وكان فقيها فاضلا بارعا تفقه
~~على القاضي أبي يعلى بن الفراء الحنبلي وكانت له يد قوية في القرآن والحديث
~~والفقه والمحاضرة قرأ عليه عامة أصحاب أحمد وتلمذوا له ولي القضاء بباب
~~الأزج وجرت أموره في أحكامه على السداد والاستقامة سمع أحمد بن عمر بن
~~ميخائيل العكبري وغيره سمع منه شيخنا الجنيد بن يعقوب الجيلي الأزجي وتفقه
~~عليه وتوفي في شوال سنة ست وثمانين وأربعمائة عن ثمانين سنة وأبو الحارث
~~محمد بن الحسين بن عبد الله القاضي البرزبيني أحد الفضلاء سمع أبا محمد عبد
~~الله بن محمد بن هزار مرد الصريفيني وأبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة
~~وأبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وغيرهم روى لنا عنه أبو المعمر
~~المبارك بن أحمد الأنصاري وتوفي في جمادى الأولى سنة تسع وخمسمائة ودفن بباب حرب
# ____________________
# PageV01P0318
#
# البرزني
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى برزن وهي قرية من قرى مرو متصلة ببزماقان قال وبرزن ناحية قريبة من
~~دهستان وأما برزن مرو منها أبو إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الكاتب من
~~برزن بزماقان ذكرته في الباء مع الزاي وقرية أخرى بمرو يقال لها باغ وبرزن
~~قريتان متصلتان على فرسخين من مرو منها إسماعيل البرزني يروى عن الفضل بن
~~موسى السيناني المروزي
# البرزندي
# بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الراء وفتح الزاي وسكون النون وفي
~~آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى برزند وهي بليدة من ديار أذربيجان وظني
~~أنها من نواحي تفليس والمنتسب إليها أبو منصور صالح بن بديل بن علي
~~البرزندي ورد بغداد وسمع مع ms0323 والده أبا الغنائم عبد الصمد بن علي المأمون
~~وأبا منصور بكر بن محمد بن حند التاجر وطبقتهما وظني أن والده أبا محمد ممن
~~سكن بغداد وولد صالح ببغداد كتب عنه أبو القاسم الرويدشتي الأصبهاني وتوفي
~~ببغداد في شعبان سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وأبو القاسم محمود بن يوسف بن
~~الحسين البرزندي التفليسي ورد بغداد وأقام بها يتفقه على الشيخ أبي إسحاق
~~الشيرازي وسمع الحديث من الشريفين أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله
~~وأبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون الهاشميين ورجع إلى بلده وحدث
~~بها عنهما روى لي عنه أبو بكر الطيب بن أحمد الغضائري الأبيوردي بمرو وتوفي
~~بعد سنة خمس وخمسمائة ومن القدماء أبو علي الحسن بن أبي الحسن البرزندي حدث
~~بآمل طبرستان عن عبد الرحمن بن قريش الهروي روى عنه أبو أحمد عبد الله بن
~~عدي الجرجاني الحافظ
# ____________________
# PageV01P0319
#
# البرزي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى
~~برزة وهي ضيعة من سواد دمشق مضيت إليها يوما مع جماعة من أصحابنا متفرجين
~~والمشهور بالنسبة إليها أبو القاسم عبد العزيز بن محمد البرزي يروي عن أبي
~~محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر التميمي هكذا ذكره ابن ماكولا الحافظ
# البرزي
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وبعدها الزاي هذه النسبة إلى برز
~~وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها عند كمسان والمشهور بالنسبة إليها
~~سليمان بن عامر بن عمير الكندي البرزي حدث عن الربيع بن أنس الخراساني روى
~~عنه أبو يحيى القصري المروزي وقال البرزي هذا سمعت الربيع بن أنس يقول من
~~استطاع منكم أن يكون له في مدينة مرو دار فيها بئر وصحانة فليفعل روى عنه
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن الفضل البرزي حدث عن شيبان بن أبي شيبان
~~المطوعي روى عنه عبد الله بن محمد بن رجاء المروزي وقيل أن محمد بن فضل هذا
~~لم يكن من قرية برز وإنما لقبه برزي هكذا ذكره أبو رجاء محمد ms0324 بن حمدويه بن
~~أحمد الهورقاني في تاريخ المراوزة وقال محمد بن فضل لقبه برزي حدث عن عبد
~~الله بن المبارك ومات بعد الثلاثين ومائتين وكان ثقة وأبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن برزة التاجر البرزي نسب إلى جده برزة من أهل الري نزل نيسابور سنة
~~أربعين وثلاثمائة وكان من أمناء التجار ومن المتعصبين لأهل السنة ورأيت
~~الأستاذ أبا الوليد يميل إليه ويعتمده في مهماته سمع أبا محمد عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم الرازي وأحمد بن خالد وأبا بكر بن جورويه وأقرانهم من الرازيين
~~قال الحاكم أبو عبد الله واستشارني غير مرة في الرواية فأشرت عليه بذلك
~~فحدث وتوفي بنيسابور سنة سبعين وثلاثمائة وأبو الفتح عبد الجبار بن عبد
~~الله بن إبراهيم بن محمد بن برزة الجوهري الأردستاني الرازي البرزي نسب إلى
~~جده الأعلى من أهل الري أحد التجار المعروفين من أهل الصدق والأمانة سمع
~~بالري أبا الحسن علي بن محمد بن عمر القصار وببغداد أبا الفرج محمد بن أحمد
~~الغوري وبحران أبا القاسم علي بن محمد بن علي الزيدي وبنيسابور أبا محمد
~~عبد الله بن يوسف بن بامويه الأصبهاني وغيرهم سمع منه أبو بكر أحمد بن علي
~~بن ثابت الخطيب الحافظ وأدركت من أصحابه جماعة بأصبهان ومكة وكانت ولادته
~~في شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وتوفي
# ____________________
# PageV01P0320
# في المحرم سنة ثمان وستين وأربعمائة بأصبهان ومن قرية برز من قرى مرو
~~إسحاق بن أنيس بن منصور بن عبد الله الكندي البرزي روى عن عمار بن عبد الجبار
# البرسانجردي
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح السين المهملة وسكون النون وكسر
~~الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى برسانجرد وهي
~~إحدى قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها خرج منها جماعة منهم خالد بن أبي برزة
~~الأسلمي البرسانجردي من علماء التابعين ممن سكن هذه القرية فنسب إليها
# البرساني
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وبعدها السين المهملة وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى بني برسان وهو بطن من الأزد ms0325 والمشهور بالانتساب إليه أبو
~~عثمان محمد بن بكر بن عثمان البرساني البصري ويقال أبو عبد الله سمع ابن
~~جريج وشعبة بن الحجاج وسعيد بن أبي عروبة سمع منه علي بن المديني وأحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين يقال من الأزد مات بالبصرة في ذي الحجة سنة ثلاث
~~ومائتين قال ذلك البخاري وعقبة بن وساج البرساني يروي عن أنس بن مالك روى
~~عنه إبراهيم بن أبي عبلة وأبو عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أبو سهل كثير
~~بن زياد السلمي البرساني الأزدي من أهل البصرة يروي عن الحسن وقع إلى بلخ
~~وسمرقند فحدثهم بها وبما وراء النهر وروى عنه البصريون وأهل خراسان وكان
~~يخطىء قال أبو حاتم بن حبان البستي أبو سهل البرساني الخرساني أصله من
~~البصرة سكن بلخ ثم سكن سمرقند يروي عن الحسن وأهل العراق بالأشياء
~~المقلوبات استحب مجانية ما انفرد من الروايات روى عنه أهل بلخ وسمرقند
# البرسخي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفتح السين المهملة وكسر الخاء
~~المعجمة هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارا يقال لها برسخان وهي على فرسخين
~~من بخارا أقمت بها ساعة في انصرافي من البرانية والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر منصور
# ____________________
# PageV01P0321
#
# البرسخي
# صاحب تاريخ بخارا وابنه أبو رافع العلاء بن منصور البرسخي كان أصم شافعي
~~المذهب هكذا ذكره أبو كامل البصيري يروي عن أبي صالح خلف بن محمد الخيام
~~وأبي حامد الكرميني صاحب محمد بن الضوء ويروي عن أبي نصر أحمد بن سهل
~~البخاري أحاديث سهل بن المتوكل سمع منه البصيري
# البرسيمي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر السين المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الميم مع ياء ساكنة والمشهور بهذه
~~النسبة أبو زيد عبد العزيز بن قيس بن حفص البرسيمي من أهل مصر كان أبوه
~~بصريا وولد هو بمصر حدث عن يزيد بن سنان وبكار بن قتيبة وغيرهما وكان ثقة
~~ولكن لم يكن من أهل المعرفة بالحديث توفي ليلة الجمعة سلخ ربيع الأول سنة
~~اثنتين وثلاثين ms0326 وثلاثمائة
# البرطقي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الطاء المهملة وفي آخرها القاف هذه
~~النسبة إلى برطق وهو إسم لجد أبي عمران موسى بن هارون بن برطق المكاري
~~البرطقي من أهل بغداد حدث عن محمد بن بكار ابن الريان روى عنه علي بن عبد
~~الله بن الفضل البغدادي وسأذكره في الميم
# البرفشخي
# بفتح الباء الموحدة والفاء بينهما الراء الساكنة والشين المعجمة الساكنة وفي
# ____________________
# PageV01P0322
# آخرها الخاء المعجمة هذه النسبة إلى برفشخ وهي قرية من قرى بخارا منها
~~أبو حاتم فرينام بن جماهر البرفشخي البخاري يروي عن محمد بن بور بن هانىء
~~وعلي بن خشرم المروزي وأبي طاهر اسباط بن اليسع روى عنه عبد الله بن محمد
~~بن يعقوب الأستاذ السبذموني
# البرقاني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء المهملة وفتح القاف هذه النسبة
~~إلى قرية من قرى كاث بنواحي خوارزم وخربت أكثرها وصارت مزرعة والمشهور بهذه
~~النسبة أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني الخوارزمي الفقيه
~~الحافظ الأديب الشاعر له كانت معرفة تامة بالحديث جمع الجموع وتلمذ في
~~الحديث لأبي الحسن الدارقطني ببغداد ولأبي بكر الإسماعيلي بجرجان وكان سمع
~~بخوارزم أبا العباس أحمد بن محمد بن حمدان النيسابوري وبمرو عبد الله بن
~~عمر بن علك الجوهري وبهراة أبا الفضل بن خميرويه الهروي وبنيسابور أبا عمرو
~~محمد بن أحمد بن حمدان الحيري وباسفراين أبا سهل بشر بن أحمد الإسفراييني
~~وبجرجان أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وببغداد أبا علي محمد بن أحمد
~~بن الحسن بن الصواف وغيرهم من الشيوخ وغيرها من البلاد روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو يعلى محمد بن أحمد العبدي البصري
~~وأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي وأبو الفضل محمد بن عبد السلام
~~الأنصاري وأبو المعالي ثابت بن بندار المقري وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم
~~الحافظ وخلق يطول ذكرهم ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد وقال
~~سمع ببلده وورد بغداد وسمع بها ثم خرج إلى جرجان ms0327 وكتب باسفراين وسمع في
~~بلاد آخر من خلق يطول ذكرهم ثم عاد إلى بغداد فاستوطنها وحدث بها وكتبنا
~~عنه وكان ثقة ورعا متقنا مثبتا فهما لم نر في شيوخنا أثبت منه حافظا للقرآن
~~عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه
~~وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم وجمع ولم يقطع التصنيف
~~إلى حين وفاته وكان حريصا على العلم منصرف الهمة إليه وسمعته يوما يقول
~~لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده أدع الله أن ينزع شهوة الحديث
~~من قلبي فإن حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار إلا به وكانت
~~ولادته في آخر سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ووفاته في أول يوم من رجب سنة خمس
~~وعشرين وأربعمائة ببغداد ودفن في مقبرة الجامع
# ____________________
# PageV01P0323
#
# البرقاني
# هذه صورته رأيته في تاريخ جرجان ولم يكن مقيدا ولا مضبوطا قال حمزة بن
~~يوسف السهمي داود بن قتيبة البرقاني وهي قرية من قرى جرجان ويقال له
~~الوزنجي جميعا من ضياع جرجان روى عن يوسف بن خالد السمتي ومحمد بن فضيل
~~وغيرهما وروى عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن وأحمد بن حفص وغيرهما حكي أبو
~~بكر الإسماعيلي قال سمعت أبا عمران بن هانىء يقول وذكر داود بن قتيبة فقال
~~كان من خيار عباد الله
# البرقي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء هذه النسبة إلى برقة وهي بلدة
~~تقارب تروحة من أعمال المغرب وخرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين
~~ذكرهم أبو سعيد بن يونس في كتاب تاريخ المصريين ومن دخلها ومنها أبو خزيمة
~~إبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن أبي العوام الخولاني البرقي من أهل برقة
~~يروي عن أبي يونس البرقي روى عنه أبو الربيع سليمان بن داود المهري وبقيتهم
~~ببرقة معروفون فيهم فقهاء وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفياض عبد الرحمن بن
~~عمرو البرقي مولى سبأ ويقال مولى رعين من أصحاب عبد الله بن وهب وحدث عن
~~أشهب بن عبد العزيز ms0328 مناكير توفي بمصر يوم الاثنين لست خلون من شعبان سنة
~~خمس وأربعين ومائتين وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عروة بن يزيد بن السحوح
~~التجيبي البرقي وله ببرقة بقية توفي في شوال سنة ستين ومائتين والمشهور
~~بالنسبة إليها ولاء إبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن أبي العوام الخولاني
~~البرقي مولى ينسب إلى ولاء زياد بن خنيس من برقة يكنى أبا خزيمة روى عنه
~~أبو الربيع سليمان بن داود المهري وغيره وهو يروي عن أبي يونس البرقي
~~وإبراهيم بن
# ____________________
# PageV01P0324
# أبي الفياض البرقي واسمه عبد الرحمن بن عمرو مولى سبأ ويقال مولى رعين
~~يكنى أبا إسحاق من أصحاب عبد الله بن وهب حدث عنه وعن أشهب بن عبد العزيز
~~روى عنه محمد بن داود بن أسلم وغيره وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد
~~الرحيم بن سعيد بن أبي زرعة البرقي مولى بني زهرة حدث عن عبد الملك بن هشام
~~بالمغازي وحدث عن عمرو بن أبي سلمة وسعيد بن أبي مريم وأسد بن موسى وأبي
~~صالح كاتب الليث وغيرهم وكان ثقة ثبتا توفي في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين
~~فجأة ضربته دابة في سوق الدواب قيل أن أخاه كان صنفه ولم يتمه فأتمه وحدث
~~به وكان إسنادهما واحدا
# البرقي
# بفتح الباء والراء والقاف بعدهما هذه النسبة إلى برق وهو بيت كبير من
~~خوارزم انتقلوا إلى بخارا وسكنوها وهذه النسبة إلى برق يعني بالفارسية بره
~~ولد الشاة لأنه كان في آبائه من يبيع الحملان فعرب الفارسي قال أبو الحسن
~~بن ماكولا هكذا ذكر لي ابن ابنه أبو عبد الله بن أبي بكر البرقي وأصلهم
~~الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل بن شاه الخوارزمي
~~البرقي سافر إلى العراق وحج واستوطن بخارا وكان أحد الأدباء والخطباء
~~الفصحاء وابناه الفقيه الزكي أبو بكر أحمد والفقيه العارف أبو حفص عمر ابنا
~~أبي عبد الله وكانا يتزهدان وهما من أهل العلم ويقولان الشعر قال ابن
~~ماكولا أبو بكر أحمد بن ms0329 محمد أحمد الفضلاء المتقدمين في الأدب وفي علم
~~التصوف والكلام على طريقهم وله كرامات وله شعر كثير جيد فيه معان حسان
~~مبتكرة قال ابن ماكولا ورأيت ديوان شعره وأكثره بخط تلميذه ابن سينا
~~الفيلسوف وسمع أبو بكر البرقي الحديث من أبي العباس أحمد بن محمد بن عمر
~~البجيري ومحمد بن محمد بن صابر الكاتب والخليل بن أحمد السجزي سمع منه ابنه
~~أبو عبد الله وواصل بن حمزة البخاري وغيرهما وروى أبو عبد الله عن أبي موسى
~~هارون بن أحمد الرازي ومات في المحرم سنة ست وسبعين وثلاثمائة وصلى عليه
~~أبو بكر محمد بن الفضل وهو ابن ثلاث وستين سنة وأما أبو عبد الله والدهما
~~كان إماما في الفقه والشعر واللغة والنحو وعلم المعرفة ذكر أبو كامل
~~البصيري في كتاب المضافات فقال سمعت أحمد بن علي الأستاذ يقول سمعت أبا عبد الله
# ____________________
# PageV01P0325
#
# يقول دخلت بغداد فألفينا بها أبا عبد الله البصري الملقب بجعل وكان له
~~صيت ومنزلة فقال لي يوما أيها الفتى ألا أرشدك إلى كتاب المرشد الذي صنفته
~~تهتدي به فقلت له إني رجل حنفي المذهب سني الاعتقاد خوارزمي الأصل بخاري
~~المنشأ فلا أميل إلى بدعتك ولا أصغي إلى دعوتك فآذاني بلسانه وسبني فقلت ما
~~أليق هذا اللقب بك وإن الألقاب تنزل من السماء قال البصيري وكنت أقرأ يوما
~~الحديث على أبي بكر أحمد بن محمد البرقي في آخر عمره أيام اعتقال لسانه
~~حديث الخليل بن أحمد القاضي فجرى على لساني في ذكر علي بن أبي طالب كرم
~~الله وجهه فمنعني بيده عن هذا الثناء وأشار إلى بويه لسانه وجعل يتلو { رضي
~~الله عنهم ورضوا عنه } فعلمت أنه يأمرني بأن أقول رضي الله عنه ولا أقول
~~كرم الله وجهه وأما أبو عبد الله بن أبي بكر هو محمد بن أحمد بن محمد
~~البرقي نشأ مقدما وولي قضاء بخارا ثم وزارة طمغاج خان ثم صارت إليه رياسة
~~بخارا وكان مفتيا مدرسا مقدما سمع الحديث الكثير والكتب الكبار ولقبه شرف
~~الرؤساء ms0330 قال ابن ماكولا سمعت منه جامع أبي عيسى الترمذي عن أبي القاسم
~~الخزاعي عن الهيثم بن كليب عنه وسمعت منه غريب الحديث لأبي محمد بن قتيبة
~~عن الحصري عن الهيثم عنه وغير ذلك وكان ثقة مأمونا فاضلا أديبا له شعر
# البركدي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الكاف وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى بركد وهي قرية من قرى بخارا منها أبو جعفر محمد بن أحمد بن موسى
~~بن سلام القاضي البركدي كان على مظالم بخارا سمع من أهل بلده والمراوزة روى
~~عن أبيه وسعيد بن أيوب والوليد بن إسماعيل وأبي عصمة سعد بن معاذ وأبي عبد
~~الله بن أبي حفص وغيرهم روى عنه أبو حفص أحمد بن أحمد بن حمدان وأبو بكر
~~أحمد بن سعد بن نصر وسعيدة بنت حفص بن المهتدي وغيرهم ومات في ذي الحجة سنة
~~تسع وثمانين ومائتين في ولاية الأمير أبي إبراهيم إسماعيل بن أحمد وجناح بن
~~عبد الله البركدي والد الضحاك بن جناح المؤدب يروي عن عيسى بن موسى الغنجار
~~روى عنه ابنه الضحاك بن جناح بن عبد الله البركدي وروى عن الضحاك سهل بن
~~شاذويه وأبو جعفر محمد بن أحمد بن موسى بن سلام القاضي البركدي من قرية
~~بركد وكان على مظالم بخارا كان يروي عن أبيه أحمد بن موسى وسعيد بن أيوب
~~وأبي إبراهيم إسحاق بن عبد الله روى عنه أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر بن
~~بكار الزاهد
# ____________________
# PageV01P0326
#
# البركوتي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى بركوت وهي قرية من شرقية أرض مصر منها
~~رباح بن قصير اللخمي البركوتي هو من ازدة ثم من بني القشيب كان ممن أدرك
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم زمن أبي بكر الصديق رضي الله عنه حين قدم
~~حاطب بن أبي بلتعة رسولا من أبي بكر إلى المقوقس نزل عليهم ببركوت وهو أبو
~~علي رباح جد موسى بن علي بن رباح وما ms0331 علمت له صحبة ولا رواية قاله أبو سعيد
~~بن يونس في تاريخ المصريين ثم قال وإنما أخرجناه في كتابنا لأن مطهر بن
~~الهيثم روى عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن جده حديثا منكرا وهو إن مصر
~~ستفتح بعدي فافزعوا خيرها ولا تتخذوها قرارا فإنه يساق إليها أقل الناس
~~إعمارا قال ابن يونس وهذا حديث منكر جدا وقد أعاذ الله أبا عبد الرحمن موسى
~~بن علي بن رباح أن يحدث بمثل هذا وهو كان أتقى لله من ذلك ولم يحدث به إلا
~~مطهر بن الهيثم ومطهر هذا متروك الحديث وأبو الحسن علي بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن موسى بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن كعب بن سلمة الخولاني
~~البركوتي من أهل مصر يروي عن يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم وتوفي ببركوت في رجب سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وكان صالحا ثقة أمينا
~~قال ابن يونس
# البركي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى البرك
~~بن وبرة أخوة كلب بن وبرة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وقيل ان
~~الدراوردي المحدث الذي سنذكره في الدال مولى البرك بن وبرة اخوة كلب والبرك
~~بن وبرة دخل في جهينة منهم عبد الله بن أنيس الجهني صاحب النبي صلى الله
~~عليه وسلم هو بركي قال ابن الكلبي هو عبد الله بن أنيس بن أسعد بن حرام بن
~~حبيب بن مالك بن غنم بن كعب بن تمي بن نفاثة بن أياس بن يربوع بن البرك بن
~~وبرة مهاجري أنصاري عقبي
# البركي
# بضم الباء الموحدة والراء المفتوحة وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى
~~البرك وهو اسم لجد أبي ضياع النعمان بن ثابت بن النعمان بن أمية بن البرك البركي من
# ____________________
# PageV01P0237
# الصحابة شهد بدرا وأحدا والخندق وقتل بخيبر قال ابن إسحاق فيمن قتل
~~بخيبر أبو الضياع بن ثابت بن النعمان بن ثابت بن امرىء القيس وقال في موضع
~~آخر فيمن ms0332 قتل بخيبر من بني عمرو بن عوف أبو ضياح بن ثابت بن النعمان بن
~~أمية بن امرىء القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف
# البركي
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وفتح الراء هذه النسبة إلى البرك وهي سكة
~~معروفة بالبصرة قاله أبو علي الغساني الحافظ والمشهور بهذه النسبة عيسى بن
~~إبراهيم البركي كان ينزل سكة البرك بالبصرة يروي عن سعيد بن عبد الله بن
~~أبي المغلس روى عنه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني وذكر لي صاحبنا
~~أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي الحافظ ان هذه النسبة إلى البرك وهي جمع
~~بركة وهي بالبصرة هذا إنما أقوله على الظن لأنه ذكر لي بنيسابور وغاب عني واشتبه
# البرلسي
# بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء واللام المشددة ثلاثتها مضمومة وفي
~~آخرها السين هذه النسبة إلى البرلس وهي بليدة من سواحل مصر قال أبو سعيد بن
~~يونس هو ماحوز من مواحيز رشيد ناحية بمصر مما يلي الإسكندرية سمعت أبا
~~الحسين إبراهيم بن مهدي قلبنا الإسكندراني بسمرقند مذاكرة يقول كل من ولي
~~قضاء البرلس ولي قضاء مصر عندنا حتى أن القاضي إذا ولي البرلس صار الناس
~~يهنئونه بقضاء مصر وهي بليدة على الساحل بها بطيخ ليس في ديار مصر مثله
~~والمشهور بالانتساب إليها جماعة عبد الله بن يحيى المعافري البرلسي يروي عن
~~حيوة بن شريح وأبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن داود يعرف بابن أبي داود
~~البرلسي الأسدي أسد خزيمة من أهل العلم والحديث كان لزم البرلس مولده بصور
~~وأبوه أبو داود كوفي وكان ثقة من حفاظ الحديث توفي بمصر لست عشرة ليلة خلت
~~من شعبان سنة اثنتين وسبعين ومائتين وأبو يحيى عبد الله بن يحيى المعافري
# ____________________
# PageV01P0328
# البرلسي يروي عن حيوة بن شريح وموسى بن علي وحرملة بن عمران ومعاوية بن
~~صالح توفي بالبرلس سنة اثنتي عشرة ومائتين
# البرمكي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الكاف هذه
~~النسبة إلى اسم وموضع أما المنتسب إلى الإسم فجماعة من أولاد أبي علي يحيى ms0333
~~بن خالد بن برمك وفيهم كثرة وحدث منهم أبو محمد عبد الله بن جعفر بن خالد
~~البرمكي يروي عن معن بن عيسى القزاز وعبد الله بن نمير روى عنه أبو داود
~~السجستاني في السنن ومسلم بن الحجاج القشيري وغيرهما وأما أبو إسحاق
~~إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن مهران البرمكي البغدادي
~~قال أبو بكر الخطيب سمعت من يذكر أن سلفه كانوا يسكنون قديما ببغداد في
~~محلة تعرف بالبرامكة وقيل بل كانوا يسكنون قرية يقال لها البرمكية فنسبوا
~~إليها سمع البرمكي أبا أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا محمد عبد الله بن
~~أيوب بن ماسي البزاز وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~وأبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي وكان صدوقا ثقة روى لي عنه أبو
~~بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري البزاز وتوفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة
~~وأخوه أبو العباس أحمد بن عمر بن أحمد بن إبراهيم البرمكي سمع أبا حفص بن
~~شاهين وأبا القاسم بن حبابة كتب عنه أبو بكر الخطيب وأثنى عليه ومات في
~~جمادي الآخرة سنة إحدى وأربعين وأربعمائة وأخوهما أبو الحسن علي بن عمر
~~البرمكي وكان أصغر الثلاثة كان ثقة وكان يتفقه على أبي حامد الإسفراييني
~~مذهب الشافعي سمع أبا القاسم بن حبابة ويوسف بن عمر القواس ومحمد بن عبد
~~الله بن أخي ميمي والمعافى بن زكريا الجريري وأبا الحسين بن سمعون ذكره أبو
~~بكر الخطيب وكتب عنه وأثنى عليه روى لي عنه محمد بن عبد الباقي وكانت
~~ولادته في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة ومات في ذي الحجة سنة خمسين وأربعمائة
~~وأبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد بن
~~محمد بن يحيى بن خالد بن برمك بن آذر بندار البرمكي هكذا أملي علي نسبه كان
~~شيخا مسنا يصلي ببعض الأتراك سكن همذان وهو من أهل بغداد سمع ببغداد أبا
~~الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور ms0334 البزاز وأبا القاسم إسماعيل بن
~~مسعدة الإسماعيلي وبأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده الحافظ
# ____________________
# PageV01P0329
# وأبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد التاني وغيرهم سمع منه جماعة
~~وسمعت منه بهمذان في النوبة الثانية قرأت عليه كتاب الاستئذان لابن المبارك
~~من نسخة شهر دار الديلمي وكانت ولادته ببغداد في حدود سنة خمسين وأربعمائة
~~أو قبلها وتوفي بهمذان في شهر ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة وأخوه أبو
~~الفتوح الفتح ابن المظفر بن الحسين البرمكي قيل أن جده الحسين هو أبو عبد
~~الله الأمير شمس المعالي قابوس بن وشمكير من أولاد الرؤساء البغدادية
~~الكبار وكان شيخا نبيلا ظريفا متميزا سافر عن بغداد وجال في الآفاق ورحل
~~إلى البصرة وخراسان وأصبهان سمع ببغداد أبا الحسين بن النقور وأبا محمد بن
~~هزار مرد الصريفيني وبأصبهان أبا عمرو بن أبي عبد الله بن منده وبعبادان
~~القاضي أبا الحسن عبد الوهاب بن عبد المنعم المالكي وجماعة كثيرة سواهم
~~وكانت ولادته سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وتوفي ببون بنواحي هراة في شهور
~~سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ومن القدماء أبو الحسن أحمد بن جعفر بن موسى بن
~~يحيى بن خالد بن برمك النديم المعروف بجحظة البرمكي كان حسن الأدب كثير
~~الرواية للأخبار متصرفا في فنون جمة من العلوم عارفا بصناعة النجوم حافظا
~~لأطراف من النحو واللغة مليح الشعر مقبول الألفاظ حاضر النادرة وأما صنعته
~~في القناء فلم يلحقه فيها أحد روى عنه شيئا من أخباره وبعض شعره أبو الفرج
~~علي بن الحسين الأصبهاني وأبو عمر بن حيويه وأبو الحسن بن الجندي والقاضي
~~المعافى بن زكريا الجريري وغيرهم وكانت ولادة جحظة في شعبان سنة أربع
~~وعشرين ومائتين ووفاته سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
# البرمويي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها الياء هذه
~~النسبة لأبي الفضل محمد بن علي بن حيذر البرمويي وسمعت بعضهم يقول أنه كان
~~يدقق في الأمور الشرعية ويبالغ في الاحتياط حتى كأنه على الشعر وهذه اللفظة
~~بالعجمية برموي فاشتهر ms0335 بذلك ونسب إليه وكان حسن السيرة جميل الظاهر والباطن
~~خدم المشايخ الكبار وله أحوال سنية سمع المشايخ المتأخرين وسمع أولاده مثل
~~أبي الخير محمد بن أبي عمران الصفار وأبي عبد الله محمد بن الحسن المهر
~~بندقشايي وغيرهما سمعت بعضهم يقول أن ختنا له وكان منبسطا واجهه بكلام خشن
~~وخرج إلى حد الوحشة وكان الشيخ أبو الفضل ساكتا لا يجيبه بكلمة فغضب الختن
~~وقال لا تجيبني بحرف ولا تنبس بكلمة فقال
# ____________________
# PageV01P0330
# أبو الفضل لا لأن شيخي قال لي لا يكلم الأحمق فقال له ختنه أتحمقني
~~الأحمق أنت فقال إذا كنت أنا كذلك فقال لك لا تكلمني وانقطع الكلام بينهما
~~على هذا وابنه أبو حفص عمر بن محمد بن علي بن حيذر البرمويي وكان يقول اسم
~~جدنا حيذر بالذال المعجمة وعمر هذا كان دينا خيرا جواد النفس راغبا في
~~إيصال النفع إلى المسلمين وكان أميا لا يعرف القراءة ولا يحسن الخط غير أن
~~له كلاما حسنا في علم التصوف وعلى لسان القوم وله إشارات مليحة وجوابات
~~مستحسنة في الأسئلة وما رأيت في فنه مثله سمع أبا الخير بن أبي عمران وأبا
~~عبد الله المهربند قشايي بمرو وأبا شاكر أحمد بن علي بن محمد العثماني
~~وغيرهم قرأت عليه جميع الجامع الصحيح للبخاري وسمعت منه غير ذلك وكنت أكثر
~~من زيارته وأنتفع بها وأتبرك بذلك وتوفي في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين
~~وخمسمائة بمرو ودفن بسجدان ووصل إلي نعيه وأنا ببغداد
# البرنوذي
# بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح النون والواو وفي آخرها الذال
~~المعجمة هذه النسبة إلى برنوذ وهي قرية من قرى نيسابور منها أبو علي محمد
~~بن علي بن عمر المذكر البرنوذي كان مذاكرا واعظا حسن التذكير ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال أبو علي البرنوذي كان يذكر في مواضع
~~من البلد ويجتمع عليه الخلق وعمر وكان أبوه علي بن عمر من الثقات وسمع ابنه
~~أبا علي من أبي الأزهر أحمد بن الأزهر ومحمد بن يزيد السلمي وإسحاق بن ms0336 عبد
~~الله بن رزين السلمي ولو اقتصر أبو علي على هؤلاء الشيوخ لصار محدث عصره
~~ولكنه أبي إلا أن يحدث عن جماعة من شيوخ أبيه لم يسمع منهم مثل محمد بن
~~رافع وعلي بن سلمة اللبقي وعلي بن الحسن الأفطسي وعتيق بن محمد الحرشي
~~وأقرانهم ثم لم يقتصر على ذلك أيضا حتى حدث عن هؤلاء الشيوخ بما لم يتابع
~~عليه هذه حاله والشره يحملنا على الرواية عن أمثاله فقد روى السلف عنهم قلت
~~والعجب أن الحاكم رحمه الله ذكر في حقه هذا الفصل ثم أخرج عنه حديثا كثيرا
~~في عوالي سفيان بن عيينة عنه عن عتيق عن سفيان ثم قال الحاكم توفي أبو علي
~~البرنوذي في شعبان
# ____________________
# PageV01P0331
# من سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وهو يوم مات ابن مائة وسبع سنين وأبوه أبو
~~الحسن البرنوذي ثقة صدوق سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وعلي بن سلمة
~~اللبقي روي عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل وعلي بن عيسى وغيرهما
~~من الشيوخ وأبو محمد حوثرة بن محمد البرنوذي النيسابوري سمع محمد بن يزيد
~~السلمي وإسحاق بن عبد الله الخشك روى عنه أبو سعيد المقري وتوفي سنة ثمان
~~عشرة وثلاثمائة وأبو يحيى زكريا بن يحيى بن حوثرة البرنوذي الدهقان من أهل
~~نيسابور سمع إسحاق بن منصور وعلي بن الحسن الذهلي روى عنه أبو علي الحافظ
~~وعلي بن عيسى وهو حبر ولد أبي محمد الحسن بن أحمد المخلدي ومات سنة ثلاث
~~عشرة وثلاثمائة
# البرنيلي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وكسر النون وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى برنيل وهي كورة
~~بشرقي أرض مصر قال أبو سعيد بن يونس هي من كورة الشرقية بمصر منها أبو زرعة
~~بلال التجيبي البرنيلي وكان ينزل البرنيل وهو مولى لبني سوم بن عدي حدث
~~وروى عنه إبراهيم بن نشيط قيل أنه قتل في فتنة القراء بمصر سنة سبع عشرة
~~ومائتين قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر
# البروجردي
# بضم ms0337 الباء والراء بعدها الواو وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى بروجرد وهي بلدة حسنة كثيرة الأشجار والأنهار من
~~بلاد الجبل على ثمانية عشر فرسخا من همذان أقمت بها قريبا من خمسين يوما
~~خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد
~~البروجردي قدم بغداد وحدث بها عن أبي الحسن علي بن محمد بن عامر النهاوندي
~~روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور العتيقي وكانت وفاته في
~~حدود الأربعمائة وأبو العباس أحمد بن محمد بن صالح الخطيب البروجردي سكن
~~بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني روى عنه أبو الفتح
~~هلال بن محمد بن جعفر الحفار وأبو بكر محمد بن عمر بن بكير النجار ومحمد بن
~~محمد بن عثمان السواق توفي بعد شوال سنة ثمان وستين وثلاثمائة فإنه حدث في
~~هذه السنة وأبو عبد الله محمد بن عيسى بن ديزك البروجردي سكن بغداد وحدث
~~بها عن عمير بن مرداس الدونقي ومحمد بن إبراهيم بن زياد الرازي كتب الناس
~~عنه بانتخاب محمد بن المظفر وروى عنه سلامة بن عمر النصيبي وأبو نعيم أحمد
~~بن عبد الله الحافظ وكان ثقة معلما لابن الخليفة يقال أن أبا سعيد السيرافي
~~درس عليه الأدب وكان مستورا جميل المذهب من أهل القرآن وكان يتلوه إلى أن
~~خرجت نفسه في جمادي الآخرة سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وأبو الحسن عبيد الله بن
# ____________________
# PageV01P0332
# سعيد بن عبد الله القاضي البروجردي سكن بغداد وكان صدوقا سمع عبد الله
~~بن محمد بن وهب الدينوري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي والحسين محمد بن
~~عفير الأنصاري ومحمد بن عمران بن هارون الدينوري ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~الأصبهاني شيخا يروي عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي روى عنه أبو
~~القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وأبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز
~~الهمذاني وعبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز وغيرهم مات ms0338 بعد سنة إحدى وسبعين
~~وثلاثمائة وجماعة أكثر من اثني عشر نفسا من شيوخ بروجرد كتبت عنهم بها
# البروقاني
# بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء وفتح القاف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى بروقان وهي من نواحي بلخ المشهور بالنسبة إليها محمد بن خاقان
~~البروقاني يروى عن هشام بن الكلبي روى عنه عبد الله بن محمد بن الحسين الكسائي
# البرونجردي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الواو وسكون النون وكسر الجيم
~~وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى برونجرد وهي قرية
~~كبيرة بمرو عند الرمل خربت الساعة منها أبو محمد محمد بن طاهر بن العباس
~~البرونجردي حدث عن أبي مسلم غالب بن علي الرازي الحافظ سمع منه أبو الحسن
~~علي بن محمد بن أردشير الصدفي
# البرويزي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر الواو وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى برويز الملك ولعله من أولاده
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الفضل البرويزي السرخسي
~~سكن مرو وهو سرخسي المولد كتب لأبي صالح منصور بن إسحاق بن أحمد وهو والي
~~الري كثير الحكايات واسع الحفظ فاستوطنها سنة خمس عشرة وثلاثمائة ثم ولي
~~البريد وولاه أبو الفضل البلعمي ثم ولي البريد بخوارزم ثم انصرف إلى مرو ومات بها
# البرويي
# بفتح الباء الموحدة وضم الراء المشددة بعدهما الواو وفي آخرها الياء آخر
~~الحروف هذه النسبة إلى برويه وهو إسم لرجل اشتهر من أولاده جماعة وأصلهم
~~أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد بن قطبة القيسي النيسابوري قال الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ هذا محمد بن برويه جد البرويين من محلة باب عزرة الذي
~~كان إبراهيم بن أبي طالب
# ____________________
# PageV01P0333
# يصلي في مسجده وهو من بيت كبير فإن سعدا جده صاحب خان سعد وعزرة اخوان
~~سمع بن برويه يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حرب روى عنه أحمد بن
~~أبي عثمان الزاهد وابنه أبو علي بن برويه وكان محمد بن برويه يقول ms0339 كان أبي
~~إبراهيم بن سعد يبعث بي كل يوم إلى مجلس يحيى بن يحيى وأهرب وأذهب إلى مجلس
~~أحمد بن سرب فقيل له لم قال لأنه كان أزهد الرجلين وكان يمتنع من الرواية
~~فسأله أبو عثمان الحيري حتى حدث أولاده فأجاب وكان يؤذن في مسجد إبراهيم بن
~~أبي طالب وكان يقيم مثنى مثنى وإبراهيم بن أبي طالب يصبر على ذلك لزهده
~~وصلاحه ومات بنيسابور في شهر رمضان سنة إحدى وتسعين ومائتين
# البريدي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الراء وبعدها الياء الساكنة المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال هذه النسبة إلى البريد وهو الذي ينفذ
~~بالسرعة من بلد إلى بلد والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله الحسن بن عبد
~~الله بن أحمد البريدي يروي عن أبي العباس المبرد وعيسى بن إسماعيل تينة
~~وغيرهما حدث عنه محمد بن جعفر النجار الكوفي وسر خاب بن يوسف بن محمد بن
~~يوسف الرازي البريدي قدم بغداد وسمع أبا القاسم بن بشران القندي وأبا عبد
~~الله أحمد بن عبد الله المحاملي ومن بعدهما وقد كان سمع أبا نعيم الحافظ
~~الأصبهاني وغيره قاله ابن ماكولا وأبو القاسم المظفر بن محمد بن زيتون
~~البريدي ذكره أبو القاسم بن الثلاج البغدادي أنه حدثه عن أبي مسلم إبراهيم
~~بن عبد الله الكجي
# البريدي
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى أبي سهل بريدة بن الحصيب
~~الأسلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنه المدفون بمرو والمنتسب
~~إليه أبو الطاهر البريدي قال ابن ماكولا هو من ولد بريدة بن الحصيب لم يقع
~~إلي اسمه روى عن الحسن بن عنبسة الوراق روى عنه محمد بن الفضل بن جعفر
~~العبدي وذكر أنه من ولد بريدة
# ____________________
# PageV01P0334
#
# البريهي
# بضم الباء الموحدة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين
~~وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى بريهة أم المنتسب إليها وهو إبراهيم بن
~~عيسى بن أبي جعفر المنصور الهاشمي البريهي ms0340 وبريهة بنت إبراهيم بن يحيى بن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وإبراهيم كان يصلي بالناس
~~في الجامع المنسوب إلى المنصور الجمعات وغيرها حتى مات وكان صاحب علم وتنسك
~~وأبو إسحاق محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور
~~البريهي يعرف بابن بريه حدث عن السري بن عاصم ومحمد بن مهاجر أخي حنيف بن
~~منصور الرمادي وغيرهم وفي حديثه مناكير كثيرة روى عنه ابن أخيه علي بن محمد
~~بن هارون وإسماعيل بن علي الخطبي وسئل عنه الدارقطني فقال لا شيء
# البري
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الراء هذه اللفظة تشبه النسبة وهو
~~إسم جد أبي الحسن علي بن بحر بن بري وابنه أبو عيسى بن علي بن بحر بن بري
# البري
# بضم الباء المنقوطة من تحت بنقطة وكسر الراء المهملة المشددة هذه النسبة
~~إلى البر وهو الحنطة وهذه النسبة إلى بيعه والمشهور بهذا الانتساب أبو سلمة
~~عثمان بن مقسم البري الكندي مولى لهم من أهل الكوفة يروي عن قتادة وأبي
~~إسحاق وحماد بن أبي سليمان وجابر وعاصم بن أبي النجود ونافع مولى بن عمر
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه البصريون وأهل الكوفة كان ممن يروي
~~المقلوبات عن الإثبات تركه أحمد ويحيى بن معين وقال يحيى بن سعيد كنت جالسا
~~مع سفيان الثوري وقلت حدثنا البري عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله رضي
~~الله عنه في المسح على الخفين فقال كذب وأبو ثمامة البري يقال له القماح
~~سمع كعب بن عجزة حدث عنه سعيد المقبري وسلمة بن عثمان البري حدث عن محمد بن
~~المغيرة روى عنه عيسى بن إبراهيم البركي
# ____________________
# PageV01P0335
# & باب الباء مع الزاي &
# البزار
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والزاي المشددة وفي آخرها الراء هذا اسم لمن
~~يخرج الدهن من البزر أو يبيعه واشتهر به جماعة من الأئمة والعلماء قديما
~~وحديثا منهم أبو عمر دينار البزار وبشر بن ثابت البزار بصري حدث عنه العباس
~~الدوري وإبراهيم بن ms0341 مرزوق وخلف بن هشام بن ثعلب البزار المقري روى عنه أبو
~~القاسم البغوي ومن الأئمة مسلم بن الحجاج القشيري والحسن بن الصباح البزار
~~وأبو عبيد الله يحيى بن محمد بن السكن البزار وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق
~~البزار أبو بكر البصري الحافظ العتكي كان حافظا من أهل البصرة سمع هدبة بن
~~خالد وعمر بن موسى الحادي وإسماعيل بن سيف والحسن بن علي بن راشد الواسطي
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري روى عنه أبو الحسن علي بن محمد المصري ومحمد بن
~~العباس بن نجيح وعبد الباقي بن قانع وأبو بكر بن سلم وغيرهم وكان ثقة صنف
~~المسند وتكلم على الأحاديث وبين عللها وقال الدارقطني في حقه كان ثقة يخطىء
~~كثيرا ويتكل على حفظه وقال في موضع آخر يخطىء في الإسناد والمتن حدث
~~بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه ولم يكن معه كتب فأخطأ
~~في أحاديث كثيرة يتكلمون فيه جرحه النسائي مات بالرملة سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين وابنه أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن
~~عبيد الله العتكي البزار سمع أبا علاثة محمد بن عمرو بن خالد المصري
~~والحسين بن حميد بن موسى العتكي وإسحاق بن إبراهيم بن جابر وعبيد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز العمري وأحمد بن محمد بن رشدين والقاسم بن الليث
~~الرسعني والحسين بن إسحاق التستري وأبا الأحوص محمد بن الهيثم القاضي روى
~~عنه القاضي أبو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدارقطني الحافظ وعمر بن أحمد بن
~~شاهين وغيرهم وكان ثقة ومات في شعبان من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وجعفر
~~بن أحمد بن سلم العبدي البزاز ينتسب في عبد القيس يكنى أبا الفضل توفي في
~~شوال سنة ثمان وثمانين ومائتين قاله ابن يونس حدث عنه أبو أحمد الزيات وأبو
~~محمد عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار من أهل بغداد حدث عن آدم بن أبي
~~أياس العسقلاني وسعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير المصريين ونعيم بن حماد المروزي ms0342
# ____________________
# PageV01P0336
# وأبي الجماهر محمد بن عثمان وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار
~~الدمشقيين وجماعة سواهم من هذه الطبقة روى عنه القاضي المحاملي وأبو مزاحم
~~الخاقاني وأبو عمرو بن السماك وعبد الصمد بن علي الطستي وأحمد بن سلمان
~~النجاد وهو صدوق أحد الثقات وقيل أنه تغير في آخر عمره ومات في رجب سنة خمس
~~وثمانين ومائتين وأبو محمد خلف بن هشام البزار من أهل بغداد يروي عن مالك
~~بن أنس وأبي عوانة الوضاح روى عنه أبو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي قال
~~أبو حاتم بن حبان خلف البزار كان خيرا فاضلا عالما بالقراءات كتب عنه أحمد
~~بن حنبل ومات ببغداد يوم السبت لسبع مضين من جمادي الآخرة سنة تسع وعشرين
~~ومائتين وأبو علي الحسن بن الصباح بن محمد البزار من أهل بغداد سمع سفيان
~~بن عيينة ومعن بن عيسى وأبا معاوية الضرير وروح بن عبادة وجعفر بن عون
~~وحجاج بن محمد الأعور وشبابة بن سوار وغيرهم روى عنه محمد بن إسماعيل
~~البخاري ومحمد بن إسحاق الصاغاني وأبو بكر بن أبي الدنيا وجعفر الفريابي
~~وأبو القاسم البغوي ويحيى بن صاعد وآخر من حدث عنه القاضي أبو عبد الله بن
~~المحاملي وقال ابن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال صدوق وكان له جلالة عجيبة
~~ببغداد وكان أحمد بن حنبل يرفع من قدره ويجله ومات ببغداد في شهر ربيع
~~الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين وقيل في ربيع الأول
# البزاري
# بضم الباء الموحدة وبعدها الزاي المنقوطة بثلاث وقيل الزاي وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى ابزار وهي قرية على فرسخين من نيسابور ويقول لها
~~العامة بزارة والمشهور بالنسبة إليها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن
~~رجاء الوراق الأبزاري الذي يقال له البزاري من هذه القرية كان شيخا صالحا
~~سديد السيرة مكثرا من الحديث له رحلة إلى الشام والعراق وعمر حتى أملى وحدث
~~سمع بنيسابور مسدد بن قطن القشيري وجعفر بن أحمد الحافظ وبنسا الحسن بن
~~سفيان وببغداد أبا القاسم عبد الله بن ms0343 محمد البغوي وبحران أبا عروبة الحسين
~~بن أبي معشر السلمي وببيروت مكحول بن عبد السلام البيروتي وبحمص أحمد بن
~~محمد بن حفص بن عمر الرصافي وبحلب أبا بكر أحمد بن جعفر بن محمد الحلبي
~~وطبقتهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو
~~القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج وغيرهم وذكره الحاكم أبو عبد الله في
~~تاريخ نيسابور فقال الأبزاري أبو إسحاق الوراق كان من المسلمين الذين سلم
~~المسلمون من
# ____________________
# PageV01P0337
# لسانه ويده طلب الحديث على كبر السن وخرج إلى نسا وسمع من الحسن بن
~~سفيان مسند بن المبارك ومسند أبي بكر بن أبي شيبة وانتخاب أبي بكر بن علي
~~من المسند الكبير وكتب بالعراق وبالجزيرة وبالشام وجمع الحديث الكثير وعمر
~~حتى احتاج الناس إليه وأدى ما عنده على القبول وعقدنا له مجلس الإملاء في
~~دار السنة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وكان يحضر الخلق قال وسمعت أبا علي
~~الحافظ يقول لأبي إسحاق أنت بهر بن سأد لثقته وإتقانه قال وسمعت أبا علي
~~غير مرة يمازح أبا إسحاق فيقول ترون هذا الشيخ ما اغتسل من حلال قط فيقول
~~أبو إسحاق ولا من حرام يا أبا علي وذاك أن أبا إسحاق لم يتزوج قط قال وتوفي
~~يوم الإثنين الخامس من رجب سنة أربع وستين وثلاثمائة وهو ابن ست أو سبع
~~وتسعين سنة وشهدت جنازته
# البزاز
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والزايين المعجمتين بينهما ألف هذه اللفظة
~~تقال لمن يبيع البز وهو الثياب واشتهر جماعة بها من المتقدمين والمتأخرين
# البزاني
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الزاي وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~بزان وهي قرية من أصبهان والمشهور بالانتساب إليها أبو الفرج عبد الوهاب بن
~~محمد بن عبد الله الأصبهاني البزاني سمع عبد الله بن الحسن بن بندار
~~المديني كتب عنه الأصبهانيون وروى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~الحافظ وأبو الفضل المطهر بن عبد الواحد بن البزاني يروي عن أبي عمر عبد
~~الله بن محمد بن ms0344 عبد الوهاب الأصبهاني وأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده
~~الحافظ وغيرهما روى لي عنه أحفاده ست العراق وعين الشمس بأصبهان وأبو سعد
~~أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ ببغداد وتوفي في حدود سنة ثمانين وأربعمائة
~~قال ابن ماكولا وولده العميد أبو مضر عبد الواحد
# ____________________
# PageV01P0338
# ابن المطهر البراني تميمي لم يصل إلى بغداد أحد يجري مجراه كتابة ومعرفة
~~سمع بأصبهان غير واحد من أصحاب الطبراني وغيره قلت سمعت من بنته ست العراق
~~ومن القدماء أبو الهذيل زفر بن الهذيل بن قيس بن سلم بن قيس بن مكمل بن ذهل
~~بن ذؤيب بن عمرو البزاني أحد الفقهاء من أصحاب أبي حنيفة وكان من أعرفهم
~~بالأقيسة قدم أصبهان على أخيه الكوثر بن الهذيل بقرية بزان روى عن إسماعيل
~~بن أبي خالد وهو من بني العنبر توفي سنة ثمان وخمسين ومائة بالبصرة
# البزدوي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها
~~الواو هذه النسبة إلى بزدة وهي قلعة حصينة على ستة فراسخ من نسف على طريق
~~بخارا والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن عبد
~~الكريم بن موسى بن عيسى البزدوي فقيه ما وراء النهر وأستاذ الأئمة وصاحب
~~الطريقة على مذهب أبي حنيفة رحمه الله سمع الحديث من روى لنا عنه صاحبه أبو
~~المعالي محمد بن نصر بن منصور المديني الخطيب بسمرقند ولم يحدثنا عنه سواه
~~وكتبت عن ابنه أبي ثابت الحسن بن علي كتاب المسند لعلي بن عبد العزيز
~~البغوي وكان يرويه عن أبي الحسن علي بن محمد بن خدام البخاري وروى لنا عن
~~أبي علي الحسن بن عبد الملك النسفي أيضا وأخو علي أبو اليسر محمد بن محمد
~~بن الحسين البزدوي المعروف بالقاضي الصدر أملى ببخارا الكثير ودرس الفقه
~~وكان من فحول المناظرين روى لنا عنه ابنه أبو المعالي أحمد بن محمد بن محمد
~~بن الحسين البزدوي القاضي بمرو قدمها حاجا وأبو البدر صاعد بن مسلم
~~الخيزراني بسارية مازندران وأبو عمرو عثمان ms0345 بن علي البيكندي ببخارا وجماعة
~~كثيرة سواهم ومن القدماء أبو عبد الله عبيد الله بن عمرو بن حفص بن إبراهيم
~~البزدوي روى عن كعب بن سعيد وأحمد بن حفص العجلي وأبي وهب محمد بن مزاحم
~~روى عنه أبو سليمان داود بن نصير بن سهيل البخاري وأبو محمد عبد الله بن
~~نصر بن سهيل بن عبدويه بن يزداذ
# ____________________
# PageV01P0339
# البزدوي حدث عن عبيد الله بن عمرو وعيسى العسقلاني وأبي عيسى الترمذي
~~وأخوه أبو سليمان داود بن نصر البزدوي حدث عن عيسى العسقلاني ومحمد بن
~~الفضل بن خداش وعبيد الله بن عمرو مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأبو محمد
~~عبد الكريم بن موسى بن عيسى البزدوي جد أبي الحسن السابق ذكره روى عنه أبو
~~عبد الله الغنجار وأما أبو مسلم يوسف بن محمد بن آدم بن عيسى بن بزدويه
~~القصار البزدوي نسب إلى جده الأعلى كان من المحدثين روى عن أحمد بن محمد بن
~~السكن البغدادي وغيره
# البزديغري
# بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر
~~الحروف وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى بزديغر ويقال
~~لها بزديغر بالزاي وهي قرية من قرى نيسابور منها الفقيه أبو عبد الله محمد
~~بن زياد بن يزيد النيسابوري الزديغري وكان من الزهاد من الفقهاء الكوفيين
~~سمع محمد بن رافع وأيوب بن الحسن وأحمد بن حرب روى عنه أبو عبد الله بن
~~دينار ومحمد بن يزيد وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائتين وحكي عن
~~أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة قال كتب إلى أحمد بن إسماعيل بن أحمد
~~باختيار قاضي نيسابور ووقع اختياري بعد الاجتهاد على أربعة أحدهم محمد بن
~~زياد البزديغري وكان فقيها على مذهب الكوفيين زاهدا في الدنيا فحضرني محمد
~~بن زياد كئيبا قلقا من ذلك وعاتبني فيه فقال ما الذي ظهر لك مني ما الذي
~~جنيت حتى عاملتني بمثل هذا فقلت يا أبا عبد الله ما أردت إلا الخير فلم يزل
~~يبكي حتى رحمته وضربت ms0346 على اسمه وأبو محمد عبد الله بن دلشاد البزديغري سمع
~~محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف ومحمد بن يزيد السلميين روى عنه أبو
~~محمد عبد الله بن أبي طاهر الشيباني وذكر وفاته سنة ست عشرة وثلاثمائة وأبو
~~القاسم عبدالرحمن بن رجاء البزديغري من أهل نيسابور فقيه لأهل الرأي من
~~الصالحين ومن كبار أصحاب أيوب بن الحسن وأحمد بن حرب وسمع من عمرو بن زارة
~~ومحمد بن رافع روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون وأبو عبد الله بن دينار
~~وتوفي سنة تسعين ومائتين
# البردي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي وفي آخرها الدال المهملة هذه
# ____________________
# PageV01P0340
# النسبة إلى بزدة وهي من أعمال نسف من بلاد ما وراء النهر قال الأمير ابن
~~ماكولا أبو الفضل عزيز بن سليم بن منصور البزدي المعافري وكان سليم بن
~~منصور من أهل البصرة قدم خراسان مع قتيبة بن مسلم وسكن بزدة من أعمال نسف
~~هكذا ذكره الأمير وعلى ما سمعت النسبة الصحيحة إلى هذه القرية البزدوي على
~~ما ذكرته فيما تقدم
# البزري
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي بعدها راء هذه النسبة إلى البزر
~~وهو حب يعصر ويخرج منه الدهن للسراج ويقال لمن يبيع هذا الدهن البزري
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو عبد الله الحسين بن محمد بن علي بن جعفر
~~الصيرفي الأصم البغدادي المعروف بابن البزري حدث عن أبي الفرج علي بن
~~الحسين الأصبهاني وأحمد بن نصر النهرواني الذراع وأبي الفتح محمد بن الحسين
~~الأزدي ومنصور بن ملاعب الصيرفي وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب الحافظ قال الخطيب وكان غير ثقة وقال أبو الفتح المصري لم أكتب
~~ببغداد عمن أطلق عليه الكذب من المشايخ غير أربعة منهم الحسين بن محمد
~~البزري وقال الخطيب كان شديد الصمم وقال أبو عبد الله الصوري ابن البزري
~~قدم علينا مصر فخلط تخليطا قبيحا وادعى أشياء بان فيها كذبه واشتهر بمصر
~~بالتهتك في الدين والدخول في الفساد انتهى إلينا الخبر بوفاته بمصر في سنة ms0347
~~ثلاث وعشرين وأربعمائة وأبو البزري أحد الفضلاء المعروفين وكان فقيها مفتيا
~~تفقه ببغداد وبرع في الفقه وسكن مدة جزيرة ابن عمر ومدة رحبة مالك بن طوق
~~وأظن أنه كان يلي القضاء ببعض بلاد الجزيرة سمع ببغداد أبا القاسم علي بن
~~أحمد بن البسري وأبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي وغيرهما سمع منه
~~صاحبنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ وأما أنا فلم
~~ألقه توفي بعد سنة ثلاثين وخمسمائة
# ____________________
# PageV01P0341
#
# البزغامي
# بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وهذه النسبة إلى
~~بزغام وهي من قرى نسف والمشهور بالنسبة إليها أبو طاهر حمزة بن محمد بن أسد
~~البزغامي السوائي سمع الفقهاء أبا طاهر القلانسي وأبا محمد جعفر بن محمد
~~البريني وأبا بكر محمد بن عبد الله الأودني وأبا بكر محمد بن الفضل البخاري
~~وطبقتهم مات شابا في شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
# البزماقاني
# بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الميم والقاف بينهما الألف وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى بزماقان وهي من قرى مرو منها أبو إبراهيم بن
~~أحمد بن عبد الواحد الكاتب البزماقاني من برزن بزماقان قرية متصلة بها سمع
~~أبا الحسن علي بن خشرم وأبا عصمة سعد بن معاذ وأحمد بن منصور زاج المروزيين
~~وغيرهم روى عنه أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي وأبو العباس أحمد بن سعيد
~~المعداني وطبقتهما وتوفي بعد سنة ثلاثمائة
# البزناني
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاي وبعدها النون المفتوحة وفي آخرها
~~نون أخرى هذه النسبة إلى بزنان قال ابن ماكولا فلان من محلة بزنان قلت وهي
~~قرية بمرو قريبة من البلد حتى صارت محلة منها خربت الساعة والمشهور بالنسبة
~~إليها جماعة منهم أحمد بن بندون بن سليمان البزناني روى الحديث فأحسن إلا
~~أن الأدب كان غالبا عليه يروي عن الأصمعي وأبي معاذ النحوي وأبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن
# ____________________
# PageV01P0342
# أحمد البزناني كتب الكثير عن أبي العباس أحمد بن سعيد المعداني وغيره
~~وكان حسن الخط ومحمد ms0348 بن أيوب بن سليمان البزناني روى عن علي بن يحيى روى
~~عنه عبد الله بن محمود السعدي هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# البزوري
# بضم الباء الموحدة والزاي والراء بعد الواو هذه النسبة إلى البزور وهي
~~جمع البزر وعندنا يقال هذا لمن يبيع البزور للبقول وغيرها اشتهر بهذه
~~النسبة أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية البزوري المعروف
~~بابن أبي عوف من أهل بغداد كان ثقة نبيلا رفيعا جليلا له منزلة من السلطان
~~ومودة في أنفس العوام وحال من الدنيا واسعة وطريقة في الخير محمودة سمع
~~سويد بن سعيد الحدثاني وعثمان بن أبي شيبة وعمرو بن محمد الناقد ومحمود بن
~~غيلان وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وخلقا كثيرا أمثال هؤلاء روى عنه محمد
~~بن مخلد وأبو بكر الشافعي وأبو علي بن الصواف وحبيب بن الحسن القزاز وغيرهم
~~وكانت ولادته في سنة أربع عشرة ومائتين ومات في شوال سنة سبع وتسعين
~~ومائتين وأبو القاسم المبارك وأبو الفائز أحمد ابنا محمد بن الحسين بن
~~البزوري من أهل بغداد أما أبو القاسم كان يعرف بالدواني وسأذكره في حرف
~~الدال إن شاء الله تعالى شيخ صالح سديد سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن
~~النقور البزاز وأبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وغيرهما كتبت عنه ببغداد
~~في دار ابن الظاهر وكانت له إجازة صحيحة عن أبي بكر الخطيب الحافظ وأما
~~أخوه أبو الفائز أحمد بن محمد بن الحسين البزوري الشطرنجي وأبو عبد الله
~~محمد بن سعيد بن يحيى بن سعيد بن يحيى بن سعيد البزوري كوفي الأصل حدث عن
~~عمر بن شبة وعلي بن حرب وعباس بن محمد الدوري روى عنه أبو الحسين بن
~~المنادي ومحمد بن جعفر زوج الحرة وأبو بكر بن شاذان ومحمد بن عبيد الله بن
~~الشخير وأبو حفص بن شاهين ووالد السابق ذكره أبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق
~~بن عطية البزوري سمع روح بن عبادة وزكريا بن عدي وشبابة بن سوار وكثير بن
~~هشام ومكي ms0349 بن إبراهيم وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن أبي بكير وأبا نعيم
~~الملائي وعاصم بن علي روى عنه ابنه أبو عبد الله ويحيى بن محمد بن صاعد
~~وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ومحمد بن عمرو بن البختري الرزاز وأبو
~~عمرو بن السماك الدقاق وأبو سهل بن زياد
# ____________________
# PageV01P0343
# القطان وكان ثقة ومات في رجب سنة خمس وسبعين ومائتين وكان قد بلغ ثلاثا وتسعين سنة
# البزوغابي
# بضم الباء الموحدة والزاي وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الياء المنقوطة
~~من تحتها باثنتين هذه النسبة إلى بزوغي وهي قرية من قرى بغداد خرج منها
~~جماعة منهم أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن حاتم بن إسماعيل البزوغاني
~~المديني كان مديني الأصل وكان ينزل قرية بزوغي ثم انتقل إلى عكبرا وكان
~~خطيب دور عرمابا وهو ابن بنت أبي موسى محمد بن المثنى العنزي وجده حاتم بن
~~إسماعيل صاحب جعفر بن محمد بن علي حدث عن جده لأمه محمد بن المثنى وعن أبي
~~سعيد الأشج والزبير بن بكار وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد والحسن بن عرفة
~~وعمر بن شبة وعباس الترقفي وعباس الدوري وأبي عمر العطاردي روى عنه محمد بن
~~عبد الله بن بخيت الدقاق كتابا صنفه وسماه المنير يذكر فيه أشياء من أخبار
~~الأوائل وأيام الجاهلية وطرفا من الأنساب وقطعة من المعارف
# البزياني
# بضم الباء الموحدة وسكون الزاي وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بزيان وهي من قرى هراة كان منها أبو بكر
~~عبيد الله بن محمد البزياني شيخ من أصحاب أبي عبد الله بن كرام مات ليلة
~~الخميس السابع عشر من جمادي الآخرة سنة ست وعشرين وخمسمائة
# البزيذي
# بكسر الباء الموحدة والزاي وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى قرية من قرى بغداد يقال لها بزيذي وأبو
~~مسلم جعفر بن باي الجيلي البزيذي سكن هذه القرية فنسب إليها سمع بأصبهان
~~أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقري وبعكبرا أبا عبد الله ms0350 عبيد الله بن محمد
~~بن بطة العكبري وغيرهما ورد بغداد ودرس بها فقه الشافعي على أبي حامد
~~الإسفراييني ثم نزل قرية بزيذي وبنى بها وكان يقدم في الأوقات إلى بغداد
~~ويحدث قال أبو بكر الخطيب الحافظ سمعنا منه في جامع المدينة وكان ثقة فاضلا
~~دينا عالما ومات في شهر رمضان من سنة سبع عشرة وأربعمائة وكانت وفاته
~~ببزيذي ودفن في تلك القرية
# البزيعي
# هذه النسبة إلى الجد وهو هارون بن داود بن الفضل بن بزيع البزيعي من أهل
# ____________________
# PageV01P0344
# البصرة سكن الثغر يروي عن أبي عصام والبصريين روى عنه عمر بن سعيد بن
~~سنان المنبجي الحافظ
# البزي
# بفتح الباء المنقوطة من تحت بنقطة وكسر الزاي المشددة فهذه النسبة إلى
~~كنية جده الأعلى وهو أبو بزة والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن أحمد بن محمد
~~بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة المكي مقرىء أهل مكة وهو صاحب
~~قراءة عبد الله بن كثير فإنه قرأ على عكرمة وهو على شبل وإسماعيل وهما علي
~~بن كثير يروي عنه أبو محمد إسحاق بن أحمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي وأبو
~~علي الحسين بن محمد الحداد المكي وأبو ربيعة محمد بن إسحاق الخزاعي قال
~~الدارقطني البزي الذي ينسب إليه قراءة أهل مكة
# ____________________
# PageV01P0345
# & باب الباء والسين &
# البساسيري
# بفتح الباء الموحدة والألف بين السينين المهملتين أولاهما مفتوحة
~~والأخرى مكسورة بعدها ياء ساكنة آخر الحروف وفي آخرها الراء هذه نسبة واحد
~~من الأتراك يقال له أبو الحارث أرسلان البساسيري وكان رأس الأتراك
~~البغدادية وكان يتحكم على القائم بأمر الله إلى أن خرج عليه وقصته مشهورة
~~في التواريخ ومقصودنا النسبة هذه النسبة إلى بلدة بفارس يقال لها بسا
~~وبالعربية فسا والنسبة بالعربية إليها فسوي وأهل فارس ينسبون إليها
~~البساسيري وهكذا يكتبون وسيد أرسلان التركي كان من بسا فنسب الغلام إليه
~~واشتهر بالبساسيري هكذا ذكر الأديب أبو العباس أحمد بن علي بن بابه القاشي
~~فيما حكي عنه الأديب ذو المناقب أبو الوفاء الإخسيكثي في تاريخه وقتل ms0351 طغرل
~~بك ارسلان البساسيري في الحادي عشر من ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
~~وببغداد محلة كبيرة وراء باب الأزج ودار الخليفة يقال لها دار البساسيري
~~ولعل هذا التركي نزل بها فنسبت المحلة إليه كان بها جماعة من المحدثين
~~وكتبت عنهم منهم
# البسامي
# بفتح الباء الموحدة والسين المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها
~~الميم هذه النسبة إلى بسام وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن محمد بن منصور بن
~~نصر بن بسام الشاعر البسامي من أهل بغداد سائر الشعر مشهور عند أهل الأدب
~~روى عنه محمد بن يحيى الصولي وأبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان وغيرهما
~~وقيل طلب البسامي من بعض جيرانه دابة عارية فمنعها فكتب إليه
# ( بخلت عنا بأدهم عجف % لست تراني ما عشت أطلبه )
# ( فلا تقل صنته فما خلق الله % مصونا وأنت تركبه )
# مات البسامي في صفر سنة اثنتين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0346
#
# البسبي
# بسكون السين المهملة بين الباءين الموحدتين أولاهما مفتوحة والأخرى
~~مكسورة وهي منسوبة إلى قرية من قرى بخارا يقال لها بسبه ومن هذه القرية
~~أحمد بن محمد بن أبي نصر البسبي هكذا ذكره أبو كامل البصيري
# البستنبان
# بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من فوقها
~~باثنتين وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون بعد الألف هذه
~~الكلمة إنما يقال بوستان بان يعني الذي يحفظ البستان والكرم وعرف بهذا
~~جماعة منهم أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد بن البستنبان الحافظ وقيل له
~~بإثبات الألف البستان بان من أهل بغداد هروي الأصل سمع الزبير بن بكار
~~وإبراهيم بن زياد المؤدب وعيسى بن أبي حرب الصفار وعبد الله بن شبيب الربعي
~~وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي وعلي بن عمر
~~الدارقطني وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري والمعافي بن زكريا الجريري
~~وكان ثقة ويلقب بكزاز وكانت ولادته سنة إحدى وأربعين ومائتين ومات في رجب
~~سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن الحسين بن سعيد بن البستنبان ms0352
~~كان يسكن سر من رأى وحدث بها عن الحسن بن بشر البجلي وهشام بن بهرام
~~المدائني روى عنه محمد بن مخلد الدوري ومحمد بن جعفر المطيري ومحمد بن أحمد
~~بن المحرم وعبد الباقي بن قانع وكان ثقة مات بسر من رأى في سنة تسع وثمانين ومائتين
# البستيغي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة وكسر التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الغين
~~المعجمة هذه النسبة إلى بستيغ وهي قرية بسواد نيسابور والمشهور بالانتسباب
~~إليها قال الأمير ابن ماكولا هو
# ____________________
# PageV01P0347
# شيخنا أبو سعيد شبيب بن أحمد بن خشنام أحمد البستيغي منسوب إلى قرية من
~~أعمال نيسابور سألته عن مولده فقال في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة قلت وكان
~~من أصحاب أبي عبد الله بن كرام سمع السيد أبا الحسن محمد بن الحسين العلوي
~~وغيره روى لي عنه محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور وزاهر بن طاهر الشحامي
~~بأصبهان وجماعة سواهما وتوفي في وسبعين وأربعمائة
# البستي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين وفي آخرها التاء المعجمة هذه
~~النسبة إلى بست ولعله كان قصير القامة فقيل له بالعجمية بست وهو أبو نصر
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن زياد بن الفضل بن مجاهد بن تميم الزراد البستي
~~الدهقان يعرف بابن أبي سعيد من أهل سمرقند قال أبو سعد الإدريسي سمع منه
~~محمد بن جعفر الكبوذنجكثي الكثير مع أبيه كان صحيح السماعات سماعاته كانت
~~بخط أبيه إلا أنه لم يكن يعرف من أمر الحديث شيئا كتبنا عنه مات بأخرة
# البستي
# هذه النسبة إلى بست بضم الباء المعجمة الموحدة وسكون السين المهملة
~~والتاء المنقوطة بنقطتين في آخرها وهي بلدة من بلاد كابل بين هراة وغزنة
~~وهي بلدة حسنة كثيرة الخضر والأنهار والبستاني سمعت أبا زيد محمد بن علي
~~القزازي بآمل طبرستان وأبا الفضل جعفر بن الكثري السباري ببخارا يقولان سئل
~~بعض الفضلاء عن بست ووصفها فقال هي كتثنيتها يعني بستان خرج منها جماعة من
~~الأئمة والعلماء منهم القاضي أبو محمد ms0353 إسحاق بن إبراهيم البستي صاحب السنن
~~أدرك جماعة كثيرة من شيوخ البخاري ومسلم وأبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن
~~حبان التميمي البستي إمام عصره
# ____________________
# PageV01P0348
# صنف تصانيف لم يسبق إلى مثلها رحل فيما بين الشاش إلى الإسكندرية وتلمذ
~~في الفقه لأبي بكر بن خزيمة بنيسابور وكتب بالبصرة عن أبي خليفة الجمحي
~~وبالشام عن محمد بن عبيد الله الكلاعي وعالم لا يحصون سمع منه أبو عبد الله
~~بن منده وأبو عبد الله بن البيع الحافظان وغيرهما وذكره الحاكم أبو عبد
~~الله فقال أبو حاتم البستي القاضي كان من أوعية العلم في اللغة والفقه
~~والحديث والوعظ وكان من عقلاء الرجال صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما
~~لم يسبق إليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان ثم ورد نيسابور
~~سنة أربع وثلاثين وحضرناه يوم جمعة بعد الصلاة فلما سألناه الحديث نظر إلى
~~الناس وأنا أصغرهم سنا فقال استمل فقلت نعم فاستمليت ثم أقام عندنا وخرج
~~إلى القضاء إلى نسا أو غيرها وانصرف إلينا سنة سبع وثلاثين فبنى الخانقاه
~~في باب الرازيين وقرىء عليه جملة من مصنفاته ثم خرج من نيسابور سنة أربعين
~~وانصرف إلى وطنه ببست وكانت الرحلة بخراسان إلى مصنفاته ومات في شوال سنة
~~أربع وخمسين وثلاثمائة ودفن ببست في الصفة التي ابتناها بقرب داره التي هي
~~اليوم مدرسة لأصحابه ولهم جرايات يستنفقونها وأبو سليمان حمد بن محمد
~~إبراهيم الخطابي صاحب كتاب أعلام الحديث ومعالم السنن وغريب الحديث والعزلة
~~وغيرها أدرك أبا سعيد بن الأعرابي بمكة وأبا بكر بن داسة بالبصرة روى عنه
~~عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي وجماعة
~~سواهما والعميد أبو الفتح علي بن محمد البستي أوحد عصره جودة الشعر وحسن
~~المحاورة صحب الأكابر وشعره مدون مشهور وأبو الفتح علي بن محمد البستي
~~الأديب الكاتب النحرير وهو أوحد عصره في الفضل والعلم والشعر والكتابة ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخه وقال ذكر لي سماعه بتلك الديار من ms0354
~~أصحاب علي بن عبد العزيز وأقرانه وأكثر عن أبي حاتم وأهل عصره ورد نيسابور
~~غير مرة وأفاد حتى أقر له جماعة بالفضل وتوفي ببخارا في سنة إحدى وأربعمائة
# البسري
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى بسر بن ارطاة وقيل ابن أبي ارطاة والمشهور بهذه النسبة أبو عبد
~~الله محمد بن الوليد بن عبد الحميد البسري القرشي وهو من ولد بسر بن أبي
~~ارطاة أحد الثقات المشهورين من أهل البصرة قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن
~~جعفر غندر وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي ويحيى بن سعيد القطان ووهب بن
~~جرير ومحمد بن عبيد الطنافسي ومروان بن معاوية الفزاري وغيرهم روى عنه محمد
~~بن إسماعيل البخاري في صحيحه
# ____________________
# PageV01P0349
# وكذلك مسلم بن الحجاج القشيري وقاسم بن زكريا المطرز وعبد الله بن محمد
~~بن ناجية ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو عمر محمد بن يوسف القاضي والقاضي
~~المحاملي ومحمد بن مخلد العطار وجماعة سواهم وقال أبو عبد الرحمن النسائي
~~محمد بن الوليد بصري ثقة وجماعة من أهل العراق نسبوا إلى بيع البسر وشرائه
~~وفيهم كثرة وظني أن أبا القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البسري البندار منهم
~~وهو شيخ بغداد في عصره سمع أبا طاهر المخلص وأبا الحسن بن الصلت وأبا أحمد
~~الفرضي روى عنه يوسف بن أيوب الهمذاني بمرو وأبو المظفر بن القشيري
~~بنيسابور وأبو نصر بن الغازي بأصبهان وعمر بن إبراهيم العلوي بالكوفة وأبو
~~السعادات بن نغوبا بواسط وفم الصلح وأبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ ببغداد
~~في جماعة أكثر من ثلاثين نفسا وتوفي في سنة أربع وسبعين وأربعمائة وكانت
~~ولادته في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة وأما ابنه أبو عبد الله الحسين بن علي
~~بن أحمد بن البسري فصار من محدثي بغداد لكبر سنه وعلو سنده في عصره سمع أبا
~~محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري وغيره روى لنا عنه أبو البركات
~~إسماعيل بن أبي سعد الصوفي ببغداد ms0355 وأبو المظفر عبد الله بن طاهر بن فارس
~~الخياط بالترمذ وغيرهما وكانت ولادته في سنة تسع أو عشر وأربعمائة وتوفي في
~~جمادي الآخرة سنة سبع وتسعين وأربعمائة وأما أبو عبيد البسري الصوفي من
~~مشاهير الصوفية فهو منسوب إلى بصرى قرية من قرى الشام فأبدل الصاد بالسين
~~وقيل البسري على قياس قولهم في السويق الصويق وفي السراط الصراط وفي السقر
~~الصقر وأخواتها حدثنا أبو العلاء أحمد بن الفضل الحافظ من لفظه بجامع
~~أصبهان وكتب لي بخطه أنا أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي أنا أبو
~~علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي بمكة أنا أبو الحسن علي بن عبد الله
~~الهمذاني سمعت محمد بن داود سمعت أبا بكر بن معمر سمعت ابن أبي عبيد البسري
~~يحدث عن أبيه أنه غزا سنة من السنين فخرج في السرية فمات المهر الذي كان
~~تحته فقال أبو عبيد فقلت يا رب اعرنيها حتى أرجع إلى بصرى يعني قريته فإذا
~~المهر قائم فلما غزونا ورجعت إلى بصرى قال أبو عبيد لابنه
# ____________________
# PageV01P0350
# يا بني خذ السرج عن المهر فقلت له يا ابه هو عرق فإن أخذنا عنه السرج
~~داخله الريح فقال يا بني هو عارية فكما أخذت عنه السرج وقع فمات ومن
~~القدماء أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن
~~بسر بن ارطاة القرشي البصري الدمشقي من أهل دمشق سكن بغداد وحدث بها عن
~~الوليد بن مسلم ومروان بن معاوية روى عنه علي بن عبد العزيز البغوي وابن
~~أخيه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وعبد الله بن محمد بن ناجية
~~وعمر بن محمد بن نصر الكاغذي وغيرهم وكان أبو عبد الرحمن النسائي يقول هو
~~دمشقي صالح ومات في سنة ست وأربعين ومائتين
# البسطامي
# بالباء المفتوحة المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة وفتح الطاء
~~المهملة هذه النسبة إلى بسطام وهي بلدة بقومس مشهورة أقمت بها ليلة في
~~توجهي إلى العراق والمشهور بهذه النسبة أبو يزيد البسطامي الأكبر ms0356 المشهور
~~اسمه طيفور بن عيسى بن سروشان وكان سروشان مجوسيا فأسلم وحسن إسلامه له
~~حديث واحد لم يصح عنه غيره يروي عن أبي عبد الرحمن السري عن عمرو بن قيس
~~روى عنه علي بن جعفر البغدادي وأبو يزيد البسطامي الزاهد الأصغر طيفور بن
~~عيسى بن آدم بن عيسى بن علي الزاهد يروي عن صالح بن يونس وعلي بن الحسن
~~الترمذي وعبد الله بن عبد الوهاب وأبي مصعب الزهري ومحمد بن يوسف الفريابي
~~وغيرهم روى عنه أبو يعقوب يوسف بن محمد بن بندار الولائي وجماعة كثيرة من
~~رواة العلم بسطاميون قال ابن ماكولا وقد لحقنا ببسطام الشيخ أبا الفضل محمد
~~بن علي بن أحمد بن الحسين بن سهل السهلكي البسطامي وكان أوحد وقته مفننا في
~~العلوم وله تصانيف كثيرة سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن منصور وأبا
~~عبد الله محمد بن عبد الله الرازي وبهرام بن أبي الفضل بن شاه المروزي وأبا
~~سهل محمد بن أحمد بن عبد الله الإستراباذي وأبا عبد الله محمد بن علي
~~الداستاني وكان يسميه شيخ المشايخ وسمع أبا بكر الحيري وأبا سعيد الصيرفي
~~وغيرهما من أصحاب الحديث ورحل وسمع الكثير وكان إمام أهل التصوف في وقته
~~قلت وتوفي في جمادي الآخرة سنة ست وسبعين وأربعمائة عن سبع وتسعين سنة
~~وكانت ولادته تقديرا سنة تسع وثمانين
# ____________________
# PageV01P0351
# وثلاثمائة وإمامنا وشيخنا أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله بن نصر البسطامي ثم البلخي جده الأعلى من بسطام سكن بلخ وولد هو
~~بها وكان إماما متفننا فقيها حافظا محدثا مفسرا أديبا شاعرا كاتبا حسن
~~الأخلاق ظريف الجملة والتفصيل سمع أبا القاسم أحمد بن أبي منصور الخليلي
~~وأبا إسحاق إبراهيم بن أبي نصر الأصبهاني البلخيين وغيرهما أكثرت عنه وسمعت
~~منه بمرو وبلخ وهراة وبخارا وسمرقند وكانت ولادته في ذي الحجة سنة خمس
~~وسبعين وأربعمائة ببلخ وأما أخوه محمد بن أبي الحسن محمد بن عبد الله شيخ
~~سديد السيرة كثير العبادة مشتغل بما ms0357 يعنيه سمع الكثير من البلخيين مثل أبي
~~هريرة القلانسي وأبي القاسم الخليلي وأبي إسحاق الأصبهاني وأبي علي الوزير
~~نظام الملك وحمد بن أحمد الزبيري الطبري وكانت له إجازة عن أبي علي الوخشي
~~وتوفي سنة إحدى وخمسين وخمسمائة ببلخ وكان قد جاوز الثمانين وابنه أبو
~~القاسم أحمد بن محمد البسطامي سمع أبا سعد أسعد بن محمد بن ظهير البلخي
~~كتبت عنه أحاديث ببلخ وجماعة كثيرة من البسطاميين كتبت عنهم ببسطام
~~ونيسابور ودمشق وفيهم كثرة وأما أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام
~~المروزي البسطامي نسب إلى جده الأعلى محدث مرو في عصره وهو ثقة صدوق مكثر
~~سمع علي بن الحسين بن واقد وأبا صالح أحمد بن منصور زاج وطبقتهما روى عنه
~~أبو العباس المعداني وأبو علي زاهر بن أحمد الفقيه وتوفي بعد سنة ثلاثمائة
~~بمرو والقاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامي الواعظ
~~الفقيه على مذهب الشافعي ولي قضاء نيسابور وقدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن الجارود الرقي وسليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأحمد بن
~~محمود بن خرزاد الأهوازي وجماعة سواهم روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد
~~الخلال البغدادي وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن وأبو بكر محمد بن يحيى
~~بن إبراهيم المزكي وأبو سعيد محمد بن سعيد الفرخزاذي وأبو المعالي عمر بن
~~أبي عمر البسطامي ابنه وجماعة كثيرة سواهم وظني أن آخر من روى عنه أبو عطاء
~~عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي قدم بغداد في حياة أبي حامد الإسفراييني
~~وكان أبو حامد يعظمه ويجله وكان إماما نظارا فحلا وكانت وفاته بنيسابور في
~~سنة سبع وأربعمائة وأما أبو الحسن علي بن أحمد بن هارون بن عبد الرحمن بن
~~يوسف بن محمد بن بسطام المعدل البسطامي المعروف بابن كردي نسب إلى
# ____________________
# PageV01P0352
# جده الأعلى وهو من أهل النهروان سمع أبا جعفر محمد بن يحيى بن علي بن
~~حرب الطائي روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ms0358 الخطيب الحافظ وكانت
~~ولادته في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة ومات في شعبان سنة سبع عشرة وأربعمائة
# البسطامي
# بكسر الباء الموحدة والسين الساكنة والطاء المفتوحة المهملتين بعدها
~~الألف وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى بسطام وهو اسم رجل وهو أبو عبد الله
~~محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبدوس بن سوار بن إبراهيم بن بسطام الدقاق
~~الحراني البسطامي هكذا رأيت مقيدا مضبوطا بكسر الباء من أهل حران حدث بحلب
~~عن الحسن بن هاشم روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني
# البسكاسي
# بفتح الباء وبكاف وألف بين السينين المهملتين هذه النسبة إلى بسكاس
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو أحمد نبهان بن إسحاق بن مقداس البسكاسي
~~البخاري من قرية بسكاس يروي عن أبي عصمة سعد بن معاذ وأبي عبد الله بن أبي
~~حفص ورحل إلى مصر وسمع الربيع بن سليمان صاحب الشافعي وأحمد بن عبد الله
~~البرقي وبكار بن قتيبة القاضي وفهد بن سليمان وبالشام العباس بن الوليد بن
~~مزيد البيروتي روى عنه محمد بن محمد بن الحسن القاضي وأبو بكر بن محمد بن
~~داود بن عصام البخاريان توفي في المحرم سنة عشر وثلاثمائة
# البسكايري
# بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الكاف والياء المكسورة
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى بسكاير وهي قرية
~~من قرى بخارا منها أبو المشهر أحمد بن علي بن طاهر بن محمد بن طاهر بن عبد
~~الله بن طاهر بن ويرنك بن تازدار بن هرمز بن شهريار بن يزدجرد بن بهرام
~~البسكايري من أهل هذه القرية كان فاضلا عالما عارفا بالأدب واللغة ورحل إلى
~~خراسان والعراق والحجاز وأدرك
# ____________________
# PageV01P0353
# الشيوخ ورأيت له مجموعا بخطه بنسف حدث فيه عن جماعة من الشيوخ فاستحسنته
~~جدا وكان يملي ببخارا سمع السيد أبا الحسن محمد بن علي الهمذاني وأبا سعيد
~~الخليل بن أحمد السجزي وبترمذ أبا منصور الحسين بن علي بن يوسف الزاهد
~~وبآمل أبا سعيد أحمد بن محمد بن فضلويه الآملي وبالدامغان أبا محمد الحسن
~~بن محمد ms0359 بن عتاب الخطيب وبسمنان أبا القاسم عبد الله بن عمر بن محمد بن
~~الداية الكلوذاني وبالري أبا عبد الله الحسين بن جعفر الجرجاني الحافظ
~~وببغداد أبا القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني وأبا الحسن محمد بن أحمد
~~بن رزق البزاز وطبقتهم روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز
~~المستغفري وأبو محمد عبد العزيز بن محمد بن العاصمي وغيرهما وذكر العاصمي
~~أن أبا المشهر كان يتكلم في بعض سماعه ولم تكن أصوله صحيحة ولم أكثر منه
~~وأبو أحمد نبهان بن إسحاق بن مقداس الدهقان الفقيه الزاهد البسكايري سمع
~~ببخارا من أبي عصمة سعد بن معاذ المروزي وسفيان بن عبد الحكم وأبي طاهر
~~اسباط بن اليسع وأبي عبد الله بن أبي حفص ورحل إلى الشام ومصر وسمع ربيع بن
~~سليمان المرادي وبكار بن قتيبة والعباس بن الوليد البيروتي وتوفي في المحرم
~~سنة عشرين وثلاثمائة
# البسكتي
# بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الكاف وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى بسكت بلدة من بلاد الشاش معروفة
~~خرج منها جماعة من أهل العلم ولقيت منهم غير واحد من الفقهاء وأبو إبراهيم
~~إسماعيل بن أحمد بن سعيد بن النجم بن ولاية البسكتي الشاشي ورد مرو وسمع
~~أبا نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سعيد الأنماطي المروزي وروى عنه بنسف
~~سمع منه أبو تراب إسماعيل بن طاهر الحافظ النسفي وكانت وفاته بعد سنة أربعمائة
# البسكري
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى بسكرة وهي بلدة من بلاد المغرب وقدم علينا فقيه فاضل سنة اثنتين
~~وأربعين وخمسمائة من هذه البلدة مرو عندنا وتوفي في هذه السنة وكان يذكر
~~نسبته البسكري بفتح الباء وأما الأمير ابن ماكولا ذكره بالكسر والمشهور
~~بهذه النسبة أبو القاسم يوسف بن علي
# ____________________
# PageV01P0354
# جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة بن مكناس بن وربليس بن هديد بن جمح بن
~~حبا بن مستملح بن عكرمة بن خالد وهو أبو ذؤيب ms0360 الهذلي بن خويلد بن محرث بن
~~زبيد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل البسكري من أهل بسكرة بلد في المغرب ورد
~~بغداد وقرأ على أبي العلاء الواسطي وسافر كثيرا وعاد إلى بغداد وحدث عن أبي
~~نعيم الأصبهاني وعن غيره من النيسابوريين وعمل اختيارا في القراءات وكان
~~يدرس النحو ويفهم الكلام والفقه هذا كله ذكره ابن ماكولا في كتابه المسمى بالإكمال
# البسلي
# بفتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى
~~بسل وكانت قريش الظواهر يدين فبنو عامر بن لؤي يد وهم يدعون البسل والباقون
~~يدعون اليسل يعني الباقين من قريش الظواهر قاله الزبير بن بكار
# البسيني
# بفتح الباء الموحدة وكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بسينة وهي قرية من قرى مرو على
~~فرسخين منها أبو داود سليمان بن أياس البسيني المروزي رحل إلى العراق وكتب
~~الحديث بواسط عن أبي خالد يزيد بن هارون الواسطي وعبد الرحمن بن مهدي
~~اللؤلؤي وغيرهما وأبو عبد الرحمن أحمد بن مصعب البسيني من قرية بسينة من
~~العلماء وأبو علي الحسين بن زياد البسيني سمع أبا علي الفضيل بن عياض ومات
~~بطرسوس سنة عشرين ومائتين
# البسي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها السين المهملة المشددة هذه النسبة
~~إلى بس وهو بطن من حمير والمشهور بهذه النسبة أبو محجن توبة بن نمر البسي قاضي مصر
# ____________________
# PageV01P0355
# & باب الباء والشين &
# البشاري
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الشين المعجمة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى الجد والمنتسب إليه أبو الحسن علي بن الحسين بن بشار البشاري
~~النيسابوري حدث عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني روى عنه أبو عمرو بن حمدان
~~المقري وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم بن مسلم بن بشار الفوشنجي كان يكتب لنفسه البشاري نسبة إلى
~~الجد أمام ورع فاضل كثير العبادة لازم منزله بنيسابور تفقه على أبي بكر
~~محمد بن علي الشاشي وجدي ms0361 الإمام أبي المظفر السمعاني وعبد الرحمن بن أحمد
~~السرخسي وسمع منهم الحديث وغيرهم كتبت عنه الكثير بنيسابور وتوفي بها في
~~يوم الخميس السابع من شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ودفن بشاهنبر
~~وأبو الحسن أحمد بن علي بن أحمد بن أبي الفرج بن أحمد بن الفضل بن الوازع
~~البشاري الرفاء شيخ من أهل بغداد يروي عن أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن
~~المخلص روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي
# البشاني
# بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~بشان وهي قرية من قرى مرو بأعالي البلد عند ادنغن وقيل هي على فرسخين من
~~مرو منها إسحاق بن إبراهيم بن جرير البشاني وكان شيخا صالحا يرجع إلى سلامة
~~الصدر يؤدي ما سمعه حدث وروى كتب عبد الله بن المبارك عن عبدان بن عثمان
~~عنه ومات قبل الثمانين ومائتين
# البشبقي
# بالشين الساكنة المعجمة بين الباءين وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى
~~بشبة وهذه قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها منها أبو الحسن علي بن محمد
~~بن العباس بن أحمد بن الحسن بن علي البشبقي كان شيخا صالحا زاهدا يكتب
~~الرقي والتعاويذ سمع أبا عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخرقي وأبا الفضل محمد بن
# ____________________
# PageV01P0356
# أحمد بن أبي الحسن العارف وأبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغيرهم
~~قرأت عليه كتاب الزهد لهناد بن السري بقرية كمسان وقرأت عليه أحاديث بقرية
~~بشبق ومات في المحرم سنة أربع وأربعين وخمسمائة بقريته وكان قد جاوز المائة
# البشتاني
# بفتح الباء وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بشتان وهي قرية من قرى نسف خرج منها جماعة
~~من العلماء منهم بشر بن عمران البشتاني يروي عن المكي بن إبراهيم البلخي
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن عصمة المكتب البشتاني وغيره وأبو عبد الله
~~البشتاني هذا يروي عن بشر وعبيد الله بن عمرو البزوري روى عنه محمد ms0362 بن
~~زكريا بن الحسين النسفي وأبو أحمد محمد بن عوض البشتاني وكان يعرف بالظريف
~~سمع القاضي أبا سعيد الخليل بن أحمد السجزي وأبا بكر محمد بن الفضل وأبا
~~بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل البخاريين مات قبل أن يحدث في رجب سنة إحدى
~~وأربعمائة في البلد وحمل إلى قريته بشتان ودفن بها وكان حسن الصوت بالقرآن
~~وكان ذا دعابة ومزاح
# البشتنقاني
# بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من
~~فوقها وكسر النون وفتح القاف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرية على فرسخ
~~من نيسابور يقال لها بشتنقان وهي إحدى منتزهات نيسابور وفيها يقول أبو نصر
~~بن أبي القاسم القشيري
# ( يا غرمة الأيك سلام عليك % سلام صب مستهام إليك )
# ( ثلاثة ليس لها رابع % بشتنقان وفرخك وأيك )
# منها أبو الحسن علي بن الفضل بن إسماعيل بن علي البشتنقاني كان أحد
~~المعروفين سمع أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي سمعت منه أحاديث يسيرة
~~ومن القدماء أبو يعقوب إسماعيل بن قتيبة بن عبد الرحمن السلمي الزاهد
~~البشتنقاني قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ وهي قرية على نصف فرسخ من البلد
~~وكان أكثر ما يحدث ببشتنقان وله منزل في البلد في محلة الرمجار كان يدخلها
~~يوم الخميس فيحدث عشية الخميس وغداة الجمعة في البلد ثم يشهد الجمعة وينصرف
~~إلى بشتنقان سمع بنيسابور يحيى بن يحيى وعبد الله بن محمد المسندي وأبا
~~خالد يزيد بن صالح وسعد بن يزيد وسمع
# ____________________
# PageV01P0357
# بالعراق أحمد بن حنبل وأبا بكر وعثمان بن أبي شيبة ويحيى بن عبد الحميد
~~الحماني وأبا خيثمة زهير بن حرب وعبيد الله بن عمر القواريري وقرأ المصنفات
~~كلها على أبي بكر بن أبي شيبة وهي أجل رواية عندنا لأبي بكر بن أبي شيبة
~~روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو العباس محمد بن إسحاق السراج وإبراهيم
~~بن أبي طالب وأكثر أبو حامد الشرقي في الطبقة الثانية الرواية عنه وقال
~~الإمام أبو بكر بن إسحاق الصبغي أول من اختلفت ms0363 إليه في سماع الحديث إسماعيل
~~بن قتيبة وذلك سنة ثمانين ومائتين وكان الإنسان إذا رآه يذكر السلف لسمته
~~وزهده وورعه كنا نختلف إلى بشتنقان فيخرج إلينا فيقعد على حصباء النهر
~~والكتاب بيده فيحدثنا وهو يبكي وإذا قال حدثنا يحيى بن يحيى يقول رحم الله
~~أبا زكريا وتوفي في رجب من سنة أربع وثمانين ومائتين وشهدت جنازته ببشتنقان
~~وخرج أكثر أهل البلد إليها وصلى عليه الحسين بن محمد بن زياد القباني
# البشتني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المفتوحة
~~المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون هذه النسبة والمشهور بهذه
~~النسبة هشام بن محمد بن عثمان بن البشتني من آل الوزير أبي الحسن جعفر بن
~~عثمان المصحفي روى حكاية عن الوزير أحمد بن سعيد بن حزم رواها عنه أبو محمد
~~علي بن أحمد بن حزم
# البشتي
# هذه النسبة إلى بشت بضم الباء الموحدة والشين المعجمة والتاء المنقوطة
~~من فوقها بنقطتين وهي ناحية بنيسابور كثيرة الخير وقيل بشت عرب خراسان
~~لكثرة أدبائها وفضلائها وقيل أن الوقعة التي كانت بين منوجهر وأفراسياب
~~التركي كانت بها وكان بها زاهد يقال له عبيد الله بن محمد بن نافع البشتي
~~النيسابوري سأذكره وأبو علي الحسن بن علي بن العلاء بن عبدويه بن محمد بن
~~يزدجرد البشتي روى عن أبي عبد الرحمن السلمي الأربعين التي جمعها وسمع أبا
~~طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبا زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبا
~~عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الثقفي وغيرهم روى لي عنه عمر بن محمد
~~الفرغولي بمرو وشريفة بنت محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور وغيرهما وكان
~~شيخا فاضلا فصالا متكلما واعظا من بيت العلم وتوفي في شهر
# ____________________
# PageV01P0358
# رمضان سنة ثمانين وأربعمائة وكانت ولادته في سنة خمس وأربعمائة ومن
~~القدماء أبو يعقوب إسحاق إبراهيم بن نصر البشتي سمع إسحاق الحنظلي ومحمد بن
~~رافع وقتيبة بن سعيد وأبا كريب الهمداني ومحمد بن أبي عمر العدني ومحمد بن
~~المصفي وهشام بن عمار وغيرهما روى ms0364 عنه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء وأبو
~~الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور وأحمد بن
~~الخليل بن محمد البشتي روى عن الليث بن محمد روى عنه أبو زكريا يحيى بن
~~محمد العنبري وسعيد بن أبي سعيد شاذان بن محمد البشتي سمع محمد بن رافع
~~وإسحاق بن منصور وحم بن نوح وعيسى بن أحمد العسقلاني روى عنه أبو القاسم بن
~~يعقوب وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وأبو العباس موسى بن عبد الرحمن
~~البشتي حدث عن الحسن بن علي الحلواني وأبي عمار الحسين بن حريث وعبيد الله
~~بن عمر القواريري وسويد بن سعيد الحدثاني وإسماعيل بن موسى السدي وخالد بن
~~يوسف السمتي وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري والمسيب بن واضح وطبقتهم وله
~~رحلة إلى الحجاز والشام روى عنه أبو عبد الله بن الأخرم ومات ببشت في صفر
~~سنة ست وتسعين ومائتين وأبو سعيد أحمد بن شاذان بن المهند البشتي حدث عن
~~الحسن بن سفيان وأحمد بن نصر الخفاف وابن أبي غيلان روى عنه أبو سعيد
~~الإدريسي وأبو بكر محمد بن يحيى بن سعدان البشتي المؤدب يروي عن عبد الله
~~بن الحارث الصنعاني روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الله البشتي يروي عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله الصفار
~~الأصبهاني روى عنه أبو القاسم القشيري وأبو صالح محمد بن المؤمل بن محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم البشتي كان حسن الخلق خيرا كثير العبادة والصلاة لم يكثر
~~من الحديث لاشتغاله بالقرآن سمع أبا زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبا بكر
~~أحمد بن الحسن الحيري وأبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي وأبا سعيد
~~محمد موسى بن الفضل الصيرفي وطبقتهم خرج إلى العراق وحدث بالري روى لنا عنه
~~أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وأبو محمد سفيان بن إبراهيم بن
~~منده بأصبهان وأبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ بمكة وأبو ms0365 منصور عبد
~~الخالق بن زاهر الشحامي بنيسابور وأبو العلاء صاعد بن أبي الفضل الشعيبي
~~بمرغاب هراة وغيرهم مات بأصبهان سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة ودفن بدولكاباد
~~حذاء قبر عبد الرحمن بن منده وعبد الله بن سعيد الأديب البشتي مؤدب
~~المعاوية سمع أبا سعيد عبد الرحمن بن الحسين الحاكم روى عنه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وأما أحمد بن صاحب البشتي منسوب إلى بشت باذغيس وهو موضع بها
~~من نواحي هراة حدث عن أبي عبد الله المحاملي روى عنه أبو سعد الماليني
~~الصوفي الحافظ ونسبه هكذا وأخوه
# ____________________
# PageV01P0359
# محمد بن صاحب البشتي الباذغيسي أيضا وأما أبو العباس عبيد الله بن محمد
~~بن نافع بن مكرم بن حفص الزاهد العابد البشتي من بشت نيسابور كان من
~~الورعين الزاهدين المحققين سافر الكثير ودوخ البلاد وسمع أبا زكريا يحيى بن
~~محمد الكرميني وأبا محمد أحمد بن السري بن صالح الشيرازي وغيرهما روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في تاريخ نيسابور فقال أبو العباس العابد
~~البشتي كان من الأبدال وجرب مرة بعد أخرى أنه كان مجاب الدعوة ورث عن آبائه
~~أموالا طاهرة جمة فأنفقها كلها في أعمال البر وسبل الخير ولم يستند إلى
~~حائط ولم يتك على وسادة سبعين سنة ولما تخلى من أملاكه خرج من نيسابور
~~راجلا حافيا فحج ودخل الشام والرملة وأقام ببيت المقدس أشهرا ثم خرج منها
~~إلى مصر وخرج إلى بلاد المغرب ثم حج من المغرب ثانيا ثم انحدر من مكة إلى
~~اليمن فبقي بها مدة وله بها عجائب حدثني بها ثم انصرف في الموسم وحج ثالثا
~~وخرج إلى طرسوس ثم انصرف إلى العراق ودخل البصرة وخرج في البحر إلى عمان
~~فانصرف إلى فارس وأصبهان ثم انصرف بعد سبع عشرة سنة إلى بشت فتصدق ببقية
~~أملاكه ودخل البلدة يعني نيسابور لازما لأبي علي الثقفي وكان الأستاذ أبو
~~الوليد القرشي يقول لو أن التابعين والسلف رأوا عبيد الله الزاهد فرحوا
~~وكان أبو علي الثقفي يقول عبيد الله الزاهد من المجتهدين وذكر ms0366 الحاكم سمعت
~~الأمير أبا القاسم علي بن ناصر الدولة يقول دخل علي عبيد الله الزاهد
~~فاستقبلته ثم قبلت وجهه وأجلسته وجلست بين يديه فبت تلك الليلة فرأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم في المنام وهو يستقبلني إلى الموضع الذي استقبلت عبيد
~~الله ثم قبل من وجهي الموضع الذي قبلته من وجه عبيد الله ثم قال هذا بذاك
~~وكانت وفاته صبيحة يوم الأحد الثالث من المحرم سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
~~وكان يذكر على التخمين أنه ابن خمس وثمانين سنة وأكثر أصحابه يذكرون أنه
~~فوق التسعين وعمرو بن سعيد البشتي من القدماء سمع حفص بن عبد الله السلمي
~~روى عنه محمد بن سفيان النيسابوري
# البشري
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى بشر وهو اسم رجل والمشهور بها أبو جعفر محمد بن يزيد الأموي من
~~ولد بشر بن مروان فيما يظنه بن ماكولا قال شاعر مليح كان يكون ببغداد وسر
~~من رأى وكان كالمنقطع إلى عيسى ابن كرمانشاه أخبرنا أبو بكر محمد بن طرخان
~~بن يلتكين بن بحكم التركي الوراق في كتابه قال سمعت الأمير أبا نصر علي بن
~~هبة الله بن ماكولا الحافظ ينشد من شعر أبي جعفر البشري هذا
# ____________________
# PageV01P0360
#
# ( ليمض بك الصنع الجميل مصاحبا % فإن دخيل الهم منصرف معي )
# ( ومن أعظم الأشياء أن قلوبنا % صحاح سخت بالبين لم تتقطع )
# ( ولو أن مجرى الدمع كان مشاكلا % لمعزى الأسى لا رفض من كل مدمع )
# وأما البشرية فهم جماعة من المعتزلة وهم ينتمون إلى بشر بن المعتمر الذي
~~أفرط في القول بالتولد وزعم أن الإنسان يصح أن يكون قادرا على أن يفعل غيره
~~لونا وطعما ورائحة وإدراكا وسمعا ورؤية بالتولد إذا فعل أسبابها وقد تحامق
~~في سبب التعديل والتجوير وزعم أن الله قادر على تعذيب الطفل ظالما في
~~تعذيبه إياه ولو فعل ذلك لكان الطفل بالغا عاقلا عاصيا مستحقا للعقاب وهذا
~~في التحقيق كأنه يقول إن الله يقدر أن يظلم ولو ظلم لكان عادلا فيكون أول ms0367
~~كلامه منقوضا بآخره
# البشكاني
# بكسر الباء الموحدة وسكون الشين وفتح الكاف وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى بشكان وهي قرية من قرى هراة منها القاضي أبو سعد محمد بن نصر بن منصور
~~الهروي البشكاني من أهل هذه القرية كان رجلا من الرجال في الأمور الدنياوية
~~وكان في ابتداء أمره من النازلين في الدرجة مختلفا إلى الدروس للإرتفاق
~~بالجراية والنفقة مكتسبا بالوراقة وتزجية الوقت في ضيق من المعيشة إلى أن
~~تنبه له الجد النائم وكان ذا حظ من العربية ومعرفة بشيء من الأصول وخط حسن
~~فتسبب بمجموعها إلى بعض المتصرفين في الأعمال حتى حصل من خدمته على شيء
~~يسير من التجمل ولم يزل يسافر ويحتمل المشاق إلى أن أتصل بخدمة دار الخلافة
~~وأقام بها مدة من الزمان حتى عرف بالكفاية ثم صار رسولا من تلك الحضرة إلى
~~ملوك الأطراف بخراسان والشام ومصر وأعد أنواع الأهب والخدم والحشم وتولى
~~قضاء الممالك وخص بطومار من الألقاب ولم يزل في الذهاب والإياب والسفارة
~~بين السلاطين بالركض بالسير الحثيث إلى الآفاق إلى أن قتل شهيدا بهمذان
~~وكان ممتعا بإحدى عينيه حدث بشيء يسير عن أبي سعد حمد بن علي الرهاوي وذكر
~~أنه سمع منه ببيت المقدس روى لي عنه أبو العز لامع بن عبد الكريم بن سلامة
~~الرحبي بجامع داريا إحدى قرى دمشق وقتل بجامع همذان مع ابنه في شعبان سنة
~~ثمان عشرة وخمسمائة
# ____________________
# PageV01P0361
#
# البشواذقي
# بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح الذال المعجمة بعد الألف
~~والواو وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى بشواذق وهي قرية بأعلى بلد مرو على
~~خمسة فراسخ كان بها جماعة من أهل العلم منهم سلمة بن بشار البشواذقي أخو
~~القاضي محمد بن بشار البشواذقي وعبد الله بن بشار أخوهما وعبد الله بن صبيح
~~البشواذقي وفد إلى عمر بن عبد العزيز من قرية بشواذق هكذا ذكر أبو زرعة
~~السنجي في كتابه
# البشيتي
# بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى ms0368 بشيت وهي ضيعة بأرض فلسطين بظاهر
~~الرملة هكذا قرأت بخط الرواسي منها أبو القاسم خلف بن هبة الله بن قاسم بن
~~سماج بن عمرو البشيتي من أهل مكة شيخ صالح صدوق من أهل العلم سمع أبا محمد
~~الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي وأبا بكر محمد بن أبي سعيد بن
~~سختويه الإسفراييني صاحب أبي بكر الإسماعيلي الجرجاني سمع منه أبو القاسم
~~هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل
~~العراقي وأبو الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي وغيرهم ومات أبو
~~القاسم بعد سنة ثلاث وستين وأربعمائة بمكة
# ____________________
# PageV01P0362
# & باب الباء والصاد &
# البصاري
# بكسر الباء الموحدة وفتح الصاد المهملة بعدهما الألف وفي آخرها الراء
~~هذه النسبة بصار وهو بطن من أشجع وهو بصار بن سبيع بن بكر بن أشجع من ولده
~~جارية بن جميل بن نشبة بن قرط بن مرة بن نصر بن دهمان بن بصار أسلم وصحب
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو بصاري
# البصروي
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الصاد المهملة وفتح الراء وفي آخرها
~~الواو هذه النسبة إلى بصري وهي قرية دون عكبرا وحربي والمشهور بهذه النسبة
~~أبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن خلف البصروي شاعر مجود مليح
~~الشعر مطبوعا مليح العارضة مستجاد النادرة سريع الجواب قرأ الكلام على
~~المرتضى الموسوي ولازمه مدة مديدة روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ وذكره في
~~تاريخ بغداد وقال توفي في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
# البصري
# بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~البصرة وشهرتها أغنتني عن ذكره لكن ذكرتها لكي لا يخلو الكتاب عنها يقال
~~لها قبة الإسلام وخزانة العرب وقد ذكرت نبذا من فضائلها في كتاب الأسفار عن
~~الأسفار وفي كتاب النزوع عن الأوطان والنزاع إلى الإخوان وإنما بناها عتبة
~~بن غزوان في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وكان بناؤها في سنة سبع
~~عشرة من الهجرة وسكنها ms0369 الناس سنة ثماني عشرة ولم يعبد الصنم قط على أرضها
~~هكذا كان يقول لي أبو الفضل عبد الوهاب بن أحمد بن معاوية الواعظ بالبصرة
# البصلاني
# بفتح الباء الموحدة والصاد المهملة واللام ألف وبعدها النون هذه النسبة
~~إلى البصلية وهي محلة على طرف بغداد خرج منها جماعة من مشاهير العلماء منهم
~~أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد البندار البصلاني كان
~~شيخا ثقة من
# ____________________
# PageV01P0363
# أهل بغداد سمع علي بن الحسين الدرهمي ومحمد بن معاوية الأنماطي وخالد بن
~~يوسف السمتي ومحمد بن بشار بندار روى عنه عبد الخالق بن الحسين بن أبي رويا
~~وعبد العزيز بن جعفر الخرقي وأبو القاسم بن النخاس المقري وعلي بن محمد بن
~~لؤلؤ الوراق وغيرهم ومات في شعبان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وثقه أبو الحسن
~~الدارقطني وأبو سعيد عبد الواحد بن الحسن بن أحمد البندار ويعرف بالبصلاني
~~حدث عن محمد بن طاهر بن أبي الدميك وعبد الله بن إبراهيم الأكفاني وجعفر بن
~~إدريس القزويني روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن رزق البزاز وأبو بكر أحمد بن نصر بن سندويه البندار يعرف بحبشون
~~البصلاني صدوق كتب عن يوسف القطان وعلي بن شعيب وأبي نشيط محمد بن هارون
~~ومحمد بن عبد الله المخرمي وإبراهيم بن مجشر وغيرهم قال أبو الحسن
~~الدارقطني كتبنا عنه في دار البطيخ وفي منزله
# البصيدائي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الصاد المهملة بعدها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفتح الدال المهملة وفي آخرها ياء أخرى هذه النسبة إلى
~~بصيدا وهي قرية من قرى بغداد والمشهور بالنسبة إليها أبو محمد الحسن بن عبد
~~الله بن الحسين البصيدائي من أهل باب الأزج ببغداد كان جنديا من التناء سمع
~~أبا محمد الحسن بن علي الجوهري روى لنا عنه أبو المعمر المبارك بن أحمد
~~الأنصاري وكانت ولادته في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وتوفي في جمادى
~~الأولى سنة إحدى عشرة وخمسمائة وأبو البقاء هبة الله بن عبد ms0370 الله بن الحسن
~~بن أحمد البصيدائي كان من الرؤساء المعروفين ببغداد سمع أبا محمد الحسن بن
~~علي الجوهري روى لنا عنه المبارك بن أحمد الأزجي ببغداد وعلي ابن الحسن
~~الحافظ بدمشق وتوفي في صفر سنة إحدى وعشرين وخمسمائة وابنه أبو علي محمد بن
~~هبة الله البصيدائي شيخ صالح لا بأس به سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن
~~طلحة النعالي كتبت عنه شيئا يسيرا ببغداد
# البصيري
# بفتح الباء المنقوطة بنقطة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحت بنقطتين وكسر الراء المهملة هذه النسبة إلى الجد وهو أبو كامل أحمد بن
~~محمد بن علي بن محمد بن بصير البخاري صنف وجمع وكان كثير الوهم والخطأ سمع أبا مسعود
# ____________________
# PageV01P0364
# البجلي وأبا بكر الجرجرائي والحسين بن سنان وغيرهم وذكر في كتاب
~~المضاهات له قال كنت في ابتداء شأني أكتب في سماعاتي اسمي وأنتمي إلى جدي
~~لأمي الإمام أبي الحسن محمد بن الحسن البوزجاني فعيرني الحافظ أبو بكر محمد
~~بن إدريس الجرجرائي فقال لم لا تنتمي إلى والدك فإنه أصدق وأحسن وليس في
~~أسماء سلفك أحد تنتسب إليه بالعلامة فقلت بلى أنا أحمد بن محمد بن علي بن
~~محمد بن بصير بالباء والصاد المهملة فقال الله أكبر أنتم إليه وقل البصيري
~~فأنت البصيري ودعا لي بالخير استجاب الله دعاءه فينا وفي المسلمين وكنت
~~أواظب مجالسه وكان مجلس السماع يوم الاثنين ويوم الخميس بعد الظهيرة فقصدته
~~يوما من الأيام وكان يوما مطيرا ولم يحضره أحد من الكتبة فخرج إلينا ووجدني
~~وحدي حضرت فأخرج كتبه وجلس في المجلس حتى قضيت حاجتي منه وقال لا يصبر في
~~الخل إلا دوده ودعا لي وانصرفت إلى منزلي فرحا فرحمة الله عليه رحمة واسعة
# ____________________
# PageV01P0365
# & باب الباء والطاء &
# البطالي
# بفتح الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة هذه النسبة إلى البطال وهو اسم
~~لجد أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن البطال اليماني البطالي نزيل
~~المصيصة وهو من صعدة اليمن قدم بغداد وحدث بها عن علي بن ms0371 مسلم الهاشمي
~~وأحمد بن عبيد الله العنبري والعباس بن محمد الدوري روى عنه حبيب بن الحسن
~~القزاز وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري وغيرهما سمع منه ابن المقري
~~بالمصيصة بعد سنة عشر وثلاثمائة
# البطايحي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والطاء المهملة والياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها بعد الألف وفي آخرها الحاء هذه النسبة إلى البطائح وهي موضع بين واسط
~~والبصرة وهي عدة قرى مجتمعة في وسط الماء بت بها ليلتين في انحداري إلى
~~البصرة وإصعادي منها وآذانا البق والمنتيب إليها أبو الحسن محمد بن عبد
~~الكريم بن علي بن بشر البطائحي كتب بالبصرة عن أبي إسحاق إبراهيم بن طلحة
~~بن إبراهيم بن محمد بن غسان البصري الحافظ إملاء روى لنا عنه أبو الفرج
~~العلاء بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن عبيد الله بن السوادي ببغداد
~~وكانت وفاته في حدود سنة تسعين وأربعمائة بواسط وأبو بكر حذيفة بن يحيى بن
~~محمد البطائحي شاب صالح سديد من أهل القرآن سمع معي وبقراءتي الكثير من أبي
~~بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وكان سمع قبلنا من أبي طالب الحسين بن
~~محمد بن علي الزيني وأبي الخير المبارك بن الحسين الغسال وغيرهما سمعت منه
~~أحاديث يسيرة ببغداد وكانت ولادته في سنة تسعين وأربعمائة وتوفي
# البطائني
# بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة والياء آخر الحروف بعد الألف وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى البطائن والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى عبد
~~الله بن أحمد بن عيسى البطائني من أهل بغداد حدث عن الحسن بن عرفة روى عنه
~~أبو القاسم عبد الله بن محمد بن الثلاج ومات في جمادي الأولى من سنة خمس
~~وعشرين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0366
#
# البطليوسي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والطاء المهملة وسكون اللام وفتح الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة
~~إلى بطليوس وهي مدينة من مدن الأندلس من بلاد المغرب خرج منها جماعة من
~~العلماء والذي قد رأيناه وشاهدناه صاحبنا ورفيقنا أبو علي الحسن بن علي ms0372 بن
~~الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسن البطليوسي الأندلسي من أهل هذه
~~المدينة ورد نيسابور وأقام بها وتفقه على أبي نصر الأرغياني وعمر بن أحمد
~~الصفار وأدرك بها جماعة ممن لم ندركهم وكان فقيها متكلما حريصا على طلب
~~الحديث ورد مرو سنة نيف وعشرين ولقيته بها وأقام عندنا مدة ثم لقيته
~~بنيسابور وكان خرج إلى الحجاز وانصرف إلى نيسابور سمع معنا الكثير بمرو
~~ونيسابور وكان سمع قبل ذلك من أبي نصر عبد الرحيم بن أبي القاسم القشيري
~~وأبي القاسم سهل بن إبراهيم المسجدي وأبي عبد الله أحمد بن محمد الميداني
~~الأديب وطبقتهم وكان سمع بالإسكندرية أبا بكر محمد بن الوليد الفقيه
~~الطرطوشي وأبا طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني وغيرهما سمعت
~~منه أحاديث يسيرة وسمع بقراءتي من الشيوخ وسمعت بقراءته أيضا وتوفي
~~بنيسابور في سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة ومن القدماء سليمان بن قريش
~~الأندلسي البطليوسي ولي القضاء ببطليوس يروي عن علي بن عبد العزيز المكي
~~وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
# البطيخي
# بكسر الباء الموحدة وتشديد الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف والخاء
~~المعجمة في آخرها هذه النسبة إلى البطيخ والمشهور بهذه النسبة أبو إسماعيل
~~محمد بن صالح الواسطي مولى ثقيف ويعرف بالبطيخي سكن بغداد وحدث بها عن مالك
~~بن أنس وعبد الرحمن بن إسحاق الواسطي والعباس بن الفضل الأنصاري والحجاج بن
~~دينار روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن عبد الله بن المبارك
~~المخرمي والحسن بن عرفة العبدي قال البخاري في تاريخه ومسلم بن الحجاج في
~~الكنى محمد بن صالح البطيخي أصله واسطي سكن بغداد وأبو إسماعيل محمد بن عبد
~~الله بن منصور الشيباني العسكري الفقيه صاحب الرأي يعرف بالبطيخي حدث عن
~~سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ومحمد بن
# ____________________
# PageV01P0367
# أبي السري العسقلاني وسفيان بن بشر الكوفي روى عنه القاضي أبو عبد الله
~~المحاملي وعبد الله بن إسحاق الخراساني وعبد الباقي بن قانع القاضي وكان
~~ثقة ومات في سنة ثلاث وثمانين ومائتين ms0373
# البطي
# بفتح الباء الموحدة والطاء المشددة المكسورة هذه النسبة إلى البطة وهو
~~لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وإلى بيع البط فأما الأول فهو أبو عبد الله
~~عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري البطي من أهل عكبرا كان
~~إماما فاضلا عالما بالحديث وفقهه أكثر من الحديث وسمع جماعة من أهل العراق
~~وكان من فقهاء الحنابلة صنف التصانيف الحسنة المفيدة حدث عن أبي القاسم
~~البغوي وأبي محمد بن صاعد وأبي بكر عبد الله بن زياد النيسابوري وأبي طالب
~~أحمد بن نصر الحافظ وأبي ذر بن الباغندي وجماعة كثيرة من العراقيين
~~والغرباء وسافر الكثير إلى البصرة والشام وغيرهما من البلاد روى عنه أبو
~~الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ وأبو علي الحسن بن شهاب العكبري وعبد
~~العزيز بن علي الأزجي وإبراهيم بن عمر البرمكي وجماعة سواهم من أهل بلده
~~والغرباء وحكى عنه أنه لما رجع من الرحلة لزم بيته أربعين سنة فلم ير يوما
~~منها في سوق ولا رئي مفطرا إلا في يوم الأضحى والفطر وكان أمارا بالمعروف
~~ولم يبلغه خبر منكر إلا غيره وتكلم أبو الحسن الدارقطني وغيره في سماعه
~~كتاب السنن لرجاء بن المرجا فإن ابن بطة كان يرويها عن حفص بن عمر
~~الأردبيلي وحكى ابن حفص أن أباه لم يسمع من رجاء شيئا وكان يصغر عن السماع
~~عنه وتكلموا في روايته عن أبي القاسم البغوي المعجم أيضا ومات بعكبرا في
~~المحرم سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ودفن يوم عاشوراء قلت وزرت قبره بعكبرا
~~وأبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان بن البطي البغدادي شيخ
~~صالح متميز من أهل بغداد ولعل واحدا من أجداده كان يبيع البط فنسب إلى ذلك
~~سمع ببغداد أبا الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون المقري وأبا عبد الله مالك بن
~~أحمد بن علي البانياسي وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وأبا
~~الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد الأصبهاني وجماعة سواهم سمعت منه ببغداد
~~ثم في ms0374 طريق الحجاز ذاهبا وجائيا وبمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكانت ولادته ووالده كان قد سمعه رحمه الله
# ____________________
# PageV01P0368
#
# البطي
# بضم الباء الموحدة وبعدها الطاء المهملة هذه النسبة إلى بطة وهو اسم
~~لبعض أجداد أبي عبد الله محمد بن أحمد بن بطة بن إسحاق بن الوليد بن عبد
~~الله البزاز الأصبهاني البطي من أهل أصبهان نزل نيسابور ووردها سنة اثنتين
~~وثلاثين وثلاثمائة وخرج من نيسابور منصرفا إلى وطنه بأصبهان سنة ثلاث
~~وأربعين وثلاثمائة وكان من أكثر المشايخ حديثا وسماعا ومن بيت الحديث فإنه
~~كان يحدث عن أبيه وعمه وكان بطة بن إسحاق محدثا ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال سمعت أبا عبد الله يعني ابن بطة وسئل عن بطة لقب أو اسم فقال
~~بطة اسمه وكنيته أبو سعيد وهو بطة بن إسحاق بن إبراهيم بن الوليد بن عبد
~~الله البزاز الأصبهاني قرأ أبو عبد الله بنيسابور كتب الواقدي في روايات
~~شتى فسمعها منه الأستاذ أبو الوليد وأبو أحمد الحافظ ومشايخنا وقد حدثنا
~~عنه أبو علي الحافظ وجماعة من مشايخنا وسماعه القديم بأصبهان من عبد الله
~~بن محمد بن زكريا وإبراهيم بن محمد بن الحارث وجعفر بن أحمد بن فارس والفضل
~~بن أحمد بن أردشير الأصبهانيين ومات بأصبهان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
~~وأبو بكر أحمد بن بطة بن إسحاق بن إبراهيم بن الوليد المديني البزاز البطي
~~ثقة وبطة يكنى أبا إسحاق حدث عن يحيى بن حكيم بن إبراهيم الشهيدي ومحمد بن
~~عاصم وأبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي روى عنه إبراهيم بن محمد بن حمزة
~~الأصبهاني وتوفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0369
# & باب الباء والعين &
# البعراني
# بفتح الباء الموحدة وسكون العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها النون هذه
~~النسبة والمشهور بها أبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد بن سليمان
~~بن مياح الحضرمي المعروف بالبعراني من أهل بغداد سمع خالد بن يوسف السمتي
~~ونصر بن علي الجهضمي والوليد بن شجاع السكوني وعمرو بن علي وإسحاق بن ms0375 أبي
~~إسرائيل وغيرهم روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو بكر أحمد بن إبراهيم
~~بن شاذان وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمرو القواس
~~وغيرهم وذكره يوسف في شيوخه الثقات وقال الدارقطني هو ثقة وولد سنة خمس
~~وعشرين ومائتين ووفاته أول يوم من المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
# البعقوبي
# بفتح الباء المنقوطة وبواحدة وسكون العين المهملة وضم القاف وفي آخرها
~~باء أخرى هذه النسبة إلى بعقوبا وهي قرية كبيرة على عشرة فراسخ من بغداد
~~يقول لها العوام بايعقوبا والمنتسب إليها جماعة منهم أبو الحسن محمد بن
~~الحسين بن علي بن حمدون البعقوبي قاضي بعقوبا كان من أهل الفضل سمع أبا
~~القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو الحسن البعقوبي من أهل بعقوبا ولي
~~الحسبة ببغداد وولي القضاء ببعقوبا حدث عن أبي القاسم الصيدلاني وكان يذكر
~~أنه سمع من عيسى بن علي بن عيسى كتبت عنه ببعقوبا وكان صدوقا وكانت ولادته
~~في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وقتل بحلوان في شهر ربيع الأول من سنة ثلاثين
~~وأربعمائة قتله أبو الشوك أمير الأكراد
# البعلبكي
# بفتح الباء الموحدة واللام بينهما عين ساكنة وباء أخرى وفي آخرها الكاف
~~هذه النسبة إلى بعلبك مدينة من مدن الشام على اثني عشر فرسخا من دمشق مبنية من الحجارة
# ____________________
# PageV01P0370
# لم يتفق لي دخولها كان منها جماعة من المحدثين وقد ذكرها امرؤ القيس في شعره
# ( لقد أنكرتني بعلبك وأهلها % ولابن جريج كان في حمص أنكرا )
# وقيل أنها كانت مهر بلقيس وبها قصر سليمان بن داود صلوات الله عليهما في
~~السوق نحو المسجد الجامع وقد يقال لها باعلبك أيضا ومن محدثيها محمد بن
~~هاشم بن سعيد البعلبكي يروي عن محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي علبة حدثنا
~~عنه أحمد بن عمير بن جوصا قاله أبو حاتم بن حبان البستي وابنه أحمد بن محمد
~~بن هاشم البعلبكي يروي عن أبيه روى عنه ms0376 أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني وابن بنته أبو جعفر أحمد بن هاشم بن عمرو بن إسماعيل بن عبد
~~الرحمن بن سليمان بن عبد الله الحميري البعلبكي يروي عن جده محمد بن هاشم
~~البعلبكي عن سويد بن عبد العزيز روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
~~الأصبهاني وغيره وتوفي بعد سنة عشر وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن رزين
~~بن يحيى بن سحيم البعلبكي يروي عن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي روى
~~عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري وأبو طاهر محمد بن سليمان بن أحمد بن
~~ذكوان البعلبكي حدث عن محمد بن سليمان بن داود المنقري البصري روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وأبو صالح محمد بن عمر بن عبد
~~الله بن رستم بن سنان الفارسي البعلبكي المعلم يروي عن محمد بن إبراهيم بن
~~كثير الصوري روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
# ____________________
# PageV01P0371
# & باب الباء والغين &
# البغانخذي
# بضم الباء الموحدة وفتح الغين المعجمة بعدهما الألف والنون المكسورة
~~وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى بغانجذ وظني
~~أنها قرية من قرى نيسابور منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هاشم
~~البغانخذي النيسابوري سمع الزبير بن بكار القاضي روى عنه محمد بن صالح بن
~~هانىء النيسابوري وأبو يعقوب إسماعيل بن عبد الله البغانخذي النيسابوري من
~~أهل بغانجذ سمع قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي روى عنه أحمد بن
~~إسحاق الصيدلاني
# البغاورجاني
# بضم الباء الموحدة أو فتحها وفتح الغين المعجمة وكسر الواو وسكون الزاي
~~وفتح الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بغاوزجان وهي قرية من قرى سرخس
~~على أربعة فراسخ منها ويقال لها غاوزغان خرج منها جماعة من الفضلاء منهم
~~أبو الحسن علي بن علي البغاوزجاني كان عاقلا فاضلا كيسا ظريفا
# البغداذي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الغين المعجمة وفتح الدال المهملة وفي
~~آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى بغداد وإنما سمي البلد ms0377 المشهور بهذا
~~الإسم لأن كسرى أهدي إليه خصي من المشرق فأقطعه بغداد وكان لهم صنم يعبدونه
~~بالمشرق يقال له البغ فقال بغ داذ يقول أعطاني الصنم والفقهاء يكرهون هذا
~~الاسم من أجل هذا وسماها أبو جعفر المنصور مدينة السلام لأن دجلة كان يقال
~~لها وادي السلام وروي أن رجلا ذكر عند عبد العزيز بن أبي رواد بغداد فسأله
~~عن معنى هذا الاسم فقال بغ بالفارسية صنم وداذ عطية وكان عبد الله بن
~~المبارك يقول لا يقال بغداذ بالذال يعني المعجمة فإن بغ شيطان وداذ عطية
~~وإنها شرك ولكن يقول بغداد يعني بالدالين المهملتين وبغدان كما يقول العرب
~~وكان الأصمعي لا يقول بغداد وينهي عن ذلك ويقول مدينة السلام لأنه سمع في
~~الحديث أن بغ صنم وداذ عطية بالفارسية كأنها عطية الصنم وكان أبو عبيدة
~~وأبو زيد يقولان بغداد وبغداذ وبغدان وجميعها راجع إلى أنها عطية الصنم
~~وقيل عطية الملك
# ____________________
# PageV01P0372
# وبعضهم قال أن بغ بالعجمية بستان وداذ اسم رجل يعني بستان داذ والله
~~أعلم وفي المنتسبين إليها كثرة من كل جنس وفن وأما أبو أحمد محمد بن محمد
~~بن علي بن سعيد بن جرير النسوي المعروف بالبغدادي وإنما قيل له البغدادي
~~لكثرة مقامه ببغداد سمع الحسن بن سفيان النسوي وأقرانه روى عنه الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ وأما أبو عبد الله محمد بن نصرويه بن عيسى البغدادي البزاز
~~نزيل نيسابور قال الحاكم أبو عبد الله لم يكن من أهل بغداد ولكن أكثر
~~المقام بها سمع محمد بن أيوب الرازي ويوسف بن يعقوب القاضي وأقرانهما روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ أيضا
# البغدخزرقندي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفتح الدال المهملة والخاء
~~المعجمة والزاي وسكون الراء وفتح القاف وسكون النون وفي آخرها دال أخرى هذه
~~النسبة لابن أبي الحسن السلامي البغدادي وهو أبو روح عبد الحي بن عبد الله
~~بن موسى بن الحسين بن إبراهيم بن كريد السلامي البغدخزرقندي وكان أبوه يقول
~~إنما قيل لإبني أبي روح البغدخزرقندي لأن ms0378 أباه كان بغداديا وأمه خزرية وولد
~~بسمرقند سمع أباه وأبا العباس النقبوني وأبا حامد الصائغ وغيرهم روى عنه
~~أبو العباس المستغفري الحافظ وتوفي بنسف في التاسع من صفر سنة إحدى وعشرين
~~وأربعمائة ودفن من يومه بمقبرة كس
# البغدلي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة والدال المهملة المفتوحة وفي
~~آخرها اللام هذه النسبة إلى باغ عبد الله وهي محلة بأصبهان منها أبو عبد
~~الله محمد بن سعيد بن إسحاق القطان البغدلي من أهل أصبهان يروي عن يحيى بن
~~أبي طالب وأبي قلابة الرقاشي وابن أبي غرزة وغيرهم روى عنه أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ
# البغراسي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الغين المعجمة بعدها الراء وفي آخرها
~~السين المهملة هذه النسبة إلى بغراس وهي من بلاد الشام وأظن أنها على
~~الساحل كتب بها الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ والمشهور
~~بالانتساب إليها أبو عثمان سعيد بن حزب البغراسي يروي عن عثمان بن خرزاذ
~~الأنطاكي روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني الكوفي وذكر أنه سمع
~~منه ببغراس وأنه كان حافظا وأبو حفص عمر بن محمد بن عثمان البغراسي سمع أبا
~~عمر سلامة بن سعيد بن زياد الداري روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح
~~السامري نزيل دمشق
# ____________________
# PageV01P0373
#
# البغلي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى
~~البغل وعرف بعض أجداد المنتسب إليه به وهو أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان
~~بن أحمد بن الحسن بن جعفر بن عبد الله بن يحيى بن الحسين البغلي الغضاري
~~المعروف بابن البغل من أهل بغداد سمع أبا بكر أحمد بن سلمان بن الحسن
~~النجاد وجعفر بن محمد بن نصير الخلدي وكان صدوقا روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت الخطيب الحافظ ومات في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة قال
~~الخطيب وكنت إذ ذاك بنيسابور
# البغوخكي
# بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة بعدها الواو والخاء المعجمة وفي
~~آخرها ms0379 الكاف هذه النسبة إلى بغوخك وهي قرية بنيسابور منها أبو محمد عبد
~~الرحمن بن أحمد بن سليمان البغوخكي النيسابوري سمع بخراسان الحسين بن الفضل
~~وأقرانه وبالعراق أبا جعفر الحضرمي وأقرانه روى عنه أبو عمرو بن إسماعيل
~~وذكر لي وفاته سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
# البغولني
# بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وفتح اللام إن شاء الله وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى بغولن وظني أنها من قرى نيسابور والمشهور بهذه النسبة
~~أبو حامد أحمد بن إبراهيم بن محمد الفقيه الزاهد البغولني ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في التاريخ فقال أبو حامد البغولني شيخ أهل الرأي في عصره
~~وزاهدهم درس بنيسابور فقه أبي حنيفة رحمه الله نيفا وستين سنة وأفتى قريبا
~~من هذا سمع بنيسابور والعراق وكتب تلك العجائب ببلخ وبترمذ عن صالح بن أبي
~~رميح وحدث سنين ثم قال توفي أبو حامد البغولني يوم السبت وقت الظهر ودفن
~~عشية يوم الأحد السابع عشر من شهر رمضان من سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
~~وصلى عليه في مصلى العيد واجتمع الخلق الكثير
# البغوي
# هذه النسبة إلى بلدة من بلاد خراسان بين مرو وهراة يقال لها بغ وبغشور
~~دخلتها غير مرة ونزلت بها وكان بها جماعة من الأئمة والعلماء قديما وحديثا
~~فمن القدماء أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي سكن بغداد روى عن مالك وهشيم
~~وعبد العزيز بن أبي حازم وإسماعيل بن علية وحميد بن عبد الرحمن الرواسي روى
~~عنه أحمد بن حنبل وأحمد بن منيع وعباس الدوري وإبراهيم الحربي وآخر من روى
~~عنه عبد الله بن محمد البغوي وسئل يحيى بن معين عنه فقال ليته حدث بما سمع
~~فكيف يكذب وقال في
# ____________________
# PageV01P0374
# موضع آخر هو ثقة ومات في ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين وأبو جعفر
~~أحمد بن منيع البغدادي أصله من بغشور وهو جد أبي القاسم البغوي يروي عن ابن
~~المبارك وهشيم بن بشير وجمع المسند وحدث سمع منه أبو عيسى محمد بن عيسى
~~الترمذي وأبو القاسم البغوي وغيرهما ومات في ms0380 يوم الأحد لثلاث بقين من شوال
~~سنة أربع وأربعين ومائتين وأبو جعفر محمد بن حيويه بن سلمويه بن النضر بن
~~مرداس البغوي أقام بنيسابور وحضر مجلس أبي أحمد التميمي وكتب عنه الكثير
~~وحدث عن أبي جعفر محمد بن الحسين الخثعمي بالكوفة ومحمد بن صالح السروي
~~بالري وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ والفقيه
~~وأبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن إبراهيم البغوي يروي عن المسيب بن مسلم البغوي
~~عن أحمد بن جعفر البغوي حديثا روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال قدم
~~علينا بنيسابور حاجا سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وأبو القاسم عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن شابور بن شاهنشاه البغوي ابن بنت أحمد
~~بن منيع البغوي وإنما قيل له البغوي لأن جده أحمد بن منيع أصله من بغ وهو
~~ولد ببغداد وبها نشأ وكان محدث العراق في عصره عمر العمر الطويل حتى رحل
~~الناس إليه وكتب عنه الأجداد والأحفاد والآباء والأولاد وكان ثقة مكثرا
~~فهما عارفا بالحديث وكان يورق أولا ثم جمع وصنف المعجم الكبير للصحابة وجمع
~~حديث علي بن الجعد وغيره سمع أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وعلي بن الجعد
~~وخلف بن هشام ومحمد بن عبد الوهاب الحارثي وأبا نصر التمار وداود بن عمرو
~~الضبي وداود بن رشيد وشيبان بن فروخ وأبا بكر بن أبي شيبة ويحيى بن عبد
~~الحميد الحماني وخلقا يطول ذكرهم من شيوخ البخاري ومسلم سوى هؤلاء روى عنه
~~يحيى بن محمد بن صاعد وعلي بن حبيب إسحاق بن محمد بن البختري المادرائي
~~وعبد الباقي بن قانع وحبيب بن الحسن القزاز وأبو بكر محمد بن عمر بن
~~الجعابي وأبو حاتم بن حبان البستي وأبو أحمد بن عدي الحافظ وأبو بكر
~~الإسماعيلي وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأبو بكر بن المقريء وأبو
~~الحسن الدارقطني ومحمد بن المظفر وخلق كثير سوى هؤلاء وحكى أحمد بن عبدان
~~الشيرازي قال اجتاز أبو القاسم البغوي بنهر طابق على ms0381 باب مسجد فسمع صوت
~~مستمل فقال من هذا فقالوا ابن صاعد فقال ذاك الصبي فقالوا نعم قال والله لا
~~أبرح من موضعي حتى أملي ها هنا قال فصعد الدكة وجلس فرآه أصحاب الحديث
~~فقاموا وتركوا ابن صاعد ثم قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني
~~قبل أن يولد المحدثون وحدثنا طالوت بن عباد قبل أن يولد المحدثون حدثنا أبو
~~نصر التمار قبل أن يولد المحدثون فأملى ستة عشر حديثا عن ستة عشر شيخا ما
~~كان في الدنيا من يروي عنهم غيره قال أبو الحسن الدارقطني كان
# ____________________
# PageV01P0375
# أبو القاسم بن منيع قلما يتكلم على الحديث فإذا تكلم كان كلامه كالمسمار
~~في الساج وكانت ولادته سنة ثلاث عشرة ومائتين ومات في ليلة عيد الفطر من
~~سنة سبع عشرة وثلاثمائة والقاضي أبو سعيد محمد بن علي بن أبي صالح البغوي
~~الدباس من أهل البليدة وكان عالما فاضلا عمر حتى حدث بالكثير وكان آخر من
~~روى في الدنيا جامع أبي عيسى الترمذي عاليا عن أبي محمد عبد الجبار بن محمد
~~الجراحي عن المحبوبي عنه وسمع أيضا أبا صالح مسعود بن محمد بن أحمد البغوي
~~والحاكم أبا الحسن علي بن أحمد الإستراباذي وطبقتهما روى لي عنه جماعة
~~كثيرة منهم ابنه أبو عمرو عثمان بن محمد بن علي البغوي ببغشور وأبو الفتح
~~محمد بن عبد الله الشيرازي بنباذان وأبو عبد الله أحمد بن ياسر المقري
~~بالدزق السفلى وأبو الفتح محمد بن أبي علي الحسن بن محمد البلدي ببنج ديه
~~وأبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الحمدويي بمرو وجماعة قريبة من عشرين نفسا
~~وكانت ولادته في حدود سنة أربعمائة أو قبلها ومات ببغشور في ذي القعدة سنة
~~ثمان وثمانين وأربعمائة
# البغلاني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون هذا
~~النسبة إلى بغلان وهي بلدة بنواحي بلخ وظني أنها من طخارستان وهي العليا
~~والسفلى وهما من أنزه بلاد الله على ما قيل وللعليا خاصة شعب حسن عامر
~~بكثرة الأهل ملتف الأشجار يمنة ms0382 ويسرة يخرج منها طرق النواحي هكذا ذكره أبو
~~القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي في كتاب مفاخر خراسان اشتهرت بنسب
~~أبي رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله البغلاني المحدث
~~المشهور في الشرق والغرب وله رحلة إلى العراق والحجاز والشام وديار مصر
~~وعمر العمر الطويل حتى كتب عنه البطون ورحل إليه أئمة الدنيا من الأمصار
~~سمع مالك بن أنس والليث بن سعد وأقرانهما روى عنه الأئمة الخمسة البخاري
~~ومسلم وأبو داود وأبو عيسى وأبو عبد الرحمن النسائي ومن لا يحصى كثرة وتوفي
~~ببغلان مستهل شعبان سنة أربعين ومائتين عن اثنتين وتسعين سنة لأن ولادته
~~كانت في رجب سنة ثمان وأربعين ومائة وأخوه صدقة بن سعيد البغلاني وعبد الله
~~بن حمويه البغلاني وشداد بن معاذ البغلاني حدثوا جميعا وكانوا من أهل بغلان
~~وأما أبو سهل بشر بن محمد الإسفراييني المعروف بالبغلاني قال أبو الفضل
~~محمد بن طاهر المقدسي في كتاب الأنساب في ترجمة البغلاني بالغين المعجمة
~~أبو سهل بشر بن محمد الإسفراييني البغلاني حدث عن الحسن بن محمد الأزهري
~~عرفه بهذه النسبة أبو سعد الماليني قلت وظني أنه البعلاني بالعين المهملة
~~وبعلان اسم بعض أجداده نسب إليه والله أعلم بذلك
# ____________________
# PageV01P0376
#
# البغياني
# بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة والياء المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بغيان وهو اسم لمولى أبي خرقا
~~السلمي وأبو زكريا العنبري من أولاده وسأذكره في العين لأنه اشتهر بذلك وهو
~~أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء بن صالح بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن بغيان العنبري البغياني مولى أبي خرقاء السلمي من أهل
~~نيسابور وكان أديبا فاضلا عارفا بالتفسير واللغة وكان أبو علي الحافظ يقول
~~الناس يتعجبون من حفظنا لهذه الأسانيد وأبو زكريا العنبري يحفظ من العلوم
~~ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه وما أعلم أني رأيت مثله وكان القاضي
~~عبد الحميد بن عبد الرحمن يقول ذهبت ms0383 الفوائد من مجالسنا بعلة أبي زكريا
~~العنبري وذلك أن أبا زكريا اعتزل الناس وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة سنة
~~سمع أبا علي محمد بن عمرو الحرشي والحسين بن محمد بن زياد القباني وأحمد بن
~~سلمة وإبراهيم بن أبي طالب وأكثر عنهما روى عنه أبو بكر بن عيوس المفسر
~~وأبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو الحسين محمد بن محمد الحجاجي والمشايخ
~~وحكى عن أبي زكريا أنه قال دخلت مع والدي على أبي عبد الله البوشنجي فقال
~~لأبي يا أبا عبد الله بلغني أن ابنك هذا قد تأدب قال نعم قال إيش علمته من
~~الكتب قال قد قرأ جملة من الكتب فالتفت إلي فقال يا بني ما العقرب قلت عقرب
~~الميزان قال ما العقرب قلت دابة تلدغ قال ما العقرب قلت عقرب الصدغين فقال
~~أحسنت توفي أبو زكريا في شوال سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وهو ابن ست وسبعين سنة
# ____________________
# PageV01P0377
# & باب الباء والقاف &
# البقار
# بفتح الباء الموحدة والقاف المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى البقر وحفظها ولعل بعض أجداد المنتسب إليها يعملها منهم أبو عبد
~~الله الحسين بن إسماعيل بن حبان البقار الرملي من أهل الرملة يروي عن علي
~~بن سهل وعبيد الله بن محمد الفريابي روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
# البقاطري
# بضم الباء الموحدة وفتح القاف وكسر الطاء المهملة وفتحها وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى الجد لأبي بكر أحمد بن يعقوب بن بقاطر بن عبد الجبار
~~القرشي الجرجاني البقاطري ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال
~~كان يصنع الحديث قدم علينا سنة سبع وستين وكان يحدث عن أبي خليفة وغيره من
~~الأئمة بالمناكير وأكثر حديثه عن قوم لا يعرفون قصدته وكاشفته ونصحته فرأيت
~~من فصاحته وبراعته ما منع عن الزيادة في المكاشفة ثم خرج من عندنا إلى طوس
~~ثم قال فحدثني أبو الفضل العطار أن أبا بكر بن بقاطر توفي عندهم بالطابران
~~سنة سبع وستين وثلاثمائة
# البقال
# بفتح الباء ms0384 المنقوطة بواحدة وتشديد القاف وفي آخرها اللام هذه الحرفة لمن
# ____________________
# PageV01P0378
# يبيع الأشياء المتفرقة من الفواكه اليابسة وغيرها والمشهور بالنسبة
~~إليها أبو سعد بن المرزبان البقال مولى حذيفة بن اليمان وكان أعور من أهل
~~الكوفة يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه وأبي وائل كثير الوهم فاحش الخطأ
~~ضعفه يحيى بن معين وقال أبو إسحاق الطالقاني يقول سألت عبد الله بن المبارك
~~عن أبي سعد البقال فقال كان قريب الإسناد قال أبو حاتم بن حبان يريد بقوله
~~كان قريب الإسناد أي أنا كتبنا عنه لقرب إسناده ولولا ذاك لم يكتب عنه شيئا
~~وأبو القاسم سعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن صالح بن سويد بن عبد الله بن
~~معدان البقال الأصبهاني يروي عن أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري ذكره أبو
~~بكر الخطيب في تاريخ بغداد وقال كتبت عنه في مجلس أبي عمر بن مهدي عند
~~رجوعه من الحج في سنة تسع وأربعمائة وهو إذ ذاك شاب وكان صدوقا ومات في سنة
~~أربع وثلاثين وأربعمائة وابنه أبو رجاء قتيبة بن سعيد البقال يروي عن أبي
~~نعيم الأصبهاني روى لنا عنه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال
~~بأصبهان وأخته لامعة بنت سعيد البقال حدثونا عنها وأبو القاسم الحسن بن
~~محمد بن عبد الله اليشكري البقال كوفي سكن بغداد وحدث بها عن أبي الحسن بن
~~أبي السري وأبو بكر أحمد بن عمر البقال الوراق كان ببغداد يفيد الناس وأبو
~~عبد الله الحسين بن الحسن بن علي بن محمد البقال بصري يعرف بالطيوري حدث عن
~~الهجيمي سمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ
# البقري
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والقاف وكسر الراء هذه النسبة إلى البقر وهو
~~لقب لبعض الناس والمشهور بالانتساب إلى هذه النسبة أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الله بن حكيم بن البقري ذكر الحميدي عن أبي الحسن بن حزم محمد بن عبد
~~الله هذا يعرف بابن البقري وهو ثقة جارنا في الجانب الغربي يعني من قرطبة
~~لم ms0385 آخذ عنه شيئا له رحلة لقي فيها محمد بن محمد بن بدر وأبا بكر محمد بن
~~معاوية الأموي المعروف بابن الأحمر سمع منه الفقيه أبو عمر يوسف بن عبد
~~الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي
# البقشلامي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون القاف وفتح الشين وفي آخرها الميم هذه
~~النسبة لأبي الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن عبد الباقي الموحد البقشلامي وإنما
# ____________________
# PageV01P0379
# عرف بهذا لأن جده أو أباه خرج إلى قرية من قرى بغداد يقال بها شلام وبات
~~بها ليالي وكان بها بق كثير آذته فلما انصرف منها كان يذكر كثيرا بق شلام
~~وما قاسى منها فبقي هذا الاسم عليه وقيل له البقشلامي وأبو الحسن كان من
~~أهل بغداد ثقة صالحا سمع أبا الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن الآبنوسي وأبا
~~المظفر هناد بن إبراهيم النسفي وأبا بكر أحمد بن محمد بن سياوس الكازروني
~~وغيرهم لم ألحقه وحدثنا عنه أصحابنا ورفقاؤنا وكانت ولادته في شعبان سنة
~~ثلاث وأربعين وأربعمائة وتوفي في أواخر شهر رمضان سنة ثلاثين وخمسمائة ودفن
~~بمقبرة باببرز
# البقلي
# بفتح الباء الموحدة وسكون القاف وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى البقل
~~وبيعه وزراعته اشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو جعفر محمد بن عبد الله بن
~~عبد الواحد وقيل ابن عبد الكريم بن عبد المغيث البقلي من أهل بغداد حدث عن
~~محمد وعلى ابني الحسين بن اشكاب وأحمد بن إبراهيم البوسنجي ومحمد بن مهاجر
~~أخي حنيف روى عنه محمد بن إبراهيم بن نيظر العاقولي النيظري ومحمد بن
~~المظفر الحافظ وأبو بكر الأبهري الفقيه والمعافي بن زكريا الجريري ومات في
~~ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
# البقيلي
# بضم الباء الموحدة وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام
~~هذه النسبة إلى بقيل وبقيلة وأما بقيل فهو بقيل الأصغر بن أسلم بن ذهل بن
~~نمر بن بقيل الأكبر البقيلي وهو تنعة بن هانىء بن عمرو بن ذهل بن شرحبيل بن
~~حبيب بن عمير بن الأسود بن ms0386 الضبيب بن عمرو بن عبد سلامان بن الحارث بن
~~حضرموت من ولده أوس بن ضمعج بن بقيل البقيلي وقال ابن حبيب عن ابن الكلبي
~~هو أوس بن شداد بن ضمعج ومن ولده أيضا عياض بن عياض البقيلي وسأذكره في التنعي
# ____________________
# PageV01P0380
# & باب الباء والكاف &
# البكاء
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الكاف عرف بهذا الاسم الهيثم بن جماز
~~الحنفي البكاء من أهل الكوفة عرف بالبكاء لكثرة بكائه وعبادته يروي عن يزيد
~~الرقاشي ويحيى بن أبي كثير روى عنه هشيم ووكيع وآدم بن أبي أياس قال أبو
~~حاتم بن حبان الهيثم بن جماز كان من العباد البكائين ممن غفل عن الحديث
~~والحفظ واشتغل بالعبادة حتى كان يروي المعضلات عن الثقات توهما فلما ظهر
~~ذلك منه بطل الاحتجاج به وأبو سليم يحيى بن أبي خليد البكاء مولى القاسم بن
~~الفضل الأزدي واسم أبي خليد سليمان من أهل البصرة يروي عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما والحسن البصري روى عنه حماد بن زيد والبصريون كان ممن ينفرد
~~بالمناكير عن المشاهير ويروي المعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به مات
~~سنة ثلاثين ومائة وقال يحيى بن معين يحيى البكاء ليس بذلك وأبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن علي بن حسنويه الزاهد الوراق الحسنويي البكاء من أهل نيسابور
~~سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم
~~البوشنجي وجعفر بن محمد بن سوار وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وغيرهم روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أبو بكر البكاء الوراق كان من
~~البكائين من خشية الله حتى عمي من كثرة البكاء عهدته ولا يذكر بين يديه شيء
~~من الرقاق إلا والدموع تسيل على لحيته البيضاء وكان عاشر أفاضل شيوخ أهل
~~علوم الحقائق وتوفي في الثاني من ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
~~وشهدت جنازته ودفن في مقبرة حمر كاباذ وهو ابن خمس وتسعين سنة
# البكاري
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى بكار وهو ms0387 إسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس عبد الله بن محمد
~~بن سليمان بن بكار الوزان البكاري الشيرازي يروي عن إبراهيم بن صالح
~~الشيرازي وحمزة بن جعفر وأحمد بن عمرو البزاز والفضل بن معمر توفي يوم
~~الأربعاء لأربع خلون من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وأبو القاسم
~~الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن يوسف بن
~~بكار البكاري الشاهد شيخ فاضل عنده أبو بكر بن سعدان الفارسي قليل الرواية
~~مات سنة نيف وسبعين وثلاثمائة وابنه أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد بن
~~الحسين بن محمد بن بكار البكاري كان ثقة
# ____________________
# PageV01P0381
# نبيلا يروي عن أبي رجاء أحمد بن عفوا الله وأبي الحسن عبد الرحمن بن
~~محمود ومحمد بن إسحاق بن إسماعيل وطبقتهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد
~~العزيز الشيرازي الحافظ ومات في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وأبو العباس عبد
~~الملك بن الحسن بن محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن
~~يوسف بن يوسف بن بكار البكاري شيخ صدوق لا بأس به عنده القاضي أبو محمد بن
~~خلاد الرامهرمزي وجماعة سمع منه أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي
~~ومات يوم الثلاثاء الرابع من شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
# البكالي
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة والكاف المخففة وفي آخرها اللام هذه النسبة
~~إلى بني بكال وهو بطن من حمير والمشهور بهذه النسبة أبو يزيد نوف في فضالة
~~البكالي ويقال أبو عمرو وقد قيل أبو رشيد أمه كانت امرأة كعب الأحبار يروي
~~القصص وهو من التابعين روى عنه أبو عمران الجوني والناس وأبو الوداك جبر بن
~~نوف البكالي يروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يروي عنه أبو إسحاق وأبو
~~التياح وقد قيل أبو الوداك البكيلي
# البكائي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين هذه النسبة إلى بني البكاء وهم من بني عامر بن صعصعة والمشهور بهذه
~~النسبة ms0388 وهب بن عقبة بن وهب البكائي العجلي من أهل الكوفة ولد في خلافة
~~عثمان رضي الله عنه يروي عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وأبيه روى
~~عنه الناس وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن البكائي الكوفي وأبو محمد زياد بن
~~عبد الله بن الطفيل البكائي العامري من أهل الكوفة يروي عن ابن إسحاق
~~وإدريس الأودي والأعمش ومغيرة بن مقسم وإسماعيل بن أبي خالد روى عنه عمرو
~~بن زرارة وأحمد بن حنبل ومحمود بن خداش والحسن بن عرفة وكان فاحشا كثير
~~الوهم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وأما فيما وافق الثقات في الروايات
~~فإن اعتبر بها معتبر فلا ضير وكان وكيع يقول هو أشرف من أن يكذب وكان يحيى
~~بن معين يسيء الرأي فيه وقدم بغداد وحدث بها بالمغازي عن محمد بن إسحاق
~~وبالفرائض عن محمد بن سالم ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين
~~ومائة في خلافة هارون وكان عندهم ضعيفا ذكر سليمان بن الأشعث قال قلت لأحمد
~~بن حنبل زياد يعني صاحب
# ____________________
# PageV01P0382
# المغازي البكائي قال ما أرى كان به بأس كان ابن إدريس حسن الرأي فيه
~~وسمعت أحمد مرة أخرى سئل عن زياد البكائي فقال كان صدوقا
# البكبوني هو أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البيكندي البكبوني
~~سكن قرية بكبون صاحب كتاب التفسير وله كتب مصنفة الصوم والصلاة والمناسك
~~والبيوع سمع سفيان بن عيينة ومحمد بن فضيل بن غزوان ووكيع بن الجراح وأبا
~~معاوية الضرير روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وعبيد الله بن واصل وخلف بن عامر
# البكراباذي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف وفتح الراء والباء المعجمة
~~بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى محلة معروفة بجرجان يقال
~~لها بكراباذ دخلتها وسمعت بها وقد ينسب إليها البكراوي أيضا والمشهور ما
~~ذكرنا فأما سعيد بن محمد البكراوي منسوب إلى هذه المحلة وقيل له البكراباذي
~~من أهل جرجان سمع يعقوب بن حميد بن كاسب روى عنه أبو أحمد عبد الله ms0389 بن عدي
~~الحافظ الجرجاني حدث بمكة سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي
~~الحافظ وذكره في معجم شيوخه وأبو الحسن أحمد بن محمد بن يحيى البكراباذي
~~المعروف بالمستأجر من أهل جرجان روى عن أبي نعيم عبد الملك بن عدي وموسى بن
~~العباس وعلي بن محمد بن حاتم الجرجانيين روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف
~~السهمي الحافظ وأبو عمرو أحمد بن جعفر بن أحمد بن مدرك البكراباذي المعروف
~~بالكوسج كان حنيفيا من أهل جرجان يروي عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن عمر
~~التاجر الجرجاني وعمران بن موسى السختياني روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف
~~السهمي الحافظ وأبو عمرو أحمد بن عمر بن أحمد المطرز البكراباذي من أهل
~~جرجان ذكره حمزة بن يوسف السهمي في تاريخه فقال كان كتب الكثير وأنفق مالا
~~عظيما في الحديث وسافر إلى سجستان وبست وهراه ونيسابور وأصبهان والعراق
~~والبصرة وبغداد واليمن كتب عن أبي عبد الله النقوي باليمن بصنعاء وحمل لي عنه
# ____________________
# PageV01P0383
# إجازة مات يوم الأحد النصف من جمادي الأولى سنة إحدى وأربعمائة وأبو
~~القاسم الحسن بن الحسين بن محمد بن مهرويه الفارسي البكراباذي يروي أبي
~~نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي وأبو جعفر كميل بن جعفر بن كميل
~~الفقيه الجرجاني البكراباذي من أهل جرجان من أصحاب أبي حنيفة رحمه الله
~~ترأس على أصحابه في زمانه يروي عن أحمد بن يوسف البحيري ومحمد بن بسام روى
~~عنه أبو الحسن علي بن محمد بن هارون المذكر وتوفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة
# البكراوي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف بعدها راء مهملة هذه النسبة إلى
~~أبي بكرة الثقفي وهو من الصحابة الذين نزلوا البصرة رضي الله عنهم والمشهور
~~بهذه النسبة جماعة منهم أبو بكرة بكار بن قتيبة بن أسد بن عبيد الله بن بشر
~~بن عبيد الله بن أبي بكرة البكراوي الثقفي من أهل البصرة كان على قضاء مصر
~~يروي عن يزيد بن هارون وأهل البصرة روى عنه أبو بكر محمد ms0390 بن إسحاق بن خزيمة
~~النيسابوري وجماعة سواه وكان ينتحل مذهب أبي حنيفة رحمه الله في الفقه
~~وتوفي في ذي الحجة سنة سبعين ومائتين بمصر وأبو عبد الرحمن حامد بن عمر بن
~~حفص بن عمر بن عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي البكراوي من أهل البصرة أيضا
~~كان على قضاء كرمان يروي عن أبي عوانة الوضاح الواسطي روى عنه إبراهيم بن
~~أبي طالب النيسابوري استقدمه عبد الله بن طاهر نيسابور فكتب عنه أهلها مات
~~أول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وأبو الأشهب هوذة بن خليفة بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي بكرة البكراوي الثقفي من أهل البصرة سكن بغداد يروي عن
~~سليمان التيمي روى عنه يعقوب الدورقي وأهل العراق مات ببغداد في شهر رمضان
~~أو شوال سنة خمس عشرة ومائتين وهو ابن اثنتين وتسعين سنة وابنه عبد الملك
~~بن هوذة البكراوي حدث عن عمه عمرو بن خليفة وزيد بن الحباب روى عنه علي بن
~~الحسين بن سليمان القافلاني وأبو روق أحمد بن بكر الهزاني وبكار بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة البكراوي من أهل البصرة يروي عن الحسن روى عنه موسى بن
~~إسماعيل وأبو يحيى عبد الرحمن بن عثمان البكراوي البصري وفيه ضعف يروي عن
~~عزرة بن ثابت روى عنه محمد بن عبد الله بن بزيع وأبو محمد عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن رواد بن أبي بكرة البكراوي البصري من
~~أهل البصرة قدم بغداد وحدث
# ____________________
# PageV01P0384
# بها عن عبد الله بن رجاء الغداني ومحمد بن كثير العبدي وسهل بن بكار
~~وغيرهم روى عنه أبو أحمد محمد بن محمد المطرز ومحمد بن مخلد الدوري ومحمد
~~بن جعفر المطيري وأبو ذر القاسم بن داود الكاتب وأبو همام سعيد بن محمد بن
~~سعيد بن سلم بن عبيد الله بن أبي بكرة البكراوي يروي عن عبد الله بن عمر
~~الخطابي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# البكردي
# بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف ms0391 وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى بكرد وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها خرج منها جماعة
~~من العلماء منهم سلام البكردي كان يختلف إلى بزنان إلى هشام بن فرخسري
~~توارى يزيد النحوي في داره فأخرجه أبو مسلم من داره وأمر بضرب عنقه مع يزيد النحوي
# البكري
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~جماعة ممن اسمهم أبو بكر وبكر فأما الأول فجماعة انتسبوا إلى أبي بكر
~~الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه وفيهم كثرة من
~~أولاده وأولاد أولاده والثاني منسوب إلى بكر بن وائل منهم الأسود بن عامر
~~البكري له صحبة وقيل عمرو بن الأسود وأبو عمرو سعد بن أياس البكري الشيباني
~~والقاسم بن عوف الشيباني البكري وسماك بن حرب بن أوس الذهلي البكري وأخواه
~~محمد وإبراهيم ابنا حرب وأحمد بن حاتم بن عبد الحميد بن عبد الملك البكري
~~من أولاد بكر بن وائل يعد في أهل سمرقند يروي عن مطرف بن حسان الضبي وسلم
~~بن أبي مقاتل وغيره ذكره أبو سعد الإدريسي في كتاب الكمال للسمرقنديين
~~والثالث منسوب إلى بكر بن عبد منافة بن كنانة بن خزيمة منها عامر بن واثلة
~~الليثي البكري وغيره والرابع منسوب إلى بكر بن عوف بن النخع منهم علقمة بن
~~قيس بن علقمة بن عبد الله بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف بن النخع البكري
~~الكوفي عم الأسود بن يزيد وعم إبراهيم بن يزيد النخعيين والقاضي أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد بن أفلح بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن أبي بكر الصديق البكري حدث عن هلال بن العلاء الرقي روى عنه أبو الفتح
~~يوسف بن عمر القواس والمنتسب إلى بكر بن وائل أبو محمد عبد الله بن بشير بن
~~عميرة بن الصدى بن
# ____________________
# PageV01P0385
# حمل بن شرحبيل بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن الصعب بن علي بن بكر ms0392 بن وائل
~~بن قاسط بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار البكري
~~الطالقاني سكن نيسابور ومات بها سمع أحمد بن حنبل وعلي بن حجر ونصر بن علي
~~الجهضمي وهو صاحب حديث مجود عن الشاميين روى عنه أبو عمرو المستملي وأبو
~~بكر الجارودي وإبراهيم بن علي الذهلي وتوفي في رجب سنة خمس وسبعين ومائتين
# البكيلي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الكاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها هذه النسبة إلى بكيل وهو بطن من همدان وهو خمر بن دومان بن بكيل بن
~~جشم بن خيوان بن نوف بن همذان قال ابن ماكولا وهم رهط أبي كريب محمد بن
~~العلاء البكيلي وأبو الوداك جبر بن نوف البكيلي سمع أبا سعيد الخدري وأبو
~~السفر سعيد بن محمد الثوري والد عبد الله بن أبي السفر البكيلي وثور همدان
~~من بكيل وصالح بن صالح بن مسلم بن حيان الثوري ثم البكيلي الهمداني سمع
~~الشعبي وابنه الحسن بن صالح كان ناسكا يروي عن عاصم الأحول والسدي روى عنه
~~يحيى بن آدم ومن حاشد وبكيل ابني جشم تفرقت همدان والأرحبيون والمرهبيون
~~كلهم بكيليون منهم أبو حذيفة الأرحبي وعمر بن ذر المرهبي
# ____________________
# PageV01P0386
# & باب الباء واللام &
# البلبلي
# بسكون اللام بين الباءين المضمومتين المنقوطتين بواحدة وفي آخرها اللام
~~هذه النسبة إلى بني بلبلة وهو بطن من فهم والمشهور بهذه النسبة أبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن إسحاق بن عبيد الله بن سويد البلبلي ويعرف بالبيطاري
~~أيضا وسنذكره في الباء مع الياء هو مولى بني بلبلة يروي عن ابن لهيعة
~~وسليمان بن بلال ومالك بن أنس الإمام وغيره ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ
~~مصر وقال توفي في صفر سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# البلجاني
# بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى بلجان وهي قرية عند كمسان اجتزت بها منها أبو يعقوب يوسف بن أبي سهل بن
~~أبي سعيد بن محمود بن أبي سعيد البلجاني كان فقيها واعظا ms0393 صوفيا ظريفا لطيفا
~~صحب أبا الحسن البستي مدة وخدمه واشتهر به وبصحبته وكان حسن الوعظ وكلامه
~~كان كثير النكت والإشارة سمع جدي أبا المظفر السمعاني وأبا الفضل محمد بن
~~أحمد العارف وأبا محمد بن الفضل الخرقي وغيرهم كتبت عنه بقرية كمسان وفي
~~البلد وكانت ولادته تقديرا سنة ست وخمسين وأربعمائة ومات في جمادي الأولى
~~سنة ست وثلاثين وخمسمائة بقرية كمسان ومن القدماء محمد بن عبد الله
~~البلجاني من قرية بلجان مات سنة ست وسبعين ومائتين هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# البلجي
# بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى بلج
# ____________________
# PageV01P0387
# وهو اسم لجد أبي عمرو عثمان بن عبد الله بن محمد بن بلج البرجمي البلجي
~~الضائع البصري من أهل البصرة قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن عبد الله
~~البصري الأنصاري وأبي الوليد الطيالسي وعمرو بن مرزوق ومحمد بن حفص العطار
~~وإبراهيم بن بشار وغيرهم روى عنه أبو الحسن أحمد بن الحسين الصوفي وأبو
~~طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ وغيرهما
# البلخي
# بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفي آخرها الخاء المعجمة هذه النسبة إلى
~~بلدة من بلاد خراسان يقال لها بلخ فتحها الأحنف بن قيس التميمي من جهة عبد
~~الله بن عامر بن كريز زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه خرج منها عالم لا
~~يحصى من العلماء والأئمة والمحدثين والصلحاء قديما وحديثا والمشهور منها
~~عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي أخو إبراهيم بن يوسف يروي عن ابن
~~المبارك روى عنه أهل بلده وكان صاحب حديث ثبتا في الرواية ربما أخطأ وكنيته
~~أبو عصمة وكان يرفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه وأخوه إبراهيم بن
~~يوسف كان لا يرفع ومات عصام سنة عشر ومائتين هكذا ذكرهما أبو حاتم بن حبان
~~في كتاب الثقات ومنها أبو السكن المكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد الحنظلي
~~البلخي التميمي البرجمي من أئمة بلخ وعلمائها يروي عن يزيد بن أبي عبيد روى
~~عنه محمد بن إسماعيل ms0394 البخاري وأهل بلده كان مولده سنة ست وعشرين ومائة ومات
~~ليلة الأربعاء للنصف من شعبان سنة 214 وقد ذكرته في البرجمي وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن أدهم بن منصور الزاهد البلخي يروي عن أبي إسحاق السبيعي روى عنه
~~الثوري وبقية بن الوليد أصله من بلخ ثم انتقل بعد أن تاب وترك الإمارة إلى
~~الشام طلبا للحلال فأقام بها مرابطا غازيا يصبر على الجهد الجهيد والفقر
~~الشديد والورع الدائم والسخاء الوافر إلى أن مات في بلاد الروم غازيا سنة
~~إحدى وستين ومائة وعبد الرحمن بن محمد بن الحسين البلخي يضع الحديث على
~~قتيبة بن سعيد حدث بالشام لا يحل ذكره
# ____________________
# PageV01P0388
# في الكتب إلا على سبيل القدح وأما أبو علي الحسن بن عمر بن شقيق بن
~~أسماء البلخي هو جرمي من أهل البصرة كان يتجر إلى بلخ فعرف بالبلخي سمع
~~أباه وعبد الوارث بن سعيد وجعفر بن سليمان روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان وغيرهما وأما أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن بلخ
~~الأرجاني البلخي نسب إلى جده الأعلى روى عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم بن بانيك وكان يكتب في نسبته البلخي روى عنه أبو عبد الله محمد بن
~~طاهر بن علي المقدسي الحافظ من أهل أرجان إحدى بلاد الخوز
# البلدي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة
~~إلى موضعين أحدهما البلد اسم بلدة تقارب الموصل يقال لها بلد الحطب وبها
~~كان يونس بن متى عليه الصلاة والسلام والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم علي
~~بن الحسن بن هارون بن عبد الجبار بن زيد البلدي قال أبو سعيد بن يونس هو من
~~أهل بلد قدم علينا مصر وكتبنا عنه حدث عن علي بن حرب الموصلي وأبو منصور
~~محمد وأبو عبد الله أحمد ابنا الحسين بن سهل بن خليفة البلديان يعرفان
~~بابني الصياح هكذا ذكر ابن ماكولا في الصياح بالياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وقال حدثا عن أبي العباس أحمد بن ms0395 إبراهيم البلدي صاحب علي بن حرب
~~وروى أبو منصور وحده عن محمد بن العباس بن الفضل الحناط الموصلي روى عنهما
~~أبو محمد عبد العزيز بن علي الكتاني الحافظ وأبو القاسم علي بن محمد بن علي
~~المصيصي وغيرهما وكانت وفاتهما بعد سنة أربعمائة
# والثاني منسوب إلى بلد الكرج التي بناها أبو دلف وسماها البلد وأهلها
~~ينتسبون بهذه النسبة والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن البلدي
# ____________________
# PageV01P0389
# المعروف بعلان الكرجي روى عن الحسين بن إسحاق العجلي التستري وعبدان بن
~~أحمد الجواليقي وغيرهما روى عنه جماعة من أهل بلد همذان وأقمت بهذه المدينة
~~قريبا من عشرين يوما وكتبت عن جماعة من أهلها الكثير وفي سائر البلدان أيضا
~~وفيهم كثرة وأكثر من ينسب إليها إنما ينتسب بالكرجي والله أعلم وأبو العباس
~~أحمد بن عيسى بن السكين ابن عيسى بن فيروز البلدي الشيباني كان ثقة سكن
~~بغداد وحدث بها عن هاشم بن القاسم ومحمد بن معدان وسليمان بن سيف الحرانيين
~~وإسحاق بن زريق الرسعني والزبير بن محمد الرهاوي روى عنه أبو بكر الشافعي
~~ومحمد بن إسماعيل الوراق وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن
~~عمر القواس وخرج إلى واسط في حاجة فمات بها في رجب سنة ثلاث وعشرين
~~وثلاثمائة وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن الهيثم بن مهلب البلدي من بلد
~~الحطب فوق الموصل قدم بغداد وحدث بها عن أبيه وعن أبي موسى محمد بن المثنى
~~وشعيب بن أيوب الصريفيني وإبراهيم بن مرزوق البصري وحميد بن عياش الرملي
~~وغيرهم روى عنه علي بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي وأبو الفتح محمد بن
~~الحسين الأزدي الموصلي وكان يتهم بوضع الحديث وأما أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~محمد بن أبي النضر البلدي الإمام المحدث المشهور من أهل نسف كان فاضلا من
~~أولاد الأئمة والمحدثين سمع أبا العباس جعفر بن محمد المستغفري وابنه أبا
~~ذر محمد بن جعفر وأبا نصر أحمد بن علي المايمرغي وأباه أبا نصر ms0396 البلدي
~~وجماعة من هذه الطبقة روى لنا عنه أكثر من عشرين نفسا ببخارى وسمرقند ونسف
~~ومايمرغ وحدث بالكتب الكبار مثل الجامع الصحيح لأبي حفص عمر بن محمد
~~البجيري سألت حفيده أبا نصر أحمد بن عبد الجبار بن أبي بكر بن أبي نصر
~~البلدي عن هذه النسبة فقال كانت العلماء في زمان جدي الأعلى أبي نصر أكثرهم
~~بنسف من القرى والناحية وكان جدي من أهل البلد فعرف بالبلدي فبقي علينا هذا
~~الاسم توفي سنة أربع وخمسمائة وأبو نصر أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد
~~البلدي كان شيخا صالحا سديد السيرة من وجوه نسف والمعروفين بها سمعت منه
~~جامع البجيري ورحلت إليه بسبب هذا الكتاب وسمعت ابني أبا المظفر منه الكتاب
~~وغيره من الأجزاء وتركته حيا في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
# ____________________
# PageV01P0390
# وجده القاضي أبو نصر أحمد بن محمد بن أبي النضر بن موسى بن معبد بن منذر
~~بن صاحب بن كان بن رخ البلدي سمع أبا محمد الطرسوسي وضاع سماعه منه وسمع
~~أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف وأبا عبد الله محمد بن أحمد غنجار الحافظ
~~وأبا بكر بن إدريس الجرجرائي وغيرهم سمع منه ابنه وأبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد النخشبي وذكره في معجم شيوخه فقال قضى بنخشب أيام غيبتي سنين كثيرة
~~وحمدت سيرته ولم يتهم أنه أخذ الرشوة أو أحد من حاشيته محب للحديث وأهل
~~الحديث يقضي على مذهب الكوفيين سمعتهم يذكرون أنه كان ربما يشفع أصحاب
~~السلطان والأتراك في بعض ما يقضي ويعجل بشفاعتهم القضاء والله أعلم وأما
~~أبو عبد الله محمد بن أبي علي الحسن بن محمد البلدي شيخ صالح من أهل بنج
~~ديه وقيل لوالده البلدي لأنه كان من بلد مرو الروذ وأهل بنج ديه يعني القرى
~~الخمس قيل له البلدي لهذا المعنى يعني ليس هو من بنج ديه وإنما هو من البلد
~~يعني مرو الروذ فبقي عليه سمع محمد هذا الجامع الصحيح لأبي عيسى الترمذي عن
~~القاضي أبي سعيد محمد بن علي ms0397 بن أبي صالح البغوي سمعت منه أوراقا من الكتاب
~~وتوفي في حدود سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة بمرو الروذ
# البلعمي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون اللام وفتح العين المهملة وفي آخرها
~~الميم هذه النسبة نسب الوزير أبي الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن رجاء بن معبد بن علوان بن زياد بن غالب بن
~~قيس بن المندر بن حرب بن حسان بن هشام بن مغيث بن الحارث بن زيد مناة بن
~~تميم البلعمي التميمي قال ابن ماكولا وكان رجاء بن معبد استولى على بلعم
~~وهو بلد من ديار الروم حين دخلها مسلمة بن عبد الملك وأقام بها وكثر نسله
~~فيها فنسب ولده إليها وقرأت بخط أبي سعد محمد بن عبد الحميد العبداني قال
~~أبو العباس المعداني أبو الفضل البلعمي وساق نسبه إلى علوان ثم قال كان جده
~~بهار بن خالد بن مغيث بن الحارث بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة وكان بهار من
~~فرسان تميم من المعدودين قدم مرو في
# ____________________
# PageV01P0391
# جيش قتيبة بن مسلم ونزل أسفل قرية بلاشجرد في موضع يقال له بلعمان فنسب
~~البلعمي إليه وكان أبو الفضل وزيرا لإسماعيل بن أحمد أمير خراسان سمع محمد
~~بن جابر بمرو ومحمد بن حاتم بن المظفر وأبي الموجه محمد بن عمرو وصالح بن
~~محمد جزرة وإسماعيل بن أحمد وغيرهم وكان واحد عصره في العقل والرأي وإجلال
~~العلم وأهله سمع المصنفات من أبي عبد الله محمد بن نصر الفقيه وأخباره
~~مدونة محفوظة في الكتب ومات ليلة العاشر من صفر من سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة وهو من أهل بخارا وله عقب بها إلى اليوم
# البلقاوي
# بفتح الباء المنقوطة بنقطة واحدة وسكون اللام والقاف هذه النسبة إلى
~~البلقاء وهي مدينة الشراة بناحية الشام والمشهور منها حفص بن عمر بن حفص
~~البلقاوي القاضي يروي عن عامر بن يحيى روى عنه الهيثم بن خارجة وكان على
~~قضاء البلقاء وأبو الطاهر موسى بن محمد الدمياطي ms0398 البلقاوي قال أبو حاتم بن
~~حبان يروي عن مالك والموقري وذويهما روى عنه أهل الشام والعراقيون أصله من
~~المدينة سكن ناحية بالشام يقال لها بلقاء وكان يدور بالشام ويضع الحديث على
~~الثقات ويروي ما لا أصل له عن الإثبات لا يحل الرواية عنه ولا كتبة حديثه
~~إلا على سبيل الاعتبار للخواص وأبو طاهر محمد بن عطاء بن أيوب البلقاوي من
~~أهل الشام متروك الحديث قدم مصر وحدث بالموضوعات عن الثقات مثل مالك بن أنس
~~الإمام وغيره وكان ينزل تنيس ذكر إبراهيم بن سليمان بن داود الأسدي قال جئت
~~أبا طاهر البلقاوي وكان ينزل تنيس فقلت له أمل علي شيئا من حديثك فقال أكتب
~~حدثني مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم دفع إلى معاوية سفرجلة وقال ألقني بها في الجنة فانصرفت ولم أعد إليه
# ____________________
# PageV01P0392
#
# البلقائي
# بفتح الباء الموحدة واللام الساكنة والقاف المفتوحة بعدها الألف هذه
~~النسبة إلى البلقاء وهي مدينة من مدن دمشق بناها بالق بن صفر من بني عمان
~~بن لوط وعمان هي مدينة البلقاء وقال البخاري البلقاء مدينة الشراة منها حفص
~~بن عمر بن حفص بن أبي السائب قاضي البلقاء مدينة الشراة سمع عامر بن يحيى
~~سمع منه الهيثم بن خارجة منقطع
# البلقي
# بفتح الباء الموحدة واللام وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى بلق وهي من
~~نواحي غزنة والمنتسب إليها أبو علي عالي بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنوي
~~البلقي كان من أهل الفضل والعلم قرأ طرفا من الأدب والنحو وجالس العلماء
~~وذاكرهم وكان يعظ ويحفظ منه جملة كافية ورد مرو وكتب عني كتاب أدب الإملاء
~~والاستملاء وسمع جميعه مني وكان نزل بمرو عند الأمير قزل ابه وأظهر الزهد
~~والتقشف والتخشن وامتنع من أكل طعامهم وأخذ مالهم ظاهرا وانقطع عني خبره
~~حتى بلغني أنه نزل ترمذ وسكنها
# البلكياني
# بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وكسر الكاف وفتح الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بلكيان ms0399 وهي قرية من قرى مرو
~~على فرسخ منها منها أحمد بن عتاب البلكياني كان شيخا صالحا روى الفضائل
~~والمناكير عن نوح بن أبي مريم الجامع وعبد الرحيم بن زيد العمي وإسماعيل بن
~~نوح وغيرهم روى عنه يعلى بن حمزة وليث بن آدم ومحمد بن عبد الله بن أبي
~~داود الشافسقي
# البلنجري
# بفتح الباء الموحدة واللام وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى بلنجر وهو اسم لجد أبي جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر النحوي
# ____________________
# PageV01P0393
#
# البلنجري
# مولى بني هاشم ويعرف بأبي عصيدة وهو ديلمي الأصل حدث عن الواقدي
~~والأصمعي والحسين بن علوان الكلبي وعلي بن عاصم وأبي داود الطيالسي ويزيد
~~بن هارون وأبي عامر العقدي ومحمد بن زياد بن زبار الزباري ومحمد بن مصعب
~~القرقساني روى عنه القاسم بن محمد الأنباري أبو أبي بكر وأحمد بن الحسن بن
~~شقير وعلي بن محمد المصري ومحمد بن جعفر الأدمي القاري وعبد الله بن إسحاق الخراساني
# البلنجري
# بفتح الباء الموحدة واللام والنون الساكنة والجيم المفتوحة وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى بلنجر وهي مدينة بدربند خرزان قيل تنسب إلى بلنجر بن
~~يافث وهي داخل الباب والأبواب منها
# البلنسي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وسكون النون وفي آخرها السين المهملة
~~هذه النسبة إلى بلدة بشرق الأندلس من بلاد المغرب يقال لها بلنسية خرج منها
~~جماعة من العلماء منه شيخنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل بن سعد
~~الأنصاري البلنسي فقيه صالح سافر عن بلاده وأقام في الغربة سنين وقاسى
~~الأخطار واحتمل المشاق إلى أن وصل في البحر إلى الصين وحصل الأموال سمع
~~ببغداد أبا الخطاب بن البطر القاري وأبا عبد الله بن طلحة النعالي وأبا
~~الفوارس الزيني وبأصبهان أبا سعد محمد بن أبي عبد الله المطرز وبهمذان أبا
~~محمد الدوني وجماعة سواهم من هذه الطبقة سمعت منه كتاب لأبي عبد الرحمن
~~النسائي وغيره من الأجزاء وكان حريصا على طلب الحديث وولد له بنات وكان
~~يسمعهن الحديث إلى ms0400 أن رزق ابنا فسماه جابرا وكان يسمعه بقراءتي الحديث
~~واتفق أنه حمل إلى القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري شيئا يسيرا
~~من العود بعد أن وجد الشيخ منه رائحته وقال ذا عود طيب فحمل إليه منه شيئا
~~نزرا ودفعه إلى جارية الشيخ فاستحيت الجارية لقلته أن تدفع إلى الشيخ فلما
~~دخل على الشيخ قال يا سيدنا وصل العود فقال الشيخ وأي عود فقال دفعته إلى
~~الجارية فزعق الشيخ بالجارية وقال دفع إليك فلان شيئا قالت بلى قال فلم ما
~~دفعته إلي قالت لأنه كان شيئا يسيرا فاستحييت أن أضعه بين يديك وأحضرت ذلك
~~القدر فقال الشيخ لسعد الخير هذا هو قال نعم فأخذ الشيخ ذلك ورماه وقال لا
~~حاجة لي فيه ثم طلب سعد الخير أن يسمع لابنه جابر جزء محمد بن عبد الله
~~الأنصاري فحلف الشيخ أن لا يحدثه بالجزء إلا أن يحمل إليه سعد الخير خمسة
~~أمناء عودا جيدا سرايا فامتنع سعد الخير وألح على أن يكفر اليمين فما فعل
~~ولا حمل هو ومات الشيخ ولم يحدث ابنه بالجزء ومات سعد الخير ببغداد في
~~المحرم من سنة
# ____________________
# PageV01P0394
# إحدى وأربعين وخمسمائة
# البلوطي
# بفتح الباء الموحدة وضم اللام المشددة وفي آخرها الطاء المهملة هذه
~~النسبة إلى البلوط وهو شجر يحمل شيئا يأكله الزاهد فنسب إلى بيعه أو
~~اجتنائه وحمله واشتهر بهذه النسبة أبو الفرج محمد بن الطيب بن محمد الحافظ
~~المعروف بالبلوطي من أهل بغداد سكن كور الأهواز وانتشر حديثه عند أهلها سمع
~~أبا بكر عبد الله أبي داود السجستاني ومحمد بن سليمان النعماني وأحمد بن
~~محمد بن الجراح الضراب وجبير بن محمد الواسطي ومحمد بن أحمد بن البستنبان
~~وأبا ذر بن الباغندي روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني وأبو
~~الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس وأبو الفتح محمد بن الحسين العطار ومحمد
~~بن أبي علي الأصبهاني وكان ثقة انتقل إلى الأهواز فسكنها إلى حين وفاته
# البلومي
# بفتح الباء الموحدة وضم اللام بعدهما ms0401 الواو وفي آخرها الميم هذه النسبة
~~إلى بلومية وهي قرية من قرى برخوار من نواحي أصبهان منها أبو سعيد عصام بن
~~يزيد بن عجلان البلومي المعروف بجبر الأصبهاني مولى مرة الطيب الهمداني
~~وعجلان جده من سبي بلومية سباه الديلم ولما وقع أصحاب أبي موسى على الديلم
~~فسبوهم سبوا هؤلاء معهم فوقع في سهم مرة الهمداني فأسلم معهم وبنيك بالكوفة
~~أي أقام فولد يزيد ومزيد جميعا بالكوفة ثم رجع بعد مدة طويلة إلى بلده
~~وعصام جبر روى عن الثوري وشعبة ومالك بن أنس وشريك بن عبد الله وسفيان بن
~~عيينة ويعقوب القمي وحمزة الزيات وطبقتهم روى عنه النعمان بن عبد السلام
~~وتوفي قبله وابناه محمد وروح ابنا عصام وروح اسن من محمد وسمع روح من هشيم
~~وابن علية وعباد بن عباد وغيرهم
# البلوي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة واللام وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى بلي
~~وهي قبيلة من قضاعة وهو بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة منها جماعة من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم من حلفاء الأنصار من أهل بدر وغيرهم منهم كعب بن
~~عجرة وأبو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الأشهل ومعن وعاصم ابنا عدي بن
~~الجد بن عجلان شهدا بدرا
# ____________________
# PageV01P0395
# وطلحة بن البراء والمجذر بن ذياد وأبو بردة بن نيار وعبادة بن الخشخاش
~~وغيرهم كل هؤلاء من بني بلي بن عمرو قال ذلك أبو سعيد السكري نزل أكثرهم
~~مصر والمشهور بهذه النسبة زياد بن عبد الله البلوي يروي عن ابن سندر روى
~~عنه سعيد بن أبي أيوب وزهير بن قيس البلوي من أهل مصر يروي عن علقمة بن
~~رمثة روى عنه سويد بن قيس وعبد الله بن الحكم البلوي يروي عن علي بن رباح
~~اللخمي روى عنه الليث بن سعد ومن الصحابة أبو عمرو عبد الرحمن بن عديس بن
~~عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو البلوي
~~بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت ms0402 الشجرة وشهد فتح مصر واختط بها وكان
~~أحد فرسان بلي المعدودين بمصر ورئيس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان بن
~~عفان رضي الله عنه وكان ممن أخرجه معاوية رضي الله عنه من مصر في الرهن روى
~~عنه أبو ثور الفهمي وكلاهما صحابي والهيثم بن شفي وسبيع الحجري وكلهم شهد
~~فتح مصر وقتل بفلسطين سنة ست وثلاثين وكان سبب قتله ان ابن عديس ممن أخذه
~~معاوية في الرهن فسجنهم بفلسطين وهربوا من السجن فأتبعوا حتى أدركوا فأدرك
~~فارس بن عديس فقال له ابن عديس ويحك اتق الله في دمي فإني من أصحاب الشجرة
~~فقال الشجر بالجبل كثير فقتله وأبو القاسم عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان بن
~~سعيد البلوي من أهل الإسكندرية يعرف بابن العلاء يروي عن عبد الرحمن بن أبي
~~الخطاب ومحمد بن ميمون الفاخوري ومطروح بن محمد بن ساكن وأبو عمرو عثمان بن
~~الخطاب بن عبد الله البلوي الأشج ذكرته في الألف
# البلي
# بضم الباء الموحدة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى أبي بلي وهو كنية جد
~~عمرو بن شاس أبي بلي واسمه عبيد بن ثعلبة البلي من بني مجاشع بن دارم كان
~~في وفد تميم الذين قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وله صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~آذى عليا فقد آذاني روى عنه عمرو بن شاس
# ____________________
# PageV01P0396
#
# البلي
# بكسر الباء الموحدة واللام المشددة هذا في حديث أبي وائل عن عزرة بن قيس
~~عن خالد بن الوليد بعثني عمر رضي الله عنهما إلى الشام وفي آخر الحديث حتى
~~إذا كان بذي بلي وذي بليان وقد فسره أبو عبيد في غريب حديث عمر رضي الله عنه
# ____________________
# PageV01P0397
# & باب الباء والميم &
# البمجكشي
# بفتح الباء الموحدة وكسر الميم وسكون الجيم وفتح الكاف وفي آخرها الثاء
~~المثلثة هذه النسبة إلى بمجكث وهي من قرى بخارا منها أبو الحسن علي بن
~~الحسين بن شعيب بن وثاج البمجكثي ms0403 الأديب كان خطيب هذه القرية سمع أبا
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبا الطيب طاهر بن محمد بن حمويه وسعيد بن
~~محمد بن خزيمة وعبد الصمد بن علي بن مكرم وغيرهم سمع منه غنجار أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن محمد البخاري وتوفي ليلة عيد الفطر من سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة وأبو جميل عباد بن هشام الشامي البمجكثي سكن قرية بمجكث يروي عن
~~الأسود بن خازم بن صفوان روى عنه بحير بن النضر قال بحير وكان رجلا مخضوبا
~~يؤذن في المسجد ببمجكث سمعته يقول رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقال له الأسود بن حازم بن صفوان وأبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن قصي البكر البمجكثي المقري صاحب بحير بن النضر روى
~~عنه وعن أبي غسان محمد بن عمرو التميمي روى عنه سفيان بن أحمد الوراق وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن عجيف بن خازم وتوفي بقريته في شهر رمضان سنة تسع وسبعين
~~ومائتين وذلك يوم سوق بمجكث فاجتمع عليه خلق لا يعلم عددهم إلا الله
# البملاني
# بفتح الباء الموحدة وسكون الميم بعدها اللام والألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى قرية من قرى مرو على فرسخ منها يقال لها بملان خرج منها جماعة
~~منهم أبو حامد أحمد بن محمد بن حيويه الأنماطي البملاني سكن بالبلد سكة أبي
~~معاذ النحوي وكان جار أبي النضر البزاز وكان ثقة أكثر عن أبي زرعة عبيد
~~الله بن عبد الكريم الرازي روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني الحافظ
# ____________________
# PageV01P0398
# & باب الباء والنون &
# البناني
# بضم الباء المنقوطة من تحتها بنقطة والنون المفتوحة فهذه النسبة إلى
~~بنانة وهو بنانة بن سعد بن لؤي بن غالب هكذا قال أبو حاتم بن حبان البستي
~~قلت وصارت بنانة محلة بالبصرة لنزول هذه القبيلة بها وقال أبو بكر الخطيب
~~في المؤتنف أن بنانة الذين منهم ثابت هم بنو سعد بن لؤي بن غالب وأم سعد
~~بنانة وقيل بل هم بنو ms0404 سعد بن ضبيعة بن نزار والله أعلم فقال الزبير بن بكار
~~أما بنانة فقبيلة منهم ثابت البناني وغيره وبنانة كانت أمة لسعد بن لؤي
~~حضنت بنيه عمارا وعمارة ومخزوما بعد أمهم فغلبت عليهم فسموا بها ومنها أبو
~~محمد ثابت بن أسلم البناني من تابعي أهل البصرة يروي عن ابن عمر وابن
~~الزبير وصحب أنسا رضي الله عنهم أربعين سنة وكان من أعبد أهل البصرة روى
~~عنه الناس مات سنة سبع وعشرين ومائة وهو ابن ست وثمانين سنة وقد قيل أنه
~~مات سنة ثلاث وعشرين ومائة ويقال سنة ست وعشرين وابنه محمد بن ثابت يروي عن
~~أبيه ومحمد بن المنكدر أهل البصرة روى عنه أبو داود وعبد الصمد يروي عن
~~أبيه ما ليس من حديثه كأنه ثابت آخر لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه
~~على قلته وأبو الحكم علي بن الحكم البناني من أهل البصرة يروي عن عطاء
~~ونافع وأبي نضرة روى عنه معمر وأهل البصرة مات سنة ثلاثين أو إحدى وثلاثين
~~ومائة بالبصرة وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البناني المعروف
~~بالطالقاني قال أبو حاتم بن حبان مولى بنانة يروي عن ابن المبارك روى عنه
~~أحمد بن سعيد الدارمي مات سنة أربع عشرة ومائتين وأما علي بن إبراهيم
~~البناني صاحب عبد الله بن المبارك قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~الحافظ هو منسوب إلى ناحية بنان من نواحي مرو قلت ولا أعرف هذه الناحية وقد
~~اختلفوا في نسبه بعضهم قال هكذا وقال بعضهم البتاني بالتاء ثالث الحروف
~~وأبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان البناني البصري يروي عن أبي
~~الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وزهير بن
# ____________________
# PageV01P0399
# محمد بن قمير وحفص بن عمرو الربالي وغيرهم روى عنه جماعة كثيرة منهم أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الحافظ وقال في معجم شيوخه حدثنا أبو عبد
~~الله القطان بالبصرة في بنانة عند مسجد ثابت البناني
# البنجخيني
# بفتح الباء وسكون النون والجيم وكسر الخاء وسكون الياء المنقوطة ms0405 باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بنجخين وهي محلة كبيرة من محال
~~سمرقند مضيت إليها غير مرة خرج منها جماعة من المحدثين منهم علي بن محمد بن
~~محمد بن حامد الكرابيسي الفقيه البنجخيني يروي عن عبد الله بن محمد بن
~~الحسن القسام السمرقندي وغيره روى عنه أبو سعد الإدريسي وقال كتبنا عنه سنة
~~ستين وثلاثمائة مات بعد ذلك بأيام لم يكن به بأس وأبو بكر محمد بن يحيى بن
~~علي بن معاذ بن عبد الله بن محمد بن سليمان البنجخيني كان يؤدب بسمرقند
~~وكان كذابا يضع على الثقات روايات لم يلحقوها ويروي أيضا عمن لم يره ولم
~~يلحقه يروى عن أبي شعيب أحمد بن محمد بن جماهر الأزدي وأبي العباس محمد بن
~~إسحاق السراج وحامد بن أحمد بن زراة وغيرهم ممن لم يلحقهم ويكذب عليهم وفي
~~الرواية عنهم كان يقول كتبت من أبي العباس السراج بنيسابور سنة نيف وثلاثين
~~وثلاثمائة فقلنا له مات السراج في بضع عشرة وثلاثمائة كيف كتبت عنه بعد
~~الثلاثين فقال لعل هذا أبا العباس السراج آخر غيره فقلنا سراجا يكنى بأبي
~~العباس محمد بن إسحاق الثقفي يحدث بعد الثلاثين والثلاثمائة عن قتيبة بن
~~سعيد إن ذا لعظيم فتركناه مات في ربيع الأول سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
# البنجهيري
# بفتح الباء الموحدة وسكون النون والجيم وكسر الهاء وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى بنجهير وهي مدينة بنواحي
~~بلخ بها جبل الفضة وأهلها أخلاط وبينهم عصبية وشر وقتل والدراهم بها كثيرة
~~واسعة لا يكاد أحد منهم يشتري شيئا وإن كان باقة بقل بأقل من درهم صحيح
~~والفضة في أعلى جبل مشرف على الكورة والسوق قد جعل كالغربال لكثرة الحفر
~~وإنما يتبعون عروقا يجدونها
# ____________________
# PageV01P0400
# تدلهم على أنها تقضي إلى الجوهر وهم إذا وجدوا عرقا حفروا أبدا إلى أن
~~يصيروا إلى الفضة فينفق الرجل منهم في حفرة ثلاثمائة ألف درهم أو خمسمائة
~~فربما استغنى هو وعقبه وربما خرج وحصل له مقدار ms0406 نفقته وربما أكدى وافتقر
~~لغلبة الماء وغير ذلك وربما وقف الرجل على العرق ووقف آخر عليه بعينه في
~~موضع آخر فيأخذان جميعا في الحفر والعادة عندهم أن من سبق فاعترض على صاحبه
~~فقد استحق ذلك العرق وما يفضي إليه فهم يعملون عند هذه المسابقة عملا لا
~~يعمله الشياطين ويجتهدون فإذا سبق أحد الرجلين بقي الآخر وقد ذهبت نفقته
~~هدرا وإن استويا اشتركا وهم يحفرون أبدا ما حييت السرج واتقدت فإذا صاروا
~~في البعد إلى موضع لا يحيا السراج لم يتقدموا لأن من صار في ذلك الموضع مات
~~في أسرع من اللحظة وترى الرجل منهم يصبح وهو رب ألف ألف فما زاد ويمسي ولا
~~شيء عنده ويصبح وهو فقير ويمسي وهو يملك ما لا يضبط حسابه منها الشاعر
~~البنجهيري المعروف يقول الشعر
# البنجي
# بفتح الباء الموحدة وضم النون وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى روذك بنواحي سمرقند يقال لها بنج روذك وهي قطب روذك ومن هذه القرية كان
~~الشاعر المعروف أبو عبد الله الروذكي سأذكره في الراء لأنه اشتهر بذلك كان
~~من بنج قال أبو سعد الإدريسي الحافظ قبر أبي عبد الله الروذكي مشهور بها هو
~~خلف بستان بنج روذك يزار وقد زرته
# البنجيكثي
# بضم الباء الموحدة وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى بنجيكث وهي
~~قرية من قرى سمرقند على ستة فراسخ منها أبو مسلم مؤمن بن عبد الله بن يونس
~~البنجيكثي يروي عن محمد بن نصر البلخي كتب عنه محمد بن حمدان المروزي
# البندار
# بضم الباء الموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى من يكون مكثرا من شيء يشتري منه من هو أسفل منه أو أخف حالا
~~وأقل مالا منه ثم يبيع ما يشتري منه من غيره وهذه لفظة عجمية واشتهر به
~~جماعة منهم محمد بن
# ____________________
# PageV01P0401
# دبيس بن بكار المقرىء البندار من أهل بغداد سمع أبا همام الوليد ms0407 بن شجاع
~~ومحمد بن رزق الله الكلوذاني وأبا هشام الرفاعي روى عنه أبو القاسم عبد
~~الله بن الحسن بن النحاس وعمر بن بشران السكري وكان ثقة من أهل الكرخ مات
~~سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وأبو محمد عبد الرزاق بن منصور بن ابان البندار
~~من أهل بغداد حدث عن يزيد بن هارون وأسباط بن محمد وعبد الله بن بكر السهمي
~~وعبيد الله بن موسى والمغيرة بن عبد الله الجرجرائي روى عنه الحسن بن إدريس
~~القافلائي والحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد العطار
~~وكان ثقة وأبو الحسن علي بن محمد المروزي البنداري يروي عن أحيد بن الحسين
~~البامياني روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني وقال أنا علي
~~بن محمد أبو الحسن المروزي بندار ترمذ بمكة في المسجد الحرام
# البندكاني
# بضم الباء الموحدة وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى بندكان وهي إحدى قرى مرو على خمسة فراسخ بت بها ليلتين منها أبو
~~طاهر محمد بن عبد العزيز البندكاني كان إماما فاضلا مناظرا عارفا بالتواريخ
~~تفقه على الإمام أبي القاسم الفوراني سمع أبا الحسن عبد الوهاب بن محمد
~~الكسائي الخطيب وابنه أبو القاسم علي بن محمد بن عبد العزيز البندكاني كان
~~يدخل البلد أحيانا وكان مليح الشيبة جميل الظاهر سمع الإمام أبا المظفر
~~منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني وغيره سمعت منه مجالس من أماليه
# البندنيجي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر النون
~~وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى
~~بندنيجين وهي بلدة قريبة من بغداد بينهما دون عشرين فرسخا خرج منها جماعة
~~من الفقهاء والفضلاء منهم الخطيب بن الخلوقي البندنيجي كان شيخا صالحا وأبو
~~طاهر بن محمد بن أبي سهل أحمد بن جعفر البندنيجي يروي عن ابن الخلوقي
~~الخطيب سمع منه هبة الله بن المبارك السقطي وأبو الوفاء طاهر بن الحسين بن
~~جعفر بن أحمد بن جعفر بن محمد بن إسماعيل بن ms0408 الهمذاني البندنيجي شاعر مجود
~~له طريقة بعيدة المنال في الشعر سمع الحديث من
# ____________________
# PageV01P0402
# ابن الخلوقي وطبقته روى عنه حفيد أخيه علي بن حمد بن جعفر بن الحسين بن
~~أحمد بن البندنيجي وأبو السعادات علي بن حمد بن جعفر البندنيجي أحد الفضلاء
~~المعروفين بها وابنه أبو البندر محمد بن علي بن حمد بن جعفر البندنيجي شاب
~~فقيه مناظر فاضل كثير المحفوظ كتبت عنه بقرميسين منصرفي من العراق أنشدني
~~أبو البدر محمد بن علي بن حمد البندنيجي إملاء من لفظه بقرميسين أنشدني أبو
~~السعادات علي بن حمد بن جعفر بن الحسين البندنيجي بها أنشدني عم أبي الطاهر
~~بن الحسين البندنيجي لنفسه
# ( ألما نقبل مسرح الشادن الألمي % ونسقيه من ماء الجفون وإن ظمىء )
# ( ولا تعدلا بي في الرسوم فإنها % تغادرني من حب ساكنها رسما )
# ( رعى الله أيامي بأسلمة النقا % وعهدا مضى كالحلم واها له حلما )
# ( فلو عاد ذاك الدهر شخصا ممثلا % لأتعبته ضما وأفنيته لثما )
# وهي طويلة وأبو نصر محمد بن هبة الله بن البندنيجي نزيل مكة إمام فاضل
~~كثير الورع والعبادة تفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وكان أستاذه مع
~~جلالة قدره يتبرك به ومن القدماء أبو علي الحسن بن عبيد الله البندنيجي
~~الفقيه القاضي سكن بغداد ودرس فقه الشافعي على أبي حامد الإسفراييني وكان
~~له حلقة في جامع المنصور للفتوى وكان صالحا دينا ورعا زاهدا وخرج إلى
~~بندنيجين بالأخرة ومات بها في جمادى الأولى من سنة خمس وعشرين وأربعمائة
~~وأبو بكر محمد بن حمد بن خلف بن أبي المني البندنيجي المعروف بحنفش تفقه
~~على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وبقي في المدرسة من وقت بنائها إلى أن أدركته
~~وكان شيخا عسرا سيىء الخلق والمعتقد سمع أبا الحسين بن النقور وأبا القاسم
~~بن البسري وأبا علي بن البناء وغيرهم سمعت منه بجهد جهيد بعد تردد كثير
~~وتعب شديد وتوفي في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وأخوه أبو حفص عمر
~~بن محمد بن خلف البندنيجي شيخ عامي مستور صالح سمع أبا القاسم ms0409 علي بن أحمد
~~بن البسري وأبا القاسم عبد الله بن الحسن الخلال كتبت عنه شيئا يسيرا
~~ببغداد وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن عسكر البندنيجي كان قاضي باب الطاق
~~وكان مختصا بقاضي القضاة الزينبي وسمع معه الحديث من عمه أبي الفوارس طراد
~~بن محمد الزينبي سمعت منه أحاديث بباب الطاق ببغداد
# البنديمشي
# بفتح الباء الموحدة وسكون النون وكسر الدال المهملة والياء الساكنة آخر
~~الحروف والميم المفتوحة ثم آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى بنديمش وهي قرية
# ____________________
# PageV01P0403
# من قرى سمرقند فيما أظن منها القاضي الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن عبد
~~الرحيم العصار روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي في شعبان
~~سنة 524 وكان يسكن سكة سلم
# البنردي
# بكسر الباء الموحدة والنون وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى بنرد وهو جد عبد العزيز بن إبراهيم بن بنرد الأدمي البنردي من
~~أهل شيراز يروي عن الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ومحمد بن أحمد
~~بن حكيم الحكيمي وغيرهما ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعمائة وبندار
~~بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن بنرد الشيرازي من أهل شيراز يروي عن الحسن بن
~~عبد الله بن جبغويه وبكر بن أحمد وغيرهما
# البنسارقاني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون وفتح السين والراء المهملتين
~~بينهما ألف وفتح القاف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بنسارقان وهي إحدى
~~قرى مرو على فرسخين منها بين ارسابند والنوس يقول لها الناس كوسارقان خرج
~~منها أبو منصور الطيب بن أبي سعيد الطيب الخلال البنسارقاني كان يسكن البلد
~~في سكة صدقة ابن الفضل وكان شيخا صالحا سديد السيرة مليح الشيبة متوددا سمع
~~جدي الإمام وأبا القاسم إسماعيل بن محمد الزاهري وكانت له إجازة عن أبي بكر
~~أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وغيرهما سمعت منه بمرو وخرج إلى الحجاز وتوفي
~~في الطريق وكانت ولادته في سنة ست وستين وأربعمائة بمرو وتوفي بهمذان في
~~شعبان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة وصل ms0410 إلي نعيه وأنا ببغداد رحمه الله تعالى
# البنكتي
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى بنكت وهي قرية من عمل اشتيخن وهي
~~من سغد سمرقند منها أبو الحسن علي بن يوسف بن محمد البنكتي كان فقيها صالحا
~~حج بيت الله تعالى وسمع بمكة أبا محمد الملك بن محمد بن عبيد الله الزبيدي
~~المقري سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ
# ____________________
# PageV01P0404
#
# البنكثي
# بكسر الباء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة
~~إلى بنكث وهي قصبة الشاش منها أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل
~~الشاشي البنكثي وكان أصله من ترمذ سكن بنكث ونسب إليها كان درس الأدب على
~~أبي محمد عبد الله بن محمد بن قتيبة القتبي وسمع منه كتبه وكان صحيح
~~الأسمعة والأصول جمع المسند الكبير وروى عن أهل خراسان والعراق مثل أبي
~~عيسى محمد بن عيسى الترمذي والعباس بن محمد الدوري وعيسى بن أحمد العسقلاني
~~وأبي حاتم محمد بن إدريس الرازي وأبي بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب
~~وغيرهم روى عنه أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي وأبو الفضل منصور
~~بن نصر بن عبد الرحيم الكاغذي وجماعة وكانت وفاته في حدود سنة خمسين
~~وثلاثمائة أو قبلها إن شاء الله تعالى
# البنيرقاني
# بفتح الباء الموحدة والنون المكسورة والياء آخر الحروف والراء الساكنتين
~~والقاف المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بنيرقان وهي
~~قرية من قرى مرو منها عبد الله بن الوليد بن عفان البنيرقاني سمع قتيبة بن
~~سعيد البغلاني قال أبو زرعة السنجي قريته بنيرقان
# البني
# بضم الباء الموحدة وفي آخرها النون المشددة هذه النسبة إلى البن وهو شيء
~~من الكوامخ والمشهور بهذه النسبة أبو هارون موسى بن زياد البني الكوفي من
~~أهل الكوفة يروي عن روى عنه محمد بن عبيد بن عتبة وغيره
# ____________________
# PageV01P0405
# & باب الباء والواو &
# البواب
# بفتح الباء والواو المشددة ms0411 والألف بين الواو والباء المنقوطة بواحدة هذا
~~إسم لم يقعد على الباب ويمنع الناس من الدخول والخروج اشتهر بهذا جماعة
~~منهم أبو الحسين عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن عبيد الله بن
~~البواب المقرىء من أهل بغداد كان ثقة صدوقا مأمونا سمع الحسن بن الحسين
~~الصواف ومحمد بن الحسين بن حفص الأشناني وأحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق
~~وأبا بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأبا القاسم عبد الله بن محمد
~~البغوي وغيرهم روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري
~~وأبو الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي وأبو القاسم الأزجي وأحمد بن عمر
~~بن روح النهرواني وأبو محمد الجوهري ومات في شهر رمضان سنة ست وسبعين
~~وثلاثمائة وأبو الثناء محمود بن أبي السعادات بن المبارك بن أبي غالب
~~البواب بواب باب الدوامات إحدى أبواب دار الخلافة شيخ لا بأس به سمع أبا
~~الحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار بن
~~الطيوري وغيرهما كتبت عنه أحاديث ببغداد
# البوازيجي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وفتح الواو وكسر الزاي بعد الألف وبعدها
~~الياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى
~~البوازيج وهي بلدة قديمة على الدجلة فوق بغداد دون سر من رأى وورد ذكرها في
~~حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه خرج منها جماعة من أهل العلم
~~قديما وحديثا منهم أبو الفرج منصور بن الحسن بن علي بن عاذل بن يحيى
~~البوازيجي البجلي كان فقيها فاضلا حسن السيرة مكثرا من الحديث انحدر إلى
~~بغداد وتفقه بها على الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي وسمع الحديث
~~من الشريف أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله الهاشمي وغيره روى لنا
~~عنه أبو الخير محمد بن أبي الغنائم التكريتي الصوفي وأبو الحسن علي بن أحمد
~~بن الحسين بن محمويه البردي ببغداد وكان ولي القضاء بالبوازيج وتوفي بعد
~~سنة إحدى وخمسمائة فإنه حدث في ms0412 هذه السنة
# ____________________
# PageV01P0406
#
# البواني
# بفتح الباء الموحدة وتشديد الواو وفي آخرها النون هذه النسبة إلى موضعين
~~أحدهما إلى شعب بوان وهو موضع بين شيراز ونوبنجان ويضرب به المثل في النزهة
~~والحسن وكثرة الأشجار والمياه والرياض وذكره أبو الطيب في شعره وقال
# ( يقول لشعب بوان حصاني % أمن هذا أرد إلى الطعان )
# ( أبوكم آدم سن المعاصي % وعلمكم مفارقة الجنان )
# ولعل جماعة ينسبون إلى هذا الموضوع قال الدارقطني وأما بوان فهو شعب
~~يعرف بشعب بوان وفيه يقول الشاعر
# ( فبالله يا ريح الشمال تحملي % إلى شعب بوان سلام فتى صب )
# في أبيات طويلة وفيها
# ( فإن تبغني يوما ببوان تلفني % لدى الشعب مشدود الركاب إلى الدلب )
# قلت وقد ذكرت هذه الأبيات في النزوع إلى الأوطان وبأصبهان قرية على باب
~~مدينتها يقال لها بوان منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عبد الله بن
~~مصعب بن سلم بن كيسان الثقفي البواني من أهل هذه القرية يروي عن سهل بن
~~عثمان وغيره والقاضي أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن سليم البواني المعلم كان شيخا فاضلا صالحا حسن السيرة كثير السماع
~~واسع الرواية ولي القضاء ببعض نواحي أصبهان وكان رحل إلى العراق والحجاز
~~سمع ببلده أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبا عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن جعفر الجرجاني وأبا سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش وببغداد
~~أبا بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني وأبا علي الحسن بن أحمد بن شاذان
~~البزاز وأبا القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي وبواسط أبا الحسن أحمد
~~بن محمد بن سنان المقري النسائي وطبقتهم سمع منه جماعة من القدماء والحفاظ
~~روى لنا عنه أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن البغدادي بمكة وأبا
~~القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وأبو نصر أحمد بن عمر بن محمد
~~الغازي وأبو بكر محمد بن
# ____________________
# PageV01P0407
# شجاع بن محمد بن اللفتواني الحفاظ وأبو منصور محمود بن أحمد ms0413 بن عبد
~~المنعم بن ماشاذه الإمام وجماعة كثيرة سواهم وكانت ولادته في صفر سنة إحدى
~~وأربعمائة وتوفي في ذي القعدة سنة أربع وثمانين وأربعمائة ودفن بمقبرة باغ سلم
# البوبي
# بالواو بين الباءين الموحدتين هذه النسبة إلى بوبه وهو إسم لجد الحسن بن
~~محمد بن بوبه الأصبهاني البوبي نسب إلى جده يروي عن أبيه محمد بن بوبه روى
~~عنه أحمد بن جعفر بن سلم
# البوتقي
# بضم الباء الموحدة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها
~~القاف هذه النسبة إلى البوتق وهي قرية من قرى مرو يقال لها بوته عند قرية
~~كمسان والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل أسلم بن أحمد بن محمد بن فراشة
~~البوتقي من أهل مرو يروي عن أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر
~~المحبوبي وأحمد بن عبد الرحمن الكازكي وغيرهما روى عنه جماعة منهم أبو سعيد
~~محمد بن علي بن عمرو النقاش الأصبهاني ووفاته بعد سنة خمسين وثلاثمائة
# البوراني
# بالباء المنقوطة بواحدة والراء المهملة والنون بعد الألف هذه النسبة إلى
~~عمل البواري التي تبسط في الدور ويجلس عليها ويقال بالعراق له البورائي
~~أيضا والمشهور بها أبو علي الحسن بن ربيع البوراني البجلي من أهل الكوفة
~~يروي عن عبد الله بن المبارك وأبي إسحاق الفزاري روى عنه أهل العراق قال
~~أبو حاتم بن حبان وهو الذي غمض ابن المبارك ودفنه مات سنة عشرين ومائتين
~~وكان من بجيلة قال أبو علي الغساني الحافظ الحسن بن ربيع شيخ للبخاري ومسلم
~~يروي عن حماد بن زيد وأبي الأحوص وفضيل بن غزوان وذكر أبو حاتم قال كنت
~~أحسب أن الحسن بن الربيع مكسور العنق لانحنائه حتى قيل إنه لا ينظر إلى
~~السماء وقال أبو حاتم الرازي سمعت الحسن بن الربيع يقول قال لي ابن المبارك
~~يا حسن ما حرفتك قال أنا بوراني قال ما بوراني قلت لي غلمان يصنعون البواري
~~قال لو لم يكن لك صناعة ما صحبتني وهذا كما قال أبو قلابة لأيوب السختياني
~~يا أيوب الزم سوقك فإن الغنى ms0414 من العافية وقال أيوب لأصحابه لو علمت أن أهلي
~~يحتاجون إلى دستجة بقل ما جلست معكم وقال
# ____________________
# PageV01P0408
# عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحسن بن الربيع كوفي ثقة يقال له الخشاب
~~ويقال له البورائي يبيع القصب وقال محمد بن إسماعيل البخاري الحسن بن
~~الربيع أبو علي الكوفي مات سنة عشرين ومائتين أو نحوها وأبو بكر أحمد بن
~~محمد بن خالد بن شيرزاذ البوراني قاضي تكريت ويسمي محمدا أيضا ورد بغداد
~~وحدث عن أبي عمار المروزي ولوين محمد بن سليمان والحسين بن عبد الرحمن
~~الاحتياطي روى عنه أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وسماه أحمد وروى
~~عنه محمد بن المظفر الحافظ ومحمد بن زيد بن مروان وغيرهما فسموه محمدا وسئل
~~أبو الحسن الدارقطني عنه فقال لا بأس به ولكنه حدث عن شيوخ ضعفاء مات في
~~صفر سنة أربع وثلاثمائة ودفن في مقابر القطيعة ببغداد وأحمد بن محمد
~~البوراني الحديثي من أهل الحديثة من الجزيرة يروي عن جعفر بن محمد المدائني
~~روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# البورائي
# بضم الباء المنقوطة بواحدة والراء المفتوحة بعد الواو وبعدها الألف وفي
~~آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى عمل البواري من
~~الحلفاء والقصب ويقال لمن يعملها ببغداد البورائي بالياء والبوراني بالنون
~~أيضا وعرف جماعة بهذه النسبة منهم أبو عبد الله راشد بن مليك بن حمائل
~~البورائي من أهل شارع دار الرقيق بغربي بغداد شيخ صالح مستور مسن سمع أبا
~~علي أحمد بن محمد بن أحمد البرداني الحافظ سمعت منه حديثين وتركته حيا في
~~سنة ست وثلاثين وخمسمائة وبلغني أنه توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين
~~وخمسمائة ودفن بمقبرة باب الشام وأبو عبد الرحمن سلمان بن حروان الماكسيني
~~البورائي كان يعمل البواري ببغداد بناحية باب الشام سنذكره في باب الميم في
~~الماكسيني إن شاء تعالى وأبو أحمد محمد بن إبراهيم بن إدريس بن جامع
~~البورائي حدث عن محمد بن الحسين بن اشكاب روى عنه أبو ms0415 الحسن علي بن عمر بن
~~محمد السكري
# ____________________
# PageV01P0409
#
# البورقي
# بضم الباء الموحدة وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها القاف هذه النسبة
~~إلى بورق وهو شيء يقال له بوره والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن
~~سعيد بن عمرو بن سعيد البورقي وقال أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد هو أبو
~~عبد الله محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد بن عمرو البورقي من أهل مرو وكان
~~وضاعا يضع الحديث ويكذب كذبا فاحشا حدث عن أبي عبد الرحمن أحمد بن عبد الله
~~بن حكيم الفرياناني ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق ومطر بن الحكم ومحمد بن
~~عبد الله بن قهزاذ وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وعيسى
~~بن حامد الرخجي قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ أبو عبد الله البورقي حدث
~~بنيسابور جملة من المناكير عن قوم مجهولين فروى عنه جماعة من مشايخنا وأمسك
~~جماعة من الزواية عنه وقال مسلم بن الحسن الحافظ المروزي أبو عبد الله
~~البورقي كان فقيها صاحب أحاديث مناكير صحبته في طريق مكة فلما دخلنا الكوفة
~~حضر أبو العباس بن عقدة الحافظ في جماعة وطالبوه بفوائد فذكر أنه خلفها
~~ببغداد فسألوه حتى كتب إلى من أنفذ إليه الفوائد فحمل لوقت الإنصراف من
~~الحج فانتخبوا عليه بحضرتنا سنة تسع وثلاثمائة سمعت عبد الرحمن بن أبي غالب
~~الطاهري ببغداد يقول سمعت أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ يقول
~~قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد
~~البزرقي قد وضع من المناكير على الثقات ما لا يحصى وأفحشها روايته عن بعض
~~مشايخه عن الفضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما زعم أنه قال سيكون
~~في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي هكذا حدث به في بلاد خراسان ثم
~~حدث بالعراق بإسناده وزاد فيه ms0416 أنه قال وسيكون في أمتي رجل يقال له محمد بن
~~إدريس فتنته على أمتي أضر من فتنة إبليس قال أبو بكر الخطيب الحافظ عقيب
~~هذا ما كان أجرأ هذا الرجل على الكذب كأنه لم يسمع حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار نعوذ بالله من غلبة
~~الهوى ونسأله التوفيق لما يحب ويرضى وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ في
~~التاريخ أبو عبد الله البورقي حدث بنيسابور بجملة من المناكير عن قوم
~~مجهولين فروى عنه جماعة من مشايخنا وأمسك جماعة عن الرواية عنه وتوفي بمرو
~~في شهر ربيع الأول سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0410
#
# البورنمذي
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الواو والراء وفتح النون والميم وفي
~~آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى بورنمذ وهي قرية من أعمال سمرقند بينها
~~وبين أسروشنة منها أبو أحمد عبد الله بن عبد الرحمن البورنمذي يروى عن أبيه
~~روى عنه علي بن النعمان الكبوذنجكثي وأبو محمد عبد الرحمن بن معاذ بن
~~الحسين البورنمذي الزاهد سمع يحيى بن معاذ الرازي وجبرئيل بن سهل السمرقندي
~~وصاحب بن سلم الزاهد البلخي كان ينتحل مذهب الزهد والتقشف قديم الموت روى
~~عنه عبد الله بن مسعود بن كامل السمرقندي وغيره
# البوزاني
# بضم الباء الموحدة وسكون الواو والزاي المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى بوزانة وهي قرية من قرى إسفراين منها أبو محمد عبد
~~الله بن الحارث بن حفص بن الحارث بن عقبة القرشي الصنعاني ثم البوزاني من
~~أهل صنعاء سكن بوزانة وكان دجالا وضاعا للحديث يروي عن الأئمة مثل عبد
~~الرزاق وأحمد بن حنبل ويحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه وغيرهم
~~أحاديث موضوعة وسأذكره في الصنعاني
# البوزجاني
# بضم الباء الموحدة وسكون الزاي بعد الواو وفتح الجيم وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى بوزجان وهي بليدة بين نيسابور وهراة من بلاد خراسان قال
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ بوزجان من رساتيق نيسابور خرج منها جماعة من
~~أهل العلم منهم ms0417 أبو الحسن محمد بن الحسن بن عنبسة بن إبراهيم بن علويه بن
~~نعيم البوزجاني المذكر ذكره أبو سعد الإدريسي وقال أبو الحسن البوزجاني
~~الفقيه المذكر قدم علينا سمرقند سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وكتب عنا
~~وكتبنا عنه كان الغالب عليه التذكير لم تكن الرواية من صنعته يروى عن محمد
~~بن علي بن دحيم الشيباني وأبي سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان
~~وأبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبي عمرو محمد بن جعفر بن مطر المقرىء
~~وأبي محمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي وأبي الحسين عبد الباقي بن قانع
~~الحافظ وأبي صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم
# ____________________
# PageV01P0411
# المقرىء وجماعة سواهم من أهل العراق وخراسان روى عنه أبو سعد الإدريسي
~~وأبو العباس المستغفري وغيرهما من الحفاظ وكانت ولادته سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة ومات ببخارا في أواخر شهر رمضان سنة سبع وأربعمائة وأبو منصور
~~حمد بن محمد بن حمدون بن مرداس الفقيه البوزجاني من أهل البوزجان تفقه ببلخ
~~عند أبي القاسم الصفار ثم سكن نيسابور خمسين سنة إلى أن مات بها في ذي
~~القعدة سنة ست وثمانين وثلاثمائة وهو ابن نيف وتسعين سنة
# البوزنجردي
# بضم الباء الموحدة وفتح الزاي والنون وكسر الجيم وسكون الراء في آخرها
~~الدال المهملة هذه النسبة إلى بوزنجرد من قرى همذان على مرحلة منها مما يلي
~~ساوة منها أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن يوسف بن الحسين بن وهرة الهمذاني
~~البوزنجردي كان إماما ورعا عاملا بعلمه حجة على المسلمين صاحب الأحوال
~~والمقامات الجلية وله كلام على الخواطر وإليه انتهت تربية المريدين
~~الصادقين بمرو واجتمع عنده في رباطه من الصلحاء والعلماء ما لم يجتمع في
~~غيره من البقاع وكان من صغره إلى حين وفاته لازما لطريقه المستقيمة
~~والعبادة والخلوة والاشتغال بالعلم والعمل تفقه على الشيخ أبي إسحاق
~~إبراهيم بن علي الشيرازي وسمع منه الحديث ومن أبي الحسين محمد بن علي بن
~~المهتدي بالله وأبي الغنائم عبد ms0418 الصمد بن علي بن المأمون الهاشميين وأبي
~~جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة وأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~وجماعة كثيرة سواهم سمعت منه الكثير ونسخت عنه بخطي أكثر من عشرين جزءا
~~وكانت ولادته ببوزنجرد في سنة أربعين أو إحدى وأربعين وأربعمائة ووفاته
~~ببامئين قصبة باذغيس في شهر ربيع الأول سنة 535 وحمل إلى مرو ودفن بها
# البوزنجردي
# بضم الباء الموحدة وفتح الزاي وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء وفي
~~آخرها الدال المهملة والفرق بين هذه النسبة والسابقة النون من قرية همذان
~~مفتوحة والنون من هذه النسبة ساكنة وهذه قرية من قرى مرو على طرف البرية
~~منها أبو إسحاق إبراهيم بن هلال بن عمر بن ساوش الهاشمي البوزنجردي وقيل
~~ابن زاذان بدل ساوش سمع علي بن الحسن بن شقيق وعلي بن إبراهيم البناني وقيل
~~البتاني وغيرهما روى عنه أبو العباس القاسم بن القاسم السياري وأحمد بن
~~محمد بن العباس السوسقاني وأبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي وأبو علي
~~الحسين بن علي بن أحمد بن عيسى المكتب وجماعة ومات سنة تسع وثمانين ومائتين
~~وأبو بكر محمد بن محمود البوزنجردي وأخوه
# ____________________
# PageV01P0412
# أبو الحسن محمد بن محمود البوزنجردي أيضا وأبو بكر كان فقيها حافظا كثير
~~السماع مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# البوزنشاهي
# بضم الباء الموحدة وفتح الزاي وسكون النون وفتح الشين المعجمة وفي آخرها
~~الهاء هذه النسبة إلى بوزنشاه وهي قرية على أربعة فراسخ من مرو بت بها
~~ليالي وهي قديمة خربت فانتقل الناس إلى الحديثة خرج منها جماعة قديما
~~وحديثا منهم من التابعين ضرار بن عمرو بن عبد الرحمن البوزنشاهي لقي عبد
~~الله بن عمر رضي الله عنهما وروى عنه وغيره وهو من التابعين
# البوسي
# بفتح الباء الموحدة والواو الساكنة ثم السين المهملة في آخرها هذه
~~النسبة إلى بوس والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم
~~بن عبيد الله البوسي الصنعاني الأبناوي وقد ذكرته في الألف مع ms0419 الباء يروي
~~عن عبد الرزاق بن همام الصنعاني روى عنه جماعة مثل أحمد بن شعيب بن عبد
~~الأكرم الأنطاكي وأبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وابنه أبو
~~بكر محمد بن عبد الأعلى البوسي وكذلك حفيده ذكرتهم في الألف مع الباء
# البوشنجي
# بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم هذه
~~النسبة إلى بوشنج وهي بلدة على سبعة فراسخ من هراة يقال لها بوشنك وروى أن
~~العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه كان ينزل في الجاهلية تحت شجرة ببوشنج
~~وقد تعرب فيقال فوشنج وسأذكرها في الفاء خرج منها جماعة كثيرة في كل فن من
~~العلوم منهم أبو غانم محمد بن سعيد بن هناد الخزاعي البوشنجي نزل بغداد
~~وحدث بها عن سفيان بن عيينة وشيبان بن فروخ وعن أبي الوليد الطيالسي وسعيد
~~بن منصور وقتيبة بن سعيد ويحيى بن
# ____________________
# PageV01P0413
# خلف الطرسوسي وعبد الرحمن بن المبارك العيشي روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المنذر النيسابوري وأبو عبد الله محمد بن مخلد العطار الدوري
# البوصرائي
# بضم الباء الموحدة وفتح الصاد المهملة والراء وفي آخرها الياء المنقوطة
~~من تحتها بنقطتين هذه النسبة إلى بوصرا وهي قرية من قرى بغداد هكذا ذكره
~~أبو بكر بن بردويه والمشهور بهذه النسبة أبو علي الحسن بن الفضل بن السمح
~~الزعفراني المعروف بالبوصرائي حدث عن مسلم بن إبراهيم وأبي معمر المنقري
~~ومحمد بن ابان الواسطي ومنصور بن أبي مزاحم وعبد الحميد بن صالح وغيرهم روى
~~عنه أبو بكر محمد بن محمد بن الباغندي وميمون بن إسحاق بن الحسن الحنفي
~~ويحيى بن صاعد وإسماعيل بن محمد الصفار وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي
~~وجماعة وذكر أبو الحسين بن المنادي قال مات البوصرائي في أول جمادي الآخرة
~~سنة ثمانين يعني ومائتين إن شاء الله كان ينزل بالجانب الشرقي قرب المزوقين
~~أكثر الناس عنه ثم انكشف ستره فتركوه وخرق أخي كل شيء كتب عنه لأنه تبين له
~~أمره وكذلك تبين محمد بن خزر الحلواني ms0420 وكان هذا أحد الأثبات فرمى كل حديث
~~كتبه عنه ومحمد بن داود بن ميمون البوصرائي قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن
~~الصباح الجرجرائي روى عنه مخلد بن جعفر الدقاق وأخو السابق ذكره أبو خيثمة
~~العباس بن الفضل بن السمح البوصرائي حدث عن هشام بن عبيد الله الرازي
~~وإسحاق بن بشر الكاهلي ووهب بن منصور الوراق روى عنه محمد بن جعفر المطيري
~~ومحمد بن موسى بن علي الدولابي وغيرهما
# البوصيري
# بضم الباء الموحدة بعدها الواو والصاد المهملة المكسورة بعدها الياء آخر
~~الحروف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى بوصير وهي بلدة بصعيد مصر بها قتل
~~مروان الحمار آخر خليفة لبني مروان منها أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن
~~عيسى المالكي البوصيري كان فقيها مالكي المذهب حدث ببوصير عن القاضي أبي
~~الحسن علي بن الحسين بن بندار الأنطاكي قاضي أذنة روى عنه أبو علي الحسن بن
~~منصور بن عبد الكريم المقرىء الطوسي
# ____________________
# PageV01P0414
#
# البوغي
# بضم الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها الغين المعجمة هذه النسبة إلى
~~بوغ وهي قرية من قرى الترمذ على ستة فراسخ منها أبو عيسى محمد بن عيسى بن
~~سورة بن شداد البوغي الترمذي الضرير إمام عصره بلا مدافعة صاحب التصانيف
~~إما إنه كان من هذه القرية أو سكن هذه القرية إلى حين وفاته وسأذكره في حرف
~~التاء وأذكر شيوخه ومن سعة حفظه أنه حكي عنه قال كنت في طريق الحجاز
~~فاستعرت جزءين من شيخ كان معنا في الطريق لأكتب وأقرأ عليه فحملت الجزءين
~~إلى الرحل ونسختهما وأخذت الوعد من الشيخ لأقرأ عليه فلما قعد الشيخ لأسمع
~~مضيت إلى الرحل وأخذت الجزءين من الكراس وجزءين من البياض عوض الفرع الذي
~~نسخته فلما قعدت بين يدي الشيخ لأقرأ وجعل الشيخ ينظر في أصله قلبت الورقة
~~لأقرأ من فرعي فإذا أنا غلطت وتركت الجزء المكتوب في الرحل وأخذت البياض
~~فاستحيت فشرعت أقرأ الجزءين من الحفظ وأقلب الورقة بعد الورقة حتى أتيت على
~~الكل وما اتفق أني غلطت في ms0421 شيء وكان قد حفظ الجزءين حالة النسخ مات بقرية
~~بوغ في سنة خمس وسبعين ومائتين
# البوني
# بفتح الباء الموحدة وسكون الواو وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بون وهي
~~بليدة من باذغيس هراة عند بامئين ويقال لها ببنة أيضا دخلتها غير مرة وبت
~~بها ليلة واحدة وسمعت بها الحديث من قاضيها وأبو عبد الله محمد بن بشر بن
~~بكر البوني الفقيه من بون يروي عن أبي جعفر محمد بن طريف البوني وأبي جعفر
~~الماليني وأبي يزيد وأقرانهم ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ
~~وقال الفقيه أبو عبد الله البوني سمع معنا جملة من الأصم وحدثنا عن أبي
~~جعفر الماليني
# البوني
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الواو وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~بونة وهي مدينة بساحل إفريقية لها بونة كذا سمعت من أبي محمد بن أبي حبيب
~~الأندلسي الحافظ يقول وأبو عبد الملك مروان بن محمد الأسدي البوني فقيه
~~مالكي من كبار
# ____________________
# PageV01P0415
# أصحاب أبي الحسن القابسي له شرح للموطأ مشهور بالغرب كان من أهل الأندلس
~~وانتقل إلى إفريقية وأقام ببونة إلى أن مات بها قبل سنة أربعين وأربعمائة
~~وأما الوليد بن أبان بن بونة الأصبهاني البوني نسب إلى جده من أهل أصبهان
~~يروى عن يونس بن حبيب بن عبد القاهر وحسين بن علي بن مهران الأصبهانيين روى
~~عنه أبو الحسن بن شنبوذ المقري وهو معروف عند الأصبهانيين هكذا ذكره أبو
~~الحسن الدارقطني وقال أبو بكر بن مردويه الحافظ أبو العباس الوليد بن ابان
~~بن بونة الأصبهاني هو البوني صاحب كتاب التفسير صنف المسند والشيوخ كتب
~~بالعراق عن عباس بن محمد الدوري وبالري عن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي
~~وبأصبهان عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي وغيرهم روى عنه عبد الله بن
~~محمد بن يزيد وتوفي سنة عشر وثلاثمائة
# البوياني
# بضم الباء الموحدة والياء المفتوحة آخر الحروف بعد الواو وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى بويان وهو إسم رجل وهو جد أبي الحسين أحمد بن عثمان ms0422
~~بن بويان المقرىء البوياني قال أبو الحسن الدارقطني هو شيخنا أبو الحسين
~~المقرىء حدثنا عن محمد بن علي الوراق حمدان وغيره وقرأت عليه القرآن بحرف
~~نافع وبحرف حمزة وأخبرني أنه قرأ على أبي حسان أحمد بن محمد بن الأشعث عن
~~أبي نشيط عن قالون عن نافع وقرأ أيضا على أبي العباس بن واصل وحيون المزوق وغيرهما
# البويبي
# بضم الباء الموحدة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها باء
~~آخرى هذه النسبة إلى بويب وهو إسم لجد عيسى بن خلاد بن بويب البويبي من أهل
~~بغداد حدث عن عتاب بن بشير وبقية بن الوليد روى عنه أبو إسماعيل الترمذي
~~ومحمد بن عبدوس بن كامل
# البويطي
# بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الطاء المهملة هذه النسبة إلى بويط وهي قرية من صعيد مصر الأدنى كان
# ____________________
# PageV01P0416
# منها الإمام الصابر في المحنة الباذل روحه في السنة أبو يعقوب يوسف بن
~~يحيى المصري البويطي صاحب يسأله الشافعي رحمه الله وخليفته بعده حمل إلى
~~بغداد مقيدا في فتنة خلق القرآن ومات في السجن مقيدا ودفن كذلك سمع عبد
~~الله بن وهب وأستاذه محمد بن إدريس الشافعي روى عنه أبو إسماعيل الترمذي
~~وإبراهيم بن إسحاق الحربي وقاسم بن المغيرة وأحمد بن منصور الرمادي وكان
~~متعبدا صالحا زاهدا وكان أبو الوليد بن أبي الجارود يقول كان أبو يعقوب
~~البويطي جاري قال فما كنت أنتبه ساعة من الليل إلا سمعته يقرأ ويصلي قال
~~الربيع كان أبو يعقوب أبدا يحرك شفتيه بذكر الله قال الربيع كان لأبي يعقوب
~~البويطي من الشافعي منزلة وكان الرجل ربما يسأله عن المسألة فيقول سل أبا
~~يعقوب فإذا أجابه أخبره فيقول هو كما قال قال وربما جاء إلى الشافعي رسول
~~صاحب الشرطة فيوجه الشافعي البويطي ويقول هذا لساني وقال الشافعي البويطي
~~يموت في الحديد قال الربيع دخلت على البويطي أيام المحنة فرأيته مقيدا إلى
~~أنصاف ساقيه مغلولة يداه إلى عنقه ومات في رجب سنة إحدى ms0423 وثلاثين ومائتين
~~والبويطي أيضا لقب محمد بن عمر بن عبد الله بن الليث الشيرازي أبي عبد الله
~~الفقيه البويطي ذكره أبو القاسم الشيرازي في تاريخ شيراز وأبو الحسين تميم
~~بن أحمد بن تميم بن ثابت البويطي الصعيدي ذكره أبو زكريا يحيى بن علي بن
~~محمد الطحان المصري فقال حدثونا عنه ولد ببويط سنة تسع وسبعين ومائتين
~~وتوفي في رجب سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
# البوينجي
# بضم الباء الموحدة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون النون
~~وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى قرية بمرو على فرسخين منها يقال لها بوينه
~~وبوينك يقال أيضا واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو عبد الرحمن الحسين بن
~~المثنى بن عبد الكريم بن راشد البوينجي المروزي من قرية بوينه رحل إلى
~~العراق وكتب بالري عن جرير بن عبد الحميد وبالكوفة عن وكيع بن الجراح واختص
~~برواية كتاب الزكاة عن وكيع وسمع بمرو أباه والفضل بن موسى السيناني روى
~~عنه عبد الله بن محمود السعدي وأبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي وأبو عبد
~~الله محمد بن علي الحافظ الهرمزفرهي وغيرهم من الأئمة والحفاظ وكانت وفاته
~~قبل سنة ثلاثمائة في حدود سنة خمسين ومائتين وأبو سعيد البوينجي صاحب ابن
~~المبارك في قرية بوينه هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# ____________________
# PageV01P0417
#
# البويي
# بضم الباء الموحدة والياء آخر الحروف في آخرها هذه النسبة إلى بويه وهو
~~لقب الحسين بن يزيد الأشعري قيل له الأشعري لأنه أول من أسلم على يدي أبي
~~موسى الأشعري رضي الله عنه من أهل أصبهان وهو والده يزيد ويقال له يزيد بن
~~هزاري وابنه الحسين يلقب بويه ومن أولاده أبو علي الحسن بن محمد بن الحسين
~~بويه بن يزيد بن هزاري الأشعري البويي يروي عن أبيه محمد بن بويه وعمه حمزة
~~بن الحسين روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرىء
# ____________________
# PageV01P0418
# & باب الباء والهاء &
# البهارزي
# من قرى بلخ يقال لها بهارزه والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله بكر بن
~~محمد بن بكر بن عطاء البهارزي البلخي ms0424 يروي عن قتيبة بن سعيد وإبراهيم بن
~~يوسف البلخيين وغيرهما روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق وتوفي في
~~ذي الحجة سنة أربع وتسعين ومائتين
# البهاري
# بفتح الباء الموحدة والهاء بعدهما الألف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~بهارة وهو إسم لبعض أجداد أبي نصر أحمد بن الحسين بن علي بن أحمد بن بهارة
~~البكراباذي البهاري من أهل جرجان يروي عن جماعة من أهل بغداد وحدث بجرجان
~~وتوفي هو وابنه أبو محمد البهاري في الثاني والعشرين من شهر رمضان سنة ثلاث
~~وعشرين وأربعمائة وقد كان قارب الأربعين ورقاد بن إبراهيم البهاري نسب إلى
~~بهار وهي قرية من قرى مرو يقال لها بهارين يروى عنه عبد الكريم مات سنة أربعين
# البهامذي
# بكسر الباء الموحدة والهاء المفتوحة والميم بينهما الألف وفي آخرها
~~الذال المعجمة هذه النسبة إلى به آمذ وهو لقب بعض أجداد أبي الفضل بن منصور
~~بن ميمون بن الحسن بن عيسى الحنفي من بني حنيفة المعروف به آمذ من أهل
~~شيراز يميل إلى مذهب الاعتزال عنده أبو بكر بن سعدان والزبير الحافظ وعثمان
~~بن محمد الراسبي وطبقتهم مات في شهر رمضان سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
# البهتي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة
~~إلى الجد وهو بهتة وهو أبو الحسن محمد بن عمر بن محمد بن حميد بن بهتة
~~البزاز البهتي البابطاقي من أهل باب الطاق ببغداد سمع إبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي والحسين بن محمد بن سعيد المطبقي والقاضي أبا عبد الله بن المحاملي
~~ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي وأبا عبد الله محمد بن مخلد
~~الدوري روى عنه حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق وأبو بكر البرقاني والقاضي أبو
~~عبد الله الصيمري وعبد العزيز الأزجي وأحمد بن محمد العتيقي في جماعة آخرهم
~~أبو جعفر بن المسلمة قال أبو بكر الخطيب سألت البرقاني عنه
# ____________________
# PageV01P0419
# فقال لا بأس به إلا أنه كان يذكر أن في مذهبه شيء ويقولون هو بابطاقي ms0425
~~قلت للبرقاني يعني بذلك أنه شيعي فقال نعم وتوفي في رجب سنة أربع وتسعين وثلاثمائة
# البهثي
# بضم الباء الموحدة وسكون الهاء وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى
~~بهثة وهو بطن من قيس عيلان وهو الذي ينسب إليه بنو سليم وهم بنو بهثة بن
~~سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر منهم عمرو بن عبسة
~~السلمي وهو بهثي كذلك العرباض بن سارية والعباس بن مرداس السلميان وهما
~~بهيثان أيضا وفيهم كثرة وبنو بهثة بن حرب بن وهب بن جلي بن أحمس بن ضبيعة
~~وفي العرب بنو بهثة جماعة
# البهدلي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الهاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها
~~اللام هذه النسبة إلى بهدلة وهي قبيلة نزل أكثرهم البصرة والمنتسب إليها
~~الجارود بن أبي سبرة البهدلي من التابعين يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
~~روى عنه ربعي بن عبد الله أو عمرو بن أبي الحجاج وربعي عن عمرو
# البهدي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفي آخرها الدال هذه النسبة إلى بهد وهو
~~بطن من بني سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة منها سالم بن
~~وابصة بن عقبة بن قيس بن كعب بن بهد بن سعد البهدي الشاعر ذكره أبو الحسن
~~الدارقطني في كتابه
# البهراني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى بهراء وهي قبيلة من قضاعة نزلت أكثرها بلدة حمص مدينة بالشام
~~والمشهور بالنسبة إليها عبد الله بن دينار البهراني الشامي من أهل حمص وقيل
~~إنه من أهل دمشق يروي عن عطاء ونافع روى عنه الجراح بن مليح ومعاوية بن
~~صالح وإسماعيل بن عياش
# ____________________
# PageV01P0420
# وعبد الرحمن بن عدي البهراني من أهل حمص يروي عن يزيد بن ميسرة روى عنه
~~صفوان بن عمرو وابن عياش
# البهشمي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة هذه النسبة إلى
~~طائفة من المعتزلة يقال لهم البهشمية ينتمون إلى أبي هاشم بن أبي علي ms0426
~~الجبائي وهو زعيم أكثر المعتزلة وقد تفرد بفضائح لم يسبق إليها منها قوله
~~باستحقاق الذم والعقاب لا على معصية وزعم أن التوبة لا تصح من كبيرة مع
~~الإصرار على غيرها مع علمه بقبح ما أصر عليه أو اعتقاده قبحها وإن كان حسنا
~~وله فضائح سوى هذا يطول ذكرها ومقصودنا النسبة إليه لتعرف
# البهنسي
# بفتح الباء الموحدة والهاء وسكون النون وفي آخرها السين المهملة هذه
~~النسبة إلى بهنسا وهي بليدة بصعيد مصر الأعلى خرج منها جماعة من أهل العلم
~~منهم أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد العطار البهنسي وهو ابن عم بكر بن
~~عبد الرحمن الخلال المحدث حدث عن بحر بن نصر الخولاني قال أبو سعيد بن يونس
~~ما علمت إلا خيرا وتوفي في شهر ربيع الأول سنة أربع عشرة وثلاثمائة وأبو
~~جوين زبان بن محمد البهنسي يروي عن سفيان بن عيينة وعبد الله بن وهب وكان
~~رجلا حافظا وله بالبهنسا حبس ومصحف إلى اليوم قاله أبو سعيد ابن يونس
# البهيشي
# بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الشين
~~المعجمة هذه النسبة إلى الجد والأب وهو علي بن بهيش بن عبد الرحمن الكوفي
~~البهيشي من أهل الكوفة يروي عن مصعب بن سلام وغيره حدث عنه يحيى بن زكريا
~~بن شيبان عنده نسخة عن مصعب عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أبي رافع
~~عن أبيه عن جده عن أبي رافع والشاعر المعروف بذي الرمة هو غيلان بن عقبة بن
~~بهيش العدوي البهيشي من
# ____________________
# PageV01P0421
# بني عدي بن عبد مناة
# البهي
# بفتح الباء الموحدة وفي آخرها الهاء هذه النسبة لأبي بكر أحمد بن
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عطية بن زياد بن مزيد بن بلال بن عبد الله
~~الأسدي البهي وعبد الله يعرف بالبهي لبهائه وجماله وأبو بكر بن البهي هذا
~~يعرف بابن الحداد ولد بتنيس ونشأ ببغداد وأبوه بغدادي ونزل أبو بكر بتنيس
~~وحدث بها وبمصر عن يوسف بن يعقوب القاضي وبهلول ms0427 بن إسحاق الأنباري وإبراهيم
~~بن شريك الكوفي وبكر بن سهل الدمياطي وجماعة سواهم حدث عنه عبد الغني بن
~~سعيد وأبو محمد بن النحاس المصريان وكان ثقة وروى عنه أبو عبد الله محمد بن
~~الفضل بن نظيف الفراء وكانت ولادته في ذي الحجة سنة سبعين ومائتين ومات
~~بتنيس سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وأخوه أبو علي الحسين بن إبراهيم البهي
~~أخو أبي بكر أحمد وأبي يعقوب إسحاق سكن الرملة وحدث بها عن أحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار الصوفي وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي روى عنه شيخ يعرف بأبي
~~علي المقدسي وتمام بن محمد الرازي
# ____________________
# PageV01P0422
# & باب الباء واللام ألف &
# البلاذري
# بفتح الباء الموحدة وبعدها اللام ألف وضم الذال المعجمة وفي آخرها الراء
~~هذه النسبة إلى البلاذر وهو معروف والمشهور بهذا الانتساب أبو محمد أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن هاشم المذكر الطوسي البلاذري الحافظ الواعظ من أهل طوس
~~كان حافظا فاضلا فهما عارفا بالحديث سمع بطوس إبراهيم بن إسماعيل العنبري
~~وتميم بن محمد الطوسي وبنيسابور عبد الله بن شيرويه وجعفر بن أحمد الحافظ
~~وبالري محمد بن أيوب والحسن بن أحمد بن الليث وببغداد يوسف بن يعقوب القاضي
~~وبالكوفة محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وأقرانهم سمع منه الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ وقال الحافظ أبو عبد الله أبو محمد البلاذري الواعظ الطوسي
~~كان واحد عصره في الحفظ والوعظ ومن أحسن الناس عشرة وأكثرهم فائدة وكان
~~يكثر المقام بنيسابور ويكون له في كل أسبوع مجلسان عند شيخي البلد أبي
~~الحسن المحمي وأبي نصر العبدوي وكان أبو علي الحافظ ومشايخنا يحضرون مجالسه
~~ويفرحون بما يذكره على رؤوس الملأ من الأسانيد ولم أرهم قط غمزوه في إسناد
~~أو اسم أو حديث وكتب بمكة عن إمام أهل البيت أبي محمد الحسن بن علي بن محمد
~~بن علي بن موسى الرضا وذكر أبو الوليد الفقيه قال كان أبو محمد البلاذري
~~يسمع كتاب الجهاد من محمد بن إسحاق وأمه عليلة بطوس وكان المجلس غداة
~~الخميس وكان أبو ms0428 محمد يخرج من الطبران غداة الأربعاء فيحضر غداة الخميس
~~المجلس ثم ينصرف إلى الطابران فيشهد الجمعة بها وحكي عن أبي محمد البلاذري
~~أنه قال لم تكن لي همة في سماع الحديث أكبر من التخريج على كتاب مسلم فلما
~~انصرفت من الرحلة أخذت في التخريج عليه وأفنيت عمري في جمعه قال الحاكم
~~واستشهد بالطابران سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وابنه أبو زكريا يحيى بن أبي
~~محمد البلاذري سمع بطوس أبا عبد الله بن أيوب وأبا محمد الحسن بن أبي
~~خراسان وبنيسابور أبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز وأبا بكر
~~محمد بن الحسين القطان وطبقتهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره
~~في التاريخ فقال توفي بالنوقان في شهر رمضان سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0423
# البلاساغوني
# بفتح الباء الموحدة والسين المهملة بين اللام ألف والألف وضم الغين
~~المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بلاساغون وهي بلدة من ثغور الترك
~~وراء نهر سيحون قريبة من كاشغر خرج منها جماعة من الأئمة والعلماء منهم أبو
~~عبد الله محمد بن موسى البلاساغوني المعروف بالترك تفقه ببغداد على القاضي
~~أبي عبد الله الدامغاني وقرأ عليه فقه أبي حنيفة رحمه الله ثم خرج إلى
~~الشام وولي القضاء بدمشق ولم تحمد سيرته في ولايته قيل أنه كان يأخذ الرشي
~~حدث بدمشق عن أبي عبد الله محمد بن علي الدامغاني وتوفي بها في جمادي
~~الآخرة سنة ست وخمسمائة
# البلاطي
# بكسر الباء الموحدة وبعدها اللام ألف وفي آخرها الطاء المهملة هذه
~~النسبة إلى البلاط وهي قرية من غوطة دمشق منها أبو سعيد مسلمة بن علي
~~البلاطي المعروف بالخشني من أهل البلاط قدم مصر وسكنها هكذا قال أبو سعيد
~~بن يونس في كتاب الغرباء الذين قدموا مصر ثم قال وحدث بها فلم يكن عندهم
~~بذاك في الحديث توفي بمصر قبل سنة تسعين ومائة آخر من حدث عنه بمصر محمد بن
~~رمح وداره بمصر عند مسجد العيثم معروف
# البلالي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد اللام ألف هذه ms0429 النسبة إلى بني بلال
~~وهم رهط من ارد السراة ثم من بني ثمالة وهم الذين غدروا بأخي أبي خراش
~~الهذلي الشاعر واسمه خويلد بن مرة القردي فقتلوه فقال أبو خراش
# ( لعن الإله ولا أحاشي معشرا % غدروا بعروة ممن بني بلال )
# البلالي
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة واللام ألف المخففة هذه النسبة إلى بلال
~~مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشهور بالانتساب إليه أبو صالح بن
~~يوسف بن صالح البلالي قاضي خوارزم تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين
~~الأرسابندي وولي القضاء بخوارزم وكان من رجال الدنيا جلادة وشهامة لقيته
~~بخوارزم وقال سمعت من والدي بخوارزم ومن أستاذي بمرو وكانت ولادته في حدود
~~سنة سبعين وأربعمائة وكنت بخوارزم نزلت في دار أبيه أبي يعقوب يوسف بن صالح
~~وكان كريما سخيا ذا مروءة مائلا إلى الخير أقمت في داره أربعة عشر يوما
~~وسمع مني الحديث وسمع ولده أبا مسعود أحمد بن يوسف البلالي
# ____________________
# PageV01P0324
# & باب الباء والياء &
# البياسي
# بفتح الباء الموحدة والياء المشددة آخر الحروف والسين المهملة في آخرها
~~بعد الألف هذه النسبة إلى بياس وهي بلدة من بلاد الشام وهي من أرض فلسطين
~~فيما أظن منها أبو عبد الله أحمد بن محمد بن دينار الشيرازي ثم البياسي
~~يروي عن الحسين بن أبي الحسن الأصبهاني روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن
~~جميع الصيداوي وذكره في معجم شيوخه سمع منه ببياس
# البياضي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الضاد المعجمة هذه النسبة إلى أشياء منها إلى بياضة الأنصار وهم بطن منه
~~منهم سلمة بن صخر البياضي له صحبة وزياد بن لبيد البياضي الأنصاري وأبو
~~السري محمد بن نعيم البياضي وعمه عبد الله بن محمد البياضي وزرعة بن عبد
~~الله البياضي ويقال زرعة بن عبد الرحمن الأنصاري يروي عن مولى لمعمر التيمي
~~عن أسماء بنت عميس روى عنه يزيد بن زياد القرظي من الثقات وأبو جابر محمد
~~بن عبد الرحمن البياضي من أهل المدينة يروي عن سعيد ms0430 بن المسيب روى عنه أهل
~~بلده كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات قال الشافعي رضي الله
~~عنه من حدث عن أبي جابر البياضي بيض الله عينيه وقال يحيى بن معين كان أبو
~~جابر البياضي كذابا وأبو السري محمد بن نعيم بن محمد بن عبد الله بن عمار
~~بن عمران بن نعيم الأنصاري البياضي ولنعيم الذي سقنا نسبه إليه صحبة حدث عن
~~عمه أبي نعيم عبد الله بن محمد البياضي وعن أبي هشام الرفاعي روى عنه محمد
~~بن مخلد ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب وأحمد بن محمد بن أحمد بن سهل
~~المعروف ببكير الحداد وجماعة نسبوا إلى لبس الثياب البيض ببغداد والمشهور بذلك
# ____________________
# PageV01P0425
# أبو علي محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن علي
~~بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المعروف بالبياضي روى عن محمد
~~بن يحيى القطيعي كتاب القراءات روى عنه أبو بكر الأنباري ومحمد بن الحسن بن
~~مقسم البغداديان وكان ثقة قال أبو بكر الخطيب سمعت أبا القاسم التنوخي يسأل
~~بعض ولد البياضي عن سبب هذه النسبة فقال كان جدي حضر مع جماعة من العباسيين
~~يوما مجلس الخليفة وكانوا كلهم قد لبسوا سوادا غير جدي فإن لباسه كان بياضا
~~فلما رآه الخليفة قال من ذاك البياضي فثبت الاسم ولم يعرف بعد إلا به قال
~~أبو الحسين بن قانع محمد بن عيسى البياضي الهاشمي قتلته القرامطة في سنة
~~أربع وتسعين ومائتين وقال غيره قتل في المحرم من السنة وأخوه أبو الطيب
~~أحمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى الهاشمي أخو أبي علي حدث عن سعيد
~~بن يحيى الأموي روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري وكان ثقة والنسبة
~~الثالثة هي النسبة إلى بيع الثياب البياض وهو نوع من الثياب القطنية يكون
~~بالري يقال لها النصافية والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن عبد الله
~~بن محمد البياضي البزاز ms0431 قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي هو أحد عدول
~~القاضي بالري سمع أبا طاهر بن حمدان وغيره وكان شيخا صالحا قلت روى لنا عنه
~~أبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله الحصيري بالري وغيره وابنه أبو العلاء عبد
~~الكريم بن علي البياضي من أهل الري أيضا حدث عن أبيه سماعا وعن أبي طاهر
~~محمد بن أحمد بن علي بن حمدان الرازي إجازة سمع منه الإمام والدي رحمه الله
~~وروى لي عنه أبو طاهر السنجي وأبو محمد الحسين بن الحسن الصائغ وغيرهما
~~بمرو وكانت وفاته في حدود سنة خمسمائة والله أعلم
# البياع
# بفتح الباء الموحدة والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة
~~هذه اللفظة للبياعة ومن يتوسط بين المتبايعين والمشهور بهذه النسبة عروة بن
~~شييم بن البياع أحد رؤساء المصريين الذين ساروا إلى عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه وجماعة وأكثر من ينسب بهذه النسبة يقال له البيع والذي يشتبه بهذه
~~النسبة البياغ المعجمة وهو البياغ بن قيس بن عبد مالك بن مخزوم بن سفيان بن
~~المشظ وسأذكره في الميم
# ____________________
# PageV01P0426
#
# البياني
# بفتح الباء الموحدة والياء آخر الحروف وفي آخرها النون بعد الألف هذه
~~النسبة إلى بيان بن سمعان التميمي الذي ادعى الإلاهية لعلي رضي الله عنه
~~والأئمة من ولده ثم أدعاها لنفسه وهذه الطائفة يقال لهم البيانية وهم جماعة
~~من غلاة الشيعة
# البيجانيني
# بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الجيم
~~وفتح النون بعد الألف وياء أخرى ساكنة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~بيجانين إحدى قرى نهاوند منها أبو العلاء عيسى بن محمد بن علي بن منصور
~~الصوفي البيجانيني هذا الشيخ من أهل يزدجرد وسكن ببيجانين فنسب إليها واتفق
~~أني دخلت هذه القرية في انصرافي من نهاوند إلى يزدجرد فرأينا شيخا صوفيا
~~مليح الشيبة حسن الوجه خفيف الحركات نظيف الثياب فسألنا حضور داره أو
~~خانقاهه فاعتذرنا فأقعدنا في موضع وقدم بين أيدينا ما حضر وكان حلو الكلام
~~فسألته هل سمعت شيئا من الحديث فقال ms0432 بلى من شيخي أبي ثابت بنجير بن منصور
~~الصوفي الهمذاني فطالبته بأصل يخرجه لأسمعه فقال ما يحضرني الساعة وأملي
~~علي حكاية عجيبة من حفظه بالإسناد أنكرتها في نفسي غاية الإنكار غير أني
~~كتبتها ثم وجدت الحكاية بالإسناد واللفظ الذي أملاها علي في كتاب آداب
~~الفقراء لأبي محمد جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري وهو رواها عن بنجير عنه
~~وقد ذكرت الحكاية في ترجمته في كتاب المذيل ففارقته في المحرم من سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمسمائة والله تعالى يرحمه حيا وميتا
# البيدري
# بفتح الباء الموحدة والياء الساكنة والدال المهملة المفتوحة وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى بيدرة وهي قرية من قرى بخارا والمشهور بهذه النسبة
~~أبو الحسن مقاتل بن سعد الزاهد البيدري من أهل بخارا من أهل هذه القرية
~~يروى عن عيسى بن موسى وأحمد بن حفص وغيرهما روى عنه سهل بن شاذويه البخاري
# ____________________
# PageV01P0427
#
# البيرمسي
# بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف بعدها الراء والميم المفتوحة
~~وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى بيرمس وهي من قرى بخارا منها أبو
~~محمد حمد بن عمرو البخاري البيرمسي من أهل بخارا يروي عن محمد بن إبراهيم
~~بن أبي الليث البخاري روى عنه إبراهيم بن نوح بن صديق البخاري
# البيروتي
# هذه النسبة إلى بلدة من بلاد ساحل الشام يقال لها بيروت وكان الأوزاعي
~~يسكن بها والظاهر أن قبره كان بها والساعة هي في يد الأفرنج والكيزان
~~البيروتية الحمر منسوبة إليها تجلب إلى جميع الشام والمنسوب إلى هذه البلدة
~~من العلماء والفضلاء جماعة منهم أبو الفضل العباس بن الوليد بن مزيد
~~البيروتي العذري وكان من خيار عباد الله ومن المتقنين في الرواية كانت
~~ولادته في رجب سنة تسع وستين ومائة ومات سنة سبعين ومائتين وابنه عبد الله
~~بن العباس يروي عن أبيه روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ومكحول
~~أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي أيضا من بيروت وهو
~~من ثقات المشايخ يروي عن العباس بن الوليد بن ms0433 مزيد البيروتي وأحمد بن
~~سليمان بن أبي شيبة الرهاوي سمع منه أبو القاسم الطبراني وأبو حاتم بن حبان
~~وأبو أحمد بن عدي وأبو بكر بن المقرىء وغيرهم وابنه أبو علي أحمد بن محمد
~~بن عبد الله بن عبد السلام بن مكحول البيروتي يروي عن أبي علاثة محمد بن
~~عمرو روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وعبد الحميد بن بكار
~~البيروتي السلمي من أهل الشام يروي عن شعيب بن إسحاق يروي عنه يعقوب بن
~~سفيان الفارسي وأبو الحارث محمد بن عمرو بن مسعدة البيروتي يروي عن محمد بن
~~وزير الدمشقي والعباس بن الوليد البيروتي روى عنه أحمد بن جعفر بن سلم
~~الختلي وذكر أنه سمع منه في سنة خمس وتسعين ومائتين وأبو عمران موسى بن عبد
~~الرحمن المقرىء البيروتي المعروف بابن الصباغ وكان إمام بيروت يروي عن أبي
~~عامر محمد بن إبراهيم بن أبي عامر السلمي النحوي والحسن بن جرير الصوري سمع
~~منه بصور روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه
~~سمع منه ببيروت وروى عنه أيضا أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الصيداوي
# البيروذي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الراء
# ____________________
# PageV01P0428
# والذال المعجمة في آخرها هذه النسبة إلى بيروذ وهي من نواحي أهواز منها
~~أبو عبد الله الحسين بن بحر بن يزيد البيروذي من نواحي الأهواز قدم بغداد
~~وحدث بها عن أبي زيد الهروي وغالب بن حبس الكلبي وعون بن عمارة وعمرو بن
~~عاصم وحجاج بن نصير وجبارة بن مغلس روى عنه أبو عروبة الحراني ويحيى بن
~~محمد بن صاعد وأبو بكر بن أبي داود السجستاني وكان ثقة وخرج إلى الغزو في
~~آخر عمره في النفير فأدركه أجله مرابطا بملطية في شهر رمضان سنة إحدى وستين ومائتين
# البيروني
# بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء بعدها الواو وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى خارج خوارزم فإن بها من يكون من خارج ms0434 البلد ولا
~~يكون من نفسها يقال له فلان بيروني هست ويقال بلغتهم انبيذك هست والمشهور
~~بهذه النسبة أبو ريحان المنجم البيروني
# البيري
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الراء هذه النسبة إلى البيرة وهي من بلاد المغرب والمشهور بهذه
~~النسبة أسد بن عبد الرحمن السبأي البيري الأندلسي قال ابن ماكولا يروي عن
~~مكحول والأوزاعي ذكره الخثني في كتابه وقال ولي قضاء كورة البيرة كان حيا
~~بعد سنة خمسين ومائة وسعيد بن نمر بن سليمان بن الحسين الغافقي بيري من أهل
~~بيرة توفي بالأندلس سنة تسع وستين ومائتين حي بن مطهر الأندلسي البيري سمع
~~سعيد بن نمر ومحمود بن قطن وغيرهما توفي سنة ست وثلاثمائة
# ____________________
# PageV01P0429
#
# بيري
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الراء المهملة هذه اللفظة لها صورة النسبة وهو إسم جد أبي بكر أحمد
~~بن عبيد بن الفضل بن سهل بن بيري الواسطي ثقة صدوق من أهل واسط روى مسند
~~أحمد بن علي بن سنان القطان عن أبي الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي
~~وعن أبي علي إسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن الحسن الزعفراني روى عنه أبو
~~القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري وأبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد
~~الأزدي الواسطي وغيرهما وكانت وفاته قبل الأربعمائة في حدود سنة تسعين وثلاثمائة
# البيزاني
# بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الزاي
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بيزان وهو إسم لجد أبي علي محمد بن همام بن
~~سهل بن بيزان الكاتب البيزاني الإسكافي من أهل بغداد أحد شيوخ الشيعة حدث
~~عن محمد بن موسى بن حماد البربري وأحمد بن رستم النحوي روى عنه المعافى بن
~~زكريا الجريري وأبو بكر أحمد بن عبد الله الوراق الدوري ومات في جمادي
~~الآخرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
# البيساني
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~السين المهملة وفي آخرها ms0435 النون هذه النسبة إلى بيسان من بلاد الغور من
~~الأردن بين الشام وفلسطين ويقال هي لسان الأرض وبها عين الفلوس من الجنة
~~وهي بلدة حسنة بها نخل كثيرة أقمت بها يوما في منصرفي من بيت المقدس وقد
~~ورد ذكرها في حديث الجساسة حيث قال لبني عم تميم الداري وما فعلت نخل بيسان
~~والمشهور بالنسبة إليها سارية البيساني وعبد الوارث بن الحسن البيساني يروي
~~عن عبد الغفار بن الحسن روى عنه أبو الدحداح وأبو بكر أحمد بن موسى بن محمد
~~الخطيب البيساني كان يملي بجامع بيسان حدث عن أحمد بن الحسن بن عبد الله
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ المقيم بجنوجرد إحدى
~~قرى مرز وذكر أنه سمع منه ببيسان أملى في المسجد الجامع
# ____________________
# PageV01P0430
#
# البيستي
# بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف والسين المهملة الساكنة وفي
~~آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى بيستي وهي قرية من قرى الري فيما
~~أظن منها أبو عبد الله أحمد بن مدرك البيستي ذكره أبو محمد بن أبي حاتم
~~الرازي فقال أبو عبد الله من قرية بيستي روى عن عطاف بن قيس الزاهد ودحيم
~~بن اليتيم وعبد الله بن ذكوان روى عنه الفضل بن شاذان ومحمد بن عباس بن بسام
# البيضاوي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~الضاد المعجمة وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى بيضاء وهي بلدة من بلاد فارس
~~والمنتسب إليها جماعة كثيرة منهم أبو الأزهر عبد الواحد بن محمد بن حيان
~~الإصطخري البيضاوي الصوفي هو صاحب الرباط بالبيضاء وبالمائين وكان ممن يرحل
~~إليه من الآفاق مات في حدود سنة أربعمائة وأبو الحسن محمد بن القاضي أبي
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن البيضاوي جد شيخنا أبي الفتح
~~عبد الله بن محمد البيضاوي سمع أبا الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي
~~وأبا القاسم إسماعيل بن الحسن الصرصري وغيرهما قال أبو بكر الخطيب كتبت عنه
~~وكان ms0436 صدوقا وهو ختن القاضي أبي الطيب الطبري على ابنته وولي القضاء بربع
~~الكرخ وكان فقيها على مذهب الشافعي رحمه الله قلت روى لنا عنه أبو محمد
~~يحيى بن علي بن الطراح وأبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي وغيرهما وكانت
~~ولادته في شعبان سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة ووفاته في شعبان سنة ثمان
~~وستين وأربعمائة ودفن من الغد في داره بقطيعة الربيع ثم نقل إلى باب حرب
~~وأبوه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد البيضاوي الفقيه سكن
~~بغداد في درب السلولي وكان يدرس الفقه ويفتي على مذهب الشافعي رحمه الله
~~وولي القضاء بربع الكرخ وحدث شيئا يسيرا عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن مالك
~~القطيعي والحسين بن محمد بن عبيد العسكري ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتبت
~~عنه وكان صدوقا ثقة دينا سديدا ومات فجأة في ليلة الجمعة الرابع عشر من رجب
~~سنة أربع وعشرين وأربعمائة ودفن بمقبرة باب حرب وابن ابنه أبو الفتح عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله البيضاوي وأبو إسحاق إبراهيم بن علي بن إبراهيم
~~بن أحمد البيضاوي أخو أبي طالب محمد بن علي البيضاوي وكان الأكبر من أهل
~~بغداد سمع محمد بن المظفر وأبا عمر بن حيويه وأبا بكر بن شاذان وطبقتهم
~~وحدث في الغربة ذكر عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنه كتب
# ____________________
# PageV01P0431
# عنه بدمشق في سنة عشرين وأربعمائة وكان صدوقا صالحا مات بمصر وأبو طالب
~~محمد بن أبي الحسين علي بن إبراهيم بن أحمد البيضاوي ولد ببغداد وبكر به
~~أبوه في سماع الحديث من محمد بن المظفر الحافظ وأبي عمر بن حيويه وسليمان
~~بن محمد بن أبي أيوب الشاهد وموسى بن جعفر بن محمد بن عرفة ذكره أبو بكر
~~الخطيب وقال كتبت عنه وكان صدوقا وكانت ولادته في سنة نيف وسبعين وثلاثمائة
~~ومات في شهر رمضان سنة ست وأربعين وأربعمائة ودفن بمقبرة الشونيزي
# البيطاري
# بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الطاء
~~المهملة وفي آخرها ms0437 الراء هذه النسبة إلى البيطار والمشهور بهذه النسبة أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق بن عبيد بن سويد البيطاري من أهل مصر وإنما
~~قيل له البيطاري لأنه كان ينزل بمصر في الموضع المعروف ببلال البيطار فنسب
~~إلى ذلك يروي عن سليمان بن بلال وابن لهيعة ومالك توفي في صفر سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين
# البيع
# بفتح الباء الموحدة وكسر الياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها العين
~~المهملة هذه اللفظة لمن يتولى البياعة والتوسط في الخانات بين البائع
~~والمشتري من التجار للأمتعة واشتهر بهذه النسبة الحاكم أبو عبد الله محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي النيسابوري المعروف
~~بابن البيع من أهل نيسابور كان من أهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ والفهم
~~وله في علوم الحديث وغيرها مصنفات حسان له رحلة إلى العراق والحجاز ومرو
~~وما وراء النهر سمع بنيسابور أبا عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم
~~الشيباني وأبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبا علي الحسين بن علي الحافظ
~~ومحمد بن صالح بن هانىء وببغداد أبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبا بكر
~~أحمد بن سلمان النجاد وأبا محمد دعلج بن أحمد السجزي وأبا سهل أحمد بن محمد
~~بن عبد الله بن زياد القطان وبالكوفة أبا جعفر محمد بن علي بن دحيم
~~الشيباني وبمكة بن أبي مسرة وبهمذان أبا محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~وبمرو أبا العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر المحبوبي وببخارا أبا صالح
~~خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وجماعة كثيرة سواهم روى عنه جماعة كثيرة من
~~أهل العراق وخراسان منهم أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ وأبو الفتح
~~محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ البغدادي
# ____________________
# PageV01P0432
# وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأبو بكر أحمد بن الحسين
~~البيهقي وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري وأبو العلاء محمد بن علي بن
~~يعقوب الواسطي وجماعة آخرهم أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي ms0438 الأديب
~~وكان أبو الفضل بن الفلكي الهمذاني يقول كان كتاب تاريخ النيسابوريين الذي
~~صنفه الحاكم أبو عبد الله بن البيع أحد ما رحلت إلى نيسابور بسببه وبلغني
~~أنه شرب ماء زمزم بنية التصنيف والجمع فرزق حسن التصنيف وكان فيه تشيع ذكر
~~أبو بكر أحمد بن علي الخطيب الحافظ قال حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~الأرموي بنيسابور وكان شيخا صالحا فاضلا عالما قال جمع الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ أحاديث زعم أنها صحاح على شرط البخاري ومسلم يلزمهما إخراجها في
~~صحيحيهما منها حديث الطائر ومن كنت مولاه فعلي مولاه فأنكر عليه أصحاب
~~الحديث ذلك ولم يلتفتوا فيه إلى قوله ولا صوبوه في فعله وكانت ولادته في
~~سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وأول سماعه الحديث ثلاثين وثلاثمائة ومات
~~بنيسابور في صفر سنة خمس وأربعمائة وأبو طاهر محمد بن عبد الواحد بن محمد
~~بن أحمد بن جعفر البيع المعروف بابن الصباغ من أهل بغداد كان فقيها ثقة
~~فاضلا سمع الحديث وحدث عن أبي حفص بن شاهين وموسى السراج وأبي القاسم بن
~~حبابة وعلي بن عبد العزيز بن مردك وأبي الطيب بن المنتاب وعدة من هذه
~~الطبقة كتب عنه أبو بكر الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو طاهر
~~البيع كتبنا عنه وكان ثقة فاضلا درس فقه الشافعي رحمه الله على أبي حامد
~~الإسفراييني وكان له حلقة الفتوى في جامع المدينة وشهد عند قاضي القضاة أبي
~~عبد الله الدامغاني وقال سألته عن مولده فقال في شهر رمضان من سنة ست وستين
~~وثلاثمائة ومات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ودفن من يومه
~~بمقبرة باب الدير وأبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن عبد الله البيع من أهل
~~بغداد بيع السمك سمع أبا الفضل محمد بن الحسن بن المأمون والحسن بن الحسين
~~النوبختي ومحمد بن بكران الرازي وابن الصلت المجبر ذكره أبو بكر الخطيب قال
~~وكان صدوقا وسألته عن ولادته فقال في صفر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ومات
~~في سلخ ربيع الآخر من ms0439 سنة خمسين وأربعمائة ودفن في مقبرة الشونيزي
# البيفاريني
# منها أبو عمران موسى بن أفلح بن خالد بن شريك البيفاريني البخاري
# ____________________
# PageV01P0433
# كان من المعمرين يروي عن كعب بن سعيد المعروف بكعبان وأبي حذيفة إسحاق
~~بن بشر القرشي وأحمد بن حفص ومحمد بن سلام والمسيب بن إسحاق وأبي جعفر
~~المسندي وأحمد بن إسحاق السرماري وغيرهم روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل
~~البخاري وأبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام ومات في جمادي الآخرة سنة
~~إحدى وتسعين ومائتين
# البيكندي
# من بلاد ما وراء النهر على مرحلة من بخارا إذا عبرت النهر لها ذكر في
~~الفتوح وكانت بلدة حسنة كبيرة كثيرة العلماء خربت الساعة ولما قصدت إليها
~~لزيارة الشهداء ما وجدت بها إلا نفرا يسيرا من التراكمة في رباطها خرج منها
~~جماعة من العلماء وسمعت أن بها ثلاثة آلاف رباط للغزاة وقد رأيت بها آثارها
~~والأطلال المندرسة كان منها أبو أحمد بن يوسف البيكندي يروي عن أبي اسكامة
~~وعبد الأعلى بن مسهر وابن عيينة روى عنه البخاري وأبو زكريا يحيى بن جعفر
~~بن أعين البيكندي يروي عنه البخاري أيضا وأبو عبد الله محمد بن سلام بن
~~الفرج البيكندي مولى بني سليم يروي عن سفيان بن عيينة وأبي الأحوص محمد بن
~~حيان البغوي وكان فقيها محدثا ثقة روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في
~~صحيحه ومحمد بن إبراهيم البكري واسم والده سلام على التخفيف هكذا ذكره
~~غنجار في تاريخه مات محمد بن سلام يوم الأحد لسبع مضين من صفر سنة خمس
~~وعشرين ومائتين ومن أولاده أبو نصر محمد بن أبي عبد الله محمد بن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سلام بن الفرج
~~البيكندي سمع أبا الفضل أحمد بن علي السليماني روى عنه أبو محمد عبد العزيز
~~بن محمد النخشبي وقال صاحب حديث لا بأس به إن شاء الله ومحمد بن جعفر
~~البيكندي يروي عن أبي عاصم وعبد الرزاق وغيرهما وأبو الفضل أحمد بن ms0440 علي بن
~~عمرو السليماني البيكندي من الحفاظ المكثرين رحل إلى العراق والشام وديار
~~مصر وله أكثر من أربعمائة مصنف صغار على ما سمعت وكان يصنف كل أسبوع مجموعا
~~في الجامع ويحضره في الجامع يوم الجمعة ويحدث به وتوفي في سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة والذي سمعنا منه
# ____________________
# PageV01P0434
# أبو عمرو عثمان بن علي بن محمد بن علي البيكندي الإمام الصالح الثقة ولد
~~ببخارا في شوال سنة خمس وستين وأربعمائة ووالده بيكندي تفقه على إمام سرخس
~~محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي وسمع الحديث منه ومن القاضي أبي الخطاب
~~الطبري وأبي محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري وجماعة كثيرة سواهم
~~سمعت منه الكثير ببخارا وتوفي في شوال سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وأبو
~~جعفر محمد بن أحمد بن خالد بن موسى بن زياد بن فروخان البيكندي يروي عن
~~رجاء بن أبي الرجاء المروزي الحافظ ويحيى بن محمد بن السكن البزاز وقدم
~~بغداد وحدث بها روى عنه أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف وأبو يحيى
~~أحمد بن يونس بن النضر بن شميل البيكندي الخطيب ولي الخطابة ببيكند يروي عن
~~أبي بشر أحمد بن محمد بن عمرو المصعبي وأبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي
~~الإستراباذي وتوفي ببيكند سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# البيلبردي
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~اللام وضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى بيلبرد وهو إسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الطيب أحمد بن
~~إبراهيم بن بيلبرد المصري وهو ابن أخي طخشي عداده في موالي بني هاشم كان
~~يكتب الحديث ويحفظ وحدث قال أبو سعيد بن يونس أنا أعرفه كان يغشى والدي
~~وتوفي في رجب سنة تسع وتسعين ومائتين
# البيلقاني
# بفتح الباء المنقوطة بنقطة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحت وفتح
~~اللام والقاف وهذه النسبة إلى البيلقان وهي مدينة بدربند خزران عند شروان
~~وباكو لعله بناها بيلقان بن ارميني بن لنطي بن يونان فنسب ms0441 إليه خرج منها
~~أبو المعالي عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن عبد كان البيلقاني رحل إلى
~~نيسابور وأدرك جماعة من الشيوخ الذين حدثونا عنهم مشايخنا وكان حسن الخط
~~صحيح النقل سمع ببغداد أبا جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة العدل
~~وبجرجان أبا تميم كامل بن إبراهيم الخندقي وبهراة
# ____________________
# PageV01P0435
# أبا عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأزدي وبالدزق العليا أبا
~~بكر محمد بن أحمد بن علي القاضي وبنيسابور أبا بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم
~~المزكي وجماعة كثيرة سواهم وحدث بشيء يسير بجرجان وتوفي ببيلقان بعد سنة ست
~~وتسعين وأربعمائة
# البيلي
# بكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه
~~النسبة إلى البيل وظني أنها من قرى الري والله أعلم أو موضع بها والمشهور
~~بهذه النسبة عبد الله بن الحسن بن أيوب البيلي الرازي كان من الزهاد سمع
~~سهل بن زنجلة وغيره روى عنه أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي وأبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن عمرويه الشاهد البيلي النيسابوري المعدل سمع علي بن الحسن
~~الداربجردي ومحمد بن عبد الوهاب وغيرهما روى عنه أبو أحمد بن الفضل وغيره
~~وهو صهر أبي الحسن بن سهلويه المزكي وكان يسكن بقرية بالسنجور وتوفي سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة هكذا ذكر ابن ماكولا عن تاريخ الحاكم وقال عبد الله بن
~~الحسين بن خالد البيلي حدث عنه أبو منصور الأبيوردي وأما عصام بن الوضاع
~~الزبيري البيلي من أهل سرخس منسوب إلى قرية بها يقال لها بيل كان جليل
~~القدر كبير الشأن كثير الشيوخ يروي عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وفضيل
~~بن عياض وإسماعيل بن عياش وغيرهم روى عنه ابنه أبو القاسم الوضاح بن عصام
~~بن الوضاح البيلي ومحمد بن المهلب وإسحاق بن إبراهيم المزيزي السرخسيون
~~توفي قبل سنة ثلاثمائة وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد
~~النيسابوري البيلي المعروف بابن أبي حاتم من أعيان المحدثين الثقات الأثبات
~~الجوالين في أقطار الأرض سمع ms0442 بخراسان محمد بن يحيى الذهلي وبالري أبا زرعة
~~الرازي ومحمد بن مسلم بن وارة وببغداد أبا بكر محمد بن إسحاق الصغاني وأبا
~~الفضل العباس بن محمد الدوري وبالحجاز محمد بن إسماعيل بن سالم وأبا أمية
~~محمد بن إبراهيم الطرسوسي وبالجزيرة إسحاق بن سيار وسليمان بن سيف وغيرهم
~~روى عنه علي بن حمشاذ ومحمد بن صالح بن هانىء وأبو علي الحافظ ومحمد بن
~~إسماعيل بن مهران وأبو علي الثقفي ومات في شهر ربيع الآخر سنة عشرين
~~وثلاثمائة ودفن بمقبرة الحيرة وصلى عليه الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب
# ____________________
# PageV01P0436
#
# البيماني
# بالباء المنقوطة بثلاث من تحتها لا الباء الموحدة الخالصة وبعدها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بيمان وهي قرية
~~من قرى مرو عند خوخان منها صالح بن يحيى البيماني يعرف بصالح بن حيويه وهو
~~من أقران أبي داود سليمان بن معبد السنجي وكان عارفا بالنحو واللغة فاضلا
# البينوني
# بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وضم النون وفي آخرها نون
~~أخرى بعد الواو هذه النسبة إلى بينون وهي فيما أظن من قرى البصرة ومنها أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله البينوني البصري سكن بغداد وحدث بها عن فضالة
~~روى عنه الحسن بن الصباح البزار ومحمد بن عبيد بن أبي الأسد الضرير وعثمان
~~بن معبد بن نوح المقرىء ومحمد بن غالب التمتام
# البيني
# بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى والمشهور بهذه النسبة أحمد بن علي بن إسحاق الدلال
~~المعروف بالبيني هكذا ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وقال
~~حدث عن أبي بكر بن أبي داود حدثني عنه عبد العزيز الأزجي
# البيوردي
# بكسر الباء المنقوطة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفتح الواو
~~وسكون الراء وكسر الدال المهملتين هذه النسبة إلى ابيورد وهي بلدة من بلاد
~~خراسان والنسبة الصحيحة إليه ابيوردي وكذا يكتب إلى الساعة وجماعة خففوا
~~وكتبوا بإسقاط الألف وقالوا بيوردي ms0443 والمشهور بهذه النسبة أبو أحمد شعثم بن
~~أصيل العجلي البيوردي يروي عن محمد بن بشر العبدي وعبد الرزاق بن همام روى
~~عنه أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة مات بعد الأربعين ومائتين
# البيوقاني
# بكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح القاف
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بيوقان وهي قرية من قرى سرخس منها أبو نصر
~~أحمد بن أبي علي عبد الكريم البيوقاني السرخسي كان شيخا صائنا سمع الحاكم
~~أبا عبد الله
# ____________________
# PageV01P0437
# أحمد بن علي بن سعدويه النسوي روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد بن علي
~~الشيرزي بمرو وأبو البدر هلال بن الحسن السعيدي بسرخس وتوفي بعد شهر رمضان
~~سنة ست وستين وأربعمائة
# البيهسي
# بفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الهاء وفي آخرها السين
~~المهملة هذه النسبة إلى بيهس والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن يعقوب بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم الضبي المعروف بالبيهسي من أهل
~~بغداد حدث عن عفان بن مسلم والربيع بن يحيى الأشناني وأبي الوليد الطيالسي
~~ومسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير العبدي وشاذ بن فياض وغيرهم روى عنه محمد
~~بن مخلد العطار ومحمد بن الفتح القلانسي وأبو سهل بن زياد القطان وقال
~~الدارقطني هو ضعيف قال أبو الحسين بن المنادي البيهسي كان في ربضنا ثم
~~انتقل إلى المخرم ثم خرج إلى البصرة فتوفي بها سنة تسعين كتبنا عنه في حياة
~~جدي ثم ظهر لنا من انبساطه في تصريح الكذب ما أوجب التحذير عنه وذلك بعد
~~معاينة وتوقيف متواتر فرمينا كل ما كتبنا عنه نحن وعدة من أهل الحديث
# البيهقي
# بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وبعدها الهاء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى بيهق وهي قرى مجتمعة بنواحي
~~نيسابور على عشرين فرسخا منها وكانت قصبتها خسروجرد فصارت سبزوار ويقال لها
~~سابزوار وحد هذه الناحية من آخر حدود الريوند إلى حد الدامغان وهو خمسة
~~وعشرون فرسخا وعرضها قريب من هذا والمشهور بالانتساب ms0444 إلى هذه الناحية جماعة
~~قديما وحديثا ومن المصنفين المشهورين أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن
~~موسى بن عبد الله البيهقي الحافظ كان إماما فقيها حافظا جمع بين معرفة
~~الحديث وفقهه وكان تتبع نصوص الشافعي وجمع كتابا فيها سماه كتاب المبسوط
~~وكان أستاذه في الحديث الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وتفقه
~~على أبي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي وسمع الحديث الكثير وصنف فيه
~~التصانيف التي لم يسبق إليها وهي مشهورة موجودة في أيدي الناس سمعت منها
~~كتاب السنن الكبير وكتاب السنن الصغير وكتاب معرفة الآثار والسنن وكتاب
~~دلائل النبوة وكتاب شعب الإيمان وكتاب الأسماء والصفات وكتاب البعث والنشور
~~وكتاب الزهد الكبير وكتاب الدعوات الكبيرة والدعوات الصغيرة وكتاب القدر
~~وكتاب الاعتقاد
# ____________________
# PageV01P0438
# وكتاب فضائل الأوقات وغيرها من الكتب وأدركت عشرة نفر من أصحابه الذين
~~حدثوني عنه وكانت ولادته في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة في شعبان ووفاته في
~~سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وأبو علي الحسين بن أحمد بن الحسن بن موسى
~~البيهقي القاضي الأديب الفقيه سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وببغداد أبا محمد يحيى بن محمد بن صاعد
~~وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي وطبقتهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وذكره في التاريخ فقال القاضي أبو علي البيهقي الأديب الفقيه كان من
~~أعيان فقهائنا ولي قضاء نيسابور وغيرها من المدن بخراسان وكان إخباريا
~~وتوفي ببيهق في سنة تسع وخمسين وثلاثمائة والفقيه أبو الحسن محمد بن شعيب
~~بن إبراهيم بن شعيب البيهقي العجلي مفتي الشافعيين بنيسابور ومناظرهم
~~ومدرسهم في عصره وأحد المذكورين في أقطار الأرض بالفصاحة والبراعة كان
~~اختلافه بنيسابور إلى أبي بكر بن خزيمة ثم خرج إلى أبي العباس بن سريج
~~ولزمه إلى أن تقدم في العلم سمع بخراسان أبا عبد الله البوشنجي وأبا بكر
~~الجارودي وداود بن الحسين وبالعراق أبا جعفر محمد بن جرير الطبري وأبا
~~الحسن أحمد بن الحسين الصوفي روى عنه ms0445 الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد
~~الفقيه القرشي ذكر أبو سهل الصعلوكي قال حضرت مجلس الوزير أبي الفضل
~~البلعمي فلما فرغ من المجلس دعا بأبي الحسن البيهقي فخيره بين قضاء الري
~~والشاش فامتنع أبو الحسن أشد الامتناع وتضرع إليه في الاستعفاء آخر كلمة
~~تكلم بها أن قال له الوزير استشر واستخر واقترح ولا تخالف ومات في أول سنة
~~أربع وعشرين وثلاثمائة وصلى عليه الحاكم أبو الحسن السنجاني وأبو علي حمدان
~~بن محمد بن رجاء البيهقي سمع أحمد بن حنبل الإمام وهدبة بن خالد القيسي روى
~~عنه أبو الحسن الشعراني وغيره وأبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عمر
~~البيهقي نزيل بيت المقدس وكان يتولى الأوقاف بها سمع بسامرة أبا الحسن علي
~~بن أحمد بن محمد بن يوسف البزاز المعروف بابن الوفاء وغيره روى عنه أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ
# ____________________
# PageV01P0439
# & حرف التاء & & باب التاء مع الألف &
# التابشي
# بفتح التاء ثالث الحروف بعدها الألف والباء الموحدة المكسورة وفي آخرها
~~الشين المعجمة وهذه النسبة إلى تابشة وهو جد أبي الفضل عبد الرحمن بن زرنك
~~بن تابشة البخاري التابشي والد أبي بكر بن محمد بن عبد الرحمن التابشي من
~~أهل بخارا يروي عن محمد بن سلام البيكندي وأبي جعفر عبد الله بن محمد
~~المسندي وبكر بن خلف روى عنه ابنه بن محمد عبد الرحمن وابنه محمد هذا يروي
~~عن أبيه أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد الرحمن وتوفي أبو الفضل عبد الرحمن
~~ليلة الخميس لأربع بقين من ربيع الآخر سنة سبع وخمسين ومائتين
# التابوتي
# بالألف والباء الموحدة والواو بين التاءين ثالث الحروف أولاهما مفتوحة
~~هذه النسبة إلى عمل التابوت والمشهور بهذه النسبة أشعث بن سوار الكوفي قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم أشعث بن سوار الأثرم مولي ثقيف ويقال له أشعث
~~الساجي والتابوتي والنجار والأفرق والنقاش روى عن الشعبي ونافع والحسن روى
~~عنه الثوري وشعبه يعد في الكوفيين سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وقال عمرو
~~بن ms0446 علي كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن أشعث بن سوار
~~ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه وقال يحيى بن معين أشعث بن سوار الأثرم
~~كوفي لا شيء ضعيف وقال أبو زرعة هو لين
# التاجر
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوق وكسر الجيم وفي آخرها الراء اشتهر
~~بهذه النسبة جماعة كثيرة واشتغلوا بالتجارة غير أن جمعا عرفوا منهم بهذا
~~الإسم فمنهم أبو علي أحمد بن الخليل التاجر كان يتجر في البز وسكن نيسابور
~~وهو من أهل بغداد وحدث عن يزيد بن هارون وقراد أبي نوح وروح بن عبادة وأبي
~~النضر هاشم بن القاسم وعلي بن عاصم
# ____________________
# PageV01P0440
# وحجاج بن محمد الأعور ونحوهم روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي ومحمد بن
~~عبد الله بن سليمان الحضرمي مطين وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم
~~وهو ثقة مأمون ومات بنيسابور في شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائتين
~~والحسن بن مسلم التاجر من أهل مرو يروي عن الحسين بن واقد روى عنه عبد
~~الكريم بن عبد الله السكري المروزي منكر الحديث قليل الرواية روى عن الحسين
~~بن واقد أحرفا منكرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وأبو منصور بكر بن محمد
~~بن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبار بن النضر بن مسافر بن قصي التاجر
~~النيسابوري سكن بغداد وكان ثقة حسن الاعتقاد صحيح المذهب كثير الدرس للقرآن
~~محبا لأهل الخير معتقدا للفقراء بالبر والإرفاق حدث عن أبيه وعن أبي الحسين
~~أحمد بن محمد بن عمر الخفاف وأبي بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي والسيد
~~أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب الحافظ وروى لي عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد
~~وأبو بكر هبة الله بن الفرج الظفراباذي بهمذان وأبو القاسم إسماعيل بن علي
~~بن الحسين الحمامي بأصبهان وغيرهم وكانت ولادته في سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة مات من سنة خمس وستين وأربعمائة وأبو ms0447 طالب محمد بن الحسين بن
~~أحمد بن عبد الله بن بكير التاجر من أهل بغداد سمع أبا بكر بن مالك القطيعي
~~وأبا مالك السبيعي وأبا محمد بن ماسي ومخلد بن جعفر الدقاق وأبا الفتح محمد
~~بن الحسين الأزدي وغيرهم سمع منه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب وقال كتبنا
~~عنه وكان صدوقا وسماعاته كلها بخط أبيه وكانت ولادته في ذي القعدة سنة سبع
~~وخمسين وثلاثمائة ومات في جمادي الآخرة سنة ست وثلاثين وأربعمائة
# التاديزي
# بفتح التاء ثالث الحروف وبالألف بعدها والدال المهملة المكسورة بعدها
~~الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى تاديزة وهي قرية
~~من قرى بخارا منها أبو علي الحسن بن الضحاك بن مطر بن هناد التاديزي
~~البخاري من أهل بخارا يروي عن عجيف بن آدم وأبي عبد الله بن أبي حفص
~~البخاريين وأسباط بن اليسع روى عنه
# ____________________
# PageV01P0441
# أبو بكر محمد بن الحسين المقرىء وتوفي في شعبان سنة ست وعشرين وثلاثمائة
# التاذني
# بفتح التاء والدال أو الذال وفي آخرها النون هذه النسبة إلى تاذن وهي
~~قرية من قرى بخارا منها أبو محمد الحسن بن جعفر بن غزوان السلمي التاذني من
~~أهل قرية تاذن يروي عن مالك بن أنس والمنذر بن محمد وأبي حمزة السكري وعبد
~~العزيز بن أبي حازم وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~البمجكثي وحاشد بن مالك البخاري
# التاريخي
# بفتح التاء ثالث الحروف وكسر الراء بعد الألف وسكون الياء آخر الحروف
~~وفي آخرها الخاء المعجمة هذه النسبة إلى التاريخ واشتهر بهذه النسبة أبو
~~بكر محمد بن عبد الملك التاريخي السراج من أهل بغداد حدث عن الحسن بن محمد
~~الزعفراني وأحمد بن منصور الرمادي وعبد الله بن شبيب البصري وأبي بكر بن
~~أبي خيثمة وعباس بن محمد الدوري وعبد الله بن أبي سعد وزكريا بن يحيى
~~المنقري وأبي العيناء محمد بن القاسم وأحمد بن يحيى ثعلب النحوي وغيرهم كان
~~فاضلا أديبا حسن الأخبار مليح الروايات روى عنه أبو طاهر ms0448 محمد بن أحمد
~~القاضي الذهلي ولقب بالتاريخي لأنه كان يعني بالتواريخ وجمعها
# التاكرني
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وضم الكاف والراء وفي آخرها نون
~~مشددة هذه النسبة إلى تاكرنا وهذه بلدة من بلاد الأندلس والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو عامر محمد بن سعيد التاكرني الكاتب الأندلسي كان من الشعراء
~~والكتاب البلغاء ذكره أبو عامر بن شهيد قال ابن ماكولا قاله لنا أبو عبد
~~الله الحميدي وذكر هذه الترجمة
# ____________________
# PageV01P0442
# ابن ماكولا في موضع آخر من كتاب الإكمال فقال التاكوني بالواو
# التاني
# بالتاء المشددة المعجمة من فوقها بنقطتين والنون بعد الألف هذه النسبة
~~إلى التناية وهي الدهنقة ويقال لصاحب الضياع والعقار التاني والمشهور بهذه
~~النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة التانيء الضبي من ثقات أصبهان
~~ومشاهير المحدثين بها روى المعجم الكبير والصغير لأبي القاسم الطبراني عنه
~~روى عنه جماعة كثيرة لي عنهم إجازة مثل أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن
~~الحداد وأبي الخير عبد الكريم بن علي بن فورجه الأصبهاني وأبي محمد شيرزاذ
~~بن نوشيروان الديلمي وغيرهم وتوفي في سنة أربعين وأربعمائة وأبو نصر محمد
~~بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن التاني الأصبهاني يعرف بابن تانة وقيل له
~~التاني لهذا وهو كان شيخا صالحا مقرنا سديد السيرة مكثرا من الحديث سمع
~~بأصبهان أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وببغداد أبا علي الحسن بن
~~أحمد بن شاذان البزاز وبالكوفة أبا الحسين محمد بن علي بن خشيش الكوفي
~~وطبقتهم روى لنا عنه الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبو نصر
~~أحمد بن عمر بن محمد وأبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهانيون وغيرهم ولد
~~سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وتوفي في رجب سنة خمس وسبعين وأربعمائة بأصبهان
# التاهرتي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها والهاء وسكون الراء وفي آخرها تاء
~~أخرى هذه النسبة إلى تاهرت وهو موضع بإفريقية ولعل بها تاهرت العليا وتاهرت
~~السفلى والمشهور بالنسبة إليه أبو الفضل أحمد بن القاسم بن عبد ms0449 الرحمن
~~التاهرتي روى عنه أبو عمر بن عبد البر الحافظ والقاسم بن عبد الله التاهرتي
~~من مشايخ الصوفية أخبرنا نصر محمد بن منصور الحوصي بنيسابور أنا أبو بكر
~~محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي إجازة سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول
~~القاسم بن عبد الله التاهرتي صحب بن عمرو عثمان المكي وبكر بن حماد
~~التاهرتي كان شاعرا وقد كان دخل المشرق وكتب عن مسدد بن مسرهد مسنده ورواه
~~عنه بتاهرت وتوفي بها وكتب القاسم بن الأصبغ مسند مسدد عن بكر بن حماد
~~التاهرتي وأبو زيد عبد الرحمن بن بكر التاهرتي يروي عن أبي بكر بن حماد روى
~~عنه أبو زكريا يحيى بن مالك الأندلسي شيخ أبي محمد بن رشيق المصري وأبو
~~عمران المزين ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية وقال هو أقدم
# ____________________
# PageV01P0443
# المزينين من تاهرت العليا صحب أبا حمزة وذكر في تاريخ الصوفية أيضا علي
~~بن موسى التاهرتي قال من كبار أصحاب الشبلي وفتيانهم كنيته أبو عبد الله
~~مات بمصر سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة والتاهرتي رجل من دعاة المصريين كان
~~فصيحا عارفا بعلومهم قدم خراسان من جهة الحاكم لدعوة السلطان محمود إلى
~~الإلحاد ففوض محمود أمره ومناظرته إلى أهل نيسابور واجتمع في محفل أئمة
~~الفرق وكلمه الأستاذ أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي ثم النيسابوري
~~وقطعه وألزمه الحجة بحيث سكت ولم يظهر له جواب وأفتي الأئمة بقتله فرفع
~~الحال بأمر محمود إلى القادر بالله فأمر بقتله فقتل بنواحي بست بعد الأربعمائة
# التاياباذي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها والياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~بين الألفين والباء الموحدة بين الألفين أيضا وفي آخرها الذال المعجمة هذه
~~النسبة إلى تاياباذ وهي من قرى فوشنج هراة والمنتسب إليها أبو العلاء
~~إبراهيم بن محمد التاياباذي كان فقيه الكرامية ومقدمهم حدث بقصبة البوزجان
~~لم أسمع منه سمع منه رفيقنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي
~~الحافظ سنة إحدى وثلاثين
# ____________________
# PageV01P0444
# & باب التاء والباء &
# التبالي
# بفتح التاء والباء الموحدة ms0450 ثم الألف وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى
~~تبالة وهو موضع بنواحي مكة وفي المثل المعروف ما نزلت بطن تبالة لتحرم
~~الأضياف منها أبو أيوب سليمان بن داود بن سالم بن زياد التبالي قال ابن أبي
~~حاتم عقيب ذكره من أهل تبالة من مخاليف مكة روى عن محمد بن عثمان بن عبد
~~الله بن مقلاص الثقفي الطائفي كتب عنه أبي في الرحلة الأولى
# التبان
# بفتح التاء المنقوطة من فوق بنقطتين وتشديد الباء الموحدة والنون بعد
~~الألف هذه النسبة إلى بيع التبن والمنسوب إليها أبو العباس التبان إمام أهل
~~الرأي بنيسابور ومن القدماء موسى بن أبي عثمان التبان مولى المغيرة بن شعبة
~~رضي الله عنه يروي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه روى عنه أبو الزناد
~~وعبد الله بن محمد بن إسماعيل التبان البصري من أهل البصرة قدم بغداد وحدث
~~بها عن عمرو بن مرزوق وعمرو بن الحصين ومحمد بن أبي بكر المقدمي روى عنه
~~أبو عمرو بن السماك الدقاق وأبو العباس محمد بن أحمد بن عبد الله التبان
~~الفارسي حدث بالكوفة عن أبي عبيدة بن أبي السفر روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقريء
# التبان
# مثل الأول غير أنه بالتاء المضمومة وهو في اللغة إسم سراويل لا ساق له
~~يلبسها الملاحون والمنسوب إلى هذه النسبة والمشهور بها أبو عبد الله الحسين
~~بن أحمد بن علي بن محمد بن يعقوب الواسطي يعرف بابن التبان روى عنه أبو
~~مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي الرازي الحافظ
# التباني
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها الياء المخففة المنقوطة
~~بواحدة وفي آخرها النون هذه النسبة ظني إلى موضع بواسط والمشهور بهذه
~~النسبة أبو عبد الله
# ____________________
# PageV01P0445
# الحسين بن أحمد بن علي بن محمد التباني حدث عن أبي الفتح أحمد بن الحسن
~~بن سهل المالكي المصري الواعظ وأبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الغزال
~~وأبي محمد بن السقاء وغيرهم روى عنه أبو البركات إبراهيم بن محمد بن ms0451 خلف الجماري
# التباني
# بضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الباء المخففة الموحدة وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى تبان وهي قرية عند سوبخ من ناحية خزار من بلاد
~~ما وراء النهر منها أبو هارون موسى بن حفص بن نوح بن محمد بن موسى التباني
~~الكسي له رحلة إلى العراق والحجاز روى عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقريء
~~ومحمد بن زنبور وأحمد بن صالح المكيين والحسين بن الحسن بن حبيب وغيرهم روى
~~عنه حماد بن شاكر ومحمد بن زكريا بن الحسين النسفيان وغيرهما وكان قديم الوفاة
# التبريزي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الباء الموحدة وكسر الراء
~~وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى
~~تبريز وهي من بلاد أذربيجان أشهر بلدة بها والمنتسب إليها جماعة كثيرة منهم
~~القاضي أبو صالح شعيب بن صالح بن شعيب التبريزي حدث عن أبي عمران موسى بن
~~عمران بن هلال عن أبيه عن محمد بن محمد بن حيان قال ابن مأكولا حدثنا عنه
~~خذاداذ بن عاصم بن بكران النشوي وأبو زكريا يحيى بن علي بن محمد بن الحسن
~~بن بسطام الشيباني التبريزي قاطن بغداد أحد أئمة اللغة وكانت له معرفة تامة
~~بالأدب والنحو قرأ على أبي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المقريء
~~وغيره من الشاميين وسمع بالشام أبا الفتح سليم بن أيوب الرازي وأبا القاسم
~~عبيد الله بن علي الرقي وأبا القاسم عبد الكريم بن محمد السياري وحدث عنه
~~الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وغيره روى لنا عنه أبو الفضل
~~محمد بن ناصر السلامي وأبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر الجواليقي
~~وأبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الأندلسي ببغداد وأبو طاهر بن محمد بن
~~عبد الله السنجي بمرو
# ____________________
# PageV01P0446
# ومات في جمادي الآخرة سنة اثنتين وخمسمائة ببغداد ودفن بباب أبرز
# التبعي
# بضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الباء الموحدة المشددة وفي
~~آخرها العين المهملة هذه ms0452 النسبة إلى تبع والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله
~~بن محمد بن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس القرشي مولى عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه ويعرف بالتبعي من أهل همذان قدم بغداد وحدث بها عن أصرم بن حوشب
~~والقاسم بن الحكم العرني والحسن بن موسى الأشيب والعلاء بن عمرو الحنفي
~~وغيرهم حدث عنه محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي مطين ومحمد بن إسحاق بن
~~خزيمة وعبد الله بن محمد بن ناجية ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن
~~إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد وغيرهم وكان ثقة وقال ابن أبي حاتم هو صدوق
~~ومات بهمذان في سنة سبع وستين ومائتين
# التبوذكي
# بفتح التاء المعجمة بنقطتين من فوق وضم الباء المنقوطة بواحدة والذال
~~المعجمة المفتوحة بعد الواو هذه النسبة إلى بيع السماد قرأت بخط الإمام أبي
~~بكر الأودني ببخارا سمعت أبا سليمان حمد بن إبراهيم الخطابي يقول سمعت ابن
~~داسة يقول أبو سلمة التبوذكي أي بياع السماد ويقول البصريون لبياع السماد
~~تبوذكيون وسمعت أبا الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ ببغداد إن شاء الله
~~تعالى يقول التبوذكي عندنا الذي يبيع ما في بطون الدجاج والطيور من الكبد
~~والقلب والقانصة والمشهور بهذه النسبة أبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي
~~المنقري من أهل البصرة يروي عن همام بن يحيى وحماد بن سلمة والبصريين حدث
~~عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين وكان من
~~المتقنين الثقات
# ____________________
# PageV01P0447
# & باب التاء والجيم &
# التجيبي
# بضم التاء المعجمة بنقطتين من فوق وكسر الجيم وسكون المنقوطة باثنتين من
~~تحتها في آخرها باء منقوطة بواحدة هذه النسبة إلى تجيب وهي قبيلة وهو إسم
~~امرأة وهي أم عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون قال ذلك أحمد بن الحباب
~~النسابة وروى يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن ابن سندر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال غفار غفر لها وأسلم سالمها الله وتجيب أجابت الله
~~ورسوله وهذه القبيلة نزلت مصر ms0453 وبالفسطاط محلة تنسب إليهم يقال لها تجيب
~~منها مالك بن سعد التجيبي يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما روى عنه مالك بن
~~خير الزبادي وقد قيل إنه مالك بن ربيعة التجيبي وأبو حفص حرملة بن عمران
~~التجيبي من أهل مصر جد حرملة بن يحيى التجيبي صاحب الشافعي رحمه الله يروي
~~عن أبي الأسود وعقبة بن مسلم روى عنه ابن المبارك وعبد الله بن يزيد
~~المقريء كان مولده سنة ثمان وسبعين ومات يوم الخميس في شهر شعبان سنة ستين
~~ومائة وهو ابن ثنتين وثمانين سنة ودفن يوم الجمعة ومن الأتباع أبو السمح
~~دراج بن السمح بن التجيبي بن أسامة التجيبي من أهل مصر ودراج لقب واسمه عبد
~~الله وقيل إن اسمه عبد الرحمن يروي عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي
~~الله عنه روى عنه عمرو بن الحارث وأهل مصر كان مولده سنة خمس وعشرين ومائة
~~ومات سنة ثنتين وثمانين ومائة وأبو عبد الله محمد بن رمح بن مهاجر التجيبي
~~كان يسكن بمحلة تجيب بمصر فنسب إليها وكان من ثقات المصريين ومقتنيهم سمع
~~الليث بن سعد وغيره روى عنه البخاري ومسلم والحسن بن سفيان ومحمد بن زبان
~~بن حبيب المصري وغيرهم مات في أول سنة ثلاث وأربعين ومائتين
# ____________________
# PageV01P0448
# & باب التاء والخاء &
# التخاري
# بضم التاء ثالث الحروف وفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف هذه النسبة
~~إلى تخار ولا أدري هو منسوب إلى طخارستان فأبدل من الطاء والله أعلم
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى محمد بن علي بن الحسين البزاز يعرف بالتخاري
~~حدث عن أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وابن دنوقا وأحمد بن ملاعب
~~ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني وأحمد بن حازم بن أبي غرزة الكوفي ونحوهم
~~روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأحمد بن الفرج بن الحجاج وقال أبو الحسن
~~الدارقطني التخاري شيخ كتبنا عنه بباب الطاق وحماد بن أحمد بن حماد بن أبي
~~رجاء العطاردي التخاري ذكره أبو زرعة السنجي في تاريخه وقال سمع داود بن ms0454
~~رشيد سكن سكة تخاران به قلت هذه النسبة إلى سكة معروفة بمرو برأس الماجان
~~يقال لها تخاران به وطخاران به ويقال الساعة تخرانبار
# التخاوي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الخاء المنقوطة المخففة قال
~~الأمير ابن مأكولا أبو علي الحسن بن أبي الطاهر عبد الأعلى بن أحمد السعدي
~~سعد بن مالك التخاوي منسوب إلى قرية من داروم غزة الشام شاعر أمي يرتجل
~~الشعر لقيته بالمحلة من ريف مصر وكان سريع الخاطر كثير الإصابة
# التخسانجكثي
# بفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وسكون الخاء المعجمة وفتح السين
~~المهملة وسكون النون والجيم وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة
~~إلى التخسانجكث وهي قرية من قرى سغد سمرقند منها أبو جعفر محمد التخسانجكثي
~~غير منسوب يروي عن أبي نصر منصور بن شيرذاز المروزي وأبي سعيد عبد الرحمن
~~بن سعيد الحنفي الجرجاني روى عنه زاهر بن عبد الله السغدي
# التخسيجي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الخاء المعجمة وكسر السين
~~المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV01P0449
# تخسيجة وهي على خمسة فراسخ من سمرقند من ناحية ابغر منها أبو يزيد خالد
~~بن كزدة السمرقندي التخسيجي الأبغري كان عالما حافظا يروي عن عبد الكريم بن
~~حبيب البغدادي وإسحاق بن يعقوب السمرقندي وغيرهما روى عنه الحسين بن يوسف
~~بن الخضر الطواويسي وجماعة وكان يقول إذا روى عنه حدثني أبو يزيد خالد بن
~~كزدة من قرية تخسيجة بأبغر صاحب حديث حافظ والرسول بن زيد بن سعدان
~~التخسيجي السمرقندي يروي عن عمه عطاء بن سعدان التخسيجي السمرقندي شيخ
~~الصالح روى عنه أبو إبراهيم إسحاق بن محمد المهلبي البخاري خطيب بخارا وعمه
~~عطاء بن سعدان التخسيجي يحكي عن أبي علي الحسين بن عبد الله الربنجني
~~السغدي حكايات لحاتم الأصم الزاهد البلخي روى عنه الرسول بن زيد بن سعدان التخسيجي
# ____________________
# PageV01P0450
# & باب التاء والدال &
# التدؤلي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وهمزة الواو
~~المضمومة في آخرها اللام هذه ms0455 النسبة إلى تدؤل وهو بطن من مراد من جملتهم
~~عبد الرحمن بن ملجم المرادي التدؤلي أحد بني تدؤل شهد فتح مصر واختط بها
~~وخطته بالراية مع الأشراف وله خطة أيضا مع قومه بمراد وله مسجد هنالك معروف
~~يقال إن عمرو بن العاص أمره بالنزول بالقرب منه لأنه كان من قراء القرآن
~~وأهل الفقه وكان فارس تدؤل المعدود فيهم بمصر وكان قرأ القرآن على معاذ بن
~~جبل وكان من العباد ويقال هو الذي كان أرسل صبيغ بن عسل التميمي إلى عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه فسأله عما سأله من معجم القرآن وقيل إن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه كتب إلى عمرو بن العاص أن قرب دار عبد الرحمن بن ملجم من
~~المسجد ليعلم الناس القرآن والفقه فوسع له مكان داره التي في الراية في
~~الزيارتين إلى جانب دار ابن عديس البلوي قاتل عثمان رضي الله عنه وعبد
~~الرحمن بن ملجم هو الذي قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقتل ابن ملجم
~~لعنه الله بالكوفة سنة أربعين وكان من شيعة علي رضي الله عنه وخرج إليه إلى
~~الكوفة ليبايعه ويكون معه وشهد صفين معه وروي أن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه دعا الناس إلى البيعة فجاء ابن ملجم فرده ثم جاء فرده ثم جاء فبايعه ثم
~~قال علي رضي الله عنه ما يحبس أشقاها ما يحبس أشقاها أما والذي نفسي بيده
~~لتخضبن هذه وأخذ بلحيته من هذا وأخذ برأسه ثم تمثل أشدد
# ( حيازيمك للموت % فإن الموت آتيك )
# ( ولا تجزع من الموت % إذا حل بواديك )
# ____________________
# PageV01P0451
#
# التدمري
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وضم الميم
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى تدمر وهي مدينة على طرف البرية بالشام وهي
~~كثيرة الأحجار مما يلي دمشق وكنت رأيت بمرو عجوزا كبيرة دخلت مكتبنا فسألها
~~المؤدب من أين أنت قالت أنا من تدمر وسميت بتدمر بنت حسان بن أذينة بن
~~السميدع بن هوبر العاملي من عاملة العماليق ms0456 كان بها جماعة من العلماء منهم
# التدميري
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وكسر الميم
~~وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~تدمير وهي من بلاد الأندلس من المغرب منها أبو القاسم طيب بن محمد بن هارون
~~بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة الكناني التدميري يروي عن الصباح بن عبد
~~الرحمن ويحيى بن عون بن يوسف الخزاعي وغيرهما توفي بالأندلس سنة ثمان
~~وعشرين وثلاثمائة وأبو الأدهم متوكل بن يوسف الأندلسي التدميري ذكره الخشني
~~في أهل تدمير توفي بالأندلس روى عنه سعيد بن كثير بن عفير
# التدياني
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الدال المهملة وفتح الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى تديانة وهي قرية
~~من قرى نسف منها أبو الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة بن السكن بن أمية بن
~~رزين بن عبد الله النسفي التدياني من أهل قرية تديانة يروي عن محمد بن
~~إبراهيم البوشنجي وإبراهيم بن معقل وأحمد بن محمد بن العجنس وطاهر بن محمود
~~بن النضر وزكريا بن الحسين بن يزيد النسفيين روى عنه أهل بلده وشيوخ بخارا
~~أبو بكر محمد بن الفضل الإمام وفائق بن عبد الله الأندلسي وأبو أحمد خلف بن
~~أحمد السجزي مات في المحرم سنة ست وستين وثلاثمائة وإبراهيم بن نبهان
~~التدياني من هذه القرية قال أبو العباس المستغفري تفقه ببلخ وكتب بها عن
~~أهلها وقبل خروجه كان كتب عني مات شابا قبل أن يحدث بقرية تديانة يوم الأحد
~~لسبع خلون من شهر ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة وأبو محمد
# ____________________
# PageV01P0452
# القاسم بن الحسن بن حمد بن توبة بن حريس التدياني الكاتب من قرية تديانة
~~روى عن أبي العباس الوليد بن أحمد الزوزني المذكر وغيره وكان يزعم أنه سمع
~~من خلف بن محمد الخيام وشيوخ بخارا فإذا طلب بكتاب السماع أخرج أجزاء غير
~~مسموعة له وادعى أنه سمع من خلف وغيره قال أبو العباس المستغفري أستحب
~~مجانبة ms0457 حديثه لأني جربته فوجدته غير صدوق وكان يروي عن الوليد بن أحمد
~~الزوزني من غير سماع وكان كتب عنه كتبه ولم يقرأ عليه فلعله أجازها إياه
~~فكان يقول حدثنا الوليد بن أحمد فلم يفرق بين السماع والإجازة سألته عن سنه
~~فقال ولدت سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ومات ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة
~~قبل الصلاة لثمان بقين من شوال سنة إحدى وعشرين وأربعمائة عاش ثمانيا
~~وثمانين سنة أو نحوها ولم يكن له أسناد
# ____________________
# PageV01P0453
# & باب التاء والراء &
# الترابي
# بضم التاء المعجمة بنقطتين من فوق والراء المهملة المخففة فهم جماعة
~~بمرو ينتسبون بهذه النسبة يقال لهم خاك فروشان ولهم سوق ينسب إليهم يبيعون
~~فيه البزور والحبوب والمنتسب بهذه الصنعة جماعة من العلماء ذكر الأمير ابن
~~مأكولا قال وأبو بكر محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد بن علي الترابي المروزي
~~حدث عن أبي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب السجزي نزيل مرو المعروف
~~بالرازي عن محمد بن أيوب وطبقته وحدث أيضا عن الحاكم أبي الفضل محمد بن
~~الحسين الحدادي وكان يروي عن أبي يزيد محمد بن يحيى بن خالد المهرماهاني عن
~~ابن راهوية قطعة من تفسيره وحدث أيضا عن أبي أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب
~~الزرقي عن أبي أحمد بن علي الكشميهني عن علي بن حجر كتاب الأحكام وتأخر
~~موته وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاث وستين وأربعمائة وله ست وتسعون سنة
~~أخبرني بجميع ذلك العبداني قلت سمع من أبي بكر الترابي جدي أبو المظفر
~~السمعاني والحسين بن محمد بن الفراء البغوي وأبو المحاسن علي بن الفضل
~~الفارمذي وغيرهم وكان يروي عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي
~~وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسين الترابي حدث عن أحمد بن محمد بن عمر
~~البسطامي روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ وأبو بكر عبد الله بن عبد الصمد
~~بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن جعفر بن إسحاق بن أحمد بن شرحبيل بن سراقة
~~بن مالك بن جعشم ms0458 الترابي من أهل مرو كان شيخا صالحا سمع أبا أحمد عبد
~~الرحمن بن أحمد بن إسحاق الشيرنخشري روى لنا عنه أبو طاهر السنجي وأبو بكر
~~الكركانجي وغيرهما توفي بعد سنة أربع وتسعين وأربعمائة وابنه أبو محمد عبد
~~الرحمن بن عبد الله الترابي شيخ سديد صالح عفيف من أهل العلم سمع أبا الخير
~~محمد بن موسى بن عبد الله بن عبد الصفار قرأت عليه أجزاء وتوفي في حدود سنة
~~ثلاثين وخمسمائة وعلي بن محمد الترابي ذكره أبو الحسن البيهقي في كتاب
~~الوشاح وقال هو من ترابة وهي بلدة بلاد اليمن مر بسابزوار ونزل علي كما نزل
~~على المجدب العطشان القطر وحل لدي كما حل عند الصائم الفطر وأنشدني من
~~أشعاره في الأهاجي ما قاله في محمد بن مسلم أمير ترابة أنا تركتها
# ____________________
# PageV01P0454
#
# التراخي
# بفتح التاء ثالث الحروف والراء بعدهما الألف وفي آخرها الخاء المعجمة
~~هذه النسبة إلى تراخي وهي قرية من قرى بخارا منها أبو عبد الله محمد بن
~~موسى بن حليم بن عطية بن عبد الرحمن التراخي البخاري يروي عن علي بن الحسين
~~بن عاصم البيكندي ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وأبي شعيب الحراني وتوفي آخر
~~يوم من ذي الحجة ودفن أول يوم من المحرم سنة خمسين وثلاثمائة
# التراس
# بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوقها وتشديد الراء المهملة وفي آخرها
~~السين المهملة أيضا هذه النسبة إلى عمل الترسة وهي الحجفة والدرق وبيعها
~~والمشهور بهذه النسبة واقد التراس يروي عن عكرمة وأبان بن عثمان روى عنه
~~عبد الرحمن بن أبي الموالي
# التراغمي
# بفتح التاء ثالث الحروف والراء والغين المعجمة المكسورة وفي آخرها الميم
~~هذه النسبة إلى التراغم بطن من السكون وهو تراغم واسمه مالك بن معاوية بن
~~ثعلبة بن عقبة بن السكون من كندة والمشهور بهذه النسبة سلمة بن نفيل
~~السكوني التراغمي سكن الشام له صحبة روى عنه جبير بن نفير وضمرة بن حبيب
# الترباني
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الراء وفتح الباء المنقوطة
~~بواحدة وفي آخرها النون هذه ms0459 النسبة إلى تربان وهي قرية من قرى فرنكد على
~~خمسة فراسخ من سمرقند في السغد بناحية سمرقند والمشهور منها أبو علي محمد
~~بن يوسف بن إبراهيم الترباني أحد الفقهاء وكان من مشاهير المحدثين أيضا
~~يروي عن أبي بكر محمد بن إسحاق الصغاني وأبي القاسم سعد بن سعيد الخاخسري
~~خال أمه وغيرهما روى عنه محمد بن جعفر بن جابر الرزماذي وتوفي سنة ثلاث
~~وعشرين وثلاثمائة
# الترجماني
# بفتح التاء ثالث الحروف وضم الجيم بينهما الراء الساكنة والميم المفتوحة
~~بعدها الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى الترجمان وهو إسم لجد أبي الحسن
# ____________________
# PageV01P0455
# محمد بن الحسين بن علي بن الترجماني الغزي ثم العسقلاني الترجماني
~~الصوفي ولد بغزة من بلاد فلسطين وسكن عسقلان وكان شيخ الفقراء والصوفية بها
~~وقيل لجده الترجمان لأنه كان ترجمان سيف الدولة وكان صالحا عفيفا متواضعا
~~مكثرا من الحديث سمع بعسقلان أبا بكر محمدا وأبا الحسن عليا ابني أحمد بن
~~يوسف الحندريين وبقيسارية أبا إسحاق إبراهيم بن عطية الفيسراني صاحب الحسن
~~بن الفرج الغزي وبمنبج أبا الحسين محمد بن جعفر بن أبي الزبير المنبجي
~~وبالرقة أبا الحسين بن المعتمر الرقي وبدمشق أبا الحسين عبد الوهاب بن
~~الحسن الكلابي وبأطرابلس أبا جعفر عمر بن داود بن سلمون الأطرابلسي وطبقتهم
~~روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وأبو طاهر محمد بن
~~أحمد بن أبي الصقر اللخمي وأبو نصر محمد بن محمد بن همياه الرامشي المقريء
~~وأبو الحسين أحمد بن عبد القادر بن يوسف البغدادي التاجر وأبو محمد كامل بن
~~ديسم بن مجاهد العسقلاني وغيرهم ذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشبي الحافظ في معجم شيوخه وقال أبو الحسين بن الترجماني الغزي شيخ صالح
~~كان شيخ الفقراء بالشام خدمهم ستين سنة وهو بعد كان يخدمهم بنفسه وأنفق
~~جميع ما ورث من أبيه عليهم وكان جده ترجمان سيف الدولة على ما سمعتهم
~~يذكرون سمعته يقول كنت عند أبي جعفر بن سلمون بأطرابلس نازلا في مسجد فجاء ms0460
~~شيوخ عسقلان إلى أطرابلس فسمعوا بي فجاؤا إلي فدخل علي رسولهم فقال ندخل
~~عندك أو تخرج إلي عندنا فقلت أما أنا فليس لي عند بل أخرج إليكم تواضعا لله
~~وقلة نظر إلى ما هو فيه من التجريد وكان علي تواضعه ذلك إلى أن رأيناه في
~~أول سنة تسع وثلاثين وكرة أخرى في سنة أربعين في رمضان وكان ثقة في الرواية
~~له أصول صحاح بخطه وكانت وفاته بعد سنة أربعين وأربعمائة وأبو إبراهيم
~~إسماعيل بن إبراهيم بن بسام الترجماني شيخ يروي عن حديج بن معاوية وشعيب بن
~~صفوان ويحيى بن سعيد الأموي روى عنه أبو زرعة الرازي كتب عنه يحيى بن معين أحاديث
# الترخمي
# بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وسكون الراء المهملة وضم الخاء
# ____________________
# PageV01P0456
# المنقوطة وهذه النسبة إلى التراخمة وهي بطن من يحصب نزلت بحمص هكذا قال
~~أبو سعيد بن يونس وقال الدارقطني منسوب إلى ذي ترخم بن وائل بن الغوث بن
~~سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن حمير في نسخة سهل بن حمير منهم
~~المحدث ابن المحدث محمد بن سعيد بن محمد الترخمي الحمصي يروي عن ربيعة بن
~~الحارث ومحمد بن عمرو بن يونس السوسي روى عنه أحمد بن محمد بن عمرو الفرضي
~~وعمرو بن يهن بن عمير الترخمي وبعضهم قال أبهز بالزاي والباء والله أعلم
~~والصواب الأول وكذا قاله ابن يونس المصري
# الترسخي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الراء وفتح السين المهملة
~~وفي آخرها الخاء هذه النسبة إلى ترسخ وهي قرية من نواحي بندنيجين من أعمال
~~بغداد منها أبو عبد الله عناز بن مدلل بن خلف الترسخي شيخ ضرير صالح يؤذن
~~في مسجد أبي عبد الله بن جردة جهوري الصوت ويبلغ تكبيرات الإمام عنه سمع
~~أبا بكر أحمد بن علي بن الحسين الطريثيثي وأبا منصور محمد بن أحمد بن علي
~~الخياط المقرئين كتبت عنه أحاديث يسيرة ببغداد وتوفي سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# الترقفي
# بفتح التاء ثالث الحروف وسكون الراء ms0461 وضم القاف وفي آخرها الفاء هذه
~~النسبة إلى ترقف وظني أنها من أعمال واسط والله أعلم منها أبو محمد العباس
~~بن عبد الله بن أبي عيسى الترقفي الباكسائي واسم أبي عيسى ازداذ بنداذ وكان
~~والده عبد الله كاتبا لمحمد بن زهرة الحارثي على ماسبذان ومهرجان قذف وكان
~~عاملا بهذه الناحية في عهد الرشيد وكان ثقة صدوقا مأمونا حافظا عارفا
~~بالحديث له رحلة إلى الشام سمع فيها محمد بن يوسف الفريابي ورواد بن الجراح
~~العسقلاني ومروان بن محمد الطاطري وعبد الأعلى بن مسهر الغساني روى عنه أبو
~~بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن أحمد الأثرم وإسماعيل بن محمد الصفار وكان ورعا
~~زاهدا وثقه أبو الحسن الدارقطني وأثنى عليه
# ____________________
# PageV01P0457
# وكانت وفاته في سنة سبع وقيل في المحرم سنة ثمان وستين ومائتين والله أعلم
# التركاتي
# بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وكسر الراء المهملة والتاء هذه
~~النسبة لأبي القاسم علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم التركاتي
~~البخاري كان على التركات من جهة ديوان السلطان على ما قيل فنسب إليها يروي
~~عن أبي عبد الله محمد بن موسى بن علي بن عيسى الرازي وأبي صالح خلف بن محمد
~~بن إسماعيل الخيام وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون بن حمد بن سلمة
~~البخاري الخوارزمي وأبي محمد أحمد بن عبد الله المزني الهروي وجماعة سواهم
~~روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري وأبو علي الحسن بن
~~علي بن محمد الوخشي الحافظان ومات ببلخ في سنة تسع وأربعمائة
# التركاني
# بضم التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وسكون الراء المهملة والنون بعد
~~الكاف والألف منسوب إلى تركان وهو إسم لجد أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن
~~أحمد بن تركان بن جامع بن الحسين الخفاف التميمي الهمذاني التركاني من
~~محدثي همذان ومشاهيرهم سمع علي بن إبراهيم بن عبد الله الهمذاني روى عنه
~~أبو الحسين بن الحاكم أبي الحسن الإسماعيلي البخاري وأبو العباس أحمد بن
~~الحسين الغضائري وتركان قرية بمرو كان الإمام أبو ms0462 القاسم الحسن بن أبي هاشم
~~المروزي له بها ضيعة يمكن أن ينسب إليها غير أنه ما اشتهر بهذه النسبة
~~وإنما ذكرت إسم القرية لتعرف لأني سمعت بها الحديث مجتازا وبت بها ليلتين
~~وقت نزول عسكر الغز تحت حصن فاشان للمحاربة وكانوا قد أحضروني للمصالحة
# التركي
# بضم التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وسكون الراء المهملة والكاف هذه
~~النسبة إلى الترك وهم طائفة من قبل المشرق من الكفار أسلم جماعة منهم وقد
~~ورد في الحديث ذكرهم ويقال لهم بنو قنطورا ووصفهم كأن وجوههم المجان
~~المطرقة والنسبة إليهم فمنهم أبو عبد الله منصور بن أبي مزاحم التركي واسم
~~أبي مزاحم بشير وبشار الخادم التركي حدث عن محمد بن كثير القصاب عن عمرو بن
~~قيس الملائي حدث عنه محمد بن إدريس بن أبي عنبة وبشار بن عبد الله التركي
~~يروي عن أبي معاوية الضرير
# ____________________
# PageV01P0458
# روى عنه عمر بن سعيد بن سنان المنبجي الحافظ قال ابن مأكولا ولعله الذي
~~قبله والله أعلم ومحمد بن يونس بن مبارك التركي أبو عبد الله ومحمد بن يوسف
~~بن التركي روى عن محمد بن الحسن بن يسار وعن عيسى بن إبراهيم البركي حدث
~~عنه عمر بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي وأبو موسى عيسى بن كوخ البغدادي
~~التركي ذكره أبو سعيد بن يونس وقال قدم مصر وكتب عنه توفي بمصر في جمادي
~~الآخرة سنة اثنتين وثلاثمائة وأما أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن
~~محمد بن سلمة بن تركة البغدادي التركي نسب إلى جده تركة وهو بغدادي حدث
~~بمصر عن عبد الله بن الصقر السكري وأحمد بن سليمان الطوسي وذكر عبد الغني
~~بن سعيد الحافظ أنه كتب عنه وقال ثقة مأمون وأبو صالح منصور بن ايتمش
~~التركي مولى الأمير أبي الحسن نصر بن أحمد الساماني يروي عن أبي حامد أحمد
~~بن محمد بن الحسن الشرقي وأبي حامد أحمد بن محمد بن بلال البزاز وغيرهما
~~حدث وروى عنه جماعة وتوفي في شعبان سنة سبعين وثلاثمائة
# الترمذي ms0463
# هذه النسبة إلى مدينة قديمة على طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون خرج
~~منها جماعة كثيرة من العلماء والمشايخ والفضلاء والناس مختلفون في كيفية
~~هذه النسبة بعضهم يقولون بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وبعضهم يقولون
~~بضمها وبعضهم يقولون بكسرها والمتداول على لسان أهل تلك البلدة وكنت أقمت
~~بها اثني عشر يوما بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه قديما فيه كسر
~~التاء والميم جميعا والذي يقوله المتوقون وأهل المعرفة بضم التاء والميم
~~وكل واحد يقول معنى لما يدعيه والمشهور من أهل هذه البلدة من العلماء إسحاق
~~بن إبراهيم بن جبلة بن باجويه الترمذي وأبو أحمد بن الحسن الترمذي ومن
~~المشايخ أبو عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي وأبو بكر الوراق الترمذي
~~وجماعة كثيرة سواهم ومن القدماء خالد بن زياد بن جرو الأزدي من أهل ترمذ
~~يروي عن نافع صحيفة مستقيمة هكذا قال أبو حاتم بن حبان روى عنه قتيبة بن
~~سعيد وحبش بن حرب البيكندي وأهل بلده مات وهو ابن مائة سنة وكان على القضاء
~~بترمذ وابنه عبد العزيز بن خالد كان على القضاء بمرو وأبو عيسى محمد بن
~~عيسى بن سورة بن شداد الترمذي الضرير أحد الأئمة الذين يقتدي بهم في علم
~~الحديث صنف كتاب الجامع والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن وكان يضرب به
~~المثل في الحفظ والضبط تلمذ لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وشارك
~~معه في شيوخه مثل
# ____________________
# PageV01P0459
# قتيبة بن سعيد البغلاني وعلي بن حجر المروزي وهناد بن السري وأبي كريب
~~محمد بن العلاء الكوفيين ومحمد بن بشار ومحمد بن موسى الزمن البصريين وعبد
~~الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي وجماعة كثيرة من أهل العراقيين
~~والحجاز روى عنه محمد بن سهل الغزال وبكر بن محمد الدهقان وأبو النضر
~~الرشادي وأبو علي بن الحرب الحافظ وحماد بن شاكر النسفي وأبو العباس
~~المحبوبي المروزي والهيثم بن كليب الشاشي وتوفي بقرية بوغ سنة نيف وسبعين
~~ومائتين إحدى قرى ترمذ وأبو عثمان سعيد بن خالد ms0464 بن محمد بن مخلد بن خالد
~~الترمذي قدم بغداد حاجا وحدث بها عن عيسى بن أحمد العسقلاني روى عنه أحمد
~~بن جعفر بن الخلال ومحمد بن المظفر الحافظ وأبو محمد صالح بن محمد بن داود
~~الترمذي العابد ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أبو محمد الترمذي
~~العابد قدم نيسابور سنة خمس وأربعين وثلاثمائة فحدث عندنا مدة ثم خرجنا إلى
~~الحج فوجدته معنا في الطريق وأخذت عنه ثم مرض بمنى ولما ورد إلى مكة توفي
~~بها ودفن بالطحاء وصليت عليه وأبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الفقيه الشافعي
~~الترمذي من أهل ترمذ كان فقيها فاضلا ورعا سديد السيرة سكن بغداد وحدث بها
~~عن يحيى بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيى وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي ويعقوب بن حميد بن كاسب روى عنه أحمد بن كامل القاضي وعبد الباقي
~~بن قانع القاضي وعبد الرحمن بن سيما المجبر وأحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي
~~وكان ثقة من أهل الفضل والعلم والزهد في الدنيا وقال الدراقطني هو ثقة
~~مأمون ناسك وروى عن محمد بن نصر الترمذي يقول كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة
~~وسمعت مسائل مالك وقوله ولم يكن لي حسن رأي في الشافعي فبينا أنا قاعد في
~~مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة إذ غفوت غفوة فرأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في المنام فسألته عن الأئمة إلى أن قلت يا رسول الله أكتب رأي
~~مالك قال ما وافق حديثي قلت له أكتب رأي الشافعي فطأطأ رأسه شبه الغضبان
~~لقولي وقال ليس هذا بالرأي هذا رد على من خالف سنتي فخرجت في إثر هذه
~~الرؤيا إلى مصر فكتبت كتب الشافعي ذكر أبو بكر أحمد بن كامل القاضي قال
~~توفي أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم
~~سنة خمس وتسعين وقيل كان مولده في ذي الحجة سنة مائتين ولم يغير شيبه وكان
~~قد اختلط في آخر عمره اختلاطا عظيما ولم يكن للشافعيين بالعراق ms0465 اريس منه
~~ولا أشد ورعا وكان من أهل التقلل في المطعم على حال عظيمة فقرا وورعا وصبرا
~~على الفقر أخبرني
# ____________________
# PageV01P0460
# إبراهيم بن السري الزجاج أنه كان يجري عليه أربعة دراهم في الشهر وكان
~~لا يسأل أحدا شيئا وأخبرني محمد بن موسى حماد أنه أخبره أنه تقوت في بضعة
~~عشر يوما أراه قال سبعة عشر يوما خمس حبات أو قال ثلاث حبات قال قلت كيف
~~عملت فقال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت آكل كل يوم واحدة وأبو
~~إسماعيل محمد بن إسماعيل بن محمد بن يوسف السلمي الترمذي من أهل بغداد
~~ترمذي الأصل فقيه عالم ثقة صدوق مكثر من الحديث مشهور بالطلب رحل إلى
~~الحجاز ومصر سمع محمد بن عبد الله الأنصاري وأبا نعيم الفضل بن دكين وقبيصة
~~بن عقبة وإسحاق بن محمد الفروي وأيوب بن سليمان بن بلال وعبد العزيز بن عبد
~~الله الأويسي وعبد الله بن مسلمة القعنبي وعارم بن الفضل وأبا صالح كاتب
~~الليث ويحيى بن عبد الله بن بكير وأبا بكر عبد الله بن الزبير الحميدي روى
~~عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وموسى بن هارون وجعفر بن محمد الفريابي وأبو
~~عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي وأخرجا عنه في كتابيهما وأثنى عليه
~~النسائي وقال محمد بن إسماعيل الترمذي خراساني ثقة وقال غيره كان فهما
~~متقنا مشهورا بمذهب السنة ومات في شهر رمضان سنة ثمانين ومائتين ودفن عند
~~قبر أحمد بن حنبل
# الترناوذي
# بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفتح النون والواو وبينهما الألف وفي
~~آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى ترناوذ وهي قرية من قرى بخارا منها أبو
~~حامد بن عيسى المؤدب الترناوذي من هذه القرية يروي عن أبي الليث نصر بن
~~الحسين ومحمد بن المهلب ويحيى بن جعفر روى عنه أبو محمد عبد الله بن عامر
~~بن أسد المستملي
# الترمساني
# بضم التاء ثالث الحروف والميم بينهما الراء الساكنة ثم السين المهملة
~~المفتوحة وفي آخرها الألف والنون هذه النسبة إلى ترمسان وظني أنها ms0466 قرية من
~~قرى حمص منها أبو محمد القاسم بن يونس الترمساني الحمصي يروي عن عصام بن
~~خالد وأبي المغيرة وعبد العزيز بن موسى البهراني وجنادة بن مروان قال ابن
~~أبي حاتم كتبت عنه بحمص وكان صدوقا
# ____________________
# PageV01P0461
#
# التروغبذي
# بضم التاء والراء وسكون الواو والغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي
~~آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى تروغبذ وهي قرية من قرى طوس على أربعة
~~فراسخ خرج منها جماعة من الزهاد والمحدثين منهم أبو الحسن النعمان بن محمد
~~بن أحمد بن الحسين بن النعمان الطوسي التروغبذي كان ممن كتب الحديث الكثير
~~بخراسان والعراق سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس
~~محمد بن إسحاق السراج وببغداد أبا بكر محمد بن محمد بن الباغندي وأبا
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبا بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني
~~وأقرانهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ توفي قبل الخمسين والثلاثمائة
# الترياقي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الراء وفتح الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى عمل
~~الترياق وهو شيء ينفع من السموم ويدفعها ومنهم سلامة بن ناهض المقدسي
~~الترياقي قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ فيما سمعت أبا العلاء
~~أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ يذكر عنه وقال وبيتهم يعني الترياقيين وسكتهم
~~معروفة عندنا منهم سلامة بن ناهض الترياقي حدث عنه أبو القاسم الطبراني
~~فقال حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي الترياقي وسلامة يروي عن هشام بن عمار
~~الدمشقي والثاني ينسب إلى ترياق وهي قرية من قرى هراة وأبو نصر عبد العزيز
~~بن محمد بن ثمامة الترياقي من أهلها كان شيخا سديد السيرة يروي عن أبي
~~القاسم إبراهيم بن علي بن عنبر الهروي وأبي محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد
~~الله الجراحي المروزي وغيرهما كان شيخا سديد السيرة يروي عن أبي القاسم
~~إبراهيم بن علي بن عنبر الهروي وأبي محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله
~~الجراحي ms0467 المروزي وغيرهما روى لنا عنه أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله
~~الكروخي ببغداد وأبو جعفر حنبل بن علي السجزي بهراة حدث بكتاب الجامع لأبي
~~عيسى إلا الجزء الأخير فإنه فاته وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة بهراة ودفن بباب خشك
# التريكي
# بضم التاء وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الكاف هذه اللفظة تصغير الترك وعرف بهذه النسبة أبو علي الحسن بن نصر بن
~~الحسن الحنبلي الحربي يعرف بابن التريكي سمع موسى بن عيسى السراج ومحمد بن محمد بن
# ____________________
# PageV01P0462
# معاذ المقري ومحمد بن عبد الله بن أخي ميمي الدقاق ذكره أبو بكر الخطيب
~~وقال كتبت عنه شيئا يسيرا وكان صدوقا وأبو المظفر محمد بن أحمد الهاشمي
~~الخطيب المعروف بابن التريكي
# ____________________
# PageV01P0463
# & باب التاء والزاي &
# التزيدي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر الزاي بعدها ياء منقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى تزيد وهي بلدة
~~باليمن ينسج فيها البرود أنشدني أبو علي الحسن بن علي الآبي إملاء من حفظه لنفسه بمرو
# ( أفي الحق أن ساد الورى سود خصية % يرون المعالي لبس كل جديد )
# ( خنافس في وشى العراق فأنهم % قرود يزيد في برود تزيد )
# والمشهور بالانتساب إليها عمرو بن مالك التزيدي شاعر مجود وهو الذي يقول
# ( وليلتنا بآمد لم ننمها % كليلتنا بميافارقينا )
# وأما أبو الحسن الدارقطني ذكر في كتاب المؤتلف في باب تزيد بالتاء في
~~نسب الأنصار تزيد بن جشم بن الخزرج منهم بنو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن
~~ساردة بن تزيد منهم كعب بن مالك وجابر بن عبد الله وغيرهما ومعاذ بن جبل من
~~بني أدي بن سعد أخي سلمة بن سعد قلت ويمكن أن ينسب لكل واحد منهم بالتزيدي
~~قال الدارقطني وفي قضاة تزيد بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة إليهم
~~تنسب الثياب التزيدية ويقال تنسب إلى تزيد بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن
~~قضاعة وقيل تزيد بن عمران بن الحاف وهم ms0468 حي في تنوخ لهم بأس
# ____________________
# PageV01P0464
# & باب التاء والسين &
# التستري
# بالتاء المضمومة المنقوطة من فوق بنقطتين وسكون السين المهملة وفتح
~~التاء المعجمة أيضا بنقطتين من فوق والراء المهملة هذه النسبة إلى تستر
~~بلدة من كور الأهواز من بلاد خوزستان يقولها الناس شوشتر وبها قبر البراء
~~بن مالك رضي الله عنه الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم رب أشعث أغبر
~~ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البارء بن مالك والمشهور
~~بهذه النسبة من المشايخ الكبار أبو محمد سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى
~~بن عبد الله بن رفيع التستري الساكن بالبصرة صاحب كرامات وآيات صحب ذا
~~النون المصري توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وقيل سنة ثلاث وسبعين والله
~~أعلم ومن المحدثين جماعة بهذه النسبة منهم أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير
~~التستري كان مكثرا من الحديث معروفا مشهورا بالطلب سمع الحسن بن يونس بن
~~مهران وأبا كريب محمد بن العلاء الهمداني وغيرهما روى عنه أبو حاتم محمد بن
~~حبان البستي وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو القاسم سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري وقال في معجم
~~شيوخه أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الشيخ الصالح الحافظ تاج المحدثين توفي
~~بعد سنة عشر وثلاثمائة وأما أبو عبد الله أحمد بن عيسى بن حسان التستري من
~~أهل مصر نسب إلى تستر لأنه كان يتجر إليها روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان ومسلم بن الحجاج القشيري وغيرهم وآخر من حدث عنه أبو القاسم
~~البغوي ببغداد وكان يروي الحديث عن مفضل بن فضالة المصري وضمام بن إسماعيل
~~المعافري ورشدين بن سعد المهري وعبد الله بن وهب القرشي وأزهر بن سعد
~~السمان وغيرهم ومات سنة ثلاث وأربعين ومائتين وأبو سهل زياد بن الخليل
~~التستري قدم بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ومسدد بن مسرهد
~~وإبراهيم بن بشار وهارون بن سعيد الأيلي
# ____________________
# PageV01P0465
# روى عنه ms0469 عبد الصمد بن علي الطستي وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~وذكره الدارقطني فقال لا بأس به ومات بعسقلان في طريق المدينة قبل أن يدخل
~~مكة في ذي القعدة سنة تسعين ومائتين
# ____________________
# PageV01P0466
# & باب التاء والطاء &
# التطيلي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر الطاء المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى تطيلة وهي بلدة بالأندلس منها
~~أبو مروان إسماعيل بن مؤمل بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان بن داود بن
~~نافع التطيلي اليحصبي من أهل تطيلة من الأندلس من أهل العلم وأبو مروان
~~عامر بن مؤمل بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان بن داود بن نافع اليحصبي
~~الأندلسي التطيلي حدث وتوفي في أيام عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بالأندلس
# ____________________
# PageV01P0467
# & باب التاء والعين &
# التعاري
# بفتح التاء ثالث الحروف والعين المهملة بعدها الألف وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى تعار وهو إسم رجل نسب إليه سالم مولى أبي حذيفة وهو سالم مولي
~~بنت تعار قال ابن شهاب سالم بن معقل مولي سلمى بنت تعار قاله بالتاء وقال
~~إبراهيم بن المنذر إنما هو يعار وقال مصعب بن الزبير سالم مولى أبي حذيفة
~~وهو سالم بن معقل مولي ثبيتة بنت يعار الأنصارية وقال أبو طوالة أعتقت
~~سالما عمرة بنت يعار وقال ابن إسحاق سالم مولي امرأة من الأنصار تدعى سلمى
# التعاويذي
# بفتح التاء والعين المهملة وكسر الواو بعد الألف بعدها الياء آخر الحروف
~~وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى كتابة التعاويذ واشتهر بهذه النسبة
~~أبو محمد المبارك بن المبارك السراج البغدادي المعروف بابن التعاويذي كان
~~شيخا صالحا سديد السيرة يقعد في سوق الجوهريين ببغداد وكان الناس يتبركون
~~به ولعل والده كان يرقي ويكتب التعاويذ وهو من أصحاب الشيخ حماد الدباس سمع
~~أبا الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القاري كتبت عنه أحاديث يسيرة
~~وعلقت عنه بيتين من شعره أنشدناهما من لفظه لنفسه
# التعلمي
# بفتح التاء ثالث الحروف وسكون العين المهملة ms0470 واللام المكسورة بعدها
~~الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى التعليم وهم جماعة من
~~الفرق النابغة المعروف بالباطنية والإسماعيلية وإنما قيل لهم التعليمية
~~لأنهم يقولون في الوقائع التي لهم الرجوع إلى التعليم من الإمام ويقولون لا
~~حجة في العقليات ولا بد من التعليم من المعلم المعصوم ولا بد أن يكون في كل
~~عصر إمام معصوم بحيث لا يجوز عليه الخطأ والزلة يعلم غيره ما بلغه من العلم
~~فقيل له التعليمي أو التعلمي لهذا والله أعلم
# ____________________
# PageV01P0468
# & باب التاء والغين &
# التغلبي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين وسكون الغين المعجمة وكسر اللام والباء
~~المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى تغلب وهي قبيلة معروفة وهي تغلب بن وائل بن
~~قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن
~~عدنان وقيل إن بعض العرب نزل على رجل فقال للمضيف من تكون قال رجل من تغلب
~~فبعد ساعة تمثل الضيف بهذا البيت وكان غافلا
# ( والتغلبي إذا تنحنح للقرى % حك استه وتمثل الأمثالا )
# فلما تنبه أن مضيفه من تغلب سقط في يده فقال له التغلبي يا أخي لا تحزن
~~قد قلت كلمة مقولة والمشهور بهذه النسبة عبد الملك بن راشد التغلبي يروي عن
~~المقدام عن عائشة رضي الله عنها روى عنه محمد بن حرب الأبرش وأهل الشام
~~وأوس بن ثريب التغلبي من التابعين يروي عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه
~~روى عنه حنظلة والد أبي طلق ويقال أوس بن ثويب وأبو الحسن علي بن عبد
~~الأعلى بن عامر التغلبي الأحوال من أهل الكوفة يروي عن كثير بن زياد روى
~~عنه أبو بدر والكوفيون وسعيد بن زون التغلبي من أهل البصرة يروي عن أنس رضي
~~الله عنه روى عنه محمد بن سعيد الأصبهاني يروي عن أنس رضي الله عنه
~~الموضوعات التي لا أصول لها من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~بن معين سعيد بن زون ليس بشيء والمسيب بن رافع التغلبي ويقال ms0471 له الكاهلي
~~الأسدي ذكر الغلابي عن ابن معين عن أبي بكر بن عياش قال المسيب بن رافع من
~~بني تغلب تزوج أبوه أمة من بني أسد فولدته فأعتقته بنو أسد وابنه العلاء بن
~~المسيب يروي عن أبيه روى عنه محمد بن فضيل وعبد الواحد بن زياد أبو عبد
~~الله أحمد بن يوسف بن
# ____________________
# PageV01P0469
# خالد بن سليمان بن يزيد بن دارة بن سنان بن طارق بن شهاب بن حنيف بن
~~النعمان بن زيد بن مالك بن حرقة بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن
~~تغلب بن وائل التغلبي من أهل بغداد حدث عن سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم
~~وعفان بن مسلم ومحمد بن سابق ورويم بن يزيد وأبي عبيد القاسم بن سلام
~~والمسيب بن واضح وغيرهم روى عنه أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة
~~النحوي وأبو عبد الله محمد بن مخلد العطار وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن
~~السماك ومكرم بن أحمد القاضي وجماعة ومات في رجب سنة ثلاث وسبعين ومائتين
~~وأبو الحسن علي بن نصر بن الصباح بن عبد الله بن مالك بن طوق التغلبي
~~البغدادي سكن مصر وحدث بها عن أبي بكر بن مقسم النحوي وأحمد بن يوسف بن
~~خلاد وأبي بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي شيئا يسيرا وكان يذكر أنه سمع
~~من أبي سهل بن زياد القطان وأبي بكر النقاش المقري ودعلج بن أحمد السجزي
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي وأبو عبد الله محمد بن
~~ابن علي الصوري الحافظ وقال حكي لنا من حفظه حكايات قال وكان شيخا حافظا
~~للأدب وتفقه على مذهب داود وكانت كتبه التي سمع منها ببغداد فلم يحصل لنا
~~عنه حديث مسند غير أحاديث يسيرة عن أبي بكر بن خلاد من مسند الحارث بن أبي أسامة
# ____________________
# PageV01P0470
# & باب التاء والفاء &
# التفاحي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الفاء المفتوحة وفي آخرها
~~الحاء المهملة هذه النسبة إلى تفاحة ms0472 وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه وهو
~~شيخنا أبو أسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد العزيز بن إبراهيم بن تفاحة الأزجي
~~التفاحي من أهل بغداد كان قد ناهز المائة سنة على ذميم الأفعال وسوء السيرة
~~ذكره بعض أصحاب الحديث وقال كان عشارا لا يحضر جمعة ولا جماعة مشتهرا
~~بارتكاب المحظورات والكبائر ذكر أنه سمع إسماعيل بن الحسن الصرصري وهلال بن
~~محمد بن جعفر الحفار وغيرهما وكان يذكر أيضا أنه سمع أبا القاسم عبيد الله
~~بن أحمد بن علي الصيدلاني وما كان له به أصل سمع منه أبو القاسم مكي بن عبد
~~السلام الرميلي وأبو محمد عبد الله أحمد السمرقندي الحافظ
# التفتازاني
# بالتائين المنقوطتين باثنتين من فوقهما وبينهما الفاء والزاي بين
~~الألفين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى تفتازان وهي قرية كبيرة بنواحي نسا
~~في الجبل خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم أبو بكر عبيد الله
~~بن إبراهيم التفتازاني إمام فاضل عارف بالتفسير والقراآت والمذهب والأصول
~~حسن الوعظ مجموع له الفنون سمع بنيسابور أبا سعيد علي بن عبد الله بن أبي
~~صادق الحيري وأبا عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وغيرهما سمعت منه
~~أجزاء انتخبتها عليه بنسا وكانت ولادته وأبو إبراهيم محمد بن إبراهيم بن
~~العلاء التفتازاني المعروف بالمقري النسوي كان شيخ الصوفية ببلخ وكان حسن
~~الأخلاق متواضعا عفيفا سخي النفس صحب الأكابر والمشايخ سمع الحديث ببغداد
~~من أبي علي بن البناء الحافظ لقيته بمرو أولا ثم ببلخ وكتبت عنه بها وتوفي
~~بها في أواخر سنة سبع وأربعين وخمسمائة
# التفليسي
# بفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وسكون الفاء وكسر اللام وسكون
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى
~~تفليس وهي آخر بلدة من بلاد أذربيجان مما يلي الثغر خرج منها جماعة من
~~العلماء والمحدثين منهم أبو بكر محمد بن إسماعيل بن بتون بن السري التفليسي
~~والده ممن سكن نيسابور وولد أبو بكر بها وكان ثقة صدوقا مكثرا من الحديث
~~سمع الحاكم أبا عبد ms0473 الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبا طاهر محمد بن محمد
~~بن محمش الزيادي وأبا يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي
# ____________________
# PageV01P0471
# وغيرهم روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان
~~وأبو القاسم أحمد بن إبراهيم المقري بنيسابور وأبو علي الحسين بن علي
~~الشحامي بمرو وجماعة كثيرة سواهم وأبو أحمد حامد بن يوسف بن الحسين
~~التفليسي من أهل تفليس ورد بغداد وسمع بها وبغيرها من البلاد وكان يرجع إلى
~~فضل وتميير سمع أبا عبد الله محمد بن علي بن أحمد البيهقي ببيت المقدس وأبا
~~الحسن علي بن إبراهيم العاقولي بمكة سمع منه علي بن محمد الساوي والحسين بن
~~علي الفرضي وروى لنا عنه أبو الحسن علي بن عبد الله بن أبي جرادة الأنطاكي
~~بحلب وكانت وفاته بعد سنة أربع وثمانين وأربعمائة ومحمد بن بيان بن حمران
~~المدائني التفليسي أصله من تفليس سكن بغداد حدث عن أبيه وحماد بن زيد
~~وعثمان البري ومروان بن شجاع الجزري وسعيد بن مسلمة الأموي وعبد الله بن
~~حماد التفليسي والمعافي بن عمران وعبد العزيز بن خالد ويحيى بن نصر بن حاجب
~~وأبي عبد الرحمن المقري روى عنه أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي الكوفي
# ____________________
# PageV01P0472
# & باب التاء والكاف &
# التكريتي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الكاف وكسر الراء وسكون
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها تاء أخرى مثل الأولى هذه النسبة
~~إلى تكريت وهي بلدة كبيرة فيها قلعة حصينة على الدجلة على ثلاثين فرسخا من
~~بغداد أقمت بها يوما واحدا في رحلتي إلى الموصل وسميت تكريت بهذا الإسم
~~بتكريت بنت وائل أخت بكر بن وائل والقلعة التي بهذا الموضع بناها سابور بن
~~أردشير بن بابك ولما نزلت بها أردت أن أدخل القلعة فمنعت من دخولها خرج
~~منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم ميسور بن محمد بن ميسور التكريتي حدث
~~عن موسى بن إسحاق القاضي روى عنه أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي وذكر أنه
~~سمع منه بعكبرا ومنها ms0474 أبو تمام كامل بن سالم بن الحسين بن محمد التكريتي
~~الصوفي شيخ رباط الزوزني ببغداد شيخ صالح كثير الخير قليل الاختلاط بالناس
~~صحب الشيخ أبو الوفاء أحمد بن علي الفيروزاباذي مدة سمع معنا من مشايخنا
~~وكان سمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحسين الشيباني سمعت منه شيئا
~~يسيرا وتوفي في شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ودفن حذاء جامع المنصور
# التككي
# بكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الكاف وفي آخرها كاف أخرى
~~هذه النسبة إلى تكك وهي جمع تكة واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو عبد
~~الله محمد بن حمدون بن مالك البغدادي التككي نزيل نيسابور سمع أبا بكر محمد
~~بن محمد بن سليمان الباغندي ببغداد وعلي بن العباس البجلي ومحمد بن الحسين
~~الخثعمي بالكوفة وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وكان من
~~المشهورين بطلب الحديث والسماع ببغداد بالثروة واليسار ثم إنه احتاج في هذه
~~الديار وتغير فكان يورق في آخر عمره إلى أن توفي بنيسابور سنة خمسين
~~وثلاثمائة وأبو محمد الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل التككي الأزجي
~~من أهل بغداد شيخ صالح سمع أبا علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان
~~البزاز انتقاء عبد العزيز بن علي الأزجي عليه سمع منه جماعة وروى لي عنه
~~أبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي بمرو والده أبو الحسن محمد بن عبد العزيز
~~بن إسماعيل الكاتب يعرف بابن التككي سمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك
~~القطيعي وأبا بكر محمد بن إسماعيل الوراق وأبا العباس بن مكرم العدل ذكره
~~أبو بكر الخطيب في التاريخ فقال كتبت عنه وكان ثقة وكانت ولادته في شهر
~~ربيع الآخر من سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ومات في أحد الربيعين من سنة
~~أربعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV01P0473
# & باب التاء واللام &
# التلعفري
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين واللام وسكن العين المهملة وفتح الفاء وفي
~~آخرها الراء هذه النسبة إلى موضع بنواحي الموصل دخلتها في رحلتي إلى الشام
~~وبت بها ليلة وظني أنها كانت ms0475 التل الأعفر فخففوها وقالوا تلعفر
# التلعكبري
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون اللام وقيل بتشديدها فهو
~~الأصح وضم العين المهملة وسكون الكاف وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى موضع عند عكبرا يقال له التل والنسبة إليه التلعكبري
~~والمشهور بهذه النسبة أبو حفص عمر بن محمد التلعكبري حدث بعكبرا عن هلال بن
~~العلاء الرقي وغيره قال أبو بكر الخطيب البغدادي في تاريخه يعرف بالتلي
~~وكان ضريرا غير ثقة بلغني عن الدارقطني أنه قال هذا قال الخطيب مشهور بوضع
~~الحديث وإنما كان هذا من تل محري وسكن عكبرا فنسب إليهما جميعا له رواية عن
~~هلال بن العلاء والله أعلم ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال حدث عن
~~الحسين بن السميدع الأنطاكي روى عنه أبو سهل محمود بن عمر العكبري
# التلمساني
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر اللام وسكون الميم وفتح
~~السين المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى تلمسان وظني أنها من نواحي الشام منها
# ____________________
# PageV01P0474
# أبو الحسين خطاب بن أحمد بن خطاب بن خليفة بن عبد الله بن وليد بن أبي
~~الوليد التلمساني كان شاعرا جيد الشعر ورد بغداد في حدود سنة عشرين وخمسمائة
# التلهواري
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون اللام وفتح الهاء والواو
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى مدينة بالعراق يقال لها تلهوارة ومما سمعت
~~بهذه المدينة إلا في كتب أبي بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ
~~الساكن بجنوجرد مرو وقال تلهوارة مدينة بالعراق وقال حدثنا أبو الحسين علي
~~بن جامع الديباجي الخطيب بتلهوارة قال ثنا إسماعيل بن العباس بن محمد
~~الوراق وأحمد بن حمران بن عبد العزيز بن حكيم بن شنيف بن عامر
# التلياني
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها واللام وفتح الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى تليان وهي من قرى مرو
~~منها حامد بن آدم التلياني المروزي كان من أهل العلم نظر في الرأي وأسرف في
~~الرواية عن عبد الله ms0476 بن المبارك وغيره فاتهم مع حفظه فيه وتبين غلطه فيها
~~وتكلموا فيه وحدث عن الفضل بن موسى السيناني وأبي غانم يونس بن نافع
~~المروزي أيضا روى عنه يحيى بن ساسويه ومحمود بن محمد المروزي ومحمد بن عبدة
~~ومحمد بن عصام وأحمد بن تميم المروزيون ومات في سنة تسع وثلاثين ومائتين
# ____________________
# PageV01P0475
#
# التلي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد اللام هذه النسبة إلى
~~مواضع اسمها التل منها تل ماسح والمنتسب إليه القاسم بن عبد الله المكفوف
~~من تل ماسح يروي عن ثوب بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ حديث الرديف وذكر
~~فيه قصة الأملاك السبعة قال أبو حاتم على الحديث حدثناه عمر بن سعيد بن
~~سنان بمنج ثنا القاسم بن عبد الله المكفوف ولست أدري الحمل في هذا على
~~القاسم هذا أو على سلم الخواص على أني لست أشك أن ابن عيينة ما حدث بهذا في
~~الدنيا قط وهذه قصة مشهورة لأحمد بن عبد الله الجويباري عن يحيى بن سلام
~~الإفريقي عن ثور بن يزيد وقد سرقه من الجويباري عبد الله بن وهب النسوي
~~فحدث به عن محمد بن القاسم الأسدي عن ثور بن يزيد قال حدثنيه محمد بن عبد
~~العزيز بن إسماعيل بنسا ثنا عبد الله بن وهب النسوي ومنصور بن إسماعيل
~~الحراني التلي وابنه أحمد بن منصور حدثا جميعا عن مالك بن أنس وغيره وهو
~~منسوب إلى تل قرية من قرى حران وأيوب بن سليمان الأسدي من أهل البليخ من تل
~~محري وظني أنه من نواحي الرقة ذكر أن أيوب التلي سأل عن عطاء بن أبي رباح
~~روى عنه أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني هكذا ذكره أبو علي محمد بن سعيد
~~الحافظ في تاريخ الرقة وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن بن زبير التلي الأسدي
~~المعروف بابن التل الكوفي من أهل الكوفة نسب إلى جده قدم بغداد وحدث بها عن
~~أبيه روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وأبو حاتم الرازي وإبراهيم ms0477
~~الحربي وموسى بن إسحاق الأنصاري ومحمد بن إسحاق بن خزيمة والحسن بن عليل
~~العنزي وعبد الله بن إسحاق المدائني وعلي بن العباس المقانعي ويحيى بن محمد
~~بن صاعد ومحمد بن هارون بن المجدر والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي وأخوه
~~أبو عبد الله القاسم وغيرهم وقال النسائي هو صدوق وقال أبو حاتم الرازي عمر
~~بن محمد بن الحسن يصحف فيقول معاذ بن جبل وحجاج بن فرافصة وعلقمة بن مرثد
~~فقلت له أبوك لم يسلمك إلى الكتاب فقال كان لنا ضبنة اشغلنا عن الحديث وقال
~~البخاري مات عمر بن محمد بن الحسن الأسدي الكوفي في شوال سنة خمسين ومائتين
# ____________________
# PageV01P0476
# & باب التاء والميم &
# التمار
# بفتح االتاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الميم وفي آخرها الراء
~~هذه النسبة إلى بيع التمر وكان جماعة يبيعونه والمشهور به داود بن صالح
~~التمار مولى الأنصار ويقال مولى أبي قتادة يروي عن سالم بن عبد الله وأمه
~~وأبيه روى عنه أهل المدينة وليس هو الذي يقال له داود بن أبي صالح أحسبه
~~الذي روى عنه أبو عبد الله الشقري وأبو سعيد سفيان بن دينار الأحمري التمار
~~العصفري كنية دينار أبو الورقاء يروي عن الشعبي ومصعب بن سعد روى عنه عبد
~~الرحمن بن مغراء وأبو أسامة وأبو حازم دينار التمار مولي بني رهم وقد قيل
~~مولي بني غفار يروي عن البياضي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى
~~عنه محمد بن إبراهيم التميمي ومحمد بن عمرو بن علقمة وأبو بكر إسماعيل بن
~~صالح الحلواني التمار يروي عن إسماعيل بن أبي أويس وسعيد بن منصور وعلي بن
~~بحر بن بري وأبي الربيع الزهراني وعبد الأعلى النرسي قال ابن أبي حاتم سمعت
~~منه بحلوان وهو صدوق وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار كان أصله من
~~نسا سكن بغداد إلى حين وفاته وكان يتجر في التمر وكان متعبدا زاهدا ورعا
~~يعد من الأبدال سمع مالك بن أنس وسعيد بن عبد العزيز والحمادين وعبيد الله
~~بن عمرو ms0478 الرقي وكوثر بن حكيم وغيرهم روى عنه أحمد بن منيع وأبو قدامة
~~السرخسي وأبو حفص عمرو بن علي الفلاس ومحمد بن المثني الزمن ومحمد بن إسحاق
~~الصغاني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازي ومسلم بن الحجاج القشيري في صحيحه وأبو
~~القاسم البغوي وجماعة كثيرة وكان مما امتحن في فتنة خلق القرآن فأجاب فلما
~~مات لم يصل عليه أحمد بن حنبل وكان ذهب بصره في آخر عمره ومات عن إحدى
~~وتسعين سنة أول يوم من المحرم من سنة ثمان وعشرين ومائتين وأبو علي محمد بن
~~الحسن بن محمد بن الحسن التمار الرازي ورد بلاد ما وراء النهر وكان يتولى
~~عمل المظالم أيام الأمير نوح بن نصر يروي عن أبي شعيب الحراني ويوسف بن
~~يعقوب القاضي وغيرهما ومات بالشاش في ذي الحجة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
# التمتامي
# بفتح التاء وسكون الميم بين التاءين المنقوطتين على فوقهما باثنتين
~~والألف بين الميمين هذه النسبة إلى تمتام وهو لقب محمد بن غالب البغدادي
~~والمنتسب إليه أبو محمد الحسن بن عثمان بن محمد بن عثمان التمتامي البغدادي
~~ذكره أبو سعد الإدريسي
# ____________________
# PageV01P0477
# الحافظ في تاريخ سمرقند وقال أبو محمد التمتامي البغدادي كان يحفظ يذكر
~~أنه حافد محمد بن غالب بن حرب التمتام كان يكتب في عصرنا عن شيخنا أبي جعفر
~~البغدادي وأحمد بن محمد بن عبد الرزاق وغيرهما جماعة من أهل العراق لم أرزق
~~السماع منه وكتبت حديثه ممن هو أسند منه محمد بن أبي سعيد الحافظ السرخسي
~~وقال كتب عني أبو محمد التمتامي أحاديث بهز بن حكيم ثم ذهب فحدث بها عن
~~مشايخي كان يخلط وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال أبو محمد التمتامي
~~البغدادي كان يحفظ وليس بالمعتمد في المذاكرة والتحديث فإنه حدث عن أبي
~~القاسم البغوي وأبي بكر بن الباغندي وعبد الله بن إسحاق المدائني وعبد الله
~~بن زيدان البجلي بأحاديث منكرة لا يتابع عليها قدم علينا نيسابور سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاثمائة فبقي عندنا يحدث ويسمع إلى سنة ثلاث وأربعين ثم خرج إلى ms0479
~~ما وراء النهر وبلغني أنه توفي باسبيجاب سنة ست وأربعين وثلاثمائة وقال أبو
~~سعد الإدريسي أنه مات بالشاش سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وتمتام الذي نسب
~~إليه هو أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبي التمار من أهل البصرة المعروف
~~بالتمتام سكن بغداد وحدث بها عن عفان بن مسلم وعبد الله بن مسلمة القعنبي
~~ومسلم بن إبراهيم وقبيصة بن عقبة وأبي نعيم الفضل بن دكين وأبي غسان النهدي
~~وغيرهم من العراقيين وكان كثير الحديث صدوقا حافظا ثقة روى عنه أبو بكر بن
~~الباغندي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو عمرو بن السماك وأبو جعفر بن البختري
~~وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبو سهل بن زياد القطان وأبو بكر محمد بن
~~عبد الله الشافعي وخلق سواهم وكانت ولادته في سنة ثلاث وتسعين ومائة ومات
~~في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين ومائتين
# التميمي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها والياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~بين الميمين المكسورتين هذه النسبة إلى تميم والمنتسب إليها جماعة من
~~الصحابة والتابعين وإلى زماننا هذا وسمعان الذي ننتسب نحن إليه بطن من تميم
~~أيضا وثم تميم آخر وهو تميم بن مرة والمشهور بالانتساب إليه أبو الفضل
~~ورقاء بن أحمد بن ورقاء بن مبشر بن
# ____________________
# PageV01P0478
# عتيق التميمي قال أبو نعيم الأصبهاني وذكره في كتابه هو من ولد تميم بن
~~مرة أصبهاني وذكر بعض الناس أنه من ولد مبشر بن ورقاء الذي كان قاضي أصبهان
~~وروى عنه محمد بن بكير وعامر بن إبراهيم وأبو محمد بن حيان إن شاء الله قلت
~~وهو تميم بن مرة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
~~وذكره أبو بكر بن مردويه فقال هو من ولد تميم بن مر يكنى أبا الفضل روى عن
~~أحمد بن يونس الضبي وأبو محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة واسمه زاهر بن
~~يزيد بن عدي بن السائب بن شماس بن حنظلة بن عامر بن الحارث بن مرة بن ms0480 مالك
~~بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة بن اد بن طابخة التميمي من
~~أهل بغداد سمع علي بن عاصم ويزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء وهاشم بن
~~القاسم وروح بن عبادة ومحمد بن عمر الواقدي وهوذة بن خليفة وعفان بن مسلم
~~وعبيد الله بن موسى وغيرهم روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن جرير
~~الطبري وأبو بكر بن سلمان النجاد وأبو بكر الشافعي وأبو بكر بن خلاد وأبو
~~العباس النضري المروزي وكان ثقة ولد في شوال سنة ست وثمانين ومائة ومات يوم
~~عرفة من سنة ثنتين وثمانين ومائتين وأما تميم مجاشع فمنهم أبو العلاء
~~الخصيب بن المؤمل بن محمد بن سلم بن علي بن سلم بن العباس بن الخصيب
~~التميمي من أهل بغداد كان فاضلا مليح الشعر غير أنه كان متشيعا غاليا فيه
~~سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وغيره قرأت عليه جزءا من
~~حديث أبي حفص الكتاني بروايته عن أبي النقور عنه وكانت ولادته في شوال سنة
~~تسع وخمسين وأربعمائة وتوفي ببغداد في المحرم سنة إحدى وأربعين وخمسمائة
~~وأبو أحمد الحسين بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل بن عبد
~~الله بن قطاف بن حبيب بن خديج بن قيس بن نهشل بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة
~~بن تميم التميمي المعروف بحسينك بن أبي الحسن بن أبي عبد الرحمن ومن قال
~~حسينك بن منينة فإن منينة أم أبي عبد الرحمن وهي منينة بنت رجاء بن معاذ
~~ومن قال حسينك بن متكان فإن متكان كانت أم أبيه أبي الحسن وهي متكان بنت
~~سليمان بن سليط وقيل لم يعرف بنيسابور مثل
# ____________________
# PageV01P0479
# منينة ومتكان من النساء في النسب والثروة والمروة وأكثر آثار نيسابور
~~منوطة بأبي منينة وكان حسينك تربية أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وجاره
~~الأدنى وفي حجره من حين ولد إلى أن توفي الإمام أبو بكر وهو ابن ثلاث
~~وعشرين سنة وكان ms0481 الإمام إذا تخلف عن مجالس السلاطين بعث بالحسين نائبا عنه
~~وكان يقدمه على جميع أولاده ويقرأ له وحده ما لا يقرؤه لغيره سمع بنيسابور
~~أبا بكر بن خزيمة وأبا العباس السراج وببغداد عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان
~~الثقفي وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وبالكوفة عبد الله بن زيدان
~~البجلي ومحمد بن الحسين الخثعمي وطبقتهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأبو عثمان سعيد بن محمد
~~وجماعة آخرهم أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال حسينك التميمي كان يحكي الإمام أبا بكر
~~بن خزيمة في وضوئه وصلاته فإني ما رأيت من الأغنياء أحسن طهارة وصلاة منه
~~ولقد صحبته قريبا من ثلاثين سنة في الحضر والسفر وفي الحر والبر وما رأيته
~~ترك صلاة الليل وكان يقرأ كل ليلة سبعا من القرآن ولا يفوته ذلك وكانت
~~صدقاته دائمة في السر والعلانية فيعيش بمعروفه جماعة من أهل العلم والستر
~~ولما وقع الاستنفار لطرسوس دخلت عليه وهو يبكي ويقول قد دخل الطاغي ثغر
~~المسلمين طرسوس وليس في الخزانة ذهب ولا فضة ثم باع ضيعتين نفيستين من أجل
~~ضياعه بخمسين ألف درهم وأخرج عشرة من الغزاة المطوعة الأجلاد بدلا عن نفسه
~~وما أعلم أنه خلا رباط فراوة قط عن بديل له بها فارس شهم للنيابة عن نفسه
~~ولد أبو أحمد التميمي سنة ثمان وثمانين ومائتين وتوفي صبيحة يوم الأحد
~~الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأوصي أن
~~يغسله أبو الحسن الفقيه الحاتمي ويصلي عليه أبو أحمد الحافظ وأن يلحد له
~~لحدا وينصب عليه اللبن نصبا وأن لا يبني فوق قبره وأبو سعد إسماعيل بن علي
~~بن الحسن بن بندار بن المثنى التميمي الإستراباذي العنبري من أهل إستراباذ
~~قيل هو كذاب يروى عن أبيه وأبوه أبو الحسن من الكذابين أيضا له رحلة إلى
~~الشام والعراق والحجاز ويروي عن شيوخ كثيرة مثل ms0482 أبي عبد الله محمد بن إسحاق
~~الرملي وابن كرمون الأنطاكي روى عنه ابنه أبو سعد وأبو حاجب محمد بن
~~إسماعيل بن كثير الإستراباذي وهو آخر من روى عنه فيما أظن قال أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد النخشبي
# ____________________
# PageV01P0480
# أبو سعد الإستراباذي التميمي كذاب وأبوه كذاب أيضا يروي عن أبي بكر
~~الجارودي وكان هذا الجارودي يروي عن يونس بن عبد الأعلى وطبقته الذين ماتوا
~~بعد الستين ومائتين فروى أبو الحسن بن المثني عنه عن هشام بن عمار فكذب
~~عليه ما لم يكن يجترىء أن يكذب هو بنفسه ولا يحل الرواية عنه إلا على وجه
~~التعجب قال أبو سعد ولد والدي بآمل وأصله من البصرة عاش أظنه مائة وإحدى
~~عشرة سنة كما سمعت قرأ الفقة على أبي إسحاق المروزي وشاهد أبا بكر بن مجاهد
~~المقري وأبا الحسن الأشعري ونفطويه وغلام ثعلب وأبا بكر الشبلي وغيرهم من
~~أئمة العلماء وتوفي باستراباذ في رجب سنة أربعمائة وابنه أبو سعد التميمي
~~حدث عن أبيه وشافع بن محمد بن أبي عوانة الإسفرايني وأبي العباس الضرير
~~الرازي وأبي سعد بن أبي بكر الإسماعيلي وأبي عبد الله بن البيع الحافظ وأبي
~~عبد الرحمن السلمي وأبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وغيرهم روى عنه عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وأحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظان قال
~~الخطيب قدم علينا بغداد حاجا سمعت منه بها حديثا واحدا مسندا منكرا وذكره
~~النخشبي في معجم شيوخه فقال أبو سعد بن المثني التميمي وفي التميمي نظر شيخ
~~كذاب بن كذاب يقص ويكذب على الله وعلى رسوله ويجمع الذهب والفضة لم يكن على
~~وجهه سيما الإسلام دخلت على الشيخ أبي نصر عبيد الله بن سعيد السجزي العالم
~~بمكة فسألته عنه فقال هذا كذاب ابن كذاب لا يكتب عنه ولا كرامة تبينت ذلك
~~في حديثه وحديث أبيه يركب المتون الموضوعة على الأسانيد الصحاح ونعوذ بالله
~~من الخوذلان وقال أبو بكر الخطيب بعد أن روى حديثا وبيتين من الشعر عنه عن
~~طاهر ms0483 الخثعمي عن الشبلي ثم قال هذا جميع ما سمعت من أبي سعد ببغداد ولم يكن
~~موثوقا به في الرواية ثم لقيته ببيت المقدس عند عودي من الحج في سنة ست
~~وأربعين وأربعمائة فحدثني عن جماعة وسألته عن مولده فقال ولدت باسفراين في
~~سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ومات ببيت المقدس في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV01P0481
# & باب التاء والنون &
# التنبوكي
# بفتح التاء وسكون النون وضم الباء الموحدة في آخرها الكاف بعد الواو هذه
~~النسبة إلى تنبوك وظني أنها قرية بنواحي عكبرا من العراق منها أبو القاسم
~~نصر بن علي التنبوكي العكبري كان من الوعاظ سمع أبا علي الحسن بن شهاب
~~العكبري سمع منه هبة الله بن المبارك السقطي
# التنجي
# بضم التاء ثالث الحروف وسكون النون وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى تنج
~~هو إسم لبعض أجداد أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن القاسم الوراق التنجي
~~من أهل بغداد يعرف بابن تنج حدث عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن
~~عقدة الحافظ روى عنه أبو الحسين أحمد بن علي بن التوزي وكان وراقا بباب
~~الطاق يبيع الكتب ولم يكن عنده إلا شيء يسير عن ابن عقدة ومات في صفر سنة
~~اثنتين وتسعين وثلاثمائة
# التنعي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون النون وفي آخرها العين هذه
~~النسبة إلى بني تنع وهم بطن من همدان أكثرهم نزلوا الكوفة قاله أبو الفضل
~~محمد بن ناصر السلامي الحافظ شيخنا والمشهور بالنسبة إليهم أبو قيلة عياض
~~بن عياض بن عمرو بن جبلة بن هانىء بن بقيل البقيلي التنعي يروي عن أبيه عن
~~أبي مسعود رضي الله عنه حديثه
# ____________________
# PageV01P0482
# عند سلمة بن كهيل وأبو السكن حجر بن عنبس التنعي حدث عن علي رضي الله
~~عنه روى عنه سلمة بن كهيل والعيزار بن جرول التنعي وعمير بن سويد التنعي
~~الحضرمي الكوفي يروى عن زيد بن أرقم وأخوه عامر بن سويد التنعي يروي عن عبد
~~الله بن عمر روى عنه جابر الجعفي ومحمد ms0484 بن عمير بن سويد التنعي يروي عن
~~أبيه وسلمة بن كهيل التنعي قال أبو علي الغساني هو منسوب إلى تنعة وقال أبو
~~علي الغساني الحافظ تنعة قرية فيها برهوت وبرهوت بئر حكاه أبو عبيد عن
~~الكلبي وقال أبو الحسن الدارقطني تنعة هو بقيل الأكبر بن هانىء بن عمرو بن
~~ذهل بن شرحبيل بن حبيب بن عمير بن الأسود بن الضبيب بن عمرو بن عبد بن
~~سلامان بن الحارث من حضرموت
# التنكتي
# بضم التاء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها تاء أخرى هذه النسبة إلى
~~تنكت وهي مدينة من مدن الشاش من وراء نهر جيحون وسيحون خرج منها جماعة من
~~أهل العلم مثل أبي الليث نصر بن الحسن بن القاسم بن الفضل التنكتي ويقال له
~~أبو الفتح أيضا من أهل تنكت رحل إلى بلاد المغرب وأقام ببلاد الأندلس مدة
~~يسمع ويسمع وكان من مشاهير التجار الموثرين المشهورين بفعل الخير وأعمال
~~البر اشتهر برواية كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج بالعراق ومصر والأندلس عن
~~أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي ورأى العز ولقي بالإكرام مورده من
~~بلاد الغرب سمع بنيسابور أبا الفتح ناصر بن الحسن بن محمد العمري وأبا حفص
~~عمر بن مسرور الماوردي وأبا بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي وبمصر أبا
~~الحسن محمد بن الحسين بن الطفال وأبا إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون بن
~~حمزة الحسيني وبالإسكندرية أبا علي الحسين بن محمد بن عمرو بن المعافي وأبا
~~محمد عبد الواحد بن الحسين بن علي بن أبي مطر المعافريين وبتنيس أبا محمد
~~عبد الشاكر بن عبيد الله بن علي الزيادي وأبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن الوراق وببلنسية المغرب أبا العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري وبصور أبا
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وبأطرابلس أبا منصور عبد المحسن بن
~~محمد بن علي التاجر وبالأهواز أبا نصر أحمد بن سلام الشيرازي وطبقتهم سمع
~~منه جماعة من القدماء وسكن في آخر عمره بنيسابور وله في ms0485 الجامع خيرات من
~~السقاية وغيرها روى
# ____________________
# PageV01P0483
# لنا عنه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو القاسم العكبري وعبد الخالق بن
~~يوسف ببغداد وأبو السعادات بن نغوبا العدل بواسط وأبو منصور عبد الخالق بن
~~زاهر الشحامي بنيسابور وسمعت أبا البركات عبد الله بن محمد الفراوي يقول
~~سمعت والدي يقول سمعت نصر بن الحسن الشاشي يقول ركبت البحار إلى أن وصلت
~~إلى موضع في البحر فرأيت صورة من الحجر أو غيره مرتفعة عن الماء وله يد
~~معوجة مكتوب عليها لا تجاوزني فإن النمل تأكلك وكانت ولادته التنكتي في سنة
~~ست وأربعمائة وتوفي في ذي القعدة سنة ست وثمانين وأربعمائة بنيسابور ودفن
~~بمقبرة الحيرة
# التنوخي
# بفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وضم النون المخففة وفي آخرها
~~الخاء المعجمة هذه النسبة إلى تنوخ وهو إسم لعدة قبائل اجتمعوا قديما
~~بالبحرين وتحالفوا على التوارز والتناصر وأقاموا هناك فسمعوا تنوخا والتنوخ
~~الإقامة وقال أبو العلاء المعري يصف الثلج
# ( أتانا في الولادة وهو شيخ % فأزرى بالشباب وبالشيوخ )
# ( وقال أريد عندكم تنوخا % فقلت أصبت أنا من تنوخ ) وجماعة منهم نزلت
~~معرة النعمان وأكثرهم كانوا فضلاء علماء وأبو العلاء أحمد بن عبد الله بن
~~سليمان بن محمد بن سليمان بن أحمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن
~~ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن أنور بن أسحم بن أرقم بن النعمان بن عدي بن
~~عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم الله وهو تنوخ بن أسد بن وبرة
~~بن تغلب بن حلوان ابن عمران بن إلحاف بن قضاعة التنوخي المعري من أهل معرة
~~النعمان كان حسن الشعر جزل الكلام فصيح اللسان غزير الأدب عالما باللغة
~~حافظا لها صنف التصانيف الكبار وأملاها من حفظه وكان ضريرا عمي في صباه
~~وكان يتزهد ولا يأكل اللحم ويلبس خشن الثياب وصنف كتبا في اللغة وقيل أنه
~~عارض سورا من القرآن وحكي عنه حكايات مختلفة في اعتقاده حتى رماه بعض الناس
~~بالإلحاد وشعره المعروف بسقط الزند سائر مشهور سمع الحديث ms0486 اليسير وحدث به
~~روى عنه أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي القاضي وأبو الخطاب العلاء بن
~~حزم الأندلس وأبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري وأبو زكريا يحيى
~~بن علي الخطيب التبريزي وجماعة كثيرة سواهم وحكي تلميذه
# ____________________
# PageV01P0484
# أبو زكريا التبريزي أنه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يديه يقرأ
~~عليه شيئا من تصانيفه قال وكنت قد أقمت عنده سنين ولم أر واحدا من أهل بلدي
~~فدخل معنا صفة المسجد بعض جيراننا للصلاة فرأيته وعرفته وتغيرت من الفرح
~~فقال لي أبو العلاء أي شيء أصابك فحكيت له أني رأيت جارا لي بعد أن لم ألق
~~أحدا أهل بلدي منذ سنين فقال لي قم وكلمه فقلت له حتى أتمم السبق فقال قم
~~أنا أنتظرك فقمت وكلمته بلسان الأذربية شيئا كثيرا إلى أن سألت عن كل ما
~~أردت فلما رجعت وقعدت بين يديه قال لي أي لسان هذا قلت هذا لسان أهل
~~أذربيجان فقال ما عرفت اللسان ولا فهمته غير أني حفظت ما قلتما ثم أعاد علي
~~لفظا بلفظ ما قلنا وجعل جاري يتعجب غاية العجب ويقول كيف حفظ شيئا لم يفهمه
~~وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ودخل بغداد سنة
~~تسع وتسعين وثلاثمائة ومات يوم الجمعة في الثالث عشر من شهر ربيع الأول سنة
~~تسع وأربعين وأربعمائة بمعرة النعمان وأبو القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم
~~التنوخي واسم أبي الفهم داود بن إبراهيم بن تميم بن جابر بن هانىء بن زيد
~~بن عبيد بن مالك بن مريط بن سرح بن نزار بن عمرو بن الحارث بن صبيح بن عمرو
~~بن الحارث بن عمرو وهو أحد ملوك تنوخ الأقدمين بن فهم بن تيم الله بن أسد
~~بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعة التنوخي ولد أبو
~~القاسم هذا بأنطاكية في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين ومائتين وقدم بغداد في
~~حداثته وتفقه بها على مذهب أبي حنيفة رحمه الله وكان ms0487 قد سمع الحديث من
~~الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني صاحب مسدد ومن أحمد بن خليد الحلبي صاحب
~~أبي اليمان الحمصي والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي والحسين بن
~~عبد الله القطان الرقي ومحمد بن حصن الألوسي وأبي بكر بن الباغندي وحامد بن
~~محمد بن شعيب البلخي ونحوهم وكان يعرف الكلام في الأصول على مذاهب المعتزلة
~~ويعرف النجوم وأحكامها معرفة ثاقبة ويقول الشعر الجيد وله ديوان مجموع وولي
~~القضاء بالأهواز وسائر كورها وتقلد قضاء ايذج وجند حمص من قبل المطيع لله
~~وحدث ببغداد فروى عنه من أهلها أبو حفص بن الآجري وأبو القاسم بن الثلاج
~~ومات بالبصرة في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة ودفن في الغد
~~في تربة اشتريت له بشارع المربد وحفيده أبو القاسم علي بن المحسن بن علي بن
~~محمد بن أبي الفهم التنوخي سمع أبا الحسن علي بن أحمد بن كيسان النحوي
~~وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي وأبا القاسم
# ____________________
# PageV01P0485
# عبد الله بن إبراهيم الزبيبي وعلي بن محمد بن سعيد الرزاز وخلقا كثيرا
~~من طبقتهم ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وقال كتبت عنه وسمعته
~~يقول ولدت بالبصرة في النصف من شعبان سنة سبعين وثلاثمائة وكان قد قبلت
~~شهادته عند الحكام في حداثته ولم يزل على ذلك مقبولا إلى آخر عمره وكان
~~متحفظا في الشهادة محتاطا صدوقا في الحديث وتقلد قضاء نواح عدة منها
~~المدائن وأعمالها ودرزنجان والبردان وقرميسين قلت روى لنا عنه أبو محمد بن
~~عبد الباقي الأنصاري ببغداد الكثير وكانت له عن التنوخي إجازة صحيحة مات في
~~المحرم سنة سبع وأربعين وأربعمائة ببغداد والقاضي أبو البيان محمد بن أبي
~~غانم عبد الرزاق بن عبد الله بن المحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن
~~سعيد بن محمد بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن
~~أنور بن أرقم بن أسحم بن الساطع وهو النعمان بن عدي بن عبد غطفان ms0488 بن عمرو
~~بن بريح بن خزيمة بن تيم الله وهو تنوخ بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن
~~عمران بن إلحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
~~بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح النبي صلوات الله عليه التنوخي
~~المعري قاضي حمص كان فاضلا عالما من بيت العلم والحديث أبوه وجده وجد أبيه
~~وعمه وعم أبيه كلهم فضلاء شعراء من مفاخر الشام سمع أباه أبا غانم لقيته
~~بحمص وكتبت عنه الحديث والشعر الكثير لسلفه إملاء وقراءة وكانت ولادته بعد
~~سنة سبعين وأربعمائة ومات بعد سنة أربعين وخمسمائة إن شاء الله ومن القدماء
~~أبو محمد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي من أهل دمشق كان من العلماء الثقات
~~المكثرين يروي عن الزهري ومكحول روى عنه الثوري والوليد بن مسلم ومحمد بن
~~ربيعة وغيرهم وكان أبو مسهر الغساني يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي
~~وقال أبو حاتم الرازي ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز
~~وسعيد والأوزاعي عندي سواء وقال الوليد بن مزيد البيروتي كان الأوزاعي إذا
~~سئل عن مسألة وسعيد بن عبد العزيز حاضر قال سلوا أبا محمد قال العباس فظننا
~~إنما كان يفعل ذلك لسن سعيد بن عبد العزيز حتى سألت أبا مسهر عن سنهما فقال
~~سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ولد الأوزاعي قبل أن يجتمع أبواي قال العباس
~~إنما فعله تعظيما قال أبو حاتم فيما حكي ابنه عنه لا أقدم بالشام بعد
~~الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز أحدا والأوزاعي أكبر منه
# ____________________
# PageV01P0486
#
# التنوري
# بفتح التاء ثالث الحروف وضم النون بعدهما الواو وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى التنور وعملها وبيعها والمشهور بهذه النسبة أبو معاذ أحمد بن
~~إبراهيم الحمري الجرجاني يعرف بالتنوري من أهل جرجان حدث عن إسماعيل بن
~~إبراهيم الجرجاني روى عنه الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وقال
~~كتبت عنه في الصغر ولم أدخل عنه في المصنفات ولم ms0489 يكن بشيء ومحمد بن عمرو
~~التنوري بن بنت عبد الوارث يروي عن محمد بن فضيل وعبد الله بن إدريس وعبد
~~الله بن داود الخريبي وروح بن عبادة روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
~~قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا بأس به
# التنيسي
# تنيس بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوق وكسر النون المشددة والياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها والسين غير المعجمة بلدة من بلاد ديار مصر في
~~وسط البحر والماء بها محيط وهي كور من الخليج وسميت بتنيس بن حام بن نوح
~~وهي من كور الريف كان بها ومنها جماعة من المحدثين والعلماء منهم أبو زكريا
~~يحيى بن حسان التنيسي الشامي أصله من دمشق سكن تنيس يروي عن سليمان بن بلال
~~والليث بن سعد روى عنه الإمام الشافعي وأهل الشام ومصر ومات سنة ثمان
~~ومائتين وأحمد بن عيسى الخشاب التنيسي يروي عن عمرو بن أبي سلمة وعبد الله
~~بن يوسف روى عنه أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني يروي عن
~~المجاهيل الأشياء المناكير وعن المشاهير الأشياء المقلوبة لا يجوز الاحتجاج
~~بما انفرد به من الأخبار وعبد الله بن يوسف التنيسي هو كلاعي من أهل دمشق
~~روى الموطأ عن مالك وكان من العلماء روى عنه البخاري في الصحيح وعمرو بن
~~أبي سلمة أبو حفص التنيسي مولى بني هاشم قال أبو سعيد بن يونس صاحب تاريخ
~~المصريين هو من أهل دمشق قدم مصر الحديث ورحل إلى خراسان وأدرك بعض مشايخنا
~~لقيته بهراة وسمع مني وسمعت منه حديثين أو ثلاثة وخرج هاربا من فتنة الغز
~~وتوفي بآمل طبرستان في سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة وأما أبو عمرو
~~عثمان بن أحمد بن هارون السمرقندي التنيسي أصله من سمرقند وهو وأهل بيته
~~كلهم يسكنون بتنيس حدث عن أحمد بن شيبان الرملي ومحمد بن عبد الحكم القطري
~~وأبي أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ونحوهم وكانت له سماعات صحاح في كتب
~~أبيه وكان ثقة وعلت سنه توفي بتنيس في شعبان سنة ms0490 خمس وأربعين وثلاثمائة
~~وبشر بن بكر التنيسي من القدماء يروي عن الأوزاعي وجرير وأبي بكر بن أبي
~~مريم روى عنه عبد الله بن وهب والحميدي ودحيم وسعيد بن أسد قال ابن أبي
~~حاتم سئل أبي عنه فقال ما به بأس وسئل أبو زرعة عنه فقال ثقة
# التنين
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد النون المكسورة وبعدها الياء
# ____________________
# PageV01P0487
# المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون هذا لقب أبي إسحاق بن المهدي
~~بن المنصور أمير المؤمنين أمه شكلة نسب إليها وكانت سوداء وكان شديد السواد
~~عظيم الجسم يلقب التنين لذلك ولد في سنة اثنتين وستين ومائة وتوفي سنة أربع
~~وعشرين ومائتين وقيل في سنة ثلاث وعشرين بسر من رأي كان من أحسن الناس غناء
~~وأعلمهم به وهو شاعر مطبوع مكثر قال ذلك المرزباني
# ____________________
# PageV01P0488
# & باب التاء والواو &
# التواسي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها السين المهملة والمشهور
~~بهذه النسبة أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه التواسي يروي عن خلف بن عمرو
~~العكبري روى عنه أبو الحسن يحيد بن محمد بن يحيد قال أبو عبد الله الحميدي
~~الحافظ قال لنا القاضي أبو طاهر السلماسي إن الصواب النواسي بفتح النون
~~وتشديد الواو وهم مشهورون بناحية نشوى ينسبون إلى جد لهم يقال له أبو نواس
~~بفتح النون وهو من شيوخ أبي الحسن يوسف القاضي
# التوبني
# بضم التاء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى توبن وهي
~~قرية من قرى نسف منها الأمير الدهقان أبو بكر محمد بن محمد بن جعفر بن محمد
~~بن جعفر بن محمد بن العباس بن عبد الله بن العباس بن أسيد التوبني من أهل
~~هذه القرية سمع أبا يعلي عبد المؤمن بن خلف النسفي وغيره مات في المحنة
~~بكمسرة قرية عند خزار وحمل إلى توبن فدفن بها في سنة ثمانين وثلاثمائة وأبو
~~الفضل جعفر بن محمد بن العباس التوبني دهقان توبن مولي أمير المؤمنين يقال
~~له جعفر الكبير هو الذي نزل قرية توبن فأعقب بها ms0491 سمع أبا عبد الله محمد بن
~~إسماعيل البخاري الجامع الصحيح ووجدوا سماع أبي طلحة منصور بن علي بن مزبنة
~~دهقان بزدة بخط جعفر بن محمد الكبير على ظهر الجامع وبذلك صح عند بعضهم
~~سماعه حتى صارت إليه الرحلة وهو آخر من روى عنه الجامع قال أبو العباس
~~المستغفري رأيت صك جعفر بن محمد الدهقان بإيقافه سك ديزه على أولاده وتاريخ
~~الصك في سنة ثمان وسبعين ومائتين فعلمت أن وفاته كانت بعد هذا التاريخ
# التوثي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث
~~هذه النسبة إلى توث وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها خرجت إليها
~~مرارا عدة وبت بها ليالي والمشهور بالانتساب إليها أبو الفيض بحر بن عبد
~~الله بن بحر التوثي قال
# ____________________
# PageV01P0489
# ابن ماكولا مروزي من قرية التوث من تلامذة أبي داود سليمان بن معبد
~~السنجي كان كثير الأدب وأبو الفيض كان كثيرا في الأدب والعلم وأبو الصلت
~~جابر بن يزيد التوثي من قرية التوث ممن له معرفة ولي الوادي أيام عمر بن
~~عبد العزيز وكان له ابن يقال له الصلت روى عن الصلت ابنه العلاء ورافع بن
~~أشرس روى عن العلاء الحسين بن حريث ومحمد بن أحمد بن حباب التوثي من قرية
~~التوث وأبو يوسف أحمد بن محمد بن يوسف التوثي ذكره أبو زرعة السنجي في
~~تاريخه وقال كان أحد الصالحين والعباد وقد يقال لهذه القرية توذ بالذال
~~أيضا وقرية أخرى من قرى إسفراين على منزل منها إذا خرجت إلى جرجان يقال لها
~~التوث أيضا بت بها ليلة منصرفي من العراقي وكان بها شيخ كبير يقال له أبو
~~القاسم علي بن طاهر بن محمد التوثي كان حسن السيرة جميل الأمر سمع ببغداد
~~من أبي محمد الحسن بن علي الجوهري روى عنه أبو جعفر محمد بن أبي علي
~~الهمداني الحافظ توفي بتوث إسفراين في جمادى الآخرة سنة ثمانين وأربعمائة
~~ولقيت ابن بنته أبا يعقوب يوسف بن إبراهيم بن موسى التوثي بهذه القرية وكان ms0492
~~فقيها صالحا ورعا روى لنا عن أبي علي نصر الله بن أحمد الخشامي وأبي بكر
~~عبد الغافر بن محمد بن الحسين الشيرويي كتبت عنه قدم علينا مرو في سنة ثمان
~~وثلاثين وتوفي بتوث في سنة نيف وأربعين وخمسمائة والتوثة محلة كبيرة
~~بالجانب الغربي من بغداد منها أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي زيد
~~الأنماطي التوثي كان يسكن محلة التوثة سمع أبا القاسم عمر بن جعفر بن أسلم
~~الختلي روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وذكره في
~~التاريخ فقال كتبت عنه شيئا يسيرا وكان صدوقا ومات في سنة سبع عشرة وأربعمائة
# التوجي
# بفتح التاء ثالث الحروف والواو المشددة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى
~~توج وهو موضع عند بحر الهند مما يلي فارس ويقولون لها توز والثياب التورية
~~نسبت إليها منها أبو بكر أحمد بن الحسين بن أحمد بن مردشاذ السيرافي ثم
~~التوجي كان معلم الصبيان سمع أبا بكر حميد بن محمد بن أحمد بن خراذرخت
~~السيرافي سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وقال
~~كان يعلم بسيف توج ساحل بحر فارس وقال سمعت منه بفرضة سيف توج
# ____________________
# PageV01P0490
#
# التوذيجي
# بضم التاء ثالث الحروف ثم الذال المعجمة المكسورة بعد الواو وبعدها
~~الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى توذيج وهي قرية
~~من نواحي الروذبار من وراء نهر سيحون منها أبو حامد أحمد بن حمزة بن محمد
~~بن إسحاق بن أحمد المطوعي الروذباري سكن سمرقند حدث عن أبيه حمزة بن محمد
~~التوذيجي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ وأبو بكر محمد
~~بن محمد بن علي الزهري وغيرهما خرج إلى باتكر قلعة على طرف جيحون مما يلي
~~ترمذ وتوفي بها في الثاني عشر من شهر رمضان سنة ست وعشرين وخمسمائة
# التوذي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الذال المعجمة هذه
~~النسبة إلى توذ وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ ms0493 منها بقرب وذار ومن
~~هذه القرية محمد بن إبراهيم بن الخطاب التوذي الورسنيني كان يسكن ورسنين
~~قرية بسمرقند أيضا فانتقل عنها إلى توذ وسكنها يروي عن العباس بن الفضل بن
~~يحيى الندبي ومحمد بن غالب وأحمد بن بكر السمرقنديين روى عنه أبو جعفر محمد
~~بن المكي النوائي وابنه أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم التوذي كان من
~~فقهاء أصحاب أبي حنيفة رحمه الله وكان مشهورا بالمناظرة معروفا بالجدل سكن
~~سمرقند ومات بها بأخرة يروي عن أبي إبراهيم الترمذي روى عنه محمد بن محمد
~~بن سعيد السمرقندي النوائي
# التوركي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها
~~الكاف هذه النسبة إلى تورك وهي سكة ببلخ والمنتسب إليه يوسف بن مسلم
~~التوركي الكوسج رأى سفيان الثوري روى عنه أبو مقاتل وخلف بن أيوب
# التوزي
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد الواو وفي آخرها الزاي هذه
~~النسبة إلى بعض بلاد فارس وقد خففها الناس ويقولون الثياب التوزية وهو مشدد
~~وهو توج والمشهور بهذه النسبة جماعة كثيرة وأبو يعلى محمد بن الصلت التوزي
~~من أهل البصرة يروي عن ابن عيينة والدراوردي حدثنا عنه أبو خليفة الفضل بن
~~الحباب الجمحي قال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات أبو يعلى التوزي من أهل
~~البصرة أصله من توز من فارس وأبو حفص عمر بن موسى البغدادي التوزي حدث عن
~~عفان وعاصم بن علي
# ____________________
# PageV01P0491
# ونعيم بن حماد روى عنه ابن مخلد وأبو بكر الشافعي وعمر بن جعفر بن سلم
~~ومحمد بن يزداذ التوزي حدث عن لوين حدث عنه أبو القاسم الطبراني وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن موسى صاحب التوزي يعرف بالجوزي حدث عن محمد بن عبد الله بن عمار
~~الموصلي وبشر بن الوليد الكندي وعبد الأعلى النرسي ونحوهم روى عنه أبو علي
~~بن الصواف وغيره وموسى بن هارون التوزي حدث بسر من رأى عن إسحاق بن أبي
~~إسرائيل وعبد الوارث روى عنه ابن لؤلؤ وأبو الحسين أحمد بن علي بن الحسن ms0494 بن
~~التوزي القاضي سمع أبا الحسين بن المظفر الحافظ وخلقا كثيرا بعده وكان
~~مكثرا ثقة وأبو بكر أحمد بن العباس بن مرداس التوزي الخطيب بشيراز عن أبي
~~حفص عمر بن داود التوزي وهو شيخ نبيل ورع من أهل السنة والجماعة سمع منه
~~أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن الشيرازي ومات في صفر سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
# التوسكاسي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الواو والسين المهملة وفتح
~~الكاف وفي آخرها السين الأخرى هذه النسبة إلى توسكاس وهي على فرسخ من
~~سمرقند منها أبو عبد الله التوسكاسي السمرقندي يروي عن يحيى بن يزيد
~~السمرقندي روى عنه بكر بن محمد الفقيه الورسيني
# التوماثي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الميم بعد الواو الساكنة وفي
~~آخرها الثاء المنقوطة بثلاث هذه النسبة إلى توماثا وهي قرية عند برقعيد وهي
~~من الجزيرة من ديار بكر والمشهور بالانتساب إليها صاحبنا ورفيقنا أبو
~~العباس الخضر بن ثروان بن أحمد بن أبي عبد الله التغلبي التوماثي مقرىء
~~فاضل وأديب مفلق حسن الشعر كثير المحفوظ عالم بالنحو ضرير البصر لقيته أولا
~~ببغداد في المسجد المعلق وسمعنا غريب الحديث لأبي عبيد عن الشيخ أبي منصور
~~بن الجواليقي والإمام أبي الحسن بن الآبنوسي ثم لقيته بنيسابور ومرو غير
~~مرة وسرخس وبلخ وكتبت عنه من شعره وشعر غيره شيئا كثيرا أنشدني الخضر بن
~~ثروان التوماثي إملاء بنيسابور لنفسه
# ( وذي سكر نبهت للشرب بعد ما % جرى النوم في أعطافه وعظامه )
# ____________________
# PageV01P0492
#
# ( فهب وفي أجفانه وصب الكرى % وقد لبست عيناه ثوب مدامة )
# التوءمة
# بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وهمز الواو وفي آخرها تاء أخرى
~~بعد الميم المعروف بها صالح مولى التوءمة وهي بنت أمية بن خلف الجمحي لها
~~صحبة وهي التي نسب صالح مولى التوءمة إليها والتوءمة كانت معها أخت لها في
~~بطن فسميت تلك باسم وسميت هذه التوءمة قال أبو حاتم بن حبان صالح بن نبهان
~~مولى التوءمة والتوءمة بنت أمية بن خلف القرشي عداده في أهل المدينة ms0495
~~والتوءمة هي أخت ربيعة بن أمية بن خلف وهو الذي يقال له صالح بن أبي صالح
~~مولى أم سلمة يروي عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم روى عنه ابن أبي
~~ذئب والناس تغير في سنة خمس وعشرين ومائة جعل يأتي بالأشياء التي تشبه
~~الموضوعات عن الأئمة الثقات واختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ولم يتميز
~~فاستحق الترك وتكلم فيه مالك بن أنس وكان يحيى بن معين يقول صالح مولى
~~التوءمة قد كان خرف قبل أن يموت فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت قال أبو
~~زرعة الرازي هو صالح بن أبي صالح نبهان وكنية نبهان أبو صالح مولى التوءمة
~~ويكنى هو بأبي محمد مولى بنت أمية بن خلف القرشي روى عن أبي هريرة وابن
~~عباس وزيد بن خالد روى عنه عمارة بن غزية وأبو الرباب وزياد بن سعد وسفيان
~~الثوري وابن جريج وابن أبي ذئب وعمر بن صالح وسئل مالك عن صالح مولى
~~التوءمة فقال ليس بثقة وسئل سفيان بن عيينة هل سمعت من صالح مولى التوءمة
~~شيئا فقال نعم هكذا وهكذا وهكذا وأشار بيديه وسمعت منه ولعابه يسيل يعني من
~~الكبر وما علمت أحدا من أصحابنا يحدث عنه لا مالك بن أنس ولا غيره قال ابن
~~عيينة لقيته وهو مختلط
# التومني
# بضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفتح الميم وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى تومن وظني أنها من قرى مصر والله أعلم منها أبو معاذ التومني
~~وهو رأس الطائفة المعروفة بالتومنية وهم فرقة من المرجئة زعموا أن الإيمان
~~ما عصم من الكفر وهو إسم لخصال إذا تركها التارك أو ترك خصلة منها كان
~~كافرا فتلك الخصال التي يكفر بتركها أو ترك خصلة منها إيمان ولا يقال
~~للخصلة منها إيمان ولا بعض إيمان وكل كبيرة لم يجمع المسلمون على أنها كفر
~~يقال لصاحبها فسق ولا يقال له فاسق على الإطلاق
# التونسي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوق وضم النون وفي آخرها السين المهملة
# ____________________
# PageV01P0493
# هذه النسبة إلى ms0496 تونس وهي مدينة بالمغرب من بلاد إفريقية والمشهور
~~بالنسبة إليها أبو يزيد شجرة بن عيسى وقيل ابن عبد الله المغربي التونسي
~~قاضي تونس روى عن مالك بن أنس ولا يصح ذلك وإنما يحدث عن عبد الملك بن أبي
~~كريمة ونحوه حدث عنه أحمد بن إسحاق الخناصري وذابل بن شداخ الوعلاني
~~الإخميمي وعبد الرحمن بن الخليل التونسي وغيرهم توفي بالمغرب في جمادي
~~الأولى سنة اثنتين وستين ومائتين هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس وعثمان بن
~~أيوب المعافري التونسي حدث عن بهلول بن عبيدة التجييبي روى عنه يحيى بن
~~محمد بن خشيش وحاتم بن عثمان المعافري التونسي أبو طالوت يحدث عن عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم ومالك بن أنس قاله أبو سعيد بن يونس روى عنه داود
~~بن يحيى وعلي بن زياد العبسي التونسي من أهل تونس يكنى أبا الحسن يروي عن
~~الثوري ومالك وهو الذي أدخل المغرب موطأ مالك وجامع الثوري توفي سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة
# التونكثي
# بضم التاء ثالث الحروف بعدها الواو ثم النون الساكنة وفتح الكاف وفي
~~آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى تونكث وهي قرية من قرى الشاش منها أبو
~~جعفر حم بن عمر البخاري التونكثي من أهل بخارا سكن تونكث يروي عن أبي عبد
~~الرحمن حذيفة بن النضر ومحمد بن إسماعيل البخاري روى عنه أبو منصور محمد بن
~~جعفر بن محمد بن حنيفة الإيلاقي التونكثي ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# التوني
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الواو وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى تون وهي بليدة عند قاين يقال لها تون قهستان خرج منها جماعة من
~~الأئمة والعلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن محمد التوني القايني وكان فقيها
~~مدرسا مناظرا تفقه بأصبهان على عبد الله بن أبي الرجاء وعلق التعليقة على
~~ناصر المروزي وورد خراسان وسكن هراة وتوفي بهراة في رجب سنة تسع وخمسين
~~وأربعمائة وأحمد بن العباس التوني حدث عن إسحاق بن أبي إسحاق التوني وغيره
~~وأبو طاهر إسماعيل بن عبد الله بن ms0497 أبي سعد التوني خادم مسجد عقيل شيخ جلد
~~مستور سمع أبا علي الخشنامي وإسماعيل بن عبد الغافر وغيرهما سمعت منه وقتله
~~الغز بنيسابور في شوال سنة تسع وأربعين وخمسمائة وثم توني آخر وهو إلى تونة
~~وهي جزيرة في بحر تنيس منها سالم بن عبد الله التوني يروي عن عبد الله بن
~~لهيعة قاله أبو سعيد بن يونس المصري في تاريخ المصريين وقال له أهل بيت
~~يعرفون بتنيس وقد رأيت من حديثه وعمر بن أحمد التوني حدث عنه أبو عبد الله
~~بن منده الحافظ الأصبهاني
# ____________________
# PageV01P0494
#
# التويكي
# بضم التاء ثالث الحروف وكسر الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الكاف هذه النسبة إلى تويك وهي سكة معروفة بمرو وقيل إن أول مقبرة دفن فيها
~~المسلمون بمرو مقبرة سكة تويك منها أبو محمد أحمد بن إسحاق السكري التويكي
~~كان رجلا صالحا
# التويي
# بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الواو والياء المشددة
~~المنقوطة باثنتين من تحتها بعدها هذه النسبة إلى قرية من قرى همذان يقال
~~لها توي والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن جعفر
~~الفقيه التويي من أهل همذان حدث عن أبي عمر بن حيويه البغدادي وأبي الحسين
~~الخفاف النيسابوري وأبي عمرو أحمد بن أبي الفراتي وغيرهم روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ
# ____________________
# PageV01P0495
# & باب التاء والياء &
# التيركاني
# بكسر التاء ثالث الحروف والياء الساكنة والراء والكاف المفتوحتين ثم
~~النون في آخرها هذه النسبة إلى تيزكان وهي قرية من قرى مرو منها أبو عبد
~~الله محمد بن عبد ربه بن سليمان بن نميلة المروزي التيركاني يروي عن محمد
~~بن شجاع والحسن بن محمد البلخي روى عنه عبد الله بن محمود وأبو رجاء محمد
~~بن حمدويه السنجي ومات سنة خمس ومائتين
# التيماوي
# بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق بعدها ياء ساكنة منقوطة بنقطتين من
~~تحتها والميم والألف بعدها واو هذه النسبة إلى تيماء وهي بليدة في بادية
~~تبوك إذا خرجت من خيبر إليها وهي على ms0498 منتصف الطريق من الشام قال أبو محمد
~~الخازن من قصيدة
# ( وتارة تنتحي نجدا وآونة % شعب العقيق وطورا قصر تيماء )
# ومنها حسين بن إسماعيل التيماوي يروى عن درباس روى عنه أحمد بن سليمان
~~وقال أبو حاتم الرازي هو مجهول
# التيمكي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفتح الميم وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى تيم وهو خان في صف
~~الكرابيسين بسمرقند فاشتهر بهذه النسبة أبو عبد الرحمن محمد بن إبراهيم بن
~~مردويه بن الحسين
# ____________________
# PageV01P0496
# الكرابيسي التيمكي يروي عن يعقوب بن يوسف اللؤلؤي وجابر بن مقاتل بن
~~حكيم الأزدي وأبي عبد الله محمد بن الوضاح البزاز وأحمد بن عبيد الله
~~النرسي ومحمد بن يونس الكديمي ومحمد بن سليمان الباغندي الواسطي وغيرهم روى
~~عنه عبد الله بن إبراهيم القهستاني وعمر بن عبد الرحمن بن محمد الخرططي
~~المروزي وغيرهما ومات في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
# التيملي
# بفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وضم الميم وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى تيم الله بن ثعلبة وهذه
~~قبيلة مشهورة منها جماعة منهم أبو الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن
~~حامد بن محمود بن ثرثال بن غياث بن مشرفة بن منيح بن غياث بن طحن التيملي
~~البغدادي من أهل مصر سمع القاضي أبا عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد
~~وإبراهيم بن محمد بن بطحا وعمر بن محمد بن أحمد بن هارون العسكري وغيرهم
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي الصوري والقاضي أبو عبد الله محمد بن
~~سلامة جعفر القضاعي وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال المصريان وغيرهم
~~وجميع ما حدث بمصر جزء واحد فيه أربعة مجالس عن المحاملي وابن مخلد
~~وإبراهيم بن محمد بن بطحا وشيخ آخر وأوراق من حديث المحاملي عن يوسف بن
~~موسى وكانت وفاته بمصر في ذي القعدة سنة ثمان وأربعمائة وأبو الطيب محمد بن
~~الحسين بن جعفر بن المفضل بن أدهم بن بكير ms0499 بن سعد بن سعيد بن الحارث
~~التيملي النخاس الكوفي قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن زيدان البجلي
~~وعلي بن العباس المقانعي وإسحاق بن محمد بن مروان وغيرهم روى عنه أبو محمد
~~الحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري وقال قدم
~~التيملي بغداد في سنة ست وسبعين وثلاثمائة فكتب الناس عنه ثم رجع إلى
~~الكوفة وكان ثقة يتشيع قال العتيقي سنة سبع وثمانين وثلاثمائة فيها توفي
~~أبو الطيب بن النخاس بالكوفة في شهر ربيع الآخر ثقة مأمون صاحب أصول حسان
~~ووالد السابق ذكره أبو القاسم عبد العزيز بن أحمد التيملي من تيم الله بن
~~ثعلبة ولد ببغداد وأقام بها دهرا طويلا ثم انتقل إلى مصر فسكنها آخر عمره
~~وحدث بها عن محمد بن عيسى بن هارون الجسار وغيره روى عنه أبو الفتح عبد
~~الواحد بن محمد بن مسرور البلخي وكان ثقة وذكر أنه سمع منه في سنة اثنتين
~~وخمسين وثلاثمائة وأبو محمد هشام بن
# ____________________
# PageV01P0497
# محمد بن أحمد بن علي بن هشام التميلي الكوفي من أهل الكوفة سمع ببغداد
~~أبا حفص عمر بن إبراهيم الكتاني وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص سمع
~~منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وذكره في التاريخ فقال أبو محمد
~~التيملي الكوفي قدم بغداد عدة دفعات وآخر ما دخلها قبل سنة عشر وأربعمائة
~~وكان يسمع معنا في ذلك الوقت من أبي الحسن بن الصلت وابن رزقويه وأبي
~~الحسين بن بشران ثم خرج إلى الكوفة وأقام بها دهرا طويلا إلى أن علت سنه
~~وحدث وكان قد سمع الكثير وكتب وله أدني فهم وتصور وكنت قد سمعت منه ببغداد
~~حديثا واحدا ومات في جمادي الأولى من سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة بالكوفة
# التيمي
# بفتح التاء المنقوطة من فوق بنقطتين وفتح الياء المنقوطة من تحت بنقطتين
~~والميم بعدها بتحريك الحرفين الأولين وهذه النسبة إلى تيم وهو بطن من غافق
~~ممن كان بمصر والمشهور بهذه النسبة أبو مسعود الماضي بن محمد بن ms0500 مسعود
~~التيمي الغافقي يروي الموطأ عن مالك روى عنه أبو محمد عبد الله بن وهب
~~المصري أخبرنا أبو الخير الأصبهاني إجازة مشافهة أنا أبو بكر أحمد بن الفضل
~~الباطرقاني إذنا أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ سمعت أبا
~~سعيد عبد الرحمن بن يونس المصري يقول كان الماضي بن محمد وراقا يكتب
~~المصاحف توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة
# التيمي
# هذه النسبة إلى قبائل اسمها تيم وهم تيم اللات بن ثعلبة وتيم الرباب وهم
~~من بني عبد مناة بن اد بن طابخة وتيم ربيعة وتيم بن مرة فأما تيم اللات
~~يقال لهم تيم الله والمشهور بالنسبة إليها حجاج بن حسان التيمي من تيم الله
~~بن ثعلبة من ربيعة وهو الذي يقال له العائشي والعيشي من أهل البصرة يروي عن
~~عكرمة وعبد الله بن بريدة
# ____________________
# PageV01P0498
# روى عنه يحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون والبصريون ومن تيم الله
~~ولاء أبو عمارة حمزة بن حبيب الزيات مولي بني تيم الله من ربيعة من أهل
~~الكوفة يروي عن حمران بن أعين عن أبي الطفيل روى عنه وكيع وأهل الكوفة وكان
~~من علماء أهل زمانه بالقراءات وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا
~~ونسكا مات سنة ست وخمسين ومائة وأما تيم الرباب فمنها وائل بن مهانة التيمي
~~من أهل الكوفة قال ابن حبان هو من تيم الرباب من أهل الكوفة يروي عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه روى عنه ذر الهمداني وأبو إبراهيم يزيد بن شريك بن طارق
~~التيمي من تيم الرباب وهو والد إبراهيم من التابعين أيضا يروي عن عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه عداده في أهل الكوفة روى عنه جواب بن عبد الله التيمي
~~وابنه أبو أسماء إبراهيم بن يزيد يروي عن أنس رضي الله عنه روى عنه الحكم
~~وسلمة بن كهيل مات سنة ثنتين وتسعين وكان عابدا صابرا على الجوع الدائم
~~وقيل مات في حبس الحجاج بواسط سنة ثلاث وكان قد طرح عليه الكلاب تنهشه وأما ms0501
~~تيم بن مرة فهو أبو عبد الله وقيل أبو بكر محمد بن المنكدر بن عبد الله بن
~~الهدير بن عبد العزي بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب التيمي القرشي المدني كان من سادات القراء لا يتمالك
~~البكاء إذا قرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم إخوة ثلاثة أبو بكر
~~ومحمد وعمر يروي محمد عن جابر وابن الزبير رضي الله عنهم روى عنه مالك
~~والثوري وشعبة والناس مات في ولاية مروان بن محمد سنة ثلاثين ومائة وقد نيف
~~على السبعين وكان يصفر لحيته ورأسه بالحناء ومنها تيم ربيعة منهم أبو بشر
~~يحيى بن حفص بن عمربن عباد التيمي قال أبو حاتم بن حبان هو من تيم ربيعة من
~~أهل سرخس يروي عن ابن عون روى عنه ابن المبارك وأبو عاصم النبيل مات بسرخس
~~قبل ابن المبارك وزار ابن المبارك قبره والمنتسب إلى تيم ولاء أبو محمد
~~معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي مولى بني مرة من أهل البصرة يروي عن أبيه
~~وحميد وعاصم روى عنه ابن المبارك وأهل العراق وكان مولده سنة ست أو سبع
~~ومائة ومات في المحرم سنة سبع وثمانين ومائة وأبوه أبو المعتمر سليمان بن
~~طرخان التيمي مولى بني مرة وقد قيل إنه مولى لقيس كان ينزل في بني تيم فنسب
~~إليهم كان من عباد أهل البصرة وصالحيهم ثقة وإتقانا وحفظا وسنه يروي عن أنس
~~بن مالك رضي الله عنه روى عنه الثوري وشعبة مات سنة ثلاث وأربعين ومائة
~~قرأت بخط أبي بكر الأودني ببخارا سمعت الشيخ أبا سليمان يعني الخطابي يقول
~~سمعت ابن داسة يقول سمعت ابن أبي قماش يقول قال معتمر بن سليمان التيمي قلت
~~لأبي يا أبت أنت تكتب التيمي ولست من تيم قال يا بني تيمي الدار سمعت أبا العلاء
# ____________________
# PageV01P0499
# الحافظ من لفظه بأصبهان سمعت أبا الفضل المقدسي أنا أبو عمرو ابن الإمام
~~أبي عبد الله بن منده أنا ms0502 أبي أنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عيسى
~~الواسطي سمعت ابن عائشة يقول قال معتمر بن سليمان قلت لأبي يا أبت تكتب
~~التيمي ولست بتيمي قال تيمي الدار ومن تيم الله بن ثعلبة أبو يحيى إسماعيل
~~بن إبراهيم التيمي من أهل الكوفة يروي عن الأعمش ومطرف روى عنه أهل الكوفة
~~يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد كان ابن نمير شديد الحمل عليه
~~وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد
~~الله التيمي من أهل المدينة من تيم بن مرة ولاه هارون الرشيد قضاء المدينة
~~ومكة ثم عزله قدم بغداد وأقام في ناحية الرشيد وسافر معه إلى الري فمات بها
~~في سنة تسع وثمانين ومائة وعلي بن حرملة التيمي من تيم الرباب كوفي ولي
~~قضاء القضاة ببغداد في أيام هارون الرشيد بعد موت محمد بن الحسن وكان من
~~أصحاب أبي حنيفة رحمه الله وأبي يوسف وقد حدث عن أبي يوسف روى عنه علي بن
~~مكنف الكوفي وكان مقدما في العلم حسن المعرفة وقد حمل عنه علم كثير وحديث
~~صالح وأخبار وتقلد قضاء القضاة وكان مع هارون الرشيد بعد محمد بن الحسن
~~ويزيد بن شريك بن طارق التيمي تيم الرباب وهو والد إبراهيم التيمي روى عن
~~عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبي ذر وحذيفة بن اليمان حدث عنه إبراهيم
~~وجواب التيمي والحكم بن عتيبة وكان ثقة يسكن الكوفة وأبو المنذر النعمان بن
~~عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خيثم بن ابن وائل بن مهانة بن تيم
~~الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل التيمي من تيم الله
~~بن ثعلبة كان من كبار أصحاب الثوري وذكر أنه ابن عم يزيد بن زريع حدث
~~بالبصرة وكتب عنه عبد الرحمن بن مهدي وحدث عنه وأبو عمر الضرير ومحمد بن
~~المنهال وإبراهيم بن أبي سويد والشاذكوني توفي سنة ثمان وثمانين ومائة ms0503 وقيل
~~وسبعين روى عن جماعة من التابعين منهم داود بن قيس وأبو خلدة وعمران بن
~~حدير وسلمة بن وردان ورباح ابن أبي معروف وسمع من مالك بن أنس وابن أبي ذئب
~~وعلي بن صالح المكي وعاصم العمري وسفيان الثوري ومالك بن مغول وإسرائيل
~~وورقاء ومسعر وشعبة وعمران القطان وغيرهم روى عنه من أهل أصبهان عامر بن
~~إبراهيم وإبراهيم بن أيوب الفرساني وعبد الرحمن بن خالد وصالح بن مهران
~~وحماد بن زيد المكتب ومحمد بن المغيرة وحجاج بن يوسف بن قتيبة قال بعض شيوخ
~~أصبهان أتيت سفيان بن عيينة فسألته عن مسألة فقال من أين أنت قلت من أصبهان
~~فقال هلا سألت النعمان بن عبد السلام ومن تيم الرباب جساس بن نشبة بن ربيع
~~بن عمرو التيمي من تيم الرباب قال السكري عن ابن حبيب كل
# ____________________
# PageV01P0500
# شيء في العرب جساس مشدد وفي تيم الرباب جساس خفيف مكسور بن نشبة بن ربيع
~~ابن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث بن تيم الله بن عبد مناة بن
~~أد ومن ولد مزاحم بن زفر بن علاج بن مالك بن الحارث بن عامر بن جساس التيمي
~~يروي عن شعبة وعن الكوفيين وأخوه عثمان بن زفر التيمي حدث عنه يوسف القطان
~~وغيره وحدث عن أخيه مزاحم أبو الربيع الزهراني وأبو كريب
# التناتي
# بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوق وجزم الياء آخر الحروف وفتح النون
~~وفي آخرها تاء أخرى بعد الألف هذه النسبة إلى تينات وهي قرية على أميال من
~~المصيصة منها أبو الخير التيناتي المعروف بالأقطع سكن جبل لبنان وكان أصله
~~من المغرب كانت له آيات وكرامات وكان ينسج الخوص بإحدى يديه لا يدري كيف
~~ينسجه وكان يأوي إليه السباع ويأنسون به ولم تزل الثغور الشامية محفوظة
~~أيام حياته إلى أن مضى لسبيله وكان يقول من أنس بالله لم يستوحش منه شيء
~~وقال من أحب أن يطلع الناس على عمله فهو مراء ومن أحب أن يطلع الناس على
~~عمله فهو مراء ms0504 ومن أحب أن يطلع الناس على حاله فهو مدع كذاب ومضى جماعة من
~~البغداديين إلى أبي الخير فقعدوا يتفلمون بشحطهم بين يديه فضاق صدره فخرج
~~فلما خرج جاء السبع فدخل البيت فسكتوا وانضم بعضهم إلى بعض وتغيرت ألوانهم
~~فدخل عليهم أبو الخير وقال يا ساداتي أين تلك الدعاوي فذلك إذن السبع فصار
~~يبصبص وقال ألم أقل لك لا تتعرض لأضيافي فانصرف السبع
# ____________________
# PageV01P0501
# & حرف الثاء & & باب الثاء والألف &
# الثابتي
# بفتح الثاء المنقوطة بثلاث وبعد الألف باء منقوطة بواحدة وفي آخرها
~~التاء المنقوطة باثنتين من فوق هذه النسبة إلى الجد والمشهور بهذه النسبة
~~أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ثابت البخاري الثابتي فقيه من أهل
~~بخارا إن شاء الله سكن بغداد وحدث عن الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي وأبي
~~القاسم بن حبابة البزاز وأبي طاهر المخلص ومحمد بن عبد الله بن أخي ميمي
~~البغداديين قال أبو بكر الخطيب لم يزل أبو نصر الثابتي قاطنا ببغداد يدرس
~~الفقه ويفتي إلى حين وفاته وكتبت عنه من الحديث شيئا يسيرا هكذا ذكره في
~~كتاب المؤتنف وكان يدرس الفقه على أبي حامد الإسفراييني وقال في تاريخ
~~بغداد قدمها وهو حدث ودرس على أبي حامد ولم يزل قاطنا ببغداد إلى آخر عمره
~~يدرس فقه الشافعي ويفتي وله حلقة في جامع المنصور وحدث شيئا يسيرا عن زاهر
~~بن أحمد السرخسي والقوم الذي ذكرتهم كتبت عنه وكان لينا في الرواية ومات في
~~رجب سنة تسع وأربعين وأربعمائة ودفن في مقبرة باب حرب والإمام أبو بكر أحمد
~~بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب الحافظ الثابتي البغدادي صاحب
~~التصانيف في الحديث منها كتاب تاريخ مدينة السلام بغداد أشهر من أن يذكر
~~رحل إلى العراقين والحجاز وأصبهان وخراسان والشام وشيوخه تفوت الإحصاء
~~أدركت قريبا من خمسة عشر نفسا من أصحابه وتوفي ببغداد في شوال سنة ثلاث
~~وستين وأربعمائة وأبو سعد أسعد بن محمد بن أحمد بن أبي سعد بن علي الثابتي
~~قيل إنه من ms0505 أولاد زيد بن ثابت الأنصاري فقيه ساكن من أهل بنج ديه تفقه على
~~والدي وحصل كتب أبي حامد الغزالي ونسخها بخطه كتبت عنه شيئا يسيرا من كتاب
~~الجامع لأبي عيسى الترمذي بروايته عن القاضي أبي سعيد محمد بن علي بن أبي
~~صالح البغوي وتوفي في شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين وخمسمائة ببنج ديه
~~وقرابته أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الثابتي متصوف سمع الحديث
~~الكثير معنا بنيسابور وقبلنا عن جماعة يسيرة لم نلحقهم لقيته أولا بنيسابور
~~ثم بآمل طبرستان ثم صحبني منها إلى جرجان وانصرف عنها ثم قدم علينا خراسان
~~وأظهر التزهد والتقشف وورد مرو قدمتين وقتل بالدواليب بدولاب الخازن على
~~وادي مرو في وقعت الغز في سنة ثمان
# ____________________
# PageV01P0502
# وأربعين وخمسمائة وقبره بها وأبو طاهر محمد بن أحمد بن علي بن الحسين
~~الأنصاري الثابتي ذكر أنه من ولد ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار كان
~~شريفا صالحا مستورا من أهل بغداد سمع أبا طاهر عبد الكريم بن الحسن بن رزمة
~~الخباز الكرخي السعري سمعت منه كتاب مداراة الناس لأبي بكر بن أبي الدنيا
~~ببغداد وكانت ولادته سنة إحدى أو اثنتين وستين وأربعمائة وتوفي في آخر ذي
~~الحجة سنة ست وثلاثين وخمسمائة ودفن بباب حرب
# الثاتي
# بالثاء المنقوطة من فوق بثلاث والتاء المنقوطة بعد الألف بنقطتين من
~~فوقها وهي منسوبة إلى ثات قبيلة من حمير وهو ثات بن زيد بن رعين والمشهور
~~بهذه النسبة أبو خزيمة إبراهيم بن يزيد بن مرة بن شرحبيل بن حمية بن زكة بن
~~عمرو بن شرحبيل بن هرم بن ازاذ بن شرحبيل بن حمرة بن ذي بكلان بن ثاث
~~الرعيني الثاتي من أهل مصر ولي القضاء بها بعد أن عرضه الأمير أبو عون عبد
~~الملك بن يزيد على السيف وقبل ذلك كان يعمل الأرسان وكان يعمل الأرسان وكان
~~من العابدين الزاهدين وروى أنه دخل على ابن جزء يروي عن يزيد بن أبي حبيب
~~روى عنه المفضل بن فضالة وخالد بن حميد ms0506 وجرير بن حازم والصباح بن أبان
~~الحضرمي ورشدين بن سعد توفي سنة أربع وخمسين ومائة
# ____________________
# PageV01P0503
# & باب الثاء والباب &
# الثبيتي
# بضم الثاء المثلثة والباء الموحدة المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف
~~وفي آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى ثبيت وهو جد أبي الحسن أحمد بن
~~عمر بن أحمد بن محمد بن ثبيت القاضي الشيرازي الثبيتي من أهل شيراز له
~~روايات عن أبي بكر بن سعدان ومحمد بن علان وغيرهما وأبو حفص الثبيتي أبوه
~~كان شاهدا وكان رئيسا ومات في جمادي الأولى سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# الثبيري
# بفتح الثاء المثلثة والباء الموحدة المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جبل اسمه ثبير والمرقع ابن قمامة بن خويلد
~~بن عصم بن أوس بن عبد ثبير بن محلم بن غنم بن سواءة بن الحارث بن سعد بن
~~ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الثبيري وقيل لجده عبد ثبير لأنه ولد في
~~أصل ثبير فسمي عبد ثبير أصاب المرقع جراحة مع الحسين بن علي رضي الله عنهما
~~ثم مات بالكوفة بعد والمجذر بن ذياد بن عثمان بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن
~~مالك بن عمرو بن ثبير شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه عبد
~~الله وكان مجذر الخلق وهو الغليظ
# ____________________
# PageV01P0504
# & باب الثاء والعين &
# الثعالبي
# بفتح الثاء المثلثة والعين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة بين الألف
~~واللام هذه النسبة إلى خياطة جلود الثعالب وعمل الفراء منها وفيهم كثرة
~~ويقال له الفراء أيضا اشتهر جماعة من المحدثين والفضلاء به منهم أبو بكر
~~محمد بن بكر بن الفضل بن موسى بن مطرح الثعالبي الفقيه من أهل مصر كان
~~فقيها روى الحديث عن سعيد بن هاشم الطبراني وأبي جعفر بن سلامة الطحاوي
~~والمهراني وغيرهم سمع منه أبو زكريا يحيى بن علي الطحان وقال توفي شيخنا
~~أبو بكر يوم الجمعة ودفن يوم السبت مستهل رمضان سنة ثمانين وثلاثمائة
~~وصلينا عليه في مصلى الأندلس صلى عليه أخوه
# الثعلبي
# بفتح ms0507 الثاء المنقوطة بثلاث وسكون العين المهملة وفي آخرها الباء
~~المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى القبائل وإلى الصنعة فالمنتسب إلى قبيلة
~~أسامة بن شريك الثعلبي من الصحابة الذين نزلوا الكوفة فإنما قيل له هذا
~~لأنه أحد بني ثعلبة بن سعد روى عنه أهل الكوفة ذكره أبو حاتم بن حبان
~~البستي فأما إلى القبيلة فنسب إلى بني ثعلبة بن سعد بن دبيان بن بغيض بن
~~ريث بن غطفان لا ومنهم قطبة بن مالك الثعلبي له صحبة وابن أخيه زياد بن
~~علاقة بن مالك الثعلبي يروي عن عمه قطبة وجرير بن عبد الله والمغيرة بن
~~شعبة روى عنه الثوري وشعبة ومسعر وأبو عوانة وقال أبو العباس بن عقدة قطبة
~~بن مالك من بني ثعل قال ابن السكن والناس يخالفونه ويقولون الثعلبي وهو
~~الصواب وأبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نطاس الثعلبي قاله ابن نمير وقال
~~ابن حنبل هو البكائي والمنتسب إلى ثعلبة ولاء أبو يحيى محمد بن عبد الوهاب
~~القناد الثعلبي هو أخو فضيل بن عبد الوهاب كان أصله من أصبهان وولاؤه لآل
~~ثعلبة بن قيس سكن الكوفة يروي عن إسماعيل أبي خالد والشيباني روى عنه هارون
~~بن إسحاق الهمداني وأهل العراق مات سنة ثنتي عشرة ومائتين وعبد الأعلى بن
~~عامر الثعلبي وهو منسوب إلى الثعلبية إحدى
# ____________________
# PageV01P0505
# منازل البادية قال أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء عبد الأعلى بن عامر
~~الثعلبي من أهل الثعلبية والله أعلم وفي قضاعة ثعلب وهو ابن وبرة بن تغلب
~~بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة قال الدارقطني هو قبيلة أخو كلب بن
~~وبرة وأسد بن وبرة والنمر بن وبرة وفي ربيعة ثعلب وهو ابن علقمة الزمام بن
~~وائل بن معشر بن وائل بن ربيعة بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زرعة بن
~~وائل بن ربيعة بن شبيب بن زيد بن حضرموت قاله ابن الكلبي
# ____________________
# PageV01P0506
# & باب الثاء والغين &
# الثغري
# بفتح الثاء المنقوطة بثلاث من فوقها وسكون الغين المعجمة والراء المهملة
~~هذه النسبة إلى ms0508 الثغر وهو المواضع القريبة من الكفار يرابط المسلمون بها أو
~~يكون من بلده هي آخر بلاد المسلمين فيقال الثغري فمنهم أبو أمية محمد بن
~~إبراهيم بن مسلم بن سالم البغدادي الثغري المعروف بالطرسوسي قيل له الثغري
~~لأنه سكن ثغر طرسوس وأبو القاسم يحيى بن عبد الباقي بن يحيى بن يزيد بن
~~إبراهيم بن عبد الله الثغري من أهل أذنة إحدى ثغور الشام حدث عن محمد بن
~~سليمان لوين وإبراهيم بن سعيد الجوهري وسعيد بن عمرو السكوني الحمصي وأبي
~~عمير بن النحاس الرملي وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي وغيرهم روى عنه يحيى
~~بن محمد بن صاعد وأبو عمرو بن السماك الدقاق وكان ثقة وكتب عنه الناس
~~فأكثروا لثقته وضبطه وكانت وفاته بطرسوس في سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# ____________________
# PageV01P0507
# & باب الثاء والقاف &
# الثقاب
# بفتح الثاء المثلثة وتشديد القاف وفي آخرها الباء الموحدة وهذه اللفظة
~~لمن يثقب حب اللؤلؤ واشتهر بها أبو حمدون الثقاب ويقال اللآل والفصاص وهو
~~أبو محمد الطيب بن إسماعيل بن إبراهيم بن أبي التراب الذهلي ويعرف بأبي
~~حمدون الثقاب من أهل بغداد وهو أحد القراء المشهورين وكان صالحا زاهدا ورعا
~~روى حروف القرآن عن علي بن حمزة الكسائي ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وحدث عن
~~المسيب بن شريك وسفيان بن عيينة وشعيب بن حرب روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن
~~سنين الختلي وسليمان بن يحيى الضبي وأبو العباس بن مسروق الطوسي والحسن بن
~~الحسين الصواف وجماعة وحكي عن أبي حمدون المقريء أنه قال صليت ليلة فقرأت
~~فأدغمت حرفا فحملتني عيني فرأيت كأن نورا قد تلبب بي وهو يقول بيني وبينك
~~الله قال قلت من أنت قال أنا الحرف الذي أدغمتني قال قلت لا أعود فانتبهت
~~فما عدت أدغم حرفا وحكي أن أبا حمدون كف بصره فقاده قائد له ليدخله المسجد
~~فلما بلغ إلى المسجد قال له قائده يا أستاذ أخلع نعلك قال لم يا بني أخلعها
~~قال لأن فيها أذى فاغتم أبو حمدون وكان من عباد الله الصالحين فرفع يديه ms0509
~~ودعا بدعوات ومسح بها وجهه فرد الله إليه بصره ومشى وحكي أنه كان لأبي
~~حمدون صحيفة فيها مكتوب ثلاثمائة من أصدقائه قال وكان يدعو لهم كل ليلة
~~فتركهم ليلة فنام فقيل له في نومه يا أبا حمدون لم تسرج مصابيحك الليلة قال
~~فقعد فاسرج وأخذ الصحيفة فدعا لواحد واحد حتى فرغ وقال أبو الحسين بن
~~المنادي أبو حمدون الذهلي المقريء كان من الخيار الزهاد المشتهرين بالقرآن
~~كان يقصد المواضع التي ليس فيها أحد يقريء الناس فيقرئهم حتى إذا حفظوا
~~انتقل إلى قوم آخرين بهذا النعت وكان يلتقط المنبوذ كثيرا وأبو يحيى عباد
~~بن علي بن مرزوق الثقاب السيريني من ولد خالد بن سيرين من أهل البصرة سكن
~~بغداد وحدث عن محمد بن جعفر المدائني وبكار بن محمد السيريني روى عنه محمد
~~بن عمرو الرزاز وأبو بكر الشافعي ومحمد بن حميد المخرمي وأبو حفص بن الزيات
~~وعلي بن عمر السكري ومحمد بن الحسين الأزدي وغيرهم وكانت ولادته في سنة
~~أربع ومائتين ومات في شهر رمضان سنة تسع وثلاثمائة
# الثقفي
# بفتح الثاء المثلثة والقاف والفاء هذه النسبة إلى ثقيف وهو ثقيف بن منبه
~~بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر وقيل أن اسم
# ____________________
# PageV01P0508
# ثقيف قسي ونزلت أكثر هذه القبيلة بالطائف وانتشرت منها في البلاد وروى
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من ثقيف كذاب ومبير وأولت أسماء بنت
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أن الكذاب مختار بن أبي عبيد الثقفي والمبير
~~حجاج بن يوسف هكذا قالت أسماء في وجه الحجاج لما قتل ابنها عبد الله بن
~~الزبير رضي الله عنهما ومن مشهوري العلماء أبو محمد عبد الوهاب بن عبد
~~المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص بن بشر بن عبيد بن
~~دهمان بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي
~~الثقفي البصري سمع أيوب بن أبي ms0510 تميمة السجستاني ويحيى بن سعيد الأنصاري
~~وخالدا الحذاء وعبيد الله بن عمر العمري وسعيد بن أبي عروبة روى عنه محمد
~~بن إدريس الشافعي وأبو النضر هاشم بن القاسم وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين
~~وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه ومحمد بن بشار ومحمد بن المثني وعمرو بن
~~علي والحسن بن عرفة وحفص بن عمرو الربالي وكان من الثقات وكان صحيح الكتاب
~~ثقة صدوقا قيل إنه اختلط في آخر عمره قبل موته بثلاث سنين وكانت ولادته في
~~سنة عشر ومائة ومات سنة أربع وتسعين ومائة وأبو العباس محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن مهران بن عبد الله السراج الثقفي هو مولى ثقيف وهو أخو إبراهيم
~~وإسماعيل بن إسحاق من أهل نيسابور سمع قتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهويه
~~والحسن بن عيسى الماسرجسي وعمرو بن زرارة ومحمد بن أبان البلخي وهناد بن
~~السري ومحمد بن أبي عمر العدني وخلقا كثيرا من أهل خراسان وبغداد والكوفة
~~والبصرة والحجاز روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري
~~كلاهما خارج الصحيح وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وهؤلاء في طبقته وكان
~~من المكثرين الثقات الصادقين الإثبات عني بالحديث وصنف كتبا كثيرة وهي
~~معروفة مشهورة مثل المسند والتاريخ وكان يقول كتبوا عني سنة ثلاث وثلاثمائة
~~في مجلس محمد بن يحيى الذهلي منذ نيف وستين سنة وقال أبو العباس الثقفي
~~يوما لبعض من حضر وأشار إلى كتب منضدة عنده فقال هذه سبعون ألف مسألة لمالك
~~ما نفضت التراب عنها منذ كتبتها وكان مجاب الدعوة وكانت ولادته في سنة ثمان
~~عشرة ومائتين ومات في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة والإمام أبو علي محمد بن عبد
~~الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الأحد بن أبي كعب وهو محمد بن
~~الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل واسمه عمرو بن مسعود بن سعد بن عمرو
~~بن عوف بن ثقيف الثقفي من أهل نيسابور كان أبوه عبد الوهاب والد أبي علي
~~ورد خراسان مع عبد ms0511 الله بن طاهر من البصرة فولاه إمارة قهستان على كبر سنه
~~فولد أبو علي بها سنة أربع وأربعين ومائتين وكان عمه محمد بن عبد الرحمن
# ____________________
# PageV01P0509
# يكنى بأبي العباس الحميري قاضي نيسابور أيام الطاهرية ثلاث عشرة سنة
~~وطلب أبو علي الثقفي العلم على كبر السن فإن ابتداء أمره كان التصوف
~~والتجريد والزهد سمع بنيسابور محمد بن عبد الوهاب العبدي وبالري موسى بن
~~نصر وببغداد أحمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن الجهم السمري وأقرانهم روى عنه
~~الإمامان أبو بكر محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي وأبو الوليد حسان بن محمد
~~الفقيه وأبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو الحسين محمد بن محمد الحجاجي
~~وغيرهم وكان من أقران الشبلي ونفذ الشبلي رجلا من أهل العلم قاصدا من بغداد
~~إلى نيسابور ليقيم سنة ويثبت مجالس أبي علي الثقفي ففعل وحمل إليه ونظر
~~إليه فرأى مجالسه بالغدوات أصلح من مجالس العشيات فقال الشبلي كلام هذا
~~الرجل بالغدوات في الحقائق معجز وذلك أنه يخلو ليلة بسره فيصفو كلامه
~~بالغدو وقال أبو عمرو بن علي بن حامد كنت مع أبي بكر محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة بطوس فلما أصبح من الليلة التي دخلها اجتمع أصحاب المسائل على الباب
~~وصاحب له واقف يأخذ المسائل ويضعها بين يديه حتى اجتمع تل عظيم من الكواغذ
~~فدعا بدواة ثم قال لأبي علي الثقفي أجب عن هذه المسائل فأخذ أبو علي القلم
~~وجعل يكتب تلك الأجوبة ويضعها بين يدي محمد بن إسحاق وهو ينظر فيها ويتأمل
~~مسألة مسألة فلما فرغ منها قال له أبو بكر يا أبا علي ما يحل لأحد منا
~~بخراسان يفتي وأنت حي وقال أبو الوليد القرشي دخلت على القاضي أبي العباس
~~بن سريج أول ما دخلت بغداد متفقها فسألني على من درست علم الشافعي بخراسان
~~قلت على أبي علي الثقفي فقال لعلك تعني الحجاجي الأزرق قلت بلى قال ما
~~جاءنا من خراسان أفقه منه ودخل بعض الصوفية على الشبلي منصرفا من خراسان
~~فقال له بلغني إن ms0512 أبا علي الثقفي اشتغل بالدنيا قال له بلى فأخذ الشللي
~~يلطم وجهه وينتف شعره قال فلما انصرفت إلى خراسان أخبرت الشيخ أبا علي بذلك
~~فبكي ثم قال لو وجدني أبو بكر الشبلي لكان يلطم وجهي ولا يلطم وجه نفسه ثم
~~سأل الشبلي ذلك الرجل وهو أبو الحسين الصوفي ما أكثر ما يجري على لسانه
~~فقلت الوهاب الوهاب فصاح الشبلي صيحة ثم قال والله ما استبدع مع هذه الكلمة
~~أن يعطيه الدنيا بما فيها ومات في جمادي الأولى سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
~~ودفن بمقبرة مر قلت وزرت قبره غير مرة وأبو علي الحسن بن أحمد بن يحيى بن
~~المغيرة الثقفي الجرجاني يروي عن عمران بن موسى السختياني وأبي بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأبي العباس محمد بن إسحاق السراج وأبي القاسم عبد الله بن
~~محمد البغوي وأبي
# ____________________
# PageV01P0510
# محمد يحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم وكان قد كتب الكثير روى عنه أبو
~~القاسم حمزة بن يوسف السهمي ومات في سنة سبعين وثلاثمائة وإبراهيم بن محمد
~~بن سعيد بن هلال الثقفي الكوفي قدم أصبهان وأقام بها وكان يغلو في الترفض
~~هو أخو علي بن محمد الثقفي وكان علي قد هجره وباينه وله مصنفات في التشيع
~~يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين وإسماعيل بن أبان
# ____________________
# PageV01P0511
# & باب الثاء واللام &
# الثلجي
# بفتح الثاء المثلثة وسكون اللام وفي آخرها الجيم قال ابن حبيب عن ابن
~~الكلبي بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة بن هبل بن عبد الله ابن كنانة
~~بن بكر بنقضاعة لهم عدد وفيهم كثرة وجماعة نسبوا إلى الجد إلى الثلج أو أبي
~~الثلج والمعروف بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن شجاع يعرف بابن الثلجي
~~كان فقيه العراق في وقته وكان من أصحاب الحسن بن زياد اللؤلؤي وحدث عن يحيى
~~بن آدم وإسماعيل بن علية ووكيع وأبي أسامة وعبيد الله بن موسى ومحمد بن عمر
~~الواقدي روى عنه يعقوب بن شيبة وابن ابنه محمد بن أحمد بن يعقوب ms0513 وعبد
~~الوهاب بن أبي حية وعبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز في آخرين قال أبو
~~الحسن بن حبيش البغوي قال وكان ينزل في درب يعقوب الحسين بن أبي مالك وكان
~~ينزل فيه أيضا محمد بن شجاع الثلجي ودرب يعقوب منسوب إلى يعقوب بن سوار أحد
~~قواد المهدي قال والدرجة إليه منسوبة وقد رأيت من ولده عدة قال ومن ولده
~~المعروف بعبد الله بن يعقوب الثلجي الذي تنصر ببلاد الروم وليس بينه وبين
~~محمد بن شجاع قرابة وكان يذهب إلى الوقف في القرآن وسئل أحمد بن حنبل عنه
~~فقال مبتدع صاحب هوي وبعث المتوكل إلى أحمد بن حنبل يسأله عن ابن الثلجي
~~ويحيى بن أكثم في ولاية القضاء فقال أما ابن الثلجي فلا ولا على حارس وقال
~~زكريا بن يحيى الساجي فأما محمد بن شجاع الثلجي فكان كذابا احتال في إبطال
~~الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورده نصرة لأبي حنيفة رحمه الله
~~ورأيه حكى أبو عبد الله الهروي صاحب الثلجي سمعت أبا عبد الله محمد بن شجاع
~~الثلجي يقول ولدت في ثلاثة وعشرين يوما من شهر رمضان سنة إحدى وثمانين
~~ومائة وتوفي وهو في صلاة العصر ساجدا لأربع ليال خلون من ذي الحجة وسنة ست
~~وستين ومائتين ودفن في بيت من داره ملاصقا للمسجد وكان يقول ادفنوني في هذا
~~البيت فإنه لم يبق فيه طابق إلا ختمت عليه القرآن ومحمد بن عبد الله بن
~~إسماعيل بن الثلج البغدادي الثلجي يروي عن أبي الجواب وروح بن عبادة وخلف
~~بن الوليد وغيرهم حدث عنه محمد بن إسماعيل البخاري وابن ابنه محمد بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج الثلجي حدث عن جده روى عنه أبو الحسن الدارقطني
# ____________________
# PageV01P0512
# & باب الثاء والميم &
# الثمالي
# بضم الثاء المنقوطة بثلاث وفتح الميم وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى
~~ثمالة وهي من الأزد وهو ثمالة بن أسلم بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله
~~بن مالك بن نصر بن ms0514 الأزد بن الغوث منها أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد
~~الأكبر بن عمير بن حسان بن سليم بن سعد بن عبد الله بن زيد بن مالك بن
~~الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال بن عوف وهو ثمالة الأزدي ثم الثمالي
~~المعروف بالمبرد من أهل البصرة نزيل بغداد شيخ أهل النحو وحافظ علم العربية
~~صاحب كتاب الكامل روى عن أبي عثمان المازني وأبي حاتم السجستاني وغيرهما من
~~الأدباء وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن المحاضرة مليح الأخبار
~~كثير النوادر حدث عنه نفطويه وإسماعيل الصفار وأبو بكر الصولي وأبو سهل بن
~~زياد القطان وجماعة يتسع ذكرهم وله يقول عبد الصمد بن المعدل
# ( سألنا عن ثمالة كل حي % فقال القائلون ومن ثماله )
# ( فقلت محمد بن يزيد منهم % فقالوا زدتنا بهم جهالة )
# ( فقال لي المبرد خل قومي % فقومي معشر فيهم نذالة )
# ولد سنة عشر ومائتين ومات في شوال سنة خمس وثمانين ومائتين والمنتسب
~~إليها أبو عبد الله عبد الرحمن بن عائد الثمالي الأزدي يروي عن أبي ذر
~~الغفاري وقد قيل أنه لقي عليا رضي الله عنه عداده في أهل الشام روى عنه
~~أهلها والفضل بن يزيد الثمالي البجلي الكوفي يروي عن الشعبي وعكرمة روى عنه
~~مروان بن معاوية الفزاري والكوفيون وأبو حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي من
~~أهل الكوفة مولي المهلب بن أبي صفرة واسم أبي صفية دينار يروي عن عكرمة
~~وزاذان روى عنه ابن عيينة ووكيع كثير الوهم في الأخبار حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به إذا انفرد مع غلو في تشيعه وسعد بن عياض الثمالي يروي عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه كان أشد الناس بأسا وهو مرسل وهو تابعي روى عن ابن
~~مسعود رضي الله عنه روى عنه أبو إسحاق الهمذاني وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك
# الثمامي
# بضم الثاء المنقوطة بثلاث والألف بين الميمين هذه النسبة إلى ثمامة بن
# ____________________
# PageV01P0513
# عبد الله بن أنس بن مالك والمشهور بالانتساب إليه أبو علي ms0515 محمد بن هارون
~~بن شعيب الأنصاري الثمامي من ولد ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك سكن
~~دمشق وحدث بها عن الحسن بن علوية القطان وأبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي
~~البصري وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي وزكريا بن يحيى السجزي روى
~~عنه تمام بن محمد بن عبد الله الرازي وأبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي
~~نصر التميمي وغيرهما من الدمشقيين والقاسم بن محمد بن سيار الثمامي
~~الأندلسي من أهل المغرب وإنما قيل له الثمامي لأنه ينتسب إلى ولاء ثمامة بن
~~عبد الملك الأندلسي وتوفي القاسم بالأندلس سنة ست أو سبع وسبعين ومائتين
~~وجماعة من المعتزلة يقال لهم الثمامية نسبوا إلى أبي معن ثمامة بن أشرس
~~النميري وهو أحد المعتزلة البصريين ورد بغداد واتصل بهارون الرشيد وغيره من
~~الخلفاء وله أخبار ونوادر يحكيها عنه أبو عثمان الجاحظ وغيره وقال رجل
~~لثمامة أنت إن شئت قضى فلان حاجتي فقال ثمامة أنا قدري ولم يبلغ قدري هذا
~~كله إنما قلت إن شئت فعلت ولم أقل إن شئت فعل فلان وكان ثمامة جامعا بين
~~سخافة الدين وخلاعة النفس وذكر القتبي عنه في كتاب مختلف الحديث أنه رأى
~~قوما يتعادون يوم الجمعة إلى الجامع فقال لبعض موافقيه على بدعته أنظر إلى
~~البقر أنظر إلى الحمير ماذا صنع ذاك العربي بالناس يعني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومن فضائح اعتقاد ثمامة وأصحابه قولهم أن أكثر اليهود والنصارى
~~والزنادقة والدهرية يصيرون في الآخرة في القيامة ترابا ولا يدخلون جنة ولا
~~نارا وكذلك قوله في البهائم وفي أطفال المؤمنين
# الثمانيني
# بفتح الثاء المثلثة والميم بعدهما الألف وبعدها الياء آخر الحروف بين
~~النونين المكسورتين هذه النسبة إلى ثمانين وهي مدينة بالجزيرة بناحية
~~الموصل عند جبل الجودي كثير الخير بها جامع ونهر جار ورأيت في كتاب أن أول
~~قرية عمرت بعد الطوفان ثمانين وإنما سميت بهذا الاسم لأن ثمانين نفرا خرجوا
~~من السفينة وبنوها ولما خرجوا من السفينة نزلوا قردي وبازبدا بأرض ms0516 الموصل
~~وهي قرية الثمانين وقع فيهم الوباء فماتوا إلا نوح وسام بن نوح وحام ويافث
~~ونساؤهم وسابعهم نوح وطبقت الدنيا منهم فذلك قول الله عز وجل
# ____________________
# PageV01P0514
# { وجعلنا ذريته هم الباقين } وقال الشاعر
# ( بقردي وبازبدي مصيف ومربع % وعذب يحاكي السلسبيل زلال )
# خرج منها جماعة منهم أبو الحسن علي بن عمر الثمانيني حدث بصور إحدى بلاد
~~الساحل عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي المصري روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ ومات بعد سنة خمس وأربعين وأربعمائة
# الثميري
# بضم الثاء المثلثة وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء
~~هذه النسبة إلى الجد وهو جد محمد بن عبد الرحيم بن ثمير المصري الثميري من
~~أهل مصر يروي عن سعيد بن عفير روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# ____________________
# PageV01P0515
# & باب الثاء والواو &
# الثوابي
# بفتح الثاء المثلثة والواو وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى
~~ثوابة وهو درب ببغداد والمنتسب إليه أبو جعفر محمد بن إبراهيم الأطروش
~~البرتي الكاتب الثوابي من أهل بغداد سمع محمد بن حاتم الزمي وأبا عمر
~~الدوري ويحيى بن أكثم القاضي وعمر بن شبة النميري روى عنه القاضي أبو بكر
~~بن الجعابي وعبد الله بن الحسن بن النخاس وأبو الحسين بن البواب المقرىء
~~وعلي بن عمر السكري أحاديث مستقيمة ومات في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# الثوباني
# بفتح الثاء المثلثة وسكون الواو وفتح الباء الموحدة بعدها الألف وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى الثوبانية وهم طائفة من المرجئة ينتمون إلى أبي
~~ثوبان المرجىء وزعموا أن الإيمان هو المعرفة والإقرار بالله عز وجل وبرسله
~~عليهم السلام وبكل ما يجوز في العقل أن لا يفعله وما جاز تركه في العقل
~~فليس من الإيمان وجماعة نسبوا إلى ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو أبو عبد الرحمن ثوبان بن بجدد الهاشمي مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يلي النفقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ms0517 انتقل إلى الشام غازيا
~~ومرابطا وأقام بها إلى أن مات سنة أربع وخمسين في ولاية معاوية بن أبي
~~سفيان قال أبو حاتم ابن حبان البستي سمعت جماعة من أهل الرملة يقولون قبر
~~ثوبان بعمواس وهي على ستة أميال من الرملة وأهل دمشق يقولون إن قبر ثوبان
~~بدمشق في مقبرة باب صغير وهذا أشبه
# الثوجمي
# بضم الثاء المثلثة وضم الجيم وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى ثوجم وهو
~~بطن من المعافر ويقال لهم الثواجمة منها عمرو بن مرة الثوجمي من أهل مصر
~~يروي عن أبي رقية عمرو بن قيس اللخمي
# ____________________
# PageV01P0516
#
# الثوري
# بفتح الثاء المنقوطة بثلاث وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى بطن من همدان
~~وبطن من تميم منهم صالح بن حي الثوري الهمداني من أهل الكوفة من ثور همدان
~~والد علي والحسن ابني صالح يروي عن الشعبي وأبي السفر روى عنه السفيانان
~~الثوري وابن عيينة وأما ثور تميم فمنهم أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن
~~مسروق الثوري إمام أهل الكوفة مات بالبصرة أخبرنا أبو طاهر الوراق بنواحي
~~اندخوذ أنا أبو الحسن المؤذن أنا أبو سعيد الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم
~~ثنا العباس الدوري ثنا شاذان ثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ثور بني
~~تميم وحدثنا شعبة بن الحجاج أبو بسطام مولي الأزد وحدثنا شريك بن عبد الله
~~بن شريك بن الحارث النخعي وحدثنا عبد الله بن المبارك الخراساني وحدثنا
~~الحسن بن صالح بن حي الهمداني ثم الثوري ثور همدان وأبو عبد الرحمن المبارك
~~بن سعيد بن مسروق الثوري أخو سفيان من ثور تميم وكان أعمى من أهل الكوفة
~~ويروي عن أبيه وأخيه روى عنه الحسن بن عرفة والربيع بن خثيم الزاهد من ثور
~~بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر من أهل الكوفة من الزهاد
~~الثمانية وذكره مشهور في الكتب وأما نسب ثور بن عبد مناة فالإمام أبو عبد
~~الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن رافع بن موهبة بن ms0518 أبي عبد
~~الله بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس
~~بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الثوري الكوفي يروي عن عبد الله بن دينار
~~وعمرو بن دينار روى عنه شعبة وابن المبارك وهم إخوة أربعة سفيان والمبارك
~~وحبيب وعمر بنو سعيد وكان سفيان من سادات أهل زمانه فقها وورعا وإتقانا
~~شمائله في الصلاح والورع أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في ذكرها كان مولده
~~سنة خمس وتسعين في إمارة سليمان بن عبد الملك فلما قعد بنو العباس راوده
~~المنصور على أن يلي الحكم فأبى وخرج من الكوفة هاربا للنصف من ذي القعدة
~~سنة خمس وخمسين ومائة ثم لم يرجع إليها حتى مات بالبصرة في دار عبد الرحمن
~~بن مهدي في شعبان سنة إحدى وستين ومائة وهو ابن ست وستين سنة وقبره في
~~مقبرة بني كليب بالبصرة قال أبو حاتم وقد زرته وأما أبو يزيد الربيع بن
~~خثيم الثوري التميمي الكوفي من ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن
~~مضر من العباد السبعة أخباره في العبادة والزهد أشهر من أن يحتاج إلى
~~الإغراق في ذكرها يروي عن ابن مسعود رضي الله عنه روى عنه أهل الكوفة مات
~~بعد قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما سنة ثلاث وستين ثور منسوب إلى ثلاث
~~قبائل فأما ثور أطحل الربيع بن خثيم ورهط
# ____________________
# PageV01P0517
# من ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة منذر وابنه الربيع وسفيان بن سعيد
~~وأبوه وأهله ومن ثور همدان الحسين بن صالح بن حي وأخوه وأهله وجماعة من أهل
~~الدينور هم على مذهب سفيان الثوري اشتهروا بهذه النسبة منهم أبو عبد الله
~~الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري الثوري روى عنه أبو مسعود سليمان بن
~~إبراهيم الأصبهاني الحافظ والشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن
~~الدوني الثوري حدث بكتاب السنن للنسائي عن أبي نصر الكسار روى لنا عنه
~~جماعة كثيرة بخراسان ms0519 والعراق وسمع منه والدي رحمه الله
# الثومي
# بضم الثاء المثلثة والواو بعدها وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى الثوم
~~وبيعها إن شاء الله والمنتسب بهذه النسبة أبو نصر الفتح بن خلف بن ماهك
~~الثومي من أهل بغداد حدث عن أبي علي الحسن بن عرفة العبدي روى عنه أبو
~~القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان النخاس المقري وأبو يوسف يعقوب بن
~~القاسم بن محمد التميمي الآملي المعروف بالثومي من آمل طبرستان وهو ابن أبي
~~جعفر الثومي الذي دعا الجيل إلى الإسلام وأسلموا على يده فكل من هو من
~~الجيل على طريقة السنة هم مواليه وكان لأبي يوسف الثومي ابن يقال له أبو
~~عروة وأبو مضر محمد بن أبي عروة الثومي من أولاده ثم انقطع نسله فأما أبو
~~يوسف روى عن أبي الحسين الغازي وعن جماعة من أهل العراق والثغور وكان يملي
~~في مسجد الشيخ الإمام أبي بكر الإسماعيلي في حياته في سنة ثمان وستين
~~وثلاثمائة في المحرم وحدث عن أبي عصمة عبد المجيد بن عبد الوهاب العكبري
~~أيضا سمع منه بعكبرا
# الثويري
# بضم الثاء المثلثة وفتح الواو وبعدهما الياء آخر الحروف الساكنة وفي
~~آخرها الراء هذه النسبة إلى ثويرة وهو إسم لجد الحجاج بن علاط بن خالد بن
~~ثويرة بن حنثر بن هلال السلمي من بني بهثة بن سليم والحجاج هو والد نصر بن
~~الحجاج الذي قالت فيه المتمنية
# ( هل من سبيل إلى خمر فأشربها % أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج )
# وله ولإبنه أخبار معروفة والحجاج هو الذي جاء بفتح خيبر إلى مكة فأخبر
~~به العباس بن
# ____________________
# PageV01P0518
# عبد المطلب سرا وأخبر قريشا بضده علانية حتى جمع ما كان له من مال بمكة وخرج عنها
# الثلاج
# بفتح الثاء المثلثة وتشديد اللام ألف وفي آخرها الجيم عرف بهذا النسب
~~أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبيد بن زياد بن
~~مهران بن البختري بن الثلاج الشاهد الحلواني حلواني الأصل بغدادي المولد
~~والمنشأ وكان أبو القاسم ms0520 يقول ما باع أحد من أسلافنا ثلجا قط وإنما كانوا
~~بحلوان وكان جدي عبد الله مترفا فكان يجمع في كل سنة ثلجا كثيرا لنفسه
~~فاجتاز الموفق أو غيره من الخلفاء فطلب ثلجا فلم يوجد إلا عند جدي فأهدى
~~إليه منه فوقع منه موقعا لطيفا فطلبه منه أياما كثيرة طول مقامه فكان يحمله
~~إليه فقال اطلبوا عبد الله الثلاج واطلبوا ثلجا من عند عبد الله الثلاج
~~فعرف بالثلاج وغلب عليه حدث عن أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود
~~وأحمد بن محمد بن أبي شيبة وأحمد بن إسحاق بن البهلول وأحمد بن محمد بن
~~المغلس ويحيى بن محمد بن صاعد ومن في طبقتهم وبعدهم روى عنه القضاة الثلاثة
~~أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم التنوخي وأبو عبد الله الصميري وأبو القاسم
~~الأزهري وأبو الحسن العتيقي وغيرهم قال أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي أبو
~~القاسم بن الثلاج البغدادي كان معروفا بالضعف سمعت أبا الحسن الدارقطني
~~وجماعة من حفاظ بغداد يتكلمون فيه ويتهمونه بوضع الأحاديث وتركيب الأسانيد
~~قال في موضع آخر يعني الدارقطني يقول ههنا شيوخ قد خرجوا الحديث ورووه
~~والله ما حضروا معنا في مجلس ولا رأيناهم عند محدث يشير بذلك إلى ابن
~~الثلاج وقال أبو عبد الرحمن السلمي سألت الدارقطني عن ابن الثلاج فقال لا
~~تشتغل به فوالله ما رأيته في مجلس من مجالس العلم إلا بعد رجوعي من مصر ولا
~~رأيت له سماعا في كتاب أحد ثم لا يقتصر على هذا حتى يضع الأحاديث والأسانيد
~~ويركب وقد حدثت بأحاديث فأخذها وترك اسمي واسم شيخي وحدث بها عن شيخ شيخي
~~ومات في شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين وثلاثمائة قاله العتيقي وقال كان
~~كثير التخليط وأبو القاسم عمر بن محمد بن أحمد بن مقبل البغدادي المعروف
~~بابن الثلاج من أهل بغداد ولكن أطال الغربة ودوخ البلاد حدث عن أحمد بن
~~يوسف الطائي المنبجي والفضل بن وهب الكوفي والقاضي أبي عبد الله بن
~~المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم روى عنه ms0521 أبو سعد أحمد بن محمد
~~الماليني وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي وأبو الطيب المطهر بن محمد
~~بن الحسين الخاقاني وغيرهم ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ قال أبو القاسم بن
~~الثلاج وكان جوالا حدث في الغربة وقال أبو سعد الإدريسي أبو القاسم بن
~~الثلاج قدم علينا سمرقند سنة ست وسبعين وثلاثمائة وحدثنا بها وكان متهما
~~بالكذب والرواية عمن لم يرهم غير معتمد على روايته بوجه
# ____________________
# PageV01P0519
# من الوجوه وحدثنا بأحاديث مناكير وأبو سعيد عثمان بن حامد بن أحمد
~~الثلاج الرازي قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن محمد بن ميمون وعلي بن
~~إبراهيم القطان القزويني وأبي بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ روى
~~عنه أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي
# ____________________
# PageV01P0520
# يوسف عبد الرحيم حسن من تاريخ 16 \ 8 \ 99 إلى تاريخ 23 \ 8 \ 99 علي
~~وحيد الدين جرار الأنساب ج 2 للإمام أبي سعد عبد الكريم التميمي السمعاني
# ____________________
# PageV02P0001
# | 2 |
# ____________________
# PageV02P0001
# & حرف الجيم & & باب الجيم والألف &
# الجابر
# بفتح الجيم وكسر الباء المنقوطة بواحدة والراء في آخرها عرف بهذه الحرفة
~~أبو الحارث يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر التيمي وظني أنه بجبر الكسر
~~ويقال له المجبر أيضا وسنذكره في موضعه ويحيى الجابر يروي عن أبي ماجد روى
~~عنه الثوري وجرير بن عبد الحميد منكر الحديث يروي المناكير الكثيرة التي لا
~~تشبه حديث الأئمة حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان يتعمد لذلك لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال وسئل يحيى بن معين عن يحيى الجابر فقال ليس بشيء
# الجاجرمي
# بفتح الجيمين بينهما الألف وبعدها الراء وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى
~~جاجرم وهي بلدة بين نيسابور وجرجان مليحة وهي ناحية كبيرة كثيرة القرى أول
~~حدودها متصلة بجوين وآخرها متصلة ب جرجان وبعض قراها في الجبال وخرج منها
~~جماعة من العلماء منهم أبو القاسم عبد العزيز بن عمر بن محمد الجاجرمي سمع
~~بنيسابور أبا سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي وحدث عنه بسمرقند وما
~~وراء النهر سمع ms0522 منه أبو محمد عبد العزيز بن أبي بكر النخشبي الحافظ وكانت
~~وفاته بعد سنة أربعين وأربعمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~الجاجرمي فقيه صالح سديد السيرة حافظ للقرآن يسكن الجامع المنيعي بنيسابور
~~ويتولى نيابة الإمامة في الصلوات الخمس عن عبد الجبار بن محمد البيهقي سمع
~~أبا الحسن علي بن أحمد بن محمد المديني وأبا علي نصر الله بن أحمد بن عثمان
~~الخشنامي وغيرهما سمعت منه أحاديث بنيسابور وتوفي ومن
# ____________________
# PageV02P0005
# القدماء أبو بكر محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الجاجرمي حدث
~~بجرجان عن إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان وأبي يعقوب يوسف بن إبراهيم
~~السهمي وأبي بكر الآبندوني وأبي العباس النسوي المستملي
# الجاجني
# بالجميين المفتوحتين بينهما ألف وفي آخرها نون هذه النسبة إلى جاجن وهي
~~قرية من قرى بخارا والمنتسب إليها الفقيه أبو نصر أحمد بن محمد بن الحارث
~~الجاجني سكن درب الحديد في مدرسة الإمام أبي بكر بن الفضل كتب الحديث
~~ببخارا والعراق والحجاز روى عنه الفقيه طاهر الحريثي وأبو عقيل حمزة بن
~~محمد الدهان الجاجني من أهل هذه القرية أيضا كتب عنه أبو كامل البصيري
# الجاحظ
# بفتح الجيم والحاء المكسورة بينهما الألف وفي آخرها الظاء المعجمة هذا
~~لقب أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ البصري إنما قيل له ذلك لأن عينه جاحظتان
~~إن شاء الله حدث عن يزيد بن هارون والسندي بن عبدويه وأبي يوسف القاضي روى
~~عنه يموت بن المزرع ومحمد بن عبد الله بن أبي الدلهاث ومحمد بن يزيد النحوي
# الجاحظي
# بفتح الجيم بعدها الألف وكسر الحاء المهملة وفي آخرها الظاء المعجمة هذه
~~النسبة إلى فرقة من المعتزلة يقال لهم الجاحظية وهم أصحاب أبي عثمان عمرو
~~بن بحر بن محبوب الجاحظ البصري صاحب التصانيف الحسنة وكان من أهل البصرة
~~وأحد شيوخ المعتزلة وكان حدث بشي يسير عن حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة
~~وأبي يوسف القاضي وغيرهما روى عنه أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني
~~وابن بنت ms0523 أخته يموت بن المزرغ وهو كناني قيل صلبية وقيل مولى أبي القلمس
~~عمرو بن قلع الكناني ثم الفقيمي وكان محبوب جد الجاحظ أسود وكان حمالا
~~لعمرو بن قلع وكان فصيحا تدل كتبه على فصاحته وملاحة عبارته وحكي أن رجلا
~~آذاه فقال أنت والله أحوج إلى هوان من كريم إلى إكرام ومن علم إلى عمل ومن
~~قدرة إلى عفو ومن نعمة إلى شكر ووصف الجاحظ اللسان فقال هو أداة يظهر بها
~~البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع
~~تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الأشياء وواعظ ينهى عن القبيح ومعز يبرد
~~الأحزان ومعتذر يدفع الظنة ومله يؤنق الأسماع وزارع يحرث المودة وحاصد
~~يستأصل العداوة وشاكر يستوجب المزيد ومادح يستحق الزلفة ومؤنس
# ____________________
# PageV02P0006
# يذهب بالوحشة وقال المبرد دخلت على الجاحظ في آخر أيامه وهو عليل فقلت
~~له كيف أنت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير ما أحس به ونصفه
~~الآخر منقرس لو طار الذباب بقربه لآلمه والآفة في جميع هذا أني قد جزت
~~التسعين ثم أنشدنا
# ( أترجو أن تكون وأنت شيخ % كما قد كنت أيام الشباب )
# ( لقد كذبتك نفسك ليس ثوب % دريس كالجديد من الثياب )
# ومات الجاحظ في المحرم سنة خمس وخمسين ومائتين والجاحظية تزعم أن
~~المعارف ضرورية الطباع وليس شيء منها من أفعال العباد ووافق ثمامة بن أشرس
~~في قوله إن العباد ليس لهم فعل غير الإرادة وهذا يوجب أن لا يكون الصلاة
~~والصوم والحج والعمرة والجهاد من اكتساب العباد وأن لا يكون الزنا وشرب
~~الخمر من اكتسابهم لأن هذه الأفعال غير الإرادة وفي هذا إبطال الثواب على
~~العبادات وإبطال العقاب على المعاصي
# الجاذري
# بفتح الجيم والذال المعجمة بعد الألف بعدها راء هذه النسبة لبعض أهل
~~واسط ولعله من سوادها أو سواد فم الصلح وبينهما ست فراسخ والمشهور بهذه
~~النسبة أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن معاذ الصلحي يعرف بالجاذري قال ان
~~ماكولا هو شيخ حدث عنه أبو غالب بن ms0524 بشران يروي عن محمد بن عثمان بن سمعان تاريخ بحشل
# الجارستي
# بفتح الجيم والراء بينهما الألف ثم السين المهملة الساكنة وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى جارست وهو إسم لجد بكار بن محمد بن
~~الجارست المقري الجارستي النحوي المديني قارئ أهل المدينة يروي عن موسى بن
~~عقبة روى عنه ابن أبي فديك ويحيى بن محمد بن قيس وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي وسئل أبو زرعة الرازي عنه فقال لا بأس به
# ____________________
# PageV02P0007
#
# الجارمي
# بفتح الجيم وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى بني
~~جارم وهم بنو تيم الله وهو جارم بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد ذكره
~~ابن الكلبي ولهم خطة بالبصرة قال الفرزدق
# ( ولو أن ما في سفن دارين صبحت % بني جارم ما طيبت ريح خنبس )
# الجارودي
# بفتح الجيم وضم الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى الجارود
~~وهو إسم لبعض أجداد المنتسب والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن النضر بن
~~سلمة بن الجارود بن يزيد الجارودي سمع إسحاق بن راهوية الحنظلي وأبا كريب
~~وسويد بن سعيد وعمرو بن علي وأقرانهم بخراسان والعراق روى عنه إمام الأئمة
~~أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة فمن بعده مثل المؤمل بن الحسن وأبي حامد بن
~~الشرقي وكان يتولى أمور مسلم بن الحجاج وكان يتبجح به ويعتمده في جميع
~~أسبابه إلى أن توفي وكان أبو بكر الجارودي شيخ وقته وعين علماء عصره حفظا
~~وكمالا وثروة ورياسة والجارود جد أبيه صاحب أبي حنيفة قال الحاكم خطته
~~المشهورة بالجارودي ومسجده في المربعة الصغيرة وكان أبوه وجده والجارود جد
~~أبيه كلهم رأييون وأبو بكر حديثي محكم في المذهب وكان منزله بالقرب من منزل
~~محمد بن يحيى الذهلي فنشأ معه وفي صحبته وكان من المتعصبين للحديث والذابين
~~عن أهل نحلته وله في ذلك أخبار مدونة قال أبو حامد بن الشرقي حدث محمد بن
~~يحيى في مجلس الإملاء فرد عليه الجارودي فزبره محمد بن يحيى فلما كان ms0525
~~المجلس الثاني قال محمد بن يحيى ههنا أبو بكر الجارودي قال له نعم قال
~~الصواب ما قلته فإني رجعت إلى كتابي فوجدته على ما قلت قال وكان الجارودي
~~يبيت عند محمد بن يحيى وكان ابن يحيى يستعين بعربيته في مصنفاته ولما قتل
~~أحمد بن عبد الله الخجستاني أبا زكريا حيكان هم بقتل الجارودي فلبس عباء
~~وخرج مع الجمالين إلى أصبهان فلم يرجع حتى انكشفت المحنة وزالت قال أبو
~~الوليد الفقيه كنا في مجلس أبي بكر الجارودي إذ دخل أبو العباس الكوكبي
~~فقال له ههنا يا أبا العباس قال أصلي العصر فلما فرغ من صلاته قال له
~~الجارودي شعارنا أن نرفع أيدينا في الصلاة فإن رفعت يديك وإلا فلا تصحبنا
~~وكان الجارودي يقول إذا وجدت مساغا في البادرة فتمرغ فيها ولو على الصراط
~~ومات الجارودي في شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ومائتين قال ابن أبي حاتم
~~الرازي محمد بن النضر الجارودي من ولد الجارود بن يزيد روى عن إسماعيل بن
~~موسى نسيب السدي وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حفص ومحمد بن رافع سمعت منه
~~بالري وهو صدوق من الحفاظ وأبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن الجارود
# ____________________
# PageV02P0008
# 477 الهروي الجارودي شيخ هراة في عصره وكان أحد الحفاظ المشهورين وكان
~~ثقة صدوقا حافظا رحالا رحل إلى العراق وفارس وجال في بلاد خراسان وسمع أبا
~~القاسم بن سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبا علي حامد بن محمد بن عبد
~~الله الرفاء وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد بن بعقوب الجرجرائي وطبقتهم روى
~~عنه الأئمة مثل أبي إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري وأبي الفضل
~~أحمد بن عبيد الله بن أبي سعد المركب وجماعة كثيرة سواهم وكان أبو الحسين
~~محمد بن المظفر حافظ بغداد يقول لم يجاوز جسر النهروان مثل أبي الفضل
~~الجارودي ولما حضر عند الطبراني بأصبهان كان الطلبة يكتبون بانتخابه عليه
~~وكان أبو علي بن جهان دار الحافظ يقول ما رأيت من مشايخنا أعرف بالحديث ms0526 و
~~اقل دعوى من أبي الفضل الجارودي وتوفى سنة نيف وعشرين وأربعمائة وقبره
~~مشهور يزار وقد زرته وأبو الحسن محمد بن محمد بن عمرو بن محمد بن حبيب بن
~~سليمان بن المنذر بن الجارود البصري الجارودي من أهل البصرة قدم بغداد وحدث
~~بها عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي ونصر بن علي الجهضمي روى
~~عنه محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين
~~وغيرهما أحاديث مستقيمة وكان شيخا خضيبا أزرق وكانت ولادته سنة ثمان عشرة
~~ومائتين وحدث في رجب سنة عشرين وثلاثمائة فتكون وفاته بعد هذا التاريخ وأما
~~الجاروديه ففرقة من الزيدية من الشيعة وهم أصحاب أبي الجارود نسبوا إليه
~~زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على إمامة علي بالوصف دون التسمية
~~وأن الناس كفروا بتركهم الاقتداء به بعد النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعده
~~الحسر ثم الحسين ثم إن الإمامة شورى في ولدهما فمن خرح منهم داعيا إلى سبيل
~~ربه وكان عالما فاضلا فهو الإمام وهؤلاء إنما أكفرناهم بقولهم بتكفير
~~الصحابة وفد تجامعت الجارودية بعد هذه الجملة فزعم قوم منهم أن الإمام محمد
~~بن عبد الله بن الحسن بن الحسن فانتظروه كما انتظره قوم من المغيرية
~~وأنكروا قتله وانتظرت طائفة منهم محمد بن القاسم صاحب الطالقان وقد أسر في
~~أيام المعتصم وحمل إليه فحبسه في داره وأظهر موته فزعموا أنه حي لم يمت
~~وانتظرت طائفة منهم بحيى بن عمر صاحب الكوفة في أيام المستعين وحمل رأسه
~~إلى محمد بن عبد الله بن طاهر حتى قال فيه بعض العلوية
# ( قتلت أعز من ركب المطايا % وجئتك أستلينك في الكلام )
# ( وعز عليك أن ألقاك إلا % وفيما بيننا حد الحسام )
# الجاري
# بفتح الجيم والراء المهملة هذه النسبة إلى الجار وهي بليدة على الساحل
~~بقرب مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم والمنتسب إليها أبو عبد الله سعد
~~بن نوفل الجاري كان
# ____________________
# PageV02P0009
# عامل عمر رضي الله عنه على الجار ms0527 روى عنه ابنه عبد الله بن سعد وعمرو بن
~~سعد الجاري مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يروي عن ابن عمر رضي الله عنه
~~وأبي هريرة وعبد الله بن عمر رضوان الله عليهم روى عنه زيد بن أسلم وعبد
~~الملك بن أعين وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحول مولى مروان بن الحكم
~~الأموي يروي المراسيل والمقاطيع روى عنه أبو عامر العقدي وعمر بن راشد
~~الجاري القرشي مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان كان ينزل الجار وهو الذي
~~يقال له الساحلي يضع الحديث على مالك وابن أبي ذئب وغيرهما من الثقات لا
~~يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه فكيف الرواية عنه سليمان بن محمد
~~بن سليمان بن موسى بن عبد الله ين يسار الأسلمي اليساري الجاري المديني سكن
~~الجار روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وإسحاق بن إبراهيم بن نسطاس ومالك
~~بن أنس وابن أبي ذئب ونافع بن أبي نعيم وغيرهم ويحيى بن محمد الجاري من أهل
~~الحجاز يروي عن الدراوردي روى عنه مؤمل بن إهاب كان ممن يتفرد بأشياء لا
~~يتابع عليها على قلة روايته كأنه كان يهم كثيرا فمن ههنا وقع المناكير في
~~روايته يجب التنكب عما انفرد من الروايات وإن احتج به محتج فيما وافق
~~الثقات لم أر به بأسا وجار قرية من قرى أصبهان من ناحية بران خرج منها
~~جماعة منهم الزاهد أبو بكر ذاكر بن عمر بن سهل الجاري من قرية جار كان شيخا
~~صالحا مات في ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وخمسمائة سمع أبا مطيع محمد بن عبد
~~الواحد الصحاف و أم عمرو وسعيدة بنت بكران بن محمد بن أحمد بن جعفر الجاري
~~سمعت أبا مطيع المصري أيضا وكتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته و أبو الفضل
~~جعفر بن محمد بن جعفر الجاري سمع أبا مطيع المصري أيضا وكتب إلي الإجازة
~~بجميع مسموعاته
# الجازري
# بفنح الجيم والزاي المكسورة بعد الألف وبعدها راء هذه النسبة إلى جازرة
~~وهي قرية من ms0528 أعمال نهروان بالعراق والمشهور بالانتساب إليها أبو علي محمد بن
# ____________________
# PageV02P0010
# الحسين بن الحسن بن علي بن بكران الجازري روى كتاب الجليس والأنيس عن
~~القاضي أبي الفرج المعافي بن زكريا الجريري يعرف بابن طرارا روى عنه الأمير
~~أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا الحافظ وقال سمعنا منه عن أبي الفرج بن
~~طرار ومحمد بن المثني وغيرهما وروى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~وأبو غالب شجاع بن فارس الذهلي وغيرهم وأجاز لي أبو العز أحمد بن عبيد الله
~~بن كادش العكبري جميع مسموعاته وسمع هذا الكتاب من أبي علي الجازري أيضا
~~ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن موسى
~~بن المثني الداودي والمعافي بن زكريا الجريري كتبت عنه وكان صدوقا وسألته
~~عن مولده فقال في ربيع الأول سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع
~~الأول من سنة اثنتين و خمسين وأربعمائة وأبو الحسن محمد بن إدريس بن محمد
~~بن الحسن بن محمد بن ابن المسبح الجازري الفقيه سمع أباه إدريس بن محمد
~~الجازري روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الحافظ الشيرازي
# الجازي
# بفتح الجيم بعدها الألف وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى بلدة يقال لها
~~يزد من كور اصطخر وآمل ولعل هذه النسبة جاءت على خلاف القياس وفيهم كثرة
~~وسأذكره في الياء والجاز لقب بعض أجداد أبي الفتح هبة الله بن علي بن محمد
~~بن محمد بن علي بن الطيب بن الجاز المخزومي القرشي الجازي من أهل الكوفة
~~سكن بغداد وحدث بها عن القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين
~~الهرواني وأبي الحسن محمد بن جعفر النجار النحوي وغيرهما سمع منه أبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وقال كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وكانت
~~ولادته في سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وثلاثمائة وقيل إن مولده في صفر في
~~إحدى السنتين ووفاته في شهر ربيع الأول سنة سبعين وأربعمائة ms0529 ببغداد
# الجاسي
# بفتح الجيم وفي آخرها السين المهملة بعد الألف هذه النسبة إلى بني جاس
~~وهم ولد نضلة بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة والمشهور بهذا
# ____________________
# PageV02P0011
# الانتساب أبو العجاج الأشعث بن زيد بن شعيث بن يزيد بن ضمرة الجاسي قال
~~ابن ماكولا أحد بني جاس شاعر
# الجاكرديزي
# بفتح الجيم والكاف وسكون الراء وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحنها وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى جاكرديزه وهي محلة من
~~محال سمرقند بها مقبرة كبيرة مشهورة للعلماء والكبار اشتهر بالنسبة إليها
~~ابو الفضل محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله الجاكرديزي السمرقندي كانت
~~له رحلة في طلب العلم إلى خراسان والعراق والحجاز وديار مصر يروي عن جعقر
~~بن مجمد بن الحسن الفريابي وأبي علاثة محمد بن عمرو بن خالد وأحمد بن محمد
~~بن الحجاج بن رشدين وأحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى المصريين وغيرهم روى
~~عنه أبو جعفر محمد بن فضلان بن سويد البزري ومحمد بن جعفر النحاس
~~الجرجانيان والقاسم بن أبي بكر الأبريسمي السمرقندي وجماعة
# الجامع
# بفتح وكسر الميم وفي آخرها العين المهملة هذا لقب لأبي عصمة المروزي قيل
~~انه إنما لقب به لأنه أول من جمع فقه أبي حنيفة رحمه الله بمرو وقيل لأنه
~~كان جامعا بين العلوم وكان له أربع مجالس مجلس للأثر ومجلس لأقاويل أبي
~~حنيفة رحمة الله ومجلس للنحو مجلس للأشعار وهو أبو عصمة نوح بن أبي مريم
~~واسمه يزيد بن جعونة الجامع المروزي قال أبو حاتم بن حبان هو من أهل مرو
~~يروي عن الزهري ومقاتل بن حيان روى عنه العراقيون وأهل بلده مات سنة ثلاث
~~وسبعين ومائة وكان على قضاء مرو وكان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما
~~ليس من أحاديث الإثبات لا يجوز الاحنجاج به بحال وروى احمد بن عبد المؤمن
~~قال مر الفضل بن موسى بنوح بن أبي مريم فسمعه يقول حدثنا ابو فلان فقال لنك
~~ابن لنك نا بفرغانة ويروى نوح ms0530 عن يحيى بن سعيد الأنصاري وزيد العمي روى عن
~~عبدة بن سليمان وأصرم بن حوشب
# الجامعي
# بفتح الجيم وكسر الميم وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV02P0012
# الجامع وهو المصحف واشتهر بهذه النسبة أبو حبيب محمد بن أحمد بن موسى
~~الجامعي المصاحفي كان يكتب الجامع سمع سهل بن عمار العتكي وأبا يحيى زكريا
~~بن داود الخفاف وأقرانهما سمع منه الحاكم أبو عيد الله الحافظ وذكره هكذا
~~ثم قال شيخ بهي الشيبة كان يتكئ على عصا من حديد بلغني أنه كان مجاورا
~~بمجامع قريبا من خمسين سنة وكان ابوه من محدثي أصحاب الرأي وقد روى أيضا عن
~~أبيه وكان يكتب القرآن سنين ويسبله فإنه كان مكفيا وتوفي في صفر سنة إحدى
~~وخمسين وثلاثمائة وذكر في المصاحفي
# الجامي
# بفتح الجيم وفي آخرها الميم بعد الألف هي قصبة بنواحي نيسابور يقال لها
~~جام ويعرب فيقال زام بالزاي خرج منها جماعة من المشاهير وللأمراء الطاهرية
~~بها آبار وضياع منها
# الجاورساني
# بفتح الجيم والواو بينهما الألف وسكون الراء وفتح السين المهملة والنون
~~بعد الألف هذه النسبة إلى جاورسان والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن
~~بكر بن محمد بن مذكر الجاورساني سكن بخارا كان زاهدا ناسكا ورعا كثير
~~الصلاة حسن العبادة وكان ضريرا فكان يحدث من حفظه وكان حافظا حدث عن أبي
~~يحيى الحماني وأبي أسامة حماد بن أسامة والحسين بن علي الجعفي وسعيد بن
~~عامر الضبعي روى عنه أحمد بن محمد بن الخليل وإسحاق بن أحمد بن خلف
~~البخاريان ومات أبو جعفر بآمل جيحون في سنة ثمان وخمسين ومائتين
# الجاورسي
# بفتح الجيم والواو وسكون الراء وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى
~~جاورسة وهي قرية على ثلاثة فراسخ من مرو بها قبر عبد الله بن بريدة رضي
~~الله عنهما وأهل مرو والنواحي يجتمعون عنده ليلة البراءة منها سالم
~~الجاورسي مولى عبد الله بن بريدة هكذا ذكره أبو العباس المعداني
# ____________________
# PageV02P0013
# & باب الجيم والباء &
# الجبابي
# بكسر الجيم والألف بين البائين المنقوطة بواحدة مخففتين مفتوحة ms0531 ومكسورة
~~وهو أبو عمر أحمد بن خالد بن يزيد الجبابي ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ
~~مصر وقال أحمد بن خالد بن يزيد يعرف بابن الجباب أندلسي جبابي والجباب الذي
~~يبيع الجباب بلغتهم يكنى أبا عمر مشهور عندهم توفي بالأندلس بقرطبة سنة
~~اثنتين وعشرين وثلاثمائة حدث عن إسحاق بن إبراهيم الدبري وعلي بن عبد
~~العزيز وغيرهما وقال أبو الحسن الدارقطني أحمد بن خالد بن يزيد بن الجباب
~~الأندلسي يبيع الجباب أبو عمر حدث الأندلس وتوفي سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة هكذا ذكره أبو الحسن بالتشديد وهو الصواب فيما أظنه الصحيح في اللغة
# الجبخاني
# بفتح الجيم والباء الموحدة والخاء المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى جباخان وهي قرية على باب بلخ خرج منها جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن
~~علي بن الحسين بن الفرج بن عبد الله بن صدام بن مهاجر بن إياس بن ثمامة بن
~~جعارة بن عصمة بن وديعة الجباخاني البلخي الحافظ من جباخان بلخ رحل إلى
~~خراسان والجبال والعراق وديار الشام ومصر وكتب الكثير وكان يحفظ غير أن
~~الثقات تكلموا فيه ولم يكن في الحديث بذاك حدث عن أبي يعلى أحمد بن علي بن
~~المثنى الموصلي وأبي محمد إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي المكي وأبي العباس
~~محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وغيرهم من شيوخ خراسان روى عنه جماعة
~~ووفاته كانت ببلخ في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال أبو عبد الله الجباخاني ولم أره
~~إلا أنه كان يبلغني أنه كان يحفظ أفراد الخراسانيين وروايته عن إسحاق بن
~~الهياج وعبد الصمد بن غالب وأقرانهم من البلخيين ومحمد بن حبال وأبي رميح
# ____________________
# PageV02P0014
# محمد بن رميح وأقرانهم من الترمذيين والصغانيين والغالب على رواياته
~~المناكير وقد حدث بنيسابور وهراة ومرو وبخارا وسمرقند وأكثر بلاد خراسان
~~قال وجاءنا نعيه من بلخ سنة ست وخمسين وثلاثمائة
# الجباري
# بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء هذه ms0532
~~النسبة إلى جبار اسم رجل وهو جبار بن سلمى بن مالك بن جعفر بن كلاب بن عامر
~~بن صعصعة وهو الذي طعن عامر بن فهيرة يوم بئر معونة فقتله ثم أسلم بعد ذلك
~~وكان مع عامر بن طفيل ثم أسلم وكان يقول مما دعاني إلى الإسلام أني طعنت
~~رجلا منهم يومئذ فسمعته يقول فزت والله وجبار هذا جد ولد أبي العباس السفاح
~~لأمهم كانت زوجة أبي العباس أم ولده أم سلمة بنت يعقوب بن سلمة بن عبد الله
~~بن الوليد بن الوليد بن المغيرة وأمها هند بنت عبد الله بن جبار بن سلمي بن
~~مالك بن جعفر بن كلاب قال أبو عبد الله الزبيري كانت أم سلمة بنت يعقوب بن
~~سلمة عند عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك ثم خلف عليها أبو شاكر مسلمة
~~بن هشام بن عبد الملك فاما فارقها وإما مات عنها فخرجت مع جواريها وحشمها
~~متبدية نحو السراة فبينا هي ذات يوم جالسة إذ مر بها أبو العباس عبد الله
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وهو يومئذ عزب فأرسلت إليه مولاة لها
~~تعرض عليه أن يتزوجها فجاءته الجارية فأبلغته السلام وأدت إليه الرسالة
~~فقال أبلغيها السلام وأخبريها برغبتي فيها وقولي لها لو كان عندي من المال
~~ما أرضاه لك فعلت فقالت لها قولي هذه سبعمائة دينار أبعث بها إليك وكان لها
~~مال عظيم وجوهر وحشم كثير فأتته المولاة فعرضت ذاك عليه فأنعم لها فدفعت
~~إليه المال فأقبل إلى أخيها فخطبها إليه فزوجها إياه فأرسل إليها بصداقها
~~خمسمائة دينار وأهدى إليها مائتي دينار ثم دخل عليها فإذا هي منصة فصعد
~~إليها فذكر خبرا طويلا وجبار بن صخر بن أمية بن خنيس ويقال خنساء بن عبيد
~~بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة شهدا بدرا والعقبة قال ذلك شباب العصفري
~~وجبار بن عمرو الطائي يعرف بالأسد الرهيص من فرسانهم في الجاهلية وجبار
~~فارس الضبيب قال ابن دريد هو الذي حمل كسرى بن أبرويز ms0533 على فرسه وأبو الزبان
~~بشر بن قيس بن جبار هو الجبار نسب إلى جده مدحه ابن الرقاع فقال
# ( أتيت بشرا أبا الزبان أسأله % فما زوى بين عينيه ولا قطبا )
# ____________________
# PageV02P0015
# وأما ابن جبار المنقري الجباري كان بخيلا ففيه يقول الشاعر
# ( لو أن قدرا بكت من طول محبسها % على القفوف بكت قدر ابن جبار )
# ( ما مسها دسم مذ فض معدنها % ولا رأت بعد نار القين من نار ) وكان ابن
~~جبار بالبصرة قيل اسمه عقبة
# الجباري
# بكسر الجيم وفتح الباء وفي آخرها الراء بعد الألف هذه النسبة إلى جبارة
~~وهو جد أبي القاسم عمران بن موسى بن يحيى بن جبارة المعلم الجباري الحمراوي
~~من أهل مصر يروي عن عيسى بن حماد زغبة المصري توفي سنة إحدى وثلاثمائة قال
~~الدارقطني حدثنا عنه جماعة بمصر وأما جبارة في الأسماء فهو جبارة بن زرارة
~~البلوي له صحبة شهد فتح مصر وليست له رواية ذكره أبو سعيد بن يونس فيما
~~أخبرني به عبد الواحد بن محمد البلخي عنه قاله الدارقطني
# الجبان
# بفتح الجيم والباء المشددة الموحدة وفي آخرها النون بعد الألف هذه
~~اللفظة لمن يحفظ في الصحراء الغلة وغيرها أخذت من الجبانة وهي الصحراء
~~واشتهر بهذه النسبة أبو القاسم علي بن أحمد بن عمرو بن سعيد الجبان الكوفي
~~قدم بغداد وحدث بها عن سليمان بن الربيع البرجمي ويوسف بن يعقوب النجاجي
~~روى عنه أبو القاسم بن الثلاج وأبو الحسن بن الجندي وحدث في سنة ست وعشرين
~~وثلاثمائة فتكون وفاته بعد هذه السنة وأبو الحسن علي بن محمد بن عيسى بن
~~جعفر بن الهيثم البغدادي المعروف بابن الجبان من أهل بغداد سمغ محمد بن
~~المظفر وأبا عمر بن حيويه وأبا بكر بن شاذان ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتبت
~~عنه وكان صدوقا سكن دار القطن وكانت ولادته في شعبان سنة إحدى وسبعين
~~وثلاثمائة ومات في المحرم سنة أربع وأربعين وأربعمائة ودفن في داره
# الجباني
# بفتح الجيم وتشديد الباء المعجمة بواحدة هذه النسبة إلى جبان قال أبو
~~كامل ms0534 البصيري هذه النسبة إلى مدينة جبان يعني بالمغرب وظني أنه وهم
~~والمدينة التي بالمغرب يقال لها جيان وسنذكرها في الجيم مع الياء والجبان
~~الصحراء ولعل هذا الرجل كان يسكن الصحراء ويتجنب صحبة الخلق والمشهور بها
~~محمد بن سعد وقيل مخلد بن سعد الجباني ويقال له الرباحي لأنه سكن قلعة رباح
~~بلدة بالمغرب قال
# ____________________
# PageV02P0016
# لدارقطني وأما جبانة فجبانة عرزم بالكوفة وجبانة كندة وغير ذلك وهي إسم
~~للمقبرة بأتي ذكرها في غير حديث قلت وقد ينسب من يسكن الموضعين بالجباني
# الجباي
# بفتح الجيم وفتح الباء المنقوطة بنقطة فالمنتسب بهذه النسبة شعيب الجباي
~~من أقران طاوس وهذا إسم جبل بناحية اليمن حدث عن شعيب سلمة بن وهرام ووهب
~~بن سليمان الجندي وغيرهما وقال أبو حاتم بن حبان شعيب الجباي من أهل اليمن
~~وجبأ جبل بالجند يروي عن الحكم بن عتيبة وكان قد قرأ الكتب روى عنه محمد بن
~~إسحاق وقال أبو نصر بن ماكولا جبأ بالهمزة في آخرها جبل بناحية اليمين
# الجبائي
# بضم الجيم وتشديد الباء المفتوحة المنقوطة بواحدة من تحت وهذه قرية
~~بالبصرة والمنتسب إليها أبو علي محمد بن عبد الوهاب
# الجبائي
# وابنه أبو هاشم وأبو علي صاحب مقالات المعتزلة وله كتاب التفسير والجامع
~~والرد على أهل السنة ولد أبو علي سنة خمس وثلاثين ومائتين ومات في شعبان
~~سنة ثلاث وثلاثمائة وابنه أبو هاشم بن أبي علي الجبائي اسمه عبد السلام بن
~~محمد بن عبد الوهاب بن سلام به خالد بن حمران بن أبان مولى عثمان به عفان
~~رضي الله عنه وهو المتكلم شيخ المعتزلة ومصنف الكتب على مذاهبهم سكن بغداد
~~إلى حين وفاته ولد أبو هاشم سنة سبع وأربعين ومائتين ومات في شعبان سنة
~~إحدى وعشرين وثلاثمائة ببغداد وذكر أبو علي الحسن بن سهل بن عبد لله
~~الإيذجي القاضي لما توفي أبو هاشم الجبائي ببغداد اجتمعنا لندفنه فحملناه
~~إلى مقابر الخيزران في يوم مطير ولم يعلم بموته أكثر الناس فكنا جميعة في
~~الجنازة فبينما نحن ندفنه إذ حملت جنازة أخرى ms0535 ومعها جمعية عرفتهم بالأدب
~~فقلت لهم جنازة من هذه فقالوا جنازة أبي بكر بن دريد فذكرت حديث الرشيد لما
~~دفن محمد بن الحسن والكسائي بالري في يوم واحد قال وكان هذا في سنة ثلاث
~~وعشرين وثلاثمائة فأخبرت أصحابنا بالخبر وبكينا على الكلام والعربية طويلا
~~وافترقنا مات أبو هاشم ببغداد في شعبان سنة إحدى
# ____________________
# PageV02P0017
# وعشرين وثلاثمائة دفن بالخيزرانية مع ابن دريد وشيخنا أبو محمد دعوان بن
~~علي بن حماد الجبائي المقرئ الضرير شيخ صالح من أهل القرآن والحديث لقيته
~~بباب الأزج وقرأت عليه الحديث عن أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البصر وأبي عبد
~~الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما وسألته عن نسبته فقال نسبتي
~~إلى قرية من أعمال النهروان يقال لها جبة وأخوه أبو سالم علي بن حماد
~~الجبائي سمعت منه الحديث ببغداد
# الجبريني
# بكسر الجيم والباء الساكنة والراء المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بيت جبرين وهي قرية كبيرة من أرض فلسطين
~~عند بيت المقدس نحو مشهد الخليل إبراهيم صلى الله عليه وسلم منها أبو الحسن
~~محرز بن خلف بن عمر الجبريني يروي عن أحمد بن الفضل الصائغ وأبي هارون
~~إسماعيل بن محمد وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
~~الأصبهاني وقال حدثني أبو الحسن الجبريني ببيت جبرين قرية نحو قبر إبراهيم
~~عليه السلام وأبو هارون إسماعيل بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن جعفر بن عطاء
~~بن أبي عبيد الثقفي الجبريني قال ابن أبي حاتم الرازي أبو هارون الثقفي من
~~بيت جبرين قدم عليهم الرملة فروى عن رواد بن الجراح وحبيب بن رزيق كتاب
~~مالك والفريابي وعمرو بن أبي سلمة وكتب إلي فنظرت في حديثه فلم أجد حديثه
~~حديث أهل الصدق هكذا ذكره ابن أبي حاتم وقال أبو حاتم محمد بن حبان البستي
~~أبو هارون إسماعيل بن محمد بن يوسف الجبريني يقلب الأسانيد ويسرق الحديث لا
~~يجوز الاحتجاج به روى عن أبي عبيد القاسم بن سلام وكثير ms0536 بن الوليد وغيرهما
~~روى عنه أبو الحسن محرز ابن خلف الجبريني وروى عن محرز أبو العباس بكر بن
~~حامد بن إبراهيم الجبريني سمع منه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي
~~وذكر أنه سمع منه ببيت جبرين
# الجبري
# بفتح الجيم والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جبر
# ____________________
# PageV02P0018
# وهو لقب والد روح بن عصام بن يزيد الأصبهاني الجبري المعروف أبوه بجبر
~~خادم سفيان الثوري روى عن أبيه روى عنه محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني
# الجبغوي
# بفتح الجيم وضم الغين المعجمة بينهما الباء الموحدة الساكنة وفي آخرها
~~الياء آخر الحروف هذه النسبة إلى جبغويه وهو جد أبي علي الحسن بن عبد الله
~~بن جبغوية الشيرازي الجبغوي من أهل شيراز يروي عن أبي حاتم بن حبان البستي
~~روى عنه أحمد بن منصور الحافظ وجماعة حدث في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
# الجبلي
# بفتح الجيم والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى
~~الجبل وهي كثيرة في كل إقليم بعضهم ينتسبون إلى جبال همذان وبخراسان بهراة
~~جماعة ينتسبون إلى جبل هراة منهم أبو سعد محمد محمد بن ربيع الجبلي الهروي
~~يروي عن أبي عمر المليحي عن أبي حامد النعيمي صحيح البخاري وجامع أبي عيسى
~~الترمذي عن جماعة روى لنا عنه أبو عبد الله الأزدي الحافظ ومات في حدود سنة
~~عشرين وخمسمائة وعبد الواسع بن عبد الجامع الجبلي الشاعر المفلق روى لنا عن
~~أبي عبد الله محمد بن علي بن العميري بهراة وسمعت شيئا من شعره بمرو وأما
~~أبو إسحاق بن الشاذ بن محمد الجبلي ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ فقال من
~~موضع يقال له جبل الفضة سكن هراة وورد بغداد في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
~~وحدث عن محمد بن عبد الرحمن السامي ومحمد بن إسخاق بن خزيمة السلمي روى عنه
~~أبو الحسن بن رزقويه وغيره وأما الجبلي المعروف بهذه النسبة إلى جبلة وهي
~~بلدة من بلاد الشام قريبة من حمص مما يلي تلك السواحل فيما أظن وسمع أبو ms0537
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني عن جماعة بها ويقول أنا فلان
~~بمدينة جبلة وأبو طالب علي بن أحمد بن غسال بن شرحبيل به غسال بن الصلت
~~الجبلي منها يروي عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوضي الجبلي روى عنه أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن جميع الغساني وذكر أنه سمع منه بجبلة وأبو عمران
~~موسى بن محمد بن مسلم الجبلي يروي عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي
~~روى عنه أبو الحسين بن جميع وذكر أنه سمع منه بجبلة وأبو القاسم سليمان بن
~~علي بن سليمان الجبلي الفقيه المقيم بمكة حدث عن ابن المؤمن وغيره قال ابن
~~ماكولا سليمان ابن علي الجبلي الفقيه المقيم بمكة من جبلة الحجاز وأبو علي
~~الحسن بن علي بن محمد الجبلي بصري حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحباب ومحمد
~~بن محمد بن عزرة الجوهري وبكر بن أحمد بن مقبل وجماعة وغيرهم روى عنه علي
~~بن محمد بن حبيب الماوردي ومحمد بن أحمد الجبلي أندلسي محدث سمع من بقي ابن
~~مخلد وأبي عبد الله محمد بن
# ____________________
# PageV02P0019
# وضاح بن بزيع مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ومحمد بن الحسن الجبلي اندلسي
~~جزيري نحوي شاعر كثير القول سمعه أبو عبد الله الحميدي وقال لي تركته حيا
~~قبل سنة خمسين وأربعمائة وعلي بن عبد لله الجبلي عن محمد بن علي الوجيهي
~~قال كان أبو العباس ابن عطاء روى عنه أبو حازم العبدوي هو علي بن عبد الله
~~بن جهضم الهمذاني نسبة إلى الجبل لإن همذان من الجبل وأما أبو عبد الرحمن
~~عبد الله بن عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد الجبلي منسوب إلى جده
~~جبلة مشهور من أهل مرو وذكره في الكتب مثبت وأحمد بن عبيد الله بن جرير بن
~~جبلة الجبلي يروي عن أبيه عبيد الله ونسب إلى جده الأعلى روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبوه عبيد الله الجبلي يروي عن
~~محمد بن الحسن القردوسي ms0538 وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن سعيد بن جبلة
~~الصيرفي الجبلي نسب إلى جده الأعلى هو بغدادي سمع سفيان بن عيينة ومعن بن
~~عيسى وإسحاق نجيح الملطي ومحمد بن إدريس الشافعي والأسود بن عامر شاذان
~~وغيرهم روى عنه محمد بن هارون بن المجدر وهاشم بن القاسم الهاشمي وأحمد بن
~~عبد الله الوكيل وأبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي
# الجبلي
# بفتح الجيم وضم الباء المشددة المنقوطة بنقطة واحدة وهذه النسبة إلى جبل
~~وهي بلدة على الدجلة بين بغداد وواسط اجتزت بها في انحداري إلى البصرة
~~والمثل السائر المعروف الذي يضرب لمادح نفسه نعم القاضي قاضي جبل والمشهور
~~بهذه النسبة الحكم بن سليمان الجبلي يروي عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار
~~وأهل العراق روى عنه عيسى بن السكين البلدي وأبو مسعود الجبلي يروي عن مالك
~~بن مغول روى عنه بشر بن عبيد الدارسي وأبو عمران موسى بن إسماعيل الجبلي
~~رفيق يحيى بن معين يحدث عن عمر بن أبي خثعم اليمامي ويحدث عن حفص بن سلم عن
~~عمرو بن أبي شداد عن الحسن وصية لقمان وهي جزء والحكم بن سليمان الجبلي عن
~~سيف بن عمرو روى عنه ابن أبي غرزة وأبو بكر أحمد بن حمدان قاضي جبل كان
~~شيخا صالحا يروي عن سعدان بن نصر والدقيقي وابن المنادي وغيرهم وأبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي كان يقول إنه جبلي يروي عن أبي قلابة
~~الرقاشي وموسى بن سهل الوشاء وإسماعيل القاضي وغيرهم روى عنه أبو الحسن
~~الدارقطني والحاكم البيع وجماعة آخرهم أبو طالب بن غيلان وأبو الخطاب
~~الشاعر الجبلي سمع عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وكان من المجيدين قال ابن
~~ماكولا أبو الخطاب الجبلي له معرفة باللغة والنحو ومدح أبي وعمي قاضي
~~القضاة أبا عبد الله قلت وكان بينه وبين أبي العلاء المعري مشاعره ومدحه
~~أبو العلاء بقصيدته التي
# ____________________
# PageV02P0020
# أنشدناها الأديب أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال بأصبهان
~~أنشدنا أبو المكارم عبد الوارث بن عبد المنعم ms0539 الأبهري أنشدنا أبو العلاء
~~أحمد عبد الله بن سليمان المعري لنفسه
# ( غير مجد في ملتي واعتقادي % نوح باك ولا ترنم شادي )
# ومات أبو الخطاب في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وأبو القاسم
~~إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن الجبلي كان يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ ولم
~~يحدث إلا بشيء يسير سمع منصور بن أبي مزاحم روى عنه أبو سهل أحمد بن محمد
~~بن زياد القطان كانت ولادته في سنة اثنتي عشرة ومائتين ومات في شهر ربيع
~~الأخر سنة إحدى وثمانين ومائتين وصلى عليه إبراهيم الحربي وأبو عمران موسى
~~بن إسماعيل الجبلي رفيق يحيى بن معين يروى عن عمر بن أبي خثعم اليمامي وعن
~~حفص بن سلم عن عمرو بن أبي شداد عن الحسن وصية لقمان جزءا وأما عبد الرحمن
~~بن مسهر الجبلي أخو علي بن مسهر كان قاضيا على جبل يروي عن هشام بن عروة
~~وخالد بن سعيد وغيرهما وهو الذي لما انحدر الرشيد ومعه أبو يوسف القاضي كان
~~واعد أهل جبل أن يصحبوه ليثنوا عليه عند أمير المؤمنين فلما قرب من أمير
~~المؤمنين التمسهم فإذا هم قد انقطعوا عنه فقال هو وأثنى على نفسه يا أمير
~~المؤمنين نعم القاضي قاضي جبل فضحك أبو يوسف من ذلك فقال له الرشيد ما شأنك
~~فقال يا أمير المؤمنين هو القاضي وهو يثني على نفسه ولم يكن بالقوي في
~~الحديث وأخوه علي بن مسهر ثقة
# الجبني
# بضم الجيم والباء المنقوطة من تحتها بواحدة وتشديد النون في آخره هذه
~~النسبة إلى الجبن وهو شيء يعمل من اللبن والمشهور بها خطيب بخارا أبو
~~إبراهيم إسحاق بن محمد الجبني يروي عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب
~~الحارثي السبذموني المعروف بالأستاذ روى عنه ابنه أبو نصر بن الجبني وأبو
~~حعفر احمد بن موسى الجرجاني الجبني خطيب جرجان كان يبيع الجبن هكذا ذكر أبو
~~بكر الخطيب في كتاب المؤتنف حدث عن إبراهيم ابن موسى القصار المعروف
~~بالوزدولي روى عنه الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ms0540 وأبو إبراهيم
~~إسحاق ابن محمد بن حمدان بن محمد بن نوح المهبلي الخطيب ويعرف بالجبنى هكذا
~~رأيت مقيدا بخط شجاع الذهلي في تاريخ الخطيب بفتح الجيم والنون والصواب
~~الجبني كما ذكرناه أولا قال أبو بكر الخطيب من أهل بخارا قدم بغداد حاجا
~~وحدث بها عن محمد بن حمدويه المروزي وعبد الله بن محمد بن بعقوب المعلم هو
~~السبذموني الذي ذكرناه ومحمد بن صابر بن كاتب وحامد بن بلال
# ____________________
# PageV02P0021
# وغيرهم قال الخطيب روى عنه أبو القاسم الأزهري والحسين بن محمد أخو
~~الخلال وذكر لنا أخو الخلال أنه سمع منه ببخارا في سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة قال وكان أحد الفقهاء على مذهب أبي حنيفة وقال الحافظ غنجار توفي
~~إسحاق بن محمد بن حمدان الخطيب يوم الجمعة أول يوم من ذي القعدة سنة خمس
~~وتسعين وثلاثمائة قلت كتبت من حديثه جزءا وقع لي عاليا ببخارا عن أبي عمرو
~~عثمان بن علي البيكندي عن أبي محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري الشيخ
~~المعمر عن ابن نوح الخطيب
# الجبلاني
# بضم الجيم والباء الساكنة المنقوطة بواحدة ولام ألف في آخرها نون هذه
~~النسبة إلى جبلان وهو بطن من حمير وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس بن
~~معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك
~~قال ابن ماكولا وإليه ينتسب الجبلانيون وقال الدارقطني جبلان قبيلة باليمن
~~من حمير وإخوتهم وصاب بن سهل إليهم ينتسب الوصابيون والجبلانيون وهما
~~قبيلتان بحمص والمشهور بها أبو حلبس ميسرة بن حلبس الجبلاني الأعمى يروي عن
~~معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الخير عادة ومن يرد الله
~~به خيرا روى عنه أهل الشام مروان بن جناح وغيره وابن أخيه أبو بكر محمد بن
~~أيوب بن ميسرة بن جلبس الجبلاني من أهل الشام يروى عن أبيه وبسر بن أبي
~~أرطأة روى عنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر والهثم بن خارجة وهشام بن عمار
~~وأبوه أيوب بن ms0541 ميسرة الجبلاني روى عن خريم بن فاتك الأسدي روى عنه ابنه يعد
~~في أهل دمشق وأبو القاسم سليمان بن شرحبيل الجبلاني من أهل الشام يروي عن
~~أبي أمامة الباهلي روى عنه حريز بن عثمان وخالد بن صبيح الجبلاني من أهل
~~الشام يروي عن نوف البكالي روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي والسري بن ينعم
~~الجبلاني من أهل الشام يروي عن عمرو بن قيس ومريح بن مسروق الهوزني
~~الشاميين روى عنه محمد بن حرب الأبرش وبقية بن الوليد وأيوب بن ميسرة بن
~~حلبس الجبلاني الشامي
# ____________________
# PageV02P0022
# أخو يونس بن ميسرة يروى عن بسر بن أبي أرطاة وخريم بن فاتك روى عنه ابنه
~~محمد بن أيوب بن ميسرة وأبو سفيان سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن بن
~~عبد كلال الحميري الجبلاني من أهل واسط سمع حصين بن عبد الرحمن وسفيان بن
~~حسين وعوفا الأعرابي ومعمر بن راشد والعوام بن حوشب وغيرهم روى عنه أبو بكر
~~بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وسليمان بن أبي شيخ ويعقوب الدورقي وعبد الله
~~بن محمد بن أيوب المخرمي وغيرهم وكان صدوقا قدم بغداد وحث بها وذكر الحاكم
~~أبو عبد الله بن البيع الحافظ أنه سأل أبا الحسن الدارقطني عنه فقال متوسط
~~الحال ليس بالقوي مات في شعبان سنة ثلاثين ومائتين
# الجبيري
# بضم الجيم وفتح الباء المهمله وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحت بعدها
~~الراء المهملة هذه النسبة إلى جبير والد سعيد بن جبير وبواسط والطيب منهم
~~جماعة وأبو بكر محمد بن الحسين الجبيري الواعظ كتبت عنه بنوقان إحدى بلدتي
~~طوس روى لنا عن أبي القاسم إسماعيل بن الحسين السنجيستي وسعيد عبيد الله بن
~~زياد بن جبير بن حية الجبيري وابنه إسماعيل وعبيد الله بن يوسف الجبيري
~~نسبوا إلى أجدادهم وعبيد الله بن يوسف بن المغيرة الجبيري شيخ بصري هو ابن
~~جبير بن حية ومن أولاده روى عنه أبو حاتم لعله ابن حبان
# الجبيلي
# بضم الجيم وفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من ms0542
~~تحتها هذه النسبة إلى جبيل وهي بلدة من بلاد ساحل الشام والمنتسب إليها
~~عبيد بن حبان الجبيلي من أهل جبيل يروى عن مالك وابن لهيعة روى عنه العباس
~~بن الوليد بن مزيد البيروتي قال أبو حاتم بن حبان هو مستقيم الحديث وأبو
~~سعيد الجبيلي يروي عن أبي زياد عبد الملك بن داود يروي عنه عبد الله بن
~~يوسف وأبو سليم إسماعيل بن حصن الجبيلي يروي عن سعيد بن إسحاق ومحمد بن
~~شعيب بن شابور روى عنه أهل الشام وأبو قدامة الجبيلي حدث عن عقبة بن علقمة
~~البيروتي عن الأوزاعي روى عنه عباس بن
# ____________________
# PageV02P0023
# الوليد وبريد بن القاسم الجبيلي حدث عن آدم بن أبي إياس روى عنه خيثمة
~~بن سليمان ومحمد بن ياسر الحذاء الدمشقي ثم الجبيلي يروي عن هشام بن عمار
~~روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة جبيل
~~ومحمد بن حارث الجبيلي حدث عن صفوان بن صالح روى عنه أبو القاسم سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني وجبيل بطن من قضاعة والمنتسب إليه محمد بن عزار بن
~~أوس بن ثعلبة بن حارثة بن مرة بن حارثة بن عبد رضا بن جبيل الجبيلي قتله
~~منصور بن جمهور بالسند هكذا ذكره ابن الكلبي
# الجبي
# بضم الجيم وكسر الباء المنقوطة بواحدة وتشديدها هذه النسبة إلى جبة وهي
~~قرية من إعمال النهروان على ما سمعت شيخنا أبا محمد دعوان بن علي الجبي
~~ويقال له الجبائي أيضا قال لي ولدت بجبة وهي قرية من سواد النهروان
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل
~~الجبي المقرئ روى حروف القراءات عن محمد بن أحمد بن رجأ عن أحمد بن يزيد
~~الحلواني عن قالون وعن الخضر بن الهيثم بن جابر الطوسي عن محمد بن يحيى
~~القطيعي عن بريد بن عبد الواحد عن إسماعيل بن جعفر عن نافع وغيرهما حدث عنه
~~أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداذ الأهوازي نزيل دمشق وذكر أنه ms0543 قرأ
~~عليه القرآن بعدة روايات وسيبويه المصري الفصيح يعرف بابن الجبي وجدت في
~~مجموعة من أخبار سيبويه للحسن بن إبراهيم أنه أبو بكر محمد بن موسى بن عبد
~~العزيز الكندي الصيرفي وكان أبوه يكنى أبا عمران وولد سنة أربع وثمانين
~~ومائتين ومات في صفر سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وإنه سمع المنجنيقي
~~والنسائي وأبا جعفر الطحاوي وتفقه للشافعي وجالس أبا هاشم المقدسي وأبا بكر
~~محمد بن أحمد بن الحداد وتلمذ له وكان متظاهرا بمذهب الاعتزال ويتكلم على
~~ألفاظ الصالحين والزهد وكان متصدرا في هذا الفن وله شعر
# ____________________
# PageV02P0024
# & باب الجيم والحاء &
# الججاري
# بالجيمين أولهما مكسورة والثانية مفتوحة وراء مهملة بعد الألف هذه
~~النسبة إلى قرية من قرى النور بنواحي بخارا يقال لها سجار وججار والمشهور
~~بهذه النسبة أبو شعيب صالح بن محمد بن شعيب الججاري يروي عن أبي القاسم بن
~~أبي العقب الدمشقي وغيره روى عنه القاضي الرئيس أبو طاهر الإسماعيلي
# الجحافي
# بفتح الجيم والحاء المهملة وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى جحاف وهو سكة
~~بنيسابور منها أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الوزير
~~التاجر الجحافي كان شيخا صالحا سمع أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي والسري
~~بن خزيمة والحسين بن الفضل وغيرهم من أقرانهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال أبو عبد الرحمن محمد بن أبي الوزير الجحافي من سكة الجحاف كان
~~من الصالحين وكان صحيح السماع توفي لعشر بقين من شهر رمضان سنة إحدى
~~وأربعين وثلاثمائة وهو ابن إحدى وتسعين سنة
# الجحدري
# بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الدال المهملتين وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى جحدر وهو اسم رجل والمشهور بهذه النسبة أبو يحيى كامل بن طلحة
~~الجحدري البصري من أهل البصرة سكن بغداد وهو عم الفضل بن الحسين بن طلحة
~~البصري وكان لينا في الحديث حدث عن مالك بن أنس والليث بن سعد وعبد الله بن
~~لهيعة وحماد بن سلمة والمبارك بن فضالة وعبد الله بن عمر العمري وغيرهم روى
~~عنه ms0544 حنبل بن إسحاق وموسى بن هارون وأبو بكر بن أبي الدنيا وأبو القاسم
~~البغوي وجماعة ذكر أبو داود
# ____________________
# PageV02P0025
# السجستاني سمعت أحمد يعني ابن حنبل قيل له كامل بن طلحة قال قد رأيته
~~بالبصرة وله حلقة وكان يذهب إلى عبادان يحدثهم حديثه حديث مقارب وكانت
~~ولادته سنة خمس وأربعين ومائة ووفاته بالبصرة وقيل ببغداد سنة إحدى وقيل
~~اثنتين وثلاثين ومائتين
# الجحشي
# بفتح الجيم والحاء الساكنة وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى جحش
~~وهو بطن من العرب والمشهور بهذه النسبة سعيد بن عبد الرحمن بن جحش الجحشي
~~من ولد بني جحش يروي عن ابن عمر والسائب بن يزيد وعمرة بنت عبد الرحمن وعمر
~~بن عبد العزيز روى عنه معمر
# الجحيمي
# بفتح الجيم وكسر الحاء المهملة وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى أبي الجحيم وهو جد أبي كثير محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن أبي الجحيم الشيباني البصري من أهل البصرة كانت له رحلة
~~إلى مصر والحجاز ورد بغداد وحدث بها عن جميل بن الحسن ويونس بن عبد الأعلى
~~والربيع بن سليمان ووفاء بن سهيل المصريين ومحمد بن إسماعيل بن سالم المكي
~~الصائغ روى عنه محمد بن جعفر المعروف بزوج الحرة ومحمد بن المظفر وأبو عمر
~~بن حيوية وأبو حفص بن شاهين وثقة أبو محمد بن غلام الزهري
# ____________________
# PageV02P0026
# & باب الجيم والخاء &
# الجخزني
# بفتح الجيم وسكون الخاء المعجمة وفتح الزاي في آخرها النون إن شاء الله
~~هذه النسبة إلى جخزن وهي قرية من قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها والمشهور
~~منها أبو الحسن أعين ابن جعفر بن الأشعث الجخزني السمرقندي من قرية تعرف
~~بجخزن كان شيخا فاضلا سخيا مكرما للفقراء له آثار جميلة بني رباطا على طريق
~~كش وقف عليه جملة من الضياع يروي عن أبي الحسن علي بن إسماعيل الخجندي
~~ومحمد بن خزيمة الفلاس البلخي وعمر بن محمد بن بجير البجيري وإبراهيم بن
~~نصر بن عمر الكبوذنجكثي وغيرهم سمعنا منه كتاب المشافهات تصنيف علي ms0545 بن
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي السمرقندي حدثنا به عن علي بن إسماعيل الخجندي
~~عنه قال أبو سعد الإدريسي وسمعته يقول سمعت من محمد بن حامد بن حميد
~~الخرعوني كتاب المشافهات أيضا مات فيما أظن سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0027
# & باب الجيم والدال &
# الجدادي
# بضم الجيم والألف بين الدالين المهملتين الخفيفتين هذه النسبة إلى جديدة
~~وهو بطن من خولان قال أبو سعد بن يونس المصري الجديدة قبيلة من خولان وهم
~~ولد رازح بن مالك بن خولان وإنما سموا بالجديدة أن رازحا لما شاب خضب فكان
~~إذا أعاد الخضاب تقول خولان جدد فسمي الجديدة ومن ولد رازح بن مالك بن
~~قتيبة بمصر إلى اليوم وهم ولد أبي رجب حدثني بذلك أحمد بن علي بن رازح بن
~~رجب في إسناد له عن آبائه حدثني بهذا الحديث أيضا أشياخ من خولان عن آبائهم
~~ومن أدركوا من أشياخهم عن آبائهم وهم يقولون إذا نسبوا إلى هذه القبيلة
~~الجدادي والمشهور بهذه النسبة أبو الليث عاصم بن العلاء بن مغيث بن الحارث
~~بن عامر الخولاني ثم الجدادي كان قاضي الجماعة روى عنه ابن وهب وحميد بن
~~هشام بن إدريس بن يحيى مات في شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين ومائة وابن
~~ابنه أبو الليث عاصم بن العلاء بن عاصم بن العلاء بن المغيث الجدادي روى
~~عنه بن أخيه رازح ابن رحب بن العلاء بن عاصم الجدادي مات في شهر ربيع الآخر
~~سنة ثلاثين ومائتين ومن القدماء عبد الله بن أسيد الخولاني ثم الجدادي شهد
~~فتح مصر وصحب عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# الجداري
# بكسر الجيم وفتح الدال المهملة والراء بعد الألف هذه النسبة إلى قطيعة
~~بني جدار وهي محلة ببغداد منها أبو بكر أحمد بن سندي بن الحسن بن بحر
~~الجداري الحداد من أهل بغداد ذكره أبو بكر أحمد بن علي الخطيب في تاريخ
~~بغداد وقال أبو بكر الحداد سمع محمد بن العباس المؤدب والحسن بن علوية
~~القطان وموسى بن هارون الحافظ حدثنا عنه ابن رزقويه ms0546 بكتاب المبتدأ تصنيف
~~أبي حذيفة البخاري وبغيره وأبو علي بن شاذان وأبو نعيم الأصبهاني وكان ثقة
~~صادقا خيرا فاضلا يسكن قطيعة بني جدار وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم
~~النعماني الجداري ذكره أبو بكر الخطيب وقال كان يسكن قطيعة بني جدار وحدث
~~عن إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه وكان لا بأس به
~~ومات في شوال سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وجدار رجل من الصحابة يروى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم خطبته في بعض غزواته روى عنه يزيد بن شجرة وجدارة بطن من
# ____________________
# PageV02P0028
# الخزرج وهو جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج من ولده أبو مسعود عقبة بن
~~عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عطية بن جدارة الأنصاري البدري هو جداري أحد
~~الصحابة وهو نزل بدرا فنسب إليه لا لأنه شهد وقعة بدر وقد ذكرته في الباء
# الجداني
# بفتح الجيم والدال المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى جدان وهو بطن من ربيعة وهو جدان بن جديلة أسد بن ربيعة بن نزار منهم
# الجدري
# بفتح الجيم والدال المهملة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جدرة بفتح
~~الجيم والدال والراء المفتوحات فأم قصي بن كلاب فاطمة بنت عوف بن سعد بن
~~سيل من الجدرة وهم حلفاء بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وإنما سموا
~~الجدرة لأنهم بنوا الجدر وهو حجر الكعبة وقال ابن دريد أول من كتب بخطنا
~~هذا عامر بن جدرؤة ومرامر بن مروة الطائيان ومنهم سنان بن أبي سنان الدؤلي
~~ويقال الديلي ثم الجدري قاله محمد بن إسحاق قال أبو علي الغساني والجدرة حي
~~من الأزد حلفاء بني الديل سموا بذلك لأنهم بنوا جدار الكعبة ومنهم سعد بن
~~سيل بسين مهملة على وزن جمل وأم قصي بن كلاب بنت سعد بن سيل هذا قال أبو
~~علي الغساني أخرج البخاري لسنان عن الزهري عنه عن جابر في كتاب الجهاد
~~وغيره قال الزبير بن بكر أم قصي وزهرة ابني كلاب فاطمة ms0547 بنت سعد بن سيل وهو
~~خير بن حمالة بن عوف بن عثمان بن عامر بن الجادر وكان أول من جدر الكعبة
~~بعد إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وقال أحمد بن الحباب الحميري النسابة
~~عامر هو الجادر كان أول من جدر الكعبة بن عمرو بن جعثمة بن يشكر منهم فاطمة
~~بنت سعد بن سيل الأزدية من بني عامر الجادر وهي أم قصي وزهرة ابني كلاب
# الجدسي
# بفتح الجيم والدال والسين المهملتين هذه النسبة إلى جدس وهو بطن من كندة
~~وهو جدس بن أريش بن إراش بن جزيلة بن لخم بن عدي بن أشرس بن
# ____________________
# PageV02P0029
# شبيب بن السكؤ وأم عدي بن أشرس تجيب وهي أم أخيه سعد بن أشرس إليها
~~ينسبون ذكر ذلك أحمد بن الحباب الحميري في نسب كندة
# الجدعاني
# بضم الجيم وسكون الدال والعين المهملة وهذه النسبة إلى بني جدعان التيمي
~~من تيم قريش والمنسوب إليها ولاء يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان الجدعاني
~~يروي عن أبيه روى عنه ابنه محمد بن يزيد ويوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن
~~صهيب الخير الجدعاني مولى بني جدعان التيمي القرشي من أهل المدينة يروي عن
~~عبد الحميد بن زياد بن صهيب روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن
~~عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني يروي عن سليمان بن مرقاع الجندي عن مجاهد
~~روى عنه عبد الحميد وإسماعيل ابنا أبي أويس قاله ابن أبي حاتم وقال سألت
~~أبي عنه فقال ضعيف الحديث وأبو غرارة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن
~~عبيد الله بن أبي مليكة القرشي الجدعاني زوج جبرة يروي عن موسى بن عقبة
~~وعبيد الله بن عمر ومحمد بن المنكدر وروى عن أبيه عن القاسم بن محمد روى
~~عنه أبو عاصم النبيل وإسماعيل بن أبي أويس ومسدد وإبراهيم بن محمد الشافعي
~~والمقدمي وغيرهم وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال شيخ وسئل أبو زرعة عنه فقال
~~مكي لا بأس به
# الجدلي
# هو منسوب إلى جديلة الأنصار منهم أبو ms0548 المنذر أبي بن كعب بن قيس بن عبيد
~~بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج من
~~بني جديلة وهم بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وجديلة أمهم وكان له
~~ابن يقال له الطفيل وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكنى أبي بن كعب
~~بالطفيل رضي الله عنهم مات سنة اثنتين وعشرين في خلافة عمر وقد قيل إنه بقي
~~إلى خلافة عثمان رضي الله عنهم ذكر أكثر ما ذكرته أبو حاتم بن حبان ومن بني
~~عم أبي من الصحابة أيضا أنس بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن
~~معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار من بني جديلة
# ____________________
# PageV02P0030
# أيضا كذا أورده أبو حاتم البستي في الثقات ومن بني جديلة وهم بطن من قيس
~~عيلان قيس بن مسلم الجدلي من قيس عيلان من أهل الكوفة يروى عن سعيد بن جبير
~~والكوفيين روى عنه الثوري وشعبة مات سنة عشرين ومائة
# الجديلي
# بفتح الجيم وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام
~~قد ذكرنا الجدلي المنسور إلى جديلة الأنصار وجديلة قيس النسبة إليها جديلي
~~وجدلي بإثبات الياء وإسقاطها وهذه النسبة إلى جديلة أيضا وهي موضع في طريق
~~مكة إذا خرجت إليها من ومن أهلها معلي بن حاجب بن أوس الجديلي الكلابي من
~~أهل جديلة يروي المقاطيع روى عنه يحيى بن راشد ذكره أبو حاتم بن حبان في
~~كتاب الثقات وقال معلي بن حاجب من أهل الجديلة وجديلة موضع في طريق مكة على
~~طريق البصرة وأبو القاسم حسين بن الحارث الجدلي من جديلة قيس يروي عن ابن
~~عمر والنعمان بن بشير رضي الله عنهم عداده في أهل الكوفة روى عنه يزيد بن
~~زياد بن أبي الجعد وأبو مالك الأشجعي قال ابن حبيب في قيس عيلان جديلة وهم
~~فهم وعدوان ابنا عمرو بن قيس وفي طيء جديلة
# الجدياني
# بفتح الجيم والدال المهملة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من ms0549 تحتها وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى جديا قاله ابن ماكولا ولم يزد على هذا وظني
~~أنها من قرى دمشق لأن الراوي عنه ابن أخي تبوك وهو دمشقي والمشهور بالنسبة
~~إليها أبو حفص عمر بن صالح ابن عثمان بن عامر المري الجدياني قال ابن
~~ماكولا هو من قرية يقال لها جديا سمع منه عبد الوهاب بن الحسن الكلابي
~~بقريته يروي عن أبي يعلى حمزة بن خراش الهاشمي
# الجديدي
# بفتح الجيم والياء الساكنة بين الدالين المهملتين هذه النسبة إلى سكة
~~الجديد ببخارا منها أبو عبد الله محمد بن عبدك البخاري الجديدي من أهل بخاري
# ____________________
# PageV02P0031
# يروى عن هانيء بن النضر والحسن بن سميط ومحمد بن إسماعيل البخاري روى
~~عنه أبو إسحاق محمود بن إسحاق الخزاعي
# بنت سبيع ابن عمرو من حمير وهي أم جندب وحور ابني خارجة بن سعد بن فطرة
~~ابن طيء وقال الزبير بن بكار جديلة بنت مر ولدت فهما وعدوان ابني عمرو بن
~~قيس عيلان وإليها ينتسبون يقال لهم جديلة قيس وقال الزبير أيضا جديلة بن
~~أسد بن ربيعة بن نزار وقال أبو عبيدة جسر بن محارب وغني وباهلة وفهم وعدوان
~~وجديلة يد واحدة كلهم من مصر
# الجدي
# بفتح الجيم والدال المهملة المشددة هذه النسبة إلى الجد وهو اسم لجد
~~المنتسب إليه منهم ربعي بن رافع بن زيد بن حارثة بن الجد بن العجلان هو
~~الجدي شهد بدرا ومعن وعاصم ابنا عدي بن الجد بن عجلان شهدا بدرا أيضا وعبدة
~~بن مغيث بن الجد بن عجلان شهد أحدا وابنه شريك الذي يقال له ابن سحماء صاحب اللعان
# الجدي
# بضم الجيم وتشديد الدال المكسورة المهملة هذه النسبة إلى جدة وهي بليدة
~~بساحل مكة ومنها يركب المسافر في البحر إلى البلاد والمنتسب إليها عبد
~~الملك بن إبراهيم الجدي وقاسم بن محمد الجدي يروي عن ابن أبي الشوارب وحفص
~~بن عمر الجدي وأبو عبد الرحمن جابر بن مرزوق الجدي شيخ من أهل جده سكن مكة
~~يروى عن عبد الله بن عبد ms0550 العزيز العمري الزاهد وإسماعيل بن رافع روى عنه
~~قتيبة بن سعيد وعلي بن بحر البري ومروان بن محمد الطاطري يأتي بما لا يشبه
~~حديث الثقات عن الإثبات لا يجوز الاحتجاج به قاله أبو حاتم محمد بن حبان
~~البستي وقال أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي هو مجهول وأحمد بن سعيد بن فرقد
~~الجدي يروي عن أبي حمة محمد بن يوسف الزبيدي صاحب أبي قرة روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة جدة وحفص
~~بن عمر بن عبد الله الجدي يروي عن محمد ينار بن دوبكار بن عبد الله بن
~~عبيدة بن أخي موسى بن عبيدة وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي والمعلي بن
~~راشد قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثانية وقال إنه ثقة
# ____________________
# PageV02P0032
# & باب الجيم والذال &
# الجذاع
# بفتح الجيم وتشديد الذال المعجمة وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة
~~إلى الجذع وبيعه أو عمله وتسويته والأشهر في هذه النسبة الجذوعي غير أن أبا
~~أحمد المؤدب اشتهر ب الجذاع وهو أبو أحمد عبد السلام بن علي بن محمد بن عمر
~~بن مهران المؤدب المعروف ب الجذاع حدث عن أبي بكر بن زياد النيسابوري وأبي
~~بكر أحمد بن موسى بن مجاهد المقرئ وأبي مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني
~~وعمر بن أحمد الدربي والقاضي أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
~~ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو الحسن
~~العتيقي وأبو القاسم الأزجي وكان صدوقا ثقة مأمونا توفي في رجب سنة أربع
~~وتسعين وثلاثمائة
# الجذامي
# بضم الجيم وفتح الذال المعجمة هذه النسبة إلى جذام ولخم وجذام قبيلتان
~~من اليمن نزلتا الشام وجذام هو الصدف ابن شوال بن عمرو بن دعمي بن زيد بن
~~حضرموت ويقال إنه الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت الأكبر
~~وروى عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~الإيمان يمان ms0551 هكذا وهكذا بني جذام صلوات الله على جذام يقاتلون الكفار على
~~رؤوس الشعف ينصرون الله ورسوله والمشهور بالنسبة إليها أبو يزيد عبد الحميد
~~بن يزيد الجذامي وقد قيل أبو عمرو من أهل الشام يروي عن رجاء بن حيوى روى
~~عنه رجاء بن أبي سلمة وأهل الشام مات في تسع وأربعين ومائة وبكر بن سوادة
~~الجذامي يروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عداده في أهل مصر روى عنه
~~أهلها مات في زمن هشام بن عبد الملك وروح بن زنباع الجذامي من أهل فلسطين
~~من خيار التابعين كان عابدا غزاء من سادات أهل الشام يروي عن تميم الداري
~~رضي الله عنه روى عنه أهل الشام
# ____________________
# PageV02P0033
#
# الجذري
# بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جذرة
~~وهو بطن من كعب بن القين قال ابن حبيب في القين جذرة بن لخوة بن جشم بن
~~مالك بن كعب بن القين وجذرة بضم الجيم هو جذرة بن سبرة العتقي له صحبة شهد
~~فتح مصر ذكر ذلك أبو سعيد بن يونس
# الجذراني
# بضم الجيم وسكون الذال المعجمة إن شاء الله وفتح الراء وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى جذران وهو بطن من غافق والمنتسب إليه أبو يعقوب إسحاق بن
~~يزيد بن أبي السكن الجذراني الغافقي مولى غافق ثم لجذران بطن من غافق قاله
~~أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين ثم قال كان مؤذنا في المسجد الجامع
~~العتيق بمصر وكان مقبولا عند القضاة توفي سنة أربع وعشرين ومائتين
# الجذمي
# بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة هذه النسبة إلى جذيمة والمنتسب إليه
~~طرفة الجذمي أحد بني جذيمة بن رواحة بن قطيعة بن عبس شاعر فارس وأبو مسلم
~~الجذمي يروي عن الجارود العبدي روى عنه يزيد بن عبد الله بن الشخير
# الجذوعي
# بضم الجيم والذال المعجمة وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى
~~الجذوع وهي جمع جذع ولعل والد المنتسب إليها أبو بعض أجداده كان يبيع
~~الجذوع والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله ms0552 محمد بن محمد بن إسماعيل بن شداد
~~الأنصاري القاضي البصري المعروف ب الجذوعي وهو بصري سكن بغداد وكان عالما
~~فاضلا ثقة قوالا بالحق له قصة بواسط مع الموفق روى عن مسدد بن مسرهد وعلي
~~بن عبد الله بن المديني وصالح بن حاتم بن وردان وعبيد الله بن عمر
~~القواريري ومحمد بن عبد الله بن نمير البصريين
# ____________________
# PageV02P0034
# وغيرهم روى عنه أبو عمرو بن السماك وإسماعيل بن علي الخطبي ومحمد بن علي
~~بن الهيثم المقرئ وجماعة وكانت ولادته ببغداد في جمادي لآخرة سنة إحدى
~~وتسعين ومائتين
# ____________________
# PageV02P0035
# & باب الجيم والراء &
# الجراباذي
# بضم الجيم وفتح الراء والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال
~~المعجمة هذه النسبة إلى جراباذ وهي قرية بمرو يقال لها كراباذ منها أبو بكر
~~محمد بن عبد الله الجراباذي يروي عن عبد الله بن محمود السعدي روى عنه
~~القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي
# الجرابي
# بكسر الجيم وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى الجراب
~~وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو القاسم إسماعيل بن يعقوب بن
~~إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الجراب البزاز الجرابي المعروف بابن الجراب ولد
~~بسرمن رأى وسكن مصر وحدث بها فحصل حديثه عند المصريين وكان ثقة سمع عبد
~~الله بن روح المدائني وموسى بن سهل الوشاء وإسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد
~~بن محمد النزلي وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وإبراهيم بن إسحاق الحربي
~~ونحوهم روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس البزاز وغيره ولد بسر
~~من رأى في رجب من سنة اثنتين وستين ومائتين ذكره أبو سعيد بن يونس المصري
~~وقال هو بغدادي قدم مصر حدث عن إسماعيل القاضي ونحوه وتوفي في يوم الخميس
~~لخمس خلون من شهر رمضان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وكان ثقة ووالده يعقوب
~~جراب يروي عن أحمد بن محمد بن سعيد روى عنه أبو بكر بن المقرئ ذكره
~~الدارقطني في كتابه وقال أبو بكر البزاز لقبه الجراب كتبنا عنه ms0553 كان ثقة
~~مأمونا مكثرا عن الحسن بن عرفة وعلي بن مسلم وعمر بن شبة وجعفر بن محمد بن
~~فضيل الراسبي ونظرائهم
# الجراحي
# بفتح الجيم وتشديد الراء وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى الجراح
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن أبي الجراح المروزي الجراحي شيخ ثقة صالح راوية كتاب أبي عيسى
# ____________________
# PageV02P0036
# الترمذي عن صاحبه أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر المحبوبي روى
~~عنه جماعة كثيرة من أهل هراة وبغشور آخرهم أبو سعيد محمد بن علي بن أبي
~~صالح البغوي وتوفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة إن شاء الله تعالى وابنه أبو
~~بكر محمد بن عبد الجبار الجراحي ثقة صدوق سمع أباه أبا محمد الجراحي وأبا
~~القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد النسوي روى عنه أبو الحسن محمد بن محمد
~~الكراعي وأبو عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشائي وأبو عمرو محمد بن علي
~~الصيدلي وغيرهم وكانت وفاته سنة نيف وعشرين وأربعمائة
# الجرادي
# بفتح الجيم والراء بعدهما الألف وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى
~~الجراد وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو محمد عبيد الله بن محمد بن
~~علي بن عبد الرحمن بن منصور بن زياد الكاتب المعروف بابن الجرادي مروزي
~~الأصل سكن بغداد وحدث عن عبد الله بن محمد البغوي ومحمد بن هارون الحضرمي
~~وأبي بكر بن دريد وإبراهيم بن محمد بن عرفة وأبي بكر بن الأنباري حدث عنه
~~محمد بن محمد بن علي الشروطي وأبو طالب بن العشاري والقاضي أبو القاسم
~~التنوخي وهلال بن عبد الله الطيبي الأديب وغيرهم وكان فاضلا صاحب كتب كثيرة
~~ومات في رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
# الجرار
# بفتح الجيم وتشديد الراء بعدها ألف وفي آخرها راء أخرى مهملة هذه النسبة
~~إلى عمل الجرار وهي جمع جرة يعني الحنتم الذي يشرب منه والمشهور بها أبو
~~العوام فائد بن كيسان الجرار بصري من باهلة يروي عن أبي عثمان النهدي ms0554 روى
~~عنه حماد بن سلمة وزكريا بن يحيى بن عمارة وعيسى بن يونس الرملي الجرار وهو الفاخوري
# ____________________
# PageV02P0037
# ونذكره في الفاء وأبو عبد الله سالم بن إبراهيم بن الحسن الجرار من أهل
~~بغداد شيخ صالح وأبوه كان مقرئا سمع أبا يعلى محمد بن الحسين بن الفراء
~~القاضي روى لنا عنه أبو المعمر الأنصاري وتوفي في رجب سنة ثماني وخمسمائة
~~ودفن بباب حرب وعبد الله بن محمد بن النضر الجرار الكواز البصري من أهل
~~البصرة سكن بغداد وحدث بها عن هدبة بن خالد روى عنه بشري بن عبد الله
~~الرومي وأبو عمر محمد بن العباس بن حيوية الخزاز وعمر بن محمد بن سينك
~~ومحمد بن حميد بن سهل المخرمي حدث سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وأبو مسعود عبد
~~الأعلى بن أبي المساور الجرار مولى بني زهرة أصله كوفي وكان يسكن المدائن
~~قدم بغداد وحدث بها عن نافع مولى بن عمر رضي الله عنهما وعامر الشعبي وحماد
~~بن أبي سليمان روى عنه وكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وصالح بن مالك
~~الخوارزمي وعبد الصمد بن النعمان وغيرهم حكي عن عبد الأعلى أنه قال دخلت
~~الديوان في خلافة المهدي وأبو عبيد الله جالس في صدر الديوان فسلمت فرد علي
~~وما هش إلي ولا حفل بي فجلست إلى بعض كتابه فقلت حدثنا الشعبي فسمعني أبو
~~عبيد الله فقال لي رأيت الشعبي قلت نعم ورأيت أبا بردة بن أبي موسى وهو خير
~~من الشعبي فقال ارتفع ارتفع كتمتنا نفسك حتى كدت أن تلحقنا ذما لا يرحضه
~~المعاذير ثم أقبل علي واشتغل بي حتى فرغت من حاجتي وانصرفت بشكره وقال يحيى
~~بن معين هو ليس بشيء وقال في موضع آخر هو كذاب وقال ابن عمار هو ضعيف وقال
~~مرة أخرى كان جرارا وليس هو بحجة وقال أبو عبد الرحمن النسائي هو متروك
~~الحديث وعروة بن مروان الجرار يعرف بالعرقي كان أميا يروي عن عبيد الله بن
~~عمرو الرقي وغيره حدث عنه أيوب الوزان وخير بن عرفة وليس ms0555 بالقوي في الحديث
# الجراني
# بكسر الجيم وفتح الراء بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~جران العود والجران عرق على عنق البعير وقال أبو العلاء المعري
# ( إذا شربت رأيت الماء فيها % ازيرق ليس يستره الجران )
# قال الدارقطني جران العود شاعر إسلامي عقيلي سمي جران العود لقوله
# ( عمدت لعود فالتحيت جرانه % وللكيس أمضي في الأمور وأنجح )
# ____________________
# PageV02P0038
# والمنتسب إليه
# الجرباذقاني
# بفتح الجيم وسكون الراء والباء الموحدة المفتوحة بعد ها الألف وسكون
~~الذال المعجمة والقاف المفتوحة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بلدتين
~~إحداهما بين جرجان وإستراباذ والثانية بين أصبهان والكرج وقد دخلتهما وأقمت
~~بهما يوما ويومين فأما التي من مازندران وهي التي بين جرجان وإستراباذ منها
~~نصير الجرباذقاني فقيه تفقه لأصحاب أبي حنيفة رحمه الله وبرع في الفقه ذكره
~~حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان والقاضي أبو أحمد عبيد الله بن أحمد بن
~~إسماعيل بن عبد العطار الجرباذقاني من جرباذقان أصبهان كان ولي القضاء بها
~~وروى عن علي بن جبلة وغيره من الأصبهانيين وحاجب بن اركين الفرغاني ثم
~~الدمشقي روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وذكره في تاريخ
~~أصبهان وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن داود بن إبراهيم الجرباذقان من
~~جرباذقان أصبهان سمع أبا داود سليمان بن سيف الحراني وحدث عنه بأصبهان في
~~سنة إحدى عشرة وثلاثمائة روى عنه محمد بن حمدان بن محمد الأصبهاني
# الجربي
# بفتح الجيم والراء في آخرها الباء الموحدة المشددة هذه النسبة إلى جربة
~~وهو موضع مذكور في حديث حنش السباي غزونا جربة فغنمناها ومعنا فضالة بن
~~عبيد الأنصاري
# الجربي
# بضم الجيم وفتح الراء وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى
~~جريب بن سعد بن هذيل والمشهور بالانتساب إليه عبد مناف بن ربع الجربي وهو
~~شاعر ذكره السكري في شعراء هذيل
# الجربي
# بضم الجيم وسكون الراء المهملة بعدها باء منقوطة بنقطة من تحت هذه
~~النسبة إلى الجرب وهي جمع جراب والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله بن
~~الحسين بن ms0556 محمد الجربي من أهل الدامغان يروى عن أبي عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي
# ____________________
# PageV02P0039
# الفارسي روى عنه جماعة من مشايخنا وسمع منه شيخنا أبو القاسم الرماني
~~وظني أني لم أسمع من أبي القاسم بالدامغان عن الجربي شيئا قال الأمير ابن
~~ماكولا وأما الجربي فهو شيخنا أبو عبد الله إمام دامغان وشيخها
# الجرتي
# بضم الجيم وسكون الراء المهملة والتاء المنقوطة من فوق بنقطتين هذه
~~النسبة إلى جرت وهي قرية باليمن بنواحي صنعاء إن شاء الله والمنتسب إليها
~~يزيد بن مسلم الجرتي ويقال له الجزيزي أيضا حدث عنه المسلم بن محمد الصنعاني
# الجرثمي
# بضم الجيم والثاء المثلثة بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الميم هذه
~~النسبة إلى جرثمة وهو جد شديد بن قيس بن هانئ بن جرثمة اليزني الجرثمي يروي
~~عن قيس بن الحارث المرادي روى عنه يزيد بن أبي حبيب هكذا ذكره أبو سعيد بن
~~يونس في تاريخ مصر
# الجرجاني
# بضم الجيم وسكون الراء المهملة والجيم والنون بعد الألف هذه النسبة إلى
~~بلدة جرجان وهي بلدة حسنة فتحها يزيد بن المهلب أيام سليمان بن عبد الملك
~~خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم الجنيد بن بهرام الجرجاني
~~يروي عن يزيد بن هارون روى عنه يوسف بن بشر بن حمزة قال أبو حاتم بن حبان
~~هو مستقيم الحديث وقد جمع تاريخها أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ
~~في مجلدة وذكر فيها عالما منهم ومنها أبو علي الحسن بن أبي الربيع يحيى بن
~~الجرجاني من أهل بغداد يروي عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق بن همام روى عنه
~~محمد بن المنذر شكر الهروي واسم أبي الربيع يحيى كان جرجانيا انتقل إلى
~~بغداد وكان والده أبو الربيع من مشاهير أهل جرجان ووجوهها وقيل إنه أو ابنه
~~الحسن كان يجهز إلى إستراباذ وطبرستان وكان في الطريق لص يقطع القوافل فكان
~~يقطع في كل قافلة من مال الحسن بن أبي الربيع إلى أن ضجر وقال اللص يوما يا
~~رب أنت مالك السماوات والأرضين ms0557 جعلت الأموال للحسن بن أبي الربيع أو أبي
~~الربيع ثم خلى عن ماله ولا يأخذ شيئا من كثرة ما كان أخذ من ماله ومات عن
~~خمس وثمانين سنة سلخ جمادي الأولى سنة ثلاث وستين ومائتين وأبو أحمد عبد الله بن
# ____________________
# PageV02P0040
# عدي بن عبد الله بن محمد الجرجاني المعروف بابن القطان الحافظ من أهل
~~جرجان كان حافظ عصره رحل ما بين الإسكندرية وسمرقند ودخل البلاد وأدرك
~~الشيوخ سمع أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وعلي بن سعيد الرازي
~~والقاسم بن عبد الله الإخميمي والقاسم بن زكريا المطرز وخلقا يطول ذكرهم
~~روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وأبو
~~بكر أحمد بن الحسن الحيري وغيرهم أول ما كتب الحديث يجرجان في سنة تسعين
~~ومائتين عن أحمد بن حفص وغيره ثم رحل إلى العراق والشام ومصر في سنة سبع
~~وتسعين وصنف في معرفة ضعفاء المحدثين كتابا مقدار ستين جزءا سماه الكامل
~~وكان جمع أحاديث مالك بن أنس والأوزاعي وسفيان الثوري وشعبة وإسماعيل بن
~~أبي خالد وجماعة من المقلين وصنف على كتاب المزني سماه الانتصار وكان حافظا
~~متقنا لم يكن في زمانه مثله تفرد بأحاديث وقد كان وهب أحاديث له يتفرد بها
~~لبنيه عدي وأبي زرعة ومنصور تفردوا بروايتها عن أبيهم وابنه عدي سكن سجستان
~~وحدث بها قال حمزة بن يوسف السهمي سألت الدارقطني أن يصنف كتابا في ضعفاء
~~المحدثين فقال أليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه
~~وكانت ولادته يوم السبت غرة ذي القعدة سنة سبع وسبعين ومائتين وهي السنة
~~التي مات فيها أبو حاتم الرازي وتوفي غرة جمادي الآخرة سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة بجرجان وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي ودفن بجنب مسجد كرز بن وبرة
~~عن يمين القبلة وزرت قبره وابنه أبو محمد عدي بن عبد الله بن عدي الجرجاني
~~سكن سجستان إلى أن مات بها حدث عن أبيه وعبد الباقي بن قانع وأبي بكر محمد
~~بن عبد ms0558 الله الشافعي وأبي محمد الفاكهاني وعلي بن أحمد بن سيف العصار
~~الجرجاني روى عنه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الشروطي وأبو أحمد محمد بن
~~محمد بن يوسف المكي الجرجاني كانت له رحلة إلى العراق والشام ومصر وخراسان
~~وما وراء النهر سمع ببغداد أبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبا محمد
~~يحيى بن محمد بن صاعد وأبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ومحمد بن
~~سعيد البخاري وغيرهم وحدث بالبصرة وشيراز بالجامع الصحيح للبخاري عن أبي
~~عبد الله محمد بن يوسف الفربري قال أبو بكر بن مردويه الحافظ أبو أحمد
~~الجرجاني قدم أصبهان فسمع منه جامع البخاري ورأيته أنا بالأهواز وكتبت عنه
~~بها سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وقال غيره مات بأرجان سنة ثلاث أو أربع
~~وسبعين وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن علي بن دلان الجرجاني الدلاني ذكرته في
~~الدال المهملة وأبو محمد محمد بن محمد بن مكي القاضي الجرجاني وكان قاضي
~~إستراباذ روى عن أبي بكر أحمد بن
# ____________________
# PageV02P0041
# محمد بن عمر بن بسطام المروزي وغيره روى عنه أبو ربيعة الإستراباذي القاضي
# الجرجرائي
# بالراء الساكنة بين الجيمين المفتوحتين وراء أخرى بعدها هذه النسبة إلى
~~جرجرايا وهي بلدة قريبة من الدجلة بين بغداد وواسط وقيل فيها
# ( على تلك العراص بجرجرايا % من الأنواء أنواع التحايا )
# والمنتسب إليها جماعة من أهل العلم منهم أبو جعفر محمد بن صباح بن سفيان
~~بن أبي سفيان الجرجرائي مولى عمر بن عبد العزيز كان ينزل المخرم ببغداد
~~يروي عن عاصم بن سويد وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وهشيم بن بشير وسفيان
~~بن عيينة وزكريا بن منظور وجرير بن عبد الحميد روى عنه عبد الله بن قحطبة
~~الصلحي وأحمد بن علي الأبار وموسى بن هارون وابن ابنه جعفر بن أحمد بن محمد
~~بن الصباح الجرجرائي ومات بها سنة أربعين ومائتين والحسين بن عبد الرحمن
~~الجرجرائي يروي عن عبد الله بن نمير ويزيد بن هارون روى عنه جماعة من أهل
~~واسط وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد ms0559 بن يعقوب المفيد الجرجرائي كان رحل
~~وجمع ولكن كانوا لا يحتجون به مات قبل سنة أربعمائة وأبو بكر محمد بن إدريس
~~بن الحسن بن زيد الجرجرائي الحافظ ثقة مكثر كثير السماع حسن الخط سكن بخارا
~~كثير النقل له رحلة إلى الشام وفي أطراف العراق وخراسان إلى أن سكن بخارا
~~وتدير بها سمع أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبا أحمد بن يوسف
~~الدمشقي وأبا بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي وأبا الشيخ عبد الله بن
~~محمد بن جعفر بن حيان وأبا بكر عبد الله بن محمد بن فورك المقرئ وأبا بكر
~~محمد بن أحمد بن محمد المفيد الجرجرائي وطبقتهم روى عنه أبو العباس
~~المستغفري الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد بن حيدرة الجعفري وغيرهما وكان
~~خيرا صواما قواما سنيا مات ببخارا يوم السبت الخامس من شهر ربيع الأول سنة
~~خمس عشرة وأربعمائة وحمل من يومه إلى بيكند فدفن بها وأبو الفضل جعفر بن
~~أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي حدث عن جده محمد بن صباح وعن بشر بن معاذ
~~العقدي وعمران بن موسى القزاز وعبيد الله بن عمر
# ____________________
# PageV02P0042
# القواريري وأبي مصعب الزهري ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني روى عنه أبو
~~حفص بن الزيات وأبو الحسين بن المظفر الحافظ ومحمد بن عبيد الله بن الشحير
~~وكان ثقة مات في شهر ربيع الآخر من سنة تسع وثلاثمائة
# الجرجسي
# بضم الجيمين بينهما راء ساكنة وفي آخرها السين المهملة هذه نسبة أبي
~~الفضل يزيد بن عبد ربه الحمصي الجرجسي كان ينزل بحمص عند كنيسة جرجس فنسب
~~إليها وكان من الثقات المتقنين وكان أحمد بن حنبل يطنب في الثناء عليه قال
~~أبو داود سمعت أحمد بن حنبل ذكر يزيد بن عبد ربه فقال لاإله إلا الله ما
~~كان أتقنه وما كان فيهم أثبت منه يروي عن الوليد بن مسلم ومحمد بن حرب روى
~~عنه إسحاق بن منصور بن الكوسج
# الجرجساري
# بضم الجيمين بينهما الراء الساكنة والسين المفتوحة المهملة بعدها الألف
~~وفي آخرها الراء ms0560 هذه النسبة إلى جرجسار وهي قرية فيما أظن من قرى بلخ وبمرو
~~قرية يقال لها جرجسار أيضا فمن جرجسار بلخ أبو جعفر محمد بن عبد الرحيم بن
~~محمد بن أحمد الجرجساري البلخي يروي عن أبي بكرمحمد بن عبد الله بن محمد
~~الشوماني سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي قال كتب عني أيضا
# الجرجي
# بالراء الساكنة بين الجيمين أولاهما مضمومة هذه النسبة إلى جرجة وهو اسم
~~جد أبي عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة المكي
~~الجرجي المقرئ مقرئ أهل مكة وكان يلقب بقنبل وعرف بذلك وكان يقرئ الناس على
~~حرف بن كثير قرأ عليه أبو بكر بن مجاهد المقرئ البغدادي وأبو ربيعة مقرئ
~~أهل مكة وغيرهما
# الجرحي
# بفتح الجيم وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى بيت
~~جرحة وهي قرية من قرى عسقلان الشام منها أبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن
~~بن قتبة العسقلاني الجرحي يروي عن أبيه وعبيد بن أدم بن أبي إياس العسقلاني
~~وأبي عمير عيسى بن محمد بن النحاس وغيرهم روى عنه أبو الحسن أحمد بن
~~إبراهيم بن فراس المكي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني وقال
~~في معجم شيوخه حدثني العباس بن قتيبة فيما قرأته عليه في قرية من قرى
~~عسقلان يقال لها بيت جرحة
# ____________________
# PageV02P0043
#
# الجرخاني
# بضم الجيم وسكون الراء والخاء المعجمة المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى جرخان وهي بلدة بقرب السوس من كور الأهواز منها
# الجرسي
# بفتح الجيم والراء بعدهما السين المهملة هذه النسبة إلى جرس وهو بطن من
~~مزينة قال أبو الحسن الدارقطني فهو جرس ابن لاطم بن عثمان بن مزينة قال من
~~ولده شريح بن ضمرة هو جرسي وهو أول من جاء بصدقة مزينة إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم هو من ولد لحي بن جرس
# الجرشي
# بفتح الجيم والراء وفي آخرها الشين المعجمة هذه اللفظة اسم قال ابن
~~الكلبي في نسب قضاعة ms0561 قال ومن ولد عبد الله بن عليم بن جناب بن هبل جرشي
~~وجرشي أمهما سعدى بها يعرفون بنو عبد الله بن عليم
# الجرشي
# بضم الجيم وفتح الراء وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى بني جرش
~~بطن من حمير قال ابن ماكولا وهو منبه بن أسلم بن زيد بن غوث بن أيمن بن
~~الهميسع بن حمير وقيل أن جرش موضع باليمن ويحتمل أن تكون هذه القبيلة نزلته
~~فسمي بها مثل حضرموت ومهرة وسبأ قال ابن حبيب في حمير جرش وهو منبه بن أسلم
~~بن زيد بن الغوث وفي حديث ابن العباس كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل
~~جرش ينهاهم عن الخيطين والمنتسب إليها من التابعين يزيد بن الأسود الجرشي
~~أدرك المغيرة بن شعبة وجماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سكن
~~الشام وكان من الزهاد والعباد الخشن استسقى به الضحاك بن قيس الفهري فسقى
~~روى عنه أهل الشام وحميد بن الحكم الجرشي يروي
# ____________________
# PageV02P0044
# عن الحسن من أهل البصرة روى عنه موسى بن إسماعيل وعمرو بن عاصم وداود بن
~~منصور منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وربيعة الجرشي له
~~صحبية وفي صحبته نظر يروي عن عائشة رضي الله عنها وهو جد هشام بن الغازي بن
~~ربيعة الجرشي ونافع الجرشي أنه حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم دعوا
~~كاهنا كان في رأس جبل وقالوا أنظر لنا في شأن هذا الرجل الحديث ومنيب
~~الجرشي يروي عن عبد الله بن عمرو روى عنه حسان بن عطية وأبو سفيان الجرشي
~~بالجيم وهشام بن الغازي الجرشي ويزيد بن الأسود أبو الأسود تابعي قال أدركت
~~العزى تعبد في قومي والوليد بن عبد الرحمن الجرشي يروي عن جبير بن نفير
~~وأيوب بن حسان الجرشي يروي عن الوضين بن عطاء وفيهم كثرة والنضر بن محمد بن
~~موسى الجرشي اليمامي يروي عن صخر بن جويرية وأبي أويس ويونس بن القاسم
~~اليمامي الجرشي يروي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وابنه ms0562 عمر بن يونس
~~روى البخاري عن إسحاق بن وهب العلاف عنه وأبو محمد سليمان بن أحمد بن محمد
~~بن سليمان بن حبيب الجرشي الشامي نزيل واسط حدث عن الوليد بن مسلم ومحمد بن
~~شعيب بن شابور ومروان بن معاوية وكان فهما حافظا قدم بغداد فكتب عنه بها
~~أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأحمد بن ملاعب وحنبل بن إسحاق وقال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم كتب عنه أبي وقال كتبت عنه قديما وكان حلوا قدم بغداد وكتب عنه
~~أحمد بن حنبل ويحبى بن معين وتغير بأخرة واختلط بقاض كان على واسط فلما كان
~~في رحلتي الثانية قدمت واسطا فسألت عنه فقيل لي قد أخذ في الشرب والمعازف
~~والملاهي فلم أكتب عنه وحكي عن أحمد بن حنبل أنه قال سألت عنه بالشام
~~فوجدته معروفا يحمدونه قلت إنما ذكر أحمد عنه قديما وقال صالح جزرة هو كذاب
~~وقال النسائي هو ضعيف وقال أبو أحمد بن عدي الحافظ سألت عبدان وقد حدثنا عن
~~سليمان بن أحمد الواسطي بعجائب فقال كان عندهم ثقة قال ابن عدي ولسليمان
~~أحاديث أفراد غرائب يحدث بها عنه علي بن عبد العزيز وغيره وهو عندي ممن
~~يسرق الحديث ويتشبه عليه
# ____________________
# PageV02P0045
#
# الجرفاسي
# بكسر الجيم وسكون الراء وفتح الفاء بعدها الألف وفي آخرها السين المهملة
~~هذه النسبة إلى جرفاس وهو اسم رجل والمنسوب إليه أعين الجرفاسي مولى ابن
~~جرفاس يروي عن الحسن روى عنه أبو عقيل شاه بن حاجب المروزي
# الجرفي
# بضم الجيم وسكون الراء وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى الجرف وهي قرية
~~باليمن منها أحمد بن إبراهيم الجرفي سمع منه أبو القاسم الشيرازي الحافظ
~~فرأيت بخط هبة الله بن عبد الوارث بن علي الشيرازي في معجم شيوخه أنشدنا
~~أحمد بن إبراهيم الجرفي بالجرف باليمن لقيس بن علي
# ( نصيبي منك إعراض وصد % وحظي منك حرمان وبعد )
# ( وقد يحظى ويسعد فيك قوم % عذابي من عذابهم أشد )
# ( وكم من قاتل للحب راج % وكم يغني عن العشاق وعد )
# الجركاني
# بفتح الجيم وسكون ms0563 الراء وفتح الكاف وفي آخرها النون بعد الألف هذه
~~النسبة إلى جركان وهي قرية من قرى جرجان وأصبهان فأما الذي من جركان جرجان
~~فهو أبو العباس محمد بن محمد بن معروف الجركاني الخطيب بجركان كان يستملي
~~للشيخ أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة
~~ستين وثلاثمائة
# الجرموزي
# بضم الجيم وسكون الراء وضم الميم وكسر الزاي هذه النسبة إلى جرموز ولا
~~أدري هل هو ابن جرموز قاتل الزبير بن العوام رضي الله عنه أم لا والمنتسب
~~إليه أبو الحارث جهور بن سفيان بن الحارث الأزدي الجرموزي من أهل البصرة
~~يروي عن أبيه روى عنه أهل بلدة
# ____________________
# PageV02P0046
#
# الجرميهني
# بضم الجيم وسكون الراء وكسر الميم بعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين
~~من تحتها بعدها الهاء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى جرميهن وهي قرية من
~~قرى مرو بأعالي البلد منها أبو إسحاق إبراهيم بن خالد بن نصر الجرميهني
~~الحافظ إمام الدنيا في عصره وكان يشبه بإمامي العصر أبي زرعة عبيد الله بن
~~عبد الكريم الرازي وأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في الحفظ
~~والإتقان سمع أبا النعمان عارم بن الفضل البصري وعبد الله بن رجاء وغيرهما
~~وكان أحمد بن سيار يقول حفاظ زماننا أربعة أبو زرعة بالري وإبراهيم بن خالد
~~الجرميهني بمرو ومحمد بن إسماعيل ببخارا وعبد الله بن أبي عرابة بالشاش روى
~~عنه يحيى بن ساسويه وجماعة وكان من حفظه أنه كتب مع رفيق له في الرحلة ووقع
~~سماع إبراهيم في كتب ذلك الرقيق وتوفي ذلك الرجل ودفنت كتبه فقدم إبراهيم
~~بن خالد فطلب الرجل فصادفه ميتا وكتبه مدفونة فقعد ونسخ تلك الكب كلها من
~~حفظه واشترى كتب ابن عون بعد موته وكان يلقب إبراهيم بالبطيطي واشتهر
~~بالعراق بهذا اللقب ومات سنة خمسين ومائتين وأبو عاصم عبد الرحمن بن
~~الجرميهني فقيه فاضل رابع أصولي مناظر تفقه على الموفق بن عبد الكريم
~~الهروي وسمع الحديث
# الجرمي
# بفتح الجيم وسكون الراء المهملة هذه النسبة إلى جرم وهي قبيلة ms0564 من اليمن
~~وهو جرم بن ربان بن عمران بن الحاف بن قضاعة قاله محمد بن عمران الأودي قال
~~ابن حبيب وفي بجيلة جرم بن علقة بن أنمار وفي عاملة جرم بن شعل بن معاوية
~~بن عاملة وفي طيء جرم وهو ثعلبة بن عمرو بن الغوث والمشهور بهذه النسبة
~~جماعة منهم القاسم الجرمي يروي عن صدقة بن أبي مفيد روى عنه محمد بن عبد
~~الله بن عمار الموصلي وأشعث بن عبد الرحمن الجرمي ومن الصحابة أبو يزيد
~~عمرو بن سلمة الجرمي له صحبة روى عنه أهل البصرة مات سنة خمس وثمانين وسريع
~~مولى سوادة بن الربيع الجرمي يروي عن سوادة روى عنه سلم بن عبد الرحمن وأبو
~~الجويرية حطان بن خفاف الجرمي قال أبو حاتم بن حبان وجرم من اليمن يروي عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما روى عنه الثوري وشعبة وقال أبو حاتم في حرف الخاء
~~أبو جويرية خطاب بن خفاف الجرمي اليماني فلعله يقال حطان وخطاب والحارث بن
~~نبهان الجرمي من أهل البصرة يروي عن
# ____________________
# PageV02P0047
# الأعمش وعاصم بن بهدلة روى عنه وكيع ومسلم بن إبراهيم كان من الصالحين
~~الذين غلب عليهم الوهم حتى فحش خطاؤه وخرج عن حد الاحتجاج به والفلتان ابن
~~عاصم الجرمي له صحبة ومن الصحابة أيضا شهاب بن المجنون الجرمي جد عاصم بن
~~كليب وروى أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم سلمة الجرمي وابنه عمرو
~~بن سلمة يكني أبا بريد وهو الذي كان يؤم قومه وهو ابن سبع سنين أو ثمان
~~وعليه بردة إذا سجد بدت عورته منها فقالت امرأة من الحي غطوا عنا إست
~~قارئكم وأبو عبد الله سعيد يب محمد بن سعيد الجرمي الكوفي من أهل الكوفة
~~كان من أهل الصدق غير أنه كان غاليا في التشيع سمع شريك بن عبد الله القاضي
~~والمطلب بن زياد وعلي بن غراب وحاتم بن إسماعيل وعبد الملك بن أبجر ويحيى
~~بن واضح وأبا يوسف القاضي ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وغيرهم روى عنه محمد ms0565 بن
~~هارون الفلاس وعباس الدوري وإبراهيم الحربي ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم
~~بن الحجاج وأبو زرعة الرازي وغيرهم قال يحيى بن معين سعيد بن محمد الجرمي
~~لا بأس به وسئل عنه فقال صدوق وقال أبو داود الجرمي ثقة وحكى إبراهيم بن
~~عبد الله المخرمي قال كان سعيد الجرمي إذا قدم بغداد نزل على أبي فكان أبو
~~زرعة الرازي يجيء كل يوم ينتقي عليه ومعه نصف رغيف وكان إذا حدث فجرى ذكر
~~النبي صلى الله عليه وسلم سكت وإذا جرى ذكر علي رضي الله عنه قال صلى الله
~~عليه وسلم وأما أبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي النحوي صاحب الكتاب المختصر
~~في النحو قدم بغداد وناظر بها يحيى بن زياد الفراء وقيل إنه مولى بجيلة بن
~~أنمار بن اراش بن الغوث من خثعم وقيل له الجرمي لأنه كان ينزل في جرم ولم
~~يكن منهم نسبا وقيل إنه مولى لحرم وكان ممن اجتمع له مع العلم صحة المذهب
~~وحسن الاعتقاد وأسند الحديث عن يزيد بن زريع ويحيى بن كثير الكاهلي روى عنه
~~أحمد بن ملاعب المخرمي وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وغيرهما قال أبو
~~سعيد السيرافي أخذ أبو عمر النحو عن الأخفش وغيره ولقي يونس بن حبيب ولم
~~يلق سيبويه وأخذ اللغة عن أبي عبيدة وأبي زيد والأصمعي وطبقتهم وكان ذا دين
~~وأخا ورع وقال المبرد كان الجرمي جليلا في الحديث والأخبار وله كتاب في
~~السيرة عجيب وقال غيره مات في سنة خمس وعشرين ومائتين ومن كبار التابعين
~~أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي كان من سادات أهل البصرة فقها وعبادة
~~وورعا وزهادة حمل على قضاء البصرة فأبى أن يليها وعلم أنه سيكرهونه على ذلك
~~فهرب من البصرة إلى أن دخل الشام وجعل يأوي الرباطات والثغور ويعمر المسالح
~~ويتعهد المراقب والمواحيز في جملة الرصد والجواسيس مع بني له إلى أن اعتل
~~علة صعبة وهو ببطيحة في رمال الرملة فذهبت يداه ورجلاه وبصره فما كان يزيد
~~على قوله أللهم أوزعني أن ms0566 أحمدك حمدا أكافي به شكر نعمتك التي أنعمت بها
~~علي وفضلتني على كثير ممن خلقته تفضيلا
# ____________________
# PageV02P0048
# وفي كيفية موته قصة طويلة ومات بعريش مصر في تلك البطيحة سنة أربع ومائة
~~في ولاية يزيد بن عبد الملك
# الجرمي
# بكسر الجيم وسكون الراء المهملة هذه النسبة إلى بلدة من بلاد بذخشان
~~وراء ولوالج يقال لها جرم منها صاحبنا الفقيه أبو عبد الله سعيد بن حيدر
~~الجرمي سمع معنا من الإمامين يوسف بن أيوب الهمذاني وعمر بن محمد بن علي
~~السرخسي رحمهما الله توفي بجرم في سنة نيف وأربعين وخمسمائة
# الجرواآني
# بفتح الجيم وسكون الراء والألفيين الممدودتين بعد الواو وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى جرواآن وهي محلة كبيرة بأصبهان يقال لها الساعة بالعجمية
~~كرواآن مضيت إليها غير مرة وسمعت بها عن جماعة الحديث والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب بن رستة واسمه إبراهيم بن
~~الحسن بن يزيد بن مهران الجرواآني الضبي يروي عن الفضل بن الخطيب وأبي
~~القاسم بن أخي أبي زرعة وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الزبيبي العسكري وغيرهم
~~روى عنه أبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكيساني وغيره وتوفي في سنة ست
~~وثمانين أو سبع وثمانين وثلاثمائة ومنهم أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن
~~عبد الله الجرواآني الواعظ الأصبهاني كان زاهدا ورعا صلبا في السنة إنه كان
~~وليا من أولياء الله هكذا ذكر أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن منده الحافظ
~~في كتاب أصبهان ولد سنة ست وسبعين وثلاثمائة ومات في جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين وأربعين وأربعمائة وقبره خلف باب درب بداباد وأبو مسلم أحمد بن محمد
~~بن مسلم الجرواآني يروي عن محمد بن عمر بن حرب البصري روى عنه محمد بن علي
~~الأصبهاني وأبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك
~~الجرواآني المعدل من أهل أصبهان أيضا ثقة له رحلة يروي عن أيوب الوزان
~~وعمرو بن هشام الحراني ومؤمل بن إهاب روى عنه محمد ms0567 بن أحمد بن عبد الوهاب
~~المقرئ وتوفي سنة أربع وثلاثمائة وأبو العباس أحمد بن يحيى بن الحجاج
~~الجرواآني يروي عن عمرو بن علي
# ____________________
# PageV02P0049
# وسهل بن عثمان وعباس بن يزيد حدث بأحاديث مناكير روى عنه أحمد بن إسحاق
~~الأصبهاني وأبو سعيد أعين بن محمد بن مندويه بن حماد بن سعيد بن عطية
~~الجرواآني مولى العباس بن مرداس السلمي من أهل أصبهان وكان جده الأعلى حماد
~~بن سعيد من أهل الكوفة انتقل عنها إلى أصبهان يروي عن أبي حذيفة موسى بن
~~مسعود وأبي الوليد الطيالسي وغيرهما روى عنه عبد الله بن جعفر بن أحمد بن
~~فارس ومات في سنة سبعين ومائتين وأبو حاتم غانم بن عمر بن محمد بن أحمد بن
~~مسلم الجرواآني ابن عم همام القاضي يروي عن إبراهيم بن محمد بن الحسن
~~الأصبهاني روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه
# الجروي
# بفتح الجيم والراء هذه النسبة إلى جري بن عوف بطن من جذام ثم من بني حشم
~~والمشهور بهذه النسبة أبو علي الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن ضابي بن
~~مالك بن عذي ولعدي صحبة هو ابن حمرس بن زفر بن نصر بن عدي بن القاطع بن جري
~~بن عوف بن أسود بن تديل بن حشم بن جذام وقيل جذام اسمه عمرو بن عدي بن
~~الحارث بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن
~~يشجب بن يعرب بن قحطان الجذامي ثم الجروي حمل من مصر إلى العراق بعد قتل
~~أخيه علي فلم يزل بها إلى أن توفي في رجب سنة سبع وخمسين ومائتين روى عن
~~بشر بن بكر ويحيى بن حسان وعبد الله بن يحيى البرلسي وغيرهم وكان من أهل
~~الورع والفقه والعبادة موصوفا بالخيرات وأخوه علي بن عبد العزيز قتل في ذي
~~القعدة سنة خمس عشرة ومائتين قاله ابن يونس وأبو القاسم جعفر بن محمد بن
~~الحسن بن عبد العزيز الجروي يروي عن أبي الأشعث أحمد ms0568 بن المقدام العجلي
~~ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهما ولد ببغداد وحمل إلى تنيس صغيرا ومات بها
~~في شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وعبد العزيز بن الوزير بن ضابيء الجروي
~~توفي في صفر سنة خمس ومائتين قتله حجر المنجنيق
# ____________________
# PageV02P0050
#
# الجرواتكيني
# بفتح الجيم وسكون الراء والواو المفتوحة والتاء المكسورة ثالث الحروف
~~والكاف بعده ثم الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~جرواتكين وهي قرية من قرى سجستان يقالها كرواتكين منها أبو سعد منصور بن
~~محمد بن أحمد الجرواتكيني السجستاني سمع أبا الحسن علي بن بشري الليثي
~~الحافظ السجزي الصوفي روى لنا عنه أبو جعفر حنبل بن علي بن الحسين السجزي
~~سمع منه بسجستان بإفادة والده أبي الحسن
# الجريبي
# بضم الجيم وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف هذه النسبة إلى جريبة وهو
~~بطن من سلول منهم كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة بن عبد نهم بن حليل بن
~~حبشية بن سلول الخزاعي هو جريبي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه
~~عروة بن الزبير
# الجريرائي
# بفتح الجيم وكسر الراء والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وراء أخرى وفي
~~آخرها ياء أخرى هذه النسبة إلى جريرا وهي قرية من قرى مرو على أربعة فراسخ
~~منها يقال له كريرا منها عبد الحميد بن حبيب الجريرائي من أتباع التابعين
~~وهو مولى عبد الرحمن بن المغيرة القرشي كان يدخل البلد أحيانا وينزل سكة
~~طخارانية سمع عامرا
# ____________________
# PageV02P0051
# الشعبي ومرة الهمداني ومقاتل بن حيان روى عنه عبد الله بن المبارك
~~والفضل بن موسى السيناني ونصر بن خالد النحوي وأبو سعيد عبد الله بن محمد
~~بن سلم الجريرائي سمع يوسف بن عيسى وعلي بن خشرم وغيرهما هكذا ذكره أبو
~~زرعة السنجي
# الجريري
# بفتح الجيم والياء المنقوطة باثنتين من تحنها بين الرائين المهملتين هذه
~~النسبة إلى جرير بن عبد الله البجلي وإلى أتباع مذهب محمد بن جرير الطبري
~~فأما المنتسب إلى جرير البجلي فهو يحيى بن إسماعيل الجريري يروي عن عمارة
~~بن القعقاع والحسين ms0569 بن أدريس الجريري التستري روى عنه طالوت بن عباد وعمر
~~بن إبراهيم بن سبنك الجريري وأهل بيته وهم كثيرون وابنه إسماعيل بن عمر
~~بروي عن ابن المحرم وغيره وابن ابنه القاضي أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن
~~عمر الجريري ثقة مأمون مكثر كان عسرا في التحديث قال ابن ماكولا وكان
~~ملازما لنا وسمعت منه وابنه أبو الفضل عبد الكريم كان فقيها على مذهب
~~الشافعي وحدث عن أبي الصلت المجبر سمعت منه وأبو الفرج علي بن محمد بن عبد
~~الحميد البجلي الجريري الهمذاني العدل سمع بن شعيب وابن لال قال ابن ماكولا
~~وكان مكثرا سمعت منه بهمذان وهو ثقة قلت روى لنا عنه أبو علي أحمد بن سعد
~~بن علي العجلي وأبو بكر هبة الله بن الفرج الظفر اباذي بهمذان ولم يحدثنا
~~عنه سواهما فهؤلاء من أولاد جرير وأما هذه النسبة إلى مذهب محمد بن جرير
~~الطبري فجماعة أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني الجريري
~~العميد من أهل العراق وبها طلب العلم وسكن دمشق يروي عن يزيد بن هارون روى
~~عنه أهل العراق والشام قال أبو حاتم بن حبان كان إبراهيم الجوزجاني جريري
~~المذهب ولم يكن بداعية إليها وكان صلبا في السنة حافظا للحديث إلا أنه من
~~صلابته ربما كان يتعدى طوره مات بعد سنة أربع وأربعين ومائتين وآخر من كان
~~ينتسب إلى مذهبه من العلماء القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا الجريري
~~النهرواني المعروف بابن طرارا كان من مشاهير العلماء المتقنين وكان ببغداد
~~مات سنة نيف وثمانين وقال ابن ماكولا أبو الفرج الجريري العلامة كان آية في
~~الحفظ والمعرفة والتفنن في العلوم حدث عن البغوي وابن صاعد وأبو الطيب أحمد
~~بن سليمان الحريري ويقال له الجريري بالحاء اجتمع فيه النسبتان فمن قال له
~~الحريري فينسبه إلى بيع الحرير ومن قال الجريري بالجيم فلأجل تفقهه على
~~مذهب محمد بن جرير الطبري وأبو منصور سليمان بن محمد بن الفضل بن جبرئيل
~~النهرواني البجلي الجريري
# ____________________
# PageV02P0052
# من ولد جرير بن عبد ms0570 الله البجلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث
~~عن محمد بن موسى الحرشي وسهل بن زنجلة الرازي ومحمد بن إسماعيل الأهوازي
~~ومحمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني ومحمد بن أبي السري العسقلاني ودحيم بن
~~اليتيم روى عنه أحمد بن عثمان الأدمي وعبد الصمد بن علي الطستي وأبو سهل بن
~~زياد القطان وقال أبو الحسن الدارقطني هو ضعيف ومات في سنة سبع وثمانين
~~ومائتين وأبو أحمد محمد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل بن خالد بن عبد الملك
~~بن جرير بن عبد الله الجريري البجلي يروي عن أحمد بن الحارث الخراز بكتب
~~أبي الحسن المدائني وحدث أيضا عن عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي روى عنه أبو
~~عمر بن حيوية الخزاز والدارقطني وأبو بكر بن شاذان والكتاني وعلي بن عمرو
~~الحريري أثنى عليه الأزهري وقال ما سمعت فيه إلا خيرا ومات في المحرم سنة
~~خمس وعشرين وثلاثمائة
# الجريري
# بضم الجيم وفتح الراء الأولى وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~بعدها راء أخرى هذه النسبة إلى جرير بن عباد أخي الحارث بن عباد بن ضبيعة
~~بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل والمشهور بهذه
~~النسبة أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري من أهل البصرة وإنما قيل له هذا
~~لأنه من ولد جرير بن عباد أخي الحارث بن عباد وقد قيل إنه مولى بني قيس بن
~~ثعلبة بن بكر بن وائل يروي عن أبي العلاء وأبي نضرة ويزيد بن عبد الله بن
~~الشخير روى عنه الثوري وشعبة والحمادان ابن زيد وابن سلمة ووهيب وابن علية
~~وأهل بلدة مات سنة أربع وأربعين ومائة وكان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث
~~سنين وقد رآه يحيى القطان وهو مختلط ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا هكذا
~~ذكره أبو حاتم محمد بن حبان البستي في كتاب الثقات وقال كهمس أنكرنا
~~الجريري أيام الطاعون وقال عيسى بن يونس قال لي يحيى بن سعيد القطان سمعت
~~من الجريري قلت نعم قال ms0571 لاترو عنه قيل إنما قال يحيى ذلك لأن الجريري اختلط
~~لا أنه ليس بثقة قال أحمد بن حنبل سألت ابن علية عن الجريري اختلط قال لا
~~كبر الشيخ فرق وقال أحمد بن حنبل سعيد الجريري محدث أهل البصرة وقال يحيى
~~بن معين هو ثقة وقال أبو حاتم أبو حاتم الرازي سعيد الجريري تغير حفظه قبل
~~موته فمن كتب عنه قديما فهو صالح وهو حسن الحديث أبو قادم شداد الجريري من
~~أهل البصرة ولد في اليوم الذي
# ____________________
# PageV02P0053
# توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث
~~عن عبد السلام عنه لا أدري من عبد السلام قاله أبو حاتم بن حبان وأبو
~~العلاء حبان بن عمير الجريري البصري يروي عن ابن عباس وعبد الرحمن بن سمرة
~~رضي الله عنهم روى عنه البصريون وأبو محمد عباس بن فروخ الجريري من أهل
~~البصرة يروي عن أبي عثمان النهدي روى عنه الحمادان ابن سلمة وابن زيد وأبان
~~بن تغلب الجريري مولاهم أبو سعيد روى عنه شعبة بن الحجاج
# الجري
# بضم الجيم وفي آخرها الراء المشددة هذه النسبة إلى جرة وهو بطن من بني
~~بهثة بن سليم منهم يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك الجري من
~~بني بهثة بن سليم له صحبة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم هو وابنه معن بن
~~يزيد نسبه الطبري هكذا ذكر الدارقطني الحافظ
# ____________________
# PageV02P0054
# & باب الجيم والزاي &
# الجزار
# بفتح الجيم وتشديد الزاي وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى الجزارة وهي
~~نجر الإبل والمشهور بها يحيى بن الجزار العرني كوفي يروي عن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب
# الجزائري
# بفتح الجيم والزاي والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بعد الألف في آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى الجزائر وظني أنه موضع ببلاد المغرب فإني رأيت شيخا
~~بمكة مغربيا وهو إمام مقام المالكية بها يقال له أبو علي الجزائري وأجاز ms0572 لي
~~مسموعاته ولم يتفق لي سماع شيء منه أو هو نسبة إلى جزائر البحر والله أعلم
~~والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج الجزائري
~~السمسار من أهل مصر يروي عن ابن زبان وابن قديد وغيرهما سمع منه أبو زكريا
~~يحيى بن علي المصري قال وتوفي في ذي القعدة سنة ثمان وستين وثلاثمائة
# الجزري
# بفتح الجيم والزاي وكسر الراء هذه النسبة إلى الجزيرة وهي إلى عدة بلاد
~~من ديار بكر واسم خاص لبلدة واحدة يقال لها جزيرة ابن عمر وعدة بلاد منها
~~الموصل وسنجار وحران والرقة ورأس العين وآمد وميافارقين وهي بلاد بين
~~الدجلة والفرات وإنما قيل لها الجزيرة لهذا وقد جمع أبو عروبة الحسين بن
~~أبي معشر الحراني تاريخ الجزريين وذكر فيه رجال هذه البلاد والمشهور بهذه
~~النسبة أبو سعيد موسى بن أعين الجزري مولى مرسال رجل من بني عامر يروي عن
~~عبد الملك بن عمير والكوفيين روى عنه أهل الجزيرة مات سنة سبع وتسعين ومائة
~~وقد قيل سنة خمس وتسعين ومائة وكذلك عبد الكريم بن أبي المخارق الجزري
~~وفيهم كثرة وهذه النسبة أيضا لأبي علي صالح بن
# ____________________
# PageV02P0055
# محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن عمار بن أبي الأشرس الأسدي
~~البغدادي يقال له الجزري وورد فيه حكاية في تاريخ بخارا وقال له الجزري
~~لأنه لقب بجزره وقيل له الجزري وهو كان حافظا عارفا من أئمة أهل الحديث
~~وممن يرجع إليه في علم الآثار ومعرفة نقلة الأخبار رحل الكثير ولقي المشايخ
~~بالشام ومصر وخراسان وانتقل إلى بخارا فسكنها فحصل حديثه عند أهلها وحدث
~~دهرا طويلا من حفظه ولم يكن معه كتاب استصحبه سمع علي بن الجعد وخالد بن
~~خداش وهدية بن خالد وإبراهيم بن الحجاج السامي ويحيى بن معين وعلي بن
~~المديني وهشام بن عمار وأحمد بن صالح المصري وكان صدوقا ثبتا أمينا وكان ذا
~~مزاح ودعابة مشهورا بذلك روى عنه جماعة كثيرة وكان صالح يقرأ الزهريات على
~~محمد بن يحيى الذهلي ms0573 فلما بلغ حديث عائشة أنها كانت تسترقي بخرزة فقرأ
~~بجزرة فلقب بجزرة وكان ببخارا رجل حافظ يلقب بجمل فكان صالح وهذا الحافظ
~~يمشيان ببخارا فاستقبلهما جمل عليه وقر جزر فأراد ذاك الحافظ أن يخجل صالحا
~~فقال يا أبا علي ما هذا الذي على البعير فقال له صالح أما تعرفه قال لا قال
~~هذا أنا عليك أراد جزر على جمل فخجل ذلك الحافظ الملقب بالجمل وقال أبو
~~زرعة الرازي رحم الله أخانا صالحا يضحكنا غائبا وحاضرا كتب إلينا لما مات
~~محمد بن يحيى الذهلي بنيسابور قعد مكانه في التقدم آخر فقرأ أبا عمير ما
~~فعل البعير يعني في قوله أبا عمير ما فعل النغير وأبو الفضل محمد بن محمد
~~بن عطاف الهمداني الجزري يعرف بالموصلي كان فقيها عالما مكثرا من الحديث
~~ولد بجزيرة ابن عمر وإليها ينسب ورد بغداد وكان يرجع إلى فضل وتميز ومعرفة
~~بالحديث قرأ الكثير بنفسه على الشيوخ وصحب والدي ببغداد وسمع منه الكثير
~~ببغداد وأبا عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي وأبا محمد رزق الله بن
~~عبد الوهاب التميمي وأبا الفوارس طراد بن محمد بن علي الزيني وأبا الخطاب
~~نصر بن أحمد بن البطر القاري وطبقتهم وبالري أبا محمد عبد الواحد بن الحسن
~~بن الوكيل الحافظ وبآمل أبا خلف عبد الرحمن بن المرزبان الطبري وبسارية أبا
~~إسماعيل إبراهيم بن إسحاق الطوسي سمعت منه ببغداد وكانت ولادته في ذي
~~القعدة سنة أربع وستين وأربعمائة بجزيرة ابن عمر وتوفي في شوال سنة أربع
~~وثلاثين وخمسمائة ودفن بالشونيزية
# ____________________
# PageV02P0056
#
# الجزلي
# بفتح الجيم والزاي وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى جزيلة وقد ينسب إليها
~~الجزيلي كالنسبة إلى جديلة جديلي وجدلي وهو بطن من كندة قال الدارقطني ففي
~~كندة جزيلة بن لخم بن عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون ذكره أحمد بن الحباب
~~الحميري في نسب تجيب من كندة
# الجزوري
# بفتح الجيم وضم الزاي المخففة بعدهما الواو وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى الجزور وهو البعير الذي يجزر وهو ms0574 لقب قيلة بنت عامر بن مالك بن المصطلق
~~وهو جذيمة بن سعد بن خزاعة لقبها الجزور وإنما لقبت بهذا لعظمها وهي أم أسد
~~بن هاشم بن عبد مناف وهي جدة ولد أبي طالب بن عبد المطلب لأمهم فاطمة بنت
~~أسد بن هاشم فكل من انتسب إليه يقال له الجزوري نسبة إلى قيلة
# الجزيري
# بفتح الجيم وكسر الزاي وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى الجزيرة الخضراء بالأندلس من ديار المغرب والنسبة
~~الصحيحة إلى الجزيرة جزري وقد ذكرناه غير أن هذه النسبة كذا رأيته في كتاب
~~الإكمال لابن ماكولا والمشهور بهذه النسبة الوزير أبو مروان عبد الملك بن
~~إدريس المعروف بابن الجزيري من الجزيرة الخضراء بالأندلس له بلاغة وشعر
~~وعبد الرحمن بن سعيد الجزيري أبو زيد التميمي أندلسي روى عن أصبغ بن الفرج
~~وأبي زيد بن أبي الغمر مات سنة خمس وستين ومائتين قال ابن ماكولا كذلك هو
~~بخط ابن الثلاج وهو الصحيح ربخط الصوري براءين وذكر أبو بكر الخطيب عن محمد
~~بن فتوح الأندلسي عن أبي الحسن علي بن أبي عثمان الجزيري عن سليمان بن محمد
~~الصقلي أبياتا وعلي بن أبي عثمان هو
# ____________________
# PageV02P0057
# صديقنا أبو الحسن العبدري الفقيه رجل من أهل الفضل والمعرفة والأدب وهو
~~من جزيرة الأندلس فنسب إليها
# الجزي
# بفتح الجيم وكسر الزاي المشددة هذه النسبة إلى جز وهو اسم لبعض أجداد
~~المنتسب إليه وهو محمد بن مروان بن ثوبان بن عبد الرحمن بن جز بن بكر بن
~~عمرو بن سعد الجزي كان جده جز بن بكر فيمن دخل الشام مع أبي عبيدة بن
~~الجراح وقد ولي عبد الرحمن بن جز حمص وكان أبوه مروان بن ثوبان قاضيا على
~~حمص حدث عن أبيه روى عنه ابن عفير وجز قرية من قرى أصبهان منها أبو حاتم
~~محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي الرازي الجزي وكان يقول نحن من أهل أصبهان
~~من قرية جز قال وكان أهلنا يقدمون علينا حياة أبي ثم انقطعوا عنا ms0575 وأبو حاتم
~~كان إماما حافظا فهما من مشاهير العلماء له رحلة إلى الشام ومصر والعراق
~~روى عنه أبو عمرو بن حكيم وعالم لا يحصون كثرة توفي سنة سبع وسبعين ومائتين
# ____________________
# PageV02P0058
# & باب الجيم والسين &
# الجسار
# بفتح الجيم والسين المهملة المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~الجسر الذي على الدجلة وحفظه وحله وشده وقد رأيت جماعة من الجسارين على
~~الجسر من المحدثين أبو جعفر أحمد بن عيسى بن هارون الجسار من أهل بغداد حدث
~~عن عبد الأعلى بن حماد النرسي روى عنه أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمد
~~الخلال وقال حدثنا أحمد بن عيسى الجسار شيخ من جساري الجسر ولم يكن عنده
~~غير هذا الحديث وروى عبد العزيز بن أحمد بن ثرثال عن هذا الشيخ فسماه محمدا
~~قال أبو القاسم بن ثرثال أبو جعفر محمد بن عيسى بن هارون الرشاش رشاش الجسر
~~ببغداد وكان ثقة
# الجسري
# بفتح الجيم وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جسر وهو
~~بطن من عنزة وهو جسر بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار وفي
~~قضاعة أيضا جسر منهم بنو القين بن جسر بن شيع الله بن الأسد بن وبرة بن
~~تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وفيهم يقول النابغة
# ( وحلت في بني القين بن جسر % فقد نبغت لنا منهم شؤون ) وبهذا البيت سمي
~~النابغة نابغة وفي قيس عيلان جسر بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان بن مصر بن
~~نزار منهم عائذ بن سعد الجسري له صحبة وليست له رواية في كتابي البخاري
~~ومسلم وأبو عبد الله حميري بن بشير الجسري العنزي من جسر عنزة يروي عنه
~~سعيد الجريري وقال أبو بكر بن أبي خيثمة أبو عبد الله العنزي والجسري واحد
~~سمعت يحيى بن معين يقول أبو عبد الله الجسري من عنزة قال الأصمعي قال أبو
~~عمرو تقول للقبيلة التي من قيس عيلان جسر بالفتح وأبو عبد الله الجسري هذا
~~اسمه حميري بن ms0576 بشير هكذا سماه مسلم بن الحجاج وقال ابن أبي حاتم أبو عبد
~~الله حميري بن بشير
# ____________________
# PageV02P0059
#
# الجسرى
# بصري روى عن معقل بن يسار روى عنه قتادة وسلمة بن دينار والد حماد بن
~~سلمة والمثنى بن عوف وسعيد الجريري وقال يحيى بن معين أبو عبد الله الجسري
~~من عنزة بصري ثقة ومن القبائل المشهورة سوى ما ذكرنا قال ابن الكلبي جسر بن
~~عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد سمي النخع لأنه ذهب عن قومه وجسر بن
~~عمرو هو النخع القبيلة التي منها علقمة والأسود وإبراهيم النخعي وغيرهم
~~وجسر بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة وحاجز بن عبد الله الجسري
~~يروي عن شريك بن نملة روى عنه شريك بن عبد الله النخعي
# ____________________
# PageV02P0060
# & باب الجيم والشين &
# الجشمي
# بضم الجيم وفتح الشين وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى قبائل منها جشم بن
~~الخزرج منهم أبو عمرو الحباب بن المنذر الجموح المديني الأنصاري من بني جشم
~~بن الخزرج شهد بدرا وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وهو الذي قال يوم السقيفة أنا
~~جذيلها المحكك وعذيقها المرجب وقد ينتسب إلى بني جشم ولاء أبو سعيد عبيد
~~الله بن عمر بن ميسرة القواريري الجشمي من أهل البصرة سكن بغداد قال أبو
~~حاتم بن حبان القواريري مولى بني جشم يروي عن حماد بن زيد والبصريين حدثنا
~~عنه شيوخنا الحسن بن سفيان وغيره ومنهم من ينتسب إلى بني جشم بن معاوية وهو
~~زيد بن جبير بن حرمل الجشمي عداده في أهل الكوفة يروي عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما روى عنه الثوري وأبو الأحوص عوف بن مالك بن واشم الجشمي من جشم سعد
~~بن بكر يروى عن أبيه مالك بن واشم روى عنه عبد الملك بن عميره وغيره وفي
~~بكر بن وائل جشم وهو جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لحيم بن صعب بن علي بن
~~بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة ms0577 بن أسد بن ربيعة بن
~~نزار بن معد بن عدنان من هذه القبيلة أبو عيسى محمد بن أحمد بن قطن بن خالد
~~بن حبان بن مسلم بن أبي بن سلمة بن قيس بن حارثة بن دلف بن جشم بن قيس
~~الجشمي السمسار من أهل بغداد سمع الحسن بن عرفة وحماد بن الحسن بن عنبسة
~~وعلي بن حرب وحميد بن الربيع وعمر بن مدرك ونحوهم روى عنه عمر بن محمد بن
~~سيف والقاضي أبو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدارقطني وعمر بن إبراهيم
~~الكتاني وكان ثقة قال محمد بن أحمد بن علي الكاتب قال لي أبو بكر بن
# ____________________
# PageV02P0061
# مجاهد امض إلى أبي عيسى بن قطن فاسمع منه قراءة أبي عمرو فإني قد سمعتها
~~منه وكانت ولادته في يوم الجمعة يوم عاشوراء سنة خمس وثلاثين ومائتين وتوفي
~~في شهر ربيع الآخر من سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وأبو حاتم إسماعيل بن سهل
~~الجشمي من ولد أبي إسرائيل الجشمي يروي عن إبراهيم بن حميد الرواسي روى عنه
~~عمرو بن علي الفلاس وكان من أهل البصرة ومن بني جشم بن الحارث بن سعد بن
~~ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة قال ابن حبيب عن ابن الكلبي أبو حصين عثمان
~~بن عاصم بن حصين الجشمي من بني جشم بن الحارث بن سعد
# الجشنسي
# بكسر الجيم وسكون الشين المعجمة والنون المكسورة بعدها سين مهملة هذه
~~النسبة إلى جشنس وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن أحمد بن جشنس المعدل الجشنسي
~~من أهل أصبهان كان أحد العدول الثقات ممن عمر حتى حدث بالكثير سمع بالعراق
~~أبا محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي
# الجشيبي
# بفتح الجيم وكسر الشين المعجمة وبعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الباء الموحدة هذه النسبة إلى جشيبة ذكره أبو فراس السامي فيما جمعه من نسب
~~بني سامة بن لؤي فقال أم أبي عمرو بن كدام بن عدي أم حفص امرأة من بني
~~جشيبة وأم مستورد بن حجة الجشيبي ms0578 بهجة امرأة من بني جشيبة وهو جشيبة بن
~~مجزم من بني سامة بن لؤي وخنيس بن عامر بن يحيى بن جشيب بن مالك بن سريع
~~المعافري الجشيبي نسب إلى جده الأعلى من أهل مصر روى عن أبي قبيل حدث عنه
~~عبد الله بن عبد الحكم وسعيد بن عيسى بن تليد ويحيى بن بكير وغيرهم توفي
~~سنة ثلاث وثمانين ومائة هكذا قاله الدارقطني
# الجشيشي
# بضم الجيم والياء الساكنة آخر الحروف بين الشينين المعجمتين هذه النسبة
~~إلى جشيش وهو بطن من عدة قبائل قال ابن حبيب وفي مذحج جشيش بن مر بن صداء
~~قال وفي تميم جشيش بن مالك بن حنظلة منهم حصين بن تميم الجشيشي كان على شرط
~~عبيد الله بن زياد بالعراق قال وفي كنانة بن خزيمة جشيش بن عوف بن جندع بن
~~ليث بن بكر ذكر ذلك كله ابن حبيب
# ____________________
# PageV02P0062
# & باب الجيم والصاد &
# الجصاص
# بفتح الجيم والصاد المشددة المهملة وفي آخرها صاد أخرى هذه النسبة إلى
~~العمل الجص وتبييض الجدران والمشهور بهذا الانتساب زياد بن أبي زياد الجصاص
~~يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه والحسن وابن سيرين وأبي عثمان النهدي
~~وغيرهم روى عنه يزيد بن هارون والمسيب بن شريك ومحمد بن خالد الوهبي وغيرهم
~~وأبو القاسم عبد الله بن أحمد بن سعيد الجصاص يروي عن جميل بن الحسن وعبد
~~القدوس بن محمد الحبحابي و محمد بن زياد الزيادي وبندار محمد بن بشار وأبي
~~موسى محمد بن المثنى الزمن وغيرهم روى عنه محمد بن بشار المظفر وسليمان بن
~~محمد بن أبي أيوب الشاهد وأبو حفص بن شاهين وكان ثقة ومات في جمادى الآخرة
~~سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأبو عبد الله بن الجصاص الجوهري صاحب المعتضد
~~بالله يحكي عنه حكايات عجيبة اسمه الحسين بن ( وبيض ) وطاهر بن الجصاص شيخ
~~الصوفية في عصره بهمذان وحكي عنه أنه قال ما تركت العمل حتى رأيت الجص على
~~الحائط يلمع كالفضة فاحترزت من الشهرة وتركت العمل وأبو عبد الله بن أبي
~~الحسن ms0579 بن أبي القاسم الجصاص العراقي من أهل نيسابور من أهل السواد سمع أبا
~~جعفر محمد بن محمد بن أحمد السماني سمعت منه ولم يسمع منه أحد قبلي ولا
~~بعدي مات سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وأبو المبارك الجصاص من أهل بغداد شيخ
~~يسكن رباط الزوزني صالح سمع ثابت بن بندار البقال وغيره سمعت منه شيئا
~~يسيرا وأبو الفرج محمد بن عمر بن يونس بن الجصاص من أهل بغداد سمع أبا علي
~~بن الصواف وأحمد بن يوسف بن خلاد وأحمد بن جعفر بن سلم قال أبو بكر الخطيب
~~كتبنا عنه وكان دينا ثقة ولد في الرابع من ذي الحجة سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة ومات في المحرم سنة سبع وعشرين وأربعمائة
# الجصيني
# بفتح الجيم وكسر الصاد المهملة المشددة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى جصين وهي محلة بمرو بأعلى البلد اندرست
# ____________________
# PageV02P0063
# وصارت مقبرة دفن بها الصحابة يقال لها تنور كران والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو بكر أحمد بن بكر بن سيف الجصيني ثقة يميل ميل أهل النظر يروي عن
~~أبي وهب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة كتاب الآثار وحدث عن عبدان بن عثمان
~~وعلي بن الحسن بن شقيق وعبد العزيز بن أبي رزمة المروزيين ويروي تفسير
~~مقاتل بن حبان عن أبي وهب محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف روى عنه علي بن
~~محمد بن مقاتل المديني وأبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البسطامي وأبو بكر
~~محمد بن علي بن محمد الجصيني الصوفي كان بنهاوند يروي عن علي بن إبراهيم
~~الكرجي حدث نفسه عنه أبو سعد العجلي هكذا ذكره ابن ماكولا ولا أدري إلى أي شيء نسب
# ____________________
# PageV02P0064
# & باب الجيم والعين &
# الجعاب
# بفتح الجيم والعين المشددة المهملة وفي آخرها الباء هذه النسبة إلى
~~الجعبة وعملها وهي شيء يعمل ليوضع فيها السهام والمشهور بهذه النسبة أحمد
~~بن حماد الجعاب مروزي ثقة إلا أنه كان يروي المناكير حدث عن علي بن الحسين
~~ومعاذ بن خالد وخلف ms0580 بن حبيب وأسلم بن إبراهيم السعدي وسورة بن شداد روى عنه
~~محمد بن حرب بن مقاتل ومحمد بن عبدة
# الجعابي
# بكسر الجيم وفتح العين المهملة وفي آخرها الباء الموحدة اشتهر بهذه
~~النسبة أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء بن سبرة بن سيار
~~التميمي المعروف بابن الجعابي قاضي الموصل كان أحد الحفاظ المجودين
~~والمشهورين بالحفظ والذكاء والفهم صحب أبا العباس بن عقدة الكوفي الحافظ
~~وعنه أخذ الحفظ وله تصانيف كثيرة في الأبواب والشيوخ ومعرفة الإخوة
~~والأخوات وتواريخ الأمصار وكان كثير الغرائب ومذهبه في التشيع معروف وهو
~~غال في ذلك وله رحلة كثيرة سمع عبد الله بن محمد بن علي البلخي ويحيى بن
~~محمد بن البختري ومحمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي ومحمد بن يحيى المروزي
~~ويوسف بن يعقوب القاضي وأبا خليفة الفضل بن الحباب ومحمد بن جعفر القتات
~~ومحمد بن إبراهيم بن زياد الرازي وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي والهيثم
~~بن خلف الدوري وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري وأحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي وخلقا كثيرا من أمثالهم روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو
~~حفص بن شاهين وأبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو الحسن
~~بن الحمامي وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه الأصبهاني روى عنه إجازة قال وكنت ببغداد لما قدمها مع ابن العميد
~~سنة ثمان وأربعين أو تسع وأربعين وغيرهم قال أبو علي التنوخي ما شاهدنا
~~أحفظ من أبي بكر بن الجعابي وسمعت من يقول إنه يحفظ مائتي ألف حديث ويجيب
~~في مثلها إلا إنه كان يفضل الحافظ بأنه كان يسوق المتون بألفاظها وأكثر
~~الحفاظ يتسمحون في ذلك وإن أتقنوا المتن وإلا ذكروا لفظة أو طرفا قالوا
~~وذكر الحديث وكان يزيد عليهم بحفظ المقطوع والمرسل والحكايات والأخبار
~~وكانت ولادته في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين وقيل سنة ست وثمانين
# ____________________
# PageV02P0065
# ومائتين ومات ببغداد في النصف من رجب سنة خمس ms0581 وخمسين وثلاثمائة
# الجعدي
# بفتح الجيم وسكون العين المهملة بعدها دال مهملة هذه النسبة إلى جعدة بن
~~هبيرة والمنتسب إليه أبو عبد الرحمن خلف بن تميم الكوفي الجعدي مولى جعدة
~~بن هبيرة يروي عن إبراهيم بن أدهم سكن الثغر روى عنه يوسف بن سعيد بن مسلم
~~المصيصي وكان من العباد الخشن مات سنة ست ومائتين هكذا ذكره ابن حبان
# والنابغة الجعدي منسوب إلى جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن
~~معاوية بن بكر بن هوازان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن
~~نزار بن معد بن عدنان واسم النابغة قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن
~~جعدة يكنى أبا ليلى روى عنه يعلى بن الأشدق الأعرابي وعبد الله بن جداد
~~وعبد الله بن عروة القريشي وجماعة نسبوا إلى رأي الجعد بن درهم مولى سويد
~~بن غفلة وقع إلى الجزيرة وأخذ برأيه جماعة وكان الوالي بها إذ ذاك مروان بن
~~محمد فلما جاءت الخراسانية نسبوه إليه شنعة عليه كما قالوا له مروان الحمار
~~وهو مشهور بمروان الفرس وقتل الجعد خالد بن عبد الله القسري عامل هشام بن
~~عبد الملك وأما مروان فهو ابن محمد بن مروان آخر خلفاء بني أمية قال أبو
~~حفص بن شاهين في كتابه قال إسماعيل بن علي في كتابه في قصة مروان ويقال له
~~مروان الجعدي نسب إلى رأي الجعد بن درهم والله أعلم وأبو يوسف يعقوب بن
~~إسحاق بن الجعد الجعدي النيسابوري من أهل نيسابور نسب إلى جده الأعلى شيخ
~~من المشهورين برأس سكة عمار سمع محمد بن يحيى الذهلي وأبا الأزهر أحمد بن
~~الأزهر العبدي وأحمد بن يوسف السلمي وقطن بن إبراهيم القشيري ومحمد بن يزيد
~~السلمي والطبقة روى عنه أبو إسحاق المزكي ومات في رجب سنة عشرين وثلاثمائة
# الجعفري
# بفتح الجيم وسكون العين المهملة وفتح الفاء وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى رجلين أولهما جعفر بن أبي طالب الطيار رضي الله عنه ابن عم رسول ms0582 صلى
~~الله عليه وسلم والمنتسب إليه جماعة منهم أبو الحسن علي بن الحسن الجعفري
~~من ولد جعفر الطيار من أهل سمرقند يروي عن أبيه وعن أبي عمران موسى بن أحمد
~~الفاريابي روى عنه الحسن بن منصور المقرئ الإسفيجابي بها وابنه أبو عبد
~~الله والرجل الآخر قاسم بن كعب الجعفري
# ____________________
# PageV02P0066
# منسوب إلى بني جعفر بن كلاب سمع معمر بن عبد الرحمن روى عنه عياش بن
~~عامر العقيلي وأبو محمد الحسن بن زيد بن الحسن الجعفري من أهل وادي القرى
~~ذكرته في الواو وأبو هاشم داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن
~~أبي طالب الجعفري حدث عن أبيه وعلي بن موسى الرضا روى عنه محمد بن أبي
~~الأزهر النحوي وغيره وكان ذا لسان وعارضة وسلاطة فحمل إلى سر من رأى فحبس
~~هنالك في سنة اثنتين وخمسين ومائتين ومات في جمادي الأولى سنة إحدى وستين
~~ومائتين وأبو بكر محمد بن علي بن حيدر بن حمزة بن إسماعيل بن عبد الله بن
~~الحسن بن محمد بن جعفر بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~الجعفري من أهل بخارا سمع الحافظ أبا عبد الله محمد بن أحمد بن محمد
~~الغنجار وأبا بكر محمد بن إدريس الجرجرائي الحافظ وغيرهما سمع منه القدماء
~~روى لي عنه أبو عمرو عثمان بن علي البيكندي ببخارا وهو آخر من روى عنه ذكره
~~عبد العزيز بن محمد النخشبي في معجم شيوخه وقال السيد الفقيه أبو بكر
~~الجعفري مكثر يحب الحديث وأهل الحديث مذهبه مذهب الكوفيين سمعنا منه بعد
~~الرجوع وكنت سمعت من والده قبل السبعين ووالده أبو الحسن يروي عن أبي إسحاق
~~الحضرمي وأبي عبد الله الغنجار وأما الجعفرية فهم طائفة من المعتزلة ينتمون
~~إلى جعفر بن مبشر وإلى جعفر بن حرب وكان جعفر بن مبشر مع كفره في القدر
~~يزعم في فساق الأمة أنهم كالمجوس وزعم أيضا أن إجماع الصحابة على حد شارب
~~الخمر كان خطأ وزعم أن سارق الحبة ms0583 الواحدة فاسق منخلع من الإيمان ومحمد بن
~~إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي
~~طالب الجعفري من أهل المدينة يروي عن الدراوردي وحاتم بن إسماعيل وعبد الله
~~بن سلمة المزني وموسى بن جعفر وإسحاق بن جعفر وسفيان بن حمزة روى عنه أبو
~~زرعة قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال منكر الحديث يتكلمون فيه
# الجعفي
# بضم الجيم وسكون العين المهملة وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى القبيلة
# ____________________
# PageV02P0067
# وهي جعفى بن سعد العشيرة وهو بن مذحج وكان وفد على النبي صلى الله عليه
~~وسلم في وفد جعفة في الأيام التي توفي فيها النبي صلى الله عليه وسلم وقد
~~نسب جماعة إلى ولائهم فأما العريق منهم فهو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن
~~جعفر بن يمان الجعفي المعروف بالمسندي وإنما قيل له المسندي لأنه كان يطلب
~~المسانيد في صغره وكان من أهل بخارا وسعيد ذكره في الميم وأما الإمام أبو
~~عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن برذربة البخاري صاحب
~~الصحيح قيل هل الجعفي لولائه إلى الجعفيين فإن المغيرة كان مجوسيا أسلم على
~~يدي يمان الجعفي جد المسندي السابق ذكره وكان يمان والي بخارا وتوفي
~~البخاري ليلة الفطر من سنة ست وخمسين ومائتين بخرتنك إحدى قرى سمرقند وأما
~~أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح القرشي الجعفي
~~يلقب بمشكدانه من أهل الكوفة كان متزوجا في الجعفيين فنسب إليهم هكذا ذكره
~~أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات روى عن ابن المبارك حدث عنه أحمد بن الحسن
~~الصوفي وأبو القاسم البغوي وجماعة سواهما ولقبه أبو نعيم الفضل بن دكين
~~بمشكدانه لأنه كان يلبس الثياب المتحسنة ويتطيب ويتبخر إذا حضر مجالس
~~الحديث فرآه يوما أبو نعيم فقال ما أنت إلا مشكدانه فبقي هذه الاسم عليه
~~ومن موالي الجعفيين أبو عبد الله الحسين بن علي الجعفي من أهل الكوفة يروي
~~عن زائدة روى عنه ms0584 عبد الله بن أبي عرابة وأهل العراق ومات سنة ثلاث ومائتين
~~وأبو خيثمة زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي من أهل الكوفة سكن
~~الجزيرة يروي عن أبي إسحاق وأبي الزبير روى عنه يحيى بن آدم وأبو نعيم مات
~~سنة أربع وسبعين ومائة وكان حافظا متقنا وكان أهل العراق يقولون في أيام
~~الثوري إذا مات الثوري ففي زهير خلف كانوا يقدمونه في الإتقان على أقرانه
~~ومن القدماء أبو يزيد جابر بن يزيد الجعفي من أهل الكوفة وقيل كنيته أبو
~~محمد يروي عن عطاء والشعبي روى عنه الثوري وشعبة مات سنة ثمان وعشرين ومائة
~~وكان سبايا من أصحاب عبد الله بن سبأ وكان يقول إن عليا رضي الله عنه يرجع
~~إلى الدنيا قال يحيى بن معين جابر الجعفي لا يكتب حديثه ولا كرامة وقال
~~زائدة جابر الجعفي كان كذابا يؤمن بالرجعة وأبو عمر محمد بن أبان بن صالح
~~بن عمير الجعفي مولى لقريش تزوج في الجعفيين فنسب إليهم من أهل الكوفة يروي عن
# ____________________
# PageV02P0068
# أبي إسحاق وحماد بن أبي سليمان روى عنه إبراهيم بن سليمان الدباس
~~والعراقيون ممن كان يقلب الأخبار وله الوهم الكثير في الآثار
# الجعلي
# بضم الجيم وفتح العين المهملة هذه النسبة إلى بني جعل والمشهور
~~بالانتساب إليها حيي الخولاني ثم الجعلي يروي عن أبي ذر عداده في أهل مصر
~~روى عنه ابنه سعيد بن حيي
# ____________________
# PageV02P0069
# & باب الجيم والغين &
# الجغومي
# بفتح الجيم وضم الغين المعجمة بعدهما الواو وفي آخرها الميم هذه النسبة
~~إلى الجد وهو أبو محمد عبيد الله بن محمد بن سليمان بن بابويه بن فهرويه بن
~~عبد الله بن مروان الفهرويين الجغومي المخرمي الدقاق من أهل بغداد أذكره في
~~الفاء إن شاء الله تعالى
# الجغلاني
# بضم الجيم وسكون الغين المعجمة بعدهما اللام ألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى الجد وهو أبو الحسين أحمد بن محمد بن جغلان الجغلاني من أهل
~~بغداد حدث عن أبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري روى عنه القاضي ms0585 أبو
~~القاسم علي بن المحسن التنوخي وأبو الحسين بن علي التوزي وأبو الحسين محمد
~~بن أحمد بن محمد بن حسنون بن النرسي ولم يسمع حديثا كثيرا وإنما يتسع في
~~رواية الأخبار والآدب وذكره في الأدب والشعر مشهور وكانت ولادته في سنة خمس
~~وثلاثمائة ووفاته في سنة ست وثمانين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0070
# & باب الجيم والفاء &
# الجفري
# بفتح الجيم وسكون الفاء وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى الجفر وهو من
~~ناحية ضرية من نواحي المدينة وبه كانت ضيعة أبي عبد الجبار سعيد بن سليمان
~~بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن أبي قيس بن عبد ود
~~بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب المديني الجفري من مدينة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى مال له بالجفر ويقيم بها وكان
~~سديد المذهب حسن الطريقة فاضلا حسن الشعر روى عنه إسماعيل بن إسحاق القاضي
~~وكان ولي قضاء المدينة وقدم بغداد زمن المهدي فأدركه أجله بها
# الجفري
# بضم الجيم وسكون الفاء وفي آخرها الراء والجفرة الوهدة من الأرض وجمعها
~~جفار وهي ناحية البصرة تسمى جفرة خالد وهو خالد بن عبد الله بن خالد بن
~~أسيد وبه تعرف إلى اليوم نزلها خالد بن عبد الله مع مالك بن مسمع حين بعثه
~~عبد الملك بن مروان إلى محاربة مصعب بن الزبير وكانت بها حروب شديدة وفيها
~~فقئت عين مالك بن مسمع ويقال كانت وقعة الجفرة سنة اثنتين وسبعين والمنتسب
~~إليها أبو الأشهب جعفر بن حبان العطاردي الجفري وكان الأصمعي يقول سمعت أبا
~~الأشهب العطاردي يقول أنا جفري ولدت عام الجفرة كانت سنة سبعين أو إحدى
~~وسبعين يروي عن الحسن البصري وأبي الجوزاء حديثه مخرج في الصحيحين وأبو
~~سعيد الحسن بن أبي جعفر الجفري من أهل البصرة واسم أبي جعفر أبيه عجلان
~~يروي عن عمرو بن دينار ومحمد بن جحادة وأبي الزبير وأبي الصهباء وعلي بن
~~زيد روى عنه البصريون وكان من خيار عباد الله ms0586 من المتقشفة الخشن مات هو
~~وحماد بن سلمة سنة سبع وستين ومائة بينهما ثلاثة أشهر ضعفه يحيى بن معين
~~وتركه الشيخ الفاضل أحمد بن حنبل هكذا قال أبو حاتم بن حبان البستي روى عنه
~~عبد الرحمن بن مهدي ومسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل وهلال بن فياض
~~وسليمان بن النعمان الشيباني قال عمرو بن علي هو رجل صدوق منكر الحديث
# وقال أبو حاتم الرازي الحسن بن أبي جعفر الجفري ليس بقوي في الحديث كان
~~شيخا صالحا وفي بعض حديثه إنكار وأبو زكريا يحيى بن سليمان الإفريقي
~~المعروف بالجفري نسبته في قريش فظني أنه موضع بإفريقية والله أعلم حدث وآخر
~~من حدث عنه خيرون بن عيسى بن يزيد توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين
# ____________________
# PageV02P0071
# & باب الجيم والكاف &
# الجكراني
# بضم الجيم وسكون الكاف والراء المفتوحة في آخرها النون بعد الألف هذه
~~النسبة إلى جكران وهي قرية بسجستان منها أبو محمد الحسن بن تاجر بن محمد
~~الجركاني الكرابيسي سمع أبا سعيد محمد بن الحسن القاضي السجزي روى لنا عنه
~~أبو جعفر حنبل بن علي بن الحسين السجزي بهراة سمع منه بسجستان بإفادة والده أبي الحسن
# الجكلي
# بكسر الجيم والكاف وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى جكل وهي بلدة من بلاد
~~الترك عند طراز منها أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى بن يونس الجكلي الخطيب
~~كان خطيب سمرقند أيام قدر خان يروي عن أبي القاسم عبيد الله بن عمر الكشاني
~~الخطيب روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي بسمرقند في اليوم
~~الثامن من شعبان سنة ست عشرة وخمسمائة
# ____________________
# PageV02P0072
# & باب الجيم واللام &
# الجلختجاني
# بضم الجيم وفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وضم التاء ثالث الحروف وجيم
~~أخرى مفتوحة والنون في أخرها بعد الألف هذه النسبة إلى جلختجان وهي قرية من
~~قرى مرو بأعالي البلد على خمسة فراسخ خرج منها جماعة قديما وحديثا منهم أبو
~~مالك سعيد بن هبيرة الجلختجاني يروي عن حماد بن زيد وحماد بن سلمة ووهيب
~~وابن المبارك سمع ms0587 منه القاسم بن محمد الميداني وغيره من الشيوخ
# الجلختي
# بفتح الجيم واللام وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها التاء هذه النسبة إلى
~~الجلخت وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الكرم نصر الله بن محمد بن
~~محمد بن مخلد بن أحمد بن خلف بن مخلد بن امرئ القيس الأزدي الجلختي من أهل
~~واسط يعرف بابن الجلخت من بيت الحديث أبوه أبو الحسن من مشاهير المحدثين
~~سمع أبا بكر أحمد بن عبيد بن بيري الواسطي وغيره روى لنا عنه ابنه وأبو عبد
~~الله محمد بن علي الجلابي ولم يحدثنا عنه سواهما وتوفي في سنة ثمان وستين
~~وأربعمائة إن شاء الله وأخوه أبو الفضل هبة الله بن محمد بن مخلد الأزدي
~~الجلختي شيخ ثقة مكثر سمع أباه والقاضي أبا تمام الواسطي وغيرهما روى لنا
~~عنه أبو محمد عبد الواحد بن محمد المديني بأصبهان وتوفي في حدود سنة عشر
~~وخمسمائة بواسط وشيخنا أبو الكرم كان صالحا سديدا سمع أباه الحسن والقاضي
~~أبا تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي وكان
# ____________________
# PageV02P0073
# آخر من حدث عنه وأبا الحسن علي بن محمد بن علي الحوزي انحدرت إليه قاصدا
~~إلى واسط فكتبت ستة أجزاء وسبعة من العوالي وكانت ولادته في ذي الحجة سنة
~~سبع وأربعين وأربعمائة وتوفي في ذي الحجة سنة ست وثلاثين وخمسمائة بواسط
# الجلدي
# بفتح الجيم وسكون اللام وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى جلد من
~~سعد العشيرة وهو جلد بن مالك بن أدد بن زيد ذكر أحمد بن الحباب الحميري
~~النسابة قال سعد العشيرة ويحابر وهو مراد وعنس وجلد بنو مالك بن أدد بن زيد
~~وكذلك قال ابن حبيب أيضا
# الجلسي
# بكسر الجيم والسين المهملة بينهما اللام الساكنة هذه النسبة إلى جلس وهو
~~بطن من السكون قال ابن حبيب وفي السكون جلس وهم عباد دخلوا في لخم جلس بن
~~عامر بن ربيعة بن تدول بن الحارث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون
# الجلفري
# بضم الجيم وسكون اللام وفتح الفاء وفي ms0588 آخرها الراء هذه النسبة إلى جلفر
~~إحدى قرى مرو يقال لها كلبر على فرسخين من مرو منها أبو نصر محمد بن الحسن
~~بن علي بن أحمد القزاز الجلفري كان فقيها فاضلا داهيا كافيا ذا شهامة سافر
~~الكثير ورحل إلى العراق والشام ولقي المشايخ والأكابر وكانت رحلته إلى
~~الشام في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وعاد إلى بلده وحدث سمع بمرو والده أبا
~~العباس القزاز الجلفري وبمنبج أبا علي الحسن بن الأشعث المنبجي وبدمشق أبا
~~محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر التميمي وجماعة روى عنه أبو
~~محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي ومحمد بن أبي أحمد بن أبي العباس
~~المروزي المعروف بإسلام وكان أحد الدهاة بمرو مكينا عند الكبراء إعتزل ولزم
~~البيت في آخر عمره بعد أن ضرب على الشارع برأس سكة عبد الكريم ومات بعد سنة
~~ثلاث وستين وأربعمائة فإنه حدث في هذه السنة ومن القدماء أحمد بن محمد بن
~~هاشم الجلفري صاحب التفسير سمع مغيث بن بدر وروى عنه خارجة
# الجلقي
# بكسر الجيم واللام المفتوحة المشددة وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV02P0074
# جلق وهو موضع بغوطة دمشق بناه جفنة بن عمرو بن عامر وظبيه أيضا بناها
~~جفنة قال حسان بن ثابت
# ( أنظر نهارا بباب جلق هل % تبصر دون البلقاء من أحد )
# وقال بعض المتأخرين وهو إبراهيم الحسني الكوفي الزيدي
# ( لما أرقت بجلق % وأقض فيها مضجعي )
# ( نادمت بدر سمائها % بنواظر لم تهجع )
# ( وسألته بتوجع % وتخضع وتفجع )
# ( صف للأحبة ما ترى % من فعل بينهم معي )
# ( واقر السلام علي الحبيب % ومن تلك الأربع )
# وقيل أن جلق اسم لمدينة دمشق والله أعلم
# الجلكي
# بضم الجيم وفتح اللام وفي آخرها الكاف هذه الصورة رأيتها في تاريخ أبي
~~بكر بن مردويه الأصبهاني وظني أنها من قرى أصبهان وهي جلك منها أبو الفضل
~~العباس بن الوليد الجلكي من أهل أصبهان يروي عن قتيبة بن مهران الأزاذاني
~~القراءات وحدث عن أصرم بن حوشب وقاسم العرني وأحمد بن موسى الضبي وأبو صالح
~~محمد بن ms0589 عبيد الله بن أحمد بن محمد بن حفص الجلكي جار شاكر المعدل من أهل
~~أصبهان هكذا ذكره أبو بكر بن مردويه الحافظ قال هو جار شاكر وهو الذي دلنا
~~عليه ووثقه حدث عن أبي يحيى أحمد بن عصام روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى
~~الحافظ وتوفي بعد سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة فإنه حدث في هذه السنة
# الجلواباذي
# بفتح الجيم والواو بينهما اللام الساكنة والباء الموحدة المفتوحة بين
~~الألفين وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى جلواباذ وظني أنها قرية من
~~قرى همذان منها علي بن إسحاق بن إبراهيم الهمذاني الجلواباذي هكذا ذكر أبو
~~الفضل الفلكي في كتاب الألقاب وقال روى عن عثمان بن أبي شيبة وإسماعيل بن
~~توبة وسفيان بن وكيع
# ____________________
# PageV02P0075
# ومحمد بن عبيد روى عنه الحسين بن يزيد الدقيقي وأحمد بن عبيد الأسدي
~~وأحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي وغيرهم
# الجلودي
# بضم الجيم واللام وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى الجلود وهي
~~جمع جلد وهو من يبيعها أو يعملها وجلود قرية بإفريقية قال الفراء هو منسوب
~~إلى جلود قرية من قرى إفريقية ولا يقال الجلودي والمشهور بها أبو الفضل
~~محمد بن أحمد بن محمد بن حم المذكر الجلودي من أهل نيسابور كان قد جمع
~~الحديث الكثير سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن الحسين القطان وأبا العباس
~~محمد بن يعقوب وببغداد أبا علي إسماعيل بن محمد الصفار سمع منه الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ قال سمع معنا الكثير وتوفي في غرة شهر رمضان سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة ودفن بالحيرة وهو ابن سبع وستين سنة وأبو بكر محمد بن
~~أحمد بن يحيى بن سعيد الجلودي من أهل نيسابور سمع إسحاق بن عبد الله بن
~~رزين السلمي وسهل بن عمار العتكي وأقرانهما روى عنه عبد الله بن سعد الحافظ
~~وغيره وأبو أحمد محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الرحمن الزاهد الجلودي من أهل
~~نيسابور كان شيخا ورعا زاهد وكان ثوري المذهب سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن ms0590 خزيمة
# ____________________
# PageV02P0076
# وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله وعبد الله بن محمد بن شيرويه وإبراهيم بن
~~محمد بن سفيان الفقيه وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وجماعة
~~كثيرة آخرهم أبو الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال الزاهد أبو أحمد بن عيسى
~~الجلودي الشيخ الصالح الدين الزاهد من كبار عباد الصوفية صحب أصحاب أبي حفص
~~وأكابر المشايخ من أهل الحقائق وكان يورق ويأكل من كسب يده سمع أبا بكر بن
~~خزيمة ومن كان قبله بسنين وكان ينتحل مذهب سفيان بن سعيد الثوري ويعرفه
~~وتوفي يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة
~~ودفن في مقبره الحيرة وهو ابن ثمانين سنة وختم بوفاته سماع كتاب مسلم بن
~~الحجاج وكل من حدث به بعده عن إبراهيم بن محمد بن سفيان فإنه غير ثقة قلت
~~أراد به الحاكم الكسائي الذي ذكرته في موضعه وأبو سالم محمد بن سعيد بن
~~حماد بن ماهان بن زياد بن عبد الله بن الجلودي وهو ابن أخي محمد بن حماد
~~الدباغ من أهل بغداد سمع الحسن بن عرفة ومحمد بن عبيد الله بن المنادي
~~ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وروى عن أبي داود سليمان بن داود السجستاني
~~كتاب السنن روى عنه أبو القاسم بن النحاس المقرئ وأبو الحسن الدارقطني وأبو
~~حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وذكره في جملة الشيوخ الثقات وتوفي في
~~شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأبو سالم محمد بن سعيد بن حماد بن ماهان
~~بن زياد بن عبد الله الجلودي يروي عن الحسين بن مكرم روى عنه أبو الحسن بن جميع
# الجلولتيني
# بفتح الجيم وضم اللام والواو بين اللامين وفتح الثانية وفتح التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى جلولتين وهي قرية من قرى بغداد على ستة فراسخ
~~منها قريبة من النهروان بت بها ليلة في توجهي إلى ms0591 بغداد وسمعت بها من أبي
~~البقاء كرم بن بقاء بن ملاعب الجلولتيني وأبي مزيد كليب بن مزاحم بن هندي
~~الجلولتيني وعلقت عنهما شيئا يسيرا من الشعر
# ____________________
# PageV02P0077
#
# الجليقي
# بكسر الجيم واللام المشددة وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها القاف هذه النسبة إلى جليقة وهي بلدة من بلاد الروم المتاخمة للأندلس
~~والمشهور بالنسبة إليها عبد الرحمن بن مروان الجليقي هو من الخارجين
~~بالأندلس في أيام بني أمية بالخوف منها ألف في أخباره تاريخ هنالك قاله أبو
~~عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي عن أبي محمد بن حزم الوزير
# الجليني
# بضم الجيم وكسر اللام المشددة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى جلين وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن عبد الله
~~بن أحمد بن جلين الدوري الجليني الرواق من أهل بغداد حدث عن أحمد بن القاسم
~~أخي أبي الليث الفرائضي وأبي القاسم البغوي وأبي سعيد العدوي وإبراهيم بن
~~عبد الله الزبيبي العسكري وأحمد بن سليمان الطوسي وأبي بكر أحمد بن موسى بن
~~مجاهد المقري روى عنه أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه والقاضيا أبو العلاء
~~الواسطي وأبو القاسم التنوخي وكان رافضيا مشهورا بذلك وكانت ولادته سنة
~~تسعة وتسعين ومائتين وأول كتابته الحديث في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ومات
~~في شهر رمضان سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
# الجلي
# بكسر الجيم وتشديد اللام هذه النسبة إلى والمشهور بهذه النسبة أبو
~~الحسين عمر بن محمد بن عمر بن هشام بن أبي زيد الجلي الحراني حدث عن أحمد
~~بن سليمان عن يحيى بن آدم روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
~~الأصبهاني الحافظ وأبو الفتح أحمد بن الجلي الحلبي حدث عن أبي نمير الأسدي
~~وغيره سمع منه نظام الملك أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق الوزير وأبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وروى لنا عنه أبو الحسن علي بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد الباقي العقيلي بحلب ولم يحدثنا عنه أحد ms0592 سواه وكانت وفاته
~~في سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة فيما أظن ومن القدماء أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن الفتح المصيصي ويعرف
# ____________________
# PageV02P0078
# بالجلي سكن بغداد انتقل إليها من ثغر المصيصة بعد أن استولى عليها
~~الإفرنج يروي عن محمد بن سفيان الصفار المصيصي ومحمد بن إبراهيم بن البطال
~~الصعدي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني وأبو القاسم عبيد الله بن
~~أحمد الأزهري وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي وأبو خازم محمد بن الحسين
~~بن الفراء وكان ثقة صدوقا مأمونا صالحا يحفظ حديثه مات ببغداد في ذي الحجة
~~سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0079
# & باب الجيم والميم &
# الجماجمي
# بالميم والألف بين الجيمين أولاهما مفتوحة والأخرى مكسورة وفي آخرها ميم
~~أخرى هذه النسبة إلى جماجمو وهي سكة من سكك جرجان من باب الخندق إن شاء
~~الله منها أبو علي الحسن بن يحيى بن نصر الجرجاني الجماجمي من أهل جرجان
~~كان يسكن بجرجان بباب الخندق في سكة تعرف بجماجمو له من التصانيف عدة في
~~نظم القرآن مجلدتان وكان من أهل السنة يروي عن العباس بن عيسى العقيلي روى
~~عنه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الطوسي
# الجماز
# بفتح الجيم والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى
~~الأسماء وهو يشبه الأنساب وهم جماعة منهم كعب بن جماز بن مالك بن ثعلبة
~~حليف لبني ساعدة شهد بدرا وأخوه سعد ابن جماز شهد أحدا وقتل يوم اليمامة
~~قال ذلك الطبري وقال أيضا في موضع آخر الحارث بن جماز بن مالك بن ثعلبة من
~~غسان حليف لبني ساعدة شهد أحدا وأخوه كعب بن جماز شهد بدرا قال ابن اسحاق
~~كعب بن جماز بن ثعلبة من جهينة حليف لبني طريف بن الخزرج ذكره في من شهد
~~بدرا وقال ابن حبيب عن هشام بن الكلبي في نسب قضاعة كعب بن جماز بن ثعلبة
~~بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة بن زيد بن ليث
~~بن سود بن أسلم ms0593 بن الحاف بن قضاعة شهد بدرا والمشاهد كلها قال الدارقطني
~~وجدته مضبوطا بالحاء والنون حمان وجماز بن عسان ذكرته في العين وعبد العزيز
~~بن جماز القرشي يعد في
# ____________________
# PageV02P0080
# المصريين يروي عن حكيم بن الصلت روى عنه حرملة بن عمران قاله ابن وهب عنه
# والهيثم بن جماز البصري البكاء يحدث عن يزيد الرقاشي وثابت البناني
~~ويحيى بن أبي كثير روى عنه محمد بن السماك والبصريون ويقال الجماز لمن يركب
~~الجمازة ويسيرها اشتهر بهذه اللفظة أبو عبد الله محمد بن عمرو بن حماد بن
~~عطاء بن ريسان الجماز وقيل ابن عطاء بن ياسر وقيل هو محمد بن عمرو بن عطاء
~~بن زبان الجماز مولى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقيل هو محمد بن عبد الله
~~بن عمرو بن جماد الجماز من أهل البصرة شاعر أديب فاضل وكان ماجنا خبيث
~~اللسان وكان يقول إنه أكبر سنا من أبي نواس وكان من الظراف وكان الجماز
~~يأكل على مائدة بين يدي جعفر بن القاسم وجعفر يأكل على مائدة أخرى مع قوم
~~وكانت الصحفة ترفع من بين يدي جعفر وتوضع بين يدي الجماز ومن معه فربما جاء
~~قليل وربما لم يجيء شيء فقال الجماز أصلح الله الأمير ما نحن اليوم إلا
~~عصبة ربما فضل لنا بعض المال وربما أخذه أهل الشام فلا يبقى لنا شيء وحكي
~~يموت بن المزرع قال كان أبي والجماز يمشيان وأنا خلفهما بالعشي فمررنا
~~بإمام وهو ينتظر من يمر عليه فيصلي معه فلما رآنا أقام الصلاة مبادرا فقال
~~له الجماز دع عنك هذا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يتلقى الجلب
# الجمازي
# بفتح الجيم والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى
~~جماز وهو اسم لجد سليمان بن مسلم بن جماز المدني الجمازي المقرئ من أهل
~~المدنية قرأ القرآن على أبي جعفر يزيد بن القعقاع وروى الحديث عن سمي مولى
~~أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث روى عنه إسماعيل بن جعفر بن أبي ms0594 كثير
~~القارئ المدني وذكر أنه قرأ عليه القرآن وروى عنه أبو همام الخاركي الصلت
~~بن محمد الوليد بن مسلم وأخوه محمد بن مسلم بن جماز الجمازي روى عنه محمد
~~بن عمر الواقدي يحدث عن سعيد المقبري وغيره
# الجمال
# بفتح الجيم المشددة والميم وبعدهما الألف واللام اسم لجد الشرقي بن
~~القطامي العلامة واسم الشرقي الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب بن جابر بن مالك من
# ____________________
# PageV02P0081
# بني عمرو بن امرئ القيس ذكرت نسبه في الشين هذه النسبة إلى حفظ الجمال
~~وإكرائها من الناس في الطرق فممن اشتهر بهذه النسبة أبو الوسيم عبيد بن أبي
~~الوسيم الجمال من أهل الكوفة يروي المقاطيع روى عنه وكيع وأبو نعيم
~~الكوفيان وأبو جعفر مخلد بن مالك الجمال من أهل الري سكن نيسابور يروي عن
~~يحيى بن سعيد القطان ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون الواسطي روى عنه الحسن
~~بن سفيان ومن التابعين قرزعة الجمال يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
~~وصحبه إلى مكة روى عنه عمرو بن دينار ومنهم أحمد بن سعيد الجمال وأخوه محمد
~~بن سعيد الجمال المقري أخو أحمد وكان الأكبر حدث عن علي بن عاصم وإسحاق بن
~~يوسف الأزرق وعبد المنعم بن إدريس روى عنه ابنه عبد الله وأبو الطيب محمد
~~بن جعفر الديباجي ومحمد بن مخلد الدوري وكان ثقة وابنه عبد الله بن محمد بن
~~سعيد الجمال ومحمد بن مروان الجمال من أهل الري روى عنه محمد بن إسماعيل
~~البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري وأبو داود السجستاني وموسى بن هارون
~~وغيرهم من الأئمة ومنهم أبو العباس أحمد بن جعفر بن نصر الجمال الرازي حدث
~~عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن زر الخواري وأبو محمد عبد الملك بن علي الشامي
# وأبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن جميل الجمال بغدادي سكن
~~سمرقند روى عن جماعة من أهل الحجاز والعراق واليمن ومصر والشام مثل عبد
~~الله بن روح وأبي إسماعيل الترمذي وبكر بن سهل ms0595 الدمياثي وهاشم بن يونس
~~العصار ويحيى بن عثمان بن صالح وأبي الزنباع روح بن الفرج وأحمد بن خليف
~~الحلبي والحسن بن عبد الأعلى البوسي وعلي بن عبد العزيز المكي وطبقتهم ذكره
~~الحاكم في التاريخ فقال أبو جعفر التاجر محدث خراسان في عصره وأكثر مشايخنا
~~رحلة وأثبتهم أصولا وأصحهم سماعا قد كان عند منصرفه من مصر والشام إلى
~~بغداد بالري وسكنها فقيل له أبو جعفر الرازي وكان صاحب جمال فلقب بالجمال
~~وقدم خراسان سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ونزل نيسابور
# ____________________
# PageV02P0082
# وسكنها سنين ثم خرج إلى ما وراء النهر فسكن سمرقند وكان أبو علي الحافظ
~~انتقي عليه أربعين جزءا لنفسه فسمعها منه للقوم الذين أدركوه روى عنه أبو
~~سعد الإدريسي وأبو الفضل الكاغذي والحاكم أبو عبد الله الحافظ وغيرهم وتوفي
~~في شوال سنة ست وأربعين وثلاثمائة وأبو عقيل يحيى بن حبيب بن المعلي بن عبد
~~الله بن حبيب بن أبي ثابت الجمال
# وأبو الحسن محمد بن محمد الرازي الجمال الأصم حدث ببخارا عن أبي بكر
~~الامساعيلي وأبي أحمد الغطريفي الجرجانيين وأبي الفضل بن خميرويه الهروي
~~ومن القدماء سليمان بن رفيع الجمال قال دخلت المسجد الحرام والناس مجتمعون
~~على رجل فاطلعت فإذا عطاء بن أبي رباح جالس كأنه غراب أسود وأبو محمد أسيد
~~بن زيد الجمال مولى صالح بن علي شيخ من أهل الكوفة حدث ببغداد يروي عن شريك
~~والليث بن سعد وغيرهما من الثقات المناكير ويسرق الحديث ويحدث به قال يحيى
~~بن معين دخل بغداد ونزل الحذائين في الكرخ فأتيته وأنا أريد أن أقول له يا
~~كذاب ففرقت من شفار الحذائيين فرجعت وأبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن
~~زياد المقرئ المعروف بابن الجمال أحد الثقات البغداديين سمع يعقوب بن
~~إبراهيم الدورقي وعلي بن عمرو الأنصاري وعمر بن شبة النميري وأبا حاتم محمد
~~بن إدريس الرازي وأحمد بن عبد الجبار العطاردي روى عنه محمد بن عمر بن
~~الجعابي وعلي بن الحسن الجراحي وأبو الحسن الدارقطني وعبد الله بن موسى
~~الهاشمي ms0596 وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وقال الدارقطني وأبو محمد
~~بن الجمال من الثقات وتوفي في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وأبو
~~العباس أحمد بن محمد بن جعفر الزاهد الجمال الشعراني من أهل أصبهان كان من
~~العباد الراغبين في الحج قيل إنه كان يصلي عند كل ميل ركعتين روى عن أبي
~~مسعود الرازي ويحيى بن عبدك وأبي حاتم الرازي روى عنه محمد بن عبد الله بن
~~أحمد التميمي وأبو محمد عطاء الجمال يروي عن علي رضي الله عنه روى عنه
~~الحسن بن صالح بن حي منكر الحديث على قلته يروي عن علي رضي الله عنه ما لا
~~يتابع عليه وليس في العدالة بالمحل الذي يعتمد عليه عند الانفراد وأبو هرمز
~~نافع الجمال مولى بني سليم يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه أحمد
~~بن يونس وشيبان بن فروخ كان ممن يروي عن أنس ما ليس من حديثه كأنه أنس آخر
~~ولا أعلم له سماعا لا يجوز الاحتجاج به ولا كتبة حديثه إلا على سبيل
~~الإعتبار روى عن عطاء عن ابن عباس وعائشة رضي الله عنها نسخة موضوعة قاله
~~ابن حبان وأحمد بن جعفر بن نصر الجمال رازي روى عنه أبو منصور الباوردي
~~وأبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي وأبو عقيل يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن
~~عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الجمال والحسن بن عباس ابن أبي مهران الجمال المقرئ
# ____________________
# PageV02P0083
# الرازي حدث عن سهل بن عثمان ومحمد بن حميد الرازي وأحمد بن عبد الرحمن
~~الدشتكي وغيرهم روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو سهل بن زياد وغيرهما ويحيى
~~بن زكريا بن شيبان الجمال كوفي روي عن عبد الله بن جبلة روى عنه أبو العباس
~~بن عقدة الحافظ والحسين بن محمد بن الفرزدق وغيرهما وأبو جعفر محمد بن سهل
~~بن محمد بن أحمد بن سعيد الجمال من أهل بغداد حدث عن أبي حنيفة محمد بن
~~حنيفة الواسطي ومحمد بن معاذ الهروي روى ms0597 عنه أبو الحسين محمد بن المظفر
~~الحافظ وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن مصعب الجمال من أهل أصبهان
~~أحد من كان يذكر بالعلم ويوصف بالفضل حدث عن أبي مسعود أحمد بن الفرات
~~الرازي ومحمد بن عصام بن يزيد وسليمان بن شعيب النيسابوري روى عنه أبو
~~الشيخ الأصبهاني وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ البغدادي وغيرهما وقال أبو
~~نعيم الحافظ الأصبهاني أبو العباس الجمال أحد العلماء الفقهاء توفي سنة
~~إحدى وثلاثمائة في طريق الحج
# الجمالي
# بفتح الجيم والميم هذه النسبة إلى من لقب بالجمال منهم أبو العذاري صواب
~~بن عبد الله الجمالي عتيق الأمير جمال الدولة عثمان بن نظام الملك كان عبدا
~~صالحا مواظبا على الجمعة والجماعات وحضور مجالس العلم وجدت سماعه في جزء عن
~~أبي محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب المحتاجي فقرأت عليه بعضه وما أظن أن
~~أحدا سمع منه الحديث قبلي وبعدي وتوفي في سنة ست أو سبع وعشرين وخمسمائة
~~وكان يصلي عدننا الظهر والعصر في الجاعة بمرو في مدرستنا وأبو سعيد صافي بن
~~عبد الله الجمالي عتيق جمال الرؤساء أبي عبد الله بن جردة البغدادي علمه
~~سيده مع أولاده القرآن والأدب وسمع أبا علي الحسن بن أحمد بن البناء
~~المقرىء وكان أستاذه سمعت منه مجلسين من أماليه ببغداد وتوفي في شهر ربيع
~~الآخر سنة خمس وأربعين وخمسمائة وأبو علي يحيى بن علي بن يحيى بن أبي
~~الجمال الحراني الجمالي نسب إلى جده الأعلى من أهل حران ومن محدثيها ذكره
~~أبو عروبة السلمي في تاريخه لأهل حران وقال مات سنة تسع وثمانين ومائتين
# الجمامي
# بفتح الجيم والألف بين الميمين أولاهما مفتوحة هذه النسبة إلى جمام وهو
~~بطن من حمير وهو جمام بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن
~~حمير ذكره أحمد بن الحباب في نسب حمير
# الجماني
# بالجيم المضمومة وتشديد الميم المفتوحة في آخرها نون بعد الألف هذه
# ____________________
# PageV02P0084
# النسبة إلى الجمة والمشهور بهذه النسبة الهذيل بن إبراهيم الجماني ms0598 وكان
~~طويل الجمة يعني الشعر الذي في مقدم الرأس روى عن عثمان بن عبد الرحمن
~~الوقاصي حدث عنه أبو يعلى الموصلي وأبو مسلم الكجي قال عبد الغني قال أبو
~~مسلم الكجي ثنا هذيل بن إبراهيم صاحب الجمة - رأيت ذاك في كتاب أبي طاهر السدوسي
# الجمحي
# بضم الجيم وفتح الميم وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى بني جمح
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل
~~بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح المديني الجمحي ولي
~~القضاء ببغداد في عسكر المهدي زمن هارون الرشيد وحدث عن هشام بن عروة وسهيل
~~بن أبي صالح وعبيد الله بن عمر بن حفص وغيرهم روى عنه محمد بن الصباح
~~الدولابي وسليمان بن داود الهاشمي وأبو إبراهيم الترجماني وأحمد بن إبراهيم
~~الموصلي ويحيى بن أيوب المقابري وعبد الرحمن بن واقد الواقدي وجماعة وثقة
~~يحيى بن معين وغيره ومات ببغداد سنة ست وسبعين ومائة عن اثنتين وسبعين سنة
~~وأبو عبد الله محمد بن سلام بن عبيد الله بن سالم الجمحي البصري مولى قدامة
~~بن مظعون الجمحي وهو أخو عبد الرحمن بن سلام من أهل البصرة كان من أهل
~~الأدب وصنف كتابا في طبقات الشعراء وحدث عن حماد بن سلمة ومبارك بن فضالة
~~وزائدة بن أبي الرقاد وأبي عوانة وغيرهم وسكن بغداد وبها توفي روى عنه أبو
~~بكر بن أبي خيثمة وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو العباس ثعلب وأبو العباس
~~أحمد بن علي الأبار وغيرهم سئل أبو علي صالح بن محمد جزرة عن عبد الرحمن
~~ومحمد ابني سلام الجمحيين فقال صدوقان ورأت يحيى بن معين يختلف إليهما قيل
~~إن محمد بن سلام كان يرمي بالقدر وحكي أن محمد بن سلام الجمحي لما قدم
~~بغداد سنة اثنتين وعشرين ومائتين اعتل علة شديدة فما تخلف عنه أحد وأهدى
~~إليه الأجلاء أطبائهم وكان ابن ماسويه ممن أهدي إليه فلما جسه ونظر إليه
~~قال له ما أرى ms0599 من العلة كما أرى من الجزع فقال والله ما ذاك لحرص على
~~الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الإنسان في غفلة حتى يوقظ بعلة ولو وقفت
~~بعرفات وقفة وزرت قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم زورة وقضيت
# ____________________
# PageV02P0085
# أشياء في نفسي لرأيت ما اشتد علي من هذا قد سهل فقال له ابن ماسويه فلا
~~تجزع فقد رأيت في عرقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما أن سلمك الله من
~~العوارض بلغك عشر سنبن بعد ذلك ومات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن علي بن محمد بن حاطب بن الحارث بن نعيم
~~بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي الكوفي من أهل الكوفة قدم أصبهان
~~وسكن المدينة ومات بها حدث عن حفص بن غياث ويعلي بن عبيد وجعفر بن عون
~~وغيرهم وكان أحد الثقات روى عنه عبد الله بن أحمد بن أسيد وأبو دهبل وهب بن
~~زمعة بن أسيد بن أحيحة بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي أحد الشعراء
~~الإسلامين يعرف بكنيته
# الجمدي
# بفتح الجيم وسكون الميم وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى أحد الملوك
~~الأربعة وهو جمد بن معد يكرب بن وليعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر القرد
~~ذكر هشام بن الكلبي أن مخوسا ومشرحا وجمد وأبضعة بني معد يكرب هم الملوك
~~الأربعة وإنها سموا ملوكا لأنه كان لكل رجل منهم واد يملكه بما فيه ولهم
~~تقول النائحة
# ( يا عين فأبكي للملوك الأربعة % مخوس ومشرح وجمد وأبضعة )
# قلت ليس في الأسماء جمد إلا هذا والله أعلم
# الجمري
# بفتح الجيم وسكون الميم وفي آخرها راء مهملة هذه النسبة إلى بني جمهرة
~~وهم من بني ضبة نزلت البصرة فصارت المحلة تنسب إليهم والمشهور بها أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن محمد الجمري الضبي روى عنه أبو منصور محمد بن سعد وعلي
~~بن عبد الله بن الفضل حدثا عنه جميعا وعبد الله بن محمد بن العباس الضبي
~~الجمري البصري ms0600 من بني جمرة يروي عن علي بن المديني روى عنه سليمان بن أحمد
~~بن أيوب وذكر أنهمنه في بني جمرة وأما زياد بن أبي لمرة اللخمي الجمري واسم
~~أبي جمرة كيسان مولى للخم ثم لقبهم الجمرات وقيل له الجمري لهذا كان فقيها
~~مفتيا من أهل مصر روى عنه الليث بن سعد وعبد الله بن وهب المصريان توفي قبل
~~الخمسين ومائة مالك ومتمم ابنا نويرة بن جمرة اليربوعي الجمري ومتمم هو
~~الذي تمثلت عائشة رضي الله عنها بقوله
# ( وكنا كندماني جذيمة حقبة % من الدهر حتى قيل لن يتصدعا )
# ( فلما تفرقنا كأني ومالكا % لطول اجتماع لم نبت ليلة معا )
# ومالك بن نويرة هو الذي قتله خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه على الردة وتزوج امرأته وعتب عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~في ذلك واشتكاه إلى
# ____________________
# PageV02P0086
# أبي بكر رضي الله عنه ومالك بعثه النبي صلى الله عليه وسلم على صدقة بني
~~يربوع وكان قد أسلم هو وأخوه متمم وعامر بن شقيق بن جمرة الأسدي هو جمري
~~الأسدي هو جمري نسبة إلى جده يحدث عن أبي وائل شقيق بن سلمة روى عنه الثوري
~~وشريك وقال الدارقطني قال ابن حبيب في الأزد جمرة بن عبيد بن عبرة بن زهران
~~وفي تميم جمرة بن شداد بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة والحسن بن علي
~~بن عمرو الجمري نسب إلى بني جمرة محلة بالبصرة روى عنه أبو القاسم حمزة بن
~~يوسف السهمي الحافظ
# الجملي
# بفتح الجيم والميم وبعدهما اللام هذه النسبة إلى جمل وهو بطن من مراد
~~وهو جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد بن مالك بن أدد - ذكره ابن حبيب في مذحج
~~وهم رهط عمرو بن مرة الجملي ومنهم عمرة بن مرة الجملي وعمرو بن هند الجملي
~~والد عبد الله بن عمرو بن هند من أهل الكوفة وعبد الله يروي عن علي رضي
~~الله عنه روى عنه عوف الأعرابي وعمرو بن مرة الجملي الجهني كنيته ms0601 أبو عبد
~~الرحمن ويقال أبو عبد الله من أهل الكوفة أيضا يروي عن ابن أبي أوفي روى
~~عنه الأعمش ومنصور مات سنة ست عشرة ومائة وكان مرجئا وزياد بن عمرو بن هند
~~الجملي من أهل الكوفة يروي عن عمران بن حذيفة عن ميمونة روى عنه منصور بن
~~المعتمر وأبو عبد الله أشعث بن عبد الله الجملي ويقال له أشعث بن جابر يروي
~~عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه هارون المقرىء وهند بن عمرو الجملي
~~قتل يوم الجمل مع علي رضي الله عنه قتله ابن يثربي وأبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن سلمة بن عبد لله بن أبي فاطمة مولى عامر الذي يقال له عامر جمل
~~مولي عبد الله بن يزيد بن برذغ الجملي مولى جمل وإنما سمي عامر جملا إن
~~عمرا وفد على معاوية رضي الله عنه في وفد أهل مصر فيهم عامر هذا فتجادل
~~معاوية وعمرو فعلا كلام معاوية كلام عمرو فنادى عامر عمرا وكان من وراء
~~الستر تكلم يا أبا عبد الله بكل فيك وأنا من ورائك فقال معاوية من هذا أنا
~~عامر مولى جمل قال بل أنت عامر جمل وكان الوافد من مصر إلى معاوية بقتل
~~محمد بن أبي بكر وكان في
# ____________________
# PageV02P0087
# مائتين من العطاء وكان عريف موالي مذحج واسم أبي فاطمة عبد الرحمن حدث
~~عن عبد الله بن يوسف والنضر بن عبد الجبار وغيرهما وتوفي في شهر رمضان سنة
~~أربع وثمانين ومائتين ووالده محمد بن سلمة بن عبد الله بن أبي فاطمة الجملي
~~المرادي مولى جمل الذي يقال له عامر جمل يروي عن عبد الله بن وهب المصري
~~روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو عبد الرحمن النسائي وأبو داود السجستاني
~~وابنه عبد الله أبو بكر وغيرهم ومن الصحابة صفوان بن عسال المرادي صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد روى عنه
~~زر بن حبيش المقرىء الكوفي
# الجملي
# بفتح الجيم وكسر الميم وسكون الياء ms0602 المنقوطة من تحتها باثنتين هذه
~~النسبة إلى جميل وهو جد لبعض المنتسب إليه هو أبو سعيد محمد بن محمد بن
~~جميل المروزي الجميلي سكن سمرقند يروي عن أبي بكر محمد بن عيسى الطرسوسي
~~ومحمد بن مسلمة الواسطي وأحمد بن يحيى القومسي وغيرهم روى عنه عبد الله بن
~~عزيز المحتسب وأبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن أحمد
~~بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~العلوي الجميلي كان ينزل درب جميل ببغداد وحدث عن أبي المفضل محمد بن عبد
~~الله بن المطلب الشيباني قال أبو بكر الخطيب كتبت عنه وكان سماعه صحيحا
~~وقال العلوي الجميلي ولدت ببابل في سنة تسع وستين وثلاثمائة ومات ببغداد في
~~صفر سنة ست وأربعين وأربعمائة قال الخطيب وكنت إذ ذاك في طريق الحجاز راجعا
~~إلى الشام من مكة وأبو أحمد عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~محمد بن جميل الجميلي الأصبهاني نسب إلى جده الأعلى من أهل أصبهان يروي عن
~~جده إسحاق الجميلي مسند أبي جعفر أحمد بن منيع البغوي روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن موسى بن مردويه الحافظ وتوفي في شعبان سنة ست وثمانين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0088
# & باب الجيم والنون &
# الجنابذي
# بضم الجيم وفتح النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة بعد الألف وفي آخرها
~~الذال المعجمة هذه النسبة إلى كونابذ ويقال لها بالعربية جنابذ وهي قرية
~~بنواحي نيسابور والمشهور بالنسبة إليها أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن عبد
~~الله الجنابذي نيسابوري سمع محمد بن يحيى وأبا الأزهر ونعيم بن رزين
~~وأقرانهم روى عنه الحسين بن علي وغيره وتوفي سنة ست عشرة وثلاثمائة وأبو
~~علي الحسن بن محمد بن الحسن بن إبراهيم الجنابذي القاضي ولي القضاء نيسابور
~~إلى أن توفي وكان من الزهاد رحل وسمع الكثير وروى عن علي بن الحسن الهلالي
~~ومحمد بن عبد الوهاب وأبي حاتم الرازي وأبي قلابي الرقاشي حدث عنه أبو علي
~~الحافظ ومن دونه ms0603 توفي غرة شهر ربيع الآخر سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# وأخوه أبو طاهر الحسين بن محمد الجنابذي سمع أبا عبد الله البوشنجي
~~وإبراهيم الحربي وموسى بن هارون وأقرانهم روى عنه أبو عمرو المقرىء وأبو
~~الطيب المذكر وأبو الحسن محمد بن الحسين بن شيرويه الجنابذي سمع أبا طاهر
~~المخلص روى عنه ابنه أبو بكر وهو عبد الغفار بن محمد ابن الحسين الجنابذي
~~سمع أبا بكر الحيري وأبا سعيد الصيرفي وجماعة كثيرة أحضرني والدي مجلسه
~~وقرأ لي عليه الكثير وكان ثقة صدوقا مات بعد أن جاوز التسعين في سنة عشر
~~وخمسمائة بنيسابور
# الجنابي
# بفتح الجيم وتشديد النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة
~~إلى جنابة وهي بلدة بالبحرين هكذا قال ابن ماكولا بفتح الجيم والذي نعرفه
~~بضمها والمشهور منها أبو سعيد الجنابي الزنديق الذي أغار على الحاج وقتل
~~الصديقين والأولياء
# قال ابن ماكولا محمد بن علي بن عمران الجنابي يروي عن يحيى بن يونس روى
~~عنه أبو سعيد بن عبدوية وسليمان بن محمد الجنابي حدث عن أحمد بن محمد بن
~~أبي عمران الدورقي روى عنه محمد بن جعفر المطيري وأبو جعفر موسى بن عمران
~~الجنابي روى عن أحمد بن عبده روى عن أحمد عنه دعلج بن أحمد ومحمد بن علي بن
~~جعفر الجنابي حدث عن أحمد بن عمرو بن مردويه المجاشعي روى عنه محمد بن
~~الحسين المعروف بقطيط
# ____________________
# PageV02P0089
#
# الجناتي
# بفتح الجيم والنون المشددة بعدهما الألف وفي آخرها التاء ثالث الحروف
~~هذه النسبة إلى جنات وهو إ سم لجد أبي حفص عمر بن خلف بن نصر بن محمد بن
~~الفضل بن جنات بن بشرويه الغزال المقرىء الجناتي البخاري من أهل بخارا سمع
~~أبا سعيد الرازي وأبا نصر الكلاباذي وأبا علي الحاجبي وأبا نصر الملاحمي
~~وجماعة وببغداد أبا الخطاب الحسين بن حيدرة البغدادي وغيرهم سمع منه أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وكتب عنه بإفادة يحيى بن
~~أبي عبد الله المروزي
# الجناحي
# بفتح الجيم والنون وفي آخرها الحاء المهملة ms0604 بعد الألف هذه النسبة إلى
~~عبد الله بن معاوية بن جعفر بن أبي طالب وجعفر يقال له ذو الجناحين فإنه
~~لما قتل في غزوة مؤتة وقطعت يداه أخذ الراية بساعديه فسماه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذا الجناحين وقال أبدله الله تعالى من يديه بجناحين يطير
~~بهما في الجنة وأصحاب عبد الله بن معاوية يقال لهم الجناحية وهم من غلاة
~~الشيعة وهم يكفرون بالقيامة والجنة والنار ويستحلون جميع المحرمات
# الجناري
# بكسر الجيم والنون المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى جنارة وهي قرية من قرى مازندران بين سارية وإستراباذ إن شاء الله منها
~~أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الجناري يروي عن إبراهيم بن محمد الطميسي روى
~~عنه أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي
# الجنائزي
# بفتح الجيم والنون وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ثم الزاي
~~هذه النسبة إلى الجنائز والمشهور بها أبو علي الجنائزي وهو شيخ لأبي العباس
~~أحمد بن سعيد بن أبي معدان المروزي يحدث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد
# ____________________
# PageV02P0090
# الفوشنجي قال ابن ماكولا لم يقع لي اسمه
# الجنبذي
# بضم الجيم وسكون النون والباء المفتوحة المنقوطة بنقطة وفي آخرها الذال
~~المعجمة وهذه النسبة إلى جنبذ وهو شبيه أزج مدور يقال له بالفارسية كنبد
~~والمشهور بهذه النسبة محمد بن أحمد البخاري الجنبذي المنسوب إلى جنبذ أبي
~~القاسم علي بن محمد الأمين والأديب أبو الفضل محمد بن عمر بن محمد الإشتيخي
~~الجنبذي يعرف بأديب كنبذ تفقه على الإمام مسعود بن الحسين الكشاني وقرأ
~~القرآن بروايات على الأديب كاك وكان يسكن سمرقند ويؤدب الصبيان بها روى لنا
~~الحديث عن جماعة من المتأخرين وكان شيخا صالحا راغبا في الخير
# الجنبي
# بفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى
~~جنب قبيلة من اليمن ينتسب إليها جماعة من حملة العلم وذكر المبرد في كتاب
~~مختصر نسب عدنان وقحطان أن جنبا عدة قبائل وهم الغلي وسيحان وشمران وهفان
~~ومنبه والحارث بنو ms0605 يزيد بن حرب بن علة هؤلاء الستة يقال لهم جنب قال مهلهل
# ( أنكحها فقدها الأراقم في % جنب وكان الحباء من أدم )
# وإنما سموا جنبا لأنهم كانوا منفردين أقلاء أذلاء فلما اجتمعوا صاروا
~~قبيلة وقوي بعضهم ببعض وقيل هو بطن من مذحج وهم بنو منبه بن حرب بن علة بن
~~خالد بن مالك وهو
# ____________________
# PageV02P0091
# مذحج وإنما قيل لهم جنب لأنهم جانبوا أخاهم صداء وحالفوا سعد العشيرة
~~وقد ذكرت بعض نسبهم في الغلوي والمنتسب إليهم أبو ظبيان الجنبي واسمه حصين
~~بن جندب يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابن عباس وابن مسعود رضي
~~الله عنهم وابنه قابوس بن أبي ظبيان الجنبي وأولاده فيهم كثرة وأبو علي
~~عمرو بن مالك الجنبي يروي عن فضالة بن عبيد ومن الصحابة عمرو بن خارجة
~~الجنبي قيل إنه كان حليفا لأبي سفيان بن حرب بعثه رسولا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حديثه لا وصية لوارث وأبو سلمة الجنبي اسمه خداش من الصحابة
~~أيضا ذكره وعمرو بن خارجة أبو يوسف يعقوب بن سفيان في كتاب الاثنين وأبو
~~ظبيان حصين بن جندب الجنبي الكوفي يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~وسلمان رضي الله عنه روى عنه إبراهيم والأعمش وهو والد قابوس مات سنة ست
~~وتسعين وأبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي من أهل الكوفة يروي عن هشام بن عروة
~~ومحمد بن إسحاق روى عنه العراقيون كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات
~~ما لا يشبه حديث الإثبات لا يجوز الاحتجاج بخيره
# الجنجروذي
# بالنون بين الجيمين المفتوحتين وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الذال
~~المعجمة هذه النسبة إلى جنجروذ وهي قرية قريبة من نيسابور ويقال لها كنجروذ
~~وسأذكرها في الكاف أيضا واشتهر بالنسبة إلى هذه القرية أبو سعيد عمرو بن
~~محمد بن منصور بن مخلد بن مهران العدل الجنجروذي الختن وإنما قيل له الختن
~~لأنه ختن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وكان من أعيان مشايخ نيسابور ولم
~~يكن أخص ms0606 بمحمد بن إسحاق منه ثم صار في أواخر عمره من الأبدال وكان كثير
~~السماع بخراسان والعراق سمع بخراسان السري بن خزيمة والحسين بن الفضل
~~والفضل بن محمد بن المسيب وأقرانهم وهذا سماع سنة خمس وسبعين ومائتين وكتب
~~بالري عن علي بن الحسين بن الجنيد وبالعراق سمع ببغداد إسماعيل بن إسحاق
~~القاضي ومحمد بن غالب بن حرب وبالكوفة عن أحمد بن موسى التميمي وبالحجاز
~~علي بن عبد العزيز ومحمد بن علي بن زيد الصائغ وغيرهم روى عنه أبو علي
~~الحافظ وأبو الحسين الحجاجي وأبو علي الماسرجسي والشيوخ من حفاظنا هكذا
~~ذكره أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وقال توفي في شوال سنة ثلاث
~~وأربعين وخمسمائة وقد استمليت عليه مجلسا واحدا تبركا سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0092
# قبل أن يذهب بصره وأبو الحسن محمد بن أحمد بن علي الصبغي الجنجروذي كان
~~أبوه من المشهورين بصحبة أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وخدمته وجواره
~~وسمع منه الحديث ومن أبي العباس محمد بن إسحاق السراج ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وقال كان من المشهورين الصالحين حمل بيده جميع سماعاته فقال ما
~~تعلم أنه يصح لي منها قراءته والباقي طرحته فعرفته سماعاته بخط أبيه فاقتصر
~~عليها وتوفي في شوال سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ودفن في مقبرة المصلي وأبو
~~بكر محمد بن شعيب بن محمد بن المغيرة بن بكر السلمي الجنجروذي من أهل
~~نيسابور ابن عم أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة شيخ قديم للنيسابوريين سمع
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وسعيد بن يعقوب الطالقاني ومخلد بن مالك وسلمة بن
~~شبيب روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين القطان وأبو جعفر محمد بن صالح بن
~~هانىء وغيرهما
# الجندعي
# بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وكسر العين المهملة هذه
~~النسبة إلى جندع وهو بطن من ليث وليث من مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقال
~~أبو حاتم بن حبان جدع بن ليث وقال ابن ماكولا جندع بن ليث بن بكر بن ms0607 عبد
~~مناة بن كنانة من ولده أمية الشاعر بن حرثان بن الأسكر بن سربال الموت وهو
~~عبد الله بن زهرة بن زبينة بن جندع وأخوه أبي لاعق الدم وابنا أمية كلاب
~~وأبي اللذان هاجرا فقال أبوهما أمية
# ( إذا بكت حمامة بطن وج % على بيضاتها دعوا كلابا )
# فالمنتسب إلى هذه النسبة جماعة كثيرة منهم عطاء بن يزيد الليثي الجندعي
~~كنيته أبو زيد أصله من المدينة سكن الشام يروي عن أبي أيوب وأبي سعيد وتميم
~~الداري وأبي هريرة رضي الله عنهم روى عنه سهيل بن أبي صالح والناس مات سنة
~~خمسين ومائة وهو ابن ثمانين سنة وكان مولده سنة خمس وعشرين وأبو سعيد
~~المقبري والد سعيد اسمه كيسان هو مولى أم شريك من بني جندع بن ليث رأى عمر
~~بن الخطاب وعلي بن أبي طالب ويروي عن أبي هريرة رضي الله عنهم عداده في أهل
~~المدينة مات بالمدينة في إمارة الوليد بن عبد الملك سنة مائة وقيل سنة خمس
~~وتسعين وأبو يعلى سلمة بن وردان الجندعي مولى بني ليث وهو أخو عبد الرحمن
~~وسلمة سكن المدينة وعبد الرحمن مكة يروي سلمة عن أنس بن مالك رضي الله عنه
~~روى عنه الثوري وابن المبارك والقعنبي مات سنة ست وخمسين ومائة وكان يروي
~~عن أنس أشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات
~~أنه كان كبر وحطمه السن فكان يأتي بالشيء على
# ____________________
# PageV02P0093
# التوهم حتى خرج من حد الاحتجاج به وكان يحيى بن معين يقول سلمة بن وردان ليس بشيء
# الجندفرجي
# بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة والفاء وسكون الراء وفي آخرها
~~جيم أخرى هذه النسبة إلى جندفرج ويقال لها بالعجمية بندفرك وهي إحدى قرى
~~نيسابور على فرسخ منها كنت أجتاز بها في توجهي ورجوعي من دوين كان السلطان
~~نازلا بها في توجهه إلى الري وكان بها شيخ من أولاد أبي النضر العتبي فقرأت
~~عليه الحديث بها منها أبو سعيد محمد بن شاذان الأصم الجندفرجي النيسابوري
~~الشيخ الفهم ms0608 المتقن المقدم وكان لا يدخل نيسابور إلا في الجمعات سمع
~~بخراسان قتيبة بن سعيد ويحيى بن موسى البلخي وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~وعلي بن حجر وأبا عمار الحسين بن حريث ومحمد بن رافع وعمرو بن زرارة وبالري
~~مخلد بن مالك ومحمد بن حميد وببغداد أحمد بن منيع وبالبصرة نصر بن علي
~~الجهضمي ومحمد بن بشار بندار وبالكوفة أبا كريب الهمداني وبالحجاز عبد
~~الجبار بن العلاء ومحمد بن زنبور المكيين روى عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو
~~عبد الله بن الأخرم الحافظان وغيرهما وكان شديد الصمم فإن محمد بن يعقوب بن
~~الأخرم قال كل ما سمعنا منه بلفظه لأن واحدا منا كان لا يقدر على إسماعه
~~ومات في سنة ست وثمانين ومائتين
# الجندفرقاني
# بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهمله والفاء وسكون الراء والقاف
~~المفتوحة وفي آخرها الألف والنون هذه النسبة إلى جندفرقان وهي قرية من قرى
~~مرو يقال لها جيفرقان الساعة منها أصبغ بن علقمة بن علي الحنظلي
~~الجندفرقاني قال أبو زرعة السنجي سمع عكرمة وابن بريده ونزل قرية جندفرقان
# الجنديسابوري
# بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهمله وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها بنقطتين وفتح السين المهمله بعدها الألف والباء المنقوطة بنقطة بعدها
~~واو وراء مهملة هذه النسبة إلى بلدة من بلاد كور الأهواز وهي خوزستان يقال
~~لها جنديسابور وهي مشهورة معروفة كان بها جماعة من العلماء والمحدثين قديما
~~وحديثا منهم حفص بن
# ____________________
# PageV02P0094
# عمر القناد الجنديسابوري يروى عن داود بن أبي هند روى عنه من اهل بلده
~~عبد الله بن رشيد الجنديسابوري وأبو عبد الرحمن عبد الله بن رشيد
~~الجنديسابوري من أهل جنديسابور يروي عن أبي عبيدة مجاعة بن الزبير العتكي
~~الأزدي روى عنه جعفر بن محمد بن حبيب الذارع وأهل الأهواز وهو مستقيم
~~الحديث وأبو عبيد مجاعة بن الزرير من أهل جنديسابور يروي عن الحسن وابن
~~سيرين وقتاده روى عنه عبد الله بن رشيد وأهل بلده مستقيم الحديث عن الثقات
~~وأبو الحسن محمد بن نوح بن عبد الله ms0609 الجنديسابوري سكن بغداد وكان ثقة
~~مأمونا اثنى عليه أبو الحسن الدارقطني سمع هارون بن إسحاق الهمداني وشعيب
~~بن أيوب الصريفيني والحسن بن عرفة العبدي وعلي بن حرب وموسى بن سفيان
~~الجنديسابوريين وعبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكر الكرماني روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو العباس
~~بن مكرم وعبد الله بن عثمان الصفار وغيرهم ومات في ذي القعدة سنة إحدى
~~وعشرين وثلاثمائة وأبو منصور أحمد بن مصعب الجنديسابوري يروي عن علي بن حرب
~~الجنديسابوري روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني الحافظ
~~وأحمد بن محمد بن الفرج الجنديسابوري يروي عن علي بن حرب الجنديسابوري روى
~~عنه سليمان بن أحمد الطبراني أيضا
# الجندي
# بفتح الجيم وسكون النون بعدهما دال مهملة هذه النسبة إلى بلد يقال لها
~~الجند من حدود الترك على طرف سيحون خرج منها جماعة من المتأخرين القاضي
~~يعقوب بن شيرين الجندي كان فاضلا شهما من الرجال وله شعر حسن رائق قدم
~~علينا بخارا رسولا من خوارزم في سنة ثمان وأربعين وخرج إلى سمرقند ولم يتفق
~~لي الاجتماع به وكذلك هذه النسبة إلى قوم من جند بناحية القرية الجديدة
~~ببخارا كالتركمانية منهم أبو نصر أحمد بن الفضل بن موسى المذكر الجندي أحد
~~الأئمة له لسان المعرفة صحب أبا بكر بن أبي إسحاق الكلاباذي وكتب الحديث
~~وتلمذ للمفسرين هكذا ذكره البصيري وأما القاسم بن فياض بن عبد الرحمن بن
~~جندة الجندي نسب إلى جده الأعلى يعد في أهل اليمن روى عن خلاد بن عبد
~~الرحمن روى عنه هشام بن يوسف وقال
# ____________________
# PageV02P0095
# يحيى بن معين القاسم بن فياض ضعيف وهو صنعاني لقيته هشام بن يوسف
# الجندي
# بفتح الجيم والنون وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى جند بلدة من
~~بلاد اليمن مشهورة خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين ومنهم طاوس بن
~~كيسان الجندي إمام أهل اليمن مات بمكة من التابعين ومحمد بن خالد الجندي
~~قال يحيى ms0610 بن معين محمد بن خالد إمام أهل الجند وهو ثقة قلت وقد تكلموا فيه
~~وروى إمامنا الشافعي عنه عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس لا يزداد الأمر
~~إلا شدة وأبو عبد الله محمد بن منصور الجندي من أهل اليمن يروي عن عمرو بن
~~مسلم والوليد بن سليم ووهب بن سليمان
# روى عنه بشر بن الحكم وأبو قرة موسى بن طارق الجندي صاحب كتاب السنن
~~وأبو سعيد المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل
~~الجندي من أولاد الشعبي نزل مكة وحدث بالكثير وجمع كتابا في فضائل مكة يروي
~~عن علي بن زياد اللحجي وأبي حمة محمد بن يوسف روى عنه أبو حاتم بن حبان
~~وأبو أحمد بن عدي وأبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن المقريء وغيرهم ومات
~~بعد سنة عشر وثلاثمائة
# وأبو محمد صامت بن معاذ الجندي يروي عن سفيان بن عيينة وكان راويا لأبي
~~قرة روى عنه المفضل بن محمد الجندي وعمرو بن مسلم الجندي من أهل اليمن يروي
~~عن عكرمة روى عنه زياد بن سعد ومعمر بن راشد وسفيان بن عيينة والجند أيضا
~~بطن من المعافر وهو جند بن شهران والمنسوب إليه شرف بن محمد بن الحكم
~~المعافري ثم الجندي ابن أخي يحيى بن الحكم المعافري يروي عن خنيس بن عامر
~~روى عنه العباس بن الوليد الزوفي قاله ابن يونس
# الجندي
# بضم الجيم وسكون النون والدال المهملة هذه النسبة إلى الجند يعني العسكر
~~والمشهور منهم عبد الله بن أحمد الفرغاني الجندي وأبو الفتح عبد الواحد بن
~~محمد بن مسرور الجندي وأبو العباس الجندي الدمشقي قاضي الغوطة ونصر بن يانس
~~الجندي الضرير وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة بن الجراح
~~بن علي بن زيد بن بكر بن حريش النهشلي المعروف بابن الجندي من أهل بغداد
~~كان قاضي الطيور يعرف طبائع الحمامات ويسأله الناس عنها روى عن جماعة من
~~المشهورين والمجهولين حدث عنه أبو مسعود البجلي وأبو ثابت ms0611 القاضي وأبو
~~الفتح السالار وأبو الحسين بن النقور وغيرهم ذكره أبو كامل البصيري في
~~المضافات سمعت أبا مسعود أحمد بن محمد الحافظ يقول لم يقرأ لنا يعني أبا
~~الحسن بن الجندي تاريخ أبي معشر مجانا أخذ منا الدراهم وأنتم تسمعونه مجانا
~~حدث عن أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود
# ____________________
# PageV02P0096
# ويحيى بن محمد بن صاعد وأبي سعيد الحسن بن علي العدوي ويوسف بن يعقوب
~~النيسابوري روى عنه أبو القاسم الأزهري والحسن بن محمد الخلال ومحمد بن علي
~~بن مخلد الوراق ومحمد بن عبد العزيز البردعي وأحمد بن محمد بن أحمد العتيقي
~~وغيرهم وكان يضعف في روايته ويطعن عليه في مذهبه وكان يرمي بالتشيع وقال
~~الأزهري حضرت ابن الجندي وهو يقرأ عليه كتاب ديوان الأنواع الذي سمعه فقال
~~لي أبو عبد الله بن الأنبوسي ليس هذا سماعه وإنما رأى نسخة على ترجمتها
~~اسما يوافق اسمه فادعى ذلك وكانت ولادته في آخر سنة ست وثلاثمائة وتوفي في
~~جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وثلاثمائة وأبو العباس أحمد بن هارون بن الجندي
~~الغساني قاضي الغوطة قاله ابن ماكولا قال وابنه أبو نصر محمد بن أحمد بن
~~هارون هو جد شيخنا أبي الحسن بن أبي الحديد لأمه حدث عنه هو وغيره من
~~الدمشقيين روى عنه خيثمة وابن جبارة وأبو الحسن عبد الوهاب بن أحمد بن
~~هارون الدمشقي المعروف بابن الجندي من أهل دمشق سمع أبا بكر محمد بن أحمد
~~بن عثمان بن أبي الحديد السلمي روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن
~~محمد النخشبي وذكره في معجم شيوخه فقال القاضي أبو الحسين بن الجندي دمشقي
~~سمعنا منه بمكة في المسجد الحرام قدم علينا حاجا من دمشق وسمعت منه بمكة
~~ورأيته بدمشق لما دخلتها ولم أسمع منه بها شيئا وأما خلاد بن عبد الرحمن بن
~~جندة الصنعاني الجندي ينسب إلى جده الأعلى كان صدوقا يروي عن سعيد بن
~~المسيب حدث عنه ابن أخيه القاسم بن الفياض بن عبد الرحمن بن جندة الجندي ms0612
~~ومعمر بن راشد وقال ما رأيت أحدا بصنعاء إلا وهو يثبج إلا خلاد
# الجنزي
# بفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها الزاي المكسورة هذه النسبة إلى جنزة
~~وهي بلدة من بلاد أذربيجان مشهورة من ثغرها منها إبراهيم بن محمد الجنزي
~~قال أبو الحسن الدراقطني كهل كان يكتب معنا الحديث ويتفقه على مذهب الشافعي
~~وكان سديدا وخرج إلى بلده منذ سنين وبلغتني وفاته وأبو حفص عمر بن عثمان بن
~~شعيب الجنزي أديب فاضل متدين حسن السيرة قرأ الأدب على الأديب أبي المظفر
~~الأبيوردي ببغداد وهمذان وسمع السنن لأبي عبد الرحمن النسائي عن أبي محمد
~~عبد الرحمن بن
# ____________________
# PageV02P0097
# حمد بن الحسن الدوني لقيته بسرخس منصرفي من العراق وكتبت عنه بها ثم
~~بمرو ثم بنيسابور وكتبت عنه من شعره مقطعات وتوفي بمرو في سنة خمسين
~~وخمسمائة وأما يزيد بن عمر بن جنزة المدائني الجنزي نسب إلى جده من أهل
~~بغداد حدث عن الربيع بن بدر وعمر بن علي المقدمي حدث عنه عباس بن محمد
~~الدوري وعيسى بن عبد الله الطيالسي
# الجنوجردي
# بضم الجيم والنون وكسر الجيم الأخرى بعد الواو وسكون الراء وفي آخرها
~~الدال المهملة هذه النسبة إلى جنوجرد وهي من قرى مرو على خمسة فراسخ منها
~~على طريق سرخس خرج منها جماعة من القدماء والمتأخرين منهم أبو الحسن سورة
~~بن شداد الجنوجردي أدرك التابعين حدث عن أبي يحيى زربي بن عبد الله المؤذن
~~صاحب أنس بن مالك رضي الله عنه وسفيان الثوري وحمزة الزيات وعبد الوهاب بن
~~مجاهد ومالك بن مغول وغيرهم روى عنه محمد بن مسعدة الرزماجاني وعبد الرحمن
~~بن عبد الحكم وجماعة سواهما وكان أبو العباس المعداني يقول سورة ابن شداد
~~كان يسكن جنوجرد صحيح الكتب وأبو محمد عبدان بن محمد بن عيسى الجنوجردي
~~المروزي اسمه عبد الله وعرف بعبدان الحافظ الزاهد كان أحد الأئمة بخراسان
~~المرجوع إليه في الفتاوي والنوازل المعضلات وهو الذي أظهر مذهب الشافعي
~~بمرو بعد أحمد بن سيار فإن أحمد بن سيار حمل كتب الشافعي إلى ms0613 مرو وأعجب بها
~~الناس فنظر في بعضها عبدان وأراد أن ينسجها فمنعها أحمد بن سيار عنه فباع
~~ضيعه له بجنوجرد وخرج إلى مصر وأدرك الربيع بن سليمان وغيره من أصحاب
~~الشافعي ونسخ كتبه على الوجه وأدرك من الفقهاء والمشايخ ما لم يدرك غيره
~~وحمل عنهم ورحل إلى الشام والعراق وكتب عن أهل مصر ورجع إلى مرو وكان أحمد
~~بن سيار في الأحياء فدخل عليه مسلما ومهنيئا بالقدوم فاعتذر عنه أحمد بن
~~سيار من منع الكتب عنه فقال عبدان لا تعتذر فإن لك منة علي في ذلك وذلك أنك
~~لو دفعت إلي الكتب كنت أقتصر على ذلك وما كنت أخرج إلى مصر ولا كنت أدركت
~~أصحاب الشافعي وفرح بذلك أحمد بن سيار سمع عبدان بخرسان قتيبة بن سعيد وعلي
~~بن حجر وبالعراق إسماعيل بن مسعود الجحدري وأبا موسى محمد بن المثنى
~~وبندارا وأبا كريب وبالحجاز عبد الله بن محمد الزهري وعبد الجبار بن العلاء
~~وغيرهم روى عنه عمر بن علك وأبو العباس الدغولي
# ____________________
# PageV02P0098
# وأبو حامد الشرقي وأحمد بن علي الرازي الحافظان وغيرهم ولد عبدان ليلة
~~عرفة من سنة عشرين ومائتين ومات ليلة عرفة من سنة ثلاث وتسعين ومائتين وعبد
~~الله بن مسعود الجنوجردي له رحلة إلى العراق سمع يوسف بن إسماعيل وعبيد
~~الله بن موسى هكذا ذكره أبو زرعة السنجي وعمر بن عبد الرحمن الجنوجردي كان
~~فقيها مناظرا من قرية جنوجرد هكذا ذكره أبو زرعة السنجي وأبو عبد الرحمن
~~عبيد الله بن الحسين الجنوجردي رحل إلى اليمن وسمع بها عن شيوخها سنة
~~أربعمائة شيخ صالح وكان يسمع الحديث في كبره إلى أن مات بسمرقند سنة أربعين
~~أو إحدى وأربعين وأربعمائة سمع منه عبد العزيز بن محمد النخشبي
# الجنيدي
# بضم الجيم وفتح النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الدال المهملة هذه النسبة إلى بعض الأجداد واسمه الجنيد والمشهور بهذا
~~الانتساب أبو الجنيدي يروي روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني
# وأبو محمد حيدر بن محمد ms0614 بن أحمد بن الجنيدي البخاري الجنيدي من أهل
~~بخارا يروي عن حاتم بن أحمد بن محمود الصيرفي البخاري وأبي محمد عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم الرازي وغيرهما روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ وقال كتبنا
~~عنه بسمرقند سنة ستين وثلاثمائة وكنا كتبنا عنه ببخارا قبل ذلك سنة 357
~~وأبو عبد الله بن الجنيد الإسكاف كان يتكلم بكلام الجنيد بن محمد البغدادي
~~كثيرا فلقب به ومن أولاده يقال له الجنيدي وهو أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~بن عبد الواحد بن أحمد بن أبي عبد الله محمد بن أحمد الجنيد الإسكاف من أهل
~~أصبهان يروي عن أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي كتبت عنه أحاديث يسيرة
~~وكان صحيح السماعات والأصول وقدم علينا سمرقند سنة ستين وثلاثمائة رسولا
~~لوالي خراسان منصور بن نوح إلى الترك وقتل في بلاد الترك في تلك السنة
# وأبو نصر الجنيد بن أبي علي محمد بن أحمد بن عيسى الجنيدي الإسفراييني
~~الواعظ الصوفي المقيم بطريثيث سمع أبا طاهر محمد بن محمد ابن محمش الزيادي
~~وأبا بكر أحمد بن الحسن الحيري وجماعة سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~النخشبي الحافظ
# ____________________
# PageV02P0099
# وقال سمع ابن محمش والحيري وجماعة من اللفظية الأشعرية وأبو بكر محمد بن
~~عبدوس بن أحمد بن الجنيد المقرئ المفسر الواعظ الجنيدي من أهل نيسابور كان
~~إماما فاضلا بالقراءات عالما بمعاني القرآن سمع الحسين بن الفضل والسري بن
~~خزيمة وأبا عبد الله القوشنجي وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ وقال أبو بكر المفسر الواعظ كان إمام خراسان بلا مدافعة
~~في القراءات ومعاني القرآن قد كان قرأ على حمدون المقرئ فلما ورد أبو الحسن
~~بن شنبوذ نيسابور قرأ عليه واعتمده في جميع الروايات وسمع الحسين بن الفضل
~~وكان على مذهبه وجمع كتبه أكثرها سمع منه وتوفي أبو بكر بن عبدوس في شهر
~~ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وشهدت جنازته في ميدان الحسين ورأيت
~~الشيخ أبا بكر بن إسحاق يركض دابته ms0615 ركضا حتى صلى عليه ثم حملت جنازته إلى شاهنبر
# الجنيقي
# بفتح الجيم وكسر النون بعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها القاف هذه
~~النسبة إلى جنيقا وهو اسم لبعض أجداد أبي القاسم عبيد الله بن عثمان بن
~~يحيى الجنيقي الدقاق المعروف بابن جنيقا كان صحيح الكتاب كثير السماع ثبت
~~الرواية ثقة مأمونا صدوقا فاضلا حسن الخلق سمع أبا عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي والحسين بن محمد بن سعيد المطبقي ومن بعدهما روى عنه
~~العتيقي والأزهري ومحمد بن علي بن العلاف وكان أكثر سماعه مع أبي الحسن بن
~~الفرات لأخوة كانت بينهما وكانت ولادته سنة ثماني عشرة وثلاثمائة ومات في
~~سلخ رجب سنة تسعين وثلاثمائة
# الجني
# بكسر الجيم وتشديد النون هذه النسبة إلى الجن المشهور بهذا الانتساب عبد
~~السلام بن عمر الجني البصري الفقيه روى عن مالك بن أنس وغيره وأبو يوسف
~~الجني راوية المفضل بن محمد الضبي روى عن المفضل روى عنه أبو عربان السلمي
~~عبد الرحمن بن عبد الأعلى شيخ لابن عليل وبغير الألف واللام أبو الفتح
~~عثمان بن جني النحوي المدقق المصنف قال ابن ماكولا كان نحويا حاذقا مجودا
~~وله شعر بارد سمع جماعة من المواصلة والبغداديين وحكى لي إسماعيل بن المؤمل
~~النحوي أن أبا الفتح كان يذكر أن أباه كان فاضلا بالرومية وابنه أبو سعد
~~عالي بن عثمان بن جني أدركته بصيدا وسمعت منه وكان قد سمع مسند أبي يعلى
~~الموصلي من المرحي وسمع ببغداد من عيسى بن علي قاله ابن ماكولا وذكره أبو
~~بكر الخطيب في تاريخ بغداد وقال عثمان بن جني أبو الفتح الموصلي النحوي له
~~كتب مصنفة في علوم النحو أبدع فيها وأحسن منها التلقين واللمع والتعاقب في
~~العربية وشرح القوافي والمذكر والمؤنث وسر
# ____________________
# PageV02P0100
# الصناعة والخصائص وغير ذلك وكان يقول الشعر ويجيد نظمه وأبوه جني كان
~~عبدا روميا مملوكا لسليمان بن فهد بن أحمد الأزدي الموصلي وسكن أبو الفتح
~~بن جني بغداد ودرس بها العلم إلى أن مات بها في صفر سنة اثنتين ms0616 وتسعين
~~وثلاثمائة وأبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن
~~الحسن بن الحسين وهو ابن أبي الجن بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن
~~جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه الحسيني
~~الجني إنما قيل له الجني لأنه عرف بابن أبي الجن المشهور بالشريف النسيب من
~~أهل دمشق كان سيدا شريفا محتشما جليل القدر سنيا حسن السيرة مرضي الأمر
~~ممدوحا بكل لسان خرج له الإمام أبو بكر الخطيب الحافظ الفوائد وعمر حتى حدث
~~بها وبغيرها سمع أبا علي الحسن بن علي بن إبراهيم الأهوازي وقرأ عليه
~~القرآن وأبا الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر التميمي وأبا
~~الحسن رشأ بن نظيف بن ما شاء الله المقرئ وأبا عبد الله محمد بن علي بن
~~يحيى بن سلوان المازني بدمشق وأبا الفتح سليم بن أيوب الرازي الفقيه بأيلة
~~وأبا عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي وكريمة بنت أحمد بن محمد بن
~~حاتم المروزية بمكة وغيرهم وأول سماعه الحديث في سنة ثمان وثلاثين
~~وأربعمائة وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وأربعمائة روى
~~لنا عنه أبو البركات الخضر بن شبل الحارثي وأبو الحسين هبة الله بن الحسين
~~الأمين بدمشق وأخوه أبو القاسم علي بن الحسن هبة الله الحافظ بنيسابور وأبو
~~المعالي عبد الله بن عبد الرحمن السلمي ببغداد وأبو القاسم وهب بن سلمان
~~السلمي بالمزة وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي التميمي ببيت
~~لهيا وجماعة كثيرة سواهم وتوفي في الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر من
~~سنة ثمان وخمسمائة بدمشق
# ____________________
# PageV02P0101
# & باب الجيم والواو &
# الجوادي
# بفتح الجيم والواو المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى جواد وهو بطن من حضرموت خبيئة وجواد ابنا أثير بن جواد بن وديعة
~~بن سلخب الأكبر من حضرموت ذكر ذلك ابن حبيب في نسب حضرموت
# الجواربي
# بفتح الجيم والواو وكسر الراء ms0617 وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى
~~الجوارب وعملها والمشهور بالانتساب إليها أبو بكر محمد بن صالح بن خلف بن
~~داود بن سعيد بن عبد الله الجواربي من أهل بغداد حدث عن عمرو بن علي الفلاس
~~وحميد بن زنجويه والحسين بن علي بن الأسود وأبي الأشعث أحمد بن المقدام روى
~~عنه محمد بن المظفر وأبو الحسن الدارقطني وغيرهما وكان صدوقا ومات سنة إحدى
~~وعشرين المظفر وأبو الحسن الدارقطني وغيرهما وكان صدوقا ومات سنة إحدى
~~وعشرين وثلاثمائة وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الله بن عمر الجواربي
~~الواسطي من أهل واسط ورد بغداد وحدث بها عن يزيد بن هارون وأبي أحمد
~~الزبيري وإسحاق بن منصور وجعفر بن جسر بن فرقد وخالد بن مخلد وموسى بن
~~إسماعيل الجبلي وعبد الرحمن بن عبد الملك الحزامي روى عنه محمد بن محمد بن
~~الباغندي وأحمد بن محمد بن أبي شيبة وأحمد بن عبد الله النيري والقاضي أبو
~~عبد الله بن المحاملي وكان ثقة ورجع إلى واسط من بغداد ومات بها في جمادى
~~الآخرة سنة خمس وخمسين ومائتين وابن أخيه أحمد بن محمد بن أحمد الجواربي
~~الواسطي يروي عن عمه روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني والفضل بن
~~خلف بن داود بن سعيد بن عبد الله الجواربي حدث عن عاصم بن علي الواسطي
~~وموسى بن إبراهيم المروزي روى عنه ابن أخيه محمد بن صالح بن خلف الجواربي
~~وأبو زكريا يحيى بن عطاء الجواربي الواسطي سكن أصبهان
# ____________________
# PageV02P0102
# أملى سنة ثمان وتسعين ومائتين وقال رأيت دينار النوبي بالبصرة يوم
~~الجمعة بعد الصلاة مفلفل الرأس واللحية وقد اجتمع إليه خلق من الناس منذ
~~ستين سنة فقلت من هذا قالوا هذا دينار النوبي فسمعته يقول خدمت أنس بن مالك
~~رضي الله عنه فسألته هل سألت النبي صلى الله عليه وسلم كيف الصلاة عليك
~~تامة قال بلى وذكر الحديث روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه
~~الأصبهاني هكذا ذكره أبو بكر أحمد بن موسى ms0618 بن مردويه الحافظ وذكره عن ابن
~~سياه وأحمد بن يحيى بن الجواربي البغدادي نزيل سامرا يروي عن محمد بن
~~الحسين البرجلاني سمعت منه مع أبي وهو صدوق
# الجواز
# بفتح الجيم وتشديد الواو وبعدهما الألف وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى
~~عد الجوز فيما أظن والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~إسحاق الجواز الطوسي سمع بخراسان إسحاق بن راهوية وبالعراق يحيى بن أكثم
~~وبالحجاز محمد بن أبي عمر العدني وجمع المسند وهو من الثقات روى عنه أبو
~~النضر الفقيه ومحمد بن صالح بن هانئ وغيرهما ومحمد بن منصور بن ثابت بن
~~خالد الجواز المكي شيخ ثقة من أهل مكة يروي عن سفيان بن عيينة وأبي سعيد
~~عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي وأبو
~~يحيى الساجي وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم وأبو حاتم الرازي
# الجوال
# بفتح الجيم والواو المشددة بعدهما الألف وفي آخرها اللام هذه النسبة
~~لجماعة من مشاهير المحدثين أكثروا الرحلة والجولان في البلاد فاشتهروا بهذا
~~الاسم منهم أبو العباس أحمد بن محمد بن رميح النسوي الجوال كان سافر الكثير
~~وجمع الجموع وحدث بخراسان والعراق وجرجان أكثر عن أهل الشام ومصر وحدث عن
~~أبي العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وطبقته وقد تكلموا فيه وقال
~~حمزة بن يوسف السهمي سألت أبا زرعة الكشي عنه فقال ضعيف وأبو إسحاق إسماعيل
~~بن زيد الجوال الجرجاني كان صاحب حديث كتاب جوال يروي عن حرملة بن يحيى كتب
~~الشافعي رحمه الله وروى عن أحمد بن يونس ويوسف بن عدي وسليمان بن داود
~~وجماعة سواهم روى عنه محمد بن إبراهيم بن عبد الله الباقلاني وأبو عمران
~~إبراهيم بن هانئ وغيرهما نقل
# ____________________
# PageV02P0103
# عنه أنه كان يكتب في ليلة واحدة سبعين ورقة بخط دقيق وأبو جعفر أحمد بن
~~عيسى بن ماهان الرازي يعرف ب الجوال قدم أصبهان سنة تسع وثمانين ومائتين
~~وكان يروي عن عبد العزيز بن يحيى المدني وهشام ms0619 بن عمار ومحمد بن مصفي
~~تكلموا فيه وفي رواياته روى عنه محمد بن الفضل بن الخصيب الأصبهاني
# الجوالقي
# بضم الجيم والواو المفتوحة واللام المسكورة وفي آخرها القاف هذه النسبة
~~إلى الجوالق وقد ينسب إليه بزيادة الياء أيضا وهذه النسبة أصح وكلاهما إلى
~~شيء واحد وهو عمل الجوالق أو بيعه والمشهور بهذه النسبة أبو عصمة أحمد بن
~~محمد بن عمر بن سعيد الجوالقي البخاري من أهل بخارا يروي عن أبي عبد الرحمن
~~بن أبي الليث وأبي نصر أحمد بن أبي سهيل وعبد الله بن بكر بن أبان وغيرهم
~~روى عنه غنجار الحافظ وتوفي في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# الجواليقي
# بفتح الجيم والواو وكسر اللام بعد الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى الجواليق وهي جمع جوالق ولعل بعض
~~أجداد المنتسب إليها كان يبيعها أو يعملها والمشهور بهذه النسبة أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد الجواليقي العسكري المعروف بعبدان من أهل
~~عسكر مكرم كان أحمد أئمة الحديث وممن رحل في جمعه وتعب في طلبه وكان من
~~الحفاظ الإثبات جمع المشايخ والأبواب وحدث عن هدبة بن خالد وكامل بن طلحة
~~وأبي الربيع الزهراني وأبي بكر بن أبي شيبة وزيد بن الحريش وهشام بن عمار
~~وغيرهم روى عنه جماعة من الغرباء مثل يحيى بن صاعد وأبي عبد الله بن
~~المحاملي وأبي عمرو بن حمدان وأبي العباس بن ميكال وأبي بكر بن المقرئ وأبي
~~حاتم بن حبان البستي وسليمان بن أحمد الطبراني وأبي الشيخ الأصبهاني
~~وإسماعيل بن محمد الصفار وأبي علي الحافظ النيسابوري وأبي أحمد بن عدي
~~الحافظ وكان عبدان يحفظ مائة ألف حديث دخلت وكان يقول دخلت البصرة ثمان
~~عشرة مرة من أجل حديث أيوب السختياني كلما ذكر لي حديث دخلت إليها بتحققه
~~وكانت ولادته سنة عشر ومائتين ووفاته في آخر ذي الحجة سنة ست وثلاثمائة
~~بعسكر مكرم وأبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن محمد الجواليقي
~~المعروف بابن ms0620 العريف من أهل بغداد حدث عن محمد بن مخلد ومحمد بن يحيى
~~الصولي وأبي عمرو بن السماك وجعفر الخلدي ذكره أبو بكر أحمد بن علي الخطيب
~~قال كتبنا عنه وكان شيخا فقيرا يسأل الناس في الطرقات فلقيناه ناحية سوق
~~باب الشام ودفع إليه بعض أصحابنا شيئا من الفضة وقرأت عليه أوراقا من كتاب
~~لبعض أصحابنا كان كتبه عنه وذلك في سنة ثمان وأربعمائة وأبو عبد الله
# ____________________
# PageV02P0104
# أحمد بن عبد الله بن الحسين الجواليقي الواسطي قدم بغداد وحدث بها عن
~~الحسين بن محمد بن عبادة الواسطي روى عنه أحمد بن محمد العتيقي وأبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن عبد الله الجواليقي الكوفي سمع أبا بكر أحمد بن عبد الله
~~بن محمد بن حمزة العطشي وغيره مات في حدود سنة أربعمائة أو قبلها إن شاء
~~الله وأبو طاهر أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن بن الجواليقي والد شيخنا
~~أبي منصور كان شيخا صالحا سديدا وابنه الإمام أبو منصور موهوب بن أبي طاهر
~~الجواليقي من أهل بغداد كان من مفاخر بغداد بل العراق وكان متدنيا ثقة ورعا
~~غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كثير الضبط قرأ الأدب على أبي زكريا
~~التبريزي والقاضي أبي الفرج البصري وتلمذ لهما وبرع في اللغة وصنف التصانيف
~~وانتشر ذكره وشاع في الآفاق وقرأ عليه أكثر فضلاء بغداد سمع أبا القاسم علي
~~بن أحمد بن البسري وأبا طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري وأبا
~~الفوارس طراد بن محمد الزيني ومن بعدهم سمعت منه الكثير وقرأت عليه الكتب
~~مثل غريب الحديث لأبي عبيد وأمالي الصولي وغيرها من الأجزاء المنثورة كانت
~~ولادته في سنة ست وستين وأربعمائة وتوفي يوم الأحد الخامس عشر من المحرم
~~سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ودفن من يومه بباب حرب وصلى عليه قاضي القضاة
~~الزينبي وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن علي بن محمد
~~الجواليقي مولى بني تميم من أهل الكوفة سمع إبراهيم بن أبي العزائم وجعفر
~~بن محمد ms0621 الأحمسي وإبراهيم بن أبي حصين ومحمد بن العباس العصمي الهروي وخلقا
~~من هذه الطبقة وقدم بغداد في حدود سنة عشر وأربعمائة هكذا ذكره أبو بكر
~~الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد وقال حدث بها وكتب عنه بعض أصحابنا ولم يقدر
~~لي لقاؤه لكنه كتب إلي إجازة لجميع حديثه من الكوفة وكان ثقة وبلغنا أنه
~~توفي بمصر في سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن علان بن شعيب
~~الجواليقي يعرف بهريسة من أهل بغداد حدث عن موسى بن إسحاق الأنصاري ومحمد
~~بن يونس الكديمي ويحيى بن عبد الباقي الأذني روى عنه أبو القاسم عبيد الله
~~بن عمر بن البقال وأبو عمرو عثمان بن جعفر بن محمد بن الحسين بن عبد القادر
~~الجواليقي من أهل بغداد حدث عن عبد الله بن إسحاق المدائني وأبي بكر محمد
~~بن محمد بن الباغندي وأبي القاسم البغوي
# ____________________
# PageV02P0105
# وأبي بكر بن أبي داود وأبي بكر بن دريد الأزدي روى عنه القاضي أبو
~~العلاء الواسطي وأبو الحسن العتيقي وأحمد بن علي بن التوزي وأبو طالب محمد
~~بن علي بن العشاري وكان ثقة مات بعد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة فإنه حدث
~~في هذه السنة
# الجوانكاني
# بفتح الجيم أو ضمها والواو بعدهما الألف ثم النون والكاف المفتوحة وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى جوانكان وهي من قرى جرجان منها أبو سعد عبد
~~الرحمن بن الحسين بن اسحاق الجوانكاني الجرجاني يروي عن عبد الرحمن بن
~~الوليد روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وقال لم يكن بذاك
# الجواني
# بضم الجيم والواو المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~جوان وهو اسم رجل وهو خلف بن الحسن بن جوان الواسطي الجواني نسبة إلى جده
~~يروي عن محمد بن حسان البرجواني وغيره حدث عنه أبو محمد يحيى بن محمد بن
~~صاعد ومن بعده ومحمد بن شعبة بن جوان الجواني وقيل إنه محمد بن جوان بن
~~شعبة الجواني من أهل بغداد كان من الفضلاء له مسند حسن روى عنه القاضي ms0622 أبو
~~عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي فقال محمد بن شعبة بن جوان وروى عنه
~~إبراهيم بن حماد فقال محمد بن جوان بن شعبة والله اعلم
# الجوباري
# بضم الجيم وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~مواضع منها إلى جوبار وهي قرية من قرى مرو منها أبو محمد عبد الرحمن بن
~~الجوباري البوبنجي المعروف بجويبار بوينك روى لنا شرف أصحاب الحديث لأبي
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب عن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي
~~الحافظ عن المصنف سمعت منه في البلد ولقيته بجوبار وتوفي بعد سنة ثلاثين
~~وخمسمائة ومن
# ____________________
# PageV02P0106
# القدماء أبو محمد الشاه بن إبراهيم الجوباري المروزي من قرية جوبار سمع
~~عبد الله بن حماد هكذا ذكره أبو زرعة السنجي وجوبار من قرى هراة منها أحمد
~~بن عبد الله الجوباري الهروي الشيباني من جوبار هراة يعرف بستوق كان دجالا
~~كذابا أفاكا لا يحتج بحديثه حدث عن جرير بن عبد الحميد والفضل بن موسى
~~السيناني وغيرهما بأحاديث وضعها عليهم وهو من مشاهير الوضاعين وجوبار أظن
~~أنه قرية بجرجان والمنتسب إليه طلحة بن أبي طلحة الجرجاني الجوباري يروي عن
~~يحيى بن يحيى روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الإمام وجوبارة
~~محلة معروفة بأصبهان كان يسكنها جماعة من مشايخنا مثل الإمام أبي منصور
~~محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذه الجوباري روى لنا عن جماعة من أصحاب
~~أبي عبد الله بن مندة الحافظ وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وأربعمائة توفي
~~في شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وخمسمائة وأبو المطهر عبد المنعم بن أبي
~~نصر أحمد بن يعقوب بن أحمد بن علي السامكاني الأصبهاني الجوباري روى لنا عن
~~جده من قبل الأم أبي طاهر أحمد بن محمود الثقفي سمعت منه جزئين من فوائد
~~أبي بكر بن المقري وأبو مسعود عبد الجليل من محمد بن عبد الواحد بن كوتاه
~~الجوباري الحافظ روى عن أصحاب أبي بكر بن مردويه وكان حافظا متقنا متفننا
~~ورعا ms0623 وكتبت عنه مجلسا من إملائه في داره بجوبارة وقرأت عليه جزئين ومن
~~المتقدمين أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار الجوباري سمع أبا إسحاق بن
~~خرشيد قوله روى لنا عنه جماعة والرئيس أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن
~~أحمد بن أحمد بن محمود الجوباري في النسخة الجوهري الثقفي حدث عن أبي
~~الحسين بن بشران وهلال بن محمد الحفار وأبي عبد الرحمن السلمي وطبقتهم روى
~~لنا عنه جماعة بخراسان والعراق وتوفي سنة نيف وثمانين وأربعمائة ومن
~~القدماء أبو الحسين أحمد بن إبراهيم بن صالح بن المنذر الجوباري الأصبهاني
~~من محلة جوبارة يروي عن أهل بلده والبغداديين و كان من عباد الله
# ____________________
# PageV02P0107
# الصالحين سمع الحسن بن الجهم بن جبلة وأبا محمد الحارث بن محمد بن أبي
~~أسامة وغيرهما روى نسخة عن أبيه عن محمد بن نصر الكرماني عن حسان بن
~~إبراهيم الكرماني روى عنه محمد بن علي بن محمد بن شبويه الأصبهاني شيخ أبي
~~بكر بن مردويه
# الجوباني
# بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى جوبان وهي
~~قرية بمرو من أعالي البلد يقال لها كوبان عند صربخ خرج منها جماعة منهم أبو
~~عبد الله محمد بن محمد بن أبي ذر الجوباني السلامتي من أهل مرو كان شيخا
~~صالحا كثير العبادة والخير تاليا للقرآن مكثرا من الحديث سمع السيد أبا
~~القاسم علي بن موسى بن إسحاق الموسوي والوزير أبا علي الحسن بن علي بن
~~إسحاق الطوسي وأبا القاسم يحيى بن علي الكشميهني والسيد أبا القاسم علي بن
~~أبي يعلي الدبوسي وجماعة سواهم كتبت عنه شيئا يسيرا وكانت ولادته في حدود
~~سنة خمسين وأربعمائة ووفاته في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة ومن القدماء أبو
~~محمد شاه بن إبراهيم الجوباني وأحمد بن موسى الجوباني هكذا ذكره أبو زرعة
~~السنجي في تاريخه وعبس بن عقار الجوباني يروي عن إبراهيم بن ميمون الصائغ
~~والربيع بن أنس
# الجوبري
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى ms0624 قرية من قرى دمشق يقال لها جوبر والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد
~~الله عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب الأشجعي الدمشقي ثم الجوبري
~~حدث عن شعيب بن إسحاق ومروان بن معاوية الفزاري روى عنه أبو داود السجستاني
~~وأبو الدحداح الدمشقي وغيرهما وأحمد بن عبد الله بن يزيد العقيلي الجوبري
~~حدث عن صفوان بن صالح روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو جعفر اليقطيني
~~البغدادي وأبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر الجوبري الدمشقي
~~يروي عن أبي بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث العبدري روى عنه أبو القاسم
~~علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي
# ____________________
# PageV02P0108
#
# الجوبقي
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف هذه
~~النسبة إلى الجويق وهو موضع بنسف وظني أنه شبه خان يجتمع فيه الناس
~~والمشهور بهذه النسبة أبو تراب إسماعيل بن طاهر بن يوسف بن عمرو بن معبد بن
~~صاحب بن المنذر بن كار بن رمح ويقال ابن زخ الجوبقي النسفي من أهل نسف كان
~~حافظا فاضلا مكثرا من الحديث سمع وكتب بخطة الكثير يروي عن أبي إبراهيم
~~إسماعيل بن أحمد بن الحسن الكناني وأبي الفضل أحمد بن علي بن عمرو
~~السليماني وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن خلف الخضري وأبي سعد أحمد بن محمد
~~الماليني وأبي عبد الله محمد بن أحمد الغنجار وغيرهم روى عنه أبو محمد
~~الحسن بن أحمد بن محمد السمرقندي وأبو العباس جعفر بن محمد المستغفري وتوفي
~~في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة إن شاء الله فإن الحسن سمع منه في ذي الحجة
~~سنة سبع وعشرين وأبو نصر أحمد بن علي بن طاهر الجوبقي الأديب الشاعر من أهل
~~نسف وكان يلقب بأبي حامدات رحل إلى العراق بعد سنة عشرين وثلاثمائة واستكثر
~~من شيوخ العراق وخراسان ودرس الفقه على أبي إسحاق المروزي وعلق عنه شرح
~~كتاب المزني ثم رجع إلى نسف وأقام بها سنين ثم أعاد الرحلة وخرج حاجا في
~~سنة تسع ms0625 وثلاثين وحج ومات في البادية منصرفا من الحج في سنة أربعين
~~وثلاثمائة وأبو إبراهيم بن أحمد بن علي بن طاهر الجوبقي من أهل نسف أبا
~~الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة وأبا نصر الليث بن نصر الكاجري وأبا الفضل
~~العباس بن الفضل بن معاذ وأبا سهل هارون بن أحمد الإستراباذي وغيرهم روى
~~عنه أبو العباس المستغفري الحافظ مات في صفر سنة عشر وأربعمائة وأبو الحسن
~~علي بن أحمد بن الحسين بن حسان بن علي بن عفير بن شعيب الجوبقي من أهل نسف
~~سمع أبا اليسر عبد المتعالي بن عبد المنان وأبا الفضل العباس بن الفضل بن
~~معاذ وأبا الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة وأبا نصر الليث بن نصر الكاجري
~~النسفيين روى عنه أبو العباس المستغفري ومات في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
# الجوبقي
# بضم الجيم والباقي مثل الأول هذه النسبة إلى موضع بمرو يباع فيه الخضر
~~والفواكه ومن ثم يحمل إلى دكاكين البقوليين وأصحاب الفواكه يقال لهذا
~~الموضع جوبه فعرب وقيل جوبق وبنيسابور يقال للخان الصغير المشتمل على بيوت
~~تكترى جوبق وظني أن بنسف موضعا يقال له جوبق انتسب إليها جماعة منهم أبو
~~بكر تميم بن
# ____________________
# PageV02P0109
# علي بن الجوبقي شيخ صالح سديد سمع أبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب
~~المحتاجي وغيره سمعت منه أحاديث قبل خروجي إلى الرحلة وبعد الإنصراف عنها
~~وكانت وفاته في ومن القدماء أبو حاتم أحمد بن محمد بن أيوب بن سليمان بن
~~الجوبقي الفامي من أهل نيسابور سمع أبا عمرو أحمد بن نصر وجعفر بن أحمد
~~الحافظ وعبد الله بن شيرويه وأقرانهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ وقال أبو حاتم الجوبقي توفي سنة خمسين وثلاثمائة وأبو
~~تراب إسماعيل بن طاهر بن يوسف بن عمرو بن معبد بن صاحب بن منذر بن كار بن
~~رج النسفي الجوبقي سمع أبا الفضل أحمد بن علي السليماني الحافظ وأبا العباس
~~جعفر بن محمد المستغفري الحافظ وطبقتهم وكان ممن يفهم الحديث ذكره
~~المستغفري في ms0626 تاريخه لنسف وسمع منه أيضا أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~النحشبي وذكره في معجم شيوخه وقال أبو تراب الجوبقي كان كتب الكثير عن شيوخ
~~بخارا وسمرقند يتعاطى حفظ الحديث كان يسرق كتب الناس ويقطع ظهور الأجزاء
~~التي فيها السماع لم ينتفع بعلمه مات بعدما رجعت من السفر يوم الثلاثاء
~~الثاني من شعبان سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
# الجوبيناباذي
# بضم الجيم والباء المكسورة المنقوطة بواحدة بعد الواو بعدها الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها النون ثم باء منقوطة بواحدة بين الألفين
~~وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى جوبين اباذ وهي قرية ببلخ والناس
~~يقولونها الساعة جوبناباذ وبعضهم يقول بالميم وذكرها عبد العزيز بن محمد
~~النخشبي الحافظ كما ذكرناها والمشهور بالنسبة إلى هذه القرية أبو عبد الله
~~محمد بن أبي محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن الحسين بن حم بن موسى بن عفان
~~التميمي الجوبيناباذي قال وجوبين اباذ قرية من قرى بلخ سمع أبا الحسن محمد
~~بن أحمد بن حمدان بن يوسف السجزي شيخ لا بأس به فيما أعلم ذكره النخشبي في
~~معجم شيوخه وسمع منه الحديث
# الجوبي
# بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى جوب
# ____________________
# PageV02P0110
# وهو بطن من همذان قال ابن حبيب في همذان جوب بن شهاب بن معاوية بن دومان
~~بن بكيل بن جشم وقال أحمد بن الحباب في نسب همذان جوب والفائش ابنا شهاب بن
~~مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همذان
# الجوتي
# بضم الجيم وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها هذه النسبة بعضهم
~~دكر بغير الألف واللام وقال هو اسم يشبه النسبة وبعضهم ذكرها بالألف واللام
~~فهو إسحاق بن إبراهيم بن الجوتي من أهل صنعاء يروي عن عبد الملك بن عبد
~~الرحمن الذماري حدث عنه أبو زيد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخباز وابنه
~~محمد بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني يروي عن أبيه أيضا روى عنه محمد بن
~~إسماعيل ms0627 الفارسي شيخ الدارقطني وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الجوخاني
# بضم الجيم وسكون الواو وفتح الخاء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى جوخان وهي لغة أهل البصرة ويقال للموضع الذي يجمع فيه التمر إذا
~~جني من النخلة جوخان وهي كالكدس للحبوب والمنتسب إليها أبو بكر محمد بن
~~عبيد الله بن إبراهيم الجوخاني سمع أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي
~~وإسماعيل بن منصور الشيعي وأبا بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي وأبا بكر
~~محمد بن القاسم بن بشار
# ____________________
# PageV02P0111
# الأنبارى حدث عنه أبو الحسن علي بن عمر بن بلال بن عبدان البصري الدقاق
# الجوداني
# بضم الجيم وسكون الواو وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى جودان وهو إسم رجل والمشهور بهذه النسبة أبو مالك عبد الله بن جودان
~~الجوداني حدث عن جرير بن حازم روى عنه محمد بن غالب التمتام وجودان قبيلة
~~من الجهاضم نزلت البصرة منها أبو مالك عبد الله بن إسماعيل بن عثمان البصري
~~الجهضمي الجوداني من أهل البصرة روى عن شعبة وجرير بن حازم وحماد بن سلمة
~~وعبد العزيز بن مسلم وأبي عوانة الوضاح وعمرو بن مرزوق وعباد بن عباد ومحمد
~~بن أبي عيينة وأبيه هكذا ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي في كتاب الجرح
~~والتعديل وقال الجوداني قبيلة من الجهاضم ثم قال كتب عنه أبي قديما أيام
~~الأنصاري ولم يحدثني عنه وقال هو لين روى عنه إسحاق بن سيار النصيبي
# الجوذابي
# بضم الجيم وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الباء الموحدة بعد
~~الألف هذا لقب أبي الحسين محمد بن سليمان البصري الجوذابي يعرف بجوذاب من
~~أهل البصرة نزل بغداد وحدث بها عن أبيه وأبي العيناء محمد بن القاسم ومحمد
~~بن يزيد المبرد وأبي العباس ثعلب والحارث بن أبي أسامة وكان أديبا شاعرا
~~روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأحمد بن عبيد الله الكلواذاني
~~والحسن بن الحسين النوبختي
# الجوذقاني
# بفتح الجيم والذال المعجمة والقاف قبلهما الواو ms0628 وبعدها الألف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى جوذقان وهي قرية من قرى باخرز من نواحي نيسابور منها
~~إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الجوذقاني الباخرزي كان أحد الفضلاء المبرزين
~~وهو حسن السيرة كثير العبادة نظيف له رباعيات سائرة بالفارسية وكانت بيني
~~وبينه صداقة أكيدة واجتماع لقيته بنيسابور ثم بمرو وكتبت عنه أقطاعا من
~~الشعر وكانت ولادته في سنة
# ____________________
# PageV02P0112
# ثلاث وثمانين وأربعمائة بجوذقان
# الجوربي
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الراء المهملة وفي آخرها الباء المنقوطة
~~بواحدة هذه النسبة إلى عمل الجوارب وبيعها والمشهور بالانتساب إليها محمد
~~بن صالح بن خلف الجوربي البغدادي ويقال له الجواربي أيضا هكذا ذكره أبو بكر
~~الخطيب في المؤتنف حدث عن محمد بن عمرو بن العباس الباهلي والحسين بن علي
~~بن الأسود العجلي وعمرو بن علي الباهلي وأبي الأشعث العجلي روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وغيرهما
~~وكان المعافي بن زكريا الجريري إذا حدث عنه يقول الجوربي يقصد صحة النسب
~~وأبو بكر تميم بن علي بن الجوربي الأرغياني يعمل الجوارب من الأدم بنيسابور
~~شيخ صالح سديد السيرة من أهل القرآن سمع أبا القاسم إسماعيل بن الحسين
~~السنجبستي كتبت عنه شيئا يسيرا وقصدت دكانة برأس المربعة في الخان وفيه
~~قرأت عليه وتوفي في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة
# الجوربكي
# بضم الجيم وسكون الواو وفتح الراء والباء بعدها وفي آخرها الكاف هذه
~~النسبة إلى جوربك وهي قرية من قرى إسفراين منها أبو بكر عبد الله بن محمد
~~بن مسلم الجوربكي الأسفرايني ختن بديل الأسفرايني ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال أبو بكر ختن بديل الأسفرايني من قرية جوربك وكان من الإثبات
~~المجودين في أقطار الإرض سمع بخراسان محمد بن يحيى الذهلي وبالعراق الحسن
~~بن محمد الزعفراني وبالري أبا زرعة الرازي وبالحجاز محمد بن إسماعيل بن
~~سالم وبمصر يونس بن عبد الأعلى وبالشام حاجب بن سليمان روى عنه أبو علي
~~الحسين بن علي الحافظ وغيره قال وكانت ولادتي في رجب سنة ms0629 تسع وثلاثين
~~ومائتين قال وعق أبي عني وهو بمكة وولدت في القرية
# ____________________
# PageV02P0113
# باسفراين وتوفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
# الجورجيري
# بضم الجيم والراء الساكنة بعد الواو ثم الجيم الأخرى المكسورتين وبعدها
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جورجير
~~وهي محلة معروفة كبيرة بأصبهان بها الجامع الحسن ويعرف بجامع جورجير وكان
~~بها جماعة من المحدثين قديما وحديثا وسمعت من جماعة منهم والمنتسب إليها
~~أبو القاسم طاهر بن محمد بن حمد بن عبد الله العكلي الجورجيري يروي عن أبي
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقري وتوفي يوم الخميس الرابع عشر من جمادي
~~الأولى سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
# وأحمد بن محمد بن الحسن الجوجيري من محال أصبهان يعرف بالمجمل هكذا ذكره
~~أبو بكر بن مردوية الحافظ وأبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الجورجيري خال أبي
~~بكر الصفار المعدل من أهل أصبهان كان أحد الثقات المعدلين صاحب أصول يروي
~~عن إسحاق بن إبراهيم الفارسي الملقب بشاذان وإسحاق بن الفيض ومحمد بن عاصم
~~وغيرهم من الأصبهانيين روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ
~~وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاثمائة
# الجورقاني
# بضم الجيم وسكون الواو والراء وفتح القاف وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى جورقان وهي من نواحي همذان خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو مسلم
~~عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن عمر الصوفي الجورقاني يروي عن أبيه وأبي
~~الفضل محمد بن عثمان القومساني وأبي بكر أحمد بن عمر الصندوقي بالإجازة
~~عنهما وسرقت أصوله سمعت منه شيئا يسيرا بهمذان في النوبة الثانية منصرفي من بغداد
# الجوروبي
# بضم الجيم والراء بين الواوين وفي آخرها الياء آخر الحروف هذه النسبة
~~إلى جورويه وهو جد أبي بكر محمد بن عبد الله بن جورويه الرازي الجورويي
~~وقيل الجنديسابوري قدم بغداد وحدث بها عن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي
~~وجماعة من طبقته روى عنه أبو العباس عبد الله بن ms0630 موسى الهاشمي ومحمد بن
~~المظفر الحافظ وغيرهما ومات بعد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0114
#
# الجوري
# بضم الجيم وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى الجور وهي بلدة من بلاد فارس
~~وإليها ينسب الماوردجوري والمشهور بالنسبة إليها أحمد بن الفرج الجشمي
~~المقرئ الجوري حدث عن زكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري وحفص بن أبي داود
~~الغاضري حدث عنه أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ومحمد بن يزداذ الجوري
~~شيخ لأبي بكر بن عبدان وأبو عبد الله محمد بن أشكاب بن خالد يعرف بابن
~~الجوري نيسابوري سمع يحيى بن يحيى وبشر بن القاسم والحسين بن الوليد القرشي
~~وغيرهم سمع منه أبو عمرو المستملي وأحمد بن عمر بن يزيد وغيرهما ومحمد بن
~~الخطاب الجوري حدث عن عباد بن الوليد الغبري وحدث عنه أبو شاكر عثمان بن
~~محمد بن حجاج البزاز المعروف بالشافعي ومحمد بن الحسن بن أحمد الجوري حدث
~~عن سهل بن عبد الله الزاهد روى عنه طاهر بن عبد الله نزيل همذان وعمر بن
~~أحمد محمد الجوري حدث عن أبي حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي روى عنه
~~أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله النيسابوري ومحمد بن يزداذ بن
~~آذين أبو عبد الله الجوري الماوردي ورد شيراز سنة ثمان وثلاثمائة وحدث عن
~~بشر بن آدم وعبدة الصفار روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن السري وأبو عبد
~~الله محمد بن علي بن مهران وهبة الله بن الحسن القاضي مات سنة إحدى عشرة
~~وثلاثمائة هكذا ذكره أبو عبد الله الشيرازي في تاريخ فارس
# وأبو الحسن أحمد بن محمد بن سليمان الجوري أصله من جور ونشأ وولد
~~بالبصرة وسكن بخارا حدث عن روى عنه أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الحافظ
~~غنجار وأبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري وغيرهما مات سنة نيف
~~وتسعين وثلاثمائة وثم جماعة آخرون نسبوا إلى جوري وهي محلة بنيسابور هكذا
~~ذكر لنا زاهر بن طاهر بنيسابور منهم محمد بن يزيد الجوري النيسابوري حدث ms0631
~~عنه أبو سعد أحمد بن محمد الماليني الصوفي وغيره وأبو منصور عمر بن أحمد بن
~~محمد بن موسى بن منصور الجوري الحافظ فاضل ثقة حافظ زاهد من أصحاب أبي
~~حنيفة رحمة الله من مجاوري الجامع القديم وجيرانه وكان يلزم طريقة السلف
~~قلما يخالط الناس وكان في شبابه من خواص أصحاب أبي عبد الرحمن السلمي وصاحب
~~كتبه كتب عنه الكثير وسمع أبا الحسين أحمد بن عمر الخفاف وأبا نعيم عبد
~~الملك بن الحسن الأزهري والسيد أبا الحسن محمد بن الحسين
# ____________________
# PageV02P0115
# العلوي وأبا طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبا محمد عبد الله بن
~~يوسف الأصبهاني وأبا زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وكان من عباد الله
~~الصالحين روى لنا عنه الأخوان أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا أبي عبد
~~الحمن الشحامي وتوفي في جمادي الآخرة سنة تسع وستين وأربعمائة ودفن في
~~مقبرة نوح وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن عمران بن موسى الجوري الأديب النحوي
~~من جور فارس كان أديبا فاضلا سمع أبا بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
~~وأبا الفضل حماد بن مدرك ومحمد بن راشد وجعفر بن درستويه الفارسيين وغيرهما
~~روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في تاريخ نيسابور وقال أبو بكر
~~النحوي الجوري الأديب من جور فارس وكان من الأدباء المتقنين علامة في معرفة
~~الأنساب وعلوم القرآن نزل نيسابور مدة وكثر الانتفاع به وقد كان الشيخ أبو
~~العباس الميكالي سمع الموطأ بفارس في كتابه عن شيخ لهم عن أبي مصعب فحمل
~~السماع إليه ومات في رجب سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وأخوه أبو الحسن علي بن
~~إبراهيم بن عمران الجوري الكاتب ذكره أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز
~~الشيرازي الحافظ في تاريخ فارس وقال متصرف يخاف الناس من شره سماعه مع أخيه
~~صحيح عنده عبد الرحمن بن محمود وأحمد بن عفو الله وطبقتهما حدث يسيرا
~~وسمعنا منه سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ومات في حدوده ومن القدماء أبو سمرة
~~أحمد بن سلم بن خالد ms0632 بن جابر بن سمرة القاضي الجوري أخو أبي السائب سلم بن
~~جنادة ولي القضاء بجور سنة ست عشرة ومائتين يروي عن قيس بن الربيع وشريك بن
~~عبد الله القاضي روى عنه يحيى بن يونس وجعفر بن ابن رمضان وحمزة بن جعفر
~~وجماعة كثيرة من أهل شيراز وأبو سليمان داود بن سليمان الزاهد النساج
~~الجوري حدث بشيراز عن أبي بكر بن سعدان مات في سنة ستين وثلاثمائة
# الجوزجاني
# هذه النسبة إلى مدينة بخراسان مما يلي بلخ يقال لها الجوزجانان والنسبة
~~إليها جوزجاني خرج منها جماعة من العلماء وبها قتل يحيى بن زيد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وذكرها دعبل بن علي في قصيدته التائية
# ( وقبر بأرض الجوزجان محله % وقبر بباحمري لدى الغربات )
# وفتحت جوزجانان على يدي الأقرع بن حابس التميمي يمده عبد الله بن عامر
~~بن كريز من نيسابور وكان أمير خراسان وصاحب فتوحها زمن عثمان رضي الله عنهم
~~فمنهم أبو أحمد أحمد بن موسى الجوزجاني مستقيم الحديث يروي عن سويد بن عبد
~~العزيز روى عنه أهل بلده وأبو المغيرة محمد بن مالك الجوزجاني خادم البراء
~~بن عازب رضي الله عنهما من التابعين يروى عن البراء بن عازب إن سمع عنه روى
~~عنه عبد الله بن واقد
# ____________________
# PageV02P0116
# الهروي يخطئ كثير لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد لسلوكه غير مسلك
~~الثقات في الأخبار وأبو عبد الرحمن شداد بن أحمد الجوزجاني الفقيه قريب أبي
~~الفضل الجوزجاني الكاتب بها سمع الحسين بن إدريس الأنصاري الهروي ومحمد بن
~~معاذ وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال قريب أبي الفضل
~~الجوزجاني وهو أفادنا عنه وأبو رجاء محمد بن أحمد القاضي الجوزجاني كان
~~قاضي القضاة لعمرو بن الليث على جميع ولاياته وكان من أعيان الفقهاء على
~~مذهب الكوفيين وسكن نيسابور إلى أن قبض على عمرو بن الليث فرجع إلى
~~الجوزجان وتوفي بها ثم كان أبو ذر بن أبي رجاء أحد أعيان المشايخ بنيسابور
~~وأعقابه سمع أبا الأزهر ms0633 حوثرة بن محمد المنقري وإسحاق بن إبراهيم الشهيدي
~~وأبا سعيد الأشج وسليمان بن داود القزاز وهارون بن إسحاق الهمداني وأخذ
~~الفقه عن أبي سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن روى عنه إبراهيم بن
~~إسحاق الأنماطي وأبو يحيى زكريا بن يحيى البزاز وأبو عمرو الحيري وغيرهم
~~وتوفي بجوزجان سنة خمس وثمانين ومائتين
# الجوزداني
# بضم الجيم وسكون الواو والزاي وبعدها الدال المهملة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى جوزدان ويقال لها كوزدان وهي قرية على باب أصبهان كبيرة كثيرة
~~الخير بت بها ليلة وسمعت بها الحديث من أبي الفضل عبيد الله بن محمد بن
~~إبراهيم بن سعدويه المعدل وكانت له بها ضيعة والمشهور بالانتساب إليها أبو
~~بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن بهرام الجوزداني إمام الجامع العتيق
~~الكبير بأصبهان في التراويح ليالي رمضان وكان مقرئا فاضلا حسن السيرة صدوقا
~~حسن الصوت ثقة صاحب أصول قرأ القرآن على محمد بن أحمد بن عبد الأعلى
~~الأندلسي وسمع الحديث بأصبهان من أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقري بن
~~بكوار الأصبهاني وببغداد أبا حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ وأبا طاهر
~~محمد بن عبد الرحمن المخلص وغيرهم سمع منه جماعة من الحفاظ والأئمة مثل
~~الكيا يحيى بن الحسين الحسني الرازي الحافظ وأبي زكريا يحيى بن أبي عمرو بن
~~منده الحافظ وغيرهما وكان يختلف مع أصحاب الحديث ويسمع إلى أن توفي في ذي
~~القعدة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة وأبو محمد عبد الله بن محمد بن منصور
~~الجوزداني من أهل أصبهان كتب الحديث الكثير وحدث عن أبي القاسم عبد الله بن
~~محمد البغوي والوليد بن أبان ومحمد بن سهل بن الصباح وغيرهم روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن موسى بن مردويه
# ____________________
# PageV02P0117
# الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن علي بن شريس المعدل الجوزداني
~~يروي عن أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب المروزي روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~موسى بن مردويه الحافظ وأبو عبد الله محمد بن هارون بن عبد ms0634 الله الجوزداني
~~يروي عن أبي علي الحسن بن عرفة وأحمد بن منصور الرمادي روى عنه عبد الرحمن
~~بن محمد بن أحمد بن سياه وذكر أبو الشيخ أنه كان يختلف معه إلى البزاز يعني
~~أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ومحمد بن ممشاذ بن خزيمة الجوزداني من أهل
~~أصبهان كان يروي عن أبي حاتم السجستاني القراآت وروى عن الربيع كتب الشافعي
~~انتقل إلى طرسوس ومات بها
# الجوزراني
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي والراء وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى جوزران وظني أنها قرية بنواحي عكبرا من سواد بغداد منها المقرئ أبو
~~الفضل محمد بن محمد بن علي بن محمد الجوزراني الضرير العكبري أحد الشيوخ
~~القراء وكان من ذوي الهيئات النبلاء جمع بين إسنادي القراءة والحديث قرأ
~~القرآن على عبد الملك النهرواني وسمع الحديث من أبي الحسن محمد بن أحمد بن
~~رزق البزاز وكان صدوقا توفي بعكبرا في يوم الجمعة النصف من شهر ربيع الآخر
~~سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
# الجوزفلقي
# بفتح الجيم وسكون الواو بعدهما الزاي والفاء بعدها اللام وفي آخرها
~~القاف هذه النسبة إلى جوزفلق ويقال لها أيضا وهي قرية بقرب آبسكون هكذا
~~ذكره حمزة بن يوسف السهمي ولا أحق نقط هذه القرية ولا عجمها منها أبو إسحاق
~~إبراهيم بن الفرج الفقيه الجوزفلقي قال حمزة السهمي هو كان قد رحل وكتب
~~الكثير وتخرج على يده جماعة من الفقهاء وكان منزله في سكة الفضاضين وقريته
~~بقرب آبسكون
# ____________________
# PageV02P0118
#
# وأبو عمرو إسماعيل الجوزفلقي من أهل جرجان كان مقرئا فاضلا وكان قد حج
~~وارتحل إلى مصر والشام وكتب بها الحديث يروي عن نعيم بن عبد الملك الصحيح
~~لمحمد بن إسماعيل البخاري روى عنه أبو بكر الجاجرمي وأبو مسعود البجلي
~~وتوفي بجرجان في مسجد الصفارين
# الجوزقي
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى
~~جوزقين أحدهما إلى جوزق نيسابور منهم أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~زكريا الجوزقي صاحب كتاب المتفق الإمام الزاهد الورع العالم سمع أبا ms0635 العباس
~~الدغولي وأبا العباس الأصم وأبا حاتم مكي بن عبدان التميمي وطبقتهم روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي وأبو عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار
~~الصوفي وغيرهما ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في كتاب التاريخ فقال أبو
~~بكر بن أبي الحسن المعدل يعني الجوزقي كثير السماع والكتابة والنفقة في
~~العلم وكان يشهد وهو شاب والمشايخ أحياء رحل به خاله إسحاق المزكي إلى سرخس
~~وسمع من أبي العباس الدغولي الكثير وقد كنت أسمعه غير مرة في قديم الأيام
~~يذكر أول سماعه للحديث سنة إحدى وعشرين وكنت أقول السنة التي ولدت فيها ثم
~~لم يزل يسمع معا إلى سنة خمسين صنف المسند الصحيح على كتاب مسلم بن الحجاج
~~وانتقيت له فوائده نيف وعشرين جزءا سنة إحدى وخمسين ثم إنه وجد سماعه من
~~أبي العباس السراج وأبي نعيم الجرجاني وحدث عنهما سنة تسع وستين وسمع بالري
~~أبا حاتم الوسقندي وبهمذان القاسم بن عبد الواحد وببغداد أبا علي الصفار
~~وبمكة أبا سعيد بن الأعرابي وطلحة العمري وتوفي ليلة السبت العشرين من شوال
~~ودفن عشية السبت من سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة
~~وصلى عليه الأستاذ أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان بحمر كاباد ودفن في
~~داره وأبو الفضل إسحاق بن أحمد بن محمد بن يعقوب الجوزقي الهروي الحافظ كان
~~حافظا ثقة عدلا من جوزق هراة سكن سمرقند وروى عن عبد الله بن عروة الفقيه
~~وأبي يزيد حاتم بن محبوب السامي ومحمد بن معاذ الماليني وأحمد بن محمد بن
~~ياسين القيسي ومحمد بن علي البركاني ورحل إلى العراق وكتب بها عن أبي
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وجماعة سواهما ومات
~~بسمرقند في رجب سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
# الجوزي
# بفتح الجيم وسكون والواو وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى الجوز وبيعه
# ____________________
# PageV02P0119
# والمشهور بالانتساب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن موسى التوزي الجوزي حدث
~~عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ms0636 وبشر بن الوليد وعبد الأعلى بن حماد
~~وابني أبي شيبة وإسحاق بن أبي إسرائيل وخلق سواهم روى عنه أبو علي الصواف
~~وأبو الحسين بن قانع وأبو محمد بن ماسي وغيرهم وأبو الحسين أحمد بن محمد بن
~~جعفر بن حمويه الجوزي يعرف بابن مشكان يروي عن الحارث بن أبي أسامة وتمام
~~وابن أبي الدنيا وغيرهم وكان ثقة روى عنه أبو الحسين بن بشران توفي في ربيع
~~الآخر سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ومحمد بن يزيد بن محمد المعدل الجوزي
~~النيسابوري حدث عن أحمد بن محمد بن بشار بن أبي العجوز البغدادي حدث عنه
~~أبو سعد الماليني
# الجوزي
# بضم الجيم والواو الساكنة وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى شيئين أحدهما
~~عرف بهذه النسبة أستاذنا وشيخنا وإمامنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر الطلحي الحافظ الجوزي وسمعت أنه كان يكره هذه
~~النسبة وجوزي الطيرالصغير بلسان أهل أصبهان ويقال بمرو للفروج الصغير جوزه
~~بالعجمية وكان أهل أصبهان يقولون شيخ إسماعيل جوزي يعرف بذلك ولولا شهرته
~~بين أهل بلده بهذه النسبة ما ذكرتها وكان إماما في فنون العلم في التفسير
~~والحديث واللغة والأدب حافظا متقنا كبير الشأن جليل القدر عارفا بالمتون
~~والأسانيد سمع الكثير بنفسه ونسخ ووهب أكثر أصوله في آخر عمره وأملى بجامع
~~أصبهان قريبا من ثلاثة آلاف مجلس وكان يحضر مجلسه جماعة من الشيوخ والشبان
~~ويكتبون ووقت مقامي ما فاتني من أماليه شيء وكان يملي علي في كل أسبوع يوما
~~مجلسا خاصا في داره وأقرأ عليه في كل أسبوع يومين سمع بأصبهان عائشة بنت
~~الحسن بن إبراهيم الوركانية وضاع سماعه منها وأبا عمرو عبد الوهاب بن أبي
~~عبد الله بن منده الحافظ وببغداد أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزيني وأبا
~~الحسن عاصم بن الحسن العاصمي وبنيسابور أبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري
~~وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وبالري أبا بكر إسماعيل بن علي
~~الخطيب وجمعا كثيرا يطول ذكرهم كتبت عنه الكثير واستفدت ms0637 منه وهو من شيوخ
~~والدي رحمه الله وكانت ولادته في سنة سبع وخمسين وأربعمائة ومات يوم العيد الأضحى من
# ____________________
# PageV02P0120
# سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بأصبهان والله يرحمه وأما أبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله الحيري الجوزي من جوزة وهي قرية من قرى الهكارية جبال
~~فوق الموصل سمع أبا بكر إلياس بن إسحاق الجبلي روى عنه أبو القاسم هبة الله
~~بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه بجوزة
# الجوسقاني
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة وفتح القاف وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى جوسقان وهي قرية تشبه محلة متصلة باسفراين يقال لها
~~بالعجمية كوسكان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو حامد محمد بن عبد
~~الملك الجوسقاني إمام فاضل متدين حسن السيرة لازم منزله مشتغل بالعبادة وما
~~يعنيه تفقه على أبي حامد الغزالي وسمع الحديث من أبي عبد الله محمد بن أبي
~~نصر الحميدي الحافظ ببغداد وأبي بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي بنيسابور
~~ومن دونهما كتبت عنه بيتين في داره بجوسقان وكنت دخلت عليه زائرا ومتبركا
~~به أنشدني أبو حامد الجوسقاني بها أنشدني أبو نصر عبد الرحيم بن أبي القاسم
~~القشيري لنفسه
# ( رب أخ سمته فراقي % وكنت من قبل اصطفيه )
# ( ذاك لأني ارتحيت رشدا % فلاح أن لا فلاح فيه )
# توفي أبو حامد بعد سنة أربعين وخمسمائة والله أعلم وكتبت عنه سنة سبع وثلاثين
# وأبو جعفر محمد بن علي الجوسقاني من أهل إسفراين روى عنه أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الإسفرايني وتوفي في حدود سنة خمسين وثلاثمائة
# الجوسقي
# بفتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة وفي آخرها القاف هذه النسبة
~~إلى جوسق وهي قرية من ناحية النهروان من أعمال بغداد منها أبو طاهر الخليل
~~بن علي بن الخليل بن إبراهيم الجوسقي الضرير كان مقرئا فاضلا صالحا سديد
~~السيرة يسكن ظاهر باب المراتب ببغداد وكان يؤم بالوزير أبي القاسم الزنييبي
~~سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارئ وأبا عبد الله الحسين بن أحمد ms0638
~~بن طلحة النعالي وأبا عبد الله الحسين بن علي بن البسري البندار وغيرهم
~~قرأت عليه أوراقا من كتاب القناعة لابن مسروق ورجعت إليه لأقرأ باقي الكتاب
~~فقيل لي توفي من أيام وكانت ولادته يوم
# ____________________
# PageV02P0121
# الخميس العاشر من المحرم سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة بجوسق النهروان
~~وتوفي ببغداد في أواخر صفر سنة ست وثلاثين وخمسمائة ودفن بمقبرة باب حرب
# الجوشني
# بفتح الجيم وسكون الواو والشين المعجمة المفتوحة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى جوشن وظني أنها بطن من غطفان والمشهور بالانتساب إليه القاسم بن
~~ربيعة الجوشني روى عنه عبد الله بن عمرو روى عنه خالد الحذاء وعيينة بن عبد
~~الرحمن بن جوشن الغطفاني الجوشني البصري نسب إلى اسم جده يروي عن أبيه
~~ونافع مولى بن عمر رضي الله عنهما وعلي بن زيد بن جدعان روى عنه وكيع بن
~~الجراح والنضر بن شميل وغيرهما
# الجوصي
# بفتح الجيم بعدها الواو وفي آخرها الصاد المهملة هذه النسبة إلى جوصا
~~وهو اسم لجد أبي الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا الدمشقي
~~الجوصي كان من مشاهير المحدثين بدمشق في عصره وممن له الثروة والتقدم
~~والإحسان إلى طلاب الحديث وله رحلة إلى العراق قال سليمان بن أحمد الطبراني
~~ابن جوصا كان من ثقات المسلمين وجلتهم روى عن أبي تقي هشام بن عبد الملك
~~ومحمد بن وزير الدمشقيين روى عنه الحفاظ أبو القاسم سليمان بن أحمد
~~الطبراني وأبو حاتم محمد بن حبان البستي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقري وأبو علي الحسين بن علي النيسابوري وأبو أحمد عبد الله بن عدي
~~الجرجاني وقال الدارقطني ابن جوصا روى عن الشاميين والبغداديين والكوفيين
~~وكان قد رحل
# ____________________
# PageV02P0122
#
# الجوعي
# المشهور بهذه النسبة القاسم بن عثمان الجوعي لعله كان يبقي جائعا كثيرا
~~وهو من أهل دمشق من المتعبدين له آيات وكرامات وكلام حسن يروي عن أبي
~~اليمان الحكم بن نافع قال أبو حاتم بن حبان القاسم بن عثمان الجوعي كان
~~راويا لابن رافع حدثنا عنه محمد بن ms0639 المعافى العابد وغيره
# الجوغاني
# بضم الجيم وفتح الغين المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى جوغان
~~وظني أنها من قرى جرجان والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر أحمد بن الحسن بن
~~علي الجوغاني الجرجاني حدث عن نوح بن حبيب القومسي روى عنه أحمد بن الحسن
~~بن سليمان الجرجاني
# الجوفي
# بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى درب الجوف وهي
~~محلة بالبصرة قاله عمرو بن علي الفلاس وقال البخاري الجوف موضع بناحية عمان
~~والمشهرر بالنسبة إلى هذا الدرب حيان الأعرج الجوفي حدث عن أبي الشعثاء
~~جابر بن زيد روى عنه منصور بن زاذان أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي
~~اليحمدي الجوفي من علماء التابعين صاحب ابن عباس روى شيبة بن هشام أن أميرا
~~كان على البصرة يقال له قطن فقال يا معشر العرفاء يخبركم هذه الجوفي يعني
~~جابر بن زيد أن طلاق السكران ليس بشيء
# الجولكي
# بضم الجيم بعدها الواو واللام المفتوحة وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى
~~جولك وهو جولك الغازي البكراباذي قيل إنه استشهد على باب رباط دهستان مع
~~مائة نفر من الغزاة وحكي جولك أن جماعة معه كانوا برباط دهستان من الغزاة
~~فقال دخل يوما شيخ على دابة وغلام له علي بغل من بابها فنزل عن الدابة
~~ودفعها إلى الغلام ولم نره تلك الليلة وخرجنا من الغد فخرج معنا فسألناه عن
~~اسمه ونسبه فقال أنا من بغلان واسمي
# ____________________
# PageV02P0123
# قتيبة بن سعيد وأنا رجل من أهل العلم سمعت الحديث الكثير فرأيت فيما يرى
~~النائم كأن سلما قد وضع إلى السماء ورأيت الناس يصعدون عليه وكنت أرى جماعة
~~من أقراني من أهل العلم فلما أردت أن أصعد منعت وقيل لي لا يبلغ هذه الدرجة
~~إلا من ذهب إلى رباط دهستان وصلى فيها ركعتين قال فانتبهت وخرجت من الغد
~~وجئت إلى ههنا وختمت القرآن في تلك الليلة انصرفت إلى البلد وظني أن
~~المنتسب إلى جولك هذا الرئيس أبو سعد محمد بن منصور بن الحسن بن محمد بن
~~علي ms0640 الجولكي من أهل جرجان وولي بها الرياسة في أيام الأمير فلك المعالي إلى
~~أن توفي روى عن أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي أحمد عبد الله بن
~~عدي الجرجاني الحافظ وأبي أحمد بن محمد بن أحمد الغطريفي وأبي يعقوب يوسف
~~بن إبراهيم السهمي وأبي محمد عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني وغيرهم
~~روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وأبو سهل نجيب بن ميمون الواسطي
~~ذكره حمزة بن يوسف السهيمي وقال أبو سعد الجولكي كان رئيس جرجان كتبت عنه
~~وكتب عنه جماعة من أهل نيسابور وهراة وبست وغزنة وكان قد وفد رسولا إلى
~~حضرة غزنة إلى الأمير يمين الدولة محمود مرتين مرة في خطبة ابنه الأمير
~~محمود جهة فلك المعالي وعقد النكاح بهراة ثم عاد إلى غزنة وحملها في شعبان
~~سنة تسع وأربعمائة ثم توفيت تلك الحرة باستراباذ ونقلت إلى جرجان في هذه
~~السنة وكانت ولادته سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ووفاته في الثامن من شعبان
~~سنة عشر وأربعمائة وصلى عليه ابنه أبو المحاسن سعد وكان ولي الرياسة بعد
~~وفاة أبيه وكان خليفة أبيه في حياته وهو ابن ثماني عشرة سنة وأمه ملكة بنت
~~العباس بن يعقوب بن حمدان بن إبراهيم بن كامويه وهو ابن بنت الإمام أبي سعد
~~الإسماعيلي وكان عالما بارعا درس الفقه وحضره جماعة من المتفقه من أهل
~~البلد والغرباء تخرجوا على يده ثم روى الحديث عن جده أبي سعد الإسماعيلي
~~وأبي نصر الإسماعيلي ووالده أبي سعد الجولكي وأبي محمد الكارزي وأبي بكر بن
~~السباك سمع منهم في صغره وكبره وكان الأمير فلك المعالي منوجهر بن قابوس بن
~~وشمكير وجهه إلى غزنة رسولا في سنة إحدى عشرة وأربعمائة فخرج وعقد له مجلس
~~النظر في جميع البلدان بنيسابور وهراة وغزنة ورجع سالما غانما موقرا وروى
~~بجرجان عن هؤلاء المشايخ وكانت ولادته في جمادي الآخرة سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة وقتل ظلما باستراباذ في رجب سنة أربع وخمسين وأربعمائة
# ____________________
# PageV02P0124
#
# الجوني
# بفتح الجيم وسكون الواو وكسر النون هذه ms0641 النسبة إلى جون بطن من الأزد وهو
~~الجون بن عوف بن خزيمة بن مالك بن الأزد والمشهور بالنسبة إليه عوبد بن أبي
~~عمران الجوني يروي عن أبيه روى عنه عبد الله بن المثني وسليمان بن داود
~~الشاذكوني كان ممن ينفرد عن أبيه بما ليس من حديثه توهما على قلة روايته
~~فبطل الاحتجاج بخبره روى عنه محمد بن عمرو بن العباس وأبو عمران عبد الملك
~~بن حبيب البصري الجوني من التابعين سمع جندب بن عبد الله وأنس بن مالك
~~وجماعة من التابعين روى عنه شعبة وهمام وحماد بن زيد وسلام بن أبي مطيع
~~وأبو عمران موسى بن سهل بن عبد الحميد الجوني البصري روى عن عبد الواحد بن
~~غياث وهشام بن عمار وأبي تقي هشام بن عبد الملك الشاميين ومحمد بن رمح
~~المصري وغيرهم روى عنه دعلج بن أحمد السجزي وأبو بكر بن مالك القطيعي وعلي
~~بن عمر السكري ومحمد بن المظفر الحافظ وسئل أبو القاسم الآبندوني عن موسى
~~بن سهل الجوني فقال من كوم ثم قال قد كان بعضهم اشترى كتابا من السوق عن
~~هشام بن عمار وقرأه عليه ولم يكن له فيه سماع ووثقه الدراقطني ومات ببغداد
~~في رجب سنة سبع وثلاثمائة
# الجوني
# بضم الجيم والواو الساكنة والنون في آخرها هذه النسبة إلى جونيه وهي
~~فيما أظن مدينة بالشام هكذا رأيت مضبوطا في أصلي منها أحمد بن محمد بن عبيد
~~السلمي الجوني يروي عن إسماعيل بن حصين بن حسان القرشي روى عنه أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وقال حدثنا أحمد بن محمد بن عبيد السلمي
~~بمدينة جونية
# الجوهري
# بفتح الجيم والهاء وبينهما الواو الساكنة وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى بيع الجوهر اختص به جماعة منهم أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي
~~بن الحسن بن عبد الله الجوهري من أهل بغداد شيخ ثقة صالح مكثر أمين أصله من
~~شيراز وولد ببغداد وسمع أبا عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز وأبا بكر
~~أحمد ms0642 بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد
~~العسكري وأبا الحسن علي بن محمد بن
# ____________________
# PageV02P0125
# أحمد بن كيسان النحوي وأبا حفص عمر بن أحمد بن الزيات وطبقتهم سمع منه
~~جماعة من القدماء مثل أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبي سعيد عبد
~~الواحد بن أبي القاسم القشيري وغيرهما روى لي عنه الكثير أبو بكر محمد بن
~~عبد الباقي الأنصاري ولم يحدثنا عنه متصلا بالسماع سواه ذكره أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه وقال أبو محمد
~~الجوهري الفارسي المقنعي سمع من القطيعي ومسند العشرة ومسند أهل البيت
~~ومسند العباس وولده وانتفاء عمر البصري على القطيعي شيخ ثقة كثير الحديث
~~صحيح الأصول كم من كتاب كان عنده به نسختان وثبت في كلها سماعه يغلب عليه
~~الأدب والشعر ومذاكرة الملوك ومنادمتهم قلت وكانت ولادته في شعبان سنة ثلاث
~~وستين وأربعمائة وتوفي في السابع من ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربعمائة
~~ودفن بباب أبرز وأبو العباس عبيد بن محمد بن يحيى بن قضاء الجوهري البصري
~~سكن سر من رأى وحدث بها عن بكر بن يحيى بن زبان وسليمان الشاذكوني وحكامة
~~بنت عثمان بن دينار روى عنه عمر بن محمد بن أحمد بن هارون العسكري وأبو
~~محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني وأبو محمد المبارك بن المبرك
~~بن علي بن نصر السراج الجوهري المعروف بابن التعاويذي من بغداد شيخ صالح
~~خير بهي المنظر حسن اللقاء حلو الكلام صحب الشيخ حماد الدباس وغيره من
~~الصالحين سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وأبا الفوارس طراد بن محمد
~~بن علي الزينبي وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهم كتبت
~~عنه ببغداد في دكانه بسوق الجوهر عند باب النوبي أنشدني أبو محمد الجوهري
~~لنفسه إملاء وأنا سألته
# ( اجعل همومك واحدا % وتخل عن كل الهموم )
# ( فعساك أن تحظى بما % يغنيك عن كل العلوم ) وكانت ولادته بالكرخ سنة ست ms0643
~~وسبعين وأربعمائة
# الجويباري
# بضم الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الباء المنقوطة
~~بواحدة وفي آخرها الراء المهملة هذه النسبة إلى جويبار إحدى قرى هراة
~~والمشهور بالانتساب إليها الكذاب الخبيث الوضاع أبو علي أحمد عبد الله بن
~~خالد بن موسى بن
# ____________________
# PageV02P0126
# فارس بن مرداس بن نهيك التميمي القيسي الجويباري من أهل هراة قال أبو
~~حاتم بن حبان هو دجال من الدجاجلة كذاب يروي عن ابن عيينة ووكيع وأبي حمزة
~~وغيرهم من ثقات أصحاب الحديث ويضع عليهم ما لم يحدثوا وقد روى عن هؤلاء
~~الأئمة ألوف حديث ما حدثوا بشيء منها كان يضعها عليهم لا يحل ذكره في الكتب
~~إلا على سبيل الجرح فيه ولولا أن أحداث أصحاب الرأي بهذه الناحية خفي عليهم
~~شأنه لم أذكره في هذا الكتاب لشهرته عند أصحاب الحديث قاطبة بالوضع على
~~الثقات ما لم يحدثوا وأبو علي الحسن بن علي بن الحسن بن جعفر السمرقندي
~~الجويباري وظني أنها من قرى سمرقند يروي عن عمار بن الحسن الهروي حديثا
~~منكرا روى عن داود بن عفان النيسابوري عن أنس بن مالك رضي الله عنه وداود
~~بن عفان متروك الحديث وأبو بكر حم بن السري بن عباد الجويباري قال أبو
~~العباس المستغفري اسمه محمد بن السري وحم لقب من سكة جويبار قلت وهي محلة
~~بنسف اجتزت بها ثم قال المستغفري شيخ صالح كان يغسل الموتى لقي محمد بن
~~إسماعيل البخاري وروى عن إبراهيم بن معقل ومحمد بن موسى بن الهذيل سمع منه
~~عبد الله بن أحمد بن محتاج وأبو بكر أحمد بن عبد العزيز وحدثنا عنه أبو
~~مروان عبد الملك بن سعيد بن إبراهيم بحديث قد رويناه في أول هذا الكتاب
~~فيمن اسمه محمد وأبو إبراهيم إسماعيل بن محمد بن صاحب الفقيه الجويباري
~~بخاري الأصل وظني أنه من هذه المحلة أعني محلة بنسف يروي عن عبد الصمد بن
~~الفضل البلخي وأبي شهاب معمر بن محمد البلخي وغيرهما وكان يجلس في المسجد
~~الجامع على الدكان الذي كان يجلس ms0644 عليه أبو حفص الزاهد الفردي وابنه أبو عبد
~~الله وبعدهما أبو علي الحسين بن فارس الفقيه الكسي روى عنه عيسى بن الحسين
~~مات بعد سنة عشرين وثلاثمائة وإسماعيل بن محمد بن عمرو الجويباري المقيم
~~ببلخ سمع أستاذه أبا الحسن بن مندوست وأبا جعفر الهندواني ودخل بعد ما تفقه
~~ببلخ واعتقد مذهب الاعتزال ثم دخل نسف وأظهر هذا المذهب فأمر الشيخ أبو بكر
~~القلاسي بنفيه ومنع منه رفده فخرج إلى بلخ بعد ما هتك الله ستره فأقام بها
~~زمانا ومات بها في شهور سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة لم يكتب الحديث ولم
~~يعرفه وكان حقه أن لا يذكر ولكن ذكرته كما
# ____________________
# PageV02P0127
# ذكرت أقرانه لتعرف أقرانه قاله أبو العباس المستغفري في كتاب التاريخ لنسف
# الجويثي
# بفتح الجيم وكسر الواو المشددة والياء الساكنة آخر الحروف بعدهما وفي
~~آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى الجويث وهي بلدة بنواحي البصرة منها
~~أبو القاسم نصر بن بشر بن علي العراقي الجويثي ولي قضاء الجويث وكان فقيها
~~فاضلا شافعي المذهب محققا مجودا مناظرا مبرزا سمع أبا القاسم عبد الملك بن
~~محمد بن بشران الواعظ النسفي روى عنه أبو البركات هبة الله بن مبارك السقطي
~~ومات بالبصرة في ذي الحجة سنة سبع وسبعين وأربعمائة
# الجويخاني
# بضم الجيم والواو المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف والخاء المفتوحة
~~بعدها الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى جويخان وهي فيما أظن قرية من
~~قرى فارس منها أبو محمد الحسن بن عبد الواحد بن محمد الجويخاني الصوفي كان
~~شيخ الفقراء بفارس سكن نيسابور سمع ببغداد أبا الحسين علي بن محمد بن بشران
~~السكري سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وذكر أنه سمع
~~منه بسابور وقال هو شيخ الفقراء في سابور فارس وقال أخبرنا الشيخ الزاهد
# الجويكي
# بضم الجيم وكسر الواو وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى جويك وهي سكة من سكك نسف منها محمد بن حيدر
~~بن الحسين الجويكي يروي عن محمد ms0645 بن طالب وعبد المؤمن بن خلف النسفيين وغيرهما
# الجويني
# بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة
~~إلى جوين وهي إلى ناحية كثيرة مشتملة على قرى مجتمعة يقال لها كويان فعرب
~~وجعل جوين وهذه الناحية متصلة بحدود بيهق ولها قرى كثيرة متصلة بعضها ببعض
~~ولا يرى فيها خمسة فراسخ خراب أو بادية من عمارتها وقرب كل قرية من الأخرى
~~كان منها جماعة من
# ____________________
# PageV02P0128
# المحدثين والأئمة فمنهم أبو عمران موسى بن عباس بن محمد الجويني سمع
~~محمد بن يحيى وعمار بن رجاء وأحمد بن يوسف السلمي وأبا الأزهر وغيرهم وصنف
~~على كتاب مسلم بن الحجاج سمع منه الحسن بن سفيان وأبو بكر بن خزيمة وأبو
~~بكر الإسماعيلي وأبو سعيد محمد بن صالح الجويني سمع أبا الربيع الزهراني
~~وعبد الله بن محمد بن مسلم وغيرهما
# والإمام أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف الجويني إمام
~~عصره بنيسابور وكان قد تفقه على أبي الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي
~~بنيسابور وبمرو على الإمام أبي بكر عبد الله بن أحمد القفال وقرأ الأدب على
~~والده يوسف الأديب بجوين وبرع في الفقه وصنف التصانيف وكان ورعا دائم
~~العبادة شديد الاحتياط مبالغا فيه توفي بنيسابور سنة ثمان وثلاثين
~~وأربعمائة سمع أستاذيه وأبا عبد الرحمن السلمي وأبا محمد بن بالويه
~~الأصبهاني وببغداد أبا الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبا علي
~~الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز وبمكة أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف
~~الفراء وغيرهم روى لي عنه أبو القاسم بن إبراهيم المسجدي ولم يحدثنا عنه
~~أحد سواه وأخوه أبو الحسن علي بن يوسف الجويني المعروف بشيخ الحجاز صوفي
~~لطيف ظريف فاضل مشتغل بالعلم والحديث صنف كتابا حسنا في علوم الصوفية مرتبا
~~مبوبا سماه كتاب السلوة وعندي منه نسخة بخط يده سمع شيوخ أخيه وسمع أيضا
~~أبا نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرايني بنيسابور وبمصر أبا محمد عبد
~~الرحمن بن عمر بن النحاس ms0646 وغيرهم روى لي عنه أبو القاسم زاهر بن طاهر
~~الشحامي بمرو وأخوه أبو بكر وجيه بن طاهر والإمام محمد بن الفضل الفراوي
~~وأبو محمد عبد الجبار بن محمد الخواري وغيرهم بنيسابور وتوفي في سنة ثلاث
~~وستين وأربعمائة وابنه الإمام أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف
~~الجويني المعروف بإمام الحرمين إمام وقته ومن تغني شهرته عن ذكره بارك الله
~~تعالى له في تلامذته حتى صاروا أئمة الدنيا مثل الخوافي والغزالي والكيا
~~الهراسي والحاكم عمر النوقاني رحمهم الله سمع الحديث من أبي بكر أحمد بن
~~محمد بن الحارث الأصبهاني التميمي روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد
~~الفرغولي بمرو وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور الرماني
~~بالدامغان وأبو عبد الرحمن أحمد بن الحسن الكاتب بنيسابور وكان
# ____________________
# PageV02P0129
# قليل الرواية للحديث معرضا عنه توفي في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
~~بنيسابور ودفن عند أبيه والإمام أبو عبد الله محمد بن حمويه بن محمد بن
~~حمويه الجويني شيخ عصره وكان جامعا بين علم الظاهر والباطن مع صفاء الأوقات
~~ودوام العبادة وكثرة الذكر وجميل الأخلاق وأخوه أبو سعد عبد الصمد بن حمويه
~~الجويني أيضا كان ممن يضرب به المثل في الورع الكامل وكثرة التهجد والتلاوة
# سمع محمد من عائشة بنت عمر بن أبي عمر البسطامي وغيرها وسمع أبو سعد أبا
~~المظفر موسى بن عمران الأنصاري ولم يتفق لي لقي واحد منهما ومات محمد في
~~سنة ثلاثين وخمسمائة وأبو سعد قبله بسنة أو سنتين والله يرحمهما لي عن محمد
~~إجازة وابنه أبو الحسن علي بن محمد بن حمويه الجويني كان مفضلا مكرما مقدم
~~الطائفة بناحيته سمع أبا الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ كتبت عنه
~~حديثين أو ثلاثة منصرفي من العراق ومات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة بنيسابور
~~وحمل إلى جوين فدفن بها عند والده وأبو المظفر عبد الكريم بن عبد الوهاب بن
~~إسماعيل بن أحمد بن علي بن محمد الجويني من أهل بحيراباذ وهي إحدى قرى جوين
~~وقصبتها ومستقر ms0647 ابن حمويه الإمام السابق ذكره وأولاده تفقه على والدي رحمه
~~الله وولي القضاء بناحيته سمع بنيسابور أبا علي نصر الله بن أحمد الخشنامي
~~وأبا الحسن علي بن أحمد المديني وأبا العباس بن الفضل بن عبد الواحد التاجر
~~وغيرهم وبمرو أيضا جماعة كتبت عنه بنيسابور مرو وبسرخس قرية يقال لها جوين
~~أيضا والمشهور بالانتساب إليها أبو المعالي محمد بن الحسن بن عبد الله بن
~~الحسن الجويني كان فقيها زاهدا ظاهر الورع والصلاح سمع أبا الفتيان عمر بن
~~عبد الكريم الرواسي كتبت عنه أحاديث بسرخس وتوفي في شهر ربيع الأول سنة
~~خمسين وخمسمائة
# الجويي
# بضم الجيم وفتح الواو وفي آخرها الياء المشددة آخر الحروف هذه النسبة
~~إلى جوية وهو بطن من فزارة وقال أبو عبيدة في مآثر فزارة بن ذبيان بنوبدر
~~بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة وبنو عامر بن جوية بن
~~لوذان منهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية الجويي الفزاري
~~له صحبة وهو من المؤلفة قلوبهم حنينا فشهد حنينا وأعطاه النبي صلى الله
~~عليه وسلم مائة من الإبل وقال العباس ابن مرداس السلمي
# ( أتجعل نهبى ونهب العبيد % بين عيينة والأقرع )
# وفي الأسماء جوية بن عائذ ويقال ابن عاتك الكوفي النحوي روى عنه ابنه أبو أناس
# ____________________
# PageV02P0130
# عبد الملك بن جوية وحملة بن جوية من بني مالك بن كنانة وكان على بيت
~~المال لعلي بن أبي طالب ومات عثمان رضي الله عنهما وكان حملة على قومس
~~وجوية رجل من بني السميعة من بني عمرو بن عوف أرادت أمه التزويج فجاء إلى
~~عمر رضي الله عنه وذكر القصة
# الجوي
# بضم الجيم والواو المشددة هذه النسبة إلى الجوة وهي قرية مشهورة بأرض
~~اليمن منها أبو محمد عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله
~~بن موسى بن محمد بن قاسم السكسكي الجوي حدث بالجوة عن أبي القاسم بن محمد
~~بن عبيد الله الجمحي روى عنه أبو القاسم هبة ms0648 الله بن عبد الوارث الشيرازي
~~حديثا واحدا في معجم شيوخه فيما قرأت بخطه
# ____________________
# PageV02P0131
# & باب الجيم والهاء &
# الجهبذ
# بكسر الجيم وسكون الهاء وكسر الباء الموحدة وفي آخرها الذال المعجمة هذه
~~حرفة معروفة في نقد الذهب واشتهر بها أبو محمد عبد العزيز بن الحسن بن علي
~~بن أبي صابر الصيرفي الجهبذ من أهل بغداد سمع أبا خبيب البرتي وأبا بكر عبد
~~الله بن أبي داود السجستاني ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم روى عنه أبو
~~القاسم الأزهري والحسن بن محمد الخلال وأبو محمد الجوهري وكان ثقة وتوفي في
~~جمادي الآخرة من سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسن فارس بن سليمان
~~الجهبذ حدث عن الحسن بن الفضل البوصرائي روى عنه عمر بن محمد بن علي الناقد
# الجهرمي
# بفتح الجيم وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى جهرم
~~وهي بلدة أو قرية وهذا بيت قديم ببغداد أكثرهم من أهل الحديث منهم أبو
~~الحسن محمد بن جعفر الجهرمي من أهل بغداد كان شاعرا جيد النظم ذكره أبو بكر
~~الخطيب الحافظ في تاريخه فقال أبو الحسن الجهرمي أحد الشعراء الذين لقيناهم
~~وسمعنا منهم وكان يجيد القول ومسكنه في دار القطن ولد سنة ثمان وخمسين
~~وثلاثمائة ومات في جمادي الآخرة سنة ثلاث وأربعمائة وأبو عبيدة عبد الله بن
~~محمد بن الحسن بن زياد الجهرمي حدث عن حفص بن عمرو الربالي ذكره أبو العباس
~~أحمد بن محمد بن علي بن منة الطبراني وذكر أنه سمع منه بجهرم
# الجهضمي
# بفتح الجيم والضاد المنقوطة وسكون الهاء هذه النسبة إلى الجهاضمة وهي
~~محلة بالبصرة والمشهور منها أبو عمرو نصر بن علي صهبان بن أبي الجهضمي
# ____________________
# PageV02P0132
# الأزدي من أهل البصرة وهو جد نصر بن علي يروي الجد عن النضر بن شيبان
~~الحداني روى عنه أبو نعيم وأهل البصرة مات في إمرة أبي جعفر وحفيده أبو عمر
~~ونصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي الحداني قاضي البصرة من العلماء
~~المتقنين وكان ثقة ثبتا حجة يروي عن ابن ms0649 عيينة والمعتمر بن سليمان وحاتم بن
~~وردان ونوح بن قيس ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن زريع
~~والأصمعي روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو عيسى
~~الترمذي وأبو داود السجستاني وابنه أبو بكر عبد الله بن سليمان وأبو عبد
~~الرحمن بن شعيب النسائي وأبو القاسم البغوي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو
~~عبد الله بن ماجة القزويني وعمر بن محمد بن بجير الهمداني وجماعة سواهم
~~وكان المستعين بالله بعث إلى نصر بن علي يشخصه للقضاء فدعاه عبد الملك أمير
~~البصرة بذلك فقال أرجع فأستخير الله فرجع إلى بيته نصف النهار فصلى ركعتين
~~وقال اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك فنام فأنبهوه فإذا هو ميت وكان
~~ذلك في شهر ربيع الآخر من سنة خمسين ومائة
# الجمهي
# بفتح الجيم وسكون الهاء وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى رجلين أحدهما
~~جماعة ينتحلون مذهب الجهم بن صفوان وفيهم كثرة ويقال الجهمية وجهم كان من
~~أهل بلخ ظهرت بدعته بترمذ وقتل بمرو وقتله سلم بن أحوز المازني في آخر ملك
~~بني أمية والمنكر في عقيدته كثر وأفظعها كان يزعم أن الله عز وجل لا يوصف
~~بأنه شيء ولا بأنه حي عالم ولا يوصف بما يجوز إطلاق بعضه على غيره وزعم أن
~~تسميته شيئا وتسمية غيره شيئا توجب التشبيه بينه وبين غيره وكذلك تسميته
~~حيا وعالما وتسمية غيره بذلك توجب التشبيه بينه وبين من سمي بذلك من
~~المخلوقين وأطلق عليه اسم القادر لأنه لا يسمى أحدا من المخلوقين قادرا من
~~أجل نفيه استطاعة العباد واكتسابهم وفي هذا القول إبطال أكثر ما ورد به
~~القرآن من أسماء الله تعالى كالعليم والحي والبصير والسميع ونحو ذلك لأن كل
~~واحد من هذه الأسماء قد يسمى به غيره فيلزمه أن لا يسمى إلاهه إلا باسم
~~يتفرد به كالإله والخالق والرازق ونحو ذلك ويرد أسماءه حينئذ إلى عدد قليل
~~وحكي حبيب بن أبي حبيب قال شهدت خالد بن عبد الله القسري ms0650 بواسط في يوم
~~الأضحى قال ارجعوا فضحوا تقبل الله
# ____________________
# PageV02P0133
# منكم فإني مضح بالجعد بن درهم زعم أن الله عز وجل لم يتخذ إبراهيم خليلا
~~ولم يكلم موسى تكليما سبحانه وتعالى عما يقول الجعد بن درهم ثم نزل فذبحه
~~قال قتيبة بن سعيد على هذا بلغني أن جهما كان يأخذ هذا الكلام من الجعد بن
~~درهم وأما واقد بن عبد الله الجهمي حدث عن أبيه عن جده كشذ بن مالك الصحابي
~~روى حديثه أبو غسان الكناني محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد عن عبد
~~العزيز بن عمران بن عبد العزيز عن واقد هذا
# الجهني
# بضم الجيم وفتح الهاء وكسر النون في آخرها هذه النسبة إلى جهينة وهي
~~قبيلة من قضاعة واسمه زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة نزلت
~~الكوفة وبها محلة نسبت إليهم وبعضهم نزل البصرة ومنهم عقبة بن عامر بن عبس
~~الجهني له أنه صحبة وأبو معبد عبد الله بن عكيم الجهني وأبو سليمان زيد بن
~~وهب الهمداني الجهني من قضاعة أدركا زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولم
~~يرياه وغيرهم وأبو عبس ويقال أبو حماد عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي
~~بن عمرو بن رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن
~~جهينة الجهني شهد فتح مصر واختط بها وولي الجند بمصر لمعاوية بن أبي سفيان
~~بعد عتبة بن أبي سفيان سنة أربع وأربعين ثم أغزاه معاوية البحر سنة سبع
~~وأربعين وكتب إلى مسلمة بن مخلد بولايته على مصر فلم يظهر مسلمة ولايته
~~فبلغ ذلك عقبة فقال ما أنصفنا معاوية عزلنا وغربنا توفي بمصر سنة ثمان
~~وخمسين وقبر في مقبرتها بالمقطم وكان يخضب بالسواد وكان عقبة قارئا عالما
~~بالفرائض والفقه وكان فصيح اللسان شاعرا وكان له السابقة والهجرة وكان
~~كاتبا وكان أحد من جمع القرآن ومصحفه بمصر إلى الآن بخطه رأيته عند علي بن
~~الحسن بن قديد عل غير التأليف الذي في ms0651 مصحف عثمان وكان في آخره وكتب عقبة
~~بن عامر بيده ورأيت له خطا جيدا ولم أزل أسمع شيوخنا يقولون إنه مصحف عقبة
~~لا يشكون فيه وروى عن رسول الله حديثا كثيرا روى عنه جماعة من أهل مصر منهم
~~عبد الله بن مالك الجيشاني وعبد الملك بن مليل السليحي وعبد الرحمن بن عامر
~~الهمداني وكثير بن قليب الصدفي وجماعة وآخر من حدث عنه بمصر أبو قبيل
~~المعافري ذكر هذا كله أبو سعيد بن يونس المصري صاحب التاريخ ومن نزل جهينة فنسب إليهم
# ____________________
# PageV02P0134
# أبو فروة مسلم بن سالم النهدي الجهني من أهل الكوفة قال أبو حاتم ابن
~~حبان كان نازلا في جهينة يروي عن عبد الله بن عكيم رضي الله عنه روى عنه
~~الثوري وابن عيينة ومعبد بن خالد الجهني كان يجالس حسن البصري وهو أول من
~~تكلم بالبصرة في القدر فسلك أهل البصرة بعد مسلكه فيما لما رأوا عمرو بن
~~عبيد ينتحله والمبتدع إذا أحدث بدعة ثم دعا الناس إليها لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال قتله الحجاج بن يوسف صبرا وقد قيل إنه معبد بن عبد الله بن عويمر
~~روى عنه يحيى بن يعمر
# الجهيري
# بفتح الجيم وكسر الهاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى ابن جهير وهو من وزراء المقتدي والمستظهر والمسترشد
~~ولهم مماليك انتسبوا إليهم فمنهم أبو سعيد طغندي بن خطلخ الجهيري العكبري
~~من أولاد الأتراك البغداديين سمع أبا عبد الله هبة الله بن أحمد بن محمد
~~المصولي سمعت منه أحاديث بالظفرية شرقي بغداد وكانت ولادته تقديرا سنة إحدى
~~وسبعين وأربعمائة بعكبرا وتركته حيا في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# ____________________
# PageV02P0135
# & باب الجيم واللام ألف &
# الجلاء
# بفتح الجيم وتشديد اللام ألف هذه اسم لمن يجلي الأشياء الجديدة كالمرآة
~~والسيف وغيرهما وقد ينسب إلى غير ذلك واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله أحمد
~~بن الجلاء البغدادي نزيل الشام كان من سكن الرملة صحب ذا النون المصري وأبا
~~تراب النخشبي وأبوه يحيى الجلاء أحد الأئمة ms0652 له النكت اللطيفة وكان أبو عمرو
~~بن جيد يقول كان يقال إن في الدنيا ثلاثة من أئمة الصوفية لا رابع لهم أبو
~~عثمان بنيسابور والجنيد ببغداد وأبو عبد الله بن الجلاء بالشام ومات في رجب
~~سنة ست وثلاثمائة وأبو يحيى الجلاء صحب بشر بن الحارث وحكي عنه وكان عبدا
~~صالحا روى عنه أحمد بن محمد بن مسروق قال الدقي قلت لابن الجلاء لم سمي
~~أبوك الجلاء فقال ما جلا أبي شيئا قط وما كان له صنعة كان يتكلم على الناس
~~فيجلو القلوب فسمي الجلاء وقال ابن الجلاء لقيت ستمائة شيخ ما رأيت مثل
~~أربعة ذو النون المصري وأبي وأبو تراب النخشي وأبو عبيد الله البسري وقال
~~ابن الجلاء قلت لأبي وأمي أحب أن تهباني لله قالا قد وهبناك لله فغبت عنهما
~~مدة ورجعت من غيبتي وكانت ليلة مطيرة فدققت عليهما الباب وقالا من قلت
~~ولدكما قالا كان لنا ولد فوهبناه لله ونحن من العرب لا نرجع فيما وهبناه
~~وما فتحا لي الباب
# الجلاباذي
# بضم الجيم والباء الموحدة بين اللام ألف والألف وفي آخرها الذال المعجمة
~~هذه النسبة إلى محلة كبيرة بنيسابور يقال لها كلاباذ منها أبو حامد أحمد بن
~~محمد بن شعيب بن هارون الفقيه الجلاباذي الشعبي عم أبي أحمد الشاهد وكان له
~~خانقاه على رأس جلاباذ وكان ورعا صالحا زاهدا سمع الشهيد أبا زكريا يحيى بن محمد بن
# ____________________
# PageV02P0136
# يحيى الذهلي وأبا يحيى سهل بن عمار العتكي وأبا علي الحسين بن الفضل
~~البجلي وأبا نصر أحمد بن محمد بن نصر وأقرانهم روى عنه أبو العباس أحمد بن
~~هارون الفقيه وأبو أحمد محمد بن أحمد بن شعيب العدل والشيوخ وتوفي في ذي
~~القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
# الجلاب
# بفتح الجيم وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة هذا الاسم لمن
~~يجلب الرقيق والدواب من موضع إلى موضع واشتهر به جماعة منهم أبو القاسم
~~جابر بن عبد الله بن المبارك الموصلي الجلاب قدم بغداد وحدث بها عن أبي
~~يعلي الحسين بن ms0653 محمد الملطي روى عنه إبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي وأبو
~~أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلاب من أهل بغداد سمع عبيد
~~الله بن سعيد بن عفير المصري وإبراهيم بن إسحاق الحربي روى عنه أبو عمر بن
~~حيوية وأبو القاسم بن الثلاج وكان ثقة ومات في سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
# الجلابي
# بفتح الجيم وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى
~~الجلاب وهو اسم لمن يجلب الرقيق من بلد إلى بلد ويبيعه وواحد من آباء
~~المنتسب عرف بذلك وهو أبو سعيد أحمد بن علي بن أحمد الجلابي من أهل ساوكان
~~قرية بخوارزم عند هزارسب وكان أبو سعيد شيخا فقيها فاضلا صالحا سكن ببليدة
~~خيوة ولقيته بها ذكر لي أنه سمع كتاب الآداب المضافة إلى السنن من شيخ
~~القضاة أبي علي إسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي كتبت عنه ثلاثة أحاديث
~~بخيوة وكانت ولادته في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة
# الجلابي
# بضم الجيم وتشديد اللام وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى
~~الجلاب والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن محمد بن الطيب الجلابي
~~المعروف بابن المغازلي من أهل واسط العراق كان فاضلا عارفا برجالات واسط
~~وحديثهم وكان حريصا على سماع الحديث وطلبه رأيت له ذيل التاريخ لواسط
~~وطالعته وانتخبت منه سمع أبا الحسن علي بن عبد الصمد الهاشمي وأبا بكر أحمد
~~بن محمد الخطيب وأبا الحسن أحمد بن مظفر العطار وغيرهم روى لنا عنه ابنه
~~بواسط وأبو القاسم علي بن طراد الوزير ببغداد وغرق ببغداد في الدجلة في صفر
~~سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة وحمل ميتا إلى واسط فدفن بها وابنه أبو عبد
~~الله محمد بن علي بن محمد الجلابي كان ولي القضاء والحكومة بواسط نيابة عن
~~أبي العباس أحمد بن بختيار الماندائي وكان شيخا فاضلا عالما سمع أباه وأبا
~~الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي وأبا علي إسماعيل بن أحمد بن كماري القاضي
# ____________________
# PageV02P0137
# وغيرهم سمعت منه الكثير بواسط في النوبتين جمعيا وكنت ألازمه ms0654 مدة مقامي
~~بواسط وقرأت عليه الكثير بالإجازة له عن أبي غالب محمد بن أحمد بن بشران
~~النحوي الواسطي وكانت ولادته سنة
# الجلاجلي
# باللام ألف بين الجيمين أولاهما مضمومة والثاني مكسورة وفي آخرها اللام
~~هذه النسبة إلى جلاجل وهو شيء يصوت اشتهر بهذه النسبة الحسن بن موسى بن
~~الحسن بن عباد بن أبي عباد النسائي الجلاجلي ويعرف بابن أبي السري حدث عن
~~أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين
~~وأبو السري موسى بن الحسن بن عباد بن أبي عباد الأنصاري المعروف بالجلاجلي
~~نسائي الأصل سمع عبد الله بن بكر السهمي وروح بن عبادة وعفان بن مسلم وأبا
~~نعيم الفضل بن دكين ومحمد بن مصعب القرقاني وعبد الله بن مسلمة القعنبي روى
~~عنه محمد بن مخلد الدوري وأبو بكر الأدمي القاري وقال أبو بكر محمد بن جعفر
~~القاري إنما قيل لأبي السري الجلاجلي لحسن صوته وكان ثقة وقيل إن القعني
~~قدمه في صلاة التراويح فأعجبه صوته قال فقال لي كأن صوتك به صوت الجلاجل
~~فبقي عليه لقبا ومات في صفر سنة سبع وثمانين ومائتين
# ____________________
# PageV02P0138
# & باب الجيم والياء &
# الجياسري
# بكسر الجيم وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح السين المهملة
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جياسر وهي قرية من قرى مرو يقال لها
~~سركيارة فعرب وقيل جياسر منها أبو الخليل عبد السلام بن الخليل المروزي
~~الجياسري من التابعين أدرك أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه زيد بن حباب
# الجياني
# بفتح الجيم وتشديد الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى جيان وهي بلدة كبيرة من بلاد الأندلس من المغرب والمشهور منها
~~صاحبنا أبو الحجاج يوسف محمد بن فازو الجياني سمع الكثير معنا بخراسان
~~بنيسابور وهراة ومرو وبلخ وولي الإمامة في الصلوات بمسجد راعوم نيابة عن
~~شيخنا عمر بن أبي الحسن البسطامي وسكن بلخ إلى أن توفي بها في سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة وكان سمع مني وسمعت منه شيئا ms0655 يسيرا عن أبي القاسم الحريري
~~سمع منه ببغداد وكان من خير الرجال ديانة وأمانة وفضلا وسيرة والله يرحمه
~~وكانت ولادته يمدينة جبان في سنة تسع وتسعين وأربعمائة وأبو بكر محمد بن
~~علي بن ياسر الجياني يعرف بابن أبي اليقظان من أهل جيان أيضا سمع معنا بمرو
~~من زاهر بن طاهر الشحامي وغيره وكان سمع بالشام وبغداد كان كتوبا مكثرا قرأ
~~الكثير ونسخ بخطه سمعت منه ببلخ أولا ثم بسمرقند ثم ببخارا ولقيته بنسف
~~أيضا وكتب عني الكثير بهذه البلاد سمع قبلنا ومعنا وكانت ولادته سنة نيف وتسعين
# ____________________
# PageV02P0139
# وأربعمائة بجيان ومن القدماء أبو سعيد عبد الله وأبو عمر أحمد وأبو
~~عثمان سعيد بن الفرج الجياني كانوا شعراء المغرب وهم من أهل مدينة جيان
~~وأشهرهم عبد الله بن الفرج الجياني ومن شعره
# ( تداركت من خطاي نادما % أن أرجو سوى خالقي راحما )
# ( فلا رفعت صرعتي إن رفعت % يدي إلى غير مولاهما )
# ( أموت وأدعو إلى من يموت % بماذا أكفر هذا بما )
# وأحمد بن محمد الجياني أندلسي يعرف بتيس الجن شاعر مقدم خليع مشهور قال
~~ابن ماكولا قاله لنا الحميدي وأغلب بن شعيب الجياني شاعر مقدم سكن قرطبة
~~وكان من شعراء عبد الرحمن الناصر ومن بعده ذكره أبو محمد بن حزم الأندلسي
~~وطوق بن عمرو بن شبيب الجياني أندلسي رحل وطلب وحدث ومات هناك سنة خمس
~~وثمانين ومائتين قاله ابن يونس وهو تغلبي وجيان قرية من قرى الري منها أبو
~~الهيثم طلحة بن الأعلم الحنفي الجياني قال ابن أبي حاتم أبو الهيثم الحنفي
~~كان ينزل الري في قرية جيان روى عن الشعبي روى عنه سفيان الثوري وجرير
~~ومروان بن معاوية سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال شيخ
# الجيخني
# بكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الخاء المعجمة
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى جيخن وهي قرية من قرى مرو على أربعة فراسخ
~~منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسين المعلم الجيخني الخلال شيخ صالح
~~سديد السيرة من أهل القرآن ms0656 كثير التلاوة كان يعلم الصبيان برأس سكة كارنكلي
~~سمع جدي الإمام أبا المظفر السمعاني قرأت عليه مجلسا من أماليه وتوفي سنة
~~تسع وثلاثين وخمسمائة ودفن بسجدان
# الجيذي
# بكسر الجيم وسكون الياء أخر الحروف وفي آخرها الذال المعجمة هذه
# ____________________
# PageV02P0140
# النسبة إلى جيذة وهو اسم لجد أحمد بن الحسن بن جيذة الرازي الجيذي قال
~~الدارقطني فهو شيخ قدم علينا من الري كتبنا عنه عن محمد بن أيوب الرازي وغيره
# الجيزاخشتي
# بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والخاء المعجمة بينهما
~~الألف وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى
~~جيراخشت وهي قرية من بخارا منها أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد بن الليث
~~البخاري الليثي الجيراخشتي من أهل ما وراء النهر وقد ذكرته في الليثي لأنه
~~عرف به أحد حفاظ الحديث ومن رحل في طلبه إلى خراسان والعراق والجبال وكور
~~الأهواز سمع ببخارا أبا يعقوب يوسف ين منصور القصار الحافظ وأبا نصر الحسن
~~بن عبد الواحد الشيرازي الحافظ وأبا سهل عبد الكريم ين عبد الرحمن
~~الكلابازي وبنيسابور أبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأبا الحسين
~~عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبا عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري
~~وغيرهم روى لنا عنه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال وأبو نصر محمد
~~بن أبي الرجاء الصائغ بأصبهان وجمع بين الصحيحين في أربعين مشرسة كل واحد
~~منها قريبة من مجلدة ومات بكور الأهواز في سنة ست وستين وأربعمائة
# الجيراني
# بفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى جيران وهي من قرى أصبهان على فرسخين منها فيما
~~أظن والمشهور إليها محمد بن إبراهيم الجيراني روى عن بكر بن بكار آخر من
~~حدث عنه أبو بكر القباب الأصبهاني قاله ابن ماكولا وأبو محمد بن الجيراني
~~شيخ من أهل العلم والصلاح كتبت عنه بفروداذان إحدى قرى أصبهان مجلسا من
~~إملاء أبي عبد الله الجرجاني عن أبي الخير بن ررا إمام ms0657 جامع أصبهان وهو
~~ينسب إلى هذه القرية كتبت عنه بإفادة صديقنا معمر بن الفاخر وأبو العباس
~~أحمد بن محمد بن سهل بن المبارك المعدل البزاز الجيراني ثقة من أهل أصبهان
~~داره بفرسان ويعرف بممجة يروى عن حميد بن مسعدة ومحمد بن سليمان لوين
~~وإسماعيل بن يزيد روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني وتوفي سنة ست
~~وثلاثمائة وأبو بكر عمر بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن سهل التميمي
~~الجيراني كان يننزل فرسان وحدث عن أبي بشر أحمد بن محمد بن عمرو المروزي
~~روى عنه أبو بكر بن مردويه وتوفي يوم السبت لتسع بقين من شهر ربيع الأول سنة
# ____________________
# PageV02P0141
# سبع وسبعين وثلاثمائة والهذيل بن عبيد الله بن قدامة عن عامر بن حشرح بن
~~خولي الضبي الجيراني كان يسكن قرية جيران يروي عن أحمد بن يونس الضبي وزياد
~~بن هشام البراد روى عنه محمد بن أحمد ين يعقوب وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
# الجيرفتي
# بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء وسكون الفاء وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى جيرفت وهي إحدى بلاد كرمان خرج منها
~~جماعة من أهل العلم منهم أبو الحسين أحمد بن عمر بن علي بن إبراهيم بن
~~إسحاق بن عبويه الجيرفتي الكرماني حدث بشيراز من بلاد فارس عن أبي عبد الله
~~محمد بن علي بن الحسين بن أحمد الأنماطي سمع منه أبو القاسم هبة الله بن
~~عبد الوارث الشيرازي الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه
# الجيرمزداني
# بكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء والميم
~~وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى جيرمزدان
~~إحدى قرى مرو منها أبو الحسن علي بن أحمد بن يحيى الجيرمزداني كان إمام
~~عالما سمع أحمد بن محمد بن الحسين الزاهد روى عنه حفيد ابنته أبو الحسن
~~الصوفي المروزي وأبو جعفر محمد بن علي بن الحكم الجيرمزداني سمع علي بن
~~خشرم وغيره وكان كبيرا في الأدب هكذا ذكره أبو زرعة السنجي ms0658
# الجيرنجي
# بكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وسكون
~~النون وفي آخرها جيم أخرى هذه النسبة إلى جيرنج وهي قرية كبيرة بأعالي مرو
~~مجرى وادي مرو في وسطها وتشبه ببغداد خرج منها جماعة من أهل العلم منهم
~~سنجان بن فرخسري الجيرنجي من الدهاقين جالس عبد الله بن المبارك وسمع
~~الكثير منه وكان فرخسري أسلم ثم ارتد فبعث نصر بن سيار إليه جميل بن
~~النعمان فضرب عنقه وأبو بكر أحمد بن الجيرنجي قدم بغداد وحدث بها عن عبد
~~الله بن علي الكرماني روى عنه
# ____________________
# PageV02P0142
# أبو الحسين بن البواب وأبو العباس أحمد بن القاسم بن داود الجيرنجي سمع
~~سليمان بن معبد أبا داود السنجي وغيره من مشايخ مرو وأحمد بن الحسين بن زيد
~~القصار الجيرنجي من قرية جيرنج سمع محمد بن عبد الله بن قهزاذ وغيره من
~~مشايخ مرو وأبو العباس أحمد بن الحسن بن محمد الجيرنجي كان صاحب ورع وخير
~~ذكره أبو زرعة السنجي في كتاب التاريخ وأبو موسى عمران بن موسى الجيرنجي
~~كان أديبا شاعرا بقرية جيرنج هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# الجيروني
# بفتح الجيم وضم الراء بينهما الياء الساكنة بعدها الواو وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى باب جيرون وهو موضع بدمشق حتى صارت محلة وجيرون عند باب
~~مدينة دمشق وهو الذي بناه سليمان بن داود عليهما السلام بنته الشياطين
~~والشيطان الذي بناه اسمه جيرون فسمي به وهذا الموضع أحد منتزهات دمشق حتى
~~قال أبو بكر الصنوبري
# ( أمر بدير مران فأحيا % وأجعل بيت لهوى بيت لهيا )
# ( ولي في باب جيرون ظباء % أعاطيها الهوى ظبيا فظبيا )
# منها شيخنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس
~~المقرئ الجيروني إمام جامع دمشق كان يسكن باب جيرون كان مقرئا فاضلا ثقة
~~صدوقا مكثرا من الحديث له رحلة إلى العراق وأصبهان سمع بدمشق أبا القاسم
~~علي بن محمد بن علي المصيصي وببغداد أبا الحسين عاصم بن الحسن العاصمي
~~وبالأنبار أبا الحسن علي بن محمد ms0659 بن محمد الخطيب وبأصبهان أبا منصور محمد
~~بن أحمد بن علي بن شكرويه القاضي وطبقتهم سمعت منه أجزاء وقرأت عليه في
~~داره بباب جيرون وكانت ولادته في سنة اثنتين وستين وأربعمائة ووفاته في
~~السابع عشر من المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمائة وشيعت جنازته إلى مقبرة باب
~~الفراديس ودفن بها
# الجيزي
# هذه النسبة إلى جيزة بكسر الجيم وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها
# ____________________
# PageV02P0143
# والزاي المعجمة وهي بليدة بفسطاط مصر في النيل كان بها جماعة من العلماء
~~والأئمة فمنها الربيع بن سليمان بن داود الجيزي كان بجيزة مصر فنسب إليها
~~يحدث عن هانئ بن المتوكل وغيره من المصريين وروى عن إسماعيل بن أبي أويس
~~وغيره من أهل المدينة قاله الدارقطني وقال أبو حاتم بن حبان الربيع بن
~~سليمان من أهل الجيزة ناحية بالفسطاط يروى عن ابن بكير والمصريين وليس هذا
~~بصاحب الشافعي حديثا عنه أهل مصر وأبو يوسف يعقوب ابن إسحاق الجيزي يروي عن
~~مؤمل بن إسماعيل وغيره روى عنه أبو يعلى الموصلي وعلي بن محمد بن حيون
~~الأنضنائي المصري وابنه أبو عبد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي كان
~~مقدما في شهود مصر وشهد عند أبي عبيد علي بن الحسين بن حرب وغيره يروي عن
~~أبيه والربيع بن سليمان المرادي ويونس بن عبد الأعلى الصدفي وبحر بن نصر
~~الخولاني وغيرهم روى عنه جماعة منهم أبو الحسن بن فراس المكي وأبو عبد الله
~~أحمد بن عمر الزجاج الجيزي روى عنه عبد الغني بن سعيد وقال ابن ماكولا
~~حدثني عنه ببغداد ابن العتيقي وبمصر القضاعي وابن فرج وصاحبنا أبو الوحش
~~ثعلب بن الجيزي شاب صالح كتبت عنه بمسجد الخسيف في الحجة الأولى وفيهم كثرة
~~وأبو شعيب أزهر بن عبد الله بن سالم الجيزي مولى الحسن بن ثوبان الهمداني
~~توفي يوم الخميس لعشر بقين من شهر من شهر ربيع الآخر سنة عشرين ومائتين
# الجيشاني
# بفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الشين المعجمة
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى جيشان ms0660 وهي من اليمن والمنتسب إليها أبو وهب
~~ديلم بن الهوشع الجيشاني قال أبو حاتم ابن حبان وجيشان من اليمن يروي عن
~~الضحاك بن فيروز ورى عنه يزيد بن أبي حبيب يروي وأبو سالم الجيشاني عن
~~الصحابة وسعيد بن عبد الله بن مسروق الجيشاني مصري روى عنه ابنه عبد الأعلى
~~بن سعيد وسعيد بن سالم بن سفيان بن هانئ الجيشاني يروي عن جده سفيان روى
~~عنه حرملة بن عمران قاله أبو سعيد بن يونس وسيف بن مالك بن أبي الأسحم
~~الجيشاني من أصحاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو أخو أبي تميم عبد الله
~~بن مالك الجيشاني قدم مع أخيه في خلافة عمر رضي الله عنه المدينة وعبد الله
~~بن مسروق بن مشكم بن مسروق بن سعد الجيشاني سأل عقبة بن عامر وفضالة بن
~~عبيد روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني قاله
# ____________________
# PageV02P0144
# ابن يونس وعبد الرحمن بن سالم بن أبي سالم الجيشاني واسم أبي سالم سفيان
~~بن هانئ المعافري وهو حليف لجيشان يعرف بهم يكنى أبا سلمة ولي القضاء
~~والقصص بمصر وقد أدرك أبوه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن
~~ابيه روى عنه ليث بن سعد وابن لهيعة مات سنة ثلاث وأربعين ومائة وعبد
~~العزيز بن عبيد بن سليم الجيشاني أبو الأصبغ يروى عن المفضل بن فضاله وابن
~~وهب قديم الموت قاله ابن يونس روى عنه شعيب بن إسحاق بن يحيى بن أخي ملول
~~التجيبي وعبد الأعلى بن سعيد بن عبد الله بن مسروق الجيشاني أبو سلامة روى
~~عنه ابنه يزيد بن عبد الأعلى وليث بن عاصم وابن وهب وغيرهم توفي سنة ثلاث
~~وستين ومائة وجده مسروق بن مشكم ممن شهد فتح مصر قال ابن ماكولا قاله ابن يونس
# الجيشبري
# بكسر الجيم وسكون الياء آخر الحروف والشين المعجمة المفتوحة والباء
~~المفتوحة المضمومة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى جيشبر وهي قرية من قرى
~~مرو منها أبو يحيى محمد بن أبي علوية بن شداد الجيشبري كان ms0661 كثير السماع
~~هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# الجيشي
# بفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وكسر الشين المنقوطة
~~هذه النسبة إلى الجيش وهو العسكر والمشهور بهذه النسبة الشيخ أبو بكر محمد
~~بن إبراهيم بن إسحاق بن الجيشي الاسميثني السعدي يروي عن حرمل بن مجاع عن
~~قتيبة بن سعيد وغيره من القدماء
# الجيلي
# بكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى بلاد
~~متفرقة وراء طبرستان ويقال لها كيل وكيلان فعرب ونسب إليها وقيل جيلي
~~وجيلاني والمنتسبون إليها كثير منهم أبو علي كوشيار بن لياليروز الجيلي حدث
~~عن عثمان بن أحمد بن خرجة النهاوندي وغيره روى عنه أبو نصر بن ماكولا إن
~~شاء الله وأبو مسلم جعفر بن باي الجيلي وابنه أبو منصور باي أما أبو مسلم
~~فسمع بأصبهان أبا بكر بن الفقه على البيضاوي وسمع الحديث من أبي الحسن بن
~~الجندي وأبي القاسم الصيدلاني قال ابن ماكولا سمعت منه وولي قضاء باب الطاق
~~وقبلت شهادته فصار يكتب اسمه
# ____________________
# PageV02P0145
# عبد الله بن جعفر سمع منه أبو بكر الخطيب الكثير قال ومات في أول المحرم
~~من سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة وأبو عبد الله محمد بن عبد الكريم بن
~~الجيلي سمع أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي قرأت عليه بر الوالدين
~~للبخاري بجامع نيسابور وأبو عبد الله أحمد بن أبي حامد محمد بن أميرك
~~الجيلي قاضي القرينين والدواليب شيخ نظيف متميز قرأعلى جدي وصحب والدي كتبت
~~عنه بمرو ونواحيها وبالدولاب وتوفي بدولاب الخازن في سنة نيف وأربعين
~~وخمسمائة وأبو محمد عبد القادر ابن
# الجيلاني
# بكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى جيلان وهي بلاد معروفة وراء طبرستان وإنما سميت جيلان باسم من
~~بناها وقيل الخزر والبكوران وجيلان والتتر والطيلسان وموقان والكرج بنو
~~كاشح بن يافث بن نوح والنسبة إليها جيلي وقد ذكرناه فيما تقدم وفيهم كثرة
~~وأما محمد بن إبراهيم بن جيلان بن محمد بن مها فريد الجيلاني الفارسي نسب ms0662
~~إلى جده جيلان وسكن بلخ وأخوه إسحاق بن إبراهيم
# الجيلاني
# بكسر الجيم المنقوطة بثلاث وسكون الياء وفي آخرها النون بعد اللام ألف
~~هذه النسبة إلى جيلان وهو خشب صلب من شجر العناب يقال لها جيلان ومن يخرطه
~~يعمل منه المتاع يقال له الجيلاني والمشهور بهذه النسبة أبو محمد أحمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن الجيلاني العلوي الحسيني من أهل نسف سكن بخارا وكان
~~علويا فقيها فاضلا سمع بنسف أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي قرأنا
~~عليه كتاب أخبار مكة للأزرقي وبعض جزء من كتاب الجامع الصحيح لأبي حفص عمر
~~بن محمد بن بجير البجيري وكانت ولادته سنة خمس وثمانين وأربعمائة بنسف
# ____________________
# PageV02P0146
# & حرف الحاء & & باب الحاء مع الألف &
# الحابسي
# بفتح الحاء المهملة وبعدها الألف ثم الباء الموحدة المكسورة وفي آخرها
~~السين المهمله هذه النسبة إلى حابس وهو اسم لجد أبي جعفر محمد بن أحمد بن
~~يونس بن حابس بن عمران بن حابس بن مهدي بن أنس الجرجاني الواعظ الحابسي من
~~أهل جرجان وكان مقطوع الرجلين من علة أصابته يروي عن أبي أحمد عبد الله بن
~~عدي الحافظ وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وغيرهما رحل إلى مكة ومات
~~بها في حدود سنة نيف وأربعمائة
# الحاتمي
# بفتح الحاء المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها هذه النسبة
~~إلى جد المنتسب والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن
~~حاتم الحاتمي الفقيه كان من علماء أصحابنا الشافعيين وسمع الحديث الكثير
~~بخراسان والعراق والحجاز ودرس الفقه بمكة وتخرج به جماعة سمع أبا العباس
~~الأصم وغيره وتوفي يوم الجمعة وقت الخطبة لست مضين من شهر رمضان من سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة وكان ابن تسع وأربعين سنة قال الحاكم أبو عبد الله وكان
~~من علماء المسلمين أديب فقيه كاتب حاسب أصولي أخبرنا زاهر بن طاهر أنا أبو
~~عثمان الصابوني إجازة سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا الحسن
~~أحمد بن محمد الحاتمي الفقيه يقول سمعت أبا زيد الفقيه ms0663 يقول رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا بمكة في المنام كأنه يقول لجبرئيل عليه السلام يا
~~روح الله اصحبه إلى وطنه وأبو حاتم أحمد بن محمد بن حاتم الفقيه الحاتمي
~~المزكي من أهل الطابران قصبة طوس كان فقيها فاضلا مناظرا سمع الحديث
~~بنيسابور من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم وببغداد من ابي علي إسماعيل بن
~~محمد الصفار وبمكة من أبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي وبطوس من
~~أبي الحسن محمد بن محمد بن علي الأنصاري وبقرميسين من إبراهيم بن شيبان
~~وطبقتهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله وذكره في التاريخ
~~فقال أبو حاتم الفقيه المزكي الحاتمي بقية المشايخ بطوس ونواحيها ومن أحسن
~~الناس رعاية لأهل العلم والسر بها
# ____________________
# PageV02P0147
# كتب معنا بنيسابور من سنة خمس وثلاثين ثم خرج إلى العراق سنة سبع
~~وثلاثين وثلاثمائة وأتانا بالطابران سنة ثلاث وأربعين وعقد له المجلس للنظر
~~والتدريس وتوفي في رجب سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وأبو علي محمد بن الحسن
~~بن المظفر اللغوي المعروف بالحاتمي من أهل بغداد كان أديبا لغويا أخباريا
~~فاضلا روى عن أبي عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد وغيره أخبارا أملاها في
~~مجالس الأدب روى عنه أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي وتوفي في شهر ربيع
~~الآخر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة والقاضي أبو المؤيد ميمون بن أبي العلاء
~~أحمد بن الحسن بن عدي بن حاتم بن حم بن عصمة الحاتمي النسفي نسب إلى جده
~~الأعلى كان قاضي نسف مدة مديدة سمع جده أبا علي الحسن بن عدي الحاتمي روى
~~عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي ولد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
~~وتوفي بنسف ليلة الجمعة التاسع عشر من رجب سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
# الحاجب
# بفتح الحاء المهملة وبعدها الجيم وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة من
~~كان يحجب والمشهور به أبو الوفاء محمد بن بديع بن عبد الله الحاجب من أهل
~~أصبهان كان حسن الخلق والوجه صاحب ضياع كثير ms0664 السماع واسع الرواية سمع جماعة
~~مثل أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله التاجر وأبي بكر أحمد بن
~~موسى بن مردويه الحافظ روى لي عنه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال
~~بأصبهان وأبو سعد أحمد بن محمد الحافظ بمكة وكانت ولادته في حدود سنة
~~ثمانين وثلاثمائة ومات في رجب سنة سبع وستين وأربعمائة وإنما قيل له الحاجب
~~لأن أباه أبا النجم بديع بن عبد الله بن عبد الغفار كان حاجب أبي الحسين
~~العلوي ختن الصاحب إسماعيل بن عباد وأبو النجم هذا رحل إلى بغداد والري
~~وسمع بهما الحديث وتوفي في السابع عشر من جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين
~~وأربعمائة وأبو الحسن علي بن محمد بن العلاف الحاجب كان حاجب الخليفة وكان
~~والده أبو طاهر من المحدثين وأبو الحسن عمر وأسن حتى صارت الرحلة إليه وكان
~~يسكن دار الخليفة ببغداد سمع أبا الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي
~~المقري وكان آخر من روى عنه وأبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ وجماعة
# ____________________
# PageV02P0148
# سواهما روى عنه أبو عبد الله الحسين بن نصر الجهني بالموصل وأبو معشر
~~رزق الله بن محمد بن عبد الملك البلدي بفوشنج وأبو الكرم المبارك بن مسعود
~~العسال بمكة وأبو السعادات المبارك بن الحسن الواسطي بفم الصلح وأبو المظفر
~~عبد الله بن طاهر بن فارس التاجر ببلخ وجماعة كثيرة سوى هؤلاء وكانت ولادته
~~سنة أربع وأربعمائة إن شاء الله وتوفي في سنة خمس وخمسين ببغداد ومحمد بن
~~الحسن بن يعقوب البغدادي يعرف بالحاجب حدث عن عبد الصمد بن حسان وروى عنه
~~عبد الباقي بن قانع القاضي وأبو عبد الله حمزة بن المظفر بن حمزة بن محمد
~~بن علي الحاجب كان والده من حجاب الخليفة وهو أيضا كذلك وكان شيخا أمينا
~~سديد السيرة سمع أبا عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي وأبا الفوارس
~~طراد بن محمد بن علي الزينبي وغيرهما سمعت منه أحاديث في دهليز داره بدار
~~الخليفة وكانت ms0665 ولادته في سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة وتوفي في حدود سنة
~~أربعين وخمسمائة وأبو العباس عبد الله بن محمد بن أبي علي الحاجب من أهل
~~بغداد كان أبوه حاجب العباس بن محمد الهاشمي وحدث عن يزيد بن هارون وعبد
~~الله بن بكر السهمي وإسحاق بن بشر الكاهلي روى عنه حمزة بن القاسم الهاشمي
~~أحاديث مستقيمة وأبو الحسين عبد العزيز بن إبراهيم بن بيان بن داود الحاجب
~~من أهل بغداد المعروف بابن حاجب النعمان كان أحد الكتاب الحذاق بصنعة
~~الكتاب وأمور الدواوين وله كتب مصنفة في الهزل ومات في شهر رمضان سنة إحدى
~~وخمسين وثلاثمائة
# الحاجبي
# بفتح الحاء المهملة وكسر الجيم بعدها ياء موحدة هذه النسبة إلى الجد
~~واسمه حاجب فمنهم صخر بن محمد بن حاجب الحاجبي من أهل مرو يروي عن الليث بن
~~سعد ومالك بن أنس وغيرهما المنكرات وما لا يرويه الثقات والحمل فيها عليه
~~روى عنه المراوزة منهم أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي قال أبو
~~حاتم بن حبان لا يحل الرواية عنه وأبو علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب
~~بن نعمان الدهقان الكشاني الحاجبي من أهل الكشانية منسوب إلى جده راوية
~~الجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري عن أبي عبد الله الفربري سمعه مع
~~أبيه بفربر سنة ست عشرة وثلاثمائة وفي الوقت الذي رواه لم يكن بقي أحد في
~~الدنيا يروي الصحيح عن الفربري وهو شيخ ثقة صالح مشهور من أهل الكشانية رحل
~~الناس إليه وسمعوا منه مثل أبي العباس المستغفري وأبي
# ____________________
# PageV02P0149
# سهل أحمد علي الأبيوردي وأبي عبد الله الحسين بن محمد الخلال البغدادي
~~وسمع الحاجبي أيضا أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي وأبا
~~حسان مهيب بن سليم وغيرهما وتوفي بالكشانية بعد ما رجع من بخارا بعد يوم أو
~~يومين في سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الهيثم بن
~~صالح بن عبد الله بن الحصين بن علقمة بن لبيد بن نعيم بن عطارد بن حاجب بن ms0666
~~زرارة التميمي الحاجبي وهو الحاجب الذي يضرب به المثل في قوس حاجب أنه رهن
~~قوسه عند كسرى على كذا ألف من الجمال فأخذ منه كسرى الرهن تجربة فعاد بعد
~~مدة وأحضر الجمال واسترد القوس المرهونة وأبو الحسن هذا مصري يلقب فروجة
~~قدم بغداد وحدث بها عن جماعة من المصريين روى عنه أحمد بن جعفر بن سلم
~~ومحمد بن عمر الجعابي ومحمد بن المظفر وغيرهم وكان ثقة حافظا وأبو سعيد
~~أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن حاجب الحاجبي النيسابوري وكان يلقب بحمدان سمع
~~محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأبا الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي وأحمد
~~بن منصور زاج وعبد الله بن مخلد روى عنه أبو علي الحسين بن علي وأبو محمد
~~عبد الله بن سعد الحافظان ومات في شهر رمضان سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأبو
~~الفضل موسى بن علي بن قداح الخياط الحاجبي من أهل بغداد يعرف بابن حاجبك
~~وكانت أمه أو أم أبيه كان شيخا صالحا خياطا بين الدربين ببغداد سمع أبا عبد
~~الله الحسين بن علي بن البسري وأبا مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني وأبا
~~الفضل محمد بن عبد السلام بن أحمد الأنصاري وغيرهم كتبت عنه شيئا يسيرا
~~ببغداد على دكانه والقاضي الرئيس الخطيب أبو الفتح ميمون بن طاهر بن عبد
~~الله بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني الحاجبي من أهل الكشانية حدث عن أبيه
~~أبي أحمد روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر الكشاني مات بسمرقند سنة
~~ثمانين وأربعمائة ودفن بجاكرديزه
# الحارثي
# هذه النسبة إلى قبائل منها إلى بني حارثة من الخزرج منهم من بني
# ____________________
# PageV02P0150
# الحارثة بن الحارث ومنهم إلى بني الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن
~~الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن
~~عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ومنهم أبو عبد الله
~~رافع بن خديج بن رافع ابن عدي بن ms0667 زيد بن جشم الأنصاري الحارثي من بني حارثة
~~بن الحارث ابن الخزرج ويقال إنه يكني بأبي خديج مات بالمدينة سنة ثلاث
~~وسبعين وقد قيل سنة أربع وسبعين وعبد الرحمن بن بجيد الحارثي الأنصاري أحد
~~بني حارثة من أهل المدينة يروى عن جدته أم بجيد وكانت من المبايعات روى عنه
~~محمد بن إبراهيم التيمي وأبو المنذر ذواد بن علبة الحارثي يروي عن ليث ومطر
~~روى عنه الفضل بن موسى منكر الحديث جدا يروى عن الثقات ما لا أصل له وعن
~~الضعفاء ما لا يعرف هكذا قال أبو حاتم بن حبان البستي وأبو أمامة إياس بن
~~ثعلبة الحارثي له صحبة من بني حارثة ابن الحارث ومطرف بن طريف الحارثي من
~~بني الحارث بن كعب يروى عن الشعبي وابن أبي السفر روى عنه الثوري وابن
~~عيينة وابن فضيل وغيرهم ويحيى بن حبيب الحارثي يروى عن خالد بن الحارث
~~الهجيمي روى عنه مسلم بن الحجاج وأما أبو إسحاق إبراهيم بن حفص بن محمود بن
~~عبد الله بن محمد بن مسلمة الحارثي سمع أباه حفصا وسليمان بن محمد بن محمود
~~الأنصاري روى عنه إسماعيل بن أبي أويس وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وأما
~~حارثة بطن من مراد منهم عبد الرحمن بن روح بن صلاح المرادي الحارثي روى عن
~~أبيه هكذا نسبة علي بن فديد وقال أبو سعيد بن يونس المصري في تاريخه وقد
~~قيل إن روح بن صلاح من الموصل ناقلة إلى مصر وأما دارهم فبمصر في مراد
~~الحارثين والله أعلم ويحيى بن زياد ابن عبيد الله بن عبد الله وكان يقال له
~~عبد الحجر ابن عبد المران بن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن
~~ربيعة بن كعب بن الحارث بن عمرو الحارثي وكانت عمته ريطة بنت عبيد الله
~~زوجة محمد بن علي بن عبد الله بن العباس فولدت له السفاح فيحيى ابن زياد
~~ابن خال أبي العباس السفاح وهو من أهل الكوفة وكان شاعرا
# ____________________
# PageV02P0151
# أديبا ماجنا نسب إلى ms0668 الزندقة وكان صديق إياس بن مطيع وحماد عجرد ووالية
~~بن الحباب وغيرهم من ظرفاء الكوفيين وله في السفاح مدائح وفي المهدي أيضا
~~وفدم بغداد فأقام بها مدة ثم خرج عنها ولما سأل بقطين ابن علي إبراهيم
~~الإمام ودخل عليه الحبس على من تحيل الحق الذي لي عليك فقال إلى عبد الله
~~فقال كلنا عبيد الله فقال إلى ابن الحارثية فعرف أنه يريد أبا العباس لأن
~~أمه كانت حارثية وبشر بن وذيح بن الحارث بن ربيعة بن غنم بن عائذ بن ثعلبة
~~بن الحارث بن تيم الله الشاعر الحارثي كان يلقب حثاثا بقوله
# ( ومشهد أبطال شهدت كأنما % أحثهم بالمشر في المهند )
# الحازمي
# بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى حازم اسم
~~رجل والمشهور بالنسبة إليه أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم المؤذن
~~البخاري الحازمي قدم بغداد وحدث بها عن إسحاق بن أحمد بن خالد الأزدي وعبد
~~الله بن محمد بن يعقوب الحارثي وعبد الرحمن بن محمد بن جرير البخاري
~~والهيثم بن كليب ومحمد بن يوسف الأصم وغيرهم روى عنه أبو عبد الله الغنجار
~~والقاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي ومحمد بن طلحة النعالي وغيرهما
~~قال أبو بكر الخطيب وكان صدوقا وكانت ولادته تقديرا في سنة تسع وثمانين
~~ومائتين ومات في المحرم من سنة ست وسبعين وثلاثمائة ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ في التاريخ فقال أبو نصر الحازمي المؤذن كان أحد مشايخ بخارا
~~ونديم الوزير أبي علي البلعمي وصاحب سره سألناه ببخارا أن يحدث فلم يفعل ثم
~~قدم علينا بنيسابور حاجا في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0152
# فحدث وكتبوا بانتخابي عليه من الأصول وتوفي في الطريق وذلك في سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاثمائة
# الحاسب
# بفتح الحاء وكسر السين المهملة وفي آخرها الباء المعجمة بواحدة هذه
~~اللفظة لمن يعرف الحساب والمشهور بهذه النسبة أبو علي الحسن بن محمد الحاسب
~~من أهل سمرقند وكان من حساب الأمير نصر بن أحمد بن أسد بن سامان ms0669 أخي أحمد
~~في الديوان يروى عن أبي إسحاق الطالقاني روى عنه عبد بن رميح البكري السعدي
~~وأبو بكر أحمد بن محمد بن منصور الحاسب الضرير سمع علي بن الجعد ومحمد بن
~~بكار بن الريان وأبا عمران الوركاني والحكم بن موسى روى عنه أبو بكر بن
~~مالك القطيعي وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي وكان ثقة مات في جمادى الآخرة
~~سنة تسع وسبعين ومائتين وأبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله
~~الحاسب المعروف بابن أبي شريك من أهل بغداد كان أقوم أهل عصره بالهندسة
~~والحساب وبالهندسة والحساب وحل الأشكال المشكلة فيها وكان فيه بعض الشيء
~~على ما عرف سمع أبا الحسن عبد الودود بن عبد المتكبر بن المهتدي بالله
~~الهاشمي روى لي عنه ابنه وتوفي في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة
~~ببغداد وأما ابنه أبو القاسم هبة الله بن الحسين بن علي الحاسبي شيخ من أهل
~~بغداد كان على التركات وأخذ أموال الناس وأكله بالباطل شيخ غيره أعجب إلى
~~سمع أباه وأبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور وغيره وظني أنه آخر
~~من حدث عن ابن النقور ببغداد فان نصر بن الحسين البرمكي كان يعيش بهمذان
~~وكان يروى عن أبي الحسين بن النقور سمعت منه ستة مجالس من أمالي عيسى بن
~~علي الوزير بروايته عن ابن النقور عنه وتوفي في سنة سبع وأربعين وخمسمائة
~~ببغداد وولادته فيما أظن كانت في سنة ست وستين وأربعمائة سنة الغرق وأبو
~~سعد محمد بن عبد الله بن حمشاذ الحاسب من أهل نيسابور كان عارفا بالحساب
~~رحل إلى العراق والحجاز وبلاد ما وراء النهر سمع بنيسابور أبا الطاهر محمد
~~بن الحسن المحمد اباذي وببغداد أبا علي إسماعيل بن محمد الصفار وبمكة أبا
~~سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي وبهراة الباشاني وببلخ أبا طهير الكبير
~~وبسمرقند أبا جعفر الجمال البغدادي سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ فقال أبو سعد الحاسب وهو ابن خالي وكان أبوه من ms0670 أعيان
~~المشايخ والتجار بنيسابور طلب أبو سعد معنا الحديث في صباه من سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة إلى سنة سبع وأربعين ثم أقام ببلخ وسمرقند وذكر
# ____________________
# PageV02P0153
# بعد ذلك بالحساب سمع بنيسابور ورحل معي إلى أبي النضر ودخل بغداد قبلي
~~وحدث وتوفي غداة يوم الخميس الثاني والعشرين من ربيع الآخر من سنة ست
~~وثمانين وثلاثمائة وصلى عليه أخوه أبو منصور ودفن بجنب أبيه بباب معمر وأبو
~~برزة الفضل بن محمد الحاسب حدث عن أحمد بن عبد الله بن يونس وثابت بن موسى
~~ويحيى بن الحمداني وغيرهم روى عنه عبد الباقي بن قانع وأبو محمد بن ماسي
~~وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف السقطي وكان ثقة جليل القدر صدوقا ومات
~~لأربع بقين من صفر سنة ثماني وتسعين ومائتين
# الحاضري
# بفتح الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة بعد الألف وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى الجد وهو أبو بشر محمد بن أحمد ابن حاضر الطوسي الحاضري من أهل
~~طوس ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال أبو بشر الحاضري وكان
~~قد لقي الشيوخ بخراسان والعراق وصحب الناس ووصف بحسن العشرة سمع بخراسان
~~أبا الحسن ابن زهير وبالعراق أبا محمد بن صاعد وأقرانهما
# الحافظ
# بفتح الحاء وكسر الفاء وفي آخرها الظاء المعجمة هذا لقب جماعة من أئمة
~~الحديث لحفظهم ومعرفته والذب عنه وفيهم شهرة سمعت شيخي وأستاذي أبا القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول مذاكرة سمعنا جزءا بأصبهان
~~من شيخ مع أبي زكريا يحيى بن أبي عمرو بن منده وأبي عبد الله محمد بن عبد
~~الواحد الدقاق فسمعت أنا في الجزء وكتبت لأبي زكريا الشيخ الإمام الحافظ
~~فلان فلما تفرفنا رآني أبو عبد الله الدقاق فقال لي يا فلان أما تستحي وكيف
~~تستجير أن تكتب ليحيى بن منده الحافظ وأيش يحفظ هو من الحديث فقلت يا شيخ
~~محمد إن ظننت أن الحافظ لا يكتب إلا لمن يحفظ جميع حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فينبغي أن لا يكتب هذا ms0671 لأحد وإن كان يكتب هذا اللقب لمن يحفظ
~~البعض دون البعض فأنا وأنت ويحيى والكل فيه سواء فسكت ولم يقل
# ____________________
# PageV02P0154
# شيئا وجماعة سوى هؤلاء يقال لكل واحد منهم الحافظ فان ببغداد لمن يحفظ
~~الثياب في الحمامات يقال له الحافظ واشتهر بهذا أبو عبد الله الحسين بن
~~أحمد بن محمد بن طلحة بن محمد بن عثمان النعالي الحافظ كان شيخا يحفظ
~~الثياب في حمام بالكرخ وكان أبو نصر اليونارتي الأصبهاني إذا روى عنه كان
~~يقول في روايته عنه الحافظ وأبو عبد الله هذا كان شيخا صالحا ولا يعرف شيئا
~~ما من الحديث غير أنه سمع الحديث من أبي عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي
~~الفارسي وأبي سعد أحمد بن محمد بن الماليني وأبي الحسن محمد بن عبيد الله
~~الحنائي وأبي القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر القاضي وأبي سهل
~~محمود بن عمر العكبري وغيرهم روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن الحسن
~~الباغبان المقري وأبو محمد سفيان بن إبراهيم بن منده الصوفي بأصبهان وأبو
~~عبد الله محمد بن أحمد ابن محمد بن عبد القاهر الطوسي بالموصل وأبو الفتح
~~محمد بن عبد الباقي ابن البطي بمكة وأبو القاسم علي بن طراد بن محمد
~~الزينبي وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن علي الخرقي ببغداد وأبو حعفر حنبل
~~بن علي السجزي بهراة وأبو الغنائم إسماعيل بن محمد بن القاسم الموسوي بمرو
~~وجماعة كثيرة سواهم قريبا من أربعين نفسا وتوفي في صفر سنة ثلاث وتسعين
~~وأربعمائة ودفن بمقبرة جامع المنصور وذكرت من حفاظ الحديث واحدا عرف به وهو
~~أبو علي الحافظ النيسابوري واسمه الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد
~~الحافظ واحد عصره في الحفظ والإتقان والورع والرحلة سمع بنيسابور جعفر بن
~~أحمد بن نصر الحافظ وبهراة أبا علي الحسين بن إدريس الأنصاري وبنسا الحسن
~~بن سفيان وبمرو عبد الله بن محمود السعدي وبجرجان عمران بن موسى وبالري
~~إبراهيم بن يوسف الهسنجاني وببغداد عبد الله بن محمد ms0672 بن ناجية وبالكوفة
~~محمد بن جعفر القتات وبالبصرة أبا خليفة القاضي وبواسط جعفر بن أحمد بن
~~سنان الحافظ وبالأهواز عبدان بن أحمد العسكري وبتستر أحمد بن يحيى بن زهير
~~وبأصبهان أبا عبد الله محمد بن نصر وبالموصل أبا يعلي أحمد بن علي بن
~~المثني وبمكة المفضل بن محمد الجندي وبدمشق أبا الحسن أحمد بن عمير بن جوصا
~~وبمصر أباعبد الرحمن أحمد ابن شعيب النسائي وبغزة الحسن بن الفرج الغزي
~~صاحب ابن بكير وجماعة يطول ذكرهم من هذه الطبقة أكثر عنه الحفاظ مثل أبي
~~عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني وأبي عبد الله محمد بن عبد الله
~~البيع وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني وغيرهم وذكره بالشرق
~~كذكره بالغرب مقدم في مذاكرة الأئمة وكثرة التصنيف وكان مع تقدمه في هذه
~~العلوم أحد المعدلين المقبولين في البلد سمع بغزة الموطأ من
# ____________________
# PageV02P0155
# الحسن بن الفرج عن يحيى بن بكير وذكر ابتداء أمره فقال كنت أختلف إلى
~~الصاغة وفي جوارنا فقيه من الكرامية يعرف بالولي فكنت أختلف إليه بالغدوات
~~وآخذ عنه الشيء بعد الشيء من مسائل الفقه فقال لي أبو الحسن الشافعي يا أبا
~~علي لا تضيع أيامك ما تصنع بالإختلاف إلى الولي وبنيسابور من العلماء
~~والأئمة عدة فقلت له إلى من أختلف قال إلى إبراهيم بن أبي طالب فأول ما
~~اختلفت في طلب العلم إلى إبراهيم بن أبي طالب سنة أربع وتسعين ومائتين فلما
~~رأيت شمائله وسمعته وحسن مذاكرته للحديث حلا في قلبي فكنت أختلف إليه وأكتب
~~عنه الأمالي فحدث يوما عن محمد بن يحيى عن إسماعيل بن أبي أويس فقال لي بعض
~~أصحابنا لم لا تخرج إلى هراة فإن بها شيخا ثقة يحدث عن إسماعيل بن أبي أويس
~~فقال لي بعض أصابنا لم لا تخرج إلى هراة فإن بها شيخا ثقة يحدث عن إسماعيل
~~بن أبي أويس فوقع ذلك في قلبي فخرجت إلى هراة وذاك في سنة خمس وتسعين ثم
~~قال وانصرفت من هراة وقد مات ms0673 إبراهيم بن أبي طالب فسمعت في تلك الأيام كتاب
~~الموطأ من علي بن الحسين الصفار عن يحيى بن يحيى وقال أبو علي كنا بغزة على
~~باب الحسن بن الفرج ونحن نسمع منه الموطأ عن يحيى بن بكير ومعنا جماعة من
~~الغرباء من أهل مصر فقلت لهم أكثر الموطأ عندنا من رواية يحيى بن يحيى
~~النيسابوري عن مالك فاستحسنوا ذلك فقالوا لي هل عندك منه نسخة حتى نسمعها
~~منك وقد كان أبو علي خرج من هراة إلى مرو الروذ وكتب عن يوسف بن موسى
~~المروروذي وانحدر منها إلى مرو ومنها إلى جرجان فجود عن عمران بن موسى ثم
~~انصرف من هناك إلى الحسن بن سفيان فسمع مسانيد ابن المبارك ومنتخب المسند
~~ومسند أبي بكر بن أبي شيبة وانصرف إلى نيسابور وقال لما انصرفت إلى نيسابور
~~سمعت مسند إسحاق بن راهويه من عبد الله بن شيرويه ثم تأهبت للخروج إلى
~~العراق والشام والحجاز قال واستأذنت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة في
~~الخروج إلى العراق سنة ثلاث وثلاثمائة فقال توحشنا مفارقتك يابا علي وقد
~~رحلت وأدركت الأسانيد العالية وتقدمت في حفظ الحديث ولنا فيك فائدة وأنس
~~فلو أقمت فما زلت به حتى أذن فخرجت إلى الري وبها علي بن الحسن بن سلم
~~الأصبهاني وكان من أحفظ مشايخنا وأثبتهم وأكثرهم فائدة فأفادني عن إبراهيم
~~بن يوسف الهسنجاني وغيره من مشايخ الري ما لم أكن أهتدي أنا إليه ثم قال
~~دخلت بغداد وجعفر الفريابي حي وقد أمسك عن الحديث ودخلت عليه غير مرة
~~والكتب بين يديه وكنا ننظر إليه حسرة ومات وأنا ببغداد سنة أربع وثلاثمائة
~~وصليت على جنازته ثم يقول أبو علي وا أسفي على حديث سليمان التيمي
# ____________________
# PageV02P0156
# عن أبي قلابة عن أنس وكان يقول وفيما ذكر الفريابي ثم قال ولما فاتني ما
~~فات من الفريابي تركت بغداد وخرجت إلى الأنبار وكتبت حديث بهاول بن إسحاق
~~وأحاديث ابن أبي أويس وسعيد ابن منصور وغيرهما ثم انصرفت إلى بغداد وأقبلت
~~على السماع ms0674 من ابن ناجية وقاسم والصوفي ولزمت أبا خليفة يعني بالبصرة حتى
~~سمعت حديثه عن آخره إلا الأخبار وما لم أجد السبيل إلى سماعه وحضرت أبا
~~خليفة وهو يهدد وكيلا له ويقول ولله لأضحكن الحيطان من دمك ثم قال في آخر
~~كلامه أتعود يا لكع فقال الوكيل لا أصلحك الله قال بل أنت لا أصلحك الله
~~ولا بارك فيك قم عني قال الحاكم أبو عبد الله وسألت أبا علي عن الحسن بن
~~الفرج الغزي وسماعهم الموطأ منه فقال ما كان إلا صدوقا قلت إن أهل الحجاز
~~يذكرون أنه سمع بعض الموطأ فحدث بالكل فقال ما رأينا إلا الخير قرأ علينا
~~الموطأ من أصل كتابه في القراطيس ثم قال انصرف أبو علي من مصر إلى بيت
~~المقدس وحج حجة أخرى ثم انصرف إلى بيت المقدس وانصرف على طريق الشام إلى
~~بغداد وهو باقعة في الحفظ ولا يطيق مذاكرته أحد ثم انصرف إلى خراسان ووصل
~~إلى وطنه ولا يفي لمذاكرته أحد من حفاظنا ثم إن أبا علي أقام بنيسابور إلى
~~سنة عشر وثلاثمائة يصنف ويجمع الشيوخ والأبواب وجودها ثم حملها إلى بغداد
~~سنة عشر ومعه أبو عمر والصغير فأقام ببغداد وليس بها أحفظ منه إلا أن يكون
~~أبو بكر بن الجعابي فإن أبا علي يقول ما رأيت من البغداديين أحفظ منه ثم
~~خرج إلى مكة ومعه أبو عمرو فحج وخرج إلى الرملة وأبو العباس محمد بن الحسن
~~بن قتيبة حي ثم انصرف إلى دمشق وقد لحق أحمد بن عمير من الغرباء ما لحق
~~وأحمد ابن عمير إمام أهل الحديث ورئيس الشام وذكر قصة طويلة ثم جاء إلى
~~حران وانتخب على أبي عروبة الإنتخاب المنسوب إليه وانصرف إلى بغداد وأقام
~~بها حتى نقل ما استفاد إلى مصنفاته في تلك الرحلة وذاكر الحفاظ بها وانصرف
~~من العراق ولم يرحل بعدها إلا إلى سرخس وطوس ونسا وذكر أبو علي الحافظ قال
~~أتيت أبا بكر بن عبدان فقلت الله الله تحتال لي في حديث سهل بن عثمان ms0675
~~العسكري عن عبادة عن عبيد الله ابن عمر عن عبد الله بن الفضل عن عبيد الله
~~بن أبي رافع عن علي حديث افتتاح الصلاة فقال يا أبا علي قد حلف الشيخ أنه
~~لا يحدث بهذا الحديث وأنت بالأهواز فشق علي ذلك وأصلحت أسبابي للخروج ودخلت
~~عليه وودعته وشيعني جماعة من أصحابنا ثم انصرفت واختفيت في موضع إلى يوم
# ____________________
# PageV02P0157
# المجلس وحضرته متنكرا من حيث لم يعلم بي أحد فخرج وأملي الحديث من أصل
~~كتابه وكتبته وأملي غير حديث مما كان قد امتنع علي فيها ثم بلغني بعد ذلك
~~أن عبدان قال لبعض أصحابه فوتنا أبا علي النيسابوري تلك الأحاديث وقيل له
~~يابا محمد إنه كان في المجلس وقد سمع الأحاديث كلها فتعجب من ذلك وكان أبو
~~علي يقول كان عبدان يفي بحفظ مائة ألف حديث ثم قال الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وعقد له مجلس الإملاء سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وهو ابن ستين سنة
~~فإن مولده كان سنة سبع وسبعين ثم لم يزل يحدث بالمصنفات والشيوخ بقية عمره
~~وتوفي عشية يوم الأربعاء ودفن عشية يوم الخميس الخامس عشر من جمادى الأولى
~~من سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وغسله أبو عمرو بن مطر وصلى عليه أبو بكر بن
~~المؤمل ودفن في مقبرة باب معمر وأما أبو إسحاق إبراهيم بن أورمة بن سياوش
~~بن فروخ الحافظ الأصبهاني من أهل أصبهان كان حافظا مكثرا من الحديث وكان
~~يفيد ببغداد وأصيب بكتبه أيام فتنة البصرة وحفظ من حديثه القليل في
~~المذاكرة وبقي في بغداد والبصرة يفيد الناس روى عنه أبو داود سليمان بن
~~الأشعث السجستاني وإسماعيل ابن أحمد بن أسيد ومحمد بن يحيى وغيرهم وتوفي
~~ببغداد سنة إحدى وسبعين ومائتين وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة بن
~~عمارة بن حمزة بن يسار ابن عبد الرحمن بن حفص الحافظ وحفص أخو أبي مسلم
~~صاحب الدولة أحد الأئمة في الحفظ وكان في المتقنين الضابطين حدث عن أبي
~~شعيب الحراني وأحمد بن يحيى الحلواني ويوسف القاضي ومطين ms0676 وغيرهم روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ومات في شهر رمضان لتسع خلون منه من
~~سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة بأصبهان
# الحافي
# بفتح الحاء المهمله والفاء اشتهر بهذا أبو نصر بشر بن الحارث بن عبد
~~الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله المروزي المعروف بالحافي من
~~أهل مرو نزل بغداد قال أبو الفضل الفلكي الحافظ لقب بشر بن الحارث بالحافي
~~لأنه جاء إلى حذاء يطلب منه شسعا وكان قد انقطع أحد نعليه فقال صاحب الشسع
~~ما أكثر مؤنتكم على الناس فطرح النعل من يده وقال برجله هكذا ورمي بالأخرى
~~وآلى أن لا يلبس نعلا وكان ممن فاق أهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور
~~العقل وأنواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس وإسقاط
~~الفضول سمع إبراهيم بن سعد الزهري وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وحماد بن زيد
~~وشريك بن عبد الله والمعافي بن عمران الموصلي وفضيل بن عياض ويحيى بن
~~اليمان وعبد الله بن المبارك وعلي بن مسهر وعيسى بن يونس وعبد الله بن داود
~~الخريبي وأبا معاوية الضرير وزيد ابن أبي الزرقاء وكان كثير الحديث
# ____________________
# PageV02P0158
# إلا أنه لم ينصب للرواية وكان يكرهها ودفن كتبه لأجل ذلك وكل ما سمع منه
~~فإنما هو على سبيل المذاكرة روى عنه نعيم بن الهيصم وابنه محمد بن نعيم
~~ومحمد بن هارون البغدادي وأحمد بن إبراهيم الدورقي وإبراهيم بن هاشم بن
~~مشكان ونصر ابن منصور البزاز ومحمد بن عبد الله المخرمي ومحمد بن المثني
~~السمسار وسري السقطي وإبراهيم بن هانيء النيسابوري وعمر بن موسى الجلاء
~~وغيرهم وحكي الحسن المسوحي يقول سمعت بشر بن الحارث يقول أتيب باب المعافى
~~ابن عمران فدققت الباب فقيل من فقلت بشر الحافي فقالت لي بنته من داخل
~~الدار لو اشتريت نعلا بدانقين ذهب عنك اسم الحافي وقال بشر ابن الحارث يقول
~~لقيني يحيى بن سعيد القطان ببغداد فقال معك ألواح فقلت نعم قال ناولني قال
~~فناولته وكتب لي عشرة أحاديث ms0677 وقرأها علي فلما مضي محوته قال فقيل له لم ذاك
~~قال لم أكن أراه يفعل بغيري هذا ولما مات بشر بن الحارث قال أحمد بن حنبل
~~مات رحمه الله وما له نظير في هذه الأمة إلا عامر بن عبد قيس فإن عامرا مات
~~ولم يترك شيئا وهذا قد مات ولم يترك شيئا وكانت وفاته في شهر ربيع الأول
~~سنة سبع وعشرين ومائتين قبل المعتصم بستة أيام وأخرجت جنازته بعد صلاة
~~الصبح ولم يحصل في القبر إلا في الليل وكان نهارا صائفا والنهار فيه طول
~~ولم يستقر في القبر إلى العتمة ورئي في النوم فقيل له ما فعل الله بك قال
~~غفر لي وغفر لكل من تبع جنازتي فقيل له ففيم العمل قال أفتقد الكسرة
# الحامدي
# بفتح الحاء المهملة والميم المكسورة بعد الألف وفي آخرها الدال المهملة
~~هذه النسبة إلى حامد وهو اسم لجد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة أبو
~~الحسن نصر بن أحمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن حامد الحامدي النسفي
~~ابن أخت أبي الهيثم محمد بن جعفر بن إسماعيل الفقيه النسفي أرتحل إلى مرو
~~وتفقه بها وكتب الحديث عن أهلها وسمع بها أبا الفضل محمد بن الحسين الحدادي
~~وبسرخس أبا علي زاهر بن أحمد الإمام وكان شابا فقيها ورعا زاهدا دينا فاضلا
~~مات بمرو في شهر ربيع الأول
# ____________________
# PageV02P0159
# سنة ست وتسعين وثلاثمائة ودفن بجنب أبي عمرو الكماني
# الحامض
# بفتح الحاء المهملة وكسر الميم بعد الألف وفي آخرها الضاد المعجمة هذه
~~الاسم لقب أبي موسى سليمان بن محمد بن أحمد النحوي المعروف بالحامض كان أحد
~~المذكورين من العلماء بنحو الكوفيين أخذ عن أبي العباس ثعلب وهو مقدم من
~~أصحابه ومن خلفه بعد موته وجلس مجلسه وصنف كتبا منها غريب الحديث وخلق
~~الإنسان والوحوش والنبات روى عنه أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد وأبو
~~جعفر الأصبهاني المعروف ببذروية وكان دينا صالحا وذكره أبو الحسن محمد بن
~~جعفر بن النجار الكوفي فقال أبو موسى الحامض كان ms0678 أوحد الناس في البيان
~~والمعرفة بالعربية واللغة والشعر حكى لي أبو علي النقار قال دخل الكوفة أبو
~~موسى وسمعت منه كتاب الأدغام عن ثعلب عن سلمة عن الفراء قال أبو علي فقلت
~~له أراك تلخص الجواب تلخيصا ليس في الكتب قال هذه ثمرة صحبة ثعلب أربعين
~~سنة وقال غيره مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثمائة
# الحامضي
# بفتح الحاء المهملة وكسر الميم بعد الألف وفي آخرها الضاد المعجمة هذه
~~اللفظة لقب أبي الهيثم عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن نصر بن مهران
~~المروزي الحامضي المعروف بحامض رأسه مروزي الأصل سكن بغداد سمع الحسن بن
~~أبي الربيع الجرجاني وأبا يحيى محمد بن سعيد العطار وسعدان بن نصر ويوسف بن
~~عمر القواس ويحيى بن محمد بن صاعد وخلف بن محمد الواسطي كردوس وأبا أمية
~~محمد بن إبراهيم الطرسوسي وأبا عوف البزوري حدث عن جحدر بن الحارث بحديث
~~واحد وقال لم أكتب عنه غيره روى عنه علي بن عبد العزيز بن مردك وأبو عمر
~~ابن حيويه الخزاز وأبو بكر الأبهري الفقيه وأبو الحسن الدارقطني والمعافى
~~ابن زكريا الجريري وأحمد بن الفرج بن الحجاج ومات في شهر رمضان سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة
# الحائك
# بفتح الحاء المهملة بعدها الألف والياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها
~~الكاف هذه اللفظة معروفة من الحياكة اشتهر بهذا الاسم من القدماء أبو حمزة
~~مجمع بن سمعان الحائك قال ابن أبي حاتم مجمع التيمي هو ابن سمعان أبو حمزة
~~كوفي روى عن ماهان الزاهد روى عنه أبو حيان التيمي وسفيان الثوري قال يحيى
~~بن معين مجمع التيمي ثقة
# ____________________
# PageV02P0160
# & باب الحاء والباء &
# الحباني
# بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى حبان وهو اسم والد واسع بن حبان بن منقذ وهو حباني من
~~التابعين عن أبي عمر وجابر وأبي سعيد الخدري وعبد الله بن زيد بن عاصم روى
~~عنه ابن أخيه محمد بن يحيى بن حبان وابنه حبان قال يحيى بن معين ms0679 واسع ويحيى
~~وسعد بنو حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك وابن أخيه محمد بن يحيى بن جبان بن
~~منقذ هو حباني يروى عن ابن عمر وأنس بن مالك رضي الله عنهما وعبد الله بن
~~محيريز وغيرهم روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وعبيد الله بن عمر ومحمد بن
~~عجلان ومحمد بن إسحاق بن يسار وغيرهم وقد ينسب هذه النسبة إلى حبانة وهي
~~بنت السميط بن كليب بن سلحب الأكبر ذكر ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب حضرموت
# الحبابي
# بفتح الحاء المهملة والألف بين الباءين المنقوطتين بواحدة هذه النسبة
~~إلى حباب وهو اسم جد أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن حباب الخوارزمي الحبابي
~~يروى عن أبي عبد الله بن أبي القاضي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني
~~الحافظ وأبو القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان بن مخلد بن
~~إبراهيم بن مروان بن حباب بن تميم البزاز المعروف بابن حبابة المتوثي محدث
~~بغداد أحد الموصوفين بالصدق والديانة والأمانة وجاز أن يقال له الحبابي
~~أيضا لأن اسم جده الأعلى حبابة ولكن لم يقل أحد في نسبه هذا وذكرته حتى لو
~~نسبه واحدا بهذه النسبة عرف ولم أسمع في كتاب يعرف وكان قد روى أحاديث علي
~~بن الجعد عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي وسمع أيضا أبا بكر عبد
~~الله بن أبي داود السجستاني وأبا محمد يحيى بن محمد بن صاعد وطبقتهما روى
~~عنه أبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو الحسن العتيقي وعبد العزيز
~~الأزجي وحمزة بن محمد بن طاهر الحافظ ومخلد جد جده بصري سكن بغداد وكان ثقة
~~مأمونا وكانت ولادته في أول سنة تسع وتسعين ومائتين وتوفي في شهر ربيع
~~الآخر سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وصلى عليه أبو حامد الإسفراييني وابنه أبو
~~الحسن محمد بن
# ____________________
# PageV02P0161
# عبيد الله بن حبابة الحبابي متوثي الأصل ثكن دار كعب ببغداد وحدث عن
~~أبيه وعن أبي محمد ماسي البزاز قال أبو بكر الخطيب سمعه يذكر ms0680 أن عنده عن
~~أبي بحر بن كوثر البربهاري قال ورأيت في أصل أبي محمد بن ماسي سماع أبي
~~الحسن بن حبابة مع أبيه بالخط العتيق ونظرت في بعض أصول أبيه أبي القاسم بن
~~حبابة فرأيته قد ألحق لنفسه فيها السماع منه بخط طري ورأيت أيضا أصلا لأبيه
~~عن أبي بكر بن أبي داود وعلي وجه الكتاب سماع بعبيد الله بن محمد بن حبابة
~~وقد ألحق ابنه بخط طري ولابنه محمد قال وسألته عن مولده فقال في سنة اثنتين
~~وخمسين وثلاثمائة ومات في شعبان سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ودفن بمقبرة
~~جامع المدينة عند أبيه قلت وزرت قبريهما وحفيده أبو منصور أحمد بن محمد بن
~~عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة المتوثي الحبابي حدث عن جده أبي
~~القاسم عبيد الله بن محمد بن حبابة ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب في التاريخ وقال كتبت عنه وكان سماعه صحيحا ومات قرب آخر سنة تسع
~~وثلاثين وأربعمائة وفيما ذكر ابن الكلبي في نسب الحارث بن ثعلبة قال إنما
~~سمي الحارث بن ثعلبة بن ناشرة بن الأبيض بن كنانة بن مسلية بن عامر ابن
~~حبابة لأن حبابة أم جد ثعلبة وصبح ابني ناشرة وهي حبابة بنت الأعمى بن منبه
~~بن كنانة بن مسلية بها يعرفون ولهم يقول عبد الله بن عبد المدان
# ( وبنوا حبابة ضاربون خيامهم % بقضيب تعرف حولهم أنعام )
# الحبار
# بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى بيع الحبر وعمله وهو السواد الذي يكتب به والمشهور بها محمد بن
~~جامع الحبار يروي عن عبد العزيز بن عبد الصمد وهو يروى عنه العباس بن عزيز
~~القطان قال البصيري حديثه في حديث عبد الله بن محمد الحارثي وشيخنا أبو عبد
~~الله محمد بن محمد بن أحمد ابن أحمد بن السلال الحبار شيخ مسن يبيع الحبر
~~والأقلام عند باب النوبي ببغداد سمع أبا الحسين بن المهتدي بالله وأبا
~~الغنائم بن المأمون وأبا علي بن وشاح وأبا ms0681 جعفر بن المسلمة وأبا الحسين بن
~~النقور وجماعة من هذه الطبقة كان يتشيع وكنا نقرأ عليه بدكانه وكنا نقول له
~~أبو عبد الله الحبري كانت ولادته سنة سبع وأربعين وأربعمائة وتوفي سنة إحدى
~~وأربعين وخمسمائة
# ____________________
# PageV02P0162
#
# الحباسي
# بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها السين
~~المهملة هذه النسبة إلى حباسة وهو قائد الجيش الذي وافى من الغرب بعد سنة
~~ثلاثمائة في أيام المقتدر بالله جاء في عدد يقال إنهم كانوا يزيدون على
~~المائة ألف يطلب مصر فخرج إليه مؤنس الخادم من بغداد ومعه الجيش فوافي إلى
~~الفسطاط بعد أن انهزم حباسة وقتل أكثر أصحابه فعل ذلك بهم المصريون مع ابن
~~طولون ويقال لكل واحد ممن كان في جيشه حباسي نسبة إلى قائد الجيش وقيل إن
~~بنان الحمال لما أخرجه ابن طولون بسبب الأمر بالمعروف وسيره إلى صوب الغرب
~~ووكل به جماعة فأخرج من مصر وبلغ الإسكندرية فلما نزلوا في المركب ركدت
~~الرياح أياما في موسمها فعجب الناس وكرهوا ذلك فقال بنان الحمال إن الله
~~تعالى أمر ملك الريح أن لا يسير مركبا السنة إلى المغرب فأقاموا أياما ثم
~~اتفق أن حباسة أقبل مع المراكب ففزع الناس فرجع بنان إلى مصر وقال أيها
~~الناس أخرجتموني وحدي وجئتكم بمائة ألف ولكن أبشروا فإن الله تعالى يدفعهم
~~وكان ذلك كما قال
# الحباشي
# بضم الحاء المهملة والباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها الشين المعجمة
~~هذه النسبة إلى حباشة وهو جد أبي مريم بن حبيش بن حباشة بن أوس بن هلال
~~الأسدي الحباشي من قراء التابعين وزهادهم روى عن عمر وعلي بن أبي طالب وعبد
~~الله بن مسعود وأبي بن كعب وغيرهم روى عنه عاصم بن أبي النجود الكوفي وقيل
~~إن رزين بن حبيش كتب إلى عبد الملك بن مروان
# ( إذا الرجال ولدت أولادها % وبليت من كبر أجسادها )
# ( وجعدت أسقامها تعتادها % تلك زروع قد دنا حصادها )
# فبكي عبد الملك بن مروان
# ____________________
# PageV02P0163
#
# الحبال
# بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة بعدما الألف وفي آخرها ms0682 اللام
~~هذه النسبة إلى الحبل وفتله وبيعه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم القاضي
~~بكر بن عبد الله بن محمد الحبال الرازي قدم نيسابور وحدث بالمناكير كان
~~أبوه أبو بكر ورد نيسابور رسولا إلى الأمير إسماعيل ابن أحمد ومعه علي بن
~~موسى القمي وأحاديث أبي بكر مستقيمة فأما ابنه بكر فقد زاد على نفسه وأبيه
~~وأبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الحبال من أهل أصبهان روى عن أبي
~~عبد الله محمد بن أيوب الرازي قال أبو بكر ابن مردويه وقد رأيته ولم أسمع منه
# الحباني
# بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى حبان وهو جد المنتسب إليه منهم أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد
~~بن حبان بن معاذ بن معبد بن مرة ابن هدية التميمي البستي الحباني كان إماما
~~فاضلا مكثرا من الحديث والرحلة والشيوخ عالما بالمتون والأسانيد أخرج من
~~معاني الحديث ما عجز عنه غيره ومن تأمل تصانيفه وطالعها علم أن الرجل كان
~~بحرا في العلوم سافر ما بين الإسكندرية والشاش تلمذ لأبي بكر محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة السلمي وسمع الحديث ببست من إسحاق بن إبراهيم البستي القاضي وبمرو
~~أبا عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي وبالسغد أبا حفص عمر بن محمد بن
~~بجير البجيري وبالبصرة أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وبحران أبا عروبة
~~الحسين بن أبي معشر السلمي وبالرقة الحسين بن عبد الله القطان وبدمشق أبا
~~الحسن أحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي وببيت المقدس عبد الله بن محمد بن سلم
~~المقدسي وبمصر أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وبمكة المفضل بن محمد
~~الجندي وطبقتهم روى عنه الحفاظ أبو عبد الله الحاكم البيع وأبو عبد الله بن
~~منده الأصبهاني وأبو عبد الله الغنجار البخاري وجماعة سواهم وتوفي في شوال
~~سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ببست وأما محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبار
~~الحباني قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي هو منسوب إلى سكة حبان ms0683 أظنه
~~نيسابوريا وعبد الكريم بن إبراهيم بن حبان بن إبراهيم الجنبي هو حباني نسبه
~~إلى جده من أهل مصر يروي عن أبيه إبراهيم وحرملة بن يحيى وحسين بن الفضل بن أبي
# ____________________
# PageV02P0164
# حديدة قال الدارقطني ثقة حدثنا عنه جماعة من المصريين وإسماعيل بن حبان
~~بن واقد الواسطي هو حباني يروى عن زكريا بن عدي وغيره قال الدارقطني حدثنا
~~عنه ابن مبشر والواسطيون وأبو جعفر أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان
~~الواسطي من أهل واسط كان أحمد أئمة الحديث سمع يحيى بن سعيد القطان وعبد
~~الرحمن بن مهدي وأبا معاوية محمد بن خازم ووكيع بن الجراح وغيرهم حدث عنه
~~أبو موسى محمد بن المثنى قال الدراقطني حدثنا عنه ابن صاعد وابن أبي داود
~~وابن مبشر وغير واحد من شيوخنا جمع المسند وحديث الأعمش وكان ثقة ثبتا وقال
~~إبراهيم الأصبهاني يعني ابن أورمة يقول ما كتبناه عن أبي موسى وبندار
~~أعدناه عن أحمد بن سنان وما كتبناه عن أحمد بن سنان لم نعده عن غيره
# الحباني
# بضم الحاء المهملة والباء المفتوحة المشددة آخر الحروف وفي آخرها النون
~~بعد الألف هذه النسبة إلى حبان ومحمد بن حبان بن بكر بن عمرو البصري هو
~~حباني نسبة إلى أبيه من أهل البصرة سكن بغداد في المخرم يحدث عن أمية بن
~~بسطام ومحمد بن المنهار وحسن بن قزعة وغيرهم توفي بعد الثلاثمائة بيسير
# الحبتري
# بفتح الحاء المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوق والراء في آخرها هذه النسبة إلى حبتر وهي بطن من كعب ثم من
~~خزاعة والمشهور بها عائذ بن أبي ضب الكعبي ثم الحبتري يروي عن أبي هريرة
~~رضي الله عنه روى عنه أبو رشدين القاسم بن عمير
# الحبتي
# بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة الساكنة وفي آخرها التاء ثالث الحروف
~~هذه النسبة إلى حبتة وهي بنت مالك من بني عمرو بن عوف والمنتسب إليها خنيث
~~بن سعد أخو النعمان بن سعد روى عنه ابن أخيه أبو شيبة عبد ms0684 الرحمن بن إسحاق
~~وخنيس هذا جد أبي يوسف القاضي وهو أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن
~~خنيس بن سعد وقيل إنه خنيس بن سعد بن حبتة وحبتة أمه فهم حبتيون وياقل إن
~~خنيس بن سعد هذا
# ____________________
# PageV02P0165
# صاحب شار سوج خنيس بالكوفة وسأذكره في القاف في القاضي
# الحبراني
# بضم الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة والراء المهملة والنون بعد
~~الألف هذه النسبة إلى حبران هو حبران بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن
~~عبد شمس من اليمن والمشهور بها أبو سعيد بن بسر الحبراني السكسكي عداده في
~~أهل الشام وهو الذي يقال له عبد الله بن أبي إياس يروي عن عبد الله بن بسر
~~روى عنه أبو عبيدة الحداد ومحمد بن حمران كأنه سكن البصرة وأبو راشد
~~الحبراني اسمه أخضر رأى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عداده في أهل
~~الشام روى عنه أهلها
# الحبري
# بكسر الحاء المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى الحبر الذي يكتب به وبيعه وعمله والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن يعقوب بن إسماعيل ابن عتبة بن فرقد السلمي
~~الوراق الحبري قال ابن ماكولا كان يكسن باب الشام ويبيع الحبر روى عنه محمد
~~بن جعفر القتات والصوفي الكبير ومحمد بن محمد بن سليمان مقل حدثني عنه ابن
~~سبنك والأزجي وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن السلال الوراق
~~شيخ مسن من أهل الكرخ كان يبيع الحبر عند باب النوبي ببغداد وكنت أكتب عنه
~~وأقول أنا أبو عبد الله الحبري روى لنا عن ابن المهتدي بالله وابن سياوش
~~وابن المسلمة وابن النقور وابن وشاح وجماعة من هذه الطبقة وقد ذكرته في
~~ترجمة الحبار وأبو الحسن محمد بن علي بن عبد الله بن يعقوب بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن الحسن بن يزيد بن عتبة بن فرقد السلمي ويعرف بالحبري هكذا رأيت
~~في تاريخ بغداد ولا أدري هي بكسر الباء ms0685 أو ساكنها وقال الخطيب المصنف سألت
~~عبد العزيز بن علي عن هذا الشيخ فقال بغداد ثقة كان يبيع الحبر بباب الشام
~~حدث عن محمد بن جعفر القتات وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ومحمد بن
~~محمد بن سليمان الباغندي روى عنه عبد العزيز بن علي الأزجي ومحمد بن
~~إسماعيل بن عمر بن سبنك البجلي
# ____________________
# PageV02P0166
#
# الحبري
# بكسر الحاء المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى ثياب يقال لها الحبرة والمشهور بهذا الإنتساب سيف بن أسلم
~~الكوفي الحبري حدث عن الأعمش ويزيد بن طهمان روى عنه محمد بن حميد الرازي
~~وعلي بن هاشم بن مرزوق قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو صالح الحديث
~~والحسين بن الحكم بن مسلم الحبري الكوفي يروى عن إسماعيل بن أبان وأبي حفص
~~الأعشى وحسن بن حسين العرني وغيرهم روى عنه أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضي
~~وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي وأبو بكر محمد بن عثمان بن أحمد بن محمد
~~بن سمويه المقرئ البصري الحبري وهو أصبهاني الأصل سكن بغداد وحدث بها عن
~~أبي بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي البصري وعلي بن أحمد بن علي بن
~~راشد الدينوري وكان سماعه صحيحا هكذا ذكره الخطيب وقال كتبت عنه شيئا يسيرا
~~وولد في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ومات في صفر سنة خمس وثلاثين وأربعمائة
# الحبشي
# بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة وكسر الشين المعجمة وهذه النسبة إلى
~~الحبشة وهي بلاد معروفة ملكها النجاشي الذي أسلم بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~هاجر أصحابه إليه حتى هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فالتحقوا
~~هم من الحبشة إلى المدينة سميت الحبشة بحبشة بن حام وقيل الزنج والحبشة
~~والنوبة وزعاوة وفران هم ولد زعيا ابن كوش بن حام ومنها بلال الحبشي مؤذن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو سلام ممطور الحبشي قال عبد الغني بن
~~سعيد ينسب إلى الحبش يعني أبا سلام ممطور وقال أبو بكر ms0686 بن أبي داود ليس نم
~~الحبشة ولكنهم طائفة من خثعم كان منهم رجل يقال له أبو فلان وكان خثعميا
~~فجعل عمر أصحاب النجاشي في الذين لم يقتلوا وحضروا أحدا كلهم في خثعم نسب
~~بلال وأما أبو عقيل هلال بن بلال الحبشي من أهل بيروت قال مهنأ بن يحيى
~~الدمشقي سألت يحيى بن معين عن هلال بن بلال فقال هو شامي يقال له الحبشي
~~وقال مهنأ وقلت لأحمد بن حنبل ويحيى بن معين لم قيل له الحبشي قالا قبيلة
~~أخبرنا أبو البركات
# ____________________
# PageV02P0167
# عبد الوهاب بن المبارك الحافظ ببغداد أنا أبو الغنائم محمد بن علي
~~الدقاق المقرئ أنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان ثنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سلمة بن شبيب عن أحمد بن حنبل ثنا عبد
~~الصمد عن حرب بن شداد قال يحيى بن أبي كثير اسم أبي سلام ممطور الحبشي قبيل
~~من اليمن وقال المفضل بن غسان قال يحيى بن معين زيد بن سلام ابن أبي سلام
~~وأبو سلام ممطور الحبشي حي من حمير قال وأبو زكريا سهل بن هاشم بن بلال
~~الحبشي قال يحيى بن معين فيما حكاه عنه المفضل حي من الأحياء نسب كان
~~واسطيا وكان ينزل الشام وقد سمع هشيم وشعبة من أبيه هاشم من بلال وأبو
~~الحسن علي بن محمد بن عبد الله الحبشي الكاتب البغدادي المعروف بابن حبش
~~أنباري الأصل كان ببغداد وعبد الله جده يسمى حبش حدث عن جعفر بن محمد بن
~~الحسن الفريابي روى عنه القاضيان أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم التنوخي
~~وكان أبوه ابن خالة أبي الحسن بن الفرات الوزير وكتب بخطه عن جعفر الفريابي
~~وكانت ولادته في سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو عبد الله قيس بن سعد المكي
~~الحبشي المولى أم علقمة يروى عن عطاء ومجاهد روى عنه حماد بن سلمة وسيف بن
~~سليمان مات سنة 117 وقد قيل سنة 119
# الحبشي
# بضم الحاء المهملة وإسكان الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الشين ms0687
~~المعجمة هذه النسبة قيل لأبي سلام ممطور الحبشي السابق ذكره قال بعضهم هو
~~بفتح الحاء والباء قال يحيى بن معين أبو سلام الحبشي بضم الحاء وسكون الباء
~~وهكذا قيده بعض الحفاظ وهو أبو محمد الأصيلي في كتاب الصحيح للبخاري وهو
~~منسوب إلى الحبش أيضا لأنه يقال في اللغة حبش وحبش كما يقال عجم وعجم وعرب
~~وعرب فصح الحبشي والحبشي وفي الأسماء حبشي بن جنادة السلولي يكني أبا
~~الجنوب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو إسحاق السبيعي وابنه
~~عبد الرحمن ومن ولده حسين بن مخارق بن ورقاء بن عبد الرحمن بن حبشي وحبشي
~~بن عمرو بن الربيع بن طارق يروى عن أبيه قال الدارقطني حدثنا عنه عداده في
~~المصريين والحبشي موضع بطريق مكة قيل توفي عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنهما بالحبشي فنقل إلى موضع آخر فزارته اخته عائشة رضي الله عنها
~~فقالت والله ولو حضرتك لدفنتك حيث مت ولو شهدتك ما زرتك
# ____________________
# PageV02P0168
#
# الحبطي
# بفتح الحاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الطاء المهملة هذه
~~النسبة إلى الحبطات وهو بطن من تميم وهو الحارث بن عمرو بن تميم بن مرة
~~والحارث هو الحبط بكسر الباء وولده يقال لهم الحبطات والمنتسب إليها أبو
~~أمية أيوب بن خوط الحبطي من أهل البصرة يروي المناكير عن المشاهير كأنه مما
~~علمت يداه تركه بن المبارك وهو الذي روى عن قتادة وعباد بن شبيب الحبطي هو
~~الذي يقال له عباد بن ثبيت من أهل بالبصرة يروي عن سعيد بن أنس روى عنه عبد
~~الله بن بكر السهمي منكر الحديث جدا على قلة روايته لا يجوز الإحتجاج به
~~لما انفرد من المناكير
# وأبو رجاء محمد بن عبد الله الحبطي من أهل تستر يروي عن شعبة بن الحجاج
~~ما ليس في حديثه روى عنه عثمان بن سعيد الأحول ممن يروي عن الثقات ما ليس
~~من حديث الأثبات روى عنه عثمان بن سعيد الكندي وأبو عبد الله أحمد بن شبيب
~~بن ms0688 سعيد الحبطي البصري أصله من المدينة روى عنه ابنه شبيب والبخاري وأبو
~~محمد شيبان بن أبي شيبة واسمه فروخ الأبلي الحبطي مولاهم روى عنه مسلم بن
~~الحجاج الكثير وزكريا بن حكيم الحبطي من الأتباع من أهل الكوفة حدث عن
~~الحسن البصري وعامر الشعبي وأبي غالب حزور صاحب أبي أمامة الباهلية رضي
~~الله عنه وأبي رجاء العطاردي وميمون أبي حمزة روى عنه الحسن بن سوار البغوي
~~وعنبسة بن عبد الواحد القرشي وبشر بن الوليد الكندي ومحمد بن بكار بن
~~الريان الهاشمي وهو كوفي تكلموا فيه قال يحيى بن معين هو ليس بثقة وقال علي
~~بن المديني هو هالك ثم قال ما كتبت عنه شيئا وقال النسائي هو كوفي ليس بثقة
~~والمفضل بن عبيد الله الحبطي اليربوعي وقيل المفضل بن عبد الله الحبطي
~~اليربوعي من أهل البصرة حدث عن داود بن أبي هند وإسماعيل بن مسلم وعمر بن
~~عامر روى عنه أبو معمر القطيعي ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي وكان
~~شيخا صدوقا سكن بغداد وحدث بها قال أبو حاتم الرازي مفضل الحبطي شيخ بصري
~~محله الصدق سكن بغداد
# الحبلي
# بضم الحاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة قال أبو علي البغدادي في كتاب
~~البارع فلان الحبلي منسوب إلى حي من اليمن من الأنصار يقال لهم بنو الحبلي وذكر
# ____________________
# PageV02P0169
# سيبويه النحوي الحبلي بفتح الباء وقال منسوب إلى بني الحبلي قلت
~~والمشهور بالنسبة هي الأولى وأبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي من
~~تابعي أهل مصر يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي عبد الله الصناجي
~~وعقبة بن عامر روى عنه شرحبيل بن شريك وعقبة بن مسلم وعبد الرحمن بن زياد
~~بن أنعم وأبو هانئ الخولاني ويقال إن أبا عبد الرحمن دخل الأندلس حديثه
~~مخرج في صحيح مسلم
# الحبلي
# بضم الحاء المهملة وتسكين الباء الموحدة وإمالة اللام هذه اللفظة لقب
~~سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج بن حارثة قال ابن الكلبي إنما سمي الحبلي لعظم بطنه
# الحبلاني
# بضم الحاء ms0689 المهملة والباء المعجمة بنقطة وفي آخرها نون هذه نسبة إلى
~~والمشهور بها أبو حلبس يونس بن ميسرة بن حلبس الحبلاني من أهل الشام وقيل
~~إنه يكني بأبي عبيد أيضا يروى عن أم الدرداء روى عنه الأوزاعي وأهل الشام
~~قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة قبل دخول عبد الله بن علي بن عبد الله بن
~~عباس دمشق وكان قد عمى قبل ذلك
# الحبيبي
# بفتح الحاء المهملة والياء الساكنة المنقوطة بنقطتين بين الباءين المكسورتين
# ____________________
# PageV02P0170
# المعجمة بواحدة هذه النسبة إلى الجد واسمه حبيب والمشهور بها أبو أحمد
~~علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب بن حماد بن يحيى بن حماد المروزي
~~الحبيبي حدث بمرو وبخارا عن جماعة من المراوزة مثل عبد العزيز بن حاتم
~~ومحمد بن الفضل البخاري وغيرهما روى عنه الحفاظ أبو عبد الله بن منده
~~الأصبهاني وأبو عبد الله البيع الحاكم وأبو عبد الله غنجار البخاري وأبو
~~علي الذهلي وغيرهم ذكر أبو كامل البصيري في كتاب المضافات سمعت بعض مشيختي
~~يقول لما قدم أبو أحمد الحبيبي بخارا وادعى سماعه من سهل بن المتوكل ببخارا
~~أنكر عليه أهلها وقالوا كيف لقيته وما علامته فقال علامته إنه كان إذا وضع
~~كفه على جبهته يغطي ساعده جميع وجهه من شدة عرضه وصدقوه حينئذ
# قال غنجار دخل الحبيبي بخارا في المحرم سنة خمس وثلاثمائة وخرج من بخارا
~~إلى مرو في ربيع آخر سنة إحدى وخمسين ومات بمرو يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة
~~بقيت من رجب سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وعمه أبو بكر عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن محمد بن حبيب بن حماد الحبيبي يروي عن محمد بن إبراهيم أبي حمزة
~~المروزي حدث عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه الهروي قال الدارقطني
~~وأما الحبيبي فهو عبد الرحمن بن محمد الحبيبي المروزي وعلي بن محمد الحبيبي
~~بن عمه يحدثان بنسخ وأحاديث مناكير ومحمد بن سليمان بن أحمد بن حبيب بن
~~الوليد بن عمر بن حبيب ابن عبد الملك بن عمر ms0690 بن الوليد بن عبد الملك ابن
~~مروان الحبيبي من أهل الأندلس يروي عن أهل بلده مات بها سنة ثمان أو تسع
~~وعشرين وثلاثمائة في المحرم
# الحبيبي
# بضم الحاء المهملة والياء الساكنة بين الباءين الموحدتين هذه النسبة إلى
~~حبيب وهو بطن من بني عامر بن لؤي وهو حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر
~~بن لؤي مخفف من ولده عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث بن حبيب هو
~~حبيبي وذكره حسان بن ثابت الأنصاري في شعره فثقله لضرورة الشعر فقال
# ( من معشر لا يغدرون بذمة % للحارث بن حبيب بن شحام )
# وشحام هو جذيمة بن مالك قال ذلك كله ابن الكلبي وقال ابن حبيب هو حبيب بن
# ____________________
# PageV02P0171
# جذيمة مشدد
# الحبيري
# بفتح الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى الحبير وبنو الحبير بنو عمرو مالك وإنما
~~قيل لهم بنو الحبير لأنه حبر له بردان كان يجدد في كل سنة بردين وبنو عمرو
~~بن مالك هو ابن عبد الله بن تميم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب
# الحبيني
# بضم الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة المشددة وسكون الياء آخر الحروف
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى سكة معروفة بمرو يقال لها سكة حبين على
~~لسان العوام وهي سكة حبان بن جبلة فجعلها الناس حبين وأبو منصور عبد الله
~~بن الحسن بن أبي سهل الحبيني من أهل مرو حدث عن أبي أحمد عبد الرحمن بن
~~أحمد بن محمد بن إسحاق الشير نخشري وغيره سمع منه أبو القاسم هبة الله بن
~~عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر عنه حديثا واحدا في معجم شيوخه
# ____________________
# PageV02P0172
# & باب الحاء والتاء &
# الحتري
# بضم الحاء المهملة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها فهو أبو عبد
~~الله الحتري روى عنه محمد بن عبد الملك الوزير قاله الأمير ابن ماكولا
# ____________________
# PageV02P0173
# & باب الحاء والجيم &
# الحجاجي
# بفتح الحاء المهملة والألف بين الجيمين أولهما مفتوحة مشددة هذه النسبة
~~إلى الحجاج ms0691 وهو اسم لبعض أجداد المنتسب واسم قرية فأما المنتسب إلى الجد
~~فهو محمد بن إسماعيل بن الحجاج النيسابوري الحجاجي وهو عم أبي الحسين سمع
~~إسحاق بن منصور الكوسج ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهما روى عنه صالح بن محمد
~~وأبو أحمد الأحنف وابن أخيه وأما ابن أخيه أبو الحسين محمد بن محمد بن
~~يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج بن الجراح الحجاجي حافظ نيسابور في عصره ومن
~~كان يضرب به المثل في الحفظ والإتقان رحل إلى الحجاز والعراق والشام
~~والجزيرة وأدرك الشيوخ قرأ القرآن على أبي بكر بن مجاهد المقرئ وسمع الحديث
~~من أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي العباس محمد بن إسحاق السراج وأبي
~~العباس الماسرجسي ومحمد بن المسيب الأرغياني ومحمد بن جرير الطبري وعبد
~~الله بن إسحاق المدائني ومحمد بن جعفر الدملي وعلي بن أحمد بن سليمان وأحمد
~~بن عمير بن جوصا وأبي الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي وأبا عروبة
~~الحسين بن أبي معشر الحراني وطبقتهم صنف العلل والشيوخ والأبواب وكان فهمه
~~يزيد على حفظه حدث عنه أبو علي الحافظ وأبو عبد الله الحاكم وأبو عبد
~~الرحمن السلمي وغيرهم وأثنى عليه الحاكم أبو عبد الله في الثقة والإتقان
~~والحفظ توفي بنيسابور في ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث
~~وثمانين سنة وأبو سعيد إسماعيل بن محمد بن أحمد الحجاجي الفقيه على مذهب
~~أبي حنيفة رحمه الله كان حسن الطريقة ذكره أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~وقال لا أعلمني رأيت حنفيا أحسن طريقة منه حدثنا عن القاضي أبي بكر الحيري
~~وأبي سعيد الصيرفي وأبي القاسم السراج وغيرهم سألته عن هذه النسبة فقال نحن
~~من أهل قرية بيهق يقال لها
# ____________________
# PageV02P0174
# حجاج قلت ولعله توفي في حدود سنة ثمانين وأربعمائة وأبو محمد عبد الله
~~بن جعفر بن خاقان بن غالب الحجاجي المروزي من ولد حجاج بن علاط السلمي محدث
~~عصره سمع بخراسان إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر وبالجبال عمار بن الحسن
~~ومحمد بن حميد ms0692 وبالعراق أبا كريب وأحمد بن منيع روى عنه أبو العباس محمد بن
~~عبد الرحمن الدغولي وأبو حفص عمر بن علي الجوهري وحدث بنيسابور وقت قدومه
~~حاجا سنة ثمان وثمانين ومائتين فانتقى عليه أبو بكر بن علي الرازي الحافظ
~~ومات في صفر سنة ست وتسعين ومائتين
# الحجاري
# بكسر الحاء المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الراء بعد الألف هذه النسبة
~~إلى بيع الحجارة والمشهور بهذه النسبة محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق
~~الحجاري يروي عن إسماعيل بن محمد المزني ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة
~~الكوفيين وعبد الله بن محمد بن ناجية وأحمد بن عبد الله بن زكريا الجبلي
~~روى عنه محمد بن إسحاق القطيعي وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني أخبرنا
~~محمد بن أحمد الصائغ إجازة شفاها أبنأنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر
~~البرقاني ثنا علي بن عمر الحافظ حدثني محمد بن أحمد بن إسحاق الحجاري
~~أخبرني إسماعيل بن محمد وفي ثنا إسماعيل بن أبان ثنا صباح المزني عن أبي
~~إسحاق عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال أراد النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يتبرز فقال أبغني ثلاثة أحجار وذكر الحديث قال الخطيب سألت
~~البرقاني عن الحجاري فقال بيع الحجارة قلت وجماعة بالأندلس يقال لهم
~~الحجاري ونسبتهم إلى بلاد بالأندلس في ثغورها يقال لها وادي الحجارة
~~فالمشهور منها سعيد بن مسعدة الحجاري من أهل وادي الحجارة من الأندلس محدث
~~مات سنة ثمان وثمانين ومائتين قاله ابن يونس وابنه أحمد بن سعيد بن مسعدة
~~الحجاري محدث أيضا مات بالأندلس في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وحفص
~~بن عمر الحجاري أندلسي محمد بن إبراهيم بن حيون الحجاري رحل وسمع جماعة
~~منهم القاضي أبو عبد الرحمن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي لقيته بالمصيصة
~~سنة أربع وتسعين ومائتين روى عنه خالد بن سعد الأندلسي ومحمد بن عزرة حجاري
~~أندلسي من وادي الحجارة سمع محمد بن وضاح وغيره ومات بها سنة ثلاث عشرة
~~وثلاثمائة قاله ابن يونس وإسماعيل بن ms0693 أحمد الحجاري أندلسي من أهل العلوم
~~والحديث وذكر عبد الله بن سبعون أنه لقيه بالقيروان قاله ابن ماكولا
# ____________________
# PageV02P0175
#
# الحجازي
# هذه النسبة إلى الحجاز وهي مكة وما يتعلق بها إلى المدينة يقال لها
~~الحجاز والمشهور بهذه النسبة أبو عتبة أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي
~~الحجازي من أهل حمص يروي عنه بقية بن الوليد ومحمد بن حمير وضمرة بن ربيعة
~~ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ومحمد بن حرب الأبرش وغيرهم روى عنه أبو
~~العباس الأصم ومحمد بن إبراهيم الخالدي وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن
~~عبد الله بن سليمان الحصرمي ومحمد بن جرير الطبري وأبو القاسم البغوي ويحيى
~~بن صاعد والحسين المحاملي وذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي أنه كتب عنه
~~وقال محله عندنا الصدق وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ أبو عتبة قدم العراق
~~فكتبوا عنه وأهلها حسنوا الرأي فيه لكن أبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان
~~الطائي كان يتكلم فيه ورأيت أبا الحسن أحمد بن عمير يضعف أمره ومات بحمص في
~~سنة إحدى وسبعين ومائتين ومن التابعين مسلم بن مرة بن عمرو بن عبد الله
~~الجمحي القرشي الحجازي يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما روى عنه يحيى بن
~~سعيد الأنصاري والثوري ومالك بن أنس وابن عيينة ونافع بن عاصم بن عروة بن
~~مسعود الثقفي يعرف بالحجازي من التابعين أيضا يروي عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما روى عنه يعلى بن عطاء وغطيف بن أبي سفيان الثقفي وإبراهيم بن عبد لله
~~بن قارظ القرشي الحجازي يروي عن عمر وعلي رضي الله عنهما روى عنه الزهري
~~وهو الذي يروي عن السائب بن يزيد وأبي سلمة وأيوب بن خالد بن صفوان الحجازي
~~الأنصاري يروي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما روى عنه سعد بن سعيد
~~وعمر مولى عفرة ومن قال أيوب بن صفوان فقد نسبه إلى جده وعيسى بن سليمان
~~الحجازي حدث عن عبد الله بن جعفر السعدي المديني وعبد العزيز بن عبد الصمد ms0694
~~العمي روى عنه الفضل بن محمد العطار الأنطاكي وأحمد بن الفرج بن عتبة
~~الحمصي يعرف بالحجازي حدث عن بقية بن الوليد وضمرة بن ربيعة وسليمان بن
~~عثمان الفوزي وغيرهم روى عنه يحيى بن صاعد وأبو العباس الأصم والحسين بن
~~إسماعيل المحاملي وغيرهم وأبو بكر محمد بن أحمد بن الوليد الحجازي حدث بمصر
~~عن عمارة بن وثيمة روى عنه الحسين بن جعفر العنزي الرازي وأبو المنيع قرواش
~~بن المقلد الحجازي أمير العرب والمقدم فيما بينهم ولشعره ملاحة البداوة
~~ورشاقة الحضارة ومن جملة ما ذكره أبو الحسن علي بن أبي الطيب الباخرزي في
~~كتاب دمية القصر أنشدني أبو الفضل يحيى بن نصر السعدي البغدادي أنشدني
~~قرواش بن المقلد الحجازي لنفسه
# ( لله در النائبات فانها % صدأ اللئام وصيقل الأحرار )
# ____________________
# PageV02P0176
#
# ( ما كنت إلا زبرة فطبعنني % سيفا وأطلق صرفهن غراري )
# الحجام
# بفتح الحاء المهملة والجيم المشددة هذه اللفظة للذي يحجم ويحسن صنعة
~~الحجم وأبو طيبة الحجام الذي حجم النبي صلى الله عليه وسلم وأبو أسامة زيد
~~الحجام يروي عن عكرمة عداده في أهل الكوفة روى عنه أهلها ودينار الحجام
~~مولى جرير رضي الله عنه حجم زيد بن أرقم رضي الله عنه روى عنه يونس بن عبد
~~الله الجرمي ودينار الحجام حجم أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه النضر بن
~~شميل قال أبو حاتم بن حبان أحسبه أبا طالب الحجام الذي روى عنه قتادة وسيما
~~الحجام كنيته أبو سعد من أهل سمرقند هو حجام عبد الله بن عبد الرحمن
~~الدارمي إمام أهل ما وراء النهر سمع منه الحديث روى عنه محمد بن إسحاق
~~الكرابيسي وقال أبو سعد سيما الحجام قال لي عبد الله بن عبد الرحمن من كانت
~~له المعاملة مع الناس لا بد له من مداراة الناس قلت ووقع إلي في المسلسلات
~~حديث يروى جماعة من الحجاميين بعضهم عن بعض فلو لم ينقطع التسلسل كنت أذكره
~~بإسناده ها هنا
# الحجبي
# بفتح الحاء المهملة والجيم وكسر الباء المنقوطة هذه النسبة إلى حجابة
~~البيت ms0695 المعظم وهم جماعة من بني عبد الدار وإليهم حجابة الكعبة ومفتاحها
~~والنسبة إليها حجبي والمشهور منهم محمد بن عبد الرحمن بن طلحة الحجبي من
~~بني عبد الدار يروي عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة روى عنه أبو عاصم
~~النبيل وشيبة بن عثمان الحجبي ذكرته في الشين وعياض بن عبد الرحمن الحجبي
~~يروي عن ابن أبي مليكة روى عنه عبد الله بن جعفر المديني وأبو زرارة أحمد
~~بن عبد الملك الحجبي حجبة بيت الله تعالى سمع يونس بن عبد الأعلى وعبد الله
~~بن هاشم الطوسي روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وإبراهيم بن
~~محمد بن ثابت بن شرحبيل الحجبي من بني عبد الدار ثم من قصي روى عن أبيه
~~وعمر بن أبي عمرو وعثمان بن عبد الله بن أبي عتيق وشريك بن عبد الله بن أبي
~~نمر روى عنه يحيى بن يحيى النيسابوري وعبد الله بن وهب وسعيد بن
# ____________________
# PageV02P0177
# عبد الجبار ومحمد بن سنان العوقي ويعقوب بن حميد بن كاسب وقال ابن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه فقال صدوق
# الحجري
# بضم الحاء المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الراء هذه النسبة في ما أظن إلى
~~الحجر وهي جمع حجرة وهي الدار الصغيرة والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم
~~المظفر بن عبد الله بن بكر بن مقاتل الحجري يروي عن عبد الله بن المعتز
~~بالله شيئا من شعره سمع منه أبو العلاء الواسطي المقرئ بواسط
# الحجري
# بفتح الحاء المهملة والجيم وفي آخرها الراء المهملة هذه النسبة إلى
~~الحجر الذي معناه الحجارة والمشهور بها جماعة من أهل فوشنج منهم وأبو سعد
~~محمد بن علي بن محمد الحجري المقرئ يعرف بسنك انداز كان حسن الصوت فاضلا
~~سمع ببغداد أبا الخير المبارك بن الحسين الغسال المقرئ وقرأ عليه القرآن
~~سمعت منه أمالي أبي محمد الخلال بروايته عن الغسال وتوفي بمرو بعد سنة
~~ثلاثين وخمسمائة وأبو المكارم المبارك بن أحمد بن محمد بن الناعور الحجري
~~من أهل بغداد عرف بابن الحجر فنسب إليه ms0696 كان شيخا صالحا وضيء الوجه حسن
~~السيرة وهو من أهل القرآن قرأ على أبي الخير المبارك بن الحسين الغسال وسمع
~~الحديث من أبي محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وأبي الفوارس طراد بن
~~محمد الزينبي وغيرهما قرأت عليه كتاب التاريخ لأبي موسى محمد بن المثنى
~~الزمن البصري بروايته عن ثابت بن بندار عن أبي القاسم الأزهري عن أبي عمر
~~بن حيويه عن إبراهيم بن الخنازيري عنه وتوفي في شهر ربيع الأول سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمائة ودفن من يومه بمقبرة باب حرب
# الحجري
# بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء إلى ثلاث قبائل اسم كل
~~واحدة حجر أحدها حجر حمير منهم مختار الحجري يروي عن عبد الرحمن بن شماسة
~~روى عنه صالح بن أبي عريب الحضرمي ومعاوية بن نهيك الحجري يروي عن عقبة بن
~~عامر روى عنه عثمان بن نعيم الرعيني فهما من حجر حمير والأخرى حجر
# ____________________
# PageV02P0178
# رعين منها سعيد بن أبي سعيد الحجري حجر رعين روى عنه أيوب بن بجيد وعبد
~~الله بن هبيرة السباي وإسماعيل بن سفيان الرعيني ثم الحجري الأعمى رعين وفد
~~على الوليد وسليمان ابني عبد الملك روى عنه ضمام بن إسماعيل حكاية والثالث
~~حجر الأزد منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الفقيه عداده في
~~حجر الأزد قاله أبو سعيد بن يونس وكان ثقة نبيلا ثقة فقيها عاقلا لم يخلف
~~مثله ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين وتوفي ليلة الخميس مستهل ذي القعدة سنة
~~إحدى وعشرين وثلاثمائة وأبو زرعة وهب الله بن راشد المؤذن الحجري المصري من
~~حجر رعين يروي عن يونس بن يزيد الأيلي وحيوة بن شريح وغيرهما روى عنه أبو
~~الرداد عبد الله بن عبد السلام والربيع بن سليمان وغيرهما وقال أحمد بن
~~الحباب عيدان هو جيشان بن حجر بن ذي رعين وعباس بن جليد الحجري من حجر رعين
~~يروي عن عبد الله بن عمرو وأبي الدرداء رضي الله عنهم روى عنه أبو هانئ
~~حميد بن هانئ وأبو قرة محمد ms0697 بن حميد بن هشام الحجري الرعيني يروي عنه عبد
~~الغني بن سعيد المصري وهشام بن أبي خليفة محمد بن قرة بن محمد بن حميد بن
~~الحجري المصري روى عنه أسامة بن إساف وقيس بن أبي يزيد الحجري العارض كان
~~على عرض الجيوش بمصر وأما من حجر الأزد فأبو عثمان سعيد بن بشر بن مروان
~~الأزدي الحجري ثم العامري روى عن مهدي بن جعفر وقطرب روى عنه أبو جعفر
~~الطحاوي وعلي بن سعيد بن بشر بن مروان بن عبد العزيز الحجري ابنه سمع من
~~أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم ين يونس حدث عنه ابنه أبو بشر وابنه أبو بشر
~~سعيد سمع أبا بشر محمد بن أحمد الدولابي ولأبي بشر مصنفات في الفرائض
~~والحديث توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
# الحجري
# بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى الحجر
~~وهو اسم لموضع باليمن وإياه عني فيما أظن جحدر لص أراد الحجاج أن يقتله وقال
# ____________________
# PageV02P0179
#
# ( إذا جاوزتما سعفات حجر % وأودية اليمامة فاندباني )
# ( وقولا جحدر أمسي رهينا % محاذر وقع مصقول يماني )
# منها أحمد بن علي الهذلي الحجري شاعر قرأت بخط هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي أنشدني أحمد بن علي الهذلي لنفسه بالحجر باليمن
# ( ذكرت والدمع يوم البين ينسجم % ولوعة الوجد في الأحشاء تضطرم )
# ( مقالة المتنبي عندما زهقت % نفسي وعبرتها تفيض وهي دم )
# ( يا من يعز علينا أن نفارقهم % وجداننا كل شيء بعدكم عدم )
# الحجي
# بكسر الحاء المهملة وكسر الجيم المشددة هذه النسبة إلى الحج وكما يقال
~~في سائر البلاد الحاج يقال في خوارزم الحجي والمشهور بهذه النسبة جماعة من
~~أهل خوارزم منهم أبو عاصم المظفر بن أحمد بن محمد بن عراق الحجي الكاثي كان
~~فقيها فاضلا حسن السيرة جميل الأمر راعيا للحقوق سمع ببغداد أبا القاسم هبة
~~الله بن محمد بن الحصين الشيباني سمعت منه أحاديث بخوارزم وكانت ولادته في
~~شوال سنة ست وتسعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV02P0180
# & باب الحاء والدال &
# الحداء
# بفتح الحاء والدال المشددة المهملتين وفي آخرها الألف الممدودة ms0698 قال ابن
~~حبيب الحداء بن ذهل بن الحارث بن ذهل بن مران بن جعفي وقال ابن دريد عامر
~~بن ربيعة بن تيم الله بن أسامة بن مالك بن بكر بن تغلب هو الحداء كان أحسن
~~خلق الله صوتا فأصابه سعال فتغير صوته فقال
# ( أصبح صوت عامر صئيا % أبكم لا يكلم المطيا )
# وكان حداء قراقريا فسمي الحداء
# الحداء
# بفتح الحاء المهملة والألف بين الدالين المهملتين أولاهما مشددة هذه
~~النسبة إلى بيع الحديد وشرائه وعمله وجماعة من أهل العلم اشتهروا بهذا
~~الأسم لأن واحدا من آبائهم وأجدادهم كانوا يعملون الأشياء الحديدية
~~والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الكناني الفقيه
~~الحداد الشافعي قاضي مصر كان أحد الفقهاء المشهورين وهو صاحب الفروع وكان
~~يقال عجائب الدنيا ثلاث غضب الجلاد ونظافة السماد والرد على ابن الحداد ولي
~~القضاء مصر مدة وحدث عن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وغيره توفي
~~سنة أربع وأربعين وثلاثمائة والحسن بن يعقوب بن يوسف الصوفي المعروف
~~بالحداد من أهل نيسابور سمع إبراهيم بن علي الذهلي والحسن بن سفيان وعمران
~~بن موسى وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وذكره في التاريخ فقال الحسن الصوفي الحداد الورع الزاهد صاحب
~~الخانقاه والدار مجمع الزهاد والصوفية حدث عن إبراهيم بن أبي طالب بشيء من
~~مصنفاته وكتب عنه توفي في رجب من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وهو في سن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ابن ثلاث وستين سنة وشهدت جنازته بالحيرة ودفن بقرب
~~المشايخ الستة وأبو حفص الحداد الصوفي النيسابوري قيل إن اسمه عمرو بن مسلم
~~وقيل عمرو بن سلمة وقيل عمرو بن سلم قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ اسمه
~~عمرو بن مسلم وقال أبو عبد الرحمن السلمي الأصح أنه عمرو بن سلمة والله
~~أعلم كان من أفراد خراسان علما وورعا وحالة وطريقة وأظن إنما قيل له الحداد
~~لأن رجلا من أتباعه قال له يوما رجل من أصحابه كان من مضي ms0699 لهم الآيات
~~الظاهرة وليس لك من ذلك شيء فقال له تعالى
# ____________________
# PageV02P0181
# فجاء به إلى سوق الحدادين إلى كور محمى عظيم فيه حديدة عظيمة فأدخل يده
~~فأخذها فبردت في يده فقال له يجزيك قال فأعظم ذلك وأكبره ثم مضى وكان أبو
~~حفص أعجمي اللسان فلما دخل بغداد قعد معهم يكلمهم بالعربية وكان يقول الكرم
~~طرح الدنيا لمن يحتاج إليها والإقبال على الله لاحتياجك إليه وحكي أن أبا
~~حفص لما قدم بغداد نزل على الجنيد فحكى أبو عمرو بن علوان سمعت الجنيد يقول
~~أقام عندي أبو حفص سنة مع ثمانية أنفس فكنت كل يوم أقدم لهم طعاما جديدا
~~وطيبا جديدا وذكر أشياء من الثياب وغيره فلما أراد أن يمر كسوته وكسوت جميع
~~أصحابه فلما أراد أن يفارقني قال لو جئت إلى نيسابور علمناك الفتوة والسخاء
~~قال ثم قال هذا الذي عملت كان فيه تكلف إذا جاءك الفقراء فكن معهم بلا تكلف
~~حتى إن جعت جاعوا وإن شبعت شبعوا حتى يكون مقامهم وخروجهم من عندك شيئا
~~واحدا وسئل أبو حفص عن الفتوة وقت خروجه من بغداد فقال الفتوة تؤخذ
~~استعمالا ومعاملة لا نطقا فعجبوا من كلامه ومات سنة خمس وستين ومائتين وقيل
~~سنة سبع وستين وقيل سنة سبعين ومائتين بنيسابور وزرت قبره غير مرة ومن
~~القدماء أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد يروي عن سعيد بن المسيب وزيد بن
~~وهب وسعيد بن جبير وغيرهم روى عنه الحكم والثوري وابنه عمرو بن ثابت وأحمد
~~بن السندي بن الحسن الحداد يروي عن الحسن بن علويه كتاب المبتدأ وعن
~~الفريابي ومحمد بن العباس المؤدب وغيرهم وإدريس بن عبد الكريم الحداد
~~المقرئ يروي عن أحمد بن حنبل وخلف البزار ومحرز بن عون وعاصم بن علي وغيرهم
~~وقرأ علي خلف بن هشام القرآن
# الحدادي
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الدال الأولى وكسر الثانية المهملتين هذه
~~النسبة إلى صنعة الحدادة وإلى قرية بقومس أما النسبة إلى عمل الحديد فجماعة
~~كثيرة منهم الحاكم أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد ms0700 بن موسى بن مهران
~~الحدادي المروزي كان يتولى الحكومة عن القضاة بمرو وبخارا وكان فقيها فاضلا
~~من أصحاب الرأي سمع محمد بن علي بن إبراهيم الحافظ وإسحاق بن إبراهيم
~~التاجر وعبد الله بن محمود السعدي وحماد بن أحمد السلمي وغيرهم روى عنه
~~جماعة آخرهم أبو غانم أحمد بن علي بن الحسين الكراعي ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ فقال أبو الفضل
# ____________________
# PageV02P0182
# القاضي المعروف بالحدادي شيخ أهل مرو في الحفظ والحديث والتصوف والقضاء
~~في عصره وتوفي في المحرم أو صفر من سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وأنه توفي
~~وهو ابن مائة وسبع وستين وأما المنسوب إلى قرية حدادة وهي قرية من قرى قومس
~~على جادة الري وتقرن باري يقال إنما أرى وحدادة والمشهور بالنسبة إليها
~~محمد بن زياد القومسي الحدادي حدث عن أحمد بن منيع البغوي روى عنه الإمام
~~أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأما أبو عبد الله طاهر بن محمد بن
~~أحمد بن نصر بن الحسين بن شهيد المطوعي الصوفي البخاري المعروف بالحدادي
~~الواعظ صاحب التصانيف في الزهد والتذكير منها كتاب عيون المجالس وسرور
~~الدارس من أهل بخارا وكان بعض أجداده يعمل في الحديد سكن قرية بزده من
~~أعمال نخشب حدث عن أبي صالح خلف بن محمد الخيام وأبي بكر أحمد بن سعد
~~الزاهد وأبي حفص أحمد بن أحيد الختن وأبي نصر أحمد بن سهل وأبي عمرو محمد
~~بن محمد بن صابر فمن دونهم روى عنه أبو العباس المستغفري قال سمع مني وسمعت
~~منه ومات ببزده ودفن يوم السبت لسبع عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ست
~~وأربعمائة ومحمد بن خلف الحدادي المقرئ يعرف بالحدادي يروي عن أبي أسامة
~~وعبيد الله بن موسى وحسين الأشقر وغيرهما روى عنه الدارقطني روى عنه جماعة من شيوخنا
# الحدادي
# بضم الحاء والألف بين الدالين المهملتين مخففة هذه النسبة إلى حداد وهو
~~اسم بطون من قبائل قال ابن حبيب في كنانة ابن خزيمة حداد بن مالك بن كنانة
~~وفي طيئ حداد بن نصر ms0701 بن سعد بن نبهان وفي الأزد حداد بن معن بن مالك بن فهم
~~وفي عبد القيس حداد بن ظالم بن عجل بن ذحل بن عمرو بن وديعة بن لكيز
# الحدادي
# بكسر الحاء المهملة والألف بين الدالين المهملتين مخففة هذه النسبة إلى
~~حداد وهو بطن من محارب قال إبن حبيب في محارب بن خصفة بن قيس عيلان حداد بن
~~بذاذه بن ذهل بن طريف بن خلف بن محارب وحداد أيضا بطن من حضر موت وهو
# ____________________
# PageV02P0183
# حداد بن سلخب الأكبر بن الحارث بن سلمة بن حضرموت ذكره ابن حبيب عن هشام
~~بن الكلبي من حضرموت
# الحداني
# بفتح الحاء والدال المشددة المهملتين بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى حدان وهو بطن من تميم وهو حدان بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن
~~زيد مناة بن تميم منهم أوس بن مغراء الشاعر الحداني قاله الدارقطني
# الحداني
# بضم الحاء وتشديد الدال المهملتين وفي آخرها نون بعد الألف هذه النسبة
~~إلى حدان وهم من الأزد وعامتهم بصريون وهم حدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن
~~غالب بن عثمان بن نصر بن الأزد والمشهور بها أبو فراس عبد الله بن غالب
~~الحداني من أهل البصرة يروي عن أبي سعيد الخدري روى عنه قتادة ومالك بن
~~دينار وكان من عباد أهل البصرة بايع ابن الأشعث وقاتل معه حتى قتل في
~~الجماجم سنة ثلاث وثمانين وكانوا يجدون من قبره ريح المسك وقيس بن رباح
~~الحداني يروي عن ملكية بنت هانيء بن أبي صفرة روى عنه ابنه نوح بن قيس
~~الطاحي وأبو المغيرة القاسم بن الفضل بن معدان الحداني من أهل البصرة قال
~~أبو حاتم بن حبان هو من بني لجي بن مالك بن فهر الأزدي وكان نازلا بجنب
~~حدان فنسب إليها يروي عن معاوية بن قرة والبصريين روى عنه مسلم وأهل البصرة
~~مات سنة سبع وستين ومائة قال أبو علي الغساني القاسم بن الفضل الحداني عن
~~أبي نضرة روى له مسلم وحده حدث ms0702 عنه شيبان بن فروخ الأبلي وقال البخاري هو
~~من بني الحارث بن مالك كان ينزل حدان وعقبة بن صهبان الحداني الأزدي من
~~التابعين سمع عبد الله بن مغفل روى عنه قتادة حديثه مخرج في الصحيحين وأبو
~~روح نوح بن قيس بن رباح الحداني البصري وأخوه خالد بن قيس من أهل البصرة
~~أيضا وأبو زكريا يحيى بن موسى خت الحداني يروى عنه البخاري وكان من الثقات
~~وقال ابن حبيب وفي همدان ذو حدان بن شراحيل بن ربيعة بن جشم بن حاشد بن جشم
~~بن خيران بن نوف بن أوسلة وهو همدان وطلحة بن النضر الحداني بصري يروي عن
~~ابن سيرين روى عنه ابن المبارك وزيد بن
# ____________________
# PageV02P0184
# الحباب وقال أحمد بن حنبل ما أرى به بأسا وسئل أبو زرعة الرازي عنه فقال
~~هو بصري روى حديثين سمعت هدبة بن خالد قال سمعت أخي أمية بن خالد يقول
~~حدثني خالي طلحة بن النضر
# الحدإي
# بفتح الحاء والدال المهملتين في آخرها ألف مهموزة هذه النسبة إلى حدأ
~~وهو بطن من قبيلة مراد والمشهور بها أبو ثور الحدإي يقال إن اسمه حبيب بن
~~أبي ملكية وهو كوفي وقال أبو الحسن الدارقطني وأما الحدا مقصور فهو فيما
~~ذكر بن حبيب بطن في الكوفة في مذحج هو الحدأ بن نمرة بن سعد العشيرة بن
~~مالك بن أدد ابن زيد وذكر أحمد بن الحباب الخميري النسابة قال الحدأ بن
~~نمرة بن ناجية بن مراد بن مالك بن أدد
# الحدباني
# بضم الحاء المهملة والدال المهملة الساكنة والباء الموحدة المفتوحة
~~بعدها الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى حدبان وهو بطن من كنانة بن
~~خزيمة وهو حدبان بن جذيمة بن علقمة بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن
~~كنانة بن خزيمة هكذا نسبه ابن الكلبي ومنهم ربيعة بن مكدم بن حدبان بن
~~جذيمة الحدباني وبنو المطلب بن حدبان بالكوفة منهم بنو أبجر الأطباء عبد
~~الملك بن سعيد بن أبجر وبنوه حدبانيون
# الحدثاني
# بفتح الحاء والدال المهملتين والثاء ms0703 المنقوطة بثلاث وفي آخرها النون
~~والمشهور بهذه النسبة إسرائيل بن عباد التجيبي الحدثاني صاحب أخبار الملاحم
~~يروي عن أبي الطفيل روى عنه ابن لهيعة قاله ابن يونس وسويد ين سعيد
~~الحدثاني يروي عن مالك وابن عيينة وغيرهما ويقال له الحديثي أيضا من أهل
~~الحديثة بلدة على الفرات روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأبو القاسم
~~البغوي وأبو عثمان سعيد بن عبد الله الحدثاني يروي عن سويد ين سعيد روى عنه
~~أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وغيره ومالك بن أوس بن الحدثان الحدثاني
~~نسبة إلى جدة يروي عن عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير
# ____________________
# PageV02P0185
# وعبد الرحمن بن عوف وسعد والعباس بن عبد المطلب وأبي ذر الغفاري وغيرهم
~~روى عنه الزهري وعكرمة بن خالد المخزومي وعمران بن أبي أنس وأبو الزبير المكي
# الحدثي
# بفتح الحاء المهملة وفتح الدال المهملة وبعدها الثاء المنقوطة من فوق
~~بثلاث هذه النسبة إلى بلدة الحديثة وهي بلدة على الفرات والمشهور بهذه
~~النسبة أبو محمد سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي الحدثي ويقال له
~~الحدثاني والحديثي أيضا روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأبو القاسم البغوي
~~وغيرهما وقال أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد سويد ين سعيد الهروي سكن
~~الحديثة حديثة النورة على فراسخ من الأنبار سمع مالك بن أنس وغيره وقال أبو
~~حاتم بن حبان سويد بن سعيد الحدثاني من أهل الأنبار مولده بحديثه يروي عن
~~علي بن مسهر وحفص بن ميسرة حدثنا عنه شيوخنا مات سنة تسع وثلاثين ومائتين
~~يأتي عن الثقات بالمعضلات مجب مجانبة رواياته وأبو حفص عمر بن زرارة الحدثي
~~من أهل الحديثة وقال بغضهم هو منسوب إلى الحدث وهو موضع بالثغر يروى عنه
~~موسى بن هارون وأبو القاسم البغوي أيضا وثم عمرو بن زرارة نيسابوري وعمر بن
~~زرارة حدثي ووقع للحاكم أبي عبد الله البيع مع أبي بكر بن عبدان الشيرازي
~~فيهما قصة أخبرنا محمد بن عبد الله الكشي بسمرقند أنا أبو علي النسفي في
~~كتابه أنا أبو العباس ms0704 المستغفري الحافظ سمعت أبا بكر أحمد بن عبد الرحمن
~~الشيرازي يقول وقعت بيني وبين أبي عبد الله البيع الحافظ بنيسابور منازعة
~~في عمرو بن زرازة وعمر بن زرارة فكنت أقول هما اثنان وكان يقول هما واحد
~~فتحاكمنا إلى الشيخ أبي أحمد الحافظ الكرابيسي فقلت له ما قول الشيخ فيمن
~~يقول عمرو بن زرارة وعمر بن زرارة واحد قال فقال أبو أحمد من هذا الطبل
~~الذي لا يفصل بينهما هما اثنان عمرو بن زرارة بن واقد نيسابوري كنيته أبو
~~محمد وعمر بن زرارة الحدثي من أهل الحديثة حدث ببغداد كنيته أبو حفص فخجل
~~أبو عبد الله من ذلك وتشور فقلت في ذلك أبياتا وهي قولي فيه
# ( قل لمن يزعم جهلا % أنه كابن حرارة )
# ( ثم لا يفصل عمرا % من عمير بن زراره )
# ( حافظا تدعى ولكن % أنت عدل للغراره )
# ____________________
# PageV02P0186
#
# قال فبلغت الأبيات الشيخ أبا أحمد فقال لي أعف عنه بشفاعتي ولا تذكرها
~~بعد هذا أو كما قال قدم بغداد وحدث بها عن شريك بن عبد الله وأبي المليح
~~الرقي ومسروح بن عبد الرحمن والمسيب بن شريك وعيسى بن عبد الله يونس وأبي
~~معاوية الضرير ومحمد بن سلمة الحراني روى عنه أبو القاسم بن محمد البغوي
~~وقال أبو علي صالح بن محمد جزرة الحافظ عمر بن زرارة الحدثي ببغداد شيخ
~~مغفل وذكر قصة وقال أبو الحسن الدارقطني عمر بن زرارة الحدثي ثقة من مدينة
~~في الثغر يقال لها الحدث فأما عمرو بن زرارة فهو نيسابوري ثقة أيضا قال أبو
~~بكر البرقاني يحدث عنهما منيع وأخطأ في ذلك إنما يروي ابن منيع عن عمر ولا
~~يروي عن عمرو شيئا وأبو شهاب مسروح الحدثي من ساكني مدينة حدث روى عنه
~~سفيان الثوري قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه وعرضت عليه بعض حديثه فقال لا
~~أعرفه وقال يحتاج أن يتوب إلى الله من حديث باطل رواه عن الثوري والحدثية
~~طائفة من المعتزلة أصحاب فضل الحدثي وهو من أصحاب النظام وهي مثل الفرقة
~~الخابطية وقد ذكرت ms0705 بعض مقالتهم في الخابطية وكانا يطعنان في النبي صلى الله
~~عليه وسلم في نكاحه وتقولان كان أبو ذر الغفاري أزهد منه وفي هذا تعريض
~~منهما بمذاهب المانوية الذين دعوا الناس إلى ترك نكاح النساء وإباحة
~~اللواطة لإفساد النسل لكي يتخلص الأرواح عن مزاج الأبدان وليس للثنوية
~~والمجوس شر إلا وهو موجود في قول بعض شيوخ المعتزلة مع اشتراك المعتزلة
~~والمجوس في إن الخالق للمعاصي غير الخالق للطاعة
# الحدسي
# بفتح الحاء والدال المهملتين وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى
~~حدس وهو بطن من خولان وقد قيل بطن من لخم والمشهور بالإنتساب إليها إبراهيم
~~بن أحمد بن أسيد اللخمي الحدسي المصري يروي عن أسد بن موسى السنة قال ابن
~~يونس روى لنا عنه عبد الله بن الأزهر بن سهيل مولى خولان
# الحدلي
# بضم الحاء والدال المهملتين وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى حديلة وهو
~~بطن من الأزد حديلة بن معاوية بن عمرو بن عدي بن مازن بن الأزد وبنو حديلة رهط
# ____________________
# PageV02P0187
# أبي بن كعب الأنصاري وهو حدلي قال محمد بن إسحاق بن يسار بنو عمرو بن
~~مالك بن النجار هم بنو حديلة منهم أبي بن كعب وأنس بن معاذ وقال أبي بن كعب
~~بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو حديلة
~~وقال شباب العصفري ومن جديلة كذا وهي ابنة مالك بن زيدة مناة بن حبيب بن
~~عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج وهم ولد عمرو بن مالك بن النجار
~~أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية وهو حديلة بن عمرو بن مالك بن
~~النجار أمه صهيلة بنت الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو
~~بن مالك بن النجار وهي عمة أبي طلحت زيد بن سهل بن الأسود وأبي يكني أبا
~~المنذر شهد بدرا وما بعدها ومات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ويقال مات في
~~خلافة عمر رضي الله عنه ms0706
# الحديثي
# بفتح الحاء وكسر الدال المهملتين وبعدهما الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى الحديثة وهي بلدة على
~~الفرات فوق هيت والأنبار والنسبة إليها حديثي وحدثي وحدثاني خرج منها جماعة
~~من المحدثين منهم يعيش بن الجهم الحديثي من الحديثة يروي عن أبي نعيم الفضل
~~بن دكين وأهل العراق روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وقد ينسب إلى
~~التحديث حديثي يعني إلى رواية الحديث وكان أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم
~~العبدوي إذا روى عن أبي سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص
~~الماليني يدلس ويقول حدثنا أحمد بن حفص الحديثي يعني ينسبه إلى جده الأعلى
~~وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الحديثي الإسفراييني نسب إلى الحديث
~~وطلبه كان حافظا فاضلا مكثرا من الحديث سمع أبا القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني وأبا بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الأهوازي وأبا محمد عبد الله
~~بن إسحاق الدير عاقولي وغيرهم روى عنه من القدماء الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو بكر الإسفراييني من حفاظ الحديث ومن رحل
~~في الطلب وجمع وصنف وذاكر مشايخ عصره سمع بالعراقين والحجاز والأهواز
~~والجبال وبلاد خراسان
# ____________________
# PageV02P0188
#
# ____________________
# PageV02P0189
# & باب الحاء والذال &
# الحذاء
# بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة المشددة هذه النسبة إلى حذو النعل
~~وعملها وهم جماعة منهم عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية الحذاء الواسطي
~~ولقبه بلبل ومحمد بن سالم الحذاء الواسطي يلقب حمدون وكثير بن عبيد الحمصي
~~الحذاء جابر الحذاء يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما بصري روى عنه ابن سيرين
~~والقاسم لإبن أمية الحذاء شيخ يروي عن حفص بن غياث المناكير الكثيرة لا
~~يجوز الإحتجاج به إذا انفرد وأبو عقيل يحيى بن المتوكل الحذاء المديني يروي
~~عن بهية روى عنه العراقيون منكر الحديث ينفرد بأشياء لا يسمعها الممعن في
~~الصناعة إلا لم يرتب أنها معمولة مات سنة سبع وستين ومائة وكان مكفوفا نشأ
~~بالمدينة ms0707 ثم انتقل إلى الكوفة وأبو إسحاق عاصم بن سليمان التميمي الحذاء
~~البصري وغيرهم وأما خالد بن مهران الحذاء البصري مولى مجاشع ويقال مولى بني
~~عامر من بني مجاشع ويقال مولى قضاعة يقال إنه ما حذا نعلا قط ولا باعها
~~ولكنه تزوج امرأة فنزل عليها في الحذائين فنسب إليها وكنيته أبو المنازل
~~ويقال إنه كان يجلس على دكان حذاء فنسب إلى ذلك أخبرنا أبو الفتح نصر بن
~~سيار الكناني بهراة وأبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي ببغداد وأبو
~~عبد الله محمد بن الفصل الدهان بمرو قالوا أنا أبو عامر محمود بن القاسم
~~الأزدي أنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله الجراحي ثنا أبو
~~العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي
~~الحافظ سمعت محمد بن إسماعيل يعني البخاري يقول إن خالد الحذاء ما حذا قط
~~إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه أخبرنا أبو منصور علي ابن علي بن عبيد
~~الله الأمين وأبو سعد أحمد بن محمد بن علي الزوزني وغيرهما ببغداد قالوا
~~أنا أبو محمد بن هزار مرد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو
~~القاسم البغوي ثنا أحمد بن زهير ثنا محمد بن سلام سمعت خالد بن عبد الله
~~يقول قال خالد الحذاء ما حذوت نعلا قط ولا بعتها ولكن تزوجت امرأة في بني
~~مجاشع فنزلت عليها في الحذائين ثم نسبت إليهم وأما أبو عبد الرحمن عبيدة بن
~~حميد الحذاء التميمي الضبي من أهل الكوفة سكن بغداد كان مؤدب
# ____________________
# PageV02P0190
# محمد بن هارون الرشيد يروي عن منصور بن المعتمر وإسماعيل بن أبي خالد
~~ولم يكن بحذاء كان يجلس إلى الحذائين فنسب إليهم وكان يحدث ببغداد روى عنه
~~أحمد بن حنبل وأهل العراق ومات سنة تسعين ومائة وأبو جعفر محمد بن عبد الله
~~الحذاء الأنباري من أهل الأنبار كان ثقة صدوقا سمع فضيل بن عياض وسفيان بن
~~عيينة وشعيب بن حرب روى عنه أحمد بن حنبل وحنبل بن ms0708 إسحاق وإسحاق بن بهلول
~~وعبد الكريم بن الهيثم قال أبو العباس بن أصرم إذا رأيت الأنباري يحب أبا
~~جعفر الحذاء ومثنى بن جامع الأنباري فاعلم أنه صاحب سنة وأبو عمرو أحمد بن
~~محمد بن عمر بن أحمد بن حفص بن حبان المقرئ الحذاء البخاري من أهل بخارا
~~يروي عن محمد بن يوسف الفربري وأبي بكر أحمد بن عبد الواحد بن رفيد وأبي
~~سعيد بكير بن منير بن خليد وغيرهم روى عنه أبو عبد الله غنجار الحافظ وتوفي
~~في جمادى الأولى سنة ستين وثلاثمائة
# الحذاري
# بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى حذار وهو بطن من بني أسد وهو حذار بن مرة بن الحارث بن سعد بن
~~ثعلبة بن دودان بن أسد وينسب إليهم قبيصة بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة
~~بن حذار بن مرة الأسدي الحذاري من التابعين يروي عن عمر بن الخطاب وعبد
~~الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم روى
~~عنه عبد الملك بن عمير وغيره وقال هشام بن الكلبي قيس بن الربيع الأسدي
~~الكوفي من ولد عميرة بن حذار بن مرة وربيعة بن حذار بن عامر عكلي من بني
~~عوف بن عبد مناة بن أد بن طابخة هو الذي تحاكم إليه عبد المطلب وحرب بن
~~أمية والكلابيون فحكم لعبد المطلب وهو الذي مدحه الأعشي فقال
# ( وإذا طلبت بدار عكل حاجة % فاعمد لبيت ربيعة بن حذار )
# ذكر ذلك كله ابن حبيب عن ابن الكلبي
# ____________________
# PageV02P0191
#
# الحذاقي
# بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها القاف هذه
~~النسبة إلى حذاقة وهو بطن من قضاعة ذكر ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب
~~قضاعة قال جشم والحارث ابنا بكر بن عامر الأكبر بن عوف وأمهما هند بنت
~~أنمار بن عمرو بن اياد بن حذاقة يقال لهم بنو الحذاقية بها يعرفون ومن أهل
~~صنعاء رجلان أخوان حدثا عن عبد الرزاق بن همام وغيره ms0709 وهما محمد وإسحاق ابنا
~~يوسف الحذاقي روى عنهما عبيد بن محمد الكشوري الصنعاني ذكر هذا جميعه أبو
~~الحسن الدارقطني
# الحذيفي
# بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما
~~وهو إبراهيم بن مسلم بن عثمان بن مسلم بن مسعود بن مسلم بن ربيعة بن حذيفة
~~بن اليمان العبسي الحذيفي بغدادي الأصل سكن همذان روى عن عفان بن مسلم
~~وسليمان بن حرب وأبي الوليد وموسى بن إسماعيل ومحمد بن كثير وسعيد بن
~~سليمان وإبراهيم بن المنذر وعمرو بن مرزوق وغيرهم روى عنه أحمد بن محمد بن
~~أوس المقري والحسن بن علي بن أبي الحسناء وغيرهما
# ____________________
# PageV02P0192
# & باب الحاء والراء &
# الحرابي
# بكسر الحاء وفتح الراء المخففة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه
~~النسبة إلى حراب والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن محمد الحرابي بغدادي
~~حدث عنه أحمد بن عبيد الله وغيره وعطاء بن محمد الحرابي كان لا يسند قال
~~قال علي رضي الله عنه حكاية من قوله روى محمد بن العباس اليزيدي عن الخليل
~~بن أسد عن الوليد بن صالح عنه كذلك وجدته مضبوطا بخط أبي الحسن بن الفرات
~~قاله ابن ماكولا
# الحرازي
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء وفي آخرها الزاي بعد الألف هذه النسبة
~~إلى حراز وهو جد أبي الحسن محمد بن عثمان بن حراز الحرازي من أهل بغداد سمع
~~أبا بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد وأبا جعفر عبد الله بن إسماعيل بن
~~بريه الهاشمي روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال الحافظ البغدادي ووثقه
# الحرازي
# بفتح الحاء والراء المخففة المهملتين وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى
~~حراز وهو بطن من ذي الكلاع من حمير نزل حمص أكثرهم والمشهور بهذه النسبة
~~الأزهر بن عبد الله الحرازي الشامي يروي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما
~~روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي والأزهر بن سعد الحرازي الحمصي المرادي يروي
~~عن عمر وأبي عبيدة ms0710 بن الجراح رضي الله عنهما روى عنه أهل الشام
# الحرامي
# بفتح الحاء والراء المهملتين في آخرها ميم هذه النسبة إلى الجد الأعلى
~~وهو حرام الأنصاري ذكر أبو كامل البصيري موسى بن إبراهيم الحرامي قال هو من ولد
# ____________________
# PageV02P0193
# حرام جد جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وهو أبو عبد الله جابر بن عبد
~~الله بن عمرو بن حرام الحرامي له ولأبيه صحبة وعيسى بن المغيرة الحرامي
~~كوفي سمع الشعبي روى عنه الثوري ومحمد بن حفص الحرامي الكوفي روى عن دحيم
~~بن محمد الصيداوي حدث عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن موسى الحمار
~~الحرامي الكوفي يروي عن أبي نعيم وقبيصة الكوفيين وغيرهما روى عنه أبو بكر
~~بن الباغندي واحمد بن عمرو بن جابر الرملي وعبد الله بن محمد بن حفص
~~الحرامي روى عن الحسن بن علي الحلواني ويوسف بن موسى الرازي حدث عنه أبو
~~بكر الطلحي ولعله ولد محمد بن حفص الذي تقدم ذكره هكذا ذكره ابن ماكولا
~~وقال الدارقطني قال ابن حبيب في جذام حرام بن جذام وفي تميم بن مر حرام بن
~~كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وفي خزاعة حرام بن حبشية بن كعب بن سلول بن
~~كعب وفي عذرة حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة وفي بلي حرام بن جعل بن
~~عمرو بن جشم بن ودم وقال الزبير بن بكار حن ورزاح ابنا ربيعة بن حرام بن
~~ضنة أخوا قصي بن كلاب لأمه وقال ذلك ابن الكلبي أيضا وجماعة نسبوا إلى بني
~~حرام وهي محلة بالبصرة اجتزت بظاهرها في الليلة التي دخلت البصرة منها أبو
~~محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحرامي الحريري من أهل هذه المحلة لم
~~يكن له في فنه نظير في عصره وفاق أهل زمانه بالذكاء والفصاحة أنشأ المقامات
~~المنسوبة إلى الحارث بن همام التي سارت في الأفاق مسير الشمس وشاع وانتشر
~~ذكرها في الأقطار أملى بالبصرة مجالس وحدث عن أبي تمام محمد ms0711 بن الحسن بن
~~موسى المقري وأبي القاسم الفضل بن محمد بن علي بن الفضل القصباني النحوي
~~وغيرهم روى لنا عنه ابنه أبو القاسم عبد الله بن القاسم ببغداد وأبو العباس
~~أحمد بن بختيار المندائي القاضي بواسط وأبو الكرم المبارك بن مسعود
~~الماوردي بفيد وأبو الفضل
# ____________________
# PageV02P0194
# عبد الوهاب بن هبة الله النرسي بسمرقند وأبو المحاسن هبة الله بن الخليل
~~القزويني بجيرنج وجماعة سواهم وكانت ولادته في حدود سنة ست وأربعين
~~وأربعمائة وتوفي في سنة ست عشرة وخمسمائة
# الحراني
# حران بلدة من الجزيرة كان بها ومنها جماعة من الفضلاء والعلماء في كل فن
~~وهي من ديار ربيعة ولها تاريخ عمله أبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني
~~الحافظ ذكر فيه جماعة كثيرة من أهل الجزيرة سماه تاريخ الجزريين وحران بطن
~~من همدان وقال الدارقطني حران قبيلة من حمير وهي حران بن عوف بن عدي بن
~~مالك بن زيد بن سهل فأما المنسوب إلى حران البلد المشهور وسميت حران بهاران
~~بن تارح وهو أبو لوط النبي عليه السلام غيروا هاران وقالوا حران وهي أول
~~مدينة بنيت بعد بابل كذا قيل منها أبو الحسن مخلد بن يزيد الحراني ويقال
~~أبو يحيى يروى عن الثوري وابن جريج روى عنه عبد الحميد بن محمد بن مستام
~~الحراني مات سنة ثلاث وتسعين ومائة وأبو أيوب سليمان بن عبد الله بن محمد
~~بن سليمان بن أبي داود الحراني يروي عن أبي نعيم الملائي الكوفي وكان راويا
~~لجده روى عنه أبو عروبة الحراني ومات لثمان ليال خلون من شوال سنة ثلاث
~~وستين ومائتين وأبو داود سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الحراني يروي عن
~~سعيد بن بزيع ويزيد بن هارون روى عنه جماعة مات بحران يوم السبت قبل مضي
~~النصف من شعبان سنة ست وسبعين ومائتين وأبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن
~~ميسرة الحراني سكن نهاوند يروى عن يحيى بن سليم وأهل العراق يأتي على
~~الثقات ما ليس من حديث الأثبات ويسرق حديث الثقات ويلزقها بأقوام ms0712 أثبات لا
~~يحل الإحتجاج به روى عن شجاع بن الوليد ويحيى ابن سليم وأبو قتادة عبد الله
~~بن واقد الحراني مولى بني حمان
# وقد قيل مولى بني تميم أصله من خراسان يروي عن ابن جريج والثوري روى عنه
~~العراقيون وأهل بلده مات سنة سبع أو عشر ومائتين قال يحيى ابن بكير لما قدم
~~أبو قتادة الحراني على الليث بن سعد وكان عليه جبة صوف وهو يكتب في كتف وقد
~~وضع صوفة في قشر جوزة فكب عنه فلما ذهب إلى منزله بعث إليه الليث بن سعد
~~بسبعين دينارا فردها أبو قتادة فلا أدري أيهما كان أنبل الليث بن سعد حين
~~وجه إليه أو أبو قتادة حين ردها قال أبو
# ____________________
# PageV02P0195
# حاتم بن حبان كان أبو قتادة من عباد أهل الجزيرة وقرائهم من غلب عليه
~~الصلاح حتى غفل عن الإتقان فكان يحدث على التوهم فوقع المناكير في أخباره
~~والمقلوبات فيما يروى عن الثقات حتى لا يجوز الإحتجاج بخبره وإن اعتبر بما
~~وافق الثقات من الأحاديث معتبر لم أر بذلك بأسا من غير أن يحكم له عليه
~~فيجرح العدل بروايته أو يعدل المجروح بموافقته وأما من بطن حران من همدان
~~فهو عبد الرحمن بن أوس الهمداني الحراني من أهل مصر يروي عن عبد الجبار بن
~~العباس الحجري روى عنه عمرو بن الحارث وحده قال أبو سعيد بن يونس ورأيته في
~~ديوان في ديوان همدان بمصر في حران فيمن دعى به بمصر سنة ست وعشرين ومائة
~~في ثلاثين من العطاء قال وحران بطن من همدان وأما أبو علي محمد بن سعيد بن
~~عبد الرحمن الحراني الرقي من أهل حران وأصله منها غير أنه رقي المولد
~~والمنشأ سأذكره في الراء وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحراني
~~واسم أبي شعيب مسلم مولى عمر بن عبد العزيز يروى عن زهير بن معاوية وموسى
~~بن أبي الفرات والحارث بن عمير وموسى بن أعين ومحمد بن سلمة يعد في
~~الحرانيين قال عبد الرحمن بن أبي ms0713 حاتم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان كتبنا عنه
~~ورويا عنه وسئل أبي عنه فقال صدوق ثقة
# الحراني
# حران بضم الحاء سكة معروفة بأصبهان كان فيها جماعة من المحدثين منهم
~~شيخنا أبو المطهر عبد المنعم بن الحراني روى لنا عن أبي طاهر أحمد بن محمود
~~الثقفي وكان جده لأمه
# الحربوبي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الراء وضم الباء الموحدة وفي آخرها الياء هذه
~~النسبة إلى حربويه وهو اسم لبعض أجداد المنستب إليه واسمه حرب فعرف بحربويه
~~والقاضي أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب المصري الحربوي المعروف بابن حربويه
~~ذكره أبو سعيد بن يونس في التاريخ وقال قدم مصر على القضاء فأقام بها طويلا
~~وكان شيئا عجيبا ما رأيت مثله قبله ولا بعده وكان يتفقه على مذهب أبي ثور
~~صاحب الشافعي وعزل عن القضاء سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وكان سبب عزله أنه
~~كتب يستعفى من القضاء ووجه رسولا إلى بغداد يسأل في عزله وكان قد أغلق بابه
~~وامتنع من أن يقضي بين الناس وكتب بعزله وأعفى فحدث حين جاء عزله وكتب عنه
~~وكانت له مجالس أملى فيها على الناس ورجع إلى بغداد وكانت وفاته ببغداد سنة
~~تسع عشرة وثلاثمائة وكان ثقة ثبتا حدث عن زيد بن أخرم
# ____________________
# PageV02P0196
# وأبي الأشعث وطبقة نحوهما روى عنه أبو القاسم عيسى بن علي الوزير
# الحربي
# بفتح الحاء وسكون الراء المهملتين وفي آخرها الباء المعجمة بواحدة هذه
~~النسبة إلى محلة وإلى رجل فأما النسبة إلى المحلة فهي الحربية محلة معروفة
~~بغربي بغداد بها جامع وسوق وسمعت أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري
~~ببغداد يقول إذا جاوزت جامع المنصور فجميع المحال يقال لها الحربية مثل
~~النصرية والشارسوك ودار البطيخ والعتابيين وغيرها قال كلها من الحربية خرج
~~منها جماعة من علماء الدين ومشاهير المحدثين يطول ذكرهم وشرحهم وذكرت في
~~الكتب مثل إبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن هارون الحربي وإسحاق الحربي
~~وعلي بن عمر أبو الحسن الحربي روى عنه أبو الحسين بن الغريق وأبو الحسين بن
~~النقور وغيرهما ms0714 توفي سنة نيف وثمانين وثلاثمائة وابن ابنته أبو القاسم عبد
~~العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين الأنماطي الحربي روى عن أبي طاهر المخلص
~~روى لنا عنه جماعة مثل أبي بكر بن الشهرزوري بالموصل وإسماعيل بن أبي سعد
~~الصوفي ببغداد وأبي نصر بن الغازي بأصبهان وأبي المظفر بن القشيري بنيسابور
~~وجماعة سواهم توفي ببغداد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة وجماعة من شيوخي من
~~أهل الحربية كتبت عنهم مثل أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف الحربي روى
~~عن أبي الحسين بن الغريق وأبي جعفر بن المسلمة وأبي بكر الخياط وأبي الحسين
~~بن النقور وطبقتهم سمع منه والدي مجلسا من إملاء أبي محمد بن هزار مرد
~~الصريفيني الخطيب بالمدينة وسمعت منه وتوفي ببغداد في سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمسمائة وأبو حفص عمر بن علي بن عبد الله الحربي شيخ صالح عفيف من أهل
~~القرآن عنده الحديث من جماعة من المتأخرين الذين سمعوا من أصحاب المحاملي
~~كابن البطر وابن طلحة النعالي سمعت منه وجماعة قريبة من عشرة أنفس من أهل
~~الحربية كتبت عنهم كلهم صلحاء أعفة والله تعالى يرحمهم ومن القدماء
~~المشهورين أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد الله بن
~~ديسم الحربي من أهل بغداد وكان يقول أمي تغلبية وكان أخوالي نصارى أكثرهم
~~فقيل لم سميت الحربي فقال صحبت قوما من الكرخ على الحديث وعندهم ما جاز
~~قنطرة العتيقة من الحربية فسموني الحربي بذلك قال قطائعنا في المراوزة يعني
~~عندنا في الكابلية قال كان لي فيها اثنتان وعشرون دارا وبستان وكان يصف
~~محلة محلة ودارا دارا قال فبعتها وأنفقتها على الحديث وكان إبراهيم إماما
~~في العلم رأسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالأحكام حافظا للحديث مميزا
~~لعلله قيما بالأدب جماعا للغة وصنف كتبا كثيرة منها غريب الحديث وغيره وكان
~~أصله من مرو سمع أبا نعيم الفضل بن
# ____________________
# PageV02P0197
# دكين وعفان بن مسلم وعبد الله بن صالح العجلي وموسى بن إسماعيل التبوذكي
~~ومسدد بن مسرهد وعمرو بن مرزوق وقتيبة ms0715 بن سعيد وأحمد بن محمد بن حنبل وعبيد
~~الله القواريري وغيرهم روى عنه موسى بن هارون الحافظ ويحيى بن محمد بن صاعد
~~وأبو بكر عبد الله ابن أبي داود والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد
~~العطار وأبو بكر ابن مالك القطيعي وجماعة وكانت ولادته في سنة ثمان وتسعين
~~ومائة ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومائتين وصلى عليه يوسف بن يعقوب
~~القاضي وأما من ينتسب إلى الجد منهم أبو زكريا يحيى ابن إسماعيل بن يحيى بن
~~زكريا بن حرب المذكر الحربي النيسابوري من ثقات أهل نيسابور سمع أبا العباس
~~محمد بن إسحاق السراج وأبا حاتم مكي بن عبدان التميمي وغيرهما روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ أبو بكر الأردستاني وغيرهما وذكره الحاكم في
~~التاريخ وقال أبو زكريا الحربي أديب كاتب أخباري كثير المعلوم حدث بنيسابور
~~والري وبغداد وكتب من حديثه الكثير وتوفي قبل سنة خمسين وثلاثمائة إن شاء
~~الله وأبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى الحربي حفدة زكريا
~~ابن حرب من أهل نيسابور سمع أبا حامد وأبا محمد أحمد وعبد الله ابني محمد
~~بن الحسن الشرقي ومكي ابن عبدان وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وقال أبو الحسن الحربي أقام ببغداد على حداثة سنة سنتين وسمع الحديث الكثير
~~من أبي عبد الله بن عياش القطان وأقرانه توفي في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وثلاثين وثلاثمائة وصلى عليه أبو زكريا الحربي وأبو بكر مكي بن محمد بن مكي
~~بن محمد بن مكي بن حرب الأبهري الحربي خطيب الجامع العتيق بأبهر زنجان سمع
~~أبا حفص عمر ابن محمد بن عمر بن جاباره وغيره قال أبو الفضل محمد بن طاهر
~~المقدسي تركته حيا سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وجماعة ينسبون إلى أحمد بن
~~حرب الزاهد النيسابوري منهم أبو عبد الجبار بن يحيى بن سعيد الحربي
~~الأزجاهي فقيه فاضل سديد السيرة عفيف تفقه على الإمام عبد الكريم بن يونس
~~الأزجاهي وسمع الحديث منه وقرأ الجامع ms0716 لأبي عيسى الترمذي على أبي سعيد محمد
~~بن علي بن أبي صالح البغوي عن الجراحي عن المجبوبي عنه لقيته غير مرة ولم
~~يتفق لي السماع منه ولي عنه إجازة وتوفي في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
# وابنه أبو الفضائل محمد بن عبد الجبار الأزجاهي الحربي سألته عن هذه
~~النسبة فقال نحن
# ____________________
# PageV02P0198
# من أولاد أحمد بن حرب الزاهد وأبو الفضائل الحربي هذا كان يسمع معنا
~~وتفقه على شيخنا أبي القاسم الحفصي وسمع بمرو أبا منصور الكراعي وبسرخس أبا
~~الفتح العياضي وغيرهما سمعت منه شيئا يسيرا في النوبة السابعة بسرخس ولعله
~~جاوز خمسين سنة وأما أبو نصر منصور بن محمد بن أحمد بن حرب الحربي البخاري
~~المحتسب نسب إلى جده الأعلى كان على عمل القضاء بفرغانة ثم ولي الإحتساب
~~ببخارا روى عن محمد بن يوسف بن عاصم وعبد الله بن منيح بن سيف وأبي نعيم
~~عبد الملك بن محمد الإستراباذي وأحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي وعبد الله
~~بن الحسن ابن جمعة الدمشقي وأبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبي
~~العباس أحمد بن محمد بن عقدة الحافظ وأبي محمد عبد الله بن محمد بن الحسن
~~الشرقي وجماعة كثيرة من أهل الشام ومصر والعراق وخراسان وكان كثير الحديث
~~صاحب غرائب وكان يتشيع هكذا ذكره أبو العباس المستغفري وروى عنه وقال مات
~~ببخارا يوم الثلاثاء السابع عشر من جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين
~~وثلاثمائة وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال أبو نصر البخاري تقلد
~~أعمالا في الحكم وغيرها من الأمانات وكان خليفة أبي أحمد الحنفي الحاكم
~~بنيسابور مدة خروجه إلى بخارا ثم اجتمعنا بطوس وأبيورد وبخارا وانصرف آخر
~~أمره إلى وطنه ببخارا وقلد بها الحسبة بعد وفاة أبي الحسن الخطيب سمع
~~ببخارا محمد بن سعيد النوجاباذي وبسرخس أبا العباس الدغولي وبالري أبا محمد
~~بن أبي حاتم وببغداد ابن المحاملي وبالشام صاحب هشام بن عمار وأبو بكر محمد
~~بن أحمد بن محمد بن حرب البخاري الحربي نسب إلى جده الأعلى من أهل بخارا ms0717
~~يروى عن أبي علي صالح ابن محمد البغدادي والفضل بن بسام وإبراهيم بن معقل
~~وغيرهم روى عنه أبو عبد الله الغنجار الحافظ إن شاء الله قال وتوفي في
~~المحرم سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
# الحربي
# بضم الحاء وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى حرب قال
~~ابن حبيب كل شيء في العرب حرب ساكن الراء إلا الذي في مذحج فإنه حرب بن مظة
~~بن سلهم بن حكم بن سعد العشيرة بن مالك بن ادد وفي قضاعة حرب بن قاسط بن
~~بهراء فحرب في سعد العشيرة وقضاعة والباقون حرب
# الحرثاني
# بضم الحاء المهملة وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة بعدها الألف وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى حرثان وهو اسم لبطون من القبائل من أجداد
~~المنتسب إليها منهم عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم
~~بن دودان بن أسد بن خزيمة
# ____________________
# PageV02P0199
#
# الحرثاني
# نسبة إلى جده له صحبة وهو الذي روى فيه الحديث سبقك بها عكاشة وعدي بن
~~نضله بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي
~~من مهاجرة الحبشة ومات هناك وهو أول من ورث بالإسلام ورثه ابنه النعمان بن
~~عدي وله صحبة ومعمر بن عبد الله بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان الحرثاني له
~~صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
# الحرثي
# بفتح الحاء وكسر الراء وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث هذه النسبة إلى
~~الحرثة وهي بطن من غافق والمشهور بالإنتساب إليها أبو محمد لبيب بن عبد
~~المؤمن بن لبيب الحرثي الغافقي كانت له حلقة في الفرائض بمصر وكان يفتي
~~الناس في الفرائض وكان عالما وكان عارفا بأخبار المغرب وكان يقال إنه يرى
~~رأي الخوارج وكان لأهل المغرب إليه انقطاع وقد حكى عنه ومنهم عيسى بن أبي
~~الزبير الغافقي واسم أبي الزبير علثم بن الحارث يكنى أبا الأشد الحرثي وكان
~~له ذكر وشرف وقد حكى عنه في الإخبار قاله ابن ماكولا
# الحرحاني
# بحاءين ms0718 مهملتين بينهما راء هكذا ابن ماكولا هذه النسبة إلى حرحان من قرى
~~قومس ومنها أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن الفرائضي الحرحاني تفقه على
~~مذهب الشافعي وروى بحرحان عن ابن أبي غيلان وأبي القاسم البغوي روى عنه أبو
~~نصر الإسماعيلي قاله حمزة بن يوسف السهمي الحافظ
# الحرستاني
# بفتح الحاء والراء المهملتين وسكون السين المهملة بعدها تاء منقوطة
~~بنقطتين من فوقها هذه النسبة إلى حرستا وهي قرية على باب دمشق قريبة منها
~~وقد ينسب إليها بالحرستي أيضا وذكر الخطيب في المؤتنف كذلك والمشهور بهذه
~~النسبة أبو مالك حماد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستاني من أهل دمشق يروي
~~عن الأوزاعي
# ____________________
# PageV02P0200
# وإسماعيل بن عبد الرحمن بن نفيع العنسي وسعيد بن بشير وسعيد بن عبد
~~العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر روى عنه يعقوب بن سفيان وجماعة من أهل
~~الشام وأبو حاتم الرازي قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول أخرج أحاديث مقدار
~~أربعين حديثا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فأخبر أبا مسهر بذلك فأنكر
~~وقال هو لم يدرك ابن جابر
# وعبد الرحمن بن عبيد بن نفيع العنسي الدمشقي الحرستاني من حرستا يروي عن
~~مصعب بن سعد بن أبي وقاص روى عنه ابنه إسماعيل بن عبد الرحمن وذكر أبو حاتم
~~بن حبان ابنه فقال من أهل حرستا يروي عن أبيه روى عنه حماد بن خالد الخياط
# الحرسي
# بفتح الحاء المهملة والراء في آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى الحرس
~~وهي قرية من شرقي مصر وقال أبو علي الغساني الحافظ الحرس محلة بمصر بشرقيها
~~معروفة وهكذا قال الدارقطني الحرس محلة بمصر ومعروفة والمنتسب إليها زكريا
~~بن يحيى بن صالح بن يعقوب القضاعي الحرسي كاتب عبد الرحمن بن عبد الله
~~العمري يكنى أبا يحيى يروي عن المفضل بن فضالة ورشدين بن سعد وابن وهب
~~وتوفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين ومائتين وكانت القضاة تقبله روى عنه
~~مسلم بن الحجاج في صحيحه وابنه أبو شريح محمد بن زكريا بن يحيى يحدث ms0719 عنه
~~أهل مصر وأبو الشريف إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن المهلب القضاعي
~~الحرسي يروي عن خالد بن نزار وغيره وابنه أبو اليمان عبد الله بن إبراهيم
~~الحوتكي الفقيه الحرسي كان رمى ببدعة فخرج إلى الحرس وأقام بها وتوفي هناك
~~سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة قاله ابن يونس
# وعبد الرحمن بن أبي زياد الحوتكي أبو كنانة الحرسي توفي سنة ست وتسعين
~~ومائة قاله ابن يونس وذكر له قصة وعثمان بن كليب القضاعي الحرسي روى عن
~~عمرو بن الحارث ونافع بن يزيد روى عنه زكريا بن يحيى كاتب العمري وزكريا بن
~~يحيى الوقار وقتل بالحرس سنة سبع ومائتين قتلته البجة قاله ابن يونس وحرس
~~بطن من طيء قال ابن حبيب في طيء حرس بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن
~~طيء قال وفي لخم حرس ابن أريش بن اراش بن جزيلة بن لخم والحريس في نسب
~~الأنصار والنسبة إليها حرسي قال الزبير بن بكار قاضي مكة في كتاب نسب ليس
~~في نسب الأنصار حريش غير الحريش بن جحجبا والحريش هذا جد أنس بن مالك رضي
~~الله عنه وما سوى ذلك فهو
# ____________________
# PageV02P0201
# الحريس بالسين
# الحرشي
# بفتح الحاء المهملة والراء وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى بني
~~الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن قيس وأكثرهم نزلوا البصرة
~~ومنها تفرقت إلى البلاد وفي الأزد الحريش بن جزيمة بن زهران بن الحجر بن
~~عمران قاله ابن حبيب والمشهور بهذه النسبة مطرف بن عبد الله الحرشي وأبو
~~حاجب زرارة بن أوفى الحرشي سمع عمران بن حصين وأبا هريرة وسعد بن هشام روى
~~عنه قتادة وأبو زيد سعيد بن الربيع الحرشي الهروي من شيوخ البخاري يروي عن
~~شعبة وأبو زيد هذا كان جده مكاتبا لزرارة بن أوفى وجعفر بن سليمان الحرشي
~~هو الضبعي الزاهد كان ينزل في بني ضبيعة وأما أبو بكر أحمد بن الحسن بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد بن علي ms0720 الحرشي القاضي الحيري
~~سأذكره في الحيري له سلف مشاهير في العلم ورد جدهم سعيد بن عبد الرحمن
~~الحرشي نيسابور وسكن وكان خليفة عبد الله بن عامر على خراسان وأبو بكر
~~الحرشي هذا درس الفقه على أبي الوليد القرشي والكلام على أصحاب أبي الحسن
~~الأشعري وقرأ القرآن بأحرف على أبي بكر بن الإمام وغيره عقد له مجلس النظر
~~في حياة الأستاذ أبي الوليد ثم قلد قضاء نيسابور وحمدت سيرته فيه وكانت
~~إليه التزكية قبل ذلك بسنين ولم يل القضاء أحد من أصحاب الشافعي رحمه الله
~~بعده بنيسابور سمع بنيسابور أبا علي محمد بن أحمد بن معقل الميداني وأبا
~~محمد حاجب بن أحمد الطوسي وبجرجان أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبا
~~أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وببغداد أبا سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان
~~وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي وبالكوفة أبا جعفر محمد بن علي بن دحيم
~~الشيباني وأبا بكر أحمد بن محمد بن السري بن أبي درام الحافظ وبمكة أبا
~~محمد بن أبي مسرة الفاكهي وبكير بن الحداد وغيرهم روى عنه من القدماء
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وما قبله بست عشرة سنة وروى لي عنه أبو بكر عبد
~~الغفار بن محمد الشيروي وهو آخر من حدث عنه في الدنيا وكأني سمعت من الحاكم
~~أبي عبد الله الحافظ وذكره الحاكم في التاريخ فقال القاضي أبو بكر الحرشي
~~خرجت له فوائد سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وعقدت له مجلس الإملاء سنة
# ____________________
# PageV02P0202
# اثنتين وثمانين وثلاثمائة وكانت ولادته ووفاته في سنة إحدى وعشرين
~~وأربعمائة بنيسابور ودفن بالحيرة على الطريق ووالده أبو علي بن أبي عمرو
~~الحرشي الحيري سمع أباه أبا عمرو وأبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي
~~الإستراباذي ورأى أبا العباس محمد بن إسحاق السراج ولم يسمع منه روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة وصلى عليه ابنه القاضي أبو بكر ودفن في داره
# وأبو بكر محمد بن ms0721 عبيد الله بن محمد بن الفتح بن عبيد الله بن عبد الله
~~بن يزيد بن عبد الله بن الشخير بن عوف بن وقدان بن الحريش بن كعب الحرشي
~~الصيرفي من أهل بغداد سمع عبد الله بن إسحاق المدائني ومحمد بن محمد بن
~~الباغندي والحسن بن محمد بن عنبر الوشاء وأبا القاسم البغوي وأبا بكر بن
~~أبي داود وعبد الوهاب بن أبي حية وغيرهم روى عنه أبو العلاء الواسطي وأبو
~~القاسم الأزهري وعلي بن المحسن التنوخي والحسن بن علي الجوهري قال الخطيب
~~سمعت أبا بكر البرقاني سئل عن ابن الشخير فقال حذرنيه بعض أصحابنا إلا أني
~~رأيت أبا الفتح بن أبي الفوارس قد روى عنه في الصحيح وكانت ولادته سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين ومات في رجب سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ببغداد وأبو
~~بكر عتيق بن محمد بن سعيد الحرشي النيسابوري سمع سفيان بن عيينة ومروان بن
~~معاوية الفزاري وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وزكريا بن منظور وعبد العزيز
~~بن عبد الصمد العمي وأبا معاوية الضرير ونصر بن باب حفص بن عبد الرحمن وأبا
~~معاوية عبد الرحمن بن قيس روى عنه الحسين بن علي القباني ومحمد بن النصر
~~الجارودي وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو يحيى زكريا بن يحيى البزاز
~~ومات في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن حفص
~~الحرشي والد أبي عمرو من أهل نيسابور كان من أعيان الفقهاء والمزكين سمع
~~بنيسابور أحمد بن عمرو الحرشي ويحيى بن يحيى وعبدان بن عثمان وبالحجاز
~~إسماعيل بن أبي أويس وعبد الله بن نافع وبالبصرة عفان بن مسلم ومسلم بن
~~إبراهيم وسليمان بن حرب ومسدد بن مسرهد وأبا الوليد الطيالسي روى عنه أبو
~~عمرو المستملي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو عمرو الحيري وتوفي في رجب سنة
~~ثلاث وستين ومائتين وكان محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول أول من حمل علم
~~الشافعي إلى خراسان محمد بن أحمد بن حفص الحرشي وإنما عنى الكتاب العراقي
~~فإنه لم ms0722 يدخل مصر ولم يدرك الشافعي بنفسه قال الحرشي هذا سألت أحمد بن حنبل
~~عن مسائل فقيل له هذا قريب أبي عبد الرحمن الحرشي فرحب بي ودعا لأبي عبد
~~الرحمن ثم توسل بي جماعة إليه بعد أن عرفني
# الحرفي
# بضم الحاء وسكون الراء وكسر الفاء هذه النسبة للبقال ببغداد ومن يبيع
# ____________________
# PageV02P0203
# الأشياء التي تتعلق بالبزور والبقالين والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم
~~عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن
~~إسحاق بن الفرات بن دينار بن مسلم بن أسلم السمسار الحرفي من أهل بغداد روى
~~عن أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد وحمزة بن محمد الدهقاني وأبي بكر محمد بن
~~الحسن بن زياد النقاش روى عنه أبو المعالي ثابت بن بندار البقال وأبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأحمد بن المظفر بن سوسن التمار وغيرهما قال
~~أبو بكر الخطيب كان الحرفي صدوقا غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد
~~كان مضطربا وتوفي في شوال سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وكانت ولادته في جمادي
~~الآخرة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وأبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشاء
~~الحرفي من أهل بغداد حدث عن إسماعيل بن عليه ويزيد بن هارون روى عنه أبو
~~الحسين عمر بن الحسن الأشناني وأبو عمرو بن السماك وأبو بكر الشافعي وأبو
~~سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح بن جعفر بن بشير بن عطاء بن دينار
~~السمسار الحربي المعروف بالحرفي يروي عن أبي شعيب الحراني وجعفر بن محمد بن
~~المستفاض الفريابي روى عنه أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي وأبو محمد
~~الحسن بن علي الجوهري وغيرهما ومات في رجب سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأما
~~حرفة والنسبة إليها حرفي فبطون من قبائل شتى ذكر ابن حبيب في تغلب حرفة بن
~~ثعلبة بن بكر بن حبيب
# قال وفي يشكر بن بكر حرفة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن حبيب بن كعب بن
~~يشكر قال وفي قضاعة حرفة ms0723 بن حزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن
~~الحاف بن قضاعة قال وفي تميم حرفة بن زيد بن مالك بن حنظلة
# الحرقاني
# بفتح الحاء المهملة وسكون الراء والقاف المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى حرقاء وهو بطن من قضاعة ذكر هشام بن الكلبي في نسب
~~قضاعة فقال ومن بني عبدة بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة حرقا بن عياش
~~الذي كان يقود بليا يعني بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة القبيلة التي ينتسب
~~إليها البلويون
# الحرقي
# بضم الحاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها قاف هذه النسبة إلى حرقة وهي
~~قبيلة من همدان هكذا قال أبو حاتم بن حبان وكنت سمعت بعض الحفاظ يقول
~~الحرقات بطن من جهينة وهو الصحيح لأن أبا حاتم بن حبان ذكر في موضع آخر أن حرفة
# ____________________
# PageV02P0204
# من جهينة وهكذا أبو الحسن الدارقطني والمشهور بهذه النسبة عبد الرحمن بن
~~يعقوب الحرقي قال أبو حاتم بن حبان عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي مولى جهينة
~~وحرقة من همدان يروي عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما عداده في أهل
~~المدينة روى عنه ابنه العلاء بن عبد الرحمن وابنه العلاء بن عبد الرحمن بن
~~يعقوب الحرقي مولى الحرقة أيضا قال ابن حبان وحرقة من جهينة كان جده مكاتبا
~~لملك بن أوس بن الحدثان النصري وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من جهينة
~~يروي عن أنس بن مالك وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم وأبيه عداده في أهل
~~المدينة روى عنه مالك وشعبة والثوري مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة وابنه
~~أبو الفضل شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرفي مولى جهينة المدني
~~يروي عن أبيه العلاء وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن وغيرهما روى عنه محمد
~~بن إسماعيل بن أبي فديك وقال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي
~~في تاريخ مصر أبو سعيد عثمان بن عتيق الحرقي مولى الحرقة والحرقة بطن ms0724 من
~~غافق كان أول من رحل من مصر إلى العراق في طلب العلم والحديث يقال مات قبل
~~أن يبلغ روى عنه ابن وهب وعثمان بن صالح وإسحاق بن الفرات وقد رآه أبو
~~الطاهر أحمد بن عمرو توفي سنة ثمانين ومائة وقيل سنة أربع وثمانين ومائة
~~والمشهور بهذه النسبة ولاء أبو الفضل شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب
~~الحرقي قال أبو حاتم بن حبان هو مولى جهينة من أهل المدينة يروي عن أبيه
~~روى عنه ابن أبي فديك وأبو الشعثاء جابر بن زيد اليحمدي الأزدي قال أبو
~~حاتم بن حبان أصله من الحرقة ناحية بعمان وكان ينزل البصرة في الأزد في
~~موضع يقال در الحرق وكانت الأباضية تنتحله وكان هو يتبرأ من ذلك يروي عن
~~ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم روى عنه عمرو بن دينار وكان من أعلم الناس
~~بكتاب الله وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول لو أن أهل البصرة نزلوا عند
~~قول جابر بن زيد لأوسعهم علما عما في كتاب الله وكان فقيها مات سنة ثلاث
~~وتسعين ودفن هو وأنس بن مالك رضي الله عنه في جمعة واحدة
# ____________________
# PageV02P0205
#
# الحرمازي
# بكسر الحاء المهملة وسكون الراء وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى وهو أبو
~~ذروة الحرمازي يعد في الصحابة ذكره أبو بشر الدولابي في كتاب الأسماء
~~والكنى قال ابن ماكولا الذي أخبرناه عبد الرحمن بن المظفر أن أحمد بن محمد
~~بن إسماعيل أخبره به عنه ونضلة بن طريف الحرمازي يروي عن الأعشى الشاعر
~~قصته مع المرأة وشعره لرسول الله صلى الله عليه وسلم
# الحرملي
# بفتح الحاء المهملة والميم والراء الساكنة وفي آخرها اللام هذه النسبة
~~إلى الحرملة وهي قرية من قرى أنطاكيا فيما أظن منها عبد العزيز بن سليمان
~~الحرملي الأنطاكي يروي عن يعقوب بن كعب الحلبي روى عنه أبو القاسم سليمان
~~بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الحرمي
# بفتح الحاء والراء المهملتين هذه النسبة إلى حرم الله تعالى إما لولادة
~~به أو لسكناه والمشهور بهذا ms0725 الإنتساب أبو طاهر الحرمي هو شيخ كان يسكن
~~فرغانة وكان يتزهد بها قال أبو كامل البصيري سمعت الأستاذ أبا إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الحاكم النوقدي يقول إنه مخترع مفتعل ناصب الشبكة وأما أبو
~~سعد محمد بن الحسين بن الحرمي من أهل مكة إمام حافظ ورع عالم غزير الفضل
~~رحل إلى مصر والشام وأكثر من الحديث وصنف وجمع وسكن هراة وكانت له رحلة إلى
~~بلاد الهند أيضا حدثنا عنه أبو القاسم الرماني بالدامغان وأبو القاسم
~~القايني بباب فيروز آباذ وأبو سعيد الرصاص السجزي بهراة وجماعة سواهم ومات
~~بعد سنة تسعين وأربعمائة وأبو القاسم سعد بن الحسن الحرمي الجرجاني فقيه
~~كان من أصحاب أبي سعد الإسماعيلي وحدث عن أبي بكر الإسماعيلي توفي وهو ابن
~~ثمان وأربعين سنة في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وأخوه أبو منصور
~~سعيد بن الحسن الحرمي يروى عن أبي أحمد الغطريفي وأبي يعقوب السلمي توفي في
~~ذي القعدة سنة خمس وعشرين وأربعمائة وأبو الحسين أحمد بن محمد الحرمي سمع
~~منه أبو بكر الخطيب أبياتا رواها عن أبي عبيد الله جعفر بن محمد المغربي
~~وجماعة على هذا الأسم منهم أبو محمد حرمي بن علي البيكندي سكن بلخ روى عن
~~محمد بن سلام البيكندي والحسن بن عمر بن سقيق وقتيبة بن سعيد وإبراهيم بن
# ____________________
# PageV02P0206
# المنذر وجبارة بن مغلس وخنش بن حرب البيكندي روى عنه أبو يعقوب يوسف بن
~~يعقوب بن شاذك السجستاني وحرمي بن حفص من مشاهير المحدثين وأبو بكر محمد بن
~~حريث بن أبي الورقاء البخاري من الأنصار المعروف بحرمي يروي عن أبي محمد
~~إسحاق بن حمزة بن فروخ روى عنه أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر والليث بن
~~نصر النسفي وبشر بن أحمد الإسفراييني وغيرهم وأبو الحسن أحمد بن محمد بن
~~يوسف بن قدامة بن ميمون البلخي الباهلي المعروف بحرمي يروي عن أبي نعيم
~~الملائي وعلي بن المديني حدث عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبيد الله بن
~~شريح وإسحاق بن عبد الرحمن القاري ms0726 وإبراهيم بن يونس الملقب بالحرمي يروي عن
~~أبي عوانة حدث عنه ابنه محمد بن حرمي وأبو عبد الله أحمد بن محمد الكاتب
~~المعروف بحرمي روى عن علي بن سعيد النسائي روى عنه أبو جعفر محمد بن
~~إبراهيم الفقيه
# الحروري
# بفتح الحاء وضم الراء المهملتين وكسر الراء الأخرى بينهما واوا هذه
~~النسبة إلى حرورا وهو موضع بنواحي الكوفة على ميلين منها نزل به جماعة
~~خالفوا عليا رضي الله عنه من الخوارج يقال لهم الحرورية ينسبون إلى هذا
~~الموضع لنزولهم به ومن يعتقد اعتقادهم يقال له الحروري وقد ورد أن عائشة
~~رضي الله عنها قالت لبعض من كان يقطع أثر دم الحيض من الثوب أحرورية أنت
~~تعني أنهم كانوا يبالغون في العبادات والمشهور بهذه النسبة عمران بن حطان
~~الحروري وجماعة كثيرة من الخوارج وأما أحمد بن خالد الحروري الرازي حدث عن
~~محمد بن حميد وموسى بن نصر الرازيين ومحمد بن يحيى ومحمد بن يزيد السلمي
~~النيسابوريين روى عنه الحسين بن علي المعروف بحسينك وعلي بن القاسم بن
~~شاذان قال ابن ماكولا في الإكمال لا أدري أحمد بن خالد الرازي الحروري إلى
~~أي شيء نسب أخبرنا أبو عبد الله كثير بن سعيد السلامي بمكة أنا أبو بكر
# ____________________
# PageV02P0207
# أحمد بن علي الطريثيثي أنا أبو سعيد فضل الله بن أحمد الميهني ثنا أبو
~~علي زاهر بن أحمد السرخسي أنا أبو سعيد محمد بن إدريس السامي ثنا سويد بن
~~سعيد الحدثاني ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن خثيم عن عبيد الله بن عياض
~~قال دخل عبد الله بن شداد بن الهاد على عائشة رضي الله عنها ونحن عندها
~~مرجعة من العراق قتل علي رضي الله عنه فقالت يا عبد الله بن الهاد هل أنت
~~صادقي فيما أسألك عنه قال وما لي لا أصدقك قالت فحدثني عن هؤلاء الذين
~~قتلهم علي قال وما لي لا أصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قال إن عليا لما كاتب
~~معاوية رضي الله عنهما وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية آلاف ms0727 من قراء الناس
~~حتى نزلوا بأرض يقال لها حرورا من جانب الكوفة وعتبوا عليه وذكر القصة بطولها
# الحريثي
# بضم الحاء المهملة وفتح الراء وسكون الباء المنقوطة بنقطتين من تحتها
~~وفي آخرها ثاء منقوطة بثلاث هذه النسبة إلى الجد جريث والمشهور بها أبو
~~الطيب طاهر بن الفقيه أبي علي الحريثي المحتسبي نسب إلى جده جريث هكذا ذكره
~~أبو كامل البصيري وأقدم منه أبو عون جعفر بن عون الكوفي الحريثي من ولد
~~جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي يروي عن الأعمش وأبي حنيفة النعمان بن ثابت
~~وموسى الجهني وهشام بن عروة وسفيان الثوري روى عنه إسحاق بن راهويه وإسحاق
~~بن منصور الكوسج ومحمد بن بشار وعلي بن عبد الله المديني وغيرهم
# الحريجي
# بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الجيم
~~هذه النسبة إلى حريج وهو بطن من فزارة منهم سمرة بن جندب بن هلال بن حريج
~~بن مرة بن حزن الفزاري هو حريجي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه
~~روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى وعلي بن ربيعة والربيع بن عميلة والحسن
~~البصري وقال الدارقطني حريج بن حرام بن سعد بن عدي بن فزارة من ولده شبت بن
~~قيس بن حريج وهو حريجي الذي مدحه الخطيئة في شعره
# الحريري
# هذه النسبة إلى الحرير وهو نوع من الثياب والمشهور بهذه النسبة أبو نصر
~~محمد بن عبد الله الحريري الغنوي يروي عن سعيد بن أبي عروبة روى عنه يعقوب
~~بن سفيان الفارسي قال أبو حاتم بن حبان محمد بن عبد الله الغنوي صاحب
# ____________________
# PageV02P0208
# الحرير جار عثمان بن الهيثم من أهل البصرة ويحيى بن بشر بن كثير الأسدي
~~الحريري من أهل الكوفة يروي عن معاوية بن سلام روى عنه أهل الكوفة ومن
~~المتأخرين أبو محمد القاسم بن علي الحريري صاحب المقامات المنسوبة إلى أبي
~~زيد السروجي كان من علماء البصرة ولعل واحد من أجداده يعمل الحرير أو يبيعه
~~رأيت أولاده ببغداد والبصرة ومات سنة خمس عشرة وخمسمائة ms0728 برد الحريري بياع
~~الحرير يروى عن حبيب بن أبي ثابت عداده في أهل الكوفة روى عنه محمد بن عبيد
~~الطنافسي وأبو كعب عبد ربه بن عبيد البصري الحريري بياع الحرير يروي عن عبد
~~العزيز بن أبي بكرة روى عنه وكيع بن الجراح وأبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد
~~بن جعفر بن الحسن بن وهب الحريري المعدل يعرف بزوج الحرة من أهل بغداد وكان
~~أحد العدول الثقات الموصوفين بالصدق سمع محمد بن جرير الطبري وعبد الله بن
~~محمد البغوي والحسن بن محمي المخرمي وأبا بكر عبد الله بن أبي داود العباسي
~~بن يوسف الشكلي روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق وأبو بكر أحمد بن
~~محمد بن غالب البرقاني والحسن وعبد الله ابنا أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~شاذان وكان يحضر مجلس إملائه القاضي الجراحي وأبو الحسين بن المظفر وأبو
~~عمر بن حيويه وأبو الحسن الدارقطني وإنما قيل له زوج الحرة لأن زوجته كانت
~~بنت بدر مولى المعتضد بالله فأقامت عنده سنين وكان لها مكرما فتأثلت حالها
~~وانضاف ذلك إلى عظيم نعمتها الموروثة فقتل المقتدر بالله فأفلتت من النكبة
~~وسلم لها جميع أموالها وكان يدخل إلى مطبخها حدث يحمل فيه على رأسه يعرف
~~بمحمد بن جعفر بن أبي عسرون وكان حركا فنفق على القهارمة بخدمته فنقلوه إلى
~~أن صار وكيل المطبخ وبلغها خبره ورأته فاستكاسته فردت إليه الوكالة في غير
~~المطبخ وتراقى أمره حتى صار ينظر في ضياعها وعقارها وصارت تكلمه من وراء
~~ستر وزاد اختصاصه بها حتى علق بقلبها فاستدعته إلى تزويجها فلم يجسر على
~~ذلك فجسرته وبذلت مالا حتى تم لها ذلك وأعطته لما أرادت ذلك أموالا جعلها
~~لنفسه نعمة ظاهرة لئلا يمنعها أولياؤها منه بالفقر ثم هادت القضاة بهدايا
~~جليلة حتى زوجوها منه واعترض الأولياء فغالبتهم بالحكم والدراهم فتم له ذلك
~~ولها فأقام معها سنين ثم ماتت فحصل له من مالها نحو من ثلاثمائة ألف دينار
~~ظاهرة وباطنة ولا يعرف إلا بزوج الحرة وإنما ms0729 سميت الحرة لأجل تزويج المقتدر
~~بها وكذا عادة الخلفاء لغلبة المماليك عليهم إذا كانت لهم زوجة قيل الحرة
~~وتوفي زوج الحرة
# ____________________
# PageV02P0209
#
# الحريري
# هذا في صفر سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ودفن بمقبرة معروف وأبو طالب
~~مكي بن علي بن عبد الرزاق الحريري المؤذن من أهل بغداد سمع أبا بكر الشافعي
~~وأبا بكر بن مالك القطيعي وأبا سليمان الحراني وأبا إسحاق المزكي ذكره أبو
~~بكر الخطيب وقال كتبت عنه وكان ثقة ومات سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
# الحريزي
# بفتح الحاء المهملة وكسر الراء المهملة وسكون الياء المعجمة بنقطتين من
~~تحت والزاي المعجمة بعدها هذه النسبة إلى حريز وهي قرية باليمن والمنتسب
~~إليها يزيد بن مسلم الحريزي الجرتي هو من قرية جرت وسكن قرية حريز وهما من
~~قرى اليمن روى عنه المسلم بن سعيد الصنعاني
# الحريشي
# هذه النسبة إلى الحريشة قرأت في كتاب الثقات لأبي حاتم بن حبان البستي
~~علي بن الحسين بن راشد الحريشي من أهل الحريشة يروي عن عيسى بن يونس روى
~~عنه أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الحريشي
# الحريصي
# بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الصاد
~~المهملة هذه النسبة إلى الحريص وهو لقب لبعض أجداد أبي أحمد عبيد الله بن
~~محمد بن أحمد بن حامد بن محمود بن جعفر بن عبد الله البزاز الحريصي يعرف
~~بابن الحريص بغدادي سكن الرملة وقدم بغداد وحدث بها عن أبي بكر بن زياد
~~النيسابوري والحسين بن يحيى بن عياش القطان وعبد الغافر بن سلامة الحمصي
~~ومحمد بن مخلد الدوري روى عنه أبو علي الحسن بن الحسين بن دوما النعالي
~~وذكر أنه سمع منه بقراءة أبي عبد الله بن بكير وروى عن محمد بن أحمد بن
~~وردان المصري نسخة بكر الأعنق
# الحريضي
# بضم الحاء المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الضاد
~~المعجمة هذه النسبة إلى الحرض إن شاء الله وهو الأشنان والحريض تصغيره
~~اشتهر بهذه النسبة أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن محمد النيسابوري
~~الحريضي ms0730 من أهل نيسابور وهو ابن أخت أبي منصور بكر بن محمد بن حيد وكان
~~خيرا صدوقا صالحا
# ____________________
# PageV02P0210
# سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف ومحمد بن أحمد بن عبدوس
~~المزكي ومحمد بن الحسين بن داود العلوي وعبد الله بن يوسف بن بامويه وأبا
~~طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي
~~وأبا بكر محمد بن الحسن بن فورك ذكره أبو بكر الخطيب فقال وحدث بها وكتبنا
~~عنه وكان صدوقا خيرا صالحا قال وسألته عن مولده فقال ولدت في سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة وكان أقام ببغداد مدة ثم خرج متوجها إلى نيسابور فبلغنا
~~أنه مات بهمذان في إحدى الجماديين من سنة ست وأربعين وأربعمائة
# الحريمي
# بفتح الحاء المهملة وكسر الراء بعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم
~~هذه النسبة إلى قبيلة وموضع أما القفيلة فهي من سعد العشيرة قال أحمد بن
~~الحباب الحميري النسابة في نسب اليمن حريم ومران ابنا جعفي بن سعد العشيرة
~~وهما الأرقمان وقال الطبري محمد بن جرير القبيلة خولى بن أبي خولى من ولد
~~عوف بن حريم بن جعفي بن سعد العشيرة بن مالك أدد بن مذحج ومالك بن حريم
~~الهمداني ذكر ذلك أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي في كتاب الفحول من الشعراء
~~فذكره فيهم فقال وأرى مالك بن حريم الهمداني من الفحول وهو جد مسروق بن
~~الإجدع لعله يقال له الحريمي نسبة إلى حريم بن جعفي والحريم الطاهري محله
~~كبيرة ببغداد بالجانب الغربي منها وفيها يقول بعضهم
# ( قم يا نسيم إلى النسيم % وتعلقي بفنا الحريم )
# ( لله در كريمة % يقتضها طرب النسيم )
# ( وعناق دجلة والصراة % عناق معشوق حميم ) كتبت عن جماعة كثيرة من أهل
~~الحريم الطاهري
# الحريمي
# بضم الحاء وفتح الراء بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم هذه
~~النسبة إلى حريم وهو بطن من الصدف وولد الصدف وهو ابن سهال بن عمرو بن دعمي بن
# ____________________
# PageV02P0211
# زيد بن حضرموت ويقال إنه الصدف بن أسلم بن زيد بن ms0731 مالك بن زيد بن حضرموت
~~الأكبر قال فولد حريما وهو الأحروم وجذاما وهو الأجذوم فمن ولد حريم ابن
~~الصدف عبد الله بن نجي الحريمي صاحب علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو نجي
~~بن سلمة بن جشم بن أسد بن خليبة بن شاجي بن موهب بن أسد بن جعشم بن حريم بن
~~الصدف وأولاده عبد الله بن نجي صحب عليا وروى عنه وعن عمار وعن الحسين بن
~~علي رضي الله عنهم وإخوته مسلم والحسين وعمران والأسقع وهو عقبة ونعيم وعلي
~~وحمزة بنو نجي قتلوا هؤلاء كلهم مع علي بصفين وهم سبعة وكثير بن نجي
~~وإبراهيم بن نجي درجا ومنهم جعشم الخير بن خليبة بن شاجي بن موهب بن أسد بن
~~جعشم بن حريم بن الصدف الحريمي بايع جعشم الخير تحت الشجرة وكساه النبي صلى
~~الله عليه وسلم قميصه ونعليه وأعطاه من شعره فتزوج جعشم الخير آمنة بنت
~~طليق بن سفيان بن عبد شمس قبل الشريد بن مالك
# ____________________
# PageV02P0212
# & باب الحاء والزاي &
# الحزار
# بفتح الحاء المهملة والزاي المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى من يحرز الطعام والتمر واشتهر بهذه النسبة أبو العوام فائد بن
~~كيسان الحزار هكذا رأيت مقيدا في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم مولى باهلة
~~بصري يروي عن أبي عثمان النهدي روى عنه حماد بن سلمة وزكريا بن يحيى بن
~~عمارة الذارع قاله أبو حاتم الرازي فيما حكي عنه ابنه أبو محمد
# الحزازي
# بفتح الحاء المهملة والألف بين الزايين أولاهما مشددة هذه النسبة إلى
~~حزاز وهو بطن من عذرة وهو حزاز بن كاهل بن عذرة بن سعد هذيم منهم بن عرفطة
~~بن أبرهة بن سنان بن صفي بن الهائلة بن عبد الله بن غيلان بن أسلم بن حزاز
~~هو حزازي حليف لبني زهرة بن كلاب روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه
~~روى عنه أبو عثمان النهدي ومسلم مولاه وعبد الله بن يسار وغيرهما ومنهم
~~أيضا جمرة بن النعمان بن هوذة بن مالك بن ms0732 سنان بن البياع بن دليم بن عدي بن
~~حزاز هو حزازي كان سيد بني عذرة وهو أول من قدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بصدقة بني عذرة فأقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم رمية سوطه
~~وحضر فرسه من وادي القرى ومنهم ثعلبة بن صعير بن عمرو بن زيد بن سنان بن
~~المهتجن بن سلامان بن عدي بن صعير بن حزاز الشاعر وهو حزازي وابنه عبد الله
~~بن ثعلبة لهما صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم وبهذا الأسم أبو
~~حزاز الشاعر اسمه أربد هو أخو لبيد الشاعر لأمه
# الحزام
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الزاي وفي آخرها الميم هذه الحروف لمن يحزم
~~الكاغذ بما وراء النهر ويشد الحزم من الكاغذ بعضها إلى بعض واشتهر بها أبو
~~أحمد محمد بن أحمد بن علي بن الحسن الحزام المروزي من أهل مرو خرج إلى ما
~~وراء النهر وسكن سمرقند مدة ثم انتقل إلى إسفيجاب وبها مات حدث عن جماعة من
# ____________________
# PageV02P0213
# المراوزة مثل عبد الله بن محمود السعدي وحماد بن أحمد بن حماد القاضي
~~والحسين بن محمد ابن مصعب السنجي بن يحيى بن خالد ومحمد بن أيوب المروزي
~~روى عنه الحسن بن منصور المقري الإسفيجاني والحسين بن محمد بن زاهر
~~الأسبانيكثي وجماعة كثيرة سواهما وتوفي باسفيجاب بعد الخمسين والثلاثمائة
# الحزامي
# بكسر الحاء المهملة والزاي والميم بعد الألف هذه النسبة إلى الجد الأعلى
~~والمشهور بها أبو إسحاق إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن
~~المغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي الحزامي
~~القرشي من أهل المدينة يروي عن ابن عيينة وأبي ضمرة أنس بن عياض روى عنه
~~عمران بن موسى السختياني الجرجاني وجماعة سواه مات في المحرم صادرا من الحج
~~بالمدينة سنة ست وثلاثين ومائتين وقال مصعب بن عبد الله الزبيري كان المنذر
~~بن عبد الله قد شخص إلى بغداد وكان آخى إخوانا أهل فضل ودين وأدب يخرجون
~~المخارج ويكونون بالعقيق ms0733 الأيام يجتمعون ويتحدثون وبين ذلك خير كثير وصلاة
~~وذكر وتنازع في العلم ذكر أبو كامل البصيري في كتاب المضافات إن إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي من ولد حكيم بن حزام رضي الله عنه ووهم في ذلك لأنه من ولد
~~حزام بن خالد وأبو هشام مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي
~~المخزومي القرشي الذي يقال له الحزامي من أهل المدينة يروي عن أبي حازم
~~وكان روايا لابن عجلان روى عنه خالد بن مخلد القطواني وقتيبة بن سعيد كان
~~مولده سنة أربع وعشرين ومائة ومات يوم الأربعاء لتسع خلون من صفر سنة خمس
~~أو ست وثمانين ومائة وأبو سهل عيسى بن المغيرة الحزامي التميمي من أهل
~~الكوفة يروي عن الشعبي روى عنه سفيان الثوري وعثمان بن الضحاك بن عثمان بن
~~عبد الله بن خالد بن حزام الحزامي وابنه الضحاك بن عثمان من ولد خالد أخي
~~حكيم ومغيرة بن عبد الرحمن الحزامي من أهل المدينة كان يلقب قصيا يروى عن
~~أبي الزناد وموسى بن عقبة وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة أبو بكر
~~الحزامي المديني سمع محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ويونس بن يحيى وعثمان بن
~~خالد العثماني روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري
# ____________________
# PageV02P0214
# وأبو زرعة الرازي الإمامان وهو من موالي حكيم بن حزام والضحاك بن عثمان
~~الحزامي من ولد حكيم بن حزام ويقال أنه عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام
~~أخي حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد يكنى أبا عثمان روى عن سالم أبي النضر
~~ونافع وبكير بن الأشج وعبد الله بن عروة روى عنه الثوري ويحيى القطان وزيد
~~بن حباب وأنس بن عياض وقال أحمد بن حنبل الضحاك مديني ثقة وقال أبو زرعة هو
~~ليس بقوي وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به
# الحزمي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي هذه النسبة إلى حزم من آل أبي بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم المدني أحد الفقهاء السبعة منهم ابنه محمد بن ms0734 أبي بكر
~~الحزمي وأخوه عبد الله بن أبي بكر ومحمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الحزمي
~~وأبو الطاهر الحزمي روى عنه عبد الله بن وهب وعبد الله بن عبد الرحمن
~~الحزمي يروي عن أبيه عن أبي أيوب يروي عنه ابن أبي رافع
# الحزوري
# بفتح الحاء المهملة والزاي وتشديد الواو وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~الحزور وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور به أبو جعفر محمد بن
~~إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الثقفي الحزوري مولى السائب بن الأقرع
~~من أهل أصبهان حدث عن لوين محمد بن سليمان المصيصي بجزء روى عنه أبو جعفر
~~أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري وسهل بن أحمد بن العباس الأبهري وكذلك
~~يروي عن يعقوب وأحمد الدورقيين وأبي عمر الدوري وعلي بن مسلم وغيرهم وأبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن أبي الحزور الوراق الحزوري من أهل بغداد حدث عن بشر
~~بن موسى وأبي زيد أحمد بن محمد بن طريف الكوفي روى عنه إبراهيم بن مخلد بن
~~جعفر وتوفي في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة ووالد السابق
~~ذكره إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الأبهري الحزوري مولى السائب بن
~~الأقرع والد محمد بن إبراهيم يروي عن أبي داود الطيالسي وبكر بن بكار روى
~~عنه ابنه أبو جعفر محمد بن إبراهيم الحزوري وجماعة عرفوا بالحزور وهو أبو
~~غالب حزور الباهلي البصري روى عن أبي أمامة الباهلي روى عنه أشعث بن عبد
~~الله وعلي بن مسعدة والربيع بن صبيح وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة
# ____________________
# PageV02P0215
# وسلام بن مسكين وحسين بن واقد وغيرهم وعلي بن الحزور الكوفي هو علي بن
~~أبي فاطمة يروي عن أبي مريم الحنفي روى عنه يونس بن بكير وسعيد بن محمد
~~الوراق ومصعب بن سلام وغيرهم وليس بالقوي في الحديث والنضر بن حزور يروي عن
~~الزبير بن عدي روى عنه أبو حنيفة كثير بن الوليد الحنفي وحزور ساكنة الزاي
~~مخففة الواو هو حزور وكيل القاسم بن عبيد الله ms0735 كان وكيلا على مطبخه وغيره
~~وفيه يقول ابن الرومي يصف دجاجة
# ( وسميطة صفراء دينارية % ثمنا ولونا زفها لك حزور )
# الحزيبي
# بضم الحاء المهملة وفتح الزاي والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الباء الموحدة هذه النسبة إلى حزيب وهو اسم لوالد محرز بن حزيب بن مسعود بن
~~عدي بن هذيم بن عدي بن جناب الكلبي الحزيبي هو الذي استنقذ مروان بن الحكم
~~يوم مرج راهط هو والحراق
# الحزيزي
# بكسر الحاء المهملة وبفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الزايين
~~المنقوطتين أولاهما ساكنة والأخرى مكسورة هذه النسبة إلى قرية باليمن يقال
~~لها حزيز والمشهور بالإنتساب إليها يزيد بن مسلم الجرتي ثم الحزيزي من أهل
~~جرت وهي قرية باليمن ثم انتقل إلى أخرى يقال لها حزيز فنسب إليها روى عنه
~~مسلم بن محمد الصنعاني هكذا ذكره ابن ماكولا في كتاب الإكمال وقد ذكرته في
~~حرف الجيم في وجمة الجرتي
# الحزيمي
# بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الميم هذه النسبة إلى حزيمة وهو بطن من قضاعة ثم من نهد وهو حزيمة بن
~~نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة ذكر ذلك ابن حبيب وقال
~~أيضا في أمر حزيمة وقعت الحرب في بني معد قال ابن حبيب وفي بجيلة حزيمة بن
~~حرب بن علي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر قال وفي قيس عيلان حزيمة
~~بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان
# الحزي
# بضم الحاء المهملة والزاي المشددة هذه النسبة إلى حزة وهي مدينة عند
~~الموصل بالجزيرة بناها أردشير بن بابك منها
# ____________________
# PageV02P0216
# & باب الحاء والسين &
# الحساب
# بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه
~~النسبة اختص بها إبراهيم بن حمدويه الحساب البخاري الفرائضي قيل له الحساب
~~لمعرفته بالحساب والمقدرات روى عن موسى بن أفلح وصالح بن محمد وحامد بن سهل
~~وغيرهم في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة قال ابن ماكولا كذلك ms0736 أخبرت
~~به عن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان البخاري الحافظ في تاريخ بخارا وكذلك
~~وجدته مضبوطا بخطه
# الحساني
# بفتح الحاء والسين المشددة المهملتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~حسان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة أبو الخطاب
~~زياد بن يحيى الحساني البصري سمع محمد بن أبي عدي ومالك بن سعير وبشر بن
~~المفضل وغيرهم روى عنه البخاري ومطين ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي
~~وخلق كثير آخرهم أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني وأبو عبد الله محمد
~~بن إسماعيل بن البختري الواسطي الحساني الضرير سكن سامرا يروي عن وكيع وأبي
~~معاوية الضرير ومحمد بن الحسن الواسطي ومحمد بن يزيد الواسطي وجنيد الحجام
~~وغيرهم روى عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وابن صاعد والقاضي
~~المحاملي وابن مخلد قال ابن أبي حاتم الرازي أدركته بسامرا ولم يقض لي
~~السماع منه وسئل أبي عنه فقال صدوق وأبو القاسم عمرو بن عمرو بن عثمان
~~الحساني يروي عن أحمد بن محمد بن عمر اليمامي روى عنه أبو الحسين محمد بن
~~المظفر الحافظ وأبو عبد الله محمد بن علي الحساني الخوارزمي حدث عن عبد
~~الله بن أبي القاضي الإمام روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني الحافظ
# الحسحاسي
# بالسين الساكنة بين الحاءين والحاء والألف بين السينين المهملات هذه
# ____________________
# PageV02P0217
# النسبة إلى الحسحاس بن هند من بني سواد بن الحارث بن سعد بن مالك بن
~~ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة والمنتسب إليه ولاء سحيم الحسحاسي المعروف
~~بعبد بني الحسحاس كان شاعرا جيد القول مليحه وكان أسود عرض على عثمان بن
~~عفان رضي الله عنه ليبتاعه فقال لا خير في الأسود ومن جيد شعره قصيدته التي أولها
# ( عميرة ودع أن تجهزت غاديا % كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا )
~~والحسحاس بطن من الأزد وهو الحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو
~~بن مازن بن الأزد ذكره أحمد بن الحباب الحميري وعامر بن أمية بن ms0737 زيد بن
~~الحسحاس النجاري الحسحاسي من بني النجار نسب إلى جده الأعلى شهد بدرا وقتل يوم أحد
# الحسلي
# بكسر الحاء وسكون السين المهملتين وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى حسل
~~وهو بطن من مازن منها مالك بن الزيب المازني ثم الحسلي كان أديبا فاضلا
~~عاقلا ورد مرو غازيا في جيش سعيد بن عثمان بن عفان رضي الله عنه قيل إنه
~~توفي بمرو عند مصلاها وقال جماعة إنه توفي بالطبسين منصرفه من خراسان فلما
~~حضره الموت قال قصيده التي يرثي بها نفسه
# ( لعمري لئن غالت خراسان هامتي % لقد كنت عن بابي خراسان نائيا )
# ( تذكرت من يبكي علي فلم أجد % سوى السيف والرمح الرديني باكيا )
# ( وأشقر محذوف بجر عنانه % إلى الماء لم يترك له الدهر ساقيا )
# ( ولكن بأطراف السمينة نسوة % عزيز عليهن العشية ما بيا )
# ( فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا % برابية إني مقيم لياليا )
# ( وقوما إذا ما استل روحي فهيئا % لي السدر والأكفان عند وفاتيا )
# ( وخطا بأطراف الأسنة مضجعي % وردا على عيني فضل ردائيا )
# ( ولا تحسداني بارك الله فيكما % من الأرض ذات العرض أن توسعاليا )
# ( خذاني فجراني ببردي إليكما % فقد كنت قبل الموت صعبا قياديا )
# ( يقولون لا تبعد وهم يدفنونني % وأين مكان البعد إلا مكانيا )
# ( وأصبح مالي من طريف وتالد % لغيري وكان المال بالأمس ماليا )
# ____________________
# PageV02P0218
#
# الحسناباذي
# بفتح الحاء المهملة وسكون السين وبعدهما النون المفتوحة والباء المنقوطة
~~بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى حسناباذ وهي
~~قرية من قرى أصبهان إن شاء الله والمشهور بالنسبة إليها جماعة منهم أبو
~~العلاء سليمان بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان
~~الرفاء الحسناباذي يروي عن أبي عبد الله بن منده وأبي إسحاق بن خرشيد قوله
~~وأبي عمر بن الطلحي وغيرهم ذكره يحيى بن أبي عمرو بن منده وقال رأيته ولم
~~أرزق السماع منه والحمد لله رب العالمين كان ينتحل مذهب أبي الحسن فيما قيل
~~ومات في ذي الحجة سنة تسع وستين وأربعمائة وأخوه أبو الفتح ظفر ms0738 بن عبد
~~الرحيم الحسناباي حدث عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله
~~التاجر ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وأربعمائة وأبو الفتح عبد
~~الرزاق بن عبد الكريم بن الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان
~~الحسناباذي من بيت التصوف والحديث سمع الكثير بأصبهان من أبي بكر أحمد بن
~~موسى بن مردويه الحافظ وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني
~~وببغداد أبا الحسين علي بن محمد بن بشران السكري وأبا الحسن محمد بن محمد
~~بن مخلد البزاز وبالكوفة أبا محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي وغيرهم روى
~~لنا عنه بأصبهان أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وبغداد أبو
~~نصر أحمد بن نظام الملك الحسن بن علي بن إسحاق الوزير وبدمشق أبو محمد هبة
~~الله بن أحمد بن طاوس المقري وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة بأصبهان وابنه أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذي كان
~~من المعروفين بالخصال الحميدة والأخلاق المرضية سمع أباه وأبا الحسن علي بن
~~القاسم المقري وأبا بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وأبا عثمان سعيد بن أبي
~~سعيد العيار وأبا طاهر أحمد بن محمود الثقفي بأصبهان وأبا محمد عبد الله بن
~~محمد بن هزار مرد الصريفيني ببغداد روى لنا عنه جماعة منهم أبو عبد الله
~~شهر دوير بن الحسن الفواكهي بطبرستان وتوفي بعد سنة خمسمائة وأبو الحسن علي بن
# ____________________
# PageV02P0219
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الحسناباذي
~~المعروف بابن أبي عيسى من أهل أصبهان كان شيخا ثقة صدوقا مكثرا من الحديث
~~يرجع إلى فضل ودراية سمع بأصبهان أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
~~وببغداد أبا الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزق البزاز وغيرهما روى لنا عنه
~~ابن عمه أبو الخير عبد السلام بن محمود الحسناباذي وأبو بكر محمد بن الفضل
~~بن علي الخاني بأصبهان وأبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن ms0739 محمد الدقاق
~~الحافظ بمرو وتوفي بعد سنة ستين وأربعمائة إن شاء الله وأبو الخير عبد
~~السلام بن محمود بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان
~~الحسناباذي شيخ فاضل سديد السيرة لازم منزله من بيت العلم والحفظ حسن
~~المحاورة كثير المحفوظ سمع أبا بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وأبا الحسن بن
~~أبي عيسى الحسناباذي السابق ذكره وأبا علي الحسن بن محمد بن يونس الحافظ
~~وغيرهم لقيته بجيران أصبهان إحدى محالها وسمعت منه أجزاء وكانت ولادته في
~~حدود سنة خمسين وأربعمائة وتوفي
# الحسني
# بفتح الحاء والسين المهملتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى رجلين
~~وامرأة وقرية أولهم أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
~~واشتهر بالإنتساب إليه جماعة من السادة العلوية وفيهم شهرة وأما جعفر بن
~~عيسى بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري الحسني اشتهر بهذه النسبة
~~لأنه من أولاد الحسن البصري إمام التابعين وجعفر هذا ولى القضاء بالجانب
~~الشرقي من بغداد في أيام المأمون والمعتصم وكان يروي عن حماد بن زيد وجعفر
~~بن سليمان وغيرهما قال أبو زرعة الرازي ولي القضاء بالري وهو صدوق وقال أبو
~~حاتم الرازي هو جهمي ضعيف ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة ومائتين وجماعة
~~أخرى انتسبوا بهذه النسبة وهم من رهط حسنة أم شرحبيل بن حسنة منهم جعفر بن
~~ربيعة الحسني منسوب إلى جده شرحبيل بن حسنة ذكره عبد الغني بن سعيد في كتاب
~~مشتبه النسبة وأما جميل بن شرحبيل الحسني مولى آل شرحبيل بن حسنة قال أبو
~~سعيد بن يونس المصري في تاريخ المصريين وأبو يزيد نافع بن يزيد الحسني مولى
~~بني كلاب يقال له الحسنى لأن ديوانه كان مع بني شرحبيل بن حسنة آخر من حدث
~~عنه بمصر أبو صدقة القراطيسي في سنة ثمان وستين ومائة وأما إسحاق بن بكر بن
~~مضر الحسيني فهو مولى شرحبيل بن حسنة القرشي يروي عن أبيه عداده في أهل مصر
~~روى عنه مالك بن سيف التجيبي ms0740 وأهل بلده والحسن بن مكرم
# ____________________
# PageV02P0220
# الحسني من أهل بغداد وولد بها غير أن اصله من بيضاء اصطخر من قرية يقال
~~لها حسنة وهو من مشاهير المحدثين ببغداد مات في شهر رمضان سنة أربع وسبعين
~~ومائتين وأما حسنة فهي أم شرحبيل هي امرأة وكانت مولاة لمعمر بن حبيب بن
~~وهب بن حذافة بن جمح فزوجها ابنه سفيان بن معمر فولدت له جابرا وجنادة ابني
~~سفيان فهما أخوا شرحبيل بن حسنة لأمه وهما من مهاجرة الحبشة وأمه حسنة
~~ولاؤها لمعمر بن حبيب فزوجها ابنه سفيان
# الحسنويي
# بفتح الحاء وسكون السين المهملتين وضم النون وفي آخرها الياء المنقوطة
~~من تحتها باثنتين هذه النسبة إلى حسنوية وهو اسم لجد المنتسب إليه وهم
~~جماعة منهم أبو سهل بن أبي بشر واسمه محمد بن أحمد بن محمد بن حسنويه
~~الحسنويي من أهل نيسابور وكان أبوه من العباد المجتهدين كما تقدم ذكري له
~~وأبو سهل أديب قد تفقه على مذهب الشافعي سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى
~~بن بلال البزاز وابا بكر محمد بن الحسين القطان وأبا طاهر محمد بن الحسن
~~المحمد آباذي وغيرهم طبقة قبل الأصم ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال
~~كان أبو سهل من التاركين لما لا يعنيه المشتغلون بأسباب نفسه خرج منها
~~متوجها إلى الحج في شهر رمضان من سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وحدث ببغداد
~~ومكة وسائر المدن وحج وانصرف إلى بغداد فتوفى بها ليلة الاثنين الثاني عشر
~~من صفر سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وهو ابن تسع وخمسين سنة وقال غيره ودفن
~~بمقبرة الخيزران وأبو أحمد محمد بن أحمد بن حسنويه العارف الزاهد الحسنويي
~~كان فاضلا عالما زاهدا سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا
~~العباس محمد بن إسحاق السراج وأقرانهما ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في
~~تاريخه وقال أبو أحمد الحسنويي من كبار مشايخ التصوف ذا لسان وبيان وكان
~~ختن أبي أحمد الحافظ على أخته وكان مقدما في معاني القرآن وتوفي في جمادى
~~الأولى ms0741 سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وصلى عليه أبو أحمد الحافظ ودفن في مقبرة
~~شاهبز وكان ابتدأ سورة الفتح وخرج روحه وهو يقرأ وأبو بكر محمد بن إبراهيم
~~بن علي بن حسنويه الزاهد الوراق الحسنويي وكان من
# ____________________
# PageV02P0221
# البكائين من خشية الله حتى عمى من كثرة البكاء وكان صالحا سديدا سمع أبا
~~عبد الله البوشنجي وجعفر بن محمد بن سوار وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ
~~وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال عهدته
~~ولا يذكر بين يديه شيء من الرقائق إلا والدموع تسيل على لحيته البيضاء وكان
~~عاشر أفاضل شيوخ أهل علوم الحقائق وكانت سماعاته قبل التسعين توفي أبو بكر
~~البكاء في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وأبو حامد أحمد بن علي بن
~~الحسن بن شاذان المقري التاجر ويعرف بالحسنويي من أهل نيسابور وكان شيخا
~~صالحا مكثرا من الحديث رحالا في طلبه إلى العراق والشام ومصر ولكن ادعى أنه
~~سمع الحديث من المتقدمين قبل إنه لم يلحقهم سمع بنيسابور أبا أحمد محمد بن
~~عبد الوهاب العبدي وأبا محمد السري بن خزيمة الأبيوري وبالري أبا حاتم محمد
~~بن إدريس الحنظلي وببغداد أبا محمد الحارث بن أبي اسامة التميمي وجماعة
~~سواهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وجماعة سواه وذكره الحاكم في
~~التاريخ وقال أبو حامد الحسنويي كان أحد المجتهدين في العبادة بالليل
~~والنهار ومن البكائين من الخشية والملازمين مسجد محمد بن عقيل الخزاعي رحل
~~إلى أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي وكتب عنه جملة مصنفاته ولو اقتصر على
~~هذه السماعات الصحيحة كان أولى غير أنه لم يقتصر عليها وحدث عن جماعة من
~~أئمة المسلمين أشهد بالله أنه لم يسمع منهم وكنت أغار عليه بعد أن عقلت
~~فكنت أسأله عن لقي أولئك الشيوخ ثم قال قصدت أبا حامد الحسنويي للنصف من
~~المحرم من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة فسألته عن سنه فقال أنا اليوم ابن ست
~~وثمانين سنة قلت في أي سنة أدخلت الشام قال أدخلت الشام ms0742 سنة ست وستين
~~ومائتين قلت ابن كم كنت قال ابن اثنتي عشرة سنة وقد كنت سمعت أبا حامد يذكر
~~مولده سنة ثمان وأربعين ومائتين وقال وسمعت أبا حامد يقول ما كنت رأيت أبا
~~بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بنيسابور إنما رأيته أول ما رأيته بمصر ومعه
~~محبرة كبيرة وله شعر وافر وكان يعرف بالشعراني قال ودخلت على أبي حامد يوما
~~فوجدته ضيق الصدر فقال ألا تراقبون الله في توقير المشايخ أما لكم حياء
~~يحجزكم عن تحقير المشايخ فسألته ما أصاب الشيخ فقال جاءني أبو علي المعروف
~~بالحافظ وأنكر علي روايتي عن
# ____________________
# PageV02P0222
# أحمد بن أبي رجاء المصيصي وهذا كتابي وسماعي منه ثم قال قد رأيت والله
~~أكبر من أحمد بن أبي رجاء فقد كتبت عن ثلاثة عن عبد الرحمن بن مهدي وعن
~~ثلاثة عن مروان بن معاوية الفزاري وهذا حفيدي وأشار إلى كهل واقف ابن نيف
~~وستين سنة وسمعت أبا حامد يقول يوما قد أخرجت من شيوخي من اسمه أحمد فخرجت
~~مائة وعشرين شيخا قال الحاكم سمعت أبا حامد الحسنويي يقول ما رأيت أعجب من
~~أمر هذا الأصم كان يختلف معنا إلى الربيع بن سليمان وكان منزل ياسين بن عبد
~~الأحد القتباني لزيق منزل الربيع ولم يسمع منه الأصم فكتبت قوله هذا
~~وناولته أبا العباس الأصم فصاح وقال يا معشر المسلمين يبلغني إن ابن حسنويه
~~يروي عن الربيع وابن عبد الحكم وغيرهما من شيوخي من أهل مصر ويذكر أنه كان
~~معي بمصر والله ما التقينا بمصر ولا عرفته إلا بعد رجوعي من مصر فسمعت أبا
~~جعفر محمد بن صالح بن هانئ الثقة المأمون يقول كان أحمد بن علي بن حسنويه
~~يديم الإختلاف معنا إلى السري بن خزيمة وأقرانه ثم شيعنا يوم خروجه إلى أبي
~~حاتم الرازي وكتب إلينا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ يذكر إن أحمد بن
~~علي بن حسنويه البزاز حدثهم بنيسابور سنة أربع عشرة وثلاثمائة ثنا أبو حاتم
~~عن قبيصة بحديث الثوري عن عبيد الله ms0743 بن عمر قال وسمعت طاهر بن أحمد الوراق
~~يذكر أنه حمل فوائد أبي أمية الطرسوسي وفوائد سليمان بن سيف الحراني إلى
~~الشيخ أبي بكر بن إسحاق وأنه قابلهما وأمرهم بالسماع منه قال الحاكم قد
~~ذكرت بعض ما انتهى إلى من أحوال أبي حامد الحسنويي ليستدل بذلك على أنه رجل
~~من أهل الصنعة طلب الحديث ورحل فيه وصنف الشيوخ فقد كتبنا عنه جملة من
~~مجموعاته بخط يده ثم لا أعلم له حديثا وضعه أو أدخل إسنادا في إسناد وإنما
~~المنكر من حاله روايته عن قوم تقدم موتهم حدث عن المصريين عن محمد بن أصبغ
~~بن الفرج وأزهر بن زفر ومن الشاميين عن علي بن بكار المصيصي ويوسف بن سعيد
~~بن عمران البراد ومن النيسابوريين عن أبي الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي
~~ومحمد بن يزيد وأقرانهم وقد كان يخرج أصولا عتيقة عن هؤلاء الشيوخ ويقال
~~إنها كانت أصول أبي بكر أحمد بن محمد بن عبيدة الوبري رحمه الله وهو في
~~الجملة غير محتج بحديثه غير إن النفس تأبى عن ترك مثله والله المستعان هذا
~~جميعه ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ ولم يذكر وفاته وأبو بشر أحمد بن
~~محمد بن حسنويه العابد الحسنويي من أهل نيسابور سمع أبا بكر محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي
# ____________________
# PageV02P0223
# وأبا أحمد محمد بن سليمان بن فارس وغيرهم ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في التاريخ فقال أبو بشر الحسنويي كان يختم القرآن كل يوم من وقت
~~حداثة سنه وكان كثير الإجتهاد في العبادات سألته غير مرة فلم يحدث وسمعته
~~يقول سمعت العبد الصالح أبا علي الثقفي يقول مجالسة الفقراء أنس من وحشة
~~الفقر قال وسمعته يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت يا
~~رسول الله يروى عنك أنك كنت لا تنام حتى تقرأ سورة الزمر فقال صلى الله
~~عليه وسلم اقرأ عند منامك سورة والسماء ذات البروج ثم قال توفي في ذي الحجة
~~سنة سبعين وثلاثمائة بنيسابور ms0744
# الحسيني
# بفتح الحاء وكسر السين المهملتين بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى حسين وهو بطن من طيء قال ابن حبيب في طيء حسين بن
~~عمرو بن الغوث بن طيء
# الحسيني
# بضم الحاء وفتح السين المهملتين وبعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة لجماعة من العلوية السادة نسبوا إلى الحسين بن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنهما وفيهم كثرة ولهم شهرة
# ____________________
# PageV02P0224
# & باب الحاء والشين &
# الحشاني
# بكسر الحاء المهملة والشين المعجمة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى حشان وهو بطن من تميم قال ابن حبيب في تميم حشان وهم
~~زبينة بن مازن بن مالك وغيلان بن مالك وعبد الله بن مالك وغسان والحرماز
~~بنو مالك بن عمرو بن تميم هؤلاء القبائل يقال لها الحشان
# الحشمي
# بفتح الحاء المهملة والشين المعجمة الساكنة أو المفتوحة وفي آخرها الميم
~~هذه النسبة إلى حشم وهو بطن من جذام منهم السلم بن ملك بن تديل بن حشم بن
~~جذام الحشمي وقال هشام بن الكلبي في نسب حضرموت عبد الله بن نجي بن سلمة بن
~~حشم بن أسد بن خليبة وذكر نسبه إلى الصدف وهو الذي يروي عن علي وعمار
~~والحسين بن علي رضوان الله عليهم أجمعين
# الحشيشي
# بضم الحاء المهملة والياء الساكنة آخر الحروف بين الشينين المعجمتين هذه
~~النسبة إلى حشيش وهو اسم لبطون من العرب ففي تميم حشيش بن نمران بن سيف بن
~~حمير بن رياح بن يربوع بن حنظلة وفيها أيضا حشيش بن حرقوص بن مازن بن مالك
~~بن عمرو بن تميم منهم قطري بن الفجاءة الخارجي واسم الفجاءة جعونة وقطري
~~يكنى أبا نعامة ويقال إن قطريا من ولد كابية بن حرقوص أخي حشيش وفي بجيلة
~~حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح وفي كنانة بن خزيمة حشيش بن عدي بن عامر بن
~~ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة قال ذلك كله ابن حبيب وقال وليس في العرب
~~خشيش بالخاء ولا تسمى به ms0745
# ____________________
# PageV02P0225
# & باب الحاء والصاد &
# الحصرمي
# بكسر الحاء وسكون الصاد وكسر الراء المهملاة هذه النسبة إلى الحصرم وهو
~~اسم والد غورك بن الحصرم السغدي الحصرمي ويقال السعدي أيضا يروي عن جعفر بن
~~محمد الصادق عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الخيل
~~لكل فرس درهم وكان أبو مسعود البجلي يقول غورك السعدي هو من بني سعد ومن
~~نسبة إلى سغد سمرقند فقد غلط روى عنه القاضي أبو يوسف صاحب أبي حنيفة رحمهم الله
# الحصري
# بضم الحاء وسكون الصاد المهملتين وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى الحصر
~~وهي جمع الحصير نسب جماعة إلى عمل الحصير منهم سعيد بن أيوب بن ثواب الحصري
~~من أهل البصرة قدم بغداد وحدث بها عن مؤمل بن إسماعيل وأزهر بن سعد السمان
~~وأبي عتاب الدلال ومحمد بن عبد الله الأنصاري روى عنه إسماعيل بن الفضل
~~البلخي وعبد الله بن محمد بن ياسين ويحيى بن محمد بن صاعد بن أحمد البورائي
~~والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي وعلي بن محمد الحصري وأحمد بن هشام بن
~~حميد الحصري سمع محمد بن يونس الكديمي روى عنه أبو علي الليث الشيرازي
~~الحافظ وأما أبو الحسن علي بن إبراهيم الصوفي الحصري بغدادي والرباط الذي
~~على باب جامع المنصور إليه ينسب وهو الآن يعرف برباط الزوزني و الزوزني كان
~~من أصحابه سمعت أبا العلاء الحافظ بأصبهان سمعت أبا الفضل المقدسي يقول
~~سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن نصر الأبهري الصوفي يقول سمعت أبا الحسن الزوزني
~~يقول صحبت ألف شيخ أحدهم الحصري أحفظ عن كل شيخ حكاية ولقب جعفر بن أحمد
~~الحافظ بالحصري من غير أن يبيع الحصير والقصة فيه ما أخبرنا أبو القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن
~~الفرغولي بمرو وأبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل
# ____________________
# PageV02P0226
# الفراوي من لفظه وأبو القاسم محمود بن عبد الرحمن البستي بنيسابور قالوا
~~أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي ms0746 أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الله الحافظ سمعت أبا الحسين أحمد بن الخضر الشافعي يقول سمعت جعفر بن
~~أحمد الحافظ يقول كنا في مجلس محمد بنيسابور بن رافع في منزله قعودا تحت
~~شجرة وهو مستند إليها يقرأ علينا وكان إذا رفع أحد في المجلس صوته أو تبسم
~~قام فلا يقدر أحد منا على مراجعته قال فوقع ذرق طائر على يدي وقلمي وكتابي
~~فضحك خادم من خدم طاهر بن عبد الله وأولاده معنا في المجلس فنظر إليه محمد
~~بن رافع فوضع الكتاب فانتهى ذلك الخبر إلى السلطان فجاءني الخادم عند السحر
~~ومعه حمال على ظهره ثبت سامان فقال والله ما كنت أملك في الوقت شيئا أحمله
~~إليك غير هذا وهو هدية لك فإن سئلت عني فقل لا أدري من تبسم فقلت أفعل فلما
~~كان عند الغداة حملت إلى باب السلطان فبرأت الخادم مما قيل ثم بعت السامان
~~بثلاثين دينارا واستعنت به في الخروج إلى العراق وبارك الله لي فيه فلقبت
~~بالحصري وما بعت الحصير ولا باعه أحد من آبائي
# الحصكفي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وفتح الكاف وفي آخرها الفاء هذه
~~النسبة إلى حصن كيفا وهي مدينة من ديار بكر ويقال لها بالعجمية كيبا
~~والمشهور بالنسبة إليها أبو الفضل يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد الحصكفي
~~الخطيب بميافارقين أحد أفاضل الدنيا وكان إماما بارعا في قول الشعر جواد
~~الطبع رقيق القول اشتهر ذكره في الآفاق بالنظم والنثر والخطب وعمر العمر
~~الطويل وكان غاليا في التشيع ويظهر ذلك في شعره كتب إلي الإجازة بجميع
~~مسموعاته بخطه في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وروى لي عنه أبو عبد الرحمن
~~عسكر بن أسامة النصيبي ببغداد وأبو الحسن علي بن مسعود الإسعردي بالرقة
~~وأبو الخير سلامة بن قيصر الضرير بقلعة جعبر والخضر بن ثروان الضرير الأديب
~~ببلخ وساعد بن فضائل المنبجي بنيسابور وغيرهم وكان ولادته في حدود الشين
~~وأربعامائة وتوفي بعد سنة 551 بميافارقين
# الحصني
# بكسر الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة ms0747 وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~حصن مسلمة بن عبد الملك وهو موضع بالجزيرة ومن هذا الموضع إسماعيل بن رجاء
~~الحصني يروي عن موسى بن أعين روى عنه أهل الجزيرة مثل محمد بن علي الرافقي
~~وغيره وهو منكر الحديث يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات هكذا ذكره
~~أبو حاتم البستي في كتاب المجروحين أخبرنا أبو الفتح أحمد بن الحسين
~~الفرابي بسمرقند أنا أبو
# ____________________
# PageV02P0227
# المعالي محمد بن محمد بن زيد العلوي إجازة أنا أبو الحسن علي بن محمد بن
~~أحمد بن عتاب العطار بجرجان ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الطلقي
~~ثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى
~~الحراني ثنا إسماعيل بن رجاء وأخبرنا أبو سعد الصيرفي بنيسابور أنا أبو بكر
~~بن خلف الشيرازي أنا أبو الرحمن السلمي أنا محمد بن عبد الله بن محمد
~~الدقاق ثنا محمد بن حمدون بن خالد ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم هو
~~الطرسوسي ثنا إسماعيل بن رجاء ثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاع
~~أو احتاج فكتم الناس وأفضي به إلى ربه عز وجل كان حقا على الله أن يفتح له
~~رزقا حلالا اللفظ للحراني ذكره ابن حبان في كتاب المجروحين عقيب هذا الحديث
~~ورواه قال ثنا أحمد بن موسى المكي بواسط ثنا محمد بن علي الرافقي عنه يعني
~~إسماعيل بن رجاء ثم قال وهذا خبر باطل لا الأعمش حدث به ولا سعيد رواه ولا
~~أبو هريرة أسنده ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله قلت والعجب أن
~~جعفرا الرقي المعروف بسنجة ألف روى هذا الحديث عن إسماعيل بن رجاء ووثقه
~~أخبرنا أبو عمر البخاري بها ثنا أبو بكر الحسن بن الحسين الإمام ثنا أبو
~~حامد بن ماما الحافظ ثنا السيد أبو الحسن الحسني ثنا عبد الرحمن بن حمدان
~~الجلاب ms0748 وأنا سألته ثنا جعفر بن محمد بن الحجاج الرقي ويلقب بسنجة ثنا
~~إسماعيل بن رجاء وكان ثقة ثنا موسى بن أعين وذكر الحديث والحق مع أبي حاتم
~~بن حبان وأما ثعلبة الحصن فنسب إليه جماعة من الشعراء وغيرهم من رجالات بني
~~شيبان وأكثرهم يجيء في أسامي الشعراء وإنما سمي ثعلبة حصنا لمنعته وأبو عمر
~~عبد الجبار بن نعيم بن إسماعيل الحصني من حصن منصور يروي عن أبي فروة يزيد
~~بن محمد روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وقال حدثنا أبو عمر
~~الحصني بحصن منصور وأبو محمد القاسم بن عبد الله بن محمد بن خليد الحصني
~~منصور ولي القضاء بها يروي عن أبي داود سليمان ين سيف الحراني روى عنه أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ في معجم شيوخه ومحمد بن حفص الحصني وحصن
~~موضع بين الرقة وحلب هكذا ذكر ابن أبي حاتم روى عنه معمر وأبي حنيفة
~~النعمان بن ثابت قال ابن أبي حاتم سألت أبا زرعة الرازي عنه فقال صدوق
# ____________________
# PageV02P0228
#
# الحصيبي
# بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء
~~الموحدة هذه النسبة إلى الحصيب وهو اسم لوالد بريدة بن الحصيب الأسلمي ومن
~~ولده أبو بريدة محمد بن الحصيب بن الحصيبي من أهل مرو يروي عن الفضل بن
~~موسى السيناني روى عنه
# الحصيني
# بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى الحصين والمشهور بهذا الإنتساب علي بن محمد
~~الحصيني الحراني المحدث قال عبد الغني هو أبو محدث وجد محدث كتبنا عن ابنه
~~صالح بن علي الحصيني وحدث ابن ابنه جعفر بن صالح عن عبيد الله بن الحسين الصابوني
# ____________________
# PageV02P0229
# & باب الحاء والضاد &
# الحضرمي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الضاد المنقوطة وفتح الراء هذه النسبة إلى
~~حضرموت وهي من بلاد اليمن من أقصاها والمشهور بها أبو هنيدة وائل بن حجر
~~الحضرمي الكندي كان ملكا عظيما بحضرموت بلعة ظهور النبي صلى الله عليه وسلم
~~فترك ms0749 ملكه ونهض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبشر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بقدومه الناس قبل أن يقدم بثلاثة أيام فلما قدم قرب مجلسه وأدناه ثم
~~قال هذا وائل بن حجر أتاكم من أرض بعيدة من حضرموت طائعا غير مكره راغبا في
~~الله وفي رسوله وفي دينه بقية أبناء اللهم بارك في وائل وفي ولده ثم أقطعه
~~أرضا وله قصة مع معاوية رضي الله عنهما وعاش إلى إمارة معاوية حتى قدم عليه
~~ومات في إمارته وابناه علقمة وعبد الجبار وبنوهم حدثوا ومن الحضارمة جماعة
~~تفرقوا في البلاد وسكنوها وظهر لهم بها أولاد مثل مصر والشام والكوفة
~~وغيرها من البلاد ويقال لهم الحضارمة كأهل الموصل يقال لهم المواصلة وجماعة
~~هذه النسبة لهم اسم منهم العلاء بن الحضرمي وهو العلاء بن عبد الله بن عمار
~~بن الحضرمي الصدفي من الصدف عامل النبي صلى الله عليه وسلم على البحرين
~~ومات بها سنة إحدى وعشرين وكان حليفا لحرب بن أمية والحضرمي بن لاحق
~~والحضرمي بن عجلان وحضرمي روى عنه سليمان التيمي وحضرمي بن أحمد بن عبد
~~الله بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي يكنى بابي الحسين وسمى نفسه عليا
~~ويقال له الحضرمي والمنتسب إليهم ولاء يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولى
~~الحضارمة يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه الله عنه أخو عبد الله بن أبي
~~إسحاق روى عنه شعبة والثوري مات سنة ست وثلاثين ومائة وكان يحيى وعبيد الله
~~عمي ابي يعقوب القاري وقد قيل إنه مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة وأوس بن
~~ضمعج الحضرمي من التابعين يروي عن ابن مسعود وعائشة رضي الله عنهما عداده
~~في أهل الكوفة روى عنه إسماعيل بن رجاء وأبو إسحاق مات سنة أربع وسبعين في
~~ولاية بشر بن مروان على العراق وأبو الحسين
# ____________________
# PageV02P0230
# محمد بن بكير بن واصل الحضرمي من أهل بغداد سمع شريك بن عبد الله النخعي
~~وعمر بن مسافر البصري وخالد بن عبد الله الواسطي ومصعب بن سلام الكوفي وأبا ms0750
~~معشرالمدني وعبد الله بن وهب المصري روى عنه محمد بن إسحاق الصاغاني وعباس
~~بن محمد الدوري وأحمد بن أبي خيثمة النسائي وإبراهيم بن إسحاق الحربي وعيسى
~~بن عبد الله زغاث أثنى عليه يعقوب بن شيبة قال محمد بن بكير الحضرمي شيخ
~~ثقة صدوق وحفيده أبو الحسين محمد بن بكير بن واصل الحضرمي سمع محمد بن عبد
~~الله بن عمار الموصلي ومحمد بن يزيد المحاربي وعثمان بن عبد الله القرشي
~~روى عنه محمد بن مخلد الدوري ومات في شوال سنة اثنتين وستين ومائتين
# الحضري
# بفتح الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~الحضر وهي مدينة قديمة مذكورة في شعر القدماء ذكر محمد بن جرير الطبري في
~~تاريخه قال كان بحيال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر وكان
~~بها رجل من الجرامقة يقال له الساطرون وهو الذي يقول فيه أبو داود الأيادي
# ( وأرى الموت قد تدلى من الحضر % على رب أهله الساطرون )
# قال والعرب تسميه الضيزن من أهل باجرمي وزعم هشام بن الكلبي أنه من
~~العرب من قضاعة وأنه الضيزن بن معاوية ونسبه إلى قضاعة
# قال الأعشى
# ( ألم تر للحضر إذ أهله % بنعمى وهل خالد من نعم )
# ( أقام به شاهبور الجنو % دحولين تضرب فيه القدم )
# وفي قصة وفادة خالد بن صفوان بن الأهتم على هشام بن عبد الملك مع أهل
~~العراق حين بعثه يوسف بن عمر قال قدمت عليه وخرج متبديا بقرابته وذكر القصة
~~إلى أن قال وهو حيث يقول أخو بني تميم عدي بن سالم المرئي العدوي
# ( أيها الشامت المعير بالدهر % أأنت المبرأ الموفور )
# ( أم لديك العهد الوثيق من الأيام % بل أنت جاهل مغرور )
# ____________________
# PageV02P0231
#
# ( أين كسرى كسرى الملوك أبو ساسان % أم أين قبله سابور )
# ( وبنو الأضفر الملوك ملوك الروم % لم يبق منهم مذكور )
# ( وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجلة % تجبى إلى والخابور )
# ( شاده مرمرا وجلله كلسا % فللطير في ذراه وكور )
# ( لم يهبه ريب المنون فباد الملك % عنه فبابه مهجور )
# ( وتذكر رب الخورنق إذ أشرف ms0751 % يوما وللهوى تفكير )
# ( سرة ماله وكثرة ما يملك % والبحر معرضا والسدير )
# ( فارعوى قلبه فقال وما غبطة % حي إلى الممات يصير )
# ( ثم أضحوا كأنهم ورق جف % فألوت به الصبا والدبور )
# ( ثم بعد الفلاح والملك والأمة % وارتهم هناك القبور )
# والمقصود من هذه الأبيات بيت واحد وهو قوله وأخو الحضر ولكن ذكرت
~~الأبيات لحسنها والنسبة إليها حضري
# الحضري
# بفتح الحاء المهملة والضاد المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~الحضر وهي مدينة بالجزيرة من ديار بكر بناها الساطرون وقيل الحضر بناحية
~~الثرثار بناه الساطرون الذي دعا عليه أرميا وكان غزا بني إسرائيل بالأردن
~~في أربعة آلاف من الجرامقة فمسخوا على دوابهم ومكتوب على باب الحضر لا يهدم
~~تلك المدينة شيء إلا حمامة ورقاء مطوقة بحيض جارية زرقاء بكر ترسل فتقع على
~~حائط المدينة وقيل إن قضاعة نزلت بالحضر في عدد كثير وملكهم الضيزن بن جهلة
~~التزيدي وكانت قضاعة قد أغارت على فارس فأصابت أخت سابور بن سابور بن
~~أردشير فسار سابور حتى أقام على الحضر أربع سنين ثم إن النضيرة بنت الضيزن
~~عركت فأخرجت إلى الربض وكانت من أجمل أهل زمانها وسابور من أجمل أهل زمانه
~~فعشقته فاحتالت في أبيها والقصة طويلة وقبل سارت سليح مع ضجعم بن حماطة
~~وجماعة من قضاعة إلى مشارف الشام وأطرافها وملك العرب يومئذ ظرب بن حسان بن أذنية بن
# ____________________
# PageV02P0232
# السميدع بن هوبر العاملي عاملة العماليق
# الحضني
# بفتح الحاء المهملة والضاد المعجمة بعدها النون هذه النسبة إلى حضن وهو
~~بطن من قضاعة وهو حضن بن أسنان بن هصيص بن حي بن وائل بن جشم بن مالك بن
~~كعب بن القين وهو النعمان بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن
~~حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة قاله ابن حبيب عن ابن الكلبي فيما ذكره
~~الدراقطني والنسبة إلى هذا البطن حضني وحضن جبل من جبال العرب بنجد يضرب به
~~المثل يقال أنجد من رأى حضنا
# الحضيري
# بفتح الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة وبعدها ms0752 الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الراء هذه النسبة إلى الحضيرية وهي محلة ببغداد من الجانب الشرقي
~~منها أبو بكر محمد بن الطيب بن سعيد بن موسى الصباغ الحضيري من أهل بغداد
~~كان صدوقا حدث عن أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبي بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي وأحمد بن يوسف بن خلاد ومحمد بن يوسف بن حمدان الهمذاني وذكره أبو
~~بكر أحمد بن علي الخطيب الحافظ في التاريخ وقال كتبنا عنه وكان صدوقا ومات
~~وفي شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
# الحضيني
# بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة والمشهور بهذا الانتساب أبو الطيب عبد
~~الغفار بن عبيد الله بن السري الحضيني واسطي من أهل المعرفة بالنحو واللغة
~~والشعر يروي عن أبي الحريش أحمد بن عيسى وعبد الله بن محمد بن سوار وأحمد
~~بن حماد بن سفيان الكوفي وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ومحمد بن جرير
~~الطبري وغيرهم روى عنه الصحنائي وأبو العلاء الواسطي القاضي وغيرهما
# ____________________
# PageV02P0233
# & باب الحاء والطاء &
# الحطاب
# بفتح الحاء والطاء المشددة المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
~~هذه هو الذي يحمل الحطب من الصحراء ويبيعه والمشهور به زيد بن عبد الحميد
~~الحطاب قال أبو حاتم بن حبان هو رجل من الحطابين يروي عن أهل المدينة وعمر
~~بن عبد العزيز روى عنه الأوزاعي قلت هو من الأتباع وأبو بكر محممد بن
~~الحسين بن محمد بن عبد الخالق الحطاب روى عنه خلف بن قاسم بن سهل الأندلسي
~~وأبو علي الحسن بن علان بن إبراهيم بن مروان بن يحيى الحطاب القاضي من أهل
~~بغداد حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وجعفر بن محمد الفيريابي
~~وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن
~~البقال وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ووثقه وكانت ولادته سنة أربع
~~وثمانين ومائتين ووفاته في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة والخضر بن ms0753
~~محمد بن المرزبان بن الحطاب الجوهري من أهل بغداد حدث عن أحمد بن محمد بن
~~يحيى بن سعيد القطان روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأبو
~~الحسن علي بن عمر السكري ومحمد بن عبد الله الحطاب من أهل بغداد حدث عن علي
~~بن عبد الله القراطيسي روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ونصر بن أحمد
~~الحطاب حدث عن علي بن يعقوب بن عمرو الرقي روى عنه الحاكم أبو عبد الله بن
~~البيع الحافظ النيسابوري وذكر أنه سمع منه ببغداد وأبو أيوب سليمان بن عبيد
~~الله الرقي الحطاب من أهل الرقة روى عنه عبيد الله بن عمرو وأبي المليح روى
~~عنه عمرو بن محمد الناقد قال ابن أبي حاتم وسمع منه أبي بالكوفة وهو يريد
~~مكة سنة خمس عشرة ومائتين سمعت أبي يقول ذلك وسألت أبي عنه فقال ما رأينا
~~إلا خيرا صدوق
# الحطابي
# بفتح الحاء والطاء المشددة المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
~~من تحتها هذه النسبة إلى الحطاب وهو الذي يجمع الحطب ولعل واحدا من أجداد
~~المنتسب إما كان يجمعه أو يبيعه وهو أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الحطابي الأديب من أهل نيسابور حدث عن أبي محمد الحسن بن أحمد المخلدي وأبي
~~القاسم الحسن بن
# ____________________
# PageV02P0234
# محمد بن حبيب المفسر ومحمد بن أحمد بن عبدوس النيسابوريين قال ابن
~~ماكولا حدثني عنه أبو الحسن هبة الله بن أحمد البروي النيسابوري إمام
~~المسجد العتيق وكان من خيار عباد الله
# الحطراني
# بكسر الحاء وسكون الطاء المهملتين وفتح الراء وفي آخرها النون بعد الألف
~~عرف بهذه النسبة أبو الحسن محمد بن عمر بن عيسى بن يحيى بن الحطراني البلدي
~~سكن بغداد وصاهر أبا الحسين بن بشران على ابنته وكان من أهل القرآن والعلم
~~والصدق حدث عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم الإمام البلدي صاحب علي بن حرب
~~وعن محمد بن العباس بن الفضل الخياط الموصلي وغيرهما سمع أبو بكر الخطيب
~~الحافظ منه وقال كتبت عنه ms0754 وكان شيخا صدوقا فاضلا كثير الدرس للقرآن بلغني
~~أنه كان له في كل يوم ختمة وتوفي جمادى الآخرة سنة عشر وأربعمائة ودفن
~~بمقبرة باب حرب
# الحطمي
# بفتح الحاء والطاء المهملتين بعدهما الميم هذه النسبة إلى حطمة وهو بطن
~~من جذام قال ابن حبيب وفي جذام حطمة ذكره بفتح الطاء ابن عوف بن السلم بن
~~مالك بن سود بن تديل بن جشم بن جذام قال الدارقطني ورأيته في نسخة أخرى عن
~~ابن حبيب بن تذيل والله أعلم
# الحطمي
# بضم الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها الميم هو حطمة بن محارب بن
~~وديعة بن لكيز بن عبد القيس وإليهم تنسب الدروع الحطمية قال ابن حبيب وفي
~~عبد القيس حطمة بن محارب الذي تنسب إليه الدروع وقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه حين زوجه ابنته فاطمة رضي الله عنها
~~أين درعك الحطمية
# الحطيني
# بكسر الحاء والطاء المهملتين وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى حطين وهي قرية بين أرسوف وقيسارية بالشام
~~دخلتها وأقمت بها ساعة وزرت بها قبل شعيب صلوات الله عليه والمشهور بهذه
~~النسبة الإمام الزاهد أبو محمد هياج بن محمد بن عبيد الحطيني المقيم بالحرم
~~جاور بمكة وكان إماما زاهدا عالما مفتيا وكان يصوم ويفطر بعد ثلاث ويعتمر
~~كل يوم ثلاث عمر ويدرس عدة من الدروس
# ____________________
# PageV02P0235
# ولم يكن يدخر شيئا ولا يملك غير ثوب واحد وكان قد نيف على الثمانين وكان
~~يزور رسول الله صلى الله عليه وسلم كل سنة حافيا ماشيا وكذلك عبد الله بن
~~عباس رضي الله عنهما بالطائف كان يأكل بمكة أكلة وبالطائف أخرى سمع من أبي
~~الفرج النحوي ببيت المقدس وجماعة من مشايخ الشام ومصر والعراق وانتخب له
~~أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ ومات في سنة اثنتين
~~وسبعين وأربعمائة بمكة وكان سبب وفاته أنه استشهد بمكة في وقعة وقعت بين
~~أهل السنة والرافضة فحمله أميرها محمد بن أبي هاشم وضربه ms0755 ضربا شديدا على
~~كبر السن ثم حمل إلى منزلة بمكة فمات رحمه الله وحطين أيضا موضع بالقرب من
~~تنيس يقال له حطين أيضا ينسب إليه جماعة والمقصود أن يعرف أن ثم قريتين
~~بهذا الاسم حطين الشام وحطين التنيس
# ____________________
# PageV02P0236
# & باب الحاء والفاء &
# الحفار
# بفتح الحاء المهملة والفاء المشددة وفي آخرها الراء بعد الألف هذا الإسم
~~لمن يحفر القبور والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن علي بن عمرو الحفار
~~الضرير من أهل بغداد حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي وداود بن رشيد
~~وعثمان بن أبي شيبة وأبي همام السكوني ولوين وأبي هشام الرفاعي روى عنه علي
~~بن محمد بن سعيد الرزاز وأبو حفص بن الزيات وعلي بن عمر السكري وذكر ابن
~~الزيات أنه سمع منه في سنة ثلاث وثلاثمائة وأبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر
~~بن سعدان بن عبد الرحمن بن ماهويه بن مهيار بن الرزبان الحفار من أهل بغداد
~~سمع أبا عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان وأبا علي إسماعيل بن محمد
~~الصفار وأبا عمرو بن السماك وأبا جعفر محمد بن عمرو الرزاز وأبا الحسن علي
~~بن محمد المصري وغيرهم سمع منه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو القاسم
~~عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في جماعة
~~آخرهم أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي أثنى عليه أبو بكر الخطيب
~~وقال كتبنا عنه وكان صدوقا وولادته كانت في شهر ربيع الآخر من سنة اثنتين
~~وعشرين وثلاثمائة ومات في صفر سنة أربع عشرة وأربعمائة
# الحفري
# هذه النسبة إلى محلة بالكوفة يقال لها الحفر بفتح الحاء والفاء ولما
~~دخلت الكوفة في أول نوبة دخلتها كان وقت الظهر فطلبت الماء لأتطهر فلم أجده
~~فرأيت رجلا في محلة ومعه جرة من ماء فاشتريتها منه بقطعة من الذهب وقعدت
~~على دكة في المحلة أتوضأ بها فلما فرغت قلت لصاحب الجرة أيش يقال لهذه
~~المحلة قال الحفر ففرحت وقلت ما خرجت القطعة ms0756 إلا بفائدة علمية وقلت لعل أبا
~~داود الحفري كان منها قرأت في كتاب الثقات لأبي حاتم بن حبان أبو داود
~~الحفري اسمه عمر بن سعد وحفر موضع بالكوفة كان يسكنه يروي عن الثوري روى
~~عنه أبو بكر بن أبي شيبة والناس مات سنة ثلاث ومائتين وقد قيل سنة ست
~~ومائتين وكان من العباد الخشن قال عثمان بن أبي شيبة كنا عند أبي داود
~~الحفري في غرفته وهو يملي فلما تمت الصحيفة قلت يا أبا داود أترب الكتاب
~~قال لا الغرفة بكراء وكان علي بن المديني يقول ما أعلم أني رأيت
# ____________________
# PageV02P0237
# بالكوفة أعبد منه يعني أبا داود الحفري
# الحفصاباذي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفتح الصاد المهملة والباء الموحدة بين
~~الألفين وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى حفصاباذ وهي قرية من قرى
~~سرخس منها أبو عمرو عثمان بن أبي نصر الحفصاباذي كان شيخا صالحا حسن السيرة
~~مستورا سمع أبا منصور محمد بن عبد الملك بن علي المظفري قرأت عليه أوراقا
~~بسرخس في طريق الزيارة لأبي علي زاهر بن أحمد الفقيه وكانت ولادته في حدود
~~سنة ستين وأربعمائة وتوفي في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وبمرور قرية يقال
~~لها حفصاباذ ينسب إليها النهر الكبير المعروف بكوال
# الحفصويي
# بفتح الحاء وسكون الفاء وضم الصاد المهملة بعدها الواو وفي آخرها الياء
~~آخر الحروف هذه النسبة إلى حفصويه وهو اسم أو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه
~~وهم جماعة منهم أبو الحسين عبد العزيز بن محمد بن يوسف بن مسلم المؤذن
~~الحفصويي من أهل أصبهان وهو ابن عم همام القاضي يعرف بابن حفصويه يروي عن
~~محمد بن عباس بن أيوب روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وتوفي
~~سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسن علي بن الحسين الحفصويي المروزي كان
~~مقدم أهل المدينة الأئمة بمرو وكان يليق به الرياسة لفضله وجوده وكرمه وبره
~~مع أهل الخير والعلم والصلحاء من المسلمين سمع الحديث الكثير بنفسه وحدث
~~بالشيء النزر اليسير ومولاه أبو عبد الله ms0757 محمد بن فرح بن عبد الله الحفصويي
~~الزاهد وفرح كان مولى أبي الحسن الحفصويي وعرف محمد بذلك حتى كان يقال له
~~الحفصويي كان من أهل مرو وكان شيخا صالحا من أهل الخير سليم الجانب نفق
~~سوقه على السلطان سنجر بن ملك شاه حتى كان يزوره ويتبرك به سمع أبا عمرو
~~محمد بن عبد العزيز القنطري وأبا بكر أحمد بن
# ____________________
# PageV02P0238
# الحسين البيهقي وأبا عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن حاضر الفاساني
~~والسيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني الحافظ وجماعة كثيرة من
~~القدماء والمتأخرين سمعت منه في مسجد القفال بسكة القصارين وما ظفرت مما
~~سمعت منه إلا بالدعوات الصغير لأحمد بن الحسين البيهقي وكانت ولادته في
~~حدود سنة ثلاثين وأربعمائة إن شاء الله أو قبلها ومات في حدود سنة خمس عشرة وخمسمائة
# الحفصي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفي آخرها الصاد المهملة هذه النسبة إلى
~~حفص وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو سهل محمد بن أحمد بن عبد
~~الله بن سعد بن حفص بن هاشم الحفصي الكشميهني المروزي شيخ سليم الجانب لا
~~يفهم شيئا من الحديث غير أنه صحيح السماع سمع الجامع الصحيح عن أبي الهيثم
~~محمد بن المكي الكشميهني وحمله نظام الملك أبو علي الوزير إلى نيسابور حتى
~~حدث بهذا الكتاب بها وسمع منه أكثر علماء الوقت بنيسابور وقرىء عليه الكتاب
~~في المدرسة النظامية روى لي عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي جميع
~~صحيح البخاري وأبو محمد عبد الجبار بن محمد الخواري وأبو القاسم زاهر وأبو
~~بكر وجيه ابنا طاهر الشحامي وجماعة سواهم وآخر من حدثنا عنه أبو الأسعد هبة
~~الرحمن بن عبد الواحد القشيري وقرىء عليه في سنة خمس وستين وأربعمائة وتوفي
~~فيما أظن سنة ست وأبو بكر أحمد بن عمرو بن الخليل بن جعفر بن إبراهيم بن
~~حفص الحفصي نسب إلى جده الأعلى من أهل جرجان يروي عن أبي حاتم محمد بن
~~إدريس الرازي روى عنه أبو نصر محمد ms0758 بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأما
~~الحفصية فهم طائفة من الخوارج من أصحاب حفص بن أبي المقدام الأباضي كان حفص
~~يرى رأي الأباضية إلى أن زعم أن بين الشرك والإيمان خصلة واحدة وهي معرفة
~~الله وحده فمن عرفه ثم كفر بما سواه من رسول أو جنة أو نار أو ارتكب
~~الكبائر من زنا أو سرقة أو شرب خمر ونحوها فهو كافر ولكنه بريء من الشرك
~~فبرئت الأباضية منه في ذلك وتبعه قوم
# الحفناوي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الفاء وفتح النون وفي آخرها الواو هذه النسبة
~~إلى حفنا وهي قرية من قرى مصر منها أبو محمد عبيد الله بن معاوية بن حكيم
~~الحفناوي جليس أصبغ بن الفرج ويروي عنه كان فقيها عابدا زاهدا توفي في
~~جمادى الآخرة آخر يوم منه سنة خمسين ومائتين ودفن أول يوم من رجب قاله ابن يونس
# ____________________
# PageV02P0239
#
# الحفيد
# بفتح الحاء المهملة وكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الدال المهملة عرف بهذا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~يوسف النيسابوري الحفيد عرف بهذا لأنه ابن بنت العباس بن حمزة الواعظ من
~~نيسابور كان محدث أصحاب الرأي في عصره كثير الرحلة والسماع والطلب خرج إلى
~~العراق والبحرين وغاب عن بلده أربعين سنة سمع جده العباس بن حمزة والحسين
~~بن الفضل البجلي وأكثر عنه لمحل جده وأحمد بن نصر وأبا علي الحرشي وكافة
~~مشايخ نيسابور وببغداد أبا العباس محمد بن يونس الكديمي وأبا علي بشر بن
~~موسى الأسدي وأبا عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال كان محدث أصحاب الرأي
~~كثير الرحلة والسماع والطلب لولا مجون كان فيه وذلك أنه خرج من نيسابور سنة
~~تسعين ومائتين وانصرف إليها سنة ثلاثين وثلاثمائة وأكثر مقامه كان
~~بالعراقين ثم وقع إلى عمان واستوطنها وكان يعرف بالعراق وبلاد خراسان بأبي
~~بكر النيسابوري وكان يعرف بنيسابور بأبي بكر العماني ومن الناس من يجرحه
~~ويتوهم ms0759 أنه في الرواية فليس كذلك فإن جرحه كان بشرب المسكر فإنه على مذهبه
~~كان يشرب ولا يستره سمع بنيسابور وبالعراق وأكثر بالكوفة بانتقاء أبي
~~العباس ابن سعيد على الشيوخ وسمع أخبار الغلابي عن آخرها بالبصرة وكتب عن
~~أقرانه حدث بنيسابور تسع سنين وقد أكثرنا عنه وكان يحضر المجالس ويكتب
~~أماليهم بخطه ثم خرج من نيسابور متوجها إلى مرو في المحرم من سنة تسع
~~وثلاثين وثلاثمائة وخرج إلى بخارا وسمرقند وحدث بتلك الديار ثم انصرف في
~~أواخر عمره إلى هراة إلى أن توفي بها وله بها عجائب وقصص يطول شرحها وتوفي
~~بهراة في شهر رمضان من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة قال الحاكم سمعت أبا بكر
~~الحفيد يقول تقدمت إلى حانوت نصر بن أحمد بالبصرة وهو يخبز الأرز فقلت يا
~~أبا القاسم أنشدنا من شعرك فقال كيف أنشد وأنا كما ترى
# ( نار شوق ونار خبز وحر % أي عيش يكون من ذا أمر ) وأبو النضر أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن يحيى الانماطي الحفيد قيل له الحفيد لأنه ابن ابنة أبي
~~يحيى البزاز من أهل نيسابور كان سمع الكثير وحدث عن أبي محمد عبد الله وأبي
~~حامد أحمد ابني محمد بن الحسن الشرقي ومكي بن عبدان التميمي وغيرهم سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أبو النضر الحفيد ابن ابنة أبي يحيى
~~البزاز ما علمت في أصحاب الرأي بنيسابور أكثر سماعا للحديث منه سمع أبا
~~عمرو الحيري والمؤمل بن الحسن وأقرانهما وأكثر السماع بنيسابور وتوفي سنة
~~ثمان وثلاثين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0240
# & باب الحاء والقاف &
# الحقلي
# بفتح الحاء المهملة وسكون القاف وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى حقل وهي
~~قرية بجنب أيلة على البحر منها أبو محمد عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن
~~ليث الحقلي مولى رافع مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد قيل في ولائهم
~~غير ذلك وكان أعين بن الليث لما قدم إلى مصر سكن الإسكندرية فولد له بها
~~عبد الحكم فكسب مالا وأثري وولد لعبد الحكم عبد ms0760 الله فغني به أبوه وطلب
~~العلم وتفقه وكان فقيها وكان حسن العقل وكانت له منزلة عند السلطان وتوفي
~~ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة أربع عشرة ومائتين وكان مولده سنة
~~أربع وخمسين ومائة وأبوه أبو عثمان عبد الحكيم بن أعين بن ليث الحقلي يروي
~~عن ابن وهب وكان فقيها عاقلا توفي بالإسكندرية سنة إحدى وسبعين ومائة
# الحقلاوي
# بفتح الحاء المهملة وسكون القاف هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى حقلا
~~وهو ذو قتاب بطن من حمير وهو حقلا بن مالك بن زيد بن سهل وحقلا ضيعه بنواحي
~~حلب صحبت جماعة من أهلها في توجهي من الرقة إلى بالس
# ____________________
# PageV02P0241
# & باب الحاء والكاف &
# الحكمي
# بفتح الحاء المهملة والكاف هذه النسبة إلى الحكم وهي قبيلة من اليمن وقد
~~ورد في الحديث حاو حكم وهما قبيلتان من أقصى اليمن والحكم هو ابن سعد
~~العشيرة بن مالك بن عمرو بن الغوث بن طيء بن أدد بن شبيب بن عمرو بن شبيع
~~بن الحارث بن زيد بن عدي بن عوف بن زيد بن هميسع بن عمرو بن يشجب بن عريب
~~بن يعرب بن قحطان وأبو عقبة الجراح بن عبد الله الحكمي هو من سعد العشيرة
~~أصله من اليمن سكن الشام شامي الأصل حمصي كان واليا على خراسان والبصرة
~~ولاه يزيد بن المهلب على خراسان يروي المراسيل روى عنه ابن سيرين ويحيى بن
~~عطية وصفوان بن عمرو وبعضهم نسب إلى جد لهم اسمه الحكم مثل عبد الجد بن
~~ربيعة بن حجر بن الحكم الحكمي له صحبة ورواية روى عنه عبيد الله بن حليل
~~الحكمي وعبيد الله هذا روى عنه خطاب بن نصير الحكمي حديثا وروى عن خطاب خلف
~~بن المنهال المصطلقي وروى عن خلف سعيد بن كثير بن عفير ما حدث بالحديث عنه
~~غير سعيد بن عفير قاله ابن يونس وأبو نواس الحسن بن هانئ الحكمي الشاعر كان
~~يعرف بذلك مشهور قاله ابن ماكولا كان أبو النواس ولد بالأهواز ونشأ بالبصرة
~~واختلف في طلب الحديث سمع ms0761 حماد بن زيد وطبقته واختلف إلى أبي زيد النحوي
~~وأبي عبيدة وهو منسوب إلى جده الأعلى حكم بن سعد العشيرة وقيل هو الحسن بن
~~هانئ بن الصباح مولى الجراح بن عبد الله الحكمي والي خراسان وبعضهم ذكر
# ____________________
# PageV02P0242
# نسبه أبو علي بن هانئ الحسن بن جناح بن عبد الله بن الجراح بن هنب بن
~~ذؤه بن غنم بن سلهم بن حكم سعد العشيرة الحكمي ولد سنة خمس وأربعين ومائة
~~بالأهواز ومات ببغداد في سنة خمس وتسعين ومائة ودفن بالشونيزيه وأما سليمان
~~بن عبد الحميد بن رافع الحكمي البهراني الحمصي هو منسوب إلى الحكم بن بهراء
~~سمع يحيى بن صالح الوحاظي روى عنه جماعة وجماعة منهم نسبوا إلى أجدادهم
~~منهم أبو أيوب أحمد بن عبد الصمد بن علي بن عيسى بن رافع الحكمي الأنصاري
~~سكن النهروان روى عنه ونسبه أبو القاسم البغوي وأما أبو علي ناصر بن
~~إسماعيل بن عامر بن محمد بن أحمد بن الحكم الحكمي القاضي بنوقان طوس روى عن
~~أبي حفص عمر بن أحمد بن مسرور سمع منه أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~الحافظ وأبو معاذ سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن الحكم وقيل جعفر بن عبد
~~الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري الحكمي من أهل مدينة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سكن بغداد في ربض الأنصار وحدث بها عن مالك بن أنس وفليح بن
~~سليمان وعبد الرحمن بن أبي الزناد وكان عنده عن مالك الموطأ روى عنه حجاج
~~بن الشاعر وأبو يحيى صاعقة وعباس بن محمد الدوري وإبراهيم بن إسحاق الحربي
~~وسئل يحيى بن معين عنه فقال كان ههنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع عرض كتب
~~مالك بن أنس وقال لي أحمد والناس ينكرون عليه ذلك هو ههنا ببغداد لم يحج
~~فكيف سمع عرض مالك وقال يحيى بن معين ليس به بأس قد كتبت عنه وقال أبو علي
~~صالح بن محمد البغدادي جزرة عبد الحميد بن جعفر سيء الحفظ وذكر عن ms0762 الثوري
~~أنه رآه يفتي في مسائل ويخطيء فيها فتكلم فيه الثوري من أجل هذا وسعد ابنه
~~أثبت منه وقال يعقوب بن شيبة أبو معاذ الحكمي المدني ثقة صدوق
# الحكيم
# بفتح الحاء وكسر الكاف وبعدها الياء المعجمة باثنتين من تحت وفي آخرها
~~الميم هذه اللفظة لقب أبي القاسم إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~زيد الحكيم السمرقندي كان من عباد الله الصالحين وممن يضرب به المثل في
~~الحلم والحكمة وحسن العشرة تولى قضاء سمرقند أياما طويلة وكانت سيرته
~~محمودة قد دونت حكمته وانتشر ذكره في شرق الأرض وغربها بأبي القاسم الحكيم
~~لكثرة حكمه ومواعظه
# ____________________
# PageV02P0243
# يروي عن عبد بن سهل الزاهد ومحمد بن خزيمة القلاس وعمرو بن عاصم المروزي
~~وغيرهم روى عنه أبو جعفر بن محمد منيب السمرقندي ومحمد بن عمران بن المشهي
~~الأسحي وعبد الكريم بن محمد الفقيه السمرقندي وجماعة وتوفي في المحرم يوم
~~عاشوراء سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة بسمرقند ودفن بمقبرة جاكرديزه وزرت
~~قبله غير مرة وأبو سفيان صالح بن مهران الحكيم مولى زكريا بن مصقلة
~~الشيباني من أهل أصبهان سمع النعمان بن عبد السلام وأبا يحيى زرارة روى عنه
~~أسيد بن عاصم وعمر بن شبه وعبد الرحمن بن عمر ورسه
# الحكيمي
# بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها هذه
~~النسبة إلى حكيم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب والمشهور بهذه النسبة أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش بن حازم بن صبح بن صباح الحكيمي
~~الكاتب من أهل بغداد حدث عن زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ومحمد بن عبد
~~النور المقرئ ومحمد بن إسحاق الصغاني والعباس بن محمد الدوري وجماعة سواهم
~~روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو عمر محمد بن العباس بن حيويه
~~الخزاز ومحمد بن عمران المزرباني وغيرهم وكان ينزل ببغداد درب الأعراب وكان
~~بلخي الأصل وثقة أبو بكر البرقاني غير أنه قال في حديثه مناكير وقال أبو
~~بكر الخطيب عقيبة قد اعتبرت أنا حديثه ms0763 فقلما رأيت فيه منكرا وكانت ولادته
~~في ذي الحجة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة وأبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم المديني الحكيمي مولى
~~بني هاشم يعرف بابن ممك من أهل مدينة أصبهان كانت له رحلة إلى الشام
~~والعراق والري أكثر فيها الحديث والكتابة عن الشيوخ وكان ثقة مأمونا حافظا
~~حسن المعرفة كتب مع أخيه إسحاق سمع أبا عيسى موسى بن الهروي بعسقلان وأبا
~~حاتم محمد بن إدريس الرازي وأبا عبد الله محمد بن مسلم بن وارة الرازي وأبا
~~أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي وأبا علي أحمد بن محمد بن أبي الحناجر
~~الأطرابلسي روى عنه القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن
# ____________________
# PageV02P0244
# محمد بن حمزة الحافظ وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو بكر أحمد
~~بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ
~~وغيرهم توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وأبو الحسن أحمد
~~بن محمد بن حكيم القاضي الحكيمي من أهل شيراز ولي القضاء بها له رحلة إلى
~~العراق يروي عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي مطين ومحمد بن مسلمة
~~الواسطي ومحمد بن غالب تمتام وعبد الرحمن بن خلف الضبي وهشام بن علي
~~السيرافي واستقضي بشيراز بعد وفاة عبد الله بن الفضل وكان صدوقا روى عنه
~~أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني بصيداء وذكر أنه سمع منه بشيراز
~~ومات ليلة الثلاثاء سلخ شوال سنة خمس وأربعين وثلاثمائة ودفن بمقبرة باب إصطخر
# ____________________
# PageV02P0245
# & باب الحاء واللام &
# الحلبي
# بفتح الحاء المهملة واللام وفي آخرها الباء الموحدة حلب بلدة كبيرة
~~بالشام من ثغور المسلمين توصف برقة الهواء أقمت بها عشرة أيام وسمعت بعضهم
~~يقول إن هذا الموضع كان يحلب الخليل إبراهيم صلوات الله عليه نعمة به أيام
~~الجمعات وكان يتصدق بما يحلب على الناس فكان الفقراء يقولون حلب حلب ويسأل
~~بعضهم بعضا فعرف الموضع ms0764 بذلك وبقي الإسم عليه فسمي البلد بذلك وقيل إن حلب
~~وحمص ابني مهر بن حيص بن حاب بن مكنف من بني عمليق هو الذي بني حلب فنسبت
~~إليه وكان بها جماعة من العلماء والحدثين قديما وحديثا منهم محمد بن
~~إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي يروي عن هشيم وأبي يوسف روى عنه عمر بن سعيد
~~بن سنان المنجي وابن بنته يحيى بن علي بن هاشم الحلبي وغيرهما ومن القدماء
~~أبو بشر عمران الحلبي يروي عن الحسن البصري روى عنه وكيع بن الجراح وعبيد
~~الله بن موسى وأبو حفص محمود بن محمد بن عبسة بن أبي المصاء الحلبي ورد
~~بغداد وحدث بها عن أبي صالح محبوب بن موسى الأنطاكي روى عنه يحيى بن محمد
~~بن صاعد وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ومحمد بن مخلد وأبو عبد الله الحكيمي
~~وكان ثقة صدوقا ومات بحلب في آخر سنة اثنين وثمانين ومائتين
# الحلسي
# بكسر الحاء والسين المهملتين بينهما اللام الساكنة هذه النسبة إلى حلس
~~وهو بطن من كنانة بن خزيمة وهو حلس بن نفاثة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد
~~مناة بن كنانة منهم
# الحلبسي
# بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها
~~السين المهملة هذه النسبة إلى حلبس وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن حلبس المروزي الحلبسي المعروف بالأعمش سكن سمرقند
~~يروي عن أبي يعقوب يوسف بن علي الأبار وبكر بن مفتونة ومحمد بن إسحاق
~~الحافظ ومحمد بن طاهر السمرقنديين ومحمد بن عبد بن حميد الكشي ويحيى بن بدر
~~القرشي ومحمد بن الضوء الكرميني ومحمد بن حبال الصغاني وغيرهم كتب الكثير
~~قال أبو سعد الإدريسي وحدثنا عنه جماعة من الشيوخ والكهول
# ____________________
# PageV02P0246
#
# الحلفي
# بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى حلف وهو
~~بطن من خثعم هو حلف بن أفتل وهو خثعم بن أنمار قال ذلك ابن حبيب
# الحلواني
# بضم الحاء المهملة وسكون اللام والنون بعد الواو والألف ms0765 هذه النسبة إلى
~~بلدة حلوان وهي آخر حد عرض سواد العراق مما يلي الجبال وهي بلدة كبيرة وخمة
~~الهواء خرب أكثرها دخلتها نوبتين وبت بها والمشهور بالنسبة إليها أبو محمد
~~الحسن بن علي الخلال الحلواني صاحب السنن يروي عن يزيد بن هارون وعبد
~~الرزاق بن همام وعبد الله بن نمير وأبي عاصم النبيل وعفان بن مسلم ومحمد بن
~~عيسى بن الطباع وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهم روى عنه محمد بن إسماعيل
~~البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري وأبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي
~~وأبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني وغيرهم وكان ثقة حافظا وروى
~~عن عبد الله بن أحمد بن حنبل أنه قال لم يحمده أبي ثم قال يعني أباه يبلغني
~~عنه أشياء أكرهها
# ثم قال لي مرة أخرى أهل الثغر عنه غير راضين أو كلاما هذا معناه وكان
~~أبو داود السجستاني يقول كان الحسن بن علي الحلواني لا ينتقد الرجال ثم قال
~~كان عالما بالرجال وكان لا يستعمل علمه وقال يعقوب بن شيبة الحلواني كان
~~ثقة ثبتا متقنا
# وقال النسائي هو ثقة ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين ومن
~~المتأخرين شيخنا أبو سعد يحيى بن علي بن الحلواني قدم علينا مرو رسولا من
~~جهة المسترشد بالله إلى الخاقان محمد بن سليمان وروى لنا عن أبي جعفر محمد
~~بن أحمد بن المسلمة المعدل البغدادي جزءا من حديث القاضي أبي محمد بن معروف
~~وتوفي بسمرقند في شهر رمضان سنة عشرين وخمسمائة وأبو محمد بدل بن الحسين بن
~~علي الحلواني كان فقيها صالحا سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد المقدسي كتبت
~~عنه حديثين على باب داره بحلوان ومات سنة ثلاث أو أربع وثلاثين وخمسمائة
~~وأبو الحسين محمد بن الفضل بن لؤلؤ الحلواني نزيل نيسابور كان من الرحالة
~~المعروفين بطلب الحديث مولده بحلوان ومنشؤه مدينة السلام بغداد سمع بتلك
~~الديار بعد الثلاثين وقدم نيسابور سنة أربعين فاستوطنها وسمع الحديث الكثير فبقي عندنا
# ____________________
# PageV02P0247
# سنتين ثم ms0766 خرج إلى مرو وبخارا واخرة بنسا وتوفي بعد الثمانين وقبل
~~التسعين والثلاثمائة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبيد بن زياد
~~بن مهران بن البختري الحلواني والد أبي القاسم بن الثلاج الشاهد ولد بحلوان
~~سنة سبعين ومائتين ونزل بغداد وحدث عن إبراهيم بن زهير الحلواني ويوسف بن
~~يعقوب وأبي خليفة الفضل بن الحباب البصري وزكريا بن يحيى الساجي ذكر ابنه
~~أنه سمع منه وقال غرق بإسكاف البصل على دجلة وهو خارج إلى واسط في آخر شهر
~~رمضان من سنة ست وعشرين وثلاثمائة وحلوان من أعمال مصر قيل لها حلوان لأنها
~~بناها حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
# الحلوائي
# بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وهذه النسبة إلى عمل الحلوا وبيعها
~~والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن نصر صالح الحلوائي
~~الملقب بشمس الأئمة من أهل بخارا إمام أهل الرأي بها في وقته حدث عن صالح
~~بن محمد السجاري وأبي عبد الله الغنجار وأبي سهل أحمد بن محمد بن مكي بن
~~عجيف الأنماطي البخاريين وغيرهم وتوفي بكس وحدث هكذا ذكره ابن ماكولا في
~~الإكمال قلت وظني أنه أبو محمد عبد العزيز تفقه على القاضي أبي علي الحسين
~~بن الخضر النسفي روى عنه أصحابه مثل أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل
~~السرخسي وأبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي وأبي الفضل بكر بن محمد بن
~~علي الزرنجري وهو آخر من روى عنه وتوفي سنة ثمان أو تسع وأربعين وأربعمائة
~~بكس وحمل إلى بخارا فدفن بكلاباذ وزرت قبره ذكر أبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه ومنهم شمس الأئمة أبو محمد الحلوائي شيخ
~~عالم بأنواع العلوم معظم للحديث وأهل الحديث لم أشك أنه صاحب حديث في
~~الباطن إن شاء الله من تعظيمه للحديث غير أنه يفتي على مذهب الكوفيين سمع
~~أبا إسحاق الرازي وإسماعيل بن محمد الزاهد وعبيد الله بن محمد الكلاباذي
~~وصالح بن محمد السجاري وجماعة ومات بكس في ms0767 شعبان سنة اثنتين وخمسين
~~وأربعمائة غير أنه يتساهل في الرواية كان أخرج إلي أصوله لأخرج له الأمالي
~~فكان من جملة ما دفع إلي أمالي بخط القاضي أبي علي النسفي مما أملاها
~~ببخارا لم يكن فيه سماعه فأمرني أن أخرج له منها وقال قد سمعت أماليه كلها
~~فأبيت عليه أن أخرج له
# ____________________
# PageV02P0248
# منها إلا أن أرى سماعه فيها أو يكون مكتوبا بخطه عن شيوخه والله أعلم
~~وأبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد بن الحلوائي من أهل مرو كان يكتب
~~لنفسه البزاز فقيه عالم حافظ تفقه بنيسابور أولا على الخوافي ثم بمرو على
~~جدي الإمام وصحب والدي إلى الحجاز وأكثر من الحديث سمع بنيسابور شيوخا لم
~~يدركهم والدي مثل أبي المظفر موسى بن عمران الأنصاري وأبي بكر أحمد بن علي
~~بن خلف الشيرازي وغيرهما أكثرت عنه وسمعت منه الكثير وتوفي في سنة تسع
~~وثلاثين وخمسمائة ودفن بسنجدان وولده أبو المحاسن عبد الكريم عبد الله
~~الحلواني صديقنا القديم سمعه جده بنيسابور عن الحاكم أبي القاسم إسماعيل بن
~~الحسين السنجبستي وأبي بكر عبد الغافر بن محمد الشيرويي وسمع بمرو أبا
~~منصور محمد بن محمد بن حوتكين المشهوري وأبا الفضل عبد الله بن أحمد
~~النيسابوري وجماعة كثيرة سواهم سمعت منه بمرو وبلخ وبالفارياب
# الحلولي
# بضم الحاء المهملة والواو بين اللامين هذه النسبة إلى طائفة يقال لهم
~~الحلولية وهم أصناف وقيل لهم الحلولية لأنهم يعتقدون أن روح الإله يحل في
~~آدم ثم صارت إلى الأنبياء والأئمة في أزمانهم إلى أن انتهت إلى علي رضي
~~الله عنه وأولاده وافترقت هذه الطائفة فمنهم من زعم أنها انتهت إلى بيان بن
~~سمعان وأدعى له بذلك الألهية واستدل على ذلك بوصية أبي هاشم عبد الله بن
~~محمد بن الحنفية
# ومنهم من زعم أن تلك الروح انتهت إلى عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن
~~جعفر ذي الجناحين وعبده أتباعه وزعموا أنه إله وكفروا بالجنة والنار
~~والقيامة واستحلوا جميع المحرمات من الميتة والخمر وذوات المحارم وتأولوا
~~فيها ms0768 قول الله عز وجل { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما
~~طعموا } وهكذا قول المنصورية في أبي منصور العجلي وفي إسقاط الفرائض
~~واستحلال المحرمات
# والصنف الثاني من الحلولية قوم من الخطابية قالوا بالهية الأئمة وإلهية
~~جعفر ثم إلهية أبي الخطاب وحلول الروح فيه وقالوا في أنفسهم مثل ذلك وزعموا
~~أنهم أبناء الله وأحباؤه وتأولوا على ذلك قول الله عز وجل للملائكة في آدم
~~عليه السلام { فإذا سويته ونفخت فيه من روحي } الآية قالوا هو آدم ونحن
~~ولده وفينا روحه المنفوخة من روح الإله وهم أصناف عدة اتفقوا على حلول
~~الروح لكن بعضهم قال في أشخاص معينة
# ____________________
# PageV02P0249
#
# الحليفي
# بضم الحاء المهملة وفتح اللام والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الفاء هذه النسبة إلى حليف قال ابن حبيب كل شيء في العرب خليف بالخاء
~~المعجمة إلا في خثعم بن أنمار وهو حليف بن مازن بن جشم بن حارثة بن سعد بن
~~عامر بن تيم الله بن مبشر فإنه بالحاء غير المعجمة
# الحليلي
# بضم الحاء المهملة والياء الساكنة آخر الحروف بين اللامين هذه النسبة
~~إلى حليل وهو بطن من خزاعة وهو حليل بن حبشية بن سلول الخزاعي وهو جد كرز
~~بن علقمة بن هلال بن جريبة بن عبد نهم بن حليل هو حليلي وكرز له صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عروة بن الزبير ذكر نسبة أبو
~~جعفر الطبري
# الحليمي
# بفتح الحاء المهملة وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~هذا النسبة إلى حليمة وحليم أما الأولى فهو أبو عمر محمد بن أحمد الحليمي
~~من ولد حليمة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم كان بالأنبار وحدث عن آدم بن
~~أبي إياس أربعة أحاديث مناكير بإسناد واحد والحمل عليه فيه لا على الراوي
~~لها عنه روى عنه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى الأنباري
~~المقرئ وأبو الفتوح الحسن بن محمد بن أحمد الحليمي من أهل نيسابور كان في
~~ديوان الاستيفاء مدة للسلطان ثم ms0769 أعرض عنه وجعل داره مجمعا لأهل القرآن
~~والخير سمع أبا علي الخشنامي سمعت منه أحاديث وكان يعرف بأبي الفتوح حليمة
~~ولعله اسم والدته أو جدته وتوفي سنة سبع وأربعين وخمسمائة بنيسابور وأما
~~النسبة إلى حليم فأبو محمد الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون
~~الصائغ الحليمي المروزي نسب إلى جده حليم حدث بمسند أبي الموجه محمد بن
~~عمرو بن الموجه الفزاري روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وغيره وإنما
~~قيل له الحليمي لنسبته إلى جده
# والإمام أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمي الفقيه
~~الشافعي الجرجاني ولد بها في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وحمل إلى بخارا
~~وكتب بها الحديث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب أبي أحمد بكر بن محمد بن
~~حمدان الصيرفي وأبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين الجباخاني وتفقه على
~~أبي بكر الأودني حتى صار إماما معظما مرجوعا إليه صاحب التصانيف الحسان
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في
# ____________________
# PageV02P0250
# تاريخ نيسابور فقال القاضي أبو عبد الله بن أبي محمد الحليمي أوحد
~~الشافعيين بما وراء النهر وآدبهم وأنظرهم بعد أستاذيه أبي بكر القفال وأبي
~~بكر الأردني قدم نيسابور سنة سبع وسبعين حاجا فحدث وخرجت له الفوائد ثم
~~قدمها سنة خمس وثمانين رسولا من السلطان فعقدنا له الإملاء وحدث مدة مقامه
~~بنيسابور وتوفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعمائة وقيل توفي في شهر ربيع
~~الأول من السنة قال أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي أبو عبد الله الحليمي
~~الجرجاني بلغني أنه ولد بجرجان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وحمل إلى بخارا
~~وهو صغير وكتب بها الحديث وتفقه وصار رئيس أصحاب الحديث ببخارا ونواحيها
~~وتولى القضاء ببلدان شتى وتوفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعمائة وكان
~~أستاذه أبو بكر الأودني يقول أبو عبد الله الحليمي إمام وقال الحليمي علق
~~عني القاسم بن أبي بكر القفال صاحب التقريب أحد عشر جزءا من الفقه وورد
~~جرجان رسولا من أمير خراسان إلى قابوس ms0770 بن وشمكير في سنة تسع وثمانين
~~وثلاثمائة وكان أبو نصر الإسماعيلي محبوسا في يد قابوس مصادرا فأطلق عنه
~~وسلمه إلى أبي عبد الله الحليمي حتى رده إلى داره وحدث بجرجان في هذه السنة
# الحلي
# بضم الحاء المهملة ثم اللام المخففة هذه النسبة إلى الحلي وهو جمع حلية
~~عرف بهذا زائدة بن أبي الرقاد صاحب الحلي يروى عن زياد النميري روى عنه
~~المقدمي والقواريري قال عبيد الله بن عمر القواريري لم يكن بزائدة بن أبي
~~الرقاد بأس وكتبت كل شيء عنده وأنكر هذا الحديث الذي حدثنا به ابن سلام
~~هكذا قال ابن أبي حاتم ثم قال سألت أبي عن زائدة بن أبي الرقاد فقال حدث عن
~~زياد النميري عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة فلا يدري منه أو من زياد ولا أعلم
~~روى عن غير زياد فكنا نعتبر بحديثه
# ____________________
# PageV02P0251
# & باب الحاء والميم &
# الحمادي
# بفتح الحاء المهملة والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى حماد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو علي
~~الحسن بن علي بن المكي بن عبد الله بن إسرافيل بن حماد الحمادي النخشبي كان
~~فقيها فاضلا حسن السيرة وكان حنفي المذهب فصار شافعيا سمع أبا الفضل يعقوب
~~بن إسحاق السلامي وأبا محمد عبد الله بن عمرو الطرسوسي بنخشب وأبا علي
~~إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني الحاجبي بالكشيانية مع أبي سهل
~~الأبيوردي وببخارا أبا عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الحليمي وأبا
~~مروان عبد الملك بن سعيد بن إبراهيم بن معقل النسفي وبمرو أبا بكر أحمد بن
~~محمد بن عبدوس النسوي وبنيسابور أبا نعيم عبد الملك بن الحسن الأزهري سمع
~~منه كتاب أبي عوانة الأسفراييني الصحيح سمع منه جماعة من القدماء مثل عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد الحافظ النخشي وأبي بكر محمد بن أحمد بن محمد
~~البلدي وعبد السيد بن أحمد بن محمد النسفي البلدي وآخر من حدث عنه شيخنا
~~أبو عبد الله الحسين بن الخليل النسفي الإمام وسمعت ms0771 منه وضاع سماعي عنه
~~ذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه فقال
~~الإمام أبو علي الحمادي سمع بنيسابور كتاب أبي عوانة على ما ذكر سألني عنه
~~أبو علي الحسن بن علي الحمشاذي فقلت لا أدري هل يعيش أم لا أدركته حيا وهو
~~بعد في الأحياء انتقل من مذهب أهل الكوفة إلى مذهب الشافعي وعمر عمرا طويلا
~~فغلب عليه الهزل حسن السيرة حسن المعرفة تفقه للشافعي درس في سنة أربعمائة
~~بعدما رجع من السفر وعامة كهول أصحاب الشافعي بنخشب قرأوا عليه فقه الشافعي
~~في شبابه قال عمر بن محمد بن أحمد النسفي توفي أبو علي الحمادي بنسف في
~~اليوم السابع والعشرين من ذي القعدة سنة ستين وأربعمائة وابنه أبو سعد محمد
~~بن الحسن الحمادي يروي عن أبيه وأبي نصر محمد بن يعقوب السلامي روى عنه أبو
~~حفص عمر بن محمد النسفي ولد في ذي القعدة سنة أربع وعشرين وأربعمائة وتوفي
~~بنسف بعد سنة أربع وتسعين وأربعمائة فإنه حدث في هذه السنة
# ____________________
# PageV02P0252
#
# الحمار
# بفتح الحاء المهملة والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى الدلالة في بيع الحمير أو كثرة بيعها والمشهور بها أحمد بن موسى
~~بن إسحاق الحمار الأسدي الكوفي يحدث عن وضاح بن يحيى ومخول بن إبراهيم وأبي
~~نعيم الملائي وغيرهم قال الدارقطني حدثنا عنه جماعة من شيوخنا وسعيد بن
~~إسحاق بن الحمار المصري يروي عن الليث بن سعد روى عنه علان بن المغيرة
~~ومالك بن عبد الله بن سيف التجيبي قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال
~~مجهول لا أعرفه قال وسألت أبا زرعة عنه فقال لا أعرفه فقيل له لعله كان
~~شيخا بمصر في زاوية فقال قد يكون
# الحمازي
# بكسر الحاء المهملة والميم المخففة المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها
~~الزاي هذه النسبة إلى حماز وهو اسم لوالد حبيب بن حماز الحمازي يروي عن علي
~~بن أبي طالب وأبي ذر الغفاري وأبي سريحة حذيفة بن أسيد رضي الله عنهم روى ms0772
~~عنه سماك بن حرب وعبد الله بن الحارث وقال حبيب بن حماز قيل لعلي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه كيف بلغ ذو القرنين المشرق قال سخر له السحاب وبسط له
~~النور ومد له الأسباب
# الحمال
# بالحاء المهملة وتشديد الميم هذه النسبة إلى حمل الأشياء والمشهور بها
~~مشكان الحمال يروي عن أبي ذر الغفاري روى عنه زياد بن جيل قال أبو زيد
~~البلخي يقال شر الناس الحمالون لأنهم يحملون أحمال الحمر والدواب قال أبو
~~زيد وأنا أقول شر منهم الذي يحمل أحمال الغير ويجعل لنفسه الخصوم وهو عاجز
~~عن حمل بطن نفسه قال الله تعالى { وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم
~~وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون } فهذا وعيد من الله تعالى للظلمة
~~وأعوانهم والمشهور بهذه النسبة من المحدثين أبو موسى هارون بن عبد الله بن
~~مروان الحمال وابنه موسى بن هارون الحمال وهارون كان بزازا فتزهد فصار يحمل
~~الأشياء بالأجرة ويأكل منها وقيل إنه لقب بالحمال لكثرة ما حمل من العلم
~~وبقي على ابنه الحافظ الكبير موسى بن هارون سمع سفيان بن عيينة وسيار بن حاتم
# ____________________
# PageV02P0253
# ومعن بن عيسى وروح بن عبادة وأبا عاصم النبيل وأبا عامر العقدي وعبد
~~الله بن نمير وأبا أسامة الكوفي روى عنه ابنه موسى ومسلم بن الحجاج
~~وإبراهيم الحربي وأبو عبد الرحمن النسائي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان روى
~~عنه الحسن بن سفيان ذكر هارون الحمال قال جاءني أحمد بن حنبل بالليل فدق
~~الباب فقلت من هذا فقال أحمد فبادرت أن خرجت إليه فمساني ومسيته قلت حاجة
~~يا أبا عبد الله قال نعم شغلت اليوم قلت بماذا يا أبا عبد الله قال جزت
~~عليك اليوم وأنت قاعد تحدث الناس في الفيء والناس في الشمس بأيديهم الأقلام
~~والدفاتر لا تفعل مرة أخرى إذا قعدت فاقعد مع الناس وكان إبراهيم الحربي
~~يقول كان هارون بن عبد الله صدوقا لو كان الكذب حلالا لتركه تنزها ومات سنة
~~ثلاث وأربعين ومائتين وأما أبو عمران موسى بن هارون الحمال ms0773 إمام في علم
~~الحديث قال ابن ماكولا أبا عبد الله الصوري الحافظ يقول سمعت عبد الغني بن
~~سعيد الحافظ يقول أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله ثلاثة علي بن
~~المديني في وقته وموسى بن هارون في وقته وعلي بن عمر في وقته وموسى سمع
~~أباه وداود بن عمر الخبي ومحمد بن جعفر الوركاني ويحيى بن عبد الحميد
~~الحماني وعلي بن الجعد وخلف بن هشام ومحرز بن عون وأحمد بن حنبل وإسحاق بن
~~راهويه روى عنه أبو سهل بن زياد وجعفر بن محمد الخلدي وإسماعيل بن علي
~~الخطبي ودعلج بن أحمد السجزي وكان ثقة أحد المشهورين بالحفظ والثقة ومعرفة
~~الرجال مات في شعبان سنة أربع وتسعين ومائتين وصلى عليه الفيريابي ورافع
~~الحمال الفقيه المجاور بمكة وبها مات وكان أحد الزهاد سمعت أبا العلاء أحمد
~~بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~الحافظ يقول سمعت أبا محمد هياج بن عبيد الحطيني يقول كان لرافع الحمال في
~~الزهد قدم وسمعته يقول إنما تفقه أبو إسحاق الشيرازي وأبو يعلى بن الفراء
~~بمعاونة رافع لهما لأنه كان يحمل وينفق عليهما وإبراهيم بن بشار الحمال كان
~~زاهدا متعبدا يروي عن إبراهيم بن أدهم الحكايات روى عنه أبو العباس محمد بن
~~إسحاق الثقفي السراج وبنان الحمال هو أبو الحسن بنان بن محمد بن أحمد بن
~~سعيد الواسطي وقيل حمدان بن سعيد نزل مصر وكان صاحب كرامات وآيات وإنما قيل
~~له الحمال لأنه خرج إلى الحج سنة من السنين وحمل على رقبته زادا وكان يتوكل
~~فرأته عجوز في البادية وقالت أنت حمال ما أنت متوكل ما ظننت أن الله يرزقك
~~حتى حملت الزاد إلى بيته ومائدته فرمى ما على رقبته وكان يقال له الحمال
~~بسبب هذه الحكاية ومن كراماته إن ابن طولون غضب عليه فرماه بين يدي السبع
~~فجعل يشمه ولا يضره فلما أخرج من بين يدي السبع قيل له ما الذي كان في قلبك
~~حين شمك السبع كنت أفكر في ms0774 اختلاف الناس في سؤر السباع ولعابها توفي
# ____________________
# PageV02P0254
# بنان الحمال سنة سبع أو ست عشرة وثلاثمائة ذكره أبو سعيد بن يونس في
~~تاريخ مصر وقال من أهل واسط قدم مصر قديما يعرف بالحمال كان زاهدا متعبدا
~~وكان له بمصر موضع ومنزلة عند الخاصة والعامة وكانت العامة تضرب بعبادته
~~وزهده المثل وكان لا يقبل من السلاطين شيئا وكان صالحا متحليا حدث عن الحسن
~~بن عرفة وطبقة نحوه وبعده وكتب عنه وكان ثقة توفي بمصر يوم الأحد اليوم
~~الثالث من رمضان سنة ست عشرة وثلاثمائة وخرج في جنازته أكثر أهل البلد من
~~الخاص والعام وكان شيئا عجيبا وأبو سليمان أيوب الحمال أحد الزهاد وكان
~~صاحب كرامات حكى عنه أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي وغيره وهو بغدادي وقال
~~أبو عبد الرحمن السلمي أيوب الحمال من أجل المشايخ وأورعهم ومن أقران السري
~~وبشر صحبه سهل بن عبد الله وقال محمد بن خالد الآجري يقول قلت لأيوب الحمال
~~يخطر في نفسي مسألة فأشتهي أن أراك قال إذا أردتني فحرك شفتيك قال فكنت إذا
~~أردته حركت شفتي فأراه يدخل وعلى كتفه كارته فأسأله فيجيبني وقال أيوب
~~الحمال عقدت على نفسي أن لا أمشي غافلا ولا أمشي إلا ذاكرا فمشيت مشية غفلة
~~فأخذتني عرجة فعلمت من أين أتيت فبكيت واستغثت وتبت فزالت العلة والعرجة
~~ورجعت إلى الموضع الذي غفلت فيه فرجعت إلى الذكر فمشيت سليما
# الحمامي
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم هذه النسبة إلى الحمام الذي يغتسل فيه
~~الناس ويتنظفون وفيهم كثرة منهم أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي مقرئ
~~أهل بغداد ومحدثهم في عصره حدث عن أبي عمرو بن السماك وأبي بكر بن سلمان
~~النجاد وغيرهما روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين
~~البيهقي ومن دونهما توفي في حدود سنة عشرين وأربعمائة إن شاء الله وقال ابن
~~ماكولا حمامي في نسب أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي من أجداده وفد
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وقال ms0775 في موضع آخر هو حمامي بالتخفيف وأبو علي
~~الحسن بن محمد بن إسماعيل بن أشناس البزاز يعرف بابن الحمامي يروى عن أبن
~~لؤلؤ وطبقته
# الحمامي
# مثل الأول غير أنه مخفف وهذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى الحمام التي
~~هي الطيور واقتنائها وببغداد جماعة يقال لهم أصحاب الحمام التي يطيرونها
~~ويرسلونها إلى بلاد ومنهم أبو النجم بدر الحمامي وهو بدر الكبير مولى
~~المعتضد كان أميرا على فارس وحدث عن عبيد الله بن رماحس العسقلاني روى عنه
~~ابنه أبو بكر وكان له من السلطان منزلة كبيرة يتولى الأعمال الجليلة بمصر
~~مع ابن طولون إلى أن فسد أمر ابن طولون
# ____________________
# PageV02P0255
# وقتل قدم بدر بغداد وولاه السلطان بلاد فارس وخرج إلى عمله وأقام هناك
~~إلى أن توفي وذكر أبو نعيم الحافظ أنه كان مستجاب الدعوة ومات في شهر ربيع
~~الأول سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن بدر الحمامي يروي عن بكر
~~بن سهل الدمياطي وحماد بن مدرك الفارسي وأبي عبد الرحمن النسائي روى عنه
~~أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو نعيم الأصبهاني وبشري بن عبد الله
~~الفاتني قام مقام أبيه وولى بلاد فارس بعد موته وضبط الولاية وفوض إليه من
~~السلطان وأطاعه الناس وقال أبو نعيم الحافظ كان ثقة صحيح السماع وقال أبو
~~الحسن بن الفرات مات محمد بن بدر الحمامي في رجب سنة أربع وستين وثلاثمائة
~~وكان ثقة إن شاء الله ماعلمته ولم يكن من أهل هذا الشأن قال ابن ماكولا
~~وصديقنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم الصيرفي يعرف
~~بالحمامي سمع أبا علي بن شاذان وخلقا كثيرا بعده وهو من أهل الخير والعفاف
~~والصلاح قلت روى لنا عنه كثير بن سعيد الوكيل بمكة وعبد الله بن أحمد
~~الحلوائي بمرو وأبو طاهر السنجي ببلخ وجماعة كثيرة سواهم وأبو الكرم يحيى
~~بن الحسين بن المبارك الحمامي من أهل بغداد كان يلعب بالحمام سمع الشريف
~~أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي كتبت عنه أحاديث يسيرة ms0776 وتوفي والثاني
~~الأشتر الحمامي قال ابن ماكولا هو من بني حمامة من ازدعمان وهو شاعر ذكره
~~الآمدي وأبو محمد إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم الزهري الحمامي والد أبي طالب
~~الفقيه يعرف بابن حمامة روى عن يحيى بن محمد بن صاعد وغيره روى عنه ابنه
~~أبو طالب وذكر أنه إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى بن
~~سعد بن أبي وقاص قال أبو بكر الخطيب قال لنا أبو طالب أهل المعرفة بالنسب
~~يقولون نجاد بن موسى بالنون وأصحاب الحديث يقولون بجاد بالباء وذكر أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم السعدي في كتاب نسب ولد سعد بن أبي وقاص بجاد
~~بالباء وكانت ولادته في سنة ثلاث وثلاثمائة ومات في سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة ببغداد وقد ذكرت ابنه أبا طالب في البجادي بالباء الموحدة
# الحمامي
# بضم الحاء المهملة والألف بين الميمين مخففة هذا اسم يشبه النسبة وهو
~~حمامي بن فحور بن وهب بن عمرو بن الفاتك بن خمام بن عاداة بن عوف بن بكر بن
~~عمرو بن عوف من بني سامة بن لؤي وذكر أبو فراس السامي في نسب بني سامة بن
# ____________________
# PageV02P0256
# لؤي
# الحماني
# بكسر الحاء المهملة وفتح الميم المشددة وفي آخرهما نون بعد الألف هذه
~~النسبة إلى بني حمان وهي قبيلة نزلت الكوفة والمشهور بهذه النسبة أبو يحيى
~~عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون الحماني حدث عن الأعمش وسفيان الثوري
~~وغيرهما روى عنه ابنه أبو زكريا يحيى بن عبد الحميد الحماني صاحب المسند
~~الكبير روى عن أبيه وروى عنه أبو يعلى الموصلي وأبو القاسم البغوي والقاسم
~~بن عباد الترمذي وغيرهم وسأذكره فيما بعد ومن التابعين أبو محمد راشد بن
~~نجيح الحماني عداده في أهل الكوفة يروي عن أنس رضي الله عنه وأبي نضرة
~~والحسن البصري وأبي هارون عداده في البصريين روى عنه ابن المبارك والربيع
~~بن بدر والحسن بن حبيب بن ندبة وعبد الوهاب بن عطاء وربما أخطأ قاله أبو
~~حاتم بن حبان وعتاب بن ms0777 عبد العزيز الحماني يروي المقاطيع عن الرحال القريعي
~~روى عنه يزيد بن هارون وأبو بشر جابر بن نوح الحماني إمام مسجد بني حمان
~~بالكوفة يروي عن الأعمش وابن أبي خالد المناكير الكثيرة كأنه كان يخطئ حتى
~~صار في جملة من يسقط الإحتجاج بهم إذا انفردوا روى عنه أبو كريب محمد بن
~~العلاء الكوفي وغيره وأبو محمد جبارة بن مغلس الحماني من أهل الكوفة يروى
~~عن القاسم بن معن وشريك وغيرهما قال أبو حاتم بن حبان حدثنا عنه شيوخنا مات
~~بالكوفة سنة إحدى وأربعين ومائتين كان بلقب الأسانيد ويرفع المراسيل أفسده
~~يحيى الحماني حتى بطل الإحتجاج بأحاديثه المستقيمة لما شابها من الأشياء
~~المستفيضة عنه التي لا أصول لها فخرج بها عن حد التعديل إلى الجرح وأبو
~~شعيب حماد بن شعيب التميمي الحماني يروي عن أبي الزبير وأبي يحيى القتات
~~سكن البصرة يقلب الأخبار ويرويها على غير جهتها روى عنه عبد الأعلى بن حماد
~~الترسي وأبو زكريا يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد
~~الرحمن الحماني وميمون لقبه بشمين من أهل الكوفة حدث عن سليمان بن بلال
~~وإبراهيم بن سعد وأبي عوانة وشريك بن عبد الله وحماد بن زيد وقيس بن الربيع
~~وسفيان بن عيينة وأبي بكر بن عياش وجرير بن عبد الحميد وهشيم ووكيع وأبي
~~معاوية الضرير روى عنه حمدان بن علي الوراق وأحمد بن يحيى الحلواني وأبو
~~بكر بن أبي الدنيا وأبو قلابة الرقاشي وأبو القاسم البغوي وأبو يعلى الموصلي
# ____________________
# PageV02P0257
# قال أبو حاتم الرازي سألت يحيى بن معين عن الحماني فأجمل القول فيه وقال
~~ما له وكان يسرد مسنده أربعة آلاف سردا وشريك ثلاثة آلاف وخمسمائة كمثل
~~وذكر أبو حاتم نحو عشرة آلاف وقال كان أحد المحدثين قال يحيى بن معين يحيى
~~الحماني صدوق مشهور ما بالكوفة مثل ابن الحماني ما يقال فيه إلا من حسد
~~ومات بسر من رأى في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين وكان أول من مات من
~~المحدثين الذين أقدموا ms0778 وجده الأعلى بشمين الحماني يحدث عن أبي زرعة بن عمرو
~~بن جرير روى عنه عمار بن رزيق وعمه محمد بن عبد الرحمن بن بشمين الحماني
~~يحدث عن أبي إسحاق الحميسي وحبيب بن أبي عمرة الحماني مولى بني حمان قاله
~~يحيى بن معين ومنهم علي بن محمد العلوي الحسيني الشاعر الكوفي يعرف
~~بالحماني وعمرو بن سفيان بن حمان البارقي الحماني الشاعر نسب إلى جده وهو
~~المعروف بالمعقر سمي بذلك لقوله
# ( لها ناهض في الجو قد مهدت له % كما مهدت للبعل حسناء عاقر ) قال ذلك
~~ابن دريد وأبو زكريا يحيى بن عبد الحميد الحماني صاحب المسند الكبير روى
~~عنه أحمد بن منصور الرمادي وأبو حاتم الرازي وموسى بن إسحاق وهو يحدث عن
~~أبي إسرائيل الملائي وطعمة بن عمرو ويعلى بن الحارث وسعير بن الحمس وصفوان
~~بن أبي الصهباء وقيس بن الربيع وغيرهم قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت
~~لأبي إن ابني أبي شيبة ذكر أنهما يقدمان بغداد فقال قد جاء ابن الحماني إلى
~~ههنا فاجتمع عليه الناس وكان يكذب جهارا قلت لأبي ابن الحماني حدث عنك عن
~~إسحاق الأزرق عن شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال أبرداوا بالصلاة فقال كذب ما حدثته به فقلت إنهم حكوا
~~عنه أنه قال سمعت منه في المذاكرة على باب إسماعيل بن عليه فقال كذب إنما
~~سمعته بعد ذلك من إسحاق الأزرق أنا لم أعلم تلك الأيام إن هذا الحديث غريب
~~حتى سألوني عنه بعد ذلك هؤلاء الشباب أو هؤلاء الأحداث وقال أبي وقت
~~التقينا على باب ابن علية إنما كنا نتذاكر الفقه والأبواب لم نكن تلك
~~الأيام نتذاكر المسند وما زلنا نعرفه أنه يسرق الأحاديث أو يلتقطها أو
~~يتلقفها وقال عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي خلفت عند يحيى الحماني كتبا
~~فيها أحاديث عن سليمان بن بلال وغيره فرأيته قد أخرج ذلك في الزيادات وقال
~~إسماعيل بن موسى نسيب السدي جاءني يحيى
# ____________________ ms0779
# PageV02P0258
#
# الحماني
# وسألني عن أحاديث عن شريك فذهب ورواها عن شريك قال وهو كذاب وقال العباس
~~الدوري لم يزل يحيى بن معين يقول يحيى بن عبد الحميد ثقة حتى مات وروى عنه
~~قال أبو حاتم الرازي كتب معي يحيى الحماني إلى أحمد بن حنبل فقرأ أحمد
~~كتابه وسألته أن يكتب جوابه فأبى وقال أقرئه السلام وكان يحيى بن معين يحسن
~~القول في يحيى الحماني وقال أبو حاتم الرازي لم أر أحدا من المحدثين ممن
~~يأتي بالحديث على لفظ واحد سوى يحيى الحماني في شريك قال ابن أبي حاتم
~~الرازي ترك أبو زرعة الرازي الرواية عن يحيى الحماني وكان أبي يعني أبا
~~حاتم يروي عنه
# الحمايي
# بفتح الحاء المهملة والميم وفي آخرها الياء آخر الحروف هذه النسبة إلى
~~حماة وهي مدينة من مدن الشام بت بها ليلة والنسبة الصحيحة إليها حموي
~~وسأعيد ذكره غير أني رأيت في معجم أبي بكر بن ابن المقرئ وقال حدثنا أبو
~~المغيث محمد بن عبد الله بن العباس الحمايي بحماة حمص مدينة من مدن حمص
~~يروي عن المسيب بن واضح روى عنه محمد بن إبراهيم بن علي المقرئ الإصبهاني
# الحمدوني
# بفتح الحاء وسكون الميم وضم الدال المهملتين وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى حمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد والمنتسب إليه محمد بن يوسف بن الصباح
~~الحمدوني الغضيضي ذكرته في حرف الغين
# الحمدويي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وضم الدال المهملة وفي آخرها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى حمدويه وهو اسم لبعض أجداد
~~المنتسب إليه وهم جماعة منهم أبو القاسم يحيى بن علي بن محمد بن حمدويه
~~الحمدويي الكشميهني من أهل قرية كشميهن كان إماما فاضلا مفتيا مناظرا صالحا
~~ورعا متفيا تفقه على جماعة
# ____________________
# PageV02P0259
# منهم أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني وسمع الحديث الكثير وأملى
~~وكتبوا عنه سمع أباه أبا الحسن وأبا الهيثم محمد بن المكي الكشميهني وأبا
~~العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان السنجي وأبا سعد أحمد بن محمد بن ms0780 أحمد
~~الماليني وأبا محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الوراق بمرو وأبا علي الحسن
~~بن أبي بكر بن شاذان البزاز ببغداد وأبا بكر محمد بن عبد الله بن ريذة
~~الضبي بأصبهان وأبا الحسين عبد الله بن الحسين الكوفي بالكوفة وغيرهم روى
~~لنا عنه أبو الفضل محمد بن أبي نصر المسعودي وأبو عبد الله محمد بن أبي ذر
~~الجوباني وأبو الحسن علي بن أبي القاسم الصباغ وغيرهم وكانت ولادته في سنة
~~ثمان وتسعين وثلاثمائة وتوفي في صفر سنة تسع وستين وأربعمائة ودفن بقبور
~~كران وأبو الفتح محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحمدويي من
~~أهل بنج ديه كان فقيها ورعا حسن السيرة تفقه والدى رحمة الله وسمع جامع أبي
~~عيسى ببغشور من أبي سعيد محمد بن علي بن أبي صالح القاضي عن الجراحي عن
~~المحبوبي عنه وسمعت منه ذلك وسمع أبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي وأبا أحمد الحسن بن أحمد بن يحيى الكاتب وأبا بكر عبد الغافر بن
~~محمد الشيرويي وغيرهم وكانت ولادته بعد سنة سبعين وأربعمائة بمرست إحدى
~~القرى الخمس والخطيب أبو الحسن علي بن أحمد بن نصر بن محمد بن إبراهيم بن
~~حمدويه بن قطن بن فرزدق بن طرخان السلمي الحمدويي الأشتيخني نسب إلى جده
~~الأعلى حمدويه وهو من أهل أشتيخن وكان لقطن إخوة أحدهم عبد الرحمن السلمي
~~معلم الحسن والحسين وهو بسغد ومحفوظ السلمي وهو ببلخ ومحمد وهو بخانقين في
~~العراق ذكره أبو عبد الله بن منده الحافظ الأصبهاني في تاريخه وتوفي أبو
~~الحسن الخطيب بأشتيخن غرة ذي القعدة سنة أربع وعشرين وخمسمائة عاش مائة
~~وثلاث عشرة سنة يروي عن أبي محمد عبد الملك بن عبد الرحمن الأسيري سمع منه
~~عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ
# الحمراني
# بضم الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الراء هذه النسبة لقوم ينتمون إلى
~~حمران بن أعين منهم إبراهيم بن معدان النيسابوري صاحب عبد الله بن المبارك قاله
# ____________________
# PageV02P0260
# الحاكم أبو عبد الله البيع وأبو ms0781 هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني من أهل
~~البصرة وظني أنه ليس بمنسوب إلى حمران ابن أعين يروي عن الحسن وابن سيرين
~~وكان فقيها متقنا روى عنه معاذ بن معاذ العنبري البصري وغيره مات سنة ست
~~وأربعين ومائة وكان يحيى ابن سعيد القطان يقول ما رأيت أحدا يحدث عن الحسن
~~أثبت من أشعث الحمراني وأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن بقية السامري يعرف
~~بالحمراني قدم بغداد وحدث بها عن أبي الحسن علي بن حرب الموصلي وأبي حاتم
~~محمد بن إدريس الرازي روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ
# الحمراوي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الراء هذه النسبة إلى الحمراء وهو
~~موضع بفسطاط مصر والمشهور بهذه النسبة إلياس بن الفرج بن ميمون الحمراوي
~~قال ابن ماكولا هو مولى لخم كان ينزل الحمراء قريبا من دار ليث بن سعد وكان
~~يحضر مجالس الذكر كتب الحديث عن يونس بن عبد الأعلى وطبقته بعده كتب عنه
~~مذاكرة وتوفي سنة سبع وثلاثمائة وكان دينا زاهدا وأبو جوين زبان بن فائد
~~الحمراوي كان على المظالم بمصر في إمرة عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير
~~أمير مصر لمروان بن محمد وهو آخر من ولي لبني أمية بمصر وكان من أعدل
~~ولاتهم يروي عن سهل بن معاذ بن أنس روى عنه الليث ويحيى بن أيوب وابن لهيعة
~~ورشدين بن سعد وكان أحمد بن حنبل يقول أحاديثه مناكير وقال يحيى بن معين هو
~~شيخ ضعيف وقال أبو حاتم الرازي هو صالح توفي سنة خمس وخمسين ومائة وكان
~~فاضلا وأبو الربيع سليمان بن أبي داود الأفطس الحمراوي الفقيه كان يأخذ
~~عطاءه في دعوة بني زوشل من الحمراء وقد قيل إنه كان مولى لهم كان فقيها
~~ورعا وقد أدرك التابعين وروى عنهم وهو معلم ابن القاسم صاحب مالك الفقيه
~~روى عنه ابن القاسم وإدريس بن يحيى توفي سنة ثمان وستين ومائة
# الحمري
# بضم الحاء المهملة وسكون الميم وبعدهما الراء هذه النسبة إلى حمرة وهو
~~اسم ms0782 لبطون من العرب منهم قال ابن حبيب وفي همدان حمرة بن مالك بن منبه بن
~~سلمة قال وفي تميم حمرة بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع وحمرة وأبو حمرة في الأسماء
# ____________________
# PageV02P0261
# كثير وحجاج بن عبد الله بن حمرة بن شفي بن رقي الرعيني الحمري نسبة إلى
~~جده يحدث عن بكير بن الأشج روى عنه الليث وابن وهب قاله أبو سعيد بن يونس
~~في تاريخ المصريين
# الحمزي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى شيئين
~~أحدهما إلى حمزة وقيل هي حمزي وهي من بلاد المغرب والمنتسب إليها أبو
~~القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود الحمزي المغربي من هذه البلدة كان
~~فقيها صالحا ورد بغداد وسمع بها أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي
~~وبالبصرة أبا علي علي بن أحمد بن علي التستري وطبقتهما سمع منه رفيقنا أبو
~~القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ وذكر لي بصنعاء أنه توفي ببغداد
~~يوم الجمعة سابع شهر ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وخمسمائة وأما أبو عبد الله
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى الأنباري المقري الضرير يعرف بابن أبزون
~~الحمزي ينسب إلى حمزة الزيات لأنه كان يقرأ بقراءته من أهل الأنبار كان
~~ضرير البصر مقرئا روى عن بهلول بن إسحاق التنوخي وسعيد بن عبد الله
~~الحدثاني ويموت بن المزرع البصري وأبي عمر محمد بن أحمد الحليمي روى عنه
~~محمد بن عمر بن بكير النجار وأبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز وأبو
~~الفرج بن سميكة البغدادي وقال محمد بن العباس بن الفرات ابن أبزون لم يكن
~~في الرواية بذاك كتبت عنه وكانت معه كتب طرية غير أصول وكان مكفوفا وأرجو
~~أن لا يكون ممن يتهم بالكذب وقال أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ سنة
~~أربع وستين وثلاثمائة توفي أبو عبد الله بن أبزون الأنباري الضرير ولم يكن
~~ممن بصلح للصحيح وأرجو أن لا يكون ممن يتعمد الكذب وأما الحمزية ففرقة من
~~الخوارج ms0783 وهم أصحاب رجل يقال له حمزة وكانوا مع الميمونية في القول بالقدر
~~وفي وجوب قتال السلطان وخالفوا الميمونية في الأطفال فقالوا إن أطفال
~~المشركين في النار وهم عند الميمونة في الجنة وكل واحد من الفريقين يكفر الآخر
# الحمشاذي
# بفتح الحاء المهملة والميم الساكنة والشين المعجمة المفتوحة بعدها
# ____________________
# PageV02P0262
# الألف وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى حمشاذ وهو اسم لبعض أجداد
~~أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن حمشاذ بن سختويه بن مهرويه
~~بن كثير بن أحمد الحمشاذي النيسابوري من أهل نيسابور سمع أبا طاهر محمد بن
~~الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد بن محمد النخشبي الحافظ
# الحمصي
# حمص بكسر الحاء وسكون الميم والصاد غير المنقوطة بلدة من بلاد الشام
~~أقمت بها أربعة أيام وكتبت بها عن جماعة وبها قبر خالد بن الوليد سيف الله
~~رضي الله عنه وسميت حمص وحلب بحمص وحلب ابني مهر بن حيص بن حاب بن مكنف من
~~بني عمليق لأنهما بنيا البلدين فنسبا إليهما والمحدثون من هذه البلدة عالم
~~لا يحصون فمنهم أبو عبد الله محمد بن المصفي بن بهلول الحمصي يروي عن سفيان
~~بن عيينة وجماعة ذكر ابن فضيل يقول عادلت محمد بن مصفى من حمص إلى مكة سنة
~~ست وأربعين يعني ومائتين فاعتل بالجحفة ودخل مكة وهو لما به ومات بمنى فدخل
~~أصحاب الحديث عليه وهو في النزع فرقأوا عليه حديث ابن جريج عن مالك وحديث
~~ابن حرب عن عبيد الله بن عمر فما عقل ما قرئ عليه وقال محمد بن عوف الحمصي
~~رأيت محمد بن المصفي في النوم وكان مات بمكة فقلت أبا عبد الله أليس قدمت
~~إلى ما صرت قال إلى خير ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين فقلت يا أبا
~~عبد الله صاحب سنة في الدنيا وصاحب سنة في الآخرة قال فتبسم وأبو بشر شعيب
~~بن أبي حمزة الحمصي مولى بني أمية من أهل ms0784 حمص واسم أبي حمزة دينار يروي عن
~~الزهري ونافع روى عنه الوليد بن مسلم وعثمان بن سعيد القرشي مات سنة اثنتين
~~وستين ومائة وأبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي يروي عن شعيب بن أبي حمزة
~~روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وأما معاوية بن صالح الحمصي المحدث
~~المعروف كنت أظن أنه من حمص نزل بلاد الأندلس حتى قال لي صاحبنا أبو محمد
~~عبد الله بن عيسى بن أبي حبيب الإشبيلي الحافظ إن عبد الله بن معاوية
~~الحمصي من حمص الشام البلد المعروف ونزل حمص الأندلس وبها مات ثم قال يقال
~~لمدينة إشبيلية بالأندلس مدينة حمص وسكن عبد الله بن معاوية حمص الأندلس من
~~حمص الشام وتوفي بإشبيلية التي يقال لها حمص وقبره معروف بالخولانية
# ____________________
# PageV02P0263
# وهي محلة بإشبيلية معروفة وأبو هاشم عبد الغافر بن سلامة بن أحمد بن عبد
~~الغافر بن سلامة بن أزهر الحضرمي الحمصي من أهل حمص كان جوالا حدث في عدة
~~مواضع عن يحيى بن عثمان الحمصي وكثير بن عبيد الحذاء ومحمد بن عوف الطائي
~~ومزداد بن جميل البهراني وغيرهم روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني
~~وأبو حفص بن شاهين وأبو الحسين بن حمة الخلال ومحمد بن عبد الله بن جامع
~~الدهان ويوسف بن عمر القواس والقاضي أبو عمر الهاشمي البصري وهو آخر من روى
~~عنه في الدنيا كلها وكان ثقة ومات بالبصرة في سنة ثلاثين وثلاثمائة
# الحمصي
# بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم المكسورة وفي آخرها الصاد المهملة هذه
~~النسبة إلى الحمص وهو من الحبوب والمشهور بها إبراهيم بن الحجاج بن منير
~~الحمصي هذا الرجل كان يقلي الحمص ويبيعه هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس الصدفي
~~صاحب كتاب تاريخ المصريين قال وكان يعرف بالقلاء سمع من أبيه وغيره وكان
~~ثقة مرضيا وعبد الله بن منير الحمصي مصري ذكره ابن يونس أيضا قال وكان يسكن
~~دار الحمص التي في المربعة فنسب إليها وهو مولى بعض موالي أبي عثيم مولى
~~مسلمة بن مخلد الأنصاري كان هو وأخوه ms0785 حجاج موثقين عند القضاة وقد حدثا
~~جميعا ويقال إنهما موليا الأصبحيين توفي حجاج بعد سنة سبعين ومائتين وأبو
~~الحسن علي بن عمر بن محمد الحراني الصواف الحمصي وإنما قيل له الحمصي لأنه
~~يعرف بابن حمصة وكان من ثقات المصريين يروي عن أبي القاسم حمزة بن محمد بن
~~علي بن محمد بن العباس الكناني الحافظ روى عنه أبو منصور عبد المحسن بن
~~محمد بن علي التاجر الشيحي وأبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي
~~وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم الرازي نزيل الإسكندرية قال عبد
~~العزيز النخشبي ابن حمصة سمع حمزة بن محمد بن علي الكناني سنة سبع وخمسين
~~سمعته يقول سمعت منه المجالس السبعة التي أملاها إلا أنها ضاعت وبقي معي
~~مجلس واحد سمعناه منه وكانت وفاته في حدود سنة أربعين وأربعمائة
# الحمكاني
# بفتح الحاء المهملة والميم والكاف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV02P0264
# حمكان وهو اسم لجد أبي علي الحسن بن الحسين بن حمكان الهمذاني الحمكاني
~~من أهل بغداد أحد الفقهاء الشافعيين حدث عن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~ومحمد بن هارون الزنجاني والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي وجعفر بن محمد
~~الخلدي ومحمد بن الحسن بن زياد النقاس وغيرهم من البغداديين والبصريين روى
~~عنه أبو القاسم الأزهري وأبو الحسين أحمد علي التوزي وكان طلب الحديث في
~~شبيبته وعني بالحديث ثم درس الفقه على أبي حامد المروزي وتكلم فيه الأزهري
~~فقال هو ضعيف ليس بشيء ومات في جمادى الأولى سنة خمس وأربعمائة
# الحمكي
# بفتح الحاء المهملة والميم وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى حمك وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الفتح مسعود بن سهل بن حمك النيسابوري
~~الحمكي سكن مرو وكان أحد الرؤساء المعروفين كانت له ثروة ومال اشتغل في
~~عنفوان شبابه بما لا يعنيه ثم أدركه الله بفضله ومن عليه بكرمه ورجع إلى
~~الله وتاب وأنفق أمواله في الرباطات والمساجد وأعمال الخير والبر سمع أبا
~~الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي ms0786 وأبا عبد الله الحسين بن محمد بن
~~فنجويه الثقفي الدينوري وأبا سعد عبد الرحمن بن حمدان النصرويي وغيرهم روى
~~لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي الحافظ وكانت ولادته في ذي
~~القعدة سنة ثمان وأربعمائة وتوفي بعد سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ومن
~~القدماء أبو القاسم الحمكي المروزي سكن بيكند قال أبو كامل البصيري سمعنا
~~منه كتاب الوتر لعبد الله بن المبارك يرويه عن أبي الحسن الكراعي سمع منه
~~بمرو وأبو إسحاق إسماعيل بن محمد بن أحمد الحمكي الأستراباذي من القدماء
~~يروي عن حنبل بن إسحاق روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ
~~قال ابن عدي ومات الحكمي في شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة قاله
~~حمزة بن يوسف السهمي وأبو إسحاق إسماعيل بن محمد بن أحمد بن صالح بن عبد
~~البجلي الخطيب الأستراباذي يعرف بابن الحمكي من أهل أستراباذ كان يتهم
~~بالكذب والرواية عمن لم يره وكان يروي عن أحمد ابن منصور الرمادي وسعدان بن
~~نصر وعبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري وإبراهيم بن هانئ النيسابوري
~~وموسى بن نصر الرازي ومسلم بن أبي إدريس المقري وسهل بن دهقان وعلي بن
~~شهريار وعمار بن رجاء وغيرهم مات بعد
# ____________________
# PageV02P0265
# العشرين والثلاثمائة ومحمد بن أحمد بن صالح بن عبد الله البجلي المعروف
~~بالحمكي يروي عن إسماعيل سعيد الكسائي روى عنه ابنه إسماعيل بن محمد أبو
~~إسحاق الحمكي وهو من أهل أستراباذ
# الحملي
# بفتح الحاء المهملة والميم وبعدهما اللام هذه النسبة إلى حمل وهم بطون
~~من العرب منهم حمل بن عقيدة بن وهب بن الحارث بن لؤي قال ابن حبيب في بني
~~الحارث بن لؤي حمل بن عقيدة وقال الدارقطني حمل بن عقيدة قبيلة وحمل بن
~~خالد بن عمرو بن معاوية في بني عامر بن صعصعة منهم موءلة بن كثيف بن حمل بن
~~خالد بن عمرو بن معاوية وهو الضباب بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
~~الحملي أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم روى ms0787 عنه ابنه عبد العزيز بن
~~موءلة أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وهو ابن عشرين سنة ومسح
~~يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبس إبله على رسول الله فصدق إبله
~~قلوصا بنت لبون ثم صحب أبا هريرة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاش في
~~الإسلام مائة سنة وكان يسمى ذا اللسانين من فصاحته وابنته ظمياء بنت عبد
~~العزيز بن موءلة بن كثيف الحملي حدثت عن أبيها روى عنها الزبير بن بكار
~~قاضي مكة وغيره وأبو عبد الله ضمرة بن ربيعة الفلسطيني الرملي الحملي مولى
~~علي بن أبي حملة فقيل له الحملي نسبة إليه و علي بن أبي حملة مولى آل عتبة
~~بن ربيعة يروي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ولأوزاعي ورجاء بن أبي سلمة
~~وإبراهيم بن أبي عبلة وابن شوذب روى عنه الحكم بن موسى وهارون بن معروف
~~ونعيم بن حماد وبكير بن محمد بن أسماء ومهدي بن جعفر وسعيد بن أسد قال ابن
~~أبي حاتم سألت أبي عن ضمرة بن ربيعة فقال من الثقات المأمونين رجل صالح
~~صالح الحديث لم يكن بالشام رجل يشبهه فقلت أيما أحب إليك ضمرة أو بقية قال
~~ضمرة أحب إلينا
# ____________________
# PageV02P0266
#
# الحمنني
# بفتح الحاء المهملة وسكون الميم والنونين في آخرها أولاهما مفتوحة هذه
~~النسبة إلى حمنن بن عوف وهو أخو عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما أسل
~~وأقام بمكة ولم يهاجر وعاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة
~~وأوصى حمنن وأخوه الأسود بن عوف إلى عبد الله بن الزبير وفي وفاة حمنن يقول القائل
# ( فيا عجبا إذ لا تفقي عيونها % نساء بني عوف وقد مات حمنن )
# ومن ولده الذي نسب إليه القاسم بن محمد بن المعتمر بن عياض بن حمنن بن
~~ابن عوف الزهري الحمنني كان من وجوه القرشيين وفيه يقول الشاعر
# ( إن المكارم أحرزت أسباقها % للقاسم بن محمد بن المعتمر )
# حدث القاسم عن حميد بن معيوف روى عنه الزبير بن بكار قاضي مكة ms0788
# الحموي
# هذه النسبة إلى حماة بلدة مليحة من بلاد الشام بين حلب وحمص أقمت بها
~~يومين وقاضي القضاة أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد بن سلمان
~~الحموي المعروف بالشامي قاضي القاضاة ببغداد كان منها ولد بحماة سنة
~~أربعمائة ومات ببغداد في شعبان سنة ثمان وثمانين وأربعمائة تفقه على القاضي
~~أبي الطيب الطبري وكان لا يخاف في الله لومة لائم جرت أموره في قضاياه
~~وأحكامه على أحسن سمع الحديث من أبي القاسم بن بشران وأبي طالب بن غيلان
~~وأبي عمرو بن دوست العلاف وغيرهم روى لنا عنه كثير بن سعيد بمكة وعبد
~~الوهاب بن المبارك ببغداد وغيرهما وخالد بن عمرو السلفي الحموي كان يسكن
~~حماة يروي عن بقية بن الوليد ومحمد بن حرب ومروان بن معاوية الفزاري ويحيى
~~بن سليم الطائفي وغيرهم ذكره أبو محمد بن أبي حاتم الرازي قال خالد بن عمرو
~~السلفي كان ينزل حماة على مسيرة يومين من حمص سمع منه أبي في الرحلة الأولى
~~ومحمد بن نعيم الجرمي الحموي نزيل حماة يروي عن أبي اليمان الحكم بن نافع
~~وأحمد بن شبوية المروزي قال ابن أبي حاتم محمد بن نعيم سكن حماة على مرحلة
~~من سلمية شامي كتب عنه أبي
# ____________________
# PageV02P0267
#
# الحمويي
# هذه النسبة إلى الجد والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن أحمد بن
~~حمويه السرخسي الحمويي نزيل فوشنج وهراة كان رحل إلى بلاد ما وراء النهر
~~وسمع بفربر أبا عبد الله محمد بن يوسف بن مضر الفربري رواية الصحيح
~~وبسمرقند أبا عمر العباس بن عمر السمرقندي راوي الدارمي وبخرشكت أبا إسحاق
~~بن خزيم الشاشي راوي عبد بن حميد وغيرهم سمع منه أبو بكر محمد بن أبي
~~الهيثم الترابي المروزي وأبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي الفوشنجي
~~وغيرهما وتوفي في سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة والإمام أبو عبد الله محمد بن
~~حمويه الجويني أولاده يكتبون لأنفسهم الحمويي أيضا ينتسبون إلى جدهم وأبو
~~عبد الله أدركته حيا وكان بجوين وكنت على عزم ان ms0789 أخرج إليه فتوفي وأنا
~~بنيسابور في سنة ثلاثين وخمسمائة وابنه أبو الحسن علي بن محمد الحمويي روى
~~لنا عن عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ ومات في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
~~بنيسابور وحمل إلى جوين فدفن بها
# الحميدي
# بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها
~~في آخرها دال مهملة وبهذه النسبة إسحاق بن تكينك الحميدي مولى الأمير
~~الحميد الساماني سمع الحديث من أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سلم الشكاني
~~وأبي نصر أحمد بن المراجلي البخاريين وغيرهما حدث باليسير ذكره البصيري في
~~كتاب المضاهات
# الحميدي
# بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة وفي آخره دال مهملة
~~هذه النسبة إلى حميد وسمعت أبا القاسم إسماعيل بن ابن محمد بن الفضل الحافظ
~~بأصبهان مذاكرة وحكى مناظرة جرت بينه وبين أبي نصر أحمد بن عمر الغازي
~~الحافظ في مجلس غاص بأهله قال فقلت له عمن روى البخاري الحديث الأول في
~~الصحيح فقال عن الحميدي قلت لم قيل له الحميدي فسكت ولم يجب فانقضت الحلقة
~~على هذا فسألت شيخي وأستاذي إسماعيل الحافظ عن هذه النسبة فقال الحميدي
~~الذي يجيء ذكره وهو أبو بكر عبد الله بن الزبير الحميدي منسوب إلى الحميدات وهي قبيلة
# ____________________
# PageV02P0268
# وهي القبيلة التي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما إن ابن الزبير
~~آثر الحميدات والأسامات والتويتات يعني فضلهم على غيرهم من سائر القبائل مع
~~قلتهم وكثرة غيرهم قال الشيخ وهذا الجمع يعني بالألف والتاء يقتضي القلة
~~قيل لما قال الشاعر لنا الجفنات الغر فقيل هلا قال لنا الجفان يعني الجفنات
~~جمع القلة وعيب عليه ذلك قال أبو محمد القتبي في كتاب غريب الحديث في حديث
~~ابن عباس أنه قال لما بايع الناس عبد الله بن الزبير قلت أين المذهب عن ابن
~~الزبير أبوه حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدته عمة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صفية بنت عبد المطلب وعمته خديجة بنت خويلد زوج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms0790 وخالته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وجده صديق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وأمه ذات النطاقين فشددت على عضده ثم آثر
~~علي الحميدات والتويتات والأسامات فبأوت بنفسي ولم أرض بالهوان إن ابن أبي
~~العاص مشى اليقدمية ويقال القدمية وإن ابن الزبير مشى القهقري قال القتيبي
~~قوله مشى اليقدمية إي يقدم بهمته وأفعاله يقال مشى فلان اليقدمية والقدمية
~~وإن ابن الزبير مشى القهقرى أي نكس على عقبيه وتأخر عما تقدم له الآخر
~~وقوله فبأوت بنفسي أي رفعتها وعظمتها وأصل البأو التعظم والكبر وأما قوله
~~آثر علي الحميدات والتويتات والأسامات فإنه أراد آثر قوما من بني أسد بن
~~عبد العزى من قرابته وكأنه حقرهم وصغرهم قال الأصمعي الحميديون من بني أسد
~~من قريش قال عبد الله بن الزبير الحميدي في هذا المعنى
# ( مشى ابن الزبير القهقرى وتقدمت % أمية حتى أحرزوا القصبات )
# ويريد السبق فالمنتسب إليه أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي
~~القرشي من أهل مكة يروي عن فضيل بن عياض وجالس سفيان بن عيينة عشرين سنة
~~روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وبشر ابن موسى الأسدي قال أبو حاتم بن
~~حبان البستي مات أبو بكر الحميدي بمكة سنة تسع عشرة ومائتين وكان صاحب سنة
~~وفضل ودين وأما أبو عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن حميد بن
~~يصل الحميدي المغربي الأندلسي أحد حفاظ عصره صنف التصانيف وجمع الجموع نسب
~~إلى جده الأعلى سمع بالأندلس أبا محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
~~الحافظ وبمصر أبا محمد عبد العزيز بن الحسن الضراب وبدمشق أبا بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت الخطيب وأبا محمد عبد العزيز بن
# ____________________
# PageV02P0269
# أحمد الكتاني وأبا الحسن عبد الدائم بن الحسن الهلالي وبواسط ابا تمام
~~علي بن محمد بن الحسن الواسطي القاضي وببغداد أبا الغنائم محمد بن علي بن
~~الدجاجي وجماعة كثيرة روى لنا عنه جماعة من الشيوخ بالعراق وكانت وفاته
~~ببغداد في سنة ثمان وثمانين ms0791 وأربعمائة وأوقف كتبه بها وسمع مشايخنا بقراءته
~~الكثير قال ابن ماكولا وصديقنا أبو عبد الله محمد بن أبي نصر عبد الله بن
~~فتوح بن حميد بن يصل الحميدي أندلسي من أهل الخير والفضل سمع ببلده الكثير
~~وسمع بمصر أصحاب ابن المهندس والأدمي وابن أبي غالب وابن الرحيل وبمكة
~~أصحاب ابن فراس وغيره وسمع بالشام أصحاب ابن جميع وابن أبي الحديد وابن أخي
~~تبوك وورد بغداد فسمع أصحاب الدارقطني وابن شاهين وابن حبابة وابن عبدان
~~وعلي بن عمر الحربي وطبقتهم وصنف تاريخا لأهل الأندلس ولم أر مثله في
~~نزاهته وعفته وورعه وتشاغله بالعلم والله يزيدنا وإياه من كل خير بمنه ورحمته
# الحميري
# بكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها
~~وكسر الراء المهملة هذه النسبة إلى حمير وهي من أصول القبائل نزلت أقصى
~~اليمن قال الدارقطني حمير القبيل الذي ينسب إليه الحميريون من اليمن وروى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أن هذا لأمر كان في حمير فنزعه الله
~~منهم وصيره في قريش والمثل المعروف من دخل ظفار حمر يعني من دخل بلدة ظفار
~~تكلم بالحميرية وأصل هذا المثل ما سمعت أبا الفضل جعفر بن الحسن الكثيري
~~ببخارا مذاكرة يقول دخل بعض الأعراب على ملك من ملوك ظفار وهي بلدة من بلاد
~~حمير باليمن فقال الملك للداخل ثب فقفز قفزة فقال له مرة أخرى ثب فقفز فعجب
~~الملك وقال ما هذا فقال ثب بلغة العرب هذا وبلغة حمير ثب يعني أقعد فقال
~~الملك أما علمت أن من دخل ظفار حمر والمشهور بالنسبة إلى هذه القبيلة أبو
~~إسحاق بن كعب بن ماتع الحميري وهو الذي يقال له كعب الأحبار يروي عن عمر
~~وابن عباس ري الله عنهم وكان قد قرأ الكتب روى عنه الناس سكن الشام مات سنة
~~أربع وثلاثين قبل قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه بستة وقد قيل ومات سنة اثنتين
# ____________________
# PageV02P0270
# وثلاثين وقد بلغ مائة وأربع سنين أسلم في خلافة عمر رضي الله ms0792 عنه وعبيد
~~الله بن حميد بن عيد الرحمن الحميري من أهل البصرة يروي عن الشعبي روى عنه
~~هشام الدستوائي وأبان بن يزيد العطار وأبو الحسن علي بن محمد بن هارون بن
~~زياد الحميري الكوفي من أهل الكوفة فقيه سديد نبيل حدث عن أبي كريب محمد بن
~~العلاء الهمداني وهو آخر من روى عنه في الدنيا روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إسماعيل الوراق وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي الهرواني
~~وغيرهما وكان ولي قضاء الكوفة وذهبت عامة كتبه وكان يحفظ حديثه وكان ثقة
~~حسن المذهب ولد سنة إحدى وثلاثين ومائتين وتوفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
~~بالكوفة ويعقوب بن إسماعيل بن عبد الله بن سعيد بن منصور بن عبد الله بن
~~شهر بن شرحبيل الحميري من أهل بغداد وحدث عن شبابة بن سوار ويونس بن محمد
~~المؤدب روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار ومات سنة ثلاث وستين ومائتين
# الحميسي
# بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها
~~وكسر السين المهملة هذه النسبة إلى بني حميس والمشهور بالنسبة إليهم أبو
~~إسحاق خازم بن الحسين الحميسي يروى عن مالك بن دينار منكر الحديث على قلة
~~روايته كثير الوهم فيما يرويه لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته وليس ممن يحتج
~~به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد وطامات روى عنه الحسن بن الربيع وجبارة
# الحميلي
# بضم الحاء المهملة والميم المفتوحة والياء الساكنة وفي آخرها اللام هذه
~~النسبة إلى حميل بن شبث وإليه ينسب الخيل الحميلية وهو حميل بن شبث بن إساف
~~بن هذيم بن عدي بن جناب بن هبل وابنه سعد بن حميل الحميلي
# الحميني
# بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
# ____________________
# PageV02P0271
# النون هذه النسبة إلى حمين وهو اسم لجد سماك بن مخرمة بن حمين بن بلث بن
~~الهالك الأسدي الحميني صاحب مسجد سماك بالكوفة وسماك هذا خرج هاربا من علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه وقصد ms0793 الجزيرة قال ذلك كله ابن الكلبي
# الحمي
# بفتح الحاء المهملة والميم المشددة هذه النسبة إلى حمة وهو اسم لبعض
~~أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد
~~المعدل الخلال البغدادي المعروف بابن حمة سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي
~~والحسين بن يحيى بن عياش القطان وعبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري وعبد
~~الغافر بن سلامة الحمصي ومحمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة وأبا العباس أحمد
~~بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ وغيرهم روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو
~~القاسم الأزهري وعبد العزيز الأزجي وأحمد بن سليمان المقرئ وكان ثقة وتوفي
~~في جمادى الأولى أو الآخرة من سنة سبع وتسعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0272
# & باب الحاء والنون &
# الحناط
# بفتح الحاء المهملة والنون وفي آخرها طاء مهملة هذه النسبة إلى بيع
~~الحنطة والمشهور بها أبو شهاب موسى بن نافع الهذلي الحناط وقد قيل اسمه عبد
~~ربه بن نافع وقيل هما اثنان من أهل الكوفة يروي عن سعيد بن جبير وعطاء روى
~~عنه أبو الربيع الزهراني وأهل العراق وأبو شهاب الحناط المدائني أصله كوفي
~~سمع محمد بن سوقة وأبا إسحاق الشيباني والحسن بن عمرو الفقيمي وإسماعيل بن
~~خالد وسليمان الأعمش ويونس بن عبيد وداود بن أبي هند وعاصم الأحول ومحمد بن
~~أبي ليلى وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج روى عنه زافر بن سليمان وأبو داود
~~الطيالسي والحسن بن موسى الأشيب وأبو نعيم الفضل بن دكين وأحمد بن يونس
~~وداود بن عمرو الضبي قال يحيى بن سعيد لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ ولم
~~يرض يحيى أمره وقال في موضع آخر هو ثقة ومات بالموصل سنة إحدى وسبعين أو
~~اثنتين وسبعين ومائة وقيل أنه مات ببلده وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم موسى
~~بن نافع أبو شهاب الحناط الأسدي الكوفي في الأكبر وليس بأبي شهاب الأصغر
~~عبد ربه بن نافع روى عن عطاء بن أبي رباح وسعيد بن جبير ومجاهد روى عنه
~~يحيى بن سعيد القطان وعيسى بن ms0794 يونس ومحمد بن عبيد وأبو نعيم قال علي بن
~~المديني سألت يحيى بن سعيد عن موسى بن نافع فقال أفسدوه علينا وأثنى أبو
~~نعيم على موسى بن نافع خيرا وقال أحمد بن حنبل موسى بن نافع الحناط منكر
~~الحديث وأبو بكر بن عياش الكوفي الحناط من علماء الكوفة وقرائها وكان مولى
~~لبني أسد مولى كاهلة يبيع الحنطة بالكوفة وأبو داود الطيالسي كذا كان ينسبه
~~ويقول أبو بكر بن
# ____________________
# PageV02P0273
# عياش الحناط وكان مولده سنة خمس أو ست وتسعين ووفاته في جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وتسعين ومائة وكان شريك يقول رأيت أبا بكر بن عياش عند أبي إسحاق
~~السبيعي يأمر وينهى كأنه رب بيت ومن المتأخرين أبو علي الحسن بن عبد الرحمن
~~بن الحسن الشافعي المكي الحناط كان يبيع الحنطة بمكة وكان ثقة عالي السند
~~يروي عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس وأبي القاسم عبيد الله بن أحمد
~~الصيدلاني وغيرهما سمع منه جدي الإمام أبو المظفر السمعاني وروى لي عنه أبو
~~العباس المكي الهاشمي بأصبهان وأبو المظفر بن القشيري بنيسابور وتوفي بعد
~~سنة سبعين وأربعمائة بمكة سمعت محمد بن أحمد الميهني بمرو يقول سمعت جدك
~~الإمام أبا المظفر السمعاني يقول كان شيخي أبو علي الشافعي بمكة يبيع
~~الحنطة والحسن بن سهل الحناط روى عنه مطين وأبو ثمامة الحناط يروي عن كعب
~~بن عجرة وأبو بكر فطرين بن خليفة الحناط وسعيد بن محمد الحناط ومن
~~المتقدمين أبو إسحاق إسماعيل بن أبان الغنوي الحناط من أهل الكوفة يروي عن
~~هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والثوري وكان يصنع الحديث على الثقات
~~وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس يلبس الخضرة وكان أحمد بن حنبل شديد
~~الحمل عليه ومحمد بن مغفور الحناط كوفي وأبو عبد الله محمد بن سليمان
~~سليمان الرعيني البصير يعرف بابن الحناط حسن المكان من الأدب والشعر
~~والبلاغة وكان يناوئ ابن شهيد وله معه أخبار مشهورة ومناقضات معروفة كان
~~حيا قبل سنة ثلاثين وأربعمائة ومحمد بن عبد الله ms0795 بن المبارك الحناط
~~النيسابوري والد أبي الطيب سمع إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد الله
~~بن مسلم الدمشقي وأيوب بن الحسن حدث عنه ابنه أبو الطيب محمد قال ابن
~~ماكولا قرأت على ابن المذهب في إسناد حدثكم محمد بن أحمد بن محمد الحناط
~~فقال الحناط وهو ابن رزق ولم أسمع من حناط شيئا وأبو محمد بن محمد بن محمد
~~الحناط شيخ صالح مستور من أهل مرو وكان يأوي إلى مدرستنا ويقعد أكثر النهار
~~فيها وجدت سماعه من الأديب كامكار بن عبد الرزاق المحتاجي وقرأت عليه
~~أوراقا يسيرة وما قرأ عليه أحد الحديث قبلي ولا بعدي وتوفي سنة نيف وثلاثين
~~وخمسمائة وأبو أحمد حامد بن محمد بن عبد الله الحناط من أهل نيسابور سمع
~~أبا العباس الحسن بن سفيان النسوي والحسين بن محمد بن زياد القباني وغيرهما
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال حدث حامد بن محمد الحناط عن
~~القباني بالمصنفات وتوفي سنة إحدى وستين وثلاثمائة وأبو الحسين عبد الملك
~~بن أحمد بن نصر بن سعيد بن عيسى بن عبد الرحمن الحناط ويقال الدقاق من أهل
~~بغداد سمع يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن الوليد البسري وحميد بن
~~الربيع ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه وزهير بن محمد بن قمير وسلم بن جنادة
~~ومحمود بن خداش
# ____________________
# PageV02P0274
# ويونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان وغيرهم روى عنه إسماعيل بن علي
~~الخطبي وأبو القاسم بن النخاس وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وكان
~~ثقة ومات في رجب سنة ثماني عشرة وثلاثمائة
# الحناطي
# بفتح الحاء المهملة والنون المشددة وفي آخرها الطاء المهملة هذه النسبة
~~لجماعة من أهل طبرستان لعله كان بعض أجداده يبيع الحنطة منهم أبو عبد الله
~~الحسين بن محمد بن الحسن الطبري يعرف بالحناطي قدم بغداد وحدث بها عن عبد
~~الله بن عدي وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجرجانيين ونحوهما روى
~~عنه أبو منصور محمد بن أحمد بن شعيب الروياني والقاضي أبو الطيب الطاهر بن ms0796
~~عبد الله الطبري وغيرهما وأبو الحسن محمد بن الحسين الجرجاني الحناطي
~~الوراق من أهل جرجان ورد خراسان وأقام بها كان صاحب عجائب وكان يحفظ حدث عن
~~أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني وأبي محمد عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم الرازي وأقرانهم من مشايخ الدنيا هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في التاريخ وقال توفي آخر ذلك بمرو سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
# الحناني
# بفتح الحاء المهملة والنون المخففة بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى حنان وهو اسم لجد أبي محمد بن عمرو بن حنان الحمصي هو حناني
~~يحدث عن بقية بن الوليد ومحمد بن حمير وضمرة بن ربيعة قال الدارقطني حدثنا
~~عنه جماعة من شيوخنا منهم أبو محمد بن صاعد وابنا المحاملي وفي الحديث كان
~~ورقة بن نوفل يمر ببلال وهو يعذب على الإسلام وهو يقول أحد أحد فيقول ورقة
~~أحد أحد والله يا بلال ثم يقبل على من يفعل ذلك به من بني جمح وعلى أمية بن
~~خلف فيقول أحلف بالله لئن قتلتموه على هذه لأتخذنه حنانا والحنان مشدد
~~النون فهو الحنان الجهني الشاعر سمي بقوله
# ( حننت على عدي يوم ولوا % لعمرك ما حننت على نسيب )
# ____________________
# PageV02P0275
#
# الحنائي
# بكسر الحاء المهملة وفتح النون المشددة وفي آخرها الياء آخر الحروف هذه
~~النسبة إلى بيع الحناء وهو نبت يخضبون به الأطراف والمشهور بهذه النسبة أبو
~~الحسن هارون بن مسلم بن هرمز البصري قال أبو حاتم بن حبان هو صاحب الحناء
~~يروي عن أبان بن يزيد العطار والبصريين روى عنه قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبد
~~الأعلى الصنعاني وغيرهما وأبو موسى هارون بن زياد بن بشير الحنائي من أهل
~~المصيصة يروى عن الحارث بن عمير عن حميد روى عنه محمد بن القاسم الدقاق
~~بالمصيصة وغيره وأبو الحسن جابر بن ياسين محمويه الحنائي من أهل المحنة
~~بغداد شيخ ثقة كان يبيع الحناء وكان عطارا سمع أبا طاهر المخلص سمع منه أبو
~~بكر الخطيب وجدي وجماعة سواهما حدثني عنه ms0797 أبو الفضل بن الأرموي وأبو بكر
~~الأنصاري وأبو منصور بن زريق وأبو سعد بن الزوزني وأبو عبد الله بن السلال
~~ببغداد توفي سنة أربع وستين وأربعمائة وأما أبو عبد الله الحسين بن محمد بن
~~إبراهيم بن الحسين الحنائي من أهل دمشق توفي في حدود سنة خمسين وأربعمائة
~~يروي عن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وأبي بكر بن أبي الحديد السلمي قال
~~ابن ماكولا كتبت عنه وكان ثقة قلت روى لي عنه الفضل بن عمر بن ليلى النسوي
~~بمرو وولده محمد بن الحسين الحنائي حدثني عنه أصحابنا بدمشق والعراق ومن
~~القدماء أيضا يحيى بن محمد بن البختري الحنائي يروي عن هدبة بن خالد وعبيد
~~الله بن معاذ وإبراهيم بن علي الحنائي حدث عن أبي مسلم الكجي وغيره سمع منه
~~عبد الغني بن سعيد وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد بن يوسف بن الحجاج
~~البغدادي الحنائي سمع أبا علي الصفار وأبا عمرو بن السماك وأبا بكر النجاد
~~وجعفر بن محمد الخلدي وأبا جعفر بن البختري الرزاز وغيرهم روى عنه أبو بكر
~~الخطيب وأبو عبد الله بن طلحة النعالي وأثنى عليه الخطيب فقال كان ثقة
~~مأمونا زاهدا ملازما لبيته وحكى عنه أنه قال ما لمس كفي كف امرأة قط إلا
~~والدتي وكانت وفاته في شهر رمضان سنة اثنتي عشر وأربعمائة وقد بلغ خمسا
~~وثمانين سنة وأبو العباس محمد بن أحمد الحسن بن بابويه الحنايي حدث بكتاب
~~الرهبان عن أبي بكر عبد الله بن أبي الدنيا القرشي روى عنه علي بن محمد بن
~~إبراهيم بن علويه الجوهري وأبو العباس محمد بن سفيان بن عنوية الحنائي
~~ويعرف بحبشون من أهل بغداد حدث عن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز وعلي
~~بن شعيب السمسار والحسن بن عرفة وأبي يحيى محمد بن سعيد العطار ومحمد بن
~~عمرو بن حنان الحمصي وأبي عتبة أحمد بن الفرج الحجازي روى عنه عبد الله بن
~~إبراهيم الزبيبي وعبيد الله بن العباس الشطوي وعلي بن محمد بن لؤلؤ الوراق ms0798
~~وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الضبي الحنائي نزل دمشق
~~وكان ثقة صدوقا حدث عن
# ____________________
# PageV02P0276
# الحسين بن يحيى بن عياش القطان ويعقوب بن عبد الرحمن الدعاء وإسماعيل بن
~~محمد بن إسماعيل الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز وأبي الحسين بن الأشناني وأبي
~~عمرو بن السماك وعبد الصمد بن علي الطسي روى عنه أبو علي الحسن بن علي بن
~~إبراهيم المقري وأبو القاسم الحنائي وغيرهم وكانت وفاته سنة إحدى وأربعمائة
# الحنبلي
# بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها اللام هذه
~~النسبة لجماعة كثيرة من العلماء في كل فن ممن ينتحل مذهب الإمام أبي عبد
~~الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني المروزي إمام المحدثين
~~والناصر للدين والمناضل عن السنة والصابر في المحنة مروزي الأصل قدمت أمه
~~بغداد وهي حامل به فولدته ونشأ بها وطلب العلم وسمع الحديث من شيوخها ثم
~~رحل إلى الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والجزيرة فكتب عن
~~علماء عصره وكان من يتعلم منه يفتخر به ويحترمه لورعه وصيانته وشيوخه أكثر
~~من أن يذكر وأصحابه فيهم كثرة وشهرة ولعل ببغداد ونواحيها والجزيرة من
~~أصحابه من لا يدخل تحت الحصر والعدد كان بعض الأئمة يقول لولا أحمد بن حنبل
~~قام بهذا الشأن لكان علينا عارا إلى يوم القيامة إن قوما سبكوا فلم يخرج
~~منهم أحد وقيل رجلان ما لهما ثالث أبو بكر الصديق رضي الله عنه وقت الردة
~~وأحمد بن حنبل يوم المحنة وقال قائلهم فيه
# ( أضحى ابن حنبل محنة مأمونة % وبحب أحمد يعرف المتنسك )
# ( وإذا رأيت لأحمد متنقصا % فاعلم بأن ستوره ستهتك )
# ولد سنة أربع وستين ومائة وضرب بالسياط في الله فقام مقام الصديقين في
~~العشر الأواخر من شهر رمضان سنة عشرين ومائتين ومات في شهر ربيع الأول سنة
~~إحدى وأربعين ومائتين وكان ابن سبع وسبعين سنة وحزر من حضر جنازته من
~~الرجال ثمانمائة ألف ومن النساء ستين ألفا وكان دفنه يوم الجمعة ولم ير
~~للمسلمين ms0799 جمع أكثر ممن حضر جنازته قيل اجتمع في جنازة في بني إسرائيل مثل
~~ذلك وقال الوركاني جار أحمد أسلم يوم مات أحمد بن حنبل عشرون ألفا من
~~اليهود والنصارى والمجوس ومناقبه أكثر من أن تحصى
# ____________________
# PageV02P0277
# وصنف فيها الكتب واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو عبد الله عبيد الله
~~بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري الحنبلي من أهل عكبرا صنف
~~التصانيف وكان فاضلا زاهدا حدث عن أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود
~~روى عنه أبو محمد الحسن بن علي الجوهري وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البرمكي
~~وغيرهما زرت قبره بعكبرا وأحمد بن هاورن الحنبلي الخلال حدث عنه أبو سعيد بن عبدويه
# الحندري
# بضم الحاء والدال المهملتين بينهما النون الساكنة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى حندر وظني أنها من قرى عسقلان بالشام منها سلامة بن جعفر الرملي
~~الحندري يروي عن عبد الله بن هانئ النيسابوري روى عنه أبو القاسم سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني ومحمد بن أحمد بن يوسف الحندري من أهل عسقلان يروي
~~عن عبد الله بن أبان وأبي نعيم محمد بن جعفر الرملي وغيرهما روى عنه أبو
~~القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ
# الحنشي
# بفتح الحاء المهملة والنون وكسر الشين المعجمة هذه النسبة إلى حنش وهو
~~بطن بن بني ربيعة بن مالك والمشهور بالنسبة إليهم أبو الحسن معشر بن منصور
~~بن عطية الحنشي شاعرا روى عنه الرياشي شعرا له وابن عمه أبو عيسى الحنشي
~~وعطاء بن عبس أبو عبس الحنشي شاعر قال الصولي عن محمد بن يزيد الرياشي قال
~~كان أبي يستفحصه ويستنشده شعره
# الحنطبي
# بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفي أخرها الباء
~~الموحدة هذه النسبة إلى الجد واشتهر بها أبو الفرج عبد الواحد بن نصر بن محمد بن
# ____________________
# PageV02P0278
# عبيد الله بن عمر بن الحارث بن المطلب بن عبد الله بن عبد العزيز بن
~~المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر ms0800 بن مخزوم
~~الحنطبي الشاعر المعروف بالببغاء وقد ذكرته في حرف الباء الموحدة فيما تقدم
# الحنظلي
# بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الظاء المعجمة هذه النسبة إلى بني
~~حنظلة وهم جماعة من غطفان فأما الإمام أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك
~~الحنظلي هو مولى بني حنظلة من أهل مرو يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وحميد
~~الطويل وعاصم الأحول روى عنه أهل البلاد وهو من أهل مرو كان مولده بها سنة
~~ثماني عشرة ومائة ومات في شهر رمضان منصرفا من طرسوس سنة إحدى وثمانين
~~ومائة وقبره بهيت مدينة على الفرات مشهور يزار والأخبار في مناقب ابن
~~المبارك وشمائله أشهر وأكثر من أن يحتاج إلى الإغراق في ذكرها كانت فيه
~~خصال لم تجتمع في أحد من أهل العلم في زمانه في الدنيا كلها كان فقيها ورعا
~~عالما بالإختلاف حافظا يعرف السنن رحالا في جمع العلم شجاها ينازل الأقران
~~ويكاشف الأبطال أديبا يقول الشعر فيجيد سخيا بما ملك من الدنيا والله يرحمه
~~وبالري درب مشهور يقال له درب حنظلة منها أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر
~~بن داود بن مهران الرازي الحنظلي إمام عصره والمرجوع إليه في مشكلات الحديث
~~وهو من هذا الدرب وكان من مشاهير العلماء ومن مذكوري العلماء الموصوفين
~~بالفضل والحفظ والرحلة ولقي العلماء سمع محمد بن عبد الله الأنصاري وأبا
~~زيد النحوي وعبيد الله بن موسى وهوذة بن خليفة وأبا مسهر الدمشقي وعثمان بن
~~الهيثم المؤذن وسعيد بن أبي مريم المصري وأبا اليمان الحمصي في أمثالهم كان
~~أول كتبه الحديث في سنة تسع ومائتين روى عنه الأعلام الأئمة مثل يونس بن
~~عبد الأعلى والربيع بن سليمان المصريين وهما أكبر منه سنا وأقدم سماعا
~~وأبوا زرعة الرازي والدمشقي ومحمد بن عوف الحمصي وهؤلاء من أقرانه وعالم لا
~~يحصون وذكر أبو حاتم وقال أول سنة خرجت في طلب الحديث أقمت سنين أحصيت ما
~~مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ لم أزل أحصي حتى لما زاد على ألف فرسخ
~~تركته ms0801 وقال أبو حاتم قلت على باب أبي الوليد الطيالسي من أغرب علي حديثا
~~غريبا مسندا صحيحا لم أسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر على باب أبي
~~الوليد خلق من الخلق أبو زرعة فمن دونه وإنما كان مرادي أن يلقي
# ____________________
# PageV02P0279
# علي ما لم أسمع به فيقول هو عند فلان فأذهب فأسمع وكان مرادي أن أستخرج
~~منهم ما ليس عندي فما تهيأ لأحد منهم أن يغرب علي حديثا وكان أحمد بن سلمة
~~يقول ما رأيت بعد إسحاق يعني بن راهويه ومحمد بن يحيى أحفظ للحديث ولا أعلم
~~بمعانيه من أبي حاتم محمد بن إدريس قال أبو حاتم قال لي هشام بن عمار يوما
~~أي شيء يحفظ علي الأذواء قلت له ذو الأصابع وذو الجوشن وذو الزوائد وذو
~~اليدين وذو اللحية الكلابي وعددت له ستة فضحك وقال حفظنا نحن ثلاثنة وزدت
~~أنت ثلاثة مات أبو حاتم بالري في شعبان سنة سبع وسبعين ومائتين وغيرهما سمع
~~جماعة من شيوخ البخاري ومسلم وتوفي سنة نيف وثلاثمائة بالري سمعت أبا
~~العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر
~~المقدسي الحافظ إجازة قال أبو حاتم الرازي الحنظلي منسوب إلى درب حنظلة
~~بالري وداره ومسجده في هذا الدرب رأيته ودخلته ثم قالت سمعت أبا علي
~~الشافعي يقول أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد البزاز في المسجد الحرام
~~ثنا أبو الحسين علي بن إبراهيم الرازي سمعت أبا محمد عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم الرازي يقول قال أبي نحن من موالي تميم بن حنظلة من غطفان قال المقدسي
~~والإعتماد على هذا أولى والله أعلم أبو محمد عبد الصمد بن إبراهيم بن الفضل
~~الحنظلي البخاري من أهل بخارا سمع أبا الفضل أحمد بن علي السليماني وأبا
~~عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الغنجار وأبا بكر محمد بن إدريس الجرجرائي
~~وأبا القاسم علي بن أحمد القضاعي وأبا إسحاق الحضرمي وجماعة كثيرة ببخارا
~~روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن ms0802 محمد بن محمد النخشبي وأبو بكر محمد بن علي
~~بن حيدرة الجعفري وقال عبد العزيز أبو محمد الحنظلي هذا يدعي الحفظ
~~والمعرفة وله شيء من الفهم مشتغل بأعمال السلطان يتعصب لأهل الرأي ويشنع
~~على أهل الأثر والسنة تاب الله علينا وعليه رأيته بسمرقند يقرأ كتاب ذكر
~~الصالحين لأبي عبد الرحمن بن أبي الليث من كتابه الذي سمعه ببخارا ومع
~~القوم نسخة كتبت بسمرقند فما نقص من رواية البخاريين قرأ من نسختهم التي
~~زادها المصنف بسمرقند ولم يسمعها هو فعلمت أنه ليس بثقة
# الحنفي
# بفتح الحاء المهملة والنون وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى بني حنيفة
~~وهم قوم أكثرهم نزلوا اليمامة وكانوا قد تبعوا مسيلمة الكذاب المتنبي ثم
~~أسلموا زمن أبي بكر رضي الله عنه وقتل مسيلمة فالمشهور بالنسبة إليها جماعة
~~كثيرة منهم سراج بن عقبة بن طلف بن علي الحنفي من أهل اليمامة يروي عن عمته
~~خلدة بنت طلق روى عنه ملازم بن عمرو وقد قيل أن اسم عمته جعدة وعبد الله بن
~~بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر الحنفي
# ____________________
# PageV02P0280
# اليمامي جد ملازم بن عمرو يروى عن قيس بن طلق بن علي وعبد الرحمن بن علي
~~بن شيبان روى عنه ملازم بن عمرو وعبد الحميد بن عقبة بن قيس بن طلق بن علي
~~الحنفي من أهل اليمامة يروي عن قيس بن طلق روى عنه ملازم بن عمرو وعبد
~~الحميد بن عبد الحميد الحنفي من أهل اليمامة يروي عن هوذة بن قيس روى عنه
~~ملازم بن عمرو والسري بن هوذة وأثال بن قرة بن حوشب الحنفي من أهل اليمامة
~~يروي عن أم سلمة رضي الله عنها روى عنه عكرمة بن عمار وجماعة سواهم مثل
~~إسماعيل بن سميع الحنفيي وأيوب بن النجار الحنفي وأبي سليمان خليد بن جعفر
~~الحنفي وأبي رميل سماك بن الوليد الحنفي وغيرهم وأبو الوليد أحمد بن عبد
~~الله بن أبي رجاء الحنفي الهروي يروي عن يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن عبيد
~~الكوفي قال ابن أبي ms0803 حاتم سمعت أبا زرعة يقول يعد في الهرويين وكتبت عنه قال
~~ابن أبي حاتم كتب عنه أبي على باب إبراهيم بن موسى سئل أبي عنه فقال صدوق
~~وأما أبو عبد الله محمد بن الحنفية ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه نسب إلى أمه واسمها خولة وسميت الحنفية وغلب عليها لأنها كانت من
~~سبي بني حنيفة أعطاها إياه الصديق أبو بكر رضي الله عنه ولو لم يكن إماما
~~لما صح قسمته وبهذا يستدل أهل السنة على الشيعة أن خولة كانت من سبي بني
~~حنيفة وقسمها أبو بكر رضي الله عنه ولو لم يكن إماما لما صح قسمته وتصرفه
~~في خمس الغنيمة وعلي رضي الله عنه أخذ خولة وأعتقها وتزوج بها
# الحنوطي
# بفتح الحاء المهملة وضم النون وفي آخرها الطاء المهملة هذه النسبة إلى
~~أشياء من الطيب يذر على الميت ويستعمل فيه والمشهور بهذه النسبة أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن الحسين الحنوطي المصري يروي عن الربيع بن سليمان الجيزي
~~روى عنه أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمد بن حمدان الجرجاني شيخ أبي
~~القاسم التنوخي
# الحنوي
# بفتح الحاء المهملة والنون وفي آخرها الواو المكسورة هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV02P0281
# حنا وهي بلدة من آخر ديار بكر عند خلاط وحصن كيفا على ما ذكر لي شيخنا
~~أبو صالح عبد الصمد عبد الرحمن بن أحمد بن العباس بن عبد السلام الحنوي
~~الضرير وسألته عن نسبته فذكر هذا كان شيخا سديد السيرة عالما يسكن المدرسة
~~النظامية ببغداد وسمع منه والدي رحمه الله بالمدينة وأدركته حيا وروى لنا
~~عن أبي الحسن علي بن محمد محمد بن الأخضر الأنباري وأبي القاسم الفضل بن
~~أبي حرب الزجاحي وغيرهما وكانت ولادته بحنا في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين
~~وأربعمائة وتوفي ببغداد في رجب سنة أربعين وخمسمائة
# الحنيفي
# بضم الحاء المهملة وفتح النون وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحنها وفي
~~آخرها الفاء هذه النسبة إلى عثمان بن حنيف والمشهور بالانتساب إليه أبو
~~محمد عبد الرحمن ms0804 بن عبد العزيز الحنيفي أخبرنا محمد بن عبد الباقي ببغداد
~~أنا أبو محمد الجوهري ثنا محمد بن العباس أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق
~~الجلاب ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا محمد بن سعد في ذكر طبقات أهل
~~المدينة قال عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف بن
~~واهب بن العكيم بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة بن عمرو وهو بخرج بن حنش بن
~~عوف بن عمرو من الأوس كان يكنى أبا محمد وهو الذي يقال له الحنيفي وكان
~~ذاهب البصر وكان عالما بالسيرة وغيرها وكان كثير الحديث مات سنة اثنتين
~~وستين ومائة وهو يومئذ ابن بضع وسبعين سنة
# الحنيني
# بضم الحاء المهملة والياء المنقوطة باثنتين من تحنها بين النونين هذه
~~النسبة إلى الجد وهو حنين أو أبو الحنين والمشهور بها أبو جعفر محمد بن
~~الحسين بن موسى بن أبي الحنين الكوفي الخزاز الحنيني من أهل الكوفة قدم
~~بغداد وحدث بها عن عبيد الله بن موسى ومالك بن إسماعيل النهدي وعمر بن حفص
~~بن غياث النخعي ويحيى بن يعلى المحاربي وأبي نعيم الفضل بن دكين وعبد الله
~~بن مسلمة القعنبي وكان عنده موطأ مالك روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو
~~عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو
~~عمرو بن السماك ومكرم بن أحمد القاضي وأبو
# ____________________
# PageV02P0282
# السهل بن زياد القطان وغيرهم وقال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني
~~الحافظ ابن أبي الحنين الكوفي الخزاز صنف مسندا حدث به وكان ثقة صدوقا
~~حدثنا عنه جماعة من شيوخنا ومات بالكوفة في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين
~~ومائتين وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنيني ويعقوب بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن حنين الحنيني مولى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يروي عن نافع
~~وأبيه روى عنه رباح بن عبيد الله وأبو محمد يحيى بن الشبل بن العباس بن
~~سليمان بن عبد الله بن يحيى بن الشبل بن ms0805 إبراهيم بن عبد الله بن حنين
~~الحنيني مولى العباس بن عبد المطلب من أهل بغداد يروي عن أحمد بن محمد بن
~~عبد الخالق الوراق وأبي الفضل العباس بن أحمد بن أبي شحمة الختلي روى عنه
~~أبو بكر محمد بن عمر بن بكير المقري ومات في شوال سنة ست وستين وثلاثمائة
~~وأبو يحيى فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين المديني الحنيني الخزاعي
~~وعامر بن عبد الله بن الزبير وهلال بن علي وسهيل بن أبي صالح روى عنه بن
~~وهب والحسن بن محمد بن أعين الحراني وسعيد بن منصور ومحمد بن الصلت ويحيى
~~بن صالح الوحاظي وسليمان بن داود العتكي ومحمد بن بكار ومنصور بن أبي مزاحم
~~ومعافي بن سليمان قال يحيى بن معين فليح بن سليمان ليس بالقوي ولا يحتج
~~بحديثه وهو دون الدراوردي وقال أبو حاتم الرازي فليح بن سليمان ليس بالقوي
# الحني
# بضم الحاء المهملة وتشديد النون المكسورة هذه النسبة إلى حن وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه وهو جميل بن عبد الله وهو جميل بن معمر الشاعر
~~الحني وهو جميل بن عبد الله بن معمر بن الحارث بن ظبيان بن حن بن ربيعة بن
~~ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة وقال الزبير وعن عثمان بن عبد الرحمن الجهني هو
~~جميل بن عبد الله بن حميري بن ظبيان وساق بقية نسبة هكذا ذكر ابن ماكولا في
~~الإكمال وقال الدارقطني هو حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن
~~عذرة بن سعد هذيم وهو أخو قصي بن كلاب لأمه أمهما فاطمة بنت سعد بن سبيل
~~وقال حن ابن ربيعة العذري
# ( أخذت الحج من عدوان غصبا % ولو أدركت صوفة لاشتفيت )
# وظبيان وهو ضبيس بن حن بن ربيعة وبثينة صاحبة جميل هي بنت حيي بن ثعلبة
~~بن الهوذ بن عمرو بن الأحب بن حن بن ربيعة
# الحني
# بكسر الحاء المهملة وتشديد النون المكسورة هو أبو الحسن علي بن أبي
# ____________________
# PageV02P0283
# بكر أحمد بن علي بن ms0806 يحيى البيع البغدادي يعرف بابن حني يروي عن أبي
~~الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه قال ابن ماكولا وذكر أن مولده سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة ولعله سمع منه وأبو الحسن علي بن محمد بن حني البيع من أهل بغداد
~~حدث وتوفي في شهر رمضان سنة ثمان وستين وأربعمائة ودفن في باب حرب
# ____________________
# PageV02P0284
# & باب الحاء والواو &
# الحواري
# هذا إنما يشبه النسبة وهو اسم وهو عبد القدوس بن الحواري الأزدي من أهل
~~البصرة يروى عن يونس بن عبيد وغالب القطان البصريين روى عنه العراقيون منهم
~~محمد بن زياد الزيادي وأبو العباس أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري الدمشقي
~~من أهل دمشق يروى عن وكيع بن الجراح الكتب وعن الوليد بن مسلم وعبد الله بن
~~وهب وجعفر بن عون وصحب أبا سليمان الداراني وحفظ عنه الدقائق روى عنه عبد
~~الله بن محمد بن سلم المقدسي والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان الرقي
~~وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان قال ابن أبي حاتم كان أبي يحسن الثناء عليه
~~ويطنب فيه وذكر يحيى بن معين أحمد بن أبي الحواري فقال أهل الشام به يمطرون
~~وغيرهما مولده سنة أربع وستين ومائة ومات سنة ست وأربعين ومائتين
# الحواريني
# بضم الحاء المهملة والراء بعد الألف ثم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى حوارين وهي بلدة من بلاد البحرين والمشهور
~~بها زياد حوارين لأنه كان افتتحها وهي من البحرين قال ابن ماكولا خلاس بن
~~عمرو بن المنذر بن عصر بن أصبح بن عبد الله كان فقيها من أصحاب علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وأخوه زياد كان يقال له زياد حوارين لأنه كان افتتحها
~~وأخوه نافع بن عمرو
# الحوالي
# بفتح الحاء المهملة والواو وفي آخرها اللام بعد الألف هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV02P0285
# حوالة وهو اسم لوالد عبد الله بن حوالة الأزدي الواسطي وورد في حديث فيه
~~فضيلة الشام فقال الحوالي أو الحولي خرلي يا رسول الله والمشهور بالانتساب
~~إليه أبو عبد ms0807 الله بن الوليد بن إبراهيم بن العباس بن الوليد بن راشد بن
~~صبيح بن عبد الله بن حوالة الأزدي وعبد الله من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأحمد بن الوليد كان من أهل واسط سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن
~~حرب النشائي وأحمد بن سنان وعمار بن خالد وجابر بن كردي وشعيب بن أيوب
~~الصريفيني وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ومحمد بن علي
~~بن حبيش وأبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الخزاز وأبو حفص عمر بن أحمد بن
~~شاهين وجماعة سواهم ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# الحوءبي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو المهموزة وفي آخرها الباء الموحدة هذه
~~النسبة إلى حوءب على وزن فيعل هذه النسبة إلى ماء يقال له الحوءب في طريق
~~البصرة من مكة قال بن الكلبي هي الحوءب بنت كلب بن وبرة إليها ينسب ماء
~~الحوءب ورد في حديث عصام بن قدامة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأزيب
~~وقيل الأحمر ينبحها كلاب الحوءب وروى إسماعيل بن أبي خالد كذلك عن قيس بن
~~أبي حازم عن عائشة رضي الله عنها أنها مرت بماء فنبحتها كلاب الحوءب فسألت
~~عن الماء فقالوا هذا ماء الحوءب والقصة في ذلك أن طلحة والزبير بعد قتل
~~عثمان وبيعة علي خرجا إلى مكة وكانت عائشة رضي الله عنهم حاجة تلك السنة
~~بسبب اجتماع أهل الفساد والعبث من البلاد بالمدينة لقتل عثمان رضي الله عنه
~~خرجت عائشة رضي الله عنها هاربة من الفتنة فلما لحقها طلحة والزبير حملاها
~~إلى البصرة في طلب دم عثمان من علي رضي الله عنهم وكان ابن الزبير عبد الله
~~ابن اختها أسماء ذات النطاقين فلما وصلت عائشة رضي الله عنها معهم إلى هذا
~~الماء نبحت الكلاب عليها فسألت عن الماء واسمه فقيل لها الحوءب فتذكرت قول
~~النبي صلى الله عليه وسلم أيتكن ينبح عليها كلاب ms0808 الحوءب فتوقفت وعزمت على
~~الرجوع فدخل عليها ابن أختها ابن الزبير وقال ليس هذا ماء الحؤب حتى قيل
~~إنه حلف على ذلك وكفر عن يمينه والله أعلم ويممت عائشة رضي الله عنها إلى
~~البصرة وكانت وقعة الحمل المعروفة
# ____________________
# PageV02P0286
#
# الحوتكي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى أبو الوليد هاشم بن أحمد بن إسحاق بن يزيد
~~بن أبي خلف الحوتكي من أهل مصر توفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة
# الحوتي
# بضم الحاء المهملة بعدها الواو وفي آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة
~~إلى حوت وهو بطن من كندة وهو حوت بن الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث
~~الأكبر بن معاوية بن ثور وهو كندة بن عفير قال ذلك أحمد بن الحباب الحميري
~~في نسب كندة وقال ابن حبيب في كندة بنو حوت وهو الحارث بن الحارث بن معاوية
~~بن ثور وهو كندي قال وفي همذان حوت بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن
~~مالك بن جشم قال الدار قطني ورأيت هذا الحرف في نسخة أخرى عن ابن حبيب حوت
~~بن سبع بالثاء والله أعلم
# الحوري
# بفتح الحاء وكسر الراء المهملتين هذه النسبة إلى حورة وهي من قرى الرقة
~~قريبة منها والمشهور بهذه النسبة صالح الحوري حدث عن أبي المهاجر سالم بن
~~عبد الله الكلابي الرقي روى عنه عمرو بن عثمان الكلابي ذكره محمد بن سعيد
~~الحراني في تاريخ الرقة وهو منسوب إلى حورة قرية بين الرقة وبالس
# الحوراني
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح الراء هذه النسبة إلى حوران وهي
~~ناحية كبيرة واسعة كثيرة الخير بنواحي دمشق ومنها يحصل غلات دمشق وطعامهم
~~أقمت بها أياما في توجهي وانصرافي عن بيت المقدس والمشهور بالنسبة إليها
~~إبراهيم ين أيوب الشامي الحوراني كان من عباد الله الصالحين حدث عن الوليد
~~بن مسلم والهيثم بن عمران وأبي سليمان الداراني روى عنه سعد بن محمد
~~البيروتي وعبد الله بن هلال الربعي وأحمد بن علي ms0809 الأبار وأحمد بن سليمان بن
~~زبان الدمشقي وغيرهم وأبو الطيب محمد بن حميد بن سليمان الحوراني حدث عن
~~أبي بدر الغبري وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهما روى عنه تمام بن محمد بن
~~عبد الله الرازي الحافظ ثم الدمشقي رأيت في بادية السماوة موضعا قد خرب
~~قريبا من هيت من نواحي العراق يقال له حوران ولا أدري هل ينسب إليها
# ____________________
# PageV02P0287
# أحد أم لا أما حوران المعروف ما ذكرناه
# الحوزي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى حويزة
~~بنواحي البصرة قرية معروفة وهي بين سوق الأهواز والبصرة والنسبة إليه حويزي
~~خرج منه جماعة من المحدثين والشعراء وأبو الكرم خميس بن علي بن أحمد الحوزي
~~من فضلاء واسط ومحدثيها من المتأخرين أدركت جماعة من أصحابه بها وكتبت عنه
~~أقراننا وظني أنه منسوب إلى هذه القرية والله أعلم
# الحوشبي
# بفتح الحاء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي أخرها الباء المنقوطة
~~بواحدة هذه النسبة إلى حوشب وهو جد أبي الصلت شهاب بن خراش بن حوشب
~~الشيباني الحوشبي ابن أخي العوام بن حوشب يروي عن محمد بن زياد والثوري روى
~~عنه يزيد بن موهب وقتيبة بن سعيد كان رجلا صالحا وكان ممن يخطئ كثيرا حتى
~~خرج عن حد الإعتداد به إلا عند الإعتبار وطلاب بن حوشب بن يزيد بن رويم
~~الشيباني الحوشبي أخو العوام وخراش وثمامة وبريدة ويوسف والحارث ومنير بني
~~حوشب وهم واسطيون حدث طلاب عن جعفر بن محمد بن علي روى عنه قيس بن نصر
~~الأسدي وأبو الحسين عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحوى بن العوام
~~بن حوشب الشيباني المعروف بالحوشبي من أهل بغداد كان ثقة ثبتا مستورا أمينا
~~سمع عبد الله بن إسحاق المدائني وإسحاق بن الخليل الجلاب والحسين بن محمد
~~بن عفير وأحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق وأبا بكر عبد الله بن أبي داود
~~السجستاني روى عنه أبي بكر البرقاني وأبو العلاء الواسطي وأبو القاسم
~~التنوخي وغيرهم وكانت ولادته في سنة ms0810 أربع وتسعين ومائتين ومات في ذي القعدة
~~سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وعبد الله بن خراش بن حوشب الحوشبي ابن أخي
~~العوام بن حوشب يروي عن عمه وواسط بن الحارث روى عنه محمد بن صدران البصري
~~ومسعود بن جويرية الموصلي عداده في أهل واسط
# الحوشي
# بفتح الحاء المهملة إن شاء الله وسكون الواو وفي آخرها الشين المعجمة
~~هذه النسبة إلى حوش وهي قرية من قرى إسفرايين فيما أظن والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV02P0288
# بدل بن محمد بن أسد الحوشي الإسفراييني سمع أباه وإسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي وبشر بن عبد الملك البصري روى عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ
~~الإسفراييني
# الحوصلي
# بفتح الحاء والصاد المهملتين بينهما الواو وفي آخر اللام هذه النسبة إلى
~~حوصلة وهو أسم رجل من الكوفة قدم بخارا غازيا مع قتيبة بن مسلم وسكنها وولد
~~له بها الأولاد منهم أبو الأسد أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن الوليد بن عبد
~~الملك بن حوصلة الكوفي الحوصلي يروي عن أبي علي صالح بن محمد البغدادي
~~وإبراهيم بن معقل النسفي وحامد بن سهل وتوفي في ذي القعدة سنة أربع وخمسين
~~وثلاثمائة ببخارا
# الحوضي
# بالحاء المفتوحة المهملة وسكون الواو والضاد المعجمة هذه النسبة إلى
~~الحوض المشهور بهذه النسبة أبو عمر حفص بن عمر بن الحارث بن عمر بن سخبرة
~~النمري المعروف بالحوضي من أهل البصرة يروي عن شعبة وأبان وهشام الدستوائي
~~وهمام ويزيد بن إبراهيم والمبارك بن فضالة وروى عنه جماعة أخرهم إن شاء
~~الله أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال ثبت
~~متقن لا تأخذ عليه حرفا واحدا قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال صدوق
~~متقن وكان علي بن المديني جعله من أصحاب شعبة وهو أعرابي فصيح
# الحوطي
# بفتح الحاء والطاء المكسورة المهملتين بينهما الواو الساكنة هذه النسبة
~~إلى حوط وظني أنها من قرى حمص أو جبلة مدينتان بالشام فإن أكثر الحوطيين
~~حدث بجبلة وسمع الحديث بحمص والله أعلم والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله ms0811
~~أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي من أهل جبلة مدينة بالشام من مشاهير
~~المحدثين يروي
# ____________________
# PageV02P0289
# عن جنادة بن مروان الأزدي الحمصي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني ومات بعد سنة تسع وسبعين ومائتين
# الحوفي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى حوف
~~وظني أنها قرية بمصر حتى قرأت في تاريخ البخاري الحوفي ناحية عمان والمشهور
~~بالانتساب إليه هو قسيم بن أحمد بن مطير الحوفي المقرئ وأبو الحسن علي بن
~~إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي النحوي حدث عن ابن رشيق وغيره وكان عنده من
~~تصانيف النحاس أبي جعفر المصري قطعة كبيرة وسمعت المعاني له بدمشق عن أبي
~~طالب بن أبي عقيل الصوري عن أبي الحسن الحوفي هذا وأبو القاسم خلف بن أحمد
~~بن الفضل بن جعفر بن يعقوب الحوفي الحنفي قال ابن ماكولا هو شيخ لقيته بمصر
~~ثقة سمع ابن يزيد الحلبي وأحمد بن عمر بن خرشيد قوله الأصبهاني أبا علي
~~وكان علي وكان مكثرا سمعت منه وسمع مني ويعرف بالزجاجي قلت لنا روى ببغداد
~~أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي بالإجازة عنه وسمع منه عمر بن أبي
~~الحسن الرواسي الحافظ وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
~~وجابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي اليحمدي الحوفي ناحية عمان قال أبو نعيم
~~مات سنة ثلاث وتسعين هكذا ذكره البخاري في تاريخه وأثنى على أبي الشعثاء
# الحولي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخر اللام فهو عبد الله بن حولي
~~وقال هو ابن حوالة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديثه مشهور في
~~فضيلة الشام خرلي يا ريسول الله
# الحويزي
# بضم الحاء المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها
# ____________________
# PageV02P0290
# وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى حويزة وهي قرية كبيرة بنواحي البصرة في
~~واسط طريق الأهواز والمشهور بالنسبة إليها عبد الله بن الحسن بن إدريس
~~الحويزي حدث بالأهواز عن أحمد بن الحسن عن أحمد بن الحسن ms0812 المضري البصري
~~وعمر بن الحسن بن نصر الحلبي روى عنه أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد
~~الأهوازي وأبو طالب الحويزي منها أخبرنا أبو الحسن الصائغ إجازة شفاها
~~أبنانا أبو بكر الخطيب أنشدني عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي أنشدني أبو
~~طالب الحويزي لأبي الحسن بن لنكك الكاتب
# ( أشياء لما قصروا عن نيلها % ذموا وقالوا ما يقول مباغض )
# ( كالثعلب المحتال لما لم ينل % عنقود كرم قال هذا حامض )
# وأحمد بن العباس الحويزي شيخ كان ببغداد يروي عن أبي بكر محمد بن محمد
~~بن سليمان الحويزي سمع منه أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي
# ____________________
# PageV02P0291
# & باب الحاء واللام ألف &
# الحلابي
# بفتح الحاء المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
~~هذه النسبة لأبي الحسن علي بن أبي ياسر أحمد بن بندار بن إبراهيم بن بندار
~~القطان الحلابي وإنما قيل له الحلابي لأن أحد أجداده عرف بالشاه الحلابة
~~فقيل له الحلابي وهو شيخ تاجر متميز من أولاد المحدثين وبيت الحديث سمع
~~ببغداد أباه وعمه أبا المعالي ثابت بن بندار المقري قدم علينا مرو وقرأت
~~عليه كتاب الغرباء لأبي بكر الآجري وغيره من الفوائد وخرج إلى بلاد الهند
~~وتوفي بغزنة في صفر سنة أربعين وخمسمائة
# الحلاج
# بفتح الحاء المهملة وتشديد اللام ألف هذه النسبة إلى حلج القطن والمشهور
~~بها أبو مغيث الحسين بن منصور الحلاج وقيل أبو عبد الله وقيل له الحلاج
~~حلاج الأسرار يعني يخبر عن أسرار الناس وبعضهم قال إنما قيل له الحلاج لأنه
~~جلس على حانوت حلاج واستقضاه شغلا فقال الحلاج أنا مشتغل بالحلج فقال امض
~~في شغلي حتى أحلج أنا عنك فمضى الحلاج وصار قطن الحلاجة محلوجا إلى أن رجع
~~الحلاج فسمي الحلاج وكان جده مجوسيا اسمعه محمي من أهل بيضاء فارس نشأ
~~الحسين بواسط وقيل بتستر وقدم بغداد فخالط الصوفية وصحب من مشيختهم الجنيد
~~بن محمد وأبا الحسين النوري وعمرو بن عثمان المكي والصوفية مختلفون فيه
~~فأكثرهم نفى الحلاج أن يكون منهم وأبى أن يعده ms0813 فيهم وقبله من متقدميهم أبو
~~العباس بن عطاء البغدادي ومحمد بن خفيف الشيرازي وإبراهيم بن محمد النصر
~~اباذي النيسابوري وصححوا له حاله ودونوا كلامه حتى قال ابن خفيف الحسين بن
~~منصور عالم رباني ومن نفاه منهم نسبه إلى الشعبذة في فعله وإلى الزندقة في
~~عقده وكان للحلاج حسن عبارة وحلاوة منطق وشعر على طريقة التصوف وروى عن ابن
~~باكويه الشيرازي عن ابنه حمد بن الحسين بن منصور الحلاج بتستر
# ____________________
# PageV02P0292
# قال مولد والدي الحسين بالبيضاء في موضع يقال له الطور ونشأ بتستر وتلمذ
~~لسهل بن عبد الله سنين ثم صعد إلى بغداد وكان بالأوقات يلبس المسوح
~~وبالأوقات يمشي بخرقتين مصبغ ويلبس بأوقات الدراعة والعمامة ويمشي بالقباء
~~أيضا على زي الجند وأول ما سافر من تستر إلى البصرة كان له ثمان عشرة سنة
~~ثم خرج بخرقتين إلى عمرو بن عثمان المكي وإلى الجنيد بن محمد وأقام مع عمرو
~~بن عثمان ثمانية عشر شهرا ثم تزوج بوالدتي بنت أبي يعقوب الأقطع وتغير عمرو
~~بن عثمان من تزويجه وجرى بين عمرو وأبي يعقوب وحشة عظيمة بذلك السبب ثم رجع
~~إلى بغداد مع جماعة من الفقراء ثم عاد إلى مكة وجاور سنة ورجع إلى بغداد
~~وقصد الجنيد وسأله عن مسألة فلم يجبه ونسبه إلى أنه بدع فيما يسأله فاستوحش
~~وأخذ والدتي ورجع إلى تستر وأقام نحو سنة ووقع له عند الناس قبول عظيم حتى
~~حسده جميع من في وقته ولم يزل عمرو بن عثمان يكتب في أمره إلى خوزستان
~~ويتكلم فيه بالعظائم حتى حرد ورمى بثياب الصوفية ولبس قباء وأخذ في صحبة
~~أبناء الدنيا ثم خرج وغاب عنا خمس سنين إلى خراسان وما وراء النهر ورحل إلى
~~سجستان وكرمان ثم رجع إلى فارس فأخذ يتكلم على الناس ويتخذ المجلس ويدعو
~~الخلق إلى الله وكان يعرف بفارس بأبي عبد الله الزاهد وصنف لهم تصانيف ثم
~~صعد من فارس إلى الأهواز وأنفذ من حملني إلى عنده وتكلم على الناس وقبله
~~الخاص والعام وكان يتكلم على أسرار ms0814 الناس وما في قلوبهم ويخبر عنها فسمى
~~ذلك حلاج الأسرار فصار الحلاج لقبه ثم خرج إلى البصرة وأقام مدة يسيرة وخرج
~~ثانيا إلى مكة ولبس المرقعة والفوطة وخرج معه في تلك السفرة خلق كثير وحسده
~~أبو يعقوب النهر جوري فتكلم فيه فرجع إلى البصرة وأقام شهرا وجاء إلى
~~الأهواز ورجع إلى بغداد ومكة ثم وقع له أن يدخل بلاد الشرك ويدعو الخلق إلى
~~الله فقصد الهند والصين وتركستان ورجع وحج وجاور ثم رجع إلى بغداد واقتنى
~~العقار وبنى دارا وخرج عليه محمد بن داود وجماعة من أهل العلم وقبحوا صورته
~~ووقع بين علي بن عيسى وبينه لأجل نصر القشوري ووقع بينه وبين الشبلي وغيره
~~من مشايخ الصوفية وكان يقول قوم إنه ساحر وقوم يقولون إنه محنون وقوم
~~يقولون له الكرامات واختلفت الألسنة في أمره حتى أخذه السلطان وحبسه وقصده
~~حامد بن العباس الوزير وأحضر قاضي القضاة أبا عمرو ومحمد بن يوسف والأئمة
~~وتكلموا معه فقال له القاضي أنت مباح الدم وكتب خطه والجماعة بذلك بأمر
~~الوزير ورفع إلى الخليفة فبرز التوقيع بعد يومين بضربه ألف سوط فإن مات
~~وإلا جز رأسه فأخرج
# ____________________
# PageV02P0293
# إلى رأس الجسر وضرب ألف سوط فما تأوه وقطعت يده ثم رجله وجز رأسه وصلب
~~وأحرقت جثته وآخر ما تكلم به وهو يقتل حسب الواجد أفراد الواحد له فما سمع
~~كلامه أحد من المشايح إلا رق له وقال قبل ذلك يا معين الضنا على أعني علي
~~الضنا ثم خرج يتبختر في قيوده ويقول
# ( نديمي غير منسوب إلى شيء من الحيف % سقاني مثل ما يشرب كفعل الضيف بالضيف )
# ( فما دارت الكأس دعا بالنطع والسف % كذا من يشرب الراح مع التنين في الصيف )
# ثم قال
# { يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون
~~أنها الحق } ثم ما نطق بعد ذلك حتى فعل به ما فعل به ما فعل ومن شعره لم
~~أخرج ليقتل أنشد
# ( طلبت المستقر بكل أرض % فم أر لي بأرض مستقرا )
# ( أطعت مطامعي فاستعبدتني ms0815 % ولو أني قنعت لكنت حرا ) ولما صلب قال أبو
~~إسحاق الرازي وقفت عليه فقال وهو مصلوب إلهي أصبحت في دار الرغائب أنظر إلى
~~العجائب إلهي إنك تتودد إلى من يؤذيك فكيف لا تتودد إلى من يؤذي فيك وكان
~~يقول مع كل سوط إذا ضرب أحد أحد ومن لطيف شعره قوله
# ( متى سهرت عيني لغيرك أو بكت % فلا أعطيت ما منيت وتمنت )
# ( وإن أضمرت نفيس سواك فلا رعت % رياض المنى من وجنتيك وجنت )
# وحكى القناد عنه أنه قال
# ( دنيا تغالطني كأني % لست أعرف حالها )
# ( حظر المليك حرامها % وأنا احتميت حلالها )
# ( % فوجدتها محتاجة فوهبت لذتها لها )
# وأمر المقتدر بالله بقتله وإحراقه بالنار ففعل به ذلك يوم الثلاثاء لسبع
~~بقين من ذي القعدة سنة تسع وثلاثمائة ببغداد على رأس الجسر
# الحلاوي
# بفتح الحاء المهملة والواو بعد اللام ألف هذه النسبة إلى بيع الحلاوة وقد
# ____________________
# PageV02P0294
# ذكرنا ترجمة الحلوائي فيما تقدم وذكر بن ماكولا في هذه الترجمة عبد
~~العزيز بن أحمد الحلاوي وهو يعرف بالحلوائي على ما ذكرنا فأما الحلاوي فهو
~~إلى بيع الحلاوة وإلى بطن يقال له الحلاوة فأما المنسوب إلى بيع الحلاوة
~~فهو أبو الفضل محمد بن الفضل الحلاوي الحافظ من أهل أصبهان كان يعرف الحديث
~~ويفهمه سمع أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وجماعة من أصحاب
~~الطبراني روى عنه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه العدل وتوفي سنة نيف
~~وسبعين وأربعمائة وأبو المحاسن أحمد بن عبيد الله بن الحلاوي من أهل أصبهان
~~سمع أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده الحافظ كتبت عنه شيئا
~~يسيرا بأصبهان وأما المنتسب إلى الحلاوة وهو بطن في بني سعد بن تجيب فمنم
~~أبو عمر سعد بن مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي الحلاوي النحاس ولأبيه
~~مالك أخ يقال له الحلاوة كتب مع يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب قال أبو
~~سعيد بن يونس أبو عمر الحلاوي كتبت عنه حكايات من حفظه وتوفي في شهر رمضان
~~سنة سبع ms0816 وثلاثمائة
# الحلاوي
# مثله غير أنه بكسر الحاء وتشديد اللام ألف هذه النسبة إلى بلدة على طرف
~~الفرات يقال لها الحلة وهي مختصة بأولاد صدقة بن مزيد خرج منها جماعة وسمعت بها الحديث
# ____________________
# PageV02P0295
# & باب الحاء والياء &
# الحياوي
# بفتح الحاء المهملة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الواو
~~هده النسبة إلى الحيا أن شاء الله وهو بطن من خولان والمنتسب إليه السمح بن
~~مالك الخولاني ثم الحياوي أمير الأندلس قتلته الروم بالأندلس في ذي الحجة
~~يوم التروية سنة ثلاث ومائة
# الحياني
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى اسم بعض أجداد المنسب وهو حيان والمشهور بهذه النسبة
~~أبو محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني الحافظ الحياني
~~المعروف بأبي الشيخ حافظ كبير ثقة صنف التصانيف الكثيرة وأكثر عنه أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله الحافظ وآخر من روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد
~~الرحيم الكاتب بأصبهان وأبو العباس عبد الله بن محمد بن جعفر الحياني
~~البوشنجي يروي عن محمد بن إسحاق بن خزيمة روى عنه أبو عثمان سعيد بن العباس
~~بن محمد الهروي وأبو بكر البرقاني قال ابن ماكولا وشاب كان يكتب معنا
~~الحديث بصور وكان من أهل الخير يعرف الحياني واسمه الحسن بن عبد الحسن بن
~~الحسن بالحياني وكنيته أبو محمد وأبو محمد أسعد بن عبد الله بن حيان
~~النيسابوري الحياني كان سديد السيرة مكثرا حدث عن أبي صالح أحمد بن عبد
~~الملك المؤذن الحافظ وأفاد مشايخنا عن جماعة من شيوخ نيسابور روى لنا عنه
~~أبو طاهر السنجي بمرو وابنه أبو سعد عبد الله بن أسعد الحياني شيخ صالح ثقة
~~سمع أبا بكر أحمد بن علي بن خلف وأبا عمرو عثمان بن محمد المحمي وأبا الفضل
~~محمد بن عبيد الله الصرام وأبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري وطبقتهم كتب
~~عنه الكثير بنيسابور في الرحلة التي عرجت منها إلى العراق وتوفي
# الحيدي
# بفتح الحاء المهملة ms0817 وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الدال المهملة
# ____________________
# PageV02P0296
# هذه النسبة إلى حيدة وهو حيدة بن معاوية القشيري وابنه معاوية بن حيدة
~~وهو جد بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري الحيدي نسب إلى جده الأعلى
~~ولمعاوية صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه حكيم وقال
~~الطبري وردان وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن قرط بن جناب من بني العنبر بن
~~عمرو بن تميم وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم
# الحيدي
# بكسر الحاء المهملة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الدال المهملة
~~هذه النسبة إلى حيد وهو اسم لجد أبي منصور بكر بن محمد بن علي بن محمد بن
~~حيد بن عبد الجبار بن النضر بن مسافر بن قصي التاجر الحيدي من نيسابور
~~الملقب بالشيخ المؤتمن سافر في الرواية وعمر حتى حدث بالكثير وكان محبا
~~لأهل العلم ولخير مائلا إليهم منفقا عليهم سمع بنيسابور أباه وأبا الحسين
~~أحمد بن محمد بن عمر الخفاف وأبا بكر محمد أحمد بن عبدوس المزكي والسيد أبا
~~الحسن محمد بن الحسين العلوي الحسيني وغيرهم سمع منه جدي الإمام وأبو بكر
~~الخطيب الحافظ وروى لي عنه أبو بكر الأنصاري ببغداد وأحمد بن سعد العجلي
~~بهمذان وإسماعيل بن علي الحمامي بأصبهان وجماعة سواهم وكانت ولادته
~~بنيسابور في سنة خمس أو ست وثمانين وثلاثمائة ووفاته بالري في صفر سنة أربع
~~وستين وأربعمائة
# الحيري
# بكسر الحاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى الحيرة بالعراق عند الكوفة وبخراسان بنيسابور فأما حيرة الكوفة
~~أول من نزل بها مالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة
~~وبه سميت وقيل هو بناها وقيل هو بنى بها بيعة ونزلها وقيل سمي الحيرة لأنهم
~~تحيروا في بقائهم المنزل وقيل إن بخت نصر حبس جماعة من العرب وبنى لهم حيرا
~~حبسهم فيه في هذا الموضع وقيل إن تبعا لما غزا اليمامة وقتل جديساسا من
~~بلاد العجم فانتهى إلى موضع ms0818 الحيرة فخلف بها ضعفاء العسكر والعبيد وقال لهم
~~حيروا ههنا وهي بالحميرية انزلوا فسمي الموضع حيرة وقيل بل تحير تبع
~~وأصحابه في نواحيها وهي محلة مشهورة بنيسابور إذا خرجت منها
# ____________________
# PageV02P0297
# على طريق مرو خرج منها جماعة من المحدثين والأئمة منهم أبو عمرو أحمد بن
~~محمد الحيري يروي عن أحمد بن سعيد الدارمي روى عنه أبو عمرو بن ابن نجيد
~~السلمي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مرشد الحيري المعدل سمع أبا عبد الله
~~البوشنجي وإبراهيم بن علي الذهلي ويوسف القاضي روى عنه أبو محمد الشيباني
~~وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وأبو
~~عمرو محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن سنان الحيري من الثقات الأثبات سمع
~~أبا يعلى الموصلي والحسن بن سفيان والبغوي والباغندي وغيرهم روى عنه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وأبو نعيم الأصبهاني وآخر من روى عنه أبو سعد
~~الكنجروذي توفي في سنة ثمانين وثلاثمائة وإسماعيل بن أحمد المفسر الضرير
~~الحيري يروي عن أبي عمرو بن حمدان وأبي الهيثم الكشميهني ورد بغداد وقرأ
~~عليه أبو بكر الخطيب صحيح البخاري في ثلاثة مجالس والقاضي أبو بكر أحمد بن
~~الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص الحيري الحرشي ذكرت نسبه عند الحرشي
~~قاضي نيسابور فاضل غزير العلم رحل إلى العراق والحجاز وحدث عن الأصم وابن
~~عدي وابن دحيم وبكير الحداد روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في
~~التاريخ وأكثر عنه أبو أحمد بن الحسين البيهقي وأبو صالح المؤذن الحافظان
~~في جماعة من الغرباء وأهل نيسابور وآخر من روى عنه بقية المشايخ أبو بكر
~~عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي وأحضرت مجلسه وسمعت منه عنه وكانت
~~وفاة أبي بكر الحيري في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وقبره بالحيرة على يسار
~~الطريق إذا خرجت إلى مرو مشهور يزار وأبو عثمان سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن
~~منصور الواعظ الحيري ولد بالري نشأ بها ثم انتقل إلى نيسابور فسكنها إلى ms0819 أن
~~توفي بها وكان أحد المشايخ المشهورين بصدق الحالة وحسن الكلام وكان مستجاب
~~الدعوة سمع بالري محمد بن مقاتل وموسى بن نصر وبالعراق محمد بن إسماعيل
~~الأحمسي وحميد بن الربيع اللحمي وغيرهم وكان من مريدي أبي حفص الحداد وكانت
~~له أصحاب مثل أبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي وكان يقول موافقة الإخوان
~~خير من الشفقة عليهم وكان أبو عثمان يقول منذ أربعين سنة ما أقامني الله في
~~حال فكرهته ولا نقلني إلى غيره فسخطته وقعد يوما أبو عثمان على منبره
~~للتذكير فأطال القعود والسكوت فناداه رجل يعرف بأبي
# ____________________
# PageV02P0298
# العباس ترى ما تقول في سكوتك فأنشأ يقول
# ( وغير تقي يأمر الناس بالتقي % طبيب يداوي والطبيب مريض )
# قال فارتفعت الأصوات بالبكاء والضجيج ومات ليلة الثلاثاء لعشر بقين من
~~شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين ومائتي وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم بن حاتم الزاهد العابد الحيري المعروف بأبي إسحاق الزاهد ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحفظ في تاريخه وقال قلما رأيت من الزهاد مثله عاش
~~نيف وتسعين سنة على الورع والزهد يخفي شخصه من الناس فإذا دخل وقت الظهر
~~صلى في الجامع في موضع لا يعرف ثم يتعبد سرا إلى العصر فينصرف على زهده
~~وورعه يقعد في مسجد ساعة واحدة وكان يصوم الدهر وهو من أكابر أصحاب أبي
~~عثمان الزاهد سمع بنيسابور أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي والسري بن
~~خزيمة والحسن بن عبد الوهاب العبدي والسري بن خزيمة والحسن بن عبد الصمد
~~وسمع الأمالي من الفوشنجي والفضل بن محمد الشعراني وسمع بصنعاء اليمن من
~~إسحاق بن إبراهيم الدبري ومحمد بن إسحاق بن الصباح الصنعاني عن محمد بن
~~جعشم جامع الثوري وترك الرواية عن محمد بن عبد الوهاب كان يقول سمعوني وأنا
~~صغير لا أضبط وتوفي في شوال سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة ودفن في مقبرة
~~الحيرة وشهدت جنازته وأبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي الوفاء الحيري
~~المعروف بحر نار إن إمام فاضل زاهد من بيت العلم تفقه ms0820 على أبي المعالي
~~الجويني وكان يسكن صومعة بالحيرة حدث عن أبي الحسن أحمد بن عبد الرحيم
~~الإسماعيلي والإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي وأبي القاسم الفضل
~~بن عبد الله بن المحب وجماعة سواهم سمعت منه أكثر كتاب السنن لأبي داود
~~وغيرها من الأجزاء المنثورة في صومعته بالحيرة ومات في سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة والله يرحمه وأما الحيري المنسوب إلى حيرة الكوفة التي ورد وذكرها
~~في الحديث كعب بن عدي الحيري له صحبة روى حديثه عمرو بن الحارث عن ناعم بن
~~أجيل عن كعب بن عدي الحيري وذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث
~~عدي بن حاتم وإنما سميت الحيرة بهذا الأسم إن الله تعالى أوحى إلى برخيا بن
~~أختيا بن زربابل بن شلثيل وهو الذي سميت الطفشيل به كانت تجعل له وكان من
~~ولد يهوذا بن يعقوب
# ____________________
# PageV02P0299
# إن ائت بخت نصر فمره أن يغزو العرب الذي لا إغلاق لبيوتهم ولا أبواب
~~وأعلمه كفرهم واتخاذهم الآلهة دوني وتكذيبهم أنبيائي فأقبل برخيا من نجران
~~حتى قدم على بخت نصر وهو ببابل فأخبره بما أوحى الله إليه وذلك في زمن معد
~~بن عدنان فوثب بخت مصر على من كان في بلاده من تجار العرب وكانوا يقدمون
~~عليهم بالتجارات ويمتارون من عندهم الحب والتمر والثياب فجمع من ظفر به
~~منهم فبنى لهم حيرا على النجف وحصنه ثم ضمهم فيه ووكل بهم حرسا ثم نادى
~~للناس بالغزو فتأهب لذلك وانتشر الخبر في من يليهم من العرب فخرجت إليه
~~طوائف منهم مسالمين مستأمنين فاستشار بخت نصر فيهم برخيا فقال خروجهم إليكم
~~قبل نهوضكم إليه رجوع عما كانوا عليه فأقبل منهم وأحسن إليهم فأنزلهم بخت
~~نصر السواد على شاطئ الفرات وابتنوا موضع عسكرهم بعد فسموه الأنبار وخلى عن
~~أهل الحيرة فاتخذوه منزلا حياة بخت نصر فلما مات انضموا إلى أهل الأنبار
~~وبقي الحير خرابا قال هذا أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن
~~أبيه في حديث جذيمة والزباء وقال أبو المنذر ms0821 قال الشرقي سميت الحيرة لأن
~~تبعا تحير فيها والمنتسب إليه كعب بن عدي الحيري له صحبة
# الحيزائي
# بكسر الحاء المهملة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها ثم
~~بعدها الزاي المفتوحة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى حيزان وهو موضع من
~~ديار بكر وظني أنها من قرى أسعرد قال ابن الخاضبة أبو الحسن حمدون بن علي
~~الحيزاني الأسعردي روى عن سليم بن أيوب الرازي الفقيه الشافعي روى عنه
~~شيخنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين الشاشي الفقيه وذكر أن الحيزاني
~~منسوب إلى موضع بديار بكر
# الحيشمي
# بفتح الحاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف والشين المعجمة المفتوحة وفي
~~آخرها الميم هذه النسبة إلى حيشم وهو بطن من كلب وهو حيشم بن عبد مناة بن
~~هبل قاله ابن حبيب
# ____________________
# PageV02P0300
#
# الحيكاني
# بفتح الحاء المهملة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين وفتح الكاف
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى حيكان وهو لقب يحيى بن محمد بن يحيى
~~والمشهور بهذه النسبة أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن زيد الحيكاني المعدل
~~وإنما عرف بأبي علي حيكان لأنه ختن أبي زكريا يحيى محمد بن يحيى الشهيد على
~~ابنته ولما تزوج بها ولى خطبة النكاح محمد بن بحيى الذهلي وكان من أهل
~~العلم والفضل والعدالة سمع أبا عبد الله محمد بن يحيى الذهلي وأبا الأزهر
~~أحمد بن الأزهر العبدي وصهره أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي سمع
~~منه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وقال سمعت الأستاذ أبا
~~الوليد يذكر فضل أبي علي وتقدمه في السن والعدالة وقال توفي غرة جمادى
~~الأولى من سنة أربعين وثلاثمائة
# الحيواني
# بفتح الحاء والمهملة الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الواو
~~والألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بيع الحيوان وهذا يختص ببيع الدجاج
~~والطيور ببغداد والمنتسب إليها أبو الحسن سعد الله بن نصر بن سعيد الحيواني
~~الدجاجي شيخ فاضل واعظ حسن السيرة وحسن الكلام يعظ بجامع المدينة سمع
~~الرئيس أبا الخطاب علي بن ms0822 عبد الرحمن بن الجراح المقري وغيره كتبت عنه
~~أحاديث ببغداد وكانت ولادته في رجب سنة ثمانين وأربعمائة
# الحيويي
# بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء الأولى المضمونة المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها ياء أخرى هذه النسبة إلى حيويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب
~~إليه منهم أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري
~~الحيويي أصله من نيسابور ومولده ومنشؤه بمصر كان أحد الثقات روى عن بكر بن
~~سهل الدمياطي وأبي عبد الرحمن النسائي وغيرهما قال أبو زكريا يحيى بن علي
~~الطحان الحافظ سمعت منه وتوفي في رجب سنة ست وستين وثلاثمائة وأبو عمر بن
~~العباس بن زكريا بن حيوية الخزاز الحيويي بغدادي
# ____________________
# PageV02P0301
# & حرف الخاء & & باب الخاء والألف &
# الخابطي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الباء الموحدة بعد الألف وفي آخرها الطاء
~~المهملة هذه النسبة إلى الخابطية وهم فرقة من المعتزلة وهم أصحاب أحمد بن
~~خابط وله مقالة في التناسخ وغيره زمثلهم الحديثة وهم أصحاب فضل الحدثي وهما
~~من أصحاب النظام وكانا يزعمان أن للعالم إلهين خالقين أحدهما محدث والآخر
~~قديم والمحدث المسيح هو الذي يحاسب الخلق في الآخرة وإنه هو المراد بقوله {
~~وجاء ربك والملك صفا صفا }
# وهو الذي يأتي في ظل من الغمام وهوالذي عناه النبي صلى الله عليه وسلم
~~بقوله إن الله خلق آدم على صورته وبقوله يضع الجبار قدمه في النار
# الخابوري
# بفتح الخاء المعجمة والباء المضمومة المنقوطة بواحدة بعد الأف وبعدها
~~الواو وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى الخابور وهو نهر كبير بنواحي الجزيرة
~~بين الموصل والرقة عليه قرى كثيرة وبليدات وعرابان من جملتها قال بعض
~~الشعراء في شعره
# ( أيا شجر الخابور ما لك مورقا % كأنك لم تحزن على ابن سعيد ) نزلت بهذه
~~البلاد ومنها ركبت البرية إلى الرقة ومنها أبو الريان سريح ابن ريان بن
~~سريح الخابوري شيخ صالح من أهل عرابان كتبت عنه شيئا يسيرا بها وتركته حيا
~~في أواخر سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
# ____________________
# PageV02P0302
#
# الخاخسري
# بفتح الخاء وسكون الخاء الأخرى وهي منقوطة ms0823 بواحدة وفتح السين المهملة
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى خاخسر وهي من قرى درغم ناحية على فرسخين من
~~سمرقند لم أدخلها واجتزت قريبا منها والمشهور بالنسبة إليها أبو القاسم سعد
~~بن سعيد الخاخسري وهو خال أم أبي علي الترباني الفقيه يروي عن أبي محمد عبد
~~الله بن عبد الرحمن السمرقندي روي عنه ابن بنت أخته أبو علي محمد بن يوسف
~~الفقيه الترباني والقاضي عبد القادر بن أحمد بن القاسم بن نصر بن الفضل
~~الفضلي الذريعيني الخاخسري سمع أباه وأبا القاسم عبيد الله بن عمر الخطيب
~~الكشاني وأباه المعالي محمد بن نعمة الحسيني البلخي وغيرهم ولد في رجب سنة
~~ثلاث وستين وأربعمائة ومات في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وخمسمائة
# الخادم
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعد الألف وفي آخرها الميم هذه
~~اللفظة اشتهر بها الخصيان الذين يكونون في دور الملوك وعلى أبوابهم ويختصون
~~بخدمة الدار فيقال لكل واحد منهم الخادم وفيهم يقول صاحبنا وصديقنا أبو علي
~~الحسن بن علي الآبي فيما أنشدني لنفسه
# ( أفي الحق أن ساد الوري سود خصية % يرون المعالي لبس كل جديد )
# ( خنافس في وشي العراق كأنهم % قرود يزيد في برود تزيد ) حدث منهم جماعة
~~وسمعت أنا منهم بالحجاز والعراق وخراسان وسأذكرهم وأبو الهواء نسيم بن عبد
~~الله الخادم ذكره أبو زكريا بن علي الطحان الحافظ في زيادات تاريخ المصريين
~~وقال نسيم مولى جعفر المقتدر بالله وقال حدثنا عنه ابن رشيق وأبو الحسن نظر
~~بن عبد الله الكمالي الخادم أمير الحاج المشهور في الشرق والغرب حج أميرا
~~على الحاج نيفا وثلاثين حجة سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القاري
~~سمعت منه بمكة والمدينة وبغداد وتوفي سنة أربع وأربعين وخمسمائة وأبو المسك
~~عنبر بن عبد الله الستري الخادم خادم صالح سديد السيرة سمع أبا الخطاب بن
~~البطر القاري وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما سمعت
~~منه بمكة والنجد وتوفي في آخر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة بالأبطح
~~وأبو الحسن ms0824 مرجان ابن عبد الله
# ____________________
# PageV02P0303
# المقتدوي الخادم خادم صالح جاور البيت الحرام مدة إلى أن توفي بها روى
~~لنا الدعوات لأبي عبد الله المحاملي عن أبي الخطاب بن البطر عن أبي محمد بن
~~يحيى البيع عنه وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة بمكة
# الخارجي
# بفتح الخاء المعجمة والراء المكسورة بينهما الألف وفي آخرها الجيم هذه
~~النسبة إلى الخوارج وهو اسم لجماعة خرجوا على أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه واختلفوا فيه لما حكم الحكمين وامتد أيامهم إلى أن
~~أخرجهم مهلب بن أبي صفرة من البصرة وفارس وقتل أكثرهم وطردهم ويقال لهم
~~الأزارقة أيضا يقال لكل واحد منهم خارجي ومحمد بن بشير الشاعر الخارجي له
~~شعر كثير في الحكمة والزهد وهو من خارجة عدوان بطن منها وليس من الخوارج مديني
# الخارزنجي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء بعد الألف وفتح الزاي وسكون النون وفي
~~آخرها الجيم هذه النسبة إلى خارزنج وهي قرية بنواحي نيسابور من ناحية بشت
~~والمشهور من هذه القرية أبو حامد بن أحمد بن محمد الخارزنجي إمام أهل الأدب
~~بخراسان في عصره بلا مدافعة فاق فضلاء عصره ولما حج بعد الثلاثين شهد له
~~أبو عمر الزاهد صاحب ثعلب ومشايخ العراق بالتقدم وكتابه المعروف بالتكملة
~~البرهان في تقدمه وفضله ولما دخل بغداد تعجب أهلها من تقدمه في معرفة اللغة
~~فقيل هذا الخراساني لم يدخل البادية قط وهو من آدب الناس فقال أنا بين
~~عربين بشت وطوس سمع الحديث من أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الفوشنجي وحدث
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وتوفي في رجب سنة ثمان وأربعين
~~وثلاثمائة وشاب من أهل نيسابور يقال له الفقيه الخارزنجي كتب قبلنا وعن
~~شيوخنا وكان يلازم شيخنا زاهر بن طاهر ولقيت اسمه في كتبه وكتب غيره وتوفي
~~وهو شاب في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة وأبو القاسم يوسف بن الحسن بن
~~يوسف بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الخارزنجي أحد الأفاضل وكان من أصحاب
~~أبي عبد الله أخذ الكلام ms0825 وأصول الفقه عن أصحابه ثم اختلفت إلى درس إمام
~~الحرمين أبي المعالي الجويني وعلق عنه الكثير ثم خرج إلى مرو سنة إحدى
~~وسبعين وأقام بها مدة يختلف إلى الإمام أبي المظفر السمعاني جدي وأبي محمد
~~عبد الله بن علي الصفار وأبي الحسن البستي ثم عاد إلى نيسابور وبالغ في
~~الإفادة وصنف في غير نوع وذكر في تصانيفه جملة من أشعاره ولم يسمع في مبادي
~~أمره اشتغالا بالتعلم ثم سمع أبا إسحاق الشيرازي إمام بغداد وأبا بكر أحمد
~~بن علي بن خلف الشيرازي الأديب وغيرهما وكانت ولادته بقرية خارزنج وله بها
~~سلف صالحون سنة خمس وأربعين وأربعمائة وتوفي
# ____________________
# PageV02P0304
#
# الخارزنكي
# هي القرية السابقة فعرب وقيل بالجيم وقد ذكرته ليعرف ولا يظن أن هذه
~~القرية غير تلك القرية والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الله الخارزنكي النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف
~~السلمي وأقرانهما روى عنه أبو أحمد محمد بن الفضل الكرابيسي
# الخارفي
# بفتح الخاء المعجمة والراء بعد الألف في آخرها فاء هذه النسبة إلى خارف
~~وهو بطن من همدان نزل الكوفة والمشهور بها عبد الله بن مرة الهمداني
~~الخارفي يروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما روى عنه الأعمش وأبو إسحاق
~~ومنصور والعلاء بن أزداذ الخارفي يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما روى عنه
~~أبو إسحاق السبيعي وفراس بن يحيى الهمداني الخارفي المكتب من أهل الكوفة
~~يروي عن الشعبي وعطية روى عنه الثوري وشعبة مات سنة تسع وعشرين ومائة وأبو
~~زهير الحارث بن عبد الله الهمداني الخارفي الأعور من أهل الكوفة وقد قيل
~~إنه الحارث بن عبيد فإن كان فهو تصغير عبد الله يروي عن علي رضي الله عنه
~~روى عنه أبو إسحاق السبيعي وكان غاليا في التشيع واهيا في الحديث قال
~~الشعبي حدثنا الحارث بن عبيد الله وأشهد أنه أحد الكذابين روى حمزة الزيات
~~قال سمع مرة الهمداني من الحارث الأعور شيئا فأنكره فقال له أقعد حتى أخرج
~~إليك فدخل ms0826 مرة فاشتمل على سيفه وحس الحارث بالشر فذهب
# والعلاء بن عرار الخارفي من التابعين روى عن ابن عمر رضي الله عنهما روى
~~عنه أبو إسحاق الهمذاني قال يحيى بن معين هو ثقة ومحمد بن عبد الله بن نمير
~~الخارفي الهمداني الكوفي يروي عن ابن علية وعبد السلام بن حرب وأبي بكر بن
~~عياش وأبي معاوية وسلمة بن رجاء وعيسى بن يونس ومروان بن معاوية روى عنه
~~أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وقال ابن أبي حاتم سمع منه أبي سنة خمس عشرة
~~ومائتين أيام عبيد الله بن موسى وأبي نعيم وقال أحمد بن حنبل ابن نمير درة
~~العراق وكان احمد ويحيى يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم
~~وقال أبو حاتم الرازي ابن نمير ثقة يحتج بحديثه وقال علي بن الحسين بن
~~الجنيد ما رأيت مثل ابن نمير بالكوفة كان رجلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد
# الخاركي
# بفتح الخاء المنقوطة والراء المهملة بعد الألف هذه النسبة إلى جزيرة في
~~البحر قريبة من عمان وهي بليدة بها يقال لها خارك هكذا سمعت محمد بن قحطان
~~الأرموي ببخارا ومحمد بن السمهيني بسمرقند يقولان قال أبو عبيد القاسم بن
~~سلام خارك وراس هر
# ____________________
# PageV02P0305
# موضعان من ساحل فارس يرابط فيهما ومن المحدثين منهما أبو همام الصلت بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن ابي المغيرة الخاركي من أهل البصرة يروي عن حماد بن
~~زيد وعبد الواحد بن زياد وابن عيينة ومهدي بن ميمون روى عنه أبو يوسف يعقوب
~~بن اسحاق القلوسي وأهل البصرة وأبو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وأبو
~~العباس أحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة الخاركي سمع أبا سليمان محمد بن
~~المنذر القزاز روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن داسة البصري قال أبو
~~حاتم الرازي صلت بن محمد الخاركي صالح الحديث رأيته مرارا أيام الأنصاري
~~فلم يقض لي أن أسمع منه
# الخازمي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الزاي هذه النسبة إلى والد عبد الله بن خازم
~~أمير ms0827 خراسان وهذا البيت من أقدم بيت بخراسان سكنوا قرية خرق وأولادهم
~~وأعقابهم بها منهم أبو محمد محمد بن وأبو جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن
~~خازم الفقيه الشافعي الخازمي من أهل جرجان كان إماما بارعا فاضلا كان يروي
~~عن أبي العباس أحمد بنعمر بن سريج وأبي عمران ابراهيم بن هانئ وأبي عبد
~~الله بن أبي بكر بن أبي خيثمة روى عنه علي بن أحمد بن موسى الجرجاني وكان
~~ابن سريج يقول لم يعبر جسر النهروان أفقه من أبي جعفر بن خازم وتوفي سنة
~~أربع وعشرين وثلاثمائة وأبو المظفر منصور بن محمد بن أبي سوار أزهر بن أحمد
~~بن عبد الرحمن محمد بن خازم بن محمد بن حمدان بن محمد بن خازم بن عبد الله
~~بن خازم الخازمي السلمي الخرقي كان معلمي الذي علمني القرآن وكان من خير
~~الرجال رفيقا حسن السيرة جميل الأمر كان ينصحني ويحملني على الخير ويأمرني
~~به سمع الشريف أبا نصر أحمد بن علي الواسطي الهباري وأبا القاسم إسماعيل بن
~~محمد الزاهري الدندانقاني وغيرهما سمعت منه كثيرا من الحكايات واللطائف ولم
~~أجد عنه ثبتا بمسموعاتي وكانت وفاته في شعبان سنة خمس وعشرين وخمسمائة بمرو
~~ودفن بسجدان وأما الخازمية فهم فرقة من الخوارج وهم على قول الشيعة في أن
~~الله عز وجل خالق أعمال العبادة ولا يكون في سلطانه إلا ما يشاء وقالوا
~~أيضا بالموافاة وإن الله عز وجل يتولى العباد على ما هم صائرون إليه ويتبرأ
~~منهم على ما علم أنهم صائرون إليه وأنه سبحانه لم يزل محبا لأوليائه مبغضا
~~لأعدائه وهذه أصول يوافقهم عليها أهل السنة وإنما
# ____________________
# PageV02P0306
# أكفروهم أهل السنة بما أكفروا به جميع الخوارج من تكفيرها عليا وعثمان
~~رضي الله عنهما وخيار المسلمين
# الخازن
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الزاي والنون هذه النسبة لجماعة منهم كان خازن
~~الكتب ومنهم خازن الأموال فأما أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن
~~الرازي القاضي ابن أخي علي بن موسى القمي أظن أنه أو أباه كان ms0828 خازنا لبعض
~~الأمراء السامانية وهو فقيه أهل الرأي وكان أحمد بن موسى قاضي الرأي فوق
~~العشر سنين كرة واحدة فأما أبو عبد الله فإنه سمع بالري أبا عبد الله محمد
~~بن أيوب وأبا إسحاق إبراهيم ابن يوسف وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال أبو عبد الله الخازن فقيه أهل الرأي وكان من أفصح من رأينا
~~وآدبهم وأحسنهم كتابة وكان كتب في ديوان علي بن عيسى ببغداد ثم رجع إلى
~~خراسان فقلد قضاء هراة ثم جعل البريد أيضا إليه وكذلك بسمرقند وفرغانة كان
~~إذا قلد القضاء يضم إليه البريد اعتمادا على أمانته وكتب الكثير ببغداد بعد
~~العشرين وانتقيت عليه ببخارا نيفا وعشرين جزءا للأمالي فقط وقد كان ورد
~~علينا نيسابور سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة فانتقيت عليه أيضا بنيسابور وتوفي
~~بفرغانة وهو على القضاء بها في شهر رمضان من سنة ستين وثلاثمائة وكنت بنسا
~~وأبو منصور محمد بن علي بن إسحاق بن يوسف الكاتب الخازن خازن دار العلم
~~ببغداد حدث عن أبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقري وأبي بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي وأبي علي محمد بن الحسن بن الصواف ومحمد بن محمد بن أحمد بن
~~مالك الأسكافي وروى عن أحمد بن بشر الخرقي عن أبي روق الهزاني كتاب
~~المعمرين لأبي حاتم السجستاني ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال كتبنا عنه
~~وكان سماعه صحيحا ولم ينتشر عنه كثير شئ من الحديث ومات في جمادى الآخرة
~~سنة ثمان عشرة وأربعمائة
# الخاستي
# بالخاء المعجمة وسكون السين المهملة بعدها تاء منقوطة بنقطتين من فوق
~~وظني أنها خوشت بليدة عند اندراب بنواحي بلخ ومنها أبو صالح الحكم بن
~~المبارك الخاستي مولى باهلة هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات
~~وقال أبو صالح الخاستي مولى باهلة من أهل بلخ وخاست ناحية المصلي بها يروي
~~عن حماد بن زيد ومالك بن
# ____________________
# PageV02P0307
# أنس روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وأهل بلده مات سنة ثلاث
~~عشرة ومائتين
# الخاسر
# بفتح ms0829 الخاء المعجمة وكسر السين المهملة وفي آخرها الراء هذا لقب الشاعر
~~المعروف وهو سلم الخاسر وإنما قيل له الخاسر لأنه باع مصحفا واشترى بثمنه
~~دفترا فيه شعر أبي نواس وقيل بل سمي سلم الخاسر لأنه ملك مالا كثيرا فأتلفه
~~في معاشر الأدباء والفتيان والله أعلم وهو سلم بن عمرو بن حماد بن عطاء بن
~~ياسر الخاسر هكذا نسبه أحمد بن أبي طاهر وقال غيره هو سلم بن عمرو بن عطاء
~~بن زبان بصري قدم بغداد ومدح المهدي والهادي والبرامكة وكان على طريقة غير
~~مرضية من المجون والتظاهر بالخلاعة والفسوق ثم تقر أو مكث مدة يسيرة على
~~حال جميلة فرقت حاله فاغتم لذلك ورجع إلى شر مما كان عليه وكان من الشعاء
~~المجيدين المطبوعين وقال أبو عبد الله محمد بن عمرو الجماز قال سلم الخاسر
~~بن عمي لحا وأنا ورثته وهو سلم بن عمرو بن عطاء بن زبان وأنا محمد بن عمرو
~~بن عطاء بن زبان الحميري ونحن صلبية من حمير ثم سبينا في الردة وأعتقنا أبو
~~بكر الصديق فنحن مواليه وهو أحب من نسبي في حمير ومدح سلم المهدي بقصيدة أولها
# ( حضر الرحيل وشدت الأحداج % وحدا بهن مشمر مزعاج ) وقال فيها
# ( شربت بمكة في ذرا بطحائها % ماء النبوة ليس فيه مزاج ) وكان المهدي
~~أعطى ابن أبي حفصة مائة ألف درهم بقصيدته
### | AUT طرقتك زائرة فحي خيالها
# فأراد أن ينقص سلما من هذه الجائزة فحلف ألا يأخذ إلا مائة ألف درهم
~~وألف درهم وقال تطرح القصيدتان إلى أهل العلم حتى يخبروا بتقدم قصيدتي
~~فأنفذ له المهدي ما طلب ولما بلغ زمن الرشيد قال قصيدة فيها
# ( قل للمنازل بالكثيب الأعفر % أسقيت غادية السحاب الممطر )
# ( قد بايع الثقلان مهدي الهدى % لمحمد بن زبيدة ابنة جعفر )
# ____________________
# PageV02P0308
# فحشت زبيدة فاه درا فباعه بعشرين ألف دينار ومات في زمن الرشيد وقد
~~اجتمع عنده من المال قيمة ستة وثلاثين ألف دينار
# الخاشتي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها هذه ms0830 النسبة إلى خاشت فهي قرية من قرى بلخ وسأذكره في
~~الخاء مع الواو ولعلهما واحدة فمنهم من يلحق الواو ومنهم من يسقطها
~~والمشهور بهذا الانتساب أبو صالح الحكم بن المبارك الباهلي الخاشتي من أهل
~~بلخ كان من الحفاظ رحل إلى خراسان وخرج إلى الحجاز ثم خرج حاجا فتوفي بالري
~~حدث عن مالك بن أنس وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله الواسطي وحماد بن زيد
~~ومحمد بن سلمة وغيرهم روى عنه عبد الرحيم بن خازم وزكريا اللؤلؤي البلخيان
~~وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وكان أحمد بن حنبل يقول هو عندنا ثقة
~~فقيل له في مالك فقال في مالك وغير مالك وكانت وفاته بالري سنة ثلاث عشر
~~ومائتين أو نحوها
# الخاصة
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الصاد المهملة عرف بهذه الصفة الأمير أبو
~~الحسن فائق بن عبد الله الأندلسي الرومي الخاصة وإنما قيل له الخاصة
~~لاختصاصه بالسلطان الأمير السديد أبي صالح منصور بن نوح مولى أمير المؤمنين
~~وإلى خراسان فإنه رباه وكان مختصا به أيام حياة أبيه الأمير الحميد نوح بن
~~نصر وكان ولي أكثر مدن خراسان نيفا وأربعين سنة بالإمارة وكان من أهل العلم
~~والخير راغبا في أهلهما وكانت داره مجمع العلماء والمحدثين وكانت فيها
~~مجالس النظر سمع الحديث ببخارى من أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب وبمرو أبا
~~العباس عبد الله بن الحسين النضري وبالكوفة أبا بكر أحمد بن محمد بن أبي
~~دارم الحافظ وبمكة أبا محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي وغيرهم روى
~~عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الله البيع ومحمد بن أحمد غنجار
~~البخاري وتوفي ببخارى في شهر رمضان سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
# الخاقاني
# بفتح الخاء المعجمة والقاف بين الألفين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~خانقان وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان
# ____________________
# PageV02P0309
# الخاقاني من أهل بغداد عم أبي مزاحم الخاقاني روى عن أحمد بن حنبل مسائل
~~روى عنه ابن أخيه أبو مزاحم ms0831 وكان يقول عمي كان كثير الجماع وكان قد رزق من
~~الولد لصلبه مائة وستة وكان قد أنحله كثرة الجماع وابن أخيه أبو مزاحم موسى
~~ابن عبيد الله بن يحيى بن خاقان الخاقاني يقال إنه مولى لبنى واشح من الأزد
~~وهم رهط سليمان بن حرب وكان أبوه وزير جعفر المتوكل على الله سمع أبا الفضل
~~عباس بن محمد الدوري وأبا قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وأبا إسماعيل
~~محمد بن إسماعيل الترمذي وعبد الله بن أبي سعد الوراق وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين الآجري وأبو عمر محمد بن العباس بن
~~حيويه والمعافى بن زكريا الجريري وكان ثقة دينا فاضلا من أهل السنة وذكره
~~أبو الفتح يوسف بن عمر القواس في شيوخه الثقات وكان نقش خاتمه دن بالسنن
~~موسى تعن وكانت وفاته في ذي الحجة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وأبو الطيب
~~المطهر ابن محمد بن الحسين بن خاقان بن أسد بن سعيد بن زهير بن ابن عبيد بن
~~قيس بن عاصم المنقري الخاقاني البغوي وقيس بن عاصم صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال له هذا سيد أهل الوبر وقيل له الخاقاني نسبة إلى جده خاقان
~~بن أسد وهو من أهل بغشر سمع أبا علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي وأبا يوسف
~~أحمد بن محمد بن قيس المذكر السجزي وأبا أحمد عبد الله بن محمد بن الفضل
~~البلخي وأبا الليث نصر بن منصور المقري روى عنه أبو جعفر بن عبد الرحمن بن
~~عبيد الله بن أبي الفضل السجزي الخطيب ومات بعد سنة إحدى وأربعين وأربعمائة
~~فإنه حدث في هذه السنة
# الخالبرزني
# بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة المفتوحة بعد الألف واللام وسكون
~~الراء وفتح الزاي وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خالبرزن وهي قرية من قرى
~~سرخس على فرسخ منها اجتزت بها غير مرة متوجها ومنصرفا من قريتنا الزندخان
~~منها جعفر بن عبد الوهاب الخالبرزني خال عمر بن علي المحدث يروي عن يحيى بن ms0832
~~بكير ويونس بن عبد الأعلى الصدفي ومحمد بن يزيد وغيرهم
# الخالدباذي
# بفتح الخاء والدال المفتوحة المهملة بعد الألف واللام والباء والمنقوطة
~~بواحدة بين الألفين وف آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى خالداباذ وهي
~~قرية بمرو عند كوحج وخربت الساعة والمشهور من هذه القرية إمام الدنيا في
~~زمانه أبو إسحاق
# ____________________
# PageV02P0310
# إبراهيم بن محمد الخالداباذي المروزي صنف الأصول وشرح المختصر للمزني
~~وضرب الناس إليه أكباد من البلاد وانتشر عنه علم الفقه وتخرج عليه سبعون من
~~مشاهير العلماء في البلدان وكان يدرس ببغداد ثم خرج عنها إلى مصر سنة
~~القرامطة وأقعد في مجلس الشافعي رحمه الله وحلقته واجتمع الناس عليه ومات
~~بمصر سنة أربعين وثلاثمائة والله يرحمه
# الخالدي
# بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى خالد وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن خالد
~~المروزي الخالدي سمع علي بن خشرم المابرسامي روى عنه أبو علي الحسين بن علي
~~الحافظ النيسابوري وأبو علي زاهر بن أحمد السرخسي وغيرهما وتوفي في حدود
~~سنة ثلاثمائة وأبو علي منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد بن خالد بن حماد
~~بن عمرو بن مجالد بن الخمخام بن مالك بن الحارث بن حملة بن أبي الأسود بن
~~عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي
~~بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن
~~نزار بن معد بن عدنان الخالدي الذهلي من أهل هراة له رحلة إلى العراق
~~والحجاز وبلاد ما وراء النهر حدث عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبي
~~سعيد أحمد بن محمد بن زياد إبن الأعرابي وأبي صالح خلف بن محمد بن إسماعيل
~~الخيام البخاري وأبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار وطبقتهم روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الحافظ وكان من أقرانه وأبو حازم عمر بن أحمد بن
~~إبراهيم العبدويي وأبو سعد الحسين ms0833 بن عثمان الشيرازي وأبو الحسن عبد الرحمن
~~بن محمد ابن المظفر الداودي وعبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد القفال في
~~جماعة كثيرة آخرهم أبو سهل نجيب بن ميمون الواسطي الهروي ذكره أبو بكر
~~الخطيب وقال
# ____________________
# PageV02P0311
# حدث عن جماعة من الخراسانيين بالغرائب والمناكير و قال أبو القاسم بن
~~الثلاج أبو علي الخالدي قدم علينا من هراة حاجا فكتبنا عنه أحاديث غرائب
~~وقال أبو سعد الإدريسي منصور بن عبد الله كذاب لا يعتمد على روايته قلت
~~بلغني أن الخالدي كان يدخل الأحاديث الموضوعة في أصوله وقت الكتابة ويدخلها
~~على الشيوخ وكانت وفاته وأبو الفتح حيدر بن محمد بن حيدر الفارسي الشيرازي
~~الخالدي من أهل شيراز شيخ مسن جلد خدم أبا إسحاق الشيرازي إمام العراق
~~وصحبه مدة وسافر إلى الشام وسكن في آخر عمره مرو وكان ينتسب إلى خالد بن
~~الوليد رضي الله عنه وتوفي بمرو في شعبان سنة أربعين وخمسمائة وأما محمد بن
~~أحمد الخالدي هو من سكة خالد إحدى سكك نيسابور سمع الإمام أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وضعفه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكر أنه حدث عن قوم لم
~~يرهم وأبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن خالد الخالدي المروزي نسب إلى جده
~~الأعلى من أهل مرو وحدث بنيسابور عن علي بن خشرم ومحمد بن حرب ومحمد بن
~~عبدة المروزيين روى عنه محمد بن صالح بن هانئ وأبو علي الحسين بن علي
~~الحافظ وأبو العباس القاسم بن قاسم السياري ومات في ذي القعدة سنة سبع عشرة وثلاثمائة
# الخالع
# بفتح الخاء المعجمة والألف واللام المكسورة وفي آخرها العين المهملة هذه
~~اللفظة عرف بها أبو عبد الله الحسين بن محمد بن جعفر بن الحسن بن محمد بن
~~عبد الباقي الشاعر المعروف بالخالع راففي الأصل سكن الجانب الشرقي من بغداد
~~حدث عن أحمد بن الفضل بن خزيمة وأبي بكر أحمد بن كامل القاضي وأبي عمر محمد
~~بن عبد الواحد الزاهد وأبي سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان ms0834 وأبي القاسم
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال الخطيب كتبت عنه ورأيت بخطه جزءا ذكر
~~أنه سمع من أبي بكر الشافعي أحاديث عن الشافعي عن أبوي العباس ثعلب والمبرد
~~وعن الحسين بن فهم وعن يموت بن المزرع ولا نعلم أن الشافعي روى عن واحد من
~~هؤلاء شيئا وقال لي أبو الفتح الصواف المصري لم أكتب ببغداد عمن أطلق عليه
~~الكذب من المشايخ غير أربعة أحدهم أبو
# ____________________
# PageV02P0312
# عبد الله الخالع قلت وكتبت جزءا ببغداد فيه حكايات وأشعار رواها الخالع
~~عن شيوخه وقرأته على أبي القاسم بن السمرقندي وأبي الفضل بن المهتدي بالله
~~بروايتها عن عبد الملك بن أحمد التبوكي الخطيب بالمحول عنه وذكر الخطيب أنه
~~ولد في يوم السبت مستهل جمادى الأولى من سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ومات
~~في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ببغداد
# الخامري
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم وفي آخرها الراء المكسورة هذه النسبة إلى
~~الأخمور قاله ابن ماكولا وقال هم بطن من المعافر يأتي ذكره في حرف الراء
~~قال وهو زين بن شعيب بن كريب المعافري ثم الخامري من الأخمور قال ابن
~~ماكولا كذا ذكر ابن يونس الخامري ويجب أن يكون بمقتضى القياس الأخموري
# الخانقاهي
# بفتح الحاء المعجمة والنون بينهما وفتح القاف وفي آخرها الهاء هذه
~~النسبة إلى خانقاه وهي بقعة يسكنها أهل الخير والصوفية واشتهر بهذه النسبة
~~أبو العباس الخانقاهي من أهل سرخس كان زاهدا ورعا من أهل القرآن والعلم
~~وكان يعلم الناس على كبر سنهم القرآن ويلقنهم في هده البقعة وحفيده أبو نصر
~~طاهر بن محمد الخانقاهي من أهل سرخس كان وعظا حسن السيرة مليح القول رقيق
~~الوعظ وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن دلويه المذكر الخانقاهي من أهل
~~نيسابور كان يسكن خانقاها لنفسه فنسب إليه وكان يلقب نفسه بالعاصي على رؤوس
~~الملأ في مجلسه وكان من مشايخ الكرامية يجتمع الخلق في مجلسه وكان يرجع إلى
~~أخلاق مرضية في حسن العشرة والخروج إلى الثغور غازيا سمع بنيسابور العباس
~~بن حمزة وبهراة ms0835 عبد الله بن أحمد بن خداش وبجوز جانان محمد بن زهير وغيرهم
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال حصرنا مجلس أبي زكيا العنبري عشية
~~يوم الجمعة فلما فرغنا من المجلس قالت لأصحابنا لو ذهبنا إلى أبي الحسن
~~الخانقاهي فكتبنا عنه فذهبنا إليه وهو في داره في سكة الباغ فدعا وبالغ في
~~البر وقال أصحاب الحديث عسكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ماذا تجشموا
~~قلنا تخرج إلينا من سماعاتك حتى نسمعها فقال ذهبتم تلعبون طول نهاركم حتى
~~أمسيتم قلتم نذهب نسخر بلحية أبي
# ____________________
# PageV02P0313
# الحسن العاصي لا والله أو تبكرون إلي ورد الباب في وجوهنا وغضب ثم إنا
~~بكرنا إليه ذات يوم فأملى علينا مجلسا من أصوله ومات بنيسابور في رجب من
~~سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ودفن في مقبرة باب معمر مقابل الخانقاه القديم
~~وأبو سعيد محمد بن الحسن بن منصور المولقاباذي والخانكاهي من أهل نيسابور
~~سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج
~~وأقرانهما وحدث سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وتوفي في شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وسبعين ثلاثمائة
# الخانقيني
# بفتح الخاء المعجمة والنون المكسورة بينهما الألف والقاف المكسورة ثم
~~الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خانقين وهي قرية
~~كبيرة شبه بليدة في طريق بغداد وأول ما يرى النخل بها ومنها يتكلم الناس
~~بالعربية وهي أول حد العرب إلى مغرب الشمس ومنها حد العجم إلى مشرق الشمس
~~بت بها ليلتين منها أبو أحمد محمود بن خالد الخانقيني قال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم أبو أحمد الخانقيني بخانقين روى عن أحمد بن حنبل ومحمد بن سلام
~~الجمحي وعبيد الله القواريري كتبت عنه وكان صدوقا
# الخانوقي
# بفتح الخاء المعجمة بعدها الألف ثم النون المضمومة بعدها الواو وفي
~~آخرها القاف هذه النسبة إلى خانوقة وهو مدينة على الفرات بناحية الرقة منها
# الخاني
# بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى مدينة بنواحي أصبهان
~~يقال لها خان ms0836 لنجان وقد نسب بعض الشيوخ إلى سكني الخان وحفظه فالمنسوب إلى
~~خان لنجان من القدماء أبو أحمد بن محمد بن عبد كويه بن محمد بن عبد كويه
~~الخاني الأصبهاني ولد في هذه البليدة ورد أصبهان وحدث بها عن البغداديين
~~والأصبهانيين ذكره يحيى بن أبي عمرو بن منده في كتاب أصبهان وقال كان من
~~وجوه خان لنجان وكان قليل الكلام كثير الصلاة مات في شعبان سنة ست
~~وأربعمائة وأبو بكر محمد بن الفضل بن علي الخاني شيخ سديد حافظ للقرآن تال
~~له من أهل الخير والعبادة
# ____________________
# PageV02P0314
# من خان لنجان أيضا لقيته بأصبهان وكتبت عنه أجزاء روى لنا عن أبي مسلم
~~محمد بن علي بن مهريزد النحوي الأديب وأبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني
~~المقرئ وعائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية وطبقتهم وتوفي في سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمسمائة ابن إبراهيم الوركانية وطبقتهم وتوفي في سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمسمائة بأصبهان وأبو منصور يحيى بن هبة الله بن أحمد بن علي
~~الخاني إنما قيل له الخاني لأنه قيم خان أبي عبد الله بن جردة بدرب الدواب
~~ببغداد وكان شيخا أمينا مستورا سمع أبا الحسن محمد بن علي بن أبي الصقر
~~الواسطي قرأت عليه أحاديث وما أظن أن أحدا سمع منه قبلي وكانت ولادته في
~~سنة إحدى او اثنتين وثمانين وأربعمائة وتوفي بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ببغداد
# الخاوسي
# بفتح الخاء المعجمة والواو وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى خاوس
~~وهي من أعمال أسروشنة إحدى بلاد المشرق بين النهرين جيحون وسيحون خرج منها
~~جماعة من العلماء والزهاد وفي الوقت الذي كنت بسمرقند كان بها فقيه يقال له
~~الزاهد الخاوسي وكان يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر ويضرب الناس على ذلك
~~وأبو أحمد الزاهد السمرقندي الذي بنى الرباط في قرية قطوان وهو إليه ينسب
~~بعده على سبعة فراسخ من سمرقند وقيل إن اسمه موسى يحكي عن أبي مقاتل حفص بن
~~سلم الفزاري واجتمع مع شقيق بن إبراهيم البلخي حكى عنه أبو حفص عمر بن أحمد ms0837
~~السمرقندي ويقال إن أصله كان بخارا ومات بخاوس من عمل أسروشنة منصرفة من
~~الغزو فقبر ببورنمذ وهي من عمل سمرقند على اثني فرسخا منها قاله أبو سعد
~~الإدريسي الحافظ
# الخاوصي
# بفتح الخاء المعجمة والواو المضمومة بينهما الألف وفي آخرها الصاد هذه
~~النسبة إلى خاوص وهو بليدة فوق سمرقند منها أبو بكر محمد بن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن الخاوصي الخطيب حدث بسمرقند يروي عن أبي الحسن علي بن سعيد المطهري
~~روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# ____________________
# PageV02P0315
# & باب الخاء والباء &
# الخباز
# بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الزاي هذه النسبة
~~إلى الخبز وخبزه وبيعه واشتهر بها جماعة كثيرة منهم أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن عبد الله بن يزداذ المذكر المطوعي الخباز الرازي من أهل الري أما
~~أبوه بكر بن يزداذ الخباز فمن أهل الري سكن بخارا وحدث بها وسمع منه جماعة
~~وأبو إسحاق سمع عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ومحمد بن قارن ومحمد بن
~~إبراهيم بن ناصح الدامغاني وله رحلة إلى البلاد النائية سمع منه الحاكم أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد الأستراباذي
~~وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الغنجار الحافظ البخاري وذكره الحاكم
~~أبو عبد الله في التاريخ وقال أبو إسحاق الخباز قدم علينا نيسابور في عسكره
~~المطوعة الخارجين إلى طرسوس وأميرهم عبد الله بن الأشكم الخوارزمي وكان أبو
~~إسحاق فقيههم وواعظهم فانتخبت عليه وكتبت عنه بنيسابور وهو شاب
# الخباشي
# بضم الخاء المعجمة والباء الموحدة بعدها الألف وفي آخرها الشين المعجمة
~~هذه النسبة إلى خباشة وقد قيل بالسين المهملة وهو شريك بن خباشة الخباشي
~~روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة
# الخباط
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الطاء
~~المهملة هذه النسبة إلى بيع الخبط وهو ما يخبط من الشجر من الأوراق وهذه من
~~عادات العرب فإنهم يضربون بعصيهم أغصان أشجار السدر حتى يتساقط منها الورق
~~فيلفونها جمالهم وكنت ms0838 كثيرا ما أسمع الأعراب ينادون في البادية إذا نزلت
~~الحجيج يا شاري الخبط والمشهور بهذه النسبة عيسى بن أبي عيسى الخباط من أهل
~~الكوفة يروي عن الشعبي ونافع قرأت في كتاب المضافات لأبي كامل البصيري سمعت
~~أبا الحسن علي بن أبي نعيم الجرجاني الزاهد يقول سمعت أبا سليمان حمد بن
~~محمد الخطابي البستي الأديب يقول
# ____________________
# PageV02P0316
# بلغني أن عيسى بن أبي عيسى خاط الثوب فهو خياط وباع الحنطة فهو حناط
~~وباع الخبط وهو شجرة يتخذ منها القسى فهو خباط قال أبو حاتم بن حبان عيسى
~~بن أبي عيسى الخباط من أهل الكوفة أخو موسى بن أبي عيسى واسم أبي عيسى
~~ميسرة أصله من الكوفة انتقل إلى البصرة يروي عن الشعبي ونافع روى عنه وكيع
~~والكوفيون وهو الذي يقال له الخياط والحناط وكان خياطا في أول أمره ثم ترك
~~الخياطة وصار حناطا ثم ترك وصار يبيع الخبط وكان سيئ الفهم والحفظ كثير
~~الوهم فاحش الخطأ استحق الترك بكثرته مات سنة إحدى وخمسين ومائة وروى عن
~~نافع وأبي الزناد وغيرهما روى عنه عمر بن شبيب المسلي وعبيد الله بن موسى
~~وحميد بن الأسود وابن أبي فديك ومن التابعين مسلم الخباط من أهل المدينة
~~يروي عن ابن عمر روى عنه ابن أبي ذئب قال يحيى بن معين وكان يبيع الخبط
~~والحنطة وكان خياطا فقد اجتمع فيه الثلاثة وسمية بنت خباط أمة لأبي حذيفة
~~بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ذكر ذلك أبو جعفر الطبري
# الخباقي
# بفتح الخاء المعجمة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف هذه النسبة
~~إلى خباق وهي قرية من قرى مرو عند جيرنج على ستة فراسخ من البلد خرجت إليها
~~نوبا عدة وكان منها شيخنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي الخباقي الصوفي
~~من أهل قرية خباق كان شيخا صالحا دينا خيرا سديد السيرة كثير العبادة صحب
~~المشايخ الكبار وسافر إلى بلاد الشام سمع بمرو أبا سعد إسماعيل بن عبد
~~القاهر الجرجاني وأبا الخير محمد بن ms0839 موسى بن عبد الله الصفار يعرف بابن أبي
~~عمران وببغداد أبا المعالي ثابت بن بندار البقال وأبا الحسين المبارك بن
~~عبد الجبار بن الطيوري وغيرهم سمعت منه الكثير وتوفي في السادس من ذي الحجة
~~سنة تسع عشرة وخمسمائة بمرو ودفن بأقصى سجدان إحدى مقابر مرو
# الخبائري
# بفتح الخاء المعجمة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى الخبائر وهو بطن من الكلاع وهو خبائر بن
~~سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل والمشهور بالانتساب إليه يونس بن ياسر بن
~~أياد الخبائري روى عنه سعيد بن كثيربن عفير في الأخبار توفي سنة أربع
~~ومائتين وكان ثقة قاله ابن يونس وأخوه أياد بن ياسر بن أياد الخبائري روى
~~عنه سعيد بن كثير بن عفير أيضا توفي
# ____________________
# PageV02P0317
# لخمس بقين من شهر رمضان سنة عشر ومائتين قاله ابن يونس وأبو أيوب سليمان
~~بن سلمة الخبائري الحمصي ابن أخت عبد الله بن عبد الجبار الخبائري من أهل
~~حمص روى عن إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد ومحمد بن حرب روى عنه محمد بن
~~عزيز وعلي بن الحسين بن الجنيد قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي ولم يحدث عنه
~~وسألته فقال متروك الحديث لا يشتغل به فذكرت ذلك لابن الجنيد فقال صدق كان
~~يكذب ولا أحدث عنه بعد هذا
# الخبذعي
# بكسر الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة والعين
~~المهلمة هذه النسبة إلى بطن من همدان وهو خبذع بن مالك بن ذي بارق قاله ابن
~~ماكولا والمنتسب إليها إسماعيل بن بهرام الخبذعي يروي عن عبد الرحمن بن
~~مالك بن مغول حدث عنه علي بن سعيد الرازي وغيره والقاسم بن الوليد الخبذعي
~~وابنه الوليد بن القاسم حدثا ومحمد بن مساور بن سلمة الخبذعي كوفي سمع
~~القاسم بن الوليد والحارث بن حصيرة يروي عنه الهذيل بن عمير بن أبي الغريف
~~وإسماعيل بن إسحاق بن عرق الخزاز
# الخبريني
# بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة الساكنة والراء المكسورة ثم الياء
~~الساكنة آخر الحروف ms0840 وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خبرين وهي قرية من قرى
~~بست إن شاء الله والمشهور بهذه النسبة أبو علي الحسين بن الليث بن مدرك
~~الخبريني البستي ذكره أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي في تاريخ
~~شيراز وقال قدم علينا حاجا في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وقرئ عليه اعتقاد
~~أبي حاتم محمد بن حبان البستي ومات في طريق الحج في هذه السنة
# الخبري
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الباء المنقوطة بنقطة واحدة في آخرها الراء
~~المهملة هذه النسبة إلى خبر وهي قرية بنواحي شيراز من فارس بها قبر سعيد
~~أخي الحسن بن أبي الحسن البصري والمشهور بها أبو العباس الفضل بن حماد
~~الخبري الحافظ قال الدارقطني يكنى بأبي عبد الله يروي عن سعيد بن أبي مريم
~~وسعيد بن عفير روى عنه
# ____________________
# PageV02P0318
# وأبو بكر بن عبدان الشيرازي وأبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني
~~وغيرهما وكان أحد الحفاظ رحل وكتب وجمع وصنف المسند وكان يعد من الأبدال
~~وهو ورع تقي وسئل يعقوب بن سفيان عنه فقال ثقة كان معي بالشام مات سنة ثلاث
~~أو أربع وستين ومائتين
# وأبو العباس الفضل بن يحيى بن إبراهيم الخبري ابن بنت الفضل بن حماد
~~يروي عن أبي بكر أحمد بن سعدان الشيرازي عن جده الفضل المسند سمع منه أبو
~~سعد الماليني وأم الخير فاطمة بنت أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم بن عبد
~~الله المعلم الخبري أما أبو حكيم كان فاضلا معلما ببغداد من أهل قرية خبر
~~سكن بغداد وابنته الكبرى رابعة سمعت أبا محمد الجوهري روى عنها ابنها أبو
~~الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي الحافظ وكان يكتب لنفسه فارسي
~~الأصل لهذا لأن والدته رابعة كانت بنت أبي حكيم الخبري وأم الخير فاطمة
~~البنت الصغرى لأبي حكيم سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد المسلمة المعدل وأبا
~~الحسن علي بن الحسن بن الفضل الكاتب وأبا الفضل عمر بن عبيد الله المقري
~~وأبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي ms0841 وغيرهم سمعت منها ببغداد في دار ابن
~~أختها ابن ناصر الحافظ وقرأت عليها أكثر كتاب الموفقيات للزبير بن بكار
~~وماتت في رجب سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ببغداد وكانت ولادتها سنة إحدى
~~وخمسين وأربعمائة وأما أبو محمد الحسن بن الحسين بن علي الشيرازي قيل له
~~الخبري وعرف به ولم يكن خبريا وإنما اشتهر به لصحبة أبي العباس الفضل بن
~~يحيى بن إبراهيم الخبري
# الخبزارزي
# بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الزاي وبعدها الألف ثم
~~الراء ثم الزاي هذه النسبة إلى خبز الأرز وخبزها وبيعها والمشهور بهذه
~~النسبة أبو الحسين أحمد بن أحمد البزاز المعروف بابن الخبزرزي من أهل بغداد
~~حدث بكتاب التفسير عن محمد بن جرير الطبري روى عنه يوسف بن عمر القواس
~~وإبراهيم بن مخلد الدقاق وكان ثقة توفي في شوال سنة اثنتين وخمسين
~~وثلاثمائة وأبو القاسم نصر بن أحمد بن نصر البصري المعروف بالخبزارزي
~~الشاعر كان شاعرا مليح الشعر حسن القول أقام ببغداد دهرا طويلا وقرئ عليه
~~ديوان شعره روى عنه مقطعات من شعره المعافى بن زكريا الجريري وأحمد بن
~~منصور النوشري وأبو الحسن بن الجندي وأحمد بن محمد بن العباس الأخباري ذكر
~~أبو محمد بن الأكفاني البصري قال خرجت مع عمي أبي عبد الله الأكفاني الشاعر وأبي
# ____________________
# PageV02P0319
# الحسين بن لنكك وأبي عبد الله المفجع وأبي الحسن الساكر في بطالة عيد
~~وأنا يومئذ صبي أصحبهم فمشوا حتى انتهوا إلى نصر بن أحمد الخبزرزي وهو جالس
~~يخبز على طابقه فجلست الجماعة عنده يهنئون بالعيد ويتعرفون خبره وهو يوقد
~~السعف تحت الطابق فزاد في الوقود فدخنهم فنهضت الجماعة عند تزايد الدخان
~~فقال نصر بن أحمد لأبي الحسين في لنكك متى أراك يا أبا الحسين فقال إذا
~~اتسخت ثيابي وكانت ثيابه يومئذ جددا على أنقى ما يكون للتجمل بها في العيد
~~فمشينا في سكة بني سمرة حتى انتهينا إلى دار أبي أحمد بن المثنى فجلس ابن
~~لنكك وقال يا أصحابنا إن نصرا لا يخلي هذا المجلس الذي مضى لنا معه ms0842 من شيء
~~يقوله فيه ويجب أن نبدأه قبل أن يبدأنا واستدعى دواة وكتب
# ( لنصر في فؤادي فرط حب % أنيف به على كل الصحاب )
# ( أتيناه فبخرنا بخورا % من السعف المدخن للثياب )
# ( فقمت مبادرا وظننت نصرا % يريد بذاك طردي أو ذهابي )
# ( فقال متى أراك أبا حسين % فقلت له إذا اتسخت ثيابي )
# وأنفذ الأبيات إلى نصر فأملى جوابها فقرأته فإذا هو قد أجاب
# ( منحت أبا الحسين صميم ودي % فداعبني بألفاظ عذاب )
# ( أتى وثيابه كقتير شيب % فعدن له كريعان الشباب )
# ( ظننت جلوسه عندي كعرس % فجدت له بتمسيك الثياب )
# ( فقلت متى أراك أبا حسين % فجاوبني إذا اتسخت ثيابي )
# ( فإن كان التقزز فيه فخر % فلم يكنى الوصي أبا تراب )
# الخبزي
# بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى
~~بيع الخبز وخبزها وفيهم كثرة ويقال لها الخباز أيضا وأما أحمد بن عبد
~~الرحيم بن أبي خبزة واسمه يوسف بن الزبير الأسدي الكوفي التيمي الخبزي نسب
~~إلى جده شيخ من أهل الكوفة حدث روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن
~~عقدة الحافظ وأبو
# ____________________
# PageV02P0320
# بكر محمد بن الحسن بن يزيد بن عبيد بن أبي خبزة البزاز الخبزي من أهل
~~الرقة نسب إلى جده يروي عن أبي عمر هلال بن العلاء إلى في وروى عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني وقال أنا أبو بكر بن أبي خبزة البزاز
~~الشيخ الصالح وروى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني
# الخبشي
# بفتح الخاء المعجمة والباء الموحدة وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة
~~إلى وهو عبد الله بن شهر الخبشي قاله البخاري روى عن أبي أيوب روى عنه أبو قبيل
# الخبوشاني
# بضم الخاء المعجمة والباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى خبوشان وهي اسم لبليدة بناحية نيسابور يقال لها خبوشان منها
~~أبو الحارث محمد بن عبد الرحيم بن الحسن بن سليمان الأثري الخبوشاني
~~الاستوائي كان قد رحل وسمع الكثير وكان قيما صاحب حديث طاف في أكناف خراسان
~~وحصل الكثير ms0843 وعندي كتاب المسند لأبي عوانة الإسفراييني بخطه في مجلدين
~~مصنفين ضخمين سمع أبا علي زاهر بن أحمد السرخسي وأبا الفضل محمد بن الحسين
~~الحدادي وأبا الهيثم محمد بن المكي الكشمهيني وأبا محمد الحسن بن أحمد
~~المخلدي وأبا عمرو أحمد بن أبي الفراتي وغيرهم روى عنه أبو سعد إسماعيل بن
~~عبد القاهر الجرجاني وأبو عمرو ظفر بن إبراهيم الخلالي وغيرهما وكانت وفاته
~~سنة نيف وثلاثين وأربعمائة وأبو موسى عمران بن موسى بن الحصين بن نوشان
~~الفقيه الخبوشاني ذكرته في النوشاني في حرف النون
# ____________________
# PageV02P0321
# & باب الخاء والتاء &
# الختلي
# اختلف مشايخنا في هذه النسبة بعضهم كان يقول هي إلى ختلان بلاد مجتمعة
~~وراء بلخ وبعضهم يقول هي بضم الخاء والتاء المنقوطة باثنتين مشددة حتى رأيت
~~أن الختلي بضم الخاء والتاء المشددة قرية على طريق خراسان إذا خرجت من
~~بغداد بنواحي الدسكرة وذكر أبو حاتم محمد بن حبان البستي في كتاب الثقات
~~أبا علي مجاهد بن موسى المخرمي قال من أهل بغداد يروي عن يزيد بن هارون
~~والعراقيين حدثنا عنه محمد بن الحسين بن مكرم البزاز بالبصرة وغيره من
~~شيوخنا مات يوم الجمعة لسبع بقين من رمضان سنة أربع وأربعين ومائتين وكان
~~عسير الحفظ وهو الذي يقال له مجاهد بن موسى الختلي كان أصله من ختل خراسان
~~وعباد بن موسى الختلي وابنه إسحاق بن عباد ومحمد بن علي بن الحسن بن طوق
~~الختلي يروي عن عبد الله بن صالح العجلي ومنجاب بن الحارث وغيرهما وأبو
~~عيسى موسى بن علي الختلي يروي عن رجاء بن سعيد وداود بن رشيد وعبد الله بن
~~عمر بن أبان وأبي يعلى المنقري صاحب الأصمعي حدث عنه أبو بكر بن الأنباري
~~وأبو بكر بن مقسم وأبو علي بن الصواف وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن زيد
~~الختلي يحدث عن ابني أبي شيبة وأحمد بن عبدة وغيرهم روى عنه ابن مخلد وأبو
~~عبد الله عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن زيد الختلي كان يذاكر ويصنف
~~ويتعاطى الحفظ ms0844 يروي عن أبي العباس البرتي وأبي إسماعيل الترمذي وأبي جعفر
~~محمد بن غالب وغيرهم وعلي بن أحمد بن محمد بن حامد بن آدم بن الأزرق الختلي
~~روى عنه عبد الغني بن سعيد المصري وأبو القاسم عمر بن جعفر بن أحمد بن سلم
~~الختلي يروي عن الحارث بن أبي أسامة وإسماعيل القاضي وإبراهيم الحربي وكان
~~من الصالحين ولد سنة إحدى وستين ومائتين ومات في شعبان سنة ست وخمسين
~~وثلاثمائة وأخوه أبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد بن سلم الختلي يروي عن أحمد
~~بن علي الأبار وأبي مسلم الكجي وأبي
# ____________________
# PageV02P0322
# خليفة القاضي وغيرهم وأخوهما محمد بن جعفر بن محمد بن سلم بن راشد
~~الختلي أخو عمر وأحمد هكذا ذكره أبو بكر الخطيب سمع جعفر بن بن شاكر الصائغ
~~ومحمد بن غالب التمتام وطبقتهما وأحسبه لم يحدث ولكن روى أخوه أحمد عن
~~وجوده في كتابه وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد الختلي الصيرفي الحربي يروي
~~عن القاسم المطرز والهيثم بن خلف الدوري وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي ومات وعنده عن عدة من المشايخ لم يبق من سمع من واحد منهم سواه وأبو
~~أحمد محمد بن جعفر بن سهل الختلي حدث عن عبد الله بن أحمد بن عيسى المقرئ
~~المعروف بالفسطاطي روى عنه زكريا بن يحيى والد المعافى وذكر أنه سمع منه
~~بالنهروان في سنة إحدى وتسعين ومائتين
# وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان الحربي الختلي الحميري
~~قال أبو بكر الخطيب الحافظ أصله ناقلة من حضرموت إلى ختل ويعرف بالسكري
~~ذكرته في الحاء المهملة ومحمد بن علي بن الحسن بن طوق الختلي يحدث عن عبد
~~الله بن صالح العجلي ومنجاب بن الحارث وغيرهما قال الدارقطني حدثنا عنه
~~جماعة من شيوخنا وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن زيد الختلي يحدث عن ابني أبي
~~شيبة وأحمد بن عبدة وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار وابنه
~~عبد الله عبد الرحمن بن أحمد ms0845 بن عبد الله الختلي كان يذاكر ويصنف ويتعاطى
~~الحفظ حدث عن أبي العباس البرتي وأبي جعفر التمتام وأبي إسماعيل الترمذي
# الختن
# بفتح الخاء المعجمة والتاء ثالث الحروف وفي آخرها النون هذا لقب أبي عبد
~~الله الختن وهو أبو عبد الله محمد بن الحسن بن إبراهيم الفارسي ثم
~~الأستراباذي الفقيه الختن ختن الإمام أبي بكر الإسماعيلي كان من الفقهاء
~~المذكورين في عصره ودرس سنين كثيرة وله وجوه في مذهب الشافعي رحمه الله
~~مسطورة منشورة وتخرج عليه جماعة من الفقهاء وكان له ورع وديانة وله أربعة
~~أولاد أبو بشر الفضل وأبو النضر عبيد الله وأبو عمرو عبد الرحمن وأبو الحسن
~~عبد الواسع وكانت له رحلة إلى خراسان والعراق والحجاز وأصبهان سمع ببلدة
~~أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي وبأصبهان أبا القاسم سليمان
~~بن أحمد الطبراني وأبا أحمد محمد بن أحمد العسال القاضي وببغداد أبا
# ____________________
# PageV02P0323
# بكر بن عبد الله الشافعي وأبا محمد دعلج بن أحد السجزي وبنيسابور أبا
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم وطبقتهم روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف
~~السهمي وكان يملي الحديث من سنة سبع وسبعين وثلاثمائة إلى أن توفي يوم عرفة
~~من سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو معاوية سلمة بن مسلمة الختن ختن عطاء
~~مغربي روى عن عطاء روى عنه معن بن عيسى والهيثم بن يمان قال ابن أبي حاتم
~~سألت أبي عنه فقال ليس بقوي عنده مناكير يدل حديثه على ضعفه يسند كثيرا مما
~~لا يسند وأبو بشر بكر بن خلف الختن هو ختن المقري المكي يروي عن خالد بن
~~الحارث ومعتمر بن سليمان وعبد الوهاب الثقفي والنضر بن كثير وإبراهيم بن
~~خالد الصنعاني روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وذكر يحيى بن معين أبا
~~بشر ختن المقرئ فقال ما به بأس وقال أبو حاتم الرازي كان ثقة وأبو حمزة سعد
~~بن عبيدة الختن وهو ختن أبي عبد الرحمن السلمي يروي عن ابن عمر وأبي عبد
~~الرحمن السلمي روى عنه منصور والأعمش وعلقمة ms0846 بن مرثد وفطر بن خليفة وكان
~~ثقة قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول سعد بن عبيدة يكتب حديثه كان يرى رأي
~~الخوارج ثم تركه وأبو عبد الله محمد بن الوزير بن الحكم الدمشقي السلمي
~~الختن ختن أحمد بن أبي الحواري من أهل دمشق يروي عن الوليد بن مسلم وضمرة
~~بن ربيعة ومروان بن محمد ومحمد بن شعيب بن شابور وعبد العزيز بن الوليد بن
~~سليمان بن أبي السائب قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي وروى عنه وسئل أبي عنه
~~فقال ثقة وأبو جعفر محمد بن علي بن صالح الأشج الختن وكان ختن المرار على
~~أخته يلقب حمدان يروي عن عبد الصمد بن حسان وداود بن إبراهيم العقيلي وعبد
~~الله بن عبد العزيز بن أبي رواد وقتيبة بن سعيد وأحمد بن الحسن الترمذي روى
~~عنه أبو علي الحسن بن يزيد الدقاق وعلي بن محمد القزويني وحامد بن محمد
~~الهروي ومحمد بن علي الصيداني
# الختني
# بضم الخاء المعجمة والتاء المفتوحة ثالث الحروف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى ختن وهي بلدة وراء يوزكند من بلاد الترك دون كاشغر خرج منها
~~جماعة من العلماء منهم أبو داود سليمان بن داود بن سليمان الختني كان فقيها
~~سمع أبا علي الحسن بن علي بن سليمان المرغيناني ذكره أبو حفص عمر بن محمد
~~بن أحمد النسفي في
# ____________________
# PageV02P0324
# كتاب القند وقال الحجاج سليمان بن داود قصدني متميزا من مجموعاتي
~~ومسموعاتي في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
# الختي
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد التاء المكسورة المعجمة باثنتين من فوقها هذه
~~النسبة إلى خت وهو لقب رجل والمشهور بهذا الانتساب يحيى بن موسى بن خت
~~البلخي الختي يروي عن عبد الله بن نمير وأبي أسامة الكوفيين وعبد الرزاق
~~وغيرهم وهو ثقة روى عنه موسى بن هارون وأبو عبد الرحمن النسائي وجعفر بن
~~محمد الفريابي
# ____________________
# PageV02P0325
# & باب الخاء والثاء &
# الخثعمي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الثاء المثلثة وفتح العين المهملة وفي آخرها
~~الميم هذه النسبة إلى خثعم منهم أبو عبد ms0847 الله مصعب بن المقدام الخثعمي
~~الكوفي من أهل الكوفة سمع مسعرا وسفيان الثوري وزائدة بن قدامة والحسن بن
~~صالح وإسرائيل بن يونس وداود الطائي روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو
~~بكر بن أبي شيبة وأبو كريب محمد بن العلاء وإسحاق بن راهويه أثنى عليه يحيى
~~بن معين ووصفه بالثقة وغيره من الأئمة ومات في سنة ثلاث ومائتين وأبو جعفر
~~محمد بن علي بن الحسين الطحان الأنباري من أهل الأنبار يروي عن إبراهيم بن
~~دنوقا وأبي الأحوص القاضي روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري وأبو
~~جعفر محمد بن الحسين بن حفص بن عمر الخثعمي الكوفي المعروف بالأشناني ذكرته في الألف
# الخثمي
# بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المثلثة في آخرها الميم هذه النسبة إلى
~~خثعم وهو اسم لجد حميد بن مالك بن خثم الخثمي يروي عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم الغنم من دواب الجنة
# الخثيمي
# بضم الخاء المعجمة وفتح الثاء المنقوطة بثلاث والياء المعجمة من تحتها
~~بنقطتين وفي أخرها الميم هذه النسبة إلى بني خثيم والمشهور بها أبو محمد
~~عطاء بن أبي رباح القرشي مولى أبي خثيم الفهري القرشي واسم أبي رباح أسلم
~~مولده بالجند من اليمن ونشأ بمكة وكان أسود أعور أشل أعرج ثم عمي في آخر
~~عمره وكان من سادات التابعين فقها وعلما وورعا وفضلا لم يكن له فراش إلا
~~المسجد إلى أن مات سنة أربع عشرة ومائة وقيل إنه مات سنة خمس عشرة ومائة
~~وكان مولده سنة سبع وعشرين
# ____________________
# PageV02P0326
# & باب الخاء والجيم &
# الخجادي
# بضم الخاء المعجمة والجيم المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى خجادي وهي قرية كبيرة ببخارا للأصحاب بها الجامع إن
~~شاء الله منها أبو علي محمد بن علي بن إسماعيل الخجادي كان ثقة فهما سمع
~~أحمد بن علي الأستاذ وإسماعيل بن محمد المستملي ومنصور بن نص الصهيبي
~~وغيرهم روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وقال
~~صديقنا ms0848 أبو علي الخجادي بفهم ويحفظ ثقة سمع من شيوخنا ببخارا ولد سنة سبع
~~عشرة وأربعمائة
# الخجندي
# بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وسكون النون وفي آخرها الدال هذه النسبة
~~إلى خجند وهي بلدة كبيرة كثيرة الخير على طرف سيحون من بلاد المشرق ويقال
~~لها بزيادة التاء خجندة أيضا فتحت خجند سنة ثلاث ومائة في خلافة يزيد بن
~~عبد الملك بن مروان خرج منها جماعة من أهل العلم في كل فن منهم أبو عمران
~~موسى بن عبد الله المؤدب الخجندي كان أديبا فاضلا صاحب حكم وأمثال حدث عن
~~أبي النضر بن أحمد بن الحكم البزاز السمرقندي بكتاب التفسير للكلبي ذكره
~~أبو سعد الإدريسي في كتاب تاريخ سمرقند وقال أبو عمران المؤدب الخجندي كنت
~~في مكتبه بسمرقند وكان حكيما كتب عنه من حكمته شيء غير قليل ودون عنه كتب
~~كثيرة لم أسمعه يذكر من حكمه ولم أعلقها عنه فلما مات سمعت جملة من حكمه من
~~محمد بن عبد الكريم بن علي الطبري أظنه مات بها يعني بسمرقند قبل الستين
~~والثلاثمائة وأبو زكريا يحيى بن الفضل الوراق الخجندي كان من كبار الناس
~~ممن جمع الآثار وجمع وخرج الكثير ورحل وصنف كتابا في الصحابة وجود يروي عن
~~هارون بن سعيد القرشي وسعيد بن هاشم الكاغذي وعبد الله بن عبد الرحمن
~~الدارمي وغيرهم وفي الرحلة من قتيبة بن سعيد وصالح بن مسمار الكشميهني وعبد
~~الله بن سلام وعبد الله بن أبي عرابة الشاشيان روى عنه محمد بن حمدويه
~~الشاشي وأبو سلمة أحمد بن حامد السمرقندي وأبو حفص عمر بن هارون بن طالب
# ____________________
# PageV02P0327
# الخجندي شيخ صالح مليح الشيبة حسن السيرة من مشايخ الصوفية من أهل خجند
~~سكن حلب بالشام سمع ببغشور القاضي أبا سعيد محمد بن علي بن أبي صالح الدباس
~~وببغداد أبا سعد عبد الجليل بن محمد بن الحسن الساوي وبمكة أبا محمد عبد
~~الملك بن الحسن بن بتنة الأنصاري وغيرهم ولم يكن له أصل بما سمع على ما جرت
~~به عادة الصوفية رأيته أولا ms0849 ببغداد ثم بحلب في سنة خمس وثلاثين وكتبت عنه
~~أبياتا من الشعر وأبو عبد الله سلمان بن إسرائيل بن جابر بن قطن بن حبيب بن
~~أبي حبيب الخجندي سمع عبد بن حميد الكشي وفتح بن عمرو الوراق وعبد الله بن
~~عبد الرحمن الدارمي وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني وغيرهم قدم بغداد
~~وحدث بها فروى عنه علي بن عمر السكري وحدث بنيسابور أيضا وروى عنه من أهلها
~~أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي فأما علي بن بندار الزاهد فإنه كتب عنه
~~بخجند قال الحاكم وحدثنا عنه بعجائب من الحكايات والأخبار وأبو الفضل أحمد
~~بن يعقوب بن عفير بن الجنيد بن موسى التميمي الخجندي ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ في التاريخ وقال أبو الفضل الخجندي شيخ هرم كبير السن كان يذكر
~~أنه جاور بمكة حرسها الله سنة سبع وخمسين ومائتين وسمع حديث ابن أبي مسرة
~~وعلي بن عبد العزيز وأن كتبه ذهبت فسألناه الحديث في المسجد الجامع فأملى
~~علينا من حفظه وذكر حديث الحياء والإيمان في قرن واحد بروايته عن أبي سعيد
~~الحسن بن علي البصري عن خراش عن أنس رضي الله عنه ثم قال حدثنا بهذا الحديث
~~في شوال سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وذكر أن عنده عن يوسف القاضي وأقرانه
~~والقاضي أبو المنور بدر بن زياد بن عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد
~~الخجندي أقام بسمرقند مدة وحدث بها عن أبي حفص عمر بن منصور بن خنب الحافظ
~~روى عنه عمر بن محمد النسفي ومات في شعبان سنة أربع عشرة وخمسمائة وقد قارب ثمانين سنة
# ____________________
# PageV02P0328
# & باب الخاء والدال &
# الخداباذي
# بضم الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة والباء المنقوطة بواحدة بين
~~الألفين وفي آخرها الذال هذه النسبة إلى خداباذ وهي قرية من قرى بخارا على
~~خمسة فراسخ منها على طرف البرية وهي من أمهات القرى خرج منها جماعة من
~~العلماء منهم أبو إسحاق إبراهيم بن حمزة بن بنكي بن محمد بن علي الخداباذي
~~كان إماما فاضلا صالحا ورعا ms0850 عاملا بعلمه خرج إلى الحجاز في حدود سنة
~~خمسمائة وركب البادية من طريق البصرة وقطع عليهم الطريق وحصلوا بمكة وجاور
~~هو وابنه أبو المكارم حمزة بن إبراهيم وخرج إلى المدينة وتوفي بها في سنة
~~إحدى وخمسمائة وانصرف ابنه أبو المكارم حمزة بن إبراهيم الخداباذي إلى
~~خراسان وخرج إلى ما وراء النهر ورجع إلى خراسان وتفقه على شيخنا الإمام
~~إبراهيم بن أحمد المروروذي وكان حسن السيرة متعبدا دائم التلاوة سمع ببخارى
~~أبا القاسم علي بن أحمد بن إسماعيل الكلاباذي وأبا بكر محمد بن الحسن بن
~~حفصويه السوسقاني وأبا علي طاهر بن أحمد الإسماعيلي وبمرو أبا الفضل محمد
~~بن أحمد بن حفص الماهياني وأبا يعقوب يوسف بن أيوب الهمذاني وبمكة أبا محمد
~~عبد الملك بن بتنة الأنصاري وغيرهم سمعت منه أحاديث يسيرة ببخارى وكانت
~~ولادته في سنة ست وثمانين وأربعمائة ببخارى
# الخدامي
# بكسر الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة وهذه النسبة إلى جده خدام
~~والمشهور بهذه النسبة بيت كبير بسرخس منهم أبو نصر زهير بن الحسن بن علي بن
~~محمد بن يحيى بن خدام بن غالب الخدامي السرخسي كان فقيها فاضلا يروي عن أبي
~~طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وغيره روى عنه جماعة ووفاته في سنة نيف
~~وخمسين وأربعمائة وحفيده أبو نصر زهير بن علي بن زهير الخدامي حدث بكتاب
~~تحفة العالم وقرحة المتعلم للسيد أبي المعالي محمد بن زيد البغدادي عن
~~مصنفه قرأت عليه
# ____________________
# PageV02P0329
# جميعه بميهنة وكان يسكنها وتوفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وجماعة إلى
~~الساعة بسرخس ينتسبون بهذه النسبة وببخارى أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين
~~بن خدام الخدامي ينسب إلى جده وسمعت أنه من هذا البيت أيضا حدث عن جده لأمه
~~أبي علي الحسين بن الخضر النسفي وأبي الفضل الكاغذي وغيرهما وتوفي في سنة
~~ثلاث وتسعين وأربعمائة وروى لي عنه صاعد بن مسلم الخيزراني بسارية وأبو
~~جعفر الخلمي ببلخ وأبو المعالي بن أبي اليسر القاضي بمرو وأبو عابت البزدوي
~~بسمرقند وأبو العباس السقنائي ببخارى في جماعة كثيرة ms0851 سواهم وبهذه النسبة
~~أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النيسابوري
~~الفقيه من سكة خدام كذا قال ابن ماكولا وسكة خدام بنيسابور بمحلة باب عزرة
~~وهو يعرف بالخدامي من أعيان فقهاء أهل الرأي وأبو بشر الخدامي أخوه سمع
~~بالعراق والشام وخراسان الكثير عن أحمد بن نصر اللباد وأبي بكر بن ياسين
~~وأبي يحيى البزاز وموسى بن هارون وعمر بن سنان المنبجي وغيرهم روى عنه أبو
~~أحمد محمد بن أحمد محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون الشعيبي وأبو إسحاق
~~الخدامي من أجلة فقهاء أصحاب الرأي ومن أزهدهم ومات في شهر ربيع الأول سنة
~~إحدى وعشرين وثلاثمائة
# الخداني
# بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى خدان وهو بطن من أسد بن خزيمة وهو خدان بن عامر بن
~~مالك بن هر بن مالك بن الحارث بن سعيد بن ثعلبة بن دودان بن أسد هكذا قاله ابن الكلبي
# ____________________
# PageV02P0330
#
# الخدري
# بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة والراء في آخرها هذه النسبة إلى
~~خدرة واسمه لأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة قبيلة من الأنصار
~~منهم أبو سعيد سعد بن مالك الخدري من مشهوري الصحابة قال ابن ماكولا وفي
~~بلى خدرة بن كاهل بن رشد بن أفرك بن هني بن بلي قاله ابن حبيب
# الخدري
# بكسر الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة بعدهما الراء النسبة إلى خدرة
~~وهو بطن من ذهل بن شيبان وخدرة بالضم في الأنصار فأما خدرة بالكسر فذكر ابن
~~حبيب قال في ربيعة بن نزار خدرة وهو عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة
# الخدفراني
# بضم الخاء المعجمة والدال الساكنة المهملة والفاء المكسورة والراء
~~المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خدفران وهي قرية من
~~قرى السغد من سمرقند منها الدهقان الإمام الحجاج محمد بن أبي بكر بن أبي
~~صادق بن المفتي الخدفراني كان فقيها مدرسا يروي بالإجازة عن جده لأمه أبي
~~بكر محمد بن محمد بن ms0852 المفتي القطواني ولد في شوال سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
# الخدويي
# بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة المضمومة بعدهما الواو هذه النسبة
~~إلى خدويه وهو اسم لجد سهل بن حسان بن أبي خدويه الخدويي الحافظ قال ابن
~~أبي حاتم وكان من الحفاظ تقادم موته روى عن حاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد
~~القطان وعبد الرحمن بن مهدي روى عنه أحمد بن حنبل وغيره
# الخديجي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة بعدها الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الجيم هذه النسبة إلى خديج وهو اسم لبعض آباء المنتسب إليه منهم زمل
~~بن عمرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن واثلة بن حارثة بن هند بن حرام بن ضنة
~~العذري وهو خديجي نسبة إلى جده الأعلى وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكتب له كتابا وعقد له لواء فشهد بلوائه ذلك صفين مع معاوية رضي الله عنهما
~~قال ذلك ابن الكلبي وأبو زعنة الشاعر
# ____________________
# PageV02P0331
# عامر بن كعب بن عمرو بن خديج هو خديجي شهد أحدا قاله الطبري وخبيب بن
~~يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج هو خديجي شهد بدرا وما بعدها وهو جد خبيب بن
~~عبد الرحمن وليس في الأنصار خديج وإنما فيهم خديج
# الخديسري
# بضم الخاء المعجمعة وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفتح السين المهملة وفي آخرها الراء هذه النسبة خديسر وهي من ثغور
~~سمرقند من عمل أسروشنة منها أبو الفارس حمد بن حميد الخديسري يروي عن عبد
~~بن حميد الكشي وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وعبد الرحيم بن حبيب
~~البغدادي وغيرهم روى عنه أبو يحيى أحمد بن يحيى الفقيه وعبد بن سهل الزاهد
~~السمرقنديان
# الخديمنكني
# بضم الخاء المنقوطة وكسر الدال المهملة وفتح الميم وسكون النون وفتح
~~الكاف وفي آخرها نون أخرى هذه النسبة إلى خديمنكن وهي إحدى قرى كرمينية على
~~فرسخين منها تختص بأصحاب الحديث وبها الجامع والمنبر رأيت رجلا صالحا من
~~هذه القرية دخل علي سمرقند مسلما وقال لي أنا من قرية تتعلق ms0853 بأصحابكم وذكر
~~لي حال هذه القرية والمشهور بالانتساب إليها جماعة منهم الخطيب أبو نصر
~~أحمد بن أبي بكر محمد يعرف بنيارك بن أبي عبيد أحمد بن عروة بن أحمد بن
~~إبراهيم الخديمنكني ذكره عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه
~~وقال سمع أبا أحمد أحمد بن محمد بن أحمد بن محفوظ الورقودي عن الفربري صحيح
~~البخاري وسمع أباه سمعنا محمد منه بخديمنكن وانتخبت عليه شيئا من سماعه من
~~أبيه من كتاب الرقاق لمحمد بن إسماعيل رأيت عنده كتب جده عن أصحاب البخاري
~~ثم دخلت كرمينية في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وأربعمائة وإذا هو يقرأ عليه
~~الصحيح للبخاري بسماعه عن الورقودي في سنة ثمان أو ست أو سبع وسبعين وكنت
~~لم أعلم قديما أن عنده الورقودي وأبو عمر سليم بن مجاهد بن يعيش الخديمنكني
~~جالس محمد بن إسماعيل البخاري يروي عن صالح بن
# ____________________
# PageV02P0332
# محمدبن مرزوق البصري ومحمد بن عمران بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وسويد بن
~~سعيد الحدثاني وغيرهم روى عنه ابنه صهيب بن سليم الخديمنكني أبو حسان وغيره
~~وحفيده أبو سعيد يحيى بن معن بن سلتم بن مجاهد الخديمنكني يروي عن محمد بن
~~نصر المروزي ونصر بن سيار السمرقندي وغيرهما حدث بخشوفغن سغد روى عنه أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن عمر بن محمد البجيري وأبو هشام عروة بن أحمد بن
~~إبراهيم بن علي الخديمنكي الكرميني يروي عن محمد بن الضوء ومحمد بن نصر
~~المروزي روى عنه ابنه أبو عبيد أحمد بن عروة وتوفي في المحرم سنة إحدى
~~وعشرين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0333
# & باب الخاء والذال &
# الخذاندي
# بضم الخاء المعجمة وفتح الذال المعجمة والنون الساكنة بعد الألف وفي
~~آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى خذاند من قرى سمرقند على فرسخ ونصف
~~منها والمنتسب إليها أحمد بن محمد المطوعي الخذاندي الدهقان والد سلمة وقيل
~~محمد بن أحمد يروي عن عتيق ومشتمل ابني إبراهيم بن شماس السمرقندي روى عنه
~~أبو محمد الباهلي ولا يعتمد على روايات الباهلي فإنه كذاب ms0854 وضاع
# ____________________
# PageV02P0334
# & باب الخاء والراء &
# الخرابي
# بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة
~~إلى موضع ببغداد يعرف بخراب المعتصم والمشهور بالانتساب إليه أبو بكر محمد
~~بن الفرج المقرئ الخرابي البغدادي حدث عن محمد بن الفرج الرقيق ومحمد بن
~~إسحاق المسيبي حدث عنه ابن مجاهد وأبو الحسين المنادي قاله ابن ماكولا
# الخراجري
# بفتح الخاء المعجمة والراء المهملة والجيم المفتوحة بعد الألف بعدها راء
~~أخرى مهملة هذه النسبة إلى قرية خراجري من عمل فراوز العليا على فرسخ من
~~بخارى كان منها جماعة من الفقهاء تلمذوا لأبي حفص الكبير
# الخراديني
# بفتح الخاء المعجمة والراء بعدهما الألف ثم الدال المكسورة المهملة
~~بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خرادين وهي
~~قرية من قرى بخارى منها أبو موسى هارون بن أحمد بن هارون الرازي الحافظ
~~يعرف بالخراديني من أهل بخارى يروي عن محمد بن أيوب الرازي وإبراهيم بن
~~يوسف وأحمد بن عمير بن جوصا ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ببخارى
# الخراز
# بفتح الخاء المنقوطة والراء المهملة المشددة وفي آخرها زاي معجم هذه
~~النسبة إلى خرز الأشياء من الجلود كالقرب والسطائح والسيور وغيرها المشهور
~~بهذه النسبة مقاتل بن دوال دوز الخراز وهو مقاتل بن حيان ومنهم أبو يزيد
~~خالد بن حيان الخراز الرقي وهو جبر أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان المقرئ
~~الذي كان بمصر ومنهم الشيخ العارف أبو سعيد أحمد بن عيسى الخراز الصوفي
~~يقال له قمر الصوفية له تصانيف في علم القوم ومجاهدات ورياضيات وقال الجنيد
~~لو طالبنا الله بحقيقة ما عليه أبو سعيد الخراز لهلكنا
# قال علي بن عمر الدينوري قلت لإبراهيم بن شيبان راوي الحكاية عن الجنيد
~~وأيش كان حاله فقال أقام كذا وكذا سنة يخرز ما فاته الحق بين الخرزتين قيل
~~إنه مات سنة سبع
# ____________________
# PageV02P0335
# وأربعين ومائتين أو سبع وسبعين ومائتين وقيل إنه مات سنة ست وثمانين ومائتين
# ومنهم محمد بن خالد الخراز الرازي وأبو مالك عبيد الله ms0855 بن الأخنس البصري
~~الخراز مولى الأزد قيده أبو الوليد بن الفرضي يروي عن ابن أبي ملكية روى
~~عنه يحيى القطان وأبو يزيد خالد بن حيان الخراز الرقي من أهل الرقة سمع
~~جعفر بن برقان وفرات بن سلمان وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان وبدر بن
~~راشد وكلثوم بن جوشن وغيرهم روى عنه عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عبد
~~الله بن نمير ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وروى عنه من أهل بغداد
~~أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والحسن بن عرفة وكان بعض الناس يحمدونه
~~ويوثقونه وبعضهم يضعفونه وقيل إنه مات سنة إحدى وتسعين ومائة وأبو جعفر
~~محمد بن إسحاق ابن أسد الخراز يعرف بزريق وهو هروي الأصل حدث عن محمد بن
~~معاوية النيسابوري وداود بن رشيد الخوارزمي وعبد الله بن عبد الوهاب
~~البرجمي روى عنه محمد بن مخلد الدوري وأبو مزاحم الخاقاني وأحمد بن عثمان
~~بن يحيى الأدمي قال الخطيب وما علمت من حاله إلا خيرا قال وتوفي في شوال
~~سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو العباس محمد ابن أحمد بن عباد الحراز من أهل
~~بغداد سمع أبا هشام الرفاعي والحسن بن عرفة العبدي وغيرهما وحدث بمكة روى
~~عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني وذكر أنه سمع منه بمكة
~~وأبو محمد عبد الله بن عون الهلالي الخراز من أهل بغداد سمع مالك بن أنس
~~وشريك بن عبد الله وعبد الرحمن بن عبد الله العمري وإبراهيم بن سعد
~~وإسماعيل بن عياش وعبدة بن سليمان وخلف بن خليفة روى عنه الحارث بن أبي
~~أسامة وعباس بن محمد الدوري وموسى بن هارون وأبو بكر بن أبي الدنيا وأبو
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبو يعلى الموصلي وكان ثقة وسئل أحمد بن
~~حنبل عنه فقال ما به بأس أعرفه قديما وجعل يقول فيه خيرا وقال صالح بن محمد
~~جزرة الحافظ عبد الله بن عون الخزاز ثقة مأمون وكان يقال إنه من الإبدال
~~وكان أبو القاسم البغوي يقول ms0856 ثنا عبد الله بن عون الخزاز وكان من خيار عباد
~~الله ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وعبد الرحمن بن خالد
~~الخراز من أهل أصبهان سمع من النعمان بن عبد السلام لا نعلم أنه حدث إلا ما
~~ذكر عنه ابنه موسى بن عبد الرحمن وجودا في كتابه وأحمد بن الحارث الخراز
~~يروي عن أبي الحسن المدائني تصانيف
# ____________________
# PageV02P0336
#
# الخراساني
# بضم الخاء المعجمة وفتح الراء والسين المهملتين وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى خراسان وهي بلاد كبيرة فأهل العراق يظنون أن من الري إلى مطلع
~~الشمس خراسان وبعضهم يقولون إذا جاوزت حد سواد العراق وهو جبل حلوان فهو
~~أول حد خراسان إلى مطلع الشمس وهه اسم مركب بالعجمية ومعناه بالعربية موضع
~~طلوع الشمس لأن خور بالعجمية الدارية اسم الشمس وأسان موضع الشيء ومكانه
~~وسمعت القاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري إن خراسان أصل هذه
~~الكلمة خورآسان يعني كل بالرفاهية والصحيح هو الأول والعلماء في كل فن منها
~~بحيث لا يدخل تحت الحصر وقد صنف التواريخ في ذلك غير أن جماعة عرفوا
~~بالانتساب إليها فمنهم أبو الحسن مقاتل بن سليمان الخراساني مولى للأزد
~~أصله من بلخ وانتقل إلى البصرة وبها مات بعد قدوم الهاشمية وكان يأخذ عن
~~اليهود والنصارى علم القرآن الذي يوافق كتبهم وكان مشبها يشبه الرب
~~بالمخلوقين وكان يكذب مع ذلك في الحديث وكان أبو يوسف القاضي يقول قال أبو
~~حنيفة رحمه الله يا أبا يوسف احذر صنفين من خراسان الجهمية والمقاتلية وأبو
~~أيوب وقيل أبو مسعود عطاء بن أبي مسلم الخراساني واسم أبيه عبد الله وقيل
~~ميسرة يروي عن سعيد بن المسيب والزهري روى عنه مالك ومعمر أصله من بلخ مولى
~~المهلب بن أبي صفرة عداده في البصريين وإنما قيل له الخراساني لأنه دخل
~~خراسان فأقام بها مدة طويلة ثم رجع إلى العراق فنسب إلى خراسان لطول مكثه
~~بها وكان مولده سنة خمسين ومات سنة خمس وثلاثين ومائة بأريحا فحمل ودفن
~~ببيت المقدس وكان من ms0857 خيار عباد الله غير أنه كان رديء الحفظ كثير الوهم
~~يخطئ ولا يعلم فحمل عنه فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به وأصرم بن
~~حوشب الهمداني الخراساني يروي عن زياد بن سعد وغيره روى عنه الحسن بن أبي
~~الربيع كان يضع الحديث على الثقات والدارمي يقول قلت ليحيى بن معين وأصرم
~~بن حوشب تعرفه فقال كذاب خبيث وأبو أيوب سليمان بن بشار الخراساني شيخ كان
~~يدور بالشام ومصر يروي عن الثقات مثل ابن عيينة وغيره ما لم يحدثوا به ويضع
~~على الأثبات ما لا يحصى كثرة ليس يعرفه كل إنسان من أصحاب الحديث لا يحل
~~الاحتجاج به بحال روى عنه أبو عبد الله النقال بالرملة والشاه بن شيرباميان
~~الخراساني قال أبو حاتم بن حبان حدث ببغداد يروي عن قتيبة بن سعيد يضع
~~الحديث لا يحل ذكره في الكتب وإنما ذكرته وإن لم يشتهر عند أصحابنا ذكره
~~ليعرف فيجانب حديثه روى عنه أبو حاتم محمد بن حبان البستي وأبو شيخ عبد
~~الله بن ابن مروان الخراساني يروي عن ابن أبي ذئب روى عنه سليمان بن عبد
~~الرحمن يلزق المتون بالصحاح التي لا يعرف لها إلا طريق واحد بطريق آخر
# ____________________
# PageV02P0337
# يشتبه على من الحديث صناعته لا يحل الاحتجاج به وأبو عبد الله نهشل بن
~~سعيد بن وردان الخراساني من أهل نيسابور كان أصله من البصرة يروي عن داود
~~بن أبي هند والضحاك بن مزاحم روى عنه محمد بن معاوية النيسابوري كان ممن
~~يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يحل كتبه حديثه إلا على جهة العجب
~~كان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يرميه بالكذب
# الخراسكاني
# بفتح الخاء المعجمة والراء والسين المهملة والكاف بينهما ألف وبعدها
~~الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خراسكان وهي قرية من قرى أصبهان منها
~~أبو جعفر أحمد بن المفضل المؤدب الخراسكاني الأصبهاني يروي عن حيان بن بشر
~~روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني
# الخراط
# بفتح الخاء وتشديد الراء وفي آخرها الطاء ms0858 المهملة هو الذي يخرط الخشب
~~ويعمل منه الأشياء المخروطة والمشهور بالنسبة إليه أبو صخر حميد بن زياد
~~الخراط وهو حميد بن أبي المخارق القتبي من أهل المدينة مولى بني هاشم يروي
~~عن نافع ومحمد بن كعب وابن قسيط وعمار الذهني وروى عنه المفضل وفضالة وحاتم
~~بن إسماعيل وابن لهيعة وصفوان بن عيسى وحيوة بن شريح وابن وهب وقال أحمد بن
~~حنبل أبو صخر ليس به بأس وقال يحيى بن معين هو ضعيف وأبو يوسف يعقوب بن
~~معبد بن صالح بن عبد الله الخراط ولد ببمجكث ونشأ بالبصرة وروى عن أبي نعيم
~~ومكي بن إبراهيم ومسدد ابن مسرهد وابن أخي جويرية وحجاج بن منهال ومطرف بن
~~عبد الله وعبيد الله بن موسى وقبيصة وغيرهم وكان ثقة روى عنه ابو عبد الله
~~محمد بن حمدان وأبو حفص أحمد بن حاتم بن حماد وتوفي سنة إحدى وستين ومائتين
~~وأبو علي الحسن بن علان الخراط من أهل بغداد أملى في الكرخ حديثا منكرا من
~~حفظه عن محمد بن عبد الملك الدقيقي ولا يدري الحمل فيه عليه أو الراوي عنه
~~أبو القاسم بن الثلاج ومن
# ____________________
# PageV02P0338
# المتأخرين الإمام أبو الحسن علي بن عثمان الخراط من أهل سمرقند كان
~~إماما فاضلا ورعا يأكل من كد يده وكسبه وكان يعمل الخشبة التي تصلح
~~للحلاجين التي يقال لها مشتة وكان لايعمل أحد من الخراطين هذه الخشبة
~~بسمرقند إلا هذا الإمام وكان إذا طلب من الخراطين أن يعملوا امتنعوا واقلوا
~~الإمام يعملها كرامة له سمع الحديث من أبي الحسن علي ابن أحمد بن ربيع
~~السنكباثي وغيره وأملي وحضر الأئمة مجالس إملائه وكتبت عن قريب من عشرين
~~نفسا من أصحابه بسمرقند وكانت وفته في سنة وخمسمائة بسمرقند
# الخرائطي
# بفتح الخاء المعجمة والراء والياء آخر الحروف بعد الألف وفي آخرها الطاء
~~المهملة هذه النسبة واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي من
~~أهل سر من رأى كان حسن التصانيف أخباريا جمع الملح والنوادر وكان مكثرا
~~منها سمع إبراهيم بن ms0859 عبد الله بن الجنيد وعباد بن الوليد الغبري وحماد بن
~~الحسن بن عنبسة والحسن بن عرفة وعمر بن شبة وطاهر بن خالد بن نزار وعباس بن
~~عبد الله الترقفي وغيرهم روى عنه أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي
~~وأبو بكر محمد بن أحمد عثمان السلمي وغيرهما ذكره الحافظ أبو بكر بن ثابت
~~الخطيب في تاريخ بغداد وقال أبو بكر الخرائطي كان حسن الأخبار مليح
~~التصانيف سكن الشام وحدث بها فحصل حديثه عند أهلها ومن مصنفاته كتاب اعتلال
~~القلوب كان علي وعبد الملك ابنا بشران يرويانه عن أبي العباس أحمد بن
~~إبراهيم الكندي سمعاه منه بمكة عن الخرائطي قلت له كتاب هواتف الجان كان
~~يروي بدمشق عالا في أيامنا ولم ألحق الشيخ الذي حدث به وهو أبو الحسن علي
~~بن المسلمبن الشهرزوري قال عبد العزيز الكنامي قدم الخرائطي دمشق في سنة
~~خمس وعشرين وثلاثمائة ومات بعد ذلك بعسقلان وقال أبو سليمان بنزبر سنة سبع
~~وعشرين يعني وثلاثمائة فيها توفي أبو بكر الخرائطي في شهر ربيع الأول
# الخرباني
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى خربان وهو اسم جد أبي عبد الله احمد بن إسحاق بن خربان البصري
# ____________________
# PageV02P0339
# الخرباني أصله من نهاوند وكان فقيها مبرزا فاضلا من أهل البصرة سمع محمد
~~بن أحمد بن عمرو الزئبقي وأبا بكر محمد بن بكر بن دأسة التمار وأحمد بن
~~الحسين المعروف بشعبة الحافظ والقاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد
~~الرامهرمزي ونحوهم روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو الحسن علي بن محمد القالي
~~وأبو الحسن علي بن محمد بن نصر اللبان الدينوري وغيرهم ودرس فقه الشافعي
~~على القاضي أبي حامد المروروذي وكانت وفاته بالبصرة في حدود سنة عشر
~~وأربعمائة وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن خربان الصفار الخرباني من أهل
~~بغداد حدث عن الهيثم بن سهل التستري وأيوب بن سليمان الصفدي روى عنه أبو
~~زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي وعبد ms0860 الله بن أحمد بن طالب البغدادي
~~ساكن مصر والسري بن سهل بن خربان الجند يسابوري الخرباني يحدث عن عبد الله
~~بن رشيد بنسخة مجماعة بن الزبير وغير ذلك روى عنه جماعة منهم عبد الصمد بن
~~علي المكرمي وأبو عبد الله الأبلي محمد بن علي بن إسماعيل وعبد الباقي بن القانع
# الخربي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة الى
~~الخرب وهم اسم لجد المنتسب وهو عمرو بن سلمة بن الخرب الهمداني الخربي من
~~أهل الكوفة من التابعين سمع عبد الله بن مسعود وسلمان بن ربيعة روى عنه
~~ابنه يحيى والشعبي ويزيد بن أبي زياد وكان ممن حضر حرب الخوارج بالنهروان
~~روى عن الشعبي عنه أن عليا كان يوقف المؤلي
# الخربي
# بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة
~~الخربة وهو في نسب ايماء بن رحضة بن خربة الغفاري الخربي له صحبة ولابنه
~~ايضا خفاف بن ايماء صحبة وابن ابنه الحارث بن خفاف بن ايماء بن رحضة الخربي
~~له رواية ايضا وروي عنه نسبه الطبري في تاريخه
# الخرتنكي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وسكون النون وفي آخرها الكاف وهذه النسبة خرتنك وهي من قرى سمرقند على ثلاث
# ____________________
# PageV02P0340
# فراسخ منها وبها كان موت الإمام أبي محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله
~~خرجت إليها أربع مرات للزيارة والمشهور إليها أبو منصور غالب بن جبريل
~~الخرتنكي نزل عليه محمد بن إسماعيل بخرتنك ومات في داره وهو تولى أسباب
~~دفنه ويقال إنه كان من أهل العلم حكى عنه حكايات في مناقب البخاري ومات
~~بعده بقليل وأوصى أن يدفن بجنبه وكانت وفاة البخاري ليلة الفطر من سنة ست
~~وخمسين ومائتين
# الخرتيري
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر التاء ثالث الحروف بعدها الياء آخر
~~الحروف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى خرتير وهي قرية من قرى دهستان فيما
~~أظن منها أبو زيد حمدون بن منصور الخرتيري الدهستاني روى عن أبي جرير
~~الباباني وعلي ms0861 بن سعيد العسكري روى عنه إبراهيم بن سليمان القومسي
# الخرجاني
# بفتح الخاء المنقوطة بنقطة وسكون الراء المهملة وفتح الجيم وكسر النون
~~هذه النسبة إلى خرجان وهي محلة كبيرة بأصبهان اجتزت بها غير مرة وأهل
~~أصبهان يقولون لها خورجان إلى الساعة وقال أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي
~~الحافظ خرجان قرية من قرى أصبهان والمشهور بالانتساب إليها أبو حامد علي بن
~~أحمد بن محمد بن الحسين الأصبهاني يروي عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~فراس المكي وأبي أحمد محمد بن محمد بن مكي الخرجاني يروي عنه أبو بكر محمد
~~بن إدريس الخرجاني وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب على سبيل الإجازة
~~وأبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده الحافظ وغيرهم وأقدم منه
~~أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن يوسف الخرجاني من أهل أصبهان يروي عن أبيه
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني وأبو العباس زياد
~~بن محمد بن زياد الهيثم الخرجاني الأصبهاني من أهل أصبهان يروي عن الحسن بن
~~محمد الداركي ومحمد بن حمزة بن عمارة وجماعة وتوفي بأصبهان فيما يظن حمزة
~~بن يوسف سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وشيخنا أبو بكر محمد بن أبي نصر شجاع بن
~~محمد بن إبراهيم اللفتواني الحافظ كان يسكن محلة خرجان فيقال له الخرجاني
~~سمع أبا منصور بن شكرويه القاضي وسليمان بن إبراهيم الحافظ وأبا الحسين
# ____________________
# PageV02P0341
# أحمد بن عبد الرحمن الذكراني وجماعة سواهم كتبت عنه الكثير وكان حافظا
~~ورعا كثير الخير والعبادة وكانت ولادته وستين وأربعمائة وتوفي في سنة
~~وثلاثين وخمسمائة بأصبهان وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين بن كوشيذ
~~الخرجاني المعافري من أهل أصبهان له رحلة وفيه لين حدث عن عبد الله بن أحمد
~~بن موسى الجواليقي عبدان وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ومحمد بن يحيى بن
~~زهير التستري وغيرهم روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ وأبو عبد الله أحمد
~~بن الحسين بن محمود الخرجاني هو ابن أبي علي ms0862 الخرجاني المذكر يروي عن ابن
~~أخي أبي زرعة الحافظ وأبي الأسود وغيرهما وأبو سعيد جبير بن هارون بن عبد
~~الله الخرجاني المعدل قال أبو بكر بن مردويه الحافظ هو من محلة الخرجان روى
~~عن علي بن محمد الطنافسي ومحمد بن حميد روى عنه عبد الله بن محمد الأصبهاني
~~ومات سنة خمس وثلاثمائة وضرار بن أحمد بن ضرار الخرجاني يروي عن أحمد بن
~~يونس الضبي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وفي مسجد جامع
~~أصبهان موضع يعرف بضرار أباذ وهو بناها وأبو محمد طاهر بن إبراهيم بن يزيد
~~الوراق الضبي محمد الخرجاني يروي عن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي روى عنه
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم وأبو جعفر محمد بن يحيى بن يزيد بن مالك الضبي
~~الخرجاني مولى بني ضبة ثقة سمع محمد ابن أبان البلخي المستملي روى عنه محمد
~~بن أحمد بن إبراهيم وتوفي سنة إحدى وتسعين ومائتين
# الخرجردي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر الجيم وسكون الراء الأخرى وكسر
~~الدال المهملة هذه النسبة إلى خرجرد وهي بلدة من بلاد فوشنج هراة سمعت أبا
~~نصر عبد الرحمن بن محمد الخرجردي يقول غير مرة ذكر صاحب كتاب المسالك
~~والممالك فيه مدائن فوشنج أربع خرجرد وفلجرد وفوشنج وذكر أخرى نسيتها
~~والمشهور بالنسبة إليها شيخنا الإمام أبو سعد إسماعيل بن أبي القاسم عبد
~~الواحد بن إسماعيل الخرجردي نزيل هراة كان من العلماء العاملين بعلمه كثير
~~العبادة غزير الفضل سمع أبا صالح المؤذن وأبا عمرو اللخمي وأبا بكر بن خلف
~~الشيرازي وأبا القاسم الواحدي وغيرهم سمعت منه أجزاء بمرو وسكن هراة وتوفي
~~بها في جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وابن عمته الإمام أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن بشار الخرجردي مثل ابن خاله في الزهد والعلم ولزوم البيت
~~تفقه على الفقيه الشاشي بهراة وعلى جدي الإمام
# ____________________
# PageV02P0342
# وعبد الرحمن السرخسي بمرو وبرع في الفقه ولزم منزله بنيسابور في مدرسة
~~البيهقي يروي عن جماعة كثيرة من هذه الطبقة الحديث سمعت منه ms0863 بنيسابورفي
~~النوبتين جميعا في توجهي وانصرافي من العراق ومات في شهر رمضان سنة ثلاث
~~وأربعين وخمسمائة وأما قرابتهما فهو صاحبنا أبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن
~~أحمد الخطيبي الخرجردي كان فقيها تفقه على إسماعيل الخرجردي وسمع الكثير
~~بنيسابور وكان كثير المحفوظ صالحا مواظبا على الجماعات كنت قد أستأنسه في
~~المدرسة التميمية بمرو واحترق في وقعة الغز بمرو في المنارة بأسفل الماجان
~~في رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة والله يرحمه
# الخرجوشي
# بفتح الخاء وسكون الراء وضم الجيم وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة
~~إلى خرجوش وهو إسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو محمد بن عبيد الله بن
~~جعفر أحمد بن خرجوش بن عطية بن معن بن بكر بن شيبان بن منيع الخرجوشي
~~الشيرازي من أهل شيراز يروي عن أبي بكر محمد بن يحيى االفارسي روى عنه ابنه
~~أبو الحسين الخرجوشي ولم يحدث عنه غير ابنه هكذا ذكره أبو عبد الله محمد بن
~~عبد العزيز الفارسي الشيرازي الحافظ في تاريخ فارس وابنه أبو الحسين عبيد
~~الله بن محمد بن عبيد الله بن جعفر بن بن أحمد بن خرجوش المعدل الشيرازي
~~الخرجوشي رحل إلى العراق وسمع أبا الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي
~~وأبا عبد الله محمد بن مخلد العطار وجماعة وتوفي في السادس عشر من شعبان
~~سنة تسعين وثلاثمائة وكان ثقة نبيلا وحافده أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن
~~محمد بن عبيد الله بن جعفر بن أحمد بن خرجوش المعروف بالخرجوشي سكن بغداد
~~وكان دينا ثقة صدوقا سمع أبا عبد الله بن خفيف الشيرازي وأبا العباس الحسن
~~بن سعيد المطوعي وإسحاق بن أحمد القايني وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب
~~الحافظ البغدادي وأبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي وأثنى عليه الخطيب قال
~~كان فاضلا صالحا دينا ثقة كتبنا عنه بانتقاء أبي الفتح بن أبي الفوارس مات
~~ببغداد في آخر ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة وأما أبو سعد عبد
~~الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم الواعظ ms0864 الخرجوشي من أهل نيسابور كان
~~إماما زاهدا فاضلا
# ____________________
# PageV02P0343
# عالما له البر وأعمال الخير والقيام بمصالح الناس وإيصال النفع إليهم
~~سمع ببلده أبا عمرو بن نجيد السلمي وجماعة كثيرة سواه ورحل إلى العراق
~~والحجاز وديار مصر وأدرك الشيوخ وصنف التصانيف المفيدة وذكره أبو الفضل
~~محمد بن الطاهر المقدسي فقال أبو سعيد الخرجوشي ويقال بالكاف بالفارسية
~~منسوب إلى قرية بخراسان هكذا قال المقدسي وأما قبر أبي سعد هذا في خانقاهه
~~بسكة خركوش ولا أدري أبو سعد هذا نسب إلى هذه السكة أو السكة نسبت إلى أبي
~~سعد وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع وأربعمائة
# الخرجي
# بضم الخاء وسكون الراء وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى خرجة وهو اسم لجد
~~أبي بكر عمر بن أحمد بن خرجة الفقيه الخرجي النهاوندي من أهل نهاوند وكان
~~فقيها عالما سمع أبا الحسن أحمد الحسن الأبلي صاحب أبي عاصم النبيل روى عنه
~~القاضي أبو العباس أحمد بن الحسين بن أحمد بن زنبيل النهاوندي
# الخرخاني
# بالراء المهملة بين الخائين المعجمتين بعدهما الألف وفي آخرها النون هذ
~~النسبة إلى خرخان وهي قرية من قرى قومس بلاد بين نيسابور والري منها أبو
~~جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن الفرائضي الخرخاني كان فقيها فاضلا تفقه على
~~مذهب الشافعي رحمه الله وحدث بخرخان عن ابن أبي غيلان وأبي القاسم عبد الله
~~بن محمد البغوي وغيرهما روى عنه أبو نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي
# الخردلي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها اللام هذه
~~النسبة إلى الخردل وهو نوع من البزور واشتهر بهذه النسبة أبو القاسم الفضل
~~بن محمد بن علي بن يزيد الخردلي الوراقحدث عن أبي علي محمد بن سليمان
~~المالكي البصري ذكر أبو الفتح بن مسرور أنه حدثه ببغداد وقال كان ثقة
# الخرزي
# بفتح الخاء المعجمة والراء وبعدها الزاي هذه النسبة إلى الخرز وبيعها
~~وهم جماعة منهم أبو الحسن أحمد بن نصر بن محمد الزهيري الخرزي البغدادي من
~~أهل بغداد نزيل نيسابور في المدينة الداخلة ذكر ms0865 الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وقال أبو الحسن الخرزي البغدادي نزيل نيسابور في المدينة الداخلة سمعته غير
~~مرة يذكر سماعه من أبي عبد الله بن مخلد وأبي عبد الله المحاملي وتوفي
~~بنيسابور في شهر رمضان من سنة
# ____________________
# PageV02P0344
# ثمانين وثلاثمائة ودفن في مقبرة الحيرة وأبو الحسن عبد العزيز بن أحمد
~~الخرزي من أهل بغداد ولي القضاء بالجانب الشرقي بها وكان فاضلا فقيه النفس
~~النفس حسن النظر جيد الكلام ينتحل مذهب داود بن علي الظاهري وكان أبو بكر
~~الخوارزمي يقول ما رأيت الخرزي كلم خصما له وناظره قط فانقطع ومات في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
# الخرسي
# بضم الخاء المعجمة وسكون الراء بعدهما السين هذه النسبة إلى منها الحسين
~~بن نصر الخرسي يروي عن سلام بن سليمان المدائني وغيره قال الدارقطني حدثنا
~~عنه جماعة من شيوخنا منهم أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي قال الدارقطني
~~الخرسي صاحب شرطة كان ببغداد وهو الذي ينسب إليه مربعة الخرسي
# الخرشكتي
# بفتح الخاء المعجمة والراء وسكون الشين وفتح الكاف وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى خرشكت وهي من بلاد الشاش خرج
~~منها جماعة من أهل العلم منهم أبو سعيد سعد بن عبد الرحمن بن حميد الخرشكتي
~~يروي عن يوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي روى عنه
~~أبو سعيد الحسن بن محمد بن سهل الفارسي ومات سنة أربعين وثلاثمائة
# الخرشني
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى خرشنة وهي من بلاد الشام أظن على الساحل وذكرها الأمير أبو فراس في شعره
# ( إن زرت خرشنة أسيرا % فلكم حللت بها أميرا )
# ( من كان مثلي لم يبت % إلا أميرا أو أسيرا )
# والمشهور بالانتساب إليها عبيد الله بن عبد الرحمن الخرشني حدث بمكة عن
# ____________________
# PageV02P0345
# مصعب بن ماهان صاحب الثوري روى عنه محمد بن الحسن بن الهيثم الهمذاني بحران
# الخرشي
# بفتح الخاء والشين المعجمتين بينهما الراء المفتوحة هذه النسبة إلى خرشة
~~وهو اسم ms0866 لجد خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة الخرشي
~~يروي عن أبيه روى عنه محمد بن طلحة التيمي
# الخرططي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح الطاء المهملة الأولى وكسر الأخرى
~~هذه النسبة إلى خرطط وهي إحدى قرى مرو قريبة من شاوان في الرمل على ستة
~~فراسخ منها ويقول الناس لها خرطة ومنها حبيب بن أبي حبيب الخرططي من أهل
~~مرو يروي عن أبي حمزة محمد بن ميمون السكري وإبراهيم بن ميمون الصائغ وعبد
~~الله بن المبارك روى عن أهل مرو وكان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتبة
~~حديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان
~~البستي ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر الخرططي يروي عن أبي عبد الرحمن
~~محمد بن إبراهيم الكرابيسي روى عن محمد بن عيسى بن موسى السرخسي وغيره
~~والقاسم بن جعفر الخرططي سمع علي بن خشرم هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# الخرعانكثي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح العين المهملة وسكون النون وفتح
~~الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى خرعانكث وهي قرية من قرى
~~بخارا منها أبو بكر محمد بن الخضر بن شاهويه بن سلم الخرعانكثي سمع أبا حفص
~~عمر بن محمد بن بحير الحافظ وحامد بن محمد بن شعيب البلخي وعبد الله بن
~~محمد البغوي والطيب بن محمد إبراهيم الأشتيخني وأبا حامد جبريل بن مجاع
~~الكشاني وغيرهم وكانت له رحلة إلى خراسان والعراق روى عنه الحافظ أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد الغنجار وتوفي بقرية خرعانكث في رجب سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# الخرعوني
# بفتح الخاء المعجمة ووسكون الراء وضم العين المهملة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى خرعون وهي قرية من قرى سمرقند من ناحية أبغر ومن هذه القرية
~~الأخوان أبو عبد الله محمد بن حامد بن حميد الخرعوني يروي عن علي بن اسحاق
~~بن إبراهيم الحنظلي وأبي رجاء قتيبة بن سعيد البغلاني والجارود بن معاذ
~~الترمذي وسويد بن ms0867 نصر
# ____________________
# PageV02P0346
# الطوساني وغيرهم روى عنه أعين بن جعفر بن الأشعث وحافده إسماعيل بن عمرو
~~بن محمد بن حامد الخرعوني تكلموا فيه وفي رواياته ومات سنة إحدى وثلاثمائة
~~وأخوه أحمد بن حامد الخرعوني سمع مع أخيه محمد كتاب التفسير لأبي الحسين
~~علي بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي السمرقندي وكان أبو عبد الله محمد يقول
~~سمعت الكتاب يعني التفسير والمشافهات مع أخي أحمد بن حامد من علي بن إسحاق
~~سنة مائتين وثلاث وثلاثين وأربع وثلاثين وخمس وثلاثين فارتفع لنا في ثلاث
~~سنين وتوفي علي بن اسحاق سنة مائتين وسبع وثلاثين وجهنا والدنا إلى سمرقند
~~والوالدة معنا كانت تغزل الصوف وتنفق علينا وأبو عمران موسى بن الحارث
~~الخرعوني ذكره أبو العباس المستغفري في تاريخ نسف وقال دخل نسف مرارا في
~~صغره وكبره وكان يختلف معي في كتاب الأدب إلى أبي علي المؤدب وكان يتعلم
~~مني الأدب رحل إلى بلخ وسمع من أبي نصر بن أبي شداد وغيره يروي عنه اليوم
~~أبو بكر محمد بن عبد الله النجار خطيب سمرقند شاب
# الخرقاني
# بفتح الخاء المعجمة والراء والقاف المفتوحات وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى خرقان وهي قرية في جبال بسطام كبيرة كثيرة الخير على طريق أستراباذ إن
~~شاء الله منها شيخ عصره وفريد وقته أبو الحسن علي بن أحمد الخرقاني له
~~الكرامات الظاهرة والأحوال السنية كان قد راض نفسه وأجهدها وكان ابتداء
~~أمره أنه كان خربنده جايكري الحمار ويحمل الأثقال عليه وكان يقول وجدت الله
~~في صحبة حمار يعني كنت خربندة جا لما فتح لي هذا الأمر وسلك لي في هذا
~~الطريق قصده السلطان محمود وجرت بينه وبينه حكايات عجيبة وهو أنه لما أراد
~~أن يدخل عليه مسجده قدم بعض أقربائه ليتقدم إلى الشيخ وهل يعرف الشيخ أنه
~~محمود أم لا فلما رآه الشيخ أبو الحسن نادى يا محمود قدم من قدمه الله قال
~~بالعجمية آنراكه خداي فرابيش كرده است بكويدت كه فرابيش آيد ثم جلس محمود
~~بين يديه ووعظه ونصحه وكان على ms0868 باب المسجد غلام هندي ينظر إلى الشيخ فقال
~~الشيخ له تقدم يا غلام فتقدم فقال يا محمود تعرف هذا الغلام فقال لا ثم قال
~~كم يكون في عسكرك مثل هذا الأسود قال لعل يبلغ عددهم عشرة ألاف فقال ليس
~~فيهم من الله تعالى نظر إلى قلبه إلا هذا فقام محمود وعانقه وقال آخ بيني
~~وبينه ثم قدم إليه صررا من الدنانير فما قبلها فقال محمود فرقها على أصحابك
~~فقال ما لشكر رابيستكاني داده ايم وتواين بلشكر خويش ده يعني أرزاق عسكرنا
~~وأصحابنا أعدت لهم ووصلت إليهم فأعد أنت هذا لعسكرك مات الشيخ أبو الحسن
~~الخرقاني في يوم
# ____________________
# PageV02P0347
# الثلاثاء وهويوم عاشوراء من سنة خمس وعشرين وأربعمائة وكان له يوم وفاته
~~ثلاث وسبعون سنة
# الخرقاني
# بفتح الخاء المعجمة والراء الساكنة والقاف المفتوحة بعدها الألف ثم
~~النون هذه النسبة إلى خرقان وهي من قرى سمرقند وبها رباط معروف يقال له
~~رباط خرقان منها القاضي أحمد بن الحسين بن يوسف الخرقاني يعرف بماه اندرجبه
~~كان واعظا سمع الحديث من السيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني
~~العلوي روى عنه عمر بن محمد النسفي إن شاء الله وتوفي بالفارياب من نواحي
~~جوزجانان في أواخر شهر رمضان سنة تسع وتسعين وأربعمائة وبكر بن عبد الله بن
~~عبد الرحيم الخرقاني أحد الأئمة ذكره عمر النسفي في كتاب القند وقال توفي
~~في عصر يوم الثلاثاء الثامن عشر من ذي القعدة سنة خمس وعشرين وخمسمائة ودفن
~~بمقبرة بجاكرديزه قال وأنا صليت عليه ولي منه أحاديث والحسين بن أبي شهاب
~~بن أحمد بن حمزة بن الحسين بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن علي بن عبيد الله
~~بن الحسن بن عبيدالله بن العباس بن علي ابن أبي طالب العلوي الخرقاني أبوه
~~أبو شهاب أخو السيد أبي شجاع يروي عن الخطيب أبي القاسم محمود بن أحمد
~~الزهري روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ وتوفي بسمرقند
~~في رجب سنة أربع وعشرين وخمسمائة وهو ابن ms0869 ست وسبعين سنة ودفن قبالة جامع
~~سمرقند وأبو علي الحسين بن يوسف بن أبي يعقوب الخرقاني الإمام الخطيب كان
~~فقيها فاضلا وكان يدرس بسمرقند في مدرسة رأس سكة عمور يروي عن الإمام
~~الخطيب أبي القاسم محمود بن أحمد الزهري الخرقاني سمع منه عمر بن محمد
~~النسفي وتوفي بسمرقند يوم السبت الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسمائة ودفن بجاكديزة وكانت ولادته في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وأبو
~~بكر محمد بن جبريل بن يحيى بن جبريل بن صالح بن يوسف الخرقاني الخطيب يروي
~~عن أبي القاسم محمود بن أحمد الزهري الخرقاني الخطيب روى عنه عمر بن محمد
~~النسفي وتوفي في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة ودفن بجاكرديزة
~~وكانت ولادته سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة وأبو محمد مسعود بن محمود بن
~~أحمد الخرقاني الزهري كان عالما فاضلا وكان خطيب خرقان بعد أبيه وأراد قاضي
~~القضاة أحمد بن سليمان في زمن
# ____________________
# PageV02P0348
# أحمد خان أن يكون نائبه في القضاء بخرقان فأبى فقصده فهرب إلى كاشغر
~~ومات بها وقد اكتهل
# الخرقي
# بفتح الخاء المعجمة والراء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى خرق وهي قرية
~~على ثلاث فراسخ من مرو بها سوق قائمة وجامع كبير حسن والمشهور بالنسبة
~~إليها أبو قابوس محمد بن موسى الخرقي يروي عن المقرئ وغيره لا بأس به وعبد
~~الرحمن بن بشير الخرقي يعرف بمردانه يروي عن حدير وغيره وكان فاضلا روى عنه
~~أحمد ابن سيار الإمام أثنى عليه أبو زرعة السنجي وقال عبد الرحمن بن بشير
~~الرجل الصالح يعرف بمردانه من قرية خرق سمع جريرا وابن عيينة وأبو مذعور
~~محمد بن عبيد الله الخرقي المروزي حدث عن اسحاق بن منصور وعلي بن حجر وعلي
~~بن خشرم وغيرهم واسحاق بن الليث الجدي الخرقي سكن قرية خرق حدث عن أبنه
~~والحسن بن رشيد الخرقي من القدماء يروي عن عبد الله بن جريج روى عنه جماعة
~~ذكره أبو زرعة السنجي وأبو محمد عبد الله بن محمد بن قطن الخرقي كان عالما ms0870
~~بالعربية ومسائل مالك من قرية خرق هكذا ذكره أبو زرعة السنجي وجماعة كثيرة
~~من أهل هذه القرية سمعت منهم وهم أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بشر الخرقي
~~فقيه فاضل متكلم يعرف الأصول أقام بنيسابور مدة سمع أبا بكر أحمد بن علي بن
~~خلف الشيرازي وأبا الحسن علي بن أحمد بن محمد المديني سمعت منه بقرية خرق
~~وتوفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد
~~بن ثابت الخرقي قاضي خرق من أولاد العلماء سمع أباه وجدي الإمام أبا المظفر
~~السمعاني كتبت عنه بقريته وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة
# الخرقي
# بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى بيع
~~الثياب والخرق منهم جماعة ببغداد وأصبهان وأبو علي الحسين بن عبد الله بن
~~أحمد الخرقي الحنبلي والد عمر بن الحسين صاحب المختصر الفقيه على مذهب أحمد
~~بن حنبل حدث عن أبي عمر الدوري المقرئ وعمرو بن علي البصري والمنذر بن
~~الوليد الجارودي ومحمد بن مرداس الأنصاري وغيرهم روى عنه أبو بكر الشافعي
~~وأبو علي ابن الصواف وعبد العزيز بن جعفر الحنبلي وأبو طاهر عمر بن عمر بن
~~محمد بن علي بن
# ____________________
# PageV02P0349
# عمر بن يوسف بن محمد بن عمرو بن زاده الدلال الخرقي من أهل أصبهان سمع
~~أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقري روى عنه نسخة جويرية بن أسماء ونسخة
~~ورقاء روى لنا عنه الأديب أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال ولم
~~يحدثنا عنه سواه ومات سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وكان أميا وأبو العباس
~~أحمد بن ابن محمد بن أحمد بن محمد الخرقي من أهل أصبهان حدث عن أبي علي
~~الحسن بن عمر بن يونس الحافظ الأصبهاني سمعت منه بأصبهان وقرأت عليه
~~الأربعين التي جمعها أبو عبد الرحمن السلمي بروايته عن ابن يونس عنه وأبو
~~القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن عبد الحميد الخرقي المعروف بابن حمدي
~~من أهل بغداد سمع القاسم بن زكريا المطرز ومحمد ms0871 بن طاهر بن أبي الدميك
~~وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وعلي بن اسحاق بن زاطيا والهيثم بن
~~خلف الدوري وعمر بن الحسن الحلبي وبشر بن أنس الموصلي وشعيب بن محمد الذارع
~~وأحمد بن خالد البرتي وعبد الله بن يزيد الدقيقي ومحمد بن الحسن الخواتيمي
~~ومحمد بن هارون الحضرمي روى عنه أبو الحسن الدار قطني وأبو بكر أحمد بن
~~محمد البرقاني ومحمد بن الفرج البزاز وعلي بن أحمد بن عبد السلام المقري
~~وأبو الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري في آخرين وكان
~~ثقة أمينا وتوفي في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو القاسم عمر
~~بن الحسين بن عبد الله الخرقي من أهل بغداد صاحب الكتاب المختصر في الفقه
~~على مذهب أحمد بن حنبل وكان فقيها صالحا سديدا شديد الورع قال القاضي أبو
~~يعلى بن الفراء كانت له مصنفات كثيرة وتخريجات على المذهب لم تطهر لأنه خرج
~~عن مدينة السلام لما ظهر سب الصحابة وأودع كتبه قال فحكى لي عن أبي الحسن
~~التميمي أنه قال كانت كتبه مودعة في درب سليمان واحترقت الدار التي كانت
~~فيها واحترقت الكتب أيضا ولم تكن قد انتشرت لبعده عن البلد ومات الخرقي
~~بدمشق سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
# الخركني
# بفتح الخاء المعجمة والكاف بينهما الراء الساكنة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى خزكن وظني أنها قرية من قرى نيسابور منها أبو عبد الله محمد بن
~~حمويه الخركني النيسابوري حدث عن محمد بن صالح الأشج روى عنه أبو سعيد بن
~~أبي بكر بن أبي عثمان الحيري
# الخركوشي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وضم الكاف وفي آخرها الشين هذه النسبة
~~إلى خركوش وهي سكة نيسابور كبيرة كان بها جماعة من المشاهير مثل أبي سعد عبد الملك
# ____________________
# PageV02P0350
# أبي عثمان محمد بن إبراهيم الخركوشي الزاهد الواعظ أحد المشهورين بأعمال
~~البر والخير وكان عالما زاهدا فاضلا إلى العراق والحجاز وديار مصر وأدرك
~~العلماء والشيوخ وصنف التصانيف المفيدة سمع القاضي أبا محمد يحيى بن منصور
~~بن عبد ms0872 الملك وأبا عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي وأبا علي حامد بن محمد بن
~~عبد الله الرفاء وأبا سهل بشر بن أحمد الإسفراييني وعلي بن بندار الصوفي
~~وأبا أحمد محمد بن محمد بن الحسين الشيباني وأقرانهم روى عنه أبو محمد
~~الحسن بن محمد الخلال والحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الأزهري
~~وعبد العزيز بن علي الأزجي وأبو القاسم التنوخي وجماعة سواهم آخرهم أبو بكر
~~أحمد بن علي بن خلف الشيرازي تفقه في حداثة السن وتزهد وجالس الزهاد
~~المجردين إلى أن جعله الله خلفا لجماعة من تقدمه من العباد المجتهدين
~~والزهاد القانعين وتفقه للشافعي على أبي الحسن الماسرجسي وسمع بالعراق بعد
~~السبعين والثلاثمائة ثم خرج إلى الحجاز وجاور حرم الله وأمنه مكة صحب بها
~~العباد الصالحين وسمع الحديث من أهلها والواردين وانصرف إلى نيسابور ولزم
~~منزله وبذل النفس والمال للمستودين من الغرباء والفقراء المنقطع بهم وبني
~~دارا للمرضى بعد أن خربت الدور القديمة لهم بنيسابور وقام جماعة من أصحابه
~~المستورين بتمريضهم وحمل مياههم إلى الأطباء وشراء الأدوية وصنف في علوم
~~الشريعة ودلائل النبوة وفي سير العباد والزهاد كتب نسخها جماعة من أهل
~~الحديث وسمعوها منه وصارت تلك المصنفات في بلاد المسلمين تاريخا لنيسابور
~~وعلمائها الماضين منهم والباقين وكانت وفاته في سنة ست وأربعمائة بنيسابور
~~وزرت قبره غير مرة وأبو الفتوح عبد الله علي بن سهل بن العباس الخركوشي من
~~أهل هذه السكة شيخ صائن عفيف مليح الشيبة ثقة صدوق سمع أبا القاسم إسماعيل
~~بن زاهر النوقاني وأبا عمرو عثمان بن محمد بن عبد الله المحمي وأبا بكر
~~أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وأبا الفضل محمد بن عبيد الله الصرام وغيرهم
~~كتبت عنه بنيسابور في النوبة الأولى ورحلت بابني إلى نيسابور في الكرة
~~الثالثة وأكثرت عنه وقرأت عليه أكثر التاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي وكانت
~~ولادته في شعبان سنة ست وستين وأربعمائة ووفاته في شوال سنة أربع وأربعين
~~وخمسمائة بنيسانور
# الخرماباذي
# بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء وفتح الميم والباء الموحدة بين ms0873 الألفين
~~وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ يقال لها خرماباذ
~~منها أبو الليث نصر بن سيار الخرماباذي الفقيه العابد كان فقيها زاهدا
~~عابدا ورد خراسان وخرج إلى العراق والحجاز وديار مصر وحدث بها ذكر عيسى بن
~~أحمد العسقلاني البلخي إنه
# ____________________
# PageV02P0351
# كتب عنه بمصر
# الخرميثني
# بضم الخاء المعجمة والراء الساكنة ثم الميم المكسورة والياء الساكنة آخر
~~الحروف والثاء المثلثة المفتوحة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خرمثن وهي
~~قرية من قرى بخارا منها أبو الفضل داود بن جعفر بن الحسن الخرميثني من أهل
~~بخارا يروي عن أحمد بن الجنيد الحنظلي وحفص بن داود الربعي ونصر بن الحسين
~~وسعيد بن جناح روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل البخاري وأبو بكر أحمد بن سعد
~~بن نصر بن بكار الزاهد
# الخرمي
# بضم الخاء المعجمة وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها الميم هذه النسبة
~~إلى طائفة من الباطنية يقال لهم الخرمدينية يعني يدينون بما يريدون ويشتهون
~~وإنما لقبوا بذلك لإباحتهم المحرمات من الخمر وسائر اللذات ونكاح ذوات
~~المحارم وفعل ما يتلذذون به فلما شابهوا في هذه الإباحة المزدكية من المجوس
~~الذين خرجوا في أيام وأباحوا النساء كلهن وأباحوا سائر المحرمات إلى أن
~~قتلهم أنو شروان بن قباذ قيل لهم بهذه المشابهة خرمدينية كما قيل للمزدكية
~~خرمدينية وأما الحسين بن ادريس الأنصاري المهروي الخرمي المعروف بابن خرم
~~يروي عن خالد بن الهياج بن بسطام ذكره أبو محمد بن أبي حاتم الرازي وقال
~~كتب إلي بجزء من حديثه عن خالد بن الهياج بن بسطام فأول حديث منه باطل
~~وحديث الثاني باطل وحديث الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن جنيد فقال لي أحلف
~~بالطلاق على أنه حديث ليس له أصل وكذا هو عندي فلا أدري منه أو من خالد بن
~~هياج بن بسطام
# ____________________
# PageV02P0352
#
# الخروري
# بفتح الخاء المعجمة وواو بين الراءين المهملتين أولاهما مضمومة والأخرى
~~مكسورة هذه النسبة إلى خرور وهي من قرى خوارزم بنواحي ساوكان سألت عبد
~~الكريم بن خواجة كل ms0874 بن حميد بن جعفر بن أبي طاهر الخيوقي بها عن ذلك فقال
~~لي رأيت ذكره فيما أخبرنا أبو الحسن الصائغ إجازة شافهني بها أبو بكر
~~الخطيب إذنا وخطا أنشدني أبو الحسين عاصم ابن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم
~~العاصمي أنشدني أبو طاهر محمد بن الحسين الخروري الخوارزمي لنفسه
# ( هذا هلال الفطر حالي حاله % والناس في ملهى لديه وملعب )
# ( هو في الهواء شبيه في الهوى % ولهم به كمسرة الواشين بي )
# الخروزنجي
# بفتح الخاء المعجمة وضم الراء وفتح الزاي بينهما واو وسكون النون وفي
~~آخرها الجيم هذه النسبة إلى خروزنج وهي قرية من قرى بلخ أظنها من نواحي خلم
~~والمشهور بالنسبة إليها أبو جعفر محمد بن الوارث بن الحارث بن عبد الملك
~~أنصاري يعرف بابن ولوي يروي عن أبي أيوب أحمد بن عبد الصمد بن علي الأنصاري
~~النهرواني روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق وتوفي في شهر ربيع
~~الآخرب سنة سبع وتسعين ومائتين وجاءه رجل قبل موته فقال له رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في المنام فقال لي قل لمحمد بن ولوي تعالى فإني أنتظرك فقال
~~محمد قد أجبت فحم من يومه وتوفي بالعشي وأبو محمد حم بن نوح الخروزنجي
~~البلخي قال أبو حاتم بن حبان هو من أهل خروزنج قرية من قرى بلخ يروي عن
~~وكيع بن الجراح والناس حدثنا عنه محمد بن الفضل البلخي وغيره ربما أغرب
# الخروفي
# بفتح الخاء المعجمة وضم الراء بعدهما الواو وفي آخرها الفاء هذه النسبة
~~إلى خروف وهو جد صدقة بن محمد بن خروف المصري الخروفي من أهل مصر يروي عن
~~محمد بن هشام السدوسي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الخرهي
# أبو الفتح عبد السلام بن عبد الحمن بن إبراهيم بن خدانماه الخرهي القاضي
~~الشيرازي الشافعي الكازروني من أهل العلم والفضل يروي حدث
# ____________________
# PageV02P0353
# بأصبهان وروى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد الحداد وغيره
~~وكانت وفاته بعد سنة تسع وستين ms0875 وأربعمائة فإنه حدث بأصبهان في هذه السنة
# الخريبي
# بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى الخريبة وهي محلة مشهورة
~~بالبصرة والمشهور بالانتساب إليها أبو عبد الرحمن عبد الله بن داود الخريبي
~~الهمذاني أصله من الكوفة نزل خريبة البصرة فنسب إليها هكذا ذكره أبو حاتم
~~بن حبان يروي عن الأعمش وسلمة بن نبيط بن شريط روى عنه عبد الأعلى بن حماد
~~النرسي وأهل العراق مات في سنة إحدى عشرة ومائتين قال أبو علي الغساني ابن
~~داود سكن الخريبة من البصرة فنسب إليها سمع الأعمش وهشام بن عروة وابن جريح
~~وفضيل بن غزوان قال ابن الكلبي الخريبة سكنها الخرب بن مسعود من كندة فنسب إليه
# الخريمي
# بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~هذه النسبة إلى خريم وهو اسم رجل والمنتسب إليها أبو يحيى محمد بن سعيد بن
~~عمرو بن خريم الدمشقي الخريمي من أهل دمشق حدث عن هشام بن عمار وعبد الرحمن
~~بن ابراهيم الملقب بدحيم وغيرهما روى عنه أحمد بن عبد الوهاب بن محمد
~~الصابوني وأبو علي الحسين بن منير الدمشقي وأبو جحوش محمد بن أحمد بن أبي
~~جحوش الخريمي الدمشقي كان خطيب الجامع بها حدث عن أحمد بن أنس بن مالك
~~ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقيين وأبي بكر بن خزيمة وأبي العباس
~~السراج وغيرهم روى عنه تمام بن محمد الرازي وعبد الوهاب بن الميداني وأبو
~~يعقوب الخزيمي الشاعر اسمه إسحاق بن حسان بن قوهي من شعراء الدولة العباسية
~~المجيدين القيمين بصنعه الشعر هكذا ذكره الأمير ابو نصر بن ماكولا وقال أبو
~~بكر الخطيب في التاريخ أبو يعقوب الشاعر المعروف بالخزيمي خوري نزل بغداد
~~وأصله من خراسان من أبناء السغد وكان متصلا بخريم بن عامر المري وآله فنسب
~~إليه وقيل كان اتصاله بعثمان بن خزيم وكان قائدا جليلا وسيدا شريفا وأبو
~~خريم الموصوف بالناعم فأما أبو يعقوب الخريمي فشاعر محسن وله مدائح ms0876 في محمد
~~بن منصور بن زياد ويحيى بن خالد
# ____________________
# PageV02P0354
# وغيرهما و مراث لعثمان بن خريم وكان يتأله ويتدين وقال أبو حاتم
~~السجستاني الخريمي أشعر المولدين وروى عنه شيئا من شعره الجاحظ وأحمد بن ناصح
# الخري
# بضم الخاء المعجمة والراء المشددة هذه النسبة إلى خرة وهو إسم لوالد
~~يعقوب بن خرة الدباغ الخري من أهل فارس حدث عن أزهر بن سعد السمان وسفيان
~~بن عيينة قال الدارقطني لم يكن بالقوي في الحديث حدثنا عنه أبو بكر
~~البربهاري محمد بن موسى ابن سهل يعرف بابن عجبة والأمير أبو نصر بهاء
~~الدولة وضياء الملة اسمه خرة فيروز بن عضد الدولة ينسب مواليه إليه بالخري والله أعلم
# ____________________
# PageV02P0355
# & باب الخاء والزاي &
# الخزاري
# بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى خزار وهي
~~ناحية بما وراء النهر قريبة من نسف خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو
~~هارون موسى بن جعفر بن نوح بن محمد بن موسى الخزاري الكسي من أهل خزار رحل
~~إلى العراق والحجاز وورد خراسان سمع أحمد بن صالح ومحمد بن زنبور المكيين
~~ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقري والحسين بن الحسن بن حبيب وغيرهم روى عنه
~~حماد بن شاكر ومحمد بن زكريا بن الحسين النسفيان وجماعة وأبو عجيف هشيم بن
~~شاهد بن بريدة الخزاري رجل صالح روى عن أبي الليث عبد الله بن شريح البخاري
~~ومحمد بن الأزهر البلخي روى عنه محمد بن زكريا النسفي
# الخزاز
# بفتح الخاء وتشديد الزاي الأولى اشتهر بهذه الصنعة والحرفة جماعة من أهل
~~العراقين من أئمة الدين وعلماء المسلمين فأما من أهل الكوفة أبو حنيفة
~~النعمان بن ثابت الكوفي مع تبحرة في العلم وغوصه على دقائق المعاني وخفيها
~~كان يبيع الخز ويأكل منه طلبا للحلال وقيل كان في ابتداء أمره ثم ترك
~~وشهرته تغني عن الإطناب في ذكره ولد سنة سبعين وتوفي سنة خمسين ومائة ومن
~~أهل البصرة أبو سلمة حماد بن سلمة بن دينار الخزاز وكنية سلمة أبو صخرة
~~الحنظلي ms0877 مولى حميري بن كراثة من تيم ويقال مولى قريش وقد قيل أنه حميري
~~يروي عن ثابت وقتادة روى عنه شعبة والثوري وأهل البصرة مات في ذي الحجة
~~لإحدى عشرة ليلة بقيت منه سنة سبع وستين ومائة وكان من العباد المجابين
~~الدعوة في الأوقات وكان حماد بن أخت حميد الطويل حميد خاله ولم ينصف من
~~جانب حديثه واحتج بأبي بكر بن عياش في كتابه وبابن أخي الزهري وبعبد الرحمن
~~بن عبد الله بن دينار فإن كان تركه إياه لما كان يخطئ فغيره من أقرانه مثل
~~الثوري وشعبة ودونهما كانوا يخطبون فإن زعم أن خطأه قد كثر من تغير حفظه
~~فقد كان ذلك في أبي بكر بن عياش موجودا وأنى يبلغ أبو بكر حماد بن سلمة ولم
~~يكن من أقران حماد بالبصرة مثله في الفضل والدين والعلم والنسك والجمع
~~والكتبة والصلابة في السنة والقمع لأهل البدعة ولم يكن مثله في أيامه
~~معتزلي قدري جهمي
# ____________________
# PageV02P0356
# لما كان يظهر من السنن الصحيحة التي ينكرها المعتزلة وأنى يبلغ أبو بكر
~~بن عياش حماد ابن سلمة في إتقانه أم في جمعه أم في ضبطه هذا كله كلام أبي
~~حاتم بن حبان البستي ثم قال وإنا نشبع الكلام في هذا الفصل في كتاب الفصل
~~بين النقلة عند ذكرنا إياه إن شاء الله وأبو عامر صالح بن رستم الخزاز من
~~أهل البصرة يروي عن ابن أبي ملكية والحسن البصري وغيرهما روى عنه هشيم
~~ويحيى القطان وابنه عامر بن صالح مات سنة اثنتين وخمسين ومائة وأبو زكريا
~~يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن بن محمد التميمي الخزاز الرملي أصله من الكوفة
~~انتقل إلى الرملة وسكنها وكان خزازا يروي عن الأعمش والثوري روى عنه
~~الشاميون مات سنة إحدى ومائتين وكان ممن ساء حفظه وكثر وهمه حتى جعل يخالف
~~الإثبات فيما يروي عن الثقات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به
~~وإسماعيل بن الخليل الخزاز يروي عن علي بن مسهر وعبد الرحيم بن سليمان
~~وحماد بن سلمة يروي عنه ms0878 محمد بن إسماعيل البخاري وعلي بن هاشم بن البريد
~~الخزاز االعائدي مولاهم الكوفي وأبو الحسين هارون بن إسماعيل الخزاز يروي
~~عن علي بن المبارك روى عنه البخاري وأبو الحسن الفضل بن عنبسة الخزاز
~~الواسطي يروي عن هشيم روى عنه علي بن المديني ويحيى بن سليم الطائفي القرشي
~~الخزاز وأبو بكر محمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز يعرف بالسوسي سمع سوار
~~بن عبد الله القاضي ومحمد بن يزيد الأدمي والحسن بن الجنيد وأحمد بن منيع
~~والحسن نب الصباح البزاز وغيرهم روى عنه علي بن محمد بن لؤلؤ ومحمد بن عبيد
~~الله بن قفرجل وأبو بكر بن شاذان وأبو الحسن الدار قطني وأبو حفص بن شاهين
~~ويوسف بن عمر القواس وذكره أبو الحسن الدارقطني فقال كان من ثقات المسلمين
~~ومات في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ومغازي سعيد الأموي وتاريخ ابن
~~أبي خيثمة وغير ذلك وكانت ولادته في ذي القعدة سنة خمس وتسعين ومائتين وذكر
~~ابو الحسن العتيقي بن حيويه فأثنى عليه ثناء حسنا وذكره ذكرا جميلا وبالغ
~~في ذلك وقال كان ثقة صالحا دينا ذا مروءة وقال سمعت ابن حيويه يقول كنت
~~أحضر مجلس ابن صاعد في مدينة المنصور فربما أخذني البول فأنصرف من المجلس
~~وأرجع إلى منزلنا بقطيعة الربيع حتى أبول وأتوضأ ثم أعود إلى المجلس ولا
~~أحل سراويلي في غير منزلنا وقال البرقاني هو ثقة ثبت حجة ومات في شهر ربيع
~~الآخر سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وأبو الحسن حميد بن الربيع بن حميد
~~الخزاز اللخمي حدث عن هشيم
# ____________________
# PageV02P0357
# وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث والقاسم بن مالك المزني وغيرهم وابو
~~عامر صالح بن رستم البصري الخزاز يحدث عن ابن أبي ملكية والحسن البصري
~~وغيرهما روى عنه ابنه عامر بن أبي عامر والمعتمر بن سليمان ويحيى بن سعيد
~~القطان وغيرهم وابو عمر النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز يحدث عن عكرمة
~~حدث عن إسماعيل بن زكريا وابو يحيى الحماني والمشمعل بن ملحان وغيرهم
# االخزاعي
# بضم الخاء ms0879 المعجمة وفتح الزاي وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى
~~خزاعة منها أبو عبد الله أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم بن عوف بن وهب بن
~~عميرة بن هاجر بن عمير بن عبد العزي بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن
~~عمرو الخزاعي وسويقة نصر ببغداد تنسب إلى أبيه ومالك بن الهيثم جده كان أحد
~~نقباء بني العباس في ابتداء الدولة الهاشمية وعمرو الذي سقنا نسبه إليه هو
~~عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت
~~عمرو بن لحي أبا بني كعب هؤلاء يجر قصبه في النار لأنه أول من بحر البحيرة
~~وسيب السائبة ووصل الوصيلة وحمى الحامي وغير دين إسماعيل بن إبراهيم عليهما
~~السلام وكان أحمد بن نصر هذا من أهل الفضل والعلم مشهورا بالخير أمارا
~~بالمعروف قوالا بالحق سمع الحديث من مالك بن أنس وحماد بن زيد ورباح بن زيد
~~وعبد الصمد بن معقل وهشيم بن بشير ومحمد بن ثور وعبد العزيز بن أبي رزمة
~~وعلي بن الحسين بن واقد ولم يرو إلا شيئا يسيرا روى عنه يحيى بن معين
~~ويعقوب وأحمد ابنا إبراهيم الدروقي ومحمد بن يوسف بن الطباع وغيرهم قتله
~~الواثق لامتناعه عن القول بخلق القرآن وكان لسانه يقرأ القرآن إلى أن دفن
~~قتله الواثق بيده في يوم الخميس ليومين بقيا من شعبان سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين وفي يوم السبت مستهل شهر رمضان نصب رأسه ببغداد على رأس الجسر فحكى
~~بعضهم أنه رأى الرأس مصلوبا يقرأ
# { الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون }
# وبقي رأسه ببغداد وجثته بسر ببغداد من رأى مصلوبا ست سنين إلى أن خط
~~وجمع بينهما ودفن في الجانب الشرقي في المقبرة المعروفة بالمالكية وكان
~~الدفن يوم الثلاثاء لثلاث من شوال سنة سبع وثلاثين ومائتين وأبو الفضل محمد
~~بن جعفر الخزاعي المقري ذكرته في الباء البديلي في الموحدة وأبو محمد عقيل
~~من أكابر العلماء وإلى عقيل هذا ينسب ms0880 المسجد المشهور بمسجد عقيل بنيسابور
~~لأصحاب الحديث سمع مروان بن معاوية الفزازي والمسيب بن شريك روى عنه ابنه
~~محمد بن عقيل وأحمد بن حفص بن عبد الله السلمي وأبو القاسم علي بن أحمد بن
~~الحسن الخزاعي المعروف بابن المراغي سأذكره في
# ____________________
# PageV02P0358
# الميم
# الخزاف
# بفتح الخاء المعجمة والزاي المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الفاء هذه
~~النسبة إلى عمل الأواني الخزفية أو بيعها ويقال له الخزفي أيضا واشتهر
~~بالخزاف يروي عن ثوبان أبي عبد الله في حب الدنيا روى عنه حسن بن همام قال
~~ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول هما مجهولان
# الخزاندي
# بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وسكون النون إن شاء الله وفي آخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى خزاند وهي قرية من قرى سمرقند على فرسخين أو أقل
~~منها أبو بكر محمد بن أحمد الخزاندي السمرقندي يروي عن سعيد بن منصور روى
~~عنه عصمة بن مسعود التميمي السمرقندي هكذا ذكره أبو سعد الإدريسي في كتاب
~~الإكمال وأبو نصر محمد بن عبد الله بن عمر بن جبريل بن تاج الخزاندي المقري
~~سكن خزاند يروي عن أبي شمر محمد بن عدي ومحمد بن عثمان بن سلم الجهني وعلي
~~بن الحسن المقري ذكره أبوسعد الإدريسي وقال كان شيخا صالحا إلا أني لم أرض
~~بعض أصوله لم يكن صنعته الحديث والرواية وما أراه كان يتعمد الكذب أو رواية
~~ما لم يسمع كتبنا عنه في قريته بسمرقند مات سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة
# الخزجي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاي وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى خزج وهو
~~بطن من عامر بن عوف من قضاعة وهو الخزج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن
~~عوف قال ابن حبيب عن هشام بن الكلبي واسم الخزج زيد سمي بذلك لعظم لحمه ومن
~~ولده دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بم امرئ القيس بن الخزج الكلبي
~~الخزجي صحب دحية النبي صلى الله عليه وسلم وكان رسوله إلى قيصر وكان
~~جبرائيل عليه السلام ms0881 ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم في صورته وفيه نزلت
# { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها }
# الخزرجي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاي وفتح الراء وفي آخرها الجيم هذه النسبة
~~إلى الخزرج وهو بطن من الأنصار وهو الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن
# ____________________
# PageV02P0359
# عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك
~~بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وفي اللغة الخزرج الريح
~~الباردة قال ابن فارس وبها سمي الرجل قال الفراء خزرج الجنوب غير مجرى
~~بوسيد الخزرج لأبو ثابت وقيل أبو قيس وقيل أبو الحباب سعد بن عبادة بن دليم
~~بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج
~~الأنصاري شهد بدرا والعقبة وكان نقيبا ومات لسنتين ونصف من خلافة عمر رضي
~~الله عنه بحوران من أرض الشام وهو الذي يقال له سعد الخزرج وأبو الحسن علي
~~بن أحمد بن علي بن الحسن بن عيسى الأنصاري الخزرجي من ولد سعد بن عمرو بن
~~حرام بن زيد بن النعمان بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث
~~بن الخزرج من أهل بغداد سكن مصر وحدث بها عن حامد بن ابن محمد بن شعيب
~~البلخي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي روى عنه أبو محمد بن النحاس
~~المصري وكانت ولادته بحربية بغداد في المحرم من سنة ثمانين ومائتين وتوفي
~~بمصر في شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين وثلاثمائة قال أبو الفتح بن مسرور
~~ما علمت من أمره إلا خيرا وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عمار بن يحيى بن
~~العباس بن عبد الرحمن بن سالم بن قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي ثم الأنصاري
~~من أشرف بيت للأنصار ومن أوجه مشايخ نيسابور في الثروة والعدالة والورع
~~والقبول والإتقان في الرواية وأكثرهم طلبا للحديث بالفهم والمعرفة سمع
~~بنيسابور محمد بن رافع وإسحاق بن منصور وعبد الرحمن ms0882 بن بشر بن الحكم
~~وبالعراق عمر بن شبة النميري والحسن بن محمد بن الصباح ومحمد بن إسماعيل
~~الأحمسي وأحمد بن سنان القطان وبالحجاز بحر بن نصر الخولاني وبالري أبا
~~زرعة ومحمد بن مسلم بن وارة روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن عبدوس ومحمد بن
~~شريك الإسفراييني وأبو أحمد إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب ومات في جمادى
~~الآخرة سنة سبع عشرة وثلاثمائة بنيسابور
# الخزري
# بفتح الخاء والزاي المعجمتين وكسر الراء المهملة هذه النسبة إلى الجد
~~لبعضهم ولبعضهم إلى موضع من الثغور عند السد لذي القرنين يقال له دربند
~~خزران ونسب الخزر بن إلى خزر بن يافث بن نوح وقيل الخزر وجلان وموقان
~~وجماعة بنو كاشح بن يافث بن نوح وقيل الخزر والصقالبة ولد ثوبان بن يافث
~~فأما المنسوب إلى الجد فهو أبو بكر محمد بن خزر الصوفي الخزري العالم
~~بهمذان كان يروي تفسير السدي عاليا وكانت له رقة في بعض الأوقات إذا قرئ
~~عليه شئ يتغير عليه روى عنه أبو جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري وأبو سعد
~~أحمد بن محمد الماليني وأبونصر الحسن بن عبد الواحد الشيرازي
# ____________________
# PageV02P0360
# وغيرهم وروى عن إبراهيم بن محمد بن فيرة الطيان عن الحسين بن محمد
~~الزاهد عن إسماعيل بن أبي زياد كتاب التفسير كتبه عنه ببغداد أبو حفص بن
~~شاهين وسمع منه أيضا ببغداد عبد الله بن عثمان الصفار وأبو القاسم بن
~~الثلاج فيما زعم وروى عنه محمد بن أبي الفوارس الحافظ وكان سماعه منه
~~بهمذان والمشهور بالإنتساب إليها يعني إلى دربند الله بن عيسى الخزري حدث
~~عن عفان بن مسلم روى عنه الطستي كانوا يضعفونه وأحمد بن موسى البغدادي يعرف
~~بأخي خزري حدث عن علي بن حرب روى عنه أبو بكر الشافعي وعياش بن الحسن بن
~~عياش أبو القاسم البغدادي يعرف بالخزري حدث عن النيسابوري أبي بكر بن زياد
~~والقاضي المحاملي وابن مخلد وابن الأنباري حدث عنه الدارقطني وجماعة من
~~مشايخنا وأبو أحمد عبد الوهاب بن الحسن بن علي بن محمد ms0883 المؤدب الحربي يعرف
~~بابن الخزري سمع أبا بكر بن مالك القطيعي والحسين بن أحمد الشماخي الهروي
# الخززي
# بضم الخاء المعجمة والزيين بعدها أولاهما مفتوحة هو لوالد محمد بن خزر
~~الطبراني الخزري من أهل طبرية قال أبو الحسن الدارقطني محمد بن خزر له
~~تاريخ كبير كتبته بطبرية
# الخزفي
# بفتح الخاء المعجمة والزاي وفي آخرها الفاء هذ النسبة إلى بيع الأواني
~~الخزفية واشتهر بهذه النسبة الإمام أبو بكر محمد بن علي الراشدي الخزفي من
~~أهل سرخس ولعل بعض أجداده كان يعملها ويبيعها كان فقيها فاضلا دينا خيرا
~~مرجوعا إليه في الفتاوى وكان عالما بالنحو والأدب تفقه أولا على محمد بن
~~أحمد السانواجردي وأدرك آخر عهده ثم تفقه على أبي محمد الزيادي سمع أبا
~~الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي الحافظ حج سنة أربع وثلاثين
~~وتصاحبنا في الطريق وظني أني سمعت منه شيئا يسيرا وكانت وفاته في شهر رمضان
~~سنة سبع وأربعين وخمسمائة في العشر الأواخر وأما أبو الحسن محمد بن الفضل
~~بن علي بن العباس بن الوليد بن بهراذان بن جعفر الناقد الحربي الخزفي كان
~~ينزل ساباط الخزف موضعا ببغداد حدث عن عبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن
~~محمد بن صاعد قال أبو بكر الخطيب حدثني عنه أبو القاسم الأزهري ونسبه لي
~~وسألته عنه فقال ثقة وقال أحمد بن محمد العتيقي إن محمد بن الفضل الحربي مات
# ____________________
# PageV02P0361
# لأربع بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة قال وكان ثقة
~~مأمنا انتقي عليه الدارقطني
# الخثرواني
# بفتح الخاء المعجمة والزاي غير الصافية المنقوطة بثلاث والواو ثم بعدها
~~الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خثروان وهي قرية من قرى بخارى منها
~~أبو العلاء محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين الخزواني البخاري كان من أهل
~~الصدق سمع أبا طاهر إبراهيم بن أحمد بن سعيد المستملي وأبا الحسين علي بن
~~أحمد بن جناح التميمي وغيرهما روى لي عنه أبو عمرو عثمان بن علي البيكندي
~~وتوفي في حدود سنة ثمانين وأربعمائة
# الخزيمي ms0884
# بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة
~~بن صالح بن بكر النيسابوري الخزيمي إمام الأئمة اتفق أهل عصره على تقدمه في
~~العلم حدث عن إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر وعلي بن خشرم المروزيين ورحل إلى
~~العراق والشام ومصر وجماعة إليه ينسبون يقال لكل واحد منهم الخزيمي وكان
~~أدرك أصحاب الشافعي وتفقه عليهم ومات في ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
~~ودفن في داره ثم جعلت مقبرة وعلي بن محمد الخزيمي سمع سريا السقطي روى عنه
~~العباس بن يوسف الشكلي وحفيد أبي بكر بن خزيمة هو أبو طاهر محمد بن الفضل
~~بن محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي الخزيمي من
~~أهل نيسابور من أولاد الأئمة سمع جده وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج
~~وأبا العباس الماسرجسي وجماعة سواهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن
~~الصابوني وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الكنجروذي وأبو بكر أحمد بن
~~منصور بن خلف المغربي وغيرهم وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ
~~فقال أبو طاهر حفيد إمام المسلمين أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة كاتبوه للتزكية
# ____________________
# PageV02P0362
# سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وقد كان سمع الكثير من جده أبي بكر وأبوي
~~العباس السراج والماسرجسي فعقدت له المجلس للتحديث في شهر رمضان من سنة
~~ثمان وثلاثمائة ودخلت بيت كتب جده وأخرجت له مائتين وخمسين جزءا من سماعاته
~~الصحيحة وحملت إلى منزلي فخرجت له الفوائد في عشرة أجزاء وقلت دع الأصول
~~عندي صيانة لها وحدث بالفوائد فلما كان بعد سنين حمل تلك الأصول وفرقها على
~~الناس وذهبت ومد يده إلى كتب غيره فقرأ منها ثم إن أبا طاهر مرض وتغير
~~بزوال العقل في ذي الحجة من سنة أربع وثمانين وثلاثمائة فإني قصدته بعد ذلك
~~غير ms0885 مرة فوجدته لا يعقل وكل من أخذ عنه بعد ذلك فلقلة مبالاته بالدين وتوفي
~~في جمادى الأولى من سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ودفن في بيت جده بقربه وأبو
~~بكر محمد بن علي بن محمد بن علي بن خزيمة العطار الخزيمي من أهل نسا كان
~~شيخا دينا فقيها صالحا من المشاهير وكانت إليه التزكية سمع جده محمد بن علي
~~الخزيمي وأبا عامر الحسن بن محمد النسوي وغيرهما حدث ببلده ونيسابور وكتب
~~إلي بالإجازة بجميع مسموعاته وروى لي عنه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر
~~الشحامي بنيسابور وأبو الفتح سعد بن محمد بن علي الخزيمي وأبو عبد الرحمن
~~محمد بن عبد الخالق التميمي وأبو عمرو عثمان بن الفرج الطاهري بنسا وغيرهم
~~توفي بنسا في رجب سنة عشر وخمسمائة
# ____________________
# PageV02P0363
# & باب الخاء والسين &
# الخسروجردي
# بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وفتح الراء وسكون الواو وكسر
~~الجيم وسكون الراء وفي أخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى خسروجرد وهي
~~قرية من ناحية بيهق وكانت قصبتها ثم صارت القصبة سبزوار خرج منها جماعة من
~~الأئمة ( مثل أبي سليمان داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد الخسروجردي
~~البيهقي ) كان شيخا مكثرا رحالا سمع بنيسابور يحيى بن يحيى التميمي وإسحاق
~~بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة وبمرو علي بن حجر وعلي بن خشرم وببلخ
~~قتيبة بن سعيد وبالعراق عبد الله بن معاوية الجمحي ونصر بن علي الجهضمي
~~وبالحجاز أبا مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ويعقوب بن حميد بن كاسب وبمصر
~~عيسى بن حماد التجيبي ومحمد بن رمح وحرملة بن يحيى وبالشام أبا التقي
~~اليزني ومحمد بن خلف العسقلاني وغيرهم روى عنه أبو حامد أحمد بن محمد بن
~~الشرقي وأبو بكر بن علي الحافظ وبشر بن أحمد الإسفراييني وعبد الله بن محمد
~~بن سلم وغيرهم ومات بقريته سنة ست وتسعين ومائتين وقيل سنة ثلاث وأبو يوسف
~~يعقوب بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن الأزهر الخسروجردي البيهقي كان قديم
~~السماع حسن الأصول سمع أبا سليمان داود بن الحسين ms0886 الخسروجردي وأقرانه بتلك
~~الناحية وسمع بنيسابور جعفر بن محمد الحافظ وعبد الله بن محمد بن شيرويه
~~وسمع يوسف بن موسى المروروذي عند إجتيازه به سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وذكر أنه توفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وأبو حامد أحمد بن الحسين
~~بن محمد بن الحسين الخطيب الخسروجردي سمع أبا سليمان داود بن الحسين وعبدان
~~بن عبد الحليم الخسروجرديين بخسروجرد وإبراهيم بن علي الذهلي بنيسابور وأبا
~~عبد الله محمد بن أيوب الرازي بالري وعيسى بن محمد بن عيسى المروزي بمرو
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال ابو حامد
~~الخسروجردي شيخ كبير السن حسن المعرفة بالأدب وقلما كان يرد البلد إنما كان
~~ملازما لوطنه بخسروجرد يخطب بها وهناك كتبنا عنه وتوفي بخسروجرد في شهر
~~ربيع الأول من سنة خمس وخمسين وثلاثمائة كذلك قال أبو أحمد التميمي
# الخسروشاهي
# بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة وفتح الراء وسكون الواو وفتح
~~الشين المعجمة وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى خسروشاه وهي قرية من قرى مرو
# ____________________
# PageV02P0364
# على فرسخين مشهورة منها سعد محمد بن أحمد بن علي بن مجاهد بن علي
~~الخسروشاهي كان شيخا صالحا عفيفا تقيا سليم القلب سمع جدي الإمام أبا
~~المظفر السمعاني وأبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي كتبت عنه قبل
~~الرحلة وبعد رجوعي عنها وكانت ولادته في المحرم سنة اثنتين وسبعين
~~وأربعمائة ووفاته في رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
# ____________________
# PageV02P0365
# & باب الخاء والشين &
# الخشاب
# بفتح الخاء والشين المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذا اسم لمن
~~يبيع الخشب والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم سليم بن مسلم الخشاب من أهل
~~مكة يروي عن ابن جريج وسعيد بن بشير روى عنه محمد بن أبان ومخلد بن مالك
~~والناس يروي عن الثقات الموضوعات التي يتخايل إلى المستمع لها وإن لم يكن
~~الحديث صناعته أنها موضوعة وكان يحيى بن معين يزعم أنه كان جهميا خبيثا
~~قاله أبو حاتم بن حبان وإبراهيم بن عثمان بن المثنى الأزرق الخشاب ms0887 أبو
~~إسحاق مصري روى عن يونس بن عبد الأعلى والحسن بن سليمان وغيرهما توفي في
~~رمضان سنة ثلاث وثلاثمائة وأحمد بن عيسى اللخمي الخشاب حدث عن عمرو بن أبي
~~سلمة وغيره توفي بتنيس سنة ثلاث وسبعين ومائتين كان مضطرب الحديث جدا وسعيد
~~بن يحيى الخشاب أندلسي وشقي توفي بها سنة ثمان عشرة وثلاثمائة قاله ابن
~~يونس وأبو محمد عبد الله بن مزيد الخشاب أصبهاني يروي عن أحمد بن يوسف
~~الرقام وغيره روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ وأبو بكر بن أبي علي
~~الأصبهاني وأبو سعيد محمد بن علي بن محمد الخشاب من أهل نيسابور صاحب أبي
~~عبد الرحمن السلمي وخادمه كتب الكثير من كتبه وروى عن أبي طاهربن خزيمة
~~والمخلدي والخفاف وأبي نعيم الأزهري وغيرهم روى لنا عنه محمد بن الفضل
~~الفراوي وهبة الله بن سهل السيدي وأبو المظفر بن القشيري بنيسابور وأبو
~~القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بمرو وأبو عبد الله الحسين بن أحمد البيهقي
~~بخسروجود وكان فيه لين وتوفي سنة نيف وخمسين وأربعمائة وأبو الفتح محمد بن
~~عبد الرحمن الخشاب الكاتب ووالده أبو الفضل كان من الكتبة الفضلاء وأبو
~~الفضل كان له شعر رائق وخط فائق سمع الحديث بنيسابور من أبي القاسم القشيري
~~وفاطمة بنت أبي لعي الدقاق وأبي القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب
~~وبأصبهان من أبي منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه القاضي وغيرهم لقيته
~~بمرو غير مرة وكتبت عنه بأصبهان في دار شيخنا الحسين الخلال الأديب وتوفي
~~بكشانية في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة
# ____________________
# PageV02P0366
# وحمل إلى مرو ودفن بها وأما الخشاب لقب أبي حامد أحمد بن محمد بن يحيى
~~بن بلال البزاز قيل له الخشاب لا لبيعه الخشب بل لأنه يسكن الخشابين
~~بنيسابور وكان يكره هذه النسبة وكان من الثقات الأثبات المكثرين سمع أبا
~~الحسن أحمد بن يوسف السلمي وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وطبقتهما روى عنه
~~أبو عبد الله بن منده الحافظ الأصبهاني وأبو علي الحسين بن علي الحافظ ms0888 وأبو
~~بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي وغيرهم وتوفي بنيسابور يوم الأضحى سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب
~~المديني من أهل أصبهان ثقة مأمون حدث عن أحمد بن مهدي وأبي بكر عبد الله بن
~~محمد بن النعمان وأبي خالد القرشي وهشام السيرافي وغيرهم من البصريين روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وتوفي في شوال سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
# الخشابي
# بضم الخاء وفتح الشين المشددة المعجمتين وفي آخرها الباء هذه النسبة
~~والمشهور بهذه النسبة حجاج بن محمد الخشابي الرازي حدث عن محمد بن إسماعيل
~~بن ابي فديك روى عنه صالح بن محمد الأسدي الحافظ يعرف بجزرة الخشاني بفتح
~~الخاء والشين المعجمتين بعدهما الألف وفي آخرهما النون هذه النسبة إلى خشان
~~وهو بطن من قيس عيلان وهو خشان بن لاي بن عصم بن شمخ بن فزارة
# الخشاني
# بكسر الخاء وتشديد الشين المعجمتين بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى خشان وهو بطن من مذحج وهو خشان بن عمرو بن صداء منهم عبد العزيز
~~بن بدر بن زيد بن معاوية بن خشان بن أسعد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن
# ____________________
# PageV02P0367
# عثم بن الربعة هو خشاني وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فغير اسمه
~~وسماه عبد العزيز قاله ابن الكلبي في نسب قضاعة
# الخشاوري
# بفتح الخاء والشين المعجمتين والواو بعد الألف وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى خشاورة وهي سكة بنيسابور منها أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن
~~إبراهيم القاري الخشاوري من أهل نيسابور وكان على رأس سكة خشاورة ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التارخي فقال إبراهيمك القاري كان من
~~الصالحين حدثونا أنه كان يقرأ عند أبي عمرو الحيري والمتقدمين من مشايخنا
~~ولا نذكره إلا شيخا هرما كان علي رأس سكة خشاورة سمع أبا زكريا يحيى بن
~~محمد بن يحيى والسري بن خزيمة واقرانهما بنيسابور وبلغني أنه كان كتب عن
~~علي بن الحسن الداربجردي ولم ms0889 أسمع منه ثم إنه خرج مع أبي عمرو الحيري إلى
~~هراة فسمع المسند الكبير من عثمان بن سعيد الدارمي وعقد عليه مجلس لقراءة
~~المسند وكان أبو عبد الرحمن بن الشيخ أبي بكر بن إسحاق يستعير سماعه من
~~ورثة أبي عمرو الحيري ويقرأ عليه وتوفي يوم الجمعة الخامس عشر من ربيع
~~الآخر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وصلى عليه الحاكم يحيى بن منصور ودفن في
~~مقبرة الحسين بن معاذ وشهدت الصلاة عليه وتوفي وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وقد
~~احدودب حتى أنه كان يقع رداؤه فوق العمامة على الأرض رضي الله عنه
# الخشبي
# بفتح الخاء والشين المعجمتين وفي آخرها الباء هذه النسبة إلى جماعة من
~~الخشبية وهم طائفة من الرافضة يقال لكل واحد منهم الخشبي ويحكى عن منصور بن
~~المعتمر قال إن كان من يحب علي بن أبي طالب يقال له الخشبي فاشهدوا أني ساجة
# الخشتياري
# بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~خشتيار وهو إسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الحسين طاهر بن محمود بن
~~النضر بن خشتيار النسفي الخشتياري إمام جليل القدر فاضل من أهل نسف له رحلة
~~إلى العراق والشام يروي عن هشام بن عمار ومحمد بن المصفى وعبد الوهاب بن
~~الضحاك وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي وعيسى بن يونس الرملي وغيرهم روى
~~عنه محمد بن طالب وعبد المؤمن بن
# ____________________
# PageV02P0368
# خلف ومحمد بن محمود بن عنبر ومحمد بن زكريا بن الحسين النسفيون وعبد
~~الله بن محمد بن يعقوب البخاري وغيرهم ومات بنسف سنة تسع وثمانين ومائتين
# الخشخاشي
# بالشين الساكنة بين الخاءين المفتوحتين والخاء والألف بين الشينين
~~المعجمات هذه النسبة إلى الجد وهو الخشخاش بن جناب بن الخشخاش الخشخاشي
~~العنبري من أهل البصرة روى عنه الأصمعي وقد ذكرت والده في حرف الميم مع
~~الياء آخر الحروف
# الخشرمي
# بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وفتح الراء وفي آخرها الميم هذه
~~النسبة إلى الجد ms0890 وهو خشرم وقدامة بن محمد خشرم الخشرمي من أهل المدينة يروي
~~عن أبيه ومخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج المقلوبات التي لا يشارك فيها
~~روى عنه عبد الله بن هارون بن موسى الفروي وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~وأهل المدينة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ويحيى بن عبد الرحيم أبو زكريا
~~الخشرمي البغدادي من أهل بغداد نزل مصر روى عن عبد الله بن عثمان بن سعد بن
~~أبي وقاص المديني الزهري والفضل بن عبد الحميد الموصلي وغيرهما قال ابن
~~حاتم سمع منه أبي بمصر في الرحلة الثانية
# الخشكي
# بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى خشك
~~وهو لقب إسحاق بن عبد الله بن محمد بن رزين السلمي النيسابوري الخشكي هكذا
~~ذكر أبو الفضل الفلكي ولقبة خشك سمع حفص بن عبد الله السلمي روى عنه أبو
~~الفضل العباس بن محمد بن قوهيار والحسن بن إسماعيل الربعي وأبو أحمد محمد
~~بن عمرو بن هشام
# ____________________
# PageV02P0369
#
# الخشوفغني
# بضم الخاء والشين المعجمتين وفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى خشوفغن وهي قرية من قرى السغد بين إشتيخن وكشانية
~~كبيرة كثيرة الخير وهي الآن يقال لها رأس القنطرة وهي أطيب موضع بالسغد
~~وكان أبو حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري السغدي يوما جالسا في دارة
~~بخشوفغن تحت شجرة كبيرة فقال لأصحابه أنتم جلوس في أطيب موقع وأنزهه في
~~الدنيا فقيل له لم قال لأنه ليس في الدنيا مثل سغد سمرقند نزهة وخضرة وهواء
~~وليس في السغد مثل خشوفغن وليس في خشوفغن أنزه من بستاني وليس في بستاني
~~موضع أنزه من ظل هذه الشجرة ومنها الإمام المعروف أبو حفص عمر بن محمد بن
~~بجير بن خازم بن راشد البجيري الهمذاني الخشوفغني الإمام الحافظ المتقن وقد
~~سبق ذكره في حرف الباء وحفيده أبو العباس أحمد بن أبي الحسن محمد بن أبي
~~حفص عمر بن محمد بن بجير السغدي الخشوفغني سمع من جده كتاب ms0891 الجامع الصحيح
~~تصنيفه وكتاب السفينة من جمعه أيضا قال أبو سعد عبد الرحمن بن محمد
~~الإدريسي قصدت داره بخشوفغن في السغد فصادفته غائبا إلى بخارى وخرجت أنا
~~إلى أستراباذ فحمل بعد ذلك في غيبتي إلى سمرقند وقرئ عليه الجامع وأكثر
~~أصحابنا سمع بها عنه ولم أرزق السماع منه مات في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وسبعين وثلاثمائة
# الخشوننجكثي
# بضم الخاء والشين المعجمتين واجتماع النونين بفتح الأولى وسكون الثانية
~~وفتح الجيم والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى خشوننجكث هذه
~~القرية من قرى كس وهي متصلة بقرى سمرقند وكانت في القديم من أعمال سمرقند
~~منها أبو أحمد الخشوننجكثي بهذه القرية لا يعرف اسمه ونسبة يروي عن ابن
~~الحكم العربي البجلي كتب عنه أبو أحمد حاضر بن الحسن بن زياد السمرقندي
# الخشني
# بضم الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قبيلة
~~وقرية أما القبيلة فهي بطن من قضاعة وهو خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن
~~حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة منهم أبو ثعلبة الخشني وسأذكره
# وأما النسبة إلى القرية قرأت على حاشية كتاب الإكمال للأمير ابن ماكولا
~~وأظنة من فوائد صاحبنا أبي محمد بن حبيب الأندلسي محمد بن عبد السلام
~~الخشني هو موضع بإفريقية ومحمد هذا روى عنه
# ____________________
# PageV02P0370
# محمد القاسم البياني وربما يعود ذكره فيما بعد
# وأما أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه صاحب رسول الله قال ابن الكلبي أبو
~~ثعلبة الأشق بن جرهم بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان وضرب
~~له بسهم يوم حنين فأرسله إلى قومه فأسلموا
# وأخوه عمرو بن جرهم الخشني أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهما من ولد لبواق بن مر بن خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب وقال الدارمي
~~اسم أبي ثعلبة الخشني جرهم بن ناشم ويقال جرثوم وقال الدارمي اسم أبي ثعلبة
~~لاس بن حمير وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قدم نفر من خشين على رسول
~~الله صلى ms0892 الله عليه وسلم وهو بمكة فأسلموا وبايعوا وقال ابن حبيب في قضاعة
~~خشين بن النمر بن وبرة وفي فزارة خشين بن عصيم بن لاي بن شمخ بن فزارة ومن
~~خشين قضاعة أبو عبد الملك الحسن بن يحيى الخشني من أهل دمشق يروي عن هشام
~~بن عروة وزيد بن واقد وبشر بن حيان روى عنه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عبد
~~الرحمن وهشام بن عمار وهشام بن خالد والهيثم بن خارجة منكر الحديث جدا يروي
~~عن الثقات ما لا أصل له وعن المتقنين مالا يتابع عليه قال أبو حاتم بن حبان
~~وقد سمعت ابن جوصا يوثقه ويحكيه عن أبي زرعة أن عندنا خشنيان أحدهما ثقة
~~والآخر ضعيف يريد الحسن بن يحيى ومسلمة بن علي وكان الحسن بن يحيى رجلا
~~صالحا يحدث من حفظه كثير الوهم فيما يروية حتى فحش المناكير في أخباره التي
~~يرويها عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها فلذلك استحق
~~الترك وبشر بن حيان الخشبي القرشي يروي عن واثلة بن الأسقع روى عنه الحسن
~~بن يحيى الخشني هكذا ذكر أبو حاتم الرازي وبشير بن طلحة الخشني شامي يروي
~~عن خالد بن دريك وعطاء الخراساني والعباس بن عبد الله بن معبد وأبيه روى
~~عنه بقية وسعيد بن عبد الجبار وضمرة ومنصور بن عمار وأبو توبة الربيع بن
~~نافع والهيثم بن خارجة وقال أبو حاتم الرازي بشير بن طلحة ليس به بأس وأبو
~~سعيد مسلمة بن علي الخشني الشامي من أهل دمشق يروي عن ابن جريج ويحيى بن
~~الحارث والأوزاعي وزيد بن واقد والزبيدي روى عنه أهل الشام مثل فديك بن
~~سليمان القيساري وسليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن المبارك الصوري وأبو صالح
~~كاتب الليث وهشام بن عمار كان ممن يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم توهما فلما فحش
# ____________________
# PageV02P0371
# ذلك منه بطل الاحتجاج به
# قال ابن أبي حاتم الرازي سألت أبي عن مسلمة بن علي فقال ضعيف الحديث لا يشتغل به
# قلت هو ms0893 متروك الحديث قال هو في حد الترك منكر الحديث
# قال وقال أبو زرعة هو منكر الحديث
# وأبو ثعلبة جرثوم بن عمرو الخشني له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم يختلف في اسمه ونسبه نزل الشام روى عنه أبو إدريس الخولاني وأبو أسماء
~~الرحبي وجبير بن نفير
# وبشر بن حيان الخشني يروي عن واثلة بن الأسقع ومحمد بن الخليل الخشني
~~يروي عن أيوب بن حسان الجرشي وغيره روى عنه أبو علي المعمري
# وأبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن الحسن بن كليب أو كلب الخشني
~~الأندلسي القرطبي روى عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ومحمد بن بشار
~~وسلمة بن شبيب وإسماعيل بن يحيى المزني روى عنه من أهل الأندلس أسلم بن عبد
~~العزيز القاضي وأحمد بن خلف وابنه محمد بن محمد بن عبد السلام الخشني مات
~~سنة ست وثمانين ومائتين ومحمد بن حارث الخشني أندلسي قرطبي فقيه محدث روى
~~عن محمد بن وضاح وطبقته وجمع كتابا في أخبار القضاة والمحدثين بالأندلس كان
~~حيا في حدود سنة ثلاثين وثلاثمائة
# الخشني
# بفتح الخاء وكسر الشين المعجمتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى الخشن
~~وهو محمد بن أحمد البغدادي الخشني المعروف بابن الخشن من أهل بغداد حدث عن
~~القاسم بن عبيد الله الهمداني روى عنه أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
# الخشنامي
# بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وفتح النون وفي آخرها الميم هذه النسبة
~~إلى اسم بعض أجداده وهو خشنام وكنت أظن أن هذا الاسم بفتح الخاء أعني هو
~~خوشنام بالعجمية فعرب حتى رأيت بخط والدي رحمة الله في اسم أبي علي الخشنام
~~النيسابوري بضم الخاء والمشهور بهذه النسبة أبو مسعود أحمد بن عثمان بن
~~أحمد بن محمد بن خشنام بن باذان الخشنامي أخو منصور بن باذان كان أمير
~~خراسان من أهل نيسابور وكان أديبا شاعرا معروفا فاضلا له الشعر الأنيق
~~السائر والتصرفات الحسنة في كل فن سمع مع ابنة أبي علي نصر الله الكثير من
~~مشايخ ms0894 عصره مثل أبي الحيري وأبي سعيد الصيرفي روى عنه ابنه أبو علي وتوفي
~~في يوم عيد الأضحى من سنة تسع وعشرين
# ____________________
# PageV02P0372
# وأربعمائة ودفن بمقبرة الحيرة
# وابنه أبو علي نصر الله بن أحمد بن الحسن الحيري وأبا سعيد محمد بن موسى
~~بن الفضل الصيرفي وأبا الحسن علي بن أحمد بن عبدان وجماعة سواهم سمع منه
~~القدماء مثل والدي رحمة الله وأدركت من أصحابه أكثر من عشرين نفسا وكانت
~~ولادته في شهر رمضان سنة تسع وأربعمائة ووفاته في غرة شعبان سنة ثمان
~~وتسعين وأربعمائة بنيسابور
# وأما أبو علي محمد بن محمد بن خشنام بن الحسين بن معروف بن شجاع بن كدام
~~الخشنامي من أهل نسف سمع إسحاق بن عمرو وأبا سهل هارون بن أحمد الأستراباذي
~~وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر وغيرهم سمع منه أبو العباس جعفر بن محمد بن
~~المعتز المستغفري وكانت ولادته في سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ووفاته في
~~جمادى الأولى سنة ست وأربعمائة وابنه أبو الحسن طاهر بن محمد بن محمد بن
~~خشنام من أهل نسف رحل إلى خراسان وهراة وسجستان في شهور سنة ثلاث وثمانين
~~وثلاثمائة وأقام بها سنين وعمل مع الصوفية أعمالهم وكتب ما كتب ثم عاد إلى
~~بلده وأظهر ثم رحل إلى الشاش وبلاد السغد وسمرقند وسمع من أبي علي إسماعيل
~~بن أحمد الحاجبي الجامع وغيره وكتب عن مشايخ الوقت ورجع إلى بلده ومات شابا
~~ليلة الجمعة سلخ جمادى الأولى سنة سبع وتسعين وثلاثمائة والإمام عمر بن
~~محمد بن عمر بن أحمد بن خشنام البخاري الخشنامي عرف بخوشنام بفتح الخاء كان
~~إماما فاضلا مناظرا له يد باسطة في الفقة والنظر وكان من أهل الدين والورع
~~سمع أبا بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري البخاري سمع منه أبو حفص عمر بن
~~محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي وتوفي ببخارى في ذي القعدة سنة اثنتين
~~وعشرين وخمسمائة وابنه الفقيه الزاهد ركب الأخطار وقطع البوادي على التجريد
~~والانفراد وراض نفسه حتى ما كان يأكل كل ثلاثة ms0895 أيام إلا شيئا يسيرا جاور
~~بمكة وتزهد وكان من أصحاب شيخنا الإمام يوسف بن أيوب الهمداني رحمة الله
# الخشمنجكثي
# بضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر الميم وسكون النون وفتح الجيم
~~والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى قرية من قرى كس إحدى بلاد
~~ما وراء النهر يقال لها خشمنجكث منها يحيى بن هارون بن أحمد بن أحمد بن
~~ميكال بن جعفر بن حم الميكالي الخشمنجكثي الصرام شاب صالح فتي يكتب الحديث عن
# ____________________
# PageV02P0373
# أهل السنة مناطحة أهل البدعة دخل نسف مرتين أو ثلاثا هكذا ذكره أبو
~~العباس المستغفري وقال سمع مني في الرحلة الأخيرة تفسير الكلبي وكتاب
~~الدلائل والمعجزات من تأليفي وغيرهما وسمع الحديث من أبي عبد الله وأبي
~~الحسين محمد وأحمد ابني عبد الله بن إدريس الأستراباذيين وأبي جعفر محمد بن
~~أحمد المقري وأبي الفضل منصور بن نصر الكاغذي روى عنه شيخه أبوالعباس
~~المستغفري ومات في جمادى الأولى سنة عشرين وأربعمائة وأبو علي الحسن بن
~~أحمد بن إسماعيل بن منصور بن يحيى الخشمنكجثي الكسي كان من أمناء القاضي
~~بسمرقند يروي عن السيد أبي الحسن محمد بن زيد البغدادي العلوي روى عنه أبو
~~حفص عمر بن محمد بن أحمد النخشبي الحافظ وكانت ولادته في سنة خمسين
~~وأربعمائة ووفاته
# الخشيشي
# بضم الخاء المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف بين الشينين المعجمتين هذه
~~النسبة إلى خشيش وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو العباس عبد الله
~~بن جعفر بن أحمد بن خشيش الصيرفي الخشيشي من أهل بغداد إن شاء الله يروي عن
~~أبي الأشعث أحمد بن المقدام ويعقوب بن أحمد الدورقي ويوسف بن موسى القطان
~~وغيرهم قال أبو الحسن الدارقطني كتبنا عنه حديثا كثيرا
# الخشيناني
# بفتح الخاء وكسر الشين المعجمتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف ثم
~~النون المفتوحة بعدها الألف ونون أخرى هذه النسبة إلى خشينان وهي محلة
~~معروفة بأصبهان ويزيدون فيها الواو فيقولون خوشينان منها أبو يحيى غالب بن
~~فرقد الخشيناني الأصبهاني يروي عن مبارك بن فضالة وعمر بن صبح ms0896 حدث عنه روح
~~بن حبر وعقيل بن يحيى وإسماعيل بن يزيد وغيرهم
# الخشينديزي
# بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وفتح الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين
~~وسكون النون وياء أخرى بين الدال المهملة والزاي هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى نسف يقال لها خشينيديزه منها إسماعيل بن مهران الخشينديزي ختن أبي
~~الحسن العامري كان سمع زهد أبي معاذ كله أو بعضه من أحمد بن حامد بن طاهر
~~المقرئ هكذا ذكره أبو العباس المستغفري في تاريخ نسف
# الخشي
# بضم الخاء المنقوطة وفي آخرها الشين المعجمة المشددة هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV02P0374
# خش وهي قرية من قرى إسفرايين والمشهور به محمد بن أسد بن أحمد الخشي
~~يروي عن الوليد بن مسلم وغيره روى عنه الليث بن عبدة والحسن بن سليمان
~~المصري قبيطة قاله ابن ماكولا وذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~الحافظ وقال محمد بن أسد أبو عبد الله بن المبارك وعمر بن هارون البلخي
~~وفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة والوليد بن مسلم ومحمد بن إسماعيل بن أبي
~~فديك وبقية بن الوليد وإسماعيل بن علية ووكيع بن الجراح وقدم بغداد وحدث
~~فروى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وإبراهيم
~~الحربي إلا أنه سماه أحمد وغيرهم وكان ثقة وذكر أبو عوانة الإسفراييني محمد
~~بن أسد فقال حدث ببغداد وهو ابن خمس وعشرين سنة وذكر ابن عقدة سمعت عبد
~~الله بن أسامة الكلبي يقول محمد بن أسد الخشي كان ثقة جيد الفهم
# ____________________
# PageV02P0375
# & باب الخاء والصاد &
# الخصاص
# بفتح الخاء المعجمة والصاد المشددة المهملة وفي آخرها صاد أخرى هذه
~~النسب إلى عمل الخص وهو شيء يعمل من القصب والمشهور بهذا الانتساب هارون
~~الخصاص يروى عن مصعب بن سعد روى عنه القاسم بن الفضل الحداني
# الخصاف
# بفتح الخاء المنقوطة والصد المهملة وفي آخرها الفاء والمشهور بهذه
~~الحرفة والاسم أبو الخليل بزيع بن حسان الخصاف من أهل البصرة يروى عن هشام
~~بن عروة روى عنه عبد الرحمن بن المبارك يأتي عن ms0897 الثقات بأشياء موضوعة كأنه
~~المتعمد لها
# الخصيبي
# بفتح الخاء المنقوطة وكسر الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى الخصيب وهو اسم رجل والمشهور
~~بهذه النسبة عبد الله بن محمد بن الخصيب القاضي الخصيبي قاضي مصر يروي عن
~~حدث عنه عبد الغني بن سعيد الحافظ وأبو الحسين عبد الواحد بن محمد الخصيبي
~~يروي عن ميمون بن هارون الكتاب روى عنه المرزباني وأبو العباس الخصيبي
~~الوزير هو أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب ذكره ابن ماكولا في كتاب الوزراء
# الخصي
# بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها الصاد المهملة والياء هذا الاسم لجماعة من
~~الخدام الخصيان وقد سمعت عن جماعة كثيرة منهم بخراسان والعراق والحجاز كأبي
# ____________________
# PageV02P0376
# العذارى صواب بن عبد الله الجمالي بمرو وأبي الحسن كمشتكين بن عبد الله
~~الرومي وأبي الدر جوهر بن عبد الله التاجي بنيسابور وأبي المسك عنبر بن عبد
~~الله الستري بالحاجر وأبي الحسن مرجان بن عبد الله المقتدري بمكة وأبي
~~الحسن نظر بن عبد الله الكمالي أمير الحاج بالمدينة وكلهم خصيان سود حبوش
~~إلا كمشتكين ومن القدماء أبو الحسن دجي بن عبد الله الخادم الأسود الخصي
~~مولى أمير المؤمنين الطائع لله وكان قريبا منه وخصيصا يسفر بينه وبين
~~الملوك سمع وأحمد بن محمد بن عمران الجندي ومحمد بن عمر بن زنبور الوراق
~~وأبا الفضل محمد بن الحسن بن المأمون وغير واحد ممن بعدهم كتبت عنه وكان
~~سماعه صحيحا وتوفي يوم السبت الرابع من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
# الخصيفي
# بضم الخاء المنقوطة وفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الفاء هذه النسبة لأبي عمرو مروان بن شجاع الخصيفي الجزري القرشي
~~الأموي مولاهم نسب إلى خصيف بن عبد الرحمن الجزري لكثرة روايته عنه سمع
~~سالم الأفطس وإبراهيم بن أبي عبلة وخصيف بن عبد الرحمن روى عنه أحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين وأبو عبيد القاسم بن سلام مات بحران سنة تسعين وماءة
~~وحديثه مخرج في الصحيحين ms0898 يروي عنه أحمد بن منيع وغيره وقال عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل سألت أبي أيما أحب إليك في خصيف عتاب بن بشير أو مروان بن
~~شجاع فقال عتاب بن بشير أحاديثه مناكير ومروان حدث عنه الناس قال عبد الله
~~وقد حدثنا أبي عنه وعن وكيع عنه وقال الدارقطني هو ثقة جزري وقال محمد بن
~~سعد مروان بن شجاع الخصيفي كان من أهل الجزيرة من أهل حران مولى مروان بن
~~محمد بن مروان بن الحكم مات ببغداد سنة أربع وثمانين ومائة وقال أبو عروبة
~~الحراني مروان بن شجاع مولى لبني أمية من أهل حران كنيته أبو عمرو وكان
~~يعلم ولدي المهدي ببغداد ومات بها سنة أربع وثمانين ومائة وحديثه ببغداد
# ____________________
# PageV02P0377
# & باب الخاء والضاد &
# الخضرمي
# بكسر الخاء المعجمة وسكون الضاد المعجمة وبعدها الراء هذه النسبة إلى
~~خضرمة والمشهور بهذا الانتساب أبو عبد الرحمن خصيف بن عبد الرحمن الخضرمي
~~وأخوه خصاف وعباس بن الحسن الخضرمي يروي عن الزهري حدث عنه ابن جريج ومحمد
~~بن سلمة الحراني وهبار بن عقيل بن بهيرة الحراني الخضرمي جزري أبو سعيد عبد
~~الكريم بن مالك الجزري فهؤلاء كلهم خضرميون
# الخضري
# بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء والصحيح في هذه
~~النسبة الخضري بفتح الخاء وكسر الضاد ولكن لما ثقل عليهم قالوا الخضري وهذه
~~النسبة إلى الجد والمشهور بها أبو عبد الله محمد بن أحمد الخضري المروزي
~~إمام مرو وحبرها ومقدم أصحاب الشافعي وكان ختن أبي علي الشبوبي تفقه عليه
~~جماعة من الأئمة وتخرج عليه منهم حكيم بن محمد الذيموني البخاري وأملى وحدث
~~عن جماعة منهم القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن خلف بن الخضر بن موسى بن حباش العدل الكرابيسي الخضري
~~من ثقات أهل بخارى وعلمائها أملى وحدث عن أبي سعيد الهيثم بن كليب الشاشي
~~والحاكم الشهيد أبي الفضل محمد بن أحمد السلمي وأبي محمد عبد الله بن محمد
~~بن يعقوب الحارثي وأبي عبد الله الأزهري روى ms0899 عنه أبو كامل البصيري والسيد
~~أبو بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وغيرهما مات في حدود سنة أربعمائة
# الخضري
# بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى خضر
~~وهي قبيلة من قيس عيلان وبطن من محارب بن خصفة وهم بنو مالك بن طريف بن خلف
~~بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان يقال لهم الخضر ذكر ذلك أحمد بن الحباب
~~الحميري النسابة منهم عامر الرام أخو الخضر يروي حديثه محمد بن
# ____________________
# PageV02P0378
# إسحاق بن يسار عن أبي منظور عن عامر الرام أخي الخضر قال إنا بأرض محارب
~~إذ أقبلت رايات وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصخر بن الجعد الخضري من
~~خضر محارب بن خصفة أحد الشعراء المجودين ومن قوله
# ( هنيئا لكأس جذها الحبل بعد ما % عقدنا لكأس موثقا لا نخونها )
# ( وإشماتها الأعداء لما تألبت % حوالي واشتدت علي ضغونها )
# ( فإن تصحبي وكلت عيني بالبكاء % وأشمت أعدائي فقرت عيونها ) ومنهم شيبة
~~الخضري يروي عن عروة بن الزبير روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
# الخضيب
# بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الباء الموحدة هذا الإسم لمن يخضب لحيته بالحمرة على وجه السنة وهو أبو
~~الحسن محمد بن أبي سليمان الزجاج الخضيب من أهل بغداد حدث عن عبد الأعلى بن
~~حماد النرسي روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الإمام الجرجاني
~~ومحمد بن شاذان بن درست الخضيب حدث عن عمرو بن مرزوق وبشر بن أبي الوضاح
~~روى عنه محمد بن مخلد الدوري ومحمد بن عبد الله بن سفيان الخضيب يعرف
~~بزرقان الزيات من أهل بغداد حدث عن عبد الله بن صالح العجلي ومسدد بن مسرهد
~~روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو سهل بن زياد القطان وذكره الدارقطني
~~فقال لا بأس به ومات في شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين وأبو بكر محمد بن
~~عبيد الله بن مرزوق بن دينار الخضيب القاضي يعرف بالخلال حدث عن عفان بن
~~مسلم ms0900 روى عن ابن بنته عمر بن محمد بن حاتم وإسماعيل بن علي الخطبي ومحمد بن
~~محرز بن مساور الأدمي وغيرهم ومات سلخ جمادى الأولى سنة خمس وتسعين ومائتين
~~وأبو عيسى يحيى بن محمد بن سهل الخضيب من أهل عكبرا حدث عن خلف بن عمرو
~~ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري روى عنه أبو علي الحسن بن شهاب بن الحسن العكبري
# ____________________
# PageV02P0379
# & باب الخاء والطاء &
# الخطابي
# بفتح الخاء المنقوطة وتشديد الطاء المهملة وكسر الباء الموحدة منهم من
~~نسب إلى عمر بن الخطاب وإلى أخيه زيد بن الخطاب رضي الله عنهما وفيهم كثرة
~~منهم إسحاق بن زيد بن عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن
~~الخطاب العدوي الخطابي ينسب إلى والد عمر بن الخطاب رضي الله عنه سكن حران
~~يروي عن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي وأبي نعيم الكوفي روى عنه ابنه عبد
~~الكبير الحراني الخطابي وأبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي الحراني وأبو
~~حفص الفاروق بن عبد الكبير بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن عبد
~~الرحمن بن زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب
~~الخطابي من أهل البصرة راوية السنن لأبي مسلم الكجي وحدث عن أبي الفضل
~~العباس بن الفضل بن بشر الأسفاطي وأبي عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن أبي
~~قريش الثقفي وبكار بن عبد الله الذماري وغيرهم حدث عنه علي بن عمر بن بلال
~~بن عبدان الدقاق وأبو الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان المروزي وأبو الحسن
~~علي بن يحيى بن جعفر بن عبد كويه الإمام وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ
~~الأصبهانيان وأبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الخطابي
~~إمام فاضل كبير الشأن جليل القدر صاحب التصانيف الحسنة مثل أعلام الحديث في
~~شرح صحيح البخاري ومعالم السنن في شرح الأحاديث التي في السنن وكتاب غريب
~~الحديث والعزلة وغيرها سمع أبا سعيد بن الأعرابي بمكة ms0901 وأبا بكر محمد بن بكر
~~بن داسة التمار بالبصرة وإسماعيل بن محمد الصفار ببغداد وغيرهم روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وجماعة
~~كثيرة وذكره الحاكم أبو عبد الله في التاريخ فقال الفقيه الأديب البستي أبو
~~سليمان الخطابي أقام عندنا بنيسابور سنبن وحدث بها وكثرت الفوائد من علومه
~~وتوفي سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ومولده سنة سبع عشرة وثلاثمائة ببست وأبو
~~الحارث علي بن
# ____________________
# PageV02P0380
# القاسم بن أحمد بن محمد بن الخطاب بن محمد بن حسان بن بشير بن إبراهيم
~~بن عبد الله بن دينار بن عتبة بن غزوان الخطابي وعتبة هذا هو الذي بصر
~~البصرة وبناها وأبو الحارث انتسب إلى جده الخطاب وهو من أهل مرو وحدث بها
~~وببلاد ما وراء النهر وكثرت الرواية عنه حدث عن أبي العباس عبد الله بن
~~الحسين بن ابن الحسن بن أحمد بن النضر بن حكيم النضري وأبي الحسين محمد بن
~~إبراهيم بن غالب البيكندي وأبي العباس محمود بن عنبر بن نعيم النسفي ومحمد
~~بن الفضل البلخي نزيل سمرقند وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~سليمان الغنجار الحافظ وجماعة سواه مات بمرو وأبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن الخطاب بن عمر الخطاب بن زياد بن الحارث بن زيد بن عبد الله البزاز
~~الخطابي مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قيل له الخطابي نسبة إلى الجد
~~وإلى ولاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع محمد بن عيسى بن أبي قماش
~~الواسطي وأحمد بن علي البربهاري وموسى بن إسحاق الأنصاري والحسين بن عمر بن
~~أبي الأحوص الثقفي والحسن بن علي المعمري ومحمد بن الحسن بن سماعة الكوفي
~~روى عنه أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي وأبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن رزق البزاز وأبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي وكان ثقة
~~ومات في جمادى الأولى سنة خمسين وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله بن عمر ms0902 بن
~~عبد الرحمن بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب الخطابي وزيد أخو
~~عمر رضي الله عنهما قتل يوم اليمامة وكان عمر يقول زيد خير مني أسلم قبلي
~~وهاجر قبلي ما هبت الريح من تلقاء اليمامة إلا تذكرت أخي زيدا وقيل إن كنية
~~عبد الله بن عمر هذا أبو عمر كان ثقة صدوقا حدث عن عبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي ومسلمة بن علقمة ويزيد بن زريع ومحمد بن يزيد الواسطي روى عنه
~~أبو بكر الأثرم وموسى بن هارون وعبد الله بن محمد البغوي ومات بالبصرة سنة
~~ست وثلاثين ومائتين وأبو محمد الحسن بن أسباط بن محمد بن سختويه بن يزيد بن
~~حشمرد الخطابي من أهل جرجان يروي عن عمران بن موسى بن مجاشع السختياني وأبي
~~نعيم بن مخلد وأبي يعلى الموصلي روى عنه أبو سعد الإسماعيلي وجماعة من غلاة
~~الشيعة يقال لهم الخطابية وهم أصحاب أبي الخطاب الأسدي وكان يقول بالهية
~~جعفر الصادق ثم ادعى الإلهية لنفسه يقال لكل واحد منهم الخطابي
# ____________________
# PageV02P0381
#
# الخطبي
# بضم الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة هذه
~~النسبة لأبي محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى بن بيان الخطبي من أهل
~~بغداد ظني أن هذه النسبة إلى الخطب وإنشائها وإنما ذكر هذا لفصاحته كان
~~فاضلا فهما عارفا بأيام الناس وأخبار الخلفاء وصنف تاريخا كبيرا على ترتيب
~~السنين وكان صدوقا ثقة عاقلا لبيبا فطنا سمع أبا محمد الحارث بن محمد بن
~~أبي أسامة التميمي وإدريس بن جعفر العطار ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وبشر
~~بن موسى الأسدي والحسن بن علي المعمري ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي
~~وغيرهم روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وأبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن رزق وجماعة آخرهم أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز وقال
~~إسماعيل الخطبي وجه إلي الراضي بالله ليلة عيد فطر فحملت إليه راكبا بغلة
~~ودخلت عليه وهو جالس في الشموع فقال يا إسماعيل ms0903 إني قد عزمت في غد على
~~الصلاة بالناس في المصلى فما الذي أقول إذا انتهيت في الخطبة إلى الدعاء
~~لنفسي قال فأطرقت ساعة ثم قلت يا أمير المؤمنين { رب أوزعني أن أشكر نعمتك
~~التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك
~~الصالحين } فقال لي حسبك ثم أمر لي بالانصراف وأتبعني بخادم فدفع إلي خريطة
~~فيها أربعمائة دينار وكانت الدنانير خمسمائة فأخذ الخادم لنفسه منها مائة
~~دينار أو كما قال وكانت ولادة الخطبي في المحرم سنة تسع وستين ومائتين ومات
~~في جمادى الآخرة سنة خمسين وثلاثمائة
# الخطفي
# بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة والفاء وفي آخرها الياء آخر الحروف
~~هذه اللفظة لقب جد جرير بن عطية بن الخطفي واسمه حذيفة بن بدر بن سلمة بن
~~عوف بن كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن
~~طابخة بن إلياس بن مضر بن نزاز بن معد بن عدنان التميمي أحد الشعراء
~~المعروفين أدرك الصحابة ومدح الخلفاء واجتمع جماعة منهم على باب عمر بن عبد
~~العزيز فما أذن لواحد منهم إلا لجرير وكان حسن القول متين الشعر جيد النظم
~~ومن أولاده عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن عطية بن الخطفي الشاعر من أهل
~~البصرة كان واسع العلم غزير الأدب وقدم بغداد فأخذ أهلها عنه وروى عنه أبو
~~العيناء محمد بن القاسم وأبو العباس المبرد وقال عمارة كنت امرءا دميما
~~داهيا فتزوجت امراة حسناء رعناء ليكون أولادي في جمالها ودهائي فجاءوا في
~~رعونتها ودمامتي
# الخطمي
# بفتح الخاء المنقوطة بواحدة وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الميم هذه
~~النسبة إلى بطن من الأنصار يقال له خطمة بن جشم بن مالك بن الأوس بن حارثة وقال ابن
# ____________________
# PageV02P0382
# حبيب في طيء خطمة وخطيمة ابنا سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان فأما
~~خطمة بن خشم من الأنصار ينسب إليها جماعة من الصحابة منهم عبد الله بن يزيد
~~الخطمي له صحبة ورواية ms0904 عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن البراء بن عازب
~~رضي الله عنهم وأبو الأسود عبيد الله بن موسى بن إسحاق بن موسى بن عبيد
~~الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري وهو أخو أحمد والعباس
~~ابني موسى من أهل بغداد حدث عن محمد بن سعد العوفي وجعفر بن محمد بن وأبي
~~عبد الله الشيرازي وإبراهيم بن عبد الله العبسي الكوفي وأحمد بن سعيد
~~الجمال روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي ومحمد بن المظفر وأبو الحسن
~~الدارقطني وأبو حفص الكتاني وكان ثقة ومات في رجب من سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة وعمه أبو العباس عيسى بن إسحاق بن موسى الخطمي الأنصاري وهو أخو
~~موسى وكان أسن منه سمع أباه وعبد المنعم بن إدريس وخلف بن هشام وأبا الربيع
~~الزهراني وسعيد بن محمد الجرمي وأبا عقيل محمد بن حاجب المروزي وغيرهم روى
~~عنه محمد بن جعفر الأدمي وأبو زكريا يحيى بن محمد بن العنبري ومحمد بن
~~العباس بن نجيح وأحمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع وأبو سهل بن زياد ومكرم
~~بن أحمد القاضي وكان ثقة صادقا صالحا عابدا وذكر أبو بكر أحمد بن كامل
~~القاضي أنه كان يمشي حافيا ويلبس ما يباف تزهدا ومات قبل سنة ثمانين
~~ومائتين وقال أبو عمر الزاهد كان يقال إن عيسى بن إسحاق من الأبدال في
~~زمانه وأبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاري الخطمي أخوه سمع أباه وأحمد بن يونس
~~اليربوعي وعلي بن الجعد الجوهري ومحمد بن جعفر الوركاني وأبا نصر التمار
~~وأبا الربيع الزهراني وعلي بن المديني وأحمد بن حنبل وغيرهم روى عنه يحيى
~~بن محمد بن صاعد وأبو بكر بن الأنباري ومحمد بن مخلد وأحمد بن كامل وحبيب
~~بن الحسن القزاز وكان فصيحا ثبتا في الحديث كثير السماع محمودا وكان إليه
~~القضاء بكور الأهواز وكان يظهر انتحال مذهب الشافعي وكان لا يرى مبتسما قط
~~فقالت له امرأة أيها القاضي لا يحل لك أن تحكم بين الناس فإن النبي صلى
~~الله ms0905 عليه وسلم قال لا يحل للقاضي أن يحكم بين اثنين وهو غضبان فتبسم قال
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي حضرت مجلس موسى بن إسحاق القاضي
~~بالري سنة ست وثمانين ومائتين وتقدمت امرأة فادعى وليها على زوجها خمسمائة
~~دينار مهرا فأنكر فقال القاضي شهودك قال قد أحضرتهم فاستدعى بعض الشهود أن
~~ينظر المرأة ليشير إليها في شهادته فقام الشاهد وقالوا للمرأة قومي فقال
~~الزوج تفعل ماذا قال الوكيل ينظرون إلى
# ____________________
# PageV02P0383
# امرأتك وهي مسفرة لتصح عندهم معرفتهم فقال الزوج فإني أشهد القاضي أن
~~لها علي هذا المهر الذي تدعيه ولا تسفر عن وجهها فردت المرأة وأخبرت بما
~~كان من زوجها فقالت المرأة فإني أشهد القاضي أني قد وهبت له هذا المهر
~~وأبرأته منه في الدنيا والآخرة فقال القاضي يكتب هذا في مكارم الأخلاق
~~وكانت ولادته سنة عشر ومائتين ومات بالأهواز في المحرم سنة سبع وتسعين
~~ومائتين وكان على القضاء الأهواز
# الخطيب
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى الخطابة على
~~المنابر وفيهم كثرة من العلماء والمحدثين والمشهور منهم أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب الحافظ من أهل بغداد وكان إمام عصره
~~بلا مدافعة وحافظ وقته بلا منازعة صنف قريبا من مائة مصنف صارت عمدة لأصحاب
~~الحديث منها التاريخ الكبير لمدينة السلام بغداد سمع ببلده ثم رحل إلى
~~البصرة وأصبهان وخراسان والحجاز والشام وشيوخه أكثر من أن يذكروا وأدركت من
~~أصحابه قريبا من خمسة عشر نفسا وكانت ولادته في سنة اثنين وتسعين وثلاثمائة
~~ووفاته في سنة ثلاث وستين وأربعمائة ودفن بجنب بشر بن الحراث الحافي رحمهما
~~الله وقد كتبت عن جماعة منهم ربما تزيد على أربعين نفسا من الخطباء وأما
~~شبيب بن شيبة الخطيب البصري يروي عن الحسن وعطاء وابن المنكدر وغيرهم ضعفه
~~يحيى بن معين قيل له الخطيب لا لأنه خطب على منابر بل لفصاحته وحسن منطقه
~~وبلاغته ms0906 أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي ببغداد أنا أبو
~~القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي
~~سمعت أبا أحمد عبد الله بن عدي الحافظ بجرجان يقول شبيب بن شيبة إنما قيل
~~له الخطيب لفصاحته وكان ينادم خلفاء بني أمية وأبو محمد عقيل بن عمرو بن
~~بكر بن سليمان بن المسيب بن المنذر بن عقبة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن
~~عامر بن صعصعة الخطيب من أهل نيسابور وأول من خطب منهم بكر ثم عمرو وكان
~~والي نيسابور وليها غير مرة فكان يخطب بنفسه وإذا ولي الإمارة غيره كان هو
~~الخطيب سمع يزيد بن هارون الواسطي وكان خطب في أيام عبد الله بن طاهر إلى
~~أيام عمرو بن الليث وحبس في أيام أحمد بن عبد الله الخجستاني ونكب ثم أفرج
~~عنه وله في ذلك قصة وحكى عنه أنه قال في
# ____________________
# PageV02P0384
# خطبته إخواني لا بد من الفناء فليت شعري أين الملتقى ومات في شهر ربيع
~~الأول من سنة ست وثمانين ومائتين
# الخطيبي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة بعدهما الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى الخطيب ولعل أحدا من أجداد المنتسب
~~إليه كان يتولى الخطابة والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن إبراهيم بن
~~نصرويه بن سختام بن هرثمة بن إسحاق بن عبد الله بن أسكر بن كاكجة العربي
~~الخطيبي السمرقندي من أهل سمرقند أخو الإمام أبي إسحاق بن إبراهيم الخطيب
~~صهر السيد الإمام أبي شجاع العلوي وأستاذه في الأصول وكان من مشاهير
~~العلماء ورد خراسان وحدث بها وسمع منه وروى عنه جدي الإمام أبو المظفر
~~منصور بن محمد السمعاني والقاضي أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المروزي
~~ذكر عمر بن محمد بن أحمد النسفي أن الإمام أبا الحسن الخطيبي مات في طريق
~~الحج بقرب كربلاء بسقوطه عن البغل سنة أربعين وأربعمائة أو بعدها
# الخطيمي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الطاء المهملة بعدهما الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الميم ms0907 هذه النسبة إلى الخطيم وهو اسم جماعة أو لقب منهم عباد بن عبد
~~العزى بن محصن بن عقيدة بن وهب بن الحارث وهو جشم بن لؤي بن غالب يقال له
~~الخطيم ومن انتسب إليه من أولاده يقال لكل واحد منهم الخطيمي وإنما قيل له
~~بالخطيم لأنه ضرب على أنفه يوم الجمل فلقب الخطيم ذكر ذلك هشام بن الكلبي
~~وقسر بن الخطيم الشاعر الخطيمي يكنى أبا يزيد كان شاعرا محسنا وهو الذي كان
~~يشبب بعمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة وهي زوجة بشير وأم النعمان بن
~~بشير وفيها يقول
# ( أتعرف رسما كاطراد المذاهب % لعمرة وحشا غير موقف راكب )
# ويقول فيها
# ( تبدت لنا كالشمس تحت غمامة % بدا حاجب منها وضنت بحاجب )
# ____________________
# PageV02P0385
# & باب الخاء والفاء &
# الخفاجي
# بفتح الخاء المنقوطة والفاء وفي آخر الجيم هذه النسبة إلى خفاجة وهي اسم
~~امرأة هكذا ذكر لي أبو أزيد الخفاجي في برية السماوة وولد لها أولاد وكثروا
~~وهم يسكنون بنواحي الكوفة وكان أبو أزيد يقول يركب منا علي الخيل أكثر من
~~ثلاثين ألف فارس سوى الركبان والمشاة
# ولقيت منهم جماعة كثيرة وصحبتهم والمشهور بالانتساب إليهم الشاعر المفلق
~~أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان الخفاجي كان يسكن حلب وشعره مما
~~يدخل الأذن بغير إذن
# الخفاف
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الفاء الأولى هذه الحرفة لعمل الخفاف التي
~~تلبس والمشهور بالانتساب إليها أبو مخلد عطاء بن مسلم الخفاف من أهل حلب
~~يروي عن الأعمش والثوري روى عنه العراقيون وأهل الشام كان شيخا صالحا دفن
~~كتبه ثم يجعل يحدث فكان يأتي بالشيء على التوهم فيخطئ المناكير في أخباره
~~وبطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله
~~الخفاف مولى تجيب مصري يحدث عن عمران بن عبد الله عن بكير مولى عمرة حدث
~~عنه يحيى بن عبد الله بن بكير توفي في جمادى الأولى سنة خمس ومائتين
# وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الخفاف نسبوه في موالى تجيب يروي عن ابن
~~وهب ms0908 وإدريس بن يحيى مات في ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين وأبو عمرو أحمد
~~بن محمد بن عمرو الخفاف من أهل نيسابور كان من الحفاظ يروي عن أبي زرعة حدث
~~عنه عبد الله بن عدي الحافظ وأبو القاسم إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المؤذن
~~المقري الخفاف جرجاني توفي في شوال سنة إحدى وأربعمائة حدث عن أبي أحمد بن
~~عدي وأبي بكر الإسماعيلي وغيرهما
# وأبو عبد الله عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الخفاف المقري شيخ من أهل
~~القرآن سديد السيرة يروي عن أبي الخطاب بن البطر وأبي عبد الله بن طلحة ومن
~~دونهما كتبت عنه ببغداد وكان له دكان بدرب الدواب يعمل الخفاف ويقرأ عليه القرآن
# وأبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن
# ____________________
# PageV02P0386
# عمر الزاهد الخفاف كان شيخا صالحا كثير العبادة سمع أبا العباس محمد بن
~~إسحاق السراج سمع منه جماعة كثيرة مثل الحاكم أبي عبد الله الحافظ وأبي
~~عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأبي عثمان سعيد بن محمد البحيري
~~وأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري في جماعة آخرهم أبو القاسم الفضل
~~بن عبد الله بن المحب وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال
~~أبو الحسين بن أبي نصر الخفاف مجاب الدعوة وسماعاته صحيحة بخط أبيه من أبي
~~العباس وأقرانه وبقي واحد عصره في علو الإسناد وتوفي وهو ابن ثلاث وتسعين
~~سنة يوم الخميس الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وثلاثمائة
~~وصليت عليه أنا في السوق أسفل المربعة
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن بندار الخفاف الكرجي سكن بغداد وحدث بها
~~عن أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي روى عنه ابنه عبد الله الخفاف وكانت وفاته
~~في سنة ثمان وأربعمائة
# ومن القدماء أبو نصر عبد الوهاب بن عطاء الخفاف البصري مولى بني عجل
# سكن بغداد وحدث بها عن يونس بن عبيد وسليمان التيمي وحميد الطويل وعمرو
~~بن عبيد وخالد الحذاء وداود بن أبي هند وعبد الله بن عون وابن جريج ms0909 وسعيد
~~بن أبي عروبة وشعبة وإسرائيل وغيرهم روى عنه خلف بن هشام البزار وأحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين وعمرو بن محمد الناقد والحسن بن محمد الزعفراني والحارث
~~بن محمد بن أبي أسامة قال زكريا بن يحيى الساجي عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
~~صدوق ليس بالقوي عندهم خرج إلى بغداد من البصرة فكتبوا عنه فكتب إلى أخيه
~~أني قد حدثت ببغداد فصدقوني وأنا أحمد الله على ذلك قال الزعفراني لما قدم
~~علينا عبد الوهاب بن عطاء كتب إلى أخيه يا أخي أحمد الله أن أخاك حدث وصدق
# وروى أنه ما كان يقوم من مجلسه حتى يبكي وكان ثقة ومات في شوال سنة أربع
~~ومائتين في آخرها
# وأبو عمرو أحمد بن نصر بن إبراهيم الحافظ المعروف بالخفاف من أهل
~~نيسابور وكان نسيج وحده جلالة ورياسة وزهدا وعبادة وسخاء نفس سمع بنيسابور
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة وببغداد أحمد بن منيع وأبا همام
~~السكوني وبالكوفة أبا كريب وهناد بن السري وبالحجاز أبا مصعب الزهري ومحمد
~~بن أبي عمر العدني وغيرهم روى عنه جعفر بن أحمد الحافظ ومحمد بن سليمان بن
~~فارس وأبو حامد بن الشرقي وكان ابتداء حاله الزهد والورع وصحبة الأبدال
~~والصالحين من المسلمين إلى أن بلغ من السن والعلم والرياسة والجلالة ما بلغ
~~ولم يكن يعقب فلم يرزق ولدا فلما آيس من ذلك تصدق بأموال كان يقال إن
~~قيمتها يوم تصدق بها خمسة آلاف ألف درهم على الأشراف والأقارب والفقراء
~~والمساكين وغيرهم وكان يفي بمذاكرة مائة ألف حديث
# ____________________
# PageV02P0387
# وصام نيفا وثلاثين سنة ومات في شعبان سنة تسع وتسعين ومائتين وأبو يحيا
~~زكريا بن داود بن بكر بن عبد الله الخفاف من أهل نيسابور والمقدم في عصره
~~صاحب التفسير الكبير سمع بخرسان يحيى بن يحيى ويزيد بن صالح وإسحاق بن
~~إبراهيم وبالعراق أبا بكر بن أبي شيبة وعلي بن الجعد وأبا الربيع الزهراي
~~وبالحجاز أبا مصعب الزهري ومحمد بن يحيا بن أبي عمر العدني وعبد الجبار بن
~~العلاء ms0910 وغيرهم روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج وأبو حامد أحمد بن
~~محمد بن الشرقي وغيرهما ومات في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين ومائتين وله
~~عقب منهم أبو يحيى المعدل
# الخفافي
# بفتح الخاء المعجمة والفاء المشددة وفي آخرها فاء أخرى هذه النسبة إلى
~~عمل الخفاف ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان يعمل الخف والمشهور بهذه
~~النسبة أبو العباس أحمد بن عمران الخفافي الأستراباذي حدث عن نصر بن الفتح
~~السمرقندي قاله حمزة بن يوسف السهمي الحافظ
# وأبو هاسم محمد بن الحسين الخفافي من أهل جرجان حدث عن أبي القاسم حمزة
~~بن يوسف السهمي
# روى عنه جدي الإمام أبو المظفر السمعاني وأبو عبد الله محمد بن عبد
~~الواحد الدقاق الأصبهاني وأبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني وغيرهم وتوفي
~~بعد سنة سبعين وأربعمائة بجرجان
# الخفيفي
# بضم الخاء المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف بين الفاءين هذه النسبة
~~إلى خفيف وهو بطن من قضاعة وهو خفيف بن مسعود بن حارثة بن معقل وابنه أقيسر
~~خفيفي وكان فارسا في الجاهلية وهما من بني كعب بن عليم بن جناب من قضاعة
~~ذكره هشام بن الكلبي وسائر الأسماء خفيف بفتح الخاء
# ____________________
# PageV02P0388
# & باب الخاء واللام &
# الخلبي
# بضم الخاء المنقوطة وتشديد اللام وفي أخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه
~~النسبة والمشهور بالانتساب إلية الحسن بن قحطبة الخلبي حدث عن أبي داود
~~الوراق عن محمد بن السائب الكلبي روى عنه علي بن محمد بن الحارث الهمداني
~~قاله ابن ماكولا
# الخلدي
# بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى
~~الخلد وهي محلة ببغداد والمشهور بالنسبة إليها صبيح بن سعيد النجاشي الخلدي
~~قال أبو حاتم بن حبان كان ينزل الخلد ببغداد وكان يزعم أنه مولى عائشة يروى
~~عن عثمان بن عفان وعائشة رضي الله عنهما روى عنه العراقيون يروي عن أصحاب
~~رسول الله ص ما ليس من حديثهم وكان يحيى بن معين يقول هو كذاب وأما جعفر بن
~~محمد بن نصير بن القاسم الخواص الخلدي أبو محمد ms0911 أحد المشايخ الصوفية صاحب
~~الأحوال والمجاهدات والكرامات الظاهرة صحب الجنيد بن محمد وقيل له الخلدي
~~في حكاية بلغتني وهي ما حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من
~~لفظه بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ ( ح ) وأنا عبد
~~الرحمن بن أبي غالب بقراءتي ببغداد أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~قال الخطيب ثنا وقال المقدسي أنا أبو سعيد مسعود بن ناصر السجزي الحافظ
~~بنيسابور سمعت أنا صالح منصور بن عبد الوهاب الصوفي يقول سمعت أبا عبد الله
~~أحمد بن عبد الرحمن الهاشمي بسمرقند يقول سمعت جعفر الخلدي يقول كنت يوما
~~عند الجنيد بن محمد وعنده جماعة من أصحابه فسألوه عن مسألة فقال لي يا أبا
~~محمد أجبهم قال فأجبتهم فقال يا خلدي من أين لك هذه
# ____________________
# PageV02P0389
# الأجوبة فجرى علي اسم الخلدي الى يومي هذا والله ما سكنت الخلد ولا سكن
~~أحد من آبائي فسألته عن السؤال فقال قالوا نطلب الرزق فقلت إن علمتم في أي
~~موضع هو فاطلبوه نسأل الله ذلك فقلت إن علمتم أنه نسيكم فذكروه فقالوا ندخل
~~البيت ونتوكل على الله فقلت أتجربون الله بالتوكل فهذا شك قالوا كيف الحيلة
~~فقلت ترك الحيلة قال المقدسي قال لي شيخنا أبو سعيد كتب عني هذه الحكاية
~~أبو بكر الخطيب الحافظ البغدادي سمع الحديث من الحارث بن أبي أسامة وبشر بن
~~موسى الأسدي وعلي بن عبد العزيز البغوي وأبي العباس أحمد بن محمد بن مسروق
~~الطوسي وأبي مسلم الكجي ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وجماعة يطول
~~ذكرهم روى عنه أبو عمر بن حيوية وأبو حفص بن شاهين وأبو الحسن الدارقطني
~~وجماعة آخرهم أبو علي بن شاذان وأبو الحسن بن مخلد البزاز وكان ثقة صادقا
~~دينا فاضلا سافر الكثير إلى الشام والحجاز ومصر ولقي المشايخ الكبراء من
~~المحدثين والصوفية وكان يقول لو تركني الصوفية جئتكم بإسناد الدنيا وكان
~~يقال عجائب بغداد ثلاث إشارات الشبلي ونكت المرتعش وحكايات جعفر الخلدي
~~توفي في ms0912 شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
# الخلقاني
# بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى بيع الخلق من الثياب وغيرها والمشهور بها من القدماء الربيع بن سليم
~~الأزدي الخلقاني من أهل البصرة يروي عن لمازة روى عنه ابن المبارك ومسلم بن إبراهيم
# وأبو زياد إسماعيل بن زكريا الخلقاني سمع عاصم الأحول ومحمد بن سوقة
~~وغيرهما حديثه مخرج في الصحيحين
# وأبو سعيد الحسن بن خلف بن سليمان الأستراباذي المعروف بالخلقاني من أهل
~~جرجان كان يحدث في مسجد عمران السختياني من حفظه عن محمد بن عبد الملك
~~البصري الأسامي روى عنه أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وحدث عنه في معجم شيوخه
# وأبو عبد الله موسى بن داود الضبي الخلقاني كوفي قاضي طرسوس يروي عن
~~سفيان الثوري ومحمد بن مسلم وحسام بن المصك روى عنه إبراهيم بن دينار
# ____________________
# PageV02P0390
# ومحمد بن أبي عتاب والمنذر بن شاذان وموسى بن سهل الرملي قال ابن نمير
~~قاضي طرسوس ثقة قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن موسى بن داود فقال شيخ أدركته
~~فطال مقامي بدمشق فورد علي نعيه قال ذكر حديث لأبي رواه موسى بن داود فقال
~~في حديثه اضطراب
# الخلمي
# بضم الخاء المنقوطة بواحدة وسكون اللام هذه النسبة إلى بلدة بنواحي بلخ
~~على عشرة فراسخ منها يقال لهم خلم وهي من بلاد العرب نزلها الأزد وبكر
~~وتميم وقيس بها فتى العرب كعب بن أحمد الذي يقول فيه الشاعر
# ( إذا ذكرت يوما خراسان بالندى % يقال لهم قولوا نعم منكم كعب )
# وهي مدينة صغيرة فيها قرى ورساتيق وشعاب وزروعها كثيرة وليس تكاد الريح
~~تسكن بها ليلا ونهارا في الصيف والمشهور بهذه النسبة عبد الملك بن خالد
~~الخلمي روى عن سلم بن حذيم عن ابن عمر رضي الله عنهما روى عنه المعتمر بن
~~سليمان ولا أدري كيف وقع بالعراق أو نسب إلى موضع آخر وأما المنتسب إلى هذه
~~البلدة فهو أبو بكر محمد بن محمد الخلمي الحاج الملقب بشيخ الإسلام ويعرف
~~بدهقان ms0913 خلم فقيه فاضل مفت مناظر حسن السيرة وكتب بأصبهان وبغداد عن جماعة
~~من مشايخنا وعن لم ندركهم مثل أبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء البغدادي
~~وغيره حضرت مجلس إملائه غداة يوم الجمعة بجامع بلخ وكتبت عنه وتوفي في
~~شعبان سنة سبع وأربعين وخمسمائة ودفن بداره بسكة حوران لينقل إلى خلم
# وأبو العوجاء سعيد بن سعيد بن سعيد الحلمي البلخي المعروف بسعدان من
~~القدماء يروي عن سليمان بن طرخان
# ____________________
# PageV02P0391
# التيمي ومقاتل بن سليمان حدث عنه إبراهيم بن رجاء بن نوح والعباس بن
~~رجاء وغيرهما
# وأبو الحسن علي بن الحسين بن الفرج الخلمي المعروف بعلوية من أهل بلخ
~~يروي عن حميد بن حماد وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وعيسى بن يونس وأبي
~~يوسف وإبراهيم بن أبي يحيى وعمر بن هارون الثقفي روى عنه أبو الحسين محمد
~~بن عبيد الباهلي ومحمود بن عنبر بن نعيم قال أحمد بن سيار في فتوح خراسان
~~سعدان بن أبي العرجاء الخلمي له مجالسة ومعرفة بأيام الناس ورأيت أحمد بن
~~الحسن الترمذي يحدث عنه يقول حدثنا سعدان بن أبي العوجاء الخلمي
# الخلنجي
# بفتح الخاء المعجمة واللام وسكون النون وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى
~~خلنج وهو نوع من الخشب والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن محمد بن أبي يزيد
~~الخلنجي أحد أصحاب الرأي ولي قضاء الشرقية ببغداد أيام الوائق وكان ممن
~~يعلن بخلق القرآن ويظهر ذلك وكان من أصحاب أبي عبد الله بن أبي داود حاذقا
~~بالفقه على مذهب أبي حنيفة رحمه الله واسع العلم ضابطا وكان يصحب ابن سماعة
~~وتقلد المظالم بالجبل فأخبر ابن أبي داود أنه مستقل عالم بالقضاء ووجوهه
~~فسأل عنه ابن سماعة فشهد له فكلم ابن أبي داود المعتصم فولاه قضاء همذان
~~فأقام نحوا من عشرين سنة لا يشكى وتلطف له محمد بن الجهم في مال عظيم فلم
~~يقبله لما ولي الشرقية ظهرت عفته وديانته لأهل بغداد وكان فيه كبر شديد ولم
~~يذكر عنه أنه أخذ حبة واحدة
# وأبو العباس أحمد ms0914 بن محمد بن أحمد بن زكريا التغلبي يعرف بابن أبي شيخ
~~الخلنجي ظن أنه من أهل بغداد يروي عن أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد
~~العزيز البغوي وعبد الله بن محمد بن إسحاق وأبي رجاء محمد بن حمدويه السنجي
~~وغيرهم روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي
# وأبو منصور نصر بن داود بن منصور بن طوق الصغاني المعروف بالخلنجي سكن
~~بغداد وحدث بها عن محمد بن الصلت الأسدي وسليمان بن داود الهاشمي وعفان بن
~~مسلم وحرمي بن حفص وسعيد بن منصور ويحيى بن يوسف الزمي وخالد بن خداش روى
~~عنه موسى بن إسحاق القاضي وقاسم بن محمد الأنباري وعمر بن محمد الجوهري
~~ومحمد بن جعفر الخرائطي وهو من أهل الصدق ومات سلخ صفر أو مستهل شهر ربيع
~~الأول سنة إحدى وسبعين ومائتين
# وأبو جعفر أحمد بن آدم الخلنجي الملقب بغندر من أهل جرجان صاحب
# ____________________
# PageV02P0392
# حديث مكثر ثقة روى عن عبد الرزاق وجعفر الفريابي والفضل بن دكين وعثمان
~~بن عبد الحميد وجماعة من أهل اليمن وأهل العراق روى عنه الحسن بن سفيان
~~وعمران بن موسى وأبو جعفر المقري الجرجاني وجماعة وأبو العباس الفضل بن
~~العباس الخلنجي جرجاني روى عن عفان بن سيار الجرجاني روى عنه معروف بن أبي
~~بكر الجرجاني ثم الرازي
# الخلوقي
# بفتح الخاء المعجمة وضم اللام وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى خلوق أو
~~خلوقة وهو بطن من العرب هكذا سمعتهم يقولون والمنتسب إليها جماعة من
~~بوزنشاه مرو منهم أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف الخلوقي إمام
~~فاضل عارف بالمذهب وله ابنان عبد الرحمن وعبد الواحد فأما أبو محمد عبد
~~الواحد بن محمد الخلوقي كان أصغر من أخيه عبد الرحمن وكان فقيها صالحا يعظ
~~في القرى سمع أباه وأبا محمد عبد الله بن أحمد السرنجشري وأبا محمد المكي
~~بن عبد الرزاق الكشميهني وغيرهم قال والدي رحمه الله رأيته غير مرة وجالسته
~~ولم أسمع منه شيئا وتوفي بنيسابور في شهور ms0915 سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
# الخلويي
# بفتح الخاء المعجمة واللام المشددة المضمومة وفي آخرها الواو ثم الياء
~~آخر الحروف واشتهر بهذه النسبة أبو المظفر طاهر بن محمد بن الخلويي نسب إلى
~~جده خلويه إن شاء الله يروي عن جماعة من العلماء وجمع الأربعين لنفسه روى
~~عنه أبو الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني
# الخليع
# بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها العين هذا لقب أبي علي الحسين بن الضحاك بن ياسر البصري الخليع
~~الشاعر الباهلي سمي بذلك لخلاعته ومجونه وهزله وهو مولى باهلة خراساني
~~الأصل من البصرة سكن بغداد وكان ينادم الخلفاء دهرا طويلا وله مع أبي نواس
~~أخبار معروفة وذكره أبو عبد الله المرزباني فقال أبو علي الخليع الباهلي
~~البصري مولى لولد سلمان بن ربيعة الباهلي وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان
~~في ضروب الشعر وأنواعه وبلغ سنا عالية يقال
# ____________________
# PageV02P0393
# أنه ولد اثنتين وستين ومائة ومات في سنة خمسين ومائتين واتصل له من
~~مجالسة الخلفاء ما لم يتصل لأحد إلا لإسحاق بن إبراهيم الموصلي فإنه قاربه
~~في ذلك أو ساراه صحب الأمين في سنة ثمان وثمانين ومائة ولم يزل مع الخلفاء
~~بعده إلى أيام المستعين
# الخليعي
# بضم الخاء وفتح اللام والياء الساكنة المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها العين المهملة رجل نسب إلى جده الأعلى وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~جعفر بن أحمد بن خليع البغدادي الخليعي بغدادي سكن مصر وحدث بها عن بشر بن
~~موسى روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي وقال توفي بمصر في أول صفر سنة
~~إحدى وخمسين وثلاثمائة وكان من الثقات المجودين
# الخليلي
# بفتح الخاء المعجمة والياء الساكنة المنقوطة هذه النسبة إلى رجال أولهم
~~إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم وجماعة من أهل بيت المقدس ينسبون إلى
~~سكناهم مسجد إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وخدمتهم إياه وأما أبو القاسم
~~أحمد بن محمد بن محمد بن بعد الله الخليل الدهقان الزيادي من أهل بلخ شيخ
~~صدوق ثقة ms0916 قيل له الخليلي لأنه كان يخدم القاضي الخليل بن أحمد السجزي شيخ
~~الإسلام ببلخ وكان وكيلا له فقيل له الخليلي لهذا هكذا سمعت عبد الرشيد بن
~~أبي حنيفة الولوالجي يقوله بقطوان سمع الخليلي أبا القاسم علي بن أحمد بن
~~محمد بن الحسن الخزاعي وحدث عنه بشمائل النبي صلى الله عليه وسلم وبمسند
~~الهيثم بن كليب وبغريب الحديث لأبي محمد القتبي روى لنا عنه أبو شجاع عمر
~~بن محمد بن عبد الله البسطامي الإمام بمرو وأبو المحاسن مسعود بن محمد بن
~~غانم الأديب بهراة وأبو المعالي فضل الله بن المكي العلوي بمرو الروذ وأبو
~~حفص عمر بن علي السنجي الأديب ببلخ وأبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله
~~البسطامي بالخورنق وأبو علي الحسن بن بشير النقاش بعسقلان وأبو بكر محمد بن
~~القاسم بن المظفر الأربلي بالموصل وأبو عبد الرشيد بن أبي حنيفة الولوالجي
~~بسمرقند وأبو محمد بن محمد بن عبد السلام الصلواتي ببخجرمان وجماعة سواهم
~~وتوفي ببلخ في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة في صفر وأبو سعد محمد بن أبي
~~العباس أحمد بن محمد بن الخليل بن أحمد بن
# ____________________
# PageV02P0394
# محمد بن محمد بن أبي حامد بن أسد بن إبراهيم الخليلي النوقاني نسب إلى
~~جده الخليل من أهل نوقان كان إماما فاضلا متفننا وافر العقل غزير الفضل سع
~~أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وأبا سعيد محمد بن سعيد الفرخزادي
~~وجماعة كثيرة سواهم سمعت منه الكثير بنوقان وقدم علينا بنيسابور فسمعت منه
~~هناك أيضا وكانت ولادته في ذي الحجة سنة سبع وستين وأربعمائة وتوفي في
~~المحرم سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وأخواه أسعد والموفق سمعت منهما يسيرا
~~أيضا والله يرحمهم
# خلي
# بفتح الخاء واللام المخففة هذه تشبه النسبة وهو اسم لجد محمد بن خالد بن
~~خلي الحمصي يروي عن بشر بن شعيب روى عنه ابنه أحمد بن محمد بن خالد بن خلي
~~الحمصي وأحمد هذا روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
# ____________________
# PageV02P0395
# & باب الخاء والميم &
# الخماشي
# بضم ms0917 الخاء وآخرها الشين المعجمتين بينهما الميم والألف هذه النسبة إلى
~~خماشة وهو اسم رجل انتسب إليه أبو جعفر عمير بن يزيد بن حبيب بن خماشة
~~الأنصاري الخطمي الخماشي ومن قال بالحاء المهملة المفتوحة فقد وهم روى عن
~~عبد الرحمن بن الحارث روى عنه يحيى بن أبي عطاء الأزدي
# الخمامي
# بضم الخاء المعجمة والألف بين الميمين هذه النسبة إلى خمام وهو بطن من
~~دوس وهو خمام بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس وإخوته سليمة ونوى والحارث بنو
~~مالك ذكره ابن الحباب الحميري في نسب دوس وقال وهب بن جرير بن حازم بنو
~~خمام بن لخوة بن جشم بن ربيعة لهم خطة بالبصرة ومسجد فيه منارتان وهم من
~~جشم بن ربيعة بن راسب بن الخزرج بن جدة بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران
~~بن الحاف بن قضاعة
# وخمام بن عاداة بن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف من بني سامة بن لؤي ذكره
~~أبو فراس السامي في نسبهم
# الخماني
# بفتح الخاء المعجمة والميم المخففة بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى خمانة وهو اسم لجد أبي علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب بن
~~محمد بن أحمد بن خمانة الكشاني الحاجبي آخر من روى الجامع الصحيح للبخاري
~~في الدنيا عن محمد بن يوسف الفربري ذكرته في الحاجبي والكشاني مات بعد سنة
~~تسعين وثلاثمائة بالكشانية
# الخماني
# بضم الخاء المنقوطة وتشديد الميم ونون في أخرها قبلها ألف ظني أن هذه
~~النسبة إلى قرية ومنها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخماني الفقيه هكذا
~~ذكره عبد الغني بن سعيد
# ____________________
# PageV02P0396
#
# الخمايجاني
# بضم الخاء المعجمة وفتح الميم بعدهما الألف وسكون الياء آخر الحروف وفتح
~~الجيم بعدها ألف أخرى وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خمايجان وهي قرية من
~~قرى كارزين من نواحي فارس منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أحمد بن
~~إبراهيم بن الحسن بن علي بن سفيان الخمايجاني الفقيه من أهل هذه القرية حدث
~~عن الحسن ms0918 بن علي بن الحسن بن حماد المقري سمع منه أبو القاسم هبه الله بن
~~عبد الوارث الشيرازي الحافظ
# الخمخيسري
# خمخيسرة بضم الخاء المعجمة بنقطة وسكون الميم وكسر الخاء الثانية والياء
~~المنقوطة بنقطتين من تحت والسين المفتوحة المهملة والراء المهملة قرية من
~~قرى بخارى والفقيه أبو سهل أحمد بن محمد بن الحسين بن بهي بن النضر
~~الخمخيسري من درب الريو يروي عن أبي عبد الله وأبي بكر الرازيين سمع منه
~~أبو كامل البصيري الحافظ وذكره في كتاب المضاهات
# الخمركي
# بضم الخاء المعجمة وسكون الميم وبعدها الراء المفتوحة وفي آخرها الكاف
~~هذه النسبة إلى خمرك وهي من بلاد الشاش والمشهور منها أبو رجاء المؤمل بن
~~مسرور الشاشي الخمركي يروي عن جدي الإمام أبي المظفر والإمام أبي بكر محمد
~~بن علي بن حامد الشاشي وعطاء بن أبي عطاء الهروي وأبي طاهر أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم القصاري الخوارزمي وغيرهم لقيته وظني أني سمعت منه ولم أظفر بشيء
~~عنه سمع منه أصحابنا وتوفي بمرو في سنة ست عشرة وخمسمائة ودفن على نهر
~~الرزيق وكان يسكن الرباط الذي عليه رحمه الله
# الخمري
# بفتح الخاء المعجمة والميم وبعدهما الراء هذه النسبة إلى خمر وهو بطن من
~~همدان وهو خمر بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان وهم
# ____________________
# PageV02P0397
# رهط أبي كريب محمد بن العلاء البكيلي الهمداني وهو خمري وقد ذكرناه في غير موضع
# الخمري
# بضم الخاء المنقوطة وسكون الميم وفي آخرها راء مهملة هذه النسبة إلى
~~الخمر وهي جمع خمار وهو شيء تجعله النساء على رؤوسهن يقال له المقنعة
~~والمشهور بها أبو علي بن العباس المقانعي الخمري ومنصور بن دينار الخمري
~~حدث عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما ويزيد بن أبي زياد روى عنه أبو
~~عاصم النبيل وعمر بن عبيد الخمري حدث عن هشام بن عروة ومحمد بن مروان
~~الخمري حدث عن أشعث بن سعيد السمان روى عنه الوليد بن حماد الكوفي وزيد بن
~~موسى الخمري وأبو معاذ الخمري ms0919 هو أحمد بن إبراهيم الجرجاني يعرف بالتنوري
~~حدث عن إسماعيل بن إبراهيم لم يرتضه أبو بكر الإسماعيلي ذكر هؤلاء كلهم ابن ماكولا
# الخمقاباذي
# بكسر الخاء المعجمة وسكون الميم وفتح القاف والباء الموحدة بين الألفين
~~وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى خمقاباذ وهي قرية من قرى مرو على
~~طرف كوال حفصاباذ ويقال له خنقاباذ بالنون اجتزت بها غير مرة منها إسحاق بن
~~إبراهيم بن الزبرقان خمقاباذي شيخ لا بأس به كتب الحديث روى عن الحسن بن
~~زياد الزاهد هكذا ذكره المعداني وأبو حمزة أحمد بن عبد الله بن عمران
~~الحمقاباذي سمع محمد بن مشكان وأبا حذاقة السهمي وإسحاق بن إبراهيم
~~البغدادي وغيرهم وأبو نصر أحمد بن مأمون الحمقاباذي كان كبيرا في الأدب كتب
~~عن علي بن خشرم
# الخمقري
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الميم وفتح القاف وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى خمس قرى ويقال لها بنج ديه وهي خمس من القرى مجتمعة وهي
# ____________________
# PageV02P0398
# أيفان ومرست ومدو وكريكان وبهونة فقيل له خمس قرى والنسبة إليها خمقرى
~~خرج منها جماعة كثيرة من العلماء قديما وحديثا وكتبت عن جماعة منهم بها
~~منهم أبو المحاسن عبد الله بن سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد بن محمد بن
~~موسى بن سهل بن موسى بن عبد الله بن محمد بن موسى الخمقري كان من المشهورين
~~بالفضل والتقدم وكانت له معرفة بالتاريخ وكان ذا رأي وحزم وعقل سمع أبا
~~القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ كتبت عنه بمرو ثم لقيته
~~بخمس قرى وتوفي في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
# الخملي
# بضم الخاء المعجمة وسكون الميم وبعدهما اللام هذه النسبة إلى خمل قال
~~السكري عن ابن حبيب في كتابه خمل بن شق بن رقبة بن مخدج بن عامر بن ثعلبة
~~بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة ثم قال وخمل هذا رجل وهو جد مروان بن
~~الحكم بن أبي العاص بن أمية هذا كله قول ابن حبيب ويقال خمل بالفتح وقال
~~الزبير بن بكار ms0920 بهنانة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن خمل بن شق بن رقبة من
~~بني مالك بن كنانة هي أم عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد
~~ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وكان من المهاجرين الأولين شهد
~~بدرا قال ابن الكلبي علقمة بن صفوان بن أمية بن محرث بن خمل بن شق بن رقبة
~~بن مخدج من بني مالك بن كنانة هو جد مروان بن الحكم أو أمه وقال أبو الحسن
~~الدراقطني خمل بن وهب بن الحارث بن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد
~~بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي
# الخميثني
# بضم الخاء المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خميثن وهي قرية من قرى
~~سمرقند منها أبو يعقوب يوسف بن حيدر الخميثني من أهل سمرقند كان إماما
~~فاضلا عالما بالفرائض والحيض وكان مرجوعا إليه في هذا العلم سمع أبا الفضل
~~عبد السلام بن عبد الصمد البزاز وغيره روى عنه ابنه محمد بن يوسف الخميثني
~~وأبو محمد عبد الغفار بن محمد بن عبد الملك بن داود بن أحمد الخميثني
~~السمرقندي يروي عن أبي محمد الحسن بن
# ____________________
# PageV02P0399
# محمد بن محمد بن أحمد السرخسي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
~~النسفي الحافظ
# الخميرويي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وضم الراء وفي آخرها ياء أخرى هذه النسبة إلى خميرويه وهو اسم لبعض أجداد
~~المنتسب إليه وهو أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه بن سيار
~~الخميرويي الكرابيسي الهروي من أهل هراة كان ثقة فاضلا عالما سمع
# الخمي
# بضم الخاء المعجمة وتشديد الميم هذه اللفظة لقب لجد أبي بكر محمد بن علي
~~بن إبراهيم بن خمي البغدادي الخمي سمع محمد بن شاذان الجوهري وأحمد بن يحيى
~~الحلواني روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد ms0921 بن رزق البزاز
# ____________________
# PageV02P0400
# & باب الخاء والنون &
# الخناجي
# بضم الخاء المعجمة وفتح النون بعدهما الألف وكسر الجيم وفي آخرها نون
~~أخرى هذه النسبة إلى خناجن وهي قرية من المعافر باليمن منها أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي الصقر الدوري الخناجي حدث عن أبي العباس
~~أحمد بن إبراهيم الأموي روى عنه أبو القاسم الشيرازي الحافظ قرأت بخط هبة
~~الله بن عبد الوارث الشيرازي في معجم شيوخه أنشدني أبو عبد الله الدوري
~~الخناجي قرية من المعافر باليمن قال أنشدنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم
~~الأموي أنشدنا أبو الطاهر إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران المقرئ الأنصاري لنفسه
# ( بأي لب علقا % وأي شمل فرقا )
# ( ففض قلبي فرقا % وفاض دمعي فرقا )
# ( لما رآني فزعا % أبرز كفا فرقا )
# ( فعاد حزني فرحا % وكف دمعي فرقا )
# الخنازيري
# بفتح الخاء المعجمة والنون والزاي المكسورة بعد الألف وسكون الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء والمشهور بهذه النسبة أبو بكر
~~أحمد وأبو إسحاق إبراهيم ابنا محمد بن إبراهيم بن جعفر الكندي الصيرفي
~~المعروف بابن الخنازيري فأما أبو بكر أحمد فكان الأكبر سمع الهيثم بن صفوان
~~بن هبيرة وزيد بن أخزم الطائي والفضل بن يعقوب الخوزي وعلي بن الحسين
~~الدرهمي وعبدة بن عبد الله الصفار والمؤمل بن هشام ومحمد بن الحسن بن تسنيم
~~وطبقتهم روى عنه مخلد بن جعفر الدقاق وأبو محمد بن السقاء الواسطي وغيرهما
~~ومات في سنة خمس وثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الخنازيري أخو
~~أبي بكر وكان الأصغر حدث عن عمرو بن علي الفلاس وأبي موسى محمد بن المثنى
~~الزمن والفضل بن يعقوب الجزري والحسين بن بيان الشلاثائي وغيرهم روى عنه
~~أحمد بن قاج الوراق وأبو عمر بن حيويه ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وجماعة
# ____________________
# PageV02P0401
# وكان ثقة مات في سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
# الخناسي
# بضم الخاء المعجمة وفتح النون بعدهما الألف وفي آخرها السين هذه النسبة
~~إلى خناس وهو اسم رجل من الأنصار والمنتسب إليه يزيد ms0922 بن المنذر بن سرح بن
~~خناس الأنصاري الخناسي ذكره محمد بن إسحاق بن يسار فيمن شهد بدرا
# الخناصري
# بضم الخاء المعجمة وفتح النون بعدهما الألف والصاد المهلمة المكسورة في
~~آخرها الراء هذه النسبة إلى خناصرة وهو موضع بالشام قريب من حلب وخناصرة
~~بناها خناصرة بن عمرو بن الحارث بن كعب بن الوغا بن عمرو بن عبد ود بن عوف
~~بن كنانة الكلبي وقيل الخناصر بن عمرو خليفة أبرهة الأشرم صاحب الفيل خلفه
~~باليمن بصنعاء إذ سار إلى كسرى أنوشروان ويوم خناصرة أجازوا على العجم وقيل
~~بناها أبو شمر بن جبلة بن الحارث ورد في الآثار خطبنا عمر بن عبد العزيز
~~بخناصرة فقال كذا وكذا منها أبو يزيد خلاد بن محمد بن هانئ بن واقد الأسدي
~~الخناصري حدث بحلب عن المسيب بن واضح روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين بن
~~صالح السبيعي نزيل حلب
# الخناعي
# بضم الخاء المعجمة وفتح النون وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى
~~خناعة وهو بطن من هذيل والمنتسب إليه أبو طلحة عطاء بن دينار الخناعي قال
~~أبو سعيد بن يونس المصري هو مولى هذيل ثم لبنى خناعة وخناعة بطن من هذيل
~~روى عنه عمرو بن الحارث وسعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة وحيوة بن شريح وابن
~~جابر وقد روى الأوزاعي عن عطاء بن دينار إلا أن يكون لأهل الشام عطاء بن
~~دينار آخر قاله أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس المصري في التاريخ ثم
~~قال ثم وقفنا بعد هذا أن لأهل الشام عطاء بن دينار آخر مولى لقريش وهو يكنى
~~أبا طلحة أيضا وهو الذي روى عنه الأوزاعي وابن جابر وهو منكر الحديث وعطاء
~~بن دينار المصري مستقيم الحديث ثقة معروف بمصر وداره بمصر بالحمراء في بني
~~بحر نحو دار الليث بن داود لها بابان عظيمان رأيت في كتاب ربيعة الأعرج
~~توفي عطاء بن دينار مولى هذيل أول سنة ست وعشرين ومائة
# ____________________
# PageV02P0402
#
# الخناق
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد النون وفي آخرها القاف هذه ms0923 اللفظة إنما
~~تستعمل لمن يبيع السمك في جميع بلاد الأندلس قال ذلك صاحبنا أبو محمد بن
~~أبي حبيب الإشبيلي الحافظ فيما روى عنه أبو الفضل بن ناصر السلامي الحافظ
~~والمشهور بهذه النسبة عثمان بن أبي مروان واسمه ناصح يعرف بالخناق مصري
~~توفي سنة ست وثمانين ومائة روى عنه عثمان بن صالح
# الخنامتي
# بضم الحاء المعجمة والنون والميم المفتوحتين بينهما الألف وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى خنامتي وهي قرية من قرى بخارى منها أبو
~~صالح الطيب بن مقاتل بن سليمان بن حماد الخنامتي من أهل بخارى يروي عن
~~إبراهيم بن الأشعث وأحمد بن حفص روى عنه أبو الطيب طاهر بن محمد بن حمويه البخاري
# الخنباجي
# بفتح الخاء المعجمة والباء الوحدة بينهما النون الساكنة وفي آخرها الجيم
~~هذه النسبة إلى خنباج وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن أحمد بن أحمد بن خنباج
~~بن يونس بن عبيد بن حسان التميمي الخنباجي من أهل بخارى سمع أبا بكر أحمد
~~بن محمد بن إسماعيل الإسماعيلي وأبا بكر محمد بن الفضل الإمام وأبا ذر عمار
~~بن محمد بن مخلد التميمي فمن دونهم سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن
~~محمد النخشبي الحافظ قال ابن خنباج حدث عن القاضي أبي سعيد الخليل بن أحمد
~~السجزي وأبي حامد الصائغ وغيرهما ولم نر له أصل عتيق من هؤلاء غير أني رأيت
~~له إجازة صحيحة بخط القاضي أبي سعيد وروى عنه الحديث وقال أنا خنباج من
~~كتابه بخطه الجديد
# الخنبسي
# بفتح الخاء المعجمة وكسر الباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي آخرها سين
~~مهملة هذه النسبة إلى خنبس وهو في نسب قضاعة فيما ذكر ابن الكلبي وقال دعجة
~~بن خنبس بن ضيغم بن جحشنة بن الربيع بن زياد بن سلامة بن قيس بن توبل وكان
~~الربيع فارسا شاعرا يقال له فارس العرادة قتل في زمن عثمان رضي الله عنه
# الخنبسي
# بكسر الخاء المعجمة والباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفي آخرها السين
~~المهملة هذه النسبة إلى ms0924 خنبس وهو في نسب قضاعة أيضا فيما ذكر محمد بن حبيب عن
# ____________________
# PageV02P0403
# هشام بن الكلبي قال فولد الحارث بن سعد هذيم أخي عذرة بن سعد منهم ربعي
~~بن عامر بن ثعلبة بن قرة بن خنبس وهو خنبسي وحجار بن مالك بن ثعلبة بن قرة
~~بن خنبس ولهما يقول الذبياني في شعر له من رهط ربعي وحجار وكان سيدين في
~~زمانهما ومنهم زياد بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن بن قرة بن خنبس الشاعر وهو
~~خنبسي أخو الذي قتله هدبة بن خشرم بن كرز بن أبي حية بن الأسحم بن عامر بن
~~ثعلبة بن قرة بن خنبس ولهدبة ولزيادة خبر طريف في مقتل زيادة وحبس هدبة إلى
~~أن بلغ ابن زيادة الحلم فأقيد به
# الخنبشي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الشين
~~المعجمة هذه النسبة إلى رجل اسمه خنبش والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبد
~~الصمد بن أحمد بن خنبش بن القاسم بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن
~~حفص الخنبشي الحمصي من أهل حمص قدم بغداد وحدث عن خيثمة بن سليمان وأحمد بن
~~بهزاذ روى عنه أبو علي محمد بن وشاح الزينبي
# الخنبي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفي آخرها باء معجمة بواحدة هذه النسبة
~~إلى الجد وهو أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب بن أحمد بن راجيان بن حامديان بن
~~ماخك بن فرماي الدهقان الخنبي أبوه بخاري وولد هو ببغداد وكتب الحديث بها
~~ثم عاد إلى بخارى وسكنها إلى وفاته وحدث بالكثير مات سنة خمسين وثلاثمائة
~~وكان شافعي المذهب قال أبو كامل البصيري سمعت بعض مشايخي يقول كنا في مجلسه
~~يعني مجلس أبي بكر بن خنب فأملى أحاديث في فضائل علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه بعد فراغه من ذكر فضائل أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم إذ قام أبو
~~الفضل السليماني على رؤوس الناس على الملأ وصاح أيها الناس إن هذا دجال من
~~الدجاجلة فلا تكتبوا عنه ms0925 وخرج من المجلس لأنه ما سمع منه فضل أبي بكر وعمر
~~وعثمان رضي الله عنهم أجمعين حدث أبو بكر الخنبي عن يحيى بن أبي طالب
~~والحسن بن مكرم وأبي قلابة الرقاشي وجعفر بن محمد الصائغ وأبي بكر بن أبي
~~الدنيا وأحمد بن محمد بن بكر القصير وأحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل
~~ومحمد بن مسلمة الواسطي وموسى بن سهل بن كثير الوشاء وغيرهم روى عنه الحاكم
~~أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ وأبو محمد إسماعيل بن
~~الحسين الزاهد البخاري وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الغنجار الحافظ
# ____________________
# PageV02P0404
# وعلي بن القاسم بن شاذان الرازي وأبو العباس أحمد بن الوليد الزوزني
~~وجماعة كثيرة سواهم وذكره أبو الحسن الدارقطني الحافظ فقال ابن خنب شيخ
~~بغدادي وقع إلى بخارى يروي عن البغداديين وحدث ببخارى بحديث كثير وبكتب عبد
~~الوهاب بن عطاء عن يحيى بن أبي طالب وبقي إلى نحو سنة خمسين وثلاثمائة
# وذكر أبو عبد الله الغنجار قال ولد أبو بكر بن خنب ببغداد في سنة ست
~~وستين ومائتين ودخل بخارى سنة سبع وثمانين ومائتين ومات ببخارى يوم السبت
~~غرة رجب سنة خمسين وثلاثمائة وصليت على جنازته
# وأبو حفص عمر بن منصور بن أحمد بن محمد بن منصور بن موسى بن أفلح بن
~~عمران البزاز الحافظ الخنبي هو ابن بنت أبي بكر بن خنب شيخ عارف بالحديث
~~مكثر منه سمع أبا علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني الحاجبي
~~وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد الرازي وأخاه أبا العباس الرازي وأبا نصر أحمد
~~بن محمد بن موسى الملاجمي وأبا الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني وغيرهم
~~روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وأبو الفضل محمد بن
~~علي بن سعيد المطهري وأبو بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي والقاضي
~~أبو بكر محمد بن الحسين الأرسابندي وجماعة سواهم ذكره عبد العزيز النخشبي
~~في معجم شيوخه وقال شيخ صالح ابن ms0926 بنت أبي بكر بن خنب بكر به فسمع من أبي
~~علي الحاجبي وهو صغير وسمع بعد ذلك من القاضي أبي نصر العراقي وجماعة مكثر
~~صحيح السماع فيه هزل
# قلت ومات بعد سنة ستين وأربعمائة
# الخنبوني
# بضم الخاء المعجمة وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى خنبون وهي قرية من قرى بخارى على أربع فراسخ منها على طريق
~~خراسان بت بها ليال منها أبو القاسم واصل بن حمزة بن علي بن أحمد بن نصر
~~الصوفي الخنبوني أحد الرحالين في طلب الحديث وكان ثقة صالحا خيرا يعرف
~~الحديث ويفهمه سمع ببخارى أبا سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي وأبا
~~حامد أحمد بن محمد بن ماما الحافظ وأبا إسحاق إبراهيم بن سلم بن محمد
~~الشكاني وأبا نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي وبنسف أبا العباس جعفر بن
~~محمد بن المعتز المستغفري وبأصبهان أبا الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه
~~التاني وأبا بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي وبجرجان أبا معمر المفضل
~~بن إسماعيل الإسماعيلي وأبا نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن يوسف الدوغي
~~وغيرهم سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو
# ____________________
# PageV02P0405
# زكريا يحيى بن أبي عمرو بن منده الأصبهاني وذكره الخطيب في تاريخ بغداد
~~وقال واصل بن حمزة الصوفي البخاري
# قدم بغداد وحدث بها عن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن محمد وأبي حامد أحمد
~~بن محمد الحافظ البخاريين كتبت عنه ولم يكن به باس وذكر عنه حديثا سمعه منه
~~في سنة خمسين وأربعمائة
# روى لي عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصارى ولم يحدثنا عنه أحد
~~سواه وتوفي في سنة سبع وستين وأربعمائة بقريته
# ومن القدماء أبو رجاء أحمد بن داود بن محمد الخنبوني قال غنجار هو من
~~قرية خنبون العليا يروي عن أبي صفوان إسحاق بن أحمد السلمي وإبراهيم بن
~~إسماعيل وعلي بن الحسين بن عاصم روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي ms0927
# الخنجي
# بضم الخاء المعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى خنجة وهو
~~اسم لوالد أبي حفص عمر بن أبي الحارث خنجة بن عامر السغدي البخاري ثم
~~البصري الخنجي سكن البصرة وقدم بغداد وحدث بها عن معلى بن أسد العمي وعمر
~~بن عبد الوهاب الرياحي ومحمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد ومحبوب بن عبد
~~الله النميري روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن حريث البخاري وسعدان
~~بن عبيد الله التستري ومات ببغداد في سنة خمسين ومائتين
# الخندفي
# بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الدال المهملة وفي آخرها الفاء هذه
~~النسبة إلى خندف قال أبو الحسين بن فارس في مجمل اللغة الخندقة مشى تبختر
~~وبه سميت خندف
# الخندقي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها القاف
# ____________________
# PageV02P0406
# هذه النسبة إلى الخندق وهو موضع بجرجان ومحلة كبيرة بها حوالى وهدة وهذه
~~النسبة إليها والمشهور بالانتساب إليها أبو محمد أحمد بن سعيد بن عمران
~~الخندقي الجرجاني المعروف بابن سعيدك الذارع روى عن أبي نعيم الأستراباذي
~~وجماعة ذكره حمزة بن يوسف السهمي
# وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد السمان الخندقي الجرجاني يروي عن أبي بكر
~~الإسماعيلي وأبي أحمد الغطريفي وتوفي سلخ شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة ذكره
~~حمزة بن يوسف
# وأبو تميم كامل بن إبراهيم بن الخندقي من أهل جرجان شيخ ثقة يروي عن
~~أصحاب أبي بكر الإسماعيلي وأبي محمد بن عدي منهم أبو القاسم حمزة بن يوسف
~~السهمي الحافظ روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد الفرغولي بمرو وأبو القاسم
~~عبد الكريم بن محمد بن منصور الرماني بالدامغان وتوفي بعد سنة سبعين وأربعمائة
# وأبي الجنوب الأسدي وعبد الله بن عبد الله قاضي الري روى عنه هاشم بن
~~البريد وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل قال أبو حاتم الرازي هو ليس بقوي
~~الحديث يكتب حديثه
# وقال علي بن المديني هو ليس بمعروف قل من روى عنه
# وسئل أبو زرعة الرازي عنه فقال شيخ
# الخندعي
# بضم الخاء ms0928 والذال المعجمتين وسكون النون بينهما وفي آخرها العين المهملة
~~قال أبو نصر بن ماكولا قال لنا النسابة العمري عن ابن أخي اللبن النسابة في
~~طيء بنو خندع
# الخنليقي
# بضم الخاء المعجمة وفتح النون وكسر اللام وسكون الياء المعجمة باثنتين
~~من تحتها وكسر القاف هذه النسبة إلى خنليق وهي بلدة من بلاد دربند خزران
~~والمشهور بالنسبة إليها حكيم بن إبراهيم بن حكيم اللكزي الخليقي الدربندي
~~كان فقيها فاضلا صائنا جلدا شهما تفقه ببغداد على الإمام أبي حامد الغزالي
~~وبمرو على الإمام الموفق بن عبد الكريم الهروي سمع الحديث الكثير وكتب بخطه
~~وسكن بخارى سنين إلى أن توفي في الثاني عشر من شوال سنة ثمان وثلاثين
~~وخمسمائة رحمه الله
# ____________________
# PageV02P0407
# & باب الخاء والواو &
# الخواتيمي
# بفتح الخاء المعجمة والواو والتاء المنقوطة باثنتين من فوقها المكسورة
~~بعد الألف وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى
~~الخواتيم وهي جمع خاتم وهو أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد الخواتيمي من
~~أهل بغداد سمع الحسن بن عرفة العبدي ومحمد بن علي بن مهران الوراق روى عنه
~~أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ
# وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن العلاء السمسار المعروف بالخواتيمي وهو
~~أخو علي بن الحسن السمسار كان يسكن في جوار أحمد بن الحسن الصوفي ببغداد
~~وحدث عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة ومحمد بن حميد الرازي وداود بن رشيد
~~والزبير بن بكار وغيرهم روى عنه عبد العزيز بن جعفر الخرقي وكان ثقة ومات
~~في سنة ثلاث وثلاثمائة
# الخوارزمي
# هذه النسبة إلى بلدة خوارزم لها ذكر في الفتوح على حدة فتحها قتيبة بن
~~مسلم الباهلي وكان بها ومنها جماعة كثيرة من العلماء والأئمة فمن المتقدمين
~~أبو يوسف يعقوب بن الجراح الخوارزمي يروي عن أحمد بن أبي طيب بن موسى روى
~~عنه أهل خوارزم
# وأبو الفضل داود بن رشيد الخوارزمي أصله منها وسكن بغداد يروي عن هشيم
~~بن بشير وأبي المليح روى عنه الحسين بن إدريس الأنصاري مات بعد ما ms0929 عمي سنة
~~تسع وثلاثين ومائتين
# وأبو عبد الله صالح بن مالك الخوارزمي سكن بغداد يروي عن إبراهيم بن سعد
~~والناس روى عنه أبو يعلى الموصلي وهو مستقيم الحديث
# وأبو إسحاق إبراهيم بن بيطار الخوارزمي كان على قضاء خوارزم قدم بلخ
~~أيام علي بن عيسى فحدث بها يروي عن عاصم الأحول المناكير التي لا يجوز
~~الاحتجاج بها يرويها على قلة شهرته بالعدالة وكتبه الحديث والشاعر المعروف
~~أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الأديب وقيل له الطبري لأنه ابن أخت محمد
~~بن جرير بن يزيد الطبري وإنما ينتسب إليه عرضا وكان أوحد عصره في حفظ اللغة
~~والشعر وكان قريضه يقصر عن شعره وحكى عنه أنه دخل مجلس الصاحب ابن عباد
~~وعليه ثياب خلق وكان غاصا بالفضلاء والشعراء من أقطار الأرض فصعد الصفة
~~فاستزراه الحاضرون فقال واحد منهم ظنا منه أنه لا يعرف العربية من هذا
~~الكلب فقال أبو بكر الخوارزمي الكلب الذي لا يعرف عشرين لغة في الكلب
# فسكت الحاضرون وأقروا له بالفضل فذكر لهم أسماء الكلب
# ذكره الحاكم أبو عبد الله في
# ____________________
# PageV02P0408
# تاريخ نيسابور قال أبو بكر الخوارزمي اجتمعت معه بنيسابور وبخارى ثم
~~جاءنا إلى نسا ثم استوطن نيسابور وقلما اجتمع معي إلا ذاكرني بالأسامي
~~والكنى والأنساب حتى يحيرني في حفظه لهذه الأنواع كان يذكر سماعه من أبي
~~علي إسماعيل بن محمد الصفار وأقرانه ببغداد وتوفي للنصف من شهر رمضان سنة
~~ثلاث وثمانين وثلاثمائة وروى عنه حكاية عن القاضي أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف السجزي
# وأبو علي مجاهد بن موسى بن فروخ الخوارزمي سكن بغداد وحدث بها عن ابن
~~عيينة ويحيى بن سليم الطائفي وهشيم بن بشير وعبد الله بن إدريس والقاسم بن
~~مالك المزني وأبي بكر بن عياش وأبي معاوية الضرير وإسماعيل بن عليه وعبد
~~الرحمن بن مهدي وغيرهم روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وإبراهيم الحربي وأبو عبد الرحمن
~~النسائي وأبو القاسم البغوي وثقه يحيى ms0930 بن معين وأثنى عليه وكانت ولادته في
~~سنة ثمان وخمسين ومائة ومات في شهر ربيع الأول سنة أربع وأربعين ومائتين
# الخواري
# بضم الخاء المنقوطة والراء بعد الواو والألف هذه النسبة إلى خوار الري
~~وهي مدينة على ثمانية عشر فرسخا من الري أقمت بها يوما في توجهي إلى أصبهان
~~والمنتسب إليها جماعة فمن المتقدمين أبو إسماعيل إبراهيم بن المختار
~~التميمي الخواري من أهل خوار الري يروي عن أبي إسحاق وشعبة والثوري وابن
~~جريج ومحمد بن إسحاق بن يسار وعنبسة بن الأزهر روى عنه محمد بن حميد الرازي
~~وهشام بن عبد الله الرازي وعمرو بن رافع بين موته وموت ابن المبارك سنة
~~يتقى حديثه من رواية ابن حميد عنه وقال أبو حاتم هو صالح الحديث
# وطاهر بن داود الخواري من جلة مشايخ الصوفية من خوار الري مات سنة خمس
~~وتسعين وأربعمائة بخوار الري وروى لي عنه أبو الفوارس الطبري بآمل
# وقرية ببيهق يقال لها خوار مثل ما تقدم خرج منها جماعة من العلماء منهم
~~أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري كان إماما فاضلا مفتيا
~~متواضعا ساكنا سمع أبا بكر أحمد بن الحسين البيهقي الإمام وأبا الحسن علي
~~بن أحمد بن محمد الواحدي وأبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وغيرهم
~~كتبت عنه الكثير بنيسابور وقرأت عليه الكتب وتوفي في سنة ثلاث أو أربع
~~وثلاثين وخمسمائة
# وأخوه الحاكم أبو علي عبد الحميد بن محمد الخواري رأيته بخسر وجرد قصبة
~~بيهق كان من أهل العلم والفضل روى لنا عن الإمام أبي بكر البيهقي وأبي
~~القاسم القشيري وغيرهما توفي في
# ____________________
# PageV02P0409
# الحدود التي توفي فيها أخوه بيهق
# وأما عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار الخواري هذه النسبة إلى الجد
~~الأعلى يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ونافع بن جبير وغيرهما روى عنه ابن جريج
# وحميد بن حماد بن خوار الخواري نسبه إلى جده يروي عن مسعر وحمزة الزيات
~~وعمته تغلب بنت الخوار
# وأخوه حماد بن حماد بن خوار الخواري ms0931 يروي عن فضيل بن مرزوق ويوسف بن
~~صهيب وغيرهما
# وقال الدارقطني خوار بن الصدف قبيلة من حضرموت
# فهذه النسبة إلى أربعة إلى قريتين وبطن من الصدف والجد
# وأبو محمد آدم بن محمد بن آدم الخواري هو من خوار الري حدث بجرجان عن
~~علي بن الحسن بن بيان المقرىء ببغداد روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي
~~الحافظ هو من أهل خوار الري شيخ أديب وكان متمكنا من عقله قد كان انتقل إلى
~~نيسابور في صحبة آل أبي بكر بن منصور ثم انتقل إلى بخارى مع أبي أحمد بن
~~بكر بن منصور ولم يلتبس لهم بعمل قط ثم انصرف إلى نيسابور فبقي عندنا مدة
~~وخرج إلى الري وانصرف إلينا ودخل بخارى فمات بها كتب بجرجان وطبرستان وتلك
~~الديار وأكثر عن عبد الرحمن بن أبي حاتم قال كتبت عنه بالري وبخوار الري
~~وبنيسابور وببخارى حدث عن أحمد بن جعفر بن نصر الجمال ومحمد بن صالح
~~الصيمري وإبراهيم بن محمد بن عبد الله بن يونس السمناني روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن علي بن يزداذ القاري وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد
~~بن علي بن منجويه اليزدي وأبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري
~~وغيرهم وتوفي ببخارى في سنة سبعين وثلاثمائة
# وأبو علي الحسين بن محمد بن جرير الخواري يروي عن أحمد بن صالح السواق
~~المكي روى عنه يوسف بن إسحاق بن الحجاج
# وحميد بن حماد بن خوار التميمي الكوفي الخواري نسب إلى جده يروي عن سماك
~~بن حرب وحماد بن أبي سليمان روى عنه ابنه حماد بن حميد قال ابن أبي حاتم
~~سألت أبي عن حميد بن حماد فقال هو شيخ يكتب حديثه وليس بالمشهور
# وروى حميد عن الأعمش وعائذ بن شريح روى عنه محمود بن غيلان المروزي وسئل
~~أبو زرعة عنه فقال شيخ
# وابنه حماد بن حميد بن حماد بن خوار التميمي الخواري الكوفي الضرير وقال
~~ابن حاتم حماد بن حماد بن خوار يروي عن أبي ms0932 بكر النهشلي وفضيل بن مرزوق سمع
~~منه أبي بالكوفة سنة أربع عشرة ومائتين هكذا قال ابن أبي حاتم
# وحماد بن
# ____________________
# PageV02P0410
# خوار والد حميد يروي عن عبد الملك بن ميسرة روى عنه نصير بن أبي الأشعث
~~القرادي الكناسي وروى عنه ابنه حميد
# الخواشتي
# بفتح الخاء والشين المعجمتين وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~هذه النسبة إلى خواشت وهي قرية من قرى بلخ منها أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن علي الخواشتي من أهل بلخ ففيه محدث صاحب حديث رحل إلى الحجاز
~~وكتب الكثير بمكة عن علي بن عبد العزيز البغوي ومحمد بن علي بن زيد الصائغ
~~المكيين وببلخ عن عبد الصمد بن الفضل وأبي سليمان محمد بن الفضيل وحمدان بن
~~ذي النون البلخيين وذكره في الزيادات على طبقات العلماء ببلخ
# الخواص
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الواو في آخرها الصاد المهملة هذه الكلمة اسم
~~لمن ينسج الخوص وهو لمن يعمل المراوح من سعف النخل والمكتمل والمشهور بهذه
~~النسبة سلم بن ميمون الخواص من عباد أهل الشام وقرائهم ممن غلب عليه الصلاح
~~حتى غفل عن حفظ الحديث وإتقانه فربما ذكر الشيء بعد الشيء ويقلبه توهما لا
~~تعمدا فبطل الاحتجاج بما يروي إذا لم يوافق الثقات روى عن أبي خالد الأحمر
~~روى عنه أحمد بن إبراهيم بن ملاس
# وأبو سلمة عيسى بن ميمون الخواص الواسطي يروي عن السدي وغيره العجائب
~~روى عنه أحمد بن سهل الوراق لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
# وأبو عتبة عباد بن عباد الخواص أصله من فارس سكن أرسوف من فلسطين يروي
~~عن إسماعيل بن أبي خالد روى عنه أهل الشام كان ممن غلب عليه التقشف
~~والعبادة حتى غفل عن الحفظ والإتقان فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى
~~كثر المناكير في روايته على قلتها فاستحق الترك
# الخوافي
# بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها الفاء بعد الواو والألف هذه النسبة إلى
~~خواف وهي ناحية من نواحي نيسابور كثيرة القرى والخضرة وهي متصلة بحدود
~~الزوزن وفيها أودية ms0933 كثيرة وكروم كان منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم
~~أبو الحسن علي بن القاسم بن علي الأديب الخوافي كان شاعرا فاضلا سمع محمد
~~بن يحيى الذهلي وأقرانه روى عنه أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي وأبو بكر
~~محمد بن جعفر المزكي وله ديوان شعر
# وأبو المظفر أحمد بن محمد بن المظفر الخوافي إمام مبرز
# ____________________
# PageV02P0411
# فاضل له يد في النظر والأصول تفقه على أبي المعالي الجونيي وتخرج عليه
~~جماعة من الأئمة مثل عمر السلطان ومحمد بن يحيى وتوفي بطوس
# وابناه أبو القاسم عبد الله بن أحمد الخوافي سمع أبا القاسم عبد الرحمن
~~بن أحمد الواحدي كتبت عنه بنيسابور في النوبة الرابعة
# وأخوه أبو المعالي مسعود بن أحمد الخوافي إمام فاضل مناظر ثابت ساكن سمع
~~أبا علي نصر الله بن أحمد الخشنامي وأبا إبراهيم أسعد بن مسعود العبسي
~~وغيرهما كتبت عنه بنيسابور ومرو
# وأبو الحسن علي بن القاسم بن علي الخوافي الأديب الشاعر سمع بنيسابور
~~محمد بن يحيى الذهلي وببغداد العباس بن محمد الدوري وكان أبو زكريا يحيى بن
~~محمد بن يحيى الشهيد رئيس نيسابور وفقيهما يقدمه وينادمه ولا يدعه يرجع إلى
~~قريته محبة له
# وأبو منصور عبد الله بن سعيد بن مهدي الخوافي الكاتب من أهل خواف سكن
~~بغداد وكان أديبا كاتبا فاضلا موصيا حاسبا شاعرا ذا مروءة تامة دخل بغداد
~~مع العميد الكندري واستوطنها إلى أن توفي حدث عن أبي يحيى خالد بن الحسين
~~الأبهري الأديب بشيء يسير وكان أكثر رواياته الكتب الأدبية وكان قد جمع
~~كتبا وجموعا من كل جنس روى عنه أبو غالب شجاع بن فارس الدهلي وتوفي في حدود
~~سنة ستين وأربعمائة
# الخواقندي
# بضم الخاء المعجمة والقاف المفتوحة بينهما الواو والألف ثم النون
~~الساكنة وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى خواقند وهي بلدة من بلاد
~~فرغانة منها الأديب المقري أبو الطيب طاهر بن محمد بن جعفر بن نصر بن نصرة
~~بن عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عبد الجبار بن عبد الرحمن بن خالد ms0934 بن
~~الوليد الخواقندي المخزومي سكن سمرقند روى عنه ابنه محمد بن طاهر وتوفي في
~~صفر سنة إحدى وخمسمائة ودفن بجاكرديزه قبالة مشهد السادات
# خواهرزاذه
# بضم الخاء المعجمة وفتح الواو والهاء بينهما الألف والراء الساكنة
~~والزاي المفتوحة بعدها ألف أخرى وفي آخرها الذال المعجمة والهاء هذه قيل
~~لجماعة من العلماء كانوا أولاد أخت عالم فنسب إليه بالعجمية
# منهم الإمام أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين البخاري القديدي
~~وقيل الحسن بن الحسين يعرف ببكر خواهرزاده هو ابن أخت القاضي الإمام أبي
~~ثابت محمد بن أحمد البخاري كان إماما فاضلا بحرا في
# ____________________
# PageV02P0412
# مذهب أبي حنيفة رحمه الله وطريقته أبسط طريقة لهم جمع فيها من كل جنس
~~وكان يحفظها أملى ببخارى سمع أباه أبا علي وأبا الفضل منصور بن نصر بن عبد
~~الرحيم الكاغذي وأبا نصر أحمد بن علي الحازمي والحاكم أبا عمرو محمد بن عبد
~~العزيز القنطري وأبا سعد سعيد بن أحمد الأصبهاني وغيرهم روى لنا عنه أبو
~~عمرو عثمان بن علي بن محمد البيكندي ولم يحدثنا عنه سواه ومات ليلة الجمعة
~~الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة ببخارى
# الخوجاني
# بفتح الخاء المعجمة والواو مع الجيم المشددة المفتوحة وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى خوجان وهي قرية من قرى مرو يقال لها خجان منها أبو الحارث
~~أسد بن محمد بن عيسى الخوجاني قال أبو زرعة السنجي أبو الحارث هذا من قرية
~~خجان سمع ابن المقري وكان فاضلا مجتهدا عابدا
# الخوجاني
# بضم الخاء المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خوجان وهي
~~قصبة استوا بنواحي نيسابور أقمت بها ليلة في توجهي إلى نسا من نيسابور
~~وخوجان قرية من بلاد المغرب وبعض الناس يقول لقصبة استوا خوجان بالخاء
~~المفتوحة والجيم المشددة والقرية التي من بلاد المغرب الجيم مخففة فأما
~~قصبة استوا فالمشهور بالنسبة إليها أبو عمر أحمد بن أبي الفراتي يروي عن
~~أبي العباس السراج والهيثم بن كليب وأبي العباس الأصم روى عنه
# وأبو القاسم عبد ms0935 الله بن محمد بن الحسين العلوي الحسيني علوي مسن صالح
~~من أهل خوجان صحب أبا علي الفارمدي وسمع منه بطوس ومن أبي بكر محمد بن عبد
~~الجبار الإسفراييني بنيسابور كتبت عنه بخوجان وتوفي في سنة خمس وأربعين وخمسمائة
# والأمير أبو سعيد بن محمد بن أحمد الفارتي الخوجاني كان من بيت العلم
~~والرئاسة وهو فاضل مليح الشعر بهي المنظر سمع أبا عبيد الله بن عمرو
~~البحيري وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي كتبت عنه بنيسابور وأنشدني
~~أقطاعا من شعره وتوفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة بخوجان
# وأخوه أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد الفراتي الخوجاني ولي القضاء بها
~~سمع أبا بكر بن خلف وعبيد الله البحيري وكانت له إجازة عن أبي الحسن علي بن
~~أحمد الواحدي كتبت عنه في داره بخوجان وتوفي في أواخر سنة أربع وأربعين
~~وخمسمائة بخوجان وصل نعيه
# ____________________
# PageV02P0413
# عقب كتابتي عنه بنسا
# الخورسفلقي
# ظني أنها بالخاء المعجمة والراء بعد الواو وفتح السين المهملة والفاء
~~الساكنة بعدها اللام وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى خورسفلق وهي قرية من
~~قرى أستراباذ هكذا رأيت في تاريخ أستراباذ لأبي سعد الإدريسي الحافظ منها
~~أبو سعيد محمد بن أحمد الخورسفلقي الأستراباذي يروي عن أبي عبيدة أحمد بن
~~جواس روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي
# الخورنقي
# بفتح الهاء المعجمة والواو والراء الساكنة والنون المفتوحة وفي آخرها
~~القاف هذه النسبة إلى الخورنق وهي قرية على نصف فرسخ من بلخ يقال لها خنبك
~~والخورنق المعروف بالعراق الذي قال فيه المنخل اليشكري موضع آخر
# ( فإذا صحوت فإنني % رب الشويهة والبعير )
# ( وإذا سكرت فإنني % رب الخورنق والسدير )
# ( يا رب يوم للمنخل % ناعم فيه قصير )
# وقال غيره
# ( لهفي على الزمن القصير % بين الخورنق والسدير )
# فأما خورنق بلخ فمنها أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~نصر البسطامي الخورنقي أخو شيخنا الإمام عمر بن أبي الحسن وأكبر منه سنا
~~كان يسكن الخورنق وكان شيخا صالحا ثقة ورعا سليم ms0936 الجانب كثير الخير سمع أبا
~~هريرة عبد الملك بن عبد الرحمن القلانسي ونظام الملك أبا علي الحسن بن علي
~~بن إسحاق الوزير وأبا القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي وغيرهم وله
~~إجازة عن أبي علي الحسن بن علي الوخشي الحافظ قرأت عليه وسمعت منه الكثير
~~بالخورنق وكان يحضر أيام الجمعات جامع بلخ فأقرأ عليه أيضا وكانت ولادته
~~وابنه أبو القاسم أحمد بن أبي الفتح الخورنقي سمع أبا سعد أسعد بن محمد بن
~~ظهير البلخي سمعت منه جزءا ببلخ
# والخورنق الذي بحيرة الكوفة بناه النعمان بن امرىء القيس ابن عمرو بن
~~امرىء القيس البدي
# ____________________
# PageV02P0414
# ابن عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن مالك بن شعوذ بن
~~عمم بن نمارة بن لخم والنعمان هو ابن الشقيقة وهي بنت أبي ربيعة بن ذهل بن
~~شيبان وذلك أن يزدجرد الذي يسميه العرب الأثيم كان لا يبقى له ولد فأصاب
~~بهرام جور فسأل عن منزل مرىء صحيح بري من الأدواء فدل على ظهر الحيرة فدفع
~~ابنه بهرام جور إلى النعمان وأمره أن يبني له الخورنق مسكنا له وأن يخرجه
~~إلى بوادي العرب فبنى له النعمان الخورنق وكان الذي بناه رجل من أهل الروم
~~يقال له سنمار فلما فرغ من بنائه تعجب من إتقان عمله وحسن بنائه فقال لو
~~علمت أنكم توفونني أجري وتصنعون بي ما استأهل بنيته بناء يدور مع الشمس حيث
~~ما دارت فقال وإنك لتقدر على ذلك مم لم تبنه فأمر به فطرح من رأس الخورنق
~~وقيل أسس الخورنق سنمار لامرىء القيس أبي النعمان ثم هرب سنمار فغاب عشرين
~~سنة ثم جاء وقد مات امرؤ القيس فقال له النعمان ما حملك على ما صنعت فقال
~~أردت أن يتمكن البناء وعرفت أنه لا يتمه غيري فأتمه وفرغ منه فلما استتم
~~صعد هو والنعمان فلما علاه أعجبه وقال له سنمار إني لأعرف منه حجرا لو قلع
~~لتقوض البنيان كله قال فأرنيه فأراه إياه فقتله الملك من فوق رأس ms0937 الخورنق
~~فتقطع وأما العجم فتقول خرنكاه يعني مجلس الشراب بالعربية وسمي السدير لأن
~~العرب حين أقبلوا نظروا إلى سواد النخل فسدرت فيه عيونهم فقالوا ما هذا إلا
~~سدير وقالت العجم السدير إنما هو سه دلى يعني بيتا في جوف بيتين
# الخوري
# بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى خور وهي
~~إحدى قرى بلخ المشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم الخوري وكان ختن يحيى بن محمد بن حفص وكان به صمم يروي عن أبي الحسن
~~علي بن خشرم المروزي روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق وذكر أنه
~~توفي في شعبان أو قبل ذلك سنة خمس وثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~بحر الخوري هكذا رأيت مقيدا مضبوطا من أهل البصرة حدث عن محمد بن خالد بن
~~خداش حدث عنه أبو القاسم الآبندوني الجرجاني
# الخوزاني
# بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى قرية بنواحي بنج ديه كثيرة الخضرة واسعة الفضاء وبها حصن وكان منها
~~جماعة من المتأخرين ولا أدري هذا الشاعر كان منها أم لا والله أعلم أخبرنا أبو الحسن
# ____________________
# PageV02P0415
# الصائغ اذنا شفاها أنبأنا أبو بكر الخطيب أنشدنا أبو رجاء هبة الله بن
~~محمد بن علي الشيرازي أنشدني أحمد بن محمد الخوزاني لنفسه
# ( خذ في الشباب من الهوى بنصيب % إن المشيب إليه غير حبيب )
# ( ودع اغترارك بالخضاب وعاده % فالشيب أحسن من سواد خضيب )
# الخوزياني
# بضم الخاء المعجمة وكسر الزاي وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى خوزيان وهي قصر من رستاق غوبدين بنواحي نسف مما
~~وراء النهر منها أبو العباس المهدي بن سمعان بن حامد الزاهد الخوزياني
~~الأباعري من كتبه شجاع كان يقيم بقصر خوزيان من رستاق غوبدين وكان يتكلم
~~بكلام الزهاد ولم يكن عنده من الحديث شيء مات يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس
~~قبل الزوال الثالث عشر من شعبان سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة قال ms0938 المستغفري
~~وأنا صليت عليه
# الخوزي
# هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى خوزستان وهي كور الأهواز ويقال لها
~~بلاد الخوز والنسبة إليها خوزي والثاني إلى شعب الخوز وهي محلة بمكة أما
~~الانتساب إلى الخوز وهي بلاد خوزستان بين فارس والبصرة سليمان الخوزي يروي
~~عن أبي هاشم الرماني وخالد الحذاء روى عنه عبيد الله بن موسى وعمرو بن سعيد
~~الخوزي حدث عن عباد بن صهيب وغيره وأما أبو طالب محمد بن علي بن دعبل
~~الخوزي قدم أصبهان ونزل سكة الخوز يقال لها كوي خوزيان لنزول أهل الخوز بها
~~فنسبت السكة إليهم حدث عن سويد بن سعيد الحدثاني روى عنه عمر بن عبد الله
~~بن أحمد الأصبهاني وأما النسبة الثانية فهو أبو إسماعيل إبراهيم بن يزيد
~~الخوزي من أهل مكة كان مولى لعمر بن عبد العزيز وكان ينزل شعب الخوز بمكة
~~فنسب إليهم ولم يكن منهم روى عن عمرو بن دينار وأبي الزبير محمد بن مسلم
~~المكي ومحمد بن عباد بن جعفر مناكير كثيرة وأوهاما غليظة حتى يسبق إلى
~~القلب أنه المتعمد لها وكان أحمد بن حنبل سيىء الرأي فيه روى عنه المعتمر
~~بن سليمان والمعافى بن عمران الموصلي ومحمد بن ربيعة الكلابي ومؤمل بن
~~إسماعيل وكان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه مات سنة إحدى
~~وخمسين أو خمسين ومائة وأبو أيوب المورياني الوزير يعرف بالخوزي
# ____________________
# PageV02P0416
# قال محمد بن الجراح سمي بذلك لشحه وقال غيره لأنه كان ينزل شعب الخوز
~~بمكة قال ابن ماكولا ذكرناه في كتاب الوزراء
# الخوستي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو والسين المهملة وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى خوست يقال لها خست وهي بين
~~اندرابة وطخارستان من أعمال بلخ وهي قصبة يفضي إليها أربعة شعاب نزهة كثيرة
~~الشجر وبها تحصن نيزك طبرخان في ابتداء الإسلام من قتيبة بن مسلم الباهلي
~~أمير خراسان فلم يقدر عليها لحصانتها حتى استنزلوه بالمكر وبها قوم من
~~العرب أشراف هكذا ذكره أبو القاسم عبد الله ms0939 بن أحمد بن محمود البلخي في
~~كتاب مفاخر خراسان منها أبو علي الحسن بن أبي علي بن الحسين الخوستي الفراء
~~الطخارستاني سكن سمرقند يروي عن السيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد
~~الحسيني العلوي البغدادي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي
~~ليلة الجمعة أول يوم من ذي الحجة سنة ثمان عشرة وخمسمائة
# الخوشي
# بضم الخاء المعجمة وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى خوش وهي من
~~قرى إسفراين سمع سفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك والفضيل بن عياض
~~والوليد بن مسلم وبقية بن الوليد وإسماعيل بن علية وغيرهم روى عنه علي بن
~~الحسن الهلالي ومحمد بن عبد الوهاب ومحمد بن إسحاق الطالقاني
# الخوصي
# بفتح الخاء المعجمة والواو الساكنة بعدهما الصاد المهملة هذه النسبة إلى
~~أبي الخوصاء وهو والد القاسم بن أبي الخوصاء الحمصي الخوصي من أهل حمص ذكره
~~محمود بن إبراهيم بن سميع في كتابه التاريخ
# ____________________
# PageV02P0417
#
# الخوميني
# بضم الخاء المعجمة وسكون الواو وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وياء
~~أخرى بعدها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خومين وظني أنها قرية من قرى
~~الري منها أبو الطيب عبد الباقي بن أحمد بن عبد الله الخوميني الرازي ذكره
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ في التاريخ وقال قدم علينا وهو
~~شاب وكان يسمع معنا ويكتب عن مشايخنا وحدثني عن عبد الله بن محمد بن أحمد
~~السماك الرازي وغيره وكان صدوقا وذكر لي أنه مات بعد سنة عشرين وأربعمائة
# خولي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وفي آخرها اللام هذا يشبه النسبة وهو
~~اسم رجل وهو أبو ليلى أوس بن خولي بن عبد الله بن الحارث بن عبيد بن مالك
~~بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري له صحبة ممن شهد بدرا وحضر غسل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علي بن أبي طالب والفضل بن العباس وقثم
~~وشقران هكذا ذكر أبو حاتم بن حبان وسعد بن حميل الخولي ms0940 كان على الحمى أيام
~~معاوية رضي الله عنه وكان خوليا له والخولي الذي يلي حمى الخيل والإبل
~~للملوك والخلفاء
# الخونجاني
# بضم الخاء المعجمة وكسر الواو وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى خونجان وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو محمد بن أبي نصر بن
~~الحسن بن إبراهيم الخونجاني شاب فاضل عارف باللغة يؤدب الصبيان كان تلميذ
~~شيخنا وأستاذنا أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وكان يواظب على
~~كتابة أماليه والاستفادة منه سمع الحديث من جماعة مثل أبي نصر الحسن بن إبراهيم
# ____________________
# PageV02P0418
# اليورنارتي وأبي عاصم قيس بن محمد بن إسماعيل الصوفي وأبي القاسم
~~إسماعيل بن الفضل بن الأخشيد السراج وغيرهم كتب لي جزءا من حديثه وسمعت منه
~~وتركته حيا في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
# الخولاني
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خولان
~~وعبس وخولان قبيلتان نزل أكثرهما الشام كان منها جماعة من الزهاد والعلماء
~~منهم أبو مسلم عبد الله بن ثوب الخولاني أسلم على عهد معاوية ورأى جماعة من
~~الصحابة رضي الله عنهم أجمعين وكان من عباد أهل الشام وزهادهم ولأبيه صحبة
~~روى عنه أهل الشام توفي في زمن معاوية رضي الله عنه قبل بسر بن أبي أرطاة
~~وأما أبو إدريس الخولاني فهو عائذ الله بن عبد الله ولد عام حنين عداده في
~~أهل الشام يروي عن شداد بن أوس وابن مسعود والمغيرة بن شعبة ولم يسمع من
~~معاذ بن جبل رضي الله عنه شيئا روى عنه الزهري وأهل الشام ولاه عبد الملك
~~القضاء بدمشق وكان من عباد أهل الشام وقرائهم وفقهائهم مات سنة ثمانين وأبو
~~محمد عبد الله بن طاوس بن كيسان الهمداني الخولاني من أهل اليمن من ولد
~~النمر بن قاسط يروي عن أبيه وعكرمة بن خالد روى عنه الثوري وابن عيينة مات
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة بعد أيوب بسنة وكان من خيار عباد الله فضلا ونسكا
~~ودينا وأبو القاسم عبد الصمد بن أحمد بن خنبش بن ms0941 القاسم بن عبد الملك بن
~~سليمان بن عبد الملك بن حفص الخولاني الحمصي من أهل حمص ورد بغداد وأقام
~~بها مدة طويلة وحدث عن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي وأحمد بن بهزاذ السيرافي
~~روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو القاسم التنوخي وأبو علي محمد بن وشاح
~~الزينبي وكانت ولادته بحمص في سنة ثماني عشرة وثلاثمائة وأول سماعه بالشام
~~سنة أربعين وثلاثمائة ومات بعد شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0419
#
# الخويي
# بضم الخاء المنقوطة وفتح الواو وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~هذه النسبة إلى خوي وهي إحدى بلاد آذربيجان خرج منها جماعة من القدماء
~~والناس يفتحون الخاء ويخففونها والمشهور بالانتساب إليها أبو معاذ عبدان
~~الخويي المتطبب يروي عن الجاحظ روى عنه أبو علي القالي وأبو بكر محمد بن
~~يحيى بن مسلم الخويي يروي عن جعفر بن إبراهيم المؤذن روى عنه أبو القاسم
~~عبد الله بن محمد الشافعي الرازي ومحمد بن عبد الحلي بن سويد الخويي حدث عن
~~عمران بن موسى الجنديسابوري روى عنه أبو الفضل الشيباني الكوفي وصاحبنا أبو
~~يعقوب يوسف بن محمد بن الخويي من أهل خويي سكن طوس كان حسن السيرة فاضلا
~~كتبت عنه أقطاعا من شعره بنوقان وكان ينوب عن القاضي ومحمد بن عبد الرحيم
~~الخويي يروي عن محمد بن عبد الله النيسابوري ذكر أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~بن المقري الأصبهاني في معجم شيوخه أنه كتب عنه في مجلس ابن قتيبة يعني أبا
~~العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني
# ____________________
# PageV02P0420
# & باب الخاء واللام ألف &
# الخلادي
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام ألف وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى خلاد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن يوسف
~~بن أحمد بن خلاد بن منصور بن أحمد بن خلاد العطار الخلادي النصيبي أصله من
~~نصيبين كان أحد الشيوخ المعدلين عند الحكام وكان ثقة صدوقا ولكن لم يكن
~~يعرف شيئا من العلم وحضر أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني عند أحمد بن يوسف
~~الخلادي فجرى ms0942 ذكر الصاع والمد فقال ابن خلاد لأبي الحسن أيما أكبر الصاع أو
~~المد فقال أبو الحسن انظروا إلى شيخكم الذي تسمعون منه وإلى ما سأل عنه
# سمع الحارث بن أبي أسامة ومحمد بن الفرج الأزرق وإسماعيل ابن إسحاق
~~القاضي ومحمد بن يونس الكديمي ومحمد بن غالب بن حرب التمتام وعبيد بن شريك
~~البزاز وغيرهم روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق وأبو الفتح محمد بن
~~أبي الفوارس الحافظ وأبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار وأبو علي الحسن
~~بن أبي بكر بن شاذان وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ وجماعة ومات في شهر
~~صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
# الخلاسي
# بفتح الخاء المعجمة واللام ألف المشددة وفي آخرها السين المهملة هذه
~~النسبة إلى خلاس فأما أبو خلاس فهو ابن مالك بن امرىء القيس بن عميت بن كعب
~~بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن نور
~~بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وكان شاعرا
~~سيدا ورأس قومه وهو الذي أراد أن يكسر السعير صنم عنزة كان مر به ففرت
~~قلوصه منهم فهم بكسره وقيل له إنه إله فتركه قال ذلك كله ابن الكلبي
# ومن ولده زبار بن علي بن عبد الواسع بن الورام بن زر بن غادية بن يزيد
~~بن أبي الخلاس الخلاسي وكان مع بني العباس وهو الذي كان يستخرج بني أمية
~~أيام عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن عباس فيقتلون بالشام وكان
~~ابنه خالد بن زبار الخلاسي في صحابة أبي جعفر
# وقال محمد بن جرير الطبري بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس زيد بن مالك الأغر
# هو خلاسي نسبة إلى الجد الأعلى من الصحابة شهد العقبة وبدرا وأحدا
~~والمشاهد وقتل يوم عين التمر في خلافة أبي بكر رضي الله عنه
# ____________________
# PageV02P0421
#
# الخلال
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام ألف هذه النسبة إلى عمل الخل ms0943 أو بيعه
~~والمشهور بهذا الانتساب أبو علي الحسن بن علي الخلال الحلواني صاحب السنن
~~ذكرته في الحلواني فاستغنيت عن إعادته
# وأبو بكر محمد بن خلف بن محمد بن جيان بالجيم بن الطيب بن زرعة الفقيه
~~المقرىء الخلال من أهل بغداد سمع عمر بن أيوب السقطي وقاسم بن زكريا المطرز
~~وعبد العزيز بن محمد بن دينار القارسي وعلي بن إسحاق بن زاطيا وأحمد بن سهل
~~الأشناني وأبا بكر بن المجدر وحامد بن شعيب البلخي يروي عنه أبو بكر
~~البرقاني والقاضيان أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم التنوخي وتوفي في ذي
~~الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وكان ثقة
# ويزيد بن مروان الخلال شيخ من بغداد روى عنه العراقيون كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الثقات
# لا يجوز الاحتجاج به بحال وكان يحيى بن معين يقول يزيد بن مروان الخلال كذاب
# وأبو الحسن علي بن منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير الخلال الخشاب
~~المصري من أهل مصر سمع أبا أحمد عبد الله بن محمد بن الناصح المقدسي وأبا
~~الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري وأبا طاهر محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن نصر القاضي وأبا محمد الحسن بن رشيق العسكري وأبا أحمد
~~عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي وجماعة سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~النخشبي وقال شيخ لا بأس به ولد سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ومات ليلة الأحد
~~سحر الحادي والعشرين من ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة بمصر
# وأبو محمد الحسن بن أبي طالب محمد بن الحسن بن علي الخلال الحافظ من أهل
~~بغداد كان يسكن نهر القلائين أولا ثم باب البصرة في آخر عمره كان حافظا
~~جليل القدر واسع الرواية مكثرا من الحديث فهما سمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن
~~حمدان القطيعي وأبا عمر محمد بن العباس بن حيوية الخزاز وأبا عبد الله
~~الحسين بن محمد بن عبيد العسكري وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وطبقتهم
~~ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتبنا ms0944 عنه وكان ثقة له معرفة وتنبه وخرج المسند
~~على الصحيحين وجمع أبوابا وتراجم كثيرة وكانت ولادته في صفر سنة اثنتين
~~وخمسين وثلاثمائة ووفاته في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ودفن بباب حرب
# ____________________
# PageV02P0422
#
# الخلالي
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام ألف وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى
~~الخل وإلحاق الياء في مثل هذا الانتساب أكثرها بجرجان وطبرستان وخوارزم
# وأبو سعيد إسماعيل بن أحمد بن محمد التاجر الخلالي الجرجاني من أهل
~~جرجان سكن نيسابور وبها ولد وبها مات وكان أحد الجوالين في طلب الحديث
~~والوراقين في بلاد الدنيا والمفيدين سمع بجرجان عمران بن موسى السختياني
~~وبنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وببغداد الهيثم بن خلف الدوري
~~وحامد بن محمد بن شعيب وبالبصرة محمد بن الحسين بن مكرم وبالكوفة أبا محمد
~~عبد الله بن محمد بن زيدان البجلي وبالموصل أبا يعلى أحمد بن المثنى
~~وبالرقى الحسين بن عبد الله الرقي وبعسقلان محمد بن الحسن بن قتيبة
# وبمصر أبا جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وطبقتهم سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال انتقى عليه أبو علي الحافظ ثم
~~عقدت له المجلس بعد وفاته غداة الأحد وكان يملي من أصوله وكان يحسن إلى أهل
~~العلم ويقوم بحوائجهم فإنه صار بتجارته موسعا عليه بنيسابور بعد أحواله
~~القديمة وتوفي في صفر سنة أربع وستين وثلاثمائة وهو ابن سبع وثمانين سنة
~~دفن بمقبرة باب معمر
# الخلاوي
# بفتح الخاء المنقوطة والواو بعد اللام ألف هذه النسبة إلى خلاوة وهو بطن
~~من بني سعد بن تجيب وهو خلاوة بن جد بن حنين من ولد سعد بن تجيب والمشهور
~~بالانتساب إليها أبو عمرو سعد بن مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي الخلاوي
~~النحاس قال أبو سعيد بن يونس كتبت عنه حكاية من حفظه توفي في شهر رمضان سنة
~~سبع وثلاثمائة
# ولأبيه مالك بن عبد الله أخ يقال له خلاوة بن عبد الله كتب مع يونس بن
~~عبد الأعلى رأيت سماعه في ms0945 كتاب جدي من ابن وهب قال ذلك بن يونس
# وقيس بن الأشعث بن شهاب بن عمرو بن خلاوة التجيبي الخلاوي وكان مرابطا
~~بالإسكندرية وولى الشرط بالفسطاط وتوفي في جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين ومائة
# ____________________
# PageV02P0423
# & باب الخاء والياء &
# الخياري
# بكسر الخاء المعجمة والياء المفتوحة آخر الحروف بعدهما الألف وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى الخيار وهو ابن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من ولده
~~همدان وألهان ابنا مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار قبيلة ينسب
~~إليهما الهمدانيون والألهانيون
# الخيابري
# بفتح الخاء المعجمة والياء آخر الحروف بعدها الألف والباء المكسورة وفي
~~آخرها الراء هذه النسبة إلى خيبر والخيبر بلسان اليهود الحصن وهي سبعة حصون
~~لكل واحد اسم فجمع وقيل الخيابر يعني الحصون واسمها شق ووطيح ونطاة وقموص
~~وسلالم وكتيبة وناعم والعرب تقول لهذه الحصون الخيابر فتحها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في سنة ست من الهجرة
# الخياش
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الياء المنقوطة من تحتها ابثنتين وفي آخرها
~~الشين المعجمة هذه اللفظة لمن يبيع الخيش وهو نوع من الثياب الغليظة من
~~الكتان الخشن والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم حديد بن موسى بن كامل الخياش
~~من أهل مصر يروي عن أبي أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم وبكار بن قتيبة القاضي ونحو هذه الطبقة قال أبو سعيد بن يونس
~~كتبت عنه وكان ثقة صدوقا توفي نحو سنة عشرين وثلاثمائة
# وأبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الخياش المصري من أهل مصر قدم بغداد وحدث
~~بها عن المقدام بن داود وأحمد بن محمد بن رشدين ومحمد بن عبد الله بن حكيم
~~وغيرهم من المصريين روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدارقطني
~~ومحمد بن عبد الله الأبهري وكان من الثقات
# ____________________
# PageV02P0424
#
# الخياط
# بفتح الخاء المعجمة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الطاء المهملة يقال لمن يخيط الثياب الخياط والمشهور به أبو عبد الله صالح
~~بن راشد الخياط من ms0946 أهل البصرة يروي عن الحسن ومالك بن دينار يروي عنه حرمي
~~بن عمارة والتبوذكي
# وأبو سليمان الخياط الحجازي حدث عن أبي هريرة رضي الله عنه روى عنه يزيد
~~بن عياض بن جعدبة
# وأبو غالب نافع الخياط روى عن أنس بن مالك
# وسالم الخياط روى عن الحسن وابن سيرين
# وعمران الخياط روى عن زيد بن وهب وإبراهيم بن روى عنه عبد الله بن عون
# وأبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الخياط مصري يعرف بابن العسراء ومحمد بن
~~ميمون الخياط المكي يروي عن سفيان بن عيينة وأبي سعيد مولى بني هاشم
~~وغيرهما حدث عنه أبو يحيى الساجي ويحيى بن صاعد
# وأحمد بن موسى بن أبي عمران الخياط المعدل روى عن سورة بن الحكم ومحمد
~~بن عباد بن معاذ وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وغيرهم روى عنه محمد بن مخلد
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم الخياط الهروي سمع السامي والحسين بن
~~إدريس وأبا زكار أحمد بن معاذ وغيرهم روى عنه محمد بن حامد
# وأبو علي الحسين بن بشار بن موسى الخياط البغدادي حدث عن أبي بلال
~~الأشعري ونصر بن حريش روى عنه عبد الصمد بن علي الطستي وأبو بكر الشافعي
# وأبو علي الحسن بن مهران الخياط الرجل الصالح سمع علي بن حجر وإسحاق بن
~~منصور وغيرهما
# وأبو سعيد جابر بن عيسى الخياط البخاري حدث عن عيسى بن موسى
# وأبو بشر عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمويه
~~الزاهد الخياط من أهل نيسابور وكان مجاب الدعوة يقعد نهاره أجمع في حانوته
~~على طرف أصل الميل يزار ويتبرك بدعائه لا يأكل إلا من كسب يده عاش سبعين
~~وكان يقول في دعائه اللهم اغنني بالافتقار إليك تفقرني بالاستغناء عنك
# وكان يقول في دعائه اللهم إني أعوذ بك من الفقر إلا إليك ومن الذل إلا لك
# وكانت وفاته في شهر رمضان من سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
# قلت وزرت قبره بنيسابور
# وخياط السنة هو أبو عبد الرحمن زكريا ms0947 بن يحيى بن إياس السجزي لقب بخياط
~~السنة من أهل سجستان حدث عن محمد بن عبيد بن
# ____________________
# PageV02P0425
# حساب ومحمد بن عبد الأعلى روى عنه محمد بن المنذر الهروي شكر ومحمد بن
~~إبراهيم بن زوزان
# وأبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمود بن موسى الخياط الفوجاباذي حدث عن
~~إسحاق بن حمزة ويحيى بن محمد اللؤلؤي حدث عنه أحمد بن محمد بن عمر المقرىء
~~وغيره توفي في المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
# وأبو عبد الله محمد بن صباح الخياط من أهل نيسابور سمع إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي وبشر بن الحكم وغيرهما حدث عنه أبو بكر بن علي الحافظ وعلي بن عيسى
~~توفي سنة سبع وتسعين ومائتين وكان ثقة
# وأبو عبد الله محمد بن علي القاضي الزاهد الخياط أحد العباد المجتهدين
~~سمع علي بن خشرم ومحمود بن آدم لم يحدث إلا في المذاكرة روى عنه أبو أحمد
~~محمد بن أحمد بن شعيب العدل
# وأبو عبد الله محمد بن موسى الخياط البخاري الواعظ حدث عن سهل بن
~~المتوكل وأبي سهيل سهل بن بشر
# وأبو سعيد إسماعيل بن سعيد بن عبد الواسع الجرجاني الخياط روى عن أبي
~~إسحاق عمران بن موسى السختياني وجماعة سواه وكان شيخا صالحا توفي في جمادى
~~الأولى سنة ست وستين وثلاثمائة
# وأبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل القرميسيني الخياط
~~الأزجي نزل أبوه بغداد وسمع ابنه الحديث بعد كبره وكتب أبو القاسم هذا عن
~~أبي بكر المفيد ومن بعده وكان من خيار عباد الله تعالى ثقة وزهدا وتواضعا
~~وتحريا روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو نصر بن ماكولا وجماعة
# وأبو بكر محمد بن علي بن موسى الخياط المقرىء أحد الثقات المشهورين بعلم
~~القرآن يروي عن أبي الحسين بن بشران روى لي عنه ابن البدن وابن زريق
~~وغيرهما ببغداد وفاته سنة نيف وستين وأربعمائة
# وجماعة من شيوخنا يعملون عمل الخياطة كتبنا عنهم منهم أبو عبد الله
~~الحسين بن علي بن أحمد الخياط المقرىء يعرف بابن بنت الشيخ ms0948 أبي منصور محمد
~~بن أحمد بن علي الخياط كان مقرئا فاضلا حسن السيرة من بيت الحديث يخيط
~~الثياب من أهل بغداد وهو أخو الشيخ أبي محمد بن بنت الشيخ إمام مسجد ابن
~~جردة ببغداد روى أبو عبد الله عن أبي الغنائم بن المأمون وأبي الحسين ابن
~~النقور وأبي منصور العكبري وغيرهم قرأت عليه الكثير في مسجد ابن جردة
~~ببغداد وتوفي
# وأبو الفضل موسى بن علي بن قداح الخياط كان شيخا صالحا ببغداد له دكان
~~للخياطة بين الدربين روى لنا عن أبي الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري
~~وأبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري وغيرهما
# وقد جاء خياط اسما لا نسبا وهو أبو
# ____________________
# PageV02P0426
# عمرو خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري يعرف بشباب صاحب كتاب
~~الطبقات والتاريخ الحسن المفيد روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في كتابه
~~مفردا ومقرونا بغيره تفرد به وكثيرا ما يذكر في التاريخ قال شباب كذا ومحمد
~~بن صالح الفزاري الخياط من أهل بغداد سمع شريك بن عبد الله وسفيان بن عيينة
~~وأبا عبيدة الحداد روى عنه جعفر بن محمد بن كزال وصالح بن محمد جزرة وإسحاق
~~بن إبراهيم بن سنين الختلي وأحمد بن الحسن الصوفي وغيرهم وكان من الثقات
~~المشهورين ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاثين ومائتين
# وأما الخياطية ففرقة من المعتزلة ينتمون إلى أبي الحسين الخياط أستاذ
~~الكعبي وهو الذي شارك المعتزلة في ضلالة القدر وفي تسمية العدم شيئا وشارك
~~البصريين في تسمية المعدوم جوهرا وعرضا وزاد عليهم أن قال إن الجسم كان قبل وجوده جسما
# وهذا هو القول بقدم الأجسام
# الخياطي
# بفتح الخاء المعجمة والياء المشددة آخر الحروف بعدهما الألف وفي آخرها
~~الطاء المهملة هذه النسبة إلى الخياط وهو أن جد المنتسب إليه يكون خياطا لا
~~هو مثل الانتساب يكون بطبرستان وبلاد ما زندران واشتهر بهذه النسبة أبو
~~الحسين محمد بن الحسين بن علي بن الحسين الجرجاني الحافظ يعرف بالخياطي من
~~أهل جرجان سكن ما وراء النهر ms0949 يروي عن عمران بن موسى السختياني وأحمد بن
~~محمد عبد الكريم الوزان وأبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار الحافظ قال وتوفي بسمرقند في ذي
~~القعدة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
# الخيام
# بفتح الخاء والياء المشددة المفتوحة آخر الحروف وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى الخيمة وخياطتها والمشهور بهذه النسبة أبو صالح خلف بن
~~محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن نصر بن عبد الرحمن الخيام البخاري من أهل
~~بخارى كان مكثرا من الحديث من غير أن رحل في طلبه وكان بندارا لحديث
~~البخاريين وقيل إنه لم يكن بموثوق به تكلم فيه أبو سعد الإدريسي الحافظ روى
~~عن أبي علي صالح بن محمد البغدادي جزرة ونصر بن أحمد بن نصر الكندي ومحمد
~~بن علي بن عثمان الأنصاري وموسى بن أفلح بن خالد وعمر بن هناد المؤذن ونوح
~~بن أيوب القصار ومحمد بن الفضل
# ____________________
# PageV02P0427
# المفسر وحامد بن سهل بن محمد بن حريث الأنصاري وغيرهم روى عنه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الإدريسي الأستراباذي وأبو عبد الله الغنجار
~~الحافظ وجماعة كثيرة ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وستين وثلاثمائة ببخارى
~~عن ست وثمانين سنة
# الخيبري
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الباء الموحدة وفي
~~آخرها الراء هذا إسم لقلعة حصينة على منازل من المدينة على طريق الشام
~~فتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ست من الهجرة والخيبر بلغة اليهود
~~الحصن اشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أحمد بن عبد القاهر بن الخيبري اللخمي
~~الدمشقي ولا أدري الخيبري اسم لجده أو نسبة إلى خيبر يروي عن منبه بن عثمان
~~روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ومات بعد سنة تسع
~~وسبعين ومائتين
# الخيدشتري
# بالخاء المعجمة وبعده لا أدري الياء أو النون ثم بعده الدال إما المعجمة
~~أو غير المعجمة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى خيدشتر ms0950 وهي قرية من قرى اشتيخن من بلاد
~~السغد بنواحي سمرقند ذكر هذه الصورة أبو سعد الإدريسي في كتاب الكمال في
~~معرفة الرجال بسمرقند واستوضح عن بعض السمرقنديين بعد هذا إن شاء الله
~~والمنتسب إليها أبو بكر بلال بن رضار بن ربانة الأشتيخني الخيدشتري يروى عن
~~الحسين بن عبد الله الربنجي رى عنه عبد الله بن محمد بن الفضل السرخسي ليست
~~روايته بالقوية كأنه لم يكن من أهل الصنعة
# ____________________
# PageV02P0428
#
# الخيراخري
# بفتح الخاءين المعجمتين والياء المسكونة المنقوطة بنقطتين من تحتها وفتح
~~الراء الأولى وكسر الأخرى هذه النسبة إلى قرية خيراخري على خمس فراسخ من
~~بخارى بقرب الزندني والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن الفضل
~~الخيراخري كان مفتي بخارى يروي عن أبي بكر محمد بن خنب وأبي بكر بن مجاهد
~~القطان البلخي وأبي بكر أحمد بن سعد الزاهد وأبي بكر بن يزداذ الرازي
~~المفسر روى عنه ابنه أبو نصر أحمد بن عبد الله بن الفضل
# قلد الإمامة في الجامع ببخارى وعقد له مجلس الإملاء بها يروي عن أبيه
~~وأبي الحسن فراس المكي وأبي بكر بن زنبور البغدادي وأبي الحسين الخفاف
~~النيسابوري وغيرهم قال أبو كامل البصيري سمعت أبا نصر بن الخيراخري يقول
~~كان بي عرامة شديدة في حال صباي وكان من يتصل إلى شيخي يغريه علي فيغضب
~~الشيخ منه ويقول سلمته إلى الله تعالى فهو خير له مني إن أراد الله به خيرا
~~يكون وإن أراد غير ذلك فليس في أيدينا شيء سوى الدعاء فتوفي شيخي ولم يصل
~~إلي من ميراثه كثير شيء وأقبلت على العلم وأصلحت فيما بيني وبين الله عز
~~وجل ببركة تسليم الشيخ إياي إلى الله تعالى فأصلح الله شأني وأغناني وصب
~~الله علي الدنيا صبا وصرت وجيه البلد ومدرس المتفقهة ومملي الكتبة وإمام العامة
# وابنه أبو بكر محمد بن أبي نصر حدث عن أبيه
# وابن إبنه أبو بكر محمد بن محمد بن أبي نصر حدثونا عنه جماعة ببخارى
~~وكلهم خيراخريون وبقي عقبهم إلى الساعة
# وأبو بكر ms0951 محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الفضل الخيراخري يروي عن
~~الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد البرقي وتوفي بعد سنة ثماني عشرة
~~وخمسمائة فإنه حدث في هذه السنة
# الخيراني
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الراء
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى خيران وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه أو
~~إلى قرية من قرى بيت المقدس يقال لها بيت خيران بت بها في ليلة انصرافي من
~~زيارة الخليل صلوات الله على نبينا وعليه وما عرفت هذه النسبة إلا في تاريخ
~~بغداد في ترجمة أبي نصر أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن عبيد الله
~~بن طوق بن سلام بن المختار بن سليم الربعي
# ____________________
# PageV02P0429
# الخبراني من أهل الموصل قال قدم بغداد بعد سنة أربع وأربعين وأربعمائة
~~وحدث بها عن نصر بن أحمد بن المرجي وأبي الحسين عبد الله بن القاسم بن
~~الصواف الموصليين كتبت عنه وكان ثقة هكذا قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الحافظ روى عنه حديثا
# وروى عنه أيضا أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو نصر
~~محمد بن محمد بن خميس الجهني الموصلي وغيرهم وكانت الرحلة إليه لسماع أجزاء
~~من مسند أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وقال أبو بكر الخطيب
~~الحافظ سألت ابن طوق عن مولده فقال في سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة ومات
~~بالموصل في شهر رمضان من سنة تسع وخمسين وأربعمائة
# الخيري
# بكسر الخاء المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى خيرة وهو جد محمد بن عبد الرحمن بن خيرة الطبري الخيري نسب إلى جده حدث
~~ببغداد عن مقاتل بن حيان من رواية نوح بن أبي مريم عنه رواها عن شيخ له
~~يقال له حسين بن إسماعيل بن خالد الطبري شيخ ثقة روى عنه محمد بن الحسين بن حاتم
# الخيزراني
# بفتح الخاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الزاي وفتح الراء
~~وفي آخرها النون ms0952 هذه النسبة إلى الخيزران وأبو البدر صاعد بن عبد الرحمن بن
~~سلم بن عبد الجبار بن محمد بن علي بن محمد الخيزراني قاضي سارية مازندران
~~تفقه ببخارى على القاضي أبي سعد بن أبي الخطاب وكان شيخا ظريفا سخي النفس
~~حسن الجملة سمع ببخارى أبا سهل محمود بن محمد بن إسماعيل الخطيب البراني
~~وغيرهما كتبت عنه جزءا بساربة عن شيوخه وكانت ولادته في صفر سنة تسع وستين
~~وأربعمائة بسارية ووفاته بها
# ____________________
# PageV02P0430
#
# الخيشاني
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الشين
~~المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى والمشهور بهذا الانتساب أبو الحسن
~~الخيشاني السمرقندي الذي روى جامع أبي عيسى الترمذي عن أبي بكر أحمد بن
~~إسماعيل بن عامر السمرقندي
# الخيشي
# بفتح الخاء المنقوطة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وكسر الشين
~~المنقوطة هذه النسبة إلى الخيش وهو نوع من الكتان الغليظ والمشهور بهذه
~~النسبة أبو بكر أحمد بن محمد بن دلان الخيشي من أهل بغداد رحل إلى مصر وحدث
~~بها روى عنه حمزة بن محمد وغيره وهو يروي عن أبي همام الوليد بن شجاع
~~السكوني وسأذكره في الدلاني ومات حول سنة ثلاثمائة هكذا قال الدارقطني
# وأبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الخيشي يروي عن أبي علاثة محمد بن عمرو
~~بن خالد وعبيد بن رجال ويحيى بن أيوب الحلاف وعبدان هو الآزي وأبي يحيى
~~الساجي وإسحاق بن خالويه وأبي عبد الرحمن النسائي وغيرهم وكان من الصالحين
~~الثقات وربما قيل فيه الخياش وقال الدارقطني الخيشي شيخ من أهل مصر كتبنا
~~عنه وكان شيخا صالحا كتب عنه المصريين والبغداديين والبصريين وكان من
~~الصالحين الثقات
# وقال ابن ماكولا وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسى الخيشي النحوي البصري
~~شيخنا وأستاذنا سمعته يقول اجتاز بنا المتنبي وكنا نتعصب للسري الرفاء فلم نسمع منه
# سمع أبا عبد الله بن الأعرابي وتفسير الزجاج من الفارسي والموازنة بين
~~الطائيين منه وكتاب الكامل منه عن الأخفش عن المبرد وسمع النمري والأزدي
~~وخلقا كثيرا وكتب إلي ms0953 إجازة بخطة وذكر فيه شرح ما سمعه ذهب بعضها وبقي بعض
~~وكان إماما في حل التراجم ولم أرشيخا من أهل الأدب يجري مجراه
# ____________________
# PageV02P0431
#
# الخيل
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها
~~لام والمشهور بها سلمان بن ربيعة التميمي الباهلي أول قاض استقضى بالكوفة
~~فمكث أربعين يوما لا يأتيه خصم وهو الذي يقال له سلمان الخيل كان يلي
~~الخيول في خلافة عمر بالكوفة وكان رجلا صالحا يحج في كل سنة روى عنه أبو
~~وايل قتل ببلنجر من نواحي ارمينية غازيا كان على مقدمة سعيد بن العاص في
~~سنة خمس وعشرين في خلافة عثمان
# الخيليلي
# بفتح الخاء المعجمة وبالياءين آخر الحروف بينهما اللامان هذه النسبة إلى
~~خيليل وهو بطن من غسان ذكر محمد بن حبيب عن هشام بن الكلبي في نسب قضاعة
~~فقال سحمة بنت كعب بن عمرو بن خيليل من غسان أم ولد عوف بن عامر بن عوف بن بكر
# الخيلي
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وبعدهما اللام هذه النسبة
~~إلى الخيل وقودها قال الدارقطني وأما الخيلي فهو قائد من قواد السلطان يعرف
~~بغريب الخيلي
# الخيني
# بكسر الخاء المعجمة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى خين وهي قرية من قرى طوس خرج إليها شيخنا أبو
~~سعد محمد بن العباس النوقاني مستزيدا من فقهاء ناحيته فمضينا إليه وبتنا في
~~هذه القرية ليلة وسمعت من خطيبها الحديث وانصرفت والمشهور بالنسبة إليها
~~أبو الفضل المظفر بن منصور الطوسي الخيني قال أبو سعد الإدريسي الفقيه أبو
~~الفضل الطوسي من أ هل خين بلدة من بلاد طوس سكن سمرقند وكان فقيها فاضلا
~~أديبا شاعرا كتبنا معا في الكتب وتفقه
# ____________________
# PageV02P0432
# بسمرقند وسمع معنا كتاب المشافهات من أعين بن جعفر بن الأشعث السمرقندي
~~عن علي بن إسماعيل الخجندي عن علي بن إسحاق السمرقندي وسمع من كتب محمد بن
~~نصر المروزي من أبي يحيى بن محمد بن إبراهيم وسمع كتاب تاريخ محمد بن
~~إسماعيل ms0954 البخاري رحمه الله من أبي الفضل القراب الهروي من محمد بن سليمان
~~بن فارس مقدار ما كان له سماع وخرج من سمرقند قبل الثمانين والثلاثمائة
~~وأقام بجرجان وتولى قضاء آبسكون وأوقاف أستراباذ وخرج منها إلى جبال
~~طبرستان فمات بها كتب عنا وكتبنا عنه من الحكايات والأشعار
# الخيواني
# بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~النون هذه انسبة إلى خيوان بن زيد بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان
~~بن نوف بن أوسلة وهو همدان واسم خيوان مالك بن زيد بن مالك وإليه ينسب
~~الخيوانيون والمشهور بهذه النسبة عبد خير بن يزيد الخيواني يروي عن علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه
# حدث عنه الشعبي وأبو إسحاق بن عقبة وعبد الملك بن سلع
# وابنه المسيب بن عبد خير الخيواني
# وسعيد بن وهيب الخيواني
# وإبراهيم بن محمد بن مالك بن زبيد الهمداني الخيواني عم هارون بن إسحاق
~~يروي عن زياد بن علاقة والسدي وعبد الملك بن سلع وأبيه محمد بن مالك وخالد
~~بن علقمة وابن أبي ليلى وعلي بن الأقمر وعدي بن ثابت روى عنه محمد بن عبد
~~الله بن نمير وأبو سعيد الأشج وهارون بن إسحاق الهمداني قال ابن أبي حاتم
~~سألت أبي عنه فقال لا بأس به
# الخيوطي
# بضم الخاء المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها ثم الواو وفي آخرها
~~الطاء المهملة هذه النسبة إلى الخيوط والمشهور بهذا الانتساب أبو العباس
~~أحمد بن علي بن مسلم الخيوطي الأبار يروي عن علي بن عثمان اللاحقي ومسدد بن
~~مسرهد وعبيد الله بن محمد العيشي روى عنه إسماعيل بن علي الخطبي ودعلج بن
~~أحمد السجزي وأحمد بن سلمان النجاد وغيرهم
# وأبو حامد أحمد بن عيسى بن العباس الخيوطي بغدادي سمع عمر بن محمد بن
~~الحسن الكوفي والحسن بن عرفة وأبا إسماعيل الترمذي روى عنه محمد بن عبيد
~~الله بن الشخير وعلي بن عمر الحربي إلا أن ابن الشخير سمى أباه موسى
# وأبو الحسن علي بن الفضل ms0955 بن العباس بن الفضل الفقيه البغدادي يعرف
~~بالخيوطي حدث بأصبهان عن أبي القاسم البغوي وعمر بن الحسن بن الأشناني روى
~~عنه أبو نعيم الحافظ وأبو نصر الإسماعيلي وتوفي في سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
# والقاضي أبو
# ____________________
# PageV02P0433
# جعفر أحمد بن محمد بن علي بن جعفر الخيوطي روى عن علي بن محمد بن سعيد
~~الموصلي روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي
# وأبو الفرج أحمد بن علي الخيوطي القاضي روى عن يوسف بن سهل البادرائي
~~حكاية روى عنه أبو العلاء الواسطي قال ابن ماكولا وأنا أخشى أن يكون هو الذي قبله
# الخيوي
# بكسر الخاء المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الواو هذه
~~النسبة إلى خيو هو اسم لجد أبي القاسم يونس بن طاهر بن محمد بن يونس بن خيو
~~النضري الخيوي البلخي من أهل بلخ الملقب بشيخ الإسلام سمع أبا القاسم
~~الشابادي ومحمد بن علي الجباخاني وأبا شهاب محمد بن محمد الجباخاني روى عنه
~~ومات ببلخ سنة إحدى عشرة وأربعمائة هكذا ذكر أبو الفضل الفلكي
# الخيلامي
# بفتح الخاء المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف بعدها اللام ألف وفي
~~آخرها الميم هذه النسبة إلى خيلام وهي بلدة من بلاد فرغانة منها الشريف
~~الإمام حمزة بن علي بن المحسن بن محمد بن جعفر بن موسى بن عيسى بن طلحة بن
~~محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر لصديق الخيلامي كان فقيها فاضلا
~~وكان من خلفاء الدار الجوزجانية يروي عن القاضي أبي نصر أحمد بن عبد الرحمن
~~بن إسحاق الريغذموني روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي بسمرقند في
~~الرابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
# ____________________
# PageV02P0434
# & حرف الدال & & باب الدال والألف &
# الدابويي
# بفتح الدال المهملة وضم الباء الموحدة وفي آخرها الياء المعجمة باثنتين
~~من تحتها هذه النسبة إلى دابويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو
~~سعيد الحسن بن علي بن محمد بن روزبة الفارسي المعروف بابن دابويه قال أبو
~~سعيد الإدريسي الحافظ كان فاضلا من ms0956 أهل السنة متثبتا صحب المتصوفة عاش أكثر
~~من تسعين سنة وكان كتب الحديث وسمع على كبر سنه يروي عن محمد بن أبي الفتح
~~الكرميني كتب عنه بها وحفظ عن أبي أحمد الزاهد الضرير الفارسي من أشعاره
~~وكان ينشدنا عنه مات بسمرقند أول المحرم سنة ست وثمانين وثلاثمائة
# الدابي
# بفتح الدال المهملة وفي آخرها الباء الموحدة بينهما الألف
# هذه النسبة إلى داب وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الوليد
~~عيسى بن يزيد بن بكر بن داب بن كرز بن الحارث بن عبد الله بن يعمر هو
~~الشداخ بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر المديني الدابي أحد بني ليث بن
~~بكر المعروف بابن داب من أهل المدينة كان أخباريا راوية عن العرب وافر
~~الأدب عالما بالنسب عارفا بأيام الناس حافظا للسير وقيل إنه كان يزيد في
~~الأحاديث ما ليس منها روى عن عبد الرحمن بن أبي يزيد المدني وصالح بن كيسان
~~روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ذكره نفطويه وقال كان عيسى بن داب أكثر
~~أهل الحجاز أدبا وأعذبهم ألفاظا وكان قد حظى عند الهادي ويدعو له بمتكأ وما
~~طمع في هذا أحد منه غيره وكان يقول له ما استطلت بك يوما لا ليلة قط لا غبت
~~عن عيني إلا تمنيت أن لا أرى غيرك وأمر له ذات ليلة بثلاثين ألف دينار
# الداجوني
# بفتح الدال المهملة وضم الجيم وفي آخرها النون بعد الواو هذه النسبة إلى
~~داجون وظني أنها قرية من قرى الرملة من أرض فلسطين
# منها أبو بكر محمد بن
# ____________________
# PageV02P0435
# أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان الرملي الداجوني المقرىء من أهل العلم
~~والقرآن وكان قرأ بالروايات وأقرأ بها يروي عن أبي بكر أحمد بن عثمان بن
~~شبيب الرازي قرأ عليه بمصر روى عنه أبو القاسم زيد بن علي الكوفي بالكوفة
# الدارابجري
# بفتح الدال والراء المهملتين وسكون الباء المنقوطة بواحدة وكسر الجيم
~~وسكون الراء وكسر الدال المهملتين هذه النسبة إلى دارابجرد وهي بلدة ms0957 من
~~بلاد فارس خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم أبو علي الحسن بن محمد
~~بن يوسف الدارابجردي حدث عن إبراهيم بن الحسين الصوفي روى عنه ابن أخيه أبو
~~محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن يوسف الدارابجردي الخطيب وروى عن أبي
~~محمد الخطيب مذا أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر
~~أنه سمع منه بدارابجرد
# وأما أبو الحسن علي بن الحسن بن موسى بن ميسرة الدارابجردي فهو منسوب
~~إلى محلة من محال نيسابور يقال لها دارابجرد وظني أن أهل دارابجرد فارس
~~كانوا ينزلون بها فنسبت المحلة إليهم وعلي بن الحسن هذا من هذه المحلة وهي
~~من محالها بالصحراء من أعلى البلد رأى سفيان بن عيينة روى عنه أبو حامد
~~أحمد بن محمد الشرقي الحافظ
# ومن ولده الحسن بن علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي النيسابوري أبو علي
~~الدارابجردي وهو المحدث بن المحدث سمع بخراسان إسحاق بن راهويه وبالكوفة
~~أبا كريب وبالبصرة يحيى بن حكيم المقومي سمع منه أبو عمرو المستملي وجعفر
~~بن سوار وغيرهما ومات في شوال سنة ثمان وثمانين ومائتين
# وأبو حامد أحمد بن جعفر بن سليمان البزاز الدارابجردي من دارابجرد ولا
~~أدري من فارس هو أو نيسابور وظني أنه من دارابجرد محلة بنيسابور سمع أبا
~~العباس محمد بن إسحاق السراج وطبقته وكان من الزهاد وله حظ وافر من الأدب
# الداراني
# هذه النسبة إلى داريا وهي قرية كبيرة حسنة من قرى غوطة دمشق مضيت إليها
~~لزيارة أبي سليمان كان منها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا
~~حدثنا أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ من لفظه بدمشق والنسبة إلى هذه
~~القرية بإثبات النون وإسقاطها وأذكر أن شيخنا عمر بن أبي الحسن البسطامي
~~قدم علينا مرو سنة ثمان وعشرين
# ____________________
# PageV02P0436
# وجلس في خان البزازين للوعظ فجرى على لسانه في أثناء الكلام قال أبو
~~سليمان الدارائي
# فقال عمي الإمام أبو القاسم السمعاني رحمه الله الداراني فقلت أنا وكنت
~~بين يديه يقال ذا وهذا فإن في ms0958 آخر الموضع إذا كان ألفا مقصورة فالمنتسب
~~إليه بالخيار بين إثبات النون وإسقاطها كالداراني والدارائي والصنعاني والصنعائي
# فسكت عمي ولم يقل شيئا
# والمشهور من هذه القرية أبو سليمان
# عبد الرحمن بن أحمد بن عطية الداراني كان من أفاضل أهل زمانه وعبادهم
~~وخيار أهل الشام وزهادهم روى الحديث اليسير عن الربيع بن صبيح وأهل العراق
~~روى عنه صاحبه أحمد بن أبي الحواري والقاسم بن عثمان الجوعي وغيرهما
# وكتبت أنا بهذه القرية عن شيخين شيئا من الشعر
# الدارزنجي بفتح الدال والراء المهملتين بينهما الألف وفتح الزاي وسكون
~~النون وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى دارزنج وهذه القرية من قرى الصغانيان
~~منها أبو شعيب صالح بن منصور بن نصر بن الجراح الدارزنجي الصغاني يروي عن
~~أبي رجاء قتيبة بن سعيد البغلاني ومحمد بن شجاع وغيرهما روى عنه عبد الله
~~بن محمد بن يعقوب البخاري ومحمد بن زكريا النسفي وجعفر بن محمد بن جديرة
~~وجماعة وكانت وفاته قبل سنة ثلاثمائة أو في حدودها
# الدارسي
# بفتح الدال المهملة وكسر الراء والسين المهملتين هذه النسبة إلى درس
~~العلم والمشهور بهذه النسبة أبو علي بشر بن عبيد الدارسي من أهل البصرة
~~ويقال له الدارس أيضا هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان يروي عن حماد بن سلمة
~~والبصريين روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي
# وسعيد بن عبد الحميد بن قيس الدارسي التميمي المقري الرازي وهو بن عبد
~~الحميد بن أنس المعروف بسعدويه الأرداني وكان جده قيس مع علي بن أبي طالب
~~روى عن يعقوب القمي روى عنه أبي يعني أبا حاتم الرازي هكذا ذكره عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم
# قلت ولا أدري لم قيل له الدارسي
# الدارقطني
# بفتح الدال المهملة بعدها الألف ثم الراء والقاف المضمومة والطاء
# ____________________
# PageV02P0437
# المهملة الساكنة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى دار القطن وهي كانت
~~محلة ببغداد كبيرة خربت الساعة كنت اجتاز بها بالجانب الغربي وأراني صاحبنا
~~الشيخ سعد الله بن محمد المقري مسجده في دار القطن منها أبو الحسن علي بن
~~عمر ms0959 بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله الحافظ
~~الدارقطني من أهل بغداد كان أحد الحفاظ المتقنين المكثرين وكان يضرب به
~~المثل في الحفظ سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود السجستاني
~~ويحيى بن محمد بن صاعد وبدر بن الهيثم القاضي وأبا عمر محمد بن يوسف القاضي
~~الأزدي وخلقا كثيرا من هذه الطبقة روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو نعيم
~~الأصبهاني وأبو محمد الخلال وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري والقاضي
~~أبو الطيب الطبري وأبو طالب بن العشاري وآخرهم الشريفان أبو الحسين بن
~~المهتدي بالله وأبو الغنائم بن المأمون الهاشميان ذكره أبو بكر أحمد بن علي
~~بن ثابت الخطيب في التاريخ وقال أبو الحسن الدارقطني كان فريد عصره وقريع
~~دهره ونسيج وحده وإمام وقته انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بعلل الحديث
~~وأسماء الرجال وأحوال الرواة مع الصدق والأمانة والثقة والعدالة والقبول
~~الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوى علم الحديث منها
~~علم القراءات جمع فيها كتابا مختصرا موجزا جمع الأصول في أبواب عقدها في
~~أول الكتاب وسمعت بعض من يعتني بعلوم القرآن يقول لم يسبق أبو الحسن إلى
~~طريقته التي سلكها في عقد الأبواب المقدمة في أول القراءات وصار القراء
~~بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم ويحذون حذوه
# ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فإن كتاب السنن الذي صنفه يدل على أنه كان
~~ممن اعتنى بالفقه لأنه لا يقدر على جمع ما تضمن ذلك الكتاب إلا من تقدمت
~~معرفته بالاختلاف في الأحكام وبلغني أنه درس الفقه الشافعي على أبي سعيد
~~الأصطخري وقيل بل درس الفقه على صاحب لأبي سعيد وكتب الحديث عن أبي سعيد نفسه
# ومنها أيضا المعرفة بالأدب والشعر وقيل إنه كان يحفظ دواوين جماعة من
~~الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان أبو الحسن الدارقطني
~~يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر فنسب إلى التشيع لذلك
~~قال وحدثني الأزهري أن أبا الحسن لما دخل مصر كان بها ms0960 شيخ عربي من أهل
~~المدينة يقال له مسلم بن عبد الله وكان عنده كتاب النسب عن الخضر بن داود
~~عن الزبير بن بكار وكان مسلم أحد الموصوفين بالفصاحة المطبوعين على العربية
~~فسأل الناس أبا الحسن أن يقرأ عليه كتاب النسب ورغبوا في سماعه بقراءته
~~فأجابهم إلى ذلك واجتمل في المجلس من كان بمصر من أهل العلم والأدب والفضل
~~فحصروا على أن يحفظوا على أبي الحسن لحنة أو يظفروا منه بسقطة فلم
# ____________________
# PageV02P0438
# يقدروا على ذلك حتى جعل مسلم يعجب ويقول له وعربية أيضا وكان عبد الغني
~~بن سعيد يقول أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسى بن هارون في وقته وعلي بن عمر
~~الدارقطني في وقته وقال أبو الطيب الطبري حضرت أبا الحسن الدارقطني وقد
~~قرأت عليه الأحاديث التي جمعها في الوضوء من مس الذكر فقال لو كان أحمد بن
~~حنبل حاضرا لاستفاد هذه الأحاديث ولد الدارقطني سنة ست وثلاثمائة ومات في
~~ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ودفن بمقبرة باب الدير قريبا من قبر
~~معروف الكرخي
# الداركاني
# بفتح الدال والراء المهملتين بينهما الألف وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى داركان وهي إحدى قرى مرو على فرسخ منها كان بها جماعة من أهل العلم
~~منهم أبو عمرو يعمر بن بشر الداركاني الخراساني كان من أصحاب عبد الله بن
~~المبارك حدث عنه وعن أبي حمزة محمد بن ميمون السكري والحسين بن واقد والنضر
~~بن محمد الشيباني وأبي النضر معاذ بن المساور وغيرهم روى عنه أبو مسعود
~~أحمد بن الفرات الرازي وأحمد بن محمد بن حنبل وعلي بن المديني وأحمد بن
~~سنان القطان والفضل بن سهل الأعرج وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدة
~~وغيرهم وكان أحد الثقات المتقنين وروى عنه جماعة من أقرانه وجاور مكة مدة
~~وانصرف إلى مرو ومات بها بعد سنة مائتين وأبو الحسن علي بن إسحاق السلمي
~~المروزي الداركاني صاحب عبد الله بن المبارك قدم بغداد ms0961 وحدث بها عن ابن
~~المبارك وأبي حمزة السكري والفضل بن موسى السيناني والنضر بن محمد الشيباني
~~وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وعباس الدوري ويعقوب بن شيبة وأحمد بن الخليل
~~البرجلاني وثقة يحيى بن معين وسئل عنه فقال ثقة صدوق وقال محمد بن سعد
~~الزهري علي بن إسحاق الداركاني هي قرية بمرو وكان ينزلها الحاج إذا خرجوا
~~من مرو وكان من أصحاب عبد الله بن المبارك معروفا بصحبته وكان ثقة وقدم
~~بغداد فسمعوا منه ومات سنة ثلاث عشرة ومائتين
# الداركي
# بفتح الدال المهملة المشددة والراء بينهما الألف وفي آخرها الكاف هذه
~~النسبة إلى دارك وظني أنها قرية من قرى أصبهان منها أبو القاسم عبد العزيز
~~بن الحسن بن أحمد الداركي الفقيه الأصبهاني كان أبوه محدث أصبهان في وقته
~~وأبو القاسم من كبار فقهاء الشافعيين ورد نيسابور سنة ثلاث وخمسين
~~وثلاثمائة وكان يدرس بها سنين وله جملة من المختلفة وتقلد أوقاف أبي عمرو
~~الخفاف ثم إنه خرج إلى بغداد فصار المجلس له ومع ذلك فإنه كان ممن يرجع
~~إليه في السؤال عن الشهود فإني دخلتها سنة سبع
# ____________________
# PageV02P0439
# وستين وثلاثمائة وهو إمام الشافعيين بها وكان يدرس في مسجد دعلج بن أحمد
~~في درب أبي خلف وقد حدث بنيسابور وببغداد وتوفي ببغداد في شوال من سنة خمس
~~وسبعين وثلاثمائة هذا كله ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأما أبو بكر
~~أحمد بن ثابت الخطيب الحافظ فقال هو أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز الداركي الفقيه الشافعي نزل نيسابور عدة سنين ودرس بها
~~الفقه ثم صار إلى بغداد فسكن بها إلى حين موته وحدث بها عن جده لأمه الحسن
~~بن محمد الداركي وكان يدرس ببغداد في مسجد دعلج بن أحمد السجزي وله حلقة في
~~جامع المدينة للفتوى والنظر روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال
~~وعلي بن محمد بن الحسن الحربي وعبد العزيز الأزجي وأبو الحسن العتيقي وأبو
~~القاسم التنوخي وكان ثقة وكان أبو حامد الأسفراييني ms0962 يقول ما رأيت أفقه من
~~الدراكي وقال غيره وكان يتهم بالاعتزال وانتهت إليه الرئاسة في مذهب
~~الشافعي وتوفي عن نيف وسبعين سنة في شوال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو
~~علي الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد الداركي التاجر الأصبهاني من أهل
~~أصبهان كان ثقة روى عن محمد بن حميد وصالح بن مسمار وسعيد بن عنبسة وشاذان
~~الفارسي والرازيين روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني ومحمد بن
~~أحمد بن محمود الطبراني وتوفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن
~~علي بن مخلد الداركي يروي عن إسماعيل بن عمرو روى عنه أبو بكر بن المقرئ
~~الأصبهاني وقال أنا أبو جعفر الداركي بدارك
# الدارمي
# بفتح الدال المهملة وكسر الراء هذه النسبة إلى بني دارم وهو دارم بن
~~مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم منها أبو عبد الرحمن محمد بن أبي الحسن
~~علي بن أبي عبد الرحمن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل بن عبد الله بن
~~قطاف بن حبيب بن خديج بن قيس بن نهشل بن دارم بن مالك الدارمي التميمي من
~~أهل نيسابور صار في أواخر عمره من العباد المجتهدين الملازمين للمسجد
~~والتعبد وقد سمع الحديث من أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي العباس
~~محمد بن إسحاق السراج وأبي العباس الماسرجسي وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وقال توفي في النصف من شعبان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وأبو
~~طيبة عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي من أهل جرجان يروي عن الكوفيين
~~الشيباني والأعمش ودونهما روى عنه ابنه أحمد بن أبي طيبة مات سنة ثلاث
~~وخمسين ومائة قال أبو حاتم بن حبان كان يخطئ وأبو جعفر أحمد بن سعيد بن صخر
~~بن سليمان بن سعيد بن قيس ويقال إن جده صخر بن عكيم بن قيس بن عبد الله بن
# ____________________
# PageV02P0440
# المنذر بن كعب بن الأسود بن عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم
~~الدارمي ولد بسرخس ونشأ بنيسابور وكان ms0963 أكثر أوقاته في الرحلة لسماع الحديث
~~وكان أحد المذكورين بالفقه ومعرفة الحديث والحفظ له سمع النضر بن شميل وعلي
~~بن الحسين بن واقد وجعفر بن عون وأبا عاصم النبيل وعبد الصمد بن عبد الوارث
~~وحبان بن هلال وكان ثقة ثبتا روى عنه عمرو بن علي الفلاس وأبو موسى محمد بن
~~المثنى الزمن ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري في
~~صحيحيهما وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ومات بنيسابور سنة ثلاث
~~وخمسين ومائتين وجعفر بن يحيى بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عثمان بن سعيد بن
~~عثمان بن عبد الله بن دارم الدارمي أخو إبراهيم السراج الدارمي من أهل مصر
~~ذكره أبو زكريا بحيى بن علي الطحان وقال توفي في شوال سنة خمس وأربعين
~~وثلاثمائة وأبو الفرج محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن الميمون
~~الدارمي الفقيه على مذهب الشافعي كان أحد الفقهاء موصوفا بالذكاء والفطنة
~~يحسن الفقه والحساب ويتكلم في دقائق المسائل ويقول الشعر وانتقل عن بغداد
~~إلى الرحبة فسكنها مدة ثم تحول إلى دمشق فاستوطنها ذكر الدارمي أنه سمع
~~الحديث من أبي محمد بن ماسي وأبي بكر بن إسماعيل الوراق ومحمد بن المظفر
~~الحافظ وأبي عمر بن حيويه وأبي بكر بن شاذان وأبي الحسن الدارقطني وغيرهم
~~سمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ وأثنى عليه ووصفه بمعرفة
~~الفقه واللغة والحساب وقال لقيته بدمشق في سنة خمس وأربعين وأربعمائة وذكره
~~الشيخ أبو إسحاق الشيرازي في كتاب طبقات الفقهاء
# وكانت ولادته في شوال سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ومات بدمشق في يوم
~~الجمعة أول يوم من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وأبو محمد عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد السمرقندي الدارمي من
~~بني دارم بن مالك بن حنظلة من أهل سمرقند كان أحد الرحالين في الحديث
~~والموصوفين بجمعه وحفظه والإتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضى
~~على سمرقند فأبى فألح عليه السلطان حتى تقلده وقضى قضية ms0964 واحدة ثم استعفى
~~فأعفى وكان على غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة
~~والحلم والرزانة والاجتهاد والعبادة والتقلل والزهادة وصنف المسند والتفسير
~~والجامع وحدث عن يزيد بن هارون وعبيد الله بن موسى ومحمد بن يوسف الفريابي
~~ويعلى بن عبيد وجعفر بن عون وأبي المغيرة الحمصي وأبي اليمان الحكم بن نافع
~~البهراني وعثمان بن عمر بن فارس وأشهل بن حاتم وغيرهم من أهل العراق والشام
~~ومصر روى عنه بندار ومحمد بن يحيى الذهلي ورجاء بن مرجي الحافظ ومسلم بن
~~الحجاج وأبو عيسى
# ____________________
# PageV02P0441
# الترمذي وجعفر بن محمد الفريابي قاضي الدينور وجماعة سواهم وقال رجاء بن
~~المرجي رأيت أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وعلي بن المديني والشاذكوني فما
~~رأيت أحفظ من عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وكانت ولادته سنة موت عبد
~~الله بن المبارك وهي سنة إحدى وثمانين ومائة ومات بسمرقند يوم عرفة وهو من
~~سنة خمس وخمسين ومائتين
# الداري
# بفتح الدال المهملة المشددة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى أشياء منها
~~إلى الجد ومنها إلى قرية على خمسة فراسخ من هراة يقال لها دار واشكيذبان
~~ولها يقول الشاعر
# ( يا قرية الدار هل لي فيك من دار % )
# فأما النسبة إلى الجد فمنهم أبو رقية تميم بن أوس بن خارجة بن سواد بن
~~جذيمة بن ذراع بن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم بن عدي بن
~~عمرو بن سبأ بن يعرب بن يشجب بن قحطان الداري كان تميم يختم القرآن في ركعة
~~وربما ردد الآية الواحدة الليل كله إلى الصباح وكان يشتري الرداء بالألف
~~ليصلي فيه صلاة الليل سكن الشام وبها مات وقبره ببيت جبرين من بلاد فلسطين
~~وكان من عباد الصحابة وزهادهم ممن جانب أسباب الغزو ولزم التخلي بالعبادة
~~إلى أن مات وأخوه لأمه أبو هند الداري هو بر بن بر بن عبد الله بن رزين بن
~~عميت بن ربيعة بن ذراع بن عدي بن الدار سكن فلسطين أيضا وهو من الصحابة ms0965 مات
~~ببيت جبرين حديثه عند أولاده وهو أخو الطيب بن بر الذي سماه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عبد الله وقد قيل إن اسم أبي هند برير بن عبد الله والصحيح
# ____________________
# PageV02P0442
# بر بن بر هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في الصحابة من كتاب الثقات وأحمد
~~بن يزيد بن روح الداري يروي عن محمد بن عقبة روى عنه أبو عمير الرملي يعد
~~في أهل فلسطين قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول سكن بيت المقدس وهو من رهط
~~تميم الداري وسعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبي هندا الداري يروي عن
~~أبيه زياد عن جده زياد بن أبي هند عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول قال الله عز وجل من لم يرض بقضائي الحديث وبهذا الإسناد
~~حديث في فضل الزبيب قال أبو حاتم بن حبان حدثنا بهما ابن قتيبة ثنا سعيد بن
~~زياد في نسخة كتبناها عنه بهذا الإسناد تفرد بها سعيد فلا أدري البلية فيها
~~منه أو من أبيه أو من جده لأن أباه وجده لا يعرف لهما رواية إلا من حديث
~~سعيد والشيخ إذا لم يرو عنه ثقة فهو مجهول لا يجوز الاحتجاج به لأن رواية
~~الضعيف لا تخرج من ليس بعدل عن حد المجهولين إلى جملة أهل العدالة لأن ما
~~روى الضعيف وما لم يرو في الحكم سيان وأما عبد الله بن كثير المقرئ الداري
~~مقرئ أهل مكة قرأت بنخشب في كتاب علل القراءات لأبي نصر منصور بن محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الله المقرئ العراقي إنما قيل لعبد الله بن كثير الداري لأن
~~الداري بلغة أهل مكة العطار فكان له أصحاب يضاربون عنه ويخلفونه وقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح مثل الداري وقال الشاعر
# ( إذا التاجر الداري جاء بفارة % من المسك راحت في مفارقهم تجري )
# وإنما سمي داريا لأنه نسب إلى دارين وهو موضع في البحر يؤتى منه بالطيب
~~ومن الناس من يقول إنما ms0966 سمي داريا لأنه كان عالما في هذه الصناعة وفي كلام
~~العرب وفي أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين والداري في
~~كلام العرب مأخوذ من درى يدري دراية فهو دار ومنهم من قال إنما قيل له
~~الداري لأن الداري في كلام العرب صاحب مال ورب النعم كما قال الشاعر
# ( لبث رويدا يلحق الداريون % سوف ترى إن لحقوا ما يبلون )
# ( أهل الحباب البدن المكفيون % )
# فقال وإنما سموه داريا لأنه مقيم في داره ومسجده في طاعة ربه عز وجل
~~فنسب إلى الدار لأنه كان مكفيا غير محتاج إلى تجارة أو إلى صنعة أو إلى عمل
~~وكان رب مال وكان عمله الأخذ بالمسلمين كلام رب العالمين وكان قد تصدق
~~بجميع ماله مرارا ولم يكن له شغل إلا العبادة وكان يؤم بالصلوات الخمس في
~~المسجد الحرام بالمسلمين حتى أتاه
# ____________________
# PageV02P0443
# اليقين مات سنة عشرين ومائة وأما أبو طاهر ويقال أبو محمد عبد الرحيم بن
~~زيد بن أحمد بن يوسف الداري النسفي هو من دار أبي عبد الرحمن معاذ بن يعقوب
~~الزاهد وكان رفيق أبي العباس المستغفري في الرحلة إلى خراسان سمع بنسف أبا
~~أحمد القاسم بن محمد بن القنطري وبمرو أبا الفضل محمد بن الحسين الحدادي
~~وبالكشانية أبا علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني وبسرخس أبا
~~علي زاهر بن أحمد الإمام وببخارى أبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل
~~الإسماعيلي وبأشتيخن أبا بكر محمد بن أحمد بن مت الإشتيخني وطبقتهم قال أبو
~~العباس المستغفري مات شابا قبل أن يحدث في رجب سنة ست وتسعين وثلاثمائة
~~وسنه فوق الثلاثين كنت علقت عنه حديثا واحدا قلت رأيت خطه على حائط القبة
~~القديمة لأبي الهيثم محمد بن المكي الكشميهني بكشميهن مع أبي العباس
~~المستغفري وجماعة من أهل مكة نسبوا إلى عبد الدار بن قصي بن كلاب وقيل له
~~عبد الدار لأن أم ولد قصي حبي بنت حليل الخزاعية قيل لما نكح قصي بن كلاب
~~حبي بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كعب ms0967 بن عمرو من خزاعة وأمها ناهية بنت
~~حرام بن نصر بن عوف بن عمرو من خزاعة ولدت له عبد الدار وعبد مناف وعبد
~~العزي وعبدا فسمي عبد الدار بداره تلك ثم سمي عبد مناف بمناف وعبد العزي
~~بالعزي والمنتسب إلى عبد الدار هذا عبد الحميد بن عبد الله بن كثير الداري
~~المكي القرشي من بني عبد الدار يروي عن سعيد بن ميناء روى عنه عبد الرحمن
~~بن مهدي وأبو عامر العقدي وأحسبه أخا صدقة بن عبد الله والله أعلم
# الداسي
# بفتح الدال والسين المهملتين بينهما الألف هذه النسبة إلى داسه وهو اسم
~~لبعض البصريين أو لقب عرف بذلك أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق
~~بن داسه التمار الدارسي البصري من أهل البصرة شيخ ثقة صالح مشهور رواية
~~كتاب السنن لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني عنه وفاته شيء يسير أقل
~~من جزء وروى ذلك القدر إجازة أو وجادة وروى أيضا عن أبي إسحاق إبراهيم بن
~~فهد بن حكيم الساجي البصري وأبي رويق عبد الرحمن بن خلف البصري وأبي جعفر
~~محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ الأصبهاني وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد الروذباري وأبو علي
~~الحسن بن محمد بن بشار السابوري وأبو علي الحسن بن داود بن رضوان السمرقندي
~~والإمام أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم
# ____________________
# PageV02P0444
# البستي الخطابي وجماعة سواهم وكانت وفاته في حدود سنة عشرين وثلاثمائة
~~أو بعدها وذكره ابن المقرئ الأصبهاني في معجم شيوخه وقال ثنا أبو بكر بن
~~داسه البصري الشيخ الصالح وروى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن
~~جميع الغساني الحافظ ومن أقرانه أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن أحمد
~~بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسه الحنيفي الداسي البصري كان حنيفي
~~المذهب من أهل البصرة سمع جده عبد الله بن أحمد وأبا بكر بن زحر وعلي بن
~~محمد التمار ms0968 ودخل بغداد فسمع أبا عمر عبد الواحد بن مهدي وغيره سمع منه أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وذكره في معجم شيوخه وقال رأيته
~~بالبصرة وحدثنا بأحاديث عدة من حفظه يدعي حفظ الحديث
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن داسه المعدل البصري الداسي من أهل البصرة
~~يروي عن أبي العباس أحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة الخاركي وجده أبي محمد
~~روى عنه أبو يعلى أحمد بن محمد بن الحسن العبدي وأبو محمد عبد الله بن
~~الحسين بن علي السعيدي البصريان توفي بعد سنة أربعمائة
# الداغوني
# بالدال المهملة والغين المعجمة المضمومة وفي آخرها النون بعد الواو هذه
~~النسبة اختص بها أهل مرو وهم يقولون لمن يبيع المكاعب والمداسات الداغوني
~~وإلى الساعة يسمونه الداغوني والمشهور بهذه النسبة من أهل العلم أبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يزيد الداغوني كان شيخا فاضلا ثقة له أنس
~~بالحديث ومعرفة سمع محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي وأبا علي صالح بن
~~محمد البغدادي المعروف بجزرة روى عنه أبو الهيثم محمد بن المكي الكشميهني
~~الأديب وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزاكي
# الداماني
# بفتح الدال المشددة المهملة والميم بين الألفين وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى دامان وهي قرية بالجزيرة يقال لها دامان كان ينزل بها أبو أحمد
~~فهو بن بشر الداماني مولى بني سليم الذي يقال له فهير الرقي يروي عن جعفر
~~بن برقان والفرات بن
# ____________________
# PageV02P0445
# سلمان القزاز روى عنه أيوب الوزان وأهل الجزيرة مات بعد المائتين
# الدامغاني
# بالدال المفتوحة المشددة المهملة والميم المفتوحة والغين المنقوطة بلدة
~~من بلاد قومس أقمت بها يوما واحدا ومن المحدثين القدماء بها إبراهيم بن
~~إسحاق الزراد الدامغاني يروي عن سفيان بن عيينة روى عنه أحمد بن سيار وأبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد البحتري الدامغاني التاجر نزيل نيسابور سمع
~~إبراهيم بن يوسف الهسنجاني والحسن بن سفيان وأقرانهما ومن المتأخرين قاضي
~~القضاة أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني ولي ms0969 القضاء ببغداد مدة
~~وكان إليه القضاء والرئاسة والتقدم وكان فقيها فاضلا تفقه على أبي عبد الله
~~الصيمري وسمع منه الحديث ومن أبي عبد الله محمد بن علي الصوري روى لي عنه
~~عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي والحسين بن الحسن المقدسي وكانت ولادته
~~بالدامغان سنة أربعمائة ووفاته في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ببغداد وعقبه
~~وأولاده باقون إلى الساعة ببغداد وكتبت عن أبي الحسين أحمد بن علي بن محمد
~~بن علي بن محمد الدامغاني أحاديث يسيرة بنهر القلائين ووالده أبو الحسن ولي
~~القضاء مدة ببغداد أيضا وأبو بكر أحمد بن محمد بن منصور الأنصاري الدامغاني
~~أحد الفقهاء الكبار من أصحاب الرأي درس على أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة
~~الطحاوي بمصر ثم قدم بغداد فدرس بها على أبي الحسن الكرخي ولما فلج الكرخي
~~جعل الفتوى إليه دون أصحابه فأقام ببغداد دهرا طويلا يحدث عن الطحاوي ويفتي
~~روى عنه القاضي أبو محمد ابن الأكفاني وغيره وأبو العباس أحمد بن خالد
~~الدامغاني نزيل نيسابور شيخ مفيد كثير الرحلة سكن نيسابور سمع ببغداد داود
~~بن رشيد وعبيد الله القواريري وبالبصرة نصر بن علي الجهضمي وبالكوفة أبا
~~كريب محمد بن العلاء وبالحجاز أبا مصعب الزهري وبمصر عيسى بن حماد التجيبي
~~والحارث بن مسكين وبالشام محمد بن مصفى وهشام بن عمار وغيرهم روى عنه أبو
~~العباس الكوكبي وأبو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله بن يعقوب بن الأخرم
~~الحفاظ ومات سنة ثمانين ومائتين وأبو القاسم عبيد الله بن علي بن
# ____________________
# PageV02P0446
# ذ عبيد الله بن علي بن أحمد العالمي الدامغاني كانت له رحلة إلى العراق
~~والشام ومصر والحجاز حدث عن فيمون بن حمزة العلوي وأبي الحسن أحمد بن
~~إبراهيم بن فراس المكي وغيرهما بجرجان في ذي الحجة سنة ست وعشرين وأربعمائة
~~ومات في المحرم سنة سبع وعشرين وأربعمائة ودفن ليلة الجمعة يوم عاشوراء في
~~مقبرة سكة القومسيين ومن القدماء بكير بن شهاب الدامغاني يروي عن سفيان
~~الثوري روى عنه ابن المبارك وأبو معاذ بكير بن معروف ms0970 الدامغاني قاضي
~~نيسابور سكن دمشق يروي عن مقاتل بن حيان روى عنه الوليد بن مسلم ومروان بن
~~معاوية الطاطري وأبو وهب محمد بن مزاحم قال هشام بن عمار الدمشقي نزل عندنا
~~أبو معاذ ولم أسمع منه
# الداناج
# بفتح الدال المهملة والنون وفي آخر الكلمة جيم وهذا معرب الدانا
~~بالفارسية يعني العالم والمشهور بها عبد الله بن فيروز الداناج يروي عن أبي
~~برزة الأسلمي رضي الله عنه عداده في أهل البصرة قال أبو حاتم بن حبان هو
~~الذي يقال له الدانا بلا جيم روى عنه حماد بن سلمة وابن أبي عروبة وأبو
~~محمد عبيد بن الداناج محمد بن موسى السرخسي من أهل سرخس وهذا لقب والده
~~يروي عن صالح بن مسمار الكشميهني روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي
~~الجرجاني وأبو علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي وغيرهما وتوفي بعد الثلاثمائة
# الدانوبي
# بفتح الدال المهملة وضم النون وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وهو اسم جد أحمد بن عبد الرحمن بن دانوية البغدادي الدانوبي وهو خال
~~أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز حدث عن أبي عبد الله إبراهيم بن
~~محمد بن عرفة النحوي نفطويه روى عنه ابن أخته ابن رزقويه
# الداوداني
# بفتح الدال والألف الواو بين الدالين المهملتين وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى داودان وهي مدينة من أعمال البصرة هكذا ذكره أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن عبدوس النسوي ومحمد بن عبد العزيز الداوداني منها يروي عن عيسى بن يونس
# ____________________
# PageV02P0447
# الرملي روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن أحمد الرصافي وغيره
~~وهو شيخ النسوي أعني الرصافي
# الداودي
# بفتح الدال المهملة والألف والواو المضمومة بين الدالين المهملتين هذه
~~النسبة إلى مذهب داود وإلى اسم داود فأما المذهب جماعة انتحلوا مذهب أبي
~~سليمان داود بن علي الأصبهاني إمام أهل الظاهر وفقيههم وفيهم كثرة فهم أبو
~~القاسم عبيد الله بن علي بن الحسن بن محمد بن عمر بن حزم بن مالك بن كامل
~~بن زياد ms0971 بن نهيك بن هيثم بن سعد بن مالك بن النخع الكوفي النخعي القاضي
~~الداودي كان فقيه الداودية في عصره بخراسان وسمع الحديث الكثير بالعراق
~~ومصر سمع ببغداد أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وبالكوفة أبا
~~العباس أحمد بن محمد بن عقدة الحافظ وبمصر أبا جعفر أحمد بن محمد بن سلامة
~~الطحاوي وبدمشق أبا بكر أحمد بن سليمان بن زبان الدمشقي انتخب عليه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ الفوائد وكتبها الناس روى عنه أبو عبد الله الغنجار
~~وأبو العباس المستغفري الحافظان وتوفي ببخارى وكان قد سكنها إلى أن توفي في
~~جمادى الأولى سنة ست وسبعين وثلاثمائة وأبو علي سليمان بن محمد بن داود
~~الأديب الفقيه الداودي ينسب إلى جده داود من أهل هراة كان فقيها أديبا
~~بارعا سمع أبا الحسن بن عمران الحنظلي وطبقته ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في تاريخ النيسابوريين الإمام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن
~~المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحاكم بن شيرزاد
~~الداودي الفوشنجي وجه مشايخ خراسان فضلا عن ناحيته والمشهور في أصله وفضله
~~وسيرته وورعه له قدم راسخ في التقوى ينسب إلى جده الأعلى داود بن أحمد قرأ
~~الأدب على أبي علي الفنجكردي وقرأ الفقه بمرو على أبي بكر القفال وبنيسابور
~~على أبي سهل الصعلوكي وببغداد على أبي حامد الإسفراييني وبفوشنج على أبي
~~سعيد يحيى بن منصور الفقيه وكان حال التفقه يحمل ما يأكله من بلاده احتياطا
~~وتورعا صحب الأستاذ أبا علي الدقاق وأبا عبد الرحمن السلمي سمع ببغداد أبا
~~الحسن بن الصلت المجبر وبنيسابور أبا عبد الله الحافظ وبهراة أبا محمد بن
~~أبي شريح وبفوشنج أبا محمد الحمويي وجماعة كثيرة من هذه الطبقة روى لنا عنه أبو
# ____________________
# PageV02P0448
# الحسن مسافر وأبو محمد أحمد ابنا محمد بن علي البسطامي بنيسابور وأبو
~~الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي بهراة وأبو المحاسن أسعد بن علي الحنفي
~~بمالين وأم الفضل عائشة بنت أبي بكر بن بحر البلخي بفوشنج ms0972 وغيرهم أخبرنا
~~أبو الحسن الفارسي كتابة أنشدنا أبو القاسم أسعد بن علي البارع لنفسه في
~~أبي الحسن الداودي
# ( أئمة العالم جربتهم % من بين مذموم ومحمود )
# ( سيرة داوديهم خيرهم % وخير درع درع داود )
# ولد أبو الحسن الداودي في شهر ربيع الآخر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
~~وتوفي بفوشنج في شوال سنة سبع وستين وأربعمائة وزرت قبره بظاهر فوشنج ومن
~~الداودية الذين هم على مذهب داود بن علي أبو بكر محمد بن موسى بن المثنى
~~الفقيه الداودي النهرواني من أهل النهروان سكن بغداد كان فقيها نبيلا على
~~مذهب داود بن علي سمع أبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبا سعيد الحسن
~~بن علي العدوي وأبا بكر عبد الله بن أبي داود روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد
~~البرقاني وابن بنته أبو الحسن أحمد بن عمر بن روح النهرواني قال أبو بكر
~~الخطيب سألت أبا بكر البرقاني عنه أكان ثقة فقال ما كان حاله يدل إلا على
~~ثقته أو كما قال ثم قال البرقاني علقت عنه شيئا يسيرا وكانت ولادته في شوال
~~سنة ثلاثمائة ومات في سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وأبو المظفر سليمان بن
~~داود بن محمد بن داود الصيدلاني المعروف بالداودي نسبة إلى جده الأعلى وهو
~~نافلة الإمام أبي بكر الصيدلاني صاحب أبي بكر القفال من أهل مرو وهو من بيت
~~العلم والصلاح تفقه على أبي القاسم الفوراني وكان من عباد الله الصالحين
~~والمشتغلين بالعبادة وكان يعقد المجلس على رأس سكة عمار ثم لزم بيته في آخر
~~عمره سنين سمع أستاذه أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد الفوراني وأبا بكر
~~محمد بن أبي الهيثم الترابي وأبا الرشيد عبد الملك بن طاهر السجزي وأبا
~~الحسن عبيد الله بن أبي عبد الله بن منده الحافظ وغيرهم سمع منه والدي رحمه
~~الله وروى لنا عنه أبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي وأبو الفتح مسعود بن
~~محمد المسعودي وعمه المظفر بن أبي العباس المسعودي وغيرهم وكانت وفاته بعد
~~سنة تسعين وأربعمائة
# الداهري
# بفتح الدال ms0973 المهملة وكسر الهاء والراء هذه النسبة إلى داهر والمشهور
~~بهذا الانتساب أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهري يروي عن إسماعيل بن أبي
~~خالد وهشام بن عروة والثوري روى عنه عمرو بن عون كان يضع الحديث على الثقات
# ____________________
# PageV02P0449
# ويروي عن مالك والثوري ومسعر ما ليس من أحاديثهم لا يحل ذكره في الكتب
~~إلا على سبيل القدح فيه
# الدالاني
# بفتح الدال المشددة المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بني دالان
~~وهي قبيلة من همدان وهو دالان بن سابقة بن ناشح بن دافع من همدان ذكره ابن
~~حبيب وابن الحباب في نسب همدان وبنو دالان قبيل من نازلة الكوفة قاله ابن
~~ماكولا في الإكمال قال الدراقطني وبنو دالان قبيل بالكوفة والمشهور بهذه
~~النسبة أبو خالد يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة الدالاني الواسطي قال أبو
~~حاتم بن حبان أبو خالد كان نازلا في بني دالان فنسب إليهم ولم يكن منهم
~~يروى عن إبراهيم السكسكي وعمرو بن مرة وقتادة ومنهال بن عمرو وأبي العلاء
~~الأودي والحكم بن عتيبة روى عنه عبد السلام بن حرب وأبو بدر شجاع بن الوليد
~~وغيرهما من أهل العراق وكان كثير الخطأ فاحش الوهم يخالف الثقات في
~~الروايات حتى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصنعة علم أنها معمولة أو مقلوبة
~~لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد عنهم بالمعضلات وعبد
~~الرحمن بن أبي عاصم الدالاني من أهل الكوفة روى عنه موسى بن أبي عائشة
# وأبو أيوب حمزة بن سلمة الدالاني إمام مسجد دالان يروى عن أنس بن مالك
~~رضي الله عنه روى عنه محمد بن ربيعة وأبو نعيم
# ____________________
# PageV02P0450
# & باب الدال والباء &
# الدباس
# بفتح الدال المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها السين
~~المهملة هذه الحرفة لمن يعمل الدبس أو يبيعه والمشهور بهذه النسبة أبو علي
~~الحسن بن يوسف الدباس البصري متأخر يروي عن عبد الله بن شبيب المعروف بابن
~~البيروتي عن أبي بكر بن أبي الدنيا روى عنه محمد بن علي بن ms0974 حبيب المتوثي البصري
# وإبراهيم بن سليمان الدباس بصري يروي عن بكر بن المختار بن فلفل ومحمد
~~بن عبد الرحمن بن الرداد بن أم مكتوم روى عنه إبراهيم بن راشد الأدمي
# الدباغ
# بفتح الدال وتشديد الباء المنقوطة بواحدة في آخرها الغين المعجمة هذه
~~النسبة إلى دباغة الجلد والمشهور بالانتساب إليها أبو حبيب يزيد بن أبي
~~صالح الدباغ من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه وكيع
~~وأبو نعيم ومحمد بن عبد الله الدباغ الكوفي يروي عن أبي بكر بن عياش وعثمان
~~بن زفر روى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري قال ابن أبي حاتم وسمعته يقول كان
~~من أهل السنة الخشن هو وهناد وجماعة ذكرهم وعبد العزيز بن المختار الأنصاري
~~الدباغ من أهل البصرة يروي عن ثابت روى عنه معلى بن أسد والعراقيون كان
~~يخطئ وأبو سليمان داود بن مهران الدباغ من أهل بغداد كان دباغ الأدم يروي
~~عن عبد الجبار بن الورد وهشيم وفضيل بن عياض ومروان بن معاوية وعيسى بن
~~سليم وداود بن عبد الرحمن العطار ومحمد بن الحجاج اللخمي وعبد العزيز بن
~~أبي رواد وسفيان بن عيينة وداود بن الزبرقان ومعاذ بن هشام وغيرهم روى عنه
~~محمد بن عبد الرحيم صاعقة وإبراهيم بن راشد الأدمي والحسن بن محمد بن
~~الصباح وأبو حاتم الرازي وعباس الدوري وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وغيرهم وكان
# ____________________
# PageV02P0451
# ثقة صدوقا مات في شوال سنة سبع عشرة ومائتين وأبو عزة الحكم بن طهمان
~~الدباغ يروي عن أبي الرباب مولى معقل بن يسار وشهر بن حوشب والحسن روى عنه
~~أبو نعيم وأبو الوليد ومحمد بن عون الزيادي وموسى بن إسماعيل وقيل إن كنيته
~~أبو معاذ ويرون أنه غلط وهو صالح الحديث وأبو جعفر محمد بن حماد بن ماهان
~~بن زياد بن عبد الله الدباغ فارسي الأصل سمع على بن عثمان اللاحقي وعيسى بن
~~إبراهيم البركي وعلي بن المديني ومحمد بن عقبة السدوسي روى عنه حمزة بن
~~محمد الدهقان وأبو سهل ms0975 بن زياد القطان وقال أبو الحسن الدارقطني ليس بالقوي
~~وقال أبو الحسين بن المنادى محمد بن حماد بن ماهان الدباغ كان عنده حديث
~~كثير عن مسدد وغيره وكتاب الحروف عن أبي الربيع الزهراني مات على ستر وقبول
~~في جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين ومائتين وأبو عبد الله محمد بن علي
~~الفايني الدباغ والد شيخنا أبي القاسم الجنيد كان شيخا صالحا سديدا عالما
~~أدرك أبا عثمان الصابوني وأبا القاسم القشيري وطبقتهم وسمع منهم روى لنا
~~عنه أبو طاهر السنجي بمرو وابنه الجنيد بهراة وأما ولده الإمام أبو القاسم
~~الجنيد بن محمد بن الدباغ فهو من العلماء الورعين المستورين ممن حسن خلقه
~~ولانت عشرته عمر العمر الطويل في عبادة الله والتهجد والانفراد وله الرباط
~~الحسن بباب فيروز آباد هراة سمع بالطبسين أبا الفضل الطبسي وبأصبهان أبا
~~منصور بن شكرويه وأبا بكر بن ماجة وبخراسان جماعة كثيرة سمعت منه الكثير في
~~الرحلتين إلى هراة وتوفي في الرابع عشر من شوال سنة سبع وأربعين وخمسمائة
~~بهراة وأبو حبيب يزيد بن أبي صالح الدباغ يروي عن أنس رضي الله عنه روى عنه
~~حماد بن زيد ووكيع بن الجراح وأبو نعيم وعبد الصمد بن عبد الوارث وعلي بن
~~نصر الجهضمي وأبو عاصم النبيل وغيرهم وثقه يحيى بن معين قال ابن أبي حاتم
~~سألت أبي عن يزيد بن أبي صالح فقال ليس بحديثه بأس وكان أوثق من بقي
~~بالبصرة من أصحاب أنس
# الدباوندي
# بضم الدال المهملة وفتح الباء الموحدة والواو بينهما الألف ثم النون
~~الساكنة وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى دباوند ويقال لها دنباوند
~~وهي ناحية في الجبال بالري مما يلي طبرستان منها أبو محمد سليمان بن مهران
~~الكاهلي الأعمش كان أصله من دباوند رأى أنس بن مالك رضي الله عنه يصلي ولم
~~يسمع منه ولم يسمع من ابن أبي أوفى وروايته مرسل ولم يسمع من عكرمة وروى عن
~~جماعة من مقدمي التابعين وكان جرير بن عبد الحميد يقول ولد الأعمش بدباوند
~~وكان إذا حدث ms0976 عنه قال هذا الديباج
# وهو أستاذ الكوفة وكان الأعمش يقول ما كان إبراهيم يسند لأحد الحديث إلا
~~لي لأنه كان
# ____________________
# PageV02P0452
# يعجبني وقد ذكرته وشيوخه في الدنباوندي
# الدبثائي
# بكسر الدال المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الثاء المثلثة والياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين بعد الألف في آخرها هذه النسبة إلى دبثا وهي
~~قرية من سواد بغداد إن شاء الله أو واسط منها أبو بكر محمد بن يحيى بن محمد
~~بن الروزبهان المعروف بابن الدبثائي خال أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن
~~عثمان الصيرفي الأزهري ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخه فقال يحيى بن
~~محمد بن الدبثائي كان من أهل واسط قدم بغداد فسكنها وسمع ابنه محمد بن يحيى
~~من أبي بكر بن مالك القطيعي وأبي محمد بن ماسي كتبت عنه ولم يكن عنده من
~~سماعاته شيء وإنما وجدنا سماعه مع ابن أخته أبي القاسم وكان شيخا لا بأس به
~~وكانت ولادته في المحرم سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ومات في صفر سنة اثنتين
~~وثلاثين وأربعمائة ودفن في مقبرة باب الدير وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد
~~بن عثمان بن الدبثائي المعروف بالأزهري ذكرناه في الألف ووالد السابق ذكره
~~أبو زكريا يحيى بن محمد بن الروزبهان يعرف بالدبثائي جد عبيد الله بن أحمد
~~بن عثمان الصيرفي لأمه من أهل واسط سكن بغداد وحدث بها شيئا يسيرا عن أحمد
~~بن عيسى بن السكين البلدي وأبي علي الحسن بن إبراهيم الخلال الواسطي وكان
~~يذكر أنه سمع من علي بن عبد الله بن مبشر روى عنه ابن ابنته أبو القاسم
~~الأزهري وكان ثقة وكان يحيى بن محمد الدبثائي يقول ما رفعت ذيلي على حرام قط
# قال ومات بعد سنة ثمانين وثلاثمائة
# الدبري
# بفتح الدال المهملة والباء المنقوطة بنقطة من تحت والراء المهملة بعدها
~~هذه النسبة إلى الدبر وهي قرية من قرى صنعاء اليمن والمشهور بهذه النسبة
~~أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري راوي كتب عبد الرزاق بن همام
~~روى عنه أبو عوانة ms0977 يعقوب بن إسحاق الحافظ وأبو بكر محمد بن زكريا العذافري
~~السرخسي وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وخيثمة بن سليمان
~~الأطرابلسي وغيرهم
# الدبزني
# بضم الدال المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الزاي وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى دبزن والصحيح دبزند وهي قرية من قرى مرو عند كمسان على خمسة فراسخ
# ____________________
# PageV02P0453
# من البلد منها أبو عثمان قريش بن محمد بن قريش الدبزني المروزي كان شيخا
~~ثقة صدوقا وأديبا فاضلا حدث بكتاب المغازي عن عمار بن الحسن وأخذ الأدب
~~واللغة عن أبي داود سليمان بن معبد السنجي وقال أبو العباس المعداني رأيت
~~أبا جعفر محمد بن مجاهد الكمساني يفتخر بالرواية عنه قال وسمعت العباس بن
~~عبد الرحيم يقول كان قريش يجمع المشكلات لي فإذا التقى معي سألني عنها وقال
~~أبو زرعة السنجي أبو عثمان قريش بن محمد بن قريش من قرية دبزند كان أديبا
~~نحويا مات سنة ثمان وتسعين ومائتين
# الدبساني
# بكسر الدال المهملة والباء الموحدة وفتح السين المهملة وفي آخرها النون
~~بعد الألف هذه النسبة إلى دبسان وهو اسم لبعض أجداد أبي موسى عيسى بن يحيى
~~بن محمد البيطار الدبساني من أهل بغداد يعرف بابن دبسان حدث عن مهنأ بن
~~يحيى الشامي روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الحربي ومات مستهل المحرم سنة
~~عشر وثلاثمائة
# الدبوسي
# بفتح الدال المهملة وضم الباء المنقوطة بنقطة واحدة وفي آخرها سين مهملة
~~بعد الواو هذه النسبة إلى الدبوسية وهي بليدة من السغد بين بخارى وسمرقند
~~خرج منها من المحدثين جماعة منهم أبو الغشيم ظليم بن حطيط الجهضمي الدبوسي
~~قال أبو حاتم بن حبان ظليم من أهل دبوسية من العرب من المواظبين على لزوم
~~السنن يروى عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأهل العراق حدثنا عنه عمر بن محمد
~~الهمداني قال سمعته يقول
# ( إنما المرجئ تيس فاعلفوا التيس نخاله % واقطعوا الأسباب عنه كلها
~~بالداسكاله )
# ومنها القاضي أو زيد عبد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي صاحب الأسرار
~~والتقويم للأدلة والأمد الأقصى وكان ms0978 ممن يضرب به المثل في النظر واستخراج
~~الحجج والرأي كان له بسمرقند وبخارى مناظرات مع الفحول توفي ببخارى في سنة
~~ثلاثين وأربعمائة إن شاء الله ودفن بقرب الإمام أبي بكر بن طرخان وزرت قبره
~~غير مرة وأبو عثمان سعيد بن الأحوص الأزدي الدبوسي يروي عن علي بن حجر
~~ومحمد بن عمرو بن حنان الحمصي
# ____________________
# PageV02P0454
# ومحمد بن عزيز الأيلي ومحمد بن المثنى البصري والربيع بن سليمان المرادي
~~وغيرهم من أهل خراسان والعراق الشام ومصر روى عنه أحمد بن صالح بن عجيف
~~السمرقندي وأبو حسان مهيب بن سليم الكرميني وغيرهما وأبو سليمان ظليم بن
~~حطيط بن داود بن سليمان بن مهنى بن عبد الله بن شجاع بن دحي بن سيف بن
~~أنمار بن عبدة بن أبي كعب الأزدي الجهضمي الدبوسي وقد قيل كنيته أبو الغشيم
~~من أهل الدبوسية كان فاضلا خيرا ثقة من أهل السنة رحل إلى العراق وكتب
~~الكثير يروى عن مسلم بن إبراهيم الفراهيدي وسلم بن سليم الظبي والمنهال بن
~~بحر القشيري وعبد الله بن رجاء الغداني وجماعة يكثر عددهم روى عنه محمد بن
~~إسماعيل البخاري وجماعة من الأئمة وتوفي في المحرم سنة اثنتين وخمسين
~~ومائتين بالدبوسية وأبو عمرو عثمان بن الحسين بن محمد بن الحسن بن محمد بن
~~رميح بن سهل بن رجاء بن تبع الدبوسي سمع أبا إسحاق الرازي بثغرنور وأبا بكر
~~أحمد بن محمد بن إسماعيل الإسماعيلي وأبا نصر أحمد بن عمرو العراقي وأبا
~~حنيفة محمد بن زكريا الأسكارني بها وجماعة روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد بن محمد النخشبي الحافظ وذكر أنه سمع منه بالدبوسية وأبو الفتح ميمون
~~بن محمد بن عبد الله بن بكر بن مج الدبوسي من أهل الدبوسية سكن مرو شيخ
~~صالح ورع صدوق تفقه على جدي وعبد الرحمن بن محمد السرخسي وسمع منهما الحديث
~~ومن أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن محمد الزاهري وأبي محمد كامكاربن عبد
~~الرزاق الأديب المحتاجي وغيرهم سمعت عنه أجزاء وتوفي سنة خمس وثلاثين
~~وخمسمائة ms0979 ودفن بشجدان مرو وابنه أبو القاسم محمود بن ميمون الدبوسي كان
~~فقيها فاضلا وكان شريكي في الدرس وفي الرحلة إلى نيسابور وتفقهنا على
~~الإمام عمي وسمعنا منه الحديث ومن يوسف بن أيوب الهمذاني وأبي منصور محمد
~~بن علي بن محمود الكراعي وبنيسابور سمعنا من أبي عبد الله محمد بن الفضل
~~الفراوي وأبي المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري وخرجت إلى الرحلة
~~وتركته مريضا بنيسابور وخرج بعد ذلك إلى مرو ومات في سنة نيف وثلاثين
~~وخمسمائة وأبو القاسم علي بن أبي يعلى بن زيد بن حمزة بن زيد بن حمزة بن
# ____________________
# PageV02P0455
# محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي
~~الحسيني الدبوسي كان متوحدا في الفقه والأصول واللغة والعربية وولي التدريس
~~بالمدرسة النظامية وكانت له يد قوية باسطة في الجدال وقمع الخصوم وقد شوهد
~~له مقامات في النظر ظهر فيها غزارة فضله وكان عفيفا كريما جوادا سمع أبا
~~عمر محمد بن عبد العزيز القنطري وأبا سهل أحمد بن علي الأبيوردي أستاذه
~~وأبا مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي وأبا سهل عبد الكريم بن عبد
~~الرحمن الكلاباذي والحاكم أبا الحسن علي بن أحمد الأنصاري الإستراباذي
~~وغيرهم روى لنا عنه أبو الفضل محمد بن أبي نصر المسعودي وأبو عبد الله محمد
~~بن أبي ذر السلامي بمرو وأبو الفضل عبد الرحمن بن الحسن السيرافي ببنج ديه
~~وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد المؤدب بالدزق السفلي وأبو العباس أحمد بن
~~الفضل المميز بأصبهان وأبو أغنم المظفر بن الحسين المفضلي ببروجرد وأبو
~~البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي الحافظ ببغداد وغيرهم وتوفي ببغداد
~~في شعبان سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة وأما أحمد بن عمرو بن نصر بن حامد
~~بن أحيد بن فنويه بن دبوسة الدبوسي نسب إلى جده دبوسة وليس هو في الدبوسيه
~~أسلم دبوسة على يد قتيبة بن مسلم الباهلي سنة ثلاث وتسعين من الهجرة وذكرته
~~في الفنويي وأما أبو حميد محمد بن إبراهيم ms0980 المروزي الماهياني الدبوسي من
~~ماهيان مرو وقيل له الدبوسي لأنه كان على مسلحة الدبوسية أيام بني أمية
~~فنسب إليها وهو أول من بايع أبا العباس السفاح بالكوفة وسلم عليه بالخلافة
~~فكان السفاح يقضي له كل يوم حاجتين وأقطعه السيلحين عشرة آلاف جريب
# الدبيري
# بفتح الدال المهملة وكسر الباء الموحدة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى دبير وهي قرية على فرسخ
~~من نيسابور ويقال لها دوير بت بها ليال وقت نزول السلطان سنجر بها منها أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد الدبيري ويقال الدويري أيضا
~~رحل إلى بلخ ومرو وكتب عن جماعة مثل
# ____________________
# PageV02P0456
# قتيبة بن سعيد ويحيى بن موسى خت البلخيين وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~ومحمد بن أبان المستملي وعثمان بن عبد الله الأموي وجماعة سواهم روى عنه
~~أبو حامد بن الشرقي وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد وأبو الوليد
~~حسان بن محمد القرشي في جماعة آخرهم أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري
~~وتوفي سنة سبع وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن سليمان بن بلال المقرئ الدبيري
~~من أهل نيسابور كان شيخا صالحا سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف
~~الدبيري وأبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة الإمام وأقرانهما سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال كان من
~~الصالحين الملازمين للجامع كتبنا عنه في دار الشيخ أبي بكر بن إسحاق وغيره
~~وتوفي بعد سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدبيري
~~ذكرته في الدويري بالدال والواو ودبير اسم لجد محمد بن سليمان بن دبير
~~القطان الدبيري البصري من أهل البصرة حدث عن عبد الرحمن بن يونس السراج
~~وأبي بكر بن خلاد وغيرهما توفي بعد الثلاثمائة كان ضعيفا في الحديث
# الدبيري
# بضم الدال المهملة وفتح الباء الموحدة والياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الراء هذه النسبة إلى دبير وهو بطن من ms0981 أسد ولقب كعب بن عمرو بن قعين
~~بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة يعرف بدبير ذكر ذلك أحمد بن
~~الحباب الحميري
# الدبيلي
# بفتح الدال المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الباء آخر الحروف وفي
~~آخرها اللام هذه النسبة إلى دبيل وهي قرية من قرى الرملة فيما أظن إن شاء
~~الله من الشام منها أبو القاسم شعيب بن محمد بن أحمد بن شعيب بن بزيع بن
~~سنان البزاز الدبيلي العبدي الفقيه المعروف بابن أبي قطران قدم أصبهان قال
~~عبد الله بن محمد
# ____________________
# PageV02P0457
# الأصبهاني قدم شعيب بن محمد أصبهان سنة خمس وثلاثمائة وأنا عند عبدان
~~يروي عن أبي زهير أزهر بن المرزبان المقرئ وعبد الرحيم بن يحيى الدبيلي
~~وغيرهما روى لنا عنه القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال ومحمد
~~بن جعفر بن يوسف ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهانيون وأبو عبد الله محمد
~~بن عبد الله الدبيلي كان من مجودي القراء حدث عن إبراهيم بن أحمد بن مروان
~~الواسطي وأحمد بن عقبة الواسطي وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~علي بن المقرئ وكان يقول أنا أبو عبد الله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة
# ____________________
# PageV02P0458
# & باب الدال والثاء &
# الدثيني
# بفتح الدال المهملة وكسر الثاء المثلثة بعدهما الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى الدثينة وظني أنها من قرى اليمن منها عروة بن
~~غزية الدثيني يروي عن الضحاك بن فيروز ذكره سيف بن عمر في الفتوح
# ____________________
# PageV02P0459
# & باب الدال والجيم &
# الدجاجي
# بفتح الدال المهملة والجيم وفي آخرها الجيم الأخرى هذه النسبة إلى بيع
~~الدجاج والمشهور بهذه النسبة أبو الغنائم محمد بن علي بن علي بن الدجاجي من
~~أهل باب الطاق سمع أبا الحسن علي بن عمر الحربي وأبا طاهر المخلص وأبا
~~القاسم عيسى بن علي الوزير وجماعة روى لنا عنه أبو بكر الأنصاري وأبو منصور
~~بن زريق القزاز وتوفي بعد سنة ستين وأربعمائة قال ابن ماكولا ابن الدجاجي
~~كان ثقة في الحديث ms0982
# الدجاكني
# بضم الدال المهملة وفتح الجيم بعدهما الألف والكاف المفتوحة وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى دجاكن وهي قرية من قرى نسف منها الشيخ المقرئ إسماعيل
~~بن يعقوب الدجاكني النسفي يروي عن القاضي أبي نصر أحمد بن محمد بن حميد بن
~~عبد الله الكشاني ودخل سمرقند وسمع من شيوخها وتوفي بنسف شعبان سنة اثنتين
~~وثمانين وأربعمائة
# الدجيلي
# بضم الدال المهملة وفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى الدجيل وظني أنه اسم نهر كبير عليه عدة من
~~القرى بنواحي بغداد وعلي بن الجهم لما جرح بالشام جعل يهذي طول ليله ويقول
# ( ذكرت أهل دجيل % وأين مني دجيل )
# ( أزيد في الليل ليل % أم سال بالصبح سيل ) وصاحبنا أبو العباس أحمد بن
~~الفرج بن راشد بن محمد المدني الدجيلي الوراق من أهل الشارسوك محلة عند
~~النصرية بغربي بغداد كان ولي القضاء بدجيل وكان أحد الشهود المعدلين في
~~مجلس قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي وكان يقرأ الحساب على شيخنا أبي بكر
~~محمد بن عبد الباقي الأنصاري وسمع معنا منه الحديث وكان سمع من أبي العباس
~~أحمد بن الحسين بن قريش وأبي غالب محمد بن عبد الواحد بن زريق القزاز وأبي
~~القاسم عبد الله بن محمد بن جحشويه الاجري وغيرهم علقت عنه حديثين أو ثلاثة
~~وكانت ولادته في عشر ذي الحجة من سنة تسعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV02P0460
# & باب الدال والحاء &
# الدحروجي
# بضم الدال وسكون الحاء المهملتين وضم الراء وفي آخرها الجيم هذه النسبة
~~إلى دحروج وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
~~عبيد الله بن دحروج القزاز الدحروجي من أهل بغداد سمع أبا محمد عبد الله بن
~~محمد بن هزار مرد الصريفيني الخطيب وأبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~النقور البزاز وغيرهما سمع منه أصحابنا وتوفي قبل دخولي بغداد في ذي الحجة
~~سنة سبع وعشرين وخمسمائة وأبو حفص عمر بن أحمد بن عبيد الله الدحروجي
~~القزاز أخوه من أهل الحريم الطاهري ms0983 كان شيخا صالحا سمع أبا محمد بن هزار
~~مرد وأبا الحسين بن النقور وغيرهما سمعت منه أحاديث يسيرة وتوفي في شعبان
~~سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ودفن بباب حرب
# الدحني
# بفتح الدال وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى دحنة
~~وهو اسم رجل من الفرسان وهو دحنة بن سويد بن الحارث بن حصن بن ضمضم كان
~~فارسا قال فيه أبوه
# ( أما ترضى بدحنة دون زيد % وعز علي لو غلق الرهين )
# ومن ولده الأحمر بن شجاع بن دحنة بن سويد الدحني كان شاعرا ذكر ذلك هشام
~~بن الكلبي فيما روى ابن حبيب عنه
# الدحيم
# بضم الدال وفتح الحاء المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الميم هذا لقب القاضي أبي سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي
~~المعروف بدحيم وكان يغضب من هذا اللقب ودحيم هو تصغير دحمان ودحمان بلسانهم
~~الخبيث ويقال له دحيم بن اليتيم واليتيم هو مولى عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه يروي عن ابن أبي فديك والوليد بن مسلم وغيرهما روى عنه أبو حاتم الرازي
~~وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني وأبو زرعة الدمشقي وأبو بكر بن الباغندي ودحيم
~~لقب الحسن بن القاسم الدمشقي حدث عن عبد القاهر بن يعقوب روى عنه محمد بن
~~الحسن بن حمدان الضراب ودحيم لقب أبي إسماعيل عبد الرحمن بن عباد بن
~~إسماعيل المعولي روى
# ____________________
# PageV02P0461
# عن أبي سهل قرط بن حريث البلخي وعبد القاهر بن شعيب وغيرهما روى عنه
~~محمد بن عبد بن حميد الكشي وعبد الله بن محمد بن ناجية
# الدحيمي
# بضم الدال وفتح الحاء المهملتين والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الميم هذه النسبة عرف بها أبو جعفر عبد الله بن أحمد بن زياد بن زهير
~~الهمذاني الدحيمي من أهل همذان وإنما قيل له الدحيمي لكثرة ما كان عنده من
~~الحديث عن دحيم بن اليتيم الدمشقي وكانت له رحلة إلى العراق والشام سمع أبا
~~سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المعروف بابن اليتيم وأبا خيثمة زهير
~~بن حرب النسائي ms0984 ومحمد بن عباد المكي وعبيد الله بن عمر القواريري وغيرهم
~~روى عنه الحسن بن يزيد الدقيقي وأحمد بن عبيد الأسدي وجماعة
# ____________________
# PageV02P0462
# & باب الدال والخاء &
# الدخاني
# بضم الدال المهملة وفتح الخاء المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى دخان وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن جعفر بن
~~حمدان بن دخان الدخاني البغدادي مولى العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس من أهل بغداد حدث عن حمويه بن القاسم الهاشمي وأبي عمرو بن السماك
~~وعبد الصمد بن علي الطستي وجعفر بن محمد الخلدي وأحمد بن سلمان النجاد روى
~~عنه عبد العزيز بن علي الأزجي وأبو الحسين بن التوزي أحاديث مستقيمة ومات
~~عن نيف وثمانين سنة في جمادى الأولى سنة ست وأربعمائة وكان عنده مجلس عن
~~حمزة بن القاسم الهاشمي ومجلس عن أبي الحسن المصري
# الدخفندوني
# بفتح الدال المهملة إن شاء الله وسكون الخاء المعجمة والفاء المفتوحة
~~وسكون النون ثم دال مهملة بعدها الواو وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~دخفندون وهي قرية من قرى بخارى منها أبو إبراهيم عبد الله بن خنجة
~~الدخفندوني ولقبه جموك قال أبو إبراهيم سمتني أمي جموك وسماني بديل بن نهشل
~~عبد الله يروي عن أبي حذيفة إسحاق بن بشر أحمد بن حفص ومحمد بن سلام وأبي
~~جعفر المسندي روى عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمر الأديب ومحمد بن
~~صابر والد أبي عمرو بن صابر ومات في سنة ثلاث وسبعين ومائتين وأبو عبد الله
~~محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن حاضر الوراق الدخفندوني من قرية دخفندون يروي
~~عن سهل بن المتوكل وابن عمه أبو محمد إسحاق بن أحمد بن إبراهيم بن حاضر
~~الدخفندوني يروي عن سهل بن المتوكل وأبو إبراهيم إسماعيل بن محمد بن إسحاق
~~بن حاضر الدخفندوني البخاري يروي عن أبي عبد الرحمن بن أبي الليث وأحمد بن
~~عبد الواحد بن رفيد وإسحاق بن أحمد بن خلف وتوفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
# الدخمسيني ms0985
# بضم الدال المهملة وفتح الخاء المعجمة وسكون الميم وكسر السين
# ____________________
# PageV02P0463
# المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون اشتهر
~~بهذه النسبة أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان بن غالب بن طارق بن هلال
~~الصيرفي الدخمسيني وإنما لقب به لأنه أمر لرجل من أهل العلم بخمسين فاستزاد
~~فقال زده خمسين فلقب بالدوخمسين كان من أهل مرو وكان فاضلا عالما مسنا وكان
~~مختصا بالأمراء السامانية يدخل عليهم ويصحبهم ويقربونه ويكرمونه لفصاحته
~~وتقدمه سمع بمرو عبد العزيز بن حاتم العدل وأبا الموجه محمد بن عمرو
~~الفزاري وإبراهيم بن هلال وببلخ عبد الصمد بن الفضل وأحمد بن الحسين وعبد
~~الصمد بن غالب البلخيين وببغداد أبا قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي
~~والحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي وأحمد بن عبيد الله النرسي وإسماعيل
~~بن إسحاق القاضي ومحمد بن يونس الكديمي وسمع بالري أبا حاتم محمد بن إدريس
~~الرازي وضاع سماعه عنه سمع منه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبو عبد
~~الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ وأبو عبد الله محمد بن عبد الله البيع
~~وأبو عبد الله محمد ابن أحمد الغنجار البخاري وأبو علي الحسين بن محمد
~~الماسرجسي وجماعة سواهم وكان الدخمسيني خرج إلى العراق وأقام بها ثلاث عشرة
~~سنة وكان سمع التاريخ الكبير لأبي بكر أحمد بن أبي خيثمة عنه مع أبي أحمد
~~بن قريش المروروذي وآخر من حدث عنه فيما أظن بسمرقند أبو الفضل منصور بن
~~نصر بن عبد الرحيم الكاغذي ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ
~~نيسابور فقال أبو أحمد الصيرفي المعروف بالدخمسيني محدث خراسان في عصره وما
~~أراه جلس في حانوت قط فإنه كان ينادم الأمراء المقدمين من آل سامان لأدبه
~~وفصاحته وتقدمه وقد كان سمع من أبي حاتم الرازي وذهب سماعه منه وقد كان سمع
~~التاريخ من ابن أبي خيثمة مع ابن قريش وسماعه كان عنده فقصرنا في طلب سماعه
~~ثم فاتنا الكتاب فلم نجده عاليا عند أحد وقد ms0986 كان أبو أحمد ورد نيسابور مع
~~الأمير السعيد وسمع منه مشايخنا أبو علي الحسين بن محمد الماسرجسي وأبو
~~أحمد محمد بن علي الزراري وغيرهما سمعتهما جميعا يذكران سماعهما بنيسابور
~~وأما أنا فإني أقمت عليه سنة ست وأربعين وثلاثمائة ونظرت في أكثر كتبه إلى
~~أن ورث من مولى له مات بسمرقند ميراثا وتأهب للخروج بنفسه في طلب ذلك
~~الميراث فشيعته إلى كشميهن وقرأت عليه بها البقايا التي كانت بقيت علي وخرج
~~إلى بخارى وقضيت حوائجه وسئل المقام بها ثم بلغني أنه توفي بها سنة خمس
~~وأربعين وثلاثمائة قلت هذا وهم من الحاكم فإنه مات ببخارى في
# ____________________
# PageV02P0464
# جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV02P0465
# & باب الدال والراء &
# الداربجردي
# بفتح الدال والراء وبعدهما الألف والباء الموحدة المفتوحة أو الساكنة
~~والجيم المكسورة راء أخرى ساكنة في آخرها دال أخرى هذه النسبة إلى داربجرد
~~وهي محلة بنيسابور وقد ذكرتها في داربجرد بإثبات الألف وقد يسقطون الألف
~~عنها فأعدت ذكرها ههنا خرج منها جماعة ذكرتهم في تلك الترجمة ومنهم عيسى بن
~~أبي عيسى الدرابجردي هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخه ثم
~~قال وهو عم علي بن الحسن بن أبي عيسى وأبو عيسى موسى بن ميسرة وبيتهم بيت
~~العلم والزهد والورع سمع سفيان بن عيينة ومعمر بن عيسى القزاز وعبد الرزاق
~~ووكيع بن الجراح روى عنه علي بن الحسن وأحمد بن حرب الزاهد ومحمد بن يزيد
~~السلمي وتوفي سنة عشر ومائتين
# الدراج
# بفتح الدال المهملة والراء المشددة وفي آخرها الجيم هذا الإسم عرف به
~~أبو الحسين سعيد بن الحسين الدراج الصوفي أظنه ممن نزل الشام سافر الكثير
~~وقطع البوادي على التجريد وله عند الصوفية ذكر كثير ومحل خطير ويحكى عنه
~~أنه قال بقيت أنا وأخي سنين يحفظ هو علي وأحفظ أنا عليه هل يرجع واحد منا
~~إلى معلومه فلم يجد هو علي مغمزا ولا أنا عليه وقال أبو عبد الرحمن السلمي
~~أبو الحسين الدراج البغدادي اسمه سعيد بن الحسين كان من ظرف المتصوفة ms0987 وكان
~~يصحب إبراهيم الخواص توفي سنة عشرين أو نيف وعشرين وثلاثمائة وأبو عمرو
~~عثمان بن عمر بن خفيف المقرئ المعروف بالدراج من أهل بغداد كان ثقة حدث عن
~~هارون بن علي المزوق وعلي بن حماد بن هشام العسكري وأحمد بن حبيب النهرواني
~~وأبي بكر بن أبي داود ومحمد بن هارون المجدر وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن
~~رزقويه وأبو بكر البرقاني وجماعة سواهم وكان من الأبدال قال يوما في مرضه
~~الذي توفي فيه لرجل كان يخدمه أمض فصل ثم ارجع سريعا فإنك تجدني قد مت
~~وكانت صلاة الجمعة قد حضرت فمضى الرجل إلى الجامع وصلى الجمعة ورجع إليه
~~مسرعا فوجده قد مات وكان من أهل القرآن والديانة والستر جميل المذهب وكانت
~~وفاته فجأة في شهر رمضان سنة إحدى وستين وثلاثمائة
# الدراجي
# بفتح الدال المهملة والراء المشددة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى دراج
~~وهو إسم لجد أبي جعفر أحمد بن محمد بن دراج القطان الدراجي من أهل بغداد
# ____________________
# PageV02P0466
# رازي الأصل حدث عن أبي علي الحسن بن عرفة وأبي يحيى محمد بن سعيد بن
~~غالب الضرير العطار روى عنه أبو حفص بن شاهين الواعظ وعبد الله بن أحمد بن
~~عبد الله الثمار
# الدربي
# بفتح الدال وسكون الراء المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه
~~النسبة إلى موضعين أحدهما إلى موضع ببغداد والمشهور بالنسبة إليه أبو حفص
~~عمر بن أحمد بن إسماعيل القطان المعروف بالدربي من أهل بغداد كان من الثقات
~~سمع محمد بن إسماعيل الحساني ومحمد بن الوليد البسري ومحمد بن عثمان بن
~~كرامة والحسن بن عرفة روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو الحسين
~~محمد بن المظفر الحافظ وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ وغيرهم وتوفي
~~في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وثلاثمائة والموضع الثاني موضع بنهاوند إحدى
~~بلاد الجبل خرج منها أبو الفتح منصور بن المظفر المقري الدربي النهاوندي
~~قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي حدثنا عنه بعض المتأخرين
# الدراوردي
# بفتح الدال المهملة ms0988 والراء والواو وسكون الراء الأخرى وكسر الدال الأخرى
~~هذه النسبة لأبي محمد عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي من
~~أهل المدينة يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعمرو بن أبي عمرو روى عنه أحمد
~~بن حنبل ويحيى بن معين مات في صفر سنة ست وثمانين ومائة قال أبو حاتم بن
~~حبان وكان يخطئ وكان أبوه من دارابجرد مدينة بفارس وكان مولى لجهينة
~~فاستثقلوا أن يقولوا داربجردي فقالوا الدراوردي وقد قيل إنه من اندرابة
~~ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة وقال البخاري دارابجرد موضع بفارس كان جده
~~منها مولى جهينة المديني مات سنة ست وثمانين ومائة وقال أحمد بن صالح كان
~~الدراوردي من أهل أصبهان نزل المدينة وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل
~~اندراور فلقبه أهل المدينة الدراوردي
# الدربيقاني
# بضم الدال المهملة وسكون الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح القاف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~دربيقان وهي قرية
# ____________________
# PageV02P0467
# من قرى مرو على خمسة فراسخ والمشهور بالنسبة إليها حريث الدربيقاني سمع
~~أبا غانم يونس بن نافع المروزي روى عنه محمد بن عبيدة النافقاني ووفاته قبل
~~الثلاثمائة وأحمد بن محمد بن خشنام الدربيقاني المعروف بابن أبي عصمة سمع
~~علي بن حجر وأحمد بن مصعب وغيرهما ذكره أبو زرعة السنجي في تاريخه
# الدردائي
# بضم الدال المهملة وسكون الراء بين الدالين وفي آخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى دردا وهي قرية من قرى بغداد منها أبو
~~الحسن علي بن المبارك بن علي بن أحمد الدردائي كان رئيسا متمولا سمع أبا
~~القاسم علي بن أحمد البسري البندار وغيره روى عنه أبو المعمر الأنصاري
~~بالعراق وأبو القاسم الحافظ بالشام وأبو الحسن بن الفاروزي بخراسان وتوفي
~~قبل سنة ثلاثين وخمسمائة وأبو المثنى محمد بن أحمد بن موسى الدهقان
~~الدردائي من أهل الكوفة ولعل أصله من أهل هذه القرية والله أعلم وأبو
~~المثنى كان فقيها فاضلا صالحا سمع الحسن بن علي بن عفان العامري ms0989 روى عنه
~~أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن يحيى العلوي وكان سمع منه بالكوفة ذكر أبو
~~الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور قال حدثنا أبو المثنى الدهقان الكوفي
~~قدم عليا بغداد وحدثنا من حفظه إملاء في منزل أبي الحسن بن عقبة الشيباني
~~سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وكان ثقة وذكره أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد
~~بن سفيان الحافظ فقال مات أبو المثنى الدردائي الفقيه لتسع بقين من شهر
~~رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة قال وكان رجلا صالحا أحد من يفتي في
~~الحلال والحرام والفروج والدماء ثقة صدوقا وكان يرمي بالقدر وقد جالسته
~~الطويل فما سمعت منه في هذا شيئا
# الدرزدهي
# بكسر الدال والراء المهملتين وبعدهما الزاي الساكنة وبعدها الدال الأخرى
~~وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى قرية درزدة وهي من قرى نسف منها أبو علي
# ____________________
# PageV02P0468
# الحسين بن الحسن بن علي أبي الحسن بن مطاع بن عباد الفقيه الدرزدهي سمع
~~أبا عمر ومحمد بن إسحاق بن عامر بن جبلة العصفري وأبا سلمة محمد بن محمد بن
~~بكر الفقيه وعليه درس الفقيه سمع منه إبراهيم بن علي بن أحمد النسفي
# وأبو سعيد خلف بن سليمان بن عبد الله بن عبد الرحمن الدرزدهي النسفي من
~~قرية درزده شيخ ثقة جليل له رحلة إلى العراق والشام سمع هشام بن عمار
~~الدمشقي ودحيم بن اليتيم وسفيان بن وكيع وعثمان بن أبي شيبة ومحمد بن بشار
~~ومحمد بن المثنى وسويد بن سعيد وجبارة بن مغلس وأحمد بن عبدة وجماعة من هذه
~~الطبقة وهو من أقران إبراهيم بن معقل صنف المسند روى عنه أهل بلده والغرباء
~~مات في صفر سنة ثلاثمائة
# الدرزيوي
# بفتح الدال المهملة وسكون الراء وكسر الزاي وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى درزيوه وهي قرية من قرى
~~سمرقند على ثلاثة فراسخ منها على طريق قطوان ويقال في النسبة إليها
~~الدرزيوني بإلحاق النون والمنتسب إليها أبو الفضل العباس بن قصر بن جري
~~الدرزيوني يروي عن ms0990 نعيم بن ناعم السمرقندي روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي
# الدرزيجاني
# بفتح الدال المهملة وسكون الراء وكسر الزاي وفتح الجيم وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى درزيجان وهي قرية على ثلاثة فراسخ من بغداد وهي من مشاهير
~~القرى اجتزت بها منصرفي من البصرة منها أبو الحسين أحمد بن عمر بن علي بن
~~الحسن الدرزيجاني ولي القضاء بدرزيجان وكان أبوه أحد المقرئين للقرآن سمع
~~أبو الحسين من أبي حفص بن الزيات ومحمد بن إسماعيل الوراق ومحمد بن المظفر
~~الحافظ والقاضي الجراحي ولم يكن له كتاب قاله أبو بكر الخطيب الحافظ وقال
~~سمعت منه ولم يكن له كتاب وإنما وقع إلى بعض أصول ابن المظفر وغيره وفيه
~~سماعه فقرأته عليه ولا أعلم سمع منه غيري وذكر لي أنه سمع من ابن مالك
~~القطيعي فسألته عن مولده فقال في سنة ست وخمسين وثلاثمائة وبلغني أنه مات
~~في سنة تسع وعشرين وأربعمائة وأبو الفضل لطف الله بن أحمد بن عيسى بن موسى
~~بن أبي محمد بن المتوكل على الله الهاشمي الدرزيجاني ولي الخطابة بها وله
~~رحلة إلى سجستان والبصرة وغيرهما ذكره أبو بكر
# ____________________
# PageV02P0469
# الخطيب في التاريخ وقال أبو الفضل الهاشمي كان ذا لسان وعارضة وولي
~~القضاء والخطابة بدرزيجان وكان يروي من حفظه حكايات عن محمد بن المعلي
~~البصري وغيره كتبنا عنه وكان ضريرا ثم قال الخطيب أنشدنا لطف الله بن أحمد
~~أنشدنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد النوقاني السجزي بسجستان لنفسه
# ( وإني لأعرف كيف الحقوق % وكيف يبر الصديق الصديق )
# ( وكم من جواد وساع الخطى % ويقصر عنه خطاه مضيق )
# ( ورحب فؤاد الفتي محنة % عليه إذا كان في الحال ضيق )
# ومات لطف الله في صفر سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
# وأبو المجد وشاح بن جواد بن أحمد بن الحسن بن جواد الضرير المقرئ
~~الدرزيجاني شاب صالح قيم بكتاب الله يصلي بالوزير أبي القاسم علي بن طراد
~~الزبيني علقت عنه ببغداد مقطعات من الشعر وسمع بقراءتي الكثير من الوزير
~~وتركته حيا في سنة ms0991 سبع وثلاثين وخمسمائة
# الدرستويي
# بضم الدال المهملة والراء وسكون السين المهملة وضم التاء ثالث الحروف
~~وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى درستويه وهو اسم رجل والمنتسب إليه أبو
~~أحمد عبد الحميد بن محمد بن الحسين بن عبد الله الدرستويي السمسار يعرف
~~بغلام ابن درستويه وهو بلخي الأصل سكن بغداد سمع عثمان بن أبي شيبة ومحمد
~~بن سليمان لوين وإبراهيم بن سعيد الجوهري وسوار بن عبد الله العنبري والحسن
~~بن عرفة العبدي روى عنه محمد بن إسماعيل القطيعي ويوسف بن عمر القواس وأبو
~~القاسم بن الثلاج أحاديث مستقيمة وكان بأذنه ثقل ومات سلخ جمادى الآخرة سنة
~~ثمان عشرة وثلاثمائة
# الدرسيناني
# بفتح الدال وسكون الراء وكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفتح النون وفي آخرها نون أخرى هذه النسبة إلى درسينان وهي
~~قرية بمرو على أربعة فراسخ منها بأعالي البلد والمنتسب إليها عبدان بن سنان الدرسيناني
# الدرغمي
# بفتح الدال المهملة والغين المعجمة بينهما الراء الساكنة وفي آخرها
~~الميم هذه النسبة إلى درغم وهي ناحية بسمرقند على فرسخين منها مشتملة على
~~قرى عدة نزلت بها وأقمت ساعة وقت توجهي إلى سمرقند منها الواعظ صابر بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن علي
# ____________________
# PageV02P0470
# ابن إسماعيل الدرغمي اليشكديزوي يروي عن أبي نصر أحمد بن الفضل بن يحيى
~~البخاري روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي يوم الأربعاء
~~سنة ثمان وعشرين وخمسمائة بيشكديزة من أعمال درغم
# الدرفسي
# بضم الدال المهملة والراء المفتوحة والفاء الساكنة وفي آخرها السين
~~المهملة هذه النسبة إلى الدرفس وهو اسم لجد عبد الرحمن بن محمد بن العباس
~~بن الوليد بن محمد بن عمر بن الدرفس الدمشقي الدرفسي من أهل دمشق يروي عن
~~العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وأبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري
~~وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقرئ الأصبهاني
# الدرقزي
# بفتح الدال المهملة وسكون الراء المهملة وفتح القاف والزاي المعجمة بعده
~~هذه النسبة إلى دار القز وهي محلة بالجانب الغربي ms0992 من بغداد عند النصرية من
~~محال باب الشام منها أبو نصر عبد المحسن بن غنيمة بن قاجة الدرقزي شيخ صالح
~~عفيف مستور مقرئ سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي قرأت
~~عليه كتاب الديباج لابن سنين الختلي
# الدركي
# بضم الدال وفتح الراء المشددة المهملتين وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى
~~درك وعرف به بعض أجداد أبي عبد الله الحسين بن طاهر بن درك المؤدب الدركي
~~من أهل بغداد حدث عن إسماعيل بن محمد الصفار وأبي عمرو بن السماك وأبي بكر
~~أحمد بن سلمان النجاد وأبي بكر الشافعي وحبيب بن الحسن القزاز وغيرهم روى
~~عنه أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين الغزال نزيل صور وأبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن حسنون النرسي وقالا سمعنا منه في سنة ثمانين وثلاثمائة
# الدروازقي
# بفتح الدال المهملة وسكون الراء وفتح الواو والزاي بعد الألف وفي آخرها
~~القاف هذه النسبة إلى دروازق إحدى قرى مرو ويقال لها دروازه ماسرجستان عند
~~الدنوقان على فرسخ من مرو وهي من القرى القديمة التي نزل بها عسكر الإسلام أول ما
# ____________________
# PageV02P0471
# وردت مرو منها أبو المنيب عيسى بن عبيد بن أبي عبيد الكندي الدروازقي
~~حدث عن عكرمة القرشي مولاهم والفرزدق بن جواس والحسين بن عثمان بن بشر بن
~~المحتفز والربيع بن أنس روى عنه نافلته أبو صالح بلج بن زياد النمكباني
~~والفضل بن موسى السيناني وهاشم بن مخلد والعلاء بن عمران المروزيون وغيرهم
# وأبو محمد الهمذاني الدروازق ماسرجستان روى عن أبي أحمد الزبيري كان
~~إسحاق بن منصور يزكيه
# الدرهمي
# بكسر الدال المهملة وسكون الراء وفتح الهاء في آخرها الميم هذه النسبة
~~إلى درهم وهو اسم لجد المنتسب عمر بن محمد بن عمر بن درهم البزاز الدرهمي
~~من أهل بغداد كان شيخا ثقة صدوقا حدث بكتاب ذم الدنيا لأبي بكر بن أبي
~~الدنيا عن أبي الحسين علي بن محمد بن بشران السكري وسمع أبا الحسن علي بن
~~أحمد بن عمر المحامي وأبا الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ ms0993 وغيرهما سمع
~~بعد الأربعمائة وحدثنا عنه أبو منصور عبد الرحمن بن أبي غالب القزاز ولم
~~يحدثنا عنه أحد سواه وكانت ولادته سنة ثمانين وثلاثمائة وتوفي في شهر ربيع
~~الآخر سنة خمس وستين وأربعمائة ووالده أبو بكر محمد بن عمر بن جعفر بن حامد
~~الدرهمي الخرقي يعرف بابن درهم سمع أبا بكر بن خلاد النصيبي وعمر بن محمد
~~الترمذي ومحمد بن حميد المخرمي وأبا بكر بن سلم الختلي وأبا بكر بن مالك
~~القطيعي ذكره لي أبو بكر الخطيب وقال كتبنا عنه وكان صدوقا وكان مولده في
~~شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ومات في شهر رمضان سنة ثلاثين وأربعمائة
# الدريجقي
# بفتح الدال وكسر الراء المهملتين وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفتح الجيم وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى دريجق وهي قرية على فرسخ من مرو
~~يقال لها دريجه كان نزل بها عبد العزيز بن حبيب الأسدي الدريجقي فنسب إليه
~~وكان من قدماء التابعين لقي عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وأبا سعيد
~~الخدري وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم وروى عنهم شهد الوقائع بمرو مع عبد
~~الرحمن بن سمرة ثم اتخذ بمرو
# ____________________
# PageV02P0472
# دارا فسكنها
# وأبو محمد خروف بن أبي الفضل الدريجقي شيخ صالح كثير التهجد والعبادة
~~رغاب في مجالس الذكر سمع والدي رحمه الله الكثير وكان يحفظ أشعارا غير
~~موزونة من شعر النسائي وغيره ويطيب وقته بها وكان يحفظ كثيرا من حكايات
~~المشايخ وكانت ولادته في سنة سبع وسبعين وأربعمائة
# الدريدي
# بضم الدال المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال
~~أخرى هذه النسبة إلى الجد وهو أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن
~~حنتم بن الحسن بن حمامي بن جرو بن واسع بن سلمة بن حاضر بن أسد بن عدي بن
~~عمرو بن مالك بن فهم قبيل بن غانم بن دوس قبيل بن عدثان بن عبد الله بن
~~زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن ms0994 مالك بن نصر بن الأزد قبيل
~~بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
~~الدريدي الدوسي الأزدي بصري المولد ونشأ بعمان وتنقل في جزائر البحر
~~والبصرة وفارس وطلب الأدب وعلم النحو واللغة وكان أبوه من الرؤساء وذوي
~~اليسار ورد بغداد بعد أن أسن فأقام بها إلى آخر عمره حدث عن عبد الرحمن بن
~~أخي الأصمعي وأبي حاتم السجستاني وأبي الفضل الرياشي وكان رأس أهل العلم
~~والمقدم في حفظ اللغة والأنساب وأشعار العرب وله شعر كثير رائق روى عنه أبو
~~سعيد السيرافي وعمر بن محمد بن سيف وأبو بكر بن شاذان البزاز وأبو عبد الله
~~المرزباني وغيرهم وكان يقال هو أعلم الشعراء وأشعر العلماء وقيل كان يقرأ
~~عليه دواوين العرب كلها أو أكثرها فيسابق إلى إتمامها ويحفظها وكان أبو
~~منصور الأزهري الهروي يقول دخلت على ابن دريد فرأيته سكران فلم أعد إليه
~~وكان أبو حفص بن شاهين يقول كنا ندخل على ابن دريد ونستحي منه مما نرى من
~~العيدان المعلقة والشراب المصفى موضوع وقد كان جاوز التسعين سنة وحكى
~~إسماعيل بن سويد قال جاء إلى ابن دريد سائل فلم يكن عنده غير دن نبيذ فوهبه
~~له فجاء غلامه فقال الناس يتصدقون بالنبيذ فقال أيش أعمل لم يكن عندي غيره
~~فما تم اليوم حتى أهدى له عشر دنان فقال لغلامه تصدقنا بواحد وأخذنا عشرة
~~مات ابن دريد في شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وحملت جنازته إلى مقبرة
~~الخيزران وإذا بجنازة أخرى مع نفر قد أقبلوا بها
# ____________________
# PageV02P0473
# من ناحية باب الطاق فنظرنا فإذا هي جنازة أبي هاشم الجبائي فقال الناس
~~مات علم اللغة والكلام بموت ابن دريد والجبائي ودفنا جميعا في الخيزران
# ____________________
# PageV02P0474
# & باب الدال والزاي &
# الدزقي
# بكسر الدال المهملة والزاي المفتوحة وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى
~~الدزق وهي عدة قرى في بلدان شتى منها دزق حفص بمرو ودزق بادان بمرو أيضا
~~ودزق مسكين بمرو أيضا والدزق العليا بمرو الروذ عند ms0995 عرجستان والدزق السفلي
~~عن بنج ديه والدزق قرية كبيرة في طريق الشاش فوق سمرقند يقال لها دزق
~~وساباط خرج منها جماعة كثيرة منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن خلف الدزقي
~~المعروف بابن أبي شعيب من دزق حفص سمع علي بن خشرم المابرسامي وغيره وعبد
~~المجيد الدزقي من دزق حفص كتب الحديث هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# ____________________
# PageV02P0475
# & باب الدال والسين &
# الدستجردي
# بفتح الدال وسكون السين المهملتين وكسر التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين
~~وكسر الجيم وسكون الراء وكسر الدال المهملة هذه النسبة إلى عدة من القرى
~~اسمها دستجرد منها بمرو قريتان ومنها بطوس قريتان أيضا ومنها ببلخ والمنتسب
~~إلى دستجرد بلخ أبو عمرو محمد بن حامد بن محمد بن عبد الرحمن الدستجردي وهي
~~قرية كبيرة مشهورة ببلخ يقال لها دستجرد جموكيان وهو ابن أخي أبي عمران
~~موسى بن محمد بن المؤدب يروي عن حم بن نوح وعيسى بن أحمد ومحمد بن الفضل
~~وسعيد بن ريحل ومحمد بن مردويه الترمذي وغيرهم وكان شيخا ثقة متقنا توفي
~~بدستجرد جموكيان ودفن بها حدود سنة ثلاثين وثلاثمائة إن شاء الله
# الدستوائي
# بفتح الدال وسكون السين المهملتين وضم التاء ثالث الحروف وفتح الواو وفي
~~آخره الألف ثم الياء آخر الحروف هذه النسبة إلى بلدة من بلاد الأهواز يقال
~~لها دستوا وإلى ثياب جلبت منها فالمنتسب إليها جماعة منهم أبو إسحاق
~~إبراهيم بن سعيد بن الحسن الدستوائي البزاز الحافظ التستري من أهل دستوا
~~سكن تستر وحدث بها عن الحسن بن علي بن عفان روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني الحافظ
# والمشهور بهذه النسبة أبو بكر هشام بن أبي عبد الله واسمه سنبر المعروف
~~بالدستوائي وهو ربعي من بكر بن وائل من أهل البصرة يروي عن قتادة بن دعامة
~~وأبي الزبير المكي روى عنه شعبة ويحيى القطان ودستوا الموضع الذي ذكرناه من
~~كور الأهواز وهشام كان يبيع الثياب التي تجلب منها فنسب إليها مات سنة ثلاث
~~أو أربع وخمسين ومائة وابنه معاذ بن ms0996 هشام بن أبي عبد الله الدستوائي كان من
~~سادات المتقنين وسيد المحدثين بالبصرة ممن لم يكن يحدث إلا من كتابه حتى لا
~~يكاد يوجد له خطأ في حديثه ولما كان فيه من الضبط والإتقان انتقل في آخر
~~عمره إلى اليمن ومات بها في شهر ربيع الآخر سنة مائتين
# وإبراهيم بن معاوية الدستوائي يروي عن هشام بن يوسف صاحب معمر باليمن
~~روى عنه عبدان بن أحمد بن موسى العسكري الحافظ
# الدسكري
# بفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى الدسكرة وهي قريتان إحداهما على طريق خراسان يقال لها دسكرة الملك
# ____________________
# PageV02P0476
# وهي قرية كبيرة تنزلها القوافل نزلت بها في التوجه والانصراف وبت بها
~~ليلتين منها أبو العباس أحمد بن بكرون بن عبد الله العطار الدسكري سمع
~~القاضي محمد بن أحمد الهاشمي المصيصي وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص
~~قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب كتبت عنه بدسكرة الملك في رحلتي
~~إلى خراسان وذلك في رجب من سنة خمس عشرة وأربعمائة وما علمت به بأسا ثم قال
~~سألت بعض أهل الدسكرة بطريق خراسان عن ابن بكرون في المحرم من سنة أربع
~~وثلاثين وأربعمائة فقال مات منذ سنتين أو ثلاث شك في ذلك
# وأبو الخطاب هبة الله بن محمد بن عبد العزيز الدسكري من أهل الدسكرة
~~بطريق خراسان شيخ صالح حسن السيرة سديد مذكور بالصلاح والعفاف والخيرية عند
~~أهل قريته كتبت عنه شيئا يسيرا بالدسكرة أول ما وردت العراق وتوفي في حدود
~~سنة خمس وثلاثين وخمسمائة أو قبلها أو بعدها سنة
# وقرية أخرى من أعمال نهر الملك ببغداد على خمسة فراسخ يقال لها الدسكرة
~~أيضا خرجت إليها بها ليلتين أو ثلاثا منها أبو منصور بن أحمد بن الحسين بن
~~منصور الدسكري أحد الرؤساء المعروفين بهذه القرية وله آثار جميلة بها وذكر
~~حسن وكان من الأخيار كتبت عنه شيئا يسيرا من الشعر
# وابنه أبو الفضل وأبو الفضل محمد بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن ms0997 محمد بن
~~عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي
~~الدسكري المصيصي من أهل المصيصة ولي القضاء بدسكرة الملك في طريق خراسان
~~حدث عن علي بن عبد الحميد الغضائري ومحمد بن سعيد الترخمي الحمصي وأبي
~~عروبة الحراني وسعيد بن عثمان الوراق الحلبي وأحمد بن الحسين بن طلاب
~~المشعراني وأحمد بن عمير بن جوصاء الدمشقي روى عنه أبو القاسم الأزهري
~~وعبيد الله بن عبد العزيز البردعي والحسن بن علي الجوهري وأحمد بن بكرون
~~العطار الدسكري قال أبو بكر الخطيب وكان سيئ الحال وقد حدث عن ابن جوصاء عن
~~هشام بن عمار ولم يسمع ابن جوصاء منه شيئا
# ____________________
# PageV02P0477
# & باب الدال والشين &
# الدشتكي
# بفتح الدال المهملة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من
~~فوقها وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى دشتك وهي قرية بالري وقرية بأصبهان
~~ومحلة باستراباذ فأما دشتك إحدى قرى الري فمنها أبو عبد الرحمن عبد الله بن
~~سعد بن عثمان الدشتكي قال أبو حاتم بن حبان عبد الله بن سعد الدشتكي ودشتك
~~قرية بالري يروي عن أبيه سعد روى عنه محمد بن حميد الرازي وابنه عبد الرحمن
~~بن عبد الله وأحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي
~~الرازي المعروف بحمدون حدث عن أبيه عن جده عن خارجة بن مصعب وعن عبد الله
~~بن أبي جعفر روى عنه علي بن سعيد الرازي قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول
~~كتبت عنه وكان صدوقا
# وأما القرية التي بأصبهان يقال لها دشتك فمنها أبو جعفر أحمد بن جعفر بن
~~محمد المديني مدينة أصبهان يعرف بالدشتكي يروي عن أبي بكر محمد بن عبد الله
~~بن أحمد العسكري روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ الأصبهاني
# ودشتك محلة من إستراباذ منها زكريا بن ريحان الدشتكي يقال إنه كان يروي
~~عن يحيى بن عبد الحميد الحماني وينزل بمحلة دشتك
# وأبو عبد الله محمد بن هارون الدشتكي الرازي من دشتك ms0998 الري قال أبو محمد
~~بن أبي حاتم محمد بن هارون يروي عن عمرو بن صفوان روى عنه أبو زرعة هو الرازي
# وقال كتبت عنه حديثا واحدا وكان ينزل بدشتك شيخ مستور سألت أبي عنه فقال شيخ
# وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق الدشتكي الرازي روى عن محمد بن إسماعيل بن أبي
~~فديك وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى الحماني وعبادة بن كليب وإسحاق
~~بن سليمان سمع منه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهما
# الدشتي
# بفتح الدال المهملة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى الجد وإلى قرية فأما النسبة إلى الجد فهو
~~أبو سهل عبد الملك بن
# ____________________
# PageV02P0478
# عبد الله بن محمد بن أحمد الدشتي من أهل نيسابور كان شيخا مستورا من أهل
~~العلم وبيته بيت الصلاح والتصوف والمروءة والثروة سمع أبا طاهر محمد بن
~~محمش الزيادي وأبا محمد عبد الله بن يوسف بن بامويه الأصبهاني وأبا عبد
~~الرحمن محمد بن الحسين السلمي وغيرهم روى عنه أبو منصور عبد الخالق بن زاهر
~~الشحامي بنيسابور وأبو جعفر حنبل بن علي السجزي بهراة وإسماعيل بن محمد بن
~~الفضل الحافظ بأصبهان وجماعة كثيرة سواهم
# وأبوه أبو القاسم عبد الله بن محمد الدشتي ورد أصبهان وحدث بها وروى عنه
~~أهلها وإنما قيل له الدشتي لأنه من ولد دشت بن قطن سمعت أبا العلاء أحمد بن
~~محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي يقول
~~سمعت أبا نعيم عبد الله بن أبي علي الحداد الحافظ يقول سألت أبا سهل الدشتي
~~عن هذه النسبة فقال نحن من ولد دشت بن قطن
# وقال لي أبو العلاء هو أبو سهل عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن دشت بن قطن الدشتي
# قلت وكان أبو سهل الدشتي خازنا ومشرفا على حمل السلطان وكان ممن يعتمد
~~عليه ولد سنة ست وأربعمائة وتوفي في شوال سنة ثمان وثمانين وأربعمائة بنيسابور
# وأما أبو بكر محمد بن ms0999 الحسين بن الحسن بن جرير بن سويد الدشتي نسب إلى
~~قرية بأصبهان يقال لها دشتي يروي عن أبي بكر محمد بن علي بن دحيم الشيباني
~~الكوفي وغيره وآخر من حدث عنه أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد
~~الأصبهاني وكانت وفاته في حدود سنة عشر وأربعمائة
# وأبو الوفاء عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن منده
~~الدشتي المقرئ شيخ صالح عالم مقرئ فاضل حسن الظاهر والباطن متميز من أهل
~~قرية دشتي سمع أبا مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ وأبا بكر محمد بن أحمد
~~بن ماجه الأبهري وأبا طاهر واضح بن محمد المديني وغيرهم سمعت منه بأصبهان
~~على دكان المرجي الحسين بن محمد بن الفضل السكري أخي الحافظ إسماعيل وكانت
~~ولادته سنة نيف وستين وأربعمائة وتوفي بعد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة فإني
~~سمعت منه في هذه السنة
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي شعيب الدشتي الكرابيسي من أهل نيسابور من
~~خان الدشتي كان يفعل فيه سمع الحديث الكثير وكان من الصالحين سمع أبا بكر
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة
# ____________________
# PageV02P0479
# وعبد الله بن محمد بن سعدويه وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وطبقتهم
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي في المحرم من سنة تسع
~~وأربعين وثلاثمائة
# وأبو المعصوم محمد بن أبي شعيب صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن الجارود بن مسرح الدشتي السوسي من أهل الرقة قدم بغداد حاجا في
~~سنة ست وثلاثمائة وحدث عن أبيه عن اليزيدي قراءة أبي عمرو بن العلاء روى
~~عنه عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز
# وأما أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه المذكر الدشتي هو من
~~محلة بأصبهان يقال لها دردشت سمع إبراهيم بن زهير الحلواني روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وتوفي سلخ رجب سنة ست وأربعين وثلاثمائة
# وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن مهران الدشتي من باب دشت إحدى ms1000 محال
~~أصبهان يروي عن هارون بن المغيرة روى عنه عبد الباقي بن قانع وابناه أحمد
~~ويعقوب وعبد الله بن محمد بن يعقوب وغيرهم
# ____________________
# PageV02P0480
# & باب الدال والعين &
# الدعاء
# بفتح الدال والعين المشددة المفتوحتين هذا لمن يدعو كثيرا واشتهر بذلك
~~والمعروف به أبو جعفر محمد بن مصعب الدعاء كان أحد العباد المذكورين
~~والقراء المعروفين أثنى عليه أحمد بن حنبل ووصفه بالسنة وقيل إنه كان مجاب
~~الدعوة وقيل إنه كان حسن التلاوة للقرآن وكان يقص ويدعو قائما في المسجد
~~وربما كان ابن علية يجلس إليه في المسجد الجامع يسمع دعاءه وقد حدث عن
~~الربيع بن بدر وعبد الله ابن المبارك روى عنه جعفر بن أحمد بن سام وأبو
~~الحسن بن العطار ومحمد ابن نصر الصائغ وغيرهم ذكره محمد بن سعد الزهري قال
~~محمد بن مصعب كان قارئا لكتاب الله وقد سمع الحديث وجالس الناس وكان ثقة إن
~~شاء الله تعالى مات ببغداد في ذي القعدة سنة ثمان وعشرين ومائتين
# وأبو شعيب صالح بن عمران بن حرب وقيل صالح بن عمران بن صالح بن عمران بن
~~عبد الله الدعاء بخاري الأصل سمع سعيد بن داود الزنبري وأبا نعيم الفضل بن
~~دكين وسليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم وعفان بن مسلم وأبا عبيد القاسم بن
~~سلام روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأحمد ابن كامل القاضي وأبو بكر الشافعي
~~وذكره الدارقطني فقال لا بأس به
# وقال غيره لم يكن بذلك القوي ومات في ذي القعدة سنة خمس وثمانين ومائتين
# وأبو جعفر محمد بن بشير بن مروان بن عطاء الكندي الواعظ يعرف بالدعاء من
~~أهل بغداد حدث عن محمد بن صبيح بن السماك وإسماعيل بن علية وعبد الله بن
~~المبارك وسفيان بن عيينة وأبي حفص الأبار ويحيى ابن يمان وقران بن تمام
~~وعلي بن مجاهد وغيرهم روى عنه أحمد بن أبي خيثمة وصالح بن عمران الدعاء
~~وأبو بكر بن أبي الدنيا وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي ويوسف بن الحكم بن
~~شعيب وأحمد بن ms1001 زنجويه القطان ومحمد بن يحيى بن عمر الواسطي وأبو يعلى أحمد
~~بن علي الموصلي وكان صدوقا وقيل إنه ليس بالقوي وتوفي في جمادى الآخرة سنة
~~ست وثلاثين ومائتين وأبو الحسن طاهر بن عبد العزيز بن عيسى بن سيار الدعاء
~~ويعرف بابن المصري من أهل بغداد سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وإسحاق بن سعد
~~بن الحسن بن سفيان النسوي ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال كتبت عنه
~~وكان صالحا مستورا صدوقا وكانت ولادته في سنة ست وخمسين وثلاثمائة ومات في
~~جمادى الآخرة أو رجب من سنة خمس وعشرين وأربعمائة
# وأبو الحسن يحيى بن عمر بن أحمد بن علي المقرئ الدعاء
# ____________________
# PageV02P0481
# يعرف بالشارب من أهل بغداد سمع حامد بن محمد الهروي وعبد الباقي بن قانع
~~القاضي وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ
~~وقال كتبت عنه وكان ثقة صالحا مشهورا بالسنة ولد سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الآخر من سنة تسع عشرة وأربعمائة
# وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق الدعاء من أهل بغداد حدث عن محمد بن كثير
~~الصنعاني وأبي اليمان الحكم بن نافع الحمصي ويزيد بن عبد ربه الجرجسي وعمرو
~~بن عون وعلي بن المديني وعبيد الله بن عمر عنه أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن زياد القطان ومات في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وسبعين ومائتين
# ____________________
# PageV02P0482
# & باب الدال والغين &
# الدغاني
# بضم الدال المهملة والغين المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة الى دغان وهو اسم لجد أبي نصر أحمد بن عفو الله بن نصر بن دغان
~~الشيرازي الكاتب الدغاني من اهل شيراز يروي عن الفرات بن سعيد وجعفر بن
~~محمد بن رمضان ويحيى بن يونس كان ثقة نبيلا مات بعد سنة اربعين وثلاثمائة
# الدغولي
# بفتح الدال المهملة وضم الغين المعجمة وفي آخرها اللام بعد الواو هذه
~~النسبة الى دغول وهو اسم رجل هكذا سمعت بعض السرخسيين ويقال للخبز الذي لا
~~يكون رقيقا بسرخس شبه ms1002 الجرادق الغلاظ دغول ولعل بعض اجداده كان يخبز ذلك
~~والله اعلم وهو بيت كبير بسرخس لاهل العلم وكانوا رؤساء اصحاب الحديث بها
~~منهم ابو العباس محمد بن عبد الرحمن بن سابور الدغولي أحد ائمة المسلمين
~~وكان شيخ خراسان في عصره وحفيده ابو العباس محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الرحمن الدغولي كان زعيم سرخس سمع جده ابا العباس سمع منه الحاكم ابو
~~عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال ابو العباس الدغولي صحبنا ببخار 1 ى
~~ونيسابور وسرخس وكان من اعيان اولاد الأكابر سمع جده وأقرانه وكان له بسرخس
~~مجلس الاملاء ورد نيسابور غير مرة وحدث وتوفي بسرخس سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة وعمه ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن سابور الدغولي
~~السرخسي عم أبي العباس الدغولي هكذا ذكره غنجار في تاريخ بخاري وقال قدم
~~بخارى وحدث بها روى عنه محمد بن يحيى بن ضريس العبدي وأبي كريب محمد بن
~~علاء الكوفي
# ____________________
# PageV02P0483
# & باب الدال والفاء &
# الدفني
# بفتح الدال المهملة والفاء وفي آخرها النون هذه النسبة الى الدفينة وهي
~~بليدة بالشام منها مخارق بن عبد الرحمن السلمي الدفني كان ينزل الدفينة روى
~~عن عمه حبان بن جزي روى عنه ابو سلمة موسى بن إسماعيل
# ____________________
# PageV02P0484
# & باب الدال والقاف &
# الدقاق
# بفتح الدال المهملة والألف بين القافين الاولى مشددة هذه النسبة الى
~~الدقيق وعمله وبيعه واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم ابو القاسم عيسى بن
~~ابراهيم بن عيسى الدقاق قال ابو بكر الخطيب هو بيع الدقيق حدث عن احمد بن
~~يوسف بن خلاد النصيبي روى عنه ابو القاسم عبد العزيز بن علي الازجي
# الدقيقي
# بفتح الدال المهملة والياء الساكنة آخر الحروف بين القافين هذه النسبة
~~إلى الدقيق وبيعه وطحنه اشتهر بهذه النسبة جماعة من أهل العلم منهم أبو
~~جعفر محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الدقيقي الواسطي من أهل واسط سكن
~~بغداد وكان من أهل العلم صدوقا ثقة وهو أخو يوسف بن عبد الملك سمع يزيد بن ms1003
~~هارون ووهب بن جرير وأبا عاصم النبيل ومسلم بن ابراهيم وأبا احمد الزبيري
~~والخليل بن عمر العبدي روى عنه ابراهيم بن إسحاق الحربي وأبو داود
~~السجستاني ويحيى بن محمد بن صاعد ونفطويه النحوي وأبو عبد الله بن المحاملي
~~وإسماعيل الصفارقال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي بواسط وسئل أبي
~~عنه فقال صدوق ووثقه أبو الحسن الدارقطني ومات في شوال سنة ست وستين
~~ومائتين وله إحدى وثمانون سنة وأبو بكر إسماعيل بن عبد الحميد العطار
~~العجلي الدقيقي المعروف بصاحب الدقيق من أهل البصرة يروي عن محمد بن سليم
~~وعبد الله بن محمد الهذلي وأبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وخالد
~~الواسطي وحماد بن سلمة وعبد الواحد بن زياد وغيرهم روى عنه أبو زرعة وأبو
~~حاتم الرازيان قال
# ____________________
# PageV02P0485
# ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال صدوق
# الدقي
# بضم الدال المهملة وتشديد القاف وهو أبو بكر محمد بن داود الصوفي الدقي
~~دينوري الأصل أقام ببغداد مدة ثم انتقل إلى دمشق فسكنها وكان من كبار
~~الصوفية له عندهم قدر كبير ومحل خطير وكان أحد حفاظ القرآن قرأ القرآن على
~~أبي بكر بن مجاهد وسمع من محمد بن جعفر الخرائطي وصحب أبا بكر الدقاق وأبا
~~عبد الله بن الجلاء وحكي عنه أنه قال كنت مارا ببغداد وإذا ببعض الفقراء
~~بالطريق وإذا مغن يغني وهو يقول
# ( أمد كفي بالخضوع % إلى الذي جاد بالصنيع )
# قال فشهق الفقير شهقة وخر ميتا قال أبو بكر الدقي سألت الدقاق لمن أصحب
~~فقال من يعلم منك ما يعلمه الله منك فتأمنه على ذلك ومات بدمشق في جمادى
~~الأولى سنة ستين وثلاثمائة وأبو بكر أحمد بن محمد بن ابراهيم الدقي المؤدب
~~المعروف بابن الدق قيل له الدقي لهذا كان من أهل أصبهان توفي سنة أربع
~~وخمسين وثلاثمائة هكذا ذكره أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# ____________________
# PageV02P0486
# & باب الدال والكاف &
# الدكي
# بفتح الدال المهملة والكاف المشددة هذه النسبة إلى دكة وهو اسم لبعض
~~أجداد أبي جعفر محمد ms1004 بن الحسن بن محمد بن دكة المعدل الدكي من أهل أصبهان
~~يروي عن محمد بن أحمد بن سليمان الهروي وغيره روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى
~~بن مردويه الحافظ ووالده الحسن بن محمد بن دكة سمع سلمة بن شبيب وعمرو بن
~~علي الفلاس روى عنه أبو بكر محمد بن ابراهيم بن المقرئ وأبو القاسم سليمان
~~بن احمد بن أيوب الطبراني
# ____________________
# PageV02P0487
# & باب الدال واللام &
# الدلجي
# بضم الدال المهملة وفتح اللام وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى دلجة وهو
~~اسم لرجل وهو حبيش بن دلجة الدلجي قال ابن دريد هو أول أمير أكل على المنبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل بالربذة أيام ابن الزبير رضي الله عنهما
~~قتله الحنتف بن السجف التميمي
# الدلغاطاني
# بفتح الدال المهملة وسكون اللام وفتح الغين المعجمة والطاء المهملة بين
~~الألفين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى دلغاطان وقد تبدل الطاء تاء
~~دلغاتان وهي قرية من قرى مرو على أربعة فراسخ منها الزاهد أبو بكر محمد بن
~~الفضل بن أحمد الدلغاطاني ويسمى أحمد أيضا وأبوه يكنى بأبي العباس كان أبوه
~~حدث عن أبي جعفر الهمداني روى عنه ابنه وأبو بكر كان أحد الزهاد المتقشفين
~~وكان متقللا منزويا في قريته وكان يزرع الشعير بيده وكان يطحنه ويأكل منه
~~وكان الناس يعتقدون فيه ويتبركون فيه حدث بشيء يسير عن أبيه روى عنه جماعة
~~من مشايخنا وحدثني عنه أبو المظفر محمد بن محمد بن أحمد الصابري الواعظ
~~بهراة وكانت وفاته في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين وأربعمائة بقرية دلغاطان
~~وصاحبنا وصديقنا أبو بكر فضل الله بن محمد بن ابراهيم بن أحمد بن عبد الله
~~الدلغاطاني الباري من هذه القرية كان من أهل العلم والفضل راغبا في تحصيل
~~العلم محبا له أفنى عمره في طلبه يعرف اللغة والأصول والفقه ورغب في طلب
~~الحديث وبالغ فيه كبر السن ومعرفته وكان يحثني على إتمام هذا الكتاب ويعجبه
~~هذا المجموع وهو عازم على كتابته نفعه الله وإيانا بالعلم وكانت ولادته
~~بدلغاطان ms1005 في سنة تسع وثمانين أو تسعين وأربعمائة قاله ظنا ومن القدماء أبو
~~سهل نصر بن الحكم بن حامد الطهماني الدلغاطاني
# ____________________
# PageV02P0488
# سمع قتيبه بن سعيد وسعيد بن هبيرة وغيرهما هكذا ذكره أبو زرعة السنجي في
~~تاريخه وقال دلغاتان بالتاء ثالث الحروف
# الدلفي
# بضم الدال المهملة وفتح اللام وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى دلف وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه إن شاء الله منهم أبو علي الحسين بن محمد بن
~~الحسين بن إبراهيم الدلفي المقدسي سكن كرخ بغداد وكان فقيها فاضلا ورعا
~~تفقه على أبي نصر بن الصباغ واشتغل بالعبادة سمع أبا محمد الحسن بن علي
~~الجوهري وغيره سمع منه أبو محمد بن السمرقندي الحافظ وغيره وتوفي في سلخ ذي
~~الحجة سنة أربع وثمانين وأربعمائة ببغداد ودفن بالشونيزية
# الدلوي
# بفتح الدال المهملة وسكون اللام وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى الدلو
~~وهو لقب بعض أجداد أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن
~~قرعة النجار الدلوي بابن الدلو من أهل بغداد وكان صدوقا سمع محمد بن جعفر
~~زوج الحرة ومحمد بن المظفر وأبا عبد الله بن العسكري وإسحاق بن سعد بن
~~الحسن بن سفيان النسوي وعلي بن محمد بن سعيد الرزاز وغيرهم روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين
~~وأربعمائة وأخوه أبو طالب عمر بن محمد الدلوي من أهل بغداد أيضا كان ثقة
~~صدوقا سمع أبا عمر بن حيويه الخزاز وأبا بكر بن شاذان البزاز وأبا حفص
~~الكتاني وأبا الحسن الدارقطني وأبا حفص بن شاهين وطبقتهم سمع منه أبو بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأثنى عليه ووصفه بالصدق قال ومات في شوال سنة
~~ست وأربعين وأربعمائة ودفن بمقبرة باب الدير
# الدلويي
# بكسر الدال المهملة وتشديد اللام المرفوعة وفي آخرها الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين هذه النسبة إلى دلويه وهو اسم لجد أبي حامد أحمد بن محمد بن
~~محمد بن دلويه الاستوائي المعروف بالدلويي ms1006 وأستوا من نواحي نيسابور ذكرناها في الألف
# ____________________
# PageV02P0489
# سمع الحاكم أبا أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ وأبا العباس
~~أحمد بن محمد بن إسحاق الأنماطي وأبا بكر محمد بن عبد الله الجوزقي وأبا
~~سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ونحوهم ورد بغداد وسكنها وسمع
~~بها أبا الحسن علي بن عمر الدار قطني الحافظ وحدث عنه بكتاب التصحيف له روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو المعالى ثابت بن بندار
~~بن إبراهيم البقال وغيرهما وذكره أبو بكر الخطيب وقال استوطن بغداد إلى حين
~~وفاته وولي القضاء بعكبرا من قبل القاضي أبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني
~~وكان ينتحل في الفقه مذهب الشافعي وفي الأصول مذهب الأشعري وله خط من معرفة
~~أدب والعربية وحدث شيئا يسيرا كتبت عنه وكان صدوقا وقال سألت الدلوي عن
~~مولده فقال لا أحفظ لكن أظنه في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ومات في شهر
~~ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ودفن في مقبرة الشونيزي وأبو بكر
~~محمد بن أحمد بن دلويي من أهل نيسابور كان شيخا صالحا ثقة مأمونا سمع أحمد
~~بن حفص السلمي ومحمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن يزيد وغيرهم روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن إسحاق الصبغي وأبو علي الحسين بن علي الحافظ وعبد الله بن سعد
~~الحافظ وأبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي وغيرهم وكانت وفاته في جمادى
~~الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة بنيسابور
# الدلهاثي
# بكسر الدال المهملة وسكون اللام وفتح الهاء بعدها الألف وفي آخرها الثاء
~~المثلثة هذه النسبة إلى أبي الدلهاث وعرف بهذه الكنية بعض أجداد أبي القاسم
~~النعمان بن هارون بن محمد بن هارون بن جابر بن النعمان الشيباني البلدي
~~الدلهاثي يعرف بابن أبي الدلهاث من أهل بلد قدم بغداد وحدث بها عن سعيد بن
~~عمرو السكوني الحمصي ومحمد بن خلف العسقلاني وعلي بن سهل الرملي وغيرهم روى
~~عنه محمد بن المظفر وعلي بن عمر الحربي وما عرف منه ms1007 إلا الخير
# الدليجاني
# بضم الدال المهملة وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى دليجان وهي بلدة بنواحي أصبهان
~~ويقال لها دليكان خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم أبو العباس
~~أحمد بن الحسن بن المطهر الدليجاني كان راغبا في سماع الحديث وطلبه وعرف
~~بالخطيب وسمع بناته لامعة بنت أبي العباس الدليجاني كنيتها أم البدر سمعت
~~أبا منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط لم ألحقها وسمع منها أبو حفص عمر بن
~~محمد النسفي حافظ سمرقند روى لنا عنها أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري
~~وتوفيت قبل سنة ثلاثين وخمسمائة
# ____________________
# PageV02P0490
# وأختها ضوء الصباح بنت أبي العباس الدليجاني امرأة صالحة ولدت ببغداد
~~ونشأت بها وكانت من الصالحات سمعت أبا منصور الخياط المقرئ وأبا الفوارس
~~عمر بن المبارك الخرقي وغيرهما كتب عنها أصحابنا أبو المعمر الأنصاري وأبو
~~القاسم الدمشقي وغيرهما من الطلبة ومن القدماء أبو حفص عمر بن محمد النسفي
~~ولما كنت ببغداد أخبرت أنها في الأحياء فبالغت في طلبها في كل موضع وزاوية
~~إلى أن قيل لي أنها تسكن الصاغة محلة بدار الخليفة في جوار ابن الطاهر بقية
~~العلويين أبي الحسين رحمه الله فسألته أن يحصلها فنفذ من طلبها فصادفها في
~~دارها بالصاغة فمضيت إلى باب الدار وقرأت عليها حديثين لا غير خرجت أحدهما
~~في الذيل والثاني في معجم الشيوخ
# الدليلي
# بضم الدال المهملة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف بعدها لام أخرى
~~هذه النسبة إلى دليل وهو اسم لجد أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~دليل الدليلي الأصبهاني من أهل أصبهان كان فاضلا عدلا مقبول القول وأمه
~~لبابة بنت محمد بن عبد الله بن الحسن كان يسأل عن الشهود بأصبهان ستين سنة
~~ويبحث عنهم وشهد عند ابن أبي عاصم وله بضعة عشر سنة ولي القضاء سنين مع أبي
~~جعفر أحمد بن محمد بن الحسين عن أحمد بن يونس الضبي وإبراهيم بن فهد بن
~~حكيم البصري ويعقوب بن أبي ms1008 يعقوب وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه الحافظ وتوفي سنة سبع أو ثمان وثلاثين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن
~~أحمد بن محمد بن عبد الله بن دليل الدليلي من أهل أصبهان روى عن أبي عمرو
~~بن ممك وأبي علي بن الصحاف والمظالمي وغيرهم
# ____________________
# PageV02P0491
# & باب الدال والميم &
# الدمائي
# بفتح الدال المهملة والميم بعدهما الألف وفي آخرها الياء آخر الحروف هذه
~~النسبة إلى دما وظني أنها قرية من قرى عمان منها أبو شداد الدمائي رجل من
~~أهل دما قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قطعة أديم من محمد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل عمان روى أبو سلمة المنقري عن عبد
~~العزيز بن زياد الحبطي ثنا أبو شداد قال ابن أبى حاتم سمعت أبي يقول ذلك
# الدمشقي
# بكسر الدال المهملة والميم المفتوحة والشين المعجمة الساكنة وفي آخرها
~~القاف هذه النسبة إلى دمشق وهي أحسن مدينة بالشام وأكثرها أهلا وأنزهها
~~ويضرب بحسنها المثل وإنما سميت دمشق بدماشق بن قاني بن مالك بن أرفخشد بن
~~سام بن نوح وقيل بنى مدينة دمشق بيوراسب الملك وقيل ولد إبراهيم عليه
~~السلام على رأس ثلاثة آلاف ومائة وخمسين سنة من جملة الدهر الذي يقولون إنه
~~سبعة آلاف سنة وذلك بعد بنيان دمشق بخمس سنين جمع تاريخها صديقنا ورفيقنا
~~أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الشافعي الحافظ على شرط
~~المحدثين وهذه النسبة مما لا يخفى على أحد أنها إلى مدينة بالشام ولكن
~~مقصودي أن أذكر لما سميت دمشق بهذا الإسم ومن مشاهير محدثيها أبو العباس
~~الوليد بن مسلم الدمشقي مولى لبني أمية كان من ثقات العلماء المكثرين من
~~الحديث روى عن الأوزاعي وابن جابر وصفوان بن عمرو وثور بن يزيد روى عنه
~~أحمد بن حنبل وأبو خيثمة وسليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل ودحيم بن اليتيم
~~وأبو بكر الحميدي وهشام بن عمار وغيرهم قال أحمد بن أبي الحواري سمعت مروان
~~بن محمد الطاطري ومر ms1009 بنا الوليد فلما ولى قال لي مروان عليك به فإنك إذا
~~سمعت منه لم يضرك من فاتك من
# ____________________
# PageV02P0492
# أصحاب الأوزاعي وأبدأ بكتاب الأوزاعي وقال مروان بن محمد كان الوليد بن
~~مسلم عالما بحديث الأوزاعي وكان أبو مسهر إذا ذكره قال رحم الله أبا العباس
~~يعني الوليد بن مسلم كان معنيا بالعلم وقال أبو حاتم الرازي الوليد بن مسلم
~~صالح الحديث
# الدمكاني
# بفتح الدال المهملة والكاف وبينهما الميم الساكنة بعدها الألف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى الدمكان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو
~~العباس عبيد الله بن عبد الله بن محمد الصيرفي المعروف بابن الدمكان من أهل
~~بغداد حدث عن داود بن صغير وعبد الأعلى بن حماد وأبي عمار الحسين بن حريث
~~ومحمد بن سليمان لوين وأبي هشام الرفاعي وغيرهم روى عنه أبو الحسين بن
~~البواب وعبيد الله بن أبي سمرة وعلي بن عمر السكري وغيرهم وكان صدوقا وتوفي
~~في رجب سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
# الدممي
# بكسر الدال المهملة وفتح الميم المشددة وبعدها ميم أخرى هذه النسبة إلى
~~دمما وهي قرية كبيرة عند الفلوجة على الفرات دخلتها في رحلتي إلى الأنبار
~~ثم دخلتها وقت خروجي من برية السماوة منها أبو البركات محمد بن محمد بن
~~رضوان الدممي صاحب أبي محمد التميمي سمع أبا علي الحسن بن أحمد بن شاذان
~~البزاز روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي حديثا واحدا
~~وتوفي في رجب سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ببغداد ومن القدماء أبو الحسن علي
~~بن حسان بن القاسم بن الفضل بن حسان بن سليمان بن الحسن بن سعد بن قيس بن
~~الحارث الجدلي الدممي قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن عبد الله بن سليمان
~~الكوفي مطين روى عنه تمام بن محمد الخطيب وأبو خازم محمد بن الحسين بن
~~الفراء والقاضيان أبو القاسم التنوخي وأبو عبد الله الصميري قال أبو بكر
~~الخطيب سألت عنه أبا خازم الفراء فقال تكلموا فيه وولد قبل سنة خمس وثمانين
~~ومائتين وحدث ms1010 ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومات في أول المحرم من سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن العباس الدممي الخطيب حدث عن أبي
~~بكر محمد بن القاسم بن بشار النحوي الأنباري روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد
~~بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بدمما
# ____________________
# PageV02P0493
#
# الدمياطي
# بكسر الدال المهملة وسكون الميم وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الطاء المهملة هذه النسبة إلى دمياط وهي بلدة من بلاد مصر مشهورة
~~معروفة وكان صاحبنا أبو محمد بن أبي حبيب الأندلسي الحافظ يقول هو بالذال
~~المعجمة وما عرفناه إلا بالمهملة وأخرجه الناس في معجم البلدان في المهملة
~~مثل أبي سعد السمان وأبي الفضل المقدسي وغيرهما خرج منها من أهل العلم في
~~كل فن منهم خالد بن محمد بن عبيد بن خالد الدمياطي يعرف بابن عين الغزال
~~ويقول أهل بيته إنه من تجيب من أنفسهم كان يتفقه على مذهب مالك بن أنس
~~وكانت له حلقة بدمياط في جامعها حدث عن عبيد الله بن أبي جعفر الدمياطي
~~وعبيد بن خنيس وبكر بن سهل الدمياطي وكان موثقا توفي في دمياط سنة نيف
~~وثلاثين وثلاثمائة وأبو الحسن خالد بن محمد بن عبيد الدمياطي يروي عن محمد
~~بن علي الصائغ المكي روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني
~~الحافظ وذكر أنه سمع منه بدمياط وأبو محمد بكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطي
~~صاحب التفسير وهو من مشاهير المحدثين بدمياط يروي عن إبراهيم بن البراء بن
~~النضر الأنصاري روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ومحمد
~~بن جعفر بن الإمام الدمياطي يروي عن علي بن المديني البصري روى عنه سليمان
~~بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة دمياط
# الدميكي
# بضم الدال المهملة وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف والكاف في آخرها
~~هذه النسبة إلى الدميك وهو جد أبي العباس محمد بن طاهر بن خالد بن البختري
~~الدميكي المعروف بابن أبي الدميك من أهل بغداد سمع ms1011 عبيد الله بن محمد بن
~~عائشة وإبراهيم بن زياد سبلان وعلي بن المديني وسليمان بن الفضل الزيدي روى
~~عنه جعفر بن محمد الخلدي وعبد العزيز بن جعفر الخرقي وعمر بن نوح البجلي
~~ومخلد بن جعفر الباقرحي ومحمد بن المظفر وكان ثقة توفي في جمادى الآخرة سنة
~~خمس وثلاثمائة
# الدميري
# بفتح الدال المهملة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى دميرة وهي قرية بأسفل أرض مصر والمنسوب
~~إليها أبو أيوب عبد الوهاب بن خلف بن عمر بن يزيد بن خلف الدميري المعروف
~~بالخف مولى بني زميلة من تجيب محدث توفي بدميرة بعد سنة سبعين ومائتين قاله
~~ابن يونس وأبو غسان مالك بن يحيى بن مالك بن كثير بن راشد الهمداني السوسي
~~الدميري الكوفي هو همداني ويعرف بالسوسي لأن أصله من السوس وقيل له الكوفي
~~لأنه سكن الكوفة ثم انتقل إلى مصر وسكن دميرة وكان يقدم فسطاط مصر أحيانا
~~فيحدث بها يروي عن
# ____________________
# PageV02P0494
# عبد الوهاب بن عطاء ويزيد بن هارون وحدث بكتاب سفيان في الفقه عن أبي
~~النضر عن الأشجعي عن سفيان وتوفي في شهر ربيع الأول سنة أربع وسبعين
~~ومائتين وأبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن المثنى بن زياد الدميري المعروف
~~بقرقور بغدادي قدم مصر وتوفي بدميرة من أسفل أرض مصر في شهر ربيع الآخر سنة
~~تسع وخمسين ومائتين وأحمد بن إسحاق الدميري المصري يروي عن زكريا بن دويد
~~بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني
# ____________________
# PageV02P0495
# & باب الدال والنون &
# الدنباوندي
# بضم الدال المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة والواو بعد الألف
~~وسكون النون وفي آخرها دال أخرى هذه النسبة إلى دنباوند وهي ناحية من رستاق
~~الري في الجبال وبعض الناس يقولون دماوند بالميم والصواب الأول خرج منها
~~جماعة من العلماء منهم أبو محمد سليمان بن مهران الدنباوندي الكاهلي
~~المعروف بالأعمش مولى بني كاهل ولد على ما ذكر جرير بن عبد ms1012 الحميد بدنباوند
~~ويقال كان من أهل طبرستان وسكن الكوفة ورأى أنس بن مالك ولم يسمع منه شيئا
~~مرفوعا وروى عن عبد الله بن أبي أوفى مرسلا وسمع المعرور بن سويد وأبا وائل
~~شقيق بن سلمة وزيد بن وهب وعمارة بن عمير وإبراهيم التيمي وأبا صالح ذكوان
~~وسعيد بن جبير ومجاهد بن جبر وإبراهيم النخعي وغيرهم روى عنه أبو إسحاق
~~السبيعي وسليمان التيمي والحكم بن عتيبة وزبيد اليامي وسهيل بن أبي صالح
~~وسفيان الثوري وشعبة وزائدة وشيبان بن عبد الرحمن وعبد الواحد بن زياد
~~وسفيان بن عيينة وأبو معاوية وحفص بن غياث ووكيع بن الجراح وجرير بن عبد
~~الحميد ويحيى بن سعيد وجماعة كثيرة سواهم وكان من أقرأ الناس للقرآن
~~وأعرفهم بالفرائض وأحفظهم للحديث قال العباس بن محمد الدوري كان الأعمش
~~رجلا من أهل طبرستان من قرية يقال لها دوباند جاء به أبوه حميلا إلى الكوفة
~~فاشتراه رجل من كاهل من بني أسد فأعتقه وهو مولى لبني أسد وكان نازلا في
~~بني أسد وكان هشيم يقول ما رأيت بالكوفة أحدا اقرأ لكتاب الله من الأعمش
~~ولا أجود حديثا ولا أفهم ولا أسرع إجابة لما يسأل عنه وما اشتهر الأعمش
~~بهذه النسبة غير أنه لما كان من هذه الناحية ذكرت لتعرف الناحية والنسبة
~~ولد عمر بن عبد العزيز وهشام بن عروة والزهري وقتادة والأعمش ليالي قتل
~~الحسين بن علي رضي الله عنهما وقتل سنة إحدى وستين ومات سنة ثمان وأربعين
~~ومائة عن سبع وثمانين سنة
# ____________________
# PageV02P0496
#
# الدندانقاني
# بفتح الدالين المهملتين بينهما النون ونون أخرى بعد الألف وبعدها القاف
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى الدندانقان وهي بليدة على عشرة فراسخ من
~~مرو في الرمل خرج منها جماعة من المحدثين والعلماء منهم أبو بكر عبد الرحمن
~~بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح الخطيب الدندانقاني خرج إلى بلاد ما
~~وراء النهر وحدث بتلك البلاد عن أبي العباس أحمد بن سعيد المعداني وأبي عبد
~~الله محمد بن أحمد الخضري الإمام وغيرهما روى ms1013 عنه أبو العباس جعفر بن محمد
~~المستغفري الحافظ ومات قبل الأربعمائة إن شاء الله ومن القدماء أبو السري
~~منصور بن عمار بن كثير السلمي الواعظ الدندانقاني ومسجده في الرمل إلى
~~الساعة مشهور يتبزك به كان من القصاص المحسنين ولم يكن له نظير في وقته في
~~حسن الوعظ حدث عن معروف أبي الخطاب صاحب واثلة بن الأسقع رضي الله عنه وعن
~~ليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة ومنكدر بن محمد المنكدر وبشير بن طلحة روى
~~عنه ابنه سليم وعلي بن خشرم ومحمد بن جعفر لعلوق وغيرهم قال أبو عبد الرحمن
~~السلمي منصور بن عمار من أهل مرو من قرية يقال لها دندانقان ويقال من أهل
~~أبيورد ويقال من أهل بوشنج وكتب بشر الحافي إلى منصور بن عمار اكتب إلي بما
~~من الله علينا فكتب إليه منصور أما بعد يا أخي فقد أصبح بنا من نعم الله ما
~~لا نحصيه في كثرة ما نعصيه ولقد بقيت متحيرا فيما بين هذين لا أدري كيف
~~أشكره لجميل ما نشر أو قبيح ما ستر قال منصور بن عمار قال لي هارون كيف
~~تعلمت هذا الكلام قال قلت يا أمير المؤمنين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~في منامي وكأنه تفل في في وقال لي يا منصور قل فأنطقت بإذن الله وأبو
~~القاسم أحمد بن أحمد بن إسحاق بن موسى الدندانقاني شيخ صالح كثير الخير
~~سافر إلى الشام وديار مصر في صحبة أبي طاهر بن سلفة الحافظ الأصبهاني وسكن
~~مكة وجاور بها أكثر من ثلاثين سنة سمع بإلإسكندرية أبا عبد الله محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم الرازي وأبا الحسن علي بن المشرف بن المسلم الأنماطي
~~وغيرهما سمعت منه جزأين انتخبت عليه بمكة وقرأتهما عليه ومن القدماء أحمد
~~بن خشنام الدندانقاني كان محدثا فاظلا وأحمد بن القاسم الدندانقاني كان حسن
~~الصوت كثير الحديث هكذا ذكرهما أبو زرعة السنجي
# الدنداني
# بالنون بين الدالين المهملتين المفتوحتين بعدهما الألف وفي آخرها نون
~~أخرى هذه النسبة إلى والمشهور بهذه النسبة ms1014 أبو صالح الهذيل بن حبيب الدنداني
# ____________________
# PageV02P0497
# من أهل بغداد روى عن حمزة بن حبيب الزيات وروى عن مقاتل بن سليمان كتاب
~~التفسير حدث عنه ثابت بن يعقوب التوزي ومات سنة تسعين ومائة وأبو بكر محمد
~~بن سعيد بن بسام الطرسوسي المعروف بالدنداني يروي عن موسى بن داوود الضبي
~~وأبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي روى عنه إبراهيم الفرائضي ومحمد بن
~~إبراهيم الفرامغاني ويختلف في اسمه فقيل موسى بن سعيد بن النعمان بن حبان
~~أبو بكر الطرطوسي
# الدنقشي
# بفتح الدال والنون وسكون القاف وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى
~~الدنقش وهو لقب لبعض أجداد أبي طالب عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن الفضل
~~بن أحمد بن محمد بن حماد الدنقشي ودنقش لقب حماد جده الأعلى وهو مولى
~~المنصور وصاحب حرسه وكان محمد بن حماد يحجب الرشيد ثم حجب المعتصم وأحمد بن
~~محمد بن حماد أحد القواد بسر من رأى مع صالح بن وصيف ثم ولى الشرطة بها
~~للمهتدي بالله وكان أبو عيسى أحمد بن محمد أمينا من أمناء القاضي وأبو طالب
~~الدنقشي من أهل بغداد حدث عن يحيى بن محمد بن صاعد وأبي بكر عبد الله بن
~~محمد بن زياد النيسابوري روى عنه أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي وولى
~~القضاء برامهرمز ومات بعد سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
# الدنوقي
# بفتح الدال المهملة وضم النون وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى دنوقة وهو
~~قلب لجد أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمر بن دنوقة الدنوقي من أهل
~~بغداد سمع محمد بن سابق وسهل بن عامر البجلي وعباس بن الفضل الأزرق والحارث
~~بن خليفة وأبا معمر الهذلي روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو الحسين بن
~~المنادى وإسماعيل بن محمد الصفار وثقه أبو الحسن الدارقطني وقال أبو الحسين
~~بن المنادى إبن دنوقة ثخين
# ____________________
# PageV02P0498
# الستر صدوق في الرواية كتب الناس عنه فأكثروا مات في جمادى الأول سنة
~~تسع وسبعين ومائتين
# ____________________
# PageV02P0499
# & باب الدال والواو &
# الدوادي
# بالواو والألف بين ms1015 الدالين المهملتين الأولى مضمومة والأخرى مكسورة هذه
~~النسبة إلى داود وأبي داود وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن علي بن أبي داود بن
~~أحمد بن أبي داود الأيادي الدوادي البصري من أولاد أحمد بن أبي داود كان
~~فقيها فاضلا مكثرا من الحديث سمع زكريا بن يحيى الساجي وخالد بن النضر
~~القرشي ومحمد بن الحسين بن مكرم ويعقوب بن إسحاق الذهبي وعبد الكبير بن عمر
~~الخطابي وسليمان بن عيسى الجوهري وبكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز
~~والزبير بن أحمد الزبيري وعلي بن أحمد بن بسطام الأبلي ومحمد بن إبراهيم بن
~~أبي الجحيم ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الشلاثائي وغيرهم روى عنه طلحة بن
~~محمد بن جعفر المعدل ومحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي وأثنى عليه
~~أبو الحسن الدارقطني وروى عنه ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخه فقال
~~أبو بكر بن أبي داود الإيادي كان ثقة كثير الحديث عارفا بالفقه على مذهب
~~الشافعي سكن بغداد إلى حين وفاته قال وسألت أبا بكر البرقاني عن أبي بكر بن
~~أبي داود فقال كان الدارقطني يثني عليه ويذكره بالفضل
# الدوداني
# بالواو الساكنة بين الدالين المهملتين أولاهما مضمومة والأخرى مفتوحة
~~وبعدها الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى دودان وهو اسم لبعض الناس
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الدوداني
~~صاحب أبي الفضل بن دودان الهاشمي العباسي من أهل بغداد سمع إسماعيل بن سعيد
~~بن سويد وعلي بن الحسن بن علي الرازي وأبا الفضل محمد بن الحسن بن المأمون
~~وعبد الرحمن بن عمر بن
# ____________________
# PageV02P0500
# حمة الخلال ذكره أبو بكر الحافظ وقال كتبت عنه وكان صدوقا ومات في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
# ودودان بطن من أسد وهو دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
~~بن نزار بن معد بن عدنان منها أبو أسامة والبة بن الحباب الدوداني الشاعر
~~من بني نصر بن تعين بن الحارث بن ثعلبة بن ms1016 دودان كان من الفتيان الخلعاء
~~المجان وله شعر في الغزل والشراب وغير ذلك
# ولما مات رثاه أبو نواس وكان والبة أستاذه وكان أبو نواس يقول سبقني
~~والبة إلى بيتين من شعره قالهما وددت أني كنت سبقته وأن بعض أعضائي اختلج مني وهما
# ( وليس فتى الفتيان من راح أو غدا % لشرب صبوح أو لشرب غبوق )
# ( ولكن فتى الفتيان من راح او غدا % لضر عدو او لنفع صديق )
# الدورقي
# بفتح الدال المهملة وسكون الواو وفتح الراء في آخرها القاف هذه النسبة
~~الى شيئين أحدهما إلى بلدة فارس وقيل بخورستان وهذا اشبه يقال لها دورق
~~والثاني إلى لبس القلانس التي يفال لها الدورقية فأما المنسوب الى دورق أبو
~~عقيل بشير بن عقبة الأزدي الدورقي من دورق سكن البصره يروي عن ابن سيرين
~~وأبي نضره وأبي المتوكل والحسن ويزيد بن عبد الله بن الشخير روى عنه مسلم
~~بن إبراهيم وهشيم ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم الملائي وأبو
~~الوليد الطيالسي
# قال ابو حاتم الرازي أبو عقيل صالح الحديث وميسرة بن عبد ربه الفارسي
~~الدورقي قال أبو حاتم بن حبان من أهل دورق كان ممن يروي الموضوعات عن
~~الأثبات ويضع المعضلات على الثقات في الحث على الخير والزجر عن الشر لا يحل
~~كتبة حديثه إلا على سبيل الإعتبار يروي عن عمرو بن سليمان الدمشقي روى عنه
~~علي بن قتيبه ويروي حميد بن زنجويه عن واحد عن علي بن قتيبه
# وأبو عقيل الدورقي الأزدي االناجي من دورق بلاد الخوز
# وأبو الفضل الدورقي سمع سهل بن عمار وغيره وهوأخو أبي علي الدورقي وكان
~~أبو علي أكبر منه
# ومحمد بن أحمد بن شيرويه التاجر الدورقي أبو مسلم روى عنه أبو بكر بن
~~مردويه الحافظ الأصبهاني
# والدورقيان أبو يوسف يعقوب وأبو عبد الله أحمد إبنا إبراهيم بن كثير بن
~~زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي النكري الدورقي من أهل بغداد أصلهما
~~من فارس فيعقوب
# ____________________
# PageV02P0501
# يروي عن هشيم بن بشير روى عنه جماعة مثل الحسن ms1017 بن سفيان قال ابو حاتم بن
~~حبان كان السراج يزعم أنهم سموا دوارقة لأنهم كانوا يلبسون القلانس الطوال
~~وولد يعقوب سنة ست وستين ومائة ومات ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين
# وأما أخوه أبو عبد الله يروي عن وكيع ويزيد بن هارون روى عنه الناس ومات
~~بالعسكر سنة ست وأربعين ومائتين يوم السبت لسبع بقين من شعبان وكان مولده
~~سنة ثمان وسبعين ومائة هو أصغر من أخية يعقوب بسنتين وقد قيل في نسبة يعقوب
~~وأحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي سوى ذلك
# حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنا عبد
~~الواحد بن محمد الدشتي وغيره قالا ثنا عبد الله بن محمد الداشتي ثنا أبو
~~العباس السليطي ثنا عمر بن أحمد الجوهري سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~يقول قلت لأحمد بن الدورقي لم قيل لكم دورقي قال كان الشباب إذا نسكوا في
~~ذلك الزمان سموا الدوارقة وكان أبي منهم وهكذا ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد وقال أحمد بن إبراهيم العبدي وساق نسبه
~~كما ذكرناه أولا ثم قال المعروف بالدورقي أخو يعقوب وكان أبوه ناسكا في
~~زمانه ومن كان ينسك في ذلك الزمان يسمى دورقيا وقيل بل كان الناس ينسبون
~~الدورقيين إلى لبسهما القلانس الطوال التي تسمى الدورقية وكان أحمد أصغر من
~~أخيه يعقوب وكان أحمد يقول نحن من موالي عبد القيس
# قلت لهذا قيل لهم العبدي
# وأبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير العبدي المعروف بإبن
~~الدورقي سمع مسلم بن إبراهيم وأبا سلمه التبوذكي وعفان بن مسلم وأبا عمر
~~الحوضي وعمرو بن مرزوق ويحيى بن معين وغيرهم روى عنه يحيى بن صاعد والقاضي
~~المحاملي ومحمد بن مخلد وعبد الباقي بن قانع وكان يسكن سامرا ومات بها في
~~شهر ربيع الأول سنة ست وسبعين ومائتين وكان زلق من الدرجة ومات
# وأما المنسوب الى دورق بلدة من بلاد فارس أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن ms1018
~~الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران البزاز الدورقي أصله من دورق وهو
~~والد أبي علي بن شاذان المحدث سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود
~~والحسين بن محمد بن عفير وأحمد بن سليمان الطوسي وأبا بكر بن دريد ونفطويه
~~وغيرهم وكان يجهز البز الى مصر فسمع من شيوخها وكتب عن الشاميين الذين
~~أدركهم روى عنه أبو الحسن الدارقطني وابناه أبو الحسن وعبد الله وأبو بكر
~~البرقاني وأبو القاسم الأزهري وكان ثقة ثبتا صحيح السماع كثير الحديث صاحب أصول حسان
# مات في شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وابنه أبو علي الحسن بن أبي بكر
~~الدورقي البزاز من أهل بغداد كان صدوقا صحيح الكتاب وكان يفهم الكلام على
# ____________________
# PageV02P0502
# مذهب الأشعري وكان مشتهرا بشرب النبيذ إلى أن تركه بأخره سمع أبا عمرو
~~بن السماك وأبا بكر النجاد وأحمد بن سليمان العبداني وغيرهم روى عنه أبو
~~بكر الخطيب وأبو الفضل بن خيرون وسليمان بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن زيد
~~الحسيني وجماعة كثيرة وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة ووفاته مستهل المحرم سنة ست وعشرين وأربع مائة وأبو مسلم محمد بن
~~أحمد بن شيرويه الدورقي التاجر من أهل دورق كتب الحديث الكثير ولم يحدث إلا
~~باليسير حدث عن أحمد بن محمد بن يعقوب روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ
# الدوري
# بالدال والراء المهملتين هذه النسبة إلى مواضع وحرفة والدور محلة وقرية
~~أيضا ببغداد والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو حفص بن عمر بن عبد العزيز بن
~~صهبان الدوري الضرير المقرئ الأزدي من أهل بغداد يروي عن أسماعيل بن جعفر
~~وأبي تميله يحيى بن واضح ومال إلى الكسائي من بينهم وكان يقرئ بقراءته روى
~~عنه محمد بن إسحاق أبو العباس السراج ومات في شوال سنة سته وأربعين ومائتين
# وابناه أبو جعفر محمد وأبو بكر محمد إبنا أبي عمر الدوري أما أبو جعفر
~~الأزدي المعروف والده بأبي عمر الدوري المقرئ سمع أباه وقبيصة بن عقبه وأبا ms1019
~~بكر بن أبي شيبه ويحيى بن عبد الحميد الحماني وأحمد بن حنبل وأحمد بن
~~ابراهيم الدورقي روى عنه أبو العباس بن واصل المقرئ وحدث عنه والده أبو عمر
~~أحاديث كثيره في كتاب قراءة النبي صلى الله عليه وسلم والأحاديث مذكوره في
~~كتاب الآباء عن الأبناء عن ابي بكر الخطيب
# وابنه الاخر أبو بكر محمد بن حفص الدوري وقيل أحمد بن حفص سمع الأسود بن
~~عامر شاذان وأحمد بن إسحاق الحضرمي ومحمد بن مصعب القرقساني وأبا نعيم
~~الفضل بن دكين وحجاج بن محمد والحكم بن موسى وأبا عبيد القاسم بن سلام روى
~~عنه عبد الله بن إسحاق المدائني وحاجب بن أركين الفرغاني ومحمد بن مخلد
~~الدوري وسماه حاجب بن أركين أحمد ومات في سنة تسع وخمسين ومائتين
# وأما أبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص الدوري العطار من أهل بغداد كان
~~ينزل الدور وهي محلة في آخر بغداد بالجانب الشرقي في أعلى البلد وكان من
~~أهل الفهم موثوقا به في العلم متسع الروايه مشهورا بالديانه
# ____________________
# PageV02P0503
# موصوفا بالأمانة مذكورا بالعبادة سمع أبا السائب سلم بن جنادة ويعقوب بن
~~إبراهيم الدورقي والزبير بن بكار والفضل بن يعقوب الرخامي والفضل بن سهل
~~الأعرج والحسن بن عرفه ومسلم بن الحجاج القشيري وخلقا يطول ذكرهم روى عنه
~~أبو العباس بن عقدة ومحمد بن الحسين الأجرى وأبو بكر بن الجعابي وأبو بكر
~~بن المقرئ ومحمد بن المظفر وأبو عمر بن حيوية وأبو الحسن الدارقطني وأبو
~~حفص بن شاهين وغيرهم قال له يوما بعض أصحاب الحديث لو زدتنا في القراءة فإن
~~موضعك بعيد منا ويشق علينا المجيء إليك في كل وقت فقال ابن مخلد من هذا
~~الموضوع كنت أمضي إلى المحدثين وأسمع منهم
# وكان الدارقطني يقول محمد بن مخلد ثقة مأمون
# ولد قبل أبي عبد الله المحاملي بسنة ومات بعده بسنة
# ولد في شهر رمضان سنة 233 في السنة التي مات فيها يحيى بن معين ومات في
~~جمادى الآخرة سنة 331
# وأما الهيثم بن خلف بن ms1020 محمد الدوري من أهل بغداد سمع عبيد الله بن عمر
~~القواريري وعثمان بن أبي شيبة روى عنه أبو بكر الشافعي وعلي بن محمد بن
~~لؤلؤ وتوفي في صفر سنة سبع وثلاثمائة وكان أبو بكر المقرئ إذا حدث عنه قال
~~حدثنا هيثم ببغداد في الدور
# وأما أبو الطيب محمد بن االفرخان بن روزبة الدوري انتسب إلى دور سر من
~~رأى موضع بها يروي عن أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي أحاديث منكره لا
~~يتابع عليها وروى عن الجنيد حكايات في الزهد والتصوف مات قبل الثلاثمائة
# وأما شيخنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن بكر بن منصور الصيرفي يقال
~~له الدوري فإنه كان يبيع الدور وكان دلالا في بيعها وكان أبو الفضل عبد
~~الرحيم بن أحمد بن الأخوة البغدادي قال له الدوري وأشتهر بذلك وكان شيخا
~~صحيح السماع مكثرا مسندا سديدا سمع جماعة من أصحاب أبي بكر بن المقرئ مثل
~~أبي طاهر الثقفي وأبي الطيب بن شمة وأبي مسلم بن مهريزد وسبط بحرويه أبي
~~القاسم السلمي وغيرهم سمعت منه الكثير والمصنفات الطوال وكانت ولادته في
~~حدود سنة أربعين وأربعمائة ومات في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة بأصبهان
~~وصل نعيه إلي وأنا ببغداد
# وأما الدور فمحلة
# ____________________
# PageV02P0504
# بنيسابور خرج منها أبو عبد الله الدوري له ذكر في حكاية لأحمد بن سلمة النيسابوري
# وأبو عبد الله بن علي بن سهل بن عيسى بن نوح بن سليمان بن عبد الله بن
~~ميمون الدوري أخو سهل بن علي مروزي الأصل نزل مصر وحدث بها عن عبيد الله بن
~~عمر القواريري ومحرز بن عون وعلي بن الجعد وسريج بن يونس وخلف بن هشام
~~ويحيى بن معين وأبي بن خثيمة زهير بن حرب وغيرهم روى عنه عبد الله بن جعفر
~~بن الورد المصري وأحمد بن إبراهيم بن الحداد ومحمد بن إسماعيل الطائي قاضي
~~تنيس أحاديث مستقيمة وقال قاضي تنيس أنا أحمد بن علي بن سهل المروزي من
~~ساكني الدور ببغداد
# قال أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخه وليس ms1021 لأهل العراق عن أحمد بن علي
~~الدوري رواية وهذا القاضي التنيسي سمع منه بمصر وقوله في الرواية ببغداد
~~أراد أنه من ساكني الدور التي ببغداد لا أنه سمع منه بها
# وأبو جعفر محمد بن احمد بن الهيثم بن منصور الدوري من اهل بغداد سمع
~~أباه وهارون بن إسحاق وأحمد بن منصور زاج ومحمد بن عبد الملك الدقيقي روى
~~عنه أبو بكر الشافعي وأحمد بن عبد الله الذراع النهرواني ومحمد بن الحسن
~~اليقطيني ومحمد بن المظفر الحافظ وكان ثقة توفي في المحرم سنة أربع وثلاثمائة
# وأبو الحسن محمد بن عمر بن عفان بن عثمان بن حمدان بن زريق الدوري
~~البغدادي حدث بديار مصر عن محمد بن جرير الطبري وحامد بن محمد بن شعيب
~~البلخي ومحمد بن خريم الدمشقي وأبي نعيم محمد بن جعفر نزيل الرملة وغيرهم
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري وذكر أنه سمع
~~منه في سنة ست وخمسين وثلاثمائه وكان ثقة وأما أبو الفضل العباس بن محمد بن
~~حاتم بن واقد الدوري من أهل بغداد وهو من دور بغداد مولى بني هاشم سمع
~~الكثير وعمر حتى حدث وكان صاحب يحيى بن معين وكان يحيى إذا ذكره قال عباس
~~الدوري صديقنا وصاحبنا
# سمع شبابة بن سوار وأبا النضر هاشم بن القاسم وعبد الوهاب بن عطاء ويونس
~~بن محمد ويعقوب بن إبراهيم بن سعد والحسن بن موسى الأشبيب وعبيد الله بن
~~موسى وعفان بن مسلم وغيرهم
# روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وجعفر بن محمد
~~الفرياني وأبو عبد الرحمن النسائي ويحيى بن صاعد وابو العباس محمد بن يعقوب
~~الأصم وخلق يطول ذكرهم وكان يشرب النبيذ متأولا إلى أن تركه حكي أنه قال
~~جائني غلام نصف النهار وبين يدي نبيذ وأنا قاعد فقال لي يا ابا الفضل أيش
~~تقول في النبيذ قال قلت حلال قالا أيما خير قليله أو كثيره قال قلت قليله
~~فقال لي يا شيخ إن حلالا يكون ms1022 قليله خير من كثيره إن ذلك لحرام وجذب الحلقة
~~في وجهي ففتحت الباب وأطلعت فلم أر أحدا فتركت النبيذ من ذلك الوقت وثقه
# ____________________
# PageV02P0505
# النسائي
# وكانت ولادته سنة خمس وثمانين ومائة ومات في صفر سنة إحدى وسبعين
~~ومائتين ببغداد وكان الأصم يقول لم أر في مشايخي أحسن حديثا من عباس الدوري
# الدوسي
# بفتح الدال المهملة وسكون الواو وكسر السين المهملة هذه النسبة إلى دوس
~~أخبرنا أبو سعيد عبد الملك بن أحمد الخرقي بنيسابور قراءة عليه وأنا حاضر
~~أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عمرو بن حمدان الحيري أنا أبو يعلى
~~الموصلي ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا إسماعيل بن إبراهيم هو ابن
~~علية ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قدم
~~الطفيل بن عمرو الروسي رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
~~وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم هلم إلى حصن حصين وعدد وعدة قال أبو
~~الزبيرالدوس حصن في رأس جبل لا يؤتى إلا في مثل الشرك فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أمعك من وراءك وذكر الحديث بطوله قلت ولعل قبيلة دوس
~~نزلت هذا الحصن ودوس عمران بن عمرو يقال له دوس بأمة حضنته يقال لها دوس
~~وهو أبو أزد عمان تخلفوا بها عن جماعة من شخص من قومهم إلى عمان
# فكان الذين أقبلوا من تهامة من العرب مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله
~~بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وعمرو هو
~~التنوخي ثم الفهمي إذا نسب وأبو هريرة الدوسي فقد اختلفوا في اسمه
# ____________________
# PageV02P0506
# ونسبه منهم من زعم أن اسمه عمير أو عامر بن عبد ومنهم من قال سكين بن
~~عمرو ومنهم من قال عبد الله بن عمرو وقيل عبد الرحمن بن صخر وقيل عبد شمس
~~وقيل عبد نهم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله وهو أشبه شيء فيه
~~وكان من ms1023 دوس أسلم سنة خيبر سنة سبع من الهجرة وهاجر من دوس إلى المدينه
~~فدخلها والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر وعلى المدينه سباع بن عرفطة
~~الغفاري استخلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينه فصلى أبو هريرة
~~خلفه صلاة الغداة وسمعه يقرأ ويل للمطففين ثم لحق يالنبي صلى الله عليه
~~وسلم وحسن إسلامه وكان من حفاظ الصحابة ممن كان يواظب على صحبة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليل نهار على ملء بطنه لا يشغله عن صحبة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اقتناء الضرع ولا الاشتغال بالزرع
# وكان يدعو فيقول اللهم لا تدركني سنة ستين
# فمات سنة ثمان وخمسين بالمدينة
# وأبو يونس سليم بن جبير الدوسي من أهل المدينة يروي عن أبي هريرة رضي
~~الله عنة وكان مولاه روى عنه عمرو بن الحارث وحرملة بن عمران وابن لهيعة
# الدوشابي
# بضم الدال المهملة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
~~هذه النسبة إلى دوشاب وهو الدبس بالعربية وبيعه أو عمله وعرف بهذه النسبة
~~الشريف أبو هاشم عيسى بن أحمد بن محمد الهاشمي الدوباشي الهراس من أهل باب
~~الأزج شرقي بغداد سمع أبا عبد الله الحسين بن ابي القاسم بن البسري
# كتبت عنه حديثين بإفادة أبي المعمر الأنصاري ببغداد
# الدوغي
# بضم الدال المهمله بعدهما الواو في آخرها الغين المعجمه هذه النسبة إلى
~~الدوغ وهو اللبن الحامض نزع منه السمن وعرف بهذه النسبه جماعة منهم أبو
~~صادق أحمد بن أحمد بن يوسف الدوغي البيع من أهل جرجان له رحلة إلى العراق
~~سمع ببلده جرجان أبا بكر احمد بن إبراهيم الإسماعيلي وابا أحمد عبد الله بن
~~عدي الحافظ وببغداد دعلج بن احمد السجزي وأبا علي محمد بن أحمد بن الحسن
~~الصواف وابا بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقرئ ومحمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم الشافعي ومات في جمادى الآخرة سنة خمس عشرة وأربعمائة
# ____________________
# PageV02P0507
#
# الدؤلي
# بضم الدال المهملة وهمز الواو المفتوحة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى
~~دؤل قال أبو ms1024 العباس المبرد الدؤلي مضمومة الدال مفتوحة الواو من الدؤل بضم
~~الدال وكسر الياء قال المبرد والدئل الدابة ويقال لرهط ابي الأسود الدؤلي
~~وامتنعوا أن يقولوا الدئلي لئلا يوالوا بين الكسرات فقالوا الدؤلي كما
~~قالوا في النمر النمري وأبو الأسود الدؤلي قال أبو حاتم بن حبان اسمه ظالم
~~بن عمرو بن سفيان وقد قيل ان اسمه عمرو بن ظالم وقد قيل عمرو بن سفيان من
~~أهل البصرة ومسجده إلى الساعة باق قرأت فيه الحديث على شيخنا جابر بن محمد
~~الانصاري الحافظ وهو في محلة الهذيل وابو الاسود يروي عن علي وأبي موسى
~~وأبي ذر وعمران بن حصين رضي الله عنهم ويقال أنه أول من تكلم في النحو روى
~~عنه الناس قال أبو علي الغساني فالدؤلي بضم الدال وبعدها همزة مفتوحة هو
~~أبو الأسود الدؤلي على المثال العمري هكذا يقول البصريون وأصله عندهم
~~الدؤلي ينسب إلى حي من كنانه وهو الدائل بن بكر بن عبد مناة بن كنانه وقال
~~يونس بن حبيب النحوي وغيره من أهل البصرة هم ثلاثة الدول من حنيفة ساكن
~~الواو والديل في عبد القيس ساكن الياء والدئل في كنانة رهط أبي الأسود
~~الواو مهموزة
# وحكى أبو علي البغدادي في كتاب البارع من جمعه قال الأصمعي يقال هو أبو
~~الأسود الدؤلي بضم الدال وفتح الهمزة منسوب إلى الدئل من كنانة بضم الدال
~~وكسر الهمزة وفتحت في النسب كما فتحت ميم نمري في نمر ولام سلمى في سلمة
~~قال أبو علي البغدادي وهكذا قال عيسى بن عمر وشيبويه وابن السكيت والأخفش
~~وأبو حاتم ومحمد بن سلام وأبو عبد الله العدوي النسابة
# قال أبو علي البغدادي وقال الأصمعي وكان عيسى بن عمر يقول أبو الأسود
~~الدؤلي بكسر الهمزة على الأصل والقياس فتحها وحكاه
# ____________________
# PageV02P0508
# أيضا عن يونس وغيره عن العرب قال يدعونه في النسب على الأصل وهو شاذ في
~~القياس وكان محمد بن إسحاق والكسائي وأبو عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن
~~حبيب وصاحب كتاب العين يقولون في كنانه بن خزيمة ms1025 الديل بكسر الدال وسكون
~~الياء بن بكر بن عبد مناه بن كنانة رهط أبو الأسود الدؤلي واسمه ظالم بن
~~عمرو بن سفيان بن جندل بن يعمر ابن جلس بن نفاثة بن عدي بن الديل قال ابن
~~حبيب والدئل مضموم الدال على مثال فعل الدئل بن محلم بن غالب بن ييثع بن
~~الهون بن خزيمة ابن مدركة
# الدوماني
# بضم الدال المهملة والميم المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى دومان بطن من همدان وهو دومان ابن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف
~~بن همذان ذكر ذلك أحمد بن الحباب الحميري في نسبه
# الدومي
# بضم الدال المهملة والميم بينهما الواو هذه النسبة إلى دومة الجندل وهو
~~موضع فاصل بين الشام والعراق سميت بدوم ابن إسماعيل بن إبراهيم وهي على سبع
~~مراحل من دمشق منها
# الدونقي
# بضم الدال المهملة وفتح النون بعد الواو وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى
~~دونق وهي قرية من قرى نهاوند حسنة طيبة الهواء كثيرة الماء على نصف فرسخ
~~منها اجتزت بها وقت خروجي إلى زيارة عمرو بن معد يكرب رضي الله عنه
~~بجنديسابور ويقال لهذه القرية بلسانهم دونه وبهمذان دونه أخرى من أعمالها
~~يقال لها دونه وبألوان والنسبة إليها دوني وأما الدونقي فهوعمير بن مرداس
~~الدونقي حدث عن عبد الله بن نافع صاحب مالك بن أنس روى عنه أبوعبد الله
~~محمد بن عيسى بن ديزك البروجردي وغيره
# ____________________
# PageV02P0509
#
# الدولابي
# بضم الدال المهملة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى
~~الدولاب والصحيح في هذه النسبة فتح الدال ولكن الناس يضمونها وانشد الأصمعي
# ( ولو أبصرتني يوم دولاب أبصرت % طعان فتى في الحرب غير ذميم )
# ( وضاربة خدا كريما على فتى % أغر نجيب الأمهات كريم )
# وهذه النسبة إلى عمله أو إلى من كان له الدولاب وجماعة ينسبون إلى قرية
~~من قرى الري يقال لها الدولاب فأما الأول فجماعة من أهل بغداد يعرفون بهذه
~~النسبة منهم إسماعيل بن زياد الدولابي حدث عن مالك بن أنس وابي يوسف القاضي
~~روى ms1026 عنه ابنه محمد بن إسماعيل قال أبو الحسن الدارقطني هو بغدادي
# وأبو جعفر محمد بن الصباح البزاز الدولابي سمع إبراهيم بن سعد وإسماعيل
~~بن جعفر وشريكا وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وابنه عبد الله وإبراهيم
~~الحربي وجماعة آخرهم أبو العباس محمد بن إسحاق السراج كان أصله من هراة
~~مولى لمزينة سكن بغداد إلى حين وفاته وكانت وفاته في المحرم سنة سبع وعشرين
~~ومائتين وابنه أحمد بن محمد بن الصباح الدولابي المزني حدث عن أبيه وعن روح
~~بن عبادة روى عنه أبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي وأبو عبد الله محمد بن
~~مخلد الدوري
# وأما المنتسب إلى دولاب الري وهي قرية بالقرب من الري خرج منها جماعة من
~~المشاهير منهم القاسم الرازي من جلة المشايخ وأكابرهم أخبرنا أبو نصر محمد
~~بن نصر الأشناني بنيسابور أنا أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي
~~إجازة سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول قاسم الرازي من قدماء مشايخ الري
~~وكان يقال له قاسم الدولابي من دولاب الري دخل مكة ومات بها وقال سمعت جعفر
~~بن أحمد الرازي يقول سمعت الكتاني يقول قاسم الدولابي خير بلا شر قال
~~السلمي سمعت الحسين بن أحمد الرازي يقول سمعت الكتاني يقول منذ ثلاثين سنة
~~ما دخل مكة فقير يشبه القاسم الرازي في صدقه وتجريده قال السلمي سمعت أبا
~~سعيد بن أبي حاتم يقول جاور قاسم الرازي بمكة أربعين سنة ومات قبل دخول
~~القرمطي بسنة
# وأما أبو إسحاق الدولابي فمن دولاب
# ____________________
# PageV02P0510
# الري أيضا كان من المشايخ أخبرنا عبد الرحمن بن أبي غالب ببغداد أنا
~~أحمد بن علي بن ثابت أنا محمد بن احمد بن رزق إجازة ثنا جعفر الخلدي ثنا
~~احمد بن محمد بن مسروق سمعت محمد بن منصور الأوسي يقول جئت مرة إلى معروف
~~الكرخي فعض على أنامله وقال هاه لو لحقت أبا إسحاق الدولابي كان ههنا
~~الساعة يسلم علي فذهبت أقوم فقال لي إجلس لعله قد بلغ منزله بالري
# قال قال أبو العباس وكان ms1027 أبو إسحاق الرازي من جلة الأبدال
# وأما أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعد الرازي الدولابي الوراق
~~الأنصاري مولى الأنصار وظني أنه نسب بعض أجداده إلى عمل الدولاب وأصله من
~~الري فيمكن أن يكون من قرية الدولاب
# ذكره أبو سعيد بن يونس الصدفي في تاريخ مصر وقال أبو بشر الدولابي قدم
~~مصر نحو سنة ستين ومائتين وكان يورق على شيوخ مصر في ذلك الزمان وحدث بمصر
~~عن شيوخ بغداد والبصرة والشام وكان من أهل صنعة الحديث يحسن التصنيف ولد
~~بالري يغرب وكان يصنف وتوفي وهو قاصد إلى الحج بين مكة والمدينة بالعرج في
~~ذي القعدة سنة عشرين وثلاثمائة سمع محمد بن بشار بندار البصري وأحمد بن أبي
~~شريح الرازي وأبا أسامة بن عبد الله بن محمد بن أبي أسامه الحلبي وأحمد بن
~~عبد الجبار العطاردي وأبا الاشعث أحمد بن المقدام العجلي ويونس بن عبد
~~الأعلى الصدفي ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ومحمد بن حميد الرازي وابا
~~بكر احمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وإبراهيم بن سعيد الجوهري
~~وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وعثمان بن عبد الله بن خرزاذ وأبا جعفر أحمد
~~بن يحيى الأودي وابا جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي وإبراهيم بن يعقوب
~~البصري نزيل مصر وجماعة كثيرة سواهم من أهل العراقين والحجاز والشام وديار
~~مصر روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبو القاسم سليمان بن أحمد
~~بن أيوب الطبراني وأبو محمد الحسين بن رشيق العسكري وأبو حاتم محمد بن حبان
~~التميمي البستي وأبو أحمد عبد الله بن عدي الحرجاني وغيرهم وقد ذكرنا وفاته
# وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن زياد الدولابي وقيل ابو عبد الله من أهل
~~بغداد سمع منصور بن سلمة الخزاعي وأبا النضر هاشم بن القاسم وأبا مسهر
~~الدمشقي وأبا اليمان
# ____________________
# PageV02P0511
# الحمصي روى عنه محمد بن مخلد وابو الحسين بن المنادي وأبو بكر محمد بن
~~عبد الملك التاريخي وأبو عمرو بن السماك وكان ثقة وتوفي سنة ms1028 أربع وسبعين ومائتين
# الدويدي
# بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها دال
~~أخرى هذه النسبة إلى دويد وهو جد أبي بكر محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن
~~دويد الدويدي البخاري مولى بني تميم من أهل بخارى سكن بغداد وحدث بها عن
~~عبد الرزاق ابن همام وآدم بن أبي إياس وعبد الله بن يوسف التنبيسي وسعيد بن
~~أبي مريم المصري وأشباههم روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا وعبد الله بن محمد البوغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم حكى عن
~~محمد بن سهل بن عسكر أنه قال كنت أمشي في طريق مكة إذ سمعت رجلا مغربيا على
~~بغل وبين يديه مناد ينادي من أصاب هميانا له ألف دينار قال وإذا إنسان أعرج
~~عليه أطمار رثة خلقان يقول للمغربي أيش علامة الهميان فقال كذا وكذا وفيه
~~بضائع لقوم وأنا أعطي من مالي ألف دينار فقال الفقير من يقرأ الكتابة قال
~~ابن عسكر فقلت أنا أقرأ اعدلوا بنا ناحية من الطريق فعدلنا فأخرج الهميان
~~فجعل المغربي يقول حبتين لفلانه ابنة فلان بخمسمائة دينار وحبة لفلان بمائة
~~دينار وجعل يعد فإذا هو كما قال فحل المغربي هميانة وقال خذ ألف دينار الذي
~~وعت فقال الأعرج لو كان قيمة الهميان عندي بعرتين ما كنت تراه فكيف آخذ منك
~~ألف دينار وقام ومضى ولم يأخذ منه شيئا ومات ابن عسكر في شعبان سنة إحدى
~~وخمسين ومائتين
# الدويري
# بفتح الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى قرية على فرسخين من نيسابور مضيت إليها غير
~~مرة وقت حلول السلطان بها متوجها إلى الري والمشهور بالانتساب إليها أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد الدويري النيسابوري حدث عن
~~قتيبة بن سعيد البلخي ومحمد بن رافع الطوسي ومحمد بن أبان وإسحاق بن راهويه
~~روى عنه أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري وأبو حامد أحمد ms1029 بن محمد بن
~~بلال البزاز وتوفي سنة سبع وثلاثمائة
# الدويري
# بضم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين في
~~آخرها الراء هذه النسبة إلى موضع ببغداد يقال لها الدويرة نسب إليها أبو
~~محمد حماد بن محمد بن عبد الله بن مجيب بن حرمي بن أيوب الفزاري الأزرق
~~الدويري من أهل الكوفة سكن ببغداد في الموضع المعروف بالدويرة حدث عن محمد
~~بن طلحة بن مصرف ومقاتل بن سليمان وأيوب بن عتبة وسوار بن مصعب والمبارك بن
~~فضالة روى عنه عباس بن
# ____________________
# PageV02P0512
# محمد الدوري وجعفر بن محمد بن كزال وأبو بكر بن أبي الدنيا وإسحاق بن
~~إبراهيم بن سنين وصالح بن محمد جزرة وعبد الله بن محمد البغوي
# وقال جزرة حماد وجبارة ضعيفان
# وقال البغوي مات حماد سنة ثلاثين ومائتين
# وأبو علي حسنون بن الهيثم المقرئ الدويري البغدادي حدث عن محمد بن كثير
~~الفهري وغيره روى عنه أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري وتوفي في
~~سنة تسع ومائتين
# وأبو جابر القاسم بن عقيل الدويري من أهل بغداد حدث عن حبيب بن أبي حبيب
~~كاتب مالك بن أنس روى عنه عبيد الله بن جعفر بن أعين البزاز وقال حدثنا أبو
~~جابر في الدويرة
# الدويني
# بضم الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى دوين وهي بلدة من آخر بلاد أذربيجان مما
~~يلي الروم خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو الفتوح نصر الله بن منصور
~~بن سهل الدويني الحيري الملقب بالكمال كان فقيها صالحا مستورا تفقه ببغداد
~~على أبي حامد الغزالي وانتقل إلى خراسان وسكن نيسابور ثم مرو ثم بلخ إلى أن
~~توفي بها سمع بنيسابور أبا الحسن علي بن أحمد المديني وأبا بكر أحمد بن سهل
~~السراج وأبا سعيد عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري وغيرهم كتبت عنه ببلخ
~~وانتخبت عليه جزءين من الأمالي التي كتبتها وسألته عن مولده ووقته فما عرف
~~وتوفي ببلخ في شهر رمضان ms1030 سنة ست وأربعين وخمسمائة من صدمة فارس في الطريق
~~فحمل إلى منزله بالمدرسة النظامية ومات من ليلته
# ____________________
# PageV02P0513
# & باب الدال والهاء &
# الدهاسي
# بفتح الدال المهملة والهاء وبعدهما الألف وفي آخرها السين هذه النسبة
~~إلى دهاس والمنتسب إليه أبو نصر عبد الوهاب بن أبي الحسن أحمد بن محمد بن
~~إسحاق الخياط الدهاسي من أهل بلخ كان من أهل العلم والفقه والأصول سمع أبا
~~بكر بن أبي صالح البغدادي وأبا إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي وجماعة
~~سواهما روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وذكره في معجم
~~شيوخه فقال أبو نصر الفقيه الدهاسي شافعي المذهب يتكلم بكلام ابن فورك
~~سماعه صحيح سمع منه ببلخ
# وأبو محمد بن عمر بن الدهاسي من أهل بلخ كان يرجع إلى فضل وعقل وعلم سمع
~~أبا القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الخليلي سمعت منه جزءا ببلخ
~~في مسجده انتخبت عليه وكانت ولادته
# الدهان
# بفتح الدال المهملة والهاء المشددة وفي آخرها النون هذا يقال لمن يبيع
~~الدهن والمشهور به أبو الأزهر صالح بن درهم الدهان من أهل البصرة وقد قيل
~~أبو روح يروي عن العراقيين روى عنه شعبة بن الحجاج
# وأبوعلي محمد بن حمزة بن أحمد بن جعفر بن حرب الدهان من أهل بغداد سمع
~~أبو بكر الطلحي وعلي بن عبد الرحمن بن أبي السري الكوفيين وأبا بكر أحمد بن
~~جعفر بن مالك القطيعي وعمر بن محمد بن سيف الكاتب سمع منه أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت الخطيب وذكره في التاريخ وقال كتبنا عنه وكان صدوقا وكانت
~~ولادته ببغداد في شعبان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الآخر
~~سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة
# وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان من أهل
~~بغداد كان شيخا صالحا ثقة حريصا على طلب الحديث سمع أبا رجاء محمد بن
~~حمدويه السنجي وأحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني والقاضي أبا عبد الله
~~الحسين بن إسماعيل المحاملي ms1031 ومحمد بن مخلد العطار والحسين بن يحيى بن عياش
~~القطان وغيرهم روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو
# ____________________
# PageV02P0514
# القاسم الأزهري وأبو الفضل بن دودان الهاشمي والحسن بن محمد بن عمر
~~النرسي وأبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله الهاشمي
# قال أبو بكر الخطيب الحافظ سألت البرقاني عن أبي أحمد بن جامع فقال كان
~~شيخا كما سر صالحا سمع من المحاملي ونحوه ولم يزل يسمع معنا الحديث إلى ان مات
# قلت أكان ثقه فقال ثقة ثقة
# ومات في رجب سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
# الدهجي
# بكسر الدال المهملة وفتح الهاء وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى دهجية
~~وهي قرية بباب مدينة أصبهان منها أبو صالح محمد بن حامد الدهجي من أهل
~~دهجية قرية بباب المدينة هكذا قال أبو بكر بن مردويه قال روى عن أبي علي
~~الثقفي سمع منه السريجاني
# الدهراني
# بفتح الدال المهملة وسكون الهاء وفتح الراء بعدها الألف وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى دهران وهي قرية من قرى اليمن منها أبو يحيى محمد بن أحمد بن
~~محمد الدهراني المقرئ سمع أبا عبد الله محمد بن جعفر المعروف بخرجية سمع
~~منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث بن علي الشيرازي الحافظ وقال سمعت
~~أبا يحيى المقرئ بدهران قرية من قرى اليمن من لفظه
# الدهستاني
# بكسر الدال المهملة والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من
~~فوقها باثنتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى دهستان وهي بلده مشهورة عند
~~مازندران وجرجان بناها عبد الله بن طاهر في خلافة المهدي خرج منها جماعة من
~~أهل العلم منهم أبو نصر عبد المؤمن بن عبد الملك الدهستاني سمع أبا نعيم
~~عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي الفقيه وأقرانه وسمع معه الحديث
~~بنيسابور روى عنه الحاكم أبوعبد الله الحافظ
# ____________________
# PageV02P0515
#
# الدهشوري
# بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وضم الشين المعجمة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى دهشور وهي قرية بقبلي الجيزة من مصر منها أبو الليث عبد الله بن
~~محمد بن الحجاج بن ms1032 عبد الله بن مهاجر الرعيني الدهشوري وأهلة ينتسبون في
~~رعين يزعمون أنهم من الأحمور ويقول أهل مصر بل هم من الموالي من أهل دهشور
~~يروي عن يونس بن عبد الأعلى الصدفي وتوفي في شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وعشرين وثلاثمائة
# الدهقان
# بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفتح القاف وفي آخرها النون هذه اللفظة
~~لمن كان مقدم ناحية من القرى ومن يكون صاحب الضيعة والكروم واشتهر به جماعة
~~بخراسان والعراق منهم أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر بن محمود بن أشرس بن زياد
~~بن عبد الرحمن بن عبد الله الإسفراييني الدهقان من أهل إسفرايين له رحلة
~~إلى العراق سمع بخراسان أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء وأحمد بن سهل بن مالك
~~الإسفرائيين وجعفر الساماني وإبراهيم بن علي الذهلي وسمع الناس مسند الحسن
~~بن سفيان بقراءته عليه وسمع ببغداد أبا بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي
~~وأبا محمد عبد الله بن محمد بن ناجية وأبا بكر محمد بن يحيى بن سليمان
~~المروزي وبالموصل أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي وسمع منه المسند
~~له سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~غالب البرقاني الحافظ وآخر من روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد
# وذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال أبو سهل
~~الدهقان الإسفراييني كان شيخ الناحية في عصره واحد الرحالة المذكورين
~~بالشهامة ومحدث وقته من أصول صحيحة وقد كان له مجلس الإملاء بنيسابور
~~انتخبت عليه غير مرة وتوفي ليلة الجمعة السابع من شوال سنة سبعين وثلاثمائة
~~وهو ابن نيف وتسعين سنة
# الدهكي
# بفتح الدال المهملة والهاء وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى دهك وهي إحدى
~~قرى الري والمشهور بها السندي ابن عبدويه الدهكي من أهل الري يروي عن أبي
~~أويس واهل المدينة والعراق روى عنه محمد بن حماد الطهراني
# وعلي بن حميد الدهكي يروي عن شعبة روى عنه أبو بدر الغبري
# وهارون بن ms1033 حميد الدهكي
# ____________________
# PageV02P0516
#
# الدهماني
# بضم الدال المهملة وسكون الهاء وفتح الميم بعدها الألف وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى دهمان وهو بطن بن أشجع وقال الدارقطني غفيرة امرأة من أشجع
~~ثم من بني دهمان
# وأبو العباس الوليد بن المغيرة بن سلمان هو الدهماني مولاه يعني مولى غفيرة
# الدهني
# هذه النسبة إلى دهن مضموم الدال المهملة مجزوم الهاء وقال بعضهم مفتوح
~~الهاء وهي قبيلة بن بجيلة قرأت بخط أبي بكر الأودني ببخارى على وجه الجزء
~~التاسع والعشرين من كتاب الغريب لأبي سليمان الخطابي سمعت أبا سليمان يقول
~~سمعت أبا سعيد بن الأعرابي يقول سمعت عباسا الدوري يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول عمار الدهني دهن قبيلة من بجيلة
# ودهن في عبد القيس بطن منه وهو دهن بن عذرة بن منبه بن زكرة بن لكيز بن
~~أفصى بن عبد القيس وأنا دهن بجيلة فهو دهن بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن
~~الغوث بن أنمار ذكر ذلك ابن حبيب
# وأما المشهور بالنسبة إلى دهن بجيلة معاوية بن عمار بن أبي معاوية
~~الدهني البجلي من أهل الكوفة يروي عن أبيه عمار بن معاوية الدهني وابي
~~الزبير وجعفر بن محمد الصادق روى عنه يحيى بن يحيى التميمي
# ____________________
# PageV02P0517
# واحمد بن المفضل الكوفي ومحمد بن عيسى الطباع ويوسف بن عدي وسويد بن
~~سعيد وقتيبة بن سعيد
# وأبوه أبو معاوية عمار بن معاوية الدهني البجلي عداده في أهل الكوفة
~~يروي عن أبي الطفيل رضي الله عنه وسعيد بن جبير روى عنه سفيان الثوري
~~وسفيان بن عيينة
# الدهني
# بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى دهنة
~~وهي بطن من غافق والمشهور بهذه النسبة خالد بن زياد بن خالد الغافقي الدهني
~~من بطن منهم يقال لهم دهنة يكنى ابا رباح له ذكر في أخبار أحمد بن يحيى بن
~~وزير قاله ابن يونس
# وحكيم بن أبي سعد الدهني مولى دهنة مصري ذكره ابن يونس قال كان عريفا
~~عليهم وكان فصيحا عالما
# وقال كان من ولد ms1034 حكيم غير واحد له محل ومنزله وقبول
# وعبد الله بن محمد بن حكيم بن أبي سعيد الدهني مولى دهنة مصري كان
~~مقبولا عند القضاة ابن لهيعة وغيره وكان عريف دهنة هو وأبوه وجده حكيم حدث
~~يحيى بن عثمان بن صالح عن أبيه عنه قاله ابن يونس
# وأبو عبيد عفيف ابن عبيد بن عفيف بن حبان الغافقي الدهني يروي عن فضالة
~~بن المفضل بن فضالة وغيره نوفي سنة إحدى وثمانين ومائتين في شوال قال أبو
~~سعيد بن يونس كذا قرأت على بلاطة قبره
# الدهي
# بفتح الدال المهملة بعدها الهاء هذه النسبة إلى بطن من مذحج يقال له دهي
~~وهو دهي بن كعب بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن
~~مالك بن أدد ذكر ذلك كله محمد بن حبيب
# ____________________
# PageV02P0518
# & باب الدال واللام ألف &
# الدلاصي
# بكسر الدال المهملة وبعدها اللام أالف وفي آخرها الصاد المهملة هذه
~~النسبة إلى دلاص وهي قرية من سواد صعيد مصر منها أبو القاسم حسان بن غالب
~~بن نجيح الدلاصي مولى أيمن بن مرسوع الرعيني يروي عن مالك بن أنس وعبد الله
~~بن سويد بن حيان والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة المصريين وغيرهم وكان
~~ثقة توفي بدلاص في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين
# الدلال
# بفتح الدال المهملة وتشديد اللام ألف هذه الحرفة لمن يتوسط بين الناس في
~~البياعات وينادي على السلعة من كل جنس
# وأبو الحسن أحمد بن عبد رزيق بن حميد الدلال في البز من أهل بغداد سمع
~~القاضي أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وعمر بن محمد الرزني وأبا
~~عبد الله محمد بن مخلد العطار وأبا علي محمد بن سعيد الحراني وأحمد بن عمرو
~~بن جابر الرملي وبكر بن أحمد التنيسي وجعفر بن محمد الهروي وعبد الرحمن بن
~~أحمد بن محمد بن رشدين المصري وانتقل عن بغداد إلى مصر فنزلها وحدث بها ابن
~~بنته محمد بن مكي الأزدي ويوسف بن رباح البصري وسمعا منه بمصروعبد ms1035 العزيز
~~بن علي الأزجي وعبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الحذاء المكي وسمعنا منه بمكة
~~وأثنى عليه أبو عبد الله محمد بن علي الصوري وقال كان ثقة مأمونا
# وتوفي في شهر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وأبو أحمد محمد بن
~~سليمان بن فارس الدلال من أهل نيسابور كانت له ثروة ظاهرة وتجارة واسعة
~~فذهبت فاشتغل بالدلالة بعد أن كان أقام ببغداد على التجارة سنين وقد كان
~~أنفق على العلم الأموال الكثيرة سمع بخراسان محمد بن رافع ومحمد بن علي بن
~~الحسن بن شقيق والحسين بن عيسى البسطامي وكان التمس من محمد بن إسماعيل
~~البخاري نزول داره فنزل عنده مدة وقرأ عليه كتاب التاريخ من أوله إلى باب
~~فضيل وسمع بالعراق أبا سعيد الأشج وعمر بن شبة وغيرهم روى عنه أبو بكر بن
~~علي الحافظ فمن بعده من شيوخنا ومات سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة بنيسابور
~~وسئل أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم الحافظ عن محمد بن
# ____________________
# PageV02P0519
# سليمان بن فارس فقال ما أنكرنا عليه إلا لسانه فإنه كان فحاشا وأما أبو
~~الحسن عبيد الله بن الحسين بن دلال بن دلهم الفقيه الكرخي من كرخ جدان سكن
~~بغداد ودلال اسم جده وكان فقيها درس فقه أبي حنيفة رحمه الله مدة وحدث عن
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد بن يحيى الحلواني ومحمد بن عبد الله بن
~~سليمان الحضرمي روى عنه أبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم بن
~~الثلاج وأبو محمد بن الأكفاني القاضي وكان يرمى بالاعتزال هجره الناس وكانت
~~ولادته سنة ستين ومائتين ومات في شعبان سنة ستين ومائتين وأبو محمد عبد
~~العزيز بن الحسن بن خلف الدلال الغازي وكان دلال الكتب وكان يقرأ كل يوم
~~ختمة روى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي وعلي بن محمد
~~بن حاتم الجرجاني وغيرهما روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ
~~وهو من أهل جرجان
# الدلاني
# بكسر الدال المهملة وتشديد اللام ألف وفي ms1036 آخرها النون هذه النسبة إلى
~~دلان وهو اسم أبي بكر لجد أحمد بن محمد بن دلان الخيشي الدلاني من أهل
~~بغداد حدث بالعراق ومصر سمع محمد بن بكار بن الريان وأبا بكر بن أبي شيبة
~~وعبيد الله بن عمر القواريري وأبا همام الوليد بن شجاع وأبا خيثمة زهير بن
~~حرب وأبا هشام الرفاعي ويعقوب الدورقي وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي وإسحاق بن محمد النعاني قال الدارقطني لما سئل عن ابن دلان
~~فقال لا بأس به قال غيره كانت وفاته في شهر ربيع الآخر سنة ثلاثمائة وأبو
~~جعفر محمد بن علي بن دلان الجرجاني الدلاني من أهل جرجان كانت له رحلة إلى
~~مصر في سنة ثلاث وخمسين قال حمزة بن يوسف السهمي أبو جعفر بن دلان روى عن
~~أبي العباس بن عتبة الرازي وغيره من أهل مصر وقد رحل
# ____________________
# PageV02P0520
# رحلات إلى العراق وآخر ما رحل في سنة سبع وستين إلى اليمن وقصد أبا عبد
~~الله النقوي ليسمع منه ثم رأيته بمكة في سنة ثمان وستين وقد رجع من اليمن
~~وحج وكان معنا في الطريق إلى المدينة واعتل بها فجاءنا نعيه وأنا ببغداد
~~أنه توفي في صفر أو شهر ربيع الأول سنة تسع وستين وثلاثمائة وكان قد تفقه
~~وكتب الكثير عن أبي القاسم الطبراني وأبي بكر بن خلاد النصيبي وأبي علي بن
~~الصواف وأبي بكر الشافعي وغيرهم
# الدلايي
# بفتح الدال المهملة وبعدها اللام ألف هذه النسبة إلى دلاية وهي بلدة
~~قريبة من المرية وهي بلدة على ساحل من سواحل بحر الأندلس والمشهور بهذه
~~النسبة أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري ويعرف بابن الدلايي رحل إلى
~~مكة مع أبيه وسمع من أبي العباس أحمد بن الحسن الرازي وطبقته وبمصر جماعة
~~وهو مكثر سمع منه أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي الحافظ وقال كان
~~حيا قبل سنة خمسين وأربعمائة
# ____________________
# PageV02P0521
#
### | AUT باب الدال والياء
#
# الديباجي
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ms1037 وفتح الباء
~~المنقوطة بواحدة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى شيئين أحدهما لقب ابن
~~المطرف واسمه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وكان يلقب
~~بالديباج وابنه محمد بن المطرف بن عبد الله الديباجي
# وكان أبوه يقال له الديباج لحسن وجهه فنسب الابن فنسب الديباجي وهو أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية
~~بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي ثم الأموي وهو أخو القاسم بن عبد الله حدث
~~عن أبيه وعن نافع مولى بن عمر وأبي الزناد روى عنه عبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي وقتله المنصور سنة خمس وأربعين ومائة وبعث برأسه إلى خراسان
# وجماعة كثيرة من المحدثين والعلماء نسبوا إلى صنعة الديباج وشرائه وبيعه
~~إماهم قد عملوا ذلك أو أحد من آبائهم وأجدادهم منهم أبو الطيب محمد بن جعفر
~~بن محمد بن الملهب الديباجي سمع يعقوب الدورقي وأبا الأشعث أحمد بن المقدام
~~العجلي وعباد بن الوليد وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~البغدادي وغيره وكان ثقة
# وعلي بن أحمد بن نوح التستري الديباجي حدث عن علي بن بكار المجاشعي
~~وأحمد بن ملاعب روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وغيره
# وأبو الحسن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن الديباجي حدث عن أحمد بن عبد
~~الله بن زياد التستري وغيره روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأثنى
~~عليه وأبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد الكتاني وغيرهما
# والمنتسب إلى الديباج من
# ____________________
# PageV02P0522
# أولاد عثمان بن عفان رضي الله عنه أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن
~~الحسن بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن نوفل بن عبد الله بن محمد الديباج بن
~~عبد الله المطرف بن عمرو بن عثمان بن عفان الديباجي العثماني كان جوالا في
~~الأفاق حدث بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالإسكندرية وبساحل الشام
~~بمدينة بيروت وغيرها من البلاد عن أبي الطيب ms1038 طاهر بن عبد الله الطبري وأبي
~~محمد الحسن بن علي الجوهري سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي وأبو الفتيان عمر بن عبد الكريم الرؤاسي وغيرهما وكانت وفاته في
~~حدود سنة سبعين وأربعمائة إن شاء الله وأما أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~يحيى بن حي المقدسي العثماني الديباجي إمام فاضل ورع كثير العبادة من أهل
~~نابلس بلدة من بلاد فلسطين تفقه بالشام على الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي
~~وسمع منه الحديث ومن أبي عيسى مكتوم بن أبي ذر الهروي وأبي عبد الله الحسين
~~بن علي الطبري وغيرهم روى لنا عنه أبو الحسن بدر بن الحسين الحلواني بحلوان
~~وأبو زكريا يحيى بن عبد الملك المكي بأصبهان وغيرهما وتوفي في صفر سنة سبع
~~وعشرين وخمسمائة ببغداد وهو من أولاد الديباج وأما المنتسب إلى صنعة
~~الديباج وعمله فهو أبو محمد سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجي من
~~أهل بغداد حدث عن أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ويموت بن المزرع العبدي
~~ومحمد بن محمد بن الأشعث الكوفي نزيل مصر ومحمد بن الحسن بن دريد وأبي بكر
~~محمد بن القاسم الأنباري روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو العلاء الواسطي
~~وأبو القاسم التنوخي وأبو الحسن العتيقي وأبو محمد الجوهري وغيرهم قال أبو
~~بكر الخطيب سألت الأزهري عن الديباجي فقال كان كذابا رافضيا زنديقا قال
~~محمد بن أبي الفوارس الحافظ الديباجي كان آية ونكالا في الرواية وكان
~~رافضيا غاليا فيه وكتبنا عنه كتاب محمد بن محمد بن الأشعث لأهل البيت من
~~فرع ولم يكن له أصل يعتمد عليه ولا صحيح وقال العتيقي كان رافضيا ولم يكن
~~في الحديث بذاك
# وقال الأزهري رأيت في داره على الحائط مكتوبا لعن أبي بكر وعمر وباقي
~~الصحابة العشرة سوى علي رضي الله عنهم وكانت ولادته سنة تسع وثمانين
~~ومائتين ومات في صفر سنة ثمانين وثلاثمائة وصلى عليه أبو عبيد الله بن
~~المعلم شيخ الرافضة
# الديبلي
# بفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة بنقطتين ms1039 من تحتها وضم الباء
~~المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى ديبل وهي بلدة من بلاد ساحل البحر من بلاد
~~الهند قريبة من السند ويجتمع المياه العذبة من مولتان ولوهور والسند وكشمير
~~بديبل ومن ثم تنصب إلى البحر الكبير والمشهور منها أبو جعفر محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الله الديبلي ساكن مكة
# ____________________
# PageV02P0523
# يروي كتاب التفسير لابن عيينة عن أبي عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن
~~المخزومي عنه وكتاب البر والصلة لابن المبارك عن أبي عبد الله الحسين بن
~~الحسن المروزي عنه ويروي عن عبد الحميد بن صبيح أيضا روى عنه أبو الحسن
~~أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن المقرئ
~~وأما ابنه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي فهو يروي عن
~~موسى بن هارون ومحمد بن علي الصائغ الكبير وغيرهما وأبو القاسم شعيب بن
~~محمد بن أحمد بن شعيب بن بزيع بن سوار الديبلي المعروف بابن أبي قطران
~~الديبلي قدم مصر وحدث بها قال أبو سعيد ابن يونس كتبت عنه وخلف بن محمد
~~الموازيني الديبلي نزل بغداد وحدث بها عن علي بن موسى الديبلي روى عنه أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي وأبو العباس محمد بن أحمد بن عبد
~~الله الوراق الزاهد كان صالحا عالما سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي
~~وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي وعبدان بن أحمد بن موسى العسكري ومحمد بن
~~عثمان بن أبي سويد البصري وأقرانهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة صلى عليه أبو عمرو بن نجيد
~~وأبو العباس أحمد بن عبد الله بن سعيد الديبلي من الغرباء الرحالة
~~المتقدمين في طلب العلم ومن الزهاد الفقراء العباد سكن نيسابور أيام أبي
~~بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وهو يسكن خانكاه الحسن بن يعقوب الحداد ثم تزوج
~~في المدينة الداخلة وولد له وكان البيت في الخانقاه برسمه ويأوي إلى أهله
~~في المدينة بعد ms1040 أن يصلي الصلوات في المسجد الجامع وكان يلبس الصوف وربما
~~مشى حافيا سمع بالبصرة أبا خليفة القاضي وببغداد جعفر بن محمد الفريابي
~~وبمكة المفضل بن محمد الجندي ومحمد بن إبراهيم الديبلي وبمصر علي بن عبد
~~الرحمن ومحمد بن زبان وبدمشق أبا الحسن أحمد بن عمير بن جوصا وببيروت أبا
~~عبد الرحمن مكحولا وبحران أبا عروبة الحسين بن أبي معشر وبتستر أحمد بن
~~زهير التستري وبعسكر مكرم عبدان بن أحمد الحافظ وبنيسابور أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأقرانهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي
~~بنيسابور في رجب سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ودفن في مقبرة الحيرة
# الديرعاقولي
# بفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء
# ____________________
# PageV02P0524
# ثم العين المهملة وفيها قاف بعد الألف هذه قرية كبيرة على عشرة فراسخ أو
~~خمسة عشر فرسخا من بغداد يقال لها دير العاقول والنسبة إليها دير عاقولي
~~أيضا وكان شيخنا أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي يقال له قاضي دير
~~العاقول لأنه كان ولي بها القضاء مدة ومن المحدثين المعروفين من هذا الموضع
~~أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران القطان الديرعاقولي روى عن
~~جماعة من الأئمة منهم أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي قال أبو حاتم بن
~~حبان في كتاب الثقات عبد الكريم بن الهيثم حدثني عنه ابنه محمد بن عبد
~~الكريم في قريته وكان سافر إلى بغداد وواسط والبصرة والكوفة والشام ومصر
~~وسمع مسلم بن إبراهيم الأزدي وسليمان بن حرب وإبراهيم بن بشار وأبا نعيم
~~الفضل بن دكين وأبا الوليد الطيالسي ومسدد بن مسرهد وأحمد بن صالح المصري
~~وغيرهم روى عنه أبو إسماعيل الترمذي وموسى بن هارون الحافظ وقاسم بن زكريا
~~المطرز وعبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد والقاضي المحاملي
~~وأبو سهل بن زياد القطان وكان ثقة ثبتا صدوقا مأمونا ومات بدير العاقول في
~~شعبان سنة ثمان وسبعين ومائتين وبلبل بن هارون الدير عاقولي حدث عن نجيح ms1041 بن
~~إبراهيم الكوفي ومحمد بن عبدك القزاز روى عنه أبو محمد بن السقاء الواسطي
~~وأبو الطيب يوسف بن أحمد بن سليمان الدير عاقولي الصوفي نزيل نيسابور ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال أقام عندنا في الجامع
~~سنين لم يأو إلا إلى الجامع كان يذكر سماعه من أبي يعلى الموصلي وأقرانه
~~كتبت عنه سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وأظنه مات بقرب ذلك وكان ولد له ابن
~~بنيسابور رأيته يطلب الحديث وكان يلازم أبا القاسم الصوفي
# الديري
# بفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى دير وهو موضع بالبصرة يقال له نهر الدير وهي قرية
~~كبيرة بت بها ليلة في انحداري إلى البصرة والمشهور منها مجاشع الديري أظنه
~~من أهل هذا الموضع لأنه بصري كان عبدا صالحا حكى عن أبي محمد حبيب العابد
~~وغيره روى عنه العباس بن الفضل الأزرق وعمار بن عثمان الحلبي وعبد الكريم
~~بن الهيثم الذي تقدم ذكره يقال له
# ____________________
# PageV02P0525
# الديري أيضا في انتسابه إلى دير العاقول
# الديزكي
# بفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي
~~وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى ديزك وهي من قرى سمرقند منها عبد العزيز بن
~~محمد الديزكي المذكر كان يعظ الناس بسمرقند وكان فاضلا سمع أبا بكر محمد بن
~~سعيد البخاري الواعظ خرج إلى الحج قبل الثمانين والثلاثمائة ومات في منصرفه
~~قاله أبو سعد الإدريسي وقال كتبنا عنه بديزك وأبو المحامد محمد بن علي بن
~~إسماعيل بن منصور بن يحيى الديزكي ويقال له الديزقي المعروف بالحجاج
~~الكرابيسي من أهل سمرقند كان فقيها فاضلا صالحا عفيفا نظيفا شديد الرغبة
~~إلى الخيرات سمع أبا الحسن علي بن عمر بن عثمان الخراط كتبت عنه شيئا يسيرا
~~بسمرقند وكان يواظب على حضور مجالسي بمسجد المنارة ولادته في صفر سنة تسع
~~وثمانين وأربعمائة وأبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن شبيب الديزكي يروي عن
~~أبي حفص عمر بن أحمد بن محمد بن شاهين ms1042 وغيره روى عنه أبو حفص عمر بن محمد
~~النسفي ومات يوم النصف من شهر رمضان سنة إحدى عشرة وخمسمائة ودفن بجا
~~كرديزه وأما أبو الطيب أحمد بن محمد بن عمر بن إسحاق بن ديزكه الثاني
~~الديزكي من أهل أصبهان نسب إلى جده الأعلى سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم بن
~~علي المقرئ الحافظ روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
~~الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقاضي الحضرة عمر بن شعيب بن أبي القاسم الصرام
~~الديزكي من أهل الديزك كان قاضي المعسكر في جميع مدت الخاقان محمد بن
~~سليمان بن داود كان يروي الصحاح عن عبد الجبار النحوي ومعاني الأخبار
~~للكلاباذي عن الحافظ أبي محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن صالح القصار
~~ومات بباركث في ذي الحجة سنة خمس وعشرين وخمسمائة ليلة الجمعة الثالث عشر منه
# الديزيلي
# بفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وكسر الزاي
~~وبعدها ياء أخرى اللام هذه النسبة إلى الجد وهو أبو منصور محمد بن علي بن
# ____________________
# PageV02P0526
# أحمد بن ديزيل الجلاب الفارسي الديزيلي من أهل نيسابور شيخ صدوق حسن
~~الأصول وكانت له ثروة قديمة فزالت وكان يخفي شخصه عن الناس تجملا وكان أبو
~~نصر ابنه يسمع معنا الحديث قديما
# هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ ثم قال فلم أزل به حتى حمل ابنه
~~أباه على التحديث وكثر انتفاع الناس به سمع ببغداد أبا جعفر محمد غالب بن
~~حرب الضبي ومحمد بن شاذان الجوهري وموسى بن الحسن الجلاجلي وأقرانهم وذلك
~~أنه كان في صغره مع أبيه ببغداد توفي في شوال سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
# الديلماني
# بفتح الدال المهملة واللام والميم بينهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الألف والنون هذه النسبة إلى ديلمان وهي قرية من قرى أصبهان بناحية
~~خرجان والمنتسب إليها أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن يوسف الديلماني من
~~أصبهان يروي عن أبيه روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني
# الديلمي
# بفتح الدال المهملة وسكون الياء المعجمة ms1043 بنقطتين من تحتها وفتح اللام
~~وكسر الميم هذه النسبة إلى الديلم وهو بلاد معروفة وجماعة من أولاد الموالي
~~ينسبون إليها منهم الضحاك بن فيروز بن الديلمي يروي عن أبيه روى عنه أبو
~~وهب الجيشاني
# وأبو محمد الحسن بن موسى بن بندار بن خرشاذ الديلمي كان شابا فاضلا له
~~معرفة بالحديث قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن محمد بن سليمان المالكي وأحمد
~~بن الحسين شعبة ومحمد بن إسحاق بن دارا الأهوازي روى عنه أبو بكر البرقاني
~~الحافظ وقال قدم علينا بغداد حاجا وسمعت منه في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة
~~وكان شابا حافظا
# وأبو سعد عبد الله بن الحسين بن أبي الفضل شنيف الديلمي فقيه من أصحاب
~~أحمد بن حنبل سكن دار القز إحدى المحال الغربية ببغداد قال لي أنا من ديلم العرب
# ولا أعرف أنا هذا والله أعلم سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة
~~النعالي كتبت عنه أحاديث يسيرة على باب داره
# وأبو يعلى عثمان بن الحسن بن علي بن محمد بن عزرة بن ديلم الوراق
# ____________________
# PageV02P0527
# الديلمي المعروف بالطوسي نسب إلى جده الأعلى من أهل بغداد كان ذا معرفة
~~وفضل له تخريجات وجموع وهو ثقة كان صالح الأمر على ما قيل سمع جعفر بن أحمد
~~بن المغلس والحسين بن محمد بن عفير وأبا القاسم البغوي وعبد الله بن أبي
~~داود وغيرهم روى عنه عبد الله بن يحيى السكري وأبو بكر أحمد بن محمد
~~البرقاني ومات في شهر ربيع الآخر سنة سبع وستين وثلاثمائة
# الديلي
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف هذه النسبة إلى بني الديل بن
~~هداد بن زيد مناة بن الحجر من الأزد
# وقال محمد بن حبيب في عبد القيس الديل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى
~~بن عبد القيس
# وفي تغلب أيضا الديل
# وفي إياد بن ربيعة الديل أيضا
# وقد ذكرنا الاختلاف في الديل والدول والدئل
# ونوفل بن معاوية الديلي الكتاني له صحبة وقال الواقدي فيه الدئلي روى
~~عنه عبد الرحمن ms1044 بن مطيع عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وسنان بن أبي سنان يزيد بن أمية الدؤلي ويقال الديلي روى عنه الزهري عن
~~جابر بن عبد الله وأبي هريرة
# وممن انتسب إليها ولاء أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي
~~مولى بني الديل واسم أبي فديك دينار يروي عن عبد الرحمن بن حرملة وابن أبي
~~ذئب روى عنه الحميدي مات سنة مائتين وقيل مات سنة تسع وتسعين ومائة بالمدينة
# وثور بن زيد الديلي المدني عن سالم أبي الغيث روى عنه مالك بن أنس
~~وسليمان بن بلال
# ومحمد بن عمرو بن حلحلة الديلي ويقال الدؤلي قاله محمد بن إسحاق عن محمد
~~بن عمرو بن عطاء روى عنه مالك وسعيد بن أبي هلال ويزيد بن أبي حبيب
# الديماسي
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف والميم المفتوحة بعدها الألف
~~وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى ديماس وهو الحمام وفي الحديث كأنما
~~خرج من ديماس يعني الحمام والديماسي الحمامي واشتهر بهذه النسبة أبو الحسن
~~محمد بن عمر بن عبد العزيز الديماسي العسقلاني من أهل عسقلان يروي عن أبي
~~الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى الإمام وأبي عمير بن النحاس وغيرهما روى عنه
~~أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني
# ورأيت في المعجم الصغير للطبراني محمد بن
# ____________________
# PageV02P0528
# عمر بن عبد العزيز بن ديماس الرملي
# لعله نسب إلى جده الأعلى
# فعلى هذا ليس من الحمام في شئ روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني
# الديمسي
# بكسر الدال المهملة والياء الساكنة آخر الحروف والميم المفتوحة وفي
~~آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى ديمس وهي قرية من قرى بخارى على ثلاثة
~~فراسخ منها الحاكم أبو طاهر محمد بن يعقوب الديمسي البخاري يروي عن أبي بكر
~~محمد بن علي الأبيوردي روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن خدام
~~البخاري الخدامي وتوفي في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة
# الديميرتي
# بالياء الساكنة بين الدال المهملة والميم المكسورتين ثم ياء أخرى ساكنة ms1045
~~وفي آخرها الراء والتاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى ديميرت منها أبو محمد
~~الديميرتي الأديب يروي عن إبراهيم بن متويه من أهل أصبهان
# الديناري
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح النون
# ____________________
# PageV02P0529
# وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى ثلاثة إلى اسم الجد وإلى قرية وإلى
~~الدينار المعروف أما النسبة إلى الجد فهو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~دينار النيسابوري
# وكذلك أبو الفتح محمد بن محمد بن الحسن الديناري من ولد دينار بن عبد
~~الله مات سنة 453
# وابنه أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن الحسن الديناري النحوي مات سنة
~~ثلاث وستين وأربعمائة
# وأما المنسوب إلى القرية فجماعة من أهل همذان والجبال نسبوا إلى قرية
~~ديناراباذ وهي بالقرب من إستراباذ خرج منها جماعة
# وأما المنسوب إلى الدينار الذي يتعامل به الناس فهو أبو العباس أحمد بن
~~بنان بن عمرو بن عوف بن بهرام الديناري من أهل سمرقند يروي عن أحمد حازم بن
~~أبي غرزة الكوفي ومحمد بن الحسين بن موسى الحنيني وأبي صالح الهيثم بن خلف
~~الوراق الكوفيين وغيرهم
# أخبرنا أبو بكر الخطيب بقصر الريح أنا أبو محمد السمرقندي أنا أبو بشر
~~بن هارون ثنا أبو سعد الإدريسي الحافظ حدثني محمد بن علي بن النعمان أبو
~~بكر ثنا أبي ثنا أبو العباس أحمد بن بنان بن محمد الديناري وزعم أنه ولد
~~بالري ونشأ بسمرقند قال وقال أبو العباس الديناري أحدث الدينار بما وراء
~~النهر جدي أبو أمي محمد بن والحارث بن أسد بن مازن للأمير نصر بن أحمد
# وأما أبو الفتح الديناري شاب من أهل بغداد فقيه سديد السيرة حريص على
~~سماع الحديث سمع معنا من مشايخنا أبي عبد الله الفراوي وأبي بكر الشحامي
~~وغيرهما وظني أنه يتنسب إلى درب دينار آخر الدروب الخارجة إلى الشط من
~~الجانب الشرقي والله أعلم بذلك
# الدينمزداني
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح النون
# ____________________
# PageV02P0530
# والميم وسكون الزاي وفتح الدال الأخرى وفي ms1046 آخرها النون هذه النسبة الى
~~دينه مزدان وهي قرية من قرى مرو عند ريكنج عبدان منها القاسم بن إبراهيم
~~الدينمزداني الزاهد روى عنه عبد الله بن محمود السعدي
# الدينوري
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون والواو وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة الى الدينور وهي بلدة من بلاد الجبل عند قرميسين كان بها
~~جماعة من العلماء المحدثين والمشايخ المشاهير منهم أبوبكر محمد بن علي بن
~~الحسن بن علي الدينوري يعرف ببرهان من أهل الدينور كان أحد الصالحين صاحب
~~كرامات ظاهرة قدم بغداد في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة وحدث بها عن أبي شعيب
~~الحراني وعبد الله بن محمد بن بيان وإبراهيم بن زهير الحلواني وأبي مسلم
~~الكجي البصري وعمير ين مرداس الدونقي ومحمد بن عبد الله بن سليمان ومحمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن صالح بن ذريح وجعفر بن محمد الفريابي ويوسف بن
~~يعقوب القاضي وغيرهم روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وعلي بن
~~أحمد بن عمر المقرئ وعلي بن احمد بن الرزاز وطاهر بن عبد الله بن عمرو
~~والقاسم بن محمد السراج وأبو عبد الله بن فنجوية الدينوري وطبقتهم ذكره
~~صالح بن أحمد الحافظ في طبقات الهمذانيين فقال برهان الدينوري ذاكرته وكان
~~شيخا فاضلا ثقة ورعا ولم يقض لي السماع منه وكان يشبه أهل العلم بالله صدقا
~~رحمنا الله وإياه وأبو أنس محمد بن أنس الكوفي ثم الدينوري مولى عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه كوفي الأصل سكن دينور روى عن عاصم بن كليب وحصين وسهيل
~~بن أبي صالح والأعمش ومطرف بن طريف روى عنه إبراهيم بن موسى قال أبو حاتم
~~الرازي هو صحيح الحديث وسئل أبو زرعة الرازي عنه فقال كوفي سكن دينور ثقة
~~كان إبراهيم بن موسى يثني عليه وقال أبو حاتم قال إبراهيم بن موسى لقيته بدينور
# الدينويي
# بفتح الدال المهملة والياء الساكنة آخر الحروف وضم النون بعدها الواو
~~وفي آخرها ياء أخرى هذه النسبة إلى دينو وهو اسم ms1047 لبعض أجداد المنتسب إليه
~~وهو أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن دينو السوسي الدينويي من أهل السوسي يروي عن
# ____________________
# PageV02P0531
# محمد بن الفضل العتابي وابن عمه أبو محمد القاسم بن أحمد بن دينو السوسي
~~الدينوي من أهل السوس أيضا يروي عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي روى
~~عنهما أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ
# الديواني
# بكسر الدال المهملة والواو المفتوحة بينهما الياء الساكنة آخر الحروف ثم
~~الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ديوان وهي سكة بمرو منها أبو العباس
~~جعفر بن وجيه بن حريث بن عبدان بن إبراهيم النجار الديواني من أهل مرو قال
~~أبو زرعة السنجي جعفر بن وجيه سمع على بن خشرم وسليمان بن معبد ومحمد بن
~~إسماعيل مات في رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين وكان يسكن سكة ديوان
# الديوري
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين وفتح الواو وكسر الراء
~~هذه النسبة إلى ديورة قرية من رستاق نيسابور منها أبو علي أحمد بن حمدويه
~~بن مسلم البيهقي الديوري كان من أهل العلم والفضل كثير الرحلة سمع بنيسابور
~~إسحاق بن راهويه الحنظلي ومحمد بن رافع القشيري وبمرو علي بن حجر وعلي بن
~~خشرم وببغداد خلف بن هشام المقرئ وسعيد بن يحيى الأموي وغيرهم روى عنه
~~المؤمل بن الحسن بن عيسى ويحيى بن منصور القاضي وجماعة سواهما ومات في
~~قريته بالديورة في رجب سنة تسع وثمانين ومائتين
# الديوكش
# بكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الواو
~~وضم الكاف وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة لبيت مشهور لبعض العلماء
~~بمرو وإنما قيل لهم هذا الاسم لأنهم يشتغلون بالإبريسم ويعلمونه يشترون
~~القز ويقتلون الدود فيه
# ____________________
# PageV02P0532
# بالشمس فقيل لهم الديوكش يقال للدود بالعجمية ديوه فنسبوا إلى ذلك منهم
~~أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الديوكش كان فقيها عالما صالحا
~~سديد السيرة سمع أبا أحمد عبد الرحمن وأبا محمد عبد الله ابني أحمد بن عبد
~~الله الشيرنخشيري سمع منه ms1048 والدي رحمه الله وروى لي عنه أبو طاهر محمد بن
~~عبد الله السنجي وأبو بكر عتيق بن علي الغازي المقرئ وغيرهما وتوفي في حدود
~~سنة تسعين وأربعمائة هكذا سمعت ابنه محمد بن عبد الله الديوكش بنوس كارنجان
# ____________________
# PageV02P0533
# إياد محرم = المدخل عيسى أحمد = كتاب الأنساب ج 3 = الإمام أبي سعد عبد
~~الكريم بن محمد ابن منصور التميمي
# ____________________
# PageV03P0001
# | 3 |
# ____________________
# PageV03P0001
# & حرف الذال & & باب الذال مع الألف &
# الذارع
# بفتح الذال المشددة المنقوطة والراء المهملة بعد الألف وفي آخرها العين
~~المهملة هذه النسبة إلى الذرع للثياب والأرض والمشهور بهذه النسبة عدي بن
~~أبي عمارة الذارع الجرمي من أهل البصرة يروي عن قتادة وزياد النميري روى
~~عنه القاسم بن عيسى الطائي روى عنه البصريون وإسماعيل بن صديق الذارع كنيته
~~أبو الصباح روى عنه إبراهيم بن عرعرة وأبو بكر أحمد بن نصر الذارع
~~النهرواني يروي عن هاشم بن القاسم أبي الحسن العصفري ويقال كان غير ثقة روى
~~عنه أبو علي بن دوما النعالي وأبو عبد الله محمد بن صالح بن شعبة الواسطي
~~يعرف بكعب الذارع قدم بغداد وحدث بها عن عاصم بن علي وعمر بن حفص بن غياث
~~وأبي سلمة التبوذكي وعباد بن موسى القرشي وداود بن شبيب روى عنه يحيى بن
~~محمد بن صاعد ومحمد بن عمرو الرزاز ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب وأبو
~~بكر بن مالك الإسكاف وكان ثقة ومات في ذي القعدة سنة ست وسبعين ومائتين
~~وأبو الحسن شعيب بن محمد الذارع من أهل بغداد سمع إسحاق بن أبي إسرائيل
~~وجعفر بن محمد بن عمران الثعلبي ومحمد بن سهل بن عسكر ويعقوب بن إبراهيم
~~الدورقي وأبا كريب محمد بن العلاء وسفيان بن وكيع وأبا سعيد الأشج وهارون
~~بن إسحاق الهمداني روى عنه محمد بن المظفر وعلي بن عمر السكري وأبو حفص بن
~~شاهين وكان ثقة ومات في شوال سنة ثمان وثلاثمائة وسعيد بن محمد الذارع
~~البصري يروي عن أبي حفص عمرو بن علي الفلاس روى عنه أبو القاسم ms1049 سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني وإبراهيم بن الفضل بن أبي سويد الذارع بصري يروي عن
~~حماد بن سلمة وعمارة بن زاذان وأبي عوانة وعبد الواحد بن زياد روى عنه
~~بندار وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان وذكره يحيى بن معين فقال إنه كثير
~~التصحيف لا يقيمها وقال أبو حاتم الرازي إبراهيم بن أبي سويد من ثقات
~~المسلمين رضا والحسين بن محمد الذارع يروي عن خالد بن الحارث وفضيل بن
~~سليمان النميري ومحمد بن حمران سمع منه أبو حاتم الرازي وقال كتبت عنه في
~~الرحلة الثالثة هكذا ذكره إبنه أبو محمد عبد الرحمن
# ____________________
# PageV03P0005
# & باب الذال والباء &
# الذبحاني
# بضم الذال المعجمة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الحاء المهملة وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى ذبحان هو بطن من رعين فيما أظن والمشهور
~~بالانتساب إليه عبيد بن عمرو بن صالح بن ذبحان الرعيني ثم الذبحاني من
~~الصاحبة شهد فتح مصر ذكره في كتبهم وعبد الملك بن عمر بن جابر الرعيني ثم
~~الذبحاني حدث عنه سليمان بن عبد الله بن أبي فاطمة مات سنة خمس وسبعين
~~ومائة قاله ابن يونس وأبو عمر طاهر بن أبي معاوية وإسمه إياد بن الحمير
~~الذبحاني حكى عنه إبنه أبو حمير وهو يروي عن المفضل بن فضالة قاله إبن يونس
~~وأياد بن طاهر بن إياد الرعيني ثم الذبحاني يكنى أبا حمير كتبت عنه من حفظه
~~توفي سنة أربع وثلاثمائة وهو من ولد بنات المفضل بن فضالة قاله ابن يونس
# الذبياني
# بضم الذال المعجمة وسكون الباء الموحدة والياء المفتوحة آخر الحروف
~~بعدها الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ذبيان قال الدارقطني ذبيان
~~وذبيان واحد وقال قال إبن الأعرابي رأيت الفصحاء يختارون الكسر وهو إسم
~~لبطون فأما ذبيان بطن من غطفان وهو ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد
~~بن قيس منهم النابغة الذبياني الشاعر ذكر ذلك إبن حبيب في كتاب مختلف
~~القبائل وإسم النابغة هو زياد بن معاوية بن جابر بن ضباب بن جابر بن يربوع ms1050
~~بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض سمي النابغة بقوله
# ( وحلت في بني القين بن جسر % فقد نبغت لنا منهم شؤن )
# ويكنى النابغة أبا أمامة ذكر هذا كله الدارقطني وقال أيضا وفي
~~الأزدذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد قال وفي بجيلة ذبيان بن
~~ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار قال وفي ربيعة ذبيان بن كنانة بن
~~يشكر قال وفي همدان ذبيان بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان وفيها أيضا
~~ذبيان بن عليان بن أرحب بن دعام بن مالك قال وفي بلي ذبيان بن هميم بن ذهل
~~بن هني بن بلي قال وذبيان بن سعد بن
# ____________________
# PageV03P0006
# عذرة من ولده عصام بن شهبر بن الحارث بن ذبيان الذبياني كان عصام من
~~فرسان العرب وفصحائهم وأحزمهم رأيا وله يقول الشاعر
# ( نفس عصام سودت عصاما % وعلمته الكر والإقداما )
# ومنه المثل المعروف كن عصاميا ولا تكن عظاميا
# ____________________
# PageV03P0007
# & باب الذال والخاء &
# الذخكتي
# بفتح الذال المعجمة والكاف بينهما الخاء المعجمة وفي آخرها التاء ثالث
~~الحروف هذه النسبة إلى ذخكت وهي مدينة بالروذبار وراء نهر سيحون من وراء
~~بلاد الشاش منها أبو نصر أحمد بن عثمان بن أحمد المستوفي الذخكتي أحد
~~الأئمة سكن سمرقند وحدث بها عن الشريف أبي نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي
~~البغدادي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ وتوفي سنة ست
~~وخمسمائة بسمرقند
# الذخيري
# بضم الذال وفتح الخاء المعجمتين وبعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى ذخير وهو بطن من الصدف قال ابن الكلبي هو ذخير بن
~~غسان بن جذام بن الصدف قال قرأت ذلك في نسب حضرموت
# الذخينوي
# بفتح الذال المعجمة وكسر الخاء المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفتح النون وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى قرية ذخينوي على ثلاثة
~~فراسخ من سمرقند منها أبو محمد عبد الوهاب بن الأشعث بن نصر بن سورة بن
~~عرفة ms1051 بن سيار الحنفي الذخنيوي رحل في طلب العلم إلى العراق وكتب عن أبي
~~حاتم محمد بن إدريس الرازي وعلي بن داود القنطري والحسن بن عرفة العبدي
~~وغيرهم روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث وعلي بن النعمان الكبوذنجكثيان وأبو
~~عمرو محمد بن إسحاق العصفري مات قبل الثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0008
# & باب الذال والراء &
# الذراع
# بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء المهملة وفي آخرها العين المهملة هذه
~~النسبة إلى ذرع الأشياء ومعرفتها بالذراع والمشهور بها أبو سعيد المثنى بن
~~سعيد الضبعي الذراع القسام وظني أنه يذرع الأرض ويقسمها بين الشركاء من
~~التابعين يروي عن أنس بن مالك رضى الله عنه روى عنه عبد الله بن المبارك
~~وعبد الرحمن بن مهدي
# الذرعيني
# بفتح الذال المعجمة والعين المهملة بينهما الراء ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ذرعينه وهي قرية من قرى بخارى منها
~~أبو زيد عمران بن موسى بن غرامش الذرعيني البخاري يروي عن دران بن سفيان بن
~~معاوية وإبراهيم بن فهد روى عنه أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر الزاهد
# ____________________
# PageV03P0009
# & باب الذال والكاف &
# الذكواني
# بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف وفتح الواو بعدها الألف وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى ذكوان وهو إسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه
~~النسبة أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عبد الله بن
~~ذكوان الذكواني المعروف بأبي بكر بن أبي علي من أهل أصبهان كان من أولاد
~~المحدثين سمع أبا بكر أحمد بن موسى التيمي وحفيده أبو الحسين أحمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني من أهل أصبهان كان من ثقات المحدثين
~~ومشاهيرهم وكان مكثرا صاحب أصول صدوقا في الروايات ثقة أفاده أبوه أبو
~~القاسم بن أبي بكر بن أبي علي عن جماعة من الثقات سمع أبا الفرج عثمان بن
~~محمد البرجي وأبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وجده أبا بكر بن أبي
~~علي وأبا طاهر السريجاني وطبقتهم روى لي عنه الحافظ ms1052 إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي وأبو سعد أحمد بن أبي الفضل البغدادي
~~وأبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني وأبو مسعود عبد الجليل بن محمد بن
~~كوتاه الأصبهانيون وجماعة سواهم وأبو جعفر أحمد بن محمد بن الحسين بن حفص
~~بن الفضل بن يحيى بن ذكوان الذكواني الهمداني يلقب بأحمولة ثقة من أهل
~~أصبهان يروي عن جده الحسين وخلاد بن يحيى وأبي نعيم الفضل بن دكين روى عنه
~~عبد الرحمن بن الحسن بن موسى الأصبهاني وتوفي في شهر ربيع الأول سنة أربع
~~وستين ومائتين وابن عمه أبو محمد عبد الله بن الحسن بن حفص بن الفضل بن
~~يحيى بن ذكوان الهمداني الذكواني إبن أخي الحسين إبن حفص روى عن عمه وبكر
~~بن بكار وكان مقدم البلد وإليه التزكية وتعديل الشهود عاش سبعا وسبعين سنة
~~روى عنه إبنه محمد بن عبد الله وتوفي ليلة السبت النصف من رجب سنة أربع
~~وخمسين ومائتين
# ____________________
# PageV03P0010
# & باب الذال والميم &
# الذماري
# بكسر الذال المشددة المعجمة وفتح الميم بعدها الألف وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى قرية باليمن على ستة عشر فرسخا من صنعاء وحكي إن الأسود العنسي
~~كان معه شيطانان يقال لأحدهما سحيق وللآخر شقيق وكانا يخبرانه بكل شيء يحدث
~~من أمر الناس فساد الأسود حتى أخذ ذمار وكان باذان إذا ذاك مريضا بصنعاء
~~فجاءه الرسول فقال له بالفارسية خدايكان تازيان ذمار كرفت قال باذرن وهو في
~~السوق اسب زين واشتربالان وأسباب بي درنك فكان ذلك آخر كلام تكلم به حتى
~~مات فجاء الأسود شيطانه في إعصار من الريح فأخبره بموت باذان وهو في قصر
~~ذمار فنادى الأسود في قومه يا آل يحابر ويحابر فخذ من مراد إن سحيقا قد
~~أجار ذمار وأباح لكم صنعاء فاركبوا وعجلوا فسار الأسود ومن معه من عبس وبني
~~عامر وحمير حتى نزل بهم والمشهور من هذه القرية أبو هشام عبد الملك بن عبد
~~الرحمن الذماري قال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات عبد ms1053 الملك بن عبد
~~الرحمن الذماري من أهل اليمن وذمار قرية على مرحلتين من صنعاء يروي عن
~~سفيان الثوري روى عنه إبراهيم بن محمد بن عرعرة ونوح بن حبيب البذشي ويحيى
~~بن الحارث الغساني البصري الذماري منسوب إليها وهو من أهل الشام قال قلت
~~لواثلة بن الأسقع رضي الله عنه بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال نعم قال فأعطنيها حتى أقبلها فأعطاه فقبلها روى عنه أهل الشام مات
~~بدمشق وهو ابن تسعين سنة خمس وأربعين ومائة يروي عن أبي أسماء الرحبى وأبي
~~الأشعث الصنعاني وعبد الله بن عامر اليحصبي وسالم بن عبد الله بن عمر وسالم
~~والقاسم إبني عبد الرحمن ورأى واثلة بن الأسقع روى عنه صدقه بن خالد
~~والهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة وإسماعيل بن عياش ومحمد بن شعيب بن شابور
~~وسويد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي
~~ونمران بن عتبة الذماري يروي عن أم الدرداء روى عنه حريز بن عثمان وأبو عبد
~~الله وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن سبسجان الذماري من أبناء فارس كان ينزل
~~ذمار يروي عن جابر بن عبد الله وابن عباس رضي الله عنهم وأخيه همام بن منبه
~~وكان عابدا فاضلا قرأ الكتب ومكث أربعين سنة يصلي الصبح بوضؤ العشاء الآخرة
~~وهم أخوة خمسة وهب وهمام وغيلان وعقيل ومعقل والد عقيل بن معقل روى عنه
~~عمرو بن دينار والمغيرة بن حكيم وعوف الأعرابي وسماك بن الفضل والمنذر بن
~~النعمان وبكار وعبد الصمد بن معقل وسئل
# ____________________
# PageV03P0011
# أبو زرعة عن وهب بن منبه فقال يماني ثقة ومات وهب في المحرم سنة ثلاث أو
~~أربع عشرة ومائة وهو إبن ثمانين سنة وقد قيل إنه مات سنة عشر ومائة ورباح
~~بن الوليد الذماري من أهل الشام وممن سكنها يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة
~~روى عنه مروان بن محمد الطاطري وأبو أمية عمر بن عبد الرحمن الذماري من أهل
~~اليمن يروي عن عكرمة روى ms1054 عنه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ووهب الذماري
~~سكن ذمار وقد قرأ الكتب روى عنه زيد بن أسلم قال ابن أبي حاتم سمعته من أبي
# الذمي
# بفتح الذال المعجمة وتشديد الميم هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند على
~~فرسخين منها يقال لها ذمى منها أحمد بن محمد بن سقر الدهقان الذمي كان
~~دهقان ذمى كان حسن الرواية لا بأس به يروي عن محمد الفضل البلخي روى عنه
~~محمد بن المكي الفقيه مات قديما وأما الفرقة الذمية وهم جماعة من غلاة
~~الشيعة ذموا النبي صلى الله عليه وسلم وزعموا أن عليا رضي الله عنه أرسله
~~ليدعو إليه فادعى الأمر لنفسه
# ____________________
# PageV03P0012
# & باب الذال والنون &
# الذنبي
# بفتح الذال المعجمة والنون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة
~~إلى ذنب بن حجن الكاهن والمشهور بالنسبة إليه سطيح الذنبي الكاهن وقصته معروفة
# ____________________
# PageV03P0013
# & باب الذال والواو &
# ذو البجادين
# هذه اللفظة لقب عبد الله بن عبد نهم لقب بذي البجادين لأنه أراد المسير
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعت أمه بجادا له وهو كساء باثنتين
~~فاتزر بواحد وارتدى بآخر وله صحبة ومات قبل النبي صلى الله عليه وسلم في
~~غزوة تبوك ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبره وسواه
# ذو البيانين
# هذه اللفظة لقب الأديب أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم النطنزي
~~الأصبهاني لفصاحته وفضله وبيانه للنظم والنثر بالعربية والعجمية صاحب
~~التصانيف الحسنة في اللغة سمع أصحاب أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر
~~روى لي عنه حفيده أبو الفتح محمد بن علي النطنزي بمرو وأبو العباس أحمد بن
~~محمد المؤذن بأصبهان وغيرهما ومات سنة نيف وتسعين وأربعمائة بأصبهان
# ذو الجوشن
# هذا اللقب لشرحبيل الضبابي الكلابي يكنى أبا شمر عداده في الصحابة ولقب
~~بذلك لأنه كان ناتىء الصدر روى عنه أبو إسحاق الهمداني مرسل
# ذو الرمة
# بضم الذال المعجمة والراء والميم المشددة وفي آخرها الهاء هذا لقب أبي
~~الحارث غيلان بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن ms1055 عمرو بن ربيعة بن ساعدة
~~بن كعب بن ثعلبة بن ربيعة بن ملكان بن جل بن عدي بن عبد مناة بن أد بن
~~طابخة الحارثي الشاعر المعروف بذي الرمة صاحب مية من التابعين يروي عن عبد
~~الله بن عباس رضي الله عنهما روى عنه أبو محارب ولقب بهذا الملقب لقوله
~~أشعث باقي رمة التقليد وكان صاحبنا أبو أربد الخفاجي يسميه رميم تصغير ذي
~~الرمة وينشدنا كثيرا من شعره
# ذو الرئاستين
# هذا لقب وزير المأمون واسمه الحسن بن سهل كان نصرانيا أسلم على يده وكان
~~من دهاة الرجال وكفاتهم رتب أمور الخلافة بخراسان والعراق تمكن من المأمون
~~حتى نقم عليه وأمر بقتله بسرخس في توجهه إلى العراق وإنما لقب بذي الرئاستين
# ذو الشمالين
# هذا لقب عبد الله بن عمرو بن نضلة الخزاعي المكي له صحبة من
# ____________________
# PageV03P0014
# النبي صلى الله عليه وسلم وقيل له ذو الشمالين لأنه كان يعمل بيديه روى
~~قصته أبو هريرة رضي الله عنه وروى عنه مطير أيضا
# ذو القرنين
# هذه اللفظة لقب الإسكندر الرومي وسمي ذا القرنين لأن صفحتي رأسه كانتا
~~من نحاس وقيل كان له قرنان صغيران تواريهما العمامة وقيل سمي بذلك لأنه بلغ
~~من المشرق إلى المغرب وقيل غير ذلك ويقال إن اسمه الصعب بن جابر بن القلمس
~~عمر ألفا وستمائة سنة وقيل بل اسمه مرزبان بن مردويه اليوناني من ولد يون
~~بن يافث بن نوح
# ذو القلمين
# هذا لقب لعلي بن أبي سعيد الكاتب أحد الكتاب لقب بذلك لحسن قلمه في الكتابة
# ذو اللسانين
# هذه اللفظة لقب موءلة بن كثيف وقيل ابن مولى الضحاك بن سفيان والد عبد
~~العزيز وسمي ذا اللسانين لفصاحته يقال إنه عاش في الإسلام مائة سنة وبايع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه وروى عنه ابنه العزيز
# ذو النورين
# بضم الذال المعجمة والنون بينهما الواو ثم واو أخرى والراء والياء
~~الساكنة آخر الحروف وفي آخرها نون أخرى هذا لقب أمير المؤمنين أبي عمرو
~~عثمان بن عفان بن أبي العاص ms1056 بن أمية القرشي ويقال أبو عبد الله ويقال أبو
~~ليلى من المهاجرين الأولين وكانت له هجرتان وكان ختن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على ابنتيه رقية وأم كلثوم وشهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالجنة وسمي ذا النورين لأنه لم يجتمع ابنتا نبي عند أحد غيره وقيل غير ذلك
~~روى عنه ابن عباس وابن عمرو وزيد بن ثابت وأبو أمامة بن سهل بن حنيف وطبقتهم
# ذو اليدين
# هذا لقب الخرباق وله صحبه روى حديثه محمد بن سيرين ويقال إن ذا اليدين
~~وذا الشمالين واحد وسمي ذا اليدين لأنه كان يعمل بيديه جميعا
# ____________________
# PageV03P0015
#
# ذو اليمينين
# هذا لقب الأمير طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق لقب بهذا لأنه كان أعور
~~العين اليسرى لقبه المأمون بذي اليمينين لأن كلتا عينيه يمين وهو الذي كسر
~~علي بن عيسى بن ماهان بكستانة الري وقصته مشهورة في الفتوح ثم بعد ذلك قتل
~~الأمين محمد بن الرشيد حدث عن هارون الرشيد روى عنه ابنه طلحة
# الذويدي
# بضم الذال المعجمة والواو المفتوحة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الدال المهملة هذه النسبة إلى ذويد بن سعد بن عدي بن عثمان بن عمرو بن أد
~~بن طابخة بن إليا بن مضر ومن ولده عبد الله بن المغفل بن عبد نهم بن عفيف
~~بن أسحم وقال ابن الكلبي ابن سحيم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذويد
~~الذويدي مات المغفل بطريق مكة سنة ثمان قبل الفتح بقليل ذكر ذلك محمد بن
~~جرير الطبري في كتابه والذويد بن مالك بن منبه بن غطيف المرادي ذكر ذلك
~~محمد بن جرير من ولده فروة بن مسيك بن الحارث بن سلمة بن الحارث بن الذويد
~~هو الذويدي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
# ____________________
# PageV03P0016
# & باب الذال والهاء &
# الذهباني
# بضم الذال المعجمة وسكون الهاء والباء الموحدة المفتوحة بعدها الألف وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى ذهبان وهو بطن من حضرموت وهو ذهبان بن مالك ذي
~~المنار ms1057 بن وائل ذي طواف بن ربيعة بن النعمان سيار ذي ألم بن زيد نوسع ذي
~~جماد بن مالك ذي جدن هكذا ذكر ابن حبيب عن ابن الكلبي من ولده المعلى بن
~~القاسم بن موسى بن ميسرة بن بحير بن عبيد بن ذهبان الذهباني كان ولي
~~الفلوجتين لأبي جعفر المنصور ومالك ذو المنار هو الأملوك
# الذهبي
# بفتح الذال المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى
~~الذهب وهو تخليصه من النار وإخراج الغش منه وبعضهم كان يعمل خيوط الذهب
~~التي لها زررشته والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين عثمان بن محمد الذهبي حدث
~~بمصر ودمشق عن الحارث بن أبي أسامة وكتب من جمعه كتاب المروة بدمشق عن ابن
~~البن وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن الذهبي البلخي يروي عن علي بن خشرم
~~والحسن بن محمد الذهبي البلخي روى عن يحيى بن الفضل البخاري روى أبو عمر
~~عبد الواحد بن أحمد التيمي عن أبيه عنه ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~إسماعيل الذهبي يروي عن عباس بن محمد الدوري حدث عنه أبو بكر محمد بن الحسن
~~بن محمد القرشي المعيطي بالبصرة وعبد الرحمن بن الحسن بن منصور بن شهريار
~~الذهبي البغدادي حدث عن إبراهيم بن هانىء النيسابوري حدث عنه أبو الفضل
~~الزهري وأبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن زكريا المخلص الذهبي
~~يروي عن البغوي وابن صاعد وابن أبي داود وغيرهم وهو ثقة مأمون روى عنه
~~جماعة كثيرة آخرهم أبو نصر محمد بن علي الزيني وأبو الحسين عثمان بن محمد
~~بن علي بن أحمد بن جعفر بن دينار بن عبد الله الذهبي المعروف بابن علان حدث
~~بالشام وبمصر عن عبد الله بن روح المدائني ومحمد بن عيسى بن أبي قماش
~~الواسطي وأبي العباس محمد بن يونس الكديمي وإبراهيم بن إسحاق الحربي ومطين
~~الكوفي وغيرهم روى عنه أحمد بن محمد بن عمرو الجيزي وعبد الوهاب بن الحسن
~~الكلابي الدمشقي وتوفي سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة بحلب وقيل بدمشق
# ____________________
# PageV03P0017
#
# الذهلي
# بضم ms1058 الذال المعجمة وسكون الهاء وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى قبيلة
~~معروفة وهو ذهل بن ثعلبة وإلى ذهل بن شيبان كان منها جماعة كثيرة من
~~العلماء والكبراء منهم أبو المغيرة سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن
~~معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل ثعلبة الذهلي البكري وهو أخو محمد
~~وإبراهيم ابني حرب رأى المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه وسمع النعمان بن بشير
~~وجابر بن سمرة وسويد بن قيس وأنس بن مالك ومحمد بن حاطب وثعلبة بن الحكم
~~وغيرهم روى عنه داود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وسفيان الثوري وشعبة
~~وزائدة بن قدامة وزهير بن معاوية وشريك بن عبد الله وحماد بن سلمة وأبو
~~عوانة في آخرين وكان من أهل الكوفة وثقة يحيى بن معين وكان سفيان الثوري
~~يضعفه بعض الضعف وكان جائز الحديث لم يترك حديثه أحد وكان عالما بالشعر
~~وأيام الناس وكان فصيحا والأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد بن خالد بن حماد
~~بن عمرو بن مجالد بن مالك بن الخمخام بن الحارث بن حملة بن أبي الأسود بن
~~عمرو بن الحارث بن سدوس بن ذهل بن شيبان الذهلي ولي الأمارة مدة بهراة ومرة
~~غير مرة ثم صار والي خراسان قبل آل الليث وسكن بخارى وله بها آثار مشهورة
~~محمودة كلها إلا موجدته على إمام أهل الحديث محمد بن إسماعيل البخاري فإنها
~~زلة وسبب لزوال ملكه وحمل بعد ذلك الحفاظ صالح بن محمد جزرة ونصرك بن احمد
~~بن صالح كيلجة وصنف له نصر بن أحمد المسند على الرجال وهو والي بخارى وحمل
~~محمد بن نصر المروزي من نيسابور إلى بخارى قبل أن يسكن سمرقند وكان الأمير
~~أبو الهيثم يختلف معهم إلى أبواب المحدثين برداء ونعل ويحسن إليهم ويتواضع
~~لهم حتى روى أنه كتب عن ستمائة نفر من المحدثين ببخارى وكان قد اشتد على
~~الطاهرية في آخر أمورهم ومال إلى يعقوب بن الليث القائم بسجستان فلما حمل
~~محمد بن طاهر إلى ms1059 سجستان كان خالد بهراة فتكلم في وجهه بما ساءه ثم اجتاز
~~خالد ببغداد حاجا فحبس حتى مات بها في الحبس سنة تسع وستين ومائتين وسمع
~~بخراسان الحنظلي وأباه أحمد بن خالد الذهلي وأبا داود السنجي وبالعراق عبيد
~~الله بن عمر القواريري الحسن بن علي الحلواني وهارون بن إسحاق الهمداني
~~وعمرو بن عبد الله الأودي روى عنه سهل بن شاذويه ونصرك بن أحمد الحافظ وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم الرازي وأبو العباس بن عقدة الكوفي وأبو حامد الأعمشي
~~وغيرهم من حفاظ الدنيا وكان حدث بخراسان والعراق
# ____________________
# PageV03P0018
# & باب الذال والياء &
# الذيالي
# بفتح الذال المعجمة والياء المشددة المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها
~~اللام هذه النسبة إلى الذيال وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو علي
~~أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن ثابت بن شداد بن الهاد بن الهدهاد المروزي
~~المعروف بابن أبي الذيال مروزي الأصل بغدادي المولد والمنشأ حدث عن محمد بن
~~الصباح الجرجرائي وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعمر بن شبة وغيرهم روى عنه
~~أحمد بن محمد الجوهري والحسين بن علي بن مرزبان النحوي وأبو العباس الفضل
~~بن أحمد بن منصور بن الذيال الزبيدي الذيالي من أهل بغداد حدث عن عبد
~~الأعلى بن حماد وأحمد بن حنبل وزياد بن أيوب روى عنه أبو الحسن الدارقطني
~~ويوسف بن عمر القواس وكان ثقة مأمونا ضرير البصر مات بعد سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# الذيبدواني
# بكسر الذال المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف والباء الموحدة المفتوحة
~~والدال المهملة الساكنة والواو المفتوحة وفي آخرها الألف والنون هذه النسبة
~~إلى ذيبدوان وهي إحدى قرى بخارى منها أبو محمد عبد الوهاب بن عبد الواحد بن
~~أحمد بن أنوش الذيبدواني البخاري شيخ فاضل صالح سمع أبا عمرو عثمان بن
~~إبراهيم بن محمد بن محمد الفضلي قرأت عليه وكتبت عنه جزءا
# الذيموني
# بفتح الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وضم الميم
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ذيمون وهي قرية على فرسخين ونصف من بخارى
# ____________________
# PageV03P0019
# أكثرها ms1060 أصحاب الحديث وهي قرية قديمة كثيرة الماء بت بها ليلة في توجهي
~~إلى الزيارة ببيكند والمشهور من أهلها أبو محمد حكيم بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن أحمد بن حكيم الذيموني قرأت هذا النسب بخطه على وجه السادس من
~~كتاب الصلاة نقلتها من تعليقة فقيه أصحاب الشافعي رحمهم الله تفقه بمرو على
~~الإمام أبي عبد الله الخضري وعلق عليه الفقه في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة
~~ودرس الكلام على الأستاذ أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الإسفرائيني توفي
~~ببخارى في شهر ربيع الأول سنة ست عشرة وأربعمائة ودفن برأس سكة الصفة
~~مقابلة الخانقاه ومشهده معروف يزار ويتبرك زرته غير مرة ذكر أبو كامل
~~البصيري في كتاب المضافات وحكيم اسم شيخنا أبي محمد حكيم بن محمد الذيموني
~~إمام أهل الحديث بصير بعلم كلام الأشعري يدرس به المقدم في شأنه فحدثنا عن
~~أبي عمرو بن صابر من لفظه فغلط في إسم من أسماء الرجال فرددت عليه فقربني
~~وأكرمني وأجلسني قدامه وكنا يوما في جنازة الحافظ أبي بكر الجرجرائي رحمه
~~الله وحضر هناك الأئمة من الفريقين وأهل بخارى بدرب ميدان وحضر هناك القاضي
~~أبو علي النسفي فقدم القاضي أبو علي في الإمامة حكيم بن محمد الذيموني
~~فصلينا على الجنازة بإمامته رحمهم الله وأبو القاسم عبد العزيز بن أبي نصر
~~أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن زيد بن عبد الله بن مرثد بن مقاتل بن
~~حيان الذيموني البخاري مولى حيان النبطي من أهل بخارى فقيه فاضل سمع أبا
~~عمرو محمد بن محمد بن صابر وأبا سعيد الخليل بن أحمد وأبا حامد أحمد بن عبد
~~الله الصائغ وجماعة سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وذكره في
~~معجم شيوخه وقال شيخ شافعي المذهب لا بأس به لا يعرف الحديث وسماعه صحيح
~~بكر به فسمعه من أبي عمرو بن صابر وهؤلاء الشيوخ
# ____________________
# PageV03P0020
# & حرف الراء & & باب الراء والألف &
# الراجياني
# بفتح الراء بعدها الألف وكسر الجيم بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~النون ms1061 بعد الألف هذه النسبة إلى الجد وهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن
~~الراجيان البغدادي الراجياني حدث عن الفتح بن شخرف العابد روى عنه أبو عبد
~~الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري
# الراذاني
# بفتح الراء والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~راذان وهي قرية من قرى بغداد وبالمدينة قرية يقال لها راذان وقد قال عبد
~~الله بن مسعود رضي الله عنه لما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا
~~الضيعة فترغبوا في الدنيا ثم قال وبراذان ما برذان يعني أنه اتخذ الضياع
~~بها وأما المنتسب إلى راذان بغداد فهو أبو عبد الله محمد بن الحسن الراذاني
~~كان احد الزهاد المنقطعين إلى الله وكانت له كرامات ظاهرة توفي في حدود سنة
~~ثمانين وأربعمائة وابنه أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الراذاني فقيه صالح
~~من أصحاب احمد وكان يعظ الناس سمع أبا الحسين المبارك بن عبد الجبار بن
~~الطيوري وأبا القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز وغيرهما سمعت منه أحاديث
~~يسيرة ببغداد وتوفي بها فجاءة يوم الأربعاء بعد الظهر السادس من صفر سنة ست
~~وأربعين وخمسمائة ودفن باب حرب وأما المنسوب إلى راذان المدينة فهو أبو
~~سعيد الوليد بن كثير بن سنان المدني الراذاني مديني الأصل سكن الكوفة روى
~~عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن والضحاك بن عثمان وعبيد الله بن عمر العمري روى
~~عنه زكريا بن عدي ويوسف بن عدي وعبد الله بن سعيد الأشج الكندي قال ابن أبي
~~حاتم سألت عنه فقال كان يسكن خارجا من الكوفة هو شيخ يكتب حديثه
# الراذكاني
# هي بليدة بأعالي طوس يقال لها الراذكان خرج منها جماعة من الأئمة
~~والعلماء قديما وحديثا وسمعت بعضهم أن أبا علي الحسن بن علي بن إسحاق الطوي الوزير
# ____________________
# PageV03P0021
# الملقب بنظام الملك كان من نواحيها والله أعلم ومن العلماء المعروفين
~~المتقدمين منها أبو محمد عبد الله بن هاشم الطوسي الراذكاني سكن بنيسابور
~~يروي عن يحيى بن سعيد القطان ms1062 ووكيع بن الجراح وإبراهيم بن عيينة وغيرهم روى
~~عنه جماعة كثيرة مثل عبد الله بن محمد بن شيرويه وكان من الثقات المتقنين
~~ظني أن مسلم بن الحجاج أخرج عنه وأبو الأزهر الحسن بن أحمد بن محمد
~~الراذكاني من أهل طوس كان فقيها صالحا سديد السيرة منزويا مشتغلا بالعبادة
~~لا يخرج من داره سمع أبا الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارفي الميهني
~~سمعت منه ثلاثين حديثا بجهد جهيد في آخر سنة تسع وعشرين ومات بعد سنة
~~ثلاثين وخمسمائة بطابران طوس
# الراراني
# راران بالراءين المفتوحتين المنقوطتين من تحتهما بنقطة واحدة قرية من
~~قرى أصبهان والمنتسب إليها أبو طاهر روح بن محمد بن عبد الواحد بن العباس
~~بن جعفر بن الحسن بن ويدويه الوصفي الراراني سمع أبا الحسن علي بن أحمد
~~الجرجاني وأبا بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن المعدل سمع منه أبو القاسم
~~هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وروى لنا عنه جماعة بأصبهان وبغداد وتوفي
~~غرة شعبان سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وأخوه أبو الفضل العباس بن محمد بن
~~عبد الواحد الراراني الضرير سمع أبا بكر بن أبي علي ومعمر بن أحمد بن زياد
~~وقرأ القرآن على مشايخ وقته ومات في صفر سنة أربع وسبعين وأربعمائة وابنه
~~أبو روح ثابت بن روح الراراني أيضا حدث بأصبهان وسمع منه جماعة وأما حفيداه
~~فأبو رجاء بدر بن ثابت بن روح الراراني شيخ صالح مقدم للصوفية بأصبهان سمعت
~~منه جزءين وفوائد أبي بكر النيسابوري في سبعة أجزاء بروايته عن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الطيان عن إبراهيم بن عبد الله التاجر عنه وأخوه أبو
~~القاسم عبد الواحد بن ثابت الراراني سمعت منه بأصبهان ثم قدم علينا بغداد
~~وكتبت عنه بها شيئا يسيرا وأبو الحسين أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~هارون الراراني الفقيه الواعظ والد أبي الخير محمد إمام جامع أصبهان ولا
~~أدري هو من هذه القرية أو اسم جده الأعلى ررا فنسب إليه لأن ابنه أبا الخير
~~يعرف ms1063 بابن ررا وأبو الحسين حدث عن أبي القاسم سليمان بن احمد الطبراني وكان
~~غاليا في الاعتزال مات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين
# ____________________
# PageV03P0022
# وعشرين وأربعمائة وابنه أبو الخير محمد بن أحمد يروي عن أبي بكر أحمد بن
~~موسى بن مردويه الحافظ وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني وأبي الفرج
~~عثمان بن محمد البرجي وأبي سعيد محمد بن علي بن عمر النقاش وغيرهم روى لي
~~عنه جماعة كثيرة وكانت وفاته في رجب سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة بأصبهان
~~ومن القدماء أبو عمرو خالد بن محمود الراراني نزيل الخان يعني خان لنجان
~~يروي عن محمد بن شيبة والحسن بن عرفة وغيرهما روى عنه علي بن يعقوب بن
~~إسحاق القمي وأبو محمد عبد الله بن خالد بن محمد بن رستم التيمي الراراني
~~نزيل خان لنجان كان ثقة يروي عن محمد بن إسماعيل الصائغ وابن أبي مسرة وعلي
~~بن عبد العزيز والمكي وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# الرازاني
# هذه النسبة بالراء المفتوحة والزاي المنقوطة المفتوحة إلى رازان وهي
~~محلة كبيرة ببروجرد وهي من بلاد الجبل وأبو النجم بدر بن صالح بن عبد الله
~~الرازاني الصيدلاني فقيه صالح عفيف سمع الإمام أبا نصر عبد السيد بن محمد
~~بن عبد الواحد بن الصباغ البغدادي صاحب الشامل في المذهب وأبا الفتح عبد
~~الواحد بن إسماعيل بن نغارة البروجردي وغيرهما سمعت منه ببروجرد وأخوه أبو
~~نصر حامد بن صالح الرازاني رحل إلى أبي حامد الغزالي بطوس وتفقه عليه وكان
~~رجلا كافيا منطقيا صالحا سمع بأصبهان أبا علي الحسن بن أحمد الحداد وببغداد
~~أبا بكر أحمد بن المظفر بن سوسن الثمار وغيرهما كتبت عنه ببروجرد ثم
~~بالكوفة منصرفة من الحجاز ثم لقيته ببغداد
# الرازي
# بفتح الراء والزاي المكسورة بعد الألف هذه النسبة إلى الري وهي بلدة
~~كبيرة من بلاد الديلم بين قومس والجبال وألحقوا الزاي في النسبة تخفيفا لأن
~~النسبة على الياء مما يشكل ويثقل على اللسان والألف لفتحة الراء على أن ms1064
~~الأنساب مما لا مجال للقياس فيها والمعتبر فيها النقل المجرد خرج منها
~~جماعة من العلماء والمحدثين في كل فن قديما وحديثا وأقمت بها قريبا من
~~أربعين يوما في انصرافي من العراق وكتبت بها عن جماعة من الرازية تقرب من
~~الثلاثين نفسا فمن قدماء الأئمة بها أبو عبد الله جرير بن عبد الحميد بن
# ____________________
# PageV03P0023
# جرير بن قرط بن هلال بن أبي قيس بن وحف بن عبد غنم بن عبد الله بن بكر
~~بن سعد بن ضبة بن أد الضبي الرازي أصله من الكوفة رازي المولد والمنشأ رأى
~~أيوب السختياني بمكة وجماعة من طبقته سمع الأعمش ومنصور بن المعتمر وهشام
~~بن عروة وسهيل بن أبي صالح ومغيرة بن مقسم وحصين بن عبد الرحمن وليث بن أبي
~~سليم روى عنه عبد الله بن المبارك وأبو داود الطيالسي وسليمان بن حرب وأحمد
~~بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني وأبو خيثمة زهير بن حرب وغيرهم من
~~مشاهير الأئمة والأعلام مات بالري في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين
~~ومائة عن ثمان وسبعين سنة وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن
~~فروخ الرازي مولى عياش بن مطرف القرشي من أهل الري سمع خلاد بن يحيى وأبا
~~نعيم وقبيصة بن عقبة ومسلم بن إبراهيم وأبا الوليد الطيالس وأبا سلمة
~~التبوذكي والقعنبي وأبا عمر الحوضي وإبراهيم بن موسى الفراء ويحيى بن بكير
~~المصري وكان إماما ربانيا متقنا حافظا مكثرا صادقا وقدم بغداد غير مرة
~~وجالس أحمد بن حنبل وذاكره وكثرت الفوائد في مجلسهما روى عنه مسلم بن
~~الحجاج وإبراهيم بن إسحاق الحربي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وقاسم بن زكريا
~~المطرز وأبو بكر محمد بن الحسين القطان وابن أخيه وابن أخته أبو محمد عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم الرازي وحكى عبد الله بن أحمد بن حنبل قال لما قدم أبو
~~زرعة نزل عند أبي وكان كثير المذاكرة له فسمعت أبي يوما يقول ما صليت غير
~~الفرض استأثرت بمذاكرة أبي زرعة على ms1065 نوافلي وذكر عبد الله بن أحمد قال لأبي
~~يا أبت من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من أهل خراسان وقد تفرقوا
~~قلت من هم يا أبت قال محمد بن إسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد
~~الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع
~~ذاك البلخي وحكى عن أبي زرعة الرازي أنه قال كتبت عن رجلين مائتي ألف حديث
~~كتبت عن إبراهيم الفراء مائة ألف حديث وعن ابن شيبة عبد الله مائة ألف حديث
~~ذكر أبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة يقول كنت عند إسحاق بن إبراهيم
~~بنيسابور فقال رجل من أهل العراق سمعت أحمد بن حنبل يقول صح من الحديث
~~سبعمائة ألف حديث وكسر وهذا الفتى يعني أبا زرعة قد حفظ ستمائة ألف حديث
~~وكان إسحاق بن راهويه يقول كل حديث لا يعرفه أبو زرعة ليس له أصل وكانت
~~ولادته سنة مائتين وتوفي سلخ ذي الحجة سنة أربع وستين ومائتين بالري وزرت
~~قبره وابن أخيه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي من أهل
~~الري كان ثقة كثير الحديث صاحب أصول روى عنه عمه أبي زرعة ويونس بن عبد
~~الأعلى وبحر بن نصر والربيع بن
# ____________________
# PageV03P0024
# سليمان ومحفوظ بن بحر الأنطاكي وغيرهم روى عنه محمد بن حمدان بن محمد
~~الأصبهاني وكان أبو القاسم قدم أصبهان وحدث بها وأكثر أهل أصبهان عنه وتوفي
~~بها سنة عشرين وثلاثمائة قال أبو الحسن الدارقطني وحمد شيخ كتبنا عنه من
~~شيوخ أهل الري وعدولهم وهو حمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أيوب
~~بن شريك الأصبهاني ثم الرازي يحدث عن ابن أبي حاتم وأحمد بن محمد بن الحسين
~~الكاغذي وغيرهما
# الراسبي
# بكسر السين والباء الموحدة منسوب إلى بني راسب وهي قبيلة نزلت البصرة
~~واتفق أن رجلا اختلف فيه بنو راسب وبنو طفاوة وبالبصرة كل واحد من
~~القبيلتين كانت تقول هو منا فقال واحد نشده ونرميه في الماء فإن طفا ms1066 هو من
~~بني طفاوة وإن رسب هو من بني راسب فتركوه ومنها أبو شعبة نوح الراسبي يروي
~~عن يونس بن عمرو بن الحسن روى عنه زيد بن حباب وأبو بكر الأزهر بن القاسم
~~الراسبي من أهل البصرة سكن بمكة يروي عن المثنى بن سعيد وهشام بن أبي عبد
~~الله الدستوائي روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم وأبو بشر جابر بن
~~صبح الراسبي من أهل البصرة روى عنه يوسف بن يزيد البراء ويحيى القطان ومن
~~التابعين أبو الوازع جابر بن عمرو الراسبي بصري يروي عن أبي برزة الأسلمي
~~رضي الله عنه روى عنه شداد بن سعيد وأبان بن صمعة وعبد الله بن خالد بن
~~سلمة المخزومي القرشي كان ينزل البصرة في بني راسب وليس منهم فقيل له
~~الراسبي لسكناه محلتهم يروي عن أبيه روى عنه محمد بن عقبة منكر الحديث يجب
~~التنكب عن روايته إلا فيما وافق الإثبات والاعتبار بروايته فيما لم يخالف
~~الثقات وأبو هلال محمد بن سليم الراسبي السامي من أهل البصرة مولى سامة بن
~~لؤي ولم يكن من بني راسب إنما كان نازلا فيهم فنسب إليهم استشهد به البخاري
~~في الجامع الصحيح قاله أبو علي الغساني ويروي أبو هلال عن قتادة وطبقته
# الرآس
# بفتح الراء المهملة وتشديد الألف وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV03P0025
# بيع الرؤوس المشوية ويقال بالواو الرواس والمشهور بها سفيان بن زياد
~~الرآس من أهل البصرة كتب عن حماد بن زيد وعامة أهل البصرة وكان ثقة من
~~الحفاظ عاجله الموت فلم ينتفع به مات قبل المائتين بدهر وكان صديقا لقتيبة
~~بن سعيد وأبو سالم العلاء بن مسلمة الرواس من أهل بغداد يروي عن العراقيين
~~المقلوبات وعن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به بحال يروي عن هاشم بن
~~القاسم أبي النضر وإسماعيل بن مغراء الكرماني قال أبو حاتم بن حبان روى عنه
~~أحمد بن يحيى بن زهير التستري وأبو حاتم عبد الرحمن بن علي بن يحيى بن محمد
~~بن الرواس النشوي بالشين ms1067 المعجمة يروي عن يحيد بن محمد بن يحيد الشرقي روى
~~عنه خذاداذ بن عاصم شيخ أبي نصر بن ماكولا قال أبو عبد الله الحميدي قال لي
~~القاضي أبو طاهر إبراهيم بن أبي بكر أحمد بن محمد السلماسي إنه سمع من هذا
~~الشيخ أبي حاتم عبد الرحمن بن علي بنشوى وسمعته يقول في نسبة رواس بضم
~~الراء وتخفيف الواو وأنه أنكر تشديد الواو
# الراسي
# بالراء المهملة وتليين الألف والسين المهملة بعدها هذه النسبة إلى رأس
~~العين وهي بلدة من ديار بكر والنسبة المشهورة إليها الرسغ وسنذكر هذه
~~النسبة في موضعها والمشهور بالراسي ابو الفضل جعفر بن محمد بن الفضل الراسي
~~قال ابو حاتم بن حبان هو من أهل رأس العين يروي عن أبي نعيم الكوفي روى عنه
~~أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي وأهل الجزيرة وهو مستقيم الحديث
# الراشدي
# بفتح الراء وكسر الشين المعجمة بعد الألف وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى الراشدية وهي قرية من نواحي بغداد فيما أظن منها أبو جعفر محمد
~~بن جعفر بن عبد الله بن جابر بن يوسف الراشدي من أهل بغداد كان شيخا ثقة
~~سمع عبد الأعلى بن حماد النرسي وأبا نشيط محمد بن هارون الحربي وحدث عن أبي
~~بكر الأثرم بكتاب العلل لأحمد بن حنبل روى عنه أبو بكر أحمد بن جعفر بن
~~مالك القطيعي وأحمد بن نصر بن عبد الله الذارع قال أبو الحسين بن المنادي
~~محمد بن جعفر الراشدي كان يقدم إلى مدينتنا من الراشدية مات في المحرم سنة
~~إحدى وثلاثمائة وقال غيره مات سلخ ذي القعدة
# ____________________
# PageV03P0026
#
# الراغسرسني
# بالراء المفتوحة والغين المعجمة الساكنة والراء الساكنة بين السينين
~~المهملتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى راغسر سني وهي قرية من قرى نسف
~~على نصف فرسخ منها الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن موسى النسفي الراغسر
~~سني سمع السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني العلوي روى عنه أبو
~~حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وأبو بكر ms1068 كان ممن سكن سمرقند ودخلها كثيرا
# الراغني
# بفتح الراء والغين المعجمة المكسورة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~راغن وهي قرية من قرى سغد سمرقند من الدبوسية منها ابو محمد أحمد بن محمد
~~بن علي الدبوسي أملى وحدث سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن موسى بن رجاء بن حنش
~~الكارزني وأبا نصر منصور بن محمد الحرلاسي وأبا بكر أحمد بن إسماعيل
~~الإسماعيلي وأبا بكر محمد بن الفضل الإمام وغيرهم روى عنه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد النخشبي الحافظ ذكره في معجم شيوخه قال أقمنا عليه
~~بالدبوسية خمسة عشر يوما حتى سمعنا منه مغازي الواقدي أكثره ما كان عنده
~~مكتوبا وكتبنا من أماليه بخطه أيضا روى مغازي الواقدي عن أبي بكر الكاغذي
~~عن أبيه عن والده عن محمد بن شجاع عنه
# الرافعي
# بفتح الراء وكسر الفاء بعد الألف وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة
~~إلى أبي رافع وهو جد إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع الرافعي
~~المديني من أهل المدينة حدث عن أبيه وعمه أيوب بن الحسن الرافعي وكثير بن
~~عبد الله المزني وغيرهم روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري وإبراهيم بن
~~المنذر الحزامي ومحمد بن إسحاق المسيبي وأبو ثابت محمد بن عبيد الله
~~المديني ويعقوب بن حميد بن كاسب وكان نزل بغداد بأخرة ومات بها وحكى عثمان
~~بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين فإبراهيم بن علي الرافعي من هو قال
~~شيخ مات بالقرب كان ههنا ليس به بأس قلت يقول حدثني عمي أيوب بن حسن كيف هو
~~قال ليس به بأس وأبو الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح بن رافع بن إبراهيم
~~بن افلح بن عبد الرحمن بن عبيد بن رفاعة بن رافع الأنصاري الزرقي الرافعي
~~نسب إلى جده الأعلى ورفاعة بن رافع أحد النقباء كان عقبيا وشهد أحدا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان محمد بن إسحاق نقيب الأنصار ببغداد وحدث
~~عن الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري ms1069 وعبد الله بن محمد البغوي روى عنه أحمد
~~بن عمر البقال وقال محمد بن أبي الفوارس كان ثقة ولم أسمع منه قال ابو
~~الحسن بن الفرات كان محمد بن إسحاق الزرقي ثقة جميل الأمر حافظا لأمور
~~الأنصار ومناقبهم ومشاهدهم وقد كتبت عنه شيئا يسيرا وذكر لي أن كتبه تلفت
~~وتوفي جمادي الآخرة سنة ست وستين وثلاثمائة ودفن في
# ____________________
# PageV03P0027
# مقابر الأنصار عند أبيه
# الرافقي
# بفتح الراء وكسر الفاء والقاف هذه النسبة إلى الرافقة وهي بلدة كبيرة
~~على الفرات يقال لها الرقة الساعة والرقة كانت بجنبها فخربت فقالوا الرقة
~~أقمت بها ليلتين في توجهي إلى حلب وكتبت بها عن جماعة والمشهور بالانتساب
~~إليها محمد بن خالد بن جبلة الرافقي كان ينزل الرافقة يقال إن البخاري حدث
~~عنه في الجامع عن عبيد الله بن موسى ومحمد بن موسى بن أعين وغيرهما ذكره
~~أبو أحمد بن عدي ويقال إنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي والله
~~أعلم وأبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد القاضي الرافقي يعرف بابن الصابوني من
~~أهل الرافقة قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن
~~شريط الأشجعي وعن الحسن بن جرير الصوري وأحمد بن محمد بن الصلت البغدادي
~~نزيل مصر روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني
# الرامراني
# بفتح الراء والميم بينهما الألف وبعدها راء أخرى وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى رامران وهي إحدى قرى نسا على فرسخ منها خرج منها جماعة من
~~الأفاضل والفقهاء منهم ابو علي الحسن بن علي النسوي الرامراني كان إماما
~~فاضلا سمع أبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان المقري سمع منه أبو الفضل محمد
~~بن أحمد بن علي التميمي ووفاته بعد سنة أربعمائة وأبو جعفر محمد بن جعفر بن
~~إبراهيم بن عيسى النسوي الفقيه من أهل الرامران كان فقيها فاضلا حسن السيرة
~~مكثرا من الحديث رحل في طلبه إلى العراق والشام والحجاز وديار مصر وعمر حتى
~~حدث سمع بنسا أبا العباس الحسن ms1070 بن سفيان الشيباني وعبد الله بن محمد
~~الفرهاذاني وببغداد أبا جعفر محمد بن جرير الطبري وأبا بكر محمد بن محمد بن
~~الباغندي وبالحجاز أبا سعيد المفضل بن محمد الجندي وبمصر ابا جعفر أحمد بن
~~محمد بن سلامة الطحاوي وعلي بن أحمد بن سليمان وبدمشق أبا الحسن أحمد بن
~~عمير بن جوصاء الدمشقي وبحران أبا عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي
~~وأقرانهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره فقال أبو جعفر الفقيه
~~من أهل الرامران من الفقهاء الثقات المعدلين قدم نيسابور سنة سبع وثلاثين
~~وثلاثمائة مع رئيسهم أبي بكر بن أبي الحسن وكتبنا عنه بنيسابور ثم لما وردت
~~تلك الناحية صادفته حيا وكتبت عنه بها وكان حسن الحديث صحيح الأصول وتوفي
~~في قريته وأنا بها في رجب من سنة ستين وثلاثمائة
# الرامشي
# بفتح الراء وضم الميم وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى رامش وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو نصر محمد بن محمد بن أحمد بن هميماة
# ____________________
# PageV03P0028
# الرامشي هو ابن بنت أبي نصر منصور بن رامش رئيس نيسابور وأبو نصر بن
~~هميماة كان مقرئا عارفا بعلوم القرآن وله حظ صالح من النحو والعربية سمع
~~الحديث أولا مع أخواله من أصحاب أبي العباس الأصم ثم سافر إلى العراق
~~والحجاز والشام وديار مصر وأدرك المشايخ وقرأ بمعرة النعمان على أبي العلاء
~~أحمد بن عبد الله المعري وانصرف وارتبطه نظام الملك الوزير في مدرسته
~~بنيسابور ليقرىء الناس ويحدث فلم يزل يفيد ويقرىء ويحدث ويقرأ عليه الأدب
~~إلى أن مات سمع بنيسابور أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج
~~وأبا عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري وأبا سعد عبد الرحمن بن
~~الحسن بن عليك الحافظ وبمكة أبا الحسن محمد بن علي بن محمد بن صخر الأزدي
~~وبالرملة أبا الحسين محمد بن الحسين بن علي بن الترجمان الصوفي وبتنيس أبا
~~الحسن علي بن الحسين بن عثمان بن جابر المصري وطبقتهم روى لنا عنه أبو حفص ms1071
~~عمر بن علي بن سهل السلطان وأبو حفص عمر بن أحمد بن منصور الصفار بمرو وأبو
~~عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي بسنج وأبو منصور عبد الخالق بن زاهر
~~الشحامي وزوجته أم سلمة ستيك بنت أبي الحسن الفارسي وناصر بن أبي القاسم
~~الواعظ وأبو عثمان سعيد بن عبد الله الملقاباذي وغيرهم ولد سنة أربع
~~وأربعمائة وتوفي في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وأربعمائة بنيسابور ودفن
~~بمقبرة باب معمر وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن الحسن بن محمد بن إبراهيم
~~بن إسحاق بن حماد بن قطن بن منصور بن صالح بن رفيد بن بجيح بن عبد العزيز
~~المصري الرامشي ورامش قرية من سواد بخارى يروي عن أبي عمرو محمد بن محمد بن
~~صابر وأبي أحمد محمد بن محمد بن الحسن البخاريين روى عنه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد النخشبي
# الرامكي
# بفتح الراء والميم بينهما الألف وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى رامك
~~وهو اسم لجد أبي القاسم عبد الله بن موسى بن رامك النيسابوري الرامكي نزيل
~~بغداد سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا مسلم إبراهيم بن
~~عبد الله الكجي وأبا العباس محمد بن يونس الكديمي وأقرانهم روى عنه أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الحافظ وقال توفي ببغداد في سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0029
#
# الرامني
# بفتح الراء والميم بينهما الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى رامني
~~وهي قرية من بخارى على فرسخين عند خنبون خربت الساعة منها أبو أحمد حكيم بن
~~لقمان الرامني يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص والفتح بن أبي علوان
~~البخاريين روى عنه أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الرحيم القاضي
# الرامهرمزي
# بفتح الراء والميم بينهما الألف وضم الهاء وسكون الراء الأخرى وضم الميم
~~وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى رامهرمز وهي إحدى كور الأهواز من بلاد
~~خوزستان قيل إن سلمان الفارسي رضي الله عنه كان منها والمشهور بالنسبة
~~إليها القاضي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن ms1072 بن خلاد الرامهرمزي كان فاضلا
~~مكثرا من الحديث ولي القضاء ببلاد الخوز ورحل قبل التسعين ومائتين وكتب عن
~~جماعة من أهل شيراز ثم رجع إليه في سنة خمس أو ست وأربعين وثلاثمائة يروي
~~عن أحمد بن حماد بن سفيان كتب عنه جماعة من أهل شيراز ذكره ابو عبد الله
~~محمد بن عبد العزيز الشيرازي الحافظ في تاريخ فارس وقال بلغني أنه عاش
~~برامهرمز إلى قرب الستين وثلاثمائة وأبو عاصم عبد السلام بن أحمد
~~الرامهرمزي يروي عن القاسم بن نصر روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع
~~الغساني وذكر أنه سمع منه برامهرمز وأبو عمرو سهل بن موسى بن البختري
~~القاضي الرامهرمزي المعروف بشيران يروي عن أحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن
~~يحيى بن علي بن عاصم وغيرهما روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني وعلي بن محمد بن لؤلؤ البغدادي وعبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي
~~يروي عن أبي كريب محمد بن العلاء الهمداني الكوفي روى عنه سليمان بن أحمد
~~بن أيوب الطبراني وأبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن مهدي القاضي
~~الرامهرمزي يروي عن محمد بن مرزوق روى عنه سليمان الطبراني
# الراميثني
# بفتح الراء والميم المكسورة بينهما الألف ثم الياء الساكنة آخر الحروف
~~ثم الثاء المفتوحة المثلثة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى راميثنة وقيل
~~أرميثنة وهي قرية من قرى بخارى منها أبو إبراهيم روح بن المستنير الراميثني
~~البخاري يروي عن المختار بن سابق وأبي حفص الكبير والمسيب بن إسحاق وغيرهم
~~روى عنه محمد بن هشام بن نعيم الزمن وأبو عبد الله محمد بن أبي هاشم صالح
~~بن رفيد بن عبد السلام الراميثني يروي عن النضر بن شميل وعفان بن عبد
~~الجبار روى عنه حفيده أبو عمرو عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي هاشم وغيره
# ____________________
# PageV03P0030
#
# الرامي
# بفتح الراء وفي آخرها الميم بعد الألف هذه النسبة إلى صنعة الرمي بالقوس
~~والنشاب اختص بها جماعة من العلماء المطوعين منهم ابو سعيد محمد ms1073 بن العباس
~~الغازي الرامي ذكره أبو سعد الإدريسي الحافظ في كتاب تاريخ سمرقند وقال
~~محمد بن العباس الغازي الرامي الأستاذ الفاضل الورع المتبع في علوم الرمي
~~على مذهب طاهر البلخي كنيته أبو سعيد الخياط كان ناسكا صائنا من أصحاب
~~الرمي شديد المحبة لأهل العلم والفضل تلمذت له في الرمي سنين كثيرة وبه
~~تخرج رؤساء الغزاة بسمرقند سمع من أبي الحسن محمد بن أبي الفضل السمرقندي
~~أحاديث في فضل الرمي والجهاد كتبنا عنه مات أول سنة أربع وسبعين أو آخر سنة
~~ثلاث وسبعين وثلاثمائة
# الراني
# بفتح الراء وفي آخرها النون بعد الألف هذه النسبة إلى ران والمشهور بهذه
~~النسبة ابو سعيد الوليد بن كثير الراني يروي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
~~الرأي والضحاك بن عثمان وعبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد روى عنه سليمان بن أبي شيخ وأبو سعيد الأشج ويوسف بن عدي وغيرهم
~~وسعيد بن الوليد الراني حدث عن ابن المبارك روى عنه عبد الله بن المبارك
# الراوساني
# بفتح الراء والواو بعد الألف ثم السين المهملة المفتوحة وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى راوسان وظني أنها من قرى نيسابور ونواحيها فإن المنتسب
~~إليها نيسابوري والمشهور بهذه النسبة صديق بن عبد الله الراوساني
~~النيسابوري سمع بمصر خير بن عرفة ومقدام بن داود المصريين حدث عنه أحمد بن
~~الخضر الشافعي وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن شاذان بن عبد الله
~~الراوساني النيسابوري سمع بخراسان محمد بن رافع وإسحاق بن منصور ومحمد بن
~~يحيى وأبا سعيد الأشج والحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن الوليد البسري
~~ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء وغيرهم روى عنه أبو علي الحسين بن علي
~~وأبو محمد عبد الله بن سعد وأبو احمد محمد بن محمد الحافظ وغيرهم
# الراوندي
# بفتح الراء والواو بينهما الألف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة
~~هذه النسبة إلى راوند وهي قرية من قرى قاسان بنواحي أصبهان وراوند مدينة
~~بالموصل قديمة بناها راوند الأكبر بن ms1074 الضحاك بيوراسب منها أبو بشر حيان بن
~~بشر بن المخارق الضبي الأسدي الراوندي القاضي وكان بشر بن المخارق من قرية
~~راوند هكذا قال حفيده أكثم وحيان ولي القضاء بأصبهان أيام المأمون وكان ثقة
~~دينا روى عن أبي يوسف القاضي وهشيم ويحيى بن آدم ثم رجع من أصبهان إلى
~~بغداد وولي القضاء بها سنة سبع وثلاثين ومائتين ومات سنة ثمان وثلاثين
~~ومائتين روى عنه الهيثم بن بشر بن حماد وصاحبنا
# ____________________
# PageV03P0031
# أبو الرضا فضل الله بن علي الحسيني العلوي يعرف بابن الراوندي لعل أصله
~~كان من هذه القرية كتبت عنه بقاسان وذكرته في حرف القاف
# الراونيري
# بفتح الراء والنون المكسورة بعد الواو الألف والياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الراء الأخرى هذه النسبة إلى راونير وهي إحدى قرى أرغيان
~~بت بها ليلة منصرفي من العراق وكانت قرية كبيرة حصينة خرج منها أبو نصر
~~محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأرغياني الراونيري مفتي
~~نيسابور في عصره وإمام مسجد عقيل وكان سديد السيرة جميل الأمر تاركا لما لا
~~يعنيه تفقه على أبي المعالي الجويني وسمع الحديث الكثير من أبي سهم محمد بن
~~أحمد بن عبيد الله الحفصي وأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي وأبي بكر أحمد بن
~~علي بن خلف الشيرازي وغيرهم كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته غير مرة وما
~~أدركته وتوفي في أوائل سنة تسع وعشرين وخمسمائة ودخل نيسابور في أواخر هذه
~~السنة وأدركت أخاه الأكبر منه أبا العباس عمر بن عبد الله بن الراونيري
~~وكان أكبر منه بنيف عشرة سنة وكان شيخا صالحا عفيفا سمع أبا القاسم عبد
~~الكريم بن هوازن القشيري وأبا الحسن علي بن أحمد الواحدي وأبا سعد عبد
~~الرحمن بن منصور بن رامش وأبا بكر محمد بن القاسم الصفار وطبقتهم سمعت منه
~~أسباب النزول للواحدي وغيره من الأجزاء المنشورة وتوفي وثلاثين وخمسمائة
~~وابنه أبو شجاع محمد بن عبد الله الراونيري شاب صالح فقيه فاضل سديد السيرة
~~جميل الأمر ورع سمع معنا الكثير ms1075 بمرو وسمعت منه أحاديث يسيرة بنيسابور وكان
~~قد سمع من أبي سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري وأبي بكر عبد الغافر
~~بن محمد الشيرويي وهو باق يصلي بالناس في المسجد عقيل وأخوه أبو المعالي
~~عبد الملك الراونيري سمع معنا بمرو وحدث عن صاعد بن سيار الهروي سمعت منه
~~حكايتين أو ثلاثة وتوفي في أواخر سنة تسع أو أوائل سنة خمسين وخمسمائة
~~بنيسابور بعد وقعة الغز
# ____________________
# PageV03P0032
#
# الراوني
# بفتح الراء والواو وفي آخره النون هذه النسبة إلى راون وهي مدينة من
~~طخارستان بلخ ليست بكبيرة كانت ليحيى بن خالد بن برمك وهي اليوم خيرها كثير
~~وكذلك صيدها وليس يسلم على أهلها وال ونحن ممن ابتلى بهم ثم سلم الله هكذا
~~ذكره أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي في كتاب مفاحر خراسان
~~منها أبو عبد السلام بن الرواني ولي القضاء بها وكان فقيها مناظرا شهما من
~~الرجال سمع الحديث من أبي سعد أسعد بن الظهيري قرأت عليه ببلخ مجالس من
~~أمالي أبي بكر بن العباس إمام جامع بلخ يرويها عن أبي سعد عنه وكان قدم بلخ
~~متظلما إلى السلطان من نهب الغز وإغارتهم عليه ومعاقبتهم لهم
# الراهبي
# بفتح الراء وكسر الهاء وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى راهب وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو ابو الحسن محمد بن بكر بن محمد بن جعفر بن
~~راهب بن إسماعيل الراهبي الفرائضي وهو جماعة كثيرة بنسف وقال لي بعضهم إن
~~الراهبي من أهل بيت بنسف وأبو الحسن هذا منهم يروي عن أبي يعلى عبد المؤمن
~~بن خلف ومحمد بن طالب ومحمد بن محمود بن عنبر النسفيين وغيرهم مات في ذي
~~الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد
~~المستغفري الحافظ وابنه ابو نصر أحمد بن محمد بن بكر بن محمد بن جعفر بن
~~راهب الراهبي الأديب الشاعر من مفاخر بلدة نسف سمع جده أبا عمرو الراهبي
~~وأبا الفوارس أحمد بن جمعة والليث بن ms1076 نصر الكاجري وأبا بكر إسماعيل بن محمد
~~الفراتي روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري وكانت ولادته غرة شعبان
~~سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومات في رجب سنة ست وعشرين وأربعمائة وأبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن جعفر بن راهب بن إسماعيل البزاز الراهبي أخو أبي عمرو
~~المؤذن شيخ صدوق يروي عن أبي يعلى عبد المؤمن بن خلف روى عنه أبو العباس
~~المستغفري ومات يوم الاثنين وقت العصر غرة ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاثمائة
# الراهويي
# بفتح الراء وضم الهاء وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين هذه
# ____________________
# PageV03P0033
# النسبة إلى إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه ويقال ابن راهويه
~~والمنتسب إليه ابنه ابو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة
~~بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن
~~تميم الحنظلي المروزي الراهويي كان إماما مذكورا مشهورا من أهل مرو سكن
~~نيسابور وكان متبوعا له أقوال واختيارات وهو من أقران أحمد بن حنل وذكره
~~أحمد فقال إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وكره أن يقول راهويه وقال لم يعبر
~~الجسر إلى خراسان مثل إسحاق وإن كان يخالفنا في أشياء فإن الناس لم يزل
~~يخالف بعضهم بعضا سمع النضر بن شميل وعبد الرزاق بن همام روى عنه البخاري
~~ومسلم وأبو عيسى الترمذي وجماعة كثيرة من الأئمة ذكر إسحاق بن راهويه وقال
~~قال لي عبد الله بن طاهر لم قيل لك ابن راهويه وما معنى هذا وهل تكره أن
~~يقال لك هذا قال اعلم أيها الأمير أن أبي ولد في طريق فقالت المراوزة راهوي
~~بأنه ولد في الطريق وكان أبي يكره هذا وأما أنا فلست أكرهه ولد إسحاق سنة
~~إحدى وستين ومائة وخرج إلى العراق وهو ابن ثلاث وعشرين سنة ومات بنيسابور
~~ليلة النصف من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين وزرت قبره غير ms1077 مرة وابنه أبو
~~الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي الراهوي ولد بمرو ونشأ بنيسابور
~~وكتب ببلاد خراسان وبالعراق والحجاز والشام ومصر وسمع اباه إسحاق بن راهويه
~~وعلي بن حجر المروزيين ومحمد بن رافع القشيري ومحمد بن يحيى الذهلي
~~النيسابوريين وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأبا مصعب الزهري ويونس بن عبد
~~الأعلى المصري وحدث ببغداد فروى عنه من أهلها محمد بن مخلد الدوري وإسماعيل
~~بن علي الخطبي وأحمد بن الفضل بن خزيمة وعبد الباقي بن قانع وكان عالما
~~بالفقه جميل الطريقة مستقيم الحديث قال محمد بن المأمون الحافظ انصرف أبو
~~الحسن بن راهويه إلى خراسان بعد وفاة أبيه بسنتين فصادف الليثية فلم يعرفوا
~~حقه إلى أن جلس الأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد بن حماد الذهلي فقلده قضاء
~~مرو أولا ثم نيسابور ثم انصرف إلى مرو وتوفي بها سنة تسع وثمانين ومائتين
~~وابنه أبو الطيب محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي المعروف جده
~~بابن راهويه مروزي الأصل سكن بغداد وحدث بها عن محمد بن المغيرة السكري
~~الهمداني روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني وكان ثقة
~~عالما بمذهب مالك بن أنس ومات بالرملة في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وابنه الآخر أخو
# ____________________
# PageV03P0034
# أبي الطيب أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن راهويه الحنظلي المروزي
~~الراهويي قدم بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني وأحمد
~~بن الخضر المروزي روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم المقرىء وعبد الله بن أحمد
~~بن مالك البيع
# الرالاني
# بفتح الراء بعدها الألف واللام ألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~رالان وهو بطن من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم وهو رالان بن مازن ذكره ابن حبيب
# الرائشي
# بفتح الراء بعدها الألف والياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها الشين هذه
~~النسبة إلى بني رائش قبيل نزل الكوفة منهم شريح القاضي وهو الرائشي وهو أبو
~~أمية شريح بن الحارث الكندي حليف لهم من ms1078 بني رائش هكذا ذكره الدارقطني وكان
~~من علماء التابعين وكان أعلم بالقضاء من علقمة يروي عن عمر رضي الله عنه
~~روى عنه الشعبي وشريح بن الحارث الكوفي ومات سنة ثمان وسبعين
# الرائض
# بفتح الراء بعدها الألف ثم الياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها الضاد
~~المعجمة هذه النسبة إلى رياضة الخيل وتقويمها إن شاء الله واشتهر بها حماد
~~الرائض من أهل البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين وغيرهما روى عنه بشر بن
~~الحكم قال أبو حاتم الرازي هو مجهول
# الرايي
# بتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها الياء عرف بهذا الاسم هلال بن يحيى بن
~~مسلم الرايي من أهل البصرة وإنما قيل له الرايي لأنه كان ينتحل مذهب
~~الكوفيين ورأيهم فعرف بالرايي وكان عالما بالشروط يروي عن أبي عوانة وأهل
~~البصرة روى عنه أهل بلده كان يخطىء كثيرا على قلة روايته لا يجوز الاحتجاج
~~به إذا انفرد ولم يحدث بشيء كثير وإنما ذكرته ليعرفه العوام وأبو عثمان
~~ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرايي واسم أبي عبد الرحمن فروخ مولي آل المنكدر
~~التيمي تيم قريش وقيل كنية ربيعة أبو عبد الرحمن وإنما قيل له الرايي لعلمه
~~به وكان عارفا بالسنة وقائلا بالرأي وهو مديني سمع أنس بن مالك والسائب بن
~~يزيد وعامة التابعين من أهل المدينة روى عنه
# ____________________
# PageV03P0035
# مالك بن أنس وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج والليث بن سعد وسليمان بن
~~بلال وسعيد بن أبي هلال وعبد العزيز الدراوردي وكان فقيها عالما حافظا
~~للفقه والحديث وقدم علي أبي العباس السفاح الأنبار وكان أقدمه ليوليه
~~القضاء فيقال إنه توفي بالأنبار ويقال بل توفي بالمدينة وحكى أن فروخا أبا
~~عبد الرحمن أبو ربيعة خرج في البعوث إلى خراسان أيام بني أمية غازيا وربيعة
~~حمل في بطن أمه وخلف عند زوجته أم ربيعة ثلاثين ألف دينار فقدم المدينة بعد
~~سبع وعشرين سنة وهو راكب فرسا بيده رمح فنزل عن فرسه ثم دفع الباب برمحه
~~فخرج ربيعة فقال له يا عدو الله أتهجم على منزلي فقال لا ms1079 وقال فروخ يا عدو
~~الله أنت رجل دخلت على حرمتي فتواثبا وتلبب كل واحد منهما بصاحبه حتى اجتمع
~~الجيران فبلغ مالك بن أنس والمشيخة فأتوا يعينون ربيعة فجعل ربيعة يقول
~~والله لا فارقتك إلا عند السلطان وأنت مع أمرأتي وكثر الضجيج فلما بصروا
~~بمالك سكت الناس كلهم فقال مالك أيها الشيخ لك سعة في غير هذه الدار فقال
~~الشيخ هي داري وأنا فروخ مولى بني فلان فسمعت امرأته كلامه فخرجت فقالت هذا
~~زوجي وهذا ابني الذي خلفته وأنا حامل به فاعتنقا جميعا وبكيا فدخل فروخ
~~المنزل وقال هذا ابني قالت نعم قال فأخرجي المال الذي لي عندك وهذه معي
~~أربعة آلاف دينار فقالت المال قد دفنته وأنا أخرجه بعد أيام فخرج ربيعة إلى
~~المسجد وجلس في حلقته فأتاه مالك بن أنس والحسن بن زيد وابن أبي علي اللهبي
~~والمساحقي وأشراف أهل المدينة وأحدق الناس به فقالت امرأته اخرج صل في مسجد
~~الرسول صلى الله عليه وسلم فخرج فصلى فنظر إلى حلقة وافرة فأتاه فوقف عليه
~~ففرجوا له قليلا ونكس ربيعة رأسه يوهمه أنه لم يره وعليه طويلة فشك فيه أبو
~~عبد الرحمن فقال من هذا الرجل فقالوا له هذا ربيعة بن أبي عبد الرحمن فقال
~~أبو عبد الرحمن لقد رفع الله ابني فرجع إلى منزله فقال لوالدته لقد رأيت
~~ولدك في حالة ما رأيت أحدا من أهل العلم والفقه عليها فقالت أمه أيما أحب
~~إليك ثلاثون ألف دينار أو هذا الذي هو فيه من الجاه قال لا والله إلا هذا
~~قالت فإني قد أنفقت المال كله عليه قال فوالله
# ____________________
# PageV03P0036
# ما ضيعته وقال بعضهم مكث ربيعة دهرا طويلا عابدا يصلي الليل والنهار
~~صاحب عبادة ثم نزع ذلك إلى أن جالس القوم فجالس القاسم فنطق بلب وعقل قال
~~فكان القاسم إذا سئل عن شيء قال سلوا هذا ربيعة قال فإن كان شيئا في كتاب
~~الله أخبرهم به القاسم أو في سنة نبيه وإلا قال سلوا هذا لربيعة أو سالم
~~وكان يحيى ms1080 بن سعيد كثير الحديث فإذا حضر ربيعة كف يحيى إجلالا لربيعة وليس
~~ربيعة بأسن منه وهو فيما هو فيه وكان كل واحد مجلا لصاحبه ومات ربيعة سنة
~~ست وثلاثين ومائة وقال مالك بن أنس ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة بن أبي
~~عبد الرحمن وأبو حنيفة النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان التيمي
~~الكوفي صاحب الرأي وإمام أصحاب الرأي وفقيه أهل العراق رأى أنس بن مالك
~~وسمع عطاء بن أبي رباح وأبا إسحاق السبيعي ومحارب بن دثار وحماد بن أبي
~~سليمان والهيثم بن حبيب وقيس بن مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولى ابن عمر
~~رضي الله عنهما وهشام بن عروة وسماك بن حرب روى عنه هشيم بن بشير وعباد بن
~~العوام وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وأبو يوسف
~~القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني وعمرو بن محمد العنقزي وهوذة بن خليفة وأبو
~~عبد الرحمن المقرىء وعبد الرزاق بن همام وغيرهم وهو كوفي تيمي من رهط حمزة
~~بن حبيب الزيات ولد بالكوفة ونقله أبو جعفر المنصور إلى بغداد فسكنها إلى
~~حين وفاته قيل إن أباه ثابت بن النعمان بن المرزبان من أبناء فارس الأحرار
~~ذهب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي
~~ذريته وقيل إن جده النعمان بن المرزبان هو الذي أهدى لعلي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه الفالوذج في يوم النيروز فقال نوروزنا كل يوم وفي رواية كان في
~~يوم المهرجان فقال مهرجونا كل يوم وكلمة ابن هبيرة على أن يلي القضاء فأبى
~~فضربه مائة سوط وعشرة أسواط كل يوم عشرة أسواط فصبر وامتنع فلما رأى ذلك
~~خلى سبيله واشتغل بطلب العلم وبالغ فيه حتى حصل له ما لم يحصل لغيره ودخل
~~يوما على المنصور وكان عنده عيسى بن موسى فقال للمنصور هذا عالم الدنيا
~~اليوم ورأى أبو حنيفة في المنام أنه ينبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقيل لمحمد بن سيرين فقال صاحب ms1081 هذا الرؤيا رجل يثور علما لم يسبقه إليه أحد
~~قبله وكان مسعر بن كدام يقول ما أحسد أحدا بالكوفة إلا رجلين أبو حنيفة في
~~فقهه والحسن بن صالح في زهده وقال مسعر من جعل أبا حنيفة بينه وبين الله
~~رجوت أن لا يخاف ولا يكون فرط في الاحتياط لنفسه وقال الفضيل بن عياض كان
~~أبو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا
~~بالإفضال على كل من يطيف به صبورا على تعليم العلم بالليل والنهار حسن
~~الليل كثير الصمت قليل الكلام حتى ترد مسألة في حرام أو حلال وكان
# ____________________
# PageV03P0037
# يحسن يدل على الحق هاربا من مال السلطان وإذا أوردت عليه مسألة فيها
~~حديث صحيح اتبعه وإن كان عن الصحابة والتابعين وإلا قاس فأحسن القياس وكانت
~~ولادته سنة ثمانين ومات في رجب سنة خمسين ومائة ودفن بمقبرة الخيزران بباب
~~الطاق وصلي عليه ست مرات من كثرة الزحام آخرهم صلى عليه حماد وغسله الحسن
~~بن عمارة ورجل آخر قلت وزرت قبره غير مرة وسورة بن الحكم صاحب الرأي كوفي
~~سكن بغداد وحدث بها عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت وشيبان بن عبد الرحمن
~~وسليمان بن أرقم وسويد أبي حاتم روى عنه محمد بن هارون الفلاس المخرمي
~~والحسن بن داود بن مهران المؤدب وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن أبي عمران
~~الخياط وغيرهم وأبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي مولى قريش صاحب الرأي
~~يروي عن هشام بن حسان وابن جريج وإسرائيل وسلمة بن بشير النيسابوري وعلي بن
~~هاشم بن مرزوق وسهل بن زياد وعبد الله بن الوليد بن مهران المدائني الرازي
~~قال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت أبي عن الحكم أبي مطيع البلخي قال لا
~~ينبغي أن يروى عنه وقال يحيى بن معين أبو مطيع الخراساني ليس بشيء وقال أبو
~~حاتم الرازي أبو مطيع كان قاضي بلخ مرجىء ضعيف الحديث وانتهى في كتاب
~~الزكاة إلى حديث له فامتنع من قراءته وقال لا أحدث عنه وزفر ms1082 بن الهذيل
~~العنزي الكوفي ثم البصري صاحب الرأي والقياس يروي عن حجاج بن أرطأة روى عنه
~~أبو نعيم وحسان بن إبراهيم وأكثم بن محمد وغيرهم قال أبو نعيم الفضل بن
~~دكين وذكر زفر بن الهذيل فقال كان ثقة مأمونا وقع إلى البصرة في ميراث أخته
~~فتشبث به أهل البصرة فلم يدعوه يخرج من عندهم قال يحيى بن معين زفر بن
~~الهذيل صاحب الرأي ثقة مأمون
# ____________________
# PageV03P0038
# & باب الراء والباء &
# الربابي
# بكسر الراء والألف بين الباءين الموحدتين هذه النسبة إلى الرباب والناس
~~يقولون بفتح الراء وهو غلط وهو بالكسر وهي القبيلة المنسوب إليها تيم
~~الرباب قال أبو عبيدة تيم الرباب ثور وعدي وعكل ومزينة بنو عبد مناة بن أد
~~وضبة بن أد وإنما سموا الرباب لأنهم ترببوا أي تحالفوا على بني سعد بن زيد
~~مناة وقال ابن الكلبي في كتاب الألقاب قال إنما سموا الرباب من بني عبد
~~مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر وهم تيم وعدي وعوف والأشيب وثور اطحل
~~وضبة بن اد انهم غمسوا أيديهم في رب فتحالفوا على بني تميم فسموا الرباب
~~جميعا وخصت تيم بالرباب
# الرباحي
# بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة
~~إلى قلعة ببلاد المغرب من الأندلس يقال لها قلعة رباح ولعل الذي بناها اسمه
~~رباح والمشهور بالنسبة إليها الفقيه المحدث محمد بن أبي سهلويه الرباحي
~~والقاسم بن السائب الرباحي كان فقيها محدثا من هذه القلعة ومسعود بن خلصة
~~الرباحي الكلبي وأحمد بن محمد بن عافية الرباحي قال عبد الغني سمع منا
~~ومحمد بن سعد الرباحي ويقال له الجياني أيضا ينسب إلى مدينة جيان صاحب حديث
~~ولغة وشعر وقاسم بن الشارب الرباحي المحدث الفقيه ومحمد بن يحيى الرباحي
~~نحوي مشهور بالأندلس
# الرباطي
# بكسر الراء وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الطاء المهملة هذه
~~النسبة إلى الرباط وهو اسم لموضع يربط فيه الخيل وعرف بالغزاة لأنهم إذا
~~نزلوا في ثغر وأقاموا في وجه العدو دفعا لكيدهم وفتكهم بالمسلمين يقال ms1083 لذلك
~~الموضع الرباط قال الله تعالى { ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله }
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله احمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطي من أهل
~~مرو قال أبو علي الغساني عرف بالرباطي لأنه كان تولى على
# ____________________
# PageV03P0039
# الرباط قلت ولعله يتولى عمارة الرباط حتى لا تضيع الأوقاف التي لها
~~أخبرنا زاهر بن طاهر بنيسابور أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي إجازة
~~أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
~~يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول سمعت احمد بن سعيد الرباطي يقول قدمت
~~على احمد بن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إلي فقلت يا أبا عبد الله إنه يكتب عني
~~بخراسان وإن عاملتني بهذه المعاملة راموا بحديثي فقال يا أحمد هل بد يوم
~~القيامة من أن يقال أين عبد الله بن طاهر وأتباعه أنظر أنى تكون أنت منه
~~قال قلت يا أبا عبد الله إنما ولاني أمر الرباط لذلك دخلت فيه قال فجعل
~~يكرر علي يا أحمد هل بد يوم القيامة من أن يقال أين عبد الله بن طاهر
~~وأتباعه فانظر أنى تكون أنت منه سمع وكيع بن الجراح وعبيد الله بن موسى
~~ووهب بن جرير وسعيد بن عامر وعبد الرزاق بن همام روى عنه الإمامان أبو عبد
~~الله محمد بن إسماعيل البخاري وأبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري في
~~صحيحيهما والحسين بن محمد القباني ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم وكان ثقة
~~فاضلا فهما عالما صدوقا له رحلة مات بعد سنة الرجفة سنة ثلاث وأربعين
~~ومائتين وقال أبو عبد الرحمن النسائي أحمد بن سعيد الرباطي مروزي ثقة وأبو
~~محمد عبد الله بن أحمد الرباطي المروزي من أكابر الشيوخ الصوفية سافر مع
~~أبي تراب النخشبي وقدم بغداد وكان الجنيد بن محمد يمدحه ويبالغ في وصفه
~~ويقال إنه عبد الله بن احمد بن سعيد الرباطي وهو من أستاذي يوسف بن الحسين
~~وكان عالما بعلوم الظاهر وعلوم الحقائق وكان من رفقاء أبي تراب ms1084 الشافعي في
~~أسفاره وكان الجنيد يقول عبد الله الرباطي رأس فتيان خراسان وذكره أبو
~~العباس المعداني فقال هو عبد الله بن احمد بن شبويه كان مقدما ببغداد في
~~أيام الجنيد ولم يكن له ببغداد نظير في السخاء وحسن الخلق وأبو مضر محمد بن
~~مضر بن معن المروزي الرباطي من أهل مرو صاحب الأخبار والحكايات قيل له
~~الرباطي لأنه سكن بمرو في رباط عبد الله بن المبارك سمع بخراسان عتبة بن
~~عبد الله اليحمدي وعلي بن حجر وبالعراق محمد بن سهل بن عسكر وهارون بن
~~إسحاق الهمداني روى عنه مشايخ مرو وأبو عمرو الضرير ومن أهل نيسابور أبو
~~بكر بن علي الحافظ وعبد العزيز بن محمد بن مسلم قال أبو مضر الرباطي سأل
~~رجل ونحن ببغداد امرأة عن اسمها فقالت اسمي مكة قال أفتأذنين لي أن أقبل
~~الحجر الأسود قالت نعم وكرامة بالزاد والراحلة قال الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ أبو مضر الرباطي رأيت أعقابه بمرو في رباط عبد الله بن المبارك
# ____________________
# PageV03P0040
# وأبو عبد الله جبريل بن علي بن أحمد بن محمد الرباطي يروي عن أبي نعيم
~~عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي
# الربالي
# بفتح الراء والباء الموحدة واللام بعد الألف هذه النسبة إلى ربال وهو
~~الجد لأبي عمر حفص بن عمرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان المجاشعي الربالي
~~الرقاشي من أهل البصرة يروي عن عمر بن علي المقدمي وعبد الوهاب بن عبد
~~المجيد الثقفي والبصريين روى عنه جماعة من الشيوخ مثل إبراهيم بن إسحاق
~~الحربي وعبد الله بن محمد بن ناجية ويحيى بن محمد بن صاعد والقاضي المحاملي
~~وهو ثقة مأمون صدوق ومات في سنة ثمان وخمسين ومائتين وجعفر بن محمد الربالي
~~يروي عن أبي عاصم والحسين بن حفص الأصبهاني روى عنه الحسن بن محمد بن شعبة البغدادي
# الربذي
# بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة وفي آخرها ذال منقوطة هذه النسبة إلى
~~الربذة وهي من قرى المدينة على طريق الحجاز إذا رحلت من فيد إلى مكة نزلت
~~بها ms1085 غير مرة وبها قبر أبي ذر الغفاري رضي الله عنه وكان يسكنها وتوفي بها
~~والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي يروي عن جابر وعقبة
~~بن عامر روى عنه أخوه موسى بن عبيدة الربذي قال أبو حاتم بن حبان عبد الله
~~بن عبيدة منكر الحديث جدا فلست أدري السبب الواقع في أخباره منه أو من أخيه
~~لأن أخاه موسى ليس بشيء في الحديث وليس له راو غيره فمن ههنا اشتبه أمره
~~ووجب تركه وقال أبو علي الغساني عبد الله بن عبيدة الربذي أخو مسلم بن
~~عبيدة ويقال إن بينهما في المولد ثمانين سنة ولا وهم الغساني أو لهما أخ
~~ثالث اسمه مسلم وقال سمع عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود حدث عنه
~~صالح بن كيسان قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة ومن التابعين مهاجر
~~بن حبيب الربذي يروي عن أسد بن كرز رضي الله عنه روى عنه أرطأة بن المنذر
~~وأبو المختار أيمن بن عبد الله الربذي من ساكني الربذة أدرك أبا ذر الغفاري
~~رضي الله عنه روى عنه عقبة بن وهب وسلمة بن عمرو بن الأكوع الربذي قال ابن أبي حاتم
# ____________________
# PageV03P0041
#
# الرازي والرواة تقول في المجاز سلمة بن الأكوع ينسبونه إلى جده ويكنى
~~بأبي مسلم الأسلمي له صحبة سكن الربذة وعداده في أهل المدينة روى عنه إياس
~~بن سلمة ابنه ومولاه يزيد بن أبي عبيد ويزيد بن خصيفة وبكار بن عبد الله بن
~~عبيدة الربذي بن أخي موسى بن عبيدة يروي عن عمه أشياء مناكير لا يدري
~~التخليط في حديثه منه أو من عمه أو منهما لأن موسى ليس في الحديث بشيء
~~وأكثر رواية بكار عنه قال أبو حاتم بن حبان فاحترزنا لما مر من أن نطلق على
~~مسلم شيئا بغير علم فيكون خصمنا في القيامة نعوذ بالله من ذلك روى عنه ابن
~~نفيل ومحمد بن مهران وحفص بن عمر الجدي وأبو حصين الرازي وأما عمه عبد
~~العزيز موسى بن عبيدة بن ms1086 نسطاس الربذي وقيل عبيدة بن نشيط يروي عن عبد الله
~~بن دينار وأهل المدينة روى عنه العراقيون وأهل بلده مات بالربذة وقد قيل
~~بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة وجعلوا يجدون المسك يفوح من قبره وكان من
~~خيار عباد الله نسكا وفضلا وعباده وصلاحا إلا أنه غفل عن الإتقان في الحفظ
~~حتى يأتي بالشيء الذي لا أصل له متوهما يروي عن الثقات ما ليس من حديث
~~الإثبات من غير تعمد له فبطل الاحتجاج به من جهة النقل وإن كان فاضلا في نفسه
# الربضي
# بفتح الراء والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الضاد المعجمة هذه النسبة
~~إلى قبيلة وموضعين أما المهاجر بن غانم الربضي فهو منسوب إلى الربض وهو حي
~~من مذحج سمع أبا عبد الله الصنابحي روى عنه محمد بن حسان والحسن بن عبد
~~الرحمن بن شفطان الرقي البزاز الربظي هكذا رأيت بالظاء في معجم ابن المقرىء
~~والصواب بالضاد لأنه من ربض الرقة والرافقة وهو الحائط الدائر حواليهما
~~فيما أظن يروي عن أبي عمر هلال بن العلاء الرقي روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقري وأما أبو بكر أحمد بن محمد بن علي الربضي منسوب إلى ربض
~~أصبهان سمع الأصبهانيين روى عنه أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ
~~الأصبهاني وأما أبو بكر أحمد بن بكر بن يونس بن الخليل المؤدب الربضي مروزي
~~الأصل منسوب إلى ربض مرو وهو حائطها يروي عن علي بن الجعد الجوهري وغيره
~~وأبو أيوب سليمان الربضي الضرير
# ____________________
# PageV03P0042
# نسب إلى ربض بغداد والله أعلم حدث عن داود بن المحبر روى عنه إبراهيم بن
~~الوليد الحشاش وكان سليمان من الصالحين
# الربعي
# بفتح الراء والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة
~~إلى ربيعة بن نزار وقلما يستعمل ذلك لأنه ربيعة بن نزار شعب واسع فيه قبائل
~~عظام وبطون وأفخاذ استغنى بالنسب إليها عن النسب إلى ربيعة وينسب إليه بكر
~~بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن ms1087 نزار
~~ويقال الربعي أيضا لمن ينتسب إلى ربيعة الأزد منهم أبو الجوزاء أوس بن عبد
~~الله الربعي من تابعي البصرة يروي عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم روى
~~عنه عمر بن مالك النكري قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين وكان عابدا فاضلا
~~وكان يواصل أياما ثم يأخذ على يد الشاب فيكاد يحطمها وكان عمرو بن مالك
~~يقول إن أبا الجوزاء لم يكذب قط وربعة الأزد هو ابن الغطريف الأصغر بن
~~الغطريف الأكبر وهو عامر بن يشكر بن بكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن
~~زهران وقال أبو بكر بن دريد الربعة حي من الأزد وقال حامد بن عمر البكراوي
~~ربعة قوم بالبصرة هم إلى اليمين وقال أبو قتيبة بلى مصحف لأبي الجوزاء فدسه
~~في مسجد الربعة وسليمان بن علي الربعي أبو عكاشة من ربعة الأزد حديثه في
~~صحيح مسلم وعبد الله بن العلاء بن زبر الربعي الشامي من ربعة الأزد يكنى
~~أبا زبر سمع بسر بن عبيد الله الحضرمي روى عنه الوليد بن مسلم حديثه في
~~صحيح البخاري ومسلم وقرابته أبو محمد عبد الله بن احمد بن زبر الربعي
~~الزبري سأذكره في الزاي وأبو عيسى العوام بن حوشب الشيباني الربعي من أهل
~~واسط سمع مجاهدا حديثه
# ____________________
# PageV03P0043
# في صحيح البخاري
# الربنجني
# بفتح الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة والجيم بين النونين الساكنة
~~والمكسورة هذه النسبة إلى ربنجن وقد يثبتون الألف في أولها ويقال أربنجن
~~وقد ذكرناها في الألف وهي بلدة من بلاد السغد بسمرقند استولى عليها الخراب
~~ونهبها صاحب خوارزم أقمت بها يوما في صحرائها واستظللت بأشجارها خرج منها
~~جماعة من العلماء والمحدثين منهم أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله
~~الربنجني السغدي يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وأبي توبة سعيد
~~بن هاش الكاغذي وأحمد بن أيوب البذشي وغيرهم روى عنه أبو علي السيرواني
~~وطبقته وأبو سعد محمد بن هشام بن إسحاق الربنجي ثم البخاري يعرف بنون يروي
~~عن محمد بن سلام ms1088 وحسن بن حرب وأحمد بن أبي عبد الله التيمي والفضل بن داود
~~وغيرهم روى عنه يوسف بن ريحان
# الربيعي
# بفتح الراء وكسر الباء الموحدة وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى الربيع وهو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
# ____________________
# PageV03P0044
# محمد الشاهد المعروف بالربيعي من أهل بغداد حدث عن الحسن بن محمد بن
~~عنبر الوشاء ومحمد بن جرير الطبري وعبد الله بن محمد بن ياسين وزكريا بن
~~يحيى الساجي ومحمد بن ضوء الرامهرمزي ومحمد بن محمد بن عقبة الكوفي روى عنه
~~أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن البقال وأبو بكر محمد بن عمر بن بكير
~~النجار وكانت وفاته في سنة أربع وستين وثلاثمائة وفيه نظر هكذا قال أبو بكر
~~الخطيب الحافظ وأبو العباس عبد الله بن العباس بن الفضل بن الربيع مولى
~~المنصور ويعرف بالربيعي هكذا ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال شاعر حسن
~~الشعر كان في عصر المعتصم وكان أديبا راوية حسن العلم بالغناء روى عنه عون
~~بن محمد الكندي
# ____________________
# PageV03P0045
# & باب الراء والجيم &
# الرجالي
# بكسر الراء والجيم المفتوحة وفي آخرها اللام بعد الألف هذه النسبة إلى
~~أبي الرجال وهو كنية جد أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
~~ويقال عبد الرحمن بن حارثة من بني حارثة بن النجار وكان جده حارثة بدريا
~~ويعرف بأبي الرجال وإنما كني بأبي الرجال بأولاده وكانوا عشرة رجال وأمه
~~عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة يروي عن أنس بن مالك وأمه عمرة روى
~~عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وسفيان الثوري ومالك بن أنس وعبد الله بن عمر
~~العمري وسعيد بن أبي هلال والضحاك بن عثمان وبنوه عبد الرحمن وحارثة ومالك
~~بنو أبي الرجال قال ابن أبي حاتم روى عنه يعقوب بن محمد بن طحلاء وأبو سعيد
~~مولى بني هاشم وقال يحيى بن معين أبو الرجال ثقة وقال أبو حاتم هو ثقة
# الرجاني
# بفتح الراء والجيم وفي آخرها النون هذه النسبة والمشهور ms1089 بهذه النسبة
~~سعيد الرجاني يروي عن علي رضي الله عنه أنه اشترى قميصين روى عنه أبو أسامة
~~زيد وأحمد بن الحسن الرجاني يروي عن عفان بن مسلم روى عنه علي بن الحسين بن
~~جعفر القطان البصري وعبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني روى عن يحيى بن حكيم
~~المقوم روى عنه الطبراني وأحمد بن محمد بن شعيب الرجاني يروي عن محمد بن
~~أبي عبد الرحمن المقري روى عنه أبو القاسم الطبراني قال ابن ماكولا ولعله
~~أخو الذي قبله والله أعلم وأحمد بن أيوب الرجاني يروي عن يحيى بن حبيب بن
~~عربي روى عنه أبو الحسين بن المظفر الحافظ
# الرجائي
# بفتح الراء والجيم وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه
~~النسبة إلى رجاء وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو بكر محمد بن
~~محمد بن أحمد بن رجاء الرجائي من أهل نيسابور سمع أبا العباس محمد بن يعقوب
~~الأصم روى عنه إسماعيل الحجاجي وغيره وأما القاضي أبو الفضل الرجائي
~~السرخسي قال أبو الفضل
# ____________________
# PageV03P0046
# محمد بن طاهر المقدسي الحافظ أبو الفضل الرجائي منسوب إلى قرية من رستاق
~~سرخس سمع معنا الحديث وكتب قلت وسألت جماعة من أهل سرخس عن هذه القرية فما
~~عرفوها ولعل هذه النسبة إلى موضع يقال له مسجد أبي رجاء والله أعلم
# الرجوعي
# بضم الراء والجيم وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى رجوعه وهي لقب
~~بيت من أهل الثروة والحديث بهراة منهم أبو منصور عبد الرشيد بن أبي القاسم
~~بن أبي يعلى بن أبي القاسم الرجوعي من أهل هراة كان يتجر وكان راغبا في أهل
~~العلم متقربا إليهم حسن الأخلاق سمع أبا الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم
~~الحنفي لقيته بمرو بعد رجوعي من الرحلة وكتبت عنه بهراة شيئا يسيرا
# ____________________
# PageV03P0047
# & باب الراء والحاء &
# الرحال
# بفتح الراء والحاء المهملة المشددة هذه النسبة إلى المبالغة في الرحلة
~~وكثرة الأسفار في طلب الحديث وفيهم كثرة والمشهور به أبو الفضل محمد بن
~~أحمد بن مجاهد بن يونس الكاغذي ms1090 السمرقندي المعروف بالرحال الأعين من أهل
~~سمرقند خرج في طلب العلم سنين كثيرة وتحمل المشقة في جمع الأخبار والحكايات
~~فسمي رحالا على ما حكي لي عنه هكذا ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند
~~ثم قال كان صاحب الحكايات والنوادر يرتفع في الإسناد تارة وينزل أخرى كتب
~~في صغره وشيخوخته يروي عن أبي حفص عمر بن عبد الوهاب الرياحي وإبراهيم بن
~~عبد السلام ومحمد بن زكريا الغلابي ومحمد بن موسى بن حماد البربري والحارث
~~بن أبي أسامة وجماعة غيرهم من المجهولين والمعروفين يطول الكتاب بذكرهم مات
~~قديما روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث الكبودبخكثي وإبراهيم بن يزيد
~~المروزي والهيثم بن كليب الشاشي وغيرهم والقاسم بن يزيد الرحال من الرحل لا
~~من الرحلة يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه حماد بن سلمة وابن
~~عيينة قال يحيى بن معين القاسم الرحال ثقة
# الرحائي
# بفتح الراء والحاء المهملتين وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~هذه النسبة إلى الرحا وأبو الرضا أحمد بن العباس بن محمد بن علي بن إسماعيل
~~بن أبي طاهر الهاشمي الرحائي عرف بابن الرحا فنسب إليه شريف مستور صالح سمع
~~أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي وهو من أهل باب البصرة من بغداد قرأت
~~عليه كتاب البعث والنشور لأبي بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني وكانت
~~ولادته في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة وتوفي ومحمد بن أحمد
~~بن إبراهيم الرحائي السجستاني من أهل سجستان لعله نسب إلى الرحا الذي يدار
~~يروي عن أبي بشر أحمد بن محمد المروزي وهارون بن الحسن والحسن بن نفيس بن
~~زهير السجزي روى عنه القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد الرشيدي
# الرحبي
# بفتح الراء وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه
# ____________________
# PageV03P0048
# النسبة إلى الرحبة وهي بلدة من بلاد الجزيرة في آخر حد هساب على أول حد
~~الشام يقال لها رحبة مالك بن طوق على شط الفرات والمشهور بهذه النسبة أبو
~~علي ms1091 الحسين بن قيس ويقال حنش الرحبي واسطي يروي عن عطاء وعكرمة روى عنه
~~سليمان التيمي ومستلم بن سعيد وخالد الواسطي وحصين بن نمير وعلي بن عاصم
~~قال أحمد بن حنبل وذكره فقال ليس حديثه بشيء لا أروى عنه شيئا وقال يحيى بن
~~معين هو ضعيف قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن حنش الهمداني فقال هو حسين بن
~~قيس وحنش لقب وهو ضعيف الحديث منكر الحديث قيل له كان يكذب قال أسأل الله
~~السلامة هو ويحيى بن عبيد الله متقاربان قلت هو مثل ابن ضميرة قال شبيه
~~وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ أبو خالد ثور بن يزيد الرحبي من رحبة حمص
~~جزري وليس بالشامي قال أبو الفضل المقدسي الحافظ هذا كلام متناقض وإنما
~~أوردته لأنه ذكره في كتابه فلا يستدركه ما لا علم له فإن كان جزريا فكيف
~~يكون حمصيا وحمص بالشام وعندي أن هذا لا يدخل في كتابنا فإنه الرحبي
~~بالتخفيف محرك وهو قبيلة من اليمن وفي أهل الشام منهم جماعة من المحدثين
~~فظن أبو عبد الله أنه بحمص كما يقال رحبة الكوفة ورحبة البصرة وليس هذا من
~~وهم الحاكم بمستنكر أبو علي الحسين بن قيس الرحبي ولقبه حنش من أهل الرحبة
~~يروي عن عكرمة روى عنه سليمان التيمي وعلي بن عاصم وإسماعيل بن عياش كان
~~يقلب الأخبار ويلزق رواية الضعفاء بالثقات كذبه احمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين
# الرحبي
# بفتح الراء والحاء المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه
~~النسبة إلى بني رحبة بفتح الراء والحاء بطن من حمير وهو رحبة بن زرعة أخو
~~سدد بسين مهملة على
# ____________________
# PageV03P0049
# وزن حمل بن زرعة بن سبأ الأصغر والمشهور بالإنتساب إليها أبو أسماء عمرو
~~بن مرثد الرحبي الشامي وقيل عمرو بن مزيد بالزاي والياء آخر الحروف يروي عن
~~ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو الأشعث الصنعاني
~~وحمزة بن هانىء الرحبي يروي عن أبي أمامة رضي الله عنه روى عنه حريز بن
~~عثمان وقد ms1092 وهم من زعم أنه حمرة وأبو فراس مؤمل بن سعيد بن يوسف الرحبي من
~~أهل الشام يروي عن أبيه وأسد بن وداعة روى عنه سليمان بن سلمة منكر الحديث
~~جدا فلست أدري وقع المناكير في حديثه منه أو من سليمان بن سلمة راويته لأن
~~سليمان كان يروي الموضوعات عن الإثبات فإن كان منه أو من المؤمل أو منهما
~~معا بطل الاحتجاج برواية يرويانها وأبو عثمان حريز بن عثمان الرحبي الحمصي
~~يروي عن عبد الله بن بسر وراشد بن سعد وأهل الشام روى عنه بقية ولد سنة
~~ثمانين ومات سنة ثلاث وستين ومائة وكان يلعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة فقيل له في ذلك فقال هو القاطع رؤوس
~~آبائي وأجدادي بالفردوس وكان داعية إلى مذهبه وكان علي بن عياش يحكي رجوعه
~~عنه وليس ذلك بمحفوظ عنه وقال أبو رافع ابن بنت يزيد بن هارون رأيت يزيد بن
~~هارون في المنام فقلت له ما فعل بك ربك قال غفر لي وشفعني وعاتبني فقلت له
~~أما قد غفر لك فقدا علمت ففيما عاتبك قال قال لي يا يزيد بن هارون كتبت عن
~~حريز بن عثمان قال قلت يا رب ما رأيت منه إلا خيرا قال إنه كان يشتم علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه وقال إسماعيل بن عياش خرجت مع حريز بن عثمان وكنت مع
~~زميله فسمعته يقول في علي رضي الله عنه فقلت مهلا يا أبا عثمان ابن عم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته فقال اسكت يا رأس الحمار لا أضرب صدرك
~~فألقيك عن الجمل وأبو خالد ثور بن يزيد الرحبي الكلاعي الحمصي سمع خالد بن
~~معدان حدث عنه الثوري وعيسى بن يونس وأبو عاصم النبيل وغيرهم وأبو عمر يزيد
~~بن خمير الرحبي شامي يروي عن عبد الله بن بسر وأبو حفص حبيب بن عبيد الرحبي
~~يروي عن جبير بن نفير الحضرمي روى عنه يزيد بن خمير وأبو عثمان وقيل ms1093 أبو
~~عون حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبي الحمصي من أهل حمص سمع
~~عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وراشد بن سعد وعبد
~~الرحمن بن ميسرة وعبد الواحد بن عبد الله النصري وعبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي
# ____________________
# PageV03P0050
# وحبان بن زيد الشرعبي وغيرهم روى عنه إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد
~~وعيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان الرازي ومعاذ بن معاذ العنبري وعثمان بن
~~كثير بن دينار ويزيد بن هارون وشبابة بن سوار وعلي بن الجعد وآدم بن أبي
~~إياس وأبو اليمان الحكم بن نافع وعلي ابن عياش وجماعة سواهم وكان يحفظ
~~كتابه وكان ثقة ثبتا وحكى عنه من سوء المذهب وفساد الاعتقاد ما لم يثبت
~~عليه وقال أحمد بن عبد الله العجلي حريز بن عثمان شامي ثقة وكان يحمل على
~~علي رضي الله عنه وقال يحيى بن المغيرة ذكر أن حريزا كان يشتم عليا على
~~المنبر وروى عن يزيد بن هارون أنه قال رأيت رب العزة في المنام فقال لي يا
~~يزيد لا تكتب منه يعني من حريز بن عثمان فقلت يا رب ما علمت منه إلا خيرا
~~فقال لي يا يزيد لا تكتب منه فإنه يسب عليا وحكى علي بن عياش قال سمعت حريز
~~بن عثمان يقول لرجل ويحك أما خفت الله حكيت عني أني أسب عليا والله ما أسبه
~~ولا سببته قط وقال شبابة سمعت حريز بن عثمان وقال له رجل يا أبا عمرو بلغني
~~أنك لا ترحم على علي قال فقال له اسكت ما أنت وهذا ثم التفت إلي فقال رحمه
~~الله مائة مرة ووثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وكان مولده سنة ثمانين
~~ومات سنة ثلاث وستين ومائة ومن سادات التابعين أبو أسماء الرحبي واسمه عمرو
~~بن أسماء كان من الأخيار الصالحين بالشام ومات في ولاية عبد الملك بن مروان
# ____________________
# PageV03P0051
# & باب الراء والخاء &
# الرخامي
# بضم الراء وفتح الخاء المعجمة هذه النسبة إلى الرخام ms1094 وهو حجر أبيض يعمل
~~منه بلاط وأوان والمشهور بهذه المناسبة أبو العباس الفضل بن يعقوب الرخامي
~~من أهل بغداد سمع حجاج بن محمد والفريابي وإدريس بن يحيى الخولاني وأسد بن
~~موسى وعبد الله بن جعفر الرقبي ومحمد بن سابق وزيد بن يحيى بن عبيد ووهب
~~الله بن راشد ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني وسعيد بن مسلمة بن عبد
~~الملك والحسن بن بلال الرملي قال ابن أبي حاتم الرازي كتبت عنه مع أبي وكان
~~صدوقا ثقة قال وسئل أبي عنه فقال صدوق قلت وروى عنه أبو عبد الله محمد بن
~~إسماعيل البخاري
# الرخاني
# بفتح الراء والخاء المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى رخان وهي
~~قرية من قرى مرو على ستة فراسخ منها والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله
~~أحمد بن محمد بن الخطاب الرخاني قال المعداني هو من سكة سلمة كتب الحديث
~~الكثير عن عبدان بن محمد وأشباهه وقال أبو زرعة السنجي هو من سكة سلمة وأبو
~~علي الحسن بن القاسم الرخاني فقيه فاضل من أهل هذه القرية يروي عن أبي بكر
~~أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي روى لنا عنه سعيد بن محمد البغوي وكانت وفاته
~~سنة نيف وسبعين وأربعمائة
# الرخجي
# بضم الراء وفتح الخاء المعجمة المشددة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى
~~الرخجية وهي قرية على نحو فرسخ من بغداد وراء باب الأزج منها أبو الفضل عبد
~~الصمد بن محمد بن عبد الله بن هارون بن الفقاعي الرخجي من أهل بغداد تولى
~~الخطابة بالرخجية وسكنها إلى حين وفاته وكان صالحا صدوقا سمع أبا بكر احمد
~~بن جعفر بن حمدان القطيعي وأبا بكر محمد بن إسماعيل الوراق ومحمد بن
~~إبراهيم بن نيظر العاقولي وأبا علي الحسن بن الحسين بن حمكان الهمذاني
~~الفقيه وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب الحافظ وكانت ولادته
~~ببغداد سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ومات بالرخجية في شهر رمضان سنة سبع
~~وثلاثين وأربعمائة ودفن بها وأبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر ms1095 بن عيسى بن
~~أشعث الرخجي القاضي يعرف بابن بنت القنبيطي لا أدري هو من هذه القرية أو من
~~قبيلة يقال لها الرخج قال أبو بكر الخطيب رخجي الأصل ويعرف
# ____________________
# PageV03P0052
# بابن بنت القنبيطي سمع جده محمد بن الحسين القنبيطي ومحمد بن جعفر
~~القتات وإبراهيم بن شريك الأسدي وجعفر بن محمد الفريابي والحسين بن أبي
~~الأحوص الثقفي وقاسم بن زكريا المطرز والهيثم بن خلف الدوري ومحمد بن جرير
~~الطبري وكان عيسى بن حامد أحد أصحاب ابن جرير يروي عنه أبو الحسن علي بن
~~عبد العزيز الطاهري وأبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه ومحمد بن محمد
~~بن عثمان السواق وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي وتوفي في ذي الحجة سنة
~~ثمان وستين وثلاثمائة وكان ثقة جميل الأمر وعمه أبو الفضل العباس بن بشر بن
~~عيسى بن أشعث الرخجي كان ثقة صالحا يسكن الجانب الشرقي ببغداد حدث عن أبي
~~حذافة السهمي ويعقوب الدورقي ومحمد بن سهل بن عسكر وغيرهم روى عنه إبراهيم
~~بن أحمد بن جعفر الخرقي ويوسف بن عمر القواس وجماعة أثنى عليه أبو الحسن
~~الدارقطني ومات في شوال سنة عشرين وثلاثمائة ودفن في المالكية وأبو يعلى
~~العباس بن محمد بن فرج الرخجي يروي عن يوسف بن موسى القطان روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الرخشبوذي
# بضم الراء وسكون الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة وضم الباء المعجمة
~~بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى رخشبوذ وهي قرية من قرى
~~الترمذ والمشهور بالنسبة إليها أبو الحسين محمد بن إسحاق الكرابيسي
~~الرخشبوذي روى عن أبي عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي وغيرهما
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر الوراق
# الرخشي
# بفتح الراء وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الشين المعجمة أيضا هذه
~~النسبة إلى خان رخش وهو خان نيسابور كان يقعد فيه أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~عمرويه التاجر الرخشي من أهل نيسابور كان رفيق أبي الحسين الحجاجي ببغداد
~~وسمع معه الكثير بالثروة واليسار ms1096 والنفقة سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأبا العباس
# ____________________
# PageV03P0053
# محمد بن بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج
~~وببغداد أبا بكر بن أبي داود وأبا القاسم بن بنت منيع البغوي وأبا بكر بن
~~الباغندي وأقرانهم ولم يحدث إلا باليسير من حديثه وتوفي في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
# الرخينوي
# بفتح الراء وكسر الخاء المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح النون وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند على ثلاثة
~~فراسخ منها يقال لها رخينوي ملاصق أنداق منها عبد الوهاب بن الأشعث الحنفي
~~الرخينوي يروي عن أبي علي الحسن بن علي بن سباع الأنداقي السمرقندي حدث عنه وسمع منه
# الرخي
# بضم الراء وقيل كسرها وهو الأصح وتشديد الخاء المعجمة هذه النسبة إلى
~~الريخ فيما أظن وهي ناحية بنيسابور وهي أحد أرباعها والصحيح الرخ فجعلها
~~العوام الريخ وهي ناحية عامرة بأكابر الناس والقرى العامرة المغلة وكان عبد
~~الله بن عامر بن كريز نزلها في جملة الصحابة ولما ورد سفيان بن سعيد الثوري
~~خراسان نزل بيشك إحدى قراها والمشهور بهذه النسبة أبو موسى هارون بن عبد
~~الصمد بن عبدوس بن حسان الرخي النيسابوري كان من الصالحين سمع يحيى بن يحيى
~~وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعبيد الله بن عمر القواريري
~~وأبا مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ومحمد بن أبي السري وهشام بن عمار روى
~~عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله بن الأخرم الخياط وأبو الطيب محمد بن
~~عبد الله الشعيري وتوفي سنة خمس وثمانين ومائتين وأبو القاسم عبد الله بن
~~محمد بن عصام الرخي الحيري ختن أبي بكر بن أبي عثمان على ابنته وكان من
~~الصالحين سمع أبا عبد الله البوشنجي وأقرانه روى عنه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0054
# & باب الراء والدال &
# الردادي
# بفتح الراء ثم الألف بين الدالين المهملتين أولاهما مشددة هذه النسبة
~~إلى الجد وهو محمد ms1097 بن عبد الرحمن بن الرداد بن عبد الله بن شريح بن مالك
~~القرشي الردادي المديني العامري من أهل المدينة يروي عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري وعبد الله بن دينار وسهيل بن أبي صالح روى عنه عبد الله بن نافع
~~الصائغ ومعاوية بن هشام ويعقوب بن حميد وإسماعيل بن أبي أويس قال ابن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه فقال ليس بقوي ذاهب الحديث ولم يقرأ علينا حديثه وسئل
~~أبو زرعة عنه فقال مديني لين
# الردماني
# بفتح الراء وسكون الدال المهملتين ثم الميم والألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى ردمان وهو بطن من رعين ثم لخارجة ابن عوال وهو ردمان بن وائل بن
~~رعين والمنتسب إليه إسماعيل بن المنتظر بن إسماعيل بن زياد بن ثمامة
~~الردماني مولاهم من أهل مصر توفي يوم الخميس لست ليال خلون من جمادى الآخرة
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# الرديني
# بضم الراء وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وكسر النون هذه اللفظة لها صورة النسبة غير أنها اسم الرديني بن أبي مجلز
~~وهو لاحق بن حميد بن المثني السدوسي من أهل البصرة يروي عن يحيى بن يعمر
~~القاضي عن ابن عمر رضي الله عنه روى عنه عمران بن حدير وردينة اسم امرأة في
~~الجاهلية كانت تعمل الرماح الجيدة فنسب إليها الرمح الرديني
# ____________________
# PageV03P0055
# & باب الراء والذال &
# الرذاني
# بفتح الراء والذال المعجمة المخففة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى رذان
~~وهي قرية من قرى نسا ويقال لها ريان بالياء أيضا منها أبو جعفر محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن أبي عون النسوي الرذاني من أهل نسا كان ثقة صدوقا سمع
~~علي بن حجر السعدي وأحمد بن إبراهيم الدورقي وإبراهيم بن سعيد الجوهري
~~وحميد بن زنجويه وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري وأبو
~~الحسين عبد الباقي بن قانع القاضي وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطباراني وأبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح الهروي وغيرهم وكان
~~حدث بخراسان ms1098 وبغداد ومات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0056
# & باب الراء والزاي &
# الرزاباذي
# بفتح الراء والزاي والباء الموحدة المفتوحة بين الألفين وفي آخرها الذال
~~المعجمة هذه النسبة إلى سكة بمرو يقال لها سكة رزاباذ منها أبو الوفاء
~~إسماعيل بن أحمد الرزاباذي المروزي يروي عن أبي بكر محمد بن العزيز
~~الجنوجردي سمع منه أبو الفتوح عبد الغافر بن الحسين الكاشغري الألمعي الحافظ
# الرزاز
# بفتح الراء وتشديد الزاي المفتوحة والألف بين الزايين المعجمتين هذه
~~النسبة إلى الرز وهو الأرز وهو اسم لمن يبيع الرز والمشهور بهذه النسبة أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن علوية الرزاز الجرجاني يروي عن إسماعيل القاضي
~~ومحمد بن غالب تمتام وأبي بكر الباغندي وصالح بن عمران الدعاء وسليمان بن
~~أيوب وجماعة روى عنه إسماعيل بن سويد الخياط وأبو إسحاق المؤدب وابن أبي
~~عمران وأبو طالب محمد بن عبيد الله بن احمد بن محمد بن داود بن موسى بن
~~بيان الرزاز ابن أخي علي بن أحمد الرزاز سمع الحسين بن أحمد بن فهد الموصلي
~~وعلي بن عمر السكري وأحمد بن عبد الله بن جلين الدوري ذكره أبو بكر الخطيب
~~في التاريخ وقال كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وكانت ولادته في المحرم سنة سبع
~~وستين وثلاثمائة ومات في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وأبو القاسم
~~علي بن أحمد بن محمد بن بيان الرزاز من أهل بغداد ثقة صالح سمع أبا الحسن
~~محمد بن محمد بن محمد بن مخلد البراز وأبا القاسم بن بشران كتب إلي الإجازة
~~بجميع مسموعاته وروى لي عنه أبو محمد عبد الله بن علي بن سعيد القصري بحلب
~~وأبو جعفر محمد بن الحسن بن محمود البيع بسمرقند وأبو عاصم الضحاك بن علي
~~النبيل بآمل وجماعة كثيرة قريبة من أربعين نفسا أو اكثر وتوفي سنة عشر
~~وخمسمائة وأبو عامر سعد بن علي بن أبي سعيد الرزاز من أهل جرجان إمام ثقة
~~صدوق ساكن حسن السيرة كثير العبادة سمع أبا مطيع محمد بن عبد الواحد المصري
~~بأصبهان وأبا القاسم إبراهيم ms1099 بن عثمان الحلالي بجرجان وأبا محمد جعفر بن
~~أحمد بن الحسين السراج ببغداد وأبا محمد عبد الرحمن بن
# ____________________
# PageV03P0057
# حمد بن الحسن الدوني بهمذان قدم علينا مرو نوبتين وكتبت عنه الكثير في
~~النوبتين جميعا وكتبت عنه بجرجان في انصرافي عن العراق وأبو جعفر محمد بن
~~عمرو بن البختري بن مدرك بن أبي سليمان الرزاز من أهل بغداد كان ثقة ثبتا
~~سمع سعدان بن نصر البزاز وعباس بن محمد الدوري ومحمد بن عبد الملك الدقيقي
~~وأبا البختري عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري ومحمد بن عبد الملك الدقيقي
~~وأبا البختري عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري ومحمد بن عبيد الله بن
~~المنادى والحسن بن مكرم ويحيى بن أبي طالب ومن في طبقتهم كتب الناس عنه
~~بانتخاب عمر البصري وروى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وجماعة من
~~المتقدمين روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو الحسين علي
~~بن محمد بن بشران السكري والحسين بن عمر بن برهان الغزال وأحمد بن محمد بن
~~حسنون النرسي وهلال بن محمد بن جعفر الحفار وغيرهم ومات في ذي الحجة سنة
~~تسع وثلاثين وثلاثمائة وأبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف بن سليمان
~~الرزاز من أهل بغداد حدث عن إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي وعبيد
~~الله بن الحسين بن جعفر الموصلي ومحمد بن إسماعيل الوراق وعبيد الله بن
~~سعيد البروجردي وأبي الحسن الدارقطني وأبي حفص بن شاهين وأبي عبد الله بن
~~بطة العكبري ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وقال كتبنا
~~عنه وكان شيخا صالحا إلا أنه لم يكن في الحديث بذاك رأيت له أصولا محككة
~~وسماعاته منها ملحقة وكانت ولادته في سنة ستين وثلاثمائة ومات في صفر سنة
~~ثمان وأربعين وأربعمائة وعام الذي ذكره أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن
~~داود بن موسى بن بيان الرزاز المعروف بابن طيب سمع أبا عمرو بن السماك وأبا
~~بكر النجاد ms1100 وجعفر الخلدي وعبد الصمد الطستي وأبا بكر النقاش ودعلج بن أحمد
~~السجزي وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين
~~البيهقي وذكره الخطيب في التاريخ فقال كتبنا عنه وكان قد قرأ القرآن علي بن
~~مقسم بحرف حمزة وكف بصره في آخر عمره وكان يسكن بالكرخ وله دكان في سوق
~~الرزازين قال وحدثني بعض أصحابنا قال دفع إلي علي بن أحمد الرزاز بعد أن كف
~~بصره جزءا بخط أبيه فيه أمالي عن بعض الشيوخ وفي بعضها سماعه بخط أبيه
~~العتيق والباقي فيه تسميع له بخط طري وقال أنظر سماعي العتيق فاقرأه علي
~~وما كان فيه تسميع بخط طري فاضرب عليه فإنه كان لي ابن يعبث بكتبي ويسمع لي
~~فيما لم أسمعه أو كما قال قال وحدثني الخلال قال أخرج إلي الرزاز شيئا من
~~مسند مسدد فرأيت سماعه فيه بخط جديد فرددته عليه قال وكان الرزاز مع هذا
~~كثير السماع كثير الشيوخ وإلى الصدق ما هو كانت ولادته في شهر ربيع
# ____________________
# PageV03P0058
# الأول من سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الآخر سنة تسع
~~عشرة وأربعمائة ببغداد وأبو عبد الله محمد بن علي بن علوية الجرجاني الفقيه
~~الرزاز ذكرته في حرف العين في العلويي
# الرزامي
# بكسر الراء وفتح الزاي وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى محلة بمرو يقال
~~لها حوض رزام وإلى الساعة المحلة بهذا الاسم تعرف وهذه المحلة منسوبة إلى
~~رزام بن أبي رزام المطوعي الرزامي غزا مع عبد الله بن المبارك واستشهد قبل
~~موت ابن المبارك بسنين وكان حوض رزام قبل ذلك مزارع فاتخذ رزام بها الحوض
~~والمسجد والرزامية جماعة من غلاة الشيعة وهم طائفة من الروندية الذين ساقوا
~~الإمامة من علي إلى محمد بن الحنفية ثم إلى ابنه ثم إلى علي بن عبد الله بن
~~العباس بالوصية ثم ساقوها في ولده إلى المنصور ثم افترق هؤلاء في أبي مسلم
~~فمنهم من قال إنه لم يقتل وادعوا حلول روح الإله فيه واستحلوا المحرم ms1101
~~والمحرمات ومنهم كان المقنع ثم ادعى لنفسه الإلهية بكش ونخشب وعلى دينه
~~اليوم مبيضة ما وراء النهر بإيلاق
# الرزجاهي
# بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الجيم وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى
~~رزجاه وهي قرية من قرى بسطام وهي مدينة بقومس والمشهور بهذه النسبة أبو
~~عمرو محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن موسى الشافعي
~~الرزجاهي الأديب البسطامي كان من أهل الفضل والعلم سمع أبا بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي وأبا أحمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجانيين وأبا احمد
~~محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحاكم الحافظ روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي وأبو سعد علي بن عبد الله بن الحسن الحيري وأبو عبيد القاسم
~~بن الخليل بن أحمد الرزجاهي وغيرهم أقام بنيسابور مدة وحدث بها بالكتب وقرأ
~~الأدب عليه بها جماعة إلى سنة خمس وأربعمائة ورجع إلى وطنه بسطام وتوفي بها
~~يوم الأربعاء الثالث من شهر ربيع الأول من سنة ست وعشرين وأربعمائة وكانت
~~ولادته سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وأبو عبيد أيضا من هذه القرية روى عنه
~~أبو الفتح عبد الملك بن شعبة بن محمد بن محمد بن شعبة السهرجي البسطامي الحافظ
# ____________________
# PageV03P0059
#
# الرزمازي
# بفتح الراء وسكون الزاي وفتح الميم وفي آخرها زاي أخرى هذه النسبة إلى
~~رزماز وهي قرية من قرى السغد بناحية سمرقند بين أشتيخن وكشانية على سبعة
~~فراسخ من سمرقند والمشهور منها أبو بكر محمد بن جعفر بن جابر بن قرقان بن
~~وادع الدهقان الرزمازي السغدي يروي عن الحسن بن صاحب الشاشي وأبي نعيم عبد
~~الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي وزاهر بن عبد الله بن خصيب السغدي وغيرهم
~~روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ وقال لم يكن به بأس
~~وكان حسن السماعات مات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وأبو إسحاق إبراهيم بن
~~ذنون الدهقان الرزمازي يروي عن أبي سالم العلاء بن مسلمة ومحمود بن خداش
~~الطالقاني روى عنه أبو عمرو محمد بن إسحاق ms1102 العصفري وأبو نصر أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم السمرقندي وطبقتهما وأبو محمد الرزمازي السغدي يروي عن أبي
~~إسحاق الكسي روى عنه محمد بن كرام وأبو عبد الله الرزمازي السغدي يروي عن
~~الحسين بن عبد الله الربنجني روى عنه يوسف بن معروف الأشتخيني
# الرزماناخي
# بفتح الراء والميم بينهما الزاي الساكنة والنون المفتوحة بين الألفين
~~والخاء المعجمة في آخرها هذه النسبة إلى رزماناخ وهي قرية من قرى بخارى على
~~فرسخ منها أبوعبد الله محمد بن يوسف بن ردام بن حنش الرزماناخي البخاري
~~يروي عن أبي حاتم داود بن أبي العوام وأبي صالح خلف بن عامر وجيهان بن أبي
~~الحسن الفرغاني ومات في المحرم سنة ست وخمسين وثلاثمائة
# الرزيقي
# بفتح الراء وكسر الزاي وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى الرزيق قال ابن ماكولا وهو نهر كان بمرو
~~عليه محلة كبيرة وهو الآن خارجها وليست عليه عمارة منها أحمد بن حنبل
~~وجماعة كثيرة قلت وقرية كبيرة على هذا النهر يقال لها الرزيق ينزلها وزراء
~~آل سلجوق والمشهور بالنسبة إليها أحمد بن عيسى الحمال الرزيقي المروزي ثقة
~~من أصحاب ابن المبارك الكبار حدث عن الفضل بن موسى ويحيى بن واضح والنضر بن
~~محمد وغيرهم وأبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن حبيب
# ____________________
# PageV03P0060
# الرزيقي المروزي كان حافظا لأخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم عارفا
~~بالرجال مميزا ناقدا للحديث جهبذا فصيح اللسان جيد العبارة ولد ببغداد ونشأ
~~بها ثم قدم وطن سلفه وسكن اسفل الرزيق واعتمر ضيعة لهم بنوس كنارنجان في
~~قواصي مرو وكان يخرج إليها الكثير ويقيم بها الأيام وكان بها قوم من الدعار
~~يتلصصون فنهاهم وهددهم بالسلطان فدخل عليه واحد يقال له عبد الصمد المسجد
~~وهو دبر الغداة وقد صلى الفجر فذبحه في المحراب رحمه الله
# الرزي
# بضم الراء وتشديد الزاي المكسورة هذه النسبة إلى الرز وهو الأرز وقد
~~ذكرنا في حرف الألف والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن عبد الله الرزي
~~شيخ مسلم بن ms1103 الحجاج يقال له الأرزي والرزي سمع عاصم بن هلال وروح بن عطاء
~~بن أبي ميمونة وإسماعيل بن علية ومعتمر بن سليمان وأبا تميلة يحيى بن واضح
~~وعبد الوهاب بن عطاء روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وعباس بن محمد الدوري
~~وأحمد بن أبي خيثمة وجعفر بن محمد الطيالسي وأبو بكر بن أبي الدنيا وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم وكان شيخا من أهل الصدق والأمانة وكان ثقة مات
~~ببغداد في سنة إحدى وثلاثين ومائتين وأبو بكر محمد بن عيسى بن هارون الرزي
~~من أهل بغداد حدث عن أبي الوليد الطيالسي وعلي بن بحر بن بري والحكم بن
~~موسى وسليمان الشاكوني روى عنه أبو سعيد أحمد بن زياد بن الأعرابي وذكر أبو
~~عبد الله بن منده أن محمد بن عيسى هذا بغدادي نزل المصيصة وحدث عن مسلم بن
~~إبراهيم وروى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وقال هو محمد بن هارون بن عيسى
# ____________________
# PageV03P0061
# & باب الراء والسين &
# الرستغفري
# بفتح الراء وسكون السين وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون
~~الغين المعجمة وفتح الفاء وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى رستغفر قرية من
~~قرى أشتيخن من سغد سمرقند والمشهور بالإنتساب إليها داود بن عمرو الرستغفري
~~الأشتيخني يروي عن أحمد بن هشام الأشتيخني روى عنه محمد بن إبراهيم بن
~~حمدويه الأشتيخني
# الرستفغني
# بضم الراء وسكون السين المهملة وضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين
~~وفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى رستفغن وهي
~~قرية من قرى سمرقند منها أبو الحسن علي بن سعيد الرستفغني حكى أن رجلا من
~~الصالحين رأى أبا نصر العياضي في منامه كأن بين يديه طبقا من الورد وطبقا
~~آخر من الفانيد فدفع طبق الورد إلى أبي القاسم الحكيم وطبق الفانيد إلى أبي
~~منصور الماتريدي وكان من تلامذته فرزق أبو منصور علم الحقيقة ورزق أبو
~~القاسم الحكيم الحكمة
# الرستمي
# بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها الميم هذه ms1104 النسبة إلى رستم وهو اسم بعض أجداد المنتسب والمشهور
~~بهذا الإنتساب جماعة من أهل أصبهان قديما وحديثا منهم الشاعر النحرير أبو
~~سعيد الرستمي وإذا ذكرت نسبهم فتعرف نسبه ومنهم أبو محمد هارون بن علي بن
~~الحسن بن محمد بن الحسن بن علي بن رستم الرستمي الأصبهاني أخو محمد بن عمر
~~بن عزيزة لأمه كان أحد العدول بأصبهان سمع أبا بكر محمد بن عبد الله بن
~~ريذة الضبي مات سنة سبع وثمانين وأربعمائة وابن أخيه أبو علي الحسن بن
~~العباس بن أبي الطيب بن علي بن الحسن
# ____________________
# PageV03P0062
# الرستمي فقيه فاضل ورع صار مفتي أهل اصبهان في زمانه ويقعد في الجامع
~~ويدرس الناس حسبة سمع أبا عمرو بن أبي عبد الله بن منده والمطهر بن عبد
~~الواحد البزاني وجماعة كتبت عنه بأصبهان وكانت ولادته في سنة ثمان وستين
~~وأربعمائة أنشدني ابو علي الحسن بن العباس الرستمي إملاء من حفظه بجامع
~~أصبهان أنشدني عمي أبو محمد هارون بن علي بن الحسن الرستمي من لفظه لأبي
~~سعيد الرستمي وهو جد أبيه وعمه من قصيدة له
# ( لله عيش بالمدينة فاتني % ايام لي قصر المغيرة مألف )
# ( حجي إلى باب الجديد وكعبتي % باب العتيق وبالمصلى الموقف )
# ( والله لو عرف الحجيج مكاننا % من زندروز وجسره ما عرفوا )
# ( أو شاهدوا زمن الربيع طوافنا % بالخندقين عشية ما طوفوا )
# ( زار الحجيج مني وزار ذوو الهوى % جسر الحسين وشعبه فاستشرفوا )
# ( ورأوا ظباء الخيف في جنباتها % فرموا هنالك بالجمار وخيفوا )
# ( أرض حصاها جوهر وترابها % مسك وماء المد منها قرقف )
# ( وضعيفة الألحاظ واهية القوى % توهى قوى جلد الجليد وتضعيف )
# ( معشوقة الحركات مثنى ازرها % دعص ومهوى القرط منها نفنف )
# في إسناد هذه الأبيات الحسنة اجتمع جماعة من الرستميين وأما أبو طاهر
~~فطيان بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن زياد بن خرزاذ بن زيدان
~~الرستمي إنما قيل له الرستمي لأنه سبط أبي علي الرستمي المديني كان يعظ
~~الناس بالمدينة والرساتيق بأصبهان وكان يرجع إلى فنون من العلم من النحو
~~والإعراب وحفظ الآثار ms1105 والأخبار سمع جماعة من أصحاب أبي القاسم الطبراني
~~وأبي الشيخ الأصبهاني توفي سنة تسع وستين وأربعمائة روى عنه أبو عبد الله
~~الدقاق الأصبهاني الحافظ أخبرنا يحيى بن أبي عمرو الحافظ كتابة سمعت أبا
~~عبد الله محمد بن عبد الله الخياط يقول سمعت أبا القاسم الفضل بن الفرج
~~الأحدب الصوفي يقول سمعت مطيار بن أحمد يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~في المنام فقلت له يا نبي الله اشتهي لحية كبيرة فقال لي صلى الله عليه
~~وسلم لحيتك جيدة وأنت تحتاج إلى عقل تام
# ____________________
# PageV03P0063
# وأبو سعد أسد بن رستم بن أحمد بن عبد الله الهروي الرستمي من أهل هراة
~~كان من فضلائها المبرزين سمع الحسن بن عمران الحنظلي وأبا نصر منصور بن
~~محمد المطرفي وأبا علي أحمد بن محمد بن خالد العطار الهرويين وغيرهم روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني
~~وذكره الحاكم في التاريخ فقال أبو سعد الرستمي الهروي من المشهورين بالسماع
~~والطلب وصحبة المشايخ وهو الذي قد كان أبو عبد الله الوضاحي أنشدنا فيه
~~ونحن بطوس سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة أقسمت بالنرجس والورد أبيات له
~~يقول في آخرها
# ( ما خلق الرحمن في خلقه % أكمل ظرفا من أبي سعد )
# فقدم ابو سعد الرستمي بنيسابور حاجا سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة وحدث
~~عندنا وبالعراق
# الرستي
# بضم الراء وسكون السين المهملة وفي آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة
~~إلى رستة واسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حامد أحمد بن محمد بن علي
~~بن رستة الصوفي الرستي الأصبهاني يعرف بالحمال من أهل أصبهان كان شيخا
~~صالحا سمع محمد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم المديني الأصبهاني روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني الحافظ وعبد الرحمن بن عمر
~~الزهري يلقب برستة من أهل أصبهان صنف كتاب الإيمان روى عنه ابن أخيه عبد
~~الله بن محمد بن عمر الزهري الرستي سمعت الكتاب ببغداد عن أبي سعد بن أبي
~~الفضل الأصبهاني عن المطهر ms1106 البزاني عن أبي عمر بن عبد الوهاب عن عبد الله
~~الرستي عن عمه
# الرسعني
# بفتح الراء المهملة وسكون السين وفتح العين المهملة وكسر النون هذه
~~النسبة إلى بلدة من ديار بكر يقال لها رأس عين وماء دجلة منها يخرج والنسبة
~~إليها رسعني وإسحاق بن رزيق الرسعني من أهل رأس عين يروي عن أبي نعيم الملائي
# ____________________
# PageV03P0064
# وكان راويا لإبراهيم بن خالد روى عنه أبو عروبة الحراني مات سنة تسع
~~وخمسين ومائتين وأبو يحيى زكريا بن الحكم الأسدي الرسعني قال ابن حبان هو
~~من أهل رأس عين يروي عن يزيد بن هارون وعبد الله بن بكر السهمي وأهل العراق
~~حدثنا عنه أبو عروبة مات برأس عين سنة ثلاث وخمسين ومائتين وكان يخضب رأسه
~~ولحيته وأبو الفضل جعفر بن محمد بن فضيل الرسعني من أهل رأس عين قدم بغداد
~~وحدث بها عن محمد بن حمير الحمصي وإسحاق بن إبراهيم الحنيني وسعيد بن أبي
~~مريم المصري روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو بكر محمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي وثقه بعضهم وقال أبو عبد الرحمن النسائي هو ليس بالقوي
~~وأبو سعيد الحسن بن موسى بن ناصح بن يزيد الخفاف الرسعني قدم بغداد وحدث
~~بها عن المعافى بن سليمان وسعيد بن عبد الملك الحراني وعقبة بن مكرم الضبي
~~روى عنه محمد بن خلف بن حيان وكيع ويحيى بن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو ذر
~~القراطيسي وأبو الحسن علي بن محمد بن عجيف الرسعني ينسب إلى رأس العين وهي
~~قرية من قرى فلسطين حدث عن أبي العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم الأثاربي
~~سمع منه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه
~~برأس عين قرية بفلسطين في مسجد أبي بكر الحشيشي الزاهد
# الرسولي
# بفتح الراء وضم السين وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى الرسول وهو الذي
~~كان يترسل إلى الملوك ويكون سفيرا بينهم وكأن واحدا من أجداد المنتسب يعمل
~~هذا العمل منهم أبو نصر عبيد الله ms1107 بن وأبو السعادات محمد بن محمد بن أحمد
~~بن القاسم الرسولي البغدادي تفقه ببغداد على الكيا الهراسي وكان يتكلم في
~~المسائل الخلافيات ويقول الشعر وله يد باسطة فيه وكان يمدح الأكابر
~~والوزراء بخراسان ويتردد إليهم ويبرمهم ويأخذ عنهم الجوائز والصلات وكانوا
~~يتقون لسانه لأنه كان يقع في أعراض الناس ويهجوهم سمع ببغداد أبا محمد جعفر
~~بن أحمد بن الحسين السراج وأبا القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز وأبا
~~طالب الحسين بن محمد بن علي الزينبي وغيرهم على ما ذكر سمعت منه نسخة الحسن
~~بن عرفة بمرو ولما وافيت نيسابور كان يسكن مدرستنا المنسوبة إلى الأمير أبي
~~نصر بن أبي الخير رحمه الله فيدخل الليالي الشتوية منزلي ويحكي الحكايات
~~وينشدني الأشعار وكتبت عنه شيئا كثيرا باقتراحه ولقيته بعد رجوعي من الرحلة
~~بمرو وخرج عنها
# ____________________
# PageV03P0065
# وتوفي باسفراين في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وخمسمائة وصل إلي نعيه
~~وأنا بنيسابور
# ارسي
# بفتح الراء وفي آخرها السين المشددة المهملة هذه النسبة لبطن من السادة
~~العلوية منهم محمد بن إسماعيل الرسي العلوي مصري حمامه بكرم جعشم قاله ابن ماكولا
# ____________________
# PageV03P0066
# & باب الراء والشين &
# الرشادي
# بفتح الراء والشين المعجمة وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى رشاد
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو النضر محمد بن إسحاق بن رشاد بن
~~بور بن عبيد الله الرشادي السمرقندي من أهل سمرقند يروي عن أبي بكر محمد بن
~~عيسى بن يزيد الطرسوسي وأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ومحمد بن
~~الضوء الكرميني ومحمد بن نصر المروزي وجماعة سواهم قال أبو سعد الإدريسي
~~الحافظ حدثنا عنه جماعة من الكهول كان من الثقات ومن أهل الفضل والورع
~~مشهور بالطلب ومات سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
# الرشك
# بكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى الرشك
~~والمعروف بهذه اللفظة يزيد الرشك وهو يزيد بن أبي يزيد ولا يسمى أبو يزيد
~~وكان غيورا ويسمى بالفارسية ارشك فعرب فقيل الرشك ويقال القسام يقسم الدور
~~ومسح مكة ms1108 قبل أيام الموسم فبلغ كذا ومسح أيام الموسم فإذا قد زاد كذا وكذا
~~وكنيته أبو الأزهر الضبعي روى عن سعيد بن المسيب ومطرف ومعاذة العدوية
~~وخالد الأثبج روى عنه شعبة ومعمر وعبد الله وعبد الوارث وحماد بن زيد
~~وإسماعيل بن علية وجعفر بن سليمان الضبعي وعبد الله بن شوذب سئل احمد بن
~~حنبل عنه فقال صالح الحديث شعبة يروي عنه وقال يحيى بن معين هو صالح وقال
~~يحيى مرة أخرى يزيد الرشك هو يزيد القاسم ليس به بأس قال ابن أبي حاتم سمعت
~~أبي يقول يزيد الرشك ثقة وسئل أبو زرعة عن يزيد الرشك فقال ثقة
# الرشيدي
# بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
# ____________________
# PageV03P0067
# وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة من نواحي
~~مصر يقال لها رشيد على ساحل الإسكندرية من الثغر والمشهور بالانتساب إليها
~~سعيد بن سابق الرشيدي حدث عن عبد الله بن لهيعة روى عنه أبو إسماعيل
~~الترمذي ومحمد بن زيدان الكوفي ساكن مصر قال الدارقطني وأما رشيد فهو شيخ
~~يروي عنه المصريون يقال له سعيد بن سابق من أهل رشيد فيقال سعيد بن سابق
~~الرشيدي روى عنه أبو إسماعيل الترمذي ورشد قرية على ساحل إسكندرية ومحمد بن
~~عيسى بن جابر بن يحيى بن مالك الرشيدي أبو عبد الله مولى قريش كان قاضي
~~رشيد حدث عن أبي عبد الرحمن المقري وهانىء بن المتوكل روى عنه محمد بن
~~المسيب الأرغياني وإبراهيم بن سليمان الرشيدي حدث عن علي بن معبد بن شداد
~~روى عنه محمد بن يوسف الهروي قاطن دمشق وإبراهيم بن عبد الله بن محمد بن
~~عيسى بن جابر الرشيدي أبو إسحاق يروي عن مطروح بن شاكر وغيره ذكره أبو سعيد
~~بن يونس المصري في تاريخه وقال هو مولى القارة حلفاء بني زهرة كان يكون
~~برشيد من مواحيز مصر ذكر بفضل وصلاح وتوفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة
~~هؤلاء وغيرهم من أهل قرية رشيد وأما القاضي ابو الفضل أحمد بن محمد ms1109 بن عبد
~~الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون الرشيد ابن
~~المهدي أمير المؤمنين المعروف بالرشيدي من أولاد هارون الرشيد وقيل له
~~الرشيدي لذلك وهو مروروذي ولي القضاء بسجستان وكان من الفضلاء وكان يخرج في
~~الرسالة من دار الخلافة إلى الملوك سمع محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الرحائي
~~السجستاني وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد الجرجرائي ومنصور بن محمد
~~الحاكم المروزي وأبا أحمد الغطريفي وغيرهم سمع منه أبو بكر أحمد بن علي
~~الخطيب والقاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي وأبو محمد الحسن بن محمد
~~الخلال وأبو أحمد الموفق بن عبد الواحد بن محمد المروروذي وجماعة سواهم
~~وكان يروي عن أمير المؤمنين القادر بالله أيضا أنشدنا أبو العلاء أحمد بن
~~محمد بن الفضل الحافظ لفظا بأصبهان أنشدنا أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي
~~المقدسي الحافظ قال أنشدنا أبو الفضل العباس بن الحسين وجماعة قالوا أنشدنا
~~القاضي أبو الفضل الرشيدي أنشدني أمير المؤمنين وإمام المسلمين القادر
~~بالله متمثلا
# ( ورافضة تقول بشعب رضوي % إمام خاب ذلك من إمام )
# ( إمامي من له سبعون ألفا % من الأتراك مشرعة السهام )
# والشعر لعلي بن الجهم توفي أبو الفضل الرشيدي في حدود سنة سبع أو ثمان
~~وثلاثين وأربعمائة بنواحي بست أو غزانة وأما أبو العباس محمد بن محمد بن
~~الحسن بن العباس بن
# ____________________
# PageV03P0068
# محمد بن علي بن هارون الرشيد الرشيدي بغدادي من أولاد هارون الرشيد يروي
~~عن أبي عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني وطبقته روى عنه أبو سعد عبد
~~الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ أخبرنا ابو بكر الخطيب بقصر الريح أنا أبو
~~محمد السمرقندي أخا بشر بن هارون أنا أبو سعد الإدريسي حدثني محمد بن محمد
~~الرشيدي ثنا أحمد بن محمد بن يحيى العسكري سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت
~~الشافعي يقول لا تقلدون ليس لأحد أن يقلد واحدا بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومحمد بن موسى بن يعقوب بن المأمون عبد الله ms1110 بن هارون الرشيد
~~الرشيدي ولد بمكة في شهر ربيع الأول سنة ثمان وستين ومائتين قدم مصر قديما
~~وكف بصره قبل وفاته في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة حدث بمصر عن علي بن عبد
~~العزيز بالموطأ عن القعنبي عن مالك وعن الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني
~~وطبقة نحوهما وعن جماعة من أهل مصر ايضا منهم أحمد بن شعيب النسائي توفي
~~بمصر في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وكان ثقة مأمونا وأما أبو
~~عبد الله محمد بن محمود بن أحمد بن القاسم الرشيدي من أهل نيسابور أحد
~~التجار المثرين وممن له الخير الكثير سمع بنيسابور وببغداد أبا طالب محمد
~~بن محمد بن غيلان البزاز وغيرهم سمع منه والدي رحمه الله وروى لي عنه أبو
~~طاهر السنجي بمرو محمد بن يحيى الحيري الإمام بنيسابور ومحمد بن الحسين
~~الطبري بأهلم وجماعة وإنما قيل له الرشيدي فيما سمعت أبا العلاء أحمد بن
~~محمد بن الفضل الحافظ يقول بأصبهان سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~يقول سمعت عبد الله بن الحسن هو أبو نعيم بن أبي علي الحداد الحافظ يقول
~~سألت محمد بن علي العطري التاجر عن سبب لقب أبي عبد الله الرشيدي فقال سمعت
~~أبي يقول كان ابوه متوجها مجدودا في الأمور وكان الناس يقولون له إنه رشيد
~~فوقع عليه هذا الإسم ولقب بالرشيدي وكانت ولادته سنة إحدى عشرة وأربعمائة
~~وتوفي في شوال سنة ثمان وتسعين وأربعمائة ودفن بأعلى محلة ميدان زياد وأما
~~ابنه أبو المعالي محدود بن محمد بن محمود الرشيدي شيخ فاضل عارف بالأدب
~~واللغة وكان قد نظر في كتب الأوائل ووقع في ضلالتهم ووقف كتبه في الجامع
~~المنيعي واحترق جميع كتبه في الخزانة التي في الجامع في فتنة الغز سمع أبا
~~بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وغيره سمعت منه الأربعين لأبي عبد الرحمن
~~السلمي بروايته عنه وكانت ولادته
# ____________________
# PageV03P0069
#
# ( الرشيدي
# بضم الراء وفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى رشيد وهو ms1111 رجل من الخوارج والفرقة التي تنتسب إليه
~~يقال لهم الرشيدية وأصلهم أن الثعالبة كانوا يوجبون فيما سقي بالقني
~~والأنهار الجارية نصف العشر فأخبرهم زياد بن عبد الرحمن أن فيه العشر ولا
~~يجوز البراءة ممن قال فيه نصف العشر فقال رشيد أن لم تجز البراءة منهم فإنا
~~نعمل بما عملوا به فافترقوا في ذلك فرقتين أكفرت كل واحدة منهما الأخرى
~~وإبراهيم بن سعيد الرشيدي يروي عن أبي عوانة روى عنه محمد بن وهب الواسطي
~~ظني أنه من أهل واسط
# الرشيقي
# بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى رشيق وهو اسم رجل والمنتسب إليه أبو أحمد
~~عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن يوسف الرشيقي خال أبي نصر الحسن بن أبي
~~المبارك الشيرازي من أهل شيراز ورد خراسان وخرج منها إلى بخارى وسمع الحديث
~~الكثير وانصرف إلى فارس وحدث بها سمع بكور الأهواز القاضي أبا محمد الحسن
~~بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي وبهراة أبا محمد عبد الرحمن بن أحمد بن
~~أبي شريح الهروي وببخارى أبا علي إسماعيل بن أحمد بن حاجب الكشاني وبمكة
~~أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وبسجستان أبا سليمان محمد بن محمد
~~بن أحمد الأصم السجزي وغيرهم روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشبي الحافظ وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن فارس الشيرازي وتوفي بعد
~~سنة عشرين وأربعمائة
# ____________________
# PageV03P0070
# & باب الراء والصاد &
# الرصافي
# بضم الراء المهملة والصاد المهملة والفاء بعد الألف هذه النسبة إلى
~~الرصافة وهي بلدة بالشام كان ينزلها هشام بن عبد الملك فنسب البلد إليه
~~فيقال رصافة هشام والمشهور بهذه النسبة أبو محمد حجاج بن يوسف بن أبي منيع
~~واسمه عبد الله بن أبي زياد الرصافي قال ابو حاتم بن حبان هو من أهل الشام
~~سكن حلب يروي عن جده عبيد الله بن أبي زياد عن الزهري روى عنه الحسين بن
~~الحسن المروزي وأيوب بن محمد الوزان وأبو أحمد ms1112 عبيد الله بن أبي زياد
~~الرصافي يروي عن ابن شهاب الزهري وقال محمد بن الوليد الزبيدي أقمت مع
~~الزهري بالرصافة عشر سنين وبلدة ببلاد المغرب عند القيروان يقال لها
~~الرصافة منها أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافي من رصافة
~~قرطبة يروي عن أبي سعيد بن الأعرابي حدث عنه ابو عمر يوسف بن عبد الله بن
~~عبد البر الحافظ القرطبي وقال لي أبو محمد عبد الله بن عيسى بن أبي حبيب
~~الأندلسي الحافظ الرصافة محلة معروفة من محال قرطبة فيها قصر لبني أمية
~~ينسب إليها جماعة من أهل العلم وسوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن
~~قدامة بن عنزة الرصافي قاضي الرصافة يعني رصافة هشام إن شاء الله يروي عن
~~المعتمر بن سليمان وبغداد محلة كبيرة يقال لها ارصافة عند باب الطاق وبها
~~الجامع الحسن الكبير للمهدي وإياها عني علي بن الجهم الشاعر من القصيدة
~~المشهورة التي أولها
# ( عيون المها بين الرصافة والجسر % جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري )
# ولهذا البيت حكاية استحسنها سمعت أبا البركات بن الأخوة الطاهري ببغداد
~~مذاكرة يقول كان واحدا قاعدا على الجسر فاجتازت عليه امرأة حسناء مليحة
~~فاستقبلها شاب ظريف فقال الرجل رحم الله علي بن الجهم فقالت المرأة على
~~الفور رحم الله أبا العلاء المعري ومضيا فقلت أيش مقصودهما من هذا الكلام
~~فترددت بين أن أتبع الرجل أو المرأة فقلت الأولى أن أتبع المرأة فإنها لو
~~لم تفهم كلامه ما أجابته فاتبعتها فقلت
# ____________________
# PageV03P0071
# لها يا ستي بالله عليك وبحياتك تقولين لي ما اردتما بالترحم على علي بن
~~الجهم وأبي العلاء المعري فضحكت وقالت أراد هو بالترحم على علي بن الجهم
~~لما رآني قوله
# ( عيون المها بين الرصافة والجسر % جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري )
# وأراد أن يطايب معي فأجبته وقلت رحم الله أبا العلاء المعري وأردت
~~بالترحم عيه أنه قال
# ( فيا دارها بالحزن إن مزارها % قريب ولكن دون ذلك أهوال )
# والمنتسب إلى هذه الرصافة جماعة ms1113 منهم سفيان بن زياد الرصافي المخرمي حدث
~~عن عيسى بن يونس وإبراهيم بن عيينة روى عنه عباس بن محمد الدوري وغيره وأبو
~~عبد الله محمد بن بكار بن الريان الرصافي مولى بني هاشم سمع الفرج بن فضالة
~~وقيس بن الربيع وعبد الرحمن بن أبي الزناد وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إسحاق الصغاني وأحمد بن أبي خيثمة وغيرهما ومات في شهر ربيع الآخر سنة ثمان
~~وثلاثين ومائتين وأبو الحسن محمد بن علي الرصافي السمسار حدث عن بكر بن
~~محمود القزاز وحمدان بن علي الوراق وغيرهما روى عنه أبو حفص بن شاهين وغيره
~~وكان ينزل سوق يحيى من باب الطاق ببغداد وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد
~~الله بن الرواس البزار الرصافي البغدادي سمع إبراهيم بن سعيد الجوهري وسوار
~~بن عبد الله العنبري روى عنه الحاكم أبو أحمد الحافظ النيسابوري وأبو
~~البركات القاسم بن محمد بن القاسم بن محمد بن رشي الرصافي شاعر مجود حسن
~~الارتجال من رصافة بغداد سمع ابا محمد بن هزار مرد الصريفيني وحدث عنه سمع
~~منه هبة الله بن المبارك السقطي وبواسط رصافة أخرى خرج منها حسن بن عبد
~~المجيد الرصافي سمع شعيب بن محمد الكوفي روى عنه عبد الله بن محمد بن عثمان
~~الحافظ الواسطي وقال فيه الرصافي رصافة واسط ولما روى حديث المعراج أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي بمرو في مسجد أبي الحسن الطيسفوني قال ثنا
~~أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن أحمد الرصافي قال وهي مدينة بالعراق
~~بناحية البرة ويروي الرصافي عن محمد بن عبد العزيز الراوداني قال وهي مدينة
~~من أعمال البصرة
# ____________________
# PageV03P0072
# وأبو القاسم الحسن بن علي بن إبراهيم المقري الرصافي يروي عن إبراهيم بن
~~الحجاج بن هارون الكاتب الموصلي سمع منه بالموصل روى عن الرصافي أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ في ذكر شيوخ البلدان وقال رصافة
~~الميمون مدينة بالعراق
# ____________________
# PageV03P0073
# & باب الراء والضاد &
# الرضا
# بكسر الراء وفتح الضاد المعجمة هذا ms1114 لقب أبي الحسن علي بن موسى بن جعفر
~~بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي المعروف بالرضا قال
~~أبو حاتم بن حبان البستي يروي عن أبيه العجائب روى عنه أبو الصلت وغيره
~~كأنه كان يهم ويخطىء ومات علي بن موسى الرضا بطوس يوم السبت آخر يوم من سنة
~~ثلاث ومائتين وقد سم في ماء الرمان وأسقي قلت والرضا كان من أهل العلم
~~والفضل مع شرف النسب والخلل في رواياته من رواته فإنه ما روى عنه ثقة إلا
~~متروك والمشهور من رواياته الصحيفة وراويها عنه مطعون
# الرضائي
# بضم الراء وفتح الضاد المعجمة هذه النسبة إلى الرضا وهو بطن من مراد
~~هكذا ذكره الدارقطني والمنسوب إلى هذا البطن هو أبو عبد الملك عبد الله بن
~~كليب بن كيسان بن صهيب المرادي الرضائي يقال إنه مولى رضا من مراد كان
~~فقيها لقي ربيعة بن أبي عبد الرحمن وأخذ الفقه عنه يروي عن يزيد بن أبي
~~حبيب وسليمان بن زياد وكان قليل الرواية توفي يوم الاثنين لأربع خلون من
~~شهر ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين ومائة وان مولده سنة مائة وكان أميا وهو
~~أخو عبد الجبار وله أخ آخر يقال له إسحاق بن كليب وأبو حفص عمرو بن ثور بن
~~عمران الرضائي قال أبو سعيد بن يونس هو مولى مراد ثم لبطن منهم يقال لهم
~~رضا كذا كان يقول عمرو بن ثور وكان أبو قرة الرعيني يطعن عليه في ولائه
~~ويقال إنما هم موالي العبل بن حمير وكان مقبولا عند القضاة هو وابناه أحمد
~~ومحمد وتوفي يوم الاثنين لست بقين من جمادي الأولى سنة سبع ومائتين وفي نسب
~~قضاعة ابن الكلبي ومن ولد عامر بن نعمان بن عامر الأكبر عبد العزي وكعب
~~وعمرو بنو امرىء القيس بن عامر أمهم ليلى بنت عريج بن عبد رضا بن جبيل بن
~~عامر بن عمرو بن عوف بن كنانة وأما يزيد الخيل بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن
~~عبد رضا بن المختلس ms1115 بن ثوب بن كنانة وهو رضائي لأنه من ولد عبد رضا وهو من
~~بني نبهان بن عمرو بن الغوث بن طيىء أسلم وله صحبة
# ____________________
# PageV03P0074
#
# الرضراضي
# بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة بين الراءين المفتوحتين وفي آخرها ضاد
~~أخرى هذه النسبة إلى موضع بسمرقند يقال له الرضراضة وبالعجمية يقال له
~~سنكريزة ستان منها أبو عبد الله محمد بن محمود بن عبيد الله الرضراضي قال
~~أبو سعد الإدريسي هو من رضراضة سمرقند يروي عن معاذ وأحمد ابني نجدة
~~الهرويين وأحمد بن حيوية روى عنه أحمد بن صالح بن عجيف ومحمد بن أحمد
~~الذهبي كأنه مات قديما
# الرضوي
# بفتح الراء والضاد وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى الرضا وهو لقب علي بن
~~موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبي الحسن
~~المعروف بالرضا المدفون بطوس يروي صحيفة عن آبائه وجماعة من أولاده نسبوا
~~إليه يقال لكل واحد منهم الرضوي منهم
# ____________________
# PageV03P0075
# & باب الراء والعين &
# الرعلي
# بكسر الراء وسكون العين المهملة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى رعل
~~وورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على رعل وذكوان
~~وهما حيان من سليم والنسبة إليها رعلى وأما رعل فهم بنو رعل بن عوف بن
~~امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة هكذا قال أبو عبيدة وأم
~~مطعم بن عدي جده جبير بن مطعم من رعل هي فاختة بنت عباس بن عامر بن حي بن
~~رعل بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور
# الرعيلي
# بضم الراء وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام
~~هذه النسبة إلى رعيل وهو بطن من الصدف من حضرموت وهو الرعيل بن أبد بن
~~الصدف من حضرموت
# الرعيني
# بضم الراء وفتح العين المهملة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ذي رعين من اليمن وكان من الأقيال وهو قبيل
~~من اليمن نزلت جماعة منهم مصر ms1116 وهو إسماعيل بن قيس بن عبد الله بن غني بن
~~ذؤيب بن الحكيم الرعيني كان يدعى البليغ اللسان حدث عنه عبد الرحمن بن شريح
~~المعافري وهو ابن عم وهب بن أسعد بن غني بن ذؤيب صاحب مسجد وهب برعين قاله
~~أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر
# ____________________
# PageV03P0076
# & باب الباء والغين &
# الرغباني
# بضم الراء وسكون الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون بعد
~~الألف هذه النسبة إلى الجد وهو أبو الفوارس عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله بن رغبان الحمصي الرغباني من أهل حمص يروي
~~عن عمرو بن عثمان وقدم اصبهان وحدث بها سنة خمس وتسعين ومائتين ورجع إلى
~~حمص ومات بها روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني
# ____________________
# PageV03P0077
# & باب الراء والفاء &
# الرفاء
# بفتح الراء وتشديد الفاء هو لمن يرفو الثياب والمشهور به عقبة بن عطية
~~الرفاء يروي عن قتادة روى عنه زيد بن الحباب وأبو الحسن السري بن أحمد بن
~~السري الكندي الرفاء الموصلي شاعر مجود حسن المعاني رقيق الطبع له مدائح في
~~سيف الدولة وغيره من أمراء بني حمدان وكان بينه وبين أبي بكر وأبي عثمان
~~محمد وسعيد ابني هاشم الخالديين حالة غير جميلة ولبعضهم في بعض أهاج كثيرة
~~فآذاه الخالديان أذى شديدا وقطعا رسمه من سيف الدولة وغيره فانحدر إلى
~~بغداد ومدح بها الوزير ابا محمد المهلبي فانحدر الخالديان وراءه ودخلا إلى
~~المهلبي ونكبا سريا عنده فلم يحظ منه بطائل وحصلا في جملة المهلبي ينادمانه
~~وجعلا هجيريهما ثلب السري والوقيعة فيه ودخلا إلى الرؤساء والأكابر ببغداد
~~يفعلان به مثل ذلك عندهم وأقام ببغداد يتظلم منهما ويهجوهما ويقال أنه عدم
~~القوت فضلا عن غيره ودفع إلى الوراقة فجلس يورق شعره ويبيعه ثم نسخ لغيره
~~بالأجرة وركبه الدين ومات ببغداد على تلك الحال بعد سنة ستين وثلاثمائة
~~وكان الحسين بن محمد بن جعفر الخالع يزعم أنه سمع منه ديوان شعره وقد روى
~~عنه أحمد بن علي المعروف بالهائم وغيره ms1117 ذكر هذا كله أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب في التاريخ وأبو علي حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معاذ
~~الهروي الواعظ الرفاء كان ثقة صدوقا مكثرا من الحديث مقبولا سمع ببلدة هراة
~~عثمان بن سعيد الدارمي والفضل بن عبد الله اليشكري وبالعراق إبراهيم بن
~~إسحاق الحربي وإسحاق بن الحسن الحربي وبشر بن موسى الأسدي وبمكة علي بن عبد
~~العزيز البغوي وطبقتهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو علي الحسن
~~بن أحمد بن شاذان البزاز وأبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي الحيري وآخر من حدث
~~عنه فيما أظن أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال ابو علي الواعظ الرفاء محدث خراسان في
~~أواخر عمره فقدم نيسابور قد مات أولها في شعبان لثلاث بقين منه من سنة
~~اثنتين وأربعين وثلاثمائة وأكثرنا عنه وأفدت أبا علي الحافظ عنه أحاديث ثم
~~قدم بعدها قد مات آخرها سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة نزل دار أبي إسحاق
~~المزكي وأقام بنيسابور مدة ثم انصرف إلى هراة حتى مات بها يوم الجمعة
~~السابع والعشرين من شهر رمضان سنة ست وخمسين وثلاثمائة بهراة وأبو الحسن
~~علي بن أحمد بن علي الرفاء المقرىء المعروف بابن أبي قيس من أهل بغداد حدث عن
# ____________________
# PageV03P0078
# أبي بكر بن أبي الدنيا ببعض كتبه روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~الحمامي المقرىء وكان يقال إنه يعني أبا بكر بن أبي الدنيا القرشي زوج أمه
~~وكان ضعيفا جدا وقال محمد بن أبي الفوارس توفي ابو الحسن بن أبي قيس الرفاء
~~مفسر المنامات وكان يقرىء بداره ويحدث بكتب ابن أبي الدنيا في جمادي الآخرة
~~من سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وحفص بن عمر الرفاء يروي عن شعبة حديثا روى
~~عنه أبو حاتم الرازي قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو ذاهب الحديث كان
~~يكذب روى عن شعبة حديثا واحدا كذب فيه وأبو حفص عمر بن محمد بن ms1118 علي الرفاء
~~المروزي فقيه صالح واعظ من أصحاب الإمام والدي رحمه الله سمع منه ومن أبي
~~نصر محمد بن محمد بن محمد الماهاني وأبي عبد الله محمد بن عبد الواحد
~~الدقاق الأصبهاني الحافظ وغيرهما سمعت منه مجالس من أمالي الدقاق وسمعت
~~بقراءته الحديث وتوفي في الثامن عشر من شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
~~ودفن بسجذان
# الرفاعي
# بكسر الراء وفتح الفاء وفي آخرها العين المهملة منسوب إلى الجد والمشهور
~~بهذه النسبة أبو هشام محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة
~~الرفاعي من أهل الكوفة يروي عن أبي بكر بن عياش ووكيع وأبي معاوية وعبد
~~الله بن نمير وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث ومحمد بن فضيل وأبي خالد
~~الأحمر وغيرهم روى عنه أبو عبد الله المحاملي وأبو القاسم البغوي ومن
~~الأئمة محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو بكر بن أبي خثيمة
~~وغيرهم وولي القضاء ببغداد بعد أبي حسان الزيادي القاضي مات ببغداد يوم
~~الأربعاء سلخ شعبان سنة أربعين ومائتين وأبو سهل سابق الرفاعي مولى بني
~~رفاعة يروي عن الحسن روى عنه يحيى بن اليمان وأبو إسماعيل علي بن علي بن
~~نجاد بن رفاعة الرفاعي من أهل البصرة يروي عن الحسن وأبي المتوكل الناجي
~~روى عنه وكيع وأبو نعيم كان ممن يخطىء كثيرا على قلة روايته وينفرد عن
~~الإثبات بما لا يشبه حديث الثقات قال أبو حاتم بن حبان لا يعجبني الاحتجاج
~~به إذا انفرد ومن الأتباع عقبة الرفاعي يروي عن أبي الزبير روى عنه ابنه
~~محمد بن عقبة وعقبة بن عبد الله الرفاعي يروي عن سالم وابن سيرين روى عنه
~~ابن المبارك وسليمان بن سليمان
# ____________________
# PageV03P0079
# الرفاعي يروي عن سوار أبي حمزة روى عنه محمد بن عقبة السدوسي وعلي بن
~~قتيبة الرفاعي حدث عن مالك بن أنس روى عنه محمد بن يونس الكديمي وأبو أحمد
~~كثير بن أحمد بن أبي هشام محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي من أهل الكوفة حدث
~~عن أبي ms1119 سعيد عبد الله بن سعيد الأشج الكندي روى عنه أبو أحمد عبد الله بن
~~عدي الحافظ في مشيخته وذكر أنه سمع منه ببغداد في دار القاضي ابي عبد الله
~~بن المحاملي ذكره الدارقطني قال وكان ثقة
# الرفني
# بفتح الراء والفاء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى الرفنية وهي بليدة
~~عند أطرابلس من ساحل الشام منها محمد بن أبي النوار الرفني قال ابن أبي
~~حاتم محمد بن أبي النوار سمع حبان السلمي صاحب الرفنية سمع ابن عمر سمعت
~~أبي يقول ذلك ويقول لا أعرفه
# الرفوني
# بضم الراء والفاء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى رفون وهي قرية من قرى
~~سمرقند منها ابو الليث نصر بن محمد بن بوك الرفوني يروي عن محمد بن بجير بن
~~خازم البجيري والد عمر روى عنه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر
~~الكاغذي السمرقندي
# ____________________
# PageV03P0080
# & باب الراء والقاف &
# الرقاشي
# بفتح الراء والقاف المخففة وفي آخرها شين معجمة هذه النسبة إلى امرأة
~~اسمها رقاش كثرت أولادها حتى صاروا قبيلة وهي من قيس عيلان والمشهور بهذه
~~النسبة جماعة منهم حماد بن مسعدة الرقاشي قال أبو حاتم بن حبان هو من بني
~~قيس عيلان يروي عن سنان بن سلمة بن المحبق روى عنه عبد الكريم بن أبي
~~المخارق وأبو المعتمر يزيد بن طهمان الرقاشي من أهل البصرة يروى عن محمد بن
~~سيرين روى عنه وكيع بن الجراح ومن التابعين أبو حسان فضيل بن زيد الرقاشي
~~من أهل البصرة وقرائهم يروي عن عمر رضي الله عنه روى عنه عاصم الأحول مات
~~سنة خمس وتسعين وأبو إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي من أهل البصرة
~~مولى بني رقاش يروي عن حميد الطويل ومحمد بن المنكدر وداود بن أبي هند روى
~~عنه أهل العراق مات في شهر ربيع الأول سنة سبع وثمانين بعد المعتمر بشهرين
~~ومات المعتمر في المحرم وأبان بن عبد الله الرقاشي والد يزيد الرقاشي عداده
~~في أهل البصرة يروي عن أبي موسى الأشعري رضي ms1120 الله عنه روى عنه ابنه يزيد
~~قال أبو حاتم ابن حبان زعم يحيى بن معين أنه ضعيف وهذا شيء لا يتهيأ لي
~~الحكم به لأنه لا راو له عنه إلا ابنه يزيد ويزيد ليس بشيء في الحديث فلا
~~أدري التخليط في خبره منه أو من ابنه على أنه لا يجوز الاحتجاج بخبره على
~~الأحوال كلها لأنه لا راو له غير ابنه وابنه أبو عمرو يزيد بن أبان الرقاشي
~~من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه أهل البصرة
~~والعراقيون قال أبو حاتم ابن حبان وكان من خيار عباد الله من البكائين
~~بالليل في الخلوات والقائمين بالحقائق في السيرات ممن غفل عن صناعة الحديث
~~وحفظها واشتغل بالعبادة وأسبابها حتى كان يقلب كلام الحسن فيجعله عن أنس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم فلما كثر في روايته ما ليس في حديث
~~أنس وغيره من الثقات بطل الاحتجاج به فلا يحل الرواية عنه إلا على جهة
~~التعجب وكان قاصا يقص
# ____________________
# PageV03P0081
# بالبصرة ويبكي الناس وكان شعبة يتكلم فيه بالعظائم قال الفضل بن موسى
~~السيناني عن الأعمش قال أتيت يزيد الرقاشي وهو يقص فجلست في ناحية أستاك
~~فقال لي أنت ههنا قلت أنا ههنا في سنة وأنت في بدعة وكان يحيى بن سعيد
~~القطان لا يحدث عن يزيد الرقاشي ويقول رجل صالح ولكن حديثه ليس بشيء وأبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي والد أبي
~~قلابة من أهل البصرة وكان ثقة صدوقا سمع مالك بن أنس حماد بن يزيد وجعفر بن
~~سليمان ويزيد بن زريع ومعتمر بن سليمان وبشر بن المفضل روى عنه ابنه أبو
~~قلابة عبد الملك ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل وأبو حاتم الرازي
~~وحنبل بن إسحاق ويعقوب بن شيبة ومحمد بن الحسين البرجلاني وأبو إسماعيل
~~الترمذي وكان ابو حاتم يقول حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي الثقة الرضا
~~وقال أحمد بن عبد الله ms1121 العجلي أبو عبد الله الرقاشي بصري ثقة متعبد عاقل
~~يقال إنه كان يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة مات سنة سبع عشرة
~~ومائتين وابنه أبو محمد عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي كان يكنى
~~أبا محمد فكني بأبي قلابة وغلبت عليه سمع أباه ويزيد بن هارون وعبد الله بن
~~بكر السهمي وأبا داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث وروح بن عبادة
~~وبشر بن عمر الزهراني وأبا عامر العقدي وأشهل بن حاتم وحجاج بن منهال
~~والقعنبي ومعلى بن أسد وأبا نعيم الكوفي ومسلم بن إبراهيم وأبا زيد الهروي
~~وأبا عاصم النبيل وغيرهم روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني ويحيى بن محمد بن
~~صاعد والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وأبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفي المروزي وأبو عمرو بن السماك وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبو
~~سهل بن زياد القطان وجماعة آخرهم ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي إن شاء
~~الله وكان من أهل البصرة فانتقل عنها وسكن بغداد وحدث بها إلى حين وفاته
~~وكان مذكورا بالصلاح والخير وكان سمج الوجه وقال الدارقطني هو صدوق كثير
~~الخطأ في الأسانيد والمتون وكان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام منه وكانت
~~ولادته سنة تسع ومائة وحكي أن أمه قالت لما حملت به رأيت في المنام كأني
~~ولدت هدهدا فقيل لي إن صدقت رؤياك ولدت ولدا يكثر الصلاة فكان يصلي في
~~اليوم والليلة أربعمائة ركعة وحدث من حفظه ستين ألف حديث ومات في شوال سنة
~~ست وسبعين ومائتين ودفن ببغداد بباب خراسان
# الرقاعي
# بكسر الراء وفتح القاف وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى الجد
~~وإلى من يكتب الرقاع مثل الفتاوي إلى العلماء وغيرها والرقاع ايضا بطن من
~~جشم بن قيس قال هشام بن الكلبي في كتاب الألقاب إنما سمي بنو زيد بن ضباث بن نهرش بن
# ____________________
# PageV03P0082
# جشم بن قيس بن عامر بن عمرو بن بكر ومنجى بن ضباث وعمهم عامر بن جشم بن
~~قيس لأنهم تحالفوا على ms1122 عطية بن ضباث فقيل لهم الرقاع تلفقوا كما تلفق
~~الرقاع والمشهور بها علي بن سليمان الرقاعي ويعرف بابن أبي الرقاع من أهل
~~أخميم إحدى البلاد بديار مصر وكان يروي الأباطيل عن عبد الرزاق وعبد الملك
~~بن مهران الرقاعي يروي عن سهل بن أسلم العدوي حدث عنه سليمان بن عبد الرحمن
~~الدمشقي ويزيد بن إبراهيم الرقاعي الأصبهاني حدث عن أحمد بن يونس بن المسيب
~~الضبي روى عنه أبو القاسم الطبراني وعمرو بن محمد بن إبراهيم أبو حفص
~~الرقاعي الأصبهاني يروي عن محمد بن إبراهيم الجيراني عن بكر بن بكار روى
~~عنه الطبراني وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد
~~الرقاعي قال ابن ماكولا هو أصبهاني قدم علينا بغداد وكان قد سمع من أبي بكر
~~بن مردويه ونحوه ذكره ابو بكر الخطيب في التاريخ وقال ابو القاسم الرقاعي
~~سمع بأصبهان أحمد بن موسى بن مردويه ونحوه وبالبصرة القاضي ابا عمر بن عبد
~~الواحد الهاشمي وببغداد جماعة من هذه الطبقة واقام ببغداد وحدث بها شيئا
~~يسيرا علقت عنه أحاديث وكان لا بأس به ومات ببغداد في شهر رمضان من سنة خمس
~~وأربعين وأربعمائة وكنت إذ ذاك في برية السماوة قاصدا دمشق لما خرجت إلى
~~الحج هذا كله ذكر الخطيب وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الرقاعي
~~أخو أبي حفص الرقاعي من أهل أصبهان يروي عن محمد بن سليمان الباغندي وأبي
~~بكر بن أبي عاصم روى عنه ابو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو محمد
~~جعفر بن محمد بن جعفر الرقاعي من أهل أصبهان يروي عن أبي عبد الله بن
~~المحاملي وأبي العباس بن عقدة الكوفي الحافظ وغيرهما روى عنه ابو بكر بن
~~مردويه وتوفي سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
# الرقام
# بفتح الراء والقاف المشددة وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى الرقم على
~~الثياب التوزية التي تجلب من فارس والمشهور ابو حفص محمد بن أحمد بن حفص
~~التستري الرقام من أهل تستر يروي عن أحمد بن ms1123 روح وعمرو بن علي الفلاس
~~وغيرهما روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم المقرىء وسمع منه بتستر ومن
~~القدماء أبو الوليد عياش بن الوليد الرقام القطان أبو الوليد روى عن عبد
~~الأعلى ومحمد بن يزيد الواسطي ومسلمة بن علقمة روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان قال ابن أبي حاتم وسألت أبي
# ____________________
# PageV03P0083
# عنه فقال هو من الثقات
# الرقيقي
# بفتح الراء والياء الساكنة آخر الحروف بين القافين هذه النسبة إلي بيع
~~الرقيق يعني العبيد والمشهور به أبو همام محمد بن محبب الرقيقي الدلال يقال
~~له صاحب الرقيق كان دلالا في بيعهم روى عن سفيان الثوري وإبراهيم بن طهمان
~~روى عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وببغداد محلة معروفة متصلة
~~بالحريم الطاهري يقال لها شارع دار الرقيق والنسبة إليها رقيقي وحنان
~~الأسدي الرقيقي صاحب الرقيق قال ابن أبي حاتم حنان الأسدي من بني أسد بن
~~شريك وهو حنان صاحب الرقيق عم والد مسدد روى عن أبي عثمان النهدي روى عنه
~~الحجاج بن أبي عثمان الصواف
# الرقي
# بفتح الراء وفي آخرها القاف المشددة هذه النسبة إلى الرقة وهي بلدة على
~~طرف الفرات مشهورة من الجزيرة بت بها ليلة وإنما سميت الرقة لأنها على شط
~~الفرات وكل أرض تكون على الشط فهي تسمى الرقة ولهذا قيل لبستان الخليفة على
~~شط الدجلة الرقة خرج منها جماعة كثيرة من العلماء في كل فن وقد صنف تاريخها
~~ابن الحراني الحافظ وذكر رجالها وعلماءها وقرأته على أبي إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن نبهان الرقي برقة بغداد وهي بلدتان الرقة والرافقة والرقة خربت
~~والتي يقال لها الرقة الساعة هي الرافقة هكذا سمعت بعض أهل المعرفة بالشام
~~منها الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى بن محمد بن مروان
~~الرقي يعرف بابن الحراني كان فقيها شافعيا درس فقهه على أبي حامد
~~الإسفرائيني وسمع الحديث بالموصل من أبي القاسم نصر بن أحمد بن الخليل
~~المرجي وعبد الله بن القاسم بن سهل الصواب وبالرقة من أبي القاسم ms1124 يوسف بن
~~موسى الطرادي وببغداد من موسى بن عيسى السراج وأبي حفص عمر بن إبراهيم
~~الكتاني وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ووثقه وسمع منه
~~أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وقال أبو القاسم الحراني
~~الرقي حراني الأصل رقي المولد نزل رحبة الفرات شيخ فقيه على مذهب الشافعي
~~متقن سمع جماعة من شيوخ الرقة والرحبة وسنجار وسميساط كتبت عنه قطعة من
~~مسند أبي يعلى الموصلي برحبة الفرات سمعته يقول كنت كتبت شيئا من مسند أبي
~~يعلى فلم أعارض فلم تطب نفسي أن أروي عنه حتى بعثت بها إلى الموصل فعورضت
~~لي مرة أخرى ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال كانت ولادة الرقي في ربيع
~~الأول سنة أربع وستين وثلاثمائة ودخل بغداد سنة ست وثمانين ومات بالرحبة في
~~سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة وأبو القاسم عبيد الله بن علي بن عبيد الله
~~الرقي من أهل الرقة سكن بغداد وكان أحد العلماء بالنحو والأدب
# ____________________
# PageV03P0084
# واللغة عارفا بالفرائض وقسمة المواريث حدث بشيء يسير عن أبي أحمد عبيد
~~الله بن محمد بن أحمد الفرضي روى عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب وأبو
~~زكريا يحيى بن علي الشيباني قال الخطيب وكان صدوقا وولد سنة إحدى وسبعين
~~وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الآخر سنة خمسين وأربعمائة ببغداد ودفن بباب
~~حرب وأبو سابق مبادر بن عبيد الله الرقي من أهل الرقة كان صاحب أبي سعد
~~الماليني صحبة في الغربة وسافر معه إلى العراق وخراسان وتأدب به وسمع محمد
~~بن إسحاق بن منده الأصبهاني وأبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ذكره
~~أبو بكر الخطيب الحافظ وأثنى عليه وقال قدم بغداد وحدث بها فسمعت منه حديثا
~~واحدا عن السلمي وكان صدوقا ومات بالرقة في شعبان سنة أربع وأربعمائة وأبو
~~علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن مرزوق القشيري الرقي
~~الحافظ يعرف بابن الحراني كان إماما فاضلا حافظا مكثرا من الحديث صنف كتاب
~~التاريخ للرقيين ms1125 يروي عن عبد الله بن محمد بن عيشون وهلال بن العلاء الرقي
~~وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقرىء وأبو احمد بن جامع الدهان وغيرهما وكان
~~ابن المقرىء إذا روى عنه قال حدثنا أبو علي الرقي بالرقة الحافظ الشيخ
~~الجليل الفاضل الثقة الأمين ومات بعد سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة فإنه حدث
~~بكتاب التاريخ في هذه السنة وأبو عبد الله معمر بن سليمان الرقي من مشاهير
~~أهل الرقة يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وخصيف وحجاج بن أرطأة وعبد الله بن
~~بشر روى عنه بن نفيل وأحمد بن حنبل وابن الطباع والحكم بن موسى وأيوب بن
~~محمد الرقي وعلي بن ميمون الرقي وعمرو بن محمد الناقد وإبراهيم بن موسى
~~وعلي بن حجر ومحمد بن مهران الجمال الرازي ومحمد بن سلام وغيرهم مات في
~~شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة
# ____________________
# PageV03P0085
# & باب الراء والكاف &
# الركندي
# بفتح الراء وضم الكاف والنون الساكنة وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى الركند وهي قرية بنواحي سمرقند إن شاء الله منها الإمام الحجاج
~~أبو بكر محمد بن عبد المنعم بن الحسن بن الحسين بن أنس الركندي كان من
~~أصحاب السيد أبي شجاع يروي عن أبي عمارة بن أحمد روى عنه أبو حفص عمر بن
~~أحمد بن محمد النسفي وتوفي عن أربع وسبعين سنة يوم الأربعاء الرابع عشر من
~~رجب سنة عشر وخمسمائة ودفن بمقبرة جاكرديزة
# ____________________
# PageV03P0086
# & باب الراء والميم &
# الرماح
# بفتح الراء وتشديد الميم وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى صنعة
~~الرماح ولعل بعض أجداد المنتسب إليها يعمل ذلك وأبو جعفر أحمد بن محمد بن
~~عبد الوارث الرماح من أهل مصر يروي عن المهراني وأبي جعفر الطحاوي سمع منه
~~أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد الطحاوي وقال توفي في ذي الحجة سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة وأبو علي عمر بن ميمون بن الرماح القاضي من أهل بلخ يقال
~~إنه تولى القضاء بها أكثر من عشرين سنة وكان محمودا في ولايته مذكورا
~~بالحلم والعلم والصلاح والفهم وعمي ms1126 في آخر عمره وحدث عن سهيل بن أبي صالح
~~والضحاك بن مزاحم وكثير بن زياد العتكي وخالد بن ميمون وغيرهم روى عنه
~~جماعة من اهل خراسان وقدم بغداد فروى عنه من العراقيين يحيى بن آدم وأبو
~~يحيى الحماني وشبابة بن سوار وزيد بن الحباب ويحيى بن أبي بكير وسريج بن
~~النعمان وداود بن عمرو الضبي وكان ثقة أثنى عليه يحيى بن معين ومات ببلخ في
~~شهر رمضان سنة إحدى وسبعين ومائة والوليد الرماح روى عن ابن عباس ومحمد بن
~~علي روى عنه جعفر بن برقان وقال أبو حاتم الرازي هو مجهول
# الرماحسي
# بضم الراء والميم المفتوحة والحاء المكسورة ثم السين في آخرها هذه
~~النسبة إلى رماحس وهو والد عبيد الله بن رماحس القيسي الرماحسي من أهل
~~الرملة يروي عن أبي عمر وزياد بن طارق روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني
# الرماحي
# بفتح الراء والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الحاء المهملة هذه
~~النسبة إلى الرماح بطن من كلب ذكر ابن حبيب ان في كلب بني عدسة وهي أم مالك
~~الرماح والمشط وهو عوف ابني عامر المذمم بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن
~~زيد اللات بن رفيدة كان طويل الرجلين فسمي الرماح ففي كلب بنو الرماح هذا
~~وأبو علي قرة بن حبيب القشيري الرماح البصري يقال له صاحب القنا يروي عن
~~شعبة والحكم بن عطية وصخر بن جويرية والبراء بن عبد الله وأبي الأشهب وعمار
~~بن عمارة وعبد الواحد بن زيد والمسعودي روى عنه أبو بدر عباد بن الوليد
~~الغبري وأبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرازي قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه
~~فقال كان صدوقا ثقة غزا مع
# ____________________
# PageV03P0087
# الربيع بن صبيح ثم قال كتبنا يعني أباه وأبا زرعة عنه أيام الأنصاري ثم
~~بقي حتى كتبنا عنه أيام أبي الوليد
# الرمادي
# بفتح الراء والميم وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى موضعين
~~أحدهما إلى رمادة اليمن قرية بها والثاني منسوب إلى رمادة فلسطين فمن رمادة
~~اليمن أبو ms1127 بكر أحمد بن منصور بن سيار بن معارك الرمادي سمع عبد الرزاق
~~وهاشم بن القاسم وأبا داود الطيالسي روى عنه البغوي وابن صاعد والمحاملي
~~وكان ثقة صدوقا مكثرا رحل إلى العراق والحجاز واليمن والشام ومصر وأكثر
~~السماع والكتابة وصنف المسند وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين
~~ومائتين وقد استكمل ثلاثا وثمانين سنة قال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي
~~وكان أبي يوثقه والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن بشار الرمادي من
~~أهل البصرة يروي عن سفيان بن عيينة وعبد الرزاق بن همام روى عنه أهل العراق
~~وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو خليفة الفضل بن الحباب البصري قال أبو حاتم
~~بن حبان إبراهيم بن بشار كان متقنا ضابطا صحب ابن عيينة سنين كثيرة وسمع
~~أحاديثه مرارا ومن زعم أنه كان ينام في مجلس ابن عيينة فقد صدق وليس هذا
~~مما يجرح مثله في الحديث وذاك أنه سمع حديث ابن عيينة مرارا والقائل لهذا
~~رآه ينام في المجلس حيث كان يجيء إلى سفيان ويحضر مجلسه للاستئناس لا
~~للسماع قال أبو حاتم ولقد حدثنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار
~~الرمادي قال حدثنا سفيان بمكة وعبادان وبين السماعين أربعون سنة وأما من
~~رمادة فلسطين عبيد الله بن محمد بن رماحس القيسي الرمادي من أهل رمادة
~~الرملة والرملة من فلسطين يروي عن أبي عمرو زياد بن طارق وكان من المعمرين
~~يعني أبا عمرو أتى عليه مائة وعشرون سنة روى عن ابن رماحس سليمان بن أيوب الطبراني
# الرزماناخي
# بفتح الراء وسكون الزاي والميم المفتوحة والنون المفتوحة بين الألفين
~~وفي آخرها الخاء المعجمة هذه النسبة إلى رزماناخ وهي قرية من قرى بخارى على
~~فرسخ منها أبو سعيد حاتم بن محمد بن منصور الرزماناخي البخاري يروي عن أبي
~~محمد عبد الله بن محمد بن النضر الهروي وخلف بن عامر وسهل بن المتوكل
~~وغيرهم روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام
# ____________________
# PageV03P0088
#
# الرماني
# بفتح الراء والميم بعدهما الألف وفي آخرها ms1128 النون هذه النسبة إلى رمان
~~وهو بطن من مذحج وهو رمان بن كعب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة وفي السكون
~~رمان بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بن السكون وهذا يشتبه مع الرماني بضم الراء
# الرماني
# بضم الراء وتشديد الميم وفي آخرها نون بعد الألف هذه النسبة إلى الرمان
~~وبيعه وبواسط قصر معروف يقال له قصر الرمان كان أبو هاشم ينزل به والمشهور
~~بها أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني واسطي رأى أنس بن مالك روى عن زاذان
~~أبي عمر وأبي مجلز وسعيد بن جبير وأبي صالح السمان وغيرهم روى عنه الثوري
~~وشعبة وخلف بن خليفة وهو ثقة صدوق ومحمد بن إسماعيل الرماني نيسابوري سمع
~~ابن المبارك وخارجة روى عنه زكريا بن داود الخفاف ومكي بن عبدان وأبو الحسن
~~علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني النحوي المتكلم صاحب التصانيف يروي
~~عن أبي بكر بن دريد وأبي بكر بن السراج وغيرهما روى عنه ابو القاسم التنوخي
~~وأبو محمد الجوهري وكان من أهل المعرفة مفتنا في علوم كثيرة من الفقه
~~والقرآن والنحو واللغة والكلام على مذهب المعتزلة وكانت ولادته في سنة ست
~~وتسعين ومائتين ووفاته في جمادي الأولى سنة أربع وثمانين وثلاثمائة وأبو
~~بكر محمد بن إبراهيم الرماني يروي عن يوسف بن يعقوب القاضي حدث بمصر كتب
~~عنه عبد الغني بن سعيد بمصر وغيره وشيخنا أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن
~~منصور الرماني من أهل الدامغان كان من أهل الفضل والإنفصال عمر العمر
~~الطويل وكان كتب بنيسابور عن أبي القاسم بن زاهر النوقاني وأبي بكر بن خلف
~~الشيرازي وبجرجان عن أبي تميم كامل بن إبراهيم الخندقي وأبي الفرج المظفر
~~بن حمزة التميمي وجماعة سواهم كتبت عنه بالدامغان في توجهي إلى اصبهان
~~وكانت ولادته في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ومات بالدامغان غرة
~~ذي القعدة سنة خمس وأربعين وخمسمائة والله يرحمه وعمرو بن تميم الرماني من
~~الأتباع قال ابو حاتم بن حبان هو مولى رمانة يروي ms1129 عن أبيه عن أبي هريرة رضي
~~الله عنه روى عنه كثير بن زيد ورزين بن حبيب الرماني الجهني بياع الرمان
~~كوفي ويقال القزاز ويقال التمار روى عن الشعبي وأبي جعفر وأبي جعفر الرقاد
~~العبسي روى عنه الثوري وإسماعيل بن زكريا وأبو خالد الأحمر ووكيع وأبو نعيم
~~قال أحمد بن حنبل وسئل عن رزين بياع الرمان قال ثقة
# الرمجاري
# بفتح الراء وسكون الميم وفتح الجيم وفي آخرها الراء بعد الألف هذه
# ____________________
# PageV03P0089
# النسبة إلى رمجار وهي محلة كبيرة بنيسابور يقال لها بالعجمية جهار راهك
~~الآن واشتهر بالإنتساب إليها جماعة من أهل نيسابور منهم أبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن إسحاق الرمجاري الزاهد الأنماطي وكان من العباد ومن قدماء أصحاب
~~أبي علي الثقفي ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال كان بيننا مصاهرة
~~وكنت كثير الاجتماع معه وكان عالما بعلوم الشريعة وعلوم الخواص من أهل
~~الحقائق وكان صاحب إبل سمع إبراهيم بن إسحاق الأنماطي وأقرانه مثل أبي بكر
~~بن خزيمة وتوفي في رجب من سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وثمانين
~~سنة وأبو سعد عبد الرحمن بن حمدان بن محمد الصيدلاني الرمجاري من أهل
~~نيسابور من بيت العلم والورع رحل في طلب الحديث إلى العراقين وسمع الحديث
~~الكثير سمع روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين
~~البيهقي وابو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وجماعة كثيرة روى لنا عنه أبو
~~العلاء عبيد بن محمد بن مهدي القشيري ولم يحدثنا عنه سواه وأبو الحسن علي
~~بن محمد بن علي بن الخليل الرمجاري ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال
~~قد كتبنا عن أبيه وكان ابو الحسن يشتغل بالتجارة ثم قعد ولزم شيخنا أبا
~~عمرو بن نجيد والعبادة إلى أن مات رحمه الله سمع أبا بكر محمد بن حمدون بن
~~خالد وتوفي في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وأبوه أبو بكر محمد بن
~~علي بن الخليل الرمجاري التاجر شيخ من الصالحين سمع الحديث بخراسان
~~والعراقين ms1130 سمع بنيسابور أبا عبد الله البوشنجي وبالعراق أبا مسلم إبراهيم
~~بن عبد الله الكجي ويوسف بن يعقوب القاضي سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وتوفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة وأبو عبد الله محمد بن الحسن
~~الرمجاري سمع سعد بن يعقوب الطالقاني روى عنه أبو سعيد بن يعقوب وغيره وأبو
~~رجاء بن شجاع بن المهدي العامري الرمجاري هن ابن أخي عبد الله بن مهدي
~~العامري صاحب خارجة سمع سعيد بن منصور وسهل بن عثمان العسكري ومحمد بن
~~مهران الجمال ومحمد بن حميد حدث عنه أبو عمرو المستملي وأبو حامد بن الشرقي
~~وعبد الله بن الشرقي ومات في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين ومائتين وصلى
~~عليه الحسين بن الفضل البجلي وكبر عليه أربعا قال حمدون بن رجاء قلت لأبي
~~جعفر محمد بن مهران الجمال إنه لا يحل لك أن لا تحدث قال كيف لا يحل لي
~~أنهم إذا اجتمعوا يقول بعضهم لبعض والله لولا هؤلاء الغلمان صباح الوجوه ما
~~جئنا إلى هذا المجلس فوليت وجهي
# ____________________
# PageV03P0090
# عنهم وحلفت أن لا أحدثهم سنتين
# الرمقي
# بفتح الراء والميم وفي آخرها القاف والمشهور بهذه النسبة شعيب بن شعيب
~~بن إسحاق الرمقي يروي عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج قال ابن ماكولا
~~روى حفص بن عمر الأردبيلي المعروف بزيلة عن سعيد بن عمرو عنه ثبتني فيه
~~أحمد بن يوسف الأردبيلي الكسائي ولم أر بأردبيل ولا بأران أعرف منه بالحديث
# الرملي
# بفتح الراء وسكون الميم وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى بلدة من بلاد
~~فلسطين وهي قصبتها يقال لها الرملة كان بها جماعة من العلماء والصلحاء وكان
~~بها الرباط للمسلمين وكان يسكنها جماعة من العلماء الصالحين للمرابطة بها
~~وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الرملي أصله من واسط سكن الرملة يروي عن
~~شعيب بن إسحاق ومروان بن معاوية روى عنه علي بن داود القنطري وأهل الشام
~~وأبو خالد يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمذاني يروي
~~عن الليث بن ms1131 سعد وبكر بن مضر والمفضل بن فضالة وسليمان بن ميمون روى عنه
~~أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وأبو زرعة الرازي مات سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين ويزيد بن خالد بن مرشل الرملي من أهلها يروي عن ابن
~~ثوبان روى عنه أبو العباس بن قتيبة أيضا وأبو زكريا يحيى بن عيسى بن عبد
~~الرحمن الرملي أصله من الكوفة وإنما أقام بالرملة يجهز الزيت إلى الكوفة
~~وإلى غيرها فقيل الرملي مات سنة اثنتين ومائتين ويونس بن عبد الرحيم بن سعد
~~بن أبي أيوب الرملي يروي عن الليث بن سعد ورشدين بن سعد روى عنه يعقوب بن
~~سفيان الفارسي وأبو مسعود أيوب بن أبي عمرو السيباني ويونس بن يزيد الأيلي
~~روى عنه ابن أبي السري وأهل بلده وحج أيوب ثم رجع وركب البحر فلما أشرف على
~~الرملة غرق وذلك في سنة ثلاث وتسعين ومائة وكان ردىء الحفظ يتقي حديثه من
~~رواية ابنه محمد بن أيوب لأن رواياته من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها
~~مستقيمة وأما يحيى بن عيسى الرملي من أهل الكوفة يكنى أبا زكريا حدث
~~بالرملة فقيل له الرملي فنسب إليها وهو من بني تميم من بني نهشل سمع الأعمش
~~وغيره والرملة محلة بسرخس يقال لها بالعجمية ريك آباد كان
# ____________________
# PageV03P0091
# بها جماعة من شيوخنا منهم أبو القاسم صاعد بن عمر بن الخوشي الرملي شيخ
~~عالم صالح سديد سمع السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني والسيد
~~أبا القاسم علي بن موسى الموسوي وغيرهما سمعت منه سنة ثمان وعشرين وتوفي في
~~حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وأبو جعفر أحمد بن عبد الواحد بن سليمان الرملي
~~من رملة فلسطين يروي عن الهيثم بن جميل ومحمد بن كثير الصنعاني وعبد الملك
~~بن الحكم الرملي ويوسف بن شعيب الخولاني وقال ابو محمد بن أبي حاتم الرازي
~~كتبنا عنه بالرملة ومحلة الصدق ومحمد بن أحمد بن شيبان الرملي الخلال من
~~رملة فلسطين يروي عن الحسن بن أبي يحيى الأصم روى عنه أبو ms1132 الحسين محمد بن
~~أحمد بن جميع الغساني في معجم شيوخه وأبو عبد المؤمن أحمد بن شيبان الرملي
~~يروي عن ابن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز والمؤمل بن إسماعيل وعبد
~~الملك بن إبراهيم الجدي روى عنه يوسف بن موسى المرو الروذي وأبو العباس
~~محمد بن يعقوب الأصم وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وقال كتبنا عنه وكان
~~صدوقا وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد واسمه عبد الله بن
~~ذكوان المديني الرملي ابو الزناد مولى رملة بنت شيبة من أهل المدينة كان
~~يطلب الحديث مع أبيه ولقي عامة شيوخه وكان بينهما في السن سبع عشرة سنة سكن
~~بغداد ومات بها وحديثه قليل لا أعلم روى عنه غير محمد بن عمر الواقدي وقال
~~محمد بن سعد الزهري محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد يكنى أبا عبد الله
~~وكان بينه وبين أبيه في السن سبع عشرة سنة وفي الموت إحدى وعشرون ليلة
~~ودفنا في مقبرة باب التين وكان قد لقي رجال أبيه علقمة بن أبي علقمة وشريك
~~بن عبد الله بن أبي نمر وكل رجال أبيه غير أبي الزناد وكان يسأل أن يحدث
~~فيأبى ويقول أحدث وأبي حي إلا الخاصة به والحديث بعد الحديث وكان بارا
~~بأبيه معظما هائبا له وكان في محمد بن عبد الرحمن خصال لا يستغني عن واحدة
~~منهن الخصلة منهن تكون في الرجل فيكون من الكلمة قراءة القرآن قراءة السنة
~~والعربية والعروض والحساب ووضع الكتب في البردات والسجلات وادكار الحقوق
~~وكان أعلم الناس بحساب القسم والفرائض وبحسابها وبالحديث إتقانا له ومعرفة
~~به ومات عبد الرحمن بن أبي الزناد سنة أربع وسبعين ومائة وابنه محمد مات
~~ببغداد بعد أبيه بإحدى وعشرين يوما وهو ابن أربع وخمسين سنة وأما سعيد بن
~~يحيى بن إبراهيم بن مزين الرملي هو مولى رملة بنت عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه توفي بالأندلس سنة ثلاث وسبعين ومائتين وأبوه يحيى بن إبراهيم بن مزين
~~الرملي قال أبو سعيد بن يونس نسبوه ms1133 إلى ولاء
# ____________________
# PageV03P0092
# رملة ابنة عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن مطرف بن عبد الله
~~والقعنبي توفي سنة ستين ومائتين
# الرميلي
# بضم الراء وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة
~~إلى الرميلة وهي من قرى الأرض المقدسة والمشهور بهذه النسبة ابو القاسم مكي
~~بن عبد السلام المقدسي الرميلي كان حافظا مكثرا رحل إلى مصر والشام والعراق
~~والبصرة وأكثر عن الشيوخ سمع ببغداد أصحاب المخلص وعيسى بن الوزير ورجع إلى
~~بيت المقدس وسكنها إلى أن قتل بها شهيدا متقدما محاربا غير فار وقت استيلاء
~~الإفرنج على بيت المقدس والله تعالى يرحمه قال ابن ماكولا وأما الرميلي فهو
~~حدث ورد إلينا بغداد يطلب الحديث وسمع من ابن النقور وغيره وسمع بمصر من
~~ابن فارس وابن الضراب وجماعة قال أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ وحدث
~~ببغداد وسمع منه أبي أحاديث كتبها له بخطه وصنف كتابا في تاريخ بيت المقدس
~~وسمع من الخطيب بالشام وببغداد وكان فاضلا صالحا ثبتا وعاد إلى بيت المقدس
~~فأقام بها يدرس الفقه على مذهب الشافعي ويروي الحديث إلى أن غلبت الإفرنج
~~على بيت المقدس فحكى لي من رآه وهو يحمل عليهم حتى يخرجهم من المسجد وقتل
~~منهم ثم قتل شهيدا في سنة تسعين وأربعمائة قلت وهم في التاريخ كان استيلاء
~~الإفرنج على بيت المقدس سنة اثنتين وتسعين وروى لي عن مكى بن عبد السلام
~~الرميلي أو عبد الله محمد بن علي الأسفرائيني بمرو وأبو سعد عمار بن طاهر
~~التاجر بهمذان ولم يحدثنا عنه سواهما
# ____________________
# PageV03P0093
# & باب الراء والنون &
# الرناني
# بضم الراء وفتح النون ونون أخرى بعد الألف هذه النسبة إلى رنان وهي إحدى
~~قرى اصبهان خرج منها جماعة من المحدثين والقراء وأبو العباس أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن هالة الرناني المقرىء كان مقرئا فاضلا عالما حسن التلاوة قرأ
~~القرآن على أبي علي الحداد وأبي العز الواسطي وغيرهما وختم خلق كتاب الله
~~عليه وسمع الحديث الكثير بأصبهان وبغداد من غانم بن أبي نصر ms1134 البرجي وغيره
~~وكان يحضر مجلس أستاذنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ ويلازمه ويتلمذ له
~~وخرج له إسماعيل الفوائد في عشرة أجزاء وأشار إلي حتى قرأتها عليه في مجلسه
~~بجامع أصبهان وسمعها اصحابه ثم قدم علينا بغداد سنة اربع وثلاثين وخرجنا
~~إلى الحجاز في هذه السنة وكان يستملي بمكة لأبي سعد بن البغدادي وكتبنا عنه
~~باستملائه وتوفي بالحلة بلدة على الفرات في انصرافه من الحجاز في صفر سنة
~~خمس وثلاثين وخمسمائة
# ____________________
# PageV03P0094
# & باب الراء والواو &
# الرواجني
# بفتح الراء والواو وكسر الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة سألت عنها
~~استاذي أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان عن هذه النسبة
~~فقال هذا نسب أبي سعيد عباد بن يعقوب شيخ البخاري وأصل هذه النسبة الدواجن
~~بالدال المهملة وهي جمع داجن وهي الشاة التي تسمن في الدار فجعلها الناس
~~الرواجن بالراء ونسب عباد إلى ذلك هكذا قال ولم يسند الحكاية إلى أحد وظني
~~أن الرواجن بطن من بطون القبائل والله أعلم قال ابو حاتم بن حبان عباد بن
~~يعقوب الرواجني من أهل الكوفة يروي عن شريك حدثنا عنه شيوخنا مات سنة خمسين
~~ومائتين في شوال وكان رافضيا داعية إلى الرفض ومع ذلك يروي المناكير عن
~~اقوام مشاهير فاستحق الترك وهو الذي روى عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله
~~رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم معاوية على
~~منبر فاقتلوه قلت روى عنه جماعة من مشاهير الأئمة مثل أبي عبد الله محمد بن
~~إسماعيل البخاري لأنه لم يكن داعية إلى هواه وروى عنه حديث أبي بكر رضي
~~الله عنه أنه قال لا يفعل خالد ما أمر به سألت الشريف عمر بن إبراهيم
~~الحسيني بالكوفة عن معنى هذا الأثر فقال كان أمر خالد بن الوليد أن يقتل
~~عليا ثم ندم بعد ذلك فنهى عن ذلك وإبراهيم بن حبيب الرواجني الكوفي يعرف
~~بابن الميتة يروي عن عبد الله بن مسلم الملائي وموسى بن أبي حبيب ms1135 روى عنه
~~غير واحد من الكوفيين وروى عنه أيضا موسى بن هارون بن عبد الله وأحمد بن
~~موسى الحمار
# الروادي
# بفتح الراء وتشديد الواو وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى رواد
~~وهو اسم رجل من أجداد المنتسب إليه وعرف بهذه النسبة ابو حامد محمد بن
~~إبراهيم الروادي من أهل مرو كان أحد الأدباء الفضلاء وكانت له معرفة
~~بالحديث وحفظ لإيام الناس أكثر عن سلمويه بن صالح وقرأ عليه أحمد بن سيار
~~أكثر كتاب فتوح خراسان لسلمويه ثم كان يروي ويقول قرأت على محمد بن إبراهيم
~~تدليسا وروى عنه غير أحمد بن سيار مثل محمد بن عبد الله بن قهزاذ وأحمد بن
~~عبد الله بن حكيم الفرياناني
# الرواس
# بفتح الراء وتشديد الواو وفي آخرها السين وقد تقدم الرأس بحذف الواو وهو
~~مثل هذا غير أن هذا بالواو وفي المنتسبين بهذه النسبة جماعة قد ذكرنا بعضهم في الرأس
# ____________________
# PageV03P0095
# وبعضهم في الرواسي ومن لم أذكرهم منهم أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن
~~جعفر بن صالح الرواس المفسر يعرف بميرك الرواس البلخي صاحب التفسير الكبير
~~يروي عن أبي القاسم الحسين بن محمد بن الحسين الباسبياني وأبي الحسين أحمد
~~بن محمد بن نافع الضرير ومحمد بن علي بن عنبسة بن قتيبة الآجري وابي عبد
~~الله بن محمد بن علي بن الحسين الجباخاني وطبقتهم روى عنه علي بن محمد بن
~~حيدر وغيره وكانت وفاته سنة خمس أو ست عشرة وأربعمائة وأبو سالم العلاء بن
~~مسلمة بن عثمان بن محمد بن إسحاق الرواس مولى بني تميم حدث عن أبي حفص عمر
~~بن حفص الأسدي وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وجعفر بن عون ومحمد
~~بن مصعب روى عنه أبو عيسى الترمذي وإسحاق بن سنين الختلي وإبراهيم بن نصر
~~المنصوري وأحمد بن القاسم أخو أبي الليث الفرائضي ويحيى بن محمد بن صاعد
~~وعمر بن محمد السذابي
# الرواسي
# هذه النسبة بالراء المفتوحة وتشديد الواو وهو أبو سلمة مسعر بن كدام
~~الرواسي من ائمة ms1136 أهل الكوفة وإنما سمي بذلك لكبر رأسه والصحيح في ذلك
~~الرأسي بالهمزة لكن أصحاب الحديث يذكرونه بالواو هكذا ذكره أبو محمد عبد
~~الغني بن سعيد في مشتبه النسبة وأحمد بن إسماعيل بن عمر الرواسي البغدادي
~~روى عن موسى بن إسماعيل وغيره قال ابو العباس بن عقدة سمعت أحمد بن يحيى
~~يقول ليس هو من بني رؤاس يعني أنه كان كبير الرأس وأبو الفتيان عمر بن أبي
~~الحسن عبد الكريم بن سعدويه الدهستاني الرواسي من أهل دهستان أحد حفاظ عصره
~~ممن رحل وجمع وكتب بخراسان والعراق والشام والحجاز ومصر وقيل له الرواسي
~~لأن والده كان يبيع الرؤوس بدهستان فاتفق دخول أبي مسعود أحمد بن محمد بن
~~عبد الله البجلي الرازي دهستان واشترى من والده أبي الحسن رأسا ليأكله فقال
~~له ابو الحسن أراك رجلا من أهل العلم ويقبح أن تجلس في دكاني فادخل المسجد
~~حتى يجيئك الرأس فلما قعد في المسجد نفذ إليه رأسا حسنا مشويا مع الخبز
~~النظيف والخل والبقل على يد ابنه عمر وكان صبيا صغيرا فنظر أبو مسعود إلى
~~تلك الحالة فاستحسن من الرواس ذلك فلما فرغ من الأكل شكر الرواس وقال أحسنت
~~إلي وليس معي شيء أكافئك فهل لك في أن تسلم ابنك إلي حتى أسمعه حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ففرح أبوه بذلك وحمل عمر معه إلى شيوخ دهستان
~~وسمعه الحديث وأسمعه من نفسه أيضا شيئا وانفتح عينه وطاب له هذه الصنعة
~~ورحل بنفسه بعد ذلك وأكثر من الحديث حتى سمع ما لم يسمع أقرانه وتوفي بسرخس
~~في سنة ثلاث وخمسمائة وزرت قبره غير مرة في المقبرة التي في وسط البلد عند
~~مدرسة السرهمرد وكان خرج من طوس متوجها إلى
# ____________________
# PageV03P0096
# والدي رحمه الله فادركته منيته في الطريق روى لي عنه جماعة من الأحداث والكهول
# الرواسي
# بضم الراء وتخفيف الواو وفي آخرها السين المهملة فهو منسوب إلى بني رؤاس
~~وهو الحارث بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن ms1137 هوازن
~~بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
~~وهم من قيس عيلان والمنتسب إلى جماعة منهم زهير بن عباد الرواسي وأبو معشر
~~عمارة بن صدقة الرواسي يروى عن شعبة بن الحجاج وأبو سفيان وكيع بن الجراح
~~بن مليح بن عدي بن فرس بن جمجمة الرواسي إمام أهل الكوفة يروي عن إسماعيل
~~بن أبي خالد وهشام بن عروة وسليمان الأعمش وابن جريج والأوزاعي وسفيان
~~الثوري وإسرائيل وشعبة روى عنه عبد الله بن المبارك ويحيى بن آدم وقتيبة بن
~~سعيد وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني وأبو خيثمة وأبو بكر
~~وعثمان ابنا أبي شيبة ويعقوب الدورقي وغيرهم قال وكيع بن الجراح أتيت
~~الأعمش فقلت حدثني فقال ما اسمك فقلت وكيع قال اسم نبيل ما أحسب إلا سيكون
~~لك نبأ أين تنزل من الكوفة قلت في بني رواس قال أين من منزل الجراح بن مليح
~~قال قلت ذاك أبي وكان أبي على بيت المال قال فقال لي اذهب فجئني بعطائي
~~وتعال حتى أحدثك بخمسة أحاديث قال فجئت إلى ابي فأخبرته فقال خذ نصف العطاء
~~واذهب به فإذا حدثك بالخمسة فخذ النصف الآخر واذهب به حتى تكون عشرة قال
~~فأتيته بنصف عطائه فأخذه فوضعه في كفه وقال هكذا ثم سكت فقلت حدثني قال
~~اكتب فأملى علي حديثين قال قلت وعدتني خمسة قال وأين الدراهم كلها أحسب أن
~~اباك أمرك بهذا ولم يعلم أن الأعمش مدرب قد شهد الوقائع اذهب فجئني بتمامها
~~وتعال احدثك بخمسة أحاديث قال فجئته فحدثني خمسة أحاديث قال وكان إذا كان
~~كل شهر جئته بعطائه فحدثني خمسة أحاديث قال يحيى بن أكثم القاضي صحبت وكيعا
~~في السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم القرآن كل ليلة وكان وكيع يقرأ جزأه في كل
# ____________________
# PageV03P0097
# ليلة ثلث القرآن ثم يقوم في آخر الليل فيقرأ المفصل ثم يجلس فيأخذ في
~~الاستغفار حتى يطلع الفجر فيصلي ركعتين وكان يحيى بن معين يقول ms1138 ما رأيت
~~أحدا يحدث لله تعالى غير وكيع بن الجراح وما رايت رجلا قط أحفظ من وكيع
~~ووكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه وكان إسحاق بن راهويه يقول إن حفظ وكيع
~~طبيعي وحفظنا تكلف وكان مولده سنة تسع وعشرين ومائة ومات سنة ست أو سبع
~~وتسعين ومائة بفيد في طريق مكة ومن القدماء عمرو بن مالك الرواسي ومالك
~~والده هو ابن قيس بن بجيد بن رواس وهو الحارث بن كلاب وإبراهيم بن حميد
~~الرواسي من قيس عيلان يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة روى عنه
~~يحيى بن آدم والحسن بن الربيع البوراني ووالد حميد ابو حميد عبد الرحمن بن
~~حميد بن عبد الرحمن الرواسي من قيس عيلان من أهل الكوفة يروي عن جماعة من
~~أهل بلده روى عنه مالك بن إسماعيل وأهل الكوفة وأبو عبد الرحمن فضيل بن
~~مرزوق الرواسي من أهل الكوفة يروي عن أبي إسحاق وعطية روى عنه عبد الله بن
~~المبارك وأبو وكيع الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن سفيان بن الحارث بن
~~عمرو بن عبيد بن رواس الرواسي من قيس عيلان هو والد وكيع بن الجراح السابق
~~ذكره يروي عن الأعمش وأبي إسحاق كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وزعم
~~يحيى بن معين أنه كان وضاعا للحديث ومن الصحابة عمرو بن مالك بن قيس بن
~~بجيد بن رؤاس الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عم وكيع أبو
~~عبد الله محمد بن ربيعة الكلابي ويقال الرؤاسي سمع إسماعيل بن أبي خالد
~~وسليمان الأعمش وابن أبي ليلى وسفيان الثوري وابن جريج وهو من أهل الكوفة
~~روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع ويحيى بن معين وسريج بن يونس وأبو كريب
~~وكان ثقة مات ببغداد
# الروبانجاهي
# بضم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون النون وفتح الجيم وفي
~~آخرها الهاء وقد ينسب إليها فيقال الروبانشاهي أيضا والرومنشاهي أيضا هذه
~~النسبة إلى روبنجاه وهي من نواحي بلخ منها محمد بن الحسين الروبابخاهي يعرف ms1139
~~بالأمير الإمام كان غزير الفضل مليح الخط كان في ديوان الإنشاء للسلطان
~~سنجر بن ملكشاه لقيته بمرو بعد رجوعي من الرحلة وكان بيني وبينه مكاتبة
~~ومصادقة خرج إلى غزنة وسكنها وهو
# ____________________
# PageV03P0098
# إلى الآن بها ومن جملة أشعاره ما مدح بها الجمال العمراني مستوفى الممالك
# ( الدين صار مشيد البنيان % والملك عاد موحد الأركان )
# ( وتجلت البلدان في عمرانها % بأغر أبيض من بني عمران )
# الروبحي بضم الراء وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى
~~الروبج وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن عمر بن أحمد
~~بن يحيى بن عبد الصمد الفامي الروبجي يعرف بابن الروبج حدث عن أبي القاسم
~~عبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد روى عنه أحمد بن علي التوزي
~~وأحمد بن محمد العتيقي وقال العتيقي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة فيها توفي
~~أبو بكر بن الروبج البقال وكان فيه تساهل في الحديث
# الروحي
# بفتح الراء وسكون الواو وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى روح بن
~~القاسم واشتهر بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن محمد بن سنان بن سعد بن
~~الشماخ من أهل البصرة ولي القضاء الدينور ولم يكن موثوقا به في نقله ويتهم
~~بوضع الحديث وقيل له الروحي لإكثاره الرواية عن روح بن القاسم وحدث عن معلى
~~بن أسد العمي وعبد الله بن رجاء الغداني ومحمد بن سنان العوفي ومسلم بن
~~إبراهيم وأبي الوليد الطيالسي وعمر بن عبد الوهاب الرياحي ومحمد بن المنهال
~~روى عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وعيسى بن عبد الرحيم القطان
~~والقاضي ابو عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وجماعة ويروي برهان
~~الدينوري عن الروحي قال لحقني ضعف في بصري فرايت النبي صلى الله عليه وسلم
~~في منامي فشكوت إليه ضعف بصري فقال له خذ قشر اللوز الحلو فأحرقه واسحقه مع
~~الإثمد واكتحل به فعلت ذلك فرد الله علي ضوء بصري قال برهان وهو القشر الغليظ
# ____________________
# PageV03P0099
# اليابس وقال أبو سعد الإدريسي ms1140 سمعت ابا أحمد بن عدي الحافظ بجرجان يقول
~~عبد الله بن محمد بن سنان يقال له الروحي يحدث بما يستفيده من روح بن
~~القاسم وقال الدارقطني عبد الله بن محمد بن سنان بصري متروك وقال عبد الغني
~~بن سعيد الحافظ الروحي متروك الحديث وقال ابو نعيم الأصبهاني الحافظ وأبو
~~محمد الروحي كان يضع الحديث ولقب بالروحي لأنه أكثر الرواية عن روح بن
~~القاسم روى عن روح أكثر من مائة حديث لم يتابع عليها وقال أبو بكر البرقاني
~~الروحي ليس بثقة وقال ابو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ عبد الله بن
~~محمد بن سنان بن سعد البصري يكنى ابا محمد يعرف بالروحي قدم اصبهان سنة
~~ثلاث وستين ومائتين وحدث بأحاديث لم يتابع عليها وبنسخة لروح بن القاسم لم
~~يتابع عليها فلذلك سمي الروحي
# الروذباري
# بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها
~~الراء بعد الألف هذه اللفظة لمواضع عند الأنهار الكبيرة يقال لها الروذبار
~~وهي في بلاد متفرقة منها موضع على باب الطابران بطوس يقال لها الروذبار
~~وكنت قد نزلت مرة من المرار بباب الروذبار منها أبو علي الحسين بن محمد بن
~~محمد بن علي الروذباري الطوسي كانت له رحلة إلى العراق سمع فيها السنن لأبي
~~داود من أبي بكر محمد بن بكر بن عبد الرزاق بن داسة التمار بالبصرة وسمع
~~بطوس أبا الحسن محمد بن محمد بن علي الأنصاري سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو الفتح نصر
~~بن الحسن الحاكمي وهو آخر من حدث عنه إن شاء الله وذكره الحاكم في التاريخ
~~لنيسابور فقال أبو علي بن أبي الحسن بن أبي عبد اللله الروذباري الطوسي
~~كتبنا عن جده أبي عبد الله وعن أبيه أبي الحسن وردبو علي نيسابور بمسألة
~~جماعة من الأشراف والعلماء ليسمع منه كتاب السنن لأبي داود السجستاني وعقد
~~له المجلس في الجامع فمرض ورد إلى وطنه بالطبران فتوفي في شهر ms1141 ربيع الأول
~~من سنة ثلاثة وأربعمائة رحمة الله عليه وأبو علي محمد بن أحمد بن القاسم
~~الروذباري من كبار الصوفية سكن مصر وكان من أهل الفضل والفهم وله تصانيف
~~حسان في التصوف نقلت عنه واختلف في اسمه بعضهم قال الحسن بن همام وبعضهم
~~قال احمد بن محمد والأصح ما ذكرناه أولا وهو بغدادي كان من أبناء الرؤساء
~~والوزراء والكتبة لزم الجنيد وصحبه وصار أحد أئمة
# ____________________
# PageV03P0100
# الزمان وأقام بمصر وصار شيخ الصوفية ورئيسهم بها وكان يتفقه بالحديث
~~ويفتي بالمقاطيع وكان أبو علي الروذباري يقول استاذي في التصوف الجنيد
~~وأستاذي في الحديث والفقه إبراهيم الحربي وأستاذي في النحو ابو العباس احمد
~~بن يحيى ثعلب وكان ابن الكاتب إذا ذكر الروذباري يقول سيدنا ابو علي فقيل
~~له في ذلك فقال لأنه ذهب من علم الشريعة إلى علم الحقيقة ونحن رجعنا من علم
~~الحقيقة إلى علم الشريعة ومن شعره اللطيف قوله
# ( ولو مضى الكل مني لم يكن عجبا % وإنما عجبي للبعض كيف بقي )
# ( أدرك بقية روح فيك قد تلفت % قبل الفراق فهذا آخر الرمق )
# وقيل لأبي علي الروذباري من الصوفي فقال من لبس الصوف على الصفا وسلك
~~طريق المصطفى وأطعم الهوى ذوق الجفا وكانت الدنيا منه على القفا وتوفي
~~الروذباري سنة اثنتين أو ثلاث وعشرين وثلاثماية وأبو عبد الله محمد بن أبي
~~حامد أميركا بن أبي فيركا الجيلي الروذباري القاضي من أهل مرو أصله من
~~جيلان طبرستان ووالده ولي القضاء بالروذبار بنواحي مرو وهي الدواليب بين
~~تركدر وجيرنج ثم ولي القضاء بها بعده ابو عبد الله هذا أكثر من ثلاثين سنة
~~وكان قد رأى جدي الإمام وتفقه على والدي رحمهما الله وكان حسن الخط مليحه
~~شد طرفا من الأدب وقليل من الفقه وكان مشتغلا بما يعنيه من نسخ الكتب بخطه
~~ومطالعتها سمع جدي الإمام أبا المظفر السمعاني وأبا الفتح محمد بن عبيد
~~الله الأديب وغيرهما كتبت عنه بمرو بالروذبار بدولاب الخازن ومات بها في
~~سنة نيف وأربعين وخمسمائة قبل سنة ست وأما أبو ms1142 محمد أحمد بن يعقوب بن أحمد
~~بن إبراهيم بن يوسف الروذباري المفسر من أهل روذبار وهي ناحية فوق الشاش
~~وراء نهر سيحون وأبو محمد هذا سكن سمرقند كان إماما مفسرا بارعا وكان تلميذ
~~الشيخ الهروي المفسر روى تفسيره عنه وحدث عن أبي عبد الله طاهر بن محمد بن
~~أحمد الحديدي الواعظ روى عنه أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الماتريدي
~~ومات سنة خمس وستين وأربعمائة وقبره بكنديكت
# الروذراوري
# بضم الراء وسكون الواو والذال المعجمة والألف والواو بين الراءين
~~المهملتين هذه النسبة إلى بلدة بنواحي همذان يقال لها روذراور خرج منها
~~جماعة من أهل العلم منهم من المتأخرين أبو طاهر حمزة بن أحمد بن الحسين بن
~~سعيد بن علي بن
# ____________________
# PageV03P0101
# الفضل الروذراوري الصوفي الحافظ سمع الحديث الكثير بنفسه وسافر في طلبه
~~إلى نيسابور وهراة وبغداد وكان مع والدي في الرحلة إلى اصبهان سمع بنيسابور
~~ابا بكر محمد بن إسماعيل بن السري التفليسي وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف
~~الشيرازي وبهراة أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبا عبد الله محمد
~~بن علي العميري وطبقتهم كتب عنه والدي حكايات في المذاكرة وأحوال الشيوخ
~~وكتب عنه اصحابنا وتوفي سنة نيف عشرة وخمسمائة
# الروذدشي
# بضم الراء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة والدال المهملة وسكون الشين
~~المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى أصبهان يقال لها روذدشت وظني أنها القرية التي يقال لها روى دشت وقد
~~ذكرناها بعد هذا والمشهور بهذه النسبة ابو عبد الله محمد بن أحمد بن شاذه
~~بن جعفر الروذدشتي الأصبهاني من أهل أصبهان من هذه القرية خرج إلى بغداد
~~وسكنها وولي القضاء بناحية الدجيل وكان عالما ثقة مرضي السيرة سمع أبا عمر
~~عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي وأبا سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص
~~الماليني وأبا الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد البزاز وعمر بن أحمد بن
~~أبي عمرو البزاز وغيرهم سمع منه القدماء ms1143 مثل هبة الله عبد الوارث الشيرازي
~~وعمر بن أبي الحسن الرواسي روى لنا عنه ابو بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري وأبو محمد يحيى بن علي بن الطراح وأبو الفتح مفلح بن أحمد الوراق
~~توفي مستهل ذي القعدة من سنة أربع وستين واربعمائة ودفن بالقرية المعروفة
~~بواسط من أعمال الدجيل
# الروذفغكدي
# بضم الراء بعدها الواو وفتح الذال المعجمة والفاء والكاف بينهما الغين
~~المعجمة وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى روذفغكدي وهي قرية بنواحي
~~سمرقند منها الإمام أبو بكر محمد بن أبي حنيفة بن عمران بن علي بن عبد
~~الكريم الأسروشني الروذفغكدي كان قد سكن سمرقند بمحلة درب غذاوذ يروي عن
~~القاضي عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار الحافظ وتوفي في شهر رمضان سنة
~~ثمان وخمسمائة
# الروذكي
# بضم الراء وسكون الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الكاف هذه النسبة
~~إلى روذك وهي ناحية بسمرقند وبها قرية يقال لها بنج وهذه القرية قطب روذك
# ____________________
# PageV03P0102
# وهي على فرسخين من سمرقند والمشهور منها الشاعر المليح القول بالفارسية
~~السائر ديوانه في بلاد العجم أبو عبد الله جعفر بن محمد بن حكيم بن عبد
~~الرحمن بن آدم الروذكي الشاعر السمرقندي كان حسن الشعر متين القول قيل إن
~~أول من قال الشعر الجيد بالفارسية هو وقال ابو سعد الإدريسي الحافظ ابو عبد
~~الله الروذكي كان مقدما في الشعر بالفارسية في زمانه على أقرانه يروي عن
~~إسماعيل بن محمد بن أسلم القاضي السمرقندي حكاية حكاها عنه أبو عبد الله بن
~~ابي حمزة السمرقندي لا نعلم له حديثا مسندا وبعد أن رأيت له رواية لم
~~أستحسن ترك ذكره قال وكان ابو الفضل البلعمي وزير إسماعيل بن أحمد والي
~~خراسان يقول ليس للروذكي في العرب ولا في العجم نظير ومات بروذك سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة وموسى بن فضلويه الروذكي يروي عن قبيصة بن عقبة السوائي
~~وعبد المنعم بن إدريس ويحيى بن معين ويحيى بن معاذ الرازي ومحمد بن حميد
~~الرازي وغيرهم قال أبو سعد الإدريسي حدثني عنه من ms1144 لا أثق به ولا أعتمد
~~روايته أحمد بن حامد أبو سلمة السمرقندي
# الروذي
# بضم الراء والذال المعجمة المكسورة بينهما الواو هذه النسبة إلى محلة
~~بالري يقال لها روذة وسرروذة منها ابو علي الحسن بن المظفر بن إبراهيم
~~الرازي الروذي يروي عن أبي سهل موسى بن نصر الرازي روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقري وقال في معجم شيوخه حدثنا ابو علي الرازي الروذي بالري
~~وأبو أحمد إدريس بن محمد الروذي الرازي يروي عن سفيان الثوري وعبد العزيز
~~بن أبي رواد ووهيب بن الورد وعثمان بن زائدة وزرارة روى عنه محمد بن عبد
~~الله بن أبي جعفر الرازي ومحمد بن عمرو زنيج وأحمد بن عبد الرحمن الدشتكي
~~وسلمة بن شبيب وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني وعبد الله بن محمد بن الحسن
~~بن المختار وثقه أبو حاتم الرازي والحارث بن مسلم الروذي الرازي المقرىء
~~يروي عن الثوري والربيع بن صبيح والمبارك وعبد الحكم وعثمان بن زائدة روى
~~عنه عبد الرحمن بن الحكم بن بشير وعثمان بن مطيع وعلي بن ميسرة وإبراهيم بن
~~موسى ومحمد بن مهران الجمال ومحمد بن حماد الطهراني وقال ابو حاتم الرازي
~~هو شيخ عابد ثقة صدوق وقال أبو زرعة صدوق لا بأس به كان رجلا صالحا
# الروزويي
# بضم الراء والزاي بينهما الواو والزاي أيضا بين الواوين وفي آخرها الياء
~~آخر الحروف هذه النسبة إلى روزويه وهو اسم لبعض أجداد أبي إسحاق إبراهيم بن
# ____________________
# PageV03P0103
# أحمد بن منصور الشيرازي الروزويي المعروف بابن روزويه أصله من فسا إحدى
~~بلاد فارس وهو شيرازي يروي عن شاذان أشياء لا يرويها عنه غيره وروى عن علي
~~بن محمد الزياداباذي والفضل بن العباس الرازي وغيرهما مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
# الروزجاري
# بضم الراء وسكون الزاي بينهما الواو والجيم المفتوحة ثم الألف وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى الروزجار وهو روزكار يعني الذي يعمل بالنهار ويقال
~~ببغداد لمن يعمل بالنهار الروزجارية واشتهر بهذه النسبة ابو علي الحسن بن
~~ثابت الثعلبي الروزجاري الأحول وهو ms1145 ابن الروزجار وعرف بذلك يروي عن الأعمش
~~وهشام بن عروة والوليد بن عبد الله بن جميع روى عنه يحيى بن آدم وإبراهيم
~~بن موسى وأبو سعيد الأشج وكان ثقة أثنى عليه ابن نمير
# الروقي
# بفتح الراء والواو وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى قرية بنواحي طوس يقال
~~لها روه والمشهور بهذه النسبة
# الروقي
# بفتح الراء وسكون الواو إن شاء الله وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى روق
~~وهو اسم جد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة محمد بن الحسن بن عبد الله
~~بن روق الراسبي الروقي قال ابن ماكولا وهو مروزي يروي عن علي بن الحسن بن
~~شقيق ويحيى بن آدم ويعلي بن عبيد وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد
~~البسطامي وعلي بن محمد بن مقاتل ومات أول المحرم سنة ثمان وستين ومائتين
# الرومي
# بضم الراء المهملة والميم بعد الواو هذه النسبة إلى بلاد الروم هذه
~~النسبة لجماعة من أهلها اسلموا إما بطريق السبي أو اختيار والمشهور بهذه
~~النسبة ابو عبد رب الزاهد الرومي اسمه عبد الرحمن مولى لابن أبي غيلان
~~الثقفي وكان روميا اسمه قسطنطين فلما أسلم سمي عبد الرحمن يروي عن معاوية
~~عداده من أهل الشام روى عنه أهلها وكان من أيسر أهل دمشق مالا فتصدق بماله
~~كله وكان يقول لو أن بردا سالت ذهبا وفضة ما أتيتها لآخذ منها شيئا ولو قيل
~~من مس هذا العمود مات لقمت إليه حتى أمسه وعبد الملك بن عبد الله بن فيروز
~~الرومي أخو عمر بن عبد الله من أهل البصرة يروي عن أبيه عن ابن عمر رضي
~~الله عنهما روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي وعمر بن
# ____________________
# PageV03P0104
# عبد الله الرومي شيخ يروي عن شريك يقلب الأخبار ويأتي عن الثقات بما ليس
~~من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال وأبو الفرح بالحاء المهملة سرور بن
~~عبد الله الرومي هو أخو بشرى بن عبد الله الفاتني حدث عن محمد بن علي
~~السلمي الحبري وعبد الله بن محمد بن السقاء الواسطي ms1146 روى عنه محمد بن أحمد
~~بن علي الأشناني وأبو نصر رشيق بن عبد الله الرومي من أهل طوس مولى عبد
~~الله بن محمد بن هاشم قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ في ترجمته رشيق بن
~~عبد الله الرومي كان شيخا يشبه المشايخ لا الموالي لفصاحته وثروته ومروءته
~~وإحسانه إلى أهل العلم وكان مسكنه الطابران من طوس قدم نيسابور غير مرة غير
~~أني لم أكتب عنه بنيسابور سمع الحديث بهراة من أحمد بن نجدة القرشي والحسين
~~بن إدريس الأنصاري وأقرانهما روى عنه الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحافظ قال ومات بطابران في شهر رمضان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وأبو الدر
~~ياقوت بن عبد الله الرومي التاجر عتيق عبد الله بن أحمد البخاري أحد التجار
~~المعروفين وكان يسافر إلى بلاد اليمن والشام ومصر سمع أبا محمد عبد الله بن
~~محمد بن هزار مرد الصريفيني قرأت عليه ببغداد أمالي أبي طاهر المخلص
~~بروايته عن ابن هزار مرد عنه وكان شيخا مليح الشيبة نظيفا ظاهره الخير
~~والصلاح وتوفي سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة بمصر وأبو محمد عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله الرومي من أهل نيسابور لعل أحد آبائه من الروم سمع أبا العباس
~~محمد بن إسحاق السراج وادعى أنه سمع من أبي بكر بن خزيمة عمر حتى حدث
~~بالكثير روى عنه ابو عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي وأبو بكر أحمد
~~بن منصور بن خلف المغربي وغيرهما ذكره الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد
~~الله الحافظ في التاريخ لنيسابور وقال أبو محمد بن الرومي الحيري كان ابوه
~~أبو عبد الله الرومي محدثا مذكورا ثقة ثم إن ابا محمد ابنه كان من
~~المجتهدين في العبادة إلا أنه لم يقتصر على سماعاته في كتاب أبيه وزاد فيها
~~وكان سماعه من أبي العباس السراج فارتقى إلى أبي بكر ابن خزيمة قال توفي في
~~السادس عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ودفن في مقبرة الحيرة
~~وأبو مسلم عبد الرحمن بن ms1147 يونس بن هاشم الرومي مولى أبي جعفر المنصور وهو
~~المستملي سأذكره في الميم وكان يستملي لسفيان بن عيينة ويزيد بن هارون وابو
~~الحسن علي بن العباس بن جريج الرومي مولى عبيد الله بن عيسى بن جعفر أحد
~~الشعراء المكثرين المجودين في الغزل والمديح والأوصاف والتشبيهات وكان
~~محسنا روى عنه جماعة كثيرة من أهل الأدب ومن مليح شعره قوله
# ( إذا دام للمرء الشباب وأخلقت % محاسنه ظن السواد خضابا )
# ____________________
# PageV03P0105
#
# ( فكيف يظن الشيخ أن خضابه % يظن سواد أو يخال شبابا )
# وكان يتطير ومات في سنة ثلاث أو سنة أربع وثمانين ومائتين وجناح الرومي
~~النجار المديني مولى ليلى بنت سهيل القرشية يروي عن عائشة بنت سعد روى عنه
~~حسين بن صالح السواق وعبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص وعمر
~~بن زياد قال أبو حاتم الرازي هو مجهول
# الروياني
# بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى رويان وهي بلدة بنواحي طبرستان خرج منها جماعة من أهل
~~العلم منهم أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الروياني من
~~أهل آمل طبرستان كان من رؤوس الأئمة والأفاضل لسانا وبيانا له الجاه العريض
~~والقبول التام في تلك الديار وحميد المساعي والآثار والتصلب في المذهب
~~والصيت المشهور في البلاد والأفضال على المنتابين والقاصدين إليه سمع ابا
~~منصور محمد بن عبد الرحمن الطلاس وأبا محمد عبد الله بن جعفر الخبازي بآمل
~~وابا إسحاق إبراهيم بن محمد المطهري بسارية وأبا الحسين عبد الغافر بن محمد
~~الفارسي وأبا حفص عمر بن أحمد بن مسرور الماوردي بنيسابور وأبا عمرو محمد
~~بن عبد العزيز القنطري بمرو وأبا عبد الله محمد بن بيان بن محمد الكازروني
~~بميافارقين وعليه تفقه روى لنا عنه زاهر بن طاهر الشحامي بمرو وأبو سعد
~~سليمان بن محمد الكرجي ببلد الكرج وابو محمد عبد الواحد بن أحمد بن يوسف
~~التميمي بمكة والمدينة وأبو عبد الله شهر دوير بن الحسن الفواكهي بسارية
~~وتركانشاه بن ms1148 محمد الحاجب ببغداد وأبو بكر أحمد بن محمد بن بشار الفوشنجي
~~بنيسابور وابن بنته هبة الله بن سعد الطبري بآمل ورستم بن هاشم القاضي
~~بخوار الري وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان وجماعة كثيرة سواهم
~~ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة وقتل شهيدا بآمل يوم الجمعة في
~~الجامع عند ارتفاع النهار الحادي عشر من المحرم سنة اثنتين وخمسمائة وأبو
~~منصور محمد بن أحمد بن شعيب بن عبد الله بن الفضل بن عقبة الروياني صاحب
~~ابي حامد الإسفرائيني سكن بغداد وحدث بها عن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان
~~النحوي وأبو حفص عمر بن أحمد بن الزيات ومحمد بن إسماعيل الوراق وسهل بن
~~أحمد الديباجي وأبي بكر محمد بن أحمد المفيد ومن في طبقتهم كتبنا عنه وكان
~~صدوقا يسكن قطيعة الربيع ببغداد ومات في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين
~~وأربعمائة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب وأبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن
~~عبد الله بن محمد بن الحسين الطبري الروياني سكن بخارى كان إماما فاضلا
~~عارفا بمذهب الشافعي كان تفقه
# ____________________
# PageV03P0106
# على الإمام أبي القاسم الفوراني وأبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي وغيرهما
~~وروى لنا عنه أبو عمرو عثمان بن علي البيكندي ومات ببخارى في شهر رمضان سنة
~~ثلاث وثمانين وأربعمائة
# الرويدشتي
# بضم الراء وبفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~الدال المهملة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من
~~فوقها هذه النسبة إلى رويدشت وهي من قرى اصبهان والمشهور بالانتساب إليها
~~ابو نصر الحسين بن محمد بن الحسين الرويد شتي من أهل أصبهان كان شابا مكثرا
~~من الحديث حريصا على طلبه مبالغا فيه سمع ابا طاهر احمد بن محمود الثقفي
~~وأبا القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده الحافظ وغيرهما ذكره يحيى
~~بن أبي عمرو بن منده في كتاب أصبهان وقال كان حسن الخط كثير السماع قليل
~~الرواية إلا أنه ترك الحديث وخرج مع ابن الجنيدي ms1149 الصوفي كان يختلف معنا إلى
~~الحديث إلى أن توفي سنة ثمان وثمانين وأربعمائة يوم الجمعة في جمادي الآخرة
~~وأبو حذيفة بشر بن ابي موسى الرويدشتي من أهل رويدشت من قرى اصبهان يروي عن
~~أحمد بن حفص وأبي الأزهر روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم مات قبل سنة ثلاثمائة
# الرويطي
# بضم الراء وبفتح الواو والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الطاء هذه
~~النسبة إلى رويط وهو اسم لجد أبي ايوب لسيمان بن محمد بن إدريس بن رويط
~~الحلبي الرويطي من اهل حلب يروي عن حاجب بن سليمان روى عنه أبو الحسين محمد
~~بن أحمد بن جميع الغساني الحافظ وذكر أنه سمع منه بحلب
# ____________________
# PageV03P0107
# & باب الراء والهاء &
# الرهامي
# بضم الراء وفتح الهاء وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى رهام وهو جد أبي
~~بكر موسى بن الحسن بن رهام الأصبهاني الرهامي من أهل أصبهان يروي عن أحمد
~~بن يونس الضبي وأحمد بن مهدي وغيرهما روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقري الأصبهاني
# الرهاوي
# بفتح الراء والهاء وفي آخرها الواو منسوب إلى قبيلة رهاء وهو بطن من
~~اليمن من مذحج هكذا ذكره ابو سعيد بن يونس رأيت في كتابي في تاريخ مصر بخطى
~~بفتح الراء والمنتسب إليها مالك بن مرارة الرهاوي له صحبة مذكور في مسند
~~عبد الله بن مسعود وعمارة بن عبد المؤمن الرهاوي هكذا ذكرهما عبد الغني بن
~~سعيد المصري في كتاب مشتبه النسبة وأبو هزان يزيد بن سمرة المذحجي يعرف
~~بالرهاوي قال ابو سعيد بن يونس قدم مصر روى عنه إدريس بن يحيى وعبد الله بن
~~يوسف وعبد الله بن صالح ويحيى بن بكير والرهاء هكذا رأيت بخطي مضبوطا بضم
~~الراء قال بطن من اليمن من مذحج فلعله أن يكون رهاوي النسب والله أعلم وقيل
~~إنه من أهل دمشق هكذا ذكره ابن يونس
# الرهاوي
# بضم الراء وفتح الهاء وهي بلدة من بلاد الجزيرة بينها وبين حران ستة
~~فراسخ يقال لها الرها وكان الافرنج استولوا عليها مدة والساعة ms1150 ظفر عليهم
~~المسلمون وخلص الله تلك البلدة من يدهم وهي في يد المسلمين وإنما سميت
~~الرهاء بالرها بنت السندي بن مالك بن دغر بن بويبة بن غيفا بن مدين بن
~~إبراهيم وقيل ماني الزنديق من بني الرها وقيل سميت الرها بالرهاء بن يزيد
~~بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج ويقال بناها بعض ملوك الروم وبناؤها عجيب وهي
~~من أكبر كنائس النصارى ويقال إن ارتفاع 00 ثمانون ذراعا وهي على أساطين من
~~رخام وكانت الرها مقصد أهل العلم بسبب ابي عبد الله محمد بن يزيد بن سنان
~~الرهاوي من العلماء المشهورين وكان أحمد بن حنبل يشتهي أن يراه روى عن أبيه روى
# ____________________
# PageV03P0108
# عنه ابنه ابو فروة وكانت ولادته سنة ثنتين وثلاثين ومائة ومات سنة عشرين
~~ومائتين وأما ابو فروة يزيد بن محمد بن يزيد يروي عن أبي نعيم الكوفي روى
~~عنه ابو عروة الحراني مات بالرها في شهر رمضان سنة تسع وستين ومائتين وهشام
~~بن قتادة الرهاوي منها يروي عن أبيه روى عنه ابنه الفضل بن هشام ومنها أبو
~~الحسين أحمد بن سليمان بن أبي شيبة الرهاوي يروي عن يزيد بن هارون وعبد
~~الجبار بن محمد الخطابي روى عنه ابو عروبة الحراني وكان أبو عروبة يقول ما
~~رأيت أثبت منه وهو عندي في عداد ابن أبي شيبة في الثبت وكان يحفظ مات بضيعة
~~له إلى جانب الرها لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة إحدى وستين
~~ومائتين ومن التابعين أبو شجرة كثير بن مرة الحضرمي الرهاوي أدرك سبعين من
~~اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه اهل الشام هكذا ذكره أبو حاتم
~~بن حبان وأبو شيبة يحيى بن يزيد الرهاوي يروي عن زيد بن أبي أنيسة روى عنه
~~أهل الجزيرة كان ممن يروي المقلوبات عن الأثبات وكان يأتي عن أقوام ثقات
~~بأشياء معضلات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به ويحيى بن أبي أنيسة
~~الرهاوي أخو زيد كان ينزل الرها يروي عن عمرو بن ms1151 شعيب والزهري روى عنه
~~العراقيون وأهل بلده مات سنة ست وأربعين ومائة وكان ممن يقلب الأسانيد
~~ويرفع المراسيل حتى إذا سمعها المبتدىء في الصناعة لم يشك أنها معمولة لا
~~يجوز الإحتجاج به بحال وكان أخوه زيد يقول لعبيد الله بن عمرو لا تكتب عن
~~أخي فإنه كذاب وأبو محمد الحسن بن أحمد بن سعيد بن محمد بن يحيى بن خالد
~~السلمي الرهاوي من أهل الرها قدم بغداد وحدث بها عن جده سعيد بن محمد
~~الرهاوي وعبد الله بن الزبير بن محمد الرهاوي وجعفر بن محمد الفقاعي
~~وإبراهيم بن عبد السلام وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم الجزريين روى عنه
~~ابو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين
~~وإسماعيل بن سعيد بن سويد وغيرهم وتوفي في رجب من سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
~~بالرها وأبو علي بن محمد بن يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي حفيد أبي فروة
~~يزيد بن محمد بن سنان يروي عن جده روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني
# ____________________
# PageV03P0109
#
# الرهيني
# بفتح الراء وكسر الهاء بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى رهين وهو لقب الحارث بن علقمة ويلقب بالرهين ومن ولده محمد
~~بن المرتفع بن النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار
~~بن قصي الرهيني يروي عن عبد الله بن الزبير روى عنه سفيان بن عيينة فأما
~~جده النضير ابن الحارث فكان من المهاجرين وكان يعد من حلماء قريش قتل يوم
~~اليرموك شهيدا وهو أخو النضر بن الحارث الذي قتله علي بن أبي طالب بالصفراء
~~صبرا يوم بدر وكان شديد العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه نزلت
~~سورة { سأل سائل بعذاب واقع } وقالت بنته أبياتا من الشعر وعرضتها على
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# ( يا راكبا إن الأثيل مظنة % عن صبح خامسة وأنت موفق )
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه شعرها لو سمعت بهذا ms1152 قبل ذلك لوهبته لها
# ____________________
# PageV03P0110
# & باب الراء والياء &
# الرياحي
# بكسر الراء وبفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الحاء
~~المهملة هذه النسبة إلى أشياء منها إلى قبيلة وهي رياح بطن من تميم ابن مر
~~وأبو العالية الرياحي ينسب إليها ولاء واسمه رفيع من بني تميم بصري وهو ابن
~~مهران وقيل ابن فيروز مولى امرأة من يربوع من بني رياح بن يربوع أسلم
~~لسنتين خلتا من خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه قيل إنه يروي عن أبي بكر
~~وهو غير محفوظ ويثبت له عن عمر وعلي وابن مسعود وأبي مسعود وأبي أيوب وابن
~~عباس رضي الله عنهم روى أنه قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن
~~أربع سنين قدم مع أبي موسى الأشعري أصبهان روى عنه قتادة وعاصم الأحول
~~وغيرهما وكان الشافعي مسيىء الرأي فيه وفي روايته ومات يوم الإثنين في شوال
~~سنة ثلاث وتسعين من الهجرة وحصين بن قيس الرياحي قال أبو حاتم بن حبان وهو
~~الذي يقال له اليربوعي ويربوع من تميم يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما روى
~~عنه ابنه زياد بن حصين وأبو بكر محمد بن أحمد بن أبي العوام بن يزيد بن
~~دينار الرياحي التميمي من أهل بغداد سمع يزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء
~~وقريش بن أنس وأبا عامر العقدي وعبد العزيز بن ابان القرشي وغيرهم روى عنه
~~القاضي أبو عبد الله المحاملي وأبو العباس بن عقدة الكوفي وإسماعيل بن محمد
~~الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز وأبو عمرو بن السماك وأحمد بن سلمان النجاد
~~وأحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي وأبو بكر الشافعي ومحمد بن جعفر بن الهيثم
~~وهو آخر من حدث عنه وقال أبو الحسن الدارقطني هو صدوق ومات في شهر رمضان
~~سنة ست وسبعين ومائتين والثاني منسوب إلى الجد الأعلى وهو أبو حفص عمر بن
~~عبد الوهاب بن رياح بن عبيدة الرياحي البصري والثالث منسوب إلى درب رياح من
~~دروب الكرخ بغربي بغداد
# الرياشي
# بكسر الراء وفتح ms1153 الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الشين
~~المعجمة هذه النسبة إلى رياش وهو اسم رجل من جذام وكان والد المنتسب إليه
~~عبدا له فنسب إليه وهو أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي النحوي اللغوي
~~كان من اهل السنة
# ____________________
# PageV03P0111
# قتل في المسجد الجامع بالبصرة في أيام العلوي صاحب الزنج وهو مولى محمد
~~بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب من أهل البصرة سمع
~~الأصمعي وأبا معمر المقعد وعمرو بن مرزوق وأبا عاصم النبيل ومحمد بن سلام
~~ومحمد بن خالد بن عثمة روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو بكر
~~بن أبي الدنيا وأبو بكر محمد بن أبي الأزهر النحوي وأبو بكر محمد بن الحسن
~~بن دريد الأزدي وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي وأبو روق الهزاني
~~وغيرهم وقدم بغداد وحدث بها وكان من الأدب وعلم النحو بمحل عال وكان يحفظ
~~كتب أبي زيد وكتب الأصمعي كلها وقرأ على أبي عثمان المازني كتاب سيبويه
~~وكان المازني يقول قرأ علي الرياشي الكتاب وهو أعلم به مني وكان ثقة وقتله
~~الزنج بالبصرة في سنة سبع وخمسين ومائتين في شوال ودخلت الزنج عليه المسجد
~~والرياشي قائم يصلي الضحى فضربوه بالأسياف وقالوا هات المال فجعل يقول أي
~~مال أي مال حتى مات فلما خرج الزنج عن البصرة دخل الناس بعد مدة مسجده فإذا
~~بالرياشي ملقى مستقبل القبلة كأنما وجه إليها وشملته تحركها الريح وقد
~~تمزقت وإذا جميع خلقه صحيح سوي لم ينشق له بطن ولم يتغير له حال إلا أن
~~جلده قد لصق بعظمه ويبس ذلك بعد مقتله بسنتين
# الرياني
# بفتح الراء وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى ريان وهي إحدى قرى نسا ولا يعرفها أهل نسا إلا مخففا وذكرها أبو
~~بكر الخطيب في المؤتلف وأثبت التشديد وأهل البلد أعرف وربما عربوها وقالوا
~~الرذاني بالذال المعجمة المخففة والمشهور الانتساب إليها أبو جعفر محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن ms1154
# ____________________
# PageV03P0112
# أبي عون النسوي الرياني يروي عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وغيره
~~روى عنه محمد بن محمود المروزي وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الجبار
~~الرياني النسوي راوية كتاب الترغيب لحميد بن زنجويه عنه روى عنه أبو محمد
~~عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن أبي شريح الأنصاري وغيره
# الريحاني
# بفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الحاء المهملة
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى الريحان وبيعها وإلى رجل اسمه ريحان فأما
~~الريحان الذي يشم فالمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن
~~محمد الريحاني الهمذاني يروي عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد وأحمد بن
~~إسحاق بن بهلول روى عنه أبو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري الحربي قال
~~ابن ماكولا روى عنه جماعة من شيوخنا أظن آخرهم ابن العشاري وأبو بكر محمد
~~بن إبراهيم بن محمد الريحاني يروي عن الحسين بن علي النيسابوري وإسحاق بن
~~سعد وإبراهيم بن محمد بن أبي حماد الأبهري وغيرهم والنسبة إلى ريحان إسم
~~الرجل وهو والد يوسف بن ريحان الأزدي فجماعة ينسبون إليه منهم أمير الماء
~~ببخارى أبو الفضل محمد بن يوسف الريحاني وأولاده أبو الحسن وأبو الحسين
~~وأحد ولديه يروي عن أبي أحمد الحسيني المروزي قال البصري سمعت منه حديثه في
~~مجلس الحاكم أبي إسحاق النوقدي ومسجده بالشارستان وأبو الحسن علي بن محمد
~~بن يوسف هو القسام الريحاني يروي عن أبي محمد المزني وجماعة قرأت عليه حديث
~~صالح بن محمد البغدادي في جمع علي بن الجعد عن شعبة وله ابن أكبر من هذيم
~~سمي أبا الحسين أحمد أيضا سمعنا حديثه من أبي مقاتل النسفي وابن ابنه أبو
~~علي الحسين بن أبي الحسين بن أبي الفضل الريحاني وأبو الفضل محمد بن يوسف
~~بن ريحان الأزدي الريحاني يروي عن أبيه أبي يعقوب وأبي حسان مهيب بن سليم
~~وتوفي في رجب سنة أربع وستين وثلاثمائة وأما أبو الحسن علي بن عبيدة
~~الريحاني الكاتب نسب بعض أجداده ms1155 فيما أظن إلى بيع الريحان وهو من اهل بغداد
~~كان أحد البلغاء الفصحاء وافر الأدب كثير الفضل مليح اللفظ حسن العبارة وله
~~كتب حسان في الحكم والأمثال وكان له اختصاص بالمأمون وكان يرمى بالزندقة
~~ومن كلماته الرائقة قوله المودة قرابة مستفادة وقال أحمد بن أبي الذيال قلت
~~لأبي الحسن الريحاني القول زر غبا تزدد حبا فقال لي يا أبا علي هذا مثل
~~للعامة تجفو عنه الخاصة قال الحكيم بكثرة زيارة الثقة تحرز المقة قال ابن
~~أبي الذيال فحدثه إبراهيم بن الجنيد فقال أحسن والله وكتبه عني
# الريخشني
# بكسر الراء والياء الساكنة آخر الحروف والخاء الساكنة المعجمة والشين
# ____________________
# PageV03P0113
# المنقوطة المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ريخشن وظني أنها قرية
~~من قرى سمرقند منها الإمام علي بن أبي الطيب بن عبد الله بن أبي حفص
~~الريخشني المباركي من أهل سمرقند يروي عن أبي علي الحسين بن سلمان بن محمد
~~البلخي نزيل سمرقند روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن احمد النسفي وقال توفي
~~في المحرم من سنة عشرين وخمسمائة
# الريساني
# بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والسين المهملة المفتوحة وفي آخرها
~~النون بعد الألف هذه النسبة إلى ريسان وهو إسم لبعض أجداد محمد بن عبد
~~الرحيم بن يحيى بن عبد الله بن معاوية بن بحير بن ريسان الحميري المصري
~~الريساني من أهل مصر يروي عن عمرو بن الربيع بن طارق روى عنه أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الريغدموني
# بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والغين المعجمة الساكنة والدال
~~المهملة المفتوحة والميم المضمومة بعدها الواو وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى ريغدمون وهي قرية من قرى بخارى على أربعة فراسخ منها القاضي أبو نصر
~~أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق بن أحمد بن عبد الله الريغدموني البخاري
~~المعروف بالقاضي الجمال كان إماما فاضلا عاقلا ساكنا كريما يقدم على
~~العلماء ببخارى في وقته ولي القضاء وأملى وكتبوا عنه سمع أحمد بن عبد الله
~~بن الفضل الخيزاخزي ووالده أبا ms1156 احمد عبد الرحمن بن إسحاق الريغدموني وجماعة
~~روى لي عنه أبو القاسم صاعد بن عبد الرحمن بن سلم الخيزراني بسارية وأبو
~~بكر عبد الرحمن بن محمد النيسابوري بقرية خرق وأبو القاسم محمود بن أبي
~~توبة الوزير بمرو إن شاء الله وأبو عمرو عثمان بن علي البيكندي ببخارى وأبو
~~الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الخلمي ببلخ وغيرهم وكانت
# ____________________
# PageV03P0114
# ولادته في شوال سنة أربع عشرة وأربعمائة ووفاته في شهر رمضان سنة ثلاث
~~وتسعين وأربعمائة ببخارى وابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن
~~الريغدموني من أفاضل الناس ممن تفرد في وقته بالسكون والوقار والمحافظة على
~~الصيانة والديانة فوض إليه الإمامة في الجامع ببخارى والخطابة فتولاها على
~~أحسن ما يكون سمع جده أبا احمد عبد الرحمن بن إسحاق الريغدموني وأبا سعد
~~سليمان بن إبراهيم بن أحمد السرخسي ومن دونه روى لي عنه جماعة منهم أبو
~~عمرو عثمان بن علي البيكندي وتوفي في بخارى في جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وخمسمائة
# الريكنزي
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الكاف وسكون
~~النون وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى ريكنز وهي قرية بمرو يقال لها ريكنج
~~عبدان منها منصور بن عبد الله بن منصور بن عبد الله بن الحسن بن هلال
~~الريكنزي هكذا قرأت هذا النسب بخط أبي سعد محمد بن عبد الحميد العبداني الريكنزي
# الريوددي
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وبعدها
~~الدالان المهملتان مفتوحة ومكسورة هذه النسبة إلى ريودد وهي قرية من قرى
~~سمرقند على فرسخ منها ينزل بها عسكر سمرقند في بعض الأوقات والمشهور منها
~~أبو منصور نعيم بن محمد بن بكر بن إسحاق الريوددي يروي عن إسحاق بن نصر
~~الشاوذاري قال أبو سعد الإدريسي كتبنا عنه مات بسمرقند سنة اثنتين وثمانين
~~وثلاثمائة كان صحيح السماعات
# الريودي
# بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف ثم الواو وفي آخرها الدال المهملة
~~هذه النسبة إلى ريودي وهي قرية من قرى بخارى منها أبو سعيد ms1157 بشر بن إلياس
~~الريودي من أهل ريودي يروي عن حامد بن شبيب الأزدي وطيب بن مقاتل وغيرهما
# الريوذي
# بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتح الواو وفي آخرها الذال المعجمة
~~هذه النسبة إلى ريوذ وهي قرية من قرى بيهق من ناحية نيسابور منها أبو محمد
~~الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن باذان الشعراني
# ____________________
# PageV03P0115
#
# الريوذي
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال وكان يرسل شعره وينزل قرية من بيهق
~~تدعى الريوذ وكان أديبا فقيها عابدا أكثر الرحلة في طلب الحديث فهما عارفا
~~بالرجال سمع بمصر سعيد بن أبي مريم وعبد الله بن صالح الكاتب وبالحجاز هشام
~~بن إسماعيل المخزومي وقالون المقرىء وإسماعيل بن أبي أويس وبالشام أبا توبة
~~الربيع بن نافع وسنيد بن داود وحيوة بن شريح وبالعراق أحمد بن عبد الله بن
~~يونس اليربوعي وسأل يحيى بن معين عن الرجال روى عنه أبو بكر بن خزيمة وأبو
~~العباس السراج والمؤمل بن الحسن بن عيسى وأبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي
~~وقد تفرد برواية كتب بنيسابور عن أئمة لم يروها بعده أحد فمنها التاريخ
~~الكبير عن احمد بن حنبل وكان من الملازمين له والتفسير عن سنيد بن داود
~~والقراءات عن خلف بن هشام والتنبيه عن يحيى بن أكثم والمغازي عن إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي وكتاب الفتن عن نعيم بن حماد وتوفي في المحرم سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين وسأذكره في الشعراني لأنه عرف بهذه النسبة وذكرته في الراء
~~حتى لو نسبه أحد إلى هذه القرية عرف
# الريورثوني
# يكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الواو وسكون
~~الراء الأخرى وضم الثاء المثلثة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ريورثون
~~وهي قرية من قرى بخارى منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عيسى بن خنباج بن
~~منصور الريورثوني البخاري وكان يعرف بديباج الوجه ورد خراسان وسافر إلى
~~العراق وانصرف وحدث عن أبي علي زاهر بن احمد الفقيه السرخسي وأبي القاسم
~~عبيد الله ms1158 بن محمد بن حبابة المتوثي وجماعة سواهما سمع منه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وأبو عمرو عثمان بن إبراهيم الفضلي
# الريوقاني
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح القاف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى ريوقان وهي قرية من قرى مرو عند زولاه حتى قيل أنها
~~محلة منها والمشهور بالنسبة إليها أبو محمد عبيد الله بن عقبة الريوقاني
~~يقال إن إسحاق بن راهويه الحنظلي مولى لهم
# الريونجي
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الواو وسكون
# ____________________
# PageV03P0116
# النون وفي آخرها الجيم هذه النسبة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش
~~الوراق الريونجي وكان من أهل العلم والصدق سمع الحسن بن سفيان ومسدد بن قطن
~~وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أبو بكر الريونجي كان
~~كثير الحديث حسن الخط صدوقا في الرواية سمعه قبل الثلاثمائة وأكثر عن
~~الطبقة الثانية قرأت عليه مسند الحسن بن سفيان في المسجد الجامع سنة إحدى
~~أو ثنتين وخمسين وثلاثمائة وسمع خلق كثير بقراءتي عليه وعندي بخطه جملة
~~توفي يوم الخميس الرابع والعشرين من شعبان سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
# الريوندي
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الواو وسكون
~~النون وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى ريوند وهي اسم لأحد أرباع
~~نيسابور وهي قرى كثيرة قيل هي أكثر من خمسمائة قرية وربما زاد من الجامع
~~القديم إلى أحمد اباذ وهو أول حد بيهق وهو كما قدر ثلاثة عشر فرسخا والعرض
~~من حدود طوس إلى حدود بشت وهو خمسة عشر فرسخا وقيل إن أول من تولى ما وراء
~~النهر بعد سعيد بن عثمان بن عفان الذي فتحه محمد والغطريف والمسيب إخوة
~~ثلاثة من فتاة محمد من ربع الريوند ملكوا بخارى فنقشت السكك وضربت الدراهم
~~بأسمائهم وهي الغطريفية والمحمدية والمسيبية وبقيت آثارهم بها منها ابو
~~سعيد سهل بن أحمد بن سهل الريوندي المذكر من أهل نيسابور سمع بخراسان أبا
~~محمد جعفر بن أحمد ms1159 بن نصر الحافظ وأبا محمد عبد الله بن محمد بن شيرويه
~~وبالعراق أبا جعفر محمد بن جرير الطبري الفقيه وأبا القاسم عبد الله بن
~~محمد البغوي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وتوفي في شهر ربيع
~~الأول من سنة خمسين وثلاثمائة وأبو بكر محمد بن أحمد بن هارون بن محمد
~~الريوندي المعروف بالشافعي من أهل نيسابور سمع مع الشيخ أبي بكر بن إسحاق
~~من أبي عبد الله محمد بن أيوب وأقرانه بالري ثم لم يقتصر على ذلك وخلط روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال سمعت ابا بكر بن إسحاق
~~يقول من أراد أن يعلم أن أهل العلم إذا أعرضوا عن العلم واشتغلوا بأعمال
~~السلطان يكون ضررهم أكثر فلينظر إلى أبي بكر الشافعي فقد كان معنا على باب
~~محمد بن أيوب وسمع المسند فصار أهل الريوند يستغيثون منه وكنت أنا إذ ذاك
~~لا أعرف أبا بكر هذا بوجهه فلما كان بعد سنين عرض علي من حديثه المناكير الكثيرة
# ____________________
# PageV03P0117
# وروايته عن قوم لا يعرفون مثل أبي العكوك الحجازي وغيره وذكر قصه منعه
~~عن الرواية عن جماعة فقال كأني قلت له زد فيما ابتدأت فيه فإنه زاد عليه
~~وكان أصحابنا يخرجون إلى الريوند فيسمعون منه وجاءنا نعيه وأنا ببخارى سنة
~~خمس وخمسين وثلاثمائة
# الريوي
# بكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الواو هذه
~~النسبة إلى ريو وهي محلة ببخارى منها أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الله الزاهد الريوي السرخسي كان داره بدرب الريو سمع أبا عبد الله محمد
~~بن موسى الضرير الرازي وأبا بكر محمد بن عبد الله الرازي وأبا بكر أحمد بن
~~سعد الزاهد وأبا صالح خلف بن محمد الخيام وجماعة روى عنه أبو العباس جعفر
~~بن محمد المستغفري ومات في ذي القعدة سنة سبع عشرة وأربعمائة ببخارى
# الريي
# بفتح الراء وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى رية
~~وهي من بلاد الأندلس منها أبي مهاجر ms1160 الريي الأندلسي العامل ذكره الخشي في
~~كتابه وقال كان على أحسن طريقة وأجمل مذهب هكذا قاله أبو سعيد بن يونس
# ____________________
# PageV03P0118
# & باب الزاي والألف &
# الزابي
# بفتح الزاي وفي آخرها الباء هذه النسبة إلى الزاب وهي ناحية بواسط فيما
~~أظن والمشهور بهذه النسبة موسى الزابي من أهل الكوفة له رواية وأحاديث في
~~القراءات في كتاب حفص عن عاصم وجعفر بن عبد الله الصباح الزابي حدث عن مالك
~~بن خالد الأسدي روى عنه أبو عون محمد بن عمرو بن عون الواسطي والزاب ناحية
~~في عدوة الأندلس مما يلي المغرب ومنها محمد بن الحسين التميمي الحماني
~~الطبني الزابي شاعر مكثر أديب مفنن كان في أيام الحكم بن عبد الرحمن
~~المستنصر من بني أمية ومن بيت أدب ورياسة وشعر وابن ابنه محمد بن يحيى بن
~~محمد بن الحسين الطبني من أهل بيت أدب وشعر وكان شاعرا رئيسا كان قريبا من
~~سنة أربعمائة وأخوه ابو بكر إبراهيم بن يحيى بن محمد الطبني شاعر وزير
~~أندلسي أيضا
# الزاذاني
# بفتح الزاي والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~زاذان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو حفص عمر بن عبد الله بن
~~زاذان القاضي الزاذاني القزويني من أهل قزوين وكان من ولد أبي عمر زاذان
~~الكندي من بيت العلم وأهله سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم ومحمد بن
~~هارون بن الحجاج المقري ومحمد بن قارن بن العباس وعلي بن محمد بن أبي سهل
~~الرازيين وعلي بن عمر بن محمد الصيدلاني وعلي بن إبراهيم بن سلمة القطان
~~روى عنه محمد بن إسماعيل بن عمر بن سبنك وأبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي
~~وأبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي وغيرهم وكانت وفاته قبل الأربعمائة
~~وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان بن المقري الزاذاني
~~العاصمي من أهل أصبهان وكان فاضلا عالما ورعا ظهر له معرفة وأنس بالحديث
~~لكثرة ما سمع بقراءة الحفاظ وكان صحب أبا علي الحسين ms1161 بن علي الحافظ
~~النيسابوري وغيره وله رحلة إلى الشام وديار مصر والثغور واليمن وأدرك
~~الشيوخ والعلماء سمع بمكة المفضل بن محمد الجندي وببغداد أبا بكر محمد بن
~~محمد بن سليمان بن الباغندي وبالأهواز عبدان بن أحمد الجواليقي وبمصر أبا
~~بكر محمد بن زبان بن حبيب وبالموصل أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي وبالشام
# ____________________
# PageV03P0119
# أصحاب هشام بن عمار الدمشقي وطبقتهم روى عنه أبو طاهر أحمد بن محمود
~~الثقفي وأبو الطيب يحيى بن علي الدسكري الحلواني وأبو القاسم إبراهيم بن
~~منصور السلمي وأبو العباس أحمد بن محمد بن النعمان الفضاض وجماعة آخرهم أبو
~~مسلم محمد بن علي بن مهريزد الأصبهاني وكانت ولادته قبل الثلاثمائة ووفاته
~~في يوم الاثنين في شهر شوال سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة بأصبهان وأبو عامر
~~سرور بن المغيرة بن زاذان الزاذاني بن أخي منصور بن زاذان أصله بصري سكن
~~واسط يروي عن عباد بن منصور روى عنه أبو سعيد أحمد بن داود الحداد قال ابن
~~أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال شيخ
# الزاذبهي
# بفتح الزاي والذال المعجمة بعد الألف والباء الموحدة المكسورة وفي آخرها
~~الهاء هذه النسبة إلى زاذبه وهو اسم لبعض أجداد ابي جعفر محمد بن أحمد بن
~~عمرو بن زاذبه النسوي الزاذبهي حدث بجرجان عن أبي الحسن علي بن حجر السعدي
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
# الزاذكي
# بفتح الزاي والذال المعجمتين وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى زاذك وهي
~~قرية من قرى كس من بلاد ما وراء النهر وبطوس قرية أيضا يقال لها زاذك
~~وبالعجمية يقال لها زايك فمن زاذك كس أبو سعيد مسعود بن ليثويه بن عاصم بن
~~نصر الزاذكي يروي عن طفيل بن زيد النسفي روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن احمد
~~المستملي وغيره
# الزارياني
# بفتح الزاي بعدها الألف وبعدها الراء المكسورة ثم الياء المفتوحة
~~المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرية بمرو يقال
~~لها زاريان على فرسخ من مرو منها أبو ms1162 المرجا بن رجاء الزارياني المروزي من
~~أتباع التابعين يروي عن عكرمة وعبد الله بن بريدة وغيرهما
# الزاري
# بفتح الزاي بعدها الألف وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى زار وهي قرية من
~~قرى إشتيخن في السغد من سمرقند منها يحيى بن خزيمة الزاري الإشتيخني سمع
# ____________________
# PageV03P0120
# عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي روى عنه الطيب بن محمد خشويه السمرقندي
# الزاز
# بالألف بين الزايين المنقوطتين وهو اسم لبعض أجداج المنتسب إليه وهو
~~الزاز هكذا سمعت أبا سعد الزاز والمشهور بهذه النسبة إمام عصره بلا مدافعة
~~علما وزهدا وورعا ابو عبد الرحمن بن وأبو سعد محمد بن عبد الحميد بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الزاز من أهل سرخس شيخ صالح سديد من
~~بيت العلم والحديث سمع عمه أبو الفضل عبد الرحيم وأبا علي عبد الصمد بن
~~محمد بن الحسن الصوفي وأبا ذر عبد الرحمن بن أحمد بنمحمد الأديب السرخسيين
~~وغيرهم سمعت منه بسرخس ومرو وكانت ولادته في أحد الربيعين من سنة سبعين وأربعمائة
# الزاطي
# بفتح الزاي وكسر الطاء المهملة بينهما الألف هذه النسبة إلى زاطيا وهو
~~اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو الحسن علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا المخرمي
~~من أهل بغداد كان صدوقا وكف بصره في آخر عمره سمع عثمان بن أبي شيبة وداود
~~بن رشيد وإبراهيم بن سعيد الجوهري روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو بكر
~~الشافعي وسئل أبو بكر بن السني الدينوري عن ابن زاطيا وذكر أنه كذاب فقال
~~لا بأس به وقال ابن المنادي كتب عنه ولم يكن بالمحمود وتوفي في جمادي
~~الأولى سنة ست وثلاثمائة
# الزاغرسرسني
# بفتح الزاي والغين المعجمة بينهما الألف ثم السين المفتوحة المهملة بين
~~الراءين والراء بين السينين هذه النسبة إلى زاغرسرسن وهي قرية من قرى
~~سمرقند أو نسف منها أبو علي بكر بن عبد الله بن موسى بن علي الزاغرسرسني
~~النسفي سمع بسمرقند أبا بكر أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي روى عنه أبو حفص ms1163
~~عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ عاش والده ستا وتسعين سنة وجده موسى
~~مائة وأربع عشر سنة ومات أبو علي بكر بن عبد الله هذا عن ثمان وثمانين سنة
~~سلخ شوال سنة خمس وعشرين وخمسمائة
# الزاغولي
# بفتح الزاي بعدها الألف والغين المعجمة المضمومة بعدها الواو وفي آخرها
~~اللام هذه النسبة إلى قرية من قرى بنج ديه من مرو الروذ مدينة بخراسان بهذه القرية قبر
# ____________________
# PageV03P0121
# أمير خراسان المهلب بن أبي صفرة الأزدي العتكي ومات بهذه القرية في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وثمانين من الهجرة من هذه القرية أبو عبد الله محمد بن
~~الحسين الأرزي الزاغولي من هذه القرية سكن مرو ثم انتقل إلى قرية يقال لها
~~نوس كارنجان واختط بها تفقه بمرو على والدي والموفق بن عبد الكريم الهروي
~~رحمهما الله تعالى وكان صالحا فاضلا سديد السيرة خشن العيش قانعا باليسير
~~عارفا بالحديث وطرقه اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره ونظر في الأدب والكتب وجمع
~~مجموعا لعلها بلغت أربعمائة مجلدة سماها قيد الأوابد جمع فيها العلوم
~~ورتبها وكان قد سافر إلى هراة ونيسابور وسمع بها الحديث سمع بهراة أبا
~~الفتح نصر بن أحمد بن إبراهيم الحنفي وأبا عبد الله عيسى بن شعيب بن إسحاق
~~السجزي وأبا سعد محمد بن الربيع الجبلي وبمرو الروذ أبا محمد عبد الله بن
~~الحسن الطبسي الحافظ وأبا محمد الحسين بن مسعود البغوي الفراء وبمرو الإمام
~~والدي وأبا سعيد محمد بن علي بن محمد الدهان وجماعة كثيرة سواهم كتبت عنه
~~وسمعت بقراءته وإفادته الكثير عن الشيوخ وكان حريصا على طلب العلم والنسخ
~~مع كبر السن سألته عن مولده غير مرة فقال لا أحق وولد بهذه القرية أعني
~~زاغول قبل سنة ثمانين وأربعمائة
# الزاميني
# بفتح الزاي وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~النون ويقال في هذه النسبة الجيم بدل النون الزاميجي هذه بليدة بنواحي
~~سمرقند يقال لها زامين من أعمال أسروشنة منها الطرنجبين الذي مثل السكر
~~المدقوق والمشهور بالانتساب إليها جماعة منهم إسرافيل ms1164 الزاهد الزاميني شيخ
~~صالح زاهد حدث عن محمد بن حمدويه السمرقندي روى عنه عبد الله بن محمد بن
~~شاه السمرقندي الفقيه وابو بكر جماهر بن علي الزاميني شيخ كان على قضاء
~~زامين من اعمال أسروشنة دخل سمرقند وروى عن شيخ يسميه بشر بن موسى إن لم
~~يكن بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة فغيره روى عنه عبد الله بن محمد
~~بن شاه السمرقندي وسمع منه وكتب عنه بزامين وأبو سهل أحمد بن محمد بن يزداذ
~~الرازي ثم الزاميني من أهل الري سكن زامين
# ____________________
# PageV03P0122
# ومات بها يروي عن محمد بن أيوب والحسين بن أحمد بن الليث وتوفي بزامين
~~في سنة اثنتين وثلاثمائة وأبو جعفر محمد بن أسد بن طاوس الزاميني رفيق أبي
~~العباس المستغفري في الرحلة إلى خراسان وتركه وخرج إلى العراقين والحجاز
~~والموصل قال المستغفري وحصل لي الإجازة عن ابن المرجي صاحب أبي يعلى
~~الموصلي سمع ببلده زامين ابا الفضل إلياس بن خالد بن حكيم الزاميني وبمرو
~~أبا الفضل محمد بن الحسين الحدادي وأبا الهيثم المثني بن محمد الأزدي
~~وبسرخس ابا علي زاهر بن احمد السرخسي وبالموصل أبا القاسم نصر بن أحمد بن
~~محمد بن الخليل المرجي وغيرهم سمع منه رفيقه ابو العباس المستغفري وقال مات
~~ببخارى في أول سنة خمس عشرة وأربعمائة وأبو الحسن علي بن أبي سهل بن حمزة
~~بن منصور الزاميني كان إماما زاهدا فاضلا ولي التدريس بسمرقند سمع أبا
~~الحسن علي بن أحمد بن الربيع السنكباثي وتوفي في آخر جمادى الآخرة سنة أربع
~~وتسعين وأربعمائة بسمرقند ودفن بجاكرديزه
# الزامي
# بفتح الزاي وفي آخرها الميم بعد الألف هذه النسبة إلى زام وهي من ناحية
~~نيسابور قصبتان معروفتان يقال لها جام وباخرز فعربت فقيل زام كان بها جماعة
~~من أهل العلم منهم ابو جعفر محمد بن موسى الزامي الأديب النحوي الشاعر
# الزاوري
# بفتح الزاي والواو وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى زاور وهي قرية من قرى
~~إشتيخن في السغد منها أبو الليث نصر بن ms1165 سيار بن الفتح الزاوري السمرقندي
~~كان قد عني بطلب العلم وأكثر منه حتى حصل وجمع الجموع وكانت له تصانيف رحل
~~إلى خراسان والعراق ومصر وغيرها من البلاد حدث عن أبي محمد عبد الله بن عبد
~~الرحمن الدارمي وعبد بن حميد الكثي وسعيد بن أبي زيدون وأحمد بن سنان
~~القطان ويونس بن عبد الأعلى الصدفي وغيرهم روى عنه جماعة مثل أبي عمرو محمد
~~بن إسحاق العصفري وأبي يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم الكرابيسي وجماعة
~~سواهم وكانت وفاته في سنة أربع وتسعين ومائتين
# الزاوهي
# بفتح الزاي والواو بينهما الألف وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى زاوه وهي
# ____________________
# PageV03P0123
# قرية من قرى فوشنج عند البوزجان بين هراة ونيسابور منها أبو الحسين جميل
~~بن محمد بن جميل الزاوهي سمع حاتم بن محبوب السامي وغيره من شيوخ هراة سمع
~~منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال ثنا على باب أبي العباس الأصم
# الزاهد
# بفتح الزاي المشددة والهاء المكسورة بعد الألف وفي آخرها الدال المهملة
~~هذه اللفظة لجماعة من الورعين الصادقين الزاهدين في الدنيا الراغبين في
~~الآخرة واشتهر منهم بهذا الاسم أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد
~~النيسابوري شيخ عالم سديد السيرة ورع متعبد متزهد سافر الكثير وجال في
~~الأقطار وأدرك الأسانيد العالية وأكثر من الحديث سمع بنيسابور إبراهيم بن
~~أبي طالب وبهراة الحسين بن إدريس الأنصاري وبجرجان عمران بن موسى السختياني
~~وبنسا الحسن بن سفيان وبمرو حماد بن أحمد القاضي السلمي وبالري محمد بن
~~أيوب الرازي وببغداد جعفر بن محمد الفريابي وبالبصرة ابا خليفة الفضل بن
~~الحباب وبالأهواز عبدان بن أحمد العسكري وبالكوفة محمد بن جعفر القتات
~~وبمكة المفضل بن محمد الجندي وبمصر ابا عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي
~~وبالشام الفضل بن عبد الله الأنطاكي وبالموصل أبا يعلى أحمد بن علي بن
~~المثنى الموصلي وغيرهم روى عنه ابو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي والحاكم
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الحافظ وذكره الحاكم في التاريخ وقال أبو بكر بن
~~داود الزاهد ms1166 كان كتب عن كل شيخ كتب عنه أكثر حديثه وصنف أكثر الشيوخ
~~والأبواب وجمع أخبار المتصوفة والزهاد وعقد له الإملاء عند منصرفه إلى
~~نيسابور وكان لا يتخلف عنه كبير أحد روى عنه أبو العباس بن عقدة ومشايخ
~~العراق وسمع منه أبو بكر بن أبي داود وأبو محمد بن صاعد والمتقدمون من
~~المشايخ وتوفي في يوم الجمعة لعشر بقين من شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وأربعين وثلاثمائة فغسله أبو عمرو بن مطر وصلى عليه يحيى بن منصور القاضي
~~وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل الزاهد من أهل نيسابور كان
~~يصوم النهار ويقوم الليل ويصبر على الفقر ولا يأكل إلا من كسب يده ويتصدق
~~بما فضل من قوته ما رأيت في مشايخ أصحاب الرأي أعبد ولا أكثر اجتهادا منه
~~كان يحج في كل عشر سنين ويغزو في كل ثلاث سنين وكان عارفا بمذهب أبي حنيفة
~~رحمه الله ولا يرغب في الفتوى والرياسة إنما كان عمله الصلاة وقراءة القرآن
~~عند فراغه من الكتب سمع الحسين بن الفضل والسري بن خزيمة ومحمد بن أحمد بن
~~اشرس وأحمد بن محمد بن نصر
# ____________________
# PageV03P0124
# والعباس بن حمزة وأقرانهم وكان قد سمع المسند من أحمد بن سلمة والتفسير
~~من أحمد بن نصر سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في تاريخه فقال
~~سمعت العبد الصالح محمد بن الفراء يقول دخلت يوما على أبي عبد الله بن
~~دينار فبينا أنا عنده إذ دخل ابنه أبو محمد فقلت يا أبا محمد اسقنا ماء
~~باردا فعدا وجاء بكوز جديد ملآن جمدا فناولني فشربت فقلت يا ابا عبد الله
~~أبو محمد ابنك من نبلاء الرجال أتحبه فسكت ولم يجبني واشتغل بعمله حتى خرج
~~ابنه ثم قال لي يا ابا محمد كدت أن توقعني في شغل قلب قلت ولم ذاك قال لأن
~~أبا محمد ولدي يحب الدنيا والله تعالى يبغضها وأنا لا أحب من يحب ما يبغضه
~~الله والله تبارك وتعالى يبغض الدنيا توفي أبو عبد الله ms1167 بن دينار الزاهد
~~منصرفه من الحج ببغداد غرة صفر سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ودفن يوم
~~الثلثاء في مقبرة الخيزران وصلى عليه ابنه أبو محمد وكان معه ودفنه بقرب
~~أبي حنيفة رحمه الله وقد زرت قبره غير مرة وأبو الفضل عمر بن إبراهيم بن
~~إسماعيل بن محمد بن أحمد بن عبد الله الزاهد الهروي أبو الفضل بن أبي سعد
~~من أهل هراة كان عالما فاضلا من بيت العلم والزهد وبيت أبي سعد بيت مشهور
~~بالزهد والفضل والتقدم سمع ابا الفضل بن خميرويه وأبا حاتم محمد بن يعقوب
~~الهرويين وابا منصور محمد بن أحمد الأزهري وبشر بن محمد المزني وأبا بكر بن
~~إبراهيم الإسماعيلي وأبا أحمد محمد بن أحمد الغطريفي الجرجانيين ومحمد بن
~~محمود المحمودي وأبا الحارث علي بن القاسم المروزيين وأبا عمرو محمد بن
~~أحمد بن حمدان الحيري وأبا الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري وعلي بن
~~عبد الرحمن البكائي الكوفي والحسين بن محمد بن عبيد العسكري وعبد العزيز بن
~~جعفر الخرقي وطبقة سواهم من أهل خراسان والعراق روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي وابو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وقال كتبنا عنه وكان
~~ثقة وكانت ولادته في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وتوفي بهراة في سنة ست
~~وعشرين وأربعمائة
# الزاهري
# بفتح الزاي وكسر الهاء وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى زاهر وهو أبو علي
~~زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي عرف بالنسبة إليه أبو الفضل محمد بن أحمد بن
~~محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يوسف الدندانقاني المعروف بالزاهري لأنه رحل
~~إلى أبي علي زاهر وتفقه عليه وتلمذ له وسمع منه الحديث الكثير وحدث عنه وعن
~~جماعة من المراوزة سواه مثل أبي العباس أحمد بن سعيد المعداني وأبي القاسم
~~الحسن بن محمد بن حبيب المفسر النيسابوري وغيرهما روى عنه ابنه أبو القاسم
~~الزاهري وأبو حامد أحمد بن محمد الشجاعي وأبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي
~~جعفر الطبسي وغيرهم وكانت ولادته سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وتوفي بقريته ms1168
~~دندانقان سنة تسع وعشرين وأربعمائة وكان
# ____________________
# PageV03P0125
# واعظا عالما زاهدا وابنه ابو القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد الزاهري من
~~أهل الدندانقان أيضا شيخ ثقة صدوق مكثر من الحديث حدث بقريته وكان يدخل
~~البلد أحيانا ويحدث سمع اباه وأبا إبراهيم إسماعيل بن ينال المحبوبي وأبا
~~أحمد عبد الرحمن بن أحمد الشيرنخشيري وأبا بكر عبد الله بن أحمد القفال
~~وابا منصور أحمد بن الفضل البرونجردي وأبا بكر محمد بن الحسن بن عبويه
~~الأنباري وأبا مسلم غالب بن علي الرازي سمع منه جماعة من القدماء مثل جدي
~~أبي المظفر السمعاني ووالدي رحمهما الله وروى لي عنه عمي الشهيد وابو بكر
~~أحمد بن محمد بن بشار الحرجردي وأبو الفتح ميمون بن عبد الله الدبوسي وابو
~~محمد الحسن بن محمد بن شعيب السنجي وأبو الفضل محمد بن علي بن منصور الغازي
~~وغيرهم وتوفي وأبو علي الحسن بن يعقوب بن السكن بن زاهر البخاري الزاهري
~~نسب إلى جده الأعلى من أهل بخارى سمع أبا ذر عمار بن مخلد البغدادي وأبا
~~بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد الرازي وجماعة سمع
~~من أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ ببخارى ومات في سنة تسع
~~وأربعين أو خمسين وأربعمائة أو بعدها
# الزاهي
# بفتح الزاي وبعدها الألف والهاء هذه النسبة إلى قرية أزاه ويقال لها
~~الزاه أيضا من قرى نيسابور ومن هذه القرية أبو جعفر محمد بن إسحاق بن
~~بشرويه الزاهد الزاهي ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال كان من
~~الصالحين سمع العباس بن منصور وأقرانه وقال توفي أبو جعفر الزاهي رحمه الله
~~يوم الجمعة السابع من ربيع الآخر سنة ثمانين وثلاثمائة ودفن في قريته وأبو
~~الحسن علي بن إسحاق بن خلف الشاعر المعروف بالزاهي لا أدري هو من هذه
~~القرية أم لا غير أنه بغدادي وكان حسن الشعر في التشبيهات وغيرها قال ابو
~~بكر الخطيب وأحسب شعره قليلا وكان له دكان في قطيعة الربيع روى عنه محمد بن
~~عبيد الله بن ms1169 حمدان الكاتب النصيبي وتوفي بعد ستين وثلاثمائة إن شاء الله ببغداد
# ____________________
# PageV03P0126
# & باب الزاي والباء &
# الزبادي
# بفتح الزاي والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى
~~زباد وهو موضع بالمغرب والمشهور بهذه النسبة مالك بن خير الزبادي
~~الإسكندراني قال أبو حاتم بن حبان زباذ موضع بالمغرب وزبيد موضع باليمن
~~يروي عن مالك بن سعد وأبي قبيل روى عنه حيوة بن شريح وعبد الله بن وهب هذا
~~كلام أبي حاتم بن حبان وقال عبد الغني بن سعيد الأزدي زباد بطن من ولد كعب
~~بن حجر بن الأسود بن الكلاع فمنهم خالد بن عامر الزبادي وخالد بن عبد الله
~~الزبادي يروي عن عراك بن مالك ومشكان أبي عمر روى عنه جعفر بن ربيعة وعمرو
~~بن الحارث وقيل له الزيادي بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها أيضا ويزيد بن
~~خمير الزبادي يروي عن أبيه خمير بن يزيد حدث عنه حيوة بن شريح وهو مصري
~~وخمير بن زياد بن يزيد بن معد يكرب الزبادي وخيثم بن سنبتي الزبادي كذا كان
~~أبو سعيد بن يونس يقول بتقديم النون على الباء المعجمة من تحتها بواحدة قال
~~عبد الغني بن سعيد وكنت أسمع ابا يوسف يعقوب بن المبارك يقول فيه سبتي
~~بتقديم الباء المعجمة بواحدة على النون وأبو الفضل أحمد بن إبراهيم بن عجنس
~~بن أسباط الزبادي ذكره أبو سعيد بن يونس وقال ابو الفضل الزبادي أندلسي
~~والزباد ولد كعب بن حجر بن الأسود بن الكلاع توفي سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة حدث وهو أخو عبد الرحمن
# الزباري
# بضم الزاي وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~زبارة والمنتسب إليه بطن كبير من السادة العلوية منهم أبو علي محمد بن احمد
~~بن محمد وهو المقلب بزبارة وهو محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن
# ____________________
# PageV03P0127
# أبي طالب العلوي شيخ الطالبية بنيسابور بل بخراسان في عصره سمع الحسين
~~بن الفضل البجلي روى عنه ابن أخيه ابو محمد بن أبي ms1170 الحسين بن زبارة وتوفي
~~سنة ستين وثلاثمائة بنيسابور وكانت ولادته سنة ستين ومائتين كان ابن مائة
~~سنة وأخوه أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد الزباري علوي أديب فاضل فصيح
~~راوية للأشعار حافظ لأيام الناس سمع أبا بكر بن خزيمة وإبراهيم بن أبي طالب
~~وأبا عبد الله الفوشنجي وغيرهم روى عنه ابنه أبو منصور وتوفي في جمادى
~~الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وهم جماعة كثيرة من السادة العلوية وإنما
~~قيل لهم ولجدهم زيارة لما أخبرنا زاهر بن طاهر بنيسابور أنا أبو بكر الحيري
~~الحافظ إجازة سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا الحسن بن أبي
~~منصور العلوي يقول سمعت أبا محمد بن أبي الحسين العلوي يقول سمعت أبا علي
~~العلوي عمنا وقيل له لم لقبتم ببني زبارة فقال كان جدي أبو الحسين محمد بن
~~عبد الله من أهل المدينة وأبو إبراهيم جعفر بن محمد بن الظفر بن محمد بن
~~أحمد بن محمد الزباري ومحمد الذي انتهى نسبه إليه يعرف بزبارة وهو محمد بن
~~عبد الله الذي سقنا نسبه أولا من أهل نيسابور ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب في تاريخ بغداد وقال قدم علينا بغداد في سنة أربعين وأربعمائة
~~وحدث بها عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف ويحيى بن إسماعيل بن
~~يحيى الحربي ومحمد بن أحمد بن عبدوس المزكي والحاكم أبي عبد الله بن البياع
~~وأبي عبد الرحمن السلمي وعن جده الظفر بن محمد العلوي الزباري كتبت عنه
~~وكان سماعه صحيحا وكان يعتقد مذهب الرافضة الإمامية ولقيته بمكة في آخر سنة
~~خمس وأربعين وأربعمائة فسمعت منه أيضا هناك وسألته عن مولده فقال ولدت في
~~شوال سنة ست وثمانين وثلاثمائة وبلغني أنه مات بنيسابور في سنة ثمان
~~وأربعين وأربعمائة وأبو منصور ظفر بن محمد بن أحمد بن زبارة واسمه محمد بن
~~أبي عبد الله العلوي الحسيني الزباري كان صالحا عابدا زكيا فارسا جوادا سمع
~~بنيسابور عمه السيد أبا علي بن زبارة وببخارى أبا ms1171 صالح خلف بن محمد الخيام
~~وببغداد أبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبا عبد الله محمد بن مخلد العطار
~~وبالكوفة أبا الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماتي الكوفي وطبقتهم وأكثر
~~سماعاته معي وقد حدث وحمل عنه العلم وصحبته في السفر والحضر والأمن والخوف
~~فما رأيته قط ترك صلاة الليل ولقد كنا ببغداد
# ____________________
# PageV03P0128
# نبيت في دار واحدة لها أربع درجات وكنا نبيت على السطح وكان ينزل في نصف
~~الليل ويجدد الطهارة ويصعد بجهد ويرجع إلى ورده وما رأيته في السفر والحضر
~~يبخل على أحد من المسلمين بما يجده بل كان يبذل ما في يده ولا يبالي أن
~~يلحقه ضيق بعده كما قال الفرزدق في آبائه الطاهرين
# ( لا يقبض العسر بسطا من اكفهم % سيان ذلك إن أثروا وإن عدموا )
# وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي الزباري والد السيد أبي محمد بن زبارة
~~أديب حافظ للقرآن راوية للأشعار حافظ لأيام الناس ذو حظ حسن ولسان فصيح
~~تابعه بنيسابور خلق كثير من الأمراء والقواد وطبقات الرعية وذلك في ولاية
~~الأمير السعيد أبي الحسن نصر بن أحمد فأشخص إلى بخارى مقيدا وحبس بها ثم
~~عفا عنه الأمير السعيد وأمر بإطلاق أرزاقه كل شهر ورده إلى نيسابور وكان
~~أول علوي أثبت رزقه بخراسان سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي
~~وإبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وأقرانهم وحدث عن علي بن
~~قتيبة عن الفضل بن شاذان بالكتب وتوفي في جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة وابنه أبو محمد يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~الحسن الزباري كان فاضلا زاهدا عالما سمع بنيسابور أبا العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم وبمرو أبا العباس عبد الله بن الحسين البصري وببخارى أبا صالح
~~خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وببغداد أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~سمع منه الحاكم أبو ms1172 عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال أبو محمد بن أبي
~~الحسين بن زبارة العلوي السيد العالم الأديب الكامل الكاتب الورع الدين نشأ
~~معنا وبلغ المبلغ الذي بلغه ولم يذكر له جاهلية قط قد كان حج سنة تسع
~~وأربعين ثم حج سنة سبع وخمسين وصلى بالحجيج بمكة عدة صلوات وانصرف على طريق
~~جرجان فمات بها وقد كنت خرجت له الفوائد سنة ثلاث وستين وثلاثمائة خرجت له
~~فوائد نيفا وعشرين جزءا وحدث بتلك البلاد وكتب الصاحب إسماعيل بن عباد إلى
~~السيد أبي محمد بن زبارة رقعة فأجابه عنها فكتب الصاحب على ظهرها
# ( بالله قل لي أقرطاس تخط به % من حلة هو أم ألبسته حللا )
# ( بالله لفظك هذا سال من عسل % أم قد صببت على ألفاظك العسلا )
# وتوفي بجرجان في جمادي الآخرة سنة ست وسبعين وثلاثمائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة
# ____________________
# PageV03P0129
#
# الزباري
# بفتح الزاي والباء الموحدة المشددة وفي آخرها الراء بعد للألف هذه
~~النسبة إلى زبار وهو جد أبي عبد الله محمد بن زياد بن زبار الكلبي الزباري
~~من اهل بغداد حدث عن أبي مودود المديني وشرقي بن القطامي روى عنه زهير بن
~~محمد بن قمير وأحمد بن منصور الرمادي وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي
~~وأحمد بن علي الخزاز ومحمد بن غالب التمام وأحمد بن عبيد بن ناصح قال أبو
~~حاتم الرازي أتينا محمد بن زبار ببغداد وكان شيخا شاعرا فقعدنا في دهليزه
~~ننتظره وكان غائبا فجاءنا فذكر أنه قد ضجر فلما نظرنا إليه علمنا أنه ليس
~~من البابة فذهبنا ولم نرجع إليه قال صالح بن محمد جزرة الحافظ محمد بن زياد
~~بن زبار قال يحيى بن معين لا شيء قال صالح وكان يكون ببغداد يروي الشعر
~~وأيام الناس ليس بذاك
# الزبالي
# بفتح الزاي والباء المعجمة بواحدة وفي آخرها اللام هذه نسبة محمد بن
~~الحسن بن عياش الزبالي وظني أن زبالة اسم أحد أجداده وقال أبو مسعود أحمد
~~بن محمد البجلي النصب في الزاي ههنا والضم في زبالة التي في ms1173 ممر الحاج وقال
~~أحمد بن علي بن ثابت هو الزبالي يروي عن القاسم بن الضحاك بن المفضل بن
~~المختار بن فلفل بن زياد مولى عمرو بن حريث روى عنه أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن عقدة الحافظ حدث بحديث محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه ليس
~~منا من لم يرحم صغيرنا والصواب أنه الزبالي بالضم هكذا ذكره الخطيب في
~~المؤتنف وعبد العزيز بن محمد بن زبالة الزبالي من اهل المدينة ينسب إلى جده
~~يروي عن المدنيين الثقات الأشياء المعضلات كان ممن يتصور له الشيء فيقعد
~~عليه ويخيل له فيحدث به حتى بطل الاحتجاج بأخباره ومحمد بن الحسن بن أبي
~~الحسن بن زبالة المخزومي الحجازي الزبالي من اهل المدينة يروي عن مالك
~~والدراوردي روى عنه أبو خيثمة وأهل العراق وكان ممن يسرق الحديث ويروي عن
~~الثقات ما لم يسمع منهم من غير تدليس عنهم وكان يحيى بن معين يقول ابن
~~زبالة المديني ليس بثقة يسرق الحديث
# الزبالي
# مثل الأول غير أنه بضم الزاي وفتح الباء هذه النسبة إلى منزل من منازل
~~البادية يقال له زبالة قال بعض الأعراب
# ( ألا هل إلى نجد وماء بقاعها % سبيل وأرواح بها عطرات )
# ____________________
# PageV03P0130
#
# ( وهل لي إلى تلك المنازل عودة % على مثل تلك الحال قبل مماتي )
# ( فأشرب من ماء الزلال وأرتوي % وأرعى مع الغزلان في الفلوات )
# ( وألصق احشائي برمل زبالة % وآنس بالظلمان والظبيات )
# نزلت بها غير مرة وسمعت بها الحديث والمنتسب إلى هذا المنزل يقال له
~~الزبالي وأما مالك بن الحويرث الزبالي فاسم أحد أجداده وهو أبو سليمان مالك
~~بن الحويرث بن أشيم بن زبالة بن خشيش بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد
~~بن ليث الزبالي له صحبة فذكره خليفة بن خياط وقال في نسبه حشيش بفتح الحاء
~~المهملة وحسان الزبالي حدث عن زيد بن حباب العكلي روى عنه أحمد بن يحيى
~~الأودي الكوفي وأبو بكر محمد بن الحسن بن عياش الزبالي حدث عن عياض بن أشرس
~~روى عنه أبو ms1174 العباس بن عقدة الحافظ وقد ذكرته في الترجمة التي قبل هذه وأما
~~أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري الزبالي قال يحيى بن معين كان
~~يبيع القت بزبالة وسماه أهل بغداد الزبيري قلت يمكن أن يقال في نسبته
~~الزبالي في الانتساب إلى زبالة إحدى المنازل
# الزببي
# بكسر الزاي واجتماع الباءين المنقوطة بواحدة أولاهما مكسورة والثانية
~~ساكنة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة لأبي الفضل
~~محمد بن علي بن طالب بن محمد بن الخرقي الحنبلي الزبيبي وهو يعرف بابن
~~زببيا فنسب إليه كان شيخا صالحا سمع أبا بكر محمد بن عبد الملك بن بشران
~~القرشي وأبا محمد الحسن بن علي الجوهري وغيرهما وهو من أهل بغداد روى لنا
~~عنه أبو الحسين هبة الله بن الحسن الأمين بدمشق وأبو المعمر المبارك بن
~~أحمد الأزجي ببغداد وكانت ولادته في المحرم سنة ست وثلاثين وأربعمائة وتوفي
~~في شوال سنة إحدى عشرة وخمسمائة
# الزبحي
# بفتح الزاي والباء المنقوطة بواحدة وكسر الحاء المهملة هذه النسبة إلى
~~الزبح وظني أنها قرية من قرى جرجان والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن
~~محمد بن عبد الله بن الحسن بن زكريا الزبحي الجرجاني حافظ ثقة صدوق سديد
~~السيرة كثير السماع عارف بطرق الحديث دخل نيسابور مع ابن أخته أبي محمد عبد
~~الله بن يوسف الجرجاني وسمع القاضي أبا بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبا سعيد
~~محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي وبجرجان أبا القاسم حمزة بن يوسف السهمي
~~الحافظ وطبقتهم وصنف وجمع وعاد إلى جرجان وحدث بها ثم رجع إلى خراسان وخرج إلى
# ____________________
# PageV03P0131
# هراة وتوفي بها سنة ثمان وستين وأربعمائة
# الزبرقاني
# بكسر الزاي وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وبعدها القاف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى الزبرقان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو مخلد
~~بن الزبرقان الزبرقاني وهو والد محمد بن مخلد بن الزبرقان كان أصله من
~~العرب يروي عن أبي مطيع الحكم بن عبد الله القاضي البلخي روى عنه أبو سعد ms1175
~~الوضاح بن مخلد الضراب السمرقندي
# الزبريقي
# بكسر الزاي وسكون الباء الموحدة وبعدها الراء ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى زبريق وهو اسم لبعض أجداد أبي إسحاق
~~إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر الحمصي الزبيدي المعروف بابن زبريق
~~من اهل حمص يروي عن إسماعيل بن عياش وعمر بن بلال وبقية بن الوليد والوليد
~~بن مسلم روى عنه أبو حاتم الرازي ومحمد بن عوف الحمصي وأبو زرعة
# الزبري
# بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى زبر وهو
~~بطن من بني سامة بن لؤي وهو زبر بن وهب بن وثاق بن وهب بن سعد بن شطن بن
~~مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي هكذا ذكره أبو فراس السامي ومن ولده
~~إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر الزبري يروي عن أبيه
# الزبري
# بفتح الزاي وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى زبر وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو القاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد بن
~~ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن
~~منقذ بن أسامة بن
# ____________________
# PageV03P0132
# الجعيد بن صبرة بن الديل بن شن بن أفصى بن عبد القيس بن لكيز بن هنب بن
~~دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الدمشقي الزبري
~~الربعي من أهل دمشق كان مكثرا من الحديث ولم يكن موثوقا به حدث عن احمد بن
~~عبيد بن ناصح ومحمد بن سليمان المنقري ومحمد بن يونس الكديمي والحسن بن
~~أحمد بن سلمة المديني وأبي سلمة عبد الرحمن بن محمد الألهاني الحمصي وأحمد
~~بن عبد الله بن زكريا الأيادي الجبلي وغيرهم روى عنه عبد الله بن موسى
~~الهاشمي وابن شاهين الدارقطني وعبد الله بن أحمد بن مالك البيع وغيرهم قال
~~أبو الحسن الدارقطني دخلت على أبي محمد بن زبر وأنا إذ ذاك حدث وبين يديه
~~كاتب له ms1176 وهو يملي عليه الحديث من جزء والمتن من آخر وظن أني لا أنتبه على
~~هذا وقال عبد الغني بن سعيد المصري كنت لا أكتب حديثه عن ابنه إذا جاء
~~منفردا إلا أن يكون مقترنا بغيره ومات بفسطاط مصر في شهر ربيع الأول سنة
~~تسع وعشرين وثلاثمائة وابنه أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد الزبري
~~حدث عن أبيه وقرابته أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد الربعي
~~الدمشقي الزبري حدث عن القاسم بن محمد بن أبي بكر وسالم بن عبد الله بن عمر
~~ونافع مولاه وأبي سلام ممطور وبسر بن عبيد الله الحضرمي وأبي عبد الله مسلم
~~بن مشكم ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ومكحول الشامي وغيرهم روى عنه ابنه
~~إبراهيم بن عبد الله بن العلاء الزبري ومحمد بن شعيب بن شابور والوليد بن
~~مسلم وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الحمصي وشبابة بن سوار الفزاري
~~وزيد بن يحيى بن عبيد وغيرهم وكان ثقة صدوقا وكانت ولادته سنة خمس وسبعين
~~ومات سنة خمس وستين ومائة
# الزبغدواني
# بفتح الزاي والباء الموحدة والغين المعجمة الساكنة وضم الدال المهملة
~~وفتح الواو وبعدها الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى زبغدوان وقيل
~~سبغدوان بالسين وهي قرية من قرى بخارى منها أبو محمد أفلح بن بسام الشيباني
~~الزبغدواني كان
# ____________________
# PageV03P0133
# من اهل الخير وكان مجاب الدعوى يروي عن القعنبي وسعيد بن منصور ومحمد بن
~~سلام روى عنه محمد بن منجاب بن خزيمة وقال أفلح بن بسام كنت عند القعنبي
~~وتبت عنه فقال لي كتبت فقلت نعم قال عارضت قلت لا قال لم تصنع شيء
# الزبوري
# بفتح الزاي وضم الباء والراء وفي آخرها هذه النسبة إلى زبور وهو اسم لجد
~~أبي أحمد محمد بن عبيد الله بن زياد بن زبور الزبوري من أهل بغداد سمع محمد
~~بن غالب التمام وأبا بكر عبد الله بن أبي الدنيا وجعفر بن محمد بن كزال
~~وأحمد بن موسى النجار روى عنه أبو عمر بن السماك ms1177 والحسين بن محمد بن عبيد
~~العسكري وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ومات في جمادي الآخرة من سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة
# الزبويي
# بفتح الزاي وضم الباء الموحدة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين هذه النسبة إلى زبوية وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها كانت
~~لجدنا الأعلى بها ضيعة ورثناها وهو القاضي أبو منصور محمد بن عبد الجبار
~~السمعاني رحمه الله منها أبو حامد أحمد بن سرور الزبويي كان صاحب اقاصيص
~~كثير الكتابة والأصول حدث عن إبراهيم بن الحسين وإسحاق بن إبراهيم السرخسي
~~روى عنه أبو إسحاق المذكر المعروف بالعبد الذليل وذكره أبو العباس أحمد بن
~~سعيد المعداني فقال لم يكن به بأس
# الزبيبي
# هذه النسبة إلى بيع الزبيب ولعل واحدا من آبائه كان يبيع الزبيب
~~والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي من
~~عسكر مكرم إحدى كور الأهواز يروي عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ومحمد بن
~~بشار بندار وأبي موسى محمد بن المثنى الزمن وجماعة سواهم من أهل البصرة روى
~~عنه أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وأبو علي
~~عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب الأصبهاني وغيرهم وتوفي في سنة وثلاثمائة
~~وأبو الحسن علي بن عمر بن الزبيبي بالزاي والباءين المنقوطتين بنقطة واحدة
~~من تحتها بينهما ياء منقوطة باثنتين من تحت مثل ما تقدم
# ____________________
# PageV03P0134
# من أهل سمرقند كتب الكثير وجمع عن مشايخ خراسان وبخارى وبلده سمرقند
~~وكتب في حدود سنة أربعمائة قال البصيري في المضافات وفتى من أهل سمرقند
~~يكتب معنا الحديث يقال له علي بن عمر الزبيبي وأبو الحسين عبد الله بن
~~إبراهيم بن جعفر بن بتان الزبيبي وفي كتاب ابن ماكولا ابن بيان بالياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها بغدادي يروي عن الحسين بن عمر بن أبي الأحوص
~~ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري وأحمد بن أبي عوف البزوري والفريابي وروى
~~عنه أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم المقري قال البصيري حدثنا عنه الحافظ أبو ms1178
~~مسعود البجلي في كتاب التفسير له وأبو نعيم الزبيبي من المتقدمين يروي عن
~~محمد بن شريك بن عبد الله النخعي عن أبيه روى عنه سهل بن محمد السكري
# الزبيدي
# بفتح الزاي وكسر الباء وسكون الياء والدال غير المنقوطة بلدة من بلاد
~~اليمن من مشاهير البلاد كان بها جماعة من المحدثين والعلماء منهم أبو حمة
~~محمد بن يوسف الزبيدي من أهل اليمن يروي عن سفيان بن عيينة وكان راويا لأبي
~~قرة موسى بن طارق الزبيدي روى عنه المفضل بن محمد الجندي وأبو قرة كان يروي
~~عنه أحمد بن حنبل ويقول ثنا أبو قرة موسى بن طارق وكان قاضيا لهم بزبيد
~~وسئل عنه أحمد فأثنى عليه خيرا وقال أبو حاتم محله الصدق موسى بن طارق
~~اليماني الزبيدي يروي عن موسى بن عقبة وابن جريج والثوري وزمعة روى عنه
~~إسحاق بن راهوية وأحمد ومحمد بن عيسى الزبيدي يروي عن أبي حمة روى عنه
~~الطبراني في المعجم الصغير ومحمد بن سعيد بن الحجاج الزبيدي يروي عن أبي
~~حمة روى عنه الطبراني أيضا وأبو عبد الله محمد بن يحيى الزبيدي النحوي
~~الواعظ لقيته ببغداد وكتبت عنه شيئا من الشعر بجامع المنصور ومحمد بن شعيب
~~بن الحجاج الزبيدي وموسى بن عيسى الزبيدي يرويان عن أبي حمة محمد بن يوسف
~~الزبيدي روى عنهما أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني في المعجم الصغير
# الزبيدي
# بضم الزاي وفتح الياء المنقوطة بواحدة بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها
~~وفي آخرها دال مهملة هذه النسبة إلى زبيد وهي قبيلة قديمة من مذحج أصلهم من
~~اليمن نزلوا الكوفة واسمه منبه بن صعب وهو زبيد الأكبر وإليه ترجع قبائل
~~زبيد ومن ولده منبه بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن منبه بن صعب بن
~~سعد العشيرة بن مالك بن أدد وهو زبيد الأصغر قال ابن الكلبي إنما قيل لهم
~~زبيد لأن منبها الأصغر قال من يزبدني رفده فأجابه أعمامه كلهم من زبيد
~~الأكبر فقيل لهم جميعا زبيد فمن الصحابة ms1179 أبو ثور
# ____________________
# PageV03P0135
# عمرو بن معد يكرب الزبيدي شجاع العرب استشهد بنهاوند زمن عمر رضي الله
~~عنه ومحمية بن جزء الزبيدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على
~~الأخماس ومحمد بن الوليد الزبيدي صاحب الزهري وعبد الله بن الحارث بن جزء
~~الزبيدي يعد في الصحابة وأبو كثير الزبيدي ورجاء بن ربيعة الزبيدي وابنه
~~إسماعيل كوفيان تابعيان وزرعة بن إبراهيم الدمشقي الزبيدي يروي عن عطاء
~~وخالد بن اللجلاج روى عنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن شعيب بن شابور وهو
~~الذي يروي عنه بقية ويقول حدثني الزبيدي في أشياء يرويها يوهم انه محمد بن
~~الوليد بن عامر الزبيدي يجب أن يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه وأبو
~~الهذيل محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي من اهل حمص يروي عن الزهري روى عنه
~~عبد الله بن سالم وأهل بلده وكان من الحفاظ المتقنين والفقهاء في الدين
~~اقام مع الزهري عشر سنين بالرصافة حتى اتى على أكثر علمه وهو من الطبقة
~~الأولى من أصحاب الزهري مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة ومحمد بن الحسن
~~الزبيدي النحوي من الأئمة في العربية واللغة اختصر كتاب العين للخليل وصنف
~~في الأبنية وفي لحن العامة وفي أخبار النحويين وكان كثير الشعر يروي عن أبي
~~علي القالي روى عنه ابنه محمد وإبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري توفي قريبا
~~من سنة ثمانين وثلاثمائة وابنه أبو الوليد محمد بن محمد بن الحسن الزبيدي
~~من أهل الأدب والرياسة قال الحميدي تركته حيا بعد الأربعين وأربعمائة كان
~~يروي عن أبيه وأخوه أبو القاسم أحمد بن محمد بن الحسن الزبيدي من أهل الأدب
~~والفضل ولي القضاء بإشبيلية بعد أبيه ذكره أبو محمد بن حزم
# الزبيري
# بضم الزاي وفتح الباء وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة معروفة إلى الزبير بن العوام بن عمة النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقد انتسب جماعة كثيرة من أولاده إليه منهم أبو عبد الله مصعب بن عبد
~~الله بن ms1180 مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الزبيري من
~~أهل المدينة يروي عن مالك بن أنس وعبد العزيز الدراوردي والضحاك بن عثمان
~~وإبراهيم بن سعد روى عنه أبو يعلى الموصلي والزبير بن بكار وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وأبو القاسم البغوي والحسن بن سفيان وغيرهم وكان من علماء
~~الناس بالأنساب وأيام الناس وما كان فيهم من الحوادث وتوفي ببغداد وهو ابن
~~ثمانين سنة في شوال من سنة ست وثلاثين ومائتين وإبراهيم بن حمزة بن محمد بن
~~حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام يروي عن إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن
~~أبي حازم وغيرهما روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري والزبير بن خبيب بن ثابت
~~بن عبد الله بن الزبير بن العوام
# ____________________
# PageV03P0136
# الأسدي الزبيري من أهل المدينة سمع محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير
~~روى عنه معن بن عيسى وكان أحد فضلاء قريش وكان ممن يذكر بالعبادة وقدم
~~بغداد مرتين إحداهما في زمن المهدي والأخرى في زمن الرشيد وكان اقام في
~~ضيعة له بالمدينة بالمريسيع سنين لا يخرج منه إلا لوضوء وتوفي بوادي القرى
~~في ضيعة له وهو ابن أربع وسبعين سنة وصاحب كتاب النسب أبو عبد الله الزبير
~~بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن
~~خويلد الأسدي الزبيري المديني العلامة كان ثقة صدوقا عالما بالنسب عارفا
~~بأخبار المتقدمين ومآثر الماضين وله الكتاب المصنف في نسب قريش وأخبارها
~~وكتاب الموفقيات وغيرهما وولي القضاء بمكة وحدث بها وببغداد سمع سفيان بن
~~عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وأبا ضمرة أنس بن عياض وأبا
~~غزية محمد بن موسى والنضر بن شميل وإسماعيل بن أبي أويس في أمثالهم روى عنه
~~عبد الله بن شبيب الربعي وأحمد بن يحيى ثعلب النحوي وأبو بكر بن أبي الدنيا
~~وعبد الله بن محمد بن ناجية وأبو القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد
~~وأحمد بن سعيد ms1181 الدمشقي وأحمد بن سليمان الطوسي وأبو عبد الله بن المحاملي
~~ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول وغيرهم وقال أبو علي الكوكبي لما قدم
~~الزبير بن بكار بغداد قال اعرضوا علي مستمليكم فعرضوا عليه فأباهم فلما حضر
~~أبو حامد المستملي قال له من ذكرت يا ابن حواري رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال فأعجبه أمره فاستملى عليه وقال أحمد بن أبي خيثمة وابن أخي مصعب
~~الزبير بن بكار يكنى أبا عبد الله من أهل العلم سمعت مصعبا غير مرة يقول لي
~~بالمدينة إن بلغ أحد منا فيسبلغ يعني الزبير بن بكار ولقي الزبير بن بكار
~~إسحاق بن إبراهيم الموصلي فقال له إسحاق يا أبا عبد الله عملت كتابا سميته
~~النسب وهو كتاب الأخبار قال وأنت يا أبا محمد أيدك الله عملت كتابا سميته
~~كتاب الأغاني وهو كتاب المعاني وقال أبو العباس الصيرفي سألت الزبير بن
~~بكار وقد جرى حديث منذ كم زوجتك معك قال لا تسألني ليس يرد القيامة أكثر
~~كباشا منها ضحيت عنها سبعين كبشا وقال أبو عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي
~~توفي أبو عبد الله الزبير قاضي مكة ليلة الأحد لتسع ليال بقين من ذي القعدة
~~سنة ست وخمسين ومائتين وتوفي وقد بلغ أربعا وثمانين سنة ودفن بمكة وحضرت
~~جنازته وصلى عليه ابنه مصعب وكان سبب وفاته أنه وقع من فوق سطحه فمكث يومين
~~لا يتكلم ومات وتوفي الزبير بعد فراغنا من قراءة كتاب النسب عليه بثلاثة
~~أيام وأبو عبد الله الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن
~~المنذر بن الزبير بن العوام الأسدي الزبيري البصري كان أحد الفقهاء على
~~مذهب الشافعي وله تصانيف في الفقه منها كتاب الكافي وغيره قدم بغداد وحدث
~~بها عن داود بن سليمان المؤدب
# ____________________
# PageV03P0137
# ومحمد بن سنان القزاز وإبراهيم بن الوليد الجشاش ونحوهم روى عنه محمد بن
~~الحسن النقاش وعمر بن بشران السكري وعلي بن هارون السمسار وعلي بن محمد بن
~~لؤلؤ ومحمد بن عبد الله ms1182 بن بخيت الدقاق وكان ثقة وكان ضريرا وأبو ذر عبد
~~الصمد بن أحمد بن الحسين بن علي بن محمد بن يحيى بن عبدة بن عبد الله بن
~~الزبير القاري الزبيري المديني من المدينة الداخلة بنيسابور سمع أبا بكر
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا عبد الله
~~محمد بن المسيب الأرغياني وكان أبوه محدثا فسمعه من هؤلاء الشيوخ في صغره
~~وتوفي بعد الخمسين والثلاثمائة والذي انتسب إلى جده واشتهر بهذه النسبة أبو
~~أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي الزبيري من أهل
~~الكوفة وقيل هو من ولد الزبير بن العوام ولا يصح محدث كبير مكثر يروي عن
~~مسعر ومالك بن مغول ومالك بن أنس وبشير بن سلمان وسفيان الثوري وإسرائيل بن
~~يونس روى عنه أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة وعبيد الله بن
~~عمر القواريري وأحمد بن منيع وعامة أهل العراق وقال يحيى بن معين الزبيري
~~كان يبيع القت بزبالة وسماه أهل بغداد الزبيري وليس هو من الزبيريين وكان
~~يقول لا ابالي أن يسرق مني كتاب سفيان إني أحفظه كله حدثنا أبو العلاء أحمد
~~بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر بن
~~علي المقدسي الحافظ أنا أحمد بن أبي الربيع الإستراباذي أنا أبو عبد الله
~~محمد بن إبراهيم الجرجاني ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا العباس
~~بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول الزبيري كان يبيع القت بزبالة وسماه
~~أهل بغداد الزبيري هو محمد بن عبد الله بن الزبير وليس من الزبيريين وقال
~~أحمد بن حنبل أبو أحمد الزبيري كان كثير الخطأ في حديث سفيان وقال أحمد بن
~~عبد الله العجلي أبو أحمد الزبيري كوفي ثقة وكان يتشيع وحكي أنه كان يصوم
~~الدهر وكان إذا تسحر برغيف لم يصدع وإذا تسحر بنصف رغيف صدع من نصف النهار
~~إلى آخره فإن لم يتسحر صدع يومه أجمع وتوفي ms1183 بالأهواز في جمادى الأولى سنة
~~ثلاث ومائتين وأما محمود بن أحمد بن الفرج المديني الزبيري من ولد الزبير
~~بن مشكان أصبهاني من مدينتها يروي عن إسماعيل بن عمرو البجلي ومحمد بن
~~المنذر البغدادي ويحيى بن حكيم وغيرهم وهو ثقة مأمون توفي سنة أربع وتسعين
~~ومائتين ذكره أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني في كتابه وجماعة
~~من الزبيرية بأصبهان ينتسبون إلى حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي
~~الأصبهاني بصري الأصل روى عنه شعبة وعمرو بن فروخ قال ابن مردويه وله
~~بأصبهان عقب يقال لهم الزبيرية وحبيب بن هوذة بن حبيب بن الزبير الهلالي وهذا هلالي
# ____________________
# PageV03P0138
# روى عنه شعبة يروي عن مندل بن علي وقيس بن الربيع وهو جد يونس بن حبيب
~~صاحب أبي داود الطيالسي روى عنه يونس درهم بن مظاهر الزبيري المديني من ولد
~~حبيب بن الزبير بن مشكان يقال إنه حج ثلاثين أو أربعين حجة كان على المسائل
~~بالبلد روى عن عبد العزيز بن مسلم القسملي روى عنه عقيل بن يحيى الطهراني
~~ويحيى بن مطرف وحجاج بن يوسف وسمويه
# الزبيلاذاني
# بضم الزاي وكسر الباء الموحدة بعدها الياء آخر الحروف ثم بعدها اللام
~~ألف والذال المعجمة المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~زبيلاذان وهي قرية من قرى بلخ منها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن
~~شبيب الزبيلاذاني حدث بكتاب الطبقات لعلماء أهل بلخ وفقهائها أو من قدمها
~~من السلف عن مصنفه أبي عبد الله محمد بن جعفر بن محمد بن غالب الوراق
~~البلخي روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحسن الرزاز
~~وابو سهل عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن يحيى البلخي أمير الماء وغيرهما
~~وكانت وفاته بعج سنة ثلاثمائة بقريب
# الزبيني
# بفتح الزاي والباء المكسورة الموحدة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى زبينة وهو كلاب وأخوه أبي ابنا أمية بن حرثان
~~بن الأسكر بن عبد الله بن زهرة بن زبينة ms1184 بن جندع بن ليث بن بكر الزبيني نسب
~~إلى جده الأعلى وأوس بن مالك بن زبينة بن مالك بن سبيعة بن ربيعة بن سبيع
~~الزبيني نسب إلى جده كان شريفا وهو الذي قضى دين بن الغريرة النهشلي في زمن معاوية
# ____________________
# PageV03P0139
# & باب الزاي والجيم &
# الزجاجي
# بفتح الزاي وتشديد الجيم وكسر الجيم الأخرى هذه النسبة اشتهر بها أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي النحوي تلمذ لأبي إسحاق إبراهيم بن
~~السري الزجاج ولازمه وأخذ عنه الأدب والنحو حتى عرف به وهو من أهل بغداد
~~سكن دمشق ويروي عن محمد بن العباس اليزيدي وعلي بن سليمان الأخفش وأبي بكر
~~بن دريد وأبي عبد الله نقطويه وأبي بكر بن الأنباري روى عنه أحمد بن محمد
~~بن سلامة وابو محمد بن أبي نصر الدمشقيان وغيرهما أخبرنا أبو الحسن الأزجي
~~إجازة شفاها أنا أبو بكر الخطيب إذنا وخطا أخبرني أبو الحسن علي بن الحسين
~~بن أحمد الثعلبي بدمشق أنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر الدمشقي أنا عبد
~~الرحمن بن إسحاق الزجاجي أنا الأخفش حدثني أبي عن أبيه قال خرجت إلى سر من
~~رأى في بعض حاجاتي فصحبني رجل في الطريق فقال ألا أنشدك شيئا من شعري قلت
~~بلى فأنشدني
# ( ويلي على ساكن شط الصراه % مرر حبيه علي الحياه )
# ( ما تنقضي من عجب فكرتي % في خلة فرط فيها الولاه )
# ( ترك المحبين بلا حاكم % لم ينصبوا للعاشقين القضاة )
# ( أما ومن أصبحت عبدا له % ومن له في كل أفق دعاه )
# ( لو أنني ملكت أمر الهوى % ملأت بالضرب ظهور الوشاة )
# ( حتى إذا قطعت أبشارهم % قعت أقضي للفتى بالفتاة )
# ( لقد أتاتي عجب راعني % مقالها للقوم يا ضيعتاه )
# ( أمثل هذا يبتغي وصلنا % لم ير هذا وجهه في المراه )
# فقلت له من أنت قال أنا العصامي الشاعر
# ____________________
# PageV03P0140
#
# الزجاج
# بفتح الزاي والألف بين الجيمين الأولى مشددة هذا الاسم لمن يعمل الزجاج
~~والمشهور بهذه النسبة ابو إسحاق إبراهيم بن السري بن سهل النحوي الزجاج
~~صاحب كتاب معاني القرآن كان من أهل الفضل ms1185 والدين حسن الاعتقاد جميل المذهب
~~وله مصنفات حسان في الأدب روى عنه علي بن عبد الله بن المغيرة الجوهري
~~وغيره قال أبو إسحاق الزجاج كنت أخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمنا المبرد
~~وكان لا يعلم بأجرة إلا على قدرها فقال أي شيء صنعتك قلت أخرط الزجاج وكسبي
~~في كل يوم درهم ودانقان أو درهم ونصف واريد أن تبالغ في تعليمي وأنا أعطيك
~~في كل يوم درهما واشرط لك أن أعطيك إياه أبدا إلى أن يفرق الموت بيننا
~~استغنيت عن التعليم أو احتجت إليه قال فلزمته وذكر باقي الحكاية بطولها وهي
~~مذكورة في تاريخ أبي بكر الخطيب رحمه الله ومات الزجاج ببغداد في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى عشرة وثلاثمائة وأبو موسى عيسى بن يعقوب بن جابر الزجاج
~~كان قد كف بصره وهو من أهل بغداد وحدث عن أبي مكيس دينار روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز
# الزجاجي
# بضم الزاي وفتح الجيم وكسر الجيم الأخرى هذه النسبة إلى عمل الزجاج
~~وبيعه والمشهور بهذه النسبة ابو القاسم إسماعيل بن محمد الزجاجي يروي عن
~~يوسف بن موسى روى عنه أحمد بن علي بن إبراهيم الآبندوني ومحمد بن سعيد بن
~~حمزة الزجاجي السرخسي روى عن إسحاق بن إبراهيم المروزي المعدل حدث عنه أحمد
~~بن علي بن محمد الأصبهاني الحافظ وابو إسحاق إبراهيم بن محمد الزجاجي
~~المروزي من أهل مرو حدث ببغداد عن أبي حامد أحمد بن محمد بن العباس
~~السوسقاني وأبي أحمد علي بن محمد الحبيبي روى عنه ابو بكر محمد بن عبد
~~الملك بن بشران العبدي وابو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن منصور الزجاجي
~~الطبري المؤدب سكن بغداد وحدث بها عن أبي حفص عمر بن إبراهيم الكتاني
~~المقرىء روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو القاسم
~~خلف بن أحمد الحوفي المصري قال ابن ماكولا سمع أبا الحسن بن يزيد الحلبي
~~وأحمد بن عمر بن خرشيد قوله ومن بعدهم وكان ثقة مكثرا يعرف بالزجاجي ms1186 لأنه
~~كان يسكن الزجاجين بمصر رأيت تسميعا له من ابن يزيد الحلبي وسمع خلف
~~الزجاجي سمعت منه وسمع مني قال ابن ماكولا وعبد الرحمن بن أبي بكر احمد بن
# ____________________
# PageV03P0141
# علي بن عبد الله الزجاجي سمع أبا أحمد الفرضي وابن بكران ومن بعدهما
~~سمعت منه قلت روى لنا عنه ابو القاسم بن السمرقندي وأبو بكر الأنصاري
~~وغيرهما وتوفي في حدود سنة سبعين وأربعمائة ببغداد
# ____________________
# PageV03P0142
# & باب الزاي والراء &
# الزراد
# بالزاي المفتوحة والراء المهملة المشددة والدال المهملة في آخره منسوب
~~إلى صنعة الدروع والسلاح منهم أبو الطيب محمد بن جعفر بن إسحاق الزراد من
~~أهل منبج كان فاضلا صالحا يروي عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي وعثمان بن
~~يحيى القرقساني وعباس بن محمد الدوري روى عنه ابو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~محمد البزاري وابو بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري وأبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقري وابو زيد عبد الملك بن ميسرة الزراد الهلالي من التابعين
~~يروي عن ابن عمر وجابر رضي الله عنهم روى عنه شعبة ومسعر مات في إمارة خالد
~~بن عبد الله القسري على العراق وابو محمد أحمد بن إبراهيم الزراد السلمي
~~يروي عن ابن عيينة ووكيع ويحيى بن سليم والنضر بن شميل وعيسى الغنجار روى
~~عنه أبو إبراهيم عبد الله بن خنجة ولقبه جموك وأبو حكيم شداد بن سعيد
~~الشرغي وأبو عبد الله محمد بن علي بن الزراد البصري نزيل نيسابور سمع
~~الحديث بالعراقين وخراسان كان حافظا للأخبار والأشعار سمع منه الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن عبد الأعلى بن سليمان الزراد العبدي من
~~أهل بغداد سمع هشام بن حسان وهشاما الدستوائي وغالبا القطان وصالحا المري
~~روى عنه أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي
~~وأحمد بن منصور الرمادي وعلي بن حرب الطائي ويعقوب بن شيبة السدوسي ومحمد
~~بن سعد العوفي ومن المتأخرين قال أبو كامل البصيري في كتاب المضاهاة وأما
~~بويه فهو شيخنا ms1187 أبو الحسن علي بن محمد بن بويه الزراد في سوق السراجين يعني
~~ببخارى صاحب حديث كتبنا عنه وابنه محمد بن علي كتب الحديث الكثير بالشام
~~توفي شيخنا علي بن محمد بن بويه الزاري الزراد ببخارى في سنة ثمان عشرة وأربعمائة
# ____________________
# PageV03P0143
#
# الزراري
# بضم الزاي والألف بين الراءين المهملتين هذه النسبة إلى زرارة وهو جد
~~أبي أحمد محمد بن علي بن عبد الله بن علي بن عمرو بن زرارة الكلابي الزراري
~~من أهل نيسابور ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال كان من
~~جملة مشايخنا وقد كتبنا عن أبيه أبي الحسن فأما أبو أحمد الزراري فإنه سمع
~~ابا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأقرانه توفي ابو أحمد الزراري سنة خمس
~~وخمسين وثلاثمائة وطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم الزرارية وهم اصحاب زرارة
~~بن أعين الذي قال بحدوث علم الله وقدرته وحياته وسمعه وبصره وإنه لم يكن
~~قبل خلق هذه الصفات عالما ولا قادرا ولا حيا ولا سميعا ولا بصيرا ولا مريدا
~~سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا وأبو العباس عبيد الله بن أحمد بن
~~محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الكاتب الزراري
~~نسب إلى زرارة بن أعين وذكر أبو العباس الزراري أن بكير بن أعين هو أخو
~~زرارة بن أعين وحمران بن أعين قال وإنما نسبنا إلى زرارة دون بكير لأن
~~زرارة جدنا من قبل أمنا فاشتهرنا به قلت حدث عن أبي بكر محمد بن القاسم
~~الأنباري روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي
# زربي
# بفتح الزاي وسكون الراء وكسر الباء المنقوطة من تحتها بنقطة هذه اللفظة
~~تشبه النسبة وهو اسم زربي يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه وسعيد بن زربي
# الزرجيني
# بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الجيم المشددة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى زرجين وهو محلة كبيرة
~~بمرو معروفة منها رزين بن أبي رزين محمد بن أبي درين السراج الزرجيني وكان
~~ينزل ms1188 درين رأس سكة زرجين بالسوق العتيقة بحذاء مسجد الجامع بباب المدينة
~~حيث تباع الحنطة وكان مقبول الشهادة عند قضاة مرو وكان عكرمة صاحب ابن عباس
~~رضي الله عنهما يجلس في دكانه وروى عن عكرمة أحاديث روى عنه عبد الله بن
~~المبارك أحرفا في النساء وأبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد الزرجيني يروي عن
~~محمد بن أحمد بن معدان الشافسقي عم أبي العباس المعداني روى عنه أبو سعيد
~~محمد بن علي بن عمرو النقاش الأصبهاني
# ____________________
# PageV03P0144
#
# الزرخشي
# بفتح الزاي والرا وسكون الخاء وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى
~~زرخش وهي قرية من قرى بخارى منها أبو داود سليمان بن سهل بن ظفر بن يونس بن
~~طلحة الزرخشي البخاري من قرية زرخش يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص الكبير
~~وتوفي في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وابو بكر محمد بن سعيد بن حم بن داود
~~بن سليمان الزرخشي يروي عن الهيثم بن كليب وأبي الفضل محمد بن أحمد السلمي
~~وأبي حفص العجلي توفي في رجب سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
# الزردي
# بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى إسفرائين من رساتيق نيسابور يقال لها زرد والمشهور بهذه النسبة أبو
~~عمرو أحمد بن محمد بن عبد الله اللغوي الزردي الأديب العلامة كان أوحد عصره
~~بلاغة وبراعة وتقدما في معرفة أصول الأدب وكان رجلا ضعيف البنية مسقاما
~~يركب حميرا ضعيفا ولكن إذا تكلم تحير العلماء والفضلاء في براعته وفصاحته
~~سمع الحديث الكثير من أبي عبيد الله محمد بن المسيب الأرغياني وأبي عوانه
~~يعقوب بن إسحاق الحافظ وأملي في دار السنة بنيسابور يروي عنه الحاكم أبو
~~عبيد الله الحافظ النيسابوري البيع وتوفي في شعبان من سنة ثمان وثلاثين
~~وثلاثمائة وابو بكر أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب بن أبي الزرد الزردي
~~نسب إلى جده الأعلى يروي عن أحمد بن عبيد بن ناصح روى عنه ابو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقري
# الزرزمي
# بالراء المفتوحة بين ms1189 الزايين أولاهما مفتوحة والأخرى ساكنة وفي آخره
~~الميم هذه النسبة إلى زرزم وهي قرية معروفة من قرى مرو على ستة فراسخ عند
~~كمسان خربت الساعة وبقيت مزرعتها منها ابو الحسن علي بن حجر بن سعد بن إياس
~~بن مقاتل بن مخادش بن المشمرج السعدي الزرزمي وقيل في نسبه بلا سعد ولا
~~مخادش كان يسكن هذه القرية وبها قبره إلى الساعة مشهور يزار ويتبرك به كان
~~من ائمة مرو وعلمائها المبرزين المتقنين وكان ورعا ناسكا ثقة حجة أديبا
~~فاضلا عارفا باللغة خرج إلى العراق وأدرك علماءها وعلماء الحجاز سمع أباه
~~وإسماعيل بن جعفر والفرج بن فضالة وشريك بن عبد الله وعلي بن مسهر وعتاب بن
~~بشير وسفيان بن عيينة وهشيم بن بشير وعبد الله بن المبارك والوليد بن مسلم
~~وإسماعيل بن عياش وغيرهم روى عنه البخاري ومسلم وحدثا عنه في صحيحيهما
~~وأكثرا وكذلك ابو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن
~~النسائي والحسن بن سفيان ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وعامة الخراسانيين ورحل
~~إليه الأئمة من الأمصار وكان يسكن قديما بغداد ثم انتقل إلى وطنه مرو
~~وسكنها إلى حين وفاته
# ____________________
# PageV03P0145
# وكان يقول انصرفت من العراق وأنا ابن ثلاث وثلاثين سنة فقلت لو بقيت
~~ثلاثا وثلاثين أخرى فأروي بعض ما جمعته من العلم وقد عشت بعده ثلاثا
~~وثلاثين وأخرى وانا أتمنى بعد ما كنت أتمناه وقت انصرافي من العراق ولد علي
~~بن حجر سنة أربع وخمسين ومائة ومات في النصف من جمادي الأولى سنة أربع
~~وأربعين ومائتين ودفن بقرية زرزم ومن هذه القرية أبو عبد الله محمد بن أبي
~~تميلة عبد ربه بن سليمان الزرزمي يروي عن الفضل بن موسى السيناني وأبي بكر
~~بن عياش المقري وخالد بن صبيع وذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فقال محمد بن
~~سليمان بن عبد ربه بن أبي تميلة المروزي حدث عن أبي بكر بن عياش روى عنه
~~محمد بن فور بن عبد الله الغازي
# الزرقاني
# بفتح الزاي وسكون الراء والقاف المفتوحة بعدها الألف وفي ms1190 آخرها النون
~~هذه النسبة إلى زرقان والمنتسب إليها أبو علي أحمد بن جعفر الزرقاني
~~المعروف بحمكان يروي عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي روى عنه القاضي
~~عبيد الله بن سعيد البروجردي
# الزرقي
# بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو
~~يقال لها زرق على ستة فراسخ منها بأعالي البلد وحكى أن رجلا من الزراقين
~~الذين يأخذون أموال الناس بالشعبذة كان معه جراب فيه من آلات الزرق فوصل
~~إلى هذه القرية فسأل عن اسمها فقيل له اسمها زرق فانصرف الرجل وقال ههنا
~~الزرق بالقرى فأيش يظهر فيما بينهم جراب من الزرق وقتل بهذه القرية يزدجرد
~~بن شهريار آخر ملوك العجم في سنة إحدى وثلاثين من الهجرة وهي السنة الثامنة
~~من خلافة عثمان رضي الله عنه والمشهور منها أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب
~~الزرقي المروزي يروي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي وأبي حامد
~~أحمد بن عيسى بن مهدي بن عيسى بن رزام المروزي روى عنه أبو سهل الأودني
~~وأبو مسعود البجلي الحافظ ومن القدماء أبو يعقوب إسحاق بن يوسف بن
# ____________________
# PageV03P0146
# المثنى الزرقي كان شديدا على أهل البدع وكان من أهل العلم والفضل وأبو
~~بكر أحمد بن يعقوب بن داود بن عمار الزرقي كان شديدا على أهل البدع يروي عن
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل ومن القدماء حبيب الزرقي يروي عن حامد بن آدم
~~ذكره أبو زرعة السنجي في كتابه وعمار بن نصر الزرقي يروي عن الوليد بن مسلم
~~والفضل بن موسى
# الزرقي
# بضم الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى بني زريق وهم بطن
~~من الأنصار يقال لهم بنو زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن
~~الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن
~~بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب
~~بن ms1191 قحطان والمشهور منها أبو عياش الزرقي واسمه عبيد بن معاوية بن الصامت
~~يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه والحارث بن مخلد الزرقي الأنصاري المدني
~~يروي عن ابي هريرة رضي الله عنه روى عنه سهيل بن أبي صالح وبسر بن سعيد
~~وحنظلة بن قيس الزرقي الأنصاري المدني يروي عن رافع بن خديج وأبي هريرة رضي
~~الله عنهما روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وربيعة بن أبي عبد الرحمن وعلي
~~بن يحى بن خلاد بن رافع الزرقي الأنصاري من أهل المدينة يروي عن أبيه عن
~~عمه رفاعة بن رافع روى عنه ابن عجلان وابنه يحيى بن علي بن يحيى مات سنة
~~تسع وعشرين ومائة وأبو الحسين أحمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن مسعود بن
~~عبادة بن أبي عبادة واسمه سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن
~~عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج الأنصاري
~~الزرقي ذكر أنه ولد ببغداد في قنطرة الأنصار في شهر رمضان سنة عشر
~~وثلاثمائة وسكن مصر وحدث بها عن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح الأنصاري روى عنه
~~عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي وذكر أنه سمع منه في سنة خمس وخمسين
~~وثلاثمائة قال وكان ثقة
# الزركراني
# بفتح الزاي والراء الساكنة والكاف المفتوحة والراء وفي آخرها الألف
~~والنون هذه النسبة إلى زركران وهي قرية من قرى سمرقند من عمل بوزماخر منها
~~ابو علي الحسن بن الحسين الزركراني الحافظ المعروف بألب أرسلان ذكره عمر بن
~~محمد بن أحمد النسفي وقال إمام سمرقند في آخر عمره وتوفي في قرية زركران
~~ليلة السبت التاسع عشر من شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وخمسمائة وهو ابن
~~مائة وتسع وثلاثين وخرجت الحيات من المقبرة التي دفن فيها روى عنه أبو
~~إبراهيم إسحاق بن نصر السمرقندي
# الزرماني
# بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV03P0147
# زرمان وهي من قرى السغد على سبعة فراسخ ms1192 من سمرقند منها أبو بكر محمد بن
~~موسى الزرماني يروي عن محمد بن المسبح الكسي روى عنه محمد بن محمد بن نصر
~~بن حموية الكمرجي السغدي بزرمان
# الزرنجري
# بفتح الزاي والراء وسكون النون والجيم المفتوحة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى زرنجري ويقال لها زرنكري وهي قرية من قرى بخارى منها أبو سليمان
~~داود بن طلحة بن قابوس الزرنجري قال غنجار من أهل زرنكري يروي عن ابي عمران
~~موسى بن نصر الثقفي البغدادي ومحمد بن سلام البيكندي وعبد الله بن أبي
~~حنيفة الدبوسي وغيرهم روى عنه أبو إسحاق بن المهتدي بن يونس البخاري وأبو
~~الفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~بن عثمان بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الأنصاري
~~الزرنجري إمام فاضل عارف بروايات مذهب أبي حنيفة رحمه الله حافظ لها مرجوع
~~إليه في الفتاوي والوقائع عمر العمر الطويل حتى انتشر عنه العلم وحدث
~~بالكثير وأملى وسمعوا منه سمع أستاذه الشمس أبا محمد عبد العزيز بن محمد
~~الحلوائي وابا سهل أحمد بن علي الأبيوردي وأبا حفص عمر بن منصور بن الحافظ
~~وأبا مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي الحافظ وأبا القاسم ميمون بن
~~علي بن ميمون الميموني وابا عبد الله إبراهيم بن علي الطبري وابا يعقوب
~~يوسف بن منصور السياري الحافظ وأبا بكر محمد بن سليمان الكاخشتواني وأبا
~~عمرو محمد بن عبد العزيز القنطري وابا نصر أحمد بن عبد الله بن الفضل
~~الخيراخري وتفرد في وقته بالرواية عن أكثر من ذكرناهم من الشيوخ كتب لي
~~الإجازة بجميع مسموعاته حصل ذلك أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق
~~الحافظ روى لنا عنه ابو حفص عمر بن محمد بن طاهر الفرغاني بقاسان وأبو جعفر
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الخلمي ببلخ وابو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الكاشاني بسرخس وأبو الفضل محمد بن علي الزمي بسمرقند وأبو محمد عبد الحليم
~~بن ms1193 محمد البراني ببخارى وجماعة كثيرة سواهم وكانت ولادته في سنة سبع وعشرين
~~وأربعمائة ومات صبيحة يوم الخميس التاسع عشر من شهر ربيع الأول وقيل من
~~شعبان سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ببخارى ودفن بمقبرة كلاباذ وزرت قبره وأبو
~~يعقوب يوسف بن طلحة بن قابوس الزرنجري يروي عن أبي أحمد بحير بن النضر
# ____________________
# PageV03P0148
# روى عنه أبو الطيب طاهر بن محمد بن حمويه
# الزرنجي
# بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى زرنج وهي
~~ناحية بسجستان خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله محمد بن كرام
~~العابد السجزي الزرنجي وقيل إنه من بني نزار مولده بقرية من قرى زرنج ونشأ
~~بسجستان وذكرته في الكاف في الكرامي لأن المسمين من أصحابه يعرفونه به
# الزرندي
# بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى
~~زرند وهي بليدة بنواحي أصبهان أكثر أهلها اصحاب جمال وجمالون ومنها أبو عبد
~~الله محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد الزرندي الشيرازي
~~الأديب النحوي دحث بشيراز عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن
~~فراس العبقسي المكي سمع منه بمكة وسمع بشيراز ابا الحسين عبد الله بن محمد
~~الخرجوشي وبالأبلة أبا الحسن محمد بن الحسن الشطي وببغداد أبا الحسن أحمد
~~بن محمد بن الصلت القرشي وغيرهم سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن
~~محمد النخشبي وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظان وذكره
~~النخشبي في معجم شيوخه وقال أبو عبد الله الزرندي النحوي عالم باللغة ثقة
~~في الرواية سمع بشيراز ورحل إلى البصرة وبشاطىء عثمان بالأبلة وببغداد
# الزرواني
# بضم الزاي وسكون الراء والواو المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى زروان وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن إبراهيم بن زروان الأنطاكي
~~الزرواني من أهل أنطاكية يروي عن الحسين بن إسحاق روى عنه ابو الحسين محمد
~~بن أحمد بن جميع الغساني وحدث عنه في معجم شيوخه
# الزروديزكي
# بفتح ms1194 الزاي وضم الراء وسكون الواو وكسر الدال المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى قرية
~~بسمرقند على أربعة فراسخ منها عبد الجبل من عقبة كس يقال لها زروديزه منها
~~أبو يحيى أحمد بن سعيد بن نوح التميمي الخياط الزروديزكي قال أبو سعد عبد
~~الرحمن بن محمد الإدريسي كان في عصرنا لم نرزق السماع منه يروي عن محمد بن
~~معاذ الخزاعي السمرقندي ذكر لي عنه محمد بن بكر بن محمد الفقيه السمرقندي
# ____________________
# PageV03P0149
#
# الزريقي
# بضم الزاي وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب وهو يعرف بالزريقي قال
~~ابن ماكولا هو شاعر شامي يعرف بالزريقي مشهور بأبيات منها
# ( وكم تشفع بي أن لا افارقه % وللضرورة حال لا تشفعه )
# قلت وأولها
# ( لا تعذليه فإن العذل يولعه % قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه )
# وشيخنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن منازل
~~الشيباني الزريقي القزاز يعرف بابن زريق وبهذا كان يعرف فلو قال له أحد
~~الزريقي لا يبعد حتى لو نسبة واحد بهذه النسبة لا يخفي سمع أبا الحسين بن
~~المهتدي بالله وأبا الغنائم بن المأمون وأبا الغنائم بن الدجاجي وأبا جعفر
~~بن المسلمة وأبا بكر الخطيب الحافظ وأبا بكر الخياط المقري وجماعة من هذه
~~الطبقة سمعت منه الكثير وكتاب تاريخ بغداد للخطيب إلا الجزء السادس
~~والثلاثين وتوفي في شوال سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ببغداد ودفن بباب حرب
# الزري
# بفتح الزاي والراء المشددة هذه النسبة إلى زر وهو اسم لبعض أجداد أبي
~~محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زر الخواري الزري من خوار الري ذكرته
~~في الخاء إن شاء الله تعالى واسم بعض أجداده زر فنسب إليه سكن بخارى ومات
~~بها وكان مكثرا يروي عن آدم بن موسى الخواري وأبي العباس أحمد بن جعفر بن
~~نصر الرازي الجمال روى عنه غنجار وأبو عبد الله المستغفري والحاكم أبو ms1195 عبد
~~الله الحافظ ومات ببخارى في صفر سنة اربع وسبعين وثلاثمائة
# الزري
# بكسر الزاي والراء المشددة هذه النسبة إلى زر وهو زر بن عبد الله كوفي
~~قدم ببخارى مع قتيبة بن مسلم الباهلي وسكنها وولد له بها الأولاد منهم أبو
~~الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة بن السكن أمية بن زر بن عبد الله النسفي
~~الزري سمع إبراهيم بن معقل النسفي ومحمد بن إبراهيم البوسنجي وتوفي بنسف في
~~شهور سنة ست وستين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0150
# & باب الزاي والطاء &
# الزطني
# بفتح الزاي والطاء المهملة المشددة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى زطن
~~منها أبو الحسن عبد الله بن محمد بن الفرج الزطني المكي يروي عن بحر بن نصر
~~بن سابق الخولاني روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري وقال أنا أبو
~~الحسن الزطني المكي بمكة في دار الندوة
# ____________________
# PageV03P0151
# & باب الزاي والعين &
# الزعافري
# بفتح الزاي والعين المهملة وكسر الفاء والراء المهملة هذه النسبة إلى
~~الزعافر والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن
~~الأودي الزعافري من أهل الكوفة وهو والد عبد الله بن إدريس يروي عن أبيه عن
~~أبي هريرة رضي الله عنه روى عنه ابنه عبد الله بن إدريس وهو أخو داود
~~الأودي وأبو محمد عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري
~~من أهل الكوفة يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري وابن أبي خالد كان مولده سنة
~~خمس عشرة ومائة ومات سنة إحدى أو ثنتين وتسعين ومائة وكان صلبا في السنة
~~روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأهل العراق وأبو يزيد داود بن يزيد بن
~~عبد الرحمن الأودي الزعافري من أهل الكوفة وهو عم عبد الله بن إدريس يروي
~~عن أبيه والشعبي روى عنه وكيع والمكي مات سنة إحدى وخمسين ومائة وكان ممن
~~يقول بالرجعة وكان الشعبي يقول له ولجابر الجعفي لو كان لي عليكما سلطان ثم
~~لا أجد إلا إبرا لسبكتها ثم غللتكما بها
# الزعبلي
# بفتح الزاي وسكون ms1196 العين والباء الموحدة المفتوحة وفي آخرها اللام هذه
~~النسبة إلى زعبل وهو بطن من سامة بن لؤي هو زعبل بن الوليد بن عبد الله بن
~~اذينة بن كراز بن كعب من ولد سامة بن لؤي ذكره أبو فراس السامي في نسب بني
~~سامة بن لؤي
# الزعبلي
# بكسر الزاي والباء الموحدة بينهما العين المهملة وفي آخرها اللام هذه
~~النسبة إلى زعبل وهو اسم لبعض أجداد المرأة المعمرة الصالحة العالمة أم
~~الخير فاطمة بنت أبي الحسن علي بن المظفر بن زعبل بن عجلان البغدادية
~~الزعبلية هكذا كنت أرى مقيدا بخطها وخط غيرها كانت من أهل القرآن عاشت أكثر
~~من مائة سنة حدثت عن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر الفارسي سمعت منها
~~وتوفيت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بنيسابور وكانت تسكن خان الفرس بنيسابور
# ____________________
# PageV03P0152
#
# الزعفراني
# بفتح الزاي المنقوطة وسكون العين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة
~~والمشهور بهذه النسبة أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني البزار
~~وانتسابه إلى الزعفرانية وهي قرية من قرى سواد بغداد تحت كلوذا وليس هي إلى
~~بيع الزعفران وهو أحد الأئمة المعروفين وإلى الساعة بكرخ بغداد درب ينسب
~~إليه يقال له درب الزعفراني يروي عن سفيان بن عيينة وكان راويا للشافعي
~~وكان يحضر أحمد وابو ثور عند الشافعي رحمهم الله وهو الذي يتولى القراءة
~~عليه فلما فرغ من قراءة كتاب الرسالة قال له الشافعي من أي العرب أنت قال
~~فقلت ما أنا بعربي وما أنا إلا من قرية يقال لها الزعفرانية قال فقال لي
~~أنت سيد هذه القرية وقال ابو بكر الخطيب القرية تحت كلوذا روى عنه ابو داود
~~السجستاني وأبو عيسى الترمذي وغيرهما من الأئمة ومات في شهر ربيع الآخر يوم
~~الاثنين سنة تسع وأربعين ومائتين وأبو معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفراني
~~من أهل البصرة يروي عن محمد بن عمرو وحماد بن سلمة والبصريين روى عنه أهل
~~البصرة كان ممن يقلب الأسانيد ويتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الإثبات
~~تركه أحمد بن حنبل ms1197 روى عنه أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي وأبو القاسم
~~بنان بن محمد بن بنان الزعفراني خطيب قرية الزعفرانية قرية أسفل من كلوذا
~~سمع محمد بن إسماعيل الوراق وأبا حفص بن شاهين قال الخطيب كتبت عنه في
~~قريته الزعفرانية وقت انحداري إلى البصرة وكان صدوقا وكان ذلك في جمادي
~~الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وممن انتسب إلى بيع الزعفران وهو الشيء
~~الذي يصفر به الثياب وغيرها أبو هاشم عمار بن عمارة الزعفراني من أهل
~~البصرة يروى عن الحسن روى عنه روح بن عبادة وقرة بن حبيب وبين همذان
~~وأستراباذ قرية يقال لها الزعفرانية خرج منها جماعة من المعروفين وحدث أبو
~~الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين عن أبي أحمد
~~القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن زياد بن بلبل الزعفراني الهمذاني وهو
~~أخو أبي عبد الله سمع أبا زرعة الرازي وأحمد بن محمد بن سعيد التبعي
~~وغيرهما من البغداديين فلا أدري هو من
# ____________________
# PageV03P0153
# هذه القرية أم لا ومنها الشاعر الزعفراني الذي يقول
# ( إذا وردت ماء العراق ركائبي % فلا حبذا اروند من همذان )
# وأبو الحسين محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن عبدوس بن كامل الدلال
~~المعروف بالزعفراني من أهل بغداد وكان فقيها صالحا ثقة ذكره أبو القاسم
~~التنوخي وقال كان أبو الحسين الزعفراني ثقة وكان يختلف إلى أبي بكر الرازي
~~ويأخذ عنه الفقه سمع الحسن بن علي بن محمد المصري وأبا عمرو عثمان بن أحمد
~~بن السماك وأبا بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش وابا بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي وحبيب بن الحسن القزاز وغيرهم روى عنه القاضي ابو القاسم علي
~~بن المحسن التنوخي وكانت وفاته في سنة ثلاث أو أربع وتسعين وثلاثمائة وأبو
~~عبد الله محمد بن الحسين بن محمد بن سعيد الزعفراني الواسطي من أهل واسط
~~وظني أنه منسوب إلى بيع الزعفران سمع أحمد بن الخليل البرجلاني وأبا بكر
~~أحمد بن خيثمة النسائي وابا الأحوص محمد بن ms1198 الهيثم القاضي ومحمد بن زكريا
~~الغلابي وزكريا بن يحيى الساجي وكان عنده عن ابن أبي خيثمة كتاب التاريخ
~~وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها عياش بن الحسن بن عياش مناقب
~~الشافعي تصنيف زكريا الساجي وروى عنه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر
~~الهاشمي وكان سمع منه بالبصرة وكان ثقة ومات في شوال من سنة سبع وثلاثين
~~وثلاثمائة والحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني البصري يروي عن إسماعيل بن
~~إبراهيم البصري روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وعلي
~~بن أحمد بن بسطام الزعفراني البصري يروي عن عمه إبراهيم بن بسطام روى عنه
~~الطبراني إيضا وأما الزعفرانية فهم فرقة من النجارية ينتمون إلى مقدم لهم
~~يقال له الزعفراني وهذه الفرقة كانت تقول بحدوث كلام الله وإن كلامه غيره
~~وإن كل ما هو غيره فهو مخلوق ويقولون مع ذلك إن القول بأن القرآن مخلوق كفر
~~وكانت الزعفرانية بالري يقولون في دعائهم يا رب أهلك من يقول بأن القرآن
~~مخلوق فيجمعون بين المتناقضين
# الزعلي
# بكسر الزاي وسكون العين المهملة بعدهما اللام هذه النسبة إلى زعل وهو من
~~بني سامة ايضا وهو الزعل بن كعب بن حجية بن عمرو بن جشيبة بن المجزم من بني
~~سامة بن لؤي
# الزعلي
# بفتح الزاي وكسر العين المهملة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى زعل وهو
~~الزعل بن صيري بن يزيد بن كعب بن شراحيل بن عبد العزى وكان شريفا وهومن ولد
~~المدنية الحبشية من رهط زيد بن حارثة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والزعل بطن من بني سامة بن
# ____________________
# PageV03P0154
# لؤي وهو الزعل بن عمرو بن حيان بن جابر من بني سامة بن لؤي ذكره أبو
~~فراس السامي وقال أيضا والزعل بن النعمان بن الأشرف بن عمرو بن حيان وقال
~~ايضا والزعل بن صعب بن النعمان بن الأشرف بن عمرو بن حيان بن جابر من بني
~~سامة بن لؤي
# الزعوري
# بفتح الزاي وضم العين المهملة بعدهما الواو وفي آخرها الراء ms1199 هذه النسبة
~~إلى زعورا وهو اسم لجد أبي زيد قيس بن السكن بن قيس بن زعورا الأنصاري
~~الزعوري من الأنصار عم أنس بن مالك رضي الله عنه جمع القرآن على عهد النبي
~~صلى الله عليه وسلم هكذا ذكره ابو حاتم الرازي
# الزعلاني
# بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى زعلان
~~وهم اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو علي الحسين بن إبراهيم بن الحر بن
~~زعلان الزعلاني وهو يقلب باشكاب وهو والد محمد وعلي ابني إشكاب سمع محمد بن
~~راشد المكحولي وفليح بن سليمان وعبد الرحمن بن أبي الزناد وحماد بن زيد
~~وعدي بن الفضل وشريك بن عبد الله روى عنه ابنه محمد ومحمد بن عبد الله بن
~~المبارك المخرمي ومحمد بن إسحاق الصاغاني وعباس بن محمد الدوري ومحمد بن
~~عبد العزيز بن أبي رجاء التميمي وكان ثقة ذكر نسبه محمد بن سعد مات سنة ست
~~عشرة ومائتين في خلافة المأمون وهو ابن إحدى وسبعين سنة وابنه ابو جعفر
~~محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان العامري أصلهم من نسا وكان
~~حافظا فهما سمع أبا المنذر إسماعيل بن عمر وأبا النضر هاشم بن القاسم ومصعب
~~بن المقدام ومحمد بن أبي عبيدة المسعودي ومعاوية بن هشام وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث روى عنه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه حديثين وحدث
~~عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وابنه الحر بن محمد بن إشكاب ويحيى بن محمد
~~بن صاعد ومحمد بن مخلد الدوري وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي
~~وهو ثقة سئل أبي عنه فقال صدوق وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش أبو جعفر
~~محمد بن الحسين بن إبراهيم البغدادي بن إشكاب كان من أهل العلم والأمانة
~~وقال غيره مات في المحرم من سنة إحدى وستين ومائتين وله ثمانون سنة وذكر
~~لنا عنه أن ميلاده في سنة إحدى وثمانين ومائة وقد يغلط في تاريخ موته فيقال
~~في ms1200 آخر سنة ستين ومائتين وأبو الحسن علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن
~~زعلان الزعلاني المعروف بابن إشكاب أخو محمد وكان الأكبر سمع إسماعيل بن
~~علية وحجاج بن محمد الأعور وعبد الله بن بكر السهمي وعمر بن شبيب المسلي روى عنه
# ____________________
# PageV03P0155
# أبو داود السجستاني وأبو ذر بن الباغندي ويحيى بن صاعد وكان ثقة صدوقا
~~ومات في شوال سنة إحدى وستين ومائتين
# الزعيمي
# بفتح الزاي وكسر العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى زعيم الدولة ابن المعوج وأبو الخير مسرة بن
~~عبد الله الزعيمي مولاه شيخ صالح فقير من أهل بغداد سمع أبا نصر محمد بن
~~محمد بن علي الزينبي الهاشمي سمعت منه أحاديث بإفادة أبي بكر بن كامل
# ____________________
# PageV03P0156
# & باب الزاي والغين &
# الزغريماشي
# بفتح الزاي والراء المكسورة بينهما الغين المعجمة ثم الياء آخر الحروف
~~والميم المفتوحة في آخرها الشين المعجمة بعد الألف هذه النسبة إلى محلة
~~كبيرة من محال سمرقند منها الإمام عمر بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن
~~الحسين بن عبد الله الخباز الزغريماشي ويقال بالجيم بدل الشين من أهل
~~سمرقند يسكن سكة عبدك كان خليفة إبراهيم بن إسماعيل الصفار في الخطابة
~~بسمرقند يروي عن طاهر بن عبد الواحد النسفي وكانت ولادته في ذي القعدة سنة
~~ثلاث وخمسين واربعمائة ومات في رجب سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
# الزغبي
# بكسر الزاي وسكون الغين المعجمة وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى
~~زغب وهو بطن من سليم منها يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب بن مالك
~~الزغبي من بني بهثة بن سليم بن منصور وهو ابو معن بن يزيد السلمي روى هو
~~وابنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
# الزغنداني
# بفتح الزاي والغين المعجمتين وسكون النون وبعدها الدال المهملة وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى زغندان وهي قرية بمرو على ستة فراسخ قريبة من
~~سنج اجتزت بها نوبا عدة كان منها أبو محمد سليمان بن عبد الله الزغنداني ms1201
~~كان أحد الفقهاء
# ____________________
# PageV03P0157
# رحل إلى محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله وحصل كتبه ولما مات تزوج إسحاق
~~بن راهويه بابنته بسبب كتب الشافعي حتى حصلت عنده ومات سليمان سنة إحدى
~~وعشرين ومائتين سمع الوليد بن مسلم ويحيى بن سعيد القطان والنضر بن شميل وغيرهم
# الزغوري
# بفتح الزاي وضم الغين المعجمة والراء بعد الواو هذه النسبة إلى زغورة
~~وهو أبو علي محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم بن يزيد بن صالح
~~البزاز المعروف بابن الزغوري من أهل نيسابور كان ثقة صدوقا صالحا وممن تعب
~~في طلب الحديث وجمعه سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن بلال والعباس بن محمد بن
~~قوهيار وأبا بكر محمد بن الحسين القطان وبالري أبا حاتم الوسقندي وببغداد
~~أبا علي إسماعيل بن محمد الصفار وبمكة أبا سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن
~~الأعرابي وطبقتهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ فقال أبو علي بن الزغوري كان من أولاد الثروة ومن المجدين
~~للحديث المجتهدين في طلبه وجمعه وممن يذاكر بسؤالات الشيوخ وكان يطلب على
~~كتاب مسلم بن الحجاج ويتعب في جمعه سمع معنا جملة من الحديث وسمع من جماعة
~~لم أسمع منه وحدث بنيسابور وبغداد وتوفي في يوم الخميس السابع والعشرين من
~~شهر رمضان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة ودفن بمقبرة بز
# الزغيثي
# بضم الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث هذه النسبة إلى زغيث وهو بطن من والمشهور
~~بالنسبة إليه أبو حفص عمر بن عثمان بن الحارث بن مسرة الزغيثي حمصي يروي عن
~~عطية بن بقية وأبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشج وإبراهيم بن سعيد الجوهري
~~وغيرهم روى عنه الحسين بن أحمد بن عتاب وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
~~وذكر أنه سمع منه بأنطاكية
# ____________________
# PageV03P0158
# & باب الزاي والفاء &
# الزفتي
# بكسر الزاي وسكون الفاء وفي آخرها التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى
~~الزفت وهو شيء ms1202 اسود مثل القير وقال صاحب المجمل الزفت والزفت لغتان
~~والمشهور بهذه النسبة أبو العباس عبد الله بن عتاب بن أحمد الزفتي الدمشقي
~~من أهل دمشق يروي عن أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري وهشام بن عمار
~~الدمشقيين روى عنه الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ
~~وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن المقري وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~ايوب الطبراني
# ____________________
# PageV03P0159
# & باب الزاي والقاف &
# الزقاق
# بفتح الزاي والقاف المشددة والألف بين القافين هذه النسبة إلى الزق
~~وبيعه وعمله وإصلاحه واشتهر بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله الزقاق
~~أحد شيوخ الصوفية الكبار وكان من أهل المجاهدات والرياضات وله أحوال عجيبة
~~وكرامات ظاهرة وكان يحكى أنه خرج في وسط السنة إلى الحج قال وأنا أحدث السن
~~وفي وسطي نصف جل وعلى كتفي نصف جل فرمدت عيني في الطريق فكنت أمسح دموعي
~~بالجل فأقرح الجل الموضع فكان يخرج الدم مع الدموع فمن شدة الإرادة وقوة
~~سروري بحالي لم أفرق بين الدموع والدم وذهبت عيني في تلك الحجة وكانت الشمس
~~إذا اثرت في يدي قبلت يدي ووضعتها على عيني سرورا مني بالبلاء قال الجنيد
~~رأيت إبليس في منامي وكأنه عريان فقلت له ما تستحي من الناس فقال بالله
~~هؤلاء عندك من الناس لو كانوا من الناس ما تلاعبت بهم كما يتلاعب الصبيان
~~بالكرة ولكن الناس غير هؤلاء فقلت له ومن هم فقال قوم في مسجد الشونيزي قد
~~اضنوا قلبي وأنحلوا جسمي كلما هممت بهم اشاروا إلى الله أكاد أحترق قال
~~الجنيد فانتبهت ولبست ثيابي وجئت إلى مسجد الشونيزي وعلي ليل فلما دخلت
~~المسجد إذا بثلاثة أنفس جلوس رؤوسهم في مرقعاتهم فلما أحسوا بي دخلت المسجد
~~أخرج أحدهم رأسه وقال يا أبا القاسم أنت كلما قيل لك شيء تقبل وحكى أبو
~~الأديان قال كنت مع أستاذي أبي بكر الزقاق فمر حدث فنظرت إليه فرآني استاذي
~~فقال يا بني لتجدن غبه ولو بعد حين فبقيت عشرين ms1203 سنة وأنا أراعي ما أجد ذلك
~~الغب فنمت ليلة وأنا متفكر فيه فأصبحت وقد نسيت القرآن كله
# الزقيقي
# بضم الزاي والياء الساكنة آخر الحروف بين القافين هذه النسبة إلى زقيق
~~وهو اسم لجد يزيد بن محمد بن زقيق الأيلي الزقيقي من أهل أيلة حدث عن الحكم
~~بن عبد الله روى عنه هارون بن سعيد بن الهيثم
# ____________________
# PageV03P0160
# & باب الزاي والكاف &
# الزكاري
# بفتح الزاي والكاف المشددة وفي آخرها الراء بعد الألف هذه النسبة إلى
~~زكار وهو اسم الجد لأبي حفص عمر بن زكار بن أحمد بن زكار بن يحيى بن ميمون
~~بن عبد الله بن دينار التمار الزكاري من أهل بغداد حدث عن أبي عبد الله
~~الحسين بن إسماعيل المحاملي وعثمان بن جعفر بن اللباب وحمزة بن القاسم
~~الهاشمي وأبي الحسين بن الأشناني وإسماعيل بن محمد الصفار روى عنه ابو
~~القاسم الأزجي وأبو القاسم الأزهري وهبة الله بن الحسن الطبري وغيرهم وكان
~~ثقة مأمونا وآخر من روى عنه أبو الحسن جابر بن ياسين بن محمويه الحنائي
~~ومات في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وابنه أبو الحسن محمد بن عمر بن زكار
~~الزكاري كان صدوقا سمع عبد الله بن أحمد الوزان العطار سمعه منه أبو عبد
~~الله الصوري وأبو بكر الخطيب الحافظان وكانت ولادته في المحرم سنة تسع
~~وأربعين وثلاثمائة ومات في المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ودفن بمقبرة
~~باب الدير وأخوه أبو القاسم علي بن عمر بن زكار بن احمد بن زكار بن يحيى بن
~~ميمون بن عبد الله بن دينار الزكاري سمع عبد السلام بن علي بن عمر الجذاع
~~ذكره ابو بكر الخطيب وقال كتبت عنه وكان صدوقا ومات في شهر ربيع الآخر سنة
~~ست وثلاثين وأربعمائة
# الزكاني
# بفتح الزاي والكاف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى زكان وهي قرية من قرى
~~سغد سمرقند بين رزماز وكمرجه منها ابو بكر محمد بن موسى الزكاني يروي عن
~~محمد بن المسبح الكسي حدث عنه محمد بن محمد بن نصر بن حمويه الكمرجي
# ____________________ ms1204
# PageV03P0161
# & باب الزاي واللام &
# الزليقي
# بضم الزاي وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~القاف هذه النسبة إلى زليقة وهو بطن من هذيل والمنتسب إليه عطاء بن رابع
~~الزليقي ولي بحر مصر لعبد الرحمن بن مروان قرأت في بعض الكتب القديمة أصيب
~~عطاء بن رافع سنة خمس وثمانين قاله أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس
# ____________________
# PageV03P0162
# & باب الزاي والميم &
# الزماني
# بكسر الزاي وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى زمان
~~وهو ابن مالك بن صعب بن علي بن بكر بن وائل من ربيعة وفي الأزد زمان بن
~~مالك بن جديلة وفي الأزد أيضا زمان بن تيم الله بن حقال بن أنمار وفي قضاعة
~~زمان بن حزيمة بن نهد وفي هوازن زمان بن عدي بن جشم بن معاوية بن بكر
~~والمشهور بهذه النسبة عبد الله بن معبد الزماني يروي عن ابي قتادة حديث صوم
~~عرفة روى عنه غيلان بن جرير والحديث مخرج في الصحيح لمسلم بن الحجاج ومحمد
~~بن يحيى بن فياض الزماني يروي عن أبيه يحيى بن الفياض ويحيى بن سعيد القطان
~~وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبد الوهاب الثقفي روى عنه عبد الله بن محمد بن
~~ناجية وأبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث وأحمد بن عمير بن جوصاء ويحيى
~~بن محمد بن صاعد
# الزمخشري
# بفتح الزاي والميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى زمخشر وهي قرية من قرى خوارزم كبيرة مثل بليدة بت بها
~~ليلتين في توجهي إلى خوارزم وانصرافي عنها والمشهور من هذه القرية أبو
~~القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري اللغوي كان يضرب به المثل في
~~علم الأدب والنحو لقي الأفاضل والكبار وصنف تصانيف في التفسير وشرح
~~الأحاديث وفي اللغة سمع الحديث من المتأخرين وديوان شعره سائر ورد مرو في
~~زماني ولم يتفق لي رؤيته والاقتباس منه وخرج إلى العراق وجاور بمكة سنين
~~وله يقول السيد أبو الحسن علي بن ms1205 عيسى بن حمزة الحسني
# ( جميع قرى الدنيا سوى القرية التي % تبوأها دارا فداء زمخشرا )
# ( وأحر بأن تزهى زمخشر بامرىء % إذا عد في أسد الشري زمخ الشري )
# وظهر له جماعة من الأصحاب والتلامذة وروى لي عنه أبو المحاسن إسماعيل بن
# ____________________
# PageV03P0163
# عبد الله الطويلي بطبرستان وأبو المحاسن عبد الرحيم بن عبد الله البزاز
~~بأبيورد وأبو عمرو عامر بن الحسن السمسار بزمخشر وأبو سعد أحمد بن محمود
~~الشاشي بسمرقند وأبو طاهر سامان بن عبد الملك الفقيه بخوارزم وجماعة سواهم
~~وكانت ولادته بزمخشر في رجب سنة سبع وستين وأربعمائة وتوفي بجرجانية خوارزم
~~ليلة عرفة من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
# الزمزمي
# بالميم الساكنة بين الزايين المفتوحتين والزاي بين الميمين هذه النسبة
~~إلى الجد وإلى زمزم البئر المعروف في المسجد الحرام وبها جماعة ينسبون إليه
~~وأما الجد فهو عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة الزمزمي له صحبة وشهد
~~بدرا وقتل يوم أحد اختلف في نسبته وقال ابن إسحاق وابو معشر هو عبادة بن
~~خشخاش بالخاء والشين وقال الواقدي هو عبادة بن الحسحاس وهو ابن عم المجذر
~~بن ذياد وهو أخوه لأمه قتل يوم أحد
# الزمعي
# بفتح الزاي وسكون الميم وكسر العين المهملة هذه النسبة إلى الجد
~~والمشهور بها أبو محمد موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة القرشي
~~الزمعي الأسدي الزهري من أهل المدينة يروي عن أبي حازم الأعرج ومحمد بن أبي
~~حرملة وأبي الحويرث روى عنه أهل الحجاز وابن أخيه يحيى بن المقدام الزمعي
~~ومعن بن عيسى القزاز ومحمد بن عثمة وخالد بن مخلد القطواني وسعيد بن أبي
~~مريم قال يحيى بن معين موسى بن يعقوب الزمعي ثقة
# الزملقي
# بكسر الزاي وسكون الميم وكسر اللام والقاف هذه النسبة إلى قرية ببخارى
~~يقال لها زملقي ورأيت هذه النسبة في كتاب ابن ماكولا في ما أظن والصحيح أن
~~هذه النسبة إلى زملق بضم الزاي والميم وهي قرية بالقرب من سنج خربت الساعة
~~من قرى مرو والمنتسب إليها أبو جعفر محمد بن أحمد ms1206 بن حباب الزملقي سمع عبد
~~الله بن أحمد بن شبويه وعبد الله بن عمر الزملقي ومنصور بن الشاه الفنديني
~~وعمير بن أفلح السنجي وغيرهم هكذا ذكره ابن ماكولا في ترجمة حباب وعبد الله
~~بن عمر الزملقي راوية كتب النضر بن شميل يروي عن رجاء بن محمد المروزي
~~والفضل بن حازم ونعيم بن عمير القديدي وأبي غسان عبد الله بن محمد بن مهاجر
~~وأبي محمد الحسن بن محمد البلخي القاضي روى عنه أبو علي الحسين بن محمد بن
~~مصعب السنجي وأبو رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني وأبو عبد الله محمد بن
~~عقيل الفقيه البلخي وغيرهم أثنى عليه أبو العباس المعداني ووثقه
# الزملكاني
# بفتح الزاي واللام والكاف بينهما الميم الساكنة وفي آخرها النون هذه
# ____________________
# PageV03P0164
# النسبة إلى قريتين إحداهما بدمشق والثاني ببلخ فأما التي ببلخ مضيت
~~إليها يوما من الخورنق مع شيخنا الإمام عمر بن أبي الحسن البسطامي وسمعت
~~منه بها شيئا وأما التي بدمشق فمنها أبو الأزهر جماهر بن محمد بن أحمد بن
~~حمزة الزملكاني الدمشقي يروي عن هشام بن عمار وعمرو بن الغاز وغيرهما روى
~~عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء الأصبهاني
# الزمن
# بفتح الزاي المنقوطة وكسر الميم وفي آخرها نون هذه الصفة من الزمانة وهي
~~العلة من الرجلين أو بعض الأعضاء فيزمن الآدمي والمشهور بها أبو عمرو صدقة
~~بن سابق الزمن قال أبو حاتم بن حبان هو الذي يقال له صدقة المقعد مولى بني
~~هاشم يروي عن إسحاق روى عنه الفضل بن سهل الأعرج ومحمد بن يحيى بن عبد
~~الرحيم صاعقة
# الزميلي
# بضم الزاي وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة
~~إلى بني زميلة وهو بطن من تجيب والمنتسب إليه عمرو بن خلف بن عمرو بن يزيد
~~الزميلي يقال مولى سويد بن قيس مولى بني زميلة من تجيب وهو أخو عبد الوهاب
~~وأبوهما هو خلف الخف كان مقبولا عند الحارث بن مسكين وبكار بن قتيبة
~~القاضيين ومن القدماء أبو سعيد مسلمة بن مخرمة بن ms1207 سلمة بن عبد العزيز بن
~~عامر التجيبي الزميلي شهد فتح مصر يروي عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان
~~رضي الله عنهما روى عنه ربيعة بن لقيط التجيبي وابنه سعيد بن سلمة الزميلي
~~يروي عن ابيه روى عنه سليمان بن أبي زينب وعمرو بن الحارث قاله ابن يونس
~~وسكن بن أبي كريمة بن زيد بن عبد الله بن قيس بن الحارث التجيبي ثم الزميلي
~~ابو عمر روى عنه حيوة بن شريح وابن لهيعة ومحمد بن إسحاق توفي في شهر ربيع
~~الأول سنة اثنتين وأربعين ومائة وأبو حفص حرملة بن يحيى بن عبد الله بن
~~حرملة بن عمران بن قراد الزميلي التجيبي من أهل مصر يروي عن عبد الله بن
~~وهب ومحمد بن إدريس الشافعي وكان فقيها فاضلا وكتاب حرملة للشافعي منسوب
~~إليه لأنه من تلامذته واشتهر بروايته عنه وهو مولى بني زميلة من تجيب هكذا
~~قال الدارقطني قال وكان فقيها ولم يكن بمصر أكتب عن ابن وهب منه وذاك أن
~~ابن وهب أقام في منزله سنة وأشهرا مستخفيا من عباد لأنه طلبه ليوليه قضاء
~~مصر وكان مولده سنة ست وستين ومائة
# الزمي
# بفتح الزاي وبعدها الميم المشددة هذه النسبة إلى زم وهي بليدة على طرف
~~جيحون منها ابو أحمد المعتز بن أحمد بن يحيى الزمي الحاجي سمع أحمد بن الحسين
# ____________________
# PageV03P0165
# الفريابي ذكره الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ في تاريخه
~~وقال معتز بن أحمد بن يحيى الزمي من زم جيحون أبو أحمد الحاجي قدم نيسابور
~~في أيامي ولم اسمع منه وأبو جعفر محمد بن حاتم بن سليمان الزمي المؤدب سمع
~~هشيم بن بشير وعبيدة بن حميد والقاسم بن مالك المزني وجرير بن عبد الحميد
~~روى عنه أبو حاتم الرازي وابو عيسى الترمذي وعبد الله بن أحمد بن حنبل
~~ومحمد بن هشام بن أبي الدميك وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي وسئل ابو
~~حاتم عنه فقال بغدادي صدوق وقال غيره كان ثقة مات سنة ست وأربعين ومائتين ms1208
~~وابو يوسف يحيى بن يوسف بن أبي كريمة الزمي سكن بغداد سمع من شريك بن عبد
~~الله وعبيد الله بن عمرو وأبي المليح وضمام بن إسماعيل ونجيح أبي معشر وأبي
~~بكر بن عياش وإسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة روى عنه محمد بن إسحاق
~~الصغاني ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو حاتم الرازي وأبو بكر بن أبي الدنيا
~~وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال كتبنا عنه بالري قديما ثم
~~كتبنا عنه ببغداد وسألت أحمد بن حنبل عنه فأثنى عليه قلت لأبي ما قولك فيه
~~قال هو عندي صدوق قال ابن أبي حاتم وسئل أبو زرعة عنه فقال هو ثقة وهو من
~~قرية بخراسان يقال لها زم ومات في رجب من سنة ست وعشرين ومائتين وقيل مات
~~ببغداد سنة تسع وعشرين ومائتين
# ____________________
# PageV03P0166
# & باب الزاي والنون &
# الزنبري
# بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء المنقوطة من تحتها بنقطة وفي آخرها
~~الراء المهملة هذه النسبة إلى الجد وهو أبو عثمان سعيد بن داود بن سعيد بن
~~أبي زنبر المديني الزنبري يروي عن مالك بن أنس روى عنه محمد بن قارن الرازي
~~وغيره قال أبو حاتم بن حبان سعيد بن داود بن زنبر الزنبري اصله من المدينة
~~سكن بغداد وكان ابوه وصي مالك يروي عن مالك اشياء مقلوبة انقلبت عليه صحيفة
~~ورقاء عن أبي الزناد فحدث بها كلها عن مالك عن أبي الزناد لا يحل كتبة
~~حديثه إلا على جهة الاعتبار روى عنه مصعب الزبيري وأهل العراق وأبو بكر
~~محمد بن الفرج الأزرق قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي سعيد بن داود بن
~~أبي زنبر روى عن مالك بن أنس سكن بغداد وقدم الري روى عنه خالي أبو جعفر
~~الأحدب سمعت أبي يقول ذلك قال وسألت أبي عنه فقال روى الموطأ عن مالك سألت
~~ابن أبي أويس عنه فقال قد لقي مالكا وكان أبوه وصي مالك وأثنى على أبيه
~~خيرا فقلت لأبي ما تقول أنت فيه قال ليس بالقوي قلت ms1209 هو أحب إليك أو عبد
~~العزيز بن يحيى المديني الذي قدم الري فقال ما أقرب بعضهم من بعض وأبو بكر
~~أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس بن عكرمة الزنبري مصري يروي عن الربيع بن
~~سليمان وبحر بن نصر الخولاني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم روى عنه أبو
~~ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي نزيل بخارى وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
# الزنبقي
# بفتح الزاي وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف هذه
~~النسبة إلى زنبق وظني أنه نسبة إلى بيع دهن البنفسج أو الأدهان الطيبة
~~والزنبق الزمارة وتكنى الخمر أم زنبق هكذا قال المؤتمن بن أحمد الساجي
~~والمسهور بهذه النسبة عمرو بن محمد بن جعفر الزنبقي بصري يروي عن أبي عبيدة
~~معمر بن المثنى روى عنه
# ____________________
# PageV03P0167
# البخاري قال الخطيب رأيته بخط غنجار مضبوطا والحسن بن جرير الصوري
~~الزنبقي يروي عن إبراهيم بن حمزة الزبيري وإسماعيل بن أبي أويس روى عنه
~~خيثمة بن سليمان وغيره وابو بكر أحمد بن سليمان الزنبقي من أهل عرقة بلد
~~يقارب طرابلس الشام يروي عن سعيد بن منصور وجماعة روى عنه محمد بن يوسف بن
~~بشر الهروي الحافظ
# الزنبي
# بفتح الزاي والنون الساكنة وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى زنب
~~وهي قرية على ساحل بحر الروم قرية من مدينة عكا ولا أدري بالنون أو الياء
~~وأعدت ذكره في الزاي والياء منها القاضي الحسن بن الهيثم بن الحسن بن علي
~~التميمي الزنبي سمع الحسن بن الفرج الغزي بغزة روى عنه ابو بكر أحمد بن
~~محمد بن عبدوس النسوي الحافظ ذكر أنه سمع منه بزنب
# الزنجاني
# بفتح الزاي وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها نون هذه النسبة إلى زنجان
~~وهي بلدة على حد أذربيجان من بلاد الجبل منها يتفرق القوافل إلى الري
~~وقزوين وهمذان واصبهان والمشهور منها أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني يروي
~~عن نصر بن علي وأبي بكر ms1210 الأثرم وزياد بن ايوب وإسماعيل بن موسى بن بنت
~~السدي روى عنه يوسف بن القاسم الميانجي ومكي بن بندار الزنجاني قال ابن أبي
~~حاتم سمعت منه بالكوفة مع أبي وأبو عبيد الله الحسين بن أحمد بن محمد
~~الزنجاني أظن هو المعروف بالفلاكي روى عنه القاضي أبو ثابت البخاري وإن كان
~~الفلاكي فروى عنه ابو القاسم يوسف بن محمد التفكري الزنجاني وأبو القاسم
~~سعد بن علي بن محمد الزنجاني شيخ الحرم في عصره كان جليل القدر عالما زاهدا
~~كان الناس يتبركون به حتى قال حاسده لأمير مكة إن الناس يقبلون يد الزنجاني
~~أكثر مما يقبلون الحجر الأسود حدث عن جماعة من أهل الشام ومصر سمع منه جدي
~~الإمام أبو المظفر السمعاني وأبو الفضل المقدسي وأبو جعفر الهمذاني ولم
~~يروي لنا عنه إلا الأستاذ أبو المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري
~~وتوفي بمكة بعد سنة سبعين وأربعمائة وأبو محمد عبد الله بن موسى الزنجاني
~~يروي عن محمد بن إبراهيم الزنجاني روى عنه علي بن إبراهيم القطان القزويني
~~وابو حفص عمر بن الزنجاني وصل بغداد وسمع الحديث من أبي محمد الجوهري وغيره
~~ودرس الفقه على القاضي أبي الطيب الطبري والكلام على أبي جعفر السمناني
~~وحدث وأبو جعفر محمد بن منصور بن محمد الزنجاني منها كان أحد الجوالين في
# ____________________
# PageV03P0168
# الآفاق وكان فقيها فاضلا متدينا سكن في آخر عمره إسترباذ سمع أبا عبد
~~الله محمد بن جعفر القضاعي وأحمد بن إبراهيم بن موسى الدقاق وأبا محمد عبد
~~الرحمن بن محمد بن الحسن الفارسي وغيرهم روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد
~~بن الحسن الفرغولي بمرو وابو نصر عبد الوهاب بن أحمد بن عبد السلام الخطيب
~~باستراباذ وتوفي بها في حدود سنة ثمانين وأربعمائة وابو عبد الله مكي بن
~~بندار بن مكي بن عاصم الزنجاني قدم بغداد وحدث بها عن أسامة بن علي بن سعيد
~~الرازي ومحمد بن زنجويه القزويني وعرس بن فهد الموصلي وأبي العباس بن عقدة
~~ومحمد بن الحسين الزعفراني صاحب ms1211 ابن أبي خيثمة روى عنه أبو الحسن الدارقطني
~~وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وابو بكر أحمد بن موسى بن مردويه
~~الحافظ وغيرهم وذكره ابو بكر في تاريخه لأصبهان فقال مكي بن بندار الزنجاني
~~قدم أصبهان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة كتب الحديث الكثير بالشام ومصر
~~والعراق وأبو سهل السري بن مهران الرازي ثم الزنجاني من أهل الري يروي عن
~~حسين الجعفي ومحمد بن عبيد وأبو أحمد الزبيري قال ابن أبي حاتم رأيته ولم
~~أكتب عنه وكان صدوقا
# الزنجفري
# بكسر الزاي وسكون النون وفتح الجيم وسكون الفاء وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى الزنجفر وعمله وهو شيء احمر ينقش به الأشياء اشتهر بهذه النسبة
~~أبو عبد الله بن عبيد الله بن أحمد بن عبد الملك الزنجفري من أهل بغداد
~~ذكره ابو بكر الخطيب في تاريخ بغداد وقال أبو عبد الله الزنجفري شاعر صالح
~~القول علقنا عنه مقطعات من شعره في مجلس القاضي أبي القاسم التنوخي فمن ذلك
~~ما أنشدنا لنفسه
# ( قم يا نسيم إلى النسيم % وتحرمي بفنا الحريم )
# ( لله در كريمة % يقتضها طرب النسيم )
# ( في ليلة خلع الهوى % خلع السرور على النديم )
# ( وعناق دجلة والصراة % عناق مشتاق حميم )
# ( نعم علينا للهوى % روين من ماء النعيم )
# ( واها لما جلب الهوى % سقما من الرف السقيم )
# ( فكأنما اللحظات منه % إذا رنا لحظات ريم )
# ثم قال مات الزنجفري بعد سنة أربعين وأربعمائة
# الزنجوني
# بفتح الزاي وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV03P0169
# زنجونة وهو من أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن زنجونة الزنجوني من أهل بلدة زنجان كان فقيها صالحا عالما سمع
~~ببغداد أبا علي الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز وبزنجان أبا عبد الله الحسين
~~بن محمد الفلاكي الحافظ روى لنا عنه أبو الخير شعبة بن أبي سكن الصباغ
~~بأصبهان وتوفي في حدود سنة تسعين وأربعمائة والله أعلم
# الزنجي
# بفتح الزاي والنون الساكنة وفي آخرها الجيم بلاد الزنج معروفة وهي ms1212 بلاد
~~السودان والزنج هو ابن حام وقيل الزنج والحبش ونوبة وزعاوة وفران هم أولاد
~~رغيا بن كوش بن حام وقيل السودان من بني صدقيا بن كنعان بن حام ولا أعرفها
~~منها أحدا من أهل العلم والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله ويقال أبو خالد
~~مسلم بن خالد بن مسلم بن سعيد بن قرقرة القرشي المخزومي مولاهم المعروف
~~بالزنجي مولى عبد الله بن سفيان المخزومي ويقال مسلم بن سعيد بن جرجة وأصله
~~من الشام وكان أبيض مليحا محصونا فلقب بالزنجي على الضد لبياضه كما يقال
~~للزنجي كافور إمام أهل مكة كان من فقهاء أهل الحجاز وعلمائهم ومنه تعلم
~~الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي العلم والفقه وغياه كان يجالس
~~قبل أن يلقى مالك بن أنس يروي عن عمرو بن دينار والزهري وابن أبي مليكة
~~وهشام بن عروة وابن جريج روى عنه ابن المبارك والشافعي والحميدي وأحمد بن
~~عبد الله بن يونس وإنما قيل له الزنجي لأنه كان أبيض مشربا بحمرة فلذلك قيل
~~له الزنجي على الضد لأن أهل الحجاز فيهم سمرة فلما غلب عليه البياض قيل له
~~الزنجي على الضد قال علي بن المديني مسلم بن خالد الزنجي ليس بشيء وقال
~~يحيى بن معين هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي الزنجي ليس بذاك القوي منكر
~~الحديث يكتب حديثه وأما ميمون بن افلح الزنجي لقب بالمشبر لطول أصابعه كان
~~طول كل أصبع شبر ورباح بن سنيح الزنجي مولى بني ناجية كان أحد الشعراء
~~الفصحاء لما بلغه قول جرير
# ( لا تطلبن خؤلة في تغلب % فالزنج أكرم منهم أخوالا )
# ____________________
# PageV03P0170
#
# قال في قصيدته المشهورة
# ( فالزنج إن لاقيتهم في صفهم % لاقيت ثم جحا جحا ابطالا )
# ( ما بال كلب بني كليب سبهم % إن لم يوارث حاجبا وعقالا )
# ( إن الفرزدق صخرة عادية % طالت فليس تنالها الأجيالا )
# الزندخاني
# بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة والخاء المعجمة وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى زندخان وهي قرية على فرسخ من سرخس قلعة حصينة كانت
~~أخوالي منها خرج ms1213 منها جماعة من المحدثين منهم أبو حنيفة النعمان بن عبد
~~الجبار بن عبد الحميد بن أحمد بن سهل بن محمد بن عمر بن العباس بن عميس بن
~~خالد بن مخلد بن هاشم بن أبي صالح بن حفص بن أحمد الحنيفي الزندخاني أخو
~~أبي الحارث عبد الحميد من أهل زندخان كان فقيها ورعا واعظا ولحقوق الله
~~تعالى حافظا سمع ابا منصور محمد بن عبد الله العياضي صاحب ابي علي الفقيه
~~وغيره سمع منه الأحاديث وكانت وفاته في حدود سنة خمسمائة وحفيده أبو حنيفة
~~محمد بن محمد بن أبي حنيفة الزندخاني سمع السيد ابا الحسن محمد بن محمد بن
~~زيد الحسيني كتبت عنه أحاديث بسرخس وهي مجلس من إملاء السيد وكانت ولادته
~~سنة أربع وستين وأربعمائة ومات في حدود سنة أربعين وخمسمائة وخالي أبو بكر
~~محمد بن الحسن بن أحمد بن أبي الحسن الزندخاني قدم مرو وكان يتفقه على
~~والدي رحمه الله ثم ترك واشتغل بغيره سمع أبا علي إسماعيل بن أحمد بن
~~الحسين البيهقي سمعت منه حديثا من البيتوتة لأبي العباس السراج وكانت
~~ولادته سنة نيف وثمانين وأربعمائة وقيل في سنة تسع وأربعين وخمسمائة بسرخس قتله الغز
# الزندرميثني
# بفتح الزاي والدال المهملة بينهما النون الساكنة بعدها الراء والميم
~~المكسورة وسكون الياء آخر الحروف والثاء المثلثة المفتوحة وفي آخرها النون
~~هذه النسبة إلى زندرميثن وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عمرو معبد بن عمرو
~~الزندرميثني البخاري يروي عن محمد بن زياد بن مروان روى عنه ابنه حمدان بن معبد
# الزندرودي
# بفتح الزاي وسكون النون والراء والواو بين الدالين المهملتين هذه
# ____________________
# PageV03P0171
# النسبة إلى زندرود وهي قرية ببغداد هكذا ذكره الحسن بن محمد المقري
~~وزندروذ آخر بالذال المعجمة نهر كبير على باب أصبهان وأما الذي كان قرية
~~ببغداد منها بقية بن مهران الزندرودي حدث عن مروان بن معاوية وعثمان بن عبد
~~الرحمن وعلي بن ثابت الجزري وعبد العزيز بن الحصين وعدي بن الفضل وسليمان
~~بن عمرو النخعي روى عنه إبراهيم بن عبد ms1214 الله بن أيوب المخرمي وعلي بن إسحاق
~~بن زاطيا وغيرهما
# الزندنيائي
# بفتح الزاي والدال المهملة المفتوحة بين النونين والألف بين الياءين آخر
~~الحروف هذه النسبة إلى زندنيا وهي قرية من قرى نسف منها الحاكم ابو الفوارس
~~عبد الملك بن محمد بن زكريا بن يحيى بن بكر بن حبيب النسفي الزندنيائي من
~~قرية زندنيا أقام بسمرقند سمع القاضي أبا نصر أحمد بن محمد بن أبي نصر
~~البلدي روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي وكانت ولادته في سنة ثمان
~~وعشرين وأربعمائة وتوفي بعد سنة خمس وتسعين وأربعمائة
# الزندني
# بفتح الزاي وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى قرية ببخارى يقال لها زندنة والزندني والثياب الزندنجية تنسب إليها وهي
~~على أربعة فراسخ من البلد ومنها غارم الزندني والد حمدان بن غارم وله بها
~~عقب فيهم من أهل العلم وأبو إسحاق إبراهيم بن الزندني الكرابيسي حدث عن
~~هارون هو الإستراباذي إن شاء الله وأبي الحارث الخطابي وابو صادق أحمد بن
~~الحسين بن الزندني خطيب تلك القرية أملى ببخارى عن جماعة حدثني عنه جماعة
~~من مشايخنا بسارية وبخارى وكانت وفاته بعد سنة تسعين وأربعمائة اظنه في سنة
~~ثلاث وأبو جعفر محمد بن سعيد بن حاتم بن عطية بن عبد الرحمن بن شعيب
~~البخاري الزندني قال ابن ماكولا هو من قرية زندنة حدث عن سعيد بن مسعود
~~وعبيد الله بن واصل وأبي صفوان إسحاق بن أحمد البخاريين وعن
# ____________________
# PageV03P0172
# عبد الصمد بن الفضل وحمدان بن ذي النون وأحيد بن الحسين البلخيين حدث
~~عنه محمد بن حم بن ناقب البخاري وقال توفي في شهر رمضان سنة عشرين
~~وثلاثمائة وأبو حامد أحمد بن موسى بن حاتم بن عطية البزاز الزندني ابن عم
~~أبي جعفر يروي عن سهل بن المتوكل وحمدان بن غارم وعلي بن الحسين وخلف بن
~~عامر ومحمد بن إبراهيم البوشنجي وصالح بن محمد البغدادي
# الزندي
# بفتح الزاي وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى قرية
~~ببخارى وإلى كتاب ms1215 جمعه ماني سماه الزند فأما الأول فالمشهور بهذه النسبة
~~ابو بكر محمد بن أحمد بن حمدان بن غارم البخاري الزندي من أهل بخارى يروي
~~عن حاتم بن أحمد البيكندي روى عنه ابو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار ولا
~~أدري هذه النسبة إلى زندني القرية المعروفة ببخارى أم قرية سواها والله
~~أعلم ثم ذكر ابو كامل البصيري في كتاب المضافات حمدان بن غارم الزندني يعني
~~من قرية زندني وله بها عقب فيهم من اهل العلم قلت وابو بكر هذا منهم ولما
~~ذكر الأمير ابو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا في كتاب الإكمال في ترجمة
~~الزندي ابن غارم هذا ثم ذكر بعده ترجمة الزندني من قرية زندني ذكرت ههنا
~~والظاهر انه وهم فإن البصيري وإن لم يكن في طبقة ابن ماكولا ودرجته في
~~الحفظ والإتقان والرحلة ولكن هو أعرف بأهل بلده لأنه بخاري وابن غارم من
~~أهل بخارى والزندي من الزندية وهم طائفة من الزردشتيه والزند كتاب له
~~والزنديق نسب إلى ذلك وأول من سمي بهذا الاسم ماني بن فاتك بن مانان وكان
~~في زمان بهرام بن هرمز بن سابور قد قرأ كتب الأوائل وكان مجوسيا فأراد أن
~~يكون له صيت وذكر فوضع طريقة وجمع كتابا سماه سابرقان وقال هذا زند كتاب
~~زردشت وزند بلغتهم التفسير يعني هذا تفسير كتاب زردشت واصحابه كانوا يقولون
~~لكتابه مصحف ماني وزينه بالنقوش والألوان ومهد فيه النور والظلمة وقال
~~بإلهين اثنين أحدهما يخلق النور والآخر يخلق الظلمة وقد ذكرتهم في المانوي
~~وقال إن الخير من النور والشر من الظلمة وحرم إتيان النساء لأن أصل الشهوة
~~من الشيطان وإذا كان الولد من الشهوة لا يتولد إلا الخبيث العفريت واباح
~~اللواطة لانقطاع النسل وحرم ذبح الحيوانات فإذا ماتت حل أكلها وادعى في
~~الظاهر متابعة عيسى عليه السلام وكان في الباطن زنديقا وكان يوافق النصارى
~~والمجوس إذا خلا بفرقة منهما فلما سمع بهرام الملك خبره أمر بسلخ إهابه حيا
~~على باب بلد جنديسابور وحشي بالتبن وعلق ms1216 وبقي قوم من أتباعه في نواحي الصين
~~والترك وأطراف العراق ونواحي كرمان إلى أيام هارون الرشيد فاستدعي بكتابه
~~المعروف بالزند وأحرقه وأخذ قلنسوة بقيت في يد أصحابه أخذها وأمر بإحراقها
~~وانقطعوا إن شاء الله وقيل كان في
# ____________________
# PageV03P0173
# زمان الرشيد رجل متطفل مبالغ في ذلك وكان يستعير ثيابا فاخرة وكان يدخل
~~بين الناس في الضيافات وبيوت الأكابر واتفق أن المانوية الزنادقة أخذهم
~~الرشيد ليقتلهم وكان معهم كتاب الزند وقلنسوة ماني وظن الطفيلي أنهم يحضرون
~~مأدبة فدخل في غمارهم وسأل واحدا أن هؤلاء في دعوة واجتماع فقال نعم على
~~سبيل الطنز فلما حضروا وقعدوا جيء بالنطع والسيف وأحضروا الكتاب الذي لهم
~~مع قلنسوة ماني وقالوا لكل واحد ابزق عليه فإذا امتنع كان يقتل إلى أن وصلت
~~النوبة إليه فقام وحل السراويل وقصد أن يبول عليه فقيل له في ذلك فحكى قصته
~~وتطفيله فضحك الرشيد ووصله بمال وخلى سبيله وقيل للمانوية الزندية
# الزندوردي
# بفتح الزاي وسكون النون والدال المهملة وفتح الواو وسكون الراء وفي
~~آخرها دال أخرى هذه النسبة إلى زندورد وهي من نواحي بغداد منها أبو الحسن
~~حيدرة بن عمر الزندوردي أحمد الفقهاء على مذهب داود بن علي الظاهري أخذ
~~العلم عن عبد الله بن أحمد بن المغلس وأخذ البغداديون عن حيدرة علم داود
~~وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وأبو العباس محمد بن عمر
~~بن الحسين بن الخطاب بن الريان بن حبيب الحنفي الفقيه الزندوردي من أهل
~~بغداد حدث عن جعفر بن علي الحافظ البغدادي وروى عنه أبو القاسم علي بن
~~الحسين العرزمي ومات بمصر في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0174
# & باب الزاي والواو &
# الزوالقنجي
# بضم الزاي وفتح الواو وسكون اللام بعد الألف والقاف المفتوحة ثم النون
~~الساكنة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى زو القنج وهي محله معروفة بقرية
~~السنج من قرى مرو لنا بها ضيعة منها أحمد بن عمر الزوالقنجي قال ابو زرعة
~~السنجي في تاريخه لمرو أحمد بن عمر من قرية السنج سكن زو القنج ms1217
# الزورابذي
# بضم الزاي بعدها الواو وفتح الراء والباء الموحدة بينهما بسرخس مشتملة
~~على عدة من القرى وزورابذ قرية بنواحي نيسابور ظني أنها من طريثيت التي
~~يقال لها ترشيذ منها ابو الفضل محمد بن أحمد بن الحسن بن زياد التميمي
~~الزورابذي النيسابوري وهو ابن بنت الحسن بن بشر بن القاسم وخطتهم باب معاذ
~~سمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي وبالعراق أبا سعيد الأشج وهارون بن إسحاق
~~الهمذاني وعمرو بن عبد الله الأودي روى عنه أبو الحافظ وابو أحمد الحاكم
~~وعبد الله بن سعد الحفاظ وغيرهم وتوفي سنة ست عشرة وثلاثمائة
# الزوزني
# بسكون الواو بين الزايين المعجمتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى زوزن
~~وهي بلدة كبيرة حسنة بين هراة ونيسابور وكان بعض الكبراء قال زوزن هي
~~البصرة الصغرى لكثرة فضلائها وعلمائها قيل إن إمارتها تعدل إمارة مدينة
~~كبيرة بخراسان وكذلك القضاء بها وحدودها متصلة بحدود البوزجان ومن الناحية
~~الأخرى بقهستان خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم أبو العباس الوليد
~~بن أحمد بن محمد بن الوليد بن زياد بن الفرات بن سالم العارف الواعظ
~~الزوزني ساكن نيسابور كان عالما زاهدا صوفيا واعظا مذكرا له رحلة إلى
~~العراق والشام أدرك فيها جماعة من الزهاد والمحدثين سمع بنيسابور
# ____________________
# PageV03P0175
# ابا حامد أحمد بن محمد بن الشرقي وبالري أبا محمد عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم الرازي وببغداد ابا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبا عبد
~~الله بن مخلد الدوري وبالجزيرة ابا بكر محمد بن الحسين الحلبي وبالشام أبا
~~الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي وبمصر محمد بن إبراهيم بن شيبة
~~وبالحجاز ابا سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي وطبقتهم روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأثنى عليه وقال كان من علماء الحقائق وعباد
~~المتصوفة وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ست وسبعين وثلاثمائة ودفن بمقبرة باب
~~معمر وابنه أو ابن أخيه أبو حامد أحمد بن الوليد الزوزني حدث بجرجان عن أبي
~~القاسم الطبراني وأبي بكر الشافعي وتوفي ms1218 بنيسابور سنة ثمان عشرة وأربعمائة
~~روى عنه طاهر الشحامي إن شاء الله وابو القاسم اسعد بن علي بن أحمد البارع
~~الزوزني الأديب كان شاعر عصره وواحد دهره بخراسان له القصائد الحسنة
~~والمعاني الدقيقة الغريبة وقد شاع ذكره وسار شعره وكان على كبر سنه يكتب
~~الحديث ويسمع ويحضر مجالس الإملاء إلى آخر عمره سمع أبا الحسن عبد الرحمن
~~بن محمد بن المظفر الداودي روى لي عنه أبو البركات عبد الله بن محمد
~~الفراوي بنيسابور وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان
~~وابو سعد محمد بن أحمد بن محمد الخليلي بنوقان وأبو الفضل جعفر بن الحسن بن
~~منصور البياري بسمرقند وأبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي بمرو وغيرهم
~~وكانت وفاته يوم الأضحى من سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة بنيسابور وأبو عمرو
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم الزوزني الكاتب كان قد تفقه على مذهب أبي حنيفة
~~رحمه الله سمع اباه وأبا قريش الحافظ وغيرهما وكان يسكن باب عزرة سنين ثم
~~تحول إلى الزوزن ومات بها في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأبو الحسن علي بن
~~محمود بن إبراهيم بن ماخرة الزوزني الصوفي سكن بغداد وكان جده ماخرة مجوسيا
~~حدث عن عبد الوهاب بن الحسن الدمشقي وعلي بن المثنى الإستراباذي وغيرهما
~~ذكره الخطيب وقال كتبت عنه وكان لا بأس به وكانت ولادته في سنة ست وستين
~~وثلاثمائة ومات في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ودفن بباب الرباط
~~وابنه أبو بكر محمد بن علي بن محمود الزوزني شيخ صالح سمع أبا علي الحسن بن
~~أحمد بن شاذان البزاز وابنه ابو سعد أحمد بن محمد بن علي الزوزني الصوفي
~~شيخ ظريف كيس خفيف الروح مسن سمع الكثير من أبي الحسين محمد بن علي بن
~~المهتدي بالله وأبي يعلى محمد بن الحسين بن
# ____________________
# PageV03P0176
# الفراء وابي محمد عبد الله بن محمد بن هزار مرد الصريفيني وأبي بكر أحمد
~~بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وطبقتهم كتبت عنه ببغداد وكان أكثر سماعاته
~~بقراءة جدي الإمام ms1219 أبي المظفر السمعاني وكانت ولادته في سنة تسع وأربعين
~~ووفاته وابنه ابو الفتوح محمد بن أحمد بن محمد الزوزني سمع أبا الفضل محمد
~~بن عبد السلام بن أحمد الأنصاري وأبا محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج
~~وغيرهما كتبت عنه وكان سماعه عن الشيوخ بقراءة والدي رحمه الله وكانت ولادته
# الزوشي
# بضم الزاي غير الخالصة وهو الزاء بعدها الواو وفي آخرها الشين المعجمة
~~هذه النسبة إلى زوش وهي قرية من قرى بخارى فيما أظن بقرب النور منها أبو
~~بكر محمد بن عبد السيد بن يوسف بن الحسن بن محمد الجلاب السرماري الزوشي
~~النوري حدث بسمرقند عن أبي أحمد عبد الرحمن بن إسحاق الريغذموني وغيره روى
~~عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# الزوفي
# بفتح الزاي وسكون الواو وفي آخرها فاء هذه النسبة إلى زوف وهو بطن من
~~مراد ويقال له ايضا مولى رضا 00 أخوه بنو زاهر بن عامر بن عوبثان بن مراد
~~وفي حضرموت زوف بن حسان بن الأسود بن مجلاة بن زاهر بن حمية بن زهرة بن كعب
~~بن أيدعان بن الحارث بن زيد بن حضرموت قاله ابن الكلبي والمنتسب إليها عبد
~~الله بن أبي مرة الزوفي يروي عن خارجة بن حذافة في الوتر إن كان سمع منه
~~روى عنه يزيد بن أبي حبيب وبعضهم قال يزيد بن مرة وقيل ابن أبي مرة شهد فتح
~~مصر روى عنه عبد الله بن راشد الزوفي وسهل بن عبد الرحمن بن الصيقل الزوفي
~~روى عنه ضمام بن إسماعيل قاله ابن يونس ورشيد بن يزيد الزوفي من بني ذهل
~~كان فيمن وفد إلى علي رضي الله عنه من أهل مصر قطع يده عبد العزيز بن مروان
~~ورزين بن عبد الله المذحجي الزوفي يروي عن عبد الله بن أبي مرة الزوفي روى
~~عنه ابن لهيعة وحيوة بن شريح وإبراهيم بن عمرو بن ثور بن عمران الزوفي مولى
~~زوف يكنى ابا إسحاق سمع يحيى بن بكير وغيره وتوفي في شعبان سنة ثلاث ms1220
~~وثلاثمائة وأبو الطاهر أحمد بن شعيب بن سعيد المرادي الزوفي روى عنه يحيى
~~بن عثمان بن صالح في الأخبار توفي سنة ثمان عشرة ومائة وهو مصري وأبو الطاهر
# ____________________
# PageV03P0177
# أحمد بن عمرو بن شجرة بن عبد الجبار بن شجرة الزوفي مولاهم حدث ومات سنة
~~ثلاث وستين ومائتين قاله ابن يونس وأبو الضحاك عبد الله بن راشد الزوفي
~~يروي عن عبد الله بن مرة روى عنه يزيد بن أبي حبيب وخالد بن يزيد وسهل بن
~~عبد السلام بن محمد بن بكر المرادي ثم الزوفي يروي عن أبيه عن الليث
~~والمفضل بن فضالة ومالك توفي بعد الستين ومائتين وأبو الطاهر أحمد بن عمرو
~~الزوفي الوراق يروي عن عبد القاهر بن رشدين بن سعد روى عنه أحمد بن علي بن
~~صالح المعروف بقطوة وأحمد بن سواد المرادي ثم الزوفي يروي عن ابن لهيعة روى
~~عنه يحيى بن عثمان بن صالح وتميم بن يونس الزوفي مولى زوف يكنى أبا الأخنس
~~يروي عن ابن لهيعة زعم ذلك يحيى ابن عثمان بن صالح قاله ابن يونس وأما أبو
~~محمد القاسم بن الفرج بن مقسم الوراق المعروف بالزوفي يقال إنه مولى خولان
~~وإنما قيل له الزوفي لسكناه زوفا توفي سنة سبع وستين ومائتين وأبو عابد
~~حبيس بن عابد بن يحيى بن صالح الزوفي قال الدارقطني مولى زوف من مراد شيخ
~~من أهل مصر يحدث عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار ويحيى بن بكير وغيرهما
~~يكنى بأبي عابد كان فقيها وكان عسرا في الحديث وابنه علي بن حبيس بن عابد
~~الزوفي يحدث عن عيسى بن زغبة ونظرائه
# الزولهي
# بضم الزاي وفتح اللام هذه النسبة إلى قرية بمرو على ثلاثة فراسخ يقال
~~لها زولاه منها عمرو بن عمران بن الفتح الزولهي شيخ صدوق ثقة سمع أبا عبد
~~الرحمن الحصين بن المثنى البوينجي ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق روى عنه
~~أبو علي الحسين بن محمد الصغاني وأبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف
~~البزاز وغيرهما ms1221 ومات سنة سبع وثلاثمائة وأبو منصور محمد بن علي بن محمود
~~الكراعي الزولهي شيخ صالح مسن سمع جده لأمه أبا غانم أحمد بن علي بن الحسين
~~الكراعي سمعت منه بمرو وكان يسكن قرية زولاه ولم يكن في عصره من هو أعلى
~~إسنادا منه وكانت ولادته في سنة نيف وثلاثين وأربعمائة ووفاته في سنة
~~اثنتين وعشرين وخمسمائة بقرية زولاه
# ____________________
# PageV03P0178
#
# الزولاقي
# بضم الزاي بعدها الواو واللام ألف وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى زولاق
~~وهو اسم لجد الحسن بن علي بن زولاق المصري الزولاقي من أهل مصر يروي عن
~~يحيى بن سليمان الجعفي روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# ____________________
# PageV03P0179
# & باب الزاي والهاء &
# الزهراني
# بفتح الزاي وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى بني
~~زهران هكذا ذكره ابن ماكولا والمشهور بهذه النسبة جنادة بن أبي أمية الأزدي
~~ثم الزهراني من بني زهران من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد فتح
~~مصر وولى البحر لمعاوية حدث عنه من أهل مصر مرثد بن عبد الله اليزني وأبو
~~قبيل المعافري وشييم بن بيتان القتباني ويزيد بن صبح وغيرهم توفي في الشام
~~سنة ثمانين وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني العتكي من أهل البصرة سمع
~~مالك بن أنس وحماد بن زيد وعبد الله بن جعفر المديني وفليح بن سليمان وشريك
~~بن عبد الله ويعقوب القمي وسفيان بن عيينة روى عنه أحمد بن حنبل وقال كتبنا
~~عنه في ايام ابن مهدي وحدث عنه علي بن المديني وإسحاق بن راهويه ومحمد بن
~~معمر البحراني ومحمد بن يحيى الذهلي ومسلم بن الحجاج وأبو زرعة الرازي وأبو
~~داود السجستاني وإدريس بن عبد الكريم المقري وأبو القاسم عبد الله بن محمد
~~البغوي وحدث أبو الربيع ببغداد ووثقه يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان ومات بالبصرة في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين ومائتين
# الزهري
# بضم الزاي وسكون الهاء وكسر الراء هذه النسبة إلى زهرة بن كلاب بن مرة
~~بن كعب بن لؤي ms1222 وهي من قريش والمشهور بها أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله
~~بن شهاب بن زهرة القرشي المعروف بالزهري من تابعي المدينة رأى عشرة من
~~اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أحفظ أهل زمانه وأحسنهم سياقا
~~لمتون الأخبار وكان فقيها فاضلا روى عنه الناس مات ليلة الثلثاء لسبع عشرة
~~خلت من شهر رمضان سنة اربع وعشرين ومائة في ناحية الشام وقبره ببداو شغب
~~مشهور يزار وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي يروي عن
~~أبيه روى عنه الزهري وهو أخو حميد بن عبد الرحمن أمهما أم كلثوم بنت عقبة
~~بن أبي معيط مات إبراهيم سنة ست وتسعين بالمدينة وهو ابن خمس وسبعين سنة
~~وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن
# ____________________
# PageV03P0180
# عبد الرحمن بن عوف الزهري من أهل المدينة وهو الذي يقال له ابن أبي ثابت
~~يروي عن أبيه روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي تفرد بأشياء لا تعرف حتى
~~خرج عن حد الاحتجاج به على قلة تيقظه والحفظ والإتقان وإبراهيم بن سعد بن
~~أبي وقاص الزهري المدني يروي عن أبيه واسامة بن زيد روى عنه حبيب بن أبي
~~ثابت وزهرة النجار من الأنصار منها أبو تميم الزهري سمع أبا هريرة رضي الله
~~عنه روى عنه عياش القتباني فقال عن أبي تميم الزغري النجاري وجماعة نسبوا
~~إلى زهرة جهينة منهم عمرو بن ثعلبة الجهني ثم الزهري مسح رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على وجهه ورأسه وأما الإمام أبو عبد الله محمد بن يحيى بن
~~خالد الذهلي إمام نيسابور في عصره ورئيس العلماء ومقدمهم لقب بالزهري لجمعة
~~الزهريات وهي أحاديث محمد بن مسلم بن شهاب الزهري وأبو الفضل عبيد الله بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن عوف الزهري البغدادي كان ثقة من أولاد المحدثين سمع جعفر بن
~~محمد الفريابي وعبد الله بن إسحاق المدائني وإبراهيم بن ms1223 شريك الأسدي
~~وإبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي وغيرهم روى عنه أبو بكر البرقاني
~~وأبو محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري والقاضيان أبو عبد الله الصيمري وأبو
~~القاسم التنوخي في جماعة كثيرة آخرهم أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة
~~وكان يقول حضرت مجلس الفريابي وفيه عشرة آلاف رجل فلم يبق منهم غيري وجعل
~~يبكي وكان يقال إنه مجاب الدعوة وسئل أبو الحسن الدارقطني عن أبي الفضل
~~الزهري فقال هو ثقة صدوق صاحب كتاب وليس بينه وبين عبد الرحمن بن عوف إلا
~~من قد روى عنه الحديث وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة تسعين ومائتين
~~وتوفي في شهر ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ومن التابعين أبو سلمة
~~بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر الزهري والنضر هو قريش واسم
~~أبي سلمة كنيته وقد قيل إن اسمه عبد الله ولا يصح ذلك وإن كان الناس كلهم
~~عبيد الله وأم أبي سلمة تماضر بنت الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن حصن بن ضمضم
~~بن عدي من كلب وهي أول كلبية تزوجها قرشي وكان أبو سلمة من أفاضل قريش
~~وعبادهم وفقهاء أهل المدينة وزهادهم مات بالمدينة سنة أربع وتسعين وقد قيل
~~إنه مات سنة أربع ومائة والأول أشبه
# ____________________
# PageV03P0181
#
# الزهمويي
# بفتح الزاي وسكون الهاء وضم الميم وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها هذه النسبة إلى زهمويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو
~~الحسن علي بن هبة الله بن علي بن إبراهيم بن القاسم بن زهمويه الأزجي
~~الزهمويي من أهل بغداد كانت له ثروة ووجاهة وتقدم سمع أبا نصر محمد بن محمد
~~بن علي الزينبي وأبا الحسين عاصم بن الحسن العاصمي وأبا جعفر محمد بن أحمد
~~بن أبي حامد البخاري قاضي حلب وغيرهم سمعت منه ببغداد وولد في المحرم سنة
~~ستين وأربعمائة وتوفي في ذي القعدة سنة ست ms1224 وأربعين وخمسمائة وابنه أبو
~~الحسن علي بن علي بن هبة الله الزهمويي شيخ متودد كيس له نعمة ودقة نظر في
~~الأمور الدنياوية سمع ابا الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القاري
~~وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما قرأت عليه جزءا من
~~انتقاء ابن فنون التغلبي على ابن البطر
# الزهيري
# بضم الزاي وفتح الهاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى زهير والمشهور بهذا الانتساب أبو ذر محمد بن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن عبيد بن عبد الرحمن بن إسحاق الزهيري المؤدب من أهل بغداد
~~كان يعبر الرؤيا ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه حدثهم عن موسى بن سهل الوشاء
~~وغيره في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة في جامع المدينة وروى عنه أبو الفتح
~~بن مسرور البلخي عن جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ قال وكان ثقة هذا كله ذكره
~~أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد وأبو بكر محمد بن عبد الله بن جعفر الزهيري
~~من أهل بغداد جار احمد بن حنبل كان أحد الصالحين وحدث عن الهيثم بن جميل
~~وعمرو بن عاصم وعلي بن قادم وإسماعيل بن أبي أويس وأبي بلال الأشعري روى
~~عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن خلف وكيع والعباس بن العباس الجوهري
~~والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وقال الدارقطني محمد بن
~~عبد الله الزهيري بغدادي ثقة ومات في شوال من سنة خمس وستين ومائتين قيل
~~إنه كان قائما يصلي فخر ميتا
# ____________________
# PageV03P0182
# & باب الزاي والياء &
# الزيات
# بفتح الزاي وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى بيع الزيت وهو نوع من الأدهان
~~يكون أكثرها بالشام وكذلك إلى جلبه ونقله من بلد إلى بلد والمشهور بالنسبة
~~إلى جلبه ونقله أبو صالح ذكوان الزيات وسنذكره في السمان وابو عمارة حمزة
~~بن حبيب الزيات المقرىء من أهل الكوفة يروي عن الأعمش ومنصور وغيرهما وأبو
~~إسحاق ms1225 محمد بن سويد بن محمد بن زياد الزيات حدث عن محمد بن إسماعيل الأحمسي
~~وأحمد بن الحجاج بن الصلت روى عنه ابن لؤلؤ الوراق وعمر بن بشران السكري
~~وكان ثقة وإبراهيم بن سليمان الزيات بلخي يروي عن الثوري ومالك وغيرهما
~~وسفيان الزيات يروي عن الربيع بن أنس وموسى بن رئاب الزيات الكوفي يروي عن
~~عبد الله بن نمير روى عنه محمد بن عبيد بن عتبة الكندي وأبو خلف ياسين بن
~~معاذ الزيات من أهل الكوفة انتقل إلى اليمامة وأقام ثم سكن الحجاز يروي عن
~~أبي الزبير والزهري روى عنه عبد الرزاق وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات
~~ويتفرد بالمعضلات عن الإثبات لا يجوز الإحتجاج به بحال وكل ما وقع في نسخة
~~ابن جريج عن أبي الزبير من المناكير كان ذلك مما سمعه ابن جريج عن ياسين
~~الزيات عن أبي الزبير فدلس عنه وابنه خلف بن ياسين الزيات يروي عن أبيه
~~وشعبة وابو جعفر محمد بن عبد الله بن سفيان الزيات يعرف بزرقان حدث عن عبد
~~الله بن صالح بن مسلم العجلي ومسدد يروي عنه أبو سهل بن زياد وأبو العباس
~~عبد الملك بن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي حمزة الزيات يروي عن الحسن بن عرفة
~~وحفص بن عمرو الربالي وقاسم بن عباد وغيرهم وابو حفص عمر بن محمد بن علي
~~الناقد الصيرفي يعرف بابن الزيات كان ثقة مكثرا سمع الفريابي وابن ناجية
~~وعلي بن يعقوب الزيات مصري قال أبو سعيد ابن يونس هوكذاب يضع الحديث وأما
~~ابو جعفر محمد بن عبد الملك بن ابان بن أبي حمزة البغدادي المعروف بابن
~~الزيات كان أديبا فاضلا شاعرا مليح الشعر حسن الترسل والبلاغة اتصل
~~بالمعتصم بالله وخص به فرفع من قدره ووسمه بالوزارة وكذلك الواثق والمتوكل
~~إلى أن قبض عليه المتوكل وقتله وكان يرى رأي الاعتزال وهو الذي بالغ في ضرب
~~أحمد بن حنبل رحمه الله وحث المعتصم على ذلك وكان بينه وبين أحمد بن أبي
~~داود القاضي عداوة شديدة فأغرى ابن ms1226 أبي داود المتوكل عليه
# ____________________
# PageV03P0183
# حتى قبض عليه وطلبه الأموال وقد كان صنع محمد بن الزيات تنورا من الحديد
~~فيه مسامير إلى داخله ليعذب به من كان في حبسه من المطالبين فأدخله المتوكل
~~به وعذب إلى أن مات وذلك في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وقال أحمد الأحول لما
~~قبض على محمد بن عبد الملك الزيات تلطفت في أن وصلت إليه فرأيته في حديد
~~ثقيل فقلت يعزعلي بما أرى فقال
# ( سل ديار الحي ما غيرها % وعفاها ومحى منظرها )
# ( وهي الدنيا إذا ما انقلبت % صيرت معروفها منكرها )
# ( إنما الدنيا كظل زائل % نحمد الله كذا قدرها )
# ولما أخرج من التنور ميتا وجد مكتوبا على التنور بدمه
# ( هي السبيل فمن يوم إلى يوم % كأنها ما تريك العين في النوم )
# ( لا تحدعنك رويدا إنها دول % دنيا تنقل من قوم إلى قوم )
# وأبو حفص عمر بن محمد بن علي بن يحيى بن موسى بن يونس بن أنانوش الناقد
~~الصيرفي المعروف بابن الزيات كان شيخا عالما فاضلا ثقة مكثرا من الحديث
~~أملى مدة سمع جعفر بن محمد الفريابي وإبراهيم بن شريك الأسدي وقاسم بن
~~زكريا المطرز وعبد الله بن محمد بن ناجية وغيرهم روى عنه ابو بكر البرقاني
~~وأبو القاسم الأزهري وابو محمد الخلال وأبو القاسم الأزجي وأبو الحسن
~~العتيقي وأبو محمد الجوهري وهو آخر من حدث عنه إن شاء الله قال البرقاني
~~ابن الزيات كان ثقة قديم السماع مصنفا وكانت ولادته سنة ست وثمانين ومائتين
~~ووفاته في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ودفن بالشونيزي وأبو صالح
~~ذكوان الزيات والسمان مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني وإذا روى عنه
~~العراقيون وأهل المدينة قالوا أبو صالح السمان وإذا روى عنه عطاء بن أبي
~~رباح وأهل مكة قالوا أبو صالح الزيات وإنما قيل له ذلك لأنه كان يجلب السمن
~~والزيت من المدينة إلى الكوفة فنسب إليهما ومات أبو صالح سنة إحدى ومائة
~~وله ابنان سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح فأما سهيل فهو من الثقات
~~المتقنين وأهل ms1227 الفضل في الدين من كان يعتمده مالك بن أنس وغيره من الأئمة
~~في الرواية لضبطه وإتقانه وعباد بن أبي صالح ليس بذاك في الروايات لما يأتي
~~فيها بالطامات وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت لأبي أبو صالح ذكوان فوق
~~عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء فقال ابو صالح من أجلة الناس وأوثقهم من
~~اصحاب أبي هريرة وقد شهد الدار يعني زمن عثمان وهو ثقة قال ابن أبي خيثمة
~~سألت يحيى بن معين عن أبي صالح الذي يروي عنه الأعمش فقال اسمه
# ____________________
# PageV03P0184
# ذكوان السمان مديني مولى غطفان ثقة قال ابو زرعة الرازي وسئل عن أبي
~~صالح السمان فقال مديني ثقة مستقيم
# الزياداباذي
# بكسر الزاي والياء المفتوحة آخر الحروف والدال المهملة بين الألفين
~~والباء الموحدة بين الألفين أيضا وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى
~~زياداباذ وظني أنها من قرى شيراز بلدة بفارس منها علي بن محمد الزياداباذي
~~الشيرازي روى عن سلمة بن نوح روى عنه عبد الله بن محمد بن 00 وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد بن منصور وأحمد بن سمعان بن عبد الله وأحمد بن حمدان بن
~~وثاب المعدل الشيرازيون
# الزيادي
# بكسر الزاي وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى اسم بعض أجداد المنتسب إليه وهو يحيى بن كثير
~~الزيادي يروي عن محمد بن مسلم الطائفي يروي عنه يعقوب بن إسحاق القلوسي
~~ومحمد بن زياد الزيادي بصري وإبراهيم بن سفيان الزيادي صاحب الأصمعي وأبو
~~حسان الحسن بن عثمان القاضي الزيادي يروي عن حماد بن زيد وشعيب بن صفوان
~~والمعتمر بن سليمان روى عنه يعقوب بن شيبة وأحمد بن يونس الضبي ومحمد بن
~~محمد بن الباغندي وغيرهم وكان من أهل المعرفة وله تاريخ على السنين وجعفر
~~بن محمد بن الليث الزيادي البصري يروي عن عارم هو محمد بن الفضل روى عنه
~~الطبراني وعبد الباقي بن قانع وأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش بن علي بن
~~داود بن أيوب بن محمد الزيادي ms1228 يروي عن أبي بكر بن القطان وأبي طاهر
~~المحمداباذي وأبي عبد الله الصفار والعباس بن قوهيار وأبي حامد بن بلال
~~وغيرهم روى عنه أبو القاسم بن عليك وأحمد بن خلف وعبد الجبار بن برزة وأحمد
~~بن الحسين البيهقي وروى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وتوفي قبله وأثنى
~~عليه وقال أبو طاهر الزيادي الفقيه الأديب الشروطي ولد سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة وسمع الحديث سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وتفقه سنة ثمان وعشرين
~~وأبوه كان من أعيان العباد المتبرك به وبدعائه وتوفي بعد سنة أربعمائة وابو
~~القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الزيادي الخليلي من أهل بلخ يروي
~~عن أبي القاسم الخزاعي روى لنا عنه عمر بن أبي الحسن البسطامي بسمرقند وعمر
~~بن علي السنجي ببلخ ومحمد بن محمد الصلواتي بمرو وأبو بكر محمد بن القاسم
~~بن الشهرزوري بالموصل وجماعة كثيرة سواهم وتوفي
# ____________________
# PageV03P0185
# في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وأبو عون محمد بن عون الزيادي من أهل
~~البصرة إنما قيل له الزيادي لأنه كان من موالي زياد بن أبي سفيان أمير
~~العراقين يروي عن أبي عزة روى عنه البصريون وأبو محمد الفضل بن محمد بن
~~الزيادي إمام سرخس في عصره كان مسنا كبيرا جليل القدر فقيها يروي عن أبي
~~منصور محمد بن عبد الملك المظفري وجماعة كتبت عنه شيئا يسيرا بسرخس وحضرت
~~مجلس إملائه في مسجد المربعة وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وتوفي
~~سنة إحدى وخمسين وخمسمائة بسرخس وأما الزيادية ففرقة من الخوارج انتسبوا
~~إلى اصحاب زياد بن الأصفر وقد ذكرنا في الصفرية
# الزيبقي
# بكسر الزاي وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الباء المنقوطة
~~بواحدة وكسر القاف هذه النسبة إلى الزيبق وبيعها والمشهور بهذه النسبة أبو
~~منصور إسماعيل بن عبد الملك بن سوار البناني الزيبقي من أهل البصرة حدث عن
~~إبراهيم بن طهمان والثوري ومعروف بن واصل وحماد بن سلمة وإبراهيم بن نافع
~~روى عنه حنبل بن إسحاق الشيباني وأبو أمية الطرسوسي ويعقوب بن سفيان
~~الفارسي ومحمد ms1229 بن سليمان الباغندي أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن
~~المبارك الحافظ ببغداد أنا أبو سعد محمد بن علي الرستمي وأبو بكر محمد بن
~~هبة الله الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفسوي ثنا إسماعيل بن عبد الملك الزيبقي
~~البصري وكان ثقة وكان أمينا وكان يعقل الحديث إلا أنهم كانوا يعيبون عليه
~~بيعه الزئبق قال المؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ على هذه الحكاية كذا رأيته
~~بضبط الشيخ الخطيب وقد أخرجه في الزيبقي وينبغي أن يكون الزنبقي لأن الزنبق
~~الزمارة وتكنى الخمر أم زنبق
# ____________________
# PageV03P0186
# فيتحقق العيب ببيعه وإلا فليس في بيع الزيبق عيب وأبو الحسين أحمد بن
~~عمرو بن أحمد البصري الزيبقي من أهل البصرة حدث عن عبد الله الصفار وأبي
~~يعلى المنقري وأبيه روى عنه محمد بن علي الكاغذي وأحمد بن محمد الأسفاطي
~~البصريان وأبو القاسم الطبراني وأما ابن المذكور وهو محمد بن أحمد بن عمرو
~~الزيبقي حدث عن يحيى بن ابي طالب روى عنه القاضي ابو عمر بن أشيافنا البصري
# الزيبي
# بفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة
~~إلى زيب وهي قرية على ساحل بحر الروم عند عكا المعروفة بسارشان عكا منها
~~القاضي أبو علي الحسن بن الهيثم بن علي التميمي الزيبي من هذه القرية سمع
~~بغزة فلسطين الحسن بن الفرج الغزي روى عنه أبو بكر احمد بن محمد بن عبدوس
~~النسوي الحافظ وذكر في شيوخ البلدان من جمعه أنه سمع منه بزيب
# الزيتوني
# بفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وضم التاء ثالث الحروف بعدها الواو
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى اسم الجد وهو أبو القاسم المظفر بن محمد بن
~~زيتون البريدي البغدادي الزيتوني ذكر أبو القاسم عبد الله بن محمد الثلاج
~~أنه حدثه عن مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي البصري وشاب متنسك متزهد صحبنا
~~إلى مكة سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة يقال له ابن الزيتوني سمع معي بمكة من ms1230
~~كثير بن سعيد بن شماليق وغيره ولا أدري هو منسوب إلى الجد أو أحد أجداده
~~يبيع الزيتون والله أعلم
# الزيداني
# بفتح الزاي وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال المهملة
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى موضع بالكوفة يقال لها صحراء زيدان مشهور
~~منها أبو الغنائم محمد بن محمد بن علي بن جناح الهمذاني الزيداني من أهل
~~الكوفة كان أحد الشهود المعدلين وكان من خير الرجال كانت الألسنة متفقة
~~بالكوفة على الثناء عليه سمع بالكوفة أبا البقاء المعمر بن محمد بن علي
~~الحبال وببغداد ابا الحسن علي بن محمد بن علي العلاف وغيرهما كتبت عنه
~~بالكوفة في الرحلة الثالثة إليها وكانت ولادته في رجب سنة خمس وسبعين
~~وأربعمائة وتوفي في شوال سنة سبع وثلاثين وخمسمائة بعد أن خرج من الاعتكاف
~~ومن القدماء أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الزيداني يروي عن إبراهيم بن
~~الحسين الكسائي روى عنه ابو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ولا
~~أدري نسب إلى هذا الموضع أو موضع آخر
# الزيداوني
# بفتح الزاي والدال المهملة بينهما الياء الساكنة آخر الحروف ثم الواو
# ____________________
# PageV03P0187
# المفتوحة بعد الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى زيداون وظني أنها من
~~قرى السوس من كور الأهواز منها ابو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن شاذان
~~الزيداوني السوسي يروي عن الحسن بن سلام روى عنه ابو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
# الزيدي
# بفتح الزاي وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وفي آخرها دال مهملة
~~هذه النسبة إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم
~~والجماعة من الزيدية ينتسبون إليه إما نسبا أو مذهبا وسمي الروافض بهذا
~~الاسم في زمانه لأنه كان يرى الإمامة لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما
~~سمع غلاة الشيعة منه هذا القول رفضوا قوله أي تركوا فسموا الرافضة والزيدية
~~والإمامية ضدان فأما الزيدية خيرهم لأنهم يجوزون إمامة المفضول على الفاضل
~~ويصححون إمامة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويقولون بأن عليا رضي ms1231 الله عنه
~~أفضل منهما والإمامية تقول باستحقاق الإمامة لعلي رضي الله عنه ولا يرون
~~للمفضول شيئا ولا يصححون إمامة الشيخين رضي الله عنهما واجتمعت الإمامية
~~على تضليل الصحابة حيث جعلوا الإمامة لغير علي واجتمعت الأمة على تكفير
~~الإمامية لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا
~~يليق بهم وأكثر العلماء على أن الزيدية مبتدعة والمشهور بهذه النسبة أبو
~~عبد الله الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي
~~الحسيني الزيدي مذهبا وابو الفضل سليمان بن الفضل الزيدي يروي عن ابن
~~المبارك وأبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح بن وكيع الحافظ الزيدي مذهبا روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأثنى عليه وعبد العزيز بن إسحاق بن جعفر
~~بن روزبهان الزيدي ابو القاسم المصنف على مذهب الزيدية قال ابن أبي الفوارس
~~لم يكن في الرواية بذاك ومن المتأخرين شيخنا ابو البركات عمر بن إبراهيم بن
~~محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين
~~بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني الزيدي نسبا ومذهبا من
~~أهل الكوفة كان زيدي النسب والمذهب وكان كثير الفضل وافر العقل عمر حتى كتب
~~عنه الآباء والأبناء سمع منه والدي رحمه الله ثم سمعت منه الكثير سمع
~~بالكوفة أبا الفرج محمد بن أحمد بن علان الخازن ومحمد بن الحسن بن داود
~~الخزاعي وببغداد أبا بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب وابا الحسين أحمد بن
~~محمد بن النقور البزاز وغيرهم وأكثر من الحديث وكان علامة في النحو واللغة
~~سمعت منه الكثير في مسجد أبي إسحاق السبيعي بالكوفة وكان يقول أنا زيدي
~~النسب زيدي المذهب ولكني أفتي على مذهب السلطان يعني أبا حنيفة رحمه الله
~~وابناه ابو الحسن علي وأبو المناقب حيدرة زيديان أيضا سمعت منهما عن
# ____________________
# PageV03P0188
# طراد بن محمد بن علي الزينبي وأبي البقاء المعمر بن محمد الحبال وابن
~~أخته أبو الغنائم ms1232 مهذب بن معد بن إبراهيم الزيدي سمعت منه أحاديث عن أبي
~~البقاء بن الحبال وكانت ولادة السيد أبي البركات عمر بن إبراهيم الزيدي في
~~سنة اثنتين وأربعين بالكوفة ووفاته في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة وأما زيد
~~بن عبد الله الزيدي المديني من ولد زيد بن ثابت رضي الله عنه يروي عن إسحاق
~~بن عبد الله بن خارجة روى عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسي وسليمان بن
~~الفضل الزيدي ابو الفضل روى عن عبد الله بن المبارك وأبو احمد حامد بن أحمد
~~بن محمد بن أحمد الزيدي المروزي الحافظ إنما قيل له الزيدي لأنه كانت له
~~عناية بجمع حديث زيد بن أبي أنيسة وطلبه فنسب إليه وكان فقيها حافظا سمع
~~ابا رجاء محمد بن حمدويه السنجي روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وابو الحسن
~~الدارقطني وغيرهما ومات ببغداد في شهر رمضان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
~~وولادته سنة اثنتين وثمانين ومائتين وجماعة ينتسبون إلى زيد الله بن مذحج
~~منهم عمار بن عمران الزيدي يروي عن سعيد بن جبير روى عنه العلاء بن عبد
~~الكريم وأما ابو بكر محمد بن يحيى بن محمد الشوكي الزيدي من قرية تعرف
~~بالزيدية من سواد بادوريا هكذا ذكره ابو بكر الخطيب في التاريخ قلت وأظن
~~أني اجتزت بهذه القرية وهي من نهر الملك والله أعلم وكان ابو بكر الزيدي
~~هذا من أهل القرآن والعلم عالما بالفرائض وقسمة المواريث سمع محمد بن
~~إسماعيل الوراق وأبا حفص عمر بن أحمد بن شاهين قال أبو بكر الخطيب كتبت عنه
~~ومسكنه في قرية تعرف بالزيدية من سواد بادوريا وهناك سمعت منه ومات في شهر
~~رمضان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة والسيد ابو يعلى حمزة بن محمد بن أحمد بن
~~جعفر بن محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي
~~الحسيني الزيدي من أهل قزوين إن شاء الله ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~في التاريخ فقال ابو يعلى الزيدي نجم أهل بيت النبوة في ms1233 زمانه الشريف حسبا
~~ونسبا والجليل همة وقولا وفعلا وسلفا وخلفا وما أعلمني رأيت في العلوية
~~وغيرهم من مشايخ الإسلام له شبيها ومثلا ونظيرا وقرينا جلالة ومنظرا وعقلا
~~وكمالا وثباتا وبيانا
# ____________________
# PageV03P0189
# وميلا إلى الحديث وأهله ونشر محاسن الخلفاء والمهاجرين والأنصار وذبا
~~عنهم وإنكارا للوقيعة فيهم قال الحاكم وسمعته وجرى بحضرته ذكر يزيد بن
~~معاوية فقال أنا لا أكفر يزيد لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إني سألت
~~الله أن لا يسلط على أمتي أحدا من غيرهم فأعطاني ذلك ثم قال الحاكم ورد أبو
~~يعلى نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وكان يركب بالليل إلى المشايخ يسمع
~~ونزل بنيسابور إلى سنة سبع وثلاثين ثم خرج إلى الري واجتمع الناس على أن
~~يريدوه على البيعة فأبى عليهم وكان هذا عند متوجه أبي علي بن أبي بكر بن
~~أبي المظفر أبي الجيش إلى الري فقبض عليه أبو علي وبعث به إلى بخارى وقال
~~هذا الشريف ينبغي أن يكون بتلك الحضرة فإنه باب الفتنة وقبح صورته وسلمه من
~~تركي جاف جلف فحمله إلى نيسابور من حيث لا يعلم به أحد فراسل أبو يعلى ابا
~~بكر بن إسحاق وقال قد بلغ من حالي مع هذا التركي أنه لا يمكنني من التطهير
~~في أوقات الصلاة فركب الشيخ بنفسه إلى ذلك التركي ووعظه في أمره فقال قد
~~تبت إلى الله ولا أعود فزاره الشيخ ثم أخرج إلى بخارى وهذا في سنة تسع
~~وثلاثين وثلاثمائة فخرج وبقي ببخارى مدة ثم استأذن في الرجوع إلى وطنه
~~نيسابور فأذن له فيه فانصرف إلينا سنة أربعين فحينئذ أدمنا الاختلاف إليه
~~إلى وقت وفاته بنيسابور وتوفي للنصف من رجب من سنة ست وأربعين وثلاثمائة
~~وحمل تابوته على البغال إلى قزوين وشهدت جنازته اصابته سكتة أربعة ايام ومات منها
# الزيقي
# بكسر الزاي وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف هذه
~~النسبة إلى زيق بلفظ زيق القميص وهو تعريب جيك محلة بنيسابور والمشهور بهذه
~~النسبة ابو الحسن علي بن أبي علي الزيقي ms1234 سمع أحمد بن حفص ومحمد بن يزيد حدث
~~عنه ابو محمد الشيباني ذكر أنه توفي سنة سبع عشرة وثلاثمائة روى عنه ابو
~~بكر محمد بن أحمد الزيقي
# ____________________
# PageV03P0190
# الزينبي
# بفتح الزاي وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها النون وفي
~~آخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى زينب بنت سليمان بن علي وظني
~~أنها زوجة إبراهيم الإمام أم محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي والمنتسب
~~إليها بيت قديم ببغداد منهم ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سليمان بن عبد
~~الله بن محمد بن إبراهيم الهاشمي الزينبي الإمام يروي عن أبي موسى الزمن
~~روى عنه أبو علي بن حبش المقري وأبو منصور محمد بن محمد بن علي بن أبي تمام
~~الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
~~الهاشمي الزينبي يروي عن عيسى بن علي الوزير وأخوه ابو نصر محمد بن محمد بن
~~علي بن تمام الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن
~~عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد
~~المطلب الهاشمي الزينبي يروي عن أبي طاهر المخلص وأبي بكر بن زنبور الوراق
~~روى لنا عنه ابو نصر الغازي بأصبهان وإسماعيل بن أبي سعد ببغداد وشبيب بن
~~الحسين القاضي ببروجرد وابو القاسم بن قشامي بمكة وجماعة وتوفي سنة نيف
~~وسبعين وأربعمائة وأخوهما أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي نقيب
~~النقباء يلقب بالكامل يروي عن هلال بن محمد الحفار وأبي الحسين بن بشران
~~وغيرهما روى لنا عنه ابناه ابو الحسن محمد بن طراد الزينبي النقيب وابو
~~القاسم علي بن طراد الزينبي الوزير وسمعت منهما ببغداد وكان مولده في النصف
~~من شوال سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وتوفي في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين
~~وأربعمائة وأخوهم الرابع نور الهدى أبو طالب الحسين ms1235 بن محمد بن علي الزينبي
~~يروي عن ابن المقتدر بالله وأبي علي الشافعي روى لنا عنه جماعة بالشام
~~والعراق وخراسان وابو العباس أحمد بن الهاشمي الزينبي من اهل باب البصرة
~~يروي عن أبي نصر الزينبي كتبت عنه ببغداد ومات بالبصرة سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمسمائة وجماعة بهذه النسبة لا أدري نسبوا إلى أبي الزيانب منهم علي بن
~~هارون الزينبي يروي عن مسلم بن خالد الزنجي روى عنه يوسف بن سعيد بن مسلم
~~وأبو العباس الوليد بن الزينبي روى عن عبدة بن سليمان روى عنه أبو يعلى
~~الموصلي وأبو نصر اليسع بن زيد بن سهل الزينبي روى عن سفيان بن عيينة وهو
~~آخر من حدث عنه وعن هوذة بن خليفة روى عنه عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي
~~النيسابوري وذكر أنه سمع منه بمكة ومحمد بن موسى الزينبي
# الزيني
# بفتح الزاي وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV03P0191
# الجد وهو أحمد واصل بن عبد الشكور بن زين البخاري الزيني من أهل بخارى
~~والد عبيد الله بن واصل يروي عن سفيان بن عيينة ويحيى بن سليم وعبد الله بن
~~وهب وعمر بن هارون البلخي وإسحاق بن إبراهيم القاضي السمرقندي روى عنه ابنه
~~عبيد الله وابنه أبو الفضل عبد الله بن واصل الزيني المطوعي يروي عن محمد
~~بن سلام البيكندي وأبيه واصل وعبدان بن عثمان المروزي روى عنه ابو علي
~~الحسن بن الحسين البزاز وكان من الشجعان قيل كان عرض كل أصبع منه عرض أصبع
~~لغيره فكان يأخذ عنق التركي فيكسره وقتل في حرب خوكنجه موضع بين بيكند
~~وفربر حاربوا الترك واستشهد بها وكانت ولادته في سنة إحدى ومائتين وقتل يوم
~~حرب خوكنجة في شوال سنة اثنتين وسبعين ومائتين
# الزيكوني
# بكسر الزاي المثلثة وبعدها الياء المنقوطة من تحتها وضم الكاف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى زيكون وهي قرية من قرى نسف منها ابو جعفر حم بن
~~مستغفر الزيكوني من قرية زيكون سمع رجاء بن سويد المودوي البلخي وابا ms1236 سهيل
~~عمران بن أبي عمران وغيرهما روى عنه ابنه محمد بن حم بن مستغفر الزيكوني
~~ومحمد بن قارة النسفي مات بعد سنة ست وعشرين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0192
# & باب السين المهملة &
# الساباطي
# بفتح السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى ساباط وهي بلدة معروفة ب ما وراء النهر عند أسروشنة على
~~عشرين فرسخا من سمرقند والمنتسب إليها أبو الحسن بكر بن أحمد الفقيه
~~الساباطي الأسروشني دخل سمرقند وكتب بها عن الفتح بن عبيد السمرقندي روى
~~عنه ابو ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي البغدادي
# وساباط
# قرية على فرسخين من المدائن على طريق الكوفة ظني أن منها أبا العباس
~~أحمد بن عبد الله بن المفضل الحميري الساباطي وقيل أحمد بن عبيد الله حدث
~~عن علي بن عاصم ويزيد بن هارون ومحمد بن كناسة ومحمد بن عبد الله الأنصاري
~~روى عنه علي بن محمد بن يحيى بن مهران السواق ومحمد بن مخلد العطار ويزيد
~~بن الحسن البزاز المعروف بابن المسلمة
# السابح
# بفتح السين المهملة وكسر الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى السباحة في الماء وببغداد من يحسن هذه الصنعة يقال له
~~السابح والمشهور بهذا الانتساب
# أبو عبد الله أحمد بن خلف بن أيوب بن شمس السابح من أهل بغداد حدث عن
~~عبد الكريم بن الهيثم العاقولي وأحمد بن يحيى الحلواني وأحمد بن محمد بن عبد الله
# ____________________
# PageV03P0193
# المنقري البصري روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز وأبو
~~أحمد عبيد الله بن محمد الفرائضي
# وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الأخوين السابح من أهل الدزق العليا
~~سمع أجزاء من مسند يحيى بن عبد الحميد الحماني عن القاضي أبي بكر محمد بن
~~علي الدزقي كتبت عنه أحاديث ب مرو الروذ والدزق العليا ومات سنة إحدى
~~وأربعين وخمسمائة
# السابري
# بفتح السين المهملة وبعدها الألف ثم الباء الموحدة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى نوع من الثياب يقال لها السابرية والمشهور بهذه ms1237 النسبة
# أبو محمد إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي بياع السابري من أهل الكوفة
~~يروي عن أبي رزين وأبي مالك ومالك بن عمير وغيرهم روى عنه إسرائيل وعبد
~~الواحد بن زياد وحفص بن غياث أثنى عليه أحمد بن حنبل وقال يحيى بن معين هو
~~ثقة مأمون كوفي وقال أبو حاتم الرازي هو صدوق صالح
# وأبو الخطاب خزرج بن عثمان السعدي بياع السابري روى عن سليمان بن أبي
~~أيوب مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه روى عنه ابو عبيدة الحداد وموسى بن
~~إسماعيل أثنى عليه يحيى بن معين وقال هو صالح
# وسدوس بن حبيب القيسي بياع السابري بصري روى عن الحسن وابن عون وابن
~~سيرين روى عنه أبو داود لطيالسي ومسلم بن إبراهيم وابو سلمة
# وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم العدوي الفارسي صاحب السابري المعروف ب
~~صاعقة من أهل بغداد يروي عن روح بن عبادة ورويم بن يزيد المقرىء وداود بن
~~رشيد ومعلى بن منصور وشبابة وأبي المنذر إسماعيل بن عمر قال ابن أبي حاتم
~~كتب عنه أبي بمكة سنة ثنتين وأربعين سئل أبي عنه فقال صدوق روى عنه محمد بن
~~يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو
~~القاسم بن زكريا المطرز
# ____________________
# PageV03P0194
#
# وأبو علي محمد بن المغيرة البصري بياع السابري يروي عن حوشب عن الحسن
~~روى عنه موسى بن إسماعيل قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك
# السابوري
# بفتح السين المهملة والباء الموحدة بعد الألف بعدها الواو وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى سابور وهي بلدة من بلاد فارس قريبة من كازرون وظني انها
~~جنديسابور الذي يقولها الناس بالعجمية بشاوور والله أعلم كان بها جماعة من
~~أهل العلم منهم
# ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسين بن حمدان الفقيه
~~السابوري حدث بشيراز عن أبي عبد الله محمد بن علي بن عبد الملك الرؤاسي روى
~~عنه ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه
# وسابور ms1238 في ملوك الفرس قال الشاعر
# ( منهم أخو الصرح بهرام وإخوته % والهرمزان وسابور وسابور )
# وعبد الله بن زياد بن سابور السابوري يروي عن حجاج بن دينار وغيره نسب
~~إلى جده روى عنه أحمد بن عبد الله السابوري وأحمد بن عبد الرحمن بن سراج وغيرهما
# ووهب بن بقية بن عبيد بن سابور الواسطي السابوري واسطي يروي عن خالد
~~الطحان وهشيم بن بشير وغيرهما
# وأبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق السابوري بغدادي يروي عن
~~ابي نعيم عبيد بن هشام الحلبي ومحمد بن أبي نوح قراد وغيرهما
# وفي الأسماء
# زياد بن سابور سمع الحسين بن علي يقول من أتى مسجدا لا يأتيه إلا لله
~~فذلك ضيف الله عز وجل وهو عم بقية بن عبيد بن سابور وسلمة بن سابور يروي عن
~~عطية عن ابن عباس في التفسير
# الساجي
# بفتح السين المهملة وبعدها الجيم
# ____________________
# PageV03P0195
#
# هذه النسبة إلى الساج وهو خشب يحمل من البحر إلى البصرة تعمل منه
~~الأشياء تنسب إلى عمله أو بيعه جماعة قديما وحديثا منهم
# ابو يعلى زكريا بن يحيى بن خلاد الساجي البصري من أهل البصرة نزل بغداد
~~وحدث بها عن عبد الله بن داود الخريبي وزياد بن سهل الحارثي وعبد الملك بن
~~قريب الأصمعي والحكم بن مروان الضرير وغيرهم روى عنه عبد الله بن إسحاق
~~المدائني ومحمد بن خلف بن المرزبان وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري
~~والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد وغيرهم
# وأبو إسحاق إبراهيم بن فهد بن حكيم بن ماهان الساجي البصري من أهل
~~البصرة ولما سمعت جزءا من حديثه بالبصرة عن شيخنا أبي محمد جابر بن محمد
~~الأنصاري الحافظ قال لي إبراهيم بن فهد كان يقال له رئيس المحدثين سمع قيس
~~بن حفص الدارمي ومحمد ابن عباد الهنائي وغيرهما روى عنه أبو الحسين أحمد بن
~~عبد الله بن أحمد بن دليل المعدل وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ومحمد
~~بن إسحاق بن حاتم البصري وغيرهم وكان قدم أصبهان ms1239 وحدث بها وتوفي بالبصرة
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين
# الساحلي
# بفتح السين وكسر الحاء المهملتين بينهما الألف وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى الساحل وهي بلاد ومواضع على أطراف البحار نسب جماعة إليها منهم
# صالح بن بيان الثقفي ويقال العبدي ويعرف بالساحلي من أهل الأنبار ولي
~~قضاء سيراف وإنما قيل له الساحلي لأنه ولي القضاء بسيراف وهي على طرف البحر
~~أو لأنه من أهل الأنبار وهي على طرف الفرات والأول أشبه والساحلي هذا حدث
~~عن شعبة وسفيان الثوري وفرات بن السائب وعبد الرحمن المسعودي روى عنه الفضل
~~بن سخيت ومحمد بن خلف الحداد وأحمد بن مطهر العبدي ومحمد بن أبي سمينة
~~التمار وإسحاق بن أبي إسحاق الصفار وكان ضعيفا يروي المناكير عن الشيوخ
~~الثقات وقال البرقاني رايت بخط الدارقطني صالح بن بيان متروك
# وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن 00 الصوري الحافظ الساحلي كان إذا
~~روى أبو بكر أحمد بن علي الخطيب عنه الحديث قال في بعض الأوقات أنا محمد بن
~~أبي الحسن الساحلي لأنه من صور وهي بلدة على ساحل بحر الروم كان حافظا
~~فاضلا عالما مكثرا من
# ____________________
# PageV03P0196
# الحديث رحل إلى ديار مصر وأطراف الشام وورد العراق وسكن بغداد إلى حين وفاته
# الساربان
# بفتح السين المهملة والراء والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها النون
~~هذا الاسم لمن يحفظ الجمال ويراعيها واشتهر بهذه الحرفة
# أبو الحسن علي بن ايوب بن الحسين بن ايوب أستاذ القمي المعروف بابن
~~الساربان الكاتب من أهل شيراز سكن بغداد وكان رافضيا غاليا سمع علي بن
~~هارون القرميسيني وأبا سعيد السيرافي وأبا بكر بن الجراح الخزاز وأبا عبيد
~~الله المرزباني ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ وقال أبو الحسن
~~القمي الكاتب المعروف بابن الساربان كتبنا عنه ولم يكن له كتاب وإنما وجدنا
~~سماعه في كتاب غيره وحدثنا من حفظه عن أبي عمر بن حيويه وأبي بكر بن شاذان
~~وذكر لنا أنه سمع من المتنبي ديوان شعره سوى القصائد الشيرازيات فقرأت عليه
~~جميع ms1240 الديوان وكان رافضيا وكان يذكر أن مولده بشيراز في سنة سبع وأربعين
~~وثلاثمائة ومات ببغداد في سنة ثلاثين وأربعمائة
# الساركوني
# بفتح السين المهملة والراء بعد الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى ساركون وهي قرية من سواد بخارى والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن إسحاق بن حاتم الساركوني يروي عن أبي بكر محمد بن أحمد
~~بن خنب روى عنه أبو عبيد بن مالك الخنامتي ببخارى
# الساري
# بفتح السين المهملة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى سارية وهي بلدة من بلاد مازندران أقمت بها عشرة ايام
~~وكنت أظن أن النسبة إليها السروي حتى رأيت في كتاب الإكمال لابن ماكولا
~~الساري جماعة من طبرستان
# الساسجردي
# بالألف بين السينين المهملتين وكسر الجيم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى ساسجرد وهي قرية من قرى مرو على أربعة فراسخ منها على
~~طرف الرمل دخلتها غير مرة لزيارة محمود بن والان الساسجردي منها
# بسام بن أبي بسام الساسجردي كان سمع كتب ابن المبارك ولقي أبا حمزة محمد
~~بن ميمون السكري ونوح بن أبي مريم وكان من العرب أدركه علي بن الحسن بن
~~شقيق وروى عنه إبراهيم بن طهمان والفضل بن موسى السيناني
# ____________________
# PageV03P0197
#
# ومحمود بن والان الساسجردي كان من مشاهير الأئمة والعلماء قال ابو زرعة
~~السنجي محمود بن والان من قرية ساسجرد مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين
# وابنه حامد بن محمود بن والان الساسجردي من هذه القرية هكذا ذكره أبو
~~زرعة السنجي
# وأبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي مسعود الساسجردي سمع علي
~~بن الحسين بن شقيق وعبدان بن عبد الله بن عثمان
# الساسياني
# بالألف بين السينين المهملتين الثانية منهما مكسورة وبعدها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى محلة بمرو خارجة عنها عند المصلى يقال لها سكة ساسيان منها
# أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد
~~الناقدي الساسياني الحزامي شيخ صالح سديد راغب في الخير ms1241 سمع ابا الخير محمد
~~بن أبي عمران موسى بن عبد الله الصفار قرأت عليه جميع كتاب الصحيح للإمام
~~أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وكانت ولادته في حدود سنة ستين
~~وأربعمائة ووفاته في سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وخمسمائة
# الساغرجي
# بفتح السين المهملة والغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الجيم وقد
~~يقال بالصاد بدل السين وسنذكره في الصاد ايضا لأنه يقال لها ساغرج وصاغرج
~~وهي قرية من قرى السغد على خمسة فراسخ من سمرقند وهي من نواحي إشتيخن منها
# أبو النضر محمد بن حاتم بن سعيد الساغرجي السغدي يروي عن ابيه روى عنه
~~أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم المستملي
# ويعلى بن أنس بن ماجد الساغرجي ذكره أبو سعد الإدريسي وقال كان صديقي
~~وكان يسمع معنا من أبي جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن الفرغاني وسمع ابا
~~يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي روى عنه محمد بن عبد الله المستملي
# وابو نصر أحمد بن الفرج بن عبد العزيز بن أبي الهيثم الساغرجي فقيه فاضل
~~صالح رزق أولادا علماء حدث عن يوسف بن صالح الخطيب وغيره روى عنه ابنه وتوفي
# ____________________
# PageV03P0198
# بسمرقند في شهر ربيع الأول سنة أربع وعشرين وخمسمائة ودفن بجاكر ديزه
# وابنه أبو المحامد محمود بن أحمد بن الفرج الساغرجي صار شيخ الإسلام
~~بسمرقند وكان فاضلا مفتيا مصيبا عارفا بالمتفق والمختلف كثير العبادة تفقه
~~على البرهان ببخارى وسمع الحديث منه ومن جماعة ببخارى وسمرقند مثل أبي
~~المعين مكحول بن محمد النسفي ومحمد بن أبي بكر العتابي وغيرهما سمعت منه
~~الكثير بسمرقند مثل كتاب تنبيه الغافلين لأبي الليث السمرقندي بروايته عن
~~الخطيب التنوخي عن حفيد الترمذي عنه وكان بيني وبينه أنس شديد وألفة ومودة
~~لا إلى غاية وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة ثمانين وأربعمائة
# ويوسف بن صالح بن محمد بن عبيد الله الساغرجي الخطيب يروي عن ابي الحسن
~~علي بن أحمد السنكباثي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد النسفي وتوفي بسمرقند
~~ودفن في مقبرة الإمام ms1242 الفراء
# وأبو يعقوب يوسف بن بختيار بن محمد الساغرجي كان يسكن في سكة صالح برأس
~~قنطرة غانفر من سمرقند ويدرس في مدرسة رأس سكة حائط حيان توفي ليلة الجمعة
~~الثالث من شهر صفر سنة اثنتين وخمسمائة ودفن بمقبرة رأس قنطرة غانفر
# السافردري
# بفتح السين المهملة والفاء بينهما الألف وسكون الراء والدال المهملة
~~المفتوحة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى سافردر وهي قرية من نواحي جيحون قريبة من آمل على طريق
~~خوارزم منها
# أبو بكر محمد بن داود بن عصام بن سلام السافردي يروي عن محمد بن أبي
~~إلياس روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الغنجار الحافظ
# السافري
# بفتح السين المهملة وكسر الفاء بينهما الألف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى سافري وهو اسم وليس بنسبة وهو أبو سليمان ايوب بن إسحاق
~~بن إبراهيم بن سافري البغدادي نزيل الرملة يروي عن يعلى بن منصور الرازي
~~وأبي الجواب الأنصاري وأبي حذيفة موسى بن مسعود وزكريا بن عدي وموسى بن
~~داود وخالد بن مخلد ومعاوية بن عمرو وغيرهم
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتبنا عنه بالرملة وذكرته لأبي فعرفه وكان صدوقا
# ____________________
# PageV03P0199
# الساكبديازوي
# بفتح السين المهملة والكاف والباء الموحدة والياء آخر الحروف والزاي
~~بينهما ألفان ساكنتان ودال مهملة ساكنة وفي آخرها الواو
# هذه النسبة إلى ساكبدياز وهي قرية من قرى نسف منها
# الفقيه الأديب محمد بن عطاء النسفي الساكبديازوي كان يؤدب بقرية خاخسر
~~من قرى درغم سمع ابا رجاء قتيبة بن محمد العثماني النسفي وتوفي ب نسف في
~~شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
# السالحيني
# بفتح السين واللام وكسر الحاء ويقال لها سيلحين أيضا وسأعيد ذكرها
# هذه قرية قديمة على طريق الأنبار قريبة من تل عقرقوف أقمت بها يوما في
~~توجهي إلى الأنبار في النوبة الثانية منها
# أبو زكريا يحيى بن إسحاق السالحيني البجلي يروي عن الليث بن سعد وابن
~~لهيعة ويحيى بن أيوب روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق مات ببغداد في شعبان ms1243
~~سنة عشر ومائتين
# السالمي
# بفتح السين المهملة
# وهذه النسبة إلى ثلاثة إلى سالم بن عوف منهم
# كعب بن عجرة السالمي أبو محمد له صحبة
# وعبد الله بن خيثمة السالمي الخزرجي له صحبة أيضا
# وجماعة ينتسبون إلى مذهب الحسن بن محمد بن أحمد بن سالم في الأصول وإلى
~~مذهب ابنه أبي عبد الله في التصوف وأكثر ما يكون بالبصرة وسوادها منهم
~~فقهاء ومحدثون ينسبون إليه
# وأما أبو أحمد أحمد بن محمد بن سالم بن علي بن عبد الله بن سيار السالمي
~~من أهل نيسابور سمع إسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة وغيرهما روى عنه ابو
~~حامد الشرقي الحافظ وجماعة وهو ينسب إلى جده سالم
# الساماني
# بفتح السين المهملة
# هذه النسبة إلى جماعة من ملوك سامان والمشهور منهم
# الأمير الماضي العالم العادل الناصح للرعية أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد بن أسد بن
# ____________________
# PageV03P0200
# سامان بن جبا بن نيار مولى أمير المؤمنين ومن ينسب إليه وإلى أقربائه
~~وأولاده من مواليه وأتباعه يقال لهم السامانية كتب الحديث وقصصه في الغزو
~~والعدل وحرمة أهل العلم وتقريبهم مشهورة معروفة ومات إسماعيل ببخارى في صفر
~~سنة خمس وتسعين ومائتين
# ووالده الأمير أحمد بن أسد بن سامان بن جبا بن نيار بن نوشرد بن طغماث
~~بن بهرام جوبين الساماني يروي عن سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية ويزيد بن
~~هارون ومنصور بن عمار روى عنه ابنه الأمير إسماعيل ومات بفرغانة في شوال
~~سنة خمس ومائتين
# وابنه ابو يعقوب إسحاق بن أحمد الساماني كان على مظالم بخارى حدث عن
~~أبيه وعبد الله بن عبد الرحمن روى عنه صالح بن أبي رميح وعبد الله بن يحيى
~~بن موسى القاضي توفي بقهندز بخارى محبوسا لتسع بقين من صفر سنة إحدى وثلاثمائة
# وأخوه الآخر أبو الحسن نصر بن أحمد بن أسد بن نوح الساماني كذا قاله
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ أخو الأمير إسماعيل سمع اباه وسالم بن غالب
~~السمرقندي وابا عبد الله محمد بن نصر المروزي روى عنه سهل بن شادويه ms1244 ومات
~~نصر لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين ومائتين وقرابته وعشيرته
~~فيهم كثرة وشهرة قد ذكرت في هذه الورقة وفاة الأمراء السامانية ذكر أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد الغنجار الحافظ فيما ذكر عنه أبو العباس المستغفري أن
~~فتح اسبيجاب كان على يد نوح بن أسد بن سامان في سنة خمس وعشرين ومائتين
~~ومات أبو محمد نوح في سنة سبع وعشرين ومائتين
# ومات أخوه أبو العباس يحيى بن اسد يوم الخميس لخمس بقين من ربيع الآخر
~~سنة إحدى وأربعين ومائتين
# ومات أبو الفضل إلياس بن أسد ب هراة سنة اثنتين وأربعين ومائتين
# ومات أبو نصر أحمد بن أسد والد الأمير أبي إبراهيم إسماعيل بن أحمد
~~بفرغانة في سنة خمسين ومائتين
# ومات أبو الحسن نصر بن أحمد بن أسد أخو إسماعيل بن أحمد ليلة الاثنين
~~بعد المغرب ودفن يوم الاثنين لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين ومائتين
# ومات أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد في صفر سنة خمس وتسعين ومائتين وكانت
~~ولادته بفرغانة في شوال سنة اربع وثلاثين ومائتين
# وقتل أبو نصر أحمد بن إسماعيل الشهيد قتله غلمانه ب فربر على شط جيحون ليلة
# ____________________
# PageV03P0201
# الأحد لسبع بقين من جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة
# ومات أبو الحسن نصر بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسد ليلة الخميس
~~لثلاث بقين من رجب سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وكانت ولايته ثلاثين سنة
~~وشهرا وأربعة أيام
# ومات أبو محمد نوح بن نصر بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد يوم الاثنين لخمس
~~بقين من ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة
# ومات أبو الفوارس عبد الملك بن نوح بن نصر يوم الأربعاء لأربع خلون من
~~شوال سنة خمسين وثلاثمائة
# ومات أبو صالح منصور بن نوح في شوال سنة خمس وستين وثلاثمائة قاله المستغفري
# قلت ومات أبو القاسم نوح بن منصور بن نوح في العشر الأوائل من رجب وصلي
~~عليه بالسهلة يوم الخميس لثمان خلون من رجب سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
~~وكانت ولايته إحدى ms1245 وعشرين سنة وتسعة اشهر إلا اياما وبويع لابنه أبي الحارث
~~منصور بن نوح على كور ما وراء النهر في ذي القعدة وخطب له بنسف يوم الجمعة
~~في العشر الأوسط من ذي القعدة سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
# السامري
# بفتح السين المشددة والميم والراء المشددة أيضا
# هذه النسبة إلى بلدة على الدجلة فوق بغداد بثلاثين فرسخا يقال لها سر من
~~رأى فخففها الناس وقالوا سامرة وبها السرداب المعروف في جامعها الذي تزعم
~~الشيعة أن مهديهم يخرج منه وقد ينسبون إليه بالسرمري أيضا وقيل إنها مدينة
~~بناها سام فقيل بالفارسية سام را أي هي لسام وقيل بل هو موضع وضع عليه
~~الخراج فقالوا بالفارسية ساامرة أي هي موضع الحساب وخربت هذه البلدة ثم
~~بناها المعتصم لما ضاقت بغداد عن عسكره وكان إذا ركب يموت جماعة من الصبيان
~~والعميان والضعفاء لازدحام الخيل وضغطتها ووطئها فاجتمع أهل الخير على باب
~~المعتصم وقالوا إما أن تخرج من بغداد فإن الناس قد تأذوا بعسكرك أو نحاربك
~~فقال كيف تحاربوني فقالوا نحاربك بسهام السحر يعنون الدعاء فقال المعتصم لا
~~طاقة لي بذلك وخرج من بغداد وبنى سر من رأى وسكنها وكان الخلفاء بعده
~~يسكنونها إلى أن انتقلوا بعد ذلك إلى بغداد
# ____________________
# PageV03P0202
# والساعة قد خرب أكثرها ولم يبق بها إلا جمع يسير
# منها أبو العباس محمد بن أحمد بن هارون الدقاق السامري حدث عن ابن عبد
~~الله المخرمي وعباس بن عبد الله الترقفي روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي
~~الحافظ وذكر أنه سمع منه بسر من رأى
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن يوسف السامري القاضي سمع إبراهيم بن
~~عبد الصمد الهاشمي وعمر بن إبراهيم الدعاء وحمزة بن القاسم الهاشمي روى عنه
~~ابن ابنته أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي وغيره وكان ثقة وكان
~~ابن النرسي يقول كان عند جدي عن إبراهيم بن عبد الصمد عن أبي مصعب عن مالك
~~قطعة كبيرة من الموطأ قال ما رأيت جدي مفطرا بنهار قط ومات ms1246 في سنة اثنتين
~~وأربعمائة بسامرا قال أبو القاسم اللالكائي وكان رجلا صدوقا صالحا
# السامي
# هذه النسبة إلى سامة بن لؤي بن غالب والمشهور بها
# ابو عمرو عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأفقع بن كرمان بن
~~الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن سامة بن الحارث بن لؤي بن غالب
~~ويقال عتبة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب الناجي السامي من أهل البصرة
~~يروي عن روح بن القاسم وشعبة بن الحجاج روى عنه علي بن عبد الله بن المديني
~~وأهل العراق
# وولده وولد ولده أيضا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي من أهل
~~البصرة كان ثقة معروفا بالطلب حافظا يروي عن معاذ بن معاذ روى عنه الحسن بن
~~سفيان وأبو يعلى الموصلي ومات في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# وأبو إسحاق إبراهيم بن الحجاج السامي من أهل البصرة قال ابو حاتم بن
~~حبان هو من ولد سامة بن لؤي يروي عن الحمادين روى عنه الحسن وأبو يعلى أيضا
~~مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# وعلي بن الحسن السامي يروي عن الثوري المناكير
# وعمر بن موسى السامي عم محمد بن يونس الكديمي يروي عن حماد بن سلمة
# ومحمد بن عبد الرحمن السامي الهروي يروي عن خالد بن هياج
# ويحيى بن حجر بن النعمان السامي يروي عنه أبو صالح القاسم بن الليث
# وأبو لبيد محمد بن إدريس السامي من أهل سرخس روى عن سويد بن سعيد
# ____________________
# PageV03P0203
# الحدثاني وأهل العراق روى عنه ابو علي زاهر بن أحمد الفقيه وغيره سمعت
~~أربعة أجزاء من حديثه بعلو عن ابي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بنيسابور
# وأبو سلمة عباد بن منصور السامي الناجي قاضي البصرة يروي عن أيوب السختياني
# وأبو هلال محمد بن سليم الراسبي السامي بصري ذكرناه في الراسبي
# وأبو المتوكل علي بن داود السامي الناجي
# وأبو بكر محمد بن علي بن العباس بن سام السامي نسب إلى جده الأعلى حدث
~~عن محمد بن سعد ms1247 العوفي وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي روى عنه أحمد بن الفرج
~~بن الحجاج وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
# السانجني
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سانجن وهي قرية من قرى نسف منها
# الإمام المشهور أبو إسحاق إبراهيم بن معقل بن الحجاج بن خداش بن يزيد بن
~~توشبيب السانجني النسفي إمام أهل نسف وقاضيها بعد طفيل بن زيد أصله من قرية
~~سانجن كان إماما جليلا عارفا بالفقه والحديث عفيفا صائنا عني بجمع الأحاديث
~~وتصنيفها صنف كتاب التفسير وكتاب المسند وغيرهما وانتشرت رواياته له رحلة
~~إلى خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر لقي فيها الأئمة مثل ابي رجاء
~~قتيبة بن سعيد البغلاني وأبي الحسن علي بن محمد السعدي وأبي الوليد هشام بن
~~عمار الدمشقي ومحمد بن مصفى الحمصي وهناد بن السري وأبي كريب محمد بن
~~العلاء الكوفي وأبي موسى محمد بن المثنى البصري ولقي أحمد بن حنبل بعد
~~المحنة ولم يسمع منه لأنه كان قد امتنع من الرواية وحدث بكتاب الجامع
~~الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري عنه وهو آخر من روى ذلك الكتاب عنه روى
~~عنه جماعة كثيرة منهم ابنه سعيد بن إبراهيم ومات عن خمس وثمانين سنة في ذي
~~القعدة سنة خمس وتسعين ومائتين
# السانجي
# بفتح السين المهملة وسكون النون بعد الألف وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى سان وهي قرية بنواحي بلخ في حضيض الجبل وبها المعدن
~~النحاس ويقال لها سان وجهاريك وهما قريتان والمنتسب إليهما جماعة منهم
~~الفقيه حسنون السانجي المكنى بأبي زكريا كان من أصحاب أبي معاذ وكانت له رحلة إلى
# ____________________
# PageV03P0204
# العراق وإلى مصر كتب فيها عن أبي محمد عبد الله بن وهب المصري وذكروا أن
~~إبراهيم بن يوسف إذا اشكل عليه شيء من الفتيا سأله وكان قد كتب عن ابن وهب وغيره
# والحسن بن علي السانجي وكان عابدا روى عن الحجاج الأعور وغيره روى عنه
~~محمد بن علي البلخي
# السانقاني
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح القاف بين الألفين وفي ms1248 آخرها النون
# هذه النسبة إلى سانقان وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها ويقال
~~لها صانقان بالصاد أيضا خرج منها جماعة من العلماء والصلحاء منهم
# أبو بشر الأشعث بن حسان السانقاني شيخ ثقة صدوق روى عن عمه روى عنه أبو
~~الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني وكانت وفاته بعد سنة ثلاثمائة
# وأبو حمزة السانقاني كان أديبا شديدا على الجهمية ذكرته في الصاد
# وابو جعفر عمر بن عبد الله بن غالب الصانقاني كتب عن علي بن داود
~~القنطري خرج إلى الحج فقتل في الطريق
# السانواجردي
# بفتح السين وضم النون وفتح الواو وكسر الجيم بعدها الراء وفي آخرها
~~الدال المهملة
# هذه النسبة إلى سانواجرد وهي إلى عدة قرى بهذا الإسم بمرو وسرخس
# وأما ابو النضر أحيد بن محمد بن إبراهيم السانواجردي من سانواجرد كازه
~~قرية بمرو على خمسة فراسخ منها سمع أبا الحسين الكازجي روى عنه الأستاذ
~~إسماعيل بن عبد الله وأبو محمد عبد الله بن محمد بن شوكران السنواجردي سمع
~~زهير بن سالم وسليمان بن سعيد السنجي من سانواجرد مرو هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# وأبو محمد عبد الرحيم بن الحسن السانواجردي من قرية سانواجرد مرو له علم
~~وصلاح ذكره ابو زرعة السنجي
# ____________________
# PageV03P0205
#
# الساوكاني
# بفتح السين وسكون الواو بعد الألف وفتح الكاف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى ساوكان وهي قرية من قرى خوارزم عند هزاراسب منها
# أبو سعيد أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد الجلابي الساوكاني كان
~~إماما فاضلا سديد السيرة متواضعا سكن خيوة سمع أبا علي إسماعيل بن أحمد بن
~~الحسين البيهقي سمعت منه شيئا يسيرا بخيوة وكانت ولادته بقرية ساوكان في
~~شهر ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وأربعمائة في العاشر منه
# الساوي
# بفتح السين المهملة وفي آخرها الواو بعد الألف
# ساوة
# بلدة بين الري وهمذان خرج منها جماعة من العلماء في كل فن قديما وحديثا
~~فمن القدماء
# أبو أحمد محمد بن أمية بن آدم بن مسلم القرشي الأموي الساوي مولى عقبة
~~بن ms1249 أبي معيط يروي عن وكيع وسلمة بن الفضل وعبد الله بن إدريس وعثمان بن
~~مخارق والغنجار روى عنه الحسين بن عيسى البسطامي وأبو حاتم وأبو زرعة
~~الرازيان وأهل بلده وقال أبو حاتم الرازي هو صدوق
# دخلتها في انصرافي من العراق وصليت بها الجمعة وكتبت عن جماعة
# والقاضي أبو هاشم محمد بن محمد بن علي الساوي رفيقنا في سفر الحجاز كتبت
~~عنه بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم وبساوة روى لنا عن أبي عبد الله محمد
~~بن أحمد الكامخي الساوي عن أبيه وتوفي سنة نيف وأربعين وخمسمائة
# وأبو يعقوب يوسف بن إسماعيل بن يوسف الساوي كان شيخا صالحا راغبا في
~~الحديث صوفيا نظيفا سكن مرو وسمع ببغداد أبا علي بن محمد الصفار وأبا جعفر
~~محمد بن عمرو بن البختري الرزاز وبدمشق الحسن بن حبيب الدمشقي وبأطرابلس
~~خيثمة بن سليمان القرشي وطبقتهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره
~~في التاريخ فقال أبو يعقوب الساوي كان من الصالحين أول ما التقينا ببغداد
~~سنة إحدى وأربعين ثم إنه ورد خراسان سنة ثلاث وأربعين وأقام بنيسابور مدة
~~ثم خرج إلى مرو ولزم أبا العباس المحبوبي وأكثر عنه واختصه أبو العباس
~~لصحبة ولده أبي محمد رفيقي بمرو على بابه إلى أن مات بها سنة ست وأربعين
~~وثلاثمائة سمع بالشام وببغداد
# ____________________
# PageV03P0206
# ودخل أصبهان فسمع مسند أبي داود وكان مع ذلك يختص بصحبة الصالحين من الصوفية
# ومحمد بن أحمد بن جعفر الساوي المقرىء حدث بمكة عن محمد بن صالح بن علي
~~الأشج روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وحدث عنه في معجم شيوخه
# الساهري
# بفتح السين المهملة وكسر الهاء وفي آخرها الراء
# هذه الكلمة صورتها صورة النسبة ولكنها اسم القطامي الضبعي من ضبيعة بن
~~نزار أحد ولد الساهري بن وهب بن جلى بن أحمس صاحب شراب وكان ابوه من أصحاب
~~خالد القسري
# السايح
# بفتح السين المهملة وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى السياحة والتجوال ms1250 في البلاد وكثرة الأسفار
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو جعفر السايح أحد الزهاد روى عنه جعفر بن أبي جعفر الرازي
# وأحمد بن إبراهيم السايح حدث عن يحيى بن عبد الله البابلتي روى عنه يحيى
~~بن عبد الباقي الآذني
# ومحمد بن إبراهيم السايح حدث عن جعفر بن برقان روى عنه محمد بن منصور الطوسي
# وأحمد بن الحسن بن منصور السايح حدث عن أبي قلابة الرقاشي روى عنه
~~المعافى بن زكريا الجريري
# ____________________
# PageV03P0207
# & باب السين والباء &
# السابري
# بكسر السين المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها سبيري ويقال إسبيرى بإلحاق
~~الألف ويقال سباري أيضا خرج منها الإمام أبو محمد عبد الملك بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن الحسين بن محمد بن فضالة 00 السباري من أهل بخارى حدث بكتاب
~~تاريخ بخارى عن مصنفه أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن كامل الغنجار
~~الحافظ وسمع أبا جعفر محمد بن عمرو بن الشعبي روى عنه أبو الفضل بكر بن
~~محمد بن علي الزرنجري وأبو الفضل محمد بن علي بن سعيد المطهري وغيرهما ولي
~~عنهما إجازة
# السباعي
# بكسر السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى بني سباع والمنتسب إليهم ولاء أبو سعيد نافع بن سرجس
~~الحجازي قال أبو حاتم بن حبان هو مولى بني سباع يروي عن أبي واقد الليثي
~~روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم
# والحارث مولى بني سباع يروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه روى عنه
~~عبد الرحمن بن معاوية
# وأبو علي الحسن بن علي بن سباع بن النضر بن مسعدة بن بجير البكري
~~السمرقندي يعرف بابن أبي الحسن السباعي الأنداقي نسب إلى جده يروي عن أحمد
~~بن هشام الأشتيخني وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وغيرهما روى عنه نصر بن
~~الفتح وإبراهيم بن حمدويه السمرقندي
# السباك
# بفتح السين المهملة والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة لمن يسبك الأشياء ms1251 واشتهر بها جماعة منهم
# أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد المستملي المعروف السباك من أهل جرجان
~~يروي عن ابي يعقوب البحري وأبي حاجب الجهني وأبي أحمد بن عدي الحافظ وأبي
~~بكر الإسماعيلي الإمام وغيرهم روى عنه جماعة
# ____________________
# PageV03P0208
#
# السباكي
# بكسر السين وبعدها الباء ثاني الحروف وفي آخرها الكاف بعد الألف
# هذه النسبة إلى السباكة وهي بطن من يحصب ثم من حمير هكذا ذكره البخاري
~~في تاريخه منها
# سعد بن الحكم السباكي من السباكة سمع ابا أيوب قاله يعقوب بن إبراهيم عن
~~أبيه عن ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرة
# وقال وهب بن جرير عن أبيه عن ابن إسحاق سعد بن الحكم في صلاة الوسطى
# السبئي
# هذه النسبة بفتح السين المهملة والباء المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة
~~وفتحها إلى سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهم رهط ينسبون إليه عامتهم
~~مصريون منهم ابو هبيرة عبد الله بن هبيرة بن أسعد بن كهلان السبئي يروي عن
~~مسلمة بن مخلد وأبي تميم الجيشاني روى عنه عبد الكريم بن الحارث وبكار بن
~~نعيم وغيرهما مات سنة 00 وعشرين ومائة
# وعمارة بن شبيب السبئي روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي وحنش بن عبد الله
~~الصنعاني السبئي
# وعبد الله بن وهب السبئي رئيس الخوارج وظني أن ابن وهب هذا منسوب إلى
~~عبد الله بن سبأ فإنه من الرافضة وجماعة منهم ينسبون إليه يقال لهم السبئية
~~وعبد الله بن سبأ هو الذي قال لعلي رضي الله عنه أنت الإله حتى نفاه إلى
~~المدائن وزعم أصحابه أن عليا رضي الله عنه في السحاب وأن الرعد صوته والبرق
~~سوطه وفي هذا قال قائلهم
# ( ومن قوم إذا ذكروا عليا % يصلون الصلاة على السحاب )
# وأبو بشر جبلة بن سحيم الكوفي السبئي يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما
~~روى عنه مسعر وشعبة مات في ولاية هشام بن عبد الملك حين ولي يوسف بن عمر
~~على العراق وهو الذي يقال له جبلة بن صهيب وجبلة بن زهير ms1252 والصحيح سحيم
# وفرج بن سعيد بن علقمة بن أبيض بن حمال السبئي من أهل اليمن يروي عن عمه
~~ثابت بن سعيد روى عنه الحميدي عبد الله بن الزبير المكي
# وأبو سعيد سلمة بن سعيد بن منصور بن حنش السبئي روى عنه ابنه عبد الرحمن
# وابو الربيع سليمان بن بكار بن سليمان بن أبي زينب السبئي مولى يلقب
~~المنقار يروي
# ____________________
# PageV03P0209
# عن ابن وهب روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح وغيره توفي سنة ست وعشرين
~~ومائتين وقد حدث يحيى بن عثمان عن ابنه محمد بن سليمان عن جده بكار بن
~~سليمان عن الأوزاعي بحديث ولم أعلم له حديثا من جهة غيره
# وعبد الرحمن بن اسميفع بن وعلة السبئي يروي عن ابن عمر وابن عباس رضي
~~الله عنهم روى عنه مرثد بن عبد الله اليزني وجعفر بن ربيعة وزيد بن اسلم
~~وجماعة وكان شريفا بمصر
# وعلقمة بن اسميفع السبئي أخوه يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما روى عنه
~~عبد الله بن هبيرة قاله ابن يونس
# وأخوهما شرحبيل بن اسميفع السبئي يروي عن ابن شهاب روى عنه ابن لهيعة
~~وهزان بن سعيد
# وأبو المغيرة عبد الله بن المغيرة بن معيقيب السبئي يروي عن عبد الله بن
~~الحارث بن جزء عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه روى عنه محمد
~~بن إسحاق ونافع بن يزيد وابن لهيعة توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة
# وعبد الرحمن بن مالك السبئي قديم يروي عن عبد الله بن عمرو ومعاوية بن
~~حديج ومسلمة بن مخلد روى عنه ابو هانىء الخولاني ولم يحدث عنه غيره بحديث
~~واحد قاله ابن يونس
# وعبد المؤمن بن عبد الله بن هبيرة السبئي ولي إمرة برقة ليزيد يروي عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه عقبة بن نافع المعافري قاله ابن يونس
# وأبو هاشم عمرو بن بحري السبئي يروي عن موسى بن وردان روى عنه سعيد بن
~~عفير وزيد بن قشير كان حيا في سنة ثمانين ومائة
# وعمار ويقال عمارة ms1253 بن شبيب السبئي روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي
~~والحديث معلول قاله ابن يونس
# ____________________
# PageV03P0210
#
# وأزهر بن عبد الله بن يزيد السبئي مصري يكنى أبا عبد الله حدث عنه أحمد
~~بن يحيى بن وزير توفي سنة خمس ومائتين قال ابن يونس لا أعرفه بغير هذا
# وأسد بن عبد الرحمن السبئي أندلسي يروي عن مكحول والأوزاعي ذكره الخشني في كتابه
# وأبو رشدين حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة بن فهد بن قنان بن ثعلبة
~~بن عبد الله بن ثامر السبئي هو حنش الصنعاني يروي عن فضالة بن عبيد وعبد
~~الله بن عباس رضي الله عنهما وقال أبو سعيد بن يونس كان حنش السبئي أبو
~~رشدين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالكوفة وقدم مصر بعد قتل علي رضي
~~الله عنه وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت حدث عنه الحارث بن سويد وسلامان بن
~~عامر وعامر بن يحيى وسيار بن عبد الرحمن وأبو مرزوق مولى تجيب وقيس بن
~~الحجاج وربيعة بن سليم وغيرهم وتوفي بإفريقية سنة مائة
# وولده بمصر سلمة بن سعيد بن منصور بن حنش وقد تقدم ذكره
# السبتي
# بفتح السين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها
# هذه النسبة إلى السبت وهو أول يوم من الأسبوع وسبتة مدينة من بلاد
~~المغرب من بلاد العدوة على ساحل البحر منها
# أبو إسحاق إبراهيم بن المتقن بن إبراهيم اللخمي السبتي حدث بالحجاز كتب
~~عنه رفيقنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ بمدينة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وأبو بكر عتيق بن عمران الربعي القاضي السبتي قدم بغداد وتفقه بها سنين
~~كثيرة وكان مشتغلا بالعلم وطلبه وبرع في الفقه والأدب وكان ورعا خيرا دينا
~~أنفق عمره في طلب العلم وخرج من بغداد سادرا إلى وطنه بالمغرب مع رفيق له
~~اسمه عمار المقرىء فأخذا بالإسكندرية وقتلا ظلما من غير جرم والله تعالى
~~بكرمه يكافىء من ظلمهما ويرحمهما حدث عتيق السبتي ببغداد ms1254 بأحاديث يسيرة عن
~~الحسن بن ابن محمد بن عمران الإشبيلي كتب عنه أبو البركات هبة الله بن
~~المبارك السقطي
# السبحي
# بضم السين المهملة وفتح الباء المنقوطة من تحتها بواحدة وفي آخرها الحاء
# ____________________
# PageV03P0211
#
# هذه النسبة ظني أنها إلى السبحة وهي الخرز المنظومة التي يسبحون بها
~~ويعدونها عند الذكر والله أعلم والمشهور بهذه النسبة
# أبو العباس أحمد بن خلف بن محمد السبحي وهو شيخ يروي عن أبيه خلف بن
~~محمد وزكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسي كتبت عنه وأبو بكر محمد بن عقيل بن
~~محمد المقدسي وأبو منصور محمد الوليدي البخاري وأبو سعد سعيد بن أحمد
~~الأصبهاني وغيرهم كتبت حديثه عن الأديب محمود بن علي النسفي
# وأبو بكر السبحي شيخ حدث ببيت المقدس قال عبد الغني بن سعيد كتبنا عنه
~~ببيت المقدس
# ومحمد بن سعيد السبحي المقدسي يروي عن ابن لهيعة ورديح بن عطية وابن
~~المبارك والفضيل بن عياض روى عنه عمر بن أحمد السني قال بن أبي حاتم روى
~~عنه صفوان بن صالح ولا أعلم روى عنه غير صفوان فسألت أبي عنه فقال شيخ مجهول
# وأبو سعيد عبد الرحمن بن سلم السبحي يروي عن مؤمل بن إسماعيل روى عنه
~~أحمد بن محمد بن عبد الوارث المصري
# السبختي
# بفتح السين المهملة وضم الباء الموحدة والخاء المعجمة في آخرها التاء
~~ثالث الحروف
# هذه النسبة إلى سبخت وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن يوسف بن ديزويه بن
~~سبخت الدينوري السبختي من الدينور ويعرف بسقلاب يروي عن أحمد بن محمد بن
~~سليمان البرذعي حدث عنه عيسى بن أحمد بن زيد الدينوري ومات في شعبان سنة ست
~~وثلاثين وثلاثمائة هكذا ذكر أبو الفضل الفلكي في كتاب الألقاب
# السبخي
# بفتح السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة من تحتها وكسر الخاء المنقوطة
# هذه النسبة إلى السبخة وهي التراب المالح الذي لا ينبت فيه النبات وقد
~~تستعمل هذه النسبة في الدباغ فإنه تستعمل السبخة في الجلود للدباغة
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو يعقوب فرقد بن يعقوب السبخي العابد من ms1255 أهل أرمينية وانتقل إلى
~~البصرة وسكنها ينسب إلى سبخة كان يأويها يروي عن الحسن وسعيد بن جبير روى عنه
# ____________________
# PageV03P0212
# العراقيون مات قبل الطاعون وكان ذلك قبل سنة إحدى وثلاثين ومائة وكان
~~فرقد حائكا من عباد أهل البصرة وقرائهم وكان فيه غفلة ورداءة حفظ فكان يهم
~~فيما يروي يرفع المراسيل وهو لا يعلم ويسند الموقوف من حيث لا يفهم فلما
~~كثر ذلك منه وفحش مخالفته الثقات بطل الاحتجاج به وكان يحيى بن معين يمرض
~~القول فيه علما منه أنه لم يكن يتعمد ذلك والذي كتبنا عنه ببخارى أبو عبد
~~الله محمد وأبو حفص عمر ابنا أبي بكر ابن عثمان السبخي الصابونيان وهذه
~~النسبة إلى الدباغة بالسبخة على ما سمعت سمعهما والدهما من أبي محمد عبد
~~الواحد بن عبد الرحمن الزبيري وأبي الحسن علي بن محمد بن الحسين الجذامي
~~والقاضي أبي اليسر محمد بن الحسين البزدوي وغيرهم كتبت عنهما أجزاء وكانا
~~من أهل الخير والصلاح والعفاف يسكنان المدينة ببخارى
# السبدي
# بضم السين وكسر الدال المهملتين بينهما الباء الموحدة المفتوحة
# هذه النسبة إلى السبد وهو بطن من قيس قال ابو جعفر محمد بن حبيب وفي قيس
~~سبد بن رزام بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان
# السبذموني
# بضم السين أو فتحها وفتح الباء الموحدة وسكون الذال المعجمة وضم الميم
~~وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى على نصف فرسخ منها والمشهور منها
# ابو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل الكلاباذي
~~الفقيه الحارثي السبذموني المعروف بالأستاذ وقد ذكرته في الألف في الأستاذ
~~وكان شيخا مكثرا من الحديث غير أنه كان ضعيفا في الرواية غير موثوق به فيما
~~ينقله رحل إلى خراسان والعراق والحجاز وأدرك الشيوخ وإنما قيل له الأستاذ
~~لأنه كان فقيه دار السلطان السعيد حدث عن أبي الموجه محمد بن الموجه ويحيى
~~بن ساسويه المروزيين ومحمد بن الفضل البلخي والفضل بن محمد الشعراني
~~والحسين بن الفضل البلخي النيسابوريين ومحمد بن يزيد الكلاباذي وعبد ms1256 الله
~~بن واصل وسهل بن المتوكل وحمدويه بن الخطاب وعلي بن الحسين بن الجنيد
~~الرازي وموسى بن هارون الحافظ ومحمد بن علي بن زيد الصائغ وغيرهم روى عنه
~~أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن
~~السري بن أبي حازم وابو بكر محمد بن عمر بن الجعابي وأحمد بن محمد بن يعقوب
~~الكاغدي وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ الأصبهاني وجماعة
~~سواهم ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال عبد الله الأستاذ
# ____________________
# PageV03P0213
# صاحب عجائب ومناكير وغرائب وليس بموضع الحجة وقال أبو زرعة أحمد بن
~~الحسين الرازي عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي ضعيف وقال الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ عبد الله الأستاذ صاحب عجائب وأفراد عن الثقات سكتوا عنه وكانت
~~ولادته في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين ومات في شوال سنة أربعين وثلاثمائة
# ومن القدماء
# أبو صالح معروف بن منصور السبذموني له رحلة إلى العراق والحجاز والشام
~~يروي عن سفيان بن عيينة وبشر بن السري ومروان بن معاوية الفزاري وعبد الله
~~بن الوليد وغيرهم روى عنه أبو حفص أحمد بن يونس بن الجنيد البخاري وابو بكر
~~أحمد بن أسد بن عبد الله السبذموني يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص وأسباط
~~بن اليسع وأحمد بن الليث وغيرهم روى عنه محمد بن يوسف بن ردام
# السبري
# بفتح السين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وقيل بضمها وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى الجد والمشهور بها
# ابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة السبري من أهل المدينة
~~يروي عن هشام بن عروة ولاه المنصور القضاء ببغداد وكان ممن يروي الموضوعات
~~عن الأثبات لا يحل كتبه حديثه ولا الاحتجاج به بحال
# كان أحمد بن حنبل يكذبه وروى صالح بن أحمد عن أبيه أنه قال ابن أبي سبرة يضع الحديث
# وكان ابن جريج يحدث عن أبي بكر بن أبي سبرة قال الحجاج بن محمد فكتبتها
~~وذهبت ms1257 إليه فعرضتها عليه فقال عندي سبعون ألف حديث في الحلال والحرام وقال
~~يحيى بن معين السبري ليس حديثه بشيء وقال غيره هو مديني مات ببغداد
# وإبراهيم بن سبرة بن عبد الله بن الربيع بن سبرة السبري من أهل مصر يروي
~~عن عمه حرملة بن عبد العزيز روى عنه عثمان بن خرزاذ الأنطاكي
# السبط
# بكسر السين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الطاء المهملة
# هذا الحرف عرف به أبو سعد المظفر بن الحسن بن 00
# ____________________
# PageV03P0214
#
# يعرف بالسبط وإنما قيل له ذلك لأنه سبط أبي بكر أحمد بن علي بن لال
~~الهمذاني سكن بغداد يروي عن جده لأمه أبي بكر وأبي الحسن أحمد بن إبراهيم
~~بن أحمد بن علي بن أحمد بن فراس المكي وأبي محمد الحسن بن عمر بن إبراهيم
~~البزاز المصري وجماعة روى لنا عنه أبو القاسم السمرقندي بالإجازة عنه وتوفي
~~في حدود سنة ستين وأربعمائة
# وأبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن الذكواني يعرف بالسبط أحد الثقات
~~المشهورين من أهل أصبهان يروي عن أبي بكر بن مردويه الحافظ وأبي عبد الله
~~الجرجاني وغيرهما روى لنا عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان
~~وأبو سعد أحمد بن محمد بن أبي سعد البغدادي بمكة وجماعة كثيرة وتوفي سنة
~~نيف وثمانين وأربعمائة
# وعامر بن السبط من القدماء روى عنه إبراهيم بن هاشم الطائي الكوفي كذلك
~~قيده الخطيب قاله ابن ماكولا
# السبعي
# بضم السين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى أشياء فأما أبو علي بكر بن أبي بكر محمد بن أبي سهل
~~النيسابوري السبعي الصوفي من أهل نيسابور ورد بغداد وحدث بها بجزء من فوائد
~~الفقيه ابي عثمان سهل بن الحسين النيسابوري سنة خمس وستين وأربعمائة
# قال ابو الفضل محمد بن ناصر الحافظ قرأت بخط أبي سألت أبا علي بكر بن
~~أبي بكر السبعي عن مولده فقال في سنة سبع وتسعين وثلاثمائة بنيسابور وذكر
~~أنه سمع من أبي بكر الحيري وأبي سعيد الصيرفي ونظرائهما ms1258 قال أبي وسألته لم
~~سميت السبعي فقال جدة لنا أوصت بسبع مالها فبها سميت السبعية
# وابنه عمر بن أبي علي السبعي سمع أباه سمع منه شيخنا أبو الفضل محمد بن
~~ناصر السلامي الحافظ
# وأبو القاسم سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم السبعي المسجدي من أهل
~~نيسابور شيخ ثقة صالح سمع ابا محمد الجويني وأبا حفص بن مسرور وعبد الغافر
~~الفارسي وأبا عبد الرحمن الشاذياخي سمع منه جماعة من شيوخنا وأدركته
~~وأحضرني والدي مجلسه
# ____________________
# PageV03P0215
# بنيسابور وقرأ لي عليه أجزاء وإنما قيل له السبعي لأن والده كان يقرأ كل
~~يوم سبعا من القرآن بمسجد المطرز ولمن يقرأ القرآن في هذا المسجد وقف
~~يستحقه وتوفي سنة نيف وعشرين وخمسمائة
# وابناه أبو بكر أحمد بن سهل السبعي يروي عن أبي بكر يعقوب بن أحمد
~~الصيرفي وأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني وغيرهما سمعت منه وهو
~~أول شيخ سمعت منه بنيسابور وتوفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة
# وأخوه أبو إسحاق إبراهيم بن سهل السبعي كان صالحا يروي عن أبي الحسن علي
~~بن أحمد بن المديني وطبقته سمعت منه شيئا يسيرا بنيسابور
# وأما أبو علي الحسن بن علي بن وهب بن أبي مضر السبعي قال ابن ماكولا شيخ
~~صالح سمعنا منه بدمشق عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن يحيى القطان
# قلت ولا أدري هذا السبعي إلى أي شيء ينسب
# وأما علي بن محمد بن محمد بن جعفر السبعي حدث عن أبي العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم وكانت لهم جدة أوقفت عليهم سبع عقارها فعرفوا بذلك
# وأما طلحة السبعي دمشقي حدث ببغداد فكان صوفيا وبها توفي قال ابن الفضل
~~المقدسي وبها توفي وقد رأيته ولم أسمع منه شيئا وهو منسوب إلى قراءة السبع بمسجد دمشق
# السبعي
# بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة والعين المهملة في آخرها
# هذه النسبة إلى السبعية وهم طائفة من الفرق وهو يقولون إن الأشياء
~~العلوية والسفلية كلها سبعة وعدوا فقالوا السموات سبع والأرضون سبع
~~والكواكب سبعة والأقاليم ms1259 سبعة والبحار سبعة والجزائر سبع والألوان سبعة
~~والطعوم سبعة والأيام سبعة والأعضاء الظاهرة للآدمي سبعة والأعضاء الباطنة سبعة
# وتركيب الآدمي من سبعة من المخ والعظم واللحم والدم والعرق والجلد والشعر
# ومنافذ رأسه سبعه والطواف سبعة والجمار سبعة وطول الآدمي سبعة أشبار
~~وعرضه سبعة أشبار والأشبار سبعة عقود والمثاني سبع وركب الآدمي من اربع
~~عقود وللأربعة ثلاثة فواصل ولا إله إلا الله سبع مقاطع وفواصل ولا إله إلا
~~الله محمد رسول
# ____________________
# PageV03P0216
# الله سبع كلمات وبسم الله سبعة حروف وتكبيرات العيد سبعة والأنبياء سبعة
~~آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام والقائم
# والأوصياء سبعة شيث وسام وإسماعيل ويوشع وشمعون وعلي والقائم
# وأئمة الخلفاء سبعة علي المرتضى والحسن المجتبى والحسين شهيد كربلاء
~~وعلي زين العابدين ومحمد بن علي باقر العلوم وجعفر الصادق وموسى الكاظم
# والأعداد التامة سبعة ولهذا إذا ضم إليها الثامن يلحق فيه الواو قال
~~الله تعالى { سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما
~~بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم } الكهف 22 ألحق الواو في الثامن
# وقال عز من قائل في أبواب جهنم { فتحت أبوابها } الزمر 71 بلا واو وفي
~~أبواب الجنة { وفتحت أبوابها } الزمر 73 وقال جل جلاله { التائبون العابدون
~~الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر
~~} التوبة 112 ألحق الواو في الناهين
# وقال تعالى { أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات
~~عابدات سائحات ثيبات وأبكارا } التحريم 5 عد سبعة وألحق الواو في { أبكارا
~~} وقال عز وجل { سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما } الحاقة 7
~~والعرب تقول لهذه الواو واو الثمانية ويعدون من هذه الأشياء ويبنون على
~~مذهبهم أن الأئمة سبعة على ما ذكرنا
# السبيذغكي
# بضم السين المهملة والباء الموحدة المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف
~~ثم الذال المعجمة والغين المعجمة المضمومة وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى سبيذغك وهي قرية من قرى بخارى منها محمد بن حاتم بن
~~سنباذ السبيذغكي يروي عن ابن وهب ومحمد بن مزاحم وخاقان وأحمد بن حفص وغيرهم ms1260
# ____________________
# PageV03P0217
# وكان من أهل السنة روى عنه سهل بن شاذويه
# السبيعي
# بفتح السين المهملة وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى سبيع وهو بطن من همدان وهو سبيع بن صعب بن معاوية بن
~~كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همذان وقيل هو سبيع
~~بن سبع بن معاوية بن كثير بن مالك بن حاشد بن حيلوان بن نوف بن همدان قاله
~~أحمد بن الحباب النسابة وبالكوفة محلة معروفة يقال لها السبيع لنزول هذه
~~القبيلة بها ومسجد أبي إسحاق في المحلة معروف كنت أقيم فيه إذا دخلت الكوفة
~~والمشهور من العلماء المنسوبين إلى هذه المحلة
# ابو إسحاق السبيعي ومسجده باق إلى الساعة
# وشيخنا السيد أبو البركات عمر بن إبراهيم بن حمزة الحسيني كان إمام هذا
~~المسجد وكنت اقيم فيه إذا دخلت الكوفة لأقرأ على الشريف
# ويونس بن أبي إسحاق السبيعي كنيته أبو إسرائيل يروي عن أبيه روى عنه
~~المحدث عيسى بن يونس وقراد مات سنة تسع وخمسمائة
# وعيسى بن يونس المحدث المشهور أخو إسرائيل وقد حدثا بالكثير
# وابن عيسى عمرو روى عنه جماعة من أهل الجزيرة وجماعة من شيوخنا بالكوفة
~~كانوا يسكنون السبيع فنسبوا إليها
# ويوسف بن أبي إسحاق السبيعي قائد أبيه وكان أحفظ ولد أبي إسحاق مستقيم
~~الحديث عن قلته يروي عن أبيه روى عنه ابنه إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق
# وأما أبو إسحاق السبيعي فاسمه عمرو بن عبد الله بن علي بن أحمد بن ذي
~~يحمد بن السبيع بن سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن جشم بن حاشد السبيعي
~~الهمداني مولده سنة تسع وعشرين في خلافة عثمان رضي الله عنه رأى عليا
~~واسامة بن زيد وابن عباس والبراء بن عازب وزيد بن أرقم وابا جحيفة وابن أبي
~~أوفى رضي الله عنهم روى عنه الأعمش ومنصور والثوري مات سنة سبع وعشرين
~~ومائة يوم ظفر الضحاك بن
# ____________________
# PageV03P0218
# قيس بالكوفة وكان ms1261 الشعبي أكبر منه بسنتين
# وأبو علي الحسن بن عثمان بن الفضيل بن يزيد بن حسان بن عمرو السبيعي
~~القاضي البخاري كان مولده بإفريقية ومنشؤه بالعراق روى عنه ابن ابنه أبو
~~زكريا يحيى بن إسماعيل بن الحسن ويعقوب بن إبراهيم بن أبي خيران مات ببخارى
~~سنة تسع وعشرين ومائتين
# وأبو يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني كوفي
~~سمع ابا إسحاق وسماك بن حرب ومنصور بن المعتمر وإبراهيم بن المهاجر والأعمش
~~روى عنه إسماعيل بن جعفر ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي وعبيد الله بن موسى
~~وابو نعيم مات سنة اثنتين وستين ومائة وقال يعقوب بن شيبة إسرائيل بن يونس
~~صالح الحديث وفي حديث لين وقال في موضع آخر إسرائيل ثقة صدوق وليس بالقوي
~~في الحديث ولا بالساقط وكان يقول أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من
~~القرآن وكان أبو حاتم الرازي يقول إسرائيل ثقة متقن من أتقن أصحاب أبي إسحاق
# وأبو عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي
~~الهمداني أخو إسرائيل رأى جده أبا إسحاق إلا أنه لم يسمع منه شيئا وسمع
~~إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمرو وسليمان الأعمش
~~والأوزاعي وعوفا الأعرابي وشعبة ومالك بن أنس وغيرهم روى عنه أبوه يونس
~~وإسماعيل بن عياش والقعنبي وداود بن عمرو الضبي وأحمد بن جناب المصيصي
~~ويحيى بن معين وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وأبو بكر بن أبي شيبة
~~ويعقوب الدورقي والحسن بن عرفة وكان عيسى قد انتقل عن الكوفة إلى بعض ثغور
~~الشام فسكنها وكان زاهدا ورعا مأمونا ثقة صدوقا ولما دخل على ابن عيينة قال
~~مرحبا بالفقية ابن الفقيه ابن الفقيه ومات بالحدث في أول سنة إحدى وتسعين
~~ومائة في خلافة هارون
# السبني
# بفتح السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سبن والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV03P0219
# أحمد بن إسماعيل السبني يروي عن زيد بن الحباب روى عنه عبد الله ms1262 بن
~~إسحاق المدائني
# وأبو جعفر السبني قال سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة يسأل يحيى بن معين عن مسائل
# السبيري
# بفتح السين المهملة بعدها باء منقوطة بواحدة ثم ياء منقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى قرية من سواد بخارى يقال لها سبيري وقد ذكرته في ترجمة
~~السباري قبل هذه الترجمة وهما قرية واحدة والمشهور بهذه النسبة
# أبو حفص عمر بن حفص بن عمر بن عثمان بن عمر بن الحسن بن عثمان الهمداني
~~قال ابن ماكولا هو من قرية سبيري من سواد بخارى يروي عن علي بن حجر ويوسف
~~بن عيسى ومحمد بن حميد الرازي وسلمة بن شبيب ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق
~~روى عنه محمد بن صابر وهو يعرف أيضا بالرباطي توفي غرة صفر سنة اربع وتسعين ومائتين
# وأبو سعيد بحماك السبيري يروي عن مروان بن معاوية الفزاري روى عنه أبو
~~صفوان إسحاق بن أحمد السلمي
# السبني
# بكسر السين المهملة والباء المجزومة المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة
~~وبعدها ياءان منقوطتان من تحتها باثنتين
# هذه النسبة إلى قرية من قرى الرملة يقال لها سبنة والمنتسب إليها أبو
~~طالب السبني يروي عن أحمد بن عبد العزيز الواسطي الرملي نسخة عن القاسم بن غصن
# السبيلي
# بضم السين المهملة والباء الموحدة المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف
~~وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى سبيلة وهو بطن من قضاعة قال ابن الكلبي في نسب قضاعة ومن
~~بني سبيلة ابن الهون بن وعلة بن عبد الله بن الحارث بن بلغ بن هبيرة بن
~~السبيلة الشاعر جاهلي فارس وهو الذي قتل الحارث بن عبد المدان
# ____________________
# PageV03P0220
# & باب السين والتاء &
# الستري
# بكسر السين المهملة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الراء
# هذه النسبة لمن يحمل أستار الكعبة إليها واشتهر بها
# أبو المسك عنبر بن عبد الله النجمي الحبشي الستري ويكنى أيضا أبا الحسن
~~وعرف بعنبر الستري لأنه كان يحمل أستار الكعبة من بغداد إلى مكة وكان عبدا
~~صالحا كثير الخير ms1263 راغبا إلى فعل المعروف سمع ببغداد أبا الخطاب نصر بن أحمد
~~بن النضر القارىء وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وأبا الحسن
~~علي بن محمد بن العلاف المقرىء وغيرهم سمعت منه في الحجتين جميعا وخرج له
~~شيخنا ابو الفضل محمد بن ناصر الحافظ السلامي الفوائد في جزءين وقرأت عليه
~~بالحاجر وبمكة وتوفي عشية يوم السبت وقت رحيل الحاج من الأبطح ودفن ليلة
~~الأحد لخمس ليال بقين من ذي الحجة سنة اربع وثلاثين وخمسمائة بمنزل يقال له
~~بئر علي بين الأبطح ونخلة وما اتفق لي الصلاة عليه لأنه دفن ليلا والله يرحمه
# الستوري
# بضم السين المهملة والتاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى الستر وجمعه الستور وهذه النسبة إما إلى حفظ الستور
~~والبوابية على ما جرت به عادة الملوك أو حمل أستار الكعبة والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن الفضل بن إدريس بن الحسين بن محمد السامري الستوري حدث
~~عن الحسن بن عرفة وأحمد بن الهيثم العسكري
# روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون النرسي والحسين بن عمر بن برهان الغزال
# وابو القاسم عبد العزيز بن محمد بن نصر بن الفضل بن إدريس الستوري من
~~أهل بغداد حدث عن أبي علي الصفار وأبي عمرو بن السماك وأبي بكر بن سلمان
~~النجاد وجعفر بن محمد بن نصير الخالدي وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي
~~بن ثابت الخطيب وأبو بكر أحمد بن حمدويه الرزاز وغيرهما ومات في شهر رمضان سنة خمس
# ____________________
# PageV03P0221
# عشرة وأربعمائة
# الستيتي
# بضم السين المهملة وبعدها تاء معجمة باثنتين من فوقها مفتوحة وياء ساكنة
~~منقوطة باثنتين من تحتها ثم تاء مثل الأولى مكسورة
# هذه النسبة إلى ستيت مولاة يزيد بن معاوية والمشهور بالنسبة إليها
# أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلامة الستيتي من أهل دمشق يروي عن خيثمة بن
~~سليمان الأطرابلسي روى عنه أبو القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي مات في
~~صفر سنة سبع عشرة وأربعمائة ms1264
# الستيفغني
# بضم السين المهملة وكسر التاء ثالث الحروف بعدها الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفتح الفاء وسكون الغين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى ستيفغنة وهي قرية من قرى بخارى منها
# أبو إسحاق إبراهيم بن عجيف بن خازم بن شاوجة المعلم الستيفغني يروي عن
~~أبي طاهر أسباط بن اليسع ويعقوب بن معبد ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~البمجكثي المقرىء وغيرهم روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري
~~الخيام ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# الستيكني
# بضم السين المهملة والتاء المكسورة ثالث الحروف بعدهما الياء آخر الحروف
~~والكاف المفتوحة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى ستيكن وهي قرية من قرى بخارى منها
# أبو الضحاك الفضل بن حسان الستيكني من أهل بخارى يروي عن أبي حفص أحمد
~~بن حفص الكبير ومحمد بن سلام وعبد الله بن ناباج وبجير بن النضر وغيرهم روى
~~عنه أبو علي الحسن بن شاهويه الحذاء
# ____________________
# PageV03P0222
# & باب السين والجيم &
# السجاري
# هذه النسبة بالسين المكسورة المهملة والجيم والراء بعد الألف إلى سجار
~~وهي قرية من قرى النور وهي على عشرين فرسخا من بخارى ويقال لها ججار
~~بالجيمين أولاهما مكسورة والأخرى مفتوحة والمشهور بالنسبة إليها
# أبو شعيب صالح بن محمد بن صالح السجاري كان شيخا صالحا زاهدا فاضلا رحل
~~إلى خراسان والعراق والشام وديار مصر سمع أبا القاسم عبد العزيز بن علي
~~المصري وهارون بن محمد العنزي وأبا بكر محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي
~~وغيرهم روى عنه أبو القاسم ميمون بن علي الميموني وكانت وفاته في سنة أربع
~~وأربعمائة ببخارى وقبره بكلاباذ مشهور يزار
# السجزي
# بكسر السين المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الزاي
# هذه النسبة إلى سجستان قال ابن ماكولا هذه النسبة على غير قياس منهم
# أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث السجزي الأزهري سمع سعيد بن
~~يعقوب الطالقاني وعلي بن حجر وخالد بن سليمان السجزي ومحمد بن رافع
~~وبالحجاز والعراق روى عنه أبو بكر بن علي الحافظ وعبد العزيز ms1265 بن محمد بن
~~مسلم توفي سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
# ومحمد بن إسحاق بن الأشعث السجزي نيسابوري سمع محمد بن حميد وسليمان بن
~~أحمد القزاز الرازي حدث عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم
# وابو قبيصة سكين بن يزيد السجزي
# وزكريا بن يحيى السجزي خياط السنة
# وابو يحيى سليمان بن عيسى بن يحيى السجزي يضع الحديث روى عن سفيان
~~الثوري والليث بن سعد
# والأمير ابن الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد بن محمد بن خلف بن الليث بن
~~خلف بن الفرقد السجزي وكان من أهل الفضل والعلم والسياسة والملك وكان قد
~~سمع الحديث وحدث وسمع بخراسان أبا عبيد الله محمد بن علي الماليني وعلي بن
~~بندار الصوفي
# ____________________
# PageV03P0223
# وأبا بكر محمد بن محمد بن إسماعيل المذكر وبالعراق أبا بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي وابن أبي حصين الوادعي وأبا القاسم الحسن بن محمد السكوني
~~وأبا علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف وبالحجاز أبا محمد عبد الله بن محمد
~~بن إسحاق الفاكهي وأبا الحسن أحمد بن محبوب الرملي وأقرانهم سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال خلف بن أحمد بن الأمير من بيت ولاة خراسان وأوحد
~~الأمراء في إجلال العلم وأهله والاصطناع إلى كل من يرجع إلى نوع من العلم
~~والفضل ورد نيسابور سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ونزل دار أبي منصور بن محبس
~~وجماعة أهل العلم يفدون إليه ويروحون ولما دخل بغداد خرج له أبو الحسن علي
~~بن عمر الحافظ الدارقطني الفوائد وحدث بالعراق وخراسان واجتمعنا ببخارى
~~وقرأت عليه انتقاء أبي الحسن الدارقطني وحملنا أبو الفوارس النسفي إلى
~~منزله حتى قرأت عليه الموطأ عن أبي عبيد الله البوشنجي عن يحيى بن بكير عن
~~مالك ثم قال سمعت أبا سعيد الحسن بن أحمد بن زياد الرازي ببخارى يقول ما
~~ورد هذه الحضرة من الأمراء والملوك أحسن رعاية وإيجابا لأهل العلم من أبي
~~أحمد الأمير خلف بن أحمد قال سمعت أبا الحسن علي بن أحمد السلامي يقول ونحن
~~ببخارى مع الأمير أبي أحمد ms1266 قال رأيت أبا بكر الصديق رضي الله عنه في المنام
~~كأنه يقول قل لخلف بن أحمد لا يضق صدرك بانجلائك عن الملك والوطن فإن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المتكفل بردها إليك وكانت ولادته للنصف من المحرم
~~من سنة ست وعشرين وثلاثمائة واستشهد في المحبس ببلاد الهند في رجب من سنة
~~تسع وتسعين وثلاثمائة
# والقاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل بن موسى بن عبد الله
~~بن عاصم السجزي كان إماما فاضلا جليل القدر رحل إلى العراق وخراسان والشام
~~والحجاز وأدرك الأئمة والعلماء وكتبت عنه وصنف التصانيف وناظر الخصوم ونظم
~~الشعر وولي القضاء ببلدان شتى من وراء النهر وولي المظالم أيضا سمع
~~بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج
~~وأحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي وببغداد أبا بكر محمد بن محمد الباغندي
~~وأبا بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني وأبا القاسم عبد الله بن محمد
~~البغوي وبحران أبا عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي وبدمشق أبا الحسن أحمد
~~بن عمير بن جوصا الدمشقي وبمكة أبا جعفر محمد بن إبراهيم الدبيلي وطبقتهم
~~روى عنه الحافظ أبو عبد الله بن البيع الحاكم وأبو عبد الله الغنجار
~~والوراق وغيرهما وكانت ولادته في الثالث والعشرين من المحرم سنة إحدى
# ____________________
# PageV03P0224
# وتسعين ومائتين بسجستان ووفاته بفرغانة وكان على المظالم بها في سلخ
~~جمادى الآخرة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
# السجستاني
# بكسر السين المهملة والجيم وسكون السين الأخرى بعدها تاء منقوطة بنقطتين من فوق
# هذه النسبة إلى سجستان وهي إحدى البلاد المعروفة بكابل كان بها ومنها
~~جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين
# وممن سكن البصرة من أهل سجستان
# أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران
~~السجستاني صاحب كتاب السنن أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا
~~وإتقانا ممن جمع وصنف وذب عن السنن وقمع من خالفها وانتحل ضدها وتوفي
~~بالبصرة في شوال سنة خمس وسبعين ومائتين
# وابنه ms1267 ابو بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الشعث بن إسحاق بن بشير
~~بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني وقتل عمران يوم صفين بين يدي أمير
~~المؤمنين علي رضي الله عنه كان محدث العراق وابن إمامها في عصره ورد خراسان
~~بعد انصرافه من مصر سمع ببغداد أحمد بن منيع وبالبصرة محمد بن بشار وبمصر
~~أحمد بن صالح الطبري وبالشام محمد بن عوف الحمصي وبنيسابور محمد بن يحيى
~~الذهلي وبمرو أبا داود سليمان بن معبد السنجي وغيرهم وأدرك جماعة كثيرة من
~~شيوخ ابيه وصار مقدم أصحاب الحديث ببغداد وكان من أهل الفقه والعلم
~~والإتقان وقيل إنه لما ورد أصبهان حدث من حفظه بنيف وثلاثين ألف حديث ما
~~غلط فيها إلا في خمسة أحاديث روى عنه أبو علي الحسن بن علي النيسابوري
~~وعيسى بن علي الوزير وجماعة آخرهم أبو بكر محمد بن عمرو بن زنبور الوراق
~~ومات ببغداد في ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاثمائة وهو ابن ست وثمانين سنة وستة أشهر
# وابنه أبو أحمد عبد الأعلى بن أبي بكر بن أبي داود السجستاني حدث عن
~~أبيه عبد الله بن سليمان كتب عنه أحمد بن عثمان السجستاني بن برصالا البلدي
~~وغيره وذكر الصوري الحافظ أنه عاش إلى سنة سبعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0225
#
# وابو حاتم سهل بن محمد السجستاني ممن سكن البصرة يروي عن يزيد بن هارون
~~وأبي جابر الأزدي روى عنه أبو عروبة الحراني قال أبو حاتم بن حبان هو الذي
~~صنف القراءات وكان فيه دعابة غير أني اعتبرت حديثه فرايته مستقيم الحديث
~~وإن كان فيه ما لا يتعرى منه أهل الأدب
# ومن القدماء
# أبو الهيثم عبيد الله بن عبد الله السجزي يروي عن أبي إسحاق السبيعي روى
~~عنه ابنه حسين بن عبد الله بن حريث النجار بن الحسن بن عثمان وغيره
# وأبو مسعود مسعود بن ناصر بن أبي زيد السجزي الركاب كان حافظا متقنا
~~فاضلا رحل إلى خراسان والجبال والعراقين والحجاز وأكثر من الحديث وجمع
~~الجمع روى لنا عنه جماعة كثيرة ms1268 بمرو ونيسابور وأصبهان وتوفي 00 وسبعين وأربعمائة
# وأبو عبد الله عيسى بن شعيب بن إسحاق السجزي سكن هراة كان صالحا راغبا
~~في طلب الحديث سمع ابا الحسن علي بن بشر بن الليثي وغيره كتب لي الإجازة
~~بجميع مسموعاته ومات سنة عشرة وخمسمائة
# وابنه شيخنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي من أهل القرآن والخير
~~والصلاح اشتهر بذلك وكان مكثرا من الحديث سمعت منه الصحيح للبخاري ومسند
~~عبد بن حميد الكشي وكتاب المسند لأبي محمد الدارمي السمرقندي بروايته عن
~~أبي الحسن الداودي وسمع جماعة من الهرويين وكان يسكن بالان بنواحي هراة
# وأبو الحسن علي بن الحسين بن الحسن السجزي سافر الكثير وسمع بأصبهان
~~وبغداد روى لي عنه ابنه حنبل وتوفي 00
# وابنه أبو جعفر حنبل بن علب السجزي شيخ ظريف ساكن صبور على القراءة عليه
~~خرج إلى خراسان والعراق وسمع بسجستان عبد الله بن عمر بن مأمون وبهراة عبد
~~الله بن محمد الأنصاري وبنيسابور ابا سهل الدشتي وبالري ناهودار الديلمي
~~وببغداد أبا الخطاب بن النضر وبالبصرة أبا عمر بن النهاوندي سمعت منه بمرو
~~وهراة ومات بهراة سنة إحدى وأربعين وخمسمائة
# وأبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني يروي عن يعقوب الحضرمي وأبي
~~عامر العقدي وأبي عبد الرحمن المقرىء روى عنه الحسين بن تميم
# ____________________
# PageV03P0226
#
# السجليني
# بكسر السين المهملة وبعدها اللام المشددة بعد الجيم وبعدها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سجلين وهي قرية من قرى عسقلان الشام منها عبد الجبار بن
~~أبي عامر الخثعمي السجليني قدم مصر وحدث عن محمد بن أبي السري العسقلاني
~~ومؤمل بن إهاب كتب عنه أبو سعيد بن يونس المصري الحافظ روى عنه أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد بن ايوب الطبراني
# ____________________
# PageV03P0227
# & باب السين والحاء &
# السحتني
# بفتح السين وسكون الحاء المهملتين والتاء المفتوحة ثالث الحروف وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى سحتن وهو لقب جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف
~~بن أنمار بن عمرو بن ms1269 وديعة بن لكيز لقب بالسحتن لأنه أسر اسرى فسحتهم
~~والسحتنة الذبح يعني ذبحهم هكذا ذكره هشام بن الكلبي في الألقاب قاله الدارقطني
# السحري
# بكسر السين وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى 00 عبد الله بن محمد السحري يروي عن سفيان بن عيينة روى
~~عنه محمد بن أبي الخصيب المصيصي
# السحمي
# بضم السين وسكون الحاء المهملتين بعدهما هذه الميم
# هذه النسبة إلى سحمة وهو بطن من ثعلبة بن معاوية ومن أحمس وهو ثعلبة وهو
~~سحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن
~~أنمار بن أراش
# من ولده سعد بن حبتة وهي أمه وهو سعد بن عوف بن بجير بن معاوية له صحبة
~~ومن ولد سعد بن حبتة خنيس بن سعد هو السحمي وهو الذي نسب إليه شهارسوج خنيس
~~بالكوفة ومن ولد خنيس بالكوفة ومن ولد خنيس أبو يوسف القاضي صاحب أبي حنيفة
~~رحمه الله وهو أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن خنيس بن سعد ويقال إن خنيس بن
~~سعد هذا كان له عشرة من الولد ذكور وكان عم أربعين وخال أربعين رجلا وجد
~~أربعين رجلا وأبا عشرين عشرة بنين وعشر بنات وذلك لدعوة النبي صلى الله
~~عليه وسلم لأبيه سعد بن حبتة يقال إن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له فقال
~~اللهم أكثر نسله وولده وماله ومسح على رأسه قال ذلك كله هشام بن الكلبي عن
~~أبيه وقال أحمد بن الحباب الحميري النسابة هو سحمة بفتح السين بن سعد بن
~~عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار والقتال
~~البجلي ثم السحمي شاعر فارس جاهلي
# ____________________
# PageV03P0228
#
# السحولي
# بفتح السين وضم الحاء المهملتين بعدهما الواو وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى سحول وهي قرية فيما أظن باليمن وإليها تنسب الثياب
~~السحولية يعني البيض اشتهر بهذه النسبة
# بحير بن سعد السحولي الحمصي لعله عرف بهذه النسبة لبيعه هذه الثياب
~~السحولية يروي عن خالد بن ms1270 معدان روى عنه معاوية بن صالح وبقية بن الوليد
~~وإسماعيل بن عياش قال أحمد بن حنبل ليس بالشام أثبت من جرير إلا أن يكون
~~بجير بن سعد وقال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث
# السحيتي
# بضم السين وفتح الحاء المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها التاء ثالث الحروف
# هذه النسبة إلى سحيت هو اسم لجد مبرح بن شهاب بن الحارث بن سعد بن سحيت
~~الرعيني أحد وفد رعين الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطته
~~بحيرة الفسطاط وكان على ميسرة عمرو بن العاص يوم دخل مصر ذكر ذلك أبو سعيد
~~بن يونس في تاريخ المصريين
# السحيمي
# بضم السين وفتح الحاء المهملتين وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها ميم
# هذه النسبة إلى سحيم وهو بطن من بني حنيفة نزل اليمامة والمنتسب إليه
# أبو سليمان أيوب بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي من بني حنيفة من أهل
~~اليمامة وهو أخو محمد بن جابر يروي عن عبد الله بن عاصم وبلال بن المنذر
~~روى عنه علي بن إسحاق السمرقندي يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج لكثرة وهمه
~~قاله أبو حاتم بن حبان
# وأبو عبد الله محمد بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي اليمامي من بني
~~حنيفة أصله من اليمامة انتقل إلى الكوفة يروي عن حماد بن أبي سليمان وطلق
~~بن علي روى عنه هشام بن حسان وأيوب وأهل العراق وكان أعمى يلحق في كتبه ما
~~ليس من حديثه ويسرق ما ذوكر به فيحدث به
# وأحمد بن محمد السحيمي قدم همذان على قضائها يروي عن علي بن عبد العزيز
~~وإسماعيل بن إسحاق القاضي والمقدام بن داود المصري وإسحاق بن
# ____________________
# PageV03P0229
# إبراهيم الدبري وإبراهيم بن الهيثم البلدي وأحمد بن محمد البرتي وأحمد
~~بن داود السمناني وأحمد بن إبراهيم بن فيل وجعفر بن محمد الصائع روى عنه
~~أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ الهمذاني صاحب كتاب الطبقات
# وأبو كبير يزيد بن عبد الرحمن بن اذينة ms1271 السحيمي ويقال ابن عقيلة بدل
~~أذينة روى عن أبي هريرة رضي الله عنه روى عنه يحيى بن أبي كثير والأوزاعي
~~وعكرمة بن عمار وكلثوم بن زياد وعمر بن راشد وأيوب بن عتبة وابنه
# ____________________
# PageV03P0230
# & باب السين والخاء &
# السخبري
# بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى سخبرة وهو جد أبي القاسم يحيى بن علي بن يحيى بن عوف بن
~~الحارث بن الطفيل بن أبي معمر عبد الله بن سخبرة البغدادي السخبري وأبو
~~معمر عبد الله هو صاحب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من أهل قصر ابن
~~هبيرة نزل بغداد وحدث عن عبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد
~~وأبي عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي روى عنه أبو محمد الخلال وكان ثقة
~~عدلا يشهد عند الحكام وهو أخو أحمد بن علي بن أبي معمر ومات في سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة
# السختاني
# بفتح السين المهملة والتاء ثالث الحروف بينهما الخاء المعجمة ثم الألف
~~وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سختان وهو اسم لجد أبي عبد الله محمد بن سختان الشيرازي
~~السختاني المعدل من أهل شيراز يروي عن علي بن محمد الزياداباذي وأحمد بن
~~عبد الجبار العطاردي وجعفر بن محمد بن ريصان ويعقوب بن سفيان الفسوي ويحيى
~~بن يونس والفضل بن حماد وغيرهم روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني وكان قد عدل في ذي الحجة سنة أربع وتسعين ومائتين ومات سنة خمس وثلاثمائة
# السختويي
# بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة والتاء المضمومة ثالث الحروف ثم
~~الياء آخرها آخر الحروف
# هذه النسبة إلى سختويه وهو اسم لجد أبي عمرو محمد بن عمرو بن سختويه
~~الكندي الشيرازي السختويي نسب إلى جده وإليه تنسب سكة سختويه بشيراز وهذا
~~الرجل من أهل شيراز يروي عن سعد بن الصلت روى عنه محمد بن شاذان ومات في
~~آخر سنة ثمان وأربعين ومائتين وبيت من المحدثين بسرخس يقال له السختوني منهم
# أبو الحسن علي ms1272 بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن منصور السختويي من أهل
# ____________________
# PageV03P0231
# سرخس يروي عن أبي الحسن الليث بن الحسن الليثي وغيره لي عنه إجازة حصلها
~~والدي وتوفي بعد سنة عشر وخمسمائة
# والحاكم أبو الحارث محمد بن 00 السختويي سمعنا بقراءته الحديث من أصحاب
~~والدي سمع الكثير ومات في حدود سنة عشرين وخمسمائة
# السختياني
# بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة بواحدة وكسر التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عمل السختيان وبيعها وهي الجلود الضأنية ليست بأدم
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني واسم أبي تميمة كيسان مولى العنزة
~~من أهل البصرة وكان ينزل في بني حريش بها وكان ممن اشتهر بالفضل والعلم
~~والفقه والنسك والحفظ والاتقان والصلابة في السنة والقمع لأهل البدع روى عن
~~ابن سيرين وأبي قلابة وقد قيل إنه سمع من أنس بن مالك رضي الله عنه قال أبو
~~حاتم بن حبان ولا يصح ذلك عندي كان مولده قبل الجارف سنة ثمان وستين ومات
~~سنة إحدى وثلاثين ومائة يوم الجمعة في شهر رمضان سنة الطاعون وهو ابن ثلاث وستين سنة
# كان الحسن يقول ايوب سيد شباب أهل البصرة ولعمري كان من ساداتها فقها
~~وعلما وفضلا وورعا
# أخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي ببغداد أنا أبو الحسن أحمد بن أبي
~~الجنيد الخطيب بدمشق أنا جدى أبو بكر السلمي أنا أبو محمد بن زبر الربعي
~~ثنا محمد بن يونس الكديمي ثنا الأصمعي قال أتى أعرابي باب معن بن زائدة
~~باليمن وفي يده عرصة والعرصة جلد كالنطع الصغير يعمل للصبيان وهي تجارة
~~أيوب السختياني وفيها صبي فاستأذن على معن فجعل حجابه يبعثون به إلى أن بلغ
~~معنا مكانه فأذن له فلما دخل عليه دهده الصبي بين يديه ثم انشأ يقول
# ( سميت معنا بمعن ثم قلت له % هذا سمي فتى في الناس محمود )
# ( أنت للجواد ومنك الجود أوله % فإن هلكت فما جود بموجود )
# ( أمست يمينك من جود ms1273 مصورة % لا بل يمينيك منها صورة الجود )
# فقال معن يا غلام أعطه ثلاثمائة دينار لهذه الثلاثة الأبيات ولو كنت
~~زدتنا لزدناك
# ____________________
# PageV03P0232
#
# فقال حسبك ما سمعت وحسبي ما أخذت
# وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن بن عمرو
~~السختياني من أهل مرو قدم بغداد في سنة ثمان وستين وثلاثمائة وحدث عن أبي
~~عصمة محمد بن أحمد بن عباد المروزي عن أبي رجاء محمد بن حمدويه الهوزقاني
~~كتاب تاريخ المراوزة روى عنه أبو أحمد بن جامع الدهان وابو عبد الله أحمد
~~بن محمد بن الأنبوسي وابو بكر محمد بن الفرج البزاز وكان ثقة
# وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الفضل السختياني النيسابوري من أهل نيسابور
~~رفيق الشيخ ابي بكر بن إسحاق الضبعي في السماع بخراسان والعراق والحجاز
~~وفروع أبي بكر ابن إسحاق أكثرها بخطه سمع بخراسان الحسين بن الفضل وإسماعيل
~~بن قتيبة وبالعراق محمد بن غالب ومعاذ بن المثنى وبالحجاز علي بن عبد
~~العزيز ومحمد بن علي بن زيد وصنف الكثير روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن
~~أبي عثمان الحيري أخرج من سماعاته نيفا وثلاثين مسندا مسموعة له منها مسند
~~مسدد سماعه من أبي المثنى ومسند الحميدي سماعه من بشر بن موسى ومسند يحيى
~~بن يحيى سماعه من إسماعيل بن قتيبة ومسند محمد بن ايوب سماعه منه ومسند علي
~~بن عبد العزيز سماعه منه ومسند الهسجاني سماعه منه ومسند أحمد بن محمد بن
~~عاصم سماعه ومسند إسحاق سماعه من جماعة ومسند أحمد بن سلمة سماعه منه ومسند
~~الحسن بن سفيان سماعه منه كلها مسموعة بالتمام حتى بلغ نيفا وثلاثين مسندا
~~ومات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة بنيسابور
# وأبو إسحاق عمران بن موسى بن مجاشع السختياني محدث جرجان في عصره سمع
~~أبا الربيع الزهراني وهدبة بن خالد القيسي وإبراهيم بن المنذر الحزامي
~~ويعقوب بن محمد وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة ومحمد بن مهران الجمال
~~وشيبان بن فروخ وهو محدث ثبت ثقة مقبول كثير الرحلة ms1274 والتصانيف روى عنه أبو
~~العباس أحمد بن خالد الدامغاني وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو
~~أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني والحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وأبو عمرو بن حمدان الحيري قدم نيسابور قديما سنة أربع وثمانين
~~ومائتين فسمع منه أكابر الشيوخ ثم عاش بعد ذلك بضع عشرة سنة يحدث بجرجان
~~حتى سمع منه أولاد الذين سمعوا منه بنيسابور وخرج إليه أبو علي الحافظ وأبو
~~الحسين الحجاجي سنة تسع وتسعين وكتبنا عنه وكان قد صنف المسند وكان أبو بكر
~~الإسماعيلي يقول ابو إسحاق السختياني
# ____________________
# PageV03P0233
# جرجاني صدوق محدث البلد في زمانه مات بجرجان يوم الخميس النصف من رجب
~~سنة خمس وثلاثمائة وصلى عليه علي بن أحمد الكردي القاضي بباب الخندق في الميدان
# وابنه عمرو بن عمران السختياني روى عن هارون بن سهل بن شاذويه النجاد
~~روى عنه أبو سعد إسماعيل بن سعيد بن عبد الواسع الجرجاني
# السخلي
# بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى سخلة وهو اسم لأم قيس بن عبد الله السخلي المعروف بابن سخلة
# قال هشام بن الكلبي إنما سمي قيس بن عبد الله بن غنم بن صبح بن عبد الله
~~بن العمير بن سلامة بن زواء بن مالك بن نهد بن سخلة وهي أمه
# السخوي
# بفتح السين المهملة والخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى سخا وهي قرية بأسفل أرض مصر والمشهور بهذه النسبة
# ابو أحمد زياد بن المعلى السخوي توفي بسخا سنة خمس وخمسين ومائتين ذكره
~~ابن يونس في تاريخ أهل مصر ولم يزد على هذا
# ____________________
# PageV03P0234
# & باب السين والدال &
# السدري
# بكسر السين وسكون الدال وكسر الراء المهملات
# هذه النسبة إلى السدر وهو ورق شجرة النبق تغسل به الشعور في الحمامات
~~ببغداد ويقال لمن يبيعه ويطحنه السدري واشتهر بهذه النسبة
# أبو زكريا يحيى بن عبد الملك بن احمد بن شعيب السدري شيخ صالح سديد كثير
~~الخير والعبادة من أصحاب الشيخ حماد الدباس ولد بحلب ونشأ ببغداد سمع أبا ms1275
~~الحسن بن الطيوري وأبا علي التككي وغيرهما كتبت عنه شيئا وكان كثير الزيارة
~~لصديقنا عبد الرحمن بن اسعد شيخ الشيوخ وفي رباطهم كتبت عنه وكانت ولادته
~~بحلب سنة ست وسبعين وأربعمائة
# وأبو نصر أحمد بن أحمد بن الهرم السدري من أهل بغداد سمع ابا طالب محمد
~~بن علي بن الفتح الحربي المعروف بالعشاري سمع منه أبو غالب شجاع بن فارس
~~الذهلي وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وأربعمائة ودفن بمقبرة باب حرب
# السدوسي
# بضم الدال المهملة والواو بين السينين المهملتين أولاهما مفتوحة
# هذه النسبة إلى جماعة قبائل منها
# سدوس بن شيبان وهو في ربيعة وهو سدوس بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب
~~بن علي بن بكر بن وائل وقال ابن حبيب في تميم سدوس بن دارم بن مالك بن
~~حنظلة منها بشير بن معبد بن الخصاصية السدوسي سدوس شيبان بن بكر بن وائل من
~~الصحابة المهاجرين والخصاصية أمه كان اسمه زحم بن معبد فسماه النبي صلى
~~الله عليه وسلم بشيرا هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في الصحابة من كتاب
~~الثقات ومنها
# أبو الخطاب قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو
~~بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن غنى ويقال
~~علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن
~~نزار بن معد بن عدنان
# ____________________
# PageV03P0235
# البصري السدوسي وقيل هو قتادة بن دعامة بن عكاشة بن عزيز بن كريم بن
~~عمرو بن الحارث السدوسي وكان أعمى وكان من علماء الناس بالقرآن والفقه وكان
~~ولد ضريرا فلما ترعرع شرع في تحصيل العلم وصار من حفاظ أهل زمانه جالس سعيد
~~بن المسيب أياما فقال له سعيد قم يا أعمى فقد أنزفتني وجالس الحسن اثنتي
~~عشرة سنة يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه سعيد والناس قال أبو
~~حاتم بن حبان مات بواسط على قدر ms1276 فيه سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ست وخمسين
~~سنة وكان مدلسا
# وابو مجلز لاحق بن حميد بن شيبة بن خالد بن كثير بن خنيس بن عبد الله بن
~~سدوس السدوسي من أهل البصرة يروي عن ابن عمر وابن عباس وأنس رضي الله عنهم
~~روى عنه قتادة وسليمان التيمي قدم خراسان وأقام بها مدة مع قتيبة بن مسلم
~~ومات بالكوفة قبل الحسن بقليل والحسن مات سنة عشر ومائة روي أن ابا مجلز
~~كان يؤم بالحي في رمضان وكان يختم في سبع
# وأبو الفضل علي بن سويد بن منجوف السدوسي من سدوس بن شيبان بن ذهل بن
~~ربيعة من أهل البصرة يروي عن عبد الله بن بريدة روى عنه حماد بن زيد والنضر بن شميل
# وابو خالد قرة بن خالد السدوسي من أهل البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين
~~وعمرو بن دينار روى عنه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وكان متقنا مات
~~سنة أربع وخمسين ومائة
# وأبو عبد الرحمن حنظلة بن عبد الله السدوسي كان إمام مسجد بني سدوس في
~~مسجد قتادة وهو الذي يقال له حنظلة بن أبي صفية يروي عن شهر وأنس روى عنه
~~حماد بن زيد والبصريون اختلط بأخرة حتى كان لا يدري ما يحدث فاختلط حديثه
~~القديم بحديثه الأخير تركه يحيى القطان
# وأبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي الملقب بعارم من أهل البصرة يروي عن
~~ابن المبارك والحمادين اختلط في آخر عمره تغير حتى لا يدري ما يحدث به فوقع
~~المناكير الكثيرة في روايته فما روى عنه القدماء ما قبل اختلاطه إذا علم أن
~~سماعهم منه قبل تغبره قال فإن احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت ارجو ان لم
~~يجرح والقائل هو ابن حبان في فعله ذلك وأما رواية المتأخرين عنه فلا يجب
~~إلا التنكب عنها على الأحوال وإذا لم يعلم بين سماع المتأخرين والمتقدمين
~~منه يترك الكل ولا يحتج بشيء منه هذا حكم كل من تغير في آخر عمره واختلط
~~إذا كان قبل الاختلاط ms1277 صدوقا ممن يعرف بالكتبة والإتقان ومات عارم
# ____________________
# PageV03P0236
# سنة أربع عشرة ومائتين روى عنه الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري في صحيحه وسمع منه قبل الاختلاط
# وابو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور بن شداد بن
~~هميان السدوسي مولاهم سمع جده يعقوب بن شيبة ومحمد بن شجاع البلخي وعبيد
~~الله بن جرير بن جبلة وأحمد بن منصور الرمادي وعباس بن محمد الدوري روى عنه
~~أبو طاهر بن أبي هاشم المقرىء والقاضي أبو الحسن الجراحي وطلحة بن محمد بن
~~جعفر الشاهد وعبد الرحمن بن عمر بن حمه الخلال وابو عمر عبد الواحد بن محمد
~~بن مهدي الفارسي وغيرهم وكان ثقة يسكن في دولاب مبارك بالجانب الشرقي قال
~~سمعت المسند من جدي يعقوب بن شيبة في سنة ستين او إحدى وستين ومائتين
~~بسامراء وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومائتين وكان قد سمع إبراهيم
~~الأصبهاني وابا مسلم الكجي فسمع أبو مسلم الكجي من جدي وبقي عليه شيء سمعه
~~مني ومات جدي وهو يقرأ على والدي وكان لي في ذلك الوقت دون العشر سنين لأنه
~~كان وجه إلي فجاءني إلى سامراء لأن السلطان حمله إلى سامراء فلما ثقل جاء
~~إلى بغداد وتوفي ببغداد
# وقال ابو بكر ولدت في أول سنة أربع وخمسين ومائتين وذكر أبو بكر بن
~~يعقوب بن شيبة قال لما ولدت دخل أبي على أمي فقال إن المنجمين قد أخذوا
~~مولد هذا الصبي وحسبوه فإذا هو يعيش كذا وكذا ذكرها الشيخ وأنسيها أبو بكر
~~السقطي وقد حسبتها أياما وقد عزمت أن أعد له كل يوم دينارا مدة عمري فإن
~~ذلك يكفي الرجل المتوسط له ولعياله فأعدي لي حبا 00 الجبين فأعدته وتركته
~~في الأرض وملأه بالدنانير ثم قال لها أعدي حبا 00 الجبين آخر أجعل فيه مثل
~~هذا يكون له استظهارا ففعلت وملأه ثم استدعى حبا 00 الجبين آخر وملأه بمثل
~~ما ملأ به كل واحد من الجبين ودفن الجميع قال الشيخ ms1278 فما نفعني ذلك مع حوادث
~~الزمان فقد احتجت إلى ما ترون قال ابو بكر بن السقطي ورأيناه فقيرا يجيئنا
~~بلا إزار وتقرأ عليه الحديث ونبره بالشيء بعد الشيء وتوفي في شهر ربيع
~~الآخر من سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة
# وأبو فيد مؤرج بن عمرو بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو بن
~~سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن
~~قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن
~~عدنان السدوسي صاحب العربية وكان بخراسان ثم قدم بغداد مع المأمون وله كتاب
~~في غريب القرآن
# ____________________
# PageV03P0237
# رواه عنه أهل مرو وهو من أصحاب الخليل بن أحمد وقد أسند الحديث عن شعبة
~~بن الحجاج وأبي عمرو بن العلاء وغيرهما روى عنه من العراقيين أحمد بن محمد
~~بن أبي محمد اليزيدي قال مؤرج اسمي وكنيتي غريبان اسمي مؤرج والعرب تقول
~~أرجت بين الناس وأرشت إذا حرشت وأنا ابو فيد والفيد ورد الزعفران ويقال فاد
~~الرجل يفيد فيدا إذا مات وقيل إن مؤرجا قدم من البادية لا معرفة له بالقياس
~~في العربية وإنما كانت معرفته بالعربية قريحة قال فأول ما تعلمت القياس في
~~حلقة أبي زيد الأنصاري بالبصرة
# السدوسي
# بضم الدال المهملة والواو بين السينين المهملتين
# هذه النسبة إلى سدوس بضم السين الأولى قال ابن حبيب كل سدوس في العرب
~~فهو مفتوح إلا سدوس بن أصمع بن أبي بن عبيد بن ربيعة بن نصر بن سعد بن
~~نبهان وقال ابن الكلبي كل سدوس في العرب فهو مفتوح السين إلا سدوس بن أصمع
~~بن طيء فهو مضموم السين قاله الدارقطني
# السديوري
# بفتح السين وكسر الدال المهملتين وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفتح الواو وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى سديور ويقال لها سدور وهي إحدى قرى مرو بها قبر الربيع
~~بن أنس صاحب أبي العالية منها
# أبو المنذر سلام بن سليمان السديوري ms1279 البادي أدرك التابعين وروى عنهم
# وأبو معاذ أحمد بن معاذ بن حمدويه الصيدلاني السديوري كان ممن رحل إلى
~~العراق مع عبد الله بن محمد بن عيسى المروزي
# السدي
# بضم السين المهملة وتشديد الدال المهملة
# هذه النسبة إلى سدة الجامع قال أبو عبيد في غريب الحديث إنما سمي السدي
~~لأنه كان يبيع الخمر مع المقانع بسدة المسجد يعني باب المسجد قال أبو الفضل
~~الفلكي إنما لقب السدي لأنه كان يجلس بالمدينة في موضع يقال له السد
~~والمشهور بهذه النسبة
# إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذئب وقيل ابن أبي كريمة السدي الأعور مولى
~~زينب بنت قيس بن مخرمة من بني عبد مناف حجازي الأصل سكن الكوفة يروي عن
# ____________________
# PageV03P0238
# أنس بن مالك رضي الله عنه وعبد خير وأبي صالح وقد رأى ابن عمر رضي الله
~~عنهما وهو السدي الكبير ثقة مأمون روى عنه الثوري وشعبة وزائدة وسماك بن
~~حرب وإسماعيل بن أبي خالد وسليمان التيمي ومات سنة سبع وعشرين ومائة في
~~إمارة ابن هبيرة وكان إسماعيل بن أبي خالد يقول السدي أعلم بالقرآن من
~~الشعبي قال ابو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ إسماعيل بن عبد الرحمن
~~السدي يكنى ابا محمد صاحب التفسير وإنما سمي السدي لأنه نزل بالسدة وكان
~~أبوه من كبار أهل أصبهان توفي سنة سبع وعشرين ومائة في ولاية بني مروان روى
~~عن أنس بن مالك وأدرك جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم سعد بن
~~أبي وقاص وابو سعيد الخدري وابن عمر وابو هريرة وابن عباس حدث عنه الثوري
~~وشعبة وأبو عوانة والحسن بن صالح قال ابن أبي حاتم إسماعيل بن عبد الرحمن
~~السدي الأعور مولى زينب بنت قيس بن مخرمة اصله حجازي يعد في الكوفيين وكان
~~شريك يقول ما ندمت على رجل لقيته أن لا أكون كتبت كل شيء لفظ به إلا السدي
~~قال يحيى بن سعيد ما سمعت أحدا يذكر السدي إلا بخير وما تركه أحد
# ومحمد بن مروان السدي من أهل ms1280 الكوفة يروي عن الكلبي صاحب التفسير وداود
~~بن أبي هند وهشام بن عروة روى عنه العراقيون وكان ممن يروي الموضوعات عن
~~الأثبات لا تحل كتبة حديثه إلا على سبيل الاعتبار ولا الاحتجاج به بحال من
~~الأحوال والسدي هذا هو محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن
~~مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب يعرف بالسدي روى عنه ابنه علي ويوسف بن
~~عدي والعلاء بن عمرو وأبو إبراهيم الترجماني وأبو عمر الدوري المقرىء
~~والحسن بن عرفة العبدي وغيرهم وكان يحيى بن معين يقول السدي الصغير محمد بن
~~مروان صاحب التفسير ليس بثقة وقال يعقوب بن سفيان السدي ضعيف غير ثقة وقال
~~البخاري محمد بن مروان الكوفي صاحب الكلبي لا يكتب حديثه البتة وسئل أبو
~~علي صالح بن محمد بن جزرة عنه فقال كان ضعيفا وكان يضع الحديث وقال أبو عبد
~~الرحمن النسائي محمد بن مروان عن الكلبي متروك الحديث
# وأبو محمد إسماعيل بن موسى بن الفزاري المعروف بابن بنت السدي من أهل
~~الكوفة وقال ابن أبي حاتم الرازي نسيب السدي روى عن مالك وشريك وابن أبي
~~الزناد وقال سمعت أبي يقول سألت إسماعيل بن موسى عن قرابته من السدي فأنكر
~~أن يكون ابن ابنته وإذا قرابته منه بعيدة قال وسألت أبي عنه فقال صدوق روى
~~عنه أبي وابو زرعة
# ____________________
# PageV03P0239
# & باب السين والذال &
# السذابي
# بفتح السين المهملة والذال المعجمة بعدهما الألف وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى السذاب وهو نوع من البقول وبيعه واشتهر بهذه النسبة
# ابو حفص عمر بن محمد بن عيسى بن سعيد الجوهري المعروف بالسذابي حدث عن
~~العلاء بن مسلمة الرواس ومحمود بن خداش وأبي بكر الأثرم والحسن بن عرفة
~~وحمدون بن عباد الفرغاني ومحمد بن أبي العوام الرياحي روى عنه عمر بن جعفر
~~بن سالم وأبو بكر الشافعي وأحمد بن عبد العزيز الصريفيني وعبد الله بن موسى
~~الهاشمي ومحمد بن عبيد الله بن الشخير السيرفي وغيرهم وفي بعض حديثه نكرة
# ____________________
# PageV03P0240
# & باب ms1281 السين والراء &
# السراج
# بفتح السين وتشديد الراء وفي آخرها الجيم
# هذا منسوب إلى عمل السرج وهو الذي يوضع على الفرس والمشهور بهذه النسبة
# عبد الرحمن بن عبد الله السراج من أهل البصرة يروي عن نافع روى عنه حماد بن زيد
# وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله السراج
~~الثقفي مولى ثقيف من أهل نيسابور كان من اجداده من يعمل السروج وكان محدث
~~عصره بخراسان رأى يحيى بن يحيى وهو إمام الحديث بعد محمد بن إسماعيل
~~البخاري سمع بخراسان أبا رجاء قتيبة بن سعيد وإبراهيم بن يوسف الماكياني
~~وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة الكلابي وبالري محمد بن مهران
~~الجمال ومحمد بن حميد الرازي وببغداد رأى عبيد الله بن عمر القواريري مسجى
~~وسمع بكار بن الريان ومحفوظ بن أبي توبة وعيسى بن المساور الجوهري وبالكوفة
~~أبا كريب وهناد بن السري وبالحجاز محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وأقرانهم
~~روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وأبو حاتم الرازي ومسلم بن الحجاج القشيري
~~وأبو بكر بن أبي الدنيا وأبو حامد بن الشرقي آخرهم أبو الحسين بن الخفاف
# وكان يقول ختمت القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة ألف
~~ختمة وضحيت عنه صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة ألف أضحية وكانت له أموال
~~كثيرة من الضياع والعقار ومات عن ست أو سبع وتسعين سنة في شهر ربيع الآخر
~~سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة بنيسابور وقبره مشهور يزار بمقبرة الحسين وكان
~~الأستاذ أبو سهل الصعلوكي يقول حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الشيخ
~~الأوحد في فنه الأكمل في وزنه وكنا نقول في مكاتبنا السراج كالسراج
# وأبو بكر محمد بن السري النحوي المعروف بابن السراج كان أحد العلماء
~~المذكورين بالأدب وعلم العربية صحب العباس المبرد وأخذ عنه العلم روى عنه أبو
# ____________________
# PageV03P0241
# القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي وأبو سعيد السيرافي وعلي بن عيسى
~~الرماني وكان ثقة وحكى الرماني عنه قال كان أبو بكر بن السراج يقرأ ms1282 عليه
~~كتاب الأصول الذي صنفه فمر فيه باب استحسنه بعض الحاضرين فقال هذا والله
~~أحسن من كتاب المقتضب فأنكر عليه أبو بكر ذلك وقال لا تقل هذا وتمثل ببيت
~~وكان كثيرا يتمثل فيما يجري له من الأمور بأبيات حسنة فأنشد حينئذ
# ( ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا % بكاها فقلت الفضل للمتقدم )
# قال وحضر في يوم من الأيام بني له صغير فأظهر من الميل إليه والمحبة له
~~ما يكثر من ذلك فقال له بعض الحاضرين أتحبه أيها الشيخ فقال متمثلا
# ( أحبه حب الشحيح ماله % قد كان ذاق الفقر ثم ناله )
# مات في ذي الحجة سنة عشرة وثلاثمائة
# وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن بكر بن واقد السراج نزل الأهواز من أهل
~~بغداد حدث بالأهواز عن مردويه صاحب الفضيل بن عياض وعنه محمد بن عباد المكي
~~ويعقوب بن إبراهيم الدورقي روى عنه أهل فارس وكان مستقيم الحديث وكانت
~~وفاته بسوق الأهواز في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين
# وأبو سلمة المغيرة بن مسلم الخراساني السراج أخو عبد العزيز مولى
~~القساملة ولدا بمرو وسكنا البصرة روى عن جماعة من التابعين مثل عكرمة
~~والربيع بن أنس روى عنه سفيان الثوري وابن المبارك وأبو خالد الأحمر ومروان
~~بن معاوية وأبو معاوية الضرير
# وقال أبو داود الطيالسي المغيرة بن مسلم كان صدوقا مسلما قال عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل سألت أبي عن المغيرة فقال ما ارى به بأسا روى عنه الثوري
~~وسئل عنه يحيى بن معين فقال صالح وسئل أبو حاتم عن حاله فقال صالح الحديث صدوق
# السراقوسي
# بفتح السين المهملة والراء بعدهما الألف وضم القاف بعدهما الواو وفي
~~آخرها سين أخرى
# ____________________
# PageV03P0242
#
# هذه النسبة إلى سراقوس وهي مدينة بالشام منها
# أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن جواد الكندي السراقوسي يروي
~~عن كتاب جده الحسن بن أحمد بن جواد السراقوسي الكندي بالوجادة روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بهذه المدينة
# السراقي ms1283
# بضم السين وفتح الراء المهملتين وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى سراقة وهو اسم سراقة بن مالك بن جعشم الذي تبع النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقت الهجرة وغاصت قوائم فرسه في الأرض والمشهور بها هو
# الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة بن مالك القرشي السراقي من بني
~~عدي بن كعب يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان روى عنه موسى بن يعقوب
~~الزمعي قتل سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائة
# السرجسي
# بالراء الساكنة والجيم المكسورة بين السينين المهملتين
# هذه النسبة إلى سرجس وهو اسم لجد شبيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب
~~السرجسي مولى أم سلمة قارىء أهل المدينة يروي عن القاسم بن محمد وأبي سلمة
~~وأبي بكر بن عبد الرحمن روى عنه إسماعيل بن جعفر ومحمد بن إسحاق وعبد
~~الرحمن بن إسحاق وعبد الرحمن بن أبي الموالي وأبو ضمرة ويحيى بن محمد بن قيس الزيات
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك
# السرحي
# بفتح السين وسكون الراء وكسر الحاء المهملات
# هذه النسبة إلى سرح وهو جد عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري هو أخو
~~عثمان رضي الله عنه من الرضاعة وجماعة من أولاده انتسبوا إليه منهم
# أبو الغيداق إبراهيم بن عمر بن عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو بن محمد
~~بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح السرحي يروي عن جده عمرو بن سواد السرحي
~~توفي يوم السبت لسبع خلون من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين ومائتين
# وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح السرحي مولى
~~نهيك مولى عتبة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية كان فقيها حدث عن رشدين بن سعد وابن
# ____________________
# PageV03P0243
# عيينة وابن وهب وكان من الصالحين الأثبات قال أبو سعيد بن يونس قال لي
~~علي بن الحسن بن خلف بن فرقد كان جدك يونس يحفظ وكان أحمد بن عمرو لا يحفظ
~~وكان ثقة ثبتا صالحا توفي في ذي القعدة ms1284 سنة خمسين ومائتين وصلى عليه بكار
~~بن قتيبة روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأبو داود السجستاني وابنه أبو بكر
# وأبو عبد الله سعد بن عمر بن عمرو بن سواد السرحي روى جده عن ابن وهب
~~روى عنه أخوه أبو عبد الله سعيد بن عمرو بن عمرو بن سواد توفي سنة سبع
~~وثمانين ومائتين
# وعمرو بن أبي الطاهر السرحي السابق ذكره مصري روى عنه ابو طالب الحافظ
~~وأبو عبد الله الأيلي وغيرهما
# وعمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو السرحي من أهل مصر يروي عن عبد الله بن
~~وهب وغيره روى عنه ابو داود السجستاني وأبو عبد الرحمن النسائي
# السرخسي
# هذه النسبة إلى بلدة قديمة من بلاد خراسان يقال لها سرخس وسرخس وهو اسم
~~رجل من الذعار في زمن كيكاوس سكن هذا الموضع وعمره وأتم بناءه ومدينته ذو
~~القرنين وقد ذكرت قصته وسبب بنائه في كتاب النزوع إلى الأوطان وفتحها عبد
~~الله بن خازم السلمي الأمير من جهة عبد الله بن عامر بن كريز زمن عثمان بن
~~عفان رضي الله عنه ومن مشهوري المحدثين منها
# أبو عبد الله محمد بن المهلب السرخسي يروي عن يعلى بن عبيد وعبيد الله
~~بن موسى وأبي نعيم الكوفي روى عنه أبو العباس محمد بن عبد الرحمن السرخسي
~~الدوغلي مات سنة ستين ومائتين في شهر ربيع الآخر وكان صاحب حديث ممن جمع وصنف
# وأبو العباس الدغولي من أئمتها وأول من حمل كتب الشافعي إليها روى عنه
~~أبو علي زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى الفقيه السرخسي إمام عصره كتب
~~بالعراق الكثير عن أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد والمحاملي مات سنة تسع
~~وثمانين وثلاثمائة دخلتها غير مرة وكتبت بها عن جماعة
# والوليد بن عصام بن الوضاح السرخسي يروي عن أبيه روى عنه أهل بلده قتل
~~سنة ثمان وستين ومائتين قال أبو حاتم بن حبان سمعت الدغولي يقول لا تجوز
~~الرواية عنه
# ____________________
# PageV03P0244
#
# السرخكتي
# بضم السين المهملة والراء الساكنة والخاء المعجمة والكاف المفتوحتين وفي
~~آخرها ms1285 التاء ثالث الحروف
# ذكر صدر الأفاضل القاسم بن الحسين الخوارزمي في صلاة الرياحين سرخكت اسم
~~لقريتين من قرى ما وراء النهر إحداهما بناحية خزار والثانية بناحية اسروشنة
~~كذا سمعته من الوزير محمد بن العميد النسفي رحمه الله وكان الإمام مجد
~~الدين السرخكتي من سرخكت خزار وكان نائب المستوفي بما وراء النهر سرخكت
~~أسروشنة يكتبه أهل الديوان بالصاد للتفرقة
# هذه النسبة إلى سرخكت وهي بليدة بغرجستان سمرقند منها
# الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي تفقه أولا بسمرقند ثم
~~ببخارى وسكنها وكانت له يد قوية في النظر وباع طويل وكان من خصوم البرهان
~~سمع أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى لي عنه جماعة كثيرة ومات
~~بسمرقند يوم الجمعة أول يوم من ذي الحجة سنة ثمان عشرة وخمسمائة وصلي عليه
~~بمصلى العيد وحمل إلى بخارى فدفن بها
# السرخكي
# بضم السين المهملة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى سرخك وهي قرية على باب نيسابور والمشهور بهذه النسبة
# ابو حامد أحمد بن عبد الرحمن النيسابوري السرخكي ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال هو من فقهاء أهل الرأي سمع ابا الأزهر
~~العبدي ومحمد بن يزيد السلمي وقد روى كتب حفص بن عبد الرحمن عن محمد بن
~~يزيد روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه فمن بعده ثم قال سمعت عبد
~~الله بن جعفر يقول توفي أحمد السرخكي صاحب كتب حفص والقراءات في شهر رمضان
~~سنة ست عشرة وثلاثمائة
# السردري
# بفتح السين المهملة وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها الراء الأخرى
# هذه النسبة إلى سردرى وهي قرية من قرى بخارى خرج منها جماعة من أهل العلم منهم
# أبو عبيدة أسامة بن محمد السردري الكندي البخاري من قرية سردرى يروي عن
# ____________________
# PageV03P0245
# صالح بن حمدان البخاري وعبد الله بن محمد المروزي وغيرهما قال أبو سعد
~~الإدريسي الحافظ كتبنا عنه ببخارى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة قال لي أبو
~~محمد الباهلي كتبت عنه بسمرقند ولا ms1286 أدري صدق فيه أم كذب مات ببخارى
# وأبو الحسن علي بن الحسين بن عبد الرحيم بن هود بن معاذ بن محمد بن
~~إبراهيم الكندي الحاكم السردري كان على قضاء نسف مدة وكان من أهل بخارى سمع
~~أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي وبكر بن منير وأبا العباس محمود بن
~~عبثر وأبا نصر محمد بن أبي سهل الرباطي وعبيد بن محمد الداناج وغيرهم وكانت
~~ولادته في سنة سبع وتسعين ومائتين ووفاته في شهر ربيع الأول سنة سبعين وثلاثمائة
# السرفقاني
# بضم السين وسكون الراء المهملتين وضم الفاء وفتح القاف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سرفقان وهي قرية من قرى سرخس على ثلاثة فراسخ منها خرج
~~منها جماعة من العلماء ويقول أهل سرخس لها سلفكان منها
# أبو إسحاق إبراهيم بن محمد السرفقاني يروي عن ابن رجاء النيسابوري وغيره
~~هكذا ذكره أبو الفتح ناصر بن أحمد الغياضي في كتاب الرسالة
# السرقسطي
# بفتح السين والراء المهملتين وضم القاف بعدها سين أخرى ساكنة وفي آخرها
~~الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى سرقسطة وهي بلدة على ساحل البحر من بلاد الأندلس خرج
~~منها جماعة من المحدثين والعلماء منهم
# عمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زرارة بن عمرو بن هاشم العبادي السرقسطي
~~أندلسي قاله ابن يونس
# وإبراهيم بن هارون بن سهل السرقسطي قاضي سرقسطة وهي من أقصى ثغور
~~الأندلس في شرقها توفي بالأندلس سنة ست وتسعين ومائتين كتب عنه أبو سعد عبد
~~الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي
# وأبو الربيع سليمان بن أحمد بن محمد السرقسطي ورد العراق وسكن بغداد
~~وكتب الكثير عن أبي القاسم بن بشران وأبي العلاء بن يعقوب الواسطي وأبي
~~القاسم الأزهري وأبي محمد الجوهري وأبي القاسم التنوخي وغيرهم ولم يكن ثقة في الحديث
# ____________________
# PageV03P0246
# على ما سمعت أبا الفضل بن ناصر الحافظ يذكر ذلك روى لنا عنه جماعة ببغداد
# وابنه أبو منصور محمد بن سليمان السرقسطي الآدمي يروي عن ابيه سمعت منه
~~شيئا يسيرا ببغداد
# وأبو الحسن علي بن ms1287 إبراهيم بن هردوس الأنصاري السرقسطي الفقيه لقيته
~~بمكة وكتبت عنه شيئا يسيرا عن أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن سلفة
~~الأصبهاني الحافظ كتبت عنه بالإسكندرية
# السركي
# بفتح السين المهملة وسكون الراء وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى سرك وهي من قرى طوس منها
# أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إسحاق بن موسى المخزومي السركي شيخ عالم
~~فاضل صالح سمع جماعة من المتأخرين وأكثر من الأشعار والطرف كتب عنه والدي
~~رحمه الله وروى لي عنه عمي الإمام أبو القاسم أحمد بن منصور السمعاني بمرو
~~وأبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف الحافظ ببغداد وغيرهما وتوفي في
~~حدود سنة عشر وخمسمائة
# السرماري
# بضم السين المهملة والميم المفتوحة والألف بين الراءين
# هذه النسبة إلى قرية من بخارى يقال لها سرمارى على ثلاثة فراسخ خرجت
~~إليها قاصدا لزيارة الشيخ أحمد السرماري منها
# أبو أحمد غالب بن شعبة بن عمرو السرماري البخاري من أهل هذه القرية سمع
~~عبد الله بن موسى وأبا نعيم الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة وحبان بن أغلب بن
~~تميم وعارم بن الفضل وعمر بن عون وعمرو بن منصور القيسي والربيع بن نافع
~~وأصبغ بن الفرج ومعاوية بن عمرو وغيرهم روى عنه أبو كثير سيف بن نصر وجماعة
# والإمام الشجاع البطل المعروف أبو إسحاق أحمد بن إسحاق بن الحسن بن جابر
~~بن جندل بن خندف بن قيس بن عيلان السلمي المطوعي السرماري الزاهد الذي فاق
~~أهل زمانه في الشجاعة وقتل الكفار حتى قيل لم يكن في الإسلام له نظير في
~~هذا المعنى وقصته في الغزو وقتل الأتراك شائعة مستفيضة سمع عثمان بن عمر بن
~~فارس وعبد الله بن موسى وعمرو بن عاصم ويعلى بن عبيد وأبا نعيم الفضل بن
~~دكين وطبقتهم روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن إسماعيل الميداني
~~وعبيد الله بن واصل
# ____________________
# PageV03P0247
# وابنه أبو صفوان إسحاق بن أحمد بن إسحاق السرماري وغيرهم وحكاياته في
~~الشجاعة تنقل من تاريخ بخارى إلى هنا في قدر ms1288 ثلاثة أوراق ومات في ربيع
~~الآخر سنة اثنتين وأربعين ومائتين وزرت قبره
# وابنه أبو صفوان إسحاق بن أحمد بن إسحاق السرماري السلمي كان ثقة في
~~الحديث رحل به أبوه إلى العراق وهو صغير وسمعه من أبي عاصم الضحاك بن مخلد
~~وعمرو بن عاصم ومكي بن إبراهيم وسعيد بن عامر وغيرهم روى عنه أبو علي صالح
~~بن محمد جزرة الحافظ وعمر بن محمد بن بجير الحافظ في الجامع الصحيح وكان
~~يقول رأيت المقرىء يحدث على الجبل فقام إليه رجل فقال إن عندنا ببخارى رجلا
~~يقال له أحمد بن حفص يقول الإيمان قول فقال هو مرجىء قال وكنت أنا قائما
~~بين يديه فقلت وأنا أقول الإيمان قول فأخذ برأسي ونطحني برأسه نطحة وقال لي
~~أنت مرجىء يا خراساني ومات في شهر رمضان سنة ست وسبعين ومائتين
# وأبو طلحة منصور بن سليم بن عبد الله السلمي السرماري من هذه القرية
~~يروي عن أبي صفوان إسحاق بن أحمد السرماري يروي عنه أبو الحسين محمد بن نصر
~~بن إبراهيم السرماري
# السرمدي
# بفتح السين المهملة وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى سرمد وهو اسم لجد أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن محمد
~~بن سرمد الكرابيسي السرمدي من أهل نيسابور وهو ختن أبي الحسين محمد بن
~~إسحاق الكرابيسي والد أبي احمد الحافظ وأبو أحمد الحافظ خال ولده سمع عبد
~~الله بن شيرويه وجعفر بن أحمد الحافظ سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ فقال أبو الحسين الكرابيسي كان يسكن سكة الخندق ويجمع
~~الصوفية ويعاشرهم توفي في صفر سنة ست وستين وثلاثمائة ودفن في مقبرة باب
~~معمر وصلى عليه أبو أحمد الحافظ
# السروجي
# بفتح السين المهملة وضم الراء وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى بلدة يقال لها سروج وهي بنواحي حران من بلاد الجزيرة منها
# أبو الفوارس إبراهيم بن الحسين بن موسى بن إبراهيم بن بريه السروجي الخطيب من
# ____________________
# PageV03P0248
# أهل سروج خطيبها سمع أبا عبد الله محمد بن ms1289 أحمد بن حماد البصري روى عنه
~~أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ في معجم شيوخه
# وأبو العباس محمد بن عبد السلام السروجي عنده هلال بن العلاء الرقي وكان
~~يزعم أن ابا سفيان عبد الرحيم بن مطرف السروجي عن أبيه مات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
# وأبو عبد الرحمن معمر بن مخلد السروجي محدث مات بملطية سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين هكذا ذكره ابن الحراني الرقي
# وأبو زيد السروجي الذي نسب ابو محمد القاسم بن علي الحريري مقاماته إليه منها
# السروي
# بفتح السين المهملة والراء وقد قيل بسكون الراء أيضا
# هذه النسبة قد ذكرتها في ترجمة الساري وقلت بأن النسبة الصحيحة إلى
~~سارية مازندران السروي وظني أن الجماعة الذين اذكرهم ينسبون إلى سارية
~~والله أعلم والمشهور بهذا الانتساب
# أبو الحسين محمد بن صالح السروي يروي عن محمد بن حرب النشابي والقاسم بن
~~محمد عباد البصري روى عنه أبو أحمد الحاكم محمد بن محمد الحافظ والحسين بن
~~علي التميمي
# وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن بردخشاذ السروي السراجي الرازي
~~الخراز السوسي هو ذلك الخراز من ساكني بغداد يروي عن أحمد بن خالد الحروري
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وعمر بن أحمد بن علي الجوهري وعلي بن محمد
~~بن مهرويه القزويني وأبي نعيم عبد الملك بن محمد بن علي الاستراباذي روى
~~عنه ابو الحسن بن رزقويه وعلي بن عبد العزيز الطاهري وأبو بكر البرقاني
~~والحسن بن محمد الخلال
# قال ابو بكر الخطيب وسألت البرقاني عنه فقال ثقة وقال العتيقي السراجي
~~كان ثقة أمينا مستورا وتوفي ليلة الجمعة الثاني من ذي القعدة سنة أربع
~~وسبعين وثلاثمائة ببغداد
# وأبو محمد الخلال محمد بن حفص السروي روى عنه سعيد بن سعد الجرجاني
# ____________________
# PageV03P0249
#
# وأبو بكر أحمد بن الحسين السروي المقرىء وذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في التاريخ فقال ابو بكر السروي من الغرباء الذين وردوا أيام أبي
~~العباس الأصم وأقام أبو بكر السروي عندنا سنين يقرىء وكان من الصالحين سمع ms1290
~~بالري أبا محمد بن أبي حاتم وأحمد بن خالد الحروري وبالعراق أبا عبد الله
~~بن المحاملي وأبا العباس الحافظ وطبقتهم
# وأبو محمد الحسن بن حمويه بن إيران السروي كان أصله سرويا انتقل إلى
~~جرجان وحدث بها ومات بها
# وأبو الحسن عبد الجبار بن محمد بن علي السروي الخيزراني كان إماما في
~~الفقه والأدب والشروط تفقه بسارية على أبي محمد بن أبي يحيى وكان فصيحا
~~مناظرا لقيت بها جماعة من أولاده وذكر ابنه أبو يحيى أنه مات في صفر سنة
~~ثمان وخمسين وأربعمائة عاش ثلاثا وسبعين سنة
# وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن علي بن إبراهيم بن أحمد الفقاعي السروي من
~~أهل سارية كان شيخا صالحا حسن السيرة يرجع إلى فضل وتمييز جاور بمكة مدة
~~وانصرف إلى بلده سمع بآمل أبا المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد
~~الروياني وبسارية ابا سعد محمد بن عبد الجبار بن محمد الخيزراني وبمكة ابا
~~الوفاء محمد بن عبد الله المقدسي وأبا سعيد أحمد بن أبي الحسن الطوسي
~~وغيرهم كتبت عنه شيئا يسيرا بسارية وقال لي ولدت بسارية في سنة خمس وسبعين
~~وأربعمائة وتركته حيا في آخر سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# السروي
# بفتح السين المهملة وسكون الراء وقد قيل إن هذه النسبة إلى سارية
~~مازندران والصحيح النسبة إليها بتحريك الراء وهذه النسبة بتسكينها إلى سرو
~~وهي مدينة ببلاد أردبيل خرج منها جماعة من المحدثين منهم
# نصر السروي الأردبيلي
# وأبو عبد الله نافع بن علي بن يحيى السروي الفقيه الأذربيجاني هكذا ذكره
~~أبو بكر الخطيب في تاريخه وقال أبو الفضل المقدسي نافع بن علي بن بحر بن
~~عمرو بن حازم أبو عبد الله السروي الفقيه من اذربيجان حدث عن أبي عياش
~~الأردبيلي وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني وأبي الحسن علي بن إبراهيم بن
~~سلمة القطان وغيرهم روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي
~~والطبقة وتوفي قبل الأربعمائة
# ____________________
# PageV03P0250
#
# وسرو ناحية باليمن مما يلي مكة وهي قريات كثيرة مجتمعة يحضر منها جماعة
~~كثيرة ms1291 يحملون الميرة إلى مكة من الطعام والسمن والعسل في وقت الموسم وغيره
~~ويقال لهم السروية وأهل سرو لا أدري هل كان فيهم من يعرف شيئا من العلم أو
~~حدث غير أني ذكرتهم ليعرفوا
# السرنجاني
# بضم السين المهملة وكسر الراء وسكون النون وفتح الجيم بعدها الألف وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى سرنجان وهي قرية من قرى اصبهان منها
# أبو طاهر عمر بن إبراهيم بن محمد بن الفاخر السرنجاني من أهل أصبهان له
~~رحلة إلى العراق أدرك فيها ابا محمد جعفر بن محمد بن نصير الخالدي الخواص
~~وأبا بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأبا نصر منصور بن محمد
~~الأصبهاني وغيرهم وسمع منه روى عنه أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وأبو
~~القاسم عبد الواحد بن محمد بن أحمد المرواني والد أبي عبد الله الدقاق وأبو
~~القاسم وأبو الحسن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني وجماعة ومات بعد سنة أربعمائة
# وأبو نصر زفر بن حمزة بن علي السرنجاني كان من أهل العلم والخير سمع منه
~~جماعة من الكهول قبلنا وأوقف كتاب معالم السنن لأبي سليمان الخطابي في
~~مجلدتين بخط مليح على أصحاب الحديث ووضعهما في يدي والدي رحمه الله لينتفع بهما الناس
# وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الفاخر السرنجاني المدني الفقيه ولد
~~السابق ذكره كان فقيها حدث عن العراقيين والأصبهانيين مثل عبد الله بن
~~إسحاق المدائني روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وتوفي في
~~شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
# السريجي
# بضم السين المهملة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى سريج والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV03P0251
# الهيثم بن خالد السريجي يروي عن هانىء بن يحيى والهيثم بن جميل روى عنه
~~أبو بكر محمد بن محمد بن الباغندي والمسألة السريجية وهي طلاق الدور الذي
~~لا يقع منسوبة إلى الإمام أبي العباس أحمد بن عمر بن سريج البغدادي االقاضي
~~إمام عصره بلا مدافعة نسبت إليه لأنه هو الذي استخرجها ms1292
# السريعي
# بفتح السين المهملة وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى بني سريع وهم المعافر والمنتسب إليهم أبو قبيل حي بن
~~هانىء بن ناصر بن تبيع السريعي المعافري عمل مقتل عثمان بن عفان وهو باليمن
~~وقدم مصر في ايام معاوية وغزا روس مع جنادة بن أبي امية والمغرب مع حسان بن
~~النعمان روى عنه عمرو بن الحارث ويزيد بن أبي حبيب ومعاوية بن سعيد ويحيى
~~بن أيوب وابن لهيعة والليث ورجاء بن أبي عاصم وغيرهم وتوفي سنة ثمان وعشرين ومائة
# السريني
# بكسر السين المهملة وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها بعدها النون
# هذه النسبة إلى سرين وهي بلدة عند جدة قرأت على طرف كتاب الإكمال جدة
~~والسرين بنواحي مكة والمشهور بالنسبة إليها
# أبو هارون موسى بن محمد بن محمد بن كثير السريني قال أبو بكر الخطيب هو
~~من أهل السرين حدث عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي روى عنه أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد بن ايوب الطبراني
# السري
# بضم السين وتشديد الراء المكسورة
# هذه النسبة إلى سر وهي قرية من قرى الري والمشهور بهذا الانتساب
# أبو حفص عبد الجبار بن خالد بن عمران السري ولعل أصله كان من هذه القرية والله أعلم
# وعبد الجبار كان بإفريقية يروي عن سحنون بن سعيد توفي بالمغرب سنة إحدى
~~وثمانين ومائتين قاله ابن يونس
# والحسن بن علي بن زياد السري يروي عن أحمد بن الحسن اللهبي حدث عنه أبو
~~بكر بن إسحاق الضبعي النيسابوري
# ____________________
# PageV03P0252
#
# وزياد بن علي الرازي السري خال ولد محمد بن مسلم ورفيقه بمصر روى عن
~~أحمد بن صالح سمعت منه بالري وكان صدوقا ثقة
# ومحمد بن نباتة السري قال ابن أبي حاتم محمد بن نباتة السري روى عن أبي
~~عاصم النبيل سمع منه أبي في المذاكرة حديثا فاستحسنه فكتبه روى عنه يوسف بن
~~إسحاق بن الحجاج
# وأبو يعقوب الطاحوني الرازي السري وأبو يعقوب يروي عن أبي الربيع
~~الزهراني ms1293 وشيبان بن فروخ وبشر بن هلال الصواف وعبد الله بن غياث قال ابن
~~أبي حاتم سمعت منه بالسر وهو صدوق
# ____________________
# PageV03P0253
# & باب السين والعين &
# السعتري
# بفتح السين وسكون العين المهملتين وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوق
~~وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى بيع السعتر وهو شيء من البقول يجف ويدق ويذر على الأطعمة
~~ويؤكل والمشهور بهذه النسبة
# أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي المعروف بالسعتري من أهل البصرة حدث
~~عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ومحمد بن حيان المازني روى عنه يوسف
~~بن يعقوب بن خرزاذ النجيرمي ساكن مصر وأبو الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي
~~نزيل مكة وهما بصريان
# السعداني
# بفتح السين وسكون العين وفتح الدال المهملات وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سعدان وهو اسم رجل والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن أحمد بن سعدان بن وردان السعداني البخاري من أهل بخارى
~~يروي عن عبيد الله بن واصل روى عنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقرىء
# وأبو منصور عتيق بن أحمد بن حامد السعداني روى عنه أبو صالح النضر بن
~~موسى بن هارون الأديب
# السعدوني
# بفتح السين وسكون العين وضم الدال المهملات وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سعدون وهو اسم لجد أبي طاهر محمد بن الحسن بن محمد بن
~~سعدون البزاز الموصلي السعدوني ولد بالموصل ونشأ ببغداد ومات بمصر وكان من
~~أهل الصدق سمع ابا عمر بن حيويه الخزاز وأبا بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان
~~وأبا الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبا عبد الله بن بطة العكبري وطلحة بن
~~محمد بن جعفر وغيرهم سمع منه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب الحافظ وقال كتبت
~~عنه وكان صدوقا يسكن بدرب الزعفراني حذاء مسجد البصريين وكانت ولادته بالموصل في
# ____________________
# PageV03P0254
# ليلة النصف من شعبان سنة سبع وستين وثلاثمائة ومات بمصر في شهر ربيع
~~الأول سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
# السعدي
# بفتح السين وسكون العين وفي آخرها الدال المهملات
# هذه النسبة إلى عدة قبائل ms1294 إلى سعد بن بكر بن هوزان وإلى سعد تميم وإلى
~~سعد الأنصار وإلى سعد جذام وإلى سعد خولان وإلى سعد تجيب وإلى سعد بن أبي
~~وقاص وإلى سعد من بني عبد شمس وإلى سعد هذيم بن قضاعة
# فأما سعد بن بكر بن هوزان منهم
# عبد الله بن وقدان يعرف بابن السعدي لأنه استرضع في بني سعد بن بكر له
~~صحبة وهو من بني مالك بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب من قريش
# وأما سعد تميم فهو
# سعد بن زيد مناة بن تميم منهم سهم بن منجاب السعدي
# وأبو معاوية محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم يروي عن الأعمش روى عنه
~~الأئمة مثل أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة وابي خيثمة وغيرهم
# ومن التابعين أبو بحر الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين بن عبادة بن
~~النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة السعدي
~~البصري كان اسمه صخر وقيل اسمه الضحاك والأحنف لقب لأنه ولد أحنف وكان من
~~عقلاء الناس وفصائحهم وحكمائهم يروي عن عمر وعثمان رضي الله عنهما روى عنه
~~الحسن وأهل البصرة مات سنة سبع وستين بالكوفة في إمارة ابن الزبير وصلى
~~عليه مصعب بن الزبير ومشى في جنازته بغير رداء
# وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن سعيد بن إسماعيل السعدي الهروي سعد تميم
~~رأيت من تصنيفه كتابا حسنا ببخارى أظنه لم يسبق إلى ذلك سماه كتاب الصناع
~~من الفقهاء والمحدثين روى عن أبي داود سليمان بن معبد السنجي وعلي بن خشرم
~~المابرسامي وأحمد بن منصور الرمادي وعلي بن إشكاب وعمر بن شبة النميري
~~ومحمد بن إسحاق الصغاني وعلي بن حرب وغيرهم
# وأبو الفضل جعفر بن محمد بن الفضل بن زياد بن عيسى بن مروان بن هبيرة بن
~~مرة بن تميم بن سعد السعدي التميمي من أهل نيسابور الملقب بصفويه سمع إسحاق بن إبراهيم
# ____________________
# PageV03P0255
# الحنظلي ومحمد بن رافع وأبا عمار الحسين بن الحريث وغيرهم روى عنه ms1295 أبو
~~الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل النيسابوري
# وأما سعد الأنصار فمنهم
# الحارث بن زياد الأنصاري السعدي شهد بدرا هكذا نسبه أبو عبد الله بن
~~منده في كتابه
# وأما سعد جذام فمنهم
# عبد الملك بن محمد بن العاص السعدي أندلسي توفي بالأندلس سنة ثلاثين وثلاثمائة
# وعبد الملك بن العباس بن محمد بن سعد السعدي الأندلسي
# ذكرهما ابو سعيد بن يونس في كتابه بأن سعد جذام أيضا توفي بالأندلس سنة
~~ثلاثين وثلاثمائة وكان فقيها
# وأما سعد خولان فمنهم
# أبو عبد الله بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثم السعدي مولى بني سعد بن
~~خولان كان من أهل الفضل توفي بمصر ليلة الاثنين لثمان خلون من شعبان سنة
~~سبع وستين ومائتين وصلى عليه أخوه إدريس بن نصر وذكر يونس بن عبد الأعلى
~~بحر بن نصر فقال الأصغر رأيته عند ابن وهب ووثقه
# وأما سعد تجيب فمنهم
# إسحاق بن يحيى الصيرفي السعدي مولى لبني سعد بن تجيب أخو عيسى بن يحيى
~~المعروف بملول روى عنه ابن أخيه هارون بن عيسى وروى هو عن ضمرة بن ربيعة
# وأما سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فجماعة من ولده كانوا أئمة علماء
~~انتسبوا إليه منهم
# أبو بكر سعد بن حفص السعدي سمع عبد الله بن إدريس وغيره روى عنه تمتام
~~وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن إسحاق الصغاني وغيرهم
# وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يوسف بن معمر بن حمزة بن عمر بن
~~سعد بن أبي وقاص الزهري السعدي حدث عن جده إبراهيم والقعقاع بن زكريا بن المغلس
# ____________________
# PageV03P0256
# وسلمة بن جنادة وغيرهم روى عنه محمد بن مخلد وأبو بكر الشافعي توفي في
~~شوال سنة اثنتين وثمانين يعني ومائتين
# وأما سعد من بني عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن
~~طانجة بن إلياس بن مضر فمنهم
# أبو الحسين علي بن حجر بن إياس بن مشمرخ بن مقاتل السعدي إمام أهل مرو
~~في عصره كان ينزل ms1296 ببغداد ثم تحول إلى مرو وانتشر حديثه بها وكان صادقا
~~متقنا حافظا ضابطا سمع إسماعيل بن جعفر وفرج بن فضالة وشريك بن عبد الله
~~وعلي بن مسهر وعتاب بن بشير ويحيى بن حمزة وسفيان بن عيينة روى عنه الأئمة
~~مثل البخاري ومسلم وأبي داود وأبي عيسى وأبي عبد الرحمن وأبي بكر بن خزيمة
~~وغيرهم ولد سنة أربع وخمسين ومائة وتوفي سنة أربع وأربعين ومائتين وقبره
~~مشهور بقرية زرزم عند كمشان يزار زرته غير مرة وقال علي بن حجر انصرفت من
~~العراق وأنا ابن ثلاث وثلاثين فقلت لو بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى فأروي بعض
~~ما جمعته من العلم وقد عشت بعده ثلاثا وثلاثين أخرى وإنما أتمنى بعد ما كنت
~~أتمناه وقت انصرافي من العراق
# وأما سعد هذيم بن قضاعة أنا أبو البركات الأنماطي ببغداد أنا أبو سعد
~~الرستمي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن
~~سفيان قال أبو خزامة السعدي سعد هذيم بن قضاعة
# السعيدي
# بفتح السين وكسر العين المهملتين وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين
~~وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى سعيد والمشهور بها
# خالد بن عمرو الأموي السعيدي من ولد سعيد بن العاص من أهل الكوفة ابن عم
~~عبد العزيز بن أبان يروي عن الثوري وهشام الدستوائي ومالك بن مغول روى عنه أبو
# ____________________
# PageV03P0257
# عبيدة وغيره كان ممن يتفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخبره
~~تركه يحيى بن معين
# ونعيم بن يحيى السعيدي من ولد سعيد بن العاص يروي عن الأعمش روى عنه زيد
~~بن الحباب وأحمد بن عبد الله بن يونس ويحيى بن عبد الحميد الحماني
# ____________________
# PageV03P0258
# & باب السين والغين &
# السغدي
# بضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى السغد وهي ناحية كثيرة المياه حسنة الأشجار نزهة الخضر
~~والبساتين يضرب بحسنها المثل وهي من نواحي سمرقند خرج منها جماعة كثيرة من
~~العلماء منهم
# القاضي أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد السغدي ممن سكن بخارى ms1297 كان إماما
~~فاضلا مناظرا سمع جماعة من العلماء مثل 00 وتوفي ببخارى سنة إحدى وستين وأربعمائة
# ____________________
# PageV03P0259
# & باب السين والفاء &
# السفالي
# بكسر السين المهملة وفتح الفاء بعدهما الألف وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى ذي سفال وهي قرية من اليمن منها
# أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن أسعد بن بلاوة السفالي روى عنه أبو
~~القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه بأبيات
# السفرادني
# بضم السين المهملة والفاء الساكنة وفتح الراء والدال المهملة بينهما
~~الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سفرادن وهي قرية من قرى بخارى منها
# ابو الحسن علي بن المهدي السفرادني البخاري من أهل سفرادن يروي عن أبي
~~أحمد المنيب بن نصر البخاري روى عنه أبو حفص عبدان بن يوسف البخاري
# وأبو علي الحسين بن جميل بن غالب الأديب السفرادني يروي عن ابي عمرو قيس
~~بن أنيف والحسين بن حامد الطواويسي وصالح بن محمد البغدادي وتوفي سنة ست
~~وأربعين وثلاثمائة
# السفرجلي
# بفتح السين المهملة والفاء والجيم بينهما الراء وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى سفرجلة وهو لجد أبي علي أحمد بن محمد بن علي بن سفرجلة
~~الهمداني الكوفي السفرجلي من أهل الكوفة سمع أبا الحسن علي بن عبد الرحمن
~~البكائي روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ سمع
~~منه بالكوفة
# السفرمرطي
# بفتح السين المهملة والفاء وسكون الراء والميم المفتوحة وسكون الراء وفي
~~آخرها الطاء
# هذه النسبة إلى سفرمرطى وهي قرية من قرى حران منها
# أبو بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرج الحراني السفرمرطي يروي عن
~~أبي وهب الوليد بن عبد الملك بن وهب روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء
# ____________________
# PageV03P0260
# وقال أنا أبو بدر الحراني بقرية سفرمرطى
# السفطي
# بفتح السين المهملة وسكون الفاء وفي آخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى سفط القدور وهي قرية بأسفل أرض مصر ورأيت في تاريخ مصر
~~بخطي مقيدا مضبوطا من أهل سقط القدور بالقاف المحركة ms1298 والمنتسب إليها
# عبد الله بن موسى السفطي مولى قريش يروي عن إبراهيم بن زبان بن عبد
~~العزيز بن مروان بن الحكم روى عنه ابنه وهب ذكره ابن يونس
# السفياني
# بضم السين المهملة وسكون الفاء بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون
# هذه النسبة لجماعة على مذهب سفيان الثوري وهم عدد كثير لا يحصون وإلى
~~الساعة اهل الدينور أكثرهم على مذهبه
# وأبو يحيى زياد السفياني كوفي يروي عن سفيان بن سعيد روى عنه إسحاق بن
~~جعفر بن محمد العلوي والسفياني المشهور المذكور في الملاحم وجماعة ينسبون
~~إلى أبي سفيان بن حرب يعرف كل واحد منهم بالسفياني وببلده نسا جماعة من
~~أولاد الحسن بن سفيان بن عامر بن العباس الشيباني النسوي يكتبون لأنفسهم
~~السفياني لانتسابهم إلى الحسن بن سفيان منهم
# صاحبنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد السفياني السجواني سمع معنا الكثير
~~سمعت منه أحاديث رواها عن الخطيب الإمام محمد بن عمر البغوي
# السفياني
# مثل الأول غير أن السين مكسورة قاله الخطيب وقال ابن ماكولا بالسين
~~المهملة المفتوحة
# هذه النسبة إلى سفيان وهي قرية من قرى هراة والمشهور بالانتساب إليها
# أبو طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل الصباح السفياني من أهل هراة يروي عن
~~الحسين بن إدريس الأنصاري روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني
~~الحافظ وتوفي في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة والله أعلم
# ____________________
# PageV03P0261
# & باب السين والقاف &
# السقا
# بفتح السين المهملة والقاف المفتوحة المشددة
# هذه النسبة لمن يسقي الناس الماء واشتهر به
# أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن المختار المزني
~~الواسطي المعروف بابن السقا من أهل واسط كان من أهل الفهم والحفظ والمعرفة
~~بالحديث سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي
~~وعبدان بن أحمد الأهوازي وأبا يعلى أحمد بن علي الموصلي ومحمود بن محمد
~~الواسطي وجعفر بن أحمد بن سنان والمفضل بن محمد الجندي وسهل بن أحمد بن
~~عثمان الواسطي وأحمد بن يحيى بن زهير ms1299 التستري وموسى بن سهل الجوني وعلي بن
~~العباس المقانعي وأبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود السجستاني وخلقا
~~كثيرا من الغرباء يروي عنه أبو الحسن الدارقطني ويوسف بن عمر القواس وأبو
~~القاسم بن الثلاج وأبو نعيم أحمد بنعبد الله الحافظ والقاضي أبو العلاء
~~محمد بن علي بن يعقوب الواسطي وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وتوفي سنة
~~ثلاث وسبعين وثلاثمائة
# وأبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز السقا الفلاس ذكرته في الفاء وكان
~~أحد أئمة المسلمين من أهل البصرة وقدم أصبهان سنة ست عشرة وأربع وعشرين وست
~~وثلاثين ومائتين وحدث بها روى عنه عفان بن مسلم وسئل ابو زرعة الرازي عنه
~~فقال ذلك من فرسان الحديث وقال حجاج بن الشاعر لا تبالي أن تأخذ عن عمرو بن
~~علي من حفظه أو من كتابه وكان ابو مسعود الرازي يقول لا أعلم أحدا قدم ها
~~هنا أتقن من أبي حفص
# وأحمد بن سالم المقرىء الشامي السقا يروي عن سفيان بن عيينة ومعن بن
~~عيسى وشبابة بن سوار روى نه صالح بن بشر بن سلمة الطبراني وأبو عامر الإمام الحمصي
# السقطي
# بفتح السين المهملة وفتح القاف وكسر الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى بيع السقط وهي الأشياء الخسيسة كالخرز والملاعق وخواتيم
# ____________________
# PageV03P0262
# الشبة والحديد وغيرها والمشهور بهذه النسبة من القدماء
# أبو يحيى رجاء بن صبيح الحرشي السقطي من أهل البصرة قال أبو حاتم بن
~~حبان هو صاحب السقط روى عن مسافع بن شيبة عن عبد الله بن عمرو رضي الله
~~عنهما روى عنه يزيد بن زريع والتبوذكي قال ابن أبي حاتم أبو يحيى صاحب
~~السقط روى عن مسافع ويحيى بن أبي كثير روى عنه يزيد بن زريع ويحيى بن حماد
~~وموسى بن إسماعيل وهدبة قال يحيى بن معين أبو يحيى صاحب السقط ضعيف وقال
~~أبو حاتم الرازي ليس بقوي
# وأحمد بن عبد الرحمن السقطي تفرد بالرواية عنه أبو بكر المفيد الجرجراني
~~عن يزيد بن هارون
# ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي ms1300 سمع سعيد بن سليمان الواسطي وعبد الأعلى
~~بن حماد النرسي ويحيى بن عبد الحميد الحماني وطبقتهم روى عنه ابنه إسحاق
~~ومحمد بن مخلد العطار وأبو سهل بن زياد القطان
# وأبو محمد عبد الخالق بن الحسن بن محمد بن أبي روبا السقطي يروي عن محمد
~~بن سليمان الباغندي وإسحاق الحربي وتمتام وأبي شعيب روى عنه غيلان بن محمد
~~وأبو علي بن شاذان وغيرهما
# وأبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر بن سنقة السقطي
# يروي عن إسماعيل القاضي والكديمي وإبراهيم الحربي روى عنه أبو علي بن
~~شاذان ومحمد بن طلحة النعالي ووشاح مولى أبي تمام الزينبي
# وابو عمرو عبد الملك بن الحسن بن يوسف السقطي سمع أبا مسلم الكجي ويوسف
~~القاضي أحمد بن يحيى الحلواني روى عنه ابو علي بن شاذان وأبو نعيم الأصبهاني
# وأبو سهل حاتم بن ميمون السقطي قال ابن أبي حاتم صاحب السقط يروي عن
~~ثابت سمعت أبي يقول ذلك
# ____________________
# PageV03P0263
#
# وأبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان السقطي من أهل البصرة يروي عن عبد الله
~~بن أحمد بن إبراهيم الدورقي والحسن بن المثنى العنبري روى عنه أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله الأصبهاني
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف السقطي ختن الصرصري حدث عن جعفر
~~الفريابي روى عنه الحسين بن شجاع الصوفي وأبو عمرو ابن الفلو الواعظ
# وإسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر السقطي حدث عن أبيه
# وأبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي من أهل واسط سكن بغداد ورحل
~~إلى البصرة والكوفة وأصبهان وأدرك الشيوخ الكثيرة وجمع لنفسه وشيوخه معجما
~~أدرك أصحاب أبي طاهر المخلص ولم يكن موثوقا به فيما ينقله وكان شيخنا أبو
~~الفضل محمد بن ناصر الحافظ يقول أبو البركات السقطي من سقط المتاع شمع
~~مشايخنا بقراءته وتوفي سنة نيف وخمسمائة
# وابنه أبو 00 وجيه بن هبة الله السقطي سمع أصحاب أبي علي بن شاذان
~~بإفادة والده سمعت منه أحاديث ببغداد 00 السقطي الهروي يروي عن أبي الفضل
~~الجارودي روى لنا عنه أبو ms1301 النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار القاضي
# وأبو سعيد الحسن بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن بحر التستري السقطي الأصم
~~نزيل البصرة وهو من تستر سمع أبا أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد التستري
~~بها روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ
# قال وكان قد ضعف سمعه فقرأ علينا مجلسين بالبصرة ومات بعد أيام مات ودفن
~~يوم السبت الخامس عشر من جمادى الآخرة من سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
~~وأجاز لنا مسموعاته في كتاب ابن الصيرفي سمع منه بالبصرة
# ____________________
# PageV03P0264
# & باب السين والكاف &
# السكاني
# بفتح السين المهملة والكاف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سكان وهي قرية من قرى أربنجن من السغد وقد يلحق في أوله
~~الألف وقد ذكرته في الألف فأما بإسقاط الألف
# أبو علي السكاني غير مسمى ولا منسوب يروي عن سعيد بن منصور روى عنه
~~إبراهيم بن حمدويه الفقيه الأشتيخني
# السكبياني
# هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها سكبيان بجنب بمجكث منها
# أبو سعيد سفيان بن أحمد بن إسحاق الزاهد السكبياني من أهل بخارى يروي عن
~~يعقوب بن إبراهيم بن أبي خيوان وأبي طاهر أسباط بن اليسع روى عنه ابو يوسف
~~يعقوب بن يوسف بن أحيد الصفار
# السكجكثي
# بكسر السين المهملة والجيم بين الكافين أولاهما بالكسرة والثانية بالفتح
~~وفي آخرها التاء المنقوطة بثلاث
# هذه النسبة إلى قرية على أربع فراسخ من بخارى على طريق سمرقند عند جرغ
~~بت بها ليلة والمشهور بالانتساب إليها
# أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن أحيد الصفار السكجكثي يروي عن أبي سعيد سفيان
~~بن أحمد بن إسحاق البخاري روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار الحافظ
# وأبو حفص أحمد بن حاتم بن حماد بن عبد الرحمن السكجكثي البخاري يروي عن
~~محمد بن حاتم بن المظفر المروزي وأبي عبد الله بن أبي حفص ومحمد بن أسلم
~~السمرقندي ومحمد بن عباد بن عمرو السمرقندي كان يحفظ الحديث وكتب الكثير مع
~~الإتقان يروي أيضا عن يحيى بن سهيل ms1302 وأسباط بن اليسع روى عنه أبو نصر أحمد
~~بن أحمد بن عبد الرحمن الباهلي وأبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام
~~وغيرهما وتوفي في شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0265
#
# السكري
# بضم السين المهملة وفتح الكاف المشددة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى بيع السكر وعمله وشرائه وفيهم كثرة منهم
# بشر بن محمد السكري المروزي من أهل مرو يروي عن ابن المبارك روى عنه
~~محمد بن إسماعيل البخاري
# وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري من أهل مرو كثير الحديث يروي عن عاصم
~~الأحول والأعمش وعثمان بن موهب فهو من شيوخ أبي حمزة لا ممن يقال له السكري
# وقيس بن وهب وإنما قيل له السكري لحلاوة منطقه حدثنا أبو العلاء أحمد بن
~~محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بجامع اصبهان أنا أبو الفضل بن أبي منصور
~~البيع بقراءتي عليه من أصل سماعه أنا أبو منصور عبد الرزاق بن عبد الرحمن
~~الخطيب أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ثنا الحسن بن محمد
~~ثنا سعيد بن عنبسة ثنا علي بن الحسن بن شقيق سمعت ابن أخي السكري يقول إنما
~~سمي السكري لحلاوة منطقه أخبرنا عبد الرحمن بن أبي غالب أنا أحمد بن علي بن
~~ثابت أخبرني محمد بن جعفر بن علان الشروطي أنا ابو الحسن أحمد بن جعفر
~~الخلال ثنا معروف بن محمد الجرجاني قال قلت لعباس الدوري سمعت يحيى بن معين
~~يقول كان أبو حمزة السكري من ثقات الناس وكان إذا مرض عنده من قد رحل إليه
~~ينظر إلى ما يحتاج إليه من الكفاية فيأمر بالقيام به واسمه محمد بن ميمون
~~ولم يكن يبيع السكر وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه قال نعم ومات أبو حمزة
~~سنة سبع أو ثمان وستين ومائة
# وقال ابو زرعة السنجي قيل لأبي حمزة السكري لأنه كان يتخذ السكر
# وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان بن إبراهيم بن إسحاق
~~بن علي بن إسحاق السكري الحميري ذكره أبو ms1303 بكر الخطيب الحافظ في التاريخ
~~وقال أبو الحسن الحميري أصله ناقلة من حضرموت إلى ختل ويعرف بالسكري
~~وبالصيرفي وبالكيال وبالحربي سمع أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وجعفر
~~بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجائي والهيثم بن خلف الدوري ومحمد بن محمد
~~بن سليمان الباغندي وأبا القاسم البغوي وغيرهم روى عنه القاضي أبو الطيب
~~الطبري وابو القاسم الأزهري وابو محمد الخلال وأبو القاسم التنوخي وأبو
~~الحسين بن حسنون النرسي في جماعة آخرهم أبو الحسن بن النقور البزاز وتكلم
~~فيه ابو بكر البرقاني وقال لا يساوي فلسا
# ____________________
# PageV03P0266
# وقال أبو القاسم الأزهري هو صدوق وكان سماعه في كتب أخيه لكن بعض أصحاب
~~الحديث قرأ عليه شيئا منها لم يكن فيه سماعه وألحق فيه السماع وجاء آخرون
~~فحكوا الإلحاق وأنكروه وأما الشيخ فكان في نفسه ثقة وقال عبد العزيز الأزجي
~~الحربي كان صحيح السماع ولم اضر قرأ الطلبة عليه شيئا لم يكن فيه سماعه ولا
~~ذنب له في ذلك وكف بصره في آخر عمره وقال العتيقي كان ثقة مأمونا وكانت
~~ولادته مستهل المحرم من سنة ست وتسعين ومائتين ومات في شوال سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة ببغداد
# وأبو غسان أحمد بن سهل بن الوليد السكري الأهوازي من أهل الأهواز يروي
~~عن خالد بن يوسف بن خالد السمتي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني الحافظ
# السكري
# بكسر السين المهملة وسكون الكاف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى سكر وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو الحسن علي بن الحسن بن طاوس بن سكر بن عبد الله الواعظ الدير عاقولي
~~السكري من اهل العراق بغدادي إلا أنه خرج إلى الشام وسكن دمشق وانتشرت منه
~~الرواية بها وكان شيخا صالحا صدوقا سمع ببغداد أبا القاسم عبد الملك بن
~~محمد بن بشران الواعظ وابا القاسم علي بن المحسن التنوخي وأبا محمد الحسن
~~بن علي الجوهري وغيرهم روى لنا عنه أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد
~~القوي المصيصي فقيه أهل ms1304 الشام بدمشق وتوفي بصور في شعبان سنة أربع وثمانين وأربعمائة
# السكسكي
# بالكاف الساكنة بين السينين المفتوحتين المهملتين وفي آخرها كاف أخرى
# هذه النسبة إلى السكاسك وهو بطن من الأزد ووادي السكاسك موضع بالأردن
~~نزلته السكاسك حين قدموا الشام زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان منها
~~جماعة من المحدثين منهم
# أبو قرة موسى بن طارق السكسكي من أهل اليمن كان ينزل زبيد يروي عن ابن
~~جريج ومالك وزمعة بن صالح روى عنه أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم وأهل
~~اليمن وكان ممن جمع وصنف وتفقه وذاكر واشتهرت السنن التي جمعها
# ____________________
# PageV03P0267
#
# ومن التابعين مالك بن يخامر السكسكي يروي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه
~~وأصله من اليمن انتقل إلى الشام روى عنه أهلها مات في ولاية عبد الملك حيث
~~سار إلى مصعب بن الزبير رضي الله عنه
# وأبو عمرو صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي الحضرمي من أهل الشام وأمه بنت
~~عوسجة بن أبي ثوبان يروي عن راشد بن سعد وقد قيل إنه أدرك أبا أمامة رضي
~~الله عنه وهو صغير روى عنه ابن المبارك والوليد بن مسلم مات سنة خمس وخمسين وخمسمائة
# وأبو إسماعيل إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي كوفي يروي عن ابن أبي أوفى
~~يروي عنه مسعر بن كدام ويزيد بن عبد الرحمن الدالاني والعوام بن حوشب
~~والمسعودي وكان شعبة يضعف إبراهيم السكسكي وقال كان كان لا يحسن يتكلم
# وأبو روح حوشب بن سيف السكسكي الشامي وهو الذي يقال له المعافري يروي عن
~~معاوية روى عنه صفوان بن عمرو وشداد بن أفلح
# وعمرو بن بكر السكسكي من أهل الرملة يروي عن إبراهيم بن أبي جميلة وابن
~~جريج وغيرهما من الثقات الأوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشأن صناعته
~~أنها معمولة أو مقلوبة لا يحل الاحتجاج به هكذا ذكره ابو حاتم بن حبان
# وابنه إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة
~~التي لا تعرف من حديث أبيه وأبوه أيضا لا شيء في ms1305 الحديث فلست أدري أهو
~~الجاني عن أبيه أو أبوه الذي كان يخصه بهذه الموضوعات قاله أبو حاتم بن حبان أيضا
# وحوشب بن يوسف السكسكي
# والهقل بن زياد السكسكي مولاهم سمع الأوزاعي روى عنه الليث وهو من رواية
~~الأكابر عن الأصاغر وروى عنه الناس بعده
# وأما الحسن بن الأزهر بن الحارث بن سكسك النيسابوري السكسكي نسب إلى جده
~~الأعلى سمع إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن يحيى وأحمد بن حفص وغيرهم روى عنه
~~ابو علي الحافظ وغيره وتوفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ودفن بباب معمر
# وأبو كبشة السكسكي وكان عريف السكاسك روى عن أبي الدرداء روى عنه ابنه
~~يزيد قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك
# ____________________
# PageV03P0268
# السكشي
# بكسر السين المهملة والكاف وفي آخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى سكة سكش وهي محلة بنيسابور والمشهور بهذه النسبة
# أبو العباس حامد بن محمود بن محمد السكشي النيسابوري الشاهد المعروف
~~بأبي العباس بن كلثوم وكان له نسب في بني تميم وكان يشهد بنيسابور نيفا
~~وخمسين سنة سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن منصور المروزي وأحمد بن يوسف
~~السلمي وغيرهم مات في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
# وأبو عمرو عبد العزيز بن محمد الخشاب السكشي وكان من الزهاد وهو والد
~~أبي القاسم خرج إلى العراق ودخل الشام ومصر ثم حج من مصر فغرق في البحر
~~وكان كثير الطلب
# السكلكندي
# بكسر السين المهملة واللام بين الكافين أولاهما بالكسر والثانية بالفتح
~~وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى سكلكندي وهي من نواحي طخارستان وهي بليدة صغيرة ولكنها
~~كثيرة الرساتيق والخير من ناحية بلخ منها
# أبو علي عصمة بن عاصم السكلكندي الحافظ كان فاضلا عالما رحل إلى مصر
~~وسمع بها ابن أبي مريم وعبد الله بن صالح كاتب الليث المصريين وكان نزل سكلكند
# وأبو الحسن علي بن الحسن الحنفي السكلكندي المعروف بالبلخي من أهل هذه
~~القرية كان فقيها فاضلا زاهدا تفقه على البرهان بما وراء النهر وسكن دمشق
~~وروى بها الحديث عن أبي ms1306 المعين المكحولي وأبي بكر محمد بن الحسن النسفي
~~وغيرهما سمعت منه أحاديث يسيرة بدمشق سنة خمس وثلاثين وتوفي قبل سنة خمسين
~~وخمسمائة بحلب
# السكنداني
# بضم السين المهملة والكاف المفتوحة والنون الساكنة والدال المهملة
~~المفتوحة وفي آخر النون
# هذه النسبة إلى سكندان وهي قرية من قرى مرو على خمس فراسخ منها عند السنج منها
# أبو يحيى اشعث بن بريدة السكنداني الحماني قال أبو زرعة السنجي من قرية
~~سكندان مات سنة ستين ومائتين
# ____________________
# PageV03P0269
#
# السكني
# بفتح السين المهملة والكاف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى السكن وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو الحسن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن السكن الأسدي السكني
~~البخاري محدث عصره وشيخ العرب ببلده ومن أكثر الناس تفقدا لأهل العلم سمع
~~ببخارى ابا علي صالح بن محمد البغدادي جزرة وأبا هارون سهل بن شاذويه
~~الحافظ وبمرو أبا يزيد محمد بن يحيى بن خالد الميرماهاني وأبا عبد الرحمن
~~عبد الله بن محمود السعدي وببغداد أبا بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني
~~وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وبالكوفة عبد الله بن زيدان البجلي
~~وأقرانهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في تاريخ نيسابور وقال
~~ورد نيسابور سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وحججت أنا في تلك السنة فرايت له
~~في الطريق مروءة ظاهرة وقبولا تاما في العلم والأخذ عنه وتوفي سنة أربع
~~وأربعين وثلاثمائة
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن السكن بن سلمة بن
~~الحاكم بن السكن بن أخنس بن كوز السكني من أهل بخارى سأذكره في الكوزي
# السكوني
# بفتح السين وضم الكاف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى السكون وهو بطن من كندة والمنتسب إليها
# أبو بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني من أهل الكوفة سكن بغداد يروي عن
~~إسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش مات سنة أربع أو خمس
~~ومائتين روى عنه ابنه أبو همام الوليد بن شجاع وأهل العراق وروى ms1307 عن أبي
~~همام مسلم بن الحجاج وأبو القاسم البغوي
# وأبو المنذر عمرو بن مجمع السكوني الكندي من أهل الكوفة يروي عن هشام بن
~~عروة وابن أبي خالد روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق قال أبو حاتم بن حبان وكان يخطىء
# والضحاك بن قيس السكوني الكندي والسكون قبيلة من كندة روى عن ابن عمر
~~روى عنه المسعودي والوليد بن قيس السكوني وكان ثقة صاحب سنة
# وأبو مسعود عقبة بن خالد السكوني من أهل الكوفة يروي عن عبيد الله بن
~~عمر روى عنه أبو سعيد الأشج وسهل بن عثمان وغيرهما
# ____________________
# PageV03P0270
#
# وابن السابق ذكره أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني
~~كوفي الأصل سمع علي بن مسهر ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وشريك بن عبد الله
~~وإسماعيل بن جعفر وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن وهب روى عنه أبو حاتم
~~الرازي وعباس الدوري وإبراهيم الحربي وأبو القاسم البغوي ويحيى بن صاعد قيل
~~هو شامي نزل الكوفي وهذا وهم لأن أبا بدر من أهل الكوفة وأبو همام سافر إلى
~~الشام من الكوفة وسكن بغداد وكان من الثقات أمر أحمد بن حنبل بالكتابة عنه
~~وكان يحيى بن معين يقول عند أبي همام مائة ألف حديث عن الثقات ولم يقل فيه
~~سوءا قط وكان يقول ليس له بخت ذكره أبو كريب وقال أبو همام أقدم سماعا مني
~~كان يمر بنا ونحن نلعب بالخشب وعليه صالحية وهو يكتب الحديث وكان مذهبه
~~مذهب المشايخ فما جئت إلى محدث قط بالكوفة فقلت له كتب عنك إلا قال ما زال
~~يختلف السكوني إلي وما أخرجوا إلي كتابا إلا فيه فرغ أبو همام ويوقفني على
~~علامته ومات ببغداد في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين ومائتين
# ____________________
# PageV03P0271
# & باب السين واللام &
# السلسبيلي
# بفتح السينين المهملتين بينهما لام ساكنة بعدها ياء مكسورة منقوطة
~~بواحدة وبعدها ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها لام
# هذه النسبة إلى سلسبيل وهو اسم بعض الخصيان إن شاء الله في دار ms1308 الخلافة
~~والمنتسب إليه
# سالم بن قادم السلسبيلي من أهل بغداد مولى سلسبيل يروي عن بقية ابن
~~الوليد وأهل العراق قال ابو حاتم بن حبان حدثنا عنه الطبري
# السلطيسي
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وكسر الطاء المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها سين أخرى
# هذه النسبة إلى سلطيس وهي قرية من قرى مصر منها
# أبو معاوية عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن
~~عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن تجيب التجيبي السلطيسي قاضي
~~مصر وأمه قبطية يروي عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وأبي بصرة
~~الغفاري وابنه معاوية روى عنه يزيد بن أبي حبيب جمع له عبد العزيز بن مروان
~~القضاء والشرط توفي سنة خمس وتسعين
# السلعي
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وفي آخرها العين
# هو أبو يعقوب يوسف بن يعقوب السلعي السدوسي من أهل البصرة وهو صاحب
~~السلعة وبهذا عرف فنسب إليها قاله أبو حاتم البستي يروي عن حميد الطويل
~~وشعبة وبهز بن حكيم وعيسى بن سيار والبصريين روى عنه جماعة من أهل بلده
~~عبيد الله القواريري وأحمد بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن المثنى ومحمد بن
~~يسار وثقه أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي وقال أبو علي الغساني هو يوسف
~~السلعي السدوسي يقال له صاحب السلعة لسلعة كانت بقفاه يكنى أبا يعقوب بصري
~~سمع سليمان التيمي روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
# ____________________
# PageV03P0272
#
# السلفي
# بفتح السين واللام وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى السلف وانتحال مذهبهم على ما سمعت منهم
# أبو 00 السلفي فقيه فاضل شهم جلد متعصب عن الأصحاب سمع 00 وابنه 00
# السلفي
# بضم السين المهملة وفتح اللام وفي آخرها فاء
# هذه النسبة إلى سلف وهي بطن من كلاع والكلاع من حمير اشتهر بهذه النسبة
# أبو الأخيل قيس بن الحجاج الحمصي السلفي
# وخلي بن معد يكرب السلفي شهد فتح مصر
# وأخوه خولي ذكره أبو سعيد بن يونس المصري في تاريخ المصريين ms1309
# وجابر بن غانم الكلاعي السلفي من أهل حمص يروي عن سليم بن عامر وأسد بن
~~وداعة وشبيب بن نعيم وغيرهم روى عنه يحيى بن صاحل الوحاظي وبقية بن الوليد
~~وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار وعصام بن خالد الحمصي كان ينزل حماة
# وخالد بن عمرو السلفي يروي عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي الحراني
~~وبقية بن الوليد ومحمد بن حرب ومروان الفزاري ويحيى بن سليمان روى عنه محمد
~~بن علي الصائغ وأبو حاتم الرازي وغيرهما
# وعبد الله بن عبد الأعلى الحجاج السلفي يروي عن قباث بن رزين روى عنه
~~يحيى بن بكير قاله ابن يونس
# وأبو يزيد عبد الأعلى بن عبد الواحد الكلاعي السلفي يعرف بمرة يروي عن
~~ضمام بن إسماعيل وزين بن شعيب وابن وهب يقال توفي بالبرلس سنة ثلاثين ومائتين
# وأبو عمرو أحمد بن أبي الأخيل خالد بن عمرو بن خالد السلفي من أهل حمص
~~ورد بغداد وحدث بها عن أبيه أحاديث غرائب كتبها عنه الحفاظ وروى عنه أبو
~~بكر محمد بن الحسن بن مقسم المقرىء وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي
~~وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقرىء الأصبهاني وغيرهم وقال الدارقطني عثمان وأحمد
~~ابنا خالد بن عمرو
# ____________________
# PageV03P0273
# السلفي من أهل حمص ثقتان وأبوهما ضعيف
# وعثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي يروي عن إبراهيم بن العلاء
~~الزبيدي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# السلفي
# بكسر السين المهملة وفتح اللام وفي آخرها الفاء
# هو أبو طاهر أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني من أهل أصبهان كان فاضلا
~~مكثرا رحالا عني بحمع الحديث وسماعه وصار من الحفاظ المشهورين صحب والدي
~~رحمه الله مدة ببغداد وكانا يسمعان معا بها وبالكوفة والحجاز وسمع هو
~~بأصبهان أصحاب أبي بكر بن مردويه وببغداد أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر
~~وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما ولما كتب ms1310 الكثير
~~بالعراق والجبال والشام خرج إلى ديار مصر وسكن الاسكندرية وهو من المقيمين بها
# وهذه النسبة إلى جده سلفة وهو يعرف بالحافظ السلفي ومن شعره المليح
~~الحسن ما أخبرنا به أبو الحسن علي بن إبراهيم بن هردرس الأنصاري بمكة وأبو
~~بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزدي بدمشق وأبو نصر عبد الواحد بن عبد الملك
~~البلدي بواسط وأبو العز محمد بن علي بن محمد الصوفي بنيسابور قالوا أنشدنا
~~أبو طاهر أحمد بن محمد بن احمد بن إبراهيم السلفي الحافظ لنفسه
# ( دين الرسول وشرعه أخباره % وأجل علم يقتفي آثاره )
# ( من كان مشتغلا بها وبنشرها % بين البرية لا عفت آثاره )
# السلقي
# بكسر السين المهملة وسكون اللام وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى درب السلق وهي محلة ببغداد منها
# أبو علي إسماعيل بن عباد بن القاسم بن عباد بن عبد الرحمن بن زياد بن
~~عبد الله القطان السلقي مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكره أبو بكر
~~الخطيب وقال وكان ينزل درب السلق من قطيعة الربيع وحدث عن أبيه وعن عباد بن
~~يعقوب الرواجني ويوسف بن موسى القطان وإسحاق بن البهلول النتوخي وأبي
~~الأشعث العجلي وعلي بن حرب الطائي روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرىء
~~وأبو بكر بن شاذان وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وأبو القاسم بن
~~الثلاج وغيرهم مات في شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0274
#
# السلماسي
# بفتح السين المهملة واللام والميم وبعدها الألف وفي آخرها سين أخرى مهملة
# هذه النسبة إلى سلماس وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة من خوى خرج منها
~~جماعة من العلماء منهم
# أبو القاسم حريز بن أحمد بن حريز السلماسي أحد الأئمة المشهورين بالفضل
~~وكان حسن الاعتقاد فصيح اللسان حدث عن مطهر بن محمد الأصبهاني سمع منه
~~بسلماس روى عنه أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي المفيد
# وأبو حفص عمر بن يوسف بن الحسن السلماسي روى عن أحمد بن محمد بن عمر روى
~~عنه هبة الله بن المبارك السقطي
# وأبو الحسن ms1311 المظفر بن الحسن بن المهند السلماسي قدم اصبهان سنة تسع
~~وخمسين وثلاثمائة حدث عن العراقيين مثل عثمان بن إسماعيل السكري البغدادي
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ
# وأبو محمد الحسن بن جعفر بن داود السلماسي عم أبي عبد الله السلماسي حدث
~~عن الحسين بن محمد بن عبيد العسكري سمع منه علي بن أحمد السعتري ومات في
~~صفر سنة تسع عشرة وأربعمائة ودفن في مقبرة جامع المدينة
# وأبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمد بن جعفر بن داود بن الحسن
~~السلماسي من أهل بغداد سمع علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي وعبد
~~العزيز بن جعفر الخرقي وأبا حفص بن الزيات وأبا بكر محمد بن عبد الله
~~الأبهري وأبا عمر محمد بن العباس بن حمويه وأبا الحسن علي بن عمر الدارقطني
~~ومن بعدهم ذكره أبو بكر أحمد بن علي الخطيب الحافظ وقال كتبنا عنه وكان ثقة
~~أمينا مشهورا باصطناع البر وفعل الخير وافتقاد الفقراء وكثرة الصدقة وكان
~~قد أريد للشهادة فامتنع من ذلك ومات في جمادى الأولى سنة ست وأربعين
~~وأربعمائة وكنت إذ ذاك بالشام راجعا من الحج
# وأبو نصر محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر بن داود السلماسي ابن عم أبي
~~عبد الله بن السلماسي سمع أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ومحمد بن علي
~~بن النضر الديباجي كتبت عنه وكان صدوقا هكذا ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ
~~وقال روى شيئا يسيرا ومات في شهر ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV03P0275
#
# وأبو طاهر المحسن بن جعفر بن محمد بن جعفر بن داود بن الحسن بن السلماسي
~~من أهل بغداد سمع علي بن عمر الحربي وأبا حفص بن شاهين وأبا طاهر المخلص
~~ونحوهم ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتبت عنه وكان ثقة صحب أبا حامد
~~الإسفراييني مدة وعلق عنه الفقه وكان يفهم وقيل إنه كان أصغر من أخيه
~~الحسين بعشر سنين ومات في شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة وصلى عليه أخوه
~~أبو عبد الله ms1312
# السلماناني
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الميم والنون بين الألفين بعدها نون أخرى
# هذه النسبة إلى سلمانان وهي قرية من قرى مرو على ثلاث فراسخ منها
# الحسين بن أحمد السلماناني حدث عن القاضي أبي بكر أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الصدفي روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن أزدشير الصدفي وتوفي
~~ببغداد سنة سبعين وأربعمائة
# السلماني
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الميم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سلمان وسلمان حي من مراد ويقال سلمان في قضاعة قاله محمد
~~بن حبيب بإسكان اللام وأصحاب الحديث يحركون اللام قال عباس الدوري عن يحيى
~~بن معين قال لم يكن عيسى بن يونس يقول عبيدة السلماني كان يقول السلماني
~~يعني بفتح اللام والمشهور بهذه النسبة
# عبيدة بن عمرو السلماني وقال علي بن المديني هو عبيدة بن قيس بن سالم
~~السلماني هو من أصحاب علي وابن مسعود رضي الله عنهما حديثه مخرج في
~~الصحيحين وقيل هو عبيدة بن قيس بن عمرو السلماني المرادي الهمداني ويكنى
~~أبا مسلم ويقال أبا عمرو اسلم قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسنتين وسمع عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن الزبير رضي الله
~~عنهم ونزل الكوفة يروي عنه عامر الشعبي وإبراهيم النخعي وأبو حصين والنعمان
~~بن قيس ومحمد بن سيرين وسعيد بن أبي هند وغيرهم قال محمد بن سيرين سألت
~~عبيدة عن تفسير آية من كتاب الله عز وجل فقال عليك بالسواد فقد ذهب الذين
~~يعلمون فيما نزل القرآن قال هشام وكان عبيدة قد أسلم قبل وفاة النبي صلى
~~الله عليه وسلم بسنتين ولم يره وقال
# ____________________
# PageV03P0276
# أحمد بن عبد الله العجلي عبيدة السلماني كان أعور وكان أحد أصحاب عبد
~~الله الذين يقرأون ويفتون وكان شريح إذا أشكل عليه الشيء قال إن ها هنا
~~رجلا في بني سلمة فيه جرأة فيرسلهم إلى عبيدة وكان ابن سيرين من اروى الناس
~~عنه وكل شيء روى محمد بن سيرين عن عبيدة سوى رأيه ms1313 فهو عن علي ومات سنة
~~اثنتين وسبعين أو ثلاث من الهجرة
# السلمسيني
# سلمسين بفتح السين واللام وسكون الميم وكسر السين الأخرى ثم الياء
~~الساكنة آخر الحروف والنون في آخرها قرية على فرسخ من حران وهي من الجزيرة
~~من ديار ربيعة والمحدث المعروف منها وهو
# أبو محمد مخلد بن مالك بن جابر بن سنان القرشي السلمسيني يروي عن عيسى
~~ابن يونس وأبي خالد الأحمر روى عنه أبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني
~~سمعت جزءا من حديثه على أبي القاسم الشحامي عن أبي سعد الكنجروذي عن الحاكم
~~أبي أحمد الحافظ عن أبي عروبة الحراني عنه ومات مخلد بحران سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين
# وأحمد بن عياش بن محمد الرافقي من أهل الرافقة وكان يتوكل بسلمسين وقيل
~~السلمسيني يروي عن حكيم بن سيف الرقي روى عنه أبو الفتح الموصلي وأبي
~~الحسين بن المظفر
# وأبو الحسن أحمد بن عياش السلمسيني يروي عن عامر بن سيار روى عنه أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء
# السلمقاني
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وسكون اللام وضم الميم وفتح
~~القاف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سلمقان ويقال بالعجمية سلمكان وهي قرية من قرى سرخس منها
# عكرمة بن طارق السلمقاني من القدماء وكان على قضاء الجانب الشرقي ببغداد
~~في أيام المأمون يروي عن مالك بن أنس وجرير بن حازم وعبد الله بن إدريس
~~وخالد بن خداش وغيرهم وكان من اصحاب القاضي أبي يوسف روى عنه مزاحم بن سعيد
~~المروزي وقال محمد بن سعد صاحب الطبقات في سنة ثمان ومائتين فيها استعفى
~~محمد بن سماعة القاضي من القضاء فأعفي وأقره المأمون في صحابته وولي مكانه
# ____________________
# PageV03P0277
# القضاء بمدينة السلام إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة وولي مكان إسماعيل
~~بن حماد القضاء بالشرقية والكرخ عكرمة بن طارق وكسي خلعتين وعزل عكرمة عن
~~قضاء الشرقية يوم الاثنين لغرة ربيع الآخر سنة أربع عشرة ومائتين
# السلمي
# بفتح السين المهملة وسكون اللام
# هذه النسبة إلى الجد وهو ممن كان في آبائه ms1314 وأجداده سلم منهم
# أبو إسحاق إبراهيم بن سلم بن محمد الشكاني السلمي قال أبو كامل البصيري
~~يروي عنه فقيهنا طاهر بن الحسين الحريثي فيقول بالتدليس حدثنا أبو إسحاق
~~السلمي لئلا يعرف أنه الشكاني قلت يروي عن 00 وروى عنه السيد أبو بكر محمد
~~بن علي بن حيدرة الجعفري وأبو الحسن علي بن محمد بن خدام البخاري
# وأبو خلف محمد بن عبد الملك بن خلف السلمي الطبري هكذا سمعت أبا عبد
~~الله محمد بن الحسين الأزدي الحافظ يقول عن أستاذه أبي الفتح الموفق بن عبد
~~الكريم الهروي وهو يروي عنه وسمع منه بغزنة وكان فقيها إماما فاضلا صنف
~~مجموعا حسنا في المذهب لنا يقال له الكفاية لأبي خلف الطبري استحسنه كل من
~~رآه وكانت وفاته في حدود سنة سبعين وأربعمائة
# السلمي
# هذه النسبة بضم السين المهملة وفتح اللام إلى سليم وهي قبيلة من العرب
~~مشهورة يقال لها سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر تفرقت
~~في البلاد وجماعة كثيرة منهم نزلت حمص منهم
# مجاشع بن مسعود السلمي وأخوه معبد وذكرهما في فتوح الشام ومعن بن يزيد السلمي
# وأبو الأعور عمرو بن سفيان السلمي أحد أمراء الشام في زمن عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه وكان مع معاوية بصفين والعرباض بن سارية السلمي أحد من نزل
~~فيه { ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا
~~وأعينهم تفيض من الدمع حزنا } التوبة 92
# والعباس بن مرداس السلمي له صحبة أحد شجعان العرب
# وعمرو بن عنبسة السلمي
# وجماعة كثيرة سواهم
# ____________________
# PageV03P0278
#
# ابو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي روى عن عثمان وعلي رضي الله عنهما
# وعبد القاهر بن السري السلمي
# وأحمد بن يوسف السلمي
# وأخوه عبد الله بن يوسف من أهل نيسابور روى عن أحمد مسلم بن الحجاج وأبو
~~عوانة الإسفراييني
# وأبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد السلمي من مريدي أبي
~~عثمان الحيري أحد المشايخ الكبار سمع ms1315 بخراسان أبا عبد الله البوشنجي
~~وإبراهيم بن أبي طالب وبالري محمد بن أيوب وعلي بن الحسين بن الجنيد
~~وببغداد عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي
~~وجماعة سواهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي
~~وآخر من حدث عنه أبو حفص بن مسرور وذكره الحاكم في التاريخ فقال أبو عمرو
~~شيخ عصره في التصوف والمعاملة وأسند من بقي بخراسان في الرواية في وقته قد
~~كان ورث من آبائه أموالا كثيرة حبس لنفسه القوت الذي يتعيش به من ورائه
~~وأنفق سائرها على مشايخ الزهد والعلماء حتى لقد بلغني أنه أجلس بعض المشايخ
~~في كثبة في البادية ومشى راجلا واتفق أن أبا عثمان الحيري طلب شيئا لبعض
~~الثغور فتأخر ذلك فضاق به ذرعا وبكى على رؤوس الناس فجاءه أبو عمرو بن نجيد
~~بعد العتمة ومعه كيس فيه ألفا درهم فقال يجعل هذا في الوجه الذي تأخر اليوم
~~وهو له ففرح أبو عثمان ودعا له فلما جلس أبو عثمان للمجلس قال أيها الناس
~~لقد رجوت لأبي عمرو بما فعل فإنه ناب عن الجماعة في ذلك الأمر وحمل كذا
~~وكذا فجزاه الله خيرا فقام ابو عمرو على رؤوس الناس وقال إنما حملت ذلك من
~~مال أمي وهي غير راضية فينبغي أن ترد علي لأردها إليها فأمر أبو عثمان بذلك
~~الكيس فأخرج وردها إليه فلما جن عليه الليل جاء إلى أبي عثمان في مثل ذلك
~~الوقت وقال يمكن أن يجعل هذا في ذلك الوجه من حيث لا يعلم به غيرنا قال
~~فبكى أبو عثمان وكان بعد ذلك يقول أنا أخشى من همة أبي عمرو وتوفي في شهر
~~ربيع الأول سنة خمس وستين وثلاثمائة ودفن بشاهنبر وهو ابن ثلاث وتسعين سنة
# وسبطه ابن بنته أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي
~~الصوفي ونسب إلى جده لأمه صاحب التصانيف للصوفية التي لم يسبق إليها وكان
~~مكثرا من الحديث وله رحلة إلى العراق والحجاز ms1316 وشيوخه أكثر من أن تذكر روى عنه الحاكم
# ____________________
# PageV03P0279
# أبو عبد الله الحافظ ومات قبله بسبع سنين وآخر من روى عنه في الدنيا أبو
~~الحسن علي بن أحمد المديني المؤذن وكانت وفاته في الثالث من شعبان سنة
~~اثنتي عشرة وأربعمائة بنيسابور وزرت قبره بها
# وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي الترمذي ذكرته في التاء
# السلمي
# هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سلمة حي من الأنصار
~~خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة
~~سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون
~~اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن
~~تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي
# وعبد الله بن عمرو بن حرام السلمي
# وابنه جابر بن عبد الله
# وبنو جابر بن عبد الله سلميون
# وكعب بن مالك السلمي شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أحد الثلاثة
~~الذين خلفوا
# وبنوه وبنو بنيه منهم
# عمرو بن كعب السلمي
# وأما أيوب بن سليمان السلمي القرشي منسوب إلى سلمية وهي قرية بحمص وكان
~~أيوب إمام مسجدها يروي عن حماد بن سلمة البصري روى عنه الحسن بن إسحاق
~~التستري قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ سلمية بين حماة ورفنية
~~قال وسلمية بلدة من مدن الشام
# وأبو ثور هاشم بن ناجية السلمي سمع أبا مخلد عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي
~~روى عنه أبو بكر بن الباغندي وأبو عروبة الحراني قال ابن حبيب وفي جعفى
~~سلمة بن عمرو بن ذهل بن مروان بن جعفي قال وفي جهينة سلمة بن نصر بن غطفان
~~بن قيس بن جهينة
# سلموية
# بفتح السين المهملة واللام الساكنة والميم المضمومة بعدها الواو ثم
~~الياء المفتوحة آخر الحروف والهاء
# ____________________
# PageV03P0280
# هذه اللفظة لقب جماعة اسمهم سليمان وسلمة منهم
# أبو صالح سليمان بن صالح النحوي ولقبه سلموية بن صالح عداده في أهل مرو
~~كان من ms1317 أهل العلم له التصانيف في أخبار مرو يروي عن محرز بن الوضاح وفياض
~~بن غزوان وعبد الله بن المبارك ومحمد بن الفضل بن عطية يحدث عنه سيف بن قيس
~~وأحمد بن شبوية وأبو عبد الله محمد بن علي الشقيقي وإسحاق بن راهويه
# وسليمان بن صدقة بن علي بن غسان التميمي القزويني لقبه سلموية يروي عن
~~أبي الوليد الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وعارم بن الفضل وثابت بن موسى وغيرهم
# وسلمة بن النجم بن محمد بن عبد الرحمن النحوي من أهل بخارى وكان من أهل
~~الأدب سمع أبا حاتم الرازي وهلال بن العلاء الرقي وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي
# السلمويي
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الميم وفي آخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى سلموية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن
~~علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن سلموية الصوفي السلمويي التاجر من أهل
~~نيسابور كان صوفيا ظريفا خفيفا حسن السيرة من جملة مريدي الأستاذ أبي
~~القاسم القشيري وكان والده من التجار المياسير فأنفق أبو الحسن ما ورثه على
~~الصوفية وعاش عيشا نظيفا وكان له شعر فائق بالفارسية سمع بنيسابور القاضي
~~أبا بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبا سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي
~~وأبا الحسن علي بن محمد الطرازي وأبا سعد عبد الرحمن بن حمدان البصروي وأبا
~~عبد الله محمد بن عبدان الكرماني وغيرهم روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد
~~بن الحسن بمرو وتوفي في شعبان سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
# وابنه أبو 00 أحمد بن أبي الحسن السلمويي شيخ صالح سديد سمع أبا الحسين
~~عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبا حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد وغيرهما
~~سمعني والدي رحمه الله عنه جزءين أو ثلاثة بنيسابور سنة تسع وخمسمائة وتوفي
~~سنة 00 عشرة وخمسمائة
# وأبو الفتوح عبد الرحمن بن محمد بن 00 السلمويي الأستاذ من أهل نيسابور
~~إمام ورع زاهد جامع بين العلم والزهد شديد الاحتياط في الوضوء وغسل الثياب سمع ms1318 أبا
# ____________________
# PageV03P0281
# بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي وغيره قدم علينا مرو ولقيته
~~غير مرة في مدرستنا وكان يسمع معنا حديث الحارث بن أبي أسامة وغيره من
~~شيخنا أبي منصور محمد بن علي بن محمود الكراعي في خانقاه شيخنا أبي الفتح
~~محمد بن عبد الرحمن الخطيب وخرج إلى كرمان وأقام بها مدة ثم خرج عنها إلى
~~أصبهان وتوفي بمدينة جي عقيب وصوله في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة
# السلولي
# بفتح السين المهملة وضم اللام الأولى
# هذه النسبة إلى بني سلول وهي قبيلة من الكوفة نزلت الكوفة وصارت محلة
~~معروفة بها لنزولهم إياها وكانت وقت حلولي بالكوفة عامرة مسكونة
# وعامر بن الطفيل لما رجع من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وقال
~~والله لأملأنها يعني المدينة عليك خيلا ورجلا فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم اللهم اكفينه بما شئت فنزل في الطريق على امرأة سلولية فأصابته الغدة
~~فقام وخرج وركب فرسه وكان يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية حتى مات على فرسه
# والمشهور بهذه النسبة
# الصبي بن أشعث بن سالم السلولي من أهل الكوفة يروي عن عطية العوفي
~~والمنهال بن عمرو والحكم بن عتيبة وأبي إسحاق الهمداني وعبيد المكتب روى
~~عنه زيد بن الحباب وخالد بن مخلد القطواني وعثمان بن أبي شيبة ذكره أبو
~~حاتم الرازي وقال شيخ يكتب حديثه
# ويزيد بن أبي مريم السلولي واسم أبي مريم مالك بن ربيعة يروي عن أنس بن
~~مالك رضي الله عنه روى عنه أبو إسحاق وشعبة
# والصعق بن حبيب السلولي شيخ من أهل البصرة يخالف الثقات في الروايات
~~ويأتي بالمقلوبات عن الأثبات يروي عن أبي رجاء العطاردي
# وأبو عبد الرحمن إسحاق بن منصور السلولي من أهل الكوفة يروي عن داود
~~الطائي وإبراهيم بن سعد روى عنه عمرو بن محمد الناقد ومات سنة أربع ومائتين
# ____________________
# PageV03P0282
#
# وأبو محمد عبد السيد بن محمد بن الظرب النداف السلولي كان ينزل في بني
~~سلول شيخ صالح سمع ابا البقاء المعمر بن محمد ms1319 بن علي الحبال سمعت منه
~~أحاديث في الرحلة الثالثة إلى الكوفة ولم يسمع أحد منه الحديث قبلي وكان
~~يحضر مجلس شيخنا الشريف عمر بن حمزة فوجدت اسمه في جزء عن أبي البقاء فقرأت
~~عليه منه شيئا وكان ذلك في سنة أربع وثلاثين وظني أنه مات في سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة بالكوفة
# السلهمي
# بفتح السين المهملة وسكون اللام وفتح الهاء وكسر الميم
# هذه النسبة إلى سلهم وهو بطن من مراد والمشهور بالانتساب إليها
# عمار بن سعد السلهمي روى عن أبي فراس عداده في أهل مصر يروي عنه حيوة بن شريح
# وأبو العربان ويقال أبو محمد حجاج بن زبان بن حجاج بن مقبل السلهمي من
~~أهل مصر من موالي سلهم يروي عن هزان بن سعيد السابي روى عنه أحمد بن عمرو
~~بن السرح وتوفي في مصر سنة خمس ومائتين
# وعبد الكريم بن عمار بن سعد السلهمي حدث قال أبو سعيد بن يونس لم يقع
~~إلي له رواية وقرأت في قصة لعبد الله بن لهيعة فلان وفلان وعبد الكريم بن
~~عمار السلهمي تاريخ الكتاب سنة ثمان وخمسين ومائة
# السليحي
# بفتح السين المهملة وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة بنقطتين وفي آخرها
~~الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى سليح وهو بطن من قضاعة والمشهور بها
# عبد الملك بن مليل السليحي روى عن عقبة بن عامر روى عنه عبد العزيز بن
~~عبد الملك قال أبو حاتم بن حبان عبد الملك بن مليل السليحي وسليح من قضاعة
~~عداده في أهل مصر
# وأبو عبد الحميد محمد بن حمير الحمصي السليحي يحدث عن ثابت بن عجلان
~~وإبراهيم بن أبي عبلة روى عنه بقية بن الوليد ويزيد بن عبد ربه ومحمد بن
~~مصفى وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي ومحمد بن عمرو بن جمان
# السليحي
# بضم السين وفتح اللام بعدها ياء منقوطة بنقطتين من تحت وفي آخرها حاء
~~مهملة هذه النسبة إلى سليح وهي بطن من قضاعة
# ____________________
# PageV03P0283
#
# وقد قيل بفتح السين وكسر اللام هكذا رأيت مضبوطا مقيدا بخطي في تاريخ ms1320
~~مصر ونقلت من نسخة قديمة
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الله محمد بن حمير السليحي من أهل حمص يروي عن إبراهيم بن أبي
~~عبلة روى عنه عمرو بن عثمان وأهل الشام مات في صفر سنة ثمانين
# وعبد العزيز بن عبد الملك بن مليل السليحي من قضاعة يروي عن أبيه روى
~~عنه سعيد بن أبي أيوب
# والعباس بن محمد السليحي الأندلسي من أهل اشبيلية من بلاد المغرب يروي
~~عن عبيد الله بن يحيى ومحمد بن جنادة وغيرهما توفي بالأندلس سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
# وأبو عبد الحميد محمد بن حمير السليحي قال أبو سعيد بن يونس وسليح بطن
~~من قضاعة حمصي قدم مصر وكتب بها وكتب عنه توفي بحمص في صفر سنة مائتين
# السليطي
# بفتح السين المهملة وكسر اللام وبعدها الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين
~~وفي آخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى سليط وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو
# أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عبدة بن قطن بن سليط
~~التميمي السليطي من أهل نيسابور كان شيخا صالحا سديدا حسن السيرة سمع أبا
~~بكر عبد الله بن محمد بن مسلم وأبا محمد عبد الله وأبا حامد أحمد ابني أحمد
~~بن الحسن الشرقي وأبا حاتم مكي بن عبدان التميمي وأبا بكر محمد بن عبد الله
~~بن حمدون وطبقتهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في تاريخه وقال
~~أبو العباس بن أبي الحسن السليطي من أعيان مشايخ نيسابور وابن مشايخها وممن
~~لزم العبادة والاجتهاد في حال مشيبه وقال توفي أبو العباس السليطي يوم
~~الخميس السابع من ذي القعدة وسقط على النساخ ودفن عشية في داره وصلى عليه
~~أبو سعد الزاهد في ميدان عبد الله بن طاهر
# وأخوه أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عبدة وهو عبد الله
~~بن قطن بن سليط السليطي التميمي كان من بيت الحديث وأهله سمع الشرقيين ومكي
~~بن عبدان وأبا بكر الإسفراييني وعمر بن علي الجوهري ذكره الحاكم أبو عبد ms1321
~~الله الحافظ أيضا في
# ____________________
# PageV03P0284
# التاريخ وقال أبو جعفر بن أبي الحسن السليطي من أعيان المشايخ وأصحاب
~~المروءات خرجت له الفوائد وحدث بنيسابور وبغداد ومكة والري وتوفي في ضحوة
~~يوم الجمعة السادس والعشرين من ذي الحجة ودفن عشية يوم السبت من سنة إحدى
~~وثمانين وثلاثمائة وصلى عليه أخوه أبو العباس ودفن في القبة التي بناها
~~بجنب المدرسة لأهل الحديث
# وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة بن قطن بن سليط التميمي
~~السليطي شيخ من أهل البيوتات والثروة القديمة قديم السماع كثير الحديث سمع
~~أبا عبد الله البوشنجي وجعفر بن محمد بن الحسين الترك وخشنام بن بشر
~~وإبراهيم بن علي الذهلي وعيسى بن محمد بن عيسى الضبي وحج على كبر السن
~~فأكثر أهل العراق السماع منه بتلك الديار وتوفي في الثالث والعشرين من
~~المحرم سنة أربع وستين وثلاثمائة ودفن في ذلك اليوم وهو ابن اثنتين وتسعين سنة
# وأبو العباس محمد بن العباس بن يوسف بن القاسم بن سليمان بن سليط
~~النيسابوري السليطي من المدينة الداخلة بنيسابور سمع بخراسان إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع وبالعراق هناد بن السري وأبا كريب وبالحجاز
~~عبد الجبار بن العلاء روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم وعبد الله بن سعد والمشايخ
# السليعي
# بضم السين المهملة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى سليع وهو اسم لجد
# حيان بن الأعين بن نمير بن سليع الحضرمي السليعي حدث حيان عن عبد الله
~~بن عمر وحدث عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر الحضرمي قال ذلك أبو سعيد بن يونس
# السليماناباذي
# بضم السين المهملة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفتح الميم وبعدها
~~النون المفتوحة بين الألفين ثم الباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى سليماناباذ وهو موضع بجرجان إما قرية أو محلة منها
# أبو يعقوب إسحاق بن حنيفة الزاهد الجرجاني نزل سليماناباذ وكان غزير
~~الحديث جدا وكان مشتغلا بالعبادة وكان أبو بكر الإسماعيلي ms1322 يقول سمعت ابا
~~عمران بن هانىء
# ____________________
# PageV03P0285
# يقول لم ار مثل إسحاق بن حنيفة ولا رأى إسحاق مثل نفسه وكان يأكل من كسب
~~يده بورق ويشارط من يكتب له الطرف إلى الطرف من البياض وعدد الأسطر وحكي أن
~~بعض الزهاد حمل من بسطام إلى إسحاق بن حنيفة شيئا من الفواكه فخلع قميصه
~~ورد الموضع الذي كان فيه الفواكه مع قميصه وبقي في سراويله مدة لم يكن له
~~قميص يلبسه وكان إذا خرج من الجامع يوم الجمعة شد سراويله إلى صدره وضربه
~~على كتفه وقيل إن امرأة إسحاق بن حنيفة لما وضعت ولدها لم يكن في بيتها شيء
~~ولا سراج فأخذ إسحاق يدور في داره ويقول هذه فعلك مع الأنبياء والأولياء من
~~أنا وهذه المرأة ضعيفة ولا تصبر فإذا بواحد يدق الباب في ظلمة الليل ويقول
~~خذوا فإذا سلة فيها الخبز واللحم والسمن والسكر والعسل والبيض وجميع ما
~~يحتاج إليه من المأكول وآلة القدر حتى الكبريت فأخذها إسحاق واسرج لها
~~وأصلح لها شيئا مما تستقوي به وقال قد رحمك قال حمزة بن يوسف السهمي رأيت
~~بخط أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي قد أجزت لإسحاق بن حنيفة ولعمران وأحمد
~~ابني موسى بن مجاشع ولمحمد بن موسى بن الحسن الجرجاني جميع ما في هذا
~~الكتاب وذلك في سنة ثلاث وخمسين ومائتين ولما مات وحملت جنازته فكانت
~~الخطاطيف قد حجبت الشمس عن جنازته وسترتها عنهم بأجنحتها في غير أوانها
~~وقال أبو عمران بن هانىء رأيت يوم مات إسحاق بن حنيفة طيورا خضرا مصطفين
~~فوق الجنازة وفوق القبر إلى أن دفن لم أر مثله قبله ولا بعده
# وأبو الفضل جعفر بن غالب السليماناباذي الجرجاني يروي عن أحمد بن أبي
~~ظبية الجرجاني وهشيم بن بشير وجرير بن عبد الحميد روى عنه أبو الحسين محمد
~~بن أحمد الجرجاني
# السليماني
# بضم السين وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سليمان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب منهم
# أبو الفضل أحمد بن ms1323 علي بن عمرو بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن عنبر
~~السليماني الحافظ البيكندي من أهل بيكند وإنما قيل له السليماني انتسابا
~~إلى جده أبي أمه أبي حامد أحمد بن سليمان البيكندي وكانت له رحلة إلى
~~الآفاق وعرف بالكثرة والحفظ والاتقان ولم يكن له نظير في زمانه إسنادا
~~وحفظا ودراية بالحديث وضبطا وإتقانا سمع محمد بن صابر بن كاتب وأبا نصر
~~محمد بن حمدويه بن سهل المروزي وأبا الحسن علي بن
# ____________________
# PageV03P0286
# إسحاق بن البحتري المادرائي البصري وأبا العباس محمد بن يعقوب الأصم
~~وأبا محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني وجماعة كثيرة من هذه
~~الطبقة صنف التصانيف الكثيرة الكبيرة والصغيرة وكان يصنف كل أسبوع شيئا
~~ويحمله إلى جامع بخارى من بيكند ويحدث به روى أبو العباس جعفر بن محمد بن
~~المعتز النسفي وابنه أبو ذر محمد بن جعفر وغيرهما ولد سنة إحدى عشرة
~~وثلاثمائة ومات في ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة ببيكند
# وابنه أبو عبد الله الفضل بن أبي الفضل السليماني البيكندي ذكره أبو
~~العباس المستغفري في تاريخ نسف وقال دخل نسف في شهر رمضان سنة خمس
~~وأربعمائة فكتب عني وكتبت عنه حديثين وحكاية مات ببيكند في رجب سنة ثلاث
~~عشرة وأربعمائة
# وأحمد بن القاسم بن سليمان بن محمد الأعين المعروف بالسليماني نسب إلى
~~جده حدث عن عبد الرحمن بن صالح والحسن بن حماد وسجادة روى عنه محمد بن مخلد
~~وأبو الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ
# وأما السليمانية إحدى طوائف الزيدية الثلاث وهم جماعة من الشيعة نسبوا
~~إلى سليمان بن جرير وكان يعتقد أن الإمامة شورى وأنها تصح بعقد رجلين من
~~خيار المسلمين وأنها تصلح في المفضول مع وجود الأفضل وأثبت إمامة أبي بكر
~~وعمر رضي الله عنهما وزعم أن الأمة أخطأت في البيعة لهما مع وجود علي رضي
~~الله عنه خطأ لا يبلغ درجة الفسق وأقدم على عثمان فأكفره وطلحة والزبير
~~وعائشة وقد شهر النبي صلى الله عليه وآله للعشرة بالجنة ومن أكفر أهل ms1324 الجنة فهو الكافر
# السليمي
# بفتح السين المهملة وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم
# هذه السنة إلى سليم وهو درب من الجانب الشرقي ناحية الرصافة ببغداد كان
~~بها جماعة من العلماء والمحدثين منهم
# أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر بن زيد السليمي المؤدب من أهل
~~بغداد من درب سليم حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبي علي محمد
~~بن أحمد الصواف وأبي منصور أحمد بن شعيب البخاري وأبي الفتح محمد بن الحسين
~~الأزدي ومحمد بن علي بن أحمد بن المخرم وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي
~~بن ثابت الخطيب قال وسمعت أبا عبد الله الصوري يغمزه ويذكره بما يوجب ضعفه وكانت
# ____________________
# PageV03P0287
# ولادته في ذي الحجة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة ووفاته في شهر ربيع الأول
~~سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
# السليمي
# بضم السين المهملة وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين
# وهذه النسبة إلى قبيلة بني سليم وفيهم كثرة منهم
# وأبو محمد بشر بن منصور السلمي يروي عن ابن جريح والثوري روى عنه عبد
~~الرحمن بن مهدي والبصريون وكان من خيار أهل البصرة وعبادهم وهذه النسبة إلى
~~سليمة وهي من ولد مالك بن فهر من الأزد مات سنة ثمانين ومائة
# السلي
# بفتح السين المهملة وتشديد اللام
# هذه النسبة إلى بني سلي والمشهور بالانتساب إليهم
# أبو تميمة طريف بن مجالد الهجيمي السلي سمع جندب بن عبد الله وأبا عثمان
~~النهدي روى عنه سليمان التيمي والجريري قال أبو علي الغساني في كتاب تقييد
~~المهمل وتمييز المشكل بنو سلي من جرم وهم باليمامة من بني هزان من عنزة
~~هكذا قال ابن الكلبي وقال عمرو بن علي كان أبو تميمة رجلا من أهل اليمن من
~~العرب فباعه عمه فأغلظت له مولاته فقال لها ويحك إني رجل من العرب فلما جاء
~~زوجها قالت ألا ترى ما يقول طريف فسأله فأخبره فقال له خذ هذه الناقة
~~فارتحلها وهذه النفقة والحق بقومك فقال والله لا ألحق بقوم باعوني ms1325 ابدا
~~فكان ولاؤه لبني الهجيم ومات سنة خمس وتسعين
# ذكر أبو علي البغدادي عن ابن دريد عن أبي حاتم قال قال أبو تميمة وأسرته الترك
# ( ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة % وسادي كف في السوار خضيب )
# ( وبين بني سلي وهمدان مجلس % على نأيه مني إلي رحيب )
# ( كرام المساعي يأمن الجار فيهم % وقائلهم يوم الخطاب مصيب )
# قال أبو علي الغساني هكذا وقع
# وبين بني سلي وهمدان
# ولعله
# وبين بني سلي وهزان
# ____________________
# PageV03P0288
# & باب السين والميم &
# السماعي
# بفتح السين المهملة والميم وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى سماعه وهو اسم لجد أبي الحسين وقيل أبو الحسن محمد بن
~~الحسن بن سماعه بن حيان وقيل ابن سماعة بن مهران الحضرمي السماعي وقيل غير
~~هذا والله أعلم من أهل الكوفة ولم يكن بالقوي حدث عن أبي نعيم الفضل بن
~~دكين ومحمد بن عبد الأعلى الصغاني روى عنه أبو بكر الشافعي ومحمد بن علي بن
~~خنيس وأبو بكر بن الجعابي وغيرهم توفي في جمادى الأولى سنة ثلاثمائة ببغداد
# السماقي
# بضم السين المهملة وتشديد الميم وفي آخرها القاف بعد الألف
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن أحمد السماقي يروي عن احمد بن أبي الحواري روى عنه أبو
~~سعيد دحيم بن مالك
# وإسحاق بن إبراهيم السماقي يروي عن محمد بن الحجاج بن بدير روى عنه
~~القاضي أبو طاهر بن بجير
# السماك
# بفتح السين المهملة وتشديد الميم
# هذه النسبة إلى بيع السمك والمشهور بهذه الحرفة جماعة منهم
# أبو محمد ويقال أبو حماد سعيد بن راشد السماك من بني مازن من أهل البصرة
~~يروي عن عطاء والزهري روى عنه معلى بن مهدي والعراقيون ينفرد عن الثقات
~~بالمعضلات وقال يحيى بن معين سعيد السماك ليس بشيء
# وأبو العباس محمد بن صبيح المذكر مولى بني عجل المعروف بابن السماك كان
~~زاهدا عابدا حسن الكلام في الوعظ صدوقا من أهل الكوفة روي عنه كلامه وأثبت
~~في الدفاتر سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وسليمان الأعمش وسفيان
~~الثوري روى ms1326 عنه الحسين بن علي الجعفي وعمر بن حفص بن غياث ويحيى بن يحيى
~~النيسابوري وأحمد بن حنبل وهو من أهل الكوفة ومات في سنة ثلاث وثمانين ومائة
# ____________________
# PageV03P0289
# وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد الدقاق المعروف بابن
~~السماك من أهل بغداد كان ثقة صدوقا مكثرا من الحديث وكان يقال له الباز
~~الأشهب يروي عن محمد بن عبيد الله بن المنادي والحسن بن مكرم ويحيى بن أبي
~~طالب وأبي قلابة الرقاشي روى عنه أبو الحسين محمد بن الفضل القطان وأبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز
~~وغيرهم وقد روى عنه أبو الحسن الدارقطني وقال علي بن شاذان حضرت عند أبي
~~عمرو بن السماك أسمع منه في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة فنظر إلى صغر سني
~~فبكى وقال حضرت مع أبي وأنا صبي في سنة عند الحسن بن الصباح الزعفراني وقال
~~ابن السماك قد كتب الكتب الطوال المصنفات بخطه وكان يقول ما استكتبت شيئا
~~غير جزء واحد وكان كل ما كان عنده بخطه ومات في شهر ربيع الآخر سنة أربع
~~وأربعين وثلاثمائة ببغداد ودفن بمقبرة باب الدير
# وابنه أبو الحسين محمد بن عثمان بن السماك سمع أبا القاسم البغوي وأبا
~~بكر بن أبي حامد وأبا العباس بن عقدة روى عنه أبو القاسم الأزهري وكان ثقة
~~توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
# وأبو الحسين أحمد بن الحسين بن أحمد بن السماك الواعظ من أهل بغداد
~~وكانت له حلقة في جامع المنصور وفي جامع المهدي للوعظ يتكلم فيه على طريقة أهل التصوف
# وحدث عن جعفر بن محمد الخلدي والحسن بن رشيق المصري وأبي بكر بن المقرىء
~~الأصبهاني وغيرهم قال أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ كتبت عنه شيئا
~~يسيرا وقد حدثنا عن أبي عمرو بن السماك حديثا مظلم الإسناد منكر المتن
~~فذكرت روايته عن ابن السماك لأبي القاسم الأزهري فقال لم يدرك أبا عمرو وهو
~~أصغر سنا من ذاك ولم يدرك ms1327 الخلدي أيضا ولا عرف بطلب العلم إنما كان يبيع
~~السمك في السوق إلى أن صار رجلا كبيرا ثم سافر وصحب الصوفية بعد ذلك ومات
~~في ذي الحجة سنة أربع وعشرين وأربعمائة ودفن بباب حرب وكان يذكر أنه ولد في
~~مستهل المحرم سنة ثلاثين وثلاثمائة
# وأبو هبة الله بن أحمد بن محمد بن السماك شيخ من ذوي الهيئات من أهل
~~بروجرد سمع الإمام أبا نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد الصباغ سمعت
~~منه نسخة الحسن بن عرفة بجامع بورجرد وتوفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة
# وأبو الحسن علي بن عبد العزيز بن السماك من أهل بغداد كان شيخا ممتعا
~~بإحدى عينيه وكان من الحنابلة سمع أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي الهاشمي
# ____________________
# PageV03P0290
# وأبا الحسن علي بن محمد بن الأخضر الأنباري وغيرهما سمعت منه ببغداد
~~وتوفي وأربعين وخمسمائة ودفن بباب حرب
# السمالي
# بفتح السين المهملة والميم المشددة بعدهما الألف وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى سمال وهو بطن من بني سليم وهو
# سمال بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن منصور منهم
# عبد الله بن حازم السلمي هو سمالي أمير خراسان قال ذلك أحمد بن الحباب الحميري
# والذي قتل دريد بن الصمة ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن
~~يربوع بن سمال بن عوف بن امرىء القيس يوم هوزان
# وأما أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد بن السمال بن رستم السمالي مولى
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه يروي عن زيد بن أبي أنيسة نسبه لنا أبو بكر
~~الأبهري عن أبي عروبة في تاريخ الجزيرتين وهو خال محمد بن سلمة الحراني
~~ومحمد بن سلمة أكثر روايته عن أبي عبد الرحيم خاله قال هلال بن العلاء أبو
~~بكر حسين بن عياش بن حازم هو سمالي الباجدائي مولى بني سمال يروي عن زهير
~~وجعفر بن برقان
# ومجاشع بن مسعود من بني يربوع بن سمال بن عوف بن امرىء القيس بن بهثة بن
~~سليم ms1328 بن منصور له صحبة وروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وأخوه مجالد بن مسعود وقبراهما بالبصرة معروفان قبر مجاشع ومجالد كانا
~~ممن وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم روى أبو عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود
# السمان
# بفتح السين المهملة وتشديد الميم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلي بيع السمن
# وأبو صالح ذكوان بن عبد الله السمان ويقال له الزيات أيضا صاحب أبي
~~هريرة رضي الله عنه مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني من أهل المدينة كان
~~يجلب السمن إلى الكوفة من المدينة ويبيعه والزيت أيضا فنسب إلى ذلك وكان من
~~ثقات التابعين يروي عن أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما روى عنه
~~الأعمش وابنه سهيل وجماعة وابنه سهيل يروي عن ابيه وسعيد بن المسيب روى عنه
~~مالك والثوري وشعبة قال أبو حاتم بن حبان وكان يخطىء
# ____________________
# PageV03P0291
#
# وأخوه صالح بن أبي صالح يروي عن أبيه أيضا روى عنه هشام بن عروة ولهما
~~أخ ثالث اسمه عباد
# وأبو بكر أزهر بن سعد السمان من أهل البصرة يروي عن حميد الطويل ولد سنة
~~إحدى عشرة ومائة ومات سنة ثلاث ومائتين وقيل سنة سبع ومائتين روى عنه أهل العراق
# وحماد السمان شيخ يروي عن شيخ عن علي رضي الله عنه روى عنه حماد بن سلمة
# وأبو شعيب راشد بن السمان يروي عن ابن أبي ليلى روى عنه العلاء بن صالح
# وسنة بن شماس السمان يروي عن عطاء وابن سيرين روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي
# وصالح بن رؤبة السمان روى عنه عثمان بن أبي زرعة وعبد الحميد بن أبي
~~جعفر الفراء
# وأبو الربيع أشعث بن سعيد السمان والد سعيد بن أبي الربيع من أهل البصرة
~~يروي عن هشام بن عروة ورؤبة حدث عنه ركيع وأبو نعيم يروي عن الأئمة الثقات
~~الأحاديث الموضوعات وخاصة عن هشام بن عروة وكأنه ولع بقلب الأخبار عليه
# وأبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين السمان الحافظ من أهل الري كان حافظا
~~رحالا سافر ms1329 إلى العراق والحجاز والشام وديار مصر وأدرك الشيوخ وانصرف إلى
~~الري وجمع المجالس المائتين ومعجم البلدان وكان شيخ المعتزلة بها في عصره
~~توفي سنة خمس وخمسين وأربعمائة أو قريبا منها ذكره أبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد بن محمد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه وقال أبو سعد السمان الرازي قدم
~~علينا أصبهان سمع أصحاب ابن أبي حاتم بالري وأبا الحسن بن فراس العنقسي
~~بمكة وأبا طاهر بن المخلص ببغداد وأبا محمد بن النحاس بمصر وابن أبي أسامة
~~بحلب سماعه بعد سنة ثمانين وثلاثمائة شيخ ثقة في الرواية حافظ يفهم ولكنه
~~يقول بتفويض الأعمال إلى العباد وينكر القدر رأيت بخطة مع تلميذ كان معه من
~~أهل الري يقال له أبو عبد الله الطاحوني جزءا قد صنف في نفي القدر فعلمت
~~أنه قدري خبيث مات قبل سنة خمسين وأربعمائة ثم حدث عنه بحديث سمعه عنه
~~بأصبهان وقال حدثنا أبو سعد السمان الرازي
# ____________________
# PageV03P0292
# لفظا بأصبهان مع براءتي من بدعته قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن
~~عمر بن العباس إملاء بالري
# وابن أخيه أبو بكر طاهر بن الحسين بن علي بن الحسن السمان من أهل الري
~~يروي عن عمه المجالس المائتين التي جمعها عمه روى لي عنه ابنه أبو سعيد
~~يحيى بن طاهر وأبو الفتح نصر بن مهدي بن نصر الحسيني بالري وأبو العباس
~~أحمد بن الحسن بن بابا القصرائي مأذون ومات بعد سنة اثنتين وثمانين
~~وأربعمائة بالري
# وابنه أبو سعد يحيى بن طاهر بن الحسين بن علي بن الحسين السمان من أهل
~~الري يروي عن أبيه وألكيا أبي الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الشجري
~~العلوي الحسني وكان يعلم الصبيان بباب زامهران سمعت منه وكتبت عنه بالري في
~~مكتبه وتركته حيا سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# ومن القدماء
# أبو الربيع أشعث بن سعيد السمان يروي عن هشام بن عروة وأبي هاشم وابن
~~أبي نجيح وعاصم بن عبيد الله وأبي بشر روى عنه وكيع وأسد بن موسى وأبو نعيم
~~وقبيصة وموسى بن ms1330 إسماعيل وقال أحمد بن حنبل أبو الربيع السمان مضطرب ليس
~~بذاك كان ابن أبي عروبة حمل عنه وقال عمرو بن علي هو متروك الحديث وكان لا
~~يحفظ وقال أبو حاتم الرازي هو ضعيف الحديث منكر الحديث سيء الحفظ يروي
~~المناكير عن الثقات
# السمحي
# بضم السين المهملة وسكون الميم وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى سمح وهو بطن من بجيلة
# قال ابن حبيب سمحة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن لؤي بن رهم بن معاوية
~~بن زيد بن الغوث أنمار
# السمتي
# بفتح السين المهملة وسكون الميم وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
# ____________________
# PageV03P0293
#
# هذه النسبة إلى السمت والهيئة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي قيل
~~ليوسف بن خالد السمتي للحيته وسمته وكان صاحب رأي والمشهور بالانتساب إليها
# أبو خالد يوسف بن خالد بن عمر السمتي من أهل البصرة يروي عن زياد بن سعد
~~والأعمش وأهل بلده روى عنه العراقيون وابنه خالد بن يوسف والعباس بن الوليد
~~النرسي وأبو كامل وعبد الله بن عاصم الحماني مات سنة تسع وثمانين ومائة في
~~شهر رجب وكان مرجئا من علماء اهل زمانه بالشروط وكان يضع الحديث على الشيوخ
~~ويقرأ عليهم ثم يرويها عنهم لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال وكان
~~يحيى بن معين يقول يوسف السمتي يكذب وقال مرة أخرى هو كذاب خبيث عدو الله
~~رجل سوء رأيته بالبصرة ما لا أحصي لا يحدث عنه أحد فيه خير وقال يحيى مرة
~~أخرى هو كذاب زنديق لا يكتب حديثه قال ابن حاتم سألت أبي عن يوسف بن خالد
~~فقال أنكرت قول يحيى بن معين إنه زنديق حتى حمل إلي كتابه قد وضعه في
~~التجهم بابا بابا ينكر الميزان في القيامة فعلمت أن يحيى بن معين لا يتكلم
~~إلا عن بصيرة وفهم قلت ما حاله قال ذاهب الحديث قال وسمعت أبا زرعة يقول
~~اضرب على حديثه
# وابنه أبو الربيع خالد بن يوسف السمتي من أهل البصرة يروي عن أبيه وحماد ms1331
~~بن زيد قال أبو حاتم يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه حدثنا عنه شيوخنا
~~إسحاق بن إبراهيم القاضي البستي وغيره مات سنة تسع وأربعين ومائتين
# وأبو جعفر محمد بن حسان بن خالد السمتي سمع يوسف بن يعقوب الماجشون
~~وهشيم بن بشير وعباد بن عباد المهلبي وسيف بن محمد الثوري وسفيان بن عيينة
# روى عنه محمد بن علي الوراق المعروف بحمدان وأحمد بن ابي خيثمة والحسن
~~بن علي الوليد الفارسي ومحمد بن أحمد البراء وعبد الله بن محمد البغوي قال
~~أبو داود السجستاني سمعت احمد بن حنبل يسأل عن محمد بن حسان السمتي فقال ما
~~لي به ذلك الخبر وتكلم بكلام كأنه رأى الكتاب عنه وذكر ليحيى بن معين شيخ
~~يحدث عن القواريري يقال له السمتي فقال كذاب رجل سوء فقال له رجل يا أبا
~~زكريا السمتي الذي كان هاهنا بالمدينة فقال هذا رجل لا بأس به وذلك رأيت
~~بمكة في المسجد الحرام كان كذابا وقال الدارقطني محمد بن حسان السمتي ثقة
~~يحدث عن الضعفاء ومات ببغداد في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين يعني ومائة وكان لا يخضب
# ____________________
# PageV03P0294
#
# وأبو علي زيد بن واقد البصري السمتي نزيل الري روى عن حميد الطويل
~~والسدي وداود بن أبي هند وأبي هارون العبدي روى عنه سهل بن زنجلة وأبو حاتم الرازي
# السمحي
# بفتح السين المهملة والميم وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى سمحة بفتح الحروب الأربعة وهو بطن من كلب قال ابن حبيب
~~في كلب سحمة بنت كعب بن عمرو خيليل بن عمرو من غسان وبها يعرف ولدها وهم
~~كعب وبكر والعكامس بنو عوف بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن
~~زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب قاله الدارقطني
# السمحي
# بفتح السين المهملة وسكون الميم وكسر الحاء المهملة في آخرها
# هذه النسبة إلى سمح وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو القاسم هبة
~~الله بن نصر بن سهل بن سمح الخباز السمحي شيخ صالح ms1332 كثير الخير راغب في سماع
~~الحديث وكان يلازم مسجد خالويه ويحضر معنا مجالس الحديث عند شيخنا أبي
~~القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي الحافظ ويسمع معنا ويبالغ في ذلك وكان
~~يحفظ أشعارا كثيرة وكتبت عنه أقطاعا من الشعر ومن جملة ما أنشدنيه والله
~~تعالى يرحمه
# ( أخلو به وأعف عنه كأنني % حذر الدنية لست من عشاقه )
# ( كالماء في يد صائم يلتذه % نظرا يصدف عن لذيذ مذاقه )
# وانشدني إملاء لبعضهم
# ( يغدوا على سفر الضيوف مطفلا % فيبيدها بالرغم من آنافهم )
# ( حتى إذا رحلوا يغني بعدهم % ذهب الذين يعاش في أكنافهم )
# السمذي
# بكسر السين المهملة وكسر الميم المشددة وقيل بفتحها وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى السمذ وهو نوع من الخبز الأبيض الذي تعمله الأكاسرة
~~والملوك والمشهور بهذه النسبة
# أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السمذي العدل وجده علي بن زياد من
# ____________________
# PageV03P0295
# أهل دورق ورد مع عبد الله بن طاهر بنيسابور وكان يتخذ لهم السمذ
~~البغدادي من الحنطة فبقي الاسم على الولأثة فسكن بنيسابور وولد محمد بن علي
~~بنيسابور وصار من المعدلين والمحدثين ثم صار ابناه أبوعلي وابو محمد من أجل
~~العدول وأبو محمد كان من العباد المجتهدين المحسنين المستورين الراغبين في
~~صحبة الزهاد والصالحين وكان من جهة أمه ابن ابنة أحمد بن إبراهيم الدورقي
~~وأحمد ابن بنت نصر بن زياد وكان كريم الطرفين رحمه الله سمع عبد الله بن
~~شيرويه ومسدد بن قطن وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي
~~عشية الثلاثاء الخامس من ذي القعدة سنة أربع وست وستين وثلاثمائة ودفن يوم
~~الأربعاء بين الصلاتين وصلى عليه ابنه أبو سعيد في مصلى مقبرة الحيرة ودفن
~~على رأس المقبرة عند سلفه رحمهم الله
# وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن علي بن زياد بن عيسى السمذي وهو ابن
~~بنت أبي الفضل بن زياد والد أبي محمد سمع أبا بكر محمد بن حمدون بن خالد
~~وأبا حامد بن الشرقي وأقرانهما وخرج الفوائد وحدث من أصول ms1333 صحيحه روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي بالنهروان متوجها إلى الحج لثلاث
~~بقين من شوال سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
# وأبو المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبدوس
~~السمذي الخباز من أهل بغداد شيخ صالح مستور راغب إلى الخير وأهله سمع أبا
~~محمد عبد الله بن محمد بن هزامرد الصريفيني وأبا بكر أحمد بن محمد بن
~~حمدويه الرزاز المقرىء وأبا القاسم علي بن أحمد بن السري وغيرهم وأكثر ما
~~سمعه إملاء من لفظ الشيوخ سمعت منه وكان مولده سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين
~~وأربعمائة وتوفي يوم عاشوراء من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ودفن بباب حرب
# وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن علي بن زياد السمذي ابن عم أبي محمد بن
~~زياد شيخ صدوق صحيح السماع من أبي عبد الله البوشنجي وغيره وابنه أبو
~~القاسم ايضا قد سمع ابن الشرقي ومكيا وأقرانهما سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وقال أبو الحسن السمذي حدث في آخر عمره وكان جدهم علي بن زياد
~~من أهل الدورق ورد مع عبد الله بن طاهر بنيسابور وكان يعمل له في السمذ
~~العراقي ثم بعده كانوا عدولا وزهادا ومحدثين وتوفي أبو الحسن السمذي في
~~الثاني من شهر رمضان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0296
#
# السمري
# بفتح السين المهملة وضم الميم وفي آخرها الراء
# هذه النسبة لمروان بن جعفر السمري وهو من ولد سمرة بن جندب رضي الله عنه
~~حدث عن محمد بن إبراهيم بن خبيب ورافع بن أبي الحسن مولى بني هاشم وغنام بن
~~علي وداود بن المحبر روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن عبد الله بن
~~سليمان الحضرمي وجماعة
# ومحمد بن إسحاق السمري من ولد سمرة أيضا حدث عن أبيه روى عنه أبو جعفر
~~محمد بن عثمان بن أبي شيبة
# وأبو عمرو محمد بن عمرو السمري من ولد عبد الرحمن بن سمرة حدث عن عثمان
~~بن الهيثم المؤذن روى عنه أحمد بن عمر بن عبد ms1334 الخالق البزاز
# ومن الموالي أبو الحسن علي بن محمد المدائني السمري مولى عبد الرحمن بن
~~سمرة وهو صاحب التصانيف الكثيرة روى عنه الحارث بن أبي أسامة التميمي وأحمد
~~بن أبي خيثمة النسائي وغيرهما
# السمري
# بكسر السين المهملة وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى سمر بلد من أعمال كسكر وهو بين واسط والبصرة
# والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون السمري سمع
~~يزيد بن هارون ويعلى بن عبيد وغيرهما روى عن الفراء اشياء من كتبه روى عنه
~~قاسم الأنباري وأبو بكر بن مجاهد ونفطويه والمادرائي والصفار والأصم والشافعي
# وعبد الله بن محمد السمري يروي عن الحسين بن الحسن السلماني روى عنه
~~محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي وأبو الوليد خلف بن أحمد بن خلف السجزي
~~يروي عن عمر بن محمد الزيات
# السمسطائي
# بكسر السين المهملة والميم المكسورة بين السينين آخرهما مجزومة ساكنة
~~وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنين وقيل الواو
# هذه النسبة إلى سمسطا وهي قرية من صعيد مصر الأدنى يعرف بسمسطا السدة منها
# أبو عبد الله عمران بن أيوب بن يزيد السمسطائي الخولاني مولى خولان كان
# ____________________
# PageV03P0297
# فاضلا توفي يوم الثلاثاء لعشرين ليلة خلت من رجب سنة أربع وثلاثمائة
# السمسي
# بسكون الميم بين السينين المهملتين المكسورتين بعدهما ميم أخرى
# هذه النسبة إلى السمسم وبيعه وعصره واشتهر بهذه النسبة
# أبو الفضل أحمد بن محمد بن محمد بن يوسف السمسي البلخي من أهل بلخ قدم
~~أصبهان طالبا للحديث سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة وحدث بها عن الحسن بن محمد
~~بن نصر الرازي وذكر أنه حدثهم ببلخ روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه
~~الحافظ حديثا واحدا في تاريخه
# السمعاني
# بفتح السين المهملة وسكون الميم وفتح العين المهملة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سمعان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وأما سمعان الذي
~~ننتسب إليه فهو بطن من تميم هكذا سمعت سلفي يذكر ذلك فأول من حدث من سلفنا
~~00 ثم القاضي ms1335 الإمام أبو منصور محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر
~~بن أحمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله السمعاني
~~التميمي كان إماما فاضلا ورعا متقيا أحكم العربية واللغة وصنف فيها
~~التصانيف المفيدة
# وولده أبو القاسم علي وأبو المظفر منصور جدي أما أبو القاسم علي بن محمد
~~بن عبد الجبار السمعاني فكان فاضلا عالما ظريفا كثير المحفوظ خرج إلى كرمان
~~وحظي عند مليكها وصاهر الوزير بها ورزق الأولاد وكان قد سمع مع والده من
~~شيوخه ولما انتقل أخوه جدنا الإمام أبو المظفر من مذهب أبي حنيفة إلى مذهب
~~الشافعي رحمهما الله هجره أخوه أبو القاسم وأظهر الكراهية وقال خالفت مذهب
~~الوالد وانتقلت عن مذهبه فكتب كتابا إلى أخيه وقال ما تركت المذهب الذي كان
~~عليه والدي رحمه الله في الأصول بل انتقلت عن مذهب القدرية فإن أهل مرو
~~صاروا في أصول اعتقادهم إلى رأي أهل القدر وصنف كتابا يزيد على العشرين
~~جزءا في الرد على القدرية ونفذه إليه فرضي عنه وطاب قلبه ونفد ابنه أبا
~~العلاء علي بن علي السمعاني إليه وللتفقه عليه فأقام عنده مدة يتعلم ويدرس
~~الفقه وسمع الحديث من أبي الخير محمد بن موسى بن عبد الله الصفار المعروف
~~بابن أبي عمران رواية صحيح البخاري عن أبي الهيثم الكشميهني ورجع إلى كرمان ولما
# ____________________
# PageV03P0298
# مات والده فوض إليه ما كان إلى والده من المدرسة وغيرها ورزق أبو العلاء
~~الأولاد وإلى الساعة له بكرمان ونواحيها أولاد فضلاء وعلماء
# وجدنا الإمام أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني إمام
~~عصره بلا مدافعة وعديم النظر في فنه ولا أقدر على أن أصف بعض مناقبه ومن
~~طالع تصانيفه وأنصف عرف محله من العلم صنف التفسير الحسن المليح الذي
~~استحسنه كل من طالعه وأملى المجالس في الحديث وتكلم على كل حديث بكلام مفيد
~~وصنف التصانيف في الحديث مثل منهاج أهل السنة والانتصار والرد على القدرية
~~وغيرها وصنف في أصول الفقه القواطع وهو ms1336 يغني عما صنف في ذلك الفن وفي
~~الخلاف البرهان وهو مشتمل على قريب من ألف مسألة خلافية والأوساط والمختصر
~~الذي سار في الآفاق والأقطار الملقب بالاصطلام ورد فيه على أبي زيد الدبوسي
~~واجاب عن الاسرار التي جمعها وكان فقيها مناظرا فانتقل بالحجاز في سنة
~~اثنتين وستين وأربعمائة إلى مذهب الشافعي رحمه الله وأخفى ذلك وما أظهره
~~إلى أن وصل إلى مرو وجرى له في الأسفار محن ومخاصمات وثبت على ذلك ونصر ما
~~اختاره وكانت مجالس وعظه كثيرة النكت والفوائد سمع الحديث الكثير في صغره
~~وكبره وانتشرت عنه الرواية وكثر أصحابه وتلامذته وشاع ذكره سمع بمرو أباه
~~وأبا غانم أحمد بن علي بن الحسين الكراعي وأبا بكر محمد بن عبد الصمد
~~الترابي المعروف بابن أبي الهيثم وجماعة كثيرة بخراسان والعراق وجرجان
~~والحجاز وقد جمع الأحاديث الألف الحسان من مسموعاته عن مائة شيخ له عن كل
~~شيخ عشرة أحاديث أدركت جماعة من أصحابه وتفقهت على صاحبيه أبي حفص عمر بن
~~محمد بن علي السرخسي وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~المروزي والله يرحمهما وروى لي عنه الحديث ابو نصر محمد بن محمد بن يوسف
~~القاشاني بمرو وأبو القاسم الجنيد بن محمد بن علي القاضي بهراة وأبو طاهر
~~محمد بن أبي بكر السنجي ببلخ وأبو بكر أحمد بن بشار الجرجردي بنيسابور وأبو
~~البدر حسان بن كامل بن صخر القاضي بطوس وأبو منصور محمود بن أحمد بن عبد
~~المنعم بن ماشاذة بأصبهان وجماعة كثيرة يزيدون على خمسين نفرا وكانت ولادته
~~في ذي الحجة سنة ست وعشرين وأربعمائة وتوفي يوم الجمعة الثالث والعشرين من
~~شهر ربيع الأول سنة تسع وثمانين وأربعمائة ودفن بأقصى سنجدان إحدى مقابر
~~مرو ورزق من الأولاد خمسة أبو بكر محمد والدي وأبو محمد الحسن وأبو القاسم
~~أحمد وابن رابع وبنت ماتا عقب موته بمدة يسيرة
# ____________________
# PageV03P0299
#
# وأما والدي الإمام أبو بكر محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار
~~السمعاني رحمه الله ابن أبيه وكان والده يفتخر به ms1337 ويقول على رؤوس الأشهاد
~~في مجلس الإملاء محمد ابني أعلم مني وأفضل مني تفقه عليه وبرع في الفقه
~~وقرأ الأدب على جماعة وفاق أقرانه وقرض الشعر المليح وغسله في آخر أيامه
~~وشرع في عدة مصنفات ما تمم شيئا منها لأنه لم يمتع بعمره واستأثر الله
~~تعالى بروحه وقد جاوز الأربعين بقليل سافر إلى العراق والحجاز ورحل إلى
~~أصبهان لسماع الحديث وأدرك الشيوخ والأسانيد العالية وحصل النسخ والكتب
~~وأملى مائة وأربعين مجلسا في الحديث من طالعها عرف أن أحدا لم يسبقه إلى
~~مثلها سمع بمرو أباه وأبا الخير بن أبي عمران الصفار وأبا سعيد الطاهري
~~وبنيسابور ابا الحسن علي بن أحمد المؤذن المديني وبهمدان أبا الحسن فيد بن
~~عبد الرحمن الشعراني وببغداد أبا المعالي ثابت بن بندار البقال وبالكوفة
~~أبا البقاء المعمر بن محمد بن علي الكوفي الحال وبمكة أبا شاكر أحمد بن
~~محمد بن عبد العزيز العثماني وبأصبهان أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~موسى بن مردويه الحافظ وجماعة كثيرة من هذه الطبقة كتب لي الإجازة بجميع
~~مسموعاته وشاهدت خطه بذلك وحدث بهراة وكانت ولادته في جمادى الأولى سنة ست
~~وستين وأربعمائة وتوفي يوم الجمعة الثالث من صفر سنة عشر وخمسمائة ودفن عند
~~والده وكان شيخنا أبو القاسم محمد بن علي النظيري إذا ذكره أنشد
# ( زين الشباب أبو فراس % لم يمتع بالشباب )
# وعمي الأكبر أبو محمد الحسن بن أبي المظفر السمعاني كان إماما زاهدا
~~ورعا كثير العبادة والتهجد نظيفا منورا مليح الشيبة منقبضا عن الخلق قل ما
~~يخرج عن داره إلا في أيام الجمع للصلاة تفقه على والده وكان تلو والدي
~~رحمهم الله وسمع معه الحديث وظني أنه ولد بعده بسنتين وأفاده والدي عن
~~جماعة من الشيوخ ورحل معه إلى نيسابور سمع بمرو أباه وأبا سعيد عبد الله بن
~~أحمد الطاهري وأبا القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد الزاهري وأبا محمد
~~كامكار بن عبد الرزاق الأديب وأبا الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي
~~الجرجاني وبنيسابور أبا الحسن علي بن ms1338 أحمد بن محمد المديني وأبا إبراهيم
~~محمد بن الحسين البالوي وأبا سعيد عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري وأبا
~~علي نصر الله بن أحمد الحشنامي وجماعة سواهم سمعت منه الكثير وكان يكرمني
~~ويحبني وقرأت عليه الكتب المصنفة مثل كتاب الجامع لمعمر بن راشد وكتاب
~~التاريخ لأحمد بن سيار والأمالي والانتصار والأحاديث الألف لجدي بروايته عنه
# ____________________
# PageV03P0300
# وأمالي أبي زكريا المزكي وأبي القاسم السراج بروايته عن أبي الحسن
~~المديني وأبي العباس بن عبد الصمد وغير ذلك من الأجزاء والفوائد ورزق ثواب
~~الشهداء في آخر عمره دخل عليه اللصوص لوديعة كانت لإنسان عند زوجته وخنقوه
~~ليلة الاثنين سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة والله تعالى يرحمه ووصل إلي نعيه
~~وأنا بأصبهان
# وولده ابن عمي أبو منصور محمد بن الحسن السمعاني كان شابا فاضلا ظريفا
~~قرأ الأدب وبرع فيه وكانت له يد باسطة في الشعر باللسانين غير أنه اشتغل
~~بما لم يشتغل به سلفه من الجلوس مع الشبان والجري في ميدانهم وموافقتهم
~~فيما هم فيه والله تعالى يتجاوز عنا وعنه سمعت من شعره الكثير وتوفي بعد
~~والده بسنتين واخترمته المنية في حال شبابه وما استكمل الأربعين وذلك ليلة
~~عرفة من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
# وعمي الآخر الأصغر أستاذي ومن أخذت عنه الفقه وعلقت عليه الخلاف وبعض
~~المذهب ابو القاسم أحمد بن منصور السمعاني كان إماما فاضلا عالما مناظرا
~~مفتيا واعظا مليح الوعظ شاعرا حسن الشعر له فضائل جمة ومناقب كثيرة وكان
~~حييا وقورا ثابتا حمولا صبورا تفقه على والدي رحمهما الله أخذ عنه العلم
~~وخلفه بعده فيما كان مفوضا إليه سمع بمرو أخاه والدي وأبا محمد كامكار بن
~~عبد الرزاق الأديب وأبا نصر محمد بن محمد بن محمد الماهاني وطبقتهم انتخبت
~~عليه أوراقا وقرأت عليه عن شيوخه وخرجت معه إلى سرخس وانصرفنا إلى مرو
~~وخرجنا في شوال سنة تسع وعشرين إلى نيسابور وكان خروجه بسببي لأني رغبت في
~~الرحلة لسماع حديث مسلم بن الحجاج القشيري فسمع معي الصحيح وعزم على الرجوع
~~إلى الوطن وتأخرت عنه ms1339 مختفيا لأقيم بنيسابور بعد خروجه فصبر إلى أن ظهرت
~~ورجعت معه إلى طوس وانصرفت باذنه إلى نيسابور ورجع هو إلى مرو وأقمت أنا
~~بنيسابور سنة خرجت منها إلى أصبهان ولم أره بعد ذلك وكانت ولادته في سنة
~~سبع وثمانين وأربعمائة وتوفي في الثالث والعشرين من شوال سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة وصل إلي نعيه وأنا ببغداد وعقدنا له العزاء بها
# وأمة الله حرة أختي امرأة صالحة عفيفة كثيرة الدرس للقرآن مديمة للصوم
~~راغبة في الخير وأعمال البر حصل لها والدي الإجازة عن أبي غالب محمد بن
~~الحسن الباقلاني البغدادي قرأت عليها أحاديث وحكايات بإجازاتها عنه وكانت
~~ولادتها في رجب من سنة إحدى وتسعين وأربعمائة فهذه الجماعة الذين حدثوا من
~~بيتنا والله تعالى يرحمهم
# وأما أبو العباس محمد بن سمعان بن إسماعيل بن الحكم بن سعيد الفقيه السمعاني
# ____________________
# PageV03P0301
# وإنما قيل له السمعاني نسبة إلى أبيه سمعان فيما أظن من أهل سمرقند كان
~~من الفقهاء المشهورين صاحب نوادر ومزاح يروي عن محمد بن الضوء الكرميني
~~وسهل بن المتوكل البخاري ويوسف بن علي الأبار ونعيم بن ناعم السمرقندي
~~وغيرهما قال أبو سعد الإدريسي حدث في عصرنا لم ارزق السماع منه حدثني عنه
~~محمد بن أبي سعيد الحافظ السرخسي ومحمد بن صالح المالكي من اصحابنا مات
~~رحمه الله في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
# وأبو علي نصر بن عثمان بن سعيد بن سمعان بن مسعود بن سعد بن عمر بن حجاج
~~بن قتيبة بن مسلم الباهلي السمرقندي المعروف بالسمعاني هكذا ذكره أبو سعد
~~الإدريسي في تاريخ سمرقند وقال أبو علي يعرف بالسمعاني كان فاضلا ثقة من
~~أصحاب الرأي حسن العشرة محبا لأهل الفضل مائلا إليهم يروي عن أبي منصور
~~محمد بن نعيم بن ناعم الفرائضي السمرقندي ومحمد بن هارون بن عيسى وغيرهما
~~مات بسمرقند في ربيع الآخر لعشر بقين منه يوم الجمعة سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
# وأبو منصور محمد بن محمد بن سمعان الحيري المذكر السمعاني من أهل
~~نيسابور ذكره الحاكم أبو عبد ms1340 الله الحافظ وقال أبو منصور المذكر المعروف
~~بابن سمعان كان من جملة مختلفة أبي بكر بن إسحاق الإمام ولما بنى دارا
~~للسنة عقد له مجلسا للذكر فكتبنا عنه أحاديث قبل الأربعين ولما توفي الشيخ
~~ابو بكر خرج إلى هراة وأقام بها وسكنها إلى أواخر عمره فانصرف وقد صار
~~إسناده عاليا وسمع الناس منه الكثير سمع أبا العباس محمد بن إسحاق السراج
~~وأبا عبد الله محمد بن المسيب الأرغياني وأبا أحمد محمد بن سليمان بن فارس
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي بنيسابور بعد غيبة أربعين
~~سنة في السنة التي انصرف فيها يوم الاثنين السادس والعشرين من رجب سنة
~~اثنتين وثمانين وثلاثمائة ودفن في مقبرة الحيرة
# وفي الأسماء جماعة تسموا بهذا الاسم منهم
# أبو يحيى سمعان الأسلمي روى عن أبي سعيد الخدري روى عنه ابناه أنيس
~~ومحمد هو جد إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى
# وسمعان بن مالك روى عن وائل شقيق بن سلمة روى عنه أبو بكر بن عياش
# وسمعان بن مشنج العمري روى عن سمرة بن جندب روى عنه عامر الشعبي
# ____________________
# PageV03P0302
#
# وسمعان بن هبيرة بن مساحق بن بجير بن أسامة بن نصر بن قعين الأسدي أبو
~~سمال الشاعر
# وعبد الله بن زياد بن سمعان المديني يروي عن الزهري والعلاء بن عبد
~~الرحمن وروى عن مجاهد ومحمد بن المنكدر وغيرهم كان ضعيفا في الحديث رماه
~~مالك بالكذب
# وأبو السمح دراج بن سمعان يقال اسمه عبد الرحمن مصري يروي عن أبي الهيثم
~~عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه نسخة ويروي عن عبد الله بن الحارث بن جزء
~~وعبد الرحمن بن حجيرة وغيرهم روى عنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة وسالم بن غيلان
# وجماعة من المحدثين اسمهم إسماعيل لقبوا بسمعان منهم
# إسماعيل بن عبد الله الشيرازي المعروف بسمعان يروي عن أبي عبد الرحمن
~~المقرىء وموسى بن إسماعيل التبوذكي وعبد الله بن صالح العجلي وخلاد بن يحيى
~~وبكر بن بكار روى عنه ابنه أحمد بن إسماعيل ولم يرو ms1341 عنه غيره
# وإسماعيل بن حيان بن واقد الواسطي القيسي المعروف بسمعان روى عن عبد
~~العزيز بن أبان
# وإسماعيل بن عبد الرحمن البصري الملقب بسمعان يعرف بابن أبي مسعود
~~الدينوري يروي عن المضاء بن الجارود حدث عنه محمد بن هارون بن محمد الدينوري
# وأبو علي إسماعيل بن بحر العدل العسكري المعروف سمعان من أهل عسكر مكرم
~~حدث بأصبهان عن إسحاق بن محمد بن إسحاق العمي وعبيد الله بن عائشة وسهل بن
~~عثمان روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الصفار وأبو محمد
~~القاسم بن هارون بن جمهور المؤدب
# وأبو علي إسماعيل بن أحمد بن النضر الملقب بسمعان سمع أبا سعيد الأشج
~~ويونس بن عبد الأعلى المصري والعباس بن الوليد بن يزيد البيروتي وغيرهم
# وإسماعيل بن إبراهيم الصيرفي المعروف بسمعان يروي عن أبي غسان مالك بن
~~خالد الواسطي حدث عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني
# ____________________
# PageV03P0303
#
# السمعوني
# بفتح السين المهملة وسكون الميم وضم العين المهملة وفي آخرها النون
~~بعدها الواو
# هذه النسبة إلى سمعون وهو اسم لجد أبي الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل
~~بن عنبس بن إسماعيل الواعظ السمعوني المعروف بابن سمعون من أهل بغداد قيل
~~إن جده إسماعيل كسر اسمه فقيل له سمعون وعرف هذا الشيخ بذلك وهو من أهل
~~بغداد كان أوحد دهره وفريد عصره في الكلام على علم الخواطر والإشارات ولسان
~~الوعظ دون الناس كلامه وحكمه وجمعوا ألفاظه ونكته سمع الحديث ببغداد والشام
~~وعمر حتى أملى عشرين مجلسا أو قريبا منه وحضر الناس مجالسه وسمعوا منه
~~وكتبوا عنه أدرك أبا بكر الشبلي وسمع الحديث ببغداد من عبد الله بن أبي
~~داود السجستاني وأحمد بن محمد بن سلم المخرمي ومحمد بن مخلد الدوري ومحمد
~~بن جعفر المطيري وعمر بن الحسن الشيباني وبدمشق أحمد بن سليمان بن زبان
~~الكندي ومحمد بن محمد بن أبي حذيفة الرملي وغيرهم روى عنه أبو محمد الحسن
~~بن محمد الخلال وأبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وحمزة بن ms1342 محمد بن
~~طاهر الدقاق والقاضي أبو علي بن أبي موسى الهاشمي وأبو بكر الطاهري وغيرهم
~~أثنى عليه أبو بكر الخطيب قال وكان بعض شيوخنا إذا حدث عنه قال حدثنا الشيخ
~~الجليل المنطق بالحكمة أبو الحسين بن سمعون وحكى أبو بكر الأصبهاني قال كنت
~~بين يدي الشبلي في الجامع يوم الجمعة فدخل أبو الحسين بن سمعون وهو صبي على
~~رأسه قلنسوة بشفاشك مطلس بفوطة فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي إلى ظهره
~~وقال يا أبا بكر تدري ايش لله في هذا الفتى من الذخائر وكان ابن سمعون يقول
~~رأيت المعاصي نذالة فتركتها مروءة فاستحالت ديانة
# وحكى ابو الفتح يوسف بن عمر القواس قال لحقتني إضافة وقتا من الزمان
~~فنظرت فلم أجد في البيت غير قوس لي وخفين كنت ألبسهما فأصبحت وعزمت على
~~بيعهما فكان يوم مجلس أبي الحسين بن سمعون فقلت أحضر المجلس ثم أنصرف فأبيع
~~الخف والقوس وقلما كنت أتخلف عن حضور مجلس ابن سمعون فحضرت المجلس فلما
~~أردت الانصراف ناداني أبو الحسين يا أبا الفتح لا تبع الخفين ولا تبع القوس
~~فإن الله سيأتيك برزق من عنده أو كما قال
# وحكى أبو طاهر العلاف قال حضرت أبا الحسين بن سمعون يوما في مجلس الوعظ
~~وهو جالس على كرسيه يتكلم وكان أبو الفتح القواس جالسا إلى جنب الكرسي فغشيه
# ____________________
# PageV03P0304
# النعاس ونام فأمسك أبو الحسين عن الكلام ساعة حتى استيقظ أبو الفتح ورفع
~~رأسه فقال له أبو الحسين رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله في نومك نعم
~~فقال أبو الحسين لذلك أمسكت عن الكلام خوفا أن تنزعج وتنقطع عما كنت فيه أو كما قال
# وقال أبو محمد الخلال قال لي ابن سمعون ما اسمك فقلت حسن فقال قد أعطاك
~~الله الاسم فسل أن يعطيك المعنى وكانت وفاته في ذي القعدة أو ذي الحجة سنة
~~سبع وثمانين وثلاثمائة هكذا قال أبو نعيم الحافظ وقال ابو الحسن العتيقي
~~إنه توفي في النصف من ذي القعدة ودفن بشارع العباسيين فلم يزل هناك ms1343 حتى نقل
~~في الحادي عشر من رجب سنة ست وعشرين وأربعمائة ودفن بباب حرب وقيل إن
~~أكفانه لم تكن بليت بعد
# السمعي
# بكسر السين المهملة وفتح الميم وقيل بسكونها وفي آخرها العين المهملة
# والسمع ولد الذئب من الضبع وظني أنه بطن من طهية
# والمشهور بالنسبة إليها أبو رهم أحزاب بن أسيد ويقال اسيد السمعي الطهوي
~~من التابعين يروي عن أبي أيوب الأنصاري روى عنه مكحول وخالد بن معدان
# وذكر الأمير ابن ماكولا في كتاب الإكمال في هذه الترجمة السمعي بفتح
~~السين المهملة والميم المفتوحة ايضا ثم قال هو أبو رهم السمعي واسمه أحزاب
~~بن أسيد الظهري بفتح الظاء ومن قال بكسرها فهو خطأ وقال البخاري ابن اسيد
~~ويقال فيه السماعي سمع ابا أيوب رضي الله عنه روى عنه أهل الشام ومصر وقال
~~ابن أبي حاتم أحزاب بن أسيد أبو رهم السمعي ويقال أبو راشد وابن راشد أصح
~~ويقال السماعي روى عنه ابو الخير ومكحول وخالد وشفعة السمعي شامي يروي عن
~~عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما روى عنه شرحبيل بن مسلم يقال فيه السمع
~~بكسر السين ويقال السمع بفتح السين والميم وهو السمع بن مالك بن زيد بن سهل
~~بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ذكر هذا كله ابن ماكولا
# قلت والذي ذكرته أولا أنه بطن من طهية غلط وكذلك كان في الكتاب فتبعته
~~وهو الظهري كما ذكره ابن ماكولا
# ومحمد بن عمرو السمعي يروي عن ابي الزبير المكي روى عنه الواقدي وذكر
~~أنه بطن من الأنصار
# ____________________
# PageV03P0305
#
# السمناني
# بكسر السين المهملة وفتح الميم والنون
# بلدة من بلاد قومس بين الدامغان وخوار الري يقال لها سمنان أقمت بها
~~يوما في توجهي إلى اصبهان وسمنان قرية من قرى نسا وأما الأول خرج منها
~~جماعة من المحدثين والعلماء منهم
# الخليل بن هند السمناني يروي عن أبي الوليد الطيالسي وعمرو بن حكام روى
~~عنه عمران بن موسى السختياني
# وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن السمناني ms1344 أصله منها وولد ببغداد وكان
~~شيخا مكثرا من الحديث من أولاد المحدثين سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن
~~هزامرد الصريفيني وأبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وغيرهما سمعت
~~منه ببغداد وتوفي في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# وأبو الفتح علي بن محمد بن علي بن محمد بن السمناني ابنه سمع ابا الحسن
~~هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري سمعت منه شيئا يسيرا ببغداد
# وأما سمنان قرية من نواحي نسا ولها نهر كبير يقال له نهر سمنان منها
# أبو الفضل محمد بن أحمد بن إسحاق النسوي السمناني شيخ جليل عالم ثقة حدث
~~عن أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ وأبي بكر أحمد بن عبيد الله
~~بن أحمد الرامراني وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي أحمد محمد بن
~~أحمد بن الغطريف وطبقتهم سمع منه جماعة وكانت وفاته بعد سنة أربعمائة
# وأبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود القاضي
~~السمناني من سمنان العراق سكن بغداد وكان فقيها متكلما عالما سمع بالموصل
~~نصر بن أحمد بن الخليل المرجىء وببغداد أبا الحسن علي بن عمر الحربي وابا
~~الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبا القاسم عبيد الله بن محمد بن حبابة الرازي
~~وغيرهم سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ ذكره في التاريخ
~~فقال كتبت عنه وكان ثقة عالما فاضلا سخيا حسن الكلام عراقي المذهب ويعتقد
~~في الأصول مذهب الأشعري وكان له في داره مجلس نظر يحضره الفقهاء ويتكلمون
~~وكانت ولادته في سنة إحدى وستين وثلاثمائة ووفاته بالموصل وهو على القضاء
~~بها في شهر ربيع الأول من سنة أربع وأربعين واربعمائة
# ____________________
# PageV03P0306
#
# وأبو الحسين عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله السمناني
~~من أهل سمنان من أعيان المحدثين اقام بنيسابور مدة يحدث سمع بخراسان إسحاق
~~بن راهويه وبالري محمد بن حميد الرازي وبالكوفة ابا كريب وبالبصرة نصر بن
~~علي بن الجهضمي وبمصر ابن زغبة ms1345 وبالشام المسيب بن واضح وهشام بن عمار روى
~~عنه أبو عبيد الله الأخرم الحافظ وعلي بن حمشاذ وأبو عمرو بن حمدان وتوفي
~~بسمنان بعد منصرفه من نيسابور سنة ثلاث وثلاثمائة
# السمنجاني
# سمنجان بكسر السين والميم وسكون النون والجيم
# بليدة من طخارستان وراء بلخ وهي بين بلخ وبغلان وبها شعاب كثيرة وثمار
~~وأشجار وبها من العرب تميم وكان دعبل بن علي الخزاعي الشاعر وليها للعباس
~~بن جعفر ومحمد بن الأشعث بن مكلم الذئب
# والمشهور من القدماء من هذه القرية
# واصل بن إبراهيم السمنجاني يروي عن شريك وخارجة روى عنه احمد بن سيار المروزي
# ومن المتأخرين جماعة منهم
# أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد السمنجاني أحد الأئمة سكن اصبهان
~~وكان تفقه ببخارى على أبي سهل الأبيوردي وسمع الحديث من أبي عمرو محمد بن
~~عبد العزيز القنطري وأبي عبد الله البرقي وغيرهما روى لنا عنه إسماعيل بن
~~محمد بن الفضل بأصبهان وابو الصفا ثامر بن علي الصوفي بالكرخ مات في شعبان
~~سنة اثنتين وخمسمائة وقبره بدولكاباذ بأصبهان
# وأبو جعفر محمد بن الحسين السمنجاني إمام مسجد راعوم تفقه على الإمام
~~أبي سهل الأبيوردي ببخارى والقاضي الحسين المروروذي بها وأملى ببلخ حدثني
~~عنه جماعة بخراسان وما وراء النهر وتوفي سنة أربع وخمسمائة ببلخ وزرت قبره
# وأبو الفتح نصر بن أحمد بن نصر بن محمد بن مزاحم البلخي السمنجاني من
~~أهل بلخ سكن بغداد إلى حين وفاته كان شيخا ثقة مشهورا سمع أبا علي الحسن بن
~~أحمد بن شاذان البزاز روى لنا عنه ابو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري
~~ببغداد وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ودفن بمقبرة باب الدير
# ____________________
# PageV03P0307
#
# السمنكي
# بكسر السين المهملة وسكون الميم وفتح النون وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى بليدة متصلة بسمنان خرج منها جماعة من المحدثين منهم
# أبو الحسن القاسم بن محمد بن الليث السمنكي كان شيخا صالحا صوفيا نظيفا
~~كثير العبادة سمع ابا خلف عبد الرحيم بن محمد بن خلف الآملي وأبا المحاسن ms1346
~~عبد الواحد بن إسماعيل الروياني وغيرهما سمعت منه أحاديث يسيرة في رباطه
~~بسمنك وتوفي بعد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة فإني رأيته في أوائل هذه السنة
# السموئي
# بفتح السين المهملة والميم المشددة المضمومة ثم الواو والياء آخر الحروف
# هذه النسبة إلى اللقب واشتهر بها
# أبو بشر إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي السمويي الأصبهاني المعروف
~~بسموية يروي عن الحسين بن حفص وسعيد بن عبد الحميد بن جعفر وبكر بن بكار
~~والفضل بن دكين وعثمان بن الهيثم المؤذن وعلي بن عياش ويحيى بن يعلى
~~المحاربي وعمر بن عبد الوهاب الرياحي وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر قال أبو
~~حاتم سمعنا منه وهو ثقة صدوق
# السميجني
# بفتح السين المهملة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح الجيم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سميجن وهي قرية من قرى سمرقند بقرب مزن والمنسوب إليها
# الحسن بن الحسين بن جعفر بن مشرف بن رغزند الوراق السميجني المزني يروي
~~عن الفضل بن الحسن بن سلمة الأزدي روى عنه ابو محمد الباهلي وهو لا يعتمد
~~على رواياته
# السميرمي
# بضم السين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وبعدها الراء في آخرها الميم
# هذه النسبة إلى سميرم وهي بلدة بين أصبهان وشيراز في منتصف الطريق وهي
~~آخر حد أصبهان والمشهور بالانتساب إليها
# أبو منصور المظفر بن أحمد بن محمد السميرمي أحد المشاهير روى عنه ابو
~~بكر أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي نزيل سمرقند توفي بعد سنة عشرين وأربعمائة
# ____________________
# PageV03P0308
#
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن كشويه السميرمي يروي عن أبي منصور المظفر بن
~~أحمد بن محمد السميرمي كان حريصا في طلب الحديث وكان يلازم الكتابة والسماع
~~إلى أن مات في سنة ثمان وثمانين وأربعمائة بسميرم
# وأبو عبد الله محمد بن أبي علي الحسين بن محمد بن أحمد السميرمي الخطيب
~~كان أديبا فاضلا ورعا كثير التهجد والعبادة وكان من عباد الله الصالحين سمع
~~أبا القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة ms1347 الحافظ الأصبهاني ومات
~~بسميرم سلخ المحرم سنة ثلاث وخمسمائة وهو ابن خمس وخمسين سنة على ما قيل
# والوزير المشهور للسلطان محمود بن محمد بن ملك شاه بالعراق المعروف
~~بالكمال من سميرم قتل ببغداد في الطريق فتكا وفيه يقول الأديب إبراهيم بن
~~عثمان الغزي
# ( كمال سميرم في الملك نقص % كما سميت مهلكة مفازة )
# ( ولو رفعت محلته الليالي % فكم رفعت على كتف جنازة )
# السميساطي
# بضم السين المهملة بعدها ميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وبعدها سين أخرى مفتوحة وفي آخرها الطاء
# هذه النسبة إلى سميساط وهي من بلاد الشام والمشهور بهذه النسبة
# أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السلمي السميساطي من اهل دمشق وظني أن
~~الخانقاه التي في دهليز جامع دمشق من بنائه والأوقاف التي بها هو وقفها على
~~الصوفية والعميان من أهل القرآن حدث عن أبي الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن
~~الوليد الكلابي روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ
# قال بن ماكولا أبو الحسن السميساطي كان متقدما في الهندسة وعلم الهيئة
# وجناب بن دحمس السلمي السميساطي يروي عن حفص بن عمر سبخة روى عنه أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم المقرىء
# ومعاذ بن إسماعيل بن معاذ السميساطي روى عن إبراهيم بن عبد الله العبسي
~~روى عنه أبو بكر بن المقرىء وذكر أنه سمع عنه بسميساط
# السميكي
# بضم السين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى سميكة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو ابو طاهر
# ____________________
# PageV03P0309
# محمد بن أبي الفرج محمد بن أحمد بن الحسن بن يحيى بن عبد الجبار السميكي
~~البغدادي المعروف بابن سميكة من أهل بغداد سمع أبا الحسين محمد بن المظفر
~~الحافظ وابا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وأبا الحسن علي بن عمر
~~الحربي وغيرهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وكانت ولادته في سنة
~~سبع وستين وثلاثمائة ووفاته في آخر شوال سنة سبع وثلاثين واربعمائة ms1348
# ووالده ابو الفرج محمد بن أحمد السميكي القاضي الشافعي كان ثقة صدوقا
~~سمع ابا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبا علي محمد بن أحمد الصواف وأحمد بن
~~يوسف بن خلاد وحبيب بن الحسن القزاز ومحمد بن علي بن حبيش وغيرهم سمع منه
~~ابو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وقال كتبنا عنه بانتقاء محمد بن
~~أبي الفوارس وكان ثقة توفي في شهر ربيع الأول سنة أربع عشرة وأربعمائة ودفن بباب حرب
# السمين
# بفتح السين المهملة وكسر الميم بعدها ياء منقوطة باثنتين
# هذه الصفة لمن له السمن والخصب في الجسم والأطراف واشتهر بهذه الصفة
# ابو معاوية صدقة بن عبد الله السمين القرشي من أهل دمشق يروي عن ابن
~~المنكدر وموسى بن بشار وأهل بلده روى عنه الوليد بن مسلم وأهل الشام كان
~~ممن يروي الموضوعات عن الأثبات لا يشتغل بروايته إلا عند التعجب وقال
~~الدارمي سألت يحيى بن معين عن صدقة بن عبد الله السمين فقال ضعيف قال ابو
~~حاتم بن حبان مرض أبو زكريا القوم في صدقة حيث لم تسبر مناكير حديثه وهو
~~الذي يروي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه بنسخ موضوعة يشهد لها
~~بالوضع من كان مبتدئا في هذه الصناعة فكيف المتبحر فيها وصدقة بن عبد الله
~~السمين قال قال أحمد بن حنبل فيه ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر و ما كان
~~من حديثه مرسلا عن مكحول فهو اسهل وهو ضعيف جدا قال أبو حاتم الرازي قلت
~~لدحيم صدقة السمين قال محله الصدق غير أنه كان يشوبه القدر قد حدثنا بكتبه
~~عن ابن جريج وسعيد بن ابي عروبة وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمسمائة حديث وكان
~~صاحب حديث كتب إليه الأوزاعي في رسالة القدر يعظه فيها 00 قال ابن أبي حاتم
~~صدقة السمين محله الصدق وأنكر عليه راي القدر فقط
# وأبو عبد الله محمد بن حاتم بن ميمون السمين المروزي الأصل سكن بغداد
~~حدث عن سفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي ms1349 ويزيد بن هارون ووكيع بن الجراح
# ____________________
# PageV03P0310
# وشبابة بن سوار وإسحاق بن منصور وعمر بن محمد العنبري روى عنه أبو زرعة
~~وأبو حاتم الرازيان ومسلم محمد بن حاتم بن ميمون كذاب وقال عمرو بن علي
~~محمد بن حاتم السمين ليس بشيء وقال الدارقطني محمد بن حاتم السمين بغدادي
~~ثقة أصله مروزي مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين
# ومحمد السمين من مشايخ الصوفية حكى عنه الجنيد بن محمود وكان أستاذه
~~وقيل إنه كان مجاب الدعوة وقال مؤمل المغازلي كنت أصحب محمد السمين فسافرت
~~معه حتى بلغت ما بين تكريت والموصل فبينما نحن في برية نسير إذ زأر السبع
~~من قريب فجزعت وتغيرت وظهر ذلك على صفتي وهممت أبادر فضبطني وقال لي يا
~~مؤمل التوكل هنا ليس في مسجد الجامع
# وأبو المعالي أحمد بن علي السمين الخباز شيخ من أهل بغداد يروي عن أبي
~~الخطاب بن النضر وابي عبد الله بن طلحة كتبت عنه شيئا يسيرا وكان شيخنا أبو
~~الفضل محمد بن ناصر الحافظ يرميه بالكذب وما رأيت أنا من حاله إلى الخير
~~وتوفي سنة 00 وأربعين وخمسمائة ببغداد وصل إلي نعيه وأنا ببخارى
# ____________________
# PageV03P0311
# & باب السين والنون &
# السناجي
# بفتح السين المهملة والنون بعدهما الألف وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى سناجية وهي قرية من قرى عسقلان الشام منها
# أبو إبراهيم روح بن يزيد السناجي قال بن أبي حاتم من أهل سناجية قرية
~~أبي قرصافة وهي من قرى عسقلان روى عن أبي شيبة البقيتي روى عن أبي قرصافة
~~وحكى عنه حكايات سمع منه أبي بالرملة في سنة سبع عشرة ومائتين وروى عنه
# وأبو زبان طيب بن زبان الفلسطيني السناجي العسقلاني من أهل قرية سناجية
~~قرية أبي قرصافة يروي عن زياد بن سيار الكتاني عن أبي قرصافة روى عنه ابو
~~زرعة وأبو حاتم الرازيان
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول أتيت الطيب بن زبان أبا زبان
~~بأحاديث فقلت يا أبا زبان حدثكم زياد بن سيار فقال يا أبا زبان ms1350 حدثكم زياد
~~بن سيار فقلت يا أبا زبان أنت هو قال يا ابا زبان أنت هو فكنت كلما قلت
~~شيئا قال مثله فوضعت كفي على بسم الله الرحمن الرحيم وعلى حدثنا الطيب بن
~~زبان وأريته حدثنا زياد بن سيار فقال حدثنا زياد بن سيار فقلت لأبي زرعة
~~فهل تحل الرواية عنه قال نعم هو عندي صدوق
# السناني
# بكسر السين المهملة وفتح النون وفي آخرها نون أخرى
# هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب
# قال ابن ماكولا هو محمد بن يعقوب السناني يروي عنه أبو طاهر محمد بن
~~محمد الزيادي وهو الأصم وكان يدلسه وهو أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف
~~بن معقل بن سنان الأصم الأموي عمر العمر الطويل وألحق الأحفاد بالأجداد رحل
~~به أبوه إلى العراق ومصر والشام وهو أشهر من أن يذكر وتوفي 00 وثلاثمائة
# السنبسي
# بالنون الساكنة والباء الموحدة المكسورة بين السينين المهملتين المكسورتين
# هذه النسبة إلى سنبس وهي قبيلة معروفة من طي منها شعراء وفضلاء وجماعة
~~من أهل العلم
# ____________________
# PageV03P0312
#
# السنبلاني
# بضم السين المهملة وسكون النون والباء الموحدة المضمومة بعدها الألف
~~واللام وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سنبلان وهي محلة كبيرة ببلدة أصبهان منها
# أبو جعفر أحمد بن سعيد بن جرير بن يزيد الأصبهاني السنبلاني كان ثقة حدث
~~عن جرير بن عبد الحميد وأبي ضمرة وأنس بن عياض وعبد الرحمن بن مغراء وعبد
~~الله بن المبارك وغيرهم روى عنه محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني
# ومن التابعين داود بن سليمان السنبلاني قال أبو بكر بن مردويه من قرية
~~سنبلان وهي محلة من محال أصبهان رأى علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه
~~إبراهيم بن جرير وعبد الله بن زكريا بن بهرام وعبد العزيز بن صبيح ذكره
~~حمزة بن الحسن في كتاب أصبهان
# ودليل السنبلاني قديم ذكر أنه رأى سعيد بن جبير بأصبهان وزعم أنه أتت
~~عليه عشرون ومائة سنة
# وأبو علي محمد بن سليمان بن عبد الرحمن الأصبهاني السنبلاني من أهل
~~أصبهان سكن ms1351 الكوفة وانتشر حديثه بها وهو عم محمد بن سعيد بن الأصبهاني يروي
~~عن عطاء بن السائب وسهيل بن أبي صالح وأبي إسحاق الشيباني ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم روى عنه محمد بن بكير وابن أخيه محمد بن سعيد بن
~~الأصبهاني وجماعة ومات سنة إحدى وثمانين ومائة
# وابن أخيه محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن الأصبهاني السنبلاني يعرف
~~بحمدان ومن هذه المحلة أيضا سكن الكوفة وبها حدث وكان يقول نحن من أهل
~~سنبلان ومسجد التبانين وأبي سبي منها وحدث عن إبراهيم بن الزبرقان ومحمد بن
~~شرحبيل الشيباني وأبي الأحوص وغيرهم روى عنه أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل
~~الترمذي وأبو مسعود الرازي وسمويه وأبو بكر بن النعمان وغيرهم مات سنة
~~عشرين ومائة
# السنجاري
# هذه مدينة بالجزيرة يقال لها سنجار بكسر السين وسكون النون وفتح الجيم
~~والراء أقمت بها يومين في توجهي إلى حلب والسلطان سنجر بن ملكشاه ولد بهذه
~~البلدة وقت توجه والده إلى غزو الروم فقيل له سنجر باسم هذا البلد على ما
# ____________________
# PageV03P0313
# جرت به عادة الأتراك فإنهم يسمون أولادهم بأسماء المواضع وهذه المدينة
~~سميت باسم بانيها وهو سنجار بن مالك بن ذعر وهو أخو آمد الذي بنى آمد
# خرج من هذه البلدة جماعة من المحدثين قديما وحديثا منهم
# مروان بن محمد السنجاري يروي عن مسلم بن خالد الزنجي قال أبو حاتم بن
~~حبان مروان السنجاري مستقيم الحديث روى عنه أهل الجزيرة منهم محمد بن عيسى
~~النصيبي الداري
# وأبو سعد إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله السنجاري المؤذن سكن
~~ميافارقين يروي عن جده محمد بن جبير أبي بكر السنجاري روى لنا عنه أبو العز
~~محمد بن علي بن محمد البستي بمرست وكانت وفاته في حدود سنة خمسمائة وكان
~~يؤذن بجامع ميافارقين
# وأبو سعيد عمرو بن هاشم السنجاري الجزري ورد خراسان وخرج إلى ما وراء
~~النهر وحدث بها عن عمرو بن هاشم السروي وعبد الله بن صالح وعمار بن مطر
~~الرهاوي ومحمد بن إسحاق بن زياد ms1352 السهمي روى عنه جماعة من أهل بخارى مثل سهل
~~بن شاذويه ومكي بن خلف بن عفان وإسحاق بن أحمد بن خلف البخاريين وأبي مسلم
~~مؤمن بن عبد الله النسفي وغيرهم
# ونصر بن علي بن عبد الملك السنجاري يروي عن معمر بن محمد بن عبيد الله
~~بن أبي رافع روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه
~~سمع منه بمدينة سنجار في سنة ثمان وسبعين ومائتين
# وعبيدة بن حسان بن عبد الرحمن العنبري السنجاري قال أبو حاتم بن حبان هو
~~من أهل سنجار مدينة بالجزيرة يروي عن الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري وقتادة
~~روى عنه خالد بن حيان الرقي وابن أخيه عمرو بن عبد الجبار بن حيان كان ممن
~~يروي الموضوعات عن الثقات كتبنا من حديثه نسخة عن هؤلاء شبيها بمائة حديث
~~كلها موضوعة فلست أدري أهو كان المتعمد لها أو أدخلت عليه فحدث بها وأما ما
~~كان من هذين فقد بطل الاحتجاج به في الحالين ونسأل الله كمال إسبال ترك الهتك
# السنجاني
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم والألف بعدها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى باب سنجان وهي قرية على باب مدينة مرو يقال لها درسنكان
# ____________________
# PageV03P0314
# وبها كان عسكر الإسلام أول ورودهم مرو خرج منها جماعة من العلماء
~~المعروفين منهم
# أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد بن حمدويه السنجاني القاضي من أهل مرو
~~كان أحد الفقهاء الشافعية تفقه ببغداد على القاضي أبي العباس أحمد بن عمر
~~بن سريج وولي القضاء بنيسابور مدة وسمع بمرو أبا الموجه محمد بن عمرو
~~الفزاري وببغداد يوسف بن يعقوب القاضي وغيرهما روى عنه ابو الوليد حسان بن
~~محمد الفقيه وأبو الحسن علي بن أحمد العروضي وغيرهما روى عنه أبو لوليد عن
~~السنجاني أنه قال عرض علي بنيسابور في حكومة واحدة مائة الف درهم فرددتها
~~وتعجبت من امر نيسابور ثم قمت وصليت ركعتين وشكرت الله تعالى على ما وفقني
~~له وكان على القضاء بنيسابور سنة ست عشرة وثلاثمائة ms1353
# ووالده الحسن بن محمد بن حمدويه بن سنجان هكذا ذكره ابو زرعة السنجي سمع
~~علي بن عبد العزيز وإسحاق الصغاني مات سنة عشرين وثلاثمائة
# السنجاني
# بكسر السين المهملة والنون الساكنة وفتح الجيم بعدها الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سنجان وهو اسم لجد أبي رجاء محمد بن حمدويه بن سنجان
~~الهورقاني السنجاني والسنجاني بالفتح نسب إلى قرية بمرو يقال لها باب سنجان
~~وذكرت أبا رجاء في الهاء وقال الدارقطني محمد بن حمدويه بن سنجان المروزي
~~يكنى أبا رجاء يروي عن علي بن حجر وغيره حدثنا عنه أبو بكر النقاش المقرىء
# السنجبستي
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم والباء الموحدة وسين أخرى
~~وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها باثنتين
# هذه النسبة إلى سنج بست وهو منزل معروف بين نيسابور وسرخس يقال له سنك
~~بست ويقال في النسبة إليه السنجبستي نزلت به نوبتين نوبة في انصرافي من
~~العراق ونوبة في استقبال جماعة وتلقيهم خرجت إليه من نوقان طوس وبت به ليلة
~~والمشهور بهذه النسبة
# ابو القاسم إسماعيل بن الحسين بن علي بن أحمد بن حمدون الفرائصي القاضي
~~السنجبستي شيخ مشهور فاضل ثقة من مشاهير مشايخ ناحية نيسابور وكان ذا مروءة
~~وتحمل وثروة عمر العمر الطويل حتى سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد ولحقت
# ____________________
# PageV03P0315
# بركة عمره الطويل في الطاعة أخلافه سمع القاضي أبا بكر أحمد بن الحسن
~~الحيري وابا علي الحسن بن الخطيب البلخي روى لي عنه أبو طاهر السنجي بمرو
~~وأبو المحاسن الواعظ ببلخ وأبو شجاع الإمام ببخارى ومحمد بن الحسين الواعظ
~~بواسط وأحمد بن عبد العزيز الفارسي بنيسابور في جماعة كثيرة وكانت ولادته
~~في حدود سنة عشر وأربعمائة ومات بسنجبست في أواخر صفر سنة ست وخمسمائة
# وأبو علي الحسن بن محمد بن أحمد السنجبستي كان شيخا عالما صالحا صحب
~~والدي رحمه الله مدة بمرو ونيسابور وسمع بفوشنج أبا منصور عبد الرحمن بن
~~محمد بن عفيف الفوشنجي وبنيسابور أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي
~~وغيره كتبت عنه بنيسابور ms1354 وعمر العمر الطويل حتى سمع منه ابني أبو المظفر
~~وكانت ولادته في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وأربعمائة بسنجبست ووفاته
~~بنيسابور في 00 وأربعين وخمسمائة
# السنجديزكي
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الجيم والدال المكسورة المهملة
~~وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الزاي وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى سنجديزة
# ويقال بدل الجيم الكاف يعني سنكديزة وسأذكره فيما بعد وهي محلة من محال
~~سمرقند فأما المشهور بالجيم فهو ابو حفص عمر بن يعقوب العامري السنجديزكي
~~القاضي كان من جملة الزهاد والمتورعين لما مات عمر بن أبي مقاتل أجلس
~~للقضاء مكانه يروي عن سالم وعمر ابني أبي مقاتل وعيسى بن يزيد الفراء وأبي
~~إسحاق الطالقاني وإسماعيل بن أبي أويس وصالح بن عبد الله الترمذي وغيرهم
~~روى عنه محمد بن جناح السنجديزكي القاضي السمرقندي وتوفي في شعبان سنة
~~أربعين ومائتين وقيل في شوال
# وأبو عبد الله محمد بن جناح السنجديزكي هو ابن أخت أبي أحمد الزاهد
~~المطوعي الذي بنى الرباط في برية قطوان يروي عن أبي حفص عمر بن يعقوب
~~السنجديزكي والهيثم بن الجنيد القاضي ومحمد بن تميم الفاريابي الكذاب وصالح
~~بن مسمار الكشميهني وغيرهم قال ابو سعد الإدريسي حدثنا عنه جماعة ومات سنة
~~خمس وثلاثمائة في صفر لثلاث بقين منه
# السنجفيني
# بفتح السين المهملة وسكون النون وضم الجيم وكسر الفاء وبعدها الياء
~~الساكنة المهملة وفي آخرها النون
# ____________________
# PageV03P0316
#
# هذه النسبة إلى سنجفين وهي قرية من قرى أسروشنة بقرب سمرقند منها
# أبو علي إسماعيل بن عبد الرحمن السنجفيني الفقيه وكان من فقهاء سمرقند
~~وكان يستملي بسمرقند للحسين بن محمد البزاز وقيل هو إسماعيل بن أبي عبد
~~الرحمن وهو الصواب واسمه ترحمانة يروي عن أبي إبراهيم بن إسماعيل الباب كسي
~~وأبي يعقوب الأبار وسعيد بن خشنام وأبي بكر الجورجاني وغيرهم روى عنه محمد
~~بن أحمد بن هاشم الدهني ومحمد بن عصام القطواني وعبد الله بن مسعود بن كامل
~~السمرقنديون
# السنجوردي
# بفتح السين المهملة وسكون النون وضم الجيم وفتح الواو وسكون الراء وفي ms1355
~~آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى محلة مشهورة من محال بلخ يقال لها سنكوردي والمشهور
~~بالنسبة إليها
# أبو جعفر محمد بن مالك البلخي السنجوردي رحل إلى العراق والحجاز وسمع
~~بها جعفر بن عون ويزيد بن هارون وعبد الملك بن إبراهيم الجدي وغيرهم روى
~~عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق الحافظ
# السنجي
# هذه النسبة إلى سنج بكسر السين المهملة وسكون النون وفي آخرها جيم وهي
~~قرية كبيرة من قرى مرو على سبعة فراسخ منها بها الجامع والسوق وقيل إن
~~طولها فرسخ واحد ونزل عسكر الغز لمحاصرة حصن بها شهرا كاملا وكانوا يحاربون
~~أهل الحصن فلم يقدروا عليها في رجب سنة خمسين وخمسمائة ثم حاصروها غير مرة
~~شهرين فثلاثة إلى أن صالحوها بعد جهد في جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وكنت
~~المتوسط فيه كان بها ومنها جماعة من العلماء قديما وحديثا
# فمن القدماء
# أبو داود سليمان بن معبد بن كوسجان السنجي يروي عن يزيد بن هارون وعبد
~~الملك بن قريب الأصمعي وعمرو بن عاصم الكلابي وأبي النعمان عارم بن الفضل
~~السدوسي ومعلى بن راشد وعبد الرزاق بن همام وكان أديبا وشاعرا عالما برواة
~~الأخبار هكذا ذكره أبو زرعة السنجي روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأبو
~~داود السجستاني وابنه أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث مات في ذي
~~الحجة سنة سبع وخمسين ومائتين بقرية سنج وأنا أمرت أهل تلك القرية بتجديد
~~قبره وكتبت على آجر اسمه ووفاته ونفذته إلى القرية ليوضع على لوح قبره وهو
~~في صحراء محلة يقال لها تزن
# ____________________
# PageV03P0317
#
# وإبراهيم بن عصام السنجي سمع سليمان بن معبد وسويد بن سعيد
# وأبو علي الحسين بن شعيب السنجي فقيه أهل مرو في عصره وهو صاحب أبي بكر
~~القفال وأنجب تلامذته وأول من جمع بين طريقتي العراق وخراسان كتب بنيسابور
~~عن السيد أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي وأبي عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحافظ وببغداد عن أصحاب المحاملي وتوفي سنة ثلاثين وأربعمائة وقبره بجنب ms1356
~~استاذه القفال بسجذان مر إذا خرجت من المصلى على يسار المنحدر
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن سراج السنجي الطحان راوي كتاب أبي عيسى
~~الترمذي عن أبي العباس المحبوبي روى عنه جدي الأعلى القاضي أبو منصور
~~السمعاني وأبو علي السنجي وأبو الخير بن أبي عمران الصفار وجماعة مات بعد
~~الأربعمائة وقبره بقرية سنج على طرف المسجد بمحلة بشاخ زرته غير مرة
# وشيخنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي سهل بن أبي طلحة
~~السنجي فقيه صالح صحب والدي رحمه الله سمع معه بخراسان والحجاز والعراق
~~والجبال وشاركه في شيوخ الرحلة وعمر حتى سمعنا منه الكثير وكانت ولادته سنة
~~اثنتين وستين وأربعمائة بقرية سنج وتوفي في شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بمرو
# وأبو رجاء مسلم بن أيوب السنجي حدث عن عقبة الرفاعي روى عنه محمد بن
~~مسعدة ومات سنة أربع وخمسين ومائتين
# وأبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن سليمان بن زرارة المطلبي السنجي روى عن
~~محمد بن غالب البخاري روى عنه عبد الله بن محمد بن إبراهيم الداعوني
# وأبو علي الحسين بن محمد بن مصعب بن زريق السنجي الإسكاف روى عن محمد بن
~~الوليد البسري ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان المرادي
~~ويونس بن عبد الأعلى الصدفي وأحمد بن سيار المروزي وأبي سعيد عبد الله بن
~~سعيد الأشج ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي وطبقتهم وله رحلة إلى العراق
~~ومصر روى عنه أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي وأبو حاتم محمد بن حبان التميمي
~~البستي ومات في رجب سنة ست عشرة وثلاثمائة
# وأبو عبد الله محمد بن سريج الخطيب السنجي يروي عن الحسين بن مصعب السنجي
# ____________________
# PageV03P0318
#
# وأبو علي الحسن بن محمد بن أحمد بن شعبة السنجي ورد بغداد وحدث بجامع
~~أبي عيسى الترمذي عن أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر سمع منه أبو
~~يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر المعروف بابن زوج الحرة
# وأبو داود سليمان بن ms1357 أحمد بن سليمان السنجي يروي عن أبي داود سليمان بن
~~معبد السنجي ذكره أبو زرعة السنجي في كتابه قال أبو بكر الخطيب سكن بغداد
~~وروى عن إسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن علي بن حبيش الناقد وأبي بكر محمد
~~بن الحسن بن كور البربهاري حدثنا عنه العتيقي قال وقال لي أبو القاسم
~~الأزهري سمعت من هذا الشيخ بعض كتاب الجامع لأبي عيسى وكان شيخا فهما ثقة
~~له هيبة وقال غيره مات في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
# وعمير بن أفلح السنجي روى عنه محمد بن أحمد بن حباب التوثي
# وأبو علي الحسن بن أحمد بن بندار بن عبد الله بن نافع الجرجاني السنجي
~~الخطيب بسنج يروي عن أبي الأحرز محمد بن جميل الأزدي والحسين بن مصعب
~~السنجي وغيرهما
# وأحمد بن العباس بن مسعود السنجي رحل إلى العراق وسمع أبا كريب الكوفي
~~وعلي بن خشرم
# السنحي
# بضم السين المهملة وسكون النون وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى السنح وهي محلة على طرف من أطراف المدينة كان يسكنها أبو
~~بكر الصديق رضي الله عنه وورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما
~~توفي أقبل أبو بكر رضي الله عنه من السنح حتى دخل الحجرة والمشهور بالنسبة إليها
# أبو الحارث خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري السنحي من ثقات
~~العلماء يروي عن حفص بن عاصم روى عنه مالك بن أنس وحسبه شرفا أن يروي عنه
~~مالك إذ كان لا يروي إلا عن الثقات العلماء الحفاظ
# السندواني
# بكسر السين المهملة وسكون النون وكسر الدال المهملة أيضا وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى السندية فيما أظن وهي قرية على الفرات بنواحي بغداد
~~اجتزت بها في توجهي إلى الأنبار وانصرافي عنها
# ____________________
# PageV03P0319
#
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو طاهر محمد بن عبد العزيز السندواني من اهل نهر الدجاج محلة بغربي
~~بغداد شيخ صالح سمع أبا الحسن علي بن محمد القزويني الزاهد روى لنا عنه أبو
~~طالب محمد بن علي بن حصين ms1358 الصيرفي وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وخمسمائة ببغداد
# السندي
# بكسر السين المهملة وسكون النون وكسر الدال المهملة
# هذه النسبة إلى السند وهي من بلاد الهند والمشهور بالانتساب إليها
# أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي المديني مولى أم موسى من اهل
~~المدينة وام موسى هي أم المهدي يروي عن محمد بن عمرو ونافع وهشام بن عروة
~~روى عنه العراقيون قال أبو نعيم كان أبو معشر سنديا وكان رجلا ألكن وكان
~~يقول حدثنا محمد بن قعب يريد كعب مات سنة سبعين ومائة في شهر رمضان وصلى
~~عليه هارون الرشيد في السنة التي استخلف فيها ودفن في المقبرة الكبيرة
~~ببغداد وكان ممن اختلط في آخر عمره وبقي قبل أن يموت سنين في تغير شديد لا
~~يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من قبل اختلاطه فبطل الاحتجاج به
# وأبو عطاء السندي شاعر معروف ذكر شعره أبو تمام في الحماسة
# واسم على وزان هذه النسبة وهو السندي بن شاهك صاحب الحرس قال ابن ماكولا
~~وكذلك رجاء بن السندي
# ومن ولده أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء السندي يروي عن عمرو بن
~~علي البصري وطبقتهم أظنه من أهل نيسابور روى عنه يحيى بن منصور وأبوه أبو
~~عبد الله محمد بن رجاء بن السندي النيسابوري والد محمد بن محمد وهو من
~~اسفرايين سمع النضر بن شميل ومكي بن إبراهيم روى عنه ابنه محمد وإبراهيم بن
~~علي الذهلي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وقدم بغداد حاجا وحدث بها بحديث كلكم
~~راع ولم يكن في روايته عن عائشة رضي الله عنها فلما رجع إلى نيسابور نظر في
~~كتابه ولم يجد فيه ذكر عائشة فكتب إليهم بذلك وكان رجاء وابنه أبو عبد الله
~~وابنه أبو بكر ثلاثتهم ثقاتا أثباتا
# ____________________
# PageV03P0320
#
# وابنه أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي الحنظلي قال ابن أبي حاتم
~~قدم علينا حاجا روى عن إبراهيم بن محمد الشافعي وإسحاق بن راهويه وأبي عمار
~~الحسين بن حريث كتبت ms1359 عنه بمحضر أبي في مجلس وهو صدوق ثقة
# وأما الفقيه أبو نصر الفتح بن عبد الله السندي كان فقيها متكلما وكان
~~مولى لآل الحسن بن الحكم ثم عتق وقرأ الفقه والكلام على أبي علي الثقفي
~~حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل من لفظه بأصبهان أنا أبو الفضل
~~محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن علي الأديب أنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن الحسين قال كنا يوما مع أبي نصر
~~السندي وفينا كثرة حوالية ونحن نمشي في الطين فاستقبلنا شريف سكران قد وقع
~~في الطين فلما نظر إلينا شتم أبا نصر وقال يا قن يا عبد أنا كما ترى وأنت
~~تمشي وخلفك هؤلاء فقال له أبو نصر أيها الشريف تدري لم هذا لأني متبع آثار
~~جدك وأنت متبع آثار جدي قلت روى أبو نصر السندي عن الحسن بن سفيان وغيره
# وأما أبو الهيثم سهل بن عبد الرحمن الرازي عرف بالسندي ابن عبدويه
~~الرازي وقيل السندي بن عبدويه واسمه عبد الرحمن الذهلي يروي عن زهير بن
~~معاوية وشريك وجرير بن حازم ومندل بن علي وابن أبي أويس وغيرهم وكان من
~~علماء اهل الحديث وكان قاضي همدان وقزوين وهو اول من جمعتا له روى عنه عمرو
~~بن رافع ومحمد بن حماد الطهراني وحجاج بن رجاء ومحمد بن عمار وجماعة وأما
~~السندي بن شاهك فهو كشاجم الشاعر يقال له السندي لأنه من ولد السندي بن
~~شاهك الذي كان على الجسر في أيام الرشيد ببغداد وهو القائل
# ( والدهر حرب للحيي % وسلم ذي الوجه الوقاح )
# ( وعلي أن أسعى وليس % علي إدراك النجاح )
# وأحمد بن سندي بن فروخ المطرز البغدادي حدث عن إبراهيم الدورقي روى عنه
~~عبد الله بن عدي الجرجاني وذكر أنه سمع منه بالبصرة
# وأحمد بن سندي بن الحسن بن بحر الحداد أبو بكر من اهل بغداد كان ثقة
~~صدوقا خيرا فاضلا يسكن قطيعة بني جدار ذكرته في الجداري
# وأبو عبد الملك محمد بن أبي ms1360 معشر نجيح بن عبد الرحمن المدني السندي سبق
~~ذكره والده ومحمد هذا أشخصه المهدي من المدينة إلى بغداد فسكنها وأعقب بها رأى ابن
# ____________________
# PageV03P0321
# أبي ذئب وأبا بكر الهذلي وسمع من أبيه كتاب المغازي وغيره روى عنه ابناه
~~داود والحسن وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي محله الصدق وسئل يحيى بن معين
~~عنه فقال أبو عبد الملك قدم علينا المصيصة على بناء مسجدها فسألت حجاجا عنه
~~فسكت ثم قال ما كنت أحب أن اتكلم بهذا فأما إذا سألتني فلا بد لي من أن
~~أخبرك أعلم أنه جاءني يطلب مني كتبا مما سمعت من أبيه فأخذها ونسخها وما
~~سمعها مني قال غيره ومات في سنة أربع وأربعين ومائتين وهو ابن تسع وتسعين سنة
# السنقي
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى سنقة وهو لقب لبعض أجداد أبي عمرو عثمان بن محمد بن بشر
~~السنقي السقطي المعروف بابن سنقة كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني وحدث عن
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأبي العباس الكديمي
~~وأحمد بن علي البربهاري وعبيد العجل وغيرهم روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن رزق البزاز ومحمد بن أبي الفوارس وعبد الله بن يحيى السكري وعلي بن أحمد
~~الرزاز ومحمد بن طلحة النعالي وطلحة بن علي الكتاني وكانت ولادته في سنة
~~تسع وستين ومائتين ومات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وثلاثمائة وكان ثقة
# السنكباثي
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الكاف والباء المعجمة بواحدة وفي
~~آخرها الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى سنكباث وهي قرية من قرى أربنجن من سغد سمرقند والمشهور منها
# أبو الحسن أحمد بن الربيع بن سامع بن محمد بن مؤمن السنكباثي يروي عن
~~عمرو بن شبيب وأحمد بن حمد بن سعيد السنكباثيين وعبد الصمد بن عبد العزيز
~~النسفي الفقيه روى عنه ابنه مات سنة ست واربعمائة
# وابنه أبو الحسن علي بن أحمد بن الربيع السنكباثي أحد الأئمة الزهاد
~~المشهورين بسمرقند سمع أباه وأبا سعد عبد الرحمن ms1361 بن محمد بن محمد
~~الاستراباذي الحافظ روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر الكشاني الخطيب
~~وأبو الحسن علي بن عثمان الخراط
# ____________________
# PageV03P0322
# وغيرهما وتوفي في التاسع من ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة بسمرقند
# وابنه أبو علي الحسن بن علي بن أحمد السنكباثي حدث عن أبيه سمع منه
~~شيخنا أبو محمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد الحواري البيهقي بنيسابور
~~وعمرو بن شبيب السنكباثي كان من اهل السنة يرجع إلى فقه وفضل يروي عن محمد
~~بن نصر المروزي وإبراهيم بن معقل النسفي وغيرهما روى عنه عبد الملك بن كعب
~~السنكباثي حاكم أربنجن
# وأبو الحسن أحمد بن الربيع بن سامع السنكباثي وأبو علي مضاء بن حاتم بن
~~عبيد الله بن زحر بن تخارة السنكباثي يروي عن ابي محمد الحسن بن مطيع روى
~~عنه عبد الله بن محمد بن شاه الفقيه السمرقندي
# السنكديزكي
# بفتح السين المهملة وسكون النون وفتح الكاف وكسر الدال المهملة وسكون
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى سنكديزة وهي قرية من قرى سمرقند منها
# أبو عبد الرحمن عبد الله بن خالد بن عبد الله الأزدي الجهضمي السنكديزكي
~~من اهل مرو سكن قرية سنكديزة مرابطا فنسب إليها يروي عن محمد بن جيهان
~~المروزي وغيرهم وخارجة بن مصعب السرخسي ومنصور بن عبد الحميد وعبد الله بن
~~المبارك وأبي عصمة نوح بن أبي مريم الجامع المروزي وغيرهم روى عنه الليث بن
~~الطيب وعاصم بن عبد الرحمن الخزاعي وأحمد بن هشام الأشتيحني وغيرهم مات
~~بسنكديزة وقبره بها وله آثار جميلة
# السنوط
# بفتح السين المهملة وضم النون وفي آخرها الطاء المهملة واشتهر بهذا
# أبو العباس احمد بن الحجاج السنوط البزاز من اهل بغداد قال ابن المنادي
~~احمد بن الحجاج البزاز كان سنوطا مثل الروذي توفي في شهر رمضان سنة خمس
~~وثلاثمائة ما أقل من كتب عنه كان عنده مسائل الفضل بن زياد القطان وأحمد بن
~~حنبل ونزر من الحديث مشهور بالصلاح
# قلت السنوط والسناط الذي ms1362 له على ذقنه شعيرات قليلة متفرقة
# السنة
# بضم السين المهملة وتشديد النون
# ____________________
# PageV03P0323
#
# عرف بهذه اللفظة أبو أسد بن موسى المصري المعروف بالسنة إنما قيل له
~~السنة لكتاب صنفه في السنة أصله من البصرة سكن مصر يروي عن معاوية بن صالح
~~والليث بن سعد والحمادين وأبي الأشهب روى عنه الربيع بن سليمان المرادي
~~وابنه سعيد بن اسد وهشام بن عمار السلمي ودحيم بن اليتيم وبحر بن نصر
~~الخولاني وغيرهم
# السنيجي
# بفتح السين المهملة والنون المكسورة بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى سنيج والمنتسب إليها محمد بن عبد الله السنيجي يروي عن
~~أبي إسحاق الهمداني وعاصم بن بهدلة روى عنه موسى بن سليمان بن مسلم العجلي البصري
# السني
# بضم السين المهملة وتشديد النون المكسورة
# هذه النسبة إلى السنة التي هي ضد البدعة ولما كثر أهل البدع خصوا جماعة
~~بهذا الانتساب والمشهور بهذه النسبة
# العلاء بن عمرو السني يروي عن إسماعيل بن يحيى روى عنه أبو شيبة داود بن
~~إبراهيم البغدادي
# وأبو زكريا يحيى بن زكريا السني يروي عن محمد بن الصباح الدولابي واليسع
~~بن إسماعيل الضرير وفضل بن سهل روى عنه محمد بن عبد الرحمن الدغولي ومحمد
~~بن قارن الرازي
# ومحمد بن احمد السني بغدادي سكن أصبهان يروي عن احمد بن عبدة وهارون بن
~~سعيد الأيلي وعبد الحميد بن بيان وغيرهم روى عنه أحمد بن جعفر بن معبد وأبو
~~الحسن علي بن يحيى بن الخليل بن زكريا بن عبد الله السني العطار البغدادي
~~المفلوج يروي عن احمد بن محمد بن يحيى بن سعيد روى عنه موسى بن محمد بن
~~جعفر بن عرفة
# وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن موسى السني التاجر من أهل مرو نافلة
~~يحيى بن زكريا السني يروي عن أبي الموجه وعبدان بن محمد وكان ثقة في الحديث
~~كذوب اللهجة
# ____________________
# PageV03P0324
# في المعاملات وحدث الناس مات سنة نيف وأربعين وثلاثمائة هكذا ذكره ابن
~~ماكولا وقال ذكره ابن ابي معدان
# قلت روى عنه أبو ms1363 عبد الله الحافظ البيع وأبو عبد الله بن مندة الأصبهاني
# وأبو الحسن علي بن محمد بن منصور بن قريش السني الكرابيسي البخاري حدث
~~عن عبيد الله بن واصل ومحمد بن عيسى الطرسوسي
# وأبو العباس أحمد بن محمد السني الزيات البصري يروي عن السري بن عاصم
~~الهمداني روى عنه محمد بن علي بن العلاء القاضي شيخ القاضي أبي العلاء الواسطي
# وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن عبد الله بن
~~إبراهيم بن بديح السني الحافظ الدينوري مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~ولعل بديحا مولاه يروي عن أبي عروبة وابن جوصا والنسائي روى عنه جماعة
~~كثيرة منهم أبو بكر أحمد بن عبد الله بن علي بن شاذان القاضي الدينوري
# وحفيده أبو زرعة روح بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق السني يروي عن
~~جعفر بن عبد الله بن فناكي وأحمد بن فارس اللغوي وقد ذكرتهما في الباء
~~الموحدة في البديحي وأبو محمد بن أبي سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان
# وعلي بن احمد بن محمد بن إسحاق بن محمد بن عثمان السني الدينوري يروي عن
~~عبد الرحمن بن الحسن القاضي الهمداني وعبد الجواد بن محمد الدينوري وحامد
~~بن عبد الله بن الحسن الحلواني الهمداني روى عنه أبو بكر أحمد بن علي
~~اليزدي وغيره وتوفي ببخارى يوم الجمعة سنة أربع وتسعين وثلاثمائة
# وإسماعيل بن محفوظ السني كان بالرملة
# وأبو سلمة أحمد بن محمد بن عبد العزيز السني من أهل نسف كان بها شيخ
~~يقال له أحمد بن محمد بن عبد العزيز وكان معتزليا فلقب هذا بالسني يروي
~~وأدركت أنا من أولاده شيخا يقال له أبو سلمة الحسين بن محمد بن أبي سلمة
~~السني يعرف بالدهقان سمع أجزاء من كتاب السنن للبجيري المعروف بالصحيح وكان
~~يرويها عن أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي قرأت عليه أجزاء بنسف وكانت ولادته
# وأبو عبد الله عبد الكريم بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن ms1364 بن عبد الله
~~التميمي يعرف بابن السني من قصر ابن هبيرة سكن بغداد ومات بها كان يروي عن أبي بكر
# ____________________
# PageV03P0325
# محمد بن عمر بن زنبور الوراق والقاضي أبي محمد بن الأكفاني روى عنه أبو
~~القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وأبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب وذكره في التاريخ وقال كتبت عنه وكان صدوقا دينا كثير الدرس
~~للقرآن وكانت ولادته بالقصر في النصف من صفر سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
~~ومات في المحرم سنة تسع وخمسين وأربعمائة ودفن بباب حرب
# وأبو محمد جعفر بن أحمد بن يوسف بن إسحاق السني حدث عن أحمد بن يزيد
~~وأبي حاتم وأبي زرعة الرازيين وعبد الحميد بن عصام ويحيى بن عبدك القزويني
~~ومحمد بن يزيد بن ماجه روى عنه أبو الفضل صالح بن أحمد الهمذاني الحافظ
# وهشام بن عبيد الله الرازي السني يحدث عن بشير بن سلمان ومالك بن أنس
~~والليث بن سعد وابن لهيعة وحماد بن زيد وأبي عوانة وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد روى عنه بقية بن الوليد والحسن بن عرفة وأبو مسعود أحمد بن الفرات
~~وأبو حاتم الرازيان ومحمد بن المغيرة وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب
~~العطار البغدادي
# السني
# بكسر السين المهملة وتشديد النون المكسورة
# هذه النسبة إلى سن وهي من قرى بغداد قال أبو كامل البصيري هشام بن عبيد
~~الله الرازي السني وسن قرية بالري يروي عن محمد بن الحسن رحمه الله صاحب
~~فقه وأدب وقال أبو بكر الشبلي في أبيات أنشدها
# ( خرجنا السن نستن % وفينا من ترى من )
# ( وغنى العود فاشتقنا % إلى الأحباب إذ غنوا )
# ( ولما جننا الليل % نزلنا بيننا دن )
# قرأت على حاشية معجم شيوخ أبي الحسين بن جميع عند قول الشبلي
# ( خرجنا السن نستن % )
# السن
# موضع عند البواريح في طريق الموصل وقال أبو حاتم ابن حبان هشام بن
# ____________________
# PageV03P0326
# عبيد الله السني الرازي السن قرية من قرى الري يقال لها السن كان ينتحل
~~مذهب الكوفيين يروي عن مالك وابن أبي ذئب ms1365 وكان يهم في الروايات ويخطىء إذا
~~روى عن الأثبات فلما كثر مخالفته الأثبات بطل الاحتجاج به روى عنه حمدان بن
~~المغيرة ومحمد بن يزيد محمش وغيرهما قال ابن ماكولا إبراهيم بن عيسى السني
~~رازي يروي عن نوح بن أنس روى عنه النقاش البغدادي وأبو محمد السني الفقيه
# ____________________
# PageV03P0327
# & باب السين والواو &
# السوادي
# بضم السين المهملة وفتح الواو وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى سواديزة وهي قرية من قرى نخشب وكان أهل نسف ينسبون إليها
~~ويقولون السوائي والنسبة الصحيحة السوادي والمنتسب إليها جماعة منهم
# أبو إسحاق إبراهيم بن لقمان بن رباح بن فكة السوادي وقيل السوائي يروي
~~عن محمد بن عقيل البلخي وأحمد بن حم بن عصمة بن أبي القاسم الصفار وأبي بكر
~~عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان الباهلي وصالح بن أبي رميح الترمذي وأبي
~~زيد الحكيم البلخي وكان ثبتا ثقة في الحديث غير أنه كان يعتقد مذهب
~~النجارية نسأل الله العصمة من الزيغ والزلل حدث بكتابه الجامع لبي عبد الله
~~محمد بن عقيل البلخي عنه في سنه إحدى وسبعين ومات في شعبان سنة أربع وسبعين
~~وثلاثمائة روى عنه ابو العباس جعفر بن محمد المعتز النسفي الحافظ
# وأما سواد فهو سواد بن مري بن أراشة بطن من الأنصار فمنه جابر بن
~~النعمان بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد يقال له السوادي له صحبة
~~وعداده في الأنصار
# ومن بني سواد أيضا
# كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن
~~سواد هو السوادي صحب النبي صلى الله عليه وسلم ثم انتسب في الأنصار في بني
~~عمرو بن عوف وهو من بني قران بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة
# السوادي
# مثل الأول غير أن السين ها هنا مفتوحة
# هذه النسبة إلى السواد والأصل فيه سواد العراق وإنما قيل له السواد لأن
~~العرب في ابتداء الإسلام لما وصلت إلى العراق رأت خضرة الأشجار من النخيل ms1366 وغيرها في
# ____________________
# PageV03P0328
# العراق فقالت ما ذاك السواد فبقي اسم السواد عليها وقيل سواد الكوفة نسب
~~إلى سواد بن زيد بن عدي بن زيد العبادي والمشهور بهذه النسبة
# أبو القاسم عبيد الله بن أبي الفتح أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر بن
~~إبراهيم بن قيم بن برانوا بن مسكيا بن كيانوا بن الزاريروخ صاحب كسرى
~~الصيرفي وهو الأزهري ويعرف بابن السوادي قال أبو بكر الخطيب ذكر لي أبو
~~القاسم السوادي أن جده عثمان من أهل إسكاف قدم بغداد فاستوطنها فعرف
~~بالسوادي وجده لأمه عرف بالدبثائي سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وأبا محمد
~~بن ماسي والحسين بن محمد بن عبيد العسكري وأبا حفص الزيات ومحمد بن المظفر
~~وعلي بن عبد الرحمن البكائي الكوفي ومن يطول ذكرهم من أمثالهم وكان أحد
~~المكثرين من الحديث كتابة وسماعا ومن المعتنين به والجامعين له مع أمانة
~~وصدق واستقامة وسلامة مذهب وحسن معتقد ودوام درس للقرآن سمعنا منه المصنفات
~~الكبار والكتب الطوال وكانت ولادته في صفر سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ووفاته
~~في صفر سن خمس وثلاثين وأربعمائة
# السوارقي
# بضم السين المهملة وفتح الواو وكسر الراء وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى السوارقية وهي قرية من قرى المدينة يقال لها قرية أبي
~~بكر الصديق رضي الله عنه وكانت له بها ضياع بت بها ليلتين في الزورة
~~الثانية منها
# أبو بكر محمد بن عتيق بن نجم بن أحمد السوارقي البكري شريف فقيه فاضل
~~فصيح حسن العبارة من أهل هذه القرية وكان كريما سخي النفس حسن الصداقة
~~لقيته بمرو أولا وكان ينشد قصيدة له رائية في محمود بن أبي توبة الوزير ثم
~~لقيته بنيسابور ثم بنوقان طوس وصارت بيني وبينه صداقة أكيدة ومودة واختلاط
~~وامتزاج ومن مليح شعره قوله
# ( على يعملات كالحنايا ضوامر % ما أنيخت فالكلال عقالها )
# توفي بطوس في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
# ومن القدماء
# القاسم بن نافع السوارقي المديني يروي عن هشام بن سعد روى عنه يعقوب بن
~~حميد بن كاسب المديني
# السواق
# بفتح السين ms1367 المهملة وتشديد الواو وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى بيع السويق
# ____________________
# PageV03P0329
#
# والمشهور بهذه النسبة
# ابو منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق من أهل بغداد
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو نصر علي بن هبة الله
~~بن ماكولا الحافظ وعلي بن أحمد بن سريج السواق الرقي سكن بغداد وحدث بها عن
~~أبي مسهر الدمشقي وآدم بن أبي إياس وإسماعيل بن أبي أويس وأسد بن موسى
~~وزكريا بن عدي روى عنه محمد بن إسحاق السراج والقاضي أبو عبد الله بن
~~المحاملي وكانت وفاته في صفر سنة إحدى وستين ومائتين
# وأحمد بن صالح المكي السواق يروي عن المؤمل بن إسماعيل ونعيم بن حماد
~~يروي عنه الحسن بن الليث سئل أبو زرعة عنه فقال هو صدوق ولكن يحدث عن
~~المجهولين والضعفاء روى عن المؤمل بن إسماعيل عن الثوري أحاديث مناكير في
~~الفتن تدل على توهين أمره قاله ابن أبي حاتم
# السوائي
# بضم السين وفتح الواو بعدها الألف وفي آخرها الياء آخر الحروف
# هذه النسبة إلى بني سواءة بن عامر بن صعصعة والمشهور منهم
# ابو عامر قبيصة بن عقبة بن محمد بن سعيد بن سفيان بن عقبة بن ربيعة بن
~~حبيب بن زبان بن خبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة الكوفي السوائي من بني
~~عامر بن صعصعة يروي عن سفيان الثوري ومسعر بن كدام وشريك ويونس بن أبي
~~إسحاق وابنه إسرائيل روى عنه عبد الله بن أبي عرابة الشاشي وأحمد بن حنبل
~~وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب ومحمد بن إسماعيل البخاري وغيرهم قال أبو
~~حاتم بن حبان قبيصة بن عقبة من بني عامر بن صعصعة من أهل الكوفة وقال غيره
~~كان ثقة صالحا مكثرا من الحديث وحكي أن دلف بن أبي دلف العجلي جاء إلى باب
~~قبيصة ومعه الخدم والغلمان لكتابة الحديث فدق عليه الباب فأبطأ قبيصة
~~بالخروج فعاوده الخدم وقيل له إن ابن ملك الجبل على الباب وأنت لا تخرج
~~إليه قال فخرج وفي ms1368 طرف إزاره كسر من الخبز فقال رجل قد رضي من الدنيا بهذا
~~ما يصنع بابن ملك الجبل والله لا أحدثه فلم يحدثه مات ليلة الجمعة في شهر
~~المحرم وقيل في صفر سنة خمس وعشرين ومائتين
# ومنهم أبو الحكم جنادة بن سلم العامري السوائي
# وابنه ابو السائب سلم بن جنادة بن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة السوائي من أهل
# ____________________
# PageV03P0330
# الكوفة يروي عن عبيد الله بن عمرو الكوفيين روى عنه ابنه سلم بن جنادة
~~وسهل بن عثمان العسكري
# وأما ابنه سالم بن جنادة فحدث عن عبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل ووكيع
~~وأبي معاوية الضرير وحفص بن غياث وأبي نعيم وغيرهم روى عنه المطين وموسى بن
~~هارون ويحيى بن صاعد وأبو بكر بن أبي داود والقاضي أبو عبد الله بن
~~المحاملي وهو ثقة حجة مات في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين وكان
~~يخضب وكانت ولادته في سنة أربع وسبعين ومائة
# ومن التابعين جابر بن يزيد بن الأسود السوائي يروي عن أبيه روى عنه يعلى بن عطاء
# وخالد بن جابر بن سمرة العامري السوائي يروي عن ابيه روى عنه ابنه حرب بن خالد
# السوبخي
# بضم السين المهملة والباء المفتوحة بينهما الواو وفي آخرها الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى سوبخ وهي قرية من قرى حرار بنواحي نسف وكان بها شيخ يعرف
~~ب علي السوبخي سمع كتاب الجامع للبجيري من أبي بكر البلدي فأردت أن أخرج من
~~نسف إليها فلم يتفق ذلك وحالت الوحول والأمطار والشتوة الشديدة عن ذلك فكتب
~~إليه رقعة ونفذت من استجار لي عنه وكان على ستة فراسخ من نسف منها
# الإمام الزاهد محمد بن علي بن حيدرة السوبخي الكشي سكن كش وكان يدرس في
~~المدرسة التي بها وكانت إليه الرحلة من أهل فرغانة وما وراء النهر وكان قد
~~تتلمذ على القاضي أبي علي الحسين بن الخضر النسفي وقرأ عليه روى عنه الإمام
~~الحاكم عبد الخالق ابن محمد الشكاني وتوفي السوبخي بسمرقند ودفن على باب
~~المشهد بجاكرديزه ms1369 قيل وفي فمه شعرات النبي صلى الله عليه وآله يتبرك
~~بزيارته ويستشفى برؤيته
# والفقيه محمد بن أحمد السوبخي المعروف باللؤلؤي ذكرته في اللام سمع أبا
~~بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي قرأت عليه أحاديث وتوفي سنة ثلاث او أربع
~~وخمسين وخمسمائة ببخارى وكان داره مجمع التجار
# ____________________
# PageV03P0331
#
# السوتخني
# بضم السين المهملة والتاء الساكنة ثالث الحروف وبينهما الواو والخاء
~~المعجمة المفتوحة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سوتخن وهي إحدى قرى بخارى منها
# أبو كثير سيف بن حفص بن أعين السمرقندي السوتخني سكن بخارى بقرية سوتخن
~~يروي عن أبي محمد بن حبان بن موسى الكشميهني وعلي بن إسحاق الحنظلي وغيرهما
~~روى عنه ابو بكر محمد بن نصر بن خلف الشرعي
# السوذاني
# بضم السين المهملة وبعدها الواو وفتح الذال المعجمة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سوذان وهي قرية من قرى أصبهان والمشهور بالنسبة إليها
# أبو بكر محمد بن حمد بن محمد السوذاني من أهل هذه القرية سمع أبا الفضل
~~عبد الرحمن بن أحمد الرازي وأبا المظفر عبد الله بن شبيب المقرىء وأبا بكر
~~أحمد بن الفضل الباطرقاني وغيرهم وكان شيخا صالحا فقيها مقرئا محدثا مستورا
~~توفي في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة بأصبهان
# قرأت بخط أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ أبو بكر
~~السوذاني سوذان قرية على باب أصبهان كان فقيها مقرئا محدثا من عباد الله
~~الصالحين سمع أصحاب أبي الشيخ وجماعة أبي الشيخ الأصبهاني
# السوذرجاني
# بضم السين المهملة والذال المفتوحة المعجمة وسكون الراء وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سوذرجان وهي من قرى أصبهان خرج منها جماعة من المحدثين منهم 00
# وأبو سعد محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن
~~علي بن عباس المؤذن السوذرجاني من أهل أصبهان يروي عن الفقيه أبي الحسن علي
~~بن ماشاذة ومن بعده ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة ومات في السابع عشر من
~~جمادى الأولى سنة أربع وتسعين وأربعمائة
# السواربي
# بضم ms1370 السين المهملة وبعدها الواو ثم الراء وفي آخرها الباء الموحدة
# ____________________
# PageV03P0332
#
# هذه النسبة إلى سوراب وهي قرية من قرى استراباذ منها
# أبو احمد عمر بن أحمد بن الحسن السورابي الاستراباذي كان فقيها درس
~~الفقه على منصور بن إسماعيل الفقيه المصري يروي عن أبي خليفة الفضل بن
~~الحباب وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي وعبد الله بن محمد بن ناجية وعبد
~~الله بن محمد بن مسلم ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وعبدان بن أحمد
~~الأهوازي وهميم بن همام وعمران بن موسى الأزدي وغيرهم روى عنه القاضي أبو
~~نعيم الاستراباذي وأبو الحسن الأشقر وجماعة مات باستراباذ بعد صلاة الفجر
~~يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
# ووالده أبو عمر أحمد بن محمد بن الحسن السورابي يروي عن عمار بن رجاء
~~والحسين بن علي السمسار روى عنه ابنه أبو احمد الفقيه ومحمد بن إبراهيم بن
~~أبرويه ومات باستراباذ سنة ثلاث وثلاثمائة
# والحسين بن محمد بن الحسن أخو أحمد السورابي الاستراباذي كان ثقة يروي
~~عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني روى عنه عمر بن أحمد بن الحسن السورابي
# السورياني
# بضم السين المهملة والراء المكسورة والياء المفتوحة آخر الحروف وفي
~~آخرها النون بعد الألف
# هذه النسبة إلى سوريان وظني أنها قرية من قرى نيسابور منها
# إبراهيم بن نصر السورياني النيسابوري يروي عن مروان بن معاوية الفزاري
~~والوليد بن القاسم وعمرو العنقزي وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهم روى عنه
~~أبو زرعة الرازي الإمام
# السوريني
# بضم السين المهملة بعدها الواو ثم الراء المكسورة ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سورين وهو اسم لجد أبي حفص عمر بن الحسين بن سورين
~~الديرعاقولي السوريني من أهل دير العاقول يروي عن محمد بن سعيد بن غالب روى
~~عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الحافظ وذكر أنه سمع منه بدير العاقول
# السوري
# بفتح السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى سورة ms1371 وهو اسم رجل وصار بينا معروفا بنيسابور بينهم وبين الإمام
# ____________________
# PageV03P0333
# أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني مصاهرة
# السوري
# بضم السين المهملة وسكون الواو وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى السور وهو موضع ببغداد يقال له بين السورين كان منه
~~جماعة منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى بن خالد السوري المعروف بالمكي
~~ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وقال كان ينزل بين السورين
~~حدث عن أبي العيناء محمد بن القاسم والعباس بن الفضل بن رشيد الطبري ومحمد
~~بن إبراهيم بن كثير الصوري وإبراهيم بن فهد البصري روى عنه أبو عمر بن
~~حيوية الخزاز وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وأبو عبيد
~~الله المرزباني وتوفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
# وأبو العباس أحمد بن سهل بن الفيرزان الأشناني السوري كان ينزل بين
~~السورين وهو أحد القراء المجودين قرأ على عبيد بن الصباح روايته عن حفص بن
~~سليمان حرف عاصم بن أبي النجود واشتهر بهذه القراءة وحدث عن بشر بن الوليد
~~وأبي بكر بن أبي شيبة وعبد الأعلى بن حماد والحسين بن علي بن الأسود روى
~~عنه إبراهيم بن أحمد البزوري وعبد العزيز بن جعفر الخرقي وكان ثقة مات في
~~المحرم سنة سبع وثلاثمائة
# وأبو عمرو سعد بن سلمة بن كيسان السوري التوزي سكن بغداد بين السورين
~~وحدث عن إبراهيم بن عبد الله الهروي وعبد الله بن عمر القواريري والصلت بن
~~مسعود وعثمان بن أبي شيبة وسويد بن سعيد الحدثاني وأبي مصعب أحمد بن أبي
~~بكر الزهري وغيرهم روى عنه أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف وكان ثقة
# السوسقاني
# بفتح السينين المهملتين بينهما الواو الساكنة وفتح القاف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سوسقان وهي من قرى مرو على أربعة فراسخ منها على طرف
~~البرية يقال لها شاوشكان خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم
# القاضي أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن حفصويه السوسقاني كان ms1372 من
~~المتميزين سمع ببغداد الشريف أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي وبمرو
~~محمد بن أبي بكر الخلال وغيرهما أجاز لي جميع مسموعاته وحدثني عنه جماعة
# ____________________
# PageV03P0334
# بخراسان وما وراء النهر منهم أبو محمد حمزة بن إبراهيم الخذاباذي وتوفي
~~في حدود سنة عشر وخمسمائة
# السوسنجردي
# بالواو بين السينين المهملتين وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء وفي
~~آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى قرية بنواحي بغداد يقال لها سوسنجرد والمنتسب إليها
# أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور المعدل المعروف بابن
~~السوسنجردي كان ثقة مأمونا دينا ورعا مستورا حسن الاعتقاد شديدا في السنة
~~وحكي عنه أنه اجتاز يوما في سوق الكرخ فسمع سب بعض الصحابة فجعل على نفسه
~~أن لا يمشي قط في الكرخ وكان يكسن باب الشام فلم يعبر قنطرة الصواة حتى مات
~~سمع أبا جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز وأبا عمرو عثمان بن أحمد بن
~~السماك وأبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وعلي بن محمد بن الزبير الكوفي ومحمد
~~بن جعفر الآدمي القارىء وإسماعيل بن علي الحطيء وأبا بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي كتب الناس عنه بانتخاب محمد بن أبي الفوارس الحافظ وروى عنه أبو
~~القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وأبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله
~~وكانت ولادته في جمادى الآخرة من سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ووفاته في رجب
~~سنة اثنتين وأربعمائة
# وحكى عبد القادر بن محمد بن يوسف يقول رأيت أبا الحسن بن الحمامي
~~المقرىء في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال أنا في الجنة قلت وأبي قال
~~وأبوك معنا قلت وجدنا يعني أبا الحسن السوسنجردي فقال في الحظيرة قلت حظيرة
~~القدس قال نعم أو كما قال
# السوسي
# بالواو بين السينين المهملتين الأولى مضمومة والأخرى مكسورة
# هذه النسبة إلى السوس والسوسة
# أما السوس فهي بلدة من كور الأهواز من بلاد خوزستان بها قبر دانيال
~~النبي عليه السلام خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين فمن المشهورين
# أبو ms1373 شعيب صالح بن زياد السوسي سكن الجزيرة وكان من القراء يروي عن عبيد
~~الله بن موسى روى عنه أبو عروبة الحراني مات بالرقة في المحرم من سنة إحدى
~~وتسعين ومائتين
# ____________________
# PageV03P0335
#
# وأبو العلاء علي بن عبد الرحمن الخراز السوسي اللغوي سمع أبا عبد الله
~~الحسين بن إسماعيل المحاملي روى عنه أبو نصر السجزي الحافظ
# وأحمد بن يحيى السوسي سمع أسود بن عامر روى عنه أبو بكر بن أبي داود
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن غيلان الخراز يعرف بالسوسي سمع سوار بن
~~عبد الله روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص الكتاني وغيرهما
# وأبو بكر محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم السوسي روى عن الحسين بن إسحاق
~~الدقيقي وأبي سيار أحمد بن حموية التستريين وعبد الله بن محمد بن نصر
~~الرملي روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو الحسن بن رزقويه البزاز وغيرهما
# وأبو القاسم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن يوسف السوسي المعدل من أولاد
~~المحدثين كان شيخا مهيبا حسن السيرة سمع أحمد بن عمر الليقي وأحمد بن محمد
~~بن النضر وأبا علي محمد بن عمرو الجرشي وأحمد بن سلمة وأبا علي القباني
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وخرج له أبو علي الحافظ الفوائد
~~وتوفي في رجب سنة أربعين وثلاثمائة
# وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ أبو القاسم السوسي حسن البنان والبيان
~~لا يصطلى بناره من شهامته
# وجماعة ينسبون إلى بلدة سوسة وهي بلدة بالمغرب وهي مدينة عظيمة بها قوم
~~لونهم لون الحنطة يضرب إلى الصفرة ومن السوسة يخرج إلى السوس الأقصى على
~~ساحل البحر المحيط بالدنيا فمن السوس الأقصى إلى القيروان ثلاثة آلاف فرسخ
~~يقطعها السالك في ثلاث سنين ومن القيروان إلى طرابلس مائة فرسخ ومن طرابلس
~~إلى مصر ألف فرسخ ومن مصر إلى مكة خمسمائة فرسخ يخرج الحاج من السوس الأقصى
~~إلى مكة في ثلاث سنين ونصف ويرجع في مثلها خرج منها محدثون وأدباء وفقهاء منهم
# يحيى بن خالد السوسي مغربي يحدث عن عبد الله ms1374 بن وهب كذا ذكره ابن يونس
# وظني أن أبا القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل بن مظكود السوسي شيخنا الذي
~~كتبنا عنه بدمشق وروى لنا عن أبي القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي من سوس
~~المغرب فإن مظكود اسم مغربي والله أعلم
# ____________________
# PageV03P0336
#
# وأبو بكر محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم السوسي من أهل السوس قدم بغداد في
~~سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وحدث بها عن الحسين بن إسحاق الدقيقي وأبي سيار
~~أحمد بن حمويه التستريين وعبد الله بن محمد بن نصر الرملي أحاديث مستقيمة
~~روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق وأبو الحسين محمد بن الحسين بن
~~الفضل القطان وقد سمع منه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ وروى عنه
# ومحمد بن أحمد بن المبارك السوسي البزار من أهل السوس يروي عن سهل بن
~~بحر روى عنه ابو بكر بن المقرىء
# وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن شهريار السوسي روى عن محمد بن جعفر بن
~~إياس بن يزيد الضبي ومحمد بن الحجاج وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرىء وقال في معجم شيوخه حدثني أبو عبد الله بن شهريار
~~السوسي وما رأت عيناي أجمل وجها منه قط رحمه الله
# وأما أبو أحمد محمد بن سليمان بن عبد الكريم بن مخلد بن محمد بن خالد
~~البزاز السوسي وكان يعرف بابن أخي سوس فقيل له السوسي لهذا حدث عن قتيبة بن
~~سعيد وعبد الملك بن عبد ربه الطائي روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر
~~الحافظ البغدادي
# وأبو حفص وقيل أبو القاسم عمر بن محمد بن موسى بن السوسي البغدادي
~~السوسي نسب إلى جده الأعلى من أهل بغداد حدث عن أبي حامد محمد بن هارون
~~الحضرمي ومحمد بن أبي الأزهر الخزاعي روى عنه علي بن عبد العزيز الطاهري
~~وابن بكير النجار وغيرهما
# السوطي
# بفتح السين وسكون الواو وفي آخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى السوط وعمله والمشهور بهذه النسبة
# أبو القاسم الحسين بن إسحاق ms1375 بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد بن أبان
~~البغدادي المعروف بابن السوطي كان كثير الغلط حدث عن محمد بن إسماعيل بن
~~موسى الرازي وأحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي وحامد بن محمد بن عبد الله
~~الهروي وأبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي ونحوهم روى عنه أبو الفتح هلال
~~بن محمد بن جعفر الحفار والحسن بن محمد بن إسماعيل البزاز وأبو طالب محمد
~~بن علي بن الفتح الحربي
# ____________________
# PageV03P0337
#
# قال أبو بكر الخطيب الحافظ السوطي كان كثير الوهم شنيعه وقد رأيت له
~~أوهاما كثيرة تدل على غفلته وسألت عنه محمد بن علي بن الفتح الحربي فقال
~~كان يستملي لابن شاهين وما علمت من حاله إلا خيرا ومات في شعبان سنة ثلاث
~~وتسعين وثلاثمائة
# السومي
# بفتح السين المهملة وسكون الواو
# هذه النسبة إلى بني سوم بن عدي وهو وأبذى وعامر أخو بنو عدي بن تجيب
~~والمشهور بهذا الانتساب
# خيثمة بن خيوان التجيبي ثم السومي قال ابن يونس شهد فتح مصر وكان من
~~رؤساء بني سوم بن عدي
# وأبو عبد الله أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن المهاجر السومي مولى
~~مبشر بن كلثوم يروي عن عبد الله بن كليب وعبد الله بن وهب كان فقيها من
~~جلساء ابن وهب وكان عالما بالشعر والأدب والأخبار وأيام الناس والأنساب
~~يقال كان مولده سنة إحدى وتسعين ومائة وتوفي في شوال سنة خمسين ومائتين
~~وتوفي في حبس ابن المدبر صاحب الخراج لخراج كان عليه
# السويدائي
# بضم السين المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة من تحتها وفتح الدال
~~المهملة وفي آخرها ياء أخرى
# هذه النسبة إلى السويداء من ضياع حوران بناحية دمشق والمنسوب إليها
# أبو محمد عامر بن دغش بن حصن بن دغش الحوراني السويدائي كان شيخا صالحا
~~خيرا من أهل هذه القرية ورد بغداد وتفقه بها على أبي حامد الغزالي وسمع
~~الحديث من أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري البصري الصيرفي سمع
~~منه صاحبنا أبو القاسم علي بن الحسين بن هبة الله ms1376 الدمشقي الحافظ وسألته
~~عنه فأثنى عليه خيرا وكانت ولادته في سنة خمسين وأربعمائة وتوفي في حدود
~~سنة ثلاثين وخمسمائة بدمشق
# السويدي
# بضم السين المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى سويد واشتهر بهذه النسبة
# ____________________
# PageV03P0338
#
# أبو جعفر محمد بن النوشجان السويدي من أهل بغداد وإنما قيل له السويدي
~~لأنه وصل إلى سويد بن عبد العزيز الحدثاني فكتب عنه وكان صدوقا ثقة محتاطا
~~في الأخذ سمع عبد العزيز بن محمد الدراوردي والوليد بن مسلم وسويد بن عبد
~~العزيز ووكيع بن الجراح وعبد الله بن عدي الكندي روى عنه أحمد بن حنبل
~~وأحمد بن إبراهيم الدورقي وغيرهما وقال البخاري محمد بن النوشجان السويدي
~~بغدادي وإنما قيل له السويدي لأنه دخل إلى سويد بن عبد العزيز قال ابو عبيد
~~الآجري سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن أبي جعفر السويدي فقال ثقة حدثنا
~~عنه أحمد كان صاحب شكوك في الحديث رجع الناس من عند عبد الرزاق بثلاثين
~~الفا ورجع بأربعة آلاف
# السويقي
# بفتح السين المهملة وكسر الواو وبعدها ياء ساكنة منقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى بيع السويق وهو دقيق الشعير والمشهور بهذه النسبة
# أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السويقي وقيل له السواق أيضا هكذا ذكره
~~ابن ماكولا في هذه الترجمة ثم قال وعبد الله بن مكي السويقي
# السويقي
# بضم السين المهملة وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى سويقة الصغد بالرزيق وهو موضع بمرو والسويقة تصغير السوق
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو عمرو محمد بن أحمد بن محمد بن جميل السويقي المروزي يروي عن أبي
~~داود سليمان بن الأشعث السجستاني
# ____________________
# PageV03P0339
# & باب السين والهاء &
# السهربي
# بضم السين المهملة وسكون الهاء وضم الراء وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى سهب وهو اسم لجد أبي علي الحسن بن حمدون بن الوليد بن
~~غسان بن الوليد بن عبيد الله بن سهرب النيسابوري السهربي ms1377 الأديب مولى عبد
~~القيس من أهل نيسابور كان أديبا بليغا فاضلا حافظا سمع محمد بن رافع وإسحاق
~~بن منصور ومحمد بن يحيى وعبد الله بن هاشم روى عنه أبو عمرو بن إسماعيل
~~وأبو محمد الشيباني وتوفي سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وروى عن السهربي بعض الفضلاء
# ( إني بلوت الناس ثم سبرتهم % وعلمت ما فعلوا من الأسباب )
# ( فإذا القرابة لا تقرب قاطعا % وإذا المودة اقرب الأنساب )
# السهرجي
# بضم السين المهملة وسكون الهاء وكسر الراء أو فتحها وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى سهرج وهي من قرى بسطام خرج منها
# أبو الفتح عبد الملك بن شعبة بن محمد بن محمد بن شعبة السهرجي البسطامي
~~شيخ يفهم الحديث وبالغ في طلبه وأكثر عن اصحاب أبي طاهر الزنادي وأبي عبد
~~الله الحافظ وأبي عبد الرحمن السلمي بنيسابور وخطه على الأجزاء الحديثة
~~بنيسابور مما يكثر وجوده ورجع إلى بلده وجمع الأجزاء لم أدركه وكتب عنه
~~أصحابنا وظني أن لي عنه إجازة ولم أظفر بها بعد وتوفي في سنة نيف وعشرين وخمسمائة
# السهروردي
# بضم السين المهملة وسكون الهاء وفتح الراء والواو وسكون الراء الأخرى
~~وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى سهرورد وهي بلدة عند زنجان خرج منها جماعة منهم
# أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عموية وهو عبد الله بن
~~سعد بن الحسن بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم
~~بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه السهروردي نزل بغداد وسكنها وتفقه
~~في النظامية زمانا على
# ____________________
# PageV03P0340
# أسعد بن أبي نصر الميهني ثم انقطع عن الناس وآثر العزلة والخلوة وظهر له
~~جماعة من المريدين وبنى رباطا لنفسه على شط دجلة وأسكنه جماعة من الصالحين
~~حضرت عنده نوبا عدة وسمعت كلامه وتبركت به سمع أبا علي محمد بن سعيد بن
~~نبهان الكاتب وغيره وسمع بقراءتي على شيخنا أبي سعد أحمد بن محمد البغدادي
~~كتبت عنه شيئا يسيرا وسألته عن مولده فقال تقديرا لا تحقيقا في ms1378 سنة تسعين
~~وأربعمائة بسهرورد
# وعمه أبو حفص عمر بن محمد بن عموية السهروردي نزيل بغداد أيضا كان جميل
~~الأمر مرضي الطريقة تفقه على السيد ابا القاسم الدبوسي وقرأ طرفا من العلم
~~ثم انصرف وأعرض عن ذلك سمع أبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وأبا
~~الحسين عاصم بن الحسن بن عاصم الكرخي وغيرهما وتوفي في الأسبوع الذي دخلت
~~بغداد وسمع منه شيخنا عمر بن أبي الحسن البسطامي وجماعة من اصحابنا وكانت
~~ولادته سنة خمس وخمسين وأربعمائة وتوفي في الثامن من شهر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمسمائة ودفن بالشونيزية
# وأبو شجاع فارس بن الحسين بن فارس بن الحسين بن غريب بن بشير الذهلي
~~السهروردي سكن بغداد وهو أبو شجاع بن فارس وفارس كان شيخا ثقة فاضلا صالحا
~~صدوقا له معرفة باللغة والأدب وكان يقول الشعر ويحفظ اللغة سمع أبا علي
~~الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز وأبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران
~~الواعظ وغيرهما وجماعة من أهل الأدب روى لنا عنه أبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي وأبو البركات
~~عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي وأبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو
~~الفرج عبد الخالق بن أحمد اليوسفي وأبو حفص عمر بن ظفر المغازلي وغيرهم
~~وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة سبع وأربعمائة
# وابنه أبو غالب شجاع بن فارس السهروردي المعروف بالذهلي مفيد بغداد في
~~عصره سمع الكثير وبالغ في الطلب وكان يورق ونسخ بخطه ما لا يدخل تحت العد
~~سمع أبا طالب محمد بن محمد بن غيلان البزار وأبا محمد الحسن بن علي الجوهري
~~وأبا طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري وطبقتهم حدث بشيء يسير سمع منه
~~والدي رحمه الله
# وأخوه أبو حامد بن فارس الذهلي
# ____________________
# PageV03P0341
#
# السهلوي
# بفتح السين المهملة وسكون الهاء وضم اللام وفي آخرها ياء مثناة من تحتها
# هذه النسبة إلى سهل وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم
# أبو بكر محمد بن الحسين بن ms1379 علي بن أحمد بن سهل السهلوي من أهل سرخس إمام
~~لطيف الطبع عفيف خير حسن السيرة مليح الوعظ اشتهر ببلاد خراسان وظهر له
~~أصحاب وأتباع سمع الحديث الكثير مع أولاده من جماعة من الشيوخ المتأخرين
~~بمرو وسرخس وما أظن أنه حدث بشيء وكان آخر أمره أن حضر السماع في دعوة جمع
~~بنيسابور فأنشد القوال
# ( يا ديار الأحباب عندك خبر % فتردي علي المحب جوابا )
# قال فتواجد وبكى وقام وسط الجميع مطروحا ومات من الغد وكان يوم الجمعه
~~تفقه على القاضي أبي القاسم العبدوسي ثم صار من مشاهير الوعاظ وسمع الحديث
~~من أبي الحسن الليث بن الحسن الليثي ومات يوم الجمعة الثامن من جمادى
~~الآخرة سنة تسعين وأربعمائة ودفن بالحيرة بنيسابور
# وابنه الأكبر أبو القاسم صاعد بن محمد بن الحسين السهلوي كان شيخا عالما
~~فاضلا من بيت العلم والورع سمع بمرو أبا الخير محمد بن موسى بن عبد الله
~~الصفار وبسرخس السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني وبنيسابور أبا
~~الحسن علي بن أحمد المديني وغيرهم سمعت منه الحديث بسرخس سنة ثمان وعشرين
~~ثم منصرفي من العراق سنة ثمان وثلاثين سمعت منه أيضا وكانت ولادته في صفر
~~سنة تسع وخمسين وأربعمائة بسرخس ووفاته بها في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
# وأخوه أبو يعقوب يوسف بن محمد السهلوي سمع السيد أبا الحسن محمد بن محمد
~~بن زيد الحسيني وابا منصور محمد بن عبد الملك بن علي المظفري وغيرهما كتبت
~~عنه بسرخس شيئا يسيرا وتوفي 00
# وأخوهما أبو سعد أسعد بن محمد السهلوي كان حسن الخط سمع أبا منصور عبد
~~الملك المظفري المعروف برافوكه سمعت منه أحاديث وكانت ولادته في ذي الحجة
~~سنة أربع وستين وأربعمائة ووفاته في رجب سنة أربع وأربعين أو خمسين
~~وخمسمائة ومن القدماء
# ____________________
# PageV03P0342
#
# ابو الحسين طاهر بن محمد بن سهلويه بن الحارث السهلوي العدل ينسب إلى
~~جده من أهل نيسابور ذكره الحاكم أبو عبد الله في التاريخ وكان يلقى الشيخ
~~أبا بكر بن إسحاق لما كف وكتب حديثا ms1380 كثيرا سمع الشرقي ومكي بن عبدان
~~وأقرانهما بقي عندنا على القبول في الشهادة سنتين ثم خرج إلى الحج في شهر
~~رمضان من سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وحدث ببغداد والطريق 00 وتوفي سنة تسع
~~وسبعين وثلاثمائة وهو ابن سبعين سنة
# السهمي
# بفتح السين المهملة وسكون الهاء وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى سهم وهو سهمان سهم جمح وهما أخوان ابنا عمرو بن هصيص بن
~~كعب لؤي منهم
# عمرو بن العاص بن وائل بن سهم وولده ومواليه والثاني سهم باهلة منهم
# الحارث بن عمرو السهمي له صحبة
# وعبد الله بن بكر بن حبيب السهمي أبو وهب
# وأبو أمامة الصدي بن عجلان السهمي الباهلي من الصحابة
# وأما سهم قريش فمنهم
# أبو إبراهيم عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي
~~القرشي يروي عن أبيه وسعيد بن المسيب وطاوس روى عنه أيوب وابن جريج والياس
~~وأم عمرو بن شعيب حبيبة بنت مرة بن عمرو بن عبد الله وكان أحمد بن حنبل
~~وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديثه وتركه يحيى بن سعيد
~~القطان وأما يحيى بن معين فمرض القول فيه
# قال أبو حاتم بن حبان عمرو بن شعيب إذا روى عن طاوس وابن المسيب من
~~الثقات غير أبيه فهو ثقة يجوز الاحتجاج به يروي عن هؤلاء وإذا روى عن أبيه
~~عن جده ففيه مناكير كثيرة لا يجوز الاحتجاج عندي بشيء روى عن أبيه عن جده
~~لأن هذا الإسناد لا يخلو من أن يكون مرسلا أو منقطعا فإذا روى عن أبيه
~~فأبوه شعيب وإذا قال عن جده وأراد عبد الله بن عمرو جد شعيب فإن شعيبا لم
~~يلق عبد الله بن عمرو والخبر بنقله هذا يكون منقطعا وإن أراد بقوله عن جده
~~جده الأدنى جد عمرو فهو محمد بن
# ____________________
# PageV03P0343
# عبد الله بن عمرو ومحمد بن عبد الله لا صحبة له فالخبر بهذا النقل يكون
~~مرسلا فلا يخلو عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده من أن يكون مرسلا ms1381 أو منقطعا
~~والمنقطع والمرسل من الأخبار لا تقوم بهما الحجة لأن الله عز وجل لم يكلف
~~عباده أخذ الدين عمن لا يعرف والمنقطع والمرسل ليس يخلو ممن لا يعرف قال
~~ابو حاتم وقد كان بعض شيوخنا يقول إذا قال عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد
~~الله بن عمرو يسميه فهو صحيح وقد اعتبرت ما قاله فلم أجد من رواية الثقات
~~المتقنين عن عمرو فيه ذكر السماع عن جده عبد الله بن عمرو وإنما ذلك شيء
~~يقوله محمد بن إسحاق وبعض الرواة وقال أبو حاتم إن جده اسمه عبد الله بن
~~عمرو فأدرج في الإسناد فليس الحكم عندي في عمرو بن شعيب إلا مجانبة ما روى
~~عن أبيه عن جده والاحتجاج بما روى عن الثقات عن غير أبيه ولولا كراهية
~~التطويل لذكرت من مناكير أخباره التي رواها عن أبيه عن جده أشياء يستدل من
~~الحديث صناعته على صحة ما ذهبنا إليه
# وأبو وهب عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي من سهم باهلة من أهل البصرة
~~روى عن حميد الطويل روى عنه أهل العراق مات ببغداد ليلة الثلاثاء لثلاث
~~عشرة خلت من المحرم سنة ثمان ومائتين
# وأبو القاسم حمزة بن يوسف بن ثابت السهمي القرشي من أهل جرجان أحد
~~الحفاظ المكثرين رحل إلى العراق وكور الأهواز وأصبهان والشام وديار مصر
~~وأدرك الشيوخ وتتلمذ ببلده لأبي بكر الإسماعيلي وأبي أحمد بن عدي الحافظ
~~وصنف التصانيف وله أقرباء ينسبون إلى بني سهم أيضا ذكرهم في تاريخ جرجان وتوفي 00
# وأبوه أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن هشام بن العاص بن وائل بن سهم السهمي القزاز من أهل جرجان كان
~~ثقة فاضلا سمع أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الاستراباذي وعبد الله بن
~~محمد بن مسلم الاسفراييني ومعبد بن علي بن جمعة الروياني وعلي بن إسحاق
~~الموصلي وغيرهم روى عنه القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي وعبد الله ms1382
~~بن علي بن بشران ذكر ابنه حمزة بن يوسف السهمي قال والدي حدث بمكة وبغداد
~~والكوفة والري وهمذان وجرجان وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين
~~وثلاثمائة وكنت غائبا ودخلت جرجان بعد وفاته باثني عشر يوما
# ووالده أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن هشام بن العاص السهمي الجرجاني كان قد كتب الكثير من الأخبار وتفقه
~~للشافعي على
# ____________________
# PageV03P0344
# إبراهيم بن هانىء روى عن أبي زرعة ومحمد بن عبد الوهاب الأنصاري وعمران
~~بن موسى السختياني والحسن بن سفيان وغيرهم حدث عنه ابناه أسهم ويوسف ومات
~~سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
# وابنه أبو نصر بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله السهمي القرشي
~~كان من صباه إلى وقت وفاته مشتغلا بالعلم والزهد والعبادة وكتب الحديث روى
~~عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وموسى بن العباس قال حمزة بن يوسف
~~السهمي كان أبو الحسن الدارقطني يقول لا أعرف من اسمه أسهم في جميع
~~المحدثين إلا عمك وقد اثبت اسمه في كتابه الذي سماه المؤتلف والمختلف روى
~~عنه أبو بكر محمد بن يوسف القاضي وحدث عنه حمزة السهمي بالوجادة ومات في
~~سنة ستين وثلاثمائة
# وأبو الفضل ثابت بن يوسف بن إبراهيم السهمي أخو حمزة السابق ذكره يروي
~~عن أبيه أبي يعقوب وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي العباس بن
~~حمزة الهاشمي وأبي الحسن علي بن عبد الرحمن البكائي وأبي زيد عامر وأبي علي
~~بن المغيرة وغيرهم
# وأبو غانم محمد بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم الصائغ عم ثابت السابق
~~ذكره يروي عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الاستراباذي روى عنه أبو
~~سعد أحمد بن محمد الماليني وعبد الرحمن السجزي وأبو أحمد الباخرزي وغيرهم
~~وتوفي سنة خمس وستين وثلاثمائة
# وأبو محمد وقيل أبو نصر عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن
~~سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب ms1383 بن فهر بن مالك بن النضر
~~القرشي السهمي وقد قيل العاص بن وائل بن هشام بن سعيد بن سهم وكان بينه
~~وبين أبيه ثلاث عشرة سنة فقط مات بمصر سنة ثلاث وستين ليالي الحرة وكان له
~~يوم مات اثنتان وسبعون سنة وقد قيل إنه مات بقرية عجلان قرية من قرى فلسطين
~~بالقرب من غزة سنة خمس وستين من الهجرة
# وأبوه أبو عبد الله عمرو بن العاص بن وائل السهمي من متأخري الصحابة إنه
~~أسلم في الهدنة بعد منصرف الأحزاب وقال له النبي صلى الله عليه وسلم ابنا
~~العاص مؤمنان روى عنه ابنه عبد الله وعبد الله بن عمرو قيس بن أبي حازم
~~وكان من دهاة
# ____________________
# PageV03P0345
# الناس ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش ذات السلاسل وكان في
~~تلك القرية أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ثم ولاه عمر على جيش بالشام وفتح
~~بيت المقدس وعدة من بلاد فلسطين واختلف في وفاته قيل إنه توفي سنة إحدى
~~وثمانين والصحيح أنه مات قبل ابنه عبد الله بن عمرو وسأله ابنه في وقت
~~النزع كيف ترى قال أرى كأن السماء أطبقت على الأرض وكأن نفسي تخرج من خرق إبرة ومات
# ____________________
# PageV03P0346
# & باب السين واللام ألف &
# السلاحي
# بكسر السين المهملة واللام ألف وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى جماعة يحملون السلاح
# فأما أبو الحسين محمد بن محمد بن المظفر بن عبد الله الدقاق السلاحي
~~المعروف بابن السراج البغدادي هذا شيخ من أهل بغداد سكن سوق السلاح فنسب
~~إليه من الجانب الشرقي ببغداد سمع موسى بن جعفر بن عرفة السمسار وأبا الفضل
~~عبد الله بن عبد الرحمن الزرهي وعلي بن عمر الحربي وأبا القاسم بن حبابة
~~المتوثي وأبا عبيد الله المرزباني قال أبو بكر الخطيب الحافظ كتبت عنه وكان
~~صدوقا ولد في صفر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الأول سنة
~~ثمان وأربعين وأربعمائة
# وأبوه أبو الحسين محمد بن المظفر بن عبد الله السلاحي المعدل المعروف
~~بابن السراج أيضا ms1384 من أهل سوق السلاح حدث عن جعفر بن محمد بن نصر الخلدي
~~وأبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد ومحمد بن جعفر الآدمي القارىء
~~وغيرهم كتب عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وقال حضرت يوما
~~عند أبي الحسين بن بشران فعلقت عنه ما أنا ذاكره وذكر حكايات وأبياتا من
~~الشعر عن أبي إسحاق إبراهيم بن هلال السبئي ومات في جمادى الأولى سنة عشر وأربعمائة
# السلاقي
# بضم السين بعدها اللام ألف وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى سلاقة وهو بطن من بني سامة وهو سلاقة بن وهب بن حاضر بن
~~وهب بن الحارث بن المخرم من بني سلامة بن لؤي
# السلال
# بفتح السين المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى عمل السلة وبيعها وهو شيء يعمل من الحلفاء والخوص ولعل
~~بعض أجداد المنتسب إليه كان يعملها
# وأبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن السلال الوراق من أهل
~~كرخ بغداد وكان له دكان عند باب النوبي يبيع فيه الحبر وينسخ ويكتب الرقاع
~~وكان شيخا مسنا جلدا غير أنه كان متشيعا قليل الصلاة على ما قيل سمعت أبا
~~الفضل محمد بن
# ____________________
# PageV03P0347
# ناصر الحافظ يقول كنت أمشي إلى صلاة الجمعة وقد أغلق باب النوبي وضاق
~~الوقت وأبو عبد الله بن السلال قاعد على دكانه فارغ البال ما على قلبه من
~~صلاة الجمعة شيء سمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وأبا الغنائم عبد
~~الصمد بن علي بن المأمون وأبا الحسن جابر بن ياسر المحبوبي وتفرد بالرواية
~~عن أبي علي محمد بن وشاح الزينبي وأبي بكر أحمد بن محمد بن ساوس الكازروني
~~كتبت عنه وكنت اقرأ على دكانه بباب النوبي وكان عسرا سيىء الأخلاق كنا
~~نسأله أن يدخل مسجدا لنقرأ عليه فما كان يجيب إلى ذلك وكنا نقرأ على باب
~~دكانه بالشارع ويقف أصحابنا وأقف أنا في بعض الأوقات وفي بعضها يجلسني بين
~~يديه والله تعالى يرحمنا وإياه ويتجاوز عنا وعنه ms1385 وكانت ولادته في شهر رمضان
~~سنة سبع وأربعين وأربعمائة بالكرخ وتوفي في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة ودفن بمقابر قريش بالقرب من قبر أبي يوسف القاضي
# وأبو جعفر محمد بن الخليل بن محمد السلال الطبري فقيه سديد السيرة من
~~أصحاب والدي رحمه الله وعليه تفقه وكان نزه النفس يتعيش بالتجارة يعرف
~~بمدكيا سمع بنيسابور أبا علي بن نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي سمعت
~~منه أحاديث قبل خروجي إلى الرحلة وقتل في وقعة الخوار ومشاهده بمرو في شهر
~~ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمسمائة وكان قد جاوز الستين
# وأبو العباس محمد بن الحسين بن إسحاق السلال الإستراباذي من أهل
~~استراباذ رحل إلى العراق في طلب العلم وكان ثقة صدوقا يروي عن أبي جعفر
~~محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وأبي عبد الله محمد بن أيوب وغيرهما
~~مات بعد الخمسين والثلاثمائة
# السلاماني
# بفتح السين المهملة والميم بين الألفين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سلامان وهو بطن من الأزد منهم
# أبو القاسم علي بن الحسين بن خلف بن فدفد بن خالد بن سيار السلاماني
~~مولى عبد الملك بن أبي الكنود سعد بن مالك بن الأقيصر الأزدي ثم السلاماني
~~قال أبو سعيد بن يونس كذا قال في نسبه وولائه وإملائه علي من أهل مصر يروي
~~عن محمد بن رميح وحرملة بن يحيى وغيرهما توفي يوم الثلاثاء لخمس خلون من
~~جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة وكان مولده فيما قال في سنة تسع
~~وعشرين ومائتين في آخرها
# وحبيب بن عمرو السلاماني من قضاعة
# ____________________
# PageV03P0348
#
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو مجهول
# السلامي
# بفتح السين المهملة واللام ألف المخففة وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى رجل وموضع
# أما الرجل فهو منسوب إلى بني سلامان وهو بطن من قضاعة وفيهم كثرة من
~~الصحابة فمن بعدهم منهم
# خليد بن سعد السلامي من سلامان من قضاعة ذكر ذلك أبو الحسن بن سبيع في تاريخه
# وأما المنسوب إلى موضع فهو مدينة السلام بغداد ms1386 والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن عبد الله بن موسى بن الحسين بن إبراهيم بن كديد السلامي
~~الشاعر كان محدثا فاضلا حافظا حسن الشعر مليح النادرة غير أنه ضعيف في
~~الرواية روى عن أبي عبد الله المحاملي وأخيه أبي عبد الله القاسم بن
~~إسماعيل وعبد الله بن محمد بن زياد وأبي بكر بن مجاهد المقرىء ومحمد بن
~~مخلد الحافظ وغيرهم روى عنه أبو عبد الله بن مندة الحافظ وأبو العباس
~~المستغفري سمعت وجيه بن طاهر سمعت الحسن بن أحمد السمرقندي سمعت أبا بشر بن
~~هارون سمعت أبا سعد الإدريسي الحافظ يقول كان أبو عبد الله بن مندة
~~الأصبهاني الحافظ سيىء الرأي فيه وما أراه كان يتعمد الكذب في فضله إلا أنه
~~كتب عمن دب ودرج من المجهولين وأصحاب الزوايا ومات في المحرم سنة أربع
~~وسبعين وثلاثمائة
# وابنه أبو روح عبد الحي بن عبد الله السلامي ذكرته في حرف الباء في
~~البغدخزرقندي
# وجماعة انتسبوا بهذه النسبة إلى بغداد قديما وحديثا منهم
# شيخنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي البغدادي الحافظ وكان يكتب
~~لنفسه الفارسي الأصل السلامي المولد والدار وكان حافظ بغداد في عصره وكان
~~عارفا بمتون الحديث وأسانيده سمع أبا القاسم علي بن أحمد بن البسري وأبا
~~طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري وأبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب
~~التميمي وأبا الحسين عاصم بن الحسن العاصمي ومن بعدهم كتبت عنه الكثير
~~وقرأت عليه ببغداد وكانت ولادته في سنة نيف وستين وأربعمائة وتوفي في شعبان
~~سنة خمسين وخمسمائة ببغداد
# ____________________
# PageV03P0349
# ودفن بباب حرب عند أحمد بن حنبل رحمه الله
# والشاعر المعروف أبو الحسن السلامي هو محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد
~~بن يحيى بن خليس بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن
~~الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن
~~لؤي بن غالب المعروف بالسلامي الشاعر من أهل بغداد ms1387 كان حسن الشعر جيده
~~وأظنه صاحب كتاب النتف والطرف روى عنه أبو الفرج عبد الوهاب بن عبد العزيز
~~التميمي وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي ومات في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وتسعين وثلاثمائة ومن مليح شعره قوله
# ( ظبي إذا لاح في عشيرته % يطرق بالهم قلب من طرقه )
# ( سهام ألحاظه مفوقه % فكل من رام وصله رشقه )
# ( بدائع الحسن فيه مفترقة % وأنفس العاشقين فيه متفقه )
# ( قد كتب الحسن فوق عارضه % هذا مليح وحق من خلقه )
# ومن مليح قوله أيضا
# ( الحمد لله قد فطنا % لولا حذار العدا لقلنا )
# ( لو كان من زار عاشقه % اثر في وجهه افتضحنا )
# وأما أبو نصر محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن موسى بن سلام السلامي
~~النسفي من أهل نسف كان شيخا ثقة صدوقا عالما مكثرا من الحديث وبرج السلامي
~~في ربض نسف منسوب إليه وسمعت أن أبا نصر السلامي هذا لم يكن له ولد ولم
~~يرزق ذلك فبنى برجا على حائط نسف وكان يكثر القعود عنده حتى نسب إليه وكان
~~يقول هذا البرج لي بمنزلة الولد رحل إلى خراسان وسمع بنسف أباه وأبا عمرو
~~بكر بن محمد بن جعفر النسفي وببخارى أبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد
~~الوهاب الرازي وأبا حامد أحمد بن محمد بن عبد الله الصائغ وبكرمينية أبا
~~نصر محمد بن أحمد بن علي بن حسنويه الحافظ وبمرو أبا الفضل محمد بن الحسين
~~الحدادي وبسرخس أبا علي زاهر بن أحمد الفقيه وغيره روى عنه أبو العباس جعفر
~~بن محمد بن المعتز المستغفري وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي وغيرهما
~~حدث بالجامع الصحيح للبجيري عن الكرميني وكانت وفاته سنة نيف وثلاثين
~~وأربعمائة بنسف
# وأخوه الأكبر منه أبو سهل أحمد بن يعقوب السلامي سمع أباه وأبا أحمد القاسم بن
# ____________________
# PageV03P0350
# محمد القنطري وأبا إسحاق إبراهيم بن أبي بكر الرازي وأبا الحسن أحمد بن
~~إبراهيم بن فراس المكي بها وتفقه ببغداد على أبي حامد الاسفراييني وكتب
~~الحديث بها وبخراسان وجمع من الآداب والنتف ms1388 والأشعار حتى صار ركنا من
~~الأركان ثم دخل جرجان منصرفا من العراق ومات بها في شعبان سنة خمس وأربعمائة
# ومن جملة فوائده ما ذكر أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري في كتاب
~~التاريخ وجدت في كتابه بخطه يعني أبا سهل السلامي أنشدني أبو نصر عبد
~~العزيز بن عمر بن نباتة السعدي لنفسه من قبله في صباه
# ( ولما استقلت للرواح حمولهم % فلم يبق إلا شامت وغيور )
# ( وقفنا فمن باك يكفكف دمعه % وملتزم قلبا يكاد يطير )
# وقال المستغفري أنشدني أحمد بن يعقوب بن إسحاق للعباس بن أحنف
# ( أيها الراقدون حولي أعينوني % على الليل حسبة واقتدارا )
# ( حدثوني عن النهار حديثا % أو صفوه قد نسيت النهارا )
# قال وأنشدني ابن نباته لنفسه
# ( في كل يوم لنا يا دهر معركة % هام الحوادث في أرجائها فلق )
# ( حظي من العيش أكل كله غصص % مر المذاق وشرب كله شرق )
# ____________________
# PageV03P0351
# & باب السين والياء &
# السياري
# بفتح السين المهملة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها راء مهملة
# هذه النسبة إلى الأجداد منهم
# نصر بن سيار أمير خراسان من قبل المروانية هزمه أبو مسلم صاحب الدولة
~~العباسية والمشهور بالنسبة إليه
# أبو يعقوب يوسف بن منصور السياري ذكر لي القاضي التاج الحرقاني أن نسبته
~~إلى نصر بن سيار وهذا وهم لأني قرأت في معجم شيوخ أبي محمد عبد العزيز بن
~~محمد النخشبي الحافظ ومنهم
# أبو الفضل يعقوب بن يوسف بن منصور بن إبراهيم بن الفضل بن محمد بن شاكر
~~بن نوح بن سيار السياري كأنه نسب إلى جده الأعلى قال النخشبي سمع ابا الحسن
~~علي بن أحمد الإسماعيلي وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد السواري وجماعة قال أبو
~~كامل البصيري كتبت عنه الحديث قديما يروي عن العلوي الهمذاني والحافظ أبي
~~الفضل السليماني قال وكتب على استفادة وإفادة وهو بقية حفاظنا بما وراء
~~النهر تلمذ للحاكم أبي إسحاق النوقدي وتلقف عنه المختلف ويثني على المشايخ
~~أيام كنا في المدرسة سمعت منه كتاب المختلف لأبي القاسم الصفار يرويه عن
~~أبي جعفر الهندواني وسمعت منه ms1389 كتاب فضائل مكة يرويه عن هارون بن أحمد
~~الاستراباذي وروى عنه القاضي أبو اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي وجماعة
# وأبو العباس القاسم بن أبي القاسم بن عبد الله بن مهدي بن معاوية
~~السياري المروزي كان أحمد بن سيار جده فنسب إليه حدث عن أبي الموجه المروزي
~~ومحمد بن جابر وعبد العزيز بن حاتم ومحمد بن أيوب كان يجهر بمذهب الجبر
~~ويدعو إليه ولادته في سنة اثنتين وستين ومائتين ووفاته في سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة حدث عنه أبو عبد الله بن مندة وأبو عبد الله البيع الحافظان
# وعمر بن يزيد السياري يروي عن عبد الوارث بن سعيد وعبادة بن العوام
# ____________________
# PageV03P0352
# ويوسف بن عطية العطار روى عنه أبو داود السجستاني والمعمري وابن فيل الأنطاكي
# وخالد بن يزيد السياري يروي عن زياد بن ميمون روى عنه أبو سعيد العدوي
# وأبو بكر حفص بن عمر السياري سمع محمد بن عبد الله الأنصاري وأبا علي
~~الحنفي روى عنه أبو الحسن المادرائي ومحمد بن مخلد
# وأبو الحسين أحمد بن إبراهيم السياري خال أبي عمر الزاهد يروي عن
~~الناشىء روى عنه أبو عمر الزاهد أخبارا وأشعارا
# وأبو بكر السياري النحوي يروي عن الحسن بن عثمان بن زياد روى عنه محمد
~~بن الحسن النقاش
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي السياري البصري يروي عن أبي الخطاب
~~الحساني روى عنه أبو الحسين بن لؤلؤ الوراق
# وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه البيع يعرف بالسياري يروي عن
~~علي بن محمد الجكاني وأحمد بن نجدة القرشي روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو
~~ذر الهروي وأبو الفتح بن أبي الفوارس
# وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبيد الله بن يوسف الدلال السياري
~~بغدادي يروي عن ابن معروف القاضي وأحمد بن محمد بن أحمد بن سيار سمع
~~المكيالي فنسب إلى جده
# السيازي
# بكسر السين المهملة وفتح الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها الزاي
# هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها سيازة وقيل ms1390 سيازي وهو أشبه
~~والمشهور بالنسبة إليها
# أبو بكر السيازي
# قال أبو كامل البصيري حدثوا عنه
# وأبو الحسن علي بن الحسين السيازي يعرف بعليك الطويل حدث عن المسيب بن
~~إسحاق وأسلم بن السندي روى عنه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد البخاري وأبو
~~أحمد حميد بن موسى بن عبيد الله بن نعيم بن عبد العزيز بن خبيب بن عبيد
~~البخاري السيازي وخبيب كوفي قدم بخارى مع قتيبة بن مسلم يروي حميد عن أبي
~~عبد الله بن أبي حفص
# ____________________
# PageV03P0353
# وأبي طاهر الذهلي روى عنه أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر بن بكار الزاهد السميني
# السيالي
# بفتح السين المهملة وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى سيال وهو جد أزداد بن جميل بن موسى بن السيال بن طيسة
~~السيالي حدث عن إسرائيل بن يونس ومالك بن أنس وأبي جعفر الرازي روى عنه علي
~~بن الحسن بن حبان وعبد الله بن محمد بن ناجية وعمر بن أيوب السقطي وعبد
~~الله بن إسحاق المدائني
# السيباني
# بفتح السين المهملة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها بعدها باء
~~منقوطة بواحدة وفي آخرها نون بعد الألف
# هذه النسبة إلى سيبان وهو بطن من حمير قال محمد بن حبيب كل شيء في العرب
~~شيبان إلا في حمير فإن فيها سيبان بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك
~~بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن
~~الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير
# والمشهور بهذه النسبة فهو أبو زرعة يحيى بن أبي عمرو السيباني الرملي من
~~أهل الرملة يروي عن عبد الله بن الديلمي وعمر بن عبد الله الحضرمي وابن
~~محيريز روى عنه الأوزاعي وضمرة بن ربيعة وعباد أبو عتبة الخواص وعاصم بن
~~حكيم ورديح بن عطية وصدقة بن المنتصر وابن المبارك وأيوب بن سويد وكان أحمد
~~بن حنبل يقول يحيى بن ms1391 أبي عمرو السيباني ثقة ثقة مات سنة ثمان وأربعين
~~ومائة وهو ابن خمس وثمانين سنة وعداده في الشاميين
# والده أبو عمر السيباني تابعي من أهل الشام يروي عن عقبة بن عامر حدث
~~عنه ابنه يحيى
# وأبو العجماء عمرو بن عبد الله السيباني يروي عن عمر بن الخطاب وعوف بن
~~مالك وأبي أمامة الباهلي رضي الله عنهم روى عنه يحيى بن أبي عمرو السيباني
# السيبي
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الباء المنقوطة بواحدة
# ____________________
# PageV03P0354
#
# هذه النسبة إلى سيب وظني أنها قرية بنواحي قصر ابن هبيرة والمشهور
~~بالنسبة إليها
# صباح بن مروان السيبي يروي عن الحكم بن ظهير يروي عنه أبو محمد بن ناجية
~~وعلي بن عبد الله الحافظ وأحمد ومحمد ابنا محمد بن علي السيبي يرويان عن
~~عبد الله بن إبراهيم الأزدي ومحمد بن جعفر بن رميس وكانا من قصر ابن هبيرة
~~روى عنهما أحمد بن محمد السيبي
# وأبو عبد الله أحمد بن أحمد بن محمد بن علي القصري يعرف بابن السيبي نزل
~~بغداد يروي عن أبي بكر محمد بن ماسي ومحمد بن أحمد بن سفيان الكوفي وابنه وعمه
# وأبو الحسن هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الحسن السيبي قرأ
~~طرفا من الأدب وسمع الحديث من أبي الحسين علي بن محمد بن بشران السكري روى
~~لي عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله
~~الكاتب ببغداد وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي بأصبهان ولي القضاء ببلاد ابن
~~مزيد وتوفي في المحرم سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ببغداد
# وأبو القاسم يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن السيبي
~~القصري من أهل بغداد روى عن أبي الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي
~~وأبي الحسين محمد بن الحسين القطان وغيرهما روى لنا عنه أبو الفرج عبد
~~الخالق بن أحمد بن يوسف الحافظ وجماعة سواه وكانت ولادته في جمادى الأولى
~~سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة بقصر ابن ms1392 هبيرة وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة
~~تسعين وأربعمائة ببغداد
# السيجي
# بكسر السين المهملة وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى سيج وهو اسم لجد وهب بن منبه بن كامل بن سيج السيجي قال
~~الدارقطني كذا قال سيج بالفتح وهو الاسوار ووضع الترجمة بكسر السين
# السيحاني
# بكسر السين المهملة وسكون الياء آخرالحروف والحاء المهملة المفتوحة
~~بعدها الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى الجد قال الدارقطني وأما سيحان بالياء فقال ابن الكلبي
~~في نسب الأخطل الشاعر النصراني هو الأخطل اسمه غياث بن غوث بن الصلت بن سيحان بن
# ____________________
# PageV03P0355
# عمرو بن السيحان بن فدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم
# السيدي
# بفتح السين المهملة وتشديد الياء المكسورة المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى السيد والمشهور بهذه النسبة
# أبو محمد هبة الله بن سهل عمر بن محمد بن الحسين السيدي وهو من أحفاد
~~السيد أبي الحسن محمد بن علي الهمذاني المعروف بالوضيء فنسب إليه وقيل له
~~السيدي كان من أهل العلم وبين الإمامة سمع جماعة كثيرة مثل أبي الحسين عبد
~~الغافر بن محمد الفارسي وأبي عثمان البحيري وأبي سعد الكنجروذي وأحمد بن
~~منصور المغربي وغيرهم سمعت منه الكثير وكانت ولادته سنة خمس وأربعين
~~وأربعمائة ووفاته في يوم السبت وقت صلاة الصبح الخامس والعشرين من صفر سنة
~~ثلاث وثلاثين وأربعمائة
# وقرابته أبو الحسن محمد بن عمر بن عبد الله السيدي من أهل خسروجرد كان
~~فاضلا ظريفا حسن الأخلاق سمع أبا الغنائم الفضل بن عبد الله بن المحب وأبا
~~بكر محمد بن محمود بن سورة التميمي وغيرهما سمعت منه بنيسابور أولا ثم
~~بقريته خسروجرد
# السيدي
# بكسر السين والدال المهملتين بينهما الياء الساكنة والدال المكسورة آخر الحروف
# هذه النسبة إلى السيد وهو اسم الذئب وهو بطن من ضبة وهو جد خنيس بن دلف
~~بن عميس بن ذكوان بن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن
~~إلياس بن مضر السيدي ms1393 كان لم يزل يغير على ملوك غسان وجفنة حتى أعطوه خراجا
~~من أموالهم على أن يكف عنهم
# ومن أولاده أبو زفر الهذيل بن عبد الله بن قدامة بن عامر بن حشرج بن
~~زهير بن خول بن نضلة بن ظالم بن عتبان بن تميم بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد
~~بن مالك السيدي الضبي من أهل أصبهان يروي عن أحمد بن يونس الضبي روى عنه
~~أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء
# ____________________
# PageV03P0356
#
# السيرافي
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء
~~وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى سيراف وهو من بلاد فارس مما يلي خد كرمان على طرف البحر
~~خرج منها جماعة من العلماء والصلحاء فمنهم
# أبو الطيب حماد بن الحسين الفقيه السيرافي القاضي يروي عن جعفر بن محمد
~~بن الحسن السيرافي صاحب يونس بن حبيب ورحل إلى العراق وكتب عن أبي بكر أحمد
~~بن كامل بن شجرة القاضي وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد الهجيمي وغيرهما روى
~~عنه أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي الحافظ وتوفي سنة ثمان
~~وسبعين وثلاثمائة
# وأبو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان القاضي السيرافي النحوي سكن
~~بغداد وكان يدرس القرآن والقراءات وعلوم القرآن والنحو واللغة والفقه
~~والفرائض والكلام والشعر والعروض والقوافي والحساب وعلوما سوى هذه وكان من
~~أعلم الناس بنحو البصريين وينتحل في الفقه مذهب أهل العراق قرأ على أبي بكر
~~بن مجاهد القرآن وعلى أبي بكر بن دريد اللغة ودرسا جميعا عليه النحو وقرأ
~~على أبي بكر بن السراج وعلى أبي بكر الميرمان النحو وقرأ أحدهما عليه
~~القرآن ودرس الآخر عليه الحساب وكان زاهدا لا يأكل إلا من كسب يده وكان لا
~~يخرج إلى مجلس الحكم ولا إلى مجلس التدريس في كل يوم إلا بعد أن ينسخ عشر
~~ورقات يأخذ أجرتها عشرة دراهم تكون قدر مؤونته ثم يخرج إلى مجلسه سمع
~~الحديث من محمد بن أبي الأزهر البوشنجي وأبي عبيد بن حروية الفقيه وأبي عبد
~~الله محمد بن ms1394 زياد النيسابوي روى عنه الحسين بن محمد بن جعفر الجامع ومحمد
~~بن عبد الواحد وعلي بن أيوب القمي وولي القضاء ببغداد وكان أبوه مجوسيا
~~اسمه بهزاد فسماه أبو سعيد عبد الله وكان يذكر عنه الاعتزال ولم يكن ليظهر
~~من ذلك شيئا وكان نزها عفيفا جميل الأمر حسن الأخلاق وتوفي في رجب سنة ثمان
~~وستين وثلاثمائة ببغداد عن أربع وثمانين سنة
# وأبو بكر أحمد بن سالم السيرافي يروي عن صالح بن محمد بن شاذان روى عنه
~~أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وذكر أنه سمع منه بسيراف
# وأبو عبد الله جعفر بن محمد بن الحسن الأصبهاني ثم السيرافي يروي عن
~~هارون بن سليم الخزار روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني وذكر أنه سمع منه بسيراف
# وأبو الحسن محمد بن أحمد بن معووف بن مانوم السيرافي يروي عن أبي الطيب
# ____________________
# PageV03P0357
# أحمد بن علي الهاشمي روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني
~~حدث عنه في معجم شيوخه
# ومحمد بن يوسف السيرافي يروي عن ابن المثنى روى عنه ابن جميع أيضا
# والقاضي أبو الحسين عبد الوهاب بن علي بن أحمد بن محمد السيرافي سكن مصر
~~كان شيخا صدوقا صحيح السماع وسمع القاضي أبا الحسن علي بن علي بن الحسين بن
~~بندار الأذني وغيره روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي
~~وذكره في معجم شيوخه وقال القاضي أبو الحسين السيرافي المقيم بمصر كان
~~قاضيا بثغر تنيس صحيح السماع سنيا سمعت منه بتنيس وسمعته يذكر في إثبات
~~خلافة بني العباس قوله تعالى في ذكر موسى وفرعون { ونريد أن نمن على الذين
~~استضعفوا في الأرض } القصص 5 وقال في هذه الآية { وعد الله الذين آمنوا
~~منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم }
# الآية النور 55
# قال ابن عباس في هذه الآية { إلا المستضعفين من الرجال والنساء } كنت
~~أنا وأبي من المستضعفين فاستخلفهم الله كما استخلف المستضعفين في بني إسرائيل
# السيرجاني
# بكسر السين ms1395 المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الراء
~~وفتح الجيم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سيرجان وهي بلدة من بلاد كرمان مما يلي فارس خرج منها
~~جماعة من أهل العلم والخير منهم
# أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدان بن محمد بن المرزبان السيرجاني
~~الكرماني كان حافظا فهما عارفا بالحديث رحل إلى خراسان ومنها إلى ما وراء
~~النهر وصحب العلماء سمع أبا عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ والحاكم
~~أبا عبد الله بن عبد الله الحافظ البيع وأبا الحسن محمد بن الهمداني وأبا
~~عمر محمد بن أحمد بن سليمان النوقاني وأبا نصر أحمد بن محمد بن الحسن
~~الكلاباذي وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يزداذ الرازي وغيرهم روى عنه أبو
~~العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري وجماعة كثيرة آخرهم أبو بكر عبد
~~الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي شيخنا ذكره المستغفري في التاريخ وقال
~~أبو عبد الله السيرجاني قدم علينا مرارا وأقام معنا سنين وكتب عن شيوخنا
~~وعني كثيرا وكتبت عنه كان ممن يفهم ويحفظ وهو اليوم مقيم
# ____________________
# PageV03P0358
# بنيسابور وسمعت خبر وفاته بسمرقند في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
# وأبو علي الحسن بن الصوفي السيرجاني سكن بغداد ورحل إلى الشام والحجاز
~~وكان حريصا على طلب العلم والحديث زاهدا متقللا غير أنه ما كان ثقة في
~~النقل صدوقا في القول أجمع أهل بغداد وحفاظها على ذلك وكان أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن عبد الباقي بن الخاضبة الحافظ يقول أعرف من قطع بادية تبوك بقليل
~~من الزاد ولا يسمع منه شيء وليس بشيء في الحديث وأشار إلى أنه أبو علي
~~السيرجاني أكثر عن الحفاظ مثل أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وخطه على كتبه
# وابنته سعدى بنت السيرجاني سمعت منها ببغداد صالحة فقيرة روت عن أبي نصر
~~محمد بن محمد بن علي الزينبي قرأت عليها كتاب البعث لأبي بكر عبد الله بن
~~أبي داود السجستاني وتوفي أبو علي سنة نيف وثمانين وأربعمائة وسعدى ms1396 تركتها
~~في الأحياء سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# ومنهم أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عمران السيرجاني
~~الكرماني الحنبلي ذكره المستغفري في التاريخ وقال قدم علينا في ربيع الآخر
~~سنة أربع وأربعمائة فكتب عنا وكتبنا عنه ثم لقيته ببخارى في أواخر سنة تسع
~~وأول سنة عشر وأربعمائة
# السيرواني
# بكسر السين وبعدها ياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء ثم
~~الواو والألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سيروان والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي أحمد بن إبراهيم بن معاذ بن شدخ السيرواني الملقب بالغريب سكن
~~نسف ومات بها سنة سبع وعشرين وثلاثمائة يروي عن إسحاق بن إبراهيم الدبري
~~وعلي بن المبارك الصغاني وبشر بن موسى الأسدي ومحمد بن عبد الرحمن النسائي
~~وعلي بن عبد العزيز وعبيد بن محمد الكشوري وبكر بن سهل الدمياطي قاله ابن
~~ماكولا ثم قال وشيخ لقيته طيب الفكاهة حدث عن جماعة كثيرة يقال له محمد بن السيرواني
# السيريني
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين بعدها راء وياء أخرى
# ____________________
# PageV03P0359
# هذه السنة إلى والد محمد بن سيرين والمشهور بهذه النسبة
# بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني من أهل البصرة يروي عن ابن
~~عون والعمري أشياء مقلوبة لا يتابع عليها قال أبو حاتم بن حبان لا يعجبني
~~الاحتجاج بخبره إذا انفرد روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري
# وأقدم منه عبد الله بن الحارث السيريني نسيب محمد بن سيرين حدث عن عبد
~~الله بن عباس وعائشة رضي الله عنهم روى عنه قتادة وعاصم الأحول وأيوب
~~السختياني وخالد الحذاء
# وأبو يحيى عبادة بن علي بن مرزوق السيريني النقاد يروي عن بكار السيريني
~~السابق ذكره ومحمد بن جعفر المدائني روى عنه إسماعيل بن محمد بن زنجي
~~الكاتب وسليمان بن أحمد الطبراني ومحمد بن عمرو الرزاز وأبو بكر الشافعي وغيرهم
# وعباد هذا منسوب إلى خالد بن سيرين لا إلى محمد بن سيرين وذكرته في
~~الثاء المثلثة
# السيسري
# بالياء المنقوطة من تحتها باثنتين الساكنة ms1397 بين السينين المفتوحتين
~~المهملتين وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى الجد وهو
# أبو الفضل أحمد بن إبراهيم بن مهران بن سيسر البوشنجي السيسري سكن بغداد
~~وحدث بها عن سفيان بن عيينة وأبي ضمرة أنس بن عياض الليثي روى عنه وكيع
~~القاضي وعلي بن محمد بن يحيى السواق والقاضي أبو عبد الله المحاملي ومحمد
~~بن مخلد العطار وغيرهم وقال له الدارقطني لا بأس به
# السيسمراباذي
# بالياء الساكنة آخر الحروف بين السينين المهملتين أولاهما مكسورة
~~والأخرى مفتوحة وفتح الراء والباء الموحدة بينهما الألف بعدها ألف أخرى وفي
~~آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى سيسمراباذ وهي من قرى نيسابور والمنتسب إليها
# أبو عبد الله محمد بن عبدوس السيسمراباذي النيسابوري سمع أحمد بن حفص بن
~~عبيد الله وقطن بن إبراهيم ومحمد بن يزيد السلمي وغيرهم روى عنه أبو بكر
~~محمد بن أحمد الزئبقي وتوفي سنة تسع عشرة وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0360
#
# السيسني
# بالياء الساكنة آخر الحروف بين السينين المهملتين أولاهما مكسورة
~~والأخرى مفتوحة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سيسن وهو جد محمد بن كثير بن سيس السيسني من أهل البصرة
~~يروي عن مالك بن دينار وعبد الواحد بن زيد روى عنه إسماعيل بن نصر العذري
~~الذي أدركه أبي ولم يكتب عنه هكذا ذكره أبو محمد بن أبي حاتم الرازي
# السيفي
# بفتح السين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى سيف وهو اسم لرجل والمشهور بهذه النسبة
# ابو إسحاق بن أحمد بن عبد الله بن سيف التميمي السيفي من أهل مرو وكان
~~شيخا صالحا ثقة قليل الحديث وهو والد أبي بكر السيفي وخال أبي علي وأبي
~~الهيثم السيفيين
# وأبو العباس السيفي سمع ابا الموجه محمد بن عمرو الفزاري وأبا سهل محمد
~~بن إبراهيم بن يزيد ومحمد بن جابر وأحمد بن عتيق المروزيين سمع منه أبو عبد
~~الله محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ وأبو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش
~~الأصبهاني وغيرهما
# السيقذنجي
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة ms1398 من تحتها باثنتين وفتح القاف
~~والذال المعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى سيقذنج وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ من مرو منها
# أبو سهل بريدة بن محمد بن بريدة بن أحمد بن عباس بن خلف بن قرد بن صخر
~~بن أوس بن عبد الله بن بريدة بن الخصيب الأسلمي السيقذنجي كان شيخا صالحا
~~مستورا متعبدا من سيقذنج سكن البلد سمع أبا إبراهيم إسماعيل بن ينال
~~المحبوبي وأبا بكر محمد بن الحسين بن عموية الأديب وغيرهما روى عنه عمي ابو
~~محمد السمعاني وأبو طاهر محمد بن أبي بكر السنجي بمرو وأبو الفتح محمد بن
~~أحمد بن معاوية الخطيب بأزنجار ولد سنة ست عشرة وأربعمائة وتوفي في ذي
~~الحجة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة وكف بصره آخر عمره قريبا من عشرين سنة
# وأبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد بن الشاه السيقذنجي هكذا قرأت بخط أبي
~~القاسم الشيرازي الحافظ وهو يعرف بفقيه الشاه كان صالحا حسن السيرة أدرك
~~الإمام أبا بكر عبد الله بن أحمد القفال المروزي وسمع منه الحديث ومن أبي
~~أحمد عبد الرحمن بن
# ____________________
# PageV03P0361
# أحمد الشيرنخشيري وأبي الخير أحمد بن عبد الله بن بريدة المروزي وغيرهم
~~روى لي عنه ابو طاهر السنجي ومحمد بن أبي سعيد الدرغياني وأبو حنيفة محمد
~~بن النعمان المالقاني وغيرهم وكانت وفاته بعد سنة خمس وثمانين واربعمائة
~~فإنه حدث في هذه السنة
# ومن القدماء
# سليمان بن كثير بن أمية بن اسعد بن عبد الله بن يوسف بن ثعلبة بن مالك
~~بن أفصى الخزاعي السيقذنجي كان هو أحد النقباء الاثني عشر وابنه حمزة بن
~~سليمان كان أحد السبعين الذين بايعوا وكان الصدر لسليمان بن كثير مسلما إذا
~~اجتمع النقباء وكان جده أمية بن أسعد ممن بايع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تحت الشجرة وصحبه وأبو داود كان مقدما إلى أن قدم أبو مسلم مرو ومعه
~~كتاب إبراهيم بن محمد الإمام بتولية الإمارة عليهم فاشتد ذلك على سليمان
~~وخذف أبا مسلم بالدواة فشجه ms1399 ثم ترضاه ونقم عليه أبو مسلم إلى أن قتله في
~~سنة 00 وثلاثين ومائة
# وأبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي السيقذنجي من مشاهير المحدثين كان من
~~هذه القرية سمع الفضل بن موسى السيناني والنضر بن شميل وعبد العزيز
~~الدراوردي وغيرهم مات بقصر اللصوص راجعا من الحج سنة خمس أو ست وأربعين ومائتين
# السيلحيني
# بفتح السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفتح اللام بعدها الحاء
~~المهملة المكسورة ثم بعدها ياء أخرى وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سيلحين وهي قرية معروفة من سواد بغداد قديمة منها
# أبو زكريا يحيى بن إسحاق العجلي السيلحيني سمع حماد بن سلمة وأبا عبد
~~الله بن لهيعة وفليح بن سليمان ويحيى بن أيوب وشريك بن عبد الله وغيرهم روى
~~عنه أحمد بن حنبل وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ومحمد بن سعد كاتب الواقدي
~~وكان عبد الرحمن بن مهدي ينكر على السيلحيني حديث مبارك عن الحسن في حل
~~العقد في القبر وقال أحمد بن حنبل السيلحيني شيخ صالح ثقة سمع من الشاميين
~~ومن ابن لهيعة وهو صدوق وكان ثقة حافظا ومات في سنة عشرة ومائتين في خلافة المأمون
# السيمجوري
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين والجيم بعد
~~الميم وفي آخرها الراء
# ____________________
# PageV03P0362
#
# هذه النسبة إلى سيمجور وهو غلام للسامانية وأولاده أمراء وفضلاء منهم
# الأمير ابو الحسن محمد بن إبراهيم بن أبي عمران السيمجوري الملقب بناصر
~~الدولة وأبو عمران هو سيمجور كان من فضلاء الأمراء وعقلاء الرجال
# والده الأمير إبراهيم بن عمران السيمجوري كان أميرا فاضلا سمع أبا بكر
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا قريش محمد
~~بن جمعة الغساني ومحمد بن حريث الأنصاري البخاري ذكره الحاكم في التاريخ
~~وقال إبراهيم بن سيمجور الأمير بن الأمير أبي إسحاق بن أبي عمران الأديب
~~العالم العادل الذي آثاره ببلاد خراسان من الري إلى بلاد الترك ظاهرة فقد
~~كان ولي إمارة بخارى غير مرة وله بها آثار مذكورة وكذلك ولي مرو ms1400 بنيسابور
~~وهراة فأما بلاد قهستان فلم تزل برسمه وتوفي في شوال سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة وكان الإمام أبو بكر بن خزيمة قال له هذا الفتى يعني إبراهيم بن
~~سيمجور يجمع إلى هيبة الملك سياسة الدين
# وأما الأمير أبو الحسن هذا كان يذكر أنه سمع من أبي قريش محمد بن جمعة
~~بن خلف الحافظ وأبي تراب محمد بن سهل الواعظ القهستانيين وغيرهما ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال الأمير بن الأمير بن الأمير
~~ناصر الدولة كان من الحكماء ذوي الألباب لفطنته وممارسته الأمر بيده ولسانه
~~وقلمه وسيفه ولي نيسابور وهراة وسجستان نيفا وثلاثين سنة على السداد
~~والاستقامة للسلطان ورعاياه عنه راضون والمسلمون في أمن ودعة وكان يقول
~~قلوب الأحرار قبور الأسرار وروى حديثا عن السيد أبي الحسن محمد بن علي بن
~~الحسين إملاء عن الأمير أبي الحسن محمد بن إبراهيم بن سيمجور عن أبي العباس
~~محمد بن إسحاق الثقفي ثم قال الحاكم وسمعت أبا الحسن الهاشمي واحد عصره
~~بمكة يقول لقد من الله عليكم يا أهل خراسان بالأمير العادل أبي الحسن محمد
~~بن إبراهيم وجعل لنا فيه أوفر الحظوظ فيما يذكر به في كل موسم وكان ابو بكر
~~القفال الشاشي يقول لولا الأمير أبو الحسن لما استقر لي وطني بالشاش قال
~~الحاكم وسمعت أبا سعيد الخليل بن أحمد القاضي يقول لولا الأمير أبو الحسن
~~لما سلم لي روحي عند خروجي من سجستان ولما وصلت إلى بخارى
# وابنه الأمير أبو علي المظفر بن ناصر الدولة أبي الحسن محمد بن إبراهيم
~~بن سيمجور واسمه محمد فكان من أكملهم عقلا وأحسنهم مذهبا وأسمتهم عند الناس
~~وأتمهم تمكنا من نفسه فلا ينطق إلا عند التعجب ولا يغضب إلا عند المكافحة وحكي نه ما
# ____________________
# PageV03P0363
# شتم أحدا قط ذكره الحاكم ابو عبد الله في تاريخه وقال لقد عهدت الأمير
~~بن الأمير العادل أبا علي المظفر بن ناصر الدولة صائم النهار قائم الليل ما
~~أعلم أنه ترك قيام الليل ولم يزل أكثر ميله في ms1401 صباه إلى أن بلغ إلى الزهاد
~~والعباد المعروفين بالزهد وأكثر انتمائه كان إلى أبي العباس عبيد الله بن
~~محمد الزاهد وسمعت أبا العباس غير مرة يقول لي صدقة من قولي كل يوم على نية
~~الأمير أي على أن يكفيه الله مهماته وإنما نكتب بعد وفاته عبيد الله قال
~~وقرأ القرآن على أبي الحسين محمد بن الحسين المقرىء واحد خراسان في وقته
~~وختم عليه غير مرة وكنا نصلي به إذا حضرناه ثم سألته أن لا يقدم أحدا في
~~الإمامة ويصلي بالناس وكان يصلي بنا لنفسه ويجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
~~ويقنت في الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد الركوع ولما سئل عقد المجلس
~~للإملاء أمر بأصوله المسموعة فحملت إلي وانتقيت منها مجالس وكان يحضر
~~الأشراف والرؤساء والقضاة وكافة أهل العلم من الفريقين والزهاد والمتصوفة
~~وطبقات الناس فيلبس البياض ويقعد على الكرسي ويحدث حتى يحير الناس في حسن
~~أدائه وعذوبة الفاظه وما رددت أنا ولا غيري عليه حرفا قط ولقد سمعته غير
~~مرة يقول ما يخطىء بحضرته احد من العلماء لا يعرف الأسانيد ولا يحفظها فإن
~~هذا سلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ميزان بين الحق والباطل ولما نكب
~~ما كان فيها إلا كما قال القائل
# ( إذا أراد الله أمرا بامرىء % وكان ذا رأي وعقل وبصر )
# ( وحيلة يعملها في كل ما % يأتي به محتوم اساب القدر )
# ( أغراه بالجهل وأعمى عينه % وسله عن عقله سل الشعر )
# ( حتى إذا أنفذ فيه حكمه % رد إليه عقله ليعتبر )
# ثم قال تحدث الناس بمقتل الأمير أبي علي غير مرة في سنة ست أو سبع
~~وثمانين وثلاثمائة واستقر ذلك في أفواه الناس ولم يظهر خليفته إلى رجب من
~~سنة ثمان وثمانين فحملت التوابيت الخمسة إلى قاين وتواترت كتب الثقات أن
~~تابوت يلمنكوا الحاجب قدم للحجابة ثم الأمير أبو علي ثم ابنه أبو الحسين ثم
~~أميرك الطوسي ثم رجل كان يخدمهم ولما فتح تابوت الأمير أبي علي وجدوه ولم
~~يتغير منه شيء وعليه قميص من صوف أبيض ms1402 وقد ارسل شعره إلى عاتقيه والقيد على
~~رجله ثم قال الحاكم حدثني الوليد بن بكر العمري أنه قرأ على قبر كافور بمصر
# ( أنظر إلى غير الأيام ما صنعت % أفنت أناسا بها كانوا وما فنيت )
# ( دنياهم ضحكت أيام دولتهم % حتى إذا فنيت ناحت لهم وبكت )
# ____________________
# PageV03P0364
#
# السيناني
# بكسر السين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين وفتح النون وفي آخرها نون أخرى
# هذه النسبة إلى سينان وهي إحدى قرى مرو على خمسة فراسخ منها على فرسخ من
~~قرية سنج اجتزت بها غير مرة والمشهور منها
# أبو عبد الله الفضل بن موسى الشيناني المروزي مولى بني قطيعة من بني
~~زبيد من مذحج من أهل مرو يروي عن الأعمش وعبد الله بن عمر وفضيل بن غزوان
~~والحسين بن واقد وأبي حمزة السكري وعبد المؤمن بن خالد وأبي حنيفة وجماعة
~~من الكوفيين روى عنه علي بن حجر ومعاذ بن أسد ومحمود بن غيلان وإسحاق بن
~~راهويه وأبو عمار حسين بن حريث وكان من أقران عبد الله بن المبارك في السن
~~والعلم كان مولده سنة خمس عشرة ومائة ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة
~~وكان فيه دعابة وقبره براماشاه قرية قريبة من سنج وكان قد سكنها وخرج من
~~قرية سينان لأنهم اتهموه بشيء وهو منه بريء وذلك ان القرية ضاقت عمن كان
~~يقصده من الغرباء والمارين لطلب العلم فنسبوه إلى الاجتماع بامرأة وأعطوا
~~المرأة شيئا حتى أقرت على نفسها بذلك وانتقل الفضل من قريتهم إلى راماشاه
~~فيبس زرع قرية سينان وقل ارتفاعهم فمضوا وسألوه أن يرجع فقال لا أرجع حتى
~~تجهروا بأنكم كذبتم علي ولست كما قلتم فلما أقروا بذلك عرفهم وقال لا اسكن
~~قرية أهلها كذبة فسقة
# وأخوه أحمد بن موسى السيناني غزير الحديث جدا
# ومحمد بن بكر السيناني المروزي نزل قرية سينان يروي عن محمد بن بشار
~~بندار روى عنه أبو سهل الأنباري
# ومن القدماء
# مغلس بن عبد الله الضبي السيناني المروزي قاله ابن ماكولا قال أبو زرعة
~~السنجي بسطام من قرية سينان كان ms1403 كثير الأدب والعلم
# السيني
# بكسر السين المهملة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سين وهي قرية على باب أصبهان على أربعة فراسخ منها أقمت
~~بها يوما والمشهور بالنسبة إليها
# ____________________
# PageV03P0365
#
# أبو منصور محمد بن زكريا بن الحسن بن زكريا بن ثابت بن عامر بن حكيم بن
~~مكويه بن حضير السيني الأديب مولى الأنصار أصفهاني يروي عن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشد قوله التاجر وأبي عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن جعفر اليزدي وأبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وغيرهم روى 00
# وأبو الحسن علي بن إسحاق بن ماقوله السيني سمع الحديث الكثير بأصبهان
~~وروى عن أحمد بن موسى بن إسحاق روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# السينيزي
# بكسر السين المهملة والنون المكسورة بين الياءين المنقوطتين من تحتهما
~~باثنتين وفي آخرها الزاي
# هذه النسبة إلى سينيز وهي أظن من قرى الأهواز منها
# أبو بكر أحمد بن محمود بن زكريا بن خرزاذ القاضي الأهوازي السينيزي سمع
~~أبا مسلم إبراهيم بن عبيد الله المكي ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي
~~وأبا حصين محمد بن الحسين الوادعي وجماعة روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو
~~عبد الله أحمد بن محمد بن دوست وكان ثقة ومات بالأهواز في ذي القعدة سنة ست
~~وخمسين وثلاثمائة
# السيوري
# بضم السين المهملة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عمل السيور وهي جمع السير وهي أن تقطع الجلود الدقاق
~~ويحاط بها السروج والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي الحسين بن محمد بن علي بن إبراهيم السيوري من أهل نيسابور حدث
~~عن أبي بكر محمد بن الحسين القطان روى عنه أبو العباس الفضل بن العباس بن
~~يحيى الصاغاني
# السيويي
# بفتح السين المهملة والواو بين الياءين آخر الحروف أولاهما مشددة
# هذه النسبة إلى سيوية وهو اسم لجد أبي أحمد محمد بن علي بن محمد بن عبد
~~الله بن سيوية المكفوف الأصبهاني ms1404 السيويي من أهل أصبهان كان أبوه مكفوفا
~~سمع أبا محمد عبد الله بن حبان الحافظ المعروف بأبي الشيخ سمع منه أبو محمد
~~عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وذكره في معجم شيوخه وقال شيخ عامي رجل
~~صالح قلت وآخر من روى عنه حمزة بن العباس السيويي
# ____________________
# PageV03P0366
#
# السيلاني
# بفتح السين المهملة والياء آخر الحروف واللام ألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى سيلان قال عبد الرحمن بن أبي حاتم موسى السيلاني قال
~~يحيى بن معين هو ثقة
# ____________________
# PageV03P0367
# & حرف الشين المعجمة & & باب الشين والألف &
# الشابجني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الباء الموحدة وفتح الجيم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شابجن وهي قرية من قرى السغد بنواحي سمرقند منها
# أبو علي الحسن بن منصور الشابجني المحتسب الكوسج ولقبه جابان واشتهر به
~~سمع حفص بن أبي حفص الغزنياني الكسي وكان من أصحاب سعيد بن إبراهيم بن معقل النسفي
# الشابراباذي
# بفتح الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة والراء بين الألفين وباء أخرى
~~بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى شابراباذ وهي قرية بمرو على خمسة فراسخ منها
# والمنتسب إليها أبو القاسم علي بن أبي نصر أحمد بن أبي عبد الله عبد
~~الرحمن بن أبي الليث محمد بن أحمد الشابراباذي كان من رؤساء هذه القرية
~~والمقدمين بها وكان شيخا صالحا سليم الجانب سمع الأديب أبا محمد كامكار بن
~~عبد الرزاق المحتاجي لأنه قرأ عليه شيئا من الأدب على الرسم سمعت عليه شيئا
~~وتوفي بقريته في سنة نيف وثلاثين وخمسمائة
# ____________________
# PageV03P0368
#
# الشابرنجي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وسكون النون وكسر الجيم
# هذه النسبة إلى شابرنج وهي قرية بمرو في الرمل على ثلاثة فراسخ خرج منها
~~جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم
# أبو الوفاء داود بن محمد بن نصر الشابرنجي يروي عن محمد بن عبد الكريم
~~وعلي بن خشرم وأبي حمزة يعلى بن حمزة ومحمد بن عبدة وأحمد بن عبد الله
~~الفرياناني وغيرهم روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني ms1405 وأبو الحسن
~~علي بن الحسين الكراعي وأبو الحارث علي بن القاسم الخطابي وغيرهم وكان رجلا محدثا ثقة
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن العباس الشابرنجي يروي عن أبي عيسى محمد بن
~~عباد بن سلم ذكره أبو زرعة السنجي في تاريخه
# وأبو سوار محمد بن أحمد بن محمد بن عاصم الشابرنجي شيخ ثقة صدوق زاهد
~~عابد سمع الحديث من أبي وائلة عبد الرحمن بن الحسين بن محمد الفيروزابادي
~~ومحمد بن عصام بن سهيل المعروف ب حمك وسمع في الرحلة أيضا توفي قريبا من
~~السبعين والثلاثمائة بقرية شابرنج رحمه الله روى عنه الشيخ الإمام أبو أحمد
~~عبد الرحمن بن أحمد الشيرنحشيري وغيره
# الشابورتزي
# بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة وسكون الواو والراء وفتح التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى شابورتزه وهي
~~قرية من قرى مرو منها
# أبو هريرة سالم بن أحور الشابورتزي شيخ من هذه القرية من المتأخرين لا
~~بأس به حكي عنه أنه قال صليت مع سفيان بن وكيع في مسجد عثمان بن أبي شيبة
~~فرفع يديه في أول التكبير ثم لم يعد قال سفيان صليت خلف حماد هكذا إلى عبد
~~لله بن مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم
# الشابوري
# بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة المضمومة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى الجد وهو شاهبور بالعجمية فقيل شابور تخفيفا وهو
# محمد بن شعيب بن شابور النيسابوري من أهل دمشق يحدث عن الأوزاعي وغيره
~~من الشاميين روى عنه دحيم والعباس بن الوليد بن مزيد وغيرهما
# ____________________
# PageV03P0369
#
# وفي الأسماء عثمان بن شابور يروي عن أبي وائل شقيق بن سلمة
# وأبو سليمان داود بن شابور المكي سمع مجاهدا وعطاء روى عنه ابن عيينة
~~وداود بن عبد الرحمن
# الشابهاري
# بضم الشين المعجمة وضم الباء الموحدة والهاء وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى شابهار وهي قرية من قرى بلخ والمشهور بهذه النسبة
# أبو عثمان شداد بن معاذ الشابهاري يروي عن عبد العزيز الأويسي وإبراهيم
~~الفراء وغيرهما
# الشاذاني
# بفتح الشين المعجمة ms1406 والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى شاذان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# والمشهور بها ابن مهران البزاز الدورقي من أهل بغداد كان صدوقا مكثرا
~~صحيح الأصول أصوليا متكلما سمع الخلدي وابن درستويه والنقاش وابن كامل
# كتب عنه جماعة من القدماء والحفاظ مثل أبي بكر البرقاني ومحمد بن طلحة
~~النعالي والخلال والأزهري والأزجي
# ولد رحمه الله ليلة الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة
~~تسع وثلاثين وثلاثمائة وتوفي ليلة السبت مستهل المحرم سنة ست وعشرين
~~وأربعمائة ببغداد ودفن بمقبرة باب الدير وذكرته في حرف الدال في الدورقي
# ومنهم أبو الغنائم الحسين بن محمد بن الحسين بن السراج الشاذاني من أهل
~~بغداد سمع أبا محمد عبد الله بن عبد الجبار السكري روى لنا عنه ابو القاسم
~~إسماعيل بن أحمد السمرقندي وتوفي في شهر الله الأصم رجب سنة سبع وسبعين وأربعمائة
# شاذباذي
# بفتح الشين المعجمة والباء والألف بين الذالين المعجمتين وفي آخرها الياء
# هذه النسبة إلى موضع بمرو بأسفل ماجان يقال لها سرشابي ومع هذه الكلمة
~~يقال شخص لأخذ الصلة للحسين رضي الله عنه لما بلغ بذلك الموضع شاذباذيا
~~وذكر المعداني في كتاب المراوزة أن رأس الحسين بن علي رضي الله عنه مدفون
~~في مرو في قصر من سكان المجوس على يميمن الداخل تحت الجدار وقد كتب على
~~جدرانه حديثا طويلا من
# ____________________
# PageV03P0370
# أماليه القاضي الإمام فخر القضاة الأرسابندي فيه مناقب أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على اليمين والمكتوب أوله ما يقول محمد بن الحسين
~~الأرسابندي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من أحب أبا بكر فقد
~~أقام الدين 00 الحديث بطوله بخط لاجورد حبذه مهذبة حسنة بتمامها
# الشاذكوني
# بفتح الشين المعجمة والذال المعجمة بينهما الألف وضم الكاف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى شاذكونة قال ابو بكر بن مردوية الحافظ الأصبهاني في
~~تاريخه إنما قيل له الشاذكوني لأن اباه كان يتجر إلى اليمن وكان يبيع هذه
~~المضربات الكبار وتسمى ms1407 شاذكونة فنسب إليها والمشهور بهذه النسبة
# ابو أيوب سليمان بن داود بن بشر بن زياد المنقري البصري المعروف
~~بالشاذكوني من أهل البصرة كان حافظا مكثرا جالس الأئمة والحفاظ ببغداد ثم
~~خرج إلى اصبهان فسكنها وانتشر حديثه بها حدث عن عبد الواحد بن زياد وحماد
~~بن زيد روى عنه أبو قلابة الرقاشي وأبو مسلم الكجي ومحمد بن يونس الكديمي
~~وحمدون بن أحمد بن سلم السمسار وغيرهم وكان ذا هيئة حسنة
# قال ابو عبيد القاسم بن سلام انتهى العلم يعني علم الحديث إلى أحمد بن
~~حنبل وعلي بن عبد الله بن المديني ويحيى بن معين وأبي بكر بن أبي شيبة فكان
~~أحمد أفقههم به وكان علي أعلمهم به وكان يحيى بن معين أجمعهم له وكان أبو
~~بكر بن أبي شيبة أحفظهم له قال أبو يحيى الساجي راوي هذه الحكاية وهم أبو
~~عبيد وأخطأ أحفظهم له سليمان بن داود الشاذكوني
# وكان الشاذكوني يتهم بشرب النبيذ وغير ذلك وكان يتهم بوضع الحديث وذكره
~~البخاري فقال هو أضعف عندي من كل ضعيف وقال ابو عبد الرحمن النسائي هو ليس
~~بثقة وكان عباس العنبري يقول ما مات ابن الشاذكوني حتى انسلخ من العلم
~~انسلاخ الحية من قشرها ومات بالبصرة وقيل مات بأصبهان في جمادى الأولى سنة
~~أربع وثلاثين ومائتين
# وحكى إسماعيل بن الفضل بن طاهر قال رأيت سليمان الشاذكوني في النوم فقلت
# ____________________
# PageV03P0371
# له ما فعل الله بك يا أبا أيوب قال غفر لي قلت بماذا قال كنت في طريق
~~أصبهان أمر إليها فأخذني مطر وكان معي كتب ولم أكن تحت سقف ولا شيء فاكببت
~~على كتبي حتى أصبحت وهدأ المطر فغفر الله لي بذلك
# قال أبو بكر بن مردويه الحافظ وأبو أيوب الشاذكوني من بني منقر بن عبيد
~~بن مقاعس قدم أصبهان ست قدمات أول ما قدم سنة 222 ومات بها سنة ست وثلاثين ومائتين
# الشاذكوهي
# بفتح الشين المعجمة والذال المعجمة الساكنة بعد الألف وفي آخرها الهاء
~~هذه النسبة إلى شاذكوه وظني أنها ناحية بجرجان ms1408 والله أعلم والمشهور بهذه النسبة
# أبو محمد بندار بن أحمد الشاذكوهي الجرجاني التاجر يروي عن أبي عبد الله
~~محمد بن إبراهيم بن أبي الحكم الختلي البغدادي مات في شوال سنة إحدى وأربعمائة
# الشاذماني
# بفتح الشين المعجمة بعدها الألف وسكون الذال المعجمة وفتح الميم والألف
~~وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شاذمانة وهي قرية على نصف فرسخ من هراة منها
# أبو سعد عبيد الله بن أبي أحمد عاصم بن محمد الشاذماني الحنيفي سمع ابا
~~الحسن علي بن الحسن الداودي وغيره سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد
~~الوارث الشيرازي ومات بعد سنة ثمانين وأربعمائة في القرية المذكور
# الشاذياخي
# بفتح الشين المعجمة والذال المعجمة الساكنة والياء المفتوحة المنقوطة
~~باثنتين من تحتها بين الألفين وفي آخرها الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى موضعين
# أحدهما إلى باب نيسابور مثل قرية متصلة بالبلد بها دار السلطان ومنها
# أبو بكر شاه بن أحمد بن عبد الله الشاذياخي الصوفي من أهل الخير والدين وكان
# ____________________
# PageV03P0372
# من المختصين بخدمة أبي القاسم القشيري سمع ابا حفص عمر بن أحمد بن مسرور
~~وأبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وغيرهما سمع منه أبو الحسين عبد
~~الغافر بن إسماعيل الفارسي وتوفي في شهر ربيع الأول سنة أربع وسبعين
~~وأربعمائة في أيام الغلاء والقحط
# وابنه أبو الفتوح عبد الوهاب بن الشاه الشاذياخي شيخ صالح سديد السيرة
~~يسكن باب عزرة بنيسابور سمع الأستاذ أبا القاسم القشيري وأبا حامد أحمد بن
~~الحسن الأزهري وأبا الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي وغيرهم سمعت منه
~~سنة ثلاثين الكثير منها كتاب البستان لأبي الفضل الطبسي وكانت ولادته قبل
~~سنة ستين وأربعمائة وتوفي 00
# ومن القدماء ابو علي الحسن بن علي بن القاسم بن عباس بن عبد الصمد
~~الشاذياخي من نيسابور سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع
~~النيسابوري روى عنه أبو عبد الله بن دينار ويحيى بن منصور القاضي
# وشاذياخ
# قرية ببلخ على أربعة فراسخ منها والنسبة إليها الشاذياخي أيضا خرج منها
~~جماعة من ms1409 العلماء منهم 00
# ورأيت في شعر أبي محلم حيث قال لعبد الله بن طاهر
# ( سقى قصور الشاذياخ الحيا % )
# ولعله موضع بنواحي الرقة لأنه ذكر في الحنين وهو من تلك البلاد
# ____________________
# PageV03P0373
#
# الشاربي
# بفتح الشين المعجمة وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى الشارب ويقال ببغداد للسقاء الشارب وهذا مما تلحن فيه
~~العامة لأن الشارب هو الذي يشرب لا الذي يحمل الشراب والماء وهو
# أبو بكر أحمد بن محمد بن بشر بن علي بن محمد بن جعفر المقرىء الشاربي
~~المعروف بابن الشارب مروروذي الأصل وهو من أهل بغداد حدث عن أبي بكر محمد
~~بن محمد بن سليمان الباغندي حدث عنه ابو بكر أحمد بن محمد البرقاني الحافظ
# الشاركي
# بفتح الشين المعجمة والراء وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى شارك وهي
~~بليدة بنواحي بلخ خرج منها جماعة من أهل الفضل منهم
# أبو منصور نصر بن منصور الشاركي المعروف بالمصباح من الأفاضل المذكورين
~~اتصل بالوزير نظام الملك فلم يرتبطه فانقطع عنه وآثر العزلة مدة ثم دوخ
~~البلاد وجال في أطراف خراسان والعراق وخرج إلى مصر وسكنها إلى حين وفاته
~~وأكرم مورده ومما يقول في الحنين إلى وطنه
# ( لم يطلع البدر في إيران مبتسما % إلا وجدت رسيس الشوق في كبدي )
# الشاري
# بفتح الشين المعجمة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى الشراة وهو الخوارج
~~والنسبة إليهم الشاري
# ____________________
# PageV03P0374
#
# الشاشي
# بالألف الساكنة بين الشينين المعجمتين هذه النسبة إلى مدينة وراء نهر
~~سيحون يقال لها الشاش وهي من ثغور الترك خرج منها جماعة كثيرة من ائمة
~~المسلمين منهم
# عبد الله بن أبي عوانة الشاشي سمع منه محمد بن إسماعيل البخاري وجعفر بن
~~محمد الفريابي وغيرهما
# وابن أخيه أبو علي الفضل بن العباس بن ابي عوانة الشاشي رحل إلى مرو
~~والعراق وسمع علي بن حجر وأحمد بن حنبل روى عنه أهل بلده مات سنة ست
~~وثمانين ومائتين
# والإمام أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي أحد أئمة الدنيا
~~في التفسير والحديث والفقه ms1410 واللغة ولد سنة إحدى وتسعين ومائتين ومات سنة ست
~~وستين وثلاثمائة
# ومن المتأخرين جماعة حدثونا عنهم وسمعنا منهم وقبله
# أبو موسى هارون بن حميد الشاشي يروي عن أبي الوليد الطيالسي وسليمان بن
~~حرب روى عنه أهل الشاش مات سنة ست وستين ومائتين قال أبو حاتم بن حبان كان فقيه البدن
# وأبو علي الحسن بن صاحب بن حميد الشاشي أحد الرحالين إلى خراسان والجبال
~~والعراق والحجاز والشام كثير السماع كتب ببلاد خراسان والجبال والحجاز
~~والعراق وكور الأهواز والجزيرة والشام وحدث عن علي بن خشرم وإسحاق بن منصور
~~والحسن بن محمد بن الصباح وعمرو بن عبد الله الأودي وأبي زرعة الرازي ومحمد
~~بن عوف الحمصي ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقري ويونس بن عبد الأعلى وطبقتهم
# ____________________
# PageV03P0375
# روى عنه أبو بكر بن الجعابي ومحمد بن إسماعيل الوراق وأبو علي
~~النيسابوري وإبراهيم بن محمد بن حمزة ومحمد بن المظفر وكان ثقة وتوفي
~~بالشاش سنة أربع عشرة وثلاثمائة
# وابو محمد جعفر بن شعيب أبو محمد الشاشي حدث بنيسابور سنة سبع وثمانين
~~ومائتين عن أبي أحمد محمد بن يوسف التمامي وأبي الربيع خالد بن يوسف السمتي
~~ويعقوب بن حميد بن كاسب وعيسى بن حماد زغبة وأبي طاهر أحمد بن عمرو بن
~~السرح روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو بكر أحمد بن علي الرازي
~~الحافظان وقال الشاشي هذا سمعت الجاحظ وسأله رجل فقال له يا أبا عثمان
~~الصفع حار أو بارد فقال ما دام في الكف فهو بارد وإذا وقع على القفا فهو حار
# وأبو سعيد الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل الشاشي الأديب كان اصله من
~~مرو قدم بخارى وحدث بها في سنة أربع وثلاثين ومائتين عن عيسى بن أحمد
~~العسقلاني وإسحاق بن إبراهيم بن جبلة الترمذي وأبي عيسى محمد بن عيسى
~~الترمذي والعباس بن محمد الدوري وجماعة من أهل العراق روى عنه جماعة كثيرة
~~منهم أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي وأبو الفضل منصور بن نصر بن ms1411
~~مت الكاغذي وانصرف إلى الشاش ومات بها في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
# الشاصوني
# بفتح الشين المعجمة وضم الصاد المهملة والواو الساكنة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شاصونة وهو اسم لجد
# أبي الفضل العباس بن محبوب بن عثمان بن عبيد الشاصوني وشاصونة لقب عثمان
~~بن عبيد فيما أظن وهو شاصونة بن عبيد بن معرض بن عبد الله بن معيقيب
~~اليمامي وذكر قصة أنه كان صبيا صغيرا ملفوفا في خرقة فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أنا قال أنت رسول الله ولم يتكلم الغلام بعدها ووقع هذا
~~الحديث لنا بأسانيد أكثرها واهية يروي العباس عن أبيه محبوب وهو من أهل
~~اليمامة روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وذكر أنه سمع منه
~~بمكة حرسها الله
# الشاطري
# بفتح الشين المعجمة وكسر الطاء المهملة وفي آخرها الراء
# ____________________
# PageV03P0376
#
# هذه النسبة إلى الشاطر وهو اسم لبعض أجداد
# أبي طاهر محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن علي المتوكل بن عمر
~~الكاتب الشاطري المعروف بابن الشاطر من أهل بغداد كان صدوقا سمع أبا الحسين
~~علي بن عمر السكري وأبا حفص بن شاهين وأبا الطيب بن المنتاب وأبا أحمد بن
~~جامع الدهان ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال كتبنا عنه وكان صدوقا سكن
~~في سكة النعيمية بباب البصرة وكانت ولادته في شهر رمضان سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة ووفاته في شهر ربيع الأول من سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
# الشاعر
# بفتح الشين المعجمة وكسر العين المهملة وفي آخرها الراء اشتهر جماعة من
~~العلماء بقول الشعر وجماعة من الشعراء كانوا سمعوا الأحاديث ورووها
# والمشهور بهذا الاسم القاسم بن أبي العباس الشاعر واسم أبي العباس
~~السائب بن فروخ من أهل مكة يروي عن أبي جعفر محمد بن علي روى عنه سعيد بن حسان
# ولبطة بن الفرزدق المجاشعي التميمي الشاعر يروي عن أبيه عن أبي سعيد
~~الخدري وأبي هريرة روى عنه سفيان بن عيينة والقاسم بن الفضل
# وأبوه أبو فراس الفرزدق بن ms1412 غالب الشاعر التميمي من أهل البصرة واسمه
~~همام بن غالب والفرزدق لقب يروي عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم روى
~~عنه ابن أبي نجيح ومروان الأصفر روى أحاديث يسيرة وكان ظاهر الفسق هتاكا
~~للحرم قذافا للمحصنات ومن كان فيه خصلة من هذه الخصال استحق مجانبة روايته
~~على الأحوال ومات سنة عشر ومائة هو وجرير الخطفي خصمه في سنة واحدة
# ومحمد بن مناذر الشاعر من أهل البصرة يروي عن ابن عيينة روى عنه
# ____________________
# PageV03P0377
# الحجازيون كان ماجنا مظهرا للمجون لا يجوز الاحتجاج به ذكره يحيى بن
~~معين فقال كان يرسل العقارب في المسجد الحرام كيما تلسع الناس وكان يصب
~~المداد في المواضع التي يتوضئون منها كيما يسود وجوه الناس ليس يروي عنه
~~رجل فيه خير
# ومن مشهوري المحدثين أبو محمد حجاج بن يوسف بن حجاج الشاعر الثقفي كان
~~أبوه يوسف الملقب ب لقوة شاعرا صحب أبا نواس وكان منشؤه بالكوفة فأما حجاج
~~بغدادي المولد والمنشأ سمع يعقوب بن إبراهيم بن سعد وأبا أحمد الزبيري
~~وشبابة بن سوار وعبد الرزاق بن همام ويزيد بن أبي حكيم وعثمان بن عمر بن
~~فارس وأبا نوح قرادا وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهم
# روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وأبو داود السجستاني ومسلم بن الحجاج
~~وصالح بن محمد جزرة وجماعة كثيرة آخرهم أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي وكان ثقة فهما حافظا قال ابن أبي حاتم كتبت عنه وهو ثقة من الحفاظ
~~ممن يحسن الحديث وسئل أبي عنه فقال صدوق
# وقال حجاج بن الشاعر جمعت لي أمي مائة رغيف وجعلتها في جراب وانحدرت إلى
~~شبابة بالمدائن فأقمت ببابه مائة يوم كل يوم أجيء برغيف فأغمسه في دجلة
~~وآكله فلما نفذت خرجت
# وسئل أبو داود السجستاني ايما أحب إليك الرمادي أو حجاج بن الشاعر فقال
~~حجاج خير من مائة مثل الرمادي وقال النسائي حجاج بن يوسف يقال له ابن
~~الشاعر بغدادي ثقة وقال غيره مات في رجب سنة تسع وخمسين ومائتين
# الشافعي
# بفتح ms1413 الشين المعجمة المشددة وكسر الفاء والعين المهملة هذه النسبة إلى
~~الجد الأعلى
# وهو الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن
~~السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب
~~بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة
~~بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المطلبي الشافعي هو
~~منسوب إلى جد جده شافع بن السائب
# ____________________
# PageV03P0378
#
# ولد بغزة من بلاد فلسطين بنواحي بيت المقدس سنة خمسين ومائة لعله مات في
~~يومها الإمام الأعظم أبو حنيفة رضي الله عنه وقيل باليمن ونشأ بمكة وبها
~~تعلم العلم وبالمدينة وسكن مصر وتوفي بها في رجب سنة أربع ومائتين
# حدث عن مالك بن أنس ومحمد بن الحسن الشيباني وابن عيينة روى عنه جماعة
~~كثيرة مثل أبي يعقوب البويطي وأحمد بن حنبل قال الشافعي حفظت من كتاب محمد
~~ما يحمل حمل بختي روى المزني عن الشافعي أنه قال رأيت علي بن أبي طالب في
~~النوم فسلم علي وصافحني وخلع خاتمه فجعله في إصبعي وكان لي عم ففسرها وقال
~~لي أما مصافحتك لعلي فأمان من العذاب وأما خلع خاتمه وجعله في إصبعك فسيبلغ
~~اسمك ما بلغ اسم علي في الشرق والغرب وكان يفتي وله خمس عشرة سنة وكان يحيي
~~الليل إلى أن مات
# وقال له مسلم بن خالد الزنجي ومر علي الشافعي وهو يفتي وهو ابن خمس عشرة
~~سنة فقال يا ابا عبد الله أفت فقد آن لك أن تفتي
# وكتب عبد الرحمن بن مهدي إلى الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني
~~القرآن ويجمع قبول الأخبار فيه وحجة الإجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من
~~القرآن والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي ما أصلي صلاة
~~إلا وأنا أدعو للشافعي فيها
# وحكي أن بشرا المريسي لما حج رجع فقال لأصحابه رأيت شابا من ms1414 قريش بمكة
~~ما أخاف على مذهبنا إلا منه يعني الشافعي
# وروي أن إسحاق بن راهويه قال أخذ احمد بن حنبل بيدي وقال تعال حتى أذهب
~~بك إلى من لم تر عيناك مثله فذهب بي إلى الشافعي وذكر أحمد بن حنبل قال ستة
~~أدعو لهم سحرا أحدهم الشافعي وذكر صالح بن أحمد بن حنبل قال مشى أبي مع
~~بغلة الشافعي فبعث إليه يحيى بن معين وقال يا أبا عبد الله أما رضيت إلا أن
~~تمشي مع بغلته فقال يا أبا زكريا لو مشيت من الجانب الآخر كان أنفع لك وقال
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت لأبي يا أبة أي رجل كان الشافعي فإني سمعتك
~~تكثر من الدعاء له فقال
# ____________________
# PageV03P0379
# له يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من
~~خلف أو منهما عوض
# وقال أبو ثور من زعم أنه رأى مثل محمد بن إدريس في علمه وفصاحته ومعرفته
~~وثباته وتمكنه فقد كذب محمد بن إدريس الشافعي منقطع القرين في حياته فلما
~~مضى لسبيله لم يعتض منه وقال أبو الوليد بن أبي الجارود ما رأيت أحدا إلا
~~وكتبه أكبر من مشاهدته إلا الشافعي فإن لسانه أكبر من كتابه وكان أبو بكر
~~الحميدي إذا ذكر عنده الشافعي يقول حدثنا سيد الفقهاء
# ورؤي الشافعي بعد وفاته في المنام فقيل له يا ابا عبد الله ما صنع الله
~~بك قال أجلسني على كرسي من ذهب ونشر علي اللؤلؤ الرطب
# ومن أولاد عمه إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم
~~بن المطلب بن عبد مناف الشافعي من أهل مكة يروي عن يوسف بن يعقوب النجاحي
~~روى عنه أبو بكر بن المقرىء
# وإبراهيم بن محمد بن العباس الشافعي مكي يروي عن الحارث بن عمير
~~والمنكدر بن محمد بن المنكدر وعبد الله بن رجاء روى عنه أبو حاتم وأبو ms1415 زرعة
~~الرازيان وقال ابو حاتم محله الصدق وكان أحمد بن حنبل يحسن الثناء عليه
# وجماعة من أقربائه انتسبوا بهذه النسبة منهم ابن عمه أبو إسحاق إبراهيم
~~بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع من أهل مكة يروي عن حماد بن زيد روى
~~عنه الشافعي
# وجماعة من أصحابه ومنتحلي مذهبه من المتأخرين انتسبوا بهذه النسبة
~~لاتباعهم مذهبه والنسبة الصحيحة إلى مذهبه الشافعي ومن قال الشفعوي فقد وهم
~~هكذا سمت إمام أهل اللغة ابا منصور بن الجواليقي
# ____________________
# PageV03P0380
#
# ومن المتأخرين أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه بن موسى
~~بن بيان الجبلي البزاز الشافعي من أهل بغداد شيخ ثقة صدوق ثبت كثير الحديث
~~حسن التصنيف في عصره أملى وحدث عن عامة شيوخ بغداد مثل السمري محمد بن
~~الجهم وأبي قلابة الرقاشي ومحمد بن شداد المسمعي ومحمد بن غالب بن حرب وعمر
~~حتى كتب عنه أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني وأبو عبد الله محمد بن
~~عبد الله الحافظ وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو علي بن شاذان
~~وآخر من روى عنه أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز وكانت
~~ولادته بجبل وسكن بغداد وجمع أبوابا وشيوخا وكتب عنه قديما وحديثا قال بعض
~~الناس رأيت جزءا فيه مجلس كتب عن ابن صاعد في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
~~وبعده مجلس كتب عن أبي بكر الشافعي في ذلك الوقت ولما منعت الديلم ببغداد
~~الناس أن يذكروا فضائل الصحابة وكتبت سب السلف على المساجد كان الشافعي
~~يتعمد في ذلك الوقت إملاء الفضائل في جامع المدينة وفي مسجده بباب الشام
~~ويفعل ذلك حسبة ويعده قربة وكان الدارقطني يقول أبو بكر الشافعي ثقة مأمون
~~ما كان في ذلك الزمان أوثق منه ما رأيت له إلا أصولا صحيحة متقنة وقد ضبط
~~سماعه فيها أحسن الضبط ولد في جمادى سنة ستين ومائتين بجبل ومات في ذي
~~الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ببغداد
# وبعده أبو علي الحسن بن عبد ms1416 الرحمن بن الحسن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~بن عبد الله بن العباس بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس بن عبد المطلب الهاشمي الشافعي المكي من أهل مكة وكان من الثقات
~~المكثرين حدث عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي سمع منه جدي
~~الإمام أبو المظفر السمعاني وأبو القاسم الشيرازي الحافظ وجماعة كثيرة
~~حدثنا عنه ابو العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي بأصبهان وأبو
~~المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري بنيسابور ولم يحدثنا عنه سواهما
~~وتوفي سنة نيف وسبعين وأربعمائة بمكة
# وإنما قيل له الشافعي لما سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد الحافظ بأصبهان
~~يقول سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ يقول سئل أبو علي الشافعي
~~المكي عن هذه النسبة فقال كان أبي يسمع الحديث وكان في القوم رجل يسمى
~~الحسن بن عبد الرحمن المالكي فكتب لنفسه الشافعي ليقع الفرق بينهما فثبت
~~علينا هذا النسب
# الشافسقي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الفاء بعد الألف وفتح السين المهملة
# ____________________
# PageV03P0381
# وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى شابسة إحدى قرى مرو على فرسخين منها وتعرب فيقال شافسق منها
# أبو أحمد سعيد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن معدان الشافسقي والد أبي
~~العباس المعداني الفقيه صاحب كتاب تاريخ المراوزة مولده بقرية شافسق ثم
~~انتقل إلى البلد وسكن سكة عسكر رحل إلى العراق وأدرك الشيوخ وسمع أبا حاتم
~~محمد بن إدريس الرازي وأبا الفضل العباس بن محمد الدوري وسعيد بن مسعود
~~السلمي المروزي وغيرهم ثم اشتغل بالكتب روى عنه ابنه ابو العباس أحمد بن
~~سعيد المعداني وفاته في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
# الشاقلاني
# بفتح الشين المعجمة والقاف الساكنة بين الألف واللام ألف
# هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه وهو شاقلا وهو
# أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حمدان الفقيه الشاقلاني من أهل
~~بغداد كان فقيها حنبليا ذكره ابو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وقال ms1417 أبو
~~إسحاق الفقيه المعروف بابن شاقلا أحد شيوخ الحنابلة قال لي أبو يعلى محمد
~~بن الحسين الفراء كان رجلا جليل القدر حسن الهيئة كثير الرواية حسن الكلام
~~في الفقه غير أنه لم يطل له العمر
# الشاكري
# بفتح الشين المعجمة والكاف المضمومة بعد الألف هكذا رأيت ضم الكاف في
~~كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم مقيدا مضبوطا ثم الراء
# هذه النسبة إلى شاكر وهو بطن من همدان منها
# حامد الصائدي ويقال الشاكري حي من همدان كذا قال ابن أبو حاتم ثم
# ____________________
# PageV03P0382
# قال روى عن سعد بن أبي وقاص روى عنه أبو إسحاق السبيعي
# الشالنجي
# بفتح الشين المعجمة واللام بينهما الألف وسكون النون وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى بيع الأشياء من الشعر كالمخلاة والمقود والجل واشتهر
~~بهذه النسبة جماعة منهم
# أبو إسحاق إسماعيل بن سعيد الشالنجي الكسائي الجرجاني إمام فاضل جليل
~~القدر طبري الأصل صنف كتبا كثيرة منها كتاب البيان وغيره وكان أحمد بن حنبل
~~يكاتبه وكان إسماعيل الشالنجي ينتحل مذهب الرأي ثم هداه الله تعالى وكتب
~~الحديث ورأى الحق في اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رد عليهم
~~في كتاب البيان وكان من أصحاب محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة رحمهما الله
~~يحكي كل مسألة عنه ثم يرد عليه وحكي عنه أنه قال كنت أربعين سنة على
~~الضلالة فهداني الله عز وجل فأي رجال فاتتني قال أحمد بن حنبل سمعت إسماعيل
~~بن سعيد الكسائي لما ذكره رحم الله ابا إسحاق كان من الإسلام بمكان كان من
~~أهل العلم والفضل سمع سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعيسى بن يونس
~~وجرير بن عبد الحميد الضبي وعباد بن العوام وأبا معاوية الضرير وجماعة روى
~~عنه الضحاك بن الحسين الأزدي والحسين بن علي الأيلي وأبو عوانة بن المعلى
~~بن منصور وأحمد بن العباس العدوي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قيل إنه مات
~~سنة ثلاثين ومائتين بإستراباذ وقيل إنه مات بدهستان في شهر ربيع الأول سنة
~~ست وأربعين ومائتين
# وأبو ms1418 إبراهيم إسماعيل بن الفضل الشالنجي كان قاضي جرجان يعرف بالشالنجي
~~روى عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وإسماعيل بن جعفر وسفيان بن عيينة روى
~~عنه سعيد بن يزيد الجرجاني وعمران بن موسى السختياني ومحمد بن أحمد بن شيرين
# وإسحاق بن إبراهيم الشالنجي جرجاني يروي عن يعلى بن عبيد روى عنه أحمد بن موسى
# وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن عبد الحميد الشالنجي الجرجاني
~~يروي عن عمران بن موسى السختياني وأحمد بن محمد بن حمزة ومحمد بن علويه وغيرهم
# ____________________
# PageV03P0383
#
# الشالوسي
# بفتح الشين المعجمة واللام المضمومة بعد الألف وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى شالوس وهي قرية كبيرة بنواحي آمل طبرستان خرج منها جماعة
~~من العلماء منهم
# أبو عبد الله عبد الكريم بن أحمد بن الحسن بن محمد الشالوسي الطبري فقيه
~~عصره بآمل ومدرسها ومفتيها وكان واعظا زاهدا وبيته بيت الزهد والعلم ورد
~~بغداد وخرج إلى الحجاز وسمع أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء
~~المصري إما بمكة أو بمصر وغالب ظني أنه سمع منه بمكة سمع منه أبو محمد عبد
~~الله بن يوسف الجرجاني وتوفي سنة خمس وستين وأربعمائة
# وأبو يعلى الحسين بن عبد العزيز بن محمد الشاعر المعروف بالشالوسي من
~~أهل بغداد وحدث عن أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة ذكره
~~أبو بكر الخطيب الحافظ وقال كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وقال لي سمعت من علي
~~بن عمر السكري وأبي الحسين بن سمعون قال وذكر لي الشالوسي أنه الحسين بن
~~عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زيد بن مسعود بن عدي بن الحارث التيمي من
~~تيم الرباب وقال لي ولدت في يوم الأحد السادس من ذي الحجة سنة أربع وسبعين
~~وثلاثمائة ومات في يوم الخميس ثامن المحرم سنة أربعين وأربعمائة وكان يسكن
~~قطيعة الربيع وسمعت من يقول لم يكن في دينه بذاك
# الشالي
# بفتح الشين المعجمة وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى الشال وهي قرية من قرى بلخ ms1419 والمشهور بالنسبة إليها
# أبو بكر محمد بن عميرة الشالي يروي عن علي بن خشرم المابرسامي وغيره روى
~~عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق وتوفي في حدود سنة ثلاثمائة
# الشاماتي
# بفتح الشين المعجمة وفي آخر الكلمة تاء منقوطة من فوقها بنقطتين
# هذه النسبة إلى الشامات وهو اسم لموضعين أحدهما اسم لأحد أرباع نيسابور
~~وهو من الجامع إلى حدود بست طولا وهو على القبلة ستة عشر فرسخا وعرضه من
~~حدود بيهق إلى حدود الرخ وهو على القبلة أربعة عشر فرسخا وفيه من القرى ما
~~يزيد على ثلاث مائة قرية وخرج منها جماعة من الفقهاء والأدباء منهم
# ____________________
# PageV03P0384
#
# أبو الحسن بن أبي الحسين القطان الشاماتي قال ابو كامل البصيري أبو
~~الحسن القطان هو الناقد الناظر من شامات نيسابور سمعت منه كتاب المدخل في
~~التفسير يرويه عن أبي القاسم بن حبيب وقال كان أبو القاسم بن حبيب عندنا
~~بنيسابور كرامي المذهب أولا ثم تحول إلى اصحاب الشافعي رحمه الله وكان في
~~داره بستان وبئر وكان إذا قصده إنسان من الغرباء إن كان ذا ثروة طمع في
~~ماله ويأخذ منه حتى يقرأ له وإن كان فقيرا أمره بنزح الماء من البئر
~~لبستانه بقدر طاقته حتى يفيده وكان لا يفعل بأهل بلده ذلك وكنا نستفيد منه
~~مجانا قال ابو الحسن وشامات على ناحية نيسابور كان والدي أبو الحسين منها
~~كان يتفقه في مسجدها ويتزهد فيها
# وأبو جعفر محمد بن محمد بن أحمد الأديب الشاماتي منها شيخ ثقة أديب فاضل
~~عفيف من أهل نيسابور روى عن الأستاذ أبي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي
~~وأبي محمد عبد الله بن يوسف بن مامويه الأصبهاني وغيرهما روى لنا عنه أبو
~~نصر الغازي الحافظ بأصبهان وأبو سعد ناصر بن سهل البغدادي بنوقان وعبد الله
~~بن أبي القاسم الجصاص بنيسابور وغيرهم مات في شعبان سنة تسع وسبعين وأربعمائة
# ومن القدماء أبو حامد أحمد بن الفضل بن منصور الشاماتي يروي عن محمد بن
~~رافع وأيوب بن الحسن ms1420 روى عنه أبو عبد الله الديناري وأبو الطيب الذهلي
# وأبو محمد جعفر بن أحمد بن أبي عبد الرحمن الشاماتي من أهل نيسابور تفقه
~~على أبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني وروى الحديث عن إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي ومحمد بن رافع وإسحاق بن منصور وأبي كريب ويونس بن عبد الأعلى
~~وأحمد بن عبدة الضبي وأبي موسى وبندار روى عنه أبو عبد الله بن أبي يعقوب
~~توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وتسعين ومائتين
# وحامد بن محمود بن معقل الشاماتي القطان النيسابوري والد أبي العباس سمع
~~محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف وعبد الله بن هاشم توفي سنة تسع عشرة
~~وثلاثمائة روى عنه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه وأبو عبد الله بن دينار
~~العدل وابنه أبو العباس الشاماتي
# وأما ابنه أبو العباس محمد بن حامد الشاماتي يروي عن أبي العباس محمد بن
~~يونس الكديمي والسري بن خزيمة والحسين بن الفضل البلخي وأحمد بن نصر اللباد
~~ومحمد بن أيوب الرازي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبي مسلم إبراهيم بن عبد الله
# ____________________
# PageV03P0385
# البصري وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أبو العباس
~~الشاماتي كان من مشايخ أصحاب الرأي وقد حدث سمع منه الحاكم عن أبي بكر بن
~~أبي العوام الرياحي وأبي الوليد بن برد الأنطاكي وأقرانهما في آخر عمره
~~وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ودفن في مقبرة عاصم
# وبالسيرجان من نواحي كرمان قرية يقال لها الشامات ايضا على ستة فراسخ من
~~السيرجان خرج منها محمد بن عمار الشاماتي سمع يعقوب بن سفيان الفسوي
# الشاموخي
# بفتح الشين المعجمة وضم الميم وفي آخرها الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى شاموخ وهي قرية بنواحي البصرة والمنتسب إليها
# أبو محمد عبد الباقي بن الحسن بن علي بن محمد الشاموخي من أهل البصرة من
~~أولاد المحدثين ورد بغداد وحدث بها وبالبصرة ورأيت ببغداد شيخا معظما من
~~أولاده حدث عن أبي محمد طلحة بن يوسف بن أحمد بن رمضان المواقيتي روى ms1421 عنه
~~ابو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر السمرقندي وسمع منه بالبصرة وقال توفي
~~ببغداد عاشر ربيع الأول سنة خمس وثمانين وأربعمائة ودفن بأبيورد
# وأبو بكر محمد بن إسحاق بن مهران المقرىء الشاموخي يعرف بشاموخ وهذا
~~لقبه من أهل بغداد شيخ منكر الحديث حدث عن أبي العباس أحمد بن محمد البراثي
~~والحسن بن الحباب الدقاق وأحمد بن يوسف بن الضحاك الفقيه وعلي بن حماد
~~الخشاب وحديثه كثير المناكير هكذا ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ روى عنه يوسف
~~بن عمر القواس وأبو الحسن علي بن أحمد بن حمويه المؤدب وأبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن رزق البزاز وغيرهم قال أبو الفتح القواس مات أبو بكر المعروف
~~بشاموخ سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
# وأبوه أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن موسى الشاموخي المقرىء البصري من
~~أهل البصرة سمع أبا بكر الأسقاطي وعمر بن محمد بن سيف والحسن بن علي القطان
~~وجماعة روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وذكره في معجم
# ____________________
# PageV03P0386
# شيوخه وقال رأيته حيا في الرحلة الثانية في سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
# الشامي
# بتشديد الشين المعجمة وفتحها وفي آخرها ميم
# هذه النسبة إلى الشأم بالهمزة وتلين فيقال الشامي وهي بلاد بين الجزيرة
~~والغور إلى الساحل وإنما سميت الشام ب سام بن نوح وسام اسمه بالسريانية شام
~~وبالعبرانية اشم وقيل لأنها من شمال الأرض كما أن اليمين يمين الأرض وقيل
~~إن اسم الشام سورية وكانت أرض بني إسرائيل قسمت إلى اثني عشر سهما فصار لكل
~~سبط قسم فنزل تسعة أسباط ونصف من مدينة يقال لها شامين وهي من أرض فلسطين
~~فصار إليها متجر العرب في ذلك الدهر ومنها كانت ميرتهم فسموا الشام ب شامين
~~وحذفوا فقالوا الشام
# كان بها عالم من الصحابة والتابعين حتى قال أبو بكر عبد الله بن أبي
~~داود السجستاني بالشام عشرة آلاف عين رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والمشهور بالنسبة إليها
# ابو عبد الله مكحول بن عبد الله الشامي كان ms1422 من سبي كابل لسعيد بن العاص
~~فوهبه لأمرأة من هذيل فأعتقته بمصر ثم تحول إلى دمشق فسكنها يروي عن أنس بن
~~مالك وابن عمر وواثلة وأبي أمامة وكان من فقهاء الشام ومات سنة ثنتي عشرة
~~ومائة بالشام وقد قيل سنة ثلاث عشرة وقيل سنة أربع عشرة
# وببخارى مسجد يقال له مسجد الشام هكذا ذكره أبو كامل البصيري وقال يدعى
~~فقهاؤه شامي منهم
# ابو سعيد الشامي الفقيه يلقب ب حجي أدركته وأخاه وكانا مليحين قال سمعت
~~عبد الله بن الغزال مستملي قاضي أبي جعفر الأسروشني يحكي بين يدي الفقيه
~~عبد العزيز الحلواني ويقول كنا يوما مع أبي سعيد الشامي بقرية خجادى فيها
~~أصحاب الشافعي فمررنا بأعلى مسجدهم فإذا المؤذن يقيم فقال أبو سعيد الشامي تعالوا نصل
# ____________________
# PageV03P0387
# معهم فدخلنا وصففنا خلف الإمام وجعلوا يقرؤون في صلاتهم ويولولون ونحن
~~نتعجب من ولولتهم في الصلاة وكنا نسكت خلف الإمام فلا نقرأ شيئا من القرآن
~~وينظرون إلينا نظرا شزرا فلما فرغ الإمام حملوا علينا وقالوا ما هذا الكسل
~~الذي أنتم فيه فلم لا تقرؤون الفاتحة فمن الكسل تركتم الفاتحة خلف الإمام
~~فقلت أنا لهم حتى يجيبكم عن هذه المسألة فقيهنا فإنه كبيرنا فسمع الفقيه
~~أبو سعيد الشامي مناظرتنا فقال اسمعوا حتى أجيبكم فإنا لسنا بكسالى ولكن
~~الساعة كسل إمامكم في إفراد الإقامة حملنا على هذا الكسل الذي تركنا
~~القراءة خلف الإمام وإنما تعلمنا الكسل منكم ولو ثنيتم الإقامة ولم تكسلوا
~~فيها لما اجترأنا على هذا الكسل الذي تعيرونا به فأسكتهم بهذا الجواب ونجونا
# قال وله مثل هذه الحكايات العجيبة المليحة وحكى في مجلسه ذلك عنه ايضا فقال
# كنا معه بالنور فدخلنا كرمينية يوم الجمعة فصلى مع الناس الجمعة وأمرناه
~~بارتقاء المنبر للوعظ فارتقاه فسألوه عن جواز الجمعة بكرمينية هل تجوز أم
~~لا فقال إن قلت تجوز فقد خالفت السلف فإنهم كانوا لا يجوزون فقلت لا أخالف
~~سلفي وقلت لا تجوز فقالوا لم قال لأنها ليست ببلدة وهي قرية والقرى لا يجمع
~~فيها والدليل على ms1423 انها قرية أن العريش يفتل في باب الجامع وعندنا العريش
~~يفتل على أبواب القرى فلو لم تكن هذه البقعة قرية وإلا لم فعلتم هذا الفعل
~~على باب جامعكم فأسكتهم بهذه الحجة
# قلت هذه من الحجج التي قال فيها الشاعر
# ( حجج تكاسر كالزجاج تخالها % حقا وكل كاسر مكسور )
# وجماعة سوى هؤلاء ينتسبون بهذه النسبة وشامة اسم بعض أجدادهم منهم
# يحيى بن زكريا بن يحيى بن عبد الملك الثقفي الشامي يعرف بابن الشامة
~~أندلسي توفي سنة خمس وسبعين ومائتين
# ____________________
# PageV03P0388
#
# ويحيى بن زكريا بن الشامة الأموي محدث أندلسي مات في سنة سبع وعشرين
~~وثلاثمائة يروي عن خاله إبراهيم بن قاسم بن هلال عن فطيس السبائي عن مالك
~~بن أنس روى عنه ابنه أحمد بن يحيى وابنه هذا روى عنه ابو القاسم خلف بن
~~القاسم بن سهل
# وأبو القاسم هبة الله بن علي بن عبد الرحمن بن يعقوب بن شامة المعافري
~~المصري شيخ صالح يروي عن حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني قاله ابن
~~ماكولا قلت روى عنه أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي وأبو طاهر محمد بن
~~أحمد بن أبي الصفر الأنباري وأبو عبد الله محمد بن العباس الشامي مولى بني
~~هاشم يعرف بصاحب الشامة حدث عن محمد بن ربيعة الكلابي ومبشر بن إسماعيل
~~الحلبي وسلام بن نوح العطار وشعيب بن حرب المدائني ومحمد بن بشر العبدي
~~ومنصور بن سقير وغيرهم روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وعمر بن حفص
~~السدوسي وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي وعبد الله بن محمد بن ناجية والقاسم
~~بن يحيى بن نصر المخرمي وكان ثقة ومات في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين ومائتين
# الشاهيني
# بفتح الشين المعجمة والهاء المكسورة بينهما الألف ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شاهين وهو اسم لجد المنتسب إليه منهم
# ابو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ بن سراح
~~بن عبد الرحمن الواعظ الشاهيني ms1424 المعروف بابن شاهين وكان أصله من مرو الروز
~~ونسب إلى جده لأمه أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين الشيباني من أهل بغداد
~~كان ثقة صدوقا مكثرا من الحديث وله رحلة إلى العراقين والحجاز سمع ابا
~~القاسم البغوي وأبا خبيب البرتي وأبا بكر الباغندي وأبا بكر بن أبي داود
~~وأبا عبد الله بن عفير وطبقتهم روى عنه ابنه عبيد الله وهلال بن محمد
~~الحفار وأبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وعبد
~~العزيز الأزجي وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري وآخر
# ____________________
# PageV03P0389
# من حدث عنه القاضي أبو الحسين بن المهتدي بالله الهاشمي
# قال كتبت الحديث وأنا ابن إحدى عشرة سنة وكانت ولادته في صفر سنة سبع
~~وتسعين ومائتين قال وأول سماعي في سنة ثمان وثلاثمائة وصنفت ثلاثمائة مصنف
~~وثلاثين مصنفا أحدها التفسير الكبير ألف جزء والمسند ألف وخمسمائة جزء
~~والتاريخ مائة وخمسون جزءا والزهد مائة جزء وأول ما حدث بالبصرة سنة اثنتين
~~وثلاثين وثلاثمائة وقال كتبت بأربعمائة رطل حبر وقال حسبت ما اشتريت به
~~الحبر إلى هذا الوقت فكان سبعمائة درهم قال الراوي وهو ابو بكر محمد بن عمر
~~الداودي وكنا نشتري الحبر أربعة أرطال بدرهم قال ومكث ابن شاهين بعد ذلك
~~يكتب زمانا وكان لحانا وكان لا يعرف من الفقه لا قليلا ولا كثيرا ومات في ذ
~~الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
# وابنه أبو القاسم عبيد الله بن عمر الشاهيني كان صدوقا صالحا سمع أباه
~~وابا محمد بن ماسي البزار وأبا بكر بن مالك القطيعي وأبا بحر محمد بن الحسن
~~بن كوثر البربهاري ومحمد بن مظفر وغيرهم روى عنه أبو بكر الخطيب وعبد
~~العزيز بن محمد النخشبي وكانت ولادته في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ومات في
~~شهر ربيع الأول من سنة أربعين وأربعمائة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب
# وأبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن الحسن بن شاهين الفارسي الشاهيني ثم
~~السمرقندي أصله من فارس ولد بسمرقند ونشأ بها سمع أبا بكر محمد بن ms1425 جعفر بن
~~محمد بن جابر الرزمازي وأبا علي إسماعيل بن محمد بن أحمد الكشاني وأبا بحر
~~الكاغذي وأبا سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي وروى عنه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وجماعة من أهل سمرقند وكانت له
~~بسمرقند خيرات كثيرة من الأوقاف على الفقراء في أيام عاشوراء وغيرها ومات
~~في العشر الآخر من ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربعمائة
# وأخوه أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الحسن بن شاهين الفارسي أخو
~~الحافظ عمر يروي عنه أخوه
# ____________________
# PageV03P0390
#
# الشاواني
# بفتح الشين المعجمة والواو بين الألفين وبعدها النون
# هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها شاوان على ستة فراسخ بت بها
~~ليلتين كان بها
# ابو حامد أحمد بن محمد بن جعفر الشاواني وحفيده أبو الحسن علي بن محمد
~~بن عبد العزيز بن أبي حامد الشاواني تفقه على جدي الإمام أبي المظفر وكان
~~لا يعرف شيئا بل صحب الأئمة وكان مزاحا مطايبا عمر العمر الطويل حتى صار لا
~~يتماسك وكنت آنس به وكان يحضر مع السواد والرساتيق وكان بحيث لا يتماسك
~~ويبدر منه ما يقبح ذكره قرأت عليه مجالس من أمالي جدي في البلد وبقرية كورد
~~روقوت وكانت ولادته في سنة ثلاث وستين وأربعمائة
# الشاوجي
# بفتح الشين المعجمة بعدها الألف والواو وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى شاوجه وهو جد أبي إسحاق إبراهيم بن عجيف بن خازم بن
~~شاوجه المعلم الشاوجي من أهل بخارى يروي عن أبي طاهر أسباط بن اليسع ويعقوب
~~بن معبد ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم البمجكثي المقرىء وغيرهم روى عنه أبو
~~صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام ومات لانسلاخ شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# الشاوخراني
# بفتح الشين بعدها الألف وسكون الواو وفتح الخاء المعجمتين وفتح الراء
~~المهملة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قرية من قرى نسف يقال لها شاوخران كانت عامرة فخربت ولم
~~يبق منها إلا الرسم ومنها
# أبو الحسين محمد بن جعفر الشاوخراني كان من ms1426 أصحاب أبي عمرو بن أبي كامل
~~مات في محرم سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
# الشاوشاباذي
# بسكون الألف والواو بين الشينين المعجمتين والباء الموحدة المفتوحة
# ____________________
# PageV03P0391
# بين الألفين الساكنتين وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى شاوشاباذ وهي قرية من قرى مرو على فرسخ خرج منها
# أحمد بن علي الأشقر الشاوشاباذي المروزي من هذه القرية كان أيام الفتنة
~~تعلق بأبي العباس احمد بن سعيد بن المعداني صاحب تاريخ المراوزة وانخرط في سلكه
# الشاوغري
# بفتح الشين المعجمة وسكون الألف والواو وفتح الغين المعجمة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى ناحية من ثغر الترك يقال لها الشاوغر خرج منها جماعة من
~~أهل العلم ولقينا جماعة منهم
# القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الشاوغري كان من الأفاضل روى عنه أبو
~~الربيع الحسن بن عبد الكريم الشمالي الساحلي
# وأبو محمد عبد الله بن محمد الشاوغري المستملي سمع أبا عبد الله الحسين
~~بن إسماعيل الشيباني ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور
~~وقال أبو محمد الشاوغري أقام عندنا بنيسابور سنين ثم خرج إلى العراق ولم
~~أسمع له خبرا
# الشاوكتي
# بفتح الشين المعجمة والكاف وبينهما الألف والواو وفي آخرها التاء ثالث الحروف
# هذه النسبة إلى شاوكت وهي بلدة من بلاد الشاش من أعمالها منها
# الإمام الخطيب أبو القاسم عبد الواحد بن عبد الرحمن بن زيد بن إبراهيم
~~بن أحمد بن حرب المعروف بالحكيم الشاوكتي من أهل سمرقند وسكن شاوكت وسمع
~~أبا بكر محمد بن عبد الله الخطيب روى عنه أبو بكر محمد بن عمر بن عبد
~~العزيز البخاري المعروف ب كاك ومات في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين
~~وأربعمائة وهو ابن سبع وثمانين سنة أو أكثر
# الشاهدي
# بفتح الشين المعجمة والألف والهاء وفي آخرها الدال المهملة
# ____________________
# PageV03P0392
#
# هذه النسبة إلى شاهد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن أحمد بن خلف بن شاهد بن الحسن بن
~~هاشم النسفي الشاهدي من أهل نسف هكذا ذكره أبو العباس المستغفري الحافظ سمع ms1427
~~أباه عبد الوهاب الشاهدي وأبا نصر الليث بن نصر الكاجري وأبا الفوارس أحمد
~~بن محمد بن جمعة النسفي وغيرهم روى عنه جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري
~~وقال إنه مات بكس في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وحمل إلى نسف
# الشاهنبري
# بفتح الشين المعجمة والهاء وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى شاهنبر وهي محلة بأعلى البلد نيسابور وسمعت بعضهم يقول
~~قتل بهذه المحلة جمع من المسلمين أول ما ورد عسكر المسلمين بنيسابور فسمي
~~الموضع شهيد أنبار ثم نقص فقيل شاهنبر والمشهور بهذه النسبة
# ابو نصر فتح بن نوح بن سنان بن راشد بن عبد الله العامري الشاهنبري من
~~أهل نيسابور هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ سمع بخراسان يحيى بن
~~يحيى وعبدان بن عثمان وسعد بن يعقوب وبالكوفة أبا نعيم الفضل بن دكين وأبا
~~غسان مالك بن إسماعيل وأحمد بن عبد الله بن يونس وبالبصرة عفان بن مسلم
~~وأبا الوليد الطيالسي وبالحجاز عبد الله بن يزيد المقرىء وسعيد بن منصور
~~وإسماعيل بن أبي أويس ومحمد بن عبيد المديني وغيرهم روى عنه محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة ومحمد بن إسحاق الثقفي ومات سنة إحدى وستين ومائتين بنيسابور
# الشاهويي
# بفتح الشين المعجمة وضم الهاء وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
# ____________________
# PageV03P0393
#
# هذه النسبة إلى شاهويه وهو اسم لجد
# أبي بكر محمد بن أحمد بن علي بن شاهويه القاضي الفارسي الفقيه الشاهويي
~~من أهل فارس سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي القاضي وأبا يحيى زكريا
~~بن يحيى الساجي وأقرانهما سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره وقال
~~قد كان أقام بنيسابور زمانا ثم خرج إلى بخارى وكان يدرس في مدرسة أبي حفص
~~الفقيه ثم انصرف إلى نيسابور ورجع إلى بلاده بفارس فولي بها القضاء ثم أخرج
~~في الرسل مع عابد الرسول للمصاهرة فدخل بخارى وأنا بها ثم انصرف إلى
~~نيسابور وحدث بها ومات في نيسابور في ذي القعدة سنة إحدى وستين وثلاثمائة
# ومحمد ms1428 بن إبراهيم الشاهويي السمرقندي يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~الدارمي وعلي بن حرب الطائي وأحمد بن منصور الرمادي روى عنه أبو عمرو
~~العصفري وأحمد بن صالح بن عجيف السمرقنديان وتوفي سنة سبع وتسعين ومائتين
# ____________________
# PageV03P0394
# & باب الشين والباء &
# الشبابي
# بفتح الشين المعجمة والألف بين البائين الموحدتين
# هذه النسبة إلى سراة بني شبابة وهي من نواحي مكة
# منها ابو جميع عيسى بن الحافظ أبي ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله
~~الهروي الشبابي حدث بهذا الموضع عن أبيه أبي ذر الحافظ روى عنه أبو الفتيان
~~عمر بن أبي الحسن الرؤاسي الحافظ وكان حدث سنة نيف وستين وأربعمائة
# الشبابي
# بفتح الشين المعجمة والألف بين البائين المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى بني شبابة وهو بطن من فهم قاله ابن ماكولا والمشهور بهذه النسبة
# أبو هاشم هانيء بن المتوكل بن إسحاق بن إبراهيم بن حرملة الشبابي
~~الإسكندراني مولى بني شبابة من فهم كان فقيها ونزل الإسكندرية ذكره الكندي
~~في الموالي من أهل مصر
# الشبامي
# بكسر الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الميم بعد الألف
# هذه النسبة إلى شبام وهي مدينة باليمن والمشهور بهذه النسبة
# عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني من أهل الكوفة يروي عن عون بن
~~أبي جحيفة وعطاء بن السائب روى عنه ابن أبي زائدة والكوفيون وكان ممن ينفرد
~~بالمقلوبات عن الثقات وكان غاليا في التشيع وكان أبو نعيم يقول لم يكن
~~بالكوفة أكذب من عبد الجبار بن العباس وأبي إسرائيل
# وإبراهيم بن سويد الشبامي يروي عن عبد الرزاق بن همام الصنعاني روى عنه أبو
# ____________________
# PageV03P0395
# القاسم سلميان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة شبام باليمن
# وحكي عن الطبراني أنه قال كنت مريضا في بعض يبعض الحوانيت بمدينة شبام
~~فسمعت واحدا يقرأ هذه الآية إن عليا جمعه وقرأ به فإذا قرأناه فاتبع قراءته
~~وأهلها كانوا من غلاة الشيعة فأردت أن أرد عليه فمنعني بعض الغرباء عن ذلك
~~وقال أهل هذه المدينة كلها روافض ms1429 لو قلت شيئا لسعيت في إراقة دمك الزم السكوت
# وسوار الشبامي ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وقال روى عنه مروان
~~بن معاوية الفزاري سألت أبي عنه فقال لا أدري من هو
# الشباني
# بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شبانة وهو اسم لجد
# ابي الحسن علي بن عبد الملك بن شبانة الدينوري الشباني كان شيخا صالحا
~~من أهل الصدق سمع أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي بها وأبا العباس أحمد بن
~~محمد الرازي سمع منه أبو بكر الخطيب وأثنى عليه وقال كتبت عنه وكان صدوقا
~~ومات بسهرورد في سنة ثلاثين وأربعمائة
# الشبلي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى أسروشنة يقال لها الشبلية منها
# شيخ الصوفية أبو بكر دلف بن جحدر الشبلي واختلف في اسمه واسم أبيه ايضا
~~فقيل اسمه جعفر بن يونس وقيل دلف بن يونس وقيل جحدر بن دلف وقيل دلف بن
~~جبغوية وقيل دلف بن جعثرة
# أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي غالب ببغداد أنا أبو بكر الخطيب أنا
~~إسماعيل الحيري أنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان
~~يقول الشبلي من أهل أسروشنة بها قرية يقال لها شبلية أصله منها وكان خاله
~~أمير الأمراء
# ____________________
# PageV03P0396
# بالإسكندرية وكان قد تاب في مجلس خير النساج وكان أبوه حاجب الحجاب
~~للموفق وكان جعل له عملا بدماوند فلما تاب مضى إليهم ورد المظالم واستحل
~~منهم وعرضوا عليه مالا فأبى أن يقبل وكان من أحسن المشايخ حالا وذكره اشهر
~~من أن يذكر وتوفي ببغداد في سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة وقبره مشهور يزار
~~زرته غير مرة
# وقيل في نسبه غير ما ذكرناه من القرية المعروفة بشبلية
# حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان بجامعها
~~أنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن موسى المقرىء فيما قرأت عليه من أصل
~~سماعه أنا أبو منصور شجاع بن علي المصقلي ms1430 أنا والدي علي بن شجاع سمعت أبا
~~علي الإكافي الصوفي صاحب بندار بن الحسين حين قدم علينا أصبهان يقول سمعت
~~استاذي بندار بن الحسين بأرجان سمعت الشبلي يقول نوديت في سري يوما شب لي
~~أي احترق في فسميت نفسي بذلك وقلت في معنى ذلك
# ( رآني فأوراني عجائب لطفه % فهمت وقلبي بالأنين يذوب )
# ( فلا غائبا عني فأسلو بذكره % ولا هو عني معرض فأغيب )
# ومجاهداته في حياته فوق الحد وقال أبو علي الدقاق اكتحل الشبلي بكذا
~~وكذا من الملح ليعتاد السهر ولا يأخذه النوم وكان إذا دخل شهر رمضان جد في
~~الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي وأنا أولى من يعظمه
# وكان رحمه الله يقول في آخر أيامه
# ( وكم من موضع لو مت فيه % لكنت به نكالا في العشيرة )
# وابنه ابو الحسن يونس بن أبي بكر الشبلي حكى عن أبيه قال قام أبي ليلة
~~فترك فرد رجل على السطح والأخرى على الدار وسمعته يقول لئن أطرقت لأرمين بك
~~إلى الدار فما زال على تلك الحال فلما اصبح قال لي يا بني ما سمعت الليلة
~~ذاكرا لله إلا ديكا يسوى دانقين روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الواحد الهاشمي
# وأما أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله بن الشبل الشاعر المعروف بابن
~~الشبل وكان أبو الحسين يحيى بن الحسين العلوي إمام الزيدية إذا روى عنه قال
~~أنشدني أبو علي الشبلي وكان من الشعراء المجودين سمع الحديث من أبي الحسين
~~بن المقتدر بالله
# ____________________
# PageV03P0397
# الهاشمي وغيره ورى عنه جماعة ببغداد مثل أبي القاسم بن السمرقندي وأبي
~~الحسن بن عبد الكريم وأبي سعد بن الزوزني وكانت وفاته في سنة نيف وسبعين
~~وأربعمائة ببغداد
# الشبوي
# بفتح الشين المعجمة وضم الباء المشددة المنقوطة بواحدة من تحت
# هذه النسبة إلى شبويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم
# أبو علي أحمد بن عمر بن شبويه المروزي الشبوي يروي عن أبي عبد الله محمد
~~بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري روى عنه أبو عثمان ms1431 سعيد بن أبي سعيد
~~العيار الصوفي
# وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي الشبوي من أهل مرو
~~ومن أئمة أهل الحديث سمع بخراسان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعلي بن حجر
~~وبالعراق إبراهيم بن بشار الرمادي وأبا كريب الكوفي روى عنه إبراهيم بن أبي
~~خالد وجعفر بن محمد بن سوار ويحيى بن محمد بن صاعد ومات سنة خمس وسبعين ومائتين
# ووالده أحمد بن شبويه هو أحمد بن محمد بن ثابت المروزي الشبوي يروي عن
~~علي بن الحسين بن واقد وغيره روى عنه أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني وجماعة
# وشبوة بن ثوبان بن عبس العكي من ولده بشير بن جابر بن عراب بن عوف بن
~~ذؤالة بن شبوة الشبوي شهد بشير فتح مصر وله صحبة ولا رواية له
# الشبيبي
# بفتح الشين المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الباءين
# ____________________
# PageV03P0398
# المنقوطتين بواحدة
# هذه النسبة إلى شبيب وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# والمشهور بهذه النسبة أبو خازم معلى بن سعيد التنوخي البغدادي يعرف
~~بالشبيبي سكن مصر يروي عن بشر بن موسى وأبي خليفة وابن جرير روى عنه أبو
~~بكر بن شاذان وأبو القاسم بن الثلاج وجماعة من المصريين
# وأما الشبيبة فهم فرقة من المرجئة تنتمي إلى محمد بن شبيب المرجىء وهو
~~يزعم أن الإيمان هو الإقرار والمعرفة بالله عز وجل أنه واحد ليس كمثله شيء
~~والإقرار والمعرفة برسله وبجميع ما جاء من عبد الله مما لا اختلاف فيه بين
~~المسلمين والخضوع لله تعالى وترك الاستكبار عليه وأن الخصلة من الإيمان
~~طاعة وبعض إيمان ومن ترك خصلة منها كفر ولا يؤمن إلا من أصاب جميعها وأن
~~الفاسق من موافقيه في القدر مؤمن بإيمانه وفاسق بكبيرته
# الشبيلي
# بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى شبيل وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو الحسين محمد بن شبيل بن أحمد بن شبيل بن رياش بن رزاح بن سعد بن
~~زاهر ms1432 اليمامي البصري المعروف بالشبيلي كان شيخا فاضلا دينا فصيحا جيد الشعر
~~صحيح السماعات يروي عن أحمد بن محمد بن إبراهيم السكري وإسماعيل بن يعقوب
~~بن إبراهيم بن جراب المصريين قال أبو سعد الإدريسي كتبنا عنه بسمرقند ومات
~~بها في شهر رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0399
#
# الشبيني
# بفتح الشين المعجمة وكسر الباء المشددة المنقوطة بواحدة وبعدها الياء
~~الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شبين وهو شجر الصنوبر والغالب على جبال يابس وسهلها
~~الشبين ومنها ينشأ المراكب وبه عيشهم يعني أهل يابس والمشهور بهذه النسبة
# احمد بن بكر البالسي الشبيني قاله بان ماكولا الأمير الحافظ
# الشبي
# بفتح الشين المعجمة وبعدها الباء المشددة المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى الشب وهو نبت يدبغ به الجلد والمشهور بهذه النسبة
# أحمد بن القاسم بن محمد الشبي يروي عن الحارث بن أبي أسامة روى عنه
~~المعافى بن زكريا الجريري
# وأبو محمد الحسن بن محمد بن أبي ذر الشبي بصري يروي عن مسبح بن حاتم
~~العكي روى عنه أبو إسحاق الطبري
# ومحمد بن هلال بن بلال الشبي مصري سمع أبا قمامة جبلة بن محمد وجعفر بن
~~عبد السلام وبكر بن أحمد الشعراني
# وهذه النسبة إلى شبة أيضا وهو لقب والد أبي زيد عمر بن شبة بن عبيدة بن
~~زيد النميري البصري الشبي واسم والده زيد وإنما قيل له شبة وعرف به لأن أمه
~~كانت ترقصه وتقول
# ( يا بأبي وشبا % )
# ( وعاش حتى دبا % ) (
# شيخا كبيرا خبا % )
# سمع محمد بن جعفر غندرا وعبد الوهاب الثقفي ومحمد بن أبي عدي ويحيى بن
~~سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم وعمر بن شبيب
~~المسلي وحسينا الجعفي وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم روى عنه ابو بكر بن أبي
~~الدنيا وأبو القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن زكريا الدقاق
~~والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد العطار وكان ثقة عالما
# ____________________
# PageV03P0400
# بالسنن وأيام الناس وله تصانيف كثيرة وكان ms1433 قد نزل سر من رأى في آخر عمره
~~وبها توفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وستين ومائتين قال وكان قد جاوز
~~التسعين وقال بعضهم ابن تسع وثمانين سنة
# ____________________
# PageV03P0401
# & باب الشين والتاء &
# الشتوي
# بفتح الشين المعجمة وبعدها التاء المضمومة المشددة المنقوطة باثنتين من
~~فوقها وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى شتويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# عمر بن السكن بن شتويه الواسطي الشتوي يروي عن أبي عبد الله الضرير عن
~~أبي شيبة القاضي روى عنه العباس بن إسماعيل مولى بني هاشم
# الشتيمي
# بضم الشين المعجمة وفتح التاء ثالث الحروف وبعدها الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها الميم
# هذه النسبة إلى شتيم وهو بطن من بني ضبة واختلفوا فيه بعضهم قال شييم
~~باليائين وبعضهم قال بالتاء والياء قال ابو بكر بن دريد في كتاب الاشتقاق
~~في بني ضبة شتيم بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد ذكره بالتاء والياء قال وشتيم
~~من شتامة الوجه وهو قبحه يقال سبع شتيم والاسم الشتامة والشتم الشر
# وأصحاب النسب ينكرون ذلك ولا يختلفون فيه أنه شييم بيائين وأن ابن دريد صحف فيه
# ____________________
# PageV03P0402
# & باب الشين والجيم &
# الشجاعي
# بضم الشين المعجمة وفتح الجيم وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى شجاع وهو اسم لجد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة
# أبو حامد أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن شجاع بن علي بن
~~الحسن بن شجاع كان إماما فاضلا وفقيها مبرزا تفقه على أبي علي السنجي وبرع
~~في الفقه ودرس وظهر له أصحاب وتلامذة سمع الحديث من أبي الحسن الليث بن
~~الحسن الليثي وغيره روى لي عنه ابن أخيه محمد بن محمود السره مرد بسرخس
~~وأبو حفص عمر بن محمد بن علي الشيرزي بمرو وأبو الفتح محمد بن أبي الحسن
~~القومسي ببلخ وأبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي ببخارى وأبو بكر
~~محمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوري بالموصل وغيرهم
# وابن أخيه أبو نصر محمد بن ms1434 محمود بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن شجاع
~~المعروف بالسره مرد وكان إماما فاضلا جليل القدر حسن السيرة كثير الصيام
~~والصلاة والتلاوة والتهجد وكان يذب عن مذهب الشافعي رحمه الله ويبالغ في
~~نصرة مذهبه وأنفق أموالا جمة في ذلك تفقه على السيد الدبوسي وسمع الحديث من
~~جماعة مثل عمه أبي حامد الشجاعي وأبي القاسم عبد الله بن العباس القاضي
~~العبدوسي وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الفوراني وأبي نصر محمد بن عبد
~~الرحمن القريشي وجماعة كثيرة سواهم وكان آخر من روى عن أصحاب أبي علي زاهر
~~بن أحمد بسرخس سمعت منه بمرو وبسرخس الكثير وكان بينه وبين والدي رحمهما
~~الله مودة أكيدة وكان مني بمنزلة الوالد الشفيق البر وكانت ولادته سنة
~~اثنتين وخمسين وأربعمائة وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ودفن
~~في مدرسته بسرخس زرت قبره غير مرة وكتبت عن ابنيه أبي الفتوح فضل الله وأبي
~~بكر محمود وإخوته وبني عمه وكلهم ينسبون إلى شجاع
# الشجبي
# بفتح الشين المعجمة والجيم وفي آخرها الباء الموحدة
# ____________________
# PageV03P0403
#
# هذه النسبة إلى شجب وهو لقب عوف بن عبدود بن عوف بن كنانة قال ابن
~~الكلبي وإنما قيل له الشجب لأنه كان صاحب سمر فسمر ذات ليلة وتفرق أصحابه
~~فبقي فإذا هو بعنز قد أقبلت تجر ضرعها حافلا فثار إليها وأخذ العس فحلب
~~ساعة فالتفتت إليه فقالت احلب عوف أو دع فرمى بالقدح وضربته برجلها فشجبته
~~بالدم أي رملته فسمي ب الشجب وكذلك قال ابن حبيب
# وقال ابن دريد عامر بن عبد الله بن الشجب بن عبدود بن عوف الكلبي شاعر
~~سمي المتمني بقوله
# ( تمنيت أن ألقى لميسا قبلتها % وأسرى ابن بدر بالسيوف القواضب )
# الشجري
# بالشين المعجمة المفتوحة والجيم المفتوحة والراء
# منسوب إلى الشجرة وهي قرية بالمدينة والمنتسب إليها
# إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هانىء الشجري من أهل المدينة قال
~~أبو حاتم بن حبان كان يسكن الشجرة يروي عن أبيه والمدنيين روى عنه محمد بن
~~يحيى الذهلي ms1435 وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي قال أبو حاتم الرازي هو
~~ضعيف الحديث ذكر أبو أحمد بن عدي في مشيخته عن أبي حامد أحمد بن حمدون بن
~~أحمد النيسابوري عن عبد الله بن شبيب عن إبراهيم بن محمد بن يحيى الشجري عن
~~أبيه عن ابن إسحاق عن إسماعيل بن أبي خالد وذكر حديثا وذكر البخاري في
~~تاريخه في حرف الياء فقال يحيى بن محمد بن عباد الشجري يروي عن محمد بن
~~إسحاق وأبي حذيفة روى عنه ابنه وعبد الجبار بن سعيد وابنه إبراهيم بن يحيى
~~يروي عن أبيه روى عنه البخاري وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي يحيى بن
~~محمد بن هانىء المدني الشجري روى عن محمد بن إسحاق ومحمد بن هلال وموسى بن
~~يعقوب الزمعي وابن أخي الزهري ومحمد بن موسى الفطري روى عنه ابنه إبراهيم
~~بن يحيى وعبد الجبار بن سعيد المساحقي قال سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث
~~وقال عبد الغني بن سعيد إبراهيم بن يحيى بن هانىء فأسقط ذكر محمد وعباد
~~ونسب يحيى إلى جده وذكر ابن عدي في مشيخته عن إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~الشجري فانقلب عليه يحيى بن محمد فقال محمد بن يحيى
# ____________________
# PageV03P0404
#
# والقاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد
~~القاضي الشجري نسب إلى جده الأعلى من أهل بغداد كان من العلماء بالأحكام
~~وعلوم القرآن والنحو والشعر وأيام الناس وتواريخ أصحاب الحديث وله مصنفات
~~في أكثر ذلك وكان احد اصحاب محمد بن جرير الطبري وتقلد قضاء الكوفة من قبل
~~أبي عمر محمد بن يوسف حدث عن محمد بن سعد العوفي ومحمد بن الجهم السمري
~~وأحمد بن عبيد الله النرسي ومحمد بن مسلمة الواسطي وعبد الله بن روح
~~المدائني وأبي قلابة الرقاشي وغيرهم روى عنه أبو الحسن الدارقطني وابو عبيد
~~الله المرزباني وغيرهما من قدماء الشيوخ وكان ابو الحسن بن رزقويه إذا روى
~~عنه قال حدثنا من لم تر عيناي مثله وكان أبو ms1436 الحسن الدارقطني يقول أحمد بن
~~كامل بن خلف كان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه وأهلكه
~~العجب فإنه كان يختار ولا يضع لأحد من العلماء أصلا فقال له أبو سعد
~~الإسماعيلي كان جريري المذهب قال أبو الحسن بل خالفه واختار لنفسه وأملى
~~كتابا في السير وتكلم على الأخبار وقال غيره مات في المحرم من سنة خمسين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0405
# & باب الشين والحاء &
# الشحام
# بفتح الشين المعجمة وتشديد الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى بيع الشحم
# وأبو سلمة عثمان الشحام العدوي يروي عن عكرمة روى عنه حماد بن سلمة
~~ووكيع بن الجراح
# وفضالة الشحام يروى عن عطاء وطاوس والحسن وابن سيرين عدادة في أهل
~~البصرة روى عنه أهلها يروي المناكير عن المشاهير لا يعجبني الاحتجاج به إلا
~~فيما وافق الثقات
# وأبو القاسم جعفر بن حمدان بن يحيى الشحام الموصلي الضرير سكن بغداد
~~وحدث بها عن عبد الرحيم بن محمد بن يزيد السكري وأبي مسلم عبد الرحمن بن
~~واقد الواقدي وأحمد بن عبيد الله العنبري ويوسف بن موسى القطان والحسن بن
~~عمران بن ميسرة روى عنه محمد بن جعفر زوج الحرة ومحمد بن المظفر الحافظ
~~وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وكان مكفوف البصر ورواياته مستقيمة
# وأبو عمرو مسلم بن إبراهيم الشحام ويقال القصاب مولى فراهيد الأزدي بصري
~~روى عن ابن عون وقرة بن خالد وابن أبي عروبة وأبي خلدة وشعبة وهشام
~~الدستوائي روى عنه محمد بن بشار ومحمد بن المثنى ومحمد بن يحيى النيسابوري
~~ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن أيوب
~~الرازي قال يحيى بن معين مسلم بن إبراهيم ثقة مأمون وقال أبو حاتم هو ثقة صدوق
# الشحبي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الحاء المهملة وفي آخرها الباء
# هذه النسبة إلى شحب وهو بطن من قضاعة وهو شحب بن مرة بن زوي بن مالك بن
~~نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة ومن ولده قيس بن رفاعة ms1437
~~بن عبد نهم بن مرة بن شحب الشحبي كان شاعرا فارسا
# ومن ولده عمرو بن مرة بن عبد يغوث بن مالك بن الحارث بن شحب الشحبي هو
# ____________________
# PageV03P0406
# الذي بعثه علي رضي الله عنه حين أغار البياع الكلبي على بكر بن وائل
~~فأخذ سبيهم فأتاه فرد عليه السبي وكذلك قال ابن حبيب
# الشحري
# بكسر الشين المعجمة وسكون الحاء وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى شحرعمان والعنبر الشحري يضرب به المثل في الجودة منها
# محمد بن حرمي بن معاذ الشحري اليماني من أهل الشحر ورد العراق وسمع بها
~~وبخراسان سمع بنيسابور أبا عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي وبمرو أبا الحسن
~~علي بن محمد بن عبد الله الدهان وجماعة سواهما وما رأيته ورأيت اسمه على
~~أجزاء الحديث وخرج لشيخنا الفراوي الأربعين حديثا عن أربعين شيخا
# ____________________
# PageV03P0407
# & باب الشين والخاء &
# الشخاخي
# بالشين المعجمة المفتوحة إن شاء الله والألف بين الخائين المعجمتين
# هذه النسبة إلى شخاخ وهي قرية من قرى الشاش منها
# أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن البخاري الشخاخي قال غنجار
~~سكن الشاش في قرية يقال لها شخاخ يروي عن محمد بن إسماعيل البخاري وعجيف بن
~~آدم وعبيد الله بن واصل وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة بالشاش
# الشخيري
# بكسر الشين والخاء المعجمتين بعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى الشخير وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وفي الصحابة عبد
~~الله بن الشخير له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وابناه مطرف ويزيد أبو العلاء رويا عن أبيهما
# ومن المتأخرين أبو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن الفتح بن عبيد الله
~~بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن الشخير الشخيري البغدادي حدث عن أبي
~~بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
# ____________________
# PageV03P0408
# & باب الشين والدال &
# الشدادي
# بفتح الشين المعجمة وتشديد الدال الأولى المهملة
# هذه النسبة إلى شداد بن أوس رضي الله عنه والمنتسب إليه
# شداد بن عبد ms1438 الرحمن القرشي الشدادي من ولد شداد بن أوس يروي عن إبراهيم
~~بن أبي عبلة روى عنه عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري مستقيم الحديث
# وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن شداد النيسابوري الشدادي
~~الحاكم ب بست من كبار أصحاب الحسن بن الفضل والمكثرين عنه سمع أيضا أحمد بن
~~نصر وأبا عبد الله البوشنجي وأقرانهم روى عنه عمر بن أحمد الزاهد وتوفي سنة
~~خمس وثلاثين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0409
# & باب الشين والذال &
# الشذائي
# بفتح الشين والذال المنقوطتين وياء النسبة بعد الألف
# هذه النسبة إلى شذا وهي قرية بالبصرة والمشهور بهذه النسبة
# أبو الطيب محمد بن أحمد الكاتب الشذائي كتب عنه أبو سعد احمد بن محمد الماليني
# وأبو بكر أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد المخزومي الشذائي المقرىء
~~يروي عن أبي بكر محمد بن موسى الزينبي وأبي العباس عبد الله أحمد بن
~~إبراهيم البلخي الملقب دلبة وأبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد المقرىء وغيرهم
~~روى عنه علي بن محمد بن جعفر السعدي ومحمد بن أحمد بن عبد الله اللالكائي
# الشذوني
# بفتح الشين وضم الذال المعجمتين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شذونة وهي بلدة من بلاد الأندلس والمشهور بالانتساب إليها
# خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة الشذوني ولي القضاء ب شذونة وهي موضع
~~بالأندلس قال أبو عبد الله الحميدي الأندلسي خلف بن حامد قاضي شذونة محدث مذكور بفضل
# الشذوني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الذال المعجمة وفتح الواو وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شذونة وهي ناحية بالأندلس قال أبو محمد بن أبي حبيب
~~القاضي الأندلسي الحافظ صاحبنا شذونة صقع من اعمال إشبيلية وهي من الأندلس
~~قال ابن ماكولا أبو عبد الله محمد بن خلصة الشذوني النحوي كان حيا بالأندلس
~~بعد سنة أربع وأربعين وأربعمائة وكان ضرير البصر
# ____________________
# PageV03P0410
# & باب الشين والراء &
# الشرابي
# بفتح الشين المعجمة والراء بعدهما الألف وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى الشراب واشتهر بهذه النسبة جماعة من المحدثين كان بعض
~~أجدادهم اشتهر بهذه ms1439 الصنعة وحفظ الشراب منهم
# أبو الحسن المظفر بن يحيى بن أحمد بن هارون بن عروة بن المبارك بن
~~الشرابي البغدادي كان جده شرابي المتوكل على الله والمظفر سمع الحسن بن علي
~~بن المتوكل وأحمد بن يحيى الحلواني ومحمد بن الحسين بن البستنبان وأبا
~~الآذان عمر بن إبراهيم الحافظ وغيرهم روى عنه أبو عبيد الله المرزباني
~~وإبراهيم بن مخلد الباقرحي وأبو الحسن بن رزقويه وكان ثقة وكانت ولادته في
~~شهر رمضان سنة ست وستين ومائتين ومات في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين
~~وثلاثمائة ببغداد
# الشراحيلي
# بفتح الشين المعجمة وفتح الراء المهملة وكسر الحاء المهملة أيضا وبعدها
~~الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى شراحيل بن عبد الشعبي وهو من حمير وعداده في همدان ونسب
~~إلى جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به فمن كان
~~بالكوفة قيل لهم شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم الأشعوب ومن كان
~~منهم بالشام قيل لهم شعبانيون ومن كان منهم باليمن قيل لهم آل ذي شعبين
# ويكنى الشعبي أبا عمرو وكان ضئيلا نحيفا وقيل له مالنا نراك ضئيلا قال
~~إني زوحمت في الرحم وأم الشعبي كانت من سبي جلولاء وهي قرية بناحية فارس
~~وكان مولده لست سنين مضت من خلافة عمر وكان كاتب عبد الله بن مطيع العدوي
~~وكاتب عبد الله بن يزيد الخطمي وعامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة وكان
~~مزاحا ولما روى
# ____________________
# PageV03P0411
# سعيد بن عثمان قال قال الشعبي لخياط عندنا حب مكسور تخيطه قال الخياط
~~نعم إن كانت عندك خيوط من الريح وروي أن رجلا دخل عليه ومعه في البيت امرأة
~~فقال أيكما الشعبي قال هذا قال الواقدي مات سنة خمس ومائة وهو ابن سبع
~~وسبعين سنة وفي الشين والعين من مناقبه أيضا
# الشراحي
# بفتح الشين المعجمة والراء بعدهما الألف وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى شراح وهو اسم لجد
# إبراهيم بن سعد بن شراح المعافري الشراحي قال صلينا مع عمر بن ms1440 عبد
~~العزيز روى حديثه ابن وهب عن أبي شريح المعافري عن عمر بن يزيد المعافري
~~قاله أبو سعيد بن يونس قال الدارقطني وسعد بن شراح يروي عن خالد بن عفرى
~~ولعله والد إبراهيم هذا والله أعلم
# الشراري
# بفتح الشين المعجمة والألف بين الرائين
# هذه النسبة إلى شرارة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو بكر أحمد بن الحسن بن عيسى بن عبد الله بن شرارة المؤدب الشراري من
~~أهل بغداد وكان يكنى بأبي الحسن أيضا وهو أخو أبي طاهر محمد بن الحسن بن
~~شرارة وكان الأصغر وكان صدوقا حدث عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي
~~قال أبو بكر الخطيب الحافظ كتبت عنه وكانت ولادته في ذي القعدة سنة ثمان
~~وخمسين وثلاثمائة ومات في شعبان من سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
# وأخوه أبو طاهر محمد بن الحسن الشراري الناقد سمع أبا بكر أحمد بن جعفر
~~بن مالك القطيعي وأبا محمد عبد الله بن إسحاق بن ماسي وعبد الله بن إبراهيم
~~الزبيبي ومحمد بن إسماعيل الوراق ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتبنا عنه وكان
~~صدوقا وكانت ولادته في أحد الربيعين من سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ومات في
~~أول ذي القعدة من سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
# الشرجي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الجيم
# ____________________
# PageV03P0412
#
# هذه النسبة إلى شرجة وهو موضع بمكة ونواحيها منها زرزر بن صهيب الشرجي
~~من أهل شرجة مولى لآل جبير بن مطعم القرشي سمع عطاء روى عنه ابن عيينة وهو
~~حجازي قال زرزر قلت لعطاء يسلم على النساء قال إن كن شواب فلا وكان سفيان
~~يقول زرزر رجل صالح من أهل مكة
# الشرحبيلي
# بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة
~~وبعدها الباء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى شرحبيل وهو اسم رجل والمشهور بهذه النسبة
# أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي الشرحبيلي من أهل دمشق وهو ابن
~~بنت شرحبيل انتسب إلى جده من قبل أمه شيخ ثقة ms1441 مشهور حسن الحديث هكذا قال
~~عبد الله الأنصاري في المجلس الذي أملاه بمروروذ حدث عن عثمان بن فائد روى
~~عنه أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي الهروي
# الشرحي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى شرحة وهو بطن من بني سامة بن لؤي وهو شرحة بن عوة بن
~~حجية بن وهب بن حاضر بن وهب بن الحارث بن مجزم من بني سامة بن لؤي
# الشرعبي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح العين المهملة وفي آخرها الباء
~~المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى شرعب
# ____________________
# PageV03P0413
#
# وأبو خداش حبان بن زيد الشرعبي الشامي يروي عن عبد الله بن عمرو روى عنه
~~حريز بن عثمان ومن قال حيان فقد وهم
# وعبيدة الشرعبي حمصي من تابعي أهل الشام
# وموسى الشرعبي قال إن كعبا قال لولا كلمات أقولهن لأتخذني اليهود حمارا
~~روى عنه معاوية بن صالح قال عبد الرحمن بن أبي حاتم وفرق البخاري بين موسى
~~الشرعبي وموسى أبي عمر الذي يروي عن القاسم بن مخيمرة روى عنه معاوية بن
~~صالح قال سمعت أبي يقول هما واحد
# الشرغي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء المهملة وفي آخرها غين معجمة
# هذه النسبة إلى شرغ وهي قرية على أربعة فراسخ من بخارى على طريق سمرقند
~~يقال لها جرغ كان بها جماعة من أهل العلم قديما وحديثا قال أبو كامل
~~البصيري فمنهم من أدركنا في زماننا
# الإمام أبو بكر محمد بن إبراهيم بن صابر الشرغي يروي عن أبي عبد الله
~~الرازي وأبي أحمد الحبيبي وأبي أحمد الحنفي وغيرهم من بخارى وخراسان
~~والعراق والحجاز قال أخبرنا الإمام أبو بكر هذا بالشرغ بقراءتي عليه حدثنا
~~أبو المكارم ناصر بن محمد بن أبي المعالي بنيسابور حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الفرزدق حدثنا العبسي أبو إسحاق الكوفي حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئلتم
~~حاجة فلا تقولوا لا فإن الله تعالى يبغض لا ms1442 ومن بغضه لا لم يخلق في الجنة
~~لا قال البصيري كتب عني الحديث جماعة من الفقهاء والمشايخ والمحدثين قديما وحديثا
# قلت حديث باطل لم يذكر في الصحاح ولا المسانيد فالحمل فيه على ابن
# ____________________
# PageV03P0414
# الفرزدق فإن أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله العبسي ومن فوقه لا يحتمل
~~ذلك والله أعلم
# وأبو حكيم شداد بن سعيد بن الحجاج الشرغي يروي عن النضر بن شميل وعلي
~~الحسين بن واقد وسلمة بن حفص ومحمد بن القاسم الأسدي
# وابنه أبو عمرو عامر بن شداد الشرغي حدث عنه أبو بكر محمد بن نصر بن خلف
# وأبو صالح شعيب بن الليث الشرغي الكاغذي سكن بسمرقند حدث عن إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر ومحمد بن سلام البيكندي وأبي
~~كريب وسفيان بن وكيع روى عنه أبو حفص أحمد بن حاتم بن حماد ومحمد بن أحمد
~~بن مردك توفي بسمرقند في رجب سنة اثنتين وسبعين ومائتين
# وأبو الحسن علي بن الحسن بن سلام الشرغي يروي عن محمد بن عبد الله
~~البمجكثي وسهل بن خلف بن وردان وسهل بن المتوكل وعلي بن عبد العزيز البغوي
~~وكتب عنه مشايخ مصر والشام حدث عنه محمد بن نصر بن خلف توفي سنة ثلاث
~~وعشرين وثلاثمائة
# وأبو عثمان سعيد بن سلميان بن داود بن كثير الشرغي يروي عن يحيى بن جعفر
~~بن أعين وهانىء بن النضر ومحمد بن المهلب وحاتم بن منصور وروى عنه خلف بن
~~محمد الخيام ومحمد بن نصر بن خلف توفي سنة ثلاثمائة
# وأبوه أبو سعيد سليمان بن داود بن كثير الشرغي يروي عن أبي حفص الكبير
~~ومحمد بن سلام روى عنه محمد بن نصر بن خلف
# الشرغياني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة
~~من تحتها باثنتين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شرغيان وهي سكة معروفة بنسف يقال لها كوى جرغيان وجرغ
~~قرية على خمسة فراسخ من بخارى وكان من أهل هذه القرية ينزل هذه السكة فنسبت
~~إليهم واشتهر بالنسبة ms1443 إليها
# أبو نصر أحمد بن علي بن محمد بن جمعة بن السكن بن عبد الله بن زربى
~~المتولي الشرغياني الكوفي النسفي هو ابن أخي أبي الفوارس من أهل نسف كان يسكن هذه
# ____________________
# PageV03P0415
# المحلة يروي عن أبي يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي ومات في السادس عشر
~~من شهر رمضان سنة ثلاث وأربعمائة روى عنه أبو العباس المستغفري
# الشرفدني
# بفتح الشين المعجمة والراء وسكون الفاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شرفدن وهي قرية من قرى بخارى وكنت أسمع بها بكسر الشين
~~ولكن رأيت في كتاب ابن ماكولا بالفتح والمشهور بالانتساب إليها
# أبو محمد عبد الله بن محمد بن قوط الشرفدني يروي عن سهل بن المتوكل
~~وصالح بن محمد جزرة وأبي بكر بن حريث وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ست
~~وأربعين وثلاثمائة
# وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي الشرفدني
~~الكوفي سكن قرية شرفدن وكانت له بها ضيعة روى عنه بقية بن الوليد وهشام بن
~~عبيد الله الرازي وعيسى بن موسى غنجار ومحمد بن القاسم الأسدي وغيرهم وكان
~~ينزل درب الخشابين ببخارى وكانت ضيعته بقرية شرفدن وأقام ها هنا وسمع منه
~~عامة مشايخ بخارى ودفن بقرب دار المرضى قال يحيى بن يحيى لإسحاق بن راهويه
~~كتبت عن محمد بن الفضل بن عطية أحاديث ثم مزقتها فقال إسحاق كان لذلك أهلا
~~وكان أبوه الفضل بن عطية الخراساني ثقة روى عنه هشيم وغيره
# وأبو عمران هارون بن الأشعث الشرفدني ابن أخي إبراهيم سكن قرية شرفدن
~~روى عن أبي سعيد مولى بني هاشم وعبد الله بن الوليد العبدي يروي عنه الفضل
~~بن محمد بن المسيب البيهقي
# وأبو صالح خلف بن صالح بن عبد الرحمن الشرفدني الشيخ الصالح وكان من
~~أزهد الناس يروي عن سهل بن المتوكل وخلف بن عياض وتوفي في سنة ست وأربعين وثلاثمائة
# الشرفي
# بفتح الشين المعجمة والراء وفي آخرها الفاء
# ____________________
# PageV03P0416
#
# هذه النسبة إلى قريتين إحداهما بمصر والثانية بالأندلس
# فأما ms1444 أبو الحسن علي بن إبراهيم بن إسماعيل الفقيه الشرفي الشافعي الضرير
~~منسوب إلى الشرف مكان بمصر روى كتاب المزني عن الصابوني عنه وروى عن أبي
~~محمد عبد الله بن جعفر بن الورد وغيره سمع منه الكتاب أبو الفضل السعدي روى
~~عنه أبو الفتح أحمد بن بابشاذ وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال الحافظ
~~وقال ابن ماكولا مات سنة ثمان وأربعمائة وما عرفت فيه إلا خيرا غير أني
~~رأيت له حديثا منكرا والله تعالى الموفق
# والثاني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الشرفي الأندلسي الحاكم بقرطبة منسوب
~~إلى الشرف من سواد إشبيلية كان فقيها مقدما ورئيسا في الأيام العامرية
~~وأديبا ممدحا وكان خطيبا
# وأما شرفى فهو اسم يشبه النسبة وهو إسحاق بن شرفى روى عنه الثوري وعبد
~~الواحد بن زياد وغيرهما
# الشرقي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى موضعين أحدهما الشرقية ببغداد وهي محلة من محال بغداد
~~على الجانب الغربي من الدجلة ومسجد الشرقية عامر إلى آخر الزمان الذي دخلنا
~~فيه بغداد وكان قد تركوه وهو بين باب البصرة والكرخ وإنما قيل له الشرقية
~~لأنه على الجانب الشرقي من مدينة المنصور لا على الجانب الشرقي من بغداد
~~خرج منها جماعة من المحدثين منهم
# أحمد بن محمد بن نافع الشرقي
# وأما محدثا نيسابور أبو محمد عبد الله وأبو حامد أحمد ابنا محمد بن
~~الحسن الشرقي وهما من كبار المحدثين بها قال أبو الفضل محمد بن طاهر
~~المقدسي الحافظ ولا أدري
# ____________________
# PageV03P0417
# أهذه النسبة إلى موضع بها أو إلى غيره والله أعلم
# وظني أنهما كانا يسكنان الجانب الشرقي بنيسابور فنسبا إليه واشتهرا بذلك
~~ذكر الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور في ترجمة أبي حامد الشرقي
~~والخطة للشرقيين مشهورة بأعلى الرمجار قلت والرمجار محلة كبيرة بشرقي
~~نيسابور وسمعت أبا منصور علي بن محمد المفيد بنيسابور يقول ينبغي أن يسمع
~~من أبي حامد البيهقي فإنه يسكن قرية بشتنقان وهي من القرى الشرقية بنيسابور
~~حتى يقول حدثنا أبو حامد الشرقي ms1445 ولعلهما اشتهرا لما ذكرنا
# وأبو محمد سمع 00
# وأبو العباس أحمد بن الصلت بن المغلس الحماني الشرقي ويقال أحمد بن محمد
~~الصلت ويقال أحمد بن عطية وهو ابن أخي جبارة بن المغلس كان ينزل الشرقية
~~ببغداد وحدث عن ثابت بن محمد الزاهد وأبي نعيم الفضل بن دكين ومسلم بن
~~إبراهيم وبشر بن الوليد ومحمد بن عبد الله بن نمير وجبارة بن المغلس وأبي
~~بكر بن أبي شيبة وأبي عبيد القاسم بن سلام أحاديث أكثرها باطلة هو وضعها
~~ويحكي أيضا عن بشر بن الحارث ويحيى بن معين وعلي بن المديني أخبارا جمعها
~~بعد أن صنعها في مناقب أبي حنيفة روى عنه أبو عمرو بن السماك وأبو علي بن
~~الصواف وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي وجماعة وذكر أبو بكر الخطيب وضعها
~~الحماني في التاريخ ومات في الشرقية في شوال سنة ثمان وثلاثمائة
# فأما الإسم فهو الشرقي بن قطامي يروي عن محمد بن زياد روى عنه يزيد بن
~~هارون وقد قيل إن شرقيا وقطاميا جميعا لقب وهو الوليد بن حصين بن جمال بن
~~حبيب بن جابر بن مالك من بني عمرو بن امرىء القيس بن عامر بن النعمان بن
~~عامر الأكبر بن عوف بن بني عذرة بن زيد اللات بن رفيدة قال ذلك اليشكري عن ابن حبيب
# وشرقي البصري روى عن عكرمة روى عنه الشعبي
# وشرقي الجعفي يروي عن سويد بن غفلة روى عنه جابر الجعفي
# وشرقي شيخ يروي عن أبي وائل روى عنه العوام بن حوشب
# ____________________
# PageV03P0418
#
# وأما الشرقي فهو أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي
~~النيسابوري أخو أبي حامد أحمد بن محمد وظني أنه إنما قيل له الشرقي لأنه
~~يسكن الجانب الشرقي بنيسابور وعبد الله هو الأكبر سمع محمد بن يحيى الذهلي
~~وعبد الله بن هاشم وعبد الرحمن بن بشر وغيرهم وروى عنه أبو بكر بن إسحاق
~~وأبو علي الحافظ ولد سنة ست وثلاثين ومائتين وكان متقدما في صناعة الطب ولم
~~يدع الشرب إلى أن مات ms1446 وهو الذي نقموا عليه وهو في الحديث ثقة مأمون مات في
~~شهر ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
# وأما أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي الحافظ صاحب الصحيح
~~وتلميذ مسلم بن الحجاج والمصنف لحديث المكثرين والمقلين من الشيوخ وواحد
~~عصره في المعرفة سمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي وعبد الرحمن بن بشر
~~العبدي وأحمد بن يوسف السلمي وأحمد بن حفص السلمي وبالري أبا حاتم الرازي
~~وببغداد محمد بن إسحاق الصغاني والعباس بن محمد الدوري وبالكوفة أحمد بن
~~حازم بن أبي غرزة وبالحجاز أبا يحيى بن أبي مسرة وكان في الحج يكتب في
~~الطريق ويكتب عنه روى عنه الحافظ أبو العباس بن عقدة وأبو أحمد العسال وأبو
~~أحمد بن عدي وأبو علي النيسابوري وأبو أحمد الحاكم وأبو الحسين بن الحجاجي
~~ونظر أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة إلى أبي حامد الشرقي فقال حياة أبي حامد بن
~~الشرقي تحجز بين الناس والكذب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
~~وكانت ولادته في شهر رجب سنة أربعين ومائتين وتوفي في شهر رمضان سنة خمس
~~وعشرين وثلاثمائة
# وأخوه أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي وكان أسن من أبي
~~حامد وأسند منه وقد ذكرته فيما تقدم
# وأما الإسم الذي يشبه النسبة هو الشرقي بن القطامي الكوفي من أهل الكوفة
~~حدث عن لقمان بن عامر وأبي طلق العايذي ومجالد بن سعيد روى عنه محمد بن
# ____________________
# PageV03P0419
# زياد بن زبار ويزيد بن هارون وكان الشرقي عالما بالنسب وافر الأدب أقدمه
~~أبو جعفر المنصور بغداد وضم إليه المهدي ليأخذ من أدبه والشرقي لقب عليه
~~واسمه الوليد بن الحصين كذلك ذكره البخاري وقد ذكرته في العذري وسيأتي بعد هذا
# الشروطي
# بضم الشين المعجمة والراء وبعدهما الواو وفي آخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة لمن يكتب الصحكاك والسجلات لأنها مشتملة على الشروط فقيل لمن
~~يكتبها الشروطي واشتهر بهذه النسبة
# أبو عبد الرحمن محمد بن إسماعيل بن أبي عبد الرحمن القطان الشروطي من ms1447
~~أهل جرجان كان متكلما عليمذهب السنة وعالما بالشروط وبالطب وكتب الحديث
~~الكثير عن أبي يعقوب البحري ومن في طبقته توفي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
# الشرمغولي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الميم وضم الغين المعجمة بعدها
~~الواو وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى شرمغول وهي قرية فيها قلعة حصينة ب نسا يقال لها
~~بالعجمية جمغول على أربعة فراسخ من نسا خرج منها جماعة من أهل العلم منهم
# أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن
~~النعمان بن عطاء النسوي الشرمغولي من أهل قرية شرمغول وقد ذكرته في النون
~~سمع بخراسان والعراق ورجع إلى العراق على كبر السن وحدث ببلادها وقد ذكرت
~~شيوخه ومن حدث عنه في النسوي
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ لنيسابور وقال أبو يعقوب
~~النسوي قدم علينا بنيسابور غير مرة وقد انتخبت عليه في مجالسنا بنيسابور
~~غير مرة وكذلك في قريته بالشرمغول سمع بناحيته جده وعبد الله بن محمد
~~الفرهاذاني وبنيسابور عبد الله بن شيرويه وبالعراق من أبي بكر بن الباغندي
~~وأبي بكر بن المجدر وأبي القاسم بن منيع
# ____________________
# PageV03P0420
# وأقرانهم ثم قال بلغني أنه توفي بنيسابور سنة أربع وستين وثلاثمائة قلت
~~وهذا وهم من الحاكم أو الناسخ فإنه حدث ببغداد سنة إحدى وسبعين وذكر الخطيب
~~صاحب تاريخ بغداد أنه مات سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
# وأبو جعفر محمد بن عمران بن موسى النسوي الشرمغولي روى كتاب التاريخ
~~لأبي بكر أحمد بن أبي خيثمة وسمع أبا الوليد بن برد الأنطاكي ومحمد بن يوسف
~~بن الطباع وموسى بن سهل بن كثير سمع منه أبو علي الحافظ التاريخ من أوله
~~إلى آخره بنيسابور عند منصرفه من نيسابور إلى نسا وأهل نيسابور كتبوا عنه
~~بانتخاب أبي علي مثل الحاكم أبي أحمد الحافظ وغيره وتوفي بنسا سنة اثنتين
~~وثلاثين وثلاثمائة
# الشرمقاني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الميم والقاف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شرمقان وهي بلدة قريبة من إسفراين بنواحي نيسابور ms1448 يقال
~~لها جرمغان بالجيم وقد كان من أعمال نسا منها
# أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن خالد الشرمقاني الخطيب كان شيخا صالحا
~~عالما سمع بنيسابور أبا تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي وبجرجان أبا
~~القاسم إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم الخلالي كتبت عنه بنيسابور منصرفي من
~~العراق وكانت ولادته في ذي القعدة سنة اثنتين وستين وأربعمائة وتوفي في آخر
~~سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
# ومن القدماء أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة بن وكيع بن رجاء
~~النخعي النسوي الشرمقاني قال الإمام ابو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~الحافظ من أهل نسا ولد بالشرمقان ونشأ بمرو وسمع العلم بخراسان وغيرها من
~~البلاد وكتب الكثير وصنف وجمع وذاكر العلماء وكان معدودا في حفاظ الحديث
~~وقدم بغداد دفعات وحدث بها عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ومحمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم السراج وعبد الله بن محمد بن شيرويه وعبد الله بن محمود
~~المروزي السعدي ومحمد بن الفضل السمرقندي وعمر بن محمد بن بجير الهمداني
~~ومحمد بن زبان المصري ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وعبد الله بن محمد
~~بن سلم المقدسي وعبد الله بن أحمد الأهوازي وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني
~~والحسين بن عبد الله بن يزيد الرقي
# ____________________
# PageV03P0421
# وعبد الله بن زيدان البجلي والمفضل بن محمد الجندي وغيرهم
# حدث عنه من القدماء الرفعاء أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو حفص
~~عمر بن أحمد بن شاهين وغيرهما ومن بعدهما مثل أبي الحسن محمد بن أحمد بن
~~رزق البزاز وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج وأبي علي الحسن بن
~~الحسين بن دوما النعالي وغيرهم
# وكان ابن رميح أقام ب صعدة من بلاد اليمن زمانا طويلا ثم ورد بغداد حدود
~~سنة خمسين وثلاثمائة وخرج منها إلى نيسابور فأقام بها ثلاث سنين ثم عاد إلى
~~بغداد فسكنها مديدة ثم استدعاه أمير المؤمنين أمير صعدة فخرج صحبة الحاج
~~إلى مكة فلما قضى حجه أدركه أجله بالجحفة ودفن هناك ms1449
# وقد تكلم فيه جماعة ووثقه جماعة قال أبو زرعة محمد بن يوسف الإستراباذي
~~لما سأله حمزة بن يوسف السهمي الحافظ عن ابن رميح فأومأ إلي أنه ضعيف أو
~~كذاب قال حمزة الشك مني وقال الخطيب أبو بكر بن ثابت الحافظ قال أبو نعيم
~~الحافظ يعني الأصبهاني كان ابن رميح ضعيفا والأمر عندنا خلاف قولهما وابن
~~رميح كان ثقة ثبتا لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك وقال الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وهو ثقة مأمون توفي بالجحفة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وقال
~~غيره مات في صفر ودفن بالجحفة
# وأبو العباس يعقوب بن يوسف بن الحسن الشرمقاني سمع بنسا حميد بن زنجويه
~~وبالعراق العباس بن محمد الدوري وأبا قلابة الرقاشي وبمصر محمد بن أصبغ بن
~~الفرج وبالشام عمران بن بكار بن راشد البزاز ومحمد بن عوف الحمصي وعلي بن
~~عثمان النفيلي
# وأبو الفضل أحمد بن محمد بن حمدون الفقيه الشرمقاني كان أحد أعيان مشايخ
~~خراسان في الأدب والفقه وكثرة طلب الحديث بخراسان والعراقين والشام
~~والجزيرة والحجاز وسمع المسند الكبير والأمهات لأبي بكر بن أبي شيبة من
~~الحسن بن سفيان وكتب بنيسابور عن مسدد بن قطن القشيري وجعفر بن أحمد الحافظ
~~وأقرانهم وبالعراق أبا القاسم البغوي وبالشام أحمد بن عبثر وبالجزيرة أبا
~~عروبة الحراني وطبقتهم سمع منه
# ____________________
# PageV03P0422
# الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال كان مكثر المقام
~~بنيسابور فلما قلدت المظالم بنسا جمع إلي جملة من كتبه وانتقيت عليه وآخر
~~ما فارقته بنسا في رجب سنة إحدى وستين وثلاثمائة ثم توفي في الشرمقان يوم
~~الثلاثاء الخامس عشر من جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاثمائة
# وأبو علي الحسن بن أبي الفضل الشرمقان المؤدب نزل بغداد وكان أحد حفاظ
~~القرآن ومن العالمين باختلاف القراءات ووجوهها وحدث عن أبي إسحاق إبراهيم
~~بن أحمد بن محمد الطبري وأبي القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني ومحمد بن
~~بكران الرازي قال أبو بكر الخطيب كتبنا عنه وكان صدوقا وقال لي سمعت من
~~زاهر بن أحمد ms1450 السرخسي قال وشرمقان قرية من قرى نسا قال ومات في يوم الخميس
~~ثامن صفر سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
# الشرواني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شروان وهي بلدة من بلاد دربند خزران بناها أنو شروان
~~فأسقطوا أنو للتخفيف وبقي شروان وبين شروان وباب الأبواب مائة فرسخ خرج
~~منها جماعة من اهل العلم منهم
# أبو بكر محمد بن عشير بن معروف الشرواني فقيه صالح متدين سكن المدرسة
~~النظامية ببغداد وتفقه على الكيا الهراسي وسكن بغداد إلى أن رأيناه بها روى
~~لنا عن أبي الخير المبارك بن الحسين الغسال المقرىء كتبت عنه شيئا يسيرا
# الشروي
# بفتح الشين المعجمة والراء وفي آخرها الواو
# هذه النسبة فيما أظن إلى الشراة والمشهور بهذه النسبة
# علي بن مسلم بن الهيثم الشروي يروي عن إسماعيل بن ميران السكوني روى عنه
~~الحسن بن عليل العنزي
# وأحمد بن محمود بن نافع الشروي بغدادي حدث عن الحوضي ومحمد بن
# ____________________
# PageV03P0423
# المنهال روى عنه محمد بن خلف وأبو عبد الله بن مخلد
# ومحمد بن عبد الرحمن الشروي صاحب أبي نواس الحسن بن هانىء روى عنه محمد
~~بن العباس بن زرقان
# وإبراهيم بن الأسود الكناني ويقال إبراهيم بن عبد الله بن أبي الأسود
~~الشروي قال ابن أبي حاتم من أهل الشراة روى عن ابن أبي نجيح
# الشريجي
# بفتح الشين المعجمة وكسر الراء وبعدهما الياء المنقوطة باثنتين وفي
~~آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى شريج والمشهور بهذه النسبة
# أبو القاسم علي بن محمد بن عمر بن حفص البزاز الشريجي يروي عن حميد بن
~~الربيع وعلي بن حرب وعمر بن شبة روى عنه المعافى بن زكريا الجريري وأبو
~~القاسم الآبندوني وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم بن
~~الثلاج ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# الشريحي
# بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى شريح وهو القاضي المعروف أو غيره على ما سنذكره
# أما ms1451 علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي الشريحي من ولد
~~شريح القاضي الكوفي يروي عن ابيه روى عنه عباس بن محمد الدوري وأحمد بن علي الأبار
# ____________________
# PageV03P0424
#
# وعبد الله بن محمد بن عبيد الله بن معاوية الشريحي الكوفي يروي عن
~~إسماعيل بن موسى الفزاري روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
# وأبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الهروي الأنصاري
~~الخزاعي الشريحي من أهل هراة نسب إلى جده الأعلى أبي شريح الخزاعي من
~~الصحابة ثقة مكثر من الحديث رحل إلى العراق وأدرك أبا القاسم البغوي ويحيى
~~بن محمد بن صاعد ومحمد بن عقيل البلخي وسمع منهما روى عنه جماعة كثيرة منهم
~~أبو بكر محمد بن عبد الله العمري وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي
~~وغيرهما وتوفي في سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
# وأبو نصر سفيان بن محمد الشريحي الهروي ولي قضاء جرجان في شهر رمضان سنة
~~سبع عشرة وأربعمائة وكان إليه قضاء قومس يروي عن عبد الرحمن الشريحي
# وأبو صالح زفر بن يحيى بن عبد الله بن أبي الفضل القاضي الشريحي أظن أنه
~~من أولاد شريح القاضي من أهل طبرستان سكن قرية سناباذ وتعرف بمشهد علي بن
~~موسى الرضا عليه السلام وولي القضاء بها سمع بآمل أبا العباس أحمد بن محمد
~~الناطفي سمع منه الإمام والدي وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
~~وروى له عنه أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي وتوفي سنة إحدى أو
~~اثنتين وتسعين وأربعمائة وكانت ولادته في حدود سنة أربعمائة
# الشريفي
# بضم الشين المعجمة وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى شريف وهو شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم ومن ولده
~~حنظلة بن الربيع الكاتب هو الشريفي وأكثم بن صيفي بن رياح عاش أكثم مائة
~~وتسعين سنة ويقال الأكثم الشريفي أيضا
# الشريكي
# بضم الشين المعجمة وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة آخر الحروف ms1452 وفي
~~آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى شريك وهو بطن من دوس قال أحمد بن الحباب الحميري شريك بن
~~مالك بن عمرو بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس وقال أبو فراس السامي في الأزد
~~بنو شريك بن مالك أخو هناءة بن مالك
# ____________________
# PageV03P0425
# & باب الشين والزاي &
# الشزوني
# بفتح الشين وضم الزاي المعجمتين وبعدهما الواو وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شزونة وهو موضع بالأندلس من المغرب منها
# خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة الكناني الشزوني قال أبو عبد الله محمد
~~بن أبي نصر الحميدي هو محدث مذكور بفضل
# ____________________
# PageV03P0426
# & باب الشين والشين &
# الششي
# بضم الشين المعجمة الأولى وكسر الأخرى
# هذه النسبة إلى شش وهي سكة بجرجان بباب الخندق منها
# أبو زرعة محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الوليد الأنصاري الفقيه الحافظ
~~الششي كان فقيها إماما فاضلا حافظا عارفا بالفقه والحديث يروي عن عبد الله
~~بن محمد بن سرور الزهري روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ونعيم
~~بن عبد الملك وأبو أحمد عبد الله بن عبدي وإسماعيل بن سعيد وأبو جعفر محمد
~~بن أحمد القاضي وغيرهم وكانت له خانات وحوانيت وقفها على أولاده وأولاد
~~أولاده من الصلب ولا يكون لأولاد بناته شيء ثم على أقربائه إن فقدوا ذكرهم
~~وجعل الولاية في ذلك لمن يكون متدينا في مذهبه وكانت هذه القبالة في رق
~~وفيه شهادة عمران بن موسى السختياني وفيه أيضا شهادة أبي بكر الإسماعيلي
~~هكذا ذكره حمزة بن يوسف السهمي وكان يقول أبو زرعة الأنصاري كان فقيها
~~حافظا ومات في ذي الحجة سنة أربع وثلاثمائة ودفن في مقابر باب الخندق
# ____________________
# PageV03P0427
# & باب الشين والطاء &
# الشطوي
# بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة من بعدهما الواو
# هذه النسبة إلى جنس من الثياب التي يقال لها الشطوية وبيعها وهي منسوبة
~~إلى شطا من أرض مصر والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن أحمد بن هلال الشطوي سمع سفيان بن وكيع بن الجراح وأبا
~~كريب محمد بن العلاء وأحمد بن منيع ms1453 وإسحاق بن البهلول الأنباري وأبا هاشم
~~الرفاعي وعبد الوهاب بن فليح روى عنه عبد العزيز بن جعفر الخرقي وعثمان
~~المجاشي وأبو الحسن بن لؤلؤ ومحمد بن خلف بن جيان ومحمد بن المظفر وعلي بن
~~عمر السكري وربما سماه بعضهم أحمد بن محمد وكان ثقة ومات في شهر ربيع الأول
~~سنة عشر وثلاثمائة
# وأبو علي الشطوي اسمه محمد بن سليمان بن هشام بن بنت سعيدة بنت مطر
~~الوراق وعرف بأخي هشام حدث عن محمد بن أبي عدي وإسماعيل بن علية وعبيدة بن
~~حميد والمحاربي ووكيع وأبي معاوية الضرير وأبي أسامة حماد بن أسامة روى عنه
~~حمزة بن الحسين السمسار والقاضي أبو عبد الله المحاملي وأحمد بن محمد بن
~~سلم المخرمي ومحمد بن مخلد الدوري وغيرهم وكان منكر الحديث ضعيفا في
~~الرواية توفي بكرخ بغداد سنة خمس وستين ومائتين
# وعبد الله بن أحمد بن وهبان الشطوي حدث عن أحمد بن الخليل المعروف ب جور
~~روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي
# ومحمد بن أحمد بن محمد الشطوي حدث ببغداد عن عبد الله بن يزيد الخثعمي
~~روى عنه أبو بكر بن المقرىء
# الشطي
# بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة المشددة
# ____________________
# PageV03P0428
#
# هذه النسبة فيما أظن إلى شط عثمان موضع بالبصرة منها
# أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم البصري الشطي سكن جرجان مدة
~~وولاه قاضي القضاة أبو إسحاق بن عبد العزيز إشرافا على جامع إستراباذ سمع
~~بالبصرة أبا إسحاق إبراهيم بن علي الهجيمي وبواسط أبا الحسن علي بن حميد
~~البزاز وأبا عبد الله بن محمد الحامدي وغيرهم روى عنه أبو القاسم حمزة بن
~~يوسف السهمي وقال خرج إلى نسا ومات بها في سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
# وأبو سعيد محمد بن أحمد بن العباس الشطي المقرىء الرقي من أهل الرقة
~~وظني أنه نسب إلى شط الفرات يروي عن حفص بن عمر روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرىء الأصبهاني
# وأبو عبد الله الحسين بن علي بن العباس الشطي حدث بحلب عن حفص بن ms1454 عمر بن
~~الصباح روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني
# وأبو الطيب المظفر بن سهل بن علي الشطي من أهل واسط قيل له الشطي لأنه
~~عرف بعابر الشط حدث بمكة عن أحمد بن علي المؤدب روى عنه أبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن جميع الغساني
# وأبو أحمد عبد المنعم بن عبد الوهاب بن محمد العباداني الشطي من أهل
~~عبادان المقيم بشاطىء عثمان بالأبلة سمع بعبادان أبا الفهر حسين بن الحسن
~~الخطيب العباداني وبشيراز أبا علي الصفار وغيرهما روى عنه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد النخشبي ومات بعد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV03P0429
# & باب الشين والعين &
# الشعاب
# بفتح الشين المعجمة والعين المهملة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها
~~الباء الموحدة
# هذه النسبة لمن يشعب القصعة الخشبية والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الله محمد بن مهزم الشعاب العبدي البصري يروي عن محمد بن واسع
~~ومعروف المكي وكريمة بنت همام وعبد الرحمن بن محمد روى عنه ابن المبارك
~~ووكيع بن الجراح وعبد الصمد بن عبد الوارث ووهب بن جرير ويحيى بن إسحاق
~~السالحيني ومسلم بن إبراهيم وأبي عمر الحوضي قال ابن أبي حاتم محمد بن مهزم
~~الشعاب ويقال الرمام يرم القصاع
# الشعباني
# بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شعبان وهو اسم لقبيلة من قيس
# وأنعم بن ذري بن يحمد بن معد يكرب بن أسلم بن منبه بن النمادة بن حيويل
~~بن عمرو بن أشوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن
~~قيس بن معاوية الشعباني جد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وأبوه زياد بن أنعم
~~يروي عن أبي أيوب الأنصاري حدث عن ابنه عبد الرحمن
# وعبد الرحمن بن زياد يروي عن أبيه زياد بن أنعم الحضرمي وعبد الله بن
~~يزيد وغيرهم روى عنه الثوري وابن لهيعة وبكر بن عمرو وعثمان بن الحكم وخالد
~~بن حميد والمقرىء
# ____________________
# PageV03P0430
# وجماعة وحديثه كثير مشهور وكان قاضي ms1455 إفريقية وهو أول مولود بها في
~~الإسلام وتوفي بها سنة ست وخمسين ومائة ولد وفادة على المنصور وكان زاهدا
~~وكان يحرم من السنة إلى السنة فيشعث رأسه ويقمل فيدعو الله تعالى فيجتمع
~~القمل ويسقط دفعة واحدة وكان مع زهده ضعيفا في الحديث من قبل حفظه لا من علة أخرى
# وابنه خالد بن عبد الرحمن يكنى أبا ذري روى عنه عبد الله بن يوسف التنيسي
# وأبو أمية الشعباني واسمه يحمد يروي عن أبي ثعلبة الخشني روى عنه عمرو
~~بن جارية اللخمي
# وسعية الشعباني يكنى أبا سليط شهد فتح مصر يروي عن تبيع روى عنه ابنه سليط
# وسلامان بن عامر الشعباني يروي عن فضالة بن عبيد روى عنه عبد الرحمن بن
~~شريح وابن لهيعة
# وإبراهيم بن أحمد بن معاذ بن عثمان الشعباني ابن أخي سعد بن معاذ أندلسي
~~حدث ومات بها بعد سنة اثنتين وثلاثمائة
# وعبد الملك بن أحمد بن محمد بن أبي فروة الشعباني أبو عقبة مات سنة ثلاث
~~وثلاثمائة قاله ابن يونس
# وأبو سعيد المفضل بن محمد الجندي الشعباني من ولد عامر الشعبي روى عنه
~~أبو بكر بن المقرىء
# الشعبي
# بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وفي آخرها الباء المعجمة بنقطة واحدة
# هذه النسبة إلى شعب وهو بطن من همدان والمشهور بها
# ____________________
# PageV03P0431
#
# أبو عمرو عامر بن شراحيل الشعبي من أهل الكوفة كان من كبار التابعين
~~وجلتهم وكان فقيها شاعرا روى عن خمسين ومائة من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على دعابة فيه وكانت أمه من سبي جلولاء مولده سنة عشرين وقيل سنة
~~إحدى وثلاثين وكان اكبر من أبي إسحاق السبيعي ومات سنة تسع ومائة وقيل سنة
~~خمس وقيل سنة أربع ومائة وروي عن الشعبي أنه قال ولدت سنة جلولاء فإن كان
~~هذا صحيحا فإنه مات وهو ابن ست وثمانين سنة لأن جلولاء كانت سنة تسع عشرة
~~في خلافة عمر وعن الأصمعي قال إن أم الشعبي كانت من سبي جلولاء وهي قرية
~~بناحية فارس وعن عبد الله بن ms1456 المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد عن مكحول قال
~~ما رأيت أحدا قط أعلم بسنة ماضية من الشعبي
# وجماعة بما وراء النهر سموا بهذا الإسم وهو اسمهم وليس بنسبة لهم منهم
# الشعبي بن فريغون محدث مشهور لهم
# وأبو جعفر محمد بن عمرو بن الشعبي القاضي الأسروشني حدث ببخارى روى عنه
~~المتأخرون حدثونا عن أصحابه
# الشعراني
# بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة بعدها الراء المفتوحة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى الشعر على الرأس وإرساله والمشهور بهذه النسبة
# أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير بن يزيد بن كيسان بن
~~باذان الشعراني وباذان صاحب اليمن وإنما قيل له الشعراني لأنه كان يرسل
~~شعره ويقال إنه لم يبق بلد لم يدخله لطلب الحديث إلا الأندلس سمع إسماعيل
~~بن أبي أويس وقالون وحيوة بن شريح وسعيد بن أبي مريم ويحيى بن يحيى وابن
~~الأعرابي اللغوي وقرأ القرآن على خلف وكان عنده تاريخ أحمد بن حنبل عنه
~~وتفسير سنيدين داود والسنن عن نعيم بن حماد والمغازي عن ابن المنذر سمع منه
~~ابن خزيمة وانتقى عليه السراج والمؤمل بن الحسن بن عيسى توفي في سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين
# وابنه أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب البيهقي الشعراني سمع
~~أباه ومحمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي وغيرهم روى عنه ابنه أبو
~~الحسن إسماعيل بن محمد الشعراني
# ____________________
# PageV03P0432
#
# وأما ابنه أبو الحسن إسماعيل الشعراني كان كثير السماع من جده وأبيه
~~وكان أحد المجتهدين في العبادة وكنت أستخير الله في إخراجه في الصحيح فوقعت
~~الخيرة على ذلك والكلام فيه يطول هكذا ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ ثم
~~قال قرأت عليه نيفا وعشرين جزءا بانتخابي من الأصول وتوفي في قرية بيهق في
~~رجب سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وحدث ابنه بعد ذلك
# وأبو الحسن محمد بن محمد بن الفضل الشعراني الطوسي الحافظ يروي عن السري
~~بن خزيمة وغيره روى عنه أبو العباس الأصم وإبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي
# وخشنام ms1457 الشعراني الزاهد من أهل بخارى يروي عن ابن المبارك روى عنه سهل
~~بن خلف بن وردان
# وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الشعراني نيسابوري سمع عفان بن مسلم
~~ومحمد بن سعيد الأصبهاني حدث عنه الحسن بن محمد بن جابر ومكي بن عبدان
# وأبو العباس أحمد بن جعفر بن محمد بن مرزوق بن شيبان بن فروخ الشعراني
~~الأزدي الجرجاني يروي عن أبي محمد عبد الله بن سعد الطائي وعمار بن رجاء
~~وأبي عمرو احمد بن إبراهيم بن أبي رافع وأبي صالح شعيب بن حيان وجماعة وروى
~~عنه أسهم بن إبراهيم وأبو العباس الباغشي المستملي وغيرهما
# وأبو سهل إبراهيم بن محمد البغوي الشعراني يروي عن أبي بكر بن زحر وغيره
~~ذكره حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان
# وأبو عبد الله محمد بن يونس بن إبراهيم بن النضر بن عبد الله النيسابوري
~~الشعراني المقرىء من أهل نيسابور كان إماما مقرئا فاضلا سمع بخراسان السري
~~بن خزيمة والحسين بن الفضل وببغداد عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله
# ____________________
# PageV03P0433
# الكجي وغيرهم روى عنه ابو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو زكريا يحيى بن
~~محمد العنبري والحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره الحاكم في التاريخ فقال
~~أبو عبد الله المقرىء الشعراني كان من أئمة القراء ومن أعيان الشيوخ
~~والشهود ومن العباد المجتهدين وكان والدي رحمه الله يقدمني إليه كل جمعة
~~تبركا بدعائه وقد أرسل شعره الأبيض ولعلي ما رأيت أنور من شعره وحضرت معه
~~غير مرة ضيافات الوالد والخال أبي علي ولم أرزق السماع منه وتوفي يوم
~~الاثنين لعشر ليال خلون من ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وصلى
~~عليه أبو يعلى الغازي في المصلى بباب معمر ودفن في مقبرة باب معمر
# وأبو أحمد عبد الله بن أبي حامد أحمد بن جعفر بن أحمد بن بكر بن زياد بن
~~علي بن مهران الشيباني الشعراني كان من أكثر أقرانه سماعا وكان له ثروة
~~ظاهرة فأنفق أكثرها على العلماء وأهل ms1458 العلم وفي الحج والجهاد وأعمال البر
~~إلا الصدقات لأبيه فإنها بقيت عليه يروي عن أبي العباس السراج وأبي العباس
~~الماسرجسي وبالعراق من أبي جعفر بن البختري الرزاز وبمكة من أبي سعيد بن
~~الأعرابي كتب عنه الناس ببغداد بانتقاء أبي بكر بن الجعابي ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في التاريخ وقال أرسل الشعر في حجته الثالثة ثم لم يزل على
~~رأسه إلى أن مات فقيل له الشعراني وتوفي فجأة يوم الثلاثاء التاسع عشر من
~~جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# وأبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل بن عبد الله بن زكريا الرملي الشعراني يقال
~~له صاحب الوفرة يروي عن آدم بن أبي إياس العسقلاني مات سنة ثمان وثمانين ومائتين
# الشعيبي
# بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء بعدها الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى الجد وهو شعيب وجماعة كثيرة في البلاد ينتسبون بهذه
~~النسبة فمنهم جماعة بفوشنج
# أبو جعفر محمد بن أحمد الشعيبي الفوشنجي سمع الكثير وحدث بمصر
# وأبو سعيد الشعيبي من المتأخرين بنيسابور كان ينتخب على الشيوخ
# وجماعة ببخارى من أولاد أبي الحسن علي بن شعيب البخاري من أهل العلم والخير
# ____________________
# PageV03P0434
#
# أبو القاسم الشعيبي قال أبو كامل البصيري سمعت منه كتاب الفرج بعد الشدة
~~وبنوه الثلاثة متفقهة سمعوا معنا ومنا الحديث
# وأبو محمد بن أبي أحمد واسمه شيبة بن محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون
~~الشعيبي ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخه فقال أبو محمد بن أبي
~~أحمد الشعيبي قد ذكرت في هذا الكتاب تقدم أبيه من بين أصحابه في أنواع من
~~العلوم وتفرده من بينهم بالورع فأما شيبة فإنه سمع الحديث بإفادة أبيه من
~~جماعة من الشيوخ وكان من الصالحين سمعه أبوه سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
~~وتوفي في المحرم سنة خمس وتسعين وثلاثمائة
# وأبو أحمد محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون بن موسى الفقيه الشعيبي المعدل
~~من أهل نيسابور وكان أمين التجار والمعدلين وعرضت عليه التزكية غير مرة
~~فأبى وامتنع وكان من قراء ms1459 القرآن وأعلم مشايخنا في وقته بالشروط سمع
~~بخراسان أبا عبد الله البوشنجي وإبراهيم بن علي الذهلي والحسين بن إدريس
~~الأنصاري ومحمد بن عبد الرحمن الشامي وأحمد بن جعفر بن نصر المزكي وعبد
~~الله بن محمود البزودي وببغداد أبا بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
~~وأبا بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال جمع كتابا في الزهد في نيف وأربعين جزءا
~~وفضل أبي حنيفة رحمه الله في عشرين جزءا وكان يعتقد مذهب أبي حنيفة رحمه
~~الله مجودا بلا تخليط مما أحدثه بعض أصحابه هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ قال وتوفي في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمسين وثلاثمائة وهو ابن
~~اثنتين وثمانين سنة
# وأبو سعيد إسماعيل بن سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن شعيب الشعيبي من
~~أهل نيسابور المحدث ابن المحدث شيخ ثقة مشهور مفيد سمعه أبوه أبو سعد
~~الكثير ورزق الأسانيد العالية الكثيرة ولم يرزق الرواية الكثيرة انتخب عليه
~~أبو الفضل الجارودي وسمع منه ذلك بهراة ونيسابور وأدركته المنية كهلا وله
~~ثبت مملوء من المسموعات والمسانيد والتواريخ والمجموعات حدث عن أبي عمرو
~~محمد بن أحمد بن حمدان الحيري والحاكم أبي أحمد محمد بن محمد بن أحمد
~~الحافظ وله خلط يليق بالمحدثين وفي أيدي المحدثين من الأجزاء بخطه الردىء
~~ما لا يحصى وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة
# ____________________
# PageV03P0435
#
# وأما الشعيبية فهم أصحاب شعيب رجل من الخوارج وهذه إحدى الطوائف
~~الخارجية وكانوا مع ميمون من جملة العجاردة إلا أنه بريء من ميمون حين أظهر
~~القدر وقال شعيب بأن الله خالق أعمال العباد وأنه لا يكون شيء إلا ما أراد
~~الله عز وجل
# الشعيثي
# بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من
~~تحتها وفي آخرها الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى شعيث وهو بطن من بلعنبر يعني بني العنبر بن عمرو بن تميم
~~نزلوا البصرة والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن عبد ms1460 الله بن المهاجر النصري بالنون الشعيثي العقيلي هكذا رأيت
~~مضبوطا بخط شجاع الذهلي في تاريخ الخطيب يروي عن زفر بن وثيمة روى عنه وكيع
~~بن الجراح وعمر بن علي المقدمي مات بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير
# وأبوه عبد الله بن مهاجر الشعيثي يروي عن عنبسة بن أبي سفيان روى عنه
~~ابنه محمد بن عبد الله الشعيثي قال أبو حاتم بن حبان ويعتبر حديثه من غير
~~رواية ابنه عنه
# وأبو سلمة عبد الرحمن بن حماد بن شعيث الشعيثي ذكره أبو حاتم بن حبان في
~~كتاب الثقات وقال هو من أهل البصرة وشعيث من بلعنبر يروي عن ابن عون وكهمس
~~بن الحسن روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي والبصريون
# قلت روى عنه أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري الكجي وروى عنه محمد
~~بن إسماعيل البخاري في الصحيح حديثا واحدا
# وأبو شعيث سعد بن عمار بن شعيث بن عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة بن عمرو
~~بن سواء بن نابي بن عبدة بن عدي بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مر
~~الشعيثي روى عن أبيه عن جده قصة سبي بني العنبر وهم مخضرمون أن جده زبيبا
~~لما أخذ أصحاب
# ____________________
# PageV03P0436
# النبي صلى الله عليه وسلم سبي بني العنبر ركب زبيب ناقة له ثم استقدم
~~القوم حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أصحابك
~~أخذوا سبي بني العنبر وقد أسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك يا
~~زبيب بينة قال يا رسول الله بأبي وأمي نعم فشهد سمرة بن عمرو وحلف زبيب
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا على بني العنبر كل شيء لهم فرد
~~عليهم روى عن سعد بن عمار قاسم بن زكريا المطرز ويحيى بن محمد بن صاعد
# وأبو فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيث الشعيثي يروي عن هشام
~~بن الكلبي روى عنه ابن أخيه أحمد بن الهيثم بن فراس الشعيثي كتاب نسب ms1461 سامة بن لؤي
# الشعيري
# بفتح الشين المعجمة وكسر العين المهملة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى بيع الشعير والمشهور بهذه النسبة
# أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري البصري يروي عن شعبة وعلي بن المبارك
~~ومالك بن أنس وغيرهم روى عنه عمرو بن علي وزيد بن أخزم
# وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن سليمان الشعيري يروي عن عبد الأعلى بن
~~حماد روى عنه مخلد بن جعفر
# وأحمد بن محمد الشعيري شيرازي حدث عن الحسين بن الحكم الحبري روى عنه
~~أبو القاسم الطبراني
# وعبد الرحمن بن الحسن يعرف بزنجي الشعيري يروي عن إسحاق بن أبي إسرائيل
~~والحسين بن حريث روى عنه أبو الحسن بن قزقز الرفاء وأبو حفص بن شاهين
# وعمر بن خالد بن يزيد الشعيري يروي عن محمد بن حميد الرازي حدث عنه محمد
~~بن خلف بن جيان
# وأبو عبد الله أحمد بن علي بن معبد الشعيري روى عنه عثمان بن هشام بن
~~دلهم وإسحاق بن أبي إسحاق الصفار ويحيى بن أبي طالب روى عنه عبد الله بن
~~موسى الهاشمي
# ومحمد بن جعفر بن محمد الشعيري حدث عن عثمان بن صالح الخياط روى عنه علي
~~بن هارون الحربي
# ____________________
# PageV03P0437
#
# وهذه النسبة أيضا إلى باب الشعير وهي محلة معروفة بالكرخ من غربي بغداد منها
# أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن علي بن رزمة الخباز الشعيري كان شيخا
~~صالحا صدوقا سمع قطعة من الحديث وكان صاحب أصول جياد وكانت عنده كتب لابن
~~أبي الدنيا القرشي وحدث بها وبغيرها سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن
~~مهدي الفارسي وأبا الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزق البزاز وأبا الحسين
~~علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل السكري روى لنا عنه أبو يعقوب
~~يوسف بن أيوب الهمداني بمرو وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي وأبو
~~الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب وأبو طاهر محمد بن علي بن احمد
~~الأنصاري ببغداد ms1462 وكان ثقة ولد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وتوفي في شهر ربيع
~~الآخر سنة تسع وستين وأربعمائة
# وأبو القاسم عمر بن عبد الملك بن خلف بن عبد العزيز الرازي الشعيري من
~~أهل باب الشعير أحد الشهود المعدلين وكان فقيها متوجها مناظرا مجودا أصابه
~~مرض في آخر عمره فأقعد في داره إلى أن توفي سمع أبا الحسن محمد بن أحمد بن
~~رزق البزاز وأبا القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي وأبا علي الحسن بن
~~أحمد بن شاذان البزاز وروى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي
~~الحافظ وكانت ولادته سنة ست وأربعمائة وتوفي في رجب سنة إحدى وسبعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV03P0438
# & باب الشين والغين &
# الشغبي
# بفتح الشين وسكون الغين المعجمتين وفي آخرها باء منقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى بدا وشغب وهما واديان من أيلة وعليهما ضيعة كان ينزلها
~~الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بين طريق مصر والشام وقال الشاعر فيهما
# ( وأنت التي حببت شغبا إلى بدا % إلي وأوطاني بلاد سواهما )
# ( وحلت بهذا مرة ثم أصبحت % بأخرى فطاب الواديان كلاهما )
# ومات الزهري بها وأوصى وأن يدفن على قارعة الطريق لعل مسلما يمر عليه
~~فيدعو له والمشهور بهذه النسبة
# زكريا بن عيسة الشغبي مولى الزهري يروي عنه نسخة عن نافع رواها عنه عمر
~~بن أبي بكر المؤملي
# ____________________
# PageV03P0439
# & باب الشين والفاء &
# الشفطاني
# بفتح الشين المعجمة والفاء والطاء المهملة بعدها الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شفطان وهو اسم لجد
# الحسن بن عبد الرحمن بن شفطان الرقي البزاز الربضي يروي عن هلال بن
~~العلاء الرقي روى عنه أبو بكر بن المقرىء الحافظ
# الشفقي
# بفتح الشين والفاء وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى جد
# أبي بكر محمد بن سعيد بن الشفق الشفقي من أهل بغداد حدث بطرسوس عن موسى
~~بن إسحاق الأنصاري وعبد الله بن جابر الطرسوسي روى عنه علي بن الحسن بن
~~المثنى العنبري الإستراباذي وغيره
# الشفنيني
# بضم الشين المعهجمة وسكون الفاء وكسر النون وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها ms1463 نون أخرى
# هذه النسبة إلى شفنين وهو اسم طائر وهو لقب
# عبيد الله بن محمد بن عيسى بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون
~~الرشيد الهاشمي والمنتسب إليه من أولاده
# أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله
~~الشفنيني المتوكلي شريف صالح دين خير حافظ لكتاب الله تعالى كثير الدرس له
~~سمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن المسلمة المعدل وأبا بكر أحمد بن علي
~~بن ثابت الخطيب الحافظ وغيرهما سمع منه جماعة من أصحابنا وروى لنا عنه أبو
~~محمد الحارث بن أحمد بن محمد الحارثي وأبو القاسم الجنيد بن أبي بكر
~~الوضاحي بسرخس وسعيد بن محمد بن أبي بكر الصوفي بمرو الروذ وأبو القاسم علي
~~بن الحسن بن هبة الله الحافظ بدمشق وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين
~~وخمسمائة ببغداد
# ____________________
# PageV03P0440
#
# الشفيقي
# بفتح الشين المعجمة وكسر الفاء وبعدها ياء منقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها القاف
# وهذه النسبة لا أعرفها إلى أي شيء هي ولكن ذكرتها ليعرف الرجل ولا يصحفه
~~أحد بالقافين وهو أبو الحسين محمد بن علي بن إبراهيم الشفيقي المنقري شيخ
~~حدث برحبة الشام سنة خمس عشرة وأربعمائة عن أبي بكر محمد بن عدي بن زخر
~~المنقري البصري روى عنه أبو نصر حمزة بن محمد الهمداني البخاري ورأيت في
~~الأربعين الصوفية التي جمعها أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
~~حديثا عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن يوسف الشفيقي وقيده الحكيم اللكزي
~~بالقافين ولا أدري هذا الشفيقي والد أبي الحسين أو غير ذلك رواه الشيرازي
~~عن أبي تمام محمد بن الحسن بن موسى المنقري بالبصرة عن أبي الحسن الشفيقي
~~عن أبي سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر
# ____________________
# PageV03P0441
# & باب الشين والقاف &
# الشقاق
# بفتح الشين المعجمة والألف بين القافين أولاهما مشددة هذه اللفظة لمن
~~يشق الخشب واشتهر به جماعة منهم
# أبو جعفر محمد بن إسحاق بن مهران الشقاق من أهل بغداد حدث ms1464 عن إسحاق بن
~~يوسف الأفطس روى عنه عبد الله بن إسحاق الخراساني
# وأبو بكر محمد بن عبد الله الشقاق الصوفي وكان من أصحاب الجنيد من أقران
~~أبي العباس بن عطاء والكبار صحب أبا سعيد الخراز وكان يروي الشقاق عن أبي
~~سعيد الخراز قال إذا بكت أعين الخائفين فقد كاتبوا الله بدموعهم
# الشقاني
# بفتح الشين المعجمة وتشديد القاف وفي آخرها النون وسمعت صاحبي أبا بكر
~~محمد بن علي بن عمر البروجردي يقول سمعت الإمام محمدا الشقاني يقول بلدنا
~~شقان بكسر الشين ثم قال ثم جبلان وفي كل واحد منهما شق يخرج منه ماء
~~الناحية فقيل لها الشقان والنسبة الصحيحة إليها بالكسر واشتهر بالفتح
~~والمشهور من المحدثين منها
# ابو الفضل العباس بن الشيخ أبي العباس احمد بن محمد بن الشقاني الحسنوي
~~من أهل نيسابور كان فقيها محدثا أنفق عمره في الكتابة وسماع الحديث وصحبة
~~الأكابر ولزوم المجالس والطواف على المشايخ وإفادة الصبيان والشبان أبوه
~~الإمام أبو العباس من أفراد أئمة الأصول وأبو الفضل صحب أبا عثمان الصابوني
~~وأبا القاسم القشيري وسمع الحديث من أبي سعد عبد الرحمن بن حمدان النصرويي
~~وأبا بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم
~~المكي وأبا حسان محمد بن أحمد بن جعفر المزكي ومن دونهم سمع منه والدي
~~الكثير وروى لي عنه أبو طاهر السنجي بمرو وعمر بن أبي الحسن البسطامي
~~بسمرقند وأبو بكر بن بشار الخرجردي بنيسابور وأبو القاسم الثابتي بهراة
~~وعبد الرحيم بن الإخوة البغدادي بأصبهان وجماعة كثيرة من هذه الطبقة وكان
~~رقيق الحال عاش عيش الصالحين على سيرة الصالحين من السلف وتوفي يوم الأحد
~~التاسع والعشرين من ذي الحجة سنة ست وخمسمائة وحمل إلى الجامع المنيعي وصلى
~~عليه أبو نصر القشيري ودفن في مقبرة الرمجار
# ____________________
# PageV03P0442
#
# وابنه أبو بكر محمد بن العباس الشقاني شيخ صالح سمع أبا بكر أحمد بن
~~منصور المغربي وأبا القاسم القشيري وغيرهما سمعت منه كتاب الكنى لمسلم بن
~~الحجاج وتوفي سنة تسع وعشرين وخمسمائة
# وأخوه ms1465 أبو العباس أحمد بن العباس الشقاني كان شيخا صالحا سمع أبا عمرو
~~عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي
~~وغيرهما سمعت منه بنيسابور في النوب الثلاثة وتوفي سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
# الشقري
# بفتح الشين المعجمة والقاف وفي آخرها راء مهملة
# هذه النسبة إلى بني شقرة بكسر القاف وكذا جاء هذا النسب بالفتح وهو شقرة
~~بن الحارث بن تميم بن مر قال ابن الكلبي وقال غيره شقرة هم بنو الحارث بن
~~عمرو بن تميم وقال ابن حبيب في بني تميم بن مر شقرة وهو معاوية بن الحارث
~~بن تميم وإنما سمي شقرة ببيت قاله
# ( وقد أحمل الرمح الأصم كعوبه % به من دماء القوم كالشقرات )
# قال والشقرات الشقائق وإنما سمي شقائق النعمان لأن النعمان بنى مجلسا
~~وسماه ضاحكا وزرع هذه الشقرات فسميت شقائق النعمان وهذه النسبة جاءت على
~~خلاف القياس لأن القياس الشقري بالكسر ولكن جاءت هذه النسبة الشقري
# قال أبو عبيد القاسم بن سلام الحبطات وبنو شقرة وبنو سلمة هؤلاء الثلاثة
~~بالنسبة إليهم بالفتح يقال له الحبطي والشقري والسلمي والمشهور بها
# أبو بكر مطرف بن معقل الشقري التميمي السعدي يروي عن الشعبي وابن سيرين
~~والحسن وقتادة روى عنه النضر بن شميل وأبو داود الطيالسي وعلي بن نصر
~~الجهضمي ومسلم بن إبراهيم وكان ثقة
# ومجمع بن عتاب بن شمير الشقري يروي عن أبيه روى عنه عبد الرحيم بن جابر
~~وعبد الصمد بن جابر
# ومن التابعين أبو عاصم جبلة بن أبي سليمان ويقال سليمان الشقري يروي عن
~~أنس بن مالك رضي الله عنه وسعيد بن جبير روى عنه أبو عاصم النبيل وحماد بن
~~سلمة وخالد الضبي
# وأبو سعيد المسيب بن شريك بن مخرمة بن ربيعة الشقري سمع هشام بن عروة
# ____________________
# PageV03P0443
# ومسعرا والأعمش روى عنه علي بن إسحاق الحنظلي والليث بن سعد وإسماعيل بن
~~عيسى العطار ويحيى بن معين ومسروق بن المرزبان وأحمد بن منيع وغيرهم وكان
~~من أهل الصدق أثنى عليه أحمد بن حنبل ms1466 وكانت ولادته بخراسان ونشأ بالكوفة
~~ومات ببغداد في سنة ست وثمانين ومائة
# وأبو عبد الله سلمة بن تمام الشقري يروي عن الشعبي وإبراهيم النخعي روى
~~عنه الثوري وشعبة وشريك وحماد بن زيد عداده في أهل البصرة قال احمد بن حنبل
~~هو ليس بقوي في الحديث وقال يحيى بن معين هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو
~~ثقة صدوق لا بأس به
# ومورع الشقري يروي عن سفيان الثوري روى عنه قبيصة بن عقبة
# وسوار الشقري من الأتباع يروي عن قدامة بن حماطة عن أبي هريرة روى عنه
~~أبو يحيى الحماني
# وابن أبي عبد الله السابق حماد بن سلمة بن تمام الشقري
# الشقري
# مثل الأول غير أن هذا بكسر القاف ينسب إلى شقرة وهو لقب معاوية بن
~~الحارث بن تميم ومن يكون من ولده يقال له الشقري نسبة إليه وإنما لقب
~~بالشقرة لقوله
# ( وقد أحمل الرمح الأصم كعوبه % به من دماء القوم كالشقرات )
# وهو أبو حي من تميم والشقر هو شقائق النعمان قاله أبو الحسن الدارقطني
# الشقري
# بفتح الشين المعجمة وسكون القاف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى شقرة وهو شقرة بن نبت بن أدد أخوه عدنان قال ابن حبيب
~~وفي ضبة بن أد شقرة بن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضبة بن أد
# الشقري
# بضم الشين المعجمة وسكون القاف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى شقرة بن نكرة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس وهو بطن من عبد القيس
# ____________________
# PageV03P0444
#
# الشقصي
# بكسر الشين المعجمة وسكون القاف وفي آخرها الصاد المهملة
# هذه النسبة إلى شقص وهي قرية من سراة بجيلة بنواحي مكة منها
# أبو عبد الله محمد بن الحسن بن محمد الشقصي الطوسي من أهل طوس سكن شقص
~~وحدث عن أبي محمد إسماعيل بن عمرو المقرىء المصري سمع منه أبو القاسم هبة
~~الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
# الشقوري
# بفتح الشين المعجمة وضم القاف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى ناحية بقرطبة من الأندلس من بلاد المغرب يقال لها شقورة ms1467 منها
# صاحبنا أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان المرادي الشقوري
~~الفرغليطي وقد ذكرته في الفاء فيرجع إلى ذلك الموضع وفرغليط من أعمال شقورة
# الشقيري
# بضم الشين المعجمة وفتح القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى شقير وهو اسم لجد
# أبي بكر أحمد بن الحسن بن العباس بن الفرح بن شقير الشقيري النحوي من
~~أهل بغداد روى عن أحمد بن عبيد بن ناصح تصانيف الواقدي وكان ممن اشتهر
~~بروايتها حدث عنه إبراهيم بن أحمد الخرقي وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~شاذان البزاز وغيرهما وقال أبو بكر الخطيب توفي أبو بكر النحوي في صفر سنة
~~سبع عشرة وثلاثمائة وما علمت منه إلا خيرا
# وأبو العلاء أحمد بن عبيد الله بن الحسن بن شقير النحوي الشقيري بغدادي
~~نزل دمشق وحدث بها عن الهيثم بن خلف الدوري وحامد بن محمد بن شعيب البلخي
~~ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي روى عنه عبد الوهاب بن عبد الله المزني الدمشقي
# الشقيقي
# بفتح الشين المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين القافين المكسورتين
# هذه النسبة إلى الجد وهو شقيق وإلى الاسم أما الجد فالمشهور بها
# أبو عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق المروزي الشقيقي صاحب ابن المبارك
~~وروايته ومدار تصانيفه وكتبه عليه وهو أبو عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق بن
# ____________________
# PageV03P0445
# محمد بن دينار بن مشعب العبدي الشقيقي من أهل مرو من علمائهم ومن أحفظ
~~الناس لكتب ابن المبارك سمع الحسين بن واقد وأبا حمزة السكري وإبراهيم بن
~~طهمان وإبراهيم بن سعد وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وابن المبارك وأبا بكر
~~بن عياش وشريك بن عبد الله وعبد الوارث بن سعيد وغيرهم روى عنه أبو عيسى
~~محمد بن عيسى بن سورة الترمذي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعمر بن حفص
~~الأشقر وعلي بن إسحاق الحنظلي وأبو خيثمة زهير بن حرب ومحمود بن غيلان
~~ومحمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن علي بن حمزة ms1468 الحافظ الفراهيناني وسليمان
~~بن توبة وخلق كثير يطول ذكرهم
# وقال يحيى بن معين ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن
~~شقيق وكانوا كتبوا في أمره كتابا أنه يرى الإرجاء فقلنا له فقال لا أجعلكم
~~في حل وكان عالما بابن المبارك وبكتبه سمع منه كتبه أربع عشرة مرة قال
~~العباس بن مصعب كان علي بن الحسن بن شقيق جامعا وكان في الزمن الأول يعد من
~~أحفظهم لكتب ابن المبارك وقد شاركه في كثير من رجاله وكان من أروى الناس عن
~~ابن عيينة وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب حتى كتب التوراة والإنجيل
~~والأربعة والعشرين كتابا من كتب ابن المبارك ثم صار شيخا ضعيفا لا يمكنه أن
~~يقرأ وكان يحدث كل إنسان بالحديثين والثلاثة ومات بمرو في شعبان سنة خمس
~~عشرة ومائتين وولد في ليلة قتل فيها أبو مسلم بالمدائن سنة سبع وثلاثين ومائة
# وابنه أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن محمد بن دينار بن
~~مشعب العبدي الشقيقي المروزي من أهل مرو حدث عن أبيه والنضر بن شميل وأبي
~~أسامة حماد بن أسامة ويزيد بن هارون وإبراهيم بن الأشعث وغيرهم روى عنه
~~محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري وأبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان وأبو بكر بن أبي الدنيا القرشي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو عبد
~~الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وجماعة سواهم قال أبو عبد الرحمن أحمد بن
~~شعيب النسائي محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن محمد بن دينار العبدي
~~الشقيقي مروزي ثقة ومات سنة خمسين وقيل إحدى وخمسين ومائتين
# وأبو الحواري بزيع الشقيقي مولى عبد الله بن شقيق يروي عن أنس بن مالك
~~روى عنه المنهال بن بحر القشيري
# ____________________
# PageV03P0446
# وأما الإسم فهو أبو علي شقيق بن إبراهيم البلخي من مشايخ خراسان له لسان
~~في التوكل وكان أستاذ حاتم الأصم وكان سبب توبته أنه كان من أبناء الأغنياء
~~خرج للتجارة إلى أرض الترك وهو حدث فدخل ms1469 بيت الأصنام فرأى خادما للأصنام
~~فيه حلق رأسه ولحيته ولبس ثيابا أرجوانية فقال شقيق للخادم إن لك صانعا حيا
~~عالما فاعبده ولا تعبد هذه الأصنام التي لا تضر ولا تنفع فقال إن كان كما
~~تقول فهو قادر على أن يرزقك ببلدك فلم تعنيت إلى ها هنا للتجارة فانتبه
~~شقيق وأخذ في طريق الزهد وقيل سبب توبته أنه رأى مملوكا يلعب ويمزح في زمان
~~القحط وكان الناس مهتمين فقال له شقيق ما هذا الانبساط الذي فيك أما ترى ما
~~فيه الناس من الحزن والغلاء والقحط فقال ذلك المملوك وما علي من ذلك ولمولاي
# وأبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي وكانت أمه نصرانية روى عن حماد بن زيد عن
~~عاصم بن أبي النجود قال أدركت أقواما يتخذون هذا الليل جملا إن كانوا
~~ليشربون نبيذ الجز ويلبسون المعصفر لا يرون بذلك بأسا منهم أبو وائل وزر بن
~~حبيش مات أبو وائل في زمن الحجاج بعد الجماجم
# الشقي بكسر الشين المعجمة وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى شق وهي قرية بمرو على فرسخين يقال لها شك نو ويقال لها
~~أشح الحديثة وقد ينسب إليها بالشقي ومنها جماعة ذكرت بعضهم في حرف الألف
~~فأما شق فاسم الرجل والمنتسب إليه
# القاضي أبو عبد الله عمر بن احمد بن عمر بن محمد بن الحارث الشقي من أهل
~~بغداد يعرف بابن الشق القصباني حدث عن علي بن العباس المقانعي الكوفي ومحمد
~~بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري ساكن مكة وأبي حامد أحمد بن زكريا وعلي بن
~~سراج المصري وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني وإبراهيم بن محمد بن مسلم بن
~~واره الرازي روى عنه أبو نعيم الأصبهاني الحافظ وأبو بكر البرقاني وقد روى
~~عنه أبو الحسن علي بن مهدي الدارقطني وكان شيخا صالحا عفيفا ثقة
# ____________________
# PageV03P0447
# & باب الشين والكاف &
# الشكاني
# بكسر الشين المعجمة وفتح الكاف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شكان وظني أنها من قرى بخارى والله أعلم وقرأت في كتاب
~~القند في معرفة علماء سمرقند أن شكان ms1470 من قرى كس ثم كتب على الحاشية وثبت أن
~~شكان قرية من قرى بخارى والمشهور بالنسبة إليها
# أبو إسحاق إبراهيم بن سلم بن محمد بن أحمد الشكاني إمام فقيه فاضل تفقه
~~على أبي بكر محمد بن الفضل الإمام وكتب الحديث عن القدماء مثل أبي عبد الله
~~الرازي وأبي محمد أحمد بن عبد الله المزني وأحمد بن سهل البخاري وغيرهم روى
~~عنه السيد أبو بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وأبو بكر محمد بن نصر
~~الحميلي الخطيب وأبو نصر العجلي وأبو الحسن علي بن محمد بن خدام الواعظ
~~وغيرهم وقال أبو كامل البصيري سمعت أبا إسحاق الشكاني يقول كنا قد فرغنا من
~~تعليق الفقه وكنا من أهل الصدر في مجلس الإمام أبي بكر محمد بن الفضل حين
~~حمل الفقيه أبو جعفر الهندواني من بلخ فسرحنا الإمام إليه للمؤانسة وقال
~~ذاكروه بالمشكلات حتى يستأنس بكم الفقيه ولا تزيدوه وحشة الوحدة رحمه الله
~~وقال عمر بن محمد بن أحمد النسفي إن إبراهيم الشكاني كان يملي ببخارى ومات
~~بعد سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
# والحاكم أبو بكر عبد الخالق بن محمد بن سعيد بن علي الشكاني والد القاضي
~~محمد بن عبد الخالق كان مستملي شمس الأئمة أبي محمد عبد العزيز بن أحمد
~~الحلواني فيما أملاه ب كس وتوفي بكس قبل سنة ثمانين وأربعمائة
# وابنه القاضي أبو المؤيد محمد بن عبد الخالق الشكاني كان قاضي سمرقند
~~مدة وقاضي كس أكثر من ثلاثين سنة كانت ولادته قبل سنة خمسين وأربعمائة
~~بسنتين وتوفي بكس يوم الأحد الثالث والعشرين من رجب سنة عشرين وخمسمائة
# ____________________
# PageV03P0448
#
# الشكستاني
# بكسر الشين المعجمة والكاف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من
~~فوقها باثنتين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شكستان وهي قرية من قرى إشتيخن والكشانية من السغد
~~والمنتسب إليها
# أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الشكستاني الحافظ كان فاضلا حافظا رحل إلى
~~خراسان والعراق يروي عن سلم بن أبي مقاتل الفزاري وأزهر بن موسى العبدي
~~وأبي إسحاق الطالقاني وعبد الله بن أبي ms1471 حنيفة الدبوسي وعبد الله بن يزيد
~~المقرىء المكي وأبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي وعبيد الله بن موسى العبسي
~~وعفان بن مسلم الصفار وخلف بن الوليد وغيرهم روى عنه مسعود بن كامل بن
~~العباس وزاهر بن عبد الله المغكاني وطبقتهما
# الشكلي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الكاف وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى شكل والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن إسماعيل الشكلي عم العباس بن يوسف الشكلي حدث عن علي بن أبي
~~مريم روى عنه ابن أخيه أبو الفضل العباس بن يوسف الشكلي
# وابن أخيه أبو الفضل العباس بن يوسف الشكلي كان ورعا متنسكا صالحا حدث
~~عن السري بن المغلس السقطي ومحمد بن زنجويه المؤذن وعلي بن الموفق وإبراهيم
~~بن الجنيد ومحمد بن سنان القزاز ونحوهم روى عنه ابن الشخير وأبو بكر بن
~~مالك القطيعي وأبو حفص بن شاهين وغيرهم وكان يقول إذا رأيت الرجل مشتغلا
~~بالله فلا تسأل عن إيمانه وإذا رأيته مشتغلا عن الله فلا تسأل عن نفاقه
~~ومات في رجب سنة أربع عشرة وثلاثمائة
# الشكلاني
# بفتح الشين المعجمة والكاف وفي آخرها نون
# هذه النسبة إلى شكلان وهي قرية من قرى مرو على فرسخ منها
# ____________________
# PageV03P0449
#
# الإمام أبو عصمة أحمد بن عبد الله بن محمد بن مأمون الشكلاني كان إماما
~~متفننا واعظا فقيها بارعا سمع أبا الفضل محمد بن الحسين الحدادي وأبا بكر
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي وأبا سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز
~~وأبا عاصم أحمد بن محمد العامري روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحسين بن
~~محمد الكتبي الهروي وأبو الحسن علي بن محمد بن أزدشير الصدفي وغيرهما وتوفي
~~رحمه الله في شهر رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة بمرو ودفن بمقبرة يقال
~~لها سلكيانة
# ____________________
# PageV03P0450
# & باب الشين واللام &
# الشلجيكثي
# بفتح الشين المعجمة واللام الساكنة والجيم المكسورة والياء الساكنة آخر
~~الحروف والكاف المفتوحة والثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى شلجيكث ولا أدري أهو شلج بلد من بلاد طراز أو بلدة أخرى
~~وأسقطوا عنها كث والله أعلم منها ms1472
# الإمام عبد المجيد بن يوسف بن شعيب بن بنان الشلجيكثي تفقه بسمرقند وحدث
~~عن أستاذه أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن خلف الفتوحي روى عنه ابنه علي بن
~~عبد المجيد ومات بسمرقند في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وأربعمائة وهو ابن
~~ثمانين سنة أو نحوها
# الشلجي
# بفتح الشين المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى شلج وهي قرية من قرى طراز شبه بليدة إحدى بلاد ثغور الترك منها
# يوسف بن يحيى الشلجي كان إماما فاضلا حدث عن أبي علي الحسين بن سليمان
~~بن محمد البلخي روى عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف السمرقندي
# وأبو الحسن علي بن عبد المجيد بن يوسف بن شعيب الشلجي سمع أباه عبد
~~المجيد الشلجي وأبا حمية محمد بن أحمد بن أبي جعفر الحكمي الحنظلي روى عنه
~~أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ وكانت ولادته سنة اثنتين
~~وأربعين وأربعمائة وتوفي في شوال سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ودفن بها بمقبرة جاكر ديزه
# الشلحي
# بكسر الشين المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى شلح وهي قرية من عكبرا من نواحي بغداد منها
# ____________________
# PageV03P0451
#
# أبو القاسم آدم بن محمد بن آدم بن محمد بن الهيثم بن توبة الشلحي
~~العكبري المعدل سمع أبا الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي وأبا بكر أحمد
~~بن سلمان النجاد وعبد الباقي بن قانع وعمر بن جعفر بن سلم والطيب بن أحمد
~~الهيتي وغيرهم روى عنه أبو طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الخفاف وأبو منصور
~~محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز العكبري ومات بعكبرا في صفر سنة إحدى وأربعمائة
# ومنصور بن الحسن بن زياد الأشناني الشلحي حدث عن عبد الوهاب بن الحكم
~~الوراق روى عن محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق
# ____________________
# PageV03P0452
# & باب الشين والميم &
# الشماخي
# بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى الشماخ وهم اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# ابو عبد الله ms1473 الحسين بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد بن عبد
~~الرحيم بن الشماخ الصفار الهروي المعروف بالشماخي قدم بغداد غير مرة وحدث
~~بها عن أحمد بن محمد بن ياسين الهروي وأحمد بن عبد الوارث المصري وعبد
~~الرحمن بن إسماعيل الكوفي وأبي الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل وسليمان بن
~~محمد بن إسماعيل الدمشقيين وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ومحمد بن المنذر
~~الباشاني ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال سألت البرقاني عن الشماخي فقال
~~كتبت عنه حديثا كثيرا ثم بان لي في آخر أمره أنه ليس بحجة وذكر حكاية عن
~~أبي علي زاهر بن أحمد السرخسي أنه لم يسمع من أبي القاسم البغوي إلا أحاديث
~~يسيرة وحدث عنه بالكثير حتى منعه زاهر فامتنع ثم لما عاد إلى وطنه بهراة
~~رفض الحشمة وحدث بالمناكير عن أهل هراة والعراق والشام ومصر وجاءنا نعيه من
~~هراة أنه مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال ابو عبد الله الشماخي الصفار الهروي
~~قدم علينا حاجا سنة تسع وخمسين وثلاثمائة فانتقيت عليه وكتبنا عنه العجائب
~~ثم اجتمعنا تلك السنة بأبي عبد الله بن أبي ذهل وذاكرته بما كتبنا عنه
~~فأفحش القول فيه وقال دخلنا معا بغداد ومات أبو القاسم بن بنت منيع وهو ذا
~~يحدث عنه ولا يحتشمني وأنا معه في البلد ثم إن الشماخي انصرف من الحج إلى
~~وطنه بهراة فرفض الحشمة وحدث بالمناكير عن أهل هراة والعراقيين والشام
~~وجاءنا نعيه من هراة في جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة أنه توفي
~~في هذا الشهر
# ____________________
# PageV03P0453
#
# الشماسي
# بفتح الشين المعجمة والميم المشددة وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى موضعين ببغداد أحدها باب الشماسية والثاني درب شماس سكة
~~بنهر القلائين
# أما أبو منصور أحمد بن محمد بن إسحاق المقرىء الشماشي يعرف بمنصور
~~الحبال قرأ القرآن على أبي حفص الكتاني وحدث عنه قال أبو بكر أحمد بن علي
~~بن ثابت الحافظ الخطيب كتبت ms1474 عنه وكان ثقة يسكن بدرب شماس من نهر القلائين
~~ويقرىء في المسجد الذي في باب الدرب وكنت أقرأ عليه وأتلقن منه ومات في ذي
~~الحجة سنة ثلاثين وأربعمائة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب
# الشمتناني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الميم وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وبعدها النون وفي آخرها نون أخرى
# هذه النسبة إلى شمتنان وظني أنها قرية أو بلدة بالأندلس لأن المنتسب
~~إليها أندلسي وهو
# أحمد بن مسعود الأزدي الشمتناني أديب شاعر أندلسي ذكره ابن حزم قاله لنا
~~الحميدي قاله ابن ماكولا
# الشمجي
# بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى شمج وهو بطن من جرم قال الدارقطني وأما شنج بالجيم فهو
~~من بني شمج بن جرم قال امرؤ القيس
# ( أبعد الحارث الملك بن عمرو % له ملك العراق إلى عمان )
# ( مجاورة بني شمج بن جرم % هوانا ما أتيح من الهوان )
# الشمخي
# بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الخاء
# هذه النسبة إلى شمخ وهو بطن بن فزارة قال الدارقطني بنو شمخ من فزارة في
~~حديث زيد بن عقبة عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم فدخل عليه
~~رجل من بني شمخ
# ____________________
# PageV03P0454
# فقال على م تدع هذا يقطع جلدك فقال له إنه الحجم
# الشمري
# بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى طائفة من المرجئة يقال لهم الشمرية ينسبون إلى أبي شمر
~~المرجىء القدري وكان يزعم أن الإيمان هو المعرفة بالله والمحبة والخضوع له
~~بالقلب والإقرار له أنه واحد ليس كمثله شيء ما لم يقم عليه حجة الأنبياء
~~وإن قامت حجتهم عليه فالإقرار بهم وتصديقهم من الإيمان والمعرفة بما جاء من
~~عند الله غير داخل في الإيمان وليس كل خصلة من خصال الإيمان إيمانا ولا بعض
~~إيمان فإذا اجتمعت كان إيمانا كالسواد والبياض في الفرس بلق وليس كل واحد
~~منهما بلقا ولا بعض البلق وجعل هؤلاء ترك الخصال كلها وترك خصلة منها كفرا
~~هذا هو المشهور من قول أبي شمر ms1475 نسأل الله تعالى أن يثبتنا على الإسلام
~~والعمل ويصرفنا عن الزيغ والزلل
# الشمزي
# بالشين المعجمة المكسورة والميم المشددة المفتوحة بعدها زاي
# هذه النسبة إلى شمز والمشهور بهذه النسبة
# عمر بن أبي عثمان الشمزي أحد متكلمي المعتزلة يروي عن عمرو بن عبيد
~~وواصل بن عطاء وروى عنه إسماعيل بن إبراهيم العجلي
# الشمسي
# بضم الشين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى شمس وهو بطن من الأزد قال أبو أيوب سليمان بن أبي شيخ
~~محمد بن واسع من الأزد من بني زياد بن شمس أخي معولة بن شمس الذين منهم
~~جيفر وعبد ابنا الجلندي اللذان كتب إليهما النبي صلى الله عليه وسلم وفيما
~~ذكر ابن حبيب شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن الأزد
# الشمشاطي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وبعدها شين أخرى منصوبة وفي آخرها الطاء
# ____________________
# PageV03P0455
#
# هذه النسبة إلى شمشاط وهي بلدة من الشام فيما أظن من بلاد الساحل
~~والمشهور بالانتساب إليها
# أبو الربيع محمد بن زياد الشمشاطي القاضي حدث عن عبيد الله بن حدير
~~وسفيان الثوري روى عنه منصور بن عمار الواعظ وأبو المعافى محمد بن وهب الحراني
# وأبو الحسن علي بن محمد الشمشاطي حدث عن أبي بكر محمد بن محمد بن سليمان
~~الباغندي روى عنه أبو جابر زيد بن عبد الله بن حيان الأزدي الموصلي
# وأبو بكر جعفر بن أحمد الواسطي المعروف بالشمشاطي سمع الجنيد بن محمد
~~الصوفي روى عنه أبو علي بن حمكان الهمذاني
# وأبو العباس أحمد بن الحسين بن حمدان التميمي الشمشاطي حدث ببغداد عن
~~محمد بن عبد الله بن الحسين المستعيني روى عنه أبو بكر أحمد بن عمر البقال
~~وقال هو شيخ ثقة قدم علينا من الموصل في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
# وأبو أحمد الحسن بن محمد بن يحيى العقيلي الشمشاطي قاضي شمشاط حدث عن
~~حميد بن الربيع اللخمي والحسن بن السكين البلدي وإبراهيم بن راشد الأدمي
~~وإبراهيم بن الهيثم البلدي روى عنه أبو بكر بن شاذان ms1476 وأبو حفص بن شاهين
~~وعلي بن معروف البزاز ويوسف بن عمر القواس سمع منه سنة سبع عشرة وثلاثمائة
# وأبو القاسم عبد العزيز بن سعيد الشمشاطي حدث عن أبي بكر محمد بن أحمد
~~الرازي روى عنه الشيخ الزاهد أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس النسوي
~~الحافظ وذكر أنه سمع منه بشمشاط
# الشمعي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى شمع والمشهور بالانتساب إليها
# عبد الله بن العباس بن جبرئيل بن ميخائيل الوراق الشمعي يروي عن علي بن
~~حرب وحماد بن الحسن وأحمد بن ملاعب وغيرهم روى عنه أبو الحسن الدارقطني
~~وأبو حفص بن شاهين ويوسف القواس وكان ثقة ومات سنة ست وعشرين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0456
#
# وأبو عمرو عثمان بن محمد بن العباس بن جبرئيل الوراق ويعرف بالشمعي يروي
~~عن أبي الأحوص محمد بن الهيثم القاضي روى عنه أبو القاسم بن الثلاج وغيره
~~توفي في شهر ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
# وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن المقرىء البغدادي
~~يعرف بابن الشمعي من أهل باب الطاق ببغداد يروي عن إبراهيم بن محمد البزوري
~~وأبي بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي سمع منه جماعة ذكره أبو بكر الخطيب
~~في تاريخه فقال كتب عنه بعض أصحابنا وسمعته يثني عليه ثم رأيت شيئا من كتبه
~~وفيه سماعه ملحق بخط طري وكان الكتاب قديما لغيره والله أعلم مات ابن
~~الشمعي في المحرم سنة تسع وعشرين وأربعمائة
# الشميديزكي
# بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وكسر الدال المهملة بين اليائين وفتح الزاي وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى شميديزة وهي قرية من قرى سمرقند والمشهور بالانتساب إليها
# أبو نصر محمد بن أحمد بن الحسن الأزدي الشميديزكي يروي عن الحسن بن علي
~~الخلال ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وغيرهما روى عنه عبد الرحمن بن أبي
~~الفتح السراج وعبد الله بن محمد بن مسعدة المقرىء وأبو بكر محمد بن ms1477 إسحاق
~~العصفري وغيرهم وكان حسن الحديث مستقيم الرواية
# الشميراني
# بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفتح الراء وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شميران وهي قرية من قرى مرو على ثمانية فراسخ منها خربها
# ____________________
# PageV03P0457
# الغز في شوال سنة ثلاث وخمسين وأغاروا عليها وبقيت شاغرة مدة ثم سكنها
~~جميعة من أهلها منها
# أبو المظفر محمد بن العباس بن جعفر بن عبد الله الشميراني الشاواني سمع
~~أبا حامد أحمد بن جعفر الشاواني وأبا بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي
~~الحافظ روى عنه أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمداني وأبو محمد عبد الله بن
~~أحمد السمرقندي وكانت وفاته سنة نيف وسبعين وأربعمائة
# الشمني
# بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شمن وهي قرية على صيحة من كروم إستراباذ منها
# أبو علي الحسين بن جعفر بن هشام الطحان الشمني الإستراباذي من أهل
~~إستراباذ روى حديثا مضطربا
# الشميكاني
# بضم الشين المعجمة وفتحها وكسر الميم وسكون الياء آخر الحروف وفتح الكاف
~~وفي آخرها النون بعد الألف
# هذه النسبة إلى شميكان وهي محلة بأصبهان منها
# جعفر بن ناجية الشميكاني الأصبهاني أدرك التابعين روى عنه النعمان بن عبد السلام
# وقدامة بن ميمون الشميكاني كان ينزل شميكان سمع من روح بن مسافر وغيره
~~ولا نعلم أنه حدث إلا ما روي عنه وجادة في كتبه وهو جد عبد الله بن محمد بن
~~زكريا بن الصلت الخطيب لأمه
# ومحمد بن أحمد بن تميم بن سعد بن خالد بن عبد الله التميمي الشميكاني
~~كان ينزل شميكان وهو ابن أخي الحسين بن تميم يروي عن محمد بن حميد الرازي
~~ومحمد بن سليمان لوين وأحمد بن أبي شريح الرازي وغيرهم روى عنه أبو بكر
~~محمد بن حمدان بن محمد الأصبهاني وغيره
# والهذيل بن فروخ الشميكاني سأل سفيان الثوري عن مسألة في الغناء مات بعد التسعين
# ____________________
# PageV03P0458
#
# الشميهني
# بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وبعدها الهاء وفي آخرها النون ms1478
# هذه النسبة إلى شميهن وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها بأسفل نهر
~~الأسقبذي والمشهور بالنسبة إليها
# محمد بن عبد الله بن قهزاذ الشميهني إمام متقن يروي عن النضر بن شميل
~~وعبدان ويزيد بن أبي حكيم والحسن بن بشر وجماعة روى عنه مسلم بن الحجاج
~~القشيري في صحيحه ومات يوم الأربعاء لعشر خلون من المحرم سنة اثنتين وستين ومائتين
# وأبو بكر عبد الصمد بن أحمد الشميهني يروي عن القاضي أبي بكر أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم الصدفي روى عنه أبو الفتح عبد الغافر بن الحسين الألمعي
~~الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه
# ____________________
# PageV03P0459
# & باب الشين والنون &
# الشناباذي
# بكسر الشين المعجمة وفتح النون والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها
~~الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى شناباذ وهي قرية من قرى بلخ والمشهور بهذه النسبة
# أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد الزاهد البلخي المعروف
~~بالشناباذي من أهل بلخ كان مكثرا من الحديث مائلا إلى الخير وأهله صحب أبا
~~بكر الوراق الترمذي وروى كتبه عنه يروي عن أبي شهاب معمر بن محمد ومحمد بن
~~حبال الصغاني وإسحاق بن الهياج ومحمد بن صالح بن سهل الترمذي روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وتوفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
# الشنإي
# بفتح الشين المعجمة والنون والهمزة المكسورة بعدها
# هذه النسبة إلى أزشنوءة هو عبد الله بن كعب بن عبد الله بن كعب بن مالك
~~بن نصر بن الأزد والمشهور بالنسبة إليه
# سفيان بن أبي زهير الشنإي ومالك بن بحينة الشنإي
# الشنبودي
# بفتح الشين المعجمة والنون وضم الباء الموحدة وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى شنبود وهو اسم جد لبعض القراء وهو
# أبو الحسن الشنبودي وأبو الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبودي
~~المقرىء المعروف بغلام الشنبودي وإنما قيل له الشنبودي لأنه قرأ على ابن
~~شنبود وتلمذ له روى عنه وعن غيره كتبا في القراءات وتكلم الناس في رواياته
~~وكان أبو الفرج الشنبودي يذكر أنه قرأ على أبي العباس أحمد ms1479 بن سهل الأشناني
~~فتكلم الناس فيه قال وقرأت عليه القرآن بحرف ابن كثير وزعم أنه قرأ بذلك
~~الحرف على أبي بكر بن مجاهد قال
# ____________________
# PageV03P0460
# الخطيب فسألت أبا الحسن الدارقطني عنه فأساء القول فيه والثناء عليه قال
~~وسمعت أبا الفضل عبيد الله بن أحمد الصيرفي يذكر أبا الفرج الشنبودي فعظم
~~أمره ووصف علمه بالقراءات وحفظه للتفسير وقال سمعته يقول أحفظ خمسين ألف
~~بيت من الشعر شواهد للقرآن وكان مولده في سنة ثلاثمائة ومات في صفر سنة
~~ثمان وثمانين وثلاثمائة
# وأبو الحسن محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن الشنبود المقرىء المعروف
~~بابن شنبود من أهل بغداد حدث عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وبشر
~~بن موسى ومحمد بن الحسين الحنيني وإسحاق بن إبراهيم الدبري وعبد الرحمن بن
~~جهابر الكلاعي الحمصي وعن خلق كثير من شيوخ الشام ومصر روى عنه أبو بكر بن
~~شاذان وأبو حفص بن شاهين ومحمد بن إسحاق القطيعي وغيرهم ذكره أبو بكر أحمد
~~بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد فقال أبو الحسن الشنبودي كان
~~قد تخير حروفا من شواذ القراءات تخالف الإجماع وقرأ بها فصنف أبو بكر بن
~~الأنباري وغيره كتبا في الرد عليه وذكره إسماعيل بن علي الخطبي في كتاب
~~التاريخ قال واشتهر ببغداد أمر رجل يعرف بابن شنبود يقرىء الناس ويقرأ في
~~المحراب بحروف يخالف فيها المصحف مما يروى عن ابن مسعود وأبي بن كعب رضي
~~الله عنهما وغيرهما مما كان يقرأ به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان بن
~~عفان رضي الله عنه ويتبع الشواذ ويقرأ بها ويجادل حتى عظم أمره وفحش وأنكره
~~الناس فوجه السلطان فقبض عليه في يوم السبت لست خلون من ربيع الآخر سنة
~~ثلاث وعشرين وثلاثمائة وحمل إلى دار الوزير محمد بن علي بن مقلة وأحضر
~~القضاة والفقهاء والقراء وناظره يعني الوزير بحضرتهم فأقام على ما ذكر عنه
~~ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فأبى أن ينزل عنه أو يرجع عما يقرأ به من هذه ms1480
~~الشواذ المنكرة التي تزيد على المصحف وتخالف فأنكر ذلك جميع من حضر المجلس
~~وأشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره إلى الرجوع فأمر بتجريده وإقامته بين
~~الهنبازين وضربه بالدرة على قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم يصبر
~~واشتغاث وأذعن بالرجوع والتوبة فخلي عنه وأعيدت عليه ثيابه واستتيب وكتب
~~عليه كتاب بتوبته وأخذ فيه خطه بالتوبة ثم مات في صفر ثمان وعشرين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0461
#
# وأبو الطيب محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر المقرىء الشنبودي يعرف بغلام
~~بن شنبود خرج عن بغداد وتغرب وحدث بجرجان وأصبهان عن إدريس بن عبد الكريم
~~المقرىء وأبي الحسن بن شنبود روى عنه أبو نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي
~~وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهاني ومات بعد سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة فإن أبا نعيم سمع منه في هذه السنة
# الشنجي
# بفتح الشين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى شنج هكذا رأيت بخطي مقيدا مضبوطا في تاريخ نسف لأبي
~~العباس المستغفري وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن احمد بن شجاع بن إسحاق بن محمد بن شنج
~~الشجاعي البخاري وجده محمد هو بانوش الرفاء غير أنه اشتهر بالشجاعي وكان
~~يروي عن أبي علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب الكشاني وأبي الحسن محمد
~~بن علي بن محمد العلوي الهمذاني وغيرهما سمع منه أبو العباس جعفر بن محمد
~~المستغفري الحافظ وناقلته أبو رجاء قتيبة بن محمد العثماني وغيرهما ومات
~~بعد سنة خمس عشرة وأربعمائة
# الشنحي
# بضم الشين المعجمة والنون الساكنة وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى الشنح وهو اسم لوالد زياد بن الشنج الصنعاني الشنحي قال
~~ابن ابي حاتم روى عن عطاء روى عنه يحيى بن عمير سمعت أبي يقول ذلك وسمعته
~~يقول هو مجهول
# الشنوي
# بفتح الشين المعجمة والنون بعدهما الواو هذه النسبة إلى شنوة ويقال
~~للازد أزد شنوءة والمشهور بهذه النسبة
# غصن بن القاسم الشنوي من الأتباع يروي عن نافع وغيره ms1481 يقال هو والد
~~القاسم بن غصن
# ____________________
# PageV03P0462
#
# وسفيان بن أبي زهير النمري الشنوي من أزد شنوءة له صحبة روى عنه عبد
~~الله بن الزبير والسائب بن يزيد
# وسفيان بن يزيد الشنوي الأزدي من أزدشنوءة قال كان في كتاب وفد غامد في
~~كل مال نوع قد استغنى لسانه عن اللبن روى عنه محمد بن سيرين
# الشني
# بفتح الشين المعجمة وكسر النون المشددة
# هذه النسبة إلى شن وهو بطن من عبد القيس وهو شن بن أفصى بن عبد القيس بن
~~أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ذكره ابن ماكولا والمشهور
~~بهذه النسبة
# الصلت بن حبيب الشني يروي عن سعيد بن عمرو الكندي قال شهدت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم روى عنه عبيدة بن حريث الكندي
# وشبيب بن العلاء الشني قال سألت قتادة عن رجل طلق زوجته سرا وجحدها في
~~العلانية قال لا يأتيها إلا وهي كارهة روى عنه أحمد بن عبيد الله الغداني
# وعقبة بن خالد الشني يروي عن ام شبيب عن أم سلمة روى عنه مسلم بن إبراهيم
# وعمر بن الوليد الشني يروي عن عبد الله بن بريدة روى عنه وكيع
# وأبو حترم الزبير بن الشعشاع الشني يروي عن أبيه عن علي روى عنه طلحة بن
~~الحسين الشني
# وزيد بن طلق وقيل طليق العبدي الشني عن علي قال لما تزوجت فاطمة روى عنه
~~ابنه جعفر بن زيد الشني يروي عن أبيه عن علي ويروي عن جعفر بن زيد ابنه
~~العباس بن جعفر والعباس روى عنه نصر بن علي الجهضمي الأصغر
# والعباس بن الفضل الشني يروي عن أمه عن صفية بنت حيي روى عنه عبد الرحمن
~~بن عمرو بن جبلة البصري
# ويزيد الأعرج الشني البصري يروي عن بكر بن عبد الله ومورق ومجاهد روى
# ____________________
# PageV03P0463
# عنه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد ومهدي بن ميمون وحماد بن زيد والحسن بن
~~أبي جعفر وجعفر بن سليمان الضبعي
# وطلحة بن الحسين الشني يروي عن الزبير بن الشعشاع ms1482
# والأعور الشني الشاعر وهو أبو منقذ بشر بن منقذ كان مع علي رضي الله عنه يوم الجمل
# ____________________
# PageV03P0464
# & باب الشين والواو &
# الشواربي
# بفتح الشين المعجمة والواو وكسر الراء والباء الموحدة
# هذه النسبة إلى أبي الشوارب وهو
# ابو محمد الحسن بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب
~~الأموي الشواربي من أهل بغداد ولي قضاء مدينة المنصور بعد عزل أبي الحسين
~~الأشناني عنها وكانت ولاية ابن الأشناني لها ثلاثة ايام حسب وكان ابن أبي
~~الشوارب حسن السيرة جميل الطريقة قريب الشبه من أبيه وجده على طريقتهم في
~~باب الحكم والسداد لم يزل واليا على المدينة إلى النصف من رمضان سنة عشرين
~~وثلاثمائة ثم صرفه المقتدر ومات في يوم عاشوراء سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
# وجده الأعلى أبو عبد لله محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وأبو الشوارب
~~هو محمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي
~~العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف البصري الشواربي شيخ صدوق صالح من
~~أهل العلم سمع أبا عوانة الوضاح وعبد العزيز بن المختار وعبد الواحد بن
~~زياد روى عنه أبو إسماعيل الترمذي والحسن بن علي المعمري وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا ومحمد بن جرير الطبري وأبو بكر محمد بن محمد بن الباغندي وأبو
~~القاسم البغوي وفي سنة أربع وثلاثين ومائتين نهى المتوكل عن الكلام في
~~القرآن وأشخص الفقهاء والمحدثين إلى سر من رأى منهم محمد بن عبد الملك بن
~~أبي الشوارب وابنا أبي شيبة ومصعب الزبيري فأمرهم أن يحدثوا بسر من رأى
~~ووصلهم وكان يقول استأذنت المتوكل أن أرجع إلى البصرة ولوددت أني لم أكن
~~استأذنته لأني جعلت دعائي في المشاهد كلها للمتوكل وذلك أن صاحبنا عمر بن
~~عبد العزيز جاء الله به برد المظالم وجاء الله بالمتوكل برد الدين ومات في
~~جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين
# وأبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأموي ms1483 الشواربي
~~البصري وولي القضاء بسر من رأى وبغداد مدة كان حسن السيرة محمودا في ولايته
~~غير مائل عن الحق سمع أبا الوليد الطيالسي وأبا عمر الحوضي وسهل بن بكار وأبا
# ____________________
# PageV03P0465
# سلمة التبوذكي وإبراهيم بن بشار روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر
~~أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد وإسحاق بن أحمد الكاذي وعبد الباقي بن قانع
~~وكان ثقة صدوقا ولما مات إسماعيل بن إسحاق مكثت بغداد بغير قاض ثلاثة أشهر
~~وستة عشر يوما فاستقضي يوم الخميس لعشر خلون من ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب على قضاء المدينة
~~يعني مدينة المنصور مضافا إلى ما كان يتقلده إلى القضاء بسر من رأى
~~وأعمالها وقبل هذا كان قاضي القضاة بسر من رأى في أيام المعتز والمهتدي
~~فلما توفي الحسن وجه المعتمد بعبيد الله بن يحيى بن خاقان إلى علي بن محمد
~~فعزاه بأخيه وهنأه بالقضاء فامتنع من قبول ذلك فلم يبرح الوزير من عنده حتى
~~قبل وتقلد قضاء القضاة ومكث يدعى بذلك إلى أن توفي وعلي بن محمد رجل صالح
~~صفيق الستر عظيم الخطر متوسط في العلم بمذهب أهل العراق كثير الطلب للحديث
~~ثقة أمين لا مطعن عليه في شيء حسن التوقي في الحكم على طريقة الشيوخ
~~المتقدمين متواضع مع جلالته حمل الناس عنه حديثا كثيرا وتوفي ببغداد في
~~شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين وحمل إلى سر من رأى ودفن بها
# وأبو الحسن علي بن محمد بن جعفر المقرىء المالكي يعرف بالشواربي ولي
~~القضاء بعكبرا بلدة فوق بغداد وحدث بها عن يونس بن أحمد الرافقي شيخ يروي
~~عن هلال بن العلاء روى عنه أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري
~~قال أبو بكر الخطيب وسمعت التنوخي ذكر هذا الشواربي فأثنى عليه وقال قيل له
~~هل الشواربي نسبة إلى ابن أبي الشوارب فقال لا ذاك قرشي ولست من قريش وقال
~~لي أبو منصور ابن عبد العزيز مات الشواربي بعكبرا ms1484 بعد سنة أربعمائة
# الشوالي
# بفتح الشين المعجمة وتشديد الواو وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى شوال وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها كثيرة
~~الخير لنا بها ضيعة حدث من أهلها جماعة منهم
# أبو طاهر محمد بن أبي النجم بن محمد الشوالي الخطيب كان من أهل الخير
~~والدين وضيء الوجه مليح الشيبة سمع الإمام أبا عبد الله محمد بن الحسن
~~المهربندقشايي وأبا الخير محمد بن موسى بن عبد الله الصفار وأبا الفتح أحمد
~~بن عبد الله بن أبي سعد الدندانقاني صاحب أبي العباس السراج وغيرهم وكان
~~يدخل البلد أحيانا سألناه دخول البلد لقراءة الجامع الصحيح للبخاري فأجاب
~~فقرأنا عليه في خانقاه البرمويي وانتخبت
# ____________________
# PageV03P0466
# عليه جزءا عن شيوخه كتب عنه الناس بإفادتي وكانت ولادته في حدود سنة
~~ستين وأربعمائة وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة بقرية شوال ودفن بها
# ومن القدماء محمد بن محمود بن سنان الجنوجردي ثم الشوالي هكذا ذكره أبو
~~زرعة السنجي وقال تحول إلى قرية شوال ومات بها سنة اثنتين وتسعين ومائتين
~~وهو ابن مائة سنة صلى عليه عبدان
# ومن القدماء من هذه القرية أبو عيينة موسى بن كعب بن عيينة بن عائشة بن
~~عمرو بن السري المرئي الشوالي أحد النقباء الاثني عشر وكان من مشاهير
~~القواد وقيل إن أسد بن عبد الله أخذ موسى بن كعب في التبعة فألجمه من لجم
~~البريد ثم كبح فتهشمت أسنانه فما زال كذلك حتى مات وكان أبو مسلم ولاه سرخس
~~ثم ولاه نسا وحارب بها عاصم بن قيس فهزمه وبقرية شوال إلى الساعة درقة يقال
~~لها درقة موسى بن كعب وقيل إن أبا مسلم أنفذ موسى بن كعب إلى أبي سلمة
~~الخلال ليأمره بأمره فلما وصل إلى أبي سلمة وجد الأمر مضطربا في استخلاف
~~أبي العباس السفاح ووجد أبا سلمة عازما على صرف الأمر عنه فاجتمعت الجنود
~~إلى موسى هذا فمضى بهم حتى دخل على أبي العباس وبايعه
# فلما قام أبو العباس بالأمر أنفذ عمه عبد الله بن علي ms1485 لمحاربة مروان
~~وموسى ابن كعب على البريد وكان يوم هزيمة مروان حاضرا ثم ولاه أبو العباس
~~السند سنة أربع وثلاثين ومائة وأقام موسى بالسند وتوفي أبو العباس وقام
~~بالأمر أبو جعفر فلما انحرف أبو مسلم عن المنصور وقصد خراسان كتب أبو جعفر
~~إلى موسى بن كعب بولايته
# ____________________
# PageV03P0467
# على خراسان وأمره أن يستخلف ابنه عيينة على السند ويقصد نيسابور فيمن
~~معه من أهل خراسان والجزيرة والشام فإن ورد أبو مسلم منعه من النفوذ
~~والتمكن ففعل فلما صار في بعض الطريق ورد عليه كتاب المنصور يخبره بقتله
~~أبا مسلم وأمره بالقدوم عليه فقدم الهاشمية وشخص مع أبي جعفر المنصور سنة
~~إحدى وأربعين ومائة إلى بيت المقدس فولاه مصر فمكث بها عشرة اشهر ثم قال
~~أبو جعفر إني وجدت في كتب أبي أن أهل مصر يقتلون رجلا مجهولا يقال له موسى
~~وما موسى بن كعب بالمجهول ولكني أكره أن أخاطر به فعزله وقدم به الهاشمية
~~فولاه الشرط وكان المسيب بن زهير خليفته ثم مات بالهاشمية
# وابنه عيينة خالف أبا جعفر وخلعه وذلك أن أبا جعفر استقدمه فخافه المسيب
~~بن زهير على مكانته لأنه ولي الشرط بعد موسى وكتب إليه يخوفه بالمحاسبة
~~وكان فيما كتب إليه هذا البيت
# ( وأرضك أرضك إن تأتنا % تنم نومة ليس فيها حلم )
# فوجه إليه عمر بن حفص المهلبي فقاتله سنة ثم هزمه فقصد سجستان وعليها
~~زهير ربيعة فوجه إليه شيبة بن حسان المروزي وغيره فلقوه في المفازة فقتلوه
~~وحمل رأسه إلى البصرة فصلب وعليه ضفيرتان
# ومن هذه القرية من النقباء ابو عمرو لاهز بن قريط أبي الجنوب بن يثربي
~~بن رفاعة بن عوف بن وقدان بن جلهمة بن حذافة بن عصبة بن امرىء القيس بن زيد
~~مناة بن تميم المرئي الشوالي من هذه القرية وقريط كنيته أبو الجنوب ويثربي
~~كنيته أبو رمثة وهو صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان قريط رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكان صغيرا ثم صار مع عتبة بن غزوان بالبصرة ومات ms1486 يثربي
~~بها وبقي قريط بالبصرة إلى أن خرج ابن عامر فتوجه قريط مع الأحنف وشهد معه
~~فتح مرو الروذ والطالقان وبلخ ثم رجع الأحنف إلى مروروذ وأقام قريط
~~بمروالروذ ثم خرج حتى نزل مرو في قرية شوال فلم يزل بها وعاش مائة سنة
~~واثنتين وعشرين سنة وولد له لاهز بعد المائة وكان لاهز يعدل سليمان بن كثير
~~في القدر والمحل ثم قتله أبو مسلم لإعلامه نصر بن سيار بقتله وهو الذي قرأ
~~{ إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك } ويقال إنه قتله لما بينه وبين سليمان بن
~~كثير من المصاهرة فإنه كان متزوجا بأم حرب بنت سليمان ثم هلكت فتزوج بأختها
~~أم سلمة بنت سليمان والذى تولى قتل لاهز حماد بن صخر بن عبد الله بن بريدة
~~ولما صار أبو مسلم من خندقه إلى مدينة مرو
# ____________________
# PageV03P0468
# كان لاهز بن قريط على ميسرته
# الشوخناكي
# بضم الشين المعجمة وسكون الواو والخاء وفتح النون وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى شوخناك قرية من قرى سمرقند منها
# أبو بكر أحمد بن خلف الشوخناكي يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
~~وحامد بن خلف القطان ويعقوب بن إسماعيل الخفاف وحاتم بن روح الكسي وغيرهم
~~روى عنه ابنه محمد بن أحمد وأبو أحمد بكر بن محمد الورسنيني وأبو العباس
~~أحمد بن محمد بن جعفر الكشاني
# وابنه أبو منصور محمد بن أحمد بن خلف الشوخناكي يروي عن أبيه ويحيى بن
~~علي الهمداني البلخي ونصر بن الأصبغ البلخي وأحمد بن غالب الطالقاني ومحمد
~~بن إسحاق الحافظ الكرابيسي وغيرهم روى عنه رحمة بن واهب الفرغاني وأبو بكر
~~محمد بن علي بن أسد القفال وعبد الرحمن بن محمد بن داود الصرام وجماعة
# وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عتيق السمرقندي المؤذن الشوخناكي يروي عن
~~محمد بن مشتمل بن إبراهيم بن شماس السمرقندي روى عنه أبو محمد الباهلي ولا
~~يعتمد على روايات الباهلي
# الشوذبي
# بفتح الشين والذال المعجمتين بينهما الواو الساكنة وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى شوذب وهو ms1487 اسم لجد
# أبي محمد عبد الله بن أحمد بن علي بن شوذب المقرىء الواسطي الشوذبي من
~~أهل واسط من أهل العلم والقرآن يروي عن صالح بن الهيثم الواسطي روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وسمع منه بواسط
# الشورباني بضم الشين المعجمة وسكون الواو وفتح الراء والباء الموحدة
# ____________________
# PageV03P0469
# وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شوربان وهي قرية من قرى كس من أعمال ما وراء النهر منها
# أبو بكر عبد الرحمن بن محمود ألكسي الشورباناي يروي عن علي بن الحسن
~~النيسابوري ذكره المستغفري في تاريخ نسف
# الشوكاني
# بفتح الشين المعجمة والكاف بينهما واو ساكنة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شوكان وهي بليدة من ناحية خابران بين سرخس وابيورد خرج
~~منها جماعة من أهل العلم قديما وحديثا منهم
# أبو العلاء عنبس بن محمد بن عنبس بن محمد بن عنبس بن عثمان الشوكاني كان
~~شيخا عالما قدم مرو وتفقه على جدي الإمام أبي المظفر السمعاني وسمع منه
~~الحديث ومن أبيه محمد بن عنبس الشوكاني ثم ولي القضاء ببلده مدة وقدم علينا
~~مرو في جمادى الأولى سنة نيف وعشرين وخمسمائة ونزل خانقاه أبي بكر الواسطي
~~وقرأت عليه مجالس من أمالي جدي وتوفي في شوكان
# الشوكري
# بفتح الشين المعجمة وسكون الواو وفتح الكاف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى شوكر وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن محمد بن أحمد بن شوكر
~~المعدل الشوكري من أهل بغداد سمع أبا القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد
~~وأحمد بن عيسى بن سكين البلدي روى عنه أبو محمد الخلال والحسين بن جعفر
~~السلماسي وأبو القاسم التنوخي وكان ثقة كتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني
~~وتوفي في المحرم سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
# الشوكي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الواو وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى الشوك وحمله وتحصيله وببغداد قنطرة يقال لها قنطرة الشوك
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن سلمان الشوكي ابن عم الحسين بن محمد الوني من أهل بغداد
# ____________________
# PageV03P0470
# حدث عن ms1488 القاضي أبي الحسن علي بن الحسن الجراحي روى عنه أبو بكر الخطيب
~~الحافظ في التاريخ حكاية واحدة وقال عقبها كان هذا الشيخ قد سمع حديثا
~~كثيرا وذهب كتابه وعلق بحفظه هذه الحكاية فلم يكن عنده عن الجراحي ولا عن غيره سواها
# وأبو القاسم علي بن حيون بن محمد بن البختري الشوكي من أهل بغداد حدث عن
~~الحسن بن الصباح البزار روى عنه عبد الصمد بن علي الطستي
# الشوماني
# بضم الشين المعجمة وفتح الميم وفي آخرها النون من بلاد الصغانيان وراء
~~نهر جيحون وكان ثغرا من ثغور المسلمين وفي أهلها امتناع على السلطان وبها
~~من الزعفران ما لعله يفوق الأصبهاني والقمي وقتل بها الإمام أبو لبيد محمد
~~بن غياث السرخسي الضبعي يروي عن مالك بن أنس ومهدي بن ميمون سمع منه أبو
~~قدامة عبيد الله بن سعيد وغيره وكان من أهل السنة ومن الحفاظ المتقنين قتل
~~مجاهدا بشومان سنة تسع وتسعين ومائة وهو ابن ثمان وأربعين سنة
# وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الشوماني البلخي كان واعظا من
~~أهل بلخ يلقب ب زين الصالحين وكان أستاذ الملك شمس الملك نصر بن إبراهيم
~~الخاقان ومعلمه روى عن أبي محمد عبد الرحمن بن إسماعيل الواشجردي روى عنه
~~أبو المحامد محمد بن محمد بن الحسن الدالي البلخي بسمرقند
# الشونيزي
# بضم الشين المعجمة وكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الزاي
# هذه النسبة إلى شيئين
# أحدهما الموضع المعروف ببغداد وهو الشونيزية به المقبرة المشهورة التي
~~بها مشايخ الطريقة ومسجدهم مثل رويم والجنيد وأستاذهما السري وجعفر الخلدي
~~وسمنون المحب وطبقتهم والمشهور بالنسبة إليها
# أبو الحسن علي بن محمد بن المعلى بن الحسن بن يعقوب بن طالب الشونيزي
~~سمع أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي البصري ويوسف بن يعقوب القاضي
~~وغيرهما روى عنه أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ وأبو علي بن دوما
~~وذكر أبو الحسن بن الفرات بن المعلى الشونيزي كان كتب كتبا كثيرة ويفهم من
~~الحديث بعض ms1489 الفهم وفيه بعض التساهل وكان عسرا في الحديث قبيح الاختلاف وله
~~مذهب في التشيع مولده سنة
# ____________________
# PageV03P0471
# ثمان وسبعين ومائتين ومات في شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين وثلاثمائة
# وأما أبوه محمد بن المعلى بن الحسن أبو عبد الله الشونيزي سمع محمد بن
~~عبد الله المخرمي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وغيرهما روى عنه أبو حفص بن
~~الزيات وأبو بكر بن شاذان وطبقتهما
# وعبد الرحمن بن الحسن بن يوسف الشونيزي روى عن عمر بن مدرك القاص روى
~~عنه محمد بن أحمد بن يحيى العطشي وغيره
# وثم من نسب إلى بيع الشونيز وهي الحبة السوداء المعروفة وهو
# أبو الحسن عامر بن أحمد بن محمد بن عامر الشونيزي الفرضي سمع إبراهيم بن
~~فهد وغيره توفي سنة إحدى وثلاثمائة وظني أنه بصري فإنه يروي عن رئيس
~~المحدثين إبراهيم بن فهد وهو بصري والله أعلم
# ____________________
# PageV03P0472
# & باب الشين والهاء &
# الشهدلي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وفتح الدال المهملة وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى شهدل وهو اسم لجد
# أبي مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني الشهدلي من أهل
~~أصبهان من مدينتها كان من الصالحين يروي عن أبي العباس أحمد بن محمد بن
~~سعيد بن عقدة الكوفي وأبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهما من
~~العراقيين والأصبهانيين
# الشهرزوري
# بفتح الشين المعجمة وسكون الهاء وضم الراء والزاي وفي آخرها راء
# هذه النسبة إلى شهرزور وهي بلدة بين الموصل وزنجان بناها زور بن الضحاك
~~فقيل شهرزور يعني بلد زور خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين أنشدني
~~الحاكم أبو الفتح عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد البيضاوي ببغداد انشدنا
~~ابو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج لنفسه
# ( وعدت بأن تزوري بعد شهر % فزوري قد تقضى الشهرزوري )
# ( وشقة بيننا نهر المعلى % إلى البلد المسمى شهرزوري )
# ( فشهر صدودك المحتوم صدق % ولكن شهر وصلك شهرزوري )
# وأبو بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن علي بن الشهرزوري يقال له قاضي
~~الخافقين كان أحد الفضلاء المعروفين ms1490 تفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وولي
# ____________________
# PageV03P0473
# القضاء بعدة بلاد من بلاد الجزيرة والشام رحل إلى الجبال والعراق وبلاد
~~خراسان وسمع الحديث بنفسه وسمع ببغداد ابا القاسم عبد العزيز بن علي
~~الأنماطي وأبا نصر أحمد بن محمد بن محمد بن علي الزينبي وبنيسابور أبا بكر
~~أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وأبا عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي
~~وببلخ ابا عدنان القاسم بن علي القرشي وأبا القاسم أحمد بن محمد بن محمد
~~الخليلي وطبقتهم وبشهرزور القاسم عبد العزيز بن معمر الكازروني سمعت منه
~~أولا ببغداد ثم لما وافيت الموصل صادفته معتكفا في جامعها وكان في العشر
~~الآخر من رمضان سنة خمس وثلاثين وخمسمائة فلازمته وقرأت عليه الكثير وذكر
~~أن ولادته بإربل قلعة على مرحلة من الموصل في سنة ثلاث أو أربع وخمسين
~~وأربعمائة وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ودفن بباب ابرز
# وأما أبوه ابو أحمد القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوري كان من أهل العلم
~~والفضل ورزق أولادا كبارا فضلاء صاروا قضاة الشام والجزيرة وبيت الشهرزورية
~~معروف بتلك البلاد سمع ببغداد أبا القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وغيره
~~روى لنا عنه ابنه أبو بكر بالموصل وتوفي 00
# وأما أخو أبي بكر أبو منصور المظفر بن القاسم بن المظفر بن علي
~~الشهرزوري شيخ صالح عالم سديد السيرة كثير التهجد والصلاة دائم الدراسة
~~للقرآن سمع أبا نصر محمد بن علي الزينبي وغيره سمعت منه أولا ببغداد ثم
~~بمدينة سنجار في رحلتي إلى الشام وكان ولي قضاء سنجار فقرأت عليه في جامعها
~~وكانت ولادته 00
# وأبو المظفر محمد بن علي بن الحسين بن أحمد بن الشهرزوري من أهل بغداد
~~شيخ فاضل دين ثقة خير له معرفة تامة بالفرائض والحساب وكان له دكان في سوق
~~الريحانيين يبيع فيه العطر والأدوية وكان الفقهاء يقرءون عليه الفرائض في
~~دكانه سمع أبا الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون الأمين وأبا عبد الله الحسين
~~بن أحمد بن طلحة النعالي سمعت ms1491 منه ببغداد وكانت ولادته في ذي الحجة سنة تسع
~~وسبعين وأربعمائة
# وأبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري من أهل بغداد مقرىء فاضل
~~صالح دين قائم بكتاب الله تعالى عارف باختلاف الروايات والقراءات وصنف فيها كتابا
# ____________________
# PageV03P0474
# سماه المصباح له روايات عالية سمع أبا القاسم إسماعيل بن مسعدة
~~الإسماعيلي وأبا الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون الأمين وأبا محمد رزق الله
~~بن عبد الوهاب التميمي وغيرهم وكانت له إجازة عن أبي الحسين محمد بن علي بن
~~المهتدي بالله الهاشمي قرأت عليه ببغداد وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وستين وأربعمائة وتوفي في ذي الحجة سنة خمسين وخمسمائة ودفن بباب حرب
# وأبو بكر أحمد بن عبيد بن عبد الله الشهرزوري سكن بغداد وحدث بها عن
~~محمد بن بكار بن الريان وداود بن رشيد وأبي همام السكوني روى عنه محمد بن
~~مخلد العطار وأحمد بن جعفر بن سلم وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~الجرجاني وغيرهم وكان ثقة مات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين ومائتين
# ومن القدماء الخضر بن داود الشهرزوري القاضي قال الدارقطني كان بمكة
~~مقيما يروي عن الزبير بن بكار كتاب النسب وغيره ويروي عن الأثرم علل أحمد
~~بن حنبل حدثنا عنه أبو جعفر مسلم بن عبيد الله الحسيني بمصر وأبو محمد دعلج
~~بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن السجزي يعني ببغداد
# الشهرستاني
# بفتح الشين والراء بينهما هاء ثم السين المهملة الساكنة والتاء المفتوحة
~~ثالث الحروف بعدها الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شهرستانة وهي بليدة من الثغور عند نسا من خراسان مما يلي
~~خوارزم يقال لها رباط شهرستانة بناها أمير خراسان عبد الله بن طاهر في
~~خلافة المأمون خرج منها جماعة كثيرة من العلماء في كل فن منهم
# أبو القاسم منصور بن نوح بن محمد بن إبراهيم الشهرستاني يروي عن شيخ
~~الحفاظ أبي الحسن ويقال أبي الفتيان عمر بن أبي الحسن عبد الكريم بن سعدويه
~~الرواسي في شعبان سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة ms1492 أربعين أبي الخير بن رفاعة
~~الهاشمي الزينبي وهو الأربعين من خطب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه
~~ابنه أبو منصور محمد
# الشهيد
# بفتح الشين المعجمة وكسر الهاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين
~~وفي آخرها الدال المهملة
# هذا الإسم اشتهر به جماعة من العلماء قتلوا فعرفوا ب الشهيد
# أولهم ابن باب مدينة العلم وريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهيد
~~الشهيد الحسين بن
# ____________________
# PageV03P0475
# علي سيد شباب أهل الجنة وكان يكنى أبا عبد الله خرج على يزيد فوجه إليه
~~عبيد الله بن زياد وعمر بن سعد بن أبي وقاص فقتله سنان بن أنس النخعي
~~الأصبحي سنة إحدى وستين يوم عاشوراء وهو ابن ثمان وخمسين ويقال ابن ست
~~وخمسين وكان يخضب بالسواد وعن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أراد أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة
~~فلينظر إلى الحسين بن علي وقال النبي عليه الصلاة والسلام الحسن والحسين
~~هما ريحانتان في الجنة قال الزبير بن بكار ولد الحسين بن علي ابو عبد الله
~~لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع من الهجرة وقال جعفر بن محمد الصادق لم
~~يكن بين الحسن والحسين إلا طهر واحد ولد الحسن في رمضان سنة ثلاث والحسين
~~في شعبان سنة أربع وقد كان يشبهان رسول الله كان الحسن أشبه برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه برسول الله ما كان دون
~~ذلك ولم يبق من أولاد الحسين ذكر إلا غلام مريض وهو علي بن الحسين يقال له
~~زين العابدين ولما حملت الرؤوس إلى يزيد بن معاوية وضع رأس الحسين بين يديه
~~وأنشأ يزيد يقول بقضيب على فمه
# ( نفلق هاما من رجال أعزة % علينا وهم كانوا أعق وأظلما )
# ثم بعث إلى المدينة بذريته فتلقتهم امرأة من بنات عبد المطلب ناشرة
~~شعرها واضعة كمها على رأسها وهي تبكي وتقول
# ( ماذا تقولون إن قال النبي لكم % ماذا فعلتم ms1493 وأنتم آخر الأمم )
# ( بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي % منهم أسارى ومنه ضرجوا بدم )
# ( ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم % أن تخلفوني بسوء من ذوي رحم )
# ____________________
# PageV03P0476
#
# وأبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد المجيد بن إسماعيل
~~بن الحاكم الشهير بالحاكم المروزي السلمي ثم الحنفي الوزير الحاكم الشهيد
~~عالم مرو والإمام لأصحاب أبي حنيفة رحمه الله في عصره وكتخداي صاحب خراسان
~~وأستاذه قد كان لما قلد قضاء بخارى يختلف إلى الأمير الحميد فيدرسه الفقه
~~فلما صارت الولاية إليه قلده أزمة الأمور كلها وكان يمتنع عن اسم الوزارة
~~ولم يزل الأمير الحميد به إلى أن تقلدها سمع بمرو ابا رجاء محمد بن حمدويه
~~الهورقاني ويحيى بن ساسويه الذهلي ومحمد بن عصام بن سهيل حمك وبنيسابور عبد
~~الله بن شيرويه وبالري إبراهيم بن يوسف الهسنجاني وببغداد الهيثم بن خلف
~~الدوري وأبا عبد الله أحمد بن الحسن الصوفي وبالكوفة علي بن العباس البجلي
~~وبمكة المفضل بن محمد الجندي وبمصر علي بن أحمد بن سليمان المصري وببخارى
~~محمد بن سعيد النوجاباذي وأبا القاسم حماد بن أحمد بن حماد والحسن بن سفيان
~~النسوي وعبد الله بن محمود السعدي وطبقتهم سمع مشايخ خراسان قاطبة وأئمتها
~~من الحاكم الشهيد وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ الحاكم الشهيد كتب الحديث
~~على رسمنا لا على رسم المتفقهة وكان يحفظ الفقهيات التي يحتاج إليها ويتكلم
~~على الحديث قلت لأبي أحمد كان يبلغنا أن ذلك الكلام كلامك على كتبه فقال لا
~~والله إلا كلامه ونتيجة فهمه وأما أنا فجمعت له حديث أبي حمزة السكري
~~وإبراهيم بن ميمون الصائغ وجماعة من شيوخ المراوزة
# وذكر أبو عبد الله بن الحاكم الشهيد قال عهدت الحاكم وهو يصوم يوم
~~الاثنين والخميس ولا يدع صلاة الليل في السفر والحضر ولا يدع التصنيف في
~~السفر والحضر وكان يقعد والسفط والكتب والمحبرة بين يديه وهو وزير السلطان
~~فيؤذن لمن لا يجد له بدا من الإذن ثم يشتغل بالتصنيف فيقوم الداخل ولقد
~~شكاه أبو العباس بن ms1494 حموية قال ندخل عليه ولا يكلمنا ويأخذ القلم بيده
~~ويدعنا ناحية
# ____________________
# PageV03P0477
#
# قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ ولقد حضرت عشية الجمعة مجلس الإملاء
~~للحاكم أبي الفضل ودخل علي بن أبي بكر بن المظفر الأمير فقام له قائما ولم
~~يتحرك من مكانه ورده من باب الصفة وقال انصرف أيها الأمير فليس هذا يومك
~~قال الحاكم أبو عبد الله بن البيع وسمعت أبا العباس المصري وكان من
~~الملازمين لبابه يقول دعا الحاكم يوما بالبواب والمرتب وصاحب السر فقال
~~لثلاثتهم إن الشيخ الجليل يقول قد تقدمت إليكم غير مرة بأن لا تحجبوا عني
~~بالغدوات والعشيات أحدا من أهل العلم الرحالة المرقعات والأثواب الرثة
~~واجبوا الفرسان وأصحاب الأموال وأنتم لأطماعكم الكاذبة تأذنون للأغنياء
~~وتحجبون عني الغرباء لرثاثتهم فلئن عدتم لذلك نكلت بكم
# وحكى ابن الحاكم الشهيد أنه لم يزل يدعو في صلاته وأعقابها بدعوات ثم
~~يقول اللهم ارزقني الشهادة إلى أن سمع عشية الليلة التي قتل من غدها جلبة
~~وصوت السلاح فقال ما هذا وقالوا غاغة العسكر قد اجتمعوا يؤلبون ويلزمون
~~الحاكم الذنب في تأخير ارزاقهم عنهم فقال اللهم اغفر ثم دعا بالحلاق فحلق
~~رأسه وسخن له الماء في مضربه ذلك فتنور ونظف نفسه واغتسل ولبس الكفن ولم
~~يزل طول ليلته تلك يصلي فأصبح وقد اجتمعوا إليه فبعث السلطان إليهم يمنعهم
~~عنه فخذلوا أصحاب السلطان وكبسوا الحاكم فقتلوه وهو ساجد رحمه الله واستشهد
~~الحاكم على باب مرو في مضربه وقد اغتسل ولبس الكفن وصلى صلاة الصبح والكتب
~~بين يديه وهو يصنف بضوء الشمع في شهر ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة وكان رحمه الله حفظ ستين ألف حديث من حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وتصانيفه تدل على فضله ك الكافي والمنتقى وشرح الجامع وأصول
~~الفقه وقيل لما اختصر كتاب الكافي الذي صنفه الإمام الرباني محمد بن الحسن
~~الشيباني رآه في المنام فقال له محمد مزق الله جلدك كما مزقت كتابي فاستجاب
~~الله دعاء محمد بن الحسن عليه فاستشهد في آخر عمره ms1495 ويقال أن رجلا رأى ليلة
~~في المنام نارا نزلت من السماء على قبر الحاكم الشهيد فجاء كتاب الكافي
~~وصار برزخا بين القبر والنار حتى رجعت النار
# والقاضي الإمام الشهيد أبو نصر المحسن بن أحمد بن المحسن بن أحمد بن
~~محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن الحسين الخالدي المروزي المعروف بالقاضي
~~الشهيد كان من أئمة اصحاب أبي حنيفة رحمه الله ومشاهيرهم في الحديث والفقه
~~والتاريخ والحساب من سكة رازاباد من سكك مرو سجن وهرب سمع بمرو ابا الفضل محمد بن
# ____________________
# PageV03P0478
# الحسين الحدادي وببخارى الإمام الزاهد إسماعيل بن الحسين
# والإمام أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن عطاء المروروذي من
~~أهل مرو في آخر عمره يلقب ب زين الإسلام الشهيد كان من أهل العلم والفضل
~~والفتوى والورع سمع بحضرته كتاب الوسيط للواحدي حمزة بن إبراهيم بن حمزة
~~الخداباذي البخاري في مدرسة التميمية بمرو سلخ جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وعشرين وخمسمائة وأيضا سمع كتاب طراز المغازي عن الواحدي روى الإمام زين
~~الإسلام إبراهيم عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن العلاء البغوي والإمام
~~أبي القاسم الجنيد بن علي القايني الهروي روى عنه أبو الفتح محمد بن عبد
~~الرحمن الخطيبي وابنه أبو محمد عبد الرحمن ووالدي الإمام محمد بن منصور وقد
~~سمع منه ألف حديث التي جمعها جدي الإمام أبو المظفر السمعاني عن مائة شيخ
~~حمزة بن إبراهيم بن حمزة الخداباذي أيضا وقتل في فتنة خوارزم شاه في ربيع
~~الآخر سنة ست وثلاثين وخمسمائة وقبره بأسفل ماجان مرو بباب المدينة
# وأبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى بن خالد الذهلي النيسابوري المعروف ب
~~الشهيد وأبوه محمد بن يحيى الذهلي يروي عن عبد الرزاق الصنعاني وعلي بن بحر
~~القطان وعلي بن عبد الله وعبد الرحمن بن مهدي والحصين بن محمد بن شجاع وأبي
~~نعيم ومعاذ بن فضالة الزهراني ويحيى بن عبد الله بن بكير وقبيصة بن عقبة
~~ومحمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري روى الذهلي عن معاذ ms1496 بن فضالة ويحيى
~~بن أيوب عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم قال بكر أحسبه عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرجت من بيتك إلى الصلاة فصل
~~ركعتين يمنعانك مخرج السوء وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك مدخل السوء
# ____________________
# PageV03P0479
# & باب الشين واللام ألف &
# الشلاثايي
# بضم الشين المعجمة وفتح اللام ألف وبعدها الثاء المثلثة وألف وياء آخر الحروف
# هذه النسبة إلى شلاتا وهي قرية من نواحي البصرة منها
# أبو عيسى محمد بن أحمد بن إبراهيم بن خالد بن يزيد الشلاثايي البصري من
~~أهل البصرة قدم بغداد سنة ست عشرة وثلاثمائة وحدث بها عن جماعة من البصريين
~~من شيوخ البخاري ومسلم مثل محمد بن بشار بندار ونصر بن علي الجهضمي وعمرو
~~بن علي الصيرفي وإسحاق بن إبراهيم الشهيدي ومحمد بن الوليد البسري وزياد بن
~~يحيى الحساني والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وغيرهم روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران الجندي
# وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله المعروف بابن الشلاثايي وهو
~~جرجاني لعل أصله من البصرة يروي عن محمد بن علي بن زهير روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الحافظ وذكر أنه كتب عنه ابن أبي غالب ببغداد
~~يعني عن الشلاثايي
# وأبو علي محمد بن أحمد بن أبي زيد الشلاثايي البصري يروي عن أبي يزيد
~~خالد بن النصر القرشي وعبد الكبير بن عمر الخطابي وأبي حفص عمرو بن علي
~~الفلاس البصريين روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني الحافظ
# الشلانجدري
# بضم الشين المعجمة ولام ألف وسكون النون وكسر الجيم وسكون الراء وكسر
~~الدال المهملة
# هذه النسبة إلى شلانجرد من قرى طوس خرجت إليها وبت بها ليلتين وسمعت بها
# ____________________
# PageV03P0480
# الحديث منها
# أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الشلانجردي الطوسي المعلم خرج إلى
~~العراق وديار مصر وسكن بالإسكندرية وحدث بها عن أبي القاسم عبد ms1497 الملك بن
~~محمد بن بشران القندي السكري سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم بن
~~سعدويه الرواسي الحافظ وغيره وكانت وفاته بتلك الديار بعد سنة ستين وأربعمائة
# ____________________
# PageV03P0481
# & باب الشين والياء &
# الشيايي
# هذه النسبة بالشين المنقوطة المكسورة والياء المفتوحة المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين وهي قرية من قرى بخارى على أربعة فراسخ منها يقال لها شيا والمشهور
~~بهذه النسبة
# أبو نعيم عبد الصمد بن علي الشيايي كان فقيها زاهدا سمع أبا شعيب صالح
~~بن محمد السجاري وأبا القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي
# الشيباني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والباء
~~الموحدة بعدها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شيبان وهي قبيلة معروفة في بكر بن وائل وهو شيبان بن ذهل
~~بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن
~~دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان والمشهور بالنسبة إليها
# الأخضر بن عجلان الشيباني أخو شميط من بني تيم بن شيبان من أهل البصرة
~~وكان ملحانا يروي عن أبي بكر الحنفي عن أنس رضي الله عنه روى عنه يحيى
~~القطان وأهل البصرة وهو عم عبيد الله بن شميط بن عجلان هكذا ذكره أبو حاتم
~~محمد بن حبان البستي في كتاب الثقات
# وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحارث بن الهاشم بن
~~عبيد الله بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل الشيباني الذهلي
~~المزكي ابن بنت الإمام علي الثقفي وكان في منزله ومجلسه أعز الناس عليه في
~~حياته لدينه وورعه وظلف نفسه وحسن مودته سمع أبا العباس السراج وأبا
~~إبراهيم القطان وزنجويه بن محمد وأبا نعيم الجرجاني حدث بانتخاب الحاكم أبي
~~أحمد الحافظ وروى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ ومات في صفر سنة إحدى
~~وسبعين وثلاثمائة وكان مولده سنة سبع وتسعين ومائتين ودفن في دار أبي علي الثقفي
# ____________________ ms1498
# PageV03P0482
#
# وفيهم كثرة
# وأما أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان
~~النيسابوري المخلدي الشيباني نسب إلى جده الأعلى شيبان وهو غير الأول وكان
~~ثقة صدوقا من مشاهير المحدثين روى عن أبي العباس السراج وأبي نعيم
~~الإسرتاباذي وغيرهما روى عنه أبو سعد الكنجروذي وأبو عثمان الصابوني وتوفي
~~في حدود سنة نيف وثمانين وثلاثمائة
# وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم صاحب أبي حنيفة
~~رحمهما الله وتلوه وإمام أهل الرأي في وقته أصله من دمشق من أهل قرية يقال
~~لها حرستا قدم أبوه العراق فولد له محمد بواسط ونشأ بالكوفة وتلمذ لأبي
~~حنيفة وسمع العلم والحديث عن مسعر بن كدام وسفيان الثوري وعمر بن ذر ومالك
~~بن مغول ومالك بن أنس وأبي عمرو الأوزاعي وزمعة بن صالح وبكير بن عامر وأبي
~~يوسف القاضي وسكن بغداد وحدث بها وتوفي بالري روى عنه محمد بن إدريس
~~الشافعي رحمه الله وأبو سليمان موسى بن سليمان الجوزجاني وهشام بن عبيد
~~الله الرازي وأبو عبيد القاسم بن سلام وإسماعيل بن توبة وعلي بن مسلم
~~الطوسي وأبو حفص الكبير والوحاظي وخلف بن أيوب وغيرهم وكان الرشيد ولاه
~~القضاء إلى قضاء الرقة فصنف كتابا يسمى بالرقيات ثم عزله وقدم بغداد فلما
~~خرج هارون إلى الري الخرجة الأولى أمره فخرج معه في سفره إلى خراسان فمات
~~بالري سنة تسع وثمانين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة ودفن بها
# وحكي عنه أنه قال مات أبي وترك ثلاثين ألف درهم فأنفقت خمسة عشر ألفا
~~على النحو والشعر وخمسة عشر ألفا على الحديث والفقه وروي أنه كان يجلس في
~~مسجد الكوفة وهو ابن عشرين سنة قال الشافعي ما رأيت سمينا أخف روحا من محمد
~~بن الحسن وما رأيت أفصح منه كنت إذا رأيته يقرأ كأن القرآن نزل بلغته وكان
~~الشافعي يقول ما رأيت أعقل من محمد بن الحسن رحمه الله وروي عن الشافعي أن
~~رجلا سأله عن مسألة
# ____________________
# PageV03P0483
# فأجابه فقال له الرجل ms1499 يا أبا عبد الله خالفك الفقهاء فقال له الشافعي
~~وهل رأيت فقيها قط اللهم إلا أن يكون رأيت محمد بن الحسن فإنه كان يملأ
~~العين والقلب وما رأيت مبدنا قط أذكى من محمد بن الحسن ووقف رجل على المزني
~~فسأله عن أهل العراق فقال له ما تقول في أبي حنيفة قال سيدهم قال فأبو يوسف
~~قال أتبعهم للحديث قال محمد بن الحسن قال أكثرهم تفريعا قال فزفر قال أحدهم
~~قياسا وكان الشافعي رحمه لله يقول ناظرت محمد بن الحسن وعليه ثياب رفاق
~~فجعل تنتفخ أوداجه ويصيح حتى لم يبق له زر إلا انقطع
# وكان يقول ما ناظرت أحدا إلا تمعر وجهه ما خلا محمد بن الحسن رحمه الله
~~ولو لم نعرف لسانهم لحكمنا أنهم من الملائكة محمد بن الحسن في فقهه
~~والكسائي في نحوه والأصمعي في شعره وروي عن الشافعي أنه قال ما رأيت أحدا
~~سئل عن مسألة فيها نظر إلا تغير وجهه غير محمد بن الحسن ولما مات عيسى بن
~~أبان بيعت كتبه أوراقا كل ورقة بدرهم لأنه كان درس على محمد بن الحسن وعلق
~~العلل والزكاة على الحواشي وروي عن أحمد بن حنبل قال إذا كان في المسألة
~~قول ثلاثة لم تسع مخالفتهم فقلت من هم قال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد بن
~~الحسن فأبو حنيفة أبصر الناس بالقياس وأبو يوسف أبصر الناس بالآثار ومحمد
~~أبصر الناس بالعربية وعن محمد بن شجاع الثلجي أنه قال لو قام الحسن بن زياد
~~لأهل الموسم لأوسعهم سؤالا ولو قام بهم محمد بن الحسن لأوسعهم جوابا وعن
~~أبي جعفر الهندواني يحكي عن أبي يوسف أن محمد بن الحسن كتب إليه من الكوفة
~~وأبو يوسف ببغداد أما بعد فإني قادم عليك لزيارتك فلما ورد عليه كتاب محمد
~~بن الحسن خطب أبو يوسف ببغداد وقال إن الكوفة قد رمت إليكم أفلاذ كبدها
~~فهذا محمد بن الحسن قادم عليكم فهيئوا له العلم
# ولد محمد بن الحسن بواسط سنة اثنتين وثلاثين ومائة ومات بالري سنة تسع ms1500
~~وثمانين ومائة وهو ابن ثمان وخمسين سنة
# قلت وزرت قبريهما ومات معه أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي في يوم واحد
~~فقال الرشيد دفنت اليوم اللغة والفقه وأنشد اليزيدي يرثيهما
# ( أسيت على قاضي القضاة محمد % فأذريت دمعي والعيون هجود )
# ( وقلت إذا ما الخطب أشكل من لنا % بإيضاحه يوما وأنت فقيد )
# ( وأقلقني موت الكسائي بعده % وكادت الأرض الفضاء تميد )
# ____________________
# PageV03P0484
#
# ( وأقلقني موت الكسائي بعده % وكادت بي الأرض الفضاء تميد )
# ( هما عالمانا أوديا وتخرما % فما لهما في العالمين نديد )
# ورأى محمويه وكان يعد من الأبدال في المنام محمد بن الحسن فقال له يا
~~ابا عبد الله إلى م صرت قال لي إني لم أجعلك وعاء للعلم وأنا أريد أن أعذبك
~~قلت فما فعل أبو يوسف قال فوقي قال قلت فما فعل أبو حنيفة قال فوق أبي يوسف بطبقات
# وأما الشيبانية
# فطائفة من الخوارج من أصحاب شيبان بن سلمة الخارجي وكان قد خرج في أيام
~~أبي مسلم وهو المعين له ولعلي بن الكرماني على نصر بن سيار ولما أعانهما
~~برئت منه الخوارج فلما قتل شيبان ذكر قوم توبته فقالت الثعالبة لا تصح توبة
~~مثله لأنه قتل المسلمين يعنون موافقيهم وأخذ أموالهم ولا تقبل توبة من قتل
~~مسلما وأخذ ماله إلا بأن يقتص من نفسه ويرد المال أو يوهب له ذلك وشيبان لم
~~يفعل هذا فافترقوا فيه فرقتين فرقة صحت توبته عنها وفرقة أكفرته
# وأبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن همام بن الوليد بن عبد الله
~~بن الحمارس بن سلمة بن سمير بن اسد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ذهل
~~الشيباني الكوفي من شيبان أهل الكوفة حدث عن الخضر بن أبان الهاشمي
~~وإبراهيم بن أبي العنبس وسليمان بن الربيع النهدي وأبي الوليد بن برد
~~الأنطاكي ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي روى عنه أبو الحسن علي بن
~~عمر الدارقطني والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد
~~الله بن يوسف بن ms1501 مامويه الأصبهاني وغيرهم وكان ثقة أمينا مقبول الشهادة عند
~~الحكام قديما وحديثا وكان قد أذن في مسجد حمزة بن حبيب الزيات نيفا وسبعين
~~سنة وقال محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافظ الرئيس أبو الحسن الشيباني
~~كان شيخ المصر والمنظور إليه ومختار السلطان الأعظم والأمراء والقضاة
~~والعمال لا يجاوزون قوله يعدل الشهود معدن الصدق وكان حسن المذهب صاحب
~~جماعة وقراءة للقرآن وفقه في الدين مات لسبع بقين من شهر رمضان سنة ثلاث
~~وأربعين وثلاثمائة
# وأبو عمرو الشيباني هو سعد بن إياس وكان يقول أذكر أني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى إبلا لأهلي بكاظمة وعاش مائة وعشرين سنة
# وأبو إسحاق الشيباني هو سليمان بن أبي سليمان توفي سنة تسع وعشرين ومائة
# ____________________
# PageV03P0485
#
# ومصقلة بن هبيرة وهو من بني شيبان وكان مع علي رضي الله عنه هرب إلى
~~معاوية فهدم علي داره وقال مصقلة حين فارقه
# ( قضى وطرا منها علي فأصبحت % أحاديثه فينا أحاديث راكب )
# ثم بعث مصقلة رجلا نصرانيا ليحمل عياله من الكوفة فأخذه علي فقطع يده
~~وولاه معاوية طبرستان فمات بها ويقال في المثل حتى يرجع مصقلة من طبرستان
# وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني روى عن عبد الوهاب بن نجدة
~~الحوطي والأزرق بن علي روى عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو الشيخ
# النضر بن شيبان يروي عنه نصر بن علي الجهضمي روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
# وأبو مجلز لاحق بن حميد ابن سدوس الشيباني كان ينزل خراسان وكان عقبه
~~بها وكان عمر بن عبد العزيز بعث إليه فأشخصه ليسأله عنها وقال قرة بن خالد
~~كان أبو مجلز عاملا على بيت المال على ضرب السكة وتوفي في خلافة عمر بن عبد
~~العزيز قبل وفاة الحسن البصري
# الشيبي
# بالشين المفتوحة المنقوطة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين والباء المنقوطة بنقطة واحدة
# هذه النسبة إلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الحجبي من بني عبد ms1502 الدار بن
~~قصي من سدنة الكعبة ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة إليهم
~~يوم فتح مكة بعد أن أخذه منهم وقال خذوها يا بني شيبة لا يأخذها منكم إلا
~~ظالم وإلى الساعة
# ____________________
# PageV03P0486
# مفتاح البيت معهم والمنتسب إليه جماعة قال ابن أبي حاتم شيبة بن عثمان
~~بن عبد الدار بن قصي الحجبي المكي أسلم يوم الفتح وبقي حتى أدرك زمن يزيد
~~بن معاوية وهو والد صفية بنت شيبة روى عنه مسافع بن عبد الله
# ومنهم أبو زرارة أحمد بن عبد الملك الشيبي الحجبي من بني شيبة يروي عن
~~أبي موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي وعبد الله بن هاشم الطوسي وغيرهما روى
~~عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء الحافظ
# وأبو عثمان أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن عثمان بن شيبة بن عثمان بن
~~أبي طلحة الشيبي يروي عن العباس السندي روى عنه أبو بكر بن المقرىء
# وأما أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور بن شداد
~~بن هميان السدوسي مولاهم الشيبي نسب إلى جده شيبة بن الصلت وقد ذكرته في
~~السدوسي في السين
# الشيجي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى قرية بمرو على خمسة فراسخ على طريق البرية يقال لها شيج
~~وبقرب بشبة وهما قريتان متصلتان منها
# أبو العباس المسيب بن محمد بن زهير بن بزيع بن زياد الرومي الشيجي من
~~قرية شيج يروي عن علي بن حجر ويحيى بن أكثم والحسن بن حبان بن عبد الله
~~بفيد وغيرهم
# الشيحي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~حاء مهملة مكسورة
# هذه النسبة إلى شيحة وهي قرية من قرى حلب والمحدث المشهور منها
# أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي التاجر الشيحي كتب بالعراق والشام وديار
# ____________________
# PageV03P0487
# مصر وحدث وكان له أنس بالحديث وأكثر منه ومات في سنة ثمان وسبعين
~~وأربعمائة كتبت عن أصحابه
# وغلامه ms1503 وعتيقة أبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي الرومي سمعه الحديث
~~الكثير ببغداد وأعتقه وينسب إليه سمع ابا الغنائم عبد الصمد بن علي بن
~~المأمون الهاشمي وأبا جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن المسلمة المعدل وأبا بكر
~~أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزار
~~وأبا القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي كتبنا عنه أجزاء ببغداد ومات في
~~شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# ومن المتقدمين أبو علي أحمد بن محمد بن الحسين بن سهل الشيحي يروي عن
~~محمد بن سليمان الحضرمي وأبي شعيب الحراني كان بأنطاكية روى عنه علي بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن سنان الأنطاكي
# وأبو العباس أحمد بن سعيد الشيحي شامي سكن بغداد حدث بها عن عبد المنعم
~~بن غلبون المصري وغيره روى عنه أبو طالب العشاري
# وأبو الحسين عبد الله بن أحمد بن سعيد بن الحسن الشيحي خال عبد المحسن
~~القزاز قال ابن ماكولا رأيته بمصر يقرأ عليه عن أبي الحسن الحمامي المقرىء
~~وقال الحميدي وروى عن أبي الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسين الطاهري قال
~~ابن ناصر هو جد شيخنا عبد المحسن القزاز روى عنه ابن العشاري كتابه في
~~معرفة الزوال وحدث عنه القادر بالله وظني أنه وهم والصواب ما سنذكره فيما بعد
# وأبو الفضل مسعود بن محمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد الشيحي أخو عبد
~~المحسن سمع ببيت المقدس أبا عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن سلوان
~~المازني روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي الحافظ وتوفي في
~~حدود سنة ثمانين وأربعمائة
# ومن القدماء أبو العباس أحمد بن سعيد الشامي يعرف بالشيحي سكن بغداد
~~وحدث عن عبد المنعم بن أحمد بن غلبون المقرىء وغيره وله كتاب مصنف في
~~الزوال وعلم
# ____________________
# PageV03P0488
# مواقيت الصلاة وكان ثقة صالحا دينا حسن المذهب شهد عند القضاة وعدل ثم
~~ترك الشهادة تزهدا روى عنه أبو طالب محمد بن علي بن الفتح ms1504 الحربي العشاري
~~ومات في ذي القعدة سنة ست وأربعمائة ودفن بباب حرب
# الشيخي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وكسر الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى شيخ والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي بشر بن موسى بن شيخ بن صالح بن عميرة بن حيان بن سراقة بن مرثد
~~بن حميري بن عتبة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن
~~عدنان الأسدي الشيخي نسب إلى جده الأعلى محدث بغداد في عصره سمع الكثير
~~وعمر حتى حدث وقيل له الشيخي انتسابا إلى الجد حدث عنه جماعة كثيرة آخرهم
~~أبو بكر جعفر بن مالك القطيعي وكان آباؤه من أهل البيوتات والفضل والرياسات
~~والنبل وكان بشر في نفسه ثقة أمينا عاقلا ولد سنة تسعين ومائة ومات في ربيع
~~الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين
# وقرابته أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة
~~الأسدي الشيخي قريب بشر بن موسى صاحب أخبار وحكايات حدث عن العباس بن الفرح
~~الرياشي ومحمد بن عبادة الواسطي ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان ومحمد بن
~~سليمان لوين وعبد الرحمن بن يونس الرقي روى عنه أبو بكر بن الأنباري ومحمد
~~بن يحيى الصولي ومحمد بن المظفر الحافظ وثقه الدارقطني ومات في جمادى
~~الأولى سنة سبع وثلاثمائة
# وشيخنا أبو حفص عمر بن علي بن الحسين الأديب الشيخي من أهل بلخ وكان
~~يعرف بأديب شيخ واشتهر به فنسب إليه سمع أبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي
~~وأبا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني قرأت عليه ببلخ كتاب شمائل النبي صلى
~~الله عليه وسلم لأبي عيسى الترمذي وأجزاء من آخر كتاب المسند للهيثم بن
~~كليب بروايته عن الخليلي ومات
# ____________________
# PageV03P0489
# منتصف جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ببلخ رحمه الله
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن أبي شيخة الشيخي من أهل مصر يروي عن أبي يحيى
~~الوقار روى عنه أبو عمرو بن خزيمة البصري وروى أن الناس صلوا العيد بمصر
~~ولم يكن ms1505 يصلى فيه العيد قبل ذلك وكان أول من صلى يوم الفطر في الجامع للناس
~~علي بن أحمد الشيخي خطب خطبة الفطر من دفتر نظرا وكان مما قال وحفظ عليه في
~~خطبته أيها الناس اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مشركون فقال بعض الشعراء
# ( وقام في العيد لنا خاطبا % فحرض الناس على الكفر )
# فبعث إليه بكير يأمر بضربه فكلم فيه فأطلقه توفي سنة سبع وثلاثمائة
# وممن تقدم ذكره من أولاد شيخ بن عميرة أبو الحسين الحسن بن محمد بن
~~الحسن بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي الشيخي حدث عن علي بن خشرم وعيسى بن
~~أحمد العسقلاني وأحمد بن سعيد الدارمي وأبي زرعة الرازي وأحمد بمن مصنور
~~الرمادي روى عنه ابو حفص بن شاهين وعمر بن محمد بن سبنك وعلي بن عمر السكري
~~وكان ثقة مات في سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# وعيسى بن الشيخ كان على آمد أميرا من ولده جماعة من اصحابه الحديث منهم
# محمد بن إسحاق بن عيسى بن شيخ الشيخي قال الدارقطني صديقنا
# ومنهم السليل بن أحمد بن عيسى بن شيخ الشيخي روى عن محمد بن عثمان
~~العبسي وعن محمد بن عبد بن عامر وعن الطبري وغيرهم
# وشيخان
# هو مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطي لقبه شيخان يروي عن سلم بن سلام
~~وأبي عبد الرحمن المقرىء روى عنه ابن صاعد وأبو محمد بن شوذب
# ____________________
# PageV03P0490
# الواسطي وغيرهما
# الشيرازي
# بكسر الشين المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف والراء المفتوحة بعدها
~~الألف وفي آخرها الزاي
# هذه النسبة إلى شيراز وهي قصبة فارس ودار الملك بها خرج منها جماعة
~~كثيرة من أهل العلم والتصوف وصنف تاريخها أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز
~~بن أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي القصاري الحافظ وانتخبت منها ببلخ يروي عن
~~جماعة كثيرة روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده الأصبهاني
# وأبو محمد سعبد بن الصلت بن برد بن أسلم الكوفي ثم الشيرازي مول جرير بن
~~عبد الله البجلي ms1506 من القدماء من أهل الكوفة خرج إلى فارس وولي القضاء بشيراز
~~يروي عن الأعمش ومطرف بن طريف روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الأنصاري وأبو بكر بن أبي شيبة الكوفي وغيرهما وحكي عن سفيان الثوري أنه
~~قال ما فعل سعد بن الصلت قالوا ولي قضاء فارس قال ذرة وقع في الحش وتوفي
~~سنة ست وتسعين ومائة
# وعبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الشيرازي قاضي شيراز ولي القضاء بها
~~في حدود سنة أربع وثمانين روى عنه يحيى بن يونس وأحمد بن الفرج وإسماعيل بن
~~شهريار وغيرهم
# وأبو حسان الحسن بن عثمان الشيرازي الزيادي سمع حماد بن زيد ويزيد بن
~~زريع والوليد بن محمد الموقري روى عنه أحمد بن يونس الضبي ومات سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين
# وأبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد الشيرازي الحافظ من أهل شيراز يقال له
~~البازي الأبيض له رحلة إلى العراق وسمع الكثير وكانت له معرفة تامة في
~~الحديث سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن الباغندي وأبا جعفر الأرزكاني
~~والوبار ومحمد بن
# ____________________
# PageV03P0491
# سهل البصري وطبقتهم خرج من بلده شيراز سنة نيف وخمسين وسكن الأهواز وبها
~~حدث روى عنه أبو الفرج عبد الوهاب بن أحمد بن موسى الغندجاني وحكى عمر بن
~~الحسن قال كان أحمد بن عبدان جاري في السوق وكان إلى جنبنا فقيه فكلما أورد
~~مسألة كان أحمد يذكر كذا وكذا حديثا بتلك المسألة حتى قهره ومات بالأهواز
~~في شهر ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
# وأما شيخنا أبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي من أهل هراة يقال له
~~الشيرازي لمحبته الشيراز وهو شيء يتخذ من اللبن كان شيخا صالحا واعظا سكن
~~نباذان هراة وكان يدخل البلد أحيانا سمع أبا إسماعيل عبد الله بن محمد بن
~~علي الأنصاري وأبا سهل نجيب بن ميمون الواسطي وأم الفضل بنت عبد الصمد
~~الهرثمية وأبا سعيد محمد بن علي بن أبي صالح القاضي البغوي وغيرهم كتبت عنه
~~بنباذان هرة وكانت ولادته في حدود سنة ms1507 خمسين وأربعمائة ومات سنة تسع أو
~~ثمان وأربعين وخمسمائة
# وأبو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي سيد من سادات أهل فارس في التصوف
~~وعلم الإشارات والمعرفة وكان إماما مرضيا صاحب كرامات يروي عن حماد بن مدرك
~~وعبد الملك بن خليد بن رواحة وأبي المثنى أحمد بن إبراهيم ولقي مؤملا
~~الجصاص وهشام بن عبدان وغيرهم وأحواله وحكاياته مشهورة مسطورة ومات ليلة
~~الأربعاء الثالث والعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة بشيراز
# وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكوية الشيرازي الصوفي أدرك ابن
~~خفيف بشيراز ثم رحل ودخل أكثر بلاد الإسلام في طلب الحكايات وجمع منها ما
~~لم يجمعه غيره روى الحديث عن أبي عبد الله بن خفيف وغيره روى عنه أبو
~~القاسم القشيري وأولاده أبو سعد وأبو سعيد وأبو منصور وأبو بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي وجماعة وآخر من روى عنه أبو سعد علي بن عبد الله ابن أبي
~~صادق الحيري ثم بعده أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيرويي وختم بموته حديثه
~~وتوفي في سنة نيف وعشرين وأربعمائة
# وأبو القاسم عبد العزيز بن بندار بن علي بن الحسن بن سلمى الشيرازي من
~~أهل شيراز نزل مكة شيخ صالح صدوق مكثر من الحديث أقام بحرم الله تعالى إلى مدة
# ____________________
# PageV03P0492
# مديدة له رحلة إلى الجبال والعراق وديار مصر سمع بمكة أبا الحسن أحمد بن
~~إبراهيم بن فراس المكي وبمصر عبد الكريم بن حداد المصري وبهمذان أبا بكر
~~أحمد بن علي بن لال الإمام وغيرهم روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن
~~محمد النخشبي الحافظ وأبو شاكر أحمد بن محمد العثماني المكي وذكره عبد
~~العزيز النخشبي فقال عبد العزيز بن بندار بن علي بن الحسن بن سلمى الشيرازي
~~نزيل مكة سمع جماعة من شيوخ العراق ومصر شيخ صالح ثقة صاحب حديث مات بعد
~~سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
# وأبو القاسم عبد الصمد بن الحسن بن محمد بن جعفر الحافظ الشيرازي من أهل
~~شيراز سمع بأصبهان أبا عبد الله ms1508 محمد بن إسحاق بن منده الحافظ وأبا علي
~~الحسن بن علي البغدادي وببغداد أبا الحسن أحمد بن محمد بن عمران الجندي
~~وأبا بكر محمد بن زنبور بن خلف المقرىء وبواسط أبا بكر أحمد بن عبيد بن
~~بدري الواسطي وبالأبلة أبا الحسن بن شيبان الأبلي وطبقتهم وكان حافظا يعرف
~~الحديث ويفهمه وسمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وأبو
~~القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وغيرهما من أهل شيراز والغرباء
~~وقال هبة الله الشيرازي أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن الحسن الحافظ الثقة
~~إملاء بشيراز وهو أول شيخ سمعت منه الحديث وقال عبد العزيز النخشبي أبو
~~القاسم الحافظ الشيرازي كان يحفظ الغرائب حسن الفهم حسن المعرفة غير أنه
~~يلعن يزيد بن معاوية وعبد الملك بن مروان وبني أمية كلهم وجرت بيني وبينه
~~مناظرة في ذلك
# وأبو نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي روى عن علي بن محمد بن الهيثم
~~بمكة روى عن أبي نصر الشيرازي السيد الإمام أبو شجاع محمد بن أحمد بن حمزة العلوي
# الشيرجي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الراء وفي آخرها الجيم
# ____________________
# PageV03P0493
#
# هذه النسبة إلى بيع دهن الشيرج وهو دهن السمسم وببغداد يقال لمن يبيع
~~الشيرج الشيزجي والشيرجاني والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم
# أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الشيرجي الخضيب الحنبلي
~~من أهل بغداد يروي عن عباس بن محمد الدوري وعلي بن داود القنطري ويحيى بن
~~أبي طالب وغيره روى عنه أبو الحسن الدارقطني وذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه
~~سمع منه ومات في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
# وأبو سليمان خالد بن أبي سعيد الشيرجي البنا من أهل بغداد شيخ صالح سديد
~~سكن نواحي باب الأزج سمع أبا عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البسري
~~قرأت عليه نسخة الحسن بن عرفة بدار البساسيري ناحية باب الأزج
# ومن القدماء أبو الفضل جعفر بن محمد بن يعقوب بن إسحاق الثقفي الوراق
~~الشيرجي حدث عن علي بن الحسين ms1509 بن إشكاب والمغيرة بن محمد المهلبي وغيرهما
~~وروى عنه أبو الفضل الزرهي وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم بن الثلاج ومات
~~في جمادى الأولى من سنة ثمان وأربعين ومائتين
# وأبو العباس محمد بن إبراهيم بن محمد بن خالد بن عيسى بن عبد الحميد
~~المعروف بابن الشيرجي مروزي الأصل سمع جعفر بن محمد الفريابي وإبراهيم بن
~~شريك الأسدي وأبا العباس البراثي ومحمد بن جرير الطبري وأبا القاسم البغوي
~~وعبد الله بن أبي داود السجستاني كتب عنه أبو الحسن بن الفرات ومحمد بن أبي
~~الفوارس وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وغيرهم ومات في ذي الحجة
~~سنة ست وخمسين وثلاثمائة وكان شيخا ثقة مستورا لا بأس به
# ____________________
# PageV03P0494
#
# الشيرزاذي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الراء
~~والزاي وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى شيرزاذ هو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو محمد عبد الله بن يحيى بن موسى بن داود بن علي بن إبراهيم بن شيرزاذ
~~القاضي السرخسي الشيرزاذي كان على قضاء طبرستان أيام الأمير الماضي إسماعيل
~~بن أحمد ثم كان على قضاء نسف يروي عن علي بن حجر وأبي عمار الحسين بن حريث
~~ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج
~~القشيري وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي أملى الحديث وقرىء عليه وروى عنه حماد
~~بن شاكر وأسد بن حمدويه ومحمد بن طالب وعبد المؤمن بن خلف وآخر من روى عنه
~~أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري ووفاته كانت سنة أربع وثلاثمائة
# وأبو علي الحسن بن علي بن إسحاق بن يحيى بن شيرزاذ الشيرزاذي هكذا ذكره
~~الخطيب في التاريخ ونسب إلى جده الأعلى حدث عن العباس بن محمد الدوري وعلي
~~بن داود القنطري وعيسى بن جعفر الوراق وعلي بن سهل بن المغيرة والحسن بن
~~مكرم روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز قال وكان ثقة
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد ms1510 بن عبد الله بن يزيد بن الحكم بن
~~فروخ بن الشاه بن شيرزاذ بن هزاربنده البغدادي الشيرزاذي مروزي الأصل من
~~أهل بغداد كان أبوه أحد الكتاب ببغداد خرج أبو بكر عن بغداد إلى مصر فحدث
~~بها عن أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد
~~بن مسرور وقال كان ثقة وتوفي ببعض قرى مصر قريبا من سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
# الشيرزي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء
~~وكسر الزاي في الآخر
# هذه النسبة إلى شيرز وهي قرية كبيرة بنواحي سرخس خرج منها جماعة من أهل
# ____________________
# PageV03P0495
# العلم والنسبة إليها شيرزي منها
# الأخوان أبو محمد عبد الله وأبو حفص عمر ابنا محمد بن علي الشيرزي السرخسي
# وأما أبو محمد فكان إماما فاضلا مكثرا من الحديث عالما زاهدا سمع أبا
~~حامد الشجاعي والسيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني وغيرهما وظني
~~أنه حدث بشيء يسير وتوفي قبل أوان الرواية في سنة تسع وتسعين أو سنة
~~خمسمائة بسرخس
# وأما أبو حفص عمر بن محمد بن علي الشيرزي فأستاذنا وشيخنا كان على سيرة
~~السلف من ترك التكلف والتواضع وكان فقيها محدثا محققا مدققا حسن السيرة
~~كثير الدرس للقرآن تفقه على جدي الإمام أبي المظفر وأبي حامد الجشاعي وكان
~~من وجوه تلامذة الجد وصنف التصانيف في الخلاف والنظر مثل الاعتصام
~~والاعتصار والأسولة وغيرها وسمع بسرخس السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد
~~العلوي وأبا منصور محمد بن عبد الملك المظفري وبمرو جدي الإمام أبا المظفر
~~منصور بن إسحاق السمعاني وببلخ أبا علي الحسن بن علي الوخشي الحافظ وأبا
~~حامد أحمد بن محمد الشجاعي وبأصبهان أبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة
~~الأبهري وغيرهم سمعت منه الكثير منها السنن لأبي داود وكتاب شمائل النبي
~~صلى الله عليه وسلم ربي عيسى الترمذي وغيرهما من الأجزاء المنثورة وعلقت
~~عليه بعض المسائل الخلافية وآل الأمر في آخر عمره إلى شيئين إلى إلقاء
~~الدرس ms1511 على الشادين وقراءة القرآن وتوفي أول يوم من شهر رمضان سنة تسع
~~وعشرين وخمسمائة ودفن بسنجدان من مقابر مرو وكانت ولادته في سنة خمسين وأربعمائة
# وابنه أبو الفتح محمد بن عمر بن محمد الشيرزي كان فقيها فاضلا سديد
~~السيرة له يد باسطة في الشعر سمع أباه وأبا عبد الله محمد بن عبد الواحد
~~الدقاق الحافظ وغيرهما سمعت منه شيئا يسيرا وقتل صبرا يوم الخميس العاشر من
~~رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة وفي هذا اليوم دخل الغز مرو ونهبوا وقتلوا
~~عالما وكان هو من جملتهم
# ____________________
# PageV03P0496
#
# الشيرغاوشوني
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء بنقطتين من تحتها ثم بعدها الراء والغين
~~المفتوحة المعجمة والواو وضم شين أخرى وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شيرغاوشون وهي قرية من سواد بخارى منها أبو النصر محمد
~~بن أبي بكر عبد الله بن محمد بن المنذر بن رستود الشيرغاوشوني رحل إلى
~~خراسان والعراق وأدرك المشايخ بها وانصرف إلى بلاده سمع أبا مسلم إبراهيم
~~بن عبد الله الكجي وأبا شعيب الحراني وأبا بكر محمد بن عبد الله بن يزيد
~~المقرىء ويوسف بن يعقوب القاضي وأبا عمارة محمد بن أحمد بن المهدي
~~الكشميهني روى عنه ابن أخيه أبو أحمد محمد بن أحمد بن عبد الله
~~الشيرغاوشوني وتوفي في سنة ست وأربعين وثلاثمائة
# الشيركثي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء
~~والكاف وفي آخرها الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى شيركث وهي قرية من قرى نسف منها
# أبو نصر أحمد بن عمار بن عصمة بن معاذ الشيركثي سمع أبا محمد نصر بن
~~محمد بن سبرة الشيركثي وسمع منه جامع أبي عيسى وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف
~~النسفي وعلي بن محتاج الكشاني وأبا جعفر محمد بن محمد بن عبد الله الجمال
~~وأبا أحمد بكر بن محمد بن حمدان المروزي وأبا محمد دعلج بن احمد السجزي
~~وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبا احمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبا
~~بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي والحاكم أبا ms1512 أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن
~~إسحاق الحافظ وغيرهم وحدث عنهم ومات بشيركث في شعبان سنة اربعمائة
# وأبو محمد الحسن بن محمد بن شعيب الشيركثي شيخ ثقة روى عن أبي منصور عبد
~~الله بن سليمان بن يوسف الكرميني صاحب محمد بن نصر ومحمد بن عصام بن أبي
~~أحمد القطواني وأبي بكر محمد بن علي القفال الشاشي وأبي محمد أحمد بن عبد
~~الله المزني الهروي ومات بشيركث في شوال سنة ثمان وأربعمائة
# وأبو أحمد طالب ين علي بن الحسن بن طورخار الشيركثي والد أبي الحسين
~~محمد بن طالب يروي عن أبي سعيد الأشج وأبي عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء روى عنه ابنه أبو الحسين محمد
~~ومات في شهر رمضان سنة ثمان وثمانين ومائتين
# ____________________
# PageV03P0497
#
# الشيرنخشيري
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وسكون الراء
~~وفتح النون وسكون الخاء وكسر الشين الأخرى بعدها ياء أخرى وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى شيرنخشير وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ في الرمل خربت منها
# أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن محمد بن إسحاق
~~الشيرنخشيري من بيت الحديث والعلم والتقدم سمع الحاكم أبا عبد الله محمد بن
~~عبد الله الحافظ البيع روى عنه أبو الحسن عبد الرزاق مصعب بن بشر المصعبي
~~وكانت وفاته في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة
# ومن القدماء أبو عبد الحميد قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان بن شمس بن
~~قيس بن أنهب بن سعد بن عمرو وهو الصامت بن تميم بن مالك بن سعد بن أسود بن
~~عمرو بن طيء الطائي الشيرنخشيري واسم طيء جلهمة ومنهم من قال في نسبه خالد
~~بن معدان بن قيس وكان من أصحاب علي وكان أحد النقباء الاثني عشر الهاشمية
~~ثم صار من جملة القواد الذين فتحوا العراق وقهروا الناس وكان اسمه زيادا
~~فسماه محمد بن علي أبو الخلفاء بقحطبة وتفسيره هبط حق فقلبوا الاسم وقالوا
~~قحطبة ولم يسم ms1513 أحد بهذا الاسم قبله وغرق في دجلة بالمدائن في حدود سنة
~~ثلاثين ومائة وخلف ابنين الحسن وحميد
# الشيرواني
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء
~~والواو وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شيروان وهي قرية ببخارى بجنب بمجكث هكذا ذكره ابن ماكولا
~~والمشهور بالانتساب إليها
# أبو القاسم بكر بن عمرو الشيرواني معدود في أهل بخارى روى عن زكريا بن
~~يحيى بن أسد المروزي ومحمد بن عيسى المدائني وإسحاق بن محمد بن الصباح
~~الجرجرائي وتوفي في شهر رمضان سنة أربع عشرة وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0498
#
# وأبو الحسن محمد بن نوح بن صابر بن أحمد بن نوح بن عثمان بن نافع
~~التميمي الحنظلي الشيرواني من أهل هذه القرية روى عن أبي علي صالح بن محمد
~~البغدادي جزرة وحامد بن سهل وسهل بن شاذويه ونصر بن أحمد البغدادي وغيرهم
# الشيريني
# بكسر الشين المعجمة وبعدهاء ياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها وبعدها
~~الراء ثم ياء أخرى وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شيرين والمشهور بهذه النسبة
# أبو أحمد محمد بن أحمد بن يحيى الشيريني يروي حمزة بن يوسف السهمي في
~~تاريخ جرجان عن أبي الحسن علي بن محمد بن هارون الواعظ الجرجاني عن أحمد بن
~~محمد بن موسى عن أبي أحمد محمد بن أحمد بن يحيى الشيريني عن علي بن الجعد
~~وذكر حديثا سمعناه في تاريخ جرجان قاله ابن ماكولا
# الشيرويي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وضم الراء
~~وفي آخرها ياء أخرى
# هذه النسبة إلى شيرويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة
# أبو الحسن محمد بن الحسين بن شيرويه بن علي بن الحسن الجنابذي التاجر
~~الشيرويي من أهل نيسابور كان شيخا صالحا سديدا راغبا في الخير سمع أبا طاهر
~~محمد بن عبد الرحمن المخلص وغيره روى عنه ابنه أبو بكر
# وابنه أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيرويي شيخ ثقة صالح معمر
~~كثير الخير والعبادة عمر العمر الطويل حتى رحل إليه الناس من ms1514 الأمصار وألحق
~~الأحفاد بالأجداد سمع بنيسابور القاضي أبا بكر أحمد بن الحسن وأبا سعيد
~~محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي وأبا منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي
~~وأبا عبد الرحمن محمد بن إبراهيم بن يحيى المزكي وبأصبهان ابا بكر محمد بن
~~عبد الله بن ريذة الضبي وأبا
# ____________________
# PageV03P0499
# طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الكاتب وأبا طاهر أحمد بن
~~محمود الثقفي وغيرهم سمعت منه بنيسابور وأحضرني الإمام والدي رحمه الله
~~وشكر سعيه مجلسه وسمعني عنه وجدي الإمام أبو المظفر السمعاني رحمه الله سمع
~~من أصحاب أبي بكر الحيري وأبي سعيد الصيرفي وسمعت أنا منه فساويته في
~~الإسناد وكانت ولادة الشيرويي في سنة أربع عشرة وأربعمائة ووفاته في سنة
~~عشر وخمسمائة بنيسابور
# ومن القدماء أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيرويه بن اسد
~~بن أعين بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف
~~القرشي الشيرويي من أهل نيسابور وكان فقيها محدثا مشهورا طلب الحديث والعلم
~~أولا عشرين سنة ثم اشتغل بالفتوة سنين ثم أقبل يصنف الكتب عشرين سنة ثم حدث
~~عشرين سنة وحكي عن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه قال كنت أرى عبد الله بن
~~سيرويه يناظر وأنا صبي فكنت اقول ترى أتعلم مثل ما يعلم ابن شيرويه قط سمع
~~بخراسان إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وعمرو بن زرارة وببغداد أحمد بن
~~منيع وبالكوفة هناد بن السري وأبا كريب وبالحجاز محمد بن يحيى بن أبي عمر
~~العدني روى عنه أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة وأبو حامد بن الشرقي وأبو علي
~~الحسين بن علي وأبو محمد عبد الله بن سعد الحافظ ومات سنة خمس وثلاثمائة
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه النسوي الشيرويي نزيل نسا
~~ثقة لقي جماعة من الأئمة مثل الحسن بن سفيان ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي
~~العباس محمد بن إسحاق السراج وغيرهم وسمع منهم حكى أبو مسعود الدمشقي ms1515
~~الحافظ عن أبي عمرو بن حمدان قال وسئل عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن
~~شيرويه الذي يحدث بنسا فقال ما سمعنا مسند الحسن بن سفيان حتى قدم والده
~~معه فوزن له مائة دينار فسمعناه منه روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد
~~العزيز الشيرازي وكانت ولادته سنة إحدى وثمانين ومائتين ومات سنة ثمانين وثلاثمائة
# الشيزري
# بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي
~~وفي آخرها الراء المهملة
# هذه النسبة إلى شيزر وهي مدينة وقلعة حصينة بالشام قريبة من حمص لم يتفق
~~لي دخولها خرج منها جماعة من المحدثين والعلماء حديثا وقديما منها
# أبو عبد الله محمد بن إبراهيم النحوي الشيزري حدث عن أبي عبد الله الحسن بن
# ____________________
# PageV03P0500
# حريث الدمشقي روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر
~~أنه سمع منه إملاء في المسجد الجامع بشيزر
# وإسماعيل بن محمد بن سنان الشيزري من أهل شيزر يروي عن أبي عتبة أحمد بن
~~الفرج الحمصي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن ايوب الطبراني وحدث عن
~~في معجم شيوخه
# وأما ابو سلامة مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الشيزري من
~~الأمراء والفضلاء المجودين في الأدب وصنعة الشعر بهذه القلعة وهو منها ورزق
~~أولادا كبارا فضلاء شعراء ورأيت مصحفا بخطه كتبه بماء الذهب على الطاق
~~الصوري ما أظن أن الأعين رأت أحسن منه وتوفي سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بشيزر
# وأولاده منهم أبو الحسن علي بن مرشد بن علي الشيزري الكناني كان فصيح
~~العبارة مليح الشعر من بيت الإمارة والفروسية توفي بعد عشرين وخمسمائة ومن
~~شعره ما كتبه إلى صديق له
# ( ما فهت مع متحدث متشاغلا % إلا رأيتك خاطرا في خاطري )
# ( فلو استطعت لزرت أرضك ماشيا % بسواد قلبي أو بأسود ناظري )
# الشيشقي
# بالياء الساكنة المنقوطة بنقطتين بين الشينين المعجمتين وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى قرية من قرى ترمذ يقال لها شيشق خرج منها
# أبو نصر أحمد بن أحيد ms1516 الشيشقي روى كتاب النوادر عن أبي عبد الله محمد بن
~~علي الحكيم الترمذي
# الشيطاني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتح الطاء المهملة وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى شيطان الطاق وهو 00 وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم
~~الشيطانية ينتسبون إليه وحكي عنه أنه كان يقول بكثير من تشبيهات الروافض
~~وزاد عليهم القول بأن الله إنما يعلم الأشياء إذا قدرها وأرادها والتقدير
~~عنده الإرادة والإرادة فعل
# الشيطاني
# بكسر الشين المعجمة وبعدها الياء آخر الحروف وفتح الطاء المهملة
# ____________________
# PageV03P0501
# والنون في آخرها بعد الألف
# هذه النسبة إلى شيطا وهو اسم رجل وتكون هذه النسبة بالياء آخر الحروف
~~والنون بعد الألف لأن في آخر الكلمة إذا كان ألفا مقصورة فالمنتسب إليها
~~بالخيار في إثبات النون وإسقاطها والمشهور بهذه النسبة
# أبو الفتح عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا المقرىء
~~الشيطاني من أهل بغداد كان مقرئا فاضلا وأديبا عالما سمع أبا بكر محمد بن
~~إسماعيل الوراق وأبا محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن معروف وأبا القاسم
~~عيسى بن علي الوزير وإسماعيل بن سعيد بن سويد ومحمد بن عمر بن بهتة البزاز
~~وغيرهم ذكره ابو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وقال كتبنا عنه
~~وكان ثقة عالما بوجوه القراءات بصيرا بالعربية حافظا لمذاهب القراء وكانت
~~ولادته في رجب سنة سبعين وثلاثمائة ومات في صفر سنة خمسين وأربعمائة ودفن
~~من يومه في مقبرة الخيزران قلت روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري ببغداد وكان له عنه إجازة
# الشيظمي
# بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الظاء
~~المنقوطة وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى شيظم وهو جد
# ابي علي الحسن بن محمد بن محمد بن شيظم الفامي الشيظمي البلخي قدم بغداد
~~حاجا في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وحدث بها عن نصر بن مكي البلخي ومحمد
~~بن عمران بن عصمة الجوزجاني وغيرهما روى عنه أبو الحسن علي بن عمر ويوسف بن
~~عمر القواس ms1517 وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه قال ابو بكر الخطيب وما علمت
~~من حاله إلا خيرا
# الشيعي
# بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~العين المهملة
# هذه النسبة إلى الشيعة والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل المعروف بابن أبي الجهم
~~الشيعي قال ابن ماكولا هو من شيعة بني العباس وقال أبو بكر الخطيب هو من
~~شيعة المنصور يروي عن نصر بن علي الجهضمي وعمرو بن علي الباهلي وحميد بن
~~مسعدة البصري
# ____________________
# PageV03P0502
# السامي سمع منه القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي
~~وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني ومات سنة
~~ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# وأما أبو الحسين الحسن بن عمرو بن الجهم الشيعي سمع علي بن المديني روى
~~عنه بشر بن الحارث الحكايات وهو من شيعة أبي جعفر المنصور وكان ثقة مات في
~~سنة ثمان وثمانين ومائتين
# وأبو بكر الشيعي السابق ذكره من شيعة المنصور أيضا سمع نصر بن علي
~~الجهضمي وعمرو بن علي الفلاس وغيرهما من البصريين روى عنه ابو بكر الشافعي
~~وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص الكتاني وابو حفص بن شاهين وطبقتهم
# ومنصور بن النضر بن إسماعيل الشيعي من شيعة المنصور والد السابق ذكره
~~حدث عن الفضل بن هشام وعبد الرحيم بن واقد الخراساني روى عنه ابنه محمد بن
~~منصور الشيعي
# وثم جماعة من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويتولون
~~إليه وهم كثرة ويقال لهم الشيعة منهم
# محمد بن علي بن عبدك الشيعي واسم عبدك عبد الكريم صاحب محمد بن الحسن
~~الفقيه العبدكي أبو أحمد الجرجاني كان مقدم الشيعة وإليه ينسب جماعة سمع
~~عمران بن موسى الجرجاني وأقرانه روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ النيسابوري
# وأبو عبيد الله عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن إسحاق بن
~~الفرات بن دينار بن مسلم بن اسلم الشيعي من شيعة المنصور واصله ms1518 من أبيورد
~~وهو جد شيخنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي حدث عن حمدان بن علي الوراق
~~روى عنه ابنه عبيد الله حديثا واحدا
# ____________________
# PageV03P0503
# الشيلماني
# بفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح اللام
~~والميم وفي آخرها النون بعد الألف
# هذه النسبة إلى شيلمان وهي بلدة من بلاد جيلان فيما أظن خرج منها جماعة منهم
# أبو الفضل جعفر بن أحمد بن محمد الشيلماني أصله منها وهو بغدادي حدث عن
~~محمد بن أبي العوام الرياحي روى عنه محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق
# وأبو عبد الله الحسين بن حسن بن سيار الشيلماني وقيل أبو علي من آل مالك
~~بن يسار حدث عن خالد بن إسماعيل المخزومي ووضاح بن حسان الأنباري روى عنه
~~موسى بن إسحاق القاضي وأبو يعلى الموصلي وذكره أبو محمد عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم الرازي فقال بغدادي سمعت أبي يقول هو مجهول ومات في سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين روى عنه عبد الله بن محمد بن سعيد السمرقندي الناقد
# ومحمد بن حبيب الشيلماني حدث عن عبد الله بن بكر السهمي روى عنه يوسف بن
~~يعقوب الأزرق التنوخي
# وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن الصوفي المعروف بالشيلماني حدث عن أبي
~~مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ومحمد بن نصر بن منصور الصائغ وعمر بن حفص
~~السدوسي وموسى بن هارون الحافظ حدث عنه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد
~~الله بن بكير وغيره أحاديث مستقيمة ومات سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0504
# & حرف الصاد & & باب الصاد والألف &
# الصابري
# بفتح الصاد المهملة والباء الموحدة بعدها الألف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى صابر وهي سكة بمرو معروفة من محلة سكة سلمة بأعلى البلد كان منها
# مؤدبي أبو المعالي يوسف بن محمد الفقيمي الصابري المؤدب من هذه السكة
~~وعرف بالفقيه كان أديبا فاضلا متفننا عارفا بأنواع العلوم حسن الشعر
~~بالعربية والعجمية سمع ابا عمرو الفضل بن أحمد بن متويه الصوفي عنده أخذت
~~الأدب وتلمذت له ms1519 وكتبت عنه من شعره وشعر غيره شيئا كثيرا وتوفي في حدود سنة
~~ثلاثين وخمسمائة
# وأبو المظفر محمد بن محمد بن أحمد بن أبي القاسم الصابري المعروف
~~بالقاضي الوجيه من أهل هذه السكة كان شيخا وعاظا مسنا متحركا يتعلق بالقضاة
~~بمرو ويدور حواليهم لتحصيل شيء وكا يعظ في الرساتيق والنواحي مسترفقا وكان
~~يتردد ألي كثيرا لأكتب له الكتب إلى النواحي ليعظ بها منتجعا وكان يقول
~~حججت مع القاضي فخر الدين محمد بن الحسين الأرسابندي وسمعت ببغداد من أبي
~~محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وغيره وطلبت منه الأصل فوعد فكررت
~~عليه القول فلم يخرج الأصل أو لم يكن لأنه كان مهذارا مكثارا ولم يكن
~~موثوقا به فيما يقول وقدم علينا هراة وكتبت عنه حديثا عن الزاهد محمد بن
~~أبي العباس أبو العاطاني وكان ذلك في سنة أربعين ولما وافيت سمرقند سنة
~~ثمان وأربعين استعرت كتاب القند في معرفة علماء سمرقند وكنت انتخبت منه
~~فرأيت فيه ذكر القاضي الوجيه وأثنى عليه وذكر عنه حديثا أنه رواه عن أبي
~~الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي وكان بالدواليب على وادي مرو في سنة
~~ثلاث أو أربع وأربعين وخمسمائة وتوفي هناك
# وأبو عمرو محمد بن محمد بن صابر بن كاتب بن عبد الرحمن المؤذن الصابري
~~من أهل بخارى نسب إلى جده يروي عن أبي علي صالح بن محمد البغدادي وحامد بن
~~سهل ومحمد بن حريث وأبي سهل محمد بن عبد الله بن سهل وعبد الله بن جعفر
# ____________________
# PageV03P0505
# التاجر ومحمد بن المنذر الهروي روى عنه غنجار الحافظ ومات في جمادى
~~الآخرة سنة تسع وستين وثلاثمائة ببخارى
# وابن أخيه ابو القاسم نصر بن أحمد بن محمد بن صابر بن كاتب البخاري
~~الصابري يروي عن جده محمد بن صابر وأبي الفضل العاصمي ومحمد بن محمد بن
~~المردكي وغيرهم وتوفي سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# الصابوني
# بفتح الصاد المهملة وضم الباء الموحدة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عمل الصابون وبيت كبير بنيسابور الصابونية لعل بعض
~~أجدادهم ms1520 عمل الصابون فعرفوا به منهم
# أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عابد
~~الصابوني المعروف بشيخ الإسلام كان إماما مفسرا محدثا فقيها واعظا خطيبا
~~أوحد وقته في طريقته وعظ المسلمين في مجالس التذكير ستين سنة وخطب على منبر
~~نيسابور نحوا من عشرين سنة سمع ابا طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة وأبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبا بكر محمد بن
~~عبد الله بن زكريا الجوزقي وأبا محمد الحسن بن أحمد المخلدي وأبا سعيد محمد
~~بن الحسين بن موسى السمسار وأبا بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرىء
~~وأستاذه الحاكم ابا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور وأبا علي
~~زاهر بن أحمد الفقيه بسرخس وأبا معاذ الشاه بن عبد الرحمن بن مأمون الهروي
~~وغيرهم سمع منه جماعة من أقرانه مثل أبي بكر أحمد بن الحسن البيهقي وجماعة
~~سواه روى لي عنه ابو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي وأبو سعد
~~الحسن بن محمد بن محمود بن سورة التميمي وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن
~~أحمد الفراوي وأبو بكر يحيى بن عبد الرحيم الليكي وسمع منه الحديث عالم لا
~~يحصون بخراسان إلى غزنة وبلاد الهند وبجرجان وطبرستان والثغور إلى حران
~~والشام وبيت المقدس والحجاز وبلاد أذربيجان وكانت ولادته في سنة ثلاث
~~وسبعين وثلاثمائة ووفاته في المحرم من سنة تسع وأربعين وأربعمائة ودفن
~~بمدرسته بسكة حرب بجنب أبيه وزرت قبره ما لا أحصيه كثرة ورأيت أثر الإجابة
~~لكل دعاء دعوته ثم والله والله يغفر له
# ____________________
# PageV03P0506
#
# وأخوه ابو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني
# وأبو محمد عبيد الله بن الحسين بن عبد الرحمن الصابوني الأنطاكي من أهل
~~أنطاكية أخو الحسين يروي عن سليمان بن شعيب الكيساني روى عنه أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن جميع الغساني وذكر أنه سمع منه بأنطاكية
# وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن موسى الزاهد الصابوني ms1521 الجرجاني
~~من أهل جرجان يروي عن أبي جعفر محمد بن نصر الصائغ ومحمد بن أيوب الرازي
~~وروى عنه أبو نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي وأبو بكر بن السباك
# وأبو الطيب محمد بن عمر بن محمد بن شعيب الصابوني من أهل بغداد حدث عن
~~عبد الله بن محمد بن ناجية روى عنه محمد بن الفرج بن علي البزاز أحاديث مستقيمة
# وأبو الحسين محمد بن جعفر بن عبد الله الصابوني البرذعي ذكرته في الباء
~~الموحدة في باب الباء والراء
# الصادق
# بفتح الصاد وكسر الدال المهملتين بينهما الألف وفي آخرها القاف
# هذه اللفظة لقب لجعفر الصادق لصدقه في مقاله كما يقال لجده من قبل أمه
~~أبي بكر الصديق وهو
# أبو عبد الله جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي
~~من عترة سيد ولد آدم وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنهم روى عن أبيه أبي جعفر محمد بن علي ومحمد بن مسلم بن شهاب
~~الزهري ومحمد بن المنكدر ونافع والقاسم بن محمد بن أبي بكر روى عنه يحيى بن
~~سعيد الأنصاري وأبو عبد الله مالك بن أنس إمام دار الهجرة وسفيان بن سعيد
~~الثوري وأبو بسطام شعبة بن الحجاج العتكي وسفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي
~~وسليمان بن بلال ومحمد بن إسحاق بن يسار وابنه موسى بن جعفر
# وكان جعفر يقول من حزنة أمر فقال خمس مرات ربنا أنجاه الله من الحزن
~~وأعطاه ما أراد وعن سفيان الثوري قال قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد
~~الصادق أوصني بوصية أحفظها عنك لعل الله ينفعني بها فقال لي يا سفيان لا
~~مروءة لكذوب
# ____________________
# PageV03P0507
# ولا راحة لحسود ولا سؤدد لسيء الخلق ولا خلة لبخيل ولا إخاء لملول قلت
~~زدني قال يا سفيان كف عن محارم الله تكن عابدا وارض بما قسم الله تكن غنيا
~~وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما ولا تصاحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في
~~أمورك الشين ms1522 يخشون الله تعالى قلت زدني فقال يا سفيان من أراد عزا بلا
~~عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية إلى عز الطاعة قلت زدني قال يا
~~سفيان من يصاحب صاحب السوء لا يسلم ومن دخل مدخل السوء يتهم ومن لا يملك
~~لسانه يندم توفي جعفر رضي الله عنه بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومائة
# الصارفي
# بفتح الصاد المهملة وكسر الراء والفاء اشتهر بهذه النسبة
# أبو عبد الرحمن أمي بن ربيعة الصارفي وهو والصيرفي بمعنى واحد وأمي من
~~أهل الكوفة يروي عن الشعبي روى عنه ابن عيينة
# الصاغاني
# بفتح الصاد المهملة والغين المعجمة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى صاغان وهذه النسبة إلى قرية بمرو يقال جاغان عند بشان
~~وقد يقرن بكزه فيقال كزه وجاغان فعرب فقيل صاغان وقد ينسب أبو بكر محمد بن
~~إسحاق الصغاني فيقال له الصاغاني أيضا وهو منسوب إلى صغانيان وسأذكره في موضعه
# فأما أحمد بن عمران المكتب الصاغاني من أهل صاغان قرية بمرو وكان معلما
~~للقرآن على طرف سكة عمارة كتب عن أبي بكر الطوسي قال المعداني أبو العباس
~~احمد بن عمران هو عم أبي علي الصاغاني الذي كان يكتب معنا الحديث ومات أحمد
~~بن عمران سنة اثنتين وثلاثمائة
# وأبو العباس الفضل بن العباس بن يحيى بن الحسين الصاغاني الحنفي من أهل
~~الصغانيان له عدة تصانيف في كل جنس من الحديث أحسن فيها سمع الحديث
~~بنيسابور وحدث بخراسان وبغداد وسمع السيد أبا الحسن محمد بن الحسين العلوي
~~ومحمد بن محمد بن عبدوس الحيري وعبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~المزكي ومحمد بن محمد بن حامد القطان والحسين بن محمد بن علي السيوري
~~وغيرهم سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ والقاضي أبو
~~المظفر منصور بن محمد بن أحمد البسطامي ثم البلخي ذكره أبو بكر الخطيب في
~~تاريخ بغداد وقال قدم علينا بغداد حاجا بعد سنة عشرين وأربعمائة وحدث
~~ببغداد وكتبنا عنه
# ____________________
# PageV03P0508
#
# الصاغرجي
# بفتح الصاد المهملة وفتح الغين المعجمة وسكون ms1523 الراء وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى صاغرج ويقال بالسين ايضا وهي قرية كبيرة طيبة الهواء من
~~قرى الصغد خرج منها جماعة من العلماء والأئمة قديما وحديثا منهم
# أبو أحمد الحسن بن علي بن جبريل الصاغرجي الدهقان كان من أصحاب أبي
~~حنيفة رحمه الله حسن العشرة ذا فضل وكرم لا بأس به إلا أنه لم يكن من أهل
~~صناعة الحديث والرواية قاله أبو سعد الإدريسي ثم قال فلم أر سماعا كما كنت
~~أحب يروي عن أبي أمية العباس بن الطيب الصاغرجي عن أحمد بن هشام الإشتيخني
~~كتاب التفسير انتخبنا عليه وكتبنا عنه سنة ستين وثلاثمائة مات بعد الستين
# وأبو الفضل العباس بن الطيب الصاغرجي الصغدي من صغد سمرقند يروي عن أحمد
~~بن هشام الإشتيخني روى عنه الدهقان الحسن بن علي بن جبريل الصاغرجي
# الصاقري
# بفتح الصاد المهملة وكسر القاف إن شاء الله وفي آخرها راء
# هذه النسبة إلى الصاقرية وهي من قرى مصر منها
# أبو محمد المهلب بن أحمد بن مرزوق المصري من كبار الفتيان كان صاحب
~~سياحة وفتوة وتجريد صحب أبا حفص الكتاني وابا يعقوب النهرجوري قتل بنواحي
~~طرسوس شهيدا وكان مولده بصاقرية من قرى مصر وأول أستاذ له ميمون المغربي
~~وقتل في المعركة بدرب الزنجان من طرسوس شهيدا هكذا ذكره أبو عبد الرحمن
~~السلمي في تاريخ الصوفية وقال مهلب منذ أربعين سنة ما أكلت شيئا وحدي وكان
~~أفضل الأشياء عندي السياحة حتى دخلت طرسوس فرأيت الجهاد أفضل
# الصالحاني
# بفتح الصاد المهملة وسكون اللام وفتح الحاء المهملة وفي آخرها النون
# ____________________
# PageV03P0509
#
# هذه النسبة إلى صالحان وهي محلة كبيرة بأصبهان سمعت بها من جماعة من
~~المحدثين وخرج منها من الشيوخ المسندين غير واحد فمنهم
# ابو ذر محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الصالحاني الواعظ حدث عن أبي
~~الشيخ الأصبهاني وأبي الحسين العصفري روى عنه حفيده أبو بكر محمد بن علي بن
~~أبي ذر الصالحاني مات الصالحاني سنة أربعين وأربعمائة في شهر ربيع الأول
~~وكان أبو ذر يعظ برساتيق أصبهان ms1524 روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد
~~النخشبي الحافظ
# وأبو بكر محمد بن علي الصالحاني حفيده أحد من رحلت إليه من نيسابور إلى
~~اصبهان فلما وصلت قاشان سألت بعض الأصبهانية فأخبرني أنه توفي وكانت عنده
~~أجزاء من كتاب العظمة لأبي الشيخ بروايته عن جده أبي ذر الصالحاني عنه
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين بن مهران بن شاذان بن يزيد الفامي
~~الصالحاني البقال حدث عن أبي الشيخ وأبي بكر المقرىء الأصبهانيين مات سنة
~~أربعين وأربعمائة بأصبهان
# وأبو هريرة محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الصالحاني كان نجارا
~~وأظنه أخا السابق ذكره يروي عن عبد الله بن محمد بن فورك القباب توفي في ذي
~~القعدة سنة خمس وعشرين وأربعمائة
# وأما مشايخنا فكتبت عن جماعة من أهل الصالحان منهم
# أبو عبد الله الحسين بن طلحة بن الحسين الصالحاني شيخ مستور صالح سمع
~~أبا القاسم إبراهيم بن منصور السلمي صاحب أبي بكر بن المقرىء وغيره كتبت
~~عنه بأصبهان وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# وأخوه أبو الحسين سعيد بن طلحة الأديب الصالحاني أديب فاضل وشاعر مفلق
~~له إجازة من أبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وسمع عائشة بنت الحسن بن
~~إبراهيم الوركاني وغيرهما سمعت منه أجزاء بأصبهان وكتبت عنه من شعره
~~وأقطاعه وتوفي سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
# وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن أيوب الصالحاني كان أبوه أبو عبد الله
# ____________________
# PageV03P0510
# الصالحاني من الفقهاء الورعين وكان مفتي أهل أصبهان في وقته وابنه أبو
~~محمد يروي عن محمد بن يحى بن منده روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# الصالحي
# بفتح الصاد المهملة وكسر اللام وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى صالح وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم
# أبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز بن صالح الصالحي حدث عن أبي سعيد عبد
~~الله بن سعيد الأشج وهارون بن حاتم الكوفيين وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد
~~بن محمد الباغندي وأبو عبد الله محمد ms1525 بن مخلد العطار وطبقتهما قال أبو
~~الحسين بن المنادي وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز الصالحي من ولد صالح
~~صاحب المصلى كان يعرف بالطلب والصلاح كتب الناس عنه ووثقوه مات في جمادى
~~الأولى سنة أربع وثمانين ومائتين
# وأبو جعفر أحمد بن القاسم بن طاهر بن إسماعيل بن صالح بن علي بن عبد
~~الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي الصالحي حدث وروى عنه أبو أحمد عبد
~~الواحد بن المهتدي بالله الهاشمي
# وجماعة من الزيدية يقال لهم الصالحية ينتحلون مذهب الحسن بن صالح بن حي
~~أحد أئمة الكوفة وزهادها وأخوه صالح بن صالح بن حي وفيهم كثرة
# حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنا أبو
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي إجازة قال قلت يوما للمرتضى أبي الحسن المطهر
~~بن علي العلوي بالري الزيدية فرقتان الصالحية والجارودية أيهما خير فقال لا
~~تقل أيهما خير ولكن قل أيهما شر
# قال وكنت يوما في مجلس يحيى بن الحسين الزيدي العلوي الصالحي فجرى ذكر
~~الإمامية فأغلظ القول فيهم وقال لو كانوا من البهائم لكانوا البقر ولو
~~كانوا من الطيور لكانوا الرخم في فصل طويل فقلت في نفسي قد كفى الله أهل
~~السنة الوقيعة فيهم بوقيعة بعضهم في بعض وكانا إمامي الفريقين في وقتهما
# وأبو عبد الله عثمان بن علي بن أحمد بن محمد الصالحي عرف بابن الصالح
~~فنسب إليه معلم سديد السيرة بباب المراتب شرقي بغداد سمع أبا الخطاب بن
~~البطر وأبا عبد الله بن طلحة النعالي وغيرهما كتبت عنه شيئا يسيرا
# ____________________
# PageV03P0511
#
# وأما أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح الصالحي
~~صاحب المصلى من أهل بغداد نسب إلى جده الأعلى حدث عن أبي بكر محمد بن محمد
~~الباغندي والهيثم بن خلف الدوري وعبد الله بن إسحاق المدائني والحسن بن
~~الطيب الشجاعي ومحمد بن إبراهيم البرتي وأبي الليث الفرائضي وأبي بكر بن
~~أبي داود وأبي القاسم البغوي وروى عن خلق كثير من الغرباء ms1526 مثل أبي عروبة
~~الحراني وأبي الحسن بن جوصا الدمشقي ومكحول البيروتي والحسين بن أحمد بن
~~بسطام الأيلي ومحمد بن سعيد الترخمي وغيرهم روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد
~~النعيمي وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أحاديث تدل على سوء ضبطه وضعف
~~حاله ذكره أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي فقال أبو الفرج محمد بن صالح بن
~~جعفر البغدادي من ساكني البصرة في الجزيرة ضعيف لا يحتج بحديثه ما رأيت له
~~اصلا جيدا ولا رأيت أحدا يثني عليه خيرا وسمعت جماعة يحكون عنه أنه غصب
~~كتاب أبي مسلم بن مهران البغدادي وحدث به ولم يكن له فيه سماع ولد ببغداد
~~في صفر سنة ست وتسعين ومائتين وتوفي بالبصرة سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
~~وكان انحدر إليها فأدركه أجله بها
# وأما الفرقة الصالحية فهم ينتمون إلى المعروف بالصالحي وكان يزعم أنه
~~يجوز وجود الجوهر اليوم خاليا من الأعراض وفي هذا تطريق لأصحاب الهيولي في
~~دعواهم أن هيولي العالم قديمة وأنها كانت في الأزل خالية عن الأعراض ثم حدث
~~فيها الأعراض وكان يزعم أيضا أن العلم والقدرة والإرادة والسمع والرؤية يصح
~~وجود هذا كله في الميت وعلى هذا الأصل يتصور أن يكون سائر الناس أمواتا
# الصالقاني
# بفتح الصاد المهملة وسكون اللام وفتح القاف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى الصالقان وهي قرية من قرى بلخ والمشهور بالنسبة إليها
# أحمد بن خالويه وهو أحمد بن الخليل بن منصور الصالقاني رحل إلى العراق
~~والشام وكتب عن قتيبة بن سعيد البغلاني وهارون بن سعيد وأبي مروان العثماني
~~وغيرهم روى عنه محمد بن علي بن طرخان البلخي
# الصامت
# بفتح الصاد المهملة وكسر الميم وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها
~~باثنتين والمشهور به
# أبو الفرج أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى الصامت من أهل بغداد حدث عن
~~أحمد بن عبيد الله بن صبيح القاري وعبد الله بن إسحاق المدائني ومحمد بن محمد بن
# ____________________
# PageV03P0512
# الباغندي وأحمد بن جعفر جحظة وأحمد بن الحسين دبيس المقرىء ومحمد بن
~~أحمد ms1527 بن أبي الثلج حدث عنه محمد بن جعفر بن علان الوراق
# وأبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد البزاز الرازي المعروف بخاموش يعني
~~الصامت من أهل الري
# وأبو القاسم الحسين بن أحمد بن محمد بن سعيد الشيرازي الصوفي يعرف
~~بالصامت سكن بغداد وحدث عن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي الدمشقي كتب عنه
~~عبد العزيز بن علي الأزجي وكان صدوقا
# وأبو القاسم نصر بن حريش الصامت من أهل بغداد حكي عنه أنه قال حججت
~~أربعين حجة ما كلمت فيها أحدا فسمي الصامت لذلك حدث عن المشمعل بن ملحان
~~ومسلم بن أبي سهل الخراساني روى عنه إسحاق بن سنين الختلي والحسين بن بشار
~~ومحمد بن بشر بن مطر وكان ضعيفا في الرواية
# وأبو الوليد عبادة بن الصامت بن قيس من الخزرج من اصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومن مشاهيرهم وأمه قرة العين بنت عبادة بن نضلة خزرجية وكان
~~عبادة أحد النقباء الاثني عشر وشهد بدرا والمشاهد كلها وشهد العقبة مع
~~السبعين وكان رضي الله عنه جميلا طويلا جسيما عقيبا نقيبا بدريا وتوفي
~~بالرملة من الشام سنة أربع وثلاثين وهو يومئذ ابن اثنتين وسبعين سنة
# وابنه الوليد بن عبادة ولد في آخر عهد النبي عليه الصلاة والسلام وتوفي
~~في خلافة عبد الملك بن مروان بالشام
# وأخوه أوس بن الصامت شهد بدرا وهو أول من ظاهر في الإسلام مع امرأته
~~خولة ونزل فيهما أول سورة المجادلة
# الصانقاني
# بفتح الصاد المهملة والنون بينهما الألف ثم القاف المفتوحة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى صانقان وهي قرية من قرى مرو قريبة إلى الرمل ستة فراسخ
~~والأشهر بالسين المهملة وقد ذكرتها في حرف السين في باب السين مع الألف منها
# أبو حمزة الصانقاني كان فاضلا في الأدب شديدا على الجهمية هكذا ذكره
# ____________________
# PageV03P0513
# أبو زرعة السنجي في تاريخه
# الصايدي
# بفتح الصاد المهملة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى صايد بطن من همدان والصايد اسم كعب بن شرحبيل بن شراحيل ms1528
~~بن عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن
~~كهلان بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
~~والمشهور بهذه النسبة
# عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصايدي يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~روى عنه زيد بن وهب والشعبي وحديثه في صحيح مسلم بن الحجاج القشيري
# وأبو عمارة عبد خير بن يزيد وقيل هو عبد خير بن يحمد ابن خولي بن عبد
~~عمرو بن عبد يغوث بن الصايد الصايدي الهمداني أدرك زمن النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلا أنه لم يلقه وسكن الكوفة وحدث بها عن علي بن أبي طالب روى عنه
~~ابنه المسيب وأبو إسحاق السبيعي وحبيب بن أبي ثابت وخالد بن علقمة وعطاء بن
~~السائب وأبو حية الهمداني وإسماعيل السدي وغيرهم
# قيل لعبد خير كم أتى عليك فقال عشرون ومائة سنة قال هل تذكر من أمر
~~الجاهلية شيئا قال أذكر أني كنت غلاما ببلاد اليمن فجاءنا كتاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فنودي في الناس فخرجوا إلى خير واسع وكان أبي فيمن خرج فلما
~~ارتفع النهار جاء أبي فقالت له أمي ما حسبك وهذه القدر قد بلغت وهؤلاء
~~عيالك يتضورون يريدون الغداء فقال يا أم فلان أسلمنا فأسلمي واستصبينا
~~فاستصبي فقلت له ما قوله استصبينا قال هو في كلام العرب اسلمنا وأمري بهذه
~~القدر فلتهراق للكلاب وكانت ميتة فهذا ما ما أذكر من أمر الجاهلية قلت وثقه
~~يحيى بن معين وغيره
# الصايري
# بفتح الصاد المهملة بعدها الألف وبعدها الياء المكسورة آخر الحروف وفي
~~آخرها الراء
# ____________________
# PageV03P0514
#
# هذه النسبة إلى صاير وهي قرية من قرى اليمن منها
# أبو عبد الله محمد بن علي بن المسلم بن علي البيعي الصايري المعروف
~~بالسلطان حدث بطريق المناولة عن أبي علي محمد بن محمد بن علي الأزدي روى
~~عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
# الصايغ
# بفتح الصاد وكسر الياء المنقوطة ms1529 باثنتين من تحتها وفي آخرها الغين المعجمة
# هذه النسبة إلى عمل الصياغة وهو صوغ الذهب والمشهور بهذه النسبة
# أبو إسحاق إبراهيم بن ميمون الصايغ من أهل مرو يروي عن عطاء بن أبي رباح
~~ونافع مولى عبد الله بن عمر وميمون بن مهران وجماعة من التابعين أيضا
~~أدركهم وعاين سيرتهم وسنتهم وكلما سمع الأذان ألقى المطرقة خلف ظهره وقام
~~إلى الصلاة قال العباس بن مصعب خرج من مرو أربعة من أولاد العبيد ما منهم
~~أحد إلا وهو إمام عصره عبد الله بن المبارك والمبارك عبد وإبراهيم بن ميمون
~~الصايغ وميمون عبد والحسين بن واقد وواقد عبد وأبو حمزة محمد بن ميمون
~~السكري وميمون عبد
# وروى عن أبي حنيفة رحمه الله حديثا واحدا وهو ما روى له عن حماد عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر يقتل عليها
# روى عن إبراهيم حسان بن إبراهيم وداود بن أبي الفرات وأبو حمزة السكري
~~وأهل بلده وكان إبراهيم فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف والناهين عن
~~المنكر ذكره البخاري
# ____________________
# PageV03P0515
# في تاريخه في باب إبراهيم فقال إبراهيم بن ميمون أبو إسحاق الصايغ
~~الخراسان مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عطاء ونافع روى عنه داود بن أبي
~~الفرت وحسان بن إبراهيم قتله أبو مسلم بمرو سنة إحدى وثلاثين ومائة وقبره
~~في وسط المدينة الداخلة مشهور يزار
# من ولده أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي الصايغ مات سنة ست
~~وخمسين وثلاثمائة روى عن أبي الموجه محمد بن عمرو بن الموجه بن إبراهيم
~~الفزاري كتاب سننه وهو من أهل مرو أيضا روى عنه أبو نصر أحمد بن الحسين بن
~~أبي ذر الكلاباذي وأبو عبد الله محمد بن منده الحافظ
# وأبو العباس أردشير بن محمد بن أحمد الحسامي المروزي وإنما نسب إلى
~~الصايغ لجده الأعلى إبراهيم وكان شيخا ثقة من أهل مرو سمع الحديث بمرو من
~~أبي الموجه ms1530 وسيف بن ريحان وبالعراق من عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبي مسلم الكجي
# وسعيد بن حسان الأندلسي الصايغ مولى الحكم بن هشام يكنى ابا عثمان يروي
~~عن أصحاب مالك بن أنس مات سنة ست وثلاثين ومائتين
# وسكن الصايغ الإفريقي رجل معروف وقد روى قاله ابن يونس
# وأبو حامد أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن
~~يزيد بن سنان بن جبلة الصايغ من أهل نيسابور سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا قريش محمد بن جمعة
~~بن خلف القهستاني وكتب ببغداد مع أبي الحسين الحجاجي من أبي القاسم عبد
~~الله بن محمد البغوي وأبي محمد يحيى بن محمد بن صاعد وطبقتهما سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وابو العباس جعفر بن محمد بن
~~المعتز المستغفري وذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فقال أبو حامد الصايغ كان
~~قد سمع الحديث الكثير بخراسان والعراق وحدث بنيسابور سنين وكان له ابن مقيم
~~ببخارى فحمله إلى بخارى فتوفي بها سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
# وأبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصايغ المكي من أهل بغداد سكن مكة
~~وحدث بها عن حجاج بن محمد الأعور وشبابة بن سوار المدائني وروح بن عبادة
~~وأبي أسامة حماد بن اسامة وأبي داود الحفري وقبيصة بن عقبة وعفان بن مسلم الصفار
# ____________________
# PageV03P0516
# البصري وغيرهم روى عنه أبو محمد عبد الله بن الحسين بن بندار المديني
~~وموسى بن هارون الحافظ ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو العباس محمد بن عبد
~~الرحمن الدغولي وأبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن العسكري وقال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم سمعت منه بمكة وهو صدوق وقال محمد بن إسماعيل الصايغ
~~سألني همام شراء هاون فأتيته بهاون فجعل يقرأ علي فأقول له زدني فيقول
~~آذاني الهاون آذاني الهاون كذا روي همام والصواب سألني أبو همام وقال عبد
~~الرحمن بن يوسف بن خراش ومحمد بن إسماعيل ms1531 الصايغ من أهل الفهم والأمانة
~~وتوفي سنة ست وسبعين ومائتين
# وأبو منصور عبد الواحد بن الحسن بن عبد الواحد بن إبراهيم الصايغ
~~الشيرازي المعروف بالصايغ الكبير صاحب حديث رحل إلى القاضي أبي عمر القاسم
~~بن جعفر الهاشمي إلى البصرة وسمع منه ومن جماعة من شيوخ شيراز وكان عبد
~~الصمد بن الحسن الحافظ الشيرازي يتكلم فيه هكذا ذكر عبد العزيز بن محمد بن
~~محمد النخشبي الحافظ
# أبو سعد يحيى بن أحمد الصايغ يروي عن أبي محمد جعفر بن محمد بن أحمد بن
~~الحكم أستاذ أستاذ علا العالم
# الصايغي
# بفتح الصاد المهملة وكسر الياء المعجمة من تحتها بنقطتين وفي آخرها
~~الغين المعجمة
# هذه النسبة إلى عمل الصياغة وفيهم كثرة منهم
# شيخنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن الصايغي المعروف بالقاضي
~~السديد ولي القضاء بمرو وحمدت سيرته وأحكامه وكان مناظرا فحلا جميل الظاهر
~~والباطن كثير الصلاة والتلاوة تفقه على القاضي الإمام فخر الدين أبي بكر
~~محمد بن الحسين الأرسابندي وصار نائبا له في القضاء والخطابة ثم وليها مدة
~~بالأصالة سمع الحديث من استاذه محمد بن الحسين الأرسابندي والسيد محمد بن
~~أبي شجاع العلوي السمرقندي وغيرهما كتبت عنه جزءا من الحديث وكان يحثني على
~~الاشتغال بالفقه وتوفي وأنا في الرحلة في 00
# وبنسف سكة يقال لها سكة الصاغة منها
# أبو علي محمد بن عثمان بن إبراهيم الصايغي النسفي لم يكن يعمل الصياغة
~~وهو من هذه السكة أول ما دخلت نسف كنت نزلت هذه السكة وأبو علي الصايغي هذا كان فاضلا
# ____________________
# PageV03P0517
# حريصا على طلب العلم رحل إلى العراق ومصر والحجاز وكتب عن أبي بكر محمد
~~بن سفيان بن سعيد المصري صاحب يونس بن عبد الأعلى وسمع ببغداد أبا عبد الله
~~الحسين بن إسماعيل المحاملي وجماعة من هذه الطبقة ورجع إلى وطنه بنسف وروى
~~الحديث في حياة أبي يعلى بن خلف النسفي ثم أعاد الرحلة بعد سنة أربع
~~وأربعين وثلاثمائة وغرق في البحر في هذه النوبة بعد هذا التاريخ
# ____________________
# PageV03P0518
# & باب الصاد ms1532 والباء &
# الصباحي
# بضم الصاد المهملة والباء الموحدة المفتوحة المخففة بعدهما الألف وفي
~~آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى صباح وهو اسم لبطون عدة من قبائل مختلفة
# وصباح بطن من ضبة وهو صباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن
~~كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن صبة بن أد
# ومن ولده عبد الحارث بن زيد بن صفوان بن صباح الصباحي الوافد على النبي
~~صلى الله عليه وسلم وسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله
# وصباح من قضاعة وهو صباح بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف
~~بن قضاعة منهم عبد الله بن عجلان بن عبد الأحب بن كعب بن صباح الشاعر جاهلي
~~هو صباحي قاله ابن الكلبي عن أبيه
# قال ابن حبيب في قضاعة صباح بن نهد بن زيد قال وفي عنزة صباح بن عتيك بن
~~أسلم بن يذكر بن عنزة وفي عبد القيس صباح بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس
~~منهم أبو خيرة الصباحي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا ولم يرو عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم من هذه القبيلة سواه
# وفي ضبة صباح بن طريف بن زيد بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة
# وقال أحمد بن الحباب الحميري صباح ونكرة ابنا لكيز بن أفصى بن عبد القيس
~~بن أفصى بن دعمي بن جديلة
# وصباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار وولداه
~~محارب وهزان ابنا صباح بطنان
# وأبو عمرو محمد بن سليمان بن محمد الصباحي المعلم روى عن عيسى بن شعيب
~~القسملي وعاصم بن سليمان الكوزي روى عنه القاسم بن نصر المخزومي وهشام بن
# ____________________
# PageV03P0519
# علي السيرافي وقيل اسمه سليمان
# الصباحي
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى الصباح وظني أنه بطن من بني سهم والمشهور بالانتساب إليه
# أبو خالد يزيد بن سعيد ms1533 الإسكندراني يعرف بالصباحي ونسبوه إلى موالي بني
~~سهم قاله أبو سعيد بن يونس وقال يروي عن مالك بن أنس والليث بن سعد وهمام
~~بن إسماعيل وعبد الله بن وهب وتوفي في صفر سنة تسع وأربعين ومائتين وكان
~~آخر من حدث عن مالك بمصر فيما أعلم
# ويزيد بن سعيد الصباحي المديني يروي عن مالك بن أنس حديثين
# وأبو بكر أحمد بن الحسن بن هارون الصباحي
# الصبارحي
# بضم الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة وكسر الراء وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى صبارح وهي من قرى إفريقية منها
# أبو جعفر موسى بن معاوية الصبارحي الإفريقي حديثه بالمغرب وتوفي يوم
~~الاثنين لخمس مضت من شهر ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين وهو ابن خمس
~~وستين أو أربع وستين
# الصباغ
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الغين المعجمة
# هذا الاسم لمن يصبغ الثياب بالألوان
# ____________________
# PageV03P0520
#
# وأبو خريم يوسف بن ميمون الصباغ مولى آل عمرو بن حريث يروي عن عطاء روى
~~عنه أهل العراق فاحش الخطأ كثير الوهم يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث
~~الإثبات فلما فحش ذلك في روايته بطل الاحتجاج به
# الصبري
# بضم الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى صبر وهو اسم لجد
# أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن صبر القاضي الصبري من أهل بغداد أحد
~~أصحاب الرأي وكان يتولى القضاء بعسكر المهدي وهو ممن اشتهر بالاعتزال وكان
~~يعد من عقلاء الرجال ولد في سنة عشرين وثلاثمائة ومات في ذي الحجة سنة
~~ثمانين وثلاثمائة
# الصبغي
# بكسر الصاد المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الغين المعجمة
# هذه النسبة إلى الصبغ والصباغ المشهور ويمكن عمل الألوان التي ينقش بها
~~أو يستعملها الخراط والذي عرف بهذه النسبة
# الإمام ابو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح
~~الصبغي أحد العلماء المشهورين بالفضل والعلم الواسع من أهل نيسابور سمع
~~بنيسابور إسماعيل بن قتيبة السلمي وبالري يعقوب بن يوسف القزويني وببغداد
~~الحارث ms1534 بن أبي اسامة وبالبصرة همام بن علي السدوسي وبواسط محمد بن عيسى بن
~~السكن وبمكة علي بن عبد العزيز وجماعة كثيرة وشمائله وفضائله أكثر من ان
~~يسعها هذا الموضع كانت ولادته في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين وتوفي في
~~شعبان سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة عن أربع وثمانين سنة
# وأخوه أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي روى عن الحسن بن علي
~~السري وإبراهيم بن عبد الله السعدي وأبي زكريا يحيى بن محمد بن يحيى حمكان
~~وسهل بن عمار العتكي ومحمد بن ايوب الرازي وغيرهم روى عنه ابو القاسم عبد
~~الرحمن بن محمد السراج والحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال
~~أبو العباس الصبغي اخو الشيخ الإمام وأكبر سنا منه لزم الفتوة إلى آخر عمره
~~وكان الشيخ ينهانا عن القراءة عليه لما كان يتعاطاه ظاهرا لا يتحرج في
~~سماعه فإن أكثر أصوله عن الرازيين كان قد سمعها قبل الشيخ بسنين ثم سمعها
~~الشيخ في كتابه وأما سماعه من
# ____________________
# PageV03P0521
# إبراهيم بن عبد الله فإنا لم نجده وتوفي في ذي القعدة سنة أربع وخمسين
~~وثلاثمائة وهو ابن مائة سنة وأشهر
# وأبوهما ابو يعقوب إسحاق بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح الصبغي
~~سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي وأبا زرعة الرازي وابن وارة
~~روى عنه أبو عمرو المستملي توفي في شعبان سنة إحدى وسبعين ومائتين وقيل له
~~الصبغي لأنه كان بياع الصبغ وبهذا عرف فقيل الصبغي
# وابو منصور محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن القاسم بن منصور العتكي
~~الصبغي من اهل نيسابور أيضا يروي عن السري بن خزيمة والحسين بن الفضل
~~البجلي والفضل بن الحكم المعدل ومحمد بن أشرس السلمي وبشر بن سهل اللباد
~~روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج وأبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله البيع وذكره في التاريخ فقال أبو منصور الصبغي شيخ متيقظ
~~فهم صدوق صحيح الأصول سمع بنيسابور سنة ست وسبعين ومائتين ms1535 وكان سماع أبي
~~العباس الأصم والسري بن خزيمة في كتابه وتوفي في ذي الحجة سنة ست وأربعين وثلاثمائة
# وأبو الحسن علي بن الحسن الصبغي نيسابوري أيضا يروي عن أبي العباس محمد
~~بن إسحاق السراج روى عنه أبو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن علي السجستاني
# وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي بكر بن إسحاق الصبغي الفقيه كان من
~~الأدباء وقد تعلم الفقه والكلام ولما مات أبوه قعد للفتوى في المدرسة مدة
~~يفتي وسمع جماعة من الغرباء منه كتاب الفضائل تصنيف أبيه سمع أبا العباس
~~محمد بن إسحاق السراج وابا عمرو أحمد بن محمد الحيري وأبا الوفاء المؤمل بن
~~الحسن وأقرانهم وتوفي سنة خمس وثلاثمائة سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال كنا نجتمع عنده في مدرسة أبيه وحكى عنه أنه قال كنت أحمل إلى
~~مجلس أبي العباس السراج في خفاء منه فإنه كان لا يحدثنا أيام المحنة
# وأبو الحسن علي بن محمد بن أيوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح الصبغي
~~ابن عم الإمام أبي بكر بن إسحاق الصبغي كان من الشهود الأمناء سمع بخراسان
~~أبا عبد الله
# ____________________
# PageV03P0522
# البوشنجي واقرانه وبالري محمد بن ايوب وأقرانه وببغداد يوسف بن يعقوب
~~القاضي وأقرانه وبالبصرة أبا خليفة القاضي وأقرانه سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وقال توفي في سنة أربعين وثلاثمائة
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين الفقيه الصبغي كان فقيها
~~فاضلا شافعي المذهب من أهل نيسابور سمع بها أبا حامد بن الشرقي ومكي بن
~~عبدان وبسرخس أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي وبالري عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم الرازي وببغداد ابا عبد الله بن المحاملي وأبا عبد الله محمد بن
~~مخلد الدوري وأقرانهم ذكره الحافظ أبو عبد الله في التاريخ وقال ابو بكر
~~الصبغي كان من أعيان فقهاء الشافعيين كثير السماع والحديث كان حانوته مجمعا
~~للحفاظ والمحدثين في مربعة الكرمانيين على باب خان مكي وكنا نقرأ على أبي
~~عبد الله بن يعقوب ms1536 على باب حانوته وتوفي في ذي الحجة من سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة وهو ابن نيف وخمسين سنة وكان قد جمع على الصحيح لمسلم بن الحجاج
~~بن مسلم القشيري رحمه الله
# الصبي
# بضم الصاد المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الياء بعدها
~~بنقطتين من تحتها وهو تصغير الصبي وهو اسم ولكن له شكل النسبة فذكرته
~~والمشهور بهذا الاسم
# الصبي بن معبد والصبي بن عجلان
# الصبيحي
# بضم الصاد المهملة والباء الموحدة المفتوحة والياء الساكنة والحاء
~~المهملة في آخرها
# هذه النسب إلى صبيح
# وهو إبراهيم بن صبيح الطلحي كان إماما عارفا بالفقه والحديث يروي عن ابن جريج
# وأخوه خالد بن صبيح من تلامذة أبي يوسف القاضي
# ____________________
# PageV03P0523
# & باب الصاد والحاء &
# الصحبي
# بفتح الصاد وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى صحب وهو بطن من باهلة وهو صحب بن سعد بن عبد بن غنم بن
~~قتيبة بن معن والمشهور بهذه النسبة
# الأشعث بن يزيد الباهلي ثم الصحبي شاعر قاله ابن ماكولا
# الصحبي
# بضم الصاد وسكون الحاء المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى صحب وهو بطن من خثعم وهو صحب بن المخبل بن عامر بن ربيعة
~~بن عامر بن سعد وكذلك في قضاعة صحب بن ثور بن كلب بن وبرة
# ____________________
# PageV03P0524
# & باب الصاد والخاء &
# الصخراباذي
# بفتح الصاد المهملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الراء والباء الموحدة بن
~~الألفين وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى صخراباذ وهي قرية من قرى مرو يقال لها صخراباذ وهي
~~منسوبة إلى صخر بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي كان منها جماعة
# وله ابن يقال له برد ومن أحفاده
# ابو سهل بريدة بن محمد بن بريدة بن أحمد بن عباس بن خلف بن برد بن صخر
~~بن عبد الله بن بريدة يروي عن أبي سهل بريدة أبو بكر محمد بن الحسن بن عون
~~بن محمد الأنباري الأديب المروزي وقبره بحادر وقد ذكرته في حرف الجيم في الجاورسي
# ____________________
# PageV03P0525
# & باب الصاد والدال &
# الصداري
# بضم ms1537 الصاد المهملة وفتح الدال المهملة أيضا وفي آخرها الراء بعد الألف
# هذه النسبة إلى صدار وهو موضع بالمدينة والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن عبد الله الصداري يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين
~~روى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد ذكر أبو حاتم بن حبان في الثقات محمد بن
~~عبد الله الصداري من أهل المدينة وصدار موضع بها
# الصدايي
# بضم الصاد وفتح الدال المهملتين وفي آخرها الياء آخر الحروف
# هذه النسبة إلى صداء وهي قبيلة من اليمن وقد ورد في الحديث إن أخا صداء
~~قد أذن ومن أذن فهو يقيم وهو أن المؤذن كان غائبا فأذن رجل من صداء فحضر
~~المؤذن وأراد أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء قد
~~اذن ومن أذن فهو يقيم والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV03P0526
#
# علي بن الحسين الصدايي كوفي الأصل حدث عن أبيه روى عنه أبو علي أحمد بن
~~الفضل بن خزيمة وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ومات في سنة ست وثمانين ومائتين
# وأبوه الحسين بن علي بن يزيد الصدايي الأكفاني يروي عن عبد الله بن نمير
~~وأبي اسامة وأزهر وأبيه سمع منه ابو حاتم محمد بن إدريس الرازي ببغداد
# وزياد بن الحارث الصدايي قال ابن أبي حاتم وصداء حي من اليمن يماني له
~~صحبة روى عنه زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت أبي يقول ذلك
# وأما علي بن يزيد الصدايي يروي عن زكريا بن أبي زائدة وجماعة من
~~الكوفيين روى عنه ابنه الحسين بن علي بن يزيد الصدايي ذكره أبو حاتم بن
~~حبان في كتاب الثقات وقال علي بن يزيد الصدايي من أهل الكوفة والصداء من
~~اليمن وابنه الحسين بن علي يروي عن وكيع وأهل العراق حدث عنه ابو العباس
~~محمد بن إسحاق السراج
# الصدري
# بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى صدر وهي قرية من قرى بيت المقدس منها
# ابو عمرو لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد ms1538 الصدري المقدسي وكان أحد
~~الكذابين ممن لا يعتمد على روايته بحال وأجمع الحفاظ على أنه ممن يضع
~~الحديث ويغرب عن المشاهير الأباطيل ذكر لنفسه نسبا إلى سعيد بن المسيب وهو
~~أنه قال جدي أبو الورد هو محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن
~~القرشي المخزومي حدث عن أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن
~~مخلد العطار روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وابو سعد ألإدريسي وأبو
~~بكر بن المقرىء وأبو نعيم الأصبهاني وأبو عبد الله الغنجار البخاري وأبو
~~القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ وغيرهم وكلهم اساء القول فيه ورماه
~~بالكذب وذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فقال لاحق بن الحسين الوراق البغدادي
~~قدم علينا نيسابور وهو أحسن حالا مما صار في آخر أيامه وحدث عن أبي عبد
~~الله المحاملي ثم ارتقى عن ذلك بعد سنين وحدث بالموضوعات وأكثر
# وذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند فقال كان يذكر أنه مقدسي الأصل
# ____________________
# PageV03P0527
# وربما كان يقول إنه بغدادي كان كذابا أفاكا يضع الحديث ويلصق الحديث على
~~الثقات ويسند المراسيل ويحدث عمن لم يسمع منهم حدثنا يوما عن الربيع بن
~~حسان الكشي والمفضل بن محمد الجندي فقلت أين كتبت ومتى كتبت عنهما فذكر أنه
~~كتب عنهما بمكة بعد العشرين والثلاثمائة فقلت كيف كتبت عنهما بعد العشرين
~~وقد ماتا قبل العشرين والثلاثمائة ووضع نسخا لأناس لا تعرف اساميهم في جملة
~~رواة الحديث مثل طرغال وطربال وكركدن وشعبوب ومثل هذا شيء غير قليل لا نعلم
~~في عصرنا أننا رأينا مثله في الشراهة في الكذب والوقاحة مع قلة الرواية قيل
~~إن اسمه كان محمدا فتسمى بلاحق وذكر فصلا طويلا قال وذكر لي باموية جيحون
~~أنه خرج إلى نواحي خوارزم في سنة اربع وثمانين وثلاثمائة فلم ينصرف منها
~~ومات بها في تلك الأيام وتخلص الناس من وضعه الأحاديث ولعله لم يخلف مثله
~~من الكذابين إن شاء الله عفا الله عنا وعنه وهكذا قال غنجار سنة أربع
~~وثمانين وقال الحاكم ms1539 توفي لاحق بمرو سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وقيل بخوارزم
# الصدفي
# بفتح الصاد والدال المهملتين وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى الصدف بكسر الدال وهي قبيلة من حمير نزلت مصر وهو الصدف
~~بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن
~~حيدان بن قطن بن زهير بن ايمن بن هميسع بن حمير بن سبأ وقال الدارقطني في
~~نسب عبد الله بن نجي إلى الصدف قال والصدف هو شهال بن دعمي بن زياد ابن
~~حضرموت والمشهور بالنسبة إليها جعشم بن خليبة بن موهب بن جعشم بن حريم بن
~~الصدف الصدفي هو ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة وشهد
~~فتح مصر واختط بها وقد ذكره أبو سعيد بن يونس في حديثه
# وعيسى بن هلال الصدفي حدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص روى عنه كعب بن
~~علقمة وعياش بن عباس القتباني
# وعمران بن ربيعة بن حبيش بن عرفطة الصدفي كان يلي العرافة بمصر لعبد
~~العزيز بن مروان وعاش إلى ايام أبي جعفر المنصور وحدث عن عمرو بن الشريد
~~روى عنه عبد الله بن لهيعة
# ____________________
# PageV03P0528
#
# وفي رواة العلم جماعة صدفيون وكان عامتهم بمصر
# وأبو يوسف جبلة بن حمود بن جبلة بن يوسف الصدفي الإفريقي يروي عن سحنون
~~بن سعيد وكان رجلا صالحا عابدا زاهدا توفي بإفريقية في سنة سبع وتسعين ومائتين
# وأبو سلمة عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص بن حيان الصدفي والد يونس
~~من أهل مصر كان رجلا صالحا وكان كثيرا ما يتمثل ويقول لابنه يا بني من
~~اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه ولد سنة إحدى وعشرين ومائة وتوفي
~~سنة إحدى ومائتين في المحرم
# وابنه ابو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي كان فقيها فاضلا تفقه على
~~الشافعي رحمه الله وذكر عمرو بن خالد قال قال لي الشافعي يا ابا الحسن انظر
~~إلى هذا الباب وأومأ إلى الباب الأول من أبواب المسجد ms1540 الجامع قال فنظرت
~~إليه فقال ما يدخل من هذا الباب أعقل من يونس بن عبد الأعلى قال وهذا قبل
~~السنة التي توفي فيها الشافعي وهي سنة أربع ومائتين وقال أبو سعيد عند ذكر
~~جده دعوته في الصدف توفي غداة يوم الثلاثاء ليومين بقيا من ربيع الآخر سنة
~~أربع وستين ومائتين وكان مولده في ذي الحجة سنة سبعين ومائة
# وابنه أبو الحسن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي عديدا لهم وليس من
~~أنفس الصدف ولا من مواليهم حدث عن أبيه وعيسى بن مثرود وابن مجدر وغيرهم
~~ولد في ذي القعدة سنة أربعين ومائتين وتوفي يوم الجمعة أول يوم من رجب سنة
~~اثنتين وثلاثمائة
# وأخوه أبو سلمة عبد الأعلى بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي من أهل مصر كتب
~~عن سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم وأبي صالح الحراني وأبي صالح كاتب
~~الليث توفي في صفر سنة تسع وأربعين ومائتين وكان مولده سنة أربع ومائتين
# وابن أخيه أبو سلمة عبد الأعلى بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي من
~~أهل مصر أيضا سمع وسمع منه ولد غداة يوم الثلاثاء لثماني عشرة خلت من جمادى
~~الأولى سنة أربع وسبعين ومائتين
# ____________________
# PageV03P0529
#
# وأخوه أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي إمام
~~حافظ ثقة صدوق مكثر من الحديث جمع تاريخ مصر وأحسن فيه واعتمد الناس على
~~تصانيفه سمع عاصم بن رازح بن رجب الخولاني وعيسى بن أحمد بن يحيى الصدفي
~~ومحمد بن أحمد بن سليمان بن برد التجيبي وعثمان بن سعيد بن حمزة المخزومي
~~المصريين وجماعة كثيرة من هذه الطبقة روى عنه ابنه أبو الحسن علي بن عبد
~~الرحمن وابو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ الأصبهاني وكانت ولادته
~~في سنة أربعين ومائتين وتوفي يوم الإثنين لست وعشرين مضت من جمادى الآخرة
~~من سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
# وابنه ابو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى
~~الصدفي من أولاد ms1541 المحدثين حدث عن أبيه روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~النيسابوري بالإجازة ولعل وفاته تقارب وفاة الحاكم وربما توفي في حدود سنة أربعمائة
# وأخو أبي سعيد أبو سهل يونس بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي من
~~أهل مصر ذكره أخوه أبو سعيد وقال سمع من عبد الله بن سعيد بن أبي مريم وبعد
~~ذلك توفي ليلة الثلاثاء لعشر خلون من صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وكان
~~من أفضل أهل زمانه
# الصدقي
# بفتح الصاد والدال المهملتين في آخرهما قاف
# هذه النسبة إلى سكة بمرو يقال لها سكة صدقة وجماعة من المعروفين بالعلم
~~يقال لكل واحد منهم الصدقي لسكناه هذه السكة وهي منسوبة إلى الإمام أبي
~~الفضل صدقة بن الفضل المروزي صديق أحمد بن حنبل كان أحد الأئمة الورعين قال
~~أبو حاتم بن حبان يروي عن سفيان بن عيينة روى عنه محمد بن نصر المروزي كان
~~صاحب حديث وسنة ومات سنة نيف وعشرين ومائتين والمشهور بهذه النسبة
# القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدقي المروزي كان فقيها مكثرا
~~يروي عن أبيه وعن أبي محمد الحسن بن محمد بن حليم وعبد الله بن عمر بن علك
~~الجوهري وعبد الله بن علي الآملي روى عنه أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن سبنك
# ____________________
# PageV03P0530
# البغدادي البجلي وأبو محمد كامكار بن عبد الرزاق بن محتاج الأديب وغيرهما
# وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة الحافظ الصدقي نسب إلى جده
~~الأعلى من أهل بغداد سمع محمد بن مسكين اليمامي وبسطام بن الفضل أخا عارم
~~ومحمد بن حرب النشائي ومن في طبقتهم روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون
~~الخلال الحنبلي وأبو الحسين بن المنادي وعبد الباقي بن قانع وابو بكر
~~الشافعي وذكره أبو الحسن الدارقطني فقال ثقة ثقة ذكره أبو الحسين بن
~~المنادي في كتاب افواج القراء فقال كان من الحذق والضبط على نهاية ترضى بين
~~أهل الحديث كأبي القاسم الجبلي ونظرائه وقال ابو الشيخ إنه مات ms1542 في المحرم
~~سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# الصديقي
# بكسر الصاد وسكون الدال المشددة المهملتين بعدهما ياء منقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها القاف
# والمشهور بهذا الانتساب موسى بن عبد الرحمن الصديقي من ولد أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه يروي عن عثمان بن عبد الرحمن القرشي روى عنه محمد بن
~~عبد الله بن سليمان الحضرمي
# الصديقي
# بفتح الصاد وكسر الدال المهملتين وبعدهما ياء منقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى صديق وهو اسم بعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة
# ابو الفضل جعفر بن محمد بن محمد بن صديق الصديقي النسفي من أهل ما وراء
~~النهر يروي عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي وغيره
# ____________________
# PageV03P0531
# & باب الصاد والراء &
# الصراري
# بكسر الصاد المهملة وفتح الراء الأولى وكسر الثانية
# هذه النسبة إلى صرار وهو موضع على باب المدينة وفي حكاية زيد بن اسلم عن
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يعس في المدينة فخرجت معه ذات ليلة إلى
~~صرار 00 الحكاية المشهورة في شأن الأعرابية مع أولادها وهذا الموضع مذكور
~~فيما روى رافع بن خديج أن شاعرا هجا الأنصار فقال
# ( لعل صرارا أن تبيد بئارها % ويسمع بالريان تعوي ثعالبه )
# فأجابه شاعر الأنصار
# ( لعل صرارا أن تعيش بئارها % ويسمع بالريان تبنى مشاربه )
# والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن عبد الله الصراري يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين
~~عن عطاء بن أبي رباح روى عنه يزيد بن الهاد وبكر بن مضر واختلف على يزيد بن
~~الهاد في اسم أبيه فرواه عنه الليث بن سعد وعبد العزيز بن ابي حازم ومحمد
~~بن جعفر بن أبي كثير فقالوا عن محمد بن عبد الله الصراري وخالفهم نافع بن
~~يزيد فرواه عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم الصراري
# قال ابن ماكولا وهذا عندي وهم لاتفاق الجماعة على أنه محمد بن عبد الله
~~وكذلك ذكره البخاري وقال ابن أبي داود إنه محمد بن عبد الله بن حسن بن ms1543 حسن
~~بن علي بن أبي طالب الصراري كان بموضع يقال له صرار وليس بشيء وقال بن أبي حاتم في
# ____________________
# PageV03P0532
# باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمي محمد بن عبد الله لا ينتسبون إلى
~~جدودهم ثم قال بعد ترجمتين من الباب محمد بن عبد الله الصراري وصرار موضع
~~بالمدينة روى عن أنس وعبد الله بن الزبير وعطاء وعبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبي الحسين روى عنه ابن الهاد وغيره سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول هو شيخ
# الصرايي
# بفتح الصاد المهملة وبعدها الراء قال ابن ماكولا أحسبه منسوبا إلى
~~الصراة والمشهور بهذه النسبة
# جعفر بن محمد بن اليمان المؤدب المخرمي المعروف بالصرايي يروي عن أبي
~~حذافة روى عنه محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي
# الصراري
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الراء الأولى وفتحها وكسر الراء الثانية
# هذه النسبة إلى النعال الصرار وهي التي لها صرير أي صوت إذا مشى الإنسان
~~فيها والمشهور بهذه النسبة
# أبو القاسم بكر بن الفضل بن موسى النعالي الصراري وابنه الفقيه أبو بكر
~~محمد بن بكر
# فأما الأب فحدث عن مقدام بن داود
# وأما الابن فحدث عن سعيد بن هاشم بن مرثد وطبقته
# قال ابو كامل البصيري كتبت عنه يعني عن الابن وهما بخاريان قال ابن
~~ماكولا قال عبد الغني بن سعيد كتبت عنهما جميعا
# الصراف
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الراء وفي آخرها الفاء
# هذه حرفة لجماعة يبيعون الذهب بالفضة أو يزنون ويبيعون الذهب بالذهب
~~متفاضلا ويقال لهم الصيارفة أيضا وأذكر الصيرفي فيما بعد والمشهور بهذه النسبة
# سعيد بن نفيس الصراف مصري قدم بغداد وحدث عن عبد الرحمن بن خالد بن
# ____________________
# PageV03P0533
# نجيح وغيره من المصريين قال عبد الغني بن سعيد وحدثني عنه أبو عيسى
~~العروضي الخشاب وأبو الحسن بن برد
# الصرام
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الراء
# هذه النسبة إلى بيع الصرم وهو الذي ينعل به الخفاف واللوالك والمشهور
~~بهذه الحرفة جماعة منهم
# ابو الحسن محمد بن خلف بن عصام بن أحمد الفرائضي الصرام ms1544 من أهل بخارى
~~ورد خراسان وخرج إلى العراق روى عن سهل بن المتوكل وسهل بن بشر وقيس بن
~~أنيف وصالح بن محمد البغدادي ومعاذ بن المثنى وبشر بن موسى الأسدي وغيرهم
~~روى عنه أبو بكر محمد بن الفضل بن جعفر البخاري وأبو عمرو أحمد بن محمد بن
~~عمر المقرىء وابن ابنه أبو سعيد محمد بن الحسن بن محمد بن خلف وغيرهم وكانت
~~وفاته في سنة ست عشرة وثلاثمائة
# وأبو نصر محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أنس الصرام وهو ابن أبي الفضل
~~بن أبي عمرو مزكي نيسابور وكان من الصالحين التاركين لما لا يعنيهم ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال أبو نصر بن أبي الفضل الصرام صحبني سنة خمس
~~وأربعين في الطريق وسمع بانتخابي الكثير من أحمد بن كامل القاضي وطبقته
~~وأبي بكر بن ابي دارم وطبقته وكان سمع بنيسابور من محمد بن يعقوب ومحمد بن
~~الحسين القطان وأقرانهما وحدث وتوفي أبو نصر الصرام ليلة التروية من سنة
~~اثنتين وثمانين وثلاثمائة
# وأبو حامد أحمد بن إسماعيل بن جبريل النيسابوري المقرىء الصرام كان من
~~كبار القراء المجتهدين العباد قرأ القرآن على حمدون بن أبي سهل المقرىء
~~وكان يقرىء في مسجد المربعة بنيسابور إلى أن ضعف وكان يقرأ عليه في داره
~~سمع أحمد بن نصر والحسن بن الفضل كتبا كثيرة من مصنفاته روى عنه أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى وتوفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة عن اثنتين
~~وثمانين سنة
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن خالد الصرام السختياني من أهل جرجان
# ____________________
# PageV03P0534
# يروي عن محمد بن أيوب الرازي وهميم بن همام وأبي إسحاق الشيباني وغيرهم
~~روى عنه ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ وتوفي في شهر ربيع الآخر
~~سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ودفن بباب الخندق
# الصرخياني
# بضم الصاد والراء الساكنة المهملتين والخاء المعجمة المكسورة والياء
~~المفتوحة آخر الحروف بعد الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ فيما أظن وقد ينسب إليها ms1545 بصرخيانكي أيضا منها
# أبو بكر محمد بن حامد الصرخياني يروي عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~محمد المذكر المروزي روى عنه القاضي أبو سعد عبد الكريم بن أحمد بن إبراهيم
~~الوزان الطبري
# الصرصري
# بفتح الصادين بينهما الراء الساكنة وهي قرية على فرسخين من بغداد تعرف
~~بصرصر الدير أقمت بها بعض يوم منصرفي من الحجاز منها
# ابو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري شيخ
~~صدوق ثقة سمع أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن عبيد الله
~~بن العلاء الكاتب وأبا العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي وابا
~~عيسى أحمد بن محمد بن إسحاق الأنماطي وأبا عمر حمزة بن القاسم الهاشمي
~~وغيرهم روى عنه ابو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني ومحمد بن أحمد بن
~~شعيب الروياني وأبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وآخر من روى عنه
~~إن شاء الله أبو طاهر أحمد بن محمد بن عبد الله القصاري الخوارزمي ومات
~~ببغداد في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعمائة وحمل إلى صرصر فدفن بها بعد أن
~~صلى عليه الإمام أبو حامد الإسفرايني
# الصرفندي
# بفتح الصاد المهملة والراء والفاء وبعدها النون الساكنة وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى الصرفندة وهي من قرى صور وهي بلد على ساحل بحر الروم منها
# أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء الأنصاري الصرفندي يروي عن
~~جعفر بن عبد الواحد كتابة روى عنه ابو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني
# ____________________
# PageV03P0535
# الحافظ سمع منه بصور
# الصرمنجيني
# بفتح الصاد المهملة وسكون الراء وكسر الميم وسكون النون وكسر الجيم
~~وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وكسر النون
# هذه النسبة إلى صرمنجان وهي ناحية بترمذ يقال لها بالعجمية جرمنكان ثغر
~~من نواحي بلخ والمشهور بالانتساب إليها جماعة منهم
# أبو محمد عبد الواحد بن محمد بن مالك بن نصرويه الخطيب الصرمنجيني كان
~~خطيبا بصرمنجان وكان يروي عن أبي بكر أحمد بن مسلم بن أبي نصر ms1546 بن صالح
~~الفقيه روى عنه الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الرحال
# ونصر بن المهلب الصرمنجيني قال الدارقطني من ترمذ روى عن عبد الله بن
~~إدريس ووكيع بن الجراح
# الصريفيني
# بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~والفاء بين اليائين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى صريفين قريتين إحداهما من أعمال واسط والمنتسب إليها
# أبو بكر شعيب بن ايوب بن رزيق بن معبد بن شيطا الصريفيني كان على قضاء
~~واسط روى عن عبيد الله بن موسى وأبي أسامة حماد بن أسامة وزيد بن الحباب
~~وأهل العراق روى عنه محمد بن المنذر بن سعيد الهروي شكر وعبدان الأهوازي
~~ومحمد بن عبد الله الحضرمي ويحيى بن صاعد قال أبو حاتم بن حبان شعيب بن
~~ايوب يخطىء ويدلس وكل ما في حديثه من المناكير مدلسه وأبو الحسن الدارقطني
~~وثقة وقيل إنه ولي قضاء جنديسابور مدة ومات بواسط في سنة إحدى وستين ومائتين
# وأخوه سليمان بن أيوب الصريفيني يروي عن سفيان بن عيينة ومرحوم العطار وغيرهما
# ____________________
# PageV03P0536
#
# وسعيد بن أحمد الصريفيني سمع محمد بن علي بن معدان روى عنه أبو أحمد عبد
~~الله بن عدي الحافظ الجرجاني فقال سعيد الصريفيني صريفين واسط
# وأما صريفين بغداد فمنها جماعة من المحدثين منهم
# أبو بكر سعيد بن أحمد بن الحسين الصريفيني يروي عن الحسن بن عرفة روى
~~عنه عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني وذكر أنه سمع منه بعكبرا
# والمشهور منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن المجمع
~~ابن هزارمرد الصريفيني خطيب صريفين كان أحد الثقات سمع منه أبو بكر الخطيب
~~الحافظ وأبو عبد الله الدامغاني القاضي وأبو الفضل بن خيرون الأمين وجدي
~~الإمام أبو المظفر السمعاني وروى لي عنه ببغداد قريب من عشرين نفسا حدث عن
~~اصحاب أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود ويحيى بن محمد بن صاعد وأبي
~~بكر النيسابوري وتوفي في سنة تسع وستين وأربعمائة بصريفين وزرت قبره ms1547 بها
# وأبو عبد الله محمد بن إسحاق الصريفيني المعدل حدث بعكبرا عن زكريا بن
~~يحيى صاحب ابن عيينة روى عنه عمر بن القاسم بن الحداد المقرىء
# وأبو بكر أحمد بن عبد العزيز بن يحيى بن صبيح بن جمهور الصريفيني سمع
~~الحسن بن الطيب الشجاعي وغيره حدث عنه أبو علي بن شهاب العكبري وعبد العزيز
~~بن علي الأزجي
# وهلال بن عمر الصريفيني سكن بغداد وحدث بها عن أحمد بن عثمان بن يحيى
~~الأدمي وغيره
# وأبو دلف مكي بن أحمد بن عبد الله بن هزارمرد الصريفيني من أولاد
~~المحدثين حفيد أبي محمد السابق ذكره روى عنه سمع منه أبو المعمر الأنصاري
~~وحدثنا عنه بحديث واحد
# ____________________
# PageV03P0537
#
# الصريمي
# بفتح الصاد المهملة والراء المكسورة ثم الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى الجد وهو
# أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن صريم السنجي الصريمي من أهل السنج
~~قرية بمرو يروي عن أبي رجاء محمد بن حمدويه بن موسى الهورقاني السنجي روى
~~عنه أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي الحافظ
# الصريمي
# بضم الصاد المهملة والراء المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى صريم اشتهر بهذه النسبة
# أبو مسعر أبان الصريمي يروي عن الحسن وعبد الملك بن يعلى روى عنه معتمر
~~بن سليمان وعبد الصمد بن عبد الوارث قال يحيى بن معين أبان الصريمي ثقة
# ____________________
# PageV03P0538
# & باب الصاد والعين &
# الصعدي
# بفتح الصاد وسكون العين وكسر الدال المهملات
# هذه النسبة إلى صعدة وهي من بلاد اليمن والمشهور بالانتساب من المتأخرين
# محمد بن إبراهيم بن مسلم الصعدي روى عنه حمزة بن محمد الحافظ البخاري الكلاباذي
# الصعلوكي
# بضم الصاد وسكون العين المهملتين وضم اللام وفي آخرها الكاف بعد الواو
# هذه النسبة إلى الصعلوك وهو
# أبو سهل محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون بن موسى بن عيسى بن
~~إبراهيم بن بشر العجلي الصعلوكي الحنفي من أهل نيسابور إمام عصره بلا
~~مدافعة والمرجوع إليه في ms1548 العلوم وصار رئيس نيسابور وكان يليق بن التقدم
~~تفقه على أبي علي الثقفي بنيسابور لأنه عمه أبا الطيب كان يمنعه عن
~~الاختلاف إلى الإمام أبي بكر بن خزيمة فلما توفي أبو بكر طلب الفقه وتبحر
~~في العلوم قبل خروجه إلى العراق بسنين وناظر في مجالس أبي الفضل البلعمي
~~الوزير سنة سبع عشرة ثم خرج إلى العراق سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة ودخل
~~البصرة ودرس بها سنين إلى أن استدعي إلى أصبهان وأقام بها سنين ونزلها فلما
~~نعي إليه عمه أبو الطيب علم أن أهل أصبهان لا يخلون عنه في انصرافه خرج
~~مختفيا فورد نيسابور في رجب سنة سبع وثلاثين فعقد العزاء لعمه وجلس للتدريس
~~ومجلس النظر واستقر أمره وصار مقدما للعلماء على الإطلاق
# سمع بخراسان أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق
~~السراج وبالري أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وببغداد أبا عبد
~~الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبا إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وأبا بكر
# ____________________
# PageV03P0539
# محمد بن القاسم الأنباري وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله وجماعة
~~كثيرة آخرهم أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد وكانت ولادته في سنة ست
~~وتسعين ومائتين وتوفي في ليلة الثلاثاء الخامس عشر من ذي القعدة سنة تسع
~~وستين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة وأشهر
# وابنه أبو الطيب سهل بن أبي سهل الحنفي الصعلوكي الفقيه الأديب مفتي
~~نيسابور وابن مفتيها وإليه انتهت رئاسة اصحاب الحديث بعد والده تفقه عليه
~~وتخرج سمع أباه وأبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبا علي حامد بن محمد
~~الهروي وأبا عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي درس الفقه واجتمع إليه الخلق
~~اليوم الخامس من وفاة الأستاذ أبي سهل في سنة تسع وستين وثلاثمائة وقد تخرج
~~به جماعة من العلماء بنيسابور وسائر مدن خراسان وتصدر للفتوى والقضاء
~~والتدريس وخرج الفوائد من سماعاته وحدث إملاء روى عنه أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ms1549 وأبو علي الحسين بن محمد
~~المروالروذي وطبقتهم قال الحاكم ابو عبد الله سهل بن أبي سهل أكتب من رأينا
~~من علمائنا وأنظرهم وقد كان بعض مشايخنا يقول من أراد أن يعلم أن النجيب بن
~~النجيب بمشيئة الله فلينظر إلى سهل قال وبلغني أنه وضع في مجلسه يعني إملاء
~~الحديث أكثر من خمسمائة محبرة عشية الجمعة ومات 00
# وعم الأستاذ أبي سهل أبو الطيب أحمد بن محمد بن سليمان الصعلوكي كان
~~فقيها بارعا وأديبا فاضلا ومحدثا فهما سمع بنيسابور علي بن الحسن بن أبي
~~عيسى الهلالي ومحمد بن عبد الوهاب العبدي ويحيى بن محمد بن يحيى وبالري علي
~~بن الحسين بن الجنيد المالكي وأبا عبد الله محمد بن أيوب الرازي وببغداد
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل وبالبصرة ابا المثنى العنبري وغيرهم روى عنه أبو
~~عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ والأستاذ أبو سهل محمد بن سليمان الصعلوكي
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال ابو الطيب الصعلوكي عم
~~الأستاذ الإمام أبي سهل رضي الله عنهما كان مقدما في معرفة اللغة ودرس
~~الفقه أدرك الأسانيد العالية وصنف في الحديث وأمسك عن الرواية والتحديث بعد
~~أن عمر وكنا نراه حسرة قال وسألت ابا الطيب غير مرة أن
# ____________________
# PageV03P0540
# يحدثني فأبى وكان صديق أبي فمشى معي إليه وسأله فأجاب ثم قصدته بعد ذلك
~~غير مرة فقال أنا أستحيي من أبيك أن أرده إذا سألني فأما التحديث فليس إليه
~~سبيل وتوفي أبو الطيب في رجب سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وصلى عليه أبو
~~إسحاق المزكي ودفن في مقبرة باغك وشهدت الصلاة عليه
# الصعوي
# بفتح الصاد وسكون العين المهملتين
# هذه النسبة إلى أبي الصعو وهو جد
# أبي بكر جعفر بن محمد بن إبراهيم بن حبيب الصيدلاني المعروف الصعو حدث
~~عن أبي موسى محمد بن المثنى الزمن ومحمد بن منصور الطوسي والحسن بن عبد
~~العزيز الجروي ويعقوب الدورقي وغيرهم روى عنه محمد بن جعفر زوج الحرة ومحمد
~~بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي وأبو حفص ms1550 بن شاهين وعلي بن عمر السكري وكان
~~ثقة ومات في آخر سنة سبع عشرة وثلاثمائة
# الصعيدي
# بفتح الصاد وكسر العين المهملتين وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى الصعيد وهي ناحية بمصر معروفة منها
# أبو الوليد العباس بن محمد بن يحيى الصعيدي مولى تجيب من أهل مصر سمع
~~يحيى بن بكير قال ابو سعيد بن يونس سمعت منه مع والدي كتبنا عنه بالصعيد
~~وأملى عليه من حفظه حديثا واحدا وتوفي بالفسطاط عندنا في جمادى الآخرة لست
~~خلون منه يوم السبت سنة ثلاثمائة في اليوم الذي توفي فيه محمد بن عيسى بن شيبة
# ____________________
# PageV03P0541
# & باب الصاد والغين &
# الصغاني
# بفتح الصاد المهملة والغين المعجمة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى بلاد مجتمعة وراء نهر جيحون يقال لها جغانيان وتعرب
~~فيقال لها الصغانيان وهي كورة عظيمة واسعة كثيرة الماء والشجر والأهل
~~وسوقها كبيرة ومسجدها مسجد حسن مشهور والنسبة إليها الصغاني والصاغاني أيضا
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن إسحاق بن جعفر الصاغاني نزيل بغداد وهو من أهلها يروي
~~عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ويعلى بن عبيد الطنافسي وجعفر بن عون
~~وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني وعبيد الله بن موسى العبسي ومحاضر بن
~~المورع ويزيد بن هارون وروح بن عبادة روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأبو
~~عيسى محمد بن عيسى الترمذي وأبو بكر محمد بن هارون الروياني وأبو الحسن علي
~~بن إسحاق البختري المادرايي وغيرهم وكان أحد الأثبات المتقنين مع صلابة في
~~الدين واشتهار بالسنة واتساع في الرواية ورحل في طلب العلم وكتب عن أهل
~~بغداد والبصرة والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر وثقه أبو عبد الرحمن
~~النسائي وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش أبو بكر بن إسحاق ثقة مأمون توفي
~~في صفر سنة سبعين ومائتين
# وأبو سعد محمد بن ميسر الصغاني الضرير ويقال له الصاغاني أيضا سكن بغداد
~~يروي عن ابن عجلان وهشام بن عروة روى عنه العراقيون مضطرب الحديث كان ms1551 ممن
~~يقلب الأسانيد لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات فيكون حينئذ
~~كالمستأنس به دون المحتج بما يرويه وقال يحيى بن معين أبو سعد الصغاني كان
~~مكفوفا جهميا وليس هو بشيء كان شيطانا من الشياطين وقال أحمد بن حنبل هو
~~صدوق ولكن كان مرجئا وقال البخاري فيه اضطراب وقال النسائي هو متروك الحديث
# وأبو الفضل عباس بن جعفر الصغاني شيخ حدث بسمرقند عن عيسى بن أحمد
~~العسقلاني وعبد الرحمن بن معروف بن حسان ومحمد بن عمران الشعراني روى عنه
# ____________________
# PageV03P0542
# ابو العباس محمد بن عدي بن سلم السمرقندي وتوفي بعد سنة خمس وتسعين ومائتين
# وأبو السري سهل بن عبد العزيز بن سورة الصغاني ابن عم أبي علي الصغاني
~~سمع علي بن حجر وأحمد بن عبد الله الفرياناني حدث بنيسابور يروي عنه ابو
~~الفضل محمد بن إبراهيم وغيره وأبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة
~~الكوفي حدث سنة تسعين ومائتين
# وابن عمه ابو علي الحسن بن محمد بن سورة الصغاني من أهل مرو صغاني الأصل
~~سمع أحمد بن محمد بن عمرو المصعبي روى عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ
# وصالح بن حبان بن سليمان بن صالح الصغاني المقيم بسمرقند من خلفاء الدار
~~الجورجانية وكان فقيها يروي عن السيد أبي الوضاح محمد بن أبي شجاع محمد بن
~~أحمد بن حمزة العلوي ولد سنة ستين وأربعمائة وتوفي في شوال سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمسمائة
# الصغدي
# بضم الصاد المهملة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها الدال المهملة
# هذه الكلمة وردت في الأنساب والأسماء
# فأما في الأسماء
# فأبو يحيى الصغدي بن سنان العقيلي البصري وهو ضعيف يروي عن داود بن أبي
~~هند روى عنه أهل البصرة وكان صدوقا في الرواية غير أنه كان يخطىء في
~~الرواية كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
# والصغدي الكوفي ثقة روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي
# وفي الأنساب قد ورد منسوبا إلى سغد سمرقند وأبدلوا الصاد بالسين وعربوه
~~وجعلوا الدال المهملة ذالا معجمة قرأت ms1552 في كتاب المضافات لأبي كامل البصيري
~~سمعت حمزة بن أحمد الحافظ يقول قرىء كتاب الجامع على أبي حفص البجيري
# ____________________
# PageV03P0543
# الصغدي بخشوفغن في كرمه تحت شجرة الجوز وهي شجرة عظيمة وسط الكرم فجعل
~~يقول نحن في الجنة فقيل له في ذلك فقال لأنه يقال جنات الدنيا ثلاثة نهر
~~الأبلة وغوطة دمشق وصغد سمرقند وليس في جميع الصغد موضع اطيب وآنس من
~~قريتنا هذه خشوفغن وليس في هذه القرية كرم أطيب من كرمي هذا وليس في هذا
~~الكرم مجلس أطيب وأروح من تحت هذه الجوزة التي جلسنا تحتها فنحن في الجنة
~~قلت خشوفغن صغد تسمى قديما خشوفغن والساعة في زماننا يقال لهذه القرية رأس
~~القنطرة وهي على عشرة فراسخ من سمرقند
# وأيوب بن سليمان الصغدي
# وإسحاق بن إبراهيم بن منصور الصغدي
# وأبو عبد الله غورك بن الحضرم الصغدي القارىء يروي عن جعفر الصادق وقد
~~ذكر بعضهم أن غورك من بني سعد وهم رهط بالكوفة وليس من الصغد ومن نسبه
~~إليها فقد صحف وقال عبد الله بن إدريس قرأ غورك عند الأعمش فجاء بتلك
~~الألحان فقال الأعمش كان أنس يكره مثل هذا
# وعبد الله بن محمد بن ايوب الصغدي روى عن ابن عيينة وعبد المجيد بن عبد
~~العزيز بن أبي رواد وعلي بن عاصم روى عنه ابن أبي داود وابن صاعد وإسماعيل
~~الصفار ويزيد بن إسماعيل الخلال وغيرهم
# ومحمد بن أحمد بن السكن ويعرف بابن أبي خراسان وهو ابن أبي الصغدي يروي
~~عن أبي عاصم النبيل وغيره روى عنه محمد بن مخلد وأبو الحسن المادرايي
# وابو محمد عبد الجليل بن مذكور بن ثابت الصغدي ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في تاريخ نيسابور وقال قدم علينا حاجا في شهر رمضان سنة تسع وأربعين
~~وثلاثمائة فكتبنا عنه في خان حنظلة سمع محمد بن الفضل السمرقندي وعمر بن
~~محمد بن بجير وأقرانهما كتبنا عنه بانتخاب الحسين بن محمد الماسرجسي
# ____________________
# PageV03P0544
#
# الصغيري
# بفتح الصاد المهملة والغين المكسورة المعجمة ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها ms1553 الراء
# هذه النسبة إلى صغير وأبي الصغير وهو من الأسماء والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي أحمد بن علي بن الحسن بن شعيب بن أبي الصغير الصغيري المصري
~~يروي عن محمد بن اصبغ بن الفرج والربيع بن سليمان المرادي المصريين روى عنه
~~أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرىء الحافظ
# ____________________
# PageV03P0545
# & باب الصاد والفاء &
# الصفار
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الفاء وفي آخرها الراء المهملة يقال لمن يبيع
~~الأواني الصفرية الصفار
# وعبيد الله بن حمران العبدي الصفار يروي عن الحسن عداده في أهل البصرة
~~روى عنه موسى بن إسماعيل
# ومن المشاهير أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الزاهد الأصبهاني
~~الصفار من أهل أصبهان سكن نيسابور وكان زاهدا حسن السيرة ورعا كثير الخير
~~سمع بأصبهان أحمد بن عصام الأنصاري وأسيد بن عاصم وأحمد بن مهدي بن رستم
~~وعبيد الغزال وبفارس أحمد بن مهران بن خالد وببغداد أحمد بن عبيد الله
~~النرسي ومحمد بن الفرج الأزرق وأبا إسماعيل الترمذي وغيرهم سمع منه الحاكم
~~ابو عبد الله محمد بن عبد الله البيع الحافظ وأبو علي الحسين بن علي
~~النيسابوري الحافظ وأبو الحسين محمد بن محمد الحجاجي الحافظ وابو سعيد محمد
~~بن موسى بن الفضل الصيرفي وغيرهم ذكره الحاكم أبو عبد الله في تاريخ
~~نيسابور فقال أبو عبد الله الصفار الأصبهاني محدث عصره بخراسان كان مجاب
~~الدعوة لم يرفع بصره إلى السماء كما بلغنا نيفا وأربعين سنة سمع بأصبهان
~~سنة ثلاث وستين ومائتين وخرج إلى العراق سنة ثمان وسبعين بعد وفاة أبي
~~قلابة وسمع الكتب من ابن أبي الدنيا وصنف على كثير منها في الزهديات وسمع
~~بالحجاز علي بن المبارك الصغاني وعلي بن عبد العزيز البغوي وأقرانهما وقد
~~كان ورد نيسابور سنة سبع وتسعين ونزل بها وسكنها إلى أن توفي بها وكان كتب
~~بخطه مصنفات إسماعيل بن إسحاق القاضي وسمعنا منه وكذلك مسند أحمد بن حنبل
~~إلى آخره سماعه من عبد الله بن أحمد وصحب العباد الزهاد وقد كان خرج من
~~نيسابور إلى الحسن ms1554 بن سفيان وهو إذ ذاك كهل وأخرج معه جماعة من الوراقين
~~وكتب كتب أبي بكر بن أبي شيبة والمسند وسائر الكتب وكان ابو الحسين الحجاجي
~~الحافظ يقول كتبنا عن أبي عبد الله الصفار سنة إحدى عشرة في السنة التي
~~توفي فيها أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة وقد روى عنه ابو علي الحافظ وأكثر
~~مشايخنا المتقدمين وتوفي يوم الاثنين الثاني عشر من ذي القعدة سنة تسع
~~وثلاثين وثلاثمائة فغسله أبو عمرو بن مطر وصلى عليه أبو الوليد ودفن في
~~داره في سكة العتبي
# ____________________
# PageV03P0546
#
# وأبو الحسن محمد بن محمد بن يحيى بن عامر الفقيه الصفار الإسفرايني ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال قد كان أكثر مقامه في البلد
~~قديما ثم انصرف من الرحلة ولزم وطنه قصبة إسفراين وهو مفتيها وفقيهها
~~وعالمها إلى أن توفي وكان أحد المذكورين بالتقدم من الشافعيين سمع بخراسان
~~أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا
~~عوانة الإسفرايني ومحمد بن المسيب الأرغياني وبالعراق أبا بكر الباغندي
~~وأبا بكر بن أبي داود وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وطبقتهم سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله وقال توفي سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
# والحاكم أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسين بن السري بن بردخسرو بن
~~سيسويه بن سابور الصفار الفقيه وسابور جده الأعلى الذي بنى نيسابور ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال هو من أصحاب المروزي يعني أبا إسحاق
~~والمناظرين من فقهائنا ومن أكابر المدرسين بنيسابور وصبر عليه فإنه تخرج به
~~جماعة من الشباب ثم إنه طلب العمل فقلد أعمالا لا تليق بعلمه وتقدمه وبقي
~~ببخارى سنين ثم عاد على كبر السن إلى وطنه وقد أخذ السوق الذي كان له
~~أقرانه وتوفي بتلك القصبة سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~وأبا العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج سمع منه أكثر مصنفاته وسمع
~~بالعراق أبا محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأبا بكر محمد ms1555 بن الحسين بن دريد
~~الأزدي وغيرهم قال وتوفي في شهر رمضان سنة سبعين وثلاثمائة وهو ابن تسعين سنة
# وأبو نصر إسحاق بن أحمد بن شيث بن نصر بن شيث بن الحكم بن أقلت بن عقبة
~~بن يزيد بن سلمة بن رؤبة بن خفاثة بن وائل بن هيصم بن ذبيان الأديب الصفار
~~البخاري من أهل بخارى له بيت في العلم إلى الساعة ببخارى ورأيت من أولاده
~~جماعة ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال أبو نصر
~~الفقيه الأديب الصفار قدم علينا حاجا وما كنت رأيت ببخارى في سنة في حفظ
~~الأدب والفقه وقد طلب الحديث في أنواع من العلم وأنشدني لنفسه من الشعر
~~المتين ما يطول شرحه ثم قال أنشدني إسحاق بن أحمد بن شيث الفقيه لنفسه
# ( العين من زهر الخضراء في شغل % والقلب من هيبة الرحمن في وجل )
# وذكر قطعة تشتمل على سبعة أبيات قلت وسكن ابو نصر هذا مكة وكثرت تصانيفه
# ____________________
# PageV03P0547
# وانتشر علمه بها ومات بالطائف وقبره بها
# وابنه أبو إبراهيم إسماعيل بن أبي نصر الصفار وكان إماما فاضلا قوالا
~~بالحق لا يخاف في الله لومة لائم قتله الخاقان نصر بن إبراهيم المعروف بشمس
~~الملك ببخارى صبرا لأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر وكان قتله سنة إحدى
~~وستين وأربعمائة
# وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الصفار المعروف بالزاهد الصفار كان
~~إماما زاهدا ورعا مثل والده في اجتناب المداهنة وقمع السلاطين وقهر الملوك
~~حمله السلطان سنجر بن ملك شاه إلى مرو وأسكنه إياها لمصلحة ولاية ما وراء
~~النهر ولقيته بمرو ولم يتفق أن سمعت منه شيئا وحدث عن أبيه وأبي حفص عمر بن
~~منصور بن خنب الحافظ وأبي محمد عبد الملك بن عبد الرحمن الاسبيري وطبقتهم
~~حدثني عنه جماعة وكانت وفاته ببخارى
# وابنه أبو المحامد حماد بن إبراهيم الصفار إمام جامع بخارى في صلاة
~~الجمعة وكان يعرف الأدب والأصول على ما سمعت حدث عن أبيه وأبي علي إسماعيل
~~بن أحمد بن الحسين البيهقي وغيرهما لم أسمع منه ms1556 شيئا ولقيته ببخارى وكان
~~يملي بكر الجمعات في جامع بخارى ورأيت مجالس مما يمليها فما استحسنتها
~~ورأيت فيها أشياء من إسقاط رجل من الإسناد سمع منه ابني أبو المظفر
# الصفار
# بفتح الصاد المهملة والفاء المخففة وفي آخرها الراء
# هذا لقب سالم بن سنة بن الأشيم بن ظفر بن مالك بن غنم بن طريف بن خلف بن
~~محارب الصفار وإنما لقب الصفار لأكمة كان يرعى عندها فنسب إليها وله قصة
# وابنه ابن صفار شاعر مشهور قاله ابن ماكولا
# الصفري
# بضم الصاد المهملة وسكون الفاء وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى بيع الأواني الصفرية وسأذكر من اشتهر بهذه النسبة منهم
# وأما الصفرية فهم طائفة من الخوارج وهم أصحاب زياد بن الأصفر ويقال لهم
~~الزيادية أيضا وقولهم كقول الأزارقة في تكفير القعدة عنهم من موافقيهم وفي
~~إسقاط الرجم وسائر بدعها على ما ذكرنا في الأزارقة وإنما خالفوهم في عذاب
~~الأطفال فإن الأزارقة قالت بأن أطفال المشركين في النار مع آبائهم وقالت
~~الصفرية إن ذلك غير جائز فأكفر كل واحد من الفريقين الآخر في هذا الخلاف
# ____________________
# PageV03P0548
# & باب الصاد والقاف &
# الصقلبي
# بفتح الصاد المهملة والقاف الساكنة واللام المفتوحة وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى الصقالبة وهي منسوبة إلى صقلب بن لنطي بن يافث ويقال
~~صقلب بن يافث المشهور بهذه النسبة جماعة كثيرة
# الصقلي
# بفتح الصاد المهملة والقاف وفي آخرها اللام هكذا رأيت بخط عمر الرواسي
~~مقيدا مضبوطا بفتح الصاد المهملة والقاف وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى صقلية وهي جزيرة من جزائر بحر المغرب قريبة من القيروان
~~والمهدية خرج منها جماعة كثيرة من العلماء المسلمين قديما وحديثا وهي في يد
~~الإفرنج الساعة منها
# أبو عمران موسى بن الحسن بن عبد الله بن يزيد الصقلي لأنه كان اقام
~~بصقلية من جزائر المغرب مدة قدم إلى مصر وحدث بها قاله ابو سعيد بن يونس في
~~تاريخ الغرباء
# وأبو الحسن علي بن المفرج بن عبد الرحمن الصقلي القاضي بمكة أظنه ولي
~~القضاء بها سمع أبا بكر ms1557 محمد بن أبي سعيد الإسفرايني صاحب أبي بكر
~~الإسماعيلي الجرجاني وأبا ذر عبد بن أحمد الهروي المالكي الحافظ روى عنه
~~الحافظان أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو الفتيان عمر بن
~~عبد الكريم بن سعدويه الرواسي وروى لي عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري ببغداد وكانت وفاته سنة نيف وسبعين وأربعمائة
# وأبو القاسم عتيق بن محمد بن الحاكم التميمي الصقلي شيخ صالح زاهد معرض
~~عن الدنيا مقبل على الآخرة وكان من عباد الله الصالحين ما أظنه حدث بشيء
~~غير أني رأيت الألسنة متفقة على الثناء عليه ووصفه بالخير والصلاح وتوفي في
~~شوال سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ودفن بالوردية من ناحية بأبرز
# ____________________
# PageV03P0549
# & باب الصاد واللام &
# الصلبي
# بضم الصاد المهملة وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى صلب وهو بطن من بني سامة بن لؤي وهو الصلب بن وهب بن
~~ناقل من بني سامة بن لؤي
# الصلتي
# بفتح الصاد المهملة وسكون اللام وفي آخرها التاء ثالث الحروف
# هذه النسبة لطائفة من الخوارج يقال لهم الصلتية وهم أصحاب عثمان بن أبي
~~الصلت وقيل الصلت وتفردوا عن الخوارج بأن قالوا إذا استجاب الرجل لنا واسلم
~~توليناه وبرئنا من أطفاله لأنه لا إسلام لهم حتى يدركوا فيدعوا إلى الإسلام
~~فيقبلوا وقد كفر هؤلاء من قال منهم بقتل الأطفال كالأزارقة ومن قال منهم
~~بأنهم في الجنة كالميمونية وأكفرهم الفريقان
# الصلحي
# بكسر الصاد والحاء المهملتين بينهما اللام الساكنة
# هذه النسبة إلى فم الصلح وهي بلدة على دجلة بأعلى واسط بينهما خمسة
~~فراسخ اقمت بها ساعة في انصرافي من واسط والبصرة وسمعت بها الحديث من أبي
~~السعادات الواسطي وهذه البلدة كان أمير المؤمنين المأمون انحدر إليها لتزف
~~إليه بنت الحسن بن سهل وكان سبب كون الحسن ب فم الصلح أن الفضل بن سهل لما
~~قتل بخراسان كتب المأمون إلى الحسن وهو ببغداد يعزيه بأخيه ويعلمه أنه قد
~~استوزره فلم يكن
# ____________________
# PageV03P0550
# أحد مخالفا له فلما جعل المأمون علي بن موسى الرضا ms1558 ولي العهد غضب بنو
~~العباس وبايعوا إبراهيم بن المهدي فحاربه الحسن بن سهل ثم ضعف عنه فانحدر
~~إلى فم الصلح وأقام بها وأقبل المأمون من خراسان فقوي ووجه من فم الصلح
~~الحسن بن سهل من حارب إبراهيم بن المهدي إلى أن اسر
# ثم دخل المأمون بغداد فدخل عليه الحسن فزاد المأمون في كرامته ثم إن
~~المأمون تزوج ابنته بوران وانحدر إلى فم الصلح للبناء على بوران بها في شهر
~~رمضان من سنة عشر ومائتين فدخل بها ثم انصرف وخلف بوران عند أمها إلى أن حملت إليه
# وقيل إن الحسن نثر على المأمون ألف حبة جوهر واشعل بين يديه شمعة عنبر
~~وزنها مائة رطل ونثر على القواد رقاعا فيها اسماء ضياع فمن وقعت بيده رقعة
~~أشهد له الحسن بالضيعة التي فيها وأنفق الحسن في وليمته أربعة آلاف ألف
~~دينار وكان يجري مدة إقامة المأمون عنده على ستة وثلاثين ألف ملاح فلما
~~أراد المأمون أن يصعد أمر له بألف ألف دينار وأقطعه مدينة الصلح وعاش الحسن
~~إلى أيام جعفر المتوكل
# خرج منها جماعة من العلماء والقراء منهم
# أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبي الرجال الصلحي نزل
~~بغداد وحدث بها عن أبي فروة يزيد بن محمد الرهاوي وأبي أمية محمد بن
~~إبراهيم الطرسوسي وغيرهما روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو حفص
~~عمر بن أحمد بن شاهين وأبو الفتح يوسف بن عمر القواس وأبو حفص عمر بن
~~إبراهيم الكتاني وغيرهم وسأل حمزة بن يوسف السهمي أبا الحسن الدارقطني عنه
~~فقال ما علمنا إلا خيرا كانت ولادته غرة شعبان سنة تسع واربعين ومائتين
~~ومات في جمادي الآخرة سنة ثلاثين وثلاثمائة
# ووالده أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبي الرجال الصلحي سكن بغداد
~~وحدث بها عن بشر بن هلال الصواف ومحمد بن الصباح الجرجرائي وأزهر بن جميل
~~البصري روى عنه أبو بكر بن سلم الختلي وعمر بن جعفر البصري الحافظ وعثمان
~~بن أحمد بن سمعان ms1559 ومحمد بن المظفر وغيرهم وكان ثقة ومات في سنة عشر وثلاثمائة
# والقاضي أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب بن مروان الصلحي
~~المعروف بالواسطي المقرىء أصله من فم الصلح ونشأ بواسط وحفظ بها القرآن
~~وقرأ على شيوخها في وقته وكتب بها الحديث عن أبي محمد بن السقا وغيره ثم
~~قدم بغداد فسمع من أبي بكر بن مالك القطيعي وأبي محمد بن ماسي وأبي القاسم
~~الأبندوني ومخلد بن
# ____________________
# PageV03P0551
# جعفر الباقرحي وطبقتهم ورحل إلى الكوفة فسمع من أبي الحسن بن أبي السري
~~وغيره من أصحاب مطين ورحل إلى الدينور فكتب عن أبي علي بن حبش وقرأ عليه
~~القرآن بقراءة جماعة ثم رجع إلى بغداد واستوطنها قبلت شهادته عند الحكام
~~ورد إليه القضاء بالحريم من شرقي بغداد وبالكوفة وغيرها من سقي الفرات وكان
~~قد جمع الكثير من الحديث وخرج أبوابا وتراجم وشيوخا ذكره أبو بكر الخطيب
~~قال وكان من أهل العلم بالقراءات ورأيت لأبي العلاء اصولا عتقا سماعه فيها
~~صحيح وأصولا مضطربة وسمعته يذكر أن عنده تاريخ شياب العصفري فسألته إخراج
~~أصله لأقرأ عليه فوعدني بذلك ثم اجتمعت مع أبي عبد الله الصوري فتجارينا
~~ذكره فقال لي لا ترد أصله بتاريخ شباب فإنه لا يصلح لك قلت وكيف ذلك فذكر
~~أن ابا العلاء أخرج إليه الكتاب فرآه قد سمع فيه لنفسه تسميعا طريا مشاهدته
~~تدل على فساده ومات في جمادي الآخرة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وكانت
~~ولادته في صفر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
# الصلواتي
# بفتح الصاد المهملة واللام والواو وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها باثنتين
# هذه النسبة إلى الصلوات ولعل بعض أجداده كان يكثر الصلاة على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ويرفع صوته بها فنسب إليها وهذه النسبة لبيت من أهل العلم ببلخ منهم
# أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الحميد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن الهيثم
~~الصلواتي البلخي كان يخدم الأمير قماج التركي وما كان سمته سمت الصالحين
~~سمع أبا القاسم أحمد بن محمد بن محمد ms1560 بن عبد الله الخليلي قدم علينا مرو في
~~عسكر قماج وكتبت عنه أوراقا من الحديث بإفادة أبي علي بن الوزير الحافظ
~~الدمشقي وكنا خرجنا للقراءة عليه بقرية ملجكان وكان قماج قد عسكر بها وكانت
~~ولادته بعد سنة سبعين وأربعمائة ووفاته 00
# الصليحي
# بضم الصاد المهملة وفتح اللام والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الحاء
# هذه النسبة إلى صليح وهو جد
# جعفر بن أحمد بن صليح الواسطي الصليحي يحدث عن محمد بن حسان البرجواني
~~وعمار بن خالد وغيرهما
# ____________________
# PageV03P0552
# والحسن بن أحمد بن صليح الواسطي الصليحي المقرىء من أهل واسط
# والصليحي ملك باليمن متأخر ملك البلاد وارتفع أمره ودرجته وقهر الناس
~~حتى قال بعضهم
# ( والصلحي كان بالأمس ملكا % )
# ____________________
# PageV03P0553
# & باب الصاد والميم &
# الصمصامي
# بالميم بين الصادين المهملتين المفتوحتين وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى الصمصام وهو السيف والمنتسب إليه
# أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن علي بن بندار بن باد بن بويه الأنماطي
~~المعروف بابن أحما الصمصامي من أهل بغداد حدث عن عبد الله بن إبراهيم بن
~~ماسي والحسين بن علي التميمي وأبي حامد أحمد بن الحسين المروزي ومحمد بن
~~إسماعيل الوراق وأبي الحسين بن البواب وأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني
~~ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ قال كتبت عنه وكان يسكن الجانب الشرقي وكان
~~ينتجل الإعتزال والتشيع وكان ظاهر الحمق بادي الجهل فيما ينتحله ويدعو إليه
~~ويناظر عليه وسمعته يقول ولدت في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
~~وكان أبي قميا ووجد في منزله ميتا يوم الاثنين الثالث عشر من شعبان سنة تسع
~~وثلاثين وأربعمائة ولم يشعر أحد بموته حتى وجد في هذا اليوم وقد أكل الفأر
~~أنفه وأذنيه
# الصموت
# بفتح الصاد المهملة والميم المضمومة بعدهما الواو وفي آخرها التاء
# هذه اللفظة لقب عمرو بن تميم الطائي الشاعر سمي الصموت بقوله
# ( صمت ولم أكن قدما عييا % ألا إن الغريب هو الصموت )
# وأبو الحسن محمد بن أيوب بن حبيب الصموت المصري يروي عن هلال بن العلاء
~~الرقي روى عنه ms1561 أبو الحسين بن جميع الغساني
# ____________________
# PageV03P0554
# & باب الصاد والنون &
# الصنامي
# بفتح الصاد المهملة وفتح النون المشددة وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى
~~صنام وهو اسم لجد
# عبيد الله بن محمد بن الصنام الرملي الصنامي من أهل الرملة يروي عن عيسى
~~بن يونس الفاخوري الرملي روى عنه سليمان بن أحمد بن ايوب الطبراني
# الصندوقي
# بضم الصاد المهملة وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى الصندوق وعمله والمشهور بهذه النسبة
# أبو العباس أحمد بن أبي الحسين بن أحمد بن إسحاق بن عبد الله النيسابوري
~~المعروف بالصندوقي كان شيخا صالحا ثقة صدوقا سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأبا العباس بن شادل وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا
~~عبد الله محمد بن المسيب الأرغياني وأبا العباس الأزهري وأقرانهم سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وغيره وذكره في التاريخ لنيسابور فقال أبو
~~العباس بن أبي الحسين الصندوقي شيخ من أهل البيوتات وكان أبوه من جملة
~~العدول بنيسابور وقد رأيته وسألناه غير مرة أن يحدث فلم يفعل وأخذ أبو
~~العباس يجري على سننه حتى قصدته وسألته أن يحدث وأخبرته أنه ينفرد بالرواية
~~عن بضعة عشر شيخا لا يحدث عنهم في الوقت غيره فأجاب إلى ذلك وأخرج أصولا
~~صحيحة نظرت فيها وعقدت له المجلس في دار السنة وحضرناه وحدث ثلاث سنين أو
~~أكثر وتوفي في شوال سنة ثمانين وثلاثمائة وهو ابن أربع وثمانين سنة
# ____________________
# PageV03P0555
#
# الصنعاني
# بفتح الصاد المهملة وسكون النون وفتح العين المهملة والنون بعد الألف
# هذه النسبة إلى صنعاء والمنتسب فيها بالخيار بين إثبات النون بعد الألف
~~وإسقاطها ويقال فيه صنعايي أيضا والأصل أن كل اسم في آخره ألف مقصورة
~~فالمنتسب إليه بالخيار بين إثبات النون بعد الألف وإسقاطها كالنسبة إلى
~~داريا داراني ودارايي والنسبة إلى بهراء وبهراني وبهرايي وصنعاء بلدة
~~باليمن قديمة معروفة ورد ذكرها في الحديث وصنعاء قرية على باب دمشق خربت
~~الساعة وبقيت مزارعها وهي على نهر الخلخال خرجت إليها يوما وسمعت ms1562 بها جزءا
# والمنتسب إلى صنعاء اليمن فيهم كثرة منهم
# أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني قيل ما رحل إلى أحد بعد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مثل ما رحل إليه
# وإبراهيم بن إسحاق الصنعاني يروي عن طاوس ووهب بن منبه وعمر بن يزيد روى
~~عنه أهل صنعاء اليمن
# وداود بن قيس يروي عن وهب بن منبه روى عنه عبد الرزاق بن همام
# وأما المنتسب إلى صنعاء الشام فهو
# أبو الأشعث شراحيل بن كليب بن آدة الصنعاني من صنعاء الشام يروي عن
~~ثوبان وعبادة بن الصامت روى عنه أبو قلابة ومن قال شراحيل بن آدة فقد نسبه إلى جده
# وأبو عمر حفص بن ميسرة الصنعاني من صنعاء الشام يروي عن زيد بن أسلم
~~وموسى بن عقبة روى عنه زهير بن عباد الرواسي وسعيد بن منصور ومحمد بن
~~المتوكل العسقلاني وسويد بن سعيد الأنباري ومخلد بن مالك وثقه أحمد بن حنبل
~~وقال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث مات سنة إحدى وثمانين ومائة وقال أبو
~~نصر الكلاباذي في جمعه رجال البخاري أبو عمر حفص بن ميسرة الصنعاني من
~~صنعاء اليمن نزل الشام والله أعلم وهكذا قال ابن أبي حاتم الرازي هو من
~~صنعاء اليمن
# ____________________
# PageV03P0556
# وسكن عسقلان
# وحجاج بن شداد الصنعاني من صنعاء الشام يروي عن سعيد بن أبي صالح
~~الغفاري روى عنه حيوة بن شريح
# وأبو المهلب راشد بن داود الصنعاني من أهل الشام من صنعائها يروي عن أبي
~~الأشعث الصنعاني وأبي أسماء الرحبي روى عنه أهل الشام
# وحنش بن عبد الله السبائي الصنعاني من صنعاء الشام يروي عن فضالة بن
~~عبيد وابن عباس روى عنه أهل الشام
# وعبد الملك بن محمد الصنعاني من صنعاء الشام يروي عن زيد بن جبيرة ويحيى
~~بن سعيد الأنصاري روى عنه هشام بن عمار وأهل الشام كان ممن يجيب في كل ما
~~يسأل عنه حتى تفرد عنه الثقات بالموضوعات لا يجوز الاحتجاج بروايته
# وأما من صنعاء اليمن أيضا
# فأبو محمد عبد الله بن ms1563 الحارث بن حفص بن الحارث بن عقبة القرشي الصنعاني
~~قال أبو حاتم محمد بن حبان الإمام هو شيخ دجال يروي عن عبد الرزاق بن همام
~~وأهل العراق العجائب يضع عليهم الحديث وضعا رأيته في قرية من قرى إسفراين
~~يقال لها بوزانه فسألته فحدثنا عن عبد الرزاق بنسخة كلها موضوعة وعن أحمد
~~بن حنبل وأحمد بن يونس والعراقيين ويحيى بن يحيى وإسحاق وأهل خراسان كان كل
~~كتاب يقع في يده يحدث عمن فيه وهذا شيخ ليس يعرفه كل إنسان لكني ذكرته لأني
~~رأيته وأكثر من يختلف إليه أصحاب الرأي والكرامية فلعله يحتج على اصحابنا
~~إنسان منهم بحديث له وضعه فيتوهمون أنه ثقة ولولا كراهية التطويل لذكرنا من
~~حديثه أحاديث يستدل بها على ما وراءها ولكن خفاؤه يحملني على ترك الاشتغال
~~به وبروايته
# وأما من صنعاء الشام
# فأبو كامل يزيد بن ربيعة الرحبي الصنعاني من أهل الشام يروي عن أبي أسماء
# ____________________
# PageV03P0557
# الرحبي روى عنه أهل بلده كان شيخا صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره وكان
~~يروي اشياء مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وفيما وافق الثقات فهو
~~معتبر به لقدم صدقه قبل اختلاطه من غير أن يحتج به لأن الجرح والتعديل ضدان
~~فمتى كان الرجل مجروحا لا يخرجه عن حد الجرح إلى العدالة إلا ظهور أمارات
~~العدالة عليه فإذا كان أكثر أحواله أمارات العدالة صار من العدول وضده ضده
~~كذا ذكره أبو حاتم بن حبان البستي
# وقال ابن أبي حاتم يزيد بن ربيعة الرحبي الدمشقي الصنعاني من صنعاء دمشق
~~روى عن أبي الأشعث الصنعاني روى عنه الوليد بن مسلم وأبو النضر إسحاق بن
~~إبراهيم الفراديسي قال دحيم كان في ابتداء أمره مستويا ثم اختلط قبل موته
~~وقال أبو حاتم الرازي هو ضعيف الحديث منكر الحديث واهي الحديث وفي روايته
~~عن أبي الأشعث عن ثوبان تخليط كثير
# ويزيد بن يوسف الصنعاني من صنعاء دمشق قال ابو حاتم بن حبان هو من أهل
~~دمشق من صنعائها يروي عن الأوزاعي وابن جابر ms1564 روى عنه الوليد بن مسلم قدم
~~بغداد فكتب عنه العراقيون كان سيىء الحفظ كثير الوهم ممن يرفع المراسيل ولا
~~يعلم ويسند الموقوف ولا يفهم فلما كثر ذلك منه في حديثه صار ساقط الاحتجاج
~~به إن انفرد وأرجو أن من احتج به فيا وافق الثقات لم يجرح في فعله لقدم صدقه
# ومنهم المطعم بن المقدام الصنعاني من صنعاء دمشق يروي عن مجاهد وعنبسة
~~روى عنه ابن أبي عروبة والهيثم بن حميد وإسماعيل بن عياش والأوزاعي وقال
~~الأوزاعي ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمطعم بن المقدام الصنعاني
~~وبأبي مرثد الغنوي وبإبراهيم بن جدار العذري
# قلت وخرجت إلى صنعاء الشام يوما وأقمت بها إلى الظهر وسمعت من صاحبنا
~~أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ بها جزءا على نهر الخلخال
~~وكانت القرية قد خربت وبقيت بها الآثار وكان جماعة من المحدثين سمعوا بها
~~أخبرنا ابو صالح بن درد بن الجيلي ببروجرد أنشدنا أبو الحسن علي بن أحمد
~~القرشي أنشدنا أبو القاسم سعيد بن محمد بن الحسن الإدريسي بصيدا أنشدني أبو
~~عبد الله محمد بن الحسين بن
# ____________________
# PageV03P0558
# شنبويه الأصبهاني بصنعاء بباب دمشق أنشدنا ابو عبد الله الفقيه المراغي
~~الشافعي رحمه الله
# ( إذا رأيت شباب الحي قد نشأوا % لا ينقلون قلال الحبر والورقا )
# ( ولا تراهم لدى الأشياخ في حلق % يعون من صالح الأخبار ما اتسقا )
# ( فذرهم عنك واعلم أنهم همج % قد بدلوا بعلو الهمة الحمقا )
# الصنعي
# بفتح الصاد المهملة وسكون النون في آخرها العين المهملة
# هذه النسبة 00 المشهور بها
# يحيى بن محمد الصنعي يروي عن عبد الواحد بن أبي عمرو الأسدي يروي عنه
~~سهيل بن إبراهيم الجارودي
# الصنمي
# بفتح الصاد المهملة والنون وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى بني صنم وهم بطن من الأشعريين في المعافر منها
# ربيعة بن سيف الصنمي المعافري يروي عن فضالة بن عبيد روى عنه جعفر بن
~~ربيعة وسعيد بن أبي هلال وسهيل بن حسان وحيوة بن شريح والليث بن سعد وابن
~~لهيعة وبكر بن ms1565 مضر وضمام بن إسماعيل آخر من حدث عنه توفي قريبا من سنة
~~عشرين ومائة في أيام هشام بن عبد الملك ورأيت اسمه في ديوان المعافر بمصر
~~في بني صنم وفي حديثه مناكير
# الصنوبري
# بفتح الصاد المهملة والنون والواو الساكنة والباء المفتوحة وفي آخرها الراء
# ____________________
# PageV03P0559
#
# هذه النسبة إلى الصنوبر وظني أنها شجرة والمشهور بهذه النسبة
# الشاعر المحسن المجيد أبو بكر أحمد بن محمد الصنوبري كان يسكن حلب دمشق
~~وانتشر ديوان شعره روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وذكر
~~أنه سمع منه من شعره بحلب
# الصنهاجي
# بضم الصاد المهملة وكسرها والنون الساكنة والهاء المفتوحة وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى صنهاجة وصنهاجة وكتامة قبيلتان من حمير وهما من البربر
~~وقيل بربر من العماليق إلا صنهاجة وكتامة فإنهما من حمير واشتهر بهذه
~~النسبة جماعة كثيرة من المغاربة منهم
# ____________________
# PageV03P0560
# & باب الصاد والواو &
# الصواف
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو وفي آخرها الفاء هذه الحرفة لبيع الصوف
~~والأشياء المتخدة من الصوف والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~الصواف من أهل بغداد كان ثقة صدوقا سمع إسحاق بن الحسن الحربي وبشر بن موسى
~~الأسدي وأبا إسماعيل الترمذي وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة وموسى بن إسحاق الأنصاري روى عنه ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني
~~من القدماء ومن المتأخرين أبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن بشران وأبو
~~بكر البرقاني وأبو نعيم الأصبهاني وكان أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس
~~الحافظ يقول أبو علي الصواف كان ثقة مأمونا من أهل التحرز ما رأيت مثله في
~~التحرز كانت ولادته في شعبان سنة سبعين ومائتين ووفاته في شعبان سنة تسع
~~وخمسين وثلاثمائة وله يوم مات تسع وثمانون سنة
# وأبو الحسين عبد الله بن القاسم الصواف الموصلي يروي عن موسى بن محمد بن
~~موسى الموصلي الحافظ وعبد الله بن أبي سفيان وغيرهما روى عنه جماعة من ms1566 المتأخرين
# وأبو الحسن علي بن محمد بن مزاحم بن الحسين الصواف الموصلي يروي عن أحمد
~~بن الحسن بن محمد الحمصي روى عنه أبو الفتح المفضل بن الحسين الصواف بالموصل
# وأبو يعقوب إسحاق بن عبد الكريم بن إسحاق الصواف وكان من أهل الفقه سمع
~~من أبي العلاء الكوفي وأبي عبد الرحمن النسائي توفي في شوال سنة إحدى
~~وأربعين وثلاثمائة وكان مقبولا عند القضاة قيل إنه كتب عنه قاله ابن يونس
# وأبو عثمان سعيد بن نفيس الصواف المصري من أهل مصر قدم بغداد وحدث بها
~~عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح وغيره روى عنه القاضي أبو الحسن علي بن
~~الحسن الجراحي وأبو حفص بن شاهين وقال أبو الحسن الدارقطني سعيد بن النفيس
# ____________________
# PageV03P0561
# المصري قدم بغداد وحدث عن المصريين
# الصوافي
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو وفي آخرها الفاء بعد الألف
# هذه النسبة إلى الصواف والمنتسب إليه هو
# أبو الحسن صافي بن عبد الله الصوافي المنادي مولى وعتيق أبي الحسن بن
~~الصواف كان شيخا يحج كل سنة ويبيع الأشياء في طريق مكة إذا نزلت القافلة
~~بالدلالة ويتعيش بها وهو من أهل بغداد وكان من جملة مريدي المبارك بن الحل
~~أبي البقاء والد الإمام أبي الحسن سمع أبا الحسن علي بن محمد بن العلاف
~~الحاجب وأبا سعيد محمد بن عبد الملك الأسدي وغيرهما سمعت منه حديثا واحدا
~~ببغداد وكان يحضر عندي في منازل البادية وينشدني الأشعار المليحة من حفظه
~~وكان يحفظ منها شيئا كثيرا كتبت عنه من الأشعار بالكوفة ووادي العروس وفيد
~~وتركته حيا في أوائل سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ببغداد
# الصوحاني
# بضم الصاد وفتح الحاء المهملتين بينهما الواو وبعدها الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى زيد بن صوحان العبدي والمشهور بهذه النسبة
# أبو العلاء هلال بن خباب الصوحاني وهو بصري الدار سكن المدائن وحدث بها
~~عن أبي جحيفة السوائي وسعيد بن جبير وعكرمة مولى ابن عباس ويحيى بن جعدة
~~روى عنه مسعر بن كدام وسفيان الثوري وإسماعيل بن زكريا الخلقاني قال ms1567 يحيى
~~بن معين هلال بن خباب ثقة ليس بينه وبين يونس بن خباب رحم ومات بالمدائن في
~~آخر سنة أربع وأربعين ومائة
# الصوراني
# بضم الصاد المهملة وفتح الراء وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى موضعين
# أحدهما إلى صوران وهي قرية باليمن للحضارمة خرج منها
# سليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم الحضرمي ثم الصوراني يروي عن عبد الله بن
# ____________________
# PageV03P0562
# الحارث بن جزء الزبيدي روى عنه ابنه غوث بن سليمان وعمرو بن الحارث وعبد
~~الله بن لهيعة وغيرهم
# وزمعة بن عرابي بن معاوية بن عرابي الحضرمي ثم الصوراني يكنى أبا معاوية
~~روى عن أبيه وحفص بن ميسرة روى عنه سعيد بن عفير وابنه محمد وزكريا بن يحيى
~~الوقار توفي يوم عاشوراء سنة ست عشرة ومائتين
# وبلدة بين بغداد والكوفة يقال لها صورا وهي بلدة مشهورة ذكرتها لئلا
~~يعتقد أن هؤلاء اليمانية منها ولا أدري هل خرج من هذه البلدة أحد أم لا وقد
~~مر بي اسم رجل يشبه أن يكون من هذه البلدة
# حدثنا ابو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أخبرنا
~~أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأديب أخبرنا
~~ابو طاهر محمد بن محمد الزيادي حدثنا عمرو بن عبد الله البصري حدثنا محمد
~~بن عبد الوهاب العبدي سمعت إبراهيم بن نصر السوراني يقول قال سفيان الثوري
~~وذكر حكاية وإبراهيم بن نصر هذا من أهل هذه البلدة وقد كتب السوراني بالسين
~~والصاد تبدل بالسين عندهم والله أعلم
# وسليمان بن زياد بن ربيعة بن نعيم الحضرمي ثم الصوراني وصوران قرية
~~باليمن أمه لميس بنت مقسم من الصدف يروي عن عبد الله بن الحارث بن جزء
~~الزبيدي روى عنه ابنه غوث بن سليمان وعمرو بن الحارث وابن لهيعة وتوفي سنة
~~سبع عشرة ومائة
# وأبو يحيى غوث بن سليمان بن زياد بن نعيم بن ربيعة بن عمرو بن عبيدة بن
~~جذيمة الحضرمي ثم الصوراني قاضي مصر ولي القضاء بمصر وكان من خير القضاة ms1568
~~ذكر عن حماد بن المسور أن امرأة قدمت من الريف إلى مصر وغوث قاضي مصر في
~~محفة فوافته وغوث بن سليمان رائحا إلى المسجد فشكت إليه من أمرها وأخبرته
~~بحاجتها فنزل عن دابته في بعض حوانيت السراجين ولم يبلغ المسجد وكتب
~~بحاجتها وركب إلى
# ____________________
# PageV03P0563
# المسجد فانصرفت المرأة وهي تقول أصابت أمك والله حين سمتك غوثا أنت
~~والله غوث مثل اسمك
# الصوري
# صور بلدة كبيرة من بلاد ساحل الشام استولت عليها الإفرنج بعد سنة عشر
~~وخمسمائة وكان بها جماعة من العلماء والمحدثين فمن المتقدمين
# القاسم بن عبد الوهاب الصوري يروي عن أبي معاوية الضرير وأهل العراق روى
~~عنه أبو الميمون الصوري وقيل إن القاسم من أهل العراق سكن صور
# ومحمد بن المبارك الصوري وكان من عباد أهل الشام وزهادهم حدث عن عبد
~~الله بن المبارك يروي عنه محمد بن عوف الحمصي وأهل الشام ولد سنة ثلاث
~~وخمسين ومائة ومات سنة خمس عشرة ومائتين وصلى عليه ابو مسهر الغساني
# وأحمد بن صاعد الصوري الزاهد صاحب حكمة وزهد روى عنه أحمد بن أبي
~~الحواري وسعد بن محمد البيروتي
# ومن شيوخنا أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل الصوري وبيت أبي
~~عقيل بيت الفضل والقضاء والتقدم لقيته بدمشق وكتبت عنه وقرأت عليه عدة كتب
# وعبد السلام بن أبي زرعة الصوري كتبت عنه بدمشق روى لنا عن الفقيه نصر
~~بن إبراهيم المقدسي
# وأبو المسك كافور بن عبد الله الصوري كان مصري المولد والمنشأ سكن صور
~~فنسب إليها طاف في البلاد وجال في الآفاق وكان له معرفة تامة باللغة والأدب
~~والشعر كتب الكثير من الحديث سمع بالإسكندرية أبا الحمائل مقلد بن القاسم
~~بن محمد الربعي وبدمشق أبا الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي وببغداد
~~أبا عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي وبآمل طبرستان أبا المحاسن عبد
~~الواحد بن إسماعيل الروياني وطبقتهم سمع منه جماعة كثيرة من اصحابنا ولما
~~دخل بيهق قال لرئيسها أبي سعد بن منصور
# ( هل من قرى يا ms1569 أبا سعد بن منصور % لخادم قادم وافاك من صور )
# ( شعاره إن دنت دار وإن بعدت % الله يبقي أبا سعد بن منصور )
# توفي كافور الصوري ببغداد في رجب سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ودفن بالوردية
# وأبو فرح سلامة بن أحمد بن مسلم الصوري يروى عن الحسن بن جرير الصوري
# ____________________
# PageV03P0564
# روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الصيداوي
# وأبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله بن محمد الصوري الحافظ من أهل
~~صور سكن بغداد وكان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتقين جال في بلاد الشام
~~ورحل إلى مصر والعراق وأكثر من الشيوخ وجمع جموعا وتصانيف ولم يتمم أكثرها
~~لأن المنية اخترمته ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد وقال ابو
~~عبد الله الصوري قدم علينا بغداد في سنة ثماني عشرة وأربعمائة فسمع من أبي
~~الحسن بن مخلد ومن بعده وأقام ببغداد يكتب الحديث وكان من أحرص الناس عليه
~~وأكثرهم كتبا له وأحسنهم معرفة ولم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم
~~افهم منه بعلم الحديث وكان دقيق الخط صحيح النقل وحدثني أنه كان يكتب في
~~وجه ورقة من أثمان الكاغد الخراساني ثمانين سطرا وكان مع كثرة طلبه وكتبه
~~صعب المذهب فيما يسمعه ربما كرر قراءة الحديث الواحد على شيخه مرات وكان
~~يسرد الصوم ولا يفطر إلا يومي العيدين وأيام التشريق وحدثني أنه لم يكن سمع
~~الحديث في صغره وإنما كان طلبه بنفسه على حال الكبر وكتب عن أبي الحسين بن
~~جميع بصيدا وهو أسند شيوخه ثم صحب عبد الغني بن سعيد المصري فكتب عنه وعمن
~~بعده من المصريين وغيرهم وذكر لي أيضا أن عبد الغني بن سعيد كتب عنه أشياء
~~في تصانيفه وصرح باسمه في بعضها وقال في بعضها حدثني الورد بن علي كناية
~~عنه وكان صدوقا كتبت عنه وكتب عني شيئا كثيرا ولم يزل ببغداد حتى توفي بها
~~في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين وأربعمائة وكان قد نيف على الستين سنة
# وأبو بكر محمد بن النعمان بن ms1570 نصير الصوري كان إمام الجامع إن شاء الله
~~بصور سمع بمكة أبا يزيد محمد بن عبد الرحمن المخزومي وسمع منه أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بصور
# ومحمد بن أحمد بن راشد الصوري يروي عن يحيى بن عبد الله البابلتي روى
~~عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن ايوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بصور
# ومحمد بن عبدوس بن جرير الصوري يروي عن هشام بن عمار روى عنه سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني
# وأبو عبد الله محمد بن محمد بن مصعب الصوري يروي عن مؤمل بن إسماعيل
~~وخالد بن عبد الرحمن ومحمد بن المبارك الصوري وفديك بن سليمان القيساري قال
~~ابن أبي حاتم سمعت منه بمكة وهو صدوق ثقة
# ____________________
# PageV03P0565
#
# الصوفي
# بضم الصاد المهملة والفاء بعد الواو
# هذه النسبة اختلفوا فيها منهم من قال منسوبة إلى لبس الصوف ومنهم من قال
~~من الصفا ومنهم من قال من بني صوفة وهم جماعة من العرب كانوا يتزهدون
~~ويتقللون من الدنيا فنسبت هذه الطائفة إليهم واشتهر بهذه النسبة جماعة من
~~الأكابر وصنفوا فيهم التصانيف ومن المحدثين الذين اشتهروا بهذه النسبة
# أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد الصوفي من أهل بغداد
~~وكان من الثقات المكثرين له رحلة في طلب الحديث سمع علي بن الجعد وأبا نصر
~~التمار ويحيى بن معين وإبراهيم بن زياد سبلان ومحمد بن يوسف الغضيضي وأبا
~~الربيع الزهراني وأحمد بن جناب المصيصي وسويد بن سعيد الحدثاني وأبا خيثمة
~~زهير بن حرب وجماعة سواهم من شيوخ البخاري ومسلم روى عنه أبو سهل بن زياد
~~القطان وأبو بكر بن الجعابي والحسن بن أحمد السبيعي وابو حفص بن الزيات
~~ومحمد بن المظفر الحافظ وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو أحمد عبد
~~الله بن عدي الحافظ وابو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقرىء وأبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي وأبو حاتم
~~محمد بن ms1571 حبان البستي وغيرهم
# واختلف عليه في حديث سويد عن مالك عن الزهري عن أنس عن أبي بكر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أهدى جملا لأبي جهل رواه الصوفي عن سويد والحمل فيه على
~~سويد لأن يحيى بن معين قال لو أن عندي فرسا خرجت أغزوه يعني سويدا ورواه عن
~~سويد غير الصوفي مثل يعقوب بن يوسف الأخرم النيسابوري والد أبي عبد الله
~~الحافظ وروى هذا الحديث ابنه يعني أبا عبد الله بن الأخرم عن أبيه عن سويد
~~ورواه عن سويد محمد بن عبدة بن حرب على أنه متروك والتعويل على رواية يعقوب
~~في متابعة الصوفي وثقه أبو الحسن الدارقطني وكانت وفاته في رجب سنة ست
~~وثلاثمائة ببغداد
# وأبو الحسن أحمد بن الحسين بن إسحاق بن هرمز بن معاذ البغدادي المعروف
~~بالصوفي الصغير وأبو الحسن أحمد بن الحسن الصوفي يعرف بالكبير وهذا بالصغير
~~من أهل بغداد سمع ابا إبراهيم الترجماني ومحمد بن موسى الحرشي وعبد الله بن
~~عمر بن أبان الجعفي وعبيد الله بن يوسف الجبيري ونحوهم روى عنه أبو بكر
~~محمد بن عبد الله
# ____________________
# PageV03P0566
# الشافعي وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي وأبو حفص بن الزيات وأبو أحمد عبد
~~الله بن عدي الحافظ الجرجاني ومات في سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثمائة
# الصولي
# بضم الصاد المهملة وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى صول وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وصول مدينة بباب
~~الأبواب قال بعض القدماء
# ( في ليل صول تناهى العرض والطول % كأنما صبحه بالحشر موصول )
# وأبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول الصولي
~~وصول جده كان من ملوك جرجان ثم رأس أولاده من بعده في الكتبة وتقلد الأعمال
~~السلطانية وصول وفيروز أخوان تركيان ملكان بجرجان يدينان المجوسية فلما دخل
~~يزيد بن المهلب جرجان أمنهما فأسلم صول على يده ولم يزل معه حتى قتل يوم العقر
# وأبو بكر الصولي النديم هذا كان أحد العلماء بفنون الآداب حسن المعرفة
~~بأخبار الملوك وأيام الخلفاء ومآثر الأشراف ms1572 وطبقات الشعراء وكان واسع
~~الرواية حسن الحفظ للأدب حاذقا بتصنيف الكتب ووضع الأشياء منها في مواضعها
~~ونادم عدة من الخلفاء وصنف أخبارهم وسيرهم وجمع أشعارهم ودون أخبار من تقدم
~~وتأخر من الشعراء والوزراء والكتاب والرؤساء وكان حسن الاعتقاد جميل
~~الطريقة مقبول القول وله أبوة حسنة على ما ذكرناه وله شعر كثير في المدح والغزل
# حدث عن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني وأبوي العباس ثعلب والمبرد
~~وأبي العيناء محمد بن القاسم وأبي العباس الكديمي وأبي عبد الله محمد بن
~~زكريا الغلابي وأبي رويق عبد الرحمن بن خلف الضبي وإبراهيم بن فهد الساجي
~~وعباس بن فضل الأسفاطي وأحمد بن عبد الرحمن الهجري ومعاذ بن المثنى العنبري
~~وغيرهم روى عنه أبو الحسن الدارقطني وابو عمر بن حيويه وأبو بكر بن شاذان
~~وأبو عبيد الله المرزباني وأبو أحمد الفرضي وجماعة سواهم ممن بعدهم وكتبت
~~جزأين ضخمين من أماليه الحسنة عن شيخنا أبي منصور الجواليقي ببغداد
~~وتصانيفه سائرة مشهورة ومات بالبصرة لأنه خرج عن بغداد إليها لإصابة لحقته
~~في سنة خمس أو ست وثلاثين وثلاثمائة
# وأبو إسحاق إبراهيم بن العباس بن صول الصولي المعروف بالكاتب أصله من
~~خراسان وكان أشعر الكتاب وأرقهم لسانا وأسيرهم قولا وله ديوان شعر مشهور
# ____________________
# PageV03P0567
# روى عن علي بن موسى الرضا عليهما السلام روى عنه ثعلب النحوي وتوفي سنة
~~ثلاث وأربعين ومائتين بسر من رأى
# الصوناخي
# بضم الصاد المهملة وسكون الواو وفتح النون وفي آخرها الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى صوناخ وهي قرية ب فاراب بلدة بلدة وراء نهر سيحون من
~~بلاد ما وراء النهر والمشهور بالانتساب إليها جماعة منهم
# أبو الفضل صديق بن سعيد الصوناخي الفارابي من قرية صوناخ وهي من بلاد
~~إسبيجاب هكذا قال أبو سعد الإدريسي سمع بسمرقند محمد بن نصر المروزي الكتب
~~وخرج منها إلى بخارى وكتب بها عن سهل بن شاذويه وحامد بن سهل البخاريين
~~وأبي علي صالح بن محمد البغدادي الحافظ ونصر بن أحمد الحافظ وجماعة سواهم
~~كانت سماعاته على ما حكي عنه ms1573 صحيحة ومات بفاراب بعد الخمسين والثلاثمائة
# ____________________
# PageV03P0568
# & باب الصاد والهاء &
# الصهباني
# بضم الصاد وسكون الهاء وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى صهبان وهو بطن من النخع هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان
~~والمشهور بالانتساب إليه
# عبد الله بن يزيد الصهباني عداده في أهل الكوفة يروي عن يزيد بن الأحمر
~~روى عنه الثوري وشريك
# الصهيبي
# بضم الصاد المهملة وفتح الهاء والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى صهيبة وهو اسم لجد مالك بن مغول وهو
# أبو عبد الله مالك بن مغول بن عاصم بن مالك بن غزية بن حارثة بن خديج بن
~~جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة بن أنمار وهو بجيلة الصهيبي من أهل الكوفة
~~يروي عن الشعبي وعطاء وطلحة بن مصرف والحكم بن عتيبة وغيرهم روى عنه مسعر
~~والثوري وشعبة وجماعة وكان ثقة ثبتا في الحديث أثني عليه
# ____________________
# PageV03P0569
# & باب الصاد والياء &
# الصياد
# بفتح الصاد المهملة وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الدال المهملة
# هذه النسبة لمن يصيد الطير والسمك والوحوش والمشهور بهذه النسبة
# أبو محمد أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد من أهل بغداد سمع أبا حامد محمد
~~بن هارون الحضرمي وإسماعيل بن العباس الوراق ونفطويه النحوي روى عنه أبو
~~القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وكان صدوقا هكذا ذكره الخطيب
# وابنه ابو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بن وصيف الصياد سمع أبا بكر الشافعي
~~وأبا عبد الله محمد بن أحمد بن المحرم وأحمد بن يوسف بن خلاد وأبا بكر بن
~~مالك القطيعي وأحمد بن جعفر بن حمدان السقطي البصري كتبنا عنه وكان ثقة
~~صدوقا خيرا سديدا انتخب عليه محمد بن أبي الفوارس الحافظ وولد في المحرم
~~سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
# ومن القدماء أبو عثمان سعيد بن المغيرة الصياد المصيصي من أهل المصيصة
~~روى عن عامر بن يساف وأبي إسحاق الفزاري وعيسى ابن يونس ومخلد بن الحسين ms1574
~~وابن المبارك قال ابن أبي حاتم الرازي روى عنه أبي وسمعته يقول حسبك به
~~فضلا ابتدأ في قراءة كتاب السير فرأيت أهل المصيصة قد أغلقوا أبواب
~~حوانيتهم وحضروا مجلسه وقال حدثنا سعيد بن المغيرة الصياد وكان ثقة
# الصيداني
# بفتح الصاد المهملة والياء الساكنة آخر الحروف والدال المهملة المفتوحة
~~بعدها الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى صيدا وهي بلدة على ساحل بحر الروم مما يلي الشام قريبة
~~من صور ذكر سليمان بن أبي كريمة أنه نظر إلى عمود أو حجر مكتوب عليه كتابا
~~فلم يحسن يقرأه فتعلم بعد ذلك قراءة اليونانية فقرأه فإذا عليه بنى صيدا
~~صيدون بن سام بن نوح وهي رابع مدينة بنيت بعد الطوفان والنسبة إليها صيداوي وصيداني
# ____________________
# PageV03P0570
# وسأذكرهما جميعا والمشهور بهذه النسبة
# ابو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن جميع
~~الغساني الحافظ الصيداني من أهل صيدا له رحلة إلى ديار مصر والعراق وبلاد
~~فارس وكور الأهواز وأكثر عن الشيوخ بهذه البلاد وخرج له خلف بن أحمد بن علي
~~الواسطي الحافظ معجم شيوخه في خمسة أجزاء حسنة روى عنه ابنه الحسن وأبو سعد
~~أحمد بن محمد بن عبد الله الماليني الصوفي وأبو نصر عبد الرحمن بن أبي عقيل
~~الصوري وآخر من روى عنه أبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب الخطيب
~~الدمشقي وكانت ولادته سنة ست وثلاثمائة بصيدا ووفاته بعد سنة أربع وتسعين وثلاثمائة
# وابنه الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن
~~جميع الغساني الصيداني يروي عن أبيه وسمعه والده عن جماعة من شيوخه روى عنه
~~أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف القرشي الهكاري وغيره
# وابنه أبو الحسن أحمد بن الحسن بن أبي الحسين بن جميع الصيداني سمع جده
~~أبا الحسين محمد بن أحمد بن جميع وغيره سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد بن محمد النخشبي الحافظ ذكره في معجم شيوخه وقال رأيت سماعه في ms1575 أجزاء
~~من اجزاء جده وكان عنده كتب جده باقية بصيدا فيها سماع الخلق الذين سمعوا
~~منه وكتب عنه بصيدا
# وأبو علي الحسن بن محمد بن النعمان الصيداني يروي عن بكار بن قتيبة قاضي
~~مصر روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وسمع منه بصور
# الصيداوي
# هذه النسبة إلى صيدا وهي بلدة على ساحل بحر الشام قريبة من صور والنسبة
~~إليها صيداوي وصيداني وذكر بعض الشعراء هذا البلد فقال
# ( يا صاحبي رويدا % أصبحت صيدا بصيدا )
# والمنتسب إليها جماعة منهم
# أبو عبد الله محمد بن المعافى بن أبي حنظلة بن أحمد بن محمد بن بشير بن
~~أبي كريمة العابد الصيداوي كان زاهدا متعبدا ما شرب الماء ثماني عشرة سنة
~~وكان يفطر كل ليلة على حسو كان ذلك طعامه وشرابه يروي عن معاوية بن عبد
~~الرحمن المرجي وعمرو بن عثمان ومحمد بن صدقة الجبلاني وغيرهم روى عنه أبو
~~حاتم محمد بن حبان البستي
# ____________________
# PageV03P0571
# وأبو بكر محمد بن إبراهيم المقرىء وغيرهما ومات في حدود سنة عشر وثلاثمائة
# وهشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي الصيداوي من أهل صيدا أيضا يروي عن
~~مكحول ونافع روى عنه ابن المبارك والوليد ووكيع وشبابة مات سنة ست وخمسين ومائة
# وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع الغساني الصيداوي رحل إلى
~~العراق وكور الأهواز وديار مصر أدرك المحاملي ببغداد ولد سنة ست وثلاثمائة
~~وتوفي قبل الأربعمائة
# وابنه الحسن أيضا حدث سمع منه أبو الحسن علي بن يوسف الهكاري القرشي
# وجده أبو بكر يروي عن محمد بن عبد الله روى عنه ابنه أبو الحسين
# وابو طاهر محمد بن سليمان الصيداوي سمع بحمص عبد الرحمن بن جابر الكلاعي
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بصيدا
# وأبو جعفر أحمد بن محمد بن جعفر المنكدري الصيداوي يروي عن محمد بن
~~إسماعيل الأبلي روى عنه أبو الحسين بن جميع الصيداوي
# وأما أبو الصيدا ناجية بن حيان بن بشر الصيداوي فإنه ms1576 نسب إلى جده صيدا
~~وهو ناجية بن حيان بن بشر بن المخارق بن شبيب بن حيان بن سراقة بن مرثد بن
~~حميري بن عتبة بن جذيمة بن الصيدا بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن
~~دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
~~الصيداوي من أهل بغداد كان يتولى القضاء ببعض النواحي بها وحدث عن الحسين
~~بن عبد الله القصار الرقي وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي وعلي بن عبد الحميد
~~الغضائري روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي وأبو بكر محمد بن المؤمل
~~الأنباري صاحب الأبهري
# ومحمد بن المعافى بن أبي حنظلة الصيداوي روى عن محمد بن صدقة الجبلاني
# ____________________
# PageV03P0572
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن ايوب الطبراني وذكر أنه سمع منه
~~بمدينة صيدا
# وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن طلحة الصيداوي سمع أبا القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحلبي بحمص روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد بن محمد النخشبي وقال سمعته يقول كان مولدي لخمس بقين من المحرم سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاثمائة
# الصيدناني
# بفتح الصاد والدال المهملتين والنون كلها مفتوحة بينهما الياء الساكنة
~~آخر الحروف ثم الألف والنون
# هذه النسبة مثل الصيدلاني سواء وقيل له الصيدناني واشتهر بهذه النسبة
# أبو العلاء الحسين بن داود الصيدناني الرازي من اهل الري يروي عن داود
~~بن عبد الرحمن العطار وأبي زهير ويعقوب القمي وابن المبارك وجرير وسمع منه
~~أبو حاتم الرازي بالري وقال كان صدوقا
# وأبو الحسين أحمد بن محمد بن داود الصيدناني الوراق القزويني من أهل
~~قزوين ورد همذان وحدث بها عن أبي الحسين محمد بن هارون الزنجاني وأبي مسعر
~~ميسرة بن علي القزويني وأبي منصور محمد بن أحمد القطان وتوفي بهمذان
# الصيدلاني
# بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الدال
~~المهملة وبعدها اللام ألف والنون
# هذه النسبة لمن يبيع الأدوية والعقاقير واشتهر بهذه النسبة جماعة كثيرة منهم
# أبو يعلى ms1577 حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن المهلبي الصيدلاني من أهل
~~نيسابور شيخ فاضل صالح عالم صحب الأئمة وعمر حتى حدث بالكثير سمع أبا الفضل
~~العباس بن منصور الفرنداباذي وأبا حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال
~~البزاز وأبا بكر أحمد بن ابن دلويه الدقاق وغيرهم سمع منه أبو بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وآخر من حدث عنه
~~أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في
~~التاريخ لنيسابور فقال أبو يعلى الصيدلاني المهلبي صحب المشايخ المشهورين
~~وطلب الحديث ثم تقدم في معرفة
# ____________________
# PageV03P0573
# الطب وقد كتب قبلنا
# وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي بن الحسين بن عبد الرحمن المقرىء
~~المعروف بابن الصيدلاني من أهل بغداد كان شيخا صالحا ثقة مأمونا سمع يحيى
~~بن محمد بن صاعد وهو آخر من حدث عنه من الثقات كان عنده عنه مجلسان وسمع
~~ايضا أبا بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوي ويزداد بن عبد الرحمن
~~الكاتب ومن بعدهما روى عنه الأزهري والخلال والأزجي واللالكائي والعتيقي
~~وابن النقور وكانت ولادته في رجب سنة سبع وقيل سنة تسع وثلاثمائة ووفاته في
~~رجب سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ببغداد
# وأبو بكر عبد الله بن خلف بن عبد الله بن خلف الصيدلاني الأنطاكي من أهل
~~أنطاكية يروي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن محمد الأذرمي روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الحافظ وذكر أنه سمع منه بأنطاكية
# الصيرفي
# بفتح الصاد المهملة وسكون الياء وفتح الراء وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة معروفة لمن يبيع الذهب والمشهور بهذه النسبة
# الفقيه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي المعروف بالصيرفي من أهل بغداد
~~له تصانيف في أصول الفقه وكان فهما عالما ذكيا سمع الحديث من أحمد بن منصور
~~الرمادي ومن بعده لكنه لم يرو إلا شيئا يسيرا روى عنه القاضي أبو الحسن علي
~~بن محمد بن إسحاق بن يزيد ms1578 الحلبي بمصر وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر من
~~سنة ثلاثين وثلاثمائة
# وأبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن الصيرفي الفارسي سكن سمرقند إلى حين
~~وفاته وكان شيخا ثقة صدوقا سمع ابا عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي
~~وأبا بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي وغيرهما وعمر العمر الطويل روى لي
~~عنه أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي عاش مائة وثلاث عشرة سنة
~~وتوفي بسمرقند في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وخمسمائة ودفن بجاكرديزه
# الصيغوني
# بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الغين
~~المعجمة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى صيغون وهو من أصحاب الأمير مزاحم من العجم والمنتسب إليه
# ____________________
# PageV03P0574
#
# أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن صيغون الصيغوني كان صوفيا صالحا حدث وسمع
~~منه توفي يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وثلاثين وثلاثمائة
# الصيقل
# بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبفتح القاف
~~وفي آخرها اللام وقد تلحق الياء في آخرها للنسبة إليها وهذه النسبة إلى
~~صقال الأشياء الحديدية كالسيف والمرآة والدرع وغيرها واشتهر به جماعة منهم
# أبو سهل نصر بن أبي عبد الملك واسمه عبد الكريم المزني البلخي الصيقل
~~نزل سمرقند وسكنها وحدث بها فنسب إليها يروي عن محمد بن عجلان وهشام بن
~~عروة وهشام بن حسان وجعفر الصادق عليه السلام وأبي حنيفة ومسعر بن كدام
~~وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وغيرهم روى عنه سلم بن أبي مقاتل وأزهر بن
~~يونس العبدي وأبو إسحاق الطالقاني وغيرهم
# ومن المتأخرين أبو غالب محمد بن غالب بن محمد بن إبراهيم بن أحمد
~~الصيقلي الدامغاني من أهل جرجان سكن كرمان وكان شيخا ثقة صالحا سديدا حسن
~~الأخلاق صدوقا وصار مقدم الصوفية بكرمان سمع بجرجان أبا القاسم إسماعيل بن
~~مسعدة الإسماعيلي وأبا الفتح مظفر بن حمزة البيع وبنيسابور أبا القاسم
~~الفضل بن عبد الله بن المحب وأبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري وبأصبهان
~~أبا عمرو عبد الوهاب ms1579 بن أبي عبد الله بن منده وأبا مسعود سليمان بن إبراهيم
~~الحافظ وطبقتهم لم أسمع منه وكتب إلي الإجازة وحدثني عنه جماعة وكانت
~~ولادته سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ومات بكرمان في سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة وكنت ببغداد
# وأبو يوسف حجاج بن أبي زينب الصيقل السلمي يروي عن أبي عثمان النهدي
~~وأبي سفيان طلحة بن نافع روى عنه هشيم ومحمد بن يزيد ويزيد بن هارون وقال
# ____________________
# PageV03P0575
# أحمد بن حنبل لما ذكره أخشى أن يكون ضعيف الحديث
# ومن القدماء أبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان الصيقل المعدل المصري لقبه
~~علان حدث ببلده مصر وبمكة يروي عن محمد بن سهل بن عمير ومحمد بن هشام بن
~~أبي خيرة وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء وسمع منه
~~بمكة سنة ست وثلاثمائة وبمصر سنة تسع وثلاثمائة وحدث عنه سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني
# وأبو منصور محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل الصيقل من أهل شيراز
~~كتب وصنف يروي عن أحمد بن إبراهيم بن المرزبان ومحمد بن يوسف الصايدي وأبي
~~حامد المؤدب وعبد الله بن المعلى وأبي الحضير المالكي وعبد الله بن سليمان
~~الوزان وعبد الله بن يعقوب الكسائي وأبي بكر يحيى بن أحمد وغيرهم مات سنة
~~اثنتين وتسعين وثلاثمائة
# الصيمري
# بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الميم
~~وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى موضعين
# أحدهما منسوب إلى نهر من أنهار البصرة يقال له الصيمر عليه عدة قرى خرج منها
# القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري أحد الفقهاء
~~المذكورين من اصحاب أبي حنيفة رحمه الله وكان حسن العبارة جيد النظر ولي
~~القضاء بالمدائن في أول أمره ثم ولي بآخره القضاء بربع الكرخ ولم يزل
~~يتقلده إلى حين وفاته حدث عن أبي بكر محمد بن أحمد المفيد الجرجرائي وغيره
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وقال كان صدوقا وافر العقل
~~جميل المعاشرة عارفا بحقوق ms1580 أهل العلم وتفقه عليه القاضي أبو عبد الله محمد
~~بن علي الدامغاني وتخرج عليه وتوفي في الحادي والعشرين من شوال سنة ست
~~وثلاثين وأربعمائة ببغداد
# ____________________
# PageV03P0576
#
# وأبو العنبس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس بن المغيرة بن
~~ماهان الصيمري الشاعر من هذا الموضع وهو مذكور في الكتب
# أخبرنا عبد الرحمن بن أبي غالب أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا ابن حمويه
~~الهمذاني بها أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي أنشدنا لاحق بن الحسين
~~أنشدنا علي بن عادل القطان الحافظ لأبي العنبس
# ( كم مريض قد عاش من بعد يأس % بعد موت الطبيب والعواد )
# ( قد يصاد القطا فينجو سليما % ويحل القضاء بالصياد )
# ومات أبو العنبس سنة خمس وسبعين ومائتين وحمل إلى الكوفة
# وأما الصيمرة فبلدة بين ديار الجبل وخوزستان
# وشيخنا الرئيس أبو تمام إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن حمدان
~~الهمذاني الصيمري من أهل بروجرد سألت ابنه عن هذا النسب فقال صيمرة وكودشت
~~قريتان بخوزستان وأصلنا منها وأبو تمام هذا كان كبير السن جليل القدر ولي
~~الرئاسة ببلدة بروجرد مدة ثم ضعف وعجز وأقعد في بيته سمع ببلده بروجرد أبا
~~يعقوب يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد الخطيب وأبا الفتح عبد الواحد بن
~~إسماعيل ابن نقارة الحافظ وأبا إسحاق إبراهيم بن أحمد الرازي وببغداد أبا
~~إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي وبمكة أبا معشر عبد الكريم بن عبد الصمد
~~الطبري قرأت عليه أجزاء ببروجرد وكانت ولادته في سنة ست وأربعين وأربعمائة
~~وتوفي ببروجرد في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# الصيني
# بكسر الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى موضعين
# أحدهما الصين الإقليم المعروف بأرض المشرق بالحسن وحسن الصنعة
# أبو عمرو حميد بن محمد بن علي الشيباني المعروف بحميد الصيني سمع السري
~~بن خزيمة وأقرانه روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره وظني أنه
~~نسب إلى الصين إما لأن أصله منها أو لأنه كان يمضي إليها والله أعلم
# وأما إبراهيم ms1581 بن إسحاق الصيني كوفي كان يتجز في البحر ورحل إلى الصين
# ____________________
# PageV03P0577
# وهو من بلاد المشرق يروي عن أبي عاتكة عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال اطلبوا العلم ولو بالصين
# وشيخنا أبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل بن سعد الأنصاري الأندلسي
~~كان يكتب لنفسه الصيني لأنه كان قد سافر من بلاد المغرب إلى أقصى بلاد
~~المشرق وهو الصين من أهل بلنسية مدينة بشرقي الأندلس كان فقيها صالحا كثير
~~المال حصل الكتب والأصول وسمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر وأبا عبد
~~الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وأبا الفوارس طراد بن محمد بن علي
~~الزيبنبي وغيرهم سمعت منه جميع كتاب السنن لأبي عبد الرحمن النسائي بروايته
~~عن أبي محمد الدوني عن أبي نصر الكسار عن أبي بكر السني عن المصنف وغيره من
~~الأجزاء وتوفي في المحرم سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ببغداد ودفن بباب حرب
# وأما أبو علي الحسن بن أحمد بن ماهان الصيني فهو منسوب إلى صينية
~~الحوانيت وهي مدينة بين واسط والصليف بالعراق يروي عن علي بن محمد بن موسى
~~التمار البصري وأحمد بن عبيد الواسطي روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ
~~البغدادي وقال كان قاضي بلدته وخطيبها كتبنا عنه وكان لا بأس به سألته عن
~~مولده فقال في سنة تسع وستين وثلاثمائة
# وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن يزيد المعروف بالصيني من أهل بغداد حدث
~~عن عبد الله بن داود الخريبي وروح بن عبادة ونصر بن حماد الوراق وعمرو بن
~~عبد الغفار وأبي النضر هاشم بن القاسم وغيرهم روى عنه أبو بكر بن أبي
~~الدنيا وأبو بكر بن أبي داود السجستاني ومحمد بن حنيفة وعلي بن عبد الله بن
~~مبشر الواسطيان وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي كتبت عنه بمكة وسألت
~~عنه أبا عون بن عمرو بن عون فتكلم فيه وقال هو كذاب فتركت حديثه
# وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم الرازي المعروف بابن الصيني
~~رازي الأصل ms1582 سكن باب الشام وحدث عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وكان
~~أحد الشهود المعدلين وكان رجلا صالحا من أهل القرآن كثير الصلاة والتهجد
~~روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهدي الهاشمي ومات في جمادى
~~الأولى من سنة عشر وأربعمائة
# ____________________
# PageV03P0578
# إياد محرم مصطفى رشيد الأنساب الإمام عبد الكريم السمعاني
# ____________________
# PageV04P0001
# | 4 |
# ____________________
# PageV04P0001
# & حرف الضاد & & الضاد المعجمة والألف &
# الضال
# بفتح الضاد المشددة المنقوطة وفي آخرها اللام وليس هذا من الضلالة في
~~الدين بل اشتهر بهذه الصفة
# أبو عبد الرحمن معاوية بن عبد الكريم الثقفي الضال من آل أبي بكرة وإنما
~~سمي الضال لأنه ضل في طريق مكة فقيل له الضال وكان من عقلاء أهل البصرة
~~ومتقنيهم وثقاتهم يروي عن الحسن وابن سيرين روى عنه قتيبة بن سعيد ومحمد بن
~~عبيد بن حساب
# الضايع
# بفتح الضاد المعجمة والياء المكسورة المنقوطة باثنتين من تحتها بعد
~~الألف وفي آخرها العين المهملة
# هذا لقب شاعر من بني ضبيعة بن قيس وهو عمرو بن قميئة بن ذريح بن سعد بن
~~مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر دخل مع امرىء القيس بلاد الروم وظني
~~أنه هو الذي يقول فيه امرؤ القيس
# ( بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه % وأيقن أنا لاحقان بقيصرا )
# أنشدناه أبو الحسن علي بن سليمان الأندلسي من حفظه له قال ابن ماكولا
~~دخل عمرو بن قميئة بلد الروم مع امرىء القيس فمات بها فسمي عمرا الضايع
~~يعني لضياعه في غير أرضه وموته بها وهو أول من عمل في الخيال شعرا
# وعثمان بن بلج الضايع يروي عن عمرو بن مرزوق روى عنه محمد بن بكر بن
~~داسة البصري
# ____________________
# PageV04P0005
# & باب الضاد والباء &
# الضبابي
# بفتح الضاد المعجمة والباء الموحدة وباء أخرى في آخرها بعد الألف
# هذه النسبة إلى الضباب وهو اسم لبطون من قبائل العرب قال ابن حبيب في مذحج
# الضباب بالفتح وهو سلمة بن الحارث بن ربيعة بن الحارث بن كعب وفي قريش
~~الضباب بالفتح بن حجير بن عبد ms1583 بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب وفيها أيضا
~~الضباب بالفتح بن الحارث فهر قال ابن حبيب وفي بني عامر بن صعصعة الضباب
~~بالكسر وهو معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر سمي بولده وهم ضب ومضب وحسل
~~وحسيل فقيل له الضباب لهذا
# وذو الجوشن الكلابي الضبابي له صحبة روى عنه أبو إسحاق السبيعي مرسلا
~~وكان اسمه شرحبيل وسمي ذا الجوشن من أجل صدره كان ناتئا
# الضبابي
# بكسر الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها باء أخرى بعد الألف
# هذه النسبة إلى اسم لجد
# أبي الحسن محمد بن سليمان بن منصور بن عبد الله بن محمد بن منصور بن موسى بن
# ____________________
# PageV04P0006
# سعد بن مالك بن جابر بن وهب بن ضباب الأزرق الضبابي المعروف بابن عندلك
~~حدث عن علي بن إسماعيل بن أبي النجم سمع منه بسميساط عن جبارة بن المغلس
~~روى عنه أبو الفتح بن مسرور البلخي وذكر أنه سمع منه في منزله بالجانب
~~الغربي من بغداد وكان ثقة
# وبالكوفة محلة من السبيع يقال لها قلعة الضباب ومسجد أبي إسحاق السبيعي
~~في هذه المحلة وجماعة من شيوخنا يسكنون هذه المحلة منهم
# شيخنا الشريف الإمام أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن
~~حمزة الحسني العلوي الضبابي شيخ الزيدية وإمامهم سمعت منه الكثير في النوب الخمس
# وابناه أبو الحسن علي بن عمر وأبو المناقب حيدرة بن عمر سمعت منهما
# وجماعة سواهم وإنما ذكرت لتعرف المحلة والموضع
# الضباثي
# بضم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى ضباث وهو بطن من جشم ذكر ابن الكلبي في الألقاب قال إنما
~~سمي بنو زيد بن ضباث بن نهرش بن جشم بن قيس بن عامر بن عمرو بن بكر ومنجى
~~بن ضباث وعمهم عامر بن جشم بن قيس لأنهم تحالفوا على عطية بن ضباث فقيل لهم
~~الرقاع لأنهم تلفقوا كما تلفق الرقاع
# الضباري
# بفتح الضاد المعجمة والباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها الراء
# هذه اللفظة ms1584 تشبه النسبة وهو اسم فيما ذكر ابن حبيب قال في الرباب ضباري
~~مفتوح الضاد ابن نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن
~~الحارث بن تيم بن عبد مناة بن أذ قال الدارقطني منهم ورادن بن مجالد بن
~~علفة بن الفريش بن ضباري بن نشبة بن ربيع كان مع ابن ملجم ليلة قتل علي بن
~~أبي طالب عليه السلام ومنهم المستورد بن علفة بن الفريش بن ضباري الخارجي
~~قتله معقل بن قيس الرياحي صاحب
# ____________________
# PageV04P0007
# علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأما وردان بن مجالد فقتله عبد الله بن
~~نجبة بن عبيد بن عمرو بن عتيبة بن طريف التيمي تيم الرباب وهو من رهطه
# قال ابن حبيب وفي ربيعة ضباري مفتوح الضاد ابن سدوس بن شيبان بن ذهل بن
~~ثعلبة بن عكابة
# الضباري
# بكسر الضاد المعجمة والباء الموحدة المفتوحة بعدهما الألف وفي آخرها الراء
# وضباري بطن من تميم وهو ضباري بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع وفي تميم أيضا
~~ضباري بن حجية بن كابية بن حرقوص بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم
# الضبعي
# بضم الضاد المعجمة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي أخره العين المهملة
# هذه النسبة إلى ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن
~~وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن
~~معد بن عدنان نزل أكثرهم البصرة وكانت بها محلة ينسب إليهم يقال لهم بنو
~~ضبيعة والمنتسب إلى القبيلة
# أبو حبرة شيحة بن عبد الله الضبعي سمع علي بن أبي طالب عليه السلام روى
~~عنه المثنى بن سعيد
# وأبو جمرة نصر بن عمران بن عاصم الضبعي بالجيم راوي عبد الله بن عباس
~~رضي الله عنهما يروي عنه حديث وفد عبد القيس روى عنه شعبة والحمادان مات في
~~ولاية يوسف بن عمر على العراق وولي يوسف سنة إحدى وعشرين ومائة إلى سنة
~~أربع وعشرين ومائة ms1585
# وأبو التياح يزيد بن حميد الضبعي من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك روى
~~عنه شعبة وعبد الوارث مات سنة ثمان وعشرين وقيل سنة ثلاثين
# وأبو سليمان جعفر بن سليمان الضبعي الجرشي البصري من أهل يمامة إنما قيل
~~له الضبعي لأنه كان ينزل في بني ضبيعة فنسب إليها يروي عن ثابت وأبي عمران
~~الجوني ويزيد الرشك ومالك بن دينار وفرقد السبخي روى عنه ابن المبارك
~~وإسحاق بن أبي إسرائيل وعبيد الله بن عمر القواريري وأهل العراق مات سنة ثمان
# ____________________
# PageV04P0008
# وسبعين ومائة
# وكان يبغض الشيخين أبا بكر وعمر قال جرير بن يزيد بن هارون بين يدي أبيه
~~بعثني أبي إلى جعفر بن سليمان الضبعي فقلت له بلغنا أنك تسب أبا بكر وعمر
~~فقال أما السب فلا ولكن البغض ما شئت قال وإذا هو رافضي مثل الحمار قال أبو
~~حاتم بن حبان كان جعفر بن سليمان من الثقات المتقنين في الروايات غير أنه
~~كان ينتحل الميل إلى أهل البيت ولم يكن بداعية إلى مذهبه وليس بين أهل
~~الحديث من أئمتنا خلاف أن الصدوق والمتقن إذا كان فيه بدعة ولم يكن يدعو
~~إليها أن الاحتجاج بأخباره جائز فإذا دعا إلى بدعته سقط الاحتجاج بأخباره
~~ولهذه العلة تركنا حديث جماعة ممن كان ينتحل البدع ويدعو إليها وإن كانوا
~~ثقات واحتججنا بأقوام ثقات انتحالهم سواء غير أنهم لم يكونوا يدعون إلى ما
~~ينتحلون وانتحال العبد بينه وبين ربه إن شاء عفا عنه وإن شاء عذبه عليه
~~وعلينا قبول الروايات عنهم إن كانوا على حسب ما ذكرناه في غير موضع من كتبنا
# والذي نزل فيها ولم يكن منها
# أبو سعيد المثني بن سعيد الضبعي القصير كان ينزل ضبيعة ولم يكن منهم
~~يروي عن أنس بن مالك روى عنه ابن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهما
# وأبو مخراق جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخراق الضبعي من أهل البصرة يروي
~~عن نافع وأبيه روى عنه أبو داود الطيالسي وأهل البصرة مات سنة ثلاث وسبعين ومائة ms1586
# وأبو الحجاج خارجة بن مصعب الضبعي من أهل سرخس يروي عن زيد بن أسلم
~~والبصريين روى عنه الناس كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره يروي ما سمع
~~منهم مما وضعوه على الثقات عن الثقات الذين رآهم فمن هنا وقع في حديثه
~~الموضوعات عن الإثبات لا يحل الاحتجاج بخبره ومات سنة ثمان وستين ومائة في
~~شهر ذي القعدة يوم الجمعة وكان مولده سنة ثمان وتسعين وقال يحيى بن معين
~~خارجة بن مصعب ليس بشيء
# وأبو سعيد المثنى بن سعيد الضبعي القصير البصري الذارع يقال إنه كان
~~ينزل في بني ضبيعة ولم يكن منهم قاله عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي يروي
~~عن أنس بن مالك وأبي مجلز وأبي المتوكل الناجي وأبي حبرة شيحة بن عبد الله
~~وقتادة روى عنه يزيد بن زريع وعبد الرحمن بن مهدي وأبو الوليد الطيالسي
~~وثقه أحمد بن حنبل
# ____________________
# PageV04P0009
# ويحيى بن معين وأبو حاتم وأبو زرعة الرازبان
# الضبي
# بفتح الضاد المعجمة والباء المكسورة المشددة المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى بني ضبة وهم جماعة ففي مضر ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس
~~بن مضر بن نزار بن ربيعة بن معد بن عدنان وفي قريش ضبة بن الحارث بن فهر بن
~~مالك وفي هذيل ضبة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل وجماعة ينسبون
~~إلى كل واحد من هؤلاء
# وأبو سلمة تميم بن حذلم الضبي من أهل الكوفة يروي عن أبي بكر وعمر روى
~~عنه العلاء بن بدر وقيل كنيته أبو حذلم
# وأبو عبد الله جرير بن عبد الحميد بن جرير بن قرط الضبي الرازي مولده
~~بالكوفة انتقل إلى الري وسكنها يروي عن أبي إسحاق والأعمش وكان مولده سنة
~~عشر ومائة في السنة التي مات فيها الحسن وابن سيرين ومات سنة سبع وثماني
~~ومائة بالري روى عنه ابن المبارك والناس وكان من العباد الخشن
# وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان المحاملي الضبي والد
~~الحسين والقاسم من ضبة البصرة رزق الأولاد ms1587 والأحفاد سكن بغداد وحدث بها عن
~~الفيض بن وثيق وعبد الله بن عون الخراز وأبي مصعب أحمد بن ابي بكر الزهري
~~روى عنه إبناه الحسين أبو عبدالله والقاسم أبو عبيد الله شيئا يسيرا وقد
~~ذكرنا أولاده في الميم في المحاملي
# والمنتسب إليهم ولاء أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير
~~الضبي من أهل الكوفة وكان مولى بني ضبة يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري
~~والأعمش روى عنه أحمد بن حنبل وعلي بن المنذر الطريقي وأهل العراق مات سنة خمس
# ____________________
# PageV04P0010
# وتسعين ومائة وكان يغلو في التشيع
# وأبو جعفر محمد بن الحسن بن الحسين بن عثمان بن حبيب بن زياد بن ضبة
~~الضبي نسب إلى جده الأعلى حدث عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي روى عنه
~~عبيد الله بن محمد بن شنبة الدينوري
# وأبو الفضل محمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن نذير بن هلال بن كعابة بن
~~كسيب بن علقمة بن مرهوب بن عبيد بن هاجر بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن
~~بكر بن سعد بن ضبة بن أد الضبي من أهل الكوفة قدم بغداد يروي عن أبي بكر بن
~~عياش وعبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن الفضيل بن غزوان وأبي معاوية الضرير
~~وسفيان بن عيينة وعبد الله بن داود الخريبي وغيرهم روى عنه يحيى بن محمد بن
~~صاعد وأبو عمر محمد بن يوسف القاضي وإسماعيل بن العباس الوراق والحسين بن
~~إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري وكان أبو العباس بن عقدة يقول محمد
~~بن الحجاج الضبي في أمره نظر وقال أبو الحسين بن المنادي توفي محمد بن
~~الحجاج بن نذير الضبي الكوفي بمدينة السلام وذلك أنه رحل من الكوفة نحوا من
~~شهر وحدث الناس ثم أدركه الموت في ربيع الأول سنة إحدى وستين ومائتين وكان
~~قد استكمل سبعا وتسعين سنة ودخل في ثمان وتسعين
# وأبو بكر محمد بن خلف بن جيان بالجيم والياء آخر الحروف ابن صدقة بن
~~زياد الضبي القاضي ms1588 المعروف بوكيع من أهل بغداد وكان عالما فاضلا عارفا
~~بالسير وأيام الناس وأخبارهم وله مصنفات كثيرة منها كتاب الطريق وكتاب
~~الشريف وكتاب عدد آي القرآن والاختلاف فيه وكتب آخر سوى ذلك وكان حسن
~~الأخبار حدث عن الزبير بن بكار وأبي حذافة السهمي ومحمد بن الوليد البسري
~~والحسن بن عرفة وعلي بن موسى الطوسي والحسن بن محمد الزعفراني وعلي ومحمد
~~ابني إشكاب ومحمد بن عثمان بن كرامة وخلق من أمثالهم روى عنه أحمد بن كامل
~~القاضي وأبو علي بن الصواف وأبو بكر محمد بن عمر بن الجعابي ومحمد بن
~~المظفر وغيرهم وقيل إن أبا بكر بن مجاهد سئل أن يصنف كتابا في العدد فقال
~~قد كفانا ذلك وكيع ومات في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثمائة
# وأبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عمارة بن القعقاع ابن شبرمة
~~أخي عبد الله بن شبرمة الضبي وهو شبرمة بن طفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن
# ____________________
# PageV04P0011
# مالك بن زيد بن مالك بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن
~~أد بن طابخة الضبي من أهل بغداد سمع سعيد بن سليمان وعاصم بن علي الواسطيين
~~وسعيد بن زنبور وسعيد بن محمد الجرمي وغيرهم روى عنه أبو بكر بن السماك
~~وأحمد بن الفضل بن خزيمة وإسماعيل بن علي الخطبي وأبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي وكان ثقة وذكره الدارقطني فقال لا بأس به وقال إسماعيل الخطبي كان
~~هذا الشيخ يعني أبا قبيصة من أدرس من رأينا للقرآن سألته عن أكثر ما قرأ في
~~يوم من أيام الصيف الطوال وكان يوصف بكثرة الدرس وسرعته فامتنع أن يخبرني
~~فلم أزل به حتى قال لي إنه قرأ في يوم من أيام الصيف الطوال أربع ختم وبلغ
~~في الخامسة إلى براءة وأذن المؤذن العصر وكان من أهل الصدق توفي في شهر
~~ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين ومائتين
# والمفضل بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم بن ms1589 أبي سلمى بن ربيعة بن زبان
~~بن عامر بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة الضبي
~~الكوفي من أهل الكوفة كان علامة راوية للأدب والأخبار وأيام العرب موثقا في
~~روايته وقدم بغداد في أيام هارون الرشيد سمع سماك بن حرب وأبا إسحاق
~~السبيعي وعاصم بن أبي النجود وسليمان الأعمش روى عنه أبو زكريا يحيى بن
~~زياد الفراء ومحمد ن عمر القصبي وأبو كامل الجحدري وأبو عبد الله محمد بن
~~زياد بن الأعرابي وغيرهم قال جحظة قال الرشيد للمفضل الضبي ما أحسن ما قيل
~~في الذئب ولك هذا الخاتم الذي في يدي وشراؤه ألف وستمائة دينار فقال قول الشاعر
# ( ينام بإحدى مقلتيه ويتقي % بأخرى المنايا فهو يقظان هاجع )
# فقال ما ألقي هذا على لسانك إلا لذهاب الخاتم وحلق به إليه فاشترته أم
~~جعفر بألف وستمائة دينار وبعثت به إليه وقالت قد كنت أراك تعجب به فألقاه
~~إلى الضبي وقال خذه وخذ الدنانير فما كنا نهب شيئا ونرجع فيه
# وضبه قرية بالحجاز على ساحل البحر على طريق الشام وبحذائها قرية يقال
~~لها بدا وهي قرية يعقوب عليه السلام بها نهر جار وزرع ونخيل ومسجد جامع
~~وسوق والعرب تقول من ضبة إلى بدا سبعون ميلا عددا ومنها قدم يعقوب عليه
~~السلام على يوسف صلوات الله عليهما وعلى جميع أنبيائه ورسله وعلى نبينا
~~محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
# ____________________
# PageV04P0012
# & باب الضاد والخاء &
# الضخمي
# بفتح الضاد وسكون الخاء المعجمتين وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى الضخم وهو اسم لجد
# أبي القاسم عبد الله بن محمد بن علي بن الضخم الضخمي من أهل بغداد يروي
~~عن أبي حفص عمرو بن على الفلاس روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء
~~وذكر أنه كتب عنه ببغداد في مجلس الباغندي
# ____________________
# PageV04P0013
# & باب الضاد والراء &
# الضراب
# بفتح الضاد وتشديد الراء وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى ضرب الدنانير والدراهم والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي عرفة بن محمد ms1590 بن الغمر الغساني الضراب من أهل مصر يروي عن أحمد
~~بن داود المكي وطبقة نحوه وكان ثقة ثبتا توفي سنة أربعين وثلاثمائة قاله ابن يونس
# وأبو معاذ عبد الغالب بن جعفر بن الحسن بن علي الضراب يعرف بابن القني
~~سمع محمد بن أسماعيل الوراق وحدث
# وابنه أبو الحسن علي بن عبد الغالب ابن الضراب سمع أبا الحسن ابن الصلت
~~المجبر وأبا أحمد الفرضي وغيرهما سمع منه أبو بكر الخطيب وكان رفيقه في
~~الرحلة والسماع
# وأبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب من أهل مصر مكثر من الحديث صاحب جموع
~~قاله ابن ماكولا سمعت له كتاب المروة روى عنه ابنه أبو القاسم عبد العزيز
~~بن الحسن الضراب وسمع من أبي القاسم أبو عبد الله الحميدي وأبو نصر بن
~~ماكولا وغيرهما أثنى عليه أبو نصر وقال كان شيخا صالحا
# وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن الجراح بن ميمون الضراب من أهل بغداد كان
~~ثقة سمع أبا يحيى محمد بن سعيد العطار والحسن بن محمد الزعفراني والحسن بن
~~عبد العزيز الجروي ومحمد بن عبد النور الكوفي ويحيى بن محمد الكوفي ويحيى
~~بن محمد بن أعين المروزي وأحمد بن منصور الرمادي روى عنه القاضي الجراحي
~~وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس ومات في شعبان
~~سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
# الضراري
# بكسر الضاد المعجمة وفتح الراء الأولى وكسر الثانية
# هذه النسبة إلى ضرار وهو اسم رجل من أجداده والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV04P0014
#
# أبو صالح محمد بن إسماعيل الضراري رحل إلى العراق واليمن وكتب عبد الرزاق
# الضراسي
# بكسر الضاد المعجمة وفتح الراء بعدهما الألف وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى ضراس وهي قرية من جبال اليمن منها
# أبو طاهر إبراهيم بن نصر بن منصور بن حبيش الفارقي الضراسي نزل هذه
~~القرية حدث عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن عبد الله البغدادي روى عنه أبو
~~القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
# الضرير
# بفتح الضاد المنقوطة والرائين المهملتين بينهما ياء ms1591 منقوطة بنقطتين من تحتها
# هذه الصفة كانت لجماعة كثيرة من أهل العلم والذي اشتهر بها
# أبو معاوية محمد بن خازم التميمي السعدي الضرير من أهل الكوفة مولى لبني
~~تميم من سعد بن زيد مناة كان حافظا متقنا ولكنه كان مرجئا قيل إنه عمي وهو
~~ابن أربع سنين وقيل ابن ثمان يروي عن الأعمش والشيباني وابن أبي خالد وهشام
~~بن عروة وعبيد الله بن عمر بن حفص وليث بن أبي سليم روى عنه أحمد بن حنبل
~~ويحيى بن معين وأبو خيثمة ويعقوب الدورقي
# قال أبو معاوية حججت مع جدي أبي أمي وأنا غلام فرآني أعرابي فقال لجدي
~~ما يكون هذا الغلام منك قال ابني قال ليس بابنك قال ابن ابنتي قال ابن بنتك
~~وليكونن له شأن وليطأن برجليه هاتين بسط الملوك قال فلما قدم الرشيد بعث
# ____________________
# PageV04P0015
# إلي فلما دخلت عليه ذكرت حديث الأعرابي فأقبلت ألتمس برجلي البساط قال
~~يا أبا معاوية لم تلتمس البساط قال قلت يا أمير المؤمنين حججت مع جدي
~~وحدثته الحديث فأعجبه قال أبو معاوية وحركني شيء فقلت يا أمير المؤمنين
~~أحتاج إلى موضع الخلاء فقال للأمين والمأمون خذا بيد عمكما فأرياه الموضع
~~فأخذا بيدي فأدخلاني إلى موضع شممت منه رائحة المسك فقالا يا أبا معاوية
~~هذا الموضع فشأنك فقضيت حاجتي وكان يحفظ ما سمع من الأعمش فمرض مرضة فنسي
~~منها ستمائة حديث وقال يعقوب بن شيبة محمد بن خازم الضرير مولى لبني عمرو
~~بن زيد مناة رهط سعير بن الخمس وكان من الثقات وربما دلس وكان يرى الإرجاء
~~يقال إن وكيعا لم يحضر جنازته لذلك وكانت ولادته سنة ثلاث عشر ومائة ومات
~~في آخر صفر سنة خمس وتسعين ومائة
# وأبو عمر حفص بن عمر الضرير من أهل البصرة يروي عن أبي عوانة الوضاح
~~وأهل البصرة روى عنه أبو خليفة الجمحي وكان من علماء أهل البصرة بالفرائض
~~والحساب والفقه والشعر وأيام الناس وكان قد ولد وهو أعمى مات سنة عشرين ومائتين
# وإبراهيم بن محمد بن خازم الضرير ms1592 وهو ابن إبي معاوية الكوفي يروي عن
~~أبيه وأبي بكر بن عياش ويحيى بن عيسى الرملي وروى عنه علي بن الحسين بن
~~الجنيد وقال أبو زرعة إبراهيم بن أبي معاوية الضرير لا بأس به صدوق صاحب سنة
# وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار الضرير من أهل بغداد سمع سفيان
~~بن عيينة وإسماعيل بن علية وحماد بن خالد الخياط وعبد المجيد بن أبي رواد
~~ويحيى بن آدم وعبيدة بن حميد وأبا معاوية الضرير وعبد الله بن نمير وأبا
~~أسامة ومعاذ بن معاذ وأسباط بن محمد ومحمد بن إدريس الشافعي روى عنه أبو
~~العباس أحمد بن عمر بن سريج الفقيه ويحيى بن محمد بن صاعد وإسماعيل بن
~~العباس الوراق والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وغيرهم وكان ثقة قال ابن أبي
~~حاتم كتبت عنه مع أبي وهو صدوق مات في شوال سنة إحدى وستين ومائتين
# وأبو جعفر محمد بن سعدان النحوي الضرير من أهل بغداد وكان أحد القراء له
# ____________________
# PageV04P0016
# كتاب مصنف في النحو وكتاب كبير في القراءات روى فيه عن عبد الله بن
~~إدريس وأبي تميلة يحيى بن واضح وإسحاق بن محمد المسيبي وأبي معاوية الضرير
~~والمسيب بن شريك وعبد العزيز بن أبان وغيرهم روى عنه محمد بن سعد كاتب
~~الواقدي ومحمد بن أحمد بن البراء وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن يحيى
~~وعبيد بن محمد المرزبان وغيرهم وكان ثقة وقال أبو الحسين بن المنادي كان
~~أبو جعفر النحوي الضرير يقرأ بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه ففسد عليه الأصل
~~والفرع إلا أنه كان نحويا ومات في يوم عرفة من سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# وأبو عمر حفص بن عبد الله الحلواني الضرير يروي عن أبي بكر بن عياش
~~ومروان بن معوية ويحيى بن يمان ووكيع وعبدة بن سليمان وبكار بن عبد الله
~~الربذي ابن أخي موسى بن عبيدة وعيسى بن موسى البخاري غنجار قال ابن أبي
~~حاتم سمع منه أبي بحلوان سنة ست وثلاثين ومائتين وقال هو صدوق
# ____________________ ms1593
# PageV04P0017
# & باب الضاد والعين &
# الضعيف
# هو أبو محمد عبدالله بن محمد الضعيف ظني أنه من أهل الكوفة روى عن عبد
~~الله بن نمير روى عنه عمر بن سنان الطائي وغيره هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان
~~في كتاب الثقات قال وإنما قيل له الضعيف لإتقانه وضبطه هذا قول أبي حاتم
~~وسمعت أنه إنما قيل له الضعيف يعني في بدنه لنحافته ودقته لا أنه ضعيف في
~~الحديث وقال أبو حاتم الرازي عبد الله بن محمد الضعيف صدوق من أهل طرسوس
~~أصله بغدادي سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بجامع أصبهان
~~أخبرنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ إجازة سمعت أبا إسحاق الحبال
~~بمصر يقول سمعت أبا محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول رجلان جليلان
~~لحقهما لقبان قبيحان معاوية بن عبد الكريم الضال وإنما ضل في طريق مكة وعبد
~~الله بن محمد الضعيف وإنما كان ضعيفا في جسده لا في حديثه وقد أفردنا لهما جزازة
# ____________________
# PageV04P0018
# & باب الضاد والفاء &
# الضفادعي
# بفتح الضاد المعجمة والفاء وكسر الدال المهملة وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى محلة ببغداد يقال لها درب الضفادع منها
# أبو بكر محمد بن موسى بن سهل العطار الضفادعي البربهاري كان ثقة صدوقا
~~سمع الحسن بن عرفة وإسحاق بن البهلول الأنباري روى عنه أبو الحسن الدارقطني
~~وأبو الحسن الجراحي القاضي وغيرهما قال أبو الحسين عبد الباقي بن قانع
~~الحافظ أبو بكر البربهاري مات في ذي القعدة سنة تسع عشرة وثلاثمائة قال
~~وكان ينزل في درب الضفادع
# ____________________
# PageV04P0019
# & باب الضاد والميم &
# الضمري
# بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم وكسر الراء
# هذه النسبة إلى ضمرة وهو بنو ضمرة رهط عمرو بن أمية الضمري صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# ومن ضمرة غفار رهط أبي ذر
# ومن ضمرة بنو عريج وهم قليل وأبو نوفل بن أبي عقرب العريجي منهم
# وعبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي الكناني يروي عن علي بن بذيمة وليث
~~بن أبي سليم وعلي بن يزيد روى عنه ms1594 يحيى بن سعيد الأنصاري وأهل الشام منكر
~~الحديث جدا يروي الموضوعات عن الأثبات وإذا روى عن علي بن يزيد اتى
~~بالطامات وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم
~~أبو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم فلا يحل
~~الاحتجاج بهذه الصحيفة بل التنكب عن رواية عبيد الله بن زحر على الأحوال أولى
# الضميري
# بضم الضاد المعجمة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى ضمير وهي قرية في آخر دمشق مما يلي أرض السمارة وإياها
~~عني المتنبي
# ( إذا جعلن ضميرا عن ميامننا % ليحدثن لمن ودعتهم ندم )
# ____________________
# PageV04P0020
#
# وقال بعض المتأخرين
# ( بين عذري وضمير عرب % يأمن الخائف فيهم ما جنى )
# ( كلما شنت عليهم غارة % أغمدوا البيض وسلوا الأعينا )
# وجماعة نسبوا إلى الأضمور ب الضميري هكذا جاءت هذه النسبة والأضمور بطن
~~من رعين منهم
# عتبة بن زياد الضميري يروي عن عبد الرحمن الحبلي روى عنه عبد الله بن
~~لهيعة كذا نسبه أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر
# ____________________
# PageV04P0021
# & باب الضاد والنون &
# الضني
# بكسر الضاد المعجمة والنون المشددة هو
# مسعود بن بشر الضني وهو من ضنة بن سعد بطن من قضاعة وهو من ولد عمرو بن
~~مرة الجهني وفي العرب ضنتان ضنة بن سعد القضاعي وضنة بن عبد الله بن نمير
~~وكان مسعود الضني وفد على عبد الملك بن مروان وله قصة
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن إبراهيم بن فارس الشيرازي أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن
~~علي الراشقي بشيراز أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن خلاد القاضي
~~حدثني محمد بن الحسن الأزدي أخبرنا أبو الفضل الرياشي حدثنا مسعود بن بشر
~~من ولد عمرو بن مرة الجهني قال قال رجل من ضنة وفي العرب ضنتان ضنة بن سعد
~~من قضاعة وهم هؤلاء وضنة بن عبد الله بن نمير قال وفد هذا الضني ms1595 إلى عبد
~~الملك بن مروان فدخل عليه فقال
# ( والله ما ندري إذا ما فاتنا % طلب إليك من الذي نتطلب )
# ( ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد % أحدا سواك إلى المكارم ينسب )
# ( فاصبر لعادتنا التي عودتنا % أولا فأرشدنا إلى من نذهب )
# قال فقال له عبد الملك إلي وأمر له بألف دينار ثم أتاه العام المقبل فقال
# ( يرب الذي يأتي من العرف إنه % إذا فعل المعروف زاد وتمما )
# ( وليس كبان حين تم بناؤه % يتبعه بالنقض حتى تهدما )
# فأعطاه ألفي دينار ثم عاد له في العام الثالث فقال
# ____________________
# PageV04P0022
#
# ( إذا استمطروا كانوا مغازير في الندى % يجودون بالمعروف عودا على بدء )
# فأعطاه ثلاثة آلاف دينار
# وأبو يزيد الضني يروي عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه
~~زيد بن جبير هكذا ذكره البصيري في المضافات ولا أدري من أي الضنتين هو
# وذكر الأمير أبو نصر ابن ماكولا في الإكمال بطونا من العرب بهذا الاسم
~~فقال في قضاعة ضنة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف وفي
~~عذرة ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة وفي بني أسد بن خزيمة ضنة بن الحلاف بن
~~سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة وفي الأزد ضنة بن العاص بن عمرو بن
~~مازن بن الأزد
# قال وقال ابن الكلبي إنما سمي عمرو بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن
~~بكر بن وائل وأمه فاطمة بنت طابخة وهو عامر بن الثعلب بن وبرة من قضاعة ضنة
~~لمعنى ذكره وأخوه مالك ولقبه أتيد ومالك وأتيد ابنا ثعلبة بن عكابة وأمهما
~~فاطمة بنت طابخة رجعت إلى قومها ومعها عمرو وقد خلفت مالكا فقيل لها لم لا
~~تتزوجين فقالت الضن بعمرو وابني أتيد خلفته فسمي عمرو ضنة وسمي مالك أتيدا
~~فلا يعرفون إلا به فصار أتيد في بني شيبان وضنة في بني عذرة
# وضنة بن سعد هذيم بن زيد أمه عاتكة بنت مر أخت تميم بن مر
# وأخو قصي وزهرة لأمهما ms1596 رزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن
~~عذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة
# وكعب بن يسار بن ضنة بن ربيعة العبسي له صحبة شهد فتح مصر وله خطة
~~معروفة قضى لعمر بن الخطاب روى عنه عمار بن سعد التجيبي
# وكعب بن ضنة من أهل مصر أدرك الكبار من الصحابة
# وصالح بن سهل بن محمد بن سهل بن عبد الله بن عنبسة بن كعب بن ضنة العبسي
~~الضني ذكره ابن يونس في المصريين ولم يزد
# ورزاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن زيد بن
~~ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة أخو قصي وزهرة لأمهما
# ____________________
# PageV04P0023
# & باب الضاد والياء والميم &
# الضييم
# بضم الضاد المعجمة وفتح الياء آخر الحروف وسكون الياء الأخرى وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى ضييم وهو بطن من فهم قال ابن الكلبي ضييم ابن مليح بن
~~شيطان بن معن بن مالك بن فهم بن غنم من ولده مسعود بن عمرو بن عدي بن محارب
~~بن ضييم الضييمي الملقب قمر العراق لجماله
# ____________________
# PageV04P0024
# & حرف الطاء المهملة & & باب الطاء والألف &
# الطابراني
# بفتح الطاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة بعد الألف وفتح الراء وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى طابران وهي إحدى بلدتي طوس وقد تخفف ويسقط عنها الألف
~~ولكن النسبة الصحيحة إليها الطابراني دخلتها غير مرة وأقمت بها مدة
# الطابقي
# بفتح الطاء المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى الطابق وهي محلة ببغداد ويقال لها نهر الطابق خربت الساعة
# وأحمد بن العباس الطابقي ظني أنه منسوب إليها حدث عن يعقوب بن عبد
~~الرحمن أبي يوسف روى عنه محمد بن جعفر الوراق وقال ابن ماكولا بكسر الباء والله أعلم
# الطاحوني
# بفتح الطاء وضم الحاء المهملتين بينهما الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى الطاحون أو الطاحونة والمشهور بهذه النسبة
# أبو يعقوب إسحاق بن ms1597 الحجاج الطاحوني يروي عن أبي زهير عبد الرحمن بن مغراء
# ____________________
# PageV04P0025
# وعبد الله بن أبي جعفر الرازي وعبد الرحمن بن أبي حماد ويحيى بن آدم
~~وعبد الرزاق روى عنه محمد بن مسلم وأبو عبد الله المقرىء الأصبهاني محمد بن
~~عيسى والفضل بن شاذان وجماعة وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول كنت عزمت أنا
~~وأبو زرعة أن نخرج إليه من وهبن بعد فراغنا من يحيى بن المغيرة فكتب إلينا
~~أن محمد بن مقاتل المروزي قد وافى أفرندين فخرجنا من هناك إلى أفرندين قال
~~سمعت أبا زرعة يقول كتب عبد الرحمن الدشتكي تفسير عبد الرزاق عن إسحاق بن الحجاج
# الطاحي
# بفتح الطاء المهملة وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى بني طاحية وهي محلة بالبصرة هكذا ذكر لي شيخنا أبو محمد
~~جابر بن محمد الأنصاري الحافظ بالبصرة قلت وطاحية قبيلة من الأزد نزلت هذه
~~المحلة فنسبت إليهم والمنتسب إلى هذه القبيلة
# نافع بن خالد الطاحي من أهل البصرة يروي عن ابن أبي عدي وعبد الأعلى بن
~~عبد الأعلى روى عنه أبو يعلى الموصلي
# وأبو روح نوح بن قيس بن رباح الطاحي الحداني من هذه المحلة أيضا وهو من
~~أهل البصرة أيضا سمع أخاه خالد بن قيس ويونس بن عبيد وأشعث الحداني وعمرو
~~بن مالك وأيوب السختيناني وعطاء السليمي روى عنه مسلم بن إبراهيم وعفان
~~وموسى بن إسماعيل ومسدد بن مسرهد ونصر بن علي الجهضمي وثقة أحمد بن حنبل
~~وأثنى عليه يحيى بن معين مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة
# وأخوه الأكبر خالد بن قيس الطاحي يروي عن قتادة
# ومن المتأخرين أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن ثابت الطاحي شيخ من
~~أهل البصرة يروي عن القاضي أبي عمر القاسم بن جعفر الهاشمي روى لنا عنه
~~جابر بالبصرة وعبد الرحيم الصوفي بفوشنج مات في حدود سنة ثمانين وأربعمائة
# ____________________
# PageV04P0026
#
# ومن المتقدمين زاجر بن الصلت الطاحي بصري أصله من اليمن يروي المراسيل
~~روى عنه أهل البصرة
# والفضل بن أبي الحكم الطاحي ms1598 بصري يروي عن أبي نضرة روى عنه أبو عامر
~~العقدي ويعقوب بن إسحاق الحضرمي
# وبكر بن أحمد بن سعدويه الطاحي من أهل البصرة يروي عن نصر بن علي
~~الجهضمي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وأبو عمران الحارث بن عمر الطاحي من أهل البصرة يروي عن شداد بن سعيد
~~روى عنه زاجر بن الصلت قال ابن أبي حاتم سمعت والدي يقول هو مجهول
# الطاذي
# بفتح الطاء المهملة بعدها الألف وفي آخرها الذال
# هذه النسبة إلى طاذ وهي قرية من قرى أصبهان منها
# أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله الطاذي المؤدب من أهل أصبهان يروي
~~عن محمد بن نصر وعبد الله بن محمد بن عمران وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن موسى بن مردويه الحافظ
# الطارابي
# بفتح الطاء المهملة والراء بين الألفين وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى طاراب وهي قرية من قرى بخارى عند خنبون ويقول لها أهل
~~بخارى تاراب بالتاء ثالث الحروف على ما جرت عادتهم فإن في لسانهم أنهم
~~يبدلون الطاء بالتاء منها
# أبو الفضل مهدي بن إشكاب بن إبراهيم بن عبد الله البكري الطارابي سكن
~~طاراب يروي عن إبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام وأبي صالح محمد بن إسماعيل
~~بن ضرار الرازي روى عنه عبد الله بن محمد بن الحارث وعبيد الله بن منيح بن
~~سيف وغيرهما وتوفي سنة خمس وستين ومائتين
# وأبو رجاء أحمد بن يعقوب البيكندي الطارابي من أ بيكند سكن قرية طاراب
~~يروي عن الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة
# الطاسبندي
# بفتح الطاء المهملة بعدها الألف وسكون السين المهملة وفتح الباء الموحدة
~~وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة
# ____________________
# PageV04P0027
#
# هذه النسبة إلى طاسبندي وهي قرية من قرى همذان بت بها ليلة في توجهي من
~~بروجرد إلى همذان وهي آخر منزل في طريقها إذا قصدت همذان منها
# أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي الهمذاني الخطيب الطاسبندي من أهل هذه
~~القرية كان شيخا صالحا خيرا ms1599 سمع أبا القاسم نصر بن محمد بن محمد بن علي بن
~~زيدك الصواف المقرىء كتبت عنه أحاديث يسيرة وكانت ولادته في سنة خمس وسبعين
~~وأربعمائة ومات يوم الإثنين السابع من رجب سنة ست وخمسين وخمسمائة
# الطاطري
# بالطائين المهملتين المفتوحتين بينهما الألف وفي آخرها الراء ويقال بمصر
~~ودمشق لمن يبيع الكرابيس والثياب البيض طاطري وهذه النسبة إليها هكذا سمعت
~~صاحبنا أبا علي الحسن بن مسعود بن الوزير الدمشقي الحافظ يقول ذلك وهكذا
~~قال سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال كل من يبيع الكرابيس بدمشق يقال
~~له الطاطري والمشهور بهذه النسبة
# مروان بن محمد الطاطري من أهل دمشق يروي عن مالك وسليمان بن بلال ويزيد
~~بن السمط روى عنه ابنه إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري ومحمد بن عبد
~~الرحمن الجعفي ابن أخي الحسين وجماعة من أهل الشام مات سنة عشر ومائتين
~~وكان مولده سنة سبع وأربعين ومائة قال أحمد بن أبي الحواري قلت لأحمد بن
~~حنبل بلغني أنك تثني على مروان بن محمد قال إنه كان يذهب مذهب أهل العلم
# وابنه إبراهيم بن مروان الطاطري يروي عن أبيه روى عنه أبو حاتم الرازي
~~وقال أبو زرعة أدركناه
# والهيثم بن رافع الباهلي الطاطري يروي عن عطاء روى عنه موسى بن إسماعيل
~~أبو سلمة وقتيبة بن سعيد وهو من أهل البصرة
# الطالبي
# بفتح الطاء المهملة وكسر اللام وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى اسم بعض أجداد المنتسب إليه وجماعة من أولاد علي وجعفر
# ____________________
# PageV04P0028
# وعقيل يقال لهم الطالبي لانتسابهم إلى أبي طالب وفيهم كثرة ولأبي الفرج
~~الأصبهاني مقتل الطالبيين ونقيب العلويين ببغداد يقال له نقيب الطالبيين
~~ويقال لنقيب العباسيين نقيب الهاشميين
# وأبو الحسن علي بن زيد بن عيسى بن زيد بن عبد الله بن مسلم الطالبي من
~~أولاد عقيل بن أبي طالب ذكرته في العقيلي وفيهم كثرة
# فأما أبو يعمر محمد بن محمد بن أحمد بن طالب بن علي بن الحسن الطالبي
~~الضرير من أهل نسف انتسب إلى جده طالب وكانت ms1600 له سماعات من محمد بن طالب
~~وأبي يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفيين والمشايخ قد ذهبت عينه تغير واختلط
~~في آخر عمره ومات في شعبان سنة ست وثمانين وثلاثمائة بنسف
# وأبو الحسن علي بن محمد بن العباس الطالبي من ولد أحمد بن طالب بن علي
~~سمع أبا يعلى عبد المؤمن بن خلف ومحمد بن زكريا والمشايخ روى عنه أبو
~~العباس المستغفري الحافظ ومات في شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلاثمائة قال
~~المستغفري ولم أسمع منه إلا ثلاثة أحاديث
# الطالقاني
# بفتح الطاء المهملة وسكون اللام بعدها القاف المفتوحة وفي آخرها النون
# طالقان
# بلدة ين مرو الروذ وبلخ مما يلي الجبال وطالقان ولاية أيضا عند قزوين
~~ويقال للأولى طالقان خراسان والثانية طالقان قزوين
# خرج منها يعني من طالقان خراسان جماعة من العلماء قديما وحديثا أقمت بها يومين
# وأبو محمد محمود بن خداش الطالقاني سكن بغداد سمع يزيد بن هارون وعبد
~~الله بن المبارك وفضيل بن عياض وابن عيينة والنضر بن شميل ووكيع بن الجراح
~~روى عنه إبراهيم الحربي والحسن ابن علي المعمري والقاسم بن زكريا وأبو يعلى
~~الموصلي وأبو القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن إبراهيم بن
~~فيروز وأبو عبد الله المحاملي وغيرهم مات في شعبان سنة خمسين ومائتين وكان
~~ابن تسعين سنة وقال يعقوب الدورقي لما مات محمود بن خداش كنت فيمن غسله
~~فدفناه فرأيته في المنام فقلت يا أبا محمد ما فعل بك ربك قال غفر لي ولجميع من
# ____________________
# PageV04P0029
# تبعني قلت فأنا قد تبعتك فأخرج رقا من كمه فيه مكتوب يعقوب بن إبراهيم بن كثير
# وأبو إسحاق بن إسماعيل الطالقاني سكن بغداد أيضا يروي عن سفيان بن عيينة
~~وجرير بن عبد الحميد والعراقيين روى عنه أبو يعلى الموصلي وأبو القاسم
~~البغوي قال أبو حاتم بن حبان هو من ثقات أهل العراق ومتقنيهم حسده بعض
~~الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت وذلك في أول سنة خمس وعشرين ومائتين ومات
~~في آخرها مستقيم الحديث جدا
# وأبو بكر ms1601 سعيد بن يعقوب الطالقاني يروي عن ابن المبارك وحماد بن زيد
~~وهشيم بن بشير والنضر بن شميل ووكيع بن الجراح وأبي تميلة يحيى بن واضح
~~وأبي بكر بن عياش روى عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وأبو زرعة الرازي وأبو
~~بكر الأثرم وعباس الدوري والحارث بن أبي أسامة وقال أبو زرعة الرازي سعيد
~~كان ثقة وقال الأثرم رأيته عند أحمد بن حنبل يذاكره الحديث ومات سنة أربع
~~وأربعين ومائتين
# وأما المنسوب إلى طالقان قزوين فهي ولاية بين قزوين وأبهر وزنجان وهي
~~عدة قرى يقع عليها هذا الاسم خرج منها من المعروفين
# أبو الحسن عباد بن العباس بن عباد الطالقاني سمع أبا خليفة الفضل بن
~~الحباب البصري بها وأبا بكر محمد بن يحيى المروزي ثم البغدادي وجعفر بن
~~محمد بن الحسن الفريابي ومحمد بن حبان المازني وجماعة من البغداديين وهو
~~والد الصاحب إسماعيل بن عباد الوزير وكان عباد وزير الحسن بن بويه روى عنه
~~أبو إسحاق بن حمزة الحافظ وأبو الشيخ وغيرهما من القدماء وتوفي سنة أربع أو
~~خمس وثلاثين وثلاثمائة
# سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان سمعت أبا
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ يقول رأيت لأبي الحسن عباد بن العباس
~~الطالقاني والد الصاحب إسماعيل في دار كتب ابنه أبي القاسم إسماعيل بن عباد
~~بالري كتابا في أحكام القرآن ينصر فيه مذهب أهل الاعتزال استحسنه كل من رآه
~~روى عنه أبو بكر ابن مردويه والأصبهانيون
# وابنه أبو القاسم إسماعيل بن عباد الطالقاني الوزير المعروف ب الصاحب
~~اشتهر ذكره وشعره ومجموعاته في النظم والنثر في الآفاق فاستغنينا عن ذلك
~~وسمع الحديث من الأصبهانيين والبغداديين والرازيين وحدث وكان يحث على طلب
~~الحديث وكتابته حدثنا أبو المناقب حمزة ابن إسماعيل العلوي إملاء بهمذان في
~~النوبة الأولى أخبرنا أبو مسعر
# ____________________
# PageV04P0030
# سليمان بن إبراهيم الحافظ الأصبهاني فيما أذن لي أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~موسى بن مردويه الحافظ سمعت الصاحب أبا القاسم إسماعيل بن عباد بن العباس
~~يقول من ms1602 لم يكتب الحديث لم يجد حلاوة الإسلام وقد روى الحديث أيضا وسمعوا
~~منه ولد الصاحب إسماعيل بن عباد سنة نيف وعشرين وثلاثمائة وتوفي سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة
# وصاحبنا أبو الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني القزويني من هذه
~~الناحية كان شابا صالحا سديد السيرة سمع معنا الحديث بنيسابور عن أبي عبد
~~الله الفراوي وأبي القاسم الشحامي وسمع معنا الكتب الكبار ورحل إلى طوس معي
~~لسماع التفسير للثعالبي وحمدت سيرته وصحبته وشرع في الوعظ وقبله الناس وخرج
~~إلى بلاده ونفق سوقه بها وقد بلغني عنه الخبر في سنة نيف وأربعين وخمسمائة
~~أنه نعي بقزوين والله أعلم
# وأبو عبد الله السيدي الطالقاني طالقان الري من كبار مشايخهم وجلتهم مات
~~قبل العشر والثلاثمائة ذكره هكذا أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية
# الطامذي
# بفتح الطاء المهملة والميم بينهما الألف وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى طامذ وظني أنها قرية من قرى أصبهان واشتهر بهذه النسبة
# أبو الفضل العباس بن إسماعيل الطامذي من أهل أصبهان كان من العباد
~~والزهاد ولم ينقل عنه إلا ما حفظ عنه الحديث بعد الحديث والشيء اليسير حدث
~~عن أبي يعقوب إسحاق بن مهران والقعنبي وسهل بن عثمان وعلي بن عبيد الطنافسي
~~وطبقتهم روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم
~~وعلي بن رستم وطبقتهم ومات بعد الستين والمائتين
# ____________________
# PageV04P0031
#
# الطاواني
# بفتح الطاء المهملة والواو بين الألفين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى طاوان وهو اسم لجد
# أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان البزار الواسطي الطاواني
~~من أهل واسط له رحلة إلى البصرة سمع أبا الحسن بن خزفة وأبا عمر القاسم بن
~~جعفر الهاشمي وأبا علي محمد بن علي بن المعلى الشاهد وأبا عبد الله الحسين
~~بن محمد بن الحسين العلوي الواسطي وغيرهم روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد بن محمد النخشبي وذكر أنه سمع منه بواسط
# الطاهري
# بفتح الطاء المهملة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة ms1603 إلى طاهر بن الحسين أحد القواد المعروفين وببغداد محلة كبيرة
~~على دجلة بالجانب الغربي يقال لها الحريم الطاهري وجماعة كثيرة من أولاد
~~طاهر ومن أهل الحريم الطاهري والمشهور بهذه النسبة
# أبو عمرو أحمد بن الحسن الطاهري يروي عن أحمد بن خلف الزعفراني روي عنه
~~صالح بن أحمد الهمذاني الحافظ
# وأبو القاسم أحمد بن محمد بن العباس بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن
~~مصعب بن رزيق بن أسعد الطاهري النيسابوري واسمه أسعد بن فرخان يروي عن عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل وأبي شعيب الحراني
# وأبو العباس محمد بن طاهر البغدادي الطاهري يروي عن أبي العباس أحمد بن
~~يحيى روى عنه المرزباني
# وأحمد بن محمد أبو طاهر الطاهري روى عن أبي عروبة الحراني روى عنه أبو
~~نصر أحمد بن علي بن عبدوس الأهوازي
# وعلي بن عبد الوهاب الطاهري يروي عن العباس بن الفضل الأسفاطي روى عنه
~~أبو الحسن الدارقطني
# وأبو محمد جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب
~~بن رزيق بن محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الطاهري يروي عن أبي القاسم
~~البغوي ويحيى بن صاعد ومحمد بن عبد الله المستعيني روى عنه أبو الحسن العتيقي
# ____________________
# PageV04P0032
# وأبو طالب بن العشاري وكان ثقة مات في شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
# وعلي بن عبد الله الطاهري يروي عن هشام بن علي السيرافي روى عنه محمد بن
~~الطيب البلوطي
# وأبو الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسن بن محمد بن هارون بن عصام بن
~~رزيق بن محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب الطاهري يروي عن أبي
~~بحر محمد بن الحسن بن كوثر وأحمد بن جعفر بن سلم وابن مالك القطيعي وغيرهم
# وأخوه أبو يعلى أحمد بن عبد العزيز الطاهري يروي عن أبي طاهر المخلص
~~وابن أخي ميمي وغيرهما مات في شوال سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
# وأبو بكر محمد بن محمد بن إسماعيل الطاهري يروي عن أبي حفص بن شاهين ms1604
# وجماعة من أهل الحريم الطاهري
# أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن رزيق الطاهري
# وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد الأشقر الدلال الطاهري يرويان عن
~~القاضي أبي الحسن بن المهتدي بالله الهاشمي
# وأبو القاسم عبد الله بن الحسين بن قشامي الحنبلي الطاهري يروي عن أبي
~~نصر الزينبي سمعت منهم
# وأبو عبد الله الحسين بن الطيب بن محمد بن طاهر بن الحسين الطاهري من
~~أولاد الأمير بن الأمير طاهر بن الحسين كان على خلافة سمرقند مدة طويلة
~~وكان خطيبها وإمامها كان شافعي المذهب وكان سماعه من محمد بن صالح بن محمود
~~الكرابيسي وأبي النضر الرشادي صحيحا وخلط في آخر عمره على ما حكي لي قاله
~~أبو سعد الإدريسي الحافظ وقال رأيت في كتاب عنده يوما من الأيام أحاديث
~~وضعها أبو محمد الباهلي في فضائل سمرقند ومشايخها على مشايخ يذكر أنه سمعها
~~منهم مات سنة تسع وثمانين وثلاثمائة أو سنة تسعين وثلاثمائة
# وأبو سعيد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن
~~طاهر بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق الطاهري من أهل مرو
~~كان شيخا صالحا سديدا وهو سبط أبي سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن بن الحسين
~~البزاز حدث عنه ب جامع معمر بن راشد روى لي عنه عمي الشهيد أبو محمد
~~السمعاني وأبو الوفاء
# ____________________
# PageV04P0033
# محمد بن عبد الغفار بن عبد السلام الغياثي بمرو وأبو الفضل محمد بن أحمد
~~بن معاوية الخطيب بإجازة وغيرهم ومات في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة
# وأبو إسحاق طيب بن محمد بن طلحة بن طاهر النيسابوري الطاهري من أكابر
~~أهل بيت الطاهري وكان اشتغاله بالعلم والحديث وهو من أهل نيسابور سمع علي
~~بن حجر وعلي بن خشرم وإسحاق بن منصور وغيرهم من الخراسانيين وسمع بالعراق
~~سعيد بن عبد الجبار القرشي وعبيد الله بن عمر القواريري يروي عنه أبو عمرو
~~المستملي وعبد الله بن محمد بن شيرويه ومات في شهر رمضان ms1605 سنة تسع وسبعين
~~ومائتين ودفن في مقبرة الأمير بنيسابور
# الطايفي
# بفتح الطاء المهملة وكسر الياء المنقوطة من تحتها والفاء بعد الألف
# هذه النسبة إلى الطايف وهي مدينة على اثني عشر فرسخا من مكة حاصرها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة لما فرغ من حنين وبها مات عبد الله بن
~~عباس ومحمد بن الحنفية رضي الله عنهم وبها قبرهما كان بها جماعة من العلماء
~~والأئمة قديما وحديثا وأكثر من نزلها ثقيف والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن مسلم الطايفي يروي عن عبد الله بن دينار وإبراهيم بن ميسرة روى
~~عه يحيى بن سليم الطايفي وأهل العراق وزعم عبد الرحمن بن مهدي أن كتب محمد
~~بن مسلم صحاح
# ومحمد بن عبد الله بن أفلح الطايفي الثقفي يروي عن بشر بن عاصم روى عنه
~~الثوري وعبد الله بن المبارك
# وأبو يعلى عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي الطايفي يروي
~~عن عطاء روى عنه ابن المبارك وأبو عاصم
# ومحمد بن سعيد الطايفي قدم بغداد وحدث عن عبد الملك بن جريج روى عنه أبو
~~عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ساكن حمص
# ومحمد بن أحمد بن حمدان الطايفي يروي عن أزهر بن عبد الله بن خنيس الخزاعي
# ومسلم بن عبد ربه الطايفي يروي عن سفيان الثوري روى عنه الحسن بن يزيد بن معاوية
# ____________________
# PageV04P0034
#
# الطايكاني
# ويقال لها الطايفاني أيضا بالقاف بفتح الطاء المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى الطايكان وهي بليدة بنواحي بلخ من كور طخارستان وهي
~~قصبتها وبها منبر وسوق وواديان من أودية جيحون وهي في غاية النزهة وكثرة
~~المياه وتسمى في كتب الفتوح ب رمنجن هكذا ذكره أبو القاسم عبد الله بن أحمد
~~بن محمود البلخي في كتاب مفاخر خراسان والمشهور بالنسبة إليها
# محمد بن القاسم الطايكاني من أهل بلخ يروي عن العراقيين وأهل بلده روى
~~عنه أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب فكيف الاشتغال بروايتها ويأتي
~~في الأخبار ms1606 ما تشهد الأمة على بطلانها وعدم الصحة في ثبوتها وليس يعرفه
~~أصحابنا وإنما كتب عنه أصحاب الرأي لكني ذكرته لئلا يغتر به عوام أصحابنا
~~وبما يرويه قاله أبو حاتم بن حبان البستي
# قلت يروي عن عمر بن هارون عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الصالح يأتي بالخبر الصالح
~~والرجل السوء يأتي بالخبر السوء أخبرنا به زاهر بن طاهر بنيسابور أخبرنا
~~أبو سعيد الجنزروذي أخبرنا أبو نصر بن أبي مروان الضبي حدثنا أبو أحمد محمد
~~بن سليمان بن فارس الدلال حدثنا محمد بن القاسم الطايكاني حدثنا عمر بن هارون
# وأحمد بن حفص الطايكاني قا أبو سعد الإدريسي هو من طايكان بلخ يروي عن
~~يحيى بن سليم الطايفي روى عنه أبو يعقوب يوسف بن علي الأبار السمرقندي كتب
~~عنه بسمرقند أوكس
# وأبو الحسن علي بن محمدان بن محمد البلخي القاضي الطايكاني قدم بغداد
~~حاجا وحدث بها عن شعيب بن إدريس البلخي وإبراهيم بن عبد الله بن داود
~~البرازي ذكره أبو بكر الخطيب البغدادي فقال كتبنا عنه يعني في سنة ثلاث
~~وعشرين وأربعمائة قال وما علمت من حاله إلا خيرا
# الطايي
# بفتح الطاء المهملة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى طيء واسمه جلهمة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد
~~بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن
# ____________________
# PageV04P0035
# سام بن نوح وقيل خرج من طيء ثلاثة لا نظير لهم حاتم في جوده وداود في
~~فقهه وزهده وأبو تمام في شعره
# فأما حاتم فجاهلي لا نذكره
# وأما داود بن نصير الطايي كنيته أبو سليمان الكوفي اشتغل بالعلم مدة
~~ودرس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة وآثر الانفراد والخلوة
~~ولزم العبادة واجتهد فيها إلى آخر عمره وحكي عن سفيان بن عيينة أنه قال كان
~~داود الطايي ممن علم وفقه وكان يختلف ms1607 إلى أبي حنيفة رحمه الله حتى نفذ في
~~ذلك الكلام قال فأخذ حصاة فحذف بها إنسانا فقال له يا أبا سليمان طال لسانك
~~وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسأل ولا يجيب فلما علم أنه يصبر عمد
~~إلى كتبه فغرقها في الفرات ثم أقبل على العبادة وتخلى وقال غيره كان لداود
~~ثلاثمائة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها على نفسه
# قال وكنا ندخل عليه فلم يكن في بيته إلا بارية ولبنة يضع عليها رأسه
~~وإجانة فيها خبز ومطهرة يتوضأ منها ومنها يشرب وورث من أمه دارا وكان يتنقل
~~في بيوت الدار كلما خرب بيت من الدار انتقل منه إلى آخر ولم يعمره حتى أتى
~~على عامة بيوت الدار قال وورث من أبيه دنانير وكان ينفق منها حتى كفن
~~بآخرها وصام أربعين سنة ما علم به أهله وكان خزازا وكان يحمل غداءه معه
~~ويتصدق به في الطريق ويرجع إلى أهله يفطر عشاء لا يعلمون أنه صائم وقال
~~شعيب بن حرب دخلت على داود الطايي فأكربني الحر في منزله فقلت له لو خرجنا
~~إلى الدار نستروح فقال إني لأستحيي من الله أن أخطو خطوة لذة وكانت له داية
~~تدق الخبز اليابس وتطرحه في قصعة وتصب فيه الماء ويشربه داود فقالت له
~~دايته يا أبا سليمان أما تشتهي الخبز قال يا داية بين مضغ الخبز اليابس
~~وشرب الفتيت قراءة خمسين آية وكان محارب بن دثار يقول لو كان داود الطايي
~~في الأمم الماضية لقص الله علينا من خبره ومات داود بالكوفة سنة ستين ومائة
~~وقيل سنة خمس وستين ومائة
# وأما أبو تمام فهو حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس بن الأشج بن يحى بن
~~مرينا بن سهم بن خلجان بن مروان بن دفافة بن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن
# ____________________
# PageV04P0036
# عدي بن عمرو بن الحارث بن طيء الطايي المنبجي الشاعر شامي الأصل كان
~~بمصر في حداثته يسقي الماء في المسجد الجامع ثم جالس الأدباء فأخذ عنهم
~~وتعلم ms1608 منهم وكان فطنا فهما وكان يحب الشعر فلم يزل يعانيه حتى قال الشعر
~~وأجاد وشاع ذكره وسار شعره وبلغ المعتصم خبره فحمل إليه وهو بسر من رأى
~~فعمل به أبو تمام قصائد عديدة وأجازه المعتصم وقدمه على شعراء وقته وقدم
~~بغداد وجالس الأدباء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالظرف وحسن الأخلاق وكرم
~~النفس وقد روى عنه أحمد بن أبي طاهر وغيره أخبارا مسندة ومن مليح شعره قوله
# ( فحواك دل على نجواك يا مذل % حتى م لا يتقضى قولك الخطل )
# ( فإن اسمج من تشكو إليه هوى % من كان أحسن شيء عنده العذل )
# ( ما أقبلت أوجه اللذات سافرة % مذ أدبرت باللوى أيامنا الأول )
# ( إن شئت أن لا ترى صبر القطين بها % فانظر على أي حال أصبح الطلل )
# ( كأنما جاد مغناه فغيره % دموعنا يوم بانوا وهي تنهمل )
# وحكي الصولي عن الحسين بن إسحاق قال قلت للبحتري الناس يزعمون أنك أشعر
~~من أبي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام ووالله ما
~~أكلت الخبر إلا به ولوددت أن الأمر كما قالوا ولكنني والله تابع له لائذ به
~~آخذ منه نسيمي يركد عند هوائه وأرضي تنخفض عند سمائه وفي آخر عمره ولاه
~~الحسن بن وهب بريد الموصل وكانت له به عناية فأقام بها أقل من سنتين ومات
~~بها في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين ومائتين ودفن بها وكانت ولادته سنة
~~تسعين ومائة وقال الحسن بن وهب يرثيه
# ( فجع القريض بخاتم الشعراء % وغدير روضتها حبيب الطائي )
# ( ماتا معا فتجاورا في حفرة % وكذاك كانا قبل في الأحياء )
# ورثاه الوزير محمد بن عبد الملك الزيات في حال وزارته
# ( نبأ أتى من أعظم الأنباء % لما ألم مقلقل الأحشاء )
# ( قالوا حبيب قد ثوى فأجبتهم % ناشدتكم لا تجعلوه الطائي )
# ونوح بن دراج الطايي كان قاضيا بالكوفة يروي عن العراقيين روى عنه علي بن
# ____________________
# PageV04P0037
# حجر مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وكان أعمى وهو ممن يروي الموضوعات عن
~~الثقات حتى ربما يسبق إلى القلب أنه كان يتعمد ذاك لكثرة ms1609 ما يأتي به وكان
~~يحيى بن معين يقول هو كذاب
# وأبو عبد الرحمن الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن الطايي أبوه من أهل واسط
~~وأمه من سبي منبج وولد الهيثم بالكوفة وبها نشأ ثم انتقل إلى بغداد وسكنها
~~ومات بها قال أبو حاتم بن حبان البستي الهيثم بن عدي كان من علماء الناس
~~بالسير وأيام ا لناس وأخبار العرب إلا أنه روى عن الثقات أشياء كأنها
~~موضوعة يسبق إلى القلب أنه كان يدلسها فألزقت تلك المعضلات به ووجب مجانبة
~~حديثه على علمه بالتاريخ ومعرفته بالرجال ولكن صناعة الحديث صناعة من لم
~~يقنع بيسير ما سمع عن كثير ما فاته لم يفلح فيها وإن من لم يقبل حديثه على
~~الأيام لبالحري أن لا تستحليه الأنام وكل من حدث عن كل من سمع في الأيام
~~بكل ما عنده عرض نفسه للقدح فيه والملام ولست أعلم للمحدث إذا لم يحسن
~~صناعة الحديث خطة خيرا له أن ينظر إلى كل حديث يقال له إن هذا غريب ليس عند
~~غيرك أن يضرب عليه في كتابه ولا يحدث به لئلا يكون ممن ينفرد بما لو أراد
~~الحاسد أن يقدح فيه تهيأ له فأما من الحديث صناعته فلا يحل له ولا يسعه أن
~~يروي إلا عن شيخ ثقة بحديث صحيح يكون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بنقل العدل عن العدل موصولا
# ثم أبو سليمان داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان الطايي البصري
~~من أهل البصرة نزل بغداد وهو مصنف كتاب العقل حدث عن شعبة وحماد بن سلمة
~~وهمام بن يحيى وعباد بن كثير وصالح المري والهيثم بن حماد وعدي بن الفضل
~~وعبد الواحد بن زياد وغياث بن إبراهيم وإسماعيل بن عياش وهياج بن بسطام
~~وطبقتهم روى عنه محمد بن الحسين البرجلاني ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن
~~عبيد الله بن المنادى والحسن بن مكرم البزاز وأبو محمد الحارث بن محمد بن
~~أبي أسامة التميمي وغيرهم
# واختلف الناس فيه فمن موثق ومن مكذب ms1610 ذكره يحيى بن معين فأحسن الثناء
~~عليه وذكره بخير وقال ما زال معروفا بالحديث يكتب الحديث ثم ترك الحديث
~~وذهب فصحب قوما من المعتزلة وأفسدوه وهو ثقة وقال يحيى بن معين في موضع آخر
~~داود ليس بكذاب وقد كتبت عن أبيه المحبر بن قحذم وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث ثم
# ____________________
# PageV04P0038
# حدث قال أبو بكر الخطيب الحافظ عقب قول يحيى بن معين حال داود ظاهرة في
~~كونه غير ثقة ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل بأسره لكان دليلا كافيا
~~على ما ذكرته ثم قال حدثني الصوري سمعت عبد الغني بن سعيد يقول قال لنا أبو
~~الحسن الدارقطني كتاب العقل وضعه أربعة أولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه
~~داود بن المحبر وكتبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن أبي
~~رجاء فركبه بأسانيد أخر ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فأتى بأسانيد أخر أو
~~كما قال الدارقطني وقال البخاري داود بن المحبر منكر الحديث شبه لا شيء لا
~~يدري ما الحديث مات داود بن المحبر ببغداد يوم الجمعة لثمان مضين من جمادي
~~الأولى سنة ست ومائتين
# وأبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح الطايي من أهل
~~بغداد روى عن أبيه عن علي بن موسى الرضا عن آبائه عليهم السلام نسخة حدث
~~عنه أبو بكر محمد بن عمر الجعابي وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبو
~~حفص عمر بن أحمد بن شاهين وإسماعيل بن محمد بن زنجي وأبو الحسن بن الجندي
~~وغيرهم وكان أميا لم يكن بالمرضي وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
# وأبو الحسن علي بن حرب بن محمد بن علي بن حبان بن مازن بن الغضوبة
~~الطايي الموصلي ذكر أن مازن بن الغضوبة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأما علي بن حرب فإنه كان أحد من رحل في الحديث إلى الحجاز وبغداد والكوفة
~~والبصرة ورأى المعافى بن عمران إلا أنه لم يسمع منه ms1611 وسمع عمر بن أيوب
~~الموصلي وزيد بن أبي الزرقاء وقاسم بن يزيد الجرمي وسفيان بن عيينة وأبا
~~ضمرة أنس بن عياض وعبد الله بن وهب ومحمد بن فضيل وعبد الله بن إدريس ويزيد
~~بن هارون وروح بن عبادة وغيرهم روى عنه أبو القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن
~~صاعد والقاضي المحاملي وكان ثقة صدوقا وولد بأذربيجان في شعبان سنة خمس
~~وسبعين ومائة ومات بالموصل في شوال سنة خمس وستين ومائتين وصلى عليه أخوه
~~معاوية بن حرب
# ومن أولاد عدي بن حاتم الطائي أبو صالح يحيى بن واقد بن محمد بن عدي بن
~~حاتم الطايي ولد في خلافة المهدي سنة خمس وستين وكان عارفا بالنحو والعربية
~~وقال إبراهيم بن أورمة الأصبهاني الحافظ يحيى بن واقد من الثقات يروي عن
~~هشيم بن بشير وابن أبي زائدة وابن عيينة وأبي عاصم عبيد الله بن تمام
~~البصري وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن سلم
# ____________________
# PageV04P0039
#
# وأبو مكنف زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن عبد رضا بن المختلس بن
~~ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل بن سودان ويقال أسودان وهو نبهان بن عمرو بن
~~الغوث بن طيء بن أدد بن زيد الطايي الوافد على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان من مشاهير فرسان طيء
# وله أولاد حريث ومكنف وعروة وابنه حريث له صحبة وابنه عروة شهد القادسية وما بعدها
# وأبو الحسن رافع بن عميرة الطايي وهو رافع بن أبي رافع الذي غزا مع أبي
~~بكر الصديق وهو الذي قطع ما بين الكوفة ودمشق في خمس ليال وقال فيه الشاعر
# ( لله در رافع أنى اهتدى % فوز من قراقر إلى سوى )
# ( خمسا إذا ما سراها الجيش بكى % )
# يقال إنه كان لصا في الجاهلية وكان يعرف المفاوز
# ____________________
# PageV04P0040
# & باب الطاء والباء &
# الطباع
# بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة المشددة وفي آخرها العين هذا الاسم
~~لمن يعمل السيوف واشتهر به
# أبو جعفر محمد بن عيسى بن الطباع من أهل بغداد أخو إسحاق ويوسف ms1612 انتقل
~~إلى أذنة فسكنها وحدث عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وسلام بن أبي مطيع
~~وجويرية بن أسماء وقزعة بن سويد وعبد الرحمن بن أبي الزناد وشريك وهشيم روى
~~عنه ابن أخيه محمد بن يوسف وأبو حاتم الرازي وأبو الوليد بن برد الأنطاكي
~~وعبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي وكان أحمد بن حنبل يقول إن ابن الطباع
~~لثبت كيس وقيل لابن الطباع كيف عرفت أحمد بن حنبل قال لم يكن يقعد في
~~حلقتنا أصغر منه وكان أبو داود يقول ابن الطباع يتفقه وكان يحفظ نحوا من
~~أربعين ألف حديث وكان ربما دلس ومات سنة أربع وعشرين ومائتين
# وأبو يحيى عيسى بن يوسف بن عيسى بن الطباع من أهل بغداد حدث عن حلبس بن
~~محمد الكلبي وقيل الكلابي وأبي بكر بن عياش وابن أبي فديك وبشر بن عمر
~~الزهراني وعمه إسحاق بن عيسى روى عنه أخوه محمد بن يوسف وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا وعبد الله بن محمد بن ناجية وقاسم بن زكريا المطرز ويحيى بن محمد بن
~~صاعد وعبد الوهاب بن أبي حية وراق الجاحظ ومات سنة سبع وأربعين ومائتين
# الطبايي
# بكسر الطاء المهملة وفتح الباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها الياء أخر الحروف
# هذه النسبة إلى طبا وهي قرية من قرى اليمن منها
# أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن أحمد الخطيب الطبايي من أهل
~~هذه القرية سمع الفقيه قاسم بن عبيد الله القرشي روى عنه أبو القاسم هبة
~~الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه
# الطبراخي
# بفتح الطاء المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الراء وفي آخرها الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى الطبراخ وهو لقب جد
# ____________________
# PageV04P0041
#
# أبي الحسن علي بن أبي هاشم عبيد الله بن الطبراخ الطبراخي من أهل بغداد
~~حدث عن عبد الوارث بن سعيد وحماد بن زيد وإبراهيم بن سعد وشريك بن عبد الله
~~ومعتمر بن سليمان وإسماعيل بن علية وكان كاتب إسماعيل روى عنه محمد بن
~~إسماعيل البخاري ms1613 في صحيحه وإسحاق بن الحسن الحربي وأحمد بن علي البربهاري
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتب أبي عنه بالري وببغداد قال وسمعت أبي يقول
~~ما علمته إلا صدوقا وقف في القرآن فترك الناس حديثه
# الطبراني
# بفتح الطاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة والراء وفي أخرها النون
# هذه النسبة إلى طبرية وهي مدينة في الأردن بناحية الغور وهي في يد
~~الفرنج بت بها ليلة ودخلت حمامها الذي هو من عجائب الدنيا وإحدى بلدتي طوس
~~يقال لها الطابران ويسقطون الألف عنها وينسبون إليها بالطبراني والنسبة
~~الصحيحة الطابراني وقيل موضع قوم لوط البحيرة بحيرة الطبرية اليوم وهي من
~~نواحي الشام ثم وقعت القرية حين قلبها جبرئيل عليه السلام بين بحر الشام
~~إلى مصر وصارت تلولا في البحر والمنسوب إلى طبرية الأردن
# أبو العباس الوليد بن سلمة الطبراني كان على قضاء الأردن يروي عن عبيد
~~الله بن عمر روى عنه أهل الشام وابنه إبراهيم بن الوليد الطبراني كان ممن
~~يضع الحديث على الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال وابنه ثقة وكان دحيم بن
~~اليتيم يقول كذابا هذه الأمة صاحب طبرية وصاحب صيدا الوليد بن سلمة وأبو
~~البختري القاضي
# وأبو سعيد هاشم بن مرثد الطبراني يروي عن آدم بن أبي إياس العسقلاني روى
~~عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني في معجم شيوخه
# وابنه سعيد بن هاشم بن مرثد بن سليمان بن عبد الصمد بن أحمد بن أيوب بن
~~موهوب الطبراني وهو مولى عبدالله بن عباس يروي عن إبراهيم بن الوليد بن
~~سلمة الطبراني ودحيم بن إبراهيم بن اليتيم روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني وأبو حاتم بن حبان البستي وأبو بكر بن المقرىء توفي بتنيس منصرفا
~~من مصر إلى بلده في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الطبراني حافظ عصره
~~وصاحب الرحلة رحل إلى ديار مصر والحجاز واليمن والجزيرة والعراق وأدرك
~~الشيوخ وذاكر الحفاظ وسكن أصبهان إلى آخر عمره وصنف التصانيف يروي عن إسحاق ms1614 بن
# ____________________
# PageV04P0042
# ابراهيم الدبري الصنعاني وجمع شيوخه الذين سمع منهم وكانوا ألف شيخ روى
~~عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ
~~والعالم ولد سنة ستين ومائتين بطبرية ومات لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة
~~ستين وثلاثمائة بأصبهان وكان يقول أول ما قدمت أصبهان سنة تسعين ومائتين
# وقد ينسب إلى الطابران قصبة طوس الطبراني والنسبة الصحيحة بإثبات الألف
~~والنسبة إليها طبراني أيضا
# أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل البغدادي بنوقان أخبرنا أبو سعيد الفرخواري
~~الطوسي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الثعلبي صاحب التفسير أخبرنا أبو
~~الحسن عبد الرحمن إبراهيم بن محمد الطبراني بها حدثنا شافع بن محمد وغيره
~~فنسبه على هذا المثال وهو من أهل هذه البلدة وليس من طبرية الشام والله أعلم
# ومن طبرية الشام أبو الفرج محمد بن سعيد بن عبدان بن سهل بن مهران
~~البغدادي ثم الطبراني من أهل بغداد سكن طبرية ونزل الشام وحدث بدمشق وبمصر
~~عن محمد بن يحيى بن الحسين العمي وأبي سعيد الحسن بن علي العدوي وغيرهما
~~روى عنه أبو عبد الله تمام بن محمد بن عبد الله الرازي وأبو الفتح بن مسرور
~~البلخي وذكر أبو الفتح أنه سمع منه في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة قال وسألته
~~عن مولده فقال ولدت ببغداد في ذي الحجة سنة سبع وثمانين ومائتين قال أبو
~~الفتح وكان ثقة
# وأبو الفضل صالح بن بشير بن سلمة الطبراني روي عن روح بن عبادة وكثير بن
~~هشام وأبي النضر هاشم بن القاسم ومكي بن إبراهيم المقرىء قال ابن أبي حاتم
~~كتبت عنه بطبرية وهو صدوق
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى القاضي الطبراني ولي القضاء بطبرية سمع
~~بصور أبا الطيب علي بن محمد بن أبي سليمان القاضي روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن عبدوس النسوي الحافظ
# وأبو الفرج محمد بن إبراهيم بن الحسن الطبراني القاضي له رحلة إلى
~~العراق وسمع بالأهواز أبا محمد عبدان بن أحمد بن موسى العسكري ms1615 روى عنه أبو
~~بكر النسوي الحافظ أيضا
# وأبو الفرج محمد بن سعيد بن عبدان الطبراني سمع بالعراق أبا الليث نصر بن
# ____________________
# PageV04P0043
# القاسم بن نصر الفرائضي وأبا خبيب العباس بن أحمد بن محمد البرتي وغيرهم
~~روى عنه أبو بكر النسوي وذكر أنه سمع منه بطبرية في مجلس القاضي
# وأبو الحسين علي بن إسحاق بن ردا القاضي الطبراني قاضي طبرية وكان أحد
~~الثقات والظرفاء من أهل الشام هكذا ذكره أبو بكر ابن المقرىء لما روى عنه
~~سمع القاضي هذا علي بن نصر البصري ونوح بن حبيب القومسي وإدريس بن أبي
~~الرباب وغيرهم روى عنه أبو بكر بن المقرىء وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني وجماعة
# وأحمد بن إبراهيم بن رد الطبراني الخطيب يروي عن موسى بن أيوب النصيبي
~~روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الطبرخزي
# بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وفي
~~آخرها الزاي
# هذه النسبة أختص بها
# أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المعروف لأنه طبري الأب
~~خوارزمي الأم فركب من الاسمين اسما فقيل له الطبرخزي واشتهر بهذا الاسم
~~والنسبة وقد ذكرته في حرف الخاء وأعدت ذكره ها هنا لأنه عرف بهذه النسبة
~~أيضا وكان حافظ للغة عارفا بأصولها شاعرا مفلقا سمع الحديث ببغداد من أبي
~~علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار وأبي بكر أحمد بن كامل بن خلف ابن
~~شجرة القاضي وغيرهما وكان من الفضلاء الذين ينتابون مجلس الصاحب بن عباد
~~فهجا الصاحب بقوله
# ( لا تمدحن ابن عباد وإن هطلت % كفاه من عسجد بين الورى ديما )
# ( فإنها خطرات من وساوسه % يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما )
# فلما مات بنيسابور أعني الخوارزمي منتصف شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين
~~وثلاثمائة بلغ الصاحب وفاته فقال
# ____________________
# PageV04P0044
#
# ( أقول لركب من خراسان رائح % أمات خوارزميكم قيل لي نعم )
# ( فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره % ألا لعن الرحمن من كفر النعم )
# الطبركي
# بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة والراء وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى موضع ms1616 بالري يقال له طبرك وإليه تنسب قلعة طبرك منها
# أبو عبدالله محمد بن الحسين بن علي الطبركي الرازي من أهل الري حدث عن
~~حسان بن حسان كتابة روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي نزيل بخارى
# الطبري
# بفتح الطاء المهملة والباء الموحدة بعدها راء مهملة
# هذه النسبة إلى طبرستان وهي آمل وولايتها سمعت القاضي أبا بكر الأنصاري
~~ببغداد إنما هي تبرستان لأن أهلها يحاربون بالتبر يعني الفاس فعرب وقيل
~~طبرستان والنسبة إليها طبري وخرج من آمل جماعة كثيرة من العلماء والفقهاء
~~والمحدثين منهم
# أبو مروان الحكم بن محمد الطبري يروي عن سفيان بن عيينة روى عنه أهل
~~طبرستان مات سنة بضع عشرة ومائتين
# وإسحاق بن إبراهيم الطبري شيخ سكن اليمن روى عن ابن عيينة والفضيل بن
~~عياض منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات بالأشياء الموضوعات لا يحل كتبة حديثه
~~إلا على سبيل التعجب
# وجماعة من أهل طبرستان قديما وحديثا حدثوا وكتب عنهم الناس وقد ينسب
~~واحد إلى طبرية الشام طبريا والنسبة الصحيحة إليها طبراني وقد ذكرناه
# فأما الذي ينسب إلى طبرية بهذه النسبة حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن
~~الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أخبرنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج ببغداد أنشدنا أبو القاسم
~~علي بن المحسن التنوخي أنشدنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا لأبي
~~بكر الخوارزمي الطبري من طبرية الشام نسيب قصيدة في الصاحب أبي القاسم بن عباد
# ( يفل غدا جيش النوى عسكر اللقا % فرأيك في سح الدموع موفقا )
# ( ولما رأيت الإلف يعزم للنوى % عزمت على الأجفان أن تترقرقا )
# قال المقدسي وزاد في فخر الرؤساء أبو المظفر الأبيوردي
# ____________________
# PageV04P0045
#
# ( وخذ حجتي في ترك جيبي سالما % وقلبي ومن حقيهما أن يشققا )
# ( يدي ضعفت عن أن تمزق جيبها % وما كان قلبي حاضرا فيمزقا )
# وأبو بكر الخوارزمي طبري الأب من طبرستان آمل خوارزمي الأم فنسب إلى
~~البلدتين جميعا وهو يذكر ذلك في رسائله وليس ms1617 من طبرية الشام غير أنه أقام
~~بالشام مدة بحلب ونواحيها
# وأبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الطبري من ساكني بغداد
~~استوطنها إلى حين وفاته وكان أحد الأئمة العلماء يحكم بقوله ويرجع إلى رأيه
~~لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم مالم يشاركه فيه أحد من أهل عصره وكان
~~حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في أحكام القرآن
~~عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا بأقوال
~~الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الأحكام ومائل الحلال والحرام
~~عارفا بأيام الناس وأخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الأمم والملوك
~~وكتاب في التفسير لم يصنف أحد مثله وكتاب سماه تهذيب الآثار لم ير سواه في
~~معناه إلا أنه لم يتمه وله في أصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من
~~أقاويل الفقهاء وتفرد بمسائل حفظت عنه وله رحلة إلى الحجاز والشام ومصر سمع
~~محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وإسحاق بن أبي إسرائيل وأحمد بن منيع
~~البغوي ومحمد بن حميد الرازي وأبا همام الوليد بن شجاع وأبا كريب محمد بن
~~العلاء ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وأبا سعيد الأشج وعمرو بن علي ومحمد بن
~~بشار ومحمد بن المثنى البصريين وخلقا كثيرا نحوهم روى عنه القاضي أبو بكر
~~أحمد بن كامل الشجري وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ومخلد بن جعفر وأبو
~~عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري وغيرهم
# وحكي أن محمد بن جرير مكث أربعين سنة يكتب في كل يوم منها أربعين ورقة
~~وقال أبو حامد الإسفرايني لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل له كتاب تفسير
~~محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا وقال يوما أبو جعفر الطبري لأصحابه أتنشطون
~~لتفسير القرآن قالوا كم يكون قدره قال ثلاثين ألف ورقة فقالوا هذا مما تفنى
~~الأعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة آلاف ورقة ثم قال هل تنشطون تاريخ
~~العالم من آدم إلى وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير ms1618
~~فأجابوه بمثل ذلك فقال إنا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو ما اختصر من
~~التفسير قال أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ما أعلم على أديم الأرض أعلم
~~من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة وكانت
# ____________________
# PageV04P0046
# ولادته في آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وعشرين ومائتين وكان أسمر إلى
~~الأدمة أعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان وتوفي عي عشية يوم السبت
~~ودفن يوم الأحد بالغداة في داره لأربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثمائة
# وأبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبري الفقيه الشافعي من
~~أهل طبرستان استوطن بغداد ودرس بها العلم وأفتى وولي القضاء بربع الكرخ بعد
~~موت أبي عبد الله الصيمري ولم يزل قاضيا إلى حين وفاته وكان معمرا ذكيا
~~متيقظا ورعا عارفا بأصول الفقه وفروعه محققا في علمه سليم الصدر حسن الخلق
~~صحيح المذهب فصيح اللسان يقول الشعر على طريقة الفقهاء وله تصانيف في الفقه
~~والأصول سمع أبا الحسن الدارقطني وأبا الفرج المعافى بن زكريا النهرواني
~~وعلي بن عمر السكري وبجرجان أبا أحمد محمد بن أحمد الغطريفي وكان يتفقه
~~بنيسابور على أبي الحسن الماسرجسي وبطبرستان على أبي علي الزجاجي وكانت
~~ولادته في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الأول سنة خمسين
~~وأربعمائة ودفن بمقبرة باب حرب روى لنا عنه الحديث أبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري
# وكتبت أنا عن جماعة بها الحديث فإني أقمت بها قريبا من أربعين يوما في
~~خانقاه أبي العباس القصاب منصرفي من العراق
# وأبو غالب محمد بن أحمد بن عمر بن الطبر الجريري الطبري ينسب إلى جده
~~وكان يعرف بابن الطبر خال شيخنا عبد الوهاب الحافظ وكان شيخا مسنا صالحا
~~معمرا سمع أبا الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر الوكيل وأبا طالب
~~محمد بن علي بن الفتح العشاري وأبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وطبقتهم
# وأخوه أبو القاسم هبة الله بن أحمد الطبري أيضا كان من الصالحين
~~المعمرين آخر ms1619 من روى في الدنيا عن أبي الحسن الوكيل بن زوج الحرة وشيوخه
~~شيوخ أخيه لم أدركه وكتب لي الإجازة بجميع مسموعاته روى لنا عنهما جماعة
~~بخراسان والعراق مثل ابن أختهما أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك
~~الأنماطي الحافظ وتوفي أبو غالب في صفر سنة سبع عشرة وخمسمائة وتوفي أخوه
~~أبو القاسم وثلاثين وخمسمائة جميعا ببغداد
# وأبو بكر محمد بن عمير الطبري جليس أبي زرعة الرازي والمفتي في مجلسه من
~~أهل طبرستان آمل يروي عن عبد الله بن الزبير الحميدي كتاب الرد على النعمان
~~وكتاب التفسير عن الحميدي وأبي جعفر الجمال وسهل بن زنجلة قال ابن أبي حاتم وهو
# ____________________
# PageV04P0047
# صدوق ثقة وكان يفتي برأي أبي ثور
# وأبو عبد الله محمد بن غصن الطبري من القدماء يروي عن وكيع وعبد الرزاق
~~قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول كان محمد بن غصن يختلف معنا إلى كاتب الليث
~~وأصبغ بن الفرج
# الطبسي
# بفتح الطاء المهملة والباء المنقوطة بواحدة والسين المهملة
# هذه النسبة إلى طبس وهي بلدة في برية إذا خرجت منها إلى أي صوب منها
~~سلكت وقصدت لا بد من ركوب البرية وهي بين نيسابور وأصبهان وكرمان فتحت في
~~زمن عمر ولم يفتح في زمانه من خراسان سواها وثم طبسان طبس كيلكي وطبس
~~مسينان ويقال لهما الطبسان فهما في هذا الموضع وخرج منها جماعة من المحدثين
~~قديما وحديثا منهم
# أبو جعفر محمد بن محمد الطبسي نزيل جرجان يروي كتاب المجروحين عن أبي
~~حاتم محمد بن حبان البستي روى عنه أبو مسعود البجلي الحافظ
# وأبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي الحافظ صاحب التصانيف
~~الكثيرة كتب عن الحاكم أبي عبد الله الحافظ وأبي طاهر بن محمش الزيادي وأبي
~~القاسم بن حبيب المفسر وأبي الحسن محمد بن القاسم الفارسي ومن دونهم من
~~أصحاب أبي العباس الأصم ورحل إلى مرو وكتب بها عن أبي غانم الكراعي وغيره
~~روى لي عنه جماعة بنيسابور وهراة مثل عبد الوهاب بن الشاه الشاذياخي
~~بنيسابور والجنيد بن محمد ms1620 بن علي القايني بهراة وكانت وفاته في حدود سنة
~~ثمانين وأربعماءة بطبس نيسابور
# وأبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد الطبسي كان يقرأ الحديث على المشايخ
~~ويفيد الناس وكان صحيح القراءة سمعت الصحيحين بقراءته من الإمام محمد بن
~~الفضل الفراوي وكتبت عنه الحديث عن أبي الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر
~~الطبسي الحافظ سمع منه ببلدهما طبس وصارت قراءة الحديث له دربة وتوفي
~~بنيسابور في سنة وثلاثين وخمسمائة ودفن بكنجروذ عند إمام الأئمة ابن خزيمة وزرت قبره
# ____________________
# PageV04P0048
#
# ومن القدماء أبو الحسن علي بن محمد بن زيد الحداد الطبسي يروي عن ابن
~~المقرىء روى عنه أبو بكر محمد بن جعفر المزكي
# وأبو الحسين سهيل بن إبراهيم الطبسي يروي عن الحسين بن منصور روى عنه
~~الحسن بن محمد السكوني
# وأبو علي الحسن بن الحسين بن الحسن بن الفضل الطبسي يروي عن أبي الحسن
~~علي بن عمر بن التقي السمرقندي عن أبي عيسى الترمذي بكتاب الجامع له
# وأبو علي الحسن بن محمد بن فيروزان الطبسي الفقيه سمع أبا العباس الأصم
# وأبو الحسن أحمد بن سهل بن بحر الطبسي الفقيه له تصانيف في اللغة يروي
~~عن يحيى بن صاعد وابن خزيمة
# وأحمد بن أبي جعفر الطبسي سمع محمد بن حبان أبا حاتم البستي كذا في كتاب ابن ماكولا
# ومحمد بن أبي بكر المقرىء الطبسي يروي عن إسماعيل القراب المقرىء
# وأبو منصور عبد الله بن محمد بن إبراهيم الطبسي يروي عن القاضي أبي بكر الحيري
# والحاكم أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر الطبسي يروي عن أحمد بن أبي
~~جعفر الطبسي روى عنه أبو عمرو محمد
# وأبو الحسن أحمد بن محمد بن سهل الفقيه البارع الطبسي الشافعي وكان من
~~المتقدمين من أصحاب المروزي سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~وبالعراق أبا محمد بن صاعد وسكن بنيسابور في الخانقاه بباغ الرازيين وكان
~~يدرس ويملي الحديث ثم انصرف إلى الطبسين فبلغني أنه توفي بها سنة ثمان
~~وخمسين وثلاثمائة هكذا ذكره الحاكم أبو ms1621 عبد الله الحافظ قال الحاكم وبلغني
~~أن لأبي الحسن شرحا لمذهب الشافعي في ألف جزء فكنت أقدر أنها أجزاء خفاف
~~حتى قصدته وسألته أن يخرج
# ____________________
# PageV04P0049
# إلي منها شيئا فأخرجها إلي فإذا هي بخطه أدق ما يكون في كل جزء دستجة أو قريب منها
# وأبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم الطبسي التاجر نزيل نيسابور سمع أبا
~~قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني وغيره وأظنه مات بنيسابور هكذا ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# الطبني
# هذه النسبة بضم الطاء المهملة وضم الباء المنقوطة من تحتها بنقطة وكسر
~~النون المشددة وقيل بسكون الباء وتخفيف النون وهو المحفوظ إلى الطبن وهي
~~بلدة بالمغرب من أرض الزاب والزاب في عدوة بلاد المغرب وقيل طبنة ساكنة
~~الباء مخففة هكذا ذكره عبد الغني بن سعيد والمنتسب إليها
# علي بن منصور الطبني يروي عن محمد بن مخارق
# وأبو محمد القاسم بن علي بن معاوية بن الوليد الطبني حدث بمصر عن ابن
~~المقرىء كتب عنه أبو سعد أحمد بن محمد الماليني
# ومحمد بن الحسين الطبني الحماني الزابي وذكرناه في حرف الزاي
# وأبو جابر يحيى بن خالد السهمي الطبني قال أبو سعيد بن يونس أظنه من
~~الموالي مغربي توفي بطبنة وهو على القضاء بها سنة خمس وأربعين ومائتين
# وأبو الفضل عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن بن يوسف القرشي الطبني
~~القيرواني المعروف بابن لاذخان سكن بغداد ووالده أبو الحسن علي بن عطية
~~جاور بمكة سنين ولا أدري أبو الفضل ولد بها أو حمله والده من بلاد المغرب
~~صغيرا ونشأ بمكة سمع أبو الفضل بمكة من أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد
~~المقرىء الطبري لقيته ببغداد ولم يتفق لي السماع منه ومن مليح شعره أنشدني
~~أبو الحسين عبيد الله بن علي بن المعمر الحسني من لفظه إملاء ببغداد أنشدني
~~أبو الفضل بن لاذخان الشاهد لنفسه
# ( قالوا التحى وانكسفت شمسه % وما دروا عذر عذاريه )
# ( مرآة خديه جلاها الصبا % فبان فيها فيء صدغيه )
# توفي في سنة ms1622 اثنتين وثلاثين وخمسمائة ببغداد
# ____________________
# PageV04P0050
# & باب الطاء والحاء &
# الطحان
# بفتح الطاء والحاء المهملتين في آخرهما النون صاحب الرحى والذي يطحن
~~الحب والمشهور بهذه النسبة
# أبو موسى حبيب بن صالح الطحان عداده في أهل الشام يروي عن يزيد بن شريح
~~روى عنه حريز بن عثمان
# وأبو الهيثم خالد بن عبد الله الطحان الواسطي مولى مزينة يروي عن حميد
~~الطويل وأبي عثمان الأصبحي وعراك بن مالك ومشكان بن أبي عمرو وراشد بن سعد
~~روى عنه قتيبة بن سعيد وعمرو بن عون وسعيد بن منصور وسعيد بن سليمان ومسدد
~~وأهل العراق وقال أحمد بن حنبل كان خالد الطحان ثقة صالحا في دينه بلغني
~~أنه اشترى نفسه من الله عز وجل ثلاث مرات وكان يقول خالد أحب إلينا من هشيم
~~وسئل أبو زرعة عنه فقال ثقة مات سنة تسع وسبعين ومائة وقد قيل سنة اثنتين
~~وثمانين ومائة
# وأبو يزيد رستم الطحان كوفي من التابعين روى عنه خالد بن مخلد القطواني
# وأبو نعيم ضرار بن صرد الطحان من أهل الكوفة يروي عن المعتمر والدراوردي
~~كان فقيها عالما بالفرائض إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات حتى إذا سمعها
~~من كان دخيلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن كان يحيى بن معين يكذبه روى
~~عنه زكريا بن يحى بن عاصم الكوفي
# ومعلى بن هلال الطحان يروي عن قيس بن مسلم ويونس بن عبيد روى عنه
~~العراقيون وكان يروي الموضوعات عن اقوام ثقات وكان أميا لا يكتب وكان غاليا
~~في التشيع يسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل الرواية عنه بحال
# ____________________
# PageV04P0051
# ولا كتبة حديثه إلا على جهة التعجب روى عنه خالد بن مرداس
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان السنجي من علماء مرو وراوية
~~جامع الترمذي وغيره عن أبي العباس المحبوبي سمع منه جدي الأعلى القاضي أبو
~~منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني وتوفي بعد سنة أربعمائة زرت قبره بقرية
~~سنج غير مرة
# وأبو جعفر محمد بن الحسن بن محمد بن عبد ms1623 الله الحافظ المعروف بالطحان من
~~أهل همذان كان يقال له حافظ اشيامان كان صالحا كثير السماع والكتابة رحل
~~إلى العراق والحجاز وجرجان ومازندران وبلاد خراسان وجال في أطرافها وحصل
~~النسخ وقرأ الكثير على من حدثنا مشايخنا عنه وكان بهمذان راوية صحيح
~~البخاري عن أبي الخير بن أبي عمران المروزي الصفار عن أبي الهيثم الكشميهني
~~لم يتفق لي السماع منه وكتب لي الإجازة غير مرة وتوفي في شوال سنة إحدى
~~وثلاثين وخمسمائة وكنت بأصبهان عازما على الرحلة إليه
# وأبو القاسم حمدان بن سلمان بن حمدان الطحان من أهل بغداد وكان من أهل
~~الصدق سمع أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وعبيد الله بن عثمان بن يحيى
~~وأبا حفص عمر بن إبراهيم الكتاني روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو سعيد مسعود
~~بن ناصر السجزي وقال الخطيب كتبت عنه وكان صدوقا وروى لي عنه أبو بكر محمد
~~بن عبد الباقي الأنصاري بالإجازة فإن لشيخنا عنه إجازة وكانت ولادته في شهر
~~ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ومات في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين
~~وأربعمائة ببغداد
# وأبو جعفر محمد بن سويد بن يزيد الطحان من أهل بغداد سمع عاصم بن علي
~~وإسماعيل بن أبي أويس وإبراهيم بن محمد الشافعي وعبد العزيز بن عبد الله
~~الإويسي روى عنه الهيثم بن خلف الدوري وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ومحمد
~~بن العباس بن نجيح واحمد بن الفضل بن خزيمة وكان ثقة ومات في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وثمانين ومائتين
# الطحاوي
# بفتح الطاء والحاء المهملتين
# هذه النسبة إلى طحا وهي قرية بأسفل أرض مصر من الصعيد يعمل فيها كيزان
~~يقال لها الطحوية من طين أحمر والمشهور بالانتساب إليها
# ____________________
# PageV04P0052
#
# يعفر بن غريب بن عبد كلال الرعيني وزعموا أنه شهد فتح مصر قاله ابن يونس
~~وفي ذلك نظر
# وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن
~~سليمان الأزدي الطحاوي صاحب شرح الآثار كان إماما ثقة ثبتا فقيها عالما لم
~~يخلف ms1624 مثله وعداده في حجر الأزد وولد سنة تسع وثلاثين ومائتين وتوفي ليلة
~~الخميس مستهل ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وكان تلميذ أبي إبراهيم
~~إسماعيل بن يحيى المزني فانتقل من مذهبه إلى مذهب أبي حنيفة رحمهم الله
# وابنه أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يروي عن أبي عبد
~~الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وغيره قال أبو زكريا يحيى بن علي الطحان
~~حدثونا عنه توفي في شهر ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
# وحافده أبو علي الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي توفي في
~~ربيع الآخر سنة ستين وثلاثمائة
# وأبو العظيم أحمد بن عبد الواحد بن معاوية الطحاوي ويقال عبد الأحد بدل
~~عبد الواحد من أهل مصر يروي عن عبد الله بن صالح كاتب الليث وتوفي في جمادى
~~الأولى سنة خمس وخمسين ومائتين
# وأبوه عبد الواحد بن معاوية الطحاوي مولى قريش والد أبي العظيم توفي يوم
~~الثلاثاء لخمس خلون من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين ومائتين
# وأبو مسعود عمرو بن حفص بن عمر بن الخيار الطحاوي المعروف بالإنف يقال
~~مولى لخم يروي عن عبد الغني العسال وطبقة نحوه وبعده يوم الاثنين لثلاث
~~بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0053
# & باب الطاء والخاء &
# الطخارستاني
# بفتح الطاء المهملة وفتح الخاء المعجمة بعدها الألف وضم الراء وسكون
~~السين المهملة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى طخارستان وهي ناحية كبيرة مشتملة على بلدان وراء نهر بلخ
~~أعني جيحون خرج منها جماعة من العلماء والفضلاء في كل فن منهم
# أبو حاتم صالح بن مطرف بن مهلهل الأزدي الطخارستاني جالس رجاء بن المرجى
~~المروزي الحافظ وذاكره وكان من ساكني سمرقند وحكى عنه أبو سعيد عصمة بن
~~مسعود التميمي حكاية طويلة
# الطخروذي
# بفتح الطاء المهملة وسكون الخاء المعجمة وضم الراء وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى طخروذ وهي قرية من قرى نيسابور منها
# ابو القاسم يحيى بن عبد الوهاب بن احمد ms1625 بن محمد الطخروذي وأخوه أبو نصر
~~أحمد بن عبد الوهاب سمعا أبا المظفر موسى بن عمران الأنصاري
# فأما أبو القاسم أدركته منصرفي من الرحلة ولم يتفق أن سمعت منه شيئا
~~وكانت ولادته في شعبان سنة ثمان وأربعمائة وتوفي في حدود سنة أربعين
~~وخمسمائة بمرو
# وأخوه أبو نصر بن عبد الوهاب قرأت عليه أوراقا بنيسابور وكان له حضور
~~على أبي المظفر موسى بن عمران وكانت ولادته في سنة تسع وسبعين وأربعمائة بنيسابور
# الطخشي
# بفتح الطاء المهملة وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى طخش وهي قرية من قرى مرو على فرسخين يقال لها نحح كان منها
# أبو سلمة يحيى بن محمد بن يحيى بن سلم الطخشي المروزي كان شيخا صدوقا
~~ثقة فقيها فاضلا كتب الحديث الكثير ببغداد والبصرة وبلده سمع بمرو عبد الله
~~بن أبي دارة
# ____________________
# PageV04P0054
# وأبا رجاء محمد بن حمدويه السنجي وبالري محمد بن أيوب الرازي وببغداد
~~عبد الله بن أحمد بن حنيل وبالبصرة أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وطبقتهم
# وكان طابطا لنفسه صائنا لها وكان يجلس للعامة وأخذ الوعظ عن محمد بن سور
~~وكان في جيرته ذاعر يعرف بالأنفال سكر كان يزجره أبدا عن سوء فعله فدخل
~~عليه المسجد ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وكان
~~قد فرغ من التراويح وقعد ينتظر الوتر فهجم عليه ذلك الذاعر وضربه بالسكين
~~وكان لأبي سلمة هذا شاكري يعرف بابن عبدوس كان معه في المسجد وفي يده خشب
~~فرفع الخشب ليضرب الذاعر فأصاب رأس أبي سلمة فدمغه فمات على المكان وخرج في
~~جنازته خلق كثير لا يحصى للصلاة عليه
# وطخشي
# اسم رجل من أهل مصر قرأت في معجم الطبراني حدثنا أحمد بن إبراهيم بن
~~مخشي الفرغاني بمصر ابن أخي طخشي يروي عن عبيد الله بن سعيد بن عفير روى
~~عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني & باب الطاء والراء &
# الطرازي
# بفتح الطاء والراء المهملتين وكسر الزاي المعجمة في آخرها
# هذه النسبة ms1626 إلى طراز وهي بلدة على حد ثغر الترك خرج منها جماعة من
~~الأئمة العلماء حديثا وقديما وكانوا من اصحاب الشافعي رحمه الله وهي عند
~~إسبيجاب فمنها
# محمد ومحمود ابنا يعقوب بن إبراهيم الطرازي الحجاج كتبا الحديث بعد
~~الأربعمائة ببخاري
# ومن المتأخرين أبو عمرو عثمان بن محمد الطرازي إمام مسجد راعوم ببلخ كان
~~منها وحدث بكتاب شرف الأوقات للسيد أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد
~~الحسيني البغدادي نزيل سمرقند عنه وتوفي بعد سنة عشرين وخمسمائة
# والإمام أبو القاسم محمود بن علي بن أبي علي الطرازي فقيه فاضل له الباع
~~الطويل في علم النظر كان صالحا سديد السيرة دائم التلاوة للقرآن كتب الحديث
~~عن أبي صادق
# ____________________
# PageV04P0055
# أحمد بن الحسين الزندي وأبي الحسن علي بن محمد بن خدام البخاريين
~~وطبقتهما أدركته ولي عنه إجازة وتوفي بقرية عند طواويس وحمل إلى بخارى ودفن
~~بها وكان ذلك في خمس وثلاثين وخمسمائة وكان له أولاد أئمة علماء من أهل
~~الراي والعلم لقيتهم بمرو وبخارى وسمرقند
# وبأصبهان سكة معروفة يقال لها سكة طراز وظني أن التجار الذي كانوا
~~يجيئون من طراز ينزلونها فنسبت إليهم
# وكان شيخنا أبو طاهر محمد بن أبي نصر إبراهيم بن مكي المعروف بهاجر
~~يسكنها وكنت أنسبه إليها وأقول أخبرنا أبو طاهر الطرازي وكان شيخا صالحا
~~قرأت عليه كتاب معرفة الصحابة لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ
~~بروايته عن أبي منصور شجاع وأبي زيد أحمد ابني علي بن شجاع المصقلي عن
~~المصنف وسمع الحديث من غيرهما أيضا
# الطرازي
# بكسر الطاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها الزاي بعد الألف
# هذه النسبة إلى من يعمل الثياب المطرزة أو يستعملها والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن أحمد المقرىء البغدادي
~~الطرازي من أهل بغداد سكن نيسابور وكان من أصحاب أبي بكر أحمد بن موسى بن
~~مجاهد المقرىء والمختصين به وكان أديبا فاضلا بارعا شاعرا مكثرا من الحديث
~~سمع ببغداد أبا القاسم عبد الله بن محمد بن ms1627 عبد العزيز البغوي وأبا محمد
~~يحيى بن محمد بن صاعد وبنيسابور أبا بكر محمد بن الحسين القطان وأبا طاهر
~~محمد بن الحسن المحمداباذي وغيرهم روى عنه ابنه وأبو عبد الله الحافظ البيع
~~وآخر من روى عنه أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي وذكره الحاكم في
~~التاريخ فقال أبو بكر الطرازي سكن نيسابور وخرج من بغداد سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة وكان من الناسكين المذكورين بحسن السيرة والمذهب ثم دخل البصرة
~~أيام أبي روق وأقرانه وورد أصبهان وكتب بها الكثير ثم ورد نيسابور سنة
~~اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وكان من القراء المتجردين ومن المذكورين بحفظ
~~الحديث خالف
# ____________________
# PageV04P0056
# الأئمة في آخر عمره في أحاديث حدث بها من حفظه وفروعه والله أعلم وتوفي
~~في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وكانت ولادته
~~سنة ثلاثمائة
# وابنه أبو الحسن علي بن أبي بكر الطرازي
# الطرايفي
# بفتح الطاء المهملة والراء والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بعد الألف
~~وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى بيع الطرايف وشرائها وهي الأشياء المليحة المتخذة من
~~الخشب والمشهور بهذه النسبة
# أبو الفضل محمد بن الحسن بن موسى بن معاوية الطرايفي من أهل نيسابور سمع
~~عبد الصمد بن الفضل وغيره
# والحسن بن يوسف الطرايفي بمصر سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن خالد الطرايفي من أهل مصر حدث عن محمد بن يوسف الرازي
# روى عن هؤلاء الثلاثة أبو عبد الله بن منده الحافظ
# وأما أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة بن مسور بن سنان بن مزاحم
~~الطرايفي مولى خداش بن حلبس العنزي حدث عن جماعة من القدماء مثل السري بن
~~خزيمة ومحمد بن أشرس السلمي والحسين بن الفضل البجلي بنيسابور وعثمان بن
~~سعيد الدارمي ومعاذ وأحمد ابني نجدة بن العريان القرشي ومحمد بن سهل بن
~~صيغون العتكي وطبقتهم روى عنه أبو بكر بن إسحاق الصبغي وأبو علي الحافظ
~~وأبو عبد الله البيع الحافظ النيسابوريون ذكره الحافظ أبو عبد الله في ms1628
~~تاريخ نيسابور فقال أبو الحسن الطرايفي كان من أهل الصدق والمحدثين
~~المشهورين انتخب عليه أبو علي الحافظ ثلاثة أجزاء وأبو الحسين الحجاجي سبعة
~~أجزاء ولم يزل مقبولا في الحديث مع ما كان يرجع إليه من السلامة وسمعته
~~يقول أقمت ببغداد مدة سنة أربع وخمسين وخمس وثمانين ومائتين على التجارة
~~ولم أسمع بها حديثا واحدا وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
~~وصلى عليه الأستاذ أبو الوليد
# وأما أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم المكتب الحراني القرشي
~~يعرف بالطرايفي وإنما قيل له الطرايفي ولقب به لأنه كان يتتبع طرائف
~~الأحاديث ويطلبها يروي
# ____________________
# PageV04P0057
# عن قوم ضعاف وهو مولى منصور بن محمد بن مروان يروي عن هشام القردوسي
~~وخصيف بن عبد الرحمن روى عنه قتيبة بن سعيد وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي
~~ذكر ذلك أبو أحمد الحافظ النيسابوري في كتاب الكنى
# حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أخبرنا
~~أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم الدشتي أخبرنا أبو الحسن
~~عبيد الله بن المغيرة بن المنصور النيسابوري حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد
~~المخلدي أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني حدثنا محمد بن
~~بحير حدثنا محمد بن أسد حدثنا سليمان بن عبد الرحمن بن كنان حدثنا عثمان بن
~~عبد الرحمن الحراني أبو عبد الرحمن الطرايفي كان صاحب عجائب حدثنا علي بن
~~عروة الدمشقي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أسنده قال
~~كان له صلى الله عليه وسلم قسطاس يسمى الكن
# وأبو النضر أحمد بن محمد بن الحسن الفقيه الطرايفي من أهل نيسابور سمع
~~الحديث ثم تفقه على كبر السن رأى أبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثم سمع
~~الحديث بعده من مثل أبي علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي وطبقته وتوفي في شهر
~~رمضان سنة ثمان وستين وثلاثمائة حكى أبو النضر الطرايفي عن أبي علي الثقفي
~~أنه قال يعجبني من أهل ms1629 الحديث أن يدعو الخلاف في الطهارة والصلاة فيأخذوا
~~بالشدة لا بالرخصة
# وأبو عبد الله محمد بن حمدان بن سفيان الطرايفي المخرمي من اهل بغداد
~~سمع علي بن مسلم الطوسي والحسن بن عرفة ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ومحمد
~~بن زياد بن عبد العزيز الثقفي وغيرهم من البغداديين والرازيين والمصريين
~~روى عنه أحمد بن قاج الوراق ومحمد بن المظفر ومحمد بن عبد الله بن الشخير
~~ذكره أبو الفضل صالح ابن احمد الهمذاني الحافظ في طبقات الهمذانيين فقال
~~أبو عبد الله الطرايفي قدم علينا سنة ثماني عشرة وثلاثمائة سمعت منه مع أبي
~~وكان عنده عامة كتب الشافعي الأم وغيره عن الربيع وكان رجلا سهلا حسن
~~الأخلاق يصبر على التحديث واسع العلم صدوقا
# الطرخاباذي
# بفتح الطاء وسكون الراء المهملتين وفتح الخاء المعجمة والباء
# ____________________
# PageV04P0058
# الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى طرخاباذ وظني أنها قرية من قرى جرجان والله أعلم منهم
# علي بن أحمد الطرخاباذي روى بجرجان عن أبي يعلى أحمد بن علي الموصلي روى
~~عنه أبو نصر محمد بن أحمد الإسماعيلي
# الطرخاني
# بفتح الطاء وسكون الراء المهملتين وفتح الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى الجد هو طرخان والمشهور بهذه النسبة
# صاحب الجامع والمسند أبو بكر عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان بن جباش
~~البلخي الطرخاني كان من العلماء الذين عنوا بطلب الحديث وكتبه والاجتهاد
~~فيه وجمع الجموع أدرك جماعة من شيوخ البخاري
# ووالده محمد بن علي الطرخاني كان محدثا أيضا
# الطرخوني
# بفتح الطاء المهملة والراء الساكنة والخاء المعجمة المضمومة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى طرخون وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو
# أبو عبد الله محمد بن أبي السري إسماعيل بن طرخون الطرخوني البخاري له
~~رحلة إلى الحجاز والعراق والشام يروي عن ابن عيينة ويحيى بن سليم ومروان بن
~~معاوية وعبد الحميد بن عبد العزيز ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك وعيسى بن
~~موسى غنجار روى عنه إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري ومات سنة سبع وأربعين ms1630 ومائتين
# وأبو الفضل محمد بن الأحنف بن طرخون بن رستم الطرخوني من أهل بخارى أيضا
~~وهو جد أبي بكر بن أبي عمرو ويروي عن سعيد بن الجناح وحفص بن داود ونصر بن
~~الحسين روى عنه أبو نصر أحمد بن أبي حامد الباهلي
# وأبو بكر أحمد بن سهل بن عبد الرحمن بن معبد بن طرخون البانبي الطرخوني
~~نسب إلى جده الأعلى من قرية بانب من قرى بخارى يروي عن أبي الطيب جلوان بن
~~سمره البانبي والحسين بن يحيى بن جعفر البخاري وغيرهما
# وأبو بكر بن أبي عمرو بن أبي الفضل هو محمد بن سعيد بن محمد بن الأحنف
~~بن طرخون بن رستم الحافظ الطرخوني من أهل بخارى يروي عن أبي علي صالح بن
# ____________________
# PageV04P0059
# محمد وحامد بن سهل وإبراهيم بن معقل وتوفي في المحرم سنة ست وأربعين وثلاثمائة
# الطرسوسي
# بفتح الطاء والراء المهملتين والواو بين السينين المهملتين الأولى
~~مضمومة والثانية مكسورة
# هذه السنبة إلى طرسوس وهي من بلاد الثغر بالشام وكان يضرب بعيدها المثل
~~وكانوا يقولون على ما سمعت أبا علي الحسن بن مسعود الوزير الدمشقي الحافظ
~~يقول كان المشايخ يقولون زينة الإسلام ثلاثة التراويح بمكة فهم يطوفون سبعا
~~بين كل ترويحتين ويوم الجمعة بجامع المنصور لكثرة الناس والزحمة ونصب
~~الأسواق ويوم العيد بطرسوس لأنها ثغر وأهلها يتزينون ويخرجون بالأسلحة
~~الكثيرة المليحة والخيل الحسان ليصل الخبر إلى الكفار فلا يرغبون في قتالهم
~~وقد كان هذا قبل ايامنا والساعة صار هذا البلد في أيدي الفرنج وبجامع
~~المنصور لا يصلون إلا جماعة يسيرة وتروايح مكة بقيت على حالها على ما سمعت
~~ولكن خف الناس وقل المجاورون وانتقصت الشموع والقناديل
# وأبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الطرسوسي من ثقات البغداديين
~~المكثرين أقام بطرسوس وتوفي بها في جمادي ألاخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين
# وحفيده محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي أمية الطرسوسي يروي عن جده أبي
~~أمية روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني
# وأبو بكر أحمد بن الحسين بن بندار ms1631 بن أبان الأصبهاني القاضي الطرسوسي
~~الشيخ العابد الصالح المجتهد سمع أبا سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن
~~الأعرابي وعبد الله بن محمد بن العلاء الطرسوسي ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في التاريخ وقال أبو بكر الطرسوسي ورد علينا بنيسابور عند محنة أهل
~~طرسوس وسكنها إلى أن توفي بها في شهر رمضان سنة سبعين وثلاثمائة ودفن في
~~مقبرة باب معمر
# وأبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد بن يزيد البزاز الغازي الطرسوسي
~~المعروف بابن البصري سكن بيت المقدس سمع أبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي
# ____________________
# PageV04P0060
# وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي وأحمد بن محمد بن أحمد بن سلام ومحمد بن
~~محمد بن داود بن عيسى الكرجي وسليمان بن أحمد الملطي وعبيد الله بن الحسين
~~الأنطاكي وأحمد بن بهزاد السيرافي وأبا سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي
~~والحسن بن عبد الرزاق بن زريق الحمصي وقدم بغداد وحدث بها روى عنه أبو بكر
~~البرقاني ومحمد بن الفرج بن علي البزاز وأبو القاسم الأزهري والقاضي أبو
~~العلاء محمد بن علي الواسطي وعلي بن طلحة المقرىء وكان ثقة ومات ببيت
~~المقدس في سنة تسع أو عشر وأربعمائة
# وأبو الحسن علي بن عبد الله الطرسوسي الصوفي سكن بخارى يروي عن جعفر بن
~~محمد بن نصير الخلدي وغيره روى عنه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو عبد الله
~~الغنجار الحافظ وتوفي ببخارى سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة
# وأبو محمد ناعم بن السري بن عاصم الطرسوسي من أهل طرسوس يروي عن أبيه
~~وأبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشج الكوفي وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرىء وقال أخبرنا ناعم بن السري بن عاصم بطرسوس وأضافني رحمه الله
# الطرطوسي
# بالراء الساكنة بين الطائين المهملتين بفتح الأولى وضم الأخرى بعدها
~~الواو وفي آخرها السين
# هذه النسبة إلى طرطوس وهي بلدة من بلاد الشام أظنها من الساحل منها
# أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الخواص المقرىء الطرطوسي يروي عن
~~أبي بكر محمد بن سفيان صاحب ms1632 المزني ويونس بن عبد الأعلى روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وسمع منه بطرطوس
# وأبو الفضل العباس بن أحمد الخواتيمي الطرطوسي ولي القضاء بطرطوس سمع
~~أبا المؤمل العباس بن الفضل الكناني الأرسوفي روى عنه أبو بكر النسوي أيضا
# ____________________
# PageV04P0061
#
# وأبو سهل محمد بن هارون بن القاسم الطرطوسي المطرزي ورد إلى العراق وسمع
~~بالنهروان العباس بن حبيب النهرواني روى عنه أبو بكر بن عبدوس النسوي
# وأبو بكر محمد بن عيسى بن عبد الكريم التميمي الطرطوسي سمع بطبرية أبا
~~عثمان سعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~عبدوس النسوي
# وأبو محمد عبيد الله بن يحيى بن عبد الباقي التميمي الطرطوسي وكان رئيس
~~طرطوس حدث عن أبيه روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي الزراد الطرطوسي يروي عنه عن أبيه روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ
# الطرطوشي
# بسكون الراء بين الطائين المهملتين المضمومتين وبعدهما الواو وفي آخرها
~~الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى طرطوشة وهي بلدة من آخر بلاد المسلمين بالأندلس خرج منها
~~جماعة من أهل العلم منهم
# أحمد بن ميسرة الأندلسي الطرطوشي رحل في طلب العلم وكتب الكثير وتوفي
~~بالأندلس سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
# وطاهر بن حزم الأندلسي الطرطوشي مولى بني أمية يروي عن يحيى بن يحيى بن
~~كثير الأندلسي وغيره توفي بالأندلس سنة خمس وثمانين ومائتين شهيدا في المعترك
# وأبو بكر محمد بن الوليد الفهري الطرطوشي نزل الإسكندرية وتدبر بها إلى
~~حين وفاته وكان إماما فقيها صالحا سديد السيرة مشغلا بما يعنيه ملاذا
~~للغرباء والفقهاء ورد بغداد وتفقه بها على أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسين
~~الشاشي وانحدر إلى البصرة وسمع بها السنن لأبي داود عن أبي علي أحمد بن علي
~~التستري عن أبي عمر الهاشمي عن أبي علي اللؤلؤي عنه روى لنا عنه أبو القاسم
~~أحمد بن أحمد بن إسحاق الدندانقاني بمكة وغيره ms1633 وروى عن أبي الوليد سليمان
~~بن خلف الباجي السرقسطي سمع منه بسرقسطة وتوفي بعد سنة ست عشرة وخمسمائة
~~وقيل سنة عشرين بإسكندرية
# الطرقي
# بفتح الطاء المهملة وسكون الراء وفي آخرها القاف
# هذه انسبة إلى طرق وهي قرية كبيرة مثل البليدة من أصبهان على عشرين
~~فرسخا منها رأيتها من بعيد وما اتفق لي دخولها منها
# ____________________
# PageV04P0062
#
# أبو العباس أحمد بن ثابت بن محمد الطرقي الأصبهاني كان حافظا متقنا
~~مكثرا من الحديث عارفا بطرقه وله معرفة بالأدب سمع بأصبهان أبا الفضل
~~المطهر بن عبد الواحد البزاني وبنيسابور أبا عمرو عثمان بن محمد بن عبيد
~~الله المحمي وبهراة أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وببغداد أبا
~~القاسم علي بن أحمد بن البسري البندار وبالبصرة أبا علي علي بن أحمد بن علي
~~التستري وبالأهواز أبا سعد محمد بن الحسن بن علي بن عثمان الأهوازي وطبقتهم
~~روى لنا عنه أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو الفرج
~~عبد الخالق بن أحمد بن يوسف الحافظ ببغداد وتوفي بعد سنة عشرين وخمسمائة
~~وحكي عنه أنه كان يقول الروح قديمة
# الطرماحي
# بكسر الطاء المهملة والراء والميم المفتوحة المشددة وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى الطرماح وهو اسم لبعض أجداد
# أبي محمد عبد الله بن محمد بن هاشم بن طرماح الطوسي الطرماحي وكان وجه
~~الناحية ورئيسها ومن أعيان المحدثين في عصره
# وكذلك ابنه أبو القاسم في وقته
# وابن ابنه الرئيس أبو منصور بن أبي القاسم هو الرئيس بها
# وابنه أبو محمد عبد الله بن أبي منصور مزكي الناحية وعينها قال الحاكم
~~وكان شيخنا رشق المحدث الذي كتبنا عنه مولى عبد الله بن محمد بن هاشم يقول
~~استشهد أبو محمد المزكي الطرماحي ومات أبوه أبو منصور بعده كلاهما في سنة
~~سبع وثمانين وثلاثمائة سمع أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي وأبا الحسن
~~علي بن الحسن الهلالي وأقرانهما بنيسابور ثم حدث على كبر السن وسمع منه
~~وروى عنه أبو علي الحافظ وإسماعيل بن نجيد السلمي ms1634 وطبقتهما
# الطرواخي
# بضم الطاء المهملة وقيل بفتحها وسكون الراء والواو وفي آخرها الخاء المنقوطة
# هذه النسبة إلى طرواخى وهي من قرى بخارى على أربع فراسخ منها وأهل بخارى
~~العوام منهم يقولون لها طراخي والمشهور منها
# الفقيه أبو الفضل محمد بن محمد بن أحيد بن سعيد الطرواخي أحد الفقهاء حدث
# ____________________
# PageV04P0063
# عن الفقيه سعيد بن موسى الكعبي الخوارزمي وأبي بكر القاسمي صاحب يعقوب
~~بن سفيان وهو صاحب يعقوب بن سفيان بن جوان الكبير صاحب التصانيف روى عنه
~~أبو كامل البصيري ذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ في معجم
~~شيوخه قال أبو الفضل الطرواخي شيخ فقيه على مذهب الشافعي ثقة في الرواية له
~~أصول صحاح وسماعات في كتب الناس سمع أبا الحسين محمد بن عمران بن موسى
~~الجرجاني وأبا أحمد محمد بن محمد بن الحسن الحاكم المحتسب وأبا بكر محمد بن
~~الطرماحي بكسر الطاء المهملة والراء والميم المفتوحة المشددة وفي آخرها
~~الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى الطرماح وهو اسم لبعض أجداد
# أبي محمد عبد الله بن محمد بن هاشم بن طرماح الطوسي الطرماحي وكان وجه
~~الناحية ورئيسها ومن أعيان المحدثين في عصره
# وكذلك ابنه أبو القاسم في وقته
# وابن ابنه الرئيس أبو منصور بن ابي القاسم هو الرئيس بها
# وابنه أبو محمد عبد الله بن أبي منصور مزكي الناحية وعينها قال الحاكم
~~وكان شيخنا رشق المحدث الذي كتبنا عنه مولى عبد الله بن محمد بن هاشم يقول
~~استشهد أبو محمد المزكي الطرماحي ومات أبوه أبو منصور بعده كلاهما في سنة
~~سبع وثمانين وثلاثمائة سمع أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي وأبا الحسن
~~علي بن الحسن الهلالي وأقرانهما بنيسابور ثم حدث على كبر السن وسمع منه
~~وروى عنه أبو علي الحافظ وإسماعيل بن نجيد السلمي وطبقتهما
# الطرواخي
# بضم الطاء المهملة وقيل بفتحها وسكون الراء والواو وفي آخرها الخاء المنقوطة
# هذه النسبة إلى طرواخى وهي من قرى بخارى على أربع فراسخ منها وأهل بخارى
~~العوام منهم يقولون لها طراخي والمشهور ms1635 منها
# الفقيه أبو الفضل محمد بن محمد بن أحيد بن سعيد الطرواخي أحد الفقهاء
~~حدث عن الفقيه سعيد بن موسى الكعبي الخوارزمي وأبي بكر القاسمي صاحب يعقوب
~~بن سفيان وهو صاحب يعقوب بن سفيان بن جوان الكبير صاحب التصانيف روى عنه
# ____________________
# PageV04P0064
# أبو كامل البصيري ذكره أبو محمد عبدالعزيز بن محمد النخشبي الحافظ في
~~معجم شيوخه قال أبو الفضل الطرواخي شيخ فقيه على مذهب الشافعي ثقة في
~~الرواية له أصول صحاح وسماعات في كتب الناس سمع أبا الحسين محمد بن عمران
~~بن موسى الجرجاني وأبا أحمد محمد بن محمد بن الحسن الحاكم المحتسب وأبا بكر
~~محمد بن القاسم وأبا سعيد عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب الرازي وجماعة
~~سمعنا منه قطعة صالحة من تفسير يعقوب بن سفيان وغيره
# الطريثيثي
# بضم الطاء المهملة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وبعدها الثاء المثلثة بين اليائين وفي آخرها مثلثة أخرى
# هذه النسبة إلى طريثيث وهي ناحية كبيرة من نواحي نيسابور بها قرى كثيرة
~~ويقال لها بالعجمية ترشيز خرج منها جماعة من أهل العلم قديما والساعة صارت
~~في يد أهل القلاع واستولوا عليها منها
# أبو الفضل شافع بن علي بن أبي الفضل الطريثيثي سكن نيسابور شيخ نظيف
~~ظريف كثير العبادة مليح المشاهدة من أفراد المشايخ المحققين سمع بمكة أبا
~~الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي وبالبصرة أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~طلحة بن غسان الحافظ وغيرهما روى لي عنه أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي وابن
~~أخيه أبو منصور عبدالخالق بن زاهر وابن أخته ظريفة أبو البركات عبد الله بن
~~محمد الفراوي وكانت ولادته بطريثيث سنة أربعمائة وسكن رباط السلمي بنيسابور
~~وتوفي بها في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ودفن بكنجروذ في مشهد
~~ابن خزيمة الإمام
# الطريقي
# المنسوب إلى هذه النسبة علي بن المنذر الطريقي من أئمة الكوفة سمع محمد
~~بن الفضيل الكوفي روى عنه إسحاق بن أيوب بن حسان الواسطي سألت أستاذي أبا
~~القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل ms1636 بأصبهان عن علي بن المنذر الطريقي لأي شيء
~~نسب هذا قال كان ولد في الطريق فنسب إليها
# ____________________
# PageV04P0065
# & باب الطاء والسين &
# الطساس
# بفتح الطاء والألف بين السينين المهملات
# هذه النسبة لمن يعمل الطست وقيل له الطس أيضا قال الشاعر
# ( لو عرضت لأتيلي قس % أشعث في هيكله مندس )
# ( حن إليها كحنين الطس % )
# والمشهور بهذه النسبة
# الفضل بن زياد الطساس البغدادي يروي عن عباد بن عباد المهلبي وعلي بن
~~هاشم بن البريد وخلف بن خليفة روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان قال ابن
~~أبي حاتم سئل أبو زرعة عنه فقال كتبت عنه كان يبيع الطساس شيخ ثقة
# الطستي بفتح الطاء المهملة وسكون السين المهملة أيضا وفي آخرها التاء
~~المنقوطة من فوقها باثنتين
# هذه النسبة إلى الطست وعمله والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم الطستي الوكيل وهو ابن أخي
~~الحسين بن مكرم من أهل بغداد يروي عن أحمد بن عبيد الله النرسي والحارث بن
~~أبي أسامة ومسلم بن عيسى الصفار وتمتام وغيرهم روى عنه أبو الحسن بن رزقويه
~~وأبو الحسين بن بشران وأبو الحسين بن جميع الغساني وأبو علي بن شاذان
~~وجماعة ورأيت له كتاب المعجم لشيوخه في أجزاء عند شيخنا أبي نصر أحمد بن
~~عمر بن محمد بن عبد الله الغازي الحافظ بأصبهان فلم يتفق لي سماعه وكانت
~~ولادته في سنة ست وستين ومائتين ومات في شعبان سنة ست وأربعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0066
# & باب الطاء والغين &
# الطغامي
# بفتح الطاء المهملة والغين المعجمة
# هذه النسبة إلى طغامى وهي قرية من سواد بخارى والمشهور بالانتساب إليها
# أبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد بن عقار بن رخشاب الطغامي صاحب
~~الأوقاف يروي عن أبي سهيل سهل بن بشر ومحمد بن دينار وصالح بن محمد الحافظ
~~وموسى بن أفلح ويحيى بن بدر وغيرهم روى عنه جماعة وتوفي في شوال سنة تسع
~~وأربعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0067
# & باب الطاء والفاء &
# الطفال
# بفتح الطاء المهملة وتشديد الفاء
# هذه النسبة إلى بيع الطفل وهو ms1637 الطين الذي يؤكل وفي أصل اللغة الطفل
~~السواد والطين الذي يؤكل يكون عليه السواد لأنه يشوى عند الأكل فيسود
~~ويقولون في ديار مصر للذي يبيعه الطفال والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري بن المقرئ
~~بن الطفال من أهل مصر شيخ ثقة صدوق مكثر سمع أبا الطاهر أحمد بن عبد الله
~~بن نصر القاضي الذهلي وأبا الحسن بن حيويه وأبا محمد الحسن بن رشيق العسكري
~~المصريين روى عنه أبو بكر محمد بن إسماعيل بن أحمد الكسي وأبو الفتح نصر بن
~~الحسن بن القاسم السكني وأبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي
~~الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقال أبو الحسن بن الطفال نيسابوري الأصل سكن
~~أبوه مصر وولد هو بها وقد كان باع أصوله فكان يوجد سماعه في كتب الناس لا بأس به
# الطفاوي
# بضم الطاء المهملة وفتح الفاء وفي آخرها واو بعد الألف
# هذه النسبة إلى طفاوة والمشهور بهذه النسبة
# أبو المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي من أئمة البصرة يروي عن حميد
~~الطويل والأعمش وهشام بن عروة وأيوب السختياني روى عنه أحمد بن حنبل وزهير
~~بن حرب وعلي بن المديني والمقدمي وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي وعمرو
~~بن محمد الناقد وكان يحيى بن معين يقول الطفاوي قدم علينا ها هنا لم يكن به
# ____________________
# PageV04P0068
# بأس البصريون يرضونه وكان علي بن المديني يقول هو ثقة ومات سنة سبع و
~~ثمانين ومائة
# وأبو المعذل عطية الطفاوي من تابعي البصرة يروي عن ابن عمر رضي الله
~~عنهما روى عنه سليمان التيمي وخالد الحذاء وعوف الأعرابي
# ومدرك بن عبد الرحمن الطفاوي من أهل البصرة يروي عن حميد الطويل مالا
~~يتابع عليه روى عنه البصريون أستحب مجانبة ما انفرد به من الروايات روى عنه
~~يحيى بن خذام السقطي
# وعبد الله بن عيسى الطفاوي من أهل البصرة سكن بغداد وحدث بها عن أبيه
~~ومسمع بن عاصم ويوسف بن عطية الصفار وعبيد الله بن ms1638 شميط بن عجلان روى عنه
~~إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وحاتم بن الليث الجوهري وعبد الله بن أحمد
~~بن إبراهيم الدورقي وأبو بكر بن أبي الدنيا
# وأبو المهلب هريم بن عثمان بن عبد الله بن عثمان بن عيسى بن هريم بن
~~عتيق الطفاوي من أهل البصرة روى عن سلام بن مسكين وعمارة بن زاذان وأبي
~~هلال الراسبي وحماد بن سلمة والقاسم بن الفضل الحداني وعبد العزيز بن مسلم
~~روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وجماعة
# ____________________
# PageV04P0069
# & باب الطاء واللام &
# الطلحي
# بفتح الطاء المهملة وسكون اللام وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه والمشهور بهذا الانتساب
~~جماعة من أولاد طلحة وأحفاده قديما وحديثا منهم
# أبو الحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى الطلحي من ولد طلحة بغدادي
~~يروي عن أبيه روى عنه أبو علي بن شاذان البزاز
# وأبو عمر عبد الرحمن بن طلحة بن محمد بن عيسى بن محمد بن عيسى بن صالح
~~بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله الطلحي التيمي الأصبهاني ثم
~~العمري حدث عن جماعة من القدماء مثل الفضل بن الخصيب وابن الجارود والعباس
~~بن الوليد بن شجاع وغيرهم روى عنه أبو القاسم الأصبهاني بآمد وجماعة من
~~شيوخنا حدثونا عن أصحابه
# ومنهم صالح بن موسى الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله يروي عن سهيل بن
~~أبي صالح عداده في أهل المدينة روى عنه أهلها كان يروي عن الثقات مالا يشبه
~~حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به
# وعبد الرحمن بن حماد الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله يروي عن طلحة بن
~~يحيى نسخة موضوعة روى عنه ابن عائشة فلست أدري أوضعها أو قلبت عليه وأيا ما
~~كان من ذلك فهو ساقط الاحتجاج به لما أتى بما لا أصل له في الروايات على
~~الأحوال كلها روى عن طلحة بن يحيى عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله قال ms1639 دخلت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر حديث السفرجلة
# وعبد الرحمن بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي
~~ويعرف بالطلحي كان من أهل الصدق يروي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد
~~العزيز بن أبي حازم وعبد الله بن محمد بن عمران الطلحي وأخيه طلحة بن صالح الطلحي قال
# ____________________
# PageV04P0070
# ابن أبي حاتم سمع أبي منه بالمدينة سنة ست عشرة ومائتين وسألت أبي عنه
~~فقال هو صدوق
# الطلقي
# بفتح الطاء المهملة واللام وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى طلق والمشهور بهذه النسبة
# أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الطلقي الإستراباذي من أهل
~~إستراباذ وجرجان حدث بها عن أبي الحسان أحمد بن عبد الله الإستراباذي
# الطليطلي
# بضم الطاء المهملة وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وكسر الطاء الأخرى وفي آخرها لام أخرى
# هذه النسبة إلى طليطلة وهي بلدة بالأندلس من المغرب خرج منها جماعة من
~~أهل العلم منهم
# أحمد بن الوليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار بن بشر بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن قتيبة بن مسلم الباهلي قاضي طليطلة يروي عن عيسى بن دينار ويحيى
~~بن يحيى بن كثير رحل وسمع من سحنون بن سعيد وهو قديم توفي بالأندلس هكذا
~~ذكره أبو سعيد بن يونس
# وإسماعيل بن أمية الطليطلي توفي بالأندلس سنة ثلاث وثلاثمائة
# وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن قاسم الطليطلي حدث بمكة عن أبي عبد
~~الله محمد بن سند بن الحداد روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي الحافظ في معجم شيوخه
# الطلي
# بفتح الطاء المهملة وتشديد اللام
# هذه النسبة إلى بيت طل وهي قرية من كورة غزة وهي من فلسطين والمنتسب إليها
# وهب بن زياد بن حمير الطلي من التابعين يروي عن تميم الداري رضي الله
~~عنه روى عنه أهل فلسطين قال أبو حاتم بن حبان كان يسكن قرية يقال لها بيت
~~طل من كورة غزة
# ____________________
# PageV04P0071
# & باب الطاء ms1640 والميم &
# الطميسي
# بفتح الطاء وكسر السين المهملتين بينهما الميم المكسورة والياء الساكنة آخر الحروف
# هذه النسبة إلى طميسة وهي قرية من قرى مازندران يقال لها طميسة بالعربية
~~بت بها ليلة فيما أظن منها
# أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الطميسي يروي عن أبي عبد الله محمد بن محمد
~~السكسكي روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الجناري وغيره
# ____________________
# PageV04P0072
# & باب الطاء والنون &
# الطناجيري
# بفتح الطاء المهملة والنون والألف وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى طناجير وهي جمع طنجير ولعل واحدا من أجداده يعمل هذا
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو الفرج الحسين بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن ثابت بن جعفر بن عبد
~~الكريم الطناجيري من أهل بغداد كان من أهل الخير والدين سمع أبا الحسن علي
~~بن عبد الرحمن البكائي ومحمد بن زيد بن مروان الكوفيين ومحمد بن المظفر
~~الحافظ وأبا حفص بن شاهين ومحمد بن النضر النخاس وأبا بكر بن شاذان وخلقا
~~من هذه الطبقة ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال كتبنا عنه وكان دينا
~~مستورا ثقة صدوقا وسمعته يقول كتبت عن ابن مالك القطيعي أمالي ثم ضاعت فليس
~~عندي عنه شيء وكانت ولادته في ذي الحجة سنة خمسين وثلاثمائة ومات سلخ ذي
~~القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ودفن بمقبرة باب حرب
# الطنافسي
# بفتح الطاء المهملة والنون وكسر الفاء والسين المهملة
# هذه النسبة إلى الطنفسة والمنتسب إليها الإخوة الثلاثة
# أحدهم أبو حفص عمر بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الحنفي من أهل الكوفة
~~يروي عن أبي إسحاق السبيعي وسماك بن حرب روى عنه إسحاق بن إبراهيم وأهل
~~العراق ومات سنة سبع وثمانين ومائة
# وأخوه أبو عبد الله محمد بن عبيد بن أبي أمية واسمه عبد الرحمن الإيادي
~~الطنافسي الكوفي الأحدب مولى بني حنيفة أخو عمر ويعلى سمع هشام بن عروة
# ____________________
# PageV04P0073
# ومحمد بن إسحاق بن يسار وسليمان الأعمش وعبيد الله بن عمر ومسعر بن كدام
~~وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهم ms1641 حدث عنه أخوه يعلى وأحمد بن حنبل ويحيى بن
~~معين وإسحاق بن راهويه وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة كان من أهل الكوفة
~~سكن بغداد مدة ورجع إلى الكوفة وكان الدارقطني يقول يعلى ومحمد وعمر وإدريس
~~وإبراهيم بنو عبيد الطنافسيون كلهم ثقات وأبوهم عبيد بن أبي أمية ثقة حدث
~~أيضا وكان أبو طالب الحافظ يقول هو عبيد بن أبي أمية
# وقال رجل عند محمد بن عبيد أبو بكر وعمر وعلي وعثمان فقال له ويلك من لم
~~يقل أبو بكر وعمر وعثمان وعلي فقد أزرى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ورضي عنهم وقال يحيى بن معين أتيت محمد بن عبيد الطنافسي يعني حين قدم
~~بغداد وقد كنت أبطأت عنه فلما أتيته وقد كان الناس كثروا قال يحيى أبو زكريا
# ( أنشأت تطلب وصلنا % في الصيف ضيعت اللبن )
# قال يحيى قال بعضهم في هذا الصيف ضيحت اللبن وهو الصواب وقال أحمد بن
~~عبد الله العجلي محمد بن عبيد الطنافسي يكنى أبا عبد الله وكان أحدب كوفيا
~~ثقة وكان عثمانيا وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها وكانت ولادته سنة سبع
~~وعشرين ومائة وقال يعلى بن عبيد أنا أكبر من أخي بتسع سنين ولدت سنة ثماني
~~عشرة وتوفي محمد بن عبيد سنة أربع ومائتين وقيل سنة خمس وقيل سنة ثلاث
# وأما أخوهما أبو يوسف يعلى بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الإيادي الحنفي
~~الكوفي كان من الثقات يروي عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن
~~أبي سليمان روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر وعثمان ابنا أبي
~~شيبة وكان أكبر من جعفر بن عون قال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت أبي عن
~~يعلى بن عبيد فقال كان صحيح السماع وكان صالحا في نفسه وقال يحيى بن معين
~~هو ثقة قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن يعلى بن عبيد فقال صدوق وكان أثبت
~~أولاد أبيه في الحديث
# وابن أخت يعلى بن عبيد الطنافسي الحسن بن محمد ms1642 الطنافسي يروي عن
# ____________________
# PageV04P0074
# أبي بكر بن عياش ومحمد بن الفضيل وعبد الله بن إدريس وغيرهم روى عنه أبو
~~زرعة الرازي ويحيى بن عبدك القزويني وكثير بن شهاب
# الطنبذي
# بضم الطاء المهملة وسكون النون وضم الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها
~~الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى طنبذى وهي قرية من قرى مصر من البهنسا وهي من الطبارحيات
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو عثمان مسلم بن يسار الطنبذي ويقال الأصبحي قاله مسلم بن الحجاج وهو
~~رضيع عبد الملك بن مروان سمع أبا هريرة حدث عنه أبو هانئ حميد الخولاني روى
~~مسلم بن الحجاج له حديثا واحدا في صدر كتابه سيكون في آخر الزمان دجالون
~~كذابون الحديث قاله أبو علي الغساني وقال هو منسوب إلى طنبذى وهي قرية من
~~قرى مصر فيما بلغني
# الطنبي
# بضم الطاء المهملة وسكون النون وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى طنب وهو موضع في طريق مكة نزل بها زبيب بن ثعلبة العنبري
~~التميمي الطنبي قال ابن أبي حاتم زبيب بصري كان ينزل بالطنب في طريق مكة
~~روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه بنوه عبد الله ودحين بن زبيب
~~والعذور بن دحين روى عنه ابنه شعيث بن عبد الله بن زبيب
# الطنجي
# بفتح الطاء المهملة وسكون النون وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى طنجة وهي من بلاد المغرب والمشهور بالانتساب إليها
# بلج بن بشر الطنجي القيسي كان واليا على طنجة وما والاها فتكاثرت عليه
~~عساكر خوارج البربر قال فانهزم عنها إلى الأندلس ودخلها من جهة المجاز
~~وادعى ولايتها وشهد له بعض المنهزمين معه وكان الأمير حينئذ عبد الملك بن
~~قطن فوقع في ذلك اختلاف وفتنة إلى أن ظفر بلج بعبد الملك فسجنه ثم قتله سنة
~~خمس وعشرين ومائة قاله ابن ماكولا في ترجمة بلج
# ____________________
# PageV04P0075
#
# الطنزي
# بفتح الطاء المهملة وسكون النون وفي آخرها الزاي
# هذه النسبة إلى طنزة وهي قرية من ديار بكر بالجزيرة من نواحي ميافارقين
~~والمشهور بالانتساب إليها
# أبو الفضل يحيى بن سلامة بن ms1643 الحسين بن محمد الطنزي الحصكفي الخطيب كان
~~إماما فاضلا حسن الشعر رقيق الطبع سار شعره في الأقطار وشاع ذكره في
~~الأمصار كان ولد بطنزة وتربى بحصن كيفا وسكن ميافارقين وكان المفتي بديار
~~بكر في عصره ولد سنة ستين وأربعمائة وكتب لي الإجازة في جميع مسموعاته وروى
~~لي عنه جماعة من رفقائنا وأصدقائنا مثل عسكر بن اسامة النصيبي ببغداد وهو
~~حصل لي الإجازة منه والخضر بن ثروان الثعلبي ببلخ وساعد بن فضائل المنبجي
~~بنيسابور وعلي بن مسعود الإسعردي بالرقة وسلامة بن قيصر السنجاري بالقلعة
~~المعروفة بجعبر وغيرهم أنشدني أبو العباس الفارقي إملاء من حفظه ببلخ قال
~~أنشدني يحيى بن سلامة الطنزي لنفسه بميافارقين
# ( وخليع بت أعذله % ويرى عذلي من العبث )
# ( قلت إن الخمر مخبثة % قال حاشاها من الخبث )
# ( قلت فالإرفاث يتبعها % قال طيب العيش في الرفث )
# ( قلت منها القيء قال أجل % صرفت عن مخرج الحدث )
# ( وسأسلوها فقلت متى % قال عند الكون في الجدث )
# وأبو عبد الله مروان بن علي بن سلامة بن مروان الطنزي ورد بغداد وتفقه
~~بها على الإمام أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسين الشاشي وبرع في الفقه وسمع
~~الحديث من أبي بكر أحمد بن علي بن الحسين الطريثيثي وغيره ورجع إلى بلاده
~~وسكن قلعة فنك موضع من ديار بكر وكان في الأحياء وقت وصولي إلى بلاد
~~الجزيرة ولم يتفق لي الاجتماع به وحدثني عنه أصحابنا ورفقاؤنا مثل أبي
~~القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ بدمشق وأبي الحسين سعد الله بن
~~محمد بن علي الدقاق ببغداد وكانت وفاته فيما أظن بعد سنة أربعين وخمسمائة
# ____________________
# PageV04P0076
#
# وببغداد محلة من نهر طابق خربت الساعة يقال لها شارع الطنز والنسبة
~~إليها طنزي منها
# شيخنا أبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~أحمد بن محمد بن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي الطنزي من أهل بغداد سكن
~~همذان ويلقب ب الشخص وبه عرف من بيت قديم مشهور غير أن الزمان تقاعد به
~~وكان ms1644 يصلي ببعض الأتراك بها سمع ببغداد أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور
~~البزاز وبأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده العبدي
~~وغيرهما سمعت منه بهمذان في النوبة الثانية وسألته عن مولده فقال ولدت
~~بشارع الطنز بدرب البرمة من نهر طابق في حدود سنة خمسين وأربعمائة أو قبلها
~~وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة بهمذان
# ____________________
# PageV04P0077
# & باب الطاء والواو &
# الطوابيقي
# بفتح الطاء والواو وكسر الباء ثم الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى الطوابيق وهي الآجر الكبير الذي يفرش في صحن الدار
~~وعملها واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم
# أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان الوراق الشروطي المعروف بالطوابيقي كان
~~شيخا مستورا من أهل القرآن ضابطا لحروف قراءات كانت تقرأ عليه حدث عن أحمد
~~بن يوسف بن خلاد وأبي علي الطوماري ومخلد بن جعفر ومحمد بن الحسين الأزدي
~~وأبي عبد الله الشماخي الهروي سمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ وقال كتبت عنه
~~وكان صدوقا ومات في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ودفن بمقابر باب الدير
# الطواويسي
# بفتح الطاء المهملة والألف بين الواوين المفتوحة والمكسورة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها السين
# هذه النسبة إلى طواويس وهي قرية من قرى بخارى على ثمانية فراسخ منها وهي
~~المرحلة الثانية معروفة للمتوجه إلى سمرقند من بخارى خرج منها جماعة من
~~العلماء والمحدثين منهم
# الفقيه الفاضل الورع الزاهد الثقة أبو بكر أحمد بن محمد بن حامد بن هاشم
~~الطواويسي أثنى عليه أبو سعد الإدريسي في كتاب الإكمال وكان من عباد الله
~~الصالحين روى عن محمد بن نصر المروزي وعبد الله بن شيرويه النيسابوري ومحمد
~~بن الفضل البلخي وغيرهم روى عنه محمد بن نصر بن غريب القايد الشاشي وأحمد
~~بن عبد الله بن إدريس خال الإدريسي الحافظ وغيرهما وذكر الإدريسي أن أبا
~~بكر الطواويسي مات في الحمام في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة بسمرقند
# الطوبي
# بضم الطاء المهملة بعدها الواو وفي آخرها الباء الموحدة ms1645
# هذه النسبة إلى قصر الطوب وهو موضع بإفريقية منها
# موسى بن جميل العابد الطوبي من أهل بغداد انتقل إلى بلاد المغرب وسكن
~~بإفريقية في موضع يقال له قصر الطوب وكان يتعبد هناك وكان من العباد
# ____________________
# PageV04P0078
#
# الطورخاري
# بضم الطاء المهملة بعدها الواو والخاء المعجمة والألف بين الرائين
# هذه النسبة إلى الجد واشتهر بهذه النسبة
# أبو إسحاق إبراهيم بن أبي علي محمد بن أبي عبد الله محمد بن عمرو بن
~~صالح بن الحسن بن طورخار النسفي الطورخاري من أهل نخشب سمع أبا الفوارس
~~أحمد بن محمد بن جمعة النسفي سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد
~~النخشبي الحافظ قال وجدنا سماعه لمسند عثمان بن عفان من مسند إبراهيم بن
~~معقل وقرأنا عليه فمات
# الطوريني
# بضم الطاء المهملة والراء المكسورة بينهما الواو ثم الياء الساكنة آخر
~~الحروف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى طورين وهي قرية من قرى الري على نصف فرسخ منها دخلتها
~~وسمعت بها منها
# محمد بن سلمة بن مالك الرازي الباهلي الطوريني كان يسكن طورين يروي عن
~~عبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز الدراوردي وحاتم بن إسماعيل وفضيل بن
~~عياض وعبد العزيز بن عبد الصمد وعبد الله بن رجاء المكي قال ابن أبي حاتم
~~الرازي سألت أبي عنه فقال صدوق ما علمته إلا صحيح الحديث
# الطوساني
# بضم الطاء وفتح السين المهملتين وفي آخرها النون بعد الألف
# هذه النسبة إلى طوسان وهي إحدى قرى مرو على فرسخين منها والمنتسب إلى هذه القرية
# أبو الفضل سويد بن نصر بن سويد الكاتب القرشي المروزي الطوساني يعرف
~~بالشاه أحد العلماء الثقات راوية عبد الله بن المبارك وسمع الكتب منه وكان
~~ثقة ورعا سنيا ويروي عن أبي عصمة أيضا روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري
~~وذكره في التاريخ الكبير ومسلم بن الحجاج القشيري وأبو عبد الرحمن النسائي
~~وغيرهم من الأئمة ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات سويد بن نصر
~~الطوساني حدثنا عنه
# ____________________
# PageV04P0079
# إسحاق بن إبراهبم بن إسماعيل ms1646 مات بقريته طوسان سنة أربعين ومائتين وهو
~~ابن إحدى وتسعين سنة وكان متقنا
# وأبو أحمد عون بن منصور بن نوح الطوساني سمع سويد بن نصر الطوساني
~~القرشي وموسى بن بحر الكوفي ورافع بن أشرس وغيرهم روى عنه أبو عبد الرحمن
~~محمد بن مأمون ومحمد بن إسحاق الماسي المروزيان ومات سنة تسعين ومائتين
# الطوسي
# بضم الطاء المهملة بعدها الواو وفي آخرها السين المهملة والنون
# هذه النسبة إلى طوسن وهي قرية من قرى بخارى منها
# أبو حفص عمران بن رضوان الطوسي من أهل بخارى يروي عن أبي عبد الله بن
~~أبي حفص وأبي طاهر أسباط بن اليسع روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام
# الطوسي
# بضم الطاء المهملة وفي آخرها السين المهملة أيضا
# هذه النسبة إلى بلدة بخراسان يقال لها طوس وهي محتوية على بلدتين يقال
~~لإحداهما الطابران وللأخرى نوقان ولهما أكثر من ألف قرية وكان فتحها في
~~خلافة عثمان بن عفان على يد عبد الله بن عامر بن كريز في سنة تسع وعشرين من
~~الهجرة خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا
# وهذه النسبة اسم طوسي بن طالب بن جرير البجلي حدث عن أبيه روى عنه حمزة
~~بن المطلب الخزاعي البصري
# والمنسوب إلى هذه البلدة أبو نضر محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج بن
~~الجراح بن عبد الله بن عبد الخالق الفقيه الطوسي من أهل طابران طوس كان
~~إماما زاهدا ورعا حسن السمت والسيرة سمع بنيسابور الحسين بن محمد بن زياد
~~السمدي وإسماعيل بن قتيبة وبمرو يحيى بن ساسوية وأبا رجاء الهورقاني وبهراة
~~عثمان بن سعيد الدارمي ومعاذ بن نجدة وبالري علي بن الحسين بن الجنيد ومحمد
~~بن أيوب الرازي
# ____________________
# PageV04P0080
# وببغداد إسماعيل بن إسحاق القاضي والحارث بن أبي أسامة وبالكوفة أحمد بن
~~موسى بن إسحاق الكوفي ومطين الحضرمي وبمكة علي بن عبد العزيز ومحمد بن علي
~~بن زيد الصائغ وسمع بسمرقند من مصنفات أبي عبد الله محمد بن نصر المروزي
~~وروى عنه الحافظ أبو علي وأبو أحمد ms1647 الحاكم وأبو الحسين الحجاجي وأبو عبد
~~الله البيع النيسابوريون
# وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال الفقيه الأديب أبو
~~عبد الله العابد أبو نضر الإمام الطوسي وما رأيت في مشايخي أحسن صلاة ولا
~~أبعد عن الذم منه وكان يصوم النهار يقوم الليل ويتصدق بالفاضل من قوته
~~ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر سمع بطوس تميم بن محمد وإبراهيم العنبري
~~وكتب عنهما جميعا المسند فقد صنفاه وقال الحاكم سألت أبا النضر متى تتفرغ
~~إلى التصنيف مع ما أنت فيه من هذه الفتاوى والتوسط قال قد جزأت الليل ثلاثة
~~أجزاء جزء للتصنيف وجزء لقراءة القرآن وجزء للنوم رؤي أبو النضر في المنام
~~بعد وفاته لسبع ليال فقيل له وصلت إلى ما طلبته فقال إي والله نحن عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وبشر بن الحارث يحجبنا بين يديه ويرافقنا قلت كيف
~~وجدت مصنفاتك في الحديث قال قد عرضتها كلها على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ورضيها وقال توفي أبو النضر بطوس في شعبان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
# وأبو محمد حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان الطوسي من أهل طوس كان شيخا
~~مسنا سمع جماعة من المتقدمين وعمر حتى حدث عنهم مثل محمد بن رافع القشيري
~~ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن حماد الأبيوردي وعبد الله بن هاشم وعبد
~~الرحيم بن منيب المروزي وإسحاق بن منصور الكوسج وغيرهم سمع منه الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ روى عنه أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~والقاضي أبو بكر أحمد بن الحسين الحيري وغيرهما ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في التاريخ فقال حاجب بن أحمد أبو محمد الطوسي حدث عن شيخ كان لا
~~يسميه فيقول حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن المبارك وبلغنا أن
~~شيخنا أبا محمد البلاذري كان يشهد له بلقي هؤلاء الشيوخ وكان يزعم أنه ابن
~~مائة وثمان سنين هذا وهو بنيسابور سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وحضرت دار
~~السنة بعد فراغ أبي ms1648 العباس من الإملاء وحمل حاجب بن أحمد فوضع على الدكة
~~وقرأ عليه أبو أحمد الوراق من تلك الأجزاء الخمسة ثلاثة أجزاء إلى أن أذنوا
~~لصلاة العصر وفيها عن عبد الله بن هاشم وعبد الرحيم بن منيب
# ____________________
# PageV04P0081
# وغيرهما وقال له أبو أحمد كما قرأت عليك فقال نعم وأشار برأسه ولم يصل
~~إلى ذلك السماع قال فسمعت أبا الفضل الطوسي يقول توفي حاجب بن أحمد في
~~قريته فجأة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة
# الطولوني
# بضم الطاء المهملة واللام المضمومة بين الواوين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى ابن طولون أمير مصر والمنتسب إليه
# أبو معد عدنان بن الأمير بن طولون المصري الطولوني ولد بمصر وروى عن
~~الربيع بن سليمان المرادي وغيره وكان قد عني به وتوفي المحرم سنة خمس
~~وعشرين وثلاثمائة
# وكنيز الخادم الفقيه المعدل الطولوني
# ولؤلؤ الرومي الطولوني مصريان وهما من موالي أحمد بن طولون يرويان عن
~~الربيع بن سليمان المصري روى عنهما أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الطوماري بفتح الطاء المهملة وسكون الواو وفتح الميم وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى طومار وهو لقب رجل واشتهر بهذه النسبة
# أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد بن عمر بن عبد الملك بن عبد العزيز بن
~~جريج الطوماري من أهل بغداد اشتهر بصحبة أبي الفضل بن طومار الهاشمي فقيل
~~له الطوماري من أهل بغداد حدث عن الحارث بن أبي أسامة والحسين بن فهم وبشر
~~بن موسى وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأبوي
~~العباس ثعلب والمبرد ومطين الكوفي ومحمد بن يونس الكديمي وعبد الله بن محمد
~~بن ناجية وغيرهم روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وعلي بن عبد
~~الله الهاشمي وأبو علي بن شاذان ومحمد بن جعفر بن علان وأبو نعيم الأصبهاني
~~وجماعة سواهم وذكر أبو الحسن بن الفرات قال أبو علي الطوماري من ولد عبد
~~الملك بن عبد العزيز بن جريج وشهر بصحبة أبي الفضل بن طومار الهاشمي وكان
~~يذكر أن ms1649 عنده تاريخ ابن أبي خيثمة وكتب أبي عبيد عن علي بن عبد العزيز وكتب
~~ابن أبي الدنيا وغير ذلك عن ثعلب والمبرد إلا أنه لم يظهر له أصول وكان
~~يحدث بتخريجات ما جرى مجرى الحكايات والمذاكرات ولم يكن بذاك وخلط في آخر
~~أمره في أشياء حدث بها من كتب جاؤوه بها ولم يكن له بها أصول منها الكامل عن المبرد
# ____________________
# PageV04P0082
# والمبتدأ عن ابن البراء عن عبد المنعم وغير ذلك وكانت ولادته في يوم
~~عاشوراء من سنة اثنتين وستين ومائتين ومات في المحرم أو صفر من سنة ستين وثلاثمائة
# الطويتي
# بضم الطاء المهملة والواو المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~التاء ثالث الحروف
# هذه النسبة إلى طويت وهو جد عبد الله بن محمد بن طويت البزاز الرملي
~~الطويتي من أهل الرملة يروي عن محمد بن علي بن أخي رواد بن الجراح روى عنه
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الطويطي
# بالواو المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف بين الطائين المهملتين
# هذه النسبة إلى طويط وهو أبو الفضل عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط
~~الرملي الطويطي من أهل الرملة يروي عن هشام بن عمار روى عنه أبو أحمد عبد
~~الله بن عدي الجرجاني
# الطويل
# بفتح الطاء المهملة وكسر الواو وسكون ا لياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~عرف بهذه الصفة جماعة منهم
# أبو عبيدة حميد بن أبي حميد الطويل البصري مولى طلحة الطلحات الخزاعي
~~ويقال كنيته أبو عبيد واسم أبيه تيرويه وقد قيل تيرو ويقال اسم أبيه عبد
~~الرحمن وهو الذي يقال له حميد بن أبي داود قال أبو حاتم بن حبان كان قصير
~~القامة طويل اليدين فسمي حميدا الطويل إما على الضد لقصر قامته وإما قيل له
~~الطويل لطول يديه ولد سنة ثمان وستين ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة يروي عن
~~أنس بن مالك روى عنه الناس وكان يدلس سمع من أنس بن مالك ثمانية عشر حديثا
~~وسمع الباقي من ثابت فدلس عنه
# وأبو حمزة عبد الله بن سليمان ms1650 الطويل من أهل مصر يروي عن نافع روى عنه
~~الليث بن سعد والمفضل بن فضالة
# ____________________
# PageV04P0083
#
# وأبو سليمان سلام بن سلم الطويل السلمي السعدي التميمي وقد قيل سلام بن
~~سليمان ويقال سلام بن سليم من أهل المدائن يروي عن زيد العمي وحميد الطويل
~~روى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم وأبو خالد الأحمر يروي عن الثقات
~~الموضوعات كأنه كان المتعمد لها وكان يحيى بن معين يقول سلام بن سليمان ليس حديثه بشيء
# وموسى الطويل قال أبو حاتم بن حبان شيخ كان يزعم أنه سمع أنس بن مالك
~~رضي الله عنه روى عنه محمد بن مسلمة الواسطي روى عن أنس أشياء موضوعة كان
~~يضعها أو وضعت له فحدث بها لا يحل كتبة حديثه إلا على جهة التعجب قال روى
~~عن أنس نسخة موضوعة أكره ذكرها لشهرتها عند من هذا الشأن صناعته
# وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد المروزي الطويل سكن الري خرج إلى
~~بيت المقدس والشام في العبادة ومات هناك روى عن يحيى بن سليم الطائفي وابن
~~عيينة وأبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي وسليمان بن أبي هوذة وإسحاق بن
~~سليمان وأبي معاوية الضرير قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي وأجمل القول فيه
# ____________________
# PageV04P0084
# & باب الطاءوالهاء &
# الطهراني
# بكسر الطاء المهملة وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى طهران وهي قرية كبيرة على باب أصبهان وطهران أيضا قرية
~~بالري وإليها ينسب الرمان الحسن
# فأما المنتسب إلى ا لقرية التي بأصبها فمنها
# أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سهلوية الطهراني الجواد
~~يروي عن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ مجالس من أماليه روى لي
~~عنه جماعة بأصبهان مثل أبي نصر أحمد بن عمر الغازي وأبي سعد أحمد بن محمد
~~البغدادي ومات في شهر رمضان سنة تسع وستين وأربعمائة
# ومضيت إلى هذه القرية قاصدا وسمعت بها عن شيخ يقال له أبو عبد الله محمد
~~بن حماد الطهراني
# ومن القدماء الذي انتسبوا ms1651 إلى هذه القرية أعني طهران أصبهان
# أبو صالح عقيل بن يحيى الطهراني ثقة حدث عن سفيان بن عيينة ويحيى بن
~~سعيد القطان توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين
# وأبو بكر إبراهيم بن سليمان وقيل ابن سفيان الطهراني سمع إبراهيم بن نصر وغيره
# وسعيد بن مهران بن محمد الطهراني سمع عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي
# وعلي بن رستم بن المطيار الطهراني عم أبي علي أحمد بن محمد بن رستم يكنى
~~أبا الحسن سمع محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي لوينا
# ____________________
# PageV04P0085
#
# وعلي بن يحيى الطهراني سمع قتيبة بن مهران الأصبهاني
# ومحمد بن محمد بن صخر بن سدوس الطهراني التميمي أبو جعفر ثقة وكان من
~~الصالحين سمع أبا عبد الرحمن المقرئ وأبا عاصم النبيل وخالد بن يحيى وغيرهم
# وناجية بن سدوس أبو القاسم الطهراني وما أعرف أحدا روى عنه غير محمد بن
~~أحمد بن تميم من أهل هذا البلد ذكر ذلك جميعه أبو بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه الحافظ في تاريخ أصبهان
# وأبو صالح عقيل بن يحيى بن الأسود الطهراني من أصبهان ثقة حدث عن ابن
~~عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبو داود وتوفي في شهر
~~رمضان سنة ثمان وخمسين ومائتين
# أخبرنا به أبو الفضل عبد الله بن محمد العدل وأبو الفضل محمد بن عبد
~~الواحد المغازلي جميعا بجامع أصبهان قالا أخبرنا أبو الخير بن ررا الإمام
~~سمعت أبا بكر بن مردويه يقول ذلك
# ومن المتأخرين أبو نصر محمود بن عمران بن إبراهيم بن أحمد الطهراني روى
~~عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ سمع منه أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي
# وأبو الحسن علي بن رستم بن المطيار الطهراني من أصبهان ثقة متقن روى عن
~~لوين وجبر ومحمد بن الوليد ومات سنة ثلاث وثلاثمائة
# وأما المنتسب إلى طهران الري وهو أشهر من طهران أصبهان خرج منها
# أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني الرازي سمع عبد الرزاق بن همام
~~وغيره روى عنه الأئمة وكان ms1652 من ثقات المسلمين سمع عبيد الله بن موسى وعبد
~~الرزاق بن همام وأبا عاصم النبيل وحفص بن عمر العدني وكان جوالا حدث بالري
~~وبغداد والشام روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأحمد بن عبد الله بن نصر بن
~~بجير القاضي وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي سمعت منه مع أبي بالري
~~وببغداد وبإسكندرية وهو صدوق ثقة
# أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ببغداد أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن
~~مسعدة الإسماعيلي أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي سمعت أبا أحمد عبد
~~الله بن عدي الحافظ سمعت منصورا الفقيه يقول لم أر من الشيوخ أحدا فأحببت
~~أن أكون مثله في
# ____________________
# PageV04P0086
# الفضل غير ثلاثة فذكر أولهم محمد بن حماد الطهراني لأنه كان قد صار إلى
~~مصر وحدث بها وكان بالشام يسكن عسقلان
# أخبرنا أبو الخير أحمد بن أحمد الواعظ إجازة مشافهة أخبرنا أبو بكر أحمد
~~بن الفضل الباطرقاني كتابة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق الحافظ قال
~~قال أبو سعيد بن يونس محمد بن حماد الطهراني كان من أهل الرحلة في طلب
~~الحديث وكان ثقة صاحب حديث يفهم وخرج عن مصر وكانت وفاته بعسقلان من أرض
~~الشام سنة إحدى وستين ومائتين ليلة الجمعة لثلاث بقين من شهر ربيع الآخر
# الطهرمسي
# بضم الطاء المهملة والهاء وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى قرية من قرى مصر يقال لها طهرمس وهي قرية من جيزة فسطاط
~~مصر ومن أهلها
# إسحاق بن وهب بن عبد الله الطهرمسي يروي عن عبد الله بن وهب روى عنه
~~محمد بن المسيب الأرغياني وعمران بن موسى بن فضالة الموصلي وغيرهما ذكره
~~أبو حاتم بن حبان في كتاب المجروحين وقال حدثنا عنه شيوخنا يضع الحديث
~~صراحا لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه قال روى عن ابن وهب عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرد دانق من
~~حرام يعدل عند الله سبعين ms1653 ألف حجة مبرورة
# أخبرنا بالحديث زاهر بن طاهر الشحامي بمرو أخبرنا أبو القاسم القشيري
~~أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي حدثنا عمي أحمد بن جناح بن
~~إسحاق أخبرنا أبو الحريش احمد بن عيسى بن مخلد الكلابي حدثنا إسحاق بن وهب
~~الطهرمسي الحديث
# ذكره أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي في تاريخ مصر قال
~~إسحاق بن وهب بن عبد الله الطهرمسي مولى آل سعيد بن أبي مريم يكنى أبا
~~يعقوب روى عن ابن وهب أحاديث كان ابن وهب أتقى لله من أن يحدث بها وأحسبه
~~وهم فيها لأنه لم يكن من أصحاب الحديث وكان أيضا يحدث حفظا توفي بطهرمس يوم
~~الأربعاء لسبع
# ____________________
# PageV04P0087
# بقين من شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين
# الطهماني
# بفتح الطاء المهملة وسكون الهاء وفتح الميم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى إبراهيم بن طهمان والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن حمويه بن عباد الطهماني النيسابوري وإنما قيل له
~~الطهماني لجمعه حديث إبراهيم بن طهمان وكان من أهل نيسابور ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في تاريخه فقال ومسكنه عندنا بباب غرزة المنزل الذي كتبنا
~~عن ابنه أبي القاسم فيه ثم بنى فيه الخان للدقاقين سمع كتاب إبراهيم بن
~~طهمان من أحمد بن حفص ومحمد بن يحيى ومحمد بن يزيد النيسابوريين وكتب
~~بالحجاز والعراق روى عنه أبو علي الحافظ وأبو أحمد الحاكم والشيوخ وتوفي
~~يوم الخميس السادس والعشرين من شعبان سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# وأبو العباس عيسى بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان المروزي
~~الكاتب المعروف بالطهماني أظن أنه من ولد إبراهيم بن طهمان وهو إمام في
~~اللغة والعلم وأحد أشراف خراسان بنفسه وآبائه وأسلافه
# وابنه أبو صالح محمد بن عيسى سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن
~~قدامة السلمي وعلي بن حجر السعدي وعلي بن خشرم ويوسف بن عيسى روى عنه الحسن
~~بن سفيان وعبد الله بن محمود السعدي وأحمد بن الخضر المروزي وعمرو بن مالك ms1654
~~وأبو عبد الله محمد بن مخلد العطار وأبو سعيد بن الأعرابي وعبد الباقي بن
~~قانع وغيرهم وكان ثقة صدوقا مات في صفر سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# وأبو عبد الرحمن بن أبي الليث عبد الله بن عبيد الله بن سريج بن حجر بن
~~الفضل بن طهمان الشيباني الطهماني البخاري من أهل بخارى قيل له الطهماني
~~نسبة إلى جده الأعلى كان من أئمة المسلمين رحل إلى العراق والحجاز وديار
~~مصر والشامات والجزائر وبلاد خراسان قال غنجار كان من أهل العدالة والصدق
~~وله كتب كثيرة مصنفة يروي عن أبيه وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وأحمد
~~بن نصر العتكي وأبي عبد الله بن أبي حفص ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف
~~بن سعيد بن مسلم المصيصي وأحمد بن عيسى الخشني والربيع بن سليمان وبحر بن
~~نصر الخولاني ومحمد بن عوف الحمصي وعبد بن حميد الكسي وكان صاحب التصانيف
~~الحسان روى عنه أبو نصر
# ____________________
# PageV04P0088
# أحمد بن محمد بن زنك الباهلي الوراق وأبو العباس جعفر بن محمد بن المكي
~~النسفي وأبو عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري وغيرهم ومات يوم الجمعة في
~~جمادى الآخرة لثمان بقين سنة سبع وثلاثمائة بسمرقند
# الطهوي
# بضم الطاء المهملة وفتح الهاء هذه النسبة إلى بني طهية وهم بطن من تميم
~~وطهية بنت عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقد تسكن الهاء فيقال طهوي
~~وقد تفتح الطاء مع إسكان الهاء فيقال طهوي ثلاث لغات قال أبو علي الغساني
~~هكذا قيدناه في غريب المصنف لأبي عبيد والمشهور بالانتساب إليها
# أبو المنهال سيار بن سلامة الرياحي ويقال الطهوري يروي عن أبي برزة
~~الأسلمي روى عنه خالد الحذاء وشعبة وعوف الأعرابي
# والحسن بن زريق الطهوي شيخ يروي عن ابن عيينة المقلوبات تجب مجانبة
~~حديثه على الأحوال روى عنه زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة
# وأبو حمزة سعد بن عبيدة الطهوي ختن أبي عبد الرحمن نسبه يحيى بن معين
# ____________________
# PageV04P0089
# & باب الطاء واللام ألف &
# الطلاس
# بفتح الطاء المهملة وتشديد اللام ألف وفي ms1655 آخرها السين المهملة
# عرف بهذا جماعة منهم
# أبو عبد الله محمد بن الحسن الطلاس المقرئ الرازي من أهل الري حدث
~~بجرجان عن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ
# وأبو محمد ربيع بن عبد الوهاب الطلاس روى عن محمد بن يوسف البلخي أخي
~~عصام بن يوسف قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي بالري
# وسعد بن عبد الله الطلاس الرازي الأزدي المعروف بسعدويه يروي عن عباد بن
~~العوام روى عنه أبو حاتم الرازي وعلي بن الحسين بن الجنيد
# ويزيد بن عبد العزيز الطلاس روى عن داود العطار روى عنه عبد الحميد بن
~~بهرام وسحيل بن أبي يحيى وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ويعقوب القمي وعباد بن
~~العوام روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه
~~فقال صدوق ثقة من نبلاء الرجال
# ____________________
# PageV04P0090
# & باب الطاء والياء &
# الطيار
# بفتح الطاء المهملة وتشديد الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها الراء
# هذه الكلمة لقب جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الطيار رضي الله عنه قال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع يداه يوم مؤتة وأخذ اللواء بعضديه
~~لقد أبدله الله بيديه جناحين يطير بهما في الجنة فسمي الطيار
# ونبيشة الخير الهذلي هو نبيشة بن عمرو بن عوف بن سلمة بن حنش بن الطيار
~~بن الذيال بن عمير بن عادية بن صعصعة بن واثلة بن لحيان بن هذيل بن مدركة
~~يكنى أبا طريف له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث عنه أبو
~~المليح الهذلي
# الطيالسي
# بفتح الطاء المهملة والياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وسكون الألف وكسر
~~اللام وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى الطيالسة وهي التي تكون فوق العمامة والمشهور بهذه النسبة
# أبو داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي أصله من فارس سكن البصرة
~~كان أبوه مولى لقريش وأمه مولاة لبني نصر بن معاوية روى عن شعبة والثوري
~~وهشام الدستوائي ms1656 وهمام بن يحيى وأبان بن يزيد وأبي عوانة وغيرهم وأهل
~~العراق وله مسند مجموع على الصحابة روى عنه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني
~~وأبو بكر بن أبي شيبة وأخوه عثمان والناس وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائة ومات سنة ثلاث ومائتين في ربيع الأول وحكي عن محمد بن المنهال الضرير
~~أنه قال قلت لأبي داود صاحب الطيالسة يوما سمعت من ابن عون شيئا قال لا قال
~~فتركته سنة وكنت أتهمه بشيء قبل ذلك حتى نسي ما قال فلما كان سنة قلت له يا
~~أبا داود سمعت من ابن عون شيئا قال نعم قلت كم قال عشرين حديثا ونيفا قلت
~~عدها علي فعدها كلها فإذا هي أحاديث يزيد بن زريع ما خلا واحدا له لم أعرفه
# ____________________
# PageV04P0091
#
# قيل إن أبا داود كان يحدث من حفظه فيغلط مع أن غلطه يسير في جنب ما روي
~~على الصحة والسلامة وحكى محمد بن بشار قال سمعت أبا داود الطيالسي يقول
~~حدثت بأصبهان أحدا وأربعين ألف حديث ابتداء من غير أن أسأل وقال أحمد
~~العجلي قال أبو داود الطيالسي بصري ثقة وكان كثير الحفظ رحلت إليه فأصبته
~~مات قبل قدومي بيوم وكان قد شرب البلاذر هو وعبد الرحمن بن مهدي فجذم أبو
~~داود وبرص عبد الرحمن فحفظ أبو داود أربعين ألف حديث وحفظ عبد الرحمن عشرة
~~آلاف حديث وكان وكيع يقول ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود وقد ذكر
~~ذلك لأبي داود فقال قل له ولا قصير قال عبد الله قدم علينا أبو داود وكان
~~يملي من حفظه وكان يحفظ ثلاثين ألف حديث
# وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي مولى باهلة من أهل البصرة يروي
~~عن شعبة وسليمان بن المغيرة وزائدة وزهير بن معاوية والأسود بن شيبان وعمار
~~بن عمارة ومبارك بن فضالة وسلم بن زرير وجرير بن حازم والليث بن سعد وغيرهم
~~روى عنه محمد بن بشار ومحمد بن المثنى وأحمد بن سنان وأبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان ومحمد ms1657 بن مسلم البصري وغيرهم قال علي بن المديني اكتب عن أبي
~~الوليد الأصول وقال أحمد بن حنبل أبو الوليد متقن وقال أحمد بن سنان أبو
~~الوليد أمير المحدثين وقال أبو حاتم الرازي أبو الوليد إمام فقيه عاقل وما
~~رأيت في يده كتابا قط قال ابن أبي حاتم سمعت أبا زرعة الرازي يقول وذكر أبا
~~الوليد الطيالسي فقال أدركت نصف الإسلام وكان إماما في زمانه جليلا عند
~~الناس مات أبو الوليد الطيالسي سنة سبع وعشرين ومائتين
# وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله الطيالسي الرازي كان
~~جوالا حدث ببغداد وبمصر وطرسوس وسكن قرميسين وعمر عمرا طويلا كان يحدث عن
~~إبراهيم بن موسى الفراء والمعافى بن سليمان الرسعني ويحيى بن معين وعبيد
~~الله بن عمر القواريري وأبي مصعب الزهري وعلي بن حكيم الأودي ومحمد بن حميد
~~الرازي وأبي غسان زنيج وعبد الرحمن بن يونس الرقي وغيرهم روى عنه يحيى بن
~~محمد بن صاعد والحسن بن محمد بن شعبة ومكرم بن أحمد القاضي وجعفر بن محمد
~~الخلدي وأبو بكر بن الجعابي قال صالح بن أحمد الحافظ الهمذاني محمد بن
~~إبراهيم بن زياد الرازي نزيل قرميسين حدثنا عنه أحمد بن محمد المقرئ
# ____________________
# PageV04P0092
# ومحمد بن أحمد الصفار ثم قال سمعت أبا جعفر الصفار يقول تكلموا فيه وكان
~~فهما بالحديث مسنا وقال صالح سمعت أبي يقول كتب عنه ابن وهب الدينوري وأفسد
~~حاله بمرة فذكرت ذلك لأبي جعفر فقال ابن وهب يتكلم في الناس وله في نفسه من
~~الشغل مالا يتفرغ لغيره قال صالح سمعت أبا جعفر يقول توهمت أن الناس لا
~~يحملون حديثه لضعفه
# وذكره الحاكم أبو أحمد الحافظ قال محمد بن إبراهيم الطيالسي عمر الكثير
~~وكان يروي عن المعافى بن سليمان الرسعني وأمية بن بسطام العيشي وإبراهيم بن
~~حمزة الزبيري والله أعلم أشرها كان ذلك منه أم صدقا ذكره الدارقطني فقال
~~متروك وفي موضع ضعيف وسئل أبو بكر البرقاني عنه فقال بئس الرجل وذكره
~~الخطيب فقال سألت أبا حازم ms1658 العبدوي الحافظ بنيسابور عن محمد بن إبراهيم بن
~~زياد فقال سمعت أبا أحمد الحافظ ذكره فقال لو أنه اقتصر على سماعه لكان فيه
~~مقنع لكنه حدث عن شيوخ لم يدركهم أو قال كلاما هذا معناه
# وأبو محمد عبد الله بن العباس بن عبيد الله الطيالسي سمع عبد الله بن
~~معاوية الجمحي ومحمد بن موسى الحرشي وبشر بن معاذ العقدي والفضل بن الصباح
~~السمسار وعبد الرحيم بن محمد السكري ونصر بن علي الجهضمي وعبد الرحمن بن
~~بشر بن الحكم وأحمد بن حفص بن عبد الله وغيرهم روى عنه محمد بن مخلد وعبد
~~الباقي بن قانع وأبو بكر محمد بن الحسين الآجري وعبد العزيز بن جعفر الخرقي
~~وكان ثقة ومات في ذي القعدة وقيل في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة
# وأبو بشر حوشب بن مسلم الثقفي الطيالسي صاحب الطيالسة من أهل البصرة
~~يروي عن الحسن روى عنه شعبة وجعفر بن سليمان ومسكين أبو فاطمة ونوح بن قيس وغيرهم
# الطيان
# بفتح الطاء وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون هذه
~~الحرفة المعلومة اشتهر بها جماعة من المحدثين منهم
# أبو الفتح المفضل بن الحسين بن علي بن الصقر الصواف الموصلي يعرف بابن
~~الطيان يروي عن أبي الحسين علي بن محمد الصواف وأبي عبد الله الحسين بن
~~أحمد بن سلمة وغيرهما
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن إسحاق السنجي الطيان الشاعر
~~بالعجمية من أهل قرية سنج وكان أكثر قوله في السخف والمطايبة وديوانه معروف
~~بمرو ثم تاب
# ____________________
# PageV04P0093
# ورجع عن قول الشعر وكان فيما يصنعه الأبنية وقيل إن المنارة التي بباب
~~جامع المدينة وبجامع سنج من بنائه وصنعته سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه
~~السنجي الهورقاني روى عنه أبو علي الحسين بن علي بن محمد البردعي السمرقندي
# وعبد الله بن أحمد بن داود الطيان يروي عن محمد بن أبي عيسى عن الشاه بن
~~محمد الطوسي
# وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان من أهل أصبهان يروي عن
~~إسحاق بن خرشيد ms1659 قوله التاجر يروي لنا عنه أبو الرجاء بدر بن ثابت الرازي
~~بأصبهان وابو سعيد أحمد بن محمد البغدادي بمكة وجماعة كثيرة سواهم توفي في
~~حدود سنة ثمانين وأربعمائة
# الطيب
# بفتح الطاء المهملة وتشديد الياء المكسورة المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الباء
# هذه اللفظة لقب مرة الطيب وهو مرة بن شراحيل بن الطيب أبو إسماعيل سمي
~~طيبا لعبادته وزهده روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره
# الطيبي
# بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الباء الموحدة
# هذه انلسبة لأبي الفضل محمد بن عبد الله بن مسعود الطيبي الجرجاني من
~~أهل جرجان وهو من أولاد أبي طيبة عيسى بن سليمان الدرامي كان من العلماء
~~الزهاد من أتباع التابعين صاحب كرز بن وبرة وأبو الفضل فقيه فاضل مناظر
~~عارف بالأدب مليح الشعر تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين الأرسابندي
~~لقيته ببلدة جرجان ودخل علي زائرا ومسلما فسمعت منه بيتين من شعره لا غير
~~ورأيت أهل بلدته مجتمعين على الثناء عليه والإطراء له أنشدني أبو الفضل
~~الطيبي لنفسه بجرجان
# ( أبا الفضل ادرع صبرا جميلا % ولا تيأس وإن شط المزار )
# ( فإن الماء يكدر ثم يصفو % وإن الليل يعقبه النهار )
# كان يصل إلي خبره سنة نيف وأربعين وخمسمائة ثم غاب عني خبره للتشويش
# ____________________
# PageV04P0094
# الواقع بخراسان
# وعبد الواسع بن أبي طيبة عيسى بن سليمان بن دينار الدارمي الطيبي من أهل
~~جرجان كان لهم ضياع ونعم سابغة ومن ولده سعيد بن عبد الواسع روى عن أبيه
~~أبي طيبة وياسين بن معاذ وغيرهما روى عنه زافر بن سليمان والحسين بن الحسن الجرجاني
# وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الواسع بن أبي طيبة الطيبي من أهل جرجان
~~حدث عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ
# وأبو طيبة الذي نسبه في الأول روى عن كرز بن وبرة وجعفر بن محمد الصادق
~~وسليمان الأعمش وغيرهم روى عنه ابناه أحمد وعبد الواسع وسعد بن سعيد وغيرهم
~~وكانت له نعمة ظاهرة من الضياع والعقار وله أوقاف ms1660 تعرف به إلى اليوم على
~~أولاده وأولاد أولاده وأقربائه بجوزجانان في بلد يعرف بأشبورقان تحمل من
~~الأوقاف التي عليهم من جرجان وإستراباذ وقصر بقرب نهر طيفور في طرف مقبرة
~~سليماناباذ ومات سنة ثلاث وخمسين ومائة
# الطيبي
# هذه النسبة بالطاء المكسورة والياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين
~~والباء المنقوطة من تحتها بنقطة إلى طيب وهي بلدة بين واسط وكور الأهواز
~~مشهورة والمنتسب إليها
# أبو بكر أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي
# وأبو عبد الله هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي المعلم روى عن ابن مالك
~~وابن إسماعيل روى عنه أبو بكر الخطيب وقال مؤدبي مات سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
# وبكر بن محمد بن جعفر الطيبي روى عنه أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل
~~الماليني الصوفي نزيل مصر
# وأبو عبد الله الحسين بن الضحاك بن محمد الأنماطي البغدادي يعرف بابن
~~الطيبي يروي عن أبي بكر الشافعي
# وجامع بن عمران بن أبي الزعفران الطيبي يروي عن أبي موسى محمد بن المثنى
~~الزمن البصري روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ وذكر أنه سمع منه بالطيب
# ____________________
# PageV04P0095
#
# الطيرايي
# بكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها الراء المفتوحة وفي
~~آخرها ياء أخرى
# هذه النسبة إلى طيراي وهي قرية من قرى أصبهان منها
# أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن متة الطيرايي من اهل أصبهان له رحلة
~~كتب الحديث الكثير ولم يحدث إلا بشيء يسير سمع أبا عبيدة عبد الله بن محمد
~~بن الحسن بن زياد الجهرمي روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# الطيري
# بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى الطير وهو لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو الفرج محمد بن محمد بن أحمد بن الطير القصري الطيري المقرىء من أهل
~~بغداد وكان شيخا صالحا كبير السن ضرير البصر كثير الذكر والعبادة سمع أبا
~~الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارىء وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة
~~النعالي وغيرهما ms1661 كتبت عنه شيئا يسيرا وكانت ولادته في سنة خمس وستين
~~وأربعمائة وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة والله أعلم
# الطيري
# بكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الراء المهملة
# هذه النسبة إلى طيرة وهي ضيعة من ضياع دمشق والمشهور بالنسبة إليها من المحدثين
# الحسن بن علي الطيري حدث عن أبي الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد بن حمزة التميمي الطيري شاب كتبت عنه
# الطيسفوني
# بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح السين
~~المهملة وضم الفاء وسكون الواو وفي آخرها النون
# ____________________
# PageV04P0096
#
# هذه النسبة إلى طيسفون وهي قرية من قرى مرو على فرسخين كان بها جماعة من
~~العلماء والمحدثين منهم
# أبو الحسن علي بن عبدالله بن الطيسفوني كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا
~~سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن أحمد الجوهري وأبا عصمة عباد بن
~~محمد بن أحمد السنجي وأبا جعفر محمد بن عبد الله بن سليم المكي القاضي
~~وغيرهم روى عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الفوراني وأبو بكر محمد بن
~~عبد الله بن أبي توبة الكشميهني وأبو عبد الله محمد بن بحتويه الشيرنخشيري
~~وجماعة وتوفي في حدود سنة عشر وأربعمائة
# الطيشي
# بفتح الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى طيشة وهو اسم لجد
# يزداد بن موسى بن جميل بن السبال بن طيشة الطيشي من أهل بغداد حدث عن
~~إسرائيل بن يونس ومالك بن أنس وأبي جعفر الرازي روى عنه علي بن الحسين بن
~~حبان وعبد الله بن محمد بن ناجية وعمر بن أيوب السقطي وعبد الله بن إسحاق المدائني
# الطيفوري
# بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وضم الفاء
~~والراء بعد الواو
# هذه النسبة إلى طيفور وهو جد
# أبي جعفر محمد بن يزيد بن طيفور البغدادي المعروف بالطيفوري حدث عن أبي
~~معاوية الضرير وعلي بن عاصم ويزيد بن هارون وخالد ms1662 بن إسماعيل ومحمد بن عبد
~~الله الأنصاري وأبي داود الطيالسي وغيرهم روى عنه الحسن بن إبراهيم بن عبد
~~المجيد المقرىء ومحمد بن مخلد العطار وأبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي
~~وجماعة ومات في شهر رمضان سنة ست وستين ومائتين
# وأما أبو بكر عمر بن عبد الله بن محمد بن هارون البزاز الطيفوري من أهل
~~سر من رأى سكن بغداد في رحبة طيفور موضع ببغداد حدث عن محمد بن منير بن صغير
# ____________________
# PageV04P0097
# محمد بن محمد الباغندي روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز
~~ومات في المحرم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة
# وأبو بكر عبد الله بن بحر بن عبد الله بن طيفور الطيفوري النيسابوري من
~~أهل نيسابور نسب إلى جده الأعلى سمع سليمان بن الربيع النهدي روى عنه أبو
~~الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي
# وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن محمد الطيفوري المعروف بأبي القاسم من
~~أهل جرجان يروي عن عمار بن رجاء مسنده روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي وغيره
# وأبو بكر محمد بن يزيد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن طيفور الطيفوري يروي
~~عن جعفر بن محمد الفريابي روى عنه أبو نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي
~~وتوفي بعد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
# الطيني
# بكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين والنون في آخرها
# هذه النسبة إلى الطين وظني أنه إلى بيع الطين المالح الذي يأكله الناس
~~والمشهور بهذه النسبة
# عبدالله بن الهيثم الطيني يروي عن طاهر بن خالد بن نزار الأيلي
# وذكر أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ أن هذه النسبة إلى بيع
~~الطين وإلى موضع بالمغرب وأما إلى بيع الطين قال أبو الحسن بن الطفال
~~المصري كان جماعة من شيوخنا يروون عنه فيقولون الطيني
# وأما أبو الحسن علي بن محمد الطيني الإستراباذي روى عن أبي نعيم بن عدي
~~الجرجاني روى عنه أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار بن المثنى
~~الإستراباذي ببيت المقدس وروى عنه أبو ms1663 الحسين علي بن محمد بن جعفر
~~الأصبهاني فقال علي بن أحمد بن موسى
# وأما أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد بن أبي الطين الواسطي نسب إلى جده
~~الأعلى من أهل واسط حدث ببغداد عن أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي روى عنه
~~أبو الحسين أحمد بن علي التوزي سمع منه ببغداد
# ____________________
# PageV04P0098
# & حرف الظاء المعجمة & & باب الظاء والألف &
# الظاهري
# بفتح الظاء المعجمة والهاء المكسورة بعد الألف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى أصحاب الظاهر وهم جماعة ينتحلون مذهب داود بن علي
~~الأصبهاني صاحب الظاهر فإنهم يجرون النصوص على ظاهرها وفيهم كثرة منهم
# أبو الحسن محمد بن الحسين البصري الظاهري كان على مذهب داود حدث عن محمد
~~بن الحسن بن الصباح الداودي روى عنه أبو نصر بن أبي عبد الله الشيرازي
# وأما داود فهو أبو سليمان داود بن علي بن خلف الفقيه الظاهري أصبهاني
~~الأصل سكن بغداد وكان من أهل قاشان بلدة عند أصبهان سمع سليمان بن حرب
~~وعمرو بن مرزوق والقعنبي ومحمد بن كثير العبدي ومسدد بن مسرهد رحل إلى
~~نيسابور وسمع من إسحاق بن راهوية المسند والتفسير ثم قدم بغداد وصنف كتبه
~~بها وهو إمام أصحاب الظاهر وكان ورعا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير إلا
~~أن الرواية عنه عزيزة جدا روى عنه ابنه محمد بن داود وزكريا بن يحيى الساجي
~~ويوسف بن يعقوب بن مهران الداودي والعباس بن أحمد المذكر وذكره أبو العباس
~~ثعلب فقال كان عقله أكثر من علمه وقال أبو عبدالله المحاملي رأيت داود بن
~~علي يصلي فما رأيت مصليا يشبهه في حسن تواضعه وقد حكي لأحمد بن حنبل عنه
~~قول في القرآن بدعه فيه وامتنع من الاجتماع معه بسببه واستأذن له ابنه صالح
~~بن أحمد أن يدخل عليه فامتنع وقال كتب إلي محمد بن يحيى الذهلي من نيسابور
~~أنه زعم أن القرآن محدث فلا يقربني قال يا أبت إنه ينتفي من هذا وينكره
~~فقال أحمد بن حنبل محمد بن يحيى أصدق منه لا تأذن ms1664 له في المصير إلي
# قال أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف في شهر رمضان يعني سنة سبعين ومائتين
~~مات داود بن علي بن خلف الأصبهاني وهو أول من أظهر انتحال الظاهر ونفي
~~القياس في الأحكام قولا واضطر إليه فعلا فسماه دليلا وحكى ابنه محمد بن
~~داود قال رأيت أبي في المنام فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي وسامحني
~~فقلت غفر لك فمم
# ____________________
# PageV04P0099
# سامحك قال يا بني الأمر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح ولد سنة إحدى
~~ومائتين ومات ببغداد سنة سبعين ومائتين وكان أبوه علي بن خلف يتولى كتابة
~~عبدالله بن خالد الكوفي قاضي أصبهان أبام المأمون
# وابنه أبو بكر محمد بن داود بن علي بن خلف الأصبهاني القاشاني صاحب كتاب
~~الزهرة كان عالما أديبا وشاعرا ظريفا وله في الزهرة أحاديث عن عباس بن محمد
~~الدوري وطبقته ولما جلس في حلقة أبيه بعد وفاته يفتي استصغروه عن ذلك فدسوا
~~إليه رجلا وقالوا له سله عن حد السكر ما هو ومتى يكون الإنسان سكران فأتاه
~~الرجل فسأله عن حد السكر ما هو ومتى يكون الإنسان سكران فقال محمد بن داود
~~إذا غربت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعلم موضعه من
~~العلم ومن مليح شعره قوله
# ( سقى الله أياما لنا ولياليا % لهن بأكناف الشباب ملاعب )
# ( إذ العيش غض والزمان بغرة % وشاهد آفات المجيب غائب )
# وله أخبار ومناظرات مع أبي العباس بن سريج الشافعي بحضرة القاضي أبي عمر
~~يوسف مثبتة مسطورة لحسنها ومن جملة أشعاره
# ( أنظر إلى السحر يجري في لواحظه % وانظر إلى دعج في طرفه الساجي )
# ( وانظر إلى شعرات فوق عارضه % كأنهن نمال دب في عاج )
# مات أبو بكر بن داود الأصبهاني الظاهري والقاضي يوسف بن يعقوب في يوم
~~واحد يوم الإثنين لسبع خلون من شهر رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين وقيل مات
~~محمد بن داود لسبع خلون من شوال من السنة
# وأبو الحسن عبد الله بن أحمد بن محمد المغلس الفقيه الظاهري ms1665 له مصنفات
~~على مذهب داود بن علي وحدث عن جده محمد بن المغلس وعلي بن داود القنطري
~~وأبي قلابة الرقاشي وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وإسماعيل بن إسحاق القاضي
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحسن بن علي المعمري وغيرهم روى عنه أبو
~~المفضل محمد بن عبد الله الشيباني وكان ثقة فاضلا فهما أخذ العلوم عن أبي
~~بكر محمد بن داود وعن ابن المغس انتشر علم داود في الإسلام وتوفي في سنة
~~أربع وعشرين وثلاثمائة أصابته سكتة
# ____________________
# PageV04P0100
# & باب الظاء والفاء &
# الطفري
# بفتح الظاء المعجمة والفاء وفي آخرها الراء المهملة
# هذه النسبة إلى ظفر وهو بطن من الأنصار وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن
~~مالك بن الأوس واسم ظفر كعب والمشهور بالنسبة إليه
# يونس بن محمد بن أنس بن فضالة الظفري من أهل المدينة يروي عن أبيه له
~~صحبة روى عنه فضيل بن سليمان النميري
# وحفيده إدريس بن محمد بن يونس الظفري وهو أبو محمد روى عن إدريس يعقوب
~~بن محمد الزهري وابن أبي فديك
# وقتادة بن النعمان الظفري من بني ظفر ايضا من الأنصار
# وأبو ذرة الحارث بن معاذ بن زرارة الظفري شهد مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم أحدا ذكر ذلك محمد بن جرير الطبري
# وفي بني سليم بنو ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم
# والمنتسب إلى الأنصار ولاء خطاب بن صالح الظفري الأنصاري مولى بني ظفر
~~يروي عن أمه سلامة بنت معقل امرأة من قيس عيلان روى عنه البصريون
# وقيل إن ظفر بطن من حمير قاله أبو سعيد بن يونس وقال معافى بن عمران
~~الظفري وظفر بطن من حمير هو ظفر بن معاوية والمعافى من أهل مصر قدم حمص وكتب عنه
# ____________________
# PageV04P0101
#
# وجماعة ببغداد ينتسبون إلى محلة بشرقيها يقال لها الظفرية إحدى المحال المعروفة
# فشيخنا أبو بكر أحمد بن ظفر بن أحمد المغازلي الظفري الشيباني منها روى
~~لنا عن أبي الغنائم بن المأمون الهاشمي وأبي علي بن البنا المقرىء وغيرهما
~~مات سنة ثلاث وثلاثين ms1666 وخمسمائة
# وأبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الملك الأسدي الظفري دخلت عليه داره
~~الظفرية ولم يحضر اصلا أقرأ عليه وكان مريضا فعدته واستجزت منه وخرجت وكان
~~سمع أبا بكر الخطيب الحافظ وأبا الفرج بن المخبزي وغيرهما ومات سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمسمائة
# وأبو محمد سليمان بن الحسين الشحام الظفري سمع مع والدي رحمه الله من
~~أصحاب أبي القاسم بن بشران وأبي علي بن شاذان سمعت منه الظفرية
# وأبو طليحة قيس بن عاصم الظفري التميمي السعدي بصري له صحبة روى عنه
~~الحسن البصري وابنه حكيم بن قيس وابن ابنه خليفة بن حصين ومنهم من يروي عن
~~خليفة بن حصين عن أبيه عن جده قيس بن عاصم وروى عنه شعبة بن التوأم هكذا
~~ذكره أبو حاتم الرازي
# ____________________
# PageV04P0102
# & باب الظاء والنون &
# الظني
# بفتح الظاء المعجمة وفي آخرها النون المشددة
# هذه النسبة إلى ظنة وهي قيلة هكذا ذكر لنا صاحبنا أبو القاسم علي بن
~~الحسن الدمشقي الحافظ والمشهور بهذه النسبة
# أبو القاسم تمام بن عبد الله بن المظفر بن عبد الله الظني السراج من أهل
~~دمشق يروي عن أبي الحسن علي بن الحسن بن طاوس المقرىء الدير عاقولي روى لي
~~عنه أبو القاسم الدمشقي
# ____________________
# PageV04P0103
# & باب الظاء والهاء &
# الظهراني بكسر الظاء المعجمة وسكون الهاء وفتح الراء بعدها الألف وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى ظهران وهي قرية قريبة من مكة وليست هي بمر الظهران لأن
~~ذلك موضع آخر ويقال له بطن مر أيضا حدث بظهران التي هي قرية قريبة من مكة
# أبو القاسم علي بن يعقوب الدمشقي حدث عن مكحول البيروتي روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بظهران
# الظهري بكسر الظاء المعجمة وسكون الهاء وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى ظهر وهي بطن من حمير والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحارث حبيب بن محمد الظهري الحمصي كان قاضيا زمن عبد الملك لقي أبا
~~الدرداء وروي عنه روى عن حوشب بن عقيل
# وأبو مسعود المعافى بن ms1667 عمران الظهري الموصلي كان أحد الزهاد وكان الثوري
~~يسميه الياقوتة يروي عن الأوزاعي وعثمان بن الأسود
# ____________________
# PageV04P0104
# & باب الظاء والياء &
# الظيقي
# بفتح الظاء المعجمة ثم الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى ظيقة وهو منزل على عشرة فراسخ من برية عيذاب منها
# أبو الحسن طاهر بن عتيق السكاك الظيقي روى عنه أبو الفضل محمد بن طاهر
~~بن علي المقدسي الحافظ في معجم شيوخه وقال أنشدنا رفيقي أبو الحسن السكاك بالظيقة
# ____________________
# PageV04P0105
# & حرف العين المهملة & & باب العين والألف &
# العابد
# جماعة اشتهروا لكثرة عبادتهم وزهدهم بهذا الاسم منهم
# أبو سليمان محمد بن الفضل بن العباس بن الحجاج البلخي العابد يروي عن
~~أبي ضمرة يعلى بن عبيد روى عنه أحمد بن خلف وغيره وله كتاب الجامع وكتاب
~~الزهد وكتاب صفة الجنة والنار أورد فيها أشياء عجيبة الحمل فيها على غيره
~~ذكره أبو حاتم بن حبان في الثقات وقال محمد بن الفضل العابد كان شيخا
~~متعبدا متقنا ولكنه كان مرجئا
# وأبو السري هناد بن السري العابد من اهل الكوفة صاحب كتاب الزهد عرف
~~بالعابد لكثرة عبادته يروي عن هشيم بن بشير وأبي الأحوص روى عنه أبو عيسى
~~الترمذي وجماعة مات يوم الأربعاء آخر يوم من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وأربعين ومائتين
# وأقدم منهما أبو سليمان داود بن نصير الطايي العابد من أهل الكوفة يروي
~~عن حميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد روي عنه إسماعيل بن علية ومصعب بن
~~المقدام وإسحاق بن منصور السلولي مات سنة ستين ومائة هو وإسرائيل بن يونس
~~بن أبي إسحاق في أيام قبل الثوري وكان داود من الفقهاء ممن كان يجالس أبا
~~حنيفة رحمهما الله ثم عزم على العبادة فجرب نفسه سنة على السكوت وكان يحضر
~~المجلس وهم يخوضون وهو لا ينطق فلما أتى عليه سنة وعلم أن يصبر أنه لا
~~يتكلم في العلم غرق كتبه في الفرات ولزم العبادة فورث عشرين دينارا أكلها
~~في عشرين سنة ثم مات لم يأخذ من السلطان عطية ولا قبل ms1668 من الإخوان هدية
# وكهمس بن الحسن العابد من أهل البصرة يروي الرقائق ماله حديث مسند يرجع
~~إليه روى عنه البصريون الحكايات
# وأبو جعفر محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم العابد المعروف بالطوسي من
~~أهل بغداد كان زاهدا عابدا متقللا من الدنيا له حكايات مع معروف الكرخي حديث
# ____________________
# PageV04P0106
# السفرجلة وإفطاره عليها وكان محدثا ثقة يروي عن إسماعيل بن علية وسفيان
~~بن عيينة وحجاج بن محمد الأعور وروح بن عبادة ويعقوب بن إبراهيم بن سعد
~~وعفان بن مسلم وغيرهم روى عنه محمد بن عبد الله المطين الحضرمي وعبد الرحمن
~~بن يوسف بن خراش وأبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبو حامد محمد بن
~~هارون الحضرمي وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ومات في شوال سنة
~~أربع وخمسين ومائتين عن ثمان وثمانين سنة
# العابدي
# بالعين المهملة والباء المكسورة المنقوطة بواحدة وكسر الدال المهملة
# هذه النسبة إلى عابد بن عمرو بن مخزوم منهم
# عبد الله بن المسيب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي العابدي
~~ارتث يوم الدار وأبوه المسيب هاجر بعد مرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر
# وعبد الله بن عمران العابدي صاحب سفيان بن عيينة
# والعجب أنه قد اجتمع في مخزوم عابد وعايذ العابدي ذكرناه والعايذي نذكره
~~في موضعه إن شاء الله
# وأحمد بن زكريا بن علي بن الحسن العابدي روى عن الحسين بن الحسن المروزي
~~حدث عنه حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء الهروي
# وعبد الله بن السائب العابدي له صحبة ذكر له البخاري حديثا واحدا معلقا
~~في كتابه لا غير وروى له مسلم هذا الحديث مسندا
# وأبو المظفر ناصر بن نصر بن أحمد بن محمد العابدي السمرقندي قيل له
~~العابدي لأن أباه نصرا كان دهقانا كثير المال وكان له ثلاثمائة بعير حمولة
~~تحمل غلاته وأمواله ووقع بسمرقند قحط وكانت له حنطة كثيرة فقال أعلم اني لو
~~فرقتها على أهل سمرقند لم تكفهم فاستخرج وجها وهو أنه كان يخرج إلى ms1669 دروب
~~سمرقند ومن رأى من جلبة الطعام قال له أعطيك درهمين وتحط من الثمن للناس
~~وتبيع للناس بأقل من درهمين فلم يزل كذلك حتى تراجعت الأسعار ثم أخرج غلاته
~~فباعها منهم بنصف السعر فتوسعوا فقال ناس هذا عابد
# ____________________
# PageV04P0107
# وليس بتاجر فلقب بالعابدي وبقي في عشيرته هذا روى عن أبي نصر الحسين بن
~~عبد الواحد الشيرازي وتوفي سنة إحدى وستين وأربعمائة ودفن بجاكرديزة
# العابري
# بفتح العين المهملة والباء الموحدة بينهما الألف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عابر وهو من أحفاد نوح وهو عابر بن أرفخشذ بن سام بن نوح
~~صلوات الله عليه
# العابسي
# بفتح العين المهملة بعدها الألف وكسر الباء المعجمة بنقطة والسين المهملة
# هذه النسبة إلى بني عابس وهو فخذ من بكر بن وائل والمشهور بهذه النسبة
# أبو معاوية يزيد بن زريع البصري العابسي وهو من تيم الله وتيم الله فخذ
~~من بني عابس وهو من بكر بن وائل يروي عن حميد الطويل روى عنه أهل البصرة
~~محمد بن عبد الأعلى الصنعاني وغيره مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة
~~يوم الأربعاء لثمان خلون من شهر شوال وكان من أورع أهل زمانه مات أبوه وكان
~~واليا على الأيلة وخلف خمسمائة ألف فما أخذ منها حبة وكان أبو عوانة الوضاح
~~اليشكري يقول صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة فهو يزداد في كل سنة خيرا
# العاجي
# بفتح العين المهملة وفي آخرها الجيم بعد الألف
# هذه النسبة إلى العاج وهو ما يعمل من عظم الفيل والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV04P0108
#
# أبو الحسن محمد بن أحمد بن مالك العاجي وقيل محمد بن حمدان بن مالك
~~العاجي من أهل بغداد حدث عن عباس بن محمد الدوري عن علي بن عمرو الحرريري
~~وتوفي في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
# ومعاوية بن عمرو العاجي قال ابن أبي حاتم الرازي هو بياع العاج بصري روى
~~عن طلحة بن زيد الرقي وابن عيينة سمع منه أبي بالبصرة أيام الأنصاري وضرب
~~على حديثه عمرو بن علي وجده في ms1670 كتاب أبي فخط عليه لما لم يكن عنده بصدوق
# العادايي
# بالعين المفتوحة والدال المهملتين بين الألفين
# هذه النسبة إلى بني عاداة منهم
# الفزع بن المجشر هو العادايي هكذا ذكره الدارقطني
# العادلي
# بفتح العين وكسر الدال المهملتين
# هذه النسبة إلى عادل وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد بن منصور بن الحسن بن محمد بن عادل العادلي
~~من أهل بخارى روى عن خاله أبي محمد عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن حيويه
~~الحافظ لبخاري وأبي محمد أحمد بن عبد الله المزني وأبي منصور العباس بن
~~الفضل بن زكريا الهروي وأبي الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه بن
~~سيار الكرابيسي الهرويين كتب عنهما بهراة روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر
~~النسفي الحافظ ودخل كس وخرج منها قاصدا للصغانيان فمرض في المرحلة الأولى
~~ورجع إلى كس ومات بها في شهور سنة تسع وأربعمائة
# العادي
# بفتح العين المهملة بعدها الألف وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى عادية وهو بطن من قبيلتين قال محمد بن حبيب في بجيلة بنو
~~عادية بن عامر مقلد الذهب بن قدار قال وفي قيس عيلان بنو عادية وهما عبد
~~الله والحارث ابنا صعصعة بن معاوية وعادية أمهما وبها يعرفان
# العارض
# بفتح العين المهملة والراء المكسورة بعد الألف وفي آخرها الضاد المعجمة
# هذا الاسم لمن يعرف العسكر ويحفظ أرزاقهم ويوصلها إليهم ويعرض العسكر على
# ____________________
# PageV04P0109
# الملك إذا احتيج إلى ذلك واشتهر به
# أبو صالح محمد بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن بن سليمان العارض كان
~~أديبا فاضلا عالما تقلد الأعمال الجليلة للسلطان وحمدت سيرته فيها وكان سمع
~~الحديث الكثير بخراسان والعراق سمع بنيسابور أباه وبمرو يحيى بن ساسويه
~~المروزي وببخارى أبا علي صالح بن محمد الحافظ الجزري وبالري محمد بن أيوب
~~الرازي وببغداد عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا مسلم إبراهيم بن عبد الله
~~الكجي وأقرانهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال ms1671
~~أبو صالح ابن عيسى العارض أحد مشايخ خراسان ومعتمده أوليا السلطان وكان من
~~العقلاء الأدباء المحبين للعلماء والصالحين المفضلين عليهم بماله وجاهه
~~وكان يرشح للوزارة فيأبى عليهم قال الحاكم وكان أبو صالح ابن خال أمي ولنا
~~به اختصاص القرابة والصحبة كتبت عنه بنيسابور غير مرة ثم كتبنا عنه بمرو
~~ونظرت في كتبه بها سنة ثلاث وأربعين وتوفي بمرو ليلة الجمعة لخمس بقين من
~~صفر سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
# عارم
# بفتح العين وكسر الراء المهملتين بينهما الألف وآخرها الميم
# هذه اللفظة لقب أبي النعمان محمد بن الفضل البصري من علماء البصرة لقبه
~~الأسود بن شيبان بعارم وكان بعيدا من العرامة وبقي اللقب عليه سمع الحمادين
~~ابن سلمة وابن زيد وثابت بن يزيد وأبي هلال ومحمد بن راشد وسعيد بن زيد
~~وغيرهم روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو حاتم الرازي ومحمد بن مسلم بن
~~واره ومحمد بن إسماعيل البخاري وعلي بن عبد العزيز وجماعة وقيل إنه اختلط
~~في آخر عمره
# العاصمي
# بفتح العين المهملة وكسر الصاد المهملة وفي آخرها الميم
# ____________________
# PageV04P0110
#
# هذه النسبة إلى عاصم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو الحسن عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران العاصمي من
~~أهل كرخ بغداد سكن باب الشعير من ملاح البغداديين وظرفائهم وكان ثقة صدوقا
~~ورعا دينا مكثرا من الحديث وكان صاحب طرف وأخبار وأشعار مطبوع النادرة مليح
~~المحاورة وكان له شعر رقيق مليح في الغزل ووصف الخمر في غاية الحسن ما عرف
~~له صبوة ولا اشتغال قط بمعاناة ذلك سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي
~~الفارسي وأبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد بن المتيم الواعظ وأبا
~~الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران السكري وأبا الحسن محمد بن عبد
~~العزيز بن جعفر البردعي انتشرت روايته في البلدان ورحلوا إليه وروى لي عنه
~~أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي
~~بنيسابور وأبو ms1672 القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وأبو نصر أحمد بن
~~عمر بن الغازي بأصبهان وأبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي الحافظ
~~وأبو إسحاق إبراهيم وأبو الفضل محمد ابنا أحمد بن مالك الدير عاقولي وأبو
~~البركات عمر بن إبراهيم بن حمزة الحسيني بالكوفة وأبو سعد أحمد بن محمد بن
~~احمد بن الحسن الحافظ بمكة والمدينة وأبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس
~~المقرىء بدمشق وجماعة كثيرة سواهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب الحافظ في كتاب المؤتنف وتوفي قبله بعشرين سنة وكانت ولادته سنة سبع
~~وتسعين وثلاثمائة وتوفي في جمادي الآخرة سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة ودفن
~~في مقبرة جامع المدينة
# وأبو الفضل يعقوب بن يوسف بن عاصم العاصمي البخاري من أهل بخارى شيخ أهل
~~بلده لأهل الحديث في عصره وقد رأيت بها أعقابه وصحبنا نافلته أبا الفضل
~~ورأيت آثار سلفه وصدقاتهم على أهل الحديث وكان متمكنا من ولاة خراسان في
~~ثروة وأبوة قديمة سمع بالعراق محمد بن عبيد الله بن المنادي ومحمد بن سنان
~~القزاز وأبا قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي والعباس بن محمد الدوري
~~وغيرهم روى عنه يحيى بن منصور القاضي وعلي بن عيسى وعبد الله بن محمد بن
~~عبد الرحمن الحيري ورد نيسابور وعقد له مجلس كبير سنة أربع عشرة وثلاثمائة
~~ومات ببخارى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0111
#
# وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان بن المقرىء العاصمي
~~الزاذاني نسب إلى جده الأعلى من أهل أصبهان وكان من الورعين الصادقين
~~المكثرين من الحديث كتب عنه جماعة ممن تقدمت وفاته كأبي محمد عبد الله بن
~~محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني وقد ذكرته في الزاي
~~وسأعيد ذكره في الميم روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى وأبو نعيم أحمد بن عبد
~~الله الحافظان
# العاضي
# بفتح العين المهملة بعدها الألف وفي آخرها الضاد المعجمة
# هذه النسبة إلى العاض وهو بطن من الأزد وهو العاض بن ms1673 ثعلبة بن سليم بن
~~فهم بن غنم بن دوس
# العاقولي
# بفتح العين المهملة وضم القاف وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى دير العاقول وهي بليدة على خمسة عشر فرسخا من بغداد وقد
~~ينسب إليها بالدير عاقولي أيضا وقد سبق ذكر جماعة منهم في الدال ومن هذا
~~الموضع أيضا
# أبو البركات طلحة بن أحمد بن طلحة بن أحمد بن الحسن بن سليمان بن بادي
~~بن الحارث بن قيس بن الأشعث بن قيس الكندي العاقولي ولد بدير العاقول ودخل
~~بغداد واشتغل بالتفقه على القاضي أبي يعلى بن الفراء ودرس عليه وكان صالحا
~~خيرا سمع منه الحديث ومن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري وأبي الحسين محمد
~~بن أحمد بن حسنون النرسي ومن بعدهم روى لي عنه أبو الحسين الأمين بدمشق
~~وأبو المعمر الأنصاري ببغداد وأبو جعفر الساوي بأصبهان وغيرهم ولد سنة
~~اثنتين وأربعين وأربعمائة وتوفي قبل سنة عشرين وبعد سنة عشر وخمسمائة
# وأبو الحسن الطيب بن أحمد بن الطيب بن عبد الله الشاهد الدير عاقولي
~~يعرف بابن الأحول كان ثقة أمينا من أهل السير والصلاح وحدث عن أبي القاسم
~~عبد العزيز بن علي
# ____________________
# PageV04P0112
# الأزجي وروى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو
~~البركات هبة الله بن المبارك السقطي وغيرهما
# العالي
# بالعين المهملة هو
# أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور العالي الخطيب الفوشنجي من أهل فوشنج
~~ثقة صدوق عرف بالعالي رحل إلى جرجان وسمع بها أبا أحمد عبد الله بن محمد بن
~~عدي الجرجاني وإلى سجستان فسمع بها أبا عمر محمد بن أحمد بن سليمان
~~النوقاني وجماعة سواهم روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد بن محمد العاصمي وأبو
~~عبد الله محمد بن علي العميري وتوفي بعد الأربعمائة
# العامري
# بفتح العين المهملة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى ثلاثة رجال منهم
# عامر بن لؤي وفيهم كثرة منهم
# حسل العامري ومحمد بن عمرو بن عطاء وعباس بن علقمة العامري مولى بني
~~عامر بن لؤي يكنى أبا عبد الله يروي ms1674 عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره
# والثاني منسوب إلى عامر بن صعصعة وقال فيهم
# ( نحن خيار عامر بن صعصعة % )
# منهم قبيصة بن عقبة الكوفي العامري من بني سواءة بن عامر بن صعصعة سمع
~~الثوري وغيره روى عنه البخاري ومحمد بن أسلم وجماعة
# وأبو عمرو أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسي العامري من بني
~~جعدة أحد الفقهاء بمصر وكان من خصوم أصحاب الشافعي وله مسائل مذكورة توفي لثمان
# ____________________
# PageV04P0113
# بقين من شعبان سنة أربعين وثلاثمائة
# والثالث منسوب إلى عامر بن عدي بن تجيب منهم
# أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد بن عروة بن السحوج التجيبي ثم العامري
# وثم رواة جمة من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومن بني قشير وعقيل
~~والحريش وجعدة بني كعب بني ربيعة بن عامر بن صعصعة ومن بني نمير وهلال ابني
~~عامر بن صعصعة ومن بني سلول وهم مرة بن صعصعة وكل من كان من أولاد هؤلاء
~~البطون ينسبون إلى الجد الأعلى فيقال له العامري
# وأما أبو مالك العامري المروزي فلا أدري من أي البطون وظني أنه من بني
~~عامر بن صعصعة وهو أبو مالك سعيد بن هبيرة العامري من أهل مرو يروي عن حماد
~~بن سلمة وأهل العراق وكان ممن رحل وكتب ولكنه كثيرا ما يحدث بموضوعات عن
~~الثقات كأنه كان يضعها أو توضع له فيجتنب فيها لا يحل الاحتجاج به بحال
# وعامر
# بطن من قيس عيلان والمشهور بهذه النسبة
# أبو سلمة مسعر بن كدام بن ظهير بن هلال العامري من أهل الكوفة يروي عن
~~قتادة وأبي الزبير يروي عنه الثوري وشعبة وأهل العراق مات سنة ثلاث وخمسين
~~ومائة وقيل خمس وخمسين ومائة وكان مرجئا ثبتا في الحديث وكان يسمى بالمصحف
~~لقلة خطئه وحفظه
# وفضيل بن محرز العامري وإنما قيل له العامري لأنه كان ينزل في بني عامر
~~عند حجام عنترة وهو موضع بالكوفة يروي عن مسلم مولى حذيفة عن حذيفة رضي
~~الله عنه روى عنه أبو أحمد الزبيري
# وعبد ms1675 الله بن محرز العامري الجزري من أهل الرقة كان مولى لبني هلال ولاه
~~أبو جعفر قضاء الرقة يروي عن قتادة والزهري روى عنه عبد الرزاق والعراقيون
~~وكان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويقلب الأخبار ولا يفهم وكان عبد
~~الله بن المبارك يقول لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد الله بن
~~محرر لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة فلما رايته كانت بعرة أحب إلي منه وكان
~~يحيى بن معين يقول عبد الله بن المحرر ليس ثقة
# والوليد بن عمرو بن عبد الرحمن بن مسافع العامري من بني عامر بن لؤي القرشي
# ____________________
# PageV04P0114
# الحجازي روى عن سعيد بن المسيب وعامر بن عبد الله بن الزبير ويعقوب بن
~~عتبة روى عنه عبد الرحمن بن أبي الزناد وعبد العزيز بن محمد الدراوردي
~~وزهرة بن عمرو التميمي وموسى بن هشام هكذا ذكره أبو حاتم الرازي في ما حكى ابنه عنه
# العامري
# والمشهور به عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وكان
~~أبوه عامر بن كريز أسلم يوم فتح مكة وبقي إلى خلافة عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه وقد مر على ابنه عبد الله بن عامر بالبصرة وهو واليها لعثمان بن عفان
~~وكانت أم عامر البيضاء بنت عبد المطلب وكان مضعوما فأتي به عبد المطلب فمسه
~~فقال وعظام هاشم ما في عبد مناف مولود أحمق منه
# وعبد الله بن عامر حفر نهر الأبلة وكان يقول لو تركت لخرجت المرأة في
~~حداجتها على دابتها ترد كل يوم على ماء وسوق حتى توافي مكة ومات بعرفة ودفن
~~بعرفات وعليه كبد وكانت وفاته سنة تسع وخمسين قبل وفاة معاوية بسنة ولم يرو
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا من قتل دون ماله فهو شهيد
~~وقد ذكرته أيضا في حرف الكاف والراء في الكريزي
# ولبيد بن ربيعة العامري الشاعر كان من المعمرين من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عمره مائة ms1676 سنة وأربعين وأدرك الإسلام فأسلم وأنه لما بلغ
~~سبعين سنة من عمره قال
# ( كأني وقد جاوزت سبعين حجة % خلعت بها عن منكبي ردائيا )
# فلما بلغ سبعا وسبعين سنة أنشأ يقول
# ( باتت تشكى إلي النفس مجهشة % وقد حملتك سبعا بعد سبعين )
# ____________________
# PageV04P0115
#
# ( فإن تزادي ثلاثا تبلغي أملا % وفي الثلاث وفاء للثمانين )
# فلما بلغ تسعين سنة قال
# ( كأني وقد جاوزت تسعين حجة % خلعت بها عني عذار لجام )
# ( رمتني بنات الدهر من حيث لا أرى % فكيف لمن يرمى وليس برام )
# ( فلو أنني أرمى بنبل رأيتها % ولكنني أرمى بغير سهام )
# ولما بلغ مائة سنة وعشرة قال
# ( أليس في مائة قد عاشها رجل % وفي تكامل عشر بعدها عمر )
# فلما بلغ مائة وعشرين سنة قال
# ( غلب الرجال وكان غير مغلب % دهر طويل دائم ممدود )
# ( دهر إذا يأتي علي وليلة % وكلاهما بعد المضي يعود )
# فلما حضرته الوفاة قال لابنه إن أباك لم يمت ولكن فني فإذا قبض أبوك
~~فأغمضه وأقبله القبلة وسجه بثوبه ولا أعلمن ما صرخت علي صارخة ولا بكت علي
~~باكية وانظر إلى جفنتي اللتين كنت أصنعهما فاصنعهما ثم أحملهما إلى مسجدك
~~ومن كان عليها حضور فإذا سلم الإمام فقدمهما إليهم يأكلوا فإذا فرغوا فقل
~~احضروا جنازة أخيكم
# ____________________
# PageV04P0116
# لبيد بن ربيعة فقد قبضه الله ثم أنشأ يقول
# ( وإذا دفنت أباك % فاجعل فوقه خشبا وطينا )
# ( وصفائحا صما رواسيها % يسددن الغضونا )
# ( ليقين وجه المرء % سفساف التراب ولن يقينا )
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد لما قال
# ( ألا كل شيء ما خلا الله باطل % وكل نعيم لا محالة زائل )
# وقال عليه السلام صدقت في الأولى وكذبت في الثانية نعيم الجنة لا يزول
# ولما أسلم قال
# ( ولى الشباب ولم أحفل به بالا % وأقبل الشيب في الإسلام إقبالا )
# ( والحمد لله إذ لم يأتني أجلي % حتى لبست من الإسلام سربالا )
# وسهيل بن عمرو يكنى أبا يزيد وهو من بني حسل بن عامر بن لؤي من قريش من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ms1677 خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالجعرانة وكان من المؤلفة قلوبهم ثم حسن إسلامه وخرج إلى الشام في خلافة
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه مجاهدا فمات بها في طاعون عمواس
# وكان أخوه السكران بن عمرو من مهاجري الحبشية وكانت سودة تحته فلما مات
~~تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وليس للسكران عقب أيضا وكان سهيل بن عمرو
~~أسلم يوم فتح مكة وتوفي بالمدينة
# ____________________
# PageV04P0117
#
# والقاضي الإمام أبو عاصم محمد بن أحمد العامري المروزي من كبار أصحاب
~~أبي حنيفة رحمه الله في الفقه والتفسير والفتيا تفقه بأبي نصر بن مهرويه
~~وأبي إسحاق النوقدي بما وراء النهر ولما رجع إلى مرو أخذ يرد على أبي
~~العباس المعداني فتاويه ويعترض على أقاويله كما جرت عادة الشبان وروي أن
~~المعداني في حال كبره كان قد اختل حاله وكان من الأفاضل الكبار ذا فنون
~~كثير العلم وكان يقع الشيء بعد الشيء من الخطأ في فتاويه وكان القاضي أبو
~~عاصم توجه في زمانه وكان يخطؤه في تلك الفتاوي ويعيدها إليه وكان ذلك مما
~~أساء المعداني فقال له يوما وهو حاضر أيها الفقيه إلى كم تعيد إلينا
~~فتاوينا فقال أيها الشيخ إن فيها شيئا قال إن خطئي صواب اليوم وصوابك اليوم
~~خطأ ويجب أن تصبر حتى تموت المشايخ كما صبرنا حتى مات المشايخ
# وروي أنه قال يوما لو فقدت كتب أبي حنيفة رحمه الله لأمليتها من نفسي
~~حفظا وله تصانيف وشروح للفقه مقبولة وبه تخرج جماعة من كبار فقهاء مرو مثل
~~القاضي علي بن الحسين الدهقان والحاكم أبي نصر الصفار تولى قضاء مرو مدة
~~مديدة وحبسه محمود بن سبكتكين في قلعة مواحر أمد فلما رجع إلى مرو وأطلق
~~عنه كتب إليه أبو سهل الروزني كتاب التهنئة وذكر فيه هذين البيتين
# ( وعدت إلى مرو فعاد خبيرها % وجادت غواديها وهبت شمالها )
# ( إذا غبت عن أرض ويممت غيرها % فقد غاب عنها شمسها وهلالها )
# وكان يروي الحديث عن الحاكم أبي الفضل الحدادي وأبي أحمد محمد بن أحمد
~~بن ms1678 أبي زيد البزار روى عنه القاضي محمد السمعاني والسيد أبو القاسم علي بن
~~القاسم الموسوي وتوفي رحمه الله بمرو سنة خمس عشرة وأربعمائة وقبره معروف
~~يزار على رأس سكة سحسان بأسفل ماجان
# ومدرك بن الحارث العامري من التابعين يروي عن الصحابة روى عنه الوليد بن
~~عبد الرحمن الجرشي
# والشيخ أبو مضر ربيعة بن محمد بن محمد العامري من أهل إستراباذ روى عن
~~أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن نصر الصفار روى عنه أبو أحمد عبد الله بن
~~يوسف الجرجاني في كتابه مائة حديث مخرجة من الأصول
# العاملي
# بفتح العين والميم المكسورة بينهما الألف وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى عاملة وهو من العماليق منها
# ____________________
# PageV04P0118
#
# الظرب بن حسان بن أذينة بن السميدع بن هوبر العاملي كان ملك العرب في
~~قديم الزمان في الوقت الذي كان ملك الفرس سابور
# وبكار بن بلال العاملي والد محمد بن بكار من أهل دمشق يروي عن زيد بن
~~واقد روى عنه ابنه محمد بن بكار قاضي دمشق
# العاني
# بفتح العين المهملة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عانة وهي بليدة تقارب حديثة الفرات وأهلها نصيرية
~~يعتقدون الإلهية بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه سمعت شيخنا عمر بن إبراهيم
~~بن حمزة الحسيني بالكوفة يقول دخلت عانة الفرات منصرفا من الشام فسألوني عن
~~اسمي فقلت عمر فصالوا علي وكادوا أن يقتلوني لأن اسمي عمر حتى قلت إني رجل
~~علوي كوفي زيدي المذهب والنسب من أهل العلم حتى تخلصت منها
# وقرى عانات بناها كسرى وكانت بين هيت وقرقيسيا بيضاء من غير عمارة حتى
~~بني أزدشير العانات والمشهور بهذه النسبة
# يعيش بن الجهم الحديثي روى عنه الحسن بن إدريس وقال حدثنا يعيش بن الجهم العاني
# العايذي
# بفتح العين المهملة وكسر الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها ذال
~~منقوطة فهم من ولد عايذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة القرشي أخي عمر بن مخزوم
~~الذي ذكرنا أن بني عابد بالباء المنقوطة بواحدة والدال المهملة من أولاده
# قال الزبير ms1679 بن بكار كل من كان من ولد عمر بن مخزوم فهو عابد بالدال
~~المهملة ومن كان من ولد عمران فهو عايذ بالذال المعجمة وفي قريش عايذون وهم
~~بنو خزيمة بن
# ____________________
# PageV04P0119
# لؤي وأمهم عايذة بنت الخمس ابن قحافة بن خثعم بها يعرفون وهم أحلاف بني شيبان منهم
# أبو الحسن علي بن مسهر القرشي العايذي قاضي الموصل عن أبي إسحاق والأعمش
~~وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد
# وعلي بن هاشم بن البريد العايذي مولاهم يروي عن هشام بن عروة حديثه في
~~صحيح مسلم وحده
# ومقاس العايذي الشاعر ومن شعره الذي رواه المفضل بن محمد في مجموعه
# ( أقيموا بني النعمان عنا صدوركم % وإلا تقيموا صاغرين رؤوسا )
# وبنو عايذة أيضا من ضبة وهم بنو عايذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن
~~أد وقيل عايذ الله بن سعد بن ضبة منهم
# أبو عمر حمزة العايذي روى عن أنس بن مالك روى عنه شعبة
# وسعيد بن حنظلة العايذي روى عن محمد بن إسماعيل بن رجاء
# وأبو طلق عدي بن حنظلة العايذي روى عنه شرقي بن القطامي
# وأبو الحسن أحمد بن حمدان العايذي الأنطاكي يروي عن الحسين بن الجنيد
~~الدامغاني روى عنه علي بن الفضل بن طاهر البلخي
# والمثلم بن المشخر الضبي ثم العايذي من عايذة بن مالك بن بكر بن سعد بن
~~ضبة شاعر فارس
# وبكر بن الأسود العايذي الكوفي يقال له بكار روى عن أبي المحياة وأبي
~~بكر بن عياش وابن المبارك وأبي أمية الزيات روى عنه أبو سعيد الأشج وأبو
~~حاتم الرازي قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي بالبصرة في الرحلة الثانية أيام أبي الوليد
# وسعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم
~~القرشي من أئمة التابعين والفقهاء السبعة مدني من عايذ مخزوم
# ____________________
# PageV04P0120
#
# العايشي
# بفتح العين المهملة وكسر الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها الشين
# هذه النسبة إلى عايشة رضي الله عنها والمشهور بها
# عبيد ms1680 الله بن محمد بن حفص بن عايشة القرشي التيمي المعمري من ولد عمر بن
~~عبيد الله بن معمر ينسب إلى عايشة رضي الله عنها هكذا قال أبو كامل البصيري
~~وسأذكره في ترجمة العيشي بعد ذلك وله جزء كبير يروي عنه أبو القاسم البغوي
~~سمعته ببغداد عن القاضي أبي بكر الأنصاري عن أبي يعلى بن الفراء عن ابن
~~حبابة عن البغوي عنه
# والعايشي أيضا منسوب إلى بني عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن
~~عكابة بن صعب بن علي منهم
# الصعق بن حزن ا لعايشي من أهل البصرة وكان يقال إنه من الأبدال روى عنه
~~أبو النعمان محمد بن الفضل عرف بعارم
# ومنهم عبد الله بن زياد بن ظبيان العايشي قاله عبد الغني بن سعيد
# وحجاج بن حسان العايشي التيمي يروي عن أبي جمرة عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما روى عنه أبو إسحاق إبراهيم البصري روى عنه محمد بن بشر العبدي
# ____________________
# PageV04P0121
# & باب العين والباء &
# العبابي
# بفتح العين المهملة والباء الموحدة المشددة وباء أخرى في آخرها بعد الألف
# هذه النسية إلى عباب وهو اسم رجل وهو قيس بن العباب قال سيف بن عمر عن
~~عمر بن محمد عن الشعبي لم يقسم يوم القادسية لأكثر من فرسين وكان الذين
~~معهم أكثر من الفرسين المشهورين جماعة سماهم منهم قيس بن العباب وقعقاع بن
~~عمرو وعطارد بن حاجب وهاشم بن عتبة وذو الخمار الأسدي وغيرهم قال سيف وكان
~~ممن يغير على سواد الفرس من قواد سعد بن أبي وقاص عبد الله بن عامر بن حجية
~~أحد بني تيم الله أحد بني العباب والعباب هو الحارث بن ربيعة بن عجل قال
~~ابن الكلبي إنما سمي الحارث بن ربيعة بن عجل العباب لأنه عب في ماء فسمي العباب
# وفي الأسماء العباب بن جنبل وهو ربيعة بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر
~~بن سعد بن ضبة
# العباداني
# بفتح العين المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة والدال المهملة بين
~~الألفين وفي آخرها النون
# هذه ms1681 النسبة إلى عبادان وهي بليدة بنواحي البصرة في وسط البحر وكان
~~يسكنها جماعة من العلماء والزهاد للعبادة والخلوة والمشهور بالانتساب إليها
# أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة بن الربيع بن صبيح
~~العباداني القرشي سكن بغداد يروي عن علي بن حرب الطائي روى عنه الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ وأبو علي بن شاذان البزاز وجماعة
# وأبو بكر محمد بن الفضل بن جعفر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن بشر القرشي
~~العباداني هو من ولد عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز سكن البصرة
~~وكان أبوه شيخ الصوفية في وقته وله بالبصرة رباط ينسب إليه بالقري من
~~الجامع وأما أبو بكر فكان أحد المذكورين بالصلاح والخير ورد بغداد سنة
~~أربعمائة وحدث بها عن يوسف بن يعقوب النجيرمي وفارق بن عبد الكبير الخطابي
~~روى عنه حفيده والحسن بن محمد الخلال
# ____________________
# PageV04P0122
# وعبد العزيز بن علي الأزجي وكان صدوقا وتوفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربعمائة
# وحفيده أبو طاهر جعفر بن عباد العباداني القرشي من أهل البصرة يروي عن
~~القاضي أبي عمر القاسم بن جعفر الهاشمي روى لنا عنه أبو محمد جابر بن محمد
~~الأنصاري بالبصرة وأبو الفتح عبد الرزاق بن محمد المقرىء بأصبهان وغيرهما
~~وتوفي في سنة نيف وتسعين وأربعمائة
# ومن القدماء محمد بن مقاتل العباداني يروي عن حماد بن سلمة روى عنه مصلح
~~بن الفضل الأسدي وأهل العراق
# وأبو عاصم عبد الله بن عبيد الله العباداني ويقال عبيد الله بن عبد الله
~~العباداني وقد قيل عبد الله بن عبيد المرائي من أهل البصرة يروي عن علي بن
~~زيد بن جدعان روى عنه أهل البصرة وقال أبو حاتم بن حبان وكان يخطىء
# العبادي
# بفتح العين المهملة وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب والمشهور بهذه النسبة جماعة كثيرة منهم
# القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد
~~العبادي الهروي وكان إماما ms1682 مفتيا مناظرا دقيق النظر تفقه بهراة على القاضي
~~أبي منصور الأزدي وبنيسابور على القاضي أبي عمر البسطامي وصنف الكتب في
~~الفقه مثل كتاب المبسوط والهادي إلى مذاهب العلماء في الفقه وكتابا في الرد
~~على القاضي السمعاني وغيرها وسمع الحديث الكثير وحدث ولد سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة وتوفي في شهر شوال سنة ثمان وخمسين وأربعمائة
# وبمرو قرية كبيرة يقال لها سنج العبدي منها
# أبو الحسين أردشير بن أبي منصور العبادي الملقب بأمير كان واعظا مليح
~~الوعظ حسن السيرة ظهر له القبول التام ببغداد فيما بين العوام وكان يروي
~~الحديث عن أبي عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشايي روى لنا عنه أبو بكر
~~عتيق بن علي الغازي المقرىء ومات سنة نيف وتسعين وأربعمائة
# وابنه الأمير أبو منصور المظفر بن أبي الحسين بن أبي منصور العبادي من
~~اهل مرو أحد من اشتهر بحسن الوعظ وتنميق العبارة وتحسينها وصار رسولا من
~~السلطان إلى بغداد
# ____________________
# PageV04P0123
# وكان سمع الحديث الكثير بنيسابور من أبي علي نصر الله بن أحمد الخشنامي
~~وأبي عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وأبي عبد الله محمد بن محمود
~~الرشيدي وأبي الفضل العباس بن أحمد الشقاني وطبقتهم سمعت منه أحاديث يسيرة
~~ببنج ديه وكان صحيح السماع ولم يكن بموثوق به في دينه رأيت منه أشياء
~~وطالعت بخطه رسالة جمعها في إباحة الخمر وشربها وتوفي بعسكر مكرم في بلاد
~~الخوز في سنة سبع وأربعين وخمسمائة ثم حمل إلى بغداد ودفن بها
# العبادي
# بضم العين المهملة وفتح الباء المخففة المنقوطة بواحدة وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى عباد وهو ابن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن
~~علي والمشهور بالنسبة إليهم
# عبدالله بن محمد العبادي يروي عن الحسن بن حبيب بن ندبة حدث عنه عبدان
~~وغيره قال الصوري العبادي وشدد الباء ثم قال العبادي منسبوب إلى بني عباد
~~بن ربيعة ولست أعرف من اسمه عباد وإنما هو عباد بالتخفيف قاله ابن ماكولا
# وعبادة حي من العرب كثير عددهم نزلوا ms1683 على جانب من الفرات سمعت أبا أربد
~~الخفاجي في برية السماوة وقلت أي العرب أكثر فقال نحن أكثرهم عددا وخيلا
~~وعبادة أكثر جملا وغزية أكثر رجلا ثم قال يكون في قبيلتنا خفاجة ستون ألف فارس
# ومن ولد عبادة بن الصامت
# أبو إسحاق إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد بن عبادة بن الصامت
~~العبادي ينزل الثغر الشامي وحدث عن علي بن المديني وعبد الرحمن بن عفان
~~الصوفي روى عنه أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي وأبو بكر بن أبي داود
~~السجستاني وقال كان إبراهيم بن الحارث العبادي بغداديا كتبنا عنه بطرسوس
~~وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال إبراهيم بن الحارث العبادي رجل
~~من كبار أصحاب أبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل روى عنه أبو بكر الأثرم وحرب
~~بن إسماعيل وجماعة من الشيوخ
# ____________________
# PageV04P0124
# المتقدمين وكان أبو عبد الله يعظمه ويرفع قدره ويحتمله في اشياء لا
~~يحتمل فيها غيره يبسطه في الكلام بحضرته ويتوقف أبو عبد الله عن الجواب في
~~الشيء فيجيب بحضرة أبي عبد الله فيعجب أبو عبد الله ويقول جزاك الله خيرا
~~يا أبا إسحاق حكى ذلك أبو بكر الأثرم
# العبادي
# بضم العين المهملة وفتح الباء المشددة المنقوطة بواحدة وفي آخرها الدال المهلمة
# هذه النسبة إلى عباد بن ربيعة والمنتسب إليه
# عبد الله بن محمد العبادي وقد ذكرنا أن الصوري شدد الباء وقال منسوب إلى
~~بني عباد بن ربيعة قال ابن ماكولا ولست أعرف من اسمه عباد وإنما هو عباد بالتخفيف
# العبادي
# بكسر العين المهملة وفتح الباء المخففة المنقوطة بواحدة وفي أخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى عباد وهي قبيلة من تجيب وعدي بن زيد العبادي شاعر مشهور وأولاده
# وعتبة بن المنذر العبادي يروي عن أبي أمامة الباهلي ذكره أحمد بن محمد
~~بن عيسى في تاريخ الحمصيين
# وعباد بطن من تجيب نزل مصر منهم
# سليمان بن أبي صالح مولى الحصين بن عبد الرحمن التجيبي ثم العبادي كان
~~من عمال الخراج بمصر زمن ابن الحبحاب ms1684
# وولده سلمة بن سليمان كان عاملا في أيام المنصور قاله ابن يونس
# ____________________
# PageV04P0125
#
# وشعيب بن يحيى بن السائب العبادي من تجيب أبو يحيى يروي عن مالك بن أنس
~~ويحيى بن أيوب ونافع بن يزيد وكان رجلا صالحا توفي سنة إحدى عشرة ومائتين
~~ويقال سنة خمس عشرة قاله ابن يونس
# وليس عدي بن زيد منهم
# أبو يحيى شعيب بن يحيى بن السائب التجيبي ثم العبادي والعباد بطن من
~~السكون يروي عن يحيى بن أيوب ومالك ونافع بن يزيد وكان رجلا صالحا غلبت
~~عليه العبادة توفي سنة إحدى عشرة ومائتين وقيل سنة خمس عشرة ومائتين
# وعمر بن مصعب بن أبي عمر بن زرارة بن عمرو بن هاشم العبادي أندلسي قاله ابن يونس
# العبابي
# بفتح العين المهملة والباء الموحدة وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى بيع العباء وهو الكساء والمشهور بهذه النسبة
# أبو أحمد محمد بن يحيى العبابي السمرقندي يروي عن عبد العزيز بن
~~المرزبان روى عنه علي بن إبراهيم بن نصرويه السمرقندي الذي ورد علينا بغداد
~~قاله ابن ماكولا وقال أظنه بيع العباء يعني إلى بيعه
# عبد
# هو عبد بن عابد المتوطن برباط الجوزناوس كان رجلا صالحا زاهدا كثير
~~السماع يروي الكتب الكثيرة عن عبد الله بن سعد الزاهد الكرداني روى القاضي
~~الإمام عماد الدين أبو بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي تلميذ الأستاذ
~~شمس الأئمة أبي محمد عبد العزيز بن أحمد الحلواني رحمهما الله عن عبد بن
~~عابد الكثير من الكتب منها
# كتب أبي عبد الرحمن بن أبي الليث كتاب البستان وكتاب أحداث الزمان وكتاب
~~علامات الأخبار وأخبار القرآن وتفسير مسند فضائل الرباط وفضائل المصيبة
~~وفضائل عاشوراء وكتاب ذكر الصالحين يرويها عن عبد بن سعد عن أبي النضر محمد
~~بن أحمد البزار عن أبي عبد الرحمن بن ابي الليث
# وكتاب بدء الخلق عن وهب بن منبه يرويه عن عبد بن عابد عن عبد بن سعد
~~والحسن بن حميد عن أبي علي محمد بن محمد بن الحارث ms1685 الحافظ عن صالح بن سعيد
~~الزبيدي عن عبد المنعم بن إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه
# ____________________
# PageV04P0126
#
# وكتاب الجهاد عن ابن المبارك يرويه عن عبد بن عابد عن عبد بن سعد عن أبي
~~النضر عن أبي عبد الله محمد بن حامد عن علي بن إسحاق بن عبد الوارث بن عبيد
~~الله العتكي عن ابن المبارك
# وكتاب المناجاة عن كعب الأحبار يرويه عن عبد بن عابد عن عبد بن سعد عن
~~أبي النضر عن أبي عبد الله محمد بن الفضل البلخي عن أبي سهل فارس بن عمرو
~~عن واصل بن إبراهيم عن حبلة عن ابن نعامة عن عطاء بن أبي ميمونة عن كعب الأحبار
# وكتاب الألوية وحديث الصور يرويه عن عبد بن عابد عن عبد بن سعد عن أبي
~~النضر محمد بن أحمد البزار وأبي بكر محمد بن أحمد عن أبي الحسن عبد الرزاق
~~بن محمد الفارسي المصنف
# وكتاب التفسير عن عبد بن حميد الكشي يرويه عن عبد بن عابد عن الحسن بن
~~حميد وعن أبي سعد بكر بن المرزبان عن عبد بن حميد وبرواية أخرى عن عبد عن
~~عبد عن أبي النضر عن نوح بن جناح عن عبد بن حميد
# ومسائل عبد الله بن سلام يرويها عن عبد عن أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق
~~البخاري عن أبي يعقوب يوسف بن أبي سعيد عن أبي موسى عبد الله بن منصور
~~الطواويسي عن عبد الله بن أبي حنيفة الدبوسي عن محمد بن عبد الملك المروزي
~~عن أبي قتادة عبد الله بن واقد الحراني عن جعفر بن محمد الحنظلي عن جويبر
~~بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وكتاب العين عن الحجاج بن منهال يرويه عن عبد عن عبد عن عبد الله عن جده
~~عن أبي حامد البلخي عن أبي حفص عمر بن حفص الباهلي عن الحجاج بن منهال
# وكتاب رسالة مالك بن أنس إلى هارون الرشيد يرويه عن عبد عن ms1686 عبد عن أبي
~~القاسم عمرو بن محمد الأنصاري عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله عن أبي بكر
~~بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن مالك بن أنس أنه كتب إلى
~~هارون الرشيد
# ____________________
# PageV04P0127
#
# وكتاب غريب الحديث عن أبي عبيد القاسم بن سلام البغدادي يرويه عن عبد عن
~~عبد عن سعيد بن إبراهيم بن معقل النسفي قال قرىء على علي بن عبد العزيز قال
~~سمعت مرارا كتاب غريب الحديث عن أبي عبيد
# وكتاب مواعظ أبي الليث البخاري يرويه عن عبد بن عابد المتوطن برباط
~~الجوز هذا عن عبد بن سعد هذا عن أبي النضر محمد بن أحمد البزار عن أبي عبد
~~الرحمن عن أبيه أبي الليث
# وكتاب أحكام القرآن عن محمد بن الأزهر يرويه عن عبد عن عبد عن أبي النضر
~~محمد بن أحمد البزار عن الربيع بن حسان الكشي عن محمد بن الأزهر
# وكتاب مواعظ الحسن بن أبي الحسن البصري يرويه عن عبد عن عبد عن أبي
~~القاسم عمرو بن محمد بن عامر الأنصاري عن يعقوب بن إسحاق عن أبي عبيدة هلال
~~بن فياض عن أبي عبيد الناجي عن الحسن البصري
# وكتاب مواعظ فضيل بن عياض يرويه عن هذا عن هذا عن أبي النضر محمد بن
~~احمد البزار عن محمد بن سعيد عن أبي يعقوب عن أبي نصر عن إبراهيم بن الأشعث
~~عن فضيل بن عياض
# وكتاب الأطعمة عن وكيع بن الجراح يرويه عن عبد بن عابد عن عبد بن سعد عن
~~أبي النضر عن أبي بكر الأعمش عن موسى بن نعيم أبي عمران القطان عن علي بن
~~حكيم عن وكيع
# وكتاب الزهد والآداب عنه بهذا الإسناد أيضا
# وكتاب الورع عن ابن أبي الدنيا يرويه عن عبد عن عبد عن أبي أحمد عن أبي
~~عمرو عن ابن أبي الدنيا وهو أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي
# وكتاب التقوى والقنوت وكتاب ذم الدنيا عن ابن أبي الدنيا أيضا يرويه عن
~~عبد بن عابد ms1687 عن عبد بن سعد عن محمد بن شبيب عن ابن أبي الدنيا
# وكتاب التعبير عن محمد بن سيرين يرويه عن عبد عن عبد عن أبي النضر عن
~~أبي عبد الرحمن عن أبي جعفر الحمار عن محمد بن سيرين
# وكتاب صفة الجنة والنار عن أبي بكر محمد بن فضل البلخي يرويه عن عبد
# ____________________
# PageV04P0128
# عن عبد عن أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد المروزي عن أبي بكر محمد بن فضل
# وكتاب العالم والمتعلم عن أبي بكر الوراق الترمذي يرويه عن عبد عن عبد
~~عن أبي محمد الصفار عن أبي بكر الوراق
# وكتاب المبتدأ بهذا الإسناد
# عبدان
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون
# هذه الكلمة للإمام أبي محمد عبد الله بن محمد بن عيسى المروزي المعروف
~~بعبدان الإمام الزاهد الحافظ الورع أصله من جنوجرد ومسجده مشهور في فاصة
~~سكة عبد الكريم كان إماما في عصره بمرو من أصحاب الحديث وأول من حمل مختصر
~~المزني إلى مرو وقرأ علم الشافعي على المزني والربيع وأقام بمصر سنين كثيرة
~~كان فقيها حافظا للحديث زاهدا
# وكان الأمير إسماعيل بن أحمد يتمنى لقاءه وكان عبدان لا يدخل عليه إلى
~~أن نوى عبدان الخروج إلى الحج كما قال أبو ذر البخاري صار إلي عبدان بن
~~محمد وقال أحب أن آتي الأمير إسماعيل بن أحمد وأدخل عليه قال فاكتملت
~~وأعلمت الأمير فسر بذلك وجاءني حتى دخلنا على الأمير فرحب به ثم قال إني
~~أريد الخروج إلى الحج وجئتك أستأذنك في ذلك فاشتد ذلك على الأمير وقال هل
~~بلغك أني منعت أحدا من الحج حتى تحتاج إلى الاستئذان فقال عبدان ليس لهذا
~~استأذنت ولكن لأن الله عز وجل قال { وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا
~~حتى يستأذنوه } إلى قوله { فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم }
~~وبلغني عنك العدل فأحببت أن أخرج بإذنك قال فسر بذلك الأمير واستبشر وبعث
~~على يدي إليه إما دراهم وإما دنانير قال فحملت إليه فلم ms1688 يقبل وقال لا حاجة لي في ذلك
# وكانت خرجة عبدان هذه سنة سبع وثمانين ومائتين وعن محمد بن عبد الله
~~السني يقول خرجت بخروج عبدان إلى الحج فلما بلغنا نيسابور أخذ محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة يبعث إليه رقاع الفتاوي ويقول لا أفتي ببلدة أستاذي بها
# وكان أول رحلة عبدان إلى قتيبة بن سعيد ثم خرج سنة أربع ومائتين فسمع
# ____________________
# PageV04P0129
# بالعراق والحجاز والشام ومصر فأما شيوخ عبدان بخراسان فقتيبة بن سعيد
~~وعلي بن حجر وعبدالله بن منير ومحمود بن عبدان وأحمد بن عبد الله بن حكيم
~~وشيوخه بالعراق فأبو كريب محمد بن العلاء وهارون بن إسحاق الهمداني وجويرية
~~بن محمد المنقري وخالد بن يوسف السمتي وأبو موسى وبندار وعمرو بن علي
~~الفلاس ومحمد بن زياد الزيادي وأما شيوخه بالحجاز فعبد الله بن محمد الزهري
~~وعبد الجبار بن العلاء العطار وأما شيوخه بالشام فهشام بن عمار ودحيم بن
~~اليتيم وبمصر فأبو الطاهر بن ا لسرح وأحمد بن عبدالرحمن بن وهب ويونس بن
~~عبد الأعلى والربيع بن سليمان
# وروى عن عبدان أبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري وأبو العباس محمد بن
~~عبد الرحمن الرغولي وعمر بن أحمد بن علي الجوهري فمن بعدهم من شيوخ خراسان
~~أحمد بن كامل بن خلف القاضي وعبد الباقي بن قانع الحافظ وسليمان بن أحمد الطبراني
# وصنف عبدان كتاب المعرفة في مائة جزء وكتاب الموطأ وجمع حديث مالك
~~واجتمع في عبدان أربعة أنواع من المناقب الفقه والإسناد والورع والاجتهاد
# وممن تخرج على عبدان في الفقه من المراوزة أبو بكر محمد بن محمود
~~المحمودي وأبو الحسن بن عمرو الجنوجردي وأبو الحسن علي بن الحسن السنجاني
~~وأبو محمد الكشهيمني وأبو العباس السياري وأبو إسحاق الخالد آباذي المعروف
~~بالمروزي صاحب الشرح
# ولد عبدان سنة عشرين ومائتين ومات سنة ثلاث وتسعين وقيل سنة أربع وقبره
~~بمرو خلف مقبرة تنوركران قدام رباط عبد الله بن المبارك معروف يزار رحمه الله
# العبداني
# بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الدال المهملة ms1689 وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى ريكنج عبدان وهي قرية معروفة بمرو على فرسخين منها
# ____________________
# PageV04P0130
# والمنسوب إليها
# أبو القاسم عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد العبداني من أهل ركينز
~~عبدان كان إماما فاضلا عالما يروي عن أبي بكر بن أبي الهيثم الترابي وأبي
~~محمد مكي بن عبد الرزاق الكشميهني وخاله القاضي أبي الحسن علي بن الحسن
~~الدهقاني وعرف بأبي القاسم خواهرزادة لأنه ابن أخت القاضي علي الدهقان
# وابنه أبو سعد محمد بن عبد الحميد العبداني كان فقيها فاضلا صالحا مكثرا
~~من الحديث ولم يكن في عصره من أصحاب إمام المسلمين أبي حنيفة رحمه الله أشد
~~عناية بطلب الحديث منه وعندنا له مسودات ومجموعات سمع القاضي أبا الحسن علي
~~بن الحسين الدهقان وأبا الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي الخطيب وأبا طاهر
~~محمد بن عبد الملك الدندانقاني وغيرهم ولم يحدث وإن حدث فبشيء يسير وتوفي
~~في جمادي الأولى سنة أربع وتسعين وأربعمائة
# العبدري
# بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الدال المهملة وفي
~~آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عبد الدار والمشهور بالنسبة إليهم
# عبد الحميد بن زكريا بن جهم العبدري وأخوه عبد الله له ولأخيه رواية
~~وحكى عبد الحميد عن أبيه
# ومحمد بن راشد بن أبي سكنة العبدري تقدم ذكره وعده ابن يونس في جملة
~~سبعة عشر رجلا ينفرد بالرواية عنهم حرملة بن عمران
# ومصعب بن محمد بن شرحبيل العبدري من بني عبد الدار يروي عن يعلى بن أبي يحيى
# العبدشي
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة أيضا وفي
~~آخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى عبد شويه وهو إسم رجل وهو
# محمد بن عبد الملك بن سلمة العبدشي النيسابوري يعرف بابن عبدشويه سمع
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وغيره وفي الرحلة محمد بن منصور الجواز وغيره روى
~~عنه عبد الله بن سعد الحافظ
# ____________________
# PageV04P0131
#
# العبدكي
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى عبدك وهو والد علي بن عبدك ms1690 واسمه عبد الكريم وعبدك صاحب
~~محمد بن الحسن الفقيه وتفقه عليه والمشهور بهذه النسبة
# أبو أحمد محمد بن علي بن عبدك الشيعي العبدكي من أهل جرجان كان مقدم
~~الشيعة وإمام أهل التشيع بها سمع عمران بن موسى بن مجاشع الجرجاني وأقرانه
~~روى عنه الحاكم أبو عبدالله الحافظ البيع وعرفه ونسبه هكذا وقال كان من
~~الأدباء الموصوفين بالعقل والكمال وحسن النظر استوطن نيسابور وبنى بها
~~الدار والحمام المعروف بباب غرزة وتوفي بعد الستين والثلاثمائة بجرجان
# العبدلي
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى رجلين وموضع
# أحدهما إلى بني عبد الله وهو بطن من خولان
# والثاني جماعة من أصحاب أبي عبد الله بن كرام انتحلوا مذهبه فنسبوا إليه
# وجماعة إلى قربة عبد الله وهي قرية كبيرة بأسفل أرض واسط العراق
# فأما من انتسب إلى بني عبد الله فهو
# أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن محمد بن عبد الله بن
~~عمرو بن كعب بن سلمة الخولاني العبدلي قال أبو سعيد بن يونس هو من بني عبد
~~الله من أنفسهم يروي عن يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~وكان ربعة من الرجال دحداحا وكان صالحا حسن الصلاة ثقة أمينا وتوفي في رجب
~~سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وكانت وفاته بيركون قرية من شرقية فسطاط مصر
# وأبو القاسم محمود بن علي بن إسماعيل البخار العبدلي الصوفي من ساكني
~~قرية عبد الله شيخ فاضل حسن النسبة صالح سليم الجانب جميل الأمر نظيف كان يعظ
# ____________________
# PageV04P0132
# ببغداد وواسط سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد البطر القاري وأبا عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما ما اتفقق أني كتبت عنه بقرية عبد
~~الله شيئا وصادفته بهراة وكتبت عنه ببغداد وكانت ولادته في سنة ثمانين
~~وأربعمائة وتركته حيا في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# العبد الملكي
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وضم الدال والميم المفتوحة
~~بينهما الألف واللام بعدها اللام ms1691 المكسورة وفي آخرها الكاف
# هذه النسبة إلى عبد الملك وهو اسم لجد المنتسب إليه ولا أعرف أحدا بهذه
~~النسبة إلا أبا محمد أحمد بن محمد بن عبد الملك العبد الملكي ابن بنت عمار
~~بن رجاء الإستراباذي عرف بهذه النسبة من إستراباذ يروي عن عمران بن موسى
~~السختياني وأحمد بن محمد بن عمر التاجر مات بعد الخمسين والثلاثمائة
# العبدوسي
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وضم الدال المهملة بعدها الواو
~~وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى عبدوس وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو
# أبو القاسم عبد الله بن العباس بن أبي يحيى بن أبي منصور بن عبد الله بن
~~عبدوس بن أحمد بن عبدوس السرخسي المعروف بالقاضي العبدوسي من أهل سرخس كان
~~من مفاخر بلده فقيها متقنا فاضلا مبرزا مناظرا حافظا للمذهب تفقه على أبي
~~سفيان محمد بن محمد بن الفضل القاضي وتبحر في العلم سمع الإمام أبا علي
~~زاهر بن أحمد الفقيه وأبا الحسن أحمد بن محمد بن أبي إسحاق بن محمد بن
~~إبراهيم الحجاجي وغيرهما روى لي عنه أبو نصر محمد بن محمود السرهمرد بمرو
~~وأبو نصر محمد بن أبي عبد الله الحموشي بسرخس ولم يحدثني عنه سواهما وتوفي
~~في شهر رمضان سنة إحدى وستين وأربعمائة بسرخس
# العبدوي
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وقيل في هذه
~~النسبة عبدويي
# وهذه النسبة إلى عبدويه فإن قيل كما يقول النحويون عبدويه فالنسبة إليه
~~عبدوي بفتح الدال وإن قيل كما يقول المحدثون عبدويه بضم الدال فالنسبة إليه
~~عبدويي فمنهم
# ____________________
# PageV04P0133
#
# أبو نصر أحمد بن إسحاق بن سليمان بن عبدويه العبدويي سمع محمد بن عبد
~~الوهاب العبدي والسري بن خزيمة ولم يحدث روى عنه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ حكاية من لفظه وتوفي سلخ المحرم سنة أربعين وثلاثمائة
# وأبو بكر أحمد بن محمد بن سلام بن عبدويه العبدويي سكن مصر من أهل بغداد
~~وحدث بها عن عبد الأعلى بن حماد النرسي وأبي معمر الهذلي وداود بن رشيد
~~ومحمد بن ms1692 بكار بن الريان والحسن بن عيسى الماسرجسي روى عنه أبو جعفر
~~الطحاوي وأبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى والحسن بن الخضر السيوطي وكان من
~~أهل الخير والفضل قال أبو سعيد بن يونس هو من خيار عباد الله مات بمصر في
~~جمادي الأولى سنة اثنتين وثلاثمائة وعمي قبل وفاته بيسير
# وأبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله
~~بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود العبدويي الهذلي ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال أبو حازم بن أبي الحسن العبدويي ابن أخي شيخنا
~~أبي عبد الله العبدويي وكان من أفاضل المسلمين وأبو حازم ممن تقدم ذكره في
~~كثرة السماع والرحلة في طلب الحديث سمع بنيسابور بعد الخمسين والثلاثمائة
~~ثم أدرك الشيخ أبا بكر الإسماعيلي وأكثر منه وأدرك بهراة الأسانيد العالية
~~وحج سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وسمع بالعراق والحجاز وحدث بانتخابي عليه
~~وقال أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد أبو حازم العبدويي كتبت عنه الكثير
~~وكان ثقة صادقا عارفا حافظا يسمع الناس بإفادته ويكتبون بانتخابه ومات يوم
~~عيد الفطر من سنة سبع عشرة وأربعمائة
# وأبوه أبو الحسن أحمد بن إبراهيم العبدويي أخو أبي عبد الله العبدويي
~~وكان عارفا زاهدا سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس
~~محمد بن إسحاق السراج وبهراة أبا يزيد حاتم بن محبوب وأبا علي أحمد بن محمد
~~بن رزين روى عنه االحاكم أبو عبد الله وقال توفي في شهر رمضان سنة خمس
~~وثمانين وثلاثمائة ودفن بمقبرة عاصم
# وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبيد الله
~~بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي العبدويي عم أبي حازم كان معروفا كثير
~~السماع والرحلة في طلب الحديث والتصنيف وإفادة الناس في الحضر والسفر سمع
~~بنيسابور أبا عبد الله البوشنجي وبالري إبراهيم بن يوسف الهسنجاني وبهراة
~~أحمد بن نجدة
# ____________________
# PageV04P0134
# وبالعراق أبا خليفة القاضي وبالحجاز المفضل بن محمد ms1693 الجندي وبمصر علان
~~بن احمد بن سليمان وبالشام أحمد بن عمير بن جوصا وبالجزيرة أبا عروبة
~~الحراني وبالأهواز عبدان بن أحمد العسكري وكان يستملي على أبي بكر بن إسحاق
~~بن خزيمة روى عنه أبو إسحاق المزكي وأبو محمد بن زياد والحسن بن محمد
~~الماسرجسي وتوفي شهيدا بالكوفة سنة القرمطي أصابته جراحة في البادية فرد
~~إلى الكوفة فمات بها في عشر ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# العبدي
# بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى عبد القيس في ربيعة بن نزار وهو عبد القيس بن أفصى بن
~~دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار والمنتسب إليه مخير بين أن يقول
~~عبدي أو عبقسي
# فأما العبدي فممن نسب بهذه النسبة
# الجارود بن المعلى العبدي من عبد القيس قدم من البحرين وافدا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكان سيد عبد القيس وقد قيل الجارود بن العلاء
~~والأول أصح والجارود لقب واسمه بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى نسب إلى جده
~~سكن البصرة حديثه عند أهلها قتل في خلافة عمر بأرض فارس غازيا وكان كنيته
~~أبا غياث هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان
# وأبو بكر معاذ بن خالد بن شقيق بن دينار العبدي مولى عبد القيس من أهل
~~مرو يروي عن حماد بن سلمة وابن المبارك روى عنه محمد بن عبد الله بن قهزاد
~~مات قبل الثمانين ومائتين
# ويعقوب وأحمد ابنا إبراهيم بن كثير الدورقي العبدي وهو من عبد القيس بن
~~أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وقد ذكرناهما في حرف الدال في الدورقي
# وجهير بن يزيد العبدي قال أبو حاتم بن حبان هو من عبد القيس بصري كنيته
~~أبو حفص الزاهد يروي عن ابن سيرين يروي عنه النضر بن طاهر القيسي
# والحسن بن شقيق بن محمد بن دينار بن مشعب العبدي من أنفسهم من أهل مرو
~~قال رأيت عبد الله بن بريدة يبول في الماء الجاري روى عنه ms1694 ابنه علي بن
~~الحسن بن شقيق صاحب ابن المبارك وقد ذكرناه في الشقيقي في الشين مع القاف
# ____________________
# PageV04P0135
#
# وأبو هارون العبدي من التابعين يروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلة اسري بي إلى السماء فرأيت
~~يوسف فقلت يا جبريل من هذا فقال يوسف الصديق قالوا كيف رايته يا رسول الله
~~قال كان كالقمر ليلة البدر
# وأبو يعقوب واقد العبدي ولقبه وقدان روى عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي
# وأبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العبدي البصري من ثقات تابعي أهل
~~البصرة سمع ابن عمر وجابرا وابن عباس وأبا سعيد الخدري وسمرة بن جندب وأنس
~~بن مالك وغيرهم روى عنه قتادة وسليمان التيمي وحميد الطويل والجريري وداود
~~بن أبي هند وأبو مسلمة وأبو الأشهب وغيرهم قال البخاري مات أبو نضرة قبل
~~الحسن البصري بقليل وقال مات سنة ثمان ومائة وأوصى أن يصلي عليه الحسن
# ومحمود بن والان العبدي المروزي الساسجردي من قرية ساسجرد وكان من شيوخ
~~المراوزة ومن قدمائهم روى عن الكبار من المروزيين نحو علي بن حجر وأحمد بن
~~عبد الله بن الحكيم الفرياناني وأبي داود سليمان بن معبد السنجي وعلي بن
~~خشرم وأبو عبد الله محمد بن علي الحافظ الهروي وعمار وسعيد بن شهاب ومحمد
~~بن أبان وقتيبة بن سعيد ومحمد بن علي بن حرب وأبو عمار الحسين بن حريث
~~ومحمود بن عبدان وعلي بن هلال ومحمد بن عبد الله وعبد العزيز بن مسلم وحميد
~~بن زياد وأحمد بن مصعب وغيرهم
# قال محمود بن والان أنبأنا أحمد بن عبد الله بن الحكيم أنبأنا سهل بن
~~مزاحم عن سلام عن زيد العمي عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أوحى الله تعالى إلى موسى يا موسى أتحب أن أسكن
~~معك في بيتك قال فخر لله ساجدا قال يا رب وكيف تسكن معي في بيتي وأنت منزه
~~عن المكان ms1695 قال يا موسى أما علمت أني جليس من ذكرني وحيثما التمسني عبدي وجدني
# ____________________
# PageV04P0136
#
# وروى محمود عن عبد الله بن منير أيضا ومحمود بن عصام والعلاء بن الفضل
~~وعمرو بن سهل وغيرهم
# روى عنه الحسين بن بكر البركاني وغيره
# وروى عن عبد العزيز بن مسلم عن المقبري عن أبن لهيعة عن مشرح بن هاعان
~~عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ميت
~~يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه يجري له أجر عمله حتى يبعث
~~وقد مر ذكر وفاته ومولده في حرف السين المهملة في الساسجردي
# وأبو علي الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي محدث كبير ثقة حدث ببغداد وسر من
~~رأى سمع إسماعيل بن عياش وعبد الله بن المبارك والمبارك بن سعيد وعيسى بن
~~يونس وعبد السلام بن حرب وهشيم بن بشير الواسطي وجرير بن عبد الحميد وعباد
~~بن عباد وبشر بن المفضل وخالد بن الحارث وإسماعيل بن علية وأبا حفص الأبار
~~ومروان بن معاوية الفزاري والوليد بن بكير والمطلب بن زياد الثقفي وعيينة
~~بن سليمان الكلابي وأبا معاوية وعلي بن ثابت الجزري روى عنه جماعة من
~~الكبار أبو عيسى الترمذي ومعاذ بن المثنى العنبري وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل وعبد الله بن ناجية وأبو القاسم البغوي وأبو علي إسماعيل بن محمد
~~الصفار النحوي وغيرهم وعاش رحمه الله مائة وعشر سنين وكان له عشرة أولاد
~~سماهم بأسامي العشرة المبشرين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسعد وسعيد وطلحة
~~والزبير وعبد الرحمن وأبو عبيدة ولد في سنة خمسين ومائة ومات سنة سبع
~~وخمسين ومائتين ودفن بسر من رأى وعن محمد بن المسيب يقول سمعت الحسن بن
~~عرفة يقول قد كتب عني خمسة قرون وولد بشر بن الحارث والشافعي والحسن بن
~~عرفة في تلك السنة مذكور في تاريخ الخطيب
# وأبو عبد الله محمد بن كثير العبدي من ثقات البصرة سمع سفيان الثوري
~~وشعبة بن الحجاج وإسرائيل وعبد الله بن المبارك ms1696 روى عنه علي بن المديني
~~ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو العباس أحمد بن محمد البسري ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وأبو خليفة الفضل بن
~~الحباب الجمحي مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين
# وأبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن فتين العبدي روى عنه والدي الإمام
# ____________________
# PageV04P0137
# محمد وذكره في أماليه يروي عن أبي طاهر محمد بن محمد بن الحسين الصباغ
# والأشج العبدي
# هو منذر بن عائذ بن عصر وكان عمرو بن عبد قيس ابن أخته وهو أول من أسلم
~~من ربيعة وذلك أن الأشج بعثه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلم علمه
~~فلما لقي النبي صلى الله عليه وسلم أسلم وأتى الأشج فأخبره بأخباره فأسلم
~~الأشج وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا أشج إن فيك لخصلتين
~~يحبهما الله الحلم والحياء
# وصحار بن عباس العبدي وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكان من أخطب
~~الناس وكان أحمر أزرق وقال له معاوية يا أزرق قال البازي أزرق قال يا أحمر
~~قال الذهب أحمر وكان عثمانيا وهو جد جعفر بن يزيد وكان فاضلا خيرا عابدا قد
~~روى صحار عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين أو ثلاثة
# والجارود العبدي الذي ذكرناه في ترجمة العبدي وهو بشر بن عمرو بن حنش بن
~~المعلي من عبد القيس وأسلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
# وابنه عبد الله بن الجارود وكان يلقب العضاد لقصره وكان رأس عبد القيس
~~واجتمعت عليه القبائل من أهل البصرة والكوفة فولوه أمرهم وقاتلوا الحجاج
~~وظفر بهم وأخذه الحجاج وصلبه
# وابنه المنذر بن الجارود ولي إصطخر لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
# وابنه الحكم بن المنذر سيد عبد القيس وفيه يقول الكذاب الحرمازي
# ( يا حكم بن المنذر بن الجارود % سرادق المجد عليك ممدود )
# ( أنت الجواد بن الجواد المحمود % نبت في الجود وفي بيت الجواد )
# ( والعود قد ينبت في اصل العود % )
# ومات في حبس الحجاج الذي يعرف بالديماس ms1697
# وأبو عائشة زيد بن صوحان بن حجر بن الهجرس بن صبرة بن حدرجان بن ليث بن
~~ظالم بن ذهل بن عجل بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس العبدي
~~وقيل يكنى أبا سلمان وقيل أبا عبد الله وقيل أبا مسلم وقيل له كنيتان أبو عبد الله
# ____________________
# PageV04P0138
# وأبو عائشة وهو أخو صعصعة وسيحان ابني صوحان العبدي نزل الكوفة من
~~التابعين سمع عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما روى عنه أبو
~~وائل شقيق بن سلمة الأسدي والعيزار بن حريث وغيرهما روي عن علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سره أن ينظر إلى رجل
~~يسبقه بعض أعضائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان وقطعت يد زيد في جهاد
~~المشركين وعاش بعد ذلك دهرا حتى قتل يوم الجمل روى العيزار بن حريث قال قال
~~زيد بن صوحان لا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين وارمسوني
~~في الأرض رمسا فإني رجل محاج وروي أحاج يوم القيامة قال يعقوب بن سفيان قتل
~~زيد بن صوحان يوم الجمل وكانت وقعة الجمل في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين من الهجرة
# وأبو بكر يموت بن المزرع بن يموت بن عدس بن سيار بن المزرع بن الحارث بن
~~ثعلبة بن عمرو بن ضمرة بن دلهاث بن وديعة بن بكر بن وديعة بن لكيز بن أفصى
~~بن عبد القيس العبدي بصري من أهل العلم والأدب كان صاحب أخبار وملح وآداب
~~وهو ابن أخت أبي عثمان بن بحر الجاحظ ورد بغداد سنة إحدى وثلاثمائة وهو شيخ
~~كبير وخرج إلى الشام وبها مات حدث عن أبي عثمان المازني وأبي غسان رفيع بن
~~سلمة دماذ وأبي حاتم السجستاني وأبي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضمي
~~ومحمد بن يحيى الأزدي وعبد الرحمن بن أخي الأصمعي روى عنه الحسن بن أحمد
~~السبيعي وعبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق وسهل بن أحمد ms1698 الديباجي
~~وكان يقول بيت بالاسم الذي سماني به أبي فإذا عدت مريضا فاستأذنت عليه فقيل
~~من هذا قلت أنا ابن المزرع وأسقطت اسمي لكي لا يتشاءم بذلك ومات بطبرية
~~الشام سنة ثلاث وثلاثمائة وقيل بدمشق
# العبرتايي
# بفتح العين المهملة والباء الموحدة وفتح التاء المنقوطة من فوقها
~~بنقطتين وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
# هذه النسبة إلى عبرتا وهي قرية من نواحي النهروان منها
# أبو الحسن رجاء بن محمد بن يحيى العبرتايي الكاتب حدث عن أبي هاشم داود
~~بن القاسم الجعفري وحماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي روى عنه أبو الفضل
# ____________________
# PageV04P0139
# محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني الكوفي
# العبري
# بضم العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عبرة وهو بطن من الأزد قال ابن حبيب وفي الأزد عبرة وهو
~~عوف بن منهب بن دوس قال وفيها أيضا عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب
~~بن عبد الله بن مالك بن نصر من الأزد وفيهم أيضا عبرة بن هداد بن زيد مناة
~~بن الحجر بن عمران بن مزيقياء
# العبسي
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وكسر السين المهملة إلى
# عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد
~~بن عدنان وهي القبيلة المشهورة التي ينسب إليها العبسيون بالكوفة ولهم بها
~~مسجد وفيهم كثرة
# وجماعة ينسبون إلى عبس مراد وقال ابن حبيب في الأزد عبس بن هوازن بن
~~أفصى بن أسلم بن حارثة إخوة خزاعة
# فأما المنتسب إلى عبس بطن من غطفان وهو الأشهر فمنهم
# أبو شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي من أهل واسط مولى لعبس
~~كنيته أبو شيبة جد أبي بكر وعثمان والقاسم بني محمد بن إبراهيم العبسي ولي
~~القضاء بواسط للمنصور ثلاثا وعشرين سنة وكان يزيد بن هارون يكتب له حيث كان
~~على القضاء روى عنه إسماعيل بن أبان وكان إذا حدث عن الحكم جاء بأشياء
~~معضلة وكان ممن كثر وهمه ms1699 وفحش خطؤه حتى خرج عن حد الاحتجاج به تركه يحيى بن
~~معين هكذا ذكر أبو حاتم بن حبان في كتاب المجروحين
# وابنه محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي الكوفي والد
~~المشايخ أبي بكر عبد الله وعثمان والقاسم سمع أباه أبا شيبة وإسماعيل بن
~~أبي خالد وسليمان الأعمش ومحمد بن عمرو بن علقمة وعبد الحميد بن جعفر روى
~~عنه يزيد بن هارون وابنه عثمان بن محمد وسعيد بن سليمان الواسطي وحكي عن
~~يحيى بن معين أنه قال محمد بن إبراهيم بن عثمان قد رأيته ببغداد وكان رجلا
~~جميلا ثقة كيسا أكيس من يزيد بن هارون فلم أكتب عنه شيئا وكان على قضاء
~~فارس مات بفارس قديما ويزعم
# ____________________
# PageV04P0140
# ولده أن أبا سعدة صاحب سعد جدهم وفي موضع آخر قال أبو زكريا قد رأيت
~~محمد بن أبي شيبة ابا هؤلاء شابا جميلا وكان ثقة مأمونا مات قبل أن أكتب
~~عنه ولم اكتب عنه شيئا ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو ابن سبع وسبعين
# وابنه أبو جعفر محمد بن عثمان بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان
~~العبسي مولاهم من أهل الكوفة سكن بغداد وكان كثير الحديث واسع الرواية ذا
~~معرفة وفهم وإدراك وله تاريخ كبير في معرفة الرجال حدث عن أبيه وعميه أبي
~~بكر والقاسم وأحمد بن يونس ومنجاب بن الحارث وسعيد بن عمرو الأشعثي ومحمد
~~بن عمران بن أبي ليلي ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن معين وعلي بن
~~المديني ونحوهم روى عنه أبو بكر محمد بن محمد بن الباغندي ويحيى بن محمد بن
~~صاعد والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وأبو عمرو بن السماك وأبو بكر الشافعي
~~وأبو علي الصواف وغيرهم وثقة صالح جزرة الحافظ ووقع بينه وبين مطين كلام
~~خرجا إلى الخشونة وبسط كل واحد لسانه في صاحبه وتكلم في محمد بن عثمان
~~جماعة من أهل العلم مثل عبد الله بن أسامة الكلبي وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل وعبد الرحمن بن يوسف بن ms1700 خراش وداود بن يحيى وجعفر الطيالسي وغيرهم
~~ومات ببغداد في شهر ربيع الأول سنة سبع وتسعين ومائتين وفي هذه السنة مات
~~مطين أيضا بالكوفة
# وأبو فزراة راشد بن كيسان العبسي من أهل الكوفة يروي عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى وميمون بن مهران روى عنه شريك وأهل الكوفة
# وأبو محمد عبيد الله بن موسى العبسي مولى لهم من أهل الكوفة يروي عن
~~إسماعيل بن أبي خالد والأعمش روى عنه أهل العراق والغرباء مات سنة اثنتي
~~عشرة أو ثلاثة عشرة ومائتين وكان يتشيع
# وأما المنتسب إلى عبس مراد منهم
# أمين بن مسلم العبسي روى عنه سعيد بن عفير
# وليث بن قيس العبسي عبس مراد روى عن سالم بن عبد الله بن عمر روى عنه
~~يزيد بن أبي حبيب
# ____________________
# PageV04P0141
#
# وأما من عبس غطفان من أنفسهم صلبية فهو
# ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد بن مالك بن
~~غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان العبسي الكوفي من التابعين
~~روى عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وحذيفة بن اليمان وأبي بكرة وعمران
~~بن حصين رضي الله عنهم أجمعين روى عنه عامر الشعبي وعبد الملك بن عمير
~~ومنصور بن المعتمر وأبو مالك الأشجعي وحصين بن عبد الرحمن وحميد بن هلال
~~وإبراهيم بن مهاجر وطبقتهم وكان ثقة صدوقا وهو أخو مسعود وربيع ابني حراش
~~ويقال إن ربعيا لم يكذب قط وكان له ابنان عاصيان في زمن الحجاج فقيل للحجاج
~~إن أباهما لم يكذب كذبة قط لو أرسلت إليه فسألته عنهما فأرسل إليه فقال أين
~~أبناك فقال هما في البيت قال قد عفونا عنهما بصدقك
# وحكي عن الحارث الغنوي أنه قال آلى الربيع بن حراش أن لا تفتر اسنانه
~~ضاحكا حتى يعلم أين مصيره فما ضحك إلا بعد موته وآلى أخوه ربعي بعده أن لا
~~يضحك حتى يعلم في الجنة هو أو في النار قال الحارث الغنوي فلقد أخبرني
~~غاسله أنه لم ms1701 يزل مبتسما على سريره ونحن نغسله حتى فرغنا منه توفي ربعي زمن
~~الحجاج يعني الجماجم وكان ممتعا بإحدى عينيه مات سنة أربع ومائة
# العبشمي
# بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى بني عبد شمس بن عبد مناف والمنتسب إلى بني عبد شمس
# علي بن عبد الله بن علي العبشمي من بني عبد شمس من أهل الحجاز يروي عن
~~أبيه روى عنه عمر بن سعيد بن أبي حسين
# وأبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله الفقيه العبشمي من أهل نيسابور وكان
~~تولى الحكومة بسرخس سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وأبا العباس محمد بن
# ____________________
# PageV04P0142
# يعقوب الأصم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي في شهر ربيع
~~الآخر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة
# العبقري
# بفتح العين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح القاف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عبقر وهو بطن من بجيلة وهو عبقر بن أنمار بن إراش بن
~~عمرو بن الغوث وهو بجيلة أخو الأزد بن غوث وابنه علقة
# من ولده جندب بن عبد الله بن سفيان العلقي وقال الغلابي جندب بن عبد
~~الله بن سفيان صحب النبي صلى الله عليه وسلم من بني علقة بن عبقر بن أنمار
~~بن إراش بن عمرو بن الغوث ويضرب به المثل في الشدة يقال كأنه من جنة عبقر
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم في وصف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم أر
~~عبقريا من الرجال يفري فريه
# العبقسي
# هذه النسبة إلى عبد القيس وقد ذكرنا أنه ينسب إليها العبدي أيضا
~~والعبقسي أشهر والمعروف بهذه النسبة
# أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي العبقسي من أهل مكة سمع أبا
~~جعفر الديبلي وأبا محمد بن المقرىء وغيرهما روى عنه أبو علي الشافعي المكي
~~وأبو نصر الخيراخري البخاري
# وكذلك ابنه أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن أحمد بن
~~فراس العبقسي شيخ مكة في عصره سمع ms1702 أبا الحسن محمد بن نافع الخزاعي وأحمد بن
~~عبد المؤمن المكي وغيرهما سمع منه جماعة من الحجاج وكان يحدث إلى سنة ثلاث
~~عشرة وأربعمائة
# والمنتسب إلى هذه القبيلة ولاء من القدماء
# أبو عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق المروزي قال أبو حاتم بن حبان هو
~~مولى عبد القيس من أهل مرو وقد ذكرناه في الشقيقي والعبدي يروي عن ابن
~~المبارك وأبي حمزة السكري روى عنه ابنه محمد بن علي بن الحسن كان مولده سنة
~~سبع وثلاثين ومائة ليلة قتل أبي مسلم بالمدائن ومات سنة خمس وعشرة ومائتين وهو
# ____________________
# PageV04P0143
# ابن ثمان وسبعين سنة
# العبقي
# بفتح العين المهملة وكسر الباء الموحدة أو فتحها وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى عبق وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو إسحاق إسماعيل بن عمر بن حفص بن عبد الله بن عبق بن أسد العبقي
~~البخاري من أهل بخارى هكذا ذكره أبو العباس المستغفري وقال روى عن أبي بكر
~~أحمد بن سعد بن بكار الشمسي وأبي محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم السدوسي
~~البغدادي وأبي صالح خلف بن محمد الخيام وأبي جعفر محمد بن عبدالله الفقيه
~~البلخي هو الهندواني وهارون بن أحمد الإستراباذي سألته عن سنه فقال ولدت في
~~سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ومات ببخارى في شهور سنة سبع عشرة وأربعمائة عاش
~~ثمانين ذكره أبو كامل البصيري في كتاب المضافات وقال سمعت منه الكثير منها
~~كتاب المسند لسفيان الثوري تأليف أبي الحسن علي بن سلم الأصبهاني في
~~مجلدتين بتمامه يروي عن أبي سهل هارون بن أحمد الإستراباذي عنه وغير ذلك من
~~التصانيف ويروي العبقي عن أبي أحمد بشربن عبد الله الرازي عن بكر بن سهل
~~الدمياطي روى عنه أبو الفضل إبراهيم بن حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن أبان
~~الهمذاني وغيره
# العبلي
# بفتح العين المهملة والباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى العبل وهو بطن من رعين وعبلة بنت عبيد بن حافل بن قيس بن
~~حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ms1703 هي أم أمية الأصغر بن عبد شمس وإليها
~~ينسب ولدها فيقال لهم العبلات قال ذلك الزبير بن بكار والمشهور بالانتساب إليها
# أبو هانىء مرثد بن زيد الرعيني ثم العبلي صاحب حرس عمر بن عبد العزيز
~~ممن بايع معاذ بن جبل باليمن حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إليها وشهد
~~فتح مصر يحدث عن معاذ بن جبل حدث عنه بكر بن سوادة قتلته الروم بالإسكندرية
# وزرعة بن قرة بن الينحر بن رقى بن زيد بن ذي العابل بن رحيب بن ينحض بن
~~تزايد بن العبل بن عمرو بن مالك بن زيد بن رعين الرعيني ثم العبلي شهد فتح مصر
# وأخوه نمران بن قرة العبلي أبو خليفة مصري حدث عن ليث بن سعد وابن لهيعة
~~وكان قد عمر طويلا توفي في شهر شوال سنة سبع وأربعين ومائتين
# ____________________
# PageV04P0144
#
# وعبد الله بن عمر العبشمي العبلي يروي عن عبيد بن جبير روى عنه ابن إسحاق
# وحجاج بن عبد الله بن حمرة بن شفي بن رقى بن زيد بن ذي العابل بن رحيب
~~الرعيني ثم العبلي يروي عن بكير بن الأشج وعمرو بن الحارث روى عنه الليث بن
~~سعد وعبد الله بن وهب حديثا واحدا توفي سنة تسع وأربعين ومائة وكان أميرا
~~على زويلة في إمرة عبد الملك بن مروان النصيري من ولد موسى بن نصير صاحب
~~الأندلس قاله ابن يونس
# وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني العبلي
# وابنه قرة بن محمد
# وابنه أبو خليفة محمد بن قرة الرعيني العبلي
# العبودي
# بفتح العين المهملة وضم الباء الموحدة المشددة بعدها الواو وفي آخرها
~~الدال المهملة
# هذه النسبة إلى عبود وهو اسم لجد
# أبي عبد الله أحمد بن عبد الواحد بن عبود بن واقد العبودي من أهل دمشق
~~يروي عن الوليد بن الوليد القلانسي ومروان بن محمد وهشام بن إسماعيل العطار
~~وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني حدث عنه أبو بكر عبد الله بن أبي
~~داود السجستاني قال ابن أبي حاتم سمع منه ms1704 أبي بدمشق
# العبويي
# بفتح العين المهملة وتشديد الباء المضمومة مع سكون الواو وفي أخرها
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحت
# هذه النسبة إلى عبوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور
~~بالانتساب إليها
# أبو بكر محمد بن الحسين بن عبويه بن محمد الأنباري الأديب من أهل مرو
~~شيخ ثقة صالح صدوق سمع أبا العباس النصري وأبا نعيم محمد بن عبد الرحمن
~~الغفاري وأبا القاسم الحسين بن أحمد بن إسحاق روى عنه أبو عبد الله
~~المهربندقشايي وأبو الفضل بن سهلك الطبسي وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن
~~احمد بن إسحاق الداهري الدندانقاني وأبو محمد كامكار بن عبد الرزاق بن
~~محتاج الأديب وأبو سهل بريدة بن محمد بن بريدة بن أحمد بن عباس بن خلف بن
~~برد بن جماد بن صخر بن
# ____________________
# PageV04P0145
# عبد الله بن بريدة الأسلمي وأبو العباس الفضل بن عبد الواحد بن عبد
~~الصمد التاجر وغيرهم من الأئمة توفي أبو بكر بن عبويه الأنباري بمرو سنة
~~نيف وعشرين وأربعمائة
# ____________________
# PageV04P0146
# & باب العين والتاء &
# العتابي
# بفتح العين المهملة وتشديد التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين والباء
~~المنقوطة بواحدة بعد الألف
# هذه النسبة إلى أشياء منها إلى الجد وهو
# أبو خالد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن أمية بن خالد بن عبد
~~الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد القرشي الأموي العتابي من
~~أهل البصرة سمع أزهر السمان وجعفر بن عون وغيرهما روى عنه إسماعيل الصفار
~~وأبو عمرو بن السماك البغداديان ومات سنة أربع وثمانين ومائتين بالبصرة
# وأبو عبد الرحمن الحسن بن عثمان العتابي البخاري وليس بالقاضي يروي عن
~~عبيدة بن بلال العمي ومحمد بن الفضل روى عنه حفص بن داود الربعي
# وببغداد محلة يقال له العتابيين بالجانب الغربي منها وبها الشيخ الزاهد
~~أبو الخير أحمد بن أبي غالب بن الطلاية العتابي سمع أبا القاسم عبد العزيز
~~بن علي الأنماطي سمعت منه في محلته في مسجده
# وقد ينسب إلى أهل هذه المحلة بالعتابي
# وأبو الحسن محمد بن عبد ms1705 الله بن محمد هلال بن الخبازة العتابي من
~~العتابيين سمع أبا الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية البزاز روى لنا أبو القاسم
~~إسماعيل بن أحمد السمرقندي ويحيى بن علي الطراح وتوفي في ذي الحجة سنة تسع
~~وسبعين وأربعمائة
# وأبو سهل العتابي روى عنه أبو أحمد بن ابي سهل العتابي حدثنا عنه
~~مشايخنا والكهول ببخارى وسمرقند وإنما قيل له العتابي لأنه كان يسكن محلة
~~يقال لها دار عتاب ومات أحمد بعد سنة عشر وخمسمائة
# ومن القدماء من هذه المحلة أبو عثمان سعيد بن حاتم المؤذن العتابي دار
~~عتاب يروي عن أسباط بن اليسع وعلي بن أبي هريرة وأبي عبد الله بن أبي حفص
~~الكبير روى عنه أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الرحيم الكندي
# وأما أبو عمرو كلثوم بن عمرو بن أيوب بن عبيد بن خنيس وقيل حبيش بن أوس بن
# ____________________
# PageV04P0147
# مسعود بن عبد الله بن عمرو بن كلثوم الشاعر وهو ابن مالك بن عتاب بن سعد
~~العتابي وهو منسوب إلى العتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن
~~عمرو بن غنم بن تغلب العتابي هذا كان شاعرا بليغا مجيدا من أهل قنسرين بلدة
~~بالشام مدح الرشيد وغيره من الخلفاء وقد ذكرته في القاف قال أبو بكر بن
~~دريد حدثنا الرياشي قال قال مالك بن طوق للعتابي يا أبا عمرو رأيتك كلمت
~~فلانا فأقللت كلامك قال نعم كانت معي حيرة الداخل وفكرة صاحب الحاجة وذل
~~المسألة وخوف الرد مع شدة الطمع
# حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أخبرنا
~~أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ أخبرنا محمد بن عبيد الله المقرئ
~~أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ إملاء قال أنشدني يوسف بن صالح النحوي
~~أنشدني علي بن هارون النديم لرجل سماه ذهب عني إسمه
# ( لم أقل للشباب في كنف الله % وفي ستره غداة استقلا )
# ( زائرا لم يزل مقيما إلى أن % سود الصحف بالذنوب وولى )
# ثم قال علي بن هارون ms1706 أحسن ما سمعت في هذا المعنى ما أنشدنيه عمي أبو
~~أحمد يحيى بن علي للعتابي كلثوم بن عمرو
# ( صحوت فودعت الصبى بعد كبرة % ولم أقر ذكراه الدموع الجواريا )
# ( ولم أتفجع في بقايا شبيبة % جنيت بماضيها علي الدواهيا )
# وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن أبي الآذان العتابي وقيل إن كنيته أبو
~~الفرج من أهل العتابيين محلة ببغداد حدث عن أبي القاسم البغوي بحديث واحد
~~روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي وأبو طالب محمد بن علي العشاري
~~وغيرهما وكان قد ذهبت كتبه وكان يحفظ هذا الحديث الواحد
# العتايدي
# بفتح العين المهملة والتاء ثالث الحروف بعدها الألف والياء المكسورة آخر
~~الحروف وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى عتايد والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الله محمد بن يوسف بن يعقوب العتايدي الشيرازي الحافظ عنده
~~جماعة من أهل شيراز ورحل إلى العراق وكتب عن جماعة تكلموا فيه وفي روايته
~~عن أبي الصلت البغدادي اتهموه فلزم بيته إلى أن مات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0148
#
# العتبي
# بضم العين المهملة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر الباء
~~المنقوطة بواحدة من تحتها
# هذه النسبة إلى عتبة بن أبي سفيان وهم جماعة من أولاده والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عدي بن عتبة بن أبي
~~سفيان كنيته أبو عبد الرحمن العتبي الأخباري من أهل البصرة له أخبار وآداب
~~حدث عن أبيه وسفيان بن عيينة روى عنه أبو حاتم السجستاني وأبو الفضل
~~الرياشي وتوفي سنة ثمان وعشرين ومائتين
# وأبو القاسم عبد الرحمن بن معاوية بن أبي عبد الرحمن بن أبي القاسم بن
~~محمد بن أبي سفيان بن عمرو بن أبي العباس بن عتبة بن أبي سفيان بن صخر بن
~~حرب العتبي مصري عن ابن عفير وابن بكير حدث عنه ابن الورد حدث عنه ابنه أبو سفيان محمد
# وأبو عمرو عثمان بن محمد بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن معاوية قال ابن
~~ماكولا هؤلاء من أولاد عتبة ms1707 بن أبي سفيان
# ومحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة الأندلسي العتبي
~~فقيه منسوب إلى ولاء عتبة بن أبي سفيان يروي عن يحيى بن يحيى الليثي وغيره
~~رحل إلى المشرق وسمع بها وله تصنيف في الفقه يعرف بالمستخرجة عن مالك ويعرف
~~أيضا بالعتبية روى عنه أبو عبد الله محمد بن عمر بن لبابة مات سنة خمس
~~وخمسين ومائيتن
# وأبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه العتبي من ولد عتبة بن مسعود
~~نيسابوري حدث عن أبي بكر بن خزيمة روى عنه ابنه أبو حازم عمر وأبو عبد
~~الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الحيري
# وأما أبو إبراهيم أسعد بن مسعود بن علي بن محمد بن محمد بن الحسن العتبي
~~من ولد عتبة بن عزوان يروي عن أبي بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبي سعيد محمد
~~بن موسى الصيرفي وجده أبي النضر العتبي روى لي عنه عمي وأبو طاهر محمد بن
~~محمد بن عبد الله السنجي وأبو منصور الطبري بمرو وأبو منصور عبد الخالق وأبو سعيد
# ____________________
# PageV04P0149
# طاهر وأبو محمد الفضل بنو أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وأبو البركات
~~بن الفراوي بنيسابور وكان ولادته سنة أربع وأربعمائة ومات في جمادي الأولى
~~سنة أربع وتسعين وأربعمائة ودفن بشاهنبر إحدى مقابر نيسابور
# العتري
# بفتح العين المهملة والتاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عتر وهو بطن من الأشعريين قال ابن حبيب عتر بن بكر بن
~~عامر بن عذر بن وائل بن الجماهر بن الأشعر قال محمد بن جرير الطبري أبو
~~موسى الأشعري هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن
~~عامر ولأبي موسى إخوة أسلموا منهم أبو عامر بن قيس قتل يوم أوطاس وأبو بردة
~~بن قيس وأبو رهم بن قيس ولم يرو أبو رهم عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
~~وقد ذكرت في القاف في القيسي مناقبهم
# العتري
# بفتح العين المهملة وسكون التاء وفي آخرها ms1708 الراء
# هذه النسبة إلى عترة وهو بطن من خزاعة قال الدارقطني وفي نسخة أبي
~~الخطاب بن الفرات عقب قوله وفي خزاعة عترة بن عمرو بن أفصى بن حارثة وفي
~~نسخة أبي الخطاب وفي خزاعة عنرة بن عمرو بن أفصى بن حارثة والله أعلم فهذا
~~الرجل يقال له عترة وعنزة اختلفوا فيه
# العتري
# بضم العين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عتر وهو بطن من كلب قال ابن حبيب في كلب عتر بن بكر بن
~~تيم اللات بن رفيدة وفي نسخة أخرى عن ابن حبيب غبر بالباء الموحدة والغين المعجمة
# وعنه في هوازن أيضا عتر بن حبيب بن واثلة بن دهمان بن نصر بن الأزد
# العتري
# بضم العين المهملة وسكون التاء ثالث الحروف وفي آخرها الراء
# وهذه النسبة إلى عترة وهو بطن من عجل بن لجيم قال ابن حبيب وفي عجل بن
# ____________________
# PageV04P0150
# لجيم عترة بن عامر بن كعب بن عجل
# العتري
# بكسر العين المهملة وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوق وفي آخرها را
# هذه النسبة إلى بني عترة وهم حي نزل أكثرهم الكوفة قال ابن حبيب في
~~هوازن عتر بن معاذ بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوازن وفي عك عتر
~~بن السمناة بن صحار بن عك وفي بلي عتر بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن
~~ذهل بن هني بن بلي قال ابن حبيب في ربيعة عتر بن عوف بن إياس بن ثعلبة بن
~~جارية بن فهم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر بن عميرة بن أسد بن ربيعة بن
~~نزار قال ابن حبيب وفي هذيل عترة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل
~~وفيها أيضا عترة بن عادية بن صعصعة بن كعب بن طابخة بن لحيان بن هذيل
# قال الدارقطني وفي نسخة أخرى عن ابن حبيب عبر بن عوف يعني بالباء الموحدة
# قال الدارقطني عتر بطن من هوازن عدادهم في بني رواس كلهم ms1709 بالكوفة
~~والمشهور بالنسبة إليهم سنان بن مظاهر العتري يروي عن عبد الحميد بن أبي
~~جعفر الكوفي روى عنه أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني
# وبكار بن سلام العتري روى عنه محمد بن قيس الأزدي
# وأبان بن أرقم العتري وله أخوان قاسم ومطر وهم كوفيون
# ومالك بن ضمرة العتري يروي عن علي رضي الله عنه
# وعبد الرحمن بن عديس البلوي العتري أحد من سار إلى عثمان من مصر
# ومحمد بن موسى بن محمد بن مالك بن ضمرة العتري كوفي يروي عن فضيل بن
~~مرزوق روى عنه عبد الرحمن بن صالح جد أبيه مالك بن ضمرة العتري
# وزمل بن عمرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن واثلة العتري من عذرة ينسب
~~إلى جده وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وكتب له الكتاب قال ذلك الطبري
~~وقال ابن الكلبي ذلك وزاد فيه وعقد له لواء فشهد بلوائه ذلك صفين مع معاوية
# العتقي
# بضم العين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر القاف
# ____________________
# PageV04P0151
#
# هذه النسبة إلى العتقيين والعتقاء ليسوا من قبيلة واحدة وهم جماعة من
~~قبائل شتى منهم من حجر حمير ومن كنانة مضر ومن سعد العشيرة وغيرهم والمنتسب
~~إليه بهذه النسبة
# الفقيه أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي مولى
~~العتقيين ثم لزبيد بن الحارث العتقي وقيل إن زبيدا كان من حجر حمير صاحب
~~مالك من كبراء المصريين وفقهائهم
# وابنه أبو الأزهر عبد الصمد بن عبد الرحمن العتقي يروي عن ورش عن نافع
~~وحكى أبو الحسن الدارقطني عن أبي عمر الكندي النسابة أن عبد الرحمن بن
~~القاسم مولى زبيد بن الحارث العتقي وكان زبيد من حجر حمير وذلك كنانة ومضر
~~وغيرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف
~~بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة
# وعبد الله بن قيس العتقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مات سنة
~~تسع وأربعين قاله ابن يونس
# والحارث بن سعيد العتقي يروي ms1710 عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص روى
~~عنه نافع بن يزيد وابن لهيعة
# وزبيد بن الحارث العتقي مولى عبد الرحمن بن القاسم الفقيه من فوق
# وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن محمد العتقي المعروف له تاريخ في
~~المغاربة قال عبد الغني كتبت عنه عن أبي العرب
# وأبو مطرف عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة بن راشد الكناني العتقي
~~الأندلسي ولي القضاء بتدمير يروي عن ابن وهب وابن القاسم وغيرهما توفي سنة
~~سبع وعشرين ومائتين قاله ابن يونس
# وأبو المطرف عبد الرحمن بن الفضل بن الفضل بن عميرة العتقي روى عن أبيه توفي
# ____________________
# PageV04P0152
# بالأندلس سنة أربع وتسعين ومائتين
# العتكي
# بفتح العين المهملة والتاء المنقوطة بنقطتين من فوق وكسر الكاف
# هذه النسبة إلى عتيك وهو بطن من الأزد وهو عتيك بن النضر ابن الأزد بن
~~الغوث بن نبت مالك بن كهلان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح
~~والمشهور بالانتساب إليها
# أبو أسماء سلمة بن ضب العتكي من أهل مرو يروي عن سيف بن سبيعة عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما روى عنه الفضل بن موسى السيناتي
# وأبو بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولى بني عتيك من أهل واسط
~~سكن البصرة يروي عن قتادة وأبي إسحاق وهشام بن زيد بن أنس بن مالك رضي الله
~~عنه وأبي عمران الجوني وعمرو بن مرة وسعيد بن أبي بردة ومحمد بن المنكدر
~~روى عنه عبد الله بن المبارك وأبو الوليد الطيالسي ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري وسليمان بن حرب وغندر ومسلم بن الحجاج وحميد بن زنجويه وعلي بن
~~الجعد وعبد الله بن إدريس والثوري وحماد بن سلمة والبصريون كان مولده سنة
~~ثلاث وثمانين بنهرناب قرية اسفل من واسط ومات سنة ستين ومائة في أولها وله
~~يوم مات سبع وسبعون سنة وكان أكبر من سفيان بعشر سينين
# وكان من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وهو أول من فتش
~~بالعراق عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء ms1711 والمتروكين حتى صار علما يقتدى به
~~ثم تبعه عليه بعد أهل العراق وكان جمع بين العلم والزهادة والجد والصلابة
~~والصدق والقناعة وعبد الله تعالى حتى جف جلده على عظمه كما قال أبو بحر
~~البكراوي ما رأيت أعبد لله من شعبة بن الحجاج لقد عبد الله حتى جف جلده على
~~عظمه ليس بينهما لحم وقال شعبة رأيت الحسن بن أبي الحسن وعليه عمامة سوداء
# وسمع عبد الله بن مسلمة القعنبي من شعبة بن الحجاج الحديث الواحد وما سمع
# ____________________
# PageV04P0153
# القعنبي عبد الله بن مسلمة من شعبة غير هذا الحديث الواحد لأن القعنبي
~~لما وافى البصرة قصد منزل شعبة ليسمع منه فصادف المجلس قد انقضى فحمله
~~الشره والحرص على أن دخل دار شعبة من غير استئذان وكان شعبة يقضي حاجة لا
~~يمكن أن يقضيها غيره فقال القعنبي له السلام عليك رجل غريب قدمت من بلد
~~بعيد لتحدثني فقال له شعبة دخلت منزلي بغير إذني وتكلمني على مثل هذه الحال
~~تأخر عني حتى أصلح من شأني فقال إني أخشى الفوت وألح عليه غاية الإلحاح
~~فقال شعبة أخبرنا منصور عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما أدرك الناس من كلام النبوة
~~الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت ثم قال والله لا أحدثك بغير هذا الحديث
~~ولا حدثت قوما تكون فيهم فما سمع منه إلا هذا الحديث
# وعياش بن سنان العتكي الصيرفي من أهل البصرة يروي عن أبي نضرة وأبي
~~الحلال روى عنه سلم بن قتيبة
# وأبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي من أهل مرو يروي عن عبد الله
~~بن بريدة روى عنه أهل بلده ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبة يجب مجانبة
~~ما يتفرد به والاعتبار بما يوافق الثقات دون الاحتجاج به أراد ابن المبارك
~~أن يأتيه فقيل إنه روى عن عكرمة لا يجتمع الخراج والعشر في أرض فلم يأته وتركه
# والمشهور من المنتسبين إلى هؤلاء
# أبو عبدة ms1712 يوسف بن عبدة العتكي مولى يزيد بن المهلب من أهل البصرة ختن
~~حميد الطويل يروي عن الحسن وابن سيرين وحميد الطويل روى عنه الأصمعي وأهل
~~البصرة وقد كتب عنه الحسن بن موسى
# وأحمد بن نصر العتكي روى عنه داود بن سليمان القطان
# ومحمد بن عبد الله بن عمار العتكي عم سهل بن عمار يروي عن إبراهيم بن
~~طهمان وابن المبارك روى عنه سهل بن عمار
# وسعيد بن عثمان بن أحمد الفقيه الكعبي الخوارزمي العتكي روى بجرجان عن
~~إسماعيل بن محمد الصفار كتب عنه أبو نصر وأبو سعد ابنا أبي بكر الإسماعيلي
# وأبو عمرو عثمان بن علي بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن عبيد بن زهير بن
~~مطيع بن جرير بن عطية بن جابر بن عوف بن ذبيان بن مرثد بن عمرو بن عمير بن
~~عمران بن عتيك بن
# ____________________
# PageV04P0154
# النضر بن الأزد العتكي خطيب الأنطاكية سماه وكناه ونسبه هكذا أبو القاسم
~~الأزهري قدم بغداد آخر سنة ست وسبعين وثلاثمائة وحدث عن موسى بن محمد بن
~~هاشم الديلمي وعبد العزيز بن سليمان الحرملي وعثمان بن عبد الله بن عفان
~~الفرائضي وعبد الله بن إبراهيم بن العباس الأنطاكي روى عنه أبو القاسم عبيد
~~الله بن أحمد بن عثمان الأزهري
# وسالم بن عبد الله العتكي من التابعين قال رأيت أنس بن مالك رضي الله
~~عنه عليه جبة خز وكساء ومطرف خز أدكن وعمامة سوداء لها ذؤابة من خلفه يخضب
~~بالصفرة روى عنه طالوت بن عباد
# وأبو معاوية عباد بن عباد العتكي المهلبي البصري من أئمة الحديث روى عن
~~هشام بن عروة روى عنه يحيى بن يحيى التميمي النيسابوري وقد مر ذكره في المهلبي
# وأبو عبد الرحمن أحمد بن عبد الله بن الحكم العتكي المروزي الفرياناني
~~من كبار محدثي أهل مرو من قرية يقال لها فريانان خربت واندرست الساعة وبقي
~~قبره وهو مشهور يزار سمع جماعة مثل الحارث بن مسلم وأحمد بن سليمان وجرير
~~بن حازم وعبد الله بن وهب وأبي معاوية والحسن ms1713 بن سوار وأبي إسحاق الطالقاني
~~وإسماعيل بن عياش وسهل بن مزاحم وغيرهم روى عنه محمود بن والان العبدي قال
~~مسلم بن الحجاج جلت الدنيا في طلب الحديث فوجدت الجميع بنواحي مرو في قرية
~~يقال لها فريانان وأراد بذلك أحمد بن عبد الله قد مر ذكره في حرف الفاء في الفرياناني
# العتواري
# بضم العين المهملة وسكون التاء بنقطتين من فوقها وفي آخرها راء مهملة
# هذه النسبة إلى عتوارة وظني أنها بطن من الأزد والمشهور بهذه النسبة
# أبو الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري من أهل مصر كان يتيما في حجر
~~أبي سعيد الخدري روى عن أبي سعيد وأبي هريرة وأبي بصرة الغفاري روى عنه
# ____________________
# PageV04P0155
# دراج أبو السمح وعبيد الله بن المغيرة ابن ميعقيب وكان ثقة
# وإسماعيل بن الحسن العتواري يروي عن ابن عمر روى عنه أخوه يعقوب بن
~~الحسن العتواري
# ومحمد بن عمرو بن ثابت العتواري الليثي من أهل المدينة يروي عن أبيه عن
~~أبي سعيد الخدري روى عنه فليح بن سليمان
# العتودي
# بفتح العين المهملة وضم التاء ثالث الحروف بعدهما الواو وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى عتود وهو بطن من طيء قال الدارقطني أما عتود فهو في نسب
~~طيء بحتر بن عتود منهم أبو عبادة البحتري وغيره
# العتيقي
# بفتح العين المهملة وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى عتيق وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم
# أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور العتيقي هو روياني
~~الأصل ولد ببغداد ورويان من بلاد طبرستان كان أحد الثقات المكثرين من
~~الحديث رحل إلى الشام وديار مصر وسمع الحديث الكثير روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ وأثنى عليه قال قلت له
~~فالعتيقي نسبة إلى أيش فقال بعض أجدادي كان يسمى عتيقا فنسبنا إليه وكانت
~~ولادته في المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة ومات في صفر سنة إحدى وأربعين
~~وأربعمائة ببغداد
# وجماعة ينتسبون إلى ms1714 آل أبي عتيق البكري ولم أجد من الرواة منهم أحدا
# ____________________
# PageV04P0156
# & باب العين والثاء &
# العثري
# بفتح العين المهملة والثاء المثلثة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عثر وهي مدينة باليمن منها
# أبو العباس أحمد بن الحسن بن علي الحارثي العثري حدث بحديث منكر عن أبي
~~جعفر محمد بن عبد الرحمن المقرىء سمع منه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
~~الحافظ وقال أخبرنا أبو العباس الحارثي بمدينة عثر وأنا أبرأ من عهدته
# العثري
# بفتح العين المهملة وسكون الثاء المنقوطة بثلاث وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عثر وهي بلدة مشهورة باليمن والمنتسب إليها جماعة منهم
# يوسف بن إبراهيم العثري يروي عن عبد الرزاق بن همام روى عنه شعيب بن
~~محمد الذارع
# العثماني
# بضم العين المهملة وسكون الثاء المنقوطة بثلاث والميم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه إما نسبا أو ولاء واتباعا
~~وهوى كأهل الشام قديما فممن انتسب إليه
# أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن
# ____________________
# PageV04P0157
# عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان العثماني من
~~أهل البصرة حدث بها وبأصبهان عن محمد بن عبد السلام روى عنه أبو نعيم أحمد
~~بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني الحافظ وأكثر عنه في تصانيفه
# وأبو عفان عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان
~~العثماني من أهل المدينة يروي عن مالك وابن أبي الزناد روى عنه العراقيون
~~الحسين بن أبي زيد الدباغ وغيره كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات ويروي عن
~~الإثبات أسانيد ليس من روايتهم كأنه كان يقلب الأسانيد لا يحل الاحتجاج بخبره
# العثمي
# بفتح العين المهملة وسكون الثاء المثلثة وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى عثم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو الحسن الفضل بن عمير بن عثم بن المنتجع بن عمرو بن عمير بن المنتجع
~~بن صخر بن هند بن رباح ms1715 بن عبيد بن عوف بن حرام العثمي من أهل مرو وحدث
~~بسمرقند وخراسان يروي عن شاذ بن فياض وحفص بن عمر الحوضي البصريين وإسماعيل
~~بن أبي أويس المدني ويحيى بن يحيى النيسابوري وعلي بن حجر السعدي وأبي عمار
~~الحسين ابن حريث المروزيين وغيرهم روى عنه عبد الرحمن بن الفتح السراج وعبد
~~الله بن محمد بن مسعدة المقرىء ومحمد بن يحيى بن الفتح القصري السمرقنديون
~~مات بالشاش في مدينة تسمى خرشكت في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين
# وفي القبائل عثم بن الربيعة بن رشدان بن قيس بن جهينة من قضاعة من ولده
# عبد العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية بن خشان بن أسعد بن وديعة بن مبذول
~~بن عدي بن عثم بن الربيعة العثمي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان اسمه عبد العزى فغيره
# والكلح الضبي هو عبد الله بن طارق بن عثم بن نعيم العثمي كان مع القعقاع
~~بن عمرو بوم القادسية وله بلاء وذكر
# ____________________
# PageV04P0158
# & باب العين والجيم &
# العجبي
# بفتح العين المهملة والجيم وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى العجب وهو اسم لجد
# أبي عثمان سعد بن عبد الله بن أبي رجاء العجبي الأنباري المعروف بابن
~~عجب من أهل الأنبار حدث ببغداد عن هشام بن عمار الدمشقي وأبي عمر الدوري
~~المقرىء وسعيد بن عمرو السكوني الحمصي وإسحاق بن بهلول التنوخي وعمرو بن
~~النضر الكوفي وموسى بن خاقان البغدادي ومحمد بن إسماعيل الحساني وإبراهيم
~~بن مرزوق البصري وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد وأحمد بن كامل
~~القاضي وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو بكر الشافعي وأبو بكر
~~المفيد الجرجرائي ومخلد بن جعفر وذكره الدارقطني فقال لا بأس به ومات
~~بالأنبار في جمادي الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين
# العجردي
# بفتح العين المهملة وسكون الجيم وفتح الراء وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة لطائفة من الخوارج من الأزارقة ينسبون إلى عبد الكريم بن
~~عجرد زعيم العجادرة من الخوارج وهو من أصحاب عطية بن ms1716 الأسود الحنفي اليمامي
~~الذي ينسب إليه العطوية
# العجرمي
# بفتح العين والراء المهملتين بينهما الجيم وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى أبي عجرم وهو جد
# أبي عيسى حنين بن إبراهيم بن عامر بن أبي عجرم المقرىء الأنطاكي العجرمي
~~من أهل أنطاكية يروي عن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي وعبد الله بن
~~خبيق الأنطاكي وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء
# العجسي
# بفتح العين المهملة والسين المكسورة بينهما الجيم المشددة المفتوحة
# هذه النسبة إلى قرية عجس وظني أنها من قرى عسقلان الشام منها
# ____________________
# PageV04P0159
#
# ذاكر بن شيبة العسقلاني العجسي روى عن أبي عصام رواد بن الجراح روى عنه
~~أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بقرية عجس
# العجلي
# بفتح العين المهملة والجيم والنسبة المشهورة بكسر العين وسكون الجيم إلى
~~بني عجل وهذه النسبة
# للإمام أبي سعد عثمان بن علي بن شراف العجلي من أهل بنج ديه وهو إمام
~~فاضل مصيب في الفتوى تفقه على القاضي حسين المرو الروذي وسمع الحديث عن
~~جماعة من المتقدمين وعمر وكانت نسبة العجلي رأيتها مضبوطة بخط أبي بكر محمد
~~بن علي بن ياسر الجياني فسألته عن هذا التقييد فقال جرى بين وبينه كلام
~~فقال هذه النسبة إلى العجلة وهي المنجنون الذي يدار على الثور والفرس ولعل
~~واحدا من أجداده كان يعمله كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته بسؤال أبي
~~المكارم الأشهبي وكانت ولادته في حدود سنة أربع وأربعين وأربعمائة أو قبلها
~~ومات في شعبان سنة ست وعشرين وخمسمائة ببنج ديه
# العجلي
# بكسر العين المهملة وسكون الجيم
# هذه النسبة إلى بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط
~~بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزال والمشهور بها
# أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي من أهل البصرة يروي عن حماد بن زيد
~~روى عنه الحسن بن سفيان وجماعة من مشاهير الأئمة منهم مسلم بن حجاج وأبو
~~عيسى ms1717 الترمذي ويحيى بن محمد بن صاعد مات سنة إحدى وخمسين ومائتين
# ومن التابعين آدم بن علي العجلي البكري من أهل الكوفة يروي عن ابن عمر
~~روى عنه الثوري وشعبة ومات في ولاية هشام بن عبد الملك
# وأما إبراهيم بن زياد العجلي الذي يروي عن أبي بكر بن عياش ويروي عنه
~~الفضل بن يوسف وهو نزل في بني عجل فنسب إليهم وليس منهم
# وأما أبو المعتمر المورق بن المشمرج بن رفاعة بن زيد بن ضباعة بن عجل بن
~~لجيم العجلي كان من كبار التابعين حج مع عبد الله بن عمر بن الخطاب وصحبه وروى عنه
# ____________________
# PageV04P0160
# وعن ابن عباس وأبي ذر وعائشة وأنس بن مالك رضي الله عنهم روى عنه من
~~التابعين عاصم الأحول وقتادة وأبان بن أبي عياش وغيرهم ورد مرو وحدث بها
~~وبلاد ما وراء النهر وتوفي إن شاء الله بمرو
# وحفيده الأسفل أبو عمرو نصر بن زكريا بن نصر بن داود بن سليمان بن عبد
~~الله بن حطان بن المورق العجلي من أهل مرو ورحل إلى العراق والحجاز والشام
~~وديار مصر وروى عن محمد بن رميح التجيبي وأحمد بن أبي الحواري ومحمد بن
~~المصفى الحمصي وسليمان بن سلمة الخبائري ومحمد بن يحيى بن ابي عمر العدني
~~وهشام بن عمار وعلي بن جحر وغيرهم روى عنه جماعة كثيرة وتوفي في حدود سنة ثلاثمائة
# وأبو دلف القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل بن عمرو بن شيخ العجلي الكرجي
~~أمير الكرج ذكرته في حرف الكاف
# وشيخنا أبو علي أحمد بن سعد بن علي العجلي من أهل همذان إمام فاضل لطيف
~~الطبع مليح الشعر عرف بالبديع سمع جماعة من أصحاب أبي بكر بن لال ورحل إلى
~~العراق وأصبهان وأدرك الشيوخ وأكثر من الحديث وسمعت منه في النوبة الأولى
~~بهمذان وسمعته يقول كنت قاعدا مع الأديب تاج العرب الأبيوردي فلما أردت أن
~~أقوم أخذ الأبيوردي بعضدي فقال أموي يعضد عجليا كفى بهذا شرفا ولد سنة ثمان
~~وخمسين وأربعمائة ومات في الخامس من ms1718 رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بهمذان
# العجمي
# بفتح العين المهملة والجيم وكسر الميم
# هذه النسبة إلى العجم وبلاد فارس ومن لسانه غير العربية وهو بالفارسية
~~والمشهور بالانتساب إليه
# أبو محمد حبيب بن عيسى العجمي أصله من فارس سكن البصرة روى عن الحسن
~~وأبي تميمة الهجيمي روى عنه أهل البصرة مثل حماد بن سلمة وجعفر بن
# ____________________
# PageV04P0161
# سليمان ويزيد بن يزيد الخثعمي يعد في البصريين وكان عابدا فاضلا ورعا
~~تقيا من المجابين الدعوة في الأوقات أخباره في التقشف والعبادة مشهورة تغني
~~عن الإغراق في ذكرها
# العجنسي
# بفتح العين المهملة والجيم والنون المشددة وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى عجنس وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو محمد أحمد بن محمد بن العجنس بن يوسف بن ايوب بن هشام بن الفضل بن
~~أسد بن بشر بن عمر العجنسي البخاري له نسب مذكور إلى معد بن عدنان من أهل
~~بخارى كانت له رحلة إلى العراق وأدرك فيها علماء البصريين والحجاز سمع نصر
~~بن علي الجهضمي وبندارا محمد بن بشار وأبا موسى محمد بن المثنى العنزي
~~وهارون بن موسى الفروي وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وسلم بن جنادة وطبقتهم
~~وهو خال أبي يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي روى عنه ابن أخته أبو يعلى وأبو
~~الحسين محمد بن طالب بن علي وأبو بكر محمد بن زكريا النسفيون وأبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن يعقوب الأستاذ وأبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام
~~وأبو نصر أحمد بن سهل وجماعة كثيرة سواهم أدرك داود بن علي الأصبهاني وقرأ
~~عليه كتبه المصنفة وانتحل مذهبه مذهب أصحاب الظاهر وأنكر القياس وكان صاحب
~~رقي وعزائم ويحكى عنه العجائب فيها مات في شعبان سنة تسعين ومائتين
# وحفيده أبو الحسن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العجنس العجنسي
~~تفقه وكتب الحديث عن جده أبي الحسين وأبي يعلى والمشايخ ثم ارتحل إلى
~~نيسابور وأدرك أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وسمع منه مات بنيسابور شابا ms1719
~~قبل أن يحدث
# وأبوه أبو عبد الله عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العجنس بن يوسف بن
~~أيوب العجنسي المؤذن سمع أباه وشيوخ البلد لم يشتغل بالحديث وكان يشتغل
~~بعمارة الكروم والحوائط وغرس الأشجار ومات في سنة أربع وستين وثلاثمائة
# وأبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد العجنس
~~بن يوسف بن أيوب الفقيه العجنسي تفقه على الشيخ أبي بكر الأودني وسمع منه وكان مقلا
# ____________________
# PageV04P0162
# في الحديث بارعا في الفقه ورعا فاضلا مات في البادية في ذي الحجة سنة
~~خمس وتسعين وثلاثمائة قبل أن يحدث
# العجوزي
# بفتح العين المهملة وضم الجيم وفي آخرها الزاي معجمة
# هذه النسبة إلى العجوز واشتهر بهذه النسبة
# أبو بكر أحمد بن محمد بن بشار بن رجاء العجوزي ويعرف بابن أبي العجوز من
~~أهل بغداد سمع أبا همام الوليد بن شجاع ولوينا محمد بن سليمان وخلاد بن
~~أسلم والفضل بن زياد القطان ومحمود بن خداش وأبا هشام الرفاعي والحسن بن
~~هارون بن عقار روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرىء ومحمد بن خلف بن جيان
~~الخلال ومحمد بن المظفر البزاز الحافظ وكان ثقة وثقه أبو الحسن الدارقطني
~~ومات في شعبان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
# وأخوه أبو العباس جعفر بن محمد بن بشار بن رجاء العجوزي حدث عن الحسين
~~بن عبد الرحمن الأحتياطي ومحمود بن خداش وعمر بن محمد بن الحسن الأسدي روى
~~عنه أبو الفضل الزهري وأبو حفص بن شاهين ومحمد بن عبيد الله بن الشخير ومات
~~سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
# العجلاني
# بفتح العين المهملة وسكون الجيم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى بني عجلان والمنتسب إليه
# عبد الواحد بن أبي البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري العجلاني أحد بني
~~العجلان من أهل المدينة يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية روى عنه ابن إسحاق
# ومرة بن الحباب بن عدي بن العجلان العجلاني شهد بدرا
# وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان العجلاني شهد بدرا ms1720
# وثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان العجلاني شهد بدرا قتله طليحة
# وعبد الله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن عدي بن العجلان العجلاني شهد
~~بدرا وقتل يوم أحد شهيدا كلهم من مرة بن الحباب من ولد هميم بن ذهل بن هني بن بلي
# ____________________
# PageV04P0163
# & باب العين والدال &
# العداس
# بفتح العين وتشديد الدال وفي آخرها السين المهملات
# هذه النسبة إلى العدس وهو نوع من الحبوب والمشهور بهذه النسبة
# أبو محمد الحسن بن علي بن موسى العداس من أهل مصر كان معنيا بأمر
~~الأخبار وطلب التواريخ ولي حسبة سوق الدقيق وسوق مصر حدث وروى وتوفي في
~~المحرم سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
# والوليد بن العباس العداس المصري من أهل مصر يروي عن أبي صالح عبد
~~الغفار بن داود الحراني روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# العدبسي
# بفتح العين والدال المهملتين والباء الموحدة المشددة وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى عدبس وهو لجد
# أبي العباس عبد الله بن أحمد بن وهب العدبسي الدمشقي المعروف بابن عدبس
~~قدم بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني والعباس بن الوليد
~~البيروتي وعبد الواحد بن شعيب الجبلي وغيرهم روى عنه القاضي الجراحي
~~والدارقطني وأبو حفص بن شاهين والقواس وأبو القاسم بن الثلاج كتب عنه
~~الدارقطني في سنة ثماني عشرة وفي سنة نيف وعشرين أيضا وثلاثمائة
# العدثاني
# بضم العين وسكون الدال المهملتين بعدهما الثاء المثلثة ثم الألف وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى عدثان وهو بطن من الأزد قال أحمد بن الحباب دوس بن عدثان
~~بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر
~~بن الأزد منهم الطفيل بن عمرو الدوسي وأبو هريرة في جماعة وقال ابن الحباب
~~عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد وعدثان بن عبد الله بن زهران وهو جد جذيمة
# ____________________
# PageV04P0164
# الأبرش والعجب أن في الأزد أيضا عدنان بنونين بينهما الألف ابن عبد الله
~~بن الأزد وعك ms1721 بن عدثان بالثاء المثلثة قد ذكرناه
# العدسي
# بفتح العين والدال المهملتين وكسر السين المهملة
# هذه النسبة إلى العدس وهو شيء من الحبوب والمشهور بالنسبة إليه
# أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن عبدك الوراق العدسي الجرجاني سمع إسحاق
~~بن إبراهيم الدبري بصنعاء وأبا الحسن علي بن عبد العزيز المكي بمكة المكرمة
~~مات يوم عرفة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ذكره حمزة بن يوسف السهمي
# العدل
# بفتح العين وسكون الدال المهملة واللام في آخرها
# هذه الكلمة لقب لأبي الحسن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الدباس
~~العدل شيخ من شيوخ هراة ومحدثيها روى عن الإمام أبي علي حامد بن محمد
~~الرفاء وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمرو الوراق والفقيه أبي حامد أحمد
~~بن محمد بن شارك الشاركي وأبي جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني
~~وغيرهم روى عنه أبو الفتح نصر بن أحمد الحنفي وأبو المعالي محمد بن محمد بن
~~علي بن محمد العرسي وأبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي
# العدني
# بفتح العين وسكون الدال الممهملتين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عمل الأبراد بنيسابور وهي نوع من الثياب وبها سكة يقال
~~لها سكة عدن كوبان بها من يقصر الأبراد ويغسلها ويدقها والنسبة إليها عدني
~~بسكون الدال وقد يقال بفتح الدال المهملة
# وشيخنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم العدني سمعت منه
~~بنيسابور روى لنا عن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن السري التفليسي وأم البنين
~~فاطمة بنت أبي علي الدقاق وغيرهما توفي بعد سنة ثلاثين وخمسمائة
# ومن القدماء أبو عمرو مكي بن أحمد بن زياد العدني الشاهد من أهل نيسابور
~~سمع عبد الله بن شيرويه وغيره روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ حكاية
# أخبرنا زاهر بن طاهر النيسابوري أخبرنا أبو عثمان الصابوني إجازة سمعت
~~الحاكم أبا عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عمرو العدني يقول سمعت الربيع بن
~~سليمان يقول
# ____________________
# PageV04P0165
# سمعت الشافعي رحمه الله يقول لا يدخل في الوصية إلا ms1722 أحمق أو لص
# العدني
# بفتح العين والدال المهملتين وفي آخرها النون
# نسبة إلى بلدة من بلاد اليمن يقال لها عدن وقد ورد في الحديث نار تخرج
~~من المشرق تسوق الناس إلى قعر عدن خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين
# وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني من ساكني مكة كان والده
~~منها وولد هو بمكة ونشأ بها صاحب المسند روى عن سفيان بن عيينة وعبد العزيز
~~بن محمد الدراوردي وهشام بن سليمان وبشر بن السري وفضيل بن عياض روى عنه
~~إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستي وأبو الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي
~~وإسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي وغيرهم ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
~~فقال محمد بن يحيى بن ابي عمر العدني سمع منه أبي بمكة سنة خمس وثلاثين
~~ومائيتن وروى عنه أبي وأبو زرعة سألت أبي عنه فقال كا رجلا صالحا وكان به
~~غفلة ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة وهو صدوق قال أحمد بن
~~سهل الإسفرايني سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن يكتب حديثه فقال أما بمكة فابن أبي عمر
# قلت قرأت مسنده على سعيد بن أبي الرجاء بأصبهان عن أبي العباس بن
~~النعمان عن ابن المقرىء عن إسحاق الخزاعي عنه
# وأبو عبد الله يزيد بن أبي حكيم العدني وهو ابن يزيد بن مليك يروي عن
~~جده يزيد بن مليك والثوري والحكم بن أبان روى عنه منجاب بن الحارث وسلمة بن
~~شبيب والحسن بن عيسى بن حمران وهارون بن إسحاق روى عنه يزيد بن سنان وأحمد
~~بن منصور الرمادي قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه قال صالح الحديث كنت اتفقت
~~مع رفيق لي في الخروج إليه فخالفني وركب السفينة ولم ينتظرني فغيرت عزمي
~~وتركت الخروج إلى صنعاء وخرجت إلى مصر
# ____________________
# PageV04P0166
#
# العدوي
# بفتح العين والدال المهملتين
# هذه النسبة إلى خمسة رجال منهم
# عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر جد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ورهطه ms1723
~~وأولاده من بعده ومواليه ينتسبون إليه وفيهم كثرة وشهرة وقد أدركنا جماعة
~~منهم بهراة ومرو وسمعنا منهم
# والثاني منسوب إلى عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة منهم
# أبو السوار حسان بن حريث من التابعين سمع عمران بن حصين روى عنه قتادة
# وعمر بن حبيب العدوي البصري من بني عدي بن عبد مناة روى عن داود بن أبي
~~هند وخالد الحذاء وعمران بن حدير وعبد الملك بن جريج وشعبة وسليمان التيمي
~~وهشام بن عروة روى عنه محمد بن عبيد الله بن المنادي وأبو قلابة الرقاشي
~~وأبو العباس الكديمي وزكريا بن الحارث بن ميمون وعبد الرحمن بن محمد
~~الحارثي وكان قدم بغداد وولي قضاء الشرقية بها وولي قضاء البصرة أيضا من
~~قبل الرشيد فقال ليحيى بن خالد إنكم تبعثوني إلى ملك جبار لا آمنه يعني
~~محمد بن سليمان فبعث يحيى معه قائدا في مائة فكان إذا جلس للقضاء أقام
~~الجند عن يمينه ويساره سماطين ولم يكن قاض أهيب منه وكان لا يكلم في طريق
~~وكانت وفاته بالبصرة سنة سبع ومائتين
# وأبو نصر حميد بن هلال بن هبيرة العدوي الهلالي البصري
# والثالث عدي الأنصار منهم
# حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو الأنصاري من بن النجار شهد بدرا
~~مداح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاطع السنة المشركين عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والمؤيد بروح القدس الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم
~~أهج المشركين فإن جبريل معك
# وحارثة بن سراقة من بني عدي بن النجار
# والرابع منسوب إلى بني العدوية وهي أمهم من بني عدي الرباب وأبوهم
# ____________________
# PageV04P0167
# تميمي أيضا منهم
# أبو المعلى زيد بن مرة العدوي البصري ويقال زيد بن أبي ليلى رأى أنس بن
~~مالك وروى عن الحسن وغيره روى عنه المعتمر بن سليمان وغيره وهو من موالي
~~بني العدوية
# والخامس عدي بن خزاعة منهم حبشية العدوية زوجة سفيان ابن معمر بن حبيب
~~البياضي من مهاجرة الحبشة
# وأبو هريرة أحمد بن عبد الله ms1724 بن الحسن بن عبد الله بن علي بن عبد الملك
~~العدوي عدي الرباب من أهل مصر كان يستملي ويورق على الشيوخ وكان ثقة رحل
~~إلى العراق وسمع أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وأبا يزيد القراطيسي
~~وتوفي في ربيع الآخر سنة ست وأربعين وثلاثمائة
# وزيد بن عمرو بن نفيل العدوي
# وابنه سعيد بن زيد أحد العشرة رضي الله عنهم
# وخارجة بن حذافة العدوي
# وأبو الجهم عامر بن حذيفة بن عامر العدوي شهد فتح مصر قاله ابن يونس
# وعبد الله بن أبي حذيفة العدوي يروي عن رويفع بن ثابت روى عنه حميد بن
~~عبد الله المزني الشامي قاله ابن يونس
# والربيع بن عون بن خارجة بن حذافة العدوي وكان في النفر الذين خرجوا
~~ببيعة أهل مصر إلى الوليد بن يزيد روى عنه جعفر بن ربيعة
# وأبو قتادة تميم بن نذير العدوي يروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه روى
~~عنه حميد بن هلال
# والمنتسب إليها ولاء أبو أنس محمد بن أنس العدوي مولى عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه يروي عن عاصم بن كليب والأعمش والكوفيين روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء
# ____________________
# PageV04P0168
#
# وأما أبو الربيع خلف بن مهران العدوي إنما قيل له العدوي لأنه كان إمام
~~مسجد بني عدي وهي محلة بالبصرة قال أبو حاتم بن حبان أبو الربيع العدوي من
~~أهل البصرة إمام مسجد بني عدي يروي عن عامر الأحول روى عنه حرمي بن عمارة
# وجماعة ينتسبون إلى عدي الرباب وهو عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة منهم
# أبو رفاعة تميم بن أسيد العدوي أسيد بفتح الهمزة وكسر السين ويقال بضم
~~الهمزة وفتح السين على التصغير له صحبة روى عنه حميد بن هلال
# وأبو قتادة تميم بن نذير العدوي من عدي بن عبد مناة يروي عن عمران بن حصين
# وإسحاق بن سويد العدوي يروي عنه معتمر بن سليمان
# وحميد بن هلال العدوي يروي عن عبد الله بن مغفل وأنس بن مالك وأبي رفاعة
~~العدوي وأبي ms1725 بردة وأبي صالح ذكوان الزيات
# وأبو الدهماء قرفة بن بهيس العدوي حديثه في الصحيح لمسلم ابن الحجاج
# وحجير بن الربيع العدوي
# وأبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى
# وخالد بن عمير العدوي ثلاثتهم من كبار التابعين وقدمائهم وحديثهم في الصحيح
# وإلى عدي خزاعة وهو عدي بن عمرو بن ربيعة وهو يحيى بن حارثة بن عمرو بن عامر منهم
# بديل بن ورقاء الخزاعي أتى ذكره في حديث صلح الحديبية
# وأبو شريح الخزاعي العدوي ويقال الكعبي كعب خزاعة له صحبة يروي عنه سعيد
~~المقبري ونافع بن جبير بن مطعم
# ____________________
# PageV04P0169
#
# العديسي
# بضم العين وفتح الدال المهملتين وسكون الياء المنقوطة من تحتها اثنتين
~~وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى عديسة وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو الحسين أحمد بن عمر بن القاسم بن بشر بن عصام بن أحمد النرسي
~~العديسي المعروف بابن عديسة أخو أبي بكر محمد بن عمر وكان الأكبر من أهل
~~بغداد يروي عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبي عمرو عثمان بن أحمد
~~بن السماك وغيرهما وقيل إنه يحفظ عن إسماعيل بن محمد الصفار حديثا واحدا
~~وكان ثقة قال أبو بكر الخطيب كتب عنه أصحابنا ولم أسمع منه شيئا ومات في
~~رجب سنة اثنتي عشرة وأربعمائة ودفن في مقبرة باب حرب
# وأخوه محمد بن عمر بن النرسي المعروف بابن عديسة وكان أصغر من أخيه سمع
~~أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي كتبنا عنه وكان شيخا صالحا صدوقا من أهل
~~السنة معروفا بالخير سمع منه أبو بكر الخطيب وأبو المعالي ثابت بن يزيد بن
~~بندار البقال وأبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني وكانت ولادته سنة أربعين
~~وثلاثمائة ومات في شعبان سنة ست وعشرين وأربعمائة ودفن بباب حرب
# وأبو علي الحسن بن محمد بن عمر بن القاسم بن النرسي العديسي البزار كان
~~من أهل القرآن والعلم به سمع أبا حفص بن شاهين وأبا القاسم الصيدلاني ومحمد
~~بن عبد الله بن جامع الدهان ومن بعدهم ذكره أبو بكر ms1726 الخطيب وقال كتبت عنه
~~وكان صدوقا من أهل القرآن والمعرفة بالقراءات وانتقل بأخرة إلى مكة فسكنها
~~ولد سنة ثمانين وثلاثمائة وبلغنا أنه توفي بمكة في ليلة النصف من رجب سنة
~~ثمان وثلاثين وأربعمائة
# ____________________
# PageV04P0170
# & باب العين والذال &
# العذاري
# بكسر العين المهملة وفتح الذال المعجمة وبعدها الألف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عذار وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو
# أبو بكر محمد بن حامد بن علي بن يزيد بن عذار الفقيه العذاري من أهل
~~بخارى يروي عن أبي بكر محمد بن إبراهيم الفقيه والهيثم بن كليب وأبومحمد
~~عبد الله بن محمد بن يعقوب الأستاذ وتوفي في رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
# العذافري
# بفتح العين والذال المعجمة والألف الساكنة الفاء المكسورة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو بكر محمد بن زكريا بن عذافر المؤدب السرخسي شيخ من المراوزة أصله من
~~كورة سرخس سمع بمرو أيوب بن غسان وأبا الموجه بالعراق أبا مسلم الكجي
~~وباليمن إسحاق بن إبراهيم الدبري روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد المعدايي
~~وأبو سعيد الكرابيسي وأبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزار المذكر وأخذ
~~الأدب عن أيوب بن غسان المروزي ونفطويه توفي العذافري قريبا من الأربعين
~~والثلاثمائة
# العذري
# بفتح العين المهملة وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عذر وهو بطن من الأشعريين قال ابن حبيب في الأشعريين عذر
~~بن وائل بن الجماهر بن الأشعر
# العذري
# بضم العين المهملة وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عذر وهو بطن من همذان وهو عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن
~~جشم بن حاشد
# العذري
# بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عذرة وهو ابن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كعب بن وبرة بن
# ____________________
# PageV04P0171
# تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وهي قبيلة معروفة ينسب أكثرهم
~~إلى العشق حتى قال بعض المتأخرين
# ( أبناء عذرة لا تعلم صبوة % والوز ms1727 سبحا والحمام هديلا )
# وقال غيره
# ( إذا العذري مات بحتف أنف % فذا كالعبد في يده الرشاء )
# والمشهور بالنسبة إلى هذه القبيلة جماعة كثيرة ومنهم
# أبو مجاهد عذرة بن صعب بن الزبير بن مجاهد بن ثعلبة بن هانىء بن قتادة
~~العذري مؤذن المسجد الجامع بمصر يروي عن أبيه وابن وهب وإبراهيم بن عبد
~~العزيز بن أبي محذورة أسند ثلاثة أحاديث فيما أعلم مات في شعبان سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين روى عنه أحمد بن عبد الله المؤذن
# وعبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري أبو محمد حليف بني زهرة رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو صغير وقد نسبه أحمد بن صالح المصري في حديث رواه
~~عنه فقال العدوي فصحف وإنما هو من بني عذرة هكذا قال أبو علي الغساني المغربي
# والشرقي بن القطامي هو الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب بن جابر بن
~~مالك من بني عمرو بن امرىء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر الأكبر بن عبد
~~ود بن عوف بن كنانة بن عوف العذري هكذا ذكره أبو الحسن الدارقطني وقال غيره
~~هو ابن جابر بن مالك بن مرار بن عمرو بن امرىء القيس بن عامر بن النعمان بن
~~عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن
~~رفيدة بن ثور بن كلب بن وبره بن الحصين العذري كان من أهل الكوفة سكن
~~الحربية ببغداد حدث عن شعبة وحكى الشرقي بن القطامي أنه دخل على المنصور
~~فقال ياشرقي على م يؤتى المرء فقال أصلح الله الخليفة على معروف قد سلف
~~ومثله مؤتنف أو قديم شرف أو علم مطرف وقال إبراهيم الحربي شرقي كوفي قد
~~تكلم فيه وكان صاحب سمر وقال زكريا الساجي شرقي الجعفي هو ابن قطامي ضعيف
~~يحدث عنه شعبة له حديث واحد ليس بالقائم
# ____________________
# PageV04P0172
#
# وقال زكريا الساجي شرقي الجعفي هو ابن قطامي ضعيف يحدث عنه شعبة له حديث
~~واحد ليس بالقائم
# ____________________
# PageV04P0173
# & باب العين والراء &
# العرابي
# بفتح ms1728 العين المهملة والراء وفي آخرها الباء
# هذه النسبة إلى عرابة وهو اسم لجد المنتسب إليه ولقب أما النسبة فهو
~~محمد بن عبد الله بن أحمد بن شعيب بن أبي عرابة العرابي أظنه من أهل
~~المدينة سكن مصر وعد منهم ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال كان
~~كريما سمحا وكانت له بمصر منزلة عند السلطان والعامة توفي بمصر يوم الأحد
~~لست خلون من شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# وأما اللقب فهو محمد بن الحسين بن المبارك قال أبو الحسن الدارقطني لقبه
~~عرابي يروي عن يونس المؤدب وعمرو بن حماد بن طلحة وأبي غسان وغيرهم حدثنا
~~عنه جماعة من شيوخنا
# عرابي
# بضم العين والراء المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة بعد الألف
# هذه لها صورة النسبة وهي اسم أبي زمعة عرابي بن معاوية الحضرمي ويقال إن
~~كنيته أبو ربيعة روى عن سليمان بن زياد الحضرمي وعبد الله بن هبيرة السبإي
~~روى عنه يحيى بن غيلان ويحيى بن بكير وغيرهما قال أبو كامل البصيري رأيت في
~~موضع أن البخاري يقول هو بإعجام الغين وضمه أورده في تاريخه في باب الغين
~~المعجمة قال أبو الحسن الدارقطني عرابي بن معاوية الحضرمي من أهل مصر يكنى
~~أبا زمعة سمع عمه سليمان بن زياد روى عنه يحيى بن عبد الله بن بكير ذكره
~~البخاري في باب الواحد في الغين المعجمة وصحف رحمه الله في اسمه فقال غرابي
~~بن معاوية وإنما هو عرابي بالمهملة مشهور عند المصريين
# وابنه زمعة بن عرابي بن معاوية يروي عن أبيه وحفص بن ميسرة
# العراد
# بفتح العين والراء المشددة وآخرها الدال المهملات
# هذه اللفظة لمن يعمل العرادة وهو يرمة منه الحجر من الحصون والثغور
~~وإليها متخذة من الخشب واشتهر به
# أبو عيسى أحمد بن محمد بن موسى البغدادي المعروف بابن العراد سمع أبا همام
# ____________________
# PageV04P0174
# الوليد بن شجاع وإبراهيم بن عبد الله الهروي وإسحاق بن أبي إسرائيل
~~ومحمد بن سليمان ويحيى بن أكثم روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله ms1729 الشافعي
~~وأبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف وأبو حفص عمر بن أحمد بن الزيات
~~وكان ثقة وكانت ولادته في سنة خمس وعشرين ومائتين ومات في ذي القعدة سنة
~~اثنتين وثلاثمائة
# وابنه أبو القاسم سعيد بن أحمد بن محمد بن موسى العراد حدث عن محمد بن
~~سنان القزاز ومحمد بن الهيثم بن حماد العكبري روى عنه القاضي أبو علي الحسن
~~بن الحسن الجراحي وأبو القاسم بن الثلاج وذكر ابن الثلاج أنه توفي سنة ست
~~وعشرين وثلاثمائة
# العرافي
# بفتح العين المهملة وتشديد الراء وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى والمشهور بها
# أبو سليمان عبد الله بن محمد بن حجر العرافي يروي عن شيخ بالحدث يكنى
~~أبا الحسن يروي عن يحيى بن كثير عن سعيد الأودي روى عنه الحسن بن يزداد
# العراقي
# بكسر العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها القاف
# هذه النسبة إلى العراق أخذ من عراق القربة وهو الخرز المثني الذي في
~~أسفله والجمع العرق وبه شبه العراق فسمي عراقا قال ابن الأعرابي سميت أرض
~~العراق من عراق القربة أي إنها أسفل أرض العرب ويقال بل العراق شاطىء البحر
~~والعراق من الأرض السبخة تنبت الطرفاء ويقال بل العراق مأخوذ من عروق الشجر
~~والعراق من منابت الشجرة
# وجماعة كثيرة ينسبون إليها منهم
# أبو الحسين أحمد بن جعفر بن أحمد بن أيوب بن العراقي مولى زياد ابن رداد
~~بن ربيعة بن سليم بن عمير جد أبي صالح عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد
~~الحراني توفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة وكتب الحديث قاله ابن يونس
# وأبو نصر منصور بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن بشر بن كامل
~~بن زيد بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن معتمد بن هبة الله بن زيد بن
~~محمد بن جرير بن عبد الله البجلي المقرىء المعروف بالعراقي صاحب كتاب
~~الوقوف وقيل له العراقي
# ____________________
# PageV04P0175
# لكثرة مقامه بالعراق وسفره إليها كان من القراء المجودين رحل في طلبها
~~إلى ms1730 العراق والحجاز وأدرك الشيوخ من القراء وقرأ عليهم القرآن ورجع إلى ما
~~وراء النهر وصنف التصانيف في القرآن ورأيت له مصنفا في القراءات بنسف أحسن
~~فيه غاية الإحسان وأورد فيه الروايات وذكر القراء سبعا وتوفي في حدود سنة
~~خمسين وأربعمائة
# وابنه أبو محمد عبد الحميد بن منصور بن محمد بن العراقي رأس القراء بما
~~وراء النهر في عصره وسمع أبا نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي الحافظ
~~وغيره روى عنه أبو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز البخاري كاك وتوفي
~~بسمرقند ضحوة يوم الأربعاء السابع من ذي الحجة سنة ست وثمانين وأربعمائة
# عربي
# بفتح العين والراء المهملتين في آخرها باء معجمة بنقطة
# هو اسم وهو يشبه النسبة
# وأبو سلمة الزبير بن عربي البصري يروي عن ابن عمر روى عن حماد بن زيد ومعمر
# وحسين بن عبربي بصري أيضا
# والنضر بن عربي سمع أبا الطفيل وسمع عكرمة روى عنه عمرو بن خالد ومعافى بن سليمان
# ويحيى بن حبيب بن عربي البصري يروي عن المعتمر وشعبة وخالد بن الحارث
~~روى عنه عبد الرحمن بن مهدي والبصريون
# وعبد الله بن محمد بن سعيد بن عربي الطايفي روى عنه محمد بن عمرو العقيلي
# وإبراهيم بن عربي الكوفي يروي عن الأعمش
# وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد العربي من سمنان كان شيخ الصوفية بها
~~وكان يرجع إلى علم وفضل وورع وزهد سمع أبا القاسم بن القشيري وغيره رأيته
~~بمرو ولم يتفق لي أن سمعت منه شيئا وكان قد توفي قبل أن أدخل سمنان وكانت
~~وفاته في سنة سبع
# ____________________
# PageV04P0176
# أو ثمان وعشرين وخمسمائة
# العربي
# بفتح العين والراء المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحده
# هذه النسبة إلى العرب
# وانتسب إليه جماعة غير أن جماعة عرفوا بهذه النسبة منهم
# أبو سعيد محمد بن علي بن محمد العربي السمناني من اهل سمنان كان أحد
~~المشهورين بالفضل والعلم والزهد وكان متحليا بالأخلاق الزكية المرضية لم
~~أره رأيت الناس مجتمعين على الثناء عليه توفي قبل دخولي سمنان ms1731 وورد علينا
~~مرو في زماني ولم ألقه سمع بنيسابور أبا القاسم عبد الكريم بن هوازن
~~القشيري وكان من جملة مريديه وأبا بكر محمد بن القاسم الصفار وغيرهما روى
~~لنا عنه أبو زيد محمد بن الفضل بن علي الفراوي بآمل طبرستان وأبو عبد الله
~~القاسم بن محمد بن الليث الصوفي بسمنك وجماعة توفي في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة
# وعرب سوس موضع معروف هكذا قال أبو الحسن الدارقطني
# العرجي بفتح العين المهملة وسكون الراء وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى العرج وهو موضع بمكة والمشهور بالانتساب إليه
# عبد الله بن عمر ين عمرو بن عثمان بن عفان الأموي القرشي العرجي الشاعر
~~كان ينزل العرج فنسب إليه وكان من أشعر بني أمية
# العرزبي
# بفتح العين والراء الساكنة المهملتين والزاي المفتوحة وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى عرزب وهو اسم رجل والمنتسب إليه
# الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب العرزبي قال ابن أبي حاتم الضحاك بن عبد
~~الرحمن بن عرزب ويقال عرزم وعرزب أصح روى عن أبي موسى الأشعري
# ____________________
# PageV04P0177
# مرسلا وعن أبي هريرة وعبد الرحمن بن غنم روى عنه مكحول وعدي بن عدي وأبو
~~سنان عيسى بن سنان وعبد الله بن نعيم الأردني
# العرزمي
# بفتح العين المهملة وسكون الراء وفتح الزاي المعجمة هذه النسبة إلى عرزم
~~وظني أنه بطن من فزارة وجبانة عرزم بالكوفة ولعل هذه القبيلة نزلت بها فنسب
~~الموضع إليهم
# أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن ايوب الهمذاني الإمام بمرو أخبرنا أبو الغنائم
~~عبد الصمد بن علي بن المأمون الهاشمي ببغداد أخبرنا أبو القاسم عيسى بن علي
~~الوزير أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي حدثنا داود بن عمرو
~~الضبي حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يحرمون من الكوفة فأحرم
~~الأسود من جبانة عرزم والمنتسب إليه عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن
~~أبي سليمان الفزاري العرزمي يروي عن الكوفيين روى عنه أهل الكوفة مات سنة
~~ثمانين ومائة يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه
# وأخو ms1732 السابق ذكره إسحاق بن محمد بن عبيد العرزمي يروي عن شريك روى عنه
~~عبد العزيز بن منيب أبو الدرداء
# وابو عبد الله عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي مولى فزارة عم محمد بن
~~عبيد الله العرزمي واسم أبي سليمان ميسرة يروي عن سعيد بن جبير وعطاء روى
~~عنه الثوري وشعبة وأهل العراق ربما خطأ وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
~~قال أبو حاتم بن حبان كان عبد الملك من خيار أهل الكوفة وحفاظهم والغالب
~~على من يحفظ ويحدث من حفظه أن يهم وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثبتت صحة
~~عدالته بأوهام يهم في روايته ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري
~~وابن جريج والثوري وشعبة لأنهم أهل حفظ وإتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم
~~يكونوا معصومين حتى لا يهموا في الروايات والأولى ترك ما صح أنه وهم فيه
~~مالم يفحش ذلك منه حتى يغلب على صوابه فإذا كان ذلك استحق الترك ومات عبد
~~الملك سنة خمس وأربعين ومائة
# وسئل سفيان الثوري عن عبد الملك بن أبي سليمان فقال ميزان قال
# ____________________
# PageV04P0178
# ابن ماكولا أبو عبد الله العرزمي مولى بني فزارة نزل جبانة عرزم بالكوفة
~~فنسب إليها روى عن أنس بن مالك وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح وسلمة بن
~~كهيل وأنس بن سيرين وغيرهم روى عنه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج ويحيى بن
~~سعيد القطان وعبد الله بن المبارك وخالد بن عبد الله الطحان وجرير بن عبد
~~الحميد وإسحاق بن يوسف الأزرق وعبدة بن سليمان ويزيد بن هارون ويعلى بن
~~عبيد وغيرهم قال سفيان الثوري حفاظ الناس إسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك
~~بن أبي سليمان العرزمي ويحيى بن سعيد الأنصاري وكان شعبة يعجب من حفظه قال
~~أبو داود السجستاني قلت لأحمد عبد الملك بن أبي سليمان قال ثقة قلت يخطىء
~~قال نعم وكان من أحفظ أهل الكوفة إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء ومات في ذي
~~الحجة سنة خمس وأربعين مائة
# وأبو عبد الرحمن محمد ms1733 بن عبيد الله العرزمي هو ابن أخي عبد الملك بن أبي
~~سليمان واسم أبي سليمان ميسرة وهو الذي يروي عنه شريك ويقول حدثني محمد بن
~~سليمان العرزمي ينسبه إلى جده حتى لا يعرف يروي عن عطاء روى عنه العراقيون
~~مات سنة خمس وخمسين ومائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وكان صدوقا إلا أن كتبه
~~ذهبت وكان رديء الحفظ فجعل يحدث من حفظه ويهم فكثرت المناكير في روايته
~~تركه ابن المبارك ويحيى بن القطان وابن مهدي ويحيى بن معين
# ومن ولده عباد بن أحمد العرزمي روى عنه القاسم بن جعفر بن أحمد الشامي
~~الكوفي وغيره من أهل الكوفة
# العرضي
# بضم العين وسكون الراء المهملتين وفي آخرها الضاد المعجمة
# هذه النسبة إلى عرض وهي ناحية بدمشق خرج منها جماعة من العلماء والتجار
~~المعروفين كما جماعة منهم يسمعون معنا الحديث بدمشق في مجلس صاحبنا ورفيقنا
~~أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ
# وهو أيضا اسم العرضي بن زياد ذكره في كتاب الترغيب لحميد بن زنجويه النسائي
# ____________________
# PageV04P0179
#
# والمنتسب إلى الموضع الذي ذكرنا من المشهورين
# أبو الحارث عبد الوهاب بن الضحاك العرضي السلمي من أهل حمص يروي عن
~~إسماعيل بن عياش والشاميين قال أبو حاتم بن حيان حدثنا عنه شيوخنا وكان ممن
~~يسرق الحديث ويرويه ويجيب فيما يسأل ويحدث بما يقرأ عليه لا يحل الاحتجاج
~~به ولا الذكر عنه إلا على جهة الاعتبار
# وأبو عبد الله سلمة بن داود العرضي من أهل سلمية روى عن أبي المليح
~~الرقي وسعدان بن يحيى وإسماعيل بن عياش روى عنه صالح بن بشر بن سلمة
~~الطبراني وأبو حاتم الرازي قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي في الرحلة وقال
~~سمعت أبي يقول سلمة بن داود العرضي من سلمية وكان ثقة صالح الحديث
# العرفطي
# بضم العين المهملة والفاء المعجمة بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى عرفطة وهو الجد الأعلى لطالوت بن أبي بكربن خالد بن
~~عرفطة حليف بني زهرة روى عن عمر ms1734 رضي الله عنه روى عنه أبو طالب يحيى بن
~~يعقوب بن مدرك قاله أبو حاتم الرازي
# والقاسم بن عبد الكريم العرفطي من ولد خالد بن عرفطة هكذا ذكره ابن أبي
~~حاتم وقال روى عن كلاب بن عمرو وأبي خالد البزاز روى عنه جعفر بن عبد الله
~~بن جعفر بن خباب بن الأرت وأبو كريب محمد بن العلاء
# العرفي
# بفتح العين والراء المهملتين بعدها الفاء
# هذه النسبة إلى عرفات والمشهور بها
# أبو عبد الله زنفل العرفي من أهل الحجاز نزل عرفات فنسب إليها يروي عن
~~ابن أبي مليكة روى عنه إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير وحاتم بن سالم القزاز
~~الأعرجي وقال أبو حاتم بن حيان البستي زنفل ابن شداد العرفي من أهل عرفات
~~كان يسكن مكة يروي عن ابن أبي مليكة روى عنه الحميدي كان قليل الحديث وفي
~~قلته مناكير لا يحتج به وسئل يحيى بن معين عنه فقال ليس بشيء وقال أبو حاتم
~~الرازي زنفل ضعيف الحديث
# العرقي
# بكسر العين المهملة وسكون الراء وفي آخراها القاف
# ____________________
# PageV04P0180
#
# هذه النسبة إلى عرقة وهي بلدة تقارب أطرابلس الشام وهي بين رفنية
~~وأطرابلس قاله ابن ماكولا والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر أحمد بن سليمان الزنبقي العرقي يروي عن سعيد بن منصور ومهدي بن
~~جعفر ويزيد بن موهب ومروان بن جعفر السمري وأبي تقي هشام بن عبد الملك
~~اليزني وغيرهم روى عنه محمد بن يوسف ابن بشر الحافظ الهروي
# وعروة بن مروان الجوزي العرقي الجرار كان أميا وكان يسكن عرقة من أرض
~~الشام فنسب إليها قال الدارقطني يروي عن عبيد الله بن عمرو الرقي وموسى بن
~~أعين وغيرهما روى عنه أيوب بن محمد الوزان وخير بن عرفة
# وواثلة بن الحسن العرقي يروي عن كثير بن عبيد الحمصي روى عنه أبو القاسم
~~الطبراني سليمان بن أحمد
# وأبو الرضا الحسين بن عيسى الخزرجي العرقي حدث بعرقة عن يوسف بن بحر روى
~~عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني
# وأما أبو القاسم بشر بن ms1735 نصر بن منصور الفقيه العرقي كان فقيها فاضلا
~~ورعا قال أبو سعيد بن يونس كان يتفقه على مذهب الشافعي يعرف بغلام عرق وعرق
~~خادم من خدم السلطان كان على البريد بمصر يقال له عرق الموت كان بشر بن نصر
~~قدم مصر في جملة من قدم بغداد وتفقه وكان فقيها مستصلحا دينا توفي في مصر
~~في جمادي الآخرة سنة اثنتين وثلاثمائة وقد سمعت منه
# وأبو عبد الله عروة بن مروان العرقي من أهل عرقة من بلاد الشام قدم إلى
~~مصر وكان من العابدين وكتبت عنه وكان آخر من حدث عنه بمصر خير بن عرفة
# وأحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي الحمصي
~~العرقي نسب إلى جده الأعلى من أهل حمص يروي عن أبيه محمد بن الحارث يروي
~~عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وجده أبو الوليد محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي العرقي يروي عن عبد
~~الله بن بسر المازني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه روى عنه بقية
~~بن الوليد وإسماعيل بن عياش وسعيد بن عبد الجبار ويحيى بن سعيد العطار وأبو
~~ضمرة محمد بن سليمان الحمصي وغيره
# ____________________
# PageV04P0181
#
# العركي
# بفتح العين والراء المهملتين وفي آخرها الكاف هذه اللفظة تشبه النسبة
~~وهو اسم للذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن التوضىء بماء البحر فقال هو
~~الطهور ماؤه الحل ميتته
# وعركي بغير ألف ولام في نسب معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان
~~والحارث بن بكر بن عركي بن عرار بن قتال بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن
~~سعد بن ذبيان بن بغيض وهو اسم نابغة بن ذبيان الأصغر وهو أحد بني قتال وهو شاعر معروف
# العرني
# بضم العين وفتح الراء المهملتين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عرينة وعكل وعرينة قبيلتان ورد ذكرهما في الحديث الصحيح
~~أن نفرا من عكل وعرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرينة وهو
~~ابن ms1736 نذير بن قسر بن عبقر وهو بجيلة بن أنمار منهم
# الحر والحسن بن عبد الله العرني يروي عن ابن عباس روى عنه سلمة بن كهيل
~~قاله أبو حاتم بن حبان وقال وهو يخطىء وقال ابن ماكولا هو يروي عن سعيد بن
~~جبير روى عنه سلمة والحكم ابن عتيبة
# والحسين بن الحسن العرني
# والقاسم بن الحسن العرني الكوفي أيضا
# وفي الحديث عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة وفي الحديث
# ارتفعوا عن بطن عرنة يعني لا تنزلوا فيه وهو واد بالحجاز قريب من منى
~~وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سفيان بن نبيح الكلبي إلى بطن عرنة
# العرني
# بضم العين المهملة وفتح الراء وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عرنة والنسبة إليها عرني وعريني وهي واد بين عرفات ومنى
# وعرينة قبيلة من بجيلة وقصة العرنيين مشهورة والمنتسب إليها الحسن
~~العرني من التابعين يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما روى عن الحكم بن عتيبة وعزرة قال
# ____________________
# PageV04P0182
# يحيى بن معين الحسن العرني ليس به بأس صدوق إنما يقال إنه لم يسمع من
~~ابن عباس سئل أبو زرعة عن الحسن العرني فقال كوفي ثقة
# وأبو أحمد القاسم بن الحكم بن كثير العرني قاضي همذان يروي عن مسعر بن
~~كدام وزكريا بن أبي زائدة وسلمة بن نبيط وسعيد بن عبيد وعبيد الله بن
~~الوليد الوصافي روى عنه محمد بن سلام وأبو حجر عمرو بن رافع وغيرهما سئل
~~أبو حاتم الرازي عنه فقال محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به وسئل أبو زرعة
~~الرازي عنه فقال صدوق حكى إبراهيم بن مسعود الهمذاني قال سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول مات العرني أو عرنيكم أي القاسم ونحن نريد أن نشد إليه الرحلة وسئل
~~أبو نعيم الكوفي لما سئل عن القاسم العرني فقال فيه تلك الغفلة كما كانت
# العرواني
# بفتح العين وسكون الراء المهملتين والواو المفتوحة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عروان وهو في نسب كندة وهو
# عروان بن جشم بن عبد شمس بن وائل ms1737 بن الغوث قال ذلك أحمد بن الحباب
~~الحميري في نسب كندة
# عروان بن كنانة قال الزبير بن بكار عروان بن كنانة بن خزيمة هم قرينان
~~أمه برة بنت مر وقال عثمان بن أبي سليمان غزوان بن كنانة بالغين والزاي
# العروضي
# بفتح العين المهملة وضم الراء وفي آخرها الضاد المعجمة
# هذه النسبة إلى العروض وهي التي بها أوزان الشعر والمشهور بهذه النسبة
# أبو سهل محمد بن منصور بن الحسن العروضي البرجي من أهل أصبهان كان فاضلا
~~كثير المحفوظ سمع أبا نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ وغيره وكان كثير السماع
~~توفي في النصف من جمادي الآخرة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ذكره يحيى بن
~~أبي عمرو بن منده في كتاب أصبهان وقال أبو سهل العروضي كان أشعريا صلبا سمع أبا نعيم
# ____________________
# PageV04P0183
# وكان يسمع إلى أن مات كثير السماع قليل الرواية
# وحفيده القاضي الإمام أبو الفتح محمد بن أبي الوفاء الفضل بن أبي سهل
~~العروضي المعروف بقاضي أصبهان كان فقيها فاضلا ومناظرا فحلا وأصوليا وأديبا
~~مبرزا وبارعا حسن الشعر كثير المحفوظ لطيف الطبع سمع بأصبهان ولم يكن له
~~أصول بما سمع لقيته أولا ببلخ ثم ببخارى وكنت شديد الأنس به كثير الحضور
~~عندي وكان لا يمل جليسه من محاضرته اللطيفة علقت عنه كثير من شعره وغيره
~~وقد كان تفقه على البرهان عبد العزيز بن عمر ببخارى ثم سكن بلخ ثم لقيته
~~ببخارى وخرج إلى بلاد الترك إلى أوزكند وبلا ساغون رده الله إلينا سالما
# وأبو يحيى عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان الخولاني النحوي
~~العروضي الخشا من أهل مصر يروي عن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي
~~وغيره روى عنه أبو زكريا يحيى بن علي الطحان توفي في صفر سنة ست وستين وثلاثمائة
# وأبو المنذر يعلى بن عقيل بن زياد بن سليم بن هند بن عبد الله بن ربيعة
~~بن الياس بن يعلى بن محمد بن زيد بن يعلى بن عبد الله الغنوي العروضي من
~~أهل بغداد كان ms1738 يؤدب أبا عيسى بن الرشيد وكان شاعرا مدح أبا دلف العجلي وروى
~~أبو عمر الدوري المقرىء عنه
# والذي وضع العروض أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد العروضي صاحب العروض من
~~أهل البصرة يروي عن عثمان بن حاضر عن ابن عباس وعن أيوب السختياني روى عنه
~~النضر بن شميل والأصمعي وعلي بن نصر ووهب بن جرير وغيرهم
# العريبي
# بضم العين وفتح الراء المهملتين بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى عريبة وهو اسم رجل
# العريجي
# بضم العين المهملة وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الجيم
# ____________________
# PageV04P0184
#
# هذه النسبة إلى العريج وهو اسم لجماعة ولبطون من العرب وهو عريج بن بكر
~~بن عبد مناف بن كنانة منهم
# أبو نوفل بن أبي عقرب العريجي البصري وهو من ولد بجير بن عمرو بن حماس
~~بن عريج يروي عن أبيه روى عنه الأسود بن شيبان
# وعريج بن سعد بن جمح له صحبة وهو مؤذن المسجد الحرام
# ومن ولده أيضا سعدي بنت عريج هي أم عبد الله بن جدعان التيمي
# وسعيد بن عامر بن حذيم بن سلمان بن ربيعة بن عريج بن سعد بن جمح له صحبة
~~ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
# ومن ولد عريج بن سعد بن جمح نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل الجمحي
~~العريجي يروي عن ابن أبي مليكة
# ومنهم أيضا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي يروي عن هشام بن عروة وغيره
# قال عريج بن عبد رضا بن جبيل بن عامر بن عمرو بن عوف بن كنانة ذكر ذلك
~~ابن الكلبي في نسب قضاعة
# العريفي
# بفتح العين المهملة وكسر الراء بعدها الباء آخر الحروف وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى عريف وهو بطن من جشم من ولده فارس قيس وهو دريد بن الصمة
~~بن الحارث بن بكر بن جلهمة بن خزاعى بن عريف بن جشم العريفي الجشمي كانت له
~~أيام غارات كان من فرسان قيس المعدودين شهد حنينا مع المشركين وقتل ms1739 كافرا
~~وكان أعمى لما نزل المشركون بأوطاس قال أين أنتم قالوا بأوطاس قال نعم مجال
~~الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس وقال لبعض من ضربه بالسيف ولم يؤثر فيه بئس
~~ما سلحتك أمك
# ____________________
# PageV04P0185
#
# العريفي
# بضم العين المهملة وفتح الراء بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى عريف وهو بطن من حضرموت قال ابن الكلبي في نسب حضرموت
~~عريف بن أبد بن الصدف
# العريني
# بفتح العين المهملة وكسر الراء بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عرين وهو بطن من قبائل عدة منها بطن من قضاعة وهو عرين
~~بن أبي جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن
~~عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبره بن تغلب بن حلوان بن
~~عمران بن الحاف بن قضاعة من ولده
# تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شراحيل بن عرين قتل مع معاوية رضي
~~الله عنه يوم صفين ومعه اللواء ذكر ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي
# والقحل بن عياش بن حسان بن سمير بن شراحيل بن عرين العريني هو الذي قتل
~~يزيد بن المهلب يوم التل وقتله يزيد ضرب كل واحد منهما صاحبه فقتله
# وعرين بطن من يربوع وهو عرين بن ثعلبة بن يربوع قال يحيى بن معين أبو
~~ريحانة عبد الله بن مطر العريني من بني عرين بن ثعلبة قال ابن حبيب وفي
~~تميم عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة
# قال ابن حبيب أيضا وفي بجيلة عرين بن سعد بن نذير بن قسر
# العريني
# بضم العين وفتح الراء المهملتين بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى عرينة وقصة العرنيين الذين استاقوا إبل النبي صلى الله
~~عليه وسلم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
# ____________________
# PageV04P0186
# & باب العين والزاي &
# العزازي
# بفتح العين المهملة والألف بين الزايين المعجمتين
# هذه النسبة إلى عزاز مخففة قال الدارقطني الحافظ ms1740 وهو موضع بين حران وحلب
~~ينسب إليها العزازيون قال فيه بعض الشعراء
# ( إن قلبي بالتل تل عزاز % عند ظبي من الظباء الجوازي )
# العزري
# بفتح العين المهملة وسكون الزاي وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى باب عزرة وهي محلة كبيرة بنيسابور وكان منها جماعة من
~~العلماء والمحدثين منهم
# أبو إسحاق إبراهيم بن حسن الفقيه العزري من محلة باب عزرة من نيسابور
~~وكان من فقهاء أصحاب أبي حنيفة رحمة الله عليهم أجمعين سمع أبا سعيد عبد
~~الرحمن بن الحسن وإبراهيم بن محمد بن سفيان النيسابوريين سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال توفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
# العزوري
# بفتح العين المهملة وسكون الزاي المعجمة وفي آخرها الراء بعد الواو المفتوحة
# هذه النسبة إلى عزورة وهو اسم لجد
# أبي محمد سليمان بن الربيع بن هشام بن عزور بن مهلهل النهدي الكوفي
~~العزوري من أهل الكوفة حدث عن أبي جنادة حصين بن مخارق وهمام بن مسلم
~~الزاهد وكادح بن رحمة وأبي نعيم الفضل بن دكين روى عنه محمد بن جرير الطبري وأحمد بن
# ____________________
# PageV04P0187
# الحسين بن إسحاق الصوفي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد العطار
~~ومات سنة أربعين وسبعين ومائتين
# العزيري
# بضم العين المهملة والزاي المفتوحة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها
~~الراء المهملة
# هذه النسبة إلى عزير الذي اختلفوا فيه هل هو نبي أو لا وهو
# أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن عمار الكاتب العزيري كان يعرف بحمار
~~العزير يروي عن عثمان بن أبي شيبة وسليمان بن أبي شيخ وغيرهما وكان شيعيا
~~غاليا في التشيع وله مصنفات في مقاتل الطالبيين وغير ذلك
# وكتاب غريب القرآن لمعزيري وهو محمد بن عزير السجستاني المعروف بالعزيري
~~لأنه من بني عزرة هكذا ذكره القاضي أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن أبي
~~البقاء البصري القاضي وروى الكتاب عن أبي موسى الأندلسي عن أبي الفتح بن
~~أبي الفوارس الحافظ عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز عن محمد بن
~~عزير العزيري ومن ms1741 قال العزيزي بالزايين فقد أخطأ
# تم المجلد الخامس بحمد الله في المجلد السادس قوله باب العين والسين
~~العسال والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله
# ____________________
# PageV04P0188
# & باب العين والسين &
# العسال
# بفتح العين وتشديد السين المهملتين
# هذه اللفظة لمن يبيع العسل ويشتاره والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الله محمد بن موسى العسال نيسابوري فقيه زاهد يعد من أقران يحيى
~~بن يحيى سمع ابن عيينة وهشيما وابن المبارك والنضر بن شميل روى عنه أحمد بن
~~حرب وأيوب بن الحسن ومشايخ عصره
# وأبو جعفر أحمد بن إسحاق بن واضح بن عبد الصمد بن واضح العسال مولى قريش
~~توفي في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين يروي عن سعيد بن أسد بن موسى وغيره
~~قاله ابن يونس
# وأبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن حرب بن عيسى الأسواني العسال دعوتهم في
~~موالي عثمان بن عفان حدث عن محمد بن رمح التجيبي وعيسى بن حماد زغبة
~~وغيرهما روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو بكر بن المقرىء وأبو أحمد بن عدي
~~وغيرهم توفي بمصر في جمادي الآخرة سنة إحدى وعشرين ومائتين
# وأبو علي الحسن بن محمد بن أحمد العسال المصري وكان في تفسير الرؤيا
~~عجبا من العجائب وسمع الحديث ذكره ابن يونس توفي بتنيس وحمل منها ميتا في
~~سنة اثنتين وثلاثمائة
# وأبو محمد عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام العسال الفقيه يروي عن ابن
~~وهب وابن عيينة كان فقيها عاقلا توفي في المحرم سنة أربع وخمسين ومائتين
# وابن ابنه أبو محمد عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز
~~العسال سمع من ابيه وغيره ومات سنة تسع وثلاثين ومائتين قاله ابن يونس
# والإمام أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن محمد بن
~~سليمان بن عبد الله العسال من أهل أصبهان ولي القضاء بها خليفة لعبد الرحمن
~~بن أحمد الطبري إمام كبير جليل القدر أحد أئمة الحديث فهما وإتقانا وأمانة
~~قال أبو عبد الله بن
# ____________________
# PageV04P0189
# مندة طفت الدنيا ms1742 شرقا وغربا فلم أر مثل أبي أحمد العسال قرأت على قبره
~~بأصبهان وله تصانيف كثيرة يروي الحديث عن محمد بن أيوب الرازي ومحمد بن
~~إبراهيم بن زهير الحلواني والحسن بن علي السري وبكر بن سهل الدمياطي وجماعة
~~كثيرة سواهم وكانت له رحلة إلى العراق والشام وديار مصر روى عنه الحافظان
~~أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
~~وتوفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ومولده يوم التروية سنة تسع وستين ومائتين
~~وروى عنه أبو إسحاق بن حمزة وأبو الشيخ الأصبهانيان
# وأبوه أبو جعفر أحمد بن إبراهيم العسال يروي عن إسماعيل بن عمرو وسهل بن
~~عثمان وغيرهما روى عنه ابنه القاضي أبو أحمد العسال
# وابنه أبو عامر عبد الوهاب بن أبي أحمد العسال القاضي يروي عن أبيه
~~وغيره روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ أيضا
# وأبو الرجاء الحسين بن محمد بن الفضل العسال أخو أستاذنا الحافظ إسماعيل
~~شيخ صالح يروي عن ابي عمرو بن منده وسليمان بن إبراهيم الحافظ سمعت منه
~~بأصبهان وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة
# وعسال
# اسم جد أبي طالب علي بن احمد بن غسال بن شرحبيل بن عسال بن الصلت الجبلي
~~من أهل مدينة جبلة ذكرته في حرف الجيم في الجيم والباء
# العساني
# بضم العين وفتح السين المخففة المهملتين بعدهما الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عسان وهو بطن من الصدف منهم حماد بن عسان بن جذام بن
~~الصدف وهو عساني وأخواه دحين وربيعة ابنا عسان قاله ابن حبيب عن ابن الكلبي
~~في نسب حضرموت
# العسقلاني
# بفتح العين المهملة وسكون السين المهملة وفتح القاف وبعدها لام ألف وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة لموضعين أحدهما إلى بلدة من بلاد الساحل مما يلي حد مصر يقال
~~لها عسقلان الشام والثاني إلى محلة ببلخ يقال لها عسقلان وعسقلان الشام
~~ودمشق يقال لهما العروسان من حسنهما فأما المنتسب إلى الأول وهو عسقلان الشام هو
# ____________________
# PageV04P0190
#
# محمد بن المتوكل بن أبي السري العسقلاني ms1743 يروي عن ابن عيينة والمعتمر بن
~~سليمان روى عنه أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني مات سنة ثمان
~~وثلاثين ومائتين وكان من الحفاظ
# والمحدث المشهور أبو الحسن آدم بن أبي إياس واسمه ناهية ويقال آدم بن
~~عبد الرحمن بن محمد العسقلاني مولى بني تميم أصله من خراسان رحل إلى
~~العراقين والحجاز والشام سكن عسقلان يروي عن شعبة وحماد بن سلمة روى عنه
~~محمد بن إسماعيل البخاري والناس مات سنة عشرين ومائتين
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي آدم بن أبي إياس العسقلاني قال مولى
~~بني تميم روي عن شعبة وإسرائيل والمسعودي وورقاء قال أبو حاتم الرازي حضرت
~~آدم بن أبي إياس العسقلاني وقال له رجل سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن شعبة كان
~~يملي عليهم ببغداد أو يقرأ قال كان يقرأ رمزا وكان أربعة أنفس يكتبون آدم
~~ويملي الناس فقال آدم صدق كنت سريع الخط وكنت أكتب وكان الناس يأخذون من
~~عندي وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا في كل مجلس مائة حديث فحضرت
~~أنا فيه عشرين مجلسا سمعت ألفي حديث وفاتني عشرون مجلسا مات سنة عشرين ومائتين
# وحفيده محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني يروي عن أبي عمير عيسى بن محمد
~~النحاس الرملي روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وأبو الحسين محمد بن محمد بن كامل بن ديسم بن مجاهد العسقلاني أصله منها
~~وهو مقدسي خرج منها وقت استيلاء الفرنج على بيت المقدس سمع أباه وله إجازة
~~عن جماعة كثيرة من العراقيين قرأت عليه بدمشق وتوفي بعد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
# وأكثر الانتساب إلى عسقلان الشام
# وأما عسقلان بلخ فهي محلة من محالها مضيت إليها وقرأت في مسجدها على جماعة
# ____________________
# PageV04P0191
# الحديث ومن قال إنها قرية ببلخ فقد وهم والمشهور بالانتساب إليها
# أبو يحيى عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان العسقلاني قال أبو عبد الرحمن
~~النسائي حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني عسقلان بلخ سمع عبد الله بن وهب
~~وإسحاق بن الفرات المصريين ms1744 ويحيى بن أبي الحجاج البصري وبشر بن بكر التنيسي
~~وبقية بن الوليد وضمرة بن ربيعة وزيد بن أبي الزرقاء والنضر بن شميل روى
~~عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وسئل عنه فقال صدوق وروى عنه بعده
~~الأئمة والأعلام وكان أبو العباس السراج يقول كتب إلي عيسى بن أحمد
~~العسقلاني ويقال إن أصله بغدادي نزل عسقلان بلخ فنسب إليها قال أبو حاتم
~~الرازي في جمعه أسماء مشايخه عيسى بن أحمد العسقلاني صدوق ببلخ قرية يقال
~~لها عسقلان وقال أبو عبد الرحمن النسائي عيسى بن أحمد بلخي ثقة
# وعبد الله بن محمد بن أبي السري العسقلاني يروي عن أبيه روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطيراني
# وسلامة بن محمود بن عيسى بن قرعة العسقلاني من عسقلان الشام كان زاهدا
~~ورعا يروي عن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني روى عنه أبو بكر بن
~~المقرىء قال وكان يقال إنه من الأبدال
# وأبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة بن الطفيل العسقلاني من
~~عسقلان الشام يروي عن أبيه الحسن ومحمد بن المصفى الحمصي وجعفر بن مسافر
~~وأبي أيوب الخبائري الحمصي وحرملة بن يحيى التجيبي وهشام بن عمار وكثير بن
~~عبيد المذحجي وإبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني وأبي الطاهر أحمد بن عمرو
~~بن السرح وأبي خالد يزيد بن موهب الرملي ويحيى بن آدم المصيصي روى عنه أبو
~~حاتم بن حبان وأبو القاسم الطبراني وأبو أحمد بن عدي وأبو بكر بن المقرىء
~~وطبقتهم وتوفي بعد سنة عشر وثلاثمائة
# وابنه أبو الفضل العباس بن محمد بن قتيبة العسقلاني يروي عن جماعة منهم
# ____________________
# PageV04P0192
# عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني روى عنه أبو بكر بن المقرىء الأصبهاني
# العسكري
# بفتح العين وسكون السين المهملتين وفتح الكاف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى مواضع وأشياء فأشهرها المنسوب إلى عسكر مكرم وهي بلدة من
~~كور الأهواز يقال لها بالعجمية لشكر ومكرم الذي ينسب إليه البلد هو مكرم
~~الباهلي وهو أول من اختطها ms1745 العرب فنسبت البلدة إليه فمنها
# أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري صاحب التصانيف الحسنة
~~المليحة أحد أئمة الأدب وصاحب الأخبار والنوادر
# وأخوه أبو علي محمد بن عبد الله العسكري يرويان عن عبد الله بن أحمد بن
~~موسى العسكري عبدان
# وأبو أحمد صاحب كتاب الزواجر والمواعظ قدم أصبهان مع أبي بكر بن الجعابي
~~سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ثم قدم أصبهان أيضا سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
~~هكذا قال أبو بكر بن مردويه
# وأبو مسعود سهل بن عثمان بن فارس العسكري ثقة من عسكر مكرم قدم أصبهان
~~أيضا سنة ثلاثين ومائتين وخرج منها سنة اثنتين إلى الري ثم رجع إلى العراق
~~ومات بعسكر مكرم صنف التفسير والمسند
# وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن موسى العسكري المعروف بعبدان من علماء
~~المسلمين وأئمتهم كان فاضلا رحل إلى العراق والشام وصنف التصانيف وسمع منه
~~الحفاظ والأئمة كأبي علي النيسابوري وأبي القاسم الطبراني وأبي حاتم بن
~~حبان وأبي الشيخ الأصبهاني وأبي أحمد بن عدي الجرجاني ومن لا يعد كثرة
# وجماعة استغنينا عن ذكرهم لشهرتهم وقد ذكرت عبدان في الجواليقي
# وأما المنتسب إلى عسكر مصر ففيهم أيضا كثرة منهم
# محمد بن علي العسكري مفتي أهل العسكر بمصر حدث وكان يتفقه على مذهب
~~الشافعي وحدث بكتبه عن الربيع بن سليمان ويونس بن عبد الأعلى المصريين وغيرهما
# وأبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن عدي الشافعي العسكري يروي عن
# ____________________
# PageV04P0193
# أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي حديثا واحدا سمع منه أبو زكريا
~~يحيى بن علي بن محمد الطحان المصري وقال توفي ليومين خليا من رجب سنة ثلاث
~~وستين وثلاثمائة
# وأبو القاسم سليمان بن داود بن سليمان بن أيوب البزاز العسكري من عسكر
~~مصر يروي عن الربيع بن سليمان المرادي ومحمد بن خزيمة بن راشد المصري
~~وطبقتهما وكان ثقة توفي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
# وأبو محمد الحسن بن رشيق المعدل العسكري من عسكر مصر كان محدثا مشهورا
~~بمصر يروي عن أبي عبد الرحمن النسائي وأحمد بن حماد ms1746 العتكي ويموت بن المزرع
~~البصري وغيرهم وقال أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد الطحان المصري سألت ابن
~~رشيق عن مولده فقال ولدت يوم الإثنين ضحوة لأربع ليال خلون من صفر سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين وتوفي في جمادي الأولى سنة سبعين وثلاثمائة
# وأحمد بن رشيق العسكري سمع وكتب وما علمته حدث وهو أخو شيخنا الحسن بن
~~رشيق هكذا ذكره أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد الطحان المصري
# وجماعة ينسبون إلى عسكر سر من رأى الذي بناه المعتصم لما كثر عسكره
~~وضاقت عليه بغداد وتأذى به الناس فانتقل إلى هذا الموضع بعسكره وبنى بها
~~البنيان المليح وسمي سر من رأى ويقال لها سامرة وسامراء وسميت العسكر لأن
~~عسكر المعتصم نزل بها وذلك في سنة إحدى وعشرين ومائتين فمن نسب إلى العسكر
~~بالعراق فلأجل سكنى سامراء ومنهم من ينسب إلى سامراء ولا يقال له العسكري
~~وفيهم كثرة ويتميزون برواياتهم
# وأبو بكر محمد بن سهل بن هارون بن موسى العسكري سمع حميد ابن الربيع
~~والحسن بن عرفة وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان روى عنه القاضي أبو
~~الحسن الجراحي وطالب بن عثمان الأزدي وكان ثقة وكانت ولادته في سنة سبع
~~وثلاثين ومائتين ومات في رجب سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة فمن عسكر سامراء
# وأبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب العسكري العلوي كان سكن سر من رأى وهو أحد من
~~يعتقد فيه الشيعة الإمامية وهو أحد الاثني عشر الذين يعتقدون في إمامتهم
~~وكانت ولادته في سنة إحدى وثلاثين ومائتين ووفاته في شهر ربيع الأول سنة
~~ستين ومائتين بسر من رأى ودفن بجنب أبيه
# ____________________
# PageV04P0194
#
# وأما أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد بن أبان
~~الدقاق المعروف بابن العسكري فقال إنما قيل لنا العسكري لأن جدي سافر إلى
~~سر من رأى فلما عاد إلى بغداد سمي العسكري حدث عن محمد ms1747 بن عثمان بن أبي
~~شيبة ومحمد بن يحيى المروزي وأحمد بن محمد بن مسروق الطوسي ومحمد بن العباس
~~اليزيدي وإبراهيم بن عبد الله المخرمي وحمزة بن محمد بن عيسى الكاتب وغيرهم
~~روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الجوهري والحسن بن محمد الخلال وأحمد
~~بن محمد العتيقي وأبو الفرج بن برهان والقاضي أبو العلاء الواسطي وغيرهم
~~ذكره محمد بن أبي الفوارس الحافظ فقال كان فيه تساهل وقال أبو القاسم
~~الأزهري تكلموا فيه وقال العتيقي كان ثقة أمينا وكانت ولادته في شوال سنة
~~ست وثمانين ومائتين ومات في شوال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن هارون العسكري الفقيه أظنه من عسكر سر من رأى
~~كان يتفقه لأبي ثور وحدث عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد بتصانيفه في
~~الزهد وعن الحسن بن عرفة وعباس الدوري وطبقتهم روى عنه محمد بن الحسين
~~الآجري وأبو الحسن الجراحي وأبو الحسن الدارقطني وأبو الحسين ابن أخي ميمي
~~الدقاق ويوسف بن عمر القواس وأبو عبيد الله المرزباني وعبد الله بن عثمان
~~الصفار وكان ثقة وثقه الدارقطني وتوفي في شوال سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
# وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله بن منصور الشيباني العسكري الفقيه صاحب
~~مذهب أبي حنيفة رحمه الله يعرف بالبطيخي ذكرته في حرف الباء
# وأبو الحسن علي بن سعيد بن عبد الله العسكري من عسكر سامراء أحد الثقات
~~يروي عن عبد الرحمن بن سلام بن المبارك الواسطي وعبد السلام بن عبيد بن أبي
~~فروة النصيبي روى عنه محمد بن القاسم بن محمد المديني ومحمد بن أحمد بن
~~إبراهيم قدم أصبهان سنة ثمان وتسعين ومائتين ثم خرج إلى نيسابور ومات بها
~~سنة ثلاثمائة وكان يحفظ ويصنف
# وأبو الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي المعروف بالعسكري من عسكر سر من رأى
~~أشحصه جعفر المتوكل على الله من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~بغداد ms1748 ثم إلى سر من رأى فقدمها وأقام بها عشرين سنة وتسعة أشهر إلى أن توفي
~~بها في أيام المعتز بالله وهو أحد من
# ____________________
# PageV04P0195
# يعتقد الشيعة فيه الإمامية ويعرف بأبي الحسن العسكري وقيل إن المتوكل في
~~أول خلافته اعتل فقال لئن برئت لأتصدقن بدنانير كثيرة فلما برىء جمع
~~الفقهاء فسألهم عن ذلك فاختلفوا فبعث إلى علي بن محمد بن علي بن موسى يعني
~~أبا الحسن العسكري فسأله فقال يتصدق بثلاثة وثمانين دينارا فتعجب قوم من
~~ذلك وتعصب قوم عليه وقالوا تسأله يا أمير المؤمنين من أين له هذا فرد
~~الرسول إليه فقال له قل لأمير المؤمنين في هذا الوفاء بالنذر لأن الله
~~تعالى قال { لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم }
~~فروى أهلنا جميعا أن المواطن في المواقع والغزوات كانت ثلاثة وثمانين موطنا
~~وأن يوم حنين كان الرابع والثمانين وكلما زاد أمير المؤمنين في فعل الخير
~~كان أنفع له وأجرى عليه في الدنيا والآخرة ولد أبو الحسن العسكري في سنة
~~أربع عشرة ومائتين ومات بسر من رأى في يوم الإثنين لخمس ليال بقين من جمادى
~~الآخرة سنة أربع وخمسين ومائتين ودفن في داره
# وأبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن حماد البزاز الفقيه
~~العسكري ختن زكريا بن الخطاب كان يسكن درب الزعفراني وحدث عن محمد بن عبيد
~~الله بن المنادي ومحمد بن إسماعيل الصائغ المكي وأبي داود السجستاني ويحيى
~~بن أبي طالب والحسن بن مكرم وأحمد بن ملاعب ومحمد بن سعد العوفي وأبي قلابة
~~الرقاشي وأحمد بن الوليد الفحام ومحمد بن الحسين الحنيني وعبد الرحمن بن
~~محمد بن منصور الحارثي وأحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب روى عنه محمد بن
~~المظفرالحافظ وأبو الحسن الدارقطني وأبو القاسم بن الثلاج وجماعة آخرهم
~~محمد بن أحمد بن رزقويه وكان ثقة مات في شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة
# وأبو الحسن علي بن سعيد بن عبد الله العسكري من أهل عسكر مكرم أحد أعيان
~~الجوالين ms1749 من أصحاب الحديث كثير التصنيف حسن الحديث أعلى إسناده بالبصرة
~~عمرو بن علي ونصر بن علي وأبو موسى الزمن وبندار وكتب بالأهواز والري
~~والكوفة وجور ورد نيسيابور وأقام بها على تجارة له مدة وقد كان أبو علي
~~الحسين بن علي الحافظ كتب عنه بالري أيضا وفي بلدان شتى روى عنه عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم الرازي وعلي بن الحسن بن سلم الأصبهاني وهما من أقرانه وحدث
~~عنه حفاظ الدنيا في عصره
# ____________________
# PageV04P0196
# وتوفي بالري سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة بالري
# وأما أبو بكر محمد بن عبد الرحمن العسكري منسوب إلى قضاء عسكر المهدي
~~أحد أصحاب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه كان يتولى القضاء بعسكر المهدي
~~وهو ممن اشتهر بالاعتزال وكان يعد من عقلاء الرجال ونبلائهم
# العسيلي
# بضم العين وفتح السين المهملتين بعدهما الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى عسيل وهو بطن من سامة بن لؤي هكذا ذكره أحمد بن الهيثم
~~بن قراش بن محمد عن عمه في بني سامة بن لؤي وهو عسيل بن عقبة بن صمعة بن
~~عاصم بن مالك بن قيس بن مالك بن حيي بن صبرة بن عتبة بن أبي بن أسعد بن
~~الشطن بن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي
# ____________________
# PageV04P0197
# & باب العين والشين &
# العشاري
# بضم العين المهملة وفتح الشين المعجمة والراء بعد الألف
# هذه النسبة لأبي طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي الحربي
~~المعروف بابن العشاري من أهل بغداد وهذا لقب جده لأنه كان طويلا فقيل له
~~العشاري لذلك كان صالحا سديد السيرة مكثرا من الحديث سمع أبا الحسن علي بن
~~عمر الحربي السكري وأبا حفص عمر بن أحمد بن شاهين وأبا الحسن علي بن عمر
~~الدارقطني وأبا الفتح يوسف بن عمر القواس وأبا القاسم عبيد الله بن محمد بن
~~حبابة وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وخلقا من هذه الطبقة يطول ذكرهم
~~روى لي عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ولم ms1750 يحدثنا عنه سواه وذكره
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب فقال أبو طالب العشاري كان ثقة دينا
~~صالحا سألته عن مولده فقال ولدت في المحرم سنة ست وستين وثلاثمائة ومات يوم
~~الثلاثاء التاسع والعشرين من جمادي الأولى سنة إحدى وخمسين وأربعمائة قال
~~وكنت إذ ذاك بدمشق
# العشي
# بضم العين المهملة وفي آخرها الشين المعجمة المشددة
# هذه النسبة إلى عش بن لبيد وهو بطن من قضاعة قال ابن حبيب عن ابن الكلبي
~~في نسب قضاعة عش بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبد الله بن رزاح بن ربيعة بن
~~حرام بن ضنة بن سعد هذيم بن أسلم بن الحاف بن قضاعة وهو شاعر جاهلي ومن
~~ولده حريث وعاطف ابنا سليم بن عش بن لبيد وذكر لعش بن لبيد الزبير بن بكار
~~في كتاب النسب شعرا في أخبار قصي بن كلاب قال هو فارس الزحاف
# ____________________
# PageV04P0198
# & باب العين والصاد &
# العصاب
# بفتح العين والصاد المشددة المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
# والمشهور بهذه النسبة
# الحسن بن عبد الله بن ميسرة العصاب يروي عن نافع مولى بن عمر روى عنه
~~الفضل بن موسى السيناني
# ومحمد بن إسحاق العصاب كوفي يروي عن سلمة بن العوام بن حوشب روى عنه
~~الحسن بن الحسين العطار
# العصار
# بفتح العين المهملة وتشديد الصاد وفي آخرها الراء المهملة
# هذه النسبة إلى عصر الدهن من البزر والسمسم وجماعة من أهل العلم
~~والمحدثين اشتهروا بهذه النسبة منهم
# القاسم بن عيسى العصار دمشقي يروي عن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله
~~بن يزيد بن تميم ونظرائه
# وأبو موسى هارون بن كامل العصار مصري وإبناه موسى وأحمد
# وأبو محمد هاشم بن يونس العصار المصري يروي عن أبي صالح عبد الله بن
~~صالح وعلي بن معبد ونعيم بن حماد روى عنه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ وعلي
~~بن محمد المصري وسليمان بن أحمد الطبراني
# ويحيى بن هشام العصار يروي عن الثوري وإسرائيل بن يونس حدث عنه محمد بن
~~علي بن ms1751 مروان
# وأبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس العصار الجرجاني يروي عن الحسين بن
~~علي العجلي وهشام بن يونس اللؤلؤي وغيرهما روى عنه إبراهيم بن موسى وأحمد
~~بن موسى الجرجانيان
# وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن العصار الجرجاني من أهل جرجان كان مع
# ____________________
# PageV04P0199
# أحمد بن حنبل في الرحلة إلى اليمن وغيره وهو أول من أظهر مذهب الحديث
~~بجرجان روى عن عبد الرزاق وإبراهيم بن الحكم وغيرهما روى عنه أبو إسحاق
~~عمران بن موسى السختياني وعبد الرحمن بن عبد المؤمن وإبراهيم بن نومرد وغيرهم
# العصاري
# بفتح العين والصاد المهملتين وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى العصار وقد ذكرناه وقد جرت عادة عدة من البلاد أن ينتسب
~~أهلها إلى الحرف مثل خوارزم وجرجان وآمل طبرستان والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن أحمد بن محمد بن العباس العصاري الأقطع الجرجاني يروي عن أبي
~~عبد الله العصاري الجرجاني والمفضل بن فضالة وموسى بن عبد الرحمن المسروقي
~~وغيرهم ذكره حمزة بن يوسف السهمي الحافظ
# وأبو عامر أحمد بن علي بن أبي سعد العصاري الجرجاني إمام صالح ثقة مكثر
~~من الحديث رحل إلى العراق وأصبهان وأدرك الشيوخ سمع بجرجان أبا الغيث
~~الثقفي وإبراهيم بن عثمان الجلالي وببغداد أبا غالب الباقلاني وجعفر السراج
~~وبأصبهان أبا مطيع المصري وأبا سعد المطرز وغيرهم قدم علينا مرو أولا سنة
~~سبع وعشرين وكتبت عنه ثم لقيته بجرجان وقرأت عليه الكثير وقدم علينا مرو
~~ثانية سنة نيف وأربعين وسمعت منه كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم الحافظ ثم
~~لقيته بنيسابور سنة أربع وأربعين وكان آخر العهد به
# العصايدي
# بفتح العين والصاد المهملتين والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~آخرها الدال
# هذه النسبة إلى عمل العصيدة واشتهر بهذه النسبة
# أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد بن أحمد العصايدي لعل بعض
~~أجداده كان يعمل هذه وسعيد كان صالحا سديدا وإسماعيل هذا كان شيخا كاتبا
~~شهما ذا بصر بالأمور الجليلة مليح الشيبة سمع بقراءته جدي الإمام أبي
~~المظفر عن جماعة منهم ms1752 أبو بكر محمد بن يحيى بن إبراهيم المزكي وأبو سعيد
~~عبد الرحمن بن منصور بن
# ____________________
# PageV04P0200
# رامش وأبو بكر محمد بن عبد الجبار بن علي الإسفرايني وأبو القاسم الفضل
~~بن أبي حرب الجرجاني وغيرهم حدث بالكثير وعمرالعمر الطويل وأملى مدة مديدة
~~بجامع نيسابور وحضرت مجلس إملائه وكتبت عنه بمرو ونيسابور وكانت ولادته في
~~سنة خمس وستين وأربعمائة بنيسابور ووفاته بقصبة خواف
# العصبي
# بفتح العين والصاد المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى عصبة وهو بطن من قضاعة قال ابن حبيب وهو عصبة بن هصيص بن
~~حيي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب بن القين بن جسر
# وعصبة جد تميم بن زيد بن دحمان بن منبه بن معقل بن حارثة بن مبذول بن
~~عصبة العصبي صاحب الهند له يقول الفرزدق
# ( تميم بن زيد لا تكونن حاجتي % بظهر فلا يخفى علي جوابها )
# وأيوب بن عصبة بن امرئ القيس شاعر له شعر كثير في وقعة الهرمزان
~~بنهرتيري ذكره سيف في الفتوح
# وأما أبو الحسن علي بن الفتح بن العصب الملحي الشاعر العصبي ينسب إلى
~~جده يروي عن ابن أبي عوف البزوري وأبي بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
# العصري
# بفتح العين والصاد المهملتين في آخرها راء مهملة
# هذه النسبة إلى عصر وهو بطن من عبد القيس وهو عصر بن عوف بن عمرو بن عوف
~~بن جذيمة قاله ابن حبيب وقال في طيء عصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن
~~عتود وفي عميرة عصر بن علي بن عايش بن زبينة بن إياس بن ثعلبة بن جارية بن
# ____________________
# PageV04P0201
# فهم بن بكر بن عبلة والمشهور منها
# المنذر بن عايذ العصري المعروف بالأشج العبدي قال الدارقطني الأشج
~~العبدي أشج بني عصر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الرحمن بن
~~أبي بكرة قال ابن أبي حاتم وروى عنه المثنى بن ماري العبدي سوى ابن أبي بكرة
# وأبو حسان خليد بن حسان العبدي العصري الهجري سكن بخارى ms1753 يروي عن الحسن
~~البصري روى عنه خازم بن خزيمة قال أبو حاتم بن حبان خليد يخطئ ويهم
# ومحمد بن عبيد الله العصري من أهل البصرة يروي عن ثابت مالا يتابع عليه
~~كأنه ثابت آخر لا يجوز الاحتجاج به ولا الاعتبار بما يرويه إلا عند الوفاق
~~للاستئناس به
# ومحمد بن ثابت العصري يروي عن نافع
# وأبو سليمان خليد بن عبد الله العصري يروي عن أبي الدرداء
# وأبو سليمان كعب بن شبيب العصري حدث عنه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد
~~وقال الطبراني عمرو بن المسبح بن كعب بن طريف بن عصر بن غنم بن حارثة بن
~~ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء كان
~~أرمى العرب وعاش عمرو بن المسبح خمسين ومائة سنة أدرك النبي صلى الله عليه
~~وسلم ووفد إليه وأسلم وقد ذكرته في حرف الطاء في ترجمة الطاء
# العصري
# بكسر العين وسكون الصاد وفي آخرها الراء المهملات
# هذه النسبة إلى عصر وهو بطن من قضاعة وهو عصر بن عبيد بن واثلة بن حارثة
~~بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن
~~هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قال ابن إسحاق وموسى بن عقبة وأبو
~~معشر والواقدي هو عصر بكسر العين وقال ابن الكلبي عصر بفتح العين والصاد
# والمنتسب إليه نعمان بن عصر قاله الطبري وقال عروة بن الزبير نعمان بن
~~عصر وقال عبد الله بن محمد بن عمارة هو لقيط بن عصر شهد بدرا وأحدا والخندق
~~والمشاهد كلها وقتل يوم اليمامة ذكر ذلك الطبري محمد بن جرير صاحب التاريخ
# العصفري
# بضم العين وسكون الصاد المهملتين وضم الفاء بعدها راء مهملة
# هذه النسبة إلى العصفر وبيعه وشرائه وهي شيء تصبغ به الثياب والمشهور
~~بهذه النسبة
# ____________________
# PageV04P0202
#
# أبو عمرو خليفة بن خياط العصفري من أهل البصرة يعرف بشباب يروي عن سفيان
~~بن عيينة ويزيد بن زريع ms1754 وبشر بن المفضل ومعتمر بن سليمان وعامة البصريين
~~قال ابن حبان حدثنا عنه الحسن بن سفيان وكان متقنا عالما بأيام الناس
~~وأنسابهم قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أحدث عنه هو غير قوي كتبت
~~من مسنده أحاديث ثلاثة عن أبي الوليد فأتيت أبا الوليد وسألته عنها فأنكرها
~~وقال ما هذه من حديثي فقلت كتبتها من كتاب شباب العصفري فعرفه وسكن غضبه
~~قال ابن أبي حاتم وانتهى أبو زرعة إلى أحاديث كان أخرجها في فوائده عن شباب
~~العصفري فلم يقرأ علينا فضربنا عليه وترك الرواية عنه
# وجده أبو هبيرة خليفة بن خياط العصفري الليثي سمع حميدا الطويل وكان
~~راويا لعمرو بن شعيب روى عنه أبو الوليد الطيالسي مات سنة ستين ومائة
# وأبو إسحاق إبراهيم بن منقذ بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى العصفري مولى
~~خولان من أصحاب عبد الله بن وهب كانت كتبه احترقت قديما وبقيت له منها بقية
~~وكان يحدث بما بقي له من كتبه وبنو عمه يزعمون أنهم من ولد عامر بن فهيرة
~~والأشهر أنه مولى خولان ثم رضا توفي ليلة الخميس لتسع خلون من شهر ربيع
~~الآخر سنة تسع وستين ومائتين
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن موسى العصفري من أهل بغداد سمع الحسن بن عرفة
~~وسعدان بن نصر وحفص بن عمرو الربالي وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهم روى عنه
~~أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ وذكر أنه بغدادي سكن طرسوس وهناك سمع منه
# وأبو بكر محمد بن إسحاق بن عامر بن جبلة العصفري من أهل سمرقند كان من
~~أفاضل الناس وممن له الرحلة والرغبة في طلب العلم والجهاد يروي عن أبي حاتم
~~الرازي وأبي بكر محمد بن عيسى الطرسوسي وأحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل
~~البصري وأبي علي صالح بن محمد الحافظ جزرة وغيرهم روى عنه محمد بن أبي سعد
~~الحافظ السرخسي ومعتمر بن جبريل بن عاصم الكرميني وغيرهما
# وأخوه أبو عمرو محمد بن إسحاق العصفري كان من خيار عباد الله ms1755 الصالحين
~~فضلا وورعا ورغبة في الغزو والجهاد وطلب العلم رحل إلى العراق وكتب بها عن
~~إبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن يونس الكديمي وسمع بسمرقند أبا الفضل
~~محمد بن إبراهيم البكري وسعيد بن خشنام السمرقندي ومحمد بن نصر المروزي
~~وغيرهم وكان على أيام الجمع بجامع سمرقند يروي عنه أبو سعد الإدريسي وأبو
~~الفضل محمد بن إبراهيم
# ____________________
# PageV04P0203
# الكاغدي وغيرهما مات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
# العصفوري
# بضم العين وسكون الصاد المهملتين وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عصفور وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو عصفور بن
~~سدار مولى شداد بن هميان السدوسي والمنتسب إليه أبو علي محمد بن عيسى بن
~~شيبة بن الصلت بن عصفور البصري العصفوري من أهل البصرة سكن مصر وبها حدث
~~وتوفي بها يوم السبت لخمس خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة
# وقرابته أبو الحسن علي بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي مولاهم
~~العصفوري وهو أخو يعقوب بن شيبة البصري سكن بغداد مدة ثم انتقل إلى مصر
~~فسكنها وحدث بها عن يزيد بن هارون والحسن بن موسى الأشيب وعبد العزيز بن
~~أبان وقبيصة بن عقبة ويحيى بن يحيى النيسابوري روى عنه عبد العزيز بن أحمد
~~الغافقي وغيره من المصريين أحاديث مستقيمة قال أبو سعيد بن يونس علي بن
~~شيبة بن الصلت بن عصفور مولى هميان بن عدي السدوسي بصري قدم مصر وسكنها
~~وحدث بها وكان قدومه إلى مصر من بغداد وتوفي بمصر في ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وسبعين ومائتين وكان قد عمي قبل موته بيسير
# وأبو يوسف يعقوب بن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي العصفوري من أهل
~~البصرة سمع علي بن عاصم ويزيد بن هارون وروح بن عبادة وعفان بن مسلم ويعلى
~~بن عبيد ومعلى بن منصور وأبا نعيم وقبيصة بن عقبة ومسلم بن إبراهيم روى عنه
~~ابن ابنه محمد بن أحمد بن يعقوب ويوسف بن يعقوب ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
~~البهلول وكان ثقة سكن بغداد وحدث بها وبسر من رأى وصنف مسندا ms1756 معللا إلا أنه
~~لم يتممه وروي أن يعقوب كان في منزله أربعون لحافا أعدها لمن كان يبيت عنده
~~من الوراقين لتبييض المسند ونقله ولزمه على ما خرج من المسند عشرة آلاف
~~دينار قال وقيل إن نسخة بمسند أبي هريرة شوهدت بمصر فكانت مائتي جزء والذي
~~ظهر له مسند العشرة وابن مسعود وعتبة بن غزوان والعباس وبعض الموالي هذا
~~الذي رؤي من مسنده حسب وكان على مذهب مالك ومات في شهر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وستين ومائتين ببغداد
# العصمي
# بضم العين وسكون الصاد المهملتين
# هذه النسبة إلى عصم وهو اسم رجل من أجداد المنتسب إليه وهو ينسب لبيت كبير
# ____________________
# PageV04P0204
# مشهور من أهل العلم بهراة أشهرهم
# أبو عبد الله بن أبي ذهل العصمي واسمه محمد بن العباس بن أحمد بن محمد
~~بن عصم بن بلال بن بجادة الضبي العصمي كان رئيسا عالما فاضلا مكثرا من
~~الحديث حدث سنين على الصحة والاستقامة سمع منه جماعة من العلماء ماتوا قبله
~~سمع بهراة أبا الحسن محمد بن عبد الله بن محمد المخلدي وأبا جعفر محمد بن
~~معاذ الماليني وبنيسابور أبا الوفاء المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي
~~وأبا عمرو الحيري وبالري عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وأبا عبد الله أحمد
~~بن خالد الحروري وببغداد أبا محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأبا عمر محمد بن
~~يوسف بن يعقوب القاضي وطبقتهم وأدرك ببغداد أبا القاسم ابن بنت أحمد بن
~~منيع حيا ولكن كان في آخر مرضه الذي مات فيه فلم يتفق له الاستماع منه سمع
~~منه الحفاظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو الحسين محمد بن ابن محمد
~~الحجاجي وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البيع وأبو عبد الرحمن محمد بن
~~الحسين السلمي وغيرهم
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال أبو عبد الله بن أبي
~~ذهل العصمي الرئيس الوجيه العالم سمع بهراة وأول سماعه بها سنة تسع
~~وثلاثمائة وورد نيسابور سنة ست عشرة وثلاثمائة ودخل بغداد سنة سبع ms1757 عشرة
~~وثلاثمائة وذكر العصمي قال كتب عني الحديث سنة عشرين وثلاثمائة إملاء وقد
~~توفي جماعة من أهل العلم حدثوا عني في حياتي وأودعوها مصنفاتهم قال الحاكم
~~وكان العصمي يقيم بنيسابور السنة والسنتين وأكثر وكنت أنتقي عنه في مجالسه
~~وقد كان يعاشر الصالحين وأماثل الفقهاء من أئمة الدين ويفضل عليهم إفضالا
~~بينا أثره حتى إنه كان يضرب له الدنانير وكل دينار منها مثقال ونصف وأكثر
~~من ذلك فيتصدق بها ثم يقول إني لأفرح إذا ناولت فقيرا كاغدة فيتوهم أنه فضة
~~فيفتحه فيفرح إذا رأى صفرته ثم يزنه فيفرح إذا زاد على المثقال
# وما كان يدخل عشر غلاته داره وكان يحملها من الصحراء إلى المستورين
~~والفقراء وكان أكثر المتجملين من أهل هراة يتقوتون من أعشاره طول السنة
~~وحكي عنه أنه قال ما مسست بيدي درهما ولا دينارا أكثر من ثلاثين سنة وذلك
~~أن العادة جرت في أكثر الناس من الحجامين والكناسين وأمثالهم أن يطرحوها في
~~أفواههم وآذانهم وليس للناس في غسلها وتطهيرها عادة
# قال الحاكم وصحبت أبا عبد الله العصمي في السفر والحضر فما رأيت أحسن وضوءا
# ____________________
# PageV04P0205
# وصلاة منه ولا رأيت في مشايخنا أحسن تضرعا ولا ابتهالا في دعواته منه
~~وكان الأكابر من أئمة عصره يثنون عليه ويصفونه بخصال الإيمان مثل الورع
~~الصادق والسخاء وحسن الخلق والتواضع والإحسان إلى الفقراء وكانت ولادته سنة
~~أربع وتسعين ومائتين ثم استشهد بنيسابور برساتيق خواف في قرية سلويل لتسع
~~بقين من صفر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة وكان دخل الحمام فلما خرج لبس قميصا
~~ملطخا بالسم فلما أحس بالموت دعا بدواة فكتب ملطفة شاع ذكرها في بلاد
~~خراسان وأوصى أن يحمل تابوته إلى تنوران من هراة فنقل إليها ودفن بها رحمه الله
# ____________________
# PageV04P0206
# & باب العين والطاء &
# العطار
# هذه النسبة إلى بيع العطر والطيب والمنتسبون إلى هذه الصنعة جماعة كثيرة
~~من العلماء والمحدثين وقد ذكر أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن سعيد بن
~~إسماعيل السعدي التميمي الهروي في كتابه الصناع من الفقهاء والمحدثين جماعة
~~كثيرة قريبا ms1758 من خمسين نفسا منهم
# أبو حمزة العطار عن ابن سيرين روى عنه الأصمعي
# وأبو الهيثم العطار اسمه عمار روى عنه شعبة وهو كوفي
# وأبو حاتم العطار سمع ابن سيرين سمع منه وكيع
# وأبو عامر صالح بن رستم العطار وهو يعرف بالخزاز روى عنه يزيد بن هارون
# وأبو الورقاء فائد بن عبد الرحمن العطار روى عنه حماد
# ومرحوم بن عبد العزيز العطار بصري روى عنه الثوري
# وابنه عنبس بن مرحوم العطار قال أحمد بن حنبل مرحوم رجل صالح
# ويحيى بن سعيد العطار الحمصي روى عنه حيوة الحمصي
# والعلاء بن عبد الجبار العطار من أهل البصرة سكن مكة وولد له بها ابنه
~~أبو بكر عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار
# قال أبو حاتم بن حبان البستي أبو بكر العطار من أهل مكة أصله من البصرة
~~سكن أبوه مكة وولد بها عبد الجبار روى عن ابن عيينة روى عنه الناس مات بمكة
~~سنة ثمان وأربعين ومائتين وكان متقنا سمعت ابن خزيمة يقول ما رأيت أسرع
~~قراءة من بندار وعبد الجبار بن العلاء قلت روى عن عبد الجبار جماعة من
~~الأئمة مثل أبي عيسى الترمذي وأبي عبد الرحمن النسائي ومسلم بن الحجاج
~~القشيري وعمر بن محمد البحيري وغيرهم
# ومن القدماء سليمان العطار من أهل واسط والد صلة بن سليمان يروي عن
# ____________________
# PageV04P0207
# رباح بن عبيدة عن ابن عمر روى عنه شعبة بن الحجاج
# وأبو علي سيما بن عبد الله العطار مولى الخازمية ووكيله من أهل نيسابور
~~وكان صحيح السماع والكتاب وعهدت مشايخنا يقولون لم يعرف لأحد من الوجوه في
~~نيسابور مولى كمولى الخازمية سيما وكان كاتبا حاسبا معروفا بالإمامية سمع
~~بنيسابور أبا عبد الله البوشنجي وبالري محمد بن أيوب الرازي روى عنه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال توفي في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة
# وأبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد المقرئ العطار شيخ قرأ على القاضي أبي
~~العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي قرأ عليه الإمام المقرئ أبو ms1759 نصر محمد
~~بن أحمد بن علي بن حامد المقرئ الكركانجي وذكره في كتابيه التذكرة والمعول
# ومحمد بن جامع العطار يروي عن عبد العزيز بن عبد الصمد روى عنه العباس
~~بن عزير القطان
# العطاردي
# بضم العين وفتح الطاء وكسر الراء والدال المهملات
# هذه النسبة إلى عطارد هو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو عمر أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة
~~التميمي العطاردي من أهل الكوفة قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن إدريس
~~الأودي وأبي بكر بن عياش وحفص بن غياث ويونس بن بكير و محمد بن فضيل ووكيع
~~بن الجراح وكان عنده عن أبي معاوية تفسيره وعن يونس بن بكير مغازي محمد بن
~~إسحاق روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأبو القاسم البغوي وقاسم بن زكريا
~~المطرز والمحاملي وابن صاعد وكان ضعيفا تكلموا فيه ووثقه جماعة وكانت
~~ولادته في سنة سبع وسبعين ومائة في عشر ذي الحجة ومات في شعبان سنة اثنتين
~~وسبعين ومائتين بالكوفة
# قال ابن أبي حاتم العطاردي كتبت عنه وأمسكت عن التحديث عنه لما تكلم
~~الناس فيه وسمعت أبي يقول أحمد بن عبد الجبار ليس بقوي
# وقرابته أبو الحسن المصري الحاجبي العطاردي ذكرته في الحاء المهملة
# وأبو سفيان طريف بن سفيان السعدي العطاردي هو الذي يقال له طريف بن سعد
~~وقد قيل طريف بن شهاب ويقال أيضا طريف الأشل يحتالون فيه لكي لا يعرف
# ____________________
# PageV04P0208
# يروي عن أبي نضرة والحسن روى عنه شريك والكوفيون كان شيخا مغفلا يهم في
~~الأخبار حتى يقلبها ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات وكان يحيى بن
~~سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط قاله عمرو بن علي
# وأبو السعادات أحمد بن محمد بن غالب العطاردي شيخ فاضل عالم وله شعر
~~فائق رائق من أهل كرخ بغداد غير أنه كان يميل إلى التشيع على ما هو مذهب
~~أكثر الكوفيين سمع القاضي أبا يوسف عبد ms1760 السلام بن يوسف القزويني وأبا
~~المعالي أحمد بن علي بن قدامة الحنفي وهو شيخ ما كان يعرفه أصحاب الحديث
~~ولا أبو بكر بن كامل المفيد نزلت عليه وكتبت عنه كتاب طيف الخيال للمرتضى
~~وكتبت عنه من شعره مقطعات أيضا
# العطشي
# بفتح العين والطاء المهملتين وفي آخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى سوق العطش وهو موضع ببغداد بالجانب الشرقي منه
# أبو بكر محمد بن فارس بن حمدان بن عبد الرحمن العطشي المعبدي ذكرته في
~~الميم مع العين المهملة
# وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن حمزة العطشي من أهل بغداد هكذا
~~ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال حدث عن الحسين بن محمد بن المطبقي
~~وأبي سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي وغيرهما روى عنه أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن علي الجواليقي الكوفي وذكر أنه سمع منه بالكوفة في صفر سنة تسع
~~وخمسين وثلاثمائة عند مرجعه من الحج
# وأبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو بن بيان بن فروخ البزاز
~~العطشي المعروف بالأدمي كان ثقة صدوقا حسن الحديث ينزل سوق العطش سمع محمد
~~بن ماهان زنبقة وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن عبد الجبار العطاردي ومحمد
~~بن الحسين الحنيني وموسى بن سهل الوشاء ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني
~~وأبا قلابة الرقاشي وأبا الأحوص محمد بن الهيثم القاضي روى عنه أبو الحسن
~~محمد بن أحمد بن رزقويه وأبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار وأبو سهم
~~محمود بن عمر
# ____________________
# PageV04P0209
# العكبري وأبو الحسين بن بشران وأبو علي بن شاذان وأبو بكر أحمد بن موسى
~~بن مردويه الأصبهاني وقال أبو بكر الخطيب سألت أبا بكر البرقاني عن أبي بكر
~~الأدمي القاري فقال لا أعرف حاله لكن أحمد بن عثمان الأدمي ثقة توفي في شهر
~~ربيع الآخر سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
# وأبو علي محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الله بن إسماعيل البزاز العطشي
~~شيخ ثقة مأمون من أهل بغداد سمع جعفر بن محمد الفريابي وأبا ms1761 يعلى الموصلي
~~ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي وأبا بكر بن أبي داود السجستاني روى عنه أبو محمد الخلال
~~وعلي بن طلحة المقرئ وأبو الفرج الطناجيري والحسن بن علي الجوهري توفي في
~~ذي الحجة سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
# وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبدوس العطشي المقرئ من أهل بغداد حدث
~~عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وحماد بن الحسن بن عنبسة الوراق وعلي بن
~~حرب الطائي ومحمد بن إسحاق الصغاني روى عنه أبو بكر محمد بن الحسين الآجري
~~وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وغيرهم مات في ذي الحجة سنة سبع
~~عشرة وثلاثمائة
# العطوفي
# بفتح العين وضم الطاء المهملتين وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى عطوف والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن وهب بن واقد بن هرثمة العطوفي من أهل
~~بغداد سكن الشام وحدث بها وبمصر عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن نصر
~~بن منصور الصائغ ويوسف بن يعقوب القاضي وجعفر بن محمد الفريابي ومحمد بن
~~يحيى بن سليمان المروزي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم روى
~~عنه أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني وتمام بن محمد بن عبد
~~الله الرازي الحافظان وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس وذكر أنه سمع منه
~~في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وكان صدوقا
# العطوي
# بفتح العين والطاء المهملتين وفي آخرها الواو
# هذه النسبة إلى عطية وهو اسم لجد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV04P0210
#
# الشاعر أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن عطية العطوي وقيل هو محمد
~~بن عطية من أهل البصرة مولى بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان يعد
~~في متكلمي المعتزلة ويذهب مذهب الحسين النجار في خلق الأفعال قدم بغداد
~~أيام أحمد بن أبي دؤاد فاتصل به بسر من رأى مدة وشعره يستحسن وللمبرد منه
~~اختيارات وقد روى ms1762 عنه بعض شعره أحمد بن القاسم أخو أبي الليث الفرائضي
~~وغيره حكي عن أبي العباس المبرد أنه قال كان العطوي لا ينطق بالشعر معنا
~~بالبصرة ثم ورد علينا شعره لما صار إلى سر من رأى وكنا نتهاداه وكان مقترا
~~عليه ظاهر الدمامة والوسخ منهوما بالنبيذ وله فيه وفي الصبوح وذكر الندامى
~~والمجالس أحسن قول وليس له شيء يسقط ومن ذلك قوله
# ( يأمل المرء أبعد الآمال % وهو رهن بأقرب الآجال )
# ( لو رأى المرء رأي عينيه يوما % كيف صول الآجال بالآمال )
# ( لتناهى وأقصر الخطو في اللهو % ولم يغترر بدار الزوال )
# ( نحن نلهو ونحن يحصى علينا % حركات الإدبار والإقبال )
# ( فإذا ساعة المنية حمت % لم يكن غير عاثر بمقال )
# ( أي شيء تركت يا عارفا بالله % للممترين والجهال )
# ( تركب الأمر ليس فيه سوى أنك % تهواه فعل أهل الضلال )
# ( أنت ضيف وكل ضيف وإن % طالت لياليه مؤذن بارتحال )
# ( أيها الجامع الذي ليس يدري % كيف حوز الإهلين للأموال )
# ( يستوي في الممات والبعث والموقف % أهل الإكثار والإقلال )
# ( ثم لا يقسمون للنار والجنة % إلا بسالف الأعمال )
# وأما العطوية فطائفة من الخوارج انتسبوا إلى عطية بن الأسود الحنفي
~~اليمامي وكان قد وقع بينه وبين أبي فديك رجل آخر من الخوارج حرب فأنفذ عبد
~~الملك بن مروان معمر بن عبد الله بن معمر إلى حرب أبي فديك فحاربه أياما ثم
~~قتله ولحق عطية بأرض سجستان وظهر له أصحاب فيقال لأصحابه العطوية
# ____________________
# PageV04P0211
# & باب العين والفاء &
# العفصي
# بفتح العين المهملة وسكون الفاء وفي آخرها الصاد المهملة
# هذه النسبة إلى العفص وهو شيء يخلط بشيء آخر وتسود به الأشياء والمشهور
~~بهذه النسبة
# أبو حامد أحمد بن محمد بالويه العفصي سمع أبا علي محمد بن عمرو الحرشي
~~وأحمد بن سلمة البزار ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال أبو
~~حامد بن بالويه أبو حامد العفصي وبالويه اسمه محمد وكان مستسلما فأما أبو
~~حامد فإنه صدوق سمع بنيسابور أبا عبد الله البوشنجي وبالري محمد بن أيوب
~~الرازي والحسن بن أحمد بن الليث وببغداد ms1763 بشر بن موسى الأسدي وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وبمكة أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى التجيبي وقرأ المسند
~~الصحيح عن أحمد بن سلمة وكتاب الزهد عن أبي بكر الإسماعيلي عن أحمد بن أبي
~~الحواري وتوفي أبو حامد العفصي يوم الخميس السادس والعشرين من جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وكان العفصي يقول سمعت أحمد بن سلمة يقول صحبت
~~مسلم بن الحجاج من سنة سبع وعشرين إلى أن دفنته سنة تسع وخمسين ومائتين
# ____________________
# PageV04P0212
# & باب العين والقاف &
# العقابي
# بضم العين المهملة وفتح القاف وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى العقابة وهو بطن من حضرموت ورأيت بخطي في تاريخ مصر ألفا
~~مقيدا والمشهور بهذه النسبة
# أواب بن عبد الله بن محمد بن الحضرمي العقابي من بطن يقال لهم العقابة
~~كتب عن ابن عفير ويحيى بن بكير مات قديما قاله ابن يونس
# وإسحاق بن عمرو بن سبطة الحضرمي من بطن يقال لهم العقابة يروي عن يحيى
~~بن حسان وأسد بن موسى توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين
# العقبي
# بفتح العين المهملة والقاف وفي آخرها الباء
# هذه النسبة إلى موضعين أحدهما العقبة التي بايع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الأنصار بها قبل الهجرة وجماعة من الصحابة يقال لكل واحد منهم عقبي
~~يعني شهد بيعة العقبة وفيهم كثرة
# والثاني عقبة وراء نهر عيسى بن علي قريبة من دجلة بغداد خرج منها
# أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث بن جنادة بن شبيب
~~بن يزيد الدهقان العقبي سمع العباس بن محمد الدوري ومحمد بن منده الأصبهاني
~~وأحمد بن عبد الجبار العطاردي
# ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني ويحيى بن أبي طالب وأحمد بن الوليد
~~الفحام وطبقتهم روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو الحسن بن رزقويه وعلي
~~وعبد الملك ابنا بشران وأبو الحسين بن فضل القطان وأبو علي بن شاذان قال
~~أبو بكر الخطيب الحافظ حمزة بن محمد بن العباس الدهقان كان ثقة يسكن العقبة
~~وراء نهر عيسى ms1764 بن علي قريبا من
# ____________________
# PageV04P0213
# دجلة وتوفي في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
# العقبي
# بفتح العين المهملة وكسر القاف وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى العقب وظني أنه بطن من كنانة والفرق بين السابق ذكره
~~وهذا أن ذلك بفتح القاف وهذا بكسرها والمنتسب إليه
# أبو العافية فضل بن عمير بن راشد بن عبد الله بن سعيد بن شريك بن عبد
~~الله بن مسلم بن نوفل بن ربيعة بن مسلم الكناني ثم العقبي من أهل مصر يروي
~~عن عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم وغيرهما وولي القضاء بكورة تدمير
~~من نواحي مصر وتوفي سنة سبع وتسعين ومائة
# العقدي
# بفتح العين المهملة وبالقاف وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى بطن من بجيلة وقال صاحب كتاب العين العقديون بطن من قيس
~~والمشهور بهذا الانتساب
# أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي يروي عن شعبة وعلي بن المبارك
# العقدي
# بضم العين المهملة وفتح القاف وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى عقدة وهو لقب والد أبي العباس بن عقدة الحافظ وإنما لقب
~~بذلك لعلمه بالتصريف والنحو كان بورق بالكوفة ويعلم القرآن والأدب
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد بن
~~عبد الله بن عجلان العقدي الكوفي المعروف بابن عقدة الحافظ من أهل الكوفة
~~وزياد هو مولى عبد الواحد بن عيسى بن موسى الهاشمي عتاقة وجده عجلان هو
~~مولى عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني كان حافظا متقنا مكثرا عالما جمع
~~التراجم والأبواب والمشيخة وأكثر الرواية وانتشر حديثه سمع أحمد بن عبد
~~الحميد الحارثي وعبد الله بن أسامة الكلبي والحسن بن علي بن عفان العامري
~~وعبد الله بن أبي مسرة المكي ومحمد بن عبيد الله بن المنادي والحسن بن مكرم
~~وأحمد بن أبي خيثمة
# ____________________
# PageV04P0214
# وعبد الله بن روح المدائني وغيرهم يروي عنه الأكابر من الحفاظ مثل أبي
~~بكر محمد بن عمر الجعابي وأبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبي ms1765
~~نعيم عبد الله بن عدي الجرجاني وأبي الحسين محمد بن المظفر البغداد وأبي
~~الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبي حفص عمر بن أحمد بن شاهين وعبد الله بن
~~موسى الهاشمي وأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبي حفص عمر بن إبراهيم
~~الكناني وخلق يطول ذكرهم
# وحكى أبو أحمد الحافظ النيسابوري قال قال لي أبو العباس بن عقدة دخل
~~البرديجي الكوفة فزعم أنه أحفظ مني فقلت لا تطول نتقدم إلى دكان وراق ونضع
~~القبان ونزن من الكتب ما شئت ثم تلقى علينا فنذكره فبقي وكان الدارقطني
~~يقول أجمع أهل الكوفة أنه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود إلى زمن أبي
~~العباس بن عقدة أحفظ منه
# وقال أبو الطيب بن هرثمة كنا بحضرة ابن عقدة المحدث نكتب عنه وفي المجلس
~~رجل هاشمي إلى جانبه فجرى حديث حفاظ الحديث فقال أبو العباس أنا أجيب في
~~ثلاثمائة ألف حديث من حديث أهل بيت هذا سوى غيرهم وضرب بيده على الهاشمي
# ولد سنة تسع وأربعين ومائتين ليلة النصف من المحرم ومات في ذي القعدة
~~سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
# العقدي
# بضم العين المهملة وسكون القاف والدال المهملة
# هذه النسبة إلى عقدة وهي اسم امرأة والمشهور بهذه النسبة الطرماح بن
~~الجهم الطائي ثم العقدي شاعر راجز
# وبنو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء أمهم عقدة
~~بنت معتر بن بولان وإليها ينسبون قاله ابن ماكولا
# العقرقوفي
# بفتح العين المهملة والراء الساكنة بين القافين أولاهما مفتوحة والثانية
# ____________________
# PageV04P0215
# مضمومة وفي آخرها الفاء بعد الواو
# هذه النسبة إلى عقرقوف وهي قرية قديمة على فرسخين من بغداد وتل عقرقوف
~~من المواضع العالية المشهورة بالعراق ونزلت بها ساعة في الرحلة الثانية إلى
~~الأنبار وقعدت في ظل التل ساعة وأقمت في جامعها نصف النهار والمشهور
~~بالنزول بها
# سعد بن زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس الأنصاري الخزرجي العقرقوفي أحد بني
~~الحبلى قدم العراق في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونزل ms1766 عقرقوف وهي
~~قرية ببغداد على نحو فرسخين فصار ولده بها يقال لهم بنو عبد الواحد بن بشير
~~بن محمد بن موسى بن سعد بن زيد بن وديعة وليس بالمدينة منهم أحد هذا كلام
~~محمد بن سعد الزهري غلام الواقدي
# العقري
# بفتح العين المهملة والقاف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى العقر وظني أنها قرية من قرى الرملة ورأيت في معجم
~~الشيوخ لأبي بكر بن المقرئ مقيدا مضبوطا حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم العقري الرملي يروي عن عيسى بن يونس الفاخوري روى عنه أبو بكر محمد
~~بن إبراهيم بن علي المقرئ الأصبهاني وسمع منه بعد سنة عشر وثلاثمائة
# العقري
# بفتح العين المهملة وسكون القاف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى العقر وهي قرية على طريق بغداد إذا خرجت من الدسكرة إلى بغداد منها
# أبو الدر لؤلؤ بن أبي الكرم بن لؤلؤ بن فارس العلاجي العقري من أهل هذه
~~القرية بت بها ليلة وكتبت عنه أبياتا من الشعر
# العقفاني
# بضم العين المهملة والقاف الساكنة والفاء المفتوحة بعدها الألف وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى عقفان وهو موضع فيما أظن بالحجاز منه
# ____________________
# PageV04P0216
#
# خزيمة بن شجرة العقفاني روى عنه سيف بن عمر وحدث عن عثمان بن سويد عن
~~سويد بن مثعبة الرياحي قال قدم خالد بن الوليد البطاح فلم يجد عليه أحدا
~~ووجد مالكا يعني ابن نويرة قد فرقهم في أمواههم ونهاهم عن الاجتماع وذكر
~~خبرا طويلا فيه رجوع مالك بن نويرة إلى منزله وقتل خالد إياه
# ومن بني سامة بن لؤي خزيمة بن حبان بن عبد الحارث بن حجنة بن بطنة من
~~سامة بن لؤي ومن ولده أبو عبد الملك بشر بن عبد الملك بن بشر بن سريال بن
~~خزيمة بن حبان الخزيمي
# العقيلي
# بفتح العين المهملة وكسر القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين هو اسم لجد
# القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب العقيلي وكان
~~إذا حدث عن جده يقول حدثني ms1767 أبي
# وجده عبد الله سمع عبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله والطفيل بن أبي بن
~~كعب روى عنه الثوري وابن عيينة وشريك بن عبد الله وزهير بن محمد ومحمد بن
~~عجلان وبشر بن المفضل وغيرهم
# أما أبو محمد الحكم بن هشام الثقفي العقيلي من آل أبي عقيل كوفي وقع إلى
~~دمشق وحدث عن أبي إسحاق السبيعي وقتادة وعبد الملك بن عمير وحماد بن أبي
~~سليمان ويونس بن عبيد وهشام بن عروة والثوري حدث عنه يعقوب القمي ويحيى بن
~~يمان وكثير بن هشام وعبد الله بن يوسف التنيسي وهشام بن عمار وثقه يحيى بن
~~معين وقال أبو زرعة الرازي لما سئل عنه لا بأس به
# وعبد الله بن الحسين بن محمد العقيلي يروي عن بشر بن المنذر
# ومحمد بن علي بن مسلم البصري العقيلي من ولد عبيد بن عقيل يروي عن أبي
~~سليمان محمد بن يحيى القزاز روى عنه أبو نعيم الأصبهاني
# ____________________
# PageV04P0217
#
# وأبو الحسن عيسى بن زيد بن عيسى بن زيد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله
~~بن محمد بن عقيل بن أبي طالب الطالبي العقيلي الأديب الشافعي ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله في تاريخ نيسابور وقال أبو الحسن العقيلي الأديب سكن آخر عمره
~~رستاق بشت من نيسابور وسمع بمكة الكتب من علي بن عبد العزيز وسمع من أقرانه
~~فلم يقتصر عليهم وأبى إلا أن يرتقي إلى قوم لعل بعضهم مات قبل أن يولد قرأ
~~المختصر عن أبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني ببشت ونيسابور وروى عن
~~جماعة ماتوا قبل المزني كتبت عنه سنة سبع وثلاثين وانصرف في تلك السنة إلى
~~طريثيث ومات في أواخر سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة
# العقيلي
# بضم العين وفتح القاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى عقيل بن كعب بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن
~~معاوية بن بكر والمشهور بها
# أبو عبد الرحمن عبد الله بن شقيق العقيلي البصري من التابعين سمع أبا
~~هريرة وابن عباس ms1768 وعائشة
# وأبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي الحافظ قال أبو الفضل المقدسي
~~هو منسوب إلى عقيل
# وأبو اليسير محمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عوف بن عمر
~~وابن عويمر بن ربيعة بن عقيل بن كعب بن عامر بن ربيعة العقيلي من أهل حران
~~وهو أخو سليمان وزياد وحدث عن هشام بن حسان والأوزاعي وعلي بن بذيمة وعبيد
~~الله بن عمر روى عنه عبد الله بن المبارك ووكيع ومحمد بن سلمة الحراني
~~وحرمي بن حفص وكان قاضيا بالجانب الشرقي من بغداد زمن المهدي وكان صديقا
~~لسفيان الثوري فلما ولي القضاء أنكر عليه سفيان ذلك واستأذن ابن علاثة عليه
~~وكان سفيان يعجن كسبا للشاة فلم يزل به عمار حتى أذن له فدخل ابن علاثة فلم
~~يحول وجهه إليه ثم ناداه يا ابن علاثة ألهذا كتبت العلم لو اشتريت صيرا
~~بدرهم يعني سميكاء ثم درت في سكك الكوفة لكان خيرا من هذا أثنى عليه يحيى
~~بن معين ووصفه بالثقة والخيرية ومات سنة ثمان وستين ومائة
# ____________________
# PageV04P0218
#
# ومن التابعين يعلى بن الأشدق العقيلي روى عن عبد الله بن جراد ونابغة بن
~~جعدة روى عنه الوليد بن عبد الملك بن مسرح وعمرو بن قسط وداود بن رشيد
~~ومحمد بن سفيان بن وردان الكوفي قال أبو مسهر قدم يعلى بن الأشدق بن جراد
~~بن معاوية يكنى بأبي الهيثم العقيلي دمشق وكان أعرابيا فحدث عن عبد الله بن
~~جراد بسبعة أحاديث فقلنا لعله حق ثم جعله عشرة ثم جعله عشرين ثم جعله
~~أربعين فكان هو ذا يزيد وكان سائلا يسأل الناس قال أبو مسهر كنا نسخر بيعلى
~~بن الأشدق وكان يدور في الآفاق وقال أبو حاتم هو ليس بشيء ضعيف الحديث وسئل
~~أبو زرعة عن يعلى بن الأشدق العقيلي فقال هو عندي لا يصدق بشيء قدم الرقة
~~فقال رأيت رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن
~~جراد فأعطوه على ذلك فوضع أربعين حديثا ms1769
# ____________________
# PageV04P0219
# & باب العين والكاف &
# العكاشي
# بضم العين وتشديد الكاف وفي آخرها الشين المعجمة
# وهذه النسبة إلى عكاشة بن محصن وكان أستاذنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الحافظ بأصبهان يذكر هذه اللفظة بالتخفيف والقدماء لا يذكرونه إلا بالتشديد
~~والمشهور بالنسبة إليه
# محمد بن إسحاق العكاشي الغنوي قال أبو حاتم بن حبان هو من ولد عكاشة بن
~~محصن سكن الشام يروي عن الأوزاعي والزبيدي وإبراهيم بن أبي عبلة ومكحول روى
~~عنه أهل الشام كان ممن يضع الحديث على الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا
~~الرواية عنه إلا على جهة التعجب عند أهل الصناعة
# وإبراهيم بن عكاشة بن محصن العكاشي هكذا ذكره ابن أبي حاتم وقال روى عن
~~سفيان الثوري روى عنه أبو صالح كاتب الليث وقال روى عن الثوري حديثا منكرا
~~دل على أن الرجل غير صدوق
# العكاوي
# بفتح العين المهملة والكاف المشددة وبعدها الألف ثم الواو
# هذه النسبة إلى عكا وهي مدينة كبيرة من بلاد الثغور على ساحل بحر الروم
~~أقمت بها بعض يوم وهي في يد الفرنج ونزلت في جامعها وكانوا قد استولوا
~~عليها وتركوا البعض للمسلمين والنسبة إليها عكاوي وعكي وأما
# مأمون بن هارون بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن القومي ثم العكاوي
~~كان أحد الزهاد المنقطعين سمع الحسين بن عيسى البسطامي روى عنه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقرئ وقال حدثنا مأمون القومي بمدينة عكا وكان يقال
~~إنه من الأبدال
# وأبو بكر الحصن بن محمد بن عوف التنوخي العكاوي من أهل عكا حدث بصيدا عن
~~أبي عبد الله بحر بن نصر بن سابق الخولاني روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد
~~بن جميع الغساني الحافظ
# وأحمد بن عبد الله اللصياني العكاوي يروي عن آدم بن أبي إياس العسقلاني روى
# ____________________
# PageV04P0220
# عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وأبو عمرو غوث بن أحمد بن حيان الطائي العكاوي حدث بصيدا عن إبراهيم بن
~~معاوية روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني كتب ms1770 عنه بصيدا
# وإبراهيم بن إسحاق بن الأصم العكاوي يروي عن منخل بن منصور روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وذكر أنه سمع منه بمدينة عكا
# وسعدون بن سهل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب العكاوي يروي عن أبيه روى عنه
~~أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة عكا
# وأبوه سهل بن عبد الرحمن العكاوي يروي عن أبي معاوية شيبان بن عبد
~~الرحمن النحوي وغيره
# العكبري
# بضم العين وفتح الباء الموحدة وقيل بضم الباء أيضا والصحيح بفتحها بلدة
~~على الدجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ من الجانب الشرقي خرج منها جماعة من
~~العلماء والمحدثين وهي أقدم من بغداد فمن القدماء منها
# أبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد العكبري يروي عن أبي نعيم
~~وإسحاق الحبلى روى عنه جماعة كثيرة كان يتولى القضاء بعكبرا وكان من أهل
~~العلم والفضل ورحل في طلب الحديث إلى الكوفة والبصرة والشام ومصر ومات في
~~جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين
# وأبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري المعروف بابن
~~بطة بفتح الباء الإمام المصنف زرت قبره بعكبرا وقد ذكرته في الباء في البطي
# وأبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري كتب
~~عن جماعة من المحدثين بعكبرا غيرها حدثنا عنه جماعة من الشيوخ ببغداد
~~وأصبهان مات سنة
# ____________________
# PageV04P0221
# اثنتين وسبعين وأربعمائة ببغداد
# وأبوه أبو نصر حدث عن أحمد بن يوسف بن خلاد وأبي علي بن الصواف وأبيه
~~أحمد بن الحسين العكبري سمع منه ابنه أبو منصور محمد وأبو عبد الله محمد بن
~~علي بن محمد الصوري وأبو طاهر عبد العزيز بن أحمد الكتاني ومات بعكبرا في
~~شهر ربيع الأول سنة عشرين وأربعمائة وكان صدوقا
# وعمه أبو الحسن عبد الواحد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العكبري
~~المعدل حدث عن أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد وجعفر بن محمد الخلدي وأبي بكر
~~الشافعي وأبي بكر ms1771 الجعابي وأبي القاسم الحسن بن محمد السكوني الكوفي روى
~~عنه ابن أخيه أبو منصور وكان صدوقا متشيعا ومات في رجب سنة تسع عشرة
~~وأربعمائة بعكبرا
# وأبو علي الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي بن شهاب العكبري كان فقيها
~~فاضلا يتفقه على مذهب أحمد بن حنبل ويقرئ القرآن ويعرف الأدب ويقول الشعر
~~وكان ثقة أمينا وكان حسن الخط يكتب بالوراقة وكان سريع القلم صحيح النقل
~~وكان يقول كسبت في الوراقة خمسة وعشرين ألف درهم راضية سمع الحديث على كبر
~~السن من أبي علي محمد بن أحمد بن الصواف وأحمد بن يوسف بن خلاد وحبيب بن
~~الحسن القزاز وأبي بكر بن مالك القطيعي ومن بعدهم روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت الخطيب الحافظ ومات بعكبرا في ليلة النصف من رجب سنة ثمان
~~وعشرين وأربعمائة
# وأبو الطيب محمد بن أحمد بن خلف بن خاقان العكبري سكن بغداد وحدث بها عن
~~أبي بكر محمد بن أيوب بن المعافى الزاهد وإبراهيم بن علي بن الحسن
~~القافلائي روى عنه أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز العكبري
~~وقال ولد بعكبرا في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وسمعت منه ببغداد وبعكبرا ومات
~~ببغداد في سنة سبع وأربعمائة وذكره أبو القاسم بن برهان العكبري فأثنى عليه
~~ووثقه وقال كان صدوقا
# وأبو جعفر محمد بن صالح بن ذريح بن حكيم بن هرمز العكبري سمع جبارة بن
~~مغلس وعثمان بن أبي شيبة وهناد بن السري وعبد الأعلى بن حماد النرسي وبشر
~~بن معاذ العقدي وأبا مصعب وسفيان ووكيع بن الجراح وأبا ثور روى عنه أبو
~~الحسين بن المنادي وأبو علي بن الصواف وأبو جعفر الزيات وأبو الحسين محمد
~~بن المظفر الحافظ وكان ثقة حدث ببغداد وتوفي في ذي الحجة سنة سبع وثلاثمائة
# وأبو صالح عبد الوهاب بن أبي عصمة عصام بن الحكم بن عيسى بن زياد الشيباني
# ____________________
# PageV04P0222
# العكبري حدث عن أبيه ومحمد بن عبيد الأسدي والنضر بن طاهر البصري روى
~~عنه ابنه عبد ms1772 الدائم بن عبد الوهاب وابن ابنه عبد السميع بن محمد بن عبد
~~الوهاب وعلي بن عمر السكري وعبد العزيز بن محمد بن الواثق بالله وعبد
~~الخالق بن الحسن بن أبي روبا وغيرهم مات بعكبرا سنة ثمان وثلاثمائة
# وأبو سهل محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق بن محمود بن علي بن بيان بن
~~بهير العكبري الفارسي فارسي الأصل سكن بغداد وحدث بها عن أحمد بن عثمان بن
~~يحيى الأدمي وأبي بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش وأبي سهل أحمد بن محمد
~~بن زياد القطاني وغيرهم ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ
~~وقال كتبت عنه وسمعت أحمد بن علي البادا ذكره فقال عبد صالح أدام الصيام
~~ثلاثين سنة وليس هو في الحديث بذاك لأنه روى كتاب القناعة عن شيخ لم يسمعه
~~محمود منه قال الخطيب والشيخ هو علي بن الفرج بن أبي روح وكانت ولادته في
~~سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ومات بعكبرا في شعبان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
# العكلي
# بضم العين المهملة وسكون الكاف وكسر اللام
# هذه النسبة إلى عكل وهو بطن من تميم وورد في الحديث الصحيح أن نفرا من
~~عكل وعرينة قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وذكر حديث العرنيين
~~والمشهور بهذه النسبة
# زيد بن الحباب العكلي التميمي الكوفي أبو الحسين سمع مالك بن مغول وسفيان
# ____________________
# PageV04P0223
# الثوري وشعبة وسيف بن سليمان ومالك بن أنس وابن أبي ذئب ومعاوية بن صالح
~~روى عنه عبد الله بن وهب ويزيد بن هارون وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي
~~شيبة ويحيى الجماني والحسن بن عرفة وعباس الدوري وغيرهم وذكره أحمد بن حنبل
~~فقال كان صاحب حديث كيسا قد رحل إلى مصر وخراسان في الحديث وما كان أصبره
~~على الفقر كتبت عنه بالكوفة وها هنا وقد ضرب في الحديث إلى الأندلس
# وإنما قال أحمد ضرب في الحديث إلى الأندلس عنى بذلك سماع زيد من معاوية
~~بن صالح الحمصي وكان يتولى قضاء الأندلس فظن أحمد أن زيدا ms1773 سمع منه هناك
~~وهذا وهم منه هكذا قال أبو بكر الخطيب قال وأحسب أن زيدا سمع من معاوية بن
~~صالح بمكة فإن عبد الرحمن بن مهدي سمع بها منه وقال أبو حاتم بن حبان زيد
~~بن الحباب كان يخطىء يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير وأما روايته عن
~~المجاهيل ففيه المناكير مات سنة ثلاث ومائتين
# وأبو محمد حمران بن عبد العزيز العكلي الحريري وقد قيل كنيته أبو الحكم
~~من بني قيس بن ثوبان من أهل البصرة يروي عن الحسن وأم حفص أم ولد عمران بن
~~حصين روى عنه وكيع وأبو داود وهو والد محمد بن حمران
# والحسن العكلي من أصحاب شعبة من الطبقة الرابعة من الغرباء روى عن شعبة
# ودهثم بن قران العكلي اليمامي يروي عن نمران بن جارية روى عنه مروان بن
~~معاوية الفزاري
# ومحمد بن عباد بن موسى بن راشد العكلي يلقب سندولا وهو كوفي سكن بغداد
~~وكان صاحب أخبار وحفظ لأيام الناس وحدث عن أبيه وعبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي ويحيى بن سليم الطائفي وعبد السلام بن حرب وحفص بن غياث وأسباط
~~بن محمد وزيد بن الحباب وهشام بن محمد الكلبي وغيرهم روى عنه إبراهيم بن
~~إسحاق الحربي وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن الليث الجوهري وعبد الله بن
~~محمد بن ناجية وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار وغيرهم قال إبراهيم بن عبد
~~الله بن الجنيد سألت يحيى بن معين عن محمد بن عباد بن موسى فلم يحمده قلت
~~إنما أكتب عنه سمرا وعربية فرخص لي فيه وقال ابن عقدة محمد بن عباد العكلي
~~نزل بغداد في أمره نظر
# ____________________
# PageV04P0224
#
# وأبو علي غسان بن محمد بن غسان بن موسى العكلي حدث بأصبهان عن إسحاق بن
~~إبراهيم بن محمد بن محمد بن جميل راوية المسند لأحمد بن منيع روى عنه أبو
~~بكر بن مردويه
# العكي
# بفتح العين المهملة وتشديد الكاف المكسورة
# هذه النسبة إلى عك وهي قبيلة يقال لها عك بن عدنان أخو معد بن عدنان
~~حالفوا ms1774 اليمن ونزلوا في الأشعريين وهم على نسبهم وفيهم قال العباس بن مرداس
# ( وعك بن عدنان الذين تلعبوا % بغسان حتى طردوا كل مطرد )
# وإلى بلدة على ساحل بحر الشام يقال له عكا ويعرف بسنارستان عكة ودخلتها
~~للزيارة فأقمت بها بعض يوم وهي في يد الفرنج والنسبة الصحيحة إليها عكاوي
~~وكذا وردت هذه النسبة فأما المنسوب إلى قبيلة عك
# مطهر بن حي العكي من التابعين أدرك جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم روى عنه أهل الشام قتل بالطوانة حين فتحت سنة ثمان وثمانين
# وصالح بن أبي شعيب العكي يروي عن الشعبي روى عنه وكيع وأبو نعيم الكوفيان
# وجماعة من أهل عكا فيهم كثرة من أهل الشام منهم
# الحسن بن إبراهيم العكي يروي عن الحسن بن جرير الصوري روى عنه عبد الصمد
~~بن الحكم وقال في روايته العكي بعكا
# والمشهور بهذه النسبة عند أهل الشام العكاوي وقد نسب جماعة من أهل هذه
~~البلدة بالنسبة الأولى قال أبو عوانة الإسفرايني الحافظ قال حدثني
~~القراطيسي العكي بعكا في كتاب المزارعة وقال أبو نصر السراج صاحب اللمع
~~حدثنا أبو الطيب العكي بعكا ومنهم أيضا
# سعد بن محمد العكي حدث عنه عبد الله بن عدي الحافظ وقال حدثنا سعد بن
~~محمد العكي بعكة عن المسيب بن واضح
# ومن القدماء الضحاك بن شرحبيل العكي قال أبو حاتم بن حبان أصله من عكة
~~انتقل إلى مصر يروي عن ابن عمر روى عنه موسى بن أيوب الغافقي
# ____________________
# PageV04P0225
#
# وأبو هاشم أصبغ بن القاسم بن العلاء الأنصاري قال أبو سعيد بن يونس هو
~~من أهل عكا من سواحل الشام وقدم مصر وحدث بها وكتبت أنا عنه سنة أربع
~~وتسعين ومائتين
# وأبو الفضل عبد الله بن أحمد بن العباس العكي حدث ببغداد عن يحيى بن
~~معين روى عنه علي بن عمر السكري ومات في سنة تسع وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0226
# & باب العين واللام &
# العلفي
# بضم العين المهملة واللام المشددة المفتوحة وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى علفة وهو بطن من قيس ms1775 وهو علفة بن الحارث بن معاوية بن
~~ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن ابن عوف بن سعد بن ذبيان وفي الأسماء
# المستورد بن علفة الخارجي قتل معقل بن قيس الرياحي بدجلة وقتله معقل قتل
~~كل واحد منهما صاحبه وكان معقل مع علي وهو الذي قتل بني سامة وسباهم
# العلقي
# بفتح العين المهملة واللام وفي أخرها القاف
# هذه النسبة إلى علقة وهو بطن من بجيلة وهو علقة بن عبقر بن أنمار بن
~~إراش بن عمرو بن الغوث وهو بجيلة هكذا ذكره ابن ماكولا
# وفي قيس علقة بن جداعة بن غزية بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن
# وفي الأزد علقة بن عبيد بن عبرة بن زهران
# وعلقة بن قيس بن الحارث وهو الخلج بن فهر
# ومن علقة بن عبقر بن أنمار الذي هو بطن من بجيلة أبو عبد الله جندب بن
~~عبد الله بن سفيان البجلي العلقي وهو الذي يقال له جندب الخير نزل الكوفة
~~ثم تحول إلى البصرة فحديثه عند أهل هذين المصرين جميعا وهو من الصحابة وقد
~~قيل إنه جندب بن خالد بن سفيان والأول أصح ومن قال إنه جندب بن سفيان فقد
~~نسبه إلى جده روى عنه جماعة من التابعين منهم عبد الملك بن عمير والأسود بن
~~قيس والحسن البصري وسلمة بن كهيل وأبو عمران الجوني وأبو تميمة الهجيمي
# العلقي
# هي قرية على باب نيسابور على نصف فرسخ منها والمشهور منها بالانتساب إليها
# أبو الطيب طاهر بن يحيى بن قبيصة العلقي قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ
# ____________________
# PageV04P0227
# النيسابوريين أبو الطيب العلقي وهي قرية على نصف فرسخ كتب عن
~~النيسابوريين الكثير وخص بمصنفات إبراهيم بن طهمان عن أحمد بن حفص وغيره
~~روى عنه أبو علي الحافظ والمشايخ ثم صار ابنه راوية له قال سمعت أبا الحسين
~~محمد بن طاهر بن يحيى يقول توفي أبي رحمه الله في رجب من سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# علك
# هو الإمام عبد الرحمن بن أحمد بن ms1776 علك بن ذات وكنيته أبو طاهر من أهل
~~سمرقند ومن متقنيهم توفي ببغداد وهو ابن اثنتين وخمسين سنة ودفن ببغداد يوم
~~السادس والعشرين من شوال سنة أربع وثمانين وأربعمائة
# العلكي
# بفتح العين واللام المشددة وقد تخفف تسهيلا والكاف في آخرها هذه النسبة
~~إلى علك وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن بن أحمد الجوهري المروزي
~~المعروف بابن علك كان فقيها عالما فاضلا ورعا عارفا بالحديث وفقهه وهو من
~~أهل مرو سمع أبا الحسن أحمد بن سيار وعبد العزيز بن حاتم وسعيد بن مسعود
~~وأبا الموجه محمد بن عمرو بن الموجه ومحمد بن الليث ومحمد بن معاذ ونصر بن
~~أحمد المروزيين ومحمد بن عمران الهمذاني وعباس بن محمد الدوري وأبا قلابة
~~عبد الملك بن محمد الرقاشي وغيرهم من أهل خراسان والعراق روى عنه أبو الحسن
~~بن علي بن عمر الدارقطني وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبو حفص عمر
~~بن أحمد بن شاهين والقاضي الجراحي وأبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ
~~الهمذاني وغيرهم ذكره صالح في تاريخ همذان وقال أبو حفص بن علك المروزي طرأ
~~علنيا منصرفا من الحج سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وحضر مجلسه عامة مشايخ أهل
~~العلم ببلدنا والكهول وكان ثقة صدوقا يحسن الحديث فقيها بمتون الأخبار
~~متقنا متيقظا وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ ابن علك المروزي مشهور بطلب
~~الحديث وكان من الناسكين وبلغني أنه توفي بمرو سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
# العلمي
# بفتح العين المهملة واللام
# هذه النسبة إلى علم وهو جد
# أبي بكر محمد بن عبد الله بن عمرويه بن علم الصفار العلمي من بغداد سمع
# ____________________
# PageV04P0228
# محمد بن إسحاق الصاغاني وأحمد بن أبي خثيمة وكان جميع ما عنده عنهما جزء
~~واحد وفي آخره حكايات عن صالح وعبد الله ابني أحمد بن حنبل ومحمد بن نصر
~~الصائغ روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن رزقويه وأبو الحسين محمد بن
~~الحسين بن الفضل وأبو الفتح ms1777 هلال بن محمد بن جعفر الحفار وأبو علي الحسن بن
~~أحمد بن شاذان البزاز وكانت ولادته سنة ثمان وأربعين ومائتين ومات في شعبان
~~سنة تسع وأربعين وثلاثمائة عن مائة سنة وسنة واحدة
# العلوي
# بفتح العين المهملة واللام المخففة وفي آخرها الواو
# هذه النسبة إلى أربعة ممن اسمهم علي
# أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفي أولاده كثرة
~~استغنينا عن تعدادهم لشهرة بطونهم وعشائرهم
# والثاني المنسوب إلى بطن من الأزد يقال لهم بنو علي بن ثوبان منهم
# سلم العلوي روى عن أنس روى عنه جرير بن حازم وغيره تكلم فيه شعبة ووثقه
~~يحيى بن معين وأبو بكر بن أبي داود أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن
~~يوسف أخبرنا عبد الله بن عدي قال سلم ليس من أولاد علي بن أبي طالب إلا أن
~~قوما بالبصرة يقال لهم بنو علي فنسب إليهم
# والثالث من ولد علي بن سود منهم خالد بن يزيد العلوي روى حكاية عن الحسن
~~البصري لما دخل على الحجاج روى عنه الأصمعي ونسبه هكذا
# والرابع من بني مدلج منهم جندب بن سرحان المدلجي العلوي حدث عن تبيع روى
~~عنه ابن لهيعة ومدلج من بني عبد مناة بن كنانة وإنما يقال لولده بنو علي
~~لأن أمهم الزفراء واسمها فكهة تزوجها بعد أبيهم علي بن مسعود الذئبي من
~~غسان فنسبوا إليه وإياهم عنى أمية بن أبي الصلت في قوله
# ( لله در بني علي % أيم منهم وناكح )
# ____________________
# PageV04P0229
#
# العلويي
# بفتح العين المهملة وضم اللام المشددة وسكون الواو وفي آخرها ياء تحتها نقطتان
# هذه النسبة إلى علوية وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه
~~النسبة جماعة من أهل نيسابور وأبيورد منهم
# علي بن الحسن العلويي كان إماما فاضلا مقدما وكان من بيت العلم والرئاسة
~~حميد السيرة بالغا في الورع والاحتياط كثير العبادة تفقه على أبي عثمان
~~إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وكان من عباد الله الصالحين سمع أبا سعد
~~عبد الرحمن بن حمدان النصرويي وكانت ولادته سنة ms1778 ثمان عشرة وأربعمائة وتوفي
~~بأبيورد سنة سبع وتسعين وأربعمائة
# وأبو النضر محمد بن بكر بن محمد بن مسعود بن علويه بن محلد القرشي
~~السمرقندي العلويي نسب إلى جده الأعلى ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه قدم
~~بغداد حاجا في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وحدثهم عن عمر بن محمد بن بجير السمرقندي
# والفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن علويه الرزاز العلويي الجرجاني من
~~أئمة عصره للشافعيين سمع بخراسان محمد بن عيسى الدامغاني ومحمد بن عبيدة
~~الرازي وبالبصرة نصر بن علي الجهضمي وبالكوفة أبا كريب محمد بن العلاء
~~وبدمشق هشام بن عمار وبحران عبد الحميد بن المستام الحراني وبمصر يونس بن
~~عبد الأعلى وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب وتفقه على أبي إبراهيم إسماعيل بن
~~إبراهيم المزني روى عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله بن يعقوب ويحيى
~~بن منصور القاضي وقال أقام أبو عبد الله بن علويه الفقيه عندنا سنين يدرس
~~وسمعنا منه مختصر المزني سماعا من المزني ومات بجرجان سنة تسعين ومائتين
# العلياني
# بفتح العين المهملة وسكون اللام والياء بعدهما الألف وفي آخرها النون
# ____________________
# PageV04P0230
#
# هذه النسبة إلى عليان وهو بطن من دهمان ودهمان من أشجع قال ابن حبيب في
~~دهمان عليان بن أرحب بن دعام بن دومان
# العليجي
# بفتح العين المهملة وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين
~~وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى عليجة وهو تصغير علي وهو
# أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الفقيه العليجي النسوي أبو بكر بن أبي
~~سعيد بن عليجة من أهل نسا من بيت الثروة والعدالة في بلده وحمل إلى أبي
~~الوليد القرشي متفقها وأكثر السماع بنيسابور ثم خرج إلى العراق عند أبي
~~الحسين القطان وسمع أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأقرانه سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أنشدني أبو بكر بن أبي سعيد الفقيه قال
~~أنشدني المتنبي في قصيدة له يقول
# ( قضى الله يا كافور أنك أول % وليس بقاض أن يرى لك ثاني ms1779 )
# العليصي
# بضم العين المهملة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الصاد المهملة
# هذه النسبة إلى عليص وهو عليص بن ضمضم بن عدي منها الرعبل بن عصام بن
~~حصن بن حارثة بن عليص الشاعر العليصي كان لصا مشهورا وفيه يقول الشاعر
# ( مخافة ليل الرعبل بن عصام % )
# العليمي
# بضم العين المهملة وفتح اللام وبعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الميم
# هذه النسبة إلى عليم وهو بطن من عذرة وهو عليم بن جناب بن هبل بن
# ____________________
# PageV04P0231
# عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة
# وأما يحيى بن محمد بن عليم العليمي المقرىء هكذا ذكره الدارقطني نسب إلى
~~جده روى عن حماد بن زيد عن عاصم القراءة روى عنه يوسف بن يعقوب الواسطي
# وصاحبنا أبو حفص عمر بن محمد العليمي الدمشقي من أهل دمشق شاب كيس حريص
~~على طلب العلم رحل إلى العراق وخراسان طالبا للحديث لقيته أولا بنيسابور في
~~رحلتي الرابعة إليها وأدرك مشايخنا الذين رووا لنا عن موسى بن عمران وأحمد
~~بن علي بن خلف وكتب عني وعلقت شيئا يسيرا عنه ثم ورد علينا مرو وكتب عن
~~شيوخنا وانصرف إلى بلاده وآخر عهدي به سنة تسع وأربعين وخمسمائة ثم قدم
~~خوارزم سنة تسع وأربعين وخمسمائة
# العلي
# بضم العين المهملة واللام المخففة
# هذه النسبة إلى علة وهو بطن من مذحج قال ابن حبيب في مذحج علة بن جلد بن
~~مالك بن أدد من ولده
# عبد الحجر بن عبد المدان واسمه عمرو بن الديان واسمه يزيد بن قطن بن
~~زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو بن علة
~~بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن غريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وفد
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني الحارث بن كعب فقال من أنت قال
~~أنا عبد الحجر قال قال أنت عبد الله فأسلم وكانت ابنته عائشة عند عبيد الله
~~بن العباس ms1780 وقتل أباها وولديها بسر بن أبي أرطاة
# ____________________
# PageV04P0232
#
# ومن ولده أيضا زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي بن الحارث بن عوف بن جشم
~~بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك النخع بن عمرو بن علة بن جلد العلي وفد إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم في وفد النجع وهم مائتا رجل فأسلموا قال ذلك محمد
~~بن جرير الطبري
# العلي
# بكسر العين المهملة واللام المشددة
# هذه النسبة إلى علة وهو بطن من قضاعة قال ابن حبيب علة بن غنم بن سعد بن
~~زيد بن ليث بن سود بن أسلم
# وعلة بن غنم بن ضنة بن سعد هذيم
# ____________________
# PageV04P0233
# & باب العين والميم &
# العماري
# بفتح العين المهملة والميم المشددة وفي آخرها الراء بعد الألف
# هذه النسبة إلى عمار وهو اسم جد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة
# أبو محمد بن أبي عمرو وهو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن عمار بن يحيى بن العباس بن عبد الرحمن بن سالم بن قيس بن سعد بن
~~عبادة الخزرجي الأنصاري العماري من ولد عمار بن يحيى كان من بيت التزكية
~~والعلم والثروة والرئاسة وكان كثير السماع متبحرا في هذا العلم فهما وحفظا
~~وإتقانا سمع ببلده نيسابور أبا العباس محمد بن إسحاق الصبغي وأبا علي حامد
~~بن محمد الرفاء الهروي وسمع بالعراق والحجاز ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في تاريخه فقال أبو محمد بن أبي عمر والعماري صنف وذاكر أهل الصنعة
~~وورد علي كتاب أبي الحسن علي بن عمر الحافظ يعني الدارقطني بخطه يذكر سروره
~~برؤيته وأنه رضي بقدمه في هذا العلم وحدث إملاء بحضرة أكثر مشايخنا في شهر
~~رمضان سنة ست وثمانين وثلاثمائة وحدث بالحجاز والعراق وتوفي في رجب سنة
~~أربع وتسعين وثلاثمائة وله سبع وخمسون سنة وصلى عليه أبو الطيب سهل بن محمد
~~ودفن في داره
# وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن عمار بن يحيى بن
~~العباس بن عبد الرحمن بن سالم بن قيس ms1781 بن سعد بن عبادة الخزرجي العماري من
~~أهل نيسابور أيضا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال كان
~~يديم الاختلاف معنا لسماع الحديث ويكتب بخطه ويواظب على العلم ثم خرج إلى
~~الحج وكان عديل الحاكم أبي الطيب بن فورس فانصرف ومرض ثم جن وبقي على ذاك
~~سنين إلى أن توفي بعد التسعين والثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0234
#
# العماني
# بفتح العين المهملة وتخفيف الميم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عمان وهي من بلاد البحر أسفل البصرة والمنتسب إليها
# الحسن بن هادية ا لعماني روى عن ابن عمر روى عنه الزبير بن خريت في فضل الحج
# وأبو هارون غطريف العماني يروي عن أبي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس
~~روى عنه الحكم بن أبان العدني
# وأبو بكر قريش بن حيان العجلي العماني قال أبو حاتم بن حيان هو من بكر
~~بن وائل أصله من عمان سكن البصرة يروي عن ثابت البناني وبكر بن وائل بن
~~داود روى عنه شعبة بن الحجاج والبصريون الذي روى عنه عثمان بن عمر بن فارس
~~عن العلاء بن عبد الرحمن
# وداود بن عفان العماني يروي عن أنس بن مالك روى عنه عبد الله بن عبد
~~الوهاب الخوارزمي
# ومحمد بن صالح بن سهل العماني حدث عن محمد بن إسحاق الفاكهي المكي روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
# ويعقوب بن غيلان العماني حدث عن سعيد بن عروة الربعي البصري روى عنه أبو
~~القاسم الطبراني وعبد الباقي بن قانع
# وعلي بن محمد العماني حدث عن أحمد بن سعيد الدارمي روى عنه أبو الحسن بن الجندي
# وعمر بن داود العماني حدث عن عباس الدوري وأبي بكر بن أبي خيثمة وثعلب
~~روى عنه أبو عبيد الله المرزباني وعمر بن عنبسة العماني يروي عن أبي بكر
# ____________________
# PageV04P0235
# محمد بن المطلب روى عنه منصور بن جعفر
# وأبو عبد الله محمد بن عيسى العماني النحوي كان ببغداد روى عن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن السري الزجاج كتاب فعلت وأفعلت روى عنه علي بن ms1782 محمد بن الحسن الحربي
# وأبو العباس النهشلي هو محمد بن ذؤيب التميمي المعروف بالعماني الراجز
~~قدم بغداد ومدح هارون الرشيد والفضل بن الربيع وكان من أهل الجزيرة فطرأ
~~إلى عمان ثم رجع إلى بلاده فقيل له العماني وغلب عليه وعمر عمرا طويلا فذكر
~~الأصمعي أنه مات وهو ابن ثلاثين ومائة سنة ويقال إن أشعر الرجاز الرشيديين
~~أربعة العماني أولهم ودخل على الرشيد فأنشده أرجوزة يصف فيها فرسه شبه
~~أذنيه بقلم محرف فقال
# ( كأن أذنيه إذا تشوفا % قادمة أو قلما محرفا )
# فقال له الرشيد دع كأن وقل نخال حتى يستوي الإعراب
# والحسين العماني من أهل نيسابور شيخ ثقة صالح يروي عن أحمد بن علي بن
~~خلف الشيرازي وأبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي سمعت منه في النوبة
~~الثانية بنيسابور توفي في حدود سنة خمس وأربعين وخمسمائة
# ومن القدماء جيفر بن الجلندي العماني كان رئيس أهل عمان هو وأخوه عبد
~~أسلما على يد عمرو بن العاص حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يريا
~~النبي صلى الله عليه وسلم هو ولا أخوه وكان إسلامهما بعد خيبر
# العماني
# بفتح العين المهملة والميم المشددة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عمان وهو موضع بالشام وقال أبو القاسم الدمشقي الحافظ
~~عمان موضع عند بصرى وقال غيره بلدة عند بيت المقدس خربت وعمان هي مدينة
~~البلقاء سميت بعمان بن لوط والمشهور بالنسبة إليها
# محمد بن كامل العماني حدث عن أبان بن يزيد العطار روى عنه محمد بن زكريا الأضاخي
# وأبو الفتح نصر بن مسرور بن محمد الزهري العماني حدث ببيت المقدس عن أبي
~~الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي كتب عنه أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب
# ____________________
# PageV04P0236
#
# العمايمي
# بفتح العين المهملة والميم وكسر الياء آخر الحروف بعدها ميم أخرى
# هذه النسبة إلى العمامة والمشهور بها
# أبو الفضل محمد بن حامد بن حرب البلخي المعروف بالعمايمي قدم بغدادوحدث
~~بها عن علي بن سلمة اللبقي روى عنه محمد بن علي بن سهل المحاملي المقرىء
# العمراني
# بكسر ms1783 العين المهملة وسكون الميم وفتح الراء وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى شيئين أولهما أهل بيت كبير بسرخس وهو بيت قديم الذي رأيت منهم
# الرئيس أبا الحسن علي بن محمد العمراني السرخسي قرابتنا حظي عند السلطان
~~سنجر بن ملكشاه وارتفع أمره ثم حبس وقتل بمرو بقرية شيج وتغير رأي السلطان
~~عليه في سنة خمس وأربعين وخمسمائة
# والعمرانية قرية بالموصل وإليها ينسب
# القاضي أبو منصور العمراني وكان يسكن ميافارقين قرأ القرآن على أبي علي
~~الأهوازي وتفقه ببغداد على أبي إسحاق الشيرازي قرأ صاحبنا أبو العباس الخضر
~~بن ثروان التغلبي القرآن عليه بميافارقين
# وأبو بكر محمد بن محمد بن القاسم بن منصور بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن
~~محمد بن معمر بن عمران الكسبوي من أهل كسبة قرية من قرى نسف ونسب العمراني
~~إلى جده الأعلى عمران كان بسمرقند يلي أعمال السلطان من الرئاسة والوزارة
~~وغير ذلك ثم تركها في آخر عمره وحدث عن الدهقان العالم أبي إسماعيل إبراهيم
~~بن محمد الحاجي الحلمي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي
~~بكسبة في القعدة سنة ثلاث عشرة وخمسمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة
# ____________________
# PageV04P0237
#
# العمروسي
# بفتح العين المهملة وسكون الميم وضم الراء وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى عمروس وهو جد
# أبي الفضل محمد بن عبيد الله بن أحمد بن عمروس البزار العمروسي المالكي
~~من أهل بغداد وكان أحد الفقهاء على مذهب مالك وكان أيضا من حفاظ القرآن
~~ومدرسيه سمع أبا القاسم عبيد الله بن محمد بن حبابة المتوثي وأبا حفص عمر
~~بن أحمد بن شاهين وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبا القاسم عبيد
~~الله بن الصيدلاني سمع منه أبو بكر الخطيب وذكره في التاريخ فقال كتبت عنه
~~وكان دينا ثقة مستورا وإليه انتهت الفتوى في الفقه على مذهب مالك ببغداد
~~وقبل القاضي أبو عبد الله الدامغاني شهادته وكان يسكن بباب الشام وكانت
~~ولادته في رجب سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وبلغنا ونحن في دمشق أنه مات ms1784 في
~~أول المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
# العمري
# بفتح العين المهملة وسكون الميم وكسر الراء
# هذه النسبة إلى ثلاثة رجال أولهم منسوب إلى بني عمرو بن عامر بن ربيعة
~~والمشهور بها
# موألة بن كثيف العمري يروي عن ابن هوذة العمري روى أنهما وفدا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهما مساكنهما من المصباعة ومران روى عنه ابنه
~~عبد العزيز بن موألة
# وسمعان بن مشنج العمري يروي عن سمرة بن جندب روى عنه الشعبي وقيل هو
~~منسوب إلى عمرو بن حريث والله أعلم
# وأحوص بن هشام العمري الكوفي يروي عن وكيع ومحمد بن عبد الوهاب السكري
~~والحسين بن علي الجعفي روى عنه مطين
# وأبو بكر محمد بن الحسين العمري يروي عن محمد بن إسحاق الجبلي روى عنه
~~محمد بن السائب الدقاق
# وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية أخو مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري
~~العمري بني عمرو بن عوف يروي عنهما القاسم بن محمد
# ومرارة بن الربيع العمري من بني عمرو بن عوف أيضا أحد الثلاثة الذين
~~خلفوا ثم تاب الله عليهم جرى ذكره في حديث الثلاثة الذين خلفوا
# ____________________
# PageV04P0238
#
# والثاني منسوب إلى جده عمرو بن حريث منهم
# جعفر بن عون بن عمرو بن حريث نسب إلى جده عمرو
# والثالث منسوب إلى قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري وليست بنسب منهم
# عبيد الله بن إبراهيم العمري حدث عن يعقوب بن المبارك روى عنه عبد الغني
~~بن سعيد المصري الحافظ
# وفرقة من المعتزلة يقال لهم العمرية وهم أصحاب عمرو بن عبيد البصري وقد
~~ذكرته في المعتزلي وبدعتهم في القدر ونفي الصفات الأزلية وفي المنزلة بين
~~المنزلتين كبدعة الواصلية فيها غير أن عمرا زاد على واصل في شهادة علي
~~وطلحة والزبير نادرة وذلك أن واصلا قال لو شهد علي وطلحة رضي الله عنهما
~~على حكم لا أحكم بشهادتهما لأن أحدهما فاسق ولو شهد علي مع رجل من عسكره أو
~~شهد طلحة مع رجل من عسكره على شيء أحكم بشهادتهما قال عمرو لا ms1785 أقبل
~~شهادتهما في هذا الموضع أيضا وفي هذا تصريح بفسق الفريقين وكونهمامن أصحاب
~~النار وكان واصل يفسق أحد الفريقين ولا يعرف الفاسق منهما وكلاهما فسقة عند عمرو
# العمري بضم العين المهملة وفتح الميم وكسر الراء
# هذه النسبة إلى العمرين أحدهما عمر بن الخطاب والثاني منسوب إلى عمر بن
# ____________________
# PageV04P0239
# علي بن أبي طالب فأما المنتسب إلى عمر بن الخطاب فالمشهور بهذه النسبة هو
# عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري
~~ويحيى بن عمر أخوهما وهما أدركا التابعين واشتهرا بالرواية بالمدينة وكتب
~~عنهما الناس
# ورباح بن عبيد الله بن عمر العمري له حديث واحد بئس الشعب جياد
# والقاسم بن عبد الله بن عمر العمري وأخوه عبد الرحمن بن عبد الله
# وعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب
~~العمري الزاهد نزيل مكة وأمه أمة الحميد بنت عبد الرحمن بن عياض يروي عن
~~موسى بن عقبة روى عنه منصور بن أبي مزاحم كنيته أبو عبد الرحمن كان من أزهد
~~أهل زمانه وأكثرهم تخليا للعبادة مع المواظبة وجميع ما حدث قدره أربعة
~~أحاديث هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان مات سنة أربع وثمانين ومائة وكان له أخ
~~اسمه عمر بن عبد العزيز ولي المدينة فلم يكلمه أخوه إلى أن مات
# وأبو بكر محمد بن أبي عاصم العمري من أهل هراة روى عن أبي محمد عبد
~~الرحمن بن أبي شريح الأنصاري روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل
~~الفراوي بنيسابور وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بمرو وكانت وفاته بعد
~~سنة خمسين وأربعمائة
# وحفيداه أبو القاسم عبد الملك وأبو الفتح سالم ابنا عبد الله بن عمر بن
~~محمد بن عبد الله بن أبي عاصم العمري سمعت منهما الكثير أما عبد الملك
~~فسمعت عنه بأرجان ومرو عن نحيب بن ميمون الواسطي وأبي عبد الله العميري
~~وعبد الله بن يوسف الجرجاني وغيرهم
# وسالم سمعت منه بهراة وسمع مني أيضا ومات ms1786 عبد الملك بالدندانقان في رجب
~~سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بعد معاقبة الغز
# وأما العمريون الذين ينتسبون إلى عمر بن علي منهم
# عبد الله وعبيد الله ابنا محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثا
# وهاشم بن محمد العمري من ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه حكى عن أبيه
~~روى عنه أبو يعلى الموصلي
# ____________________
# PageV04P0240
#
# وأبو عثمان عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي
~~العدوي يروي عن القاسم وسالم ونافع والزهري وعطاء وأهل الحجاز روى عنه شعبة
~~ومالك والثوري ومات سنة أربع أو خمس وأربعين ومائة وكان من سادات أهل
~~المدينة وأشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظ وإتقانا
# وأخوه عبد الله بن عمر ضعيف وأمهما فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب
# وأما عبد الله يروي عن نافع روى عنه العراقيون وأهل المدينة كان ممن غلب
~~عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الأخبار وجودة الحفظ للآثار فوقع
~~المناكير في روايته فلما فحش خطؤه استحق الترك ومات سنة ثلاث وسبعين ومائة
~~وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عن عبد الله بن عمر
# وأما أبو القاسم علي بن يعلى بن عوض بن محمد بن حمزة بن جعفر بن نعل بن
~~جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب العمري من أهل
~~هراة وهو من أولاد عمر بن علي رضي الله عنهما كان واعظا مليح الوعظ كثير
~~المحفوظ سمع بنيسابور أبا علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي وببلده
~~هراة أبا عبد الله محمد بن علي العميري وأبا عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد
~~المليحي وأبا سهل نحيب بن ميمون الواسطي رأيته وسمعت منه حديثا واحدا من
~~حفظه في مجلس وعظه وحدثني عنه جماعة وتوفي بمرو روذ سنة سبع وعشرين وخمسمائة
# وأبو طاهر محمد بن يحيى بن ظفر بن الداعي بن مهدي بن محمد بن جعفر بن
~~محمد بن عبد الله بن محمد ms1787 بن علي بن أبي طالب العلوي العمري من أهل
~~إستراباذ شيخ الإمامية بها وهو مقدم طائفته وشيخ عشيرته من بيت الحديث أبوه
~~أبو طالب من المحدثين وجده أبو الفضل ظفر ورد نيسابور وحدث بها وسمع منه
~~جماعة من شيوخنا وجده الأعلى أبو محمد الداعي بن مهدي العمري من المحدثين
~~أيضا روى عنه ابنه أبو الفضل وأبو طاهر محمد بن يحيى حدث عن جده وسمعت منه
~~بإستراباذ وكانت ولادته في المحرم سنة ست وستين وأربعمائة
# العميري
# بفتح العين المهملة والميم المكسورة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها الراء
# هذه النسبة إلى عميرة وهو بطن من ربيعة وهو عميرة بن أسد بن ربيعة بن نزار
# ____________________
# PageV04P0241
#
# قاله أحمد بن الحباب النسابة
# العميري
# بضم العين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الراء المهملة
# هذه النسبة إلى الجد والمنتسب إليه
# الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عمير العميري محدث
~~مشهور من أهل هراة حدث بالكثير يروي عن القاضي أبي بشر طاهر بن العباس
~~العبادي والحاكم الفقيه أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد بن حامد الديناري
~~وأبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن محمد الباشاني الهروي وأبي يعقوب
~~إسحاق بن أبي إسحاق القراب وأبي الفضل عبد الملك بن أبي عصمة السجزي وأبي
~~الحسن علي بن سرى الليثي السجزي وغيرهم روى عنه المشايخ أبو النضر عبد
~~الرحمن بن عبد الجبار الفامي وأبو القاسم الجنيد بن محمد بن علي القايني
~~وأبو محمد رافع بن أبي سهل بن أبي الحسن بن أبي سهل الغزواني وأبو محمد عبد
~~السيد بن أبي بكر بن أبي الفضل بن مال السا الطاقي وأبو الفتح عبد العزيز
~~بن عبد الجبار بن ناصر بن أحمد القواس وأبو عبد الله محمد بن المفضل بن
~~سيار بن ذكوان الدهان والشريف أبو القاسم عبد الملك بن أبي عاصم العمري
~~والسيد أبو الحسن علي بن حمزة بن إسماعيل الموسوي وأبو الفتح القاسم بن عمر
~~بن عطاء بن ms1788 سهل الجراحي وصاعد بن سيار بن ذكوان الدهان الإسحاقي وغيرهم
# العمي
# بفتح العين المهملة وتشديد الميم
# هذه النسبة إلى العم وهو بطن من تميم وقد ذكره جرير في شعره فقال
# ( سيروا بني العم فالأهواز منزلكم % ونهر تيري فلم تعرفكم العرب )
# منهم مرة بن مالك بن حنظلة الخثعمي العمي قال ابن الأعرابي وهم العميون
~~وقال ابن الكلبي مرة هذا من ولد عمرو بن مالك فهو الأزدي وهو مرة بن وائل بن عمرو
# ____________________
# PageV04P0242
# وهم بنو العم الذين في بني تميم هذا نسبهم ثم قالوا هو مرة بن مالك بن
~~حنظلة بن زيد مناة بن تميم
# وعكاشة العمي الضرير البصري شاعر جيد القول
# ومحمد بن عبد الله العمي يروي عن ثابت البناني روى عنه أبو النضر وغيره
~~وأبو الحواري زيد بن الحواري العمي من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه ومعاوية بن قر روى عنه الثوري وشعبة وكان قاضيا بهراة يروي عن أنس
~~أشياء موضوعة لا أصول لها حتى سبق إلى القلب أنه المتعمد لها وكان يحيى
~~يمرض القول فيه وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا كتبة حديثه إلا
~~للاعتبار وإنما قيل لزيد العمي فيما ذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي في
~~كتابه وقال حدثنا محمد بن الحسين حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الهروي
~~سمعت أبي يقول قال علي بن مصعب سمي زيد العمي لأنه كان كلما سئل عن شيء قال
~~حتى أسأل عمي
# وابنه أبو زيد عبد الرحيم بن زيد العمي عداده في أهل البصرة يروي عن
~~أبيه العجائب بما لا يشك من الحديث صفته أنها معمولة أو مقلوبة كلها يروي
~~عن أبيه روى عنه العراقيون فأما ما روى عن أبيه فالجرح ملزق بأحدهما أو
~~بهما وهذا مما لا سبيل إلى معرفته إذ الضعيفان إذا انفرد أحدهما عن الآخر
~~بخبر لا يتهيأ حكم القدح في أحدهما دون الآخر فإن كان وجود المناكير في
~~حديث منهما معا أو من أحدهما استحق الترك روى عنه ms1789 محمد بن موسى الجرشي
~~ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب البصري وجعفر بن مهران السماك وغيرهم
# وعمران العمي من أهل البصرة وهو القطان قاله البخاري وهو عمران بن جاور
~~يروي عن الحسن روى عنه حماد بن مسعدة والبصريون ومن زعم أنه فقد وهم وكان
~~عمران العمي اختلط حتى لا يدري ما كان يحدث به كتب عنه يحيى القطان أشياء
~~ثم رمى بها ولم يحدث عنه
# وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي البصري يكنى أبا عبد الصمد يروي عن أبي
~~عمران الجوني ومنصور وحصين
# ____________________
# PageV04P0243
#
# وعقبة بن مكرم العمي يروي عنه مسلم بن الحجاج
# وموسى بن خلف أبو خلف العمي عن قتادة روى عنه ابنه خلف بن موسى وأبوسلمة
~~موسى بن إسماعيل المنقري التبوذكي
# ومحمد بن يحيى بن الحسين العمي عن أبي مالك كثير بن يحيى وغيره
# وبهز بن أسد العمي أخو معلى بن أسد العمي حديثهما في الصحيحين ومعلى من
~~شيوخ البخاري
# وأبو محمد عبد الرحمن بن محمود بن أحمد بن عبد الله بن أبي بكر بن أبي
~~ريحان العمي السكري أحد المشهورين المعدلين بمرو كان فاضلا عالما حسن
~~السيرة محتاطا سمع أبا الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني سمعت منه قبل
~~الخروج إلى الرحلة ولما انصرفت منها كان قد تغير عقله واختلط وكان يعرف
~~بابن العم وكان يكتب لنفسه العمي
# وابنه علي كان معنا في المكتب فذكر في حق أبي الفتح النظري شيئا لما
~~بلغه نبؤه فشتمه وقال يكفيك أنك ابن العم ولست بابن الأب وتوفي عبد الرحمن
~~بمرو في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وخمسمائة أو ذي الحجة
# ____________________
# PageV04P0244
# & باب العين والنون &
# العنابي
# بضم العين المهملة وتشديد النون المفتوحة وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى العناب وهو شيء أحمر من الفواكه والمشهور بهذه النسبة
# علي بن عبيد الله بن محمد العنابي من أهل مصر يروي عنه أبو عبد الله
~~الصوري الحافظ
# وأبو زرعة محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن أحمد الإستراباذي يعرف بالعنابي
~~من أهل ms1790 إستراباذ سكن سمرقند وحدث بها إلى أن مات بها قبل الستين
~~والثلاثمائة
# وأبو مسعود بن العنابي شاب صالح من أهل جرجان يروي عن أبي الفتيان عمر
~~بن أبي الحسن الرواسي سمعت منه أحاديث بجرجان
# العنبري
# بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة والراء
# هذه النسبة إلى بني العنبر ويخفف فيقال لهم بلعنبر وهم جماعة من بني
~~تميم ينسبون إلى بني العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس
~~بن مضر بن نزار منهم
# أبو عبد الرحمن محمد بن أبان بن الحكم بن يزيد بن جابر بن خيران بن أخزم
~~بن ذهل بن ذؤيب بن عمور بن العنبر العنبري يروي عن الثوري وأبي حنيفة ومسعر
~~بن كدام وشعبة
# وهو ابن عم محمد بن يحيى بن أبان العنبري
# وأبو عبد الله عامر بن عبد الله بن عبد قيس التميمي العنبري من عباد أهل البصرة
# ____________________
# PageV04P0245
# وزهادهم وكثرة الأخبار عنه في الصلاح تغني عن الاشتغال بذكرها وهو من
~~الزهاد الثمانية رأى جماعة من الصحابة رضي الله عنهم روى عنه الحسن وابن
~~سيرين وأهل البصرة سكن الشام
# وأبو عبيد الله الحسن بن حصين بن أبي الحر بن الخشخاش العنبري والد عبيد
~~الله بن الحسن العنبري الفقيه من أهل البصرة يروي عن سعيد بن جبير وعلي بن
~~الحسين روى عنه معاذ بن معاذ العنبري وغيره
# والخشخاش بن جناب العنبري له صحبة
# وعبيد بن الخشخاش بالشينين المعجمتين أيضا يروي عن أبي ذر
# وممن انتسب إليه ولاء أبو غسان يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم
~~أصله من خراسان وعداده في البصرة وهو الذي يقال له السعيري روى عن شعبة روى
~~عنه بندار وأهل البصرة ومات بعد المائتين
# وأبو غياث روح بن القاسم العنبري التميمي من أنفسهم بصري يروي عن عطاء
~~وابن المنكدر روى عنه ابن المبارك ويزيد بن زريع وابن علية ومات قبل الححاج
~~بن أرطاة سنة إحدى وأربعين ومائة وكان حافظا متقنا
# قال الطبري وردان وحيدة ابنا مخرم بن ms1791 مخرمة بن قرط بن جناب العنبري من
~~بني العنبر بن عمرو بن تميم لهما صحبة
# وأبو عبد الله سوار بن عبد الله بن قدامة العنبري القاضي من أهل البصرة
~~يروي عن بكر بن عبد الله المزني وكان فقيها روى عنه أهل البصرة وابنه عبد
~~الله بن سوار
# وعبد الملك بن حسان العنبري أخو نصر بن حسان من أهل البصرة يروي عن
# ____________________
# PageV04P0246
# العراقيين روى عنه جويرية بن أسماء
# وعبيد الله بن الحسن بن الحصين بن أبي الحر بن الخشخاش العنبري التميمي
~~قاضي البصرة يروي عن حميد الطويل روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وأهل بلده مات
~~سنة ثمان وستين ومائة
# وأبو عبد الله سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة
~~بن نقب بن عمرو بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو البصري العنبري
~~من أهل البصرة نزل بغداد وولي قضاء الرصافة وحدث عن أبيه وعن عبد الوارث بن
~~سعيد ومعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد القطان ويزيد بن
~~زريع وبشر بن المفضل وروى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل ويحيى بن محمد بن
~~صاعد وغيرهما أثنى عليه أحمد بن حنبل ووثقه أبو عبد الرحمن النسائي وكان
~~فقيها فصيحا أديبا شاعرا عظيم الحية توفي في شوال سنة خمس وأربعين ومائتين
# وأبو بكر محمد بن عمر العنبري الشاعر من أهل بغداد وكان ظريفا أديبا حسن
~~العشرة صلف النفس مليح الشعر روى عنه أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز
~~العكبري ومن مليح شعره قوله
# ( ما أبالي إذا حملت عن الإخوان % ثقلي ودنت بالتخفيف )
# ( ورفضت الكثير من كل شيء % وتقنعت بالقليل الطفيف )
# ( ورآني الأنام طرا بعيني % زاهد في وضيعهم والشريف )
# ( أنا عبد الصديق ما صدق الود % وبعض الأنام عبد الرغيف )
# ومات العنبري في جمادي الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
# وأبو الفضل العباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة بن كيسان العنبري
~~من أهل البصرة سمع يحيى بن ms1792 سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن هشام
~~وعبد الرزاق بن همام وطبقتهم روى عنه أبو حاتم الرازي ومسلم بن الحجاج وأبو
~~داود السجستاني وغيرهم قدم بغداد وجالس بها أحمد بن حنبل وأبا عبيد القاسم
~~بن سلام وبشر بن الحارث وكان ثقة مأمونا ومات سنة ست وأربعين ومائتين
# وأبو المثنى معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن
~~جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم
~~العنبري من أهل البصرة سمع سليمان التيمي وعبد الله بن عون وعوفا الأعرابي
# ____________________
# PageV04P0247
# وسعيد بن أبي عروبة وشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وعبد الرحمن المسعودي
~~وغيرهم روى عنه ابناه عبيد الله والمثنى وعلي بن المديني وأحمد بن حنبل
~~ويحيى بن معين وأبو خيثمة وسعدان بن نصر وغيرهم تولى القضاء بالبصرة وكان
~~له محل ومنزلة فلم يحمد أهل البصرة أمره وكثر الكارهون له والرفائع عليه
~~فلما صرف عن القضاء أظهر أهل البصرة السرور به ونحروا الجزور وتصدقوا
~~بلحمها واستتر في بيته خوف الوثوب عليه ثم أشخص بعد هذا الوقت إلى الرشيد
~~فاعتذر فقبل عذره ووهب له ألف دينار وكان من الأثبات في الحديث وكان يحيى
~~بن سعيد في سجوده يقول اللهم اغفر لخالد بن الحارث ولمعاذ بن معاذ فذكرت
~~ذلك ليحيى فلم ينكره وقال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال قال أبو الدرداء
~~إني لأستغفر لسبعين من إخواني في السجود أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم قال
~~يحيى القطان طلبت الحديث مع رجلين من العرب خالد بن الحارث بن سليم الهجيمي
~~ومعاذ بن معاذ العنبري وأنا مولى لقريش لتيم الله فوالله ما سبقاني إلى
~~محدث قط فكتبا أشياء حتى أحضر وما أبالي إذا تابعني معاذ بن معاذ وخالد بن
~~الحارث من خالفني من الناس ومات بالبصرة وهو ابن سبع وسبعين سنة في شهر
~~ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون وصلى عليه محمد بن
~~عباد ms1793 المهلبي وكان يومئذ على صلاة البصرة والإمرة
# وابنه أبو الحسن المثنى بن معاذ العنبري البصري قدم بغداد وحدث عن أبيه
~~وبشر بن المفضل ومعتمر بن سليمان وسلم بن قتيبة ويحيى بن سعيد القطان روى
~~عنه ابنه معاذ بن المثنى وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار وأبو بكر
~~بن أبي الدنيا وكان ثقة ذكره يحيى بن معين ووصفه بالتوثق والصدق وقال كان
~~من خيار المسلمين وهو خير من أخيه عبيد الله بن معاذ مائة مرة ومات سنة
~~ثمان وعشرين ومائتين
# والذي نسب إلى جده الأعلى
# أبو عبد الله سعيد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء بن صالح بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن بغيان العنبري النيسابوري وكان من أعيان وجوه نيسابور
~~من المذكورين بالأدب والكتابة وسمع علي بن الحسين الهلالي ومحمد بن عبد
~~الوهاب العبدي وقطن بن
# ____________________
# PageV04P0248
# إبراهيم القشيري وبالري أبا زرعة ومحمد بن مسلم بن واره وأبا حاتم
~~الرازي روى عنه أبو زكريا العنبري ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# وأبو الفوارس أحمد بن الفضل بن أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن أحمد بن
~~يحيى بن ابان بن الحكم بن يزيد بن جابر بن خيران بن الأخزم بن ذهل بن ذؤيب
~~بن حنجود بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس
~~بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان العنبري من أهل أصبهان سمع أبا عبد الله
~~محمد بن إبراهيم الجرجاني وأبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه وأبا سعيد محمد
~~بن علي بن عمرو النقاش وغيرهم سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي
~~الحافظ وذكره في معجم شيوخه وقال الشيخ الثقة الأمين من أهل السنة من خواص
~~أصحاب الشيخ أبي القاسم بن مندة
# وابنه عبد السلام بن أحمد بن الفضل العنبري سمع عبد الرحمن بن أبي عبد
~~الله بن منده سمعت منه مجالس من أمالي أبي عبد الله بن ms1794 مندة بأصبهان وثم من
~~ينسب إلى جده الأعلى وليس من بلعنبر هو
# أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر بن صالح بن محمد بن عبد
~~الله بن بغيان العنبري السلمي مولى أبي حزقاء السلمي من أهل نيسابور وكان
~~من المشاهير من علماء المحدثين سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# وابنه أبو العباس محمد بن يحيى العنبري كان من الأدباء حسن الشعر سمع
~~أبا نعيم الجرجاني وأبا عمرو الحيري روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وقال صحبنا إلى بغداد سنة خمس وأربعين ولم يحج تلك السنة ومات في شهر رمضان
~~سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
# وابنه الآخر أبو محمد عبد الله بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن العنبر
~~العنبري كان من الصلحاء سمعه أبوه عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبي العباس
# ____________________
# PageV04P0249
# محمد بن إسحاق الثقفي روى عنه الحافظ أبو عبد الله أيضا وقال توفي في
~~شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثمائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة
# العنبي
# بكسر العين المهملة وفتح النون وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى العنب وبيعه قال أبو كامل البصري وشيخنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن عمران العنبي يبيع العنب والفاكهة يروي عن القدماء ببخارى
# وشيخ من الكتاب يقال له علي العنبي وابنه أحمد سمع عن أبي عن إسحاق
~~الحصري وأبي تراب إسماعيل بن طاهر الحافظ النخشبي
# العنتري
# بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى عنترة وهم جماعة من أولاد عبد الملك بن هارون بن عنترة
~~من أهل الكوفة والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن محمد العنتري قال أبو كامل البصيري هو من كهولنا فقيه
~~فاضل كتب عن جدنا أبي الحسن البرحاني العلوم
# العنزي
# بفتح العين المهملة والنون وكسر الزاي
# هذه النسبة إلى عنزة وهو حي من ربيعة وهو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار
~~بن معد بن عدنان قاله ابن حبيب وأحمد بن ms1795 حباب الحميري وقال ابن حبيب في
~~الأزد عنزة بن عمرو بن عوف بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد وقال أيضا في
~~خزاعة أيضا عنزة بن عمرو بن أفصى بن حارثة منهم نبيح العنزي روى عنه الأسود بن قيس
# ومعبد بن هلال العنزي
# وأبو موسى محمد بن المثنى العنزي الزمن من أهل البصرة يروي عن غندر روى
~~عنه البخاري والناس
# والمثنى بن عوف العنزي
# ____________________
# PageV04P0250
#
# وأبو خفاف ناجية العنزي روى عنه أبو إسحاق
# وعليل بن أحمد العنزي مصري
# وأبو علي حبان بن علي العنزي من أهل الكوفة يروي عن الناس روى عنه
~~الكوفيون والبغداديون فاحش الخطأ فيما يروي يجب التوقف في أمره قال يحيى بن
~~معين مندل وحبان ابنا علي ليس حديثهما بشيء
# وأخوه أبو عبد الله مندل بن علي العنزي من أهل الكوفة يروي عن هشام بن
~~عروة وابن جريج والأعمش روى عنه وكيع وأهل الكوفة وكان مرجئا من العباد إلا
~~أنه كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء
~~حفظه فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا ينفك منه البشر من الخطأ وفحش ذلك
~~منه عدل به غير مسلك العدول فاستحق الترك وكان أخوه حبان يتشيع وقال معاذ
~~بن معاذ دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل بن علي قال أبو حاتم بن حبان
~~قيل إن مندلا كان لقبا له واسمه عمرو مات في مندل في شهر رمضان سنة ثمان
~~وستين ومائة
# والنضر بن منصور العنزي شيخ من أهل الكوفة يروي عن أبي الجنوب روى عنه
~~العراقيون منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بحديثه ولا الاحتجاج به لما
~~فيه من غلبة المناكير وقال الدارمي قلت ليحيى بن معين النضر بن منصور
~~العنزي يروي عنه ابن أبي معشر عن أبي الجنوب عن علي من هؤلاء قال هؤلاء
~~حمالة الحطب
# ومنهم ضبة بن محصن العنزي يروي عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~روى عنه الحسن البصري
# وعبدالله بن أبي الهذيل العنزي يروي ms1796 عن أبي الأحوص
# وطلق بن حبيب العنزي يروي عن عبد الله بن الزبير
# ومحمد بن المثنى أبو موسى العنزي يعرف بالزمن بصري يروي عن جماعة روى
~~عنه البخاري ومسلم وأبو داود وأبو عيسى والنسائي كان من الثقات
# العنزي
# بفتح العين المهملة وسكون النون وكسر الزاي المعجمة
# هذه النسبة إلى عنز وهو عنز بن وائل أخو بكر بن وائل وأخوهما تغلب ومن
~~ولد عنز بن وائل عامر بن ربيعة العنزي هكذا ذكره عبد الغني بن سعيد في
~~كتابه وقال هو
# ____________________
# PageV04P0251
# حليف بني عدي بن كعب له صحبة ويقال له العدوي شهد بدرا وروى هو وابنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم واسم ابنه عبد الله بن عامر وقال أبو حاتم بن
~~حبان في كتاب الصحابة من كتاب الثقات عامر بن ربيعة من ولد عنز بن وائل بن
~~قاسط بن هنب بن افصى بن دغمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار حليف عمر بن
~~الخطاب ويقال حليف مطيع بن الأسود بن المطلب ومطيع كان حليفا لبني عدي
~~كنيته أبو عبد الله وعنز بن وائل هو أخو بكر وتغلب مات عامر بن ربيعة سنة
~~ثلاث وثلاثين وقال محمد بن جرير الطبري عامر بن ربيعة بن مالك بن عامر بن
~~ربيعة بن حجر بن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل مفتوحة
~~النون وقال علي بن المديني عامر بن ربيعة بن عنز والأول أصح
# وعبادة بن الأشيب العنزي وقد على النبي صلى الله عليه وسلم وأمره على
~~قومه روى عنه المصادف بن أمية العنزي
# وأبو شاهر محمد بن جابر بن وهب بن شاهر بن أمية العنزي روى عن مطرف بن
~~أبي الجبير بن مصادف بن أمية العنزي جده المصادف بن أمية عن عبادة بن الأشيب
# قال أبو عبيدة معمر بن المثنى وعدد العنزيين في الأرض قليل
# العنسي
# بفتح العين المهملة وسكون النون وفي آخرها سين مهملة
# هذه النسبة إلى عنس وهو عنس بن مالك بن أدد بن ms1797 زيد وهو من مذحج في اليمن
~~وجماعة منهم نزل الشام وأكثرهم بها منهم
# أبو عياض عمرو بن الأسود العنسي ويقال أبو عبد الرحمن من عباد أهل الشام
~~وزهادهم وكان يقسم على الله فيبره يروي عن عمر ومعاوية روى عنه خالد بن
~~معدان والشاميون
# وأبو الوليد عمير بن هانىء العنسي من أهل الشام أدرك ثلاثين من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ابن عمر رضي الله عنهما روى عنه
~~الأوزاعي وابن جابر وكان
# ____________________
# PageV04P0252
# عاملا لعمر بن عبد العزيز على البثنية وحوران قتله الصقر بن حبيب المري
~~بداريا س وثلاثين ومائة قبل دخول عبد الله بن علي دمشق بثلاثة أشهر
# وأبو يزيد شرحبيل بن شفعة العنسي ويقال الرحبي شامي يروي شرحبيل بن حسنة
~~وعتبة بن عبد روى عنه يزيد بن حمير
# وأبو شداد سلمة بن سالم العنسي عن أبي أمامة روى عنه معاوية بن صالح
# وعمرو بن الأسود العنسي آخر روى عنه شرحبيل بن مسلم وغيره
# ونصيح العنسي يروي عن ركب المصري
# وتميم بن عبد الله بن شرحبيل العنسي مصري روى عنه عمرو بن الحارث وضمام
~~بن إسماعيل قاله ابن يونس
# وأبو عتبة إسماعيل بن عياش العنسي الحمصي يروي عن شرحبيل بن مسلم ومحمد
~~بن زياد سمع عنه ابن المبارك وغيره مات سنة إحدى وثمانين ومائة
# وأبو وهب عمرو بن عبد الرحمن العنسي يروي عن شرحبيل بن مسلم روى عنه أبو اليمان
# وعظم عنس بالشام
# العنقزي
# بفتح العين المهملة والقاف بينهما النون الساكنة وفي آخرها الزاء المعجمة
# هذه النسبة إلى العنقز وهو المرزنجوش والمشهور بهذه النسبة
# أبو سعيد عمرو بن محمد العنقزي القرشي مولى لهم من أهل الكوفة قال أبو
~~حاتم بن حبان في كتاب الثقات عمرو بن محمد العنقزي والعنقز المرزنجوش كان
~~يبيع العنقز فنسب إليه يروي عن إسرائيل والثوري روى عنه الحسين بن عمرو بن
~~محمد العنقزي وأهل العراق مات سنة تسع وتسعين ومائة وقال ابن ماكولا عمرو
~~بن محمد العنقزي وابنه الحسين أظن أنهما نسبا إلى ms1798 العنقز وهو الشاهسفرم
~~لأنه كان يبيعه أو يزرعه وقال
# ____________________
# PageV04P0253
# البخاري ثنا قتيبة العنقزي حدثنا حنظلة قال إنه نسب إلى العنقز وهو
~~المرزنجوش ويقال الريحان وقال الأخطل
# ( ألا اسلم سلمت أبا مالك % وحياك ربك بالعنقز )
# وقال أبو الحسن الدارقطني أما عنقز فهو الذي ينسب إليه عمرو بن محمد
~~العنقزي وابنه الحسين بن عمرو ويقال هو الريحان المعروف بالشاه اسفرم قال
~~الشاعر وهو الأخطل في يزيد بن معاوية
# ( ألا اسلم سلمت أبا خالد % وحياك ربك بالعنقز )
# وروى مشاشك بالخندريس
# سقط الباقي من الأصل بخطه
# والحسين العنقزي يروي عن عثام بن علي وإبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي
~~إسحاق السبيعي ويونس بن بكير قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي بالكوفة وقال
~~أبو حاتم يتكلمون فيه وكان لا يصدق
# العنقي
# بضم العين المهملة والنون وكسر القاف
# ما عرفت هذه النسبة إلا في كتاب المضافات لأبي كامل البصيري قال أبو نصر
~~أحمد بن العباس بن الياس الغازي العنقي قال البصيري قال العنقي إنما قيل لي
~~هذا لأني كلما دعي إنسان من شركائي أخرجت عنقي من بيتي فسميت العنقي قال
~~توفي أبو نصر العنقي ببخارى في شوال سنة إحدى وأربعين وأربعمائة
# العنيني
# بضم العين المهملة والياء الساكنة بين النونين
# هذه النسبة إلى عنين وهو بطن من طيء وهو جد بحتر وهو عنين بن سلامان بن
~~ثعل بن عمرو بن الغوث من ولده بحتر بن عتود بن عنين الذي ينسب إليه البحتري
~~الشاعر ومن ولده فيما ذكر محمد بن جرير الطبري
# والوليد بن جابر بن ظالم بن حارثة بن عتاب بن أبي حارثة بن جدي بن تدول
~~بن بحتر نسبه الطبري إلى طي وذكر أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكتب له كتابا فهو عندهم
# ومنهم عمرو بن المسبح بن كعب بن طريف بن عصر بن غنم بن حارثة بن ثوب بن
# ____________________
# PageV04P0254
# معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي العنيني
~~كان من أرمى ms1799 العرب وله يقول امرؤ القيس
# ( رب رام من بني ثعل % مخرج كفيه من ستره )
# وعاش عمرو بن المسبح خمسين ومائة سنة ثم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
~~ووفد إليه وأسلم
# ____________________
# PageV04P0255
# & باب العين والواو &
# العودي
# بضم العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى العود وهو خشبة تلقى على النار ليتضوع كريح المسك
~~والمشهور بها
# محمدبن أحمد بن هارون العودي يروي عن كثير بن يحيى بن مالك والحسن بن
~~علي بن راشد وغيرهما روى عنه أحمد بن الحسين البصري المعروف بشعبة
# ومحمد بن عمر العودي عن مسمع بن عاصم روى عنه عبيد الله بن يوسف الجبيري
# وأبو عبد الله محمد بن أيوب بن سليمان العودي الكلهي قدم بغداد وحدث بها
~~عن أبي المهلب سليمان بن محمد بن الحسن الصيني عن الأعمش حديثا منكرا رواه
~~عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان
# العوذي
# بفتح العين المهملة وسكون الواو في آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى بني عوذ وهو بطن من الأزد وعوذ ين سود بن حجر بن عمران
~~بن عمرو مزيقياء قال أحمد بن الحباب عوذ وعايذ وعياذ بنو سود بن حجر بن
~~عمران بن عمرو بن عامر بماء السماء وقال أحمد بن الحباب الحميري في نسب
~~كندة فقال أبو الحرام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن عبيد بن بدر بن غنم بن
~~أريش وعوذ مناة بن يقدم من ولده النمر بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم
~~والمشهور بها
# أبو عبد الله همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي مولى بني عوذ من أهل
~~البصرة يروي عن الحسن وقتادة روى عنه ابن المبارك وأهل البصرة مات سنة ثلاث
~~أو أربع وستين ومائة في شهر رمضان
# ويوسف بن زياد العوذي يروي عن ابن سيرين روى عنه حبان بن هلال
# وأبو نهار عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوذي يروي عن أبي سعيد الخدري
~~روى عنه يحيى بن أبي كثير وقتادة والبصريون قتل في الجماجم سنة ثلاث ms1800 وثمانين
# وحبيب بن قرفة العوذي قال ابن ماكولا عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس شاعر
# ____________________
# PageV04P0256
#
# وأبو مالك غسان بن سيار العوذي من أهل البصرة يروي عن قتادة وثمامة بن
~~عبد الله روى عنه المعلى بن أسد
# وأبو واسع معمر بن واسع العوذي تابعي أدرك أنس بن مالك ولي وادي مرو أيام قتيبة
# وابنه عون بن معمر العوذي ثقة روى عنه ابن المبارك والفضل موسى السيناني
# وبكر بن عبد الله بن يحيى العوذي حدث عن هارون بن موسى الأعور روى عنه
~~نصر بن علي الجهضمي وحسين بن ذكوان المعلم العوذي
# وعبد الصمد بن حبيب العوذي بصري حدث عن مسلم بن إبراهيم
# ومحمد بن عيسى العوذي عن سفيان الثوري روى عنه عتبة بن عبد الله اليحمدي المروزي
# وعبد اصمد بن حبيب وقيل عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب الأزدي العوذي من
~~أهل البصرة سكن بغداد وحدث عن أبيه وسعيد بن طهمان القطعي روى عنه محمد بن
~~جعفر المدائني والبهلول بن حسان الأنباري ومسلم بن إبراهيم قال البخاري هو
~~لين الحديث ضعفه أحمد يعني أحمد بن حنبل
# العوسجي
# بفتح العين المهملة وسكون الواو وفتح السين المهملة وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى عوسجة وهو اسم لجد
# محمد بن جعفر بن أحمد بن عوسجة البغدادي العوسجي حدث عن داود بن رشيد
~~الخوارزمي روى عنه علي بن الحسين بن علان الحراني الحافظ
# العوصي
# بفتح العين المهملة وسكون الواو في آخرها الصاد
# هذه النسبة إلى عوص والمشهور بهذه النسبة سلمة بن عبد الملك بن أحمد
# ____________________
# PageV04P0257
# العوصي الحمصي يروي عن الحسن بن صالح بن حي روى عنه ابنه
# وابنه عبد الله بن سلمة بن عبد الملك العوصي الحمصي يروي عن أبيه روى
~~عنه محمد بن سلمة
# العوفي
# بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى عوف وهم جماعة منهم عوف بن يشكر وعبد الرحمن بن عوف
~~وأولاده يقال لهم العوفيون وفيهم كثرة
# وأبو سليمان يحيى بن يعمر القاضي العوفي من بني ms1801 عوف بن يشكر من أهل
~~البصرة وقد قيل أبو سعيد من بني عوف بن بكر يروي عن ابن عمر وابن عباس رضي
~~الله عنهم وكان على القضاء بمرو ولاه قتيبة بن مسلم روى عنه عبد الله بن
~~بريدة وإسحاق بن سويد وكان يحيى من فصحاء أهل زمانه وأكثرهم علما باللغة مع
~~الورع الشديد
# وسعد بن جنادة العوفي وولده عطية بن سعد وأولاده الحسن والحسين وعمر بنو
~~عطية وأولادهم
# وأما أبو جعفر محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة
~~العوفي من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عياذ بن يشكر بن بكر بن وائل
~~بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد
~~بن عدنان وقال أحمد بن كامل بن شجرة القاضي هو محمد بن سعد بن محمد بن
~~الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة بن أسد بن لاحب بن عبد بن عامر بن صعصعة بن
~~ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن
~~نزار بن معد بن عدنان من أهل بغداد حدث عن يزيد بن هارون وروح بن عبادة
~~وعبد الله بن بكر السهمي ويعقوب بن إبراهيم بن سعد وأبي عبد الرحمن المقرىء
~~وأبيه سعد بن محمد وغيرهم روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد
~~الدوري وأبو عبد الله الحكيمي
# ____________________
# PageV04P0258
# وعبد الله بن إسحاق البغوي وأحمد بن كامل القاضي كان لينا في الحديث
~~وقال الدارقطني هو لا بأس به وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين ومائتين
# وأحمد بن إبراهيم العوفي وكان بمصر روى عنه محمد بن ريان المصري
# وعطية العوفي ورهطه وأولاده كلهم كوفيون من بني سعد بن بكر بن هوازن وهم
~~حضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وجماعة ينسبون إلى عوف غطفان وهم عوف بن سعد بن ذبيان وهو بيت جليل فيهم
~~وقوم ms1802 ينسبون عوف غطفان إلى قريش فيقولون عوف بن لؤي وكان الحارث بن ظالم
~~يخلج نفسه إلى قريش في شعره فقال
# ( وضعت الرمح إذا قالوا قريش % وشبهت القبائل والقبابا )
# ( فما قومي بثعلبة بن سعد % ولا بفزارة الشعر الرقابا )
# ومنهم أبو القاسم ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف بن سليمان بن يحيى
~~العوفي من غطفان أندلسي من أهل سرقسطة وكان قاضيها رحل وطلب وتوفي بالأندلس
~~سنة أربع عشرة وثلاثمائة
# العوقي
# بفتح العين المهملة والواو بعدها قاف
# هذه النسبة إلى عوقة وهو موضع بالبصرة هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان
~~والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن سنان العوقي الباهلي من أهل البصرة إنما قيل له العوقي لأنه نزل
~~العوقة المحلة المنسوبة إليهم ولم يكن من أنفسهم روى عن همام بن يحيى وهشيم
~~بن بشير وموسى بن علي بن رباح مات سنة اثنتين أو ثلاث وعشرين ومائتين وآخر
~~من حدث عنه أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي البصري
# وقال ابن ماكولا العوقة من عبد القيس والمنتسب إليها
# أبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العوقي يروي عن أبي سعيد الخدري وربما
~~قيل فيه العبدي والعصري
# والذي ذكره أبو حاتم بن حبان أنه موضع بالبصرة يشبه أن يكون هذه القبيلة
~~نزلت ذلك الموضع فنسب إليهم والعوقة بطن من عبد القيس وهو عوقة بن الديل بن
~~عمرو بن وديعة بن
# ____________________
# PageV04P0259
# لكيز بن أفصى بن عبد القيس قال ابن دريد العوقة بطن خامل من عبد القيس
~~والعرقة من التعويق من قولهم عاقني عن كذا أي صرفني عنه هكذا قاله أبو علي
~~الغساني المغربي في كتاب تقييد المهمل
# العوني
# بفتح العين المهملة وسكون الواو وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عون والمشهور بالانتساب إليه
# العوني الشاعر وكان شاعر الشيعة وذكر الصحابة وثلبهم في قصيدة له وذكر
~~فيهم ما هو لائق به لا بهم والله تعالى يكافيه ويرضى عنهم وأول هذه القصيدة
# ( ليس الوقوف على الأطلال من شاني % )
# سمعت عن عمر بن عبد العزيز لما بلغه ms1803 عنه يسب الصحابة أمر حتى ضرب
~~بالعمود بالمدينة فمات فيه
# العوهي
# بفتح العين المهملة والواو وكسر الهاء
# هذه النسبة إلى العوه وهو بطن من العرب والمشهور بهذه النسبة
# أبو حميد أحمد بن محمد بن سيار الحمصي العوهي قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم الرازي في كتاب الجرح والتعديل كتبت عن أبي حميد العوهي وهو صدوق ثقة
~~وكان أبي ينكر على العوهي فلما قرأ كتاب السير رأى فيه رأيه العوة قال هذا صاحبك
# العوي
# بفتح العين المهملة والواو المشددة
# هذه النسبة إلى عوة وهو بطن من بني سامة بن لؤي وهو عوة بن حجنة بن وهب
~~بن حاضر بن وهب بن الحارث بن مجزم من بني سامة بن لؤي
# وشيخ بغدادي يعرف بابن عوة يقال له العوي قال الدارقطني وأما عوة فهو
~~شيخ كتبنا عنه يعرف بابن عوة الحذاء اسمه عبد الله يحدث عن إسحاق بن
~~إبراهيم بن شاذان الفارسي وغيره
# ____________________
# PageV04P0260
# & باب العين واللام ألف &
# العلاثي
# بضم العين المهملة واللام ألف وفي آخرها الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى علاثة وهو اسم لجد
# سليمان بن عبد الله بن علاثة الكناني العلاثي كان ينزل حران وكان على
~~قضائها روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه أخوه محمد بن عبد الله بن علاثة
~~وقال يحيى بن معين سليمان بن علاثة الذي يروي عنه معمر بن راشد ثقة
# العلاطي
# بكسر العين المهملة وفي آخرها الطاء المهملة بعد اللام ألف والمشهور
~~بهذه النسبة
# رجل من ولد الحجاج بن علاط وعرف بالعلاطي
# أخبرنا أبو بكر الأنصاري إجازة شفاها أنبأنا أبو طالب محمد بن علي بن
~~الفتح العشاري أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ حدثنا محمد بن
~~جعفر الأدمي حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي حدثنا يحيى بن عمر الليثي
~~حدثنا ابن يسار العلاطي من ولد الحجاج بن علاط وعرف بالعلاطي حدثتني جدتي
~~عن أمها أنها سمعت الحجاج بن علاط يقول أذن لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في ودائعي التي كانت ms1804 بمكة أن أكذب حتى أخذها فأخبرتهم أن محمدا قد
~~أصيب فدفعت إلي ودائعي ثم خرجت في جوف الليل حتى أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو بخيبر فأخبرته بذلك ورأيت في كتاب الإكمال لابن ماكولا ابن يسار
~~العلاطي من ولد الحجاج بن علاط لم يسم روى عن جدته
# العلاف
# بفتح العين المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة لمن يبيع علف الدواب أو يجمعه من الحاري ويبيعه واشتهر جماعة
~~بهذه النسبة لعل بعض أجداد المنتسب اختص بهذه الصنعة منهم
# أبو بكر الحسن بن علي بن أحمد بن بشار بن زياد الشاعر المعروف بابن
~~العلاف كان أحد الشعراء المجودين المقيمين لصنعة الشعر سمع الحديث الكثير
~~وحدث عن أبي عمرو
# ____________________
# PageV04P0261
# الدوري وحميد بن مسعدة البصري ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن إسماعيل
~~الحساني روى عنه عبد الله بن الحسن بن النخاس وأبو الحسن الجراحي القاضي
~~وأبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن شاهين وجماعة وكان أحد ندماء المعتضد وحكى
~~عنه أنه قال أطلنا الجلوس بحضرته ثم نهضنا إلى مجالسنا في حجرة كانت موسومة
~~بالندماء فلما هدأت العيون أحسسنا بفتح الأبواب فارتاعت الجماعة وجلسنا في
~~فرشنا فدخل إلينا خادم خدم المعتضد فقال إن أمير المؤمنين يقول لكم أرقت
~~الليلة بعد انصرافكم فعملت
# ( ولما انتبهنا للخيال الذي سرى % إذا الدار قفر والمزار بعيد )
# وقد ارتج علي تمامه فأجيزوه ومن أجازه بما يوافق غرضي أجزلت جائزته وفي
~~الجماعة كل شاعر مجيد مذكور وأديب فاضل مشهور فأفحمت الجماعة فقلت مبتدرا لهم
# ( فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي % لعل خيالا طارقا سيعود )
# فرجع الخادم إليه بهذا الجواب ثم عاد إلي فقال أمير المؤمنين يقول لك
~~أحسنت وأمر لك بجائزة ومات في سنة تسع عشرة وثلاثمائة عن مائة سنة
# وأبو بكر هبة الله بن الحسن بن محمد بن الفضل بن إسماعيل بن سعيد بن
~~معبد بن يونس بن المشمعل بن عبد الله بن الأسود بن سعيد بن علقمة بن عوف بن
~~الحارث بن سدوس بن شيبان ms1805 بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن
~~وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن
~~معد بن عدنان الأديب النحوي العلامة الفارسي المعروف بالعلاف من أهل شيراز
~~كان إماما فاضلا وشاعرا بارعا ورد خراسان وخرج إلى ما وراء النهر سمع حماد
~~بن مدرك وإبراهيم بن حميد وأحمد بن الأغر ومحمد بن جعفر التمار وأبا عبد
~~الله محمد بن أحمد الفارسي وطبقتهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ لنيسابور فقال العلامة أبو بكر الفارسي المعروف بالعلاف
~~كان من أفراد الزمان في عصره في أنواع العلوم ورد نيسابور في جملة الفقهاء
~~الذين خرجوا إلى بخارى للمصاهرة بين الأمير السديد وعضد الدولة وذلك في سنة
~~ستين وثلاثمائة وكان أبو بكر الأديب قد قارب السبعين وما وخطه الشيب حتى
~~إني لما رأيته توهمته شابا فكنت أقول من هو أبو بكر العلاف فأشاروا إلي
~~إليه وله في ذلك أشعار وتوفي بشيراز في شهر رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وهو
# ____________________
# PageV04P0262
# ابن نيف وتسعين سنة
# وأبو عبد الله محمد بن عيسى بن الحسن بن إسحاق التميمي العلاف من أهل
~~بغداد سكن مصر وانتشر حديثه بها وحدث بحلب ومصر عن أحمد بن عبيد الله
~~النرسي ومحمد ين سليمان الباغندي وأبي العباس الكديمي وإسحاق بن إبراهيم بن
~~سنين الختلي والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن غالب التمتام ومحمد بن شاذان
~~الجوهري وعلي بن الحسن بن بيان الباقلاني وعبدالله بن احمد بن حنبل روى عنه
~~عبد الغني بن سعيد وأبو محمد بن النحاس المصريان قال أبو عبد الله محمد بن
~~علي الصوري قدم محمد بن عيسى العلاف البغدادي مصر وحدث بها مجلسا واحدا يوم
~~الجمعة ومات فجأة لثمان عشرة خلت من جمادي الآخرة سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة وصلى عيه في مصلى بني مسكين بمصر
# وأبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف العلاف الحافظ من أهل بغداد سمع ms1806
~~أبا بكر بن مالك القطيعي وأحمد بن جعفر بن سلم ومخلد بن جعفر ذكره أبو بكر
~~الخطيب وقال كتبت عنه وكان صدوقا مستورا ظاهر الوقار حسن السمت جميل المذهب
~~كان يعظ بجامع المهدي ثم اتخذ حلقة في جامع المنصور ومات في شهر ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ودفن بمقبرة الخيزران
# وأبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف وهو أخو أبي عبد الله
~~أحمد وكان الأصغر من أهل بغداد سمع أبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وعبد الله
~~بن إسحاق الخراساني وعمر بن جعفر بن سلم وأبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~وعلي بن أحمد بن محمد القزويني المعروف ببادويه روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~علي الخطيب وأبو المعالي ثابت بن بندار البقال وذكره الخطيب في التاريخ
~~وقال كتبنا عنه وكان صدوقا وكان مسكنه بباب الشام وكانت ولادته في سنة ثلاث
~~أو اثنتين وأربعين وثلاثمائة ومات في صفر سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ودفن بباب حرب
# وابن أبي طاهر السابق ذكره أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد بن
~~يوسف بن يعقوب بن العلاف المعروف بالحاجب من أولاد المحدثين كانت له طريقة
~~جميلة وشاكلة حميدة وخصال مرضية عمر العمر الطويل حتى صار إليه الرحلة من أقطار
# ____________________
# PageV04P0263
# الأرض وكان آخر من روى في الدنيا عن أبي الحسن علي بن أحمد بن الحمامي
~~المقرىء وسمع أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران العبدي سمع منه والدي
~~روى عنه في بغداد ابنه أبو طاهر محمد بن علي بن العلاف وأبو القاسم علي بن
~~طراد الوزير وبالموصل أبو عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الجهني وبمكة أبو
~~سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن الحافظ وبالسوارقية أبو الكرم المبارك
~~بن مسعود بن حنيس الماوردي ونعم الصلح أبو السعادات المبارك بن الحسين بن
~~عبد الوهاب الواسطي وبالكوفة أبو الحسن صافي بن عبد الله بن المنادي
~~وبأصبهان أبو الفخر أسعد بن عبد الواحد التاجر وبمرو أبو ms1807 طاهر محمد بن أبي
~~بكر السنجي وببلخ أبو المظفر عبد الله بن طاهر بن فارس الخياط وبفوشنج أبو
~~معشر رزق الله بن محمد بن عبد الملك الكرخي وبالحاجر أبو الحسن عنبر بن عبد
~~الله الستري وجماعة كثير سواهم وعد والدي رحمه الله أصحاب أبي القاسم بن
~~بشران فذكر أبا الحسن بن العلاف وقال هو رجل من أجل أصحابه عندي وولد سنة
~~ست وأربعمائة ومات في المحرم سنة خمس وخمسمائة وعاش تسعا وتسعين سنة
# العلاقي
# بكسر العين المهملة والقاف بعد اللام ألف
# هذه النسبة إلى بني علاقة والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي الحسين بن زياد المروزي العلاقي مولى بني علاقة سكن طرسوس يروي
~~عن الفضيل بن عياض روى عنه إسحاق بن الجراح الأذني وأبو عمار المروزي وأهل
~~الثغر مات سنة عشرين ومائتين
# العلالي
# بضم العين المهملة واللام ألف بعدها وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى علالة وهو اسم لبعض أجداد
# أبي أحمد نصر بن علي بن مضر الطحان العلالي المعروف بابن علالة من أهل
~~بغداد سمع أبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ
~~وقال كان ثقة سكن النصرية ناحية باب الشام وتوفي في ذي الحة سنة اثنتين
~~وعشرين وأربعمائة
# علان
# بفتح العين المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها النون
# هذه اللفظة لقب جماعة ممن اسمه علي منهم
# علي بن عبد الرحمن بن المغيرة المخزومي المقرىء المعروف بعلان يروي عن
# ____________________
# PageV04P0264
# العوام بن عباد بن العوام وآدم بن أبي إياس وأبي زهير محمد بن إسحاق
~~المروزي وابن أبي مريم وعلي بن حكيم الأودي وفضالة بن المفضل بن فضالة روى
~~عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
# وأبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الصمد الطيالسي البغدادي المعروف بعلان
~~ما غمه يروي عن عبد الله بن داهر الرازي يحدث عنه أحمد بن إبراهيم السمرقندي
# وعلي بن إبراهيم بن عبد الله البغدادي المعروف بعلان سمع يعقوب بن صالح
~~الإصطخري روى عنه عبد الله بن محمد بن محمود المروزي السعدي ms1808
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان بن الصيقل المصري المعدل من أهل مصر
~~الملقب بعلان روى عن محمد بن سهل بن عمير ومحمد بن هشام بن أبي خيرة روى
~~عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر محمد بن إبراهيم
~~المقرىء وسمع منه بمكة ومصر ومات بعد سنة تسع وثلثمائة
# العلاني
# بفتح العين المهملة وتشديد اللام ألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى أبي علانة وإلى علان فأما
# أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن الحسن بن أبي علانة
~~العلاني من أهل بغداد سمع أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبا علي
~~الحسن بن حمكان الفقيه وغيرهما ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال كتبت
~~عنه وكان سماعه صحيحا روى لي عنه أبو محمد يحيى بن علي الطراح المدبر وكانت
~~ولادته سنة ثمانين وثلاثمائة ومات في شعبان سنة اثنتين وستين وأربعمائة
~~فجاة ودفن في مقبرة باب الدير
# العلاني
# بفتح العين واللام ألف والياء المنقوطة باثنتين من تحتها سوى ياء النسبة
~~هذه إلى سكة العلاء ببخارى وهي سكة مشهورة والمنتسب إليها
# أبو سعيد الكاتب العلايي صاحب خريطة الحاكم ببخارى قال أبو كامل البصيري
~~حدثنا عن مشايخ بغداد وغيرهم
# ومن المتأخرين الإمام الزاهد محمد بن عبد الرحمن العلايي واعظ أهل بخارى
# ____________________
# PageV04P0265
# ومفسرهم كان فصيحا حسن الآداب مقبولا عند الخاص والعام حدث وسمع منه وما
~~أدركته حيا ببخارى
# وأبو عبد الرحمن المسيب بن إسحاق بن راشد العبدي العلايي من أهل بخارى
~~من سكة العلاء يروي عن أبن عيينة ويحيى بن سليم ووكيع بن الجراح وعمر بن
~~هارون وسلم بن سالم روى عنه هريم بن رفيد وتوفي بالنصف من المحرم سنة تسع
~~وعشرين ومائتين
# ____________________
# PageV04P0266
# & باب العين والياء التحتانية &
# العيابي
# بفتح العين المهملة والياء المخففة المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى عيابة وهو ابن عامر بن زيد إخوة وابش بن زيد بن عدوان
~~والمشهور بهذه النسبة
# الشماخ بن ms1809 أبي شداد الشاعر العيابي
# العياضي
# بكسر العين المهملة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الضاد المعجمة
# هذه النسبة إلى عياض وهو اسم لجد المنتسب إليه والمشهور بها أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن العباس بن الحسن بن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل بن عياض
~~بن يحيى بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري المعروف بالعياضي أخو أبي أحمد بن
~~أبي نصر العياضي من أهل سمرقند كان فقيها جليلا من رؤساء البلدة والمنظور
~~إليهم قال أبو سعد الإدريسي لقيته وحضرت معه مجلس المناظرة في دار الحاكم
~~مكي بن إسحاق ولم أكتب عنه شيئا ولم يكن عنده كبير إسناد ولا رواية ثم لم
~~صنفت هذا الكتاب لم أحب الإخلال بذكره فحدثني أبو جعفر محمد بن صالح الجبار
~~عنه عن أبي علي محمد بن محمد بن الحارث الحافظ السمرقندي بحديث
# العيداني
# بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف والدال المهملة المفتوحة وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى عيدان وهو بطن من حضرموت وهو ربيعة بن عيدان بن ربيعة ذي
~~العرف بن وائل ذي طواف ذكره ابن الكلبي في نسب حضرموت وذكر أبو سعيد بن
~~يونس في تاريخ المصريين ربيعة بن عيدان بن ربيعة الحضرمي من أصحاب
# ____________________
# PageV04P0267
# رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد فتح مصر وقال ابن الحباب النسابة
~~عيدان هو جيشان بن حجر بن ذي رعين
# العيذي
# بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى عيذ الله بن سعد العشيرة منهم محمد بن سليمان بن العيذي
~~يروي عن هارون بن سعد روى عنه إسحاق بن منصور وقال ابن حبيب في جمهرة قيس
~~عيلان فولد صعصعة بن معاوية وذكر جماعة ثم قال وعيذ الله والحارث وأمهما
~~عادية بها يعرفون قال أبو أحمد العسكري في بني ضبة بنو عائذة ويقال هم من
~~بني عيذ الله بياء مشددة يقال لأحدهم عيذي ولست أعلم هل هذا التشديد في
~~الذي ذكره العسكري أم في ms1810 الجميع قاله الأمير ابن ماكولا في كتاب الإكمال
# وعلقمة بن قيس العيذي يروي عن علي وحذيفة رضي الله عنهما
# وأبو إدريس الخولاني العيذي واسمه عائذ الله بن عبد الله
# وبكار بن الأسود العيذي الكوفي يروي عن يحيى بن يمان وأبي بكر بن عياش
~~يروي عنه محمد بن عبيد بن عتبة
# ويحيى بن قزعة العيذي الكوفي يروي عن سنان بن هارون روى عنه الحسين بن
~~عبد الله وعبد الله بن أسلم
# وعبيد بن عتيبة العيذي يروي عن وهب بن كعب بن عبد الله بن سور الأزدي عن
~~سلمان الفارسي رضي الله عنه روى عنه يونس بن بكير
# العيشوني
# بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وضم الشين
~~المعجمة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى ابن عيشون أحد البغداديين
# وأبو داود سليمان بن فيروز بن عبد الله الخياط العيشوني كان أبوه فيروز
~~مولى عتيق بن عيشون فنسب إليه وسليمان هذا كان خياطا بين الدربين بشرقي
~~بغداد سمع أبا الحسن
# ____________________
# PageV04P0268
# علي بن محمد بن علي العلاف سمعت منه حديثا واحدا وكان شيخا صالحا
# وأما من جهة النسب فأبو جعفر بن عبد الله بن محمد بن يحشون الحراني
~~العيشوني من أهل حران يروي عن محمد بن سليمان روى عنه ابنه
# وابنه أبو الحسن جعفر بن عبد الله بن محمد بن عيشون العيشوني يروي عن
~~أبيه روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء الأصبهاني
# الغيشي
# بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى عايشة والمشهور بها أبو عبد الرحمن عبيد الله بن محمد بن
~~حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي العيشي يقال له ابن عايشة
~~القرشي لأنه من ولد عايشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمي من أهل البصرة سمع
~~حماد بن سلمة وكان عنده تسعة آلاف حديث وسمع وهيب بن خالد وعبد العزيز بن
~~مسلم القسملي وأبا عوانة ومهدي بن ميمون وسفيان بن عيينة وصالح المري ms1811 وعبد
~~الواحد بن زياد وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وعبد الله بن روح المدائني
~~وعباس الدوري وإبراهيم بن إسحاق الحربي وكان فصيحا أديبا سخيا حسن الخلق
~~غزير العلم عارفا بأيام الناس قال أبو حاتم بن حبان ابن عايشة القرشي عبيد
~~الله بن محمد من أهل البصرة يروي عن حماد بن سلمة والبصريين حدثنا عنه أبو
~~خليفة هو الفضل بن الحباب الجمحي وابن منيع هو أبو القاسم عبد الله بن محمد
~~بن عبد العزيز البغوي وغيرهما مات سنة ثمان وعشرين ومائتين وكان عالما
~~بأنساب العرب حافظا لأنسابهم مستقيم الحديث مع ذلك
# وابنه عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد بن حفص التيمي يعرف بابن عايشة
~~من أهل البصرة كان متأدبا شاعرا وقدم بغداد واتصل بأحمد بن أبي دؤاد القاضي
~~وأقام بناحيته ثم خرج إلى سر من رأى ومات سنة سبع وعشرين ومائتين قبل أبيه بسنة
# وجماعة ينتسبون إلى بني عايش وهم نزلوا البصرة وصارت محلة تنسب إليهم منهم
# محمد بن بكار بن الريان العيشي روى عنه مسلم بن الحجاج
# ____________________
# PageV04P0269
#
# وأبو بكر عبد الرحمن بن المبارك العيشي البصري يروي عن قريش بن حيان روى
~~عنه البخاري
# وأزهر بن حفص العيشي روى عنه أمية بن بسطام
# وأمية بن بسطام العيشي هو ابن عم ابن يزيد بن زريع العيشي يروي عنه
~~البخاري ومسلم
# وحماد بن واقد العيشي وابنه فطر بن حماد
# ولوط بن محمد العيشي يروي عن إبراهيم بن بشار الرمادي حدث عنه أحمد بن
~~بهزاذ وذكر أنه سمع منه في بني عيش بالبصرة وهكذا يقول المحدثون بنو عيش
~~وقال خليفة بن خياط وغيره هو منسوب إلى بني عايش بن مالك بن تيم الله بن
~~ثعلبة بن عكاية بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
# العيشي
# بكسر العين المهملة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى عيش وهو اسم لبطون من القبائل منهم في بلي بن عمرو بن
~~الحاف عيش بن حرام بن جعل بن عمرو بن ms1812 جشم بن ودم قاله ابن حبيب وقال وفي
~~بني الحارث بن سعد هذيم
# عيش بن ثعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم قال وفي مزينة
~~عيش بن عبد بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة وفي أشجع عيش بن
~~خلاوة بن سبيع وفيما ذكر ابن الكلبي في نسب قضاعة عيش بن أسيد بن بذاوة بن
~~معاوية بن عامر وهو طابخة بن ثعلب بن وبرة
# العين زربي
# بفتح العين المهملة والياء الساكنة وبعدهما النون والزاي المفتوحة
~~والراء الساكنة والباء الموحدة
# هذه النسبة إلى عين زربة وهي بلدة من بلاد الجزيرة مما يقرب الرها وحران منها
# ____________________
# PageV04P0270
#
# أبو القاسم حسين بن محمد بن الفرج بن عبد الله العين زربي يروي عن أبي
~~فروة يزيد بن محمد الرهاوي روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع
~~الصيداوي وذكر أنه سمع منه بعين زربة
# العينوني
# بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف والواو بين النونين هذه
~~النسبة إلى عينون وهي قرية فيما أظن من قرى بيت المقدس إليها ينتسب الزبيب
~~العينوني منها
# عبد الصمد بن محمد العينوني المقدسي يروي عن أبي هبيرة الوليد بن محمد
~~الدمشقي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# العيني
# بفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عين التمر بليدة بنواحي الحجاز مما يلي المدينة منها
# أبو إسحاق إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزي العيني المعروف
~~بأبي العتاهية الشاعر أصله من عين التمر ومنشؤه الكوفة ثم سكن بغداد وأبو
~~العتاهية لقب لقب به لاضطراب كان فيه وقيل بل كان يحب المجون والخلاعة فكني
~~لعتوه أبا العتاهية وهو أحد من سار قوله وانتشر شعره ويقال إن أحدا لم
~~يجتمع له ديوانه بكماله لعظمه وكان يقول في الغزل والمديح والهجاء قديما ثم
~~تنسك وعدل عن ذلك إلى الشعر في الزهد وطريقة الوعظ فأحسن القول فيه وجود
~~وأربى على كل من ذهب ms1813 ذلك المذهب وأكثر شعره حكم وأمثال وكان سهل القول قريب
~~المأخذ بعيدا من التكلف مقدما في الطبع وكانت ولادته في سنة ثلاثين ومائة
~~ومات ببغداد في جمادي الآخرة سنة إحدى وعشرة ومائتين
# ____________________
# PageV04P0271
#
# العيلاني
# بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروق بعدها اللام ألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى عيلان وهو قيس عيلان بن مضر ويقال قيس بن عيلان وهو
~~الناس أخو إلياس بن مضر قال أبو عبيدة معمر بن المثنى إنما سمي قيس عيلان
~~بفرس كان له يعني عيلان اسم فرس كان له وقال قوم سمي عيلان بغلام كان له
~~وقال آخرون بل برجل كان حضنه وقال آخرون بل بكلب كان له
# ____________________
# PageV04P0272
# & حرف الغين المعجمة & & باب الغين والألف &
# الغابي
# بفتح العين المعجمة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن عبد الله الغابي روى جعفر بن أحمد بن علي بن بيان المصري عنه عن
~~مالك قال الأمير أبو نصر بن ماكولا ولم أجدهم يرضون جعفرا وروى عن جعفر عمر
~~بن العباس القاضي بغزة
# الغاتفري
# بفتح الغين وسكون التاء المعجمتين والفاء المفتوحة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى موضع بسمرقند في نفس البلد يقال له رأس قنطرة غاتفر وهي
~~محلة كبيرة حسنة منها
# أبو الفضل أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن
~~إبراهيم الغاتفري الصفار من أهل عاتفر كان سمع الكثير من عبد الله بن مسعود
~~بن كامل واختص به وكان ثقة في الرواية سمع منه أبو سعد الإدريسي وكانت
~~ولادته في ربيع الآخر سنة عشر وثلاثمائة ومات سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
# وأبو الفضل محمد بن أحمد الغاتفري يروي عن أحمد بن علي الأفطح مستقيم
~~الحديث روى عنه إبراهيم بن حمدويه الإشتيخني
# ____________________
# PageV04P0273
#
# ومحمد بن أبي بكر بن أبي صادق الغاتفري إمام فاضل صالح كثير العبادة
~~والمجاهدة سمع أبا بكر البلدي وأبا محمد القطواني والإمام الحسن بن محمد بن
~~جعفر السمرقندي الفقاعي سمعت منه بسمرقند ثم قدم علينا مرو حاجا وتوفي ms1814 في
~~المحرم سنة تسع وأربعين وخمسمائة بفيد منصرفا من الحجاز
# الغادري
# بفتح الغين المعجمة وكسر الدال المهملة بينهما ألف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة لطائفة من الخوارج يقال لهم الغادرية لأنهم عذروا بالجهالات
~~في أحكام الفروع وهم أصحاب نجدة بن عامر الحنفي ويقال لهم النجدات وكان من
~~شأنه أنه خرج من اليمامة مع عسكر له يريد الأزارقة واللحوق بهم فاستقبله
~~أبو فديك وعطية بن الأسود الحنفي في الطائفة الذين خالفوا نافع بن الأزرق
~~فأخبروه بما أحدث نافع من الخلاف بتكفير القعدة عنه وبإباحة قتل الأطفال
~~وإسقاط الرجم وإسقاط حد القذف عمن قذف المحصنين من الرجال مع وجوب الحد على
~~قاذف المحصنات من النساء فبايعوا نجدة وسموه أمير المؤمنين ثم إنهم اختلفوا
~~على نجدة فأكفره قوم منهم لأمور نقموها منه منها أنه بعث ابنه مع جيش إلى
~~أهل القطيف فقتلوا وسبوا النساء وفرقوها على أنفسهم وقالوا إن صارت فيمتهن
~~في حصصنا فذلك وإلا رددنا الفضل ونكحوهن قبل القسمة وأكلوا من الغنيمة قبل
~~القسمة فلما رجعوا إلى نجدة أخبروه بذلك
# فقال لم يسعكم ما صنعتم قالوا لم نعلم أن ذلك لا يسعنا فعذرهم بجهالتهم
~~واختلف أصحابه عليه في ذلك فتبعه قوم على ذلك وعذروا بالجهالات في الحكم
~~الاجتهادي وقالوا الدين شيئان معرفة الله عز وجل ومعرفة رسله وتحريم دماء
~~المسلمين وأموالهم يعنون بالمسلمين موافقيهم والإقرار بما جاء من عند الله
~~جملة فهذا واجب على الجميع وما سواه فالناس معذورون بجهالاتهم إلى أن تقوم
~~عليهم الحجة في
# ____________________
# PageV04P0274
# الحلال والحرام
# الغازي
# بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي هذه النسبة إلى الغزو والجهاد مع الكفار
~~والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الطبري الغازي من
~~أهل طبرستان يروي عن عمرو بن علي روى عنه الحاكم أبو أحمد الحافظ وأبو سعيد
~~الخليل بن أحمد السجزي وأبو عمرو بن حمدان وأبوه إبراهيم وحدث عن قبيصة بن
~~عقبة روى عنه ابنه وقد ذكرته في الغزاء وإلياس بن محمد بن إلياس التجيبي الغازي
# وأحمد بن توبة ms1815 الغازي المطوعي من الزهاد وسنذكره في الميم المطوعي وأبو
~~الحسين أحمد بن محمد بن يحيى النيسابوري الغازي سمع محمد بن يحيى الذهلي
~~وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأحمد بن يوسف وأقرانهم حدث عنه علي بن عيسى
~~وأبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وأبو حامد أحمد بن محمد الرفاء الغازي
~~النيسابوري سمع الذهلي ومحمد بن يزيد السلمي وأبو محمد جعفر بن أحمد بن عمر
~~الغازي النيسابوري يعرف بجعفرك سمع أبا الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي ومحمد
~~بن يزيد والنضر بن سلمة بن عروة روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله بن حمشاذ العدل الغازي من أهل نيسابور سمع أحمد
~~بن سلمة وأبا عبد الله البوشنجي وأبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي سمع
~~منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال أبو بكر الغازي جار
~~الجامع وكان من المطوعة وأولاد المطوعة ومن الصالحين وبقية مشايخ القراءة
~~وتوفي في ذي القعدة سنة تسع وأربعين وثلاثمائة فغسله أبو عمرو بن مطر ودفن
~~في مقبرة سليمان بن مطر وأبو الليث محمد بن عبد الوهاب بن الغاز الإمام
~~الغازي الصيداوي من ولد هشام بن الغاز من أهل صيدا يروي عن يحيى بن عبد
~~الرحمن روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني في معجم شيوخه
~~وشيخنا أبو نصر أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله الغازي الحافظ أصبهاني جليل القدر
# ____________________
# PageV04P0275
# كثير المعرفة رحل إلى العراق والحجاز وخراسان وسمع الكثير سمعت منه
~~بأصبهان وأخوه أبو الفتح خالد بن عمر الغازي روى عن أبي عمرو بن أبي عبد
~~الله بن مندة سمعت منه أيضا باصبهان
# الغافري
# بفتح الغين المعجمة بعدها الألف والفاء المكسورة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى غافر وهو بطن من بني سامة بن لؤي منه عطية بن جابر بن غافر
~~الغافري ذكره أبو سعيد السكري عن أحمد بن الهيثم عن فراس في نسب سامة
# الغافقي
# بفتح الغين ms1816 المعجمة وكسر الفاء والقاف هذه النسبة إلى غافق منها إياس بن
~~عامر الغافقي مصري يروي عن عقبة بن عامر روى عنه موسى بن أيوب الحضرمي وأبو
~~عبد الرحمن عبد الله بن عقبة بن لهيعة الحضرمي الغافقي قال أبو حاتم بن
~~حبان البستي يروي عن الأعرج وأبي الزبير روى عنه ابن المبارك وابن وهب كان
~~مولده سنة ست وتسعين ومات سنة أربع وسبعين ومائة وصلى عليه داود بن يزيد بن
~~حاتم وكان شيخا صالحا ولكنه كان يدلس عن الضعفاء قبل احتراق كتبه ثم احترقت
~~كتبه في سنة سبعين ومائة قبل موته بأربع سنين وكان أصحابنا يقولون إن سماع
~~من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة فسماعهم صحيح ومن سمع بعد احتراق
~~كتبه فسماعه ليس بشيء وكان ابن لهيعة من الكتابين للحديث والجماعين للعلم
~~والرحالين فيه ولقد حدثني شكر حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم عن بشر بن المنذر
~~قال كان ابن لهيعة يكنى أبا خريطة وذلك أنه كانت له خريطة معلقة في عنقه
~~وكان يدور بمصر فكلما قدم قوم كان يدور عليهم فكان إذا رأى شيخا سأله من
~~لقيت وعمن كتبت فإن وجد عنده شيخا كتب عنه فلذلك كان يكنى أبا خريطة وقال
~~إبراهيم بن إسحاق حليف بني زهرة قاضي مصر أنا حملت رسالة الليث بن سعد إلى
# ____________________
# PageV04P0276
# مالك بن أنس فجعل يسألني عن ابن لهيعة فأخبره بحاله فجعل يقول فابن
~~لهيعة ليس يذكر الحج فسبق إلى قلبي أنه يريد مشافهته والسماع منه وقال أحمد
~~بن حنبل من سمع من ابن لهيعة قديما فسماعه أصح قدم علينا ابن المبارك سنة
~~تسع وسبعين فقال من سمع من ابن لهيعة منذ عشرين سنة فهو صحيح قلت له سمعت
~~من ابن المبارك قال لا وأبو عبد الله عبد الواحد بن يحيى بن خالد الغافقي
~~يعرف بسوادة مولى عمر بن عبد العزيز من أهل مصر وإنما قيل له الغافقي
~~لسكناه غافق يروي عن ضمام بن إسماعيل ورشدين بن سعد وعبد الله بن وهب ms1817 آخر
~~من حدث عنه عبد الكريم بن إبراهيم بن حسان وتوفي قريبا من سنة خمس وأربعين ومائة
# الغالي
# بفتح الغين المعجمة هذه اللفظة مبالغة في الغلو ونسبة إليه والمشهور به
~~أبو الغمر الغالي الديكي قال ابن ماكولا أنشد له الشريف النسابة
# ( أنا أبصرت ديك العرش % في صورة إنسي )
# كذب لعنه الله وقبحه ولعن من يعتقد مذهبه وأما أبو منصور محمد بن حامد
~~محمد الغالي من أهل نيسابور وقيل له الغالي نسبة إلى غالية أم محمد بن حامد
~~وكان من الملازمين للعلماء والرؤساء وأكابر الناس يكثر مجالستهم سمع أبا
~~بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وغيرهما سمع
~~منه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وقال أخبرني الثقة من أصحابنا
~~أنه حضر أبو زكريا العنبري مجلسه وأبو منصور هذا يعاتبه ويقول لم تنسبني
~~إلى أمي وتقول ابن غالية فقال أبو زكريا سبحان الله كانت غالية تغشى بيوتنا
~~وبيوت أقاربنا البالوية وبها عرفناك وهذا منصور بن صفية رجل كبير من
~~التابعين ينسب إلى أمه في الروايات وإمام القراء عاصم بن بهدلة منسوب إلى
~~أمه ثم من الأمراء بهذه الديار أحمد بن بانو في جلالته لا يترفع عن هذا
~~وهذا مزكي بلدنا أحمد بن عبدويه منسوب في أمه وأجل بيت من أهل الثروة
~~بنيسابور منسوب إلى امرأتين بثينة وميكال فلم تترفع أنت من غالية وكانت
~~صالحة عفيفة وقال توفي أبو منصور بن غالية سنة سبع وستين وثلاثمائة وأنا في طريق الحج
# ____________________
# PageV04P0277
#
# الغامدي
# بفتح الغين المعجمة وكسر الميم والدال المهملة في آخرها هذه النسبة إلى
~~غامد وهو بطن من الأزد منها أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة
~~المخرمي الغامدي من أهل بغداد نزل الموصل كان أحد أهل الفضل والمتحققين
~~بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث روى عن عيسى بن يونس وسفيان بن عيينة ومن
~~عاصرهما وكان تاجرا قدم بغداد غير مرة وجالس بها الحفاظ وذاكرهم وحدثهم روى
~~عنه علي بن حرب الموصلي ويعقوب ms1818 بن سفيان الفسوي وعلي بن عبد العزيز البغوي
~~وجعفر الفريابي ومحمد بن محمد الباغندي وروى عنه الحسين بن إدريس الهروي
~~كتابا في علل الحديث ومعرفة الشيوخ
# وحكى ابن عمار قال سألت المعافى بن عمران فقلت إني أعطي دراهم ههنا
~~وآخذها ببغداد أشتري منها أجلب منها شيئا وأبيعه فقال تركت المسألة فلم أدر
~~ما يقول حتى أعدت عليه فقال ذهابك إلى بغداد ودخولك بغداد أشد علي مما تسأل
~~عنه وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب طبقات العلماء من
~~أهل الموصل محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي من الأزد كان فهما بالحديث
~~وبعلله رحالا فيه جماعا له سمع من هشيم وسفيان بن عيينة وعبد الله بن إدريس
~~ومحمد بن فضيل وعيسى بن يونس وأبي أسامة ويحيى بن سعيد القطان ووكيع بن
~~الجراح وعبد الرحمن بن مهدي وأبي معاوية وكانت ولادته سنة اثنتين وستين
~~ومائة ومات في سنة اثنتين وأربعين ومائتين وقال أبو عبد الرحمن النسائي
~~محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ثقة صاحب حديث
# الغانمي
# بفتح الغين المعجمة وكسر النون وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى غانم وهو
~~اسم لجد المنتسب إليه وهو الأديب محمد بن غانم الغانمي كان من أفاضل عصره
~~وديوان شعره سائر في الآفاق وهو من مداحي نظام الملك روى لي من شعره صاحبه
~~أبو بكر الاسفراييني وابنه أبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم بن أبي
~~الحسين بن أحمد بن علي بن إبراهيم الغانمي الهروي ولد بنيسابور ونشأ بطوس
~~وسكن هراة كان إماما فاضلا عالما ورعا حسن السيرة كثير المحفوظ حسن الشعر
~~بديع النظم له أبيات سماها السحرية يعني مقولة في وقت السحر سمع ببلخ أبا
~~القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي وأبا
# ____________________
# PageV04P0278
# جعفر محمد بن الحسين السمنجاني والأستاذ أبا القاسم عبد الكريم بن هوازن
~~القشيري والوزير الصاحب نظام الملك أبا علي الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي
~~والشيخ الزكي أبا بكرعبد الغفار بن محمد السمرقندي وغيرهم
# كتبت عنه ms1819 الكثير وسمعت منه جميع مسند الهيثم بن كليب والشمائل لأبي عيسى
~~محمد بن عيسى الترمذي وغيرهما من الفوائد وكتبت عنه من أشعاره الشيء الكثير
~~وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين وأربعمائة بنيسابور ووفاته
~~بهراة في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
# ____________________
# PageV04P0279
# & باب الغين والباء &
# الغبابي
# بضم الغين المعجمة والألف بين اليائين الموحدتين هذه النسبة إلى غباب
~~وهو لقب ثعلبة بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة وإنما لقب بالغباب
~~لأنه قال في حرب كلب
# ( يضرب ضربا غير تغبيب % ) السريع
# ويقال سمي به يوم التحالق
# الغبري
# بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها راء هذه النسبة إلى بني
~~غبر وهم بطن من يشكر من ربيعة هو غبر بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر
~~بن وائل بن ربيعة قال ابن الكلبي إنا سمي غير بن غنم لأن غنما تزوج
~~الناقمية وهي رقاش بنت عامر وهو ناقم بن جدان بن جديلة بن أسد بن ربيعة وهي
~~عجوز فقيل له ما ترجو منها فقال أتغبرها غلاما فسمي غبر وغبر بن بكر بن تيم
~~اللات بن رفيدة ذكره ابن حبيب عن الكلبي في نسب قضاعة فالمنتسب إلى غبر بن
~~غنم عباد بن قبيصة الغبري يروي أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه الحسين بن
~~واقد وعباد بن شرحبيل الغبري روى عنه أبو بشر جعفر بن إياس وأبو عبيدة سرار
~~بن مجشر الغبري يروي عن أيوب السختياني وسعيد بن أبي عروبة وأبو كثير يزيد
~~بن عبد الرحمن بن غفيلة ويقال ابن أذينة الغبري وهو ابن أذينة يروي عن أبي
~~هريرة وأبو العباس الوليد بن خالد الغبري الأعرابي وخالد بن عبد الله الغبري
# يروي عن عايذ بن عمرو روى شعبة بن بسطام عنه ومن ولد غبر بن غنم الحارث
~~بن غبر بن الغنم كان يسوس بكرا ويقودها وله فرخ عقاب يقال له غبة يربطه على قارعة
# ____________________
# PageV04P0280
# الطريق يتحاماه الناس لعزه ولا يسلك في ms1820 ذلك الطريق ما دام فيه غبة أحد
~~قال ذلك أبوعبيدة معمر بن المثنى وأبو سهل النضر بن كثير الغبري ويقال له
~~العنزي من أهل البصرة يروي عن ابن طاوس روى عنه العراقيون كان ممن يروي
~~الموضوعات عن الثقات على قلة روايته حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد
~~انها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال والوليد بن شجاع الغبري وابنه أبو
~~بدر عباد بن الوليد وأحمد بن العباس بن الربيع الغبري أخو أبي جعفر محمد بن
~~العباس الفقيه المعروف بالتل أصله من البصرة ومولده بمصر مات في شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وثمانين ومائتين قاله ابن يونس ومحمد بن عيبيد بن حساب
~~الغبري والحسين بن عبد الله بن الفضل بن الربيع الغبري أبو طاهر توفي في
~~انصرافه من الحج سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة كتب عنه أبو سعيد بن يونس
~~حكايات وحمزة بن علي بن العباس بن الربيع بن عبد رب الغبري مصري يكنى أبا
~~عمارة وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة سمع من يونس بن عبد الأعلى
~~والكروس بن سليم اليشكري ثم الغبري شاعر وأبو بدر عباد بن الوليد بن خالد
~~الغبري سمع أبا داود الطيالسي وعمرو بن محمد بن أبي رزين وسعيد بن عامر
~~وبدل بن المحبر وحفص بن واقد وحبان بن هلال روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا
~~وأبو عبد الله المحاملي وابن مخلد وقال ابن أبي حاتم سمعت منه مع أبي وهو
~~صدوق ومات في سنة ثمان وخمسين ومائتين وأبو محمد حازم الغبري عن عطاء بن
~~السايب قبل روى عنه نصر بن علي الجهضمي قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال
~~منكر الحديث
# ____________________
# PageV04P0281
# & باب الغين والجيم &
# الغجدواني
# بضم الغين المعجمة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى غجدوان وهي قرية من قرى بخارى على ستة فراسخ منها وبها سوق في
~~كل أسبوع يوم يجتمع فيه أهل القرى للبيع والشراء والمشهور منها أبو نصر
~~أحمد بن يوسف بن أبي بكر ms1821 بن محمد بن يوسف بن حاتم بن نصر بن مالك بن سمعان
~~الغجدواني المعروف بالسيرة يروي عن جده أبي بكر الغجدواني وهو يروي عن
~~الهيثم بن أحمد البصري نسخة دينار عن أنس بن مالك رضي الله عنه سمعناها من
~~الإمام أبي علي الحسين بن علي بن أبي القاسم اللامشي بمرو عن القاضي أبي
~~بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي عن يوسف بن محمد بن يوسف بن حاتم
~~الجدواني عن أبيه محمد بن يوسف عن دينار وهي نسخة باطلة لا يحتج بشيء منها
# وأبو سعيد حاتم بن نصر بن مالك بن سمعان المروزي الغجدواني سكن غجدوان
~~يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين وهوذة بن خليفة البكراوي وأحمد بن حفص
~~ومحمد بن سلام وغيرهم روى عنه إبراهيم بن ابن هارون بن المهلب وتوفي في شهر
~~رمضان سنة أربع وستين ومائتين وابنه أبو يعقوب يوسف بن حاتم بن نصر بن مالك
~~بن سمعان الغجدواني وأصله من مرو يروي عن أبيه حاتم بن نصر وأبي عبد الله
~~بن أبي حفص وأرطأة بن أسباط بن اليسع روى عنه ابنه أبو بكر محمد بن يوسف الغجدواني
# ____________________
# PageV04P0282
# & باب الغين والدال &
# الغداني
# بضم الغين المعجمة وفتح الدال المهملة المخففة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى غدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والشاهد
~~لتخفيف الدال ما قاله الفرزدق
# ( أبني غدانة إنني حررتكم % فوهبتكم لعطية بن جعال ) الكامل
# والمشهور بالانتساب إليها أبو عمر الغداني يروي عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه روى عنه قتادة ومنصور بن عبد الرحمن الغداني يروي عن الشعبي روى عنه
~~إسماعيل بن علية وأبو سفيان عبيد الله بن سفيان بن عبيد الله بن رواحة
~~الأسدي الغداني الصوفي البصري الصواف من أهل البصرة يروي عن ابن عوف ومالك
~~بن أنس وسفيان الثوري والأئمة روى عنه عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني رستة
~~وأبو بلال الأشعري وبشر بن الحكم العبدي وابنه عبد الرحمن وأبو العباس محمد
~~بن يونس الكديمي كان ms1822 ممن يتفرد بالمقلوبات عن الأثبات ويأتي عن الثقات
~~بالمعضلات وكان يحيى بن معين يقول هو كذاب وأحمد بن عبيد الله بن سهيل بن
~~صخر الغداني من أهل البصرة يروي عن أبي أسامة حماد بن أسامة وخالد بن
~~الحارث وروح بن المسيب الكلبي سمع منه محمد بن إسماعيل البخاري صاحب الصحيح
~~وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو صدوق
~~وقال ابن أبي حاتم هكذا قال أبي أحمد بن عبيد الله بن سهيل بن صخر وقال أبو
~~زرعة أحمد بن عبد الله بن سهيل
# ____________________
# PageV04P0283
# & باب الغين والذال &
# الغذاني
# بفتح الغين والذال المعجمتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى غذانة وهي
~~قرية من قرى بخارى والمنتسب إليها أحمد بن إسحاق الغذاني وقال أبو كامل
~~البصيري كتب معنا الحديث عن شيوخنا
# الغذاوذي
# بضم الغين وفتح الذال المعجمتين وبعدهما الألف والواو ثم في آخره ذال
~~أخرى هذه النسبة إلى غذاوذ وهي محلة من حائط سمرقند على فرسخ منها أبو بكر
~~محمد بن يعقوب الغذاوذي يروي عن عمران بن موسى السجستاني الجرجاني كأنه مات
~~قديما روى عنه بالوجادة محمد بن عبد الله بن إبراهيم المستملي
# الغذشفردري
# بضم الغين المعجمة والذال المفتوحة وسكون الشين المعجمة وفتح الفاء
~~والدال بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الراء أيضا هذه النسبة إلى غذشفردر
~~وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عمر حفص بن عمر بن الحسين الغذشفردري
~~البخاري يروي عن أبي سليمان محمد بن منصور البلخي وسليمان بن داود الهروي
~~سمع منه ببلخ روى عنه أبو حفص أحمد بن القاسم بن محمد بن عمير البخاري ومات
~~في صفر سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0284
# & باب الغين والراء &
# الغراء
# بفتح الغين المعجمة وبعدها الراء المشددة المفتوحة هذه النسبة إلى
~~الغراء وعمله والمشهور بهذه النسبة أبو الغنائم محمد بن محمد بن محمد بن
~~أحمد بن منصور المقرئ البصري يعرف بابن الغراء يروي عن أبي محمد عبد الرحمن
~~بن عمر بن النحاس وأبي محمد عبد الرحمن بن ms1823 عثمان بن أبي نصر التميمي
~~وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب وأبو الغنائم محمد بن علي بن
~~ميمون النرسي وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وغيرهم وتوفي
~~بعد سنة ستين وأربعمائة وقال أبو نصر بن ماكولا ابن الغراء قال لي إنه سمع
~~بهجة الأسرار من علي بن عبد الله بن جهضم الهمداني وضاع كتابه وبقيت عنده
~~الزيادات وهي خمسة أجزاء سمعتها منه بالقدس وحدث عن أبي محمد بن النحاس
~~المصري وابن أبي نصر الدمشقي وغيرهما
# الغرابي
# بضم الغين المعجمة وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة
~~لجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الغرابية وهم يزعمون أن جبرائيل عليه
~~السلام غلط في النزول على محمد صلى الله عليه وسلم وإنما كان مبعوثا إلى
~~علي رضي الله عنه وغرابي منزل بين سامراء والموصل نزلنا به بعض يوم وهبت
~~لنا به ريح شديدة كادت أن تدفننا في التراب جميعا فرحمنا الله تعالى برش من
~~المطر وأزال عنا الشر
# الغراد
# بفتح الغين المعجمة والراء المشددة المهملة وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة لمن يعمل الخص وهو الحائط من القصب على الشطوط والسطوح والمشهور
~~بهذا الانتساب أبو بكر لبيد بن الحسن بن عمر الغراد من أهل بغداد شيخ صالح
~~يسكن شارع دار الرقيق سمع أبا المعالي ثابت بن بندار البقال وأبا عبد الله
~~الحسين بن علي بن السري وغيرهما كتبت عنه ببغداد وتوفي في شعبان سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة ودفن بباب حرب
# الغربي
# بفتح الغين المعجمة والراء وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى محلة
# ____________________
# PageV04P0285
# ببغداد مما يلي الشط يقال لها باب الغربة ملاصق دار الخلافة منها أبو
~~الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ الغربي هكذا كان ينسبه لنا
~~أبو الفضل عبد الرحيم بن أحمد بن الأخوة البغدادي وأبو الخطاب كان شيخا
~~صالحا ثقة سمع الحديث من اصحاب المحاملي وعمر حتى انفرد في وقته بالرواية
~~ورحل إليه طلبة الحديث وتزاحموا عليه سمع أبا عبد ms1824 الله بن عبد الله بن يحيى
~~البيع وأبا الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزق البزاز وأبا الحسين علي بن
~~محمد بن بشران السكري وغيرهم سمع منه جماعة من حفاظ شيوخنا الأصبهانيين
~~ورووا لنا عنه وروى لنا عنه أبو محمد سفيان بن إبراهيم العبدي وأبو الخير
~~شعبة بن أبي بكر الصباغ بأصبهان وأبو الحسن مرجان بن عبد الله الحبشي وأبو
~~عبد الله كثير بن سعيد الوكيل بمكة وأبو الحسن نصر بن عبد الله الكمالي
~~أمير الحاج والحرمين بالمدينة في الروضة وأبو المسك عنبر بن عبد الله
~~الحبشي السري بالحاجر وأبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وابنه أبو طاهر
~~عبد الباقي ببغداد وأبو غالب المبارك بن عبد الوهاب السدي بعكبرا وأوانا
~~وأبو محمد أحمد وأبو الرضا المبارك ابنا عبيد الله بن الأغلاقي الآمدي
~~بواسط وأبو عبد الله الحسين بن نصر بن خميس الجهني بالموصل وأبو علي أحمد
~~بن سعيد العجلي بهمذان وأبو الغنائم إسماعيل بن محمد بن مهدي الموسوي بمرو
~~وأبو جعفر جنيد بن علي السجزي بهراة وجماعة كثيرة سواهم يقربون من خمسين
~~نفسا وكانت ولادته في سنة سبع أو ثمان وتسعين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع
~~الأول سنة أربع وتسعين وأربعمائة ودفن من الغد بمقبرة باب حرب
# الغردياني
# بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وكسر الدال المهملة والياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين بعدها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى غرديان وهي قرية من
~~رساتيق كس إحدى بلاد ما وراء النهر منها محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الغردياني يروي عن محمد بن سرور البلخي ذكر أنه كتب عنه بسمرقند بأحاديث
~~مناكير أرجو أن البلية فيها من محمد بن سرور فإنه كذاب روى عنه محمد بن
~~رجاء البخاري هكذا ذكره أبو سعد الإدريسي الحافظ
# ____________________
# PageV04P0286
#
# الغرزي
# بفتح الغين المعجمة والراء وبعدها الزاي المعجمة هذه النسبة إلى قيس بن
~~أبي غرزة الغفاري له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو
~~وائل ويزيد الضخم ومن ولده أبو عمرو ms1825 بن أبي غرزة وهو أبو عمرو أحمد بن حازم
~~بن محمد بن يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن أبي غرزة الغرزي
# الغفاري من أهل الكوفة وكان من علمائها ممن جمع المسند حدث عن يعلى بن
~~عبيد وعلي بن قادم وجعفر بن عون العجلي وأبو نعيم الفضل بن دكين وبكر بن
~~عبد الرحمن وعبيد الله بن موسى الكوفيين روى عنه أبو جعفر محمد بن علي بن
~~دحيم الكوفي وغيره وأبو ذر حازم بن محمد بن يونس بن محمد بن حازم بن قيس بن
~~أبي غرزة الغفاري الغرزي يروي عن أمه حمادة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال صدوق
# الغرقي
# بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى غرق وهي
~~قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ عند نوش الأسفل خربت حيطانه وبقيت مزارعه
~~خرج منها جرموز بن عبيد الله الغرقي من أهل هذه القرية رحل إلى العراق وحدث
~~عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأبي تميلة يحيى بن واضح المروزي وروى عن أبي
~~نصر تفسير مقاتل بن سليمان وهو ضعيف
# والإمام يوسف الغرقي من شيوخ مرو وأئمتهم وهو مدفون مقابل قبر أبي علي
~~الأسود المعروف بأبي علي سياه في مقبرة سنجدان من مقابر برد
# الغرمينوي
# بضم الغين وسكون الراء وكسرالميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح النون وفي آخرها الواو والياء هذه النسبة إلى غرمينوى من دستاق مايمرغ
~~على فرسخين أو ثلاثة من سمرقند والمنتسب إليه أبو سعيد محمد بن شبل
~~الغرمينوي يروي عن موسى بن أحمد بن عمر السمرقندي روى عنه أبو سلمة سعيد بن
~~سليمان الصفار
# الغرناطي
# بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفتح النون بعدها الألف وفي آخرها الطاء
~~المهملة هذه النسبة إلى غرناطة وهي من بلاد المغرب منها أبو حامد محمد بن
~~أبي الربيع سليمان بن الربيع بن عاصم الغرناطي المازني من أهل غرناطة سكن ms1826
~~سقسين من بلاد
# ____________________
# PageV04P0287
# ساحل الترك دون بلغار كان فقيها فاضلا وشاعرا مليح القول حدث بخوارزم
~~بكتاب الشهاب لأبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي والموطأ لمالك
~~بن أنس والرحلة للشافعي وكتاب العالم والمتعلم ورياضة العالم والمتعلم لأبي
~~نعيم الأصبهاني وكان بخوارزم سنة سبع وأربعين وخمسمائة وانصرف إلى سقسين
~~بعد ذلك سمعت أبا المكارم مسلم بن حمير الماعوذي صاحبي ببخارى يقول سمعت
~~أبا حامد الغرناطي ينشد لنفسه من الكامل
# ( يهنيك عيد الفطر جاء مهنئا % لك بالقبول وتلك من حسناته )
# الغريري
# بضم الغين المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف بين الرائين المهملتين
~~أولاهما مفتوحة هذه النسبة إلى غرير وهو اسم رجل والمنتسب إليه إسحاق بن
~~غرير بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وغرير اسمه عبد
~~الرحمن بن المغيرة وابنه محمد بن غرير الغريري من وجوه أهل المدينة وكان
~~أكبر من أخيه إسحاق وأخوهما يعقوب بن غرير كان من وجوه قريش سماحة وكان
~~مألفا يغشاه الناس في باديته وأمهم جميعا هند بنت مروان بن الحارث بن عمرو
~~بن سعد بن معاذ الأنصاري ويوسف بن يعقوب بن غرير الغريري كان على بيت المال
~~في خلافة الرشيد وعبد الرحمن بن محمد بن غرير الغريري كان من وجوه قريش
~~وسرواتهم وأبو عبد الرحمن محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن عوف الزهري المعروف بالغريري يروي عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ومطرف بن
~~عبد الله المدني اليساري حدث عنه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري
~~وعبد الله بن شبيب المكي ومحمد بن أحمد بن نصر الترمذي
# ____________________
# PageV04P0288
# & باب الغين والزاي &
# الغزاء
# الغزاء بفتح الغين المعجمة وبعدها الزاي المفتوحة المشددة هذه اللفظة
~~للمبالغة في الغزو والمشهور بهذه النسبة أبو محمد الغزاء العنبري يروي عن
~~أبي عبد الرحمن المقرئ روى عنه عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشدين المصري
~~وإسماعيل بن عبد الله الغزاء يروي عن علي بن مصعب السرخسي أخي خارجة روى
~~عنه عبد الواحد ms1827 بن حماد بن الحارث الخجندي وعبد الله بن أحمد بن معدان
~~الغزاء يروي عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ويوسف بن سعيد بن مسلم وعبد
~~الملك بن عبد الحميد الميموني يروي عنه الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد
~~الرامهرمزي وأبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغزاء الطبري من أهل
~~طبرستان وعرف بالغازي وقد سبق ذكره يروي عن نصر بن علي الجهضمي وعمرو بن
~~علي الفلاس ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق روى عنه الحسن بن الليث وأبو
~~محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وأبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان
~~والحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ والقاضي أبو سعيد الخليل بن
~~أحمد السجزي وجماعة قال ابن أبي حاتم أبو الحسين الغزاء الطبري وهو صدوق
~~سمعت منه بالري
# الغزال
# بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاي هذا اسم لمن يبيع الغزل وأبو بكر عبد
~~الله بن سرحان السعدي الغزال من أهل البصرة يروي عن الحسن روى عنه عبد
~~الرحمن بن مهدي ومن المتأخرين أبو الحسن محمد بن الحسين بن عمر بن برهان
~~الغزال من أهل بغداد سمع إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي وأبا عبد
~~الله الحسن بن علي العسكري ومحمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق وأبا
~~حفص عمر بن أحمد بن الزيات وأبا بكر محمد بن عبد الله الأبهري وأبا الفضل
~~الزهري ومحمد بن المظفر وأبا الحسن بن لؤلؤ كتب عنه أبو بكر الخطيب وذكره
~~في التاريخ فقال كتبنا عنه شيئا يسيرا بعد أن كف بصره وكان صدوقا وكانت
~~ولادته سنة ست وستين وثلاثمائة قال وسمعت منه الحديث في سنة سبع وثلاثين
~~وأربعمائة يعني مات بعد هذه السنة وأخوه أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين
~~الغزال سكن صور من ساحل بحر الروم وكان الأصغر سمع الحسين بن محمد بن عبد
~~العسكري وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي وأبا حفص عمر بن أحمد بن
~~علي بن الزيات وأبا بكر محمد ms1828 بن عبد الله الأبهري وأبا الحسين
# ____________________
# PageV04P0289
# محمد بن المظفر الحافظ وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب
~~الحافظ وقال انتقل عن بغداد إلى الشام فسكن بالساحل في مدينة صور وبها
~~لقيته وسمعت منه عند رجوعي من الحج وذلك في سنة ست وأربعين وأربعمائة وكان
~~ثقة سألته عن مولده فقال في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ومات بصور في شوال
~~سنة سبع وأربعين وأربعمائة وولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة قلت روى عنه
~~الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي وأبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد بن محمد النخشبي وذكره في معجم شيوخه وقال أبو الفرج بن برهان الغزال
~~بغدادي المولد سكن صور يتجر إلى مصر شيخ لا بأس به صحيح الأصول
# الغزقي
# بفتح الغين والزاي المعجمتين وفي آخرها القاف هذه النسبة قال الأمير أبو
~~نصر بن ماكولا صاحب كتاب الإكمال إلى قرية مرو وقال جرموز بن عبيد الله
~~الغزقي من قرية غزق يقول لها العوام غزك من نواحي مرو ويروي عن أبي نعيم
~~وأبي تميلة وروى عن أبي نصر تفسير مقاتل بن سليمان وهو ضعيف قلت لا أعرف
~~بمرو قرية اسمها غزق بالزاي وأعرف قرية يقال لها غرق بالراء الساكنة
~~المهملة ولعله اشتبه على ابن ماكولا وجماعة إلى الساعة ينسبون إلى هذه
~~القرية وهي قرية غرق على ثلاثة فراسخ منها عند نوش كناركان بأسفل البلد
~~وخربت حيطانها وبقيت مزارعها وقرية بفرغانة بما وراء النهر يقال لها غزق
~~منها القاضي أبو نصر منصور بن أحمد بن إسماعيل الغزقي كان إماما فاضلا
~~وفقيها مبرزا سكن سمرقند حدث عنه أولاده توفي ليلة الأحد السادس والعشرين
~~من صفر سنة خمس وستين وأربعمائة ودفن في المشهد بمقبرة جاكرديزة من مقابر
~~سمرقند وأبو علي الحسين بن أبي الحسين بن عبد الله بن أبي جعفر الغزقي
~~خليفة درس القاضي أبي نصر منصور بن أحمد الغزقي من غزق فرغانة كان فقيها
~~فاضلا زاهدا كاملا وكان عظيما في الفقه والمحاضر والسجلات وكان ودع ليلة
~~سبع وعشرين ms1829 من شهر رمضان قومه بعد الختم وقال
# ____________________
# PageV04P0290
# قرب رحيلي وتوفي في شوال سنة اثنتين وستين وأربعمائة ودفن بجاكرديزة في
~~مشهد السادات
# الغزنوي
# بفتح الغين المعجمة والزاي الساكنة المعجمة وفي آخرها النون المفتوحة
~~هذه النسبة إلى غزنة وهي بلدة أول من بلاد الهند خرج منها جماعة من العلماء
~~في كل فن وقد ذكرت مشايخها في قراها من الحروف
# الغزنياني
# بفتح الغين وسكون الزاي المعجمتين وفتح النون والياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى غزنيان وهي قرية من قرى كس منها
~~أبو عمر حفص بن أبي حفص الكسي الغزنياني يروي عن يحيى بن عبد الغفار وأبي
~~سعيد عطاء بن موسى الجرجاني وأبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الباب كسي
~~السمرقندي وغيرهم روى عنه عبد الله بن محمد بن شاه السمرقندي وعيسى بن
~~الحسين الكسبوي النسفي حدث قبل الثلاثمائة وكان من أبناء مائة سنة والإمام
~~الفقيه صديق بن أبي بكر بن الحسين الغزنياني الكسي يروي عن أبي الفتح
~~المبارك بن إسماعيل بن محمد الباهلي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
~~النسفي وأقام بسمرقند وتوفي بها في شهر شعبان سنة ثمان وستين وخمسمائة ودفن
~~بمقبرة قنطرة غانفر
# الغزواني
# بفتح الغين وسكون الزاي المعجمتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى غزوان
~~وهي محلة من محال هراة يقال لها بهناء غزوان وفيها قبر الإمام الزاهد أبي
~~علي حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء الأزدي الهروي وسط المدينة والمنسوب
~~إلى هذه المحلة شيخنا أبو محمد رافع بن أبي سهل بن أبي الحسن بن أبي سهل
~~الغزواني يروي عن أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد العميري الإمام قرأت
~~عليه أحاديث أبي الحسن الديناري وعلى أبي محمد عبد السيد بن أبي بكر بن أبي
~~الفضل بن ينال البناء الطاقي بجامع هراة وعلى الإمام زين الإسلام أبي
~~القاسم الجنيد بن محمد بن علي القايني في سنة سبع وأربعين وخمسمائة بهراة
~~قالوا أنا العميري أنا الحاكم الفقيه أبو الحسن عبد الرحمن ms1830 بن محمد
~~الديناري وهو المصنف
# ____________________
# PageV04P0291
#
# وأما أبو علي الرفاء الحافظ فهو أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن معاذ الرفاء الأزدي الحافظ الهروي شيخ ثقة محدث بلده في عصره سمع
~~الحديث بخراسان والعراق والحجاز من عثمان بن سعيد الدارمي الهروي وداود بن
~~الحسين النيسابوري ومحمد بن أيوب الرازي ومحمد بن المغيرة الهمداني السكري
~~وإبراهيم بن زهير الحلواني وبشر بن موسى وإسحاق بن الحسن وأبي المثنى معاذ
~~بن المثنى العنبري الحربي وعلي بن عبد العزيز البغوي ومحمد بن عبد الله بن
~~سليمان الحضرمي وأبي بكر عمر بن حفص بن عمر السدوسي وعلي بن مسكان الساوي
~~وأبي علي الحسين بن إدريس الأنصاري وأبي زكريا يحيى بن عبد الله بن ماهان
~~وأبي يزيد جلاد بن هانئ الأسدي وأبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ويوسف
~~بن يعقوب القاضي ومحمد بن صالح الأشج ومحمد بن يونس ومحمد بن معاذ الجوهري
~~يروي عنه الفقيه أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الديناري وأبو علي بن شاذان
~~البزار والشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي وأبو عثمان
~~سعيد بن العباس القرشي وأبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الواعظ الخركوشي
~~النيسابوري وأبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن محمد الباشاني الهروي
~~وأبو الحسين عفيف بن محمد الخطيب الفوشنجي وأبو الحسن محمد بن عبد الرحمن
~~الدباس والإمام أبو الفضل محمد بن أحمد الجارودي وأبو سعد شعيب بن محمد بن
~~إبراهيم المؤدب والشيخ الإمام أبو زكريا يحيى بن عمار بن يحيى الشيباني
~~توفي بهراة في شهر رمضان سنة ست وخمسين وثلاثمائة بمحلة غزوان وقبره مشهور
~~يزار زرناه مرارا وقد مر ذكره في حرف الراء في ترجمة الرفاء
# الغزوي
# بفتح الغين والزاي المعجمتين بعدهما الواو هذه النسبة إلى غزية وهي
~~قبيلة كبيرة كثيرة العدد قال لي أبو أزيد الخفاجي في بادية السماوة نحن
~~أكثر خيلا وفرسانا وغزية أكثر عددا ورجالا وعبادة أكثر جمالا وبعرانا فأما
~~غزية فظني أنها تنزل حوالي ms1831 نجد وصحبني بدوي منهم يقال له طعان الغزوي وكان
~~خفيرا لي منهم في بادية السماوة وعلقت عنه شيئا يسيرا من الشعر وعمرو بن
~~شمر بن غزية الغزوي نسب إلى جده وهو أحد من بقي من
# ____________________
# PageV04P0292
# قواد أهل اليمن بدمشق مع يزيد بن أبي سفيان
# الغزينزي
# بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وكسر النون وفي آخرها زاي أخرى هذه النسبة إلى غزينز وهي قرية من قرى
~~خوارزم من ناحية مراغرد منها أبو عاصم المظفر بن أحمد بن محمد بن محمد بن
~~عراق الغزينزي الكاثي كان فقيها فاضلا حسن السيرة راعيا للحقوق سمع
~~الغيلانيات من أبي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني لقيته
~~بخوارزم وكتبت عنه شيئا يسيرا وكانت ولادته في شوال سنة تسع وتسعين وأربعمائة
# الغزيلي
# بضم الغين المعجمة وفتح الزاي والياء آخر الحروف المشددة المكسورة وفي
~~آخرها اللام هذه النسبة إلى غزيل وهو بطن من جمل من مراد قال محمد بن جرير
~~الطبري قيس بن المكشوح وهو هبيرة بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن بداء بن
~~عامر بن عويثان بن زاهر بن مراد وعداده في جمل الغزي غزة بليدة من بلاد
~~فلسطين على مرحلة من بيت المقدس خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين ولد
~~بها الإمام الشافعي محمد بن إدريس وممن كان بها من المحدثين أبو عبد الله
~~محمد بن عمرو بن الجراح الغزي يروي عن مالك بن أنس والوليد بن مسلم وضمرة
~~بن ربيعة ورواد بن الجراح روى عنه محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وسعيد
~~بن محمد البيروني وأبو زرعة الرازي وكان لا بأس به ومحمد بن حبيش الغزي
~~يروي عن سفيان بن عيينة روى عنه الحسن بن سفيان الشيباني النسوي وعبد
~~الرحمن بن عثمان الغزي وكان من العباد باليمن يروي عن عبيد بن عمير روى عنه
~~يزيد بن أبي حكيم ومحمد بن عبيد الغزي روى عنه ابن قتيبة وعبد الله بن وهب
~~الغزي وعلي بن عياش بن ms1832 عبد الله بن الأشعث الغزي أبو الحسن يروي عن محمد بن
~~حماد الظهراني روى عنه أحمد بن عمر بن محمد المصري الجيزي وحملة بن محمد
# ____________________
# PageV04P0293
# الغزي يروي عن عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي روى عنه أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة غزة وأبو التمام
~~سيف بن عمرو الغزي يروي عن محمد بن أبي السري العسقلاني روى عنه أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد الطبراني وأبو الحسين بن الترجمان الغزي الصوفي ذكرته في
~~حرف التاء في ترجمة الترجماني
# ____________________
# PageV04P0294
# & باب الغين والسين &
# الغسال
# بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة وفي آخرها اللام هذه النسبة
~~لمن يغسل الموتى وهو عبد الله بن محمد بن نوح الغسال المروزي يروي عن صخر
~~بن محمد الحاجبي وأحمد بن عبد الحكيم الفرياناني وأبو أحمد محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم الغسال أحد أئمة الحديث
# الغساني
# بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى غسان وهي قبيلة نزلت الشام وإنما سميت غسان بما نزلوها قال أبو المنذر
~~الكلبي سمي ماء السماء لأنه كان غياثا لقومه مثل ماء السماء وأما المنذر بن
~~ماء السماء فإن أمه كانت تسمى ماوية لقبت ماء السماء وهي بنت عوف بن جشم
~~أخوه لأمه جابر بن أبي حوط الحظائر النمري فعامر هو ماء السماء بن حارثة
~~وهو الغطريف بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مازن وهو جماع غسان وغسان ماء شرب
~~منه أبناء مازن فسموا غسان ولم يشرب منه خزاعة ولا أسلم ولا بارق ولا أزد
~~عمان فلا يقال لهم غسان وهو من أولاد مازن بن الأسد والمشهور المنتسب إلى
~~غسان جماعة كثيرة منهم أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي الغساني من
~~أنفسهم من أهل دمشق سمع سعيد بن عبد العزيز التنوخي ويحيى بن حمزة الحضرمي
~~ومالك بن أنس وعبد الله بن العلاء بن زبر وغيرهم روى عنه يحيى بن معين
~~ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه وأبو زرعة الدمشقي ms1833 وعبد الرحمن بن إبراهيم
~~دحيم الدمشقي وهو من كبار محدثي دمشق وأعيان متقنيهم سمع أيضا صدقة بن خالد
~~وسفيان بن عيينة وعيسى بن يونس وغيرهم وقال يحيى بن معين إذا حدثت في بلدة
~~فيها مثل أبي مسهر صح للحيتي أن تحلق وغير واحد من الأئمة وكان من أعلم
~~الناس بالمغازي وأيام الناس حمله المأمون إلى بغداد في أيام المحنة فحبسه
~~بها إلى أن مات وقال أبو مسهر ولد لي والأوزاعي حي وجالست سعيد بن عبد
~~العزيز اثنتي عشرة سنة قال وما كان أحد من أصحابي أحفظ لحديثه مني غير أني
~~نسيت ومات أبو مسهر ببغداد في الحبس غرة رجب سنة ثمان عشرة ومائتين وأخرج
~~ليدفن فشهده ناس كثير من أهل بغداد وكان ابن تسع وسبعين سنة ورفدة بن قضاعة
~~الغساني من أهل الشام يروي عن الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز روى عنه هشام
~~بن عمار ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف
~~إذا انفرد عن الأثبات بالأشياء المقلوبات وأما الغسانية فهم طائفة من مرجئة
~~الكوفة انتسبوا إلى رجل
# ____________________
# PageV04P0295
# اسمه غسان زعموا أن الإيمان هو المعرفة بالله عز وجل وبرسوله والإقرار
~~بهما وبما جاء من عندهما في الجملة دون التفسير وأن الإيمان يزيد ولا ينقص
~~وزعمت هذه الطائفة أن قائلا لو قال أعلم أن الله حرم لحم الخنزير ولا أدري
~~هل الخنزير هذا الحيوان المعروف أم غيره كان مؤمنا ولو قال اعلم أن الله قد
~~فرض الحج في الكعبة غير أني لا أدري أين الكعبة ولعلها بالهند كان مؤمنا
~~ولو قال أعلم أن الله بعث محمدا رسول الله رسولا ولا أدري لعله هذا الزنجي
~~كان مؤمنا نعوذ بالله من الكفر والضلال وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد
~~بن جميع الغساني الصيداني ذكرته في الصيداني في حرف الصاد وولده الحسن
~~وحفيده ووالده وأبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن محمد بن غسان
~~البصري الحافظ الغساني نسب إلى جده الأعلى من أهل البصرة كان حافظا ms1834 مكثرا
~~من الحديث وكان عمه أبو الحسين أحمد بن محمد بن محمد بن غسان البصري الحافظ
~~سمعه من الشيوخ شيئا كثيرا ثم لما كبر نقم عليه في بعض أموره وكان يقطع أول
~~الورقة التي فيها سماعه سمع أبا يعقوب إسحاق النجيرمي وأبا العباس أحمد بن
~~عبد الرحمن الخاركي وأبا القاسم عبيد الله بن محمد بن بابويه المخرمي
~~وغيرهم سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وأبو الفضل جعفر بن
~~يحيى الحكاك وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله الخزاعي وجماعة سواهم
~~وقال النخشبي كان عمه أبو الحسين سمعه الكثير ثم غضب عليه وكان يقطع
~~الأوراق التي عليها سماعه من أجزائه وكان عنده من ذلك كثير وبقيت عليه بقية
~~لم تقطع وكان كلما قطع يعلم أنه كان سماعه على ما سمعتهم بالبصرة يذكرون
~~وإبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني الدمشقي حفيد يحيى بن يحيى من
~~أهل دمشق يروي عن أبيه وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن عياض الإسكندراني
~~قال أبو حاتم الرازي قلت لأبي زرعة لا تحدث عن إبراهيم بن هشام فإني ذهبت
~~إلى قريته فأخرج إلي كتابا زعم أنه سمعه من سعيد بن عبد العزيز فنظرت فيه
~~فإذا فيه أحاديث ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة وعن ابن شوذب ويحيى بن أبي عمرو
~~السيباني فنظرت إلى حديث فاستحسنته من حديث ليث بن سعد عن عقيل فقلت له
~~اذكر هذا فقال هذا سعيد عن ليث عن عقيل بالكسر ورأيت في كتابه أحاديث قد
~~قلبها وأظنه لم يطلب العلم وهو كذاب وجده يحيى بن يحيى الغساني الدمشق كان
~~قاضي دمشق يروي عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن
~~وغيرهم روى عنه محمد بن إسحاق وسفيان بن عيينة وابنه هشام بن يحيى بن يحيى
~~وكان من الثقات وثقه يحيى بن معين وقيل إنه شرب شربة فشرق بها فمات سنة خمس
~~وثلاثين ومائة
# ____________________
# PageV04P0296
#
# الغساني
# بضم الغين المعجمة وفتح السين المشددة المهملة بعدها الألف ms1835 وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى غسان وهو بطن من حضرموت قال الدارقطني ففي نسب حضرموت
~~غسان بن جذام بن الصدف
# الغسيلي
# بفتح الغين المعجمة وكسر السين غير المنقوطة والياء المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى غسيل الملائكة وهو حنظلة بن أبي
~~عامر الراهب الذي قتل يوم أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان
~~جنبا لأنه أتى أهله فلما سمع تلك الصيحة يعني ألا إن محمد قد قتل خرج بسيفه
~~فقاتل حتى قتل فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة تغسله فسأل عنه
~~أهله فحكت القصة وكان يسمى غسيل الملائكة والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق
~~إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن محمد بن مسلمة بن سليمان بن عبد
~~الله بن حنظلة الغسيلي البغدادي يروي عن العراقيين بندار بن بشار ومحمد بن
~~المثنى وعمرو بن علي ودونهم حدث بخراسان وكان يقلب الأخبار ويسرق الحديث
~~وأبو سليمان عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر
~~الغسيلي من أولاد حنظلة الغسيل أيضا أخو مسلمة الأنصاري من أهل المدينة
~~يروي عن سهل بن سعد روى عنه عبد الله بن إدريس مات سنة إحدى وقيل سنة
~~اثنتين وسبعين ومائة وكان ممن يخطىء ويهم كثيرا على صدق فيه والذي هو أمثل
~~فيه ترك ما خالف الثقات من الأخبار والاحتجاج بما وافق الأثبات من الآثار
~~ومرض الشيخان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين القول فيه
# ____________________
# PageV04P0297
# & باب الغين والشين &
# الغشتي
# بفتح الغين المعجمة وسكون الشين المعجمة وفي آخرها تاء معجمة من فوقها
~~باثنتين هذه النسبة إلى والمشهور بهذه النسبة إبراهيم بن محمد الغشتي يروي
~~عن العابس بن عزير المروزي
# الغشداني
# بضم الغين وسكون الشين المعجمتين وفتح الدال المهملة وفي آخرها نون هذه
~~النسبة إلى غشدان وهي قرية من قرى سمرقند عند جبل شاوذار منها أبو منصور
~~غالب بن الحسن بن خلف بن حبوبه بن نماح بن يحيى الغشداني يروي عن إسماعيل
~~بن حاتم ms1836 الأربنجني الكرابيسي قال أبو سعد الإدريسي كتبنا عنه بسمرقند ومات
~~بها وحدثنا بالوجادة من كتب جماعة من مشايخ سمرقند ومات ولم تكن الرواية من صنعته
# الغشيدي
# بفتح الغين وكسر الشين المعجمتين بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى غشيد وهي قرية من قرى بخارى وقد سمعت
~~بذكر غشتي ولا أدري هذه تلك أو غيرها لكن رأيت هذه الصورة في تاريخ بخارى
~~للحافظ الغنجار منها أبو حامد محمود بن يونس بن مكرم الغشيدي البخاري يروي
~~عن أبي طاهر أسباط بن اليسع وأبي مقاتل حامد بن غالب الطواويسي روى عنه
~~ابنه أبو بكر ومحمد بن محمود الوزان
# ____________________
# PageV04P0298
# & باب الغين والضاد &
# الغضائري
# بفتح الغين والضاد المعجمتين والياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها الراء هذه النسبة إلى الغضارة وهو إناء يؤكل فيه الطعام ونسب جماعة
~~إلى عملها أو واحد من آبائهم منهم أبو الحسن علي بن عبد الحميد بن عبد الله
~~بن سليمان بن محمد الغضائري من أهل حلب قيل إنه كان بغداديا سكنها وكان من
~~الصالحين الزهاد الثقات سمع عبد الله بن معاوية الجمحي وعبيد الله بن عمر
~~القواريري ومحمد بن أبي عمر العدني وعبد الأعلى بن حماد النرسي ومجاهد بن
~~موسى روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني وأحمد بن عاصم
~~المصري وغيرهما وقال دققت على السري السقطي بابه فقام إلى عضادتي الباب
~~فسمعته يقول اللهم اشغل من شغلني عنك بك فقال الغضائري كان من بركة دعائه
~~أني حججت على رجلي أربعين حجة من حلب ذاهبا وجائيا ومات في شوال من سنة
~~ثلاث عشرة وثلاثمائة وأبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم بن
~~محمد بن يحيى بن حلبس بن عبد الله المخزومي المعروف بالغضائري من أهل بغداد
~~سمع أبا بكر محمد بن يحيى الصولي وإسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو
~~الرزاز وأبا عمرو بن السماك وأحمد بن سليمان النجاد وجعفر بن نصير الخلدي
~~ذكره أبو بكر الخطيب وقال ms1837 كتبنا عنه وكان ثقة فاضلا ومات في المحرم سنة
~~أربع عشرة وأربعمائة ودفن في مقبرة باب حرب وأبو بكر الطيب بن محمد بن احمد
~~الغضائري الصوفي من أهل أبيورد شيخ الصوفية بها كان صالحا كثير العبادة حسن
~~الأخلاق متواضعا صناع اليد خدم الصوفية في الأسفار وسلك البراري وقصد
~~البلاد النائية سمع أبا الحسن علي بن أحمد بن علي الفاروزي وأبا عبد الله
~~محمد بن حامد بن أحمد المروزي وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن كلك
~~التبريزي وطبقتهم سمعت منه أجزاء بمرو قبل خروجي إلى الرحلة وانتخبت عليه
~~جزءا سمع عمي الإمام وجماعة منه ذلك الجزء وتوفي بأبيورد إما في أحد
~~الربيعين أو الجماديين سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وكنت ببغداد وأبو الفتوح
~~نصر بن الحسين بن إبراهيم بن نوح المقرىء الغضائري من مشاهير خراسان وكان
~~مقرئا فاضلا حسن التلاوة طيب النغمة لطيفا كثير العبادة له يد باسطة في وضع
~~الألحان وأكثر القراء بخراسان تلامذته سمع أبا محمد الحسن بن أحمد
~~السمرقندي وفاطمة بنت الأستاذ أبي علي الدقاق وأبا تراب عبد الباقي بن يوسف
~~المراغي والسيد أبا الفضل ظفر بن الداعي بن مهدي ا لعلوي سمعت منه بميهنة
~~ولقيته ببغداد ونيسابور
# ____________________
# PageV04P0299
#
# الغضبي
# بفتح الغين المعجمة وسكون الضاد المنقوطة وفي آخرها الباء الموحده هذه
~~النسبة إلى غضب وهو بطن من الأنصار ومن سليم قال ابن حبيب في سليم بن منصور
~~غضب بن كعب بن الحارث بن بهثة بن سليم قال وفي الأنصار غضب بن جشم بن
~~الخزرج بن حارثة بن ثعلبة قال محمد بن إسحاق بن يسار من بني زريق بن عامر
~~بن زريق بن عبد حارثة بن ثعلبة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج بن حارثة
~~بن ثعلبة بن عمرو بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق
# الغضنفري
# بفتح الغين والضاد المعجمتين وسكون النون وفتح الفاء وفي آخرها الراء
~~هذه النسبة إلى الغضنفر وهو اسم للأسد وفي اللغة للأسد سبعون اسما منها ms1838
~~الزبير والضيغم والعرباض والهماس والحارث والحفص والشبل واللبوة واسم الجد
~~الأعلى لمحمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس بن حمل بن جندلة بن بجيلة بن
~~منقذ بن المحتجب بن الأغر بن الغضنفر الغضنفري من تيم بن ربيعة بن نزار بن
~~معد قال أبو حاتم بن حبان هو شيخ روى عن أبيه المناكير لا يجوز الاحتجاج به
~~يروي لنا عنه علي بن سعيد العسكري
# وقال بعضهم في الغضنفر حين نجى الله تعالى محمد بن حمير من شر الجنة
~~والقصة طويلة
# ( ومن يعتصم عند الشدائد بالذي % إليه التجى بعد الإياس ابن حمير )
# ( سيصبح محفوظ الجوانب آمنا % من الجبة السوداء أو من غضنفر ) الطويل
# الغضيضي
# بفتح الغين والياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين بين الضادين
~~المعجمتين هذه النسبة إلى غضيض والمشهور بالنسبة إليها محمد بن يوسف بن
~~الصباح الغضيضي كان متولي حمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد فنسب إليها هكذا
~~ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ في تاريخه حدث عن رشدين بن
~~سعد وعبد الله بن وهب روى عنه محمد بن عبيد الله بن المنادي وأبو بكر عبد
~~الله بن أبي الدنيا وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري وأحمد بن محمد بن بكر
~~القصير وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأبو القاسم عبد الله بن محمد
~~البغوي وكان ثقة ومات في سنة تسع وثلاثين ومائتين
# ____________________
# PageV04P0300
# & باب الغين والطاء &
# الغطريفي
# بكسر الغين المعجمة وسكون الطاء وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها بنقطتين وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى الغطريف وهو جد المنتسب إليه
~~وأما الغطريفي الذي بما وراء النهر ويقول لها العوام عذرفي فهو منسوب إلى
~~الغطريف بن عطاء الكندي على ما سأذكره وأما المنتسب إلى الجد فهو أبو أحمد
~~محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف بن الجهم الرباطي الغطريفي
~~الجرجاني العبدي من أهل جرجان كان إماما فاضلا ومكثرا من الحديث صنف المسند
~~الصحيح على كتاب البخاري وجمع الأبواب وكان ينزل في دار الشيخ ms1839 أبي بكر
~~الإسماعيلي سمع أب اخليفة القضل بن الحباب الجمحي وزكريا بن يحيى الساجي
~~وعمران بن موسى السختياني والهيثم بن خلف الدوري وقاسم بن زكريا المطرز
~~وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وأحمد بن الحسن الصوفي الغير وطبقتهم
~~من أهل بغداد والبصرة روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وجماعة آرهم
~~أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وسمع أبو بكر الإسماعيلي عنه في الصحيح
~~حديثين أو أكثر روى عنه قال مرة حدثنا محمد بن أبي حامد النيسابوري وقال
~~مرة محمد بن أحمد العبقسي وقال في حديث آخر حدثنا محمد بن أحمد العبدي وقد
~~قال الثغري أيضا وقال محمد بن أحمد بن الحسين وقد أنكروا على أبي أحمد
~~الغطريفي حديثا روى حديثا عن مالك بن أنس عن الزهري عن أنس عن أبي بكر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أهدى جملا لأبي جهل وكان يذكر أن ابن صاعد وابن
~~مظاهر أفاداه عن الصوفي هذا الحديث ولا يبعد أن يكون قد سمع إلا أنه لم
~~يخرج أصله وقد حدث غير واحد من المتقدمين والمتأخرين بهذا الحديث عن الصوفي
~~حدثنا به أبو الفتح الحافظ الأزدي الموصلي به عن الصوفي وغيره ببغداد في
~~مجلس أبي الحسين بن المظفر الحافظ وكان أبو الفضل الجارودي حاضرا وكتبت عنه
~~هذا الحديث الذي أنكروا عليه وأنكروا عليه أيضا أنه حدث بمسند إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي عن ابن شيرويه من غير أصله الذي سمع فيه قال حمزة بن يوسف
~~السهمي وسمعت أبا عمرو الرزجاهي يقول رأيت سماع أبي أحمد الغطريفي في جميع
~~كتاب ابن شيرويه وكان له عن أبي خليفة وعن مشايخ أهل بغداد والبصرة أصول
~~جياد بخطه وخط غيره سماعه فيها وتفرد أبو أحمد الغطريفي عن أبي العباس بن
~~سريج بأحاديث لا أعلم روى عنه غيره وتوفي بجرجان في رجب سنة سبع وسبعين
~~وثلاثمائة والدرهم الغطريفي ببخارى وما
# ____________________
# PageV04P0301
# وراء النهر نسب إلى غطريف بن عطاء الكندي لأنه لما قدم أميرا على خراسان
~~في سنة ms1840 خمس وسبعين ومائة في خلافة الرشيد سأله أهل بخارى أن يضرب لهم درهما
~~لا يحمل إلى موضع ولا يروج في بلد سواه فضرب درهما فيه من عدة جواهر نفيسة
~~فإذا سبك لا يحصل منه شيء فجمع الذهب والفضة والحديد والرصاص والنحاس
~~والآنك والصفر ولطخن بالمسك فضربوا منها الدراهم الغطريفية فنسب إلى غطريف
~~بن عطاء الكندي وأبو الحسين أحمد بن أبي الطيب محمد بن أحمد بن الغطريف بن
~~الحكم بن يزيد الحيري الغطريفي من أهل نيسابور سمع أبا بكر محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي سمع منه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو الحسين بن أبي الطيب الحيري أكثر عن أبي
~~عمرو الحيري وتوفي لخمس بقين من شوال سنة ست وستين وثلاثمائة وأبو بكر أحمد
~~بن محمد بن الغطريف الكاتب الغطريفي من أهل جرجان ابن عم أبي أحمد الغطريفي
~~حدث عن محمد بن حيوية روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي وأبو احمد الغطريفي
~~وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي قال ولم أكتب عنه غير هذا الحديث يعني
~~حديثا واحدا
# الغطفاني
# بفتح الغين المعجمة والطاء المهملة وفتح الفاء وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى غطفان وهي قبيلة من قيس عيلان وهي بيت قيس عيلان نزلت الكوفة
~~والمشهور بالانتساب إليها أبو البلاد يحيى بن أبي سليمان الغطفاني يروي عن
~~الشعبي روى عنه مروان بن معاوية وتميم بن مسيح الغطفاني الذهلي كان من أهل
~~الكوفة يروي عن علي رضي الله عنه روى عنه ذهل بن أوس والناس وربعي بن حراش
~~الغطفاني القيسي من قيس عيلان كوفي أو أخو الربيع بن حراش ومسعود وكان ربعي
~~من عباد أهل الكوفة وكان أعور روى عن حذيفة وعمر رضي الله عنهما روى عنه
~~منصور وعبد الملك بن عمير مات في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى
~~ومائة وصلى عليه عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ويقال إنه تكلم
~~بعد الموت وأبو ms1841 سيدان عبيد بن الطفيل العبسي الغطفاني من أهل الكوفة يروي
~~عن ربعي بن حراش روى عنه الكوفيون وأبو عمرو عثمان بن عثمان الغطفاني
~~القرشي من أهل البصرة يروي عن علي بن زيد بن جدعان روى عنه أحمد بن حنبل
~~وأهل العراق قال أبو حاتم بن حبان وكان ممن يخطىء وأبو عاصم علي بن عبيد
~~الله الغطفاني من أهل الكوفة يروي عن ثابت بن عبيد ويسار بن نمير روى عنه
~~الثوري وأبو عوانة وأبو مالك عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني من أهل
~~البصرة يروي عن أبيه روى عنه شعبة ووكيع وجماعة ينسبون إلى غطفان جذام قال
~~أبو بكر بن أبي داود نعيم بن الهدار ويقال ابن هبار ويقال ابن عمار ويقال
~~ابن خمار والصواب ابن همار وهو غطفاني من غطفان
# ____________________
# PageV04P0302
# جذام لا من غطفان قيس عيلان حكى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني هذا
~~الكلام في كتاب الأفراد في الجزء التاسع والثلاثين من أجزائه وجمع مسنده في
~~جزء ضخم والاختلاف في نسبه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ قرأت
~~جمعه على أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز عن مصنفه
# الغطيفي
# بضم الغين المعجمة وفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين والفاء في آخرها هذه النسبة إلى غطيف وهو بطن من مراد منهم فروة بن
~~مسيك الغطيفي المرادي له صحبة روى عنه يحيى بن هانىء وسعيد بن أبيض وسهل بن
~~سعيد الغطيفي مصري حديثه في كتاب الشويخ ليونس بن عبد الأعلى وعلقمة بن
~~يزيد بن عمرو بن سلمة بن منبه بن ذهل بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد
~~المرادي ثم الغطيفي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه عمر وشهد
~~فتح مصر ورجع إلى اليمن وعابس بن ربيعة الغطيفي شهد فتح مصر وشريك بن سمي
~~وعابس بن سعيد قاضي مصر وأزهر بن يزيد وأبو شريك يحيى بن ضماد غطيفيون
~~والأزهر بن يزيد الغطيفي يروي ms1842 عن مقداد بن الأسود الكندي روى عنه الحارث بن يزيد
# أبو الأصبغ عبد العزيز بن سهل بن سعيد الغطيفي من الموالي وأبو الأصبغ
~~كان لقبا له فقبله وكان يكنى به وكانت القضاة تقبله يروي عن رشدين بن سعد
~~وعبد الله بن وهب وابن القاسم وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة عشرين ومائتين
# ____________________
# PageV04P0303
# & باب الغين والفاء &
# الغفاري
# بكسر الغين المعجمة وفتح الفاء وفي آخرها الراء المهملة
# هذه النسبة إلى غفار وهو غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن
~~كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وقد ورد في الحديث أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية
~~عصت الله ورسوله وأيضا روى عنه صلى الله عليه وسلم قال قريش والأنصار
~~وجهينة ومزينة وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله
# فمنها أبو ذر جندب بن جنادة ويقال برير بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن
~~حرام بن غفار بن مليل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الغفاري رضي الله عنه
~~كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وزهادهم وكبرائهم ومن العلماء
~~العاملين والحكماء السابقين والعظماء الصادقين أسلم قبل الهجرة ودخل مكة
~~فرأى النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به وكان خامسا في الإسلام إلى أن رجع
~~إلى بلاد قومه بأمره صلى الله عليه وسلم بالمدينة وسيره عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه إلى الربذة بشيء جرى بينهما وتوفي بها لأربع سنين بقيت من إمرة
~~عثمان رضي الله عنه وصلى عليه عبد الله بن مسعود وصح عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال من أراد أن ينظر إلى زهد عيسى بن مريم فلينظر إلى زهد
~~أبي ذر الغفاري وقال أيضا إن أبا ذر يأكل وحده ويشرب وحده ويموت وحده
~~ويبعثه الرب يوم القيامة وحده وقال أيضا عليه الصلاة والسلام ما أظلت
~~الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ms1843 من أبي ذر الغفاري وقال أبو ذر
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فقال يا أبا ذر مرة أو ذر ومن كلماته
~~إنكم في زمان الناس فيه كالشجرة الخضراء لا شوك لها إن دنوت منهم آذوك وإن
~~أمرتهم بمعروف عصوك وإن نهيتهم عن منكر عادوك روى عنه أبو إدريس الخولاني عايذ الله
# والحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن مليل الغفاري
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من أولاد مليل وغفار ونعيلة أخوان
~~وهما من ولد مليل وأخوه رافع بن عمرو الغفاري صحب النبي صلى الله عليه وسلم
~~روى عن عبادة بن الصامت والحكم توفي بمرو
# ____________________
# PageV04P0304
# سنة خمسين وقبره مشهور يزار بتنوركران روى عن الحكم الحسن البصري وأبو
~~تميمة الهجيمي
# وللحكم أخوان عطية ورافع وهما لم يرويا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا
~~قليلا أمر زياد بن أبيه بحبسه وتقييده فتوفي في السجن مقيدا بمرو في أبام
~~يزيد بن معاوية ودفن بجنب بريدة في مقبرة جصين التي تدعى اليوم تنوركران من
~~مقابر مرو وحين دنا من الموت قيل له نحل القيد عنك قال لا بل ادفنوني مقيدا
~~لأبعث مخاصما لزياد يوم القيامة فدفن مقيدا رضي الله عنه في سنة خمسين من
~~الهجرة ويقال لهذا التل تل الصحابة وتل المقابل يعني مقابل حمام أبي حمزة
~~محمد بن ميمون السكري ويقال إن غطفان عمرو أخا الحكم مدفون في هذا التل
~~بجنبه وذكر أبو عمر النوقاني في كتاب أنس الغريب أن الحكم بن عمرو مر يوما
~~حين كان والي خراسان فسمع صوتا من حائط صوتا حزينا من هاتف يهتف به
# ( تعز بصبر لا رجعت لكي ترى % سنام الحمى آخر الليل الغرائر )
# ( كأن فؤادي من تذكره الحمى % وأهل الحمى يهفو به ريش طائر )
# فوقف الحكم وقال من هذا القائل فجاؤوا إليه فقالوا له من أي موضع أنت
~~قال من بني عامر من نجد قال إيش تفعل في خراسان قال من وقب عبد الله ms1844 بن
~~عامر بن كريز حبسوني ههنا رهنا فقال له أشتهيت لقاء ديارك وأقربائك فإني
~~أهيىء أسبابك فقال وقعت في ضيق المعاش والولدان فقال إني أهيىء أسبابك
~~وأسبابهم فقال كفافي ههنا ووقع بين يديه هذا الرجل ومات ساعتئذ ويقال إن
~~قثم بن العباس بن عبد المطلب قتل بسمرقند ثم حمل منها إلى مران بمرو ودفن
~~بالجصين بقرب بريدة
# وقال عبد المؤمن بن خالد الحنفي قبر الحكم بجنب بريدة بن الحصيب الأسلي
~~الخراساني وأخواه عطية بن عمرو ورافع بن عمرو الغفاريان صحبا النبي صلى
~~الله عليه وسلم روى عنهما عبادة بن الصامت وروى عن الحكم الحسن البصري وأبو
~~تميمة الهجيمي
# وأبو الحارث خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري يروي عن أبيه وله صحبة روى
~~عنه خالد بن عبد الله بن حرملة
# وأبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري المروزي أصله من بردفان شيخ عالم
# ____________________
# PageV04P0305
# وعابد دين سمع من عبدان بن محمد وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي
~~وأبا عمرو أحمد بن نصر الخفاف النيسابوري ويحيى بن ماسويه الذهلي ومحمود بن
~~والان الساسجردي وأبا عبد الله بن عمر الذهلي صاحب صدقة بن الفضل وعبد الله
~~بن عبد الله بن أبي مسعود صاحب غيلان بن عثمان وغيرهم من المراوزة روى عنه
~~أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني صاحب تاريخ المراوزة وعبد العزيز بن محمد
~~البزناتي ومن بعدهم من المراوزة وأكثر الحاكم أبو عبد الله الحافظ الرواية
~~عنه في كتبه وكان سكن سكة زريق من سكك مرو وتوفي رحمه الله في سنة ستين
~~وثلاثمائة بسنجذان
# وأبو الفيض ثابت بن قيس الغفاري روى عنه زيد بن الحباب روى عن أبي سعيد المقبري
# الغفيلي
# بضم الغين المعجمة وفتح الفاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام
~~هذه النسبة إلى غفيلة وهو بطن من السكون ومن ربيعة بن نزار أما السكون قال
~~ابن حبيب في السكون غفيلة بن عوف بن سلمة بن شكامة بن شبيب
# ابن السكون قال وفي ربيعة بن نزار غفيلة بن قاسط بن ms1845 هنب بن أفصى بن دعمي
~~بن جديلة بن أسد بن ربيعة وأبو كثير يزيد بن عبد الرحمن بن غفيلة السحيمي
~~الغفيلي نسب إلى جده ويقال هو ابن أذينة بدل غفيلة من التابعين يروي عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه
# ____________________
# PageV04P0306
# & باب الغين واللام &
# الغلبوني
# بفتح الغين المعجمة واللام الساكنة والباء الموحدة المضمومة ثم الواو
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى غلبون وهو اسم لجد أبي الطيب محمد بن أحمد
~~بن غلبون المقرىء المصري الغلبوني من أهل مصر فضلاء القراء المجودين سمع
~~أبا بكر محمد بن النضر السامري روى عنه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي
~~وأبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ وغيرهما
# الغلطاني
# بضم الغين المعجمة وسكون اللام وفتح الطاء المهملة بعدها الألف وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى غلطان وهي قرية من قرى مرو بأعلى البلد عل
~~أربعة فراسخ منها محمد بن جيهان الغلطاني من قدماء العلماء يروي عن أبي
~~سليمان داود البصري روى عنه محمد بن بكار البرزي من أهل قرية البرز ومعاذ
~~بن حرملة اليحمدي الغلطاني يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه عيسى
~~بن عبيد الكندي
# الغلفي
# بضم الغين والمعجمة وسكون اللام وفي آخرها الفاء هذه النسبة إلى غلف
~~والمشهور بهذه النسبة أبو زيد الغلفي يروي عن أبي أسامة حماد بن أسامة يروي
~~عنه إسحاق بن الحسن الحربي وأبو بكر أحمد بن عثمان بن إبراهيم الغلفي
~~بغدادي يروي عن محمد بن عبد الملك الدقيقي روى عنه محمد بن سليمان الربعي
~~الدمشقي وأبو غانم الفضل بن إسماعيل بن إبراهيم العطار الغلفي بغدادي أيضا
~~يروي عن أحمد بن منصور الرمادي والحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن عبد
~~الملك الدقيقي وغيرهم روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو حفص بن
~~شاهين ويوسف بن عمر القواس وغيرهم
# الغليمي
# بضم الغين المعجمة وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الميم
~~هذه النسبة إلى غليم وهو اسم لولد سام قال ابن إسحاق ولد لسام عابر ms1846 وغليم
~~وأشوذ وأرفخشذ ويقال أرفخشاذ بالألف ولاوذ وإرم وكان مقامه بمكة
# ____________________
# PageV04P0307
#
# الغلي
# بضم الغين المعجمة وفي آخرها اللام المشددة هذه النسبة إلى الغل
~~والمشهور بهذه النسبة أبو عمران موسى بن محمد الشطوي يعرف بابن الغلي من
~~أهل بغداد حدث عن أبي بكر بن عياش روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد
~~العطار وقال أبو الحسن الدارقطني ابن الغلي حدث ببغداد ضعيف يترك
# الغلوي
# بفتح الغين المعجمة واللام وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى الغلو وهو
~~اسم رجل قال هشام بن الكلبي في الألقاب إنما سمي منبه والحارث والغلي
~~وسنحان وشمران وهفان بنو يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد جنبا
~~لأنهم جانبوا صداء وهو ابن يزيد بن حرب وحالفوا سعد العشيرة فسموا جنبا
~~وقال أحمد بن الحباب نحو ذلك وقال لأنهم جانبوا أخاهم صداء وهو ابن يزيد بن حرب
# ____________________
# PageV04P0308
# & باب الغين والميم &
# الغمري
# بفتح الغين وسكون الميم وفي آخرها الراء المهملة هذه النسبة إلى غمر وهم
~~بطن من غافق وقد قيل إن هذه النسبة بضم العين أيضا فالمشهور بهذه النسبة
~~أبو العباس الوليد بن بكر بن محمد بن أبي زياد الأندلسي الغمري صاحب كتاب
~~التاريخ لعبد الله بن صالح العجلي وقد سمعته من شيخنا أبي طاهر السنجي
~~بروايته عن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي عن الصفار عن الوليد بن بكر
~~الغمري وروى عن الوليد الحاكم أبو عبد الله الحافظ وغيره من الأئمة وذكره
~~الحاكم في التاريخ فقال أبو العباس الغمري الفقيه المالكي الأديب من أهل
~~الأندلس سكن نيسابور ثم انصرف إلى العراق ثم عاد إلى نيسابور وسماعاته في
~~أقطار الأرض شرقا وغربا كثيرة وهو مقدم في الأدب وشاعر فائق وتوفي بالدينور
~~في رجب من سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة وقعد غلامه ذكوان على قبره بلغني
~~أنه جن بوفاته
# والنضر بن عامر الغافقي الغمري كان يروي الملاحم وإسماعيل بن فليح
~~الغمري روى عنه يحيى بن عثمان
# الغمزي
# بفتح الغين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها الزاي ms1847 والمشهور بهذه النسبة
~~محمد بن إسحاق العكاشي الغمزي قال ابن ماكولا ذكره لنا أبو زكريا البخاري
# ____________________
# PageV04P0309
# & باب الغين والنون &
# الغناجي
# بفتح الغين المعجمة والنون المشددة بعدها الألف وفي آخرها الجيم هذه
~~النسبة إلى غناج وهي بلدة بنواحي الشاش منها أبو نصر محمد بن أحمد الجرجاني
~~ثم الغناجي هكذا ذكره حمزة بن يوسف السهمي الحافظ في تاريخ جرجان وقال أبو
~~نصر الجرجاني يعرف بالغناجي سكن في ناحية شاش في بلدة تعرف بغناج روى عن
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قاله لي بشر بن محمد
# الغنادوستي
# بكسر الغين المعجمة وفتح النون وضم الدال المهملة وسكون السين المهملة
~~وفي آخرها التاء المنقوطة بنقطتين من فوقها هذه النسبة إلى غنادوست وهي
~~قرية من قرى سرخس على فرسخ منها يقال لها فلندوس وعرفت القرية بهذا الاسم
~~منها أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن الغنادوستي من كورة سرخس كان
~~أديبا فاضلا شاعرا وفقيها كاتبا لبيبا تفقه على القاضيين أبي الفضل وأبي
~~الحارث الحارثيين وقرأ أصول الأدب على الأديب الزاهد الفضلوني وكان إذا قرأ
~~عليه تلامذته الأدب رد عليهم من حفظه لأنه كان يحفظ الأصول وسمع الحديث من
~~أبي نصر محمد بن علي بن الحجاج السرخسي صاحب أبي علي زاهر بن أحمد الفقيه
~~السرخسي ومن شعره ومن قيله
# ( تبشرني المنى ببقاء نفسي % وشيب الرأس ينذر بالتفاني )
# ( إلى كم ذا التسلي بالتمني % وكم هذا التمادي في التواني )
# ( أترضى أن تعيش وأنت راض % من الدنيا بتعليل الأماني )
# وجد المرء مقترن بجد % فجد ولم يكن جد لواني )
# ( وموت المرء في الإكرام خير % من العيش المرخى في الهوان ) الوافر
# ____________________
# PageV04P0310
#
# ومن قيله
# ( وبتنا على رغم الحسود وبيننا % حديث كريح المسك شيب به الخمر )
# ( حديث لو أن الميت يوحى ببعضه % لأصبح حيا بعدما ضمه القبر )
# ( فوسدتها كفي وبت ضجيعها % وقلت لليلي طل رقد البدر )
# ( فلما أضاء الصبح فرق بيننا % وأي نعيم لا يكدره الدهر ) الطويل
# الغنثي
# بفتح العين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة ms1848 إلى
~~غنث وهو بطن من مالك بن كنانة قال ابن حبيب وفي مالك بن كنانة غنث وهو ابن
~~أفيان بن الفحم بن معد بن عدنان
# الغنجار
# بضم الغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الراء اشتهر بهذا اللقب اثنان
~~أولهما أبو محمد عيسى بن موسى التيمي تيم قريش مولاهم الملقب بغنجار وإنما
~~لقب به لحمرة وجنتيه وكان فاضلا عالما صدوقا عابدا من أهل بخارى رحل إلى
~~العراق والحجاز ومصر وأدرك العلماء وسمع مالك بن أنس وسفيان الثوري وسفيان
~~بن عيينة والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة والحمادين ابن زيد وابن سلمة
~~وإبراهيم بن طهمان وجماعة كثيرة سواهم روى عنه عبد الله بن المبارك ويعقوب
~~بن إسحق الحضرمي وآدم بن أبي إياس العسقلاني وإسماعيل بن سعيد الشالنجي
~~ومحمد بن سلام البيكندي وغيرهم أخبرنا بكر بن محمد الزرنجري ومحمد بن علي
~~بن سعيد في كتابيهما قالا أخبرنا عبد الملك بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن
~~أبي بكر الوراق أخبرنا أبو بكر محمد بن خالد بن الحسن المطوعي حدثنا أبو
~~علي الحسن بن الحسين بن علي البزار سمعت عبد الله بن واصل يقول مات عيسى بن
~~موسى الغنجار في سنة خمس وثمانين ومائة قال عبد الله بن واصل ورأيت قبر
~~عيسى بن موسى غنجار بسرخس وإنما سمي الغنجار لاحمرار خديه
# وأما الثاني فهو أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن
~~سليمان بن كامل البخاري الوراق المعروف بغنجار الحافظ صحاب كتاب تاريخ
~~بخارى وكتاب فضائل الصحابة الأربعة كان مكثرا من الحديث وكان يورق وكانت له
~~معرفة بالحديث وإنما قيل له غنجار لتتبعه حديث عيسى بن موسى التيمي غنجار
~~فإنه في شيبته كان يتبع أحاديثه ويكتبها فلقب بذلك سمع أبا صالح خلف بن
~~محمد بن إسماعيل الخيام وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر بن كاتب البخاري
~~وأبا حامد أحمد بن الحسين بن علي الهمذاني وجماعة كثيرة لا يحصون وكان رحل
~~إلى مرو وكتب عن شيوخها وظني أنه لم يجاوزها ms1849 روى عنه
# ____________________
# PageV04P0311
# السيد الإمام أبو بكر محمد بن علي بن حيدر الجعفري وأبو المظفر هناد بن
~~إبراهيم النسفي وأبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي وأبو محمد عبد الملك بن
~~عبد الرحمن الأسيدي وأبو حفص عمر بن أحمد البزار المعروف بخت وأبو بكر أحمد
~~بن عبد الرحمن الحافظ الشيرازي وأبو سعد أحمد بن محمد بن عبد الله الماليني
~~وأبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة الهمذاني وغيرهم مات سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة ببخارى
# الغنجيري
# بضم الغين المعجمة وسكون النون وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى غنجير وهي إحدى قرى السغد من
~~نواحي سمرقند والمشهور بالانتساب إليها أبو الفضل محمد بن المعذل بن ماجد
~~بن عصمة الغنجيري كان فقيها سمع أبا بكر محمد بن أبي الفضل وأبا نصر الحربي
~~وأبا أحمد الحاكم وأبا بكر الإسماعيلي البخاريين وغيرهم سمع منه أبو محمد
~~عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه ذكره وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن يعقوب بن أبي نصر بن عابد بن أبي النصر بن مدوسة الكشاني
~~الغنجيري كان فقيها مناظرا فاضلا حسن السيرة مفسرا واعظا متواضعا سمع أباه
~~وأبا القاسم عبيد الله بن عمر الخطيب بالكشانية وأبا إبراهيم إسحاق بن محمد
~~التنوخي وأبا الحسن علي بن عثمان الخراط بسمرقند وأبا بكر محمد بن الحسن بن
~~منصور النسفي ببخارى كتبت عنه أجزاء وقرأت عليه بجامع سمرقند قبل الصلاة
~~وفوض إليه الخطابة بجامع سمرقند نيابة عن شيخ الإسلام محمود بن أحمد
~~الساغرجي وكانت ولادته بقرية غنجير غرة ذي القعدة سنة ثمان وسبعين
~~وأربعمائة ومات سنة ثلاث أو أربع وخمسين وخمسمائة
# الغندابي
# بفتح الغين المعجمة وسكون النون والدال المهملة وفي آخرها ياء منقوطة
~~بنقطة بعد الألف هذه النسبة إلى محلة من محال بلدة مرغينان وهي من بلاد
~~فرغانة يقال لتلك المحلة غنداب والمنتسب إليها أبو محمد عمر بن أحمد بن أبي الحسن بن
# ____________________
# PageV04P0312
# الحسين الغندابي المرغيناني المعروف بالفرغاني كان إليه الفتوى بسمرقند ms1850
~~وكان فقيها بارعا تفقه على القاضي محمود الأوزجندي وكان به طرش لا يسمع إلا
~~عند رفع الصوت سمع ببلخ أبا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني وأبا علي
~~إسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي وأبا بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~القصر الخطيب وغيرهم سمعت منه الأحاديث بسمرقند وكانت ولادته بغنداب سنة
~~خمس وثمانين وأربعمائة
# الغندجاني
# بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة والجيم وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى غندجان وهي بلدة من كور الأهواز من بلاد الخوذ منها
~~أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى بن داذ فروخ الغندجاني الأهوازي سمع
~~بالأهواز أبا بكر أحمد بن عبدان الشيرازي وببغداد أبا طاهر محمد بن عبد
~~الرحمن المخلص وأبا القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني وغيرهم روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ وروى لي عنه أبو بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري وكانت له إجازة عن الغندجاني وذكره أبو بكر الخطيب وقال وقع إلي
~~ببغداد أصل أبي بكر بن عبدان بكتاب تاريخ البخاري وكان في بعضه سماع
~~الغندجاني فذكر أنه سمع من ابن عبدان جميع الكتاب فسمعه منه الصوري وجماعة
~~من أصحابنا وأرجو أن يكون صدوقا وسألته عن مولده فقال ولدت بالأهواز في سنة
~~ست وستين وثلاثمائة وخرج من بغداد يقصد البصرة في أول المحرم من سنة سبع
~~وأربعين وأربعمائة ثم عاد من واسط مصعدا إلينا فمات بالمبارك في يوم الأحد
~~ثاني جمادي الأولى من هذه السنة ودفن بالنعمانية وابن عمه أبو محمد الحسن
~~بن أحمد بن موسى الغندجاني كان شيخا صالحا ثقة صدوقا مكثرا سكن واسط بأخرة
~~سمع ببغداد مع ابن عمه أبا طاهر المخلص وأبا حفص الكتاني وأبا أحمد الفرضي
~~وأبا عبد الله بن دوست العلاف روى لي عنه أبو عبد الله محمد بن علي بن
~~الحلال بواسط وكانت ولادته في شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ووفاته في
~~جمادى الأولى سنة سبع وستين وأربعمائة
# ____________________
# PageV04P0313
#
# وحفيده أبو الجوائز سعد بن عبد الكريم ms1851 بن الحسن بن أحمد بن موسى
~~الغندجاني من أهل واسط شيخ صالح من أهل العلم وبيته سديد السيرة سمع ببغداد
~~أبا الخطاب نصر بن أحمد بن نصر القاري وأبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب
~~التميمي وبواسط أبا البركات أحمد بن عثمان بن نفيس المصري وطبقتهم قرأت
~~عليه بواسط وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وأربعمائة
~~وتركته حيا في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
# وأبو الفضل عبد الرحمن بن مهدي الغندجاني سمع بمصر أبا محمد عبد الرحيم
~~بن عمير بن النحاس وببغداد أبا الحسين علي بن محمد بن بشران السكري وغيرهما
~~سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وذكره في معجم
~~شيوخه فقال الغندجاني سمع ببغداد وبمصر من جماعة حدثنا بحديث من حفظه وكان
~~عسرا كتبت عنه بسابور فارس
# غندر
# بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال والراء المهملتين هذه الكلمة
~~اسم رجل معروف من المحدثين يقال له غندر روى عنه صاحب الصحيح محمد بن
~~إسماعيل البخاري
# الغندروذي
# بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة وضم الراء وفي آخرها
~~الذال المعجمة هذه النسبة إلى غندروذ وهي قرية من قرى هراة والمنتسب إليها
~~أبو عمرو الفتح بن نعيم الهروي الغندروذي قال أبو عبد الله الوراق صاحب
~~كتاب الطبقات يروي عن شريك والحكم بن ظهير روى عنه إسحاق بن الهياج
# الغندلي
# بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة وفي آخرها اللام هذه
~~النسبة لأبي الحسن محمد بن سليمان بن منصور بن عبد الله الغندلي الأزرق
~~يعرف بابن غندلك حدث عن علي بن إسماعيل أبي النجم روى عنه أبو الفتح بن
~~مسرور البلخي وكان ثقة ذكرته في الضاد في الضبابي وسقت نسبه
# الغنفري
# بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفتح الفاء وكسر الراء المهملة هذه
~~النسبة إلى غنفر وهو اسم جد أبي محمد الحسن بن بشر بن إسماعيل بن غدق بن
~~حبتر بن غنفر الغنفري شيخ مصري لعبد الغني هكذا ذكره ابن ماكولا وذكره أبو ms1852
~~كامل البصيري البخاري
# ____________________
# PageV04P0314
# بالعين المهملة
# الغنمي
# بفتح الغين المعجمة وسكون النون وفي أخرها الميم هذه النسبة إلى غنم وهو
~~بطون من قبائل وأسماء جماعة قال ابن حبيب في الأزد غنم بن دوس وفي طيء غنم
~~بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل وقال ابن الكلبي في نسب
~~قضاعة سهل بن رافع بن خديج بن مالك بن غنم بن سري بن سلمة بن أنيف هو
~~الغنمي صاحب الصاع وغنم بن دودان بطن من بني أسد بن خزيمة قال أحمد بن
~~الحباب الحميري النسابة في نسب كندة أبو الحرام بن العمرط بن غنم بن عوذ بن
~~عبيد بن زر بن غنم بن أريش وفي نسب قضاعة غنم بن ضنة أخي عذرة بن سعد بن
~~زيد وغنم بطن من بكر بن وائل وهم غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر بن بكر بن
~~وائل وروي عن الزهري عن المحرر بن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان اسم أبي
~~عبد عمرو بن عبد غنم وعمرو بن غنم الطائي الشاعر ذكرته في الصاد في الصموت
# الغنوي
# بفتح الغين المعجمة والنون وكسر الواو هذه النسبة إلى غني وهو غني بن
~~يعصر وقيل أعصر واسمه منبه بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر والمنتسب إلى غني
~~ولاء أبو أسامة زيد بن أنيسة الجزري مولى لغني قال أبو حاتم بن حبان هو
~~مولى لغني وهي قبيلة كان يسكن بالرها يروي عن سعيد المقبري روى عنه مالك
~~وأهل بلده مات سنة خمس وعشرين ومائة وهو ابن ست وثلاثين سنة وكان فقيها
~~ورعا وهو أخو يحيى بن أبي أنيسة يحيى ضعيف وزيد ثقة وحنظلة بن خويلد الغنوي
~~يروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما روى عنه الأسود بن شيبان والعلاء
~~بن عبد الله بن بدر الغنوي يروي عن أبي الشعثاء جابر بن زيد روى عنه أبو
~~سنان والكوفيون وأبو حذيفة اليمان بن المغيرة التيمي الغنوي يروي عن عطاء
~~بن أبي ms1853 رباح روى عنه وكيع بن الجراح منكر الحديث جدا يروي عن عطاء أشياء لا
~~يتابع عليها من المناكير التي لا أصول لها فلما كثر ذلك في روايته استحق
# ____________________
# PageV04P0315
# الترك ومن الصحابة أبو مرثد الغنوي شهد بدرا واسمه كناز بن حصين حليف
~~حمزة بن عبد المطلب روى عنه واثلة بن الأسقع صحابي أيضا ومحمد بن سوقة
~~الغنوي الفقيه من أهل الكوفة يروي عن سعيد بن جبير ونافع بن جبير ومنذر
~~الثوري حديثه في الصحيحين وأحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني الغنوي كان
~~يسكن نهاوند روى عن محمد بن سلمة الحراني وعتاب بن بشير ويحيى بن يمان وأنس
~~بن عياض قال أبو حاتم الرازي يتكلمون فيه
# ____________________
# PageV04P0316
# & باب الغين والواو &
# الغويديني
# بضم الغين المعجمة وسكون الباء الموحدة وكسر الدال المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى غويدين وهي قرية
~~من قرى نسف على فرسخين منها خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو الحسن
~~محمد بن نعيم بن إسحاق بن عبيد الله بن حاتم بن شداد بن سعيد الكاتب
~~الغويديني كان كاتبا الحاكم الشهيد أبي الفضل السلمي الوزير الحنفي سمع أبا
~~الفضل محمد بن أحمد السلمي وأبا الأحوص أحمد بن محمد العجلي وأبا محمد عبد
~~الله بن محمد بن يعقوب الأستاذ البخاري وغيرهم روى عنه ابناه أبو نعيم
~~والعلاء وتوفي في المحرم سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وابنه أبو نعيم الحسين
~~بن محمد بن نعيم الغويديني كان ثقة صالحا صدوقا مكثرا من الحديث رحل إلى
~~خراسان والعراق والحجاز وأدرك الشيوخ سمع ببخارى أبا صالح خلف بن محمد
~~الخيام وأبا سهل هارون بن أحمد الإستراباذي وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر
~~البخاري وبنسا أبا القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد بن يعقوب النسوي صاحب
~~الحسن بن سفيان وببغداد أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وأبا حفص عمر
~~بن إبراهيم الكتاني وطبقتهم روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري
~~وأبو علي الحسن بن ms1854 عبد الملك القاضي النسفيان وكانت ولادته في ذي الحجة سنة
~~إحدى وأربعين وثلاثمائة ووفاته في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وأربعمائة
# وأخوه أبو الحسين العلاء بن محمد بن نعيم الغويديني روى عن أبيه وخلف بن
~~محمد الخيام وأبي أحمد عبد الرحمن بن عبد الله بن يزداد الرازي روى عنه
~~المستغفري أيضا ومات في شهر رمضان سنة تسع وأربعمائة بنسف وأبو علي الحسن
~~بن عبد الله بن محمد بن الحسن الغويديني البتخداني مقرىء فاضل صالح سمع أبا
~~بكر البلدي محمد بن أحمد بن محمد قرأت عليه أجزاء بنسف وكانت ولادته في أول
~~يوم من المحرم سنة إحدى وتسعين
# ____________________
# PageV04P0317
# وأربعمائة وسمعت منه سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وذكرته في حرف الباء
# ومن القدماء أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمرو بن محمد بن محمد بن هاشم
~~الغويديني الكاتب سكن بخارى يروي عن أبي صالح خلف بن محمد بن إسماعيل
~~الخيام وأبي سعيد الخليل بن أحمد السجزي وأبي عمرو محمد بن صابر فمن دونهم
~~روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر الحريفي الحافظ ومات سنة عشرين وأربعمائة
~~والقاضي أبو بكر محمد بن الحسن بن منصور الغويديني النسفي كان إماما فاضلا
~~ولي القضاء بسمرقند وحدث عن جماعة مثل أبي الطيب طاهر بن الحسن المطوعي روى
~~لي عنه أبو علي الحسين بن علي اللامشي بمرو وأبو حفص عمر بن أبي بكر السبخي
~~ببخارى وأبو المحامد محمود بن أحمد الساغرجي بسمرقند ومات ببخارى سلخ صفر
~~سنة خمس وخمسمائة
# الغوثي
# بفتح الغين المعجمة وسكون الواو وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث هذه
~~النسبة إلى الغوث والمشهور بالانتساب إليه عكاشة بن ثور بن أصغر الغوثي
~~بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على السكاسك والسكون ومعاوية من كندة
# الغورجكي بضم الغين المعجمة وفتح الراء وسكون الجيم وفي آخرها الكاف هذه
~~النسبة إلى غورجك وهي من أعمال إشتيخن وهي من السغد بنواحي سمرقند والمنتسب
~~إليها أبو منصور خشنام بن أبي المغوار الغورجكي يروي عن سفيان بن عيينة
~~وأبي معاذ ms1855 خالد بن سليمان البلخي وغيرهما روى عنه إبراهيم بن نصر بن عنبر
~~الضبي وإسحاق بن إسماعيل بن الوضاح بن راشد المروزي وجماعة وكان ابن الوضاح
~~إذا روى عنه قال أخبرنا أبو منصور خشنام بن أبي المغوار الزاهد رأيته
~~بغورجك برباط يقال له مابان بين الجبلين
# الغورشكي
# بضم الغين المعجمة بعدها الواو والراء والشين المعجمة الساكنة وفي آخرها
~~الكاف هذه النسبة إلى غورشك وهي قرية بناحية سمرقند منها الخطيب أبو يعقوب
~~يوسف بن شاهك بن طالب بن الفتح بن محمد بن أسلم الغورشكي كان يسكن سمرقند
~~يروي عن القاضي أبي نصر منصور بن أحمد الغزقي ومات في جمادي الأولى سنة إحدى
# ____________________
# PageV04P0318
# وعشرين وخمسمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة
# الغوري
# بضم الغين المعجمة وفي آخرها الراء المهملة هذه النسبة إلى الغور وهي
~~بلاد في الجبال قريبة من هراة بخراسان والمشهور بالانتساب إليها أبو القاسم
~~فارس بن محمد بن محمود بن عيسى الغوري من اهل بغداد ولعله غوري الأصل يروي
~~عن أحمد بن محمد بن عبد الخالق الوراق وحامد بن شعيب البلخي ومحمد بن محمد
~~بن سليمان الباغندي ومحمد بن السري التمار وغيرهم روى عنه ابنه محمد وأبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وعبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري وكان
~~ثقة مات في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة وابنه أبو الفرج محمد بن فارس
~~الغوري كان شيخا صالحا صدوقا دينا يروي عن أبي الحسين أحمد بن جعفر بن محمد
~~بن المنادي وأبي الحسن علي بن محمد المصري وأبي بكر أحمد بن سلمان النجاد
~~وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو الحسن علي بن محمد
~~بن نصر الدينوري اللبان ومات في شعبان سنة تسع وأربعمائة وأبو القاسم يوسف
~~بن أحمد بن صالح الغوري المقرىء بسوق الثلاثاء سمع أبا الحسن علي بن أحمد
~~الحمامي وغيره وكان عالما صدوقا يلقن كتاب الله عليه حدث بشيء يسير لأن
~~الغالب عليه تلقين القرآن سمع منه أبو القاسم مكي بن عبد ms1856 السلام الرميلي
~~وأبو محمد عبد الله بن أحمد السمرقندي الحافظان وتوفي في رجب سنة سبع وستين
~~وأربعمائة ودفن بمقبرة باب حرب
# الغوزمي
# بضم الغين المعجمة والزاي بعد الواو وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى
~~غوزم وظني أنها من نواحي هراة والمشهور بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن محمد
~~بن حسنويه الهروي الغوزمي يروي عن الحسين بن إدريس الأنصاري روى عنه أبو
~~بكر البرقاني وأبو حازم العبدوي وغيرهما
# الغوطي
# بضم الغين المعجمة والواو في آخرها الطاء المهملة هذه النسبة إلى غوطة
~~دمشق وهي من جنات الدنيا ورأيتها فصادفتها كما وصفت منها أبو علي الحسن بن
~~علي بن روح بن عوانة الدمشقي الغوطي الكفربطناني يروي عن هشام بن خالد الأزرق روى
# ____________________
# PageV04P0319
# عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرىء الأصبهاني
# الغولي
# بضم الغين المعجمة هو عبد العزيز بن يحيى المكي المعروف بالغولي وكان
~~يشبه بالغول لقبح وجهه إلا أنه كان شديد المذهب والسيرة وكان يناظر بشر بن
~~غياث المريسي في مسألة القرآن ويثبت الصفات أدركه أبو العباس محمد بن يعقوب
~~الأصم وأبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي الأستاذ هكذا ذكره
~~الحافظ أبو كامل البصيري في كتاب المضاهاة
# الغولقاني
# بضم الغين المعجمة والواو واللام الساكنتين وفتح القاف وفي آخرها النون
~~بعد الألف هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها غولقان بنواحي كمسان
~~بينها وبين مرو خمسة فراسخ بأعلى البلد منها أبو عبد الله محمد بن أبي
~~القاسم الغولقاني شيخ محدث روى عن أبي الفتوح عبد الغافر بن الحسين بن علي
~~بن خلف الألمعي الكاشغري مات في حدود سنة تسع وتسعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV04P0320
# & باب الغين واللام ألف &
# الغلابي
# بفتح الغين واللام ألف المخففة وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى
~~غلاب وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر محمد بن زكريا بن دينار
~~الغلابي البصري من أهل البصرة عرف بزكرويه يروي عن عبد الله بن رجاء
~~الغداني والعباس بن بكار روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد ms1857 بن أيوب
~~الطبراني وفهد بن إبراهيم بن فهد البصري وغيرهما وسمعت بعض الحفاظ ينسبه
~~إلى التشيع والله أعلم
# الغلابي
# بفتح الغين المعجمة وتشديد اللام ألف وفي آخرها الباء الموحده هذه
~~النسبة إلى غلاب وهو والد خالد بن غلاب البصري قال أبو بكر بن مردويه
~~الحافظ في تاريخ أصبهان خالد بن غلاب القرشي له صحبة وكان واليا لعثمان بن
~~عفان رضي الله عنه على أصبهان وهو جد الغلابيين الذين هم بالبصرة وغلاب أمه
~~وهو خالد بن الحارث بن أوس بن النابغة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان بن نصر
# والمنتسب إليه ولاء عبد الله بن معاذ بن نشيط الغلابي من أهل البصرة
~~يروي عن البصريين روى عنه هشام بن يوسف قاضي صنعاء قال أبو حاتم بن حبان
~~كان انتقل إليها يعني إلى صنعاء
# وأما أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان بن المفضل بن معاوية بن عمرو بن
~~خالد بن غلاب الغلابي فنسب إلى غلاب وهو اسم امرأة وهي أم خالد بن الحارث
~~بن أوس بن النابغة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهمان
# وأبو أمية الغلابي من أهل بغداد روى عن أبيه كتاب التاريخ له ومحمد بن
~~عبد الملك بن أبي الشوارب وإبراهيم بن سعيد الجوهري وأحمد بن عبده الضبي
~~ولي القضاء بالبصرة وكان ببغداد يتجر في البز فاستز ابن الفرات الوزير عنده
~~في بعض الأوقات
# ____________________
# PageV04P0321
# وقال له إن وليت الوزارة فإيش تحب أن أصنع بك فقال أبو أمية تقلدني شيئا
~~من أعمال السلطان قال ويحك لا يجيء منك عامل ولا أمير ولا كاتب ولا قائد
~~ولا صاحب شرطة فأي شيء أقلدك قال لا أدري فقال له ابن الفرات أقلدك القضاء
~~قال قد رضيت ثم خرج ابن الفرات وولي الوزارة وأحسن إلى أبي أمية وأفضل عليه
~~وولاه قضاء البصرة وواسط والأهواز فانحدر أبو أمية إلى أعماله وأقام
~~بالبصرة وكان قليل العلم إلا أن عفته وتصونه غطيا نفصه فلم يزل بالبصرة حتى
~~قبض عليه ابن كنداج أمير ms1858 البصرة في بعض نكبات المقتدر بالله لابن الفرات
~~وكان بين أبي أمية وابن كنداج وحشة فأودعه السجن فأقام فيه مدة إلى أن مات
~~فيه ولا نعلم أن قاضيا مات في السجن سواء ومات في شهر ربيع الأول سنة
~~ثلاثمائة بالبصرة
# ووالده أبو عبد الرحمن المفضل بن غسان بن المفضل الغلابي البصري سكن
~~بغداد وحدث بها عن أبيه وعبد الله بن داود الخريبي وعبد الرحمن بن مهدي
~~وأبي داود الطيالسي ويزيد بن هرون وسليمان بن حرب وروح بن عبادة روى عنه
~~ابنه الأحوص ويعقوب بن شيبة وأبو بكر بن ابي الدنيا وأبو القاسم البغوي
~~وأبو الليث الفرائضي وكان ثقة
# الغلاظي
# بكسر الغين المعجمة وفي آخرها الظاء المعجمة بعد اللام ألف هذه النسبة
~~إلى غلاظ والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم علي بن محمد بن أحمد بن أيوب
~~المقرىء الغلاظي من أهل البصرة يروي عن أحمد بن عبيد الله النهرديري روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
# الغلام
# بضم الغين المعجمة عرف بهذا الإسم عتبة بن أبان بن صمعة البصري المعروف
~~بعتبة الغلام وكان من عباد أهل البصرة وزهادهم ممن جالس الحسن وأخذ هديه في
~~العبادة ودله في التقشف روى عنه البصريون الحكايات والرقائق وما عندنا له
~~حديث مسند وأبو عمر محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم اللغوي الزاهد المعروف
~~بغلام ثعلب كان تلميذ ثعلب وعنه أخذ علم اللغة فنسب إليه من أهل بغداد سمع
~~أحمد بن عبد الله النرسي وموسى بن سهل الوشاء وأحمد بن سعيد الحمال
~~وإبراهيم بن الهيثم البلدي وبشر بن موسى الأسدي روى عنه أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن رزق وأبو الحسين بن بشران
# ____________________
# PageV04P0322
# وعبد العزيز بن محمد الستوري وعلي بن أحمد الرزاز وأبو علي بن شاذان
~~البزاز وكان ابن ماسي ينفذ إلى أبي عمر الغلام وقتا بعد وقت كفايته فقطع
~~عنه مدة وذلك لعذر ثم أنفذ إليه جملة ما كان في رسمه وكتب إليه رقعة يعتذر
~~إليه فرده وأمر من بين يديه ms1859 أن يكتب على ظهر رقعته أكرمتنا فملكتنا ثم
~~أعرضت عنا فأرحتنا
# وقيل إن أبا علي الحاتمي اعتل فتأخر عن مجلس أبي عمر فسأل عنه فقيل إنه
~~عليل فجاء أبو عمر يعوده واتفق أن المريض خرج إلى الحمام فكتب بخطه على
~~بابه بإسفيداج
# ( وأعجب شيء سمعنا به % عليل يعاد فلا يوجد ) المتقارب
# وتوفي أبو عمر في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وأبو علي الحسن
~~بن القاسم بن علي الواسطي المقرىء المعروف بغلام الهراس من أهل واسط كان
~~يدعى إمام الحرمين وقرأ بالأمصار وسافر في طلب إسناد القراءات وأتعب نفسه
~~في التجويد والتحقيق حتى صار طبقة في العصر ورحل إليه الناس في طلب
~~القراءات وأسند قراءة أبي عمرو عن أبي قرة عن أبي بكر بن مجاهد ولم يكن في
~~عصره من يشاركه في ذلك وكف بصره في آخر عمره وقيل إنه خلط في شيء من
~~القراءات هكذا قال أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون الأمين وقال غلام
~~الهراس كان مقرئا غير أنه خلط في شيء من القراءات وادعى إسنادا في شيء لا
~~حقيقة له وروى عجائب قلت سمع أبا الحسن علي بن محمد بن خزفة الواسطي وغيره
~~روى لي عنه أبو القاسم بن السمرقندي وكان له عنه إجازة وكانت ولادته سنة
~~أربع وسبعين وثلاثمائة ووفاته في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وأربعمائة بواسط
# ____________________
# PageV04P0323
# & باب الغين والياء &
# الغياثي
# بكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الثاء المثلثة هذه النسبة إلى غياث والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي محمد بن الحسين الغياثي البصري يروي عن عيسى بن إسماعيل تينة
~~روى عنه أبو بكر الصولي
# وعبد الملك بن محمد الغياثي حكى عن أبي عمرو بن يحيى وعبد الله بن منازل
~~الصوفي النيسابوري حدث عنه أبو حازم العبدوي وأبو الوفاء محمد بن عبد
~~الغفار بن عبد السلام بن علي بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن سعدويه بن
~~بشر بن إسحاق بن إبراهيم بن غياث الغياثي نسب إلى جده ms1860 الأعلى غياث من بيت
~~معروف شيخ بهي المنظر شهي المخبر سمع أبا سعيد عبد الله بن أحمد بن محمد
~~الطاهري سمعت منه أحاديث بمرو وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة وقيل إنما
~~قيل له الغياثي انتسابا إلى السلطان غياث الدولة والدين والله أعلم
# وابنه أبو سعد مسعود بن محمد بن عبد الغفار بن عبد السلام الغياثي فقيه
~~فاضل سمع أبا نصر الماهاني وأبا عبد الله الدقاق الأصبهاني سمعت منه شيئا
~~يسيرا بالآخرة وأخوه الموفق بن محمد بن عبد السلام يروي عن القاضي أبي نصر
~~الماهاني لم يتفق لي السماع منه سمع منه أصحابنا
# الغياني
# بفتح الغين المعجمة والياء المشددة بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى غيان وهو بطن من جهينة وهو غيان بن قيس بن جهينة بن زيد وسموا
~~بني رشدان لأنهم قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أنتم فقالوا
~~نحن بنو غيان فقال بل أنتم بنو رشدان فغلب عليهم وكان واديهم يسمى غوى فسمي
~~رشادا وروي عن سعيد بن وهب الجهني أنه قال كان هذا الرجل يدعى في الجاهلية
~~غيان وكان أهله حين أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعه ببلد من بلاد
~~جهينة يقال لها غوا فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اسمه وأين ترك
~~أهله فقال اسمي غيان وتركت أهلي بغوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل
~~أنت رشدان وأهلك برشاد قال فتلك البلدة إلى اليوم تدعى رشادا ويدعى الرجل رشدان
# ____________________
# PageV04P0324
#
# وغيان بطن من الخزرج منها ثابت بن صهيب بن كرز بن عبد مناة بن عمرو بن
~~غيان بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة شهد أحدا قاله الطبري
# وغيان بطن من خطمة منها عمير بن حبيب بن حباشة بن جويبر بن عبيد بن غيان
~~بن عامر بن خطمة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو جد أبي جعفر الخطمي
# وفي الأسماء غيان بن حبيب بن الأوس بن طريف بن النمر بن يقدم بن ms1861 عنزة
# الغيثي
# بفتح الغين المعجمة والياء المكسورة المشددة آخر الحروف وفي آخرها الثاء
~~المثلثة هذه النسبة إلى غيث وهو بطن من طي قال ابن حبيب في طيء غيث بن عمرو
~~بن الغوث بن طيء
# الغيثي
# بفتح الغين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الثاء المثلثة هذه
~~النسبة إلى غيث وهو بطن من عبس ومن تميم قال ابن حبيب في عبس غيث بن مريطة
~~بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس وهو جد خالد بن سنان النبي الذي
~~ضيعه قومه قال ابن حبيب وفي تميم غيث وهو حبيب بن عامر بن الهجيم
# الغيري
# بكسر الغين المعجمة وفتح الياء آخر الحروف بعدها الراء هذه النسبة إلى
~~غيره وهو اسم لبطون من قبائل منهم بطن من كنانة قال ابن حبيب وفي كنانة
~~غيرة بن سعد بن ليث بن بكر وفي بلي غيرة بن ذهل بن هني بن بلي وفي ثقيف
~~غيرة بن عوف بن ثقيف فمن أولاد من نسبناه أولا إياس وخالد وعاقل وعامر بنو
~~البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث الغيري شهدوا بدرا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشهد عاقل يوم بدر وكان اسمه غافلا فسماه
~~النبي صلى الله عليه وسلم عاقلا وأبو قرصافة واثلة بن الأسقع بن عبد العزى
~~بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة الغيري من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعبد الله بن الرجيب بن سحيم بن غيرة بن سعد بن ليث حليف بني أسد قتل
~~بخيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك الطبري وغيرة بن عوف بن قسي وهو
~~ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن قال ذلك أحمد بن الحباب وقال الطبري هو جد
~~المغيرة بن الأخنس بن شريق
# الغيشتي
# بكسر الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين والشين
~~المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها باثنتين هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى بخارى يقال لها غيشتى منها أبو ms1862 إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام
~~الغيشتي الأمير وهشام لقبه شام من أهل بخارى سمع بمرو وبخارى وحدث عن أبي
~~يعقوب إسرائيل بن السميدع وأبي سهيل سهل بن بشر الكندي وعلي بن الحسين
~~البيكندي وقيس بن أنيف وعبد العزيز بن
# ____________________
# PageV04P0325
# حاتم المروزي وأبي الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري المروزي
~~والفضل بن أحمد بن سهل الآملي وغيرهم وكانت وفاته في سنة ست وأربعين
~~وثلاثمائة وأبو الحسن علي بن طالب بن عبد الله بن مسعود الغيشتي من أهل
~~بخارى يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص الكبير صاحب كتاب الرد على أهل
~~الأهواء وأبي يحيى حاتم بن هاشم ومحمد بن الضوء ويحيى بن بدر القرشي وغيرهم
~~روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وتوفي في سنة عشرين وثلاثمائة
# الغيفي
# بفتح الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~الفاء هذه النسبة إلى غيفة وهي قرية تقارب بلبيس وهي بليدة من مصر إليها
~~مرحلة ينزل فيها قافلة الحاج إذا خرجوا من مصر والمشهور بالنسبة إليها أبو
~~علي حسين بن إدريس بن عبد الكبير الغيفي مولى آل عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه يروي عن سلمة بن شبيب وأخوه عمرو بن إدريس الغيفي أبو الطيب تعرف وتنكر
~~مات في شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة روى عنه التميمي وغيره
# الغيماني
# بفتح الغين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف والميم المفتوحة بعدها الألف
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ذي غيمان وهو من حمير قال أبو سفيان بن
~~العلاء وكان باليمن زمانا قال لم يبق من أبناء المثامنة من حمير إلا آل ذي
~~غيمان الذين منهم أبرهة بن الصباح ومحمد بن النضر بن يريم وذو غيمان الذي
~~يقول له الشاعر
# ( خرجنا من حريمين فبتنا ذا الخماس % فحيا الله ذا غيمان من رب وماتي )
# والمثامنة ذكرناهم في حرف الميم في الميم والثاء
# الغيلاني
# بفتح الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها
~~النون هذه النسبة ms1863 إلى غيلان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو طالب محمد بن
# ____________________
# PageV04P0326
# محمد بن إبراهيم بن غيلان بن عبد الله بن غيلان بن حكيم بن غيلان البزاز
~~الهمداني الغيلاني أخو غيلان كان شيخا مسنا صدوقا دينا صالحا سمع أبا بكر
~~محمد بن عبد الله الشافعي وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي روى عنه أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في جماعة كثيرة آخرهم أبو القاسم هبة الله
~~بن محمد بن الحصين الكاتب وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وأربعين
~~وثلاثمائة ومات في شوال سنة أربعين وأربعمائة ببغداد وأبو القاسم غيلان بن
~~محمد بن إبراهيم بن غيلان بن حكيم الهمداني البزاز الغيلاني أخو أبي طالب
~~وكان أكبر منه سمع أبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبا بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي ودعلج بن أحمد السجزي وعبد الخالق بن الحسن بن أبي رويا روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وكان ثقة وكانت ولادته في سنة
~~أربع وأربعين وثلاثمائة ومات ببغداد في شعبان سنة ست عشرة وأربعمائة ودفن
~~بباب حرب ومن القدماء أبو أيوب سليمان بن عبيد الله الغيلاني يروي عن أبي
~~عامر العقدي روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري وأما الغيلانية ففرقة من
~~المرجئة ينتمون إلى غيلان القدري زعموا أن الإيمان هو المعرفة الثانية
~~بالله عز وجل والمحبة والخضوع له والإقرار بما جاء به الرسول وبما جاء من
~~عند الله والمعرفة الأولى عندهم اضطرارية فلذلك لم يجعلوها من الإيمان
# ____________________
# PageV04P0327
# & حرف الفاء & & باب الفاء والألف &
# الفابجاني
# بفتح الفاء والباء الموحدة المكسورة بعد الألف والجيم المفتوحة بعدها
~~ألف أخرى وفي آخرها النون وهي قرية من قرى أصبهان ولا أدري هي الفابزان
~~التي يأتي ذكرها أو غيرها وظني أنهما قريتان منها أبو علي الحسن بن إبراهيم
~~بن بشار الفابجاني مولى قريش ثقة من أهل أصبهان يروي عن سليمان الشاذكوني
~~وعبد الله بن عمر الأصبهاني روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني
~~توفي سنة ms1864 إحدى وثلاثمائة وأبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~الفابجاني من أهل أصبهان حدث عن جده من قبل أمه عيسى بن إبراهيم العقيلي
~~الفابجاني وإسحاق هذا يعرف بسكونه وعيسى وسكونه أخوان وجده من قبل أمه أبو
~~موسى عيسى بن إبراهيم بن صالح بن زياد العقيلي الفابجاني كان يسكن هذه
~~القرية من أهل أصبهان حدث عن آدم بن أبي إياس وأبي توبة الربيع بن نافع روى
~~عنه حفيده عبد الله بن محمد الفابجاني ومات سنة سبعين ومائتين وأبو بكر
~~محمد بن إسحاق بن صالح الفابجاني العقيلي من أهل أصبهان يروي عن هشام بن
~~عمار ودحيم بن اليتيم وغيرهما روى عنه عبد الله بن خالد بن محمد بن رستم
~~التيمي وتوفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين
# الفابزاني
# بفتح الفاء والباء الموحدة بعد الألف وبعدها الزاي المعجمة وفي آخرها
~~النون بعد الألف هذه النسبة إلى فابزان وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو
~~جعفر أحمد بن سليمان بن يوسف بن صالح بن زياد بن عبد الله العقيلي
~~الفابزاني يروي عن أبيه وأبوه سليمان مات سنة إحدى وأربعين ومائتين وابنه
~~أحمد يروي عن محمد بن أبان والحسين بن حفص روى عنه محمد بن أحمد بن يعقوب
~~الأصبهاني ومات سنة إحدى وثلاثمائة وإبراهيم بن محمد الفابزاني يروي عن
~~محمد بن حميد روى عنه أحمد بن إسحاق الأصبهاني ويزيد بن هزار بن الفابزاني
~~سمع من سعيد بن جبير بأصبهان وذكر أنه مر بهم فلقيه فسأله
# ____________________
# PageV04P0328
#
# الفاتني
# بفتح الفاء وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى فاتن مولى أمير المؤمنين المطيع لله والمشهور بهذه النسبة أبو
~~الحسن بشرى بن مسيس الروحي الفاتني كان مولى فاتن مولى المطيع لله فنسب
~~إليه وكان شيخا صالحا صدوقا سمع محمد بن جعفر بن الهيثم البندار ومحمد بن
~~بدر الحمامي وأبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأحمد بن جعفر بن سالم
~~الختلي والحسين بن محمد بن عبيد العسكري وأبا يعقوب النجيري البصري ms1865 وسعد بن
~~محمد الصيرفي وعمر بن محمد بن سبنك وخلقا كثيرا يطول ذكرهم روى عنه الإمام
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب والسيد أبو الحسن محمد بن محمد بن زيد
~~الحسني وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون الأمين وكان بشرى يذكر أنه أسر
~~من بلاد الروم وهو كبير قال وأهداني بعض أمراء بني حمدان لفاتن فعلمني
~~وأدبني وسمعني الحديث قال الخطيب كتبنا عنه وكان صدوقا صالحا دينا وحدثني
~~أن أباه ورد بغداد سرا ليتلطف في أخذه ورده إلى بلد الروم قال فلما رآني
~~على تلك الصفة من الاشتغال بالعلم والمثابرة على لقاء الشيوخ علم ثبوت
~~الإسلام في قلبي ويئس مني وانصرف ومات في يوم عيد الفطر من سنة إحدى
~~وثلاثين وأربعمائة
# الفاخراني
# بفتح الفاء والخاء المعجمة المكسورة والراء المفتوحة بين الألفين وفي
~~آخرها النون هذه النسبة لمن يعمل الأواني الخزفية ويقال له الفاخوري أيضا
~~اشتهر بهذه النسبة جماعة منهم حمة الفاخراني الهمذاني من أهل همذان يروي عن
~~يعقوب بن إسحاق السراج روى عنه أبو بكر محمد بن شعيب بن عبد الوهاب البزاز
~~وشاب من أهل بغداد يقال له منصور بن أبي بكر الفاخراني صحبنا من همذان إلى
~~بغداد كتبت عنه شيئا يسيرا في الطريق بجامع قرميسين سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# الفاخوري
# بفتح الفاء وضم الخاء المعجمة بينهما الألف وفي آخرها الواو والراء هذه
~~النسبة إلى بيع الكيزان من الخزف ويقال لمن يعمل ذلك الفاخراني والمشهور بهذه
# ____________________
# PageV04P0329
# النسبة أبو موسى عيسى بن يونس الفاخوري الرملي قال أبو حاتم بن حبان
~~عيسى بن يونس بياع الفاخور من أهل الرملة يروي عن يزيد بن هارون وكان راويا
~~لضمرة حدثنا عنه ابن أسلم وغيره من شيوخنا وربما أخطأ
# الفاداري
# بفتح الفاء والدال المهملة بين الألفين الساكنتين وفي آخرها الراء
~~المهملة هذه النسبة إلى فادار وهو اسم لجد أبي علي الحسن بن علي بن الحسين
~~بن فادار الأستراباذي الفاداري من أهل أستراباذ وكان يعرف بمائة الفي أخو
~~أبي حاتم يروي عن ms1866 محمد بن جعفر بن طرخان وجعفر بن أحمد بن سهريل وأحمد بن
~~جسرد ومات قبل السبعين وثلاثمائة
# الفاذجاني
# بفتح الفاء والذال المعجمة والجيم وفي آخرها النون بعد الألف والجيم هذه
~~النسبة إلى فاذجان وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق الفاذجاني وهو أصبهاني سكن بغداد وحدث بها عن أبي مسعود أحمد بن
~~الفرات الرازي وأسيد بن عاصم وأحمد بن عصام الأصبهانيين روى عنه أبو بكر
~~أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي ومحمد بن أحمد بن يحيى العطشي
# فاذشاه
# بفتح الفاء وسكون الذال المعجمة وفتح الشين المنقوطة بثلاث فوقها وفي
~~آخرها الهاء بعد الألف هذه النسبة اسم لبعض أجداد المنتسب غليه وهو الشيخ
~~أبو الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه يروي عنه أبو منصور محمود بن إسماعيل بن
~~محمد الصيرفي وفاذشاه يروي عن صاحب المعجمات الثلاثة الكبير والوسيط
~~والصغير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني
# الفاذويي
# بفتح الفاء والذال المعجمة المضمومة بين الألف والواو وفي آخرها الياء
~~آخر الحروف هذه النسبة إلى فاذويه وهو اسم لجد أبي القاسم عبد العزيز بن
~~أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن فاذويه الأصبهاني شيخ صالح صدوق ثقة
~~سمع أبا الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني روى عنه أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد
# ____________________
# PageV04P0330
# النخشيي الحافظ وأبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي سعيد البغدادي وقال
~~النخشبي هو شيخ فقيه متقن متزن من أهل السنة
# الفاذي
# بفتح الفاء والذال المعجمة بعد الألف هذه النسبة إلى فاذ وهو اسم لجد
~~عبد الله بن يوسف بن فاذ الختلي البغدادي من أهل بغداد يروي عن عمر بن سعيد
~~الدمشقي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الفارابي
# بفتح الفاء والراء المهملة بين الألفين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
~~هذه النسبة إلى فاراب وهي بلدة فوق الشاش قريبة من بلاساغون وأهلها على
~~مذهب الشافعي رحمه الله والمشهور بالانتساب إليها أبو إبراهيم إسحاق بن ms1867
~~إبراهيم الفارابي صاحب كتاب ديوان الأدب وكان من أهل اللغة واشتهر تصنيفه في الآفاق
# الفاراني
# بفتح الفاء والراء بين الألفين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى موضعين
~~أحدهما إلى جبال فاران وهي جبال بالحجاز وقيل إن في التوراة ذكر جبال فاران
~~قاله ابن ماكولا والمشهور بهذه النسبة بكر بن القاسم بن قضاعة القضاعي
~~الفاراني الإسكندراني أبو الفضل توفي بالإسكندرية سنة سبع وسبعين ومائتين
~~قاله ابن يونس والثاني إلى قرية من قرى سمرقند يقال لها فاران وهي بين
~~سمرقند وإشتيخن على أربعة فراسخ من سمرقند منها أبو منصور محمد بن بكر بن
~~إسماعيل السمرقندي الفاراني يروي عن محمد بن الضوء الكرميني ونصر بن أحمد
~~الكندي الحافظ البغدادي روى عنه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد
~~الكاغدي السمرقندي
# الفارزي
# بفتح الفاء بعدها الألف وكسر الراء والزاي هذه النسبة إلى قصر فارزة
~~محلة من بخارى خارج درب الميدان منها أبو محمد قتيبة بن الحسن الفارزي ولقب
~~الحسن كج وهو والد حميد بن قتيبة ومحمد بن قتيبة روى عن عباد بن العوام
~~ومخلد بن عمر روى
# ____________________
# PageV04P0331
# عنه محمد بن الحسين والد إبراهيم وأبو بكر حامد بن عبيد الله بن قريش بن
~~الحسن الفارزي من قصر فارزة أيضا يروي عن عمه محمد بن قتيبة بن الحسن وأبي
~~السكين زكريا بن يحيى وغيرهما روى عنه أبو علي محمد بن محمد بن محمود
~~البخاري والشيخ الواعظ يوسف بن محمد بن يوسف بن أحمد الفارزي النسفي من أهل
~~نسف سمعت بعضهم أنه كان يبيع الفارز يعني الخرز ويقال له بيرزي فروش فعرف
~~بذلك سمع صاحب الجيش أبا الحسين علي بن عبد الواحد بن محمد بن عبد العزيز
~~بن الفضل المطيع لله روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي في
~~يوم الأحد الثالث عشر من شعبان سنة ثلاثين وخمسمائة ودفن بمقبرة قنطرة رأس غاتفرا
# الفارجي
# بفتح الفاء بعدها الألف ثم الراء الساكنة وفي آخرها الجيم هذه النسبة
~~إلى باب فارجك وهي محلة ms1868 كبيرة ببخارى منها أبو الأشعث عبد العزيز بن أبي
~~الحارث بن عبد الله النزاري البخاري الفارجي من أهل بخارى سمع أبا بكر محمد
~~بن الفضل الإمام والحاكم أبا أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ وجماعة سمع
~~منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ
# الفارسجيني
# بفتح الفاء وكسر الراء وسكون السين وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى فارسجين ويقال لها
~~بلسانهم بارستين من رستاق الألمر التي يقال له الأعلم وهي من نواحي همذان
~~منها أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مزدين الفارسجيني من أهل
~~همذان كان من ثقات المحدثين ومشاهيرهم وكان يروي عن روى عنه القاضي أبو علي
~~الحسن بن علي بن محمد الوحشي الحافظ وتوفي بعد سنة عشر وأربعمائة
# الفارسي
# بفتح الفاء بعدها الألف والراء المكسورة وفي آخرها السين المهملة هذا
~~الإسم لعدة من المدن الكبيرة وهي من الأقاليم المعروفة أصلها ودار مملكتها
~~شيراز خرج منها جماعة كثيرة من العلماء في كل فن من هذه البلاد واشتهروا
~~بهذه النسبة منهم أبو الحسن
# ____________________
# PageV04P0332
# علي بن عيسى بن سليمان بن محمد بن سليمان بن أبان بن أصفروخ الفارسي
~~السكري النفري الشاعر أصله من نفر وهو بلد على النرس من بلاد الفرس كان
~~إماما متفننا في كل جنس صحب القاضي أبا بكر الباقلاني ودرس عليه الكلام
~~وكان يحفظ القرآن والقراءات وكان متفننا في الأدب وله ديوان شعر كبير وكله
~~إلا اليسير منه في مدح الصحابة والرد على الرافضة والنقض على شعرائهم وكانت
~~ولادته ببغداد في صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ومات في شعبان سنة ثلاث
~~عشرة وأربعمائة ودفن بمقبرة باب الدير
# الفارض
# بفتح الفاء وكسر الراء وفي آخرها الضاد المعجمة كان أبو عبد الله نعيم
~~بن حماد بن معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك المروزي الخزاعي
~~الأعور ساكن مصر يقال له الفارض لأنه يعرف الفرائض وقسمة المواريث معرفة
~~حسنة واشتهر بهذه النسبة حتى كان ms1869 يقال له نعيم الفارض يروى عن عبد الله بن
~~المبارك وإبراهيم بن سعد وابن عيينة وأبي حمزة السكري والفضل بن موسى
~~السيناني روى عنه يحيى بن معين ومحمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن إسحاق
~~الصغاني وأبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرازي وعبيد بن شريك البزاز وجماعة
~~آخرهم حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب وكان من العلماء ولكنه ربما كان يهم
~~ويخطىء ومن ينجو من ذلك ثبت في المحنة حتى مات في الحبس وسمع منه حمزة
~~الكاتب في الحبس وكان قد امتنع عن القول بخلق القرآن وكان يقول أنا كنت
~~جهميا فلذلك عرفت كلامهم فلما طلبت الحديث علمت أن أمرهم يرجع إلى التعطيل
~~ومات في جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين ومائتين وكان يفهم الحديث روى أحاديث
~~مناكير عن الثقات ولما مات جر بأقياده وألقي في حفرة ولم يكفن ولم يصل عليه
~~فعل به ذلك صاحب ابن أبي دؤاد المعتزلي وأبو طاهر الحسن بن إسماعيل الفارض
~~الغساني كان من أهل الأدب يروي عن يونس بن عبد الأعلى وغيره وتوفي في شوال
~~سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف بن سعيد الفارض
~~أصله من سجستان سمع أبا إبراهيم المزني ويونس بن عبد الأعلى الصدفي وعمر بن
~~شبة النميري روى عنه دعلج بن أحمد السجزي وأبو
# ____________________
# PageV04P0333
# القاسم بن النحاس المقرىء وأبو حفص بن شاهين وأبو طاهر المخلص وكان ثقة
~~وكان خليفة القاضي أبي عمر بن يوسف ومات في جمادى الأولى سنة ست عشرة
~~ثلاثمائة وأبو علي أحمد بن سليمان بن داود بن سليمان التمار الفارض كان
~~ينزل بنهر طابق من بغداد وهو من أهلها حدث عن أبي القاسم البغوي ومحمد بن
~~مخلد الدوري روى عنه أبو بكر بن البقال وأبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه وهو ثقة
# الفارفاني
# بفتح الفاء وسكون الراء بعد الألف وفتح فاء أخرى وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى فارفان وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو منصور شابور بن محمد بن
~~محمود القاضي ms1870 بفارفان يروي عن الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي
~~سمعت منه أحاديث
# الفارقي
# بفتح الفاء والراء المكسورة بينهما الألف وفي آخرها القاف هذه النسبة
~~إلى ميافارقين وقد ذكرتها في الميم أيضا غير أن الأشهر في هذه النسبة على
~~التخفيف وقيل لهذه البلدة ميافارقين لأن ميا بنت أدهي التي بنت المدينة
~~وفارقين هو خندق المدينة بالعجمية يقال لها باركين فقيل ميافارقين وقيل ما
~~بني منه بالصخر فهو بناء أنو شروان وما بني بالآجر فهو بناء أبرويز وهي من
~~بلاد الجزيرة قريبة من آمد منها أبو البركات يحيى بن عبد الرحمن بن حبيش
~~الفارقي أصله من ميافارقين ويحيى هذا بغدادي شيخ ثقة صالح شديد وكان أحد
~~الشهود المعدلين سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزاز
~~وأبا الحسين عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم الكرخي وغيرهما مات قبل
~~دخولي بغداد ولي عنه إجازة وحدثني عنه جماعة بخراسان والشام والعراق وكانت
~~ولادته في سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ومات في سلخ رجب سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة ببغداد
# الفارمذي
# بفتح الفاء والراء والميم بينهما الألف وفي آخرها الذال المعجمة هذه
# ____________________
# PageV04P0334
# النسبة إلى فارمذ وهي قرية من قرى طوس والمشهور بالنسبة إليها أبو علي
~~الفضل بن محمد بن علي الفارمذي لسان خراسان وشيخها وصاحب الطريقة الحسنة من
~~تربية المريدين والأصحاب وكان مجلس وعظه على ما سمعت كروضة فيها أنواع
~~الأزهار والثمار سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي
~~وأبا حامد محمد بن أحمد الغزالي وأبا عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز النيلي
~~وطبقتهم روى لي عنه ابنه أبو بكر وجماعة كثيرة وكانت وفاته بطوس في سنة سبع
~~وسبعين وأربعمائة زرت قبره غير مرة وله أولاد ثلاثة أبو المحاسن علي وأبو
~~الفضل محمد وأبو بكر عبد الواحد فأما أبو المحاسن فكان زاهدا متبركا به ظهر
~~له قبول عند الخاص والعام سمع أبا بكر محمد بن أبي الهيثم الترابي وأبا
~~الخير بن أبي عمران الصفار ms1871 وجده لأمه أبا القاسم عبد الله بن علي الكركاني
~~وغيرهم روى لي عنه ابنه أبو علي الفضل بن علي الفارمذي وجماعة وكانت وفاته
~~وأخوه أبو الفضل محمد بن أبي علي سمع جماعة مثل أبي المظفر موسى بن عمران
~~الأنصاري وأبي عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي وغيرهما لم ألحقه
~~وحدث بشير يسير وكان زاهدا عفيفا ظريفا مات وأخوهما أبو بكر عبد الواحد كان
~~بقية أولاد الإمام أبي علي وكان حسن الأخلاق جليل القدر ظريفا معاشرا سافر
~~الكثير وصحب المشايخ سمع بطوس والده وجده أبا القاسم الكركاني وأبا الفتح
~~نصر بن محمد بن علي الحاكم وبمرو أبا عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشايي
~~وأبا الخير محمد بن موسى بن عبد الله الصفار وبنيسابور الإمام أبا إسحاق
~~إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي
~~وببغداد أبا علي محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب وأبا القاسم علي بن أحمد بن
~~بيان الرزاز وطبقتهم أدركته وقرات عليه الكثير ولازمته حتى قرأت عليه
~~الأجزاء وكان يكرمني ولما وردت طوس في النوبة الثانية كان قد فلج وبقي في
~~داره وما كان الناس يدخلون عليه فدخلت مسلما ولقيته قاعدا في زاوية لا
~~يمكنه أن يتحرك فبكيت وقعدت ساعة ثم رجعت إلى نيسابور توفي في المحرم سنة
~~ثلاثين وخمسمائة
# الفاروزي
# بفتح الفاء وضم الراء وكسر الزاي هذه النسبة إلى فاروز وهي قرية من قرى
~~نسا على فرسخ ونصف منها بت بها ليلتين وممن ينتسب إليها أبو محمد علي بن
# ____________________
# PageV04P0335
# الفاروزي من أهل العلم يروي عن محمد بن إبراهيم بن الجنيد روى عنه أبو
~~حاتم محمد بن حبان المبستي وقد ذكرت عنه حكاية في ترجمة العريني وأبو الحسن
~~علي بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن حنويه بن خرزاذ الكاتب الفاروزي من أهل
~~ثغر شهرستانة كان من كبار الصوفية وكان جليل القدر حسن السيرة أخذ التصوف
~~عن أبي عبد الله محمد بن عبد لله باكويه الشيرازي وسمع الحديث من ms1872 أبي بكر
~~أحمد بن الحسن الحيري وأبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي بنيسابور وأبي بكر
~~محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الحديثي بأسفرايين وأبي طالب محمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن غيلان البزاز البغدادي ببغداد وأبي الحسن الليث بن الحسن الليثي
~~بسرخس وغيرهم روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن الفرغولي وأبو بكر
~~الطيب بن محمد بن أحمد الغضايري بمرو وتوفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة بشهرستانة
# الفاروق
# بفتح الفاء والراء المضمومة بينهما الألف ثم الواو والقاف هذه اللفظة
~~لقب أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشي
~~العدوي أعز الله تعالى به الإسلام ومصر به الأمصار وجبى به الأموال شهد له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة وسمي الفاروق لأنه فرق به بين الحق والباطل
# الفارويي
# بفتح الفاء وضم الراء وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين هذه
~~النسبة إلى فارويه وهي سكة معروفة بنيسابور منها أبو الحسين محمد بن يعقوب
~~بن ناصح الأديب النحوي الفارويي الأصبهاني قال الحاكم في تاريخ نيسابور كان
~~يسكن سكة فارويه ويدرس كتب الأدب وكان من أقران أبي عمر الزاهد وأبي محمد
~~بن دستويه في الاختلاف إلى أبوي العباس ثعلب والمبرد وكان صدوق اللهجة من
~~أعيان الأدباء وأظنه كان صحب السلاطين ثم ترك صحبتهم وحدثني الثقة من
~~أصحابنا أنه كان ينشد عن البحتري غير أني لم أسمع منه ذلك وسمع الحديث عن
~~بشر بن موسى الأسدي وأبي العباس محمد بن يونس القرشي وأقرانهما وتوفي في
~~نيسابور في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وأبو العباس أحمد
~~بن علي بن محمد بن العباس بن الفضل بن إسحاق بن عبد الله بن بشير بن مجاهد
~~الأنصاري النسفي الفارويي لا أدري هو منسوب إلى هذه السكة أو فارو هي قرية من
# ____________________
# PageV04P0336
# قرى نسف سمع بنيسابور أبا طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وبنسا أبا
~~بكرمحمد بن زهير بن أخطل النسوي وغيرهما سمع منه أبو محمد ms1873 عبد العزيز بن
~~محمد بن محمد النخشبي الحافظ وقال أبو العباس الأنصاري النسفي الفارويي أخو
~~أبي المظفر رايته بالجزيرة جزيرة ابن عمر خرج إلى الحج بعد ذلك صاحب حديث
# الفاريابي
# بفتح الفاء والراء والياء المنقوطة من تحتها باثنتين بين الألفين وفي
~~آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى الفارياب ويقال لها بالعجمية البارياب
~~وقد ينسب إليها الفيريابي والفريابي والكل منسوب إلى موضع واحد وهو
~~الفارياب والمعروف بهذه النسبة مع الألف أبو عمران موسى بن أحمد بن عفير بن
~~غيلان بن كثير الفاريابي المعروف بابن أبي حاتم طاف في البلاد ولقي الأكابر
~~وسكن سمرقند روى عن أبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشيح وأحمد ويعقوب ابني
~~إبراهيم الدورقي وداود بن محراق الفاريابي وأحمد بن صالح المكي والحسين بن
~~الحسن المروزي وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وسفيان بن وكيع وغيرهم روى عنه
~~أبو جعفر محمد بن أحمد بن هاشم الذهبي وأبو عبد الله محمد بن عصام القطواني
~~وحماد بن شاكر وجعفر بن طالب النسفيان
# الفازي
# بفتح الفاء وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى قرية مشهورة بطوس يقال لها
~~فاز ويقال بالباء المنقوطة بواحدة بالعجمية وهي قرية كبيرة مشهورة بها
~~الجامع دخلتها غير مرة وأقمت بها الأيام والليالي والمحدث المشهور منها أبو
~~بكر محمد بن وكيع بن دواس الفازي روى الجامع عن محمد بن أسلم الطوسي الزاهد
~~وشيخنا الخطيب أبو الفازي بالفاء وظني أنه وهم فيه والصواب الغازي بالغين
~~المعجمة ويقال له أبو نصر المطوعي لأنه من مطوعة الغزاة فلما رآه مروزيا ظن
~~أنه قال إنه من فاز والله أعلم ومحمد بن إبراهيم بن أبي يونس الفازي
~~المروزي من قرية فاز يروي عن أحمد بن إبراهيم البختي وأبو جعفر
# ____________________
# PageV04P0337
# أحمد بن محمد بن إسماعيل المؤدب الفازي قال أبو زرعة السنجي هو من قرية
~~فاز كتب عن حصين بن عبد الحكيم وكان كاتبا بليغا
# الفاسي
# بفتح الفاء وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى فاس وهي بلدة
~~بالمغرب في أقصاه يقارب سبتة من بلاد العدوة ms1874 وهي مدينة عظيمة سكنها
~~الصالحون وعامتهم حملة القرآن على مذهب مالك بن أنس وهي على طرف الأندلس
~~ومن الأندلس إلى القيروان مائة فرسخ ومنها إلى طرابلس مائة فرسخ ومن
~~إطرابلس إلى مصر الف فرسخ كان بها جماعة من أهل العلم منهم أبو عمران موسى
~~بن عيسى بن يحج الفاسي وكنية يحج أبو حاج فقيه أهل القيروان في وقته ونزل
~~بها وأبو علي الحسين بن علي الفاسي كان من أهل العلم والفضل كثير الطلب
~~متشاغلا به لا يفتر عنه وأبو موسى عيسى بن أبي عيسى بن أبي نزار بن بجير
~~الفاسي المغربي كان فقيها فاضلا مبرزا تفقه على مذهب مالك وبرع فيه ورد
~~بغداد وسمع بها أبا طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري وغيره وحدث عنه ببيت
~~المقدس بشيء يسير سمع منه أبو القاسم مكي بن عبد السلام المقدسي قال أبو
~~الحسن الدارقطني بباب عمار الفاسي من أهل المغرب حدث بمصر وأبو القاسم بن
~~محمد الفاسي شيخ صالح من أهل هذه البلدة صحبنا من دمشق إلى طبرية منصرفا
~~إلى بلاده كتبت عنه شيئا يسيرا بطبرية الأردن وكان منصرفا من الحجاز وأبو
~~موسى عمران بن علي بن الحسين بن أبي القاسم بن عبد الملك الفاسي كان ضريرا
~~صالحا حافظا للقرآن تفقه على مذهب مالك وكان رجلا جوالا في الآفاق دخل ديار
~~مصر والشام والحجاز والسواحل وبلاد اليمن وكور الأهواز وفارس وكرمان
~~وخراسان ما وراء النهر مع العمى وكبر السن لقيته ببلخ وكتبت عنه شيئا يسيرا
~~وتوفي بها سنة سبع وأربعين وخمسمائة
# الفاشاني
# بفتح الفاء والشين المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرية من قرى
~~مرو يقال لها قاشان وقد يقال لها بالباء وبهراة قرية أخرى يقال لها باشان
~~بالباء الموحدة خرج من فاشان جماعة من العلماء قديما وحديثا فمنهم الإمام
~~أبو زيد محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد الفاشاني الإمام المنقطع القرين
~~في عصره ومن أحفظ الناس لمذهب
# ____________________
# PageV04P0338
# الشافعي وأحسنهم نظرا فيه وأزهدهم في الدنيا وأصدقهم ورعا ms1875 أقام بمكة سبع
~~سنين مجاورا حرم الله عز وجل وسمع الحديث من محمد بن عبد الله السعدي
~~وجماعة من أصحاب علي بن حجر وأكثر عن أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر المنكدري
~~روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله البيع ومحمد بن أحمد بن القاسم المحاملي وجماعة كثيرة بخراسان وكان
~~تفقه ببغداد على أبي إسحاق المروزي الخالداباذي وسمع الجامع الصحيح للبخاري
~~عن صاحبه محمد بن يوسف الفربري وما دام بمرو في الأحياء ما كان يقرأ على
~~غيره لفضله وعلمه وإتقانه وحدث بهذا الكتاب بمكة وهو أجل من روى ذلك الكتاب
~~ودرس الفقه بمرو وظهر له الأصحاب والمنتسبون إليه وتوفي في يوم الخميس
~~الثالث عشر من رجب سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ودفن برأس سنجدان على يمين
~~الطريق وقبره معروف يزار وأبو بكر الهراس الفاشاني شيخ حدث ببخارى عن
~~الحاكم أبي الفضل محمد بن الحسين الحدادي روى عنه أبو كامل البصري وأبو حفص
~~عمر بن عبد الله الفاشاني الإمام الفاضل المتكلم تفقه ببغداد عل جماعة
~~وانحدر إلى البصرة وسمع السنن لأبي داود على القاضي أبي عمر القاسم بن جعفر
~~الهاشمي بروايته عن أبي علي اللؤلؤي عنه وحدث بمرو بهذا الكتاب وسمع منه
~~وله أولاد فضلاء عبد الله وعبيد الله من أهل فاشان أيضا ورايت ابنا لعبد
~~الله اسمه عمر تولى الأمور الجليلة بمرو وبخوارزم وتوفي بذات عرق بعد فراغه
~~من الحج في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة سبع وأربعين وخمسمائة وشيخنا
~~الإمام أبو نصر بن محمد بن يوسف الفاشاني الإمام الفاضل العالم الورع تفقه
~~على محمد بن عبد الرزاق الماخواني وبرع في الفقه وكان لطيف الطبع كثير
~~المحفوظ حسن المحاورة لا يمل جليسه منه وكانت له يد باسطة في اللغة صحب
~~الأكابر وعمر العمر الطويل في الورع والزهد ونشر العلم وكثرة التهجد ودوام
~~التلاوة سمع أبا عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشابي وأبا الحسن مصعب بن
~~عبد الرزاق المصعبي وجدي الإمام ms1876 أبا المظفر السمعاني وغيرهم سمعت منه
~~الكثير واستفدت منه وتوفي في السابع عشر من المحرم من سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة وصلينا عليه ودفن بسنجدان إحدى مقابر مرو ومن القدماء موسى بن
~~حاتم الفاشاني يروي عن المقرىء وأبي الوزير روى عنه محمود بن ولان
~~الساسجردي وابنه محمد بن موسى بن حاتم الفاشاني يروي عن علي بن
# ____________________
# PageV04P0339
# الحسن بن شقيق وعبدان وغيرهما وكان محمد بن علي الحافظ الهرمزفرهي
~~سيىءالرأي فيه قاله أبو العباس المعداني وقال سمعت القاسم بن أبي القاسم
~~السياري يقول أنا بريء من عهدته وأبو عبد الله محمد بن أبي الفضل بن سعد
~~الفاشاني شيخ صالح يحفظ كلام المشايخ المتأخرين ويتكلم على لسان الصوفية
~~سمع جدي الإمام أبا المظفر السمعاني سمعت عنه جزءا أو جزئين من الحديث
~~الألف له وأبو الفضل عبد الرحمن بن عبد الملك بن علي الفاشاني سمع الحاكم
~~أبا عمرو محمد بن عبد العزيز القنطري سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد
~~الوارث الشيرازي الحافظ هكذا رأيت في معجم شيوخه ومن القدماء زهير بن سالم
~~الفاشاني من قرية فاشان سمع إسحاق بن سليمان هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# الفاشوقي
# بفتح الفاء وضم الشين المعجمة بينهما الألف ثم الواو وفي آخرها القاف
~~هذه النسبة إلى فاشوق وهي قرية من قرى بخارى منها أبو عبد الله محمد بن
~~سرور البلخي الفاشوقي كان كذابا وضاعا وكان يزعم نسبة أبيه محمد بن سرور بن
~~حامد بن أحمد بن طاهر بن يوسف بن حاشر بن ماحي بن ليث بن أيوب بن أبي أيوب
~~الأنصاري سكن قرية فاشوق وضع أحاديث بواطيل على الثقات وسماه كتاب الكنز
# الفاطمي
# بفتح الفاء وكسر الطاء المهملة بعد الألف وفي آخرها الميم هذه النسبة
~~كنت أظن أنها إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة النساء
~~رضوان الله عليها لأنه في نسب السادة العلوية إلى أن رايت في نسب بعض أولاد
~~عمر بن علي رضي الله عنهما ذلك فعلمت أن هذه النسبة إلى غيرها ms1877 والمشهور
~~بهذا الانتساب أبو القاسم منصور بن أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم محمد
~~بن أبي طاهر الطيب بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر
~~بن علي بن أبي طالب العلوي الفاطمي من أهل هراة كان إماما مبرزا وفقيها
~~مناظرا وكان جليل القدر عظيم المنزلة عند الملوك والخواص والعوام وكان أحد
~~الدهاة الموصوفين بالكياسة والحذق ونكته وكلماته سائرة مشهورة في ألسنة أهل
~~خراسان سمع أبا بكر محمد بن أبي عاصم العمري وأبا المظفر منصور بن إسماعيل
~~بن أبي قرة الحنفي وجده من قبل أمه أبا العلاء صاعد بن منصور بن محمد بن
~~محمد بن عبد الله الأزدي وغيرهم كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته وروى لي
~~عنه عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي بهراة وأبو المعمر الأنصاري ببغداد
~~وأبو النجح يوسف بن شعيب الشرواني بنيسابور وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد
~~الخرجردي بخرو الجبل وجماعة وكانت ولادته يوم الأربعاء الرابع
# ____________________
# PageV04P0340
# من شهر ربيع الأول سنة أربع وأربعين وأربعمائة وتوفي بهراة في شهر رمضان
~~سنة سبع وعشرين وخمسمائة ودفن بكازياركاه
# الفاغي
# بفتح الفاء ثم الغين المعجمة بعد الألف هذه النسبة إلى فاغ وهي فيما أظن
~~قرية من قرى سمرقند منها الحاكم الإمام أبو الحسن علي بن عالم بن بكر
~~الفاغي السمرقندي الصكاك يروي عن أبي الحسن علي بن أحمد بن سامع السنكبائي
~~روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وكانت ولادته سنة نيف وثلاثين
~~وأربعمائة ومات في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة ودفن بمقبرة جاكرديزة وأخوه
~~أبو حفص عمر مات في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
# الفأفأ
# بالألف الساكنة بين الفائين وفي الآخر ألف أخرى هذا الاسم لمن ينعقد
~~لسانه وقت الكلام واشتهر به بعض أجداد المنتسب إليه أبي الحسن أحمد بن محمد
~~بن سليمان العلاف المعروف بابن الفأفأ من أهل بغداد يروي عن طالوت بن عباد
~~ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وصباح بن مروان وهشام بن ms1878 عمار روى عنه
~~محمد بن مخلد العطار والقاضي أبو الحسين بن الأشناني وإسماعيل بن علي
~~الخطبي وكان من أهل الخير ومات في النصف من المحرم سنة خمس وثمانين ومائتين
~~وأبو الطيب ظفران بن الحسن بن الفيرزان النخاس الدينوري المعروف بالفأفأ
~~سكن بغداد وحدث بها عن أبي هارون موسى بن محمد الزرقي روى عنه أبو الحسن
~~أحمد بن محمد العتيقي والقاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي وأبو عبد
~~الله الحسين بن محمد الثقفي المعروف بابن فنجويه وغيرهم وكانت ولادته في
~~سنة إحدى وثلاثمائة وأول سماعه بالدينور سنة عشر وثلاثمائة وضاعت أصوله قال
~~وسمعت من أبي هارون الأنصاري بالموصل في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة وخالد
~~بن سلمة المخزومي الفأفأ القرشي الكوفي يروي عن الشعبي وأبي بردة بن أبي
~~موسى وموسى بن
# ____________________
# PageV04P0341
# طلحة روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري والثوري وابن عيينة وسهل بن أسلم
~~وشعبة وكان ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو شيخ يكتب حديثه
# الفاكهي
# بفتح الفاء والكاف المكسورة وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى الفاكهة
~~وبيعها واشتهر بها أبو عمار زياد بن ميمون الفاكهي قال ابن أبي حاتم صاحب
~~الفاكهة يروي عن أنس بن مالك روى عنه عباد بن منصور وأبو عروة والحارث بن
~~مسلم قال أبو حاتم الرازي قال محمود بن غيلان قلت لأبي داود الطيالسي زياد
~~بن ميمون الفاكهي فقال لقيته أنا وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقال عدوا أن
~~الناس لا يعلمون أني لم ألق أنسا ألا تعلمان أني لم ألق أنسا ثم بلغنا أنه
~~يروي عنه فأتيناه فقال عدوا أن رجلا أذنب ذنبا فيتوب لا يتوب الله عليه
~~قلنا نعم قال فإني أتوب ما سمعت من أنس قليلا ولا كثيرا وكان بعد ذلك
~~يبلغنا أنه يروي عنه فتركناه وقال يزيد بن هارون تركت أحاديث زياد بن ميمون
~~وكان كذابا وقد استبان لي كذبه وقال زياد بن ميمون عدوا أني كنت يهوديا أو
~~نصرانيا فأسلمت أما كنتم تقبلون توبتي إني لم أسمع من أنس شيئا ms1879 وكان أبو
~~حاتم الرازي يقول زياد بن ميمون كان يقال إنه كذاب وترك حديثه وسئل أبو
~~زرعة الرازي عنه فقال واهي الحديث وموسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن
~~الفاكه الأنصاري السلمي الحرامي المديني الفاكهي نسب إلى جده الأعلى روى عن
~~طلحة بن خراش روى عنه يوسف بن عدي وعلي بن المديني وعبد الرحمن بن إبراهيم
~~دحيم وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي ويحيى بن حبيب بن عربي
~~ويعقوب بن حميد قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك
# الفالي
# بفتح الفاء وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى بلدة تسمى فالة قال أبو بكر
~~الخطيب أظنها من بلاد فارس قريبة من إيذج والمشهور بالنسبة إليها أبو الحسن
~~علي بن أحمد بن علي بن سلك المؤدب الفالي سمع بالبصرة القاضي أبا عمر
~~القاسم بن جعفر الهاشمي وأبا الحسن علي بن القاسم النجاد وأبا عبد الله
~~أحمد بن إسحاق بن خربان النهاوندي وغيرهم أقام ببغداد إلى آخر عمره وكان
~~أديبا شاعرا فاضلا روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو الحسين
~~المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري وغيرهما ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ
~~فقال أبو الحسن المؤدب المعروف بالفالي من أهل بلدة تسمى فالة قريبة من
~~إيذج أقام بالبصرة مدة طويلة وسمع بها من شيوخ ذلك الوقت وقدم بغداد
~~فاستوطنها وحدث بها كتبت عنه شيئا يسيرا وكان ثقة ومات في ذي القعدة سنة
~~ثمان وأربعين ببغداد
# ____________________
# PageV04P0342
#
# الفاميني
# بفتح الفاء بعدها الألف والميم المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى فامين وهي قرية من قرى بخارى منها أبو أحمد
~~محمد بن مردك بن هاشم بن راشد الفاميني الشيباني مولاهم من قرية فامين يروي
~~عن محمد بن سلام وأبي جعفر المسندي وأبي قدامة السرخسي روى عنه ابنه أبو
~~عبد الله محمد بن محمد الفاميني وأبو عبد الله هذا يروي عن أبيه والحسين بن
~~يحيى بن جعفر والعباس بن محمد بن أسامة ms1880 العلوي روى عنه أبو الفضل محمد بن
~~يوسف بن ريحان الأزدي عن أبيه
# الفامي
# بفتح الفاء وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى الحرفة وهي لمن يبيع الأشياء
~~من الفواكه اليابسة ويقال له البقال واشتهر هذه النسبة جماعة منهم أبو
~~الحسن علي بن محمد بن أحمد الفامي النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي
~~وأحمد بن حفص ومحمد بن يزيد روى عنه ابنه أبو بكر وغيره وأبو الفضل عباس بن
~~حميد الفامي الكوفي يروي عن عبد الله بن نمير الهمداني حدث عنه محمد بن
~~عبيد الأموي الصفار وأبو النصر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامي
~~الحافظ من أهل هراة وكان من أهل العلم والفضل سمع الحديث الكثير ونسخ بخطه
~~حصل الأصول سمع عبد الله بن محمد الأنصاري وأبا عبد الله العميري ونجيب بن
~~ميمون الواسطي وغيرهم سمعت منه الكثير بهراة وفوشنج وكانت ولادته وأما أبو
~~عبد الله عمر بن إدريس الصلحي ثم الفامي سكن بغداد وهو منسوب إلى فامية
~~قرية من قرى واسط من ناحية فم الصلح حدث عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله
~~الكجي روى عنه أبو العلاء محمد بن علي الواسطي وعرفه بالنسبة التي ذكرناها
~~أولا وبالشام بلدة يقال لها فامية أيضا هكذا ذكر أبو الفضل محمد بن طاهر
~~المقدسي الحافظ ولم يقع إلي من حدث من أهلها فأذكره
# الفائشي
# بفتح الفاء وكسر الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها والشين المعجمة في
# ____________________
# PageV04P0343
# آخرها هذه النسبة إلى فائش وظني أنه بطن من همدان والمنتسب إليها أبو
~~بكر عبد الرحمن بن يزيد الفائشي الهمداني من أهل الكوفة يروي عن علي روى
~~عنه أبو إسحاق السبيعي قتل يوم الجماجم سنة ثلاث وثمانين وأبو إبراهيم مضاء
~~الفائشي يروي عن عائشة رضي الله عنها روى عنه أبو إسحاق السبيعي وأبو عرفجة
~~الفائشي عن عطية العوفي روى عنه أبو معاوية الضرير الكوفي
# ____________________
# PageV04P0344
# & باب الفاء والباء &
# الفبي
# بضم الفاء وفي آخرها الباء المشددة المنقوطة بواحدة اختلف في هذه النسبة
~~إلى ماذا وهو سعدان ms1881 بن بشر الفبي الجهني من أهل الكوفة يقال اسمه سعيد
~~وسعدان لقبه قال يحيى بن معين الفبة بالكوفة بحضرة المسجد الجامع وقال أبو
~~علي الغساني رأيت لحمزة بن محمد الكناني المصري أنه قال الفبي ينسب إلى بطن
~~من همدان يقال لهم الفبيون قلت ويمكن الجمع بين كلام يحيى بن معين وحمزة
~~الكناني الحافظ وهو أن هذا البطن من همدان نزل موضعا عند الجامع بالكوفة فنسب إليهم
# ____________________
# PageV04P0345
# & باب الفاء والتاء &
# الفتياني
# بكسر الفاء وسكون التاء ثالث الحروف والياء المفتوحة آخر الحروف بعدها
~~الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى فتيان وهي قبيلة قال ابن الحباب
~~الحميري النسابة فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن غوث بن أنمار وفي نسب
~~معقل بن سنان فتيان وهو معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن
~~بكر بن أشجع الفتياني شهد الفتح وبقي إلى يوم الحرة وفي الأسماء أبو الخيار
~~فتيان بن أبي السمح الفقيه المصري يروي عن مالك بن أنس وكان من كبار أصحاب
~~مالك المتعصبين لمذهبه من المصريين وجرى بينه وبين الشافعي خصومات وضربه
~~السلطان وشهره ومات سنة خمس ومائتين ومن المتأخرين أبو الفتيان عمر بن أبي
~~الحسن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي الدهستاني الحافظ وكان حافظا مكثرا ممن
~~له العناية التامة في طلب الحديث والرحلة فيه إلى العراق والحجاز والشام
~~ومصر وخراسان ونسخ بخطه مالا يدخل تحت الحد سمع بمرو أبا بكر محمد بن أبي
~~الهيثم الترابي وبنيسابور أبا عثمان وإسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني
~~وبدهستان أبا مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي وببغداد أبا يعلى محمد
~~بن الحسين بن الفراء وبمكة أبا علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي وبمصر أبا
~~عبد الله الحسين بن محمد بن الشويخ المصري وبدمشق أبا الحسن أحمد بن عبد
~~الواحد بن أبي الحديد السلمي وبصور أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~وطبقتهم روى لنا عنه جماعة كثيرة ومات بسرخس في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وخمسمائة زرت ms1882 قبره غير مرة على طرف النهر في وسط البلد وفتيان بطن من بجيلة
~~من اليمن نزلت الكوفة والمنتسب إليها رفاعة بن عاصم الفتياني يروي عن عمرو
~~بن الحمق رضي الله عنه وقال أبو حاتم بن حبان أبو عاصم رفاعة بن شداد
~~الفتياني وفتيان بطن من بجيلة من أهل اليمن عداده في أهل الكوفة يروي عن
~~عمرو بن الحمق الخزاعي روى عنه السدي وكان ممن انفلت من عين الوردة حين قتل
~~الحسين بن علي رضي الله عنهما في تسعة آلاف من أصحاب الحسين فتلقاهم عبيد
~~الله بن زياد في أهل الشام فقتلهم عن آخرهم
# ____________________
# PageV04P0346
#
# الفتيتي
# بضم الفاء والياء الساكنة بين التائين ثالث الحروف كذا رأيت في تاريخ
~~بغداد مقيدا مضبوطا وهو أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن الفتيتي
~~القطان من أهل النهروان سمع عمر بن روح النهرواني وأبا الحسن بن الصلت
~~المجبر ونحوهما كتبت عنه بالنهروان في رحلتي إلى نيسابور وذلك في سنة خمس
~~عشرة وأربعمائة وكان لا بأس به
# ____________________
# PageV04P0347
# & باب الفاء والحاء &
# الفحام
# بفتح الفاء وتشديد الحاء هذه النسبة إلى بيع الفحم وهو الذي يستعمله
~~الحداد والصفار ويوقدونه في الشتاء والمشهور بهذه الصنعة حاتم بن راشد
~~الفحام من أهل البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين روى عنه موسى بن إسماعيل
~~وأبو علي الحسن بن يوسف بن يعقوب الفحام الأسواني سمع يونس بن عبد الأعلى
~~وبحر بن نصر والربيع بن سليمان المرادي وتوفي في ذي القعدة سنة ثماني عشرة
~~وثلاثمائة وكان ثقة وأبو جعفر محمد بن الوليد بن أبي الوليد الفحام وهو أخو
~~أحمد بن الوليد من أهل بغداد سمع سفيان بن عيينة وأبا المغيرة النضر بن
~~إسماعيل وعبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن السكن ويحيى بن آدم وأسباط بن محمد
~~وغيرهم روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن محمد الباغندي ويحيى بن
~~محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم وقال أبو عبد الرحمن
~~النسائي محمد بن الوليد فحام بغدادي لا بأس ms1883 به ومات ببغداد سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين
# وأبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى المقرىء المعروف بابن الفحام من أهل سر
~~من رأى حدث عن أحمد بن علي بن يحيى بن حسان السامري وإسماعيل بن محمد
~~الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز ومحمد بن الفرخان الدوري ومن بعدهم وقرأ
~~القرآن على أبي بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال أبو بكر الخطيب
~~الحافظ حدثني عنه أبو سعد السمان الرازي ومحمد بن محمد بن عبد العزيز
~~العكبري وغيرهما وكان يتفقه على مذهب الإمام الشافعي وكان يرمى بالتشيع
~~ومات بسر من رأى سنة ثمان وأربعمائة
# الفحلي
# بكسر الفاء وسكون الحاء المهملة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى فحل وهو
~~موضع بالشام كان به وقائع بين المسلمين والمشركين فنسبت تلك الوقعة إلى
~~الموضع فقيل وقعة فحل وعام فحل وأخبار ذلك في الفتوح مشهورة
# ____________________
# PageV04P0348
# & باب الفاء والدال &
# الفدكي
# فدك قرية قريبة من المدينة كان النبي صلى الله عليه وسلم يجعلها في أهل
~~بيته وكانت الخصومة واقعة بين علي والعباس رضي الله عنهما بسببها بحضرة عمر
~~رضي الله عنه في خلافته فدفعها عمر إليهم لا على سبيل الإرث ولها قصة في
~~التواريخ والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله محمد بن صدقة الفدكي سمع
~~مالك بن أنس روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي قال أبو حاتم بن حبان يعتبر
~~بحديث محمد بن صدقة الفدكي إذا بين السماع في روايته فإنه كان يسمع عن
~~أقوام ضعفاء عن مالك ثم يدلس عنهم ومن التابعين مسعر الفدكي يروي عن علي بن
~~أبي طالب روى عنه أبو إسحاق السبيعي وعبد الله بن هرمز الفدكي يروي عن سعيد
~~بن عبيد روى عنه حاتم بن إسماعيل وإسماعيل بن أبي خالد الفدكي يروي عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه روى شعبة عن عكرمة بن عمار عنه
# الفدويي
# بفتح الفاء وتشديد الدال المهملة المضمومة وفي أخرها الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين هذه النسبة إلى فدوية وهو اسم لجد المنتسب إليه وهما اثنان
~~أولهما ms1884 أبو الحسن محمد بن إسحاق بن محمد بن فدوية الكوفي الفدويي المعدل من
~~أهل الكوفة كان ثقة صدوقا سمع أبا الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري
~~البكائي سمع منه أبو عبد الله محمد بن علي الصوري وأبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب وأبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي وغيرهم ذكره أبو بكر
~~بن ثابت الخطيب في تاريخ بغداد وقال أبو الحسن بن فدوية الكوفي قدم علينا
~~في سنة أربع وعشرين وأربعمائة وكان شيخا ثقة له هيئة حسنة ووقار ظاهر ولم
~~يكن معه لما قدم علينا غير جزء واحد فسمعناه منه وكان أبو عبد الله الصوري
~~قد كتب عنه بالكوفة أشياء من حديثه فسألته عنه فأثنى عليه خيرا وقال أصوله
~~جياد وسماعه صحيح والشيخ في نفسه حسن الاعتقاد من أهل السنة وليت كان كل من
~~لقيته بالكوفة مثله ومات في شوال سنة ست وأربعين وأربعمائة
# وأبو القاسم محمود بن الفدويي من أهل الطابران قصبة طوس كان فقيها فاضلا
# ____________________
# PageV04P0349
# صالحا ورعا حسن السيرة جميل الأمر سمع أبا القاسم ناصر بن أحمد بن محمد
~~عبد الله العياضي وغيره لقيته غير مرة بطوس وسمعت منه أحاديث يسيرة بقرية
~~تروغبذ وكانت ولادته في حدود سنة تسعين وأربعمائة أو قبلها
# الفديكي
# بضم الفاء والدال المهملة المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها
~~الكاف هذه النسبة إلى فديك وهو رجل من الصحابة حجازي روى عنه صالح بن بشير
~~بن فديك ومن أولاده أبو عيسى فديك بن سليمان الفديكي روى عن الأوزاعي روى
~~عنه محمد بن المتوكل العسقلاني والعباس بن الوليد بن صبح الدمشقي وإبراهيم
~~بن الوليد بن سلمة الطبراني وغيرهم
# ____________________
# PageV04P0350
# & باب الفاء والراء &
# الفراء
# بفتح الفاء وتشديد الراء المفتوحة هذه النسبة إلى خياطة الفرو وبيعه
~~والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم نوح بن صالح الفراء نيسابوري سمع مالكا
~~وعبد الله بن عمر العمري ومسلم بن خالد الزنجي وإبراهيم بن طهمان وابن
~~المبارك روى عنه أحمد بن حفص والحسين بن منصور ms1885 وأيوب بن الحسين وغيرهم توفي
~~سنة تسع وعشرين ومائتين
# وأبو أحمد محمد بن أبي خالد يزيد بن صالح الفراء هو ابن أبي صالح
~~نيسابوري سمع أباه ويحيى بن يحيى روى عنه طاهر بن يحيى ومكي بن عبدان
~~وغيرهما مات في شعبان سنة ست ومائتين
# ويحيى بن عمر الفراء يروي عن أبي الأحوص سلام بن سليم روى عنه أحمد بن
~~محمد بن يحيى القطان
# ومحمد بن نصر الفراء النيسابوري سمع أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم روى
~~عنه أبو العباس الأزهري
# وأبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن الفراء نيسابوري سمع محاضر بن المورع
~~وجعفر بن عون ويعلى بن عبيد روى عنه أبو العباس السراج وجماعة
# وأبو علي الحسين بن علي بن الحسن بن يزيد بن نافع الفراء من موالي عيسى
~~بن روف من مراد يروي عن محمد بن سلمة المرادي والحارث بن مسكين وغيرهما
~~توفي سنة تسع وثلاثمائة
# وأبو الوليد الحسين بن محمد الكاتب الأندلسي القرطبي يعرف بابن الفراء
~~من أهل الأدب يروي عن أبي عمر بن دراج وأبي عامر بن شهيد ومن قبلهما قاله
~~أبو عبد الله الحميدي وأبو أيوب سليمان بن زياد الفراء مصري مولى بني سعد
~~بن بكر من قيس عيلان يروي عن ابن وهب وحجاج بن محمد الأعور وفي روايته عن
~~ابن وهب آخر من حدث عنه علان بن الصيقل ويقال كان اختلط آخر عمره توفي في
~~سنة خمسين ومائتين
# قاله ابن يونس وأبو يعلى محمد بن الحسين بن خلف بن أحمد بن الفراء فقيه
~~فاضل مناظر من أصحاب أحمد بن حنبل من بغداد وله فيه تصانيف درس وأفتى يروي
~~عن أبي القاسم
# ____________________
# PageV04P0351
# البغوي ويحيى بن صاعد روى عنه أبو بكر الأنصاري وأبو سعد بن الزوزني ولم
~~يحدثنا عنه سواهما وتوفي في شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وكانت
~~ولادته في المحرم سنة ثمانين وثلاثمائة
# وأخوه أبو خازم محمد بن الحسين بن الفراء يروي عن ابن حبابة والمخلص
~~وأبي عمر بن حيويه وأبي الحسن الدارقطني ms1886 وعلي بن عمر السكري وأبي حفص بن
~~شاهين وغيرهم كتب عنه أبو بكر الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال كتبنا
~~عنه وكان لا باس به رأيت له أصولا سماعه فيها صحيح ثم بلغنا عنه أنه خلط في
~~التحديث بمصر واشترى من الوراقين صحفا فروى منها وكان يذهب إلى الاعتزال
~~قال مات أبو خازم بتنيس في يوم الخميس السابع عشر من المحرم في سنة ثلاثين
~~وأربعمائة ودفن بدمياط
# وابن أبي يعلى أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين بن الفراء يروي عن
~~أبيه وابن المهتدي بالله وابن النقور وأبي بكر الخطيب لي عنه إجازة قبل سنة
~~نيف وعشرين وخمسمائة
# وأبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الفراء مولى بني أسد من
~~أهل الكوفة نزل بغداد وأملى بها كتبه في معاني القرآن وعلومه قال أبو الفضل
~~الفلكي ولقب بالفراء لأنه كان يفري الكلام هكذا قال في كتاب الألقاب وحدث
~~عن قيس بن الربيع ومندل بن علي وعلي بن حمزة الكسائي وأبي بكر بن عياش
~~وسفيان بن عيينة روى عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما وكان
~~ثقة إماما ويحكى عن ثعلب أنه قال لولا الفراء لما كانت عربية لأنه خلصها
~~وضبطها ولولا الفراء لسقطت العربية لأنها كانت يتنازع فيها ويدعيها كل من
~~أراد ويتكلم الناس فيها على مقادير عقولهم وقرائحهم فتذهب وكان محمد بن
~~الحسن الفقيه الشيباني ابن خالة الفراء وكان يقال الفراء أمير المؤمنين في
~~النحو ومات ببغداد في سنة سبع ومائتين وقد كان بلغ ثلاثا وستين سنة وقيل
~~مات في طريق مكة
# وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الفراء البلخي من
~~أهل بلخ كان من أهل العلم والفضل له رحلة إلى العراق والحجاز والشام وما
~~وراء النهر سمع بالشاش أبا جعفر محمد بن الحكم بن علي الحجبي وببخارى أبا
~~إسحاق إبراهيم بن محمد الرازي
# ____________________
# PageV04P0352
# وببغداد أبا الحسين علي بن محمد بن بشران السكري وأبا الحسن محمد بن
~~أحمد بن ms1887 رزقويه البزاز وأبا الحسن أحمد بن موسى بن القاسم بن محمد بن الصلت
~~بن المجبر وبالبصرة أبا عمر القاسم بن جعفرالهاشمي وبالكوفة القاضي أبا عبد
~~الله محمد بن عبد الله الجعفي وبسامراء أبا الحسن علي بن أحمد بن الفراء
~~السامري وبدمشق أبا الحسن علي بن داود المقرىء صاحب أحمد بن سليمان بن حذلم
~~وغيهم سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ ذكره
~~وفي معجم شيوخه وقال سمعت الشيخ العالم أبا إسحاق الفراء البلخي يقول رحلت
~~إلى أبي علي الحاجبي إلى كشانية فقالوا هو ببخارى فلم أرحل إلى بخارى ولكن
~~أقمت في الكشانية حتى رجع إليها فدخلت عليه وهو مريض فلم يمكنني أن أسمع
~~منه ولكن أجازني جميع مسموعاته ورحل إلى الشام وإلى بخارى بعد ذلك ورحل إلى
~~بغداد ودخل مكة وقد مات أبو الحسن بن فراس وفاته من شيوخ واسط والبصرة
~~والشام وهو ثقة متقن حافظ من أهل السنة كتبت عنه ببلخ
# الفرابي
# بفتح الفاء والراء والباء المنقوطة من تحت بنقطة واحدة وهو شيخنا أبو
~~الفتح أحمد بن الحسين بن عبد الرحمن العبسي سكن قرية على ثمانية فراسخ من
~~سمرقند يقال لها فراب بسفح الجبل وهذه القرية عند سكي وتذكر القريتان معا
~~قدم علينا سمرقند وذكر أنه سمع الإمام أبا بكر أحمد بن محمد بن الفضل
~~الفارسي والسيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني الحافظ البغدادي
~~ولكن ضاع أصل سماعه عنهما ووجدنا له إجازة بخط السيد فقرأنا عليه قريبا من
~~عشرة كتب من تصانيف السيد وانصرف إلى قرية فراب ووصل الخبر إلي وأنا بنسف
~~أنه توفي بهذه القرية يوم عرفة من سنة خمسين وخمسمائة وكانت ولادته في سنة
~~خمس وستين وأربعمائة بقرية يقال لها خرقان من قرى سمرقند
# الفراتي
# هذه النسبة إلى الجد وإلى النهر المعروف بالفرات وآل الفرات جماعة من
~~الوزراء ببغداد درجوا قبل الأربعمائة وكانوا يقرنون بالبرامكة في الجود حتى قال بعضهم
# ( آل الفرات وآل برمك ما لكم % قل المعين لكم ms1888 وقل الناصر )
# ( كان الزمان يحبكم فبدا له % إن الزمان هو المحب الغادر ) الكامل
# وأبو عمرو أحمد بن أبي الفراتي ممن سكن خوجان وأعقب بها جماعة من
~~الأولاد والذي سمعنا منه الأمير أبو عبد الله سعيد بن محمد بن أحمد الفراتي
~~سمعت منه بنيسابور وأخوه أبو الفضل أحمد بن محمد الفراتي سمعت منه بخوجان
~~وأما أبو الحسين
# ____________________
# PageV04P0353
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن مهدويه الفراتي فسمعت منه بنيسابور وأخوه أبو
~~الرضا الحسن هما من أهل الأنبار وهي على طرف الفرات سمعت منهما بالأنبار
# وأبو الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات الفراتي نسب إلى
~~جده الأعلى من أهل بغداد كان ثقة صدوقا فهما ذكيا حسن الكتابة صحيح السماع
~~سمع القاضي أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد الدوري
~~وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ وحمزة بن القاسم الهاشمي وأبا عبد الله محمد
~~بن أحمد الحكيمي وأبا الحسن علي بن محمد المصري وغيرهم روى عنه أحمد بن علي
~~بن البادا وإبراهيم بن عمر البرمكي وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد الوكيل
~~وجماعة ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ فقال أبو الحسن بن الفرات كان ثقة
~~كتب الكثير وجمع مالم يجمعه أحد في وقته وبلغني أنه كان عنده عن علي بن
~~محمد المصري وحده ألف جزء وأنه كتب مائة تفسير ومائة تاريخ ولم يخرج عنه
~~إلا شيء يسير وقال أبو القاسم الأزهري خلف ابن الفرات ثمانية عشر صندوقا
~~مملوءة كتبا أكثرها بخطه سوى ما سرق من كتبه وكانت له أيضا سماعات كثيرة مع
~~غيره لم ينسخها قال وكتابه هو الحجة في صحة النقل وجودة الضبط وكان مولده
~~في سنة بضع عشرة وثلاثمائة ومكث يكتب الحديث من قبل سنة ثلاثين وثلاثمائة
~~إلى أن مات وكان عنده عن ابن عبيد الحافظ وطبقته قال ولم يكن لابن الفرات
~~بالنهار وقت يتسع للنسخ لأن مجالسه التي كان يقرأ فيها على الشيوخ كانت
~~متصلة في كل يوم غدوة وعشية وكان يحضر ms1889 كتابه الذي قد نسخه من أصل الشيخ بعد
~~الفراغ من تصحيحه ومقابلته وذلك أن جارية له كانت تعارضه بما يكتبه فلا
~~يحتاج إلى أن يغير كتابه وقت قراءته على الشيخ وقال العتيقي ما رأيت ولا
~~سمعت أحسن قراءة منه للحديث حدث بشيء يسير ومات في شوال سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
# وأبو رفاعة عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات المصري الفراتي ينسب إلى
~~جده الأعلى من أهل مصر يروي عن سعيد بن أبي مريم روى عنه أبو القاسم سليمان
~~بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الفراديسي
# بفتح الفاء والراء المهملة بعدها الألف ثم الدال المهملة وبعدها الياء
~~آخر الحروف وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى الفراديس وهو موضع
~~بدمشق ولها باب يقال له باب الفراديس منها أبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن
~~يزيد الدمشقي الفراديسي
# ____________________
# PageV04P0354
# من أهل دمشق يروي عن محمد بن شعيب بن شابور ويحيى بن حمزة ومعاوية بن
~~يحيى الإطرابلسي ويزيد بن ربيعة سمع منه أبو حاتم الرازي وقال أبو زرعة
~~أدركناه ولم نكتب عنه
# الفراسي
# بكسر الفاء وفتح الراء بعدهما الألف وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة
~~إلى بني فراس وهو فراس بن غنم بن مالك بن كنانة منها ربيعة بن مكدم الفراسي
~~قال أبو عبيدة معمر بن المثنى فارس كنانة ربيعة بن مكدم الفراسي أحد بني
~~فراس بن غنم بن مالك بن كنانة كان يعقر على قبره ولا يعرف في الجاهلية
~~الجهلاء عربي كان يعقر على قبره غيره كان لا يمر به رجل من العرب إلا عقر وذكر خبرا
# الفراشي
# بفتح الفاء والراء المخففة بعدهما الألف وفي آخرها الشين المعجمة هذه
~~النسبة إلى فراشة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن فراشة بن سلم بن عبد الله المروزي الفراشي من أهل
~~مرو سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه السنجي وأبا بكر أحمد بن محمد بن عمر
~~البسطامي روى عنه جماعة وكان حدث ببغداد روى عنه ms1890 أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز
# الفراني
# بفتح الفاء والراء المخففة بعدهما الألف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~فران وهو بطن من قضاعة قال محمد بن حبيب في بلي فران بن بلي بن عمرو بن
~~الحاف بن قضاعة منها المجذر بن ذياد واسمه عبد الله بن ذياد بن عمرو بن
~~زمزمة بن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن مشنوء بن القشر بن
~~تميم بن عوذ مناة بن ناج بن تيم بن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن
~~فران بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة هو الفراني قيل له المجذر لأنه كان
~~مجذر الخلق وهو الغليظ شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقتل يوم أحد
~~ويقال لبني عمرو بن عمارة بنو غصينة وحلفهم في بني عمرو بن عوف ومنهم بحاث
~~بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة شهد بدرا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأخوه عبد الله بن ثعلبة شهد بدرا أيضا وحلفهم في بني عوف بن
~~الخزرج قال ذلك كله ابن الكلبي وعبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة وهو أخو
~~المجذر لأمه قتل يوم أحد وقال الطبري يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن
~~عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثير بن القشر من
# ____________________
# PageV04P0355
# بني فران بن بلي والنسب الأول أصح
# وعبد الرحمن بن عبد الله بن بيجان بن عامر بن مالك بن عامر بن أنيف هو
~~الفراني من فران بن بلي شهد بدرا وخلفه في بني جحجبي ومنها سهل بن رافع
~~صاحب الصاع وطلحة بن البراء الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم اللهم
~~ألق طلحة وأنت تضحك إليه ويضحك إليك وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم
# وفران بن صعصعة بن زهير بن قطبة بن الحارث بن يربوع بن هبيرة الشاعر
~~ذكره ابن الكلبي في نسب قضاعة
# الفراني
# بفتح الفاء والراء المشددة بعدهما الألف وفي آخرها ms1891 النون هذه النسبة إلى
~~فران وهو بطن من قضاعة وهو فران بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة منهم
~~يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة بن مالك الفراني من بني
~~فران من بلي شهد العقبتين جميعا
# الفراوي
# بضم الفاء وفتح الراء بعدهما الألف وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى
~~فراوة وهي بليدة على الثغر مما يلي خوارزم يقال لها رباط فراوة بناها أمير
~~خراسان عبد الله بن
# ____________________
# PageV04P0356
# طاهر في خلافة المأمون خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم أبو
~~نعيم محمد بن القاسم الفراوي صاحب الرباط بفراوة سمع حميد بن زنجويه وغيره
~~روى عنه أبو إسحاق محمد بن يحيى وأبو بكر محمد بن جعفر وكان من المجتهدين
~~في العبادة وكان من البكائين
# الفراهيدي
# فراهيد بطن من الأزد والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو مسلم بن إبراهيم
~~الفارهيدي الأزدي القصاب من أهل البصرة من الثقات المتقنين يروي عن قرة بن
~~خالد وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي وشعبة بن الحجاج روى عنه أبو عبد
~~الله محمد بن إسماعيل البخاري وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وغيرهما
~~مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين بالبصرة وقع لي جزء عال من حديثه سمعته من
~~أبي القاسم الشحامي بمرو عن أبي يعلى الصابوني عن أبي سعيد بن عبد الوهاب
~~الرازي عن محمد بن أيوب الرازي عنه وأبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الأزدي
~~الفراهيدي من أهل البصرة قال أبو حاتم بن حبان الخليل بن أحمد بن فراهيد
~~صاحب العروض وكتاب العين يروي المقاطيع روى عنه حماد بن زيد وكان من خيار
~~عباد الله المتقشفين في العبادة قلت تلمذ له النصر بن شميل وعالم لا يحصى
~~قرأت ببخارى على وجه الجزء التاسع والعشرين من غريب الحديث لأبي سليمان
~~الخطابي بخط بعض الأئمة قال الشيخ أبو سليمان ليس بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أمته من اسمه أحمد ما بينه وبين أحمد الفراهيدي أبي الخليل بن أحمد
# الفراهيناني
# بضم الفاء ms1892 وفتح الراء المهملة وكسر الهاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها والألف بين النونين هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها
~~فراهينان على أربعة فراسخ منها خرج منها جماعة كثيرة منهم أبو علي محمد بن
~~علي بن حمزة الفراهيناني الحافظ كان إماما حافظا ثقة صدوقا كتب الكثير ورحل
~~إلى العراقين والحجاز وانصرف وصنف التصانيف منها التاريخ في رجال المحدثين
~~بمرو سمع أباه وأبا الحسن علي بن الحسين بن واقد وحبان بن موسى الكشميهني
~~وعبدان بن عثمان بمرو وأبا نعيم الفضل بن دكين الملائي وعبيد الله بن موسى
~~ويعلى بن عبيد بالكوفة وأبا عاصم الضحاك بن مخلد النبيل وأبا محمد شيبان بن
~~فروخ الأبلي بالبصرة وغيرهم روى عنه ابنه وأحمد بن جعفر بن نصر
# ____________________
# PageV04P0357
# الجمال ومحمد بن معن السحيمي وأبو العباس الفضل بن شاذان المقرىء وأبو
~~بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي وغيرهم ومات بقريته في رجب سنة سبع
~~وأربعين ومائتين وزرت قبره بها
# وابنه القاسم بن محمد بن علي بن حمزة الفراهيناني كان حافظا متقنا أيضا
~~ذكرته في ترجمة البرازجاني
# وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق الفراهيناني فقيه من أصحاب والدي رحمه
~~الله وصار نقيب الفقهاء لعمي الإمام رحمة الله عليه سمع الحافظ أبا عبد
~~الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الأصبهاني سمعت منه مجلسا من إملائه وكانت
~~ولادته سنة نيف وثمانين وأربعمائة ووفاته
# الفرائضي
# بفتح الفاء والراء والياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الضاد
~~المعجمة هذه النسبة إلى الفرائض وهي المقدرات وعلم المواريث ويقال لمن يعلم
~~هذا العلم الفرضي والفارض والفرائضي واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو
~~الحسن أحمد بن موسى بن عيسى بن عبد الرحمن الجرجاني الفرائضي حدث عن محمد
~~بن إسماعيل المكتب وغيره ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال
~~أبو الحسن أحمد بن أبي عمران الفرائضي كان يضع الحديث ويركب الأسانيد على
~~المتون وأقدم سماع كان يدعيه من عمران بن موسى السختياني وغيره إلا أن
~~موضوعاته على قوم ms1893 لا يعرفون كان يقدم نيسابور وآخر ما رأيته سنة خمس
~~وثلاثمائة ونحن في مجلس أبي سعيد الخلالي أول ما عقدت له المجلس فقال لي
~~أبو القاسم الصوفي هذا ابن أبي عمران فلما فرغنا من المجلس أدخلوه مسجد
~~يحيى بن صبيح المقرىء وقرأوا عليه ووالله ما دخلت معهم ولا سمعت منهم جزءا
~~قط ثم كتبت عن رجل عنه ثم بلغني أنه توفي بجرجان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
# وأبو الليث نصر بن القاسم بن نصر بن زيد الفرائضي من أهل بغداد سمع عبيد
~~الله بن عمر القواريري وأبا همام الوليد بن شجاع وعبد الأعلى بن حماد وأبا
~~بكر بن أبي شيبة وسريج بن يونس وغيرهم روى عنه أبو الحسين بن البواب
~~المقرىء وأبو الفضل الزرهي وأبو
# ____________________
# PageV04P0358
# حفص بن شاهين وكان ثقة مأمونا فرائضيا كبير المنزلة في العلم بها وكان
~~فقيها على مذهب أبي حنيفة رحمه الله وكان مقرئا جليلا على قراءة أبي عمرو
~~وكان حائكا في قديم الأيام ومات في شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة
# الفربري
# بفتح الفاء والراء وسكون الباء الموحدة وبعدها راء أخرى هذه النسبة فربر
~~وهي بلدة على طرف جيحون مما يلي بخارى أقمت بها أياما في انصرافي من وراء
~~النهر والمشهور بالنسبة إليها أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن
~~بشر الفربري راوية كتاب الجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري عنه رحل
~~إليه الناس وحملوا عنه هذا الكتاب وكان سمع علي بن خشرم المروزي روى عنه من
~~الأئمة المعروفين أبو زيد محمد بن أحمد بن عبد الله الفاشاني وجماعة سواه
~~وقال أبو الحسن الدارقطني وأما فربر بالفاء والباء فهي بلدة من بلاد خراسان
~~منها محمد بن يوسف بن مطر الفربري الراوي لكتاب الصحيح عن محمد بن إسماعيل
~~البخاري روى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد المستملي وأبو الهيثم محمد بن المكي الكشميهني وأول من روى
~~هذا الكتاب عنه أبو زيد الفاشاني وآخرهم ms1894 رواية عنه أبو علي إسماعيل بن محمد
~~بن أحمد بن حاجب الكشاني وسمع الفربري الكتاب من البخاري في ثلاث سنين في
~~سنة ثلاث وأربع وخمسين ومائتين وسمع من علي بن خشرم بفربر سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين وكان وافى فربر مرابطا وكانت ولادة الفربري سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين ومات يوم الأحد لثلاث خلون من شوال سنة عشرين وثلاثمائة
# وحفيده أبو محمد أحمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف الفربري يروي عن جده
~~كتاب الجامع الصحيح روى عنه غنجار وتوفي في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وأبو
~~البشر محمد بن علي بن عبد العزيز الفربري المعروف بالصغير كتب الحديث
~~ببخارى عن أبي الخطاب محمد بن إبراهيم الطبري وأبي نصر أحمد بن عبد الرحمن
~~الريغدموني كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته ومات بفربر سنة خمسين وخمسمائة
# وأبو بكر محمد بن أبي بكر بن عائشة المقرىء الفربري شيخ ثقة صالح من أهل
~~القرآن كتبت عنه بفربر شيئا من الأناشيد وأبو منصور الحسين بن علي بن يوسف
~~الفربري روى عن
# ____________________
# PageV04P0359
# أبي علي الحسين بن إسماعيل الفارسي وأبي الفضل السلمي وغيرهما وتوفي في
~~شهر رمضان سنة سبع وتسعين وثلاثمائة
# وأبو علي الحسين بن يوسف بن عبد المجيد البندار الفربري يروي عن أبي
~~عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي الحافظ روى عنه أبو أحمد بن عدي
~~الجرجاني وأبو عبيد عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن منصور بن محمد بن الفضل بن
~~يوسف الفقيه الغربري سمع أبا الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني البيكندي
~~الحافظ وجده لأمه أبا منصور الحسين بن علي بن يوسف الفربري وجماعة سواهما
~~روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ
# الفرجائي
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين هذه النسبة إلى فرجيا وهي قرية من قرى سمرقند منها أبو جعفر محمد
~~بن إبراهيم الفرجاني روى عنه أبو الحسن علي بن عبد الرحمن المحمودي الآملي
# الفرجي
# بفتح الفاء والراء وفي آخرها الجيم ms1895 هذه النسبة إلى الفرج وهو اسم رجل
~~والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن يعقوب الصوفي المعروف بابن الفرجي
~~نسب إلى جده الأعلى من أهل سر من رأى ذكر أبو سعيد بن الأعرابي أنه كان من
~~أبناء الدنيا وأرباب الأموال وأنه ورث مالا كثيرا فأخرجه جميعه وأنفقه في
~~طلب العلم وعلى الفقراء والنساك والصوفية وكان له موضع من الفقه والعلم
~~ومعرفة الحديث لزم علي بن المديني وأكثر عنه وكان يحفظ الحديث ويفتي
~~المقطعات عن الشعبي والحسن وابن سيرين وغيرهم وصحب الصوفية مثل أبي تراب
~~النخشبي وذي النون المصري ونحوهما ونزل الرملة وكان له مجلس للوعظ جامعها
~~وحدث عن إبراهيم بن عبد الله الهروي وأبي ثور الفقيه روى عنه محمد بن يوسف
~~بن بشر الهروي وغيره ومات بالرملة بعد سنة سبعين ومائتين
# الفرجي
# بضم الفاء وسكون الراء وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى فرج وهي قرية من
~~منها أبو بكر عبد الله بن إبراهيم بن علي بن محمد بن جنكويه الفقيه الفرجي
# ____________________
# PageV04P0360
# كان شيخا صالحا ورعا سمع أبا طالب حمزة بن الحسين بن عبد بن الصوفي روى
~~عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الفقيه الحافظ وذكر أنه
~~سمع منه بفرج قال وكتب لي بخطه وأثنى عليه وقال أخبرنا الشيخ الفقيه الصالح
~~أبو بكر بن الفرجي
# ألفرخاني
# بفتح الفاء وضم الراء المشددة وفتح الخاء وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى فرخان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو جعفر محمد بن إبراهيم
~~بن الحسن بن محمد بن فرخان الفقيه الفرخاني الجرجاني كان من رساتيق
~~أستراباذ وكان فاضلا خيرا ثقة مأمونا دينا زاهدا سكن سمرقند يروي عن عبد
~~الرحمن بن عبد المؤمن وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان الجرجانيين وعبد
~~الله بن أبي داود السجستاني وعبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن
~~صاعد البغدادي وغيرهم قال أبو سعد الإدريسي كتبنا عنه قديما وحديثا ومات
~~بسمرقند في شهر ربيع الآخر سنة سبعين وثلاثمائة وله ست وثمانون ms1896 سنة
# وأبو الطيب محمد بن الفرخان بن روزبة الدوري الفرخاني عرف به لأن أباه
~~اسمه الفرخان قدم بغداد وحدث بها عن أبيه وأبي خليفة الفضل بن الحباب
~~الجمحي وغيرهما أحاديث منكرة ذكرت اسمه في الدوري
# وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن فرخان الفقيه الفرخاني
~~الجرجاني نسب إلى إلى جده الأعلى من أهل جرجان نزل سمرقند وكان فقيها ثقة
~~في الحديث زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة يروي عن أبي بكر عبد الله بن
~~أبي داود السجستاني ويحيى بن محمد بن صاعد وأبي القاسم عبد الله بن محمد
~~البغوي وعبد الرحمن بن عبد المؤمن الجرجاني وغيرهم روى عنه أبو سعد عبد
~~الرحمن بن محمد بن محمد الإدريسي وذكره في تاريخ أستراباذ
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر بن بشير بن الفرخان الثقفي
~~المقرىء الكسائي الفرخاني من أهل أصبهان كان من الصالحين يروي عن أهل بلده
~~والبصريين مثل هشام السيرافي وأبي خالد القرشي
# ____________________
# PageV04P0361
#
# وعبد الله بن محمد بن النعمان ومحمد بن إبراهيم بن أبان وغيرهم روى عنه
~~أبو بكر بن مردويه وتوفي في شعبان سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
# الفرخشي
# بفتح الفاء والراء وسكون الخاء والشين المعجمتين هذه النسبة إلى قرية من
~~قرى بخارى يقال لها فرخشى وقد يقال أفرخشى وقد ذكرتها في الألف ويقال فرخشة
~~منها أبو بكر محمد بن حامد بن أحمد بن حاجب الفقيه الفرخشي سمع أبا رجاء
~~محمد بن حمدويه الحافظ الهورقاني وأبا سهل محمد بن عبد الله بن سهل وعلي بن
~~موسى القمي ومحمد بن المنذر الهروي شكر وعبد الله بن يحيى السرخسي وغيرهم
~~روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار الحافظ البخاري وتوفي في رجب
~~سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
# وأبو موسى عمران بن قطن الفرخشي قال غنجار من قرية فرخشة يروي عن عبيد
~~الله بن موسى وأبي نعيم الفضل بن دكين ويعقوب بن إبراهيم الزهري والعلاء بن
~~عبد الجبار المكي وعبد الله بن محمد بن يزيد ms1897 المقرئ وعلي بن الحسن بن شقيق
~~وغيرهم روى عنه أبو عبد الله محمد بن صاحب بن خزيمة الصكاك وعبد الله بن
~~منيح بن سيف وجماعة من أهل بلده
# وأبو بكر محمد بن حاتم بن أذكر المؤذن الفرخشي يروي عن أبي عمرو قيس بن
~~أنيف وأبي علي صالح بن محمد البغدادي ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة وكان قارب المائة مات فجأة لما أفطر بقيت لقمة قطائف في حلقه فمات منها
# الفرخوزديزجي
# هذه النسبة إلى قرية من قرى نسف يقال لها فرخوزديزه على بعد فرسخين منها
~~من العوالي بت بها ليلة وشيخنا أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الملك بن بنكي
~~الفرخوزديزجي منها وبها ولد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
# سمعت منه ببخارى الثلث الأول من الجامع الصحيح للبخاري وكتاب أخبار مكة
~~للأزرقي إلا جزئين من أوله بروايته عن أبي بكر البلدي ولم يسمع منه أحد
~~الحديث قبلي وكان شيخا صالحا ساكنا خفيفا متواضعا صحيح السماع وجماعة من
~~القدماء من أهل هذه القرية ذكرهم أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري في
~~تاريخ نسف منهم علي بن نجاح الفرخوزديزجي قال من قرية فرخوزديزه سمع أحمد
~~بن حامد المقرئ وإسحاق بن عمر بن
# ____________________
# PageV04P0362
# ميسر الزاهد سمع منه أبو رجاء الزاهد
# الفرخي
# بفتح الفاء وسكون الراء وفي آخرها الخاء هذه النسبة إلى فرخ وهو اسم رجل
~~وهو عبد الله بن محمد بن فرخ الواسطي الفرخي قال الدارقطني يحدث عن كردوس
~~وهو خلف بن محمد الواسطي قال الدارقطني كتبت عنه بواسط
# وفي الأسماء مالك بن الفرخ بن عمرو بن مالك من بني سامة بن لؤي هو الذي
~~يقول من الرجز
# ( إني أنا الفرخ وابن الفرخ % فرخ لؤي في الروابي الشمخ )
# هكذا قال ابن فراس عن عمه في نسب بني سامة بن لؤي
# الفرداجي
# بكسر الفاء وسكون الراء والدال المفتوحة المهملة ثم الألف بعدها وفي
~~آخرها الجيم هذه النسبة إلى فرداج وهو اسم لجد أبي بكر محمد بن بركة بن
~~الفرداج القنسري الحلبي ms1898 الحافظ الفرداجي من أهل قنسرين يروي عن أحمد بن
~~هاشم الأنطاكي ويوسف بن سعيد بن مسلم روى عنه أبو بكر بن المقرئ
# الفرددي
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الدال المهملة الأولى وكسر الثانية هذه
~~النسبة إلى فردد وهي قرية من قرى سمرقند بقرب مزن منها أبو إسحاق إبراهيم
~~بن منصور بن سريج وقد قيل ابن شريح الفرددي يروي عن محمد بن أيوب الرازي
~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن محمد بن حنبل وغيرهم روى عنه محمد بن
~~علي بن النعمان الكبوذنجكثي وأبو نصر محمد بن عبد الله المقرئ وأبو محمد
~~محمد بن محمد بن غالب الأخسيكثي وكان يقول الأخسيكثي حدثني إبراهيم عن
~~منصور بن سريج المزني بقرية قردد
# الفردمي
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى بني الفردم وهو بطن من تجيب منهم أبو الدهمج رباح بن
~~ذؤابة بن رباح بن عقبة بن عبد الله بن عمرو التجيبي الفردمي من أهل مصر
~~يروي عن سالم بن غيلان روى عنه ابن عفير وهو معروف من أهل مصر
# ____________________
# PageV04P0363
#
# الفرزاميثني
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الزاي وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى فرزاميثن وهي محلة من حائط سمرقند سكنها أبو موسى عيسى
~~بن عبدك بن حماد وقد قيل ابن عبده بن عبد الله العبدي الفرزاميثني المعروف
~~بالجلاب يقال إنه شاشي سكن بسمرقند فرزاميثن يروي عن أحمد بن نصر العتكي
~~نسخة كبيرة عن أبي مقاتل السمرقندي عن أبي سهل كثير بن زياد البرساني
~~البصري روى عنه أبو نصر محمد بن عبد الرحمن الشافعي ومحمد بن علي الصفار
~~وعلي بن القاسم الخطابي المروزي ومات بعد العشر والثلاثمائة
# الفرزكي
# بضم الفاء وسكون الراء وفتح الزاي وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى فرزك
~~وهو اسم لجد أبي محمد يحيى بن أحمد بن الحسن بن فرزك الإيذجي الفرزكي من
~~أهل إيذج يروي عن أبي بشر مكي بن مردك ms1899 الأهوازي روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرئ الأصبهاني
# الفرساباذي
# بضم الفاء وسكون الراء وفتح السين المهملة والباء الموحدة بين الألفين
~~وفي آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى فرساباذ وهي قرية من قرى مرو على
~~فرسخين منها عبد الحميد بن حميد الفرساباذي أدرك التابعين وروى عن عامر بن الشعبي
# الفرساني
# بكسر الفاء أو ضمها والله أعلم وسكون الراء المهملة وبعدها السين
~~المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى فرسان وهي قرية من قرى أصبهان وكنت
~~أظن أنها بضم الفاء إلى أن رأيت بخط الأمير ابن ماكولا بكسر الفاء والمشهور
~~بالانتساب إليها أبو محمد بذال بن سعد بن خالد بن محمد بن أيوب الفرساني
~~الأصبهاني يروي عن محمد بن بكير الحضرمي روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي
~~الحافظ الجرجاني في معجم شيوخه
# وأبو الحسن علي بن عبد العزيز بن عمران الفرساني ثقة سمع بأصبهان الحديث
~~الكثير وحدث عن أبي بشر أحمد بن محمد بن عمرو المروزي روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن موسى بن مردويه الحافظ وأبو محمد بن عبد الجبار بن محمد بن جعفر الضبي
~~الفرساني شيخ صالح كثير السماع من أهل أصبهان يروي عن أبي بكر بن أبي علي وأبي
# ____________________
# PageV04P0364
# القاسم الأسداباذي روى عنه أبو سعد البغدادي الحافظ بالحجاز وكانت
~~ولادته سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وتوفي بأصبهان في شهر ربيع الآخر سنة ست
~~وتسعين وأربعمائة
# ووالده أبو القاسم عبد الجبار بن محمد بن عبد الجبار بن محمد بن عبد
~~العزيز بن محمد بن جعفر بن محمد بن أبان بن حمزة بن الحنيف بن مسلم بن
~~عثمان بن شريك بن طفيل الفرساني الضبي يروي عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ مات في شهر ربيع الأول سنة خمس وعشرين وأربعمائة
# ومن القدماء أبو إسحاق إبراهيم بن أيوب الفرساني العنبري من أهل أصبهان
~~يروي عن سفيان الثوري والمبارك بن فضالة وأبي هاني والنعمان بن عبد السلام
~~والأسود بن رزين وكان صاحب ليل وعبادة لم يعرف ms1900 له فراش منذ أربعين سنة روى
~~عنه عبد الله بن داود وإبراهيم بن حيان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة
~~بن سعد بن معاذ الأشهلي الفرساني يروي عن أبيه وشريك بن عبد الله وغيرهما
~~روى عنه النضر بن هشام المكتب
# وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الجعد الفرساني روى عن عبد الله بن عمران
~~وسهل بن عثمان ورأى إبراهيم بن أيوب الذي روى عن النعمان روى عنه أبو عمرو بن حكيم
# الفرساني
# بالفاء ولا أدري بالفتح أو الضم أو الكسر وسكون الراء وفتح السين
~~المهملة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى فرسانة وهي قرية من قرى إفريقية من
~~بلاد المغرب منها الحسن بن إسماعيل الكندي الفرساني حدث عن أصبغ بن الفرج
~~وغيره توفي في وادي مخبل من عمل برقة سنة ثلاث وستين ومائتين
# الفرشي
# بضم الفاء وسكون الراء وفي آخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى الفرش
~~والمشهور بهذه النسبة أبو محمد الحسن بن الحسين بن عتيق الفرشي يروي عن
~~أحمد بن الحسن المقرئ وغيره روى عنه أبو القاسم سعد بن علي الزنجاني
~~والشريف أبو الحسن علي بن أحمد بن الحارث العثماني وغيرهما
# الفرضي
# بفتح الفاء والراء وفي آخرها الضاد المعجمة هذه النسبة إلى الفريضة
# ____________________
# PageV04P0365
# والفرض والفرائض وهو علم المقدرات ويقال في النسبة إليه فرضي وفارض
~~وفرائضي واشتهر بهذه النسبة جماعة من أهل العلم منهم أبو أحمد عبيد الله بن
~~محمد بن أحمد بن أبي مسلم هو محمد بن علي بن مهران الفرضي المقرئ من أهل
~~بغداد كان إماما فاضلا ثقة مأمونا من الأئمة الورعين وكان رأسا في القراآت
~~سمع القاضي أبا عبد الله المحاملي ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ومن
~~بعدهما وحضر مجلس أبي بكر بن الأنباري وغيرهم روى عنه أبو محمد الحسن بن
~~محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز
~~العكبري وجماعة آخرهم أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري البندار وكان من
~~أهل الدين والورع قال ms1901 علي بن عبد الواحد بن مهدي اختلفت إلى أبي أحمد
~~الفرضي ثلاث عشرة سنة لم أره ضحك فيها غير أنه قرأ علينا يوما كتاب
~~الانبساط فأراد أن يضحك فغطى فمه وكان إذا جاء إلى أبي حامد الإسفراييني
~~قام من مجلسه ومشى إلى باب مسجده حافيا مستقبلا له وكتب أبو حامد يوما إليه
~~مع رجل خراساني يشفع له أن يأخذ عليه القرآن فظن أبو أحمد أنها مسألة قد
~~استفتي فيها فلما قرأ الكتاب غضب ورماه من يده وقال أنا لا أقرئ القرآن
~~بشفاعة وكان أبو القاسم الكرخي الفقيه يقول لم أر في الشيوخ من يعلم العلم
~~لله خالصا لا يشوبه بشيء من الدنيا غير أبي أحمد الفرضي فإنه كان يكره أدنى
~~سبب حتى المديح لأجل العلم قال وكان قد اجتمعت فيه أدوات الرئاسة من علم
~~وقرآن وإسناد وحالة متسعة في الدنيا وغير ذلك من الأسباب التي يداخل بمثلها
~~السلطان وتنال بها الدنيا وكان مع ذلك من أورع الخلق ومات عن اثنتين
~~وثمانين سنة في شوال سنة ست وأربعمائة ببغداد وأخوه أبو طاهر أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي من أهل بغداد انتقل عنها وسكن بالبصرة إلى آخر
~~عمره وكان يعرف بأبي الطاهر الرسول حدث بالبصرة عن أبي عمرو عثمان بن أحمد
~~بن السماك وأبي بكر أحمد بن سلمان النجاد وحمزة بن محمد الدهقان وأبي الحسن
~~علي بن محمد بن الزبير الكوفي وعبد الله بن إسحاق الخراساني وأبي بكر محمد
~~بن عبد الله الشافعي والقاضي أبي بكر محمد بن عمر الجعابي الحافظ وحبيب بن
~~الحسن القزاز وغيرهم يروي عنه أبو القاسم عبد الملك بن علي بن خلف بن شغبة
~~الحافظ وأبو ليلى أحمد بن محمد بن أحمد العبدي البصريان ذكره أبو بكر
~~الخطيب في تاريخ بغداد وقال أدركته حيا في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة إلا
~~أنه كان عليلا فلم يقض لي السماع منه ومات بعد خروجي عن البصرة بمدة وكان صدوقا
# ____________________
# PageV04P0366
#
# الفرعي
# بكسر الفاء وفتح الراء وفي آخرها ms1902 عين مهملة هذه النسبة إلى الفرع وهو
~~اسم لوالد تميم بن فرع الفرعي المصري من أهل مصر روى عن عمرو بن العاص
~~وعقبة بن عامر وأبي نضرة روى عنه حرملة بن عمران حضر فتح الإسكندرية ذكره
~~أبو سعيد بن يونس في تاريخه لأهل مصر
# الفرغاني
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى موضعين أحدهما فرغانة وهي ولاية وراء الشاش من بلاد
~~المشرق وراء نهر جيحون وسيحون وفيهم كثرة وشهرة في كل فن ونوع من العلوم
~~واستغنينا عن ذكرهم وأما الثاني فهو فرغان قرية من قرى فارس وخرج منها جماعة منهم
# أبو الفتح محمد بن إسماعيل الفارسي الفرغاني دخل نيسابور وسمع من أبي
~~يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي وغيره وسماع أثبت في جزء لأبي يعلى والظن
~~أنه ما روى شيئا
# وأما أبو المظفر المشطب بن محمد بن أسامة بن زيد بن النعمان بن سفيان
~~الفرغاني من فرغانة ما وراء النهر كان من فحول المناظرين وكانت له يد باسطة
~~في النظر والجدل وكان مختلطا بالعسكر وكان لا يفارقهم سمع أبا الوفاء محمد
~~بن بديع الحاجب وأبا مسعود سليمان بن إبراهيم وأبا سعد ثابت بن أحمد بن
~~عبدوس الرازي وأبا سعد محمد بن جعفر بن محمد المطيبي وأبا عبيد محمد بن
~~سليمان بن بكر الكرواني وغيرهم روى لنا عنه أبو الحسن عبد الغافر بن
~~إسماعيل الفارسي وتوفي ببغداد في شوال سنة ست وثمانين وأربعمائة
# وأبو بكر محمد بن حمويه بن حديد بن هارون بن إدريس بن عبد الله الفرغاني
~~يروي عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن الأزهر الوراق روى عنه أبو الحسن علي بن
~~عمر السكري الحربي لأنه حدث ببغداد لما قدمها حاجا
# ____________________
# PageV04P0367
#
# وأبو جعفر محمد بن عبد الله الفرغاني الصوفي من فرغانة الشاش أيضا نزل
~~بغداد ولزم الجنيد واشتهر بصحبته وروى عنه كلامه حكى عنه أبو العباس محمد
~~بن الحسن الخشاب وغيره وحكي عنه أنه قال التوكل باللسان يورث الدعوى
~~والتوكل بالقلب يورث ms1903 الغنى
# وأبو صالح عبد العزيز بن عباد الفرغاني أخو حمدون حدث عن يزيد بن هارون
~~ويعقوب بن محمد بن عيسى الزهري روى عنه محمد بن مخلد الدوري وعلي بن إسحاق
~~المادرائي وكان صدوقا مات في صفر سنة تسع وستين ومائتين
# وأبو سعيد مسعدة بن بكر بن يوسف بن ساسان الفرغاني من فرغانة ما وراء
~~النهر قدم بغداد حاجا وحدث عن الحسن بن سفيان النسوي روى عنه أبو الحسن
~~الدارقطني ويوسف بن عمر القواس وكانت وفاته بعد سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة
# وأبو عبد الرحمن القاسم بن محمد بن عبد الله الفرغاني المذكر من فرغانة
~~ما وراء النهر كان يضع الحديث وضعا فاحشا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~في التاريخ ووصفه بما قلت ثم قال ما ذكرته إلا على التعجب والتذكرة ليعرفه
~~من لم يقف على حاله كان يدور في رساتيقنا بين نيسابور وجرجان فيحدث عن
~~قبيصة بن عقبة وأبي عاصم النبيل وعبد الله بن يوسف وأبي حذيفة النهدي
~~وأقرانهم بالموضوعات وتوفي بإسفرايين سنة إحدى وستين ومائتين
# وحكى الفرغاني عن بشر بن الحارث الحافي أنه قال الحمد لله إذ لم يرزقني
~~زهد أبي ذر ولم يجعلني في الجهل مثل أبي جهل
# وأبو العباس حاجب بن مالك بن أركين الفرغاني الضرير الدمشقي ويقال حاجب
~~بن أبي بكر ظني أن أصله من فرغانة ما وراء النهر وحاجب هذا كان حافظا مكثرا
~~جليل القدر سكن دمشق قدم أصبهان أيام بدر الحمامي سنة ست وتسعين ومائتين
~~ورجع إلى دمشق وبها توفي سمع أحمد بن عبد الرحمن بن بكار الدمشقي وعبد
~~الرحمن بن يونس الرقي روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه وأبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ وأبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستي وغيرهم
# الفرغليظي
# بضم الفاء وسكون الراء وضم الغين المعجمة وكسر اللام وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الظاء المعجمة
# ____________________
# PageV04P0368
#
# هذه النسبة إلى قرية من نواحي ms1904 قرطبة من بلاد الأندلس من المغرب من أعمال
~~شقورة منها صاحبنا ورفيقنا وصديقنا أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن
~~سليمان بن المرادي الفرغليظي ورد نيسابور وتفقه على محمد بن يحيى وكان جميل
~~السيرة متعبدا ناسكا كثير العبادة والخير سمع معنا الكثير وقبلنا من شيوخنا
~~وحصل كتب الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي نسخا وتوريقا وخرجنا صحبة
~~واحدة إلى نوقان طوس لسماع كتاب التفسير لأبي إسحاق الثعالبي وشاهدت منه
~~أحوالا سنية قلما تتفق في أحد ثم صادفته بنيسابور لما انصرفت من الرحلة
~~وكان قد انتقل من المدرسة إلى جوار عبد الرحمن الأكافي رحمهما الله وخرج
~~بعد ذلك إلى الحجاز عازما على الانصراف إلى بلاده فرجع عنها لفساد بلاد
~~المغرب وظهور واحد يدعي الملك فخرج إلى الشام وسكن مدة دمشق ثم انتقل إلى
~~حماة ثم إلى حلب وتوفي بها في عشر ذي الحجة سنة أربع وأربعين وخمسمائة
~~وكانت ولادته قبل الخمس ولعله بلغ الخمسين وما جاوزها
# الفرغولي
# بفتح الفاء وسكون الراء وضم الغين المعجمة هذه النسبة إلى فرغول وظني
~~أنها قرية من قرى دهستان والله أعلم
# والمشهور بهذه النسبة أبو حفص عمر بن محمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم
~~الفرغولي نزيل مرو وولد بدهستان نشأ بجرجان وتفقه بينسابور وسكن مرو إلى
~~حين وفاته وكان أديبا فاضلا متكلما عالما باللغة بصيرا بالنحو صحب الأئمة
~~القشيرية وانتسب إليهم في التصوف وكان قد اشتغل بعلم الأوائل مدة ثم ترك
~~ذلك وكان له مال قد حصله من كل جنس فصار يرد المظالم ويتصدق منه ويخرج
~~الزكوات سمع بدهستان أبا أحمد عبد الحليم بن محمد بن عبد الحليم القصاري
~~وأبا الفتيان عمر بن عبد الكريم الرؤاسي وبجرجان أبا تميم كامل بن إبراهيم
~~الخندقي وأبا القاسم إبراهيم بن عثمان الخلالي وبنيسابور أبا عمرو عثمان بن
~~محمد بن عبد الله المحمي وأبا الفضل محمد بن عبيد الله الأنصاري وبمرو جدي
~~الإمام أبا المظفر السمعاني وطبقتهم كتبت عنه الكثير وسمع منه القدماء
~~وجماعة من شيوخه فإنه ms1905 أنشدني هذين البيتين لبعض الأعراب من الطويل
# ____________________
# PageV04P0369
#
# ( ألا قل لأرباب المخائض أهملوا % لقد تاب مما يعلمون يزيد )
# ( وإن آمرءا ينجو من النار بعدما % تزود من أعمالها لسعيد )
# وقال جاء إلي أبو نعيم عبيد الله بن أبي علي الحداد وكتب عني البيتين
~~وحدثني أن أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي روى عنه البيتين وعقدت له
~~مجلس الإملاء وأملى في مسجد راس سكنه بسكة أبي معاذ وكتبت عنه وكانت ولادته
~~في شعبان سنة ست وخمسين وأربعمائة بدهستان ووفاته وابنه أبو بكر علي بن عمر
~~الفرغولي البناء كان شابا صالحا سديدا سمعه أبوه عن جماعة مثل أبي الحسن
~~علي بن أحمد بن محمد المديني وأبي علي نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي
~~وأبي بكر محمد بن مأمون المتولي وغيرهم سمعت منه جزئين من ثلاثة وكانت
~~ولادته قبل سنة تسعين وأربعمائة ووفاته وخمسمائة بمرو
# الفرقدي
# بفتح الفاء والقاف بينهما الراء الساكنة وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى فرقد والمشهور بهذه النسبة أبو جعفر محمد بن علي بن مخلد بن
~~مزيد بن محرز الفرقدي الداركي من أهل أصبهان يروي عن إسماعيل بن عمر البجلي
~~وهو آخر من مات من أصحابه روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم ومات سنة سبع وثلاثمائة
# ومحمد بن جعفر بن الهيثم بن يحيى بن فرقد الضبي المديني الفرقدي من أهل
~~أصبهان نسب إلى جده روى عن محمد بن يحيى بن فياض الزماني روى عنه محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم
# الفركي
# بفتح الفاء والراء هذه النسبة إلى فرك وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو
~~نجم بدر بن خلف بن يوسف بن محمد الفركي الحاجي من أهل أصبهان سمع أبا نصر
~~إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي المقرئ وغيره وكانت ولادته سنة تسع عشرة
~~وأربعمائة ووفاته سنة اثنتين وخمسمائة
# الفركي
# بكسر الفاء وسكون الراء وفي آخرها الكاف الفرك موضع ببغداد على
# ____________________
# PageV04P0370
# الدجلة أسفل من باب الأزج قال ابن المعتز
# ( يا ربة المنزل بالفرك % )
# ومحفوظ بن ms1906 إبراهيم الفركي ظني أنه نسب إلى هذا الموضع يروي عن سلام بن
~~سليمان المدائني روى عنه أبو عيسى موسى بن موسى الختلي
# الفرماوي
# بفتح الفاء والراء والميم بعدها الألف وفي آخرها الواو
# هذه النسبة إلى فرما وهي بليدة من أرض مصر والنسبة إليها فرمي وفرماوي
~~منها أبو حفص عمر بن يعقوب بن زريق الفرماوي يروي عن بكر بن سهل الدمياطي
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه
~~بمدينة الفرما
# الفرمنكي
# بفتح الفاء والميم بينهما الراء الساكنة والنون الساكنة بعدها وفي آخرها
~~الكاف هذه النسبة إلى فرمنك وهو جد أبي محمد بن حميد بن فروة بن فرمنك
~~الوراق الفرمنكي من أهل بخارا كان وراقا لأبي حذيفة إسحاق بن بشر روى عن
~~ابن المبارك وخارجة بن مصعب وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض روى عنه أبو
~~معشر حمدويه بن الخطاب
# وابنه أبو عبد الله محمد بن حميد الفرمنكي وهو يروي يعني محمد بن حميد
~~عن إبراهيم بن الأشعث روى عنه أبو بكري السعداني
# الفرمي
# بفتح الفاء والراء وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى الفرما وهي بليدة
~~بنواحي مصر والمشهور بالنسبة إليها أبو علي الحسين بن محمد بن هارون بن
~~يحيى بن بزيد الفرمي قيل إنه من موالي آل شرحبيل بن حسنة حدث عن أحمد بن
~~داود المكي ويحيى ين أيوب العلاف والحسن بن عليب وغيرهم وكان موثقا نعم
~~الرجل توفي في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
# وأبو حفص عمر بن يعقوب بن زريق الفرماوي قد ذكرناه
# الفرنباذي
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح النون والباء الموحدة وفي آخرها الذال
~~المعجمة هذه النسبة إلى فرنباذ وهي قرية كبيرة بمرو على خمسة فراسخ وبها كان أولاد
# ____________________
# PageV04P0371
# الشيخ أبي علي الأسود منها أبو أحمد محمد بن سورة بن يعقوب الفرنباذي
~~يروي عن سعيد بن هبيرة هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# الفرنجي
# بفتح الفاء والراء والنون الساكنة وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى فرنجة
~~وهو فرنجة بن ms1907 حام وقيل فرنج أبو الفرنجي بن ليطي بن خيم بن يافث وقيل فرنجة
~~بن مصر وهو موضع ينسب إليه جماعة من الروم يقال لكل واحد الفرنجي أو
~~الإفرنجي لقيت منهم ببيت المقدس وبلاد فلسطين جماعة كثيرة
# الفرنداباذي
# بفتح الفاء والراء وسكون النون وفتح الدال المهملة والباء المنقوطة
~~بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى فرانداباذ وهي قرية على باب نيسابور والمشهور بالنسبة إليها
# أبو الفضل العباس بن منصور بن العباس بن شداد بن داود الفرنداباذي
~~النيسابوري سمع محمد بن يحيى الذهلي وأيوب بن الحسن الزاهد وعتيق بن محمد
~~الجرشي وأحمد بن يوسف السلمي وعلي بن الحسن الهلالي وأقرانهم روى عنه أبو
~~علي الحسين بن علي الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي
~~وغيرهما وتوفي ليلة الأربعاء ليومين بقيا من ذي القعدة سنة ست وعشرين
~~وثلاثمائة وكان من أصحاب الرأي
# الفرنكدي
# بفتح الفاء والراء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى فرنكد وهي من قرى سغد سمرقند ويقال لها افرنكد أيضا وهي من
~~أعمال إشتيخن وكان أبو سعد الإدريسي يقول فرنكد على خمسة فراسخ من سمرقند
~~وهي من بلاد إشتيخن خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو محمد بكر بن مسعود
~~بن الحسن بن الوراد الفرنكدي السغدي يروي عن جماعة كثيرة منهم عبد الله بن
~~حماد الآملي وعبد الصمد بن الفضل البلخي وأبو حفص عمر بن حفص الباهلي وغالب
~~بن حربيل وسعد بن خشنام السمرقنديون روى عنه جماعة كثيرة وسمعت جزءا من
~~فوائده من شيخنا الإمام عمر بن أبي الحسن البسطامي ذكره الله بالخير
# وأبو العباس الفضل بن محمد بن نصر الفرنكدي يعرف بالقضاعي يروي عن محمد
~~بن سعيد والحسن بن أحمد الفرنكديين روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ وأبو
~~أحمد حامد بن أحمد بن حمدويه القاري الفرنكدي السغدي يروي عن أبي الحسن علي بن
# ____________________
# PageV04P0372
# الحسن المقرئ وقرأ عليه القرآن قال أبو سعد الإدريسي كتبنا عنه بفرنكد
~~لم يكن به بأس ms1908
# وأبو أحمد أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فرنكدك النسفي الفرنكدي
~~له نسب أطول من هذا مذكور في تاريخ نسف والد عبد الرحمن وعبد الواحد وعبد
~~الجليل يروي عن أبي يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي روى عنه أبو العباس
~~المستغفري الحافظ قال إنه مات في العشر الأواخر من شهر ربيع الأول سنة أربعمائة
# وأحمد بن عبد الواحد بن منصور بن نصر بن متين الإفرنكدي المدرس المفتي
~~بفرنكد كان فقيها فاضلا يروي عن محمد بن أحمد الحميجكثي روى عنه أبو حفص
~~عمر بن محمد النسفي الحافظ وتوفي في شعبان سنة سبع وعشرين وخمسمائة
# الفرنيفثاني
# بفتح الفاء وسكون الراء وكسر النون بعدها الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وبعدها الفاء ثم الثاء المثلثة وفي آخرها النون بعد الألف هي قرية
~~من قرى خوارزم يقال لها فرنيفثان على فرسخين من مدرى كاث رأيت فقيها شابا
~~بمدرى كاث إحدى قرى خوارزم من نفس هذه القرية وأنشدني شيئا من الشعر سمعت
~~أبا يعقوب يوسف بن الحسين بن أبي القاسم الفرنيفثاني مذاكرة بمدري كان يقول
~~سمعت عمر بن محمد الإمامي الجرجاني بخوارزم يقول كنت ليلة جمعة في ضيعتي
~~ففتحت سورة الكهف وقرأت حتى بلغت هذه الآية { وتحسبهم أيقاظا وهم رقود }
~~ففكرت في أهل زماننا وفيهم وفي نفسي فقلت ما أبين البين بين قوم ظنوا
~~أيقاظا وهم رقود وبين أيقاظ عصرنا ذا فإن أيقاظهم هجود بل لو يعدون في
~~انعدام ساغ وإن ضمهم وجود
# الفرني
# بضم الفاء وسكون الراء بعدها النون هذه النسبة إلى فرنة وهو اسم لجد
~~محمد بن إبراهيم بن فرنه الفرني نسب إلى جده يحدث عن معاذ بن هشام وغيره
~~حدث عنه أبو الليث الفرائضي
# الفرواجاني
# بفتح الفاء وسكون الراء والواو والجيم بينهما الألف وفي آخرها النون
# ____________________
# PageV04P0373
# هذه النسبة إلى فرواجان وهي قرية على فرسخ من مرو يقال لها برواجان منها
~~أبو عبد الله محمد بن الحسن بن زيد المروزي الفرواجاني وقيل محمد بن الحسن
~~بن علي الفرواجاني روى عن ms1909 عبد العزيز بن حاتم المروزي روى عنه أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن الفضل الكرابيسي وأبو منصور محمد بن محمد الرحمويي والحاكم
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ البيع وأبو الحسن علي بن الحسن
~~الحفصويي وغيرهم
# الفرواني
# بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها النون هذه النسبة إلى
~~فروان وهي بليدة عند غزنة كان في نصفها منبر والنصف الآخر في أيدي الهند
~~ولهم هناك سوق للرواني مشهور وليس يجوز للهند حكم في النصف الذي في أيدي
~~المسلمين ولا للمسلمين حكم في النصف الذي في أيدي المشركين هكذا وقع الصلح
~~وقد صارت كلها في أيدي المسلمين
# منها أبو وهب منبه بن محمد بن أحمد بن المخلص الفرواني واعظ زاهد ورع
~~مليح الوعظ سليم الجانب له معرفة بالتفسير سمع أبا حامد بن محمد الشجاعي
~~وحدث عنه بكتاب النوادر لمحمد بن علي بن الحكيم روى عنه أبو الفتح محمد بن
~~إبراهيم القهستاني بسرخس وأبو محمد محمد بن محمد بن أحمد بن الحسن
~~السانواجردي بمرو وأبو بكر محمد بن الحسن الغزنوي بحلب وغيرهم وكانت وفاته
~~في حدود سنة خمسمائة
# والأديب أبو بكر محمد بن يعقوب بن محمود بن إبراهيم الفرواني ذكره أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه وقال كتبت عنه
~~بمارمل في جبل بلخ حديثا واحدا خطأ من حفظه وأبو سعد عبد الكريم بن أحمد
~~الثعالبي الفرواني سمع أبا مسلم غالب بن علي الرازي روى عنه أبو الفتوح عبد
~~الغافر بن الحسين الألمعي وذكر أنه سمع منه بفروان
# الفروي
# بفتح الفاء وسكون الراء المهملة هذه النسبة إلى الجد الأعلى
# والمشهور أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة
~~الفروي القرشي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه من ثقات أهل المدينة يروي
~~عن مالك بن أنس وعبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة وعبيدة بنت نابل ونافع
~~بن أبي نعيم روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان الإمامان وقال ابن ms1910 أبي
~~حاتم سمعت أبي يقول كان صدوقا ولكن ذهب بصره فربما لقن الحديث وكتبه صحيحة
~~وكتب أبي وأبو زرعة عنه ورويا عنه
# ____________________
# PageV04P0374
#
# وهارون بن موسى الفروي وأبو علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي
~~فروة الفروي ابن عم إسحاق مولى آل عثمان بن عفان يروي عن الأعرج ويزيد بن
~~خصيفة روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي وأحمد بن عبدة الضبي وأهل المدينة
~~مات في المحرم سنة تسعين ومائة
# وأبو سليمان إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الفروي مولى عثمان بن عفان
~~القرشي المايني روى عن نافع والزهري وابن أبي مليكة روى عنه عبد السلام بن
~~حرب ويحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب وكان أحمد بن حنبل يقول لا تحل الرواية
~~عندي عن إسحاق بن أبي فروة قلت يا أبا عبد الله لا تحل قال عندي وقال يحيى
~~بن معين إسحاق بن أبي فروة لا شيء كذاب قال عمرو بن علي ابن أبي فروة متروك
~~الحديث وقال أبو حاتم الرازي هو ذاهب الحديث وقال أبو زرعة الرازي إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي فروة ذاهب الحديث متروك وكان في كتابه حديث عنه فلم يقرأه
~~عليه وقال أضعف ولد أبي فروة إسحاق
# الفرهاذجردي
# بفتح الفاء وسكون الراء والذال المعجمة بعد الهاء والألف وكسر الجيم
~~وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى فرهاذجرد وهي قرية بمرو على فراسخ منها وبنيسابور قرية
~~يقال لها فرهاذجرد أيضا من قرى أشفند من نواحي نيسابور وهي من القرى السبع
~~القديمة التي كانت مع القهندز وكان أبو طلحة سركت من أشفند
# والمنتسب إلى فرهاذجرد مرو أبو يحيى زكريا بن دلشاذ بن مسلم بن العباس
~~الفرهاذجردي سمع بنيسابور محمد بن رافع القشيري وبمرو علي بن خشرم المروزي
~~وغيرهما روى عنه علي بن عيسى وأبو عمرو بن جعفر الزاهد وجماعة سواهما ومن
~~فرهاذجرد نيسابور عياش الفرهاذاني من رستاق أشفند وكان صاحب حبس أبي طلحة
~~سركت وإبراهيم بن سركت ومقدم قوادهما
# وأبو الفضل صالح ms1911 بن نوح بن منصور النيسابوري الفرهاذجردي سمع أحمد بن
~~حفص بن عبد الله ومحمد بن زيد روى عنه أبو أحمد بن شعيب الفقيه المعدل
# ____________________
# PageV04P0375
#
# الفريابي
# بكسر الفاء وسكون الراء ثم الياء المفتوحة آخر الحروف وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى فارياب بليدة بنواحي بلخ وينسب إليها بالفريابي
~~والفاريابي والفيريابي أيضا بإثبات الياء خرج منها جماعة من المحدثين
~~والأئمة وأما المشهور فهو أبو عبد الله محمد بن يوسف الفريابي سكن قيسارية
~~بلدة على الساحل رحل الناس إليه وكتبوا عنه قال محمد بن إسماعيل البخاري
~~خرجنا من حمص فاستقبلنا أحمد بن حنبل وقد فاته محمد بن يوسف الفريابي سمع
~~الفريابي من الأوزاعي والثوري وإبراهيم بن أبي عبلة وإسرائيل وزائدة روى
~~عنه أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ومحمد بن إسماعيل البخاري
~~وأحمد بن أبي الحواري وغيرهم مات سنة اثنتي عشرة ومائتين وكان مولده سنة ست
~~وعشرين ومائة قال أبو حاتم بن حبان الفريابي من خيار عباد الله الصالحين
~~قال أبو محمد بن أبي حاتم الرازي محمد بن يوسف الفريابي سكن قيسارية ساحل
~~الشام قال أحمد بن حنبل الفريابي سمع من الثوري بالكوفة وصحبه وسمع منه قال
~~أحمد وكتبت أنا عن الفريابي بمكة وقال يحيى بن معين لما سأله عيسى بن محمد
~~الرملي أيهما أحب إليك كتاب الفريابي أو كتاب قبيصة قال كتاب الفريابي وقال
~~ابن أبي حاتم سألت أبي عن الفريابي فقال صدوق ثقة وسألت أبا زرعة عن
~~الفريابي ويحيى بن اليمان فقال الفريابي أحب إلي من يحي بن يمان
# وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي أحد الأئمة
~~المشهورين رحل من الشرق إلى الغرب وأدرك العلماء وولي القضاء بالدينور مدة
~~وسكن بغداد واجتمع في مجلس إملائه ثلاثون ألفا ممن كان يكتب وتوفي ببغداد
~~سنة إحدى وثلاثمائة
# وابنه أبو الحسن محمد بن جعفر الفريابي حدث عن أبي يوسف يعقوب بن إسحاق
~~القلوسي ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق وعباس بن محمد الدوري وإسحاق بن
~~سيار ms1912 النصيبي والمطلب بن شعيب المصري وموسى بن الحسن الصقلي والحسن بن كليب
~~الأنصاري روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق ويوسف بن عمر القواس وأبو الحسين
~~بن جميع الغساني وأبو حفص بن شاهين وأبو حفص الكناني وكان ثقة وكانت ولادته
~~سنة سبع وأربعين ومائتين
# ____________________
# PageV04P0376
#
# وعلي بن جعفر الفريابي وعبد الله بن محمد بن يوسف الفريابي وإبراهيم بن
~~محمد الفريابي المقدسي وعبد الله بن محمد بن هارون الفريابي وعدد كثير
# وأبو محمد عبد الرحيم بن حبيب الفريابي أصله من بغداد سكن فارياب يروي
~~عن بقية وإسحاق بن نجيح وكان يضع الحديث على الثقات وضعا قال أبو حاتم بن
~~حبان حدثنا عنه محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي وغيره من شيوخنا لا يحل
~~الرواية عنه ولا كتبة حديثه إلا للمتبحر في هذه الصناعة ولعل هذا الشيخ قد
~~وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم رواها عن الثقات
# ومحمد بن تميم بن سليمان السعدي الفاريابي يضع الحديث يعلق محمد بن كرام
~~برجله وتشبث بالجويباري في كتابه فأكثر روايته عنهما جميعا وكانا يضعان
~~الحديث ليس عند أصحابنا عنهما شيء وإنما ذكرناهما لئلا يتوهم أحداث أصحابنا
~~أن شيوخنا تركوهما للإرجاء فقط وإنما كان السبب في تركهم إياهما أنهما كانا
~~يضعان الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وعبد الله بن محمد بن سلم الفريابي المقدسي يروي عن محمد بن الوزير
~~الدمشقي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي نزل ببيت المقدس وسكنها يروي حمزة
~~وأيوب بن سويد ورواد بن الجراح ومؤمل بن إسماعيل وإبراهيم بن أعين سمع منه
~~أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وذكر أنه سمع منه ببيت المقدس
# الفرياناني بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف والنون بين
~~الألفين وفي آخرها نون أخرى هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها
~~فريانان بكسر الفاء والياء المنقوطة والنون
# ومنها أبو عبد الرحمن أحمد بن عبد الله بن ms1913 حكيم العتكي الفرياناني وهذه
~~القرية بمرو عند باجخوست خربت الساعة وبقي قبر أبي عبد الرحمن بها يزوره
~~الناس ويدورون حوله زرته غير مرة وهو يروي عن أبي حمزة أنس بن عياض ويحيى
~~بن خريش وجماعة من أهل العراق روى عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وعبدان بن
~~محمد الفقيه وأبو علي بن شبويه
# ____________________
# PageV04P0377
# والحسن بن سفيان وجماعة من المراوزة وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من
~~أحاديثهم وكان محمد بن علي الحافظ سيئ الرأي فيه وسئل أحمد بن سيار عنه
~~فقال لا سبيل إليه
# الفرياني
# بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف وبعدها الألف وفي آخرها
~~النون هذه النسبة إلى جد أبي بكر محمد بن عبد بن خالد بن فريان بن فرقد
~~النخعي البلخي الفرياني قدم بغداد وحدث بها عن قتيبة بن سعيد ويحيى بن موسى
~~خت روى عنه مكرم بن أحمد القاضي وعلي بن الفضل بن طاهر البلخي والقاضي أبو
~~طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله السدوسي وكان ثقة
# الفريري
# بفتح الفاء والياء الساكنة آخر الحروف بين الرائين هذه النسبة إلى اسم
~~رجل وهو فرير وهو قيس بن الفرير بن أمية الفريري من بني سلمة ابنته ليلى
~~بنت قيس هي أم عبد الله بن عمرو بن حرام وكان عبد الله من النقباء
# الفريزني
# بفتح الفاء وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~الزاي وفي آخرها النون هذه النسبة إلى فريزن وهي من قرى هراة ويقال لها
~~فريزة أيضا خرج منها من المحدثين أبو محمد سعيد بن زيد أبي نصر الفريزني
~~يروي عن أبي الحسن علي بن أبي طالب محمد بن أحمد بن إبراهيم الخوارزمي راوي
~~أبي علي الرفا روى لنا عنه جماعة منهم أبو الفتح سالم بن عبد الله بن عمر
~~العمري وتوفي في سنة نيف وتسعين وأربعمائة
# الفريسي
# بضم الفاء وفتح الراء والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها السين
~~المهملة هذه النسبة إلى فريس وهو اسم جد أبي بكر أحمد بن محمد بن ms1914 فريس بن
~~سهل البزاز البغدادي الفريسي يحدث عن أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري وأبي
~~بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ونظرائهما قال الدارقطني وابناه علي
~~ومحمد أبو الفتح يعرفان ببني أبي الفوارس كتبا الحديث ورحل محمد في طلبه
~~إلى خراسان وأصبهان وغيرهما قلت هو محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ
~~البغدادي حافظ كبير متقن مكثر من الحديث سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب الحافظ وأكثر عنه وذكره في
# ____________________
# PageV04P0378
# التاريخ وأثنى عليه
# وفي الأسماء فريس بن صعصعة سمع ابن عمر رضي الله عنهما وشداد بن معقل
~~روى عنه وقاء بن إياس وفطو بن خليفة
# الفريشي
# بفتح الفاء وكسر الراء بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الشين
~~المعجمة هذه النسبة إلى فريش وهو بطن من تيم الرباب وهو الفريش بن ضباري بن
~~نشبة بن ربيع بن عمرو من تيم الرباب ومن ولده وردان بن مجالد بن علفة بن
~~الفريش بن ضباري الفريشي كان مع عبد الرحمن بن ملجم ليلة قتل علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وقتله عبد الله بن نجبة بن عبيد بن عمرو بن عتبة بن طريف
~~التيمي تيم الرباب وهو من رهط المستورد بن علفة بن الفريش الخارجي الفريشي
~~قتله معقل بن قيس الرياحي صاحب علي بن أبي طالب
# الفريشي
# بكسر الفاء والراء المشددة بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي
~~آخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى فريش وهي بلدة بالأندلس تقارب قرطبة يكون بها الرخام الجيد
# والمشهور بالانتساب إليها خلف بن بسيل الفريشي الأندلسي مذكور بالفضل
~~وطلب العلم محدث كبير توفي بالأندلس سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
# الفريعي
# بضم الفاء وفتح الراء بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها العين
~~المهملة هذه النسبة إلى فريع وهو بطن من بني عبد القيس قال ابن حبيب وفي
~~عبد قيس فريع بالفاء وهو ثعلبة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر
~~بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز ms1915 بن أفصى بن عبد القيس
# ____________________
# PageV04P0379
# & باب الفاء والزاي &
# الفزاري
# بفتح الفاء والزاي والراء في آخرها بعد الألف هذه النسبة إلى فزارة وهي
~~قبيلة كان منها جماعة من العلماء والأئمة
# فمنهم أبو عبد الله مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن
~~خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري من أهل الكوفة سكن مكة ثم
~~صار إلى دمشق ومات بمكة يروي عن ابن أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري
~~وسليمان الأعمش وعمر بن حمزة وحميد الطويل وعاصم الأحول روى عنه الناس مثل
~~قتيبة بن سعيد وداود بن عمرو الضبي وأحمد بن حنبل وأبي خيثمة ويحيى بن معين
~~وكان من أهل الكوفة سكن مكة ثم انتقل إلى دمشق فسكنها وثقه الأئمة مثل يحيى
~~بن معين وسئل علي بن المديني عنه فقال ثقة فيما روى عن المعروفين وضعفه
~~فيما روى عن المجهولين مات قبل التروية بيوم فجاءه بمكة سنة ثلاث وقيل أربع
~~وتسعين ومائة
# قال ابن نمير كان مروان بن معاوية يلتقط الشيوخ من السكك وقال غيره يكثر
~~روايته عن الشيوخ المجهولين وقال أحمد بن حنبل مروان بن معاية ثبت حافظ
# وأسماء بن خارجة بن حصن الفزاري جد مروان يروي عن جماعة من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مات سنة خمس وستين
# وأسماء بن الحكم الفزاري يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه
~~علي بن ربيعة الوالبي قال أبو حاتم بن حبان يخطئ وخرشة بن الحر الفزاري أخو
~~سلامة بنت الحر عداده في أهل الكوفة وكان يتيما في حجر عمر يروي عن ابن عمر
~~وأبي ذر رضي الله عنهم روى عنه سليمان بن مسهر الفزاري مات سنة أربع وسبعين
~~في ولاية بشر بن مروان على العراق والركين بن الربيع بن عميلة الفزاري
~~الكوفي يروي عن ابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهم روى عنه الثوري وشريك
~~مات سنة إحدى وثلاثين ومائة
# وأبو عمرو شبابة بن سوار الفزاري مولاهم أصله من خراسان ms1916 نزل المدائن وحدث بها
# ____________________
# PageV04P0380
# وببغداد عن شعبة وحريز بن عثمان وورقاء بن عمر ويونس بن أبي إسحاق
~~والمغيرة بن مسلم وابن أبي ذئب والليث بن سعد وعبد الله بن العلاء بن زبر
~~روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة وأحمد بن إبراهيم الدورقي
~~والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني والحسن بن أبي الربيع والحسن بن عرفة
~~وعبد الله بن روح المدائني ووالد شبابة اسمه مروان غلب عليه سوار وكان شعبة
~~يتفقد أصحاب الحديث فقال يوما ما فعل ذلك الغلام الجميل يعني شبابة وقيل
~~إنه كان يدعو إلى الإرجاء وكان صدوقا وقيل له أليس الإيمان قولا وعملا فقال
~~إذا قال فقد عمل وقال محمد بن سعد شبابة بن سوار الفزاري كان ثقة صالح
~~الأمر في الحديث وكان مرجئا خرج شبابة إلى مكة ومات بها سنة ست ومائتين
# الفزري
# بفتح الفاء وسكون الزاي بعدها الراء هذه النسبة إلى الاسم وهو الفزر بن
~~أوس وخالد بن الفزر يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه روى عنه الحسن بن
~~صالح بن حي وكنت أسمع هذه القبيلة الفزر بكسر الفاء وكذا قرأت في آخر شعر
# ( قيس عيلان والفزر % )
# والإسمان المذكوران كذا ذكرهما الدارقطني في كتابه بفتح الفاء
# الفزعي
# بفتح الفاء وسكون الزاي وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى الفزع
~~وهو اسم لبطون من قبائل العرب قال ابن حبيب وفي تميم الفزع بن عبد الله بن
~~ربيعة بن جندل بن ثور بن عامر بن أحيمر بن بهدلة بن عوف قال والفزع في كلب
~~وفي خزاعة خفيفان أيضا قال وابن الفزع هو الذي صلبه أبو جعفر بالبصرة خرج
~~مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن
# الفزعي
# بفتح الفاء والزاي وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى الفزع وهو
~~بطن من خثعم وهو الفزع بن شهران بن عفرس قاله ابن حبيب ولا أدري شهران
~~بالنون أو القاف والله أعلم
# وفي الأسماء فزع بن عفيق بصري يروي عن ابن عمر في سرق الحرير ms1917 وروى عنه
# ____________________
# PageV04P0381
# أيضا مفضل بن فضالة أخو المبارك
# والفزع روى عن المنقع فيمن كذب عن النبي صلى الله عليه وسلم روى حديثه
~~سيف بن هرون البرجمي
# الفزي
# بضم الفاء وبعدها الزاي المشددة هذه النسبة إلى فز وهي محلة بنيسابور
~~يقال لها يوز كان منها جماعة من أهل العلم قديما وحديثا منهم أبو سعيد عبد
~~الرحمن بن محمد بن حسكا الحاكم الفزي من أهل نيسابور وكانت له رحلة إلى
~~العراق والجزيرة وسمع أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وأبا حبيب
~~القاضي وحامد بن محمد بن شعيب البلخي ومحمد بن صالح العكبري وأبا القاسم
~~عبد الله بن محمد البغوي وأقرانهم ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في
~~التاريخ وقال أبو سعيد الحاكم الفزي كان يتصرف في مكاتبة الحكام بنواحي
~~نيسابور ثم دخل بخارى وقلد قضاء الترمذ وغيره وأقام ببخارى مدة ثم انصرف
~~إلى نيسابور على كبر السن ولم يكن من أصحاب الرأي أسند منه وتوفي في شعبان
~~سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وتسعين سنة
# الفزاوي
# بفتح الفاء والزاي المنقوطة من فوقها بثلاث هذه النسبة إلى الجد الأعلى
~~وهو أبو بكر محمد بن علي بن الحسين بن يوسف بن النضر بن فراوة الأفراني
~~الفزاوي من أهل أفران إحدى قرى نسف سمع إبراهيم بن معقل النسفي وغيره روى
~~عنه ناقلته أبو الأزهر أحمد بن أحمد بن محمد بن علي الأفراني ومات سنة
~~عشرين وثلاثمائة أو بعدهما قريبا
# وابنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن علي الفزاوي الأفراني رحل إلى العراق
~~وسمع الكثير روى عنه ابنه أبو الأزهر وكانت رحلته بعد سنة عشرين ومات شابا
~~سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
# وابنه أبو الأزهر أحمد بن أحمد بن محمد الفزاوي الأفراني يروي عن أبيه
~~وأبي الأحوص محمد بن مسلمة الكاسي روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ
~~وكانت وفاته بعد سنة ست وثمانين ومائتين
# ____________________
# PageV04P0382
# & باب الفاء والسين &
# الفساطيطي
# بفتح الفاء والسين المهملة والياء المنقوطة بنقطتين من تحتها بين
~~الطائين المهملتين
# هذه النسبة ms1918 إلى الفساطيط وهي البيوت من الشعر
# والمشهور بهذه النسبة أبو محمد حجاج بن نصير الفساطيطي من أهل البصرة
~~يروي عن شعبة روى عنه أحمد بن سعيد الدارمي وأهل العراق مثل الحسين بن عيسى
~~ويحيى بن زياد بن أبي الخصيب وأحمد بن الحسن الترمذي وحميد بن زنجويه
~~وغيرهم قال علي بن المديني الحجاج بن نصير منكر الحديث ذهب حديثه وقال أبو
~~حاتم الرازي فيما سأله ابنه عنه قال الحجاج بن نصير منكر الحديث ضعيف
~~الحديث ترك حديثه وكان الناس لا يحدثون عنه ومات سنة ثلاث أو أربع عشرة ومائتين
# وأبو سعيد الفساطيطي قال عبد الرحمن بن أبي حاتم أبو سعيد صاحب الفساطيط
~~مولى سهيل بن ذريح سمع سمرة بن جندب روى وهب بن إسماعيل عن ابن أبي كبشة
~~عنه سمعت أبي يقول ذلك
# الفسحمي
# بضم الفاء والحاء المهملة بينهما السين الساكنة المهملة وفي آخرها الميم
~~هذه النسبة إلى فسحم وهو اسم لبعض أجداد يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن
~~أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحرث بن الخزرج يقال له ابن
~~فسحم وهو فسحمي شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه
# الفسطاطي
# بضم الفاء وسكون السين المهملة والألف بين الطائين المهملتين هذه النسبة
~~إلى الفسطاط وهو ستر عريض طويل يخاط بالخيمة في الصحراء واسم البلدة
# ____________________
# PageV04P0383
# المعروفة الساعة بمصر بالفسطاط لأن عمرو بن العاص رضي الله عنه نزل بهذا
~~الموضع وضرب فسطاطه ونصبه وأقام حتى فتح مصر ثم بنى في ذلك الموضع الذي نصب
~~فيه الفسطاط البلدة فسميت بالفسطاط لأن أصحاب عمرو كانوا يكثرون من هذه
~~اللفظة في تلك المدة فبقي الإسم عليها وكان البناء في سنة اثنتين وعشرين من الهجرة
# والمشهور بهذه النسبة أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عيسى بن حماد المقرئ
~~المعروف بالفسطاطي من أهل بغداد حدث عن محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي
~~وحميد بن الربيع اللخمي وعمر بن محمد النسائي روى عنه أبو بكر ms1919 أحمد بن عمر
~~بن سلم ومات في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثمائة وكان ثقة
# الفسنجاني
# بكسر الفاء والسين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها النون بعد الألف
# هذه النسبة إلى فسنجان بليدة من ناحية فارس والمنتسب إليها أبو الفضل
~~حماد بن مدرك بن حماد الفسنجاني حدث بشيراز عن أبي عمر الحوضي ومحمد بن
~~كثير العبدي وعمرو بن مرزوق الباهلي وجماعة روى عنه محمد بن بدر الحمامي
~~ومنصور بن محمد بن منصور الأصبهاني وذكر أبو الشيخ أنه مات سنة إحدى
~~وثلاثمائة ذكر أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي في تاريخ شيراز
~~فقال أبو الفضل حماد بن مدرك بن حماد الفسنجاني روى عنه جماعة من أهل شيراز
~~مات يوم السبت في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثمائة
# وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد الفسنجاني أدرك الشيخ الزاهد أبا
~~إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن شهريار وحدث عنه روى عنه أبو القاسم
~~هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ في معجم شيوخه وقال أخبرنا أبو عبد
~~الله الفسنجاني بها
# الفسوي
# بفتح الفاء والسين هذه النسبة إلى فسا وهي بلدة من بلاد فارس يقال لها
~~بسا خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والرحالين منهم أبو يوسف يعقوب بن
~~سفيان بن جوان الفسوي الفارسي كان من الأئمة الكبار ممن جمع ورحل من المشرق
~~إلى المغرب وصنف وأكثر مع الورع والنسك والصلابة في السنة رحل إلى العراق
~~والحجاز والشام والجزائر وديار مصر وكتب عن عبيد الله بن موسى وروى عنه أبو
~~محمد بن درستويه النحوي مات في رجب الثالث والعشرين منه من سبع وسبعين ومائتين
# ويزيد بن المبارك الفارسي الفسوي منها أيضا رحل إلى العراقين يروي عن أبي عاصم
# ____________________
# PageV04P0384
# النبيل وأبي نعيم الملائي وكان راويا لسلمة بن الفضل روى عنه أبو بكر
~~عبد الله بن أبي داود السجستاني
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن كردي الفسوي القاضي من أهل فسا ولي القضاء
~~بشيراز نيابة عن القاضي أبي عبد الله الحسين ms1920 بن إسماعيل المحاملي ثم استقضى
~~المقتدر بالله علي بن أحمد الفسوي هذا بعد موت المحاملي على كور أردشير خرة
~~وإصطخر واستقضاه القاهر بالله على فارس وكرمان فلم يزل قاضيا إلى أن توفي
~~يروي عن يحيى بن أبي طالب وعمران بن موسى وطاهر بن محمود النسفي وعلي بن
~~داود القنطري وجعفر بن محمد الصايغ وغيرهم وكانت وفاته في النصف من شوال
~~سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وكان يتقلب على فراشه في مرض موته ويقول من
~~القضاء إلى القبر من القضاء إلى القبر
# وأبو يوسف يعقوب بن سفيان بن زياد الأصفر الفسوي يروي عن يزيد بن
~~المبارك وأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي الكبير وغيرهما روى عنه أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن محمد النسابة الفارسي هكذا ذكره أبو عبد الله محمد بن
~~عبد العزيز الشيرازي في تاريخ فارس
# وأبو عبد الله محمد بن حفص بن عمرو الفسوي الغازي يروي عن الحسين بن
~~عبيد الله الأبزاري رحل وكتب وصنف روى عنه أبو العباس الفضل بن يحيى بن
~~إبراهيم مات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# وأبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي نزيل البصرة عنده أكثر مصنفات
~~أبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي ثقة نبيل روى عنه أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن جعفر الفقيه الشيرازي وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن جميع ذكره أبو
~~عبد الله الشيرازي الحافظ في تاريخ فارس
# وأبو العباس الحسين بن الحسن بن سفيان بن زياد الفسوي التاجر سكن بخارى
~~إلى حين وفاته يروي عن أبي عمار الحسين بن حريث الخزاعي ومحمد بن رافع وأحمد بن
# ____________________
# PageV04P0385
# حفص السلمي ومحمد بن يحيى الذهلي روى عنه أبو أحمد محمد بن عبد الله بن
~~يوسف الشافعي وخلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وتوفي في شهر رمضان سنة ثمان
~~عشرة وثلاثمائة
# وأبو الحسن أحمد بن جعفر بن عبد الله بن سليمان بن أبي توبة الفسوي من
~~أهل فسا كان شيخا نبيلا ثقة زاهدا وكان أوحد وقته في التصوف وفي ms1921 الحديث
~~وكانت إليه الرحلة وله فضائل معروفة وكان في كل يوم وليلة ورده ألف ركعة
~~يروي عن علي بن سعيد العسكري وأبي المثنى أحمد بن إبراهيم الربضي وعلي بن
~~سميع الفارسي وجماعة من أهل العراق والري وطبرستان وفارس ومات في ذي الحجة
~~سنة خمس وستين وثلاثمائة
# وأبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن سهل القزاز الفسوي الشاهد نزيل
~~شيراز رحل به والده إلى العراق والشام ومصر و بيت المقدس كتب مع الحفاظ سمع
~~أبا بكر محمد بن زبان بن حبيب وأبا الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي
~~وأبا عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر الحراني وأبا الحسين أحمد بن عمير
~~بن جوصاء الدمشقي الجوصي وعبد الحكم بن أحمد الصدفي وجماعة من كبار أهل
~~بغداد وشيراز ومجلسه في الجامع في باب المصاحف في الجمعان بعد الصلاة وكان
~~الناس قديما يفتخرون بإملاء باب المصاحف ومات في المحرم سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه الفسوي من أهل فسا ذكرته
~~في الشيرويي وأبو الحسين أحمد بن محمد بن القاسم بن محمد بن بشر بن درستويه
~~بن يزيد بن زهمويه الفسوي الفارسي أصله من فسا سكن بخارى يروي عن أبي بكر
~~محمد بن عبد الله بن يزداد الرازي وأبي بكر أحمد بن سعد بن عبيد الله
~~الزاهد وأبي بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الشاشي روى عنه جماعة مثل
~~السيد أبي بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وأبي الحسن علي بن محمد بن
~~حذام الحذامي وأبي صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وكانت ولادته سنة
~~أربعين وثلاثمائة في ذي الحجة ومات ببخارى في شهر ربيع الأول سنة عشرين وأربعمائة
# ____________________
# PageV04P0386
# & باب الفاء والشين &
# الفشني
# بفتح الفاء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى فشنة
~~وهي قرية من قرى بخارى منها أبو زكريا يحيى بن زكريا بن صالح الفشني
~~البخاري يروي عن سفيان بن عبد الحكيم وإبراهيم بن محمد ms1922 بن الحسين وأحمد بن
~~الليث وأسباط بن اليسع وأبي عبد الله بن أبي حفص البخاريين يروي عنه جعفر
~~بن محمد بن حمويه البخاري
# الفشيديزجي
# بفتح الفاء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الزاي
~~وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى فشيديزة منها أبو علي الحسين بن الخضر بن
~~محمد بن دنيف الفقيه الفشيديزجي والد أبي علي كان من فشيديزه وأمه من
~~بتخذان من رستاق غويزين من ساكني بخارى استقضي عليها بعد موت أبي جعفر
~~الأسروشني كان إمام عصره بلا مدافعة أقام ببغداد مدة وتفقه بها وتعلم وناظر
~~الخصوم وله قصة في مسألة توريث الأنبياء مع المرتضى مقدم الشيعة في قوله
~~صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فإن أبا علي تمسك بهذا الحديث
~~فاعترض عليه المرتضى الموسوي وقال كيف يقول إعراب صدقة بالرفع أو النصب إن
~~قلت بالرفع فليس كذلك وإن قلت بالنصب فهو حجتي لأن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ما تركنا صدقة يعني لم نتركه صدقة فدخل أبو علي وقال فيما ذهبت
~~إليه إبطال فائدة الحديث فإن أحدا لا يخفى عليه أن الإنسان إذا مات يرثه
~~قريبه وأقرب الناس إليه ولا يكون صدقة ولا يقع فيه الإشكال فبين النبي صلى
~~الله عليه وسلم في هذا الحديث أن ما تركه صدقة بخلاف سائر الناس سمع أبو
~~علي ببخارى أبا بكر محمد بن الفضل الإمام وأبا عمرو محمد بن محمد بن صابر
~~بن كاتب وأبا سعيد الخليل بن أحمد السجزي وببغداد أبا الفضل عبيد الله بن
~~عبد الرحمن الزهري وأبا الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي وأبا عمرو عثمان
~~بن محمد بن القاسم الأدمي وبالكوفة أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن
~~الحسين الهرواني وبمكة أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس
# ____________________
# PageV04P0387
# العبقسي وبهمذان أبا بكر أحمد بن علي بن لال الإمام وبساوة أبا بكر محمد
~~بن الحسن بن علي الساوي وبالري ms1923 أبا القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن
~~فناكي الرازي وبمرو أبا علي محمد بن عمر بن شبويه المروزي وطبقتهم روى عنه
~~جماعة كثيرة وظهر له أصحاب وتلامذة وأخذوا عنه العلم وآخر من حدث عنه ابن
~~بنته أبو الحسن علي بن محمد الحزامي البخاري ومات لما قارب الثمانين ببخارى
~~في يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من شعبان سنة 424 وزرت قبره غير مرة
~~بمقبرة كلاباذ
# ____________________
# PageV04P0388
# & باب الفاء والصاد &
# الفصيلي
# بفتح الفاء وكسر الصاد المهملة بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي
~~آخرها اللام هذه النسبة إلى اسم رجل وهو محمد بن الحكم بن الفصيل الفصيلي
~~الواسطي ينسب إلى جده يروي عن خالد الطحان يروي عنه أحمد بن حكيم الواسطي
~~وذكره بحشل في الجزء الثالث من تاريخه لواسط وأبوه أبو محمد الحكم بن فصل
~~يروي عن خالد الحذاء ويعلى بن عطاء وسيار بن أبي الحكم روى عنه بشر بن مبشر
~~وعاصم بن علي ومحمد بن أبان الواسطي عداده في أهل واسط توفي سنة خمس وسبعين ومائة
# وفي الأسماء عدي بن الفصيل بصري حدث عنه معتمر بن سليمان والأصمعي قال
~~ذلك يحيى بن معين فيما حكاه عنه حسين بن حبان ويحيى بن فصيل عداده في
~~الكوفيين يروي عن الحسن بن صالح روى عنه محمد بن إسماعيل الأحمسي والحسن بن
~~علي بن عفان
# ____________________
# PageV04P0389
# & باب الفاء والضاد &
# الفضلي
# بفتح الفاء والضاد المعجمة الساكنة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى أبي
~~بكر محمد بن الفضل إمام بخارى ومن أولاده الزكي المعمر أبو عمرو عثمان بن
~~إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي بكر محمد بن الفضل بن جعفر بن رجاء بن زرعة
~~بن نيضاب بن نمراس بن حيوة الأسدي البخاري المعروف بالفضلي كان صالحا سديد
~~السيرة عالما من أولاد الأئمة سمع أبا إسحاق إبراهيم بن الريورثوني والقاضي
~~أبا الحسن علي بن الحسين بن محمد السغدي وغيرهما وعمر حتى حدث بالكثير عنه
~~وعن أبي سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي وغيرهما روى لي عنه ms1924 جماعة
~~كثيرة ببخارى وسمرقند وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ست وعشرين وأربعمائة
~~وتوفي ببخارى في سنة ثمان وخمسمائة
# وابنه القاضي أبو محمد عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم الفضلي المعروف
~~بالقاضي السيف قاضي بخارى وكان فاضلا مفضالا كريما بهي المنظر مليح الشيبة
~~حمد الناس سيرته في ولايته القضاء حج حجا مغبوطا في سنة خمس عشرة وخمسمائة
# سمع ببخارى أباه وأبا محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري وببغداد
~~أبا سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري وبمكة رزين بن معاوية بن عمار
~~المالكي وغيرهم أملى ببخارى ولقيته بمرو لما قدمها ولم يتفق أن سمعت منه
~~شيئا وحدثني عنه أبو بكر محمد بن عمر القلانسي المفيد ببخارى ومات في شهر
~~ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
# وحفيد عمه أبو بكر محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن الفضل الفضلي خطيب ببخارى كان عفيفا زاهدا مليح الشيبة منور الوجه
~~سمع ابن عم أبيه أبا عمرو عثمان بن إبراهيم الفضلي كتبت عنه جزءا ببخارى في
~~داره ورأينا عنده عصا النبي صلى الله عليه وسلم على ما قيل وتبركنا بذلك
~~وتوفي سنة تسع وأربعين وخمسمائة
# الفضيلي
# بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى الفضيل وهو اسم لجد المنتسب إليه واشتهر
~~بهذه النسبة
# ____________________
# PageV04P0390
# بيت كبير بهراة منهم أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل الفضيلي من
~~أهل هراة كان مشهورا بالعدالة والتزكية عالما باللغة سمع الحديث الكثير
~~وكان من بيت الحديث غير أنه ولي الأوقاف
# ولم تحمد سيرته فيما ولي وفوض إليه سمع أباه وأبا مضر محلم بن إسماعيل
~~بن مضر الضبي وأبا الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي وأبا سهل
~~نجيب بن ميمون الواسطي وأبا عطاء عبد الرحمن بن أبي عاصم الجوهري وأبا عامر
~~محمود بن القاسم الأزدي وجماعة سواهم لم أسمع منه فإنه قدم مرو وحدث بها
~~وكنت غائبا عنها في الرحلة ms1925 ولما رحلت إلى هراة كان قد توفي وكانت وفاته في
~~سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# ____________________
# PageV04P0391
# & باب الفاء والطاء &
# الفطحي
# بفتح الفاء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى
~~الأفطح والمشهور بهذا اللقب جماعة من الإمامية وهم من غلاة الشيعة يقال لهم
~~الفطحية لأنهم على انتظار خروج عبد الله بن جعفر الملقب بالأفطح كما أن
~~جماعة من هذه الطائفة يقال لهم الإسماعيلية هم على انتظار خروج إسماعيل بن
~~جعفر الصادق مع تواتر الخبر بأنه مات قبل أبيه جعفر بمدة
# الفطري
# بكسر الفاء وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى
~~الفطريين وهم من موالي بني مخزوم والمشهور بالانتساب إليهم محمد بن موسى
~~الفطري مدني يروي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري روى عنه قتيبة بن سعيد قال
~~البخاري محمد بن موسى بن أبي عبد الله مولى الفطريين موالي بني مخزوم يروي
~~عن عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة حدث عنه خالد بن مخلد حديثه في الصحيح
~~لمسلم بن الحجاج
# ____________________
# PageV04P0392
# & باب الفاء والغين &
# الفغانديزي
# بفتح الفاء والغين المعجمة بعدهما الألف والنون الساكنة وكسر الدال
~~المهملة ثم الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى
~~فغانديزه وهي قرية من قرى بخارى والمشهور بالانتساب إليها أبو إسحاق
~~إبراهيم بن نوح بن عبد الله بن كاراك الفغانديزي وعبد الله لقبه صديف من
~~أهل بخارى يروي عن أبيه نوح بن صديف ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم المقرئ
~~روى عنه أبو الحسين الأزدي
# الفغديري
# بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة بعدها وكسر الدال المهملة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحت وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى قرية فغدير من قرى
~~بخارى والمشهور بالانتساب إليها أبو أحمد نبهان بن الحسن الفغديري البخاري
~~يروي عن عيسى بن موسى غنجار حدث عنه محمد بن الحسن بن الوضاح
# الفغديني
# بفتح الفاء وسكون الغين المعجمة بعدها الدال المهملة ثم الياء الساكنة
~~آخر الحروف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى فغدين وهي قرية من ms1926 قرى بخارى منها أبو يحيى يوسف بن
~~يعقوب بن إبراهيم بن أبي خيران واسمه سلمة الليثي الفغديني مولى نصر بن
~~سيار الليثي من قرية فغدين يروي عن أبيه وعبد الصمد بن أبي عبد الكريم
~~السكري وعلي بن خشرم وسعد بن معاذ وأبي عبد الله بن أبي حفص وغيرهم روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر الزاهد وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ثلاثمائة
# الفغشتي
# بفتح الفاء وكسر الغين وسكون الشين المعجمتين وفي آخرها التاء ثالث
~~الحروف هذه النسبة إلى الجد وهو أبو عمر حفص بن منصور بن فغشت البيكندي
~~الفغشتي من أهل بخارى سمع عبد الله بن المبارك وأبا عصمة نوح بن الجامع روى
~~عنه محمد بن سلام وهم ثلاثة إخوة حفص وهوازن وغالب بني منصور وكان محمد بن
~~سلام يقول ما رأيت رجلا آنس ورعا منه
# الفغيدزي
# بفتح الفاء وكسر الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وكسر الدال المهملة وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى فغيدزة وهي محلة
~~بسمرقند منها أبو
# ____________________
# PageV04P0393
# العباس الفضل بن منصور بن قريش بن خالد الفغيدزي يروي عن عمر بن أبي
~~مقاتل وأبي حذيفة ومحمد بن السري إن صح لأن الراوي عنه أبو محمد عبد الله
~~بن علي الباهلي وهو غير موثوق به في الرواية ويتهم بالوضع
# وأبو طاهر عثمان بن أبي أحمد بن إسحاق بن حمة الواعظ السكاك الكشاني
~~الفغيدزي من أهل الكشانية سكن فغيدزة محلة بسمرقند يروي عن القاضي أبي نصر
~~منصور بن أحمد الغزقي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد أحمد النسفي قال وتوفي
~~في رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة ودفن بجاكرديزة وهو ابن ست وسبعين سنة
# الفغيطوسيني
# بفتح الفاء وكسر الغين المعجمة بعدهما الياء آخر الحروف وضم الطاء بعدها
~~الواو والسين المهملة المكسورة بعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى فغيطوسين وهي قرية من قرى بخارى ويقال لها فغيطسين أيضا منها
~~أبو إسحاق إبراهيم بن هارون بن المهلب بن عبد الكريم المعبر ms1927 الفغيطوسيني من
~~أهل بخارى يروي عن أبي إبراهيم الجويباري وإبراهيم بن قريش الصباغ وأسباط
~~بن اليسع وغيرهم روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وأبو يوسف
~~يعقوب بن عمرو بن عمار الفغيطوسيني يروي عن أبي عصمة سعد بن معاذ المروزي
~~وسفيان بن عبد الحكيم وأحمد بن الليث روى عنه أبو سليمان داود بن محمد بن
~~موسى وتوفي سنة ثلاث وثلاثمائة
# وأبو الفضل محمد بن نعيم بن علي بن الفضل الفغيطوسيني يروي عن أبي بكر
~~محمد بن يوسف بن عاصم ومحمد بن سعيد بن محمود وأبي نعيم عبد الملك بن محمد
~~بن عدي الإستراباذي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن علي الطرخاني وغيرهم روى
~~عنه غنجار الحافظ وتوفي في شهور سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0394
# & باب الفاء والقاف &
# الفقاعي
# بضم الفاء وفتح القاف وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى بيع
~~الفقاع وعمله والمشهور بالنسبة إلى هذه الصنعة أبو محمد عطاء بن أبي سعد بن
~~عطاء بن أبي عياض الفقاعي الصوفي الهروي من أهل مالين هراة كان من جملة
~~مريدي عبد الله الأنصاري ومن يضرب به المثل في إرادته والجد في خدمته وله
~~مقامات وحكايات بالعراق والشام مع الوزير نظام الملك في وقت تيسير الشيخ
~~عبد الله إلى بلخ من هراة سمع ببغداد شيخه عبد الله بن محمد الأنصاري
~~وببغداد أبا القاسم علي بن أحمد بن محمد بن البسري وأبا نصر محمد بن محمد
~~بن علي الزينبي وغيرهم كتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته غير مرة وكانت
~~ولادته في سنة أربع وأربعين وأربعمائة وفاته في سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
~~بهراة ودفن بجبل كازياركاه
# وأبو الفضل عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن هارون البغدادي المعروف
~~بابن الفقاعي الخطيب الرخجي من أهل بغداد وسمع أبا بكر بن مالك القطيعي
~~وأبا بكر بن إسماعيل الوراق ومحمد بن إبراهيم بن نيطرا العاقولي وأبا علي
~~بن حمكان الفقيه الهمذاني سمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ وقد ذكرته في
~~الراء في الرخجي ms1928
# والقاضي أبو علي الحسن بن محمد بن جعفر بن يوسف بن عاصم بن أحمد الفقاعي
~~السمرقندي من أهل سمرقند حدث عن أبي نصر أحمد بن إسماعيل الكسبوي روى عنه
~~أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي بسمرقند سنة سبع وخمسمائة أو بعدها
# الفقيري
# بفتح الفاء والقاف المكسورة بعدها الياء الساكنة وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى الفقير وهو اسم رجل وهو فقير بن موسى بن فقير بن عيسى الأسواني
~~الفقيري نسب إلى جده وهو من أهل مصر حدث عن أبي حنيفة قحزم بن عبد الله بن
~~قحزم الأسواني
# ____________________
# PageV04P0395
# المصري عن أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي روى عنه أبو محمد الحسن
~~بن رشيق العسكري المصري
# الفقيمي
# بضم الفاء وفتح القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين
# هذه النسبة إلى بني فقيم والمشهور بالنسبة إليهم أبو غاضرة عروة الفقيمي
~~يقال إن له صحبة ذكره ابن حبان في الصحابة روى عنه ابنه غاضرة ويروي عن
~~ابنه جماعة من المصريين
# والحسن بن عمرو الفقيمي التميمي من أهل الكوفة أخو فضيل بن عمرو الفقيمي
~~يروي عن إبراهيم النخعي روى عنه سفيان الثوري وأهل الكوفة مات سنة اثنتين
~~وأربعين ومائة
# وعمرو الفقيمي من أهل الكوفة يروي عن سعيد بن جبير روى عنه ابناه الفضيل
~~والحسن الكوفيان
# وغاضرة بن عروة الفقيمي يروي عن أبيه عداده في أهل البصرة يروي عنه عاصم
~~بن هلال البارقي
# وفضيل بن عمرو الفقيمي أخو الحسن من أهل الكوفة يروي عن إبراهيم النخعي
~~روى عنه الأعمش وأخوه الحسن مات سنة عشر ومائة
# ومسلم بن عطية الفقيمي شيخ يروي عن عطاء بن أبي رباح روى عنه بدر بن
~~الخليل الأسدي منكر الحديث ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات بما لا يشبه حديث
~~الأثبات إذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم أنها معمولة
# ____________________
# PageV04P0396
# & باب الفاء واللام &
# الفلخاري
# هذه قرية بين مرو الروذ وبنح ديه وهي قرية معروفة خرج منها من الأئمة
~~أستاذنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن ms1929 محمد بن علي بن عطاء الفلخاري
~~المعروف بالمروروذي سكن مرو وتفقه على الإمام الحسن البيهقي صاحب القاضي
~~حسين وكان والدي أوصى إليه بأولاده وأطفاله وكان يقوم بأمورنا أحسن قيام
~~وكان يحتاط حتى كان لا يشرب الماء من كوز درانا احترازا عن أكل أموال
~~اليتامى والانتفاع بما لهم وكان من العلماء الورعين العالمين بالعلم محتاطا
~~في اللقمة مصيبا في الفتاوى علقت عليه من الفقه كتاب الطهارة ولم يتفق لي
~~الإتمام عليه لأمر عرض ومانع وقع والله تعالى يجزيه عني أحسن الجزاء
# نزلت بهذه القرية وهي فلخار غير مرة ويقال لهذه القرية أيضا فرخار
~~بالراء أيضا غير أني رأيت على ظهر كتاب المسند للحماني الذي سمعناه من لفظه
~~الفلخاري باللام وهو أعرف بقريته ولد سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة بفلخار
~~وقتل بمرو شهيدا في الوقعة الخوارزمشاهية أصابه سهم عائر وهو في الصلاة
~~وتوفي منه في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمسمائة بمرو ودفن في داره
~~بأسفل الماجان
# الفلسطيني
# بكسر الفاء وفتح اللام وسكون السين المهملة وبعدها الطاء المهملة
~~المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها النون هذه النسبة إلى فلسطين
~~وهي ناحية كبيرة وراء الأردن مشتملة على عدة من البلاد المعروفة مثل بيت
~~المقدس ونابلس وغزة والرملة وغيرها كلها من كور فلسطين ولعلها نسبت إلى
~~فلسطين بن كسلوخيم بن لنطي بن يونان وقيل سميت فلسطين بفلشتان ويقال فلشتيم
~~بن كلسوخيم بن كنعان بن حام بن نوح فعربته العرب وقيل كانت فلسطين للعيص بن
~~إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام وأبو عبد الله ضمرة بن ربيعة الفلسطيني
~~الرملي الحملي ذكرته في الحاء
# وعبد الحميد بن حميد الفلسطيني يروي عن رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه
# ____________________
# PageV04P0397
# روى عنه زيد بن أسلم وحميد بن عقبة القرشي الفلسطيني يروي عن ابن عمر
~~وأبي الدرداء رضي الله عنهم روى عنه يحيى بن أبي عمرو الشيباني والوليد بن
~~سليمان بن أبي السائب وعبد الله بن زياد الفلسطيني شيخ يروي عن زرعة بن
~~إبراهيم صاحب نافع روى عنه ms1930 الحكم بن موسى يروي الموضوعات تجب مجانبة ما
~~يرويه وإن وافق الثقات في بعض الروايات هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان البستي
# وأبو اليمان بشر بن عقربة الجهني الفلسطيني له صحبة روى عنه عبد الله بن عوف القاري
# الفلفلاني
# باللام الساكنة بين الفائين المكسورتين وفي آخرها اللام ألف بعدها النون
~~هذه النسبة إلى فلفلان وهي قرية من قرى أصبهان هكذا سمعت شيخي إسماعيل بن
~~محمد بن الفضل الحافظ يقول ذلك وقال أبو بكر بن مردويه وهي قرية على باب
~~أصبهان منها أبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل بن السكين الفلفلاني شيخ قديم من
~~أهل أصبهان حدث عن إسحاق بن سليمان الرازي صاحب حريز بن عثمان روى عنه أبو
~~محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني وله أخ يقال له محمد
~~وتوفي بعد الستين ومائتين
# الفلقي
# بكسر الفاء وفتح اللام وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى فلق وهي قرية على
~~نصف فرسخ من نيسابور
# والمشهور بهذه النسبة طاهر بن يحيى بن قبيصة الفلقي النيسابوري كتب
~~الكثير واختص بمصنفات إبراهيم بن طهمان عن أحمد بن حفص وغيره روى عنه أبو
~~علي الحسين بن علي الحافظ وتوفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# وابنه أبو الحسين محمد بن طاهر الفلقي
# الفلقي
# بالفاء المفتوحة إن شاء الله واللام وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى فلق
~~وهي قرية على نصف فرسخ من نيسابور قرية كبيرة عامرة منها أبو الحسين محمد
~~بن طاهر بن يحيى بن قبيصة الفلقي من أهل نيسابور كان أبوه من كبار المحدثين
~~لأصحاب الرأي وأبو
# ____________________
# PageV04P0398
# الحسين هذا سمع أباه وأبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي وأقرانهما توفي
~~سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
# الفلكي
# بفتح الفاء وسكون اللام هذه النسبة إلى فلك وهي قرية من قرى سرخس
~~والمشهور بالنسبة إليها محمد بن أبي رجاء الفلكي السرخسي يروي عن أبي مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله الكجي البصري وأبي جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان
~~الكوفي الحضرمي يعرف بمطين وغيرهما
# الفلكي
# بفتح الفاء واللام ms1931 وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى الفلك ومعرفته وحسابه
~~وعرف بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي الحاسب
~~الفلكي الهمذاني من أهل همذان هكذا ذكره حفيده أبو الفضل الفلكي وقال
~~الفلكي أبو بكر الحاسب الهمذاني جدي أخو القاسم وعلي وكانا أيضا من أهل
~~الحديث وكان جدي جامعا في كل فن عالما بالأدب والنحو والعروض وسائر العلوم
~~وخاصة في علم الحساب ولقب بالفلكي لهذا المعنى حتى قد كان يقال إنه لم ينشأ
~~في الشرق والغرب أعرف بالحساب منه وكان رجلا هيوبا له حشمة ومنزلة عند
~~الناس سمع أبا عبد الله الحسن بن أبي الحباء التميمي وأبا الحسن علي بن سعد
~~البزار وأبا جعفر محمد بن الحسين الجهني الطيان وأبا العباس الفضل بن
~~الحسين الضبي وأبا بكر عمر بن سهل الحافظ الدينوري سمع منه والدي أبو عبد
~~الله الحسين وعمي أبو الصقر الحسن ابنا أحمد وأبو أحمد عبيد الله بن أحمد
~~الكرخي وعبد الرحمن بن يزيد قال أبو الفضل سمعت أبا طاهر الحسن بن أحمد بن
~~جعفر يقول ما لقيت أبا علي الحافظ الشيرازي إلا وذكرت جدك لأني ما كنت
~~أشبهه بأحد من خلق الله إلا به خلقا وخلقا وهيبة ووقارا وقال لي هل تذكره
~~قلت لا ثم قال أبو الفضل سمعت الحافظ أبا نصر أحمد بن عمر يقول أتينا جدك
~~أبا بكر أنا وأبو بكر بن روزبه والطبقة فسألناه عن الحديث فصاح علينا وأبى
~~أن يحدثنا فخرجنا من عنده فزعين وقال ولد قبل الثلاثمائة وقبض على خمس
~~وثمانين سنة في ذي القعدة من سنة أربع وثمانين وثلاثمائة
# وحفيده أبو الفضل علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن الفلكي الحافظ
~~الهمذاني كان من الحفاظ المبرزين رحل وجمع وصنف وله من الكتب كتاب معرفة
~~ألقاب المحدثين وكتاب منتهى الكمال في معرفة الرجال وغيرهما وكتاب الألقاب
~~عندي بخط ابن حسول الهمذاني
# ____________________
# PageV04P0399
# وهو كتاب حسن مفيد
# الفلكي
# بكسر الفاء وفتح اللام وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى الفلك ms1932 وهي جمع
~~فلكة وهي التي تعمل في المغازل
# والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن محمد بن حمزة بن محمد بن حمزة بن
~~محمد الفلكي الأصبهاني شيخ صالح سديد السيرة حافظ القرآن كثير التلاوة حسن
~~الخط كثير الخير قدم علينا سمرقند سنة خمسين وخمسمائة وذكر لي أنه سمع كتاب
~~الحلية لأبي نعيم الحافظ عن أبي علي الحسن بن أحمد الحداد عنه وقال سمعت
~~كتاب المعجم الصغير لأبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني بروايته
~~عن أبي علي الحداد عن أبي بكر بن زيذة عن الطبراني وقرأت أكثر الكتابين
~~عليه وسمعت الباقي منه وإن لم يكن له أصل مثبت سماعه فيه ولكن محله الصدق
~~وقرأنا عليه بقوله وكانت ولادته بأصبهان في حدود سنة تسعين وأربعمائة وكان
~~سمع معي الحديث بمكة في سنة أربع وثلاثين من بلدية أبي سعد البغدادي وسمعت
~~بعد ذلك أنه عاد من سمرقند على طريق خوارزم إلى وطنه أصبهان
# الفلوي
# بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو هذه النسبة إلى الفلو وهو اسم لجد
~~أبي بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن الفلو الكتبي من
~~أهل بغداد سمع أبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأحمد بن عبد الرحمن المعروف
~~بالوالي ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال كتبت عنه وكان سماعه صحيحا
# الفلوي
# بفتح الفاء وسكون اللام وفي آخرها الواو هذه النسبة إلى الفلو وهو اسم
~~لبعض أجداد أبي عمر الحسن بن عثمان بن أحمد بن الحسين بن سورة الواعظ
~~الفلوي المعروف بابن الفلو من أهل بغداد سمع جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم
~~الواسطي وأبا العباس ختن الصرصري وأبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي
~~وأباه عثمان بن أحمد بن الفلو ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتبت عنه وكان لا
~~بأس به وكان له لسان وعارضة وبلاغة وكان سمحا كريما وكانت ولادته في شهر
~~ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ومات في صفر سنة ست وعشرين وأربعمائة
~~ودفن بباب حرب
# وأبوه ms1933 أبو عمرو عثمان بن أحمد بن الحسين بن الفلو الفلوي حدث عن القاضي أبي
# ____________________
# PageV04P0400
# عبد الله المحاملي وأبي عبد الله بن مخلد وأبي علي الصفار وأبي جعفر
~~محمد بن عمرو بن البختري الرزاز أحاديث مستقيمة روى عنه أبو عمر الحسن ومات
~~بمصر في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة
# الفليي
# بفتح الفاء واللام وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين هذه
~~النسبة إلى فلة وهي قرية من قرى خابران قريبة من ميهنة وأظنها بين أزجاه
~~وميهنة خرج منها جماعة من العلماء والصالحين منهم أحمد بن محمد الميهني
~~الفليي المعروف ببابو فليي كان من رفقاء الشيخ أبي سعيد بن أبي الخير ومن
~~جملة مريدي الشيخ أبي الفضل بن الحسن وكان آية في الزهد والورع والتجريد
~~عاش نيفا وثمانين سنة قيل إنه لم يغتسل قط لا فعلا ولا حلما أقام في
~~الخانقاه المنسوبة إليه بسرخس خمسين سنة كان يختم القرآن كل يوم ختمة وكان
~~قليل الكلام كثير الصلاة وكان يقول من عاينني وقال إنه قراء فهو أحب إلي
~~ممن يقول إنه صوفي لأن عهدة التصوف لا يمكن التفصي عنها لكل أحد وتوفي سنة
~~ستين وأربعمائة ودفن بجنب الشيخ أبي الفضل بن الحسن وحكى عن عبد العزيز بن
~~المؤذن وكان من جملة مشايخ الصوفية أنه رأى أبا الفضل بن الحسن في المنام
~~فقال هل تأذن إذا مت أن أدفن إلى جنبك فقال استأذن من بابوفلة فإن ذلك موضعه
# ____________________
# PageV04P0401
# & باب الفاء والنون &
# الفنجكاني
# بضم الفاء وسكون النون والجيم وفتح الكاف وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى فنجكان وهي إحدى قرى مرو على فرسخين عند نوش كنارجان منها أبو الحسين
~~علي بن عبد الله بن إبراهيم الفنجكاني كان يروي عن أبي بكر عبد الله بن
~~الزبير الحميدي وغيره روى عنه أبو العباس الحسن بن سفيان النسوي
# الفنجكردي
# بفتح الفاء وسكون النون وضم الجيم أو سكونها وكسر الكاف وسكون الراء وفي
~~آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى فنجكرد وهي قرية من نواحي نيسابور والمشهور بهذه النسبة ms1934
~~أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الفنجكردي الأديب البارع صاحب النظم والنثر
~~الجاريين في سلك السلاسة الباقيين معه على هرمه وطعنه في السن قرأ أصول
~~اللغة على يعقوب بن أحمد الأديب وغيرها وكان عفيفا خفيفا ظريف المحاورة
~~قاضيا للحقوق محمود الأحوال أصابته علة أزمنته ومنعته الخروج وطعن في السن
~~فتأخر عن الزيارة بالقدم فاستناب عنها التعهد بالقلم سمع الحديث من القاضي
~~الناصحي وكتب إلي الإجازة بجميع مسموعاته وحدثني عنه جماعة من مشايخنا
~~وتوفي ليلة الجمعة الثالث عشر من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسمائة وصلوا
~~عليه في الجامع الكبير القديم ودفن بالحيرة في مقبرة نوح
# الفندورجي
# بفتح الفاء وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو وفتح الراء وفي
~~آخرها الجيم هذه النسبة إلى فندورجة وهي قرية بنواحي نيسابور
# وعرف بهذه النسبة الناصح الفندورجي كان من خواص نظام الملك وأبو الحسن
~~علي بن نضر بن محمد بن عبد الصمد الفندورجي من أهل أسفرايين كان يرجع إلى فضل وافر
# ____________________
# PageV04P0402
# ومعرفة تامة بالأدب واللغة مليح الشعر حسن النظم والنثر وكان ينشئ الكتب
~~في ديوان السلطان والوزير سمع بنيسابور أبا بكر عبد الغافر بن محمد بن
~~الحسين الشيروي وغيره كتبت عنه من شعره وشعر غيره بأسفرايين ومرو وبلخ
~~وكانت ولادته في سنة تسع وثمانين وأربعمائة بنيسابور وتوفي
# الفنديني
# بضم الفاء وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى فندين وهي قرية قديمة بمرو على خمسة فراسخ خرج منها
~~جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم معدان بن عاصم بن ( ) وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن الحسن الفنديني المعروف بالرازي يروي عن أحمد بن سيار وأحمد بن
~~منصور الرمادي وأبي داود سليمان بن معبد السنجي وغيرهم
# الفنكدي
# بفتح الفاء وسكون النون وفتح الكاف وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة
~~إلى فنكد وهي قرية من قرى نسف وظني أني اجتزت بها والمشهور منها أبو جعفر
~~محمد بن منصور بن إسرافيل المقرئ الفنكدي من أهل القرآن قرأ القرآن بروايات ms1935
~~على جماعة مثل تمام بن محمد بن عبد الله المقرئ وأبي أحمد محمد بن عوض
~~المقرئ وغيرهما وروى أبو العباس المستغفري عنه في تاريخ نسف أنه قال أنشدنا
~~تمام المقرئ النسفي لبعضهم من المتقارب
# ( إذا ما قرأت على محسن % قرانا أفادك من خيره )
# ( وعشرك من مقرئ حاذق % فخير من الألف من غيره )
# وروى أبو جعفر هذا عن إبراهيم بن نصر الواشجردي أيضا
# الفنكي
# بفتح الفاء والنون وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى فنك وهي قرية من حائط
~~سمرقند على نصف فرسخ من البلد يقال لها فنك منها أبو الفضل العباس بن الفضل
~~بن يحيى بن حميد الندبي الفنكي يروي عن أحمد بن أبي مقاتل الفزاري وعاصم بن
~~عبد الرحمن الخزاعي وأحمد بن عبد الله القهندزي ومحمد بن سهيل بن واقد
~~الباهلي روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن حلبس الأعمش وبكر بن محمد بن أحمد
~~الورسنيني وأبو
# ____________________
# PageV04P0403
# عبد الله محمد بن عصام القطواني وغيرهم
# الفنويي
# بفتح الفاء وضم النون المشددة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين هذه النسبة إلى فنويه وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أحمد بن عمرو
~~بن نصر بن حامد بن أحيد بن فنويه بن دبوسة الفنويي الدبوسي من أهل نسف أسلم
~~دبوسة على يدي قتيبة بن مسلم سنة ثلاث وتسعين سمع أحمد أباه عمرا وأبا
~~الحسين محمد بن طالب وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف ومحمد بن محمود بن عنبر
~~ومحمد بن زكريا بن الحسين وأبا بكر عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد المروزي
~~الأنماطي وطبقتهم روى عنه ابنه أبو أحمد محمد بن أحمد بن عمرو الفنويي ومات
~~في جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
# الفنيني
# بفتح الفاء والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين النونين هذه النسبة
~~إلى فنين وهي قرية من قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها وبها قبر سليمان بن
~~بريدة رضي الله عنه والمشهور بهذه النسبة أبو عثمان الفنيني قال ابن ماكولا
~~شيخ روى عنه أبو رجاء محمد بن أحمد ms1936 الهورقاني صاحب تاريخ المراوزة قلت وهو
~~أبو رجاء محمد بن حمدويه
# ومن القدماء من هذه القرية أبو الحكم عيسى بن أعين الفنيني من الموالي
~~وعيسى أجل من أخيه لأبيه تولى النقابة وأخوه بديل وكان خازن بيت المال
~~للشيعة وكان أبو مسلم نزل منزله من منزله وجه الرسل إلى كور خراسان والدعاة
~~وكان أبو مسلم وجهه إلى همذان وأمره أن يتوجه إلى أذربيجان
# وأبو حمزة عمرو بن أعين الفنيني مولى خزاعة ويقال إنه مولى لعمران بن
~~حصين ويقال إنه مولى لبريدة بن الحصيب من قرية وكان عمرو بن أعين من الذين
~~حبسهم أسد بن عبد الله وضربه ضربا شديدا ورجع إلى خراسان وقتله عبد الجبار
~~لما قدمها أميرا وسليمان بن بريدة فنيني وكان على قضاء مرو أيام المهلب بن
~~أبي صفرة استعفاه فأعفاه وجعل مكانه أخاه عبد الله بن بريدة وكانا ولدا في
~~بطن واحد على عهد عمر رضي الله عنه مات سليمان سنة خمس ومائة بفنين وقبره
~~بها مشهور يزار
# ____________________
# PageV04P0404
# & باب الفاء والواو &
# الفوذاني
# بضم الفاء بعدها الواو ثم الذال المعجمة المفتوحة في آخرها النون هذه
~~النسبة إلى فوذان وهي قرية من قرى أصبهان منها أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~بن حيلان الفوذاني من أهل أصبهان يروي عن سمويه حدث عن السرنجاني
# الفوراردي
# بضم الفاء والواو والألف بين الرائين وفي آخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى فورارد وهي قرية من قرى الري منها أبو علي زيد بن واقد البصري
~~السمتي الفوراردي قال ابن أبي حاتم نزيل الري روى عن حميد الطويل والسدي
~~وداود بن أبي هند وأبي هارون العبدي روى عنه سهل بن زنجلة وأبي قال سمعت
~~أبي يقول قدم من البصرة فنزل الري بفورارد وكتبت عنه وكان شيخا فانيا كبيرا
~~ثم قال سئل أبو زرعة عن زيد بن واقد البصري فقال هذا شيخ كان بالري قد
~~رأيته يحدث عن السدي وأبي هارون العبدي ليس بشيء
# وأبو أيوب محمد بن إبراهيم بن حبيب الفوراردي الرازي روى عن شيبان ms1937 بن
~~وعبد الأعلى بن حماد النرسي وداود بن رشيد وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني
~~قال ابن أبي حاتم كتبت عنه وهو صدوق
# الفوراني
# بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وفي آخرها النون هذه النسبة إلى فوران
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو الإمام أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد
~~بن أحمد بن فوران المروزي الفوراني إمام فاضل مبرز صار مقدم الحديث بمرو
~~وكان من وجوه تلامذة أبي بكر القفال صنف التصانيف في الفقه سمع الحديث من
~~أبي الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني روى لي عنه أبو القاسم عبد الرحمن بن
~~عمر الصدفي بمرو وأبو المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري بنيسابور
~~وجماعة وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وستين وأربعمائة
# الفورسي
# بضم الفاء والراء بعد الواو وفي آخرها السين هذه النسبة إلى فورس وهو
~~اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو الطيب عبد الله بن محمد بن أحمد بن حيان
~~القاضي الفورسي
# ____________________
# PageV04P0405
# المعروف بابن فورس من أهل نيسابور كان ولي قضاء طوس مرة بعد أخرى وكان
~~من أصحاب أبي علي الثقفي المتحققين بالأخذ عنه سمع أبا بكر محمد بن إسماعيل
~~بن مهران وأبا الحسن مسدد بن قطن القشيري وأبا يعقوب يوسف بن موسى المرورذي
~~وأبا إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأنماطي وأقرانهم طبقة قبل الإمام أبي بكر بن
~~خزيمة قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ خرجت له الفوائد سنة خمسين وثلاثمائة
~~وخرج إلى الحج وحدث بتلك الديار ثم توفي ليلة الاثنين وقت العتمة ودفن يوم
~~الاثنين الحادي عشر من شعبان سنة ست وخمسين وثلاثمائة ودفن في داره في سكة حرب
# وأخوه أبو الفضل أحمد بن محمد العابد الفورسي ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ في التاريخ فقال أبو الفضل بن فورس أخو أبي الطيب الحاكم وكان من
~~الزهاد سمع أبا عبد الله البوشنجي وغيره بلغني أنه توفي يوم الفطر من سنة
~~سبع وثلاثين وثلاثمائة
# الفورفاري
# بضم الفاء وسكون الواو والراء وفتح الفاء وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى فورفارة ms1938 وهي قرية من قرى السغد من نواحي أربنجن على فرسخ ونصف من
~~سمرقند منها سليمان بن معاذ السغدي الفورفاري يروي عن محمد بن سهيل بن واقد
~~الباهلي وعبد بن حميد الكشي روى عنه أبو نصر محمد بن أحمد بن حاجب ونصر بن
~~أحمد بن إسماعيل بن سابح الكشانيان وأبو جعفر محمد بن موسى بن رجاء بن حنش
~~الأربنجني الفورفاري كان من أفاضل الناس حسن الحديث يروي عن أبي مصعب أحمد
~~بن أبي بكر الزهري ويحيى بن أكتم القاضي وإسحاق بن أبي إسرائيل وصالح بن
~~مسمار الكشميهني وهناد بن السري ومحمد بن بشار والحسين بن حريث المروزي
~~وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن عصمة المقرئ السمرقندي
# الفوركي
# بضم الفاء وبعدها الواو وفتح الراء وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى فورك
~~وهو اسم لجد المنتسب إليه وهم جماعة منهم أبو عبد الله محمد بن موسى بن
~~مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر الفقيه الأصبهاني الفوركي من أصبهان ذكره
~~أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ في تاريخ أصبهان وقال أخي رحمه الله
~~كان يدرس بأصبهان ويفتي بها ثلاثين سنة وكان درس على أبي حامد المروزي
~~بالبصرة وسمع بها الحديث الكثير من أبي عبد الله بن داسة ومحمد بن أحمد بن
~~محمويه العسكري وأحمد بن عبيد
# ____________________
# PageV04P0406
# الصفار وغيرهم سمع بأصبهان الكثير من العباس بن حمدان المافروخي وأبي
~~الحسن اللنباني وأبي عمرو ممك وأبي الحسن المظالمي وأبي علي عاصم وعبد الله
~~بن جعفر وغيرهم قلت روى عنه جماعة منهم القاضي عبد الله بن أبي الرجاء
~~التميمي ووالده أبو عمران موسى بن مردويه بن فورك بن موسى بن جعفر الفوركي
~~والد أبي بكر بن مردويه الحافظ ذكره في تاريخ أصبهان وقال والدي رحمه الله
~~كان يجالس إبراهيم بن متويه وسمع منه الكثير لم أحفظ عنه إلا حديثا واحدا
~~قرأته عليه لفظا مات سنة ست وخمسين وثلاثمائة
# الفوري
# بضم الفاء وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى فور وظني أنها قرية من قرى ms1939
~~بلخ والمشهور بالنسبة إليها أبو سورة هميم بن فايد بن هميم بن فايد البلخي
~~الفوري قال أبو عبد الله الوراق هو من أهل قرية فور سمع ابا الحسن علي بن
~~خشرم وغيره روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق وتوفي آخر
~~سنة اثنتين وتسعين وأول سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# وأما أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمود بن فور بن عبد الله
~~السمسار الفوري نسب إلى جده الأعلى من أهل نيسابور وكان أبوه من كبار
~~المحدثين قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ ذكرته في هذه الطبقة في الجماعة
~~الذين لم أدركهم وأبو سعيد من الصالحين ومن الصادقين من أولاد المحدثين سمع
~~أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا قريش محمد بن جمعة القهستاني وأقرانهم
~~من الشيوخ وتوفي في شهر رمضان سنة ثمانين وثلاثمائة ودفن في مقبرة المصلى
~~وهو ابن ثمانين سنة
# وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله بن فور النيسابوري
~~الفوري كان كثير الحديث سمع عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأبا الحسن أحمد بن
~~يوسف السلمي وأبا حاتم محمد بن إدريس الرازي وجماعة في الرحلة
# الفوزي
# بفتح الفاء وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى فوز وظني أنها قرية من قرى
~~حمص بلدة بالشام والمشهور بهذه النسبة أبو عثمان سليم بن عثمان الفوزي
~~الحمصي يروي عن محمد بن زياد الألهاني روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري وأبو عتبة
# ____________________
# PageV04P0407
# أحمد بن الفرج الحمصي
# وأبو عمرو خطاب بن عثمان الفوزي وقيل أبو عمر حمصي يروي عن إسماعيل بن
~~عياش ومحمد بن حمير روى عنه البخاري في الذبائح وسليمان بن عبد الحميد
~~البهراني وسبطه سلمة ومحمد بن عوف وعمران بن بكار وقال ابن أبي حاتم أدركه
~~أبي وابن بنته سلمة بن أحمد بن أحمد الفوزي الحمصي يروي عن جده هذا روى عنه
~~سليمان بن أحمد الطبراني عن عمرو بن محمد بن سليم في معجمه قال وجدت في
~~كتاب جدي ms1940 عبد الجبار بن سليم حدثنا إسماعيل بن عياش بحديث ذكره
# وعبد الجبار بن سليم الفوزي يروي عن إسماعيل بن عياش يروي عنه سليمان بن
~~أحمد الطبراني وأحمد بن سليم الفوزي عن عيسى بن يونس روى عنه أخيه القاسم
~~بن عفان بن سليم الفوزي وعمرو بن محمد بن سليم الفوزي الرسي حدث عن كتاب
~~جده عبد الجبار بن سليم روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني والقاسم بن عفان
~~بن سليم الفوزي يروي عن عمه أحمد بن سليم روى عنه سليمان الطبراني وأبو
~~عثمان سليم بن عثمان الطائي الفوزي يروي عن محمد بن زياد عن أبي أمامة وأبي
~~عتبة أحمد بن الفرج الحمصي روى عنه محمد بن العون قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم الرزي سألت أبي عنه فقال عنده عجائب وهم مجهولون
# الفوشنجي
# بضم الفاء وفتح الشين العجمة بعدها نون ساكنة وجيم هذه النسبة إلى بوشنك
~~وهي بلدة قديمة كثيرة الخير على سبعة فراسخ من هراة بخراسان والنسبة إليها
~~فوشنجي وبوشنجي بالفاء والباء المنقوطة بنقطة وكثر أهل العلم والفضل بها
~~ومنها وكان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه في الجاهلية قد سافر إليها
~~للتجارة وقال كنت أقبل تحت شجرة صنوبر بها من المتقدمين أبو نعيم حمزة بن
~~الهيصم الفوشنجي التميمي قال أبو حاتم بن حبان هو مولى لتميم من أهل بوشنج
~~يروي عن جرير بن عبد الحميد والناس روى عنه عبد المجيد بن إبراهيم الفوشنجي
~~التميمي والناس وكان متقنا
# الفوطي
# بضم الفاء وفتح الواو وفي آخرها الطاء المهملة هذه النسبة إلى الفوط وهي
~~جمع فوطة وهي نوع من الثياب إن شاء الله والمشهور بهذه النسبة إبراهيم بن ثابت بن
# ____________________
# PageV04P0408
# محمد الفوطي الواسطي يروي عن عبد الله بن فروخ روى عنه أبو عبد الله
~~أحمد بن علي بن محمد التباني
# وأبو بكر الفوطي من مشايخ الصوفية حكى عنه محمد بن داود الدقي وغيره كان
~~الفوطي وأبو عمرو بن الآدمي يتواخيان في الله خرجا من بغداد يريدان الكوفة
~~فلما صارا في ms1941 بعض الطريق إذا هما بسبعين رابضين على الطريق فقال أبو بكر
~~لأبي عمرو أنا أكبر سنا منك دعني حتى أتقدمك فإن كانت حادثة اشتغلا بي عنك
~~ونجوت أنت فقال له أبو عمرو نفسي ما تسامحني بهذا ولكن نكون جميعا في مكان
~~واحد فإن كانت حادثة كنا جميعا فجازا جميعا في وسط السبعين فلم يتحركا ومرا سالمين
# الفوكردي
# بضم الفاء وكسر الكاف بينهما الواو والراء الساكنة وفي آخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى فوكرد وهي قرية من قرى أستراباذ على فرسخ منها أبو
~~يعقوب يوسف بن موسى بن الحسين الفوكردي الأستراباذي يروي عن محمد بن عبدك
~~السروي والحسين بن بندار المفسر وأبي جعفر محمد بن أبي علي نوكرداني وغيرهم
~~روى عنه مطرف بن الحسين المطرفي
# الفوي
# بفتح الفاء وتشديد الواو المكسورة هذه النسبة إلى فوي وهو بطن من
~~المعافر وفوة من بلاد مصر عند رشيد والمشهور بهذه النسبة سفيان بن هانئ بن
~~جبير بن عمرو الفوي وهو ابن سعد الفوي وهو ابن ذاخر بن شرحبيل بن عمرو بن
~~جعفر بن يعفر بن عريب بن شراحيل ويقال شرحبيل بن اليسع بن ثوب بن ثويب
~~ويقال ثويب بن أسعد أبي كريب بن كريب بن معد يكرب ويقال ابن أسعد يكرب بن
~~أسعد الحيري بن هانئ بن ذي المعافر بن جبر بن معاوية بن المعافر بن يعفر بن
~~زيد بن النعمان بن الثوب بن يقدم بن يعفر بن مالك بن مرة بن أدد بن يشجب بن
~~عريب بن كهلان بن سبأ وهم بطن من المعافر حلفاء في جيشان شهد فتح مصر وفد
~~على علي بن أبي طالب رضي الله عنه وروى عنه وعن عقبة بن عامر وزيد بن خالد
~~وكان علوي المذهب روى عنه الحارث بن يزيد وعبد الله بن هبيرة ومسلم بن أبي مريم
# الفوي
# بضم الفاء وفي آخرها الواو المشددة المكسورة هذه النسبة إلى فوة وظني
~~أنها بنواحي البصرة وقال لي بعض المغاربة إنها الفوة بفتح الفاء وهي بلدة من ديار
# ____________________ ms1942
# PageV04P0409
# مصر بين الفسطاط والإسكندرية وليست هي على النيل بل هي في وسط البلاد
~~والمشهور بالنسبة إليها أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن بكرار الفوي
~~البصري من أهل البصرة يروي عن أبي علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وتوفي بعد سنة عشر وأربعمائة
# وأما أبو محمد الفوي فهو فقيه فاضل من فوة مصر تفقه بالإسكندرية على أبي
~~بكر محمد بن الوليد الطرطوشي وبرع في الفقه حتى كان يرجع إليه في الفتاوى
~~بعد سنة عشرين وخمسمائة حكى لي يوسف بن الحسن الفاسي بسمرقند وكان قد تفقه عليه
# ____________________
# PageV04P0410
# & باب الفاء والهاء &
# الفهدي
# بفتح الفاء وسكون الهاء وبعدها الدال المهملة هذه النسبة إلى فهد وهو
~~اسم لجد أبي سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن فهد الأنصاري الفهدي من فقهاء أهل
~~المدينة وعبادهم سمع من أنس بن مالك رضي الله عنه أحاديث يسيرة وله أخوان
~~صدوقان سعد بن سعيد وعبد ربه بن سعيد وجميعا حدثا وكان يحيى بن سعيد يتقشف
~~فاستقضاه أبو جعفر المنصور فما أنكر من زيه شيئا في عمله ومات بالعراق سنة
~~ثلاث وأربعين ومئة وقيل ست وأربعين ومئة وكان سمع من أنس مقدار عشرة أحاديث
~~أربعة منها مشاهير وستة أفراد وغرائب وقد روى عن يحيى بن سعيد عن أنس غير
~~هذه العشرة ستون حديثا أخرى مسندا كلها موضوعة ومقلوبة ما لشيء منها محصول
~~وصنعها الرواة ورووها عنه وكان خفيف الحاذ
# ومحمد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي الفهدي البصري مات بها قبل
~~العشرين والثلاثمائة بالبصرة وكان من أولاد المحدثين ووالده إبراهيم بن فهد
~~الساجي من كبار العلماء بالبصرة روى عن قرة بن حبيب وغيره من أصحاب شعبة
~~حدث عنه يحيى بن محمد بن صاعد وغيره سمعت جابر بن محمد الأنصاري الحافظ
~~بالبصرة مذاكرة يقول إبراهيم بن فهد كان يقال له رئيس المحدثين
# الفهرويي
# بكسر الفاء وسكون الهاء وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الياء آخر ms1943
~~الحروف هذه النسبة إلى فهرويه وهو اسم لبعض أجداد أبي محمد عبيد الله بن
~~محمد بن سليمان بن بابويه بن فهرويه بن عبد الله بن مرزوق الدقاق المخرمي
~~الفهرويي يعرف بابن جغوما من أهل بغداد كان مستقيم الحديث وأخر في آخر عمره
~~سمع أباه محمد بن سليمان
# ____________________
# PageV04P0411
# وجعفر بن محمد الفريابي والحسين بن محمد بن عفير وإبراهيم بن عبد الله
~~بن أيوب المخرمي روى عنه أحمد بن علي بن عثمان الخطبي وبشرى بن عبد الله
~~الفاتني وعبد العزيز بن علي الأزجي وأبو القاسم التنوخي وتوفي في سنة ست
~~وسبعين وثلاثمائة
# الفهري
# بكسر الفاء وسكون الهاء بعدها الراء هذه النسبة إلى فهر بن مالك بن
~~النضر بن كنانة وإليه تنتسب قريش ومحارب والحارث بن فهر وقال الشاعر في قصي
~~بن مالك الفهري
# ( به جمع الله القبائل من فهر % )
# ومنها حبيب بن مسلمة بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك الفهري القرشي من
~~ولد شيبان بن محارب بن فهر من الصحابة الذين سكنوا الشام ومات بأرمينية وقد
~~قيل بالشام سنة اثنتين وأربعين وصلى عليه مروان بن الحكم
# ومنها أبو عبيدة بن الجراح الفهري أحد العشرة المبشرة بالجنة والضحاك بن
~~قيس الفهري وفاطمة بنت قيس التي روت حديث الجساسة وغيرهم
# والمنتسب إليهم ولاء أبو محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري
~~مولى ريحانة وقد قيل إنه مولى بني فهر من أهل مصر يروي عن الثوري ومالك
~~والليث روى عنه الليث بن سعد وأهل بلده كان مولده خمس وعشرين ومائة ومات في
~~ذي القعدة سنة سبع وتسعين ومائة في شعبان وكان ممن جمع وصنف وهو الذي حفظ
~~علم أهل الحجاز ومصر وكتب حديثهم وعني بجميع ما رووا من الأسانيد والمقاطيع
~~وكان من العباد وقرئ عليه كتاب الأهوال من تصنيفه فمات فيه
# وعبد الملك بن قطن بن عصمة بن أنيس بن عبد الله بن حجوان بن عمرو بن
~~حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر الفهري أمير الأندلس قتل ms1944 بها سنة
~~خمس وعشرين ومائة
# وجماعة نسبوا إلى فهر الأنصار منهم عبادة بن الصامت الفهري وأخوه أوس بن
~~الصامت الفهري
# ____________________
# PageV04P0412
#
# الفهمي
# بفتح الفاء وسكون الهاء وفي آخرها الجيم هذه النسبة إلى فهم وهم بطن من
~~قيس عيلان منهم أبو الحارث الليث بن سعد الفهمي إمام أهل مصر في الفقه
~~والحديث معا فاق أهل زمانه بالسخاوة والبذل وكان لا يحدث أحدا حتى يدخل في
~~جملة من يجري عليهم ما يحتاجون إليه في وقت مقامهم عليه فإذا خرجوا من عنده
~~زودهم ما فيه البلغة إلى أوطانهم وكانت ولادته في شعبان سنة أربع وعشرين
~~ومائة بقرقشندة قرية بأسفل أرض مصر ومات بالفسطاط في النصف من شعبان سنة
~~خمس وسبعين ومائة وصلى عليه موسى بن عيسى الهاشمي وسأذكره في القاف مع الراء
# ____________________
# PageV04P0413
# & باب الفاء واللام ألف &
# الفلاحي
# بفتح الفاء بعدها اللام ألف المخففة وفي آخرها الحاء المهملة هذه النسبة
~~إلى فلاح وهو اسم لجد عمرو بن عبد الرحمن بن فلاح الصنعاني الفلاحي من أهل
~~صنعاء حدث عن محمد بن عيينة روى عنه محمد بن عبد الله بن القاسم الصنعاني
# الفلاس
# بفتح الفاء وتشديد اللام ألف وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى
~~بيع الفلوس وكان صيرفيا واشتهر بهذه النسبة
# أبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز السقاء الفلاس الصيرفي من أهل
~~البصرة سكن بغداد وصنف التصانيف مثل التفسير والتاريخ قال ابن ماكولا روى
~~عني عفان بن مسلم حديثا فسماني الفلاس وما كنت فلاسا قط يروي عن عبد الرحمن
~~بن مهدي ويزيد زريع ومعتمر بن سليمان وكان من أئمة أهل النقل روى عنه عفان
~~بن مسلم والبخاري وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو داود وأبو عيسى
~~والنسائي وغيرهم وكان من الحفاظ المتقنين وآخر من روى عنه المحاملي ومات
~~بسر من رأى في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين
# وأبو شعيب الفلاس يروي عن الأعمش روى عنه عبيد الله بن يوسف الجبيري
~~وأبو الحسن مقاتل بن إبراهيم العامري البلخي الفلاس سمع مالكا ms1945 وابن عيينة
~~روى عنه جماعة من أهل بلخ ومرو الروذ ونيسابور ومنهم أبو إبراهيم إسحاق بن
~~عبد الله بن الربيع الهمذاني الفلاس الجويباري يروي عن هوزة بن خليفة وأبي
~~نعيم روى عنه قيس بن أنيف وأحمد بن يونس بن الجنيد
# وأبو صالح عامر بن الفضل بن سليمان الفلاس البخاري يروي عن إسحاق بن
~~حمزة وإبراهيم وعمر ابني محمد بن الحسين بن صالح بن غزوان ومحمد بن هارون
~~الفلاس البغدادي يلقب شيطا كان من الحفاظ للمسند والمقطوع قاله الدارقطني
# ____________________
# PageV04P0414
# & باب الفاء والياء &
# الفياذسوني
# بضم الفاء ثم الياء المفتوحة آخر الحروف ثم الذال المعجمة إن شاء الله
~~ثم السين المهملة بعدها الواو وفي آخرها النون هذه النسبة إلى فياذسون وهي
~~قرية من قرى بخارى منها أبو صالح سلمة بن النجم بن محمد الفياذسوني النحوي
~~من أهل بخارى ويلقب سلمويه يروي عن أبي قرصافة محمد بن عبد الوهاب بن موسى
~~العسقلاني روى عنه أبو صالح خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام
# الفياري
# بفتح الفاء والياء المشددة آخر الحروف بعدهما الألف وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى فيار وهو اسم لجد أبي صالح عبيد الله بن محمد بن أحمد بن فيار
~~الجوزداني الفياري من أهل أصبهان له رحلة إلى العراق سمع أهل بلده
~~والبغداديين مثل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي
~~روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# الفياضي
# بفتح الفاء والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها الضاد المعجمة بعد
~~الألف هذه النسبة إلى الفياض وهو اسم لجد أبي بكر عمر بن محمد بن عمر بن
~~الفياض الفياضي من أهل بغداد حدث عن أبي طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم
~~البصري وأبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري وغيرهما روى عنه القاضي
~~أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي
# الفيج
# بفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الجيم هذا
~~اسم لمن يحمل الكتب بسرعة من بلد إلى ms1946 بلد ولعل بعض أجداد المنتسب إليه يعمل
~~هذا والمشهور به أبو المعالي أحمد بن الحسن بن أحمد بن طاهر الفيج من أهل
~~بغداد كان يبيع البز وكان رجلا صالحا سمع أبا يعلى محمد بن الحسين بن
~~الفراء وأبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافط وأبا الغنائم محمد بن
~~علي بن الدجاجي وغيرهم روى لنا عنه أبو الحسن علي بن هبة الله بن الحسن
~~الأمين بدمشق وغيره وكانت ولادته في سنة أربع
# ____________________
# PageV04P0415
# وأربعين وأربعمائة وتوفي في رجب سنة ثلاث عشرة وخمسمائة ودفن في مقابر
~~الشهداء بباب حرب
# الفيجكثي
# بكسر الفاء والياء الساكنة آخر الحروف والجيم والكاف المفتوحتين وفي
~~آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى فيجكث وهي قرية من قرى نسف منها القاضي
~~أبو نصر أحمد بن طاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى بن سعيد بن إبراهيم بن يوسف
~~بن الفيجكثي النسفي حدث بسمرقند عن جده أحمد بن محمد بن عيسى الفيجكثي روى
~~عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ وذكر أنه توفي في شهر ربيع الأول
~~سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
# والإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف بن أحمد عبد الله بن الوليد
~~بن أبي القاسم بن اليمان بن حذيفة الفيجكثي النسفي الصدري يروي عن أبي محمد
~~أحمد بن محمد بن عيسى الشيركثي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
~~وولد في صفر سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
# والقاضي أبو المظفر محمود بن عبد الرحيم بن عبد الملك بن الشعبي بن علي
~~الفيجكثي النسفي حدث عن أبيه بسمرقند سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد
~~النسفي واستشهد بفيجكث في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
# الفيدي
# بفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى فيد وهي قلعة بالنجد على منتصف الطريق في ناحية
~~العراق يترك الحجيج بها نصف أزوادهم نزلت بها غير مرة وسمعت بها الحديث عن
~~جماعة من الحجاج والذي اشتهر بالانتساب ms1947 إليها
# أبو محمد يحيى بن ضريس الفيدي وأبو إسحاق عيسى بن إبراهيم الفيدي يروي
~~عن موسى الجهني روى عنه عبد الله بن عامر بن زرارة الكوفي ومحمد بن جعفر بن
~~أبي مؤاتية الكوفي الفيدي أبو جعفر من أهل الكوفة نزل فيدا وإنما قيل له
~~الفيدي لنزوله بها يروي عن محمد بن فضيل الكوفي روى عنه البخاري
# وأبو العباس أحمد بن هاشم بن محمد بن هاشم الكناني الكوفي المعروف
~~بالفيدي وبالطريقي قدم بغداد وحدث بها عن عبيد بن كثير التمار ومحمد بن
~~سحيم البعلبكي ومحمد بن نوح بن حرب العسكري وغيرهم روى عنه أبو العباس عبد
~~الله بن موسى الهاشمي وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وأبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن الجندي وأبو
# ____________________
# PageV04P0416
# الفرج المعافى بن زكريا الجريري وأبو القاسم بن الثلاج وذكر أنه سمع منه
~~في سنة عشرين وثلاثمائة بباب المحول
# ومحمد بن يحيى بن الضريس الكوفي الفيدي كان يسكن فيد روى عن محمد بن
~~فضيل والوليد بن بكير ومحمد بن الطفيل وعمرو بن هاشم الجنبي وعيسى بن عبد
~~الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب سمع منه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي
# الفيرزاني
# بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين آخر الحروف وفتح
~~الراء وفتح الزاي وفي آخرها النون هذه النسبة إلى الفيرزان وهو جد أبي محمد
~~الحسن بن حباش بن يحيى بن محمد بن أبان بن الفيرزان الدهقان الفيرزاني من
~~أهل الكوفة روى عن هناد بن السري وجبارة بن مغلس وإسماعيل بن موسى الفزاري
~~وعباد بن يعقوب الرواجني وأبي سعيد الأشج والحسن بن علي الحلواني وغيرهم
~~روى عنه أبو العباس بن عقدة وأبو بكر بن أبي دارم الحافظان بالكوفة وعبد
~~الله بن يحيى الطلحي قال أبو بكر الخطيب في التاريخ حاكيا بإسناده عن محمد
~~بن أحمد بن حماد بن سفيان قال سنة ثلاث وثلاثمائة فيها مات الحسن بن حباش
~~وكان الكلام فيه كثيرا وكان في الظاهر يظهر الأمانة وكان يرمى ms1948 بغير ذلك في
~~الدين بأمر عظيم وحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن رباح النحوي قال أتيته
~~في يوم شهر رمضان ومعي ابن هيثم فخرج إلينا وهو يتخلل وفي يده أثر قلية
~~صفراء وكان صاحب أدب وأخبار
# الفيروزاباذي
# بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الراء وسكون
~~الواو وفتح الزاي والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال
~~المعجمة هذه النسبة إلى فيروزاباذ وهي بلدة بفارس يقال هي بلدة جور
# والمشهور بالنسبة إلى هذه البلدة الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن
~~يوسف الفيروزاباذي المشهور بالشيرازي إمام الدنيا على الإطلاق والمدرس
~~ببغداد تفقه بفارس أولا على أبي الفرج بن البضاوي وبالبصرة على الخوزي
~~وببغداد على أبي الطيب الطبري وكان أنظر أهل زمانه حتى قال العقيلي من الطويل
# ( كفاني إذا عن الحوادث صارم % بنيلتي المأمول بالأثر والأثر )
# ____________________
# PageV04P0417
#
# ( يقد ويفري في اللقاء كأنه % لسان أبي إسحاق في مجلس النظر )
# سمع الحديث من أبي بكر البرقاني وأبي علي بن شاذان روى عنه لنا يوسف بن
~~أيوب الإمام بمرو وأحمد بن سهل المسجدي بنيسابور وأبو بكر الفارمذي بطوس
~~وأبو زيد صالح بن محمد بن المعزم بهمذان وأبو نصر الغازي بأصبهان وأبو
~~المنذر الكرخي ببغداد السعادات الواسطي بفم الصلح وشيب بن الحسين البروجردي
~~بالكوفة وأبو بكر بن الشهرزودي بالموصل والمبارك بن الحسين الشاهد بواسط
~~وجماعة كثيرة سواهم ولد بفيروزاباذ في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وتوفي
~~ببغداد سنة ست وسبعين وأربعمائة في جمادى الآخرة ودفن بمقبرة باب أبرز وزرت
~~قبره غير مرة
# وأبو محمد عبد الله بن بندار الزاهد الفيروزاباذي من أهل هذه البلدة سمع
~~أبا محمد عبد الله بن القاسم الخطيب سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد
~~الوارث الشيرازي وروى عنه حديثا واحدا في معجم شيوخه سمع منه بفيروزاباذ
# وأبو واثلة عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن نصر بن الحسين بن عثمان بن
~~بشران بن المحتفز المزني الفيروزاباذي من قرية فيروزاباذ قرية على ثلاثة
~~فراسخ من مرو رحل إلى ms1949 العراق وكتب عن مشايخها كان فاضلا ورعا على مذهب أهل
~~المدينة في جميع الأمور حتى في القرآن مات سنة سبع وثلاثمائة هكذا ذكره أبو
~~زرعة السنجي في موضعين من كتابه وأبو واثلة كان إماما عالما زاهدا مجاب
~~الدعوة أقاما بالمدينة ثمان سنين يتفقه ثم عاد سمع علي بن حجر وأبا عمار
~~الحسين بن حريث وأبا سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي ومحمد بن يحيى بن أبي
~~عمر العدني ويحيى بن سليمان بن نضلة ومحمد بن عبد الله المقرئ وغيرهم روى
~~عنه حفيده عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي واثلة وأبو الحسن محمد بن محمود
~~الفقيه وأبو سوار الشابرنجي وغيرهم
# الفيروزنخجيري
# بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وضم الراء والزاي بعد
~~الواو وفتح النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الجيم وسكون الياء الأخرى
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى فيروزنخجير
~~ويعربونها فيقولون فيروزنخشير وهي إحدى قرى بلخ والمشهور بالانتساب إليها
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن جعفر الفيروزنخجيري كان فقيها ببلخ سمع
~~بدمشق أبا محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر التميمي وغيره
~~روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وقال مات في شهر رمضان
~~سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
# ____________________
# PageV04P0418
#
# ومنهم أبو سهل فارس بن عمرو الفيروزنخجيري يروي عن صالح بن محمد الترمذي
~~كتاب التفسير للكلبي روى عنه أبو الفضل العباس بن طاهر بن ظهير الجباخاني
~~وغيره توفي قبل سنة ثلاثمائة إن شاء الله
# الفيروزي
# بكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وضم الراء بعدها الواو ثم الزاي هذه
~~النسبة إلى فيروز وهي قرية من قرى حمص من الشام هكذا ذكر أبو بكر بن المقرئ
~~منها أبو الحسن عباس بن عبد الله بن فيروز بن جميل بن زياد الحمصي الفيروزي
~~من أهل هذه القرية ويمكن أن ينسب إلى جده أيضا يروي عن يحيى بن عثمان
~~الحمصي روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ وقال حدثنا أبو الحسن
~~الحمصي من ms1950 قرية يقال لها فيروز
# وأما أبو الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن مفرج بن فيروز البلدي الفيروزي
~~ينسب إلى جده فيروز من أهل بلد الحطب بلدة فوق الموصل يروي عن يحيى بن أبي
~~طالب روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وذكره في معجم شيوخه
# الفيري
# بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء هذه
~~النسبة إلى فيرة وهي بلدة بالأندلس منها عثمان بن أحمد بن مدرك الفيري
~~الأندلسي حدث وتوفي بالأندلس سنة عشرين وثلاثمائة
# الفيلي
# بكسر الفاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى فيل
~~وهو اسم لجد أبي طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي ثم الأنطاكي
~~الفيلي الأسدي من أهل أنطاكية وأصله من بالس وكان قديما من الكوفة وذكرته
~~في الباء كان من مشاهير المحدثين يروي عن نوح بن حبيب القومسي ومحمد بن
~~سليمان المصيصي لوين ومحمد بن مصفى الحمصي والحسين بن الحسن المروزي
~~وغيرهما روى عنه أبو القاسم الطبراني وأبو حاتم بن حبان وأبو أحمد بن عدي
~~الحافظ وأبو بكر بن المقري الأصبهاني
# وابنه أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد بن فيل الأنطاكي الفيلي يروي عن
~~محمد بن إبراهيم الصوري روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني
# الفيني
# بكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى فين وهي قرية من قرى قاشان من نواحي أصبهان منها الوزير أبو نصر
~~أنوشروان بن خالد بن محمد الفيني القاشاني كان قد وزر لأمير المؤمنين
~~المسترشد بالله والسلطان محمود بن ملكشاه وكان قد جمع الله فيه الفضل
~~الوافر والعقل الكامل والتواضع ورعاية الحقوق سمع أبا محمد عبد الله بن
~~الحسن الكامخي الساوي أدركته ببغداد حيا ولم يتفق لي السماع منه
# ____________________
# PageV04P0419
# عاقني المرض عن ذلك سمع منه أصحابنا وحدثونا عنه وكان القاضي أبو بكر
~~الأرجاني سأله خيمة لما أراد الانحدار من بغداد إلى كور الأهواز فنفذ إليه
~~صرة فيها مائة دينار أحمر فكتب ms1951 إليه الأرجاني من المنسرح
# ( لله در ابن خالد رجلا % أحيا لنا الجود بعد ما ذهبا )
# ( سألته خيمة ألوذ بها % فجاد لي ملء خيمة ذهبا )
# توفي ببغداد في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ودفن بمشهد باب
~~التبن ثم نقل إلى مشهد أمير المؤمنين رضي الله عنه بالكوفة
# الفيومي
# بفتح الفاء وضم الياء المشددة آخر الحروف بعدهما الواو وفي آخرها الميم
~~هذه النسبة إلى فيوم وهو موضع وراء مصر من أرضها وهي مدينة يوسف النبي عليه
~~السلام وهو الذي احتفر نهرها بالوحي يقال لنهرها اللاهون وله سكر عظيم يأخذ
~~من عرض النيل وهو مبني بآجر كبار وكلس وفيه تجول السفن من النيل إلى فوق
~~السكر حتى تصل إلى الفيوم وهذا السكر يرتفع فيه الماء ويتردد أكثر من مائة
~~ذراع وعرضه نحو من سبعين ذراعا وبني في الفيوم بما في مائة قرية وأجرى
~~إليها خليجا من النيل وجعل لكل قرية شربا على حدة وغرس فيها النخل وأنواع الفواكه
# وقتل بها مروان الحمار وهو أبو عبد الملك مروان بن محمد بن مروان بن
~~الحكم الأموي بويع في ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائة وقتل بالفيوم من مصر
~~في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائة وهو آخر الخلفاء من بني أمية
# الفيي
# بفتح الفاء وفي آخرها الياء المشددة المنقوطة باثنتين من تحتها هذه
~~النسبة إلى في وهي قرية من قرى سغد سمرقند بين إشتيخن والكشانية
# والمشهور منها سراب الفيي يروي عن محمد بن إسماعيل البخاري روى عنه أبو
~~عبد الرحمن عبد الله بن سهل الزاهد ذكره أبو سعد الإدريسي في كتاب الكمال
~~وقال أظنه قديم الموت حدثني عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه تقدم عنه في
~~الموت روى عنه محمد بن الحسن شيخ قديم أظنه سمرقندي
# ____________________
# PageV04P0420
# & حرف القاف & & باب القاف والألف &
# القابسي
# بفتح القاف وكسر الباء الموحدة وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى قابس وهي بلدة من بلاد المغرب بين الإسكندرية والقيروان
# وكان بها جماعة من المحدثين والعلماء قديما وحديثا
# ولقيت شيخا ms1952 صالحا من قابس بجامع دمشق يقال له أبو الحسن علي بن عبد
~~الغفار القابسي وكان شيخا متميزا وكان منصرفا من الحجاز على طريق العراق
~~راجعا إلى بلاده فكتبت عنه أبياتا من الشعر بإفادة صاحبنا أبي القاسم علي
~~بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ
# ومنها أبو منصور فمود بن مسلم القابسي
# وعبد الله بن محمد قال ابن ماكولا حدث عنه شيخنا أبو زكريا البخاري
# وأبو موسى عيسى بن أبي عيسى القابسي واسم أبيه بزاز سمع ببلاده من أبي
~~عبد الله الحسين بن عبد الرحمن الأجدابي الفقيه وكتب عن بعض مشايخنا ببغداد
~~قاله ابن ماكولا
# القابوسي
# بفتح القاف وضم الباء الموحدة وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى قابوس وهو موضع والثاني إلى قابوس بن وشمكير أمير جرجان
~~وقبة قابوس معروفة دخلتها وعليها مكتوب هذا القصر العالي للأمير شمس
~~المعالي الأمير ابن الأمير قابوس بن وشمكير
# والمنتسب إليها
# أبو شجاع أحمد بن إبراهيم بن سهل القابوسي قال أبو الفضل محمد بن طاهر
~~المقدسي سألته عن هذه النسبة فقال أنا من أولاد قابوس
# أنشدنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنشدنا
~~أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ أنشدنا أبو شجاع القابوسي أنشدنا
# ____________________
# PageV04P0421
# إبراهيم بن الفرج الغزالي الهمذاني الصوفي
# ( سري نديمي في أخفى الخفيات % وخاطري مؤنسي في كل حالاتي )
# ( والسر مني يناجي السر عن هممي % بألسن ضمها أفواه نيات )
# ( إن رمت إبراز ما أحويه في فكري % دلت عليه بقيات الإشارات )
# ( وهمتي قبة الأفلاك منزلها % وضاق عن حملها عرض السموات )
# القادسي
# بفتح القاف وكسر الدال والسين المهملتين
# هذه النسبة إلى قادسية وهو موضع قرب الكوفة على فرسخ منها وبها كانت
~~الوقعة المشهورة بين العرب والعجم زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان
~~أميرها سعد بن أبي وقاص والمشهور بالانتساب إليها
# علي بن أحمد القادسي القطان حدث عن عبد الحميد بن صالح روى عنه جعفر بن
~~محمد بن نصير الخلدي
# وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن ms1953 محمد بن حبيب القادسي حدث عن ابن مالك
~~وابن ماسي وأبي بكر المفيد وأبي الفضل الزهري وغيرهم وكانت له سماعات جيدة
~~أفسد نفسه نسأل الله توفيقا وخاتمة بخير قاله ابن ماكولا
# وذكر الخطيب في حقه فصلا طويلا أنه كان حدث من غير أصله فمنعه عن ذلك
~~وطالبه بالأصل فلم يخرج فقلت له لا تمل ههنا بجامع المنصور إلا من الأصل
~~فمضى إلى جامع براثا وأملى للرافضة أشياء وقال لهم منعني النواصب من إملاء
~~فضائل أهل البيت ومات في ذي القعدة سنة سبع وأربعين وأربعمائة
# وأبو النعمان رستم بن أسامة الضبي القادسي قال ابن أبي حاتم منزله
~~القادسية روى عن أبي الأحوص وعلي بن مسهر وأبي بكر بن عياش وأبي خالد
~~الأحمر وعمار بن سيف وعيسى بن يونس روى عنه أبي يعني أبا حاتم وكتب عنه
~~بمكة وبالقادسية
# ____________________
# PageV04P0422
#
# وقادس
# قرية معروفة عند الدرق العليا بنواحي مروروذ وربما ينتسب المنتسب
~~بالقادسي ولا أعرف منها أحدا من أهل العلم
# القاراني
# بفتح القاف والراء المفتوحة بين الألفين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قاران وهو بطن من قضاعة وهو قاران بن بلي والمنتسب إليه
# فرج بن سهل بن الفرج القاراني من أهل مصر يروي عن عبد الله بن وهب توفي
~~في المحرم سنة ثمان وثلاثين ومائتين
# القارزي
# بفتح القاف وكسر الراء وفي آخرها الزاي
# هذه النسبة إلى قارز وهي قرية من قرى نيسابور يقال لها كارز فيما أظن
~~وسأذكرها في الكاف والمشهور بهذه النسبة
# أبو جعفر غسان بن محمد العابد القارزي من أهل نيسابور سمع عبد الله بن
~~مسلم الدمشقي ومحمد بن رافع روى عنه أبو الحسن بن هانئ العدل
# القارئ
# بفتح القاف وكسر الراء المهملة وهمز الياء في آخرها هذه النسبة إلى
~~القراءة وإقراء القرآن للغير ومن ينتسب إلى القراءة فأصله الهمز في آخره
~~ويجوز تركه للتخفيف إلا أنه لا يجوز تشديد يائه كالقاري من أهل القارة
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الرحمن نافع بن أبي نعيم القارئ المدني مولى جعونة بن ms1954 شعوب
~~الليثي حليف بني هاشم يروي عن نافع روى عنه خالد بن مخلد وابن أبي مريم
~~والمصريون مات سنة تسع وستين ومائة وكان إمام أهل المدينة في القراءة روى
~~ابن وهب عن الليث بن سعد قال أدركت أهل المدينة وهم يقولون قراءة نافع سنة
# وأبو جعفر يزيد بن القعقاع القارئ المدني مولى عبد الله بن عياش بن
~~ربيعة المخزومي من أهل المدينة يروي ابن عمر روى عنه مالك مات سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة وقد قيل إنه مات في ولاية مروان الحمار
# وشيبة بن نصاح القارئ مولى أم سلمة يروي عن ابن المسيب والقاسم بن محمد
~~وكان قاضيا بالمدينة روى عنه محمد بن إسحاق وابن أبي الموال وقد قيل إنه
~~سمع أم سلمة
# وأبو بشير صالح بن بشير القارئ المري من أهل البصرة وسأذكره في الميم كان
# ____________________
# PageV04P0423
# من زهاد البصرة ووعاظها وقرائها حدث عن الحسن ومحمد بن سيرين وبكر بن
~~عبد الله المزني وثابت البناني وسليمان التيمي ويزيد الرقاشي وغيرهم روى
~~عنه سريج بن النعمان وعفان بن مسلم ويونس بن محمد المؤدب وأبو إبراهيم
~~الترجماني وخالد بن خدش وصالح بن مالك الخوارزمي
# وكان المهدي يفد إليه وأقدمه بغداد فلما أدخل عليه ودنا بحماره من بساط
~~المهدي أمر ابنيه وهما وليا العهد موسى وهارون فقال قوما فأنزلا عمكما فلما
~~انتهيا إليه أقبل صالح على نفسه فقال يا صالح لقد خبت وخسرت إن كنت إنما
~~عملت لهذا اليوم
# وله موعظة طويلة للمهدي مذكورة في تاريخ بغداد
# وذكر لحماد بن زيد حديث عن صالح المري في فضل القرآن فقال كان صالح صاحب
~~قرآن فلعله كان سمعه ولم أسمعه أنا
# وروي عن عبد الرحمن بن مهدي قال قال سفيان الثوري أما لكم مذكر قال قلت
~~بلى لنا قاص قال فمر بنا إليه قال فذهبت معه ما بين المغرب والعشاء فلما
~~انصرف قال يا أبا عبد الرحمن تقول قاص هذا نذير قوم يعني صالحا المري ومات
~~سنة سبع وسبعين ومائة
# وأبو عدي عمرو بن عبد ms1955 الله القارئ الخطمي الضرير من الصحابة هو الذي قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا بنا إلى البصير نعوده
# وأبو زيد سعيد بن عبيد القارئ الأنصاري من الصحابة هكذا قاله عبد الغني بن سعيد
# ونافع بن أبي نعيم القارئ من أهل المدينة
# وعبد الله بن يزيد القارئ شامي يروي عن ثور بن يزيد الشامي
# وأبو الحجاج مجاهد بن جبر القارئ وهو من موالي عبد الله بن السائب وقيل
# ____________________
# PageV04P0424
# كنيته أبو محمد يروي عن أهل مكة يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم روى عنه الحكم ومنصور كان فقيها عابدا ورعا متقيا مات بمكة
~~وهو ساجد وكان إذا رؤي كأنه خربندج ضل حماره فهو يطلبه لما فيه من الوله
~~مات سنة اثنتين أو ثلاث ومائة وكان مولده سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه
# وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم العابد المعروف بإبراهيمك
~~القارئ كان من الصالحين من أهل نيسابور ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وقال حدثونا أنه كان يقرأ عند أبي عمرو الحيري والمتقدمين من مشايخنا ولا
~~نذكره إلا شيخا هرما كان على رأس سكة خشاورة سمع أبا زكريا يحيى بن محمد بن
~~يحيى والسري بن خزيمة وأقر أنهما بنيسابور وذكرته في الخشاوري
# وأبو بكر محمد بن جعفر الأدمي القارئ ذكرته في الألف
# القاري
# بالقاف والراء المهملة المكسورة وتشديد ياء النسبة غير مهموزة هذه
~~النسبة إلى بني قارة وهم بطن معروف من العرب قال بعضهم أيثع بن مليح بن
~~الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ومن قال أيثع بن الهون فقد وهم
# قال أبو عبيدة أيثع هو القارة وقال غيره القارة بل هو الديش بن محلم بن
~~غالب بن عايذة بن أيشع بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة وإنما سموا
~~القارة لأن يعمر بن عوف الشداخ أراد أن يفرقهم في بطون بني كنانة فقال رجل منهم
# ( دعونا قارة لا تنفرنا % فنجفل مثل إجفال الظليم ms1956 )
# فسموا القارة ويعمر بن الشداخ أحد بني الليث
# وقيل في المثل السائر قد أنصف من راماها يصفهم بالرمي والإصابة
# والمشهور بهذه النسبة
# عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد القاري يروي عن عمر بن الخطاب عداده في أهل
# ____________________
# PageV04P0425
# المدينة وكان عامل عمر على بيت المال روى عنه عروة بن الزبير وحميد بن
~~عبد الرحمن وإبناه إبراهيم ومحمد مات سنة ثمان وثمانين وهو ابن ثمان وسبعين سنة
# وإبراهيم بن عبد الرحمن القاري يروي عن ابن عمر روى عنه حمزة بن أبي
~~جعفر بن حريث بن أبي ذئب قال رأيت ابن عمر وضع يده على مقعد النبي صلى الله
~~عليه وسلم من المنبر ثم وضعها على وجهه
# وسعيد بن سفيان القاري من قارة أيضا يروي عن علي روى عنه يحيى بن أبي
~~عمرو السيباني عن عبد الله بن ناشر عنه
# وأبو عثمان عبد الله بن عثمان بن خثيم من القارة يروي عن أبي الطفيل
~~عداده في أهل مكة روى عنه معمر مات سنة أربع وأربعين ومائة وقيل سنة خمس
~~وثلاثين ومائة
# وأبو يوسف يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري سكن
~~الإسكندرية سمع أبا حازم سلمة بن دينار وعمرو بن أبي عمرو قال أبو سعيد بن
~~يونس هو من القارة حليف بني زهرة مدني قدم مصر روى عنه الليث وابن وهب وروى
~~عنه أبو شريف المراري والصباحي آخر من حدث عنه من أهل مصر توفي بالإسكندرية
~~سنة إحدى وثمانين ومائة
# القاساني
# بفتح القاف والسين المهملة والمعجمة وفي آخرها نون
# هذه النسبة إلى قاسان وهي بلدة عند قم على ثلاثين فرسخا من أصبهان
~~دخلتها وأقمت بها يومين وأهلها من الشيعة وكان بها جماعة من أهل العلم
~~والفضل وأدركت جماعة منهم بها
# فالمنتسب إليها
# أبو محمد جعفر بن محمد بن القاساني الرازي يروي عنه أبو سهل هارون بن
~~أحمد الإستراباذي
# وكتبت بأصبهان عن جماعة من المنتسبين إليها وأدركت بها
# السيد الفاضل أبا الرضا فضل الله بن علي العلوي ms1957 الحسيني القاساني وكتبت
~~عنه أحاديث وأقطاعا من شعره ولما وصلت إلى باب داره قرعت الحلقة وقعدت على
~~الدكة أنتظر خروجه فنظرت إلى الباب فرأيت مكتوبا فوقه بالجص إنما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا أنشدني أبو الرضا العلوي
~~القاساني لنفسه بقاسان
# ____________________
# PageV04P0426
# وكتب لي بخطه
# ( هل لك يا مغرور من زاجر % فترعوي عن جهلك الغامر )
# ( أمس تقضى وغدا لم يجئ % واليوم يمضي لمحة الباصر )
# ( فذلك العمر كذا ينقضي % ما أشبه الماضي بالغابر )
# ومن القدماء
# علي بن زيد القاساني قال ابن ماكولا أحد الفضلاء المشهورين
# ومن القدماء إبراهيم بن قرة الأسدي القاضي القاساني الأصم مات سنة عشر
~~ومائتين كان يروي عن الثوري حدث عنه إبراهيم بن أيوب ومحمد بن حميد وأبو
~~حجر عمر بن رافع وكان ثقة ويقال إن الثوري كان يحدثه في أذنه
# وله ابن يقال له إسحاق بن إبراهيم خرج إلى مصر وحدث بها يروي عن أبي حفص
~~عمرو بن علي الفلاس
# وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله القاساني يروي عن أبي مصعب أحمد بن أبي
~~بكر الزهري صاحب مالك روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم
# والقاضي أحمد بن موسى بن عيسى الفراز القاساني ولي القضاء بها يروي عن
~~إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
# القاشي
# بفتح القاف وفي آخرها الشين
# هذه تشبه النسبة وهو إسم رجل وهو عيسى القاشي شاعر محدث كان يجالس أحمد
~~بن حنبل وقيل إن اسمه عيسى وقيل العباس بن الفضل
# وقال أبو الفرج الاصبهاني إنه من أهل المدائن وروى عن ابنه عنه وكان
~~يشبب بجارية يقال لها مرام لعائشة بنت المعتصم وله فيها أشعار
# والقاشي نسبة إلى قاشان أيضا وهي بلدة قريبة من أصبهان والمشهور بهذه النسبة
# أحمد بن علي بن بابه القاشي الأديب كان فاضلا يعرف الأدب والتاريخ صاحب
~~كتب حسان وجمع أشياء روى لنا عنه أبو مضر طاهر بن مهدي الطبري
# القاص
# بفتح القاف وفي آخرها الصاد المشددة المهملة ms1958
# ____________________
# PageV04P0427
#
# هذه نسبة إلى القصص والموعظة وهم جماعة فمنهم محمد بن كعب بن سليم
~~القرظي أبو حمزة القاص يروي عن زيد بن أرقم
# وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد القاص المخزومي يكنى أبا يوسف يلقب بأبي حزرة
~~القاص يروي عن عبادة بن الوليد ومحمد بن كعب والقاسم بن محمد حديثه في صحيح
~~مسلم بن الحجاج روى عنه حاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد
# ومحمد بن عيسى القاص وهو قاص عمر بن عبد العزيز كان يقص بالمدينة يروي
~~عن أبي هريرة وجابر مرسلا وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي صرمة وعمر بن عبد
~~العزيز روى عنه سليمان التيمي والليث بن سعد ومحمد بن إسحاق بن يسار وحرب
~~بن قيس وعبد العزيز بن العباس وأبو معشر نجيح وعمر بن عبد الرحمن بن محيصن
~~وموسى بن عبيدة
# وقال ابن أبي حاتم محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز مديني سمعت محمد
~~بن أبي العباس الخليلي الحافظ بنوقان يقول طالعت الأمالي التي أملاها والدك
~~رحمه الله وجهدت أن أعثر فيها على خطأ فما عثرت عليه حتى رأيت فيها محمد بن
~~قيس قاص عمر بن عبد العزيز فقلت هذا وهم وإنما هو قاص عمر بن عبد العزيز ثم
~~قال محمد بن أبي العباس فرأيت بعد ذلك في كتاب معتمد محمد بن قيس قاص عمر
~~بن عبد العزيز وهو قاضي عمر بن عبد العزيز فعرفت أنه ما وهم ومحمد بن قيس
~~كان يقال له قاص عمر بن عبد العزيز وهو قاضي عمر بن عبد العزيز
# وأبوإبراهيم بن أبي سليمان القاص يروي عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد روى
~~عنه عبد العزيز بن عبد الله الأويسي
# وعطاء يسار قاص أهل المدينة
# وسعيد بن حسان قاص أهل مكة يروي عن عروة بن عياض عن جابر روى عنه سفيان
~~بن عيينة وأبو أحمد الزبيري
# ومطيع القاص قاله يحيى بن معين
# وعمر بن ذر المرهبي قاص أهل الكوفة
# ____________________
# PageV04P0428
#
# وأبو بكر أحمد بن الحسن بن عمران بن موسى القاص من ms1959 أهل بغداد حدث عن
~~أحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن إسحاق الصغاني روى عنه أحمد بن الفرج بن
~~الحجاج وذكر ابن الثلاج أنه سمع منه في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
# وعبدوس بن محمد القاص بغدادي نزل مصر وكان يقص بها وحدث بها وكتب عنه
~~وتوفي بمصر في جمادى الأولى سنة ثلاث أو اثنتين وخمسين ومائتين
# وأبو عمرو بن عبد الرحمن القاص القرشي الكوفي بياع الملاء ويقال طائي
~~يروي عن أبيه وعكرمة روى عنه سليمان التيمي والثوري وشريك وأبو معاوية
~~الضرير وابن ابنه أسباط
# وأبو عمرو محمد بن ميسرة القاص والد أسباط بن محمد يروي عن عكرمة روى
~~عنه سليمان التيمي وابنه أسباط
# وسئل يحيى بن معين عنه قال شيخ
# وأبو وائل عبد الله بن بحير القاص الصنعاني وليس هذا بعبد الله بن بحير
~~بن ريسان ذاك ثقة وهذا يروي عن عروة بن محمد بن عطية وعبد الرحمن بن يزيد
~~الصنعاني العجائب التي كأنها معمولة ولا يجوز الاحتجاج به روى عنه
~~عبدالرزاق بن همام وإبراهيم بن خالد الصنعانيان
# وعبد الرحمن بن إبراهيم القاص كان يسكن كرمان ثم انتقل إلى البصرة يروي
~~عن العلاء بن عبد الرحمن روى عنه عفان منكر الحديث يروي مالا يتابع عليه
~~وليس بمشهور في العدالة فيقبل منه ما انفرد به على أن التنكب عن أخباره
~~أولى عند الإحتجاج
# وأبو بكر محمد بن العباس بن الحسين القاص ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في
# ____________________
# PageV04P0429
# التاريخ وقال كان شيخا فقيرا يقص في جامع المنصور ببغداد وفي الطرقات
~~والأسواق وسمعته يقول حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد وذكر حديثا ثم قال
~~سمعت منه هذا الحديث في سنة تسع وأربعمائة وحدثنا أيضا عن أبي بكر بن مالك
~~القطيعي بحكاية عن العباس بن يوسف الشكلي وكانت وفاته في أول سنة ثلاثين وأربعمائة
# والإمام أبو العباس أحمد بن أبي أحمد القاص الطبري إمام عصره وصاحب
~~التصانيف في الفقه والفرائض وأدب القاضي معرفة القبلة وغيرها تفقه على أبي
~~العباس بن سريج وبرع في ms1960 الفقه وتلمذ له جماعة منهم أبو علي الطبري المعروف
~~بالزجاجي وإنما قيل لأبي العباس القاص لدخوله دار الديلم والجبل وقود عساكر
~~الجهاد منها إلى الروم بالوعظ والتذكير ومن أشهر مصنفاته كتابه الموسوم
~~بالتلخيص وهو أجمع كتاب في فنه للأصول والفروع على قلة عدد أوراقه وخفة
~~محمله على أصحابه وكتابه في أصول الفقه وهو كتاب مقنع ممتع وكان من أخشع
~~الناس قلبا إذا قص فمن ذلك ما يحكى عنه أنه كان يقص على الناس بطرسوس
~~فأدركته روعة ما كان يصف من جلال الله وعظمته وملكته خشية ما كان يذكر من
~~بأسه وسطوته فخر مغشيا عليه وانقلب إلى الآخرة لاحقا باللطيف الخبير
# القاضي
# بفتح القاف وضاد معجمة بعد الألف
# هذه النسبة إلى القضاء بين الناس والحكومة
# وأول من عرف بهذه النسبة أول قاض بالكوفة سلمان بن ربيعة الباهلي
~~التميمي وهو أول قاض استقضي بالكوفة فمكث بها أربعين يوما لا يأتيه خصم
~~وكان ولاه عمر قضاء الكوفة ويقال له سلمان الخيل وقد ذكرناه في الخيل
# وأبو أمية شريح بن الحارث القاضي الكندي ويقال له أبو عبد الرحمن حليف
~~لهم من بني رائش كان فائقا وكان شاعرا وكان قاضيا يروي عن عمر روى عنه
~~الشعبي مات سنة تسع وثمانين وهو ابن مائة وعشرين سنة وقيل إنه مات سنة ثمان
~~وسبعين وهو ابن مائة وعشرين سنة
# وأبو البختري وهب القاضي وأمه عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة استقضاه
~~الرشيد يروي عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد وابن عجلان روى عنه العراقيون وأهل الشام
# ____________________
# PageV04P0430
#
# قال أبو حاتم بن حبان انتقل أبو البختري القاضي في آخر عمره إلى صيدا
~~مدينة على الساحل قد دخلتها وكان ممن يضع الحديث على الثقات كان إذا جنه
~~الليل سهر عامة ليله يتذكر الحديث ويضعه ثم يكتبه ويحدث به لا يتجوز
~~الرواية عنه ولا يحل كتبة حديثه إلا على جهة التعجب وكان يحيى بن معين يقول
~~أبو البختري كذاب يصنع الحديث
# وأبو موسى عيسى بن أبان بن صدقة القاضي ms1961 من أهل بغداد صحب محمد بن الحسن
~~الشيباني وتفقه به واستخلفه يحيى بن أكثم على القضاء بعسكر المهدي وقت خروج
~~يحيى بن أكثم مع المأمون إلى فم الصلح فلم يزل على عمله إلى أن رجع يحيى ثم
~~تولى عيسى القضاء بالبصرة فلم يزل عليه حتى مات وأسند الحديث عن إسماعيل بن
~~جعفر وهشيم بن بشير ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ومحمد الحسن وغيرهم روى
~~عنه الحسن بن سلام السواق
# قال محمد بن سماعة كان عيسى بن أبان حسن الوجه وكان يصلي معنا وكنت
~~أدعوه أن يأتي محمد بن الحسن فيقول هؤلاء قوم يخالفون الحديث وكان عيسى حسن
~~الحفظ للحديث فصلى معنا يوما الصبح وكان يوم مجلس محمد فلم أفارقه حتى جلس
~~في المجلس فلما فرغ محمد أدنيته إليه وقلت هذا ابن أخيك أبان ابن صدقة
~~الكاتب ومعه ذكاء ومعرفة بالحديث وأنا أدعوه إليك فيأبى ويقول إنا نخالف
~~الحديث فأقبل عليه وقال يا بني ما الذي رأيتنا نخالفه من الحديث لا تشهد
~~علينا حتى تسمع منا فسأله يومئذ عن خمسة وعشرين بابا من الحديث فجعل محمد
~~بن الحسن يجيبه عنه ويخبره بما فيها من المنسوخ ويأتي بالشواهد والدلائل
~~والتفت إلي بعدما خرجنا فقال كان بيني وبين النور ستر فارتفع عني ما ظننت
~~أن في ملك الله مثل هذا الرجل يظهره للناس ولزم محمد بن الحسن لزوما شديدا حتى تفقه
# قال أبو حازم القاضي ما رأيت لأهل بغداد حدثا أذكى من عيسى بن أبان وبشر
~~بن الوليد وقال أبو حازم كان عيسى رجلا سخيا جدا وكان يقول والله لو أتيت
~~برجل يفعل في ماله كفعلي في مالي لحجرت عليه قال وقدم إليه رجل محمد بن
~~عباد المهلبي فأدعى عليه أربعمائة دينار فسأله عيسى عما ادعى عليه فأقر له
~~بذلك فقال له الرجل
# ____________________
# PageV04P0431
# احبسه لي فقال له عيسى أما الحبس فواجب ولكن لا أرى حبس أبي عبد الله
~~وأنا أقدر على فدائه من مالي فغرمها عنه عيسى من ماله
# وكان يذهب ms1962 إلى القول بخلق القرآن وحكي أن رجلا مسلما بالبصرة أحضر إلى
~~عيسى بن أبان رجلا يهوديا فوقع اليمين على المسلم فقال له القاضي قل والله
~~الذي لا إله إلا هو فقال له اليهودي حلفه بالخالق لا بالمخلوق لأنه لا إله
~~إلا هو في القرآن وأنتم تزعمون أنه مخلوق قال فتحير عيسى عند ذلك وقال قوما
~~حتى أنظر في أمركما ومات بالبصرة في المحرم سنة إحدى وعشرين ومائتين
# وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي الكوفي هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب
~~بن خنيس بن سعد بن بحير بن معاوية وأم سعد حبتة بنت مالك من بني عمرو بن
~~عوف صاحب أبي حنيفة رحمهما الله من أهل الكوفة سمع أبا إسحاق الشيباني
~~وسليمان التيمي ويحيى بن سعيد الأنصاري وسليمان الأعمش وهشام بن عروة وعبيد
~~الله بن عمر العمري وحنظلة بن أبي سفيان وعطاء بن السائب ومحمد بن إسحاق بن
~~يسار وحجاج بن أرطاة وليث بن سعد وغيرهم روى عنه محمد بن الحسن الشيباني
~~وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن الجعد وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعمرو بن
~~محمد الناقد وأحمد بن منيع في آخرين وكان قد سكن ببغداد وولاه الهادي موسى
~~بن المهدي القضاء بها ثم هارون الرشيد من بعده وهو أول من دعي بقاضي القضاة
~~في الإسلام ولم يختلف يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وعلي بن المدين في ثقته
~~في النقل ولم يتقدمه أحد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرياسة
~~والقدر وأول من وضع الكتب في أصول الفقه على مذهب أبي حنيفة وأملى المسائل
~~ونشرها وبث علم أبي حنيفة في أقطار الأرض
# قال محمد بن الحسن مرض أبو يوسف في زمن أبي حنيفة مرضا خيف عليه منه قال
~~فعاده أبو حنيفة ونحن معه فلما خرج من عنده وضع يديه على عتبة بابه وقال إن
~~يمت هذا الفتى فإنه أعلم من عليها وأومأ إلى الأرض
# قال أبو يوسف سألني الأعمش عن مسألة فأجبته فيها فقال لي من أين ms1963 قلت هذا
# ____________________
# PageV04P0432
# فقلت لحديثك الذي حدثتنا أنت ثم ذكرت له الحديث فقال لي يا يعقوب إني
~~لأحفظ هذا الحديث قبل أن يجتمع أبواك فما عرفت تأويله حتى الآن
# وقال جعفر بن ياسين كنت عند المزني فوقف عليه رجل فسأله عن أهل العراق
~~فقال له ما تقول في أبي حنيفة فقال سيدهم قال فأبو يوسف قال أتبعهم للحديث
~~قال فمحمد بن الحسن قال أكثرهم تفريعا قال فزفر قال أحدهم قياسا
# وكان رجل يجلس إلى أبي يوسف ويطيل الصمت فقال له أبو يوسف ألا تتكلم
~~فقال بلى متى يفطر الصائم قال إذا غابت الشمس قال فإن لم تغب إلى نصف الليل
~~قال فضحك أبو يوسف وقال له أصبت في صمتك وأخطأت أنا في استدعاء نطقك ثم تمثل
# ( عجبت لإزراء العيي بنفسه % وصمت الذي قد كان بالقول أعلما )
# ( وفي الصمت للعيي وإنما % صحيفة لب المرء أن يتكلما )
# ولد القاضي أبو يوسف سنة ثلاث عشرة ومائة ومات في شهر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وثمانين ومائة ببغداد
# القافلاني
# بفتح القاف وسكون الفاء
# هذه النسبة إلى حرفة عجيبة سمعت القاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري ببغداد مذاكرة يقول القافلاني اسم لمن يشتري السفن الكبار
~~المنحدرة من الموصل والمصعدة من البصرة ويكسرها ويبيع خشبها وقيرها وقفلها
~~والقفل الحديد الذي فيها يقال لمن يفعل هذه الصنعة القافلاني
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو الربيع سليمان بن محمد بن سليمان القافلاني يروي عن عطاء والحسن
~~وابن سيرين عداده في أهل البصرة روى عنه أهلها يروي عن الأثبات الموضوعات
~~حتى صار ممن لا يحتج به إذا انفرد واسم أبي سليمان محمد وكان سليمان يبيع السفن
# ____________________
# PageV04P0433
# بالبصرة قاله أبو حاتم بن حبان
# قال ابن أبي حاتم سليمان بن محمد القافلاني روى عن أبي طالوت عن مالك بن
~~عبد الله الخطمي روى عنه عمرو بن عاصم الكلابي وسئل يحيى بن معين عن سليمان
~~القافلاني فقال ليس بشيء
# وأبو الفضل جعفر بن محمد بن أحمد بن الوليد القافلاني من أهل بغداد ms1964 كان
~~من الثقات وكان يعرف شيئا من الحديث سمع من محمد بن إسحاق الصغاني وعلي بن
~~داود القنطري وأحمد بن الوليد الفحام وعيسى بن محمد الإسكافي وعبد الله بن
~~روح المدائني وأحمد بن أبي خيثمة روى عنه أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك
~~القطيعي وعبد العزيز بن جعفر الخرقي وأبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~شاذان البزار وأبو الفتح يوسف بن عمر القواس وتوفي في جمادى الأولى من سنة
~~خمس وعشرين وثلاثمائة
# وأبو القاسم الحسن بن إدريس بن محمد بن شاذان القافلاني من أهل بغداد
~~يروي عن عبد الله بن أيوب المخرمي وأبي الفضل بن موسى مولى بني هاشم وعيسى
~~بن أبي حرب الصفار روى عنه القاضي أبو الحسن الجراحي وأبو عمر بن حيويه
~~وأبو الحسن الدارقطني وأبو القاسم بن الثلاج وأبو الحسين محمد بن أحمد بن
~~جميع الغساني ومات سنة تسع وثلاثمائة
# قالون
# بفتح القاف واللام المضمومة بينهما الألف ثم الواو والنون
# هذا لقب أبي موسى عيسى بن مينا المقري المدني صاحب نافع بن أبي نعيم
~~المقري وراويته لقبه قالون لقبه بذلك مالك بن أنس سمع عبد الله بن نافع
~~وأستاذه نافع بن أبي نعيم عبد الرحمن بن أبي الزناد ومحمد بن جعفر بن أبي
~~كثير وغيرهم روى عنه أبو زرعة الرازي وموسى بن إسحاق الأنصاري وعلي بن
~~الحسن الهسنجاني وإبراهيم بن الحسين الهمذاني ويقال إنه كان شديد الصمم
~~ويقرأ عليه القرآن فيفهم ويرد خطأهم ولحنهم بتحريك شفة من يقرأ عليه ويرد عليهم
# القالي
# بفتح القاف وبعد الألف لام
# ____________________
# PageV04P0434
#
# هذه النسبة إلى قاليقلا وهي قرية من منازجرد وهي من ديار بكر والمشهور
~~بالنسبة إليها
# أبو علي إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل بن عيذون بن هارون بن عيسى بن
~~محمد بن سليمان مولى محمد بن عبد الملك بن مروان يعرف بالقالي اللغوي ولد
~~بمنازجرد ورد بغداد وأقام بها مدة مديدة وخرج عنها مسافرا حتى ms1965 بلغ الأندلس
~~واستوطنها وحدث عن أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود وأبي سعيد
~~العدوي ومن بعدهم ويقال إنه سمع من أبي يعلى الموصلي يروي عنه أبوبكر محمد
~~بن الحسن الزبيدي الأندلسي قال وكان أحفظ أهل زمانه للغة وأرواهم للشعر
~~وأعلمهم بعلل النحو على مذهب البصريين
# وقال وسألته لم قيل له القالي فقال لما انحدرنا إلى بغداد في رفقة فيها
~~أهل قاليقلا وكانوا يكرمون لمكانهم من الثغر فلما دخلنا إلى بغداد انتسبت
~~إلى قاليقلا وهي قرية من منازجرد ورجوت أن أنتفع بذلك عند العلماء فمضى علي القالي
# ولد أبو علي القالي بمنازجرد سنة ثمان وثمانين ومائتين ودخل بغداد سنة
~~ثلاث وثلاثمائة وخرج منها سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ودخل الأندلس في سنة
~~ثلاثين واستوطن قرطبة وأملى بها كتابا كبيرا في النوادر يشتمل على أشعار
~~وأخبار ولغة وتوفي في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاثمائة بقرطبة
# القانفي
# بفتح القاف والنون المكسورة بينهما الألف وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى الجد وهو قانف والمشهور بهذه النسبة
# القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قانف الثقفي القانفي يروي عن سعد بن أبي
~~وقاص روى عنه يعلى بن عطاء
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك
# القايد
# بفتح القاف وكسر الياء المنقوطة من تحتها باثنتين بعد الألف وفي آخرها
~~الدال المهملة
# هذا اسم لمن يقود العسكر ويتقدمهم واشتهر بهذا الاسم
# خزيمة بن حازم النهشلي القايد وكان له تقدم ومنزلة عند الخلفاء ببغداد
~~ودرب خزيمة إليه ينسب ولعل أصله من خراسان إلا أنه نزل بغداد وأقام بها إلى حين وفاته
# ____________________
# PageV04P0435
# حدث عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب روى عنه يعقوب بن يوسف الأصم ومات
~~في شعبان سنة ثلاث ومائتين
# القايفي
# بفتح القاف وبعدها الألف ثم الياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى القيافة وهي إلحاق الأولاد بالآباء يقال لواحد منهم
~~القايف والنسبة إليه قايفي وكانت القافة من بني مدلج وقالت عائشة دخل علي
~~رسول الله صلى الله عليه ms1966 وسلم وكانت أسارير وجهه تبرق فقال ألم ترى أن
~~مجززا المدلجي قال لأسامة وزيد إن هذه الأقدام بعضها من بعض
# القايمي
# بفتح القاف والياء المكسورة المنقوطة من تحتها باثنتين بعدها الألف وفي
~~آخرها الميم
# هذه النسبة إلى القائم بأمر الله أمير المؤمنين وكان له جماعة من الخدم
~~سمعوا الحديث وانتسبوا إليه منهم
# عفيف القايمي كان راغبا في الخير وسماع الحديث وخرج إلى خراسان رسولا مع
~~الإمام أبي إسحاق الشيرازي وسمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز
~~وأبا القاسم علي بن أحمد بن البسري وطبقتهما وجماعة من مشايخنا سمعوا معه
~~الحديث وظني أنه توفي في حدود سنة تسعين وأربعمائة أو قبلها
# وأبو الحسن صندل بن عبد الله القايمي الملقب بالمخلص كان جليل القدر سمع
~~أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز روى لنا عنه أبو المعمر الأنصاري
~~وتوفي في رجب سنة ثمان وخمسمائة
# القايني
# بفتح القاف والياء المنقوطة باثنتين بعد الألف من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قاين وهي بلدة قريبة من طبس بين نيسابور وأصبهان خرج منها
# ____________________
# PageV04P0436
# جماعة من المحدثين قديما وحديثا والمشهور بالنسبة إليها
# أبو الحسن إسحاق بن أحمد بن إبراهيم القايني يروي عن أبي قريش محمد بن
~~جمعة بن خلف الحافظ روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن محمود الثقفي
~~الحافظ الواعظ
# وأبو منصور محمد بن علي القايني الدباغ أحد المشهورين بالخير والفضل سمع
~~الإمام أبا بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن
~~الصابوني وأبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وغيرهم سمع منه والدي
~~رحمه الله وروى لي عنه أبو طاهر السنجي وابنه أبو القاسم
# وأما ابنه أبو القاسم الجنيد بن محمد بن علي القايني إمام فاضل متدين
~~وصوفي لطيف ظريف حسن السيرة كثير الورع سمع بأصبهان أبا منصور محمد بن أحمد
~~بن علي بن شكرويه القاضي وبالطبسين أبا الفضل محمد بن أحمد بن أبي جعفر
~~الطبسي الحافظ وجماعة سواهم سمعت منه الكثير بهراة وتوفي في ms1967 سنة سبع
~~وأربعين وخمسمائة
# ____________________
# PageV04P0437
# & باب القاف والباء &
# القباب
# بفتح القاف وتشديد الباء الأولى الموحدة وفي آخرها باء أخرى
# هذه النسبة إلى عمل القباب التي هي كالهوادج والله أعلم
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب من أهل أصبهان يروي عن
~~أبي بكر عبد الله بن محمد بن النعمان وأبي بكر بن أبي عاصم روى عنه أبو بكر
~~محمد بن إدريس الجرجرائي الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي
~~الأصبهاني نزيل نيسابور وغيرهما
# وسمعت أهل أصبهان يقول إن واحدا كان يقرأ عليه الحديث فوصل إلى هذا
~~الحديث لا يدخل الجنة قتات فقال مصحفا لا يدخل الجنة قباب فغضب الشيخ وقال
~~لا يدخل الجنة أنت ولا أبوك قم من عندي فاعتذر القارئ وقال جرى على لساني
~~من غير قصد فقبل عذره
# ومات يوم الأحد الخامس عشر من ذي القعدة سنة سبعين وثلاثمائة
# وأبو عبد الله محمد بن محمد بن فورك بن عطاء بن عبد الله بن سمرة القباب
~~من أهل اصبهان يروي عن محمد بن عصام جبر وإسحاق بن إبراهيم بن شاذان ويسار
~~بن سمير بن يسار بن عثمان روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة
~~الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي الأصبهاني وطبقتهما
# وعمر بن يزيد القباب الرقي سأل أبا المهاجر عنه أبو يوسف الصيدلاني ذكره
~~أبو علي محمد بن سعيد الحراني في تاريخ الرقة
# وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الحارث بن كامل بن مليح القباب حدث بمصر عن
~~بحر بن نصر وإبراهيم بن مرزوق وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم المقري
# ____________________
# PageV04P0438
# وكان ثقة يفهم توفي في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
# القبابي
# بكسر القاف وتخفيف الباء الموحدة المفتوحة وبعد الألف باء أخرى
# هذه النسبة إلى قباب وهو موضع بنيسابور وسمرقند
# أما قباب نيسابور وهي أقصى محلة من نيسابور على طريق العراق قاله ابن
~~ماكولا نقلا عن تاريخ الحاكم أبي ms1968 عبد الله الحافظ والمشهور بالإنتساب إليها
# أبو الحسن علي بن محمد بن العلاء القبابي النيسابوري سمع محمد بن يحيى
~~الذهلي وأحمد بن حفص السلمي وقطن بن إبراهيم القشيري وإسحاق بن منصور وعبد
~~الله بن هاشم وعمار بن رجاء ويحيى بن معاذ الرازي روى عنه أبو عبد الله
~~الصفار وأبو علي الحافظ وأبو طاهر بن خزيمة وغيرهم وتوفي سنة أربع عشرة وثلاثمائة
# وأبو العباس محمد بن محمود القبابي الزاهد يروي عن أبي حامد أحمد بن
~~محمد بن الحسن بن الشرقي وغيره
# والثاني منسوب إلى قباب سمرقند منهم
# أحمد بن لقمان بن عبد الله أبو بكر السمرقندي المعروف بالقبابي حدث
~~بالري وغيرها يروي عن أبي عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم بن هامان العسكري
# القبات
# بفتح القاف والباء الموحدة المخففة وفي آخرها التاء ثالث الحروف
# هذه اللفظة لجد رجل وإنما ذكرتها لأنها تشبه الأنساب كالقباب والقتات
# وهذه اللفظة اسم جد أبي نصر عبد الصمد بن ظفر بن قبات الحلبي كهل صالح
~~راغب في سماع الحديث من أهل حلب كان سمع معنا بدمشق من شيوخنا مثل أبي
~~المعالي محمد بن يحيى بن علي القرشي القاضي وأبي الحسين علي بن عبد الرحمن
~~بن عياض الصوري وغيرهما تركته بدمشق سنة ست وثلاثين وخمسمائة حيا
# القباثي
# بفتح القاف والباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى قباث وهو اسم لجد أبي حفص عمر بن قباث بن حكيم بن سعد بن
~~جابر الأسدي من أهل بلخ
# سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وسويد بن سعيد وفطر بن حماد بن واقد روى
~~عنه عبد الله بن محمد بن علي
# ____________________
# PageV04P0439
#
# القباذياني
# بضم القاف وفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة وفتح الباء المنقوطة
~~من تحتها باثنتين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قباذيان وهي من نواحي بلخ ويقال لها قواديان بالدال
~~المهملة أيضا والمشهور بالباء وهي نزهة يشقها أحد أودية جيحون وهو المسمى
~~راميل ماؤه أعذب ماء وأرقه ولهم عين مشهورة قال أبو القاسم عبد الله بن
~~أحمد ms1969 بن محمود البلخي ما رأيت من الشجر والزروع في موضع من المواضع أشد
~~خضرة منه بهذه الكورة ولهم حسان يغرسون فيها السرو والصوح الأيند الذي يقال
~~له العنم وإذا دخلتها في الشتاء رأيت منظرا حسنا من الخضرة والحمرة وإنما
~~يشتد حمرته في الشتاء وبها من العرب تميم ولرجالاتهم رأي وحيلة في الحروب
# والمنتسب إليه
# الحسين بن وداع القباذياني يروي عن أبي جعفر محمد بن عيسى بن الطباع روى
~~عنه محمد بن محمد بن الصديق البزار وأبو جعفر محمد بن أحمد بن موسى ومحمد
~~بن حمدان بن صغير البلخيون وغيرهم
# القباني
# بفتح القاف وتشديد الباء الموحدة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى القبان وهو الذي يوزن به الأشياء والمنتسب إليه إما إلى
~~عمله أو إلى الوزن به والمشهور بهذه النسبة
# علي بن الحسين القباني روى عن عبد الله بن هاشم الطوسي روى عنه القاضي
~~يوسف الميانجي
# وأبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن زياد القباني الحافظ أحد أركان
~~الحديث وحفاظ الدنيا رحل وأكثر السماع وصنف المسند والتاريخ الكني والأبواب
~~أخرج البخاري عن حسين غير منسوب عن أحمد بن منيع في كتاب الطب فقال أبو نصر
~~الكلاباذي هو عندي حسين بن محمد بن زياد القباني كان عنده مسند أحمد بن
~~منيع وبلغني أنه كان يلزم البخاري ويهوى هواه لما وقع له بنيسابور ما وقع
# ____________________
# PageV04P0440
# وكان الحسين يقول كان الجدي زياد قبان ولم يكن وزانا ولم يكن بنيسابور
~~إذ ذاك كثير قبان وكان الناس إذا أرادوا أن يزنوا شيئا جاءوا واستعاروا
~~قبان جدي فشهر بالقباني وبقي علينا هذا اللقب وكان جدي زياد حمل ذلك القبان
~~من فارس إلى نيسابور قال أبو عبد الله محمد بن يعقوب كان الحسين بن محمد بن
~~زياد من أحفظ الناس لحديثه وأعرفهم بالأسامي والكني كان مجمع أهل الحديث
~~بعد مسلم بن الحجاج عنده سمع الحنظلي وعمرو بن زرارة الكلابي وأبا بكر بن
~~أبي شيبة والقواريري وغيرهم توفي سنة تسع وثمانين ومائتين ودفن بمقبرة
~~الحسين يروي عنه ms1970 أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ودعلج بن أحمد السجزي وغيرهم
# وأبو نصر محمد بن أحمد بن عبد الله الكبريتي القباني الوزان كان يزن
~~بالقبان من أهل أصبهان شيخ صالح سديد سمع أبا مسلم بن مهربزد الأديب وأحمد
~~بن الفضل الباطرقاني وأبا سعيد السجزي وغيرهم كتبت عنه كتاب الأوائل لأبي
~~عروبة الحراني بروايته عن أبي مسلم محمد بن علي بن مهربزد الأديب عن أبي
~~بكر محمد بن علي بن المقري عن أبي عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني السلمي
~~وغير ذلك من الفوائد وتوفي بأصبهان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة رحمه الله
# وأحمد بن لقمان القباني حدث بجرجان إملاء روى عنه أبو عبد الرحمن بن
~~حمدان قاله حمزة بن يوسف
# وأبو محمد عبد الله بن محمد بن السري بن الصباح القباني العابد الكرماني
~~كان من كبار أصحاب أبي علي الثقفي يروي عن أبي لبيد محمد بن إدريس الشامي
~~وأبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ روى عنه أبو
~~حازم العبدوي الحافظ وعبد الله بن الحاكم البيع ومات في شهر ربيع الأول سنة
~~ست وستين وثلاثمائة ودفن في مقبرة الحسين
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن محمود الزاهد المجرد القباني من أهل
~~نيسابور ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال أبو العباس
~~القباني الشيخ الصالح على الحقيقة كان يورق ولا يأكل إلا من كسب يده ثم ما
~~كنا نصعد إلى حجرته في سكة الدقاقين إلا يطيبنا ويتحفنا بالريحان في وقته
~~والنرجس في وقته والتفاح في وقته لم يخلني قط من شيء منه وأقله الماورد
~~ولقد تساهل في أمرالدنيا الدنية التي أتعبتنا ولم يكن عنده إلا بلغة سمع
~~أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس أحمد بن محمد
# ____________________
# PageV04P0441
# الماسرجسي وأقرانهما وتوفي في شهر ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
~~وإنما كتب الحديث على كبر السن
# القباوي
# بضم القاف والباء المفتوحة الموحدة
# هذه النسبة إلى قبا وهي بلدة كبيرة من بلاد فرغان والمنتسب ms1971 إليها يلحق
~~في نسبه الواو فلهذا المعنى أفردت لها ترجمة منها
# الخليل بن أحمد القباوي كان فقيها زاهدا حدث ببخارى
# وعثمان بن موسى بن مسلم القباوي أيضا حدث ببخارى سمع منه أبو بكر محمد
~~بن عبد الله السرخكتي
# والفقيه المقري داود القباوي وابنه سليمان قال أبو كامل البصيري كتبا
~~الحديث معنا وهما من أهل فرغانة من بلدة يقال لها قبا
# والأديب أبو المكارم رزق الله بن محمد بن أبي الحسن بن عمر القباوي روى
~~لنا عن أبي الفضل بكر بن محمد بن علي الزرنجري سمعت منه أحاديث يسيرة في
~~بخارى وكان يعلم الصبيان الأدب
# ومن القدماء منها
# أبو بكر مسعدة بن أسفع بن مسعدة بن المبارك بن زيد بن أحمد الفرغاني
~~القباوي دخل سمرقند وحدث بها وقيل إنه مروزي سكن قبا فنسب إليها يروي عن
~~محمد بن الجهم السمري وإبراهيم بن عبد الله العبسي وابن أبي مسرة المكي
~~ويحيى بن الفضل الخجندي وغيرهم روى عنه أبو بكر محمد بن عصمة المقري
# القبائي
# بضم القاف والباء المعجمة بواحدة من تحتها
# هذه النسبة إلى قباء وهو موضع بالمدينة وبه مسجد ذكره الله عز وجل في
~~كتابه لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه والمنتسب إليه
# أفلح بن سعيد الأنصاري وهو من أهل قباء يروي عن عبد الله بن رافع روى
~~عنه زيد بن الحباب وعيسى بن يونس قال أبو حاتم بن حبان هو شيخ من أهل قباء
~~سكن المدينة يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزقات لا يحل
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال وقال أبو علي الغساني أفلح بن سعيد
~~القبائي سكن قباء بالمدينة
# ____________________
# PageV04P0442
# فنسب إليها يروي عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة حدث عنه أبو عامر
~~العقدي روى له مسلم وحده
# ومجمع بن يعقوب بن يزيد بن جارية الأنصاري من أهل قباء روى عنه أهل
~~المدينة قال ابن أبي حاتم مجمع بن يعقوب القبائي من أهل قباء وهو ابن مجمع
~~بن جارية الأنصاري ms1972 عم أبراهيم بن إسماعيل بن مجمع يكنى بأبي عبد الرحمن
~~مديني مات سنة ستين ومائة روى عن محمد بن سليمان الكناني ومحمد بن إسماعيل
~~روى عنه يونس بن محمد المؤدب وأبو عامر العقدي وعبد الله بن مسلمة القعنبي
~~وإسماعيل بن أبي أويس وقتيبة بن سعيد
# وعبد الرحمن بن عباس الأنصاري القبائي يروي عن دلهم بن الأسود العقيلي
~~روى عنه عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي
# ومحمد بن سليمان القبائي من أهل قباء يروي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
~~روى عنه عبد العزيز الدراوردي وحاتم بن إسماعيل وعبد الرحمن بن أبي الموال
~~وزيد بن الحباب
# وأفلح بن سعيد الأنصاري القبائي روى عنه أبو عامر العقدي وزيد بن الحباب
~~وابن المبارك وعيسى بن يونس وهو يروي عن عبد الله بن رافع ومحمد بن كعب
~~ومحمد بن يزيد بن سفيان وقال يحيى بن معين أفلح بن سعيد ليس به بأس وقال
~~أبو حاتم الرازي أفلح بن سعد شيخ صالح الحديث
# وعاصم بن سويد بن عامر الأنصاري القبائي مديني وهو بن يزيد بن جارية روى
~~عن يحيى بن سعيد الأنصاري وموسى بن محمد بن إبراهيم روى عنه أبو مصعب أحمد
~~بن أبي بكر الزهري ومحمد بن الصباح الجرجرائي قال ابن أبي حاتم سألت أبي
~~عنه فقال هو شيخ محله الصدق روى حديثين منكرين وسئل يحيى بن معين عنه فقال لا أعرفه
# ألقبرياني
# بضم القاف وسكون الباء الموحدة والراء المكسورة وبعدها ياء منقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قبريان وظني أنها قرية بأفريقية والمشهور بالانتساب إليها
# سهل بن عبد العزيز القبرياني قال ابن ماكولا من أهل أفريقية يروى عن
~~سحنون بن سعيد المغربي
# ____________________
# PageV04P0443
#
# القبرسي
# بضم القاف والراء وبينهما الباء الموحدة الساكنة وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى قبرس وهي جزيرة في بحر الروم ينسب إليها الثياب القبرسية وهي الكتان
# وأما طاهر بن عيسى بن قبرس المقري المصري التميمي القبرسي ينسب إلى جده
~~هكذا قيدت هذا الاسم عن أبي ms1973 علي الحسن بن مسعود بن الوزير الدمشقي الحافظ
~~بكسر القاف والراء يروي عن أصبغ بن الفرج روى عنه أبو القاسم سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني
# القبضي
# بفتح القاف والباء المنقوطة وفي آخرها الضاد المعجمة هذه النسبة إلى
~~القبض وهو بطن من رعين والمشهور بهذه النسبة أبو عبيد بن نمران القبضي شهد
~~فتح مصر قاله ابن يونس وابنه عبيد بن زياد بن نمران القبضي الرعيني يروي عن
~~رويفع بن ثابت وعقبة بن عامر صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه
~~حيوة بن شريح
# القبطي
# بكسر القاف وسكون الباء المعجمة بواحدة والطاء المهملة
# هذه النسبة إلى ثلاثة أشياء والقبط طائفة بمصر قديمة ويقال بنو قبطي بن
~~مصر ويقال القبط بن قوط بن حام وقبط بطن من حمير
# وقبطي
# فرس لعبد الملك بن عمر القبطي الفرسي وإنما قيل له القبطي لأنه كان له
~~فرس سباق يقال له القبطي فنسب عبد الملك إليه رأى عليا والمغيرة بن شعبة
~~يروى عن جندب وجابر بن سمرة روى عنه الثوري وشعبة ولد الثلاث سنين بقين من
~~خلافة عثمان رضي الله عنه ومات سنة ست وثلاثين ومائة وكان مدلسا
# وممن انتسب إلى ولائهم منهم
# أبو عبد الرحمن عبد الله بن الوليد بن هاشم القبطي مولى القبطيين من أهل
~~حران روى عن أبو نعيم الكوفي روى عن أبو عروبة السلمي هكذا ذكره أبو حاتم
~~بن حبان في كتاب الثقات وقال مات يعني أبا عبد الرحمن سنة اثنتين وخمسين ومائتين
# ____________________
# PageV04P0444
# ومهاجر بن القبطية يروي عن أم سلمة أمه كانت قبطية روى عنه حاتم بن أبي
~~صغيرة ومسعر قال أبو حاتم بن حبان أحسبه أخا عبد الله بن القبطية
# وإبراهيم القبطي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنى أبا رافع شهد
~~الفتح بمصر واختط بها روى عنه من أهلها علي بن رباح وصار إلى علي رضي الله
~~عنه فولاه بيت المال بالكوفة وتوفي سنة أربعين
# وإبراهيم بن مسلم بن يعقوب القبطي مولى لبني فهر كان فقيها ms1974 يقال إن لجده
~~يعقوب صحبة وكان يعقوب ممن بعثه المقوقس مع مارية والهدية إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأسلم وتولي بني فهر حدث إبراهيم عن أبي علقمة مولى بن
~~عباس حدث عنه بكر بن عمرو وحيي بن عبد الله المعافريان
# وعبيد بن جبر ويقال جبير القبطي روى عن أبي مويهبة روى عنه يعلى بن عطاء
# وجماعة نسبوا إلى قبط مصر منهم
# جبر بن عبد الله القبطي مولى بني غفار رسول المقوقس بمارية إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأهل مصر ينسبونه إلى أبي بصرة الغفاري
# ومسلم بن يعقوب القبطي مولى بن فهر وأبوه يعقوب كان أحد رسل المقوقس
~~وأبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال اسمه أسلم ويقال هرمز
~~ويقال إبراهيم ويقال ثابت وكان قبطيا
# وإبراهيم بن مسلم بن يعقوب القبطي
# والثاني قبط بطن من حمير منهم
# زياد بن عبيد الله القبطي يروي عن رويفع بن ثابت روى عنه حيوة بن شريح
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك
# والثالث لقب عبد الملك بن عمر القبطي وقد سبق ذكره
# ____________________
# PageV04P0445
#
# أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الحافظ وأبو منصور علي بن علي
~~بن عبد الله الأمين وأبو سعد أحمد بن محمد بن علي الزوزني جميعا ببغداد
~~قالوا أخبرنا أبو محمد بن هزارمرد الصريفيني الخطيب أخبرنا أبو القاسم بن
~~حبابة أخبرنا أبو القاسم البغوي حدثني إبراهيم بن هاني حدثنا أحمد بن حنبل
~~حدثنا سفيان قال جاء رجل فقال إني أريد عبد الملك بن عمير القبطي فقال أنا
~~عبد الملك بن عمير والقبطي فرس سبق يعني القبطي اسم فرسه
# وقيل فيه غير ذلك حدثنا أبو العلا أحمد بن محمد بن طاهر
# وقيل فيه غير ذلك حدثنا أبو العلا أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه
~~بأصبهان أخبرنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ أخبرنا أبو القاسم
~~علي بن أحمد بن البسري أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى حدثنا ms1975 أبو
~~بكر محمد بن القاسم الأنباري حدثنا محمد بن المرزبان حدثنا أبو عكرمة الضبي
~~قال إنما قيل لعبد الملك بن عمير القبطي لأن بعض أمهاته كانت قبطية فنسب إليها
# وزياد بن عبيد القبطي قال ابن أبي حاتم القبطي بطن من حمير روى عن رويفع
~~بن ثابت روى عنه حيوة بن شريح سمعت أبي يقول ذلك
# القبلي
# بفتح القاف والباء الموحدة وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى والمشهور
~~بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن عمر بن حفص بن الحكم الثغري المعروف بالقبلي قدم بغداد
~~وحدث بها عن محمد بن عبد العزيز بن المبارك وهلال بن العلاء والحسن بن عصام
~~بن بسطام وجعفر بن محمد بن الحجاج الرقي وغيرهم روى عنه أبو بكر الشافعي
~~وعمر بن الزيات ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وأبو الفتح محمد بن الحسين
~~الأزدي الموصلي وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبو حفص بن شاهين
~~والمعافى بن زكريا النهرواني وقال أبو الحسن الدارقطني محمد بن عمر القبلي ضعيف جدا
# القبي
# بفتح القاف وكسر الباء الموحدة المشددة
# هذه النسبة إلى القب وهو مكيال تكال به الغلات قاله ابن ماكولا
# ____________________
# PageV04P0446
#
# والمشهور بهذا الانتساب
# أبو سليمان أيوب بن يحيى بن أيوب الحراني القبي أخبرنا أبو الحسن الصايغ
~~إجازة شافهني بها أنبأنا أبو بكر الخطيب الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن
~~الحسن التغلبي بدمشق أخبرنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي حدثنا أبو
~~الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني الحافظ في كتاب تاريخ الجزريين قال
~~أيوب بن يحيى بن أيوب من أهل حران كان يعرف بالقبي كان له قب خلفه يكنى أبا
~~سليمان وكان من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر مات بعد سنة ثمانين ومائتين
# القبي
# بضم القاف وتشديد الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى قب وهو بطن من مراد قال ابن ماكولا منسوب إلى قبيل من
~~مراده والمشهور بهذه النسبة
# عمران بن سليمان المرادي القبي من الأتباع من أهل الكوفة يروي عن الشعبي
~~روى عنه عيسى بن ms1976 يونس وحفص بن غياث
# وأبو جعفر القبي المرادي أدرك عبد الله بن مسعود روى عنه عمران بن سليم
# وعمر بن كثير القبي الكوفي سمع سعيد بن جبير روى عنه حسان بن أبي يحيى الكندي
# وحنان بن أبي معاوية القبي من شيوخ الشيعة ذكره ابن فضال هكذا ذكره الدارقطني
# ____________________
# PageV04P0447
# & باب القاف والتاء &
# القتاب
# بفتح القاف والتاء المشددة وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى بيع القتب وهو إكاف الجمل
# والمشهور بهذه النسبة
# عمر بن فروخ القتاب العبدي من أهل البصرة يروي عن بسطام بن النضر وحبيب
~~بن الزبير وغيرهما روى عنه وكيع بن الجراح ويعقوب الحضرمي وكثير بن هشام
~~وقرة بن سليمان وأبو نعيم وأبو عمر الحوضي
# قال ابن ماكولا عمر بن فروخ كان يبيع الأقتاب
# وقال الدارقطني وأما قتاب فهو ذو قتاب مالك بن زيد بن سهل أخو السمع بن
~~مالك رهط أبي رهم أحزاب بن أسد السمعي قال ذلك أحمد بن الحباب الحميري
~~النسابة في نسب كندة
# القتات
# بفتح القاف وتشديد التاء الأولى المعجمة بنقطتين من فوق وفي آخرها تاء أخرى
# هذه النسبة إلى بيع القت وهو نوع من كلاء تسمن به الدواب
# والمشهور بالإنتساب إليه
# أبو يحيى القتات واسمه عبد الرحمن بن دينار وقيل زادان من أهل الكوفة
~~يروي عن مجاهد روى عنه الثوري وأهل الكوفة ممن فحش خطأه وكثر وهمه حتى سلك
~~غير مسلك العدول في الروايات وجانب قصد السبيل في اشياء يجب أن يتنكب ما
~~انفرد به من الأخبار وإن اعتبر بما وافق الثقات من الآثار فلا ضير من غير
~~أن يحكم بموافقة العدالة في النقل على أحد فيه وقد قيل إن اسم أبي يحيى
~~القتات زادان وقيل مسلم والأول أشبه
# وأبو عمر محمد بن جعفر بن محمد بن حبيب بن أزهر القتات الكوفي يروي عن
# ____________________
# PageV04P0448
# أبي نعيم الفضل بن دكين الملائي وأحمد بن يونس ومنجاب بن الحارث روى عنه
~~إسماعيل بن علي الخطبي وأبو بكر الشافعي وأبو بكر الجعابي وغيرهم وكان
~~ضعيفا وتوفي ms1977 في جمادى الأول سنة ثلاث مات ببغداد ونقل إلى الكوفة فدفن بها
# وأخوه الحسين بن جعفر بن محمد بن حبيب القتات كوفي يروي عن يزيد بن
~~مهران بن أبي خالد الخباز ومنجاب بن الحارث وعبد الحميد بن صالح
# والربيع بن النعمان القتات الكوفي
# وأبو يحيى مسلم القتات ويقال زادان ويقال عبد الرحمن بن دينار
# القتباني
# بكسر القاف وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها باء منقوطة
~~بواحدة وفي آخرها النون
# قتبان
# موضع بعدن من بلاد اليمن هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان ا لبستي
# وأبو شعيب موسى بن عبد العزيز القتباني قال يروي عن الحكم بن أبان وأهل
~~اليمن روى عنه بشر بن الحكم النيسابوري وابنه عبد الرحمن مات سنة خمس
~~وسبعين ومائة
# هذا كلام أبي حاتم وأنا سمعت في نسبه أبو شعيب القنباري بالقاف المكسورة
~~والنون والباء والراء وكذا حدث أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد وأبو حامد
~~أحمد بن محمد الشرقي النيسابوريان الإمامان التقيان الحافظان عن عبد الرحمن
~~بن بشر بن الحكم العبدي عن أبي شعيب القنباري عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن
~~ابن عباس حديث صلاة التسبيح
# وسألت أبا علي الحسن بن مسعود بن الوزير الدمشقي الحافظ عن هذه النسبة
~~فقال كنبار نبت تفتل منه خيوط تشد بها السفن فعرب وقيل له قنبار وأبو شعيب
~~ينسب إلى ذلك والله أعلم
# وقتبان في اليمن بطن من رعين نزل مصر
# والمنتسب إليه عياش بن عباس القنباني كنيته أبو عبد الرحمن وقيل أبو عبد
~~الرحيم من أهل مصر يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي وأبي سلمة بن عبد الرحمن
~~روى عنه الليث بن سعد والمفضل بن فضالة وابنه أبو جعفر عبد الله بن عياش
# ____________________
# PageV04P0449
#
# والمفضل بن فضالة بن عبيد القتباني قاضي مصر يروي عن ابن عجلان وجابر بن
~~ياسر بن عويص بن فدل بن ذي أيوان بن عمرو بن قيس بن سلمة بن شراحيل بن
~~الحارث بن معاوية ابن مرتع بن قتبان بن مصبح بن وائل ms1978 بن رعين القتباني شهد
~~فتح مصر وهو جد عياش وجابر بن عباس بن جابر كذلك هو بخط الصوري أبي عبد
~~الله الحافظ
# والمفضل بن عبيد القتباني أبو معاوية قاضي مصر
# وابنه فضالة بن مفضل
# وأخوه عبد الله بن المفضل بن فضالة القتباني مات سنة أربع وثمانين ومائة
~~وما علمت له رواية قاله ابن يونس
# والمفضل يروي عن عقيل بن خالد حديثه في الصحيحين
# وأبو زرعة عبد الأحد بن الليث بن عاصم القتباني
# وجابر بن العباس بن جابر القتباني حدث عنه سيار بن عبد الرحمن الصدفي
~~وعبد العزيز بن صلح
# وحذيفة القتباني الزاهد رآه أبو زرارة القتباني ذكر ذلك ابن يونس
# وروح بن إسحاق بن مسرة القتباني مولى أبي زرارة القتباني يروي عن أبي
~~عبد الله سعد بن عمر بن سواد السرحي حدث عنه ابن يونس
# وأبو شجاع سعيد بن يزيد القتباني مصري روى عنه الليث بن سعد وابن سعد
~~المبارك وأبو غسان محمد بن مطرف وأبو زرارة الليث بن عاصم مات بالإسكندرية
~~سنة أربع وخمسين ومائة وكان ثقة عابدا مجتهدا ذكره ابن يونس وليس بمصر من
~~حديثه إلا واحد حديث فضالة بن عبيد اشتريت يوم خيبر قلادة
# وسفيان بن أمية القتباني روى عنه رجاء بن أبي عطاء المعافري قاله ابن يونس
# ____________________
# PageV04P0450
#
# وشرحبيل بن جميل القتباني روى عنه يحيى بن بكير قاله ابن يونس
# وشيبان بن أمية القتباني أبو حذيفة شهد فتح مصر روى عن رويفع بن ثابت
~~وأبي عميرة المزني روى عنه شييم بن بيتان وبكر بن سوادة الجذامي
# وشييم بن بيتان القتباني يروي عن أبيه وجنادة بن أبي أمية روى عنه عياش
~~بن عباس القتباني وخير بن نعيم
# وأبو محمد الصباح بن الحسن بن عبد الأحد بن الليث بن عاصم القتباني ذكره
~~ابن يونس وقال ما كتبت عنه شيئا
# وأبو زرعة عبد الأحد بن الليث بن عاصم بن كليب القتباني يروي عن حيوة بن
~~شريح ومالك بن أنس ويحيى بن أيوب وغيرهم مات سنة ثمان وعشرين ومائتين وسمع ms1979
~~من جده وهو صدوق في الحديث وقال رأيت أشهب يخضب عنفقته وتوفي لعشر خلون من
~~رمضان سنة تسع وستين ومائتين
# وأبو عثمان سعيد بن عيسى بن تليد الرعيني الفقيه يروي عن بكر بن مضر
~~وابن عيينة روى عنه ابن أخيه مقدام بن داود بن تليد القتباني توفي سنة تسع
~~عشرة ومائتين وهو من موالي قتبان
# وذكر بن الحباب قتبان بن ردمان بن وائل بن الغوث في قبائل حمير قاله ابن ماكولا
# وأبو الليث عاصم بن كليب بن جبار بن جبر بن ناشرة بن مري بن الأرقم بن
~~مرثد بن ذي مرثد بن جسر بن مالك بن شراحيل بن يرعش بن قتبان القتباني
# وابنه أبو زرارة الليث بن عاصم
# وابن ابنه أبو زرعة عبد الأعلى بن الليث
# ولعاصم أخ يقال له رجاء أكبر منه
# توفي عاصم سنة ستين ومائة قاله ابن يونس في تارخ مصر
# القتبي
# بضم القاف وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وكسر الباء المنقوطة بواحدة
# ____________________
# PageV04P0451
#
# هذه النسبة إلى الجد وإلى بطن من باهلة فأما النسبة إلى الجد هو قتيبة
~~المشهور بهذه النسبة
# أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري الكاتب من اهل الدينور سكن
~~بغداد وهو صاحب التصانيف كغريب الحديث ومختلف الحديث والمعارف ومشكل القرآن
~~ومشكل الحديث وأدب الكاتب وعيون الأخبار والأنوار وغيرها من الكتب الحسنة
~~المفيدة وحدث عن إسحاق بن راهويه ومحمد بن زياد الزيادي وأبي حاتم
~~السجستاني وأبي الخطاب زياد بن يحيى الحساني روى عنه ابنه أحمد وعبيد الله
~~بن عبد الرحمن السكري وإبراهيم بن محمد بن أيوب الصائغ وعبد الله بن جعفر
~~بن درستويه الفارسي وعبيد الله بن أحمد بن بكير التميمي روى عنه أبو سعيد
~~بن الهيثم بن كليب الشاشي الأديب وقيل إن أباه مروزي وأما هو فمولده ببغداد
~~وأقام بالدينور مدة فنسب إليها ومات فجأة صاح صيحة سمعت من بعد ثم أغمي
~~عليه ثم هدأ فما زال يتشهد إلى وقت السحر ومات أول ليلة من رجب سنة ست
~~وسبعين ومائتين ms1980 وقيل مات في ذي القعدة سنة سبعين ومائتين
# وحفيده أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة
~~القتبي ولد ببغداد سنة سبعين ومائتين وانتقل إلى مصر فسكنها روى بها عن
~~أبيه عن جده كتبه المصنفة سمع منه أبو الفتح عبد الواحد بن مسرور البلخي وكان ثقة
# وإما المنتسب إلى باهلة هم رهط قتيبة بن معن بن باهلة منهم
# العلاء بن الهلال القتبي من باهلة وابنه هلال بن العلاء بن هلال من أهل بيتهم
# القتيري
# بفتح القاف وكسر التاء المنقوطة بنقطتين من فوقها ثم الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى قتيرة وهم من تجيب والمشهور بهذا الانتساب أبو مروان
~~حبيب بن الشهيد القتيري مولى عقبة بن بجرة التجيبي القتيري يروي عن حنش
~~الصنعاني يروي عنه يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة توفي سنة تسع ومائة
# ____________________
# PageV04P0452
#
# ومحمد بن روح القتيري مصري يحدث عن ابن وهب
# وأبو مرزوق القتيري التجيبي هكذا ذكره ابن ماكولا
# والحسن بن علاء القتيري يروي عن عبد الصمد بن حسان روي عنه سلمان بن
~~إسرائيل الخجندي
# ____________________
# PageV04P0453
# & باب القاف والثاء &
# القثائي
# فتح القاف والألف بين الثائين المثلثتين
# هذه النسبة إلى قثاث وهو بطن من مهرة وهو قثاث بن قموي بن يقلل بن
~~العيدي بن ندغي بن مهرة ومن ولده
# ذهين بن قرضم بن الجعيل بن قثاث القثاثي الوافد على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يكرمه لبعد مسافته وذكره الطبري فقال زهير بن قرضم والله أعلم
# ____________________
# PageV04P0454
# & باب القاف والحاء &
# القحذمي
# بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الذال المعجمة وفي آخرها ميم
# هذه النسبة إلى الجد وهو قحذم والمشهور بها
# أبو عبد الرحمن الوليد بن هشام بن قحذم القحذمي من أهل البصرة يروي عن
~~حريز بن عثمان عن عبد الله بن بسر وعن أبيه روى عنه أبو خليفة الفضل بن
~~حباب الجمحي وسليمان بن معبد السنجي مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين قال ابن
~~أبي حاتم الرازي سمع ms1981 عنه أبي أيام الأنصاري ومحمد بن مسلم
# القحطاني بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قحطان ونزل اليمن وهو من ملوكها وهو قحطان بن عابر بن
~~أبي شالخ وهو أول من سلم عليه وحيي ب أبيت اللعن وقحطان هو الذي ينتسب جميع
~~الأنصار إليه واليمن كلها وهم بنو يعرب بن يشجب بن قحطان واسمه يقطن بن
~~عامر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح قال ذلك ابن الكلبي وقيل اسمه يقطان
~~وقال إسماعيل بن أبي أويس اسم قحطان مهزم سمي قحطان لأنه كان أول من تجبر
~~وغصب وظلم وقحط أموال الناس من ملوك العرب وقيل هو قحطان بن الهميسع بن
~~تيمن بن نبت بن إسماعيل بن إبراهيم وقحطان جرثومة العرب واختص جماعة
~~بالانتساب إليه منهم
# أبو عبد الله محمد بن صالح بن السمح بن صالح بن هاشم بن غريب القحطاني
~~المالكي المعافري الأندلسي وقال غنجار في تاريخ بخارى هو محمد بن صالح بن
~~محمد بن السمح المعافري الأندلسي كان فقيها حافظا جمع تاريخا لأهل الأندلس
~~روى عن محمد بن رفاعة ومحمد بن الوضاح وإبراهيم بن القزاز والحسن بن سعد
~~وأحمد بن حزم والقاسم بن أصبغ الأندلسيين وسمع بالشام خيثمة بن سليمان
~~الأطرابلسي وببغداد إسماعيل بن محمد الصفار ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ
# ____________________
# PageV04P0455
# سمرقند وقال أبو عبد الله الفقيه القحطاني قدم علينا سمرقند قبل الخمسين
~~والثلاثمائة وكتب بها عن مشايخنا وأكثر عنهم وجمع تاريخا للأندلسيين سمعناه
~~منه بسمرقند وكان من أفاضل الناس ومن ثقاتهم جمع من الحديث شيئا لا يوصف من
~~مشايخ الأندلس والمغرب والشام والحجاز والعراق والجبال وخراسان وما وراء
~~النهر ومات رحمه الله ببخارى في نيف وسبعين وثلاثمائة ذكره الحاكم أبو عبد
~~الله في التاريخ لنيسابور فقال محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن نزار بن عمر
~~بن ثعلبة القحطاني المعافري الفقيه أبو عبد الله الأندلسي المالكي وكان ممن
~~رحل من المغرب إلى المشرق وإنا اجتمعنا بهمذان في شوال ms1982 سنة إحدى وأربعين
~~وثلاثمائة فتوجه منها إلى أصبهان وقد كان سمع في بلاده وبمصر من أصحاب يونس
~~بن عبد الأعلى وأبي إبراهيم المزني وبالحجاز من أبي سعيد بن الأعرابي
~~وبالشام من خيثمة بن سليمان وبالجزيرة من أصحاب علي بن حرب وببغداد من
~~إسماعيل الصفار ورد نيسابور في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وسمع الكثير ثم
~~خرج إلى مرو ومنها إلى أبي بكر بن حنيف فبقي بها إلى أن توفي رحمه الله
~~ببخارى في رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وقال غنجار توفي أبو عبد الله
~~الأندلسي ببخارى سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
# القحطبي
# بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى قحطبة والمشهور بهذه النسبة
# أبو الغوث الطيب بن إسماعيل بن الحسن بن قحطبة بن خالد بن معدان الطائي
~~القحطبي من أهل بغداد ويسمى طي أيضا نسبة إلى جده حدث عن أحمد بن عمران
~~الأخنسي وعبد ا لرحمن بن صالح الأزدي روى عنه عبد الباقي بن قانع الحافظ
~~وسماه الطيب وروى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وسماه طي
~~وكانت وفاته قبل سنة ثلاثمائة
# وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي القحطبي الخزاعي مولى الحسن بن ثابت
~~بن قحطبة مولى عمران بن حصين هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان يروي عن الفضل بن
~~موسى السيناني روى عنه الحسن بن سفيان ومات بقرميسين منصرفا من الحج سنة أربع
# ____________________
# PageV04P0456
# وأربعين ومائتين
# وأبو الفضل العباس بن أحمد بن علي القحطبي من أهل جرجان وكان رئيسها
~~يروي عن محمد بن عمران المقابري روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن أحمد النقيمي
# ومحمد بن إبراهيم القحطبي بغدادي يروي عن معاوية بن عمرو قال ابن أبي
~~حاتم كتبت عنه مع أبي وهو صدوق كتب لنا إبراهيم بن أورمة بخطه ما سمعنا منه
# ____________________
# PageV04P0457
# & باب القاف والدال &
# القداح
# بفتح القاف وتشديد الدال المهملة وفي آخرها الحاء المهملة أيضا
# والمشهور به
# أبو عثمان سعيد بن سالم القداح أصله من خراسان سكن ms1983 مكة يروي عن ابن جريج
~~روى عنه الشافعي وكان يرى الإرجاء وكان يهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة
~~حتى خرج عن حد الاحتجاج به قال ابن أبي حاتم الرازي سعيد بن سالم أبو عثمان
~~القداح كوفي سكن مكة روى عن ابن جريج وسفيان الثوري روى عنه يحيى بن آدم
~~والشافعي وأسد بن موسى وأحمد بن يونس قال يحيى بن معين القداح ليس به بأس
~~وقال أبو حاتم الرازي محله الصدق وقال أبو زرعة هو عندي إلى الصدق ما هو
# وعبد الله بن ميمون القداح من أهل مكة يروي عن جعفر بن محمد وطلحة بن
~~عمرو وأهل العراق والحجاز والمقلوبات وعن الأثبات من الغرباء الملزقات لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عنه حسين بن منصور النيسابوري
# وأبو الحصين عبيد الله بن أبي زياد القداح من أهل مكة روى عن أبي الطفيل
~~والقاسم بن محمد روى عنه الثوري وهشيم كان ممن ينفرد عن القاسم بما لا
~~يتابع عليه وكان رديء الحفظ كثير الوهم لم يكن في الإتقان بالحال التي يقبل
~~ما انفرد به فلا يجوز الاحتجاج بأخباره إلا بما يوافق فيه الثقات مات سنة
~~خمسين ومائة وكان يحيى بن معين يقول عبيد الله بن أبي زياد القداح ضعيف
# وأبو الفضل موسى بن علي بن قداح الخياط كان شيخا صالحا ببغداد له دكان
~~بين الدربين للخياطة سمع أبا الفضل محمد بن عبد السلام بن أحمد الأنصاري
~~وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وغيرهما سمعت منه أحاديث من
~~أمالي أبي عبد الله الصوري وغيرهما
# القداحي
# بفتح القاف والدال المهملة المشددة وفي آخرها الحاء المهملة بعد الألف
# هذه النسبة لطائفة من الباطنية يقال لهم القداحية وهم ينتمون إلى عبد
~~الله بن ميمون القداح وهو جد زعيم الباطنية بناحية المغرب وكان هذا القداح
~~ثنويا ومولى عتيقا من
# ____________________
# PageV04P0458
# موالي جعفر الصادق فمخرق على غلاة الروافض بأنه منهم حتى أجابه قوم منهم
~~إلى ضلالته وكانت دعوته إلى بدعته سنة مائتين وعشر من الهجرة وكان ms1984 ميمون
~~غلام جعفر وعبد الله كان مع محمد بن إسماعيل بن جعفر في الكتاب فلما مات
~~محمد كان يخدم إسماعيل فلما مات إسماعيل ادعى عبد الله أنه ابن إسماعيل
~~وانتسب إليه وهو ابن ميمون
# القدادي
# بضم القاف والألف بين الدالين المهملتين
# هذه النسبة إلى قداد وهو بطن من بجيلة قال ابن حبيب وقال ابن الحباب
~~الحميري النسابة قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار
# القدامي
# بضم القاف وفتح الدال المهملة وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى قدامة والمشهور بالنسبة إليها
# عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي من أهل المصيصة يروي عن مالك
~~وإبراهيم بن سعد روى عن أهل الثغر كان يقلب له الأخبار فيجيب فيها وكان
~~آفتة ابنه لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار ولعله قد أقلب له
~~على مالك أكثر من مائة وخمسين حديثا فحدث بها كلها وعن إبراهيم بن سعد
~~الشيء الكثير
# وعبد الملك بن قدامة القرشي القدامي قال أبو حاتم بن حبان هو من ولد قدامة بن
# ____________________
# PageV04P0459
# مظعون الجمحي يروي عن عبد الله بن دينار روى عنه إسماعيل بن أبي أويس
~~كان صدوقا في الرواية إلا أنه كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى يأتي بالشيء
~~على التوهم فيحيله عن معناه وعن سنته لا يجوز الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات
# القدري
# بفتح القاف والدال المهملة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى الطائفة المشهورة بالقدرية وهم جماعة يزعمون أن الله لا
~~يقدر الشر ويقولون إن الخير من الله والشر من إبليس ويزعمون أن الله قد
~~يريد الشيء فلا يكون ويكره كون الشيء فيكون وأنه قد يريد من العبد شيئا
~~ويريد الشيطان من ذلك العبد شيئا خلاف مراد الله عز وجل فيتم مراد الشيطان
~~ولا يتم مراد الله فيه تعالى الله عما يقول الجاحدون علوا كبيرا ويزعمون أن
~~الله خلق الخلق لإبقاء الحكمة على نفسه وأنه لو لم يخلق الخلق لم يكن حكيما
# القدوري
# بضم القاف والدال المهملة والراء ms1985 بعد الواو
# هذه النسبة إلى القدور واشتهر بهذه النسبة
# أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان الفقيه المعروف
~~بالقدوري من أهل بغداد كان فقيها صدوقا وممن أنجب في الفقه لذكائه وحفظه
~~وانتهت إليه بالعراق رياسة أصحاب أبي حنيفة وعظم قدره عندهم وارتفع جاهه
~~وكان حسن العبارة في النظر جريء اللسان مديما لتلاوة القرآن سمع الحديث من
~~عبيد الله بن محمد الحوشبي روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ولم
~~يحدث إلا بشيء يسير وكانت ولادته في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ومات في
~~رجب سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ببغداد ودفن في داره بدرب أبي خلف
# القديدي
# بضم القاف والياء الساكنة آخر الحروف بين الدالين المهملتين
# هذه النسبة إلى قديد وهو منزل بين مكة والمدينة منها
# جزام بن هشام بن حبيش الخزاعي القديدي قال ابن أبي حاتم هو من أهل قديد
~~يروي عن عمر بن عبد العزيز وأبيه وأخيه عبد الله بن هشام روى عنه ابن إدريس
~~ووكيع وهاشم بن القاسم وأبو سعيد مولى بني هاشم وإبراهيم بن عمر بن أبي
~~الوزير ويحيى بن يحيى ويسرة بن صفوان وغيرهم
# وأما أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين البخاري القديدي لا أدري
# ____________________
# PageV04P0460
# نسب إلى أي شيء من أهل بخارى إمام فاضل عارف بمذهب أبي حنيفة يعرف ببكر
~~خواهرزاده وقد ذكرته في الخاء
# القديسي
# بضم القاف وفتح الدال المهملة وسكون الباء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى قديس أو قديسة وظني أنها من أعمال بغداد والمشهور بها
# أبو إسحاق محمد بن أحمد بن إبراهيم بن جعفر العطار القديسي من أهل بغداد
~~ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد وقال سمع أبا عبد الله محمد بن مخلد
~~الدوري أدركته ولم أسمع منه شيئا ولكن حدثني عنه أبو بكر البرقاني وسألت
~~عنه أبا القاسم الأزهري فقال ثقة
# ____________________
# PageV04P0461
# & باب القاف والراء &
# القراء
# بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة
# هذه النسبة إلى قراءة ms1986 القرآن والزهد وهذا بيت كبير بقزوين من أهل العلم
~~ويقال له القرائي منهم
# أبو الحسن علي بن منصور بن القراء القزويني نزل بغداد ومات بها يروي عن
~~أبي بكر البرقاني سمع منه الحميدي ومشايخنا
# وابنه أبو منصور محمد بن علي بن منصور بن القراء وسمع أبا طالب بن غيلان
~~وأبا منصور السواق وأبا محمد الجوهري روى لنا عنه جماعة قال ابن ناصر
~~الحافظ كان هو مدني ويقال لهم القرائي أيضا
# وأبوه أبو الحسن علي بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن القراء
~~القزويني المؤدب كان أحد البغداديين الأخيار
# وأبوه منصور ممن رحل وطاف في الآفاق وسمع وجمع ونسخ بخطه الكثير
~~واخترمته المنية قبل بلوغه إلى وقت الرواية
# سمع أبو الحسن أباه منصورا وأبا علي الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز روى
~~لنا عنه أبو القاسم بن السمرقندي الحافظ وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى
~~وثمانين وأربعمائة
# وأبو منصور نصر بن عبد الجبار بن منصور بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد بن زهير بن أسد التميمي القرائي القزويني من هذا
~~البيت كان شيخا واعظا صالحا محدثا سمع أبا محمد الحسن بن علي الجوهري وأبا
~~طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري ببغداد وأبا يعلى الخليل بن عبد الله
~~القزويني بها وكان قد جمع شيوخه على حروف المعجم روى لنا عنه أبو بكر الطيب
~~بن محمد بن أحمد الغضائري بمرو وأبو القاسم إسماعيل بن أبي الفضل الناصحي
~~بآمل طبرستان وتوفي بقزوين بعد سنة سبع وخمسمائة
# القراب بفتح القاف وتشديد الراء وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة
# ____________________
# PageV04P0462
#
# هذه النسبة لمن يعمل القرابة وهي آنية زجاجية والمشهور بها
# أبو طاهر عطاء بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن تغلب بن النعمان بن قيس
~~بن سيف الدارمي القراب من أهل هراة كان شيخا صالحا كثير الخير سافر إلى
~~العراق والحجاز واليمن وظني أنه حج من طريق البحر سمع أبا أحمد عبد الرحمن
~~بن أحمد الشيرنخشيري وأبا ms1987 الفوارس أحمد بن محمد بن أحمد الحساني وأبا الحسن
~~علي بن أبي طالب الخوارزمي وأبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن الشاه السرخسي
~~وأبا سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمود وغيرهم روى لنا عنه أبو النصر عبد
~~الرحمن بن محمد بن محمود وغيرهم روى لنا عنه أبو النصر عبد الرحمن بن عبد
~~الجبار الكامي وأبو جعفر حنبل بن علي السجزي وأبو الحسن محمد بن إسماعيل
~~الحسني وغيرهم وكانت ولادته في سنة أربع وأربعمائة وتوفي في شوال سنة سبع
~~وثمانين وأربعمائة ودفن بباب خشك
# القرادي
# بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها الدال المهملة بعد الألف
# هذه النسبة إلى قراد وهو لقب جد أبي بكر عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن غزوان الخزاعي القرادي المقري المؤدب المعروف جده بقراد حدث عن عبد الله
~~بن هاشم الطوسي ورزق الله بن موسى الإسكافي ومحمد بن خداش ويوسف بن موسى
~~القطان روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن أبي سمرة ومحمد بن المظفر وعلي بن
~~عمر الحربي وذكره الدارقطني فقال متروك يضع هو وأبوه جميعا ومات سنة تسع وثلاثمائة
# وفي الأسماء القراد بن صالح
# وقراد بطن من والمشهور بالنسبة إليه
# نصر بن أبي الأشعث القرادي الكوفي يروي عن أبي إسحاق الهمداني وأبي
~~الزبير المكي وغيرهما روى عنه أبو شهاب الخياط والفضل بن دكين
# القراري
# بفتح القاف والألف بين الرائين مخففة
# ____________________
# PageV04P0463
#
# هذه النسبة إلى قرار وهي قبيلة من بكر قال ابن ماكولا ذكره ابن معين
~~وقال ابن ماكولا في موضع آخر قرار قبيلة من اليمن
# والمشهور بالانتساب إليه
# أبو الأسد سهل القراري الكوفي روى عن بكير الجزري عن أنس روى عنه الأعمش
~~ومسعر والمسعودي وشعبة ووهم في اسمه فسماه عليا وقال ابن ماكولا سهل
~~القراري الكوفي يروي عن أنس بن مالك
# وعلي بن الهيثم بن عثمان بن عبيدة بن يزيد القراري يروي عنه أبو الحسين
~~عبد الباقي بن قانع البغدادي
# وأبو المقدام زريق بن حيان القراري ويقال زريق بالزاي المقدمة على ms1988 الراء
~~وكان أبو حاتم الرازي يقول زريق أصح قال ابن أبي حاتم أبو المقدام مولى بني
~~فزارة كان على جواز مصر زمن الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز روى عن مسلم
~~بن قرظة وعمر بن عبد العزيز روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر ويزيد بن يزيد بن جابر
# القراري
# بكسر القاف والألف بين الرائين
# هذه النسبة إلى قرار وهو بطن من عنزة وهو قرار بن ثعلبة بن مالك بن حرب
~~بن النمر بن يقدم بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار
# القراطيسي
# بفتح القاف والراء المهملة وكسر الطاء وسكون الباء المنقوطة من تحتها
~~بنقطتين بعدها سين مهملة
# هذه النسبة إلى عمل القراطيس وبيعها والمشهور بهذه النسبة
# أبو عثمان وقيل أبو عمرو سعيد بن بحر القراطيسي من أهل بغداد يروي عن
~~يزيد بن هارون وأبي نعيم الفضل بن دكين والحسين بن علي الجعفي ومحمد بن
~~مصعب القرقساني وعثمان بن عمر بن فارس روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية
~~ويحيى بن صاعد والقاضي المحاملي مات في رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائتين
# وأبو ذر القاسم بن داود بن سليمان البغدادي القراطيسي من أهل بغداد راوية كتب
# ____________________
# PageV04P0464
# أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي روى عنه أبو علي زاهر بن
~~أحمد السرخسي وروى عن أبي عثمان سعدان بن نصر البزاز روى عنه أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن جميع الغساني
# وأبو سليمان صالح بن سليمان القراطيسي من أهل البصرة يروي عن عثمان بن
~~عبد الحميد عن مطر الوراق روى عنه يعقوب بن سفيان
# وأبو بكر محمد بن بشر بن موسى بن مروان القراطيسي أصله من أنطاكية سكن
~~بغداد وحدث عن الحسن بن عرفة ومحمد بن شعبة بن جوان روى عنه القاضي أبو
~~الحسن علي بن الحسن الجراحي ويوسف بن عمر بن محمد بن القواس وذكر يوسف أنه
~~سمع منه في سنة عشرين وثلاثمائة
# وأبو بكر محمد بن بشر بن مروان القراطيسي ms1989 من أهل دمشق قدم بغداد وحدث
~~بها عن بحر بن نصر والزبير بن سليمان المصريين روى عنه أبو الحسن علي
~~الدارقطني وأبو الحسن محمد بن جعفر بن العباس النجار
# القراطي
# بفتح القاف والراء وفي آخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى قراطة وهي بلدة من بلاد الأندلس منها
# بقي بن العاص القراطي حدث وسمع منه وتوفي بالأندلس سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين
# القراظ
# بفتح القاف والراء المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الظاء المعجمة
# هذه النسبة إلى بيع القرظ وهو نبات يدبغ به الأدم عرف بذلك
# أبو عبد الله دينار القراظ قال ابن أبي حاتم كان يبيع القرظ روى عن سعد
~~بن أبي وقاص ولا يدرى سمع منه أم لا وأبي هريرة روى عنه موسى بن عقبة وعمر
~~بن نبيه وأبو معشر وموسى بن عبيدة الربذي وأسامة بن زيد
# القرافي
# بفتح القاف والراء وكسر الفاء
# هذه النسبة إلى القرافة وهو بطن من المعافر والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV04P0465
#
# أبو دجانة أحمد بن إبراهيم بن الحكم بن صالح القرافي حدث عن حرملة بن
~~يحيى وهارون بن سعيد الأيلي وغيره يقال إنه غلط فحمل شيئا من حديث هارون بن
~~سعيد الأيلي عن حرملة توفي في شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين ومائتين ذكره ابن يونس
# وأبو سعيد علقمة بن عاصم المعافري ثم القرافي روى عن عبد الله بن عمرو
~~روى عنه أبو قبيل المعافري قاله ابن يونس
# وممن ينتسب إلى القرافة لسكناه بها وهي محلة بمصر نزلت هذه القبيلة بها
~~فنسبت إليهم
# أبو الحسن علي بن صالح الوزير القرافي
# وأبو الفضل الجوهري القرافي
# سمع منها أبو نصر بن ماكولا الأمير الحافظ
# القرائي
# بضم القاف وتشديد الراء المفتوحة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
# هذه النسبة إلى القراء عرف بهذا اللقب بعض أجداد المنتسب إليه وهو بيت
~~كبير بقزوين لقيت منهم شابا ببخارى وسمرقند من أهل العلم والفقه وأكثرهم
~~محدثون منهم
# أبو إبراهيم الخليل بن عبد الجبار ms1990 بن عبد الله القرائي التميمي القزويني
~~شيخ صالح مستور سافر الكثير إلى العراق وخراسان وديار مصر وسمع ببغداد أبا
~~الغنائم عبد الصمد بن محمد بن المأمون وأبا الحسين محمد بن علي بن المهتدي
~~بالله الهاشميين وبمصر أبا عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي القاضي
~~وبقزوين عمه علي بن عبد الله القرائي وطبقتهم روى لي عنه أبو محمد عبد
~~الجبار بن محمد بن أحمد الخواري بنيسابور وتوفي بعد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
# وأبو منصور محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن محمد
# ____________________
# PageV04P0466
# القرائي القزويني سكن بغداد وكان عارفا باللغة العربية وقرأ القرآن على
~~أبي بكر الخياط المقري سمع أباه وأبا طالب محمد بن محمد بن غيلان البزاز
~~وأبا إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي وأبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري
~~وأقضى القضاة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي روى لنا عنه جماعة من
~~أصحابنا مثل أبي الحسين هبة الله بن الحسن الأمين بدمشق وأبي بكر المبارك
~~بن كامل الخفاف وتوفي بشوال سنة عشر وخمسمائة ودفن بباب حرب
# القرابي
# بكسر القاف وفتح الراء وفي آخرها الباء
# هذه النسبة إلى القرب والمشهور بالنسبة إليها
# أبو بكر بن أبي عون القربي يروي عن بجاد الضبي عن ابن عباس وعائشة
~~والأشتر روى عنه الرياشي
# وأبو عون الحكم بن سنان القربي يروي عن مالك بن دينار وهو والد عون بن
~~الحكم قال ابن أبي حاتم أبو عون صاحب القرب بصري يروي عن مالك بن دينار
~~وأيوب ويحيى بن عتيق ويزيد القرواشي روى عنه المقدمي وابنه عون بن الحكم
~~وإبراهيم بن موسى قال سمعنا أبي يقول عنده وهم كثير وليس بالقوي ومحله
~~الصدق يكتب حديثه
# وعبد الله بن أيوب القربي بغدادي يروي عن يحيى الحماني وغيره
# وأبو بكر أحمد بن داود بن سليمان بن جوين بن زيان القربي مولى حضرموت
~~مصري يروي عن الربيع بن سليمان الجيزي وعيسى بن مثرود ويونس بن عبد الأعلى
~~وأحمد بن ms1991 محمد بن يعقوب توفي في حدود سنة عشرين وثلاثمائة قاله ابن يونس
# القرتائي
# بفتح القاف والراء والتاء المشددة ثالث الحروف وفي آخرها الياء آخر الحروف
# هذه النسبة إلى قرتا وظني أنها من قرى البحر من عمان منها أبو عبد الله
~~محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن أيوب النهرديري يعرف بالقرتائي سكن
~~الصليق قدم بغداد في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة وأملى في جامع المدينة مجلسا
# ____________________
# PageV04P0467
# حدث فيه عن أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهرويري والحسن بن أحمد بن
~~أبي زيد وأبي شجاع محمد بن فارس البصريين وغيرهم من أهل البصرة ذكره أبو
~~بكر الخطيب الحافظ في التاريخ فقال كتب عنه أصحابنا ولم أسمع منه شيئا ولا رأيته
# القرثعي
# بفتح القاف وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة وفي آخرها العين
# هذه النسبة إلى قرثعة وهو اسم رجل وهو والد
# المختار بن قرثعة القرثعي الواسطي من أهل واسط يروي عن أبيه روى عنه أبو
~~سفيان الحميري
# وزيد بن معاوية القرثعي قيل له صحبة ولا يصح ذلك لأن ذلك الحديث رواه
~~الشاذكوني عن النميري عن عائذ بن ربيعة عن عباد بن زيد عنه ولا يعتد برواية
~~الشاذكوني هكذا قال ابن أبي حاتم ويزيد بن عبد الملك وعائذ بن ربيعة وعباد
~~بن زيد لا يعرفون
# القرجني
# بضم القاف وسكون الراء وفتح الجيم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قرجن وهي قرية من قرى الري هكذا ذكره أبو كامل البصري
~~والمشهور بهذه النسبة
# علي بن الحسين القرجني روى عن إبراهيم بن موسى الفراء حدث عنه العقيلي
# القرجي
# بفتح القاف وسكون الراء وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى القرج وهي ناحية بالري منها
# المغيرة بن يحيى بن المغيرة السدي الرازي القرجي قال ابن أبي حاتم وهو
~~من قرية وهبن ظن رستاق القرج وسأذكره في الواو
# القرجي
# بضم القاف وسكون الراء وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى قرج وهي قرية من قرى الري فيما أظن منها
# أيوب بن عروة القرجي قال عبد الرحمن بن أبي ms1992 حاتم وهو كوفي نزيل الري في
~~بعض القرى روى عن أبي مالك الجنبي وأبي بكر بن عياش وحفص بن غياث وعبد
~~السلام بن حرب والمطلب بن زياد ومصعب بن سلام وعبد الله بن خراش وقال كتب
~~عنه أبي بالري وأبو زرعة ورويا عنه
# ____________________
# PageV04P0468
#
# القردمي
# بفتح القاف وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى بني قردم وهم جماعة من العرب نزلوا أفريقية والمنتسب إليهم
# عبد الله بن عبد الرحمن بن الطفيل التجيبي القردمي قاضي أفريقية لموسى
~~بن نصير يروي عن علقمة بن وقاص روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي
# القردواني
# بفتح القاف وسكون الراء وضم الدال وفتح الواو بعدها الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قردوان
# وأبو العباس الفضل بن عبد الله بن محمد القردواني حدث عن علي بن داود
~~القنطري روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني وذكر أنه سمع من
~~أبي العباس بسر من رأى
# القردوسي
# بضم القاف وسكون الراء وضم الدال المهملتين وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى درب القراديس بالبصرة وباب القراديس بالفاء بدمشق
# والقراديس
# بطن من الأزد نزلوا محلة بالبصرة فنسبت المحلة إليهم
# وقردوس
# بطن من دوس وهو قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غانم بن دوس قال ذلك
~~أحمد بن الحباب الحميري النسابة
# والمشهور إلى قراديس الأزد
# أبو الحسن معلى بن زياد القردسي من أهل البصرة يروي عن الحسن وأبي غالب
~~روى عنه هشام بن حسان
# وأبو عبد الله هشام بن حسان القردوسي من أهل البصرة مولى لعتيك يروي عن
~~عطاء والحسن وأبي الزبير وابن سيرين روى عنه يحيى بن راشد البراء وأهل
~~البصرة ومات في أول يوم من صفر سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة قال أبو حاتم
~~بن حبان هشام بن حسان كان ينزل درب القراديس فنسب إليه وكان من العباد
~~الخشن والبكائين في الليل
# وعبد الله بن حسان القردوسي من أهل البصرة أخو هشام يروي عن كثير ms1993
# ____________________
# PageV04P0469
# مولاهم عن عكرمة روى عنه موسى بن إسماعيل
# والحسن القردوسي أو ابن القردوسي يروي عن الحسن البصري روى عنه عكرمة بن عمار
# القرشي
# بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى قريش وقد ذكرت تسمية قريش قريشا في القريشي بعد هذه
~~الترجمة بأوراق وفيهم كثرة على اختلاف قبائلهم واشتهر بهذه النسبة جماعة من
~~أهل العلم مع الانتساب إلى قبيلة خاصة من قريش منهم
# الشريف أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد بن علي بن محمد بن سعيد بن عبد
~~الله بن أمية بن خالد بن حراز بن محرز بن حارثة بن ربيعة بن عبد العزى بن
~~عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي المزكي من أهل هراة كان ثقة
~~صدوقا سمع العباس بن الفضل النضرويي وأبا الفضل بن خميرويه وأبا حاتم محمد
~~بن يعقوب الهرويين وأبا عمرو محمد بن أحمد بن حمدان المقري وأبا سعيد عبد
~~الله بن عبد الوهاب الرازي ومنصور بن العباس البوشنجي وأبا منصور محمد بن
~~أحمد الأزهري وأبا محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي وعلي بن عيسى
~~الماليني وأبا عبد الله الشماخي قال أبو بكر الخطيب قدم بغداد حاجا وحدث
~~بها في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة كتب بعد رجوعه من حجه وكان ثقة ومات بهراة
~~في سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين وأربعمائة
# والفقيه أبو الوليد حسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأكبر بن
~~أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي كان إمام عصره وفقيه خراسان تفقه على
~~أبي العباس أحمد بن سريج ورجع إلى خراسان واجتمع عليه الناس والفقهاء ونشر
~~العلم ودرس الفقه سمع الحديث بخراسان من أبي عبد الله محمد بن إبراهيم
~~العبدي وأبي بكر محمد بن نعيم المديني وأبي محمد جعفر بن محمد بن الحسن
~~الترك وأبي بكر محمد بن إسماعيل الإسماعيلي وببغداد أبا ms1994 عبد الله أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار الصوفي وبنسا
# ____________________
# PageV04P0470
# أبا العباس الحسن بن سفيان النسوي وغيرهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو الوليد القرشي الفقيه إمام أهل الحديث
~~بخراسان في عصره وكان أزهد من رأيت من العلماء وأكثرهم تقشفا ولزوما
~~لمدرسته وبيته وأكثرهم اجتهادا في العبادة سمع المسند والكتب من الحسن بن
~~سفيان ودخل العراق سنة خمس وثلاثمائة وصنف المخرج على مذهب الشافعي والمخرج
~~على المسند الصحيح لمسلم بن الحجاج وتوفي ليلة الجمعة الخامس من ربيع الأول
~~سنة تسع وأربعين وثلاثمائة فغسله أبو عمرو بن مطر وحملت جنازته على الطريق
~~الذي كان يمشي فيه كل جمعة إلى الجامع حتى بلغ مصلى الحيرة فصلى عليه يحيى
~~بن منصور القاضي ثم أخذ يبكي فقال قد أوصيت أن يصلي علي أبو الوليد وقد
~~صليت عليه ثم دفن بمقبرة نصر بن زياد القاضي المدفون فيها ثلاثة من أصحابه
~~ورؤي الأستاذ أبو الوليد في المنام فسئل عن حاله فقال قابلت أو عارضت جميع
~~ما قلت فكنت أخطأت في عشرين أو واحد وعشرين وكان الفقيه أبو الحسين عبد
~~الله بن محمد يقول ما وقعت في ورطة قط ولا عرض لي أمر مهم فقصدت قبر أبي
~~الوليد وتوسلت به إلى الله عز وجل إلا استجاب لي
# وأبو الصهباء حيدر بن محمد بن فتحوية بن محمود بن هارون بن عبد الله بن
~~عامر بن كريز بن حبيب بن ربيعة بن عبد شمس القرشي من أهل نيسابور سمع أبا
~~بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وتوفي في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة
~~وهو ابن مائة وثلاث سنوات روى عنه ابنه أبو السنابل هبة الله
# والمصنف المعروف أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس
~~القرشي المعروف بابن أبي الدنيا قيل له القرشي لأنه مولى بني أمية كان ثقة
~~صدوقا مكثرا من التصانيف في الزهد والرقائق وكان يؤدب غير واحد من أولاد
~~الخلفاء سمع أباه وسعيد بن ms1995 سليمان الواسطي وإبراهيم بن المنذر الحزامي
~~وخالد بن خداش المهلبي ومحرز بن عون وأحمد بن جميل المروزي وعلي بن الجعد
~~وخلف بن هشام وداود بن عمرو الضبي ومحمد بن الحسين البرجلاثي وخلقا يطول
~~ذكرهم روى عنه الحارث بن محمد بن أبي أسامة ومحمد بن خلف وكيع ومحمد بن خلف
~~بن المرزبان وعبيد الله بن عبد الرحمن السكري وأبو ذر القاسم بن داود
~~الكاتب وعمر بن سعد القراطيسي وأبو علي الحسين بن صفوان البردعي وجماعة
~~آخرهم أبو بكر الشافعي وسأل عبد المؤمن بن خلف النسفي أبا علي صالح بن محمد
~~جزرة عن ابن أبي الدنيا
# ____________________
# PageV04P0471
# فقال صدوق وكان يختلف معنا إلا أنه كان يسمع من إنسان يقال له محمد بن
~~إسحاق بلخي وكان يضع للكلام إسنادا وكان كذابا يروي أحاديث من ذات نفسه
~~مناكير وكان إبراهيم الحربي يقول رحم الله أبا بكر بن أبي الدنيا كنا نمضي
~~إلى عفان نسمع منه فنرى ابن أبي الدنيا جالسا مع محمد بن الحسين البرجلاني
~~خلف شريجة فقال يكتب عنه ويدع عفان قال القاضي أبو الحسين بن أبي عمر محمد
~~بن يوسف بكرت إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي يوم مات ابن أبي الدنيا فقلت له
~~أعز الله القاضي مات ابن أبي الدنيا فقال رحم الله أبا بكر مات معه علم
~~كثير اذهب يا غلام إلى يوسف حتى يصلي فحضر يوسف بن يعقوب فصلى عليه في
~~الشونيزية ودفن فيها سنة ثمانين وهذا غلط والصحيح أن ولادته كانت في سنة
~~ثمان ومائتين ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين ومائتين
# القرطبي
# بضم القاف وسكون الراء وضم الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى قرطبة وهي بلدة كبيرة من بلاد المغرب من الأندلس وهي دار
~~ملك السلطان خرج منها جماعة كثيرة من العلماء في كل فن قديما وحديثا
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو عمر يوسف بن عبد البر النمري الأندلسي القرطبي الحافظ كان إماما
~~فاضلا كبيرا جليل القدر صنف التصانيف يروي عن أبي عبد الله محمد ms1996 بن عبد
~~الملك بن ضيفون الرصافي
# وإبراهيم بن نصر القرطبي توفي سنة سبع وثمانين ومائتين ذكره أبو سعيد بن يونس
# ويحيى بن يحيى القرطبي نذكره في المصمودي وهو من أهل قرطبة
# وإسحاق بن جابر القرطبي يروي عن يحيى بن يحيى القرطبي توفي سنة ثلاث
~~وستين ومائتين
# وأحمد بن مروان القرطبي يروي عن يحيى بن يحيى بن كثير وسعيد بن حسان
~~وعبد الملك بن حبيب توفي بالأندلس سنة ست وثمانين ومائتين
# ____________________
# PageV04P0472
#
# وأبو الحسن طاهر بن عبد العزيز الرعيني الأندلسي القرطبي سمع من محمد بن
~~إسماعيل الصائغ الكبير ومحمد بن علي بن زيد الصائغ الصغير وعلي بن عبد
~~العزيز كتب أبي عبيد وحدث ذكره الخشني في تاريخ الأندلس وقال توفي سنة أربع
~~وثلاثمائة وكان عالما فهما عارفا باللغة
# وأبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزدي القرطبي مقرئ فاضل إمام نحوي
~~عارف باللغة والنحو كثير الأدب كتب الكتب بالإسكندرية ومصر بعد الخمسمائة
~~ورد العراق وأدرك الشيوخ لقيته بدمشق وكتبت عنه أجزاء وكان ساكنا فاضلا
~~متدينا وسمعت أنه انتقل من دمشق إلى بلاد أذربيجان وسكنها ورأيت له أصولا
~~حسنة في القراءات والحديث
# وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عبد الأعلى بن
~~سالم بن عبد الله بن محمد بن سالم بن غيلان التجيبي الأندلسي القرطبي
~~المالكي حدث وروى وولد بقرطبة سنة ثلاث وثمانين ومائتين وتوفي سنة إحدى
~~وأربعين وثلاثمائة قال أبو زكريا يحيى بن علي الطحان حدثونا عنه
# القرطمي
# بكسر القاف وسكون الراء والطاء المهملة وفي آخرها الميم هكذا رأيت في
~~تاريخ أصبهان مقيدا مضبوطا ولعله نسب إلى حب القرطم وبيعه وهو كالكتان
~~واشتهر بهذه النسبة
# أبو مسلم وقيل أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن يحيى القرطمي
~~المؤذن من أهل أصبهان يروي عن عبد الله بن محمد بن النعمان وأبي طالب بن
~~سوادة روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وتوفي في ذي الحجة
~~سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
# ووالده محمد ms1997 بن عمرو بن يحيى القرطمي المعروف بابن شساه من أهل أصبهان
~~يروي عن إسماعيل بن عمرو البجلي روى عنه ابنه عبد الرحمن ولم يحدث عنه سواه
# والفضل بن العباس القرطمي البغدادي يروي عن يحيى بن عثمان الحربي روى عنه
# ____________________
# PageV04P0473
# سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# القرطي
# بضم القاف وسكون الراء وفي آخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى القرط والمشهور بالانتساب إليه
# عثمان ونوح ابنا شعبان القرطي
# وابن أخيهما أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان الفقيه القرطي كان مصنفا
~~على مذهب مالك وهو مصري
# القرظ
# بفتح القاف والراء وفي آخرها الظاء
# هذه النسبة إلى سعد بن عائذ القرظ المؤذن المديني قال ابن أبي حاتم له
~~صحبة وإنما سمي القرظ لأنه كلما اتجر في شيء وضع فيه فاتجر في القرظ فربح
~~فلزم التجارة فيه روى عنه ابنه عمار بن سعد وابن ابنه حفص بن عمر بن سعد
~~وجماعة من أولاده نسبوا إليه
# القرظي
# بفتح القاف والراء وفي آخرها الظاء المعجمة
# هذه النسبة إلى سعد بن عائذ القرظ مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
~~والمشهور بالانتساب إليه
# عبد الرحمن بن سعد بن عمار القرظي من أولاد سعد القرظ يروي عن آبائه روى
~~عنه أبو بكر الحميدي وإسحاق الطالقاني
# ومحمد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن القرظي يروي عن أبي هريرة روى عنه
~~ابن ابنه محمد بن عمار بن حفص القرظي وعمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن عبد
~~الرحمن بن زيد بن الخطاب
# ومحمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ المؤذن الأنصاري القرظي
~~المعروف بكشاكش روى عن عمه وشريك بن عبد الله بن أبي نمر وسعيد المقبري
~~وصالح مولى التوأمة روى عنه معن بن عيسى وأبو عامر العقدي وسعيد بن منصور
~~وسويد بن سعد وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وسعيد بن عبد الجبار وعثمان
~~بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن وقال أحمد بن حنبل كشاكش ما أرى به بأسا قال أبو حاتم
# ____________________
# PageV04P0474
# الرازي يكتب حديثه
# القرظي ms1998
# بضم القاف وفتح الراء المهملة والظاء المعجمة
# هذه النسبة إلى قريظة وهو اسم رجل نزل قلعة حصينة بقرب المدينة فنسب
~~إليهم وقريظة والنضير أخوان من أولاد هارون النبي صلوات الله عليه والمنتسب إليه
# كعب بن سليم القرظي من أهل المدينة يروي عن علي بن أبي طالب روى عنه
~~ابنه محمد بن كعب القرظي
# وأبو حمزة محمد بن كعب بن سليم بن عمرو بن إياس بن حيان بن قرظة بن
~~عمران بن عمير بن قريظة بن الحارث القرظي من أهل المدينة كان أبوه ممن لم
~~ينبت يوم قريظة فترك يروي عن ابن عباس وابن عمر وزيد بن أرقم وكان من أفاضل
~~أهل المدينة علما وفقها وبها مات سنة ثمان ومائة وقد قيل إنه مات سنة سبع عشرة ومائة
# وإسحاق بن كعب القرظي أخو محمد بن كعب من أهل المدينة يروي عن أخيه روى
~~عنه يزيد بن أبي زياد
# وعبد الله بن محمد بن عقبة بن أبي مالك القرظي يروي عن أبيه عن أم سلمة
~~روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد
# وعطية القرظي قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فلم أكن
~~أنبت فجعلني في السبي روى عنه مجاهد وعبيد الملك بن عمير وغيرهما
# وأبو جعفر ثعلبة بن أبي مالك القرظي المدني كان إمام بني قريظة يروي عن
~~ابن عمر روى عنه الزهري وابن الهاد
# وعلي بن عبد الله بن رفاعة القرظي من أهل المدينة روى عن الربيع بن سعيد
~~روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري
# وأبو يحيى زكريا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي من أهل
~~المدينة يروي عن أبي حازم منكر الحديث جدا يروي عن أبي حازم ما لا أصل له
~~من حديثه قال عباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول زكريا بن منظور ليس بشيء
~~فراجعته مرارا فزعم أنه ليس بشيء قال وكان طفيليا وحدث عن هشام بن عروة
~~وعطاف بن خالد وثابت بن زيد الحجازي وذويه روى عنه محمد ms1999 بن الحسن بن زياد
~~وعبد الله بن الزبير الحميدي وإسحاق بن أبي إسرائيل وغيرهم وكان متروك الحديث
# ____________________
# PageV04P0475
#
# القرقري
# بالراء الساكنة بين القافين المفتوحتين والقاف بين الرائين هذه النسبة
~~إلى قرقر وهو اسم لجد
# أبي محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن قرقر الحافظ القرقري يروي عن علي
~~بن محمد بن منصور الرهاوي سمع منه بالرها روى عنه أبو الحسين محمد بن جميع الغساني
# وقرقرى
# موضع باليمامة قال يحيى بن أبي طالب اليمامي لما ركب البريد إلى خراسان
# ( أقول لأصحابي ونحن بقومس % ونحن على أكباد محذوفة جرد )
# ( بعدنا وحق الله من أهل قرقرى % ومن أهل موسوج وزدنا على البعد )
# القرقري
# بالراء الساكنة بين القافين المضمومتين وفي آخرها راء أخرى
# هذه النسبة إلى لقب بعض أجداد أبي طاهر عبد الواحد بن الحسين بن عمر بن
~~قرقر الحذاء القرقري من أهل بغداد وكان يتشيع وهو صحيح السماع سمع أبوي
~~الحسن علي بن عمر الدارقطني وعلي بن عمر الحربي وأبا حفص بن شاهين وأبا
~~القاسم إسماعيل بن سعيد بن سويد وعبيد الله بن عثمان بن يحيى وغيرهم ذكره
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وقال كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وذكر
~~لنا عنه أنه كان يتشيع وهو من أهل باب الطاق وكان دكانه في الحذائين من سوق
~~الكرخ وكانت ولادته في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ومات في شوال سنة تسع
~~وأربعين وأربعمائة ببغداد
# القرقساني
# هذه النسبة إلى قرقيسيا وهي بلدة بالجزيرة على ستة فراسخ من رحبة مالك
~~بن طوق قريبة من الرقة لم يتفق لي دخولها والنسبة بإثبات النون وإسقاطها
~~والقائل بالنون وإثباتها أكثر حتى اشتهر بذلك وكان نزل بها جرير بن عبد
~~الله البجلي وعدي بن حاتم الطائي وحنظلة الكاتب لما أظهر بنو أمية شتم
~~الصحابة رضوان الله عليهم
# ____________________
# PageV04P0476
# بالكوفة خرجوا عنها ونزلوا قرقيسيا وقالوا لا نسكن بلدة يسب فيها أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات جرير بها والمشهور من علمائها
# عبد الملك بن سليمان بن ms2000 القرقساني روى عن عيسى بن يونس السبيعي روى عنه
~~أبوحفص عمر بن محمد بن بجير الهمذاني صاحب الجامع الكبير أثنى عليه أبو
~~حاتم بن حبان وقال هو مستقيم الحديث
# وإمام مسجد قرقيسيا أبو عمرو عثمان بن يحيى بن عيسى القرقساني الصياد
~~يروي عن ابن عيينة حدث عن أحمد بن يحيى بن الأزهر السجستاني مات سنة ثمان
~~وخمسين ومائتين
# والحسن بن علي بن جبير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي القرقساني من
~~أهل قرقيسيا قدم مصر وروى عنه سعيد بن عفير
# وأبو عبد الله وقيل أبو الحسن محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني من أهل
~~قرقيسيا كان حافظا وكان كثير الغلط وقيل إنه منكر الحديث حدث عن الأوزاعي
~~ومالك بن أنس وحماد بن سلمة وأبي بكر بن أبي مريم وسحيم بن هانىء ومبارك بن
~~فضالة وغيرهم روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد وأحمد بن حنبل ويعقوب بن
~~إبراهيم الدورقي وأحمد بن منصور الرمادي بن إسحاق الصنعاني وجماعة مات سنة
~~ثمان ومائتين ببغداد قال يحيى بن معين لم يكن محمد بن مصعب من أصحاب الحديث
~~كان مغفلا وقال أبو زرعة لما سئل عن محمد بن مصعب فقال صدوق في الحديث
~~ولكنه حدث بأحاديث منكرة فليس هذا مما يضعفه قال نظن أنه غلط فيها قال ابن
~~أبي حاتم سألت أبي عنه قال ليس بقوي قال وسألت أبا زرعة عنه فقال صدوق في
~~الحديث ولكنه حدث بأحاديث منكرة فليس هذا مما يضعفه قال نظن أنه غلط فيها
~~قال وسألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث فقلت له إن أبا زرعة قال كذا فحكيت له
~~كلامه فقال ليس هو عندي كذا ضعف لما حدث بهذه المناكير قال ابن أبي حاتم
~~قلت لأبي زرعة محمد بن مصعب وعلي بن عاصم أيهما أحب إليك قال محمد بن مصعب
~~أحب إلي علي بن عاصم تكلم بكلام سوء ما أقل من حدث عنه من أصحابنا
# وأبو الإصبع محمد بن عبد الرحمن بن كامل بن موسى بن ms2001 صفوان الأسدي
~~القرقساني قدم بغداد حاجا وحدث بها عن أبي جعفر النفيلي وإبراهيم بن المنذر الحزامي
# ____________________
# PageV04P0477
# وأبي بكر بن الأسود ومعلي بن مهدي ويزيد بن مهران وعبيد بن يعيش روى عنه
~~يحيى بن محمد بن صاعد وإسماعيل بن محمد الصفار وأبو عمرو بن السماك وعبد
~~الصمد بن علي الطستي وأبو بكر الشافعي البزار وكان ثقة حسن الحديث وتوفي
~~سنة سبع وثمانين ومائتين
# القرقوبي
# بضم القافين بينهما الراء وفي آخرهما الباء
# هذه النسبة إلى قرقوب وهي بلدة قريبة من الطيب بين واسط وكور الأهواز منها
# أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسين بن محمد بن حامد بن الحسين بن
~~يوسف القرقوبي الخطيب ولي الخطابة بهذه البلدة وكان فاضلا حسن الشعر كتب
~~عنه ببغداد شيخنا أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ وأنشدني عنه
~~أقطاعا من الشعر وكان ورده بغداد سنة تسع وخمسمائة وانصرف إلى بلدته
# وأبو سعيد الحسن بن علي بن سهلان القرقوبي نزيل أصبهان من أهل الخير
~~والصلاح سمع عبد الله بن محمد الصائغ وعبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان
~~وغيرهما سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وذكره في معجم شيوخه
~~فقال أبو سعيد القرقوبي نزيل أصبهان شيخ صالح محب للسنة سمع من أبي الشيخ
~~كتابه المخرج على الصحيح ومات بأصبهان وأنا بها بعد قبل أن أخرج منها يوم
~~الجمعة وقت الصلاة السادس والعشرين من شعبان سنة أربع وثلاثين وأربعمائة
# القرمطي
# بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وفي آخرها الطاء
# هذه النسبة إلى المذهب المذموم والرأي الخبيث وهم جماعة من أهل هجر
~~والبحرين والحسا قيل لهم القرامطة قتلوا حاج بيت الله في الحرم وفي رمل
~~زهير وقيل باللام وإنما نسبوا إلى رجل من سواد الكوفة يقال له قرمط وقيل
~~حمدان بن قرمط وكان ممن قبل دعوتهم ثم صار رأسا في الدعوة وقد دمر الله
~~تعالى عليه وألحقه بأخويه عاد وثمود
# والقصة في القرامطة وظهورهم أن جماعة من أولاد بهرام جور كانوا حبسوا في ms2002
~~محبس شبل وزير المهدي واسمه عبد الله وكاتبوا بن المقفع وأحمد بن الحسين بن الجراح
# ____________________
# PageV04P0478
# وعبد الله بن ميمون القداح والدنداني وغيرهم فذكروا آباءهم وأجدادهم وما
~~كانوا فيه من الشرف والعز والملك وما آل أمرهم إليه من الذل وكان هذا في
~~أيام أبي مسلم صاحب الدولة فقالوا إن أبا مسلم كيف نقل الخلافة من بني
~~مروان إلى بني العباس وكان من الموالي ونحن من أولاد الملوك فاتفقوا خذلهم
~~الله تعالى على أن يسعوا في رفع الإسلام وقالوا ينبغي أن نفرق دعوتهم ويخرج
~~بعضهم على بعض فقيل إن ملوكهم ظلمة قتلوا أولاد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأنشأوا الأشعار في ذلك وشوشوا أمر الرعية على الملوك فقسموا الدنيا
~~على أرباع أربعة واختاروا أربعة من الرجال ونفذوهم إلى الأرباع والأقاليم
~~فنفذوا واحدا إلى الكوفة فأول من أجابه حمدان بن قرمط أعانه على الدعوة
~~وتبعه عالم لا يحصون فنسبوا إليه
# وصار هذا لقبا لعامر بن ربيعة القرمطي جد محمد بن عبد الله العدوي وقال
~~أبو القاسم الطبراني إنما نسبوا إلى القرامطة لأن النبي صلى الله عليه وسلم
~~رأى عامرا جدهم يمشي قال إنه ليقرمط في مشيته وهو من أهل المدينة حدث عن
~~بكر بن عبد الوهاب ويحيى بن سليمان بن نضلة روى عنه محمد بن عمر بن غالب
~~وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وغيرهم
# القرميسيني
# بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم والسين المهملة المكسورة بين اليائين
~~الساكنتين آخر الحروف والنون في آخرها
# هذه النسبة إلى قرميسين وهي بلدة بجبال العراق على ثلاثين فرسخا من
~~همذان عند دينور على طريق الحاج بت بها ليلتين يقال لها كرمان شاهان خرج
~~منها جماعة من العلماء والمشايخ الصوفية منهم
# أبو إسحاق إبراهيم بن شيبان القرميسيني شيخ الجبال على الإطلاق في وقته
~~صاحب كرامات وآيات وكانت له حالة عجيبة حسنة صحب من المشايخ أبا عبد الله المغربي
# وأبو بكر عمر بن سهل بن إسماعيل أبي الجعد القرميسيني الحافظ الملقب
~~بكذو نزل الدينور قدم ms2003 همذان وحدث بها عن أبي قلابة الرقاشي ومحمد بن الجهم
~~السمري وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس وزيد بن إسماعيل الصائغ وإبراهيم
~~بن الحسين الهمذاني وعبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي وأحمد بن زهير روى
~~عنه أبو العباس أحمد بن إبراهيم التميمي ومات سنة ثلاث وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0479
#
# وأبو القاسم عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد بن الحسين القرميسيني أصله من
~~قرميسين وهو ولد ببغداد في صفر سنة سبع وثلاثمائة وكان شيخا صالحا ثقة سمع
~~يحيى بن محمد بن صاعد وأبا زر بن الباغندي وعبد الله بن محمد بن زياد
~~النيسابوري وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وغيرهم روى عنه أبو القاسم علي
~~بن المحسن التنوخي وعبد العزيز بن علي الأزجي ومات ببغداد في شوال سنة خمس
~~وسبعين وثلاثمائة
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن الفضل بن شكر بن بكران الخياط القرميسيني سكن
~~بغداد وهو والد أبي القاسم عبد العزيز الأزجي كان فقيها صدوقا تفقه على
~~مذهب أحمد بن حنبل ورأى إبراهيم بن شيبان شيخ الجبال يروي عن أبي بكر أحمد
~~بن سلمان النجاد ومحمد بن علي بن الهيثم المقرى وإسماعيل بن علي الخطبي روى عنه ابنه
# القرناني
# بفتح القاف وسكون الراء والنون والألف والنون بعدها
# هذه النسبة إلى بني القرناء والمشهور بهذه النسبة
# شريك بن سويد التجيبي ثم القرناني شهد فتح مصر
# القرنايي
# بفتح القاف وسكون الراء وفتح النون وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى بني القرناء وهو من تجيب إن شاء الله والمشهور بهذا الانتساب
# شريك بن سويد بن همان التجيبي ثم القرناني شهد فتح مصر قاله ابن يونس
# القرناني
# بضم القاف وفتح الراء وبعدها النون المفتوحة هذه النسبة إلى بني القرناء
~~وهو بطن من تجيب والمنتسب إليهم
# عميرة بن تميم بن حيي القرناني التجيبي قال أبو سعيد بن يونس من بني
~~القرناء صاحب الجب المعروف بجب عميرة في الموضع الذي يبرز إليه الحاج من
~~مصر لخروجهم
# ____________________
# PageV04P0480
# إلى مكة وعقبه بالأندلس بسرقسطة
# القرنجلي
# بفتح القاف والراء ms2004 وسكون النون وضم الجيم وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى قرنجل وظني أنها من قرى الأنبار والله أعلم فإني رأيت في
~~الكتب جماعة من الأنبار ينسبون إليها منهم
# وابنه أبو عمر محمد بن أحمد بن يعقوب الأنباري المعروف بالقرنجلي روى عن
~~أبيه عن إبراهيم الحربي كتب عنه علي بن أحمد بن أبي الفوارس بالأنبار
# وأبو عبد الله بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحارث الأنباري يعرف
~~بالقرنجلي سمع إسحاق بن بهلول التنوخي روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي الجرجاني وكان ثقة
# القرني
# بفتح القاف والراء وكسر النون
# هذه النسبة إلى قرن وهو بطن من مراد يقال له قرن بن ردمان بن ناجية بن
~~مراد نزل اليمن والمشهور بهذه النسبة المعروف في الأقطار
# أويس بن عامر القرني وقصته في الزهد معروفة وقال الدارقطني قرن بفتحتين
~~فهو فيما ذكر ابن حبيب قال في مراد قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد قوم أويس
~~بن عامر القرني الزاهد
# والموضع الذي يحرم منه أهل نجد يقال له قرن المنازل بسكون الراء
# وأويس سكن الكوفة وكان عابدا زاهدا يروي عن عمر واختلفوا في موته فمنهم
~~من زعم أنه قتل يوم صفين في رجالة علي ومنهم من زعم أنه مات على جبل أبي
~~قبيس بمكة ومنهم من زعم أنه مات بدمشق ويحكون في موته قصصا تشبه المعجزات
~~التي رويت عنه
# قال أبو حاتم بن حبان قد كان بعض أصحابنا ينكر كونه في الدنيا قال شعبة
~~سألت عمرو بن مرة وأبا إسحاق عن أويس القرني فلم يعرفاه قلت وذكر قصته في
# ____________________
# PageV04P0481
# الصحيح لمسلم بن الحجاج
# وموسى بن عبد الرحمن القرني الصعاني يروي عن هشام بن عروة وابن جريج روى
~~عنه عبد الغني بن سعيد البرقي الثقفي
# القرني
# بفتح القاف وسكون الراء وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قرن قال ابن حبيب في مذحج قرن بن مالك بن كعب بن أود بن
~~صعب بن سعد العشيرة وهم رهط عافية القاضي القرني
# وقال غيره عافية ms2005 بن يزيد بن قيس القرني القاضي يروي عن هشام بن عروة
~~ومجالد بن سعيد
# وفي الأزد قرن بن عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد
# وقرن المنازل موضع يحرم منه أهل نجد جعله النبي صلى الله عليه وسلم
~~محرما يحرم منه أهل نجد
# وقرن الثعالب موضع ورد في الحديث ذكره لما عرض النبي صلى الله عليه وسلم
~~نفسه على القبائل وعلى عبد يا ليل قال فبينا أنا بقرن الثعالب إذ جاءني الملك
# وخالد بن يزيد القرني ويقال ابن أبي يزيد وهذا أصح أبو الهيثم منسوب إلى
~~قرن وهي قرية بين قطربل والمزرفة من اعمال بغداد روى عن شعبة وحماد بن زيد
~~ومندل بن علي وأبي شهاب الحناط وعاصم بن هلال وإسماعيل بن عياش وجعفر بن
~~سليمان وسلامة الطويل روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وبشر بن موسى وأحمد بن
~~سعيد الجمال وعباس الدري ومحمد بن الحسين البرجلاني وقال يحيى بن معين كتبت
~~خالد المزرفي ولم يكن به بأس وقيل هو أبو الهيثم خالد بن أبي يزيد واسم بن
~~يزيد بهبدان بن يزيد البهبداني المزرفي القطربلي وهو خالد القرني
# القروي
# بفتح القاف والراء وكسر الواو
# وذكر أبو نصر بن ماكولا أن هذه النسبة إلى القيروان البلد المعروف
~~بالمغرب قال ومنهم أبو العرب بن تميم صاحب تاريخ المغاربة وغيره
# والنسبة إلى القرية أيضا قروي ويمكن أن من لم يكن من البلد وكان من
~~السواد يقال له القروي
# ____________________
# PageV04P0482
#
# وأبو علي الحسن بن علي بن القاسم القروي الإسكاف من أهل القيروان نزيل
~~دمشق سمع أبا الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي الدمشقي سمع
~~منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ بدمشق
# القريبي
# بفتح القاف وكسر الراء والياء الساكنة وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى قريبة وهو اسم رجل والمنتسب إليه
# حبيب المعلم القريبي وهو ابن أبي قريبة واسم أبي قريبة زائدة مولى معقل
~~ويقال ابن أبي بقية أبو محمد المعلم البصري يروي عن عطاء وابن ms2006 سيرين روى
~~عنه الحمادان ويزيد بن زريع قال أحمد بن حنبل حبيب المعلم ثقة صالح ما أصح
~~حديثه ووثقه يحيى بن معين وقال أبو زرعة حبيب بصري ثقة
# القريبي
# بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها
~~الباء المنقوطة بواحده
# هذه النسبة إلى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق والمشهور بالانتساب إليها
# أبو الحسن علي بن عاصم بن صهيب القريبي وهو مولى قريبة السابق ذكرها من
~~أهل واسط يروي عن محمد بن سوقة وحصين مات سنة إحدى ومائتين وكان ممن يخطىء
~~ويقيم على خطئه فإذا بين له لم يرجع وكان شعبة يقول أفادني علي بن عاصم عن
~~خالد الحذاء بأشياء سألت خالدا عنها فأنكرها وكان أحمد بن حنيل سيىء الرأي
~~فيه قال أبو حاتم بن حبان والذي عندي في أمره ترك ما انفرد به من الأخبار
~~والاحتجاج بما وافق الثقات لأن له رحلة وسماعة وكتابة وقد يخطىء الإنسان
~~فلا يستحق الترك وإما ما بين له من خطئه فلم يرجع فيشبه أن يكون في ذلك
~~متوهما أنه كما حدث به قال سمعت محمد بن علي الفارمذي بنسا يقول سمعت محمد
~~بن إبراهيم بن الجنيد يقول سمعت علي بن عاصم يقول لما أردت الخروج في طلب
~~العلم دفع إلي أبي مائة ألف درهم واشترى لي بغلا بألف فخرجت وأردفت هشيم بن
~~بشير ثم رجعت إلى أبي بمائة ألف حديث قيل إنه مات في جمادى الأولى سنة إحدى
~~ومائتين وكانت ولادته سنة تسع ومائة ووفاته بواسط صام شهر رمضان ثمانين سنة
~~رأى الثوري في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ومن شجرة إلى شجرة
~~قلت يا أبا عبد الله بم نلت هذا قال بالورع قال ما بال علي بن عاصم قال ذلك
~~لا نكاد نراه إلا كما يرى الكواكب
# ____________________
# PageV04P0483
#
# وأبو محمد الحسن بن علي بن عاصم بن صهيب البغدادي القريبي هو مولى قريبة
~~بنت محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وهو أخو عاصم ms2007 بن علي واسطي
~~الأصل سكن بغداد وحدث بها عن أيمن بن نابل وعن أبي عمرو والأوزاعي وعبد
~~الملك بن مسلم بن سلام روى عنه أخوه عاصم وأحمد بن حنبل وقال يعقوب بن شيبة
~~سألت يحيى بن معين عن عاصم بن علي فطعن فيه وفي أبيه وأخيه ومات الحسن في
~~حياة أبيه علي بن عاصم
# وأخوه أبو الحسين عاصم بن علي القريبي واسطي نزل بغداد زمانا طويلا وحدث
~~بها عن ابن أبي ذئب وشعبة والمسعودي وعاصم بن محمد بن زيد والليث بن سعد
~~وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل وعبيد الله القواريري وعمرو بن علي والبخاري
~~في صحيحه ومحمد بن يحيى المروزي وجماعة ولما ورد بغداد أملى بها في مسجد
~~الرصافة وكان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان وكان المستملي هارون
~~الديك يركب نخلة معوجة ويستملي فبلغ المعتصم كثرة الجمع فأمر بحزرهم فوجه
~~بقطاعي الغنم فحزروا المجلس عشرين ومائة الف وقال أحمد بن عيسى بكرت إلى
~~مجلس عاصم فأصابتني قترة فرجعت فنمت فأتاني آت في منامي فقال إيت مجلس عاصم
~~فإنه غيظ لأهل الكفر وكان يحيى بن معين يقول عاصم ليس بشيء وسئل عنه فذمه
~~واتهمه ومات في رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين
# القريحي
# بفتح القاف وكسر الراء بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى القريح وهو بطن من سامة بن لؤي ذكر أبو فراس الشامي في
~~نسب بني سامة بن لؤي قريح بن المنخل بن ربيعة بن قبيصة من ولده
# أبو سارة الذي قتله أبو جعفر المنصور وهو أبو سارة خالد بن ربيعة بن قطن
~~بن قريح القريحي
# القريشي
# بضم القاف وفتح الراء بعدها الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الشين المعجمة
# منسوب إلى قريش وأكثر ما ورد في هذه النسبة بإسقاط الياء والذي اشتهر
~~بالنسبة إلى قريش مع الياء
# أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القريشي شيخ من أهل سرخس سمع آخر مجلس
# ____________________
# PageV04P0484
# أملاه أبو علي زاهر بن أحمد بن الفقيه السرخسي ms2008 سمع منه جدنا أبو المظفر
~~السمعاني روى لي عنه أبو نصر محمد بن محمود السرة مرد الشجاعي ذلك المجلس
~~ولم يرو لنا عنه غيره قال ابن ماكولا شيخ كان بسرخس حدث عن زاهر بن أحمد
~~وهو آخر من حدث عنه وحدث عن غيره يقال له أبو نصر محمد بن عبد الرحمن
~~القريشي مشهور بها سمع منه جماعة ودخلت سرخس وسألت عنه لأسمع منه فأخبرت
~~بموته ذكر لي اسمه ونسبه أبو محمد الطبسي
# وإنما سميت قريش بهذا الاسم لتجمعهم على قصي بن كلاب وسمي قصي مجمعا وفي
~~ذلك يقول حذافة بن غانم الجمحي يمدحه
# ( أبوهم قصي كان يدعى مجمعا % به جمع الله القبائل من فهر )
# ( هم نزلوها والمياه قليلة % وليس بها إلا كهول بني عمرو )
# يريد ببني عمرو خزاعة
# وفي رواية أخرى
#
# ( هم ملكوا البطحاء مجدا وسؤددا % وهم طردوا عنها غواة بني بكر )
# والتجمع التقرش في بعض كلام العرب ويقال كان يقال لقصي القريشي ولم تسم
~~قريش قبله ويقال أيضا إن النضر بن كنانة كان يسمى القريش قال الدارقطني أما
~~قريش فالقبيلة المعروفة وهي بطنان قريش البطاح وقريش الظواهر وقد قيل أيضا
~~إنما سميت قريش قريشا لأنها كانت تجارا تكسب وتتجر وتحترش فشبهت بحوت في
~~البحر وسنذكر قول ابن عباس فيه
# وأما قصة قصي بن كلاب واجتماع الناس عليه الذي به سمي هو قريشا أخبرنا
~~الأديب أبو القاسم محمود بن علي بن نصر النسفي بسمرقند وأبو يعقوب يوسف بن
~~أبي بكر المقري بنسف وأبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الرحمن العلوي ببخارى
~~وغيرهم قالوا أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النضر البلدي
~~أخبرنا أبو المعالي معتمر بن محمد بن محمد بن مكحول النسفي أخبرنا أبو سهل
~~هارون بن أحمد بن هارون الإستراباذي أخبرنا أبو محمد إسحاق بن محمد بن نافع
~~الخزاعي بمكة أخبرنا أبو الوليد
# ____________________
# PageV04P0485
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد الأزرقي حدثني جدي حدثنا سعيد بن
~~سالم عن عثمان بن ساج عن ms2009 ابن جريج وعن ابن إسحاق يزيد أحدهما على صاحبه
~~قالا أقامت خزاعة على ماكانت عليه من ولاية البيت
# وأما المنسوب إلى قريش وليس منهم فهو
# عمرو بن خالد القريشي وهذا هو همداني من أهل واسط كان الراوي عنه يدلسه
~~بالقريشي ينسبه إلى بلده وقبيلته لشدة ضعفه
# القريعي
# بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى قريعة وهم بطون من قبائل شتى قال ابن حبيب في قيس قريع
~~بن الحارث بن نمير بن عامر وقال في تميم قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد
~~مناة ابن تميم وقال ابن الكلبي عن رجل من بني أنف الناقة يقال له إسماعيل
~~قال إنما سمي جعفر بن قريع بن عوف بن كعب بن زيد مناة بن تميم بن أنف
~~الناقة لأن قريعا نحر جزورا فقسمها في نسائه وكان عنده ثلاث نسوة منهن
~~الشموس بنت القمر من بني وائل بن سعد بن هذيم بن قضاعة أم جعفر بن قريع
~~فقالت انطلق إلى أبيك فانظر هل بقي عنده شيء فأتاه فلم يجد عنده إلا رأس
~~الجزور فأخذ بأنفها يجره فقيل ما هذا فقال أنف الناقة فسمي بذلك وكانوا
~~يغضبون من ذلك فلما مدحهم الحطيئة الشاعر صار مديحا مدح بغيض بن عامر بن
~~لأبي بن شماس بن أنف الناقة وهو قوله
# ( قوم هم الأنف والأذناب غيرهم % ومن يساوي بأنف الناقة الذنبا )
# ومن ولده
# المخبل الشاعر وهو ربيع بن ربيعة بن عوف بن قتال بن أنف النافة
# ومنهم أوس بن مغراء الشاعر من بني حدان من قريع
# وقريع بن غيلان بن جاوة يحدث عن جنادة بن جراد روى عنه ابنه زياد بن
~~قريع والقاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن القريعي المعروف بابن قريعة من
~~أهل بغداد ولاه أبو السائب عتبة بن عبيد الله القاضي قضاء السندية وغيرها
~~من أعمال الفرات وكان كثير النوادر حسن الخاطر عجيب الكلام يسرع بالجواب
~~المسجوع المطبوع من غير تعمل ولا تعمق فيه وله ms2010 أخبار مستفيضة طريفة ذكر
~~القاضي أبو العلاء محمد بن علي
# ____________________
# PageV04P0486
# الواسطي قال لما قدم ابن قريعة واسط سمعت منه أخبارا أملاها علينا عن
~~أبي بكر بن الأنباري وغيره واتفق أنه كان ببغداد قائد يلقب بإلكيا كنيته
~~أبو إسحاق وكان يخاطب ابن قريعة بالقاضي فبدر منه يوما في المخاطبة أن قال
~~لابن قريعة يا أبا بكر فقال ابن قريعة لبيك يا أبا إسحاق فقال القائد ما
~~هذا لما لا تقول يا إلكيا فقال إنما نكوكيك إذا قضيتنا بكرتنا تسحقناك وسئل
~~ابن قريعة عن حدود القفا فأجابه في الوقت ما داعبك فيه إخوانك وشرطك فيه
~~حجامك وأدبك فيه سلطانك واشتمل عليه جربانك فقال له ما مد الصفع قال الرفع
~~والوضع للضر والنفع وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبع وستين وثلاثمائة عن خسم وستين سنة
# القرينيني
# بفتح القاف وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبأخرى
~~بين النونين
# هذه النسبة إلى القرينين وهي بليدة على وادي مرو يقال لها بركدين وإنما
~~قيل له القرينين لأن في الذكر كان يقرن بينهما وبين مرو الروذ خرج منها
~~جماعة من أهل العلم قديما وحديثا منهم
# أبو إسحاق إبراهيم بن محصل بن عاصم القرينيني عن سيف بن محمد
~~المروالروذي وأبو علي بن شبوية الفقيه وغيرهما روى عنه أبو محمد عبد الله
~~بن يوسف بن بابويه الأصبهاني وكانت ولادته في حدود سنة خمسين وثلاثمائة
# وأبو المظفر محمد بن الحسن بن أحمد بن عمر بن إسحاق المروزي القرينيني
~~ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد فقال أبو المظفر المروزي
~~القرينيني وقرينين ناحية من نواحي مرو سكن بغداد وحدث بها عن زاهر بن محمد
~~أحمد السرخسي وأبي طاهر المخلص وغيرهما وقال أبو بكر الخطيب الحافظ كتبت
~~عنه وكان صدوقا يتفقه على مذهب الشافعي مات أبو المظفر بناحية شهرزور على
~~ما بلغنا في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
# وأبو القاسم عبد الله بن الحسين بن أحمد القرينيني الكناني من أهل مرو
~~سمع أبا غانم أحمد بن علي ms2011 بن الحسين الكراعي سمع منه أبو القاسم الشيرازي
~~الحافظ روى لي عنه
# القريني
# بفتح القاف وكسر الراء بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون
# ____________________
# PageV04P0487
#
# هذه النسبة إلى القرينة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور
~~بالانتساب إليه
# أبو طلحة منصور بن محمد بن علي بن قرينة بن سويد الدهقان النسفي البزدي
~~القريني من أهل بزدة يروي عن محمد بن إسماعيل البخاري كتاب الجامع الصحيح
~~وهو أحد من حدث به عنه وكان ثقة توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
# وأبو محمد الحسن بن علي بن عاصم بن صهيب البغدادي القريني وهو مولى
~~قرينة بنت محمد بن أبي بكر الصديق وهو أخو عاصم بن علي واسطي الأصل سكن
~~بغداد وحدث بها عن أيمن بن نابل وعن أبي عمرو الأوزاعي وعبد الملك بن مسلم
~~بن سلام روى عنه أخوه عاصم وأحمد بن حنبل وقال يعقوب بن شيبة سألت يحيى بن
~~معين عن عاصم بن علي فطعن فيه وفي أبيه وأخيه ومات الحسن في حياة أبيه علي بن عاصم
# وأخوه أبو الحسن عاصم بن علي القريني الواسطي نزل بغداد زمانا طويلا
~~وحدث بها عن ابن أبي ذئب وشعبة والمسعودي وعاصم بن محمد بن زيد والليث بن
~~سعد وغيرهم يروي عن أحمد بن حنبل وعبيد الله القواريري وعمرو بن علي
~~والبخاري في صحيحه ومحمد بن يحيى المروزي وجماعة ولما ورد بغداد أملى بها
~~في مسجد الرصافة وكان مجلسه يحزر بأكثر من مائة ألف إنسان وكان المستملي
~~هارون الديك يركب نخلة معوجة ويستملي فبلغ المعتصم كثرة الجمع فأمر بحزرهم
~~فوجه بقطاعي الغنم فحزوروا المجلس عشرين ومائة ألف وقال أحمد بن عيسى بكرت
~~إلى مجلس عاصم فأصابتني فترة فرجعت ونمت فأتاني آت في المنام فقال إئت مجلس
~~عاصم فإنه غيظ لأهل الكفر وكان يحيى بن معين يقول عاصم ليس بشيء وسئل عنه
~~فذمه واتهمه ومات في رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين
# وقرين بن سهل بن قرين القريني نسب إلى جده حدث عن أبيه سهل وأبوه ms2012 يحدث
~~عن أبن أبي ذئب وروى عن قرين محمد بن غالب تمتام وعن أبيه سهل ابنه
# ____________________
# PageV04P0488
# وعبد الرحمن بن سلام الجمحي
# القريني
# بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء أخر الحروف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قرين وهو اسم لجد أبي الحسن موسى بن جعفر بن قرين
~~العثماني القريني من أهل بغداد ذكره أبو الحسن الدارقطني فقال كتبنا عنه عن
~~الربيع بن سليمان كتاب البويطي وغيره عن بكار بن قتيبة وإبراهيم بن مرزوق
~~ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني ومحمد بن الحسين الحنيني وغيرهم من البغداديين
# وفي الأسماء عثمان بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام
~~لقبه قرين وبه يعرف وأمه سكينة بنت الحسين بن علي
# وقرين بن عمر يروي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وغيره روى عنه عبيد الله
~~بن عبد الرحمن بن موهب
# القري
# بضم القاف ثم الراء في أخرها
# هذه النسبة إلى قرة حي من عبد القيس والمشهور بهذه النسبة
# مسلم بن مخراق القري يروي المراسيل روى عنه أبو عون وشعبة وقال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم مسلم القري هو مسلم بن مخراق مولى ضبة بن قرة حي من عبد
~~القيس وهو العبدي وكان ضمن أن يجلب القطن من شهرزور على مسلم روى عنه ابن
~~عمر روى عنه عبد الله بن عون وشعبة قال أحمد بن حنبل مسلم القري حدث عنه
~~شعبة وابن عون وما أرى به بأسا قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن مسلم القري
~~فقال ما أرى به بأسا
# القري
# بكسر القاف والراء المشددة
# ____________________
# PageV04P0489
#
# هذه النسبة إلى القرية وهي بطون من قبائل قال ابن حبيب في النمر بن قاسط
~~القرية وهي جماعة بنت جشم بن سعد بن زيد مناة وقال أيضا والقرية بن عنس بن
~~مالك وقال في النمر ابن قاسط القرية
# وفي الأسماء أيوب بن القرية صحب بني مروان والحجاج بن يوسف به يضرب
~~المثل في الفصاحة
# ____________________
# PageV04P0490
# & باب القاف والزاي &
# القزاز
# بفتح القاف والزاي ms2013 المشددة وفي آخرها زاي أخرى
# هذه النسبة إلى بيع القز وعمله والمشهور بهذه النسبة
# فرات القزاز التميمي أصله من البصرة سكن الكوفة يروي عن أبي الطفيل وأبي
~~حازم سلمان وعبيد الله بن القبطية روى عنه شعبة والثوري وإسرائيل وابن
~~عيينة وابنه الحسن بن فرات يروي عن معن بن عيسى
# وأبو المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي القزاز حديثه في صحيح مسلم بن
~~الحجاج وجماعة كثيرة
# وشيخنا أبو منصور عبد الرحمن بن أبي غالب محمد بن عبد الواحد بن الحسن
~~بن منازل الشيباني القزاز شيخ ثقة صالح من أهل بغداد يروي عن جماعة كثرة
~~مثل أبو الحسين بن المهتدي وأبي الغنائم بن المأمون الهاشميين وأبي بكر
~~الخطيب وأبي الحسين بن النقور وغيرهم سمعت منه الكثير وتوفي سنة خمس وثلاثين
# ووالده أبو غالب يعرف بابن زريق محدث مشهور حدثونا عنه وبيتهم معروف
~~بالحريم الطاهري غربي بغداد
# وأبو الحسن محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد
~~بن سعيد القزاز البصري مولى عثمان بن عفان وهو أخو يزيد الذي كان بمصر سكن
~~محمد بغداد وكان من مشاهير المحدثين وكان يروي عن محمد بن بكر البرساني
~~وعمر بن يونس اليمامي وأبي عاصم النبيل ووهب بن جرير وروح بن عبادة وقريش
~~بن أنس وأبي عامر العقدي ويحيى بن أبي بكير روى عنه إبراهيم الحربي ويحيى
~~بن محمد بن صاعد وأبو ذر بن الباغندي والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن
~~مخلد ومحمد بن جعفر المطيري وإسماعيل بن محمد الصفار وغيرهم وقال الدارقطني
~~محمد بن سنان القزاز أصله بصري سكن بغداد لا بأس به وقيل إن أبا داود
~~السجستاني كان يتكلم فيه وكان يطلق فيه الكذب وكان عبد الرحمن بن خراش يقول
# ____________________
# PageV04P0491
# هو كذاب ومات في رجب وقيل في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين ومائتين
# ومحمد بن عبدك بن سالم القزاز من أهل بغداد سمع حجاج بن محمد الأعور
~~وعبد الله بن بكر السهمي وروح بن عبادة وهوذة بن خليفة ويونس ms2014 بن محمد
~~المؤدب روى عنه محمد بن عمرو والزاز وأبو عمرو بن السماك وعبد الله بن
~~سليمان الفامي وكان ثقة وقال القزاز اجتمعت مع زهير السامي وتحدثنا فلما
~~أردت مفارقته قلت متى نلتقي فقال
#
# ( إن نعش نلتقي وإلا فما % أشغل من مات عن جميع الأنام )
# ومات في شوال سنة ست وسبعين ومائتين
# القزازي
# مثل الأول غير أن هذا بإلحاق ياء الإضافة والنسبة إلى الحرف اختص بها
~~أهل آمل طبرستان وخوارزم والمشهور بهذه النسبة
# أبو زيد محمد بن الفضل بن علي بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن إسماعيل
~~بن جعر بن محمد بن أبي الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القزازي من
~~أهل آمل طبرستان شيخ من أهل العلم وبيته وهو في نفسه فاضل كثير المحفوظ
~~والفوائد متودد مستفيد مع أنه بلغ أوان الإفادة في الفضل والرواية حريص على
~~طلب الحديث وكتابته وله شعر مليح رائق سمع بآمل وأبا المحاسن عبد الواحد ين
~~إسماعيل بن أحمد الروياني وببغداد أبا سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري
~~وطبقتهما كتبت عنه وكتب عني وأكثر وكان يلازمني مدة مقامي بآمل في خانقاه
~~الشيخ أبي العباس القصاب فمن جملة ما أنشدني لنفسه إملاء
# ( فؤادي اسود لما ابيض فودي % فتهت تحيرا في ألف واد )
# ( سواد الشعر مني ليت شعري % أمن فودي يفر إلى فؤادي )
# وأنشدني لنفسه وكتب لي بخطه
# ____________________
# PageV04P0492
#
# ( لقد عذلتني جيرتي إذ رأيتني % أحن إلى هند ورأسي شائب )
# ( حسبن بياض الشعر شيبا بمفرقي % وقلن انتبه فالصبح بالليل ذاهب )
# ( فقلت الكرى عند الصباح لذاذة % وأول ما يبدو من الفجر كاذب )
# ولد القزازي في المحرم سنة خمس وثمانين وأربعمائة بآمل وتوفي
# القزداري
# بضم القاف وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي آخرها الراء بعد الألف
# هذه النسبة إلى قزدار وهي ناحية من نواحي الهند بينها وبين بست ثمانون
~~فرسخا ويقال قصدار أيضا منها
# أبو داود سيويه بن إسماعيل بن داود بن أبي داود الواحدي القزداري كان من
~~المجاورين بمكة وبها حدث سمع القاضي أبا القاسم ms2015 علي بن محمد بن عبد الله بن
~~يحيى بن طاهر الحسيني وأبا الفتح رجاء بن عبد الواحد الأصبهاني وأبا الحسين
~~يحيى بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الله الحكاك وغيرهم روى عنه أبو الفتيان
~~عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ ومات سنة نيف وأربعمائة أو بعدها
# القزغندي
# بضم القاف وسكون الزاي وضم الغين المعجمة وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى قزغند وظني أنها من قرى سمرقند منها
# أبو محمد القاسم بن سهل بن محمود القزغندي كتب عن الحارث بن أسد العتكي
~~الدبوسي روى له محمد بن بكر بن محمد بن أحمد الفقيه
# القزويني
# بفتح القاف وسكون الزاي والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قزوين وهي إحدى المدائن المعروفة بأصبهان ويقال بها باب
~~الجنة خرج منها جماعة من العلماء والأئمة والفضلاء في كل فن ونوع استغنينا
~~عن ذكرهم لشهرتهم
# ____________________
# PageV04P0493
#
# وأما محمد بن سعيد بن سابق القزويني رازي الأصل سكن قزوين فنسب إليها
~~يروي عن عمرو بن أبي قيس وأبي جعفر الرازي ويعقوب القمي روى عنه أبو زرعة
~~الرازي ومحمد بن مسلم بن وارة ويحيى بن عبدك وكثير بن شهاب
# وأبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني كان فقيها على مذهب
~~الشافعي وكانت له حلقة بمصر وقد تولى قضاء الرملة وكان محمودا فيما تولى
~~وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه ثقلا شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ
~~وكان له مجلس إملاء في داره وكان يجتمع إليه حفاظ الحديث وذوو الأسنان منهم
~~وكان مجلسه حسنا وقورا ويجتمع فيه جمع كثير فخلط في آخر عمره ووضع أحاديث
~~على متون محفوظة معروفة مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وسقط عند الناس
~~وترك فلم يكن يجيء إليه كثير أحد وتوفي بعد ذلك بيسير
# وأبو عمر زاذان بن عبد الله بن زاذان القزويني من بيت الحديث حدث بقزوين
~~وبغداد عن أبي الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني وأبي الحسن علي بن
~~إبراهيم بن سلمة ms2016 القطان القزويني وغيرهما روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن
~~أحمد الأزهري وأبو محمد الحسن بن محمد الخلال الحافظان
# وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي المعروف بابن القزويني
~~من أهل بغداد كان زاهدا ورعا عاقلا حسن السيرة من الأبدال سمع أبا حفص بن
~~الزيات وأبا العباس بن مكرم والقاضي أبا الحسن بن الجراحي وأبا عمرو بن
~~جيوية وأبا بكر بن شاذان وغيرهم سمع منه جماعة منهم أبوبكر أحمد بن علي بن
~~ثابت الخطيب وقال كتبنا عنه وكان أحد الزهاد المذكورين ومن عباد الله
~~الصالحين يقرأ القرآن ويروي الحديث ولا يخرج من بيته إلا للصلاة وكان وافر
~~العقل صحيح الرأي كانت ولادته في المحرم سنة ستين وثلاثمائة ومات في شعبان
~~سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ودفن في منزله بالحربية وحضرت الصلاة عليه
~~وكان الخلق متوافرا جدا يفوت الإحصاء لم أر جمعا على جنازة أعظم منه فأغلق
~~جميع البلد في ذلك اليوم
# وأبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني حدث في الغربة ببغداد
~~والجبال عن يحيى بن عبد القزويني وداود بن سليمان الغازي ومحمد بن المغيرة
~~والحسن بن علي بن عفان روى عنه عمر بن محمد بن سنبك وأبو بكر محمد بن عبد
~~الله الأبهري
# ____________________
# PageV04P0494
# ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وأبو حفص بن شاهين الواعظ وغيرهم ذكره أبو
~~الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ في طبقات أهل همذان وقال أبو الحسن
~~القزويني قدم علينا سنة ثمان عشرة روى عنه هارون بن هراري وداود بن سليمان
~~الغازي نسخة علي بن موسى الرضا ومحمد بن الجهم السمري والعباس بن محمد
~~الدوري ويحيى بن أبي طالب وأبي حاتم الرازي وسمعت منه مع أبي وكان يأخذ على
~~نسخة علي بن موسى وكان شيخا مسنا محله الصدق
# وسعيد بن صالح القزويني يروي عن عبد العزيز الدراوردي وغسان بن مضر
~~ويوسف بن الماجشون وهشيم بن بشير وعباد بن العوام ومعمر وابن علية روى عنه
~~ابو زرعة وأبو حاتم الرازي وقال أبو ms2017 حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال هو شيخ
~~لنا رازي سكن قزوين وكان يتفقه وكان صحيح الكتب صدوقا في الحديث كتبت عنه بالري
# القزيعي
# بضم القاف وفتح الزاء وبعدهما الياء الساكنة بعدها العين المهملة
# هذه النسبة إلى قزيع وهو بطن من بجيلة وهو قزيع بن فتيان بن ثعلبة بن
~~معاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش
# وفي الأسماء الربيع بن قزيع من التابعين يروي عن ابن عمر روى عنه شعبة وقيس
# ____________________
# PageV04P0495
# & باب القاف والسين &
# القسام
# بفتح القاف والسين المهملة
# هذه النسبة إلى القسمة للأشياء وأهل البصرة يقولون للقسام الرشك
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو الأزهر يزيد بن ابي يزيد الرشك القسام من أهل البصرة يروي عن معاذة
~~العدوية روى عنه البصريون مات سنة ثلاثين ومائة بالبصرة
# وأبو سعيد المثنى بن سعيد الضبعي القسام الذارع من تابعي البصرة يروي عن
~~أنس بن مالك روى عنه ابن المبارك وابن مهدي
# وأبو زكريا يحيى بن عبد الله بن محمد بن الوليد العنبري القسام ويقال له
~~الذارع أيضا من أهل أصبهان يروي عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي الكتب
~~وعبد الله بن عمر ويحيى بن واقد الطائي وغيرهما روى عنه محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم وتوفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
# وأبو القاسم عبد العزيز بن أحمد بن محمد القسام الشيرازي من أهل شيراز
~~سمع أبا الحسين عبيد الله بن محمد بن عبيد الله الخرجوشي وجماعة روى عنه
~~أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وأثنى عليه وقال شيخ ثقة
# وعدي بن أبي عمارة الذارع الجرمي القسام الوراق سمع قتادة وزياد النميري
~~ومعاوية بن قرة سمع منه علي بن المديني وإبراهيم بن موسى وابنه قال أبو
~~حاتم الرازي عدي بن أبي عمارة ليس به بأس
# القسحمي
# بضم القاف وسكون السين والحاء المضمومة المهملة وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى قسحم وهو بطن من الصدف وهو قسحم بن جذام بن الصدف من ولده
# مالك بن سويد بن أجدة بن قسحم بن جذام بن ms2018 الصدف القسحمي قتل قتيلا من
~~قومه ثم لحق بمكة فحالف بني مالك ابن حطيط بن جشم بن ثقيف ثم وفد على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وبايع تحت الشجرة فسماه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الشريد وهو الشريد بن سويد تزوج
# ____________________
# PageV04P0496
# ريحانة بنت أبي العاص بن أمية وهو الذي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~الجار أحق بصقبه
# وقال قوم إن الشريد هو سويد بن مالك بن خيشنة بن أجدة بن قسحم بن جذام
~~بن الصدف فولد الشريد محمدا وجعفرا وعمرا وكان يؤثر عنه الحديث والوليد
~~وسعيدا وجابرا وعروة والخطاب وربيعة والشريد لأمهات شتى من قريش ومن ثقيف
~~قاله محمد بن حبيب
# القسري
# بفتح القاف وسكون السين المهملة وفي آخرها الراء المهملة
# هذه النسبة إلى قسر وهو بطن من قيس وقيس بطن من بجيلة قال ابن ماكولا هو
~~قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث أخي الأسد وقيل عمرو بن نبت
~~بن زيد بن كهلان قبيل من بجيلة والمنتسب إليه
# الأمير خالد بن عبد الله القسري أمير العراق ومنهم من ينسبه إلى قصر بن
~~هبيرة وأبدلوا السين من الصاد ومنهم من قال إلى قصر بجيلة موضع بالكوفة وهو
~~بجلي أيضا أصله من اليمن يروي عن أبيه عن جده يزيد بن أسد روى عنه أهل
~~العراق قتل بالكوفة سنة عشرين ومائة أو قريب منها
# ويزيد بن أسد جده صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وخالد بن يزيد القسري يروي عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد روى
~~عنه أحمد بن بكر البالسي
# وجندب القسري من الصحابة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح
~~فهو في ذمة الله روى عنه أنس بن سيرين وإنما نسب جندب إلى قسر وهو من بني
~~علقة بن عبقر وقد ذكرته في العلقي وعلقه وقسر أخوان وكلاهما في بجيلة
~~والمشهور في جندب أنه علقي لا قسري
# وأبو المنذر أسد بن عمرو بن عامر بن ms2019 عبد الله بن عمرو بن أسلم بن صعب بن
~~يشكر بن رهم بن أفرك وهو غانم بن نذير بن قيس بن عبقر بن أنمار بن إراش بن
~~عمرو بن نبت بن
# ____________________
# PageV04P0497
# زيد بن كهلان القسري الكوفي صاحب أبي حنيفة سمع إبراهيم بن جرير بن عبد
~~الله وأبا حنيفة النعمان بن ثابت ومطرف بن طريف وحجاج بن أرطاة روى عنه
~~أحمد بن حنبل ومحمد بن بكار بن الريان وأحمد بن منيع والحسن بن محمد
~~الزعفراني ولي القضاء ببغداد وواسط وكان عنده حديث كثير وهو ثقة إن شاء
~~الله هكذا قال أبو بكر الخطيب ومات سنة ثمان وثمانين ومائة وقيل سنة تسعين ومائة
# القسطار
# بضم القاف وسكون السين والطاء المهملة المفتوحة وفي آخرها الألف والراء
# هذه النسبة إلى من يحفظ الذهب الكثير ليبدله بالورق ويتصرف فيه يقال له
~~كيسه كار بالعجمية والمشهور بهذا
# أبو محمد جعفر بن محمد بن عبد الله القسطار الحراني من أهل حران يروي عن
~~يحيى بن مصفى الرهاوي روى عنه أبو محمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني
# القسطاني
# بضم القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها النون
# قال ابن ماكولا في كتاب الإكمال لا أدري إلى من نسب
# قلت وهذه النسبة إلى قسطانة وهي قرية كبيرة بين الري وساوة يقال لها
~~كشتانة بت بها ليلة منصرفي من العراق والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن الفضل بن موسى بن عزرة بن خالد بن يزيد بن زياد بن
~~ميمون الرازي القسطاني يروي عن محمد بن خالد بن حرملة العبدي أبي عبد
~~الرحمن روى عنه حمزة بن عبيد الله المالكي ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ
~~وقال أبو بكر الرازي القسطاني مولى علي بن أبي طالب وقسطانة قرية من قرى
~~الري قدم بغداد وحدث بها عن شيبان بن فروخ وهدية بن خالد وطالوت بن عباد
~~والخليل بن مسلم وعلي بن إسحاق السمرقندي وصالح بن عبد الله الترمذي روى
~~عنه القاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن مخلد العطار ms2020 وأبو سهل بن زياد القطان
~~وأبو بكر الشافعي وقال ابن أبي حاتم الرازي كتبت عنه وهو صدوق
# ____________________
# PageV04P0498
#
# القسطلي
# بفتح القاف وسكون السين وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى القسطل وهو موضع بالشام والمنتسب إليه
# أبو عبد الغني الحسن بن علي الأزدي يروي عن مالك وغيره من الثقات ويضع
~~عليهم لا يحل كتبة حديثه ولا الرواية عنه بحال وقال أبو حاتم بن حبان
~~البستي شيخ لا يكاد يعرفه أهل الحديث لخفائه ولكني ذكرته لئلا يغتر بروايته
~~من كتب حديثه ولم يسبر أخباره روى عنه عمر بن سنان الحافظ بمنبج
# القسطنطيني
# بضم القاف والسين الساكنة والنون الساكنة بين الطائين المهملتين بعدهما
~~الياء الساكنة آخر الحورف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى القسطنطينية وهي بلدة كبيرة من بلاد الروم بناها قسطنطين
~~الملك وهو أول من تنصر من الملوك الروم وسبب بنائه أن ملك الروم قبله
~~انطيجيش وأنه هم بغزو بلاد إيران شهر وملك إيران شهر بلاش بن كسرى وضعف أمر
~~فارس فلما هم كتب بلاش إلى ملوك الطوائف بذلك واستعانهم عليه فاجتمعت ملوك
~~الطوائف وبعث إليه كل رجل بطاقته من جنده حتى اجتمعوا يقال إنهم بلغوا
~~أربعمائة ألف مقاتل فجعل عليهم بلاش الساطرون بن أسيطرون الجرمقاني صاحب
~~الحضر مدينة بالجزيرة فسار الساطرون بتلك الجنود حتى لقي أنطيجيش خلف دروب
~~الروم قبل أن يخرج فالتقوا وكانت بينهم ملحمة عظيمة فقتل الساطرون ملك
~~الروم واستباح عسكره وغنم غنائم كثيرة ثم ملك قسطنطين وبنى قسطنطينية وسببه هذا
# القسملي
# بفتح القاف وسكون السين المهملة وفتح الميم بعدها اللام
# هذه النسبة إلى القساملة بفتح القاف وكسر الميم وهي قبيلة من الأزد نزلت
~~البصرة فنسبت الخطة والمحلة إليهم دخلتها وبت أول ليلة دخلت البصرة بها
~~وقرأت بها الحديث والنسبة الصحيحة إليها قسملي كالنسبة إلى المسامع مسمعي
~~والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV04P0499
#
# أبو علي حرمي بن حفص بن عمر القسملي العتكي من أهل البصرة يروي عن عبد
~~الواحد بن زياد وخالد بن أبي عثمان روى عنه محمد ms2021 بن يحيى الذهلي مات سنة
~~ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# وأبو سلمة المغيرة بن مسلم السراج أخو عبد العزيز بن مسلم القسملي قال
~~أبو حاتم بن حبان أصلهما من مرو وكانا ينزلان القسامل بالبصرة يروي المغيرة
~~عن عكرمة وأبي الزبير روي عن ابن المبارك ومروان بن معاوية
# وعبد العزيز كنيته أبو زيد أخو المغيرة اصلهما من مرو وانتقل عبد العزيز
~~إلى البصرة وكان ينزل في القسامل بالبصرة فنسب إليها يروي عن ثابت
~~والبصريين روى عنه أهل العراق مات سنة سبع وستين ومائة
# وأبو سنان عيسى بن سنان القسملي النسائي كان ينزل القسامل بالبصرة فنسب
~~إليها يروي عن عثمان بن أبي سودة ويعلى بن شداد روى عنه حماد بن سلمة وعيسى بن يونس
# وأبو ظلال هلال بن أبي مالك القسملي وقيل أبو ظلال هلال بن بشر القسملي
~~الأعمى من أهل البصرة واسم أبيه سويد الأزدي الأحمري وقد ذكرته في الأحمري
# وقرأت على أبي العز طلحة بن علي بن عمر المالكي القسملي على باب داره
~~بالقسامل مسند طلحة بن عبيد الله جمع أبي الحسن المادراني بروايته عن أبي
~~طاهر جعفر بن محمد بن الفضل العباداني عن القاضي أبي عمر الهاشمي عنه توفي
~~سنة خمس وثلاثين وخمسمائة بالبصرة سمعت منه سنة ثلاث وثلاثين
# ومن القدماء
# حجاج الأسود القسملي قال ابن أبي حاتم حجاج الأسود هو ابن أبي زياد من
~~القسامل ويقال له زق العسل يروي عن معاوية بن قرة وأبي الصديق وأبي نضرة
~~وشهر بن حوشب روى عنه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان الضبعي وعيسى بن يونس
~~وروح بن عبادة قال أحمد بن حنبل حجاج الأسود القسملي ثقة رجل صالح حدث عنه
~~حماد بن سلمة وما أرى به بأسا ووثقه يحيى بن معين
# ____________________
# PageV04P0500
# & باب القاف والشين &
# القشري
# بضم القاف وفتح الشين المعجمة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى القشر هكذا رأيت مقيدا في كتاب الدارقطني وهو بطن من
~~تميم وهو قشر بن تميم بن عوذ مناة من ولده
# عبد الله بن زياد بن ms2022 عمرو بن زمزمة بن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن
~~بثيرة بن مشنوء بن القشر بن تميم يقال له المجذر وكان مجذر الخلق وهو
~~الغليظ شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال أبو الحسن الدارقطني وأما قشر فذكر أبو سعيد السكري عن ابن حبيب عن
~~ابن الكلبي وفي نسب قضاعة
# القشيبي
# بفتح القاف وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها الياء
# هذه النسبة إلى بني القشيب وهو بطن من أزد من لخم والمنتسب إليه
# أبو عبد الله علي بن رباح بن قصير اللخمي القشيبي قال أبو سعيد بن يونس
~~هو من أزد ثم من بني القشيب من أهل مصر ولد سنة خمس عشرة عام اليرموك وكان
~~أعور ذهبت عينه يوم ذي الصواري في البحر مع عبدا لله بن سعد بن أبي سرح سنة
~~أربع وثلاثين وكان يعد اليمانية من أهل مصر على عبد الملك بن مروان وكانت
~~له من عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف أم البنين بنت عبد العزيز بن
~~مروان إلى الوليد بن عبد الملك ثم عتب عليه عبد العزيز بن مروان فأغزاه
~~أفريقية فلم يزل بها إلى أن توفي بها ويقال إن وفاته كانت سنة أربع عشرة
~~ومائة في ولاية الحبحاب وقيل إنه توفي سنة سبع عشرة ومائة
# القشيري
# بضم القاف وفتح الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى بني قشير
# ____________________
# PageV04P0501
#
# وثمامة بن حزن القشيري يروي عن عائشة وقدم على عمر بن الخطاب روى عنه
~~الجريري والأسود بن شيبان
# وعبد الله بن كهف القشيري يروي عن ابن سيرين روى عنه أبو أسامة
# وبشر بن نمير القشيري من أهل البصرة يروي عن القاسم بن عبد الرحمن روى
~~عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع منكر الحديث جدا فلا أدري التخليط في حديثه
~~من القاسم أو منهما معا لأن القاسم ليس بشيء في الحديث وأكثر رواية بشر عنه
~~فمن هنا ms2023 وقع الاشتباه فيه
# وبهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري من اهل البصرة يروي عن أبيه عن
~~جده وعن زرارة بن أوفى روى عنه الثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وابن
~~المبارك ومروان بن معاوية وابن علية ويزيد بن هارون وأبو عاصم والأنصاري
~~كان يخطىء كثيرا فأما أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم فهما يحتجان به
~~ويرويان عنه تركه جماعة قال أبو حاتم بن حبان البستي لولا حديث بهز بن حكيم
~~إنا آخذوه وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لأدخلناه في الثقات وهو ممن أستخير الله فيه
# والمنتسب إليهم ولاء
# أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة القشيري مولى بن قشير من أهل البصرة واسم
~~أبيه مسلم وأبو صغيرة الذي نسب إليه حاتم أبو أمه يروي عن عمرو بن دينار
~~وسماك بن حرب روى عنه شعبة ويحيى القطان
# وأبو محمد داود بن أبي هند واسمه دينار القشيري البصري مولي بني قشير من
~~أهل البصرة كان أبوه من خراسان وقيل كنيته أبو بكر يروي عن سعيد بن المسيب
~~والحسن وعكرمة والشعبي روى عنه أشعث الحمراني وشعبة وأهل العراق مات سنة
~~تسع وثلاثين ومائة في طريق مكة قال أبو حاتم بن حبان وقد روى عن أنس خمسة
~~أحاديث لم يسمعها منه وكان داود من خيار أهل البصرة من المتقين في الرواية
~~إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه لا يستحق الإنسان الترك بالخطأ اليسير
~~يخطىء والوهم القليل يهم حتى لا يفحش ذلك منه لأن هذا مما لا ينفك منه
~~البشر ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الأئمة لأنهم لم
~~يكونوا معصومين عن الخطأ قال سفيان بن عيينة رأيت داود بن أبي هند وهو ابن
~~خمس وعشرين سنة وهو
# ____________________
# PageV04P0502
# يسمى داود القاري
# وهارون بن زياد القشيري شيخ يروي عن الأعمش روى عنه خالد بن حيان الرقي
~~كان ممن يصنع الحديث على الثقات لا يحل كتبة حديثه ولا الرواية عنه إلا على
~~سبيل الاعتبار
# وأبو سعيد قطن بن ms2024 إبراهيم بن عيسى بن مسلم بن خالد بن قطن بن عبد الله
~~بن غطفان بن سهل بن سلمة بن قشير القشيري له رحلة إلى العراق حدث عن حفص بن
~~عبد الرحمن وحفص بن عبد الله السلمي وحماد بن قيراط وعبدان بن عثمان
~~والجارود بن يزيد وعبيد الله بن موسى وقبيصة بن عقبة ويحيى بن يحيى روى عنه
~~أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وتكلموا فيه قيل حدث بما لم يسمع وكانت وفاته
~~في سنة إحدى وستين ومائتين
# وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري أحد أئمة الدنيا المشهور
~~كتابه الصحيح في الشرق والغرب رحل إلى خراسان والعراق والشام ومصر والحجاز
~~سمع يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهويه وعلي بن الجعد وأحمد بن
~~حنبل ومحمد بن رمح وحرملة بن يحيى والقعنبي وطبقتهم روى عنه يحيى بن محمد
~~بن صاعد ومحمد بن مخلد وإبراهيم بن محمد بن سفيان وأبو حامد الشرقي وأبو
~~عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
~~ووالده وقال كتبت عنه بالري وكان ثقة من الحفاظ له معرفة بالحديث قلت وكان
~~يقول صنفت المسند الصحيح من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة وكان أبو علي الحافظ
~~النيسابوري يقول ما تحت أديم السماء أصح من كتاب مسلم بن الحجاج في علم
~~الحديث ومات في رجب سنة إحدى وستين ومائتين
# ومن المتأخرين المشهورين بخراسان
# الأستاذ الإمام أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة
~~القشيري أحد مشاهير الدنيا بالفضل والعلم والزهد
# وأولاده أبو سعد عبد الله وأبو سعيد عبد الواحد وأبو منصور عبد الرحمن
~~وأبو نصر عبد الرحيم وأبو الفتح عبيد الله وأبو المظفر عبد المنعم حدثوا
~~جميعا بالكثير
# روى لي عن الأستاذ قريب من خمسة عشر نفسا وعن أولاده الثلاثة الأول
~~جماعة كثيرة وأدركت أبا المظفر وقرأت عليه الكثير
# ____________________
# PageV04P0503
#
# وأبو الأسعد هبة الرحمن بن أبي سعيد بن ابي القاسم القشيري روى عن جده
~~ومن دونه سمعت منه الكثير ms2025
# وفيهم كثرة
# وأبو بكر محمد بن زنجويه بن الهيثم بن عيسى بن عبد الله القشيري من أهل
~~نيسابور سمع بنيسابور إسحاق بن إبراهيم وعبد العزيز بن يحيى وعمرة بن زرارة
~~وبالعراق عبد الأعلى بن حماد النرسي ويحيى بن أكثم وأبا كريب الكوفي
~~وبالحجاز أبا مصعب الزهري روى لي عنه علي بن حمشاد العدل وعبد الله بن سعد
~~الحافظ وتوفي سنة اثنتين وثلاثمائة
# وابن السابق ذكره أبو الحسن مسدد بن قطن بن إبراهيم القشيري النيسابوري
~~سبقت نسبته عند ذكر أبيه من أهل نيسابور وكان مزكي عصره والمقدم في الزهد
~~والورع والتمكين من العقل وكان ابن بنت بشر بن الحكم العبدي وابن أخت عبد
~~الرحمن بن بشر وأكبر بيت في العلم بنيسابور بيته في الطريقين جميعا سمع
~~بنيسابور يحيى بن يحيى ثم تورع عن الرواية عنه لصغر سنه وسمع جده بشر بن
~~الحكم وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة وأبا عمار وعلي بن خشرم
~~وبالري محمد بن حميد وببغداد داود بن رشيد وأحمد بن منيع وسمع كتاب الزهد
~~من أوله إلى آخره من أحمد بن إبراهيم الدورقي وبالكوفة سمع المسند عن آخره
~~من عثمان بن أبي شيبة وبالبصرة الصلت ابن مسعود الجحدري وبالحجاز أبا مصعب
~~الزهري روى عنه أبو العباس السراج وأبو حامد بن الشرقي سئل إبراهيم بن أبي
~~طالب عن قطن بن إبراهيم فقال ابنه مسدد رجل صالح مات سنة إحدى وثلاثمائة
# وأبو الحسن درست بن زياد القزاز القشيري البصري يروي عن حميد الطويل
~~ويزيد الرقاشي وأبان بن طارق روى عنه مشدد ومحمد بن أبي بكر المقدمي ونصر
~~بن علي الجهضمي وبشر بن يوسف البصري جار عارم قال يحيى بن معين درست بن
~~زياد لا شيء وقال أبو حاتم الرازي فيما سأل ابنه عنه درست حديثه ليس
~~بالقائم عامة حديثه عن يزيد الرقاشي ليس يمكن أن يعتبر بحديثه وسئل أبو
~~زرعة الرازي عنه فقال واهي الحديث
# ____________________
# PageV04P0504
#
# القشيشي
# بكسر القاف والياء آخر الحروف الساكنة بين الشينين المعجمتين
# هذه النسبة إلى ms2026 جد أبي بكر محمد بن الحسن بن أحمد بن قشيش السمسار
~~القشيشي من أهل بغداد سمع إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو بن السماك
~~وأحمد بن سلمان النجار وجعفر بن محمد الخلدي وكان من أهل القرآن وينتحل في
~~الفقه مذهب أحمد بن حنبل حدث عنه ابنه علي بن محمد القشيشي وتوفي في المحرم
~~سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0505
# & باب القاف والصاد &
# القصاب
# بفتح القاف وتشديد الصاد وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى بيع اللحم وإلى الذي يذبح الشاة ويبيع لحمها والمشهور
~~بهذه النسبة
# الحسن بن عبيد الله القصاب يروي عن نافع عن ابن عمر قال وقت لنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين يوما وليلة وللمسافر ثلاثة
~~أيام روى مليح بن وكيع بن الجراح عن أبيه عنه
# وأبو عبد الله حبيب بن أبي عمرة القصاب من أهل الكوفة يروي عن سعيد بن
~~جبير روى عنه الثوري مات سنة اثنتين وأربعين ومائة
# وعبد العزيز بن موسى القصاب شيخ من أهل مرو يروي عن أبي الحسين عبد
~~الرحمن بن محمد الدهان كتاب السنن لأبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكنجي
~~البصري سمع منه جدي الإمام أبو المظفر السمعاني وحدثنا عنه في أماليه
~~أحاديث وروى لي عنه أبو عبد الله محمد بن علي الملحمي الصوفي ولم يحدثني
~~عنه سواه ومات عبد العزيز في حدود سنة خمس وستين وأربعمائة فإن جدي سمع منه
~~سنة أربع وستين
# وأبو رافع بن القصاب شيخ قصاب بباب فيروزاباد إحدى المحال الخارجية من
~~هراة سمع أبا عبد الله محمد بن علي العميري سمعنا منه أحاديث في خانقاه
~~شيخنا الإمام الجنيد بن محمد القايني
# أبو جناب عباد بن أبي عون القصاب بصري يروي عن قتادة وزرارة بن أوفى روى
~~عنه أهل البصرة وليس هذا بأبي جناب القصاب ذاك ضعيف
# وأبو حمزة ميمون التمار القصاب الأعور من أهل الكوفة يروي عن إبراهيم
~~النخعي والحسن روى عنه منصور بن المعتمر والثوري وحماد بن سلمة وكان فاحش
~~الخطأ ms2027 كثير الوهم يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات تركه أحمد بن حنبل
~~ويحيى بن معين
# ____________________
# PageV04P0506
#
# وأبو عبد الكريم عبد ربه القصاب البقلي يروي عن أبي رجاء العطاردي وابن
~~سيرين عداده في أهل البصرة روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث
# وأبو جعفر جسر فرقد القصاب من أهل البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين وحدث
~~عنه البصريون كان ممن غلب عليه التقشف حتى أغضى عن تعاهد الحديث وأخذ يهم
~~إذا روى ويخطىء إذا حدث حتى خرج عن حد العدالة هكذا قال أبو حاتم بن حبان
~~في كتاب الجرح والتعديل
# وأبو جزي نصر بن طريف الباهلي القصاب يروي عن قتادة روى عنه أهل البصرة
~~وكان مكفوفا يروي عن الثقات ماليس من أحاديثهم كأنه كان المتعمد لذلك لا
~~يجوز الاحتجاج به قيل مرض أبو جزي فكانوا عنده فقال إنه قد حضر من أمري ما
~~ترون وإني كذبت في أحاديث وأستغفر الله منه قلنا ما أحسن ما صنعت تبت إلى
~~الله تعالى قال ثم صح من مرضه فمر في تلك الأحاديث كلها وقال يحيى بن معين
~~أيو جزي ليس بشيء
# وأبو الحسن علي بن الحسن بن توبة القصاب البخاري يروي عن قتيبة بن سعيد
~~وزنيج وإبراهيم بن موسى ومحمد ابن سلام والمسندي حدث عنه أبو هارون سهل بن
~~شاذويه ابن الوزير الباهلي توفي سنة ست وسبعين ومائتين
# وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن محمد بن عبد الله القصاب يروي عن أبي
~~محمد بن ماسي وغيره
# وأبو عثمان حبويه بن أبي السمح القصاب يروي عن أبي المليح وعدي بن أرطاة
~~روى عنه أبو موسى محمد بن المثنى
# وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء الواسطي القصاب بياع القصب ذكرته في القصبي
# القصار
# بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى قصارة والمشهور بها
# أبو حريش القصار
# ____________________
# PageV04P0507
# ومعاوية بن هشام القصار يروي عن الثوري ومالك
# وأبو حاتم نوح بن أيوب بن نوح القصار البخاري يروي عن حفص بن داود
~~الربعي ms2028 وعبد الرحمن بن محمد بن هاشم وإسحاق بن حمزة والوليد بن إسماعيل
~~وسعيد بن جناح روى عنه أبو صالح خلف بن محمد الخيام توفي أبو حاتم سنة ثلاث
~~وتسعين ومائتين
# وأما أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني المعدل المعروف
~~بالقصار وإنما لقب لأنه كان يغسل الموتى لورعه وزهده ومتابعتة السنة في ذلك
~~فلقب القصار سمع بأصبهان الوليد بن أبان والحسن بن محمد الداركي وسمع
~~بالعراق والشام روى عنه أبو عبد الله الحاكم النيسابوري وغيره وقال حج معنا
~~أبو إسحاق ومعه ابنه أبو سعيد سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة وحدثا جميعا
~~ببغداد ثم انصرفا وتوفي أبو سعيد وبقي أبو إسحاق يحدث ويشهد ويغسل الموتى
~~إلى أن توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وهو ابن مائة وثلاث سنين وكف بصره
~~سنة سبع وستين وثلاثمائة
# وأبو سعد سليمان بن محمد بن الحسين القصاري ظني أن هذه النسبة إلى الأول
~~القاضي فاضل أصولي مناظر من أهل الكرج يعرف بالكافي سمع أبا بكر محمد بن
~~أحمد بن الحسن بن ماجه الأبهري سمع منه بكرج نسخة لوين وتوفي سنة نيف
~~وثلاثين وخمسمائة
# وأبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة بن رستم القصار النيسابوري من أهل
~~نيسابور كان من الأبدال من أصحاب أبي حفص الحداد وهو والد أبي حامد الأعمش
~~سمع بنيسابور إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وبالعراق جابر بن كردي والحسن
~~بن علي الحلواني ومحمد بن يسار روى عنه أبو عثمان سعيد بن إسماعيل وأبو
~~جعفر بن حمدان وأبو عمرو المستملي ومكي بن عبدان وغيرهم
# القصاري
# بفتح القاف والصاد المهملة وفي آخراه الراء
# هذه النسبة إلى القصار وهو الذي يقصر الثياب ولعل بعض أجداد المنتسب
~~إليه يستعمل هذا الشغل ومثل هذا الانتساب أعني إلى الحرف اختص بها أهل
~~خوارزم وآمل طبرستان والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV04P0508
#
# أبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي القصاري الخوارزمي سكن بغداد
~~وكان رسولا من حضرة الخلافة إلى غزنة ولم يكن يعرف شيئا غير أنه كان فطنا
~~كيسا ms2029 هكذا ذكره لي عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي سمع أبا القاسم إسماعيل
~~بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري الأحاديث المعروفة
~~بالصرصريات روى لنا عنه ابنه وأبو القاسم السمرقندي وعبد الوهاب الحافظ
~~ومفلح بن أحمد الوراق وعبد الخالف بن البدن البغداديون كانت ولادته سنة خمس
~~وتسعين وثلاثمائة وتوفي يوم السبت ثاني عشر ذي الحجة سنة أربع وسبعين
~~وأربعمائة ودفن في مقبرة معروف الكرخي ويقال لها باب الدير
# وابنه أبو عبد الله محمد بن أحمد القصاري من أهل بغداد بها ولد ونشأ شيخ
~~كان يسكن باب المراتب أحضره والده مجلس أبي محمد بن هزارمرد الصريفيني
~~الخطيب وسمع أجزاء منه وسمع أباه وغيرهما قرأت عليه شيئا يسيرا وتوفي سنة
~~أربع وثلاثين وخمسمائة فجأة
# وأبو عمرو محمد بن إبراهيم بن عمر القصاري الفقيه من أهل جرجان يروي عن
~~أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي محمد بن أحمد الغطريفي وغيرهما
~~ذكره أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان
# والنسبة إلى سكة بمرو مشهورة يقال لها سكة القصارين منها
# أبو بكر محمد بن أبي سعيد بن محمد الدرغاني البزاز القصاري تفقه على
~~الإمام جده وصحب والدي وكان شريكه في درس الجدل وكان صدوقا محققا في الأمور
~~تاركا للميل والمحاباة غير أنه كان يشرب المسكر وينسبونه إلى أشياء والله
~~تعالى يغفر لنا وله سمع جدي وأبا القاسم إسماعيل بن محمد الزاهري وأبا أحمد
~~بن عبد الرحمن بن أحمد بن الشاه السيقذنجي وأبا اليسر محمد بن محمد بن
~~الحسين البزدوي وأبا الفتح عبيد الله بن محمد الهاشمي وغيرهم كتبت عنه وقرأت عليه
# ____________________
# PageV04P0509
# وعمر العمر الطويل في رفاهية وصحة وكان يتعاهد الأغذية الصالحة
~~ويتناولها ويجتنب المطعومات وكان يروض نفسه كل يوم بالمشي السريع ستة آلاف
~~خطوة وكانت ولادته في حدود سنة خمسين وأربعمائة وقتل في معاقبة الغز في رجب
~~سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
# القصاعي
# بكسر القاف وفتح الصاد المهملة وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى القصاع وظني أنها جمع قصعة ms2030 والمشهور بها
# أبو العباس الفضل بن محمد بن نصر السغدي ثم الفرنكدي القصاعي من اهل
~~سمرقند حدث عن محمد بن معبد والحسن بن أحمد بن أحمد الفرنكديين روى عنه أبو
~~سعد الإدريسي الحافظ
# القصباني
# بفتح القاف والصاد المهملة والباء الموحدة بعدها الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى القصب وبيعه واشتهر بها
# أبو نصر مذكور بن سليمان القصباني المخرمي من أهل بغداد حدث عن خالد بن
~~مخلد وزكريا بن عدي روى عنه محمد بن مخلد الدوري وعبد الله بن محمد بن مسلم
~~الإسفرايني ومات في صفر سنة ثلاث وستين ومائتين
# وأبو عبد الله حبيب بن أبي عمرة القصباني بياع القصب هكذا قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم يروي عن سعيد بن جبير روى عنه الثوري وجرير بن عبد
~~الحميد وفضل بن مهلهل أخو مفضل وقال جرير حبيب بن أبي عمرة كان من اللحامين
~~قال يحيى بن معين حبيب بن أبي عمرة شيخ كوفي كنيته أبو عبد الله قصاب قال
~~أبو حاتم الرازي هو صالح
# القصبي
# بفتح القاف والصاد المهملة وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة لأبي حنيفة محمد بن حنيفة بن محمد بن ماهان القصبي الواسطي
~~ظني إنما قيل له القصبي لأنه واسطي وواسط يقال لها واسط القصب لأنها كانت
~~قبل أن يبني الحجاج بها بلدا كانت بها قصبا فقيل لها واسط القصب وأبو حنيفة القصبي سكن
# ____________________
# PageV04P0510
# بغداد وحدث بها عن عمه أحمد بن محمد بن ماهان والمقدم بن محمد بن يحيى
~~المقدمي وخالد بن يوسف السمتي والحسن بن حبلة الشيرازي روى عنه محمد بن
~~مخلد وأبوبكر الشافعي ومحمد بن الحسن بن مقسم وإسماعيل بن علي الخطبي ومخلد
~~بن جعفر الدقاق ذكره أبو الحسن الدارقطني فقال ليس بالقوي
# وقرأت في كتاب الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبي حاتم أحمد بن محمد بن
~~ماهان المعروف والده بأبي حنيفة صاحب القصب الواسطي روى عن أبيه كتب لنا
~~أبو عون عمرو بن عون شيئا من فوائده فلم يعرف أبي والده وقال هو ms2031 مجهول ولم يسمع منه
# وأحمد بن عمر القصبي روى عن مسلمة بن محمد الثقفي روى عنه محمد بن عبد
~~الله بن المبارك المخرمي وقال أبو محمد بن أبي حاتم الرازي سألت أبي عنه فقال مجهول
# وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء الواسطي القصاب الأسدي بياع القصب روى عن
~~ابن عباس وابن الحنفية وأبيه روى عن الثوري وشعبة وأبو عوانة وهشيم وسويد
~~بن عبد العزيز قال أحمد بن حنبل أبو حمزة القصاب الأسدي صاحب ابن عباس ليس
~~به بأس صالح الحديث وقال يحيى بن معين هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو ليس
~~بقوي وقال أبو زرعة الرازي هو بصري لين
# القصداري
# بضم القاف وسكون الصاد وفتح الدال المهملتين بعدهما الألف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى قصدار وهي ناحية مشهورة عن غزنة منها
# أبو محمد جعفر بن الخطاب القصداري كان فقيها زاهدا سكن بلخ وهو من قصدار
~~سمع أبا الفضل عبد الصمد بن محمد بن نصير القاضي روى عنه أبو الفتوح عبد
~~الغافر بن الحسين بن علي الكاشغري الحافظ الألمعي
# القصراني
# بفتح القاف وسكون الصاد والراء المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى القصران وهما قصران الداخل والخارج وصلت إلى الخارج
~~منهما وأقمت بها ليلة وهي بنواحي الري والمشهور بالنسبة إليها
# ____________________
# PageV04P0511
#
# محمد بن أبان بن عائشة القصراني أخو الوليد بن أبان وكان الوليد كاتب
~~عيسى بن جعفر روى عن هشام بن عبيد الله قال ابن أبي حاتم سمعت أبي وأبا
~~زرعة يقولان هو كذاب كان يفتعل الحديث وكان لا يحسن أن يفتعل كان يحدث بعد
~~هشام في مسجد حرم ويجتمع عليه الناس فسمعت أبا زرعة يقول أول ما قدم الري
~~قال للناس أي شيء يشتهي أهل الري من الحديث فقيل له أحاديث في الإرجاء
~~فافتعل لهم جزءا في الإراء
# القصري
# بفتح القاف وسكون الصاد المهملة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى القصر وهو في ستة مواضع منها قصر بجيلة ويكتب بالسين
~~أيضا والمنتسب بهذه النسبة
# خالد بن ms2032 عبد الله القصري أمير العراق يروي عن محمد بن زياد روى عنه عبد
~~الله بن بزيع وقد ذكرناه في القسري بالسين
# وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله ظني أنه من أهل قصر بن هبيرة يروي
~~عن عبد الرحمن بن عبد المؤمن ومحمد بن إبراهيم بن عبد الله الباقلاني روى
~~عنه حمزة بن يوسف السهمي
# والثاني منسوب إلى قصر بن هبيرة وهو أبو المثنى عمر بن هبيرة عامل
~~العراق من قبل بني أمية وإياه عني الفرزدق بقوله
# ( تفيهق بالعراق أبو المثنى % وعلم قومه أكل الخبيص )
# وهو من بني سكين بطن من قزارة حدث عن أهل هذا القصر
# أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن الحسن القصري وهو أخو أحمد ومحمد روى
~~عن عبد الله بن إبراهيم الأزدي وغيره روى عنه ابن أخيه أبو عبد الله أحمد
~~بن أحمد بن إيراهيم
# وعبد الله بن محمد بن الحسن الأزدي القصري الضرير حدث عن حسن الجلودي
~~وأحمد الدورقي روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي وغيرهما
# وأبو عبد الله عبد الكريم بن علي بن أحمد بن علي بن الحسين بن عبد الله التميمي
# ____________________
# PageV04P0512
# القصري المعروف بابن السني يروي عن محمد بن عمر بن زنبور وأبي محمد
~~الأكفاني روى عنه أبو بكر الخطيب صاحب التاريخ ووثقه
# وأبو بكر محمد بن جعفر بن رميس بن عمرو القصري منها أيضا سمع أبا علقمة
~~الفروي والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وعثمان بن سعيد بن نوح وجماعة
~~من هذه الطبقة روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وكان ابن رميس يقول
~~بعت صف الحدادين ببغداد بثلاثة آلاف دينار فأنفقتها كلها على الحديث وكان
~~بغداديا نزل القصر وأقام بها إلى حين وفاته ومات بها سنة ست وعشرين وثلاثمائة
# وأبو محمد بعبد الله بن علي بن سعيد القيسراني المعروف بالقصري فقيه
~~مناظر فاضل سديد السيرة حميد الأمر سكن حلب وهذه النسبة إلى القصر وهو موضع
~~على ساحل البحر بين حيفا وقيسارية هكذا ذكر ms2033 لي سمع ببغداد أبا القاسم علي
~~بن أحمد بن بيان الرزاز كتبت عنه بحلب نسخة الحسن بن عرفة وتوفي في سنة سبع
~~أو ثمان وثلاثين وخمسمائة بحلب
# والرابع منسوب إلى قصر عبد الجبار من أهل نيسابور منهم
# أبو عبد الله محمد بن شعيب بن صالح القصري النيسابوري من أهل نيسابور
~~سمع قتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهويه روى عنه علي بن عيسى ومحمد بن إبراهيم الهاشمي
# الخامس إلى قصر اللصوص مدينة على سبعة فراسخ من إستراباذ يقال لها
~~بالفارسية كنكور نزلت بها غير مرة وبت بها ليلتين ومن حدث بها من أهل العلم
~~ينسب إلى القصري
# وأبو القاسم عبد العزيز بن بدر بن القصري الولاشجردي من أهل هذا القصر
~~ولي القضاء بها وكان فاضلا عارفا بالأدب كثير المحفوظ ظريف الجملة والتفصيل
~~سمع كتبت عنه في النوبتين جميعا وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة
# والسادس منسوب إلى سكنى قصر رافع بن الليث بن نصر بن سيار بسمرقند منهم
# أبو بكر محمد بن يحيى بن الفتح بن معاوية بن صالح البزاز السمرقندي القصري من
# ____________________
# PageV04P0513
# هذا القصر يروي عن عبيد الله بن حماد الآملي وغيره قال أبو سعيد
~~الإدريسي إنما سمي القصري لسكناه قصر رافع بن الليث
# وأما أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن أبي القصر
~~السجستاني القصري نسبة إلى جده الأعلى أبي القصر من أهل سجستان سكن بلخ شيخ
~~صالح جليل القدر مكرم لأهل العلم مقبول عند أهل بلده ولي الخطابة ببلخ سمع
~~أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حامد الساباذي وأبا الحسين أحمد بن حمدان
~~بن يوسف السجستاتي وأبا نصر أحمد بن محمد بن أبي شداد وأبا بكر بن أبي صالح
~~البغدادي وأبا الحسين محمد بن المظفر بن موسى البزاز البغدادي وجماعة سواهم
~~ورحل إلى البصرة حاجا ورجع إلى بغداد سمع منه ابنه عبد الرحمن وأبو محمد
~~عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وذكره في معجم شيوخه فقال أبو
~~القاسم عبيد ms2034 الله بن أبي القصر السجستاني المقري ببلخ رحل إلى البصرة حاجا
~~ورجع إلى بغداد فسمع مسند الشافعي من أبي الحسين بن المظفر الحافظ عن
~~الطحاوي عن المزني عنه شيخ صالح جليل القدر معظم للعلم عارف لحقه لم يكن
~~يقرأ للبلخيين إلا أن يجتمعوا عليه فيقرأ لهم خطيب البلد فلما عرف أني
~~وورفيقي سافرنا إلى بلخ في طلب العلم كان يقعد لي وله يقرأ عليه ثلاثة أو
~~أربعة تعظيما للعلم ومعرفة لحقه رحمه الله مات في أيدي الغر بعدما رجعنا
~~عنه سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة سمعتهم بذكرون ذلك وأوصى أن يدفن في
~~قيوده ليلقى الله بها فيخاصمهم فدفن كما هو على ما سمعت
# القصيري
# بفتح القاف وسكون الياء بعد الصاد المكسورة وفي آخرها الراء واشتهر بهذا الاسم
# أبو سعيد ربيعة بن يزيد القصير الدمشقي من التابعين وكان من خيار عباد
~~الله يروي عن واثلة بن الأسقع وأبي إدريس الخولاني وعبد الله بن الديلمي
~~وعبد الله بن عامر اليحصبي روى عنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ومعاوية
~~بن صالح وأهل الشام قال أبو حاتم بن حبان خرج ربيعة بن يزيد القصير غازيا
~~نحو المغرب في بعث بعثه هشام بن عبد الملك واستعمل عليهم كلثوم بن عياض
~~القشيري فقتل ربيعة في ذلك البعث بالمغرب
# وأبو بكر عمران بن مسلم القصير المنقري من أهل البصرة يروي عن أبي رجاء
~~العطاردي والحسن بن سيرين وعطاء وعبد الله بن دينار روى عنه شعبة والبصريون
~~والثوري ومهدي بن ميمون ويحيى بن سعيد القطان وبشر بن المفضل
# ____________________
# PageV04P0514
# وثقه يحيى بن سعيد وغيره وهو الذي روى عنه يحيى بن سليم إلا ان في رواية
~~يحيى بن سليم عنه بعض المناكير وكذلك في رواية سويد بن عبد العزيز عنه
# وأبو بكرعمران بن مسلم القصير المنقري من أهل البصرة يروي عن عبد الله
~~بن دينار والحسن روى عنه البصريون والغرباء قال أبو حاتم بن حبان الإمام
~~فأما رواية أهل بلده عنه فمستقيمة تشبه حديث الأثبات وأما ما روى عنه
~~الغرباء ms2035 مثل سويد بن عبد العزيز ويحيى بن سليم ودونهما مناكير كثيرة فلست
~~أدري أكان يدخل عليه فيجيب أو تغير حتى حمل عنه هذه المناكير على أن يحيى
~~بن سليم وسويد بن عبد العزيز جميعا يكثران الوهم والخطأ عليه ولا يجوز أن
~~يحكم على مسلم بالجرح وأنه ليس بعدل إلا بعد السبر بل الإنصاف عندي في أمره
~~مجانبة ما روى عنه من ليس بمتقن في الرواية والاحتجاج بما روى عنه الثقات
~~على أن له مدخلا في العدالة في جملة المتقنين وهو ممن استخير الله تعالى فيه
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد النيسابوري المعروف
~~بالقصير سمع أباه ويحيى بن عثمان الحربي ويزيد بن مهران الخباز ويوسف بن
~~يعقوب الصفار وإسماعيل بن موسى الفزاري الكوفيين وأحمد بن محمد بن أبي بزة
~~المكي روى عنه موسى بن هارون الحافظ ومحمد بن مخلد وأبو عمرو بن السماك
~~وكان ثقة وقال ابن المنادي أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس النيسابوري
~~المعروف بالقصير بن القصير وكان ينزل في درب الزاغوني النافذ إلى درب عمارة
~~مات في ربيع الأول سنة أربع وثمانين ومائتين
# وأبوه أبو جعفر محمد بن بكر بن خالد القصير كاتب أبي يوسف القاضي سمع
~~عبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد العزيز بن أبي حازم وفضيل بن عياض وأبا
~~صيفي بشير بن ميمون ومحمد بن مناذر الشاعر روى عنه ابنه أحمد وأحمد بن علي
~~الخزاز وشعيب بن محمد الذارع ومحمد بن بنان الخلال وصالح بن أحمد القيراطي
~~وكان ثقة ومات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين
# وأبو بكر محمد بن الحسن النخاس ينزل المخرم أحد المحال ببغداد وحدث عن
~~عمر بن محمد بن الحسن الكوفي روى عنه أبو بكر الإسماعيلي
# وأبو بكر محمد بن شعيب بن علي النسابوري ويلقب بالقصير من أهل نيسابور
~~سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم النيسابوري
# ____________________
# PageV04P0515
# & باب القاف والضاد &
# القضاعي
# بضم القاف وفتح الضاد المعجمة ms2036 وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى قضاعة ويقال إن قضاعة هو ابن معد بن عدنان ويقال بل هو
~~من حمير ومن نسبه فيهم قال هو عمرو بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك
~~بن حمير بن سبأ ولقبه قضاعة وقال شاعرهم في ذلك
# ( قضاعة بن مالك بن حمير % النسب المعروف غير المنكر )
# والمنتسب إليه جماعة كثيرة منهم
# كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ومن كلب جماعة
~~منهم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي القضاعي
# وبنو بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة منهم عبد الرحمن بن عديس البلوي
# ومن قضاعة جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة منهم
~~من الصحابة زيد بن خالد الجهني وعقبة بن عامر الجهني
# ومن المتأخرين
# القاضي الإمام أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي قاضي مصر سمع
~~جماعة كثيرة وصنف كتاب الشهاب مسندا ويطرح الأسانيد روى لي عنه على سبيل
~~الإجازة أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد وتوفي سنة أربع وخمسين
~~وأربعمائة بمصر قال أبو بكر الخطيب لقيته بمكة وحدثني عن أبي مسلم محمد بن
~~أحمد الكاتب البغدادي وغيره قال ابن ماكولا والقاضي أبو عبد الله محمد بن
~~سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المصري كان فقيها على مذهب الشافعي
~~متقنا في عدة علوم وصنف وحدث روى عن أبي مسلم البغدادي وأحمد بن عمر الجيزي
~~وأبي عبد الله التميمي وخلق كثير ولم أر بمصر من يجري مجراه
# وأبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد
~~الله بن علي القضاعي المالكي من أهل مصر كان فاضلا راغبا في العلم وطلبه
~~سمع بمصر أبا عبد الله محمد بن أحمد الحسين القيسي وبتنيس أبا محمد عبد
~~الله بن يوسف التنيسي
# ____________________
# PageV04P0516
# وبمكة أبا بكر محمد بن أبي سعيد بن سختويه الإسفرايني صاحب ms2037 أبي بكر
~~الإسماعيلي وأبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء وطبقتهم روى عنه
~~أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وذكره في معجم شيوخه وقال أبو محمد
~~القضاعي المالكي نزل مصر شاب كان يكتب معنا الحديث كتب لي جزأين من حديثه
~~بمصر وقرأه لي
# ____________________
# PageV04P0517
# & باب القاف والطاء &
# القطابي
# بضم القاف وفتح الطاء المهملة بعدها الألف وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى قطابة وهي قرية من قرى مصر منها
# محمد بن سنجر الجرجاني ثم القطابي كان من أهل جرجان خرج إلى مصر وسكن
~~قطابة بعد أن كتب بالعراق وبسائر البلاد يروي عن خالد بن مخلد القطواني
~~ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهما روى عنه جماعة وكان يزيد بن سنان البصري
~~يقول محمد بن سنجر عندنا بالبصرة وكان يكتب ويعمل عمل القز وحكى محمد بن
~~المسيب عن محمد بن سنجر قال خرجت إلى الرحلة وأخرجت معي إسحاق الكوسج
~~وأخرجت معي تسعة آلاف دينار وخمسمائة دينار وكان إسحاق يورق لي ويتزوج في
~~كل بلد وأؤدي عنه مهرها وقال أبو أحمد بن عدي سكن محمد بن سنجر في قرية من
~~قرى مصر يقال لها قطابة وصنف شيئا ومات في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين
# القطامي بضم القاف وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الميم
# هذا إسم يشبه النسبة وهو والد الشرقي بن القطامي واسم القطامي الحصين بن
~~جمال بن حبيب بن جابر بن مالك العذري وقد ذكرت نسبه في ترجمة ابنه الشرقي
~~وقيل إن إسمه عمير بن شييم بن عمرو بن عباد بن بكر بن عامر بن أسامة بن
~~مالك بن بكر بن حبيب وقيل ابن مالك بن جشم بن بكر لقب بقوله
# ( يحطهن جانبا فجانبا % حط القطامي قطا قواربا )
# ____________________
# PageV04P0518
#
# القطان
# بفتح القاف وتشديد الطاء المهملة وفي آخرها نون
# هذه النسبة إلى بيع القطن والمشهور بها
# هو أبو سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ الأحول القطان مولى بني تميم من أئمة
~~أهل البصرة يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام ms2038 بن عروة روى عنه أهل
~~العراق مات يوم الأحد سنة ثمان وتسعين ومائة وكان إذا قيل له في علته
~~يعافيك الله قال أحبه إلي أحبه إلى الله عز وجل وكان من سادات أهل زمانه
~~حفظا وورعا وعقلا وفهما وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لأهل العراق رسم
~~الحديث وأمعن في البحث عن النقل وترك الضعفاء ومنه تعلم علم الحديث أحمد بن
~~حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني ذكر عمرو بن علي الفلاس أن يحيى بن
~~سعيد القطان كان يختم القرآن كل يوم وليلة ويدعو لألف إنسان ثم يخرج بعد
~~العصر فيحدث الناس وكان يروي عن سميه يحيى ين سعيد الأنصاري وهشام بن عروة
~~والأعمش وابن جريج والثوري وشعبة ومالك في آخرين وكان يقول لزمت شعبة عشرين
~~سنة فما كنت أرجع من عنده إلا بثلاثة أحاديث وعشرة أكثر ما كنت أسمع منه في
~~كل يوم وقال يحيى بن معين أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن في كل
~~ليلة ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة وما رؤي يطلب جماعة قط
# وسكين بن عبد العزيز بن قيس القطان من أهل البصرة يروي عن سيار بن سلامة
~~وأبيه روى عنه موسى بن إسماعيل
# وغالب بن أبي غيلان القطان واسم أبي غيلان خطاف مولى عبد الله بن عامر
~~بن كريز ويقال هو مولى بني تميم وقد قيل مولى بني غنم ومنهم من زعم أنه
~~مولى بني راسب بن عبد القيس يروي عن الحسن وبكر بن عبد الله المزني عداده
~~في أهل البصرة روى عنه أهلها
# وأبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن بن الخليل القطان من أهل نيسابور سمع
~~محمد بن يحيى الذهلي وأبا الأزهر العبدي وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأحمد
~~بن يوسف السلمي وأحمد بن منصور المروزي وأقرانهم روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~إسحاق بن أيوب وأبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو طاهر محمد بن محمد بن
~~محمش الزيادي وطبقتهم ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ ms2039 فقال أبو بكر القطان
~~الشيخ الصالح أسند أهل نيسابور في مشايخ النيسابوريين في عصره وقد أحضرت في
# ____________________
# PageV04P0519
# مجلسه غير مرة ولم يحصل لي عنه شيء ومات في شوال سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
# وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسين القطان العابد من أهل
~~نيسابور أيضا سمع أباه وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي وغيرهما
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال أبو إسحاق العابد القطان
~~الرجل الصالح ابن محدث البلد توفي في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة سنة سبع
~~وخمسين وثلاثمائة وهو ابن ثمان وثمانين سينة
# وأبو محمد الحسن بن إبراهيم بن يزيد الأسلمي القطان الفارسي نزيل
~~نيسابور سمع أبا محمد جعفر ين درستويه وحماد بن مدرك الفارسيين وببغداد عبد
~~الله بن محمد بن ناجية وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وطبقتهم سمع
~~منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو محمد الفارسي
~~القطان نزيل نيسابور شيخ صالح ثقة في الحديث فهم في الرواية ورد نيسابور
~~سنة أربعين وثلاثمائة وكتبنا عنه في خان الفرس وأكثرنا الاختلاف إليه وتوفي
~~بنيسابور في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة
# وأبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن يوسف بن سالم
~~الأزرق القطان من أهل بغداد متوثي الأصل كان صدوقا مشهورا في مشايخ بغداد
~~سمع أبا علي إسماعيل بن محمد الصفار وأبا جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي
~~بن حرب وأبا عمرو عثمان بن أحمد السماك وأبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبا
~~محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي وأبا الحسين بن ماتي الكوفي وجعفر
~~بن محمد الخلدي وأبا سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان وأبا بكر محمد بن
~~الحسن بن زياد النقاش وطبقتهم انتخب عليه محمد بن أبي الفوارس الحافظ وهبة
~~الله بن الحسن الطبري روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو علي
~~الحسن بن علي الوخشي وأبو الوليد الحسن ms2040 بن محمد الدينوري وأبو بكر أحمد بن
~~الحسين البيهقي وأبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني وغيرهم وكانت ولادته في
~~شوال سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وكان يسكن دار القطن ببغداد وتوفي في شهر
~~رمضان سنة خمس عشرة وأربعمائة
# وأبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان المتوثي ذكرته في الميم
# وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن الحسين القطان سمع أبا طاهر المخلص
# ____________________
# PageV04P0520
# وأبا القاسم الصيدلاني روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ وكانت ولادته في
~~ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان
~~وخمسين وأربعمائة
# القطانقاني
# بضم القاف وفتح الطاء المهملة وسكون النون وفتح القاف وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قطانقان وهي قرية بسرخس على نصف فرسخ منها خربت وصارت مزرعة منها
# شاذي بن علي القطانقاني يروي عن عبد الله بن عثمان وحامد بن آدم
~~وإبراهيم بن السري وغيرهم
# القطايعي
# بفتح القاف والطاء والياء آخر الحروف بعد الألف وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى القطايع والمنتسب إليها
# أبو بكر محمد بن الحسن بن أزهر بن جبير بن جعفر القطايعي الدعاء الأصم
~~لم يكن ثقة حدث عن قعنب بن المحرر الباهلي والعباس بن يزيد البحراني وعمر
~~بن شبة النميري ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه وأحمد بن منصور الرمادي وحميد
~~بن الربيع وعباس بن محمد الدوري روى عنه أبو عمرو بن السماك كتاب الحيدة
~~ومحمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق وعبيد الله بن أبي سمرة البغوي وأبو حفص
~~بن شاهين ومحمد بن جعفر بن النجار وكان غير ثقة يروي الموضوعات عن الثقات
~~ومن جملة الأحاديث التي وضعها وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم
~~وتوفي في أول سنة عشرين وثلاثمائة
# القطراني
# بفتح القاف وكسر الطاء المهملة بعدها الراء وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى القطران وبيعه والمنتسب إليه
# أبو عبد الرحمن حمدان بن موسى بن الجنيد القطراني الوراق الجرجاني يروي
~~عن إبراهيم بن موسى العصار بجرجان في سنة سبع ms2041 وسبعين ومائتين قاله حمزة السهمي
# وأبو علي الحسين بن محمد بن الحسين القطراني الجرجاني يروي عن أبي نعيم
~~عبد الملك بن محمد وعلي بن محمد بن حاتم وغيرهما ذكره حمزة بن يوسف السهمي
# ____________________
# PageV04P0521
#
# وسعيد بن عثمان القطراني كان من رؤساء جرجان روى عنه قوله والد أبي بكر
~~الإسماعيلي وعمه
# وأبو زكريا يحيى بن يعلى الأسلمي القطراني من أهل الكوفة يروي عن يونس
~~بن خباب وموسى بن أيوب الغافقي وعثمان بن الأسود وحيوة بن شريح روى عنه
~~جندل بن والق وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عباد الخراز قال أبو حاتم
~~الرازي هو كوفي ليس بالقوي ضعيف الحديث
# القطربلي
# بضم القاف وسكون الطاء المهملة وضم الراء والباء الموحدة في آخرها اللام
# هذه النسبة إلى قطربل وهي قرية من قرى بغداد مذكورة في الأشعار وذكر في
~~حديث غريب تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل منها
# إسحاق بن عبد الله بن أبي بدر القطربلي حدث عن الحسين بن محمد المروذي
~~روى عنه محمد بن الحسين المعروف بابن عبيد العجل
# وأبو علي الحسن بن الحكم القطربلي يروي عن المشمعل بن ملحان الطائي
~~والوليد بن مسلم وشعيب بن حرب روى عنه إبراهيم بن هانىء ويعقوب بن شيبة
~~السدوسي وغيرهما مات بقطربل سنة ثلاثين ومائتين قاله أبو القاسم البغوي قال وسمعت منه
# وأبو علي الحسين بن احمد بن محمد القطربلي حدث عن أبي العباس ثعلب وأحمد
~~بن الحسن بن شقير روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري وذكر أنه
~~سمع منه في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة بمكة
# وأبو محمد الحسين بن سعد بن الحسن بن سعد القطربلي ذكر أبو القاسم بن
~~الثلاج أنه حدثه في سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي
# القطري
# بفتح القاف وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الراء والمشهور بهذه النسبة
# أبو عاصم عصام بن محمد بن أحمد بن يحيى القطري الثقفي المديني مدينة
~~أصبهان روى عن محمد بن عمر بن حفص روى عنه ms2042 أبو نعيم أحمد بن عبد الله
~~الحافظ توفي سنة خمس وستين وثلاثمائة
# القطري
# بكسر القاف وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الراء
# ____________________
# PageV04P0522
#
# هذه النسبة إلى القطر والمنتسب إليه
# محمد بن عبد الحكم القطري يروي عن آدم بن أبي إياس وسعيد بن أبي مريم
~~روى عنه عثمان بن محمد السمرقندي
# القطعي
# بضم القاف وفتح الطاء وكسر العين المهملتين
# هذه النسبة إلى بني قطيعة وهم قوم من بني زبيد وزبيد بن مذحج وهو قطيعة
~~بن عبس بن فزارة بن ذبيان وقال ابن ماكولا قطيعة اسمه عمرو بن عبيدة بن
~~الحارث بن سامة بن لؤي وقطيعة بن عبس بطن
# والمشهور بهذه النسبة
# حزم بن أبي حزم مهران أبو بكر القطعي بصري سمع الحسن سمع منه ابن
~~المبارك وموسى بن إسماعيل مات سنة خمس وسبعين ومائة وغسله حماد بن زيد
~~وأخواه عبد الواحد وسهيل
# وأبو الهيثم قطن بن كعب المقطعي بصري جد أبي قطن عمرو بن الهيثم حدث عن
~~أبي أمامة وعن أبي يزيد المدني روى عنه عبد الوارث بن سعيد وشعبة والنضر بن شميل
# ومحمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي
# وحباب المقطعي يروي عن أبي إسحاق السبيعي روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي
# والفضل بن معروف المقطعي يروي عنه بشر بن حرب الندبي
# وعمرو بن سفيان المقطعي
# وأبو جعفر أحمد بن سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي القطيعي روى عنه جماعة
# ____________________
# PageV04P0523
#
# وسوادة بن أبي العالية القطعي يروي عن الحسن البصري حدث عنه داود بن
~~معاذ بن أخت مخلد بن الحسين
# القطعي
# بكسر القاف وفتح الطاء وكسر العين المهملتين
# هذه النسبة إلى أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الفرزدق القطعي قال ابن
~~ماكولا كان يبيع قطع الثياب لا الثياب الصحاح فقيل له القطعي وهو كوفي
~~مشهور معروف يروي عن بكر بن سهل الدمياطي والحسن بن علي بن بزيع وعلي بن
~~رجاء ومحمد بن عبيد الله بن عتبة وعلي بن الحسين بن كعب والحسن بن جعفر بن
~~مدرار وحريث بن محمد ms2043 بن حريث الحارثي وأبي سعيد الحسن بن علي العدوي وخلق
~~كثير روى عنه محمد بن جعفر بن محمد التميمي والقاضي أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الله الهرواني الجعفي وغيرهما
# وعبد الله بن علي بن القاسم القطعي شيخ آخر كوفي يروي عنه التميمي
~~والهرواني أيضا
# القطفتي
# بضم القاف والطاء المهملة وسكون الفاء وفي آخرها التاء المنقوطة من
~~فوقها باثنتين
# هذه النسبة إلى قطفتا وهي محلة بالجانب الغربي من بغداد وراء نهر عيسى
~~كان منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم
# أبو الحسن علي بن هارون المغازلي القطفتي شيخ صالح مستور من أهل بغداد
~~سمع أبا طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري الفقيه روى لنا عنه أبو حفص
~~عمر بن ظفر المغازلي وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأزجي
# وأبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن قفرجل الوزان القطفتي سمع
~~جده لأمه أبا بكر بن قفرجل وأبا الحسن بن لؤلؤ ومحمد بن إسماعيل الوراق
~~وأبا حفص بن شاهين ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ وقال كتبت عنه
~~وكان صدوقا يسكن بقطفتا وراء نهرعيسى بن علي الهاشمي وسألته عن مولده فقال
~~في سنة إحدى وستين وثلاثمائة ومات يوم الجمعة الرابع من شهر ربيع الآخر سنة
~~ثمان وأربعين وأربعمائة ودفن من الغد في مقبرة باب ا لدير
# ____________________
# PageV04P0524
#
# وأبو القاسم سلامة بن الحسين المقري الخفاف القطفتي سمع أبا الحسن علي
~~بن عمر الدارقطني ذكره أبو بكر أحمد بن علي الخطيب وقال كتبت عنه وكان
~~صالحا دينا ثقة يسكن وراء نهر عيسى ناحية قطفتا ومات في صفر سنة ثمان عشرة
~~وأربعمائة ودفن في مقبرة معروف الكرخي
# القطفي
# بضم القاف وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الفاء
# والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن معدان القطفي
# القطواني
# بفتح القاف والطاء المهملة والواو وفي آخرها النون
# هذا موضع بالكوفة ولعله اسم رجل أو قبيلة نزلت هذا الموضع فنسب الموضع
~~إليهم وقال أبو الفضل المقدسي قطوان الكوفة موضع بها وليس بقبيلة وأما
~~قطوان فقرية كبيرة على خمسة ms2044 فراسخ من سمرقند بها الجامع والمنبر وكانت بها
~~مقتلة عظيمة للمسلمين وبها مقابر الشهداء غير أن أهل سمرقند يقولونها بسكون
~~الطاء وظني أنها محركة خرجت إليها للزيارة وأقمت بها ليلتين
# فأما المنسوب إلى قطوان الكوفة فجماعة منهم
# أبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي زياد القطواني واسم أبي زياد الحكم روى
~~عنه وكيع بن الجراح وسيار بن حاتم العنزي قال أبو حاتم بن حبان حدثنا عنه
~~محمد بن الحسن بن وغيره من شيوخنا وقطوان الذي ينسب إليه موضع بالكوفة
# ومنهم أبو الهيثم خالد بن مخلد القطواني البجلي من أهل الكوفة يروي عن
~~موسى بن يعقوب الزمعي وسليمان بن بلال روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وأهل
~~العراق وكان يكره أن يقال له القطواني
# وخالد بن يزيد القطواني من أهل الكوفة أيضا يروي عن ابن شهاب وإسماعيل
~~بن جعفر روى عنه محمد بن علي بن داود البغدادي
# ومن المتأخرين
# أبو جعفر ثابت بن عبيد الله بن هبة الله بن محمد القطواني قطوان الكوفة
~~سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الله الهرواني القاضي سمعوا منه وذكره أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ
# ____________________
# PageV04P0525
#
# وأبو زكريا يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني من قطوان الكوفة قال أبو حاتم
~~بن حبان وقطوان موضع بالكوفة وليس هو يحيى بن يعلى المحاربي ذاك ثقة وهذا
~~يروي عن يونس بن خباب وعبد الملك بن أبي سليمان روى عنه أبو نعيم ضرار بن
~~صرد يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات فلست أدري يقع ذلك في روايته منه أو
~~من أبي نعيم لأن أبا نعيم ضرار بن صرد سيء الحفظ كثير الخطأ فلا يتهيأ
~~إلزاق الجرح بأحدهما فيما رويا دون الآخر ووجب التنكب عما رويا جملة وترك
~~الاحتجاج بهما على كل حال
# وأما قطوان سمرقند فمنها
# الإمام المشهور أبو محمد بن محمد بن محمد بن أيوب القطواني كان مفتيا
~~واعظا مفسرا مشهورا سقط عن دابته منصرفا من صلاة الجمعة فاندقت عنقه ومات
~~من الغد وكان ذلك سنة ms2045 ست وخمسمائة خلف أولادا رأيت واحدا منهم بسمرقند
~~والعجب أن هذا القطواني لما حج سمع بالكوفة عن رجل قطواني منسوب إلى قطوان الكوفة
# ومن المتقدمين
# أبو عبد الله محمد بن عصام بن أبي حمدان الفقيه القطواني
# سمع محمد بن نصر المروزي روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ ومات سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاثمائة
# وإسماعيل بن مسلم شيخ حدث بقطوان عن محمد بن عمر بن علي المقدمي روى عنه
~~العباس بن الفضل بن يحيى السمرقندي قال أبو سعد الإدريسي صاحب تاريخ سمرقند
~~لا أدري هو من أهلها أو من ساكنيها
# وأبو علي الحسن بن علي بن محمد المفتي الحافظ القطواني من قطوان سمرقند
~~يروي عن أبي القاسم حمزة بن محمد ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
# وأبوه علي بن محمد القطواني مات في أواخر شهر رمضان سنة أربع وثمانين وأربعمائة
# والإمام أبو عمرو عثمان بن عمر بن الحسين بن علي بن عمرو القطواني
~~السمرقندي يروي عن أبي العباس جعفر بن محمد المعتز السمرقندي روى عنه أبو
~~حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وذكر أنه توفي في أواخر ربيع الاخر سنة
~~ثلاث عشرة وخمسمائة
# ____________________
# PageV04P0526
# ودفن أمام مشهد الأئمة بجاكرديزه
# وأبو الحسن علي بن محمد المفتي القطواني يروي عن أبي القاسم حمزة بن
~~محمد روى عنه ابنه وهو
# أبو علي الحسن بن علي بن محمد القطواني يروي عن أبيه
# وتوفي أبوه علي في أواخر رمضان سنة أربع وثمانين وأربعمائة
# ومات ابنه أبو علي الحسن في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
# القطوطي
# بفتح القاف والواو بين الطائين المهملتين
# هذه النسبة إلى قطوط وظني أنها محلة ببغداد بنواحي الدور ولا أدري هي
~~قطوطا أو غيرها وظني أنهما واحد منها
# أبو محمد الهيثم بن خلف الدوري القطوطي وقد ذكرته في الدوري يروي عن
~~الربيع بن ثعلب وأحمد بن إبراهيم الدورقي روى عنه جماعة منهم أبو بكر بن المقري
# القطوطايي
# بفتح القاف وضم الطاء المهملة وطاء أخرى مفتوحة بينهما الواو ثم الألف
~~وفي ms2046 آخرها ياء أخرى
# هذه النسبة إلى قطوطا وهي قرية من قرى بغداد فيما أظن منها
# مكرم بن أحمد بن مكرم القطوطايي عم أبي العباس بن مكرم العدل
# القطيطي
# بضم القاف والياء الساكنة آخر الحروف بين الطائين المهملتين أولهما مفتوحة
# هذه النسبة لأبي الفتح محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر القطيطي الشيباني
~~العطار من أهل بغداد كان يعرف بقطيط حدث عن أبي الفضل الزهري وطاهر بن لبوة
~~البصري ومحمد بن النضر النخاس ومحمد بن المظفر الحافظ وعلي بن عمر السكري
~~وأبي حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس ومحمد بن الطيب البلوطي سمع منه أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال قطيط
# ____________________
# PageV04P0527
# أحد من تغرب وسافر الكثير إلى البصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة وبلاد
~~الثغور وبلاد فارس وذكر جماعة ثم قال وغيرهم من أهل البصرة والأهواز وتستر
~~وأصبهان سمعت منه في دار أبي القاسم الأزهري جزءا من تخريج أبي الحسن
~~النعيمي له عن هؤلاء الشيوخ وكان شيخا ظريفا مليح المحاضرة يسلك طريق
~~التصوف وسمعته يقول ولدت ببغداد في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وولد أبي
~~ببغداد وجدي محمد من أهل سامراء وجعفر جد أبي من أهل البادية ولما ولدت
~~سميت قطيطا على أسماء أهل البادية وكان إسمي إلى أن كبرت ثم إن بعض أهلي
~~سماني محمدا فاسمي الآن قطيط ولقبي محمد وهو الغالب علي وتوفي بالأهواز سنة
~~أربعة وثلاثين وأربعمائة
# القطيعي
# يفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى القطيعة وهي مواضع وقطائع في مجال متفرقة ببغداد
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهروي القطيعي كان سكن
~~قطيعة الربيع وهو موضع اقتطعه الربيع في أيام المنصور بغدادي ثقة وجده معمر
~~بن الحسن محدث أيضا حدث عن هشيم وغيره روى عنه البخاري وروى البخاري عن
~~محمد بن عبد الرحيم البزاز عنه حديثا مات في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين ms2047 ومائتين
# وأبو جعفر محمد بن سابق التميمي مولاهم القطيعي يروي عن شيبان النحوي
~~ومالك بن مغول أصله كوفي ثم سكن بغداد في قطيعة الربيع فنسب إليها ومات بها
# وأحمد بن الوليد البغدادي القطيعي يحدث عن يحيى بن محمد الجاري روى عنه مطين
# والمحدث المشهور أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب القطيعي
~~من قطيعة الدقيق محله في أعلى غربي بغداد يروي عن إسحاق وإبراهيم الحربيين
~~والكديمي وأبي مسلم الكشي وكان يروي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل المسند عن
~~أبيه وكان مكثرا يروي عنه أبو عبد الله الحافظ البيع وأبو نعيم الحافظ
~~الأصبهاني في جماعة كثيرة آخرهم أبو محمد الحسن بن علي الجوهري مات في ذي
~~الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة
# وأبو الحسن أحمد بن محمد بن منصور العتيقي قال ابن ماكولا قال لي إنه
~~روياني الأصل وانتقل أهله إلى طرسوس ثم خرجوا عنها بعد سمع الكثير وخرج من
~~الصحيحين وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده وكان الخطيب الحافظ ربما دلسه روى عنه
# ____________________
# PageV04P0528
# وهو في الحياة يقول أخبرني أحمد بن أبي جعفر القطيعي لسكناه في قطيعة أم عيسى
# وأما المنسوب إلى قطيعة أم جعفر منهم
# أبو عيسى إسحاق بن محمد بن إسحاق الناقد حدث عن الحسن بن عرفة روى عنه
~~أبو الحسن الجراحي ويوسف بن عمر القواس
# وأبو محمد إدريس بن طهوي بن حكيم بن مهران بن فروخ القطيعي يروي عن أبي
~~بكر بن أبي شيبة ومحمد بن سليمان لوين روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر
~~الحافظ وغيره ومات سنة ثمان وثلاثمائة
# وأما المنسوب إلى قطيعة عيسى بن علي منهم
# أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن الهيثم القطيعي كان يسكن في جوار عبيد
~~العجل بقطيعة عيسى حدث عن منصور بن أبي مزاحم وأبي معمر الهذلي وعمرو
~~الناقد وغيرهم روى عنه أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
# وأما المنسوب إلى قطيعة الفقهاء بالكرخ منهم
# أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن منصور القطيعي الكرخي ms2048 من أولاد الأئمة شيخ
~~سديد روى عن خديجة بنت محمد بن عبد الله الشاهجانية وهو آخر من روى عنها
~~وأبي الحسين بن النقور وأبي بكر الخطيب وأبي محمد بن هزارمرد الصريفيني
~~وأبي القاسم بن مسعدة الإسماعيلي وجماعة سواهم قرأت عليه الكثير وكنت أكتب
~~له القطيعي لأنه كان يسكن قطيعة الفقهاء بالكرخ وكنت أقرأ عليه بها وتوفي
~~في سنة سبع أو ثمان وثلاثين وخمسمائة
# وأبو خراسان أحمد بن محمد بن السكن القطيعي البغدادي يكنى أبا بكر ويعرف
~~بأبي خراسان سمع أبا يعقوب إسحاق بن هشام التمار الخراساني وأبا يحيى زكريا
~~بن عدي وأبا جعفر محمد بن سابق التميمي وعبد الصمد بن حسان حدث عنه أبو بكر
~~محمد بن صالح بن الحسن القهستاني وأبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري وأبو
~~الحسن علي بن إسحاق المادرائي وغيرهم
# القطيفي
# بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى قطيف وهي بلدة بناحية الأحساء استولت عليها القرامطة أبو
~~سعيد الجنابي وخيله ورجله
# ____________________
# PageV04P0529
# & باب القاف والظاء &
# القظيفي
# بضم القاف وفتح الظاء المعجمة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة من تحتها
~~باثنتين والفاء
# قظيف
# بطن من مراد أكثرهم نزل مصر منهم
# علقمة بن يزيد القظيفي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه عمر
~~وشهد فتح مصر
# وعابس بن ربيعة القظيفي مصري
# وفروة بن مسيك القظيفي
# وسهل بن سعد القظيفي المصري له صحبة
# وعابس بن سعيد القظيفي قاضي مصر
# وذكر جماعة سواهم هذا كله ذكره عبد الغني بن سعيد
# ____________________
# PageV04P0530
# & باب القاف والعين &
# القعاصي
# بكسر القاف أو ضمها والعين المهملة المفتوحة وفي آخرها الصاد المهملة بعد الألف
# هذه النسبة إلى قعاص وهو اسم لجد
# يحيى بن هاني بن عروة بن قعاص المرادي الكوفي القعاصي من أهل الكوفة من
~~أشراف العرب روى عن عبد الحميد بن محمود ورجاء الزبيدي وأبيه ونعيم بن
~~دجاجة وأبي عمير روى عنه الثوري وشعبة وشريك بن عبد الله وثقه يحيى بن معين
~~وأبو حاتم ms2049 الرازي
# القعنبي
# بفتح القاف وسكون العين المهملة وفتح النون بعدها باء منقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى الجد والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي من أهل المدينة سكن
~~البصرة يروي عن سليمان بن بلال ومالك بن أنس ومات في صفر سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين بالبصرة وكان من المتقشفة الخشن وكان لا يحدث إلا بالليل يقول
~~لأصحاب الحديث اختلفوا إلى من شئتم فإذا كان الليل ولم يحدثكم إنسان
~~فتعالوا حتى أحدثكم وربما خرج عليهم وليس عليه إلا بارية قد اتشح بها وكان
~~من المتقنين في الحديث وكان يحيى بن معين لا يقدم عليه في مالك أحدا
# وأخوه إسماعيل بن مسلمة القعنبي
# ووالدهما مسلمة بن قعنب القعنبي من أهل المدينة يروي عن هشام بن عروة
~~روى عنه إسماعيل وعبد الله ابنا مسلمة القعنبيان
# القعيني
# بضم القاف وفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي آخرها النون
# هذه النسبة ما رأيتها إلا في حكاية ذكرها أبو نصر علي بن ماكولا في كتاب
~~الإكمال ما أخبرنا به أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ إجازة مشافهة حدثنا
~~أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا الحافظ إذنا قال قال لنا الشريف العمري
~~قال لنا الشريف أبو علي بن
# ____________________
# PageV04P0531
# أخي اللبن احتاج بدوي فدخل الكوفة فآجر نفسه فطحن في رحا الرجل فكدته
~~فلما فرغ أتى القعيني فقال ما يريد القائل
# ( تجد بنا وتسرع حين نمشي % ونضربها فما برحت مكانا )
# ( وتعصف بالرديف إذا علاها % بدرتها فقد غلبت حرانا )
# فقال القعيني لا أعلم فقال ها هي في هذا البيت فإذا به يريد الرحا
# ____________________
# PageV04P0532
# & باب القاف والفاء &
# القفال
# بفتح القاف وتشديد الفاء
# هذه النسبة إلى عمل الأقفال واشتهر به
# أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال وكان يقال له القفال الكبير
~~الشاشي من أهل الشاش إمام عصره بلا مدافعة وكان إماما أصوليا لغويا محدثا
~~شاعرا أفنى عمره في طلب العلم ونشره وشاع ذكره في الشرق والغرب وصنف
~~التصانيف ms2050 الحسان منها دلائل النبوة ومحاسن الشريعة رحل إلى خراسان والعراق
~~والحجاز والشام والثغور سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس
~~محمد بن إسحاق السراج وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبا عروبة
~~الحسين بن أبي معشر السلمي وأبا الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي
~~وطبقتهم روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله بن منده الحافظ
~~وأبو عبد الله الغنجار الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعد الإدريسي وقيل فيه
# ( هذا أبو بكر الفقيه القفال % يفتح بالفقه صعاب الأقفال )
# ولد ليلة البراءة في سنة إحدى وتسعين ومائتين ومات بالشاش في ذي الحجة
~~سنة خمس وستين وثلاثمائة
# وأبو بكر عبد الله بن أحمد القفال المروزي الفقيه
# القفصي
# بفتح القاف وسكون الفاء وفي آخرها الصاد المهملة
# هذه النسبة إلى قفصة وهي بلدة بالمغرب تقارب قسطيلية وهما كثيرتا التمر
~~والمشهور بهذه النسبة
# جميل بن طارق القفصي الأفريقي روى عن سحنون بن سعيد وكنيته أبو سعيد
# ومحمد بن تميم بن واقد العنبري القفصي ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ
~~مصر وقال رأيت في تاريخ المغاربة أن محمد بن تميم توفي بقفصة سنة تسع
~~وخمسين ومائتين
# القفصي
# مثل الأول إلا أن القاف بالضم
# هذه النسبة إلى القفص وهي قرية على دجلة من أعمال الدجيل على ثلاثة فراسخ
# ____________________
# PageV04P0533
# منها وهي خبثة وكانت من متنزهات بغداد اجتزت بها وجماعة من الشعراء
~~وصفوا هذا الموضع وذكروه في أشعارهم أنشدني أبو سعد بن الزوزني إملاء من
~~حفظه ببغداد أنشدني عاصم بن الحسن الكرخي لنفسه
# ( يا صاحبي بالقفص لا صاحبي % بأربع بالجزع أدراس )
# ( عرج على دير بقطربل % وانزل بقسيس وشماس )
# ( واشرب على الآس ووجه الذي % سار به في حضرة الآس )
# ( ودغدع الكأس فإني امرؤ % يعجبني دغدغة الكاس )
# وأبو العباس أحمد بن الحسن بن أحمد بن سلمان القفصي شيخ صالح يسكن باب
~~المراتب ببغداد سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وأبا
~~الحسن علي بن الحسين بن أيوب وغيرهما ms2051 وقال لي كتبت على كبر السن سمعت منه
~~وكان شيخا صالحا على زي الصوفية وقال ولدت بالقفص في سنة ست وستين
~~وأربعمائة وتوفي ببغداد
# القفلي
# بفتح القاف والفاء وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى قفل وهو اسم لجد
# أبي عبد الرحمن المؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل بن سدل الربعي
~~القفلي الكوفي من أهل الكوفة كان صالحا عالما فاضلا مكثرا في الحديث جوالا
~~في الآفاق حدث ببلاد الشام وديار مصر عن مالك بن سعير بن الخمس وضمرة بن
~~ربيعة وسيار بن حاتم وأبي داود الطيالسي ومحمد بن عبيد الطنافسي ويزيد بن
~~هارون وعبد الرزاق بن همام روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأحمد بن أبي
~~خيثمة وصالح جزرة وأبو عبد الرحمن النسائي والهيثم بن خلف الدوري وغيرهم
~~وحكي أن مؤمل بن يهاب قدم الرملة فاجتمع عليه أصحاب الحديث وكان زعرا
~~ممتنعا فألحوا عليه فامتنع أن يحدثهم فمضوا بأجمعهم وألفوا منهم نقيبين
~~فتقدما إلى السلطان فقالا إن لنا عبدا خلاسيا له علينا حق صحبة وتربية وقد
~~كان أدبنا فأحسن لنا التأديب وآلت بنا الحال إلى الإضاقة وإنا أردنا بيعه
~~فامتنع علينا فقال لهم السلطان
# ____________________
# PageV04P0534
# وكيف أعلم صحة ما ذكرتم قالوا إن معنا بالباب جماعة من حملة الآثار
~~وطلاب العلم وثقات الناس يكتفى بالنظر إليهم دون المسألة عنهم وهم يعلمون
~~ذلك فتأذن بوصولهم إليك لتسمع منهم فأدخلهم وسمع مقالتهم ووجه خلف المؤمل
~~بالشرط والأعوان فتقزز فجذبوه وجرروه وقالوا أخبرنا أنك استطعمت الإباق
~~فصار معهم إلى السلطان فلما دخل عليه قال له ما يكفيك ما أنت فيه من الإباق
~~حتى تتعزز على سلطانك امضوا به إلى الحبس فحبس وكان من هيئته أنه أصفر طوال
~~خفيف اللحية يشبه عبيد أهل الحجاز فلم يزل في حبسه أياما حتى علم بذلك
~~جماعة من إخوانه فصاروا إلى السلطان وقالوا إن هذا مؤمل بن يهاب في حبسك
~~مظلوم قال ومن ظلمه قالوا أنت قال ما أعرف من هذا شيئا ومن مؤمل فقالوا
~~الشيخ الذي ms2052 اجتمع عليه جماعة وقالوا العبد الآبق وما هو بآبق بل هو إمام من
~~أئمة المسلمين في الحديث فأمر بإخراجه وسأله عن حاله فأخبره كما أخبره
~~الذين جاءوا يذكرون له حاله فصرفه وسأله أن يحله فلم ير بعده ممتنعا
~~امتناعه الأول حتى لحق بالله عز وجل ومات بالرملة في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين
# ____________________
# PageV04P0535
# & باب القاف واللام &
# القلزمي
# بفتح القاف وسكون اللام وضم الزاي وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى القلزم وهي بلدة على ساحل البحر وينسب بحر القلزم إليها
~~بين مصر ومكة وهي من بلاد مصر خرج منها جماعة من أهل العلم منهم
# أبو غسان عبد الله بن محمد بن يوسف بن حجاج بن مصعب بن سليم العبدي
~~المكي سكن القلزم من أرض مصر فنسب إليه قال أبو سعيد بن يونس أبو غسان
~~القلزمي العبدي مكي سكن القلزم من أرض مصر وتوفي بها في شهر ربيع الأول سنة
~~إحدى وعشرين وثلاثمائة حدث ولم يكن بذلك تعرف وتنكر
# ويعقوب بن إسحاق بن أبي عباد العبدي المكي البصري ثم القلزمي بصري أقام
~~بمكة مدة وقدم مصر وكان بالقلزم وسكنها فنسب إليها حدث وكان ثقة وبالقلزم
~~كانت وفاته نحو سنة عشرين ومائتين يروي عن سعيد بن بشير وإبراهيم بن طهمان
~~وحماد بن شعيب وعطاف بن خالد وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وداود العطار
~~ومحمد بن عيينة روى عنه موسى بن سهل وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم
~~المصري قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال كان يسكن قلزم قدمت قلزم وهو
~~غائب فلم أكتب عنه محله الصدق لا بأس به
# وأبو عبد الله غسان بن محمد بن يوسف بن أبي غسان القلزمي ولي القضاء بها
~~يروي عن محمد بن أيوب بن يحيى القرشي القلزمي روى عنه أبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن جميع الصيداوي وذكر أنه سمع منه بالقلزم
# وأبو اليمان الحكم بن نافع القلزمي يروي عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن
~~السرح روى عنه أبو القاسم سليمان ms2053 بن أحمد بن أيوب الطبراني
# القلعي
# بفتح القاف واللام وفي آخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى بلدة يقال لها قلعة منها
# أبو محمد عبد الله بن عثمان بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد المقري
~~القلعي قال عمر النسفي من بلدة قلعة دخل سمرقند سنة تسع عشرة وخمسمائة وكان
~~فاضلا حاسبا مقرئا حدث عن أبي الفضل جعفر بن محمد
# ____________________
# PageV04P0536
#
# القلندوشي
# بفتح القاف واللام وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى قرية من قرى سرخس يقال لها قلندوش وعرفت القرية بهذا
~~الاسم ويقال لها غنادوست وقد ذكرناها في حرف الغين
# القلوحي
# بفتح القاف وضم اللام المشددة وبعدها الواو وفي آخرها الحاء
# هذه النسبة إلى القلوحة هكذا رأيت مضبوطا مقيدا والقلوحة قرية كبيرة عند
~~الأنبار من بغداد ولا أدري هل أخطأ الكاتب في ذلك أم هي قرية أخرى فإني
~~قرأت بالقاف والحاء المهملة في كتاب الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم الرازي منها
# أبو زيد جميل القلوحي قال أبو حاتم دهقان القلوحة والد العباس الهمداني
~~يروي عن عمر بن الخطاب روى عنه قال أبو حاتم الرازي هو مجهول
# القلوري
# بفتح القاف واللام والواو المشددة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى قلورة وهو إسم لجد
# عمر بن إبراهيم بن قلورة البلدي القلوري من أهل بلد الحطب يروي عن
~~إسماعيل محمد المزني روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وذكر
~~أنه سمع عنه ببلد
# القلوسي
# بضم القاف واللام بعدهما الواو وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى القلوس فيما أظن وهو جمع قلس وهو الحبل الذي يكون في
~~السفينة إن شاء الله والمشهور بهذه النسبة
# أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن زياد البصري المعروف بالقلوسي من أهل البصرة
~~سمع أبا عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ومحمد بن عبد الله الأنصاري وعثمان بن
~~عمر بن فارس وحجاج بن المنهال وغيرهم روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا والحسن
~~بن عليل العنزي والقاسم بن زكريا المطرز ms2054 ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر بن أبي داود
# ____________________
# PageV04P0537
# وغيرهم وكان حافظا ثقة ضابطا ولي قضاء نصيبين فخرج إليها وحدث ببغداد
~~ومات بنصيبين في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائتين
# وحفيده أبو يوسف يعقوب بن مسدد بن يعقوب بن إسحاق بن زياد القلوسي بصري
~~الأصل حدث ببغداد عن كتاب جده أبي يوسف وجادة وعن أبي يعلى أحمد بن علي بن
~~المثنى الموصلي سماعا روى عنه أبو حفص بن شاهين
# وابنه أبو الحسين مسدد بن يعقوب بن إسحاق بن زياد المعروف بالقلوسي يروي
~~عن أبيه حدث بمصر وحران روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري وذكر
~~أنه سمع منه بمصر وحران قال مسدد قال لي سعيد بن علي بن الجليل رأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله حدثنا القلوسي عنك بهذا
~~الحديث فقال صدق القلوسي
# ____________________
# PageV04P0538
# & باب القاف والميم &
# القماح
# بفتح القاف وتشديد الميم وفي آخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى بيع القمح وشرائه وهو الحنطة ويقال للحنطة بديار مصر
~~القمح والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم
# أبو الفضل العباس بن أحمد بن سعيد بن مقاتل القماح مولى الجعافرة من أهل
~~مصر يروي عن محمد بن زياد وغيره سمع منه أبو زكريا يحيى بن علي الطحان
~~الحافظ وتوفي في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة
# القماشويي
# بفتح القاف والميم وضم الشين المعجمة وفي آخرها الياء آخر الحروف بعد الواو
# هذه النسبة إلى قماشويه وهو إسم لبعض أجداد
# أبي الطيب عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن إسحاق بن سهل اللؤلؤي
~~القماشويي من أهل بغداد يعرف بابن قماشويه روى عن إسحاق بن إبراهيم الدبري
~~عن عبد الرزاق كتاب الحدود وكتاب الرضاع ولم يكن عنده من الحديث سوى ذلك
~~روى عنه أبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان وتوفي في النصف من شعبان سنة إحدى
~~وخمسين وثلاثمائة
# القماصي
# بفتح القاف وتشديد الميم وفي آخرها الصاد المهملة
# هذه النسبة إلى بيع القميص أو القمصان وهي جمع ms2055 قميص والمشهور بهذه النسبة
# أبو الفتح الحسين بن أبي القاسم بن أبي سعد بن أبي القاسم القماص من أهل
~~نيسابور شيخ صالح راغب في الخيرات وحضور مجالس العلماء سمع بنيسابور أبا
~~سعيد عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري وأبا الحسين أحمد بن محمد الشجاعي
~~وأبا عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وببلخ أبا علي إسماعيل بن
~~أحمد بن الحسين البيهقي وببغداد أبا القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز
~~وطبقتهم لقيته ببغداد سنة
# ____________________
# PageV04P0539
# اثنتين وثلاثين وسمع بقراءتي أجزاء من أبي سعد أحمد بن محمد الزوزني ثم
~~لما انصرفت من العراق كتبت عنه بنيسابور وكانت ولادته في سنة خمس وسبعين
~~وأربعمائة بنيسابور وتوفي في سنة سبع وأربعين وخمسمائة
# القماط
# بفتح القاف والميم المشددة وفي آخرها الطاء المهملة واشتهر بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن علي بن عتاب الإيادي القماط من أهل بغداد سمع عبيد الله
~~بن محمد بن عائشة وأبا الربيع الزهراني والربيع بن ثعلب ومحمد بن حميد
~~الرازي وداود بن عمرو الضبي وغيرهم روى عنه أبو الحسين بن المنادي وإسماعيل
~~بن علي الخطبي وكان كثير الكتاب أحد الأثبات مات في رجب سنة تسع وثمانين ومائتين
# وأبو الحسن علي بن محمد بن عيسى القماط من أهل بغداد حدث عن عباس بن
~~يزيد البحراني روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ وذكر أنه سمع منه بسر من رأى
# القماطري
# بفتح القاف والميم وكسر الطاء المهملة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى القماطر وهي جمع القمطر واشتهر بهذه النسبة
# أبو الحسين محمد بن جعفر بن حمدان القماطري من أهل بغداد حدث عن أبي
~~عتبة أحمد بن الفرج الحمصي وأبي علي أحمد بن الفرج الجشمي ويحيى بن أبي
~~طالب روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظان
# القمراطي
# بفتح القاف وسكون الميم وفتح الراء وفي آخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى قمراطة وهي من بلاد المغرب وأظنها من الأندلس والمشهور
~~بالنسبة إليها
# بقي بن العاص ms2056 الأندلسي القمراطي حدث وسمع منه وتوفي بالأندلس سنة أربع
~~وعشرين ومائتين
# القمري
# بفتح القاف والميم وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى القمر وهو
# أبو علي جعفر بن عبد الله بن إسماعيل القمري المستوفي من أهل مرو كان شيخا
# ____________________
# PageV04P0540
# مستورا له سمت وهيبة سمع الأديب أبا محمد كامكار بن عبد الرزاق المحتاجي
~~وعليه قرأ الأدب سمعت منه وما أظن أن أحدا قرأ عليه الحديث قبلي وبعدي
~~وكانت ولادته في حدود السبعين وأربعمائة ووفاته سنة نيف وثلاثين وخمسمائة
~~في رحلتي إلى العراق
# وقال ابن الكلبي في الألقاب إنما سمي مسعود بن عمرو بن عدي بن محارب بن
~~صنيم بن مليح بن شرطان بن معن بن فهم بن غنم وكان يلقب بقمر العراق لجماله
~~والنسبة إلى أولاده القمري
# القمري
# بضم القاف وسكون الميم والراء المهملة في آخرها
# هذه النسبة إلى القمر وهي بلدة تشبه الجص لبياضها وأظن أنها من بلاد مصر
~~والمشهور بها
# الحجاج بن سليمان بن أفلح القمري مصري يروي عن مالك بن أنس والليث بن
~~سعيد وحرملة بن عمران وابن لهيعة وفي حديثه خطأ ومناكير توفي فجأة سنة سبع
~~وتسعين ومائة وهو على حماره روى عنه محمد بن سلمة المرادي
# والقمري
# طير منسوب إلى هذه البلدة هكذا ذكره أبو الحسين بن فارس اللغوي صاحب المجمل فيه
# القمني
# بكسر القاف وتشديد الميم المفتوحة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قمن وهي قرية بنواحي مصر خرج منها جماعة من المحدثين
~~والعلماء منهم
# أبو الحسن يوسف بن عبد الأحد بن سفيان القمني ذكره أبو سعيد بن يونس في
~~تاريخ مصر وقال نسبوه في موالي رعين لآل عبد الأعلى بن سعيد الجيشاني توفي
~~بقمن في رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة يروي عن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن
~~عفير وأبي موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي روى عنه محمد بن الحسين بن
~~الإبري السجزي وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري وذكره وقال أبو الحسن
~~القمني المصري بمصر وقمن قرية من قرى مصر ms2057
# القميري
# بفتح القاف والميم المكسورة والياء الساكنة وفي آخرها الراء
# ____________________
# PageV04P0541
#
# هذه النسبة إلى قمير وهو بطن من العرب منها
# ذؤيب بن حلحلة بن عمرو ثم أحد بني قمير هكذا قال ابن أبي حاتم شهد الفتح
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم مسلما وكان يسكن قديد وهو الخزاعي الأزدي والد
~~قبيصة بن ذؤيب مدني له صحبة روى عنه ابن عباس سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضا
~~وجدته مكتوبا بخطه
# القميري
# بضم القاف والميم المفتوحة بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى قمير وهو بطن من الأنصار وهو قمير بن مالك بن سواد بن
~~مري بن أراشة من ولده
# جابر بن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير القميري عداده في الأنصار ذكر
~~ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة
# وأما زهير بن محمد بن قمير بن شعبة المروزي القميري يروي عن عبد الرزاق
~~بن همام وأبي صالح الفراء روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن إسحاق بن
~~البهلول وأبو الفضل الصيدلي وأبو عبد الله المحاملي
# القمي
# بضم القاف وتشديد الميم المكسورة
# هذه النسبة إلى بلدة قم وهي بلدة بين أصبهان وساوة كبيرة غير أن أكثر
~~أهلها الشيعة وبنيت هذه المدينة زمن الحجاج بن يوسف سنة ثلاث وثمانين وذلك
~~لأن عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي كان أمير
~~سجستان من جهة الحجاج وخرج عليه وكان في عسكره سبعة عشر نفسا من علماء
~~التابعين من العراقيين وخرج على الحجاج وجرت بينهما وقائع وحروب حتى انهزم
~~عبد الرحمن ورجع إلى كابل وقتل أكثر عسكره وهرب جماعة منهم وكانت إخوة من
~~بني الأشعر يقال لهم عبد الله والأحوص وإسحاق ونعيم وعبد الرحمن بنو سعد بن
# ____________________
# PageV04P0542
# مالك بن عامر الأشعري وقعوا إلى الناحية التي بنيت بها قم وكان مقدمهم
~~عبد الله ويعرف بعبد الله سعدان وكانت في تلك الناحية قرى سبعة بعضها قريب
~~من بعض ولكل قرية قلعة ولها اسم واسم ms2058 إحدى القرى كميدان فنزل الإخوة على
~~طرف نهر ونصبوا كساء على خشب وأقاموا فلما سمعت أقرباؤهم بذكرهم اتصلوا بهم
~~وقتلوا رؤساء تلك القرى واستولوا عليها واستخلصوا أموالهم واستتبعوا تلك
~~الجموع وبنوا البنيان ونقلوا إليها من الأكسية والخيم وصارت القرى السبعة
~~سبع محلات من البلدة ولقبت حصونها بها وسميت البلدة باسم قرية واحدة وهي
~~كميدان فأسقطوا بعض الحروف للإيجاز والإختصار وأبدلوا الكاف بالقاف على ما
~~جرت به عادة العرب وسموا الموضع بقم وكان لعبد الله سعدان بالكوفة ابن يسمى
~~موسى وانتقل إلى قم وهو الذي أظهر مذهب الشيعة بها ذكر هذه القصة أبو
~~الوفاء محمد بن محمد بن القاسم الأخسيكثي في تاريخه والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك بن هانئ بن عامر الأشعري
~~القمي يروي عن عيسى بن جارية عن جابر وكان راويا لجعفر بن أبي المغيرة وحفص
~~بن حميد روى عنه أحمد بن يونس وأبو الربيع الزهراني وجرير بن عبد الحميد
~~وعبد الرحمن بن مهدي والنعمان بن عبد السلام وعبيد الله بن موسى وهو ابن عم
~~أشعث بن إسحاق بن سعد وتوفي بقزوين سنة أربع وسبعين ومائة
# وأشعث بن إسحاق القمي يروي عن جعفر بن أبي المغيرة
# وأبو الحسن علي بن موسى بن يزداد وقيل يزيد القمي له كتاب أحكام القرآن
~~إمام أهل الرأي في عصره سمع محمد بن حميد الرازي والعباس بن يزيد البحراني
~~ومحمد بن شجاع البلخي روى عنه أبو الفضل أحمد بن أحيد الكاغذي وأبو بكر
~~أحمد بن سعد بن نصر السميثني ورد نيسابور عند منصرف الأمير الشهيد أحمد بن
~~إسماعيل من الري إلى نيسابور وأقام مدة وعقد له المجلس وحدث بجملة من
~~مصنفاته وتوفي سنة خمس وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0543
#
# وأبو عبد الله عيسى بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم القمي من أهل قم قدم
~~مصر وكتب عنه توفي بمصر في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثمائة قاله أبو سعيد بن
~~يونس وقال كتبت عنه
# وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين ms2059 بن بابويه القمي نزل بغداد وحدث بها عن
~~أبيه وكان من شيوخ الشيعة ومشهوري الرافضة روى عنه محمد بن طلحة النعالي
# ويعقوب بن عبد الله بن سعد القمي استشهد به البخاري في كتابه في كتاب
~~الطب فقال في حديث الشفاء في ثلاثة شرطة محجم وشربة عسل وكية بنار قال رواه
~~القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس
# والأستاذ العميد أبو طاهر سعد بن علي بن عيسى القمي صار وزيرا لسلطان
~~سنجر بن ملكشاه سمع جدي أبا المظفر الإمام أذكره ولم أسمع منه وفيه يقول
~~إبراهيم الغزي
# ( بلونا سعد قم وكان نحسا % ورب اسم حكى بول البعير )
# ( سمعت بأن خلف السد قوما % ولم أسمع بقمي وزير )
# وكان الأستاذ أبو طاهر من خير الرجال ولكن لا يسلم من ألسنة الشعراء أحد
~~توفي بسرخس في سنة خمس عشرة وخمسمائة وحمل إلى مشهد علي بن موسى الرضا بطوس فدفن بها
# وأبو عبيد حفص بن حميد القمي من الأتباع من أهل قم يروي عن عكرمة وشمر
~~بن عطية وقرأ القرآن على أبي عبد الرحمن السلمي روى عنه يعقوب القمي
# ____________________
# PageV04P0544
# & باب القاف والنون &
# القناد
# بفتح القاف والنون وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى من يبيع القند وهو السكر والمشهور بهذه النسبة
# حبيب القناد شيخ من أهل البصرة يروي عن أهل بلده روى عنه أيوب السختياني
# وأبو حماد طلحة بن عمرو القناد من أهل الكوفة يروي عن الشعبي وعكرمة
~~وسعيد بن جبير روى عنه وكيع بن الجراح وأبو أسامة وهو جد
# عمرو بن حماد بن طلحة القناد
# وطلحة بن عبد الرحمن القناد من أهل البصرة يروي عن قتادة روى عنه القاسم
~~بن عيسى الطائي وليس هذا بالأول
# وفضيل بن عبد الوهاب القناد أخو محمد أصله من أصبهان سكن الكوفة يروي عن
~~سعيد بن الحسن وجعفر بن سليمان وحماد بن زيد وغيرهم روى عنه جعفر بن محمد
~~بن شاكر الصائغ
# وأخوه أبو يحيى محمد بن عبد الوهاب القناد الكوفي يروي عن سفيان الثوري
~~ومسعر بن ms2060 كدام وغيرهما روى عنه هارون بن إسحاق الهمداني والحسن بن الربيع
~~وكان ثقة مات سنة اثنتي عشرة ومائتين
# وأبو الحسن علي بن عبد الرحيم الواسطي القناد الصوفي أحد الصوفية ممن
~~سافر على التجريد ولقي المشايخ وله كلام روى عن الحسين بن منصور الحلاج
~~شيئا من كلامه روى عنه عبد الله بن أحمد الفارسي وأحمد بن أبي حاتم
~~القزويني وأبو العباس بن تركان وغيرهم
# وإبراهيم بن عبد الملك القناد روى عن يحيى بن أبي كثير حدث عنه لوين
~~محمد بن سليمان المصيصي
# القنادري
# بفتح القاف والنون بعدها الألف وبعدها الدال المهملة والراء المكسورتين
# هذه النسبة إلى قنادر وهي محلة بأصبهان منها
# ____________________
# PageV04P0545
#
# أبو الحسين محمد بن علي بن يحيى الطبيب القنادري الأصبهاني من أهل قنادر
~~محلة بأصبهان يروي عن عبد الله بن محمد بن عمرو الأصبهاني ومحمد بن علي بن
~~مخلد بن يزيد الفرقدي روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# القنارزي
# بفتح القاف والنون وكسر الراء والزاء
# هذه النسبة إلى قنارز وهي قرية على باب نيسابور والمشهور في هذه القرية
~~من المحدثين
# أبو حاتم عقيل بن عمرو بن إسحاق القنارزي سمع أحمد بن حفص السلمي ومحمد
~~بن يزيد السلمي النيسابوريين روى عنه أبو محمد بن جعفر ومحمد بن إسماعيل
~~السكري ذكره الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور وذكر أنه توفي سنة ثمان
~~عشرة وثلاثمائة
# وأبو سعد محمد بن أحمد بن أبي سعد الصوفي القنارزي شيخ صوفي يختص بأبي
~~العز محمد بن الحسن البستي وأصحابه سمع أبا بكر عبد الغفار بن محمد بن
~~الحسين الشيرويي سمعت منه شيئا يسيرا بنيسابور
# القنايي
# بضم القاف وتشديد النون المفتوحة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
# هذه النسبة إلى والمشهور بالانتساب إليها
# أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي القنائي الكاتب سمع من الوليد بن
~~القاسم لا أعلم حدث أم لا قاله ابن ماكولا
# القنبري
# بفتح القاف وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الراء
# ____________________
# PageV04P0546
#
# هذه النسبة إلى قنبر ms2061 وهو إسم رجل والمشهور بهذه النسبة
# أبو محمد جعفر بن إبراهيم القاضي القنبري قال ابن ماكولا أظنه أردبيليا
~~يروي عن عبد الله بن جعفر بن فارس روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~إسماعيل بن رواد الزاهد الأردبيلي
# قال ابن ماكولا وشاعر من ولد قنبر مولى علي بن أبي طالب كان يسكن همذان
~~ويرد الحضرة بسر من رأى ويختص بعبيد الله بن يحيى بن خاقان يقال له محمد بن
~~علي القنبري من ولد قنبر كان مقيما بهمذان ويغشى الحضرة ويمدح الوزراء
~~والكتاب في أيام المعتمد وعاش إلى أيام المكتفي روى عنه الصولي
# وأحمد بن بشر القنبري البصري يروي عن بشر بن هلال الصواف روى عنه ابنه بشر
# وأبو الفضل العباس بن الحسن بن خشيش القنبري من ولد قنبر مولى علي يروي
~~عن حاجب بن سليمان المنبجي روى عنه محمد بن المظفر
# وأبو عبد الله محمد بن روح بن عمران القنبري من أهل مصر مولى بني قنبر
~~منكر الحديث توفي في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائتين
# القنبلي
# بضم القاف والباء الموحدة بينهما النون الساكنة وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى قنبل وهو اسم لجد
# أبي سعد أحمد بن عبد الله بن قنبل المكي القنبلي من أهل مكة يحدث عن
~~الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي وكان من أصحابه القدماء بمكة
~~روى عنه أبو الوليد بن أبي الجارود
# القنبيطي
# بضم القاف وفتح النون المشددة وكسر الباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى القنبيط وبيعه والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن محمد بن الحسين بن خالد القنبيطي من أهل بغداد كان ثقة سمع
~~إبراهيم بن سعيد الجوهري وعمر بن إسماعيل بن مجالد وإسحاق بن إبراهيم البغوي
# ____________________
# PageV04P0547
# والحسين بن علي الصدائي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن حسان روى
~~عنه ابن بنته عيسى بن حامد الرخجي وأبو علي بن الصواف ومحمد بن أحمد بن
~~يحيى العطشي وعلي بن محمد بن لؤلؤ الوراق وكان ثقة ومات في صفر ms2062 سنة أربع وثلاثمائة
# القندي
# بفتح القاف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى قند وهو شيء من الحلاوة معمولة من السكر اختص بهذه
~~النسبة جماعة منهم
# أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن
~~مهران الأموي القرشي القندي الواعظ أخو أبي الحسين علي بن بشران وكان
~~الأصغر وهو من أهل بغداد سمع أحمد بن سلمان النجاد وحمزة بن محمد الدهقان
~~وأبا سهل بن زياد القطان وأحمد بن الفضل بن خزيمة وعمر بن محمد الجمحي وعبد
~~الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي وأبا العباس أحمد بن إبراهيم الكندي المكيين
~~ودعلج بن أحمد السجزي ومحمد بن الحسين الآجري وعبد الباقي بن قانع روى عنه
~~أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم
~~الحافظ الأصبهاني وأبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ وأبو المعالي
~~محمد بن محمد بن زيد الحسيني البغدادي وجماعة كثيرة آخرهم أبو الحسين علي
~~بن أحمد بن فتحان الشهرزوري ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وأثنى عليه قال
~~وكان صدوقا ثبتا صالحا وكان يشهد قديما عند الحكام ثم ترك الشهادة رغبة
~~عنها وكان مولده في شوال سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الآخر
~~سنة ثلاثين وأربعمائة ودفن بمقبرة المالكية إلى جنب أبي طالب المكي وكان
~~أوصى بذلك وصلينا عليه في جامع الرصافة وكان الجمع كثيرا جدا يتجاوز الحد
~~ويفوت الإحصاء
# القنديشتني
# بفتح القاف وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين
~~وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قنديشتن وظني أنها من قرى نيسابور أو نواحي بيهق والله أعلم منها
# الدهقان أبو منصور معتز بن عبد الله بن حمزة بن حبيبة بن حفص القنديشتني
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال كان من مشايخ أهل
~~البيوتات ومن
# ____________________
# PageV04P0548
# الصالحين الراغبين في الخير والصدقة المحبين للعباد والزهاد وكان يكثر
~~الكون في ms2063 الجامع عند الصلوات إذا كان مقيما في البلد له أعقاب فيهم فضل
~~وصلاح سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي وأبا إسحاق إبراهيم بن
~~أبي طالب وأبا عمر أحمد بن نصر وطبقتهم وتوفي سنة أربعين وثلثمائة وقيل سنة
~~أربع وثلاثين
# القنديلي
# بكسر القاف وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها اللام
# هذه النسبة إلى القنديل وعملها والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الله محمد بن الحسين بن شيرويه العصار الإستراباذي يعرف
~~بالقنديلي من أهل إستراباذ وكان مشهورا بالستر والصلاح إلا أنه كان أميا
~~غافلا عما يقرأ عليه لا يفهم منه شيئا يروي عن عمار بن رجاء روى عنه أبو
~~نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي والقاضي أبو نعيم النعيمي وجماعة
# القنسريني
# بكسر القاف وتشديد النون وسكون السين المهملة وكسر الراء والياء
~~المنقوطة من تحتها باثنتين والنون في آخرها
# هذه النسبة إلى بلدة عند حلب يقال لها قنسرين بت ليلة بقربها وكان جند
~~في ابتداء الإسلام ينزل بها يقال لهم جند قنسرين وكان خالد بن الوليد عليها
~~من جهة أبي عبيدة بن الجراح وقد ينسب إليها بالقنسري أيضا والمنسوب إليها
# معلى بن الوليد القعقاعي القنسريني من أهل قنسرين سكن مصر يروي عن موسى
~~بن أعين ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان روى عنه أهل مصر
# ومحمد بن بركة القنسريني وكان بحمص
# ومتوكل القنسريني يروي عن حميد بن العلاء يقال له ابن أبي زهرة في كتاب
~~الترغيب لحميد بن زنجويه
# وحاتم بن أبي نصر القنسريني من أهل قنسرين يروي عن عبادة بن نسي روى عنه
~~هشام بن سعيد
# وقيس بن بشر التغلبي القنسريني يروي عن أبيه روى عنه هشام بن سعيد
# ____________________
# PageV04P0549
#
# وحوثرة بن سهيل الباهلي القنسريني أخو العجلان بن سهيل من أهل قنسرين
~~قال أبو سعيد بن يونس كان أمير مصر لمروان بن محمد وكان رجل سوء سفاكا
~~للدماء يحكى عنه حكايات في خطبته
# وأبو عمرو كلثوم بن عمرو العتابي القنسريني من أهل قنسرين وذكرته في
~~التعابي ms2064 لأنه اشتهر بهذه النسبة وسقت نسبته إلى عتاب في ذلك الموضع وكان
~~شاعرا مترسلا مطبوعا متصرفا في فنون من الشعر مقدما في الخطابة والرواية
~~حسن العارضة والبديهة من شعراء الدولة العباسية وكان يتجنب غشيان السلطان
~~قناعة وتنزها وصيانة وتعززا وكان يلبس الصوف ويظهر الزهد وكان منقطعا إلى
~~البرامكة فوصفوه للرشيد ووصلوه به فبلغ عنده كل مبلغ وعظمت فوائده منه
~~ومنصور النمري راويته وتلميذه ثم فسدت الحال بينهما وتباعدت وحكي أن طوق بن
~~مالك كان قريبا للعتابي فكتب إليه يستزيره ويدعوه إلى أن يصل القرابة بينه
~~وبينه فرد عليه إن قريبك من قرب منك خيره وإن عمك من عمك نفعه وإن عشيرتك
~~من أحسن عشرتك وإن أحب الناس إليك أجداهم بالمنفعة عليك ولذلك اقول
# ( ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم % وخبرت ما وصلوا من الأنساب )
# ( فإذا القرابة لا تقرب قاطعا % وإذا المودة أقرب الأسباب )
# وقيل للعتابي إنك تلقى العامة ببشر وتقريب فقال رفع ضغينة بأيسر مؤونة
~~واكتساب إخوان بأهون مبذول وكتب المأمون في إشخاص العتابي فلما قدم عليه
~~قال يا كلثوم بغتني وفاتك فسائتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني فقال له العتابي
~~يا أمير المؤمنين لو قسمت هاتان الكلمتان على أهل الأرض لوسعتاهم فضلا
~~وإنعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتبع له أمنية ولا ينبسط بسؤله أمل لأنه
~~لا دين إلا بك ولا دنيا إلا معك قال سلني قال يدك بالعطاء أطلق من لساني
~~بالسؤال فوصله صلات سنية وبلغ به من التقديم والإكرام أعلى محل
# القنسري
# بكسر القاف والنون المفتوحة المشددة والسين المهملة الساكنة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى قنسرين وهي بلدة قريبة من حلب أحد بلاد الشام وجند
~~قنسرين في زمن عمر بن الخطاب معروفة بت بها ليلة وقت خروجي من حلب في موضع
~~قريب منها خرج منها جماعة من أهل العلم منهم
# ____________________
# PageV04P0550
#
# أبو بكر محمد بن بركة بن الفرداج الحلبي القنسري الحافظ يروي عن أحمد بن
~~هاشم الأنطاكي ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي وغيرهما روى عنه أبو بكر ms2065 بن
~~المقري الأصبهاني
# وحماد بن عبد الرحمن الحلبي القنسري من أهل قنسرين يروي عن سماك بن حرب
~~وخالد بن الزبرقان روى عنه هشام بن عمار قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه
~~فقال هو شيخ مجهول منكر الحديث ضعيف الحديث قال وسئل أبو زرعة الرازي عن
~~حماد بن عبد الرحمن فقال يروي أحاديث مناكير روى عنه الوليد بن مسلم وهشام بن عمار
# القنطري
# بفتح القافل وسكون النون وفتح الطاء المهملة وفي أخرها الراء
# هذه النسبة إلى القنطرة وإلى رأس القنطرة وهي القناطر على المواضع
~~للعبور إلى عدة مواضع ببلاد مختلفة فأما
# أبو الفضل عباس بن الحسين القنطري البغدادي من قنطرة بردان وهي محلة
~~ببغداد أحد الثقات المشهورين من أهل بغداد يروي عن مبشر بن إسماعيل وسعيد
~~بن مسلمة ويحيى بن آدم روى عنه البخاري في صحيحه والمعمري وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل توفي سنة أربعين ومائتين
# وأبو صالح الحكم بن موسى بن أبي زهير القنطري نسائي الأصل رأى مالك بن
~~أنس وسمع يحيى بن حمزة روى عنه الأئمة هو من قنطرة البردان
# ومحمد بن جعفر بن الحارث الخزاز القنطري حدث عن خالد بن عمرو القرشي روى
~~عنه الإمام أبو بكر بن خزيمة
# وأبو الحسن علي بن داود بن يزيد القنطري التميمي سمع سعيد بن أبي مريم
~~وأبا صالح كاتب الليث وغيرهما روى عنه إبراهيم الحربي والبغوي وابن صاعد
# وأخوه أبو جعفر محمد بن داود بن يزيد التميمي القنطري أخو علي وهو
~~الأكبر سمع أدم بن أبي إياس وسعيد بن أبي مريم وغيرهما روى عنه القاسم بن زكريا
# ____________________
# PageV04P0551
# المطرز ويحيى بن صاعد ومات في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين
# وأبو بكر محمد بن علي الصباغ القنطري يروي عن أحمد بن منيع البغوي روى
~~عنه إبراهيم بن أحمد الخرقي
# وأحمد بن محمد القنطري يروي عن محمد بن عبيد بن حساب روى عنه غلام الخلال
# ومحمد بن العوام بن إسماعيل القنطري الخباز يروي عن منصور بن أبي مزاحم
~~وشريح بن يونس ms2066 وغيرهما روى عنه أبو عبد الله الحكيمي وأحمد بن كامل القاضي
# وأبو بكر محمد بن السري بن سهل القنطري سمع محمد بكار بن الريان وعثمان
~~بن أبي شيبة روى عنه أحمد بن جعفر بن سلم الختلي ومحمد بن حميد المخرمي
# وأبو إسحاق بكر بن أيوب بن أحمد بن عبد القادر القنطري يروي عن محمد بن
~~حسان الأزرق روى عنه أبو القاسم بن الثلاج
# وأبو عبد الله جعفر بن محمد بن الحسن بن الوليد بن السكن الصفار القنطري
~~سمع الحسن بن عرفة روى عنه أبو القاسم بن الثلاج
# وأبو منصور أحمد بن مصعب بن سرويه القنطري حدث عن سهل بن زنجلة روى عنه
~~عبد الصمد الطستي
# وأبو بكر محمد بن مسلم بن عبد الرحمن القنطري الزاهد وكان يشبه بشر بن الحارث
# وعثمان بن سعيد ابن أخي علي بن داود القنطري حدث عن يحيى بن الحسن
~~القلانسي روى عنه أبو الحسن المصري
# وأبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم الخياط القنطري من أهل بغداد كان فيه
~~لين هكذا قال محمد بن أبي الفوارس الحافظ حدث عن أحمد بن عبيد الله النرسي
~~وأبي قلابة الرقاشي ومحمد بن سعد العوفي وأبي إسماعيل الترمذي ومحمد بن
~~يونس الكديمي روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق وأبو الحسن علي بن
~~أحمد بن عمر المقري وأبو الحسن علي بن الحسين بن دوما النعالي والحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ وتوفي في شعبان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
# وأبو عمران موسى بن نصر بن سلام البزاز القنطري حدث عن عبد الله بن عون
# ____________________
# PageV04P0552
# وغيره روى عنه محمد بن مخلد ومحمد بن جعفر المطيري البغداديان وخيثمة بن
~~سليمان الأطرابلسي
# والثاني جماعة نسبوا إلى محلة بنيسابور يقال لها رأس القنطرة حدث منها جماعة منهم
# أبو علي الحسن بن محمد بن سنان القنطري السواق من أهل نيسابور سمع محمد
~~بن يحيى وأحمد بن يوسف روى عنه أبو علي الحافظ النيسابوري
# وأبو محمد عبد الله بن الحسين بن حميد بن مقل ms2067 القنطري سمع محمد بن يحيى
~~وعبد الرحمن بن بشر وأبا الأزهر وغيرهم روى عنه أبو علي الحافظ النيسابوري أيضا
# وأبو محمد عبد الله بن عمر النيسابوري القنطري سمع محمد بن يحيى روى عنه
~~أبو علي الحافظ أيضا
# وأبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف القنطري الزاهد يروي عن أبي
~~العباس محمد بن إسحاق السراج روى عنه الأستاذ أبو القاسم القشيري وجماعة
~~كثيرة آخرهم أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب
# والثالث بسمرقند قرية كبيرة من السغد يقال لها رأس القنطرة رأيتها من
~~بعد خرج منها جماعة كثيرة من أهل العلم يقال لكل واحد منهم القنطري منها
# أبو منصور جعفر بن صادق بن الجنيد القنطري قاله أبو العباس المستغفري
~~وقال هو من رأس القنطرة يروي عن خلف بن عامر البخاري وأبي عصمة سهل بن
~~المتوكل خرج حاجا إلى بيت الله الحرام في سنة ثلاث وتسعين ومائة وكتب بمرو
~~عن أبي عاصم عمرو بن عاصم وأبي بكر أحمد بن محمد المروزي صاحب أبي عصمة
~~وأبي الهيثم المثنى بن محمد الأزدي وأبي عبد الله أحمد بن خشنام
~~الدندانقاني صاحب أبي عمار الحسين بن حريث وبنيسابور عن أبي بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة ومات جعفر بن صادق يوم السبت لعشر بقين من ربيع الأول سنة
~~خمس عشرة وثلاثمائة
# وأبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن إسحاق بن أيوب القنطري قال المستغفري
~~هو ثقة جليل من علماء نسف من راس القنطرة يروي عن أبي زرعة الرازي روى عنه
~~محمد بن زكريا وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثمائة
# وأبو أحمد القاسم بن محمد بن أحمد بن معروف القنطري النسفي كان على عمل
# ____________________
# PageV04P0553
# القضاء بنسف زمانا في أيام الشيخ أبي بكر محمد بن إبراهيم القلانسي وكان
~~على عمل القضاء بالصغانيان زمانا يروي عن محمد بن يعقوب الأصم ولم يترك
~~السماع منه إلا قليلا في آخر عمره وروى عن أبي يعلى المؤمن بن خلف وأبي
~~الحسن محمد بن عمر بن محمد البختري وأبي ms2068 أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي
~~وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله الجمال فمن دونهم من شيوخ خراسان وما
~~وراء النهر وكان فقيها أديبا شاعرا محدثا متفننا في فنون العلم روى عنه أبو
~~العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ قال مات ضحوة يوم السبت لثلاث خلون
~~من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وكان سبب موته أنه اقتصد يوم
~~الأربعاء وشرب الدواء يوم الخميس فاعتل يوم الجمعة ومات ضحوة يوم السبت
~~رحمه الله وتجاوز عنه
# وأبو بكر محمد بن مسلم بن عبد الرحمن القنطري ذكره أبو الحسين بن
~~المنادي في جملة من كان قاطنا ببغداد من أهل الصلاح وكان ينزل قنطرة
~~البردان فنسب إليها وكان يشبه في الزهد والورع والشغل عن الدنيا وأهلها بشر
~~بن الحارث وكان قوته شيئا يسيرا كان يكتب جامع سفيان الثوري لقوم لا يشك في
~~صلاحهم ببضعة عشر درهما فمنها قوته قالوا وكان له ابن اخت حدث فرآه يلعب
~~بالطيور فدعا الله أن يميته فما أمسى يوم ذلك إلا ميتا وحكى جعفر الخلدي عن
~~الجنيد بن محمد قال عبرت يوما إلى أبي بكر بن مسلم في نصف النهار فقال لي
~~ما كان لك في هذا الوقت عمل يشغلك عن المجيء إلي قلت إذا كان مجيئي إليك
~~العمل فما أعمل وتوفي في ذي الحجة سنة ستين ومائتين
# القنفذي
# بضم القاف والفاء بينهما النون الساكنة وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى قنفذ وهو اسم لجد
# زيد بن مهاجر بن قنفذ القنفذي من التابعين روى عنه ابنه محمد بن زيد بن
~~مهاجر أنه قال كنا نصلي مع عمر الجمعة وإنا لنتمارى في الغداة
# القنقلي
# بالنون الساكنة بين القافين أولاهما مفتوحة والأخرى مضمومة
# هذه النسبة إلى قنقل وهو اسم لجد
# ____________________
# PageV04P0554
#
# أبي علي محمد بن عبد الله بن قنفل القلزمي القنفلي من أهل القلزم يروي
~~عن عبد الله بن سعيد بن كثير بن عفير أبي القاسم المصري روى عنه أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن ms2069 جميع الغساني وذكر أنه سمع منه بالقلزم
# القنوي
# هذه النسبة إلى قناة وهي الرمح والمعروف بهذه النسبة
# أبو علي قرة بن حبيب بن يزيد بن مطر القشيري القنوي منسوب إلى عمله يروي
~~عن شعبة وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار روى عنه بندار محمد بن بشار
~~والحسن بن الصباح الزعفراني قال أبو حاتم بن حبان قرة بن حبيب القنوي صاحب
~~الرماح ويقال له الرماح أيضا
# القنيني
# بضم القاف والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين النونين
# هذه النسبة إلى قنين والمشهور بالانتساب إليه
# أبو عبد الله الحسين بن أحمد القنيني
# القني
# بضم القاف وفي آخرها النون المشددة المكسورة
# هذه النسبة إلى قنة وظني أنها قرية
# ذكر أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب فيما أخبرنا عنه أبو الحسن
~~الأزجي إجازة أخبرنا أبو بكر الخطيب كتابة قال
# أبو معاذ عبد الغالب بن الحسن بن علي الضراب يعرف بابن القني سمع محمد
~~بن إسماعيل الوراق كتبت عنه شيئا يسيرا
# وابنه علي بن عبد الغالب أبو الحسن كان رفيقي في رحلتي إلى خراسان ونعم
~~الرفيق كان سمع من ابن الصلت المجبر وأبي أحمد الفرضي وأبي عمر بن مهدي
~~وهذه الطبقة من شيوخنا وسمع بمصر من أبي محمد بن النحاس وبدمشق من أبي محمد
~~بن أبي نصر وحدث وعلقت عنه أحاديث
# ____________________
# PageV04P0555
# & باب القاف والواو &
# القواذي
# بفتح القاف والواو وفي آخرها الذال المعجمة بعد الألف
# محمد بن جعفر الفواذي من أهل بغداد سكن مصر ذكره أبو سعيد بن يونس في
~~تارخ مصر وقال القواذي محمد بن جعفر من أهل بغداد قدم مصر وكتب عنه وكان
~~يلزم تنيس ويتجر بها وله بها دار حسنة توفي بمصر في رجب سنة عشر وثلاثمائة
# القواريري
# بفتح القاف والوا والراء المكسورة بعد الألف والياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين بعد الرائين
# هذه النسبة إلى القوارير وهي عمل القارورة وبيعها واشتهر به جماعة منهم
# أبو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الخزاز ويقال له القواريري وقيل
~~كان أبوه قواريريا وكان ms2070 هو خزازا وأصله من نهاوند إلا أن مولده ومنشأه
~~ببغداد وسمع بها الحديث ولقي العلماء ودرس الفقه على أبي ثور إبراهيم بن
~~خالد الكلبي وصحب جماعة من الصالحين واشتهر منهم بصحبة الحارث المحاسبي
~~وسري السقطي ثم اشتغل بالعبادة ولازمها حتى علت سنه وصار شيخ وقته وفريد
~~عصره في علم الأحوال والكلام على لسان الصوفية وطريقة الوعظ وله أخبار
~~مشهورة وكرامات مأثورة سمع أبا علي الحسن بن عرفة العبدي روى عنه جعفر بن
~~محمد بن نصير الخلدي وقيل إنه كان يفتي في حلقة أبي ثور بحضورة وكان في
~~سوقه وكان ورده في كل يوم ثلاثمائة ركعة وثلاثين ألف تسبيحة وكان يقول لنا
~~لو علمت أن لله علما تحت أديم السماء أشرف من هذا العلم الذي نتكلم فيه مع
~~أصحابنا وإخواننا لسعيت إليه وقصدته ومات الجنيد ليلة النيروز في سنة ثمان
~~وتسعين ومائتين فذكر أنهم حزروا الجمع الذين يومئذ صلوا عليه نحو ستين ألف
~~إنسان ثم ما زال الناس ينتابون قبره في كل يوم نحو الشهر أو أكثر ودفن عند
~~خاله السري السقطي في مقابر الشونيزي
# وأبو سعيد عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي مولاهم المعروف بالقواريري من
# ____________________
# PageV04P0556
# أهل البصرة سكن بغداد وكان ثقة صدوقا مكثرا من الحديث سمع حماد بن زيد
~~وأبا عوانة الوضاح وعبد الوارث بن سعيد ومسلم بن خالد وسفيان بن عيينة
~~وهشيم بن بشير ومعتمر بن سليمان ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي
~~وغيرهم روى عنه أبو قدامة السرخسي ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبو داود
~~السجستاني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأحمد بن أبي خيثمة وأبو القاسم
~~البغوي وأبو يعلى الموصلي وغيرهم وكان أحمد بن سيار المروزي يقول لم أر في
~~جميع من رأيت مثل مسدد بالبصرة والقواريري ببغداد وصدقة بمرو وثقه يحيى بن
~~معين وغيره وقال أبو علي جزرة الحافظ القواريري أثبت من الزهراني وأشهر
~~وأعلم بحديث البصرة وما رأيت أحدا أعلم بحديث البصرة منه توفي في ذي الحجة
~~سنة خمس وثلاثين ومائتين ms2071 وحكى حفص بن عمرو الربالي قال رأيت عبيد الله بن
~~عمر القواريري في المنام فقلت ما صنع الله بك قال غفر لي وعاتبني وقال يا
~~عبيد الله أخذت من هؤلاء القوم قال قلت يا رب أنت أحوجتني إليهم ولو لم
~~تحوجني لم آخذه قال فقال لي إذا قدموا علينا كافأناهم عنك قال ثم قال لي
~~أما ترضى أن كتبتك في أم الكتاب سعيدا
# ويحيى بن محمد بن قيس بن بشر البصري القواريري من أهل البصرة كان من
~~الحفاظ سمع منه بالري وأصبهان وكان قدومه أصبهان قبل الخمسين ومائتين فخرج
~~عنها وروى عن يحيى بن آدم وأي عاصم النبيل ومسلم بن إبراهيم وغيرهم حدث عنه
~~أحمد بن الحسين الأنصاري وجماعة
# القواس
# بفتح القاف وتشديد الواو وفي آخرها السين المهملة
# المنتسب إليها لعمل القسي وبيعها والمشهور بهذه النسبة
# أبو سهل الحسن بن أبي الحسناء القواس العنزي من أهل البصرة يروي عن
~~الحسن وأبي العالية روى عنه أبو قتيبة مسلم بن قتيبة وأهل بلده
# وأبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس من أهل بغداد كان ثقة زاهدا
~~عالما صالحا ورعا وكان من الأبدال سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود
# ____________________
# PageV04P0557
# ويحيى بن محمد بن صاعد وأحمد وجعفر ابني محمد بن المغلس روى عنه أبو
~~محمد الخلال وأبو الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي وأبو طالب العشاري قال
~~الدارقطني كنا نتبرك بابي الفتح القواس وهو صبي وكانت ولادته في أول يوم من
~~ذي الحجة سنة ثلاثمائة ومات في شهر ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ببغداد
# وقواس إسم رجل وهو
# الخضر بن قواس البجلي يروي عن أبي سخيلة عن علي روى عنه مروان بن معاوية
~~قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال مجهول
# القوافي
# بفتح القاف والواو بعدها الألف وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة لبعض الشعراء وهو
# عويف القوافي الشاعر وهو عويف بن عقبة بن معاوية بن حصن بن حذيفة بن بدر
~~الفزاري وسمي عويف القوافي لقوله
# ( سأكذب من قد ms2072 كان يزعم أنني % إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا )
# وقيل بل هو عويف بن معاوية بن عقبة بن حصن بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن
~~جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة
# القورسي
# بضم القاف والراء بينهما الواو وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى قورس وظني أنها من قرى حلب والله أعلم فإنه حدث بحلب
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو العباس أحمد بن محمد بن إسحاق القورسي يروي عن الفضل بن عباس
~~البغدادي روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الحافظ وذكر أنه
~~سمع منه بحلب
# القوريني
# بضم القاف وسكون الواو والراء المكسورة وبعدها الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها النون
# ____________________
# PageV04P0558
#
# هذه النسبة إلى قورين وهي بلدة من الجزيرة يقال بها قردى وثمانين عند
~~جبل الجودي بناها نوح عليه السلام وقيل إن قورين بناها أردشير بن بابك منها
# القوصي
# بضم القاف وفي آخرها الصاد المهملة
# هذه النسبة إلى قوص وهي بلدة على طرف البحر بين مكة ومصر من صعيد مصر
~~كان بها جماعة من أهل العلم
# وأبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر
~~المديني القوصي سكن قوص فنسب إليها ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر
~~وقال آخر من حدثنا عنه بمصر علي بن الحسن بن خلف بن قدية قال فقال لي ابن
~~قديد كان سماعي من عبيد الله المنكدري بقوص في سنة خمس وأربعين ومائتين ثم
~~حج من عامه ذلك فتوفي بمكة بعد الحج في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائتين
# وأخوه عبد العزيز بن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر المديني
~~القوصي الساكن بها توفي بقوص سنة اثنتين وأربعين ومائتين
# القومسي
# هذه ناحية يقال لها بالفارسية كومش وهي من بسطام إلى سمنان وهما من قومس
~~وهي على طريق خراسان إذا توجه العراقي إليها وقد ذكر في شعر
# ____________________
# PageV04P0559
# القدماء
# ( أقول لأصحابي ونحن بقومس % ونحن على أكتاف محذوفة جرد )
# ( بعدنا وحق الله من أهل ms2073 قرقرى % ومن أهل موسوج وزدنا على البعد )
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الله محمد بن أبي غالب القومسي يروي عن يزيد بن هارون وغيره روى
~~عنه العراقيون مات في شهر رمضان سنة خمسين ومائتين
# ونوح بن حبيب القومسي الإمام المشهور ببذشي ذكرناه في الباء وهي قرية من قرى قومس
# وسليمان بن سعيد القومسي يروي عن سفيان بن عيينة وأبي معاوية الضرير روى
~~عنه عبد الله بن محمود السعدي المروزي
# ومحمد بن داود بن أبي نصر القومسي سكن بغداد وحدث بها عن مسلم بن
~~إبراهيم وأبي سلمة التبوذكي وأبي حذيفة النهدي وعمرو بن خالد الحراني ويحيى
~~بن بكير المصري وسهل بن عثمان العسكري روى عنه إسماعيل بن محمد الصفار وأبو
~~جعفر بن عمر الرزاز وغيرهما وسئل محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي عنه
~~فقال كان هو وأخوه عندنا ههنا من أصحاب الحديث ثقتين
# وعبد الله بن محمد بن عبيدة القومسي حدث ببغداد عن أبيه روى عنه أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وأبو محمد عبد الله بن علي بن الحسين القاضي القومسي كان فقيها درس
~~الفقه على أبي إسحاق المروزي وكان قاضي جرجان روى عن أبيه وأبي حامد محمد
~~بن هارون الحضرمي وأبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبي محمد يحيى بن محمد بن
# ____________________
# PageV04P0560
# صاعد وغيرهم روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وتوفي في شهر ربيع
~~الآخر سنة سبع وستين وثلاثمائة وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي وكان ابن ثمان
~~وسبعين سنة ولما مات القومسي قال الإسماعيلي بعده بجرجان يكون قاض
# وأبو الحسن علي بن محمد بن حاتم بن دينار بن عبيد القومسي مولى بني هاشم
~~ويقال له الحدادي أيضا روى عنه جماعة من أهل جرجان والعراق روى عنه أبو
~~الحسين محمد بن المظفر الحافظ وعلي بن عمر الختلي وغيرهما من أهل بغداد
~~وأهل الكوفة روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي الحافظ وأبو أحمد
~~الغطريفي ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين ms2074 وثلاثمائة
# وأبو عامر الحسن بن محمد بن علي النسوي القومسي أصله من قومس ولد بنسا
~~ونشأ بها ثم سكن نيسابور شيخ فاضل عالم عارف باللغة ثقة سديد فقير على شرط
~~أهل العلم سمع بنيسابور أبا القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد بن يعقوب
~~النسوي وبأصبهان أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقري سمع منه جماعة من
~~القدماء مثل أبي محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي وأبي محمد الحسن بن أحمد
~~بن محمد السمرقندي الحافظين وسمع منه شيخنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد
~~الكريم بن هوازن القشيري ولم يتفق أن سمعت منه شيئا عنه فيما أعلم ذكره أبو
~~محمد عبد العزيز النخشبي في معجم شيوخه وقال أبو عامر القومسي أصلا النسوي
~~مولدا نزيل نيسابور شيخ من أهل السنة سمعته يقول سمعت من أبي القاسم عبد
~~الله بن أحمد النسوي مسند الحسن بن سفيان ولكن ضاع منه وسمع في سفره من ابي
~~بكر بن المقري بأصبهان وغيره ومات في حدود سنة خمسين وأربعمائة
# القوهستاني
# بضم القاف والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين والنون في آخرها
# هذه النسبة إلى قوهستان يعني إلى الجبال وفي كل إقليم ولاية يقال لها
~~قوهستان وقهستان المعروفة أحد أطرافها متصل بنواحي هراة وبالعراق وهمذان ونهاوند
# ____________________
# PageV04P0561
# وبروجرد وما يتصل بها والمشهور بالنسبة إلى قهستان
# أبو سليمان زافر بن سليمان الإيادي وهو الذي يقال له القوهستاني كان
~~أصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل إلى بغداد ثم صار إلى الري وأقام
~~بها وقيل كان سبب نسبه بالقوهستان لأنه كان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد
~~يروي عن شعبة ومالك وإسرائيل وسفيان الثوري وعبد الملك بن جريج وعبد العزيز
~~بن أبي رواد وورقاء بن عمر وغيرهم كثير الغلط في الأخبار وواسع الوهم في
~~الآثار على صدق فيه والذي عندي في أمره الاعتبار بروايته التي يوافق فيها
~~الثقات وتنكب ما انفرد به من الروايات روى عنه يعلى بن عبيد الله وعبيد
~~الله بن موسى والحسين بن ms2075 علي الجعفي وخلف بن تميم وعبد الله بن الجراح
~~ومحمد بن مقاتل المروزي والحسن بن عرفة ويحيى بن معين
# وأبوجعفر محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبدان بن حبلة القوهستاني قدم
~~بغداد وحدث بها عن أبي قريش محمد بن جمعة بن خلف القوهستاني وأبي العباس
~~محمد بن إسحاق السراج وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن عبد الله الدوري
~~الوراق وأحمد بن الفرج بن الحجاج
# القوهياري
# بضم القاف وكسر الهاء وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى الاسم وإلى الموضع فأما الموضع فهو قرية بطبرستان يقال
~~لها قوهيار إذا عربت ويقال لها كوهيار وأما النسبة إلى الإسم فهو
# أبو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار الكسائي القوهياري من أهل نيسابور
~~سمع إبراهيم بن عبد الله السعدي وعلي بن الحسن الهلالي ومحمد بن عبد الوهاب
~~العبدي وإسحاق بن عبد الله بن رزين السلمي انتخب عليه أبو علي الحسين بن
~~علي الحافظ وسمع منه المشايخ وقيل إنه دخل الحمام فحلق رأسه والحلاق سكران
~~فأرسل الموسى في دماغه وهو لا يشعر فأخرج من الحمام وتوفي في شهر ربيع
~~الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ودفن في مقبرة باب معمر
# وابنه أبو بكرمحمد بن العباس بن محمد بن قوهيار القوهياري الكسائي كان
~~شيخا صالحا سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا أحمد محمد بن سليمان
~~بن فارس وأقرانهما كتب عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأثنى عليه في
~~تاريخه وقال كان من الصالحين ولم يذكر وفاته وكانت قبل الأربعمائة والله أعلم
# ____________________
# PageV04P0562
#
# وأما القوهياري المنسوب إلى الموضع فذكرته في حرف الكاف
# القوي
# بفتح القاف وكسر الواو وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
# هذا لقب أبي يونس الحسن بن يزيد الضمري المعروف بالقوي يروي عن سعيد بن
~~جبير ومجاهد بن جبر وأبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه الثوري قال أبو حاتم
~~بن حبان إنما سمي أبو يونس القوي لقوته على العبادة وذلك أنه قدم مكة فطاف
~~في يوم ms2076 واحد سبعين أسبوعا فسمي القوي وكان من عباد أهل الكوفة وقرائهم قال
~~أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني القوي إنما لقب بالقوي لقوته
~~على العبادة صام حتى خوي وبكى حتى عمي وطاف بالبيت حتى أقعد وفي كتاب أبي
~~نصر بن ماكولا أبو يونس القوي رأيته مقيدا مضبوطا بخط صاحبنا ابن المجد بن
~~الشعار الحراني ولا أدري الوهم منه أو ممن قرأ عليه وهو شيخنا أبو الفضل بن
~~ناصر الحافظ أو من ابن ماكولا والظاهر أنه من ابن الشعار فإن هذا لا يخفى
~~على أبي الفضل وأبو نصر بن ماكولا أجل من أن يخفى عليه والصواب ما قاله أبو
~~حاتم بن حبان روى عنه سعيد بن سالم القداح وأبو عاصم النبيل
# وهو لقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكان أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب يسميه القوي الأمين لقوته في ذات الله ويقرأ قوله إن خير من استأجرت
~~القوي الأمين
# وقوة
# بطن من عبد القيس منها مسلم بن مخراق القوي ذكر ذلك المفضل بن غسان في كتابه
# ____________________
# PageV04P0563
# & باب القاف والهاء &
# القهستاني
# بضم القاف والهاء وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من فوقها
~~باثنتين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قهستان وهي ناحية بخراسان بين هراة ونيسابور فيما بين
~~الجبال وهي قوهستان بمعنى مواضع من الجبل فعرب فقل قهستان فتحها عبد الله
~~بن عامر بن كريز في سنة تسع وعشرين من الهجرة في خلافة عثمان منها
# أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمرويه بن عبد الرحمن القهستاني أصله منها
~~وهو المروزي وكان واعظا حسن الوجه لقب نفسه بالعبد الذليل لرب جليل رحل إلى
~~وكتب ببلده وفي الرحلة عن أبي عبد الله محمد بن مخلد العطار وأبي سعيد
~~الحسن بن علي بن زكريا العدوي وأبي بكر محمد بن عمر بن هشام بن عبد الله
~~الرازي وأبي عبد الله محمد بن المنذر الهروي شكر وغيرهم روى عنه الحاكم أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو علي منصور بن عبد ms2077 الله الخالدي
~~وكانت وفاته في حدود سنة خمسين وثلاثمائة
# وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد بن يزيد بن عبد الله الحساب
~~القهستاني سمع أبا عبد الله محمد بن أيوب الرازي والحسن بن أحمد بن الليث
~~سمع منه أبو عبد الله الحافظ وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# وأبو القاسم الحسن بن أحمد بن علي بن مهران القهستاني الأديب كان أديبا
~~فاضلا وشاعرا بارعا دخل الشام وسمع بها بالمصيصة محمد بن عمر بن يحيى
~~المقري سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو
~~القاسم القهستاني الأديب الفقيه الزاهد سمع الحديث بالعراقين والحجاز ومصر
~~والشام وكانت رحلته في التصوف وكان الأمير أبو علي بن ناصر الدولة جالسه
~~وتلمذ له وتخرج به ورد نيسابور غير مرة فلم يحدث ثم سألته فحدث بنيسابور
~~سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وثلاثمائة وحكى لنا عنه أنه رأى في المنام منشدا
~~ينشد هذا البيت
# ( أتفرح الأيام تمضي وتنقضي % وعمرك فيها لا محالة يذهب )
# قال فما استيقظت أضفت إليه بيتا آخر
# ____________________
# PageV04P0564
#
# ( عجبت لمختار الغنى وهو فقره % وعامر دار وهو في الدار يخرب )
# قال وتوفي بقاين في ذي الحجة من سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة
# وأبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الحافظ المشهور وكان ضابطا
~~متقنا حافظا كثير السماع والرحلة جمع المسندين على الرجال والأبواب وصنف
~~حديث الأئمة مالك والثوري وشعبة ويحيى بن سعيد وغيرهم وكان يذاكر بحديثهم
~~حفاظ عصره فيغلبهم وانتشر حديثه بخراسان لمقامه فيها سمع محمد بن حميد
~~الرازي وأحمد بن منيع البغوي ومحمد بن زنبور المكي وأبا كريب محمد بن
~~العلاء ومحمد بن المثنى العنزي وسلم بن جنادة ومحمد بن سهل بن عسكر وعبد
~~الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغيرهم سمع منه أبو عبد
~~الله محمد بن مخلد الدوري وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وكان أبو علي
~~الحافظ النيسابوري يقول أبو قريش القهستاني الحافظ الثقة المتقن وقال أبو
~~الحسن الدارقطني أبو ms2078 قريش حافظ حديثه عند أهل خراسان وكانت وفاته بقهستان
~~سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# وأبو تراب محمد بن سهل بن عبد الله القهستاني سمع بخراسان أبا مسلم
~~القهستاني ومحمد بن يحيى وأبا الأزهر وبالعراق الزعفراني والرمادي وصالح بن
~~أحمد بن حنبل وبالشام أبا ذهل عبيد بن الغازي ومحمد بن عوف وعبد العزيز بن
~~عبد الوهاب الحمصي ويوسف بن سعيد بن مسلم روى عنه أبو علي الحسين بن علي
~~الحافظ وكان أكثر مقامه بنيسابور وتوفي في المحرم سنة أربع عشرة وثلاثمائة
# وأبو سليمان زافر بن سليمان الإيادي القهستاني سكن الري روى عنه الثوري
~~وشعبة وابن جريج وإسرائيل وعبيد الله الرصافي وأصبغ بن زيد وأبي سنان
~~الشيباني وورقاء وأبي بكر الهذلي وجعفر الأحمر روى عنه يعلى بن عبيد
~~والحسين بن علي الجعفي وأبو نصر هاشم بن القاسم وعبيد الله بن موسى وهشام
~~بن عبيد الله ومحمد بن سعيد الأصبهاني ومحمد بن مقاتل المروزي والحسن بن
~~عرفة وجماعة وقال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين زافر ثقة قال أحمد رأيته وقال
~~أبو حاتم الرازي زافر بن سليمان محله الصدق
# وأبو عبد الله محمد بن منصور القهستاني يعرف بأبي طالوت الرازي يروي عن
~~عبد الرحمن الدشنكي ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي وإبراهيم بن
~~الأشعث صاحب ابن فضيل وإسحاق ختن سلمة بن الفضل قال ابن أبي حاتم سمع منه
# ____________________
# PageV04P0565
# أبي وسألته عنه فقال ثقة
# القهمي
# بفتح القاف وسكون الهاء بعدها الميم
# هذه النسبة إلى قهم وهو بطن من همدان قال ابن حبيب كل فهم في العرب من
~~البطون فهو بالفاءإلا قهم بن جابر بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب من همذان
# وفي الأسماء
# النهاس بن قهم بصري يروي عن شداد أبي عمار وعن القاسم بن عوف الشيباني
~~وقتادة روى عنه يزيد بن زريع ومسعود بن واصل وغيرهما
# القهندزي
# بضم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها الزاء
# هذه النسبة إلى قهندز بلاد شتى وهي المدينة الداخلة المسورة ms2079 وأما قهندز
~~بخارى فهي المدينة الداخلة فيما أظن قال قائلهم
# ( لولا ابن جعدة لم يفتح قهندزكم % ولا بخارى حتى يفتح الصور )
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الرحمن محمد بن هارون الأنصاري القهندزي من أهل بخارى كان من
~~أهل العلم سمع عبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض ومحمد
~~بن مسلم الطائفي وعيسى بن موسى غنجار وكانت له رحلة إلى العراق والمجاز روى
~~عنه سعيد بن جناح وأسباط بن اليسع البخاريان
# وأبو الحسن علي بن الحسن بن الخليل بن شاذويه المؤذن القهندزي من قهندز
~~بخارى يروي عن أبي زكريا يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن عثمان وأبي زيد عمران
~~بن فرينام وسهل بن المتوكل وقيس بن أنيف وغيرهم وتوفي في جمادى الأولى سنة
~~ست وأربعين وثلاثمائة
# وأبو عمرو محمد بن حامد بن نصر بن الفتح القهندزي يعرف بمؤذن الأبيض من أهل
# ____________________
# PageV04P0566
# بخارى يروي عن أبي بكر المنكدري وأبي عمرو سعيد بن محمد بن الأحنف ومات
~~سنة تسع وستين وثلاثمائة
# وأما قهندز نيسابور وفيهم كثرة منهم
# أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد بن عبد الله بن رزين القهندزي من أهل نيسابور
# وعمر ومبشر ومسعود بنو عبد الله بن رزين القهندزيون
# وأبو سعيد أحمد بن عمرو بن القهندزي النيسابوري سمع أبا نعميم الفضل بن دكين وغيره
# وأبو حماد عبد الله بن حماد القهندزي سمع نهشل بن سعيد النيسابوري وغيره
# والثاني منسوب إلى قهندزمرو ويقال لها المدينة الداخلة وهي باقية إلى
~~الساعة ولكنها غير معمورة ولا مسكونة وقال بعض الشعراء
# ( لولا ابن جعدة % )
# البيت
# وفيهم كثرة
# والثالث منسوب إلى قهندز سمرقند منهم
# أبو محمد أحمد بن عبد الله القهندزي السمرقندي ذكره أبو سعد الإدريسي في
~~تاريخ سمرقند هكذا وقال يروي عن معروف بن حسان وعمار بن نصر روى عنه سهل بن
~~خلف وعصمة بن مسعود
# ومنهم من ينسب إلى قهندز هراة منهم
# أبو بشر القهندزي روى عنه أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري
# وأبو العسكر كافور بن عبد الله ms2080 القهندزي من قهندز بخارى مولى الأمير أبي
~~الحسن نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني يروي عن أبي عبد الله محمد بن محمد
~~الأزهري وعبد الله بن محمد بن يعقوب الأستاذ وتوفي في سنة ست وسبعين وثلاثمائة
# والمنسوب إلى قهندز نيسابور أيضا
# أبو عمرو محمد بن الفضيل الخفاف القهندزي من قهندز نيسابور وهو من ولد
# ____________________
# PageV04P0567
# رزين والد أبي حاتم سمع أبا عبدالله البوشنجي وأقرانه سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال سألت أبا حاتم القهندزي الوكيل عن وفاة أبيه فذكر
~~أنه توفي في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# وابو الحسن أحمد بن أبي الفضل محمد بن يوسف الفقيه القهندزي من أهل
~~نيسابور كان من أعيان المعدلين وأبو الحسن تفقه عند أبي الوليد وكان في
~~أيامه من المناظرين المبرزين سمع أبا حامد أحمد بن محمد الشرقي وأبا حاتم
~~مكي بن عبدان التميمي سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي في رجب
~~من سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة ودفن بمقبرة الحيرة
# ____________________
# PageV04P0568
# & باب القاف واللام ألف &
# القلا
# بفتح القاف وتشديد اللام ألف
# هذه نسبة إبراهيم بن الحجاج بن منير الحمصي القلا كان يقلي الحمص ذكره
~~أبو سعيد بن يونس سمع من أبيه وغيره وكان ثقة مرضيا
# القلاس
# بفتح القاف وتشديد اللام ألف وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة ظني أنها إلى القلس وهو الحبل الذي تربط به السفينة والمشهور بها
# أبو بكر محمد بن هارون القلاس قال أبو نصر بن ماكولا عبد الغني وأنا
~~أخشى أن يكون هذا شيطا وقد وهم في نسبته
# وأبو عبد الله محمد بن خزيمة القلاس البلخي يروي عن جماعة
# ومقاتل بن إبراهيم القلاس
# وأبو يحيى زكريا القلاس العابد يروي عنه عبد الصمد بن الفضل البلخي
# والحسين وقيل الحسن وهو الأشبه القلاس بغدادي من أصحاب الشافعي رحمه
~~الله قال داود بن علي كان من علية أصحاب الحديث وحفاظهم له ولمقالة الشافعي
# وأبو يحيى جعفر بن هاشم بن حلبس القلاس يروي عن معلى بن أسد روى عنه ابن ms2081
~~مخلد العطار
# وأبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله بن الربيع القلاس من أهل بخارى حدث عن
~~محمد بن أمية الساوي وكعب بن سعيد ومحمد بن سلام وروى عنه عمران بن موسى
~~وموسى بن عيسى وسهل بن بشر البخاريون
# وعنبر بن يزيد القلاس أبو محمد روى عن إبراهيم بن الأشعث ومحمد بن سلام
~~وكعبان روى عنه حامد بن سهل بن الحارث
# وأبو بكر محمد بن يعقوب بن القلاس من أهل بغداد حدث عن علي بن الجعد
~~وحماد بن إسحاق الموصلي روى عنه محمد بن مخلد الدوري وأبو بكر أحمد بن
# ____________________
# PageV04P0569
# جعفر بن مسلم الختلي ومات في جمادي الآخرة سنة خمس وتسعين ومائتين
# القلاسي
# بفتح القاف واللام ألف وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى والمشهور بها بيت معروف بنسف بلدة بما وراء النهر لأهل العلم منهم
# الإمام أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~جبرئيل بن مهدي بن واصل القلاسي النسفي كان من أئمة نسف تفقه بسمرقند على
~~القاضي منصور بن أحمد الغزقي وكتب عنه الحديث وعن أئمة سمرقند مثل أبي
~~الحسن علي بن أحمد بن الربيع السنكباثي روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن
~~أحمد النسفي الحافظ وذكر أن ولادته في رجب أو شعبان سنة اثنتين وأربعين
~~وأربعمائة وتوفي بسمرقند ليلة الجمعة الثاني عشر من ذي الحجة سنة ثلاث
~~وتسعين وأربعمائة ودفن بجاكرديزة بقرب المشهد
# وعم أبيه أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جبرئيل بن مهدي
~~القلاسي الرئيس من أهل نسف يروي عن جده أبي بكر محمد بن إبراهيم القلاسي
~~وأبي علي الحسن بن صديق الوزغجني النسفي وفايق الأندلس الخاصة وأبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الرازي وأبي بكر أحمد بن محمد الإسماعيلي ولد سنة ثمان
~~وخمسين وثلاثمائة وتوفي في رجب سنة سبع وأربعين وأربعمائة
# ووالد السابق ذكره أبو طاهر محمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~جبرئيل بن مهدي بن واصل القلاسي النسفي كان ms2082 يلي الأعمال الكبار للسلطان ثم
~~تركها آخر عمره وكان يملي بنسف ويقرأ عليه التفسير وغيره وتوفي بنسف سنة
~~ثمان او تسع وسبعين وأربعمائة في ذي الحجة
# وابنه الآخر أبو بكر محمد بن محمد بن نصر القلاسي تفقه بسمرقند على
~~الإمام علي السنكباثي وتوفي بنسف يوم الأربعاء الثامن عشر من ذي الحجة سنة
~~خمس وثمانين
# ____________________
# PageV04P0570
# وأربعمائة وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ثمان عشرة وأربعمائة وكان يروي
~~عن أبي بكر محمد بن عبد الله النجار
# وأخوه أبو محمد ناصر بن محمد بن نصر بن أحمد القلاسي كتب الكثيربنسف
~~وسمرقند قال عمر النسفي لقيته وأنا صغير فلم أستفد منه شيئا كان يدرس ويملي
~~ويذكر بنسف وكتب الكثير يعني من الحديث وولد في النصف من ذي الحجة سنة إحدى
~~وعشرين وأربعمائة وتوفي في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة
# القلانسي
# بفتح القاف واللام ألف بعدها النون المكسورة وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى القلانس جمع قلنسوة وعملها ولعل بعض أجداد المنتسب إليه
~~كانت صنعته القلانس منهم
# أبو أحمد مصعب بن أحمد بن مصعب القلانسي الصوفي وأصله من مرو ومولده
~~ومنشأه بغداد كان أحد الزهاد والنساك وكان أبو سعيد بن الأعرابي البصري
~~ينتمي إليه في التصوف وقال صحبته إلى أن مات وكان لا يبيت ذهبا ولا فضة
~~وكان من أقران الجنيد ورويم وقال أبو أحمد القلانسي فرق رجل من التجار
~~ببغداد على الفقراء أربعين ألف درهم فقال له سمنون يا أبا أحمد ليس لنا شيء
~~ننفقه فاذهب إلى موضع نصلي فيه بكل درهم ركعة فذهبنا إلى المدائن فصلينا
~~أربعين ألف ركعة وزرنا قبر سلمان رضي الله عنه وانصرفنا وتزوج أبو أحمد
~~القلانسي بعد التفرد وطول العزوية وكان يلزم الصحاري والمساجد وكان شاب
~~يصحبه يقال له محمد الغلام فأراد أن يتزوج وكلم القلانسي وأخذ لتزوجه بنته
~~فأجاب فلما اجتمعوا رغب محمد الغلام عن التزويج وامتنع وندم فغضب أبو أحمد
~~وقال تخطب إلى رجل كريمته وبذل لك ثم تأبى لا يتزوجها غيري فتزوجها ms2083 وكانت
~~معه حتى مات عنها وحج سنة سبعين ومائتين فمات بمكة بعد انصراف الحاج بقليل
~~ودفن بأجياد عند الهدف
# ____________________
# PageV04P0571
# & باب القاف والياء &
# القيار
# بفتح القاف والياء المشددة آخر الحروف بعدهما الألف وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى القير وعمله والمشهور بهذه النسبة
# أبو الفضل المقري القيار حدث عن عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي يروي
~~عنه أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن الزهري
# القيافي
# بفتح القاف والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى القيافة وهو بطن من غافق منها
# أبو عتاب حماد بن صفوان بن عتاب الغافقي القيافي من أهل مصر كان جليسا
~~لليث بن سعد وكان يحفظ مذهب الليث
# القياني قيانة
# بكسر القاف والياء المخففة المعجمة بنقطتين من تحتها والنون بعد الألف
~~وهو بطن من غافق نزل مصر ومنه
# عبدوس بن علي بن عبدوس القياني هكذا ذكره عبد الغني بن سعيد وقال أبو
~~كامل البصري عبدوس بن المعلى بن عبدوس القياني هكذا قاله أبو الفتح عن أبي
~~سعيد بن يونس وقال ابن ماكولا هو عبدوس بن المعلى بن عبدوس القياني يكنى
~~أبا عبد الملك عمر وعلت سنه وكان أديبا وروى مكي عنه وجدته في تاريخ ابن
~~يونس بفتح القاف بخط الصوري وابن الثلاج ذكره ابن يونس
# القيراطي
# بكسر القاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي آخرها
~~الطاء المهملة
# وهذه النسبة إلى القيراط وهو أكبر من الحبة وقال بعضهم
# ( ما للتجار والمكارم إنما تنبت % أجسادهم على القيراط )
# والمشهور بالنسبة إليه
# ____________________
# PageV04P0572
#
# أبو الحسين صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي قال أبو حاتم بن حبان
~~شيخ كتبنا عنه ببغداد يروي عن يوسف القطان وبندار يسرق الحديث ويقلبه ولعله
~~قد قلب أكثر من عشرة آلاف حديث فيما خرج عن الشيوخ والأبواب شهرته عند من
~~كتب الحديث من أصحابنا تغني عن الاشتغال بما قلب من الأخبار لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال
# وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عمرو القيراطي الواعظ قيل له القيراطي ms2084
~~لأنه من ولد حماد بن قيراط من أهل نيسابور سمع الحسن بن عيسى وإسحاق بن
~~منصور وأحمد بن حرب روى عنه أبو الفضل محمد بن إبراهيم النيسابوري ومات في
~~جمادى الأولى سنة تسع وثلاثمائة
# القيرواني
# بفتح القاف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء والواو في
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى القيروان وهي بلدة بالمغرب عند أفريقية والقيروان كلمة
~~فارسية وذلك أن قافلة من قريش أقبلت من مكة تريد أرض طليطلة وهو ابن حام بن
~~نوح بعد الفيل فنزلت بعض صحاريها فقال القوم كاروان آمد يريدون أن يقطعوا
~~عليها فعرب كاروان فقيل القيروان وقيل ألقيروان بن مصر بن حام بن نوح وقيل
~~بنى القيروان محمد بن الأشعث الخزاعي وتحت لوائه عشرون ومائة قائد ومن
~~القيروان إلى طرابلس مائة فرسخ ومنها إلى مصر ألف فرسخ ومن مصر إلى مكة
~~خمسائة فرسخ خرج منها جماعة كثيرة من أهل العلم قديما وحديثا في كل فن منهم
# عقبة بن نافع بن عبد القيس بن لقيط بن عامر بن أمية بن الظرب بن الحارث
~~بن فهر بن مالك القيرواني يقال له صحبة ولم يصح شهد فتح مصر واختط بها
~~وتولى الإمرة على المغرب لمعاوية بن أبي سفيان وليزيد بن معاوية وهو الذي
~~بنى القيروان وأنزلها المسلمين روي أن أباه كان مع هبار بن الأسود حين نخس
~~بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين هاجرت وروي أن أباه هو الذي
~~قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم إن لقيتم نافعا وهبارا فاجعلوهما بين
~~حزمتي حطب فأحرقوهما بالنار ثم قال إن لقيتموهما فاقتلوهما فإنه لا يعذب
~~بعذاب الله وروى عن معاوية بن أبي سفيان روى عنه ابنه مرة وعلي بن رباح
~~قتله البربر
# ____________________
# PageV04P0573
# بتهوذة من أرض الزاب بالمغرب سنة ثلاث وستين ومن ولده بمصر إلى الآن
~~بقية وبأفريقية وبغزة من أرض الشام
# وسليمان بن داود بن سلمون القيرواني كان فقيها فاضلا سمع أبا بكر محمد
~~بن عبد الله البغدادي روى عنه عبد الله ms2085 بن ميمون بن أشقند الأطرابلسي المغربي
# وأبو عقال بن علوان القيرواني المغربي من قدماء مشايخ المغرب صحب أبا
~~هارون الأندلسي ومات أبو عقال بمكة وبها قبره أقام أبو عقال بمكة أربع سنين
~~لم يأكل ولم يشرب إلى أن توفي وقيل اثنتي عشرة سنة وقيل كان يسمي حمامة
~~الحرم قال أبو إسحاق المغربي نزيل طرسوس كان أبي فيمن لقي أبا عقال بمسجد
~~الخيف وعليه خيشتان متزرا بإحداهما ومتشحا بالأخرى وحوله جماعة يكتبون
~~كلامه فلما انقضى المجلس خلوت به قلت حدثني بأشد ما مر بك في الحجاز قال لا
~~تقدر تسمعه ولكن أحدثك ببعضه كان معي في بعض السنين سبعون صاحب ركوة فوقع
~~القحط في الحجاز فماتوا عن آخرهم وبقي معي خمسة نفر قد أثر فيهم الضر
~~وبقينا سبع عشرة ليلة متواليات لم نطعم فيها شيئا فضعفت وأيست من الحياة
~~فوقع في سري أن آتي الركن وألتزمه إلى أن أموت فحبوت إليه حبوا ورفعت
~~واستندت إلى زمزم فإذا أنا بأسود على رأسه مكتل كبير وحمل مشوي وصرة كبيرة
~~من فضة فقال لي أنت أبو عقال قلت نعن فوضعه بين يدي وفر فأومأت إلى أصحابي
~~فأتوني حبوا وكنت فيهم كواحد منهم
# وأبو علي الضرير القيرواني بكى حتى عمي ثم رجع إليه بصره فبكى حتى عمي
~~ثانيا وهو من كبار مشايخهم صحب الخولاني
# ____________________
# PageV04P0574
#
# وأبو عبد الله الزيات من مشايخ المغرب من أهل القيروان كبير الحال ذو حظ
~~من السماع عالم فيه كان هو المرجوع إليه بناحيته في علوم القوم
# القيسراني
# هذه النسبة إلى بلدة على ساحل بحر الروم يقال لها قيسارية دخلتها يوم
~~الجمعة وقت الصلاة فلم أجد بها من المسلمين إلا رجلا واحدا وأهله واستولت
~~عليها الفرنج وكانت من أمهات البلدان فتحت زمن عمر بن الخطاب والنسبة إليها
~~القيسراني والمشهور بهذه النسبة
# أبو عيسى فديك بن سليمان القيسراني يروي عن الأوزاعي روى عنه عبد الرحمن
~~بن إبراهيم الملقب بدحيم بن اليتيم
# ومنها أبو عمر ثور بن عمرو القيسراني يروي عن ابن عيينة ms2086 والوليد بن مسلم
~~روى عنه أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ومات سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائتين
# وإبراهيم بن أبي سفيان القيسراني من مشاهير المحدثين يروي عن محمد بن
~~يوسف الفريابي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# ومن المتأخرين
# شيخنا أبو محمد عبد الله بن علي بن سعيد القيسراني المعروف بالقصري
~~لقيته بحلب وكتبت عنه بها وكان فقيها مناظرا حسن السيرة صالحا
# وأبو عبد الله محمد بن نصر بن صغير القيسراني أشعر أهل الشام لقيته بدير
~~الحافر وكتبت عنه وكان ولد بعكا ونشأ بقيسارية
# القيسي
# بفتح القاف وسكون الياء وكسر السين
# هذه النسبة إلى جماعة اسمهم قيس والمشهور بالنسبة
# أبو الخصيب زياد بن عبد الرحمن القيسي قال أبو حاتم بن حبان هو من بني
# ____________________
# PageV04P0575
# قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل عداده في أهل
~~البصرة يروي عن ابن عمر روى عنه عقيل بن طلحة
# وأبو المهاجر عبد الله بن عميرة بن حصن القيسي من بني قيس بن ثعلبة
~~عداده في أهل الكوفة يروي عن عمر وحذيفة روى عنه سماك بن حرب وهو الذي يقول
~~فيه إسرائيل عبد الله بن حصين العجلي
# ومنها ولاء أبو سعيد سليمان بن المغيرة القيسي البصري مولى قيس بن ثعلبة
~~بن بكر بن وائل من أهل البصرة يروي عن الحسن وثابت البناني روى عنه ابن
~~المبارك وأهل العراق ومات سنة خمس وستين ومائة
# وحميد بن علي بن هارون القيسي يعرف بزوج غنج من أهل البصرة قال أبو حاتم
~~بن حبان هو شيخ كان بالبصرة ذهبت إليه يوما وجماعة من اصحابنا لأختبره
~~فدللنا عليه في بني قيس فلما أتيناه إذا شيخ يظهر الصلاح والخير فسألته أن
~~يملي علينا شيئا يحفظه فأملى علينا عن عبد الواحد بن غياث وغيره فذكر
~~أحاديث مقلوبة ثم قال فأملى علينا أحاديث من هذا الضرب فقمنا وتركناه وعلمت
~~أنه لا يخلو أمره من أحد شيئين إما أن يكون هو الذي يتعمد ms2087 في قلب هذه
~~الأحاديث أو قلبت له فحدث بها فلا يجوز الاحتجاج به بعد روايته هذه الأشياء
~~عن هؤلاء الثقات الذين لم يحدثوا بهذه الأحاديث على هذا النحو وهذا شيخ ليس
~~يعرفه كثير أحد وإنما ذكرته لعل من يجيء بعدنا يحتج بشيء مما روى هذا الشيخ
~~ويوهم المستمعين أنه كان ثقة
# وأبو محمد روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي من
~~بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم سمع عبد الله بن عون وعمران بن حدير وأشعث بن
~~عبد الملك وسعيد بن أبي عروبة وابن جريج والأوزاعي وابن أبي ذئب ومالك بن
~~أنس وسفيان الثوري وشعبة والحمادين وسفيان بن عيينة روى عنه أحمد بن حنبل
~~وأبو خيثمة وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وهارون بن عبد الله وأحمد بن
~~منيع وبندار بن بشار ويعقوب الدورقي وكان من أهل البصرة وقدم بغداد وحدث
~~بها مدة طويلة ثم انصرف إلى البصرة فمات بها وكان كثير الحديث وصنف
# ____________________
# PageV04P0576
# في السنن والأحكام وجمع التفسير وكان ثقة وقال علي بن المديني نظرت لروح
~~بن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث كتبت منها عشرة آلاف ومات سنة خمس وقيل
~~سنة سبع ومائتين
# وخبية بن كناز القيسي من قيس ثعلبة كان على الأبلة فقال عمر بن الخطاب
~~لا حاجة لنا فيه هو يخبأ وأبوه يكنز قال ذلك الحارث عن المدائني
# ورياح بن عمرو القيسي
# وإسماعيل بن قيس القيسي عن نافع وعكرمة روى عنه موسى بن إسماعيل
# وأبو محمد روح بن عبادة القيسي
# وأبو عمرو بكر بن بكار القيسي يروي عن شعبة وحمزة بن حبيب عن عيسى بن المسيب
# وأبو خالد هدبة بن خالد القيسي من أهل البصرة يروي عن همام بن يحيى
~~وسهيل بن أبي حزم روى عنه البخاري ومسلم في جماعة آخرهم أبو القاسم عبد
~~الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي
# والحسين بن محمد بن داود القيسي مأمون
# وأبو محمد السري بن هناد القيسي المروزي حدث عن أبي عثمان ms2088 بن القاسم
~~البغدادي ومحمد بن شقيق بن إبراهيم البلخي
# وأبو بكر عبد الصمد بن هارون بن عمرو بن حبان بن يزيد القيسي من أهل
~~نيسابور الملقب بقاتل قتيبة سمع بخراسان قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي وبالعراق أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وبالحجاز أبا مصعب الزهري
~~ومحمد بن يحيى بن أبي عمرو وبالشام هشام بن عمار وأقرانهم روى عن المؤمل بن
~~الحسين بن عيسى وأبو حامد بن الشرقي وغيرهما ومات في شوال سنة أربع وثمانين
~~ومائتين بنيسابور
# وجماعة من القيسيين ينسبون إلى قيس عيلان بن مضر بن نزار حكى معتمر بن
~~سليمان عن أبيه أنه قال له إذا كتبت نفسك في الشهادة فلا تكتب المري ولا
~~التيمي واكتب القيسي فإن أبي كان مكاتبا لبحير بن بحران وأمي مولاة لبني
~~سليم فاكتب القيسي فإن كنت من بني مرة فأنت من قيس بن ثعلبة وإن كنت من بني
~~سليم فأنت من
# ____________________
# PageV04P0577
# قيس عيلان فاكتب القيسي
# وقرية بصعيد مصر تسمى القيسي حدث منها
# ليث القيسي مولى محمد بن عياض الزهري يروي عن سالم بن عبد الله بن عمر
~~روى عنه الليث بن سعد
# وإنما قيل لهذه القرية قيس لأن فتحها كان على يدي قيس بن الحارث المرادي
~~فنسبت إليه وهو شهد فتح مصر يروي عن عمر بن الخطاب روى عنه سويد بن قيس
~~وبكر بن سوادة
# القيصري
# بفتح القاف وسكون الياء المعجمة باثنتين وفتح الصاد المهملة وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى قيصر وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو عمرو أحمد بن محمد بن قيصر القيصري من أهل سمرقند وكان فاضلا ثقة
~~صدوقا في الرواية من أهل العلم والدراية يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~السمرقندي وأبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشج وهارون بن إسحاق الهمذاني
~~وأحمد بن منصور الرمادي والحسن بن الصباح الزعفراني روى عن عبد الله بن
~~محمد بن شاه وأحمد بن محمد بن حجر الدهقان وغيرهما وتوفي في شهر ربيع الأول
~~سنة إحدى ms2089 وثلاثمائة
# القيضي
# بفتح القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي آخرها الضاد المعجمة
# هذه النسبة إلى بطن من حمير هكذا ذكره أبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري ومنه
# زياد بن عبيد القيضي سمع رويفع بن ثابت روى عنه حيوة بن شريح هكذا
# ____________________
# PageV04P0578
# ذكره البخاري في تاريخه
# قيطي
# هذا اسم يشبه النسبة وهو عمرو بن قيظي بن عامر بن شداد بن أسيد السلمي
~~يروي عن أبيه عن جده روى عنه زيد بن الحباب ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات
# وقيظ بفتح القاف وسكون الياء المعجمة من تحتها بنقطتين والظاء المعجمة
~~بطن من حمير
# وزياد بن عبيد القيظي منسوب إلى هذا البطن روى عن رويفع بن ثابت البلوي
~~روى عنه حيوة بن شريح
# قال ابن ماكولا قيظي بن شداد بن أسيد السلمي عن شداد روى عنه ابنه عمرو
~~قاله البخاري
# وصيفي وحباب ابنا قيظي من بني عبد الأشهل وأمهم الصعبة بنت التيهان أخت
~~أبي الهيثم قتلا يوم أحد شهيدين
# القيم
# بفتح القاف والياء المشددة آخر الحروف وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى من يقوم بمصالح المساجد أو الحمام منهم
# هارون بن أبي الهيذام واسمه محمد بن هارون القيم الرملي كان قيم المسجد
~~الجامع بالرملة يروي عن قتيبة بن سعيد وهدبة بن خالد وهشام بن عمار ونصر بن
~~علي الجهضمي وغيرهم
# القيناني
# بفتح القاف والنون بينهما الياء الساكنة آخر الحروف بعدها الألف وفي
~~آخرها النون
# هذه النسبة إلى قينان وهو من البطن الرابع من أولاد آدم وهو قينان بن أنوش بن
# ____________________
# PageV04P0579
# شيث بن آدم عليهما السلام وهو والد الأنبياء كلهم والعرب كلها والناس
# وقينان
# من قرى سرخس خربت الساعة وبقي بها الزراعة منها
# علي بن سعيد القيناني قال أبو حاتم بن حبان علي بن سعيد من أهل سرخس
~~وقينان قرية من قراها يروي عن ابن المبارك الأصناف كلها روى عنه أهل بلده
# القيني
# بفتح القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى ms2090 والمشهور بهذه النسبة
# عبد الله بن نعيم القيني يروي عن الضحاك بن عبد الرحمن
# وعبد الغني بن عبد الله بن نعيم القيني ابنه يروي عن أبيه حدث عنه داود بن رشيد
# وأخوه عاصم بن عبد الله القيني يروي عن عروة بن محمد السعدي وهم من الأردن
# وزهير بن الحكم بن سعيد بن الأسود القيني أفريقي يكنى أبا الحكم توفي في
~~شهر رمضان سنة ست وتسعين ومائتين يروي عن أبيه عن جده أخبار المغرب
# وابنه إبراهيم بن زهير روى عنه ابن يونس
# وأبو إسحاق إبراهيم بن سلمة بن إسحاق القيني أندلسي إخباري عالم له كتاب
~~يشتمل على عدة أجزاء في أخبار رية في بلاد الأندلس وحصونها وولاتها
~~وفقهائها وشعرائها وحروبها ذكره أبو محمد بن حزم
# ____________________
# PageV04P0580
#
# القيومي
# بفتح القاف وضم الياء المشددة آخر الحروف بعدها الواو وفي آخرها الميم
# هذه النسبة إلى قيوما وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه
# وأبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن جعفر البندار النهرواني
~~القيومي من أهل بغداد المعروف بابن قيوما حدث عن أبي القاسم البغوي وأبي
~~بكر بن أبي داود وأحمد بن عيسى بن السكين البلدي يروي عنه أبو بكر البرقاني
~~وأبو علي بن دوما النعالي وكان أحد الشهود المعدلين وكانت وفاته بعد سنة
~~اثنتين وستين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV04P0581
#
# ____________________
# PageV05P0001
# | 5 |
# ____________________
# PageV05P0001
# & حرف الكاف & & باب الكاف والألف &
# الكابلي
# بفتح الكاف وضم الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى كابل وهي ناحية معروفة من بلاد الهند اشتهر بالانتساب
~~إليها جماعة منهم
# أبو الحسين محمد بن الحسين الكابلي من أهل بلخ
# قال أبو الفضل الفلكي الكابلي
# لقيته وكان من الجهمية حدث عن يزيد بن هارون وأبي عبد الرحمن الباهلي
~~وسفيان بن عيينة وغيرهم
# مات يوم الأربعاء النصف من المحرم
# هكذا وجدت في كتاب الطبقات لعلماء بلخ وانقطع من الكتاب باقي التاريخ
~~ولعله في حدود سنة خمسين ومائتين
# وأبو بكر محمد بن علي الكابلي بن من أهل أصبهان لعل أصله من كابل شيخ صالح سديد
# سمع أبا ms2091 القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري
# سمعت منه بأصبهان
# وأبو مجاهد علي بن مجاهد بن مسلم بن رفيع الرازي يعرف بابن الكابلي مولى
~~حكيم بن جبلة من عبد القيس قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن إسحاق بن بشار
~~والجعد بن أبي الجعد وغيرهم
# روى عنه الصلت بن مسعود الجحدري وأحمد بن حنبل وزياد بن أيوب وقال يحيى
~~بن معين أبو مجاهد بن الكابلي قد رأيته على باب هشيم وما أرى به بأسا ولم
~~أكتب عنه شيئا
# ورماه يحيى بن الضريس بالكذب ذكر ذلك عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب
~~الجرح والتعديل
# وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن الحسن بن ماهان المروزي المعروف
~~بالكابلي سكن بغداد وكان ثقة
# سمع عبد العزيز بن عبد الله الأويسي وعاصم بن علي وإبراهيم بن موسى الفراء
# روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو عمرو بن السماك وأحمد
~~بن كامل الشجري ووثقه الدارقطني
# وذكره أبو الحسين بن
# ____________________
# PageV05P0005
# المنادي وقال مات ببغداد في سنة سبع وسبعين ومائتين
# قال وكان له أدنى حفظ ولم يكن عند الناس بالمحمود في مذهبه ولا في روايته
# الكاتب
# بكسر التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين والباء بعدها
# اشتهر بها جماعة الكتابة المعروفة وأول من علم الكتابة بالعربية مرامر
~~بن مرة وأسلم بن سدرة وعامر بن حدرة وقيل هم من طيىء ثم علموها أهل الأنبار
~~فعلمها أهل الأنبار بشر بن عبد الملك من أهل الحيرة ثم أتى بشر الطائف فعلم
~~غيلان بن سلمة الثقفي ثم أتى بادية مضر فعلم عمرو بن زرارة فسمي عمرو
~~الكاتب وعلم بشر أيضا سفيان بن أمية بن عبد شمس وأبا قيس بن عبد مناف بن
~~زهرة فسمي الكاتب فهم يدعون بني الكاتب بالكوفة وأكيدر بن عبد الملك وأخوه
~~بشر بن عبد الملك هو علم أهل الأنبار خطأ وكانوا يسمونه الجزم
# وأول من كتب ببقة قوم من طيىء يقولون هم من بولان ومنهم
# حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب التميمي كان ms2092 من كتاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقيل له الكاتب لهذا واشتهر به وهو صاحب حديث النفاق وهو من
~~الصحابة الذين انتقلوا إلى الكوفة وسكنوها ثم انتقل حنظلة الكاتب من الكوفة
~~إلى قرقيسيا
# وسكنها وقال لا أقيم ببلدة يشتم فيها عثمان
# ومن المحدثين المشهورين بهذه النسبة
# الأزهر بن سليمان الكاتب البلخي كان كاتب ابن الرماح من أهل بلخ
# يروي عن إبراهيم بن طهمان ومسلم بن خالد الزنجي
# روى عنه أهل بلده
# وأبو صالح عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الكاتب المصري مولى جهينة
~~وهو كاتب الليث بن سعد
# يروي عن ابن لهيعة ومعاوية بن صالح وكانت ولادته في سنة سبع وثلاثين ومائة
# وماتت يوم عاشوراء من سنة ثلاثة وعشرين ومائتين
# روى عن الليث مناكير منكر الحديث جدا يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث
~~الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن أقوام مشاهير أئمة وكان في نفسه صدوقا
~~يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه على الغلات وإنما وقع المناكير في
~~حديثه من قبل جار له رجل سوء
# قال أبو حاتم بن
# ____________________
# PageV05P0006
# حبان سمعت ابن خزيمة يقول كان له جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث
~~على شيخ عبد الله بن صالح ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح
~~ويطرحه في داره في وسط كتبه فيجده عبد الله فيحدث به يتوهم أنه خطه وسماعه
~~فمن ناحيته وقع المناكير في أخباره
# قال زياد بن أيوب نهاني أحمد بن حنبل أن أروي حديث عبد الله بن صالح
# وأبو الفيض يوسف بن السفر الكاتب الشامي كان كاتب الأوزاعي من أهل الشام يروي عنه
# روى عنه بقية بن الوليد وسعيد بن يعقوب الطالقاني
# كان ممن يروي عن الأوزاعي ما ليس من حديثه من المناكير التي لا يشك عوام
~~أصحاب الحديث انها موضوعة لا يحل الاحتجاج به بحال
# روى عنه الخطاب بن عثمان
# وأبو إسحاق إبراهيم بن تميم الكاتب مولى بكر بن مضر مولى شرحبيل بن حسنة
~~من أهل مصر كان ms2093 كاتبا في ديوان الخراج
# ثم تناهت به الأمور إلى أن ولي خراج مصر وتوفي سنة سبع عشرة ومائتين
# وأبو مسلم محمد بن أحمد بن علي بن الحسين الكاتب البغدادي كاتب الوزير
~~أبي الفضل بن حنزابة من أهل بغداد نزل مصر وعمر حتى حدث عن أبي القاسم عبد
~~الله بن محمد البغوي وعبد الله بن أبي داود السجستاني ويحيى بن محمد بن
~~صاعد وبدر بن الهيثم وسعيد بن محمد أخي زبير الحافظ وأبي بكر محمد بن الحسن
~~بن دريد وأبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد المقري وإبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي
# روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي وأبو عبد الله محمد بن سلامة بن
~~جعفر القضاعي وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي وغيرهم
# وذكر أبو عبد الله الصوري الحافظ قال كان بعض أصول ابي مسلم عن البغوي
~~وغيره جيادا
# قلت وكيف كانت حاله من حال ابن الجندي فقال قد أطلع منه على تخليط وهو
~~أمثل من ابن الجندي
# وقال أبو الحسين العطار وكيل أبي مسلم الكاتب قال الصوري كان أبو الحسين
~~من أهل العلم والمعرفة بالحديث كتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغني بن
~~سعيد أفهم منه
# قال العطار ما رأيت في أصول أبي مسلم عن البغوي شيئا صحيحا غير جزء واحد
~~كان سماعه فيه صحيحا وما عدا ذلك مفسود
# وقال العتيقي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة فيها توفي أبو مسلم الكاتب البغدادي
# بمصر وكان اخر من بقي من أصحاب ابن منيع
# وقال غيره توفي في ذي القعدة من السنة
# ____________________
# PageV05P0007
#
# وأبو عبد الله محمد بن داود بن الجراح الكاتب من أهل بغداد وهو عم علي
~~بن عيسى الوزير
# كان من علماء الكتاب فاضلا عارفا بأيام الناس وأخبار الخلفاء والوزراء
~~وله في ذلك مصنفات معروفة وحدث عن عمر بن شبة النميري وعبيد الله بن سعد
~~الزهري وأبي يعلى زكريا بن يحيى المنقري
# روى عنه أحمد بن عبيد الله بن عمار والقاضي عمر بن الحسن ms2094 بن الأشناقي
~~وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني
# ولد في سنة ثلاث وأربعين ومائتين
# ومات سنة ست وتسعين ومائتين
# وأبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الكاتب الزهري مولى بني هاشم وهو
~~كاتب محمد بن عمر الواقدي ويعرف بغلام الواقدي أيضا
# سمع سفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية ومحمد بن أبي فديك وأبا ضمرة أنس
~~بن عياض ومعن بن عيسى والوليد بن مسلم ومن بعدهم
# وكان من أهل الفضل والعلم وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين
~~والخالفين إلى وقته فأجاد فيه وأحسن
# روى عنه الحارث بن أبي أسامة والحسين بن قهم وأبو بكر بن أبي الدنيا
# وحكي عن يحيى بن معين أنه رماه بالكذب ولعل الناقل عنه غلط أو وهم لأنه
~~من أهل العدالة وحديثه يدل على صدقه فإنه يتحرى في كثير من رواياته
# وقال ابن أبي حاتم الرازي سألت أبي عن محمد بن سعد
# فقال يصدق رأيته جاء إلى القواريري وسأله عن أحاديث فحدثه
# وحكى إبراهيم الحربي قال كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن
~~إسحاق إلى ابن سعد يأخذ منه جزأين من حديث الواقدي ينظر فيهما إلى الجمعة
~~الأخرى ثم يردهما ويأخذ غيرهما قال إبراهيم ولو ذهب سمعهما كان خيرا له
~~ومات في جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين ببغداد وهو ابن اثنتين وستين سنة
~~وكان كثير العلم والحديث والرواية والكتب كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه
# وهشام بن معدان الكاتب من أهل بغداد كاتب أبي يوسف القاضي خرج إلى بلاد
~~المغرب وسكن أفريقية ومات بها وقال حضرت أبا العتاهية في مقبرة بغداد وهو
~~ينشد فقلت يا أبا العتاهية ما أشعر ما قلت قال قولي
# ( الناس في غفلاتهم % ورحى المنية تطحن )
# وتوفي هشام بأفريقية سنة ثلاث عشرة ومائتين
# وأبو محمد طلق بن غنام بن طلق بن معاوية الكاتب النخعي الكوفي كاتب شريك
~~القاضي كوفي
# روى عن شريك وقيس روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير
# ____________________
# PageV05P0008
# وأبو كريب والأشج واسرائيل
# وحجاج بن ms2095 عمران السدوسي الكاتب كان كاتب بكار بن قتيبة القاضي بمصر من أهل مصر
# يروي عن سليمان بن داود الشاذكوني
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وسعيد بن عبدوس بن أبي زيدون الرملي الكاتب من أهل الرملة كان محمد بن
~~يوسف الفرياني نزيل قيسارية روى عنه
# قال ابن أبي حاتم كتبت عنه بالرملة وهو صدوق
# الكاجري
# هذه النسبة إلى قرية من قرى نسف يقال لها كاجر على فرسخين منها
# خرج منها جماعة من المحدثين والأئمة سمعت السيد أبا بكر أحمد بن محمد بن
~~عبد الرحمن الحسيني ببخارى يقول قال بعضهم
# ( ومن العجائب والبدائع جمة % في مجلس السلطان عيسى الكاجري )
# ومن هذه القرية
# أبو أحمد محمد بن جعفر بن محمد بن عصمة الكاجري
# سمع أبا سهل هارون بن أحمد الإستراباذي وأبا جعفر محمد بن عبد الله
~~الفقيه الهندواني وأبا الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة النسفي وجماعة
# روى عنه أبو العباس المستغفري
# ومات في رجب سنة إحدى عشرة وأربعمائة
# وأبو سلمة أحمد بن محمد بن عيسى بن سليمان بن داود الكاجري
# سمع الليث بن نصر الكاجري
# روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر النسفي ولم يسمع منه أحد سواه
# ومات يوم الجمعة بعد الصلاة ودفن يوم السبت لليلتين بقيتا من المحرم سنة
~~عشر وأربعمائة
# وأبو محمد بن عبد الرحمن بن الليث بن نصر بن يونس بن إبراهيم بن ثابت
~~الكاجري يروي عن أبيه ومحمد بن طالب بن زكريا وعبد المؤمن بن خلف النسفيين
# روى عنه أبو جعفر عبد الملك بن عبد الله الخزاعي الهروي وغيره
# الكاجغري
# بفتح الكاف والجيم الساكنة بينهما الألف والغين المعجمة المفتوحة وفي
# ____________________
# PageV05P0009
# اخرها الراء
# هذه النسبة إلى بلدة من تركستان يقال لها كاجغر وكاشغر أيضا وسأذكره
~~بالشين في موضعه وكنت أظن ان اسم هذه البلدة بالشين حتى رأيت في معجم شيوخ
~~أبي الفتوح عبد الغافر بن الحسين الألمعي الكاجغري بالجيم فذكرت هذه
~~الترجمة لذلك فمنهم
# أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف المشهدي الكاجغري
# يروي ms2096 عن أبي الطيب طاهر بن الحسين
# روى عنه الألمعي
# وأبو المظفر إبراهيم الأديب الكاجغري
# يروي عن أبي يعقوب يوسف بن عاصم
# سمع منه الألمعي الكاجغري
# وأبو إبراهيم بن أبي إسحاق إبراهيم بن يوسف الياراني الكاجغري
# حدث عن أبي الحسن علي بن إبراهيم الخطيبي
# سمع منه الألمعي
# وأبو الفضل إدريس بن فلوج الحاج الكاجغري
# يروي عن أبي محمد بن عبد الله بن الحسين
# روى عنه الألمعي
# وأبو جابر أيوب بن بلال الكاجغري المتفقه
# يروي عن أبي الحارث محمد بن خلف
# روى عنه الألمعي
# وأبو موسى إلياس بن عبد الله المؤذن الكاجغري
# يروي عن أحمد بن محمد المقري سمع منه الألمعي
# وأبو محمد جعفر بن المحسن الزينبي الكاجغري حدث عن محمد بن سراقة
# سمع منه الألمعي
# الكاخشتواني
# بفتح الكاف وضم الخاء وسكون الشين المعجمتين وضم التاء المنقوطة من
~~فوقها باثنتين وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كاخشتوان وهي قرية ببخارى وبها رباط يقال له رباط
~~كاخشتوان والمشهور بالنسبة إلى هذا الموضع
# ____________________
# PageV05P0010
#
# أبو بكر محمد بن سليمان بن علي الكاخشتواني البخاري يعرف بمرو علم
# ذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه وقال
~~سمع أبا ذر البغدادي فمن دونه وروى عن أبي بكر الإسماعيلي وأبي بكر محمد بن
~~الفضل وأبي سعيد الرازي إلا أنه حدث بما لم يسمع كان يشتري الكتب من السوق
# فيكتب سماعه فيها ويحدث بها
# مات في سنة تسع وأربعين وأربعمائة بعدما رجعت من السفر
# قلت روى لنا عنه على طريق الإجازة أبو الفضل بكر بن محمد بن علي
~~الزرنجري وهو اخر من حدث عنه فيما أظن
# الكاذي
# بفتح الكاف والذال المعجمة بعد الألف
# هذه النسبة إلى كاذة ذكر صدر الأفاضل الخوارزمي في خلوة الرياحين الكاذي
~~ريحانة من رياحين الحروم ومعدنها سيراف يشبه الياسمين إلا أنها زهر أحمر
~~يرى به دهن الكاذي قال أبو نواس
# ( اشرب على الورد في نيسان مصطبحا % من خمر قطربل حمراء كالكاذي )
# وهي قرية من قرى بغداد منها
# أبو الحسين إسحاق ms2097 بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الكاذي كان يقدم من قرية
~~كاذة إلى بغداد فيحدث بها
# روى عن محمد بن يوسف بن الطباع ومحمد بن الهيثم بن حماد وأبي العباس
~~محمد بن يونس الكديمي وعبد الله بن أحمد بن حنبل
# روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن بشران
# وكان ثقة
# ووصفه بن رزقويه بالزهد
# الكاراتي
# بفتح الكاف والراء بين الألفين وفي اخرها التاء الثالثة في الحروف
# هذه النسبة إلى كارات منها
# أبو بكر محمد بن الحسن بن الحسين بن الخطاب بن فرات بن حيان العجلي يعرف بالكراتي
# حدث عن أبي يحيى محمد بن سعيد العطار وحمدون بن عباد الفرغاني وزيد بن
~~إسماعيل الصايغ وسعدان بن نصر وأبي البختري العنبري
# روى عنه أبو عرفة بن السماك ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وأبو بكر أحمد
~~بن إبراهيم بن شاذان أحاديث مستقيمة
# ____________________
# PageV05P0011
#
# الكارزني
# بفتح الكاف وسكون الراء وفتح الزاي وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كارزن وهي من قرى سمرقند ونواحيها
# وقال أبو سعد الإدريسي كارزن من قرى أربنجن
# قلت وهي من سغد سمرقند والمشهور بالانتساب إليها
# أبو جعفر محمد بن موسى بن رجاء بن حنش الكارزني
# قال أبو بكر الخطيب في المؤتنف هو من قرية من قرى سمرقند يقال لها كارزن
~~أخبرني بحديثه علي بن أبي علي المعدل قال كتب إلي أبو سعد عبد الرحمن بن
~~محمد السمرقندي أن محمد بن محمد بن أحمد بن موسى الكارزني حدثه قال وحدث في
~~كتاب عم أبي مطهر بن محمد الكارزني حدثنا أبي أبو جعفر محمد بن موسى
# وذكر الحديث
# وحافده أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن رجاء الأربنجني
~~الكارزني كان من دهاقين كارزن ورؤسائها
# يروي عن أبيه كان من أبناء المحدثين لوالده ولجده محمد بن موسى رواية
# قال أبو سعد الأدريسي كتبنا عنه بأربنجن ومات بها قبل سبعين والثلاثمائة
# وأما المطهر فهو أبو الحسن مطهر بن محمد بن موسى بن رجاء بن حنش الكارزني
# يروي عن ms2098 أبيه محمد بن موسى
# روى عنه ابن أخيه بالوجادة من كتابه محمد بن محمد بن أحمد بن موسى الكارزني
# الكارزياتي
# بفتح الكاف وكسر الراء وسكون الزاء وفتح الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي اخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
# هذه النسبة إلى كارزيات وهي بلد بفارس خرج منها جماعة من العلماء والقراء
# الكارزيني
# بفتح الكاف والراء وكسر الزاي بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي اخرها نون
# هذه النسبة إلى كارزين وهي من بلاد فارس بنواحيها مما يلي البحر
~~والمشهور بالانتساب إليها
# أبو الحسن محمد بن المحسن بن سهل الكارزيني حدث ببغداد بشيء من الشعر عن أبيه
# يروي لي عنه أبو شجاع كيخسروا بن يحيى بن باكير الشيرازي
# أنشدني
# ____________________
# PageV05P0012
# كيخسروا بن يحيى الشيرازي إملاء من حفظه ببغداد أنشدنا أبو الحسن محمد
~~بن المحسن بن سهل الكارزيني الرئيس الأديب ببغداد أنشدني والدي بكارزين
~~أنشدني أبو سعد بن خلف التيرماني لنفسه قصيدة أولها قال قد أتيت فيه بمعنى
~~غريب فانظره لي بعين الرضا وهو
# ( مولاي عبدك من هواك بحال % فارحمه قبل شماتة العذال )
# ( أحبابنا في الناس مثل حبابنا % في الكأس أسماء بلا أفعال )
# ( تلهيك أولى نظرة ترمي بها % منهم إلى كاللؤلؤ المتلالي )
# ( فإذا كررت الطرف منهم ثانيا % حالت عهود وجودهم في الحال )
# الكارزي
# بفتح الكاف وكسر الراء والزاي وقال ابن ماكولا بفتح الراء
# هذه النسبة إلى كارز وهي قرية بنواحي نيسابور على نصف فرسخ منها
~~والمشهور بالانتساب إليها
# أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكارزي
# كان بنيسابور يروي عن أبي الحسن علي بن عبد العزيز البغوي كتب أبي عبيد
~~القاسم بن سلام
# روى عنه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو القاسم السراج وأبو علي الحافظ وأبو
~~الحسن الحجاحي وأبو عبد الله الحاكم البيع النيسابوريون وقد ذكرته في الميم في المكاتب
# وأبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الكارزي الطوسي رحل في طلب الحديث
~~إلى العراق والحجاز والشام فسمع بالعراق أبا بكر بن الباغندي وأقرانه
~~وبالشام أبا العباس محمد بن ms2099 الحسن بن قتيبة وأقرانه وحدث بنيسابور غير مرة
~~سمع منه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ
~~فقال حدث بنيسابور غير مرة واحدة خرج من عندنا سنة إحدى وستين إلى مكة وحج
~~ثم توفي بمكة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
# الكاري
# بفتح الكاف بعدها الألف والراء
# هذه النسبة إلى كار وإلى قرية من قرى أصبهان خرجت إليها لأسمع من جماعة
~~الحديث وبت بها ليلة منهم
# أبو الطيب عبد الجبار بن الفضل بن محمد بن أحمد الكاري من أهل كار سمع
~~أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي
# روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
# ____________________
# PageV05P0013
# الشيرازي الحافظ في معجم شيوخه حديثا واحدا وذكر أنه سمع منه بإفادة أبي
~~زكريا يحيى بن أبي عمرو بن مندة
# الكازروني بفتح الكاف وسكون الزاي وضم الراء وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كازرون وهي إحدى بلاد فارس خرج منها جماعة من العلماء
~~والفضلاء وأهل الخير منهم
# أبو عمر عبد الملك بن علي بن عبد الله بن عمر الكازروني كان يعد من
~~الأبدال ومن مجابي الدعوة رحل وكتب عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي
~~البصري وجماعة من أهل العراق وكان ثقة نبيلا زاهدا
# رحل إليه جماعة من أهل شيراز روى عنه أبو القاسم الدهان وأبو بكر أحمد
~~بن محمد بن عبدوس النسوي وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر الرازي وغيرهم توفي
~~يوم الثلاثاء لخمس بقين من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
# وأبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد الكازروني
# نزل الأهواز ودخل شيراز وحدث بها من حفظه وذكر أن كتبه هلكت وكان يحفظ
~~أحاديث وكان يحدث بها
# سمع منه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي الحافظ ومات في حدود
~~سنة ست وتسعين وثلاثمائة
# وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد بن مهين دونه الكازروني المعروف
~~بدهزور من أهل كازرون له رحلة إلى العراق ومكة فسمع بمكة أبا الحسن أحمد بن
~~إبراهيم ms2100 بن فراس العبقسي وبالبصرة أبا بكر أحمد بن يعقوب الطائي وجماعة
~~سواهما وكان شيخا صالحا ثقة له قيام ليل وتهجد
# روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ
# الكازقي
# بفتح الكاف والزاي وفي اخرها القاف
# هذه النسبة إلى كازة وهي قرية قريبة من فرنباذ من قرى مرو منها
# أبو سهل أحمد بن محمد بن منصور الكازقي سمع ببخارى أبا نصر الحسن بن عبد
~~الواحد الشيرازي
# روى عنه أبو الفتح طاهر بن سعيد بن أبي سعيد بن أبي الخير
# ____________________
# PageV05P0014
# الصوفي
# وكانت وفاته في حدود سنة ستين وأربعمائة
# الكاساني
# بفتح الكاف والسين بينهما الألف والنون في اخرها
# هذه النسبة إلى كاسان وهي بلدة وراء الشاش وبها قلعة حصينة منها
# أبو نصر أحمد بن سليمان بن نصر بن حاتم بن علي بن الحسن الكاساني كان
~~قاضي القضاة في زمان الخاقان أبي شجاع الخضر بن إبراهيم أخي شمس الملك حدث
~~بسمرقند وأملى في داره بسكة المحتسب ولم يكن محمود السيرة في ولايته
# روى عنه أبو المعالي محمد بن نصر بن منصور المديني الخطيب بسمرقند ولم
~~يحدثني عنه سواه
# وصار وزيرا في زمن أحمد بن الخضر خاقان واستشهد في أول عهده
# وبكر بن سليمان بن عمران بن إلياس الكاساني
# قدم سمرقند وأقام بها مدة يتفقه ثم رجع إلى كاسان
# سمع أبا إسحاق إبراهيم بن إسحاق الواغري
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وذكر أنه توفي بكاسان بعد
~~سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
# والقاضى الإمام أبو الجود عطاء بن أحمد بن الصادق الخالدي الكاساني من
~~أولاد خالد بن الوليد أقام بسمرقند مدة مديدة ثم رجع إلى كاسان واستشهد بها
# الكاسكاني
# بفتح الكاف والسين المهملة بينهما الألف والكاف الأخرى وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كاسكان وهي قرية من قرى كازرون فارس منها
# أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن برخرد الصوفي الكاسكاني
# يروي عن أبي محمد الحسين بن علي بن أحمد بن بشار النيسابوري صاحب ms2101 المادراثي
# سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وخرج عنه حديثا
~~واحدا في معجم شيوخه وذكر أنه سمع منه بكاسكان
# الكاسني
# بفتح الكاف والسين المهملة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كاسن وهي قرية من قرى نخشب وسمعت الأديب محمود بن علي
~~النسفي بسمرقند يقول سمع دهقانا من أهل كاسن يقول قد ذكر الله تعالى قريتنا في
# ____________________
# PageV05P0015
# القرآن
# قلت وأين قال في قوله تعالى { وكأسا دهاقا }
# خرج منها جماعة من الزهاد والعلماء منهم
# أبو عبد الرحمن معاذ بن يعقوب النسفي الكاسني كان زاهدا عالما وكان من
~~خيار المسلمين ومن عباد الله الصالحين الذي أسس المسجد الجامع العتيق في
~~زمانه إلى هذا المسجد وذلك في سنة تسع عشرة ومائتين وهو الذي بنى المسجد
~~والرباط في سكة الزهاد واتخذ العين والمتوضأ وتلك الاثار من تأسيسه وتلك
~~السكة كانت تسمى دار أبي عبد الرحمن الزاهد زرت قبره بنسف وكان يحكي
~~الحكايات عن حاتم بن عنوان الأصم الزاهد البلخي في الزهد حكى عنه أبو جعفر
~~محمد بن أحمد بن هاشم الرعيني
# وأبو نصر أحمد بن الشيخ بن حمويه بن زهير الفقيه الكاسني الأديب الشاعر
# كان أديبا فاضلا ثم تقفه وصار من كبار أصحاب الشافعي المناظرين وصنف
~~كتاب تواتر الحجج وقال في أوله
# ____________________
# PageV05P0016
#
# ( شيء تلالا تلألؤ السرج % ثم تسمى تواتر الحجج )
# سمع أبا الحسين محمد بن طالب وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفيين
# مات شابا ولم يمتع بالعمر ولم يحدث
# مات بقريته كاسن في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وصلى عليه أبو يعلى بن خلف
# وأبو نصر أحمد بن جعفر بن هرمز بن عيسى بن جبريل بن محمود الكاسني
~~الملقب بشعبة من أهل كاسن
# قال عمر النخشبي الحافظ أبو نصر أحمد بن جعفر بن عدي بن عيسى بن عدنان
~~بن محمود الكاسني ختن المستغفري وهو سماه شعبة وكان ممن يفهم الحديث ويعرفه
# سمع أبا الحسين أحمد بن عبد الله الإستراباذي وأبا سلمة محمد بن أحمد بن
~~عبد العزيز السني وأبا ms2102 العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري وأبا جعفر
~~محمد وأبا بكر أحمد ابني سليمان وغيرهم
# روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي وأبو محمد عبد العريز بن
~~محمد بن محمد النخشبي الحافظ
# وذكره في معجم شيوخه وقال سمعته يقول أول ما كتبت الحديث سنة تسع وتسعين
~~وثلاثمائة وسمعته يقول مولدي سنة ست وثمانين وثلاثمائة
# وقال غيره مات شعبة غداة يوم الجمعة الرابع من شوال سنة اثنتين وستين
~~وأربعمائة بنسف
# والقاضي أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم بن يمين بن كاتب الكاسني
# سمع أبا ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي وأبا بكر محمد بن الفضل وأبا
~~بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الإسماعيلي وأبا نصر منصور بن محمد الحربي وجماعة
# وسمع أبا بكر محمد بن عمرو البزدوي العراقي تفسير محمد بن جرير الطبري صاحب رأي
# سماعه صحيح
# سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي
# الكاسي
# بفتح الكاف وفي اخرها السين المهملة بعد الألف
# هذه النسبة إلى كأس وهو اسم لجد
# علي بن محمد بن الحسن بن كاس النخعي الكاسي القاضى الكوفي من أهل الكوفة
# يروي عن محمد بن علي بن عفان
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الكاشغري
# بفتح الكاف وسكون الشين المعجمة وفتح الغين وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى بلدة من بلاد المشرق يقال لها كاشغر وهي من ثغور المسلمين
# ____________________
# PageV05P0017
# اليوم خرج منها جماعة من أهل العلم في كل فن والمشهور بالنسبة إليها
# أبو عبد الله الحسين بن علي بن خلف بن جبريل بن الخليل بن صالح بن محمد
~~الألمعي الكاشغري شيخ فاضل واعظ ولكن أكثر رواياته وأحاديثه مناكير
# واسمه الحسين غير أنه عرف بالفضل صنف التصانيف الكثيرة في الحديث لعلها
~~تربي على مائة وعشرين مصنفا وعامتها مناكير روى الحديث عن أبي عبد الله
~~محمد بن علي بن محمد الصوري وأبي طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان
~~البزاز وأبي القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وأبي ms2103 عبد الله محمد بن علي بن
~~عبد الرحمن الحسيني الكوفي وطبقتهم
# روى عنه جماعة من القدماء وحدثني عنه أبو نصر محمد بن محمود بن السرة
~~مرد الشجاعي وأبو سفيان محمد بن أحمد بن عبد الله بن العباس العبدوسي بسرخس
~~وما أطن أن أحدا حدثني عنه سواهما
# وتوفي بعد سنة أربع وثمانين وأربعمائة
# وأما ابنه أبو الفتوح عبد الغافر بن الحسين الكاشغري كان حافظا ثقة
~~مكثرا صدوقا
# وأما أبوه فلم يكن كذلك والابن كان خيرا من الأب بكثير
# سمع الابن عن جماعة مثل أبي طاهر محمد بن عبد الملك الدندانقاني
# وتوفي قبل الأب بعشر سنين
# روى لي عنه أبو بكر هبة الله بن الفرج بهمذان وأبو عبد الله محمد بن أبي
~~القاسم بمرو وكانت له رحلة إلى الجبال والعراق وما جاوز بغداد
# وأبو المعالي طغرلشاه بن محمد بن الحسين الكاشغري
# سمع معنا الحديث الكثير بنيسابور عن أبي عبد الله الفراوي وأبي القاسم
~~الشجاعي وأبي محمد عبد الجبار بن محمد الخواري وطبقتهم
# وكان واعظا حسن الوعظ
# سكن هراة ونفق سوقه عندهم وصاهر بعض الأتراك
# ولقيته بهراة في النوبة الثانية سنة ست وأربعين وخمسمائة وسمع بقراءتي
~~أجزاء وسمع أولاده وسمع بنفسه الصحيح مع ولدي من أبي الوقت السجزي
# بروايته عن الدوادي عن الحمويي عن الفربري عن البخاري وكتب بخطه أحاديث
~~يسيرة وسمعت منه ذلك
# الكاغذي
# بفتح الغين وكسر الذال المعجمتين
# هذه النسبة إلى عمل الكاغذ الذي يكتب عليه وبيعه وهو لا يعمل في المشرق
~~إلا بسمرقند والمشهور بهذه النسبة
# أبو توبة سعيد بن هاشم الكاغذي السمرقندي
# يروي عن عمرو بن عاصم الكلابي
# ____________________
# PageV05P0018
# وقبيصة بن عقبة وأبي الوليد الطيالسي وغيرهم
# وكان ممن جمع ورحل
# مات سنة تسع وخمسين ومائتين
# وابو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت بن بحير الكاغذي
# من أهل سمرقند أيضا وإليه ينسب الكاغذ المنصوري المشهور ببلاد خراسان
# سمع أبا سعيد الهيثم بن كليب الشاشي وأبا جعفر محمد بن محمد بن عبد الله
~~بن حمزة الجمال وغيرهم
# روى ms2104 عنه أبو الحسن بن خدام وأبو إسحاق الأصبهاني وأبو بكر الحسن بن
~~الحسين البخاري والإمام أبو بكر الشاشي نزيل هراة وتوفي في ذي القعدة سنة
~~ثلاث وعشرين وأربعمائة بسمرقند
# وصاحبنا أبو علي الحسن بن ناصر الكاغذي المعروف بالدهقان إليه ينسب
~~الكاغذ الحسني الذي لم يلحقه من سبقه في جودة الصنعة ونقاء الالة وبياضها
# كان يحضر المجالس التي أمليتها بسمرقند وكان سديد السيرة صدوق اللهجة
~~فقيها سمع جماعة من العلماء وبلغ أوان الرواية
# ومن القدماء
# أبو عمرو محمد بن خشنام بن أحمد بن خشنام بن سعد الكاغذي من أهل نيسابور
~~وكان من بيت العلم من الطرفين جميعا فإن أباه وجده كانا محدثين وجده من قبل
~~أمه أبو بكر بن زكريا كان من المحدثين وقدمت ذكرهم
# سمع جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وعبد الله بن شيرويه وأبا قريش محمد بن
~~جمعة بن خلف وأقرانهما
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# وذكره وقال حدث في اخر عمره وتوفي سنة سبعين وثلاثمائة
# وأبو أحمد حامد بن محمد بن أحمد بن جعفر الصوفي الكاغذي من اهل نيسابور
# سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال أبو أحمد صاحب
~~اللسان والبيان خرج إلى سجستان سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة فصار خطيب الناحية
# وتوفي بها سنة ست وخمسين وثلاثمائة
# الكافوري
# بفتح الكاف وضم الفاء وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى كافور وهو من الطيب وبيعه والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV05P0019
#
# أبو زكريا يحيى بن عبد الملك بن أحمد بن شعيب الكافوري الصوري حلبي
~~المولد والنجار بغدادي المنشأ والمقام كان ساكنا سليم الجانب عفيفا ذا سمت
~~ووقار صاحب الشيخ حمادا الدباس وانتفع بصحبته ولازمه وكان قد جمع كلامه بعد وفاته
# سمع أبا الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري وأبا الحسن بن محمد بن
~~عبد العزيز البككي وغيرهما
# سمعت منه أحاديث يسيرة
# وكانت ولادته سنة ست وسبعين وأربعمائة بحلب
# وأبو إسحاق إبراهيم ms2105 بن عيسى بن القاسم الكاغوري حدث بدمشق عن أبي سعيد العدوي
# يروي عنه تمام بن محمد بن عبد الله الرازي الحافظ
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن مهران بن عبد الله الكافوري
~~الأصبهاني كان من الجوالين الرحالة في طلب الحديث
# سمع بأصبهان الوليد بن أبان وبالعراق أبا بكر بن الباغندي وأبا القاسم البغوي
# ورد نيسابور أيام أبي بكر محمد بن إسحاق وأقام بها مدة ثم إنه خرج إلى
~~مرو وسكنها إلى أن توفي بها سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
# الكاكني
# بالألف بين الكافين وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كاكن وظني أنها قرية من قرى بخارى منها
# محمد بن علي بن أحمد بن أبي الليث الصكاك الكاكني
# وابنه محمد بن محمد الكاكني
# سمعا الإمام يوسف بن حيدر بن لقمان الخميثني
# وأبو محمد عبد الله بن بكر بن أبان الكاكني البخاري
# يروي عن يحيى بن جعفر ومحمد بن إسماعيل البخاري
# روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المكي
# الكاكويي
# بالألف بين الكافين المفتوحة والمضمومة وفي اخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى كاكويه وهي بلسان أهل بلخ الأخ عرف بهذا أحمد بن متويه
~~كانوا يقولون له كاكو أحمد والمنتسب إليه
# ____________________
# PageV05P0020
#
# أبو عمرو الفضل بن أحمد بن أبي أحمد بن محمد بن متويه الكاكويي شيخ صالح حسن السيرة
# وسمعه أبوه من جماعة مثل أبي الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي وأبي
~~سعد محمد بن عبد الرحمن الجنجروذي وأبي نصر زهير بن الحسن بن علي الجذامي
~~وأبي حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد وأبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن
~~الصابوني وأبي عثمان سعيد بن محمد البحيري وغيرهم
# سمع منه والدي الكثير وروى لي عنه أولاده أبو الطيب المطهر وفاطمة
~~وعائشة وعمي الإمام
# ولي عنه إجازة
# ووفاته ليلة عيد الفطر من سنة ست وخمسمائة بقرية لا كمالان
# وولادته في سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
# وابنه أبو الطيب المطهر ذكرته في المتويي في حرف الميم
# الكالفي
# بفتح الكاف وكسر اللام والفاء ms2106
# هذه النسبة إلى كالف وهي قلعة حصينة شبه بليدة على طرف جيحون على ثمانية
~~عشر فرسخا من بلخ والمشهور بالانتساب إليها
# الأديب أبو الكالفي كان أديبا فاضلا تعلم عليه جماعة من المشاهير الأدب
~~لقيته ببخارى أول ما وردتها ذكر أنه سمع من القاضي أبي بكر محمد بن الحسن
~~بن منظور النسفي وغيره ولم يتفق أني سمعت منه شيئا
# الكالي
# بفتح الكاف وفي اخرها اللام بعد الألف
# هذه النسبة إلى كال وهو اسم لجد
# أبي طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن مهران بن كال الجرجاني الكالي المقيم
~~بسمرقند سمع أباه وأبا سعد الخرجوشي وعلي بن أحمد بن شاهين بسمرقند ومحمد
~~بن عبد الله بن إدريس وأبا الفضل محمد بن أحمد الجارودي بهراة وغيرهم
# سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ
# الكامجري
# بفتح الكاف وسكون الميم وفتح الجيم وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى كامجر وهو لقب جد
# ____________________
# PageV05P0021
#
# إسحاق المروزي وهو إسحاق بن إبراهيم بن كامجر المروزي الكامجري وهو يعرف
~~بإسحاق بن أبي إسرائيل
# وابنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن كامجر المروزي الكامجري وهو مروزي
~~الأصل سكن بغداد
# قال أبو العباس بن عقدة الحافظ توفي محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي
~~إسرائيل سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# قال ورأيته عندنا بالكوفة وببغداد يخضب بالحمرة
# الكامددي
# بالدالين المهملتين وقد رأيت في نسخة الكامدزي الأولى دال والأخرى زاي
~~والأشبه الأول وهي من قرى بخارى والمشهور بهذه النسبة
# أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن نوح بن صالح بن سيار الكامددي البخاري
# كان والده أبو حامد الكامددي على قضاء نسف مدة
# وأبو نصر سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن خنب البغدادي
# وأبو حامد أحمد يروي عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي
~~وأبي حسان عيسى بن عبد الله وغيرهما
# روى أبو العباس المستغفري الحافظ عن أبي نصر الكامددي وكانت ولادته سنة
~~خمس وثلاثين وثلاثمائة ومات بعد سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
# ووالده أبو حامد أحمد ms2107 بن محمد بن نوح بن صالح بن سيار الكامددي كان
~~يتولى عمل المظالم يروي عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي
~~وأبي حسان عيسى بن أحمد العثماني وغيرهما
# وتوفي في شوال سنة إحدى وتسعين ومائتين
# الكاملي
# هذه النسبة إلى الجد منهم
# أبو يعلى حمزة بن محمد بن محمد بن سليمان بن حاتم الكاملي هو ابن أبي
~~عبيد بن أبي عمرو بن أبي كامل وأبو كامل كنية سليمان من أهل نسف كتب الحديث على كبر سن
# قال المستغفري في التاريخ أبو يعلى الكاملي كتب الحديث في كبر سنه عني
~~وعن جعفر بن محمد الفقيه التوبني وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين وأبي
~~مروان عبد الملك بن سعيد بن إبراهيم وأبي الحسن محمد بن المكي وأبي محمد
~~عبد الله بن أحمد بن الحسين الجوبقي وغيرهم من أصحاب الشيخ أبي يعلى
# مات ليلة الثلاثاء ودفن من يومه السابع والعشرين من جمادى الاخرة سنة
~~أربع عشرة وأربعمائة وقد بلغ من
# ____________________
# PageV05P0022
# السن ستا وسبعين أو نحوها
# وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الكاملية وهم ينسبون إلى أبي كامل
~~والمنسب إليه يقال له الكاملي وأبو كامل هو الذي كفر الصحابة بتركهم بيعة
~~علي وكفر عليا بتركه طلب حقه
# الكاوداني
# بفتح الكاف والدال المهملة بعد الألف والواو وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى كاودان وظني أنها من قرى امل طبرستان والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبيد الله محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن عطاء بن
~~رستم الكاوداني الاملي قدم جرجان في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
# وروى عن أبي العباس أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي وأبي بكر أحمد بن محمد
~~بن إسحاق السني الحافظ سمع منه جماعة
# الكاورداني
# بفتح الكاف والواو بينهما الألف وسكون الواو والدال المهملة المفتوحة
~~بعد ألف أخرى وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى كاوردان وهي قرية من قرى طبرستان إن شاء الله منها
# أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن ms2108 بن عطاء بن رستم
~~الكاورداني الاملي
# قدم جرجان في جملة المشايخ الذين وفدوا على الأمير شمس المعالي قابوس بن
~~وشمكير في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
# كانت له رحلة إلى مصر وكان رفيق أبي جعفر بن دلان إليها
# سمع أبا العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي ثم المصري وأبا
~~بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني الحافظ
# روى عنه الرئيس أبو المحاسن سعد بن محمد بن منصور الجولكي وأبو بكر محمد
~~بن الحسن الجاجرمي وأبو الفضل وأبو الحسن ابنا أبي سعد الإسماعيلي
# الكاهلي
# هذه النسبة إلى بني كاهل والمنتسب إليه
# أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش الكاهلي من أئمة الكوفة كان أبوه من سبي
# ____________________
# PageV05P0023
# دنباوند
# رأى أنس بن مالك بواسط مكة
# روى عنه شبيها بخمسين حديثا ولم يسمع منه إلا أحرفا معدودة
# ولد في السنة التي قتل فيها حسين بن علي سنة ستين
# وقيل إنه ولد قبل مقتل حسين بسنتين وكانت فيه دعابة
# مات سنة ثمان وأربعين ومائة
# والبراء بن ناجية الكاهلي
# يروي عن ابن مسعود
# روى عنه سفيان بن عيينة
# وأبو حذيفة إسحاق بن بشر الكاهلي القرشي أصله من بلخ ومنشأه ببخارى
# سكن بغداد مدة وحدثهم بها
# كان يضع الحديث على الثقات ويأتي بما لا أصل له عن الأثبات مثل مالك وغيره
# روى عنه البغداديون وأهل خراسان لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب فقط
# قال إسحاق بن منصور الكوسج قدم علينا أبو حذيفة فكان يحدث عن ابن طاوس
~~ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل
# قال فقلنا له كتبت عن حميد الطويل ففزع وقال جئتم تسخرون بي حميد يروي
~~عن أنس جدي ولم ير حميدا
# فقلنا أنت تروي عن من مات قبل حميد بكذا وكذا سنة
# قال فعلمنا ضعفه وأنه لا يعلم ما يقول
# والأزهر بن راشد الكاهلي
# من أهل الكوفة يروي عن أنس بن مالك
# روى عنه مروان بن معاوية الفزاري وهو الذي يروي عن العوام بن حوشب
# كان فاحش الوهم ms2109
# وعباد بن كثير الثقي الكاهلي أصله من البصرة سكن مكة وليس هذا بعباد بن
~~كثير الرملي
# قال أبو حاتم بن حبان وقد قال أصحابنا إنهما واحد
# روى عنه المحاربي والناس
# قال مجيب بن موسى كنت مع سفيان الثوري بمكة فمات عباد بن كثير فلم يشهد
~~سفيان جنازته
# الكايشكني
# بفتح الكاف والياء اخر الحروف بعد الألف ثم الشين المعجمة والكاف بعدها
~~وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى كايشكن وهي قرية من قرى بخارى منها
# أبو أحمد القاسم بن محمد بن عبد الله بن حمدان الكايشكني البخاري
# يروي عن أبي علي صالح بن محمد ونصر بن أحمد الكندي وغيرهما
# روى عنه أبو نصر محمد بن أحمد بن موسى البزار
# ____________________
# PageV05P0024
# & باب الكاف والباء &
# الكباري
# بضم الكاف وفتح الباء الموحدة بعدهما الألف وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى ذي كبار المذكور الأخير الذي سبق ذكره وهو ذو كبار
~~شراحيل الحميري يحدث عن أبيه ابن ذي كبار
# قال ذلك ابن دريد
# وقال يحيى بن معين امرأة أبي إسحاق العالية بنت أيفع بن شراحيل بن ذي
~~كبار وهو عمار
# الكباري
# بكسر الكاف والباء الموحدة المفتوحة بعدهما الألف وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى ذي كبار وكبار فأما ذو كبار فهو قيل من أقيال اليمن وكان
~~من ولده أبو عمرو عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار الكباري من أهل اليمن
# ووهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار الكباري وكان من أبناء فارس
# والعالية بنت أيفع بن شراحيل ذي كبار الكباري
# وقيل ذو كبار بضم الكاف
# الكباش
# بفتح الكاف والباء المنقوطة بواحدة المشددة وفي اخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى الكبش وهو نوع من الغنم وتربيته واشتهر بهذه النسبة
~~جماعة من أهل العلم بديار مصر منهم
# أبو العباس وهب بن جعفر بن إلياس بن صدقة الكباش
# ذكره أبو زكريا يحيى بن علي الطحان الحافظ وقال يروي عن أبيه جعفر بن
~~إلياس الكباش
# روى عنه أبي يعني علي بن محمد الطحان المصري
# وأبو ms2110 الحسين ذمر بن الحسين بن محمد البغدادي يعرف بابن الكباش
# ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد وقال
~~أبو الحسين بن الكباش
# ذكر لنا أنه ولد ببغداد في سنة أربع وستين وثلاثمائة يوم مات المطيع
~~وسافر في حداثته إلى خراسان فسمع بنيسابور من الحسن بن أحمد المخلدي وأحمد بن
# ____________________
# PageV05P0025
# محمد بن عمرو الخفاف وأبي بكر الطرازي ومحمد بن عبد الله الجوزقي
# وسمع بمرو من محمد بن الحسين الحدادي وبسرخس عن زاهر بن أحمد الفقيه
~~وبأسفراين من شافع بن أحمد بن أبي عوانة وبكشميهن من محمد بن المكي صحيح البخاري
# قال وسمعت ببغداد من أبي حفص بن شاهين والوليد بن بكر الأندلسي
# وسمع من غير هؤلاء أيضا
# كتبنا كتبنا عنه من تخريج خرجه له بعض أصحاب الحديث ببلاد العجم وكان
~~يحفظ أحاديث يرويها من حفظه
# ثم قال سمعنا من ذمر ببغداد في سنة سبع وثلاثين وأربعمائة وخرج من عندنا
~~إلى البصرة في ذلك الوقت وغاب عنا خبره
# الكبري
# بفتح الكاف وسكون الباء الموحدة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى الكير وهو لقب حفص عمر بن حكيم الكبري الملقب بالكير
~~ويقال بالفاء الكفر
# حدث عن هشام بن عروة وعمرو بن قيس الملائي
# روى عنه علي بن خرب الطائي ومحمد بن غالب التمتام
# وتكلموا فيه
# قال أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وحفص بن عمر لقبه الكبر حدث عن
~~عمرو بن قيس الملائي عن عطاء عن ابن عباس أحاديث بواطيل
# الكبشي
# بفتح الكاف وسكون الياء الموحدة وفي اخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى موضع ببغداد يقال له الكبش وراء الحربية وبه قبر إبراهيم
~~بن إسحاق الحربي والمشهور بالانتساب إلى هذا الموضع
# أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الصباح بن يزيد بن شيرذاذا
~~الكبشي الهروي قال أبو بكر الخطيب الحافظ نسب إلى موضع المعروف بالكبش وهو هروي الأصل
# سمع أبا العباس البزتي القاضي وإبراهيم بن إسحاق الحربي ومعاذ بن المثنى
~~العنبري وأحمد ms2111 بن القاسم بن مساور الجوهري
# ونحوهم
# روى عنه أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار وأبو بكر أحمد بن محمد
~~بن أبي درة السقاء الحربي
# وكان ثقة صدوقا
# مات في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
# وإبراهيم الكبشي المعدل
# كان عنده حديثان أحدهما عن الحكم بن موسى والاخر عن هناد بن السري
# ومات في سنة سبع وتسعين ومائتين
# وأبو محمد عبيد الله بن أحمد بن كوهي الكبشي
# ذكرته في كوهي
# وأبو عمرو عثمان بن عبدويه بن عمرو البزار الكبشي
# من أهل بغداد
# كان ثقة
# ____________________
# PageV05P0026
# صدوقا
# سمع علي بن شعيب السمسار وعلي بن سهل البزاز وعبد الله بن أبي سعد
~~الوراق ومحمد بن عبيد الله المنادي والحسن بن علي بن عفان العامري وعبد
~~الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي وكثير بن شهاب القزويني وإبراهيم بن إسحاق الحربي
# روى عنه أبو بكر بن أبي موسى القاضي وأحمد بن الفرج بن الحجاج والحسن بن
~~علي بن أحمد بن عون الحربي
# مات في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
# الكبندوي
# بضم الكاف وقيل بفتحها وهو الأصح وكسر الباء الموحدة وسكون النون وفتح
~~الدال المهملة
# هذه النسبة إلى كبندة معقل وهي قرية من قرى نسف منها
# أبو أسحاق إبراهيم بن ألأشرس الضبي الكبندوي
# يروي عن أبي عبيد القاسم بن سلام وغيره من القدماء
# قديم الموت
# وأبو الليث نصر بن المنذر بن جرير النسفي الكبندوي
# رحل إلى خراسان والعراق والحجاز والشام ومصر وغرق في البحر
# سمع قتيبة بن سعيد وأبا مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وهشام بن عمار
~~الدمشقي ومحمد بن رمح التجيبي
# ذكره أبو العباس المستغفري في تاريخ نسف ثم قال مات غريقا في البحر في الدجلة
# كتب عنه الغرباء
# وجدت ذلك مكتوبا بخط محمد بن زكريا
# ومن المتأخرين
# أبو بكر محمد بن ماناز أميرك بن شاه الكبندوي إمام فاضل يروي عن احمد بن
~~جعفر النسفي المعروف بشعبة الحافظ وأحمد بن الحسن الدلال الكسبوي
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي ms2112
# ولد سنة ثلاثين واربعمائة
# وتوفي بنسف يوم الأحد الثالث من صفر سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة عاش
~~ثلاثا وستين سنة وهو جد صاحبنا
# أبي بكر محمد بن أحمد بن ماناز الكبندوي شاب حريص على طلب العلم كان
~~يسمع معنا بسمرقند ثم سمع معنا كتاب الجامع الصحيح لعمر بن محمد البجيري من
~~أبي نصر أحمد بن عبد الجبار البلدي وغيره بنسف
# وأخو السابق ذكره أبو محمد بكر بن ماناز بن أميرك بن شاه بن نصر بن الشعبي بن
# ____________________
# PageV05P0027
# سمعان النسفي الكبندوي
# سمع السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني
# سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي الحافظ وقال بكر
~~بن ماناز الكبندوي سمع الكثير من الأحاديث بسمرقند وأسمع ووعظ مدة في محلة
~~نهر القصارين وكانت ولادته في سنة ثلاثين وأربعمائة ووفاته بنسف في الثالث
~~من صفر سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة عاش ثلاثا وستين سنة
# الكبوذنجكثي
# بفتح الكاف وضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح الذال المعجمة وسكون النون
~~وفتح الجيم والكاف وفي اخرها الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى كبوذنجكث وهي من مدن سمرند
# هكذا ذكره أبو سعد الإدريسي وقال هي على فرسخين من سمرقند خرج منها جماعة منهم
# أبو بكر محمد بن علي بن النعمان بن سهل بن إسرائيل بن جعفر بن إسحاق
~~الكبوذنجكثي من مدن سمرقند كان أمين الحكام بتلك الناحية
# يروي عن أبيه وإبراهيم بن حمدويه الإشتيخني وغيرهما
# سمع منه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي
# مات بكبوذنجكث سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
# وأخته فاطمة بنت علي بن النعمان الكبوذنجكثية
# تروي عن أبيها والنضر بن رسول اليزداذي
# قال الأدريسي كتبنا عنها بكبوذنجكث وكان سماعها صحيحا
# ماتت بكبوذنجكث بعد الثمانين والثلاثمائة
# وأبو إسحاق إبراهيم بن نصر بن عنبر بن جرير بن محمد بن شاهويه الضبي
~~الكبوذنجكثي
# أصله من مرو كان كثير الحديث مستقيم الرواية
# يروي عن أحمد بن نصر العتكي وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وسعيد بن
~~هاشم الكاغذي وأبي داود سليمان بن معبد ms2113 السنجي وعلي بن خشرم المابرسامي
~~وعلي بن النضر المروزي وغيرهم
# روى عنه جماعة وكان سنيا فاضلا ثقة
# مات في شهر ربيع الأول سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# وأبو جعفر محمد بن جعفر بن الأشعث الكبوذنجكثي كان فاضلا ثقة له رحلة
~~وعناية في طلب الحديث جمع الكثير وحدث وافاد الناس
# يروي عن أبي حاتم الرازي ويحيى بن أبي طالب ومحمد بن الجهم السمري وعبد
~~الله بن روح المدائني ومحمد بن عبد بن حميد الكشي وجماعة من أهل العراق
~~وخراسان روى عنه أبو نصر أحمد بن أبي سعيد الرزاد وجعفر بن محمد بن شعيب
~~الكرابيسي وغيرهما
# ____________________
# PageV05P0028
#
# الكبوذي
# بفتح الكاف وضم الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى كبوذ وهي قرية من قرى سمرقند بقرب فاران على أربعة فراسخ
~~من سمرقند معروفة مشهورة منها
# سعيد بن رجب أخو موسى بن رجب الكبوذي
# يروي عن محمد بن حمزة السمرقندي
# روى عنه أحمد بن صالح بن عجيف السمرقندي
# وموسى بن رجب الكبوذي أخو سعيد بن رجب
# يروي عن عبد بن حميد الكشي وغيره
# روى عنه أحمد بن صالح عجيف الكاتب
# الكبلاني
# بفتح الكاف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها لام ألف بعدها نون
# هذه النسبة إلى كبلان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# ابو بكر المبارك بن المبارك أحمد بن الحسن بن الحسين بن كبلان
~~السقلاطوني الكبلاني من أهل بغداد
# من ساكني باب البصرة
# شيخ صالح من أهل الستر والصلاح والأمانة من أولاد المحدثين
# سمع أبا المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال المقري
# كتبت عنه أحاديث يسيرة
# وكانت ولادته في سنة أربع وثمانين وأربعمائة
# وتوفي في رجب سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ودفن بباب حرب
# الكبيري
# بفتح الكاف وكسر الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى كبير وهو اسم جماعة منهم
# ابن خطل الكبيري الذي قتل يوم فتح مكة وهو من ولد كبير بن تيم الأدرم بن
~~غالب من ولده هلال بن عبد الله المعروف بابن ms2114 خطل المقتول يوم الفتح وهو
~~متعلق بأستار الكعبة
# وقيل هلال بن خطل بن عبد الله بن عبد مناف بن أسعد بن جابر بن كبير الكبيري
# وضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير الفهري الكبيري فارس قريش وشاعرهم
# ____________________
# PageV05P0029
#
# وكبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل من ولده
# أسامة بن عمير الهذلي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وابنه أبو المليح عامر بن أسامة بن عمير الكبيري الهذلي
# يروي عن أبيه
# روى عنه جماعة
# وكبير
# بطن من أسد وهو كبير بن غنم بن دودان بن أسد من ولده
# عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير الكبيري قتل
~~يوم أحد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
# وفي الأسماء
# أبو كبير بن ثابت الهذلي الشاعر المعروف
# وجنادة بن أبي أمية اسم أبي أمية كبير
# وبقرب جيحون مما يلي بخارى قرية يقال لها الكبير يعني بالعجمية ده بزرك منها
# أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مسلم القرشي الكبيري من أهل بخارى يروي
~~عن محمد بن بكر البغدادي سمع منه بامل جيحون
# روى عنه محمد بن نصر بن إبراهيم الميداني
# الكبيسي
# بضم الكاف وفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي اخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى كبيسة وهي بليدة على طرف برية السماوة على أربعة فراسخ
~~من هيت مما يلي الفرات نزلت بها وبت بها ليلة منصرفي من الشام وكتبت بها عن
~~جماعة من أهلها مثل
# أبي محمد مسلم بن يوسف بن خلف الكبيسي
# وكان شيخا مستورا
# وأبي عامر ياسين بن جدل بن عامر الكبيسي المزيدي وكان صالحا سليم الجانب
~~سألته عن أسمه فقال اسمي { يس والقرآن الحكيم }
# ____________________
# PageV05P0030
# & باب الكاف والتاء &
# الكتامي
# بضم الكاف وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى كتامة وهي قبيلة من البربر نزلت ناحية من بلاد المغرب منها
# أبو علي الحسن بن سعد بن إدريس بن خلف بن ms2115 رزين بن كسيلة بن مليكة
~~البربري الكتامي من أهل المغرب رحل إلى اليمن روى عن بقي بن مخلد الأندلسي
~~وإسحاق بن إبراهيم الدبري وغيرهما
# كتب الحديث ورحل إلى صنعاء وتوفي بالمغرب سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة
# الكتاني
# بفتح الكاف وتشديد التاء المفتوحة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى الكتان وهو نوع من الثياب وعمله والمشهور به
# محمد بن الحسين الكتاني يروي عن يحيى بن عثمان وطبقته
# روى عنه ابن برد وطبقته
# وأحمد بن عبد الواحد الكتاني عن نصر بن مرزوق
# كذلك قاله عبد الغني وهو أحمد بن محمد بن عبد الواحد الكتاني يزعم أنه
~~من موالي عمر بن الخطاب يكنى أبا الحسن حدث عن علي بن زيد الفرائضي ويونس
~~بن عبد الأعلى وغيره
# توفي سنة ست وعشرين وثلاثمائة ولم يكن بذاك
# قاله ابن يونس
# وفضيل بن الحسن المعافري الكتاني المقري مكثر ثقة سمع البغوي وابن صاعد
~~وابن أبي داود
# وخلقا كثيرا
# وأبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير بن هارون بن مهران الكتاني
~~المقري مقرىء أهل بغداد في عصره
# سمع أبا سعيد العدوي
# وأبا حامد الحضرمي وأبا القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهم
# روى عنه الأزهري والخلال والتنوخي وأبو الحسين بن النقور وأبو محمد بن
~~هزارمرد الصريفيني وأبو الحسين بن المهتدي بالله
# ____________________
# PageV05P0031
# الهاشمي وجماعة واخر من روى عنه ابن النقور
# وكان ثقة صدوقا
# قيل إن كتابه بقراءة عاصم عن ابن مجاهد فيه بعض النظر
# وكانت ولادته في سنة ثلاثمائة
# وتوفي في رجب سنة تسعين وثلاثمائة
# ومحمد بن الحسن المذحجي الأندلسي القرطبي يعرف بابن الكتاني أديب شاعر
~~طبيب له في الطب رسائل وكتب في الأدب
# عاش بعد سنة أربعمائة مدة
# قاله الحميدي
# وأبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سلمان بن عبد العزيز بن
~~إبراهيم الكتاني الدمشقي حافظ مكثر متقن
# يروي عن تمام بن محمد بن عبد الله الرازي وطبقته قال ابن ماكولا كتبت
~~عنه وكتب عني
# سمع منه أبو بكر الخطيب الحافظ وروى لنا عنه ms2116 أبو القاسم إسماعيل بن أحمد
~~بن السمرقندي الحافظ
# وأبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب الكتاني من
~~أهل بغداد سمع أبا عمر بن حيويه ومحمد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري
~~وأبا القاسم بن حبابة وابا طاهر المخلص والقاضي أبا بكر بن أبي موسى الهاشمي
# كتبت عنه وكان صدوقا دينا من أهل القرآن
# وكانت ولادته في صفر سنة أربع وستين وثلاثمائة ومات في شهر ربيع الأول
~~سنة اثنين وأربعين وأربعمائة ودفن بمقبرة الشونيزية
# ووالده
# أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب بن عبد الحميد الكتاني
~~من أهل بغداد
# سمع أحمد بن سلمان النجاد وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي وأبا بكر محمد
~~بن عبد الله الشافعي ودعلج بن أحمد السجزي وجماعة سواهم
# ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتبنا عنه وكان ثقة صالحا ستيرا دينا
# وكانت ولادته في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ومات في ذي القعدة سنة اثنتين
~~وعشرين وأربعمائة ودفن في مقبرة الشونيزي
# وأبو بكر محمد بن علي بن جعفر الكتاني أحد مشايخ الصوفية سكن مكة وكان
~~فاضلا نبيلا حسن الإشارة
# حكى عن أبي سعيد الخراز وجنيد بن محمد وغيرهما
# قال أبو محمد المرتعش ختم الكتاني في الطواف اثني عشر ألف ختمة وكان الكتاني
# ____________________
# PageV05P0032
# يقول التصوف خلق من زاد عليك في الخلق فقد زاد عليك في التصوف
# وكان يقول لولا أن ذكره علي فرض ما ذكرته إجلالا له مثلي يذكره ولم يغسل
~~فمه بألف توبة متقبلة
# وقال الكتاني
# كنت أنا وأبو سعيد الخراز وعباس بن المهتدي واخر لم يذكره نسير بالشام
~~على ساحل البحر إذا شاب يمشي معه محبرة ظننا أنه من أصحاب الحديث فتثاقلنا
~~به فقال له أبو سعيد يا فتى على أي طريق تسير فقال ليس أعرف إلا طريقين أما
~~طريق العامة فهذا الذي أنتم عليه وأما طريق الخاصة فبسم الله
# وتقدم إلى البحر ومشى حيالنا على الماء فلم نزل نراه حتى غاب عن أبصارنا
# وكان الكتاني ms2117 صحبه الخراز وعمرو المكي
# ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV05P0033
# & باب الكاف والثاء &
# الكثوي
# بفتح الكاف وتشديد الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى كثة وهي قرية من قرى بخارى على أربعة فراسخ منها اجتزت
~~بها خروجي من سرمارى إلى مغكان والمشهور بالنسبة إليها
# أبو أحمد الكثوي يروي عن أبي بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال شاشي الإمام
# الكثيري
# بفتح الكاف وكسر الثاء المثلثة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى كثير وهو اسم رجل والمنتسب إليه
# أبو الفضل جعفر بن الحسين بن منصور بن الحسن بن منصور البياري الكثيري
~~وإنما يرف بهذه النسبة لأن جده لأمه أبا القاسم كثيرا كان عارضا لمحمود بن
~~سبكتكين فنسب إليه وهو من أهل بيار وعرف بالناصح كان شيخا فاضلا عالما
~~بالأدب والشعر تعبير الرؤيا وكان يحفظ من أشعار المتقدمين والمتأخرين شيئا كثيرا
# سمع بنيسابور با سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري
~~والأديب أبا القاسم أسعد بن علي لبارع الزوزني وطبقتهما
# لقيته أولا بمرو ثم ببخارى ثم بسمرقند وكتبت عنه شيئا من شعره فمن جملة
~~ما أنشدني إملاء من حفظه لنفسه بسمرقند وكان قد أخبر بقتل ابنه
# ( توالت غمومي فلم لا تولت % وجلت همومي فلم لا تجلت )
# ( ووعد الإله وقول النبي % إذا ما الهموم توالت تولت )
# ____________________
# PageV05P0034
#
# وكانت ولادته في رجب سنة إحدى وسبعين وأربعمائة ببيار
# ومات ببخارى في سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
# ومن القدماء
# أبو عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كثير
~~بن الصلت المديني الكثيري من أهل مصر لسكناه بها
# قال أبو سعيد بن يونس هو مديني قدم مصر وحدث بها وخرح إلى الإسكندرية
~~فحدث بها أيضا
# وكانت وفاته سنة اثنتين وستين ومائتين
# يروى عن إسماعيل بن أبي أويس
# قال ابن أبي حاتم كتبت عنه بالمدينة ومحله الصدق
# الكثي
# بفتح الكاف وفي اخرها الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى كث وهي قرية من قرى بخارى اجتزت بها خرج منها ms2118 جماعة من
~~أهل العلم منهم
# أبو علي الحسين بن فارس الفقيه الكثي
# سمع أحمد بن سهل البخاري وأبا بكر محمد بن عبد الله بن يزداذ الرازي
~~وأبا بكر أحمد بن سعد بن بكار وأبا صالح خلف بن محمد الخيام وغيرهم ومات في
~~ذي القعدة سنة ست وتسعين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV05P0035
# & باب الكاف والجيم &
# الكجي
# بفتح الكاف والجيم المشددة
# هذه النسبة إلى الكج وهو الجص اشتهر بهذه النسبة
# أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن كش البصري الكجي الكشي
~~من أهل البصرة وكان من ثقات المحدثين وكبارهم عمر حتى حدث بالكثير وقيل له الكجي
# قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي سمعت أبا القاسم الشيرازي يقول إنما
~~لقب بالكشي لأنه كان يبني دارا بالبصرة فكان يقول هاتوا إلكج
# وأكثر من ذكره فلقب بالكجي
# ويقال الكثي
# والكج بالفارسية الجص
# قلت وظني أن الكشي منسوب إلى جده الأعلى كش
# والله أعلم فإني رأيت نسبه حسب ما سقته أولا في كتاب أبي الفضل الفلكي
~~لألقاب المحدثين
# سمع مسلم بن إبراهيم وعفان بن مسلم وعمرو بن حكام ومحمد بن كثير العبدي
~~وعمرو بن مرزوق وطبقتهم من قدماء البصريين
# روى عنه جماعة كثيرة مثل أبي بكر عمر بن أحمد النهاوندي وأبي بكر أحمد
~~بن جعفر بن حمدان القطيعي وهو اخر من روى عنه
# وأما القاضي الإمام أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج الدينوري الكجي نسب
~~إلى جده كان أحد أئمة أصحابنا الكبار وممن يضرب به المثل في حفظ المذهب
~~ولما دخل عليه أبو علي الحسين بن شعيب السنجي منصرفا من عند أبي حامد أحمد
~~بن أبي طاهر الإسفرايني وسمع درسه فقال له يا أستاذ ولم ذلك فقال أبو
~~القاسم رفعته بغداد وحطتني الدينور
# يعني رفع ذكره بغداد وكثرة الخلق بها وبقي ذكري خاملا لصغر بلدي
# سمع ببلده الدينور
# روى عنه أبو خمية محمد بن أحمد بن أبي جعفر الحنظلي الخلمي البلخي
# قرأت بخط والدي قتل القاضي أبو القاسم بن كج بالدينور ليلة ms2119 السابع
~~والعشرين من شهر رمضان سنة خمس وأربعمائة قتله العيارون من القصابين
# قال وزلزلت الدينور قبل قتله بسبع سنين في شهر رمضان سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة وقيل مات تحت الهدم أربعون ألف نسمة
# ____________________
# PageV05P0036
# & باب الكاف والحاء &
# الكحال
# بفتح الكاف والحاء المهملة المشددة وبعدها الألف وفي اخرها اللام
# هذه النسبة لمن يكحل العين ويداويها واشتهر بهذه النسبة
# أبو سليمان إسماعيل بن سليمان الكحال البصري الضبي
# يروى عن ثابت وعبد الله بن أوس
# روى عنه أبو عبيدة الحداد والنضر بن شميل ويحيى بن كثير العبدي ومحمد بن
~~عبد الله الأنصاري
# سمع منه أبو زرعة وأبو حاتم
# الرازيان
# وقال أبو حاتم هو صالح الحديث
# الكحوني
# هذه النسبة إلى قرية كحون منها
# النضر بن عبد العزيز الكحوني والد هذيل بن النضر يروي عن عيسى بن موسى غنجار
# روى عنه ابنه الهذيل بن النضر الكحوني
# الكحلي
# بضم الكاف وسكون الحاء المهملة وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى الكحل وعمله وبيعه واشتهر بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن أحمد بن علي الأديب النيسابوري الكحلي من أهل نيسابور
# سمع الحسين بن الفضل البجلي وأقرانه
# كان روى كتب الأدب بالسماع وقد رأيته غير مرة ولم أكتب عنه
# روى عنه أبو زكريا العنبري وغيره
# ومات سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
# الكحلاني
# بضم الكاف وسكون الحاء المهملة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كحلان وهو بطن بن رعين والمشهور بهذه النسبة
# الحسن بن يزيد بن وفاء بن زيد بن يفضل بن شراحيل بن إياد بن ذي شجر بن
~~كحلان بن شريح بن الحارث بن مالك بن رعين الرعيني ثم الكحلاني
# كان على شرط مصر لأيوب بن شرحبيل الأصبحي أمير مصر لعمر بن عبد العزيز
# توفى في رجب سنة تسع وتسعين
# ____________________
# PageV05P0037
# & باب الكاف والدال &
# الكدكي
# بالدال المهملة بين الكافين المفتوحتين
# هذه النسبة إلى كدك منها
# أبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله الغازي الكدكي من أهل سمرقند
~~صهر الإمام عمر القراء
# يروي عن أبي طاهر محمد بن ms2120 علي بن محمد بن بويه الحافظ البخاري روى عنه
~~أبو حفص عمر بن أبي بكر بن أبي الأشعث القراء
# وتوفي في شعبان سنة إحدى وسبعين وأربعمائة ودفن بجاكرديزة
# الكدني
# بفتح الكاف والدال المهملة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كدن وهي قرية من قرى منها
# الإمام أبو أحمد عبد الله بن علي بن الشاه الكدني كان إماما فاضلا
# خرج إلى الاستسقاء بسمرقند فصعد المنير وأصعد معه علويين
# فكشف رأسه وقال يا رب أرقنا ماء وجوهنا بالمعاصي ولكن اجتزنا الساعة
~~يجمعنا في سكة المجوس فكانوا ينظرون إلينا وعرفوا أنا خرجنا للاستسقاء فلا
~~تخجلنا في وجوه الأعداء
# فما برحوا حتى سقوا
# ولد في سنة اثنتين وأربعمائة
# ومات في رجب سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
# الكدوشي
# بضم الكاف والدال المهملة بعدهما الواو وفي اخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى الكدوش وهم اسم لجد
# أبي الطيب محمد بن جعفر بن أحمد بن عيسى الكدوشي الوراق يعرف بابن
~~الكدوش من أهل بغداد
# سمع حامد بن محمد ابن شعيب البلخي ومفضل بن محمد الجندي وعبد الله بن
~~محمد بن زياد النيسابوري
# وحدث بشيء يسير
# روى عنه عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق
# قال محمد بن أبي الفوارس ابن الكدوش كان صاحب
# ____________________
# PageV05P0038
# كتاب وكان ثقة مأمونا مستورا حسن المذهب سمعت منه ومات في جمادى الأولى
~~سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# ومولده سنة ثمانين ومائتين
# الكديمي
# بضم الكاف وفتح الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى كديم وهو اسم للجد الأعلى
# لأبي العباس محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم
~~البصري الكديمي القرشي الشامي من أهل بغداد
# يروي عن روح بن عبادة وهو زوج أم الكديمي والخريبي والعقدي وأبي نعيم الكوفي
# وكان يضع على الثقات الحديث وضعا ولعله قد وضع أكثر من ألف حديث
# قال أبو حاتم بن حبان روى الكديمي عن أبي نعيم عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبى هريرة قال قال رسول ms2121 الله صلى الله عليه وسلم أكذب الناس الصباغون والصواغون
# قال أبو حاتم حدثناه أحمد بن محمد بن إبراهيم حدثنا الكديمي محمد بن
~~يونسن فيما يشبه هذا من الأحاديث التي تغني شهرتها عند من سلك مسلك الحديث
~~عن الإغراق في ذكرها للقدح فيه
# وهذا الحديث ليس يعرف إلا من حديث همام عن فرقد السبخي عن يزيد بن عبد
~~الله بن الشخير عن أبي هريرة وفرقد ليس بشيء
# هذا ذكر أبي حاتم له
# وقال أبو بكر الخطيب الحافظ أبو العباس الكديمي البصري كان حافظا
# كثير الحديث سافر وسمع بالحجاز واليمن ثم انتقل إلى بغداد فسكنها وحدث بها
# روى عنه جماعة كثيرة عددهم اخرهم أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي
~~وذكر عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر أن الكديمي حج أربعين حجة
# وكانت ولادته في الليلة التي مات فيها هشيم بن بشير من سنة ثلاث وثمانين
~~ومائة وكان أحمد بن حنبل يقول كان محمد بن يونس الكديمي حسن الحديث حسن
~~المعرفة ما وجد عليه إلا صحبته لسليمان الشاذكوني
# ويقال إنه ما دخل دار دميك أكذب من سليمان الشاذكوني
# وكان الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة سأل عمرو بن محمد بن مصنور
~~فقال يا أبا سعيد كتبت عن الكديمي فقلت نعم كتبت عنه بالبصرة في حياة أبي
~~موسى وبندار
# ومات سنة ست وثمانين ومائتين
# ____________________
# PageV05P0039
#
# ومن القدماء
# عبد الرحمن بن زيد بن عقبة بن كديم الأنصاري الكديمي يروي عن أنس بن
~~مالك روى عنه موسى بن عقبة وغيره
# يعرف بأبي البندق
# ____________________
# PageV05P0040
# & باب الكاف والذال &
# الكذرايي
# بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة وفتح الراء بعدها الألف وفي اخرها الياء اخر الحروف
# هذه النسبة إلى كذراء وهي قرية باليمن والناس يقولون بالدال المهملة غير
~~أني رأيت بالذال المعجمة بخط هبة الله الشيرازي الحافظ وهو دخلها وسمع بها
~~فهو أعرف منها
# أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد أبي عقامة بن عبد الله بن محمد بن
~~الحسن بن هارون القاضي الشافعي ms2122 الكذرايي من أهل كذراء
# سمع أبا سعيد عمر بن محمد بن محمد بن داود السجستاني
# سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكره في
~~معجم شيوخه وقال أخبرنا القاضي أبو الحسن الشافعي بكذراء من اليمن إملاء من حفظه
# وعبد الله بن محمد بن جعبان القاضي الكذرايي
# يروي عن أبي قرة إسحاق بن عبد الله الصغير
# يروى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وذكر أنه سمع منه
~~بمدينة الكذراء
# ____________________
# PageV05P0041
# & باب الكاف والراء &
# الكرابيسي
# هذه النسبة إلى بيع الثياب والمشهور بها
# أبو سليمان أيوب بن سليمان البصري الأودي صاحب الكرابيس مولى يعمر بن
~~معدان من أهل البصرة
# يروي عن أبي عوانة
# روى عنه عمرو بن علي القلاس
# وأبو علي الحسين بن علي الكرابيسي من أهل بغداد
# يروي عن يزيد بن هارون وأهل العراق
# روى عنه الحسن بن سفيان
# قال أبو حاتم بن حبان أبو علي الكرابيسي ممن جمع وصنف ممن يحسن الفقه
~~والحديث ولكنه أفسده قلة عقله فسبحان من رفع من شاء بالعلم اليسير حتى صار
~~علما يقتدى به ووضع من شاء مع العلم الكثير حتى صار لا يلتفت إليه
# وأبو الحسن عباد بن ليث الكرابيسي صاحب الكرابيس
# يروي عن عبد المجيد أبي وهب عن العداء بن خالد بن هوذة ممن ينفرد بما لا
~~يتابع عليه على قلة روايته فلا أرى الاحتجاج بما روى إلا فيما وافقه الثقات
~~فأما ما انفرد به عن الأثبات وإن لم يكن بالمعضلات فالتنكب عنها أولى
~~والاعتبار بضدها أحرى قاله أبو حاتم بن حبان
# الكراجكي
# بفتح الكاف والراء والجيم وفي اخرها كاف أخرى
# هذه النسبة إلى كراجك وهي قرية على باب واسط
# هكذا سمعت أستاذي أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان
~~لما سألته منها
# أحمد بن عيسى الكراجكي حدث عن شجاع بن الوليد
# روى عنه أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
# وأخوه علي بن عيسى الكراجكي حدث عن حجين بن المثنى وشبابة بن سوار
~~وقبيصة ms2123 بن عقبة وهشام بن خارجة ويعقوب بن حيدر بن كاسب
# روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي وإبراهيم بن موسى بن
~~الرواس والقاضي المحاملي
# ومات سنة سبع وأربعين ومائتين
# الكرازي
# بفتح الكاف والراء المشددة وفي اخرها الزاي
# هذه النسبة إلى الكراز وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى بن المؤمل الواسطي الكرازي عرف بابن كراز
# ____________________
# PageV05P0042
# من أهل واسط
# سكن بغداد في المدرسة النظامية وكان أحد الشهود المعدلين تفقه على إلكيا
~~الهراسي وكان يتكلم في المسائل وكان يصعد إلى بغداد أكثر الأوقات وينحدر في
~~بعضها إلى واسط
# سمع بالمدينة أبا الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي وبالبصرة أبا
~~عمرو محمد بن أحمد بن عمر بن النهاوندي وبواسط أبا الحسن علي بن محمد بن
~~سنان النهاوندي وغيرهم
# كتبت عنه ببغداد وتوفي سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# الكراعي
# بضم الكاف وفتح الراء وفي اخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى بيع الأكارع والرؤوس اشتهر بهذه انسبة أهل بيت بمرو من
~~رواة الحديث منهم
# أبو الحسين محمد بن علي بن الحسين بن مهدي الكراعي المروزي
# سمع أباه وأبا يوسف أحمد بن محمد بن قيس السجستاني المذكر
# روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الخطيب وغيره
# وأخوه غانم أحمد بن علي بن الحسين الكراعي
# شيخ عصره ومحدث مرو
# سمع أباه أبا الحسن وأبا العباس عبد الله بن الحسين البصري وأبا الفضل
~~محمد بن الحسين الحدادي وغيرهم
# روى عنه أبو الفضل محمد بن أحمد الطيسي الحافظ وروى لي عنه حفيده أبو
~~منصور الكراعي
# ومات سنة أربع وأربعين وأربعمائة
#
# وحفيده أبو منصور محمد بن علي بن محمود الكراعي الزولهي
# ذكرناه في حرف الزاي
# الكرامي
# بفتح الكاف وتشديد الراء المهملة
# هذه النسبة إلى أبي عبد الله محمد بن كرام النيسابوري وكان والده يحفظ
~~الكرم فقيل له الكرام وعالم لا يحصون بنيسابور وهراة ونواحيها على مذهبه
~~يقال لكل واحد منهم الكرامي
# وأبو عبد الله من أهل ms2124 نيسابور ثم أزعج عنها وانتقل إلى بيت المقدس
~~وسكنها ومات بها
# يروي عن مالك بن سليمان الهروي
# روى عنه محمد بن إسماعيل بن إسحاق وحكى عنه من الزهد والتقشف أشياء وفي
~~المذهب أشياء من التشبيه والتجسيم وذكر في كتاب له سماه عذاب القبر في وصف
~~الرب عز وجل أنه أحدي الذات أحدي الجوهر
# فشارك النصارى في وصفه إياه بالجوهر وشارك اليهود والهشامية والجوالقية من
# ____________________
# PageV05P0043
# مشبهة الروافض في وصفه إياه بأنه جسم
# وناقض أصحابه في امتناعهم عن وصفهم إياه أنه جوهر مع إطلاقهم وصفه بأنه
~~جسم لأن إطلاق الجسم أفحش من إطلاق الجوهر
# وذكر في هذا الكتاب أنه معبود في مكان مخصوص وأنه مماس لعرشه من فوقه
~~هكذا حكى عنه
# وقيل إنه من بني نزار ولد بقرية من قرى زرنج ونشأ بسجستان ثم دخل بلاد
~~خراسان وأكثر الاختلاف إلى أحمد بن حرب الزاهد
# وسمع ببلخ إبراهيم بن يوسف الماكياني وبمرو علي بن حجر وبهراة عبد الله
~~بن مالك بن سليمان وبنيسابور أحمد بن حرب
# وأكثر الرواية عن أحمد بن عبد الله الجويباري ومحمد بن تميم الفاريابي
~~ولو عرفهما لأمسك عن الرواية عنهما
# روى عنه إبراهيم بن محمد بن سفيان وإبراهيم بن الحجاج وعبد الله بن محمد
~~القيراطي واحمد بن محمد بن يحيى الدهان وجماعة سواهم
# ولما ورد نيسابور بعد المجاورة بمكة خمس سنين وانصرف إلى سجستان وباع
~~بها ما كان يملكه وانصرف إلى نيسابور فحبسه طاهر بن عبد الله ثم لما أطلق
~~عنه خرج إلى ثغور الشام ثم انصرف إلى نيسابور فحبسه محمد بن طاهر بن عبد
~~الله وطالت محنته فكان يغتسل كل يوم جمعة ويتأهب للخروج إلى الجامع ثم يقول
~~للسجان أتأذن لي في الخروج فيقول لا
# وكان أبو عبد الله يقول اللهم إنك تعلم أني بذلت مجهودي والمنع فيه من غيري
# وخرج من نيسابور في شوال سنة إحدى وخمسين ومائتين
# ومات في صفر سنة خمس وخمسين ومائتين
# وكانت وفاته ببيت المقدس ودفن بباب أريحا
# والمشهور بالانتساب إليه
# أبو ms2125 يعقوب إسحاق بن محمشاذ الزاهد الكرامي
# ذكره لحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ لنيسابور فقال أبو يعقوب
~~الكرامي شيخهم وإمامهم في عصره كان على الحقيقة من الزهاد العباد المجتهدين
~~التاركين للدنيا مع القدرة عليها أن لو شاء
# سمع العلم من جماعة من الفريقين ثم اشتغل بالوعظ والذكر ثم ذكر عنه أنه
~~قال في مواعظه ألا تدخلون مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسألون عن
~~قصوره وبساتينه ثم تسألون عن منازل ابنته فاطمة وعن حليها وجواهرها ثم
~~تسألون عن قصور أصحاب راياته والخلفاء من بعده ثم قال والله لو فعلتم لم
~~تجدوا منها شيئا ولعلمتم أنكم على ضلال في طلب الدنيا
# ويذكر أنه أسلم عن يديه من أهل الكتابين والمجوس بنيسابور ما يزيد على
~~خمسة الاف رجل وامرأة وتوفي عشية الخميس ودفن عشية الجمعة الخامس والعشرين
~~من رجب سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة
# قال الحاكم وصلي عليه في جبانة خوانجان
# ____________________
# PageV05P0044
# فإن ميادين البلد لم تسع ذلك الخلق فأما أنا فما رأيت بنيسابور قط مثل
~~ذلك الجمع وما أرى أنه تخلف عنه أحد من السلطان والرعية والفريقين
# الكراني
# بفتح الكاف والراء مع التشديد وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كران وهي محلة كبيرة بأصبهان وكان منها جماعة من
~~المحدثين منهم
# أبو طاهر محمد بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن عبيد الله الكراني ابن خال
~~بشر الحنفي وبإفادته سمع الحديث من أبي بكر بن أبي علي الذكواني
# توفي في السابع عشر من جمادى الأولى سنة ست وتسعين وأربعمائة
# ذكره أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن منده فقال لم يعرف شرائط التحديث
# وأبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن يونس البقال الكراني الشرابي
# حدث عن أبي عبد الله بن مندة الحافظ وأبو جعفر الأبهري
# روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي
# مات سنة ثمان وخمسين وأربعمائة
# قليل الرواية
# وأبو القاسم إبراهيم بن منصور بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله السلمي
~~الجبار الكراني ms2126 أبو القاسم المعروف بسبط بحرويه
# كان شيخا صالحا عفيفا ثقيل السمع
# سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقري سمع منه كتاب المسند لأبي يعلى
~~الموصلي وكتاب التفسير لعبد الرزاق بن همام بروايته عن ابن المقري عن أبي
~~عروبة الحراني عن سلمة بن شبيب عنه
# وبعض كتاب فضائل مكة والمدينة للجندي
# روى لنا عنه أبو عبد الله الخلام وأبو الفرج الصيرفي وأبو الوفاء الصباغ
~~وأبو عبد الله بن طلحة الصالحاني وابو منصور العطار وغيرهم
# كانت ولادته في سنة اثنتين أو ثلاث وستين وثلاثمائة
# وتوفي في شهر ربيع الأول سنة خمس وخمسين واربعمائة
# وأبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الكراني من أهل هذه المحلة كان ثقة
~~مأمونا يحفظ الحديث ويفهم ويذاكر به وكان كثير الحديث عن الأصبهانيين
# يروي عن عبد الله بن أحمد بن يزيد الشيباني وعمران بن عبد الرحيم وعبد
~~الله بن محمد بن النعمان وغيرهم
# روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة وأبو بكر أحمد بن موسى بن
~~مردويه الحافظ وجماعة
# وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين
# ____________________
# PageV05P0045
# وثلاثمائة
# الكربي
# بفتح الكاف وكسر الراء وفي اخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى كرب وهو الجد الأعلى لأبي عبد الله محمد بن عمرو بن
~~الحسن بن هاشم بن أبي كرب الحمصي الكربي من أهل حمص
# يروي عن سعيد بن عمرو السكوني الحمصي
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني
# الكرجي
# بفتح الكاف والراء والجيم في اخرها
# هذه النسبة إلى الكرج وهي بلدة من بلاد الجبل بين أصبهان وهمذان أقمت
~~بها قريبا من عشرين يوما وبنيت الكرج في زمن المهدي وهو أبو عبد الله محمد
~~بن أبي جعفر المنصور وبناها عيسى بن إدريس بن معقل بن عمرو بن خزاعي العجلي
~~وكان من عرب الكوفة وكان هو وأولاده يقطعون الطريق في برية نواحي أصبهان ثم
~~تاب وجمع عشيرته وأجرى الماء في أرض الكرج وتوطنها ثم ابنه أبو دلف القاسم
~~بن عيسى العجلي زاد في ms2127 عمارتها وجعلها تشبه البلدة والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن محمد بن داود الكرجي حدث بطوس
# وأبو الحسين الكرجي الأصم حدث بمصر
# كتب عنه عبد الغني بن سعيد
# وأبو العباس الكرجي القاضي المقيم بمكة
# ومحمد بن علي الكرجي الفقيه
# يروي عن أحمد بن أبي عمران الهروي بمكة
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن يزيد الفقيه الكرجي
# سكن بغداد وحدث بها عن أبي مسعود الرازي وعبد العزيز بن معاوية القرشي
~~وأحمد بن عبد الرحمن الحراني ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي
# روى عنه عمر بن بشران السكري وأبو الحسين بن البواب ومحمد بن المظفر الحافظ
# وقال عمر بن بشران حدثنا الكرجي إملاء في القطيعة سنة خمس وثلاثمائة
~~وكان ثقة يحفظ
# وقال غيره توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
# وأبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني محدث بغداد في عصره كان يعرف
~~بالكرجي روى عن أبي علي بن شاذان وطبقته
# حدثنا جماعة من مشايخنا عنه
# وأخوه أبو غالب أحمد بن الحسن الباقلاني يعرف بالكرجي أيضا وحدث عن
# ____________________
# PageV05P0046
# جماعة مثل أبي على بن شاذان وأبي الحسين المحاملي وغيرهما
# روى لنا عنهة جماعة ببغداد وأصبهان وجرجان ومرو
# وكانت وفاته في شهر ربيع الاخر سنة خمسمائة ببغداد
# وولادته في سنة إحدى وعشرين وأربعمائة
# وأبوه أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن بن حدادي الكرجي الباقلاني كرجي الأصل
# ذكره أبو بكر الحافظ قال وكتب معنا من شيوخنا أبي عمر بن مهدي وأبي
~~الحسين بن المقيم وكتبت عنه
# وكان صدوقا دينا خيرا من أهل القرآن والسنة
# وكانت ولادته سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة
# ووفاته في المحرم سنة أربعين وأربعمائة ودفن بباب حرب
# وجماعة من أهل الكرج كتبت عنهم بها وبغيرها من البلاد فكتبت بالكرج عن
# الإمام أبي الحسن محمد بن أبي طالب عبد الملك بن محمد الكرجي وكان إماما
~~متقنا مكثرا من الحديث وسمعت من ابنه أبي معمر وهب الله بالكرج ومن ابنه
~~الآخر أبي معشر رزق الله بن أبي الحسن الكرجي سمعت ms2128 منه بقوشنج كتاب اعتلال
~~القلوب للخرائطي وغيره
# وأبو نصر عبد الحكيم بن المظفر الفحفحي الأديب الكرجي
# سمعت منه بالكرج
# والقاضي أبو سعد سليمان بن محمد بن الحسين القصار المعروف بالكافي
~~الكرجي واحد عصره في علم النظر والأصول قرأت عليه وعلى عبد الحكيم جزء لوين
~~بروايتهما عن أبي بكر ابن ماجة
# وأبو الصفاء ثامر بن علي الكرجي
# يروي عن أبي الحسن السمنجاني قرأت عليه بالكرج
# وأبو حفص عمر بن الكرجي قرأت عليه بالكرج عن أبي الصفاء ثامر بن علي
~~الكرجي جد المذكور
# وغيرهم
# وصاحبنا الزاهد أبو نصر عبد الواحد بن عبد الملك الفضلوبي الكرجي كتبت
~~عنه بالكرج ثم ببغداد ثم بواسط وكان أحد الزهاد يسلك البادية على الانفراد
~~في غير موسم الحاج وجاور سنين
# وصحب الأكابر
# ومن القدماء أمير الكرج أبو دلف القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل بن عمرو بن
# ____________________
# PageV05P0047
# شيخ بن معاوية بن خزاعي بن عبد العزى بن دلف بن جشم بن قيس بن سعد بن
~~عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفضى بن دعمي
~~بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الكرجي العجلي كان أميرا
~~شجاعا أديبا وسمحا جوادا وبطلا شجاعا ورد بغداد غير مرة وكان يسافر عنها
~~وبها مات وحكى أن بكر بن النطاح أنشده
# ( مثال أبي دلف اية % وخلق أبي دلف عسكر )
# ( وإن المنايا إلى الدارعين % بعيني أبي دلف تنظر )
# فأمر له بعشرة الاف درهم فمضى واشترى بها بستانا بنهر الأبلة ثم عاد من
~~قابل فأنشده
# ( بك ابتعت في نهر الأبلة جنة % عليها قصير بالرخام مشيد )
# ( إلى لزقها أخت بها يعرضونها % وعندك مال للهبات عتيد )
# فقال له أبو دلف بكم الأخرى قال بعشرة الاف
# قال ادفعوها إليه
# ثم قال لا تجئني قابلا فنقول بلزقها أخرى فإنك تعلم أن لزق كل أخرى
~~متصلة إلى ما لا نهاية له
# وذكر العتابي قال اجتمعنا على باب أبي دلف جماعة من الشعراء فكان ms2129 يعدنا
~~بأمواله من الكرج وغيرها فأتته الأموال فبسطها على الأنطاع وأجلسنا حولها
~~ودخل إلينا فقمنا إليه فأومأ إلينا أن لا نقوم إليه ثم اتكأ على قائم سيفه
~~ثم أنشأ يقول
# ( ألا يا أيها الزوار لا يد عندكم % أياديكم عندي أجل وأكبر )
# ( فإن كنتم أفردتموني للرجا % فشكري لكم من شكركم لي أكثر )
# ( كفاني من مالي دلاص وسابح % وأبيض من صافي الحديد ومغفر )
# ثم أمر بنهب تلك الأموال فأخذ كل واحد منا على قدر قوته
# وذكر أن جماعة من الشعراء اجتمعوا على باب أبي دلف فمدحوه وتعذر عليهم
~~الوصول إليه وحجبهم حياء لضيقة نزلت به فأرسل إليهم خادما له يعتذر إليهم
~~ويقول انصرفوا في هذه السنة وعودوا إلى القابلة فإني اضعف لكم العطية
~~وأبلغكم الأمنية فكتبوا إليه
# ____________________
# PageV05P0048
#
# ( أيهذا العزيز قد مسنا الدهر % بضر وأهلنا أشتات )
# ( وأبونا شيخ كبير فقير % ولدينا بضاعة مزجاة )
# ( قل طلابها فبارت علينا % وبضاعاتنا بها الترهات )
# ( فاغتنم شكرنا وأوف لنا الكيل % وصدق فإننا أموات )
# فلما وصل إليه الشعر ضحك وقال علي بهم
# فلما دخلوا قال أبيتم إلا أن تضربوا وجهي بسورة يوسف والله إني لمضيق
~~ولكني أقول كما قال الشاعر
# ( لقد خبرت أن عليك دينا % فزد في رقم دينك واقض ديني )
# يا غلام اقترض لي عشرين ألفا بأربعين ألفا وفرقها فيهم
# وحكى أن المأمون قال يوما لأبي دلف وهو مقطب أنت الذي يقول فيك الشاعر
# ( إنما الدنيا أبو دلف % عند مغزاه ومختضره )
# ( فإذا ولى أبو دلف % ولت الدنيا على أثره )
# فقال يا أمير المؤمنين شهادة زور وقول غرور وملق معتف وطالب عرض وأصدق
~~منه ابن أخت لي حيث يقول
# ( دعيني أجوب الأرض ألتمس الغنى % فلا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم )
# فضحك المأمون وسكن غضبه
# وحكى ابنه دلف بن ابي دلف قال رأيت كأن آتيا أتاني بعد موت أبي فقال أجب
~~الأمير فقمت معه وأدخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف
~~والأبواب ثم أصعدني درجا فيها ثم أدخلني غرفة في حيطانها أثر النيران وفي
~~أرضها أثر الرماد وإذا ms2130 أبي عريان واضع رأسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم
~~دلف فقلت نعم أصلح الله الأمير فأنشأ يقول
# ( أبلغن اهلنا ولا تخف عنهم % ما لقينا في البرزخ الخناق )
# ( قد سئلنا عن كل ما قد فعلنا % فارحموا وحشتي وما قد ألاقي )
# أفهمت قلت نعم ثم أنشأ يقول
# ____________________
# PageV05P0049
#
# ( فلوكنا إذ متنا تركنا % لكان الموت راحة كل حي )
# ( ولكنا إذا متنا بعثنا % ونسأل بعده عن كل شيء )
# انصرف
# قال فانتبهت
# مات أبو دلف في سنة خمس وعشرين ومائتين
# وأبو عمارة أحمد بن عمارة بن الحجاج الكرجي الحافظ قدم أصبهان وسمع من
~~أحمد بن عصام وروى عن البغداديين مثل محمد بن إسحاق الصاغاني وعباس بن محمد
~~الدوري وغيرهم
# وكان أبو أحمد العسال يثني عليه ويذكر فضله
# روى عنه أحمد بن عبيد الله المقري
# سمع منه بالكرج
# الكرجي
# بضم الكاف وسكون الراء وفي اخرها الجيم
# هذه النسبة إلى كرج وهي ناحية من ثغور أذربيجان من الروم خرج منها جماعة
~~من الموالي سمعوا الحديث ورووا منهم
# أبو الحسن فيروز بن عبد الله الكرجي عتيق أبي الفضل بن عيشون المنجم
~~الموصلي وهو أبو شيخنا سليمان بن فيروز الخياط وكان من ساكني بغداد
# سمع بالموصل القاضى أبا نصر عبد الأعلى بن عبد الله السنجاري وببغداد
~~أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة المعدل وغيرهما
# روى لنا عنه أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري ببغداد وأبو القاسم
~~علي بن الحسن الحافظ بدمشق وكانت وفاته في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة
# الكرخي
# هذه النسبة إلى عدة مواضع اسمها الكرخ بفتح الكاف وسكون الراء وفي اخرها
~~الخاء المعجمة منها إلى كرخ سامرة
# وأحمد بن الوليد الكرخي منها
# يروي عن أبي نعيم الكوفي والعراقيين
# يروي عنه حاجب بن أركين الفرغاني
# ____________________
# PageV05P0050
#
# ومنها إلى كرخ بغداد وهي محلة بالجانب الغربي منها اشتهر بالنسبة إليها
# أحمد بن الحسن العطار الكرخي حدث عن الحسن بن شبيب
# روى عنه حمزة الكتاني
# وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن الحسين الكاتب
~~الكرخي ms2131 سمع أبا عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد ويوسف بن يعقوب بن إسحاق
~~بن البهلول وإسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب
~~وأحمد بن سليمان النجاد والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي وأبا بكر بن داسة التمار
# روى عنه أبو حفص بن شاهين خبرا في فضائل أحمد بن حنبل وأبو القاسم
~~الأزهري وأحمد بن محمد العتيقي وغيرهم قال الخطيب سمعت أبا بكر البرقاني
~~ذكر الكرخي هذا فقال كان كاتب ابن الكرخي يعني أبا منصور الصيرفي قال وكان
~~له قرابة من الدارقطني وخرج له الدارقطني فوائد وكان شابا في لحيته بياض
# فقلت أكان ثقة فقال ثقة ثقة ثقة
# ومات في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة
# ومنها إلى كرخ بأجدا قرية بنواحي العراق منها
# معروف بن الفيرزان الكرخي أبو محفوظ المشتهر
# وأخوه عيسى بن الفيرزان الكرخي حكى عن أخيه معروف
# روى عنه محمد بن سليمان بن فهرويه العلاف
# وذكر أبو الفضل المقدسي الحافظ فيما حدثني عنه أبو العلاء الحافظ
~~بأصبهان قال سمعت خلفا الكرخي المجهز يقول نحن من كرخ بأجدا منها معروف
~~الكرخي وبيته معروف يزار إلى اليوم
# وأما أبو بكر الخطيب البغدادي الحافظ فنسبه إلى كرخ بغداد والله أعلم
# وكان أحد المجتهدين المشهورين بالزهد والعزوف عن الدنيا يغشاه الصالحون
~~ويتبرك بلقائه العارفون
# وكان يوصف بأنه مجاب الدعوة ويحكى عنه كرامات وأسند أحاديث يسيرة عن بكر
~~بن خنيس والربيع بن صبيح وغيرهما
# روى عنه خلف بن هشام البزار وزكريا بن يحيى المروزي ويحيى بن أبي طالب
# وله أخبار مستحسنة جمعها الناس
# ومات في سنة مائتين
# وقيل سنة أربع ومائتين
# والأول أصح
# ومن هذه القرية أيضا
# ____________________
# PageV05P0051
#
# أبو الحسن عبيد الله بن الحسين بن دلهم الفقيه الكرخي من أهل كرخ جدان
~~سكن بغداد وحدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن عبد الله الحضرمي
# روى عنه أبو عمر بن حيويه
# وأبو حفص بن شاهين وغيرهما وهو المصنف على مذهب أبي حنيفة رحمه الله
# ومن أهل كرخ ms2132 جدان
# القاضي أبو العباس أحمد بن سلامة بن عبيد الله بن مخلد بن إبراهيم بن
~~محمد الكرخي من أهل كرخ جدان كان إماما فاضلا من فحول المناظرين وكان كامل
~~العقل غزير الفضل وكان يضرب به المثل في بغداد في السكون والوقار
# سمع أبا إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي وأبا نصر عبد السيد بن محمد بن
~~الصباغ وأباه أبا البركات سلامة بن عبيد الله الكرخي وأبا عبد الله محمد بن
~~علي الدامغاني وأبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي وبأصبهان أبا بكر محمد
~~بن أحمد بن الحسن بن ماجه الأبهري
# روى لنا عنه جماعة من أصحابنا
# وتوفى في رجب سنة سبع وعشرين وخمسمائة
# ودفن بباب أبرز عند قبر أستاذه أبي إسحاق الشيرازي
# وابن أخيه أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن سلامة الكرخي كان أحد
~~الشهود المعدلين وكان جميل السيرة لازما بيته مشتغلا بما يعنيه
# سمع أبا القاسم علي بن أحمد البسري البندار
# سمعت منه أحاديث يسيرة
# وكانت ولادته في سنة ثمان وستين وأربعمائة
# وأبو الفوارس محمد بن علي بن محمد بن إسحاق بن محمد بن القاسم بن محمد
~~الكرخي قيل هو من كرخ البصرة
# سمع أبا بكر محمد بن عبد الملك بن محمد القرشي وأبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة
# روى لنا عنه أبو بكر المبارك بن كامل الخفاف
# وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة أربع عشرة وخمسمائة ببغداد
# وأما طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن الكرخي قرابة أبي العباس بن الكرخي
~~وظني أنه من هذا الكرخ كان أحد نواب القاضي أبي القاسم الزينبي كان مرضي
~~الطريقة في القضاء والأحكام حسن المعاشرة
# سمع أبا عبد الله بن طلحة النعالي وأبا عبد الله الحسين بن علي بن أحمد
~~بن البسري وغيرهما
# سمعت منه أحاديث
# وكانت ولادته في سنة خمس وسبعين وأربعمائة
# وأبو بكر محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن عزرة بن المغيرة بن صالح
~~الكرخي من أهل كرخ جدان وأصله من البصرة
# ولد سنة اثنتين ms2133 وثلاثمائة
# وسكن بغداد وحدث
# ____________________
# PageV05P0052
# بها عن أحمد بن محمد بن إسماعيل السوطي حدثني عنه الحسين بن علي
~~الطناجيري وكان ثقة
# وأبو القاسم منصور بن عمر بن علي الفقيه الشافعي الكرخي من أهل كرخ جدان
~~جد شيخنا أبي البدر إبراهيم
# سكن بغداد
# ودرس بها الفقه على أبي حامد الإسفرايني
# وسمع أبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ومن بعده
# ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتبت عنه وكان سماعه صحيحا
# ومات في جمادى الاخرة سنة سبع وأربعين وأربعمائة ببغداد
# وابنه أبو بكر محمد بن منصور بن عمر بن علي الكرخي الفقيه الشافعي من
~~أهل كرخ جدان أيضا
# سكن كرخ بغداد كان فقيها صالحا متدينا
# يرجع إلى فضل وعلم
# سمع أبا علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز وأبا الحسن محمد
~~بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز وغيرهما
# روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي وأبو البركات عبد
~~الوهاب بن المبارك الحافظ
# وتوفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة ودفن في مقبرة باب حرب
# وابنه أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي كان يسكن كرخ بغداد في
~~دار الإمام أبي حامد الإسفرايني وأصله من كرخ جدان كان شيخا مسنا مستورا
~~كبيرا صالحا دينا وضعف وعجز عن المشي إلا بجهد
# سمع أبا بكر الخطيب وأبا الغنائم ابن المأمون وأبا الحسين بن النقور
~~وأبا القاسم المهرواني وأبا القاسم بن مسعدة الإسماعيلي وغيرهم وهو اخر من
~~حدث عن خديجة بنت محمد بن عبد الله الشاهجانية قرأت عليه الكثير بالكرخ
# وكانت ولادته تقديرا في سنة خمسين وأربعمائة أو قبلها ومات في شهر ربيع
~~الأول من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ودفن بباب حرب
# الكردي
# بفتح الكاف وسكون الراء وفي اخرها الدال المهملة
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي أحمد بن محمد الكردي
# يروي عن أبي بكر الإسماعيلي
# ذكره حمزة بن يوسف السهمي بفتح الكاف
# ____________________
# PageV05P0053
#
# الكردي
# بضم الكاف وسكون الراء والدال المهملة
# هذه النسبة إلى طائفة بالعراق ينزلون بالصحارى وقد سكن ms2134 بعضهم القرى يقال
~~لهم الأكراد خصوصا في جبال حلوان والنسبة إليهم الكردي وقرية أيضا يقال لها كرد
# فأما جابر بن كردي الواسطي من الثقات المشهورين وهو اسم يشبه النسبة حدث
~~عن يزيد بن هارون الواسطي سعيد بن عامر وغندر محمد بن جعفر البصري
# روى عنه أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر بن دينار الواسطى
# ومن القدماء
# أبو نصير ميمون الكردي
# يروي عن أبي عثمان النهدي
# روى عنه حماد بن زيد وديلم بن غزوان
# وأما المنسوب إلى القرية فهي قرية كرد وهي قرية من قرى بيضاء فارس منها
# أبو الحسن علي بن الحسين بن عبد الله الكردي
# سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان يقول سمعت أبا
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي يقول شيخنا أبو الحسن الكردي حدثنا عن أبي
~~الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن فاذشاه الأصبهاني عن أبي القاسم الطيراني
~~بكتاب الأدعية من تصنيفه سألته عن هذه النسبة فقال نحن من قرية بيضاء يقال لها كرد
# وابو حفص عمر بن إبراهيم بن خالد بن عبد الرحمن الكردي ينسب إلى الأكراد
~~فيما أظن وهو مولى بني هاشم
# حدث عن عبد الملك بن عمير وموسى بن عبد الملك بن عمير ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ذيب وأبي معشر وسفيان الثوري وشعبة وحماد بن سلمة وزائدة
~~ويحيى بن سلمة بن كهيل ومرحوم بن عبد العزيز
# روى عنه عبد الله بن أيوب المخرمي وإبراهيم بن الوليد الجشاش وإسحاق بن
~~سنين الختلي وغيرهم
# وكان غير ثقة يروي المناكير عن الأثبات
# وقال أبو العباس بن عقدة عمر بن إبراهيم ضعيف
# وأبو الحسن علي بن الكردي بن عمر بن عيسى العطار النهرواني
# سمع عبد الملك بن بكران المقري النهرواني
# ذكره أبو بكر أحمد بن علي الخطيب في التاريخ وقال كتبت عنه بالنهروان
~~وكان صدوقا مستورا صالحا
# ____________________
# PageV05P0054
#
# الكرزي
# بضم الكاف وسكون الراء وفي اخرها الزاي
# هذه النسبة إلى كرز ولا أدري هو ابن وبرة الجرجاني أو الكرز الذي هو ms2135
~~الجوالق والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن سليمان بن كعب الصباحي البصري ابن أخت عاصم بن سليمان الكرزي
~~يروي عن أبيه خبرا عجيبا
# روى عنه محمد بن يونس الكديمي
# وشجاع بن صبيح الجرجاني الكرزي يقال إنه مولى كرز بن وبرة من أهل جرجان
~~وكان محتسبا
# روى عن أبي طيبة عيسى بن سليمان وقيل يروي عن كرز أيضا
# روى عنه إبراهيم بن موسى القصار
# وحكى أن هارون الرشيد لما قدم جرجان كان معه أبو يوسف صاحب أبي حنيفة
~~فصلى يوما وراه شجاع الجرجاني فقال شجاع الجرجاني لأبي يوسف أحسن صلاتك
# أيها القاضي فقال أبو يوسف فما من وقت اصلي إلا وأظن أن ورائي شجاع
~~الجرجاني يقول لي أحسن صلاتك
# أو كما قال
# وكان قبر شجاع في مقابر سليماناباذ
# قال أبو بكر الإسماعيلي أراني أبو عمر أن ابن هاني قبره فنسيته وكان رجلا صالحا
# الكركانجي
# بضم الكاف والراء بين الكافين والنون بعد الألف وفي اخرها الجيم
# هذه النسبة إلى كركانج وهو اسم بلدة خوارزم يقال لها الكركانجية اشتهر
~~بهذه النسبة
# أبو حامد محمد بن أحمد بن علي المقري الكركانجي أحد من رحل إلى الافاق
~~في علم القرآن وأدرك الأئمة وقرأ عليهم بالشام والحجاز والعراق وصنف
~~التصانيف ورزق الأصحاب والأولاد
# وتوفي سنة إحدى وثمانين وأربعمائة بمرو
# وابنه أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الكركانجي إمام فاضل في القراءات
~~وعلومها حسن الأخذ والإقراء اختص بجدي وكان من فضلاء أصحابه
# سمع الحديث الكثير عن جماعة لقيته ولم يتفق لي أن سمعت منه شيئا يسيرا
~~من الحديث فيما أظن
# وابنه أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن محمد الكركانجي شيخ صالح ورع مليح
~~الشيبة حسن الوجه عفيف
# سمع أبا سهل بريدة بن محمد بن بريدة الأسلمي والأديب أبا محمد كامكار بن
~~عبد الرزاق المحتاجي وأبا بكر عبد الله بن عبد الصمد البراني وغيرهم
# كتبت عنه وقرأت عليه أجزاء وتوفي
# الكركنتي
# بكسر الكافين بينهما الراء الساكنة وبعدها النون ساكنة وفي اخرها التاء
# ____________________
# PageV05P0055
# المنقوطة من فوق باثنتين
# هذه ms2136 النسبة إلى كركنت وهي قرية من قرى القيروان إحدى بلاد المغرب منها
# أبو عثمان سعيد بن سلام وقيل سالم المغربي الصوفي ولد بهذه القرية
~~واشتهر بالمغربي أبي عثمان وكان أوحد عصره في الورع والزهد والصبر على العزلة
# لقي الشيوخ بمصر ثم دخل بلاد الشام وصحب أبا الخير الأقطع وجاور بمكة
~~سنين فوق العشر وكان لا يظهر في الموسم ثم انصرف إلى العراق لمحنة لحقته
~~بمكة في السنة فسئل المقام بالعراق فلم يجبهم إلى ذلك فورد نيسابور وبقي
~~بها إلى أن مات
# وكان من كبار المشايخ له أحوال ماثورة وكرامات مذكورة
# وحكى أبو عبد الله المغربي قال كنت ببغداد وكان بي وجع في ركبتي حتى نزل
~~إلى مثانتي واشتد وجعي وكنت أستغيث بالله فناداني بعض الجن ما استغاثتك
~~بالله وغوثه بعيد فلما سمعت رفعت ذلك صوتي وزدت في مقالتي حتى سمع أهل
~~الدار صوتي فما كان إلا ساعة حتى غلب علي البول فقدم إلي سطل أهريق فيه
~~الماء فخرج من مذاكيري شي بقوة وضرب وسط السطل حتى سمعت له صوتا فأمرت من
~~كان في الدار فطلب فإذا هو حجر قد خرج من مثانتي وذهب الوجع
# وقلت ما أسرع الغوث وهكذا الظن به
# وحكى محمد بن علي الصغير القوال قال قال لي جماعة من أصحابنا تعال حتى
~~ندخل على الشيخ أبي عثمان المغربي فنسلم عليه
# فقلت إنه رجل منقبض وأنا أستحيي منه
# فألحوا علي فأدخلنا على أبي عثمان فلما وقع بصره علي قال يا أبا الحسن
~~كان انقباضي بالحجاز وانبساطي بخراسان وسئل أبو عثمان المغربي عن الخلق
~~فقال قوالب وأشباح تجري عليهم أحكام القدرة
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي أبو عثمان المغربي كان مقيما بمكة سنين فسعي
~~به إلى العلوية في زور نسب إليه وحرش عليه العلوية حتى أخرجوه من مكة فرجع
~~إلى بغداد وأقام بها سنة ثم خرج منها إلى نيسابور ومات بها سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة
# ودفن بجنب أبي عثمان الحيري
# الكرماني
# بكسر الكاف وقيل بفتحها وسكون الراء وفي اخرها ms2137 النون
# هذه النسبة إلى بلدان شتى مثل خبيص وجيرفت والسيرجان وبردسير يقال
~~لجميعها كرمان وقيل بفتح الكاف وهو الصحيح غير أنه اشتهر بكسر الكاف
# والمشهور بهذه النسبة جماعة كثيرة من المتقدمين والمتأخرين
# فمن المتقدمين
# ____________________
# PageV05P0056
#
# أبو هشام حسان بن إبراهيم الكرماني العنبري
# يروي عن يونس بن يزيد الأبلي وسعيد بن مسروق
# روى عنه علي بن المديني وأهل العراق
# ومن المتأخرين
# أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد الكرماني
# نزيل مرو
# روى لنا عن أبيه وعن أستاذه القاضي أبي بكر محمد بن الحسين الأرسابندي
~~وأبي الفتح عبيد الله بن محمد الهشامي وغيرهم
# مات في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وخمسمائة بمرو وكانت ولادته سنة سبع
~~وخمسين وأربعمائة بكرمان
# ولهذه النسبة اسم رجل وهو الكرماني بن عمرو بن المهلب المعني أخو معاوية
~~بن عمرو القصري
# يروي عن حماد بن سلمة وبشر بن عمر بن ذر
# روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسي
# وعلي بن جديع المعروف بالكرماني لم يكن من أهل كرمان ولكن عرف بهذا
~~الاسم وهو الذي وقع بينه وبين نصر بن سيار ما وقع ثم دخل بينهما أبو مسلم
~~صاحب الدولة وغلبهما جميعا وقصتهم معروفة في الفتوح
# ومن التابعين
# الحسن بن مهران الكرماني
# يروي عن فرقد وله صحبة
# روى عنه محمد بن سلام
# وأبو عمرو حفص بن عمرو بن هبيرة البخاري الكرماني من أهل قرية يقال لها كرمانية
# وذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه قدم بغداد حاجا وحدثهم عن شجاع بن مجاع الكشاني
# قلت هكذا ذكره أبو بكر الخطيب وظني أنه من كرمينية بلدة بين بخارى وسغد
~~سمرقند وسأذكره في موضعه
# وبنيسابور محلة كبيرة يقال لها مربعة الكرمانية والنسبة إليها الكرماني
~~واشتهر بالنسبة إليها
# أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن بعقوب بن عبد الله الكرماني الشيباني الفقيه
~~الحافظ المعروف بابن الأخرم قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ وخطتهم مربعة
~~الكرمانية قال الحاكم وقرأت على ظهر كتابه بخطه ليعقوب بن يوسف الكرماني
# وقد كان أطال المقام بمصر ms2138 وكان يكاتبه على القرطاس أبو إبراهيم المزني
~~وقد أرانا أبو عبد الله بن الأخرم منها كتابا
# سمع بخراسان قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة
~~وبالحديثة سويد بن سعيد الأنباري وبالكوفة أبا كريب الهمداني وبالبصرة عبد
~~الله بن معاوية الجمحي وبمصر أبا عبد الله بن وهب ويونس بن
# ____________________
# PageV05P0057
# عبد الأعلى وبالشام دحيم بن اليتيم وهشام بن عمار وبالجزيرة محمد بن وهب
~~بن أبي كريمة وقد كان دخل على أحمد بن حنبل غير مرة
# روى عنه أبو حامد بن الشرقي وابنه أبو عبد الله بن الأخرم وعلي بن حمشاذ
~~العدل ومحمد بن صالح بن هاني وغيرهم
# قال الحاكم قلت لمحمد بن صالح كيف لم يكثروا عن يعقوب الأخرم قال كان
~~أبو عبد الله يبخل علينا بحديث أبيه فلا يمكننا منه وكان الرجل كبير المحل محتشما
# وتوفي في شعبان سنة سبع وثمانين ومائتين
# وأبو محمد حرب بن إسماعيل الحنظلي الكرماني
# قال أبو محمد بن أبي حاتم رفيق أبي يروي عن أبي يحيى أحمد بن سليمان
~~الباهلي وعبيد الله بن معاذ العنبري وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه كتب
~~عنه أبي بدمشق
# الكرمجيني
# بفتح الكاف وسكون الراء وضم الميم وكسر الجيم بعدها الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كرمجين وهي قرية من قرى نسف منها
# أبو الحسن اليمان بن الطيب بن خنيس بن عمر الكرمجيني النسفي من قرية كرمجين
# يروي عن أبي محمد عبد الله وأبي سليمان داود ابني نصر بن سهيل البزدويين
# روى عنه أبو العباس المستغفري
# ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة
# ووالده أبو طاهر الطيب بن خنيس بن عمر الكرمجيني ذكره أبو العباس
~~المستغفري وقال روى يعني الطيب ورأيت له كتاب المبدأ لوهب بن منبه وتاريخ
~~كتابته في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# الكرميني
# بفتح الكاف وسكون الراء وكسر الميم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~والنون في اخرها
# هذه النسبة إلى كرمينية وهي إحدى بلاد ما وراء النهر على ثمانية ms2139 عشر
~~فرسخا من بخارى وسمعت الأديب أبا تراب علي بن طاهر الكرميني يقول بلدتنا
~~كرمينية فإن العرب في الفتوح لما رأوها قالوا هي كارمينية
# شبهوها في الحسن وكثرة المياه والخضر بأرمينية أقمت بها يوما وليلة في
~~توجهي إلى سمرقند وقد استولى الخراب عليها خرج منها جماعة من الأئمة
~~والعلماء والمشاهير قديما وحديثا فمنهم
# أبو عبد الله محمد بن الضوء بن المنذر بن يزيد الشيباني الكرميني له
~~نسخة يرويها عنه أبو حامد أحمد بن الليث الكرميني وحدث هو عن أبي عبيد
~~القاسم بن سلام ومزاحم بن
# ____________________
# PageV05P0058
# سعيد الكشميهني وأبي عمر الحوضي وسليمان بن حرب ومسدد بن مسرهد
# مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين
# وأخوه أبو بكر أحمد بن الضوء بن المنذر بن يزيد بن عبد الملك بن شيبان
~~البكري الكرميني
# يروي عن أسماعيل بن مسلمة بن قعنب وأخيه عبد الله بن مسلمة والحكم بن
~~المبارك ومكي بن إبراهيم وغيرهم
# روى عنه أبو الخير أحمد بن محمد بن الخليل وعمر بن محمد بن بحير وغيرهما
# قال علي بن محمود الكرميني رأيت في المنام كأن صحيفة تطير بين السماء
~~والأرض فوقعت في يدي فنظرت فإذا فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا
~~كتاب من الله العزيز العليم براءة لأحمد بن الضوء من عذاب أليم
# مات في النصف من رجب سنة خمس وستين ومائتين
# والمستقر بن محمد الكرميني المحدث المشهور
# والإمام المسيب بن محمد القضاعي الكرميني
# روى كتاب المختصر في لأبي الموجة الفزاري عن أبي محمد الحسن بن محمد بن
~~حليم المروزي ويروي المسيب أيضا عن أبي العباس عبد الله بن الحسين البصري
# وأبو الفرج عزيز بن عبد الله الكرميني وكان أحد نظار أصحاب الشافعي في
~~الصفة ببخارى وبكرمينية أيضا
# والأديب أبو تراب علي بن طاهر بن الكرميني التميمي أفضل أهل عصره في
~~اللغة وحفظها على الإطلاق لقيته ببخارى
# وكتبت عنه وكان من أهل كرمينية
# وأبو سليمان معمر بن جبرئيل بن مصعب بن إسماعيل بن أيوب الكرميني المؤدب
~~سكن سمرقند وكان شيخا فاضلا ثقة ms2140 دينا حسن الأصول من أهل السنة
# قال أبو سعد الإدريسي كتبنا عنه بسمرقند
# يروي عن الفتح بن عبيد السمرقندي وأبي حفص عمر بن محمد بن بحير وغيرهما
# ومن القدماء
# أبو محمد صهيب بن عاصم بن إبراهيم بن رشيد بن ليث بن عصمة بن قيس
~~الكرميني له رحلة إلى العراق وكان عم جده الأعلى عصمة بن قيس من الصحابة
# سمع ابن عيينة والفضيل بن عياض وبشر بن السري ووكيع بن الجراح وعبد الله بن نمير
# روى عنه أبو عمرو عامر بن المنتجع
# وأبو بكر محمد بن أبي جعفر محمد بن إسماعيل بن أحمد بن جعفر بن محمد بن
~~عثمان اليشكري الكرميني كان فقيها شافعي المذهب سمع
# ____________________
# PageV05P0059
# أبا الوفاء المسيب بن محمد القضاعي بكرمينية
# لا بأس على ما سمعنا منه بالدبوسية
# الكرواني
# بفتح الكاف والواو بينهما الراء الساكنة ثم الألف والنون
# هذه النسبة إلى كروان وظني أنها قرية من قرى طرسوس والمشهور بهذه النسبة
# الحسن بن أحمد بن حبيب الكرواني حدث بطرسوس عن أبي الربيع بن سليمان بن
~~داود الزهراني
# روى عن أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وأبو عبيد محمد بن سليمان بن بكر الكرواني الخطيب ظني أن كروان هذه قرية
~~من قرى فرغانة فإن هذا الخطيب ممن سكن أخسيكث وهو راوية الاداب والمواعظ
~~للقاضي الإمام أبي سعيد الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل السجزي
# روى عنه أبو المظفر المشطب بن محمد بن أسامة بن زيد الفرغاني وأبو
~~القاسم محمد بن محمد الصوفي الأخسيكثي وغيرهما
# الكروخي
# بفتح الكاف وضم الراء وفي اخرها الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى الكروخ وهي بلدة بنواحي هراة على عشرة فراسخ منها خرج
~~منها جماعة من أهل العلم والخير منهم
# أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم عبيد الله بن أبي سهل بن القاسم بن
~~أبي منصور بن ماخ الكروخي شيخ صالح سديد السيرة كثير الخير والعبادة من أهل
~~هراة وأصله من كروخ وعرف بالكروخي سكن بغداد مدة وكان سمع بهراة بقراءة
~~المؤتمن ms2141 بن أحمد الساجي وأبي محمد عبد الله بن أحمد السمرقندي الحافظين من
~~أبي عطاء عبد الرحمن بن أبي عاصم الجوهري وأبي إسماعيل عبد الله بن محمد
~~الأنصاري وأبي عامر محمود بن القاسم الأزدي وأبي المظفر عبيد الله بن علي
~~بن ياسين الدهان وأبي نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وأبي بكر أحمد بن
~~عبد الصمد الغورجي وأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد العمري وطبقتهم
# سمعت منه ببغداد وقرأت عليه جميع الجامع لأبي عيسى الترمذي وسمع بقراءتي
~~منه جماعة كثيرة وسمعت أنه بعد خروجي من بغداد انتقل إلى مكة وجاور بها إلى
~~أن توفي بها في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بعد
~~رحيل الحاج من مكة
# وكانت ولادته
# ____________________
# PageV05P0060
# بهراة في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وستين وأربعمائة
# وأبو داود سليمان بن محمد بن راوي الكروخي شاب صوفي صالح حافظ لكتاب
~~الله كثير القراءة رأيته بحلب وصحبني منه إلى حمص وخرج منها إلى بعلبك
~~وخرجت أنا إلى دمشق ثم وردها بعد انصرافي من بيت المقدس وتركته في دمشق
~~وذلك في أوائل سنة ست وثلاثين وخمسمائة كتبت عنه شيئا يسيرا بحمص
# الكريزي
# بفتح الكاف وكسر الراء بعدها الياء الساكنة اخر الحروف وفي اخرها الزاي
# هذه النسبة إلى كريز وهو اسم جد
# طلحة بن عبيد الله بن كريز الكريزي من التابعين
# يروي عن ابن عمر
# روى عنه حميد الطويل وحماد بن سلمة
# الكريزي
# بضم الكاف وفتح الراء وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها الزاي
# هذه النسبة إلى كريز وهو بطن من عبد شمس وهو كريز بن ربيعة بن حبيب بن
~~عبد شمس بن عبد مناف وابنته
# أروى بنت كريز أم عثمان بن عفان
# وابنته أرنب بنت كريز أم ولد عامر بن الحضرمي
# وابنه عامر بن كريز وأم عامر بن كريز البيضاء بنت عبد المطلب أسلم يوم
~~الفتح وبقي إلى خلافة عثمان وهو والد
# عبد الله بن عامر بن كريز الكريزي الذي ولاه عثمان بن عفان البصرة وخراسان ms2142
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وله اثار في فتوح خراسان
# ومسلم بن عبيس بن كريز الكريزي وهو ابن عم عبد الله بن عامر بن كريز
~~قتله الخوارج
# وكيسة بنت الحارث بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس كانت عند مسيلمة
~~الكذاب ثم خلف عليها عبد الله بن عامر بن كريز فولدت له عبد الله وعبد
~~الملك الذي يقال له قفيز وعبد الرحمن قتل يوم الجمل وكان أكبر ولده
# وزينب بنت عبد الله بن عامر بن كريز
# ____________________
# PageV05P0061
#
# وفي الأسماء
# كريز بن سامة له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وأيوب بن كريز يروي عن عبد الرحمن بن غنم صاحب معاذ بن جبل
# روى عنه سعيد بن مسروق والد سفيان الثوري
# وكريز بن معقل الباهلي
# سمع هشام بن عقبة
# سمع منه عبد الصمد قاله البخاري
# وفي الأنساب
# أبو قمامة جبلة بن محمد بن كريز بن سعيد بن قتادة الصدفي الكريزي المصري
~~حدث عن أبي شريك يحيى بن يزيد بن ضماد ويونس بن عبد الأعلى وعيسى بن
~~إبراهيم بن مثرود وغيرهم
# مات بعد الثلاثمائة
# وأبو علي الحسين بن واقد الكريزي المروزي مولى عبد الله بن عامر بن كريز القرشي
# يروي عن عبد الله بن بريدة
# روى عنه ابنه علي بن الحسين وأهل مرو
# مات سنة تسع وخمسين ومائة
# وقيل سبع وخمسين ومائة
# وكان على قضاء مرو كان إذا قام من مجلس الحكم اشترى لحما وعلقه بأصبعه
~~وحمله إلى أهله وكان من خيار الناس وقعت فتنة أبي مسلم فلم يسأل عنها أحدا
~~إلى أن انجلت وربما أخطأ في الروايات قد كتب عن أيوب السختياني وأيوب بن
~~خوط جميعا فكل حديث منكر عنه عن أيوب عن نافع عن ابن عمر إنما هو أيوب بن
~~خوط ليس بأيوب السختياني
# وأبو محمد عبد الله بن سعد بن يحيى القاضي الكريزي الرقي
# يروي عن أحمد بن سيار الحراني القرشي
# روى عنه أبو المفضل
# وسعيد بن عيسى الكريزي من أهل البصرة قدم ms2143 بغداد وحدث بها عن معتمر بن
~~سليمان ويحيى بن سعيد القطان ومحمد بن جعفر غندر وعبد الله بن إدريس ومحمد
~~بن عبد الله الأنصاري
# روى عنه الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري وعبد الملك بن أحمد بن نصر
~~الدقاق وأبو عبيد بن المحاملي وغيرهم
# وقال أبو الحسن الدارقطني سعيد بن عيسى الكريزي بصري ضعيف
# وأبو الحسن محمد بن محمد بن سعيد بن أحمد بن كريز بن نوفل بن عبد الله
~~بن عبد الكريم بن عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف
# ____________________
# PageV05P0062
# القرشي العبشمي الكريزي من أهل أزجاه
# يروي عن جده لأمه أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العنبري
# روى عنه حفيده أبو المظفر محمد بن سعيد بن محمد الكريزي
# الكريني
# بضم الكاف وكسر الراء المشددة أو المخففة بعدها الياء اخر الحروف وفي
~~اخرها النون
# هذه النسبة إلى كرين وهي قرية من قرى طبس وبعضهم قال إنها إحدى الطبسين منها
# أبو جعفر محمد بن كثير الكريني
# سمع أبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي
# روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر الطبسي حديثه في معجم أبي
~~القاسم الشيرازي
# ____________________
# PageV05P0063
# & باب الكاف والزاء &
# الكزبراني
# بضم الكاف وسكون الزاء وضم الباء الموحدة وفتح الراء وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كزبران وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن سيار الحراني الكزبراني مولى
~~بني أمية من أهل حران قدم بغداد وحدث بها عن عبيد الله بن عبد المجيد
~~الحنفي والمغيرة بن سقلاب وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي وعمرو بن عاصم
~~وسكين بن بكير ومحمد بن سليمان بن أبي داود
# روى عنه محمد بن الليث الجوهري وعبد الله بن أبي سعد الوراق وعبد الله
~~بن محمد بن ناجية وقاسم بن زكريا المطرز ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم وما
~~علمت من حاله إلا خيرا
# قال ابن أبي حاتم ms2144 أدركته ولم أسمع منه ومات سنة أربع وستين ومائتين
# الكزماني
# بضم الكاف وسكون الزاي وفتح الميم وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كزمان وهي إلى الجد الأعلى وهو
# أبو عصمة ريحان بن سعيد بن المثنى بن ليث بن معدان بن زيد بن كزمان بن
~~الحارث بن أسامة بن لؤي وقيل بدل معدان صفران الناجي الكزمان البصري يقال
~~إنه من بني سامة بن لؤي
# قدم بغداد وحدث بها عن عباد بن منصور وشعبة بن الحجاج ومحمد بن عبد الله
~~المعويي وغيرهم
# روى عنه مجاهد بن موسى وإبراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن حسان الأزرق
~~وسعيد بن بحر القراطيسي وسئل عنه أبو داود السجستاني فلم يرضه
# وقال الدارقطني ريحان بن سعيد بصري يحتج به
# وقال محمد بن سعد الزهري وساق نسب الكزماني كما سقناه أولا وقال توفي
~~بالبصرة سنة ثلاث أو أربع ومائتين في خلافة عبد الله بن هارون
# ومن ولد كزمان عرعرة بن البرند بن النعمان بن عبد الله بن علجة بن
~~الأفقع بن كزمان الكزماني من أهل الكوفة
# ____________________
# PageV05P0064
# & باب الكاف والسين &
# الكسادني
# بفتح الكاف والسين والدال المهملتين بينهما الألف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كسادن وهي قرية من قرى سمرقند منها
# أبو بكر محمد بن محمد بن سفيان بن رمضان بن محمد بن يوسف بن عبد الرحيم
~~بن الفضل بن أبي ساجد الكسادني
# يروي عن محمد بن سفيان عن جده سفيان بن رمضان
# روى عن أبي بكر أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ
# الكسائي
# بكسر الكاف وفتح السين المهملة وفي آخرها الياء اخر الحروف
# هذه النسبة لجماعة من المشاهير ببيع الكساء أو نسجه أو الاشتمال به ولبسه منهم
# إمام القراء أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي
~~الكوفي المعروف بالكسائي النحوي مولى بني أسد أحد أئمة القراء من أهل الكوفة
# سكن بغداد وكان يعلم بها الرشيد ثم الأمين من بعده وإنما قيل له الكسائي
~~لأنه دخل الكوفة وجاء إلى ms2145 مسجد السبيع وكان حمزة بن حبيب الزيات يقرىء فيه
~~فتقدم الكسائي مع أذان الفجر فجلس وهو ملتف بكساء من البركان الأسود فلما
~~صلى حمزة قال من تقدم في الوقت يقرأ قيل له الكسائي أول من تقدم
# يعنون صاحب الكساء
# فرمقه القوم بأبصارهم وقالوا إن كان حائكا فسيقرأ سورة يوسف وإن كان
~~ملاحا فسيقرأ سورة طه
# فسمعهم فأبتدأ بسورة يوسف فلما بلغ إلى قصة الذئب قرأ فأكله الذيب بغير
~~همز فقال له حمزة الذئب بالهمز
# فقال له الكسائي
# وكذلك اهمز الحوت فالتقمه الحوت
# قال لا
# قال فلم همزت الذئب ولم تهمز الحوت فرفع حمزة بصره إلى خلاد الأحوال
~~وكان أجمل غلمانه فتقدم إليه في جماعة أهل المجلس فناظروه فلم يصنعوا شيئا
~~فقالوا أفدنا يرحمك الله
# فقال لهم الكسائي
# تفهموا عن الحائك تقول إذا نسيت
# ____________________
# PageV05P0065
# الرجل إلى الذئب قد استذأب الرجل
# ولو قلت استذاب بغير همز لكنت إنما نسبته إلى الهزال تقول قد استذاب الرجل
# إذا استذاب شحمه بغير همزة فإذا نسبته إلى الحوت قلت قد استحات الرجل
# أي كثر أكله لا يجوز فيه الهمز فلتلك العلة همز الذئب ولم يهمز الحوت
~~وفيه معنى اخر لا يسقط الهمز من مفرده ولا من جمعه وأنشدهم
# ( أيها الذئب وابنه وأبوه % أنت عندي من أذؤب ضاريات )
# قال فسمي الكسائي من ذلك اليوم
# وقال عبد الرحيم بن موسى قلت للكسائي لم سميت الكسائي قال لأني أحرمت في كساء
# ثم أقرأ ببغداد زمانا بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه قراءة فأقرأ بها الناس
~~وقرأ عليه بها خلق كثير ببغداد وبالرقة وغيرهما من البلاد وحفظت عنه
# وصنف معاني القرآن والاثار في القراءات
# وكان قد سمع من سليمان بن أرقم وأبي بكر بن عياش ومحمد بن عبيد الله
~~العرزمي وسفيان بن عيينة وغيرهم
# روى عنه أبو توبة ميمون بن حفص وأبو زكريا الفراء وأبو عبيد القاسم بن
~~سلام وأبو عمر حفص بن عمر الدوري وجماعة
# وإنما تعلم الكسائي النحو على الكبر وكان سبب تعلمه أنه جاء يوما وقد
~~مشى ms2146 حتى أعيى فجلس إلى الهباريين وكان يجالسهم كثيرا فقال قد عييت
# فقالوا له أتجالسنا وأنت تلحن قال كيف لحنت قالوا له إن كنت أردت من
~~التعب فقل قد أعييت
# وأن أردت من انقطاع الحيلة والتحير في الأمر فقل عييت
# مخففة
# فأنف من هذه الكلمة وقام من فوره ذلك فسأل عمن يعلم النحو فأرشدوه إلى
~~معاذ الهراء فلزمه حتى أنفذ ما عنده ثم خرج إلى البصرة فلقي الخليل وجلس في
~~حلقته فقال له رجل من الأعراب تركت أسد الكوفة وتميمها وعندها الفصاحة وجئت
~~إلى البصرة فقال للخليل من أين أخذت علمك هذا فقال من بوادي الحجاز ونجد وتهامة
# فخرج ورجع وقد أنفذ خمس عشرة قنينة حبرا في الكتابة عن العرب سوى ما حفظ
~~فلم يكن له هم غير البصرة والخليل فوجد الخليل قد مات وقد جلس في موضعه
~~يونس النحوي فجرت بينهم مسائل أقر له يونس فيها وصدره موضعه
# وقال الفراء قال لي قوم ما اختلافك إلى الكسائي وأنت مثله في العلم
~~فأعجبتني نفسي فناظرته فكأني كنت طائرا يشرب من بحر
# ومات الكسائي ومحمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة في يوم واحد
# ____________________
# PageV05P0066
# بالري في سنة تسع وثمانين ومائة
# وقيل مات برنبويه إحدى قرى الري
# وقيل مات بطوس سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ومائة
# والله أعلم
# وأبو بكر محمد بن الحسين بن حمدون بن داود بن حمدون الصيدلاني الكسائي
~~من أهل مصر قال أبو زكريا يحيى بن علي الطحان المقري المصري سمعت منه
# وتوفي سنة ستين وثلاثمائة
# وأبو منصور محمد بن أحمد بن بابويه الكسائي صاحب أبي العباس أحمد بن
~~هارون الفقيه
# سمع أبا عمرو الحيري والمؤمل بن الحسن وأبا حامد الشرقي ومكي بن عبدان
# وحدث
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
# وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن يحيى الأديب الكسائي كان أديبا فاضلا
# حدث بكتاب صحيح مسلم بن الحجاج عن صاحبه أبي أسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان
# ذكره الحاكم أبو ms2147 عبد الله الحافظ في تاريخه فقال أبو بكر الكسائي الأديب
~~كان من قدماء الأدباء بنيسابور وتخرج به جماعة في الأدب ثم إنه على كبر
~~السن حدث ب صحيح مسلم بن الحجاج من كتاد جديد بخط يده عن إبراهيم بن محمد
~~بن سفيان عن مسلم وكان يقول في أول كل حديث حدثنا إبراهيم حدثنا مسلم
# فأنكرته وكان قد قرأه غير مرة فحضرني رحمه الله وعاتبني فقلت أنت أحد
~~مشايخنا من الأدباء والمعرفة بيننا أكثر من خمسين سنة فلو أخرجت أصلك
~~العتيق وأخبرتني بالحديث فيه على وجهه فقال لي قد كان والدي حضرني مجلس
~~إبراهيم لسماع هذا الكتاب ثم لم أجد سماعي فقال لي أبو أحمد بن عيسى قد كنت
~~أرى أباك يقيمك في المجلس لتسمع
# وأنت تنام لصغرك ولم يبق بعدي لهذا الكتاب راو غيرك فاكتبه من كتابي
~~فإنك تنتفع به
# فكتبته من كتابه
# فلما حدثني بهذا قلت هذا لايحل لك فاتق الله فيه
# فقام من مجلسي وشكاني بعد ذلك فهذا حديثه ثم كتب إلي بعد ذلك رقعة بخط
~~يده طويلة يذكر فيها أنه وجد جزءا من سماعه من إبراهيم فراسلته بأن يعرض
~~علي ذلك الجزء فلم يفعل
# فهذا حديثه رحمنا الله وإياه
# قال توفي أبو بكر الأديب الكسائي ليلة الأضحى من سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
# قلت روى عنه كتاب صحيح مسلم أبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي الحافظ
# وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن يعقوب المروزي الكسائي الملقب بطريق غريب
# ____________________
# PageV05P0067
# ولقب بهذا لأنه كان يكتب المكرر فيقال له في ذلك قد كتبته
# فيقول هذا بذا الطريق غريب روى خبره أبو بكر أحمد بن علي بن عمر بن
~~بسطام المروزي وكان من رفقائه هكذا ذكره أبو الفضل الفلكي في كتاب الألقاب
# والإمام الحجاج أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن علي بن محمد الكسائي
~~البخاري من أهل بخارى كان يعظ ويجلس للعامة وكان من أهل الخير والعلم
# سمع أبا محمد عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم الرباطي ms2148
# روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# ومات ببخارى في شوال سنة ثمان عشرة وخمسمائة
# وأبو الحسن عطاء بن أبي عطاء أحمد بن جعفر الهروي الكسائي من أهل هراة
~~كان مكثرا من الحديث خرج له أبو علي محمد بن الفضل بن محمد جهان دار الهروي
~~الفوائد عن جماعة من شيوخه بخراسان والعراق
# سمع بهراة أبا محمد عبد الرحمن به أحمد بن محمد الشريحي وأبا منصور محمد
~~بن محمد بن عبد الله الأزدي
# وببغداد أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي وأبا الحسين علي بن
~~محمد بن بشران السكري وأبا الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبا
~~الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي وأبا الحسن علي بن أحمد بن محمد بن
~~داود الرزاز وبفيد ابا إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم التاجر
# روى عنه البرهان عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مازة وجماعة
# وتوفي ببغداد سنة خمس وخمسين واربعمائة
# الكسبوي
# بفتح الكاف وسكون السين المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى كسبة وقد ينسب إليها بالكسبجي أيضا وهي إحدى قرى نسف على
~~أربعة فراسخ منها بها الجامع والمشهور بالنسبة إليها
# أبو أحمد عيسى بن الحسين بن الربيع الكسبوي مصنف كتاب البستان
# روى عنه عبد الملك المعرف وأبو سعد الإدريسي
# والحاكم أبو محمد جعفر بن محمد بن علي بن حمدان بن واقد الكسبوي
# روى عن أبي جعفر الفرخاني قال أبو كامل البصيري كتبنا عنه حديث ابن عمر
~~فيمن مسح عنقه أمن من الغل يوم القيامة
# ولم يكتب عن أحد غيره
# ____________________
# PageV05P0068
#
# وابن عمه الحسن بن محمد بن علي الكسبوي
# رويا عن عيسى بن الحسين الكسبوي
# وأبو الحسن علي بن إبراهيم الكسبوي المفتي بدرب الجديد
# يروي عن أبي الحسن البوزجاني
# سمع منه أبو كامل البصيري
# وأبو المؤيد منير بن محمد بن جعفر الكسبوي
# سمع الكثير وكان أديبا فاضلا
# سمع جماعة بنسف أشفورقان وتوفي بها
# وأخوه مسعود سمع الكثير ونسخ بخطه وأدركت ولديهما فأما
# أبو ms2149 العلاء صاعد بن منير بن محمد الكسبوي
# روى عن أبي بكر محمد بن أحمد البلدي
# لقيته باشفورقان وكتبت عنه بنسف
# وأبو الفرج محمد بن مسعود الكسبوي من أهلها سألناه أن كسبه إلى ما يمرغ
~~لأن القافلة نزلت بها فقرأت عليه أجزاء بها بروايته عن أبي بكر البلدي وغيره
# وأبو نصر أحمد بن إسماعيل بن محمد بن هارون بن إسماعيل بن بلال السكاك
~~الكسبوي يروي عن أبي بكر أحمد بن سعد بن عبيد الله بن بكار الزاهد
# روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري الحافظ
# ومات يوم الجمعة السادس من شوال اثنتي عشرة وأربعمائة
# وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن جعفر بن محمد بن أبي سعيد بن محمد بن
~~عثمان بن محمد بن عبد الله بن أبي النضر الكسبوي
# يروي عن أبي نصر أحمد بن جعفر الكاسني شعبة الحافظ
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# وتوفي بنسف ليلة الاثنين لسبع بقين من ذي الحجة سنة تسع وأربعمائة
# والإمام أبو بكر محمد بن محمد بن أبي محمد واسمه عبد الملك بن محمد بن
~~محمد بن سليمان بن قريش بن وتنده بن فارسنج أتوفيد شيشير الكسبوي هذا
~~الإمام منه إلى جده الأعلى سليمان كانوا من الأئمة والعلماء
# حدث محمد بن محمد بن سليمان عن أبي جعفر الكرابيسي البلخي والباقون روى
~~الابن عن الأب وحدث الأب عن أبيه
# وكان أبو بكر فاضلا مناظرا
# وكانت ولادته في صفر سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ووفاته بكسبة صبيحة يوم
~~الخميس الثاني والعشرين من شهور سنة أربع وتسعين وأربعمائة
# ____________________
# PageV05P0069
#
# وأبوه محمد بن محمد بن أبي محمد كانت ولادته في اليوم الثاني عشر من شهر
~~ربيع الأول سنة خمس وأربعمائة
# ووفاته يوم الاثنين الرابع عشر من شهر ربيع الأول سنة ثمانين وأربعمائة
# الكسكري
# بالسين المهملة الساكنة بين الكافين المفتوحتين وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى كسكر وهي قرية بالعراق قديمة أظنها من نواحي المدائن
~~والله أعلم منها
# أبو الفتح هلال بن ms2150 محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن الحفار الكشكري
~~ويكنى بأبي النجم أيضا من أهل بغداد
# كان ثقة صدوقا مكثرا من الحديث
# سمع أبا عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان وأبا الحسين أحمد بن
~~عثمان الأدمي وأبا القاسم إسماعيل بن أخي دعبل الخزاعي وجماعة سواهم
# روى عنه جماعة من الحفاظ مثل
# أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبي الفضل علي بن الحسين الفلكي
# وأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبي القاسم عبد الكريم بن
~~هوازن القشيري وغيرهم واخر من حدث أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي الهاشمي
# كانت ولادته في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
# ومات في صفر سنة أربع عشرة وأربعمائة ببغداد
# ومن أتباع التابعين
# النعمان الكسكري يروي عن الشعبي روى عنه شعبة
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك
# الكسي
# بكسر الكاف وتشديد السين المهملة
# هذه النسبة إلى بلدة بما وراء النهر يقال لها كس أقمت بها اثني عشر يوما
~~وقد ذكر الحفاظ في تواريخهم أن اسم هذه البلدة كس بكسر الكاف والسين غير
~~المنقوطة والنسبة إليها كسي
# غير ان المشهور كش بفتح الكاف والشين المنقوطة بقرب نخشب والمعروف من هذه البلدة
# أبو محمد عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشي وهو المعروف بعبد حميد إمام
# ____________________
# PageV05P0070
# جليل القدر ممن جمع وصنف
# سمع يزيد بن هارون وعبد الرزاق بن همام
# روى عنه مسلم بن الحجاج وأبو عيسى الترمذي وعمر بن محمد البحتري وغيرهم
# وكانت إليه الرحلة من أقطار الأرض
# مات في شهر رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين
# وأبو نصر الفتح بن عمرو الكسي الوراق
# يروي عن يزيد بن هارون أيضا وعبيد الله بن موسى وأزهر السمان وعبيد الله
~~بن ثور وبعد الحميد الحماني والحسن بن قتيبة وإبراهيم بن الحكم بن أبان
# روى عنه أحمد بن محمد بن الحسن البلخي وأبو حاتم الرازي وأحمد بن سلمة النيسابوري
# وهو مستقيم الحديث صدوق
# وأبو الفضائل محمد بن عبد الله بن ms2151 أبي المظفر الكسي ولد بها وسكن سمرقند
~~أصله من نسف
# سمعت منه بسمرقند
# ومن القدماء
# أبو جعفر محمد بن حاتم بن خزيمة بن قتيبة بن محمد بن علي بن القاسم بن
~~جعفر بن الفضل بن إبراهيم بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي الكسي
~~ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ فقال محمد بن حاتم الكسي أبو جعفر قدم
~~علينا هذا الشيخ في رجب من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة فحدث عن عبد بن حميد
~~وفتح بن عمرو الكسيين وقد ماتا قبل الخمسين والمائتين وذكر أنه ابن مائة وثمان سنين
# وعرضت كتبه على الإمام أبي بكر بن إسحاق الفقيه فأمرنا بالسماع منه والله أعلم
# ثم قال توفي أبو جعفر محمد بن حاتم الكسي رحمه الله في توجهه إلى الحج
~~بهمذان في شوال من سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ولم يحدث بالعراق ولا بالحجاز
~~فإني تعرفت ذلك بعد وفاته
# وأبو نصر محمد بن الطيب الكسي الزاهد وكان من الفقهاء العباد والرحالة
~~في طلب الحديث
# سمع بنيسابور أبا عبد الله البوشنجي وبالري محمد بن أيوب وببغداد يوسف
~~بن يعقوب القاضي
# روى عنه أبو الوليد الفقيه وأبو إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عثمان
# وكان ابو الحسن علي بن محمد بن يحيى التميمي سلم ابنه أبا أحمد الحسين بن
# ____________________
# PageV05P0071
# علي إليه حتى حج به ورده إلى بغداد وأقام معه يسمعه الحديث فسمع أبو
~~أحمد يذكر اجتهاده وعبادته في تورعه عن أشياء عجيبة وصبره على الاجتهاد
~~وقلة الطعم وكثرة الصوم في السفر والحضر ما يطول شرحه
# وكانت وفاته سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ودفن في مقبرة الحسين
# ____________________
# PageV05P0072
# & باب الكاف والشين &
# الكشاني
# بضم الكاف والشين المعجمة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى الكشانية وهي بلدة من بلاد السغد بنواحي سمرقند على اثني
~~عشر فرسخا منها كان بها جماعة من العلماء والفقهاء والفضلا والمحدثين منهم
# أبو عمرو أحمد بن حاجب بن محمد بن خمانة الكشاني يروي عن الإمام أبي بكر
~~الإسماعيلي وجماعة
# وابنه أبو نصر محمد ms2152 بن أحمد بن حاجب الكشاني
# يروي عنه أبو الوفاء المسيب بن محمد القضاعي الكرميني
# وابنه أبو علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب اخر من روى صحيح البخاري
~~عن الفربري ومات سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة
# وذكرته في الحاجبي
# وأبو نصر أحمد بن المهذب بن يعلى بن مسلم بن سعيد بن الخطاب بن نصر الكشاني
# حدث عن نصر بن محمد الغنجيري
# روى عنه ابنه الإمام أبو الورع عبيد الله بن أحمد الكشاني عاش ثمانيا
~~وسبعين سنة وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
# والقاضي أبو نصر أحمد بن محمد بن حميد بن عبد الله بن الأشعث الكشاني كان إماما
# ورد سمرقند وحدث بها في الدار الجوزجانية عن أبي بكر أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل البخاري
# روى عنه أبو محمد إسحاق بن عمر الخطيب النوحي عاش مائة وعشرين سنة وكان
~~حديد البصر يطالع الخط بالليل بنور القمر مات بعد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
# ومن المتأخرين
# أبو المعالي مسعود بن الحسن بن الحسين بن محمد الكشاني كان إماما فاضلا
~~حسن السيرة جميل الأمر ولي الخطابة بسمرقند مدة وحدث وأملى ودرس في مدرسة
~~قثم رضي الله عنه وكان يروي عن أبي القاسم عبيد الله بن عمر الخطيب وأبي
~~نصر محمد بن الحسن الباهلي الكشانيين
# روى لنا عنه ابنه ببخارى وأبو المحامد محمود بن أحمد بن الفرج الساغرجي
~~بسمرقند وجماعة سواهما
# وتوفي سنة أربعين
# ____________________
# PageV05P0073
# وخمسمائة وزرت قبره في مدخل مشهد قثم رضي الله عنه بسمرقند
# وابنه أبو الفتح محمد بن مسعود الكشاني ولي القضاء ببخارى ولم تحمد
~~سيرته في ولايته
# سمع أباه وأبا القاسم علي بن أحمد بن إسماعيل الكلاباذي وغيرهما
# كتبت عنه ببخارى وتوفي فجأة في الليلة الرابعة من شهر رمضان بعد أن صلى
~~التراويح من سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة
# وابن أخيه أبو الحسن علي بن موجود بن الحسن الكشاني إمام فاضل مناظر فحل
~~واعظ قوال بالحق
# سمع عمه مسعودا وأبا بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي وغيرهما
# تولى ms2153 التدريس بالمدرسة الخاقانية بمرو وسكنها لقيته بمرو ثم ببخارى ثم
~~بسمرقند وكتبت عنه شيئا يسيرا بمرو وكانت بيني وبينه صداقة أكيدة وكانت ولادته
# وهو أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن محمد بن أحيد الخطيب الكشاني كان
~~فاضلا مشهورا ثقة عالما مكثرا من الحديث عمر العمر الطويل وأملى سنين حتى
~~سمع منه الكثير
# سمع أبا عبد الله محمد بن الحسن الباهلي وأبا الحسن علي بن أحمد بن
~~الربيع السنكباني وأبا سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي وأبا نصر
~~أحمد بن عبد الله بن الفضل الخيراخري وأبا محمد عبد العزيز بن أحمد الحلواني
# سمع منه جماعة من المتقدمين
# وروى لي عنه أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الكشاني وأبو العلاء آصف بن
~~محمد بن عمر النسفي وأبو الرجاء عطاء بن مالك بن محمد بن أحمد النقاش وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله الوذاري وأبو المعالي محمد بن نصر بن
~~منصور المديني وابو الفضائل محمد بن عبد الله بن أبي المظفر الكشي وأبو
~~أحمد محمد بن محمد بن الحسين بن حمزة الحمزي كلهم بسمرقند وأبو عبد الله
~~الحسين بن محمد بن محمد بن نصر الخزرجي الأديب بنسف وكانت ولادته في حدود
~~سنة عشر وأربعمائة
# وتوفي في رجب سنة اثنتين وخمسمائة بالكشانية
# الكشفلي
# بفتح الكاف وسكون الشين المعجمة وضم الفاء وفي اخرها اللام
# ____________________
# PageV05P0074
#
# هذه النسبة إلى كشفل وظني أنها قرية من قرى بغداد ثم سمعت بعض الفقهاء
~~ممن أثق به يقول إن كشفل من قرى امل طبرستان وهو الصحيح انتسب إليها جماعة
~~من العلماء منهم
# أبو عبد الله الحسين بن محمد الطبري الكشفلي نزيل بغداد كان من الفقهاء
~~الشافعيين درس على أبي القاسم الداركي ودرس في مسجد عبد الله بن المبارك
~~بعد موت أبي حامد الإسفرايني وكان فهما فاضلا صالحا متقللا زاهدا
# ومات في شهر ربيع الآخر من سنة أربع عشرة وأربعمائة ودفن في مقبرة باب حرب
# قلت وزرت قبره ببغداد
# وأبو القاسم إسماعيل بن مسعود الكشفلي من أهل بغداد ms2154
# سمع منه أبو الحسن علي بن محمد بن الشهرستاني وحصل لي الإجازة عنه ولم
~~ألحقه ببغداد
# الكشمردي
# بكسر الكاف وسكون الشين المعجمة وفتح الميم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى كشمرد وظني أنه اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والله أعلم وهو
# أبو بكر محمد بن علي بن عبيد الله الكشمردي من أهل بغداد شيخ صالح كثير
~~الرغبة إلى الخير وحضور مجالس العلم
# سمع أبا عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البسري
# سمعت منه أحاديث يسيرة
# الكشميهني
# بضم الكاف وسكون الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من
~~تحتها باثنتين وفتح الهاء وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها في الرمل إذا خرجت
~~إلى ما وراء النهر وكانت قرية قديمة استولى عليها الخراب خرج منها جماعة
~~كثيرة من العلماء قديما وحديثا منهم
# أبو محمد حبان بن موسى سواد الكشميهني السلمي كان ثقة صدوقا راويا كتب
~~ابن المبارك رحل الناس إليه وسمعوا منه في قريته وآخر أمره أنه ترك وطنه
~~وسكن الثغور بفربر مرابطا وتوفي بها في سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث وثلاثين ومائتين
# روى عن عبد الله بن المبارك ونوح بن أبي مريم الجامع وأبي غانم يونس بن
# ____________________
# PageV05P0075
# نافع والنضر بن محمد العامري وغيرهم
# روى عنه عبد الله بن محمود السغدي والحسن بن سفيان النسوي وجماعة كثيرة
~~من أهل ما وراء النهر وكان علي بن حجر يقول
# ( لم يسمعوا علم عبد الله من أحد % تثبت اليوم فيه غير حبان )
# وقال أبو حاتم بن حبان حبان بن موسى يروي عن ابن المبارك وداود العطار
~~روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري والحسن بن سفيان وعبد الله بن محمود
# مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
# وأبو الهيثم محمد بن مكي بن محمد بن زراع بن هارون بن زراع الكشميهني
~~الأديب اشتهر في الشرق والغرب بروايته كتاب الجامع لأنه اخر من حدث بهذا
~~الكتاب عاليا بخراسان كان فقيها أديبا زاهدا ورعا
# رحل ms2155 إلى العراق والحجاز
# وأدرك الشيوخ
# سمع بفربر أبا عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري وبمرو عمر بن أحمد
~~بن علي الجوهري وبسرخس أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي وبنيسابور
~~أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وبالري أبا حاتم الوسقندي وببغداد أبا محمد
~~جعفر بن محمد نصير الخلدي وبالكوفة أبا الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة
~~الشيباني وبمكة أبا سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي وجماعة كثيرة سواهم
# روى عنه القاضي المحسن بن أحمد الخالدي وأبو عبد الله محمد بن أحمد
~~الغنجار البخاري وأبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري الحافظ
~~وجماعة كثيرة واخر من روى عنه في الدنيا فيما نعلم أبو الخير محمد بن موسى
~~بن عبد الله الصفار المروزي
# وتوفي بقريته يوم عيد الأضحى من سنة تسع وثمانين وثلاثمائة وزرت قبره
~~بها غير مرة بمقابل قتيبة في الرمل
# وأبو حامد أحمد بن علي الكشميهيني كان فقيها فاضلا عارفا باللغة
# يروي عن علي بن حجر وغيره وتوفي
# وأبو الفضل صالح بن مسمار الكشميهني رحل إلى العراق والحجاز
# وروى عن
# ____________________
# PageV05P0076
# سفيان بن عيينة ومعاذ بن هشام البصري ومعن بن عيسى القزاز المديني ومحمد
~~بن عبيد الطنافسي ووكيع بن الجراح والعلاء بن الفضل بن أبي سوية المنقري وغيرهم
# روى عنه جماعة كثيرة من أهل مرو وما وراء النهر فإنه حدث بتلك الديار
~~ووصل إلى سمرقند ومات بقرية كشميهن في شهر رمضان سنة ست وأربعين ومائتين
# وأحمد بن عيسى الكشميهني سمع أحمد بن سيار
# ذكره أبو زرعة السنجي في تاريخه لمرو
# وأبو عبد الله أحمد بن يحيى الكشميهني
# يروي عن عبد الله بن محمود
# الكشوري
# بفتح الكاف وقيل بالكسر والواو بينهما الشين المعجمة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى كشور وهي قرية بن قرى صنعاء اليمن منها
# أبو محمد عبيد الله بن محمد بن إبراهيم الكشوري الأزدي الصنعاني من أهل
~~صنعاء اليمن
# يروي عن عبد الله بن أبي غسان الصنعاني من أهل صنعاء اليمن وهشام ms2156 بن
~~مسلمة بن مسلمة المنبهي
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو الحسن علي بن
~~أبي صالح القطان وغيرهما
# هكذا ذكره أبو الفضل علي بن الحسين الفلكي
# الكشويي
# بفتح الكاف وضم الشين المعجمة وفي اخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى كشويه وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو
# أبو عثمان عمرو بن أحمد بن كشويه البغدادي الكشويي قال أبو سعيد بن يونس
~~قدم مصر وكتبت عنه وكان له بمصر مكان عند الناس وكان تاجرا
# توفي بمصر يوم الجمعة لست بقين من جمادى الاخرة سنة سبعين ومائتين
# وكان له ابن أخ شاعرا مجودا من أهل الأدب
# الكشي بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى كش قرية على ثلاثة فراسخ من جرجان على الجبل والمشهور
~~بالنسبة إليها
# أبو زرعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد الكشي الجنيدي الجرجاني كان والده
# ____________________
# PageV05P0077
# من قرية كش على الجبل معروفة ذكر ذلك حمزة بن يوسف السهمي
# يروي عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وموسى بن العباس الازاذياري
~~وعبد الله بن محمد بن مسلم ومكي بن عبدان والدغولي وابن أبي حاتم وببغداد ومكة
# وجمع الأبواب والمشايخ وكان يحفظ وحدث ببغداد وأملى في جامع البصرة
~~وبهمذان وببغداد ومكة عن جماعة د ويحفظ
# قال حمزة السهمي روى بجرجان شيئا يسيرا بعد الجهد ثم دخل بغداد وحدث بها
~~ثم دخل البصرة وأملى في جامع البصرة ثم انتقل إلى مكة وحدث بها سنين حتى
~~مات بها في سنة تسعين وثلاثمائة
# سمع منه حمزة بن يوسف السهمي بالبصرة إملاء في شعبان سنة أربع وسبعين وثلاثمائة
# وقيده كذلك في تاريخ جرجان
# والكشي منسوب إلى قرية قريبة من سمرقند خرج منها جماعة كثيرة ويقال لها
~~كس بكسر الكاف والسين المهملة المشددة وعرف بكش بفتح الكاف والشين المشددة
~~المعجمة وقد ذكرته فيما تقدم
# وكشا اسم جد أبي علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث بن الفضل الكشي
~~الليثي الشيرازي حافظ فقيه مكثر ms2157 من أهل شيراز
# ذكرته في اللام في الليثي
# وأبو كبير نصير بن كثير الكشي من أهل قرية كش من ناحية جرجان وكان من
~~العلماء الزهاد قبره معروف يزار ويتبرك به بكش له رحلة إلى الشام
# يروي عن بقية بن الوليد وأبي عاصم العسقلاني وغيرهما
# روى عنه محمد بن بندار السباك وإدريس بن إبراهيم الجرجاني ومحمد بن يحيى السابري
# والكشي
# معرب الكجي وهو
# أبو مسلم الكجي عرف بالكشي ذكرته في الكجي
# وابنه أبو الحسن محمد بن إبراهيم الكشي
# يروي عن أبيه
# روى عنه أبو بكر بن المقري الأصبهاني وقال اخبرنا أبو الحسن الكشي
~~بالبصرة في المسامعة وكان ظريفا
# ____________________
# PageV05P0078
# & باب الكاف والعين &
# الكعبي
# بفتح الكاف وسكون العين المهملة وفي اخرها الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى أربعة
# الأول منسوب إلى كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة منهم
# أبو أمية وقيل أبو مية أنس بن مالك الكعبي له صحبة وقيل له القشيري وهو
~~من بني عبد الله بن كعب من الصحابة الذين سكنوا البصرة
# سمع من النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا في الصوم وهو حديث الفطر في السفر
# روى عنه المصريون
# هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان البستي
# والثاني منسوب إلى كعب بن عوف بن أنعم بن مراد منهم
# جديع بن نذير المرادي الكعبي كان خادما للنبي صلى الله عليه وسلم وشهد
~~فتح مصر وهو جد
# أبي ظبيان عبد الرحمن بن مالك بن جديع
# ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال هو رجل معروف من أهل مصر ولا
~~أعرف له رواية
# ومنهم قيس بن الحارث المرادي ثم الكعبي شهد فتح مصر
# روى عن عمر بن الخطاب
# وكان مفتي الناس في زمانه
# قاله أبو سعيد بن يونس
# والثالث منسوب إلى كعب خزاعة منهم
# القاسم بن مكرم بن محمد محرز بن المهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد
~~بن خليد بن منقذ بن ربيعة بن حرام بن حبيش بن كعب الخزاعي ثم الكعبي
# سمع أباه محرز بن المهدي ms2158
# ____________________
# PageV05P0079
#
# والرابع منسوب إلى جده الأعلى وليس من القبائل منهم
# أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب الكعبي
# سمع محمد بن أيوب الرازي وعلي بن عبد العزيز وغيرهما
# وأخوه أبو سعيد أحمد بن محمد بن موسى بن كعب الكعبي
# سمع يعقوب بن يوسف الأخرم وإبراهيم بن علي الذهلي وغيرهما
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# وهما من أهل نيسابور
# وقال الحاكم كان يقال في رأس الأزقة منزل واحد يخرج منه محدث وشاهد وفقيه
# قال وتوفي أبو سعيد في صفر سنة أربعين وثلاثمائة
# وأبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي رأس المعتزلة ورئيسهم
# ذكره أبو العباس المستغفري في تاريخ نسف وقال دخل نسف في أيام رئاسة أبي
~~عثمان سعيد بن إبراهيم ونزل رباط الجويق وعقد له مجلس الإملاء
# روى عنه محمد بن زكريا بن الحسين النسفي ولولا أنه ذكره لما كان من حقه
~~أن يذكر في كتابي هذا لتصلبه في الجهم والاعتزال ولأنه كان داعية إلى
~~ضلالته أكره الرواية عنه وعن أمثاله
# وذكر المستغفري أن أبا يعلى بن خلف امتنع من زيارته ولما دخل عليه
~~الكعبي مسلما وزائرا لم يقم له أبو يعلى ولا كلمه
# والفرقة الكعبية ينتمون إليه وهم جماعة من المعتزلة وكانت تزعم أن ليس
~~لله عز وجل إرادة وزعمت أن جميع أفعاله واقعة منه بغير إرادة ولا مشيئة منه
~~لها وقد كفرت المعتزلة قبله بقولها إن الشرور واقعة من العباد بخلاف إرادة
~~الله عز وجل ومشيئته مع قولهم بأن أفعاله التي ليست بإرادة واقعة بمشيئته
~~فزاد أبو القاسم الكعبي عليهم في هذا الكفر فزعم أنه ليس لله عز وجل إرادة
~~ولا مشيئة على الحقيقة
# ____________________
# PageV05P0080
# & باب الكاف والفاء &
# الكفربطنابي
# بفتح الكاف والفاء والباء الموحدة والنون بينهما الراء والطاء المهملة
~~الساكنتان والياء اخر الحروف في اخرها
# هذه النسبة إلى كفربطنة وهي قرية من أعمال دمشق من الغوطة منها
# أبو علي حسن بن علي بن روح بن عوانة الدمشقي الغوطي الكفربطنايي
# يروي عن ms2159 هشام بن خالد الأزرق
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري
# الكفرتكيسي
# بفتح الكاف والفاء والتاء ثالث الحروف والراء الساكنة بينهما ثم الكاف
~~المكسورة والياء الساكنة اخر الحروف وفي اخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى كفرتكيس وهي قرية من قرى حمص بالشام منها
# أبو علي حسين بن تقي بن أبي التقي هشام بن عبد الملك اليزني الحمصي الكفرتكيسي
# روى عن جده أبي التقي هشام بن عبد الملك الحمصي
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري ونسبه هكذا
# الكفرتوثي
# هذه النسبة إلى قرية بأعالي الشام يقال لها كفرتوثا وهي قرية من قرى
~~فلسطين فيما أظن
# وعبد الرحمن بن الحارث الرحبي الكفرتوثي الذي روى عن بقية بن الوليد
~~ولقبه حجة الدين من هذه القرية
# روى عنه الحسين القطان الرقي
# ذكره أبو حاتم البستي وقال حدثنا عنه القطان وغيره من شيوخنا وهو يروي
~~عن عبد الله بن إدريس الكوفي وأشكاله
# حدث عنه الحسين بن محمد المطبقي ونظراؤه
# الكفرجدي
# بفتح الكاف والفاء والجيم بينهما الراء المهملة وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى كفرجديا وهي قرية من قرى حران من الجزيرة منها
# ____________________
# PageV05P0082
#
# أبو المعافى محمد بن وهب بن عمر بن أبي كريمة الكفرجدي من مشاهير المحدثين
# مات بكفرجديا قرية إلى جانب حران في شهر رمضان سنة ثلاث ومائتين
# الكفرطابي
# بفتح الكاف والفاء وسكون الراء وفتح الطاء المهملة وفي اخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى كفرطاب وهي بلدة من بلاد الشام عند معرة النعمان بين حلب وحماة منها
# أبو الفضل عبد المحسن بن عبد المنعم بن علي بن مثيب الكفرطابي كان فقيها
~~فاضلا سكن دمشق ورد بغداد وتفقه بها ورجع إلى الشام
# أنشدنا أبو الحجاج يوسف بن محمد الجماهري ببغداد أنشدني الفقيه الصالح
~~عبد المحسن بن عبد المنعم الكفرطابي لنفسه
# ( كم أصرف القلب كرها عن مطلعه % وأغضب النفس خوف الكاشح الأمر )
# ( وأكتم الجفن ما بالقلب من حرق % كيلا ينم لسان الدمع بالخبر )
# الكفريي
# بفتح الكاف والفاء ثم الراء الساكنة وفي ms2160 اخرها اجتماع اليائين اخر الحروف
# هذه النسبة إلى كفريية وهي قرية من قرى الشام منها
# محمد بن أحمد بن عنبسة البزاز الكفريي يروي عن محمد بن كثير الصنعاني
# روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وذكر أنه سمع منه بكفريية
# الكفسيسواني
# بفتح الكاف وسكون الفاء والياء الساكنة بين السينين المهملتين وبعدهما
~~الواو والألف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها كفسيسوان منها
# ____________________
# PageV05P0083
#
# أبو الفضل حمدان بن يحيى بن عبد الله الكفسيسواني البخاري
# روى عن حميد بن قتيبة وبجير بن النضر ومحمد بن سالم
# روى عنه محمد بن ذيبان
# الكفيني
# بضم الكاف وكسر الفاء والباء الساكنة اخر الحروف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كفين وهي قرية من قرى بخارى أو موضع ببخارى منها
# الحاكم الإمام أبو محمد عبد الله بن محمد الكفيني كان فقيها فاضلا
# روى عنه الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الكرميني وغيره
# ____________________
# PageV05P0084
# & باب الكاف واللام &
# الكلبي
# هذه النسبة إلى قبائل منها
# كلب اليمن
# وزيد وجبلة ابنا حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن يزيد بن امرىء
~~القيس بن النعمان بن عمران بن عبد ود بن كنانة بن عوف بن زيد اللات بن رفيد
~~من كلب اليمن
# وأسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم بن زيد وزيد قتل في عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان ابن عمر يقول ما كنا ندعوه إلا حبه زيد بن
~~محمد حتى نزلت { ادعوهم لآبائهم }
# توفي ابنه أسامة عقب خلافة عثمان بن عفان
# وابنه محمد بن أسامة بن زيد
# يروي عن أبيه وكان ابن عمر يقول لو راك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك
# روى عنه الأعرج وسعيد بن عبيد بن السباق
# مات في زمن الوليد بن عبد الملك
# وأما جبلة بن حارثة بن كلب من اليمن سكن الكوفة له صحبة حديثه عند أهلها
# روى عنه أبو عمرو الشيباني وغيره
# هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان
# ومن كلب ms2161 هذه دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرىء القيس بن
~~عامر بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة الكلبي كان يشبه بجبريل عليه السلام
~~بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا إلى قيصر
# سكن مصر
# وأبو عبد الله محمد بن عمرو بن حنان الكلبي من أهل حمص قدم بغداد وحدث
~~بها عن بقية بن الوليد
# روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد الله الكوفي مطين وأبو العباس السراج
~~والقاضي أبو عبد الله بن المحاملي
# وأخوه أبو عبيد القاسم ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التنوخي
# وكان ثقة
# ومات اخر يوم من جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين ومائتين
# وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي من أهل بغداد فقيه فاضل من أصحاب الشافعي
# سمع ابن عيينة وأبا معاوية الضرير ووكيع بن الجراح وإسماعيل ابن علية
# سمع منه أبو حاتم الرازي قال ابنه أبو محمد بن أبي حاتم سمعت أبي يقول أبو ثور
# ____________________
# PageV05P0085
# رجل يتكلم بالرأي يخطىء ويصيب وليس محله محل المتسعين في الحديث وقد كتبت عنه
# ومن بني كلب وهو كلب بن وبرة بن قضاعة منهم
# أبو الوليد سويد بن عمرو الكلبي من أهل الكوفة
# يروي عن حماد بن سلمة وأهل العراق
# روى عنه أبو كريب
# مات سنة ثلاث ومائتين وكان يقلب الأسانيد ويضع على الأسانيد الصحاح
~~المتون الواهية لا يجوز الاحتجاج به بحال
# وشعيب بن مبشر الكلبي
# يروي عن الأوزاعي
# روى عنه ابن الطباع ينفرد عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به
# وأبو النضر محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد العزى بن
~~امرىء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن كنانة بن عوف بن عذرة
~~بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب الكلبي صاحب التفسير من أهل الكوفة
# يروي عنه الثوري ومحمد بن إسحاق ويقولان حدثنا أبو النضر
# حتى لا يعرف وهو الذي كناه عطية العوفي أبا سعيد فكان ms2162 يقول حدثني أبو
~~سعيد بن ندبة الكلبي فيتوهمون أنه أراد به أبا سعيد الخدري
# وكان الكلبي سبايا من أصحاب عبد الله بن سبأ من أولئك الذين يقولون إن
~~عليا لم يمت وإنه راجع إلى الدنيا قبل قيام الساعة فيملأها عدلا كما ملئت
~~جورا وإن رأوا سحابة قالوا أمير المؤمنين فيها
# حتى تبرأ واحد منهم وقال
# ( ومن قوم إذا ذكروا عليا % يصلون الصلاة على السحاب )
# مات الكلبي سنة ست وأربعين ومائة
# وابنه أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب بن بشر الكلبي من أهل الكوفة صاحب النسب
# يروي عن أبيه ومعروف مولى سليمان والعراقيين العجائب والأخبار التي لا أصول لها
# روى عنه شباب العصفري وابنه العباس بن هشام ومحمد بن سعد كاتب الواقدي
~~وعلي بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهدادي وأبو الأشعث أحمد بن
~~المقدام العجلي
# وكان غاليا في التشيع أخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفها
# وكان هشام بن الكلبي يقول حفظت ما لم يحفظ أحد ونسيت ما لم ينسه أحد كان
~~لي عم يعاتبني على حفظ القرآن فدخلت بيتا وحلفت أن لا أخرج منه حتى أحفظ
~~القرآن فحفظته في ثلاثة أيام ونظرت يوما في المرآة وقبضت على لحيتي لاخذ ما
~~دون القبضة فأخذت ما فوق القبضة قال عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت
# ____________________
# PageV05P0086
# أبي يقول هشام بن محمد بن السائب الكلبي من يحدث عنه إنما هو صاحب شعر
~~ونسب ما ظننت أنه أحدا يحدث عنه
# ومات في سنة أربع أو ست ومائتين
# الكلخباقاني
# بضم الكاف وسكون اللام وفتح الخاء والباء الموحدة والقاف بين الألفين
~~وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كلخباقان وهي قرية من قرى مرو وقد يبدل الجيم من الكاف
~~ويقال جلخباقان منها
# أبو عبد الله وهب بن زمعة التميمي الكلخباقاني أدرك عبد الله بن المبارك
~~وروى عنه كتبه وكان مولعا به وبمذهبه وشمائله حتى روى عن رجل عنه وكان ألف
~~كتابا في معرفة الحديث والقول فيمن يجب تركه وما ms2163 في الأحاديث من خطأ وشنعة
~~سماه كتاب المتروكين
# روى عنه أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري ومحمد بن عبد الله بن قهزاد وغيرهما
# ومات بعد عبدان بقليل
# قاله العباس بن مصعب
# الكلخجاني
# بضم الكاف وفتح اللام وسكون الخاء المعجمة وضم التاء المنقوطة من فوقها
~~وفتح الجيم وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كلختجان وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها ويقال
# ____________________
# PageV05P0087
# بدل الكاف الباء بلختجان ويقال بالعحمية كلجكان وهي قرية كبيرة بها
~~الجامع المليح منها
# أبو عطاء محمد بن أبي زيد بن أبي الأزهر بن زهير بن أبي جعفر بن شماس بن
~~مروان بن المتوكل بن هلال المتوكلي الكلنتجاني كان إماما فاضلا ورعا حسن
~~السيرة دائم الصوم والتهجد
# سمع ببغداد القاضي أبا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وغيره
# روى لنا عنه أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي
# وتوفي سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ودفن بقرية كلختجان
# وابن أخيه أبو مسعود بن
# الكلدي
# بفتح الكاف واللام وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى الجد وهو الحارث بن حسان بن كلدة البكري صاحب قيلة له صحبة كوفي
# روى عنه أبو وائل وهكذا ذكره أبو حاتم الرازي
# الكلفي
# بضم الكاف وفتح اللام وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى كلفه وهو بطن من تميم
# قاله البخاري منهم
# الحكم بن حزن الكلفي
# روى أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة
# روى عنه شعيب بن رزيق
# وفضالة بن عبيد بن ناقد بن جحجبى بن كلفة الأنصاري الكلفي نسب إلى جده
~~الأعلى من الأوس من بني عمرو بن عوف
# نزل الشام له صحبة نزل دمشق وبنى بها دارا ومات بها في وسط إمرة معاوية وله عقب
# روى عنه أبو علي عمرو بن مالك الجنبي وحنش الصنعاني وميسرة مولى فضالة
~~وأبو علي الهمذاني ثمامة بن شفي وعبد الرحمن بن محيريز وعلي بن ربيعة وجماعة
# ____________________
# PageV05P0088
#
# الكلماتي
# بفتح الكاف واللام والميم من فوقها باثنتين
# ظني أن هذه النسبة إلى معرفة الكلام ms2164 والأصول اشتهر بها
# أبو الحسن محمد بن سفيان بن محمد بن محمود الأديب الكاتب الكلماتي
# هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أبو الحسن بن سفيان الجوهري
~~كان يناظر في الفقه والكلام وهو أحد من امتحن في أمر أبي أحمد الذهلي وفارق
~~نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة وأقام ببخارى سنين ثم وقع إلى الجوزجانان
~~واتصل بأولئك السلاطين
# وتوفي بها قبل الخمسين يعني والثلاثمائة وسماعاته من أبي بكر محمد بن
~~إسحاق وأبي العباس محمد بن إسحاق الثقفي وأقرانهما كثيرة هذا الذي ذكره
~~الحاكم وسمع منه وأبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي
# الكلنكي
# بضم الكاف وفتح اللام وسكون النون وفي اخرها كاف أخرى
# هذه النسبة إلى كلتك والمشهور بها
# أبو جعفر أحمد بن الحسين بن أبي الحسن الأنصاري يعرف بالكلنكي من أهل
~~أصبهان كان كتب الحديث الكثير وكان حسن المعرفة
# سمع روح بن عصام بن يزيد المعروف بجبر
# روى عنه القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال
# الكلواذاني
# بفتح الكاف وسكون اللام وفتح الواو والذال المعجمة بن الألفين وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كلوذان وهي قرية من قرى بغداد على خمسة فراسخ منها
~~فالنسبة إليها كلواذاني وكلوذاني ومن مشهوري المحدثين منها
# أبو بكر محمد بن رزق الله الكلواذاني من أهل بغداد
# يروي عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ويزيد بن هارون وشبابة بن سوار
~~ويعقوب بن عبد الله بن محمد بن ناجية وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي
~~ويحيى بن محمد بن صاعد ويوسف بن يعقوب التنوخي
# ومات في شوال سنة تسع وأربعين ومائتين
# روى عنه
# ____________________
# PageV05P0089
# حاجب بن أركين الفرغاني وأبو بكر محمد بن هارون الروياني وغيرهما
# وأبو محمد حبوش بن رزق الله بن بيان الكلواذاني ولد بمصر وأبوه من أهل
~~كلواذان ثقة
# يروي عن أبي صالح كاتب الليث ونضر بن عبد الجبار
# توفي في شوال سنة اثنتين وثمانين ومائتين
# وإبراهيم بن رزق الله بن بيان الكلواذاني من أهل كلواذي
# أخو حبوش مولده ببلده ومولد أخيه ms2165 بمصر
# وأبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد الكلواذاني من أهل باب
~~الأزج أحد الفقهاء وكان مفتيا فاضلا ورعا دينا غزير الفضل وافر العقل وكان
~~له شعر رقيق
# سمع أبا محمد الحسن بن علي الجوهري وأبا طالب محمد بن علي بن الفتح
~~العشاري وأبا علي محمد بن الحسين الجازري وأبا يعلى محمد بن الحسين بن
~~الفراء وغيرهم
# سمع منه جماعة من الأئمة ويروي لنا عنه أبو الكرم المبارك بن مسعود بن
~~خميس العسال وأبو طالب محمد بن علي بن خضير الصيرفي وأبو المعمر المبارك بن
~~أحمد بن عبد العزيز الأزجي وغيرهم
# وكانت ولادته في شوال سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
# وتوفي في جمادى الاخرة سنة عشر وخمسمائة
# وصلي عليه في جامع القصر ودفن بباب حرب
# ومن القدماء
# أبو الحسين أحمد بن عبيد الله بن أحمد الكلواذاني المعروف بابن قزعة سمع
~~المحاملي والصولي
# روى عنه محمد بن عمر بن بكير المقري وكان من أهل الأدب والعلم وكتب
~~الحديث الكثير والمصنفات الطوال من سائر الأصناف وطلب العلم طول عمره ولم
~~يحدث إلا بشيء يسير
# الكلهي
# بضم الكاف وفتح اللام وفي اخرها الهاء
# هذه النسبة إلى
# وأبو عبد الله محمد بن أيوب بن سليمان بن يوسف بن أشرو سنبذاذ العودي الكلهي
# ____________________
# PageV05P0090
# قدم بغداد وحدث بها عن أبي المهلب سليمان بن محمد بن الحسين الصيني عن
~~الأعمش حديثا منكرا
# روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز
# الكليني
# بضم الكاف وكسر اللام وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كلين وهي قرية بالري والمشهور بالنسبة إليها
# أبو رجاء الكليني
# قال يحيى بن معين أبو رجاء الكليني ثقة
# الكليبي
# بضم الكاف وفتح اللام وسكون الباء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها
~~الباء المعجمة بواحدة
# هذه النسبة إلى كليب بن يربوع وهو بطن من بني تميم والمشهور بالانتساب إليها
# أبو بكر عبد الله بن القاسم الكليبي يروي عن شيخ له عند قصر أوس وعن أبي ms2166
~~سعيد الخدري
# روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي
# وعياش الكليبي روى عن عبد الله بن باباه
# روى عنه شعبة بن الحجاج وقد روى عن أنس رضي الله عنه ولم يسمع منه
# وأبو رجاء روح بن المسيب الكليبي التميمي من أهل البصرة
# يروي عن ثابت البناني وعمرو بن مالك البكري روى عنه مسلم بن إبراهيم
~~ويحيى بن يحيى
# وكان روح ممن يروي عن الثقات الموضوعات ويقلب الأسانيد ويرفع الموقوفات
~~وهو أنكر حديثا من روح بن غطيف لا تحل الرواية عنه ولا كتبته إلا للاختبار
# وظبيان بن محمد بن ظبيان الكليبي شيخ من أهل حمص
# يروي عن أبيه العجائب لا يحل الاحتجاج به
# روى عن أبيه عن جده
# روى عنه عبد الصمد بن سعيد الحمصي بحمص
# والقاسم بن عاصم الكليبي البصري
# سمع زهدم الجرمي
# روى عنه أيوب
# ____________________
# PageV05P0091
# السختياني مقرونا معه أبو قلابة كلاهما عن زهدم في كتاب البخاري
# ____________________
# PageV05P0092
# & باب الكاف والميم &
# كماري
# بفتح الكاف والميم وفي آخرها الراء بعد الألف
# هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم لجد بعض العلماء وهو
# الطيب بن جعفر بن كماري الواسطي الطحان يروي عن إسحاق الحربي
# روى عنه أحمد بن الطيب وهو
# أبو بكر أحمد بن الطيب بن جعفر ويعرف بابن كماري الطحان
# سمع أبا محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب أباه الطيب والزغفراني
# يروي عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن نصر بن علان القاوساني وابنه أبو
~~الحسين محمد بن أحمد
# وهو أبو الحسين محمد بن أحمد بن الطيب بن كماري حدث عن أبيه وعن بكر بن
~~أحمد بن محمي أبي القاسم وغيرهم
# توفي سنة سبع عشرة وأربعمائة
# وكان فقيها عراقيا عدلا قرأ الفقه على أبي بكر الرازي
# وابنه القاضي أبو علي إسماعيل بن محمد الفقيه العدل ولي قضاء واسط
# سمع عبيد الله بن محمد بن أسد وأبا بكر أحمد بن عبيد بن بيري وأبا عبد
~~الله بن مهدي وأبا الحسن بن خزفة وابن دينار
# مولده سنة أربع وثمانين ms2167 وثلاثمائة يوم الفطر ومات في جمادى الأولى من
~~سنة ثمان وسيتن واربعمائة
# وكان ثقة
# قاله الأمير ابن ماكولا قلت روى لي عن أبي علي إسماعيل بن محمد بن أحمد
~~بن الطيب بن جعفر بن كماري القاضي أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد
~~الجلابي بواسط ولم يحدثنا عنه سواه
# وببخارى قرية يقال لها كماري منها
# أبو نصر الليث بن عبد الله بن عمرو بن حفص الكماري قال غنجار هو من قرية كماي
# يروي عن إلياس بن كدام البخاري
# روى عنه أبو عمرو أحمد بن محمد بن عمر المقري
# وتوفي في المحرم سنة أحدى وثلاثين وثلاثمائة
# الكمرجي
# بفتح الكاف والميم وسكون الراء وفي آخرها الجيم
# هذه النسبة إلى كمرجة وهي قرية من سغد سمرقند على الجادة أقمت بها يوما
~~في توجهي إلى سمرقند منها
# ____________________
# PageV05P0093
#
# محمد بن أحمد بن محمد الإسكاف المؤذن السغدي الكمرجي يروي عن محمد بن
~~موسى الزكاني
# ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخ سمرقند وقال كتبنا عنه بسمرقند ولم تكن
~~الرواية من صنعته
# وأبو محمد محمد بن نصر بن حمويه الكمرجي السغدي يروي عن محمد بن موسى
~~السغدي وأبراهيم بن حمدويه الإشتيخني
# قال أبو سعد الإدريسي كتبت عنه برزمان في السغد بعد الستين والثلاثمائة
# وأبو حفص محمد بن نصر بن حمويه الكمرجي يروي عن أبي حفص عمر بن محمد بن
~~بجير السغدي
# روى عنه ابنه محمد بن محمد بن نصر بن حمويه برزمان على سبعة فراسخ من
~~سمرقند كأنه مات قديما
# وابوه أبو الليث نصر بن حمويه الكمرجي السغدي كتب عن محمد بن بجير بن
~~خازم البجيري والد عمر حدث بالوجادة من كتابه حافده محمد بن محمد بن نصر الكمرجي
# الكمردي
# بفتح الكاف والميم وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى كمرد وهي قرية من رساتيق سمرقند أو السغد هكذا شك أبو
~~سعد الإدريسي منها
# أبو جعفر الكمردي غير مسمى ولا منسوب
# يروي عن حبان بن موسى الكشمهني
# روى عنه أبو نصر الفتح بن عبد ms2168 الله الواعظ السمرقندي
# الكمري
# بفتح الكاف والميم وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى كمرة وهي من قرى بخارى منها
# أبو يعقوب يوسف بن الفضل الكمري
# يروي عن عيسى بن موسى وكعب بن سعيد وغيرهما
# روى عنه سهل بن شاذويه
# الكمساني
# بفتح الكاف وسكون الميم وفتح السين وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرية
~~من قرى مرو يقال لها كمسان على خمسة فراسخ وكانت من أمهات القرى بها الجامع
~~الحسن والسوق القائمة خربها الغز في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ثم عادت
~~مسكونة سنة ثلاث وخمسين خرج منها جماعة من العلماء قديما وحديثا منهم
# ____________________
# PageV05P0094
#
# أبو جعفر عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن مجاهد بن يوسف بن المثنى
~~الكمساني كان حافظا يعرف الحديث ويفهم طرفا منه
# سمع أبا محمد الحسن بن محمد بن حكيم العامري وحدث عنه ب سنن أبي الموجه
# روى عنه أبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن أبي شحمة المأموني شيخ أبي الحسن الصدفي
# ذكره أحمد بن ماما الأصبهاني الحافظ في زيادات التاريخ فقال أبو جعر
~~الكمساني قدم علينا يعني بخارى في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وكان يدعي حفظ الحديث
# روى عن أبي العباس النضري وابن حليم وغيرهما ثم رجع إلى مرو
# ومات بها
# وأبو حاتم أحمد بن محمد بن جميل الكمساني
# روى عن علي بن الحسن
# روى عنه أحمد بن سيار
# كذا ذكره أبو زرعة السنجي
# وأبو العباس أحمد بن أبي يوسف الكمساني
# روى عنه مصعب
# الكموني
# بفتح الكاف وضم الميم وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى بني كمونة والمنتسب إليهم
# أبو الحسن علي بن الحسن الكموني
# قال أبو سعيد بن يونس من بني كمونة قد جرت دعوتهم في المعافر
# توفي في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين ومائتين
# وأبو المعالي المبارك بن بركة بن علي بن فتوح بن كمونة النحاس الكموني
~~نسب إلى جده الأعلى ومن أهل بغداد كان شيخا صالحا مستورا
# سمع أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن بن أيوب العكبري وأبا
~~عبد ms2169 الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما
# قرأت عليه جزءا من حديث أبي الحسين بن بشران بإفادة يوسف بن محمد
~~الدمشقي صاحبنا وكانت ولادته في سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
# توفي بعد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ببغداد
# وأبو القاسم سهل بن محمد بن عبد الله الكموني السرخسي والظن أنه قيل له
~~الكموني لأن بعض أجداده كان يبيع الكمون وهو من الحبوب
# كان إماما فاضلا ورعا سديد السيرة تفقه على أبي طاهر السنجي وتخرج عليه
# وجرى بينه وبين شريكه أبي الفضل التميمي وحشة ومنافرة فمد أبو الفضل يده
~~إلى السكين وجذبه فأمسك أبو القاسم وقرأ عليه هذه الاية { لئن بسطت إلي يدك
~~لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين }
# فسمع أستاذهما أبو طاهر بالقصة فأخرج التميمي من البلد ونفاه
# وسمع الحديث الكثير وحدث باليسير
# روى لي عنه أبو سعد
# ____________________
# PageV05P0095
# ناضر بن سهل البغدادي بنوقان
# وخرج في محنة الإمام جدي موافقة له ولسائر الأئمة إلى طوس فمرض بميهن
~~وتوفي بها في سنة ثمان وستين وأربعمائة أظن في شهر رمضان وزرت قبره بها
# وأحمد بن إبراهيم بن كمونة المصري المعافري الكموني نسب إلى جده
# هكذا رأيت مشدد الميم
# يروي عن سعد بن عبد الله بن عبد الحكم
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# ____________________
# PageV05P0096
# & باب الكاف والنون &
# الكناركي
# بفتح الكاف والنون والراء بعد الألف وفي اخرها الكاف
# هذه النسبة إلى كنارك وهي محلة بسجستان انتسب إليها جماعة منهم
# محمد بن يعقوب الكناركي السجزي
# يروي عن إبراهيم بن إسحاق الغسيلي
# روى عنه أبو عمر محمد بن إسماعيل بن أحمد بن العنبر الفقيه العنبري وغيره
# الكناسي
# بضم الكاف وفتح النون بعدهما الألف والسين المهملة في اخرها
# هذه النسبة إلى الكناسة وظني أنها محلة بالكوفة يباع بها الدواب منها
# نصير بن أبي الأشعث القرادي الكناسي
# يروي عن يزيد الرقاشي وأبي الزبير وأبي حمزة وسليمان الأحمسي وحماد بن خوار
# روى عنه أبو بكر بن عياش وأبو نعيم ms2170
# وثقه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
# وأبو يحيى محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن خليفة بن زهير بن نصلة بن
~~معاوية بن مازن بن كعب بن ذؤيية بن أسامة بن نصر بن قعين بن الحارث بن
~~ثعلبة بن دودان الأسدي الكناسي يعرف بابن كناسة قيل إن كناسة لقب جده
~~الأعلى وقيل لقب أبيه عبد الله وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم من أهل الكوفة
~~وكان عالما بالعربية وأيام الناس والشعر
# سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وسليمان الأعمش وجعفر بن برقان
# روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة ومحمد بن إسحاق الصغاني وأحمد بن منصور
~~الرمادي والحارث بن أبي أسامة
# ومن مليح شعره
# ( خففت على الإخوان حتى جفوتهم % على غير زهد في الإخاء ولا الود )
# ( ولكن أيامي تخر من قوتي % فما أبلغ الحاجات إلا على جهد )
# وقال
# ( في انقباض وحشمة فإذا % صادفت أهل الوفاء والكرم )
# ( أرسلت نفسي على سجيتها % وقلت ما قلت غير محتشم )
# ____________________
# PageV05P0097
#
# ومات بالكوفة سنة سبع ومائتين
# الكناني
# بكسر الكاف وفتح النون وكسر النون الثانية
# هذه النسبة إلى عدة من القبائل منها
# أبو قرصافة جندرة بن خيشنة بن نقير الكناني من بني عمرو بن الحارث بن
~~مالك بن كنانة له صحبة سكن الشام ومات بها وقبره بناحيته بالقرب من عسقلان
# هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان في الصحابة الذين ذكرهم في كتاب الثقات
# والنحام الكناني من التابعين
# قال ابن حبان هو من بني مالك بن كنانة
# يروي عن أبي موسى الأشعري
# روى عنه الزهري
# وكان يطلب الفقه ويحرص عليه
# وأبو سلمة سليمان بن سليم الكناني كنانة كلب الحمصي
# قاله أبو حاتم بن حبان
# من أهل حمص
# يروي عن يحيى بن جابر وأهل الشام روى عنه محمد بن حرب الأبرش
# وأما كنانة قريش فجماعة ينسبون إليها وفيهم كثرة وشهرة
# وجماعة انتسبوا إلى ابائهم وأجدادهم وليسوا من القبائل منهم
# أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن كنانة المؤدب الكناني
# يروي عن ms2171 أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وأبي العباس محمد بن يونس الكديمي
# روى عنه علي بن أحمد الرزاز وبشرى بن عبد الله الفاتني
# وخلف بن حامد بن الفرج بن كنافة الكناني القاضي من أهل الفضل والعلم
# ولي القضاء ببعض نواحي الأندلس
# وحافظ ديار مصر في عصره أبو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن العباس
~~الكناني روى عنه أبو عبد الله بن منده الحافظ وأبو زكريا يحيى بن علي بن
~~محمد الطحان
# وتوفي في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV05P0098
#
# وأما أبو النضر هاشم بن القاسم بن الكناني من بني ليث بن كنانة من
~~أنفسهم يلقب بالقيصر خراساني الأصل
# سمع شعبة بن الحجاج وشيبان بن عبد الرحمن وسليمان بن المغيرة وعبد
~~الرحمن المسعودي والليث بن سعد وزهير بن معاوية
# روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة وإسحاق بن راهويه ومحمد
~~بن إسحاق الصغاني والحارث بن أبي أسامة وثقه يحيى بن معين
# وكان من الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر صاحب سنة
# وكان أهل بغداد يفخرون به
# ويقولون إن رجلا جاء إلى أبي النضر فسأله أن يكلم له عبد الله بن مالك
~~فقال أبو النضر قد مضيت إليه مع رجل وسألته له فاعتذر
# فقال الرجل لأبي النضر لعل ذلك لم يرزق وأنا أرزق
# فثقل على أبي النضر العود إلى عبد الله بن مالك فأشار إلى وجهه وقال
~~أخلقه ليوم تجدد فيه الوجوه
# ومات ببغداد في سنة سبع ومائتين
# وأبو الوليد عبد الله بن محمد الكناني من أهل أصبهان
# يروي عن أبي معاوية الضرير وعبد الله بن إدريس وأبي داود الطيالسي وأبي
~~عاصم النبيل ومحمد بن يوسف الفريابي وكان كتب الحديث الكثير ثم أنكر خلافة
~~أبي بكر الصديق رضي الله عنه فأحضره عبد العزيز بن دلف وكان والي أصبهان
~~وجمع مشايخ البلد وفيهم أبو مسعود الرازي ومحمد بن بكار وزيد بن خرشه
~~وغيرهم فناظروه فأبى أن يرجع عن قوله فضربه أربعين سوطا فباينه الناس
~~وهجروه وبطل حديثه وصنف ms2172 أبو مسعود الرازي كتابا سماه الرد على أبي الوليد الكناني
# وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن نصر بن الليث بن سيار الحافظ
~~الكناني من أهل بخارى كان يعرف الحديث ويحفظ
# سمع الحافظين أبا علي صالح بن محمد ونصر بن أحمد البغدادي وسهل بن حزام
~~وعلي بن الحسن النجار
# روى عنه أحمد بن سهل بن بشر الكندي وخلف بن محمد بن إسماعيل الخيام وغيرهم
# وأبو نصر فتح بن نصر الكناني المصري من أهل مصر يروي عن بشر بن بكر وأسد
~~بن موسى وحسان بن غالب
# قال أبو محمد بن أبي حاتم الرازي كتبنا فوائده لأن نسمع منه فتكلموا فيه
~~وضعفوه فلم نسمع منه
# ____________________
# PageV05P0099
# الكنجروذي
# بفتح الكاف وسكون النون وفتح الجيم وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها
~~الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى كنجروذ وهي قرية على باب نيسابور في ربضها وتعرب فيقال
~~لها جنزروذ وقد ذكرتها في الجيم وأما المشهور بهذه النسبة
# أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الأديب الكنجروذي من أهل نيسابور
~~كان أديبا فاضلا عاقلا حسن السيرة ثقة صدوقا عمر العمر الطويل حتى حدث
~~بالكثير وسمع أقرانه منه وكان سمعه أبو بكر عن جماعة منهم أبو عمرو محمد بن
~~أحمد بن حمدان الحيري وأبو أحمد الحسين بن علي التميمي وأبو سعد عبد الرحمن
~~بن محمد بن محمد الإدريسي وأبو بكر محمد بن محمد بن عثمان الطرازي وجماعة سواهم
# روى لنا عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو محمد هبة الله بن
~~سهل السيدي وأبو بكر يحيى بن عبد الرحيم اللبيكي وأبو المظفر عبد المنعم بن
~~أبي القاسم القشيري وأبو سعد بن أبي صادق صادق المتطيب بنيسابور وأبو
~~القاسم زاهر بن طاهر الشحامي
# بمرو وأصبهان
# وحدث عنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ في كتبه
# ____________________
# PageV05P0100
# وكانت وفاته في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
# الكنجكاني
# بسكون النون وضم الجيم بين الكافين المفتوحتين وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو بأعلى ms2173 البلد يقال لها كنجكان خربت
~~الساعة منها
# أبو سهل أحمد بن عبد الله بن جذاع الكنجكاني من أهل مرو حدث بوصية النبي
~~صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة عن أحمد بن تميم المديني وأبي العباس محمد
~~بن عقدة المروزي وغيرهما
# روى عنه أحمد بن محمد بن الحسين الزاهد
# الكندابجي
# بضم الكاف وسكون النون وفتح الدال المهملة بعدها الألف والياء اخر
~~الحروف وفي اخرها الجيم
# هذه النسبة إلى كندايج وهي قرية من قرى أصبهان منها
# أبو العباس أحمد بن عبد الله بن موسى الكندايجي المديني أحد الفقهاء من
~~أهل مدينة أصبهان
# ذكره أبو بكر بن مردويه في تاريخ أصبهان
# الكندراني
# بضم الكاف وسكون النون وضم الدال المهملة وفتح الراء وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كندران وظني أنها قرية من قرى قاين وقاين بلدة قريبة من طبس منها
# أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن إسحاق بن إبراهيم الكندراني القايني
~~قايني الأصل هروي المولد سمرقندي الدار كان عالما فاضلا راغبا في كتابة
~~الحديث من اصحاب الرأي
# سمع أبا علي حامد بن محمد الرفاء ومحمد بن أحمد بن يوسف المرواني وغيرهما
# وكتب بخراسان وببخارى وسمرقند
# وعمر مات بعد الخمسين والثلاثمائة
# روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ
# الكندري
# بضم الكاف وسكون النون وضم الدال وكسر الراء المهملتين
# هذه النسبة إلى بيع الكندر وإلى قريتين
# ____________________
# PageV05P0101
#
# فأما إلى بيع الكندر وهو العلك فالمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الرحمن عبد الملك بن سليمان الكندري
# سمع حسان بن إبراهيم الكرماني
# روى عنه أبو علي زكريا بن يحيى بن أبان
# ذكره أبو سعيد بن يونس في كتاب التاريخ لأهل مصر وقال الكندري من أهل
~~أنطاكية وأظنه كان يبيع اللبان
# والقرية الأولى هي كندر قرية بالقرب من قزوين منها
# أبو غانم الحسين وأبو الحسن علي ابنا عيسى بن الحسين الكندري
# سمعا أبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي الصوفي وكتبا تصانيفه ولهما
~~في جامع قزوين كتب موقوفة تنسب إليهما في الصندوق المعروف بالعثماني
# والقرية الثانية هي كندر ms2174 من أعمال طريشيث ويقال لها ترشيش من نواحي
~~نيسابور يقال هي من بشت ناحية من نيسابور
# وقيل إن كندر من القرى السبعة التي كانت مع القهندز لقدمها منها
# العميد كان الوزير صار أبو نصر الكندري له شعر واثار وحكايات وكان من
~~رجال الدهر جودا وسخاء وكفاية وشهامة وفضلا وإفضالا وأدبا قتل بمرو الروذ
~~في حدود سنة ستين وأربعمائة
# سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بجامع أصبهان سمعت أبا
~~الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ يقول سمعت الشيخ أبا ثابت الصوفي يحيى
~~ين منصور الهمذاني رحمه الله يقول لم أر صوفيا مثل أبي نصر الكندري سمعته
~~يقول أنا لا أشتغل بأمس وغدا وإنما أشتغل باليوم الذي أنا فيه
# قال الشيخ يعني أن أمس قد فات والاشتغال بالفائت لا يجدي نفعا وغدا لم
~~يأت والاشتغال لما لم يأت تقصير في الوقت
# هذا معنى كلامه بالفارسية أنا عربته
# وأبو سعيد أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسين الكندري وظني أنه من كندر
~~طريثيث كان أديبا فاضلا مسنا من أولاد الأدباء
# سمع أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وأبا إسحاق إبراهيم بن علي بن
~~يوسف الشيرازي الإمام وأبا بكر محمد بن إسماعيل التفليسي وغيرهم لقيته
~~بجوسقان أسفراين وكتبت عنه شيئا يسيرا
# ومات في اخر سنة سبع أو أوائل سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
# الكندسرواني
# بفتح الكاف وسكون النون وفتح الدال المهملة والسين والراء الساكنة بعدها
~~الواو ثم الألف وفي اخرها النون
# ____________________
# PageV05P0102
#
# هذه النسبة إلى كندسروان وهي قرية من قرى بخارى منها
# أبو محمد نصر بن صابر بن داود الكندسرواني البخاري
# يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص وأسباط بن اليسع
# الكندكيني
# هذه النسبة إلى كندكين بفتح الكاف وسكون النون وضم الدال المهملة وكسر
~~الكاف الثانية وسكون الياء المنقوطة بنقطتين وفي آخرها نون أخرى
# وهي قرية على نصف فرسخ من الدبوسية من سغد سمرقند والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسين بن أبي نصر بن الأشعث ms2175 بن حاشد بن غضبان
~~الكندكيني والده كان قاضي كندكين وورد هو على كبر السن بخارى وبها لقيناه
# وسمعنا منه
# وذكر أن السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني البغدادي ورد
~~قريتهم فقرأ والده له عليه ورقة من الكتاب واستجاز الباقي ووجدنا سماعه في
~~الجزء الثالث من كتاب الحروف للحسن بن سفيان عن القاضي أبي علي الحسن بن
~~عبد الملك بن الحسين النسفي عن أبي نعيم الغوبديني عن أبي القاسم النسوي عن المصنف
# وقرأنا عليه
# وذكر ما يقتضي أن ولادته في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة أو قبلها بسنة أو سنتين
# الكندلاني
# بضم الكاف وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى كندلان وهي قرية من قرى أصبهان والمشهور بالانتساب إليها
# أبو طالب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن دينار القرشي
~~الكندلاني من أهل أصبهان
# سمع الحديث الكثير وخلط ما لم يسمع بما سمع وسقطت روايته
# ذكره أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن منده الحافظ في كتاب أصبهان فقال
~~أبو طالب الكندلاني حدث عن أبي بكر بن أبي علي وأبي عبد الله الجمال وغلام
~~محسن وأبي علي الصيدلاني
# وروى عن أبي بكر بن مردويه ولم يسمع منه ولم تكن الرواية والحديث من
~~صنعته إن أخطأ لا يعتمد على روايته إلا ما كتب عنه أهل الرواية والمعرفة
~~ومات في التاسع عشر من المحرم سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
# وكان شيخنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول أبو طالب الكندلاني فيه لين
# الكنديكثي
# بضم الكاف والنون والدال المهملة المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف
~~وكاف أخرى مفتوحة وفي آخرها الثاء ثالث الحروف
# ____________________
# PageV05P0103
#
# هذه النسبة إلى كنديكث وهي قرية من قرى درغم بنواحي سمرقند منها
# عمر بن سعيد بن عبد الرحيم بن أحمد الأصم الكنديكثي السمرقندي
# يروي عن الإمام عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار البخاري
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وقال سكن باري وهو جبل
~~بنواحي سمرقند وكان ms2176 يسكن كنديكث وقال ولدت بسمرقند عام وفاة الخاقان
~~إبراهيم بن نصر طمغاج خان وتوفي بباري في صفر أو شهر ربيع الأول سنة خمس
~~وعشرين وخمسمائة
# الكندي
# بضم الكاف وسكون النون وكسر الدال المهملة
# هذه النسبة إلى كندي وهي قرية من قرى سمرقند والمشهور بالنسبة إليها
# أبو المحامد محمد بن عبد الخالق بن عبد الوهاب بن سلمة الكندي كان فقيها
~~فاضلا وإماما مبرزا ورعا حسن السيرة من أهل سمرقند
# كانت له حلقة يوم الجمعة في جامعها
# سمع أبا بكر محمد بن أحمد البلدي النسفي
# سمعت منه أحاديث يسيرة
# وتوفي بعد خروجي منها يوم الاثنين الثالث عشر من شهر ربيع الاخر سنة
~~إحدى وخمسين وخمسمائة ودفن بجاكرديزة ووصل إلي نعيه وأنا ببخارى
# الكندي
# بكسر الكاف وسكون النون وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى كندة وهي قبيلة مشهورة من اليمن تفرقت في البلاد فكان
~~منها جماعة من المشهورين في كل فن قال حدثنا أبو زرعة الدمشقي حدثنا أبو
~~مسهر سمعت كامل بن سلمة بن رجاء بن حيوة قال قال هشام بن عبد الملك من سيد
~~أهل فلسطين قالوا رجاء بن حيوة
# قال فمن سيد أهل الأردن قالوا عبادة بن نسي
# قال فمن سيد أهل دمشق قالوا يحيى بن يحيى الغساني
# قال فمن سيد أهل حمص قالوا عمرو بن قيس
# قال فمن سيد أهل الجزيرة قالوا عدي بن عدي الكندي
# قال يا ال كندة
# إنما قال ذلك لأن هؤلاء كلهم من كندة
# وإياس بن عفيف الكندي
# يروي عن أبيه وله صحبة رضي الله عنه
# روى عنه أبنه إسماعيل بن إياس
# والمنتسب إليه من الأتباع
# ____________________
# PageV05P0104
#
# أبو محمد عبد الجبار بن وائل بن حجر الكندي يروي عن أمه عن أبيه وهو أخو
~~علقمة بن وائل ومن زعم أنه سمع أباه فقد وهم لأن وائل بن حجر مات وأمه حامل
~~به ووضعته بعد وائل بستة أشهر عداده في أهل الكوفة
# روى عنه أبو إسحاق السبيعي وابنه سعيد بن عبد الجبار
# ومات سنة اثنتي عشرة ومائة ms2177
# وأبو المقدام رجاء بن حيوة الكندي الشامي سكن فلسطين وكان من عباد أهل
~~الشام وزهادهم وفقهائهم
# يروي عن أبي أمامة
# روى عنه أبن عون وأهل الشام
# مات رجاء بن حيوة سنة اثنتي عشرة ومائة
# وأبو حجية الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي من أهل الكوفة وقيل إن
~~اسمه يحيى والأجلح لقب
# يروي عن الشعبي وأبي الزبير
# روى عنه أهل الكوفة
# وكان لا يدري ما يقول يجعل أبا سفيان أبا الزبير ويقلب الأسامي هكذا
# مات سنة خمس وأربعين ومائة
# وسعيد بن سنان الكندي من أهل الشام من حمص كنيته أبو المهدي
# يروي عن أبي الزاهرية
# روى عنه أهل الشام منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
# مات سنة ثمان وستين ومائة
# وكان يحيى بن معين سيء الرأي فيه
# وزكريا بن دريد الكندي شيخ يضع على حميد الطويل كنيته أبو أحمد
# كان يدور بالشام ويحدثهم بها ويزعم أنه له مائة سنة وخمسا وثلاثين سنة
~~لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
# روى عنه أحمد بن موسى بن الفضل بن معدان بحران
# وأبو محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي شيخ صالح من أهل باب البصرة ببغداد
# سمع أبا نصر الزينبي وعاصم بن الحسن الكرخي وأبا الغنائم بن السواق وغيرهم
# سمعت منه أجزاء وتوفي في سنة وأربعين وخمسمائة ببغداد
# الكنوني
# بفتح الكاف والواو بين النونين
# هذه النسبة إلى كنون وهي محلة من محال سمرقند منها
# الفقيه الزاهد أبو محمد عبد الله بن يوسف بن موسى بن علي بن زيد الكنوني
~~سمع السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني
# وتوفي بكنون سنة نيف وثمانين وأربعمائة
# ____________________
# PageV05P0105
# & باب الكاف والواو &
# الكواري
# بضم الكاف وفتح الواو وبعدها الألف وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى كوار وظني أنها من ناحية فارس إما قرية أو بلدة أو بليدة منها
# الحاكم أبو طالب زيد بن علي بن أحمد الكواري
# حدث عن عبد الرحمن بن أبي العباس الجوال
# روى عنه هبة الله بن ms2178 عبد الوارث الشيرازي الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه بحديث واحد
# الكواز
# بفتح الكاف والواو المشددة بعدها الألف وفي اخرها الزاي
# هذه النسبة لمن يعمل الكيزان الخزفية واشتهر بهذا جماعة منهم
# أبو نصر عامر بن محمد بن المتقمر الكواز البصري من أهل البصرة حدث
~~ببغداد وسر من رأى عن كامل بن طلحة ومحمد بن بشر بن أبي بشر المزلق
# روى عنه محمد بن جعفر المطيري وأحمد بن الفضل بن خزيمة وعبد الله بن
~~إسحاق الخراساني
# وكان شاهدا معدلا
# الكوجي
# بضم الكاف وسكون الواو وفي اخرها الجيم
# هذه النسبة إلى كوج وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه والمنتسب إليه
# أبو العباس أحمد بن أسد بن أحمد بن مادل الكوجي الصوفي شيخ الحرم وكان
~~قد سافر الكثير وسمع الحديث وأكثر منه سمع بالرملة أبا الحسين محمد بن
~~الحسين بن الترجمان الصوفي وبقيسارية أبا محمد عبد الله بن منيع الصوفي وغيرهما
# سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبو الفيتيان عمر
~~بن أبي الحسن الرواسي الحافظان
# وتوفي بعد سنة ستين وأربعمائة
# الكوراني
# بضم الكاف وفتح الراء وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كوران وهي إحدى قرى أسفراين والمشهور بالانتساب إليها
# ____________________
# PageV05P0106
#
# أبو الفضل العباس بن إبراهيم بن العباس الكوراني الإسفرايني كان شيخا حسن الخلق
# يروي عن أبي أحمد شعثم بن أصيل العجلي ومحمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن
~~حيوة الإسفرايني وغيرهم
# روى عنه أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجى وغيره ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وقال هذا شيخ من أهل أسفراين من قرية كوران
# توفي في حدود الثلاثمائة
# الكوزي
# بضم الكاف وسكون الواو وفي آخرها الزاي
# هذه النسبة إلى الكوز والمشهور بهذه النسبة
# أبو محمد ويقال أبو شعيب عاصم بن سليمان التميمي الكوزي العبدي من أهل البصرة
# يروي عن هشام بن حسان وعاصم الأحول وداود بن أبي هند وبرد بن سنان والبصريين
# روى عن الحرشي والحسن بن عرفة وأهل العراق
# وهو صاحب حديث شرب الماء على الريق ms2179 يعقد الشحم يرويه عن هشام بن حسان عن
~~ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
# ومن روى مثل هذا كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتبة حديثه
~~إلا على جهة التعجب
# قال عمرو بن علي عاصم الكوزي كان كذابا يحدث بأحاديث ليس لها أصول كذب
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
# وقال أبو حاتم الرازي سليمان الكوزي ضعيف متروك الحديث
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم بن السكن بن سلمة بن الحكم بن السكن
~~بن أخنس بن كوز السكني البخاري نسب إلى جده الأعلى كان شيخا صالحا صحيح السماع
# سمع ببخارى أبا سهل هارون بن أحمد الإستراباذي وأبا عمرو محمد بن محمد
~~بن صابر وأبا شجاع الفضل بن العباس الهروي وغيرهم
# سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وذكره في معجم
~~شيوخه وقال شيخ صالح ليس الحديث من شأنه
# الكوسج
# بفتح الكاف والسين المهملة وسكون الواو والجيم في آخره
# هو أبو يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام التميمي المعروف بالكوسج اشتهر به
~~وإلى الساعة بمروسكة تنسب إليه ويقال لها كوى إسحاق كوسة وهي سكة إذا جاوزت
~~سكة كارنكلي على يسار المنحدر إلى أسفل الماجان وفوق درب السكة مسجد كان
~~يختص به ويصلي فيه وكنت كثيرا ما كنت أقعد في هذا المسجد إذا مضيت إلى
~~الإمام الماخواني وإسحاق من أهل مرو
# يروي عن سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان
# ____________________
# PageV05P0107
# وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح والنضير بن شعيل وعبد الرزاق وأبي أسامة
# وهو الذي يروي المسائل عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وصنف كتابا
~~كبيرا في الصلاة قال مسلم بن الحجاج القشيري لم أر أحدا أصلح كتابا من
~~إسحاق بن منصور
# وروى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
# مات بنيسابور يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادى الأولى
~~سنة إحدى وخمسين ومائتين
# وأبو سعيد الحسن بن حبيب بن ندبة الكوسج من أهل البصرة ms2180
# يروي عن روح بن القاسم
# روى عنه البصريون
# وأبو عبد الله عبد ربه بن بارق الحنبلي الكوسج من أهل اليمامة
# يروي عن جده أبي زميل سماك بن الوليد الحنفي
# روى عنه بشر بن الحكم وقال رأيته بالبصرة
# الكوشيذي
# بضم الكاف وسكون الواو وكسر الشين المعجمة بعدها إلياء وفي اخر الحروف
~~وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى كوشيذ وهو اسم لجد
# أبي بكر عبد العزيز بن عمران بن كوشيذ المديني الكوشيذي من أهل أصبهان
~~ودخل الشام ومصر والعراق
# وكتب الحديث وصنف وجمع
# سمع منه عمر بن يحيى الأملي
# روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن زيد وغيره
# الكوفني
# بضم الكاف وسكون الواو وفتح الفاء وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى كوفن وهي بليدة صغيرة على ستة فراسخ من أبيورد بخراسان
~~بناها أمير خراسان عبد الله بن طاهر بن الحسين في خلافة المأمون خرج منها
~~جماعة من المحدثين والفضلاء منهم
# الأديب أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن الحسن بن
~~منصور بن معاوية الأموي الكوفني المعروف بالأديب الأبيوردي كان من كوفن وهي
~~مسقط رأسه ومنشأه وقد ذكرته في الميم في المعاوي لأنه كان ينسب إلى جده
~~الأعلى معاوية فذكرته فيه
# والقاضي أبو محمد عبد الله بن ميمون بن المالكني الكوفني
# كان فقيها فاضلا مبرزا له باع طويل في المناظرة والجدل ومعرفة تامة بهما
~~تفقه على الإمام والدي رحمه الله
# وسمع الحديث معه ومنه
# وسمع بنيسابور أبا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين
# ____________________
# PageV05P0108
# الشيروبي وغيره
# سمعت منه حديثا واحدا ولقيته بمرو وكوفن وأبيورد
# وكانت ولادته في حدود سنة تسعين وأربعمائة ووفاته
# الكوفياذقاني
# بضم الكاف وسكون الواو وكسر الفاء وفتح الباء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وسكون الذال المعجمة بعدها القاف المفتوحة في آخرها النون
# هذه النسبة إلى قرية من قرى طوس يقال لها كوفياذقان والمنتسب إليها
# أبو المعالي عبد الملك بن الحسن بن عبد الملك بن محمد بن يوسف بن الحسن
~~الكوفياذقاني فقيه فاضل مناظر
# سمع أبا ms2181 الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواسي الحافظ
# ورد مرو غير مرة وسمعت منه بطوس مجلسا من إملاء أبي الفتيان
# وتوفي سنة ثمان أو تسع وأربعين وخمسمائة بطوس
# الكوفي
# بضم الكاف وفي آخرها الفاء
# هذه النسبة إلى بلدة بالعراق هي من أمهات بلاد المسلمين بنيت في زمن عمر
~~بن الخطاب وخرج منها جماعة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا وفيهم شهرة
~~واستغنينا عن ذكرهم لشهرتهم
# وأيضا فإن جماعة من المحدثين عرفوا بهذا الاسم من أهل أصبهان وليسوا من
~~الكوفة منهم
# محمد بن القاسم بن كوفي الأصبهاني يروي عن محمد بن عاصم بن عبد الله
~~المديني مدينة أصبهان روى عنه أبو عبد الله بن منده الحافظ وغيره
# وعبد الله بن محمود بن محمد بن كوفي الأصبهاني شيخ لأبي بكر أحمد بن
~~موسى بن مردويه الحافظ
# وأحمد بن كوفي روى عن عثمان بن أبي شيبة
# روى عنه عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني
# وأبو بكر أحمد بن محمد بن كوفي بن نمراذ الأصبهاني يحدث عن إبراهيم بن نائلة
# وإبراهيم بن بوبة عبد العزيز بن كوفي بن عبد الله
# ____________________
# PageV05P0109
#
# وسعيد بن إشكاب بن كوفي سمع أبا عبد الرحمن المقري وأبا داود الطيالسي وغيرهما
# وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن القاسم بن كوفي الفقيه
# وأبو سهل كوفي بن زاذان بن فروخ الأصبهاني سمع سليمان ابن حرب وغيره
# ومحمد بن هارون بن كوفي الأصبهاني
# وأبو بكر محمد بن الحسين بن كوفي الوزان الأصبهاني وغيرهما
# وأبو بكر أحمد بن كوفي بن أيوب بن إبراهيم الأصبهاني المعدل التاجر سكن نيسابور
# كان شيخا صالحا
# سمع بأصبهان أزهر بن رسته ومحمد بن عبد الله بن الحسن وبنيسابور إسماعيل
~~بن قتيبة وأقرانهم
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال كان ورد
~~نيسابور سنة ثمانين ومائتين وسكنها إلى أن توفي بها وكان من الصالحين
~~المقبولين عند الكافة وتوفي في جمادى الآخرة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
# ودفن في مقبرة باب معمر
# الكوكبي
# بفتح الكافين بينهما الواو الساكنة ms2182 وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى الكوكب واشتهر بهذه النسبة أبو الطيب محمد بن القاسم بن
~~جعفر بن محمد بن خالد بن بشر المعروف بالكوكبي وهو أخو أبي علي الحسين بن
~~القاسم حدث عن قعنب بن المحرر بن قعنب وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وعمر
~~بن شبة وعبد الله بن أبي سعد الوراق والحسين بن الحكم الحيري الكوفي وغيرهم
# روى عنه أبو الحسين بن البواب المقري وأبو عمر بن حيويه الخزاز وأبو
~~الفضل الزهري وأبو الحسن الدراقطني وأبو طاهر المخلص
# وكان ثقة
# ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة
# وأخوه أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي الكاتب صاحب أخبار وآداب حدث عن
~~أبي بكر أحمد بن أبي خيثمة ومحمد بن موسى الدولابي وعبد الله بن أبي سعد
~~الوراق وأبي العيناء محمد بن القاسم الضرير وأبي بكر بن أبي الدنيا والحسين
~~بن فهم وغيرهم
# روى عنه أبو الحسن الدارقطني والمعافى بن زكريا الجريري وأبو العباس بن
~~مكرم وإسماعيل بن سعيد بن سويد وجماعة
# وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
# وأبو منصور إسماعيل بن عبد الله بن عمر بن سليمان الكوكبي من أهل
~~نيسابور كان
# ____________________
# PageV05P0110
# من الصالحين الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر والملازمين للمجالس
~~والجامع طول عمره
# وكان أبوه أبو العباس في الفضل والتقدم مشهورا
# وتوفي أبو منصور صغير لم يسمع منه وسمع أبا محمد عبد الله وأبا حامد
~~أحمد بن الحسن الشرقيين ومكيبن عبدان وغيرهم
# ولم يزل يسمع إلى أن توفي في ذي الحجة سنة سبع وتسعين وثلاثمائة
# وأبو العباس عبد الله بن عمر بن سليمان الكوكبي النيسابوري من الرحالين
~~المكثرين ومن الصالحين الأثبات
# سمع بخراسان إسحاق بن منصور وعلي بن خشرم وبالعراق الحسن بن محمد بن
~~الصباح الزعفراني وعلي بن حرب وأحمد بن منصور الرمادي
# الكوكلي
# بضم الكاف وسكون الواو وفتح الكاف الأخرى وفي اخره اللام
# هذه النسبة إلى كوكلا وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة
# أبو القاسم الحسين بن المعمر بن ms2183 الحسين بن أحمد بن جعفر بن كوكلا الأسدي
~~الكوفي الكوكلي
# من أهل الكوفة
# وحدث عن أبي القاسم ولاد بن علي بن سهل الأسدي
# روى لنا عنه أبو القاسم بن السمرقندي ببغداد
# وكانت ولادته في سنة ست وأربعمائة
# وتوفي بعد سنة سبعين وأربعمائة
# الكولخشي
# بضم الكاف وفتح اللام وسكون الفاء المعجمة وفي اخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى كولخش وهو اسم لجد
# أبي محمد خالد بن محمد بن خالد بن كولخش الصفار الكولخشي يعرف بالختلي
~~من أهل بغداد حدث عن أبي إبراهيم الترجماني وبشر بن الوليد الكندي ويحيى بن
~~معين وعبد الرحمن بن صالح وعبد الصمد بن يزيد بن مردويه وعبد الله بن عمر بن أبان
# روى عنه حمزة بن أحمد بن مخلد العطار وطاهر بن عبد الله الوراق وعلي بن
~~عمر بن محمد السكري وأبو الحسن بن لؤلؤ
# وسئل الدراقطني عنه فقال صالح ومات في سنة عشر وثلاثمائة
# الكولي
# بضم الكاف وفتح الواو وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى باب كول وهي محلة من شيراز إحدى بلاد فارس منها
# أبو أحمد عبد الله بن الحسن بن علي الكولي الأصم الشيرازي
# كان ينزل باب كول
# ____________________
# PageV05P0111
# وكان أصم
# قرأ الحديث بالجهد وكان قليل الرواية
# يروي عن محمد بن علان ومحمد بن عمر بن يزيد وغيرهما
# مات قبل التسعين والثلاثمائة
# الكوملاباذي
# بضم الكاف والميم بينهما الواو ثم اللام ألف والباء الموحدة بعدها الألف
~~وفي آخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى كوملاباذ وهي قرية من قرى همذان منها
# أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمود الكوملاباذي الهمذاني مصنف كتاب سنن
~~الحديث وكتاب طبقات العلماء لأهل همذان
# كان من أهل العلم والفضل عارفا بالحديث وطرقه
# سمع أبا العباس الفضل بن سهل بن السري القزويني
# وأبوه أبو الحسن أحمد بن محمد الكوملاباذي كان سمع الحديث
# الكونجاني
# بفتح الكاف وكسر الواو وسكون النون وفتح الجيم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى كونجان وهي قرية من قرى شيراز والمنتسب إليها
# أبو عبد الله محمد بن أحمد بن ms2184 حمويه بن يزيد الكونجاني المؤدب بشيراز
~~وكان شيخا صدوقا لا بأس به
# يروي عن عبد الله بن سعد الرقي وعبدان بن أبي صالح الهمذاني والكلاباذي
# روى عنه جماعة من أهل فارس
# توفي بعد سنة نيف وستين وثلاثمائة
# الكوهياري
# بضم الكاف وكسر الهاء وفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى قرية كبيرة من قرى طبرستان وتعرب فيقال قوهيار ذكرتها في
~~القاف فأما المنتسب إليها
# فأبو القاسم محمود بن الكوهياري الشاعر كان شيخا سخي النفس متخلقا
~~بأخلاق حسنة
# سمع الحديث الكثير وأملى الحديث في صفة أبي بكر الأودني سنين وكان له
~~شعر حسن بالعجمية
# سمع أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني وأبا الحسن علي بن أحمد بن
~~خدام الخدامي
# ____________________
# PageV05P0112
# & باب الكاف والهاء &
# الكهمسي
# بفتح الكاف وسكون الهاء وفتح الميم وفي اخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى كهمس وهو اسم لجد المنتسب إليه
# وهو أبو جعفر عبد الله بن عمر بن إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب بن كهمس
~~بن المنهال الكهمسي من أهل مصر
# لا يروي عن أبي علاثة وغيره
# ولد بمصر سنة تسع وسبعين ومائتين
# وتوفي في ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
# ____________________
# PageV05P0113
# & باب الكاف واللام ألف &
# الكلاباذي
# بفتح الكاف والباء الموحدة وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى محلتين إحداهما محلة كبيرة بأعلى البلد من بخارى يقال
~~لها كلاباذ خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والأئمة في كل فن المشهور منها
# أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن علي بن رستم بن جكرة بن
~~مافتم بن جنينام الكلاباذي الحافظ أحد الحفاظ المتقنين
# سمع أبا أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي وأبا محمد عبد الله بن محمد
~~بن يعقوب الأستاذ وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي وأبا بكر محمد بن
~~أحمد بن خنب وأبا سعيد الهيثم بن كليب الشاشي وعلي بن محتاج الكشاني وأبا
~~جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي الجمال وطبقتهم روى عنه ms2185 أبو سعيد
~~الخليل بن أحمد السجزي حديثا واحدا وأبو العباس جعفر بن محمد المعتز
~~المستغفري الحافظ وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ
# وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخه فقال أبو نصر الكلاباذي
~~الكاتب من حفاظ الحديث حسن الفهم والمعرفة عارف ب الجامع الصحيح لمحمد بن
~~إسماعيل البخاري ورد نيسابور وأقام بها غير مرة وكتب بمرو ونيسابور والري
~~والعراق وجدت شيخنا أبا الحسن الدارقطني قد رضي فهمه ومعرفته كما رضيناه
~~وهو متقن ثبت في الرواية والمذاكرة
# قال أبو العباس المستغفري كانت ولادة أبي النصر الكلاباذي في سنة ستين وثلاثمائة
# وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ ورد علي كتاب ابنه أبي
~~القاسم بخط يده يذكر وفاة أبيه أبي نصر ليلة السبت الثالث والعشرين من
~~جمادى الاخرة سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
# نضر الله وجهه فإنه لم يخلف بما رراء النهر مثله
# وابنه أبو القاسم علي بن أبي نصر الكلاباذي
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد بن يعقوب اللؤلؤي الكلاباذي
# وكان على مظالم بخارى
# يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص الكبير والفتح بن أبي علوان وأبي زيد
~~عمران بن فرينام وأبي عبد الله محمد بن أبي رجاء البخاريين
# روى عنه ابنه أبو القاسم عبيد الله بن محمد الكلاباذي
# ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# وأبو سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سليمان بن فرينام بن
# ____________________
# PageV05P0114
# حازم الكلاباذي البخاري من كلاباذ بخارى
# سمع أبا بكر أحمد بن سعد بن نصر الزاهد وأبا صالح خلف بن محمد بن
~~إسماعيل الخيام
# وصح سماعه عنهما ولم يصح سماعه عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن
# سمع منه جماعة كثيرة من القدماء والمتأخرين
# ذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه
~~قال أبو سهل الكلاباذي سألناه أن يخرج أصل سماعه من أبي بكر بن سعد وخلف بن
~~محمد فأخرج إلينا جزءا بخط ms2186 الصبي ذكر أنه خط أخيه كان أكبر منه قد مات وفيه
~~مجالس بخط أبيه فكان مما كتب أخوه عن أبي عبد الله الخازن الرازي سنة تسع
~~وخمسين ولم يكن فيها سماعه وفيها بخط أخيه وبخط أبيه عن أبي بكر بن سعد وخلف
# فوجدنا سماعه في مجلس واحد عن أبي بكر بن سعد صحيحا ومجالس بخط أخيه
~~بلغت وابني محمد بن عبد الرحمن وابني الاخر عبد الكريم وهو ابن سبع سنين
# وأهل بخارى لا يسمعون لأقل من سبع سنين
# فعلمنا أن المخرج غلط عليه في تخريجه له عن الخازن وكان حمزة فيما سمعت
~~مجازفا تجاوز الله عنه
# قلت وحمزة لعله الذي خرج لأبي سهل الكلاباذي
# والثانية محلة بنيسابور منها
# أبو حامد أحمد بن السري بن سهل النيسابوري الجلاب الكلاباذي كان سكن
~~كلاباذ نيسابور
# سمع محمد بن يزيد السلمي وسهل بن عثمان وغيرهما
# روى عنه محمد بن الفضل المذكر وغيره
# هكذا ذكره أبو الفضل المقدسي الحافظ
# وظني أنها كلاباذ بضم الكاف وهي محلة معروفة والله أعلم
# وأبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد القاضي البخاري الكلاباذي كان من
~~أعيان القضاة بخراسان ولي قضاء مرو وهراة وسمرقند والشاش وفرغانة وبلخ
# ثم قلد بعد ذلك قضاء بخارى فصار قاضي القضاة
# سمع بالكوفة أبا العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# وذكره في تاريخ لنيسابور فقال أبو القاسم الكلاباذي
# دخلت بخارى سنة خمس وخمسين وهو على القضاء بها وكان أبوه ولي قضاء بخارى
~~سبع سنين وكنت أسمعهم يقولون في مساجدهم ومجالسهم اللهم اغفر للقاضي
~~الكلاباذي محمد بن أحمد
# يعنون أباه
# فحسد بعض الزعماء أبا القاسم بذلك فقال لأهل بخارى هذا رجل معتزلي
# وحرشهم عليه فالتمسوا عزله عن بخارى فقلد قضاء نيسابور إجلالا لمحله لم
~~يعزلوه إلا بولاية فقلد قضاء نيسابور وأنا ببخارى فالتمس مني الخروج في
~~صحبته فامتنعت فخرج ثم قضي أني
# ____________________
# PageV05P0115
# وردت نيسابور وهو بها على القضاء فسألته فحدث وانتخبت عليه وذلك في ms2187 سنة
~~تسع وستين وثلاثمائة
# الكلاباذي
# بضم الكاف وفتح الباء الموحدة بين اللام ألف والألف والذال المعمة في آخرها
# هذه النسبة إلى كلاباذ وهي محلة بنيسابور يتقرب فيقال جلاباذ بالجيم وقد
~~ذكرتها فيها وأعدت ذكرها ههنا والله تعالى الموفق
# الكلابزي
# بفتح الكاف واللام ألف والباء الموحدة المكسورة وفي آخرها الزاي
# هذه النسبة إلى حفظ الكلاب وتربيتها والصيد بها واشتهر بهذه النسبة
# إبراهيم بن حميد الكلابزي النحوي البصري يروي عن أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# الكلابي
# بضم الكاف واللام ألف المشددة وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى كلاب وهم جماعة من المنتسبين إلى
# عبد الله بن كلاب البصري المتكلم على مذهب المثبتة وجماعة من أهل مقالته
~~ينتمون إليه وفيهم كثرة
# الكلابي
# بكسر الكاف بعدها اللام ألف وفي آخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى عدة من قبائل العرب فمنهم إلى
# كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب من أجداد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو أبو قصي وزهرة ابني كلاب بن مرة
# والقبيلة المعروفة هي كلاب بن عامر بن صعصعة وقد صحبت في برية السماوة
~~جماعة منهم والمنتسب إليها
# أبو عثمان عمرو بن عاصم الكلابي من أهل البصرة
# قال أبو حاتم بن حبان عمرو بن عاصم الكلابي كلاب بني قيس
# يروي عن همام وعمران القطان
# روى عنه
# ____________________
# PageV05P0116
# أحمد بن الحسن بن خراش وأهل العراق
# مات سنة ثلاث عشرة ومائتين
# وأبو زكريا ظالم بن مكتوم الكلابي من أهل الأنبار حدث عنه أبو القاسم بن
~~الثلاج عن أبي العباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي وذكر أنه سمع منه
~~بالأنبار وكان حدادا
# وأبو محمد عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي النيسابوري من أهل نيسابور
~~ويقال عمرو بن أبي عمرو سمع معاذ بن معاذ العنبري وأبا عبيدة الحداد وسفيان
~~بن عيينة وحاتم بن إسماعيل وزياد بن عبد الله البكائي وهشيم بن بشير
~~وإسماعيل بن علية والنضر بن إسماعيل البجلي وقرأ ms2188 القرآن على علي بن حمزة
~~الكسائي روى عنه محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن
~~الحجاج وأحمد بن سنان ومحمد بن عبد الوهاب العبدي
# وهو ثقة
# وحكى عنه أنه خرج يوما للتحديث
# فسمع ضحك رجل من المستمعين
# فدخل الدار ولم يحدثنا بحرف وكان يقول صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة ما
~~رأيته يتبسم ومات عن ثمان وسبعين سنة
# الكلاس
# بفتح الكاف واللام ألف المشددة وفي آخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى الكلس وهو الجص
# والكلاس الجصاص عرف بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن الحسن بن أحمد بن الحسن الحراني المعروف بالكلاس من أهل حران
# يروي عن علي بن إبراهيم بن عزون الحراني
# روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني
# الكلاشكردي
# بضم الكاف وسكون الشين المعجمة بعد اللام ألف وكسر الكاف وسكون الراء
~~وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى كلاشكرد وقد يعرب فيقال جلاشجرد وهي قرية على فرسخين من
~~مرو وكان منها
# سام بن نوح الكلاشكردي يروي عن عبد الله بن المبارك غيره
# ورئيس بن سليمان بن حارثة بن قدامة الجلاشجردي وحارثة من أصحاب علي بن
# ____________________
# PageV05P0117
# أبي طالب رضي الله عنه قدم رئيس خراسان أيام الأحنف بن قيس ونزل قرية جلاشجرد
# هكذا ذكره أبو زرعة المسبحي
# الكلاعي
# بفتح الكاف وفي اخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى قبيلة يقال لها كلاع نزلت الشام وأكثرهم نزل حمص
~~والمشهور بالانتساب إليها
# عبد الله بن خالد بن معدان الكلاعي من أهل الشام
# يروي عن أبيه
# روى عنه عقيل بن مدرك
# وأبو منقذ عبد الرحمن بن ثور الكلاعي من أهل الشام
# روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي
# وأبو سلمة عبيد الله بن عبد الله الكلاعي الحمصي من أهل الشام
# يروي عن مكحول
# روى عنه الشاميون
# والحارث بن عبيدة الحمصي الكلاعي قاضي حمص
# يروي عن الزبيدي وسعيد بن غزوان والعلاء بن عتية اليحصبي
# روى عنه الربيع بن روح ويزيد بن عبد ربه وعبد الله بن عبد الجبار وعمرو بن عثمان
# قال ms2189 ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو شيخ ليس بالقوي
# وأبو عبد الله خالد بن معدان بن أبي كريب الكلاعي
# يروي عن أبي أمامة والمقدام بن معد يكرب
# ولقي سبعين رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان خيار عباد الله الصالحين
# قدم العباس بن الوليد واليا على حمص
# فحضر يوم الجمعة للصلاة وخالد بن معدان في الصف فلما راه إذا على العباس
~~بن الوليد ثوب حرير فقام إليه خالد وشق الصفوف حتى أتاه فقال يا ابن أخي إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الرجال عن لبس هذا
# فقال يا عم هلا قلت أخفى من هذا
# قال وغمك ما قلت والله لا سكنت بلدا أنت فيه
# فخرج عنه وسكن طرسوس فكتب العباس إلى أبيه يخبره بذلك فكتب إليه الوليد
~~يا بني ألحقه بعطائه أين ما كان فإنا لا نأمن أن يدعو علينا بدعوة فنهلك
# وأقام بطرسوس متعبدا مرابطا إلى أن مات سنة أربع ومائة وقيل ثمان ومائة
# وقيل سنة ثلاث ومائة
# وأبو سهل عباد بن العوام الكلاعي
# من أهل واسط
# يروي عن حميد الطويل روى
# ____________________
# PageV05P0118
# عنه أهل العراق
# مات سنة ست وثلاثين ومائة
# وأبو محمد بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن جرير الحمصي الكلاعي من
~~أنفسهم الميتمي من أهل حمص
# يروي عن محمد بن زياد الألهاني
# روى عنه ابن المبارك والناس
# وكان مولده سنة عشر ومائة
# ومات سنة سبع وتسعين ومائة
# اشتبه أمره على شيوخنا
# قال أبو حاتم بن حبان البستي حدثني بنسبته سالم بن معاذ بدمشق حدثني
~~عطية بن بقية بن الوليد حدثني أبي بقية بن الوليد بن صائد بن جرير من فضالة
~~بن كعب الميتمي الكلاعي قال سمعت ابن خزيمة يقول سمعت أحمد بن الحسن
~~الترمذي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول توهمت أن بقية لا يحدث المناكير إلا
~~عن المجاهيل فإذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمنا من أين أتي
# قال أبو حاتم لم يسبر أبو عبد الله رحمه الله ms2190 شأن بقية وإنما نظر إلى
~~أحاديث موضوعة رويت عن أقوام ثقات فأنكرها ولعمري إنه موضع الإنكار وفي دون
~~هذا ما يسقط عدالة الإنسان في الحديث ولقد دخلت حمص وأكثر همي شأن بقية
~~فتتبعت حديثه وكتبت النسخ على الوجه وتتبعت ما لم أجد بعلو من رواية
~~القدماء فرأيته ثقة مأمونا ولكنه كان مدلسا
# سمع من عبيد الله بن عمرو وشعبة ومالك أحاديث يسيرة مستقيمة
# ثم سمع عن أقوام كذابين ضعفاء متروكين عن عبيد الله بن عمرو وشعبة ومالك
~~مثل المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسى الميتمي وأشباههم
~~وأقوام لا يعرفون إلا بالكنى فروى عن اولئك الثقات الذين رآهم بالتدليس ما
~~سمع من هؤلاء الضعفاء وكان يقول قال عبيد الله بن عمر بن نافع
# وقال مالك عن نافع كذا
# فجعلوه بقية عن عبيد الله وبقية عن مالك
# وأسقط الواهي بينهما فالتزق الموضوع ببقية وتخلص الواضع من الوسط وإنما
~~امتحن بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك
~~كله به وكان يحيى بن معين حسن الرأي فيه وسئل ابن عيينة عن حديث حسن
# فقال بقية بن الوليد أخبرنا أبو العجب أخبرنا
# ويروي أبو محمد بقية بن الوليد الكلاعي من أنفسهم الحمصي أيضا عن بجير
~~بن سعد ومحمد بن زياد ومحمد بن الوليد الزبيدي وغيرهم
# روى عنه ابن المبارك وأبو صالح كاتب الليث وإبراهيم بن موسى وهشام بن عمار
# وتكلموا فيه قال ابن عيينة لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه
~~ما كان في ثواب وغيره
# قال ابن المبارك إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في الحديث فبقية أحب إلي
# وقال أبو مسهر بقية احاديثه ليست نقية فكن منها على تقية
# وقال يحيى بن معين وسئل عن بقية بن الوليد قال إذا حدث
# ____________________
# PageV05P0119
# عن الثقات مثل صفوان وغيره فأما إذا حدث عن أولئك المجهولين فلا وإذا
~~كنى ولم يسم الرجل فليس يساوي شيئا
# فقيل ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش فقال ms2191 كلاهما صالحان
# قال أبو زرعة الرازي بقية أحب إلي من إسماعيل بن عياش ما لبقية عيب إلا
~~كثرة روايته عن المجهولين فأما الصدق فلا يؤتى من الصدق وإذا حدث عن الثقات فهو ثقة
# وأما أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسين بن الصباح بن الخليل بن عبيد
~~بن الحارث بن يزيد ذي الكلاع الحذاء الكلاعي يعرف بابن عوة نسب إلى ذي الكلاع
# من أهل بغداد حدث عن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان الفارسي
# روى عنه أبو الحسن الدارقطني والقاضي الجراحي وابن شاهين والكتاني ويوسف القواس
# وهو ذكر نسبه كما سقناه أولا وكان ثقة ولم يكن عنده شيء من الحديث إلا
~~جزء واحد عن شاذان
# ومات بالكرخ سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
# الكلالي
# بفتح الكاف وبعدها اللام ألف وفي آخرها اللام
# هذه النسبة إلى كلالة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو الأصبغ شبيب بن حفص بن إسماعيل بن كلالة المصري الكلالي مولى بني
~~فهر من قريش وكان شبيب ينكر الولاء وكان فقيها مقبولا عند القضاة آخر من
~~حدث عنه بمصر محمد بن موسى بن النعمان
# وتوفي في معجرود من طريق القلزم وهو راجع من الحج يوم الأربعاء آخر يوم
~~من المحرم سنة ستين ومائتين وحمل ودفن بمصر
# الكلائي
# بفتح الكاف واللام ألف المشددة
# هذه النسبة إلى الكلا وهو موضع بالبصرة منها
# أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن البصري الكلائي
# يروي عن أبي الحسن محمد بن عبد الله السدري
# قال أبو الفضل علي بن الحسين الفلكي سمعنا منه بالكلأ موضع بالبصرة
# ____________________
# PageV05P0120
# & باب الكاف والياء &
# الكيال
# بفتح الكاف وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها اللام هذه
~~اللفظة لمن يكيل الطعام واشتهر بها جماعة منهم
# أبو القاسم ظفر بن محمد بن أبي محمد الكيال الصوفي من أهل مرو شيخ صالح
~~كثير العبادة والتهجد عفيف
# سمع السيد أبا الحسن إسماعيل بن الحسين بن القاسم العلوي
# كتبت عنه وقرأت عليه جزءا وما سمع أحد منه الحديث ms2192 غيري
# وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# ومن القدماء
# أبو محمد إسحاق بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن شريح الجرجاني نزيل
~~نيسابور ويعرف بابن أبي إسحاق الكيال قال أبو بكر الخطيب قدم بغداد وحدث
~~بها عن محمد بن أحمد بن سعيد الرازي وأبي العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبي
~~عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني حدثنا عنه القاضي أبو العلاء
~~الواسطي وأحمد بن محمد العتيقي
# وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل الكيال من أهل بغداد
# سمع جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ومحمد بن محمد بن سليمان
~~الباغندي وأبا بكر عبد الله بن أبي داود ومحمد بن هارون بن المجدر
# روى عنه ابن بنته أحمد بن محمد ومحمد بن الفرج البزاز وأبو القاسم
~~الأزهري وغيرهم
# وكان صدوقا
# قال أبو بكر الخطيب سمعت الأزهري ذكره فقال كان أعمى القلب
# قال وحدثني أبو عبد الله بن بكير عنه أنه خرج حديث الثوري وكان عنده
~~نسخة لابن عيينة بنزول فأخرجها كلها في حديث الثوري
# ومات في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة
# وأبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن أحمد الكيال المؤدب من أهل أصبهان
# سمع الكثير ببلده وبخراسان وما وراء النهر
# سمع أبا عبد الرحمن عبد الله بن محمود السغدي وأبا عمران موسى بن شعيب
~~السمرقندي وغيرهما
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وغيره
# ومات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
# الكيخاراني
# بفتح الكاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الخاء المنقوطة
# ____________________
# PageV05P0121
# والراء بين الألفين وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى كيخاران وهي قرية من قرى اليمن والمشهور بهذا الانتساب
# عطاء بن يعقوب الكيخاراني من أهل اليمن مولى بني سباع وكيخاران موضع
~~باليمن نسب إليه
# يروي عن أم الدرداء وأبي الدرداء أيضا
# روى عنه الزهري والقاسم بن أبي بزة ومن زعم أنه قد سمع معاذ بن جبل فقد وهم
# أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد البسطامي في داره بنيسابور أخبرنا أبو بكر ms2193
~~أحمد بن علي خلف الشيرازي أخبرنا أحمد بن عبد الله الفارسي أخبرنا أحمد بن
~~عبد الله بن محمد بن يوسف سمعت جدي محمد بن يوسف الفربري يقول سمعت محمد بن
~~أبي حاتم البخاري سمعت أبا بكر المديني بالشاش زمن عبد الله بن أبي عرابة
~~يقوله كنا عند إسحاق بن راهويه وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في
~~المجلس فمر إسحاق بحديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وكان دون صاحب
~~النبي صلى الله عليه وسلم عطاء الكيخاراني فقال إسحاق يا أبا عبد الله أي
~~شيء كيخاران قال قرية باليمن كان معاوية بن أبي سفيان بعث هذا الرجل وكان
~~يسميه أبا بكر يعني المديني فأما نسبته إلى اليمن فمر بكيخاران فسمع منه
~~عطاء حديثين فقال له إسحاق يا أبا عبد الله كأنك شهدت القوم
# وقد ذكر أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري الحافظ في كتاب
~~التاريخ الذي جمعه لقصبتي نسف وكش عقب حديث أبي الدرداء ما من شيء يوضع في
~~الميزان أثقل من خلق حسن ثم قال تفرد به القاسم بن أبي بزة فجمع حديثه عن
~~عطاء الكيخاراني وكيخاران قرية من رستاق مرو
# قلت وهذا وهم لأن أهل مرو لا يعرفون هذه القرية وليست عندهم وهي قرية
~~باليمن كما ذكرنا
# الكيزداباذي
# بكسر الكاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وسكون الزاي وفتح
~~الدال المهملة وفتح الباء الموحدة بين الألفين والذال المعجمة في آخرها
# هذه النسبة إلى كيزداباذ وهي قرية من قرى طريثيث فيما أظن منها
# عيسى بن محمد بن موسى الكيزاداباذي الطريثيثي
# حدث عن أبي نصر صاحب مقاتل بن سليمان
# روى عنه أبو زكريا يحيى بن محمد الكرميني حديثا في تاريخ
# ____________________
# PageV05P0122
# نيسابور في ترجمة عبد الله البشتي الزاهد من شيوخ الحاكم أبي عبد الله الحافظ
# الكيساني
# بفتح الكاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح السين المهملة
~~وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى كيسان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور منهم
# أبو محمد سليمان بن ms2194 شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان الكلبي يعرف
~~بالكيساني من أهل مصر
# يروي عن أبيه وأسد بن موسى وطبقتهما
# روى عنه أبو الحسن علي بن محمد المصري
# وكان مولده بمصر سنة خمس وثمانين ومائة
# وتوفي في صفر سنة ثلاث وسبعين ومائتين
# وكان ثقة
# وأبو نصر علي بن الحسن بن سليمان بن شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان
~~الكيساني من أهل مصر
# يروي عن جده سليمان بن شعيب وغيره
# وكان مؤدبا فقيرا وكان ثقة
# توفي في شعبان سنة ثلاثين وثلاثمائة
# وسليمان بن كيسان الكلبي الكيساني شامي من أهل صور قدم مصر
# وروى عن أبيه والمفضل بن فضالة وسعيد بن أبي أيوب
# وأبو سعيد شعيب بن سليمان بن سليم بن كيسان الكلبي قدم مصر روى عنه سعيد
~~بن عقبة وغيره
# وهو والد سليمان بن شعيب
# وتوفي بمصر سنة أربع ومائتين يوم السبت لإحدى عشرة ليلة بقيت من شوال
# الكيشي
# بكسر الكاف وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى كيش وهي جزيرة قيس في وسط البحر جعلوا قيسا كيشا منها
# إسماعيل بن مسلم العبدي الكيشي قاضي قيس من أهل البصرة ولي القضاة بها
# يروي عن الحسن وأبي المتوكل وعطاء وأبي كثير مولى الأنصار
# روى عنه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وأبو نعيم وغيرهم
# أثنى عليه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ووثقاه وقال علي بن المديني
~~إسماعيل بن مسلم العبدي كان قاضي جزيرة البحر وإنما روى ثلاثين أو أربعين حديثا
# قال أبو حاتم الرازي إسماعيل العبدي قاضي قيس ثقة وليس هو بالمكي
# ____________________
# PageV05P0123
#
### | AUT حرف اللام
# & باب اللام والباء &
# اللباد
# بفتح اللام وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى بيع اللبود وهي جمع لبد وعملها
# والمشهور بهذه النسبة
# أحمد بن علي بن محمد اللباد شيخ مجهول لا بأس به
# قال ابن ماكولا لم أر كثير أحد يروي عنه
# تأخر موته
# روى عن علي بن الحسن بن شقيق
# كان ms2195 يسكن عليا باذ بمرو
# وروى عنه أبو إسحاق الماسي
# ومحمد بن إسحاق بن نصر اللباد النيسابوري بن أخي أحمد بن نصر شيخ
~~الكوفيين بنيسابور
# سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وغيره روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم وأبو
~~سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان
# وأبو علي الحسن بن الحسين بن مسعود بن عبد الله بن اللباد المؤذن
~~البخاري يروي عن الحميدي وأبي نعيم وعلي بن الحكم المروزي ومحمد بن مقاتل المروزي
# روى عنه محمد بن أحمد السعداني ومحمد بن صابر
# توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين
# ومحمد بن نصر اللباد النيسابوري والد أبي نصر أحمد روى عنه ابنه
# وإسماعيل بن زكريا اللباد الحافظ نيسابوري لقبه شاذان
# حدث عن محمود بن هشام
# روى عنه أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى الوزان الحيري
# وأبو الحسين أحمد بن حسنويه بن علي التاجر اللباد نيسابوري سمع أبا بكر
~~بن خزيمة ومكي بن عبدان وأبا بكر بن الباغندي ومن بعده
# وأبو محمد زنجويه بن محمد بن الحسن بن عمر الزاهد اللباد من أهل نيسابور
~~كان أحد المجتهدين في العبادة
# سمع محمد بن رافع ومحمد بن أسلم وإسحاق بن منصور والحسين بن عيسى
~~البسامي بخراسان وحميد بن الربيع الخزاز وأحمد بن منصور الرمادي بالعراق
~~روى عنه أبو علي الحافظ وأبو الفضل بن إبراهيم
# ومات في سنة ثماني عشرة وثلاثمائة
# قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ عهدت الحفاظ من مشايخنا كلهم يثنون على
# ____________________
# PageV05P0124
# زنجويه عن أبي الحسين الحجاجي فسألته عنه فقال زاد على ما كان عنده عن
~~محمد بن أسلم فقال أنكرت عليه غير هذا قال لا
# اللبادي
# بفتح اللام والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الدال المهملة
# وهذه النسبة إلى سكة اللبادين وهي محلة بسمرقند يقال لها كوي نهر كدان
# منها
# القاضي الإمام محمد بن طاهر بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد السعيدي
~~السمرقندي اللبادي كان يسكن سكة اللبادين يروي عن أستاذه أبي اليسر محمد بن
~~محمد بن الحسن البزدوي
# وتوفي في النصف ms2196 من صفر سنة خمس عشرة وخمسمائة
# ومحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن يحيى الكرابيسي اللبادي من أهل
~~سمرقند من هذه السكة
# توفي ليلة الجمعة السابع من شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ودفن بجاكرديزة
# حدث عن أبيه عن أبي نصر العراقي
# اللبان
# بفتح اللام وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى بيع اللبن والمشهور بالانتساب إليها
# أبو عبد الرحمن الحسين بن أحمد اللبان الجرجاني يروي عن محمد بن عبيدة
~~العمري عن أبي مسلم
# روى عنه أحمد بن أبي عمران الوكيل
# وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن بن اللبان الغرضي البصير انتهى
~~إليه علم الفرائض في وقته وصنف كتبا اشتهرت به سمع أبا العباس محمد بن أحمد
~~الأثرم ومحمد بن أحمد بن محموية العسكري والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي
~~وأبا بكر محمد بن بكر بن داسة التمار سمع منه كتاب السنن
# روى عنه أبو القاسم التنوخي وأبو الطيب الطبري وأبو محمد الخلال وعبد
~~العزيز بن علي الأزجي
# وذكر القاضي أبو الطيب الطبري أنه سمع كتاب السنن عن ابن داسة عن أبي
~~داود وكان ثقة وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربع مئة
# وأبو محمد عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن اللبان المصدل من أهل
~~أصبهان فاضل مليح الخط مكثر
# سمع أبا منصور بن شكروية القاضي والمسهر بن عبد الواحد البزاني وغيرهما
# سمعت منه بأصبهان
# وأبو حاتم محمد بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا الخزاعي اللبان من أهل الري
# ____________________
# PageV05P0125
# حدث عنه أبي الحسن محمد بن أحمد البرذعي المعروف بابن حرارة نسخة بشر بن
~~عمرو بن سام الكابلي وروى أيضا عن بكر بن عبد الله الحبال وعتاب بن محمد
~~الوارميني ومسرة بن علي القزويني وعبد الله بن علي الجرجاني وحامد بن محمد
~~بن عبد الله الهروي وغيرهم
# روى عنه أبو العلاء الواسطي والحسن بن محمد الخلال والحسن بن علي
~~الجوهري وأبو يعلي أحمد بن عبد الواحد الوكيل وكان ms2197 من أهل الصدق
# هكذا ذكره أبو بكر الخطيب توفي بعد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة بعد
~~رجوعه من الحج
# وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن جشم بن وائل بن مهامة بن
~~تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل الأصبهاني
~~المعروف بابن اللبان من أهل أصبهان سكن بغداد أحد أوعية العلم من أهل الدين والفضل
# سمع بأصبهان أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء وأبا عبد الله محمد بن
~~إسحاق بن مندة الحافظ وأبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله التاجر
~~وأبا الحسن علي بن محمد بن أحمد بن ميله الفقيه وببغداد أبا طاهر محمد بن
~~عبد الرحمن المخلص وبمكة أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس المكي وغيرهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ في التاريخ وقال أبو محمد
~~بن اللبان الأصبهاني كان ثقة صحب القاضي أبا بكر الأشعري ودرس عليه أصول
~~الديانات وأصول الفقه ودرس فقه الشافعي على أبي حامد الاسفرايني وقرأ
~~القرآن بعدة روايات
# وولي قضاء أزج وحدث ببغداد فسمعنا منه
# وله كتب كثيرة مصنفة
# كان من أحسن الناس تلاوة للقرآن
# ومن أوجز الناس عبارة في المناظرة مع تدين جميل وعبادة كثيرة وورع بين
~~تقشف ظاهر وخلق حسن
# وسمعته يقول حفظت القرآن ولي خمس سنين وأحضرت عند أبي بكر بن المقرى ولي
~~أربع سنين فأرادوا أن يسمعوا لي فيما حضرة قراءته فقال بعضهم إنه يصغر عن
~~السماع فقال لي ابن المقرىء اقرأ سورة الكافرين فقرأتها فقال لي أقرأ سورة
~~التكوير فقرأتها فقال لي غيره أقرأ سورة والمرسلات فقرأتها
# ولم أغلط فيها فقال ابن المقرىء سمعوا له والعهدة علي
# ومات باصبهان في
# ____________________
# PageV05P0126
# جمادى الآخرة من سنة ست وأربعين وأربعمائة
# اللبشموني
# بفتح اللام والباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وضم الميم وفي آخرها النون
# هذه النسبة إلى لبشمونة ms2198 وهي قرية من قرى الأندلس
# منها
# عبد الرحمن بن عبيد الله اللبشموني الأندلسي روى عن مالك بن أنس الإمام
~~وحدث روى عنه جماعة
# اللبقي
# بفتح اللام والباء الموحدة وفي آخرها القاف منهم
# علي بن سلمة اللبقي يروي عن شبابة بن سوار ومالك بن سعير
# اللبواني
# بفتح اللام وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الواو وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى لبوان وهو بطن من المعافر يقال له لبوان بن مالك بن الحارث
# والمنتسب إليه
# أبو عبد الرحمن عقبة بن نافع المعافري اللبواني يقال إنه مولى بني لبوان
~~بن مالك بن الحارث بن المعافر سكن الإسكندرية وكان فقيها يروي عن عبد
~~المؤمن بن عبد الله بن هبيرة السباي وربيعة بن أبي عبد الرحمن وخالد بن
~~يزيد روى عنه عبد الرحمن بن وهب المصري
# وتوفي بالاسكندرية سنة ست وتسعين ومئة
# وكان له عقب لهم شرف ومنزلة يسكنون الفسطاط ودارهم هي الدار المذهبة التي بمهرة
# قال أبو سعيد بن يونس المصري
# اللبيبي
# بفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين البائين
~~المنقوطتين بواحدة
# هذه النسبة إلى لبيب وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم
# عبد الكريم بن محمد بن لبيب اللبيبي أخوه إبراهيم وعبد الكريم الأكبر
~~حدث عن أهل مصر وتوفي سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة
# اللبيدي
# بفتح اللام وكسر الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الدال المهملة
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الحضرمي اللبيدي فقيه مشهور من
# ____________________
# PageV05P0127
# فقهاء القيراون بالمغرب
# توفي قريبا من سنة ثلاثين وأربع مئة حدث وروى
# اللبيري
# بفتح اللام وكسر الباء المنقوطة بواحدة بعدها ياء منقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى لبيرة وهي من بلاد الأندلس والمشهور
~~بهذه النسبة
# أبو الخضر حامد بن الأخطل بن أبي العريض التغلبي اللبيري الأندلسي يروي
~~عن العتبي وابن المزين
# رحل وسمع وذكر بخير وزهد وورع
# توفي بالأندلس سنة ثمانين ومئتين
# وإبراهيم بن خالد الأموي اللبيري يروي عن يحيى بن يحيى صاحب الموطأ
~~وسعيد ms2199 بن حسان
# توفي سنة ثمان وستين ومائتين
# وإبراهيم بن خلاد اللخمي اللبيري سمع يحيى بن يحيى مات بها سنة سبعين ومائتين
# وأحمد بن عمرو بن منصور اللبيري الأندلسي يروي عن يونس بن عبد الأعلى
~~وغيره توفي بالأندلس سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة نسبه في موالي بني أمية قاله ابن يونس
# ويسر بن إبراهيم بن خالد اللبيري
# قال أبو سعيد بن يونس هو أندلسي من أهل اللبيرة نسبوه في موالي بني أمية
~~يروي عن أبيه وجماعة
# ذكره الخشني وقال توفي سنة اثنتين وثلاثمائة وكان فقيها موفقا
# ____________________
# PageV05P0128
# & باب اللام والجيم &
# اللجام
# بفتح اللام وتشديد الجيم هذه النسبة إلى عمل اللجام وبيعه والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر أحمد بن الحسين اللجام الأردبيلي قال ابن ماكولا ثبتني فيه أحمد
~~بن يوسف شيخ أردبيل
# وخلف بن عثمان الأندلسي يعرف بابن اللجام
# يروي عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي المحدث وأبي بكر يحيى بن
~~هذيل الشاعر ذكره أبو محمد بن حزم الأندلسي
# اللجوني
# بفتح اللام وضم الجيم بعدهما الواو وفي اخرها النون هذه النسبة إلى لجون
~~وهي مدينة بالشام بها مسجد إبراهيم الخليل صلوات الله عليه وعين ماء ينبع
~~من تحت المسجد
# منها
# القاضي أبو الفضل جعفر بن أحمد بن سليمان السعيدي اللحوني سمع بالقلزم
~~أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف العبدي المكي
# روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه
~~بمدينة لجون
# ____________________
# PageV05P0129
# & باب اللام والحاء &
# اللحافي
# بكسر اللام وفتح الحاء بعدهما الألف وفي اخرها الفاء هذه النسبة إلى اللحاف
# واشتهر بهذه النسبة
# أبو عبد الله المسهر بن محمد بن إبراهيم الشيرازي الصوفي المعروف
~~باللحافي كان أحد الشيوخ الصالحين وممن جاور بمدينة الرسول صلى الله عليه
~~وسلم نحو أربعين سنة
# وقدم بغداد وسكن الرباط الذي كان عند جامع المدينة
# وحدث عن أبي العباس أحمد بن محمد بن زكريا النسوي
# قال أبو بكر الخطيب كتبت عنه وكان سماعه صحيحا
# وتوفي بأيذج ms2200 في رجب سنة خمس وأربعين وأربعمائة
# قال بلغتنا وفاته ونحن ببيت المقدس
# اللحام
# بفتح اللام والحاء المهملة هذه اللفظة نسبة إلى بيع اللحم
# وشيبان اللحام يروي عن ابن الحنفية
# روى عنه سالم بن أبي حفصة
# ومن القدماء في الجاهلية عن عرفجة بن سلامة بن عرفجة بن سلامة بن أبي بن
~~أبي النعمان بن زهير بن جناب اللحام
# قيل له اللحام لكثرة من كان يقتل
# وأبو الحسن اللحام يروي عن أبي قلابة
# روى عنه شعبة
# قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا يسمى
# اللحجي
# بفتح اللام وسكون الحاء المهملة والجيم في اخرها هذه النسبة إلى لحج وهي
~~قرية من أبين من بلاد اليمن قال عمر بن أبي ربيعة في شعر له
# ( وأيقنت أن لحجا ليس من وطني % )
# ولحج بطن من حمير وهو لحج بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن
~~أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ نزلت بهذا الموضع فنسب إليهم والمنسوب إلى
~~هذا الموضع أبو الحسن علي بن زياد اللحجي ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب
~~الثقات وقال علي بن زياد من أهل اليمن سمع ابن عيينة وكان راويا لأبي قرة حدثنا عنه
# ____________________
# PageV05P0130
# المفضل بن محمد الجندي مستقيم الحديث
# وأبو حمة محمد بن يوسف بن محمد الزبيدي اللحجي كنيته أبو يوسف وعرف بأبي حمه
# سمع أبا قرة موسى بن طارق
# يروي عنه أبو سعيد المفضل بن محمد الجندي وعلي بن الحسن القافلاني ومحمد
~~بن صالح الطبري وغيرهم
# ____________________
# PageV05P0131
# & باب اللام والخاء &
# اللخمي
# بفتح اللام المشددة وسكون الخاء المعجمة هذه النسبة إلى لخم ولخم وجذام
~~قبيلتان من اليمن نزلتا الشام والمشهور بالنسبة إليها
# أبو يحيى سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي من أهل الكوفة سكن دمشق
# يروي عن إسماعيل بن أبي خالد
# روى عنه سليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار
# وقيل إن اسمه سعيد وسعدان لقب
# وأبو الحسن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عايذ الله بن ms2201 عوذ
~~بن معاوية بن عبيد بن نزار بن عتم بن أرش بن إدريس بن جديلة بن لخم اللخمي
~~الكوفي قدم بغداد وحدث بها عن هشيم بن بشير وسفيان بن عيينة وعبد الله بن
~~إدريس وحفص بن غياث ويحيى بن آدم ومحمد بن فضيل وغيرهم
# روى عنه محمد بن حمد بن البراء وعبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن
~~محمد الباغندي والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم
# تكلم فيه الدراقطني وقال تكلموا فيه
# وطعن عليه يحيى بن معين
# وكان أحمد بن حنبل يحسن القول فيه
# وقال الدارقطني فيما سأل أبو عبد الرحمن السلمي عنه فقال تكلم فيه يحيى
~~بن معين وقد حمل الحديث عنه الأئمة ورووا عنه ومن تكلم فيه لم يتكلم فيه بحجة
# وقال غيره كانت وفاته في سنة ثمان وخمسين ومائتين بسر من رأى
# وأبو الحسن حميد بن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع بن مالك اللخمي
~~ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه حدث عن محمد بن القاسم بن جعفر الشطوي
# ووالده أبو الطيب محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع بن مالك اللخمي
~~الكوفي سكن بغداد وحدث بها عن أبي سعيد الأشج ومحمد بن ثواب الهباري وجده
~~حميد بن الربيع وهارون بن إسحاق الهمذاني والخضر بن أبان الهاشمي ومحمد بن
~~الحجاج وإبراهيم بن أبي العنبس القاضي وأحمد بن حازم الغفاري وغيرهم
# روى عنه الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري وأبو طاهر بن أبي هاشم المقرى
~~وأبو حفص بن الزيات وأبو حفص بن شاهين وأبو بكر بن شاذان البزاز وأبو حفص
~~عمر بن إبراهيم الكتاني
# وكان أبو العباس بن عقدة سيىء الرأي فيه قال ابن عقدة كنت عند الحضرمي
~~يعني مطينا فمر عليه ابن للحسين بن ابن حميد الخزاز فقال هذا كذاب ابن كذاب
# قال ابن عدي الحافظ رأيت أنا ابن الحسين بن
# ____________________
# PageV05P0132
# حميد هذا كان شيخا وراقا على باب جامع الكوفة
# وقال أبو يعلي الطوسي بخلاف هذا فقال محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع
~~كان ms2202 ثقة يفهم
# قال أبو الحسن بن سفيان الحافظ سنة ثماني عشرة وثلاثمائة فيها مات أبو
~~الطيب محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي من أنفسهم ببغداد وجيء به
~~فدفن بالكوفة
# وكان قد خرج في وقت دخول القرمطي الكوفة سنة خمس عشرة وثلاثمائة ولم يعد
~~إلى أن مات وكان ثقة صاحب مذهب حسن وجماعة وأمر بمعروف ونهى عن منكر وكان
~~ممن يطلب للشهادة فيأبى ذلك
# وسمعته يقول ولدت سنة أربعين ومئتين ومات غرة ذي القعدة سنة ثماني عشرة وثلاثمائة
# وعمير بن الفيض اللخمي يروي عن أبي ذر وعمرو بن العاص
# روى عنه الحارث بن يزيد وابنه عتبة بن عمير
# وأبو هاشم قباث بن رزين اللخمي من أهل مصر
# يروي عن عكرمة
# روى عنه ابن المبارك والمقرىء مات سنة ست وخمسين ومئة
# ومسرة بن معبد اللخمي أخو زهرة بن معبد من أهل الشام
# يروي عن يزيد بن أبي كبشة
# روى عنه أهل بلده
# كان ممن يتفرد عن الثقات بما ليس من أحاديث الأثبات على قلة روايته لا
~~يجوز الاحتجاج به
# إذا انفرد
# وأبو بكر محمد بن حميد بن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي قد
~~ذكرت نسبه فيما تقدم
# يروي عن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ومحمد بن سهل بن هارون
~~العسكري وأبي بكر محمد بن يحيى الصولي وغيرهم
# روى عنه أبو القاسم الأزهري وأحمد بن محمد العتيقي
# وكان ضعيفا
# ولد للنصف من شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة ومات في جمادى الأولى سنة
~~إحدى وتسعين وثلاث مئة
# وأبو إبراهيم محمد بن الحجاج اللخمي من أهل واسط سكن بغداد
# وحدث بها عن عبد الملك بن عمير ومجالد بن سعيد
# روى عنه داود بن مهران الدباغ ومحمد بن حسان السمتي ويحيى بن أيوب
~~المقابري وسريج بن يونس وهو صاحب حديث أطعمني جبريل عليه السلام هريسة
# قال يحيى بن معين هو كذاب
# قال يحيى بن أيوب محمد بن الحجاج سمعت منه وكنت أرى صاحب هريسة كذابا خبيثا
# وقال أبو ms2203 داود محمد بن الحجاج اللخمي ليس بثقة ومات سنة إحدى وثمانين ومئة
# وموسى بن علي بن رباح بن معاوية بن حديج الاسكندراني اللخمي من أهل
~~الاسكندرية يقال إنه كان يكره أن يقال له علي ويقول لا أجعل في حل من يقول لي
# ____________________
# PageV05P0133
# علي
# روى عن أبيه والزهري وحبان بن أبي جبلة
# روى عنه الليث وابن لهيعة وأسامة بن زيد وابن المبارك وابن وهب والمقري
~~وأبو نعيم الكوفي
# قال أحمد بن حنبل موسى بن علي شيخ ثقة
# وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن موسى بن علي فقال كان رجلا صالحا كان من
~~ثقات المصريين وكان واليا على مصر
# وأبو صفوان يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي الشامي الدمشقي من أهل دمشق
~~يروي عن نافع بن عمر الجمحي ومحمد بن مسلم السائفي وإبراهيم بن سعد وحزام
~~بن هشام روى عنه دحيم بن اليتيم وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن
~~إسماعيل البخاري وغيرهم
# ____________________
# PageV05P0134
# & باب اللام والدال &
# اللدي
# بضم اللام وتشديد الدال المهملة هذه النسبة إلى لد وهو موضع بالشام وفي
~~الحديث يقتل الدجال بباب لد
# منها
# أبو يعقوب إسحاق بن سيار اللدي حدث عن أحمد بن هشام بن عمار الدمشقي روى
~~عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه كتب عنه إملاء
~~يوم الجمعة في مسجد له في حدود سنة ستين وثلاث مئة
# ____________________
# PageV05P0135
# & باب اللام والراء &
# اللرقي
# بضم اللام وسكون الراء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى لرقة وهي حصن
~~بشرقي الأندلس بين مرسية والمرية والمشهور بالنسبة إليها
# أبو القاسم خلف بن هاشم الأشعري اللرقي يروي عن محمد بن أحمد العتبي
~~ومات هناك سنة أربع وثلاث مئة
# اللري
# بفتح اللام وكسر الراء المشددة هذه النسبة إلى كرة وهو اسم لبعض أجداد
~~المنتسب إليه وهو أبو أسحاق إبراهيم بن محمد بن القاسم بن عرة الأصبهاني
~~اللري من أهل أصبهان
# حدث ببلاد الغربة ودخل ما وراء النهر وحدث بها سنة ثمان وخمسين وثلاث
~~مئة وحدث ms2204 بكتاب التاريخ لأبي عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي
~~المعروف بنفطويه عنه وروى عن أبي القاسم عبد العزيز بن أحمد وغيرهما
# سمع منه أبو بكر أحمد بن عبد العزيز بن المكي النسفي وجماعة
# اللري
# بضم اللام وتشديد الراء المكسورة هذه النسبة إلى قرى وناحية في الجبل
~~يقال لرستان قريبة من جبال أصفهان وأشتر خرج منها جماعة وأكثرهم زهاد
~~متقشفون رأيت واحدا منهم ببلادنا يقال له أحمد اللري لم أسمع منه شيئا غير
~~أني ذكرته للقرينة حتى تعرف النسبة والموضع
# ____________________
# PageV05P0136
# & باب اللام والغين &
# اللغوي
# بضم اللام وفتح الغين المعجمة وفي اخرها الواو هذه النسبة إلى اللغة
~~ويقال لمن يعرف اللغة والأدب لغوي
# واشتهر بهذه النسبة
# أبو أحمد عبد السلام بن الحسين بن محمد البصري اللغوي من أهل البصرة سكن
~~بغداد وكان عارفا باللغة والأدب وعلوم القرآن سمع محمد بن إسحاق بن عباد
~~التمار وجماعة من البصريين
# روى عنه أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وغيره
# ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال كان صدوقا عالما أديبا قارئا للقرآن
~~عارفا بالقراءات وكان يتولى ببغداد النظر في دار الكتب وإليه حفظها
~~والإشراف عليها وقال أبو القاسم عبيد الله بن علي الرقي الأديب كان عبد
~~السلام البصري من أحسن الناس تلاوة للقرآن وإنشاد الشعر قال وكان سمحا سخيا
~~ربما جاءه السائل وليس معه شيء يعطيه فيدفع إليه بعض كتبه التي لها قيمة
~~كثيرة وخطر كبير وكانت ولادته في سنة تسع وعشرين وثلاث مئة
# ومات في المحرم سنة خمس وأربع مئة
# ____________________
# PageV05P0137
# & باب اللام والفاء & بفتح اللام وسكون الفاء وضم التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها وفي اخرها النون هذه النسبة إلى لفتوان وهي إحدى قرى
~~أصبهان والمنتسب إليها
# أبونصر شجاع بن أبي بكر بن علي بن إبراهيم اللفتواني كان صهر أبي الفتح
~~عمر بن مهلب البزاز
# يروي عن أبي طاهر بن عبد الرحيم الكاتب وأبي العباس أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن النعمان القصاص
# روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد ms2205 الوارث الشيرازي الحافظ في معجم
~~شيوخه وروى لي عنه ابنه أبو بكر وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وأربع
~~مئة وابنه شيخنا أبو بكر محمد بن شجاع بن أبي بكر اللفتواني المحدث المشهور
~~بالطلب والحرص على جمع الحديث وكتابته ولعله لم يترك بأصبهان إسنادا نازلا
~~وعاليا إلا سمعه ونسخه بخطه وكانوا يقولون محمد اللفتواني عدة أصحاب الحديث بأصبهان
# سمع أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن منده العبدي وأبا الحسين
~~أحمد بن عبد الرحمن الذكواني وأبا منصور محمد بن أحمد بن شكرويه القاضي
~~وجماعة من هؤلاء الطبقة ومن بعدهم سمعت منه الكثير بأصبهان
# ____________________
# PageV05P0138
# & باب اللام والقاف &
# اللقيطي
# بفتح اللام وكسر القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها
~~الطاء المهملة هذه النسبة إلى لقيط وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن عنبس بن
~~لقيط الصبي اللقيطي المروزي قدم بغداد وحدث بها عن أبي الفضل سويد بن نصر
~~الطوساني روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري
# ____________________
# PageV05P0139
# & باب اللام والكاف &
# اللكاف
# بفتح اللام والكاف المشددة وفي اخرها الفاء هذه النسبة لمن يعمل الإكاف
~~ويبيعه وثياب الدواب واشتهر به
# وجيه بن الحسن بن يوسف اللكاف المصري من أهل مصر
# ذكره أبو زكريا الحافظ المصري في زيادات تاريخ مصر وقال يروي عن خير بن
~~عرفة حدثونا عنه وذكره أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني في معجم
~~شيوخه وروى حديثا عن إبراهيم بن مرزوق
# سمع منه بمصر
# وشيخ كان يسمع معنا الحديث ويسمع أولاده من باب الأزج وفيه خيرية وديانة
~~يقال له أبو مذكور بن أديب اللكاف
# سمعت منه شيئا يسيرا سمع بالعراق وكور الأهواز
# اللكزي
# بفتح اللام وسكون الكاف وفي اخرها الزاي هذه النسبة إلى لكز وهي بليدة
~~بدربند خزران فنسبت إلى بانيها وقيل الترك والخزر وبلنجر واللكز وصقلب بنو
~~يافث بن نوح
# منها
# حكيم بن إبراهيم بن حكيم اللكزي الدربندي فقيه صالح سديد السيرة تفقه
~~على أبي حامد الغزالي ببغداد والموفق الهروي بمرو ms2206
# وسمع الحديث الكثير بخسه
# وكان يحفظ الأشعار القديمة
# وخرج إلى بخارى وأقام بها أكثر من عشرين سنة إلى أن توفي بها في شوال
~~سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة
# اللكي
# بضم اللام والكاف المشددة هذه النسبة إلى اللك وهي بلدة من بلاد برقة
~~ولاية بين الاسكندرية وطرابلس المغرب منها
# أبو القاسم اللكي فقيه فاضل تفقه على أبي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي
~~بالاسكندرية وصار مرجوعا إليه في الفتاوى بالاسكندرية بعد سنة عشرين وخمس مئة
# ____________________
# PageV05P0140
# & باب اللام والميم &
# اللمغاني
# بفتح اللام وسكون الميم وفتح الغين المعجمة وفي اخرها النون هذه النسبة
~~إلى لمغان وهي مواضع وناحية في جبال غزنة والمشهور بالانتساب إليها
# أبو محمد عبد الملك بن عبد السلام بن الحسين اللمغاني أحد أجداده من هذه
~~الناحية وأبو محمد هذا من بيت العدالة والتزكية وهو فقيه حنفي المذهب جميل الظاهر
# سمع أبا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي
# سمع منه صاحبنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ الدمشقي
# وتوفي في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وخمس مئة ببغداد
# ____________________
# PageV05P0141
# & باب اللام والنون &
# اللنباني
# بضم اللام وسكون النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون هذه
~~النسبة إلى محلة كبيرة بأصبهان ولها باب يعرف بهذه المحلة يقال له باب لنبان
# سمعت بها عن جماعة من المحدثين
# والمشهور بالنسبة إليها
# أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي اللنباني محدث مشهور ثقة معروف مكثر
# رحل إلى العراق وسمع كتب أبي بكر عبد الله محمد بن أبي الدنيا القريشي عنه
# وسمع إسماعيل بن أبي كثير أيضا
# روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد بن يوه المديني وإبراهيم بن محمد بن
~~حمزة الحافظ وعبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني والد أبي نعيم وغيرهم
# وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة
# وأبو منصور معمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي اللنباني كان من
~~مشاهير هذه المحلة
# روى الحديث عن أبي الحسين أحمد ms2207 بن محمد بن فاذمشاه وأبي سعد عبد الرحمن
~~الصفار وأبي بكر محمد بن عبد الله بن زيدة الصبني وطبقتهم
# مات مبطونا في يوم الخميس الثالث عشر من شهر رمضان سنة تسع وثمانين
~~وأربع مئة واجتمع في جنازته خلق لا يحصون كثرة صلى عليه ابنه أبو الحسن
# وابناه أبو الحسن محمد وأبو الروح محمد ابنا معمر بن أحمد اللنباني سمعت
~~منهما بهذه المحلة وكان احدهما شيخ المحلة والمقدم بها
# روى عن أبي محمد بن رزق الله بن عبد الوهاب التميمي وغيره
# سمعت منهما أحاديث يسيرة
# ____________________
# PageV05P0142
# & باب اللام والواو &
# اللواز
# بفتح اللام وتشديد الواو وفي اخرها الزاي هذه النسبة إلى بيع اللوز
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسن اللواز المصري المعافري
~~الدمياطي مولى مهرة
# يروي عنه يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عيسى الخشاب ويزيد بن سنان وغيرهم
~~وكان ثقة وكانت القضاة تقبله
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء ومات سنة سبع عشرة وثلاث مئة
# وعبد العليم بن محمد بن الحسن اللواز الدمياطي أبو الحسن
# يروي عن يونس بن عبد الأعلى ويزيد بن سنان مات سنة ثماني عشرة وثلاث مئة
# قاله ابن يونس
# اللوبياباذي
# بضم اللام بعدها الواو والباء الموحدة المكسورة ثم الياء المفتوحة آخر
~~الحروف والباء الموحدة بين الألفين وفي اخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى
~~لوبياباذ وهي محلة بأصبهان أو قرية وظني أنها محلة منها
# ابو الفضل محمد بن أبي بكر أحمد بن أبي جعفر محمد بن أحمد بن الحسن بن
~~محمد بن الحسن بن الحسين بن يزدة اللوبيانازي المعروف بالفتح الغرضي من أهل أصبهان
# سمع أبا عبد الله الحسين بن إبراهيم بن نهشل الحمال سمع منه أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي الحافظ وغيره وكانت ولادته يوم
~~عاشوراء من سنة إحدى عشرة وأربع مئة
# وتوفي بعد سنة ثمانين وأربع مئة
# اللوبي
# بضم اللام وفي اخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى لوبية وهي بلدة من
~~بلاد مصر ms2208 منها
# ابو مروان عبد الملك بن مسلمة بن يزيد اللوبي مولى جزي بن عبد العزيز بن مروان
# قال أبو سعيد بن يونس المصري يقال كان أصله من لوبية وكان فقيها من
~~أصحاب مالك وكانت فيه غفلة وسلامة
# يروي عن مالك وابن لهيعة والليث وهو منكر الحديث
# قال ابن بكير أبطأ علينا يوما حبيب كاتب مالك فقال مالك يقرأ بعضكم فقلنا
# ____________________
# PageV05P0143
# لعبد الملك بن مسلمة اقرأ فجعل يقرأ فكلما مر باسم ابن شهاب قال حدثك
~~شهاب ويسقط الابن ففعل ذلك مرارا حتى ضجر مالك ضجرا شديدا من كثرة ما يرد
~~عليه حتى هم ألا يحدثنا بشيء
# وقال ابن بكير كنا عند مالك فربما لم يحضر معنا عبد الملك فإذا انصرفنا
~~أخذنا ألواحه فكتبنا فيها بعض ما سمعنا مما لم يسمعه فيقول له اقرأ ألواحك
~~فيقرؤها ويقول حدثنا مالك حتى إذا فرغ منها ضحكنا منه
# وقال يحيى كنا نقول له كتبنا لك فيقول هي ألواحي وأنا كتبتها وسمعتها من
~~مالك قال فنعجب منه ونضحك من شدة غفلته
# قال أبو سعيد بن يونس هو منكر الحديث وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وعشرين
~~ومائتين ويقال كان مولده سنة أربعين ومئة
# اللورقي
# بضم اللام والواو وسكون الراء وفي آخرها القاف هذه النسبة إلى لورقة وهي
~~من بلاد الأندلس من المغرب منها
# أبو القاسم خلف بن هاشم الأشعري اللورقي أندلسي يروي عن العتبي
# قاله أبو سعيد بن يونس وقال هو من أهل لورقة توفي سنة أربع وثلاث مئة بالأندلس
# اللوري
# بضم اللام بعدها الواو وفي آخرها الراء
# هذه النسبة إلى لور وهي من رستاق خوزستان وظني أنها جبال بها يقال لها
~~لرستان والمشهور بالنسبة إليها
# عامر بن محمد اللوري
# يروي حكاية الجوزة والموزة المسلسلة بالتبسم والضحك عن أحمد بن نصر
~~الهلالي روى عنه أبو الحسن عبد الله بن موسى السلامي الاخباري
# اللوزي
# بفتح اللام وسكون الواو وفي آخرها الزاي
# هذه النسبة إلى محلة ببغداد يقال لها اللوزية بالجانب الشرقي ناحية باب الأزج
# وكنت أكتب ms2209 لشيخنا أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي اللوزي لأنه
~~كان يسكن اللوزية بالجانب الشرقي إمام فاضل عارف بالمذهب تفقه على أبي
~~إسحاق الشيرازي وهو آخر أصحابه موتا
# سمع الحديث الكثير من أبي جعفر بن المسلمة وأبي بكر
# ____________________
# PageV05P0144
# الخطيب وأبي الحسين بن المهتدي بالله وأبي الغنائم بن المأمون وجابر بن
~~ياسين الحنائي وتفرد بالرواية في وقته عن هؤلاء فإنه عمر حتى توفي أقرانه ودرجوا
# وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين وأربع مئة وتوفي سنة سبع وأربعين وخمس مئة
# اللوكري
# بضم اللام وسكون الواو وفتح الكاف وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى لوكر وهي قرية بين بنج ديه وبركوز على طرف وادي مرو خربت
~~الساعة والمشهور منها
# أبو نصر محمد بن عدنان بن محمد بن أحمد بن ابي العباس بن عمرويه اللوكري
~~شدا طرفا من مذهب أبي حنيفة رحمه الله وكان رجلا شهما جلدا كافيا منطقيا
~~ووجد وجاهة ومنزلته عند السلطان وحظي من الأتراك وكان خالطهم سمع بمرو جد
~~والدي أبي منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني وبسرخس أبا الفضل محمد بن
~~أحمد الجارودي وبمكة أبا الفضل جعفر بن يحيى الحكاك الحافظ وغيرهم
# روى لنا عنه أبو القاسم أسعد بن الحسين بن علي الخطيب بترمذ
# وتوفي بمرو في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وخمس مئة ودفن بتنوركران
# اللؤلؤي
# نسب بهذه النسبة جماعة كانوا يبيعون اللؤلؤ
# والمشهور بهذه النسبة من القدماء
# أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن اللؤلؤي من أهل
~~البصرة مولى الأزد
# كان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف
~~وحدث وما كان يروي إلا عن الثقات وروى عن جماعة أدركوا الصحابة رضي الله
~~عنهم غير أنه أكثر الرواية عن شعبة ومالك والثوري
# روى عنه عبد الله بن المبارك وغيره من الأئمة
# ولد سنة خمس وثلاثين ومئة
# ومات سنة ثمان وتسعين ومئة
# ومنهم أبو علي الحسن بن زياد اللؤلؤي صاحب أبي حنيفة رحمه الله مولى
# ____________________
# PageV05P0145
# الأنصار
# ولى القضاء وكان ms2210 حافظا لروايات أبي حنيفة وكان إذا جلس ليحكم ذهب عنه
~~التوفيق حتى يسأل أصحابه عن الحكم في ذلك فإذا قام من مجلس القضاء عاد إلى
~~ما كان عليه من الحفظ فبعث إليه البكائي وقال ويحك إنك لم توفق للقضاء
~~وأرجو أن تكون هذه الخيرة أرادها الله لك فاستعف فاستعفى واستراح
# وكان يقول كتبت عن ابن جريج اثني عشر ألف حديث كلها يحتاج إليها الفقهاء
# وكان أحمد بن عبد الحميد الحارثي يقول ما رأيت أحسن خلقا من الحسن بن
~~زياد ولا أقرب مأخذا ولا أسهل جانبا قال وكان الحسن بن زياد يكسو مماليكه
~~كما يكسو نفسه وكان الناس تكلموا فيه وليس في الحديث بشيء
# ومات في سنة أربع ومائتين
# وكان من أهل الكوفة
# وأبو القاسم هشام بن يونس بن وابل اللؤلؤي النهشلي الدارمي من أهل
~~الكوفة يروي عن القاسم بن مالك المزني وسفيان بن عيينة وأبي مالك الجنبي
# روى عنه يعقوب بن سفيان وعبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن الحسين الأشناني
# وإسحاق بن إبراهيم بن هشام بن يونس بن وابل بن الوضاح أبو يعقوب النهشلي
~~اللؤلؤي الكوفي
# يروي عن جده هشام
# روى عنه أبو القاسم بن النخاس المقرىء وغيره
# ومن المتأخرين أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي القاسم النسفي يعرف ببرواريد
~~قيل له اللؤلؤي من أهل نسف سكن بخارى
# سمع بنسف أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي
# سمعت منه اجزاء ببخارى وسألته عن هذه النسبة فقال كان من أجدادنا من
~~يبيع اللؤلؤ
# وأبو الحسين سريح بن النعمان بن مروان اللؤلؤي خراساني الأصل بغدادي الدار
# سمع حماد بن سلمة وفليح بن سليمان وعمارة بن زاذان وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد وأبا عوانة وصالحا المري وسفيان بن عيينة وغيرهم
# روى عنه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة زهير بن حرب وأبو همام الوليد بن شجاع
~~وأحمد بن منيع وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
# وكان ثقة صدوقا
# قال قدمت البصرة سنة خمس أو أربع وستين فقيل لي مات همام منذ ms2211 جمعة أو جمعتين
# ومات في ذي الحجة سنة سبع عشرة ومائتين ودفن يوم الأضحى
# وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن حرب اللؤلؤي السهمي مولاهم من أهل بلخ
# ____________________
# PageV05P0146
# ويعرف بابن أبي يعقوب
# كان حافظا لعلوم الحديث والأدب عارفا بأيام الناس
# وقدم بغداد فجالس بها الحفاظ من أهلها وذاكرهم
# وحدث عن مالك بن أنس وخارجة بن مصعب وبشر بن السري ويحيى بن اليمان
~~وخالد بن عبد الرحمن المخزومي وغيرهم
# روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا والفضل بن محمد اليزيدي وأبو عبد الله بن
~~أبي الأحوص الثقفي وجماعة
# ولم يكن يوثق به في علمه وروى عن أبي العباس بن عقدة الحافظ أنه قال
~~سمعت محمد بن عبيد الكندي يقول قدم محمد بن إسحاق البلخي اللؤلؤي الكوفي
~~قبل سنة ثلاثين ومائتين
# وكان من أحفظ الناس كان يجلس مع أبي بكر بن أبي شيبة فلا ينبعث معه أبو
~~بكر إنما يهدر هدرا
# وحكي عن أحمد بن سيار المروزي أنه ذكر من كان ببلخ من أهل العلم فقال
~~وكان بها إنسان يقال له ابن أبي يعقوب واسمه محمد بن إسحاق أبو عبد الله
~~وكان لا يخضب وكان قد قارب ثمانين سنة وكان آية من الآيات في حفظ الحديث
~~ومعرفة أيام الناس وله لسان وبصر بالشعر ومعرفة بالأدب ولا يكلمه إنسان إلا
~~علاه في كل فن
# وقدم بغداد في سنة اثنتين وعشرين ومائتين
# وأبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي البصري من أهل البصرة يروي عن
~~أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني وأبي الهيثم بشر بن حافي وغيرهما
# روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وأبو عمر القاسم بن
~~جعفر الهاشمي وهو اخر من حدث عنه بكتاب السنن لأبي داود
# وأبو طاهر محمد بن احمد اللؤلؤي يروي عن أبي النصر محمد بن أحمد الفقيه
~~روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني في معجم شيوخه
# ومنصور بن سعد اللؤلؤي صاحب اللؤلؤ بصري روى عن عمار بن أبي عمار مولى
~~بني هاشم ms2212 وميمون بن سياه وبديل بن ميسرة
# روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو همام والصلت بن محمد الخاركي والمعلى
~~بن منصور الرازي وموسى بن إسماعيل قال يحيى بن معين منصور بن سعد شيخ يروي
~~عنه البصريون
# وموسى بن داود اللؤلؤي من أهل البصرة
# قال ابن أبي حاتم موسى بن داود بصري صاحب اللؤلؤ أبو حاتم ويقال ابن أبي
~~داود روى عن طاوس والحسن البصري
# روى عنه ابن المبارك وحبان بن هلال وموسى بن إسماعيل وعلي بن عثمان
~~اللاحقي ومسلم بن إبراهيم
# قال يحيى بن معين موسى أبو حاتم صاحب اللؤلؤ ثقة
# وقال أبو حاتم الرازي هو مجهول لا أعرفه
# ____________________
# PageV05P0147
#
# اللوهري
# بفتح اللام والهاء بين الواوين ثم واو ثالثة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى لوهوور وهي مدينة كبيرة من بلاد الهند كثيرة الخير ويقال
~~لها لوهور ولهاور خرج منها جماعة من العلماء
# منهم أبو الحسن علي بن عمر بن الحكيم اللوهووري كان شيخا أديبا شاعرا
~~كثير المحفوظ مليح المجاورة
# سمع أبا علي المظفر بن الياس بن سعيد السعيدي الحافظ لم ألحقه
# وروى لنا عنه أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ البغدادي وأبو
~~الفتوح عبد الصمد بن عبد الرحمن الأشعثي اللوهووري بسمرقند وتوفي سنة تسع
~~وعشرين وخمس مئة بلوهوور
# وأبو القاسم محمود بن خلف اللوهووري فقيه مناظر تفقه على جدي الإمام أبي
~~المظفر السمعاني وسمع منه ومن غيره سمعت منه شيئا يسيرا باسفرايين وكان قد
~~سكنها وتوفي في حدود سنة أربعين وخمس مئة
# ____________________
# PageV05P0148
# & باب اللام والهاء &
# اللهبي
# بفتح اللام والهاء وفي اخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى أبي
~~لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم والمشهور بهذه النسبة
# علي بن أبي علي اللهبي حجازي من ولد أبي لهب
# يروي عن محمد بن المنكور
# روى عنه محمد بن عباد المكي عداده في أهل المدينة يروي عن الثقات
~~الموضوعات وعن الأثبات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به روى عنه أبو مصعب
# وإبراهيم بن أبي حميد اللهبي حراني
# وإبراهيم بن أبي ms2213 خداش الهاشمي اللهبي من أهل مكة يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما
# روى عنه ابن جريج
# وأبو سعيد هشام بن سعد القرشي اللهبي مولى لأبي لهب من أهل المدينة
# يروي عن الزهري سعيد بن المسيب وزيد بن أسلم ونافع
# وكان ممن يقلب الأسانيد وهو لا يفهم ويسند الموقوفات من حيث لا يعلم
~~فلما كثرت مخالفته الأثبات فيما يرويه عن الثقات بطل الاحتجاج به وإن اعتبر
~~بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير
# قال محمد بن حبيب وفي عدوان لهب وهو ابن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان
~~وهو الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان
# اللهبي
# بكسر اللام وسكون الهاء وفي اخرها الباء هذه النسبة إلى لهب وهو بسن من
~~الأزد وهو لهب بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر
~~بن الأزد قاله ابن ماكولا
# قال أبو الحسن الدارقطني وهي القبيلة التي تعرف بالقيافة والزجر كان
~~جبير بن مطعم يقول أنا واقف مع عمر بعرفات إذ قال رجل يا خليفة الله فقال
~~رجل خلفي قطع الله لهجتك والله لا يقف أمير المؤمنين بعد هذا العام أبدا
~~قال جبير فالتفت فإذا هو رجل من لهب ولهب بطن من الأزد وبينما نحن نرمي
~~الجمار يوم النحر إذ رمى إنسان فأصاب رأس عمر رضي الله عنه فشجه فقال رجل
~~خلفي قطع الله يده ما أرى أمير المؤمنين إلا سيقتل قال جبير بن مطعم فالتفت
~~فإذا هو ذاك اللهبي
# ____________________
# PageV05P0149
#
# والنعمان بن رازية اللهبي يعد من الصحابة رضى الله عنهم أجمعين
# قلت وقع إلي مسندا وأوردته في كتاب تحفة المسافر
# وأما لهب بن قطن بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد وهو أبو
~~ثمالة القبيلة التي منها محمد بن يزيد المبرد النحوي
# ومنها ابن براق الثمالي الشاعر
# وذكر ابن الكلبي أن ثمالة اسمه عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن
~~كعب بن عبد الله بن مالك بن ms2214 نصر بن الأزد وهذا هو الأكثر والله أعلم
# وفي زجر هذه القبيلة يقول الشاعر
# ( فما اصدق اللهبي لا عز ناصره % )
# وفيهم يقول كثير
# ( تممت لهبا أبتغي العلم فيهم % وقد رد علم العائفين إلى لهب )
# وقد قيل إن لهبا بطن من دوس عدنان وهم العافة
# ____________________
# PageV05P0150
# & باب اللام والياء &
# الليثي
# بفتح اللام وتشديدها وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين في آخرها
~~ثاء منقوطة بثلاث من فوقها هذه النسبة إلى ليث بن كنانة حليف بني زهرة وإلى
~~ليث بن بكر بن عبد مناه والمشهور بها
# قارظ بن شيبة الليثي
# قال أبو حاتم بن حبان يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# روى عنه أهل المدينة
# مات في ولاية سليمان بن عبد الملك
# وأبو بكر عبد الله بن يزيد بن هرمز المدني من بني ليث يروي عن المدنيين
~~وأبيه روى عنه مالك بن أنس مات سنة ثمان وأربعين ومئة
# وأبوه يزيد بن هرمز هو يزيد الفارسي الذي روى عنه عوف الأعرابي
# ومحمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي من أهل مكة يروي عن عطاء
~~وعمرو بن دينار
# روى عنه داود بن عمرو الضبي والعراقيون
# كان ممن يقلب الأسانيد من حيث لا يفهم من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه
~~استحق مجانبته
# ومن الصحابة أبو الأسقع واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر
~~الليثي وقيل كنيته أبو قرصافة
# سكن الشام وحديثه عند أهلها
# مات سنة ثلاث وثمانين وهو ابن مئة سنة وخمس سنين وقيل مات سنة خمس وثمانين
# وأبو الحسن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي من أهل المدينة من جلة
~~العلماء ومن قراء المدينة ومتقنيهم ومتقشفيهم
# مات بالمدينة سنة أربع أو خمس وأربع مئة
# وقد روى عن محمد بن عمر وجماعة من الثقات المتقنين وأهل الفضل في الدين
# وممن ينسب إلى جده الليث لا إلى القبيلة أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد بن
~~الليث الحافظ الليثي
# كان حافظا من أهل ms2215 بخارى أحد حفاظ الحديث وممن رحل في طلبه وتعب في جمعه
~~خرج التخاريج وجمع الجموع
# وسمع بخراسان والعراق وبلاده وسكن مدة أصبهان
# روى لنا عنه أبو عبد الله الخلال وأبو نصر المؤذن وغيرهما
# ومات بخوزستان في سنة ست وستين وأربع مئة
# وأما أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث بن الفضل بن الكشي الحافظ
# ____________________
# PageV05P0151
# الشيرازي الليثي من أهل شيراز فنسب إلى جده حافظ جليل القدر من أهل
~~القرآن والعلم
# سمع أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم وأبا محمد الحسن بن عبد الرحمن بن
~~خلاد الرامهرمزي وأبا علي إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عبد الله محمد بن
~~يعقوب الأخرم وعبد الله بن جعفر بن درستويه وغيرهم
# حدث ببلده وبنيسابور
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وجماعة وذكره الحاكم في تاريخ
~~نيسابور فقال أبو علي بن الليث الفارسي متقدم في معرفة القراءات حافظ
~~للحديث كثير الرحلة والسماع
# قدم نيسابور أيام أبي العباس الأصم فكتب عنه ثم قدم علينا سنة ثلاث
~~وخمسين وقد زاد في كل نوع من العلم ودخل العراق وكان ما علمته من المشهورين
~~من أهل العلم
# قال محمد بن عبد العزيز الشيرازي وكان أبو علي بقية الإسناد والقراء
~~والشهود عالما بالتفسير والمعاني ومعرفة الرجال وغيرها رحل إلى خراسان
# ومات لثماني عشرة مضت من شعبان سنة خمس وأربع مئة
# وابنه أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث بن كشي الصفار
~~الليثي شيخ ثقة صالح يفهم وكان خطيب شيراز
# بكر به أبوه في سماع الحديث إلى هراة وسمع بها أبا الفضل محمد بن عبد
~~الله بن خميرويه الكرابيسي وأبا منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضروبي
~~وأبا محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه بن مردويه الهروي وأبا عبد الله
~~الحسين بن أحمد الشماخي الحافظ
# وسمع نفسا أبا بكر محمد بن عبيد الله بن شيرويه الفسوي وبأصبهان أبا بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقرىء وطبقتهم من شيوخ شيراز
# وكانت ولادته سنة ثلاث وستين وثلاث ms2216 مئة هكذا ذكره عبد العزيز النخشبي
~~قلت وأظنه أنه مات قبل سنة أربعين وأربع مئة والله أعلم
# وأبو الحسن علي بن بشرى الحافظ الليثي السجزي من أهل سجستان
# كان بشرى مولى عمرو بن الليث وعلي كان من أهل الفضل والعلم وكان عارفا
~~بطرق الحديث مكثرا منه له رحلة إلى العراق والحجاز وأكثر عن الشيوخ
# سمع أبا الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم الابري بسجستان
# وإبراهيم بن صدقة الليثي من أهل البصرة كان ينزل في بني ليث فنسب إليهم
~~يروي عن يونس بن عبيد وسعيد بن حسين
# روى عنه عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
# قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال شيخ قال وسمعت علي بن الحسين بن
~~الجنيد يقول محله الصدق
# روى عنه محمد بن مرزوق ابن بنت مهدي بن ميمون
# الليفي
# بكسر اللام المشددة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الفاء هذه
# ____________________
# PageV05P0152
# النسبة لأبي عبد الله محمد بن العباس المؤدب الليفي مولى بني هاشم يعرف
~~بلحية الليف من أهل بغداد
# سمع هوذة بن خليفة وشريح بن النعمان وعفان بن مسلم وإبراهيم بن أبي الليث
# روى عنه أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي وعبد الباقي بن قانع وإسماعيل بن علي الخطبي وغيرهم
# وكان ثقة صدوقا صالحا وقال ابن الرومي في حقه
# ( أنت ألحى معلم وطويل % حسبنا بعض ذا ونعم الوكيل )
# مات لحية الليف في شهر ربيع الأول سنة تسعين ومائتين
# الليموسكي
# بكسر اللام بعدها الياء اخر الحروف والميم المضمومة بعدها الواو ثم
~~السين المهملة الساكنة وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى ليموسك وهي قرية من
~~قرى استراباذ على فرسخ ونصف منها
# أبو جعفر أحمد بن عمران الليموسكي الاستراباذي فقيه من أصحاب الرأي وكان
~~على اعتقاد أهل السنة مجانبا لأهل البدع
# يروي عن الحسن بن سلام السواق وأحمد بن حازم بن ابي غرزة والهيثم بن
~~خالد ومحمد بن سعيد العوفي وابن أبي العوام وغيرهم
# هكذا ذكره أبو سعد الإدريسي الحافظ ms2217 في تاريخ استراباذ
# الليني
# باللامين وبعدهما الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها النون
# ذكر هذه النسبة الأمير ابن ماكولا في الإكمال مع قرينتها الليثي
# قال وأما الليني بالنون فهو محمد بن نصر بن الحسين بن عثمان بن المزني
~~المروزي الليني من قرية اللين
# كان من عباد الله الصالحين
# روى عن وكيع وابن المبارك وريعان ومحمد بن فضيل
# مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
# ذكره ابن أبي معدان في تاريخ مرو
# هكذا ذكره الأمير
# وهذه النسبة لا أعرفها ولا قرية اللين وظني أنها الين بالألف الممدودة
~~وبعدها اللام والنسبة إليها الاليني
# ومحمد بن نصر بن الحسين بن عثمان المزني ظني أنه أبو واثلة المعروف
~~بالعم المدفون بقرية فيروز آباد
# ____________________
# PageV05P0153
# & حرف الميم & & باب الميم والأف &
# المابرسامي
# بفتح الميم وكسر الباء المنقوطة بواحدة بعد الألف وسكون الراء وفتح
~~السين المهملة وفي آخرها الميم هذه النسبة إلى مابرسام وهي إحدى قرى مرو
~~على أربعة فراسخ ويقال لهم الساعة ميمسيم خرج منها جماعة من أهل العلم منهم
# أبو الحسن علي بن خشرم بن عبد الرحمن بن عساء بن هلال بن ماهان بن عبد
~~الله المابرسامي هو ابن أخت بشر بن الحارث الحافي كان إماما عالما رضيا عمر
~~العمر الطويل حتى كان يقول صمت ثمانية وثمانين رمضانا
# وله ابنان عمار وأبو لبيد محمد وعمار مات في حياته
# سمع عيسى بن يونس ووكيع بن الجراح وهشيم بن بشير وجرير بن عبد الحميد
~~وسفيان بن عيينة والفضل بن موسى السيناني وغيرهم
# روى عنه البخاري ومسلم وجماعة سواهما مثل أبي عبد الله محمد بن يوسف
~~الفربري سمع منه بفربر لما قدمها علي مرابطا
# ومات في شهر رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين
# وأبو الفضل محمد بن يعلي بن عمرو المابرسامي حدث عن أبيه يعلي بن عمرو المابرسامي
# روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني الفقيه
# أخبرنا وجيه بن طاهر أبا الحسن بن أحمد الحافظ أنا أبو بشر بن هارون أنا
~~أبو سعد الاستراباذي أنا أحمد بن سعيد بن ms2218 معدان المروزي بها قال قال أبو
~~الفضل محمد بن يعلي بن عمرو من قرية مابرسام أخبرني أبي يعلي بن عمرو وقال
~~لما أراد ابن المبارك الخروج إلى العراق قال له شاذويه يا ابا عبد الرحمن
~~حضرتني قافية أودعك بها فقال هات فأنشأ يقول
# ( وهون وجدي أن فرقة بيننا % فراق حياة لا فراق ممات )
# فقال عبد الله أعد علي فظننت أنه حفظها
# المابي
# بفتح الميم بعدها الألف وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى مابه
~~وهو اسم لجد أبي سعد أحمد بن عبد الوهاب بن مابه القاضي الفسوي ولي القضاء
# ____________________
# PageV05P0154
# بفسا إحدى بلاد فارس
# سمع أبا عبد الله محمد بن عبد الملك القفصي
# روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
# الماتريني
# بفتح الميم وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر الراء وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها تاء أخرى منقوطة من فوق هذه النسبة
~~إلى محلة من حائط سمرقند يقال لها ماتريت ويقال بالدال أيضا ماتريد مضيت
~~إليها غير مرة
# خرج منها جماعة من العلماء والفضلاء منهم
# أبو نصر الفتح بن ابي حفص الماتريني يروي عن محمد بن غير
# روى عنه عبد بن سهل الزاهد السمرقندي
# وأبو بكر محمد بن محمد بن حسان الماتريني يروي عن أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي
# قال أبو سعد الإدريسي حدثني بالوجادة من كتابه إبراهيم بن محمد بن إسحاق الدهقان
# والقاضي الإمام أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن محمد بن عفان بن علي
~~بن الفضل بن زكريا بن عثمان بن عفان بن خالد بن زيد بن كليب الماتريني
~~وخالد هو أبو أيوب الأنصاري كانت أمه بنت الشيخ الإمام أبي منصور الماتريني
# حدث عن أبيه
# وأبوه روى عن القاضي أبو جعفر محمد بن عمرو بن الشعبي
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# وتوفي أبو الحسن علي في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وخمس مئة ودفن
~~بجاكرديزه إحدى مقابر سمرقند
# الماجرمي
# بفتح الميم ms2219 والجيم وسكون الراء وفي اخرها الميم هذه النسبة إلى ماجرم
~~وهي قرية من قرى سمرقند والمنتسب إليها
# أسد بن علي بن طغريل الماجرمي
# وابن عمه أبو سعد بكر بن المرزبان بن طغريل الماجرمي وهما يرويان عن عبد
~~بن حميد الكسي وغيره
# روى عن أسد أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر الكاغذي
# ____________________
# PageV05P0155
#
# أخبرنا وجيه بن طاهر أنا أبو محمد السمرقندي أنا أبو بشر بن هارون أنا
~~أبو سعد الإدريسي قال أعطاني محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن يحيى بن
~~إبراهيم الفارسي كتاب جده محمد بن الحسن بن يحيى بن إبراهيم الفارسي المقيم
~~بسمرقند بخطه فقرأت فيه سمعنا تفسير عبد بن حميد الكسي من بكر بن المرزبان
~~بن طغريل الماجرمي في صفر سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة في دار أبي علي
~~التماري الحاكم وسئل بكر بن المرزبان عن رحلته إلى عبد بن حميد في أي سنة
~~كانت فقال رحلت إليه مع ابني عمي وهما أسد بن علي بن طغريل والحسن بن علي
~~بن طغريل وذلك في سنة تسع وأربعين ومائتين فقرأ علينا عبد بن حميد التفسير
~~والمسند من أولهما إلى آخرهما في أربعة أشهر وفرغنا من سماع المسند
~~والتفسير في شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين وكنت أنا إذ ذاك ابن
~~خمس عشرة سنة وكتبنا التفسير والمسند بكس وكان وراقنا عمر بن الوليد
~~السمرقندي وأبو سعيد الخجندي وكان معنا من الرحالة نوح بن جناح الماجرمي
~~ونصر بن سيار الداودي وعمر الماجرمي وصابر بن المتوكل الماجرمي وشعيب بن
~~كنجل الماجرمي
# وأبو عبد الله نوح بن جناح الماجرمي يروي عن قتيبة بن سعيد البغلاني
~~وأبي العلى إسماعيل بن عبد الله البغلاني وعبد بن حميد الكسي وعبد الله بن
~~أحمد بن شبويه المروزي وغيرهم
# وكان حسن الحديث والرواية روى عنه أحمد بن صالح بن عجيف وأبو النضر محمد
~~بن أحمد بن الحكم البزاز وعبد الله بن أبي سعد الصكاك وإبراهيم بن حمدويه
~~الإشتيخني وأبو عبد الله ms2220 محمد بن عصام القطواني
# الماحوزي
# بالحاء المهملة والزاي هذه النسبة إلى الماحوز وهي من قرى الشام منها
# أبو أمية من كبار أقرآن ابن الجلاء وكان أبو بكر الفرغاني يقول ما رأيت
~~في عمري إلا رجلا ونصف رجل فقيل له من الرجل قال أبو أمية الماحوزي ونصف
~~رجل أبو عبد الله بن الجلاء فقيل له جعلت ذلك رجلا وهذا نصف رجل فقال كان
~~أبو أمية يأكل ما ليس للمخلوقين فيه صنيع وأما ابن الجلاء فكان يأكل من مال
~~رجل يقال له علي بن عبد الله القطان
# وقال الدقي ذهبت مرة إلى الماحوز
# إذ جاء أبو أمية فحممت عنده
# فقال لي يوما أنت خوار أعرف من به هذه العلة من عشرين سنة لم يعلم به أحد
# الماجشون
# بفتح الميم وكسر الجيم وضم الشين المعجمة وفي آخرها النون
# ____________________
# PageV05P0156
# هذا لقب أبي سلمة يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون واسم
~~أبي سلمة الثاني دينار وهو مولى لال المنكدر وإنما قيل له الماجشون لحمرة
~~خديه وهذه لغة أهل المدينة
# وقال أبو حاتم بن حبان الماجشون بالفارسية المورد
# يروي ابن الماجشونعن محمد بن المنكدر وسعيد المقبري وابيه الماجشون
# روى عنه محمد بن الصباح والعراقيون
# مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومئة
# وعبد العزيز بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون من أهل المدينة
~~أخو يوسف بن يعقوب
# يروي عن محمد بن المنكدر
# روى عنه يحيى بن معين ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وكل شيء عنده كان ثلاثة أحاديث
# وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ابن عمه أكثر حديثا منه
# وأبو عبد الله وقيل أبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة
~~الماجشون واسم أبي سلمة دينار مولى ال الهدير التيمي وهو من أهل مدينة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# سمع ابن شهاب ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن دينار وأبا حازم سلمة بن
~~دينار وحميدا السويل وهشام بن عروة وغيرهم
# روى عنه الليث بن سعد ms2221 وبشر بن الفضل ووكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن
~~مهدي ويزيد بن هارون وعلي بن الجعد وأبو نعيم الفضل بن دكين وغيرهم
# وكان عالما فقيها
# قدم بغداد وحدث بها إلى حين وفاته
# وحج أبو جعفر المنصور فشيعه المهدي فلما أراد الوداع قال يا بني
~~استشهدني قال استهديك رجلا عاقلا فأهدى له عبد العزيز بن الماجشون ومات سنة
~~أربع وستين ومائة في خلافة المهدي
# وقال أبو بكر بن مردويه الحافظ في تاريخ أصبهان عبد العزيز بن عبد الله
~~بن أبي سلمة الماجشون مدني أصله من أصبهان وإليهم تنسب سكة الماجشون
# قال أبو بكر بن أبي خيثمة كان الماجشون من أهل أصبهان فنزل مدينة الرسول
~~صلى الله عليه وسلم فكان يلقى الناس فيقول لهم جوني جوني قلت والأشبه عندي
~~ما قاله أبو حاتم بن حبان البستي
# الماجندي
# بفتح الميم والجيم وسكون النون وفتح الدال وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى ماجندن وهي قرية من قرى سمرقند على خمسة فراسخ منها
# محمود بن ادم الماجندي السمرقندي
# يروي عن موسى بن إبراهيم وكعب بن سعيد البخاري المعروف بكعبان ويحكي عن
~~حاتم بن عنوان الأصم الزاهد البلخي حكايات في
# ____________________
# PageV05P0157
# الزهد
# روى عنه إسحاق بن صالح المعلم وكتب عنه أحمد بن خلف الشوخناكي
# الماحوزي
# تقدمت قبل الماجشون
# الماخكي
# بفتح الميم والخاء المعجمة بينهما الألف وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى
~~ماخك وهو اسم لجد أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن ماخك الصفار الماخكي
# من اهل بخارى يروي عن أبي إبراهيم إسحاق بن عبد الله الجويباري
# روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام البخاري
# الماخواني
# بفتح الميم وضم الخاء المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى قرية بمرو
~~يقال لها ماخوان على ثلاثة فراسخ منها والمنتسب إليها جماعة
# قيل إن أبا مسلم صاحب الدعوة كان خروجه وبروزه إلى الصحراء بهذه القرية
# وأبو الحسن أحمد بن شبويه بن أحمد بن ثابت بن عثمان بن مسعود بن يزيد
~~الأكبر بن كعب بن مالك بن كعب بن الحارث ms2222 بن قرط بن مازن بن سنان بن ثعلبة
~~بن حارثة بن عمرو بن عامر وهو خزاعة الماخواني المروزي
# قال ابن ماكولا من قرية ماخوان وقيل هو مولى بديل بن ورقاء الخزاعي سمع
~~وكيعا ومحمد بن يحيى الكناني وأيوب بن سليمان بن بلال والفضل بن موسى وعبد
~~الرزاق وغيرهم حدث عنه ابنه عبد الله وأبو زرعة الدمشقي وأبو داود
~~السجستاني وأبو بكر بن أبي خيثمة وغيرهم مات بطرسوس في شهر ربيع الأول سنة
~~تسع وعشرين ومائتين وهو ابن ستين سنة
# وابنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن شبويه الماخواني يروي عن أبيه
# روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد
# ومن المتأخرين أبو الفضل محمد بن عبد الرزاق بن عبد الملك الماخواني
~~المروزي إمام فاضل متبحر في مذهب الشافعي تفقه على أبي طاهر السنجي وكان
~~يروي الحديث عن الأمام أبي علي السنجي روى لنا عنه ابناه وعبد الرحمن بن
~~علي القمي العدل وغيرهم
# توفي سنة نيف وتسعين وأربع مئة
# وأبو بكر عتيق بن محمد بن عبد الرزاق الماخواني كانت بيننا وبينه مصاهرة
~~يروي عن أبيه سمعت منه أحاديث ومات ببلخ في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وخمس مئة
# ____________________
# PageV05P0158
# وأخوه أبو عبد الله عبد الرزاق بن محمد الماخواني يروي عن أبيه سمعت منه
~~وتوفي بقرية ماخوان
# سنة نيف وأربعين وخمس مئة
# الماخي
# بفتح الميم وفي اخرها خاء معجمة هذه النسبة إلى رجل من المجوس اسمه فاخ
~~أسلم وعمل داره مسجدا ببخارى يقال له مسجد ماخ وعنده محلة كبيرة وسوق قائمة
~~عرفا بباب مسجد ماخ
# والمنسوب إلى تلك البقعة
# المقرىء أبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الحذائي الماخي هكذا ذكره أبو
~~كامل البصيري في كتاب المضافات وابنه شيخنا أبو بكر محمد بن أحمد المقرىء
~~الحذائي الماخي يروي عن خلف بن محمد الخيام وجماعة لم أرزق السماع منه
~~وقرأت عليه القرآن في الدور في مسجد درب الحديد
# وابنه المقرىء الزاهد أبو حفص أحمد بن أبي بكر الحذائي الماضي سمعنا منه
~~الكثير ms2223 يروي عن المعداني أبي العباس المروزي والخليل بن أحمد السجزي قرأت
~~عليه كتاب الإيمان لأبي عبد الله بن أبي حفص مات وصلي عليه في الجامع يوم
~~الجمعة وهو أول من رأيت الصلاة عليه في جامع بخارى
# وأبو محمد الأبرد بن خالد بن عبد الرحمن بن ماخ البخاري الماخي من أهل
~~بخارى والد مت من الأبرد يروي عن عيسى بن موسى غنجار التيمي روى عنه ابنه
~~محمد بن الأبرد
# المادري
# بفتح الميم والدال المهملة وفي اخرها الراء هذه النسبة إلى مادرة وهو
~~اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# وهو أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن جداية بن قيس بن مادرة الابريسمي
~~المادري الشافعي السمرقندي من أهل سمرقند أصله من مرو سكن سمرقند حدث عن
~~أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن الأرزناني الحافظ وأبي نصر أحمد بن أبي الفضل
~~البكري المعروف بالنبيرة وأبي بكر أحمد بن محمد الفقيه الشوذبي وغيرهم وسمع
~~من أبي عبد الله محمد بن نصر المروزي غير أنه لم يظفر بالسماع منه روى عنه
~~أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي وقال أبو بكر الابريسمي الشافعي أصله
~~من مرو كان فقيها فاضلا ثقة خيرا حسن الخلق معاشرا يروي عن أهل سمرقند
~~كتبنا عنه قال ومات قبل الستين والثلاث مئة
# ____________________
# PageV05P0159
#
# ومن أولاده القاضي أبو عبد الرحمن بن عبد الملك بن القاسم بن محمد بن
~~محمد بن أحمد الابريسمي السمرقندي ذكرته في الألف في الابريسمي
# المادرائي
# بفتح الميم والدال المهملة بعد الألف وبعدها الراء هذه النسبة إلى
~~مادرايا وظني أنها من أعمال البصرة والمشهور بالانتساب إليها
# أبو الحسن علي بن إسحاق بن محمد بن البختري المادرائي من أعمال البصرة
~~صنف المسند وجمع وحدث ببلده وبمكة سمع علي بن حرب السائي ومحمد بن عبد
~~الملك الدقيقي ومحمد بن أحمد بن الجنيد وغيرهم روى عنه أبو عمر القاسم بن
~~جعفر الهاشمي وأبو الحسن علي بن القاسم النجاد البصريان وجماعة وسمع منه
~~أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وأبو بكر ms2224 محمد بن إبراهيم بن
~~المقرىء وروى عنه في معجم شيوخه وقال أنا أبو الحسن المادرائي بمكة سنة سبع
~~وثلاث مئة وبالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة
# وأما أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن رستم المادرائي الكاتب وزير أبي
~~الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون
# قال أبو سعيد بن يونس ولد بالعراق وقدم مصر هو وأخوه أحمد بن علي فكانا
~~بمصر مع أبيهما علي بن أحمد وكان أبوهما يلي خراج مصر لأبي الجيش خمارويه
~~وكان محمد بن علي قد كتب الحديث ببغداد عن العطاردي وطبقة نحوه
# وكان مولده سنة سبع وخمسين ومائتين واحترقت كتبه في إحراق داره وبقي له
~~شيء وكان عنده بعض الكتاب ممن سمع منه جزءا أو جزئين عن العطاردي فسمع ذلك
~~منه بعض ولده وأهله وقوم من الكتاب وتوفي بمصر في شوال سنة خمس وأربعين وثلاث مئة
# وابن أخيه أبو أحمد الحسن بن أحمد بن علي بن أحمد المادرائي ذكره أبو
~~زكريا يحيى بن علي الطحان المصري في تاريخ مصر وقال توفي في جمادى الآخرة
~~سنة اثنتين وتسعين وثلاث مئة
# الماذرائي
# بفتح الميم والذال المعجمة والراء وفي اخرها الياء اخر الحروف هذه
~~النسبة إلى الجد وهو ماذرا وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن ماذرا المديني
~~يلقب بسبويه من أهل بغداد حدث عن أغلب بن تميم وعامر بن صالح بن رستم وعون
~~بن المعمر وعبد الحكم بن
# ____________________
# PageV05P0160
# منصور وفضيل بن سليمان النميري وبشر بن المفضل وسليم بن أخضر وغيرهم روى
~~عنه محمد بن هارون الفلاس المخرمي وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن حرب
~~المعدل وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان
# المارباني
# بفتح الميم والراء والباء الموحدة بين الألفين وفي اخر النون وربما يقال
~~المارباني هذه النسبة إلى ماربان وهي قرية على نصف فرسخ من أصبهان حضرتها
~~للقراءة على أبي المظفر شبيب بن خورة وقرأت عليه جزءا ورجعت منها
# أبو علي أحمد بن محمد بن رستم المارباني عامل السلطان وكان يعرف بأحمد
~~بن ناجيكه شيخ صالح وكان ms2225 قد سمع الحديث الكثير ثم سمع بنفسه الكثير إلى أن
~~توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين بأصبهان
# وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن الخطاب العنبري المارباني كان ثقة كثير
~~الحديث يروي عن أحمد بن بديل ومحمد بن عبد العزيز الدينوري روى عنه عبد
~~الله بن محمد بن يزيد ومحمد بن جعفر الأصبهانيان
# المأربي
# هذه النسبة إلى مأرب وهي ناحية باليمن استقطع النبي صلى الله عليه وسلم
~~أبيض بن حمال المأربي الملح الذي بمأرب فأقطعه إياه وقد ورد ذكره في الحديث
# وثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي يروي عن أبيه عن جده عداده في أهل اليمن
# روى عنه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي
# ويحيى بن قيس المأربي يروي عن أبيض بن حمال روى عنه ابنه محمد بن يحيى بن قيس
# وأخوه جبر بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي يروي عن عبد الله بن جزيع بن
~~حمال عن ابن عمر رضي الله عنهما في صلاة المسافر روى عنه ابن أخيه فرج بن
~~سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض ويحيى بن قيس
# وفرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي السبئي يعد في
~~أهل اليمن سمع عمه ثابت بن سعيد وغيره روى عنه أبو بكر عبد الله بن الزبير
~~الحميدي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وغيرهما
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عن عم له اخر يسمى جبر بن سعيد وعن
~~منصور بن شيبة من أهل مأرب سألت أبا زرعة رحمه الله عن فرج بن سعيد بن
~~علقمة فقال لا بأس به
# الماردي
# بفتح الميم وكسر الراء وفي اخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى ماردة
# ____________________
# PageV05P0161
# وهو اسم لبعض أجداد أبي محمد عبد الله بن مكي بن عبد الله بن إبراهيم
~~السواق المقرىء المعروف بابن ماردة من أهل بغداد سمع أبا الحسن علي بن محمد
~~بن أحمد بن كيسان النحوي وأبا عبد الله الحسين بن ms2226 محمد بن عبيد العسكري
~~ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال كتبنا عنه وكان صدوقا دينا ومات في ذي
~~القعدة سنة أربع وأربعين وأربع مئة ودفن بباب حرب
# المارديني
# بفتح الميم وكسر الراء وبعدها الدال المهملة بعدها الياء آخر الحروف وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى ماردين وهي بلدة من بلاد الجزيرة عند الرحبة منها أبو
# المارستاني
# بفتح الميم وكسر الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وفي
~~آخرها النون هذه النسبة إلى المارستان وهو موضع ببغداد يجتمع فيه المرضى
~~والمجانين وهو البيمارستان يعني موضع المرضى واشتهر بالنسبة إليها
# أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن مالك بن سعد المارستاني
~~الضرير من أهل بغداد حدث عن رزق الله بن موسى وإسحاق بن البهلول ومهنا بن
~~يحيى الشامي وشعيب بن أيوب الصريفيني روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص
~~بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وأبو حفص الكتاني وأبو طاهر المخلص وغيرهم
~~وقد تكلموا فيه ومات سنة سبع عشرة وثلاث مئة
# المارشكي
# بفتح الميم وكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الكاف هذه النسبة
~~إلى مارشك وهي إحدى قرى طوس والمشهور بالانتساب إلى هذه القرية
# الإمام أبو الفتح محمد بن الفضل بن علي المارشكي تفقه على الإمام أبي
~~حامد محمد بن محمد الغزالي وبرع في الفقه وكان مصيبا في الفتاوى حسن الكلام
~~في المسائل وكان عارفا بالأصول سمع أبا الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي
~~الحافظ وأبا عمرو عثمان بن محمد الطرازي وغيرهما وسمعت منه أحاديث يسيرة
~~بطوس ورأيته بمرو غير مرة وتكلمت معه في المسائل وتوفي في فتنة الغز من
~~الخوف في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمس مئة بطوس
# ____________________
# PageV05P0162
#
# المارملي
# بفتح الميم والراء المكسورة بعدها وميم أخرى مضمومة وفي اخرها اللام هذه
~~النسبة إلى مارمل وهي قرية في جبال بلخ منها
# أبو بكر محمد بن يعقوب بن محمود بن إبراهيم الغرواني ثم المارملي ظني
~~أنه سكن مارمل فإن عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ ذكره ms2227 وقال كتبت عنه
~~بمارمل في جبل بلخ حديثا واحدا خطأ من حفظه
# المارمي
# بفتح الميم بعدها الألف وكسر الراء وفي اخرها الميم المشددة هذه اللفظة
~~تشبه النسبة وهي اسم في نسب أبي زكريا يحيى بن موسى بن مارمي ويقال مارمه
~~الوراق البغدادي من أهل بغداد حدث عن عبيد الله بن موسى وقبيصة بن عقبة
~~وعفان بن مسلم روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي وأبو عبد الله
~~محمد بن مخلد العطار
# المازلي
# بفتح الميم وضم الزاي بينهما الألف وفي اخرها اللام هذه النسبة إلى مازل
~~وظني أنها قرية من قرى نيسابور والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسين محمد بن الحسين بن معاذ النيسابوري المازلي سمع الحسين بن
~~الفضل البجلي وأحمد بن نصر اللباد وتمتاما وغيرهم روى عنه أبو سعيد بن أبي
~~بكر بن أبي عثمان توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة
# وأبو عبد الله بن جعفر بن رزمة المازلي النيسابوري سمع بنيسابور أبا
~~الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي وبالري ابا حاتم الرازي وبالعراق أبا إسماعيل
~~الترمذي روى عنه أبو إسحاق المزكي ومات في صفر سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة
# المازني
# هذه النسبة إلى قبيلة مازن والمازن بيض النمل وهي من تميم يقال لها مازن
~~بن عمرو بن تميم منهم
# الأعشي المازني واسمه عبد الله بن الأعور وهو من المخضرمين أدرك
~~الجاهلية والإسلام وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم بسبب امرأته معاذة
~~وكانت قد نشزت عليه لأن الأعشي خرج يمير أهله من هجر فهربت امرأته فعاذت
~~برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل فأتاه الأعشي وقال يا ابن عم عندك امرأتي
~~معاذة فادفعها إلي فقال ليست عندي ولو كانت لم ادفعها إليك وكان مطرف أعز
~~من الأعشي فخرج الأعشي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعاذ به
# أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسين بن محمد الزينبي وأبو الفوارس هبة الله بن أحمد بن
# ____________________
# PageV05P0163
# سوار المقرىء ببغداد قالا أنا أبو الفوارس طرد بن محمد النقيب أنا أبو
~~بكر بن ms2228 وصيف الصياد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي أنا معاذ ابن
~~المثنى ثنا محمد بن أبي بكر أبو عبد الله ثنا أبو معشر هو البراء حدثني
~~صدقة بن طيله حدثني الأعشي المازني رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأنشدته
# ( يا مالك الناس وديان العرب % إني وجدت ذربة من الذرب )
# ( غدوت أبغيها الطعام في رجب % أخلفت الوعد ولطت بالذنب )
# ( وهن شر غالب لمن غلب % )
# هكذا في رواية صدقة عن الأعشي ورواه أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات عن
~~المقدمي وهو أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ثنا أبو معشر البراء حدثني صدقة
~~بن طيسلة حدثني معن بن ثعلبة المازني حدثني الأعشي المازني وذكر الأبيات
~~قال في آخره فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتمثلها ويقول
# ( وهن شر غالب لمن غلب % )
# وقد ذكرت قصة الأعشي مع امرأته بتمامها في ديباجة المذيل
# والإمام المشهور أبو الحسن النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن
~~عنزة بن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم المازني
~~أصله من البصرة ومولده بمرو الروذ لأن أباه خرج من البصرة وسكنها وولد
~~النضر بها وخرج به أبوه زمن الفتنة هاربا من مرو الروذ إلى البصرة سنة ثمان
~~وعشرين ومئة وهو ابن ست سنين فكتب بالبصرة عن ابن عون وعوف الأعرابي
~~والبصريين ثم رجع إلى مرو الروذ وسكنها وكتب بها الحديث وتعلم الفقه وأخذ
~~الخط الوافر من الأدب والمعرفة بأيام الناس فسكن مرو الروذ على جهد جهيد
~~وورع شديد وكان يقال له يا لك من درة بين مروين ضائع يريد بالمروين مرو
~~ومرو الروذ وكان من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وأيام الناس سكن مرو وبها
~~مات روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وحميد بن زنجويه مات بمرو آخر يوم من
~~ذي الحجة ودفن أول يوم من المحرم سنة أربع ومائتين وقبره عند المصلى القديم
~~بسنجدان على يساره إذا انحدر واحد إلى المقبرة
# وأبو ms2229 أحمد الهيثم بن خارجة المرو الروذي قال أبو حاتم بن حبان أصله من
# ____________________
# PageV05P0164
# خراسان من مرو الروذ سكن بغداد يروي عن مالك بن أنس وحفص بن ميسرة حدثنا
~~عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ومات ببغداد يوم الاثنين لسبع بقين من ذي
~~الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين وكان يسمى شعبة الصغير لتيقظه
# ومازن بن الغضوبة وقال لي أبو العلاء الحافظ بأصبهان الغضوبة بالغين
~~المعجمة منهم سلمة بن عمرو المازني وغيره
# وأما مازن قيس فمنهم عبد الله بن بسر وأخوه عسية بن بسر وأهل بيتهم وهو
~~مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس
# المازني بفتح الميم وكسر الزاي وفي آخرها نون هذه النسبة إلى مازن وهم
~~قبائل وبطون فأما مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان وهو أخو
~~سليم وهوازن والمشهور منها
# عبيد الله بن عتبة بن غزوان المازني من بني مازن بن منصور قتل يوم الحرة
~~سنة ثلاث وستين ومن مازن الأنصار عبد الله بن زيد بن عاصم المازني
# وأخوه تميم بن زيد
# وابن أخيه عباد بن تميم
# وحبان بن منقذ جد محمد بن يحيى من مازن الأنصار
# وأبو صرمة مالك بن قيس المازني منهم أيضا
# ومن مازن أخي سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر عتبة
~~بن غزوان وهو الذي بنى البصرة
# وعبد الله بن بسر وعسية بن بسر
# والصماء بنت بسر فهؤلاء من مازن أخي سليم
# ومن مازن سليم الأعشي المازني الشاعر بصري له صحبة
# وهم مازن سليم كذا قال ابن أبي حاتم الرازي روى عنه معن بن ثعلبة وصدقة
~~بن طيسلة وذكر أن الأعشي اسمه عبد الله بن الأعور وهو من مازن سليم لا مازن تميم
# ____________________
# PageV05P0165
#
# ومن مازن تميم ممن نزل البصرة صفوان بن محرز المازني
# وأبو عثمان بكر بن محمد المازني النحوي
# وعبيد الله بن العيزار المازني
# ومن مازن عمرو بن تميم الأعشي
# وأبو بكر محمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن إسحاق ms2230 بن إبراهيم بن سعيد بن
~~مازن بن عمرو الأزدي المازني الكاتب ظني أنه نسب إلى جده الأعلى من أهل
~~بغداد سمع أبا القاسم البغوي وأبا حامد الحضرمي ويحيى بن محمد بن صاعد
~~وأحمد بن سليمان السوسي وإسماعيل بن العباس الوراق وعبيد الله بن أحمد بن
~~بكر التميمي وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
# روى عنه ابنه علي وأبو محمد الحسن بن محمد الخلال وعمر بن إبراهيم
~~الفقيه وأبو القاسم التنوخي وكان ثقة مأمونا ومات في شهر ربيع الاخر سنة
~~اثنتين وثمانين وثلاث مئة
# وأبو عثمان بكر بن محمد بن بقية وقيل بكر بن محمد بن عدي بن حبيب
~~المازني النحوي من أهل البصرة من بني مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن
~~عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل أستاذ أبي العباس المبرد أحد أئمة
~~الأدب يروي عن أبي عبيدة والأصمعي وأبي زيد الأنصاري ومحبوب بن الحسن القزاز
# روى عنه الفضل بن محمد اليزيدي والمبرد والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن
~~الجهم السمري ومات بالبصرة سنة تسع وأربعين ومائتين
# ومن مازن الأنصار أيضا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري
~~المازني يروي عن عمه عن أبي هريرة رضي الله عنه روى عنه معقل بن عبد الله
~~وعبد الكريم الجزرياني
# وأما مازن تميم ففيهم كثرة ويقال لبني مازن مالك بن عمرو بن تميم وبني
~~يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم الأنكدان قال القشيري
# ( ها إن ذا الشر مجموع % الأنكدان مازن ويربوع )
# ____________________
# PageV05P0166
#
# المازياري
# بفتح الميم والزاي المكسورة والياء المفتوحة اخر الحروف بين الألفين وفي
~~اخرها الراء هذه النسبة إلى رجل يقال له مازيار وهم فرقة من البابكية
~~الخرمية ومازيار كان من وجوه عسكر المعتصم وأكثر عسكره كان من الغلمان
~~والموالي من أولاد العجم مثل أفشين وقارن وأولاده الثلاثة شهريار وكوهيار
~~ومازيار وإليه ينسب الشيء الذي يعمل من السكر واللوز وبترك في العجين ويخبز
~~ويقال له المازياري وهو كان من أخبثهم عقيدة ms2231 ووجدوا كتابا بخط مازيار كتبه
~~إلى أفشين أنه ما بقي على الدين القديم الذي لنا إلا أنا وأنت وبابك وكفى
~~الله تعالى شرهم
# الماستيني
# بفتح الميم وسكون السين وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها
~~ياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها النون هذه النسبة إلى قرية
~~ماستين ويقال لها ماستي وهي من قرى بخارى وكانت من القرى الكبار غير أنها
~~خربت وانقطع عنها الماء اجتزت بها غير مرة ذاهبا وجائيا وهي على جادة
~~خراسان بين خنبون وبخارى كان بها جماعة كثيرة من العلماء منهم
# أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن القسام الماستيني البخاري
~~المعروف بخنب من قرية ماستين يروي عن علي بن حجر وعلي بن خشرم وإسحاق بن منصور
# ____________________
# PageV05P0167
# وأحمد بن مصعب وعبد الكريم السكري حدث عنه محمد بن عمر بن شاذويه ومحمد
~~بن أحمد بن داود الماستيني من هذه القرية وخلف بن محمد بن إسماعيل الخيام
~~ولد سنة ثماني عشرة ومائتين ومات في شوال سنة إحدى وثلاث مئة
# وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي بن عبد الله الماستيني كان على حكومة
~~نسف مدة في سنة سبع وثلاث مئة وحدث عن محمد بن علي بن الذهلي المروزي وأحمد
~~بن عبد الرحمن بن المنذر المروزي وأبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب وأبي
~~محمد الحسن بن محمد حليم المروزيين وأبي الفضل محمد بن محمود بن عنبر وأبي
~~يعلي عبد المؤمن بن خلف النسفيين وفي داره نزل بنسف مات بعد ما كف بصره في
~~سنة أربع وثمانين وثلاث مئة
# وأبو حامد أحمد بن محمد بن أحيد بن سليمان بن مقاتل الماستيني يروي عن
~~أبي ذر محمد بن يوسف القاضي وأبي بكر العاصمي وتوفي سنة أربع وستين وثلاث مئة
# الماسرجسي
# بفتح الميم والسين المهملة وسكون الواو وكسر الجيم وفي اخرها سين أخرى
~~هذه النسبة إلى ماسرجس وهو اسم لجد أبي علي الحسن بن عيسى بن ماسرجس
~~النيسابوري الماسرجسي من أهل نيسابور أسلم على يدي عبد ms2232 الله بن المبارك
~~وكان من أهل بيت الثروة والتقدم في النصرانية ورحل في العلم ولقي المشايخ
~~وكان دينا ورعا ثقة ولم يزل من عقبه بنيسابور فقهاء ومحدثون سمع عبد الله
~~بن المبارك وأبا الأحوص سلام بن سليم وسفيان بن عيينة وسعير بن الخمس وجرير
~~بن عبد الحميد وأبا بكر بن عياش ووكيع بن الجراح وأبا معاوية الضرير سمع
~~منه أحمد بن حنبل روى عنه البخاري ومسلم وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
~~وغيرهم من الأئمة وحكى أن ابن المبارك نزل مرة رأس سكة عيسى وكان الحسن
~~يركب ويجتاز به في المجلس والحسن من أحسن الشباب وجها فسأل عنه ابن المبارك
~~فقيل إنه نصراني فقال اللهم ارزقه الإسلام فاستجاب الله دعوته فيه
# ومات في المنصرف من مكة بالثعلبية سنة تسع وثلاثين وقيل سنة أربعين
~~ومائتين وهو الأصح وحكى أبو يحيى البزاز قال كنت فيمن حج مع
# ____________________
# PageV05P0168
# الحسن بن عيسى وقت وفاته بالثعلبية سنة أربعين ومائتين بها فدفن بها
~~فاشتغلت بحفظ محملي والاتي عن حضور جنازته والصلاة عليه لغيبه عديلي عني
~~فأريته في منامي فقلت له يا أبا علي ما فعل الله بك قال غفر لي قلت غفر لك
~~ربك كالمستخبر قال نعم غفر لي ربي ولكل من صلى علي قلت فإني فاتتني الصلاة
~~عليك لغيبة العديل عن الرحل
# فقال لا تجزع قد غفر لي ولكل من صلى علي ولكل من يترحم علي
# وابنه أبو الوفاء المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري
~~الماسرجسي شيخ نيسابور في عصره أبوة وثروة وكمال عقل وسخاء وكرما حتى ضرب
~~به المثل في ذلك سمع بخراسان إسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى وعبد الله بن
~~هاشم وبالعراق الحسن بن محمد الزعفراني وأحمد بن منصور الرمادي وبالحجاز
~~عبد الله بن حمزة الزبيري روى عنه ابناه أبو بكر وأبو القاسم حكي أن عبد
~~الله بن طاهر اقترض منه ألف ألف ورأيت البدر تحمل فقلت يا أبة إلى أين يحمل
~~هذا المال فقال سيرد إن شاء الله وقال ms2233 ابنه أبو القاسم اذكر أن بين يديه
~~اموالا مصبوبة فغدوت إليه فقال تريد من هذا قلت نعم فأخذ درهما مكسورا فخدش
~~به بطن كفي فبكيت فغدوت ثم بلغني أنه قال لأصحابه أردت أن لا يدخل حب المال
~~في قلبه بهذه العملة ومات في شهر ربيع الاخر من سنة تسع عشرة وثلاث مئة
# وحفيده أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس الماسرجسي
~~من أهل نيسابور
# كان عاقلا لبيبا ورعا سمع بنيسابور الفضل بن محمد الشعراني وابا عبد
~~الله محمد بن إبراهيم البوشنجي وبالري محمد بن أيوب الرازي وببغداد محمد بن
~~يونس الكديمي وبالكوفة محمد بن عباس الحضرمي مطينا وحدث سنين سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وأثنى عليه وكان من التمكن من
~~عقله ودينه بحيث يضرب به المثل وكان من أورع مشايخنا وأحسنهم بيانا وكان
~~الشيخ أبو بكر أسن منه إلا أنهما كان يجتمعان وكان أبو بكر يحفظ لسانه
~~بحضرته لعقله وحسن سمعته وورعه وقال حججت معه سنة إحدى وأربعين وكان أكثر
~~الليل يقرأ في العمارية وإذا نزل قام إلى الصلاة ولا يشتغل بغيرها ولما
~~أحرم كنت أسمع طول تلبيته وما أعلم أني أخلت الطواف إلا وجدته يطوف وتوفي
~~في التاسع من صفر سنة تسع وأربعين وثلاث مئة ودفن في داره
# وابنه أبو عبد الله بن أبي القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن
~~ماسرجس المزكي الماسرجسي وكان من عقلاء الرجال ونبلائهم سمع جده المؤمل بن الحسن وأبا
# ____________________
# PageV05P0169
# حامد وأبا محمد ابني محمد بن الحسن الشرقي ومكي بن عبدان وغيرهم سمع منه
~~الحاكم أبا عبد الله الحافظ وقال توفي في جمادى الأولى سنة ثمانين وثلاث
~~مئة وهو ابن إحدى وسبعين سنة
# والفقيه أبو الحسن محمد بن علي بن سهل بن مصلح الماسرجسي ابن بنت الحسن
~~بن عيسى بن ماسرجس أحد أئمة الشافعيين بخراسان وكان من أعرف أصحابنا
~~بالمذهب وترتيبه وفروع المسائل تفقه بخراسان والعراق والحجاز صحب أبا إسحاق
~~المروزي إلى ms2234 مصر ولزمه إلى أن دفنه ثم انصرف إلى بغداد فكان خليفة أبي علي
~~بن أبي هريرة القاضي في مجالسه وكان المجلس له بعد قيام القاضي أبي علي
~~وانصرف إلى خراسان سنة أربع وأربعين وعقد له مجلس الدرس والنظر وسمع الحديث
~~من المؤمل بن الحسن بن عيسى وأبي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان وأقرانهم
~~وبمصر من أصحاب يونس بن عبد الأعلى وأبي إبراهيم المزني وأقرانهما وبالشام
~~أصحاب يوسف بن سعيد بن مسلم وسليمان بن سيف وبالبصرة من ابن داسة وبواسط من ابن شوذب
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري
~~وغيرهما وذكره الحاكم فقال عقدت له مجلس الإملاء في دار السنة في رجب سنة
~~إحدى وثمانين وثلاث مئة
# وتوفي عشية الأربعاء ودفن عشية الخميس السادس من جمادى الآخرة سنة أربع
~~وثمانين وثلاث مئة وهو ابن ست وسبعين سنة
# أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس الماسرجسي أحد وجوه
~~خراسان وأحسنهم بيانا وأفصحهم لسانا ولقد صحبته في السفر والحضر فما رأيته
~~يكلم بالفارسية إلا من يعلم أنه أعجمي لا يحسن العربية هكذا ذكره الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ في التاريخ ثم قال وكنت معه ببغداد والحرمين سنة إحدى
~~وأربعين فتحير أهل تلك الديار من فصاحته وحسن بيانه حتى أن المشايخ
~~البغداديين يقولون إلى شيخ خراسان كأنه لم يتكلم بالفارسية قط سمع الحسين
~~بن الفضل البجلي والفضل بن محمد الشعراني وجعفر بن محمد بن سوار وعبدان بن
~~الحكم وأكثر سماعه قبل الثمانين والمائتين وكان قد ضيع جملة من سماعاته
# وتوفي ليلة الفطر من سنة خمسين وثلاث مئة وهو ابن تسع وثمانين سنة
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن محمد بن
~~الحسين الماسرجسي هو ابن أبي نصر وهو ابن بنت الحسن بن عيسى ذكره الحاكم في
~~التاريخ فقال أبو العباس بن أبي نصر الماسرجسي ابن بنت الحسن بن عيسى فذكر شمائل سلفه
# ____________________
# PageV05P0170
# ومحاسنهم وأما ms2235 أبو العباس فإني لما خرجت الفوائد لأبيه رأيت له سماعات
~~كثيرة عن أبي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان وأقرانهما وحدث أبو العباس بعد
~~ذلك سنين وتوفي في النصف من شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة
# وأبو محمد الحسن بن أبي بكر بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس
~~الماسرجسي كان أديبا فصيحا حج مع أبيه سنة إحدى وأربعين قال الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ حججت معهما فجاء أهل العلم ببغداد يسألون الشيخ أبا بكر أن
~~يحدثهم فقال لم استصحب شيئا من مسموعاتي فسألت أبا الحسن فقال قد حملت أنا
~~شيئا من سماعي من محمد بن إسحاق فكتبنا عن الحسن وكان أبو بكر يندم على ما
~~ضيع من سماعاته إلى أن وردنا نيسابور فعقدنا له المجلس وتوفي في شعبان سنة
~~ثلاث وخمسين وثلاث مئة
# وأبو علي الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين الحافظ الماسرجسي أخو أبي
~~العباس السابق ذكره سمع جده وأباه وأبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا
~~العباس محمد بن إسحاق السراج وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
~~وذكره في التاريخ وقال أبو علي الحافظ الماسرجسي سفينة عصره في كثرة
~~الكتابة والسماع والرحلة وأثبت أصحابنا في السماع والأداء ومن بيت الحديث
~~فإني أعد في سلفه وبيته بضعة عشر محدثا وكان أسند أهل عصره وكان من أ صحاب
~~مسلم بن الحجاج ورحل إلى العراق سنة إحدى وعشرين فسمع أبا عبد الله بن مخلد
~~وطبقته ثم خرج إلى الشام وكتب عن أصحاب هشام بن عمار وأقرانهم ثم دخل مصر
~~وأكثر المقام بها وسمع أصحاب المزني وصنف المسند الكبير في ألف وثلاث مئة
~~جزء مهذبا بالعلم وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه إليه أحد وكان يحفظ حديث
~~الزهري مثل الماء وصنف المغازي والقبائل وكان عارفا وصنف أكثر المشايخ
~~والأبواب وخرج على كتاب البخاري ومسلم في الصحيح ولم يبلغ رحمه الله وقت
~~الحاجة إليه نظرت أنا له في الزهري وفي الفوائد مقدار مئة وخمسين جزءا ms2236 من
~~المسند وأدركته المنية قبل الحاجة إلى إسناده وتوفي في رجب سنة خمس وستين
~~وثلاث مئة شهدت جنازته وصلى عليه الفقيه أبو الحسن الماسرجسي ابن أخته ودفن
~~في داره وهو ابن ثمان وستين فإن مولده كان سنة ثمان وتسعين ومائتين ودفن
~~علم كثير بدفنه
# ووالده أبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي هو ابن أبي
~~العباس سمع محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي ومسلم بن الحجاج
~~القشيري روى عنه أبو علي الحسين بن محمد الحافظ وابن أخيه أبو نصر وحدث بكتاب جلود
# ____________________
# PageV05P0171
# السباع لمسلم بن الحجاج في خمسة أجزاء وليس لمسلم بن الحجاج بعد الصحيح
~~كتاب أحسن منه ومات أبو أحمد في شهر ربيع الآخر سنة خمس عشرة وثلاث مئة
~~وصلى عليه أخوه ودفن بجنب أبيه
# الماسكاني
# بفتح الميم والسين المهملة والكاف بينهما الألف وفي آخرها النون بعد
~~الألف هذه النسبة إلى ماسكان وهي بليدة بنواحي كرمان وظني أنها ليست منها
# أبو عبد الملك بن محمد بن عبد الملك الماسكاني من أولاد المحدثين يروي
~~عن أبي حامد أحمد بن عبد الله الجعفر اباذي روى لنا عنه أبو شجاع عمر بن
~~أبي الحسن البسطامي ببلخ
# ووالده القاضي الخطيب أبو بكر محمد بن عبد الملك بن علي الماسكاني يروي
~~عن الفقيه أبي نصر يونس بن حمد بن حيون البلخي وأبي الحسن الدامغاني وأبي
~~محمد عبد العزيز على المفسر وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الصائغ وأبي بكر
~~أحمد بن محمد بن العباس البزاز وأبي الفضل العباس بن المفضل بن المبارك
~~وأبي القاسم يونس بن طاهر النصري وأبي القاسم الحسين بن محمد المقري
~~النيسابوري وأحمد بن علي بن عبد الله الفقيه
# ومات ليلة الجمعة لليلتين بقيتا من شهر ربيع الأول سنة خمس وسبعين وأربع مئة
# الماسكي
# بفتح الميم والسين المهملة بينهما الألف وفي آخرها الكاف هذه النسبة إلى
~~ماسك وهو جد أبي بكر محمد بن يعقوب بن إسحاق بن ماسك الواسطي الماسكي من
~~أهل واسط يروي عن أبي ms2237 يحيى عيسى بن موسى بن أبي حرب الصفار وعلي بن داود
~~القنطري روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى الأصفهاني
# الماسوراباذي
# بفتح الميم وضم السين المهملة بينهما الألف والراء المفتوحة بعد الواو
~~والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال هذه النسبة ماسوراباذ قرية
# ____________________
# PageV05P0172
# بجرجان فيما أظن منها
# محمد بن عبيد الله الماسوراباذي له رحلة إلى اليمن سمع فيها عبد الرزاق
~~بن همام روى عنه القاسم بن أبي حليم القاضي الجرجاني
# ماسي
# بفتح الميم وكسر السين المهملة هذه اللفظة لها شكل النسبة وبها عرف
# أبو محمد عبد الله بن أيوب بن ماسي المتوثي من ثقات أهل بغداد حدث عن
~~أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي البصري روى عنه جماعة كثيرة وآخر من
~~روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي روى لنا نسخة محمد بن عبد الله
~~الأنصاري من طريق ابن ماسي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري بروايته عن
~~البرمكي عن ابن ماسي
# الماشي
# بفتح الميم وكسر الشين المعجمة بينهما الألف هذه النسبة إلى ماش وهو شيء
~~من الحبوب معروف وكان بعض أجداد المنتسب إليه يكثر من أكله فإني رأيت في
~~نسبتهم في تصانيف المعداني أبا فلان الماشخوار وهذا بيت معروف للمحدثين
~~بمرو ورأيت أنا شابا من أولادهم
# ومنهم المحدث المعروف أبو القاسم الحسين بن محمد بن إسحاق الماشي
~~المروزي من أهل مرو سمع الأئمة مثل أبي عبد الرحمن عبد الله بن محمود
~~السعدي وأبي القاسم حماد بن أحمد بن حماد القاضي السلمي وأبي عبد الله محمد
~~بن علي الحافظ الهرمزفرهي والشاه بن النزال السعدي وغيرهم وحدث بمرو وبخارى
~~وانتشرت عنه الرواية ومات بمرو في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين وثلاث مئة
# الماصري
# بفتح الميم والصاد المكسورة بينهما الألف وفي آخرها الراء هذه النسبة
~~إلى ماصر وسأذكر السبب فيه والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV05P0173
#
# أبو بشر يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن قيس بن أبي
~~مسلم العجلي الماصري كان له ms2238 محل عظيم كاتبه المعتز بالله كتابا بالنظر في
~~أمر متظلم تظلم إليه وهو ابن بنت حبيب بن الزبير الذي روى عنه شعبة وكان
~~ينزل المدينة
# وكان أبو مسلم من سبي الديلم سباه أهل الكوفة وحسن إسلامه فولد له قيس
~~الماصر ويقال إنه مولى لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ثم ولاه الماصر وكان
~~من أول من مصر الفرات ودجلة فسمي قيس الماصر والنسبة إليه ماصري وكان ممن
~~خرج مع عبد الرحمن بن الأشعث أيام الحجاج مع القراء فلما هزم ابن الأشعث
~~هرب عبد العزيز بن عمر بن قيس مع أهله إلى أصبهان وأقام عمر بن قيس الماصر
~~بالكوفة روى عنه الكوفيون وتزوج عبد العزيز بأم البنين بنت الزبير بن مشكان
~~وتزوجوا في الزبير وتزوج فيهم الزبير بن مشكان فهذه قصة قيس الماصير
# وأما أبو بشر يونس بن حبيب فهو من مشاهير المحدثين باصبهان سمع أبا دواد
~~سليمان بن داود الطيالسي والحسين بن حفص وقتيبة بن مهران وبكر بن بكار
~~وعامر بن إبراهيم ومحمد بن كثير الصنعاني سمع منه بمكة وغيرهم وهو راوية
~~السنن للطيالسي روى عنه أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الاسفراييني وأبو محمد
~~عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس الأصبهاني وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم الرازي وقال كتبت عنه بأصبهان وهو ثقة وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن
~~أبي عاصم سألت أبا مسعود أحمد بن الفرات قلت مثلك إذا كان ببلد لم يجب أن
~~نكتب عن أحد حتى نسألك عنه
# فعمن ترى أن أكتب فقال يونس بن حبيب بدأ به من بين جماعة محدثيهم
# قلت توفي قبل الثلاث مئة
# المافروخي
# بفتح الميم والفاء بينهما الألف والراء المضمومة المشددة وفي اخرها
~~الخاء المعجمة هذه النسبة إلى مافروخ وهو اسم لبعض الموالي من العجم واسمه
~~ماه فروخ فخفف والمشهور بهذه النسبة
# أبو العباس أحمد بن أبي جعفر محمد بن علي المافروخي الأصبهاني من أهل
~~أصبهان يروي عن عمرو بن علي والحسن بن عرفة العراقيين روى ms2239 عنه أبو الشيخ
~~وأبو بكر القباب وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن علي الأصبهانيون
# وأبو الفضل العباس بن حمدان بن العباس بن مافروخ المديني المافروخي من
~~أهل أصبهان يروي عن النضر بن هاشم المؤدب وإبراهيم بن ناصح وأحمد بن مهدي
~~وأحمد بن يونس الضبي ومحمد بن عامر وغيرهم قال أبو بكر أحمد بن موسى مردويه
~~الحافظ رأيته بقرية سين يحدث فلم أضبط عنه
# ____________________
# PageV05P0174
#
# وأبو عيسى محمد بن عبد الله بن العباس المافروخي من أهل أصبهان كان ثقة
~~صدوقا من تناء البلد يروي عن أحمد بن يونس الضبي وأبي العباس محمد بن
~~القاسم وغيرهما من الأصبهانيين والعراقيين
# الماقلاصاني
# بفتح الميم والقاف بعد الألف ثم اللام ألف وبعد الصاد المهملة المفتوحة
~~وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ماقلاصلان وهي قرية من قرى جرجان منها
# أبو سليمان داود الماقلاصاني يروي عن أحمد بن يونس روى عنه عبد الرحمن
~~بن محمد بن علي القرشي وهو من أهل جرجان
# الماكسيني
# بفتح الميم وكسر الكاف والسين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفي آخرها النون هذه النسبة إلى ماكسين وهي مدينة من الجزيرة قريبة
~~من رحبة مالك بن طرق بنواحي الرقة خرج منها جماعة من أهل العلم ومن التجار
~~المعروفين منهم
# أبو عبد الرحمن سلمان بن جروان بن الحسين الماكسيني البورائي من أهل هذه
~~البلدة شيخ صالح راغب في الخير يكتسب بنفسه سكن ببغداد ناحية باب الشام سمع
~~أبا سعيد محمد بن عبد الكريم بن خشيش الكرخي وأبا غالب شجاع بن فارس الذهلي
~~وغيرهما كتبت عنه شيئا يسيرا ببغداد وكان يسمع بقراءتي ومني بجامع المنصور
~~وتركته ببغداد وانصرفت منها إلى خراسان ثم بلغني أنه خرج إلى بلاد الموصل
~~وتوفي باربل قلعة على مرحلة من الموصل في شهر ربيع الأول سنة أربع وأربعين وخمس مئة
# الماكياني
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو إسحاق بن يوسف بن ميمون بن رزين الباهلي البلخي الماكياني يروي عن
~~حماد بن زيد وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك
# وروى عن ms2240 مالك بن أنس حديثا واحدا روى عنه جماعة من أهل بلخ
# مات سنة إحدى وأربعين ومائتين في أولها
# قال أبو
# ____________________
# PageV05P0175
# خاتم بن حبان وكان ظاهر مذهبه يعني أبا إسحاق الماكياني الإرجاء
~~واعتقاده في الباطن السنة
# قال محمد بن داود الفوعي حلفت ألا أكتب إلا عمن يقول الإيمان قول عمل
# ومحمد بن علي بن جعفر بن الماكيان الأزدي الماكياني المعروف بالسرخسي
~~نسب إلى جده الأعلى من أهل بغداد حدث عن أبي بكر ابن أبي الدنيا روى عنه
~~جعفر بن محمد بن علي الساهري وذكر أنه سمع منه في سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة
# وأبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الماكياني النيسابوري سمع محمد بن حميد
~~الرازي روى عنه أبو بكر محمد بن أبي الحبسين أحمد بن يحيى الحيري
# الماكيني
# بفتح الميم والكاف المكسورة بعد الألف ثم الياء الساكنة اخر الحروف وفي
~~اخرها النون هذه النسبة إلى ماكينة وهو اسم لجد إبراهيم بن محمد بن ماكينة
~~الماكيني روى عنه أبو زرعة الرازي ووثقه وقال كان ثقة
# المالجي
# بفتح الميم واللام وفي اخرها الجيم هذه النسبة إلى مالج وهو اسم لبعض
~~أجداد المنتسب إليه أو لقبه
# وهو أبو جعفر محمد بن معاوية بن يزيد الأنماطي يعرف بابن مالج من أهل
~~بغداد كان شيخا لا بأس به وقيل إنه كان واقفيا سمع إبراهيم بن سعد الزهري
~~ومحمد بن سلمة الحراني وداود بن الزبرقان وسفيان بن عيينة وخلف بن خليفة
~~وأبا بكر بن عياش وكثير بن مروان الفلسطيني وعبد الرحمن بن مالك بن مغول
~~وغيرهم روى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن جرير الطبري وعبد
~~الوهاب بن عيسى بن أبي حية ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي
# المالحاني
# بفتح الميم واللام المكسورة والحاء المهملة المفتوحة بين الألفين وفي
~~اخرها النون هذه النسبة لمن يبيع السمك المالح يقال له المالحاني واشتهر بها
# أبو محمد إسماعيل بن إسحاق بن عبد الله بن راهب المالحاني الكوفي من أهل
~~الكوفة يروي عن محمد ms2241 بن عبيد المحاربي النحاس حدث عنه أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن يزداد الرازي
# المالقي
# بفتح الميم وكسر اللام وفي اخرها القاف هذه النسبة إلى مالقة وهي بلدة
~~من بلاد الأندلس بالمغرب ومن المتقدمين منها عزيز بن محمد اللخمي الأندلسي المالفي
# ____________________
# PageV05P0176
#
# وسليمان بن سليمان المعافري المالقي الأندلسي من أهل مالقة ذكره الخشني
~~في تاريخ المغاربة المالقي حافظ كبير زاهد ورع فاضل عارف بالفقه والحديث
~~واللغة كتب بالمغرب وبمصر وبمكة ورد العراق وخرج منها إلى خراسان وكان
~~متقنا صحيح النقل كثير الضبط سكن نيسابور وتوفي بها في حدود سنة خمس وعشرين
~~وخمس مئة لم ألقه وكتب عنه أصحابنا في المذاكرة
# المالكي
# بفتح الميم وكسر اللام وفي اخرها الكاف هذه النسبة إلى رجلين وقرية
# أما أبو عبد الله مالك بن أنس بن أبي عامر الأصنجي إمام دار الهجرة
~~وجماعة كثيرة لا يحصون ينسبون إلى مذهبه يقال لكل واحد منهم المالكي وجيمع
~~أهل المغرب إذا جاوزت مصر إلى مغرب الشمس كلهم مالكية إلا ما شاء الله
# وأما أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن وهب بن علي المالكي الأمدي
~~فهو ينسب إلى بني مالك بن حبيب ويعرف بالامدي حدث عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~سهم روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وعبد الصمد بن علي السبسي
~~وعلي بن محمد بن المعلى
# وأبو الفتح بن أبي إسحاق أميرك بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن مالك
~~المعافري المالكي نسب إلى جده مالك من أهل بغداد شيخ مشهور سمع أبا عبد
~~الله الحسين بن أبي القاسم البسرى كتبت عنه شيئا يسيرا وعن والده إبراهيم
~~وعمه محمد سمعت من ثلاثتهم ينسبون إلى جدهم مالك وكان مولد أبي الفتح في
~~سنة ست وثمانين وأربع مئة
# وأبو إسحاق إبراهيم
# وأبو الفضل محمد سمعا أبا الحسين عاصم بن الحسن الكرخي وأبا الفوارس طراد بن
# ____________________
# PageV05P0177
# محمد الزينبي سمعت منهما وتوفيا في يوم واحد يوم الخميس الثاني والعشرين
~~من جمادى الأولى سنة ms2242 إحدى وأربعين وخمس مئة
# وأما أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابوني الخفاف المالكي
~~من أهل بغداد حنبلي المذهب وإنما قيل له المالكي لأن أصله من قرية على
~~الفرات يقال لها المالكية شيخ مقرىء صدوق صالح سديد السيرة قيم بكتاب الله
~~تعالى قرأ القرآن بروايات على القراء ويقرىء الناس ويعمل الخفاف ويتعيش بها
~~سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البسر وأبا المعالي ثابت بن بندار البقال
~~وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار بن السيوري سمعت منه أجزاء في دكانه
~~بدرب الدواب وكانت ولادته في شوال سنة اثنتين وثمانين وأربع مئة
# وأبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن المالكي الزهري المعروف الوقاصي من ولد
~~سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وقيل له المالكي لأن اسم والد سعد بن أبي
~~وقاص رضي الله عنه مالك أدرك التابعين وحدث عن عطاء بن أبي رباح ونافع مولى
~~ابن عمر ومحمد بن المنكدر وابن شهاب الزهري وسابق البربري وغيرهم روى عنه
~~صالح بن مالك الخوارزمي وأبو عمر الدوري المقرىء
# وقال يحيى بن معين لا يكتب حديثه كان يكذب قال عبد الله بن علي بن
~~المديني سألت أبي عن الوقاصي قال فضعفه جدا
# وقال البخاري تركوه وقال النسائي هو متروك الحديث
# وتوفي في خلافة هارون
# وأبو إسحاق إبراهيم بن محمود بن حمزة الفقيه القطان المالكي كان
~~بنيسابور يسكن مسجد ميان دهينه ولم يكن بنيسابور بعده للمالكية مدرس وكان
~~يدرس فقه مالك بتلك المدرسة أقام بمصر مدة يتفقه على محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم سمع بها من أبي عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ويونس بن
~~عبد الأعلى الصدفي وبمكة عبد الجبار بن العلاء العطار وبالكوفة هارون بن
~~إسحاق الهمذاني وببغداد أحمد بن منيع البغوي وبالشام يوسف بن سعيد بن مسلم
~~وبنيسابور محمد بن رافع ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهم
# قال إبراهيم المالكي قال لي أبو عبد الله بن عبد الحكم يعني محمدا ما
~~قدم علينا خراساني أعرف بطريقة مالك ms2243 منك فإذا انصرفت إلى خراسان فادع الناس
~~إلى رأي مالك
# وكان إبراهيم يصوم النهار ويقوم الليل ولا يدع الجهاد في كل ثلاث سنين
~~ومات في شعبان سنة تسع وتسعين ومائتين وصلى عليه أبو بكر بن خزيمة
# ____________________
# PageV05P0178
#
# وأما رزيق المالكي فهو من بني مالك بن كعب بن سعد يروي عن الأسلع بن
~~شريك هكذا ذكره ابن أبي حاتم حكاية عن أبيه
# والهيثم بن رزيق المالكي من بني مالك بن سعد نسب إليه عاش مئة وسبع عشرة
~~سنة روى عن أبيه عن الأسلع بن شريك روى عنه الفضل بن أبي سويد المقرىء
# قاله أبو حاتم الرازي فيما حكى عنه ابنه
# الماليني
# بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها بعد اللام المكسورة وفي اخرها النون
~~هذه النسبة إلى مالين وهي في موضعين
# أحدهما قرى مجتمعة على فرسخين من هراة يقال لجميعها مالين وأهل هراة
~~يقولون مالان
# ومالين أيضا قرية من قرى باخرز
# وكتبت بمالين هراة نوبا عدة وكتبت عن جماعة كثيرة من قراها
# فأما أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل
~~الأنصاري الصوفي الماليني فمن مالين هراة
# كان أحد الرحالين في طلب الحديث والمكثرين منه كتب الحديث ببلاد خراسان
~~ثم خرج إلى الرحلة وطاف ما بين الشامش إلى الاسكندرية وأدرك المشايخ وسمع
~~الحديث وسمع منه وكان فاضلا عالما صوفيا ورعا متخلقا بأحسن الأخلاق سمع أبا
~~عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي وأبا أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبا بكر
~~أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبا محمد الحسن بن رشيق العسكري وأبا بكر محمد بن
# ____________________
# PageV05P0179
# عدي بن زحر المنقري وأبا القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الحافظ
~~الدمشقي وجماعة كثيرة
# روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن منده الحافظ وأبو مسعود سليمان
~~بن إبراهيم الأصبهاني وأبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الذكواني وأبو عبد
~~الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي ms2244
# وكان سمع وكتب من الكتب الكبار والمصنفات الطوال ما لم يكن عند أحد
~~وذكره مشهور مدون في الكتب
# ومات بمصر في شوال سنة اثنتي عشرة وأربع مئة
# وأبو معشر موسى بن محمد بن موسى بن شعيب الماليني
# سمع بخراسان أبا عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي وأحمد بن نجدة القرشي
~~وأبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وبالعراق أبا محمد عبد الله بن محمد بن
~~ناجية والقاسم بن زكريا المطرز وبالحجاز محمد بن إبراهيم الديبلي وغيرهم
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ ومات سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة
# المالي
# بفتح الميم وفي اخرها اللام بعد الألف هذه النسبة إلى مال وهو اسم لجد
~~أبي بكر محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم بن مهران بن ماله الحربي المالي
~~من أهل بغداد كان شيخا صالحا سمع أبا جعفر عبد الله بن إسماعيل بن برية
~~الهاشمي ودعلج بن أحمد وأبا بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري وعلي بن
~~العباس البرداني
# روى عنه أبو القاسم الأزهري وعبد العزيز بن علي الأزجي ومحمد بن علي بن
~~الفتح الحربي وقال لي الأزهري كان شيخا صالحا
# المامطيري
# بالألف بين الميمين والطاء المهملة المكسورة بعدها الياء اخر الحروف وفي
~~اخرها الراء هذه النسبة إلى مامطير وهي بليدة بناحية امل طبرستان خرج منها
~~جماعة من أهل العلم منهم
# أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله المامطيري سمع منه أبو القاسم الشيرازي
~~الحافظ وقرأت في معجم شيوخه أنشدني إبراهيم بن عبد الله إبو إسحاق
~~المامطيري بالطائف من الطويل
# ( أشابت همومي يوم سرت مفارقي % وفارقت روحي مذ غدوت مفارقي )
# ( فلو أن كفي قطعت من مرافقي % لما ساءني إذ كنت أنت مرافقي )
# ____________________
# PageV05P0180
#
# المامايي
# بالألف بين الميمين المفتوحتين والميم بين الألفين وفي اخرها الياء اخر
~~الحروف هذه النسبة إلى ماما وهو اسم لبعض أجداد أبي حامد أحمد بن محمد بن
~~أحيد بن عبد الله بن ماما الحافظ المامايي الأصبهاني من أهل أصبهان كان
~~حافظا متقنا مكثرا من الحديث حريصا على ms2245 طلبه
# سكن بخارى إلى أن توفي بها
# جمع وصنف التصانيف منها الزيادات لتاريخ بخارى لغنجار والمختلف والمؤتلف
~~في الأسماء سمع أبا علي إسماعيل بن محمد بن حاجب الكشاني وأبا نصر محمد بن
~~أحمد بن محمد بن موسى بن جعفر الملاحمي وأبا حامد أحمد بن محمد بن الحسن
~~المقرىء وأبا محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الأنصاري وأبا
~~بكر عبدة بن محمد بن أحمد بن ملة البزاز الهروي وأبا نصر أسامة بن ولي بن
~~محمد بن حامد الهروي وأبا الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني والسيد أبا
~~الحسن محمد بن علي العامري الوصي وأبا بكر محمد بن أبي عيسى البغدادي وأبا
~~إسحاق إبراهيم بن أبي بكر الرازي وأبا عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي
~~وجماعة سواهم روى عنه أبو بكر الحسن بن الحسين البخاري وجماعة قرأت على ظهر
~~كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم مات أحمد بن ماما خامس شعبان سنة ست
~~وثلاثين وأربع مئة ببخارى قال ومات أبو المسهر قبله بأسبوع
# المأموني
# بالألف بين الميمين أولاهما مفتوحة والأخرى مضمومة وفي اخرها النون هذه
~~النسبة إلى أمير المؤمنين المأمون وهو أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب بن
~~موسى بن المأمون المأموني سمع أبا عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال أبو محمد الماموني قد
~~كنت رأيته ببغداد في مجلس قاضي القضاة محمد بن صالح فورد نيسابور وأقام بها
~~سنين ثم فارقها وخرج على طريق جرجان
# المانقاني
# بفتح الميم والقاف بينهما الألف والنون الساكنة وفي اخرها ألف ونون أيضا
~~هذه النسبة إلى مانقان وهي محلة كبيرة من قرية السبخ وهي إحدى قرى مرو منها
# جعفر بن خمويه المانقاني قال أبو زرعة السنجي جعفر بن حمويه سمع علي بن
~~حجر من قرية السبخ من مانقان
# الماوردي
# بفتح الميم والواو وسكون الراء وفي اخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى
~~بيع الماورد وعمله واشتهر بهذه النسبة جماعة من العلماء لأن ms2246 بعض أجداده كان
~~يعمله أو يبيعه منهم
# ____________________
# PageV05P0181
#
# أقضى القضاة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري المعروف بالماوردي من
~~أهل البصرة سكن بغداد وكان من وجوه الفقهاء الشافعيين وله تصانيف عدة في
~~أصول الفقه وفروعه وفي غير ذلك وجعل إليه ولاية القضاء ببلدان كثيرة وسكن
~~بغداد في درب الزعفراني وحدث عن الحسن بن علي بن محمد الجبلي صاحب أبي
~~خليفة وعن محمد بن عدي زحر المنقري ومحمد بن المعلى الأزدي وجعفر بن محمد
~~بن الفضل البغدادي سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ
~~وجماعة اخرهم أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش العكبري
# وقال الخطيب كتب عنه وكان ثقة ومات في شهر ربيع الأول من سنة خمسين وأربع مئة
# ودفن من الغد في مقبرة باب حرب وقد كان بلغ ستا وثمانين سنة
# وأبو غالب محمد بن الحسن بن علي بن الحسن المارودي البصري من أهل البصرة
~~سكن بغداد وكان يورق وينسخ إلى حين وفاته وكان عجيب الخط وكان صالحا مكثرا
# سمع ببغداد أبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزاز وبواسط
~~أبا محمد بن عبد السلام الأصبهاني وبالبصرة أبا علي علي بن أحمد بن علي
~~التستري وبالكوفة أبا الحسن محمد بن الحسن بن المنشور الجهني وبأصبهان أبا
~~الفضل المسهر بن عبد الواحد البزاني وغيرهم
# سمع منه جماعة من أصحابنا وكان قد نسخ لوالدي رحمه الله شيئا كثيرا
~~وكانت ولادته في سنة خمسين وأربع مئة بالبصرة وتوفي ببغداد في شهر رمضان
~~سنة خمس وعشرين وخمس ومئة ودفن بمقبرة باب الدير
# الماهاني
# بفتح الميم والهاء بين الألفين وفي اخرها النون هذه النسبة إلى ماهان
~~وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهم جماعة منهم
# أبو محمد عبد الله بن جابر بن محمد بن عبد الله بن علي بن رستم بن ماهان
~~الفقيه الماهاني الأصبهاني الواعظ من أهل نيسابور وكان أبوه من أعيان
~~التجار من الأصبهانيين نزل نيسابور وأبو محمد ولد بنيسابور وتفقه عند أبي ms2247
~~الحسن البيهقي ثم خرج إلى أبي علي بن أبي هريرة وتعلم الكلام من أبي علي
~~الثقفي وأعيان الشيوخ وسمع بنيسابور أبا حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان
~~وأقرانهما وبالعراق أبا بكر المطيري وأقرانه خرج من نيسابور في طلب العلم
~~مع الشيخ أبي بكر محمد بن إسحاق متوجها إلى غزاة الروم ثم دخل بغداد وذلك
~~في سنة أربع وثلاثين وانصرف إلينا اخر سنة سبع وثلاثين وعقد له مجلس الدرس
~~ثم جلس للوعظ بعد ذلك سنين
# وتوفي في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وثلاث مئة وهو ابن ثلاث وثمانين
~~سنة واشتهر وصلى عليه الفقيه أبو بكر بن فورك ودفن في مقبرة باب معمر
# ____________________
# PageV05P0182
#
# الماهياباذي
# بفتح الميم وكسر الهاء وبعدها الياء المفتوحة المنقوطة من تحتها باثنتين
~~والباء الموحدة بين الألفين وفي اخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى
~~ماهياباذ وهي محلة كبيرة بأعلى بلدة مرو شبه قرية منفصلة منها أبو عبد الله
~~أحمد بن محمد بن هشام بن محمد بن إبراهيم الماهياباذي والد عبد الله بن أبي دارة
# سمع أبا وهب محمد بن مزاحم وعلي بن الحسن الشقيفي المروزيين وغيرهما
~~وخطتهم بالقرب من السوق الحديثة بماهياباذ
# الماهياني
# بفتح الميم وكسر الهاء وبعدها ياء منقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها
~~النون هذه النسبة إلى ماهيان وهي من قرى مرو على ثلاثة فراسخ منها كان منها
~~جماعة من المحدثين منهم
# أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن قريش الماهياني الغازي سكن نيسابور
~~ومات بها يروي عن محمد بن عبد الكريم الذهلي والحسن بن معاذ والفضل بن عبد
~~الجبار وأحمد بن سيار وأقرانهم روى عنه أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق
~~الحافظ وأبو الحسين الحافظ هو الحجاجي
# وأبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن حفص الماهياني إمام فاضل مبرر عارف
~~بالمذهب أدرك العلماء وتفقه عليهم مثل أبي الفضل التميمي وأبي المعالي
~~الجويني وأبي سعد المتولي وسمع الحديث منهم ومن أبي الحسن علي بن أحمد
~~الواحدي وأبي صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن وجماعة ms2248 سواهم
# سمعت منه جميع التفسير المعروف بالوسيط للواحدي وتوفي بقرية ماهيان في
~~أواخر رجب سنة خمس وعشرين وخمس مئة
# وابنه أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الفضل الماهياني كان من عباد الله
~~الصالحين ورعا وزهدا وتفقه على شيخنا أبي إسحاق المرو الروذي وحفظ المذهب
~~وسمع معنا ومنا وسمعت منه أحاديث وتوفي بقرية ماهيان في سنة خمسين وخمس مئة
~~ووصل إلي نعيه وأنا بسمرقند
# ومن القدماء أحمد بن أبي إسحاق الماهياني سمع سلمة بن سليمان هكذا ذكره
~~أبو زرعة السنجي في تاريخه
# المائقي
# بفتح الميم والياء المكسورة المنقوطة من تحتها باثنتين بعد الألف وفي
~~اخرها القاف هذه النسبة إلى مائق الدشت وهي قرية بناحية أستوا من نواحي
~~نيسابور منها
# ____________________
# PageV05P0183
#
# أبو عمرو عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن أحمد بن محمد
~~بن سليمان السلمي المائقي لأستواني من مائق الدشت وهو ابن خال أبي القاسم
~~القشيري وختنه على ابنته الكبرى من أسباط أبي علي الدقاق شيخ كبير مشهور
~~ثقة نبيل من شيوخ الطريقة ووجوه المتصوفة شريك الأستاذ أبي القاسم القشيري
~~في الإرادة والانتماء إلى الدقاق له الأحوال السنية والكلمات والأشعار
~~بالفارسية في بيان الطريقة والمجاهدات والرياضات سمع بنيسابور أبا طاهر
~~محمد بن محمد بن محمش الزيادي وببغداد أبا الحسن علي بن محمد بن عبد الله
~~بن بشران السكري وغيرهما روى لنا عنه حفيده أبو الأسعد هبة الرحمن بن ابي
~~سعيد بن القشيري وأبو الفتح عبد الوهاب بن الشاه بن أحمد الشاذياخي وغيرهم
~~وكانت وفاته في حدود سنة سبعين وأربع مئة
# وحفيده أبو محمد عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الوهاب بن عبد الرحمن
~~السلمي المائقي شيخ صالح بهي المنظر سمع جده أبا عمرو السلمي المائقي كتبت
~~عنه كتاب الذكر لأبي بكر بن أبي الدنيا وغير ذلك وكانت وفاته بعد سنة
~~ثلاثين وخمس مئة
# المايمرغي
# بسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الميمين المفتوحتين وسكون
~~الراء وفي اخرها الغين المعجمة المكسورة هذه النسبة إلى مايمرغ وهي قرية
~~كبيرة ms2249 حسنة على طريق بخارى من نواحي نخشب نزلت بها يوما وقت خروجي إلى
~~بخارى من نسف
# ومابمرغ
# موضع آخر على طرف جيحون وكان بها جماعة من الفضلاء ومايمرغ قرية من قرى سمرقند
# والمشهور بالانتساب إلى مايمرغ القرية التي بنسف أبو نصر أحمد بن علي بن
~~الحسن بن عيسى المقرىء الضرير المايمرغي كان شيخا ثقة صالحا صدوقا مكثرا من
~~الحديث سمع أبا عمرو محمد بن صابر وأبا سعيد الخليل بن أحمد وأبا بكر محمد
~~بن الفضل وأبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل وأبا أحمد الحاكم القاضي
~~البخاريين وروى عن أبي بكر بن أبي إسحاق الكلاباذي صاحب معاني الأخبار روى
~~عنه جماعة منهم
# أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النصر البلدي وكانت وفاته بعد سنة
~~ثلاثين وأربع مئة روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي
~~الحافظ وأبو بكر
# ____________________
# PageV05P0184
# محمد بن أحمد البلدي النسفيان وغيرهما
# ذكره عبد العزيز النخشبي الرحال في معجم شيوخه وأثنى عليه وقال كان
~~زاهدا ثقة سمعته يقول ولدت سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة كتبت عنه بمايمرغ
# وأبو العباس الفضل بن نصر المايمرغي قال أبو سعد الإدريسي هو من قرية من
~~قرى سمرقند على فرسخين أو ثلاثة يقال لها مايمرغ يروي عن العباس بن عبد
~~الله السمرقندي روى عنه بكر بن محمد بن أحمد الفقيه
# ومحمد بن أبي عبد الله المايمرغي الفقيه المذكر سمع شيوخ بخارى مات
~~ببخارى وحمل إلى قريته مايمرغ ودفن بها في العشر الأوائل من جمادى الاخرة
~~سنة ست وتسعين وثلاث مئة
# وابنه أبو الفضل محمد بن محمد بن أبي عبد الله المايمرغي يروي عن أبي
~~إسحاق إبراهيم بن محمد الرازي وأبي محمد إسماعيل بن الحسين الزاهد ومات شابا
# روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري
# والإمام الحجاج أبو المؤيد محمد بن أحمد بن محمود بن محمد بن نصر بن
~~موسى بن أحمد المايمرغي النسفي والد الإمام الأوحد كان إماما فاضلا يروي عن
~~المقرىء محمد بن منصور ms2250 بن علكان الشرواني الإمام بالمدينة
# روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي ولد بمايمرغ في شهر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وأربعين وأربع مئة
# ولد ابنه أحمد في شعبان سنة إحدى وثمانين وأربع مئة
# المايني
# بفتح الميم وكسر الياء المنقوطة تحتها باثنتين وفي اخرها النون هذه
~~النسبة إلى ماين وهي من بلاد فارس خرج منها جماعة من العلماء والصلحاء منهم
# أبو القاسم فارس بن الحسين بن شهريار المايني يروي عن بكر بن أحمد
~~الفارسي روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي الحافظ ومات بعد
~~سنة خمس وتسعين وثلاث مئة فإنه توفي في هذه السنة
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب بن أحمد المايني يروي عن أبي يحيى
~~بكر بن أحمد الفارسي وأحمد بن عطاء وأبي بكر أحمد بن جعفر القطيعي وأبي
~~موسى البيضاوي
# ____________________
# PageV05P0185
#
# سمع منه محمد بن عبد العزيز الشيرازي وتوفي بعد سنة خمس وتسعين وثلاث مئة
# وأبو الحسن علي بن محمد المايني حدث بشيراز عن أبي بكر أحمد بن موسى بن
~~عمار القرشي صاحب أبي بكر السني الدينوري سمع منه أبو القاسم هبة الله بن
~~عبد الله الوارث الشيرازي الحافظ
# وأبو بكر محمد بن الحسين بن أحمد المايني القاضي ولي القضاء بماين رحل
~~إلى أصبهان روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وعبد الله بن القباب
~~وأبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر وأبو يحيى بكر بن أحمد الشيرازي وكان
~~ورعا فاضلا دينا يروي عنه أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الفارسي
~~الشيرازي الحافظ ومات بماين في حدود سنة أربع مئة
# وأبو عبد الله محمد بن أبي نصر بن محمد الصوفي المقرىء نزيل حلب كان
~~مقرئا فاضلا صالحا سديد السيرة قلما يتفق في الصوفية مثله وكان كثير
~~الأسفار رحالا جوالا طاف في بلاد العراق والجبال والشام والحجاز سمع بشيراز
~~أبا شجاع محمد بن سعدان المقاريضي وببغداد أبا بكر أحمد بن علي بن الحسين
~~بن زكريا الطريثيثي وأبا محمد جعفر بن ms2251 أحمد بن الحسين السراج وأبا المعالي
~~ثابت بن بندار البقال وأبا الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري وبأصبهان أبا
~~بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه الحافظ وبهمذان أبا محمد عبد الرحمن بن
~~أحمد بن الحسين الدوني وغيرهم لقيته بحلب وأنست به غاية الأنس وكتبت وكانت
~~أصوله قد ضاعت في برية الرقة هكذا ذكر لي
# ومات بعد سنة أربعين وخمس مئة بحلب
# المايوسي
# بفتح الميم وضم الياء اخر الحروف بعد الألف والواو بعدها السين المهملة
~~في اخرها واشتهر بهذه النسبة
# أبو القاسم عبد السلام بن الحسن بن علي الصفار المعروف بالمايوسي من أهل
~~بغداد حدث عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبي الحسين محمد بن
~~المظفر الحافظ ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتب عنه وكان ثقة يسكن درب سليمان
~~طرف الجسر ومات في ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاثين وأربع مئة
# ____________________
# PageV05P0186
# & باب الميم والباء &
# المباردي
# بفتح الميم والباء الموحدة وكسر الراء والدال المهملة هذه النسبة إلى
~~المبارد وهو جمع المبرد والمشهور بهذه النسببة
# أبو خذاداذ بن سلامة العراقي المباردي كان نقاش المبارد
# وابنه أبو بكر محمد بن خذاداذ المباردي كان ينقش المبارد أيضا وكان
~~فقيها صالحا من أصحاب أحمد درس الفقه على أبي الخطاب محفوظ بن أحمد
~~الكلواذاني وسمع الحديث من أبي الخطاب نصر بن أحمد بن البطير الغربي
~~القارىء وأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي وغيرهما
# سمعت منه أحاديث يسيرة ببغداد
# المباركي
# بضم الميم والباء المنقوطة من تحتها وفتح الراء المهملة بعد الألف وفي
~~اخرها الكاف هذه النسبة إلى مبارك وهي بليدة بين بغداد وواسط على طرف
~~الدجلة رأيتها ولم أدخلها وقال أبو علي الغساني المبارك اسم نهر بالبصرة
~~احتفره خالد بن عبد الله القسري والمشهور من أهلها
# أبو داود سليمان بن محمد المباركي وقيل سليمان بن داود المباركي يروي عن
~~أبي شهاب الحناط وعامر بن صالح ويحيى بن أبي زائدة وأبي حفص الأبار وعبد
~~الرحمن بن محمد المحاربي
# قال أبو ms2252 حاتم بن حبان روى عنه أحمد بن الحسن ببغداد
# ومبارك التي نسب إليها على الدجلة فوق واسط دخلتها
# ومات سنة إحدى وثلاثين ومائتين وقال غيره في ذي القعدة قلت روى عنه مسلم
~~بن الحجاج القشيري وأبو زرعة الرازي وأسيد بن عاصم الأصبهاني
# ومن القدماء الذين كانوا ينزلونها منصور بن زاذان الواسطي مولى عبد
~~الرحمن بن أبي عقيل الثقفي يروي عن الحسن وابن سيرين وقتادة وأبي قحذم روى
~~عنه عبيد الله بن عمر وشعبة والضحاك بن حمزة ومسلم بن سعيد وهشيم وهو الذي
~~يروي عنه هشيم ويقول حدثنا منصور بن أبي المغيرة كان كنية زاذان أبو
~~المغيرة قال أبو حاتم بن حبان كان منصور بن زاذان من المتقشفة المتجردين
~~للدين وكان ينزل المبارك قرية من قرى واسط على الدجلة دخلتها
# ومات سنة تسع وعشرين ومئة وقيل إنه مات في الساعون سنة إحدى وثلاثين
~~ومئة وخرج في جنازته المسلمون واليهود والنصارى والمجوس يبكون عليه
# قال ابن
# ____________________
# PageV05P0187
# أبي حاتم منصور بن زاذان الواسطي كان ينزل بالمبارك وهو مولى عبد الله
~~بن أبي عقيل أثنى عليه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ووثقاه
# وأبو الهذيل حصين بن عبد الرحمن السلمي المباركي من أهل الكوفة يروي عن
~~زيد بن وهب والشعبي وكان أكبر من الأعمش بسنة يقال سنه سن النخعي روى عنه
~~الثوري وشعبة وأهل العراق مات سنة ثلاث وستين ومئة
# قال أبو حاتم بن حبان أبو الهذيل حصين كان ينزل المبارك قرية على الدجلة
~~دخلتها أسفل من نهر سائس وقد قيل إنه سمع من عمارة بن رويبة ولعمارة صحبة
~~فإن صح ذلك فهو من التابعين
# وأبو زكريا يحيى بن يقعوب بن مرداس بن عبد الله البقال المعروف
~~بالمباركي حدث عن سليمان المباركي المتقدم ذكره وسويد بن سعيد وغيرهما روى
~~عنه عبد الصمد بن علي الطستي وأبو بكر الشافعي وأبو القاسم الطبراني وقال
~~فيه أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ والمبارك هذا نهر حفره
~~هشام بن عبد الملك وإياه عنى الشاعر ms2253 بقوله
# ( على نهرك المشؤوم غير المبارك % )
# وأما أبو الطيب المباركي النيسابوري إنما قيل له المباركي لأنه انتسب
~~إلى جده وهو أبو الطيب محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك سمع إسحاق بن
~~يعقوب السمسار روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ صاحب كتاب التاريخ
# سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بجامع أصبهان سمعت أبا
~~الفضل محمد بن طاهر بن علي الحافظ سمعت أبا نعيم هو عبيد الله بن الحسن
~~الحداد الحافظ يقول سألته يعني القاضي أبا إسحاق عن هذه النسبة فقال كان
~~جدي أبو عبد الله من أهل العلم وكان كلما قيل له شيء يقول ميمون مبارك فقلت
~~به ثم قال لي أبو العلاء الحافظ سمعت هذه الحكاية من القاضي أبي إسحاق
~~المباركي إلا أني لم أحفظ قوله ميمون
# المبارمي
# بفتح الميم والباء الموحدة بعدها الألف وفي اخرها الراء والميم هذه
~~النسبة إلى المبارم وهو جمع المبرم وهو المبضع وهو أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد الصفار المبارمي الاستراباذي من أهل استراباذ كان يستعمل المبارم وكان
~~عفيفا لله ثقة يروي عن
# ____________________
# PageV05P0188
# أبي محمد إسحاق بن أحمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي المقرىء المكي وغيره
~~وتوفي باستراباذ
# المبذولي
# بفتح الميم وسكون الباء المنقوطة بواحدة وضم الذال المعجمة هذه النسبة
~~إلى بني مبذول وهو بطن من ضبة والمشهور به تميم بن ذهل المبذولي الضبي
# قال أبو حاتم بن حبان هو من بني مبذول أدرك الجمل روى عنه ابن عمه خالد
~~بن مجاهد بن حبان
# المبيضي
# بضم الميم وفتح الباء الموحدة والياء المكسورة اخر الحروف وفي اخرها
~~الضاد المعجمة هذه النسبة إلى البياضية وهم طائفة من الشيعة ولهم لواء خلاف
~~لواء بني العباس فإن لواءهم أسود يقال لهم المبيضة وجماعة منهم بنواحي
~~بخارى إلى الساعة يقال لهم سبيد جامكان قيل إنهم يسكنون قصر عمير
# ____________________
# PageV05P0189
# & باب الميم والتاء &
# المتطبب
# بضم الميم وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين والطاء وكسر الباء
~~الموحدة بعدها باء أخرى هذا لمن يعرف الطب ويعلمه ms2254 ويتطبب واشتهر به جماعة
# منهم أبو محمد الحسن بن محمد بن نصر بن حمدويه بن نصر بن عثمان بن
~~الوليد بن مدرك الرازي المتطبب من أهل الري حدث عن عصام بن محمد الرازي
~~وأبي العباس محمد بن يونس الكديمي وعيسى بن محمد القهستاني وغيرهم روى عنه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو محمد المتطبب الرازي
~~قدم نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة
# وكان يحدث عن الكديمي وأقرانه بالعجائب وكان ينزل الخشابين
# المتعي
# بضم الميم والتاء ثالث الحروف وفي اخرها العين المهملة هذه النسبة إلى
~~متع وهو بطن من فهم فيما أظن
# منها أبو سيارة عامر بن هلال المتعي من بني عبس بن حبيب الذي كتب له
~~النبي صلى الله عليه وسلم كتابا والكتاب عند بني عمه المتعيين
# قال أبو يعلي حسان بن محمد الفهمي أبو سيارز المتعي ابن عمي واسمه عامر
~~بن هلال من بني عبس
# المتكلم
# بضم الميم وفتح التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين والكاف وكسر اللام
~~المشددة وفي اخرها الميم هذه اللفظة لمن يعرف علم الكلام والأصول وقيل لهذا
~~النوع من العلم الكلام لأن أول خلاف وقع إنما في كلام الله مخلوقه هو أو
~~غير مخلوق فتكلم فيه الناس فسمي هذا النوع من العلم الكلام وإن كان جميع
~~العلوم نشرها بالكلام والمشهور به
# أبو بكر أحمد بن محمد بن يحيى المتكلم الأشقر من أهل نيسابور شيخ أهل
~~الكلام في عصره بنيسابور من أهل الصدق في رواية الحديث سمع جعفر بن محمد بن
~~سوار وإبراهيم بن أبي طالب ويوسف بن موسى المرو الروذي وإبراهيم بن محمد
~~السكني وأقرانهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وكان
~~سمع المسند الصحيح من أحمد بن علي القلانسي ورواه وهو أحسن راوية لذلك
~~الكتاب وأنهم ثقاة وتوفي في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وثلاث مئة
# ____________________
# PageV05P0190
#
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد الطائي المتكلم
~~صاحب أبي الحسن الأشعري من ms2255 أهل البصرة قدم بغداد ودرس بها الكلام وله كتب
~~حسان في الأصول وعليه درس القاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني
# ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ فقال ذكر لنا عنه غير واحد من
~~شيوخنا أنه كان ثخين الستر حسن التدين جميل الطريقة وكان أبو بكر البرقاني
~~يثني عليه ثناء حسنا وقد أدركه ببغداد فيما أحسب والله أعلم روى عنه الحسن
~~بن الحسين الشافعي الهمذاني
# وأبو بكر محمد بن الطيب المتكلم الباقلاني ذكرته في الباء الموحدة
# وأبو الحسين محمد بن علي بن الطيب المتكلم من أهل البصرة سكن بغداد وهو
~~صاحب التصانيف على مذاهب المعتزلة ودرس الكلام إلى حين وفاته وكان يروي
~~حديثا واحدا عنه من حفظه عن هلال بن محمد بن أخي هلال الرأي وذكر أنه سمع
~~من طاهر بن لبؤة روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو
~~علي محمد بن أحمد بن الوليد صاحبه المعتزلي ومات ببغداد في شهر ربيع الاخر
~~سنة ست وثلاثين وأربع مئة وصلى عليه القاضي أبو عبد الله الصيمري ودفن في
~~مقبرة الشونيزي
# المتكي
# بفتح الميم وسكون التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين وفي اخرها الكاف هذه
~~النسبة إلى متك وهو جد أبي عبد الله محمد بن حم بن متك الساوي المتكي
~~الجمال وكان من الصالحين أقام بنيسابور مدة وكان يحج في كل موسم ويكري
~~الجمال سمع جعفر بن محمد الفريابي وعبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن
~~الليث الجوهري وغيرهم سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أظنه من نيسابور
# المتنبي
# بضم الميم وفتح التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين والنون وفي اخرها الباء
~~الموحدة هذه النسبة لأبي الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد
~~الجعفي الشاعر المعروف بالمتنبي
# ولد بالكوفة ونشأ بالشام وأكثر المقام بالبادية لما خرج إلى كلب وأقام
~~فيهم ادعى أنه علوي حسني ثم ادعى بعد ذلك النبوة ثم عاد يدعي أنه علوي إلى
~~أن شهد عليه أهل الشام بالكذب في الدعوتين ms2256
# وحبس دهرا طويلا وأشرف على القتل ثم استتيب وأشهد عليه بالتوبة وأطلق
~~ولما تنبأ في بادية السماوة ونواحيها خرج إليه لؤلؤ أمير حمص من قبل
~~الاخشيدية فقاتله وأسره وشرد من كان اجتمع إليه من كلب وكلاب وغيرهما من
~~قبائل العرب وحبسه في السجن دهرا طويلا فاعتل وكاد يتلف حتى سئل في أمره
~~فاستتابه وكتب عليه وثيقة وأشهد عليه فيها ببطلان ما ادعاه ورجوعه إلى
~~الإسلام وأنه تائب منه ولا يعاود مثله أطلقه
# ____________________
# PageV05P0191
#
# قال وكان قد تلا على البوادي كلاما ذكر أنه قرآن أنزل عليه وكانوا يحكون
~~عنه سورا منها والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار إن الكافر لفي
~~أخطار امض على سنتك واقف أثر من كان قبلك من المرسلين فإن الله فامع بك زيغ
~~من ألحد في دينه وضل عن سبيله
# قال وهي طويلة
# وقال أبو علي بن أبي حامد قال لي أبي لولا جهله أين قوله امض على سنتك
~~إلى اخر الكلام من قوله الله تعالى { فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا
~~كفيناك المستهزئين } إلى اخرها وهل تتقارب الفصاحة فيهما أو يشبه الكلامان
# وقيل إنما قيل له المتنبي لبيت من الشعر قاله وهو
# ( أنا في أمة تداركها الله % غريب كصالح في ثمود )
# وكان قد طلب الأدب وعلم العربية ونظر في أيام الناس وتعاطى قول الشعر من
~~حداثته حتى بلغ فيه الغاية التي فاق فيها أهل عصره وعلا شعراء وقته واتصل
~~بالأمير أبي الحسن بن حمدان المعروف بسيف الدولة وانقطع إليه وأكثر القول
~~في مديحه ثم مضى إلى مصر فمدح بها كافورا الخادم وأقام هنالك مدة ثم خرج من
~~مصر وورد العراق ودخل بغداد وجالس بها أهل الأدب وقرىء عليه ديوان شعره
# وكان السيد أبو الحسن محمد بن يحيى العلوي الزيدي يقول كان المتنبي وهو
~~صبي ينزل في جواري بالكوفة وكان أبوه يعرف بعبدان السقاء يسقي لنا ولأهل
~~المحلة ونشأ هو محبا للعلم والأدب فطلبه وصحب الأعراب في البادية فجاءنا
~~بعد سنين بدويا قحا وكان قد تعلم الكتابة ms2257 والقراءة فلزم أهل العلم والأدب
~~وأكثر من ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم وكان إذا نظر في ثلاثين
~~ورقة حفظها بنظرة واحدة
# وكان والد المتنبي جعفيا وأمه همدانية صحيحة النسب كانت من صلحاء النساء الكوفيات
# وسئل المتنبي عن نسبه فقال أنا رجل أحفظ القبائل واطوي البوادي وحدي
~~ومتى انتسبت لم امن أن يأخذني بعض العرب بمطالبة بينها وبين القبيلة التي
~~أنتسب إليها وما دمت غير منتسب إلى أحد فأنا أسلم على جميعهم ويخافون لساني
# ____________________
# PageV05P0192
#
# وخرج المتنبي من بغداد إلى فارس فمدح بها عضد الدولة وأقام عنده مديدة
~~ثم رجع يريد بغداد فقتل في الطريق بالقرب من النعمانية في شهر رمضان سنة
~~أربع وخمسين وثلاث مئة
# وروى عنه القاضي أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي البغدادي
# المتوثي
# بفتح الميم وضم التاء المثلثة المشددة ثالث الحروف وفي اخرها الثاء
~~المثلثة هذه النسبة إلى متوث وهي بليدة بين قرقوب وكور الأهواز خرج منها
~~جماعة من العلماء منهم
# محمد بن عبد الله بن زياد بن عماد القطان المتوثي والد أبي سهل أصله من
~~متوث حدث عن إبراهيم بن الحجاج وعبد الله بن الجارود السلمي وغيرهما من
~~البصريين روى عنه ابنه أبو سهل أحاديث يسيرة
# وابنه أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان المتوثي
# وأبو علي إسماعيل بن إبراهيم المتوثي من أهل متوث يروي عن عبد الكريم بن
~~الهيثم الدير عاقولي ويحيى بن أبي طالب وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرىء وذكر أنه سمع منه بمتوث
# المتوكلي
# بضم الميم وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها والواو وكسر الكاف وفي
~~اخرها اللام هذه النسبة إلى المتوكل على الله واسمه جعفر والمشهور
~~بالانتساب إليه
# أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبيد الله وهو
~~السفينين بن محمد بن عيسى بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن الرشيد هارون
~~بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن العباس بن ms2258 عبد
~~المطلب الهاشمي المتوكلي شريف سديد السيرة حافظ لكتاب الله تعالى سمع أبا
~~جعفر بن المسلمة وأبا بكر الخطيب وغيرهما روى لي عنه جماعة من أصدقائنا
~~وختم القرآن ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان وصعد السطح فوقع منه واندقت
~~عنقه وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وخمس مئة
# ____________________
# PageV05P0193
#
# وأبو علي الحسن بن جعفر بن عبد الصمد المتوكلي الهاشمي من أهل بغداد كان
~~شريفا صالحا عالما له معرفة بالأدب سمع أبا الحسن علي بن محمد بن العلاف
~~وغيره فسمعت منه شيئا يسيرا وكانت ولادته في سنة سبع وسبعين وأربع مئة
# وأبو الفضل عيسى بن موسى بن أبي محمد بن المتوكل على الله الهاشمي
~~المتوكلي من أهل بغداد سمع محمد بن خلف بن المرزبان وأبا بكر عبد الله بن
~~أبي داود السجستاني ومن في طبقتهما روى عنه أبو علي بن شاذان البزاز وكان
~~ثقة ثبتا حسن الأخلاق جميل المذهب وقيل إنه لازم أبا بكر بن أبي داود في
~~سماع الحديث منه نيفا وعشرين سنة ومكث طول تلك المدة يشتهي أكل الهريسة في
~~أول النهار فلا يتمكن في ذلك لبكوره إلى مجالس السماع وكانت ولادته في سنة
~~ثمانين ومائتين وأول سماعه في سنة تسعين ومائتين وكان سماعه في شهر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وستين وثلاث مئة
# المتويي
# بفتح الميم وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي اخرها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى متويه وهو اسم لجد المنتسب إليه
~~وهو أبو جعفر أحمد بن محمد بن متويه المرو الروذي من أهل مرو الروذ كان
~~صوفيا سديد السيرة عالما حريصا على طلب الحديث وسماعه وكان قد سافر إلى
~~الشام والعراق والحجاز وديار مصر وأدرك الشيوخ وسمع منهم وانصرف إلى بلاده
~~وحدث بها سمع بمصر أبا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء وبتنيس أبا
~~محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله البغدادي وبالرملة أبا الحسين محمد بن
~~الحسين بن الترجمان وبدمشق أبا القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز ms2259 السراج
~~وبصيدا أبا مسعود صالح بن أحمد بن القاسم القاضي وبميافارقين أبا الطيب
~~سلامة بن إسحاق بن محمد الشاهد وبامد أبا عبد الله الحسين بن أحمد بن سلمة
~~المالكي وغيرهم روى لنا عنه الأخوان أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا
~~طاهر بن محمد الشحامي بنيسابور وأبو الفضل عبد الرحمن بن الحسن السيرافي
~~ببنج ديه وكانت وفاته بعد سنة أربع وستين وأربع مئة فإنه حدث في هذه السنة
# وولده أبو عمرو الفضل بن أحمد المتويي ثقة صالح سمع أبا سعد الكنجروذي
~~وأبا حفص بن مسرور وغيرهما سمع منه والدي رحمه الله ولي عنه إجازة وسكن مرو
~~بقرية يقال لها لاكملان وتوفي بها ليلة عيد الفطر من سنة ست وخمس مئة
# وأبو الطيب المطهر بن الفضل المتويي سمع أباه وأبا منصور محمد بن محمد
~~بن حومكين المشهوري قرأت عليه أحاديث وسكن بأخرة لاكملان أيضا وكانت ولادته بها في
# ____________________
# PageV05P0194
# شعبان سنة اثنتين وتسعين وأربع مئة ووفاته أيضا بقرية لاكملان في شهر
~~ربيع الأول سنة أربع وخمسين وخمس مئة وحمل إلى البلد ودفن بسنجدان
# وإبراهيم بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن المتويي الأصبهاني المعروف بابن
~~متويه من أهل أصبهان إمام الجامع كان ثقة فاضلا يصوم الدهر حدث عن المصريين
~~والشاميين والبصريين مثل يحيى بن سليمان بن نضلة وصالح بن عبد الله بن صالح
~~المقرىء روى عنه أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهاني والقاسم بن عبد
~~الله بن محمد الوراق المديني ومات في سنة اثنتين وثلاث مئة
# المتي
# بفتح الميم وتشديد التاء المكسورة المنقوطة باثنتين من فوقها هذه النسبة
~~إلى اسم بعض أجداد المنتسب إليه منهم
# أبو إسحاق محمد بن عبد الله بن جبريل بن مت المتي من أولاد أبي همام
~~الخزرجي من أهل نسف سمع إسحاق بن عمر بن مبشر الزاهد وأبا سهل هارون بن
~~أحمد الاستراباذي وأبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي وغيرهم
~~مات ببخارى في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وثلاث مئة فحمل ms2260 إلى نسف ودفن بها
# وابنه أبو المظفر عبد الله بن محمد المتي كان حريف أبي العباس المستغفري
~~في المكتب حدث عن أبيه هارون بن أحمد الاستراباذي وأبي سعيد عبد الله بن
~~محمد بن عبد الوهاب الرازي وأبي ذر عمار بن محمد بن مخلد البغدادي روى عنه
~~أبو العباس المستغفري الحافظ وكانت ولادته سنة إحدى وخمسين وثلاث مئة
~~ووفاته في شوال سنة اثنتي عشرة وأربع مئة
# وابنه الاخر أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن جبريل بن مت المتي سمع
~~أبا عمرو بكر بن محمد بن جعفر بن راهب وأبا بكر محمد بن إبراهيم القلانسي
~~وأبا المعين محمد بن مكحول وكان يستملي لأبي العباس المستغفري مات في جمادى
~~الاخرة سنة اثنتين وعشرين وأربع مئة
# وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسين علي بن الحسن بن أحيد بن مت بن جبريل
# ____________________
# PageV05P0195
# الاسكاف البخاري المتي من أهل بخارى نسب إلى جده الأعلى سمع أبا عمرو
~~محمد بن محمد بن صابر وأبا شجاع الفضيل بن العباس بن الخصيب الهروي وغيرهما
~~سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وذكر أنه شيخ لا بأس
~~به صالح وسماعه صحيح ومات يوم السبت الثالث عشر من رجب سنة إحدى وثلاثين وأربع مئة
# ____________________
# PageV05P0196
# & باب الميم و الثاء &
# المثامني
# بفتح الميم والثاء المثلثة بعدهما الألف والميم المكسورة وفي اخرها
~~النون هذه النسبة إلى المثامنة وكان الملك من ملوك حمير يكون من أصحابه
~~ثمانية ليس في حمير مثلهم سبعون رجلا دونهم فإذا مات الملك أخذوا أفضل رجل
~~في الثمانية فصيروه ملكا وأخذوا رجلا من السبعين فجعلوه في الثمانية واخذوا
~~من سائر حمير رجلا من أفاضلهم فصيروه في السبعين
# ____________________
# PageV05P0197
# & باب الميم والجيم &
# المجاسري
# بضم الميم والجيم المفتوحة بعدهما الألف وبعدها السين المكسورة وفي
~~اخرها الراء هذه النسبة إلى مجاسر وهو بطن من طيء وهو مجاسر بن الصامت بن
~~غنم بن مالك بن سعد بن نبهان
# المجاشعي
# بضم الميم وفتح الجيم وكسر الشين المعجمة ms2261 وفي اخرها العين المهملة هذه
~~النسبة إلى مجاشع وهي قبيلة من تميم بن دارم وهو مجاشع بن دارم بن مالك بن
~~حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم والمشهور بالنسبة إليها
# أبو قبيصة سكين بن يزيد المجاشعي يروي عن ميمون بن مهران وعبيد الله بن
~~عبيد بن عمير روى عنه العراقيون
# والحتات بن يزيد بن علقمة بن حوى بن سفيان بن مجاشع بن دارم المجاشعي
~~كان ممن هرب من علي بن أبي طالب وهو القائل
# ( لعمر أبيك فلا تجزعي % لقد ذهب الخير إلا قليلا )
# ( وقد فتن الناس في دينهم % وخلى ابن عفان شرا طويلا )
# وأول الأبيات
# ( نأتك أمامة نأيا مخيلا % وأعقبك الشوق حزنا دخيلا )
# ( وحال أبو حسن دونها % فما نستطيع إليها سبيلا )
# وهو الذي أجار الزبير بن العوام وقتل الزبير في جواره فعيره جرير في
~~شعره وغزا الحتات وحارثة بن قوامة والأحنف فرجع الحتات المجاشعي وقال
~~لمعاوية فضلت علي محرقا ومخذلا قال إني اشتريت منهما دينهما قال وأنت فاشتر مني ديني
# قال نصر بن علي الجهضمي يعني بالمحرق حارثة بن قدامة لأنه حرق دار
~~الإمارة والأحنف خذل عن عائشة والزبير رضي الله عنهما
# عقال بن صعصعة بن ناجية بن مجاشع المجاشعي التميمي يروي عن أبيه سمع
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأبوه عم الفرزدق قدم على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فسمعه يقول أمك أباك أختك أخاك أدناك أدناك
# ____________________
# PageV05P0198
# وقد سكن البصرة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم احفظ ما بين لحييك ورجليك
# وأبو علي عبد الرحيم بن محمد بن مجاشع المجاشعي الأصبهاني من أهل أصبهان
~~سكن الرملة بلدة بفلسطين الشام حدث عن الأصبهانيين والشاميين وحدث بدمشق من
~~عبيد الله بن علي الرماني روى عنه أبو عمرو محمد بن أحمد بن إبراهيم المديني
# وأبو الفضل العباس بن محمد بن مجاشع المجاشعي ينسب إلى جده من أهل
~~أصبهان يروي عن محمد بن ابي يعقوب الكرماني بعض مسنده روى عنه أبو عمرو بن
~~حكيم المديني
# المجاشي
# بفتح الميم والجيم ms2262 بعدهما الألف وفي اخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى
# وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز المعروف بالمجاشي من أهل بغداد
~~سمع الحسن بن علوية القطان وأحمد بن فرج المقرىء والحسن بن الطيب الشجاعي
~~وهشيم بن خلف الدوري وعلي بن إسحاق بن زاطيا ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
~~البهلول روى عنه أبو الفرج بن سميكة القاضي ومحمد بن طلحة النعالي وابن
~~بكير النجار وكان ثقة ستيرا كثير الكتب جميل المذهب والأمر مات في المحرم
~~سنة سبع وستين وثلاث مئة
# وأبو عمرو عثمان بن موسى بن حميد الرزاز المعروف بالمجاشي حدث عن رضوان
~~بن أحمد الصيدلاني روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز
# المجبر
# بضم الميم وفتح الجيم وكسر الباء الموحدة المشددة وفي اخرها الراء هذه
~~النسبة إلى يجبر الكسير واشتهر بهذا اللقب
# أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت بن الحارث بن مالك
~~بن سعد بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن
~~كلاب المجبر من أهل بغداد سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي والحسين بن
~~إسماعيل المحاملي وأبا بكر محمد بن القاسم بن الأنباري ومحمد بن يحيى
~~الصولي وأبا علي
# ____________________
# PageV05P0199
# إسماعيل بن محمد الصفار وغيرهم روى عنه أبو القاسم عبد الله بن أحمد
~~الأزهري وجماعة وكان أبو بكر البرقاني ينسبه إلى الضعف وأما حمزة بن محمد
~~الدقاق فأثنى عليه وقال كان شيخا صالحا دينا سمعنا منه كتاب أحكام القرآن
~~لإسماعيل القاضي وكان يرويه عن إسماعيل الصفار ثم بلغنا أنه قد ابتدأ يحدث
~~بكتاب الأمثال لأبي عبيد عن دعلج بن أحمد عن علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد
~~فمضيت إليه وأنكرت عليه روايته الكتاب وكان قوم من أصحاب الحديث لقنوه
~~وذكروا له أن دعلجا سمع الكتاب من علي بن عبد العزيز فأعلمته أن ذلك القول
~~باطل فامتنع من روايته وكانت ولادته في سنة سبع عشرة وثلاث مئة ووفاته في
~~رجب سنة ms2263 خمس وأربع مئة ببغداد
# وأبو الحسين عبد الرحمن بن سيما بن عبد الله بن إسماعيل وقيل هو عبد
~~الرحمن بن سيما بن عبد الله بن سيما المجبر مولى بني هاشم كان يسكن بسويقة
~~غالب من بغداد حدث عن أبي العباس البرتي محمد بن يونس الكديمي وإسماعيل بن
~~محمد الفسوي ومحمد بن عيسى بن أبي قماش وأحمد بن علي الإسفذني ومحمد بن
~~غالب التمام وأحمد بن علي الخراز روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو
~~الحسين محمد بن أحمد بن رزق وأبو علي الحسن بن شاذان البزاز وكان ثقة ومات
~~في جمادى الأولى سنة خمسين وثلاث مئة
# المجبر
# بضم الميم وفتح الجيم الباء المشددة المنقوطة بواحدة وفي اخرها الراء
~~عرف بهذه الصفة
# أبو عبد الرحمن بن محمد المجبر إنما قيل له المجبر لأنه كان قد انكسر
~~فجبر وكان من أولاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# المجبري
# بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها الراء هذه
~~النسبة إلى المجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو محمد
~~بن عبد العزيز المديني المجبري العمري يروي عن سعيد بن سليمان المساحقي روى
~~عنه الزبير بن بكار في كتاب النسب
# المجبستي
# بفتح الميم وضم الجيم وجزم الباء المنقوطة بواحدة وفتح السين المهملة
~~وفي اخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى قرية مجبست وهي
~~من قرى بخارى والمنتسب إليها طاهر بن الحسين الواعظ المجبستي
# وأبوه أبو علي منها
# سمع من طاهر أبو كامل البصري
# ____________________
# PageV05P0200
#
# المجبسي
# بفتح الميم وضم الجيم وسكون الباء الموحدة وفي اخرها السين المهملة هذه
~~النسبة إلى مجبس وهي قرية من قرى بخارى ولا أدري هي السابق ذكرها أم غيرها والله أعلم
# ذكر الذي قبل هذا أبو كامل البصيري في كتابه وذكر هذا من غير التاء
~~غنجار في تاريخه وقال أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن هاشم المجبسي من
~~أهل قرية مجبس يروي عن سعيد بن أيوب بن أبي إبراهيم الجويباري ms2264 وأبي عبد
~~الله بن أبي حفص روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام
# المجداباذي
# بفتح الميم وسكون الجيم والدال المهملة والباء المنقوطة بواحدة بين
~~الألفين والذال المعجمة هذه النسبة إلى قرية مجداباذ وهي على باب همذان
~~مشهورة معروفة نزلت بها يوما وقت انصرافي إلى خراسان من همذان وكتبت عن
~~خطيبها أحاديث من الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي
# المجدر
# بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الدال المفتوحة المهملة وفي اخرها الراء
~~هذه اللفظة إنما تقال لمن كان به الجدري فذهب وبقي الأثر والمشهور بهذه النسبة
# نصر بن زيد المجدر يروي عن مالك بن أنس وشريك بن عبد الله وغيرهما
# وأبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر بغدادي يروي عن محمد بن جبير
~~الرازي وأبي مصعب الزهري وغيرهما روى عنه أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن الزهري
# المجدواني
# بضم الميم وسكون الجيم وضم الدال المهملة وفي اخرها النون هذه النسبة
~~إلى مجدوان وهي قرية من قرى نسف كانت عامرة فخربت منها
# أبو جعفر محمد بن النضر بن رمضان المؤدب الزاهد المجدواني كان عبدا
~~صالحا زاهدا متعبدا مباركا مخرجا شاعرا أديبا بارعا سمع كتاب غريب الحديث
~~لأبي عبيد بن أبي الحسين محمد بن طالب بن علي النسفي وغيره سمع منه أبو
~~العباس المستغفري
# وابنه أبو ذر محمد جعفر بن محمد وتوفي في شوال سنة سبع وثمانين وثلاث مئة
# وأبو الهيثم أحمد بن عمرو المجدواني النسفي سكن بسمرقند سمع أبا عمرو
# ____________________
# PageV05P0201
# محمد بن إسحاق العصفري ومات بسمرقند في أوائل شهر ربيع الاخر سنة تسع
~~عشرة وأربع مئة
# المجدوني
# بكسر الميم وسكون الجيم وبعدها الدال المهملة هذه النسبة إلى قرية مجدون
~~وهي من قرى بخارى ويقول لها العوام ثردون ومن هذه القرية
# أبو محمد عبد الله بن محمد المجدوني الأزدي المؤذن كان يسكن كلاباذ
~~بخارى ويعرف بمؤذن ثردون كان شيخا فاضلا سمع الكثير عن أبي محمد عبد الله
~~بن محمد بن يعقوب السبذموني وأبي بكر محمد بن أحمد بن حبيب البغدادي ms2265 وجماعة
~~سواهما وروى عنه أبو عبد الله بن أحمد الحافظ الغنجار وأبو محمد عبد الواحد
~~بن عبد الرحمن الزبيري وغيرهما وذكر أبو كامل البصري الحافظ في كتاب
~~المضاهاة والمضافات وقال المؤذن المجدوني الأزدي يروي عن حاتم بن إسماعيل
~~مسند يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثونا عنه وحكوا لنا عنه أنه كان كبيرا
~~مسنا يميل إلى الجواري والسريات كثيرا يشتريهن ويبيعهن فقيل له في ذلك فقال
~~إن عضو الإنسان مثل الكلب والجرو لا يهر إلى المعارف ويهر إلى الأجنبي
~~حدثني بالحكاية عنه حمزة بن أحمد الحافظ رحمه الله ولد المجدوني
# المجذعي
# بضم الميم وفتح الجيم والذال المعجمة المشددة وفي اخرها العين المهملة
~~هذه النسبة إلى المجذع وهو من قضاعة وهو مالك وهو المجذع بن عمرو بن غنم بن
~~وهب اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن
~~الحاف بن قضاعة
# قال ذلك ابن الكلبي في نسب قضاعة
# المجربي
# بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الراء وفي اخرها الباء الموحدة وهو مجربة
~~بن كنانة بن خزيمة أمه هالة بنت سويد بن الغطريف من بني البنيت وقال الزبير
~~عن عمه مجربة هم بنو ساعدة رهط سعد بن عبادة منهم المسيب بن شريك بن مجربة
~~بن ربيعة من بني شقرة بن الحارث بن تميم بن مر الفقيه قاله ابن الكلبي
# المجزمي
# بكسر الميم وسكون الجيم وفتح الزاي وفي اخرها ميم أخرى هذه
# ____________________
# PageV05P0202
# النسبة إلى مجزم وهو من بني سامة بن لؤي وهو أبو عبد الله أحمد بن
~~الهيثم بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيب بن خولى بن جديد بن عوف بن ذهل بن
~~عوف بن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤي بن الحارث بن سامة بن
~~لؤي المجزمي السامي صاحب أخبار وحكايات عن أبيه وغيره روى عنه الحسن بن
~~عليل العتري ومحمد بن موسى بن حماد البربري ومحمد بن خلف بن المرزبان
~~والحسين بن القاسم الكوكبي ومحمد بن أحمد ms2266 الحكيمي
# وعمه أبو فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيب بن خولى المجزمي له
~~كتاب نسب سامة بن لؤي
# وذكر ابن الكلبي العقم بن زياد بن ذهل بن عوف بن المجزم من بني سامة بن
~~لؤي قتل يوم الجمل مع عائشة رضي الله عنهما
# المجفري
# بضم الميم وفتح الجيم وكسر الفاء المشددة وفي اخرها الراء هذه النسبة
~~إلى مجفر وهو بطن من تميم بن مر من ولده الخشخاش بن جناب بن الحارث بن مجفر
~~هو المجفري له صحبة يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ابنك لا تجني
~~عليه ولا تجني عليك روى عنه حصين بن أبي الحر العنبري
# المجمر
# بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الأخرى وفي اخرها راء واشتهر به
# أبو عبد الله بن نعيم بن عبد الله المجمر مولى عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه وقد قيل اسم أبيه محمد قال أبو حاتم بن حبان إنما قيل له المجمر لأنه
~~كان يأخذ المجمر قدام عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا خرج إلى الصلاة في شهر رمضان
# وقال ابن ماكولا كان يجمر المسجد يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه روى
~~عنه مالك بن أنس والناس قال مالك بن أنس لزم نعيم المجمر أبا هريرة عشرين سنة
# ____________________
# PageV05P0203
#
# المجندر
# بضم الميم وفتح الجيم وسكون النون وكسر الدال والراء المهملتين هذه
~~اللفظة لمن يجندر الثياب وهو أن يضع عليها شيئا ثقيلا يحصل له الصقال
~~والمشهور به
# أبو القاسم يحيى بن أحمد بن بدر المجندر البغدادي شيخ صالح مستور سمع
~~أبا الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز كتبت عنه شيئا يسيرا عرفنيه أبو
~~الفتوح بن الزوزني وتوفي بعد سنة سبع وثلاثين وخمس مئة
# ومن القدماء أبو عثمان سعيد بن سعد عبد الله البغدادي المجندر
# ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه حدثه في سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة عن أبي
~~العباس محمد بن يونس الكديمي
# المجنون
# بفتح الميم والجيم الساكنة والواو بين النونين هذا ms2267 لقب قيس بن الملوح
~~أحد بني جعدة بن كعب بن سعد بن عامر بن صعصعة ويعرف بالأكبر قبل إنه لقب
~~بالمجنون لحبه ليلى وهيمانه بها وكثرة هذيانه وذهاب عقله أحيانا وأنسه
~~بالوحش في البراري وله وقائع وحالات عجيبة وقال الجنيد مجنون ليلى من
~~أولياء الله تعالى ستر حاله بجنونه وقيل إنما لقب بالمجنون لقوله
# ( جننا بليلى وهي جنت بغيرنا % وأخرى بنا مجنونة لا نريدها )
# المجوجي
# بفتح الميم والواو بين الجميمين هذه النسبة إلى مجوجا وهو لقب لبعض
~~أجداد أبي عبد الله الحسين بن الحسن بن بيان المجوجي المؤذن من أهل بغداد
~~يعرف بابن مجوجا كان من أهل الصدق حدث عن علي بن عمرو الحريري وأبي العباس
~~عبد الله بن موسى الهاشمي
# قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب كتبت عنه وكان صدوقا وذكر لي
~~أنه كان كتب عن حبيب بن الحسن القزاز وأبي بكر بن مالك القطيعي أمالي وأن
~~كتبه ضاعت وسألته عن مولده فقال في رجب من سنة سبع وأربعين وثلاث مئة ومات
~~في جمادى الاخرة سنة سبع وثلاثين وأربع مئة ودفن من الغد في مقبرة باب الكناس
# ____________________
# PageV05P0204
#
# المجوز
# بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الواو المكسورة وفي اخرها الزاي والمشهور
~~بالنسبة إليه
# الحسن بن سهل المجوز يروي عن سهل بن بكار قال ابن ماكولا أظنه كوفيا روى
~~عنه القاضي محمد بن عبيد الله الأنيسي
# المجوسي
# بفتح الميم وضم الجيم وفي اخرها السين المهملة هذه النسبة إلى سكة من
~~ناحية قطفتا بالجانب الغربي من بغداد يقال لها درب المجوس ومن أهل هذا الدرب
# أبو الحسن علي بن هارون المغازلي ويمكن أن يقال له المجوسي نسبة إلى هذا
~~الدرب وأبو الحسن كان شيخا صالحا سمع أبا طالب عمر بن إبراهيم بن سعد
~~الجوهري روى عنه عمر بن ظفر المغازلي والمبارك بن أحمد الأنصاري
# وأبو سعد المبارك بن علي بن محمد السقطي المجوسي كان يسكن درب المجوس
~~شيخ صالح سمع أبا طالب عمر بن إبراهيم الزهري روى لنا عنه ms2268 أبو المعمر
~~الأنصاري وعمر بن ظفر المغازلي وكانت ولادته سنة ثلاث وعشرين وأربع مئة
~~وتوفي في حدود سنة تسعين وأربع مئة ببغداد
# وأبو الخطاب عبد الصمد بن محمد بن نصر بن محمد بن أحمد بن محمد بن مكرم
~~المجوسي من أهل بغداد يسكن درب المجوس في جوار ابن شاذان سمع أبا حفص عمر
~~بن أحمد بن الزيات وأبا بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهري وأبا القاسم
~~إسماعيل بن سعد بن سويد وغيرهم سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~الحافظ وقال كتبت عنه وكان صدوقا وكانت ولادته سنة ست وستين وثلاث مئة
# ومات في شوال سنة أربعين وأربع مئة
# المجهز
# بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الهاء المكسورة وفي اخرها الزاي
# هذه لمن يحمل مال التجار من بلد إلى بلد ويسلمه إلى شريكه ويرد مثله
~~إليه كان جماعة من المحدثين اشتهروا بهذا مثل
# ____________________
# PageV05P0205
#
# أبي الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور المجهز العتيقي الروياني وهو
~~روياني الأصل ولد ببغداد وبكر به في سماع الحديث من أبي الحسن علي بن محمد
~~بن أحمد بن كيسان النحوي وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي وأبي
~~الحسن محمد بن المظفر الحافظ وعلي بن محمد بن سعيد الرزاز وإبراهيم بن أحمد
~~بن جعفر الخرقي وأبي حفص بن الزيات وأبي القاسم الدراكي وأبي بكر الأبهري
~~وأبي حفص بن شاهين وأبي عمر بن حيويه الخزاز وغيرهم روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن علي بن ثاب الخطيب الحافظ وأثنى عليه ووثقه ووصفه بالخيرية وأبو الحسين
~~بن المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وستين وثلاث مئة
# ومات في صفر سنة إحدى وأربعين وأربع مئة ودفن في مقبرة الشونيزي
# وأبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروبي المجهز كان مجهزا وقد
~~ذكرته في حرف الشين
# المجهولي
# بفتح الميم وسكون الجيم وضم الهاء بعدها الواو وفي اخرها اللام هذه
~~النسبة إلى طائفة من الخوارج يقال لهم ms2269 المجهولية وهم ضد المعلومية وهم من
~~الخازمية إلا أنهم فارقوا المعلومية في المعرفة وقالوا إن من عرف الله ببعض
~~أسمائه فقد عرفه وقالوا أيضا إن أعمال العباد مخلوقة لله وأكفر كل واحد من
~~الفريقين الفريق الاخر
# ____________________
# PageV05P0206
# & باب الميم والحاء &
# المحاربي
# بضم الميم وفتح الحاء المهملة بعدها الألف وفي اخرها الراء المكسورة
~~والباء الموحدة هذه النسبة إلى الجد وإلى قبيلة محارب
# وأما أبو العلاء محارب بن محمد بن محارب القاضي الشافعي المحاربي
~~السدوسي من ولد محارب بن دثار من أهل بغداد حدث عن جعفر بن محمد بن الحسن
~~الفرياني وعلي بن إسحاق بن زاطيا المخرمي وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي وغيرهم روى عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي سعد الجواربي وكان
~~عالما بالأصول وله مصنف في الرد على المخالفين من القدرية والجهمية
~~والرافضة وتوفي فجأة في جمادى الاخرة سنة تسع وخمسين وثلاث مئة
# المحاسبي
# بضم الميم وفتح الحاء وكسر السين المهملة وفي اخرها الباء الموحدة هذه
~~نسبة أبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي وقيل له هذه النسبة لأنه كان
~~يحاسب نفسه وقيل كانت له حصى يعدها ويحسبها حالة الذكر
# والحارث أحد من اجتمع له الزهد والمعرفة بعلم الظاهر والباطن وحدث عن
~~يزيد بن هارون ومحمد بن كثير الكوفي وغيرهما روى عنه أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن مسروق الطوسي وغيره وله كتب كثيرة في الزهد وفي أصول الديانات
~~والرد على المخالفين من المعتزلة والرافضة وكتبه كثيرة الفوائد جمة المنافع
# ذكر أبو علي بن شاذان يوما كتاب الحارث في الدماء فقال على هذا الكتاب
~~عول أصحابنا في أمر الدماء التي جرت بين الصحابة
# وقال الجنيد مات أبو الحارث المحاسبي يوم مات وإن الحارث لمحتاج إلى
~~دانق فضة وخلف مالا كثيرا وما أخذ منه حبة واحدة وقال أهل ملتين لا
~~يتوارثان وكان أبوه واقفيا
# وقال أبو علي بن خيران
# ____________________
# PageV05P0207
# الفقيه رأيت الحارث المحاسبي في باب الطاق في وسط الطريق متعلقا بأبيه
~~والناس قد اجتمعوا عليه ms2270 يقول له طلق أمي فإنك على دين وهي على غيره
# وكان أحمد بن حنبل يكره للحارث نظره في الكلام وتصانيفه الكتب فيه ويصد الناس عنه
# وقال أبو القاسم النصراباذي بلغني أن الحارث المحاسبي تكلم في شيء من
~~الكلام فهجره أحمد بن حنبل فاختفى في داره ببغداد ومات فيها ولم يصل عليه
~~إلا أربعة نفر سنة ثلاث وأربعين ومائتين
# المحاسني
# بفتح الميم والحاء المهملة بعدهما الألف ثم السين المهملة وفي اخرها
~~النون هذه النسبة إلى المحاسن وهو بطن من كلب
# قال ابن حبيب في كلب محاسن وهو زيد مناة بن عبدود بن عوف بن كنانة بن
~~عذرة بن زيد اللات بن رفيدة
# وقال ابن الكلبي في نسب قضاعة وبرة بن رومانس بن معقل بن محاسن بن عمرو
~~بن عبدود الكلبي وهو أخو النعمان بن المنذر لأمه وهي سلمة بنت وائل
# وقال ابن الكلبي إنما سمي زيد مناة بن عمرو بن عبدود محاسنا لأنه كان وسيما
# المحاملي
# بفتح الميم والحاء المهملة والميم بعد الألف وفي اخرها اللام هذه النسبة
~~إلى المحامل التي يحمل فيها الناس على الجمال إلى مكة
# وهذا بيت كبير ببغداد لجماعة من أهل الحديث والفقه
# منهم
# أبو عبيد القاسم
# أبو عبد الله الحسين ابنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان
~~الضبي المعروف بابن المحاملي
# فأما عبيد القاسم بن إسماعيل بن محمد بن أبان المحاملي أخو القاضي أبي عبد الله
# سمع عمرو بن علي ومحمد بن المثنى والفضل بن يعقوب الرخامي والحسن بن
~~شاذان الواسطي ويعقوب الدورقي وأبا الأشعث العجلي
# روى عنه محمد بن المظفر وأبو بكر بن شاذان وأبو الحسن الدراقطني وأبو
~~حفص بن شاهين وأبو بكر بن المقرىء وأبو القاسم الطبراني وأبو خاتم بن حبان
# وكان ثقة صدوقا
# وكانت ولادته في سنة ثمان وثلاثين ومائتين
# ومات سلخ رجب سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة ببغداد
# وكان أصغر من أخيه بسنتين
# وأخوه أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
# كان فاضلا صادقا دينا ثقة صدوقا وأول سماعه ms2271 الحديث في سنة أربع وأربعين
~~ومائتين وله عشر سنين وشهد عند القضاة وله عشرون سنة وولى قضاء الكوفة ستين
~~سنة سمع يوسف بن موسى القطان وأبا هاشم الرفاعي ويعقوب بن أحمد الدورقي
~~والحسن بن الصباح البزار وعمرو بن علي الفلاس ومحمد بن المثنى العنبري وأبا
~~الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ومحمد بن إسماعيل البخاري وخلقا
# ____________________
# PageV05P0208
# من هذه الطبقة ومن بعدهم
# روى عنه دعلج بن أحمد السجزي وأبو بكر بن الجعابي ومحمد بن المظفر وأبو
~~القاسم الطبراني وأبو بكر بن المقرىء وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن
~~شاهين واخر من روى عنه أبو عمر بن مهدي وأبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن
~~البيع وكان يحضر مجلس إملائه عشرة الاف رجل وكانت ولادته في سنة خمس أو ست
~~وثلاثين ومائتين
# ومات في شهر ربيع الاخر سنة ثلاثين وثلاث مئة
# وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل الضبي المحاملي
~~أحد الفقهاء المجودين على مذهب الشافعي
# وكان قد درس على أبي حامد الاسفرايني فبرع في الفقه ورزق من الذكاء وحسن
~~الفهم ما أربى به على أقرانه ودرس في حياة أبي حامد وبعده سمع أبا الحسين
~~محمد بن المظفر الحافظ ببغداد ورحل به أبوه إلى الكوفة
# فسمع أبا الحسن ابن أبي السري وغيره
# روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو القاسم التنوخي وكان أستاذه أبو حامد يقول
~~أبو الحسن أحفظ للفقه مني
# ذكره أبو بكر الخطيب فقال اختلفت إليه في درس الفقه وهو أول من علقت عنه
~~وسألته غير مرة أن يحدثني بشيء من سماعاته فكان يعدني بذلك ويرجىء الأمر إلى أن مات
# ولم أسمع منه إلا خبر محمد بن جرير الطبري عن قصة الخراساني الذي ضاع
~~هميانه بمكة
# وكانت ولادته سنة ثمان وستين وثلاث مئة
# ومات في شهر ربيع الآخر سنة خمس عشرة وأربع مئة
# وأبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل الضبي المحاملي
# كان صحيح السماع وكانت سماعاته في ms2272 كتب أبي الحسين محمد بن أحمد بن
~~القاسم المحاملي قاله أبو بكر الخطيب
# قال فأما هو فلم يكن له كتاب كتبنا عنه سمع أبا بكر أحمد بن سلمان
~~النجاد وأبا سهل بن زياد القطان وحامد بن محمد بن عبد الله الرفاء وأبا بكر
~~محمد بن عبد الله الشافعي وأبا علي الصواف ودعلج بن أحمد السجزي وعمرو بن
~~جعفر بن سلم وغيرهم
# وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة واخر ما حدث في
~~أول سنة ثمان وعشرين وأربع مئة ولم يرو بعد ذلك شيئا لأنه صار أصم لا يسمع
~~ما يقرأ عليه
# ومات في شهر ربيع الاخر سنة تسع وعشرين وأربع مئة ودفن في مقبرة باب حرب
# وأبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن
~~سعيد بن أبان الضبي المعروف بابن المحاملي
# كان ثقة صادقا خيرا فاضلا
# سمع أبا علي إسماعيل بن محمد الصفار وأبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك
~~وأبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبا عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد وأبا
~~بكر محمد بن الحسن بن زياد
# ____________________
# PageV05P0209
# النقاش
# ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ
# وقال بعد أن أثنى عليه حضرت مجلسه غير مرة وسمعت منه ولم يحصل عندي عنه شيء
# وقال أبو الحسن الدارقطني أبو الحسين بن المحاملي الفقيه الشافعي الشاهد
~~حفظ القرآن والفرائض وحسابها والدور ودرس الفقه على مذهب الشافعي وكتب
~~الحديث ولزم العلم ونشأ فيه وهو عندي ممن يزداد خيرا كل يوم
# مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة
# قال الخطيب ومات في رجب سنة سبع وأربع مئة
# وأبو بكر محمد بن علي بن محمد بن سهل بن سليمان بن سالم بن نوح الضبي
~~المحاملي يعرف بابن الإمام من أهل بغداد
# حدث عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة والحسن بن علي العمري وأحمد بن علي
~~الأبار وأحمد بن النضر بن محمود وجعفر الفريابي وأحمد بن يوسف بن الضحاك
~~المخرمي وأحمد بن عبيد الله بن ms2273 عمار
# روى عنه أبو الحسن الدارقطني والمعافى بن زكريا وأبو الحسن بن رزقويه
~~وأبو نعيم الأصبهاني الحافظ
# ولد سنة إحدى وسبعين ومائتين
# ومات في شعبان سنة سبع وخمسين وثلاث مئة قاله محمد بن أبي الفوارس ثم
~~قال وكان فيه تسهل لم يكن بذلك
# وأبو الفتح عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي
~~من أهل بغداد
# شيخ ثقة مكثر صالح وهو أخو أبي الحسين الفقيه السابق ذكره سمع أبا بكر
~~أحمد بن إبراهيم بن شاذان وأبا الحسن علي بن عمر السكري وأبا الحسن علي بن
~~عمر الدارقطني وأبا جعفر عمر بن أحمد بن شاهين وطبقتهم
# سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو محمد عبد العزيز بن
~~محمد النخشبي الحافظ وأثنيا عليه ووثقاه
# وكانت لشيخنا أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري عنه إجازة صحيحة قرأت
~~عليه أشياء بإجازته عنه
# ومات عبد الكريم في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربع مئة ببغداد
# المحب
# بضم الميم وكسر الحاء المهملة وفي اخرها الباء الموحدة المشددة عرف بهذا اللقب
# أبو القاسم سمنون بن حمزة المحب الصوفي وقيل أبو الحسن وقيل أبو بكر
~~لكثرة كلامه في المحبة
# كان أحد مشايخ القوم من العباد القوام المجتهدين
# ذكره أبو عبد الرحمن السلمي فقال سمنون بن حمزة ويقال سمنون بن عبد الله
~~كنيته أبو القاسم
# صحب سريا السقطي ومحمد بن علي القصاب وأبا أحمد القلانسي
# ووسوس
# وكان يتكلم في المحبة بأحسن كلام
# وهو من كبار المشايخ بالعراق
# مات بعد الجنيد
# ____________________
# PageV05P0210
# وسمي نفسه سمنون الكذاب بسبب أبياته التي قال فيها من مخلع البسيط
# ( فليس لي في سواك حظ % فكيف ما شئت فامتحني )
# فحصر بوله من ساعته فسمي سمنون الكذاب وقيل كان ورده في كل يوم وليلة
~~خمس مئة ركعة
# وكان يقول إذا بسط الجليل غدا بساط المجد دخل ذنوب الأولين والاخرين في حواشيه
# وإذا بدت عين من عيون الجود ألحقت المسيئين بالمحسنين
# وأنشد سمنون من الطويل
# ( كأن رقيبا منك يرعى خواطري % واخر ms2274 يرعى ناظري ولسانيا )
# ( فما خطرت من ذكر غيرك خطرة % على القلب إلا عرجا بفنانيا )
# ومن القدماء أبو الفضل العباس بن أحمد بن يزيد الوشاء المحب من أهل بغداد
# حدث عن أبي إبراهيم الترجماني وعبد الملك بن عبد ربه الطائي
# روى عنه أبو علي الخطبي وأبو علي بن الصواف وكان أحد الشيوخ الصالحين
~~الدارسين للقرآن
# ومات في جمادى الاخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين
# وأبو القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب من أهل نيسابور
# المحبري بضم الميم وفتح الحاء المهملة والباء المشددة الموحدة وفي آخرها
~~الراء هذه النسبة إلى كتاب جمعه
# وهو محمد بن حبيب المحبري صاحب كتاب المحبر
# حدث عن هشام بن محمد الكلبي
# روى عنه محمد بن أحمد بن أبي عوانة وأبو سعيد السكري
# وكان عالما بالنسبة وأخبار العرب موثقا في روايته ويقال إن حبيبا اسم
~~أمه وقيل بل اسم أبيه والله أعلم
# وقال أبو الطاهر القاضي محمد بن حبيب صاحب كتاب المحبر حبيب أمه وهو لد ملاعنة
# وقال ثعلب حضرت مجلس ابن حبيب فلم يمل فقلت ويحك أمل مالك فلم يفعل حتى قمت
# وكان والله حافظا صدوقا الحق وكان يعقوب أعلم منه وكان هو أحفظ للأنساب
~~والأخبار وتوفي بسر من رأى في ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائتين
# المحبقي
# بضم الميم والحاء المهملة والباء المشددة الموحدة وفي اخرها القاف هذه النسبة إلى
# سلمة بن المحبق هو الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي المحبقي
# حدث وروى عنه ابنه أبو عاصم
# ____________________
# PageV05P0211
#
# وابنه حفص بن الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي المحبقي يروي عن
~~أبيه وأبي المليح ورأى الحسن البصري روى عنه أبو عاصم النبيل وموسى بن
~~إسماعيل وغيرهما
# المحبوبي
# بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وضم الباء الموحدة وفي اخرها باء أخرى بعد الواو
# هذه النسبة إلى محبوب وهو اسم لجد المنتسب إليه واشتهر بهذه النسبة
# أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي التاجر من أهل مرو راوية
~~كتاب الجامع
# وابنه أبو محمد عبد الله ms2275 بن أبي العباس المحبوبي المروزي
# وكان أبوه شيخ أهل الثروة من التجار بخراسان وإليه كانت الرحلة
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال دخلت مرو فرأيت أبا محمد يقف بين
~~يدي أبيه وهو أظرف من رأيت من الأحداث وأحسنهم صورة وبزة فقدم علينا
~~نيسابور وقد شاخ وحدث عندنا وخرجنا معا في الموسم وحججنا معا وجاور بها أبو
~~محمد وانصرفت إلى خراسان ثم انصرف إلينا سنة تسع وستين فأقام عندنا بعد
~~الموسم وحدث وانصرف إلى مرو
# وتوفي في سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة
# حدث عن أبيه
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# المحتسب
# بضم الميم وسكون الحاء وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي اخرها
~~الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى عمل الاحتساب هو أن يأمر الناس
~~بالمعروف وينهى عن المنكر والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الله محمد بن الحسن بن يحيى بن الأشعث البخاري وهو أبو الحاكم
~~أبي أحمد الورداني جد الرئيس أبي ثابت البخراي
# ومنهم الفقيه أبو حفص أحمد بن أحيد بن حمدان الأبرحيني المحسب من أهل بخارى أيضا
# والحاكم أبو نصر منصور بن محمد بن أحمد بن حرب المحتسب صنف وجمع وكتب
~~ببخارى ومرو
# وكان محتسب بخارى مدة طويلة
# كتب بالشام والعراق عن مشايخها وعني بطلب الحديث وكان متقنا يروي عن أبي
~~العباس بن عقدة الكوفي والحسين بن إسماعيل
# ____________________
# PageV05P0212
# المحاملي وأبي بكر محمد بن أحمد ين يعقوب بن شيبة وأبي محمد عبد الله بن
~~محمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي وأبي حفص عمر بن أحمد بن علي الجوهري وأبي
~~الأحرز محمد بن عمر بن جميل الطوسي وجماعة يكثر عددهم من أهل الشام والعراق
~~وخراسان وما وراء النهر
# روى عنه أبو سعد الإدريسي وأبو عبد الله الغنجار الحفاظان وأبو بكر أحمد
~~بن محمد بن إبراهيم الصدفي وغيرهم
# ومات ببخارى سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة
# وأبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى
~~المحتسب المعروف بابن التوزي وقد ذكرناه في ms2276 التاء وهو من أهل بغداد ثقة
~~صدوق كثير الكتابة قديم حضور مجالس الحديث والسماع
# سمع أبا الحسن بن لؤلؤ الوراق ومحمد بن المظفر وأبا بكر بن شاذان وأبا
~~الفضل الزهري وموسى بن جعفر بن عرفة وأبا حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس
~~والمعافى بن زكريا الجريري وغيرهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
# وكانت ولادته في المحرم سنة أربع وستين وثلاث مئة
# ومات في ظهر ربيع الأول سنة اثنتين وأربعين وأربع مئة
# المحثلي
# بضم الميم وسكون الحاء المهملة وفتح الثاء المثلثة وفي اخرها اللام هذه
~~النسبة إلى المحتل وهو من قضاعة
# قال ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة المحتل بن الجوساء بن عروة بن
~~عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله
~~بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن
~~وبرة بن تغلب بن جلوان بن الحاف بن قضاعة
# كان شاعرا
# المحرمي
# بضم الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الراء وفي اخرها الميم هذه النسبة
~~إلى المحرم وعرف بهذه النسبة
# أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد بن أبان الجوهري المحرمي
~~المحتسب المعروف بابن المحرم من أهل بغداد كان أحد غلمان محمد بن جرير الطبري
# حدث عن محمد بن يوسف بن الطباع وإبراهيم بن الهيثم البلدي وأبي إسماعيل
~~الترمذي وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي وأحمد بن موسى الشطوي
~~والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن يونس الكديمي
# روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه ومحمد بن أحمد بن يوسف الصياد
~~وعل بن أحمد بن الرزاز وأبو علي بن شاذان وأبو نعيم أحمد بن عبد الله
~~الأصبهاني وغيرهم
# ____________________
# PageV05P0213
# وقال محمد بن أبي الفوارس كان يقال في كتبه أحاديث مناكير ولم يكن عندهم بذلك
# وقال أبو بكر البرقاني هو لا بأس به
# وحكى أن ابن المحرم هذا تزوج امرأة ms2277 فلما حملت إليه جلس في بعض الأيام
~~على العادة يكتب شيئا والمحبرة بين يديه فجاءت أم الزوجة وأخذت المحبرة
~~فضربت بها الأرض وكسرتها وقالت هذه شر على بنتي من ثلاث مئة ضرة
# توفي ابن المحرم في شهر ربيع الاخر سنة سبع وخمسين وثلاث مئة وكانت
~~ولادته في سنة أربع وستين ومائتين
# المحفوظي
# بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وضم الفاء وفي آخرها الظاء المعجمة هذه
~~النسبة إلى محفوظ وهو اسم لجد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة
# أبو الهيثم نصر بن أبي يعلى أحمد بن محمد بن محفوظ المحفوظي من أهل نسف
~~وكان من أمناء التجار ببلدنا ومن صالحي عباد الله سمع أبا يعلى عبد المؤمن
~~بن خلف النسفي
# ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاث مئة
# وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن محمد بن محفوظ بن معقل المحفوظي نسب إلى
~~جده الأعلى من اهل نيسابور
# سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج
~~وأبا العباس الماسرجسي وأقرانهم
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو أسحاق
~~المحفوظي شيخ من أهل البيوتات في بيته علماء وعدول وتناء وكان أحد
~~المجتهدين في العبادة وعرض علي في اخر عمره أصوله أكثرها بخطه وكلها صحاح فسمعنا منه
# وتوفي في شهر ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة وهو ابن تسع
~~وثمانين سنة
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن محفوظ بن معقل المحفوظي من أهل نيسابور وينسب
~~إلى جدهم وهو شيخ عشيرته في عصره سمع أحمد بن سعيد الدارمي وعبد الله بن
~~هاشم بن حيان وأحمد بن منصور المروذي وغيرهم
# روى عنه أبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو محمد عبد الله بن سعد والمشايخ
# المحكمي
# بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الكاف المكسورة وفي اخرها
# ____________________
# PageV05P0214
# الميم
# هذه النسبة إلى المحكمة الأولى وهم طائفة من الخوارج خرجوا على علي رضي
~~الله عنه بحر وراء من ناحية الكوفة مع عبد الله بن الكواء وغياث الأعور ms2278
~~وعبد الله بن وهب الراسي وحرقوص بن زهير البجلي المعروف بذي الثدية وكانوا
~~يومئذ في اثني عشر ألف رجل وكانوا على جملة الدين إلا في تكفير أهل الذنوب
~~ولم يحدثوا شيئا من بدع الخوارج غير ذلك
# المحكمي
# بفتح الميم والحاء المهملة والكاف المشددة وفي اخرها الميم هذه النسبة
# وهو أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن بكر بن عيسى الاستراباذي المحكمي
~~من أهل استراباذ
# كان فقيها فاضلا جميل الظاهر
# له معرفة بالأدب سمع الحديث وأكثر منه وعمر حتى حدث وحمل عنه
# سمع ببلده استراباذ أبا عبد الله محمد بن شادي الجبلي وببغداد أبا
~~الحسين علي بن محمد بن بشران السكري وأبا الحسن علي بن أحمد بن عمر بن
~~الحمامي وأبا علي الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز وبنيسابور أبا بكر أحمد بن
~~الحسن بن أحمد الحيري وأبا سعد محمد بن موسى الصيرفي وبأصبهان أبا بكر محمد
~~بن عبد الله بن ريذة الضبي وجماعة كبيرة من الغرباء
# روى لنا عنه أبو بكر هبة الله بن السراج المظفر اباذي ولم يحدثنا عنه سواه
# وكانت ولادته أول يوم من رجب سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة
# وتوفي في حدود سنة سبعين وأربع مئة
# المحلمي
# بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد اللام وكسرها هذه النسبة إلى محلم
~~بن تميم والمشهور بالانتساب إليه
# جعد بن الصلت المحلمي
# يروي عن عكرمة
# روى عنه محمد بن ربيعة
# قاله أبو حاتم بن حبان
# وثمامة بن عقبة المحلمي
# يروي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه عداده في أهل الكوفة
# روى عنه الأعمش وهارون بن سعد
# وأبو عبد الله ناصح بن عبد الله المحلمي من أهل الكوفة
# كان يسكن في بني محلم
# ____________________
# PageV05P0215
# فنسب إليهم
# يروي عن سماك بن حرب
# روى عنه علي بن هاشم والكوفيون وكان شيخا صالحا يروي عن الثقات ما لا
~~يشبه حديث الأثبات وينفرد بالمناكير عن ثقات مشاهير غلب عليه الصلاح فكان
~~يأتي بالشيء على التوهم فلما فحش ذلك منه استحق ترك حديثه
# وهمام بن ms2279 يحيى بن دينار العوذي الأزدي مولى بني عوذ قال أبو علي الغساني
~~المغربي ويقال فيه المحلمي الشيباني من نسبه في الأزد قال العوذي ومن نسبه
~~في ربيعة بن نزار قال المحلمي الشيباني وهو محلم بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة
~~بن عكابة بن صعب يكنى أبا بكر يعني هماما
# يروي عن نافع وثابت وقتادة
# وقد ذكرناه في العوذي
# المحلي
# بفتح الميم والحاء المهملة واللام المشددة هذه النسبة إلى المحلة وهي
~~بلدة من ديار مصر بين الفسطاط والاسكندرية على النيل منها
# أبو الثريا المحلي كان فقيها فاضلا حسن السيرة تفقه على الفقيه أبي بكر
~~محمد بن الوليد الطرطوشي بالاسكندرية وبرع في الفقه وكان يفتى بها بعد سنة
~~عشرين وخمس مئة
# المحمداباذي
# بضم الميم وفتح الثانية بينهما الحاء المهملة وبعدها الدال المهملة ثم
~~الباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي اخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى
~~محمداباذ وهي محلة خارج نيسابور وبها اثار الظاهرية وهي على ميلين من البلد
~~وكان بها جماعة من المعروفين والعلماء منهم
# أبو عمرو أحمد بن محمد بن الحسن المحمداباذي
# وأبو محدث عصره بنيسابور وهو أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي
# روى عنه أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي
# وأبو عمرو هذا سمع عبد الله بن شيرويه في طبقه قيل أبي بكر محمد بن
~~إسحاق وبعث به أبوه سنة تسع وثلاث مئة إلى أبي لبيد السرخسي وأبي لبابة
~~محمد بن مهدي الأبيوردي وأكبرهما وكان أبو عمرو يحكم بربع الريوند
# قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ هو لنا صديق وكان حسن العشرة
# وتوفي في المحرم من سنة خمس وخمسين وثلاث مئة وشهدت جنازته وصلى عليه
~~الأستاذ أبو سهل ودفن في مقبرة الظاهرية بمحمداباذ
# ____________________
# PageV05P0216
#
# وأبو طاهر محمد بن الحسن محمد المحمداباذي
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال كان من أكابر المشايخ
~~والثقات وكان مقدما في معرفة الأدب ومعاني القرآن
# سمع بنيسابور أحمد بن يوسف السلمي وعلي بن الحسن الهلالي وحامد بن محمود
~~المقرىء وكان أول ms2280 سماعه سنة ثلاث وستين ومائتين
# وسمع بالعراق محمد بن إسحاق الصغاني والعباس بن محمد الدورني ويحيى بن
~~أبي طالب وأقرانهم سماعهم بها سنة سبعين ومائتين
# وكان كثير الحديث صحيح الأصول
# روى عنه الشيخ أبو بكر بن إسحاق وأبو علي الحافظ وعبد الله بن سعد
~~ومشايخنا وقد اختلفت إليه أكثر من سنة وسمعت منه الكثير ولم أصل إلى حرف من
~~سماعاتي عنه ولم أحدث عنه بشيء من حديثه لكني خرجته في شيوخي لكثرة اختلافي إليه
# وكان أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة إذا شك في شيء من اللغة لا يرجع
~~فيها إلا إلى أبي طاهر المحمداباذي
# وتوفي في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وثلاث مئة
# وأبو الفضل العباس بن الفضل بن الحسن المحمداباذي النيسابوري سمع
~~بنيسابور أحمد بن يوسف السلمي وعلي بن الحسن الهلالي وببغداد أبا بكر محمد
~~بن إسحاق الصغاني والعباس بن محمد الدوري وغيرهم
# وكتب الكثير عن أبي حاتم الرازي بالري
# وتوفي في المحرم سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة
# وأبو علي أحمد بن أبي حفص واسمه عمر بن يزيد المحمداباذي النيسابوري
# سمع بنيسابور إسحاق بن إبراهيم وعمرو بن زرارة وبالري عبد السلام بن
~~عاصم الهسنجاني ومحمد بن حميد وببغداد أحمد بن منيع وإبراهيم بن سعيد
~~الجوهري وبالبصرة سوار بن عبد الله القاضي ونصر بن علي الجهضمي وبالكوفة
~~أبا كريب محمد بن العلاء وبالحجاز سلمة بن شبيب ومحمد بن يحيى بن أبي عمر وأقرانهم
# روى عنه أبو علي الحافظ ومحمد بن صالح بن هاني ومحمد بن إبراهيم بن الفضل
# وكان يقول مات إسحاق بن إبراهيم وعمرو بن زرارة سنة ثمان وثلاثين
~~ومائتين وأنا ابن إحدى وعشرين سنة
# وأبو الحسن محمد بن الفضل المحمداباذي النيسابوري كان بندارا بجرجان ثم
~~ترك العلماء وخرج إلى سجستان وبها مات
# يروي عن عبد الله بن مسلم الدمشقي
# روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي الحافظ
# ومات بسجستان في سنة ثمان وتسعين ومائتين
# ____________________
# PageV05P0217
#
# المحمدي
# بضم الميم وفتح الحاء المهملة وفتح الميم المشددة ms2281 وفي آخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى محمد بن الحنفية بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه والمنتسب إليه
# أبو الفضل علي بن ناصر بن محمد بن الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد بن
~~عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحنفية بن علي بن أبي
~~طالب المحمدي من أهل بغداد نقيب مشهد باب التبن وكان يسكن الكرخ
# له معرفة بالأنساب
# سمع أبا محمد الحسن بن علي الجوهري وغيره
# روى لي عنه أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري وأبو طالب بن خضير الصيرفي
# وكانت ولادته سنة إحدى وأربعين وأربع مئة
# وتوفي بعد سنة ست وخمس مئة فإن أبا بكر بن فولاذ الطيوري سمع منه في هذه السنة
# وطائفة من الإمامية وهم من غلاة الشيعة يقال لهم المحمدية وإنما قيل لهم
~~المحمدية لأنهم ينتظرون خروج محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب فهم على انتظاره من عهد أبي جعفر المنصور إلى يومنا هذا مع تواتر
~~الخبر بقتله
# المحمري
# بالحاء المهملة المفتوحة بين الميمين أولاهما مضمومة والأخرى مشددة
~~مكسورة وفي اخرها الراء هذه النسبة إلى طائفة من البابكية الخرمدينية يقال
~~لهم المحمرة لأنهم لبسوا الحمر من الثياب في أيام بابك فقيل لهم المحمرة
# والمحمرة هم البابكية في العقيدة وقيل سموا بذلك لأنهم يزعمون أن
~~مخالفيهم من المسلمين حمر
# والتأويل الأول أصح وقيل إنهم في عقائدهم وإباحة نكاح المحارم كالحمر
# وقال الشعبي لعن الله الروافض لو كانوا من الطير لكانوا رخما ولو كانوا
~~من الدواب لكانوا حمرا
# والسبب في ابتداء دعوتهم أن نفرا من المجوس يقال لهم الجهار بختيارية
~~جمعهم فتذاكروا ما كان عليه أسلافهم من الملك الذي غلب عليه المسلمون
~~فقالوا لا سبيل لنا إلى دفعهم عنه بالسيف لكثرتهم وقوتهم ولكن نحتال بتأويل
~~شرائعهم على وجوه يعود أمرها إلى موافقة أديان الأسلاف من المجوس وقالوا في
~~هذه الحيلة بايدار
# وقال أبو عبادة البحتري فيهم
# ____________________
# PageV05P0218
#
# ( تلك المحمرة ms2282 الذين تهافتوا % فمشرق في غيه ومغرب )
# ( ناهضتهم والبارقات كأنها % شعل على أيديهم تتلهب )
# ( سلبوا وأشرفت الدماء عليهم % محمرة فكأنهم لم يسلبوا )
# المحمودي
# بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وضم الميم الأخرى وفي اخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى محمود وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وبين
~~المحمودية بمرو مشهور معروف بالعلم وبيت المحمودية بالسلطنة والملك معروف
~~بغزنة والبلاد
# وأما أبو محمد أحمد بن محمد بن محمد بن محمود بن مغلس المحمودي المعدل
~~البخاري كان من أهل بخارى
# يروي عن أبي منصور محمد بن الحسن بن محمد بن قديد المقرىء السغدي
# وتوفي في سنة أربع وسبعين وثلاث مئة
# وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمود بن مجاهد بن خلف بن
~~يانة بن كلاب المحمودي كان على حكومة امل جيحون
# ذكرته في الياني
# وأبو زكريا يحيى بن يحيى بن عبد الله بن محمود البخاري من أهل بخارى
# سمع بخراسان علي بن محتاج وأبا جعفر بن الجوزجاني وعبد الله بن محمد بن
~~يعقوب وبالعراق إسماعيل بن محمد الصفار
# سمع منه أبو عبد الله الحاكم الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو زكريا
~~المحمودي إمام أهل الحديث في عصره ببخارى وابن إمامها
# ورد نيسابور متفقها سنة تسع وثلاثين
# ثم انصرف من العراق وأقام مدة ثم وردها بعد ذلك رسولا من السلطان
# ومات ببخارى في صفر سنة أربع وثمانين وثلاث مئة وأغلقت الحوانيت بوفاته
# وأبو سعد عمر بن علي بن الحسين بن أحمد بن محمد بن أبي ذر المحمودي الطالقاني
# سكن جده بلخ
# وأبو سعد هذا كان فاضلا لطيف الطبع حسن السيرة كثير العبادة
# سمع أبا علي الحسن بن علي الوخشي الحافظ وأبا المظفر منصور بن محمد بن
~~أحمد البسطامي وغيرهما
# سمعت منه ببلخ وكان قد ولي القضاء مدة ببلخ
# ولد في شهر رمضان سنة سبع وخمسين وأربع مئة
# وتوفي في شهر رمضان سنة ست وأربعين وخمس مئة
# المحمويي
# بالحاء المهملة الساكنة بين الميمين وفي اخرها الياء اخر الحروف بعد الواو
# هذه النسبة إلى ms2283 الجد وهو محمويه
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمويه المحمويي عم جابر بن
~~ياسين من أهل بغداد سكن البصرة
# حدث عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي
# ____________________
# PageV05P0219
# وأبي بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني وأبي بكر أحمد بن موسى بن
~~مجاهد المقرىء روى عنه القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري
# وابن أخيه أبو الحسن جابر بن ياسين بن الحسن بن محمويه المحمويي الحياني
~~ذكرته في الحاء المهملة
# المحمي
# بالحاء المهملة الساكنة بين الميمين أولاهما مفتوحة هذه النسبة إلى محم
~~وهو بيت كبير بنيسابور يقال لهم المحمية منهم أبو علي الحسن بن أحمد بن
~~محمد بن عبيد الله بن النضر بن محمد بن محم المحمي من أهل نيسابور كان ثقة عدلا
# قدم بغداد وحدث بها عن علي بن محمد بن حبيب وأبي صخر محمد بن مالك
~~المروزيين وأبي العباس الأصم وأبي علي الحافظ النيسابوري وأحمد بن سهل
~~البخاري الفقيه وغيرهم
# روى عنه أبو القاسم الأزهري ومحمد بن طلحة النعالي
# وابن أخيه أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله
~~المحمي من أهل نيسابور من بيت الزعامة والثروة وكان جده الشيخ الرئيس أبو
~~الحسن المحمي
# قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ كان أبو محمد في عنفوان شبابه لا يشتغل
~~إلا بالعلم والاختلاف إلى أهله ولقد رأيته يناظر مناظرة حسنة ويعلق في مجلس
~~الأستاذ أبي الوليد بخط يده ثم اشتغل بالضياع والثروة بعد ذلك سمع عبد الله
~~بن محمد الشرقي وأقرانه ولم يحدث
# توفي في رجب سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة
# ودفن في داره بملقباذ
# وعمه وهو أخو السابق ذكره أبو منصور عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عبيد
~~الله بن النصر المحمي بن أبي الحسن من أهل نيسابور الرئيس ابن الرئيس وكان
~~من أحسن الناس ديانة ونصيحة للمسلمين وأكثرهم احتياطا للراعي والرعية ومن
~~أكثرهم تركا لكل ما لا يعنيه
# سمع أبا بكر محمد ms2284 بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي
~~وأبا علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي وأبا عمرو أحمد بن محمد الجرشي وأبا
~~الوفاء المؤمل بن الحسن الماسرجسي حدث بشيء يسير وقرأ عليه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وذكر قصة في تاريخه أنه لم يسمع منه أحد سواه ومات في رجب سنة
~~سبع وخمسين وثلاث مئة وصلى عليه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الجرشي وكان
~~الرئيس أبو منصور خاله
# وأبو القاسم النضر بن أبي العباس محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن النضر بن
# ____________________
# PageV05P0220
# محمد المحمي الحفيد من أهل نيسابور
# سمع أبا علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي وأبا بكر محمد بن الحسين القطان
~~وأبا القاسم بن مروية المزكي وأقرانهم وخرج له الفوائد وأملى وحدث سمع منه
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي في شعبان سنة خمس وتسعين وثلاث مئة
# المحولي
# بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الواو المفتوحة هذه النسبة إلى
~~المحول وهي قرية على فرسخين من بغداد وهي إحدى متنزهاتها والمشهور بالنسبة إليها
# أبو جعفر المحولي العابد أحد الزهاد المنقطعين إلى الله
# روى عنه أبو إبراهيم الترجماني كلامه
# وأبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام الاجري المحولي إنما قيل له
~~المحولي لأنه يسكن موضعا ببغداد يقال له باب المحول لعل هذا الباب يخرج منه
~~المقاصد إلى المحول
# وأبو بكر صاحب التصانيف الكثيرة المليحة
# حدث عن محمد بن أبي السري الأزدي والزبير بن بكار وأبي بكر بن أبي
~~الدنيا وأحمد بن أبي خيثمة وأحمد بن منصور الرمادي
# روى عنه أبو أحمد بن عدي الحافظ وأبو عمر بن حيويه الخزاز وأبو بكر بن
~~الأنباري وأبو جعفر بن بريه الهاشمي
# وتوفي في سنة تسع وثلاث مئة
# وأبو عبد الله أحمد بن خلف بن المرزبان بن بسام المحولي أخو محمد بن خلف
~~وكان الأصغر صاحب أخبار وملح وأشعار وله تصانيف وروايات عن عبد الله بن أبي
~~سعد الوراق وأحمد بن أبي طاهر وأبي ms2285 بكر بن أبي الدنيا وأبي سعيد السكري وغيرهم
# حدث عنه أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه ومات سنة عشر وثلاث مئة
# وأبو الأزهر الضحاك بن سلمان بن سالم المحولي من أهل المحول وكان شاعرا
~~فاضلا عارفا باللغة والأدب رأيت اسمه في مشيخة أبي المعمر الأنصاري فسألته
~~عنه فقال لي هو يعيش بالمحول فخرجت إليه وكتبت عنه أقطاعا من شعره
# ____________________
# PageV05P0221
# & باب الميم والخاء &
# المخبزي
# بفتح الميم وسكون الخاء المنقوطة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وبعدها زاي
~~هذه النسبة إلى المخبز وهو موضع يخبز فيه الرغفان وإلى الساعة موضع ببغداد
~~داخل دار الخليفة يقال له المخبز والمشهور بهذه النسبة
# أبو الفرج أحمد وأبو الفتح عبد الوهاب ابنا عثمان بن الفضل بن جعفر
~~المخبزي من أهل بغداد قال أبو بكر الخطيب كانا يعرفان بابني المخبزي وحدثا
~~عن أبي القاسم عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة كتبت عنهما جميعا
# قلت روى لي عن أبي الفرج بن المخبزي أبو محمد يحيى بن علي بن محمد بن
~~الطراح المدير ببغداد
# وأما أبو الفتح عبد الوهاب كانت ولادته في سنة تسع وسبعين وثلاث مئة
~~ومات في رجب من سنة خمسين وأربع مئة
# المخدوجي
# بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وضم الدال المهملة بعدها الواو وفي
~~اخرها الجيم هذه النسبة إلى مخدوج وهو بطن من قضاعة وهو مخدوج بن الحر بن
~~فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة
# المخراقي
# بكسر الميم والخاء المعجمة الساكنة بعدها الألف وفي اخرها القاف هذه
~~النسبة إلى مخراق وهو اسم لجد إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق
~~المديني المخراقي
# يروي عن مالك بن أنس وسليمان بن بلال والدراوردي وإسماعيل بن أبي أويس
# روى عنه محمد بن ميمون الخياط المكي وبكر بن خلف ورزق الله بن موسى البصري
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الإمام سمعت أبي يقول هو ضعيف الحديث
# المخرمي
# بفتح الميم وسكون الخاء المنقوطة وفتح الراء ms2286 المهملة المخففة هذه النسبة
~~إلى المسور بن مخرمة بن نوفل بن عبد مناف القرشي والمنتسب بهذه النسبة
# أبو عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة المخرمي من أهل المدينة
# ____________________
# PageV05P0222
# يروي عن سهيل بن أبي صالح وسعيد المقبري روى عنه العراقيون وأهل المدينة
# وكان كثير الوهم في الأخبار حتى يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات
~~فإذا من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة فاستحق الترك
# مات سنة سبعين ومائة
# ومحمد بن عبد الله المخرمي المكي قال ابن ماكولا لعله من ولد مخرمة بن
~~نوفل يروي عن محمد إدريس الشافعي روى عنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن
~~المعروف بابن زبالة
# وأما أبو بكر محمد بن إسحاق بن بسار القرشي المخرمي صاحب السيرة مولى
~~قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف أدرك جماعة من التابعين وهو من أهل المدينة
# المخرمي
# بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد الراء المكسورة هذه النسبة إلى
~~المخرم وهي محلة ببغداد مشهورة وإنما قيل له المخرم لأن بعض ولد يزيد بن
~~المخرم نزلها فسميت به
# قاله ابن الكلبي
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد بن الحافظ وإبراهيم بن محمد الكرخي ببغداد قالا
~~أخبرنا إسماعيل بن مسعدة الجرجاني أنا حمزة بن يوسف الحافظ أنا أبو عبد
~~الله بن عدي الحافظ أنا أحمد بن الحسين بن ابن إسحاق الصوفي سمعت عباسا
~~الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول دارنا بوقا وسويقة قطوطا والمخرم معدن
~~الكذابين ومفيض السفل والمشهور بهذه النسبة
# أبو محمد خلف بن سالم المخرمي يروي عن يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي
# قال أبو حاتم بن حبان خلف بن سالم كان من الحفاظ المتقنين حدثنا عنه
~~أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي مات في اخر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# وأبو عثمان سعدان بن نصر بن يزيد المخرمي من أهل بغداد يروي عن ابن
~~عيينة روى عنه العراقيون وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي وأبو
~~جعفر محمد ms2287 بن عمرو بن البحتري الرزاز وكان ممن عمر
# مات ببغداد
# ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي القاضي أبو جعفر يروي عن إسماعيل
~~بن عليه ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأزهر بن سعد السمان
~~ويزيد بن هارون ووكيع بن الجراح وغيرهم وكان ثبتا عالما أخرج عنه البخاري
~~في صحيحه وأبو حاتم الرازي ويعقوب بن سفيان وإبراهيم الحربي وأبو عبد
~~الرحمن النسائي وابن صاعد واخر من
# ____________________
# PageV05P0223
# حدث عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي
# وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي حدث عن سعيد بن
~~محمد الجرمي والفضل بن غانم وعبيد الله بن عمر القواريري وسري السقطي
# روى عنه أبو علي بن الصواف وأبو عبد الله بن العسكري وأبو حفص بن الزيات
~~وأبو الفضل الزهري وغيرهم
# ومات في شهر رمضان سنة أربع وثلاثة مئة
# وأبو بكر محمد بن جعفر العطار المخرمي النحوي يلقب خرتك
# حدث عن الحسن بن عرفة وعباس بن محمد الدوري
# روى عنه محمد بن المظفر وأبو الحسن علي بن عمر الدراقطني
# وأبو بكر محمد بن حميد بن سهل بن إسماعيل بن شداد المخرمي من أهل بغداد
~~سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب وجعفر بن محمد الفريابي والهيثم بن خلف
~~الدوري وقاسم بن زكريا المطرز وأبا العباس البراثي وأحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي
# روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو الفتح هلال بن محمد الحفار
~~وعلي بن المظفر الأصبهاني وبشرى بن عبد الله الرومي وأبو نعيم الحافظ
# قال أبو الحسن بن الفرات قال محمد بن حميد المخرمي كان عنده أحاديث
~~غرائب كتب مع الحفاظ القدماء إلا أنه كان منه تخليط في أشياء قبل أن يموت
~~ولا أحسبه تعمد ذلك لأنه كان جميل الأمر إلا أن الإنسان تلحقه الغفلة
# وقال محمد بن أبي الفوارس الحافظ محمد بن حميد المخرمي كان فيه تساهل
~~شديد وكان سمع حديثا كثيرا إلا أنه كان منه شره ومات في شهر ربيع الأول سنة
~~إحدى وستين ms2288 وثلاث مئة
# وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قاضي حلوان
# سمع يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وعبد الله
~~بن نمير وأبا أسامة وصفوان بن عيسى وأزهر بن سعد وكان من أحفظ الناس للأثر
~~وأعلمهم بالحديث
# روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وأبو حاتم الرازي ويعقوب بن
~~سفيان وإبراهيم الحربي وأبو عبد الرحمن النسائي ومحمد بن محمد بن الباغندي
~~ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال لي أبي كتبت حديث عبد الله عن نافع عن
~~ابن عمر كنا نغسل الميت فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل قال قلت لا قال وفي
~~ذلك الجانب المخرمي شاب يقال له محمد بن عبد الله يحدث به عن أبي هشام
~~المخزومي عن وهيب فاكتبه عن
# وذكره نصر بن أحمد بن نصر فقال كان
# ____________________
# PageV05P0224
# من الحفاظ المتقنين المأمونين ومات في سنة أربع وخمسين ومائتين
# وأبو محمد عبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح المخرمي سمع سفيان بن عيينة
~~ويحيى بن سليمان وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وعلي بن عاصم وعبد
~~الله بن نمير وأسباط بن محمد وبكر بن بكار وروح بن عبادة
# روى عنه علي بن حسنويه القطان ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد
~~والحسين بن يحيى بن عياش وإسماعيل بن محمد الصفار
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت منه مع أبي وهو صدوق
# قال محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال بسر من رأى وكان عبد الله بن
~~أيوب المخرمي يقرب إلي فخرج توقيع الخليفة بتقليده القضاء فانحدرت في الحال
~~من سر من رأى إلى بغداد حتى دققت على عبد الله بن أيوب بابه فخرج إلي فقلت
~~له البشرى فقال بشرك الله بخير وما هي قال قلت خرج توقيع السلطان بتقليدك
~~القضاء لأحد البلدية إما سر من رأى أو بغداد
# قال فأطبق الباب وقال بشرك ms2289 الله بالنار
# وجاء أصحاب السلطان إليه فلم يظهر إليهم فانصرفوا ومات في جمادى الأولى
~~سنة خمس وستين ومائتين وقد جاوز التسعين
# ومن القبائل قال الدراقطني وأما مخرم فهو وردان وحيدة ابنا مخرم بن
~~مخرمة بن قرط بن جناب من بني العنبر وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأسلما ودعا لهما
# وقال ابن دريد يزيد بن مخرم الحارث أبو الحارثي من ولد صاحب المخرم ببغداد
# المخزومي
# بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وضم الزاي وفي اخرها الميم هذه النسبة
~~إلى قبيلتين إحداهما تنسب إلى بني مخزوم بن عمرو
# ومخزوم قريش هو مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
# والمشهور بالنسبة إليهم
# عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي
# وأبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن محمد بن حنظلة بن أبي سلمة بن
~~سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة
~~المخزومي من أهل مكة ولي القضاء ببغداد بعد محمد بن عمر الواقدي وكان قد
~~سمع الحديث من ابن جريج
# روى عنه محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي واستقضاه موسى الهادي على مكة
# وأقره الرشيد حتى صرفه المأمون فولاه قضاء بغداد أشهرا ثم صرفه
# قال عبد الله بن مصعب كنت عند أمير المؤمنين الرشيد فقال له بعض جلسائه
~~في محمد بن عبد الرحمن هو حدث السن وليس مثله يلي القضاء فقلت لا تضيع فتي
~~من قريش في مجلس أنا فيه
# ____________________
# PageV05P0225
# فأقبلت عليهم وقلت هل عاب الله أحدا بالحداثة أمير المؤمنين حدث السن
~~أتعيبوننني وقد قال الله تعالى { سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم } فقال
~~لهم أمير المؤمنين صدق أنا حدث السن أتعيبوني بالحداثة وأقره على القضاء
# وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد بن محمد بن يحيى بن حليس بن عبد
~~الله بن يحيى بن عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة بن
~~عبد الله بن عمر بن مخزوم بن ms2290 يقظة المخزومي السلامي
# وذكرته في السنن
# وأما مخزوم بن المغيرة فالمنتسب إليه جماعة منهم
# أبو عبد الرحمن بن الحارث المخزومي
# المخشلبي
# بفتح الميم والشين المعجمة بينهما الخاء الساكنة واللام المفتوحة وفي
~~اخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى المخشلب وهو خرز والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن الأصبغ بن محمد القرقساني المخشلبي من أهل قرقيسيا
# يروي عن مؤمل بن إهاب
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء الحافظ الأصبهاني وسمع منه بقرقيسياء
# مخشي
# بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة هذه اللفظة لها صورة النسبة وهي اسم
~~والمشهور بها
# مخشي بن حمير الأشجعي حليف بني سلمة كان من المنافقين وسار مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى تبوك وأرجفوا به ثم تاب وقيل فيه نزلت { إن نعف عن
~~طائفة منكم نعذب طائفة } وقتل يوم اليمامة شهيدا
# ____________________
# PageV05P0226
#
# ومخشي بن معاوية شيخ من أهل البصرة
# يروي عن هشام بن عروة وغيره
# وريعنه عمر بن شبة وغيره
# وأمية بن مخشي له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
# روى عنه ابن ابنه المثنى بن عبد الرحمن بن أمية بن مخشي ومسلم بن مخشي
~~يروي عن ابن الفراسي روى عنه بكر بن سوادة حديثه عند البصريين
# أم حجير بنت سفيان بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مخشي بن قيس هي أم
~~فاطمة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي
# قاله شبل
# وأحمد بن إبراهيم بن مخشي الفرغاني بن أخي طخشي المصري مصري
# يروي عن عبيد الله بن سعيد بن عفير
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وأحمد بن حاتم بن مخشي البصري
# يروي عن عبد الواحد بن زياد وحماد بن زيد
# روى عنه أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي
# المخلدي
# بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفي اخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى
~~مخلد وهو اسم لجد بعض المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد ms2291 الهروي المخلدي النيسابوري
~~يروي عن أبي الطاهر بن السراج وأبي الربيع بن أخي رشدين وأحمد بن سعيد
~~الهمداني وطبقتهم
# روى عنه أبو عمرو الحيري وأبو بكر بن علي وأبو حفص بن حمدان وغيرهم
# وأبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان
~~المخلدي من أهل نيسابور
# يروي عن أبي العباس محمد بن إسحاق السراج وأبي بكر أحمد بن الحسن الذهبي
~~وأبي الوفاء المؤمل بن الحسن الماسرجسي وأبي حامد الأعمش وغيرهم
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ ووثقه وجماعة سواه مثل أبي بكر
~~يعقوب بن أحمد الصيرفي وأبي حامد أحمد بن الحسن الأزهري
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ فقال أبو محمد المخلدي شيخ
~~العدالة وبقية أهل البيوتات في عصره وهو صحيح الكتب والسماع متقن في
~~الرواية صاحب الإملاء في دار السنة
# وتوفي في الخامس من رجب سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة
# وأما اخوه أبو عمرو يحيى بن محمد بن أحمد المخلدي
# سمع أبا حامد أحمد بن محمد بن الشرقي وأخاه أبا محمد عبد الله ومكي بن
~~عبدان التميمي
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو عمرو
~~المخلدي كان من مشايخ أهل البيوتات ومن
# ____________________
# PageV05P0227
# العباد المجتهدين وقرأ القرآن وختن يحيى بن منصور القاضي على ابنته
~~ورفيق أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرىء في أسفاره وسماعهما بالعراق
~~والشام معا بعد الثلاثين وحدث بكتاب التاريخ لأبي بكر بن أبي خيثمة عن ذاك
~~الشيخ الواسطي عنه
# وتوفي في الثالث والعشرين من ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة
~~ودفن في مقبرة باب معمر وهو ابن ثمان وسبعين سنة
# وجدهم أبو محمد الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان المطوعي المخلدي سمع
~~بنيسابور إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعمرو بن زرارة ومحمد بن رافع وبالعراق
~~أحمد بن منيع ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وبالحجاز هارون بن موسى الفردي
~~وعبد الجبار بن العلاء وغيرهم
# روى عنه أبو عبد الله محمد بن ms2292 يعقوب الحافظ وجماعة وذكر حفيده أنه مات
~~سنة تسع وتسعين ومائتين
# المخلص
# بضم الميم وفتح الخاء وكسر اللام وفي اخرها الصاد هذا الاسم لمن يخلص
~~الذهب من الغش ويفصل بينهما واشتهر به أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن
~~العباس بن عبد الرحمن بن زكريا المخلص من أهل بغداد كان ثقة صدوقا صالحا
~~مكثرا من الحديث
# سمع أبا بكر بن أبي داود السجستاني وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي
~~وأبا محمد بن يحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن سليمان السوسي وعبيد الله بن
~~عبد الرحمن السكري ورضوان بن أحمد الصيدلاني وجماعة من أمثالهم
# روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وهبة
~~الله بن الحسن اللالكائي وأبو القاسم التنوخي وأبو الحسين بن البقور في
~~جماعة كثيرة من المتقدمين والمتأخرين اخرهم الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن
~~علي الزينبي الصوفي
# وكانت ولادته في شوال سنة خمس وثلاث مئة وأول سماعه في ذي القعدة سنة
~~اثنتي عشرة وثلاث مئة من ابن بنت منيع البغوي
# ومات في شهر رمضان من سنة ثلاث وتسعين وثلاث مئة وله ثمان وثمانون سنة
# المخلطي
# بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وفتح اللام المشددة وفي اخرها الطاء هذه
~~النسبة إلى بيع المخلط وهو الفاكهة اليابسة من كل جنس إذا خلط ببعضها ببعض
~~فيقال لمن يبيع هذا المخلطي والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد الدباس المخلطي من أهل بغداد كان قد
~~شدا طرفا من الفقه على أبي يعلي محمد بن الحسين بن الفراء القاضي وسمع الحديث
# ____________________
# PageV05P0228
# منه ومن أبي علي الحسن بن غالب بن المبارك المقرىء وغيرهما
# روى لنا عنه أبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز الأزجي الأنصاري
# وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وخمس مئة ودفن بباب حرب
# المخولي
# بالخاء المعجمة وتشديد الواو وفي اخرها اللام والمشهور بهذه النسبة
# إسحاق بن عبد الله المخولي الكوفي يروي عن أبي إسحاق السبيعي
# روى عنه إسماعيل بن محمد ms2293 بن جحادة
# المخي
# بفتح الميم والخاء المعجمة المشددة هذه النسبة إلى مخة وهي اسم أخت بشر
~~بن الحارث الحافي
# وأبو حفص عمر بن منصور بن نصر الكاتب المخي هو ابن بنت مخة أخت بشر روى
~~عن بشر بن الحارث حكايات حدث عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن المثنى
~~السمسار وجعفر بن محمد الصندلي
# المخي
# بضم الميم ثم الخاء المعجمة المشددة هذه النسبة إلى مخ وهو اسم لجد أبي
~~الحسين عبد الله بن علي بن عبد الله بن المخ لمعدل الصيداوي المخي من أهل صيدا
# سمع أبا الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الصيداوي
# روى عنه أبو الحسن علي بن هبة الدين ماكولا الأمير الحافظ وذكر أنه كتب
~~بصيدا في حجرة البيع في ذي الحجة سنة ستين وأربع مئة وقال ما وجدت عنده
~~غيره يعني الثاني في معجم شيوخ ابن جميع أفادينه سعيد الأدريسي بصور
# ____________________
# PageV05P0229
# & باب الميم والدال &
# المدائني بفتح الميم والدال المهملة وكسر الياء المنقوطة بنقطتين من
~~تحتها وفي اخرها نون هذه النسبة إلى المدائن وهي بلدة قديمة مبنية على
~~الدجلة وكانت دار مملكة الأكاسرة على سبعة فراسخ من بغداد
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الله المدائني يروي عن ربعي بن خراش روى عنه عمرو بن هرم
# وأبو الهيثم خالد بن القاسم المدائني كان يوصل المقطوع ويرفع المراسيل
~~ويسند الموقوف وأكثر ما فعل ذلك بالليث بن سعد لا يحل كتبة حديثه
# روى عنه عيسى بن أبي حرب الصفار
# وأبو جعفر عبد الله بن المسور بن عون بن أبي جعفر بن أبي طالب الهاشمي
~~المدائني سكن المدائن يروي عن المدائنيين روى عنه خالد بن أبي كريمة كان
~~ممن يروي الموضوعات عن الأثبات ويرسل من الأخبار ما ليس لها أصول على قلة
~~روايته لا يحتج بخبره وإن وافق الأثبات
# كان يحيى بن معين يكذبه
# وأبو عثمان هشام بن لاحق المدائني روى عن عاصم الأحول روى عنه العراقيون
~~منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ms2294 لا يجوز الاحتجاج به
~~لما أكثر من المعلومات عن أقوام ثقات
# وأبو القاسم الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد
~~المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي المديني المدائني من أهل المدينة نزل
~~المدائن وسكنها حدث بها عن محمد بن المنكدر وعن علي بن يزيد بن ركانه
# روى عنه جرير بن حازم وسعد بن زكريا المدائني وعبد الله بن المبارك وأبو
~~عاصم النبيل وغيرهم وكان صعبا في الرواية
# وقال أبو بكر المرو الروذي سألت يعني أحمد بن حنبل عن الزبير بن سعيد فلين أمره
# وقال صالح جزرة الزبير بن سعيد كان بالبصرة
# روى حديثين أو ثلاثة مجهول
# وسلام بن صبيح المدائني حدث عن منصور بن زاذان
# روى عنه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير
# ____________________
# PageV05P0230
#
# وأبو المنذر سلام بن سليمان المدائني الضرير وقيل أبو العباس وهو ابن
~~أخي شبابة بن سوار
# سكن دمشق بأخرة وحدث عن مغيرة بن مسلم السراج ومسلمة بن الصلت وعبد
~~الرحمن المسعودي وشعبة بن الحجاج وأبي عمرو بن العلاء وورقاء بن عمر وبكر
~~بن خنيس روى عنه سليمان بن توبة النهرواني ومحمد بن عيسى بن حيان وعبد الله
~~بن روح المدائنيان وهارون بن موسى الأخفش ويزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقيان
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمع أبي منه بدمشق وسئل عنه فقال ليس بالقوي
# وقال أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني سلام الثقفي المدائني الضرير
~~يقال له الدمشقي لمقامه بدمشق وهو منكر الحديث
# وأبو صالح شعيب بن حرب المدائني وهو من أبناء خراسان
# سمع شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية ومحمد بن مسلم الطائفي
# روي عنه موسى بن داود الضبي ويحيى بن أيوب المقابري وأحمد بن حنبل ومحمد
~~بن عيسى بن حيان المدائني وكان أحد المذكورين بالعبادة والصلاح والأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر
# وأراد أن يتزوج امرأة فقيل لها إنه سيىء الخلق فقالت أسوأ خلقا منك من
~~أحوجك أن تكون سيىء الخلق فقال إذا أنت امرأتي ms2295
# وذكر أبو حمدون المقرىء يقول ذهبنا إلى المدائن إلى شعيب بن حرب وكان
~~قاعدا على شط الدجلة وكان قد بنى كوخا وطها خبزا معلقا في شريط ومطهرة يأخذ
~~كل ليلة رغيفا يبله في المطهرة ويأكله فقال بيده هكذا وإنما كان جلدا وعظما
~~قال فقال أرى هنا بعد لحما والله لأعملن في ذوبانه حتى أدخل إلى القبر وأنا
~~عظام تقعقع أريد السمن للدود والحيات فبلغ أحمد بن حنبل قوله فقال شعيب بن
~~حرب حمل على نفسه في الورع
# وقيل إنه خرج إلى مكة ومات بها سنة ست وتسعين وقيل سنة سبع وقيل سنة تسع
~~وتسعين ومئة
# وأبو عبد الله محمد بن عيسى بن حيان المدائني
# يروي عن سفيان بن عيينة ومحمد بن الفضل بن عطية وشعيب بن حرب ويزيد بن
~~هارون والحسن بن قتيبة وعلي بن عاصم وعثمان بن عمر بن فارس
# روى لنا عنه الحسن بن علي المعمري وأبو بكر بن أبي داود وأبو بكر بن
~~مجاهد المقرئ والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو عمرو بن السماك الدقاق
~~وغيرهم ضعفه الدارقطني
# وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ محمد بن عيسى المدائني حدث عن مشايخه بما
~~لم يتابع عليه
# قال سمعت من يحكي أنه كان مغفلا لم يكن يدري ما الحديث وسأل أبو بكر
~~الخطيب أبا القاسم هبة الله بن الحسن الطبري عنه فقال صالح ليس يرفع عن
~~السماع ولكن كان الغالب عليه إقراء القران
# ____________________
# PageV05P0231
#
# وأبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي شعيب المدائني مولى عبد
~~الرحمن بن سمرة القرشي وهو بصري سكن المدائن ثم انتقل عنها إلى بغداد فلم
~~يزل بها إلى حين وفاته وهو صاحب الكتب المصنفة
# روى عنه الزبير بن بكار وأحمد بن أبي خيثمة والحارث بن أبي إسامة
# قال يحيى بن معين غير مرة اكتب عن المدائني كتبه
# وكان أبو العباس ثعلب يقول من أراد أخبار الجاهلية فعلية بكتب أبي عبيدة
~~ومن أراد أخبار الإسلام فعليه بكتب المدائني
# ذكر الحارث بن أبي أسامة أن أبا ms2296 الحسن المدائني سرد الصوم قبل موته
~~بثلاثين سنة وأنه كان قد قارب مئة سنة فقيل له في مرضه ما تشتهي قال أشتهي
~~أن أعيش وكان مولده ومنشأه بالبصرة ثم صار إلى المدائن بعد حين ثم صار إلى
~~بغداد فلم يزل بها حتى توفي بها في ذي القعدة سنة أربع وعشرين ومائتين وكان
~~عالما بأيام الناس وأخبار العرب وأنسابهم عالما بالفتوح والمغازي وراوية
~~للشعر صدوقا في ذلك
# ذكر غيره أنه مات في سنة خمس وعشرين ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة
# ومن القدماء اسم لا نظير له في الأسماء وهو أبو الربيع هلوات المدائني
~~روى عن سعيد بن جبير ومجاهد بن جبر ومجاهد روى عنه الثوري
# المدركي
# بضم الميم وسكون الدال المهملة وبعدها الراء وفي اخرها الكاف هذه النسبة
~~إلى أجداد المنتسب وهو مدرك والمشهور بهذه النسبة
# أبو عاصم سعيد بن أحمد بن مدرك المدركي الزاهد الباشاني
# يروي عن أبي علي حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء الهروي
# روى عنه ابو إسماعيل عبد الله محمد بن علي الأنصاري في أماليه
# المدلجي
# بضم الميم وسكون الدال المهملة وكسر اللام وفي اخرها جيم هذه النسبة إلى
~~بني مدلج وهم من القافة الذين يلحقون الأولاد بالاباء منهم
# سراقة بن جعشم وقيل سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي
# وأخوه مالك بن جعشم المدلجي
# يروي عن سراقة روى عنه ابنه عبد الرحمن بن مالك بن جعشم
# وصخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي
# يروي عن أبي سلمة وعامر بن عبد الله بن
# ____________________
# PageV05P0232
# الزبير
# روى عنه بكر بن مضر
# وأبو العباس المدلجي
# يروي عن أبي الزبير رضي الله عنه
# روى عنه ابن أخته محمد بن عطاء بن يحنس
# وأبو نضلة حبان بن خالد بن عبد الله بن معاذ بن وهب بن كعب بن معاذ بن
~~عتوان بن عمرو بن مدلج المدلجي قاضي مصر لهشام بن عبد الملك
# وكان رجلا صالحا توفي سنة خمس عشرة ومئة
# وأبو معاوية مسلم بن مخشي المدلجي يعد في المصريين
# روى عن ms2297 ابن الفراسي روى عنه بكر بن سوادة الحزامي
# هكذا قال ابن أبي حاتم الرازي عن أبيه
# يعمر بن خالد المدلجي روى عن عبد الرحمن بن وعلة روى عنه الليث بن سعد
# المدوري
# بضم الميم وفتح الدال وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى المدور وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور به
# أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن سليمان بن إبراهيم بن موسى بن يزيد بن
~~أبي المدور الأزدي المدوري يعرف ابن أبي المدور نسبوه في موالي الأزد يروي
~~عن شعيب بن يحيى وغيره
# توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين
# المدويي
# بفتح الميم وضم الدال المهملة بعدها الواو وفي اخرها الياء اخر الحروف
~~هذه النسبة إلى مدوة وهي إحدى القرى الخمس التي يقال لها بنج ديه بلدة
~~معروفة بخراسان خرج منها جماعة من المحدثين وكتب بها عن جماعة منها
# أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن عبد الرحمن
~~المدويي العاملي يروي عن أبي محمد عبد الله بن أحمد الشيرنخشيري المروزي
~~روى عنه أبو
# ____________________
# PageV05P0233
# القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه بمدوه
# المديانكثي
# بضم الميم وسكون الدال المهملة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~والنون الساكنة بعد الألف وفتح الكاف وفي اخرها الثاء المثلثة هذه النسبة
~~إلى مديانكث وهي من قرى بخارى منها
# أبو الخضر الياس بن حفص البخاري المديانكثي رحل إلى العراق سمع أبا محمد
~~الحارث بن أبي أسامة التميمي وأبا إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي
~~وإسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن غالب بن حرب وغيرهم روى عنه أحمد بن
~~خالد بن الخليل البخاري وجماعة
# المدير
# بضم الميم وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي اخرها الراء هذا الاسم لمن يدير السجلات التي حكم بها القاضي على
~~الشهود حتى يكتبوا شهادتهم عليها ويقال ببغداد لهذا الرجل في ديوان الحكم
~~المدير واشتهر بهذا الاسم
# أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد بن ms2298 الطراح المدير من أهل بغداد
~~كان شيخا خيرا صالحا سمع أبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران العبدي
~~وغيره روى لنا عنه أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي الحافظ وذكر أنه
~~توفي في العشر الأول من ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وأربع مئة
# وابنه أبو محمد يحيى بن علي المدير شيخ صالح كثير الخير ساكن وكان فوض
~~إليه هذا الشغل يعني الإدارة في مجلس القاضي الزينبي وكان من أولاد
~~المحدثين مكثرا من الحديث صاحب أصول سمع أبا الحسين محمد بن علي بن المهتدي
~~بالله وأبا الغنائم عبد الصمد بن محمد بن المأمون الهاشميين وأبا جعفر محمد
~~بن أحمد بن المسلمة المعدل وأبا الفرج أحمد بن عثمان المخبزي وأبا بكر أحمد
~~بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وطبقتهم
# سمعت منه الكثير وانتخبت عليه من أجزائه وكانت ولادته في سنة تسع وخمسين
~~وأربع مئة وتوفي يوم الجمعة الرابع من شهر رمضان سنة ست وثلاثين وخمس مئة
~~ودفن بالشونيزية
# ____________________
# PageV05P0234
#
# وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن عقيل الساوي المعروف بسيط المدير من
~~أهل بغداد كان فاضلا في علم الكلام والجدل وله يد باسطة فيه سمع أبا عبد
~~الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي
# سمعت منه أحاديث يسيرة
# وكانت ولادته في سنة تسع وستين وأربع مئة
# المديني
# بفتح الميم وسكون الدال المهملة وفتح الياء اخر الحروف وفي اخرها النون
~~على وزن المفعلي وهذا النسب
# لأبي مسلم عبد الرحمن بن محمد بن مدين الأصبهاني المديني نسب إلى جده من
~~أهل أصبهان يروي عن أبي بكر بن أبي عاصم وأبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد
~~الخالق البزاز وغيرهما
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردوية الحافظ
# المديني
# بفتح الميم والدال المهملة المكسورة بعدها الياء اخر الحروف وفي اخرها
~~النون هذه النسبة إلى عدة من المدن منها مدينة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أكثر ما ينسب إليها يقال المدني والمديني وإلى مدينة بغداد وإلى مدينة
~~أصبهان وإلى ms2299 مدينة نيسابور وإلى المدينة الداخلة بمرو وإلى مدينة بخارى
~~وإلى مدينة سمرقند وإلى مدينة نسف وغيرها من المدن
# فأما النسبة إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكثر من أن تحصى
~~والمعروف بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي المعروف بابن المديني
~~كان أصله من المدينة ونزل علي بالبصرة هكذا وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب
~~الثقات وقال ابن المديني يروي عن حماد بن زيد عنه أبو خليفة وشيوخنا
# مات ليومين بقيا من ذي القعدة يوم الاثنين سنة أربع وثلاثين ومائتين
~~ودفن بالعسكر مولده سنة اثنتين وستين ومئة في شهر ربيع الأول وكان من أعلم
~~أهل زمانه بعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد رحل وجمع وكتب وصنف وحفظ وذاكر
# وقد قال الإمام محمد بن إسماعيل البخاري في هذا حرفا اسابه أبو بكر
~~الشحامي بنيسابور أنا أبو محمد السمرقندي أنا أبو بشر بن هارون أنا أبو سعد
~~الإدريسي الحافظ حدثني مظفر بن منصور الفقيه الطوسي بسمرقند سمعت محمد بن
~~محمد بن يحيى بن بشر القراب
# ____________________
# PageV05P0235
# الهروي بسمرقند يقول سمعت محمد بن سليمان بن فارس يقول سمعت محمد بن
~~إسماعيل البخاري يقول المديني هو الذي أقام بالمدينة ولم يفارقها والمدني
~~الذي تحول عنها وكان منها
# والثاني هو المنسوب إلى مدينة مرو منهم
# أبو روح حاتم بن يوسف المديني العابد
# قال أبو حاتم بن حبان من أهل مرو من المدينة الداخلة يروي عن ابن
~~المبارك عن مبارك بن فضالة حديث ليأتي على الناس زمان روى عنه محمد بن أحمد بن حكيم
# ومنهم أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن متى المديني من المدينة
~~الداخلة بمرو حدث عن أحمد بن سعيد الرباطي
# روى عنه أحمد بن سعيد المعداني والحاكم أبو الفضل الحداد وغيرهما وفيهم كثرة
# والثالث منسوب إلى مدينة نيسابور وهي المدينة التي لم يستول الغز عليها
~~ولم يقدروا على نهبها منها
# أبو عبد الله محمد بن الحسين بن ms2300 عمارة المديني
# سمع إسحاق بن راهويه ومحمد بن رافع وغيرهما
# وأبو بكر محمد بن نعيم بن عبد الله النيسابوري المديني
# سمع قتيبة بن سعيد ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب روى عنه من
~~الأقران محمد بن إسماعيل البخاري وأبو العباس السراج وبعدهما أبو حامد بن
~~الشرقي ومكي بن عبدان والطبقة
# وسليمان بن محمد بن ناجية
# المديني من نيسابور يروي عن أحمد بن سلمة
# وأبو الحسن محمد بن محمد بن سعد بن أيوب المديني سمع أبا بكر بن خزيمة
~~وأبا العباس السراج روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# ومن المتأخرين أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الأخرم المديني المؤذن
~~إمام فاضل ورع سمع أبا عبد الرحمن السلمي وأبا زكريا المزكي وأبا القاسم
~~السراج وغيرهم سمع منه والدي وروى لنا عنه جماعة كثيرة بخراسان والعراق
~~وتوفي سنة أربع وتسعين وأربع مئة وكانت ولادته بعد سنة أربع مئة
# ____________________
# PageV05P0236
#
# والرابع منسوب إلى مدينة أصبهان وهي جي وسمعت بها عن جماعة من أهلها
~~الحديث وفي المحدثين المنتسبين إليها كثرة استغنينا عن ذكرهم بشهرتهم فإن
~~من كان من الأصبهانيين يقال له المديني فهو من هذه المدينة
# ومن القدماء أبو جعفر أحمد بن مهدي بن رستم المديني
# كتب بالشام عن أبي اليمان وبمصر عن ابن أبي مريم وأبي صالح كاتب الليث
~~وبالعراق عن أبي نعيم وقبيصة وكان ثقة ثبتا
# وأبو الفضل الخصيب بن الفضل بن محمد بن الفضل بن محمد بن سلم بن عوذ بن
~~سلامة الحنفي المديني ومحمد بن سلم هو أخو الخصيب بن سلم ومات الخصيب سنة
~~ثمان وعشرين ومائتين وكان سمع من بكر بن بكار وكان على خراج أصبهان
# وأبو الحسين أسيد بن عاصم بن عبد الله الثقفي المديني من مدينة أصبهان
~~ثقة هو أخو محمد بن عاصم وهم إخوة محمد وعلي والنعمان وأسيد بنو عاصم
# روى أسيد عن سعيد بن عامر ومحمد بن عبد الوارث والبصريين وعن الحصين بن
~~حفص الأصبهاني
# روى عنه أبو العباس
# وتوفي سنة سبعين ms2301 ومائتين وصلى عليه إسماعيل بن أحمد
# ومن مدينة أصبهان أبو بكر عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام
~~المديني التيمي
# كان ثقة مأمونا ذكر أنه كان يمتنع من التحديث ثم رأى رؤيا فحدث وكان من
~~عباد الله الصالحين وذكر عن أبي عبد الله الكسائي قال قدم عبد الله بن
~~المغيرة أصبهان فذهب إلى عبد الله بن محمد بن النعمان فاستأذن عليه فلما
~~راه أكب عليه يقبله فقيل له في ذلك فقال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في المنام ومعه رجلان فقلت من هذان يا رسول الله فقال هذا أبو بكر الصديق
~~وهذا عبد الله بن محمد بن النعمان فالذي أقدمني أصبهان رؤية هذا الشيخ وهو
~~الذي رأيته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وكان يروي عن أبي ربيعة زيد بن عوف وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي
~~وأبي نعيم الفضل بن دكين وغيرهم
# روى عنه أبو محمد غياث بن محمد بن غياث المعدل وعبيد الله بن أحمد بن
~~علي بن الجارود وأبي علي أحمد بن
# ____________________
# PageV05P0237
# محمد بن عاصم الأصبهانيون
# وتوفي يوم الأحد من سنة إحدى وثمانين ومائتين
# وأبو بكر عبد الله بن أحمد بن اشكاب المديني من أهل أصبهان تحول في اخر
~~عمره إلى خانكنجان وسكنها وكان حافظا صنف المسند والشيوخ حدث عن الحسين بن
~~أبي زيد ويوسف بن سلمان وغيرهما
# روى عنه غياث بن محمد بن غياث وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد وجماعة ومات
~~سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة
# والخامس إلى مدينة المبارك بقزوين منها
# أبو يعقوب يوسف بن حمدان المديني القزويني كان يسكن مدينة المبارك من قزوين
# سمع أبا حجر ومحمد بن حميد الرازي وغيرهما روى عنه علي بن محمد بن
~~مهروية القزويني
# ومات سنة ثلاث وثلاث مئة
# والسادس إلى مدينة بخارى خرج منها جماعة من العلماء والأئمة منهم من المتأخرين
# أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عثمان المديني البزدوي شيخ صالح سديد
~~ورع يديم الصوم ويتهجد بالليل
# صحب يوسف ms2302 الهمذاني والزاهد الصفار وسمع الحديث من أبي محمد الزبيري وأبي
~~اليسر البزدوي وأبي بكر النسفي وغيرهم
# وأخوه أبو حفص عمر بن أبي بكر المديني الصابوني
# شيخ سديد له الإحساء إلى الفقراء
# سمع مشايخ أخيه وسمعت منهما بمدينة بخارى
# وقرابتهما أبو أحمد محمود بن أبي بكر بن محمد بن علي بن يوسف الصابوني
~~المديني شيخ صالح كثير الخير سمع أبا بكر محمد بن عمر الثيابي وأبا القاسم
~~علي بن عمر القارىء ومن بعدهما سمعت منه في داره بمدينة بخارى وكانت ولادته
~~سنة خمس وثمانين وأربع مئة
# والسابع منسوب إلى مدينة سمرقند وهي الساعة باقية مسكونة معمورة منها
# أبو بكر إسماعيل بن أحمد المديني السمرقندي يروي عن أبي عمر الحوضي روى
~~عنه محمد بن عيسى الغزال
# وأبو محمد محمد بن عبيد الله بن محمد المديني السمرقندي
# روى عنه أبو سعد الإدريسي
# وأبو محمد عبد الله بن محمد بن صالح بن مساور البزار المديني السمرقندي يروي
# ____________________
# PageV05P0238
# عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وطبقته
# ومحمد بن عيسى بن قريش بن فرقد المديني الغزال السمرقندي
# يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وجماعة كثيرة سواهم
# وشيخنا أبو المعالي محمد بن نصر بن منصور بن علي بن محمد بن محمد بن
~~يعلي بن الفضل بن طاهر بن سلمة بن علقمة بن علاثة بن عوف بن أحوص بن خالد
~~بن كلب بن صعصعة بن عامر العوفي العامري الخطيب المديني السمرقندي
# تفقه على علي بن محمد البرجدي والسيد أبي شجاع العلوي وكان شيخا مسنا
~~كبيرا جليل القدر سمع السيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني وأبا
~~علي الحسن بن عبد الملك النسفي وأبا الحسن علي بن محمد بن الحسين البزدوي وغيرهم
# سمعت منه الكثير في داره بسمرقند وكان قد ناطح المئة سنة
# وذكر غيره أن مولده سنة أربع وخمسين وأربع مئة وتوفي في شعبان سنة خمسين
~~وخمس مئة وصلى عليه بمصلى السيد البغدادي ودفن بجاكرديزه وحضرت الصلاة عليه
~~وكان الجمع كثيرا جدا خار ms2303 عن العد والإحصاء
# والثامن منسوب إلى مدينة نسف وهو
# أبو الفضل جعفر بن الصديقي المديني
# قال المستغفري من المدينة الداخلة يعني نسف روى عن عبد الله بن محمد بن
~~عبد العزيز البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي
~~وجماعة من أهل العراق وخراسان وكان يحفظ من الحكايات والأشعار والنتف
~~والملح من أهل العراق وغيرهم ما لا يحصى روى عنه محمد بن زكريا الحسين
~~وأحمد بن يعقوب بن يوسف وأحمد بن عبد العزيز المكي وغيرهم
# مات قبل أبيه
# وأبو محمد حماد بن شاكر بن سورة بن ونوسان الوراق المديني النسفي قال
~~أبو العباس المستغفري من المدينة الداخلة ثقة جليل
# روى عن محمد بن إسماعيل البخاري الجامع وروى عن أبي عيسى الترمذي وعيسى
~~بن أحمد العسقلاني ومحمد بن الفضل العابد البلخيين
# ارتحل إلى الشام والعراق
# روى عن أهل بلده والغرباء سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي
~~الجامع وروى عنه محمد بن زكريا بن الحسين وأهل بلده والغرباء
# مات في يوم الاثنين لسبع بقين من ذي القعدة سنة إحدى عشرة وثلاث مئة
# ____________________
# PageV05P0239
# & باب الميم والذال &
# المذاري
# بفتح الميم والذال المعجمة وفي اخرها الراء هذه النسبة إلى مذار وهي
~~قرية بأسفل أرض البصرة
# هكذا ذكره أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ والمشهور بهذه النسبة
# الإخوة الثلاثة أبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن المذاري من هذا
~~الموضع سكن والده بغداد وولد له بها الأولاد وأبو الحسن المذاري هذا كانت
~~له ثروة ونعمة سمع أبا الحسن علي بن أبي طالب المكي وأبا يعلي محمد بن
~~الحسين بن الفراء وأبا الحسين محمد بن أحمد بن الابنوسي وغيرهم روى عنه أبو
~~المعمر الأنصاري وابو نصر بن المكرم الصوفي وتوفي في ذي الحجة سنة ست عشرة
~~وخمس مئة ودفن بباب حرب
# وأخوه أبو المعالي أحمد بن محمد بن الحسين بن المذاري شيخ مستور سديد
~~سمع أبا القاسم علي بن أحمد بن البسري البندار وأبا علي الحسن بن ms2304 أحمد بن
~~عبد الله بن البناء الحافظ وغيرهما
# كتبت عنه كتاب من عاش بعد الموت لأبي بكر بن أبي الدنيا وغيره
# وأخوهما أبو السعود عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن المذاري سمع أبا
~~الغنائم محمد بن علي بن ابي عثمان الدقاق وغيره
# سمعت منه احاديث يسيرة ببغداد
# ومن القدماء أبو جعفر محمد بن أحمد بن زيد المذاري من أهل البصرة يروي
~~عن محمد بن عبد الله الأنصاري والبصريين روى عنه عبد الله بن قحطبة
# ومن القدماء جناب بن الخشخاش المذاري ولي القضاء بميسان والمذار وسأذكره
~~في الميم مع الياء إن شاء الله
# المذحجي
# بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة والجيم هذه النسبة
~~إلى مذحج وهي قبيلة من اليمن
# اخبرني عمي أبو محمد الحسن بن أبي المظفر السمعاني بمرو وأبو طاهر محمد
~~بن أبي بكر السنجي ببلخ وأبو المظفر عبد الكريم بن عبد الوهاب البحيراباذي
~~بنيسابور قالوا أنا أبو العباس الفضل بن عبد الواحد التاجر أنا أبو
# ____________________
# PageV05P0240
# القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج أنا أبو الحسن عبدوس الطرائفي ثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن الشاذكوني ثنا عبد الله بن واقد عن
~~صفوان بن عمر السكسكي عن شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن عايذ عن عمرو بن
~~عنبسة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أكثر القبائل في الجنة مذحج
# والمنتسب إليها قيس بن الحارث المذحجي الحمصي يروي عن الصنابحي
# روى عنه أبو عبيد حاجب بن سليمان بن عبد الملك
# وأبو الحسن كثير بن شهاب بن عاصم بن مالك المذحجي من ولد أسد الله بن
~~سعد العشيرة وهو قزويني روى عن محمد بن سعيد بن سابق وعبد الله بن الجراح
~~القوهستاني والحسن بن محمد الطنافسي
# قال ابن أبي حاتم الرازي كتبت عنه بقزوين وهو صدوق
# روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد الدوري وإسماعيل بن محمد
~~الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز وغيرهم
# ومات في سنة اثنتين وسبعين ومائتين ms2305
# وأبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل بن عبد الله المذحجي الرملي
# قدم أصبهان ونزل سكة القصارين
# وحدث وأحاديث من حفظه وأخطأ فيها
# وكان يروي عن ادم بن أبي إياس ومحمد بن رمح المصري
# روى عنه أحمد بن إسحاق الأصبهاني وتوفي بأصبهان سنة ثمان وثمانين ومائتين
# وأحمد بن معاوية بن وديع المذحجي
# روى عن الحر بن وسيم العابد
# روى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي
# المذعوري
# بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وضم العين المهملة وفي اخرها الراء بعد
~~الواو هذه النسبة إلى مذعور
# وهو
# أبو عبد الله محمد بن عمرو بن سليمان بن أبي مذعور البغدادي المذعوري من
~~أهل بغداد سمع عبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد العزيز بن أبي حازم وعمر
~~بن أبي خليفة العبدي ومعاذ بن معاذ العنبري والوليد بن مسلم الدمشقي ويزيد
~~بن زريع ونحوهم
# روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وجماعة اخرهم الحسين بن إسماعيل المحاملي
# وكان ثقة وثقه الدارقطني
# المذكر
# بضم الميم وفتح الذال المعجمة وكسر الكاف وفي اخرها الراء هذه
# ____________________
# PageV05P0241
# اللفظة لمن يذكر ويعظ واشتهر بها
# أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن الزهري
~~المذكر من ولد عبد الرحمن بن عوف وهو ابن أبي الفضل المتكلم الأشعري سمع
~~أبا حامد بن بلال هو أحمد بن محمد بن بلال وأبا بكر محمد بن الحسين القطان وأقرانهما
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ ثم قال وصحبني عند أبي النصر بطوس
~~وعند المحبوبي والسياري بمرو وسمع معنا الكثير وكان يصوم الدهر ويختم
~~القرآن في كل يومين
# وتوفي في شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاث مئة
# دخلت عليه يوم وفاته باكرا فبكى كثيرا وقال استودعك الله أيها الحاكم فإني راحل
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان المذكر الرازي من أهل
~~الري كان مليحا ظريفا صحب يوسف بن الحسين الرازي ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال أبو بكر الرازي المذكر وكان قد جمع من ms2306 كلام التصوف وأكثر ورد
~~نيسابور سنة أربعين وثلاث مئة والمشايخ متوافرون وهو محمود عند جماعتهم في
~~التصوف وصحبة الفقراء ومجالستهم فعلقت في ذلك الوقت عنه حكايات المتصوفة ثم
~~اجتمعنا ببخارى سنة خمس وخمسين وكتبت بخطي خمسة أجزاء من تلك الحكايات لبعض
~~الصدور بها وقرأتها عليه بحضرته ثم إني دخلت الري سنة سبع وستين فصادفته
~~بها وهو ينتسب إلى محمد بن أيوب فأخبرني عبد العزيز بن أبان أنه أملى عليهم
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس البجلي فقلت لعبد
~~العزيز لا تذكر هذا لأحد حتى ألتقي به فخلوت به وذكرته عنه فانزجر وترك ذلك
~~النسب ولو سمع أهل الري بذلك لتولد منه ما يكرهه فإن محمد بن أيوب لم يعقب
~~ولدا ذكرا قط ثم التقينا بنيسابور سنة سبعين وثلاث مئة وما كنت رأيته قبل
~~ذلك يحدث بالمسانيد فحدث عن علي بن عبد العزيز وأقرانه والله تعالى يرحمنا
~~وإياه وتوفي بنيسابور يوم الأحد الثالث والعشرين من جمادى الاخرة سنة ست
~~وسبعين وثلاث مئة
# وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن المذكر المؤدب من أهل نيسابور ذكره
~~الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال أبو بكر المذكر شيخ لحياني
~~صالح كان يؤدب في سكة عيسى بن ماسرجس ويذكر في المسجد وغير موضع سمع أبا
~~خليفة القاضي وبابوية ابن خالد وعبدان الأهوازي وغيرهم
# كتبنا عنه قديما ثم عمر بعد ذلك وتوفي بعد الأربعين والثلاث مئة وقبل
~~الخمسين بلا شك
# ____________________
# PageV05P0242
#
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن عمر المذكر من أهل نيسابور
# وأبوه علي المذكر أظن قد ذكرناه في الباء الموحدة وفي البرنوذي
# وأبو العباس هذا سمع إبراهيم بن علي الأهلي روى عنه الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو العباس المذكر هو ابن أبي علي يعني
~~البونوذي الذي كتبنا عنه وأوثق من أبيه وتوفي شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين وثلاث مئة
# وأبو محمد عبد الله بن أبي القاسم عمر بن عبد ms2307 الله بن الهيثم المذكر من
~~أهل أصبهان كان دينا فاضلا خيرا مكثرا من الحديث يروي عن الوليد من أبان
~~ومحمد بن سهل بن الصباح والحسن بن محمد الداركي والحسن بن محمد بن دكة وأبي
~~القاسم بن أخي أبي زرعة وغيرهم روى عنه أبو بكر بن مردوية الحافظ وعائشة
~~بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية وغيرهما
# المذهبي
# بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الهاء وفي اخرها الباء الموحدة هذه
~~النسبة إلى المذهب وعرف به بعض أجداد
# أبي علي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب شبيل بن فروة بن
~~واقد المذهبي التميمي الواعظ المعروف بابن المذهبي من أهل بغداد سمع أبا
~~بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي
~~البزاز وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبا بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~شاذان وأبا الحسن علي بن عمر الدارقطني قال أبو بكر أحمد بن علي الخطيب
~~كتبنا عنه وكان يروي عن ابن مالك مسند أحمد بن حنبل بأسره وكان سماعه صحيحا
~~إلا في أجزاء منه فإنه الحق اسمه فيها وكذلك فعل في أجزاء من فوائد ابن
~~مالك وكان يروي عن ابن مالك أيضا كتاب الزهد لأحمد بن حنبل ولم يكن له أصل
~~عتيق وإنما كانت النسخة بخط كتبها بأخره وليس بمحل للحجة سألته عن مولده
~~فقال في سنة خمس وخمسين وثلاث مئة ومات في ليلة الجمعة سلخ شهر ربيع الاخر
~~من سنة أربع وأربعين وأربع مئة ودفن بباب حرب
# المذيامجكثي
# بكسر الميم وسكون الذال المعجمة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح الميم وسكون الجيم وفتح الكاف وفي اخرها الثاء المثلثة هذه النسبة إلى
~~قرية من رساتيق كرمينية يقال لها مذيامجكث منها
# ____________________
# PageV05P0243
#
# أبو محمد جعفر بن محمد بن حاجب المذيامجكثي كان صحيح السماعات يروي عن
~~عبد الله بن منصور الخرعانكثي صاحب محمد بن إسماعيل البخاري كان قدم دبوسية
~~سنة سبع وخمسين وثلاث مئة وكتبنا عنه بها أظنه مات قبل الستين ms2308 والثلاث مئة
# المذيانكني
# بضم الميم وسكون الذال المعجمة والياء المفتوحة اخر الحروف بعدها الألف
~~ثم النون والكاف المفتوحة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى مذيانكن وهي قرية
~~من قرى بخارى منها
# أبو الخضر الياس بن حفص المذيانكثي البخاري يروي عن الحارث بن أبي أسامة
~~وأبي إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ويحيى بن عبد الله بن ماهان روى عنه
~~أحمد بن خالد الخليل البخاري
# ____________________
# PageV05P0244
# الحارث بن معاوية الأكرمين لما أغار عليه ابن الهبولة السليحي فأخذها
~~فقال لها كيف ترين الان حجرا فقالت أراه والله حثيث الطلب شديد الكلب كأنه
~~بعير اكل مرار
# والمرار نبت حار يأكله البعير فيقلص منه مشغره وكان حجر أفوه خارج
~~الأسنان فشبهته به فسمي اكل المرار بذلك وكل من يكون من ولده يقال له
~~المراري لهذا
# المراغي
# بفتح الميم والراء وفي اخرها الغين المعجمة هذه النسبة إلى القبيلة والبلد
# أما القبيلة هو المراغ حي من الأزد ذكره أبو علي الغساني في كتاب تقييد
~~المهمل وهو أبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي المراغي روى عن عبد الله بن عمرو
~~بن العاص وسمرة بن جندب رضي الله عنهم روى عنه قتادة حديثه في الصحيح لمسلم
~~بن الحجاج في كتاب الصلاة والأدب
# وقيل إنه المراغ بالكسر والمشهور بالفتح
# قال أبو بكر بن أبي داود المراغة بطن من الأزد
# والمراغة
# بلدة من بلاد أذربيجان خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين منهم
# والإمام أبو تراب عبد الباقي بن يوسف بن علي بن صالح بن عبد الملك بن
~~هارون المراغي نزيل نيسابور إمام فاضل زاهد حسن السيرة حسن الأخلاق من
~~المراغة تفقه المراغي ببغداد على القاضي أبي الطيب الطبري وتخرج به واشتهر
~~به ثم ورد نيسابور وصار المفتي بها
# سمع ببغداد أبا علي بن شاذان البزاز وأبا عبد الله بن المحاملي وأبا
~~القاسم بن بشران البغداديين
# روى لنا عنه أبو سعد عمر بن علي الدامغاني بنيسابور وأبو القاسم عبد
~~الكريم بن محمد بن منصور الرماني بالدامغان وأبو حفص عمر بن محمد الفرغولي ms2309
~~بمرو وأبو سعد محمد بن أبي العباس الخليلي بنوقان وأبو بكر محمد بن أحمد
~~الخطيب بمهنة وأبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ بأصبهان وجماعة كثيرة سواهم
# ولد أبو تراب المراغي سنة إحدى وأربع مئة وتوفي سنة اثنتين وتسعين وأربع مئة
# ____________________
# PageV05P0245
#
# وأبو الحسن علي بن حسكوية بن إبراهيم المراغي
# أديب فاضل عالم فقيه صوفي حسن السيرة تفقه ببغداد على الإمام أبي إسحاق
~~الشيرازي وسكن مرو إلى أن توفي وسمع ببغداد أستاذه أبا إسحاق وأبا محمد عبد
~~الله بن محمد بن هزارمرد الصريفيني الخطيب وغيرهما سمعت منه وظهر لي السماع
~~عنه في جزء بروايته عن الإمام أبي إسحاق الشيرازي وتوفي فجأة يوم الاثنين
~~سلخ المحرم سنة ست عشرة وخمس مئة كان يمشي في الطريق فوقع ميتا
# وأبو بكر محمد بن موسى بن حبشون المراغي الطرسوسي أمير ساحل الشام سكن
~~صيدا يروي عن أبي نصرفتح بن أملج الطرسوسي روى عنه أبو الحسين بن جميع
# وأما أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن محمد بن
~~الليث بن ذهل بن الجراح بن الحارث بن أهبان بن أوس مكلم الذئب الخزاعي
~~المعروف بابن المراغي
# كان بعض أجداده من المراغة
# وأبو القاسم هذا كان من أهل بلخ ثقة مكثرا من الحديث
# حدث عن أبيه وأبي سعيد الهيثم بن كليب الشاشي وأبي الفضل محمد بن أحمد
~~السلمي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان الباهلي وأبي عمرو محمد
~~بن إسحاق العصفري وأبي بكر محمد بن أحمد بن حبيب وأبي محمد عبد الله بن
~~محمد بن يعقوب الأستاذ وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن جميل
~~البغدادي وغيرهم
# حدث ببلخ وبخارى ونسف وسمرقند بمسند الهيثم بن كليب وغريب الحديث للقتبي
~~وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم لأبي عيسى الترمذي والجامع له أيضا وغير
~~ذلك من الأجزاء المشورة
# وكانت ولادته ببلخ في رجب سنة ست وعشرين وثلاث مئة ووفاته ببخارى يوم
~~الخميس الثامن والعشرين من صفر سنة إحدى ms2310 عشرة وأربع مئة
# وأبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث المراغي نزيل نيسابور شيخ الرحالة في
~~طلب الحديث وأكثرهم له جميعا
# كتب الحديث بأصابعه نيفا وستين سنة ولم يزل يكتب إلى أن توفاه الله
~~تعالى وكان من أصدق الناس فيه وأثبتهم
# سمع ببغداد أبا بكر جعفر بن محمد الفريابي وأبا محمد عبد الله بن محمد
~~بن ناجية وأبا بكر محمد بن يحيى بن سليم المروزي وبالبصرة أبا خليفة القاضي
~~وزكريا بن يحيى الساجي وبالكوفة عبد الله بن محمد بن سواد الهاشمي
~~وبالأهواز عبد الله بن أحمد الجواليقي وبتستر أحمد بن يحيى بن زهير وبمكة
~~المفضل بن محمد الجندي وبمصر أبا عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي وبعسقلان
~~محمد بن الحسن بن قتيبة وبالموصل أبا يعلي أحمد بن علي بن المثنى وغيرهم
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في تاريخ نيسابور فقال أبو
~~محمد المراغي ورد
# ____________________
# PageV05P0246
# & باب الميم والراء &
# المرابطي
# بضم الميم والراء المفتوحة بعدهما الألف ثم الباء الموحدة المكسورة وفي
~~اخرها الطاء المهملة هذه النسبة إلى من يرابط من الغزاة في الثغور ولقب
~~جماعة من المتلثمة يقال لهم المرابطية بمكة قدموا من المغرب حجاجا والمشهور
~~بهذه النسبة
# أبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر المرابطي البخاري من أهل بخارى يروي عن
~~مكي بن إبراهيم وشداد بن حكيم روى عنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبيد
~~الله البخاري من أهل بخارى
# وأبو عبد الله محمد بن حفص بن عبد الرحمن المرابطي كان بمصر وحدث عن
~~محمد بن تميم الفريابي عن عبد الملك بن إبراهيم الجزري عن الثوري حدث عنه
~~أبو عمرو سعيد بن محمد بن نصر وجماعة
# المراجلي
# بفتح الميم والراء وكسر الجيم بعد الألف وفي اخرها اللام هذه النسبة إلى
~~المراجل وعملها فيما أظن وهي جمع مرجل والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن أبو أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العجلي البزاز ويعرف
~~بالمراجلي من أهل بغداد حدث عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي وأبي ms2311
~~قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ومحمد بن يونس الكديمي
# روى عنه أبو الفضل جعفر بن خنزابة الوزير والقاضي المعافى بن زكريا
~~الجريري وذكر أنهما سمعا منه بسر من رأى
# وأبو أحمد بن الحسين بن الحسن المراجلي من أهل بخارى
# المراري
# بفتح الميم والألف بين الرائين الأولى مشددة هذه النسبة إلى مرار
# ____________________
# PageV05P0247
# وهو اسم رجل منهم
# بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكر المراري ثقة روى عنه يحيى بن معين
~~من أهل البصرة روى عنه أبو الأسود بن شيبان ويحيى بن سعيد القطان
# وأبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني المراري النحوي اللغوي
# روى عنه أحمد بن حنبل روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي اللغة يقول حدثني
~~عمرو بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه ومات سنة عشر ومائتين يوم الشعانين
# المراري
# بفتح الميم والألف بين الرائين المهملتين هذه النسبة إلى المرار وهو نوع
~~من الحبال المتخذة من القنب وهو جلد الكتان إلى بيعه وعمله والمشهور بهذه النسبة
# أبو سعيد حاتم بن عقيل بن المهتدي بن إسحاق المراري اللؤلؤي
# يروي عن عبد الله بن حماد الاملي والفتح بن أبي علوان ويحيى بن إسماعيل
~~روى عنه القاسم بن محمد بن القاسم بن الخليل توفي في ذي القعدة سنة ثلاث
~~وثلاثين وثلاث مئة
# وأبو أحمد محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان المراري المعدل النيسابوري
# يروي عن الحسين بن إسماعيل المحاملي ويوسف بن يعقوب بن بهلول وأبي
~~العباس عقدة الحافظ ومحمد بن يحيى الصولي ومحمد بن مخلد الدوري ومكي بن
~~عبدان وأبي عيسى عبد الله بن هارون بن هشام الأنباري
# روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن عليك وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري
~~وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي
# حدث سنين حتى لم يبق من أقرابه أحد
# وتوفي في جمادى الاخرة من سنة خمس وتسعين وثلاث مئة ودفن بباب معمر وصلى
~~عليه القاضي أبو الهيثم وتوفي وهو ابن ثلاث وثمانين سنة
# وأبو حامد أحمد بن محمد بن حمدان المعدل ms2312 المراري
# سمع أبا العباس محمد بن إسحاق السراج بنيسابور وأبا العباس أحمد بن محمد
~~بن عقدة الحافظ بالكوفة وأبا عبد الله محمد بن مخلد العطار ببغداد وغيرهم
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# المراري
# بضم الميم والألف بين الرائين هذه النسبة إلى اكل المرار وهو نبت
# عرف بهذا اللقب والد امرىء القيس بن حجر قال ابن الكلبي إنما سمي حجر بن
~~عمرو بن معاوية الأكرمين والد امرىء القيس الشاعر اكل المرار لأن امرأته
~~هند بنت ظالم بن وهب بن
# ____________________
# PageV05P0248
# نيسابور سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة فكتب عن الشرقي ومكي وأقرانهما ثم
~~خرج إلى أبي العباس الدغولي وأقام عليه حتى كتب الكثير من حديثه ثم خرج إلى
~~هراة وانصرف إلينا وعهدي به كل سنة يتأهب للخروج ويقول أنا خارج في هذا
~~الموسم فقد خشيت على كتبي بالعراق والشام أن تذهب ثم لا يخرج
# روى عنه أبو علي الحافظ حديث أبي العميس عن الشعبي
# وتوفي بنيسابور في رجب سنة ست وخمسين وثلاث مئة وهو ابن نيف وثمانين سنة
# المراقي
# بضم الميم وفتح الراء وفي اخرها القاف هذه النسبة إلى بلدة من بلاد
~~المغرب يقال لها المراقية والمنتسب إليها
# أبو محمد عبد الله بن أبي رومان عبد الملك بن يحيى بن هلال الاسكندراني
~~المراقي مولى المعافر ثم لبني سريح
# فسكن الاسكندرية يقال كان أصله من المغرب من مراقية
# يروي عن ابن وهب عن أبيه أبي رومان وعمه موسى بن يحيى وهو ضعيف الحديث
# روى المناكير قاله أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين
# وقال توفي في شوال سنة ست وخمسين ومائتين
# المراني
# بفتح الميم والراء المشددة بعدهما الألف وفي اخرها النون هذه النسبة إلى
~~مران وهو بطن من جعفي من ولده
# أبو سبرة يزيد بن مالك بن عبد الله بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن
~~جعفي المراني وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابناه عزيز وسبرة وهو
~~جد خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي ms2313 الذي يروي عنه منصور والأعمش
# ومن ولده أيضا قيس بن سلمة أحد ابني مليكة صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
# المراني
# بضم الميم والراء المفتوحة المشددة بعدهما الألف وفي اخرها النون هذه
~~النسبة إلى رجل اسمه ذو مران والمشهور بالنسبة إليه
# مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران الكوفي المراني الهمذاني من أهل الكوفة
# يروي عن قيس بن أبي حازم وغيره
# روى عنه وجرير بن حازم وعباد بن عباد المهلبي وسفيان بن عيينة ويحيى بن
~~سعيد وحفص بن غياث وإبراهيم بن سليمان المؤدب وابنه إسماعيل
# قال
# ____________________
# PageV05P0249
# علي بن المديني قلت ليحيى بن سعيد مجالد قال في نفسي منه شيء
# وقال يحيى بن سعيد مجالد لا يحتج بحديثه
# وقال مرة اخرى هو واهي الحديث
# ودير مران بقعة على باب دمشق نزهة بين الرياض والمياه لما وصلت إليها
~~قال لي رفيقي أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي الحافظ هذا ديرمران وفيه
~~يقول أبو بكر الصنوبري من الوافر
# ( أمر بدير مران فأحيا % وأجعل بيت لهوي بيت لهيا )
# ( ولي في باب جيرون ظباء % أعاطيها الهوى ظبيا فظبيا )
# والنسبة إليها مراني أيضا
# المراوحي
# بفتح الميم والراء وكسر الواو بعد الألف وفي اخرها الحاء المهملة هذه
~~النسبة إلى المراوح وهو جمع المروحة والمشهور بالنسبة إليها
# أبو نصر عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال الربعي المراوحي
# ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال كان ينزل بمصر في المعافر وكان
~~رجلا صالحا وكان أول من أخرج عمل المراوح بمصر وكان يحدث عن ابن وهب وابن
~~عيينة ووكيع وقد لقيت من يحدث عنه
# توفي بمصر ليلة الجمعة لعشرين ليلة خلت من جمادى الآحرة سنة ثلاث
~~وأربعين ومائتين
# وقال أبو سعيد بن يونس في اخر كتاب الغرباء أبو عروة المراوحي بصري قدم مصر قديما
# روى عنه المفضل بن فضالة وكان أول من عمل المراوح بمصر
# المرئي
# بفتح الميم والراء المهملة والألف المهموزة هذه النسبة إلى امرىء القيس
~~بن مضر منهم
# ميمون بن موسى المرئي ms2314 بن امرىء القيس بن مضر
# روى عن أبيه موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرئي يروي عن أبيه
~~عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه روى عنه ابنه ميمون قال
~~أبو حاتم بن حبان ميمون بن موسى المرئي بن امرىء القيس بن مضر عداده في أهل
~~البصرة يروي عن الحسن روى عنه أهل البصرة منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا
~~يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال الدارقطني وأما
~~المرئي فهو موسى بن ميمون المرئي يروي عن الحسن البصري وغيره
# روى عنه يزيد بن هارون وابنه ميمون بن موسى بن ميمون وغيرهما وهم ينسبون
~~إلى امرىء القيس
# ____________________
# PageV05P0250
#
# وتميم بن عبيد بن عامر المرئي من أهل البصرة يروي عن الحسن بن روى عنه
~~موسى بن إسماعيل
# وأبو الأزهر الضحاك بن سلمان بن مسلم المرئي بن أمرىء القيس بن مالك بن أوس
# شيخ عارف فاضل باللغة والأدب يعلم الصبيان الأدب بقرية المحول من قرى بغداد
# رأيت اسمه في مشيخة أبي المعمر الأنصاري فسألته عنه فقال إنه يعيش
~~بالمحول فخرجت إليه فكتبت عنه الكثير من شعره
# وأبو الفضل ربيع بن يحيى المرئي صاحب الأشنان
# يروي عن شعبة والثوري وحماد بن سلمة ووهب وزائدة والمبارك بن فضالة
# روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وقال أبو حاتم هو ثقة ثبت
# وأبو أيوب يحيى بن مالك الأزدي العتكي البصري المرئي
# قال ابن أبي حاتم أبو أيوب المرئي قبيلة من العرب روى عن عبد الله بن
~~عمرو وأبي هريرة وابن عباس وسمرة بن جندب وجويرية
# مات في ولاية الحجاج روى عنه قتادة وأبو عمران الجوني وأبو واصل عبد
~~الحميد بن واصل
# المربدي
# بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر الدال المهملة
~~هذه النسبة إلى المربد وهو موضع بالبصرة وبنيت به محلة كبيرة وأظن أن حرب
~~الجمل بين علي وعائشة وطلحة والزبير رضي الله عنهم أجمعين كان بها
# ومضت إليها مع شيخي جابر بن محمد ms2315 الأنصاري لزيارة الشهداء
# والمشهور بالنسبة إليها
# ____________________
# PageV05P0251
#
# سماك بن عطية المربدي من أهل البصرة يروي عن الحسن وأيوب روى عن حماد بن زيد
# وأبو حبيب يزيد بن ابي صالح المربدي يروي عن أنس بن مالك وأبي عثمان
~~الهندي روى عنه أبو قتيبة وغيره
# وأبو بحر عبد الواحد بن غياث المربدي الصيرفي
# يروي عن حماد بن سلمة وعبد العزيز بن مسلم القسملي والفضل بن ميمون وغيرهم
# روى عنه جماعة اخرهم أبو القاسم البغوي
# وعلي بن حسان المربدي يروي عن ابن مهدي روى عنه ابن صاعد
# ومحمد بن يحيى بن إسماعيل بن إبراهيم التميمي المربدي يروي عن يحيى بن
~~حبيب بن عربي حدث عنه أبو حفص بن شاهين
# وأبو الفضل عبد الله بن الربيع بن راشد المربدي مولى بني هاشم بن مربد
~~البصرة يروي عن عباس بن محمد الدوري
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء وذكر أنه سمع بمربد البصرة
# المربعي
# بضم الميم وفتح الراء وتشديد الباء الموحدة المفتوحة وفي اخرها العين
~~المهملة هذه النسبة إلى رباط المربعة بسمرقند وهذا المنتسب ينزل قريبا من
~~المربعة فنسب إليها وهو
# أبو منصور نصر بن الفتح بن يزيد بن سالم العتكي المعروف بالفامي المرتعي
~~من أهل سمرقند
# يروي عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ورجاء بن المرجى الحافظ
~~المروزي ومحمد بن صالح الترمذي ومحمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن عيسى بن
~~يزيد الطرسوسي ومحمد بن معاذ بن يوسف المروزي وجماعة كثيرة سواهم
# روى عنه أبو نصر محمد بن عبد الرحمن الشافعي ومحمد بن عبد الله بن محمد
~~بن جعفر الكاغذي
# ومات سنة ست عشرة وثلاث مئة
# وأما أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب المربعي الأنماطي يعرف بابن
~~المربع من أهل بغداد
# سمع عاصم بن علي وأحمد بن يونس وسعيد بن داود ويحيى بن معين
# روى عنه محمد بن مخلد وأحمد بن كامل وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي
~~وكان ثقة مات في جمادى الاخرة سنة ست وثمانين ومائتين ms2316
# ____________________
# PageV05P0252
#
# وأبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي وقيل المربعي مربعة الأزد من أهل
~~البصرة من ثقات التابعين وعلمائهم
# يروي عن عائشة وابن عباس وعبد الله بن عمر
# روى عنه بديل بن ميسرة وعمرو بن مالك النكري
# وذكره أبو حاتم الرازي وقال هو ثقة وسئل أبو زرعة عن أبي الجوزاء
~~المربعي فقال بصري ثقة
# المرتب
# بضم الميم وفتح الراء وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي اخرها
~~الباء المنقوطة بواحدة
# هذه اللفظة لمن يرتب الصفوف في الصلاة للمسلمين وصفوف الفقهاء
# فأما أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الدهان المرتب كان مرتب
~~الصفوف بجامع المنصور
# كانت له معرفة بأحوال القضاة والشهود والخطباء وجمع جزءا في وفاة الشيوخ
# سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن حمدويه الرزاز المقرىء
# سمع منه أصحابنا وتوفي في سنة سبع عشرة وخمس مئة
# وأبو طاهر إبراهيم بن شيبان بن محمد بن شيبان النفيلي المرتب من أهل
~~دمشق سكن بغداد وكان مرتب الفقهاء بالمدرسة النظامية من أيام أبي إسحاق
~~الشيرازي إلى زماننا هذا
# وأدركته ببغداد وكان مرتبا في المدرسة ويأخذ الجراية على ذلك
# سمع جده من قبل أمه بدمشق محمد بن أبي نصر الطالقاني وببغداد أبا نصر
~~محمد بن محمد بن علي الزينبي وغيرهما
# سمعت منه أحاديث
# وكانت ولادته قبل سنة خمسين وأربع مئة بدمشق
# وتوفي ببغداد في رابع جمادى الأولى من سنة تسع وثلاثين وخمس مئة
# المرتعش
# بضم الميم وسكون الراء وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وكسر العين
~~المهملة وفي اخرها الشين المعجمة هذا لقب شيخ عصره أبي محمد جعفر بن
~~المرتعش من كبار مشايخ الصوفية وهو نيسابوري كان من ذوي الأحوال وأرباب
~~الأموال فتخلى منها وصحب الفقراء وسافر كثيرا ثم استوطن بغداد إلى أن مات بها
# وكان في ابتداء أمره ابن دهقان فسأله صاحب خرقة شيئا فقال في نفسه شاب
~~جلد صحيح البدن لا يأنف من هذا قال فزعق في وجهي زعقة أفزعتني ثم قال أعوذ
~~بالله مما خامر في ms2317 سرك قال فغشي علي وسقطت على وجهي فلما أفقت لم أر أحدا
~~فندمت على ما كان مني فبت ليلة بغم فرأيت علي بن أبي طالب في منامي ومعه
~~ذلك الشاب وعلي رضي الله عنه يشير إلي ويؤنبني ويقول إن الله تعالى لا يجيب
~~سؤال مانع سائليه فانتبهت وفرقت جميع ما كان لي وخرجت في السفر فسمعت بوفاة والدي بعد
# ____________________
# PageV05P0253
# خمس عشرة سنة فرجعت وسألت الله العون على خلاصي مما ورثت فأعان الله تعالى
# وقال أبو عبد الله الرازي حضرت وفاة أبي محمد المرتعش في مسجد الشونيزية
~~سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة فقال انظروا ديون فنظروا فقالوا بضعة عشر درهما
~~فقال انظروا خريقاتي فلما قربت منه قال اجعلوها في ديوني وأرجو أن الله
~~تعالى يعطيني الكفن ثم قال سألت ثلاثا عند موتي فأعطانيها سألته أن يميتني
~~على الفقر رأسا برأس وسألته أن يجعل موتي في هذا المسجد فقد صحبت فيه
~~أقواما وسألته أن يكون حولي من انس به وأحبه وغمض عينيه ومات بعد ساعة رحمه الله
# المرتعي
# بضم الميم وسكون الراء وفي اخرها العين المهملة بعد التاء المكسورة ثالث
~~الحروف هذه النسبة إلى مرتع وهو كندة وقيل التاء بالتشديد مرتع ومنهم
# المقداد بن معدي كرب بن عمر بن يزيد بن معدي كرب بن عبد الله بن وهب بن
~~ربيعة بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن ثور وهو كندة
# وغيره من الصحابة
# وقال ابن الكلبي إنما سمي عمرو بن معاوية بن ثور مرتعا لأنه كان يقال له
~~ارتعنا في أرضك فيقول قد أرتعتك في مكان كذا وكذا
# فسمي مرتعا
# المرثدي
# بفتح الميم وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة وكسر الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى مرثد وهو رجل من أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي أحمد بن بشر بن سعد المرثدي
# يروي عن أبي داود سليمان بن يزيد بن سليمان القزويني
# شيخ أبي إسحاق بن يزداد الرازي
# روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي
# المرجي
# بفتح ms2318 الميم وسكون الراء والجيم في اخرها هذه النسبة إلى المرج وهي قرية
~~كبيرة حسنة شبه بليدة بين همذان وبغداد بينها وبين حلوان ثمانية فراسخ ولها
~~جامع أقمت بها يومين ولعلية بنت المهدي قصة مع أخيها الرشيد بالمرج
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي ببغداد أنا محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين
~~أنا ادم بن محمد بن ادم أنا علي بن الحسين الأصبهاني والمشهور بالانتساب
~~إليها أبو نصر أحمد بن عبد الله بن أحمد بن المرجي سكن الموصل وحدث بها
~~يروي عن السليل بن أحمد بن أبي صالح وغيره روى عنه الاحاد
# ____________________
# PageV05P0254
#
# وأبو القاسم نصر بن أحمد بن محمد بن الخليل المرجي سكن بعض ابائه الموصل
~~وولد هو بها وهو أول من حدث عن أبي يعلي أحمد بن علي بن المثنى الموصلي
# روى عنه جماعة اخرهم أحمد بن عبد الباقي بن طوق
# ومات في حدود سنة تسعين وثلاث مئة
# وإبراهيم بن المرجي
# شيخ الحرم في عصره وكان له بمكة رباط وأصحاب سمع منه والدي روى لي عنه
~~أبو طاهر السنجي بمرو وقد سمعت عن شيخ بالمرج شيئا من الشعر يقال له
# المرجىء
# بضم الميم وسكون الراء وفي اخرها الجيم هذه النسبة إلى المرجئة وهم
~~طائفة من القدرية أخذ اللفظ من الإرجاء وهو التأخير والمرجىء من يؤخر العمل
~~عن التوحيد في الإيمان وجمعه المرجئة وهم عدة فرق منهم من وافق القدرية
~~كالشبيبي أتباع محمد بن شبيب والصالحي والخالدي وهو داخل في جملة القدرية
~~والذي قال بالإرجاء دون القدر خمس فرق أكفر بعضها بعضا وسنذكرهم في ترجمتهم
# المرحبي
# بفتح الميم وسكون الراء وفتح الحاء المهملة وفي اخرها الباء الموحدة هذه
~~النسبة إلى مرحب والمنتسب إليه
# أبو نصر المظفر بن نظيف بن عبد الله المرحبي مولى بني هاشم يعرف بغلام
~~مرحب كان قاصا يقص وحدث عن القاضي أبي عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد
~~الدوري وعبد الغافر بن سلامة الحمصي روى عنه عبد العزيز بن علي الأزجي
~~ومحمد بن محمد بن علي الشروطي ms2319 وتوفي في شعبان سنة ثمان وتسعين وثلاث مئة
# المرداري
# بضم الميم وسكون الراء وفتح الدال المهملة والألف بعدها ثم راء أخرى هذه
~~النسبة إلى مردار وهم طائفة من المعتزلية يقال لهم المردارية وهم ينتمون
~~إلى عيسى بن صبيح الملقب بأبي موسى المردار وهو صاحب بشر بن المعتمر ومن
~~فضائحه قوله إن الناس قادرون على مثل القرآن وأحسن منه نظما وفي هذا إبطال
~~إعجاز القرآن ومن اعتقد هذا كفر
# المرداسنجي
# بضم الميم وسكون الراء وفتح الدال والسين المهملتين بينهما
# ____________________
# PageV05P0255
# الألف وسكون النون وفي اخرها الجيم هذه النسبة إلى مرداسنجة وهو لقب جد
~~المنتسب إليه
# وهو أبو بكر محمد بن المبارك بن محمد بن مرداسنجة السلامي المرداسنجي
~~شيخ مستور من أهل بغداد
# سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد البطر القارىء وغيره
# سمعت منه أحاديث يسيرة وتركته حيا في سنة سبع وثلاثين وخمس مئة ببغداد
# المرزباني
# بفتح الميم وسكون الراء وضم الزاي وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها
~~النون هذه النسبة إلى المرزبان وهو اسم لجد المنتسب إليه وفيهم كثرة
# منهم
# أبو صالح أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن المرزبان بن تركش تقي المرزباني
~~أحد الأمراء العالمين بسمرقند وكان خليفة الأمير بكتاش على سمرقند سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاث مئة أو إحدى وخمسين
# يروي عن أبيه عبد العزيز بن محمد بن المرزبان وكان صحيح السماع
# مات في منصرفه من الحج ببخارى وحمل تابوته إلى سمرقند ودفن بها في جمادى
~~الاخر سنة ست وثمانين وثلاث مئة
# وأبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى بن عبيد الكاتب المرزباني من أهل بغداد
# كان صاحب أخبار ورواية للاداب
# وصنف كتبا كثيرة في أخبار الشعراء المتقدمين والمحدثين على طبقاتهم
~~وكتبا في الغزل والنوادر وغير ذلك
# وكان حسن الترتيب لما يجمعه غير أن أكثر كتبه لم يكثر سماعا له وكان
~~يرويها إجازة ويقول في الإجازة أخبرنا ولا يبنيها
# حدث عن أبي القاسم البغوي وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي وأحمد بن
~~سليمان السوسي وأبي بكر محمد بن ms2320 الحسن بن دريد وأبي عبد الله إبراهيم بن
~~محمد بن عرفة النحوي وأبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري
# روى عنه أبو عبد الله الصيمري وأبو القاسم التنوخي وعلي بن أيوب القمي
~~وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري ومن في طبقتهم ومن بعدهم
# وكان أبو علي الفارسي يقول أبو عبيد الله المرزباني من محاسن الدنيا
~~وكان عضد الدولة يجتاز بباب داره فيقف حتى يخرج إليه أبو عبيد الله ليسلم
~~عليه ويسأله عن حاله
# وكان المرزباني يقول سودت عشرة الاف ورقة فصح لي منها مبيضا ثلاث الاف ورقة
# وكان المرزباني يقول في داري خمسون ما بين لحاف ودواج معدة لأهل العلم
~~الذين يبيتون عندي
# وكان أهل الأدب الذين روى عنهم سمع منهم في داره وكان يشرب النبيذ ويكتب
~~كثيرا فسأله عضد الدولة عن حاله فقال كيف حال من هو بين قارورتين يعني المحبرة
# ____________________
# PageV05P0256
# وقدح النبيذ ولكنه كان معتزليا وصنف كتابا فيه أخبار المعتزلة وكان فيه تشيع أيضا
# ولد سنة ست وتسعين ومائتين
# ومات في شوال سنة أربع وثمانين وثلاث مئة
# المرزبني
# بضم الميم وسكون الراء والزاي المكسورة بعدها الباء اخر الحروف وفي
~~اخرها النون هذه النسبة إلى مرزبن وهي قرية من قرى بخارى
# منها
# أبو حفص أحمد بن الفضل المرزبني لقبه حباب من أهل مرزبن
# له رحلة إلى الحجاز يروي عن الفضيل بن عياض وسفيان بن عيينة وعيسى بن
~~موسى غنجار وغيرهم
# روى عنه أبو سفيان محبوب بن يعقوب بن محمد البخاري وتوفي في سنة ثلاث
~~وأربعين ومائتين
# المرسي
# بفتح الميم وسكون الراء وفي اخرها السين المهملة هذه النسبة إلى المرس
~~وهي قرية نحو المدينة منها
# أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن
~~بن علي بن أبي طالب المرسي المديني قال أبو سعيد بن يونس المصري أبو عبد
~~الله المديني كان يسكن المرس قرية نحو المدينة
# قدم مصر قديما
# روى عن أبيه عن جده حديثا في فضل حضور موائد آل رسول الله ms2321 صلى الله عليه
~~وسلم حدثني بالحديث عنه
# والمرسية مدينة من مشاهير بلاد الأندلس منها
# أبو غالب تمام بن غالب اللغوي المرسي الأندلسي يعرف بابن التياني
# وله كتاب مصنف في اللغة
# المرسي بضم الميم وسكون الراء وفي اخرها السين المهملة هذه النسبة إلى
~~مرسية وهي بلدة من بلاد المغرب هكذا رأيت بالضم مقيدا مضبوطا في كتاب ابن
~~ماكولا وكنت أسمع من المغاربة يذكرونها بفتح الميم والله أعلم
# وكان بها جماعة من العلماء والمحدثين
# ومن المشاهير أبو غالب تمام بن غالب بن التياني المرسي اللغوي من أهل مرسية
# ألف كتابا في اللغة أحسن فيه
# ____________________
# PageV05P0257
#
# المرعشي
# بفتح الميم وسكون الراء وفتح العين المهملة وفي اخرها الشين المعجمة هذه
~~النسبة إلى مرعش وهي بلدة من بلاد الشام وظني أنها من بلاد الساحل خرج منها
~~جماعة من أهل العلم منهم
# أبو عمر عبد الله بن يزيد الذهلي المرعشي من أهل مرعش قدم مصر روى عنه أبو عفير
# وأحمد بن محمد بن الحجاج بن محمد المرعشي
# روى عن أبيه
# روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع الغساني في معجم شيوخه
# ومرعش اسم علوي انتسب إليه أبو جعفر المهدي بن إسماعيل بن إبراهيم وهو
~~يعرف بناصر بن أبي حرب إبراهيم بن الحسين وهو يعرف بأميرك بن إبراهيم بن
~~علي وهو المرعش بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي
~~المرعش يعرف بناصر الدين ذكر له نسبه هذا أحمد بن علي العلوي النسابة السقا
~~علوي قاطن متميز سافر إلى الحجاز والعراق وخراسان وما وراء النهر والبصرة
~~وخوزستان ورأى الأئمة وصحبهم
# وكان بينه وبين والدي رحمه الله صداقة متأكدة
# ولد بدهستان ونشأ بجرجان وسكن في اخر عمره سارية مازندران
# حدث لي أنه سمع ببغداد أبا يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني
~~وبالكوفة أبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الثقفي وبجرجان أبا
~~القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي وبأصبهان أبا علي بن الحسن بن علي بن ms2322
~~إسحاق الوزير وبنهاوند أبا عبد الله الحسين بن نصر بن مرهف القاضي وبالبصرة
~~أبا عمر محمد بن أحمد بن عمر بن النهاوندي وطبقتهم
# وكان يرجع إلى فضل وتمييز وكان غاليا في التشيع
# ____________________
# PageV05P0258
# معروفا به
# لقتيه بمرو أولا وأنا صغير
# ثم لقيته بسارية وكتبت عنه شيئا يسيرا وكانت ولادته في صفر سنة اثنتين
~~وستين وأربع مئة بدهستان
# وتوفي في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمس مئة
# المرغباني
# بفتح الميم وسكون الراء وفتح الغين المعجمة والباء الموحدة وفي اخرها
~~النون هذه النسبة إلى مرغبان وهي قرية من قرى كس
# وأبو عمرو أحمد بن أبي البحتري الحسن بن أحمد بن الحسن المروزي
~~المرغباني من أهل مرو سكن قرية مرغبان فنسب إليها
# سمع بمرو أبا العباس أحمد بن سعيد المعداني وأبا الفضل محمد بن الحسين
~~الحدادي وأبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل البخاري الإسماعيلي وأبا علي
~~زاهر بن أحمد السرخسي وغيرهم
# سمع منه جماعة
# وكانت وفاته بعد سنة ثلاثين وأربع مئة
# المرغبوني
# بفتح الميم والغين المعجمة بينهما الراء الساكنة ثم الباء المضمومة
~~الموحدة والواو ثم النون في اخرها هذه النسبة إلى مرغبون وهي قرية من قرى بخارى منها
# أبو حفص عمرو بن المغيرة المرغبوني يروي عن المسيب بن إسحاق وبحير بن
~~النضر وحدث ببمجلث سنة ثلاث وسبعين ومائتين روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن
~~نوح بن طريف البخاري
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن حريث بن حموك المرغبوني البخاري يروي عن
~~محمد بن عيسى الطرسوسي
# روى عنه أحمد بن محمد بن يوسف الأزدي وغيره
# المرغيناني
# بفتح الميم وسكون الراء وكسر الغين وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وفتح النون وفي اخرها نون أخرى هذه النسبة إلى مرغينان وهي بلدة من
~~بلاد فرغانة ومن مشاهير البلاد بها
# خرج منها جماعة من أهل العلم منهم
# ____________________
# PageV05P0259
#
# أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن حمزة بن مأمون بن يونس بن ناج المرغيناني من
~~أهل فرغينان فرغانة سمع بمكة أبا علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي ms2323 وحدث عنه
~~باليمن ونجد
# سمع منه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ
# وأبو المظفر بهرام بن حمزة بن المبارك المرغيناني
# ذكره عمر بن محمد بن أحمد النسفي وقال الإمام الحجاج أقام بسرخس وتوفي
~~بها سنة ست عشرة وخمس مئة أو بعدها
# وذكر عنه حديثا باطلا عن يعقوب بن محمد الحامدي عن أسد بن القامش التركي
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أدري الحمل فيه على من على هذا المرغيناني
~~أو الحامدي فإنهما مجهولان لا يعرفان
# والإمام عبد العزيز بن عبد الرزاق بن أبي نصر بن جعد بن سليمان بن متكان المرغيناني
# كان له ستة بنين كلهم يصلح للتدريس والفتوى منهم محمود وعلي والمعلى
~~فإذا خرج مع أولاده قالوا سبعة من المفتين خرجوا من دار واحدة
# سمع الإمام أبا الحسن نصر بن الحسن المرغيناني وغيره
# روى عنه أولاده
# دخل سمرقند وحدث بها ورجع إلى بلده مات بمرغينان سنة سبع وسبعين وأربع
~~مئة وهو ابن ثمان وستين سنة
# والأمير الإمام أبو المعالي قيس بن إسحاق بن محمد بن أميرك المرغيناني
# كان إماما فاضلا أقام بسمرقند مدة ودرس بها
# سمع محمود بن عبد الله الجرجاني روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# وتوفي يوم الجمعة في جامع سمرقند بعدما تكلم في المناظرة وفرغ وكان
~~صائما وهو اليوم التاسع عشر من شوال سنة ست وعشرين وخمس مئة وحمل إلى داره
~~ودفن يوم السبت في مقبرة جاكرديزة قبالة مشهد الأئمة
# والإمام أبو الحسن نصر بن الحسن المرغيناني من مشاهير الأئمة والعلماء
~~وكان له شعر مليح لطيف في الزهد والحكمة سار في الافاق وتداولته الرواة
# يروي عن أحمد بن محمد بن أحيد صاحب محمد بن يوسف الفربري
# روى عنه عبد الرزاق بن مسعود الإمام وجماعة كثيرة
# ومن جملة أشعاره
# ( أأنعم عيشا بعدما حل عارضي % طلائع شيب ليس يغني خضابها )
# المركب
# بضم الميم وفتح الراء وكسر الكاف المشددة وفي اخرها الباء الموحدة هذه
~~اللفظة لمن يعمل السروج والركب التي فيها
# واشتهر ms2324 بها جماعة منهم
# أبو أحمد عبيد الله بن علي المركب البغدادي حدث عن العباس بن يوسف الشكلي
# ____________________
# PageV05P0260
# روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال الحافظ
# المرندي
# بفتح الميم والراء وسكون النون وفي اخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى
~~مرند وهي بلدة من بلاد أذربيجان مشهورة معروفة وسميت مرند بمرند الأكبر بن
~~رواند الأصغر بن الضحاك بيوراسف هو بناها خرج منها جماعة من العلماء في كل
~~فن قديما وحديثا
# ومن المتأخرين
# الأديب الفاضل أبو محمد عبد الله بن نصر بن عبد العزيز بن سويد المرندي
~~الخطيب أقام بمرو مدة وكانت له يد باسطة في اللغة وسرعة النظم والنثر مع
~~الجودة فيها وله الخط الحسن المليح
# أقام ببغداد مدة في المدرسة زمن أسعد بن أبي نصر الميهني ثم سكن مرو
~~قريبا من خمس عشر سنة وخرج إلى مرو الروذ وأقام بها شيئا يسيرا
# ومات بها يوم عاشوراء من سنة إحدى وأربعون وخمس مئة
# ومن المتقدمين أبو إسحاق إبراهيم بن الأزهر المرندي الحافظ
# حدث عن علي بن جابر الأزدي الموصلي وإسحاق بن سيار النصيبي
# روى عنه أبو الفضل الشيباني
# قال ابن ماكولا المرندي شيخ رأيته على باب نظام الملك يحدث عن أبيه عن
~~أبي سعيد بن الأعرابي ولم أسمع منه شيئا
# وأبو الوفاء الخليل بن المحسن بن محمد المرندي فقيه صالح سديد السيرة
~~تفقه ببغداد على أبي إسحاق الشيرازي
# وسمع بها أبا الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزاز وأبا نصر
~~محمد بن محمد بن محمد بن علي الزينبي وغيرهما ما أدركته وحدثني عنه جماعة
~~من أصحابنا وأقراننا
# وتوفي ببغداد في جمادى الاخرة سنة اثنتي عشرة وخمس مئة ودفن بالشوينزية
# وأبو بكر محمد بن موسى بن صالح المرندي الأذربيجاني وقد قيل محمد بن
~~صالح روى بسمرقند عن علي بن محمد بن حاتم بن دينار القومسي
# روى عنه الحسن بن محمد بن سهل الفارسي
# وتوفي بعد سنة خمس وعشرين وثلاث مئة
# ومنها أبو الفرج هبة الله بن نصر بن أحمد ms2325 المرندي ورد بغداد وتعلم بها
~~وسمع أبا عمرو عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي
# سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم بن
# ____________________
# PageV05P0261
# سعدويه الرواسي الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه
# وتوفي بعد سنة ستين وأربع مئة
# وأبو عمرو عثمان بن الخطاب بن عبد الله بن العوام البلوي المرندي
~~المغربي الأشج المعروف بأبي الدنيا هو من مدينة بالمغرب يقال لها مرندة وقد
~~ذكرته في الأشج
# المروالروذي
# بفتح الميم والواو بينهما الراء الساكنة بعدها الألف واللام وراء أخرى
~~مضمومة بعدها الواو وفي اخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى مرو الروذ وقد
~~يخفف في النسبة إليها فيقال المروذي أيضا هذه بلدة حسنة مبنية على وادي مرو
~~بينهما أربعون فرسخا والوادي بالعجمية يقال له الرود فركبوا على اسم البلد
~~الذي ماؤه في هذا الوادي والبلد اسما وقالوا مرو الروذ
# فتحها الأحنف بن قيس بن جهة عبد الله بن عامر
# دخلتها غير مرة وأقمت بها مدة وكان بها جماعة من الفضلاء والعلماء قديما وحديثا
# فمن المتقدمين أبو زهير محمد بن إسحاق المرو الروذي كان رفيق أبي حاتم
~~الرازي سكن العراق
# وسمع وكيع بن الجراح والأشجعي
# روى عنه أبو بكر الأعين وأهل العراق
# والنضر بن شميل المرو الروذي
# ذكرته في المازني
# والقاضي أبو حامد أحمد بن بشر بن عامر الفقيه العامري المرو الروذي فقيه
~~أصحاب الشافعي له مصنفات
# سكن البصرة
# ومحمد بن إبراهيم بن يحيى بن جنادة المرة الروذي
# وأبو الحسين محمد بن علي الشاه المرو الروذي
# وأبو نصر أحمد بن محمد بن علي بن الشاه صاحب كتاب الفوائد والموائد
# وممن اشتهر بهذه النسبة القاضي الإمام أبو محمد الحسين بن محمد بن أحمد
~~المرو الروذي إمام عصره تفقه على أبي بكر القفال المروزي وتخرج عليه جماعة
~~من العلماء وصار مرو الروذ محط العلماء ومقصد الفقهاء بسببه وبعده وبقي على
~~ذلك إلى الساعة
# وتوفي في سنة اثنتين وستين وأربع مئة
# وشيخنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد المرو الروذي الإمام تفقه على
~~الحسن ms2326 التيهي وعلى جدي الإمام أبي المظفر السمعاني وصارت إليه الرحلة بمرو
~~لتعلم المذهب
# ____________________
# PageV05P0262
# ولد سنة ثلاث وخمسين وأربع مئة
# وقتل في وقعة الخوارز مشاهية بمرو في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمس مئة
# ومن القدماء المشهورين من هذه البلدة أبو الحسن النضر بن شميل بن خرشة
~~بن يزيد بن كلثوم المازني المروروذي
# وقد ذكرناه في المازني
# ومنهم أبو علي الحسين بن محمد المؤدب البغدادي التميمي أصله من مرو الروذ
# يروي عن جرير بن حازم ومحمد بن مطرف روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري
# وأما أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادي المعروف بالمرورذي صاحب
~~أحمد بن حنبل
# كانت أمه مروذية وأبوه خوارزميا وهو المقدم من أصحاب أحمد بن حنبل لورعه وفضله
# وكان أحمد يأنس به وينبسط إليه
# وهو الذي تولى إغماضه لما مات وغسله
# وقد روى عنه مسائل كثيرة وأسند عنه أحاديث صالحة
# روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري
# وقيل إنه لما خرج أبو بكر المرو الروذي إلى الغزو وشيعه الناس إلى
~~سامراء فجعل يردهم فلا يرجعون قال فحزروا فإذا هم بسامراء سوى من رجع نحو
~~من خمسين ألف إنسان فقيل له يا أبا بكر احمد الله فهذا علم قد نشر لك
# قال فبكى ثم قال ليس هذا العلم لي وإنما هذا علم أحمد بن حنبل
# ومات ببغداد في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ومائتين ودفن قريبا من قبر
~~أحمد بن حنبل
# وأبو الحارث سريج بن يونس بن إبراهيم المرو الروذي سكن بغداد
# كان عالما زاهدا صالحا ورعا صاحب كرامات
# سمع سفيان بن عيينة وهشيم بن بشير وإسماعيل بن علية ومروان بن شجاع وعمر
~~بن عبيد وسلم بن سالم روى عنه أبو يحيى صاعقة ومحمد بن عبيد الله المنادي
~~وموسى بن هارون وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو الحسين مسلم بن الحجاج
~~القشيري وأبو القاسم البغوي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
# وحكى عنه أنه قال خرجت يوم الجمعة أريد مسجد الجامع فلما دخلت ms2327 القنطرة
~~رأيت سمكتين في سفود في دكان شعراء فاشتهيتهما لقلبي للصبيان ولم أتكلم به
~~فلما قضيت الجمعة ورجعت رأيتهما وقد أخرجهما الشواء فتمنيتهما بقلبي
# فلما دخلت البيت ما استقررت حينا فإذا داق يدق الباب فقلت من هذا وخرجت
~~فإذا رجل معه طبق عليه السمكتان وبقل وخل ورطب كثير فقال لي يا أبا الحارث
~~كل هذا مع الصبيان فأخذته منه
# وحكي عنه قال رأيت رب العزة في المنام فقال لي يا سريج سلني فقلت يا رب سر بسر
# ____________________
# PageV05P0263
#
# وحكى عن بقال سريج قال جاءني سريج ليلا وقد ولد له مولود فأعطاني ثلاثة
~~دراهم وقال أعطني بدرهم عسلا وبدرهم سمنا وبدرهم سويقا ولم يكن عندي شيء
~~وكنت قد عزلت الظروف لأبكر فأشتري فقلت ما عندي شيء قد عزلت الظروف لأبكر
~~فأشتري فقال أنظر قليلا ايش ما كان أمسح البراني فجئت فوجدت البراني
~~والجرات ملأى فأعطيته شيئا كثيرا
# فقال لي ما هذا أليس قلت ما عندي شيء قال قلت خذ واسكت فقال ما اخذ أو تصدقني
# فخبرته بالقصة فقال لي لا تحدث بها أحدا ما دمت حيا
# ومات في ربيع الأول سنة خمس وثلاثين ومائتين
# ومن مشاهير المحدثين منها أبو يعقوب يوسف بن موسى بن عبد الله بن خالد
~~بن حموك المرو الروذي من أعيان محدثي خراسان والمشهورين بالطلب والرحلة
# سمع بخراسان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعلي بن حجر السعدي وببغداد أحمد
~~بن منيع البغوي وبالبصرة نصر بن علي الجهضمي وبالكوفة أبا كريب محمد بن
~~العلاء وبالججاز أبا مصعب الزهري وبمصر أحمد بن صالح وعيسى بن حماد وبالشام
~~المسيب بن واضح وكثير بن عبيد وغيرهم
# حدث بخراسان والعراق والحجاز
# وأكثر أبو العباس بن عقدة عنه
# وروى عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو عبد الله بن يعقوب بن الأخرم وأبو علي
~~الحسين بن علي الحفاظ
# ومات بمرو الروذ بعد انصرفه من الحجة الثانية سنة ست وتسعين ومائتين
# وأبو زهير محمد بن إسحاق المرو الروذي
# قال ابن أبي حاتم رفيق أبي
# روى عن ابن ms2328 أبي فديك ومعن بن عيسى ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع
# سمع منه أبي وسئل أبي عنه فقال ثقة قلت ولأبي زهير قصة مع أبي حاتم
~~الرازي وانقطاعهما في البرية
# المرواني
# بفتح الميم وسكون الراء وفي اخرها النون هذه النسبة إلى رجلين
# أحدهما مروان بن الحكم وهو والد المروانية وإليه ينسبون وكذلك جميع
~~الخلفاء المروانية تنسب إليه
# وأما أبو نصر أحمد بن الحسين بن عبيد الله بن الحسين بن يحيى بن مروان
~~الضبي المرواني فهو ينسب إلى مروان بن غيلان بن خرشة الضبي سمع السري بن
~~خزيمة وأبا العباس السراج
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وجماعة اخرهم أبو سعد محمد بن عبد
~~الرحمن الجنزروذي وكانت وفاته في شعبان سنة ثمانين وثلاث مئة
# ____________________
# PageV05P0264
#
# المروتي
# بفتح الميم والواو بينهما الراء الساكنة وفي اخرها التاء ثالث الحروف
~~هذه النسبة إلى دي المروة وهي قرية فيما أظن بمكة أو المدينة
# منها حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني
# قال ابن أبي حاتم من أهل ذي المروة روى عن عمه عبد الملك بن الربيع
~~والحكم بن موسى ودحيم وأحمد بن عمرو بن السرح والحميدي ويعقوب بن حميد
# يروي عن أبيه عن جده عن عثمان وعمر ابني مضرس بن عثمان الجهنيين عن
~~أبيهما عن عمرو بن مرة الجهني وهما ابنا عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال يروي عن عبد الحكيم بن شعيب هو المروتي من أهل ذي المروة عن ابن لعبد
~~الله بن سلام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
# روى عنه أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الدمشقي الفراديسي
# المرودي
# بفتح الميم وضم الراء وكسر الدال المهملتين بينهما الواو هذه النسبة إلى
~~مرودة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# منهم أبو الفضل محمد بن أبي سعيد عثمان بن إسحاق بن شعيب بن الفضل بن
~~عاصم بن مرودة المرودي النسفي من أهل نسف
# كان شيخا ثقة وهو اخر من روى عن محمود بن عنبر بن ms2329 نعيم النسفي وذهب عنه
~~سماعه وكان عنده عن محمود نحو تسعين حديثا
# سمع منه أبو العباس المستغفري الخطيب وابنه أبو ذر محمد بن جعفر
# وكانت ولادته في سنة سبع وتسعين ومائتين
# ومات في ذي القعدة سنة ست وثمانين وثلاث مئة
# سمع منه الصغار والكبار
# وأثنى عليه المستغفري
# المروزي
# بفتح الميم والواو بينهما الراء الساكنة وفي اخرها الزاي هذه النسبة إلى
~~مرو الشاهجان وإنما قيل لها الشاهجان يعني شاه جاء في موضع الملوك ومستقرهم
# خرج منها جماعة كثيرة قديما وحديثا من أهل العلم والحديث
# وكان فتح مرو سنة ثلاثين من الهجرة على يدي حاتم بن النعمان الباهلي
~~نفذه عبد الله بن عامر بن كريز من نيسابور إلى مرو حتى فتحها وهو كان أمير
~~خراسان وصاحب الجيوش بها زمن عثمان رضي الله عنه
# ____________________
# PageV05P0265
#
# وكان إلحاق الزاي في هذه النسبة فيما أظن للفرق بين النسبة إلى المروي
~~وهي الثياب المشهورة بالعراق منسوبة إلى قرية بالكوفة
# والمراوزة فيهم كثرة فاستغنينا عن ذكر لشهرتهم
# فأما ببغداد دريقال له درب المروزي أو محلة المراوزة وظني أنها من الكرخ
~~ومن هذه المحلة
# أبو عبد الله بن خلف بن عبد السلام الأعور المروزي لأنه كان يسكن هذه المحلة
# روى عن يحيى بن هاشم السمسار وعاصم بن علي وعلي بن الجعد
# روى عنه أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وعبد الصمد بن علي الطبسي
~~وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وكان صدوقا
# مات في سنة إحدى وثمانين ومائتين
# المروي
# بفتح الميم والراء وفي اخرها الواو هذه النسبة إلى مروة وهي مدينة
~~بالحجاز بناحية وادي القرى منها
# أبو غسان محمد بن عبد الله بن محمد المروي سمع بالبصرة أبا خليفة الفضل
~~بن الحباب الجمحي البصري
# روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي
# وذكر أنه سمع بالمروة وهي مدينة بالحجاز
# المرهبي
# بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء وفي اخرها الباء الموحدة هذه النسبة
~~إلى بني مرهبة وهم نزلوا الكوفة وهم بطن من همدان وهو مرهبة ms2330 بن دعام بن
~~مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان
# والمشهور بالانتساب إليه أبو عمر ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني
~~المرهبي من أهل الكوفة من عبادها وكان يقص
# يروي عن سعيد بن جبير وعبد الله بن شداد بن الهاد
# روى عنه منصور بن المعتمر
# وابنه عمر بن ذر الكوفي المرهبي
# والوليد بن أبي ذر ثور الهمداني المرهبي من أهل البصرة
# سكن الكوفة يحدث عن زياد بن علاقة والكوفيين روى عنه أهل العراق
# مات بعد سنة اثنتين وسبعين ومئة منكر الحديث جدا في حديثه أشياء لا تشبه
~~أحاديث الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها معمولة أو مقلوبة
# وكان يحيى بن معين يقول الوليد بن ثور ليس بشيء
# ____________________
# PageV05P0266
# المريدي
# بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها
~~الذال المهملة هذه النسبة
# والمشهور بهذه النسبة عرفة المريدي حدث عن أبي العلاء البحراني
# روى عنه عوذ بن عمارة البصري
# المريسي
# بفتح الميم وكسر الراء وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
~~اخرها السين المهملة هذه النسبة إلى مريس وهي قرية بمصر هكذا ذكره أبو سعد
~~الابي في كتاب النتف والطرف ثم قال وإليها ينسب
# بشر المريسي
# قلت وهو أبو عبد الرحمن بشر بن غياث بن أبي كريمة المريسي مولى زيد بن
~~الخطاب من أصحاب الرأي أخذ الفقه عن أبي يوسف القاضي إلا أنه اشتغل بالكلام
~~وجرد القول بخلق القرآن وحكي عنه أقوال شنيعة ومذاهب مستنكرة أساء أهل
~~العلم قولهم فيه بسببها وأكفره أكثرهم لأجلها
# وقد أسند من الحديث شيئا يسيرا عن حماد بن سلمة وسفيان بن عيينة وأبي
~~يوسف القاضي وغيرهم
# روى عنه محمد بن عمر الجرجاني ومحمد بن عبد الوهاب
# وكانت بينه وبين الشافعي مناظرات وكان الشافعي يقول بعده لا يفلح هذا الرجل
# وقال بعضهم كنا عند يزيد بن هارون فذكروا المريسي فقال ما يقول قلنا
~~يقول إن القرآن مخلوق
# فقال هذا كافر ms2331
# وقال أبو يوسف لبشر المريسي طلب العلم بالكلام هو الجهل والجهل بالكلام
~~هو العلم وإذا صار رأسا في الكلام قيل زنديق أو رمي بالزندقة يا بشر بلغني
~~أنك تتكلم في القرآن إن أقررت أن الله علما خصمت وإن جحدت العلم كفرت
# ومات بشر في ذي الحجة سنة ثماني عشرة ومائتين ويقال سنة تسع عشرة
# قال أحمد بن الدورقي مات رجل من جيراننا شاب فرأيته في الليل وقد شاب
# ____________________
# PageV05P0267
# فقلت ما قصتك قال دفن بشر في مقبرتنا فزفرت جهنم زفرة شاب كل من في المقبرة
# وإليه تنسب الطائفة من الفرقة المرجئة الذين يقال لهم المريسية
# وكان يزعم أن الإيمان هو التصديق لأن معناه في اللغة التصديق وما ليس
~~بتصديق فليس بإيمان والتصديق يكون بالقلب واللسان جمعيا
# وإلى هذا القول ذهب ابن الريوندي وزعم أن الكفر هو الجحد والإنكار
# وزعم أيضا أن السجود للشمس والقمر ليس بكفر لكنه علامة الكفر
# المريضي
# بفتح الميم وكسر الراء وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها الضاد المعجمة
~~هذه النسبة إلى المريض وعرف به بعض أجداد المنتسب وهو
# أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن الصباح المريضي العطار يعرف بابن
~~المريض من أهل بغداد
# كان من أهل الصدق سمع أبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود
# روى عنه أبو محمد الخلال وأبو الحسن العتيقي والقاضيان أبو عبد الله
~~الصيمري وأبو القاسم التنوخي وأبو طالب بن العشاري ومات في رجب سنة خمس
~~وثمانين وثلاث مئة
# المريني
# بضم الميم وكسر الراء بعدها الياء الساكنة اخر الحروف وفي اخرها النون
~~هذه النسبة إلى مرين وهي قرية بمرو على فرسخين منها يقال لها مرين دشت منها
# أحمد بن تميم بن عباد بن سلم المريني المروزي يروي عن أحمد بن منيع وعلي
~~بن حجر مات يوم الاثنين في صفر سنة ثلاث مئة وهو ابن اثنتين وتسعين سنة
# المري
# بفتح الميم وتشديد الراء المكسورة هذه النسبة إلى مر بن عمرو بن الغوث بن طيىء
# من ولده داود بن نصير الطائي ms2332 المري العابد تفقه ثم تزهد واشتغل بالعبادة
~~وهو مشهور مذكور في الكتب
# والمرية مدينة عظيمة على ساحل من سواحل بحر الأندلس في شرقيها خرج منها
~~جماعة من العلماء والمحدثين والمنتسب إليها المري
# ذكره أبو نصر بن ماكولا
# وفي الأسماء مر المؤذن
# سمع عمرو بن فيروز الديلمي روى عنه أبو صالح الأحمسي
# قال ذلك البخاري
# المري
# بضم الميم والراء المكسورة المشددة هذه النسبة إلى جماعة بطون من قبائل شتى منهم
# ____________________
# PageV05P0268
#
# مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر أبو تميم
# ومر بن حسين بن عمرو بن الغوث بن طيىء
# وفي جهينة مر بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
# وفي همدان مر بن الجبار بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عريب بن جشم
# وفي قضاعة مر بن خشين بن النمر بن وبرة
# وفي همدان أيضا مر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة
# قال ذلك ابن حبيب
# وقال أبو علي الغساني مرة غطفان هو مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض
~~بن ريث بن غطفان
# وفي تميم أيضا مرة بن عبيد بن مقاعس رهط الأحنف بن قيس
# وأبو غطفان بن طريف وهو سعد بن طريف
# قيل اسمه يزيد المري
# يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# وأبو ثفال المري ثمامة بن الحصين ويقال ابن وائل الشاعر
# حدث عنه الدراوردي
# وأحمد بن سليمان بن نصر المري أندلسي مات بها عشر وثلاث مئة وحدث
# قاله ابن يونس
# وأيوب بن سليمان بن نصر بن منصور بن كامل المري مرة غطفان
# يروي عن أبيه عن بقي بن مخلد
# أندلسي توفي بها سنة عشرين وثلاث مئة
# وعبد الرحمن بن أوس المري مصري يروي عن أبي هريرة
# روى عنه بكر بن سوادة
# وعثمان بن سعيد المري كوفي يروي عن مسعر بن كدام وعلي والحسن ابني صالح
~~بن حي وشريك
# وجنادة بن محمد المري له غرائب عن ابن أبي العشرين
# ____________________
# PageV05P0269
#
# وأحمد بن محمد بن ms2333 الوليد المري حدث عنه ابن المفسر
# وبدمشق موضع يقال له مرة
# هكذا قال أبو الفضل المقدسي الحافظ فيما حدثني به عنه أبو العلاء أحمد
~~بن محمد بن الفضل الحافظ بجامع أصبهان
# وأبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري الدمشقي من أهل
~~دمشق يروي عن أبي عمر محمد بن موسى بن فضالة
# روى عنه وأبو القاسم سعيد بن علي الزنجاني وأبو محمد عبد العزيز بن أحمد
~~الكتاني وأبو القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي
# وتوفي بعد سنة عشر وأربع مئة
# وأقدم منه خالد بن يزيد بن صبيح المري يروي عن يونس بن ميسرة روى عنه
~~أبو خليل عتبة بن حماء
# وأبو عامر موسى بن عامر المري يروي عن سفيان بن عيينة
# روى عنه أبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل الدمشقي
# وجماعة نسبوا إلى مرة بن الحارث بن عبد القيس
# منهم صالح بن بشير المري كان مملوكا لامرأة من بني مرة بن الحارث
# وأبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن وقيل
~~يحيى بن معين بن غياث بن زكريا بن عون بن بسطام المري مرة غطفان من أهل
~~بغداد كان إماما ربانيا عالما حافظا ثبتا متقنا مرجوعا إليه في الجرح التعديل
# ووالده معين كان على خراج الري فمات وخلف لابنه يحيى ألف ألف درهم
~~وخمسين ألف درهم فأنفقها كلها على الحديث حتى لم يبق له نعل يلبسه
# سمع عبد الله بن المبارك وهشيم بن بشير وعيسى بن يونس وسفيان بن عيينة
~~وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وأبا معاوية الضرير
# روى عنه من رفقائه أحمد بن حنبل وأبو خيثمة ومحمد بن إسحاق الصغاني
~~ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو داود السجستاني وعبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم
# وانتهى علم العلماء إليه حتى قال أحمد بن حنبل هاهنا رجل خلقه الله لهذا
~~الشأن يظهر كذب الكذابين يعني يحيى بن معين وقال علي بن المديني لا نعلم
~~أحدا من لدن ms2334 ادم كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين
# قال أبو حاتم الرازي إذا رأيت البغدادي
# ____________________
# PageV05P0270
# يحب أحمد بن حنبل فأعلم أنه صاحب سنة وإذا رأيته يبغض يحيى بن معين
~~فاعلم أنه كذاب
# وكانت ولادته في خلافة أبي جعفر سنة ثمان وخمسين ومئة في آخرها
# وكان يحيى بن معين يحج فيذهب إلى مكة على المدينة ويرجع على المدينة
~~فلما كان اخر حجة حجها خرج على المدينة ورجع على المدينة فأقام بها يومين
~~أو ثلاثة ثم خرج حتى نزل المنزل مع رفقائه فباتوا فرأى في النوم هاتفا يهتف
~~يا أبا زكريا أترغب عن جواري فلما أصبح قال لرفقائه امضوا فإني راجع إلى
~~المدينة فمضوا ورجع فأقام بها ثلاثا ثم مات
# قال فحمل على أعواد النبي صلى الله عليه وسلم وصلى عليه الناس وجعلوا
~~يقولون هذا الذاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب
# ومات لسبع ليال بقين في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
# وقال بعض المحدثين في مرثيته من الكامل
# ( ذهب العليم يعيب كل محدث % ولكل مختلف من الإسناد )
# ( وبكل وهم في الحديث ومشكل % يعيى به علماء كل بلاد )
# ومنهم الأسود بن سريع من بني مرة بن عبيد السعدي التميمي كنيته أبو عبد الله
# وسريع هو ابن حمير بن عباد بن حصين بن النزال بن مرة عداده في البصريين
# وكان شاعرا وهو أول من قص في مسجد الجامع بالبصرة
# والأحنف بن قيس ابن عمه
# ومات الأسود بن سريع بعد يوم الجمل سنة ست وثلاثين وقد قيل إنه بقي إلى
~~بعد الأربعين والذي حكم به علي بن المديني أنه قتل يوم الجمل وكان ينفي أن
~~يكون الحسن سمع منه هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان
# وأبو بشر صالح بن بشير المري من أهل البصرة يروي عن ثابت والحسن وابن
~~سيرين وابن جريج
# روى عنه العراقيون حمله المهدي إلى بغداد ليصلي بهم فسمع منه البغداديون
# مات سنة ست وسبعين ومئة وقد قيل سنة اثنتين وسبعين ومئة
# وكان من عباد أهل ms2335 البصرة وقرائهم وهو الذي يقال له صالح الناجي وكان من
~~أحزن أهل البصرة صوتا وأرقهم قراءة
# غلب عليه الخير والصلاح حتى غفل عن الاتقان في الحفظ وكان يروي الشيء
~~الذي سمعه من ثابت والحسن وهؤلاء على التوهم فيجعله عن أنس رضي الله عنه عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ____________________
# PageV05P0271
# وظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الأثبات فاستحق الترك عند
~~الاحتجاج وإن كان في الدين مائلا عن طريق الاعوجاج
# وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه
# وقال ابن ماكولا كان قاصا جلس إليه سفيان الثوري
# المريقي
# بضم الميم وكسر الراء المشددة بعدها الياء الساكنة اخر الحروف وفي اخرها
~~القاف هكذا رأيت مقيدا مضبوطا بخط شجاع بن فارس الذهلي في تاريخ أبي بكر الخطيب
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن عبد الحميد المريقي من أهل بغداد
# سمع عمر بن شبة النميري ورجاء بن الجارود وعبد الله بن أيوب المخرمي
~~وغيرهم روى عنه عبد العزيز بن جعفر الخرقي وأبو القاسم بن النخاش المقرىء
# قال حمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظ أبو الحسن علي بن أحمد بن علي
~~بن عبد الحميد البغدادي ثقة مأمون شيخ كبير حافظ
# ومات في سنة خمس وثلاث مئة
# ____________________
# PageV05P0272
# & باب الميم والزاي &
# المزاحمي
# بضم الميم وفتح الزاي وكسر الحاء المهملة وفي اخرها الميم هذه النسبة
~~إلى المزاحمة وهي قرية من قرى رحبة مالك بن طوق من بلاد الجزيرة
# المنتسب إليها
# أبو محمد محمود بن محمد بن مالك بن محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن
~~بسطام المزاحمي ورد بغداد وسمع بها القاضي أبا يوسف عبد السلام بن محمد بن
~~يوسف القزويني ورجع إلى دياره وحدث بها سمع منه صاحبنا ورفيقنا أبو القاسم
~~علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الحافظ وحدثني عنه بدمشق وكانت وفاته في
~~حدود سنة خمس وعشرين وخمس مئة
# وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمود بن سعيد بن عبد
~~الرحمن الفقيه المزاحمي ms2336 ظني أن جده اسمه مزاحم فنسب إليه وهو من أهل نيسابور
# تفقه عند الأستاذ أبي القاسم القرشي وسمع أبا العباس محمد بن يعقوب
~~وأقرانه سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ في شعبان من سنة خمس وخمسين وثلاث مئة
# المزدكي
# بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الدال المهملة وفي اخرها الكاف هذه النسبة
~~إلى مزدك وهو اسم رجل من أهل حبيص كرمان وقيل كان أصله من نسا خرج في أيام
~~قباذ بن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور ملك العجم وأباح النساء والأموال
~~وجوز فعل ما يشتهيه الإنسان وكان يقول الخصومة في الدنيا بسبب الأموال
~~والنساء والله تعالى خلقهما لينتفع الرجال وامتد أيامه وظهر له أصحاب إلى
~~أيام قباذ أنو شروان وكان يقيم عليه في زمان أبيه
# فلما انتهى الملك إليه أقعده معه على السرير على باب بستان وأعد رجالا
~~بالسيوف المجذبة في البستان وكان الرجال من أتباع مزدك يدخلون البستان
~~ويقتلهم أصحاب أنو شروان إلى أن قتل منهم عالم لا يحصون ثم أخذ بيد مزدك
~~ودخل البستان وأمر بقتله وكفى الله شره
# وبقي على اعتقاده جمع ينسبون إليه
# ____________________
# PageV05P0273
#
# المزرد
# بضم الميم وفتح الزاي والراء المكسورة وفي اخرها الدال المهملة هذه
~~اللفظة لقب يزيد بن ضرار بن مرحلة بن صيغي بن إياس بن عبد غنم بن جحاش بن
~~بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد الشاعر سمي مزردا بقوله من الطويل
# ( فقلت تزردها عبيد فإنني % لزرد الموالي في السنين مزرد )
# وهو أخو الشماخ بن ضرار
# المزرفي
# بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الراء وفي اخرها الفاء هذه النسبة إلى
~~المزرفة وهي قرية كبيرة بغربي بغداد على خمسة فراسخ منها
# اجتزت بها وفي صحرائها في توجهي إلى أوانا وصريفين والمشهور بالانتساب إليها
# أبو الهيثم خالد بن أبي يزيد ويقال يزيد القرني المزرفي
# وقرن أيضا قرية مزرفة قرية يروي عن شعبة وحماد بن زيد ومندل بن علي
~~وجعفر بن سليمان وسلام الطويل وأبي شهاب عبد ربه بن نافع الحناط
# روى عنه محمد بن ms2337 إسحاق الصغاني وعباس بن محمد الدوري ومحمد بن غالب
~~تمتام وجعفر بن محمد بن شاكر وبشر بن موسى وأحمد بن سعيد الجمال والحسن بن
~~علي بن المتوكل ومحمد بن خلف المرادي ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج
# وأبو المعالي أحمد بن أحمد بن عبد الله بن رزقويه المزرفي سمع أبا الحسن
~~علي بن عمر القزويني الزاهد وأبا طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري وأبا
~~الحسن علي بن إبراهيم الباقلاني وغيرهم تفقه وهو جد سليمان بن مسعود الشحام
~~الذي سمعنا منه توفي في ذي الحجة سنة سبع وتسعين وأربع مئة ودفن بباب حرب
# وأبو بكر محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن عبد الله الفرضي المزرفي
~~الشيباني شيخ ثقة صالح عالم
# سمع الكثير بنفسه ومتع بما سمع سمع أبا الحسين محمد بن علي بن المهتدي
~~بالله وأبا الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون وطبقتهما
# سمع منه جماعة من أصدقائنا
# وولد في سلخ سنة تسع وثلاثين وأربع مئة وتوفي في المحرم سنة سبع وعشرين وخمس مئة
# ____________________
# PageV05P0274
#
# وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن أحمد القاضي المزرفي من أهل المزرفة
~~حدث عن أبي بكر محمد بن جعفر الأدمي القارىء روى عنه أبو علي الحسن بن غالب المقرىء
# وقال خرجت مع أبي الحسين السوسنجردي وحمزة بن محمد بن طاهر إليه حتى
~~سمعنا منه بالمزرفة
# المزرنكني
# بفتح الميم والراء بينهما الزاي والنون الساكنة وفتح الكاف وفي اخرها
~~النون هذه النسبة إلى مزرنكن وهي قرية من قرى بخارى منها
# أبو عبد الله محمد بن الحسن بن طلحة بن سليمان المرادي العابد المزرنكني
~~من أهل بخارى يروي عن عبد الصمد بن الفضل وحماد بن ذي النون
# روى عنه أبو بكر محمد بن حفص بن أسلم البخاري
# توفي سنة تسع وعشرين وثلاث مئة
# المزكي
# بضم الميم وفتح الزاي وفي اخرها الكاف المشددة هذا اسم لمن يزكي الشهود
~~ويبحث عن حالهم ويبلغ القاضي حالهم واشتهر بهذا بنيسابور بيت كبير فيهم
~~جماعة من المحدثين الكبار ms2338 منهم
# أبو إسحاق بن محمد بن يحيى المزكي شيخ نيسابور في عصره وكان من العباد
~~المجتهدين من الحجاجين المنفقين على العلماء والمستورين
# سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج الثقفي
~~وأبا العباس الماسرجسي وأبا العباس الأزهري وبالري أبا محمد عبد الرحمن ابن
~~أبي حاتم الرازي وأحمد بن خالد المروزي وببغداد أبا حامد محمد بن هارون
~~الحضرمي وبالكوفة ابن بنت هشام بن يونس وبالحجاز أبا عبيد الله محمد بن
~~الربيع الجيزي وبسرخس أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيرهم
# روى عنه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي ابنه
~~وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ
# وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال أبو إسحاق المزكي شيخ
~~نيسابور عقد له الإملاء بنيسابور سنة ست وثلاثين وثلاث مئة وهو أسود الرأس
~~واللحية وزكى وهو كذلك في تلك السنة يحدث عن أبي حامد بن الشرقي بعد وفاة
~~الشرقي بعشر سنين
# وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا منهم أبو العباس الأصم وأبو عبد الله بن الأخرم
# ____________________
# PageV05P0275
# وأبو عبد الله الصفار وأقرانهم
# وتوفي بسوسنقين ليلة الأربعاء غرة شعبان سنة اثنتين وستين وثلاث مئة
# وحمل تابوته فصلينا عليه ودفن في داره في بيت فتح منه باب إلى مقبرة
~~باغك وهو يوم مات ابن سبع وستين سنة
# وأبو حامد أحمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي بن المزكي من أهل نيسابور
# كان صالحا ورعا متهجدا ناسكا
# سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن الحسين القطان وأبا عثمان عمرو بن عبيد
~~الله البصري وبالري أبا حاتم الوسقندي وببغداد أبا علي الصفار وأبا جعفر
~~الرزاز وبمكة أبا سعيد بن الأعرابي وطبقتهم
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ قال وكان شيخه أخذ له الإجازة من
~~أبي العباس الدغولي بخط يده
# روى عنه أبوه أبو إسحاق المزكي وأبو الحسين محمد بن مظفر الحافظ
# حدث بمدينة السلام غير مرة إملاء واستملى عليه أبو بكر بن إسماعيل
~~وعقدنا له ms2339 الإملاء بنيسابور سنة اثنتين وثلاث مئة وحضر مجالسه السادة
~~العلوية والفقهاء والفضلاء من الفريقين وخرجت له الفوائد من أصوله سنة
~~اثنتين وستين وثلاث مئة
# وكان مولده في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة واختلف معي إلى مكتب أبي
~~العباس الكرخي من سنة ثلاث وثلاثين إلى سنة ست وثلاثين ثم اصطحبنا ببغداد
~~وفي طريق مكة وعندي أن الملائكة لم تكتب عليه خطيئة وجاور مسجد أبيه وصام
~~الدهر نيفا وعشرين سنة ولقد استقبلني وهو يسعى بين الصفا والمروة حافيا
~~حاسرا وهو محموم فأخذت بيده حتى صعد الصفا فلما قعد غشي عليه فطلبنا الماء
~~وكنت أرشه على وجهه حتى أفاق فقلت لو رفقت بنفسك وأنت عليل فقال ألا تدري
~~أين نحن ولاندري نرجع إليها أم لا
# وتوفي في شعبان سنة ست وثمانين وثلاث مئة
# وحدثني أبو عبد الله بن أبي إسحاق أنه رأى أخاه أبا حامد في المنام في
~~نعمة وراحة وصفها فسأله عن حاله فقال لقد أنعم الله علي وإن أردت اللحوق
~~فالزم لما كنت عليه
# وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الفضل بن إسحاق الهاشمي
~~المعدل وهو ابن أبي الفضل بن فضلويه المزكي وكان أبو الفضل محدث وقته
~~والمزكي في عصره وأبو إسحاق من أعيان الشهود وأكبر ولد أبيه وطالت عشرتنا
~~سمع أبا أحمد بن الشرقي ومكي بن
# ____________________
# PageV05P0276
# عبدان وأقرانهما من الشيوخ
# سمع منها الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أبو إسحاق بن أبي الفضل
~~المزكي له سماع كثير وسئل غير مرة فلم يحدث وإنما علقنا عنه أحاديث في القديم
# توفي في رجب سنة ست وستين وثلاث مئة وصلى عليه أخوه الفضل ودفن عشية
~~الجمعة في داره
# المزلق
# بضم الميم والزاي المفتوحة واللام المشددة وفي اخرها القاف
# وهو أبو بشر بكر بن الحكم المزلق التميمي اليربوعي صاحب البصري من أهل البصرة
# يروي عن ثابت ويزيد الرقاشي وعبد الله بن عطاء
# روى عنه أبو عبيدة الحداد وحرمي بن عمارة وموسى بن إسماعيل
# وكان من الثقات عند عبد الواحد بن واصل ms2340
# وقال أبو زرعة أبو بشر المزلق شيخ ليس بالقوي
# المزنويي
# بضم الميم وسكون الزاي وضم النون وفي اخرها الواو والياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند يقال لها مزنوي على
~~أربعة فراسخ منها
# خرج منها أبو العباس الفضل بن أحمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن المزنويي الدهقان
# يروي عن أبي بكر محمد بن أدريس المكي وقعنب بن محرز وأبي سعيد الأشح
~~وعلي بن خشرم وسليمان بن سعيد وغيرهم
# روى عنه أحمد بن محمد بن علياء الخزاعي ومحمد بن جعفر الكبوذنجكثي
# المزني
# بضم الميم وسكون الزاي وفي اخرها النون هذه النسبة إلى مزن وهي قرية من
~~قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ
# منها
# أحمد بن إبراهيم بن العيزار المزني يروي عن علي بن الحسين البيكندي
~~وجعفر بن محمد بن مسعدة السمرقندي وغيرهما
# روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعت الكبوذنجكثي ومحمد بن الفضل بن عبد الله النيسابوري
# المزني
# بضم الميم وفتح الزاي وفي اخرها النون هذه النسبة إلى مزينة بن أد بن
~~طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان واسم مزينة عمرو وإنما سمي
# ____________________
# PageV05P0277
# باسم أمه مزينة بنت كلب بن وبرة
# وولدت هي عثمان وأوسا ابني عمرو بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر فهم مزنية
# وجماعة نسبوا إلى مزنية تميم وهم أحلاف الأنصار وفيهم كثرة فأما المنتسب
~~إلى الأول فهو عبد الله بن مغفل المزني
# ومعقل بن يسار المزني
# وعبد الله بن عمرو المزني
# وأبو حاتم المزني له صحبة
# وقرة بن الياس المزني
# ومعقل والنعمان وسويد بن مقرن المزني
# والنعمان كان أمير حرب نهاوند من قبل عمر رضي الله عنه واستشهد بها وولي
~~الأمر حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما وفيهم كثرة
# والفقيه أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني صاحب المختصر تلميذ الشافعي
~~رحمهما الله
# يروي عن علي بن معبد البصري وغيره
# روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وأبو بكر عبد الله بن
~~زياد النيسابوري وأبو ms2341 نعيم عبد الملك بن محمد بن علي الاستراباذي وغيرهم
# وأبو محمد أحمد بن عبد الله المزني الذي يقال له الشيخ الجليل ببخارى من أهل هراة
# مات ببخارى وهو من أولاد عبد الله بن المغفل المزني
# قال أبو كامل البصيري سمعت عبد الصمد بن نصر العاصمي يقول سمعت أبا بكر
~~الأودني يقول احتاج أبو بكر محمد بن علي القفال الشاشي إلى سماع حديث واحد
~~من حديث المزني فأراد أن يقرأ عليه فأستاذن عليه فقال له إلى يوم المجلس يا
~~أبا بكر فقال القفال أيد الله الشيخ الجليل إني مع القافلة وهي تخرج اليوم
~~فإن أذن لي بالقراءة عليه
# قال قد قلت إلى يوم المجلس فلم يقدر له ولم يقرأه ولم يدعه يسمع منه ذلك
~~الحديث الذي فيه حاجة القفال
# قال البصيري سمعت أبا الحسين أحمد بن الحسين الخفاف يقول سمعت الشيخ
~~الجليل أبا محمد المزني يقول حديث النزول قد صح والإيمان به واجب ولكن
~~ينبغي أن يعرف أنه كما لا كيف لذاته لا كيف لصفاته
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال أبو محمد المزني كان إمام
# ____________________
# PageV05P0678
# أهل العلم والوجوه وأولياء السلطان بخراسان في عصره بلا مدافعة
# سمع بهراة علي بن محمد بن عيسى الجكاني وبنيسابور إبراهيم بن أبي طالب
~~وبمرو الروذ يوسف بن موسى وبنسا الحسن بن سفيان وبالري إبراهيم بن يوسف
~~الهسنجاني وبجرجان عمران بن موسى السجستاني وببغداد يوسف القاضي وبالكوفة
~~عبد الله بن غنام وبالبصرة أبا خليفة القاضي وبالأهواز عبدان بن أحمد وبمكة
~~المفضل بن محمد الجندي وبمصر علان بن أحمد وبالشام أصحاب المعافى والنفيلي
# أقام بمصر ثلاث سنين وحج بالناس وخطب بمكة
# روى عنه أبو بكر بن إسحاق الضبعي وعمر بن الربيع بن سليمان وأبو العباس
~~بن عقدة الحافظ وأبو بكر بن إسحاق الضبعي وعمر بن الربيع بن سليمان وأبو
~~العباس بن عقدة الحافظ وأبو بكر القفال ومشايخ عصره بخراسان
# وكان من مفاخر عصره
# قيل إنه كان قتيل حب الوطن
# أملى مجلسا في ms2342 هذا المعنى وبكى ومرض عقيبه
# ومات في شهر رمضان سنة ست وخمسين وثلاث مئة ببخارى وحمل الوزير أبو يعلى
~~البلعمي تابوته وقدم ابنه للصلاة عليه وحمل إلى هراة فدفن بها
# وأخوه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~بشر بن مفضل بن حسان بن عبد الله بن مغفل المزني الهروي كان بينهما سنتان
~~والشيخ أبو محمد أكبر منه وأبو عبد الله كان قد اشترى بنيسابور دار يحيى بن
~~يحيى الإمام وكان يكثر المقام بها سمع علي بن محمد بن عيسى الجكاني وأحمد
~~بن نجدة بن العريان القرشي
# وحدث بالعراق ونيسابور وهراة
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي بنيسابور في جمادى الأولى
~~سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة وقد قارب الثمانين
# وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد بن بشر المزني الهروي
# ذكره الحاكم في التاريخ وقال ورد نيسابور سنة أربعين وثلاث مئة فسمع
~~الكتب من أبي العباس وأكثر عن الشيوخ ثم انصرف إلى هراة
# وقدم علينا سنة إحدى وخمسين حاجا ثم قدم علينا في أواخر عمره وكان يحدث
~~فخرج إلى بغداد وسمع بها وخلط ثم استشهد بهراة في سنة ثمانين وثلاث مئة
# ومزينة محلة بالبصرة ولعل جماعة من هذه القبيلة نزلت تلك المحلة فنسبت إليهم
# منها رفيقنا أبو أحمد عبد الوهاب بن أحمد البصري المزني سمع منا ومعنا
~~ببغداد وانحدرنا في سفينة واحدة إلى البصرة رحمه الله
# ____________________
# PageV05P0279
#
# وأبو وائلة إياس بن معاوية بن قرة بن إياس المزني من أهل البصرة وكان
~~على القضاء بها
# يروي عن سعيد بن المسيب وأبيه
# روى عنه شعبة وابن عجلان وكان من دهاة الناس
# مات سنة اثنتين وعشرين ومئة
# وقد ذكرنا عبد الله بن مغفل المزني
# ومن أولاده عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن مغفل وجده من قبل أمه
~~إياس بن عبد
# يروي عن موسى بن عبد الله بن يزيد
# روى عنه إسماعيل بن زكريا الكوفي
# وأما أحمد بن إبراهيم بن ms2343 العيزار المزني فإنه ينسب إلى مزنة وهي قرية من
~~قرى سمرقند على ثلاثة فراسخ منها يقال لها مزن وتحرك النسبة إليها
# يروي عن علي بن الحسين البيكندي
# روى عنه محمد بن جعفر بن الأشعث
# المزوق
# بضم الميم وفتح الزاي وكسر الواو المشددة وفي اخرها القاف هذه النسبة
~~إلى حرفة التزويق وتدهين الأشياء الخشبية والسقوف
# والمشهور بهذه النسبة أبو علي الحسين بن حاتم المزوق من أهل بغداد
# حدث عن العلاء بن عمرو الحنفي والحسن بن بشر بن سلم البجلي وثابت بن موسى الضبي
# روى عنه محمد بن أحمد الحكيمي
# ومات في ذي القعدة سنة أربع وسبعين ولم يزد على هذا
# وأبو موسى هارون بن علي بن الحكم المزوق
# سمع يعقوب بن ماهان وأبا عمر الدوري وإبراهيم بن سعيد الجوهري والحسين
~~بن علي الصدائي وزياد بن أيوب السوسي
# روى عنه أبو الحسين بن المنادي ومحمد بن حميد المخرمي وعمر بن أحمد بن
~~يوسف الوكيل
# وكان ثقة
# وأبو بكر يحيى بن أحمد بن هارون المزوق من أهل بغداد حدث عن محمد بن
~~عبيد المحاربي الكوفي
# روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجرجاني
# المزيزي
# بفتح الميم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الزائين المعجمتين
~~الخفيفتين هذه النسبة إلى مزيز وهو اسم رجل
# والمشهور بالنسبة إليه إسحاق بن إبراهيم بن مزيز السرخسي يروي عن مغيث بن بديل
# ____________________
# PageV05P0280
# عن خارجة بكتاب القراءات تصنيف خارجة وغير ذلك
# وابنه أبو الحسن أحمد بن إسحاق المزيزي يروي عن أبيه
# روى عنه أبو إسحاق المزكي النيسابوري وهاشم بن عبد الله بن إسحاق
~~المروزي ومحمد بن العباس الرملي صاحب أصول
# يروي عن عبيد بن الحسن وعبد الله بن محمد بن زكريا وأحمد بن أبي
# وابنه أبو علي محمد بن أحمد بن إسحاق المزيزي
# يروي عن أبيه ومحمد بن عبد الرحمن الشامي ومحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~مخلد ومحمد المنذر الهرويين والحسن بن سفيان النسائي
# روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز ورأيت له ms2344 بسرخس جزءا
~~منفردا سمعته من أبي نصر محمد بن محمود السره مرد الشجاعي
# المزين
# بضم الميم وفتح الزاي وكسر الياء المشددة اخر الحروف وفي اخرها النون
~~هذا الاسم لمن يحلق الشعر
# واشتهر بهذا الإسم أبو الحسن علي بن محمد الصوفي المعروف بالمزين من أهل
~~بغداد صحب سهل بن عبد الله التستري والجند بن محمد وبنان الحمال وكان يقال
~~له المزين الكبير وكان صاحب اجتهاد وتعبد
# وكان يقول الكلام من غير ضرورة مقت من الله للعبد
# أقام بمكة مدة مجاورا إلى أن مات بها في سنة ثمان وعشرين وثلاث مائة
# وأبو يوسف يعقوب بن شاذة بن إسحاق بن إبراهيم المزين الأصبهاني ثقة صدوق صاحب أصول
# يروي عن عبيد بن الحسن وعبد الله بن محمد بن زكريا وأحمد بن أبي عاصم وغيرهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# المزيني
# بضم الميم وفتح الزاي وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها النون هذه
~~النسبة إلى مزينة ومزين أما مزينة فقد ذكرناها في المزني وقد جاءت النسبة فيها كذلك
# وأما المنسوب إلى مزين فهو يحيى بن إبراهيم بن مزين المزيني
# يروي عن مطرف والقعنبي توفي في سنة ستين ومائتين وهو مولى ال عثمان بن
~~عفان رضي الله عنه
# المزيناني
# بفتح الميم وكسر الزاي وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين والألف
~~بين النونين هذه النسبة إلى مزينان وهي بليدة من اخر حد خراسان إذا خرجت إلى
# ____________________
# PageV05P0281
# العراق
# نزلت بها ساعة
# والمشهور بالنسبة إليها أبو عمرو أحمد بن معقل الكاتب السرخسي المزيناني
~~من أهل سرخس نزل مزينان فنسب إليها
# سمع بسرخس أبا لبيد محمد بن إدريس الشامي وببغداد أبا بكر عبد الله بن
~~أبي داود السجستاني وأبا عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله البيع وقال كان
~~إذا قدم نزل على أبي أحمد الحسين بن علي التميمي وكانت وفاته بمزينان سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاث مئة
# وأبو العباس بالويه ms2345 بن محمد بن بالويه المزيناني
# كان وكيل أبي أحمد الحسين بن علي التميمي بنيسابور سمع أبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا عبد الله محمد بن
~~علي المستملي المروزي وأقرانهم
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# المزي
# بكسر الميم والزاي وفي اخرها ياء النسبة هذه النسبة إلى المزة وهي ضيعة
~~حسنة على باب دمشق
# خرجت إليها يوما مع رفيقنا أبي القاسم علي بن الحسن الحافظ وأبي القاسم
~~وهب بن سليمان بن الزيف وغيرهما من الفقهاء وكتبت شيئا يسيرا أنشدني المزي
~~بالمزة من لفظه أنشدني علي بن الحسن الشافعي لنفسه
# ____________________
# PageV05P0282
# & باب الميم والسين &
# المساحقي
# هذه النسبة إلى الجد والمشهور بها عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل
~~بن مساحق المساحقي من أهل المدينة
# ونوفل من المشهورين وكان على عمل الصدقات
# روى عبد الجبار عن أبي الزناد وأهل المدينة
# روى عنه أبو زرعة الرازي الإمام وغيره
# ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات
# المسافري
# بضم الميم وفتح السين المهملة وكسر الفاء وفي اخرها الراء هذه النسبة
~~إلى مسافر وهو الجد الأعلى لأبي بكر بن أبي تراب وهو محمد بن أحمد بن محمد
~~بن الحسين بن مهدي بن مسافر الطوسي النوقاني المسافري من أهل نوقان إحدى
~~بلدتي طوس من أولاد المحدثين
# سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وغيرهما
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره وقال طالت صحبتنا معه ببخارى
~~ونيسابور وكان من أصحاب أبي يعلى العلوي ثم سكن بخارى إلى أن دفنته بها
~~وكان يسمع معنا إلى أن توفي في منزلي ببخارى ليلة الجمعة النصف من صفر سنة
~~سبع وخمسين وثلاث مئة صلى عليه الفقيه أبو بكر الأودني ودفناه بكلاباذ
# ووالده أبو تراب أحمد بن محمد بن الحسين الطوسي الواعظ
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال هو والد أبي بكر
~~المسافري النوقاني
# حدث بنيسابور غير مرة بعد أن نظرت ms2346 في حديثه بالنوقان
# سمع بخراسان إبراهيم بن إسماعيل العنبري وتميم بن محمد الطوسيين ومحمد
~~بن المنذر شكر وببغداد أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وحامد بن شعيب البلخي
# قال حدثني ابنه أبو بكر أنه توفي في النوقان سنة تسع وأربعين وثلاث مئة
# المسائلي
# بفتح الميم والسين وكسر الياء اخر الحروف وفي اخرها اللام هذه النسبة
# وأبو الحسين محمد بن حمويه بن سهل المسائلي الاستراباذي من أهل استراباذ
# ____________________
# PageV05P0283
# يروي عن محمد بن جبرئيل ومحمد بن نوكرد والحسين بن بندار وغيرهم
# روى عنه أبو عبد الله الطلقي
# المسبحي
# بضم الميم وفتح السين المهملة بعدها الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها
~~الحاء هذه النسبة إلى الجد هو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# والمشهور بها محمد بن عبيد الله بن أحمد بن إدريس المسبحي صاحب تاريخ
~~المغاربة ومصر
# قال ابن ماكولا رأيت التاريخ عند فخر الدولة نقيب الطالبين بها وهو كتاب كبير جدا
# وأبو علي محمد بن زكريا بن يحيى بن داود بن سليمان بن مسبح البغدادي
~~الأعرج المسبحي هكذا ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت في تاريخ بغداد وقال
~~يروي عن أبي شعيب الحراني وأبي خليفة الجمحي ومطين الكوفي وغيرهم
# روى عنه أبو عبد الله بن منده الأصبهاني الحافظ وأبو سعيد الخليل بن
~~أحمد السجزي وغيرهما
# وتوفي بجوزجانان في سنة خمسين وثلاث مئة
# وقال أبو العباس المستغفري أبو علي الأعرج المسبحي كان على عمل المظالم بنسف
# وكان أبو عبيد محمد بن محمد بن سليمان خليفته في الحكم في حال شبابه
# قال أبو عبيد كان المسبحي على قضاء نسف وكنت خليفته فوقعت بينه وبين
~~شيخنا أبي بكر القلانسي وحشة فكنت إذا دخلت عليه قال قل لصاحبك تفزع البط
~~بالشط يعني تفزعني بالصوف وأنت بالمسجد منذ كذا وكذا سنة ولا يعلوك إلا الحشيش
# المسبعي
# بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الباء الموحدة المكسورة وفي اخرها
~~العين هذه النسبة إلى المسبعة ويقال لهم السبعية لأمرين أحدهما قولهم سبعة
~~أئمة في كل دور من ms2347 الزمان من غير أن ينتهي ذلك إلى قيامة أو فناء
# والثاني لقولهم بأن تدابير العالم منوطة بالكواكب السبعة وقالوا الأشياء
~~السبعية كثيرة فإن السموات سبع والأرضين سبع والبحار سبع والأيام سبع
~~وقالوا يجب بهذه القضية أن تكون مدبرات العالم سبعة كواكب
# وهذا قول الثنوية وكفرة المنجمين الذين قالوا بقدم الأفلاك والكواكب
~~السبعة وأضافوا إليها تدبير العالم
# المستدركي
# بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف
# ____________________
# PageV05P0284
# وسكون الدال المهملة وكسر الراء هذه النسبة إلى السائفة المعروفة
~~بالمستدركة من الفرق النجارية وكانوا على قول الزعفرانية ثم استدركوا
~~فقالوا يجب إطلاق القول بخلق القرآن لأنا قد قلنا إنه غير الله وما كان
~~غيره فهو مخلوق ثم إنهم ازدادوا في هذا الباب غلوا فزعموا وقالوا إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد قال لأصحابه القرآن مخلوق بهذه العبارة على هذا
~~النظم من الحروف
# وقالوا من لم يقل إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ذلك بهذه العبارة فهو كافر
# فاستدركت عليهم طائفة منهم وقالوا نقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قد
~~أشار إلى خلق القرآن بما يدل عليه ولا نقول إنه قال القرآن مخلوق على هذه
~~العبارة وكل واحدة من هذه الفرق الثلاث المنتسبة إلى النجارية تكفر صاحبتها
~~ومخالفوهم يكفرونهم جمعيا فلا تصح دعوى واحدة منها في أنها الفرقة الناجية
~~لأن الكفر والنجاة لا يجتمعان
# وأعجب أمور هذه الطائفة المستدركة أنها زعمت أن أقوال مخالفيهم كلها
~~ضلال وكفر حتى أنهم قالوا إن الواحد من مخاليفهم إذا قال لا إله إلا الله
~~أو قال محمد رسول الله فقوله ضلال منه وبدعة وكفر
# المستعطف
# بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وسكون العين وكسر
~~الطاء المهملتين وفي اخرها الفاء
# هذا لقب أبي موسى عيسى بن مهران المستعطف من أهل بغداد حدث عن عمرو بن
~~جرير البجلي وحسن بن حسين العرني ونحوهما روى عنه أبو جعفر محمد بن جرير
~~الطبري وغيره
# وقال أبو الحسن الدارقطني عيسى بن مهران المستعطف بغدادي رجل ms2348 سوء ومذهب
~~سوء يروي عنه ابن جرير الطبري
# وقال غيره وهو أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في تاريخ بغداد كان
~~عيسى بن المستعطف من شياطين الرافضة ومردتهم رفع إلي كتاب من تصنيفه في
~~الطعن على الصحابة وتضليلهم وإكفارهم وتفسيقهم فوالله لقد قف شعري عند نظري
~~فيه وعظم تعجبي مما أودع ذلك الكتاب من الأحاديث الموضوعة والأقاصيص
~~المختلفة والأنباء المفتعلة بالأسانيد المظلمة عن سقاط الكوفيين من
~~المعروفين بالكذب ومن المجهولين ودلني ذلك على عمي بصيرة واضعه وخبث سريرة
~~جامعه وخيبة سعي طالبه واحتقاب وزر كتابه فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل
~~لهم مما يكسبون { وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون }
# المستعيني
# بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وكسر
# ____________________
# PageV05P0285
# العين المهملة وسكون الياء وفي اخره النون وهذه النسبة إلى المستعين أحد الخلفاء
# والمشهور بهذه النسبة أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف ويعرف
~~بالمستعيني من أهل بغداد وحدث عن علي بن حرب وأبي النضر إسماعيل بن عبد
~~الله بن ميمون الفقيه والحسن بن عرفة وحماد بن الحسن بن عنبسة وعبد الله بن
~~علي بن المديني ومحمد بن يوسف بن الطباع
# روى عنه محمد بن إسحاق القطيعي وأبو الحسن الدارقطني ويوسف بن عمر
~~القواس وعبد الله بن عثمان الصفار
# وكان ثقة ومات في شعبان من سنة خمس وعشرين وثلاث مئة
# المستغفري
# بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وسكون الغين المعجمة وكسر الفاء وفي اخرها الراء المهملة هذه النسبة إلى
~~المستغفر وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# وهو أبو علي محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح بن إدريس
~~المطوعي الجلاب المستغفري من أهل نسف سمع أبا حفص أحمد بن محمد العجلي سمع
~~منه جزءا واحدا
# روى عنه ابنه وكانت ولادته في شهور سنة ثماني عشرة وثلاث مئة
# ووفاته في شهر ربيع الاخر سنة أربع وسبعين وثلاث مئة
# وابنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد ms2349 بن المستغفر النسفي
~~المستغفري خطيب نسف
# كان فقيها فاضلا ومحدثا مكثرا صدوقا يرجع إلى فهم ومعرفة وإتقان جمع
~~الجموع وصنف التصانيف وأحسن فيها وكان قد رحل إلى خراسان وأقام بمرو وسرخس
~~مدة وأكثر عن أبي علي زاهر بن أحمد السرخسي وما جاوزه
# سمع بنسف أبا سهل هارون بن أحمد الاستراباذي وأبا محمد عبد الله بن محمد
~~بن زر الرازي وببخارى أبا عبد الله بن محمد بن أحمد غنجار الحافظ وبمرو أبا
~~الهيثم محمد بن المكي الكشمهيني وجماعة كثيرة سواهم
# روى عنه جدي الأعلى القاضي أبو منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني وأبو
~~علي الحسن بن عبد الملك القاضي وأبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ
~~وجمع كثير لا يحصون ولم يكن بما وراء النهر في عصره من يجري مجراه في الجمع
~~والتصنيف وفهم الحديث وكانت ولادته سنة خمسين وثلاث مئة
# ووفاته سلخ جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وأربع مئة وزرت قبره بنسف
~~على طرف الوادي
# وابنه أبو ذر محمد بن جعفر المستغفري كان خطيب نسف
# سمعه أبوه عن جماعة من الشيوخ شارك أباه فيهم وولي الخطابة مدة بعد أبيه
~~وكان من أهل العلم والخير
# ذكره أبو
# ____________________
# PageV05P0286
# محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه وقال أبو ذر
~~المستغفري ابن شيخنا الإمام أبي العباس
# سمع أبا الفضل يعقوب بن إسحاق السلامي وأبا محمد عبد الملك بن مروان بن
~~إبراهيم بن رافع الميداني ورحل به أبوه إلى أبي علي الحاجبي فسمعه الصحيح
~~للبخاري وقطعة صالحة من المتفرقات
# كان ربما يملي في حياة والده صحيح السماع
# المستملي
# بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين
~~وسكون الميم وفي اخرها اللام اختص بهذه النسبة جماعة كثيرة كانوا يستملون
~~للأكابر والعلماء منهم
# أبو بكر محمد بن أبان بن وزير المستملي البلخي وكان أحد حفاظ الحديث
~~ومتقنيهم بخراسان وإنما قيل له المستملي لأنه كان يستملي على وكيع بن
~~الجراح يروي عن مروان بن معاوية الفزاري ويحيى بن سليم الطائفي وعبد ms2350 الرزاق
~~بن همام وسفيان بن عيينة
# روى عنه جماعة من أهل بغداد والكوفة وكان فاضلا حسن المذاكرة ممن جمع
~~وصنف روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وإسماعيل بن إسحاق القاضي
~~وإبراهيم بن إسحاق الحربي والحسن بن علي المعمري وموسى بن هارون وعبد الله
~~بن محمد البغوي وغيرهم
# مات سنة أربع أو خمس وأربعين ومائتين
# ويحيى بن راشد البصري مستملي أبي عاصم النبيل
# يروي عن داود ابن أبي هند دخل الشام وحدثهم بها فحديثه عند أهل العراق
~~والشام مات سنة إحدى عشرة ومائتين قبل أبي عاصم بسنة ومات أبوه راشد بعده بسنة
# وأبو عبد الرحمن سلمة بن شبيب النيسابوري المستملي سكن مكة وكان مستملي المقبري
# يروي عن يزيد بن هارون وعبد الرزاق بن همام
# روى عنه الناس مات بمكة سنة سبع وأربعين ومائيتن
# وأبو إسحاق المستملي البلخي هو إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن داود
~~الحافظ من أهل بلخ كان يستملي على أبي بكر عبد الله بن محمد بن علي
~~الطرخاني الحافظ وكان عالما عارفا بأحاديث أهل بلخ ومشايخهم والتواريخ وجمع
~~علومهم وكان يروي الصحيح الجامع للبخاري عن أبي عبد الله محمد بن يوسف
~~الفربري وكان بندرا في الحديث
# روى عنه أبو ذر عبد بن أحمد الهروي بمكة وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~محمد الغنجار الحافظ ببخارى ومات ببلخ في شهور سنة ست وسبعين وثلاث مئة
# ____________________
# PageV05P0287
#
# والحسن بن عبد الملك بن الحسن بن أحمد الأنصاري المستملي اليشكري من بني
~~يشكر من أهل بخارى كان مستملي شيوخ بخارى قاطبة في زمانه سمع أبا محمد أحمد
~~بن عبد الله المزني وأبا صالح خلف بن محمد الخيام ببخارى وببغداد أبا بكر
~~أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي وأبا بكر أحمد مالك القطيعي وأبا علي محمد بن
~~أحمد الصواف وسمع منه جماعة ومات ببخارى قبل الصلاة في شهر ربيع الاخر سنة
~~ثلاث وتسعين وثلاث مئة
# وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن عمر بن مهران بن فيروز ms2351
~~بن سعيد المستملي الوراق المعروف بأبي بكر بن أبي علي من أهل بغداد
# سمع أباه أبا علي الحسن بن الطيب الشجاعي وعمر بن أبي غيلان الثقفي
~~وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وحامد بن محمد بن شعيب البلخي ومحمد
~~بن يحيى بن الحسين العمي ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي وعبد الله بن
~~محمد البغوي ومن بعدهم
# روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري
~~والحسن بن محمد الخلال
# وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري وجماعة يطول ذكرهم
# وحكي عنه أنه قال دققت على أبي محمد بن صاعد بابه فقال من ذا فقلت أنا
~~أبو بكر بن أبي علي يحيى هاهنا فسمعته يقول للجارية هاتي النعل حتى أخرج
~~إلى هذا الجاهل الذي يكني نفسه وأباه ويسميني فأصفعه
# وسئل أبو بكر البرقاني عن أبي بكر بن أبي علي فقال ثقة ثقة
# وقال محمد بن أبي الفوارس أبو بكر بن إسماعيل متيقظ حسن المعرفة وكانت
~~كتبه ضاعت في شهر ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة
# وأبو مسلم عبد الرحمن بن يونس بن هاشم الرومي المستملي مولى أبي جعفر
~~المنصور كان يستملي على سفيان بن عيينة ويزيد بن هارون وحدث عن ابن عيينة
~~وحاتم بن إسماعيل ومعن بن عيسى وعبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل روى عنه
~~محمد بن إسماعيل البخاري في صحيحه وحاتم بن الليث الجوهري وعباس بن محمد
~~الدوري وحنبل بن إسحاق وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو بكر بن أبي الدنيا القرشي
# وسئل عنه أبو حاتم الرازي فقال صدوق
# ومات سنة خمس وعشرين أو نحوها
# وأبو سفيان هارون بن سفيان بن راشد المستملي المعروف بمكحلة
# حدث عن محمد بن حرب الخولاني وبقية بن الوليد ويعلى بن الأشدق ويحيى بن
~~سليم الطائفي
# روى عنه إبراهيم بن موسى الجوزي وعبد الله بن إسحاق المدائني وأبو
~~القاسم البغوي
# وكان مستملي أبي نعيم الملائي فيما أظن فإنه روى قال قال لي أبو نعيم يا
~~هارون اطلب لنفسك صناعة غير ms2352 الحديث فكأنك بالحديث قد صار على مزبلة
# ومات مكحلة ببغداد في
# ____________________
# PageV05P0288
# شعبان سنة سبع وأربعين ومائتين
# وأبو سفيان هارون بن سفيان بن بشير المستملي
# كان مستملي يزيد بن هارون يعرف بالديك
# حدث عن يزيد بن هارون ومعاذ بن فضالة وأبي زيد النحوي وزياد بن سهل
~~الحارثي ومحمد بن عمر الواقدي وأبي نعيم الفضل بن دكين وغيرهم
# روى عنه جعفر بن محمد بن كزال وعبيد العجل وأبو بكر بن أبي الدنيا وعبد
~~الله بن إسحاق المدائني ومات في سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائتين ببغداد
# وأبو طاهر إبراهيم بن أحمد بن سعيد بن محمد بن إسحاق المستملي البخاري
~~الطبيب كان يستملي على شيوخ بخارى
# والده سمع أبا عمرو محمد بن محمد بن صابر وأبا أحمد محمد بن الحسن البخاريين
# روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ
# وأبو إبراهيم إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن سهل بن سهيل بن
~~أرزح الاملي المستملي المذكر المفسر من أهل بخارى
# سمع أبا العباس جعفر بن محمد بن المكي بن المسيب بن حجر النقبوني
~~والقاضي أبا سعيد الخليل بن أحمد السجزي وأبا حامد محمد بن محمد بن عبد
~~الله الصائغ وسمع منه مسند السراج القدر الذي قرىء عليه ببخارى
# روى عنه أبو محمد عبد العزيز محمد بن محمد النخشبي والسيد أبو بكر محمد
~~بن علي بن حيدرة الجعفري
# وذكره عبد العزيز في معجم شيوخه فقال إسماعيل المستملي يميل إلى مذهب
~~المتكلمين في الأصول فسر كتاب التعرف لمذهب التصوف لأبي بكر بن أبي إسحاق
~~فذكر فيه من البدع ما ذكر وسمع من شيوخ آمل جيحون أيضا بعد السبعين
# مات يوم الاثنين بعد الظهر السادس عشر من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وأربع مئة
# وأبو سعد وجيه بن أبي الطيب المستملي وكان يستملي على شيوخ نيسابور
# سمع أبا محمد الحسن بن أحمد المخلدي وغيره
# سمع منه عبد العزيز النخشبي
# المستيناني
# بفتح الميم وسكون السين المهملة والياء الساكنة بين التاء ms2353 المكسورة
~~والنون المفتوحة والألف بين النونين هذه النسبة إلى مستينان وظني أنها قرية من قرى بلخ
# ____________________
# PageV05P0289
#
# اشتهر بهذه النسبة عمر بن عبيد بن الخضر بن موسى المستيناني
# يروي عن أبي القاسم أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الخليلي
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الحافظ النسفي وأقام بسمرقند وحدث
~~بها في سنة عشرين وخمس مئة فتكون وفاته بعد هذا التاريخ
# المسدي
# بضم الميم وفتح السين المهملة وكسر الدال المهملة المشددة هذه النسبة
~~إنما تقال لمن يعمل السدا ببغداد للثياب السقلاطونية
# والمشهور بهذه النسبة أبو غالب المبارك بن عبد الوهاب بن محمد بن منصور
~~القزاز المسدي من أهل بغداد شيخ صالح سليم الجانب يحفظ الأشعار وكنت انس به كثيرا
# سمع أبا محمد التميمي وطرادا الزينبي وأبا طاهر الباقلاني وعبد الله بن
~~جابر بن ياسين الجياني وغيرهم
# وكان يحضر معنا مجالس الحديث
# وسمع عند أبي بكر الأنصاري وأبي منصور بن زريق وغيرهما
# سمعت منه ببغداد وخرج معي إلى عكبرا وكتبت عنه بها وبأوانا وفي طريقها
# وتوفي في شعبان سنة أربع وأربعين وخمس مئة ودفن بمقبرة باب الشام عند
~~ثعلب النحوي
# المسروقي
# بفتح الميم والسين الساكنة والراء المضمومة والواو بعدها وفي اخرها
~~القاف هذه النسبة إلى مسروق وهو اسم لجد أبي عيسى موسى بن عبد الرحمن بن
~~سعيد بن مسروق الكندي المسروقي
# روى عن أبي سامة ومحمد بن بشر ويحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد وزيد
~~بن الحباب والمؤمل بن إسماعيل وعبيد بن الصباح الخزازوطلاب بن حوشب وسفيان
~~بن عقبة أخي قبيصة
# قال ابن أبي حاتم الرازي كتب أبي عنه قديما وكتبت عنه معه أخيرا وهو صدوق ثقة
# المسعري
# بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وفي اخرها الراء هذه
~~النسبة إلى مسعر وهو جد أبي أحمد عبد الرحمن بن عثمان بن مسعر المسعري من
~~أهل بغداد حدث عن محمد بن عمرو بن العباس الباهلي والحسن بن أبي الربيع الجرجاني
# روى عنه أبو أحمد الحسين ms2354 بن علي التميمي المعروف بحسينك النيسابوري
# ____________________
# PageV05P0290
#
# وعبيد الله بن محمد بن مسعر المسعري من أهل بغداد
# حدث عن عباس بن محمد الدوري
# روى عنه أبو زيد الحسين بن الحسن بن عامر الكوفي
# المسعودي
# بفتح الميم وسكون السين المهملة وضم العين المهملة وفي اخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
# والمشهور بهذا الانتساب من القدماء
# أبو العميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي المسعودي أخو عبد
~~الرحمن المسعودي يروي عن إياس بن سلمة بن الأكوع
# روى عنه وكيع وأهل الكوفة
# وأما عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود المسعودي الهذلي الذي
~~يقال له المسعودي يروي عن الحصين والقاسم بن عبد الرحمن
# روى عنه وكيع والكوفيون مات سنة ستين ومئة
# وكان المسعودي صدوقا إلا أنه اختلط في اخر عمره اختلاطا شديدا حتى ذهب
~~عقله وكان يحدث بما يحبه فحمل عليه فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير ولم
~~يتميز فاستحق الترك
# قال عمرو بن علي سمعت أبا قتيبة مسلم بن قتيبة يقول رأيت المسعودي سنة
~~ثلاث وخمسين فكتبت عنه وهو صحيح ثم رأيته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في
~~أذنه وأبو داود يكتب عنه فقلت أتطمع أن تحدث عنه وأنا حي
# وعبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي
~~من أهل الكوفة
# سمع القاسم بن عبد الرحمن وأبا حصين عثمان بن عاصم وسلمة بن كهيل وعاصم
~~بن بهدلة وإبراهيم السكسكي وجامع بن شداد وموسى الجهني وعبد الرحمن بن الأسود
# روى عنه سفيان الثوري وابن عيينة وشعبة ووكيع وأبو نعيم ويزيد بن هارون
~~وروح بن عبادة وأبو داود الطيالسي وأبو النصر هاشم بن القاسم وعاصم بن علي
~~وعلي بن الجعد وكان يغلط في الرواية عن عاصم بن بهدله وسلمة ووثقه يحيى بن معين
# وقيل إنه اختلط في اخر عمره
# ومات ببغداد سنة ستين ومئة
# وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مسعود بن أحمد ms2355 بن محمد بن مسعود
~~المسعودي إمام فاضل مبرز عالم زاهد ورع حسن السيرة من أهل مرو
# شرح مختصر المزني واحسن فيه
# سمع الحديث القليل من أستاذه أبي بكر عبد الله بن أحمد القفال وتوفي سنة
~~نيف وعشرين وأربع مئة بمرو
# وأبو الفضل محمد بن أبي نصر سعيد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود بن أحمد
~~بن محمد بن مسعود المسعودي إمام زاهد ورع حسن السيرة كثير المحفوظ متواضع يكرم
# ____________________
# PageV05P0291
# الناس
# سمع أبا القاسم يحيى بن علي الكشميهني وأبا القاسم علي بن موسى الموسوي
~~وأبا عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشائي وغيرهم
# سمعت منه الكثير
# وكانت ولادته في حدود سنة خمسين وأربع يمئة
# وتوفي في غرة جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وخمس مئة ودفن بسنجذان
# وابنه أبو المظفر منصور بن محمد المسعودي كان أحد الفضلاء المبرزين قرأ
~~الأدب وبرع فيه
# وكان يعظ وعظا حسنا مسجعا
# قرأ الفقه على والدي واختص بعمي رحمهما الله
# وكان يقوم بمصالحة سمع جدي الإمام أبا المظفر السمعاني وأبا إبراهيم
~~إسماعيل بن عبد الجبار الناقدي وأبا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين
~~الشيروي وطبقتهم
# سمعت منه بمرو وبنواحي طوس
# وكانت ولادته في منتصف رجب سنة إحدى وثمانين وأربع مئة
# وأخوه أبو الفتح مسعود بن محمد المسعودي فاضل حسن السيرة جميل الأمر
~~كثير المحفوظ مليح الأخلاق شديد التواضع
# تفقه على الإمام والدي رحمه الله ورأى جدي الإمام أبا المظفر السمعاني
~~سمع منه الحديث ومن أبي جعفر أحمد بن الحسين الفقيه الخزاعي وأبي المظفر
~~سليمان بن محمد بن داود الصيدلاني وغيرهم
# وكانت له إجازة عن أبي بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وأبي القاسم عبد
~~الرحمن بن احمد الواحدي وابي محمد الحسن بن أحمد السمرقندي وغيرهم
# سمعت منه الكثير مثل تاريخ نسف لأبي العباس المستغفري وكتاب الشعر
~~والشعراء للمستغفري أيضا بروايته عن السمرقندي عنه وكان كثير الميل إلي
~~وكنت انس به كثيرا وأفرح بلقياه ومحاورته
# ولد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة ثلاث ms2356 وثمانين وأربع مئة بمرو
# ومحمد بن العباس بن أحمد بن مسعود بن عمرو المسعودي ينسب إلى جده الأعلى
~~من أهل أستراباذ
# كان يتحفظ من كل شيء رحل إلى الشام والعراق ومصر يروي عن أبي خليفة
~~الفضل بن الحباب الجمحي وأبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى وعلي بن أحمد بن
~~علي المصري يعرف بعلان وأبي بشر الدولابي وغيرهم مات بعد الخمسين والثلاثة مئة
# وأخوه أبو بكر محمد بن العباس بن أحمد بن مسعود المسعودي أخو أبي عمرو
~~وأبي الحسن وكان فقيها
# رحل إلى العراق
# وروى عن أبي يعلى الموصلي وأبي القاسم البغوي وغيرهما قيل إنه حدث من
~~تصانيف أخيه من غير أن يكون له فيها سماع ومات بعد السبعين والثلاث مئة
# المسكيني
# بكسر الميم والسين الساكنة والكاف المكسورة ثم بعدها الياء
# ____________________
# PageV05P0292
# الساكنة آخر الحروف وفي اخرها النون هذه النسبة إلى مسكين وهو
# مسكين
# بن الحارث المصري صاحب الشافعي وتلميذه
# ومن أولاده أبو الحسن عبد الملك بن الفقيه أبي محمد عبد الله بن ابن
~~حميد بن محمد بن عبد القادر بن الحارث بن مسكين بن الحارث المصري المسكيني
~~من أهل مصر كان فقيها فاضلا ثقة في الحديث
# سمع أباه
# روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وذكره في معجم
~~شيوخه فقال أبو الحسن بن أبي محمد المصري
# فقيه على مذهب الشافعي في الحديث من عباد الله الصالحين
# سمعته يقول كنت أشتغل بتعلم النجوم في شبابي فتعلمته حتى حللت الزيج
~~المأموني وكنت عند أستاذي يوما اخر النهار فأمرني بالرجوع فاختفيت في موضع
~~فطلع المشتري فسجد له لما طلع في سعده وقال يا مولانا افعل كذا وافعل كذا
~~يدعو في جماعة فسجدت معه خوفا منه وجئت إلى والدي فقال لي أين كنت قلت كفرت
~~وسجدت لغير الله فقال لي والدي ويحك أجننت فقصصت عليه القصة وحلفت أن لا
~~أعود أنظر في النجوم وتركت ذلك من تلك الساعة إلى هذه الساعة وأموت على ذلك
~~قال النخشبي وكان في السنة قويا ms2357 وكان معاشه من التجارة سمعته يقول مولدي
~~لثلاث خلون من صفر سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة
# ومات بعد سنة أربعين وأربع مئة
# المسكي
# بكسر الميم وسكون السين المهملة هذه النسبة إلى المسك وبيعه والتجارة
~~فيه والمشهور بها
# أبو سعيد محمد بن هارون بن منصور المسكي النيسابوري من أعيان أصحاب الحديث
# سمع محمد بن يحيى وأبا الأزهر وأحمد بن يوسف والصغاني والدوري ومحمد بن
~~إسماعيل بن سالم والدبري وابن أبي مسرة وغيرهم
# روى عنه الحفاظ أبو علي وأبو الحسين وأبو أحمد والمزكي أبو إسحاق وغيرهم
# توفي في المحرم سنة سبع عشرة وثلاث مئة
# وأبو يزيد حامد بن إسماعيل العطار السمرقندي يعرف بالمسكي من أهل سمرقند
~~يروي عن سفيان بن عيينة الهلالي وأبي إسماعيل أيوب بن النجار الحنفي
~~اليمامي والوليد بن مسلم الدمشقي والقاسم بن الحكم العربي وغيرهم
# روى عنه حمدويه بن قطن الإشتيخني وجبريل بن مجاع الكشاني
# ومات يوم الخميس لست بقين من صفر سنة أربع وثلاثين ومائتين
# وأبو أحمد محمد بن أحمد بن عبد الله السكري المسكي ابن بنت جعفر بن أحمد بن
# ____________________
# PageV05P0293
# نصر الحافظ
# سمع جده الحافظ وعبد الله بن محمد بن شيرويه
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# توفي في رجب من سنة خمس وسبعين وثلاث مئة
# وأبو سهل محمد بن محمد بن عبدان بن محمد بن عبد السلام بن بشار الوراق
~~المسكي من أهل نيسابور
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال فأما أخونا أبو سهل
~~فإنه نشأ وطال اختلافه إلى أبي علي الثقفي وعاشر مشايخ التصوف وخدمهم
~~بخراسان والعراق والحجاز وجاور بمكة مرتين
# سمع بنيسابور بعد الثلاثين وسمع بالحجاز من أبي سعيد بن الأعرابي
~~وبالعراق من أبي علي الصفار وكان قد أقام بمكة الكرة الثانية فخرجت سنة خمس
~~وأربعين وعاهد الله على أن يجيئني إلى بغداد فدخل البادية وحده ووفى لي بما
~~وعد ثم استشهد في رجب سنة خمس وخمسين وثلاث مئة في طريق فراوة غرقا
# المسلمي
# بضم الميم وسكون السين المهملة ms2358 وكسر اللام وفي اخرها ميم أخرى هذه
~~النسبة إلى المسلمة وجماعة بغداد من أولاد أقرباء رئيس الرؤساء علي بن
~~الحسن عرفوا بابن المسلمة منهم
# أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد
~~بن الرفيل المسلمي المعروف بابن المسلمة
# أسلم الرفيل على يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# وكان أبو جعفر بن المسلمة حسن الطريقة نبيلا كثير السماع ثقة صدوقا
# سمع أبا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري وأبا محمد عبيد الله بن
~~أحمد بن معروف القاضي
# وأبو جعفر اخر من روى عنهما وسمع أيضا أبا القاسم عيسى بن علي الوزير
~~وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن بن المخلص وأبا القاسم إسماعيل بن سعيد بن
~~سويد الشاهد وأبا الحسين محمد بن الحسين بن أخي ميمي الدقاق وطبقتهم
# سمع منه القدماء مثل أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وخرج له
~~الأمالي واستملى عليه
# روى لنا عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمداني وأبو سعد يحيى بن علي
~~الحلواني وأبو تمام أحمد بن محمد بن المختار الهاشمي بمرو وأبو القاسم عبد
~~الله بن أحمد بن يوسف الحربي وأبو النجم بدر بن عبد الله الشيخي وأبو غالب
~~محمد بن علي بن الداية المكبر وجماعة سواهم نحو سبعة عشر نفسا وكانت ولادته
~~في شهر ربيع الأول سنة خمس وسبعين وثلاث مئة
# وتوفي في جمادى الأولى سنة خمس وستين وأربع مئة ودفن بمقبرة الخيزران
# وابنه أبو علي محمد بن محمد بن المسلمي أحد الثقب المعروفين
# سمع أبا الحسين بن الحمامي وأبا القاسم بن بشران وغيرهما
# روى لنا عنه أبو القاسم بن السمرقندي
# ____________________
# PageV05P0294
# وأبو الحسن بن عبد السلام الكاتب وغيرهما
# وتوفي في شهر رمضان سنة تسع وسبعين وأربع مئة ودفن بباب حرب
# وكانت ولادته سنة أربع مئة
# وأبو القاسم علي بن المظفر بن علي بن الحسن بن المسلمة المسلمي البغدادي
~~أخو شيخنا محمد بن المظفر المسلمي توفي في شعبان سنة ms2359 ثلاث وتسعين وأربع مئة
# وأخوه الأجل أبو الحسن محمد بن المظفر المسلمي من خير الرجال لم أر شيخا
~~أحسن وجها منه ولا أنشف منه ترك الدنيا عن اختيار واشتغل بالعبادة وجعل
~~داره رباطا للصلحاء والصوفية
# سمع أبا الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح المقرىء وأبا الحسن علي بن
~~محمد بن العلاف وغيرهما سمعت منه وانتفعت برؤيته وكلامه وكانت ولادته في
~~حدود سنة ثمانين وتوفي
# وأبو جعفر محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد بن عمرو بن خالد بن الرفيل
~~المسلمي المعروف بابن المسلمة جد أبي جعفر السابق ذكره
# سمع محمد بن جرير الطبري والقاضي أبا عمر محمد بن يوسف وأبا عبد الله
~~محمد بن أحمد الحكيمي
# روى عنه ابنه أبو الفرج أحمد وكان ثقة وتوفي في جمادى الاخرة سنة اثنتين
~~وخمسين وثلاث مئة وحدث بشيء يسير
# وابنه أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر المسلمي والد أبي جعفر وابن أبي جعفر أيضا
# المسلي
# بضم الميم وسكون السين وتخفيفها هذه النسبة إلى بني مسلية وهي قبيلة من بني الحارث
# وهو مسلية بن عامر بن عمرو بن عكة بن جلد بن مالك بن أدد بن حبابة
# قال أبو علي الغساني المغربي في كتاب تقييد المهمل بنو مسلية هو مسلية
~~بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مذحج وهم بنو عم بني الحارث بن كعب بن
~~عمرو بن علة
# قال وقال أبو بكر بن دريد مسلية مفعلة من أسليته عن كذا وهو السلو
~~والسلوان وهذه القبيلة نزلت الكوفة وصارت محلة معروفة لنزولها بها
# فالمشهور بالنسبة إليها أبو خزيمة وبرة بن عبد الرحمن المسلي الحارثي من أهل
# ____________________
# PageV05P0295
# الكوفة من التابعين
# يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما روى عنه بيان بن بشر ومسعود المسعودي
# مات في ولاية خالد بن عبد الله على العراق
# وابن جباية الشاعر المسلي اسمه الحارث بن ثعلبة بن ناشرة بن الأبيض بن
~~كنانة بن مسلية بن عامر وحبابة هي أم ثعلبة وأخيه صبح ابني ناشرة وهي ms2360 حبابة
~~بنت الأعمى بن منبة بن كنانة بن مسلية وبنو الحارث بن ثعلبة بها يعرفون
~~ولهم يقول عبد الله بن عبد المدان
# ( وبنو حبابة ضاربون قبابهم % بقضيب تغرب حولهم انعام )
# وتميم بن طرفة الطائي المسلي من أهل الكوفة
# يروي عن عدي بن حاتم وجابر بن سمرة رضي الله عنهما روى عنه سماك بن حرب
~~والمسيب بن رافع
# وكان من الثقات
# مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين
# وشيخنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن الناقة المسلي كان يسكن في بني مسلية
~~بالكوفة وكان شيخا فاضلا شاعرا له أنس بالحديث
# سمع الكثير وجمع كتابا في الحديث سماه الأمثال
# سمع بالكوفة أبا البقاء المعمر بن محمد بن علي الحبال وأبا الغنائم محمد
~~بن علي بن ميمون النرسي وببغداد أبا محمد الحسن بن علي بن عبد العزيز
~~التككي وهبة الله بن أحمد بن الموصلي وغيرهم
# كتبت عنه أولا ببغداد لما قدمها ثم بالكوفة وكنت أقرأ عليه بالكوفة على
~~باب داره في بني مسلية
# وعمر بن شبيب بن عمر المسلي من أهل الكوفة
# قدم بغداد وحدث بما عن عبد الملك بن عمير وعثمان بن ثوبان وعلقمة بن
~~مرثد وعبد الله بن عيسى وذكر أنه رأى أبا إسحاق السبيعي
# روى عنه إسحاق بن موسى الأنصاري ويعقوب الدورقي سعدان بن نصر والحسن بن
~~إسحاق بن يزيد العطار وغيرهم
# وكان شيخا صالحا صدوقا ولكنه كان يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به
# وقال يحيى بن معين عمر بن شبيب ليس بشيء وسئل عن أبيه شبيب فقال ثقة
# وقال أبو زرعة الرازي عمر بن شبيب واهي الحديث
# وقال يعقوب بن سفيان في تصنيفه باب من يرغب عن الرواية عنهم كتب وكنت
~~أسمع أصحابنا يضعفونهم منهم عمر بن شبيب الكوفي
# وقال يعقوب في موضع اخر عمر بن شبيب كوفي حديثه ليس بشيء
# ____________________
# PageV05P0296
#
# وقال أبو عبد الرحمن النسائي عمر بن شبيب المسلي ليس بالقوي
# وجارية بن سليمان المسلي يروي عن عبد الله بن الزبير
# روى عنه إسماعيل بن أبي ms2361 خالد ويعقوب بن عطاء وإسماعيل بن مسلم
# المسمعي
# هذه النسبة إلى المسامعة وهي محلة بالبصرة نزلها المسمعيون فنسبت المحلة
~~إليهم وهي بفتح الميم الأولى وكسر الثانية والنسبة إليها مسمعي بكسر الميم
~~الأولى وفتح الثانية هكذا سمعنا مشايخنا يقولون
# ومن المحدثين المعروفين بها أبو يعلى محمد بن شداد بن عيسى المسمعي يعرف
~~بزرقان كان أحد المتكلمين على مذاهب المعتزلة
# وحدث عن يحيى بن سعيد القطان وأبي زكير المدائني وعباد بن صهيب وأبي
~~عاصم النبيل وعون بن عمارة وأبي عامر العقدي وروح بن عمارة وجعفر بن عون
~~وعبيد الله بن موسى
# روى عنه الحسين بن صفوان البرذعي ومكرم بن أحمد القاضي وأبو بكر محمد بن
~~عبد الله الشافعي
# قال أبو بكر الخطيب سألت أبا بكر البرقاني عن محمد بن شداد المسمعي فقال ضعيف جدا
# وقال لي مرة أخرى المسمعي لا يحتج به
# وقال لي مرة أخرى كان أبو الحسن الدارقطني يقول محمد بن شداد المسمعي لا يكتب حديثه
# مات أبو يعلى المسمعي ببغداد في سنة ثمان أو تسع وتسعين ومائتين
# ومنهم أبو محمد عبد النور بن عبد الله بن سنان المسمعي من أهل البصرة
# قال أبو حاتم بن حبان هو مولى المسامعة من أهل البصرة
# يروي عن عبد الملك بن أبي سليمان
# روى عنه البصريون
# ووهيب بن غسان بن مالك المسمعي من أهل البصرة
# يروي عن أبي عاصم النبيل ومعن بن سليمان
# روى عنه محمد بن المسيب الأرغيناني
# وبكير بن أبي السمط المسمعي ولاء مولى المسامعة من أهل البصرة
# يروي عن قتادة
# روى عنه حبان بن هلال ومسلم بن إبراهيم
# وأبو محمد شيبان بن محمد المسمعي البصري من أهل البصرة يروي عن نصر بن
~~علي الجهضمي
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# المسناني
# بكسر الميم وسكون السين والألف بين النونين هذه النسبة إلى مسنان وهي
~~قرية من قرى نسف
# ____________________
# PageV05P0297
#
# منها عمران بن العباس بن موسى المسناني الفقيه
# كان من القدماء من قرية مسنان
# يروي عن محمد بن ms2362 حميد الرازي
# ومحمد بن فضيل بن غزوان وغيرهما
# روى عنه مكحول بن الفضل النسفي وإبراهيم بن فضلويه الكسبوي
# مات في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين ومائتين
# المسندي
# بضم الميم وسكون السين المهملة وفتح النون وفي آخرها الدال المهملة
# وهو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن أخنس
~~بن خنيس المسندي الجعفي الإمام العالم من أهل بخارى إنما قيل له المسندي
~~لأنه كان يطلب الأحاديث المسندة دون المقاطيع والمراسيل في حداثته فلكثرة
~~طلبه ذلك نسب إليه وقيل له المسندي يروي عن ابن عيينة وشبل وأبي محمد بن
~~عمارة وعبد الرزاق بن همام وأبي عاصم النبيل وهشام بن يوسف وإسحاق الأزرق
~~وأبي النضر هاشم بن القاسم
# روى عنه البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأحمد بن سيار ومحمد بن
~~نصر المروزي
# مات يوم الخميس لست ليال بقين من ذي القعدة سنة تسع وعشرين ومائتين
# وكان متقنا
# قال أبو علي الغساني الحافظ أبو جعفر المسندي إنما عرف بهذا لأنه كان في
~~وقت الطلب يتتبع الأحاديث المسندة ولا يرغب في المقاطع والمراسيل
# حدث عنه البخاري وهو مولاه من فوق
# المسوحي
# بضم الميم والسين والحاء المهملتين بعد الواو هذه النسبة إلى المسوح وهي
~~جمع مسح ولعله لقب على الضد لأنه كان يدخل البادية بازار ورداء
# وهو أبو علي أحمد بن إبراهيم بن أيوب المسوحي من كبار مشايخ الصوفية صحب
~~سربا السقطي وصحب ذا النون المصري وحدث عن محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي
# روى عنه جعفر الخلدي
# وقال أبو علي المسوحي دخلت على حسن المسوحي فقلت يا أبا علي ما الذي
~~ينقض العزم قال طول الآمال وجب الراحات
# وقال أبو عبد الرحمن السلمي أحمد بن إبراهيم المسوحي من جلة مشايخ بغداد
~~وظرافهم ومتوكليهم وظرافهم ومتوكليهم
# وقال جعفر الخواص كان المسوحي يحج بقميص ورداء ونعل طاق ولا يحمل معه
# ____________________
# PageV05P0298
# شيئا لا كوزا ولا ركوة إلا كوز بلور فيه تفاح شامي يشمه من جوف بغداد
~~إلى مكة وكان ms2363 من أفاضل الناس
# وأبو علي الحسن بن علي المسوحي أحد الكبراء من شيوخ الصوفية يحكي عن بشر بن الحارث
# روى عنه الجنيد بن محمد وأبو العباس بن مسروق والقاضي أبو عبد الله المحاملي
# وأسند عنه محمد بن هارون بن برية الهاشمي حديثا عن بشر بن الحارث الحافي
~~ولم يكن له منزل يأوي إليه وكان يأوي بباب الكناس في مسجد يكنه من الحر والبرد
# وحكي عن الجنيد أنه قال كلمت يوما حسنا المسوحي في شيء من الأنس فقال لي
~~ويحك ما الأنس لو مات من تحت السماء ما استوحشت
# المسوسي
# بفتح الميم والواو بين السينين المهملتين هذه النسبة إلى مسوس وهي قرية
~~من قرى مرو على سبعة فراسخ منها من أعالي البلد
# منها أبو سعيد عبد الرحمن بن سعيد بن محمد بن حازم المسوسي من هذه
~~القرية كان محدثا رحل إلى مصر
# وقال أبو العباس المعداني مات عبد الرحمن بن سعيد بن محمد بمسوس سنة
~~ثلاث وتسعين ومائتين
# هكذا ذكره أبو زرعة السنجي في كتابه وزاد وقال رحل إلى مصر وحمل كتب
~~الشافعي عن الربيع بن سليمان
# والخاقان محمد بن سليمان المسوسي المعروف بارسلان خان ملك من ماء جيحون
~~إلى بلاد الصين وقهر الخصوم وكان ملكا مطاعا شجاعا
# ولد بهذه القرية وكان ينسب إليها ويذكر أيامه وملاعبه بها
# وكانت بينه وبين السلطان سنجر بن ملك شاه محاربات ومواقعات مع ما كان
~~بينهما من المصاهرة إلى أن فلج بسمرقند وبطل وحاصره السلطان سنجر بن ملك
~~شاه وأنزله من مدينتها صلحا وحمله إلى بلخ
# ومات بها سنة اثنتين وعشرين وخمس مئة وحمل إلى مرو ودفن في مدرسته بها
# المسيبي
# بضم الميم وفتح السين المهملة والياء المشددة اخر الحروف وفي اخرها
~~الباء الموحدة هذه النسبة إلى الجد الأعلى وهو
# أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن
# ____________________
# PageV05P0299
# محمد بن عبد الله بن المسيب بن أبي السائب المسيبي من أهل المدينة سكن
~~بغداد روى عن ms2364 أبيه عن نافع القراءات
# ويروي الحديث عن يزيد بن هارون وإبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي
~~رافع ومحمد بن فليج وسفيان بن عيينة وجماعة
# روى عنه أبو زرعة الرازي وموسى بن إسحاق وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وكان أبوه أحد القراء
~~بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم جليل القدر
# ومحمد هذا يروي عن أبيه ومحمد بن فليح وأبي ضمرة أنس بن عياض ومعن بن
~~عيسى الأشجعي وعبد الله بن نافع الزبيري
# روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني ومسلم بن الحجاج القشيري وإبراهيم بن
~~إسحاق الحربي وعبد الله بن أحمد بن حنبل وغيرهم
# توفي في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين ومائتين ببغداد
# المسيحي
# بفتح الميم وكسر السين المهملة بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي اخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام
# والنصارى يقولون لأنفسهم المسيحي وسمي مسيحا لأنه كان ممسوح القدم وقيل
~~لأنه مسح وجه الأرض يعني كان كثير السفر والسياحة
# وأما أبو علي محمد بن زكريا بن يحيى بن داود بن سليمان بن مسيح بن
~~الأعرج البغدادي يعرف بالمسيحي لأن جده الأعلى كان اسمه المسيح كان يتولى
~~عمل المظالم بخراسان يروي عن يوسف بن يعقوب القاضي وأبي شعيب الحراني أبي
~~خليفة الجمحي وإبراهيم بن شريك الأسدي وإسحاق بن أحمد الخزاعي
# توفي بجوزجانان سنة خمسين وثلاث مئة
# ورأيته بالباء الموحدة المشددة في تاريخ أبي بكر الخطيب البغدادي وظني أنه الصواب
# ____________________
# PageV05P0300
# & باب الميم والشين &
# المشاط
# بفتح الميم والشين المعجمة المشددة بعدها الألف وفي اخرها الطاء المهملة
~~هذا الأسم لمن يعمل المشط
# واشتهر بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن أبي طالب المشاط الاستراباذي من أهل استراباذ حدث
~~بجرجان عن الفضل بن العباس
# روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
# المشاطي
# بفتح الميم والشين المعجمة المشددة بعدهما الألف وفي اخرها الطاء
~~المهملة هذه النسبة إلى ابن مشاط واشتهر بها
# أبو خالد يزيد ms2365 المشاطي مؤذن أهل مكة مولى ابن مشاط روى عن علي الأزدي
# روى عنه سفيان بن حبيب قاله أبو حاتم الرازي
# المشاني
# بفتح الميم والشين المعجمة بعدهما الألف وفي اخرها النون هذه النسبة إلى
~~قرية كبيرة شبه بليدة من البصرة وبها التمر الكثير ويضرب برطبها المثل حتى
~~قال قائلهم بعلة الورشان يأكل رطب المشان وهذا مثل سائر على ألسن العامة
~~وهذه القرية موصوفة بعفونة الهواء وهي غير موافقة للغرباء
# وسمعت بعض البغداديين يقول قيل لملك الموت أين نطلبك قال تحت قنطرة
~~حلوان فقيل إن لم نجدك فقال ما أبرح من مشرعة المشان يعني الناس بها يموتون كثيرا
# وصلت قريبا من هذه الناحية وما اتفق لي دخولها
# منها أبو الحسن أحمد بن الحسن بن محمد المالكي المشاني من أهل المشان
# يروي عن أبي الحسين علي بن أحمد بن محمد بن غسان البصري
# روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوراث الشيرازي وذكر أنه سمع منه بالمشان
# وأبو الحسين أحمد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن ريهان المشاني
# حدث عن أبي الحسن محمد بن عمر بن إبراهيم الذهبي
# روى عنه أبو القاسم الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه بمشان
# ____________________
# PageV05P0301
#
# المشتلي
# بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفتح التاء ثالث الحروف وفي اخرها اللام
~~هذه النسبة إلى مشتلة وهي من قرى أصبهان
# منها
# عامر بن حمدويه الزاهد المشتلي
# كان فاضلا زاهدا يحدث عن سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج عامر بن بساف وغيرهم
# روى عنه إبراهيم بن أيوب وعقيل بن يحيى
# ولما قدم أبو داود الطيالسي أصبهان قال عامر بن حمدويه عمن يحدث أبو
~~داود عن شعبة قال شعبة أنا أيضا كتبت عنه وإني من مشتلة وذلك من البصرة
# المشتولي
# بضم الميم وسكون الشين المعجمة
# وضم التاء ثالث الحروف هذه النسبة إلى قرية من قرى مصر يقال لها مشتول
# منها أبو علي المشتولي واسمه الحسن بن علي بن موسى من مشايخ الصوفية
~~فحكى الحسين بن جعفر قال دخلت على أبي علي وكان ms2366 موسدا فدفع إلي دينارا وسقة
~~فقلت لم أجئك لهذا فقال خذه فإني لست أعطيك إنما أنا واسطة أوصل إليكم
~~حقوقكم قال الحسين فذكرت هذه الحكاية على علي الكاتب فقال ما كنت أعلم أن
~~في الدنيا أحدا يحسن أن يقول هذا
# المشتولي
# بضم الميم وسكون الشين المعجمة والتاء المضمومة ثالث الحروف واشتهر بهذه النسبة
# حمدان بن محمد المشتولي
# يروي عن عمران بن موسى السختياني وهو من أهل جرجان
# المشرفي
# بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وفي اخرها الفاء هذه اللفظة
~~تشبه النسبة وهو اسم والمشهور به
# أبو المشرفي ليث يروي عن أبي معشر زياد بن كليب والحسن
# روى عنه الثوري وهشيم وشريك
# قال وكيع هو الواسطي
# قاله البخاري
# ____________________
# PageV05P0302
#
# وأبو المشرفي عمرو بن جابر بن أزهر الحميري قيل هو أول من ولد بواسط
# المشرفي بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وفي اخرها الفاء هذه
~~النسبة إلى مشرف وهو بطن من همدان منها
# الضحاك بن شراحيل المشرفي
# يروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
# روى عنه حبيب بن أبي ثابت والزهري مقرونا بأبي سلمة بن عبد الرحمن
~~والأعمش مقرونا بإبراهيم النخعي
# وقال أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري
# ومن فتح الميم في هذا يعني المشرفي فقد صحف
# المشرقي
# بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الراء المهملة وفي اخرها القاف هذه
~~النسبة إلى مشرق وظني أنه بطن من همدان نزل الكوفة
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم المشرق حي من همدان من اليمن والمشهور
~~بالنسبة إليه
# عمرو بن منصور المشرقي الهمداني من أهل الكوفة
# يروي عن الشعبي
# روى عنه عيسى بن يونس ووكيع بن الجراح
# وعريب بن يزيد المشرقي الهمداني روى المقاطيع
# روى عنه عبد الجبار بن العباس الشبامي
# والضحاك بن شراحيل المشرقي يروي عن أبي سعيد الخدري
# روى عنه الزهري وحبيب بن أبي ثابت
# ويزيد المشرقي كوفي كان الحسن والحسين يرسلان إلى الحارث بن عبد الله
~~الأعور برسالاته
# قال الشعبي عنه
# وعمرو بن منصور المشرقي كوفي يروي عن ms2367 الشعبي
# روى عنه وكيع
# وعباس بن الوليد المشرقي يروي عن علي بن المديني بحديث منكر
# روى عنه أحمد بن أبي الحواري
# قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي حبان المشرقي ومشرق قبيلة
~~من همدان إنه كان لا يرى بأرواثها يعني الإبل وأبوالها بأسا روى عنه مسروق
~~والشعبي سمعت أبي يقول ذلك
# ____________________
# PageV05P0303
#
# المشرقي
# بضم الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الراء وفي اخرها القاف هذه النسبة
~~إلى مشرق وهو غلام للسامانية هكذا سمعت بعضهم يقول والمنتسب بهذه النسبة
~~أهل بيت ببلدة كوفن كان منهم جماعة من أهل العلم والخواجكية منهم
# أبو المكارم عبد الكريم بن بدر بن عبد الله بن محمد المشرقي الكوفني من
~~أهل كوفن كان ورد مع أخيه حسان بن بدر مرو وأدرك أواخر أيام جدي رحمه الله
~~كان من بيت العلم والحديث وتفقه بمرو وعاد إلى كوفن وولي بها القضاء سمع
~~بمرو جدي الإمام أبا المظفر السمعاني وأبا القاسم إسماعيل بن محمد الزاهري
~~وأبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغيرهم لقيته بكوفن في انصرافي من
~~نسا إلى مرو ولم تكن معه أصول بما سمع مكان سماعه في أصولي بمرو ووجدت
~~سماعه في كتاب الرقاق لابن مبارك عن الزاهري
# سمعت منه الكتاب بمرو ولا أحب الرواية عنه لأني سمعت بأنه كان يخل
~~بالصلوات والله يعفو عنه
# وكانت ولادته تقديرا في سنة سبعين وأربع مئة ومات في حدود سنة خمسين وخمس مئة
# وأما الضحاك بن شرحيل المشرقي فقيل بفتح الميم
# يروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ويقال ابن شراحيل
# روى عنه محمد بن مسلم الزهري وحبيب بن أبي ثابت وغيرهما
# قيل إن نسبته فيما أظن إلى جبل باليمن يقال له مشرق
# المشروقي
# بفتح الميم والشين المعجمة الساكنة وضم الراء بعدها الواو وفي اخرها القاف
# هذه النسبة إلى مشروق وهو موضع باليمن
# منها
# معدي كرب الهمداني المشروقي وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ويقال العبدي
~~وهو مشروقي ومشروق موضع باليمن من التابعين يروي عن علي وعبد ms2368 الله بن مسعود
~~رضي الله عنهما وخباب
# روى عنه أبو إسحاق الهمداني
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقوله
# المشطاحي
# بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي اخرها الحاء
~~المهملة هذه النسبة إلى
# ____________________
# PageV05P0304
#
# وهو أبو الحسين أحمد بن علي بن عمر بن الحسن بن علي بن حسين الجريري
~~المعروف بالمشطاحي من أهل بغداد سمع أبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي
~~وأبا بكر عبد الله بن أبي داود السجزي وأحمد بن محمد بن المغلس وإبراهيم بن
~~موسى بن الرواس سمع منه أبو عبد الله بن بكير وأبو الحسن بن البيضاوي وأبو
~~طاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي
# وكان ثقة وتوفي في شهر رمضان سنة اثنتين وثمانين وثلاث مئة
# المشظي
# بكسر الميم وفتح الشين المعجمة وفي اخرها الظاء المعجمة المشددة هذه
~~النسبة إلى المشظ وهو اسم لجد البياع بن قيس بن عبد مالك بن مخزوم بن سفيان
~~بن المشظ واسمه عوف بن عامر المذمم بن عوف بن عامر الأكبر بن بكر بن عوف بن
~~عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن
~~عمران الحاف بن قضاعة هو المشظي
# كان البياع فارسا يغير على بكر بن وائل وكان اخر إغارة أغارها في زمن
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# المشغرائي
# بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الغين المعجمة والراء وفي اخرها
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى مشغرى وهي قرية من قرى دمشق
# والمشهور بالانتساب إليها
# أبو الجهم أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب القرشي المشغرائي الدمشقي سكن
~~مشغرى وحدث بها
# وببيت لهيا
# قرية أخرى بدمشق
# سمع أبا الوليد هشام بن عمار بن نصير السلمي وأبا الحسن أحمد بن علي بن
~~أبي الحواري الزاهد الدمشقي هكذا قاله الحاكم أبو أحمد الحافظ في كتاب
~~الكنى قلت روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو حاتم
~~محمد بن حبان بن أحمد البستي وأبو بكر ms2369 محمد بن إبراهيم بن المقرىء
~~الأصبهاني وغيره
# وكانت وفاته بعد الثلاث مئة
# المشكاني
# بضم الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف وفي اخرها
# ____________________
# PageV05P0305
# النون هذه النسبة إلى مشكان وهي قرية من أعمال روذراور قريبة منها من
~~نواحي همذان
# منها
# أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الخطيب المشكاني خطيب هذه
~~القرية وكان شيخا عالما بهيا حسن المنظر مليح الشيبة مطبوع الأخلاق متوددا
# قدم علينا بغداد في سنة اثنتين وثلاثين في صحبة رئيس روذراور ونزل
~~بنواحي باب الأزج
# وأخبرني عبد الملك بن علي الهمذاني وكان شيخا يسمع معنا الحديث أن خطيب
~~مشكان قدم وعنده التاريخ الصغير لمحمد بن إسماعيل البخاري عاليا فقصدته
~~وأخبرت اثنين ثلاثة من أصحاب الحديث وطلابه ومضينا إليه فصادفناه متأخرا
~~مريضا في دار باب الأزج فقرأت عليه جميع الكتاب وخرج من بغداد عقيب القراءة
~~ولم يقرأ عليه ثانيا ببغداد وكان يرويه عن أبي منصور محمد بن الحسن بن يونس
~~النهاوندي عن القاضي أبي العباس أحمد بن الحسين بن زنبيل النهاوندي عن أبي
~~القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل بن الأشقر القاضي عن
~~الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله
# وكانت ولادته بمشكان في أوائل شهر رمضان سنة ست وستين وأربع مئة
# وتوفي في حدود سنة أربعين وخمس مئة بروذراور
# ورأيت في تاريخ أبي بكر الخطيب أحمد بن جنيد أبو طالب المشكاني صاحب أبي
~~عبد الله أحمد بن حنبل روى عن أحمد مسائل تفرد بها وكان أحمد يكرمه ويقدمه
~~وكان رجلا صالحا فقيرا صبورا على الفقر
# فعلمه أبو عبد الله مذهب القنوع والاحتراف ومات قديما بالقرب من موت أبي
~~عبد الله فلم يقع مسائله إلى الأحداث
# مات في سنة أربع وأربعين ومائتين
# وأبو سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن غالب بن
~~مشكان المروزي المشكاني ينسب إلى جده الأعلى
# قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن محمود السعدي ويحيى بن ساسوية ومحمد ms2370
~~بن عمير بن هشام الرازي وغيرهم
# روى عنه أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي وأبو الحسن علي بن عمر
~~الدارقطني وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وغيرهم وكان ثقة
# ____________________
# PageV05P0306
#
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أسد بن مشكان النيسابور الزوزني المشكاني
~~نسب إلى جده الأعلى
# فقيه من أصحاب الرأي
# سمع أحمد بن منصور المروزي زاج وغيره
# ومحمد بن النضر بن أحمد بن حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي المشكاني من
~~أهل أصبهان نسب إلى جده الأعلى يلقب بممشاذ يروي عن الحسين بن جعفر وبكر بن
~~بكار وعامر بن إبراهيم
# روى عنه محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني
# ____________________
# PageV05P0307
# & باب الميم والصاد &
# المصاحفي
# بفتح الميم والصاد المهملة وكسر الحاء المهملة وفي اخرها الفاء هذه
~~النسبة إلى المصاحف وهي جمع مصحف والمشهور بهذه النسبة
# أبو داود سليمان بن سليم المصاحفي وقيل إن سليما كان من أهل بلخ وكان
~~مولى الفرامضة بن ظهير ومؤذن مسجده وإمامهم ولعله تولى كتابة المصاحف فنسب
~~إليها وكان من أهل الخير والعلم والفضل
# حدث عن النضر بن شميل المازني وغيره
# أثنى عليه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق في كتابه طبقات
~~علماء بلخ وروى عنه أبو عيسى محمد بن عيسى الحافظ وأبو عبد الله محمد بن
~~صالح بن سهل السلمي الترمذيان وغيرهما
# وأبو حبيب محمد بن أحمد بن موسى المصاحفي الجامعي
# وقد ذكرته في الجامعي
# سمع أبا يحيى سهل بن عمار العتكي وغيره وكان يكتب المصاحف حسنة ويوقفها
# وكانت وفاته في صفر سنة إحدى وخمسين وثلاث مئة
# وهو ابن ثلاث وتسعين سنة
# وأحمد بن محمد بن إبراهيم المصافحي
# يروي عن محمد بن خلف المروزي
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وزياد مولى سعد المصاحفي
# قال ابن أبي حاتم زياد مولى سعد صاحب المصاحف
# روى عن ابن عباس
# روى عنه بكير بن مسمار سمعت أبي يقول ذلك
# المصايدي
# بفتح الميم والصاد المهملة وميم أخرى مكسورة قبلها ألف ms2371 وفي اخرها
# ____________________
# PageV05P0308
# دال مهملة هذه النسبة إلى المصامدة وهم رجال بأقصى المغرب لهم بلاد
~~كثيرة يقال لها بلاد المصامدة وهم قوم سود طوال حافظون لكتاب الله تعالى
~~رأيت بمكة منهم فيخرج القاصد إلى مكة منهم نحو سجلماسة ومنها إلى فارس
~~ومنها إلى إفريقية أو القيروان ومنها إلى اطرابلس الغرب ومن اطرابلس الغرب
~~إلى مصر ألف فرسخ ومن اطرابلس إلى بلاد السوس وهي بجنب بلاد المصامدة مسيرة
~~أشهر كلها في بلاد الإسلام ولا يتزوج واحد منهم ما لم يحج فيخرج الحاج من
~~هناك فيكون في الطريق مدة كبيرة ويرجع في مثلها
# والسوس مدينة عظيمة ومنها يخرج إلى السوس الأقصى وهي على ساحل البحر
~~المحيط بالدنيا فمن أهل بلاد المصامدة جماعة كثيرة من أهل العلم
# المصراثائي
# بكسر الميم وسكون الصاد المهملة وفتح الراء والثاء المثلثة بينهما الألف
~~وفي اخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى مصراثا وهي قرية
~~بجنب كلواذى من سواد بغداد
# منها
# أبو بكر أحمد بن موسى بن عبد الله بن إسحاق المصراثائي المعروف
~~بالروشنائي الزاهد من أهل هذه القرية
# سمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وأبا محمد عبد الله بن
~~إبراهيم بن ماسي وأبا بكر محمد بن أحمد المفيد
# قال أبو بكر الخطيب الحافظ كتبت عنه في قريته ونعم العبد كان فضلا
~~وديانة وصلاحا وعبادة وكان له بيت إلى جنب مسجده يدخله ويغلقه على نفسه
~~ويشتغل فيه بالعبادة ولا يخرج منه إلا لصلاة الجمعة وكان شيخنا أبو الحسين
~~بن بشران يزوره في الأحيان ويقيم عنده العدد من الأيام متبركا برؤيته
~~ومستروحا إلى مشاهدته
# ومات بمصراثا في رجب سنة إحدى عشرة وأربع مئة
# وخرج الناس من بغداد حتى حضروا الصلاة عليه وكان الجمع كثيرا جدا ودفن في قريته
# ____________________
# PageV05P0309
#
# المصري
# بكسر الميم وسكون الصاد وكسر الراء المهملتين هذه النسبة إلى مصر وديارها
# قال الله تعالى في كتابه { أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي }
~~وإنما سميت مصر بمصر بن حام بن نوح ms2372 وقيل مصراييم كذلك في التوراة واسم مصر
~~في أول الدهر بابلون وهو قصر عتيق مبني بالحجارة و الجس بموضع يسمى محصبا
~~هو قائم إلى اليوم يقال إنه بني بعد الطوفان بعد بناء ثمانين بالجزيرة وقيل
~~أتريب وصا وأشمون وقفط ولد مصر بن حام بن نوح المامات أبوهم اقتسم أولاده
~~تلك الأماكن التي كان منها اباؤهم وسموها بأسمائهم
# مصر مسيرة ثلاثة أشهر وهي ثمانون كورة وأول مصر من رأس الجسر المعقود
~~بالفسطاط على النيل فما كان فوق الجسر فهو من الصعيد وهي ثمانون وأشمون
~~وطحا وذلك مما يلي بلاد النوبة وما كان دون ذلك فهو أسفل الأرض
# وحائط العجوز بمصر على شاطىء النيل بنته عجوز كانت في أول الدهر وكانت
~~كثيرة المال وكان لها ابن أكله السبع فقالت لأمنعن السباع أن تشرب من النيل
~~فبنت الحائظ
# كان ذلك الحائط طلسما وكانت فيه تماثيل أهل كل إقليم الناس والدواب
~~والسلاح على هيئتهم وزيهم وكل أمة مصورة
# والأئمة والعلماء منها أشهر وأكثر من أن يحصيهم العاد
# وقد صنف أبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى تاريخ المصريين وذكر رجالها من
~~الصحابة إلى زمانه
# وأما أبو موسى يحيى بن موسى بن أبي العلاء الباهلي صاحب المصري يروي عن
~~نافع روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي
# قال أبو حاتم بن حبان إنما قيل له المصري لأنه كان يبيع الثياب المصرية فنسب إليها
# وأما أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن الحسن الواعظ المعروف بالمصري
~~بغدادي أقام بمصر مدة طويلة ثم رجع إلى بغداد فعرف بالمصري
# سمع أحمد بن عبيد بن ناصح وغيره
# روى عنه محمد بن المظفر الحافظ
# قال ذلك أبو بكر الخطيب ووثقه
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح بن النحاس المصري الحافظ
~~كان أحد الحفاظ المكثرين الرحالين من المغرب إلى المشرق
# ____________________
# PageV05P0310
#
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال الحافظ أبو
~~العباس بن النحاس المصري كتب في بلده وبالحجاز والشام والعراقين وخوزستان ms2373
~~وأصبهان والجبال ثم ورد على عربي نعيم جرجان سنة عشرة وثلاث مئة وانحدر
~~منها إلى جوين وكتب عن أبي عمران وأدرك بنيسابور الشرقيين ومكيا وأقرانهم
~~وخرج إلى سرخس وكتب عن أبي العباس الدغولي وأول سماعه في بلده سنة خمس
~~وثلاث مئة كما حدثني عن علان وأقرانه وبالشام مكحولا وأحمد بن عمير وببغداد
~~أبا القاسم البغوي وبحران أبا عروبة الحراني وأقام على عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم مدة وكانت سماعاته منه كثيرة إلا أن سماعاته بالعراق والحجاز والشام
~~ذهبت عن اخرها وحصل سائرها
# وحدث عندنا سنين إملاء وقراءة واستوطن نيسابور سنة إحدى وعشرين إلى أن
~~توفي بها يوم السبت سلخ ذي القعدة من سنة ست وسبعين وثلاث مئة
# وأخبرني أنه كان ابن خمس وثمانين سنة وصليت عليه
# وأبو الحسن بن أبي الليث هو أحمد بن نصر بن محمد المصري الحافظ كان
~~حافظا فاضلا فهما
# رحل من المغرب إلى المشرق وأدرك الشيوخ والأسانيد وذاكر الحفاظ
# سمع ببلده أصحاب يونس بن عبد الأعلى الصدفي وأبا عبيد الله أحمد بن عبد
~~الرحمن بن وهب
# وسمع بدمشق أبا علي محمد بن هارون الأنصاري وبقيسارية أحمد بن عبد
~~الرحيم القيسراني وبالجزيرة محمد بن عبد الرحمن الإمام وبالعراق أبا علي
~~الصفار النحوي وأبا عبد الله الحكيمي الإخباري محمد بن أحمد وبطبر ستان
~~محمد بن جعفر النحوي وبنيسابور أبا العباس الأصم وأبا عبد الله بن الصفار وغيرهم
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال أحمد بن أبي
~~الليث المصري الحافظ قدم علينا نيسابور وهو باقعة في الحفظ ولقد رأيته يوما
~~يذكر بحضرة أبي علي الحافظ ترجمة سليمان التيمي عن أنس رضي الله عنه فشبهته
~~بالسحر في المذاكرة هذا سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة ورد مع أبي الفضل العطار
~~وأبي العباس بن الخشاب وكان مع هذا يتقشف ويجالس الصالحين من الصوفية وكتب
~~عندنا سنين ثم اذاه بلدي له فخرج إلى ما وراء النهر اشتغل بالأدب والشعر ثم
~~إنه تصرف للسلطان في أعمال كثيرة للبندرة والبريد ms2374
# وردت تلك الحضرة سنة خمس وخمسين وهو بالات سرية وغلمان ومراكب ثم وردتها
~~بعد ذلك وقد نقص وكان كثير الاجتماع معي وحفظه كما كان وكنت أتعجب منه وجاءنا
# ____________________
# PageV05P0311
# نعيه في شهر رمضان من سنة ست وثمانين وثلاث مئة
# وأبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المصري
# سمع القاضي أبا الحسن علي بن محمد بن يزيد الحلبي ومن بعده بمصر وأبا
~~الحسين بن جميع الغساني بصيداء
# وقدم بغداد قبل سنة أربع مئة هكذا ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ في
~~التاريخ وقال قدم بغداد وأقام بها وكتب عن عامة شيوخها حديثا كثيرا واحترقت كتبه دفعات
# وروى شيئا يسيرا فكتبت عنه على سبيل التذكرة
# قال وكانوا يذكرون أن المصري كان يشتري من الوارقين الكتب التي لم يكن
~~سمعها ويسمع فيها لنفسه
# وذكر الحسن بن أحمد الباقلاني قال جاءني المصري بأصل لأبي الحسن بن
~~رزقويه عليه سماعي لأشتريه منه ولم يكن عليه سماعه
# وقال لي لو كان هذا سماعي لم أبعه فمكث عندى مدة ثم رددته عليه فلما كان
~~بعد سنين كثيرة حمل إلي ذلك الأصل بعينه وقد سمع عليه لنفسه ونسي أنه كان
~~قد حمله إلى قبل التسميع فرددته عليه وكانت ولادته سنة أربع وسبعين وثلاث
~~مئة ومات في المحرم من سنة أربعين وأربع مئة ببغداد
# المصطلقي
# هذه النسبة إلى سعد بن عمرو وسعد هو المصطلق والذي ينسب إليه هو
# جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن الحارث بن مالك بن خزيمة بن سعد بن
~~عمرو المصطلقية وسعد هو المصطلق وهي زوجة صلى الله عليه وسلم من أمهات
~~المؤمنين وكانت من سبي المريسيع وهو موضع من أرض خزاعة أعتقها النبي صلى
~~الله عليه وسلم واستنكحها وجعل صداقها كل سبي من قومها
# ماتت سنة خمس وخمسين في ولاية معاوية وصلى عليها مروان هكذا ذكره أبو
~~حاتم بن حبان
# المصعبي
# بضم الميم وسكون الصاد وفتح العين المهملة وفي اخرها الباء المنقوطة
~~بواحدة هذه النسبة إلى رجلين من أجداد المنتسب إليه
# أولهما ms2375 مصعب بن الزبير بن العوام أمير العراقين جماعة انتسبوا إليه
# والثاني
# إلى مصعب بن بشر بن فضالة
# منهم
# أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر من فضالة بن عبد الله بن
~~راشد المصعبي المروزي الكندي محدث مشهور معروف كان مقدم بلده والمرجوع إليه
~~في الحادثات والنوازل ولكنه لم يكن ثقة في الحديث وله من النسخ الموضوعة شيء كثير
# ____________________
# PageV05P0312
# وكان يفهم الحديث ويعرفه ورحل في طلبه إلى اليمن والعراق وخلط في أشياء
~~وكان يروي عن محمود بن ادم وأبي عبد الرحمن أحمد بن عبد الله بن حكيم
~~الغرياناني وإسحاق بن إبراهيم الدبري وعبيد الكشوري الصغانيين سمع منه
~~جماعة كثيرة من الأئمة وأجمعوا على ترك حديثه وقال هو ضعيف مطعون مثل أبي
~~سعد الإدريسي وأبي أحمد بن عدي وأبي حاتم بن حبان وأبي عبد الله الغنجار وغيرهم
# وتوفي في سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة
# وأما جده الأعلى مصعب الذي ينسب إليه هو وأولاده فهو أبو بشر مصعب بن
~~بشر بن فضالة بن عبيد
# كان ولاؤه إلى عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث الكندي الخارج على الحجاج
~~وكان صاحب ابن المبارك
# سمع منه الكتب وكان يعرف النحو واللغة والأدب
# سمع خارجة بن مصعب والمنذر بن ثعلبة
# روى عنه محمد بن عبدك
# وأما أبو الحسن عبد الرزاق بن مصعب بن بشر بن أحمد بن محمد بن عمرو بن
~~فضالة المصعبي
# كان شيخا فقيها
# سمع أبا بكر القفال وأحمد بن الفضل البرونجردي وجماعة من هذه الطبقة
# روى لنا عنه ابنه مصعب وأبو نصر محمد بن محمد بن يوسف الفاشاني
# وكانت وفاته في حدود سنة سبعين وأربع مئة
# وأما ابنه أبو بشر مصعب بن عبد الرزاق بن مصعب بن بشر بن أحمد المصعبي
~~شيخ ظريف الجملة حسن المعاشرة من بيت العلم سمع أباه والسيدين أبا القاسم
~~علي بن موسى الموسوي وأبا الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني والإمامين أبا
~~عبد الله محمد بن الحسن المهر بندقشائي وأبا الفضل محمد بن ms2376 أحمد التميمي
~~والوزير أبا علي الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي وغيرهم
# قرأت عليه أجزاء وكانت ولادته قبل سنة ستين وأربع مئة وتوفي في المحرم
~~سنة تسع وعشرين وخمس مئة ودفن بسنجدان
# المصفر
# بضم الميم وفتح الصاد المهملة وتشديد الفاء المكسورة وفي اخرها الراء
~~هذا لقب أبي عبد الله وقيل أبو جعفر محمد بن الحجاج مولى العباس بن محمد
# ____________________
# PageV05P0313
# الهاشمي ويقال إنه مخزومي ويعرف بالمصفر وقيل إنه واسطي سكن بغداد
# وحدث بها عن شعبة وعبد العزيز الدراوردي وخوات بن صالح بن خوات بن جبير
~~وبريه بن عمر بن سفينة
# روى عنه عمرو بن محمد الناقد والفضل بن سهل الأعرج وإبراهيم بن راشد
~~الأدمي وجعفر بن محمد بن شاكر الصانع
# قال أحمد بن حنبل محمد بن الحجاج المصفر تركت حديثه أو تركنا حديثه
# وقال يحيى بن معين هو ليس بثقة
# وقال يحيى بن معين محمد بن الحجاج المخزومي المصفر كان يحدث بأحاديث منكرة
# أنا رأيت كتابه وكتبت عنه ما كان في كتابه وليس هو بشيء
# وقال حاتم بن الليث محمد بن الحجاج المصفر كان يتشيع ترك حديثه
# مات ببغداد سنة ست عشر ومائتين
# المصقلي
# بفتح الميم وسكون الصاد المهملة وفتح القاف هذه النسبة إلى الجد وهو
~~مصقلة بن هبيرة والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن شجاع بن محمد بن علي بن مسهر بن عبد العزيز بن سليل بن
~~عبد الله بن زكير وقيل زكريا بن مصقلة بن هبيرة بن بشر بن يثربي بن امرىء
~~القيس بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن شيبان الشيباني المصقلي الصوفي
# كان من مشاهير المحدثين رحل إلى بغداد ومكة وخراسان وشيراز وتوفي لعشر
~~خلون من شهر ربيع الأول سنة ثلاث أو اثنتين وأربعين وأربع مئة
# وله ابنان أحدهما أبو زيد أحمد بن علي بن شجاع المصقلي كان من الثقات
~~يسكن باغ سلم محله بأصبهان
# سمع معرفة الصحابة عن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ
# وسمع الطاهر أيضا
# روى لنا عنه أبو ms2377 عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ بمرو
# وأبو النجم طالب بن علي بن شهريار البيع بأصبهان وجماعة
# وتوفي في شوال سنة أربع وستين وأربع مئة
# وأما أبو منصور شجاع بن علي بن شجاع الصوفي المصقلي من أهل أصبهان يسكن
~~باغ عيسى كثير السماع واسع الرواية معروف بالطلب
# سمع أبا عبد الله بن منده وأحمد بن يوسف الخشاب وأبا جعفر الأنهري وغيرهم
# روى لنا عنه أبو سعد أحمد بن محمد الحافظ بمكة وأبو طاهر محمد بن
~~إبراهيم بن مكي الطرازي بأصبهان في جماعة كثيرة
# وتوفي في المحرم من سنة ست وستين وأربع مئة بأصبهان
# ____________________
# PageV05P0314
#
# المصمودي
# بفتح الميم وسكون الصاد المهملة وضم الميم وفي اخرها الدال المهملة هذه
~~النسبة إلى مصمودة وهي قبيلة من البربر من أهل المغرب والمشهور بالانتساب إليها
# أبو محمد يحيى بن يحيى بن كثير الليثي القرطبي المصمودي
# قال ابن ماكولا يحيى بن كثير بن رسلاس وقيل وسلاس أصله من البربر من
~~قبيلة يقال له مصمودة مولى بني ليث فنسب إليهم وكان مالك بن أنس يسميه عاقل
~~الأندلس ومنه انتشر مذهب مالك بن أنس بالأندلس
# يروي الموطأ عن مالك بن أنس وعن سفيان بن عيينة والليث بن سعد وعبد
~~الرحمن بن القاسم وابن وهب
# وتوفي في رجب سنة أربع وثلاثين ومائتين
# وولداه إسحاق وعبيد الله يكنى إسحاق أبا يعقوب يروي عن أبيه توفي
~~بالأندلس سنة إحدى وستين ومائتين وهو قرطبي مصمودي أيضا
# وعبيد الله يكنى أبا مروان سمع أباه ورحل إلى العراق وسمع بها روى عنه
~~أحمد بن مطرف وأحمد بن سعيد بن حزم الصدفي وأبو عيسى يحيى بن عبد الله بن
~~أبي عيسى وغيرهم من الأندلسيين ومات سنة سبع وتسعين ومائتين
# المصيصي
# بكسر الميم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الصادين المهملتين
~~الأولى مشددة هذه النسبة إلى بلدة كبيرة على ساحل بحر الشام يقال لها
~~المصيصة وقد استولت الفرنج عليها وهي في أيديهم إلى الساعة واختلف في اسمها
~~والصحيح الصواب المشددة بكسر الميم
# ولما أمليت ms2378 ببخارى حدثنا عن أبي القاسم علي بن محمد بن أبى العلاء
~~المصيصي ثم الدمشقي حضر المجلس الأديب الفاضل أبو تراب علي بن طاهر
~~الكرميني التميمي فلما فرغت من الإملاء قال لي المصيصي بفتح الميم من غير
~~تشديد فقلت كان شيخنا وأستاذنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يروي لنا
~~كذا كما تقول في هذه النسبة ولكن ما وافقه أحد على هذا
# ورأيت في كتب القدماء بالتشديد والكسر وكذلك سمعت شيوخي بالشام خصوصا
~~فقيه أهل الشام أبا الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي
# فأخرج الأديب الكرميني ديوان الأدب للفارابي وفيه المصيصة بلاد فقلت لا
~~أقبل منه فإن الفارابي من أهل بلادكم والمصيصة بساحل الشام ولعله غلط
# وأهل تلك البلاد لا يذكرونها إلا بالتشديد وكسر الميم وكنت قد سمعت أبا
~~المحاسن عبد الرزاق بن محمد الطبسي المعيد بنيسابور مذاكرة يقول سمعت
~~الإمام أبا علي الحسن بن محمد بن
# ____________________
# PageV05P0315
# تقي المالقي الأندلسي الحافظ يقول في هذه النسبة إني دخلت هذه البلدة
~~وسمعت أهلها يقولون بالفتح والتخفيف والكسر والتشديد ولما سمع ذلك أبو
~~الفضل محمد بن ناصر الحافظ ببغداد مني أنكر غاية الأنكار وقال هذه البلدة
~~لا تعرف إلا بالتشديد وكسر الميم
# وهكذا رأيناه في غير موضع بخط أبي بكر الخطيب الحافظ وأبو علي المالقي
~~لما دخلها كان قد استولى الفرنج عليها ولم يبق فيها أحد من المسلمين فعن من
~~سأل ومن ذكر له هذا فالأكثرون على الكسر والتشديد
# والمشهور منها أبو يعقوب يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي رحل إلى العراقين
~~ويروي عن أبي عاصم النبيل وأبي نعيم الكوفي وعبيد الله بن موسى وعلي بن
~~بكار وحجاج بن محمد وبشر بن المنذر
# يروي عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
# وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي
~~ومحمد بن المنذر الهروي شكر
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم
# هو كان بالمصيصة ولم أدخل المصيصة ولم أكتب عنه ثم كتب إلى ms2379 أبي زرعة
~~وأبي زرعة والي ببعض حديثه وهو صدوق ثقة
# ومن المتأخرين شيخنا فقيه أهل الشام أبو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد
~~القوي المصيصي وكذا كان يكتب بكسر الميم وتشديد الصاد
# ولد باللاذقية ونشأ وتربى بالمصيصة ثم انتقل عنها لما كبر إلى صور وكانت
~~ولادة الفقيه نصر الله باللاذقية في سنة نيف وخمسين وأربع مئة
# وتوفي في حدود سنة أربعين وخمس مئة بدمشق
# وأما إبراهيم بن مهدي المصيصي فهو بغدادي انتقل إلى المصيصة فسكنها وحدث
~~عن إبراهيم بن سعد وحماد بن زيد وغيرهما
# روى عنه أحمد بن حنبل وحسن الزغفراني وعباس الدوري وغيرهم ويقال له
~~الطرسوسي أيضا
# وأبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي الملقب بلوين محدث بغدادي مشهور
# سمع ابن عيينة وسكن المصيصة فنسب إليها
# وأبو الحسن محمد بن أحمد بن صفوة المصيصي يروي عن يوسف بن سعيد بن مسلم
~~المصيصي روى عنه أبو الحسن أحمد بن محمد بن جميع الغساني في معجم شيوخه
# وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي مهزول المصيصي
# إمام جامع المصيصة يروي عن يوسف بن سعيد بن مسلم أيضا
# روى عنه ابن جميع في معجم شيوخه
# ____________________
# PageV05P0316
#
# وأبو الحسن شاكر بن عبد الله المصيصي من أهل المصيصة
# قدم بغداد مستنفرا
# وحدث عن محمد بن موسى النهرتيري وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي والحسن بن
~~أحمد بن إبراهيم بن فيل الانطاكي وأبي سعيد الحسن بن علي الفقيه ومحمد بن
~~عبد الصمد بن أبي الجراح وأيوب بن سليمان العطار المصيصيين وأحمد بن
~~إبراهيم بن البطال اليماني
# روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو محمد عبد الله بن
~~يحيى بن عبد الجبار السكري ومحمد بن طلحة النعالي وعلي بن أحمد الرزاز وغيرهم
# وذكره أبو بكر الخطيب فقال ما علمت من حاله إلا خيرا
# ومات في صفر سنة أربع وخمسين وثلاث مئة ببغداد
# وأبو عمرو محمد بن موسى بن عبد الله بن محمد بن عمر التيمي المصيصي
# يروي عن ms2380 محمد بن قدامة
# وأبو عمرو محمد بن القاسم بن سنان الأزدي الدقاق المصيصي
# يروي عن أبي شرحبيل عيسى بن خالد المعلم الحمصي
# وأبو محمد بن سفيان بن موسى الصفار المصيصي
# يروي عن محمد بن ادم وإبراهيم بن الحسن المقسمي
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء في معجم شيوخه وكتب في حدود
~~سنة عشر وثلاث مئة ومحمد بن سفيان روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# وأبو أحمد عبيد بن عبد القادر بن عبيد المصيصي
# يروي عن أبي أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي
# روى عنه أبو الحسين بن جميع الغساني
# ومحمد بن ادم بن سليمان المصيصي روى عن أبي المليح الرقي وعلي بن عابس
~~وأبي المحياة وعبد الله بن المبارك
# قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي في الرحلة الثانية وروى عنه وسئل عنه فقال صدوق
# ____________________
# PageV05P0317
# & باب الميم والضاد &
# المضروب
# بفتح الميم وسكون الضاد المعجمة وضم الراء وفي اخرها الباء هو
# نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال العجلي المروزي كان يسكن في
~~قطيعة الربيع ببغداد
# يقال له المضروب لضربة في وجهه لها أثر ظاهر ضربته اللصوص
# يروي عن سفيان الثوري ومالك بن أنس
# روى عنه محمد بن عبيد الأسدي الهمذاني ويحيى بن سهيل السلمي البخاري وغيرهما
# وابنه محمد بن نوح بن ميمون المضروب
# كان أحد الثقات المشهورين بالسنة
# حدث بشيء يسير عن إسحاق بن يوسف الأزرق
# روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن حجاج المروزي
# وكان جار أحمد بن حنبل سئل عنه أحمد بن حنبل فقال اكتبوا عنه فإنه ثقة
~~وكان المأمون وهو بالرقة كتب إلى إسحاق بن إبراهيم صاحب الشرطة ببغداد يحمل
~~أحمد بن حنبل ومحمد بن نوح إليه بسبب المحنة فأخرجا من بغداد على بعير
~~متزاملين ثم إن محمد بن نوح أدركه المرض في طريقه ومات وقال أحمد بن حنبل
~~ما رأيت أحدا على حداثة سنه وقلة علمه أقوم بأمر الله من محمد بن نوح وإني
~~لأرجو أن يكون الله قد ms2381 ختم له بخير
# قال لي ذات يوم وأنا معه خلوين يا أبا عبد الله الله الله إنك لست مثلي
~~أنت رجل يقتدى بك وقد مد إليك هذا الخلق أعناقهم لما يكون منك فاتق الله
~~واثبت لأمر الله أو نحو هذا من الكلام قال أبو عبد الله فعجبت من تقويته لي
~~وموعظته إياي ثم قال أبو عبد الله انظر بما ختم له فلم يزل ابن نوح كذلك
~~ومرض حتى صار إلى بعض الطريق مات فصليت عليه ودفنته بعانة وكانت وفاته في
~~سنة ثماني عشرة ومائتين
# المضري
# بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وفي اخرها الراء هذه النسبة إلى مضر وهي
~~القبيلة المعروفة التي ينسب إليها قريش وهو مضر بن نزار بن معد بن عدنان
~~أخو ربيعة بن نزار وهما القبيلتان العظيمتان اللتان يقال فيهما أكثر من
~~ربيعة ومضر وجماعة من العلماء والمحدثين من المتقدمين والمتأخرين منهم
# أحمد بن الحسن المضري البصري حدث عن أبي عاصم وعبد الصمد بن حسان
# ____________________
# PageV05P0318
# روى عنه عبد الباقي بن قانع وسليمان بن أحمد الطبراني وأحمد بن محمود بن
~~خرزاذ السينيزي ومحمد بن إسحاق بن دارا الأهوازي ضعفوه
# وسليمان بن أحمد بن يحيى الملطي المضري يتهم بالكذب ولا يوثق بما يرويه
# يروي عنه أبو القاسم بن الثلاج
# ____________________
# PageV05P0319
# & باب الميم والطاء &
# المطاعي
# بضم الميم والطاء المهملة المفتوحة بعدهما الألف وفي اخرها العين
~~المهملة هذه النسبة إلى مطاع وهو اسم رجل سماه النبي صلى الله عليه وسلم
~~مطاعا وحمله على فرس أبلق وأعطاه الراية وقال له يا مطاع امض إلى أصحابك
~~فمن دخل تحت رايتي هذه فقد أمن من العذاب
# ومن ولده أبو مسعود عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن مطاع بن
~~زيادة بن مسلم بن مسعود بن الضحاك بن جابر بن عبدي بن إراش بن جديلة بن لخم
~~اللخمي المطاعي
# يروي عن أبيه المثنى
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# المطاميري
# بفتح الميم والطاء المهملة وكسر الميم الثانية وسكون الياء ms2382 المنقوطة
~~باثنتين وفي اخرها الراء المهملة هذه النسبة إلى المطامير وهي ضيعة بحلوان
~~العراق انتسب إليها جماعة منهم
# أبو محمد الحسن بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن صالح التيمي
~~المطاميري المكي
# حدث بمكة عن أبي القاسم عبيد الله بن أحمد السقطي
# سمع منه أبو الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعدويه الرواسي الحافظ قال
~~وسألته عن المطامير فقال ضيعة بحلوان العراق
# قال وتوفي يعني أبا محمد المطاميري في جمادى الاخرة سنة ثلاث وستين وأربع مئة
# المطبخي
# بفتح الميم وقد يقال بالضم وسكون الطاء المهملة وفتح الباء الموحدة وفي
~~اخرها الخاء المعجمة هذه النسبة إلى موضع الطبخ أو الشيء المطبوخ والمشهور
~~بهذه النسبة
# أبو محمد سهل بن نصر بن إبراهيم بن ميسرة المطبخي من أهل بغداد
# كان من أهل الصدق وثقه يحيى بن معين
# وسمع حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وفضيل بن عياض ومحمد بن صبيح بن
~~السماك وغيرهم
# روى عنه عباس الدوري وأحمد بن أبي خيثمة ومقاتل بن صالح المطرز ومحمد بن
~~الفضل الوصيفي وغيرهم
# وأبو سعيد محمد بن أحمد المطبخي الأصبهاني
# نزل بغداد وحدث بها عن محمد بن
# ____________________
# PageV05P0320
# عمر بن حفص الاصبهاني حديثا واحدا
# روى عنه أبو الحسن أحمد بن الجندي
# وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن عبيد المطبخي السامري من أهل سر من رأى
# سمع عمرو بن علي وعلي بن حرب وفضل بن سهل الأعرج
# روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو جعفر اليقطيني
# وذكر ابن عدي أنه سمع منه بسر من رأى وقال كان شيخا صالحا
# المطرز
# بضم الميم وفتح الطاء المهملة وكسر الراء المشددة وفي اخرها الزاي هذه
~~الكلمة لمن يطرز الثياب واشتهر بها جماعة من أهل العلم منهم
# أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن موسى المطرز أصبهاني الأصل سكن
~~بغداد وكان وكيلا على باب دار القضاة
# سمع أبا الحسن علي بن محمد بن كيسان الحربي وأحمد بن جعفر بن محمد بن
~~الفرج الخلال ومحمد بن ms2383 عبد الله بن بخيت الدقاق
# سمع منه أبو بكر الخطيب وذكره في التاريخ فقال كتبت عنه وكان صدوقا صحيح الأصول
# وجده من أهل أصبهان
# وأبوه ولد ببغداد
# وكانت ولادة محمد بن إبراهيم هذا في شوال سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة
~~وتوفي في شوال من سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة
# وأبو يعلى محمد بن الحسن بن العباس المطرز يعرف بابن الكرخي
# ذكره أبو بكر أحمد بن علي الخطيب في التاريخ وقال أبو يعلى المطرز كان
~~صاحبا لنا مختصا بنا سمع معنا الكثير من أبي عمر بن مهدي وأبي الحسين التيم
~~وأبي الحسن بن الصلت الأهوازي وكان قد سمع قبلنا من أبي الصلت المجبر وأبي
~~أحمد الفرضي وغيرهما
# علقت عنه أحاديث يسيرة وكان صدوقا مستورا حافظا للقرآن
# وتوفي وهو شاب في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربع مئة وأحسبه لم يبلغ
~~سنه الأربعين
# وكان الشيب كثيرا في لحيته
# ثم قال رأيته في المنام بعد موته بسنة على صورة حسنة وهيئة جميلة لابسا
~~ثيابا بيضاء فسلم علي ثم قال ابتداء إن الله غفر لي ذنوبي كلها
# وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن يحيى بن أيوب المطرز الشاعر من أهل بغداد
# كان كثير الشعر سائر القول في المديح والهجاء والغزل وغير ذلك
# ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال قرأت عليه أكثر شعره ومن مليح شعره من الطويل
# ( ولما وقفنا بالصراة عشية % حيارى لتوديع ورد سلام )
# ____________________
# PageV05P0321
#
# ( وقفنا على رغم الحسود وكلنا % يعض عن الأشواق كل ختام )
# ( وشوقني عند الوداع عناقه % فلما رأى وجدي به وغرامي )
# ( تلثم مرتابا بفضل ردائه % فقلت هلال بعد بدر تمام )
# ( وقبلته فوق اللثام فقال لي % هي الخمر إلا أنها بغدام )
# كانت ولادته في سنة خمس وخمسين وثلاث مئة ومات مستهل جمادى الاخرة من
~~سنة تسع وثلاثين وأربع مئة
# وأبو بكر القاسم بن زكريا بن يحيى المقرىء المطرز من أهل بغداد
# سمع عمران بن موسى القزاز وسويد بن سعيد وبشر بن خالد وإسحاق بن موسى
~~وأبا كريب الكوفي
# روى عنه ms2384 أبو الحسين بن المنادي وجعفر بن محمد الخلدي وأبو بكر بن الجعابي
# وكان ثقة ثبتا نبيلا مقرئا فاضلا
# صنف المسند والأبواب والرجال من المكثرين
# مات في صفر سنة خمس وثلاث مئة
# وأبو بكر محمد بن يحيى بن سهل النيسابوري المطرز
# والمسجد الكبير المليح بنيسابور منسوب إليه وهو بناه كان من جلة المشايخ
~~إتقانا واجتهادا وعبادة
# سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع النيسابوري وأبا قدامة
~~السرخسي وإسحاق بن منصور وهو صاحب محمد بن يحيى الذهلي والمختص به ومن أكثر
~~الناس سماعا منه
# روى عنه أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي وأبو الفضل بن إبراهيم
~~وأبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان وإبراهيم بن أحمد بن رجاء وعبد الله بن
~~أحمد بن سعد وطبقتهم
# توفي بعد سنة ثلاث مئة
# وابنه أبو محمد عبد الله بن أبي بكر المطرز كان يضرب به المثل في السخاء والبذل
# سمع أباه وإسماعيل بن قتيبة وطبقتهما
# ولم يحدث قط
# هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ
# المطرفي
# بضم الميم وفتح الطاء المهملة وتشديد الراء وفي اخرها الفاء هذه النسبة
~~إلى مطرف وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهم جماعة منهم
# أبو الميمون محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن مطرف ومطرف هو أبو
~~غسان المديني ابن داود بن مطرف بن عبد الله بن سارية المطرفي العسقلاني
~~وسارية مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أهل عسقلان الشام
# ____________________
# PageV05P0322
#
# قال أبو سعيد بن يونس
# قدم مصر في سنة ست وأربعين وثلاث مئة
# وخرج عن مصر في شهور سنة أربعين وثلاث مئة حدث بمصر عن ثابت بن نعيم بن
~~معن وأبي ذهل عبيد بن الغازي وعبيد الله المعمري وبكر بن سهل
# وكان إخباريا حسن الأدب وكان في سمعه ثقل قليل
# وأبو جعفر محمد بن هارون بن مطرف بن إسحاق المطرفي النيسابوري المعروف
~~بابن أبي جعفر وكان من أولاد الجرجانيين ولد بنيسابور وكان مسكنه رأس
~~القنطرة سمع أبا الأزهر العبدي وأحمد ms2385 بن يوسف السلمي
# روى عنه الأستاذ أبو الوليد القرشي
# ومات سنة تسع عشرة وثلاث مئة
# وأبو الحسين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي بن حميد
~~المطرفي المعروف بأبي الحسين بن أبي أحمد الاستراباذي كان من أفاضل الناس
~~في زمانه كثير العبادة والصدقة وتلاوة القرآن
# روى حكاية عن عمار بن رجاء ومن الضحاك بن الحسين الأزدي ومحمد بن يزداد
~~بن سالم وغيرهم
# روى عنه عبد الله بن موسى السلامي وعبد الله بن الحسن الهمداني ومطرز بن
~~الحسين الفقيه
# ومات سنة أربع وأربعين وثلاث مئة
# وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الحسين بن أحمد المطرفي أخو أبي الحسن المطرفي
# كان فقيها فاضلا ثبتا في الرواية
# رحل إلى العراق وتفقه وكتب الحديث الكثير عن أبي خليفة الجمحي وأبي يعلى الموصلي
# روى عنه أخوه أبو الحسن
# وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف المطرفي من أهل جرجان
~~يروي عن عم أبيه أبي الحسين ونعيم بن أبي نعيم الاستراباذي وأبي بكر أحمد
~~بن إبراهيم الإسماعيلي وغيرهم
# مات سنة إحدى عشرة وأربع مئة
# وأبو أحمد محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن علي بن حميد المطرفي
~~الاستراباذي
# كان من رؤساء استراباذ وأجلائها
# كان يروي عن إسحاق بن إبراهيم الطلقي وأبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشج
~~ومحمد بن عبد الله المقرىء
# روى عنه أحمد بن المهلب الاستراباذي ومات سنة ثلاث مئة
# وأبو سعيد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف المطرفي
~~من أهل استراباذ ايضا
# روى عن ابن ماجة وأبي نعيم عبد الملك بن محمد بن علي الاستراباذي وغيرهما
# قيل إنه توفي في سنة ثمان وتسعين وثلاث مئة باستراباذ
# ____________________
# PageV05P0323
#
# وأخوه أبو الحسن الحسين بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن
~~علي بن حميد المطرفي الفقيه الأستراباذي وكان من رؤساء استراباذ
# رحل إلى العراقين وفارس
# يروي عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبي بكر عبد الله ms2386 بن أبي
~~داود وأبي سعيد الحسن بن علي بن زكريا العدوى وغيرهم
# روى عنه ابنه أبو علي مطرف بن الحسين الفقيه
# ومات في رجب سنة تسع وخمسين وثلاث مئة
# وحفيده محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف بن محمد بن
~~علي بن حميد المطرفي الفقيه الزاهد
# كان إليه فتيا استراباذ من أصحاب الشافعي في عصره كتب الكثير ودون
~~الأبواب والمشايخ سمع أبا جعفر محمد بن جعفر الحازمي وعلي بن أحمد بن نوكرد وغيرهما
# مات سنة تسع وخمسين وثلاث مئة
# المطرفي
# بكسر الميم وسكون الطاء المهملة وفتح الراء وفي اخرها الفاء هذه النسبة
~~إلى مطرف وهو لقب
# عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال الدارقطني كان من
~~حسنه يسمى المطرف
# قلت ومن أولاده جماعة حدثوا يقال لهم المطرفي
# المطرقي
# بكسر الميم وسكون الطاء المهملة وفتح الراء وفي اخرها القاف رأيت في
~~كتاب تقييد المهمل لأبي علي الغساني المطرقي بالقاف إسماعيل بن إبراهيم بن
~~عقبة المطرقي مولى ال الزبير بن العوام
# وأبوه إبراهيم بن عقبة
# وعماه موسى ومحمد بنو عقبة المدينون المطرقيون
# سمع نافعا مولى بن عمر وعمه موسى
# روى عنه إسماعيل بن أبي أويس وسعيد بن أبي مريم
# تفرد به البخاري
# هكذا رأيت في كتابه وذكر بالقاف
# وقال ابن أبي حاتم موسى بن عقبة أخو إبراهيم ومحمد ابني عقبة مولى
~~الزبير بن العوام ويكنى بأبي محمد المطرقي أدرك ابن عمر ورأى سهل بن سعد
# وروى عن أمه ابنة خالد بن معدان عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص
# روى عنه الثوري ومالك وشعبة ووهيب وابن عيينة والدراوردي وحاتم وابن أبي
~~الزناد وابن المبارك وعبد العزيز بن المختار
# وكان مالك بن أنس إذا قيل له مغازي من نكتب قال عليكم بمغازي موسى بن
~~عقبة فإنه ثقة
# وقال يحي بن معين وهو ثقة
# ____________________
# PageV05P0324
#
# المطرودي
# بفتح الميم وسكون الطاء المهملة وضم الراء وسكون الواو وكسر الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى مطرود وهو ms2387 فخذ من سليم والمنتسب إليه
# عبد الله بن سيدان المطرودي فإنه يروي عن أبي ذر الغفاري وحذيفة بن
~~اليمان ورأى أبا بكر وعمر رضي الله عنهم عداده في أهل البصرة
# روى عنه ميمون بن مهران وحبيب بن أبي مرزوق
# قاله البخاري
# المطري
# بفتح الميم والطاء المهملة والراء في أخرها هذه النسبة إلى مطر وهو اسم
~~لجد أبي عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر المعدل المطري كان شيخا عالما
~~فاضلا زاهدا ورعا
# سمع الحديث الكثير وأفاد الناس وانتقى أجزاء على أبي العباس الأصم
~~اشتهرت به له رحلة إلى العراقين والحجاز وكور الأهواز
# سمع بنيسابور إبراهيم بن أبي طالب وإبراهيم بن علي الذهلي وبالري محمد
~~بن أيوب الرازي وببغداد جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ومحمد بن يحيى بن
~~سليمان المروزي وبالكوفة عبد الله بن محمد بن سوار وبالبصرة أبا خليفة
~~الفضل بن الحباب الجمحي
# وبمكة أحمد بن هارون بن المنذر القزاز وبالأهواز عبدان بن أحمد العسكري وأقرانهم
# سمع منه الحفاظ أبو علي الحسين بن علي وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن
~~سعد وأبو الحسن محمد بن يعقوب والحاكم أبو عبد الله الحافظ وهؤلاء حفاظ
~~نيسابور وأئمتها
# وقد حدث عنه أبو العباس بن عقدة الكوفي بأحاديث لأبي حنيفة وغيره
# وذكره الحاكم في التاريخ فقال أبو عمرو بن مطر الزاهد شيخ العدالة ومعدن
~~الورع والمعروف بالسماع والرحلة والطلب على الصدق والضبط والإتقان
# رأى أبا عبد الله البوشنجي وحضر مجالسه ولم يصح له عنه شيء فتركه ولم يحدث عنه
# قال ولقد حدثني الثقة من اصحابنا أن صدرا من صدور أهل العلم بنيسابور
~~قال له يا أبا عمرو فاتك أبو عبد الله البوشنجي فقال الرجل من إذا لم يسمع
~~الشيء يمكنه أن يقول لم أسمع روى عنه حفاظ نيسابور وأعجب من ذلك أنا كتبنا
~~عن محمد بن صالح بن هانىء عن أبي الحسن الشافعي عن أبي عمرو بن مطر وقد
~~ماتا قبله ببضعة عشر سنة
# وتوفي أبو عمرو
# ____________________
# PageV05P0325
# في جمادي الاخرة ms2388 من سنة ستين وثلاث مئة وهو ابن خمس وتسعين سنة ودفن في
~~مقبرة الحيرة جاءنا نعيه وأنا بنسا
# وابناه المحمدان أبو بكر وأبو أحمد ابنا محمد بن جعفر المطري
# فأما أبو بكر محمد بن محمد بن جعفر المطري سمع بتصحيح أبيه وإفادته عن
~~عبد الله بن شيرويه وإبراهيم بن إسحاق الأنماطي وأحمد بن إبراهيم بن عبد
~~الله وإبراهيم بن جعفر بن الوليد وأقرانهم
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي في شهر رمضان سنة سبعين
~~وثلاث مئة وصلى عليه أخوه أبو أحمد ودفن بجنب أبيه
# وأما أخوه أبو أحمد محمد بن محمد بن جعفر المطري كان يشهد مع أبيه
~~ثلاثين سنة أقل وأكثر وخرج أبوه له الفوائد وحدث بها ببغداد
# سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي وغيرهما
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# وتوفي في رجب سنة ست وسبعين وثلاث مئة وهو ابن ثمانين سنة
# المطلبي
# هذه النسبة إلى المطلب بن عبد مناف وهو بضم الميم وتشديد الطاء المهملة
~~وفتحها وكسر اللام والمنتسب إليه جماعة من أولاده
# منهم الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن
~~السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الشافعي المطلبي رحمه الله
# وروى أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى بني المطلب ما أعطى بني هاشم
~~وحرمهم ما حرم بني هاشم من الصدقة
# فقال بنو عبد شمس وبنو نوفل في ذلك فقال نحن وبنو المطلب ما فارقنا في
~~جاهلية ولا إسلام
# ومنهم محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن
~~عبد مناف المطلبي يروي عن عبيد الله الخولاني وعكرمة روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار
# المطوعي
# بضم الميم وتشديد الطاء المهملة وفتحها
# وكسر الواو وفي اخرها
# ____________________
# PageV05P0326
# العين المهملة هذه النسبة إلى المطوعة وهم جماعة فرغوا أنفسهم للغزو
~~والجهاد ورابطوا في الثغور وتطوعوا بالغزو ms2389 فقصدوا الغزو في بلاد الكفر لا
~~إذا وجب عليهم وحضر إلى بلادهم والمشهور بهذه النسبة
# ابو نصر بن حمدويه بن سهل بن يزيد المطوعي المروزي من أهل مرو ويروي عن
~~أبي داود السنجي وأبي الموجه محمد بن عمرو الفزاري ومحمود بن ادم المروزي
# روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو عمر بن حيويه الخزاز وأبو علي الحافظ
~~النيسابوري وأبو إسحاق المزكي وغيرهم
# وتوفي سنة تسع وعشرين وثلاث مئة
# وأحمد بن توبة الغازي المطوعي السلمي الزاهد من أهل مروا أيضا وهو أحد
~~الزهاد ويروي عن ابن المبارك إلا أنه لم يتهدف للحديث وكان يقال إنه مستجاب
~~الدعوة فتح استيجاب في أربعين رجلا وبها أولادهم يعرفون بأولاد الأربعين يشار إليهم
# وقال غنجار صاحب تاريخ بخارى سكن بيكند ومات بها يروي عن ابن المبارك
~~وإبراهيم بن المغيرة وابن عيينة وحرملة بن عبد العزيز بن سبرة
# روى عنه إسحاق بن منصور وعبد الله بن أحمد بن شبويه ويحيى بن المثنى
# ذكره ابن ماكولا
# وأبو بكر محمد بن خالد بن الحسن بن خالد المطوعي البخاري المعروف ابن
~~أبي الهيثم من مشايخ بخارى وأولاد المشايخ وكان حسن الحديث سمع ببخارى مسيح
~~بن محمد وأبا عبد الرحمن بن أبي الليث وبمرو عبد الله بن محمود السعدي
~~وبنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس الثقفي السراج
~~وبالري أبا العباس الجمال وببغداد أبا بكر بن الباغندي وطبقتهم حدث ببلاده
~~وبخراسان سمع منه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وقال قدم
~~علينا نيسابور حاجا سنة تسع وأربعين وكتبنا عنه ثم انتقيت عليه ببخارى سنين
~~وحاءنا نعيه سنة اثنتين وستين وثلاث مئة
# وأبو جعفر بن أبي تمام أحمد بن القاسم بن الهياج بن سليمان المطوعي
~~السمرقندي يروي عن عبد الله بن حماد الاملي ومحمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي وغيرهما
# حدث ببخارى في سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مئة
# المطهري
# بضم الميم وفتح الطاء المهملة وفتح الهاء المشددة وفي اخرها
# ____________________
# PageV05P0327
# الراء هذه النسبة إلى مطهر وهي ms2390 قرية من قرى سارية مازندران والمشهور
~~بالانتساب إليها
# أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى بن هارون بن الفضل بن هارون بن يزيد
~~السروي المطهري كان إماما فاضلا زاهدا ورعا وله تصانيف كثيرة في المذهب
~~والخلاف والأصول والفرائض
# تفقه ببلده على أبي محمد بن أبي يحيى وببغداد على أبي حامد الاسفرايني
~~والفرائض على أبي الحسين اللبان
# وسمع ببغداد الحديث من أبي طاهر بكر المخلص وأبي حفص الكتاني وبمكة أبا
~~العباس النسوي وبجرجان أبا نصر محمد بن أبي بكر الإسماعيلي وانصرف إلى
~~سارية وفوض إليه التدريس والفتوى وولي بها القضاء سبع عشرة سنة إلى أن مضى لسبيله
# ومات عن مئة سنة في صفر سنة ثمان وخمسين وأربع مئة
# ومن نسب إلى جد له اسمه مطهر القاضي أبو الفضل محمد بن علي بن سعيد بن
~~محمد بن المطهر بن عبد العزيز بن محمد بن علي بن جابر بن سعيد بن إبراهيم
~~بن الربيع المطهري البخاري من أهل بخارى كان شيخا من أهل العلم رجع إلى
~~كفاية وشهامة ومعرفة بالأمور
# والده سمعه في صغره عن جماعة واستجاز له
# سمع أباه وأبا حفص عمر بن منصور بن خنب الحافظ وأبا بكر محمد بن علي بن
~~حيدرة الجعفري وأبا بكر محمد بن عبد الله بن أبي القاسم الكرابيسي وعبد
~~الصمد بن محمد بن إبراهيم الرباطي والرئيس أبا عبد الله بن محمد بن أحمد بن
~~محمد البرقي وأبا محمد عبد الملك بن عبد الرحمن السبيري وغيرهم
# كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته من بلخ ثم قدم علينا مرو ودخل مدرستنا
~~باستدعاء محمد بن الحسين الأزدي وأجاز لي مشافهة بجميع مسموعاته وكتب بخطه
~~وحصل بخط الزاهد الصفار لي الإجازة أيضا
# وتوفي ببخارى في سنة سبع وثلاثين وخمس مئة وزرت قبره
# وأبوه القاضي أبو الحسن علي بن سعيد بن محمد بن المطهر المطهري كان
~~فقيها فاضلا
# سمع أبا مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي الحافظ وشيوخ ولده المذكورين
# روى عنه ابنه
# المطيبي
# بضم الميم وفتح الطاء المهملة ms2391 المشددة وفتح الياء المشددة المنقوطة
# ____________________
# PageV05P0328
# باثنتين من تحتها وفي اخرها الباء هذه النسبة إلى المطيب وهو اسم لبعض
~~أجداد المنتسب وهو
# أبو منصور حامد بن محمد بن أبي جعفر بن المطيب بن الفضل بن إبراهيم
~~الماليني المطيبي من أهل هراة يروي عن محمد بن علي بن الحسين الجباخاني البلخي
# روى عنه القاضي أبو عاصم محمد بن أحمد بن محمد العبادي
# المطيري
# بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها الراء
~~هذه النسبة إلى المطيرة وهي قرية من نواحي سر من رأى قال الوليد بن عبادة
~~البحتري ومن الوافر
# ( ويوم بالمطيرة أمطرينا % سماء غب وابله قطار )
# خرج منها جماعة من المحدثين منهم
# أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي المطيري من أهل مطيرة سر
~~من رأى سكن بغداد كان شيخا عالما حافظا صالحا ثقة صدوقا مأمونا
# حدث عن الحسن بن عرفة وعلي بن حرب ويحيى بن عياش القطان وعباس بن عبد
~~الله الترقفي وإبراهيم بن سليمان بن حبان التيمي وعباس بن محمد الدوري
~~والحسن بن علي بن عفان الكوفي وأبي البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر
~~العنبري وجماعة نحوهم
# روى عنه أبو الحسين بن البواب وأبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين
~~وأبو الحسين بن جميع وغيرهم من المتقدمين
# ومن المتأخرين أبو الحسن بن محمد بن الصلت الأهوازي وقال الدارقطني هو
~~ثقة مأمون وكان ينزل بغداد درب خزاعة وكان حافظا للحديث وكان لا بأس به في
~~دينه والثقة ومات في صفر سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة
# وأبو جعفر محمد بن داود بن صدقة الشحام المطيري من أهل المطيرة
# حدث عن أبي نعيم الفضل بن دكين وأبي سعيد الأشج
# روى عنه محمد بن جعفر المطيري
# المطين
# بضم الميم وفتح الطاء المهملة وتشديد الياء المفتوحة اخر الحروف
# ____________________
# PageV05P0329
# وفي اخرها النون
# هذا لقب أبي جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي لقب المطين
~~لأن أبا نعيم الفضل بن دكين الملائي مر عليه وهو ms2392 يلعب مع الصبيان بالطين
~~وقد طينوه فقال له يا مطين ان لك أن تسمع الحديث فلقب بالمطين وكان من ثقات الكوفيين
# يروي عن عمرو بن سلام وأحمد بن حنبل وغيرهم
# روى عنه الحفاظ أبو العباس أحمد بن محمد بن عقدة الهمداني وأبو حامد
~~أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو
~~محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي وجماعة كثيرة سواهم
# وله تصنيف في التاريخ وغير ذلك
# ____________________
# PageV05P0330
# & باب الميم والظاء المعجمة &
# المظالمي
# بفتح الميم والظاء المعجمة واللام المكسورة بعد الألف وفي اخرها الميم
~~هذه النسبة إلى عمل المظالم وهو ترفع إليه الظلامات فيدفعها
# وأحمد بن سلمة المدائني المظالمي كان صاحب المظالم
# يروي عن منصور بن عمار
# روى عنه أبو موسى عيسى بن خشنام المدائني المعروف بترجه
# وأبو الحسن علي بن الحسن بن علي المظالمي القاضي من أهل أصبهان
# كان ثقة مأمونا
# يروي عن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي ومحمد بن غالب بن حرب تمتام
~~والحارث بن أبي أسامة وغيرهم وعن الأصبهانيين روى عنه عبد الله بن محمد بن النعمان
# وتوفي سنة ست وثلاثين وثلاث مئة
# المظهري
# بضم الميم وفتح الظاء المعجمة والهاء المفتوحة المشددة والراء في اخرها
~~هذه النسبة إلى مظهر
# وهو جد معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع
~~هو المظهري شهد فتح مكة وبقي إلى يوم الحرة
# وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم
# والحارث بن مسعود بن عبده بن مظهر بن قيس بن أمية بن معاوية بن مالك بن
~~عوف بن عمرو بن عوف هو المظهري صحب النبي صلى الله عليه وسلم وقتل يوم الجسر
# قاله الطبري
# وفي الأسماء المظهر بن رافع بن عدي الأنصاري أخو ظهير بن رافع وهما عما
~~رافع بن خديج لهما صحبة روى عنهما ابن أخيهما رافع بن خديج شهد مظهر أحدا
~~وقتلته يهود في خلافة عمر رضي الله عنه
# وحبيب بن مظهر بن رئاب بن الأشتر ms2393 الأسدي قتل مع الحسين بن علي رضي الله عنهما
# ____________________
# PageV05P0331
# & باب الميم والعين المهملة &
# المعاذي
# بضم الميم وفتح العين المهملة وفي اخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى
~~ال معاذ وهو بيت كبير بمرو
# منهم أبو وهب أحمد بن أبي زهير سهيل بن سليمان المعاذي المروزي سكن أعلى
~~الرزيق وهو من ال معاذ
# حدث عن عبد العزيز بن أبي رزمة
# روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البسطامي وأبو الوفاء داود بن علي الشابرنجي
# وأبو النضر سلمة بن أحمد بن سلمة بن مسلم الذهلي المعاذي الأديب الكاتب
~~الشاعر وكان جد جده سلمة بن مسلم أخو معاذ بن مسلم فقيل له المعاذي
~~والمنسوب إليهم سكة مسلم بنيسابور
# وكتب الكثير في حداثة سنه وكان له خط حسن وبلاغة عجيبة وكان مشايخنا
~~تعجبهم القراءة من خطه وتصحيح الكتاب بقلمه رأيت أبا عبد الله بن الأخرم
~~على شراسة أخلاقه يميل إليه ويقول في مجالسته ابن سلمة المعاذي سمع أبا
~~حامد أحمد بن محمد بن بلال وأبا بكر محمد بن الحسين القطان وأبا العباس
~~محمد بن يعقوب الأصم وجمع شيئا من كتاب مسلم بن الحجاج
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال توفي في شهر رمضان سنة ثمان
~~وسبعين وثلاث مئة
# وأخوه أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن سلمة المعاذي
# قال الحاكم أبو عبد الله هو جارنا بباب عرزة أديب كاتب من أهل البيوتات
~~سمع عبد الله بن محمد الشرقي وأبا بكر بن دلويه وأقرانهما وكان يسمع معنا
~~المسند من علي بن حمشاذ ومات في رجب سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة
# وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الأديب المعاذي شيخ
~~المعادلة في وقته وأكبر الأخوة وكان من أدب أهل البيوتات في عصره
# سمع أبا عبد الله بن محمد بن إبراهيم
# ____________________
# PageV05P0332
# البوشنجي وإبراهيم بن علي الذهلي وإبراهيم بن أبي طالب وأقرانهم
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وخرجت له الفوائد وحدث قبل وفاته بسنة
~~وتوفي في رجب من سنة ms2394 اثنتين وخمسين وثلاث مئة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة
# وأبو الحسين معاذ بن محمد بن الحسين بن معاذ المعدل الأنماطي المعروف
~~بالمعاذي وليس من ولد معاذ بن مسلم وكان من الصالحين إمام مسجد عقيل الخزاعي
# سمع عبد الله بن محمد بن شيرويه وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وأقرانهما
~~وتوفي في جمادى الاخرة سنة ثمان وستين وثلاث مئة وهو ابن إحدى وتسعين سنة
# وأبو منصور الحسن بن أبي الحسن أحمد بن الحسن بن محمد المعاذي من أهل نيسابور
# كان من أهل الخير والعدل
# سمع أبا عمران موسى بن العباس الجويني وغيره من مشايخ خراسان
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو منصور
~~ابن أبي الحسن المعاذي المزكي وكان من أعيان أهل البيوتات ووجوه أهل
~~المروءات اشتغل بالدهقنة وأسباب المروءة إلى أن تقلد التزكية فأقبل على
~~قراءة القرآن وعقد مجلس القراء والتقشف والإنابة ورزق حسن العاقبة
# وتوفي في السابع من رجب سنة إحدى وخمسين وثلاث مئة وصلى عليه الحاكم أبو
~~القاسم بن ياسين
# المعاركي
# بضم الميم وفتح العين المهملة وكسر الراء وفي اخرها الكاف هذه النسبة
~~إلى معارك وهو اسم لجد المنتسب إليه
# وهو أبو علي الحسين بن نصر بن المعارك المعاركي البغدادي
# قال أبو سعيد بن يونس هو بغدادي قدم إلى مصر وحدث بها وتوفي في يوم
~~الجمعة لأربع وعشرين يوما خلون من شعبان سنة إحدى وستين ومائتين وكان ثقة ثبتا
# المعاز
# بفتح الميم والعين المهملة المشددة وفي اخرها الزاي هذه النسبة إلى
~~رعاية المعزى
# والمشهور بالنسبة إليها أبو الحسن علي بن هارون المعاز من أهل بغداد شيخ صالح مستور
# سمع أبا طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري
# روى لنا عنه أبو حفص عمر بن ظفر المغازلي وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري
# المعافري
# بفتح الميم والعين المهملة وكسر الفاء والراء هذه النسبة إلى المعافر
# ____________________
# PageV05P0333
#
# وأبو عشانة حيي بن يومن بن يحيل بن حديج بن أسعد المعافري مصري يروي عن
~~عبد الله بن ms2395 عمر وعطية بن عامر
# روى عنه عمرو بن الحارث ومعروف بن سويد والليث وابن لهيعة وعبد الله بن
~~عياش وأبو قبيل وغيرهم
# توفي سنة ثماني عشرة ومئة وكان ثقة
# وأبو شريح ضمام بن إسماعيل بن مالك المعافري
# وقد قيل أبو إسماعيل من أهل مصر يروي عن أبي قبيل وموسى بن وردان روى
~~عنه يحيى بن بكير وسويد بن سعيد وأهل مصر
# كان مولده سنة سبع وتسعين وتوفي سنة خمس وثمانين ومئة
# قال أبو حاتم بن حبان وكان يخطىء
# وعبد الله بن جنادة المعافري من أهل مصر
# يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي
# روى عنه سعيد بن أبي أيوب
# وأبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن نزار بن عمر بن ثعلبة
~~القحطاني المعافري الفقيه الأندلسي المالكي
# ذكرته في القاف في القحطاني
# وأبو محمد قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة المعافري أصله من
~~المدينة سكن مصر
# يروي عن الزهري وربيعة ويحيى وسعد بني سعيد المدني
# روى عنه الأوزاعي وابن وهب ورشد بن سعد وكان يزيد بن السمط يقول أعلم
~~الناس بالزهري قرة بن عبد الرحمن بن حيويل
# قال أبو حاتم بن حبان هو الذي قال يزيد بن السمط ليس شيء يحكم به على
~~الإطلاق وكيف يكون قرة بن عبد الرحمن أعلم الناس بالزهري وكل شيء روى عنه
~~لا يكون ستين حديثا بل أتقن الناس في الزهري مالك ومعمر والزبيدي ويونس
~~وعقيل وابن عيينة هؤلاء الستة أهل الحفظ والاتقان والضبط والمذاكرة وبهم
~~يعتبر حديث الزهري إذا خالف بعض أصحاب الزهري بعضا في شيء يرويه
# وكان إسماعيل بن عياش يقول إن قرة بن عبد الرحمن اسمه يحيى وقرة لقب والله أعلم
# قلت قرة روى عنه الأوزاعي والليث بن سعد وعبد الله بن وهب
# وتوفي سنة سبع وأربعين ومئة
# وأبو قبيل حيي بن هانىء بن ناضر بن يمنع المعافري من بني سريع عقل مقتل
~~عثمان رضي الله عنه وهو باليمن وقدم مصر في أيام معاوية وغزا رودس مع جنادة ms2396
~~بن أبي أمية والمغرب مع حسان بن النعمان
# روى عنه عمر وابن الحارث ويزيد بن أبي حبيب ومعاوية بن سعيد ويحيى بن
~~أيوب وعبد الله بن لهيعة والليث بن سعد وضمام بن إسماعيل وغيرهم
# توفي سنة ثماني وعشرين ومئة بالبرلس
# قاله ابن يونس وليس في الأسامي ناضر بالضاد المعجمة إلا في نسب أبي قبيل هذا
# ____________________
# PageV05P0334
#
# المعاولي
# بضم الميم والعين المهملة بعدها ألف وواو ولام هذه النسبة إلى المعاول
~~وهو بطن من الأزد والمشهور بها
# أبو يحيى مهدي بن ميمون البصري
# قال أبو حاتم بن حبان هو مولى المعاول من الأزد يروي عن ابن سيرين
# روى عنه وكيع وأهل البصرة
# مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومئة
# المعاوي
# بضم الميم وفتح العين المهملة هذه النسبة إلى معاوية وهم جماعة منهم
# علي بن عبد الرحمن المعاوي وهو ينسب إلى بني معاوية بن مالك بن عوف بن
~~عمرو بن عوف بطن من الأوس
# منهم جابر بن عتيك شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وروى علي بن عبد الرحمن المعاوي هذا عن ابن عمر رضي الله عنهما
# روى عنه مسلم بن أبي مريم حديثه عند مالك وابن عيينة وفي الموطأ عن عبد
~~الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك قال أتانا عبد الله بن عمر في بني معاوية
~~وهي قرية من قرى الأنصار فقال هل تدرون أين صلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من مسجدكم هذا قلت له نعم الحديث
# وبشير المعاوي حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وابنه أيوب بن بشير
# وأبو سليمان الأنصاري المعاوي الأويسي روى عن عبد الله بن الزبير
# روى عنه الزهري وهو من أهل المدينة
# وجبر بن عتيك الأنصاري المعاوي
# وأخوه جابر بن عتيك
# والنعمان بن غصن بن الحارث المعاوي شهد بدرا
# وجماعة نسبوا إلى معاوية بن أبي سفيان وفيهم كثرة
# وأما من انتسب إلى معاوية الأصغر فهو أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد
~~بن إسحاق بن الحسين بن منصور بن ms2397 معاوية بن محمد بن عثمان بن عتبة بن عنبسة بن أبي
# ____________________
# PageV05P0335
# سفيان بن صخر بن حرب الأموي الأديب الأبيوردي الكوفني
# وكان يكتب لنفسه المعاوي ينسب إلى معاوية الأصغر وهو ابن محمد بن عثمان
~~المذكور في نسبه لا معاوية بن أبي سفيان
# وكتب الأديب الأبيوردي قصة إلى أمير المؤمنين المستظهر بالله وكتب على
~~رأسها الخادم المعاوي فحك الخليفة الميم من المعاوي ورد القصة فصار الخادم العاوي
# والأديب الأبيوردي هذا كان أوحد عصره وفريد دهره في معرفة اللغة
~~والأنساب وشعره مدون سائر على ألسنة الناس وله العراقيات والنجديات سمع أبا
~~القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي وأبا الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون
~~الأمين وغيرهم
# روى لنا عن جماعة منهم أبو بكر بن الشهرزوري بالموصل وأبو علي الأدمي
~~بأصبهان وأبو الفضل الأديب بهمذان وعمر بن عثمان الحيري بمرو وجماعة
# وتوفي في شهر ربيع الأول سنة سبع وخمس مئة بأصبهان
# المعبدي
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الباء الموحدة وفي اخرها الدال
~~المهملة هذه النسبة إلى أم معبد الخزاعية
# وهو أبو بكر محمد بن فارس بن حمدان بن عبد الرحمن بن محمد بن صبيح بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن معبد العطشي ويعرف بالمعبدي
# قال أبو بكر الخطيب الحافظ كان يذكر أنه من ولد أم معبد الخزاعية
# حدث عن جعفر بن محمد القلانسي الرملي والحسن بن علي المعمري ومخلد بن
~~محمد الماخوري وسلامة بن محمد بن ناهض المقدسي وخطاب بن عبد الدائم
~~الأرسوفي وغيرهم
# روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو بكر أحمد بن محمد البرقاني
~~وأبو نعيم الحافظ
# قال وسألت أبا نعيم عنه يقال كان رافضيا غاليا في الرفض وكان أيضا ضعيفا في الحديث
# وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وستين وثلاث مئة
# قال أبو الحسن علي بن الفرات قال وكان غير ثقة ولا محمود المذهب
# وأبو عبد الله محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن معبد ms2398 بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي العباسي
~~المعبدي نسب إلى جده الأعلى معبد بن العباس من أهل بغداد كان رئيسا مقدما
~~وإليه انتهت رئاسة العباسيين في وقته وكان ثقة
# سمع جعفر بن محمد الفريابي
# روى عنه ابنه أحمد
# وقال أبو إسحاق
# ____________________
# PageV05P0336
# الطبري رأيت ثلاثة يتقدمون ثلاثة أصناف من أبناء جنسهم فلا يزاحمهم أحد
~~أبو عبد الله بن الحسين بن أحمد الموسوي مقدم الطالبيين فلا يزاحمه أحد
~~وأبو عبد الله بن موسى أبي الهاشمي يتقدم العباسيين فلا يزاحمه أحد وأبو
~~بكر الأكفاني يتقدم الشهود فلا يزاحمه أحد
# وأما المعبدية فهم فرقة من الخوارج انتسبوا إلى معبد وهم من الثعالبة
~~وهم كانوا يرون أخذ الزكوات من عبيدهم إذا استغنوا ويعطونهم منها إذا
~~افتقروا ثم ندموا على هذا القول وقالوا إنه خطأ ولم يتبرأوا ممن قال به
# المعبر
# بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة المكسورة
~~وفي اخرها الراء هذه النسبة إلى تعبير الرؤيا وجماعة من العلماء كانوا
~~يتعاطون ذلك والمشهور بهذه الصفة
# أبو سعنة المعبر حدث عن همام بن يحيى
# روى عنه محمد بن هارون بن أبي الرؤوس المقرىء قاله ابن ماكولا
# وأبو عبد الله عثمان بن عبد الله المعبر الفراء ويقال أبو عمرو حدث عن أبيه
# روى عنه زكريا بن يحيى الساجي
# وأبو عبيد الله محمد بن السري المعبر البخاري
# حدث عن حنش بن حرب وهانىء بن النضر ومحمد بن جعفر العجلي
# روى عنه احمد بن سليمان بن فرنيام وغيره وفيهم كثرة
# وأبو محمد خالد بن فضاء الأزدي المعبر أخو محمد بن فضاء
# قال ابن أبي حاتم المعبر للرؤيا
# روى عن إياس بن معاوية
# روى عنه حماد بن زيد
# ومحمد بن موسى المعبر
# حدث عن أبي الخطاب كاتب أبي يوسف القاضي حدث عنه محمد بن أبي هارون
~~الوراق بخبر
# وإبراهيم بن هارون بن المهلب البخاري المعبر حدث عن نصر بن محمد القلانسي
# روى عنه خلف بن محمد الخيام
# ومحمد بن الحسن بن محمد بن موسى المعبر
# يروي عن ms2399 عمرو بن تميم
# روى عنه أبو الطيب الشروطي
# وأبو المنجا حيدرة بن علي بن محمد بن إبراهيم الأنطاكي المالكي المعبر
# قال ابن ماكولا شيخ كتبت عنه بدمشق حدث عن عبد الرحمن بن أبي نصر
# ____________________
# PageV05P0337
#
# وأبو عبد الله ربعي بن جناح بن نصر بن عيسى بن خسرو الكسي المعبر
# كان عالما بتأويل الرؤيا وتعبيرها
# يروي عن أبيه وعبد بن حميد الكسيين
# روى عنه عبد الله بن إبراهيم الجنابذي القهستاني
# وأبو الخطاب محمد بن خلف بن جعفر بن محمد بن أبي كثير البلخي المنجم
~~المعبر المقيم ببخارى
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال أبو الخطاب المعبر كان
~~من عجائب الزمان تفقه أولا ببلخ عند أبي بكر الفارسي ثم خرج إلى العراق
~~وترك الفقه وأقبل على تعلم النجوم والتعبير وكتب شيئا من الحديث ثم انصرف
~~إلى نيسابور فأقام بها مدة أيام الأمراء من ال أبي عمران ثم خرج إلى بخارى
~~فاستوطنها سنين واخر ذلك كان في منزل أبي عبد الله وأبي الفضل الحليميين
~~فطالت صحبتنا وكثرت المسموعات التي لا تليق بهذا الكتاب منه
# المعبري
# بضم الميم وفتح العين المهملة والباء الموحدة المشددة المكسورة وفي
~~اخرها الراء هذه النسبة إلى معبر وهو في نسب معقل بن يسار بن عبد الله معبر
~~بن حران بن لأي بن كعب المزين المعبري صاحب نهر معقل بالبصرة
# وفي الأسماء أبو سعنة المعبر
# روى عن همام
# روى عنه محمد بن هارون المقرىء
# المعتري
# بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف وفي اخرها الراء
~~هذه النسبة إلى معتر وهو بطن من طيء وهو معتر بن بولان بن عمرو بن الغوث
# المعتزلي
# بضم الميم وسكون العين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وكسر الزاي وفي اخرها اللام هذه النسبة إلى الاعتزال وهو الاجتناب والجماعة
~~المعروفة بهذه القصيدة إنما سموا بهذا الاسم لأن أبا عثمان عمرو بن عبيد بن
~~كيسان بن باب البصري مولى بني تميم
# وكان أصله من فارس سكن البصرة ومات في طريق ms2400 مكة سنة أربع وأربعين ومئة
# كان من العباد الخشن وأهل الورع الدقيق ممن جالس الحسن البصري سنين
~~كثيرة ثم أحدث ما أحدث من البدع واعتزل مجلس الحسن البصري وجماعة معه فسموا المعتزلة
# وكان عمرو بن عبيد داعية إلى الاعتزال ويشتم أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ويكذب مع ذلك في الحديث توهما لا تعمدا هكذا قال أبو حاتم بن
~~حبان البستي
# وأصل المعتزلة أن واصل بن عطاء كان من مشائي مجلس الحسن البصري
# ____________________
# PageV05P0338
# بالبصرة فلما ظهر الخلاف بين الجماعة وبين مرتكبي الكبائر من المسلمين
~~فقالت الخوارج بتكفيرهم وقالت الجماعة بأنهم مؤمنون وإن فسقوا بالكبائر خرج
~~واصل عن قول الفريقين فزعم أن الفاسق من هذه الأمة لا مؤمن ولا كافر وفسقه
~~منزلة بين المنزلتين الإيمان والكفر فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عند سارية
~~في مسجد البصرة وانضم إليه عمرو بن عبيد فقيل لهما ولأتباعهما معتزلي لما
~~اعتزلوا قول الأمة في المنزلة بين المنزلتين
# المعتلي
# بضم الميم وسكون العين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وفي اخرها اللام المشددة
# والمشهور بهذه النسبة يحيى بن علي بن حمود بن ميمون بن أحمد بن علي بن
~~عبيد الله بن عمر بن إدريس بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب تسمى بالخلافة بالأندلس ويلقب بالمعتلي سنة ثلاث عشرة وأربع مئة
# وكان فارسا مشهورا بالشجاعة وقتل في بعض حروبه في سنة سبع وعشرين وأربع
~~مئة في المحرم
# المعداني
# بفتح الميم وسكون العين وفتح الدال المهملة وفي اخرها النون هذه النسبة
~~إلى معدان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم
# أبو العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد بن معدان الفقيه المعداني
~~الأزدي كان فقيها فاضلا حافظا مكثرا من الحديث
# رحل إلى العراق والحجاز وأدرك الأسانيد العالية وانصرف إلى وطنه واشتغل
~~بالجمع والتصنيف غير أن تصانيفه جمع فيها بين الغث والسمين واللحم والعظم
~~سمع بمرو أبا عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي وأبا علي الحسين بن محمد ms2401
~~بن مصعب السنجي وبسرخس أبا لبيد محمد بن إدريس السامي وبنيسابور أبا بكر
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة الإمام وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وبالري
~~أبا العباس عبد الرحمن بن عبد الله بن حماد الطهراني وببغداد أبا القاسم
~~عبد الله بن محمد البغوي وأبا بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
~~وبالكوفة أبا جعفر محمد بن الحسين الأشناني الخثعمي وطبقتهم
# روى عنه جماعة من الحفاظ مثل أبي عبد الله محمد بن عبد الله البيع وأبي
~~عبد الله محمد بن أحمد الغنجار البخاري وأبي عبد الرحمن محمد بن الحسين
~~السلمي وأبي بكر أحمد بن علي بن منجويه الأصبهاني وأبي غانم أحمد بن علي
~~الكراعي وجماعة كثيرة سواهم
# ولد سنة إحدى وتسعين ومائتين
# وتوفي في الثامن من شهر رمضان سنة خمس وسبعين وثلاث مئة
# وأبو طاهر عمر بن محمد بن علي معدان الأديب الوراق الأصبهاني الأعرج
# ____________________
# PageV05P0339
# المعداني
# كان اديبا فاضلا عالما
# سمع أبا عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الحافظ وعبد الله بن عمر بن
~~الهيثم المذكر وأبا عمر بن عبد الوهاب الأصبهانيين ومن في طبقتهم
# ذكره أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن منده وقال تكلموا فيه من قبل مذهبه
~~يكتب كتب الأدب بالوراقة
# سمع منه جماعة قلت وظني أنه توفي في حدود سنة خمسين وأربع مئة
# وأبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن حفص بن معدان الأصبهاني
# كان ثقة يروي عن بكر بن بكار وعلي بن عبد الحميد المعني ومحمد بن أبان العنبري
# روى عنه هارون بن سليمان وأحمد بن علي الجارود
# وتوفي سنة إحدى وخمسين ومائتين
# وأبو زرعة عبيد الله بن محمد بن أحمد بن راشد بن معدان بن عبد الرحيم بن
~~راشد المديني المعداني نسب إلى جده الأعلى من أهل أصبهان حدث عن أبيه وأبي
~~بكر عبد الله بن محمد بن النعمان
# روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ
# وتوفي بعد سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة
# وأبو محمد يعقوب بن يوسف بن معدان بن يزيد بن ms2402 عبد الرحمن الأصبهاني
~~المعداني أخو محمد بن يوسف البناء الصوفي من أهل أصبهان لا يعلم أنه حدث
~~إلا ما روى في كتبه وجودا
# روى عن أبي عثمان سعيد بن محمد بن زريق الراسبي
# روى عنه عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
# ومعدان بن عبد الجبار بن محمد بن عمر بن معدان الأزدي المعداني ظني أنه
~~من أهل الري
# يروي عن عمه عمر بن محمد بن عمر بن معدان المعداني
# روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
# قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو صدوق
# قال واختلفت إليه أكثر من عشرين مرة في سبب حديث واحد ولم يكن عنده غيره حتى سمعته
# المعدل
# بضم الميم وفتح العين والدال المشددة المهملتين وفي اخرها اللام هذا اسم
~~لمن عدل وزكي وقبلت شهادته عند القضاة وفيهم كثرة منهم
# أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران
~~بن عبد الله الأموي المعدل السكري أخو أبي القاسم عبد الملك من أهل بغداد
# سمع أبا علي إسماعيل بن محمد الصفار وأبا الحسن علي بن محمد المصري وأبا
~~جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز وأبا عمرو عثمان بن احمد بن السماك
~~وأبا علي الحسين بن صفوان البرذعي وأبا الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي
~~وجماعة كثيرة سواهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو القاسم عبد الكريم بن
~~هوازن القشيري وأبو محمد
# ____________________
# PageV05P0340
# عبد الله بن يوسف الجويني وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ
~~وقال كتبنا عنه وكان صدوقا ثقة ثبتا حسن الأخلاق تام المروءة طاهر الديانة
# وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة
# ومات في شعبان سنة خمس عشرة وأربع مئة ودفن بباب حرب
# وابو نصر أحمد بن عبد الباقي بن الحسن محمد بن عبيد الله بن طوق بن سلام
~~بن مختار بن سليم الربعي المعدل من أهل الموصل كان شيخا فقيها مسنا معمرا
# سمع أبا ms2403 القاسم نصر بن أحمد بن محمد بن الخليل المرجى الموصلي صاحب أبي
~~يعلي سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
# وتوفي في حدود سنة ستين وأربع مئة او بعدها
# المعدني
# بفتح الميم والعين المهملة الساكنة والدال المهملة المفتوحة وفي اخرها
~~النون هذه النسبة إلى معدن وهي قرية من زوزن ناحية نيسابور منها
# أبو جعفر محمد بن إبراهيم المعدني معدن زوزن قيل إنه رأى على جدار مكتوبا
# ( لكل شيء فقدته عوض % وما لفقد الحبيب من عوض )
# فأجازه بقوله
# ( وليس في الدهر من شدائده % أشد من فاقة على مرض )
# المعروفي
# بفتح الميم وسكون العين المهملة والراء المضمومة بعدها الواو وفي اخرها
~~الفاء هذه النسبة إلى معروف وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن معروف المعروفي البخاري سمع ببخارى
~~حامد بن سهل وأبا سهل محمد بن عبد الله بن سهل وبالبصرة أبا الخليفة الفضل
~~بن الحباب الجمحي وأبا يحيى زكريا بن يحيى الساجي وغيرهم
# وأبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن معروف المعروفي صاجب الأوقاف
# يروي عن أبي سعيد الهيثم بن كليب الشاشي وأبي علي الحسين بن إسماعيل
~~الفارسي وغيرهما
# وتوفي في رجب سنة أربع وثمانين وثلاث مئة
# المعري
# بفتح الميم والعين المهملة وكسر الراء المشددة هذه النسبة إلى معرة
~~النعمان وهي بلدة من بلاد الشام على اثني عشر فرسخا من حلب
# وذكر أبو نصر بن هميماه الرامشي أن النسبة الصحيحة إليها معر نمي لأن
~~ثمة معرتين معرة النعمان ومعرة نسرين
# ____________________
# PageV05P0341
# فالنسبة إلى الأول معرنمي وإلى الثاني معرنسي غير أن أكثر أهل العلم لا يعرف ذلك
# والمعري المطلق منسوب إلى معرة النعمان
# وخرج منها جماعة من الفضلاء في كل فن
# وقبر عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في سوادها بموضع يقال له دير سمعان
# والمشهور بهذه النسبة من المحدثين أبو البهي ميمون بن أحمد بن روح المعري
# يروي عن يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي وغيره حدث وروى ms2404 الناس عنه
# والشاعر المعروف البحر الذي لا ساحل له في اللغة ومعرفتها أبو العلاء
~~أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري البصير أعجوبة الزمان غير أنه تكلم في
~~عقيدته أدركت بحمص من كان يذكر وفاته بالمعرة وهو أبو المعالي عشائر بن
~~ميمون بن مراد التنوخي وتوفي أبو العلاء في شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين
~~وأربع مئة بالمعرة
# وبيت أبي حصين التنوخي كلهم فضلاء شعراء من أهل المعرة أدركت القاضي
~~الإمام أبا البيان محمد بن أبي غانم عبد الرزاق بن أبي حصين المعري التنوخي
~~بحمص وكان يتولى القضاء بها وكتبت من شعر والده وعميه وجده وعم والده
~~وأبيهما شيئا كثيرا وكان من الفصاحة والجودة لا إلى غاية فهؤلاء كلهم من
~~أهل معرة النعمان
# سمعت القاضي أبا البيان المعري بحمص يقول لما مات الجد أبو حصين ما دخل
~~الأب والعم والأقرباء سنة الحمام حتى طالت شعورهم وأنشد الواحد منهم
# ( لو كان يغني بعد مصرع هالك % تطويلنا الأشعار والأشعارا )
# ( لوقفت في سيل القوافي خاطري % وجعلت من شعري علي شعنارا )
# قال ابن ماكولا وأبو المجد وأبو العلاء أحمد ابنا سليمان كانا عارفين
~~باللغة ولهما شعر
# وترك أبو المجد قول الشعر ومات قديما وبقي أبو العلاء طويلا وله شعر
~~كثير وتصانيف ملاح وحدث وسمع منه ابو طاهر بن أبي الصقر الخطيب الأنباري
# وذكرت أبا العلاء في حرف التاء في ترجمة التنوخي المعري كان إماما في
~~الأدب وقول الشعر أدركته وقد نسك وترك قول الشعر وحرق ديوانه ولازم منزله
~~ومسجده وحدث قلت يروي عن
# روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ وأبو ابن الطرسوسي وغيرهما
# ____________________
# PageV05P0342
#
# وأبو المعالي عشائر بن محمد بن ميمون بن مراد التنوخي المعري من أهل
~~المعرة وانتقل عنها وسكن حمص وروى عن أبي غانم المعري من أهل المعرة وانتقل
~~عنها وسكن حمص وروى عن وذكر لي أنه حضر جنازة أبي العلاء المعري مع والده
~~بالمعرة ولما دخلت عليه بكى وقال لي يا والدي من أين أنت قلت من ms2405 خراسان قال
~~ولأي شيء جئت قلت لأسمع الحديث فقال الحمد لله كنت أتعجب في هذه الايام أني
~~سمعت الحديث وكبر سني وقرب الموت ولم يسمع أحد مني فسهل الله تعالى لك حتى
~~دخلت وسمعت مني وتوفي أظن سنة ست أو سبع وثلاثين وخمس مئة
# المعشاري
# بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الشين المعجمة والراء بعد الألف
~~هذه النسبة إلى المعشار وهو بطن من همدان فيما أظن منها
# أبو الحسن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ثم المعشاري من أهل
~~الكوفة قدم بغداد وحدث بها عن عمرو بن قيس الملائي وهشام بن عروة وجعفر بن
~~محمد وعائذ المكتب وأبي حمزة الثمالي روى عنه سريج بن يونس ومحمد بن هشام
~~المرو الروذي وشهاب بن عباد وحسين بن عبد الأول وعمرو بن زرارة وغيرهم
# وكان ضعيفا لينا في الحديث
# قال البخاري قال لي عمرو بن زرارة ثنا محمد بن الحسن أبو الحسن الهمداني
~~نزل واسطا رأيته ببغداد عن عباد المنقري وسعيد بن عبد الرحمن
# وقال في موضع اخر ما أراه يسوي شيئا كان ينزل عند مقابر الخيزران جعل
~~يحدثنا بأحاديث يجيء بها كما يحدث بها ابن أبي زائدة وأبو معاوية
# وقال أحمد بن حنبل هو ضعيف
# وقال يحيى بن معين هو ليس بثقة
# وقال أبو داود السجستاني هو كذاب وثب على كتب أبيه
# وقال أبو عبد الرحمن النسائي هو متروك الحديث
# المعشري
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الشين المعجمة وفي اخرها الراء هذه
~~النسبة لأبي محمد القاسم بن العباس الفقيه المعشري إنما قيل له المعشري
~~لأنه ابن بنت أبي معشر نجيح المدني وكان فقيها زاهدا ورعا حسن السيرة
# سمع أبا الوليد الطيالسي وسهل بن بكار ومسدد بن مسرهد وعبد الواحد بن
~~عمرو العجلي
# روى عنه أبو عمرو بن السماك وأحمد بن كامل القاضي وأبو بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي
# وذكره الدارقطني فقال لا بأس به ومات في شوال سنة ثمان وسبعين ومائتين
# ____________________
# PageV05P0343
#
# المعقري
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر ms2406 القاف وفي اخرها الراء هذه النسبة
~~إلى معقر وهي بلدة باليمن هكذا ذكره أبو علي الغساني وقال هكذا ضبطه ابن
~~الحذاء بخطه والمشهور بالنسبة إليها
# أحمد بن جعفر المعقري
# روى عن النضر بن محمد وهو من شيوخ مسلم بن الحجاج
# قلت وهكذا سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ يقول بأصبهان
~~إنه من شيوخ مسلم
# وقال أبو علي كذا ضبطته عن شيوخي والمسند لمسلم
# وقيده أبو الوليد الفرضي في كتاب مشتبه النسبة المعقري بالميم المضمومة
~~والعين المفتوحة والقاف مشددة
# وذكر عن أبي الفضل المهري أنه نسب إلى بلد باليمن
# قلت روى عنه أبو محمد جعفر بن أحمد بن محبوب المكي وحديثه في معجم شيوخ
~~أبي بكر بن المقرىء في الجيم
# المعقلي
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وبعدها القاف المكسورة هذه النسبة إلى
~~معقل وهو اسم لبعض أجداد الراوي
# والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إدريس المعقلي حدث
~~عن إسحاق بن مرزوق المروزي
# روى عنه أبو إسحاق المزكي النيسابوري
# وأبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الأصم
~~المعقلي النيسابوري أحد الثقات المكثرين
# سمع الربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصريين ومحمد بن
~~هشام بن فلاس وأبا أمية محمد بن إبراهيم الشاميين وخلقا
# ____________________
# PageV05P0344
# كثيرا
# سمع منه أربعة بطون وماتوا والحق الأحفاد بالأجداد
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي وأبو عبد الله بن منده الأصبهاني وعالم لا يحصون
# وأبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني المعقلي صاحب محمد بن
~~يحيى الذهلي وسأذكره في الميداني
# المعلومي
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وضم اللام بعدها الواو وفي اخرها الميم
~~هذه النسبة للطائفة المعلومية وهم كانوا في الأصل خازمية غير أنهم قالوا من
~~لم يعلم الله بجميع أسمائة فهو جاهل به وقالوا أيضا إن أفعال العباد غير
~~مخلوقة مع قولهم بأن الاستطاعة مع الفعل فيبرىء منهم أكثر الخارجية
# المعمراني ms2407
# بسكون العين المهملة بين الميمين وفتح الراء وفي اخرها النون هذه النسبة
~~إلى معمران وهي قرية من قرى مرو منها
# أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد المعمراني كان شيخا فقيها زاهدا
~~صالحا من أصحاب أبي حنيفة رحمه الله سكن قرية باسناباد حدث عن أبي العباس
~~أردشير بن محمد الهشامي وأبي أحمد محمد بن أبي علي الهرمزفرهي وأبي سهل عبد
~~الصمد بن عبد الرحمن البزاز وغيرهم واختلف في الفقه إلى القاضي أبي نصر
~~الحسن بن أحمد الخالدي وكان كثير العبادة يدخل البلد كل شهر رمضان فيحيي
~~الليالي ويتعبد
# وأدركته وفاته في البلد ودفن بمقبرة حصين عند الصحابة
# المعمري
# بفتح الميمين وسكون الغين بينهما وفي اخرها راء هذه النسبة إلى معمر
~~ولكن كل واحد ينسب بهذه النسبة بسبب اخر
# فأما أبو سفيان محمد بن حميد اليشكري المعمري إنما اشتهر بهذه النسبة
~~لرحلته إلى معمر بن راشد بصنعاء وتحصيله كتبه وحديثه وسمع أيضا هشام بن
~~حسان وسفيان الثوري
# روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع وعبد الله بن عون الخراز وأبو جعفر
~~النفيلي وعمرو بن محمد الناقد ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو سعيد الأشج
~~وكان مذكورا بالصلاح والعبادة فاضلا
# وقيل ليحيى بن يحيى محمد بن حميد من أين قال بصري وكان يكون ببغداد قلت
~~أين كتبت عن معمر قال باليمن وكان يحيى بن معين يقول المعمري أحب إلي
# ____________________
# PageV05P0345
# من عبد الرزاق
# وكان يوثقه
# مات في سنة اثنتين وثمانين ومئة
# وابنه أبو محمد القاسم بن أبي سفيان المعمري يروي عن عبد الرحمن بن حبيب
~~بن أبي حبيب
# روى عنه قتيبة بن سعيد ومحمد بن أبي عتاب الأعين والحسن بن الصباح وغيرهم
# وأبو علي الحسن بن علي بن شبيب المعمري الحافظ
# إنما اشتهر بهذه النسبة لأنه عني بجمع حديث معمر وقيل إن أمه بنت سفيان
~~بن أبي سفيان صاحب معمر بن راشد فنسب إليها
# وكان حافظا جليل القدر كثير السماع صاحب كتاب اليوم والليلة كثرت
~~الرواية عنه وسمعت جزءا من ms2408 هذا الكتاب بواسط عن قاضيها أبي عبد الله الجلابي
# وروى الكتاب كله محمد بن إدريس الجرجرائي الحافظ عن أبي بكر محمد بن
~~أحمد المفيد عنه سمع هدبة بن خالد وعبيد الله بن معاذ العنبري وعلي بن
~~المديني ويحيى بن معين وداود بن عمر الضبي ودحيم بن اليتيم وأحمد بن عمرو
~~بن السرح وخلقا يطول ذكرهم
# روى عنه يحيى بن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو بكر بن النجاد وأبو سهل بن زياد
# ومات في المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين
# وأبو عمرو عثمان بن عمر المعمري التيمي صاحب الزهري منسوب إلى عبيد الله بن معمر
# ومن القدماء عبد الله بن عبد الرحمن المعمري يروي عن سعيد بن المسيب
# روى عنه ابن جريج
# ومن أولاد من تقدم أبو بكر محمد بن عبد الله بن سفيان بن أبي سفيان محمد
~~بن حميد المعمري يروي عن محمد بن الفرح الأزرق والحارث بن أبي أسامة ومحمد
~~بن سليمان الباغندي وإسماعيل بن إسحاق القاضي
# روى عنه القاضي أبو عمر القاسم بن عبد الواحد الهاشمي وأبو العلاء محمد
~~بن الحسن الوراق البغدادي
# انتقل إلى البصرة في اخر عمره وسكنها إلى حين وفاته
# ومات بعد سنة سبع وثلاثين وثلاث مئة بالبصرة
# وأما أبو بكر أحمد بن علي بن يحيى بن عوف بن الحارث بن الطفيل بن أبي
~~معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي المعروف بالمعمري من أهل قصر ابن هبيرة
~~وإنما نسب إلى جده أبي معمر وهو أخو يحيى بن علي
# روى عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد
# روى عنه الحسن بن محمد الخلال أبو محمد وكان ثقة وتوفي في سنة أربع
~~وثمانين وثلاث مئة
# ____________________
# PageV05P0346
#
# وأما عبيد الله بن محمد بن حفص بن عائشة التيمي المعمري من ولد عمر بن
~~عبيد الله بن معمر والمشهور بالنسبة إلى عائشة وقد ذكرناه في العيشي والعائشي
# وأبو القاسم علي بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن معمر الهمداني المعمري
~~نسب إلى جده
# يروي عن ms2409 أبي أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
# وأما المعمرية فهم المنتمون إلى معمر رجل من القدرية وهو من أعظمهم في
~~الدقائق كفرا وفضائحه كثيرة منها قولهم إن الله عز وجل لم يخلق شيئا غير
~~الأجسام فأما الأعراض فهي اختراعات الأجسام إما بالطبع أو بالاختيار
~~والأعراض كلها من فعل الأجسام
# ولهم مقالات سوى هذه أشنع من هذه
# المعمري
# بضم الميم وفتح العين المهملة والميم الأخرى مشددة وفي اخرها الراء هذه
~~النسبة إلى معمر بن سليمان الرقي والمشهور بالانتساب إليه
# إسحاق بن الحصين المعمري وهو صاحب معمر بن سليمان وتلميذه
# وابنه أبو العباس إسماعيل بن إسحاق بن الحصين المعمري هو ابن بنت معمر
~~بن سليمان يروي عن أبيه وعبد الله بن معاوية الجمحي وحكيم بن سيف الحراني
~~وأحمد بن حنبل ومحمد بن خلاد الباهلي ومحمد بن عمر بن الواقدي
# حدث عنه عبد الله بن جعفر بن شاذان ومحمد بن العباس بن نجيح ومحمد بن
~~المظفر الحافظ وأبو جعفر بن الميتم وعمر بن أحمد بن يوسف الوكيل
# المعني
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وفي اخرها النون هذه النسبة إلى معن وهو
~~معن بن مالك بن قهم بن غنم بن دوس بن زهران من الأزد والمنتسب إليه
# أبو عمرو معاوية بن عمرو بن المهلب الأزدي المعني يروي عن زائدة
~~وإبراهيم الفزاري روى عنه البخاري في الصحيح في كتاب الجمعة
# وأبو الحسين علي بن عبد الحميد المعني ابن عم معاوية بن عمرو واستشهد به
~~البخاري في كتاب العلم إثر حديث صمام بن ثعلبة
# وأما يوسف بن حماد المعني هو من ولد معن بن زائدة من شيوخ مسلم بن
~~الحجاج صاحب الصحيح
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن النضر بن عبد الله بن مصعب المعني ابن بنت معاوية بن
# ____________________
# PageV05P0347
# عمرو الأزدي المعني سمع جده معاوية بن عمرو وأبا غسان مالك بن إسماعيل
~~وعبد الله بن مسلمة القعنبي
# روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد وأبو عمرو ms2410 عثمان بن أحمد
~~السماك وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبو سهل أحمد بن محمد بن زياد
~~القطان وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبو بكر أحمد بن كامل القاضي
~~وإسماعيل بن علي الخطبي
# وكانت ولادته في سنة ست وتسعين ومئة
# ومات في صفر سنة إحدى وتسعين ومائتين ودفن في مقابر الشام وصلى عليه
~~أخوه أبو غالب
# المعولي
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح الواو وفي اخرها اللام هذه النسبة
~~إلى معولة وهو بطن من الأزد ويقال له المعاول أيضا
# قال أبو علي الغساني المعاول من الأزد والنسبة إليهم معولي بفتح الميم
~~ومعولة وحدان ابنا شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران
~~والنسبة إلى معاول معولي والمعولة والمعاول واحد
# غير أن غيلان بن جرير المعاولي الأزدي الضبي اشتهر بهذه النسبة وهو من أهل البصرة
# يروي عن أنس بن مالك وأبي بردة رضي الله عنهما
# روى عنه مهدي بن ميمون
# مات سنة تسع وعشرين ومئة
# والصلت بن طريف المعولي من الأتباع من أهل البصرة
# يروي عن الحسن
# روى عنه موسى بن إسماعيل
# وعبد السلام بن شعيب بن الحجاب المعولي الأزدي من أهل البصرة يروي عن
~~أبيه روى عنه عبد القدوس بن عبد الكبير وحماد بن زيد وعبد الوارث والبصريون
~~مات سنة أربع وثمانين ومئة
# وأبو سعيد عمارة بن مهران المعولي العابد من أهل البصرة يروي عن الحسن
~~وأبي نضرة روى عنه المعتمر بن سليمان وعبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن
~~شعيب بن الحجاب أبو بكر العطار المعولي يروي عن عمرو بن عاصم
# روى عنه البخاري في كتاب الردة
# قال أبو علي الغساني قال الاصمعي وفي الحديث فلان المعولي بفتح الميم
~~والعين المهملة وهي مسكنة وهم حي من الأزد
# ____________________
# PageV05P0348
#
# وسيف بن عبد الحميد بن محمود المعولي يروي عن مخلد بن حسين عن هشام بن
~~حسان عن سيف
# قال ابن حاتم سمعت أبي يقول ذلك
# وأبو يحيى مهدي بن ميمون الأزدي المعولي البصري ms2411 المعولي من أهل البصرة
~~مولى المعاول
# روى عن الحسن وابن سيرين وغيلان بن جرير ومحمد بن عبد الله بن يعقوب
# توفي زمن المهدي
# روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وعفان ومسلم بن إبراهيم
~~وموسى بن إسماعيل وخالد بن خداش وهدبة بن خالد وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
# المعوي
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وفي اخرها الواو هذه النسبة إلى معوية
~~وهو بطن من قضاعة
# قال ابن حبيب
# كل شيء في العرب معاوية إلا معوية بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مالك بن
~~كنانة بن القين بن جسر في قضاعة
# المعير
# بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وكسرها وفي اخرها الراء هذه الصفة لمن يحفظ عيار الذهب حتى لا يخالطوا به
~~الغش ويقال له المعير والصحيح المعاير ولكن اشتهر على هذا الوجه
# والمشهور به أبو أحمد بن أبي غالب
# وأبو النجيب عبد الفتاح بن أمير حبة المعير الصيرفي من أهل هراة
# سكن مرو وكان خيرا مليحا
# سمع أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري بهراة
# سمعت منه مجلسا من إملائه بمرو ولم يقرأ عليه أحد الحديث قبلي
# ومات بمرو في سنة نيف وأربعين وخمس مئة ودفن بسنجذان
# المعيري
# بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الياء اخر الحروف وفي اخرها الراء
~~هذه النسبة إلى معير وهو بطن من بني أسد وهو معير بن حبيب بن أسامة بن مالك
~~بن نصر بن قعين
# وفي الأسماء أبو محذورة سمرة بن معير وقيل أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن
# ____________________
# PageV05P0349
# عريج بن سعد بن حجح
# المعيطي
# هذه النسبة إلى معيط بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي اخرها الطاء المهملة والمشهور بهذه النسبة
# أبو النجم عمران بن إسماعيل المعيطي وهو من أولاد موالي عقبة بن أبي
~~معيط من النقباء الاثني عشر للدولة الهاشمية بمرو وكان من حائط مرو
# وأبو العباس أحمد بن وهب بن عمرو بن عثمان الرقي ms2412 المعيطي من ولد عقبة بن
~~أبي معيط من أهل الجزيرة قدم بغداد وحدث عن حكيم بن سيف الرقي روى عنه مخلد
~~بن جعفر الباقرحي ومات ببغداد في سنة تسع وتسعين ومائتين
# والمنتسب إليه ولاء أبو بشر محمد بن الزبير المعيطي الحراني
# يروي عن أبي بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري روى عنه أبو جعفر النفيلي
# قال أبو حاتم محمد بن الزبير مولى المعيطيين إمام مسجد حران وكان معلما
~~لبني هاشم بالرصافة
# وأبو عبد الله محمد بن عمر المعيطي
# سمع شريك بن عبد الله وأبا الأحوص سلام بن سليم وهشيم بن بشير وسفيان بن
~~عيينة ومحمد بن فضيل وعبد الله بن المبارك وبقية بن الوليد
# روى عنه محمد بن الحسين البرجلاني وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ وزكريا
~~بن يحيى الناقدي ومحمد بن يونس الكديمي وإسحاق بن الحسن الحربي وغيرهم
# وذكره محمد بن سعد في الطبقات فقال محمد بن أبي حفص المعيطي مولى لهم
~~ويكنى أبا عبد الله واسم أبي حفص عمر
# وكان ثقة صاحب حديث وكان أهل من بغداد وصلى الجمعة وانصرف إلى منزله
~~وأوى إلى فراشه ليلة السبت فطرقه الفالج فعاش بقية ليلته ويوم السبت إلى
~~العصر ثم توفي فدفن في مقابر الخيزران يوم الأحد لست ليال خلون من شعبان
~~سنة اثنتين وعشرين ومائتين وصلي عليه خارج الطاقات الثلاث وشهده قوم كثير
# المعيوفي
# بفتح الميم وسكون العين المهملة وضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي اخرها الفاء هذه النسبة إلى معيوف والمشهور بالنسبة إليه
# أبو البركات المسلم بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو المعيوفي من أهل دمشق
# يروي عن أبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر التميمي
# روى عنه المتأخرون ممن هو في طبقه شيوخنا
# ____________________
# PageV05P0350
# & باب الميم والغين &
# المغازلي
# بفتح الميم والغين المعجمة وكسر الزاي بعد الألف وفي اخرها اللام هذه
~~النسبة إلى المغازل وعملها
# واشتهر بهذه النسبة جماعة منهم
# أبو جعفر محمد بن منصور الفروي المغازلي من أهل بغداد
# كان عبد ا صالحا ms2413 متقللا يبيع المغازل له سؤال عن بشر بن الحارث
# روى عنه أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار
# وقال أبو جعفر قال لي بشر بن الحارث
# كم تعمل مغازل قلت مائتين في اليوم والليلة
# قال لي أعمل قلت يا أبا نصر أنا شاب وأنا عزب والنساء يجلسن حولي قال
~~إذا جلسن فقل لا حول ولا قوة إلا بالله { إنما سلطانه على الذين يتولونه }
# وأبو منصور محمد بن عبد العزيز بن صالح البزاز المعروف بابن المغازلي
# كان أحد التجار المياسير من أهل بغداد
# سمع بمصر أبا مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب
# ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال كتبت عنه وكان صدوقا ومات في ذي
~~الحجة سنة أربع وثلاثين وأربع مئة
# المغالي
# هذه النسبة إلى مغالة وهي امرأة منهم
# أبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي
~~بن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة
~~بن عمرو بن عامر بن ماء السماء بن حارثة بن الغطريف بن امرىء القيس بن
~~ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن
~~يشجب بن يعرب بن قحطان وهو من القوم الذين يقال لهم بنو مقالة وهم بنو عدي
~~بن مالك بن النجار
# ومقالة أمهم
# مات وهو ابن مئة وأربع سنين أيام قتل علي بن أبي طالب رضى الله عنه ومات
~~أبوه وهو ابن مئة وأربع سنين ومات جده كذلك
# وقد قيل كان لكل واحد منهم عشرون ومئة سنة
# وأخواه أبو شيخ أبي بن ثابت والاخر أوس بن ثابت لأبي صحبة
# وأما أوس شهد بدارا والعقبة
# ومات أوس سنة خمس وثلاثين وثلاثتهم من بني مغالة
# ذكر أكثره أبو حاتم بن حبان مفرقا في مواضع
# المغامي
# بضم الميم وفتح الغين المعجمة وفي اخرها ميم أخرى بعد الألف
# ____________________
# PageV05P0351
# هذه النسبة إلى مغامه وهي مدينة بالأندلس من بلاد المغرب منها ms2414
# يوسف بن يحيى الأزدي المعامي
# يروى عن عبد الملك بن حبيب وغيره
# توفي نحو سنة ثلاث وثمانين ومائتين
# المغبر
# بضم الميم وفتح الغين وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها الراء
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن الحسين بن خالد بن المغبر
# حدث بمكة
# يروي عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وأحمد بن عمران بن سلامة اليماني
# روى عنه أبو أحمد بن عدي الجرجاني وأبو محمد بن السقاء المزني
# المغترفي
# بضم الميم وسكون الغين المعجمة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
~~وبعدها الراء المكسورة وفي اخرها الفاء هذه النسبة إلى المغترف وهو اسم
~~لبعض أجداد المنتسب إليه
# فالمشهور بهذه النسبة
# الزبير بن عبد الله بن عبيد الله بن رباح بن المغترف الفهري المغترفي
# يروي عن أبيه
# روى عنه إسحاق بن الزبير
# والزبير بن إسحاق بن الزبير بن عبد الله بن عبيد الله المغترفي
# يروي عن أبيه
# روى عنه أبو نصر أحمد بن علي بن صالح بن مسلم قاله بن يونس
# المغربي
# بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وكسر الراء
# وفي اخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى بلاد المغرب وفيهم كثرة
~~في فنون العلم قديما وحديثا ورأينا جماعة كثيرة منهم من الفضلاء في كل فن
# قال البصيري في كتاب المضافاة وفي زماننا الوارد من المغرب من لم تر
~~عيناي مثله أبو الحسن المغربي السيد الجليل العالم المالكي الشاعر المناظر
~~المقرىء الحافظ البصير محمد بن عمران
# قلت روى عنه أبو سعيد القشيري وطبقته
# وأقدم منه أبو عمرو عثمان بن عبد الله المغربي الأموي شيخ قدم خراسان فحدثهم بها
# يروي عن الليث بن سعد ومالك وابن لهيعة وحماد بن سلمة ويضع عليهم الحديث
~~كتب عنه أصحاب الرأي لا يحل كتبة حديثه إلا علي سبيل الاعتبار
# روى عنه جعفر بن أحمد بن سلمة السلمي
# ____________________
# PageV05P0352
#
# وبهلول بن راشد المغربي يروي عن يونس بن يزيد الايلي وعبد الله بن عمر
~~بن غانم وغيرهما
# وعبد الوهاب المغربي
# يروي عن موسى بن وردان
# روى عنه ms2415 مروان الفزاري وهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي دلسه
~~الفزاري وهو أبو الذئب
# وجماعة كثيرة وكتبت عنهم من جماعة نسبتهم إلى بلادهم التي هم منها
# المغفلي
# بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد الفاء المفتوحة هذه النسبة إلى عبد
~~الله بن مغفل رضي الله عنه له صحبة والمشهور بالانتساب إليه
# أبو العباس أحمد بن أصرم بن خزيمة بن عباد بن عبد الله بن حسان بن عبد
~~الله بن مغفل المغفلي المزني من أهل بغداد
# حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبو طالب بن البهلول وغيرهما
# المغكاني
# بضم الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الكاف وفي اخرها النون هذه النسبة
~~إلى مغكان وهي من قرى بخارى خرج منها جماعة بن أهل العلم قديما وحديثا خرجت
~~إليها قاصدا لأسمع من أبي الحسن علي بن محمد الجويني فبت بها ليلة وسمعت
# ومنها
# أبو غالب زاهر بن عبد الله بن الخصيب السغدي المغكاني من قرية مغكان
# كان حسن الحديث مستقيم الرواية رحل إلى عبد بن حميد الكسي وسمع منه
~~التفسير كله
# ويروي عن محمد بن بجير بن خازم البجيري وعبد الله بن عبد الرحمن
~~السمرقندي ومحمد بن أسلم القاضي بسمرقند وغيرهم ورحل إلى العراق وسمع بها
~~من محمد بن الجهم السمري صاحب الفراء ومحمد بن إسحاق المازني والقاسم بن
~~محمد بن أبي شيبة الكوفي ومن كان في زمانهم من أهل خراسان والعراق وما وراء النهر
# روى عنه جماعة مثل محمد بن أبي سعيد الحافظ السرخسي وعلي بن الحسن بن
~~نصر الفقيه السمرقندي وغيرهما
# ومات سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة
# ____________________
# PageV05P0353
#
# وأبو علي إسماعيل بن عمران بن موسى بن بسطام المغكاني السغدي كان فقيها
~~فاضلا عالما عارفا باللغة من أهل سمرقند ورد خراسان وخرج إلى العراق وتلمذ
~~لأبي بكر بن مجاهد وأبي بكر بن بشار الأنباري وغيرهما
# روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ ومات قبل ms2416 الثمانين
~~والثلاث مئة
# وأبو الحسن علي بن عيسى بن محمد بن المنذر بن أحمد المغكاني
# يروي عن أبي خضر الليث بن نصر الكاجري
# روى عنه أبو العباس المستغفري ومات في شهور سنة اثنتي عشرة وأربع مئة
# المغناني
# بضم الميم وسكون الغين المعجمة والألف بين النونين هذه النسبة إلى مغنان
~~وهي قرية من قرى مرو منها
# علي بن حماد المغناني هكذا ذكره أبو زرعة السنجي في تاريخه وقال علي بن
~~حماد من قرى مغنان عنده مناكير
# المغني
# بضم الميم وفتح العين المنقوطة وكسر النون المشددة هذه النسبة إلى
~~الغناء والمشهور بها
# رباح بن المغترف المغني كان يغني غناء النصب وهو نوع من الحداء
# وبربر المغني يروي عن مالك بن أنس من أهل المدينة
# وابن سريج المغني
# ومعبد المغني
# والغريض المغني
# ومالك بن أبي السمح المغني
# وابن عائشة المغني
# وإبراهيم الموصلي المغني
# له روايات
# وإسحاق بن إبراهيم الموصلي المغني شاعر متأدب فاضل له روايات
# وخلق كثير غير هؤلاء مغنون
# وأبو الحسن جحظة البرمكي المغني
# شاعر مليح الشعر وله روايات
# المغوني
# بضم الميم والغين المعجمة وفي اخرها النون بعد الواو هذه النسبة إلى
~~قرية برستاق بشت من نواحي نيسابور يقال لها مغلون منها
# ____________________
# PageV05P0354
#
# عبدوس بن أحمد المغوني
# حكى عنه أنه قال رأيت محمد بن إسحاق بن خزيمة في المنام فقلت له جزاك
~~الله خيرا عن الإسلام فقال هكذا قال لي جبريل عليه السلام في السماء
# روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد الجرجاني المقرىء
# المغوي
# بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وفي اخرها الواو هذه النسبة إلى مغوية
~~وهو بطن من العرب وهو أجرم بن ناهس بن عفرس بن حلف بن أقيل بن أنمار
# ومغوية
# بضم الميم وهو أبو مغوية وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فكناه أبا راشد
# المغيري
# بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها الراء
~~هذه النسبة إلى المغيرة بن سعيد وهو الذي وصف معبوده بالأعضاء على مثال
~~حروف الهجاء وأصحابه يقال لهم ms2417 المغيرية وهم من غلاة الشيعة قال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم الرازي مغيرة بن سعيد الذي ينسب إلى الترفض والتخشب وينسبه
~~شعبة إلى المغيرية روى عنه منصور بن عبد الرحمن سمعت أبي يقول ذلك
# وقال إبراهيم النخعي إياكم والمغيرة بن سعيد فإنه كذاب
# وقال يحيى بن سعيد المغيرة بن سعيد رجل سوء
# المغيلي
# بفتح الميم وكسر الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~واللام المخففة في اخرها هذه النسبة إلى مغيلة وهي قبيلة من البربر قاله
~~أبو محمد بن أبي حبيب الأندلسي فيما ذكر عنه ابن ناصر الحافظ
# والمشهور بهذه النسبة أبو بكر المغيلي شاعر أندلسي كان في أيام الحكم
~~المستنصر مشهور لا يعرف اسمه
# قال ابن ماكولا قاله لنا الحميدي
# ____________________
# PageV05P0355
# & باب الميم والفاء &
# المفتولي
# بفتح الميم وسكون الفاء وضم التاء ثالث الحروف بعدها الواو وفي اخرها
~~اللام هذه النسبة إلى المفتول وهو نوع من الحلفاء المفتول بعضها على بعض
~~تضم وتخاط منها فرش المسجد
# المشهور بهذه النسبة
# أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن مندة المفتولي من أهل أصبهان يروي
~~عن حاجب بن أركين الفرغاني الدمشقي وغيره
# روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ
# المفرض
# بضم الميم وسكون الفاء وكسر الراء وفي اخرها الضاد المعجمة هذه اللفظة
~~اسم لمن يعمل الفرائض وأهل مصر يقولون له المفرض والفارض وأهل العراق
~~يقولون له الفرائضي والفرضي والمشهور بهذه النسبة
# أبو طيبة عبد الملك بن نصير المفرض الجنبي مولى جنب بن مراد
# قال أبو سعيد بن يونس المصري عبد الملك بن نصير مولى جنب من مراد كان
~~مفرض أهل مصر في زمانه وكان ولده وولد ولده أهل معرفة بالفرائض
# يروي عن الليث بن سعد ومالك بن أنس وعمران بن عطية وغيرهم
# توفي في ذي القعدة سنة إحدى عشرة ومائتين
# المفرض
# بضم الميم وفتح الفاء وتشديد الراء وفي اخرها الضاد المعجمة عرف بهذا الإسم
# زهدم بن معبد بن عبد الحارث بن هلال بن ربيعة بن مالك بن ربيعة بن عجل ms2418
~~لجيم الشاعر المفرض إنما سمي المفرض بقوله مجزوء الكامل
# ( أنا المفرض في جنوب % الغادرين بكل جار )
# ( تفريض زند قادح % في كل ما يورى بنار )
# المفصلي
# بضم الميم وفتح الفاء والصاد المهملة المشددة وفي اخرها اللام هذه
~~النسبة إلى المفصل وهذه النسبة لجماعة من أهل بروجرد إحدى بلاد الجبل منهم
~~من لم ألحقه وأثبت ذكرهم في الكتب والتسميعات ببغداد وبروجرد وممن أدركتهم
# ____________________
# PageV05P0356
#
# أبو غانم المظفر بن الحسين بن المظفر بن عبد الله بن المظفر بن عبيد
~~الله المفضلي البروجردي كان شيخا عالما فاضلا صالحا سديد السيرة مشتغلا بما
~~يعنيه لازما منزله تفقه ببغداد على السيد أبي القاسم علي بن أبي يعلى
~~الدبوسي وسمع الحديث ببغداد من أبي نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي وأبي
~~بكر محمد بن المظفر بن بكران الشامي وعلي بن عبد الواحد المنصوري المشهدي
~~وببروجرد من أبي الفتح عبد الواحد بن إسماعيل بن تعارة الجبلي التعاري كتبت
~~عنه أجزاء ببروجرد وقرأتها عليه وكانت ولادته في العاشر من جمادى الأولى
~~سنة خمس وخمسين وأربع مئة
# وتوفي بعد خروجي من بروجرد بقليل وكان خروجي منها في صفر سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمس مئة
# المفلحي
# بضم الميم وسكون الفاء وكسر اللام وفي اخرها الحاء المهملة هذه النسبة
~~إلى مفلح وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مفلح الفارسي المفلحي
# سكن سمرقند كان ثقة عدلا
# يروي عن أبي جعفر عمر بن محمد البجيري وعبد الرزاق بن محمد بن حمزة
~~ومحمد بن يزيد القطان الفارسيين
# روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ وقال مات بسمرقند
~~في ذي الحجة سنة أربع وستين وثلاث مئة
# المفوضي
# بضم الميم وفتح الفاء وكسر الواو المشددة وفي اخرها الضاد هذه النسبة
~~لقوم من غلاة الشيعة يقال لهم المفوضة وهم يزعمون أن الله تعالى خلق محمدا
~~أولا ثم فوض إليه خلق الدنيا فهو الخالق لها بما فيها من الأجسام والأعراض
# وفي المفوضة ms2419 من قال مثل هذا القول في علي رضي الله عنه فهؤلاء مشركون
~~لدعواهم شريكا في خلق العالم وفي التنزيل { إن الله لا يغفر أن يشرك به }
~~فوض القطع على كون هؤلاء من أهل النار
# المفيد
# بضم الميم وكسر الفاء وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي اخرها
~~الدال المهملة هذه اللفظة لمن يفيد الناس الحديث عن المشايخ واشتهر بها جماعة منهم
# أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسن بن محمد المفيد البغدادي الملقب بغندر
~~كان حافظا فهما عارفا بطرق الحديث
# رحل إلى البلاد
# فطاف في الأقطار والأكناف إلى أن حصل الكثير وسكن بعد هذه الدورة مرو
# سمع ببغداد أبا بكر بن الباغندي وبالموصل عبد الله بن أبي سفيان الموصلي
~~وبحران أبا عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني السلمي وبدمشق أبا الحسن أحمد
~~بن عمير بن جوصا وببيروت مكحولا البيروتي وبمصر أبا جعفر الطحاوي
# ____________________
# PageV05P0357
# وأسامة بن علي وغيرهم
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الله بن أحمد
~~الشرنخشيري وغيرهما
# وذكره الحاكم في التاريخ فقال أبو بكر المفيد البغدادي كان يحفظ سؤالات
~~شيوخه ويعرف رسوم هذا العلم
# أقام بنيسابور سنين وتزوج بها وولد له وكان يفيدنا سنة ست وسبع وثلاثين
~~إلى أن خرج إلى أفراق الخراسانيين من حدثني سنة ست وستين ثم إنه خرج إلى
~~مرو وبقي بها سمع ببغداد وبالجزيرة وبالشام وبمصر ثم دخل البصرة والأهواز
~~وخوزستان وأصبهان والجبال ودخل خراسان وما وراء النهر إلى الترك وعلى طريق
~~بلخ إلى سجستان وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه أحد كثرة ثم استدعى إلى
~~الحضرة ببخارى ليحدث بها من مرو توفي رحمه الله في المفازة سنة سبعين وثلاث مئة
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن عبد الله الجرجرائي المفيد من أهل
~~جرجرايا كان مكثرا من الحديث رحالا في طلبه وإنما سماه المفيد موسى بن
~~هارون الحافظ
# وحدث عن جماعة من المشاهير والمجاهيل
# وروى عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي وأبي شعيب الحراني وأحمد ms2420 بن
~~يحيى الحلواني ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي وموسى بن هارون الحافظ وأبي
~~يعلى أحمد بن علي الموصلي وعن خلق لا يحصون
# وروى عن أحمد بن عبد الرحمن السقطي وهو مجهول لا يعرف وما روى عنه إلا
~~المفيد روى عنه أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الماليني وأبو
~~نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني وأبو منصور محمد بن أحمد بن سعيد الروياني
~~وأبو سعد عبد الرحمن بن حمدان النصرويي وأبو القاسم عبد العزيز بن علي
~~الأزجي وأبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني وغيرهم
# قال أبو بكر الخطيب الحافظ كان شيخنا أبو بكر البرقاني قد أخرج في مسنده
~~الصحيح عن المفيد حديثا واحدا فكان كلما روي عليه اعتذر من روايته عنه وذكر
~~أن ذلك الحديث لم يقع إليه إلا من جهته فأخرجه عنه وسألته عنه فقال ليس
~~بحجة قال لنا البرقاني رحلت إلى المفيد فكتبت عنه الموطأ فلما رجعت إلى
~~بغداد قال لي أبو بكر بن أبي سعيد أخلف الله عليك
# ____________________
# PageV05P0358
# نفقتك فدفعته إلى بعض الناس وأخذت بدله بياضا
# قال الخطيب روى المفيد الموطأ عن عبد الله العبدي عن القعنبي فأشار ابن
~~أبي سعد إلى أن نفقة البرقاني ضاعت في رحلته وذلك أن العبدي مجهول لا يعرف
# وكانت ولادته ببغداد سنة أربع وثمانين ومائتين ووفاته بجرجرايا في شهر
~~ربيع الاخر من سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة
# وأبو علي الحسين بن سابور الطبري المفيد كان يفيد من الشيوخ وكان من أهل
~~العلم والقرآن صالحا سديد السيرة سمع أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي
~~الاستراباذي
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال أبو علي الطبري المفيد
~~بنيسابور كان من القراء العباد المجتهدين في صيام النهار وقيام الليل ورد
~~نيسابور أيام الشرقي وكان يفيد سنين ثم خرج بعد وفاة أبي عبد الله الصفار
~~سنة تسع وثلاثين إلى مرو وسكنها فدخلتها سنة ثلاث وأربعين وهو يفيد عن أبي
~~العباس المحبوبي وأبي الحسن السني أقمت ms2421 بها سبعة أشهر ولعله لم يفارقنا ثم
~~جاءنا نعيه من مرو ومات بها في رجب من سنة تسع وأربعين وثلاث مئة
# وأبو محمد جعفر بن محمد بن موسى المفيد الحافظ من أهل نيسابور يعرف
~~ببغداد بجعفرك المفيد وبالشام بجعفر النيسابوري وكان سكن الشام
# سمع بنيسابور محمد بن يحيى وأحمد بن حفص وعلي بن الحسن الذهلي وعبد الله
~~بن هاشم وأحمد بن يوسف السلمي وأبا الأزهر وبالعراق علي بن حرب والحسن بن
~~عرفة وبالشام محمد بن عوف الحمصي ويوسف بن سعيد بن مسلم وبمصر بكار بن
~~قتيبة وأحمد بن طاهر بن حرملة
# روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد بن عقدة الحافظ وأبو بكر بن أبي دارم
~~الكوفي وسمعا منه بالكوفة وأبو علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ وأبو محمد
~~الحسن بن أحمد بن صالح الحافظ السبيعي سمعا منه بحلب وأبو القاسم عبد الله
~~بن محمد الجرجاني سمع منه بحران وأبو الحسن أحمد بن محبوب الرملي
# حدث عنه بمكة وسمع منه ببيت المقدس
# قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ روى عنه إبراهيم بن محمد بن حمزة
~~ومشايخنا الحفاظ المجودون وهو على جميع الأحوال ثقة مأمون حجة توفي بحلب
~~سنة سبع وثلاث مئة
# ومحمد بن حاتم الجرجرائي المفيد المعروف بجبي يروي عن ابن المبارك وغيره
~~روى عنه جعفر بن محمد بن الحجاج القطان الرقي
# قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال قدمنا جرجرايا وكان خالي إسماعيل
~~معي وهو مريض وكان بها محمد بن حاتم فاشتغلت بعلة خالي ولم أسمع منه و كان صدوقا
# ____________________
# PageV05P0359
# & باب الميم والقاف &
# المقابري
# بفتح الميم والقاف بعدها الألف ثم بعدها الباء الموحدة وفي اخرها الراء
~~هذه نسبة إلى أبي زكريا يحيى بن أيوب الزاهد المقابري وإنما قيل له
~~المقابري لزهده وكثرة زيارته المقابر وهو من أهل بغداد
# يروي عن هشيم بن بشير وإسماعيل بن جعفر
# روى عنه محمد بن علي بن الحسن بن شفيق المروزي وغيره
# مات سنة أربع وثلاثين ومائتين
# ذكر محمد بن علي ms2422 الشقيقي قال مر يحيى بن أيوب المقابري في المقابر فقال
~~يا قرة عين المطيعين ويا قرة عين المذنبين وكيف لا تقر عين المطيعين بك
~~وأنت مننت عليهم بالطاعة وكيف لا تقر عين المذنبين بك وأنت مننت عليهم بالتوبة
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مروان البغدادي يعرف بابن المقابري
# حدث بدمشق وبمصر عن الحسن بن علي بن المتوكل ومحمد بن يونس الكديمي وعبد
~~الله بن محمد بن أسد الأصبهاني روى عنه تمام بن محمد بن عبد الله الرازي
# سكن دمشق وأبو محمد بن النحاس المصري وعبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر
~~الدمشقي أحاديث مستقيمة وذكر أبو الفتح بن مسرور أنه سمع منه وقال كان يذكر
~~عنه بعض اللين
# وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن إسحاق المقابري من أهل نيسابور وكان من
~~الصالحين سمع محمد بن يزيد وإسحاق بن عبد الله بن رزن السلميين وسهل بن
~~عمار العتكي
# روى عنه أبو الطيب المذكر
# وتوفي في شوال سنة سبع عشرة وثلاث مئة
# المقاتلي
# بضم الميم وفتح القاف وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين بين الألف
~~واللام هذه النسبة إلى الجد وهو اسم رجل يقال له مقاتل وهو جد المنتسب إليه
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن مقاتل بن محمد المقاتلي المروزي من أهل مرو
# كان محدثا غير أنه كان مجازفا في الرواية
# وأما أبو محمد عبد الجبار بن أحمد بن نصر بن محمد بن الحسين القاضي
~~المديني المقاتلي كان يسكن سكة مقاتل بسمرقند وهو إمام فاضل سمع أبا حفص
~~عمر بن أحمد بن شاهين
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# وتوفي ليلة العاشر من رجب
# ____________________
# PageV05P0360
# سنة أربع عشرة وخمس مئة بسمرقند
# المقانعي
# بفتح الميم والقاف بعدهما الألف وكسر النون وفي اخرها العين المهملة هذه
~~النسبة إلى المقانع وهو جمع مقنعة التي تختمر بها النساء يعني الخمار
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد ms2423 البجلي المقانعي
# كان يبيع الخمر بالكوفة يروي عن محمد بن مروان الكوفي وغيره
# روى عنه أبو بكر بن المقرىء
# ومات بعد شوال سنة ست وستين وثلاثمائة فإنه في حدث هذا الشهر
# المقباسي
# بكسر الميم وسكون القاف والباء الموحدة المفتوحة بعدها الألف وفي اخرها
~~السين هذه النسبة إلى مقباس وهو بطن من سلول وهو مقباس بن حبتر بن عدي بن
~~سلول بن كعب الخزاعي من ولده
# بديل بن أم أصرم وهو بديل بن سلمة بن خلف بن عمرو بن الأجب بن مقباس هو
~~مقباسي يعرف بأمه بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني كعب يستنفرهم
~~لغزو مكة هو وبشر بن سفيان
# المقبري
# بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء المعجمة بنقطة وفي اخرها راء مهملة
~~هذه النسبة قريبة من الأولى وهو سعيد بن أبي سعيد المقبري وكنيته أبو سعيد
# قال أبو حاتم بن حبان نسب إلى مقبرة كان يسكن بالقرب منها واسم أبيه
~~كيسان وكان مكانبا لامرأة من بني ليث عداده في أهل المدينة
# يروي عن أبي هريرة وعن أبيه عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم
# روى الناس مثل مالك بن أنس وابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن إسحاق مات سنة
~~ثلاث وعشرين ومئة
# وقيل سنة ست وعشرين ومئة وثقه جماعة مثل أبي زرعة الرازي وكان قد اختلط
~~قبل الموت بأربع سنين
# وقال أبو علي الغساني المغربي أبو سعيد كيسان وابنه سعيد المقبري يرويان
~~عن أبي هريرة رضي الله عنه وحديثهما في الكتابين يعني الصحيحين
# وذكر أبو
# ____________________
# PageV05P0361
# الحسن المدائني أن أبا سعيد المقبري كان يحفظ مقبرة بني دينار وكان قد
~~بلغه أنه يبعث بها ستون ألفا يدخلون الجنة فمات فدفن في مقبرة بني سلمة
~~فكان ينسب المقبري من أجل هذه المقبرة وكان مولى لبني ليث قال الغساني
~~مقبرة بضم الباء وفتحها
# وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري مولى بني ليث
# يروي عن أخيه وأبيه عن جده بصحيفة لا تشبه حديث أبي هريرة رضي الله عنه
~~يتخايل ms2424 إلى المستمع لها أنها موضوعة أو مقلوبة أو موهوبة لا يحل الاحتجاج بخبره
# روى عنه هشام بن عمار
# وأخوه أبو عباد عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري
# يروي عن أبيه سعيد المقبري
# روى عنه الثوري والكوفيون كان ممن يقلب الأخبار ويهم في الاثار حتى يسبق
~~إلى قلب من يطمعها أنه كان المعتمد لها
# المقتدري
# بضم الميم وسكون القاف وفتح التاء ثالث الحروف وكسر الدال المهملة
~~والراء هذه النسبة إلى المقتدر بالله أحد الخلفاء العباسية فانتسب إليه نسبا
# أبو محمد الحسن بن عيسى بن جعفر المقتدر بالله بن أحمد المعتضد بالله بن
~~أبي أحمد الموفق بن جعفر المتوكل المقتدري الهاشمي كان من أهل العلم والفضل
~~والشرف بغداديا سمع مؤدبه أحمد بن منصور اليشكري وأبا الأزهر عبد الوهاب بن
~~عبد الرحمن الكاتب
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو المعالي محمد بن محمد
~~بن زيد الحسيني وأبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحسين الشيباني وهو اخر من حدث عنه
# وذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال كتبنا عنه كان فاضلا دينا حافظا
~~لأخبار الخلفاء عارفا بأيام الناس
# وسمعته يقول ولدت في المحرم سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة
# ومات في شعبان سنة أربعين وأربع مئة وأوصى أن يدفن بمقبرة باب حرب
# والمنتسب إليه ولاء أبو الهواء نسيم بن عبد الله المقتدري الخادم مولى
~~المقتدر بالله
# سكن بيت المقدس وكان يتولى النظر في مصالح المسجد الأقصى
# وحدث عن أبي عمرو يوسف بن يعقوب النيسابوري وأحمد بن القاسم أخي أبي
~~الليث الفرائضي ومحمد بن هارون الحضرمي وعبد الله بن محمد بن زياد
~~النيسابوري والحسين والقاسم ابني إسماعيل المحاملي وجماعة سواهم
# روى عنه عبد الله بن علي الأبروني و عمر بن أحمد بن محمد الواسطي ساكن بيت المقدس
# وذكر عمر أنه سمع منه في سنة سبع وستين وثلاث مئة
# وأحاديثه مستقيمة تدل على صدقه
# ____________________
# PageV05P0362
#
# المقدر
# بضم الميم وفتح القاف وكسر الدال المشددة المهملة وفي اخرها الراء هذه
~~النسب ms2425 لمن يعلم الفرائض والمقدرات والحساب واشتهر بهذا
# أبو بكر محمد بن عبد الله بن بحر خالد بن صفوان بن عمرو بن الأهتم
~~التميمي الأصبهاني المعروف بابن المقدر
# سكن بغداد وحدث بها عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن السماك
# روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الأبنوسي وكان سماعه
~~مع أبيه في سنة تسعين وثلاث مئة
# وابنه أبو الفتح منصور بن محمد بن المقدر كان معتزليا خبيث المذهب داعية
~~يزري على أصحاب الحديث ويستهزىء بالاثار
# وحدث عن أبي بكر عبد الله بن محمد القباب الأصبهاني
# سمع منه أبو بكر بن ثابت الخطيب ومات ببغداد في جمادى الاخرة سنة اثنتين
~~وأربعين وأربع مئة
# المقدسي
# بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال والسين المهملتين هذه النسبة إلى بيت
~~المقدس وهي البلدة المشهورة التي ذكرها الله تعالى في القرآن في غير موضع
~~وفيها المسجد الأقصى وقبة الصخرة والمواضع الشريفة
# وكان إليها قبلة المسلمين سبعة عشر شهرا أول ما قدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المدينة
# دخلتها زائرا وأقمت بها يوما وليلة
# كثر بها الأئمة والمحدثون قديما وحديثا
# واستولى عليها الإفرنج سنة اثنتين وتسعين وأربع مئة وهي في يدهم إلى
~~الساعة ردها الله تعالى إلى المسلمين
# قيل بناها كورش بن حام بن نوح
# وقيل بناها بهمن بن اسفنديار بعد إسلامه وذلك أنه أمر بخت نصر بن سبى بن
~~نبت بن حودرز بخراب بيت المقدس فخربها بأمره ثم هو أسلم وبناه ورد إليه
~~الانية التي أخذها بختنصر
# وفي بعض كتب الأنبياء من التوراة وغيره أن اسم بهمن كورش وفي ذلك يقول
~~الفارسي من الوافر
# ( وبيت المقدس المعمور بيت % ورثناه عن المتقدمينا )
# ( بناه كورش الباني المعالي % بأمر الله خير الامرينا )
# خرج منها جماعة من المحدثين قديما وحديثا منهم
# أبو محمد عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي
# كان مكثرا من الحديث
# له رحلة إلى بلاد الشام والحجاز
# سمع هشام بن عمار ومحمد بن ميمون الخياط والمسيب بن واضح والحسين بن
~~الحسن ms2426 المروزي ومحمد بن مصلى الحمصي وطبقتهم
# روى عنه أبو حاتم
# ____________________
# PageV05P0363
# محمد بن حبان التميمي البستي وأبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرىء الأصبهاني وطبقتهم
# وتوفي بعد سنة عشر وثلاث مئة
# وأبين بن سفيان المقدسي شيخ يقلب الأخبار وأكثر روايته الضعفاء يجب
~~التنكب عن أخباره على الأحوال يروي عن خليفة بن سلام
# روى عنه عثمان بن عبد الرحمن وهو أيضا ضعيف
# وأبو طاهر موسى بن محمد بن عطاء المقدسي
# كان كذابا مهجورا
# روى عن حجر بن الحارث وأبي المليح والوليد بن محمد الموقري والهيثم بن حميد
# روى عنه عباس بن الوليد بن صبيح الخلال وموسى بن سهل الرملي قال ابن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه فقال رأيته عند هشام بن عمار ولم أكتب عنه
# وكان يكذب ويأتي بالأباطيل
# وقال موسى بن سهل أشهد عليه أنه يكذب
# وسئل أبو زرعة عن أبي طاهر المقدسي فقال أتيته فحدث عن الهيثم بن حميد
~~وفلان وفلان وكان يكذب
# وشيخنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن عبد الله المقدسي من أهل بيت المقدس
# سكن بغداد
# وكان يؤم الناس في مشهد أبي حنيفة رحمهما الله بباب الطاق
# وكان قد تفقه على القاضي أبي عبد الله الدامغاني
# وسمع منه الحديث ومن أبي الحسين عاصم بن الحسن العاصمي
# وكان سديد السيرة ثقة سمعت منه أجزاء من فوائد المحاملي وغيرها
# المقدمي
# بضم الميم وفتح القاف وتشديد الدال المهملة وفي اخرها الميم هذه النسبة
~~إلى الجد والمشهور بها
# أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي مولى ثقيف
~~ابن أخي محمد بن علي المقدمي يروي عن حماد بن زيد والبصريين
# روى عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلي أحمد بن علي الموصلي وغيرهما
# مات في أول سنة أربع وثلاثين ومائتين
# وعبد الله بن أبي بكر المقدمي أخو محمد بن أبي بكر من أهل البصرة يروي
~~عن حماد بن زيد ms2427
# روى عنه الحسن بن سفيان
# وابن عم أبي عبد الله السابق ذكره محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي
# ____________________
# PageV05P0364
# من أهل البصرة أيضا يروي عن أبيه والبصريين
# روى عنه الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
# وأبو عثمان أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي من أهل البصرة سكن بغداد
# يروي عن علي بن المديني وأبي الوليد الطيالسي وأبي همام الخاركي ومسلمة
~~بن إبراهيم وأبيه وحجاج بن منهال وغيرهم من البصريين
# روى عنه محمد بن المنذر بن سعيد الهروي وأبو بكر بن أبي الدنيا وأبو بكر
~~بن الباغندي ومحمد بن مخلد الدوري ويحيى بن صاعد
# وقال ابن أبي حاتم سمعت منه بمكة وهو صدوق ومات في جمادى الاخرة سنة
~~أربع وستين ومائتين
# وأبو حفص عمر بن علي بن مقدم المقدمي من أهل البصرة أيضا
# يروي عن إسماعيل بن أبي خالد
# روى عنه ابن أخيه محمد بن أبي بكر المقدمي وأهل العراق
# مات سنة تسعين ومئة وقد قيل سنة اثنتين وتسعين ومئة
# وابنه أبو بشر عاصم بن عمر بن علي بن مقدم المقدمي البصري سكن بغداد
~~وحدث بها عن أبيه
# روى عنه عباس الدوري وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي الدنيا
~~القرشي وأحمد بن الحسن عبد الله الصوفي وغيرهم مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مقدم المقدمي
~~القاضي مولى ثقيف من أهل بغداد وكان ثقة صدوقا
# سمع عمرو بن علي الفلاس ومحمد بن خالد بن خداش ومحمد بن يحيى القطيعي
~~ومقدم بن محمد المقدمي ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن بشار بندار
~~ومحمد بن المثنى وزيد بن أخرم وغيرهم
# روى عنه أبو بكر محمد بن يحيى الصولي وأبو بكر محمد بن عمر بن مسلم
~~الجعابي وأبو حفص عمر بن أحمد بن الزيات
# وتوفي في غرة شوال سنة إحدى وثلاث مئة
# المقدي
# بفتح الميم والقاف والدال المهملة المشددة هذه النسبة ms2428 إلى حصن مقدية وهي
~~من عمل أذرعات من أعمال دمشق
# هكذا ذكره أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني والمشهور بهذه النسبة
# الأسود بن مروان المقدي
# يروي عن سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل الدمشقي أثنى عليه الطبراني
~~سليمان بن أحمد بن أيوب وروى عنه في معجم شيوخه ووثقه
# ____________________
# PageV05P0365
#
# المقراضي
# بكسر الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها الألف وفي اخرها الضاد المعجمة
~~هذه النسبة إلى المقراض وهو اسم لبعض اجداد المنتسب إليه وإلى عمل المقراض
# فممن عرف جده به أبو أحمد هارون بن يوسف بن هارون بن زياد المقراضي
~~الشطوي المعروف بابن مقراض من أهل بغداد سمع محمد بن يحيى بن أبي عمر
~~العدني والحسن بن عيسى بن ماسرجس وأبا هشام الرفاعي
# روى عنه محمد بن الحسن بن مقسم وأبو بكر بن الجعابي وعبد العزيز بن جعفر
~~الخرقي وأبو حفص بن الزيات
# وكان ثقة ثبتا
# مات في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاث مئة
# ووالده يوسف المقراضي
# سمع عبد الله بن الزبير الحميدي وذكره محمد بن مخلد في تاريخ وفاة شيوخه
~~فقال مات في رجب سنة سبعين ومائتين
# المقرائي
# بضم الميم وقيل بفتحها وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة هذه النسبة
~~إلى مقرى قرية بدمشق
# ومنها غيلان بن معشر المقرائي
# يروي عنه أبي أمامة الباهلي عداده في أهل الشام
# روى عنه معاوية بن صالح قال أبو حاتم بن حبان في ترجمة غيلان بن معشر في
~~كتاب الثقات ومن زعم أنه المقري فقد وهم إنما هو المقرائي ومقرى قرية بدمشق
# ومنها أبو الصلت شريح بن عبيد الحضرمي الشامي المقرائي يروي عن معاوية
~~بن أبي سفيان وفضالة بن عبيد
# روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي وأهل الشام
# وجميع بن عبيد المقرائي يروي عن أهل الشام مثل عمر بن عبد العزيز
# روى عنه عبد الله بن المبارك
# وجابر بن آزاد المقرائي ومقرى قرية بدمشق يروي عن عمرو البكالي
# روى صفوان بن عمرو عن أبيه عنه
# قال أبو حاتم وذكر ابن الكلبي أن هذه ms2429 النسبة مقرى بفتح الميم والنسبة
~~إليه مقرائي قال ابن ناصر الحافظ كذا رأيته بخط علي بن عبيد بن الكوفي صاحب
~~ثعلب وكان ضابطا وأصحاب الحديث يقولون مقرائي بضم الميم وهو خطأ
# وحسان بن سليم المقرائي روى عن عمرو بن مسلم
# روى عنه بقية بن الوليد
# ____________________
# PageV05P0366
#
# وراشد بن سعد المقرائي كذا كان مفتوحا في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
# يروي عن ثوبان وأبي أمامة ويعلي بن مرة وجبلة بن الأزرق ومعاوية
# روى عنه ثور بن يزيد وحريز بن عثمان ومعاوية بن صالح ومحمد بن سليمان
~~أبو حمزة قال أحمد بن حنبل راشد بن سعد لا بأس به
# المقرىء
# هذه النسبة إلى قراءة القرآن وإقرائه اختص بهذه النسبة جماعة من
~~المحدثين فمن مشهوريهم
# أبو يحيى محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء من أهل مكة من الثقات يروي
~~عن سفيان بن عيينة ويحيى بن سليم
# حدث عنه جماعة من المكيين والغرباء منهم حفيده ومكحول البيروتي وأبو
~~عيسى الترمذي
# وأبوه أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء مولى آل عمر بن الخطاب
~~أصله من البصرة سكن مكة يروي عن الثوري وشعبة
# روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي والناس بمكة
# مات بها سنة اثنتين أو ثلاث عشرة ومائتين
# ومن المتأخرين أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الفقيه المقرىء
~~الهروي من هراة له رحلة إلى خراسان والعراق وكان من أهل العلم والقرآن
# صنف التصانيف
# وسمع الحديث من أبي أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبي بكر أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلي وأبي الحسن أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرح البغدادي
# سمع منه جماعة كثيرة منهم الحاكم أبو عبد الله الحافظ واخر من حدث عنه
~~أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي
# وذكره الحاكم فقال المقرىء الهروي من صالحي أهل العلم والمقدمين في
~~معرفة القراءات طلب العلم بخراسان والعراق وهو من أجل بيت لأهل الحديث بهراة
# وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان بن المقرىء الأصبهاني
~~حافظ ثقة ms2430 مأمون صاحب أصول مكثر من الحديث كتب الكثير بالشام والعراق ومصر والثغور
# سمع حاجب بن اركين الدمشقي وأحمد بن عبد الوارث العسال المصري وأبا
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي وجماعة ذكرتهم في ترجمته في حرف الزاي في
~~الزاذاني روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ وذلك في شوال
~~سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة
# المقعد
# بضم الميم وسكون القاف وفتح العين وضم الدال المهلمتين هذا لمن أقعد
~~وعجز عن الخروج واشتهر به
# ____________________
# PageV05P0367
#
# أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج واسمه ميسرة المنقري المقعد
~~البصري من أهل البصرة صاحب عبد الوارث بن سعيد سمع منه ومن ملازم بن عمرو
~~الحنفي وعبد العزيز بن محمد الدراوردي روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو حاتم الرازي ومحمد
~~بن إسحاق الصغاني وإسحاق بن الحسن الحربي وجماعة
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم أبو معمر سمعت أبي يقول كتبنا عنه ببغداد
~~وقال غيره كان يذكر محاسن عمرو بن عبيد البصري فتكلموا فيه لذلك وكان ثقة
~~ثبتا صحيح الكتاب ولكنه يقول بالقدر
# وتوفي سنة أربع وعشرين ومائتين
# المقنعي
# بضم الميم وفتح القاف والنون وتشديدها وفي اخرها العين المهملة هذه
~~النسبة لمحدث بغداد أبي محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله
~~الجوهري المقنعي
# كان ثقة أمينا كثير السماع وهو شيرازي الأصل بغدادي المولد والمنشأ
# سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بجامع أصبهان يقول سمعت
~~أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ يقول أبو محمد الجوهري يقال له
~~المقنعي سمعتهم ببغداد يقولون إنه أول من تقنع تحت العمامة كما يفعله
~~العدول اليوم ببغداد
# سمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي والحسين بن محمد بن عبيد
~~العسكري وعلي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي وغيرهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ الكبير
# وروى لنا عنه أبو بكر محمد بن ms2431 عبد الباقي الأنصاري الكثير بالسماع
# وجماعة سواه بالإجازة عنه
# ولد في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاث مئة
# وتوفي في السابع من ذي القعدة سنة أربع وخمسين وأربع مائة ودفن بمقبرة
~~باب أبرز بالجانب الشرقي
# وأما أبو العباس الفضل بن محمد المروزي المقنعي فلا شك أنه ينتسب إلى
~~غير الذي انتسب إليه أبو محمد الجوهري والله أعلم بذلك
# روى عن الحسن بن علي بن عفان العادي والحسن بن عطية العسقلاني وغيرهما
~~ذكر في تاريخ أصبهان
# ووالد السابق ذكره أبو الحسن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله الجوهري
~~المعروف بالمقنعي من أهل شيراز سكن بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن علي الهجيمي
# روى
# ____________________
# PageV05P0368
# عنه ابنه أبو محمد الحسن وكان ثقة وشهد ببغداد وكان يقرىء القرآن وكان
~~قرأ بالبصرة على ابن خشنام وببغداد على أبي طاهر بن أبي هاشم وما رأيت أقرأ
~~لكتاب الله منه
# وحكى ابنه عنه قال ما طلع الفجر عليه إلا وهو يدرس القرآن
# ومات في المحرم سنة خمس وتسعين وثلاث مئة
# المقنعي
# بكسر الميم وسكون القاف والنون المفتوحة وفي اخرها العين هذه النسبة إلى
~~عمل المقنعة وبيعها
# وهذه النسبة للفضل بن محمد المقنعي المروزي
# هكذا رأيت اسمه في تاريخ أصبهان لأبي بكر بن مردويه الحافظ
# قال وكان يقص
# يروي عن أحمد بن سيار المروزي الإمام
# روى عنه عبد الله بن محمد لعله أبو الشيخ
# المقني
# بضم الميم وفتح القاف وفي اخرها النون المشددة هذه اللفظة لمن يحفر
~~القنى واشتهر بهذه النسبة
# أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم المقني
~~المقرئ الزاهد من أهل الموصل كان أحد الزهاد
# سمع أبا الحسن حامد بن إدريس بن محمد بن إدريس بن سليمان العبدي
# روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوراث الشيرازي الحافظ وحدث عنه في
~~معجم شيوخه فقال أخبرنا أبو الحسن المقني المقرىء الزاهد بقراءتي عليه
~~بنينوى على تل التوبة الذي تاب الله على قوم يونس عليه السلام فيه
# المقومي
# بضم ms2432 الميم وفتح القاف وتشديد الواو المكسورة والميم هذه النسبة
# والمشهور بهذه النسبة يحيى بن حكيم المقومي صاحب المسند
# روى عنه المسند الذي صنفه الحسين بن محمد بن مصعب بن رزيق السنجي وحدث
~~عنه الخلق بعد
# وأبو منصور محمد بن الحسين بن المقومي من أهل قزوين
# حدث بها وبالري بكتاب السنن لأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه
~~القزويني الحافظ عن الخطيب أبي سمع منه الحفاظ
# وروى لنا عنه أبو سعد عبد الرحمن بن عبد الله
# ____________________
# PageV05P0369
# الحصري وأبو القاسم محمود بن الطالقاني بالري وجماعة سواهما
# وكانت وفاة المقومي في حدود سنة ثمانين وأربع مئة
# المقلاصي
# بكسر الميم وسكون القاف بعدهما اللام ألف وفي اخرها الصاد المهملة هذه
~~النسبة إلى مقلاص وهي قرية من قرى جرجان ولا أدري هي قرية ماقلاصان التي
~~تقدم ذكرها أم غيرها
# منها أبو عبد الله شبيب بن إدريس المقلاصي
# قال حمزة بن يوسف هو من قرية مقلاص روى عن عمه محمد بن مقلاص المقلاصي
# روى عنه طاهر بن محمد الحاسب الجرجاني
# وعمه أبو عبد الله محمد بن مقلاص المقلاصي حدث عن أحمد بن يونس
# روى عنه ابن أخيه شبيب بن إدريس المقلاصي
# المقياسي
# بكسر الميم وسكون القاف وفتح الياء اخر الحروف بعدها الألف وفي اخرها
~~السين المهملة هذه النسبة إلى مقياس
# وعرف بهذه النسبة أبو الرداد عبد الله بن عبد السلام المقياسي صاحب
~~المقياس بمصر من أهل مصر
# يروي عن أبي زرعة المؤذن وهبة الله بن راشد وغيره
# روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد
~~النيسابوري وعبد الملك الدقاق
# ____________________
# PageV05P0370
# & باب الميم مع الكاف &
# المكاتب
# بضم الميم وفتح الكاف والتاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفي اخرها الباء
~~الموحدة هذا الإسم لنائب الحكم في القرى والسواد يكاتبه القاضي من البلد
~~إليه في قطع الخصومات وفصلها وهذا أكثر ما يقال في نواحي نيسابور
# والمشهور بهذا الفقيه أبو موسى عمران بن موسى بن الحصين بن نوشان
~~الخبوشاني المكاتب النوشاني وسأذكره ms2433 في حرف النون إن شاء الله تعالى
# وأبو العباس محمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان الاسفرايني المكاتب
~~بها كان من الصادقين في الرواية
# سمع بخراسان أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي وأحمد بن سهل بن مالك
~~وبالعراق عبد الله بن أحمد بن حنبل وبشر بن موسى ومحمد بن أحمد بن النضر
~~الأزدي ومحمد بن يونس الكديمي وتوفي باسفراين في ذي الحجة من سنة إحدى
~~وأربعين وثلاث مئة
# وأبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن يوسف النيسابوري المكاتب بربع نشب فروش
~~وكان من الصالحين سمع محمد بن يزيد السلمي وسهل بن عمار العتكي وغيرهما
# روى عنه محمد الشيباني ومات سنة سبع عشرة وثلاث مئة
# وأبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكارزي المكاتب بتلك
~~الناحية وكارز قرية على نصف فرسخ من البلد
# وكان أبو الحسن يحكم بين أهل تلك القرى وكان صحيح السماع مقبولا في
~~الرواية وكان به صمم يحتاج الرجل أن يرفع صوته في القراءة عليه
# سمع بنيسابور الحسين بن محمد القباني وأبا عبد الله البوشنجي وأقرانهما
~~ثم لم يكتب بالعراق وحج به أبوه وجاور بمكة حتى سمع الكتب من علي بن عبد
~~العزيز البغوي كتاب الغريب وكتاب الأموال والأحاديث المتفرقة غير المسند
~~فإنه لم يسمع منه المسند
# وسمع أيضا بمكة عن محمد بن علي بن زيد الصايغ ومسعدة بن سعد العطار
~~وإسحاق بن أحمد الخزاعي وغيرهم
# روى عنه أبو علي الحافظ وأبو الحسن الحجاجي وجماعة من مشايخنا
# هكذا ذكره الحاكم
# ____________________
# PageV05P0371
# في التاريخ وقال توفي يوم الأحد السادس عشر من شوال سنة ست وأربعين وثلاث مئة
# وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن منصور الريوندي
~~المكاتب بها سمع بخراسان أبا عبد الله البوشنجي وبالعراق أبا خليفة القاضي
~~وبالجزيرة أبا يعلي الموصلي وبالأهواز عبدان الأهوازي
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره وقال كتبنا عنه من مجلس الشيخ
~~أبي بكر بن إسحاق سنة ثمان وثلاثين وثلاث مئة
# وبلغني أنه توفي ms2434 سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة
# المكاري
# بضم الميم وفتح الكاف بعدهما الألف وفي اخرها الراء هذه النسبة إلى
~~إكراء الدواب واشتهر بهذه النسبة
# أبو عمران موسى بن هارون بن برطق المكاري من أهل بغداد وكان له ببغداد
~~بغال يكريها إلى خراسان
# سمع محمد بن بكار بن الريان
# روى عنه علي بن عبد الله بن الفضل البغدادي
# وقال أبو الحسين بن المنادي موسى بن هارون المكاري
# مات سنة تسع وتسعين ومائتين وقال كان في ربضنا يكري البغال إلى خراسان
# كتب فيما ذكر عن قتيبة بن سعيد وكتب عنه قبل وفاته وكان كثير السن
# المكبر
# بضم الميم وفتح الكاف وكسر الباء المشددة المنقوطة بواحدة وفي اخرها
~~الراء هذه اللفظة قيل لمن يكبر في الجوامع ويبلغ تكبير الإمام إلى الناس إذ
~~كثروا ووقفوا بعيدا عن الإمام
# وأبو غالب محمد بن علي بن الداية المكبر البغدادي شيخ صالح
# سمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وغيره وكان مستورا لا يعرفه كثير أحد
# سمعت منه جزء صفة النفاق ببغداد في مسجد أبي الحسن بن توبة بالقوية
~~وتوفي في المحرم سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة
# المكتب
# بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء المنقوطة باثنتين وفي اخرها الباء
~~المنقوطة بواحدة هذه النسبة إلى تعليم الخط ومن يحسن ذلك ويعلم الصبيان
~~الخط والأدب والمشهور به
# أبو سالم توبة بن سالم ويقال أبو سالم المكتب الكوفي
# كان مكتب النخع
# يروي عن زر بن حبيش وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص
# روى عنه مروان بن معاوية الفزاري ومحمد بن عبيد الطنافسي
# ____________________
# PageV05P0372
#
# وحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي من أهل البصرة
# يروي عن عبد الله بن بريد
# روى عنه شعبة وابن المبارك والناس وهو الذي يقال له حسين المكتب
# وعتبة بن عمرو المكتب من أهل الكوفة يروي عن الشعبي وعكرمة روى عنه أبو
~~صيفي والكوفيون وليس هذا بعبيد بن عمرو المكتب
# وأبو الطيب محمد بن جعفر بن زيد المكتب من أهل بغداد حدث عن أبي القاسم
~~عبد الله بن ms2435 محمد البغوي روى عنه ابنه أبو طاهر عبد الغفار وكانت ولادته
~~سنة إحدى وثلاث مئة
# ومات في شعبان سنة سبع وسبعين وثلاث مئة
# وأبو بكر محمد بن علي بن الحسن بن إبراهيم بن سويد بن مالك بن معاوية بن
~~الخشخاش العنبري المكتب من أهل بغداد
# يروي عن محمد ابن محمد بن الباغندي وأحمد بن سهل الأشناني وأبي القاسم
~~عبد الله بن محمد البغوي وعبد الله بن أبي داود السجستاني وأبي عروبة
~~الحراني وأبي جابر زيد بن عبد العزيز الموصلي وأحمد بن يعقوب بن سراج
~~النصيبي ومحمد بن حصن الألوسي ومحمد بن أحمد الرسعني وعبد الله بن أبي
~~سفيان الموصلي وغيرهم
# وكان سافر الكثير وكتب عن الغرباء
# روى عنه أبو بكر البرقاني ومحمد بن علي بن مخلد والقاضي أبو القاسم
~~التنوخي وأبو القاسم الأزهري
# ووثقه أبو بكر البرقاني
# وقال الأزهري هو صدوق وقد تكلموا فيه بسبب روايته عن الأشناني كتاب قراءة عاصم
# وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة
# وقال العقيقي وكان متساهلا في الحديث
# المكتومي
# بفتح الميم
# وسكون الكاف ضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وبعدها الواو وفي اخرها
~~الميم هذه النسبة إلى الجد لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن مكتوم المستملي
~~المكتومي من أهل نيسابور سكن طوس سمع محمد بن أحمد بن نصر الحافظ وعبد الله
~~بن محمد بن شيرويه واقرانهما
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو إسحاق
~~المكتومي كتبت باستملائه على أبي العباس الأصم وغيره سنة ثلاث وثلاثين
~~وثلاث مئة ثم غاب عنا وسكن الطابران بطوس سنين ثم انصرف إلينا بعد الأربعين
~~وكان يحدث وتوفي بطوس سنة نيف وخمسين وثلاث مئة
# ____________________
# PageV05P0373
#
# المكحولي
# بفتح الميم وسكون الكاف وضم الحاء المهملة هذه النسبة إلى مكحول وهو
~~صاحب كتاب اللؤلؤيات في الزهد وهو اسم لجد المنتسب إليه وهم جماعة
# منهم أبو البديع أحمد بن محمد بن مكحول بن الفضل النسفي المكحولي من أهل
~~نسف سمع أباه أبا المعين المكحولي وأبا سهل هارون ms2436 بن أحمد الأسفرايني وأحمد
~~بن حمدان المقرىء وكان بارعا في الفقه
# درس العلم على عيسى اليغنوي وكان يرمي بما رمى به عيسى
# مات ببخارى وحمل إلى نسف في صفر سنة تسع وسبعين وثلاث مئة وكانت ولادته
~~في سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة
# وأخوه أبو المعالي معتمد بن محمد بن محمد بن مكحول بن الفضل النسفي المكحولي
# يروي عن جده أبي المعين كتاب اللؤلؤيات وسمع أبا سهل هارون بن أحمد
~~الاسفرايني روى عنه كتاب أخبار مكة وغيره وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ست
~~وأربعين وثلاث مئة ووفاته سنة نيف وثلاثين وأربع مئة
# وأما أبو يحيى محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الشامي من أهل دمشق عرف
~~بالمكحولي لأنه صاحب أبي عبد الله مكحول الهذلي من أهل الشام انتقل إلى
~~البصرة وسكنها وحدث عن مكحول وسليمان بن موسى الدمشقي وعبده بن أبي لبابة
# روى عنه سفيان الثوري وشعبة ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي
~~وأبو نعيم وعبد الرزاق بن همام والهيثم بن حجيل وأبو النضر هاشم بن القاسم
~~وعلي بن الجهد وغيرهم
# وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال ثقة
# وقال عبد الرزاق ما رأيت أحدا في الحديث أورع منه
# وقال أبو النضر كنت أوصي شعبة بالرصافة فمر محمد بن راشد فقال شعبة ما
~~كتبت عن هذا أما أنه صدوق ولكنه شيعي أو قدري شك أبي
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ثم قال أحمد حدث عنه ابن المبارك ووكيع وابن مهدي
# قال يحيى بن معين المكحولي هو شامي دمشقي خزاعي وهو ممن هرب من مروان
~~ونزل العراق فأقام بها حتى هلك أيام المهدي وكان ممن طلبه مروان بدم الوليد
~~بن يزيد وذلك أن أهل دمشق قتلوا الوليد
# وقال يحيى في موضع اخر محمد بن راشد صاحب مكحول شامي نزل البصرة ثقة
# وقيل لأبي مسهر الغساني كيف لم تكتب عن محمد بن راشد قال كان يرى الخروج على الأئمة
# ومات بعد سنة ستين ومئة
# ____________________
# PageV05P0374
#
# المكراني
# بضم الميم وسكون الكاف ms2437 وفتح الراء وفي اخرها النون هذه النسبة إلى مكران
~~وهي بلدة من بلاد كرمان منها أبو حفص عمر بن محمد بن سليمان المكراني
# ورد العراق وخرج إلى الحجاز وسكن تلك الناحية وحدث بها عن أبي الحسين
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزاز
# روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وذكر أنه سمع منه بوادي لية
# المكرمي
# بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء وفي اخرها الميم هذه النسبة لطائفة من
~~الخوارج يقال لهم المكرمية وهم أصحاب أبي مكرم وتغربت هذه الطائفة بأنهم
~~يعتقدون أن تارك الصلاة كافر فإنها إذا تركها كفر لجهله بالله عز وجل
~~وزعموا أن من ارتكب كبيرة فهو جاهل بالله تعالى وأكفروا النعالية في خلاف
~~هذا القول وأكفروهم أيضا في قولهم أن الأطفال ركن من أركان ابائهم في النار
# المكشوفي
# بفتح الميم وسكون الكاف وضم الشين المعجمة وفي اخرها الفاء بعد الواو
~~هذه النسبة إلى رجل يلقب بمكشوف الرأس لأنه ما كان يغطي رأسه صيفا ولا شتاء
~~وعرف بذلك من أولاده جماعة نسبوا إليه وقد ذكرت جماعة منهم في الحاء في
~~ترجمة الحسناباذي ببغداد وكرمان تعرف بالمكشوفي منسوبة إليه
# منهم أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~بن سليمان الحسناباذي الصوفي المكشوفي من أهل أصبهان وهو الذي عرف بمكشوف الرأس
# له رحلة إلى العراق والشام ومصر وأكثر عن الشيوخ وعمر حتى حدث بالكثير
~~سمع بأصبهان أبا الشيخ عبد الله بن جعفر بن حيان وأبا بكر محمد بن إبراهيم
~~بن المقري وبدمشق أبا الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي وبأذنه
~~أبا الحسن علي بن الحسين القاضي وبمصر أبا بكر بن المهندس وجماعة كثيرة سواهم
# سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وذكره في
~~معجم شيوخه فقال أبو طاهر
# ____________________
# PageV05P0375
#
# الحسناباذي المعروف بالمكشوف صحيح السماع ثقة مثقن كان لا يغطي رأسه
~~شتاء ولا صيفا وكان يلقب بمكشوف الرأس
# المكي
# بفتح الميم ms2438 وتشديد الكاف هذه النسبة إلى أشرف بقعة على وجه الأرض منزل
~~الأنبياء ومهبط الوحي
# خرج منها جماعة من أهل العلم في كل فن
# وأما إسماعيل بن مسلم المكي قال يحيى بن معين في التاريخ لم يكن مكيا
~~لكنه كان يكثر الحج والتجارة إلى مكة فسمي مكيا
# وأما أبو طالب محمد بن علي بن عطية المكي صاحب كتاب قوت القلوب
# حدث عن أبي بكر المفيد الجرجرائي وغيره روى عنه عبد العزيز الأزجي
# وقال أبو طاهر بن العلاف كان أبو طالب من أهل الجبل ونشأ بمكة ودخل
~~البصرة بعد وفاة أبي الحسن بن سالم فانتمى إلى مقالته وقدم بغداد فاجتمع
~~الناس عليه بعد ذلك
# قال أبو بكر الخطيب صنف كتابا سماه قوت القلوب على لسان الصوفية ذكر فيه
~~أشياء منكرة مستبشعة في مجلس الوعظ فخلط في كلامه وحفظ عنه أنه قال ليس على
~~المخلوقين اضر من الخالق
# فبدعه الناس وهجروه وامتنع من الكلام على الناس في الصفات
# وتوفي في جمادى الاخرة من سنة ست وثمانين وثلاث مئة
# وأبو عبد الله محمد بن عباد بن الزبرقان المكي من مشاهير المحدثين سكن
~~بغداد وحدث عن سفيان بن عيينة وحاتم بن إسماعيل وعبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي وأنس بن عياض
# روى عنه البخاري ومسلم بن الحجاج في الصحيحين ومحمد بن إسحاق الصاغاني
~~وموسى بن هارون وأحمد بن علي الأبار وعبد الله بن محمد البغوي ومات غرة
~~المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين
# ____________________
# PageV05P0376
# & باب الميم واللام &
# الملبراني
# هذه النسبة إلى ملبران وهي قرية من قرى بلخ والمنتسب إليها
# أبو زكريا يحيى بن زكريا بن يحيى بن محمد بن الهياج الملبراني شيخ ثقة
~~من أهل بلخ وكانت عنده نسخة يرويها عن عبد الله بن خراش بن حوشب ابن أخي
~~العوام بن حوشب عن العوام بن حوشب
# الملحمي
# بضم الميم وسكون اللام وفتح الحاء المهملة وفي اخرها الميم هذه النسبة
~~إلى الملحم وهي ثياب تنسج بمرو من الابريسم قديما وجماعة من القدماء
~~أشتهروا بهذه النسبة
# ومن المتأخرين أبو ms2439 عبد الله محمد بن علي بن محمد الملحمي الصوفي سمع
~~مسند أبي مسلم الكجي بقراءة جدي الإمام أبي المظفر السمعاني من عبد العزيز
~~بن موسى القصاب عن أبي الحسين الدهان عن الفاروق بن عبد الكبير الخطابي عنه
~~قرأت عليه أحاديث في مرض موته وتوفي
# وأبو تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~داوريد المؤدب الفارسي الملحمي ويعرف بأبي حنيفة الفارسي كان فقيها مقرئا
~~فرضيا حدث عن القاضي أبي الفرج المعافى بن زكريا الجريري
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو المعالي ثابت بن بندار
~~بن إبراهيم البقال
# ذكره أبو بكر الخطيب وقال كتبنا عنه وكان صدوقا وكان أحد حفاظ القرآن
~~عارفا بالقراءات عالما بالفرائض وقسمة المواريث
# ____________________
# PageV05P0377
# حافظا لظاهر فقه الشافعي
# وكانت ولادته في اخر سنة ثلاث وستين وثلاث مئة ومات في ذي الحجة من سنة
~~تسع وثلاثين وأربع مئة
# وأما أبو سعيد علي بن محمد بن علي بن عطاء البلدي الملحمي من أهل البلد
~~نزل بغداد في قطيعة الملحم فنسب إليها حدث عن جعفر بن محمد بن الحجاج وثواب
~~بن يزيد بن ثواب الموصليين وعن يوسف بن يعقوب بن محمد الأرموي وغيرهم
# روى عنه أبو محمد الخلال الحافظ وما علمت من حاله إلا خيرا
# وأبو الحسن أحمد بن محمد بن حرب بن سعيد بن عمرو الملحمي مولى سليمان بن
~~علي الهاشمي الجرجاني من أهل جرجان
# روى عن علي بن الجعد وأبي مصعب المدني وعمران بن سوار وجماعة
# روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي وأحمد بن أبي عمران وكان كذابا يتعمد
~~الكذب وكان يلقن فيتلقن
# الملحي
# بضم الميم وفتح اللام وفي اخرها الحاء هذه النسبة إلى الملح يعني
~~النوادر والطرف والمشهور بهذه النسبة
# أشعب الطامع الملحي نسب إلى الملح لكثرة نوادره
# وأبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار الملحي من أهل بغداد عرف
~~بهذه النسبة لكثرة ما يرويه من الملح
# يروي عن الحسن بن عرفة وسعدان ms2440 بن نصر وعبد الله بن أيوب المخرمي وزكريا
~~بن يحيى المروزي وأحمد بن منصور الرمادي وخلقا كثيرا سواهم
# وكان اديبا فاضلا له شعر
# روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو جعفر بن شاهين وخلق يطول ذكرهم اخرهم
~~أبو الحسن بن مخلد البزاز
# روى عنه ابن شاهين فقال حدثنا إسماعيل بن محمد الملحي وكان بن شاهين
~~يعرف أيضا بابن الملحي
# الملحي
# بكسر الميم وسكون اللام وكسر الحاء المهملة هذه النسبة إلى الملح وبيعه
~~والمشهور بها
# أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح بن أبي العصب الملحي الشاعر من أهل بغداد
# ____________________
# PageV05P0378
# مولى المتوكل على الله
# حدث عن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عوف البزوري
# روى عنه أبو محمد الحسن بن علي الجوهري
# الملطي
# بفتح الميم واللام وفي اخرها الطاء المهملة هذه النسبة إلى الملطية وهي
~~من ثغور الروم مما يلي أذربيجان وسمعت أن أكثر من خرج عنها من المحدثين
~~كانوا ضعفاء بني هذه المدينة الاسكندر والمنتسب إليها
# إسحاق بن نجيح الملطي سكن بغداد دجال من الدجاجلة كان يضع الحديث على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صراحا
# روى عن ابن جريج ويحيى بن أبي كثير
# روى عنه محمد بن حرب النشائي الواسطي وعلي بن حجر السعدي المروزي
# وتمام بن نجيح الملطي الأسدي مولده بملطية سكن حلب يروي عن الحسن وعون
~~بن عبد الله
# روى عنه بشر بن إسماعيل منكر الحديث جدا
# يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها
# وضرار بن عمرو الملطي يروي عن يزيد الرقاشي وأهل البصرة روى عنه الناس
~~منكر الحديث جدا كثير الرواية عن المشاهير بالأشياء المناكير في أخباره بطل
~~الاحتجاج باثاره
# وأبو يعقوب إسحاق بن محمود بن الجراح الملطي
# سمع أبا عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال أبو يعقوب
~~الملطي قدم علينا نيسابور وهو كهل مقيم وكان من الملازمين لأبي العباس
~~الأصم حتى سمع حديثه وسمع أبا عروبة الحراني وأقرانه
# وأبو بكر محمد بن عبد الله ms2441 بن محمد بن مسلم الملطي
# مولى حمير إمام الجامع العتيق حدث عن إبراهيم بن مرزوق بن قتيبة وبكار
~~وغيرهما وكان نحويا
# قال ذلك أبو سعيد بن يونس المصري
# وأبو هشام محمد بن إبراهيم بن العباس الطائي الملطي
# حدث بعكبرا عن إبراهيم بن عبد الله بن زاد فروخ الفارسي
# روى عنه محمد بن عبد الله بن نجيب الدقاق
# ____________________
# PageV05P0379
#
# والقاسم بن إبراهيم بن أحمد الملطي قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن
~~سليمان لوين
# روى عنه علي بن محمد بن لؤلؤ الوراق وعلي بن عمر السكري وكان كذابا
~~أفاكا يضع الحديث
# روى عنه الغرباء عن أبي أمية المبارك بن عبد الله وعدلوين عن مالك عجائب
~~من الأباطيل ومات بعد سنة ثلاث وعشرين وثلاث سنين
# وكان عبد الغني بن سعيد الحافظ المصري يقول ليس في الملطيين ثقة
# وأبو سعيد محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن سفيان الملطي
# يروي عن جده عبد الرحمن بن سفيان الملطي
# وأبو الحسين محمد بن إبراهيم بن أبي الشيخ الفقيه الملطي يروي عن
~~إبراهيم بن عبد الله والحسن بن سفيان روى عنهما أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرىء الأصبهاني
# وأبو أيوب سليمان بن أحمد بن يحيى بن عثمان بن أبي صلابة الملطي من أهل
~~ملطية يروي عن موسى بن زكريا التستري وأحمد بن إبراهيم العسكري ومحمد بن
~~عبد الله بن سليمان الحضرمي وغيرهما روى عنه أبو بكر بن المقرئ الحافظ وأبو
~~الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني الحافظ ولما روى عنه في معجم شيوخه
~~قال براءتي من عهدته وذكر أنه سمع منه بحلب
# وأبو العطاف غياث بن أحمد بن عقبة التميمي إمام مسجد جامع ملطية يروي عن
~~فضيل بن محمد الملطي روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء الأصبهاني
# وأبو العلاء عبد المجيد بن محمد بن طاهر بن محمد بن عبد الله بن أبي
~~الخطاب أحمد بن يحيى بن علي بن بشر بن حيان بن الحكم بن مالك بن خالد بن
~~صخر ms2442 بن عمرو بن الحارث بن الشريد الملطي انتقل جده إلى حمص حين أخذت الروم
~~ملطية وهو شاب بحمص سمع الفرح بن جوانمرد الزنجاني قال عبد العزيز بن محمد
~~بن النخشبي الحافظ رأيته فسألته هل ثم من عنده حديث فقال عندي حديث فلم يدلني عليه
# ثم رأيت أباه بدمشق فذكر أنه سمع من أبي الحسن علي بن الحسن علي بن عبد
~~الله بن سعيد البعلبكي ولم يستصحب معه الجزء فلم أقدر أن أكتب منه شيئا إذ
~~كان يحفظ ولم يكن معه نسخة
# الملجكاني
# بضم الميم وسكون اللام وضم الجيم وفتح الكاف وفي اخرها النون هذه النسبة
~~إلى ملجكان وهي قرية من قرى مرو قديمة معروفة على فرسخين منها
# ____________________
# PageV05P0380
#
# أبو الحسن علي بن الحكم الأنصاري المروزي الملجكاني يروي عن جرير بن
~~حازم وأبي عوانة وسليمان بن المغيرة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة وعدي بن
~~الفضل وعبد الرحمن بن أبي الزناد وغيرهم روى عنه عبد الله بن أبي عوانة
~~الشاشي ومحمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن بجير بن حارم البجيري والد أبي
~~حفص عمر ومحمد بن موسى البامشاني ومات سنة ست وعشرين ومائتين
# وحمزة بن عبد المجيد الملجكاني سمع موسى بن بحر هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# الملقي
# بضم الميم وسكون اللام وفي اخرها القاف هذا اسم عرف به الفقيه أبو الحسن
~~يوسف بن إسحاق الملقي الجرجاني وكان ملقي أبي علي بن أبي هريرة يعني يلقي
~~عليه الدروس على أصحابه كالمعيد
# سمع أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الاستراباذي وأبا بكر عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء المكي وغيرهما سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وقال أبو الحسن الملقي الجرجاني سكن نيسابور بعد منصرفه من
~~العراق حتى توفي بها ورأيته ملقي أبي علي بن أبي هريرة القاضي وكان يدرس
~~عندنا سنين وتفقه عنه جماعة وتوفي بنيسابور في شهر رمضان سنة أربع وسبعين
~~وثلاث مئة ودفن في مقبرة الحسين بن معاذ
# وأبو الطيب الملقي من ms2443 أهل بغداد كان من خواص أبي العباس بن شريح
~~والمتولي للإلقاء والإعادة في مجلسه وله كتاب في مسائل الخلاف يعرف بعرائس
~~المجالس حسن الموضوع
# الملكاني
# بفتح الميم واللام والكاف بعدها الألف وفي اخرها النون هذه النسبة إلى
~~ملكان وهو بطن من قضاعة
# قال ابن حبيب كل شيء من العرب ملكان مكسور الميم ساكنة اللام إلا في
~~قضاعة ملكان بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وفي
~~السكون أيضا ملكان بن عباد بن عياض بن عقبة بن السكون
# الملنجي
# بكسر الميم وفتح الميم وفتح اللام وسكون النون
# وفي اخرها الجيم هذه النسبة إلى قرية بأصبهان يقال لها ملنجة قد قيل
~~أنها محلة بأصبهان والمشهور بالنسبة إليها
# أبو عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين بن يزدة المقرىء الملنجي من أهل
~~أصبهان حدث عن أبي بكر عبد الله بن محمد القباب وأبي الشيخ عبد الله بن
~~محمد بن جعفر بن حيان روى عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي ومات في
~~جمادى الاخرة سنة
# ____________________
# PageV05P0381
# سبع وثلاثين وأربع مئة
# وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان الملنجي الحافظ أبوه
~~كان من الفضلاء في الحديث والأدب سمع أبا بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء
~~روى عنه لي أبو بكر الخطيب البغدادي وأبو سهل غانم بن محمد بن عبد الواحد
~~الحافظ الأصبهاني وأما أبو مسعود فكان رحل إلى فارس والبصرة والجبال وبغداد
~~وأكثر عن الشيوخ وخرج التخاريج سمع بأصبهان أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه
~~الحافظ وببغداد أبا علي الحسن بن أحمد بن شاذان وجماعة كثيرة سواهما وكان
~~يستملي لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ روى لنا عنه أكثر من ثلاثين نفسا
~~بالشام والعراق وخراسان وتوفي سنة نيف وثمانين وأربع مئة
# وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سالم القرشي الملبخي قال أبو بكر بن
~~مردويه في تاريخ أصبهان كان يروي عن يوسف بن موسى القطان والحسن بن عرفة
~~وغيرهما روى عنه عبد الله ms2444 بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
# المليجي
# بفتح الميم وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها
~~الجيم هذه النسبة إلى مليج وهي قرية من أسفل أرض مصر
# وقال ابن ماكولا قرية من ريف مصر تعرف بمليج شاهدتها وقال لي أبو الحسين
~~بن فلينا الاسكندراني مليج بلدة من ريف مصر ولها خليج والمشهور بالنسبة إليها
# أبو القاسم عمران بن موسى بن حميد المليجي المعروف بابن الطبيب من أهل
~~مصر حدث عن يحيى بن عبد الله بن بكير وعمرو بن خالد ومهدي بن جعفر روى عنه
~~أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن بن يونس الصدفي المصري وأبو بكر محمد بن الحسن
~~بن زياد النقاش المقرىء البغدادي
# وذكر ابن يونس أنه توفي بمصر سنة خمس وتسعين ومائتين
# وعبد الحاكم بن وهب المليجي كان قاضي القضاة بمصر وكان عارفا باختلاف
~~الفقهاء متكلما
# المليحي
# بفتح الميم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها الساكنة بعد اللام وفي
~~اخرها الحاء المهملة والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV05P0382
#
# أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي الهروي من أهلها يروي
~~عن أبي منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسابوري عن أحمد بن عبد الجبار
~~الرذاني عن حميد بن زنجويه بالزهد وحدث عن أبي الحسين الخفاف وأبي محمد
~~المخلدي وأبي عمرو أحمد بن أبي الفراتي وأبي زكريا يحيى بن إسماعيل الحيري
~~وعبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري وحدث عن أبي حامد التميمي بكتاب الصحيح
~~للبخاري وجماعة روى عنه الحسين بن مسعود الفراء الإمام وأبو سعد محمد بن
~~الربيع الجبلي وغيرهما
# ولم يحدثني عنه أحد بالسماع فروى لي عنه أبو عبد الله الحسين بن عبد
~~الملك الخلال وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بأصبهان قرأت عليهما عن أبي
~~عمر المليجي إجازة
# وابنه أبو عطاء عبد الأعلى بن أبي عمر المليحي
# شيخ تفقه صدوق يروي عن القاضي أبي عمر محمد بن الحسين البسطامي وأبي
~~محمد إسماعيل بن إبراهيم المقرىء وغيرهما روى لي عنه أكثر من أربعين نفسا
~~بمرو ونيسابور وأصبهان ms2445 وهراة وتوفي سنة نيف وثمانين وأربع مئة
# المليكي
# بضم الميم وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسر القاف
~~هذه النسبة إلى مليكة وهو عبد الله بن أبي مليكة والمشهور بالانتساب إليها
# عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد
~~الله بن جد عابد ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة المليكي الجدعاني
~~يروي عن عمه ابن أبي مليكة وطاوس والزهري والقاسم روى عنه ابنه محمد بن عبد
~~الرحمن منكر الحديث جدا يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فلا أدري
~~كثرة الوهم في أخباره منه أو من أبيه على أن أكثر روايته ومدار حديثه يدور
~~على أبيه وأبوه فاحش الخطأ فمن هنا اشتبه إملاؤه ووجب تركه وهو الذي يروي
~~عن عمه عن عائشة رضي الله عنها حديث وزير صدق
# وأبو الحسن علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة المليكي القرشي الأعمى
~~من أهل البصرة
# يروي عن أنس رضي الله عنه وأبي عثمان
# روى عنه الثوري وابن عيينة وحماد بن زيد والبصريون كان شيخا جليلا وكان
~~يهم في الأخبار ويخطىء في الاثار حتى كثر ذلك في أخباره وتبين فيها
~~المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به مات بعد سنة سبع
~~وعشرين ومئة وقد قيل سنة إحدى وثلاثين ومئة
# ____________________
# PageV05P0383
# & باب الميم والميم &
# الممزق
# بضم الميم الأولى وفتح الميم الأخرى وتشديد الزاي وفي اخرها القاف هذا
~~لقب شأس بن نها بن أسود بن جزنك الممزق وإنما سمي بهذا الإسم لبيت قاله
# ( فإن كنت مأكولا فكن خير آكل % وإلا فأدركني ولما أمزق )
# الممسي
# بضم الميم الأولى وسكون الميم الأخرى وفي اخرها السين المهملة هذه
~~النسبة إلى قرية بالمغرب يقال لها ممسة والمنتسب إليها
# أبو الفضل عباس بن عيسى بن محمد التميمي الإفريقي الفقيه المعروف بابن
~~الممسي قال أبو سعيد بن يونس وهي قرية بالمغرب يقال لها ممسة قيل في فتنة
~~الغز مع أبي يزيد اليزيدي ms2446 في سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة
# المميز
# بضم الميم الأولى وفتح الميم الاخرى وكسر الياء المشددة اخر الحروف وفي
~~اخرها الزاي هذه اللفظة لمن يميز واشتهر بهذه الحرفة جماعة بأصبهان منهم
# أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد المميز من أصل أصبهان سمع
~~أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله التاجر سمع منه أبو القاسم
~~هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وروى عنه في معجم شيوخه
# ____________________
# PageV05P0384
# & باب الميم والنون &
# المناحي
# بفتح الميم والنون المشددة بعدهما الألف وفي اخرها الحاء المهملة هذه
~~النسبة إلى مناح وهو جد موسى بن عمران بن مناح المناحي المديني من أهل
~~المدينة يروي عن أبان بن عثمان بن عفان وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
# روى عنه إسماعيل بن أمية وعبد الواحد بن أبي عون
# المناديلي
# بفتح الميم والنون والدال المهملة المكسورة بعد الألف وبعدها الياء
~~الساكنة المنقوطة من تحتها باثنتين واللام في اخرها هذه النسبة إلى بيع
~~المناديل ونسجها والمشهور بهذه النسبة
# أبو الطيب المناديلي واسمه محمد بن أحمد بن الحسن الحيري المؤذن وكان من
~~الصالحين حدث عن أهل نيسابور عن أبي أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي ومحمد
~~بن عبد الرحيم بن مسعود القهندزي وأحمد بن معاذ السلمي وأقرانهم ومن أهل
~~العراق عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ومن أهل الحجاز عن أبي يحيى بن أبي مسرة
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله وذكر أنه كتب عنه إملاء قال وتوفي في شهر
~~رمضان سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة
# المنادي
# بضم الميم وفتح النون وفي اخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى من ينادي
~~على الأشياء التي تباع والأشياء المفقودة التي يطلبها أربابها والمشهور
~~بهذه النسبة
# أبو بكر أحمد بن موسى بن محمد العابد المنادي من أهل نيسابور سمع أبا
~~بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة الإمام وغيره
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو بكر
~~المنادي العابد الرجل الصالح سمع ابن خزيمة ms2447 وأقرانه وتوفي في جمادى الاخرة
~~سنة ستين وثلاث مئة
# وأبو جعفر محمد بن أبي داود عبيد الله بن يزيد المنادي من أهل بغداد سمع
~~أبا بدر شجاع بن الوليد وحفص بن غياث وأبا أسامة ويزيد بن هارون وأبا النضر
~~هاشم بن القاسم وعبد الله بن بكر السمي ومكي بن إبراهيم وروح بن عبادة
~~وعفان بن مسلم وغيرهم روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وأبو داود السجستاني
~~وعبد الله بن محمد البغوي
# ____________________
# PageV05P0385
# ومحمد بن مخلد الدوري وابن ابنه أبو الحسين بن المنادي وإسماعيل بن محمد
~~الصفار ومحمد بن عمرو بن البختري الرزاز وأبو عمرو بن السماك وأبو سهل بن
~~زياد القطان
# وكان ثقة صدوقا وسماه بعض الناس أحمد
# ولد في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومئة ومات في شهر رمضان سنة اثنتين
~~وسبعين ومائتين عن مئة سنة وسنة واحدة
# وكان يقول صمت اثنين وتسعين رمضانا وقال وكان أحمد بن حنبل أكبر مني
~~بسبع سنين وكان يحيى بن معين أكبر من أحمد بن حنبل بسبع سنين
# وأبو نصر الهيثم بن بشر بن حماد الأزدي البصري المنادي من أهل البصرة
~~قدم أصبهان وسكنها إلى أن مات وكان منادي القاضي إبراهيم بن أحمد الخطابي
~~وكان وكيله يروي عن أبي الوليد الطيالسي وأبي عمر الحوضي ومحمد بن سعيد بن
~~زياد الأثرم والربيع بن يحيى وغيرهم
# روى عنه أحمد بن محمد بن نصر المديني وأحمد بن عاصم الأصبهانيان
# المناري
# بفتح الميم والنون وفي اخرها الراء هذه النسبة إلى منارة وهي بطن من
~~غافق والمشهور بالنسبة إليها
# إياس بن عامر الغافقي ثم المناري كان من شيعة علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه والوافدين إليه من مصر وشهد معه مشاهده
# سمع عليا حدث عنه ابن أخيه موسى بن أيوب بن عامر المناري روى عنه عبد
~~الله بن وهب
# المناشر
# بضم الميم وفتح النون وكسر الشين المعجمة وفي اخرها الراء هذه اللفظة
~~لمن يعمل المنشار أو يعمل به في الجذوع واشتهر بها
# أبو حفص عمر بن محمد ms2448 بن حميد بن بهته المناشر من أهل بغداد سمع أبا مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله الكجي وجعفر بن محمد الفريابي ومحمد بن صالح بن أبي
~~العوام الصائغ
# روى عنه محمد بن عمير بن بكير وكان ثقة لا بأس به وكانت ولادته في سنة
~~خمس وستين ومائتين
# وتوفي في سنة سبع وستين وثلاث مئة وكان عنده عن الفريابي جزء وعن شيخ
~~اخر جزء اخر وكان يحفظ حديثا واحدا عن أبي مسلم الكجي
# المناشكي
# بفتح الميم والنون وكسر الشين المعجمة وفي اخرها الكاف هذه النسبة إلى
~~مناشك وهي محلة من محال نيسابور ومنها باب ينسب إلى هذه المحلة يقال لها
~~دروازة منشك
# ____________________
# PageV05P0386
#
# منها أبو القاسم سليمان بن محمد بن الحسن بن علي بن أيوب المناشكي
~~الفقيه كان فقيها من أصحاب الرأي
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال أبو القاسم
~~المناشكي قلما رأيت من فقهاء أصحاب الرأي من جمع من الحديث ما جمعه وأدركته
~~المنية وسنه دون الخمسين وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاث مئة
# وأبو العباس محمد بن إبراهيم بن الحسن بن موسى بن يزيد بن مهران
~~المناشكي المحاملي شيخ معروف بنيسابور وكان أكثر جلوسه على باب خان مكي
~~لشركة له هناك سمع محمد بن إبراهيم العبدي والمسيب بن زهير وجعفر بن سوار وغيرهم
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال كتب الحديث قبل التسعين
~~والمئتين وعمر إلى النيف وستين وثلاث مئة وحدث في أواخر عمره وتوفي في شهر
~~رمضان سنة خمس وستين وثلاث مئة وهو ابن أربع وتسعين سنة
# وأبو الحسن علي بن الفضل بن إسحاق بن حماد المناشكي يروي عن أحمد بن
~~يحيى بن زكير روى عنه أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن إسماعيل السلمي
# والقاضي أبو بكر محمد بن جعفر بن إبراهيم بن يوسف الفامي المناشكي
# سمع بنيسابور أبا عبد الله البوشنجي والحسين بن محمد القباني وبهراة
~~عثمان بن سعيد الدارمي
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال سمعت ms2449 أبا زكريا العنبري يثني عليه
# وتوفي سنة أربعين وثلاث مئة وهو ابن تسعين سنة
# وأبو الحسن أحمد بن محمد بن علي بن يحيى المناشكي سمع أبا بكر محمد بن
~~عبد الله بن يوسف وأبا سعيد عبد الرحمن بن الحسين وأقرانهما سمع منه الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ وتوفي في صفر سنة سبع وسبعين وثلاث مئة
# وأبو حامد أحمد بن عبد الله المناشكي قال الحاكم من محلة مناشك
# سمع إسحاق بن راهويه وعمرو بن زرارة وكتب بالحجاز أيضا
# روى عنه أبو عبد الله بن يعقوب الأخرم الحافظ
# المناطقي
# بفتح الميم والنون بعدهما الألف والطاء المهملة المكسورة وفي اخرها
~~القاف هذه النسبة إلى المناطق وهي جمع منطقة
# اشتهر بهذه النسبة أحمد بن محمد بن عبد الوهاب المناطقي الرملي من أهل الرملة
# يروي عن محمد بن إسماعيل الصايغ
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# ____________________
# PageV05P0387
#
# المنبجي
# بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها الجيم
~~منبج إحدى بلاد الشام وإياها عنى الأمير أبو فراس
# ( لولا العجوز بمنبج % ما خفت أسباب المنية )
# ومنبج بناها كسرى حين غلب على ناحية من الشام مما كان في أيدي الروم
~~وسماها منبه وبنى بها ست نار سمى يزداينار من ولد أزدشير بن نائب وهو جد
~~سليمان بن مجالد الفقيه
# فأعرب العرب منبه منبج ويقال إنما سمي ببيت نار منبه فغلب على اسم
~~المدينة كان بها
# ومنها جماعة من العلماء والمحدثين ومنهم
# محمد بن سلام المنبجي
# يروي عن عيسى بن يونس روى عنه الفضل بن محمد الباهلي
# والضحاك بن حجوة المنبجي يروي عن ابن يونس روى عنه الفضل بن محمد الباهلي
# والضحاك بن حجوة المنبجي يروي عن ابن عيينة وأهل بلده العجائب روى عنه
~~عمر بن سعيد بن سنان الحافظ المنبجي بنسخة مقلوبة يطول ذكرها لا يجوز
~~الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا للمعرفة فقط
# روى عنه أبو أسامة
# وحاجب بن سليمان المنبجي يروي عن وكيع وخالد بن عمرو القرشي ومحمد بن
~~معصب ms2450 الفرقساني
# روى عند عبد الله بن زياد الموصلي
# وأحمد بن يوسف المنبجي
# وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي الحافظ يروي عن أحمد ابن أبي شعيب الحراني
~~وأبي مصعب الزهري وعبد العزيز بن يحيى الحراني وسعيد بن حفص النفيلي وهشام
~~بن عمار وبركة بن محمد
# روى عنه سليمان بن أحمد الطبراني وعبد الله بن عدي الجرجاني ومحمد بن
~~الحسن اليقطيني وغيرهم
# وعلي بن زيد المنبجي يروي عن مؤمل بن إهاب روى عنه الطبراني
# ومن المتأخرين أبو علي الحسن بن سلامة بن ساعد المنبجي الفقيه كان منها
~~تفقه على القاضي أبي عبد الله الدامغاني روى عن أبي نصر الزينبي وعاصم بن
~~الحسن الكرخي سمعت منه ببغداد
# ومحمد بن حاتم بن هزهاز المنبجي حدث عن أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني
~~روى عنه أبو الفضل الشيباني
# ____________________
# PageV05P0388
#
# وأحمد بن يوسف بن إسحاق المنبجي حدث عن عبد الله بن خبيق وسهل بن صالح
~~روى عنه أبو شاكر عثمان بن محمد بن حجاج الشافعي
# وأبو الفضل صالح بن أحمد بن أبي الأصبغ المنبجي حدث عن موسى بن سليمان
~~ومحمد بن عوف الحمصيين روى عنه أبو سليمان محمد بن الحسين الحراني ومحمد بن
~~المظفر الحافظ
# ويعقوب بن إسحاق المنبجي حدث عن الضحاك بن حجوة
# حدث عنه عثمان بن جعفر
# وابن الزبير الحافظ المنبجي له مصنفات شاهدت منها بمنبج أشياء واسمه
# وشيخنا أبو
# وأبو عبادة الوليد بن عيد البحتري الشاعر منبجي قال ابن ماكولا رأيت
~~خطته ودوره بها وقبره يقارب باب الجسر
# وأبو العباس عبد الله بن عبد الملك بن الأصبغ بن وهب المنبجي يروي عن
~~عمر بن سنان المنبجي الحافظ
# روى عنه أبو الحسين بن جميع وذكر أنه سمع منه بمنبج
# المنبوزي
# بفتح الميم وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي اخرها الزاي هذه النسبة
~~إلى المنبوز وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# وهو أبو البقاء المؤمل بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الواحد بن عبد
~~الله بن إسحاق بن المنبوزي الهاشمي من أهل واسط نزل ms2451 بغداد وكان يؤم الناس
~~في المدرسة النظامية وكان خيرا صالحا قيما بكتاب الله عز وجل
# سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وحدث عنه سمع منه أبو
~~الحسين هبة الله بن الحسن الأمين الدمشقي وكانت ولادته سنة إحدى وخمسين
~~وأربع مئة وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وخمس مئة بواسط
# المنتوف
# بفتح الميم وسكون النون وضم التاء ثالث الحروف وفي اخرها الفاء
# ____________________
# PageV05P0389
#
# هذا لقب أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد بن حبان الأعسم مولى بني
~~هاشم ويعرف بالمنتوف سمع شبابة بن سوار وعلي بن عاصم وروح بن عبادة
# روى عنه القاضي المحاملي وذكرته في الألف في الأعسم
# المنثوري
# بفتح الميم وسكون النون وضم الثاء المثلثة وفي اخرها الراء هذه النسبة
~~إلى المنثور وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# وهو أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن المنثور الجهني
~~الكوفي المنثوري من أهل الكوفة كان من الشيوخ المتقدمين بها ومن رؤسائها
~~المذكورين غير أنه كان سيىء المعتقد عسرا في الرواية
# سمع بالكوفة أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي الهرواني
~~القاضي وهو اخر من حدث عنه في الدنيا
# روى لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي ببغداد وأبو
~~البركات عمر بن إبراهيم بن حمزة الحسيني بالكوفة وكانت ولادته في شهر رمضان
~~سنة أربع وتسعين وثلاث مئة وتوفي في شعبان سنة ست وسبعين وأربع مئة بالكوفة
# المنجاني
# بفتح الميم والجيم بينهما النون الساكنة وفي اخرها النون هذه النسبة إلى
~~منجان وهي من قرى أصبهان
# منها أبو إسحاق إبراهيم بن ابجة بن أعصر المنجاني يروي عن محمد بن عاصم
~~الأصبهاني حدث عنه أبو إسحاق السريجاني
# المنجم
# بضم الميم وفتح النون وكسر الجيم وفي اخرها الميم هذا لمن يعرف علم
~~النجوم ويقول به وفيهم كثرة
# ومن المحدثين أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون بن يحيى بن أبي منصور
~~المنجم من أهل بغداد حدث عن أبيه علي بن هارون ms2452 المنجم روى عنه القاضي أبو
~~القاسم علي بن المحسن التنوخي وكان أبو منصور منجم المنصور منجم منصور أمير
~~المؤمنين وكان مجوسيا
# وأما ابنه يحيى فكان منجم المأمون ونديمه وأسلم على يده فصار بذلك مولاه
~~وكان علي بن هارون مشهورا بالفضل والعلم والأدب وخدمة الخلفاء وابنه أبو
~~الفتح كان ثقة
# وهم جماعة إخوة أبو الفتح أحمد وأبو القاسم المحسن وأبو محمد الحسن وأبو
~~منصور الفضل بنو علي بن هارون بن المنجم
# وأبوهم علي بن هارون بن يحيى بن أبي منصور المنجم من أهل بغداد كان
~~إخباريا أديبا شاعرا متكلما روى عن بشر بن موسى الأسدي ومحمد بن العباس
~~اليزيدي ومحمد بن
# ____________________
# PageV05P0390
# أحمد المقدمي وطبقتهم
# روى عنه ابنه أحمد والحسن بن الحسين النوبختي وأبو عبد الله المرزباني
~~وكان ألثغ فتكلف حتى أزال ذلك وكانت ولادته في صفر سنة ست وسبعين ومائتين
~~ومات في جمادى الاخرة سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة ببغداد
# وعمهم علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم كان راوية للأخبار والأشعار
~~شاعرا محسنا أخذ عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي الأدب وصنعته الغناء ونادم
~~جعفر المتوكل وكان من خاصة ندمائه وتقدم عنده وعند من بعده من الخلفاء إلى
~~أيام المعتمد وتوفي اخر أيام المعتمد ودفن بسر من رأى
# وأبو أحمد يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجم من أهل بغداد حدث عن
~~أبيه والزبير بن بكار وأحمد بن الحارث الخزاز وإسحاق بن إبراهيم الموصلي
~~وأبي هفان العبدي روى عنه ابنه يوسف وابن أخيه علي بن هارون بن علي ومحمد
~~بن أحمد الحكيمي وأبو بكر محمد بن يحيى الصولي وكان أديبا شاعرا ونادم غير
~~واحد من الخلفاء
# ذكر أبو عبيد الله المرزباني أبا أحمد المنجم فقال أديب شاعر مطبوع أشعر
~~أهل زمانه وأحسنهم أدبا وأكثرهم افتتانا في علوم العرب والعجم وجالس الموفق
~~والمعتضد وخص به وبالمكتفي من بعده وهو من شجرة الأدب الناضرة وأنجمه
~~الزاهرة فاضل الاباء والأجداد ومنجب الأهل والأولاد وكانت ولادته سنة إحدى
~~وأربعين ومائتين ومات في ms2453 شهر ربيع الاخر سنة ثلاث مئة وسنة ثمان وخمسون سنة
# المنجنيقي
# بفتح الميم وسكون النون وفتح الجيم وكسر نون أخرى وسكون الياء المنقوطة
~~من تحتها باثنتين وفي اخرها القاف هذه النسبة إلى منجنيق وهو شيء يعمل لرمي
~~الحجارة إلى القلاع والحصون وعرف بهذه النسبة جماعة
# منهم أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله القاضي الطبري المنجنيقي
~~ويعرف بالعراقي وأهل جرجان يعرفونه بالمنجنيقي وكان قد ولي قضاء جرجان قديما
# قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقلما رأيت في الفقهاء أفصح لسانا منه
~~يناظر على مذهب الشافعي في الفقه وعلى مذهب الأشعري في الكلام ورد نيسابور
~~غير مرة واخرها أني صحبته سنة تسع وخمسين من نيسابور إلى بخارى ثم توفي
~~بقرب ذلك ببخارى سمع بخراسان عمران بن موسى وبالعراق أبا محمد يحيى بن محمد
~~بن صاعد وأقرانه ودخل معنا بخارى وأبو جعفر البستي وزير السلطان فقام عليه
~~يوما بحضرة الناس واستزاده في عطائه فقال الشيخ أبو جعفر قد رضينا وأعجبنا
~~ما رأيناه من فصاحتك غير أنا لا بد منا من ان نستبرىء حالك ثم نقلدك
# ____________________
# PageV05P0391
# فقال أيد الله الشيخ الجليل كيف تخصني باستبراء الحال من بين هؤلاء
~~العمال ومن يستبرىء حال مثلي فاجتمعت معه بعد ذلك اليوم فقال لي أردت أن
~~أقول بمن استبرأت حال أبي النصر بمن استبرأت حال شهمرد
# المنجوراني بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم والراء المفتوحة بعد الواو
~~وفي اخرها النون هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ على فرسخين منها وفي البلد
~~في سكة سبذباقان درب يقال لها سكة منجوران ومن القرية
# على بن محمد المنجوراني يروي عن شعبة وأبي جعفر الرازي روى عنه عبد
~~الصمد بن الفضل البلخي وأهل بلده
# قال ابو حاتم بن حبان علي بن محمد المنجوراني من أهل بلخ وذكر شيخنا أبو
~~شجاع عمر بن أبي الحسن البسطامي فيما قرأت على حاشية كتاب الإكمال لأبن
~~ماكولا منجوران قرية على فرسخين من بلخ على طريق غزنة ذكر عنه أبو الفضل
~~محمد ms2454 بن ناصر الحافظ وذكر أن علي بن محمد يقال المنجوري
# المنجويي
# بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم وفي اخرها الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين هذه النسبة إلى منجويه وهو اسم لجد أبي بكر أحمد بن علي بن محمد بن
~~إبراهيم بن أهرويه الحافظ الأصبهاني المعروف بابن منجويه من أهل أصبهان سكن
~~نيسابور كان من الحفاظ المتقنين وكان إماما فاضلا مكثرا من الحديث سمع أبا
~~بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي والحاكم أبا أحمد محمد بن محمد بن أحمد
~~الحافظ وأبا محمد عبد الله بن جعفر الأصبهاني وغيرهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو صالح أحمد بن عبد الملك
~~المؤذن وأبو أسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبو القاسم عبد الرحمن بن
~~محمد بن إسحاق بن منده الحافظ وجماعة كثيرة سواهم
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ لنيسابور فقال أبو بكر أحمد
~~بن علي الأصبهاني نزيل نيسابور من المقبولين في طلب العلم رحل في طلب
~~الحديث وجمع الصحيح والتراجم والأبواب بفهم ودراية طلب الحديث بعد الستين
~~والثلاث مئة ورحل إلى الشيخ أبي بكر الإسماعيلي وأكثر عن أقرانه بخراسان
~~بعد أن سمعه في بلده وأدرك إسناد وقته
# المنخلي
# بضم الميم وفتح النون والخاء المعجمة وفي اخرها اللام هذه النسبة إلى
~~المنخل وهو بطن من سامة بن لؤي ومن بني منخل عطاء بن يعقور بن عمرو بن منخل
~~المنخلي وسيف بن عبيد الله بن كعب بن منخل المنخلي وبنو الحشرج بن قدامة بن
~~منخل بخراسان
# ____________________
# PageV05P0392
#
# وفي الأسماء محمد بن منخل النيسابوري يروي عن ابن أبي فديك ومكي بن
~~ابراهيم وغيرهما روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
# المنذري
# بضم الميم وسكون النون وكسر الذال المعجمة وفي اخرها الراء هذه النسبة
~~إلى المنذر وهو اسم لجد القاضي أبي القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر
~~بن عفان بن علي بن عيسى بن الوليد بن ديمي بن المز الفارسي المنذري من أهل
~~بغداد سمع إسماعيل ms2455 بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز وأبا عمرو بن
~~السماك وأبا بكر أحمد بن سلمان النجاد
# وعبد الصمد بن علي الطبسي وجعفر بن محمد المخلدي وطبقتهم ذكره أبو بكر
~~الخطيب الحافظ وقال كتبنا عنه وكان صدوقا ضابطا صحيح النقل وكثير الكتاب
~~حسن الفهم وكان حسن العلم بالفرائض وقسمة المواريث وخلف القاضي أبا عبد
~~الله الحسين بن هارون الضبي على القضاء ببغداد ثم خرج إلى ميافارقين فتولى
~~القضاء هناك سنين كثيرة ثم عاد بأضرة إلى بغداد وأقام يحدث بها إلى حين
~~وفاته وكانت ولادته مستهل جمادى الاخرة سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة ووفاته
~~في شعبان سنة إحدى عشرة وأربع مئة
# المنشىء
# بضم الميم وسكون النون وفي اخرها الشين المعجمة هذه النسبة إلى إنشاء
~~الكتب الديوانية والرسائل
# والمشهور بهذه النسبة الأستاذ أبو إسماعيل الحسين بن علي بن عبد الصمد
~~المنشىء الأصبهاني صدر العراق وشهرة الافاق غزير الفضل لطيف الطبع أقوم أهل
~~عصره بصنعة النظم والنثر خدم الملوك وقربوه إلى أن شرف بفضله وقتل بالري
~~سنة خمس عشرة وخمس مئة
# روى لي عنه من شعره أبو الفتح النطزي بمرو وأبو طاهر العروضي ببلخ وأبو
~~بكر بن الشهرزوري بالموصل وأبو الفضل الدباس بايحلة على الفرات وجماعة سواهم
# ومن مليح شعره ما أنشدني أبو بكر محمد بن القاسم الإربلي إملاء بجامع
~~الموصل أنشدني أبو إسماعيل المنشىء لنفسه في صفة الشمعة
# ____________________
# PageV05P0393
#
# ( ومساعد لي بالبكاء مساهر % بالليل يؤنسني بطيب لقائه )
# ( هامي المدامع أو يصاب بعينه % حامي الأصابع أو يموت بدائه )
# ( يحيى بما يغنى به من جسمه % فحياته مرهونة بغنائه )
# ( ساويته في لونه ونحوله % وفضلته في بؤسه وشقائه )
# ( هب أنه مثلي يحرقه قلبه % وسهاده جنح الدجا وبكائه )
# ( أفوادع طول النهار حرفه % كمعذب بصباحه ومسائه )
# وأبو الفضل محمد بن عاصم بن المنشىء كاتب فاضل حسن السيرة خدم السلطان
~~سنجر بن ملكشاه مدة وكان المنشىء في ديوان الرسائل وله في النثر والنظم باع
~~طويل ثم ترك الأشغال الدنياوية وخلا في داره بهراة وترك مخالطة الناس
~~واشتغل بالعبادة لقيته ms2456 بهراة وكتبت عنه من شعره شيئا يسيرا وتوفي سنة إحدى
~~أو اثنتين وأربعين وخمس مئة بهراة
# ومن القدماء أبو الفرج عبيد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن
~~القاسم بن سعيد بن عثمان بن هلال الحضرمي الكاتب المعروف بابن المنشىء حدث
~~عن إبراهيم بن حماد بن إسحاق القاضي وإبراهيم بن خفيف المرثدي
# روى عنه أبو القاسم الأزهري وكان ثقة
# المنصوري
# بفتح الميم وسكون النون وضم الصاد المهملة وفي اخرها الراء هذه النسبة
~~إلى المنصورة والمنصور
# أما المنصورة فهي بلدة بنواحي المولتان فيما أظن
# منها أحمد بن محمد بن صالح القاضي المنصوري سكن العراق وفارس يكنى بأبي
~~العباس كان إماما على مذهب داود بن علي الأصبهاني سمع الأثرم وطبقته روى
~~عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وله نسب في بني تميم هكذا قال أبو الفضل
~~المقدسي وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح
~~بن إسحاق بن عبد الله بن محمد بن عبد ربه بن الهيثم بن الربيع بن عبدة بن
~~مري بن سالم بن عامر بن عبد الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن
~~تميم التميمي القاضي المنصوري من أهل المنصورة
# ____________________
# PageV05P0394
# سكن العراق وكان من اظرف من رأيت من العلماء ورد في جملة الرسل الذين
~~خرجوا إلى بخارى بنيسابور سنة ستين وثلاث مئة وكنت أنا ببخارى فكتبت عنه
~~وعن جماعة منهم ببخارى وقد كتب أخواننا منهم بنيسابور سمع بفارس أبا العباس
~~الأثرم وبالبصرة أبا روق الهراتي فانصرف من خراسان إلى القضاء بارجان سنة ستين
# وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن مرة المنصوري المقرىء كان أسود سمع الحسن
~~بن مكرم وأقرانه روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# وجماعة من الهاشمية انتسبوا إلى أبي جعفر المنصور أمير المؤمنين ببغداد منهم
# أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور
~~الهاشمي المنصوري يعرف بابن برية كان إمام جامع مدينة المنصور وكان ثقة
~~يروي ms2457 عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي وإسماعيل بن إسحاق القاضي وسوادة بن
~~علي الأحمسي وأبي بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن علي بن زيد الصائغ وغيرهم
# روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق وأحمد بن علي بن البادا وأبو علي
~~الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز وجماعة ولد أبو جعفر بن برية المنصوري في
~~سنة ستين ومائتين وتوفي في صفر سنة خمسين وثلاث مئة ودفن من يومه
# وأبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الهاشمي المنصوري من أولاده
~~سمع أبا بكر بن الباغندي وغيره روى عنه أبو الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي
# وأبو الحسن محمد بن عبد القادر بن الحسن بن المنصور من أولاده أيضا شيخ
~~باب البصرة ومقدمهم وكان حسن الوجه مليح الشيبة دائم الذكر فلج في آخر عمره
~~وبقي في منزله بباب البصرة سمع أبا القاسم علي بن أحمد بن البسري وأبا
~~القاسم يوسف بن محمد بن أحمد بن المهرواني وغيرهما وسمعت منه وتوفي في رجب
~~سنة خمس وثلاثين وخمس مئة بعد شيخنا أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري بخمسة أيام
# ومنهم أبو العباس محمد بن محمد بن الحسن بن العباس بن محمد بن علي بن
~~هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصوري الهاشمي المنصوري من أهل
~~بغداد ورد خراسان وحدث بما وراء النهر وكان يحفظ ويعلم كتب الكثير بالعراق
~~والجزيرة والشام وحدث عن أبي بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني وأبي
~~القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبي جعفر محمد بن جرير الطبري وأبي عروبة
~~الحسين بن أبي معشر الحراني ومحمد بن عيسى الحلبي وجماعة سواهم
# روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ
# ____________________
# PageV05P0395
# وقال أبو العباس المنصوري قدم علينا سمرقند سنة نيف وخمسين وثلاث مئة
~~فحدثنا بها وأخرج من سمرقند إلى بلاد الترك ومات بها فيما أظن قبل الستين
~~والثلاث مئة وكان قد جمع له داود بن أبي هند وشيئا من الأبواب يقع ms2458 في
~~أحاديثه من متابعة الإفرادات الضعفاء والمجهولين ما لا يطيب بها القلب
# وقال غنجار توفي أبو العباس بفرغانة في سنة سبع وخمسين وثلاث مئة
# وأبو الفضل محمد بن عبد العزيز بن العباس بن محمد بن عبد الله بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الله بن المهدي بن المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس بن عبد المطلب الهاشمي المنصوري من أهل بغداد كان خطيب جامع الحربية
~~وكان من أهل الخير والفضل والعلم
# سمع الحسن بن محمد بن القاسم المخزومي وأبا الحسين بن سمعون الواعظ وأبا
~~القاسم الصيدلاني وأبا بكر بن أبي موسى الهاشمي وإدريس بن علي المؤدب ومن
~~بعدهم روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وذكره فقال كتبت
~~عنه وكان صدوقا خيرا فاضلا وكان أحد الشهود المعدلين ولد للنصف من شهر
~~رمضان سنة ثمانين وثلاث مئة ومات في المحرم سنة أربع وأربعين وأربع مئة
~~ودفن في داره بباب الشام
# وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم المنصورية وهم أصحاب أبي منصور العجلي
~~الذي زعم أنه الكسف الساقط من السماء يقال لكل واحد منهم المنصوري
# المنفري
# بضم الميم والنون المفتوحة والفاء المكسورة المشددة في اخرها الراء هذه
~~النسبة إلى منفر وهو بطن من تميم وهو منفر بن إط بن عمرو بن كعب بن عبشمس
~~بن سعد بن زيد مناة بن تميم منها
# عبد الرحمن بن عبيد بن طارق بن جعونه بن منفر بن إط المنفري كان على
~~شرطة الحجاج بالبصرة وبالكوفة
# المنقري
# هذه النسبة بكسر الميم وجزم النون وفتح القاف والراء هذه النسبة إلى بني
~~منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن
~~اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن سعد بن عدنان كان منها جماعة منهم
# ____________________
# PageV05P0396
#
# أبو معمر شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم بن سمى بن سنان بن
~~خالد بن منقر البصري المنقري ms2459 الخطيب من أتباع البصرة حدث عن الحسن ومعاوية
~~بن قرة وعطاء بن أبي رباح وهشام بن عروة روى عنه عيسى بن يونس ومسلم بن
~~إبراهيم وأبو سلمة موسى بن إسماعيل وكان له لسن وفصاحة قدم بغداد في أيام
~~المنصور فاتصل به بالمهدي من بعده وكان كريما عليهما أثيرا عندهما وغاب عن
~~البصرة عشرين سنة ثم قدمها فأتى مجلسه فلم ير أحدا من جلسائه فقال مجزوء الكامل
# ( يا مجلس القوم الذين % بهم تفرقت المنازل )
# ( أصبحت بعد عمارة % قفرا تخرقك الشمائل )
# ( فلئن رأيتك موحشا % ربما أراك وأنت اهل )
# ضعفه النسائي وأبو زرعة الرازي
# والمنتسب إليها ولاء أبو زكريا يحيى بن يحيى التميمي مولى بني منقر من
~~بني سعد من ساكني نيسابور وهو من مرو وكان من سادات أهل زمانه علما ودينا
~~ونسكا وإتقانا يروي عن سليمان بن بلال ومالك بن أنس روى عنه محمد بن
~~إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري والناس
# مات في اخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين وأوصى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل
~~فكان أحمد يحضر الجمعات في تلك الثياب
# وأبو سفيان الحارث بن شريح المنقري التميمي البزاز عداده في أهل البصرة
~~يروي عن أبيه والحسن وأيوب
# روى عنه أهل البصرة يخطىء كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
~~وقد قيل إنه الحارث بن أبي العالية الذي روى عنه القواريري
# وأبو الهذيل العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي بن السوية المنقري من
~~أهل البصرة يروي عن أبيه وعبيد الله بن عكراش روى عنه البصريون
# كان ممن يتفرد بأشياء مناكير عن أقوام مشاهير
# قال أبو حاتم بن حبان لا يعجبني الاحتجاج بأخباره التي انفرد بها فأما
~~ما وافق منها الثقات فإن اعتبر بها معتبر لم أر بذلك بأسا
# وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن إسحاق بن حناد المنقري يقال إن
~~أصله من مرو الروذ سمع مسلم بن إبراهيم الفراهيدي وأبا الوليد الطيالسي
~~وأبا عمر الحوضي وموسى بن إسماعيل التبوذكي ومحمد بن أبي غالب وغيرهم ms2460 روى
~~عنه موسى بن هارون وعبد الله بن محمد البغوي وأبو عبد الحكيمي وعلي بن محمد
~~المصري ومحمد بن
# ____________________
# PageV05P0397
# العباس بن نجيح البزار وغيرهم
# ومات في طريق مكة بين السيالة والمدينة في ذي الحجة من سنة ست وسبعين ومائتين
# المنقي
# بضم الميم وفتح النون وكسر القاف هذه النسبة إلى من ينقي الحنطة وهو
# أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد الطحان المنقي من أهل
~~بغداد كان شيخا خيرا مكتبا سمع القاضي الشريف أبا الحسين محمد بن علي بن
~~المهتدي بالله الهاشمي الخطيب وروى لنا عنه أبو المعمر الأنصاري وأبو بكر
~~المفيد ببغداد وأبو القاسم الحافظ بدمشق وأبو الحسن بن الفاروزي وهو حصل لي
~~عنه الإجازة وتوفي في حدود سنة ثلاثين وخمس مئة ببغداد
# ومن القدماء أبو بكر أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون بن المنقي الواعظ
~~سمع أبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبا جعفر بن برية الهاشمي وأبا بكر محمد
~~بن عبد الله الشافعي وعبد الصمد بن علي الطستي وكان شيخا فقيرا مستورا ثقة
~~قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب سمعنا منه بانتخاب محمد بن أبي
~~الفوارس الحافظ في جامع المدينة وكان يسكن شارع العباس ومات في ذي الحجة
~~سنة عشرين وأربع مئة
# المنكدري
# بضم الميم وسكون النون وفتح الكاف وكسر الدال والراء المهملتين هذه
~~النسبة إلى المنكدر وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن
~~المنكدر من أولاد محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن محرز بن عبد
~~العزيز بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي
~~المنكدري الحافظ كان مولده بمكة ورحل إلى الأقاليم وحصل الأسانيد ويقع في
~~حديثه المناكير والعجائب والإفرادات وكان يقول أناظر في ثلاث مئة ألف حديث
# حدث عن العباس بن محمد الدوري وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي ومحمد بن
~~إسماعيل السلمي وغيرهم روى ms2461 عنه جماعة كثيرة فإنه حدث ببلاد خراسان وما وراء
~~النهر والعراق وتوفي بطخارستان سنة عشرين وثلاث مئة
# قال عبد الواحد بن أبي بكر المنكدري مات والدي بفرجستان فنقلناه إلى مرو
~~الروذ وبها قبره ومات ليلة الثلاثاء لتسع خلون من جمادى الآخرة سنة تسع عشر وثلاث مئة
# وابنه أبو عمر عبد الواحد بن أبي بكر التيمي المنكدري أقام بنيسابور مع
~~أبيه مدة وسمع جعفر بن أحمد الحافظ وعبد الله بن محمد بن شيرويه وأقرانهما
~~ثم خرج مع أبيه إلى
# ____________________
# PageV05P0398
# ما وراء النهر وانصرف إلى نيسابور بعد وفاة أبيه وذلك في أيام صاحب
~~الجيش أبي نصر منصور بن قرانكين ثم إنه خرج إلى الجوزجانان فاستوزر بها
~~فبقي عند أولئك الملوك الوزارة الأب ثم الأبن واخر ما رأيته ببخارى سنة خمس
~~وخمسين وثلاث مئة
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ صاحب التاريخ ثم قال وكتبنا عنه
~~وانتخبت عليه ثم جاءنا بغتة من جوزجانان سنة تسع وخمسين وثلاث مئة وكان من
~~عقلاء الرجال
# وقال الحاكم كنا مع أبي عمر المنكدري ببخارى فبلغني أن علي بن موسى
~~الزراد قال له يوما يا أبا عمر بلغني أنك قرمطي
# فقال أبو عمر أنا رجل من تميم قريش وكان والدي من مدينة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يتعلق بنا هذا القول وكل ذي نعمة محسود فسكت علي بن موسى
# المنواثي
# بفتح الميم وسكون النون أو فتحها وفتح الواو وفي اخرها الثاء المثلثة
~~هذه النسبة إلى منواث وهي قرية من أعمال عكا
# وأبو عبد الله بن أحمد عطا الروذباري المنواثي شيخ الصوفية في وقته نشأ
~~ببغداد وأقام بها دهرا طويلا ثم انتقل عنها فنزل صور من بلاد الساحل الشام
~~ومات بمنواث قرية من أعمال عكا فحمل إلى صور فدفن بها
# حدث عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني والقاضي أبي عبد الله المحاملي
~~ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول وغيرهم روى أحاديث وهم فيها وغلط غلطا
~~فاحشا قال أبو عبد الله الصوري الحافظ حدثونا عن ms2462 أبي عبد الله الروذباري عن
~~إسماعيل بن محمد الصفار عن الحسن بن عرفة أحاديث لم يروها الصفار عن ابن عرفة
# قال الصوري ولا أظنه ممن كان يتعمد الكذب لكنه شبه عليه
# روى عنه عبد الله بن أبي الحسن السراج الطوسي وأبو الحسين أحمد بن
~~الحسين بن أحمد الواعظ وعبد الله بن أحمد بن أبي السرى وغيرهم
# وكانت وفاته في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاث مئة في قرية منواث من عمل
~~عكا وحمل إلى صور فدفن بها
# المنويي
# بفتح الميم وضم النون المشددة وفي اخرها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها هذه النسبة إلى منويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# وهو أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس بن الحسن
~~بن منويه الاستراباذي المنويي الإدريسي ذكرته في ترجمة الإدريسي في أول
~~كتاب وإنما أوردته لأن بعض الرواة ربما ينسبه إلى جده حتى يعرف وكان هو من
~~حفاظ الحديث المتقنين فيه سكن سمرقند وتوفي بها في سلخ ذي الحجة سنة خمس وأربع مئة
# المنيحي
# بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي
# ____________________
# PageV05P0399
# اخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى المنيحة وهي قرية من ضياع دمشق
~~وضيعة بها والمشهور بالانتساب إليها
# أبو العباس الوليد بن عبد الله بن خالد بن يزيد الخشني المنيحي
# حدث عن أبي خليد عتبة بن حماد روى عنه أبو الحسن أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي
# المنيعي
# بفتح الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها العين
~~المهملة هذه النسبة إلى منيع وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم
# أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي المعروف بالمنيعي
~~وقيل له المنيعي لأنه ابن بنت أحمد بن منيع وكان محدث بغداد في عصره عمر
~~العمر الطويل حتى ألحق الأحفاد بالأجداد ورحل إليه العلماء من الأمصار سمع
~~أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وزهير بن حرب وأبا بكر بن أبي شيبة وخلف
~~وجماعة كثيرة من شيوخ البخاري ms2463 ومسلم
# روى عنه من الائمة سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو محمد عبد الله
~~بن محمد بن حبان الأصبهاني أبو الشيخ وأبو حاتم محمد بن حبان البستي وأبو
~~أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو
~~العباس أحمد بن سعيد المعداني وطبقتهم
# والرئيس الحاجي أبو علي حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد
~~الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي
~~المنيعي هذه النسبة إلى جده الأعلى منيع من أهل مرو الروذ ساد أهل عصره
~~بالفتوة والمروءة والثروة وحسن السيرة وكثرة العبادة وفعل الخير وأعمال
~~البر بنى الجوامع والمساجد والرباطات والمدارس وقام بتربية العلماء وترتيب
~~أمورهم ومن جملتها الجامع الكثير المليح بنيسابور سمع الحديث بالعراق
~~والحجاز وخراسان سمع بنيسابور أبا طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي
~~وباسفرايين أبا الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء وببلخ أبا علي الحسن بن
~~أحمد بن محمد الخطيب وبأصبهان أبا بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي
~~وبمكة أبا الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي البصري وغيرهم
# سمع منه جماعة كثيرة وروى لنا عنه أبو المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم
~~القشيري ولم يحدثنا عنه أحد سواه
# وتوفي في السابع والعشرين يوم الجمعة من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وأربع
~~مئة الروذ وزرت قبره بها
# وابنه أبو الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعي الإمام الرئيس كان فقيها
~~فاضلا ورئيسا محتشما نشأ في حجر الرئاسة وتربى في الحشمة والثروة تفقه على
~~القاضي أبي علي الحسين بن محمد المرورذي وتخرج به وعلق عنه المذهب سمع
~~ببلده أباه وأستاذه وأبا
# ____________________
# PageV05P0400
# سهل الرحموني وبسرخس أبا منصور محمد بن عبد الملك المظفري وبنيسابور أبا
~~بكر أحمد بن الحسين البيهقي وببسطام أبا الفضل محمد بن علي بن أحمد السهلكي
~~وبهمدان أبا طاهر أحمد بن عبد الرحمن الصائغ وببغداد أبا الحسين أحمد بن
~~محمد بن النقور البزاز وبالكوفة أبا ms2464 الفرج محمد بن أحمد بن علان الشاهد
~~وبمكة أبا علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي وجماعة كثيرة من هذه الطبقة
# سمع منه والدي الكثير روى لي عنه أبو شحمة السنجي بمرو وعبد الرحمن
~~التيمي بمرو الروذ وأبو الفضل بن السراف ببنج ديه وأبو الفتوح السره مرد
~~بسرخس وإسماعيل العصائدي بنيسابور وأبو الفتوح الجنزي ببلخ وعمر بن علي
~~البجيري بنوقان وأبو بكر بن الفضل المهرجاني باسفراين والفضل بن يحيى
~~القاضي بهراة وجماعة كثيرة سوى من ذكرناهم وكانت ولادته في سنة اثنتي عشرة
~~وأربع مئة وتوفي في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وأربع مئة بمرو الروذ
# وابنه أبو أحمد بن عبد الرزاق بن حسان المنيعي المعروف بالكمال كان
~~فقيها فاضلا مبرزا رحل إليه الفقهاء ودرسوا عليه وبنى المدرسة الكبيرة
~~ببلده مرو الروذ حدث عن جماعة روى لنا عنه عبد العزيز بن محمد بن محمد بن
~~سيما الطبسي بجرجان وغيره وتوفي بمرو الروذ في سنة نيف وعشرة وخمس مئة
# وجماعة من أولادهم انتسبوا بهذه النسبة وفيهم شهرة وكثرة استغنينا عن ذكرهم
# المنيني
# بفتح الميم وكسر النونين والياء المنقوطة من تحتها باثنتين الساكنة
~~بينهما هذه النسبة إلى منين وهي قرية من قرى جبل سنير وهذا الجبل من أعمال دمشق منها
# أبو بكر محمد بن رزق الله المنيني المقرىء حدث عن أبي عمر محمد بن موسى
~~بن فضالة روى عنه أبو الوليد الحسين بن محمد الدربندي الحافظ وأثنى عليه
~~وقال كان من ثقات المسلمين ولم يكن في جميع الشام من يكتني بأبي بكر غيره
~~وتوفي بعد سنة عشر وأربع مئة
# المنيني
# بضم الميم والياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين بين النونين هذه
~~النسبة إلى منينة وهو اسم لبعض جدات المنتسب إليه وهو
# ____________________
# PageV05P0401
#
# أبو الفضل عبد الرحمن بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن الفضل بن
~~قطاف بن حبيب بن جريج بن قيس بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة
~~بن تميم المنيني التميمي وهو ابن أبي الحسن ms2465 بن أبي عبد الرحمن بن منينة
~~الولد الثالث وكان من وجوه نيسابور وأعيان المشايخ ثروة وشهامة ومروءة
# سمع أبا بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الأسفرايني وأبا بكر محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة الإمام وغيرهما
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال كنت قد تكنيت بأبي أحمد وأبي
~~الفضل للوحشة القائمة بينهما فمرة كنت أتوسط ومرة ايس من صلحهما رحمة الله
~~عليهما وتوفي في شعبان من سنة ستين وثلاث مئة
# المنيي
# بضم الميم وسكون النون وفي اخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها هذه
~~النسبة إلى منية وهي قرية بالأندلس قال ابن ماكولا يقال لهذا الموضع منية
~~عجب والمشهور بهذه النسبة
# خلف بن سعيد المنيي محدث توفي بالأندلس سنة خمس وثلاث مئة قاله ابن يونس
# ____________________
# PageV05P0402
# & باب الميم والواو &
# المواني
# بضم الميم وفتح الواو بعدهما الألف وفي اخرها النون هذه النسبة إلى موان
~~وهي قرية من قرى نسف منها
# الفقيه الزاهد أبو محمد عثمان بن محمد بن أبي العمي النسفي المواني يروي
~~عن القاضي أبي الفوارس النسفي
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# وقال توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وأربع مئة
# المؤدب
# بضم الميم وفتح الواو وكسر الدال المهملة المشددة في اخرها الباء
~~المنقوطة بواحدة هذا اسم لمن يعلم الصبيان والناس الأدب واللغة والمشهور به
# صالح بن كيسان المؤدب مولى بني غفار من أهل المدينة وكان مؤدبا لعمر بن
~~عبد العزيز يروي عن عبيد الله بن عبد الله عتبة والزهري ونافع وكان من
~~فقهاء أهل المدينة والجماعين للحديث والفقه من ذوي الهيئة والمروءة روى عنه
~~عمرو بن دينار ومالك وأهل المدينة وقد قيل إنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما
~~وما أراه بمحفوظ
# وأبو زكير يحيى بن محمد بن قيس المؤدب من أهل البصرة وكان مؤدب بني جعفر
~~يروي عن زيد بن أسلم روى عنه أهل البصرة وكان ممن يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل من غير تعمد فلما كثر ذلك منه صار غير محتج ms2466 به إلا عند الوفاق وإن
~~اعتبر بما لم يخالف الأثبات من حديثه فلا ضير
# وأبو إسماعيل إبراهيم بن سليمان بن رزين المؤدب مؤدب آل عبيد الله روى
~~عن عطية العوفي وعبد الملك بن عمير وعاصم والأعمش ومجالد وعبد الله بن مسلم
~~بن هرمز وعمر مولى غفرة روى عنه هارون بن معروف وسعيد بن الجرمي وعباد بن
~~موسى وعثمان بن أبي شيبه
# قال يحيى بن معين أبو إسماعيل المؤدب ليس به بأس
# المودوي
# بضم الميم والدال المهملة المفتوحة هذه النسبة إلى مودي قرية من قرى نسف
~~خرج منها جماعة وظني أني دخلتها مجتازا
# منها
# محمد بن عصام بن يزيد بن حسان بن الحارث بن قاتل الجوع بن سلمة بن معد
~~يكرب بن أوس النسفي الأنصاري المودوي من قرية مودي يروي كتاب المبتدأ عن أبي
# ____________________
# PageV05P0403
# حذيفة إسحاق بن بشر روى عنه ابنه جعفر بن محمد المودوي وغيره
# وأبو علي محمد بن هاشم بن منصور بن يونس المودوي
# سمع أباه وحماد بن شاكر بن سوره وأبا الحارث أسد بن حمدويه النسفيين وغيرهم
# روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري وتوفي في رجب سنة خمس وسبعين وثلاث مئة
# المؤذن
# بضم الميم وفتح الواو بعدها الذال المعجمة المشددة وفي اخرها النون هذه
~~النسبة لجماعة كانوا يؤذنون في المساجد منهم بلال الحبشي مؤذن مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# وجماعة كثيرة بعده استغنينا عن ذكرهم لشهرتهم منهم
# أبو يحيى زربي بن عبد الله المؤذن مؤذن مسجد هشام بن حسان مولى هند بنت
~~المهلب روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم بن موسى بن إسماعيل
~~وبشر بن الوضاح وغيرهم
# وأبو عبد الملك صفوان بن صالح بن صفوان الثقفي الدمشقي المؤذن مؤذن مسجد
~~دمشق يروي عن الوليد بن مسلم وسفيان بن عيينة وعمر بن عبد الواحد ومروان بن
~~معاوية وسويد بن عبد العزيز ومحمد بن شعيب وضمرة بن ربيعة ووكيع بن الجراح
~~وعبد المجيد ms2467 بن عبد العزيز بن أبي رواد روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان والحسن بن سفيان وغيرهم
# وطفيل المؤذن مؤذن مسجد شريك بالكوفة روى عن مبشر عن أبي جعفر روى عنه
~~عون بن سلام
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول هو مجهول
# وعمران بن بكار المؤذن البزاز البراد حمصي مؤذن مسجد حمص روى عن أبي
~~المغيرة وبشر بن شعيب بن أبي حمزة وعصام بن خالد والربيع بن روح وعلي بن
~~عياش ومحمد بن المبارك الصوري وهو صدوق هكذا ذكر ابن أبي حاتم
# وعامر بن عمر المؤذن الأرسوفي مؤذن مدينة أرسوف من ساحل فلسطين روى عن
~~ثابت البناني روى عنه عبد الله بن يوسف التنيس
# ____________________
# PageV05P0404
#
# المورياني
# بضم الميم وبعدها الواو والراء المكسورة وبعدها الياء مع الألف وفي
~~اخرها النون قرية من قرى الأهواز منها
# أبو أيوب المورياني كان من هواجن المنصور وكان إذا دعاه المنصور يصفر
~~ويرعد فإذا خرج من عنده يراجع لونه وفيه حكاية يطول ذكرها قال الخواري رأيت
~~هذا في بعض مطالعاتي
# قال الخواري وقرأت من شعره من الطويل
# ( ألا ليتني لم ألق ما قد لقيته % وكنت بأدنى عيشة الناس راضيا )
# ( رأيت علو المرء يدعو انحطاطه % ويضحي الوسيط الحال من ذاك ناجيا )
# الموسائي
# بضم الميم وفتح السين المهملة وفي اخرها الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين هذه النسبة إلى موسى وهو اسم لجد أبي أحمد محمد بن أحمد بن موسى بن
~~حماد الموسائي من أهل نيسابور كان ورعا زاهدا ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ فقال أبو أحمد الموسائي جارنا وكان من أعيان أهل البيوتات وكثير
~~الصلاة والزهد والصدقة ورفيق أبي الحسين بن أبي القاسم في طلب الحديث
# سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي
~~وأقرانهما روى عنه الحاكم وقال توفي في رجب من سنة أربع وأربعين وثلاث مئة
# والسيد أبو جعفر محمد بن محمد بن أحمد بن هارون بن موسى بن جعفر بن محمد
~~بن علي بن ms2468 الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه العلوي الموسائي نسبه
~~إلى موسى الكاظم وسنذكر الموسوي النسبة إليه غير أني هكذا رأيت في تاريخ
~~الحاكم أبي عبد الحاكم عبد الله الحافظ ثم قال كان أحد الأشراف في عصره في
~~حفظ الأنساب والأخبار وأيام الناس وكان من المجتهدين في العبادة على ما كان
~~يرجع إليه من المودة الظاهرة ومحبة العلم وأهله
# وقال سمعت أبا جعفر الموسائي غير مرة يذكر أنه يدين الله بفقه مالك بن
~~أنس سمع بالعراق أبا القاسم البغوي وأبا محمد بن صاعد وطبقتهما وبالري أبا
~~محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم وكان كثير الرواية عن أهل بيته الطاهرين وكان
~~يقول إنا أهل بيت لا تقية عندنا في ثلاثة أشياء كثرة الصلاة وزيارة قبور
~~الموتى وترك المسح على الخفين
# الموسوي
# بضم الميم والسين المهملة المفتوحة بين الواوين هذه النسبة لجماعة من
~~السادة العلوية ينتسبون إلى موسى الكاظم وهو موسى بن جعفر بن محمد بن علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفيهم كثرة
# ____________________
# PageV05P0405
#
# وفرقة من غلاة الشيعة من الطائفة الإمامية يقال لهم الموسوية لأنهم على
~~انتظار موسى بن جعفر الصادق وهم يشكون في وفاته ومشهده ببغداد مشهور يزار
~~يقال له مشهد باب التبن ويقال له مقابر قريش أيضا زرته غير مرة مع ابن ابنه
~~محمد بن الرضا علي بن موسى
# الموسياباذي
# بضم الميم وكسر السين المهملة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفتح الباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي اخرها الذال المعجمة هذه
~~النسبة إلى موسياباذ وهي إحدى قرى همذان والمشهور بالانتساب إليها
# أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن الموسياباذي من أهل
~~همذان حدث عن روى عنه جماعة وتوفي في حدود سنة ثمانين وأربع مئة
# وابنه أبو علي الحسن بن أحمد الموسياباذي المعروف بالكمال كان شيخ
~~الصوفية بهمذان وله رباط يخدم فيه الفقراء الصالحين سمع أبا القاسم الفضل
~~بن ابي حرب الزجاجي وأبا الفتح عبدوس بن محمد بن ms2469 عبدوس الهمذاني وأباه
~~غيرهم كتبت عنه أحاديث يسيرة بهمذان وكانت ولادته في المحرم سنة اثنتين
~~وستين وأربع مئة بهمذان وتوفي
# الموشيلي
# بضم الميم وسكون الواو وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين
~~من تحتها وفي اخرها اللام هذه النسبة إلى موشيلا وهو كتاب للنصارى واسم من
~~أسماء الله بلسانهم والمنتسب إليها
# أبو الغنائم غانم بن الحسين الموشيلي الأرموي فقيه فاضل ورع مفت مناظر
~~ورد بغداد وأقام بها متفقها على أبي إسحاق الشيرازي وسمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن
# ____________________
# PageV05P0406
# هزارمرد الصريفيني وحدث بأرمية عنه روى لنا عنه أبو بكر الطيب بن أحمد
~~بن محمد الفضائري الأبيوردي وأبو الروح الفرج بن أبي بكر بن الفرج الأرموي
~~بمرو وقال الفرج مات أستاذنا غانم بن الحسين الموشيلي في حدود سنة عشرين
~~وخمس مئة وقال لي كان جده نصرانيا
# الموصلي
# بفتح الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة وفي اخرها اللام هذه النسبة
~~إلى الموصل وهي من بلاد الجزيرة وإنما قيل لبلادها الجزيرة لأنها بين
~~الدجلة والفرات خرج منها جماعة من العلماء والأئمة من كل جنس وفي كل فن بنى
~~كتاب طبقات العلماء من أهل الموصل أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي
~~الموصلي وإنما قيل لها الموصل لأنها وصلت بين الفرات والدجلة ومدينة الموصل
~~تسمى الحديثة وبينها وبين القديمة فراسخ دخلتها وأقمت بها قريبا من عشرة
~~أيام وكتبت بها عن جماعة من المواصلة وأما من انتسب إليها وهو ليس من أهلها فهو
# أبو إسحاق إبراهيم بن ماهان بن بهمن الموصلي وهو من ارجان ينتسب إلى
~~ولاء الحنظليين وأصله من الفرس
# وإنما سمي الموصلي لأنه صحب بالكوفة فتيانا في طلب الغناء واشتدت عليه
~~أحواله في ذلك فخرج من الكوفة إلى الموصل ثم عاد إلى الكوفة فقال له إخوانه
~~مرحبا بالفتى الموصلي فبقي ذلك عليه وكان أبوه ماهان خرج من أرجان بأم
~~إبراهيم وهي حامل فقدم الكوفة فولد إبراهيم بها في بني عبد الله بن دارم
~~سنة خمس وعشرين ومائتين ونظر في الأدب ms2470 وقام الشعر وطلب عربي الغناء وسافر
~~إلى البلاد حتى برع في الغناء واتصل بالخلفاء والملوك ولم يزل ببغداد حتى توفي
# روى عنه الزبير بن بكار وأبو خالد يزيد بن محمد المهلبي
# وأما ابنه أبو محمد إسحاق بن إبراهيم الموصلي كان حلو النادرة مليح
~~المحاضرة ظريفا فاضلا كتب الحديث عن ابن عيينة وهشيم بن بشير وأبي معاوية
~~الضرير وأخذ الأدب عن الأصمعي وأبي عبيدة وبرع في علم الغناء فغلب عليه
~~ونسب إليه وكان الخلفاء يكرمونه ويقربونه إلى أنفسهم وهو الذي جمع الكتاب
~~الكبير وسماه الأغاني
# روى عنه الزبير بن
# ____________________
# PageV05P0407
# بكار قاضي مكة وأبو العيناء وميمون بن هارون وغيرهم وقيل إنه ولد في سنة
~~خمسين ومئة ومات سنة خمسين وثلاثين ومائتين
# وأبو بكر ثواب بن يزيد بن ثواب الموصلي يروي عن إبراهيم بن الهيثم
~~البلدي روى عنه أبو الخير محمد بن أحمد بن جميع الغساني
# وأبو مسعود معافى بن عمران الموصلي من زهاد أهل الموصل وعبادها زرت قبره
~~بها روى عن الأوزاعي ومسعر بن كدام والمغيرة بن زياد وجعفر بن برقان روى
~~عنه أحمد بن عبد الله بن يونس والحسن بن بشر ومحمد بن جعفر الوركاني وابنه
~~عبد الكبير وإسحاق بن إبراهيم الهروي وموسى بن مروان الرقي وعبد الوهاب بن
~~مليح المكي وطبقتهم وثقه وكيع وكان سفيان الثوري يسميه ياقوتة العلماء
# وقال أحمد بن حنبل المعافى شيخ له قدر وحال وجعل يعظم أمره وكان رجلا
~~صالحا وسئل أبو زرعة عنه فقال كان عبدا صالحا
# الموصلائي
# بضم الميم وفتح الصاد المهملة وفي اخرها الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها هذه النسبة إلى موصلايا وهو اسم لبعض النصارى الذي ينتسب إليه هذا الرجل
# وهو الرئيس أبو سعد العلاء بن الحسن بن وهب بن الموصلائي من أهل كرخ
~~بغداد كان أحد الكتاب المجودين ومن يضرب به المثل ببغداد في الفصاحة وحسن
~~الكتابة وكان نصرانيا فأسلم في زمان الوزير أبي شجاع وحسن إسلامه وولي
~~النيابة عن الوزير بالكرخ وأضر في آخر عمره ورسائله وأشعاره مدونة بتداولها ms2471
~~الناس ببغداد وتوفي تقديرا في حدود سنة تسعين وأربع مئة
# أنشدني أبو منصور بن الجواليقي ببغداد أنشدني أبو سعد بن الموصلائي
~~الكاتب لنفسه
# ( أحن إلى روض التصابي وأرتاح % وأمتح من حوض التصافي وأمتاح )
# ( وأشتاق ريما كلما رمت صيده % يصد يدي عنه سيوف وأرماح )
# ( غزال إذا ما لاح أوفاح نشره % تعذب أرواح وتعذب أرواح )
# الموفقي
# بضم الميم وفتح الواو والفاء وفي اخرها القاف هذه النسبة إلى الموفق
~~والموفقيات الكتاب الحسن المليح جمعها الزبير بن بكار قاضي مكة للموفق
~~بالله أبي أحمد ولي العهد وصاحب الجيوش وأما النسبة فجماعة نسبوا إلى
~~أجدادهم منهم
# ____________________
# PageV05P0408
#
# أبو الفرج محمد بن محمد بن الموفقي الكاتب نزيل مصر ذكره أبو محمد عبد
~~العزيز بن محمد بن محمد النخشبي في معجم شيوخه وقال أبو الفرج الموفقي شيخ
~~صالح من أهل السنة دأبه النفقة على الفقراء والمصعدين إلى الصعيد الخارجين
~~إلى الحج والراجعين من الحج وباب داره مفتوح لكل من حضر مسجده للضيافة ولكن
~~ليس الحديث من شأنه سمع أبا الحسين عبد الكريم بن أحمد بن أبي جدار الصواف
# الموقاني
# بضم الميم والقاف المفتوحة بينهما الواو وفي اخرها الألف والنون هذه
~~النسبة إلى موقان وهي مدينة فيما أظن من دربند بناها موقان بن كاشح بن يافث
~~بن نوح فنسبت إليه والمشهور بهذه النسبة
# الموقري
# بضم الميم وفتح الواو وتشديد القاف وفتحها وكسر الراء المهملة هذه النسبة
# أبو بشر الوليد بن محمد الموقري القرشي مولى يزيد بن عبد الملك بن أهل
~~الشام يروي عن الزهري وعطاء الخراساني روى عنه علي بن حجر والوليد بن مسلم
~~وأبو صالح عبد الغفار الحراني والحكم بن موسى وسويد بن سعيد وأهل بلده كان
~~ممن لا يبالي ما دفع إليه قرأه روى عن الزهري أشياء موضوعة لم يحدث بها
~~الزهري قط كما رواه وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف ولا يجوز الاحتجاج به بحال
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت لأبي الموقري يروي عن الزهري العجائب
~~قال آه ليس ذاك بشيء
# وقال يحيى ms2472 بن معين الموقري كذاب
# قال أبو حاتم الرازي سألت علي بن المديني عن الوليد بن محمد الموقري
~~فقال يروي عنه أهل الشام وأرى أن كتبه من نسخ الزهري من الديوان
# قال ابن أبي حاتم الرازي سألت أبي عن الوليد الموقري فقال ضعيف الحديث
~~كان لا يقرأ من كتابه فإذا دفع إليه كتاب قرأه وسئل أبو زرعة الرازي عنه
~~فقال لين الحديث
# الموقفي
# بفتح الميم والواو الساكنة والقاف المكسورة وفي اخرها الفاء هذه النسبة
~~إلى الموقف وهي محلة بفسطاط مصر يسمى الموقف منها
# أبو حريز الموقفي مصري كان يكون بالموقف
# يروي عن محمد بن كعب القرظي
# ____________________
# PageV05P0409
# روى عنه عبد الله بن وهب وسعيد بن كثير بن عفير وأبو هارون البكاء نزيل قزوين
# قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو منكر الحديث مصري لا يسمى
# المولقاباذي
# بضم الميم وسكون الواو واللام وفتح القاف والباء المنقوطة بواحدة بين
~~الألفين وفي اخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى مولقاباذ وهي محلة كبيرة
~~على طرف الجنوب من نيسابور ويقال لها ملقاباج خرج منها جماعة كثيرة من
~~العلماء والمحدثين قديما وحديثا وسمعت عن جماعة قريبة من عشرين نفسا من أهلها منهم
# أبو الوليد حسان بن أحمد بن حسان المولقاباذي كان من بيت العلم والعدالة
~~حج نوبا عدة وسمع أباه وعمه
# روى عنه أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي
# وكانت وفاته في حدود سنة سبعين وأربع مئة
# وأبو منصور محمد بن عبد الصمد المولقاباذي المعروف بالسديد كان فقيها
~~مناظرا اختص ببيت الجوينية سمع أبا الحسن علي بن أحمد المديني وغيره سمعت
~~منه أحاديث بنيسابور وتوفي سنة تسع وأربعين وخمس مئة
# وابو القاسم طاهر بن أحمد بن محمد بن طاهر الوراق المولقاباذي
# قال الحاكم أبو عبد الله محله في أعلى البلد وكان مقدما في معرفة الطلب
~~في زي مشايخ البلد إلا أنه كان يورق إلى أن مات فإنه لم يكن في جماعة
~~الوراقين أحسن خطا منه سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا ms2473 العباس
~~محمد بن إسحاق السراج وأبا العباس الأزهري وطبقتهم
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وتوفي سنة سبع وخمسين وثلاث مئة
# الموني
# بفتح الميم وسكون الواو وفي اخرها النون هذه النسبة إلى مونة وهي قرية
~~من قرى همذان منها
# أبو مسلم عبد الرحمن بن عمرو بن أحمد بن عمر الصوفي الموني سمع الكثير
~~وذهبت أصوله ولم يبق منها إلا القليل حدث عن أبيه وأبي الفضل محمد بن عمر
~~القومساني وأبي بكر أحمد بن عمر البزاز الصدوقي وغيرهم بالإجازة كتبت عنه
~~شيئا يسيرا بهمذان وكانت ولادته في سنة أربع وستين وأربع مئة بمونه وتوفي
~~في حدود سنة أربعين وخمس مئة
# الموهبي
# بفتح الميم وسكون الواو وكسر الهاء وفي اخرها الباء الموحدة هذه النسبة
~~إلى بني موهب وهو بطن من المعافر منهم
# ____________________
# PageV05P0410
#
# أبو بكر عمارة بن الحكم بن عبادة المعافري الاسكندري الموهبي من أهل
~~الاسكندرية حديثه معروف وكان فاضلا صالحا توفي في سنة سبع وخمسين ومائتين
~~وقيل توفي في شوال سنة ست وخمسين
# وعياض بن عمرو بن مرثد الكندي الموهبي من بني موهب بن الحارث قدم على
~~عبد العزيز بن مروان فسأله أن يفرض له في شرف العطاء ولولده ويجعل عرافة
~~على قومه بمصر وفعل ذلك عبد العزيز فأقام بمصر وقيل هو ناقلة من حمص يروي
~~عن وائلة بن الأسقع حديثا واحدا
# ذكره هانىء بن المنذر
# ____________________
# PageV05P0411
# & باب الميم والهاء &
# المهاجري
# بفتح الميم وفتح الهاء وبعدها الجيم وفي اخرها الراء هذه النسبة إلى
~~مهاجر وهو اسم لبعض أجداد أبي محمد الحسين بن الحسن بن مهاجر السلمي
~~المهاجري من أهل نيسابور كان من كبار المحدثين سمع بخراسان إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلي وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر ومحمد بن رافع وغيرهم وبالحجاز
~~أبا مصعب الزهري ويعقوب بن حميد بن كاسب وعبد الجبار بن العلاء وبمصر هارون
~~بن سعيد الأيلي ومحمد بن رمح وعبد الملك بن شعيب بن الليث وبالشام دحيم بن
~~اليتيم وهشام بن عمار وغيرهم
# روى عنه إبراهيم بن أبي ms2474 طالب ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ثم أبو حامد بن الشرقي
# وتوفي سنة ثمان وسبعين ومائتين وذكر المهاجري قال سألني محمد بن إسماعيل
~~البخاري عن حديث أبي بن كعب في تلقين الإمام فحملت إليه الأصل فكتبه
# المهذبي
# بضم الميم وفتح الهاء والذال المعجمة المشددة وفي اخرها الباء الموحدة
~~هذه النسبة إلى المهذب وهو لقب معتق هذا الرجل وهو
# أبو الحسن مخلص بن عبد الله الهندي المهذبي عتيق مهذب الدولة أبي جعفر
~~عبد الله بن محمد بن علي الدامغاني من أهل بغداد سمع بها أبا الغنائم محمد
~~بن علي بن ميمون النرسي وأبا القاسم علي بن أحمد بن بيان الرزاز وأبا الفضل
~~محمد بن علي بن أبي طالب الحنبلي وبنيسابور أبا بكر عبد الغفار بن محمد بن
~~الحسين الشيرويي وغيرهم
# كتبت عنه شيئا يسيرا ببغداد
# المهراني
# بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء وفي اخرها النون بعد الألف هذه
~~النسبة إلى مهران وهو اسم لجد المنتسب إليه
# وهو أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران الزاهد المقرىء المهراني من أهل
~~نيسابور صاحب كتاب الغاية في القراءات وغيرها من التصانيف وكان إماما زاهدا
~~ورعا عارفا بالقراءات وعللها رحل إلى العراق والشام في طلب أسانيد القراءات
~~سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق
~~الثقفي وأبا العباس الماسرجسي وغيرهم
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ في جماعة اخرهم أبو سعد أحمد بن
~~إبراهيم المقرىء وذكره الحاكم في التاريخ فقال أبو بكر بن مهران المقرىء
~~إمام عصره في القراءات
# ____________________
# PageV05P0412
# وأعبد من رأينا من القراء وكان مجاب الدعوة قرأنا عليه ببخارى كتاب
~~المصنف في القراءات وهو كتاب الشامل سنة خمس وخمسين وثلاث مئة ثم حمل إلى
~~أبي جعفر المعيد بنيسابور سنة سبع وستين أصوله فانتقيت عليه أجزاء سمعوها منه
# ثم قال مرض أبو بكر بن مهران في العشر الأواخر من شهر رمضان ثم اشتد به
~~المرض في شوال فدخلت عليه وهو بما به وكان يدعو لي ويشير بأصبعه ms2475 وتوفي يوم
~~الأربعاء السابع والعشرين من من شوال سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة وهو يوم
~~مات ابن ست وثمانين سنة وصلينا عليه في ميدان الطاهرية
# وتوفي في ذلك اليوم أبو الحسن العامري صاحب الفلسفة ورأى بعض الثقات في
~~المنام أبا بكر بن مهران في الليلة التي دفن فيها قال فقلت أيها الأستاذ ما
~~فعل الله بك فقال إن الله عز وجل أقام أبا الحسن العامري بحذائي وقال لي
~~هذا فداؤك في النار
# وأبو العباس محمد بن العباس بن حمدون بن يزداد بن مهران الكرابيسي ويعرف
~~بالمهراني من أهل نيسابور قدم بغداد في سنة خمسين وثلاث مئة
# روى عن جعفر بن أحمد بن نصر الخلدي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة روى عنه أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز
# وأبو بكر محمد بن حمدان بن مهران المهراني النيسابوري من أهل نيسابور
~~سمع أبا عمار المروزي ومحمد بن رافع وإسحاق بن منصور
# روى عنه أبو عبد الله بن دينار وأبو جعفر الرازي ومشايخ أهل الرأي وكان
~~أبو أحمد الحافظ يقول كان محمد بن حمدان بن مهران يروي المناكير عن محمد بن
~~القاسم الطايكاني ولم يكن فيها ذنب فإنه كان شيخا صدوقا من أهل الرأي توفي
~~في شعبان سنة عشر وثلاث مئة
# المهرباناني
# بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والباء الموحدة والنون بين الألفين
~~وفي اخرها نون أخرى هذه النسبة إلى مهربانان وهي قرية من قرى أصبهان منها
# أبو محمد عبد الرحيم بن العباس بن مما المهرباناني من موالي المنصور روى
~~عن عبد الجبار بن العلاء المكي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وأبي
~~الدرداء عبد العزيز بن منيب المروزي روى عنه أبو عمرو بن حكيم المديني
# وأبو بكر محمد بن الفرخان بن أبان المهرباناني من أهل أصبهان يروي عن
~~أبي مسعود احمد بن الفرات الرانزي وأحمد بن يونس الضبي
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء
# المهربنذقشائي
# بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والباء الموحدة وسكون
# ____________________
# PageV05P0413
# النون ms2476 وفتح الدال المهملة وسكون القاف وفتح الشين المعجمة وفي اخرها
~~الياء المنقوطة من تحتها باثنتين هذه النسبة إلى مهر بنذقشائي وهي قرية من
~~على ثلاثة فراسخ من مرو في الرمل خرب أكثرها
# منها
# أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الحسين المهربندقشائي كان إماما فاضلا
~~ورعا متقنا عابدا مفتيا مكثرا من السماع أدرك أبا بكر القفال وعليه تفقه
~~وكان يسكن أسفل الماجان سمع أستاذه أبا بكر عبد الله بن أحمد القفال وأبا
~~أحمد مسلم بن الحسن الكاتب الحافظ وأبا جعفر محمد بن محمود الساسنجردي وأبا
~~أحمد عبد الرحمن بن أبي بكر الشيرنخشيري وأبا منصور أحمد بن الفضل
~~البرونجردي وغيرهم ورحل إلى هراة وسمع بها أبا الفضل بن أبي سعد الهروي
~~الزاهد وأبا أحمد محمد بن عبد الله بن محمود المعلم وسمع في الطريق ببغشور
~~أبا حامد أحمد بن محمد بن الجليل البغوي
# سمع منه جماعة من الأئمة
# وروى لنا عنه أبو الفضل محمد بن أبي نصر المسعودي وأبو طاهر محمد بن أبي
~~النجم البزاز وأبو حفص عمر بن محمد بن علي البرمويي وأبو بشر مصعب بن عبد
~~الرزاق المصعبي وأبو بكر عبد الواحد بن أبي علي الفارمذي وأبو نصر محمد بن
~~محمد بن يوسف القاشاني وغيرهم
# مات في سنة أربع وسبعين وقيل ثلاث وسبعين وأربع مئة
# المهرجاني
# بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وفتح الجيم وفي اخرها النون هذه
~~النسبة إلى شيئين أحدهما بلدة أسفرايين ويقال لها المهرجان وحكى أن قباذ بن
~~فيروز لقب أسفرايين بهذا اللقب لحسنه وخضرته وصحة هوائه لأن أطيب الأوقات
~~المهرجان في الفصول وقيل إن كسرى أنو شروان أسفراييني ولد بها وهو أن قباذ
~~هرب من أخيه بلاش بن فيروز لما غلبه على المملكة وأخذ نحو خاقان ملك الترك
~~للاستمداد منه فنزل في طريقه المهرجان على رجل من أجلة الأساورة فتاقت نفسه
~~إلى النساء فتزوج بابنة ذلك الأسوار فزوجه ودخل بها وحملت ثم مضى وسار إلى
~~خاقان واستمده فدافعه أربع سنين ثم وجه معه جيشا
# فلما ms2477 انصرف مر بالمهرجان وطلب المرأة فوجدها قد ولدت غلاما فانطلق بها
~~وبالغلام وهو ابن ثلاث سنين فلما قدم المداين ألفى أخاه قد هلك فملك الأرض
~~ومات بعد ثلاث وأربعين سنة ثم ملك بعده أنو شروان وهو ابن المرأة
~~المهرجانية كان
# ____________________
# PageV05P0414
# منها جماعة من العلماء تفوت الإحصاء ولو لم يكن غير رجاء بن السندي
~~وبنيه وأعقابهم فإن فيهم كثرة وروى أحمد بن حنبل عن رجاء بن السندي
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن مهدي بن أبي المهدي السعداني المهرجاني النيسابوري
# قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ هو من قصبة المهرجان شيخ كثير الرحلة
~~والحديث وأبوه يلقب بعبدك سمع بخراسان محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن رجاء
~~بن السندي وبالري محمد بن مقاتل وبالعراق محمد بن شبة وأبا سعيد الأشج
~~وبالحجاز عبد الله بن شبيب روى عنه أبو علي الحافظ وأبو سعيد بن أبي بكر بن
~~أبي عثمان وغيرهما
# وأبو هاشم إسماعيل بن عبد الله بن مهرجان المهرجاني البغدادي من أهل
~~بغداد نسب إلى جده حدث عن محمد بن حماد المقرىء روى عنه أبو كريمة عبد
~~العزيز بن محمد بن عبد العزيز الصيداوي المؤذن
# وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي المهرجاني الأسفراييني من
~~أعقاب السابق ذكره وكان أعلم أهل بيته بالحديث وعلله وأحفظهم له وكان تقيا
~~دينا مقدما في عصره سمع جده وإسحاق بن إبراهيم وعمرو بن زرارة واحمد بن
~~حنبل وأبا الربيع الزهراني وأبا بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير
~~وإبرهيم بن المنذر الحرامي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر
# صنف المسند الصحيح على شرط مسلم
# قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقد نظرت في أكثره فوجدته قد جهد ألا
~~يخالف شرطه وهو يشاركه في أكثر شيوخه
# روى عنه أبو حامد بن الشرقي والمؤمل بن الحسن فمن بعدهما وتوفي سنة ست
~~وثمانين ومائتين
# المهرقاني
# بكسر الميم وسكون الهاء والراء والقاف المفتوحتين وفي اخرها الألف
~~والنون هذه النسبة إلى مهرقان وهي قرية من ms2478 قرى الري منها
# أبو عمر حفص بن عمر المهرقاني الرازي يروي عن عبد الرحمن بن مهدي ويحيى
~~بن سعيد القطان ويحيى بن ادم وأبي داود هو الطيالسي روى عنه أبو حاتم محمد
~~بن إدريس الرازي سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال صدوق ثم قال ما علمته إلا صدوقا
# المهرواني
# بكسر الميم وسكون الهاء وفتح الراء والواو وفي اخرها النون هذه النسبة
~~إلى مهروان وهي ناحية مشتملة على قرى بهمذان هكذا سمعت أبا بكر عتيق بن أبي
~~القاسم بن أيوب الهمذاني ببخارى يقول
# وأبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد المهرواني الهمذاني نزيل بغداد
# ____________________
# PageV05P0415
# ينسب إليها شيخ ثقة صدوق صالح متصوف سمع القدماء ببغداد وعمر حتى حدث
~~سمع أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي وأبا الحسن أحمد بن محمد
~~بن الصلت القرشي وأبا عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري وغيرهم انتقى عليه
~~وانتخب الفوائد الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو
~~الفضل احمد بن الحسن بن خيرون الأمير البغداديان وروى لي عنه أبو يعقوب
~~يوسف بن أيوب الهمذاني بمرو وأبو المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري
~~بنيسابور وأبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبو منصور عبد الرحمن بن
~~أبي غالب الطاهري وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي الحافظ ببغداد
~~وغيرهم مات في ذي الحجة سنة ثمان وستين وأربع مئة ببغداد
# المهريجاني
# بكسر الميم وسكون الهاء وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها
~~باثنتين وفتح الجيم وفي اخرها النون هذه النسبة إلى موضعين وهما قريتان
~~إحداهما قرية من قرى مرو يقال بها مهريجان منها
# مطر بن العباس بن عبد الله بن الجهم بن مرة بن عياض المهريجاني وهو من
~~التابعين لقي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو غلام فمسح يده على رأسه ووجهه
~~وقال اللهم أطل عمره وقيل إنه عاش مئة وخمسا وثلاثين سنة
# ومات بمرو أيام نصر بن سيارة وله بها عقب
# وأما أبو إسحاق إبراهيم بن ms2479 الحسين بن محمد المهريجاني وظني أنها قرية من
~~قرى كازرون فارس وحدث عن أبي سعد عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله بن أحمد بن محمد
# سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وحدث عنه في معجم شيوخه
# المهريجميني
# بكسر الميم وكسر الراء وسكون الهاء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
~~تحتها وكسر الجيم وكسر الميم وياء أخرى وفي اخرها النون هذه النسبة إلى
~~مهريجمين وهي قرية من قرى جرجان على ست فراسخ منها
# بيت بها ليلتين منصرفي إلى خراسان من جرجان منها
# أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد بن عبدك بن محمد بن سعيد الخفافي
~~المهريجميني فقيه فاضل صالح قدم مرو وتفقه بها على والدي الإمام رحمه الله
~~وكتب عنه الحديث لقيته بقريته وقت الرجوع وكان مريضا مدنفا قرأت عليه
~~أحاديث وتركته حيا في شعبان سنة سبع وثلاثين وخمس مئة
# ____________________
# PageV05P0416
#
# المهري
# بفتح الميم وسكون الهاء وفي اخرها الراء هذه النسبة إلى مهرة
# وتميم بن قرع المهري منها من أهل مصر يروي عن عمرو بن العاص روى عنه
~~حرملة بن عمران
# وأبو الحجاج رشدين بن سعد المهري من أهل مصر يروي عن عقيل ويونس روى عنه
~~ابن المبارك وابن وهب مات سنة ثمان وثمانين ومئة وكان ممن يجيب في كل ما
~~يسأل ويقرأ كل ما يدفع إليه سواء كان ذلك من حديثه أو من غيره فغلبت
~~المناكير في أخباره على مستقيم حديثه
# وحي بن لقيط بن ناشرة المهري حدث عنه عمرو بن الحارث مرسلا ودار أبيه
~~لقيط بمهرة معروفة
# وأبو الخير الأسود بن خير المهري من بني مهرة يروي عن بكر بن عمرو روى
~~عنه معاوية بن يحيى وأبو عبد الرحمن المقرىء
# وتميم بن قرع المهري مصري أنه كان في الجيش الذي فتح الاسكندرية في
~~المرة الأخيرة وأنه كان غلاما قد أنبت فأعطي سهما بعنوان أبي بصرة الغفاري
~~يروي عن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وأبي بصرة روى عنه حرملة بن عمران المصري
# المهزمي
# بكسر ms2480 الميم وسكون الهاء وفتح الزاي وفي اخرها الميم هذه النسبة إلى مهزم
~~واشتهر بهذه النسبة
# أبو هفان عبد الله بن أحمد بن حرب المهزمي الشاعر الظن أنه من اهل
~~البصرة سكن بغداد وكان له محل كبير في الأدب وحدث عن الأصمعي روى عنه أحمد
~~بن أبي طاهر والجنيد بن حكيم الدقيق ويموت بن المزرع وغيرهم ومر أبو هفان
~~في بعض طرق بغداد فرأى جماعة على فرس فأنشأ أبو هفان يقول
# ____________________
# PageV05P0417
#
# ( أيا رب قد ركب الأرذلون % ورجلي من رحلتي دامية )
# ( فإن كنت حاملنا مثلهم % وإلا فأرجل بني الزانية )
# المهفيروزي
# بفتح الميم وسكون الهاء وكسر الفاء بعدها الياء الساكنة اخر الحروف ثم
~~الراء المضمومة والواو بعدهما الزاي هذه النسبة إلى ماه فيروزان وهي قرية
~~على باب شيراز منها
# أبو القاسم علي بن الحسين بن أحمد بن علي بن يوسف الشيرازي المهفيروزي
~~سمع بشيراز عبيد الله الخرجوشي وببغداد أبا الحسن علي بن عمر وأبا الفتح
~~يوسف بن عمر القواس وغيرهم
# سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وقال هو
~~شيخ لا بأس به صحيح الأصول
# ولد سنة خمس وستين وثلاث مئة وذكر إنه سمع منه بماه فيروزان قرية على باب شيراز
# المهلي
# بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام وفي اخرها الباء المنقوطة بواحدة هذه
~~النسبة إلى أبي سعيد المهلب بن أبي صفرة الأزدي أمير خراسان وأولاده العشرة نسبة وولاء
# منهم
# أبو نصر منصور بن جعفر بن علي بن الحسين بن منصور بن خالد بن يزيد بن
~~المهلب بن أبي صفرة المهلبي الأزدي
# كان مفتي سمرقند وإمامها في عصر المتأخرين من أصحاب الرأي عالما بمذهب
~~أبي حنيفة رحمه الله وأصحابه فاضلا يقتدى به ولم يكن يقدم عليه أحد في الفتيا
# يروي عن أحمد بن يحيى وفارس بن محمد وأحمد بن حم الصفار البلخيين
# قال أبو سعد الإدريسي لم أرزق الكتابة عنه وحدثني تلميذه وخليفته الفقيه
~~عبد الكريم بن محمد وغيره من أصحابه ومات سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة ms2481
# وأبو الحسن أحمد بن هارون بن أحمد بن هارون بن الخليل بن عبد الله بن
~~القاسم بن محمد بن يزيد بن المهلب المهلبي حدث عن أبي القاسم البغوي وعبد
~~الله بن محمد بن زياد النيسابوري
# روى عنه أحمد بن محمد بن منصور العتيقي
# ____________________
# PageV05P0418
#
# ومحمد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي البصري
~~المعروف بمزيقياء
# كان يتولى الصلاة والإمارة بالبصرة وحدث عن أبيه وصالح المري وهشيم بن بشير
# روى عنه ابنه القاسم وإبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو العباس الكديمي وأبو
~~قلابة الرقاشي وأبو العيناء وغيرهم
# وكان كريما سخيا
# قال له المأمون يوما أردت أن أوليك فمنعني إسرافك في المال فقال محمد بن
~~عباد منع الموجود سوء ظن بالمعبود
# وقال له يوما لو شئت أبقيت على نفسك فقال يا أمير المؤمنين من له مولى
~~غني لا يفتقر فاستحسن المأمون ذلك وقال للناس من أراد أن يكرمني فليكرم
~~ضيفي محمد بن عباد فجاءت الأموال إليه من كل ناحية فما برح وعنده منها درهم
~~واحد وقال إن الكريم لا تحنكه التجارب
# ومات وعليه خمسون ألف دينار ومات بالبصرة سنة ست عشرة ومائتين ولما بلغ
~~العتبي وفاته قال نحن متنا بفقده وهي حي بمجده
# ومحمد بن ذكوان المهلبي مولى المهالبة خال ولد حماد بن زيد يروي عن مطر
~~والحسن عداده في أهل البصرة وروى عنه محمد بن إسحاق بن يسار يروي عن الثقات
~~المناكير والمعضلات عن المشاهير على قلة روايته حتى سقط الاحتجاج به
# وأبو الهيثم خالد بن خداش بن عجلان المهلبي مولى آل المهلب بن أبي صفرة
~~الأزدي من أهل البصرة سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن أنس والمغيرة بن عبد
~~الرحمن ومهدي بن ميمون وحماد بن زيد وأبي عوانة وصالح المري وغيرهم
# روى عنه أحمد بن حنبل وأحمد بن إبراهيم الدورقي وعباس الدوري وفيه ضعف
~~ووصفه بالصدق وحكى محمد بن المثني قال انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم أضحى
~~من المصلى فلقي خالد بن خداش المحدث ms2482 فسلم عليه فقصر بشر في السلام فقال
~~بيني وبينك مودة من أكثر من ستين سنة ما تغيرت عليك فما هذا التغير قال
~~فقال بشر ما ههنا تغير ولا تقصير ولكن هذا يوم تستحب فيه الهدايا وما عندي
~~من عرض الدنيا شيء أهدي لك وقد روي في الحديث أن المسلمين إذا التقيا كان
~~أكثرهما ثوابا أشبههما بصاحبه فتركتك لتكون أفضل ثوابا
# ومات في جمادى الاخرة سنة ثلاث وعشرين ومائتين
# وأبو عمران إبراهيم بن هانىء بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن المهلب بن
~~عيينة بن المهلب بن أبي صفرة الفقيه الشافعي المهلبي كان من العلماء
~~والزهاد تخرج جماعة على يده من أهل جرجان من الفقهاء وكان الشيخ أبو بكر
~~الإسماعيلي من تلامذته وكان منزله في محلة مسجد دينار في سكة تعرف إلى
~~اليوم بسكة أبي عمران بن هانىء ومسجده داخل السكة روى عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن السمرقندي وإسماعيل بن زيد الجرجاني
# ____________________
# PageV05P0419
# ويعقوب بن أبي إسحاق القلوسي وأكثر عن أحمد بن منصور الرمادي وقبره
~~معروف في المقبرة بقرب قنطرة عبد الله مشهور يزار
# مات سنة إحدى وثلاث مئة
# روى عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي الحافظ وإبراهيم بن موسى
~~وغيرهم وكان حسن اللباس
# خرج يوما إلى الجامع وقد لبس ثيابا فاخرة وتعسر فرأته امرأة فقالت له
~~يقال إنك عالم زاهد تلبس مثل هذه الثياب لا تستحي من الله فقال عمران أستحي
~~من الله أن ألبس أحسن من هذه فلا ألبس
# وابن أخيه أبو ذر جندب بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد بن
~~يزيد بن عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي من أهل جرجان
# يروي عن أبي يعقوب البحري ومحمد بن الحسين بن ماهيار وأبيه وجده وحمزة
~~بن العباس العقبي وأحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ودعلج بن أحمد
~~السجزي وجماعة وكان فقيه النفس متدينا روى عنه حمزة بن يوسف السهمي وتوفي
~~في رجب ms2483 سنة ست وثمانين وثلاث مئة ودفن بمقبرة سليماناباذ بجنب جده
# وجده أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن
~~المهلب بن عيينة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي من أهل جرجان من بيت
~~الحديث وأهله له رحلة إلى العراق والحجاز وسمع أبا صالح محمد بن زنبور بن
~~الأزهر المكي وعيسى بن محمد السلمي وجماعة
# روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو أحمد عبد الله بن عدي
~~الحافظ وأبو الحسن القصري الجرجاني ومات سلخ المحرم من سنة تسع وثلاث مئة
~~ودفن بمقبرة سليماناباذ
# ومن القدماء أبو عروة معمر بن راشد البصري المهلبي مولى الأزد من أهل
~~البصرة سكن اليمن وهو معمر بن أبي عمر وكان من ثقات العلماء يروي عن الزهري
~~وقتادة و يحيى بن أبي كثير وأبي إسحاق الهمداني والأعمش
# روى عنه الثوري وشعبة و ابن أبي عروبة وابن عيينة وابن المبارك وإسماعيل
~~بن علية ومروان الفزاري ورباح الصنعاني وهشام بن يوسف ومحمد بن ثور وعبد
~~الرزاق بن همام
# قال ابن جريج عليكم بهذا الرجل يعني معمرا فإنه لم يبق من أهل زمانه
~~أعلم منه وسئل ابن جريج عن شيء من التفسير فأجابني فقلت له إن معمرا قال
~~كذا وكذا قال إن معمرا شرب من العلم بأنفع قال معمر جلست إلى قتادة وأنا
~~ابن أربع عشرة سنة فما سمعت منه حديثا إلا كأنه منقش في صدري
# وقال
# ____________________
# PageV05P0420
# معمر خرجت مع الصبيان وأنا غلام إلى جنازة الحسن وطلبت العلم سنة مات الحسن
# قال علي بن المديني نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة فلأهل البصرة شعبة
~~وسعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ومعمر بن راشد ويكنى أبا عروة مولى حدان
# ومات باليمن سنة أربع وخمسين ومئة
# قال أبو حاتم الرازي انتهى الإسناد إلى ستة نفر أدركهم معمر وكتب عنهم
~~لا أعلم اجتمع لأحد غير معمر من الحجاز الزهري وعمرو بن دينار
# ومن الكوفة أبو إسحاق والأعمش ومن البصرة قتادة ومن ms2484 اليمامة يحيى بن أبي
~~كثير قال أحمد بن حنبل لا يضم أحد إلى معمر إلا وجدت معمرا أطلب للعلم منه
# المهلي
# بضم الميم وكسر الهاء وفي اخرها اللام المشددة هذه النسبة إلى الجد وهو
~~جد محمد بن عبد الله مهل الصنعاني المهلي من أهل صنعاء سكن مكة وبها حدث
# يروي عن عبد الرزاق بن همام
# روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري الفقيه
# المهمتي
# بالهاء الساكنة بين الميمين المفتوحتين وفي اخرها التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها هذه النسبة إلى مهمت وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو
# أبو نصر محمد بن سعد بن الفرج أحمد بن علي بن مهمت بن علي الشيباني
~~الحلواني المهمتي المعلم من أهل بغداد كان أديبا مستورا سمع أبا الحسين
~~محمد بن علي بن الفريق وأبا الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون الهاشميين
~~وأبا جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن المسلمة وغيرهم روى لنا عنه أبو المعمر
~~المبارك بن أحمد الأزجي الأنصاري ولد سنة خمس وأربعين وأربع مئة وتوفي في
~~شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمس مئة بغداد
# ____________________
# PageV05P0421
# & باب الميم واللام ألف &
# الملاحمي
# بفتح الميم واللام ألف وكسر الحاء المهملة وفي اخرها الميم هذه النسبة
~~إلى الملاحم والمشهور بهذه النسبة
# أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن جعفر البخاري المعروف
~~بالملاحمي من أهل بخارى
# حدث ببلده وبغداد عن عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري وعلي بن محمد بن
~~قريش ومحمد بن قريش بن سليمان وحاتم بن عقيل البخاري والهيثم بن كليب
~~الشاشي وغيرهم
# وحدث ببغداد بكتاب رفع اليدين في الصلاة وكتاب القراءة خلف الإمام عن
~~محمود بن إسحاق البخاري عن أبي عبد الله البخاري مصنف الكتابين
# سمع منه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وروى عنه القاضي أبو العلاء
~~محمد بن علي الواسطي وعبد الصمد وعبد الكريم ابنا علي بن محمد بن المأمون
~~الهاشمي ومحمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي في جماعة قيل ms2485 وكان من أعيان
~~أصحاب الحديث وحفاظهم كانت ولادته في سنة اثنتي عشرة وثلاث مئة
# مات في السابع من شعبان سنة 395
# وحفيده أبو الفتح عبد الصمد بن علي بن ابي نصر محمد بن أحمد الملاحمي
~~البخاري شيخ صالح سمع جده أبا نصر الملاحمي وجماعة
# سمع منه أبو محمد عبد العزيز النخشبي الحافظ ذكره وقال شيخ لا بأس به
~~صحيح السماع
# وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن هارون بن حمد بن سلمة الملاحمي من أهل
~~بخارى يروي عن أبي عبد الرحمن بن أبي الليث وعمر بن محمد بن بجير وإسحاق بن
~~أحمد بن خلف وتوفي في صفر سنة اثنتين وستين وثلاث مئة
# الملامسي
# بضم الميم واللام ألف بين الميمين آخرها مكسورة وفي آخرها السين المهملة
~~هذه النسبة إلى ولاء الملامس بن خزيمة الحضرمي
# وأبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي ميسرة الملامسي مولاهم من أهل مصر
# كان عالما بأخبارهم وكان أسود قصيرا متراكب الأسنان وكان في الأخبار
~~شيئا عجيبا وهو اخر من أخذت عنه المثالب
# روى عنه ابن عفير وابن قديد
# توفي سنة 222 وكان مولده سنة 161
# ____________________
# PageV05P0422
#
# الملائي
# بضم الميم هذه النسبة إلى الملاء والملاءة وهو المرط الذي تتستر به
~~المرأة إذا خرجت وظني أن هذه النسبة إلى بيعه والمشهور بها
# أبو بكر عبد السلام بن حرب الملائي من أهل الكوفة يروي عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري والبصريين روى عنه أبو غسان وأبو نعيم الكوفيان وأهل العراق مات
~~سنة ست أو سبع وثمانين ومئة
# وأبو عبد الله عمرو بن قيس الملائي من أهل الكوفة
# يروي عن المنهال بن عمرو وعكرمة
# روى عنه أبو خالد الأحمر والكوفيون قال عبد الرحمن بن مهدي نظر الثوري
~~إلى حماد بن سلمة فقال يا أبا سلمة أشبهك بشيخ صالح قال ومن هو قال عمرو بن
~~قيس الملائي من ثقات أهل الكوفة ومتقنيهم وعباد أهل بلده وقرائهم وليس هذا
~~بعمرو بن قيس بن يسير بن عمرو ذلك شيخ اخر كوفي صدوق أكثر روايته ms2486 عن أبيه
# وأبو نعيم الفضل بن دكين ودكين لقب واسمه عمرو ابن حماد بن زهير بن درهم
~~الأحوال الملائي مولى آل طلحة بن عبيد الله القرشي من أهل الكوفة وأئمتها
~~وكان شريك عبد السلام بن حرب في دكان واحد يبيعان الملاء وكان من الرواة
~~عنه وعنده عنه ألوف
# يروي عن الأعمش ومسعر بن كدام وزكريا بن أبي زائدة والثوري ومالك وشعبة
~~وقطر بن خليفة وغيرهم روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وأحمد بن حنبل وأبو
~~بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
# وإسحاق بن راهويه وعالم
# وكان مولده سنة ثلاثين ومئة
# ومات سنة ثمان أو تسع عشرة ومائتين وكان أصغر من وكيع بسنة وكان فيه
~~دعابة ومزاح ولكن كان ثقة إماما
# وأبو إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي العبسي من أهل الكوفة وقد
~~قيل إنه مولى سعد بن حذيفة ولد بعد الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة ثلاث
~~وثمانين ومات وقد قارب الثمانين
# يروي عن الحكم وعطية وروى عنه أهل العراق وكان رافضيا يشتم أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تركه عبد الرحمن بن مهدي وحمل عليه أبو الوليد
~~الطيالسي حملا شديدا وهو مع ذلك منكر الحديث
# وأبو عبد الله ويقال أبو حمزة مسلم بن كيسان الأعور الملائي الضبي يروي
~~عن أنس بن مالك رضي الله عنه ومجاهد روى عنه الثوري وشعبة اختلط في اخر
~~عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به فجعل يأتي بما لا أصل له عن الثقات فاختلط
~~حديثه ولم يتميز
# تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
# ____________________
# PageV05P0423
# & باب الميم والياء &
# المياحي
# بفتح الميم والياء المشددة اخر الحروف وفي اخرها الحاء المهملة بعد
~~الألف هذه النسبة إلى مياح وهو اسم لجد أبي حامد محمد بن هارون بن عبد الله
~~بن حميد بن سليمان بن مياح المياحي الحضرمي المعروف بالبعراني وقد ذكرته في الباء
# سمع خالد بن يوسف السمتي ونصر بن علي وعمرو بن علي وعلي بن نصر وغيرهم
~~من البصريين وسمع إسحاق ms2487 بن أبي إسرائيل وأبا همام الوليد بن شجاع وأبا مسلم
~~عبد الرحمن بن واقد الواقدي وغيرهم
# وقال الدارقطني كتبنا عنه حديثا كثيرا
# وكانت وفاته في أول يوم من المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة
# وفي الأسماء مياح بن سريع يروي عن مجاهد وعن عبد الملك بن أبي مخدورة
~~روى عنه محمد بن بكر البرساني وأبو معشر يوسف بن يزيد البراء
# الميافارقي
# بفتح الميم والياء المشددة اخر الحروف والفاء بين الألفين وفي اخرها
~~الراء والقاف هذه النسبة إلى ميافارقين وهي مدينة كبير عند امد من بلاد
~~الجزيرة ولكثرة حروفها وثقلها خففوا هذه النسبة وأسقطوا من أولها ذكر ميا
~~وقالوا الفارقي واشتهر أهلها بهذه النسبة غير أني ذكرت فإن النسبة قد ترد
~~إليها المافرقي والميافارقي والميافارقيني ولهذا قال بعض الشعراء
# ( وليلتنا باحد لم ننمها % كليلتنا بميافاريقينا )
# وقد ذكرت هذه النسبة في الفارقي
# الميانجي
# بفتح الميم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح النون وفي اخرها
~~الجيم هذه النسبة إلى موضعين قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي فيما
~~حدثني عنه أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بجامع أصبهان قال
~~المقدسي الأول منسوب إلى
# ____________________
# PageV05P0424
# موضع بالشام ولست أعرف في أي موضع هو منه يقال له الميانج منهم
# أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي
# سمع محمد بن عبد الله السمرقندي بالميانج
# روى عنه أبو الحسن محمد بن عوف الدمشقي
# وأبو مسعود صالح بن أحمد بن القاسم الميانجي
# سمع أبا الحسن الدارقطني وطبقته حدثنا عنه أبو معشر عبد الكرمي بن عبد
~~الصمد المقرىء الطبري بمكة
# وأبو عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي روى عنه يوسف بن القاسم
~~الميانجي ومات بالميانج
# والثاني منسوب إلى ميانة أذربيجان منها
# القاضي أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الميانجي قاضي همذان استشهد بها
# وولده أبو بكر محمد سمعا الكثير وتفقها هذا كلام المقدسي
# وأما القاضي أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الميانجي أحد الفضلاء
~~المشهورين بالعراق
# تفقه ببغداد على القاضي أبي الطيب ms2488 الطبري وكان شريك الشيخ أبي إسحاق
~~الشيرازي في الدرس وكان يرجع إلى معرفة تامه بالفقه والأدب
# سمع ببغداد أبا الحسن علي بن عمر القزويني وأبا محمد الحسن بن محمد
~~الخلال وأبا الحسين أحمد بن محمد النوري وغيرهم روى لنا عنه أبو نصر محمد
~~بن محمد بن الحسن الصائغ بأصبهان ولم يحدثنا عنه فيما أظن أحد سواه ورأيت
~~كتابا للشيخ أبي إسحاق الشيرازي إلى القاضي الميانجي فكتب على عنوانه
~~مشاكره والمفتخر به والداعي له إبراهيم بن علي الفيروزابادي ومن شعره
~~المليح ما أنشدني أبو الفتوح محمد بن محمد بن علي الطائي إملاء من حفظه
~~بهمذان أنشدني أبو بكر محمد بن علي بن الحسن الميانجي أنشدنا والدي القاضي
~~أبو الحسن لنفسه يمدح ماوشان همذان وهي موضع بسفح الجبل كثير الشجر والخضرة
~~والماء العذب والظلال
# من الوافي
# ( إذا ذكر الحسان من الجنان % فحيهلا بوادي ماوشان )
# ( تجد شعبا يشعب كل هم % وملهى ملهيا عن كل شان )
# ( ومغنى مغنيا عن كل ظبي % وغانية تدل على الغواني )
# ( بروض مونق وخرير ماء % ألذ من الثالث والمثاني )
# ( وتغريد الهزار على ثمار % تراها كالعقيق وكالجمان )
# ( فيا لك منزلا لولا اشتياقي % أصيحابي بدرب الزعفران )
# ____________________
# PageV05P0425
#
# فلما أنشدت هذه الأبيات بين يدي الشيخ أبي إسحاق استوى جالسا وكان متكئا
~~وقال المراد بأصيحاب درب الزعفران أنا ما أحسن عهده اشتاق إلينا من الجنة
# ذكر الكياشيرويه بن شهردار الديلمي أن القاضي أبا الحسن الميانجي قتل
~~بهمذان بالعصبية في مسجده في صلاة في الصبح في شوال سنة إحدى وسبعين وأربع مئة
# وابنه أبو بكر محمد بن علي الميانجي ولي القضاء بهمذان وكان فاضلا ذكيا
~~حسن الظاهر روى لنا عنه أبو الفتوح محمد بن أبي جعفر الطائب بهمذان
# وأما أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الميانجي فقيه صالح سديد السيرة
~~من أهل الميانج تصاحبنا في طريق مكة وسمع بقراءتي على أبي عبد الله كثير بن
~~سعيد بن شماليق البغدادي وغيره وكتبت عنه شيئا يسيرا بمكة وانصرفنا إلى
~~العراق فرجع هو إلى بلاده وكان ms2489 الرجوع في أوائل سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة
# الميبذي
# بفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الباء المنقوطة
~~بواحدة وفي اخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى ميبذ وهي بلدة بنواحي
~~أصبهان من كور اصطخر فارس قريبة من يزد خرج منها جماعة من أهل العلم منهم
# أبو طاهر المطهر بن علي بن عبيد الله المبيذي رجل معروف كثير السماع رحل
~~في طلب الحديث وكتب الكثير بخطه المليح سمع بمكة أبا الحسن محمد بن علي بن
~~صخر الأزدي وببغداد أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وغيرهما وحدث
~~بشيء يسير روى عنه أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الحسين الميبذي كانت له
~~معرفة تامة باللغة والأدب
# سافر في طلب الحديث إلى بغداد
# وسمع أبا جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة وأبا الحسين أحمد بن محمد بن
~~النقور وأبا نصر عبد الباقي بن أحمد الزهداري وغيرهم
# روى لنا عنه أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي
# وتوفي ببغداد في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين وأربع مئة
# ودفن في مقبرة المارستان بالقرب من جامع المدينة
# الميتمي
# بفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها التاء
~~المنقوطة باثنتين من فوقها وفي اخرها الميم هذه النسبة إلى ميتم وهم بطون
~~من قبائل شتى منهم
# ____________________
# PageV05P0426
#
# ميتم بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد ين سهل من حمير
# وفي رعين ميتم بن مثوة بن دي رعين وهو يريم بن زيد بن سهل بن عمرو بن
~~قيس بن معاوية بن جشم بن عبد الشمس بن وائل بن الغوث بن عمرو بن الغوث وقد
~~تكرر بقية النسب في مواضع
# وفي ذي الكلاع ميتم الكلاعي وهم قبيل بحمص يقال لهم الميتميون وللأول
~~يقال ميتم رعين
# وفي نسب حمير ميتم بن سعد بطن في ذي الكلاع رهط كعب الأحبار بن ماتع بن
~~هيسوع بن ذي هجران بن سمي
# ومنهم عمرو بن الخلي الذي ms2490 قتل النعمان بن بشير
# وايفع بن عمرو ولي حمص
# والنمر بن نمران بن ميتم وميتم هو ابن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد
~~بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس وقد تكرر بقية النسب
~~وهم الذين بحمص
# وسفيان بن نجيح بن مرثد الكلاعي ثم الميتمي وهم بطن من الكلاع من حمير
~~كان في الطبقة العليا من جند مصر ولا أعلم له رواية قاله ابن يونس
# وبكر بن محمد الميتمي الحافظ الحمصي رحل وطوف
# روى عنه محمد بن علي النقاش
# وبقية بن الوليد بن صائد الميتمي كنيته أبو محمد الكلاعي الميتمي
# ويحمد بضم الياء وكسر الميم
# ويدوم بن صبح الكلاعي ثم الميتمي يروي عن تبيع بن عامر حدث عنه يزيد بن
~~عمرو المعافري قاله ابن يونس وقال يدوم بالياء وتدوم الصواب
# ____________________
# PageV05P0427
#
# وأبو صالح الحيي ويقال الميتمي يروي عن أوس بن بشر المعافري
# الميثمي
# بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الثاء المنقوطة
~~بثلاث وفي اخرها ميم أخرى هذه النسبة إلى ميثم وهم جماعة من ولد صالح بن
~~ميثم الكوفي ورهطه وأكثرهم ممن نزل الكوفة
# ومن الكوفيين أحمد بن ميثم يروي المناكير عن أبي نعيم الفضل بن دكين
# وبنو ميثم جماعة من شيوخ الشيعة
# وفي الأسماء ميثم الكناني يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه
~~القاسم بن الوليد الهمداني وابنه عمران بن ميثم
# قال الدارقطني أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين يروي عن علي بن
~~قادم وعن جده أبي نعيم وغيرهما حدثنا عن جماعة من شيوخنا قلت وظني أنه أحمد
~~بن ميثم السابق ذكره الذي روى عن
# وبمرو يقال لمن يعمل المكاعب السود التي يلبسها الإنسان مكان اللوالك الميثمي
# وشيخنا أبو بكر عتيق الله بن أبي العباس بن أبي بكر الميثمي الشيخ
~~الصالح الواعظ ينتسب إلى هذه الحرفة سمعت منه أحاديث بروايته عن أبي الفضل
~~محمد بن الفضل الأرسابندي وسمع بمكة أبا شاكر ms2491 أحمد بن محمد بن عبد العزيز
~~العثماني سمع والدي رحمهما الله وتوفي في المحرم سنة اثنتين واربعين وخمس
~~مئة بمرو وكنت إذ ذاك بطوس
# ____________________
# PageV05P0428
#
# ورأيت في كتاب المجروحين والضعفاء لأبي حاتم بن حبان البستي عمر بن موسى
~~الميثمي فلا أدري أنا إلى أي شيء نسب أما هذه صورته
# قال أبو حاتم شيخ من أهل حمص يروي عن مكحول وعمرو بن دينار وعبيد الله
~~بن عمرو وأبي الزبير
# روى عنه بقية وعثمان بن عبد الرحمن كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
~~لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب ولا الرواية عنه بحال لأن المستمع
~~إلى أخباره التي يرويها عن الثقات لا يشك أنها موضوعة
# الميتي
# بفتح الميم وكسر الياء المشددة اخر الحروف وفي اخرها التاء ثالث الحروف
# هذه النسبة لإبراهيم بن حبيب الرواجني الميتي الكوفي يعرف بابن الميتة
# قال الدارقطني روى عنه غير واحد من الكوفيين وروى عنه أيضا موسى بن
~~هارون بن عبد الله
# الميداني
# بفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال المهملة
~~وفي اخرها النون هذه النسبة إلى موضعين أحدهما إلى ميدان زياد بنيسابور منهم
# أبو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني صاحب محمد بن يحيى
~~الذهلي وراويه وهو اخر من روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسين الحيري وأبو سعيد
~~بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيرهما وتوفي فجأة ليلة السبت لثلاث بقين من رجب
~~سنة ست وثلاثين وثلاث مئة
# وأبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني الأديب من أهل
~~نيسابور كان أديبا فاضلا عارفا بأصول اللغة
# صنف التصانيف المفيدة فيها وسمع الحديث وأجاز لي جميع مسموعاته بخطه
# وتوفي في شهر رمضان سنة ثماني عشرة وخمس مئة ودفن بأعلى الميدان
# وأما ابنه أبو سعد سعيد بن أحمد بن محمد الميداني كان فاضلا ولا كأبيه
~~مرعى ولا كالسعدان سمع أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وغيره سمعت منه
~~وتوفي في حدود سنة أربعين وخمس مئة ms2492 والثاني منسوب إلى الميدان وهي محلة من مجال
# ____________________
# PageV05P0429
# أصبهان
# وكان شيخنا أبو سعدان أحمد بن محمد بن أحمد بن علي البغدادي الحافظ يملي
~~في مسجده بالميدان
# وكان منها أبو الفتح المطهر بن أحمد بن جعفر المفيد البيع
# سمع أبا نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ وغيره وتوفي
# وأبو الحسين أحمد بن إبراهيم بن صالح بن داود الميداني من ميدان زياد
~~بنيسابور سمع محمد بن يحيى الذهلي وعبد الله بن يزيد المقرىء
# روى عنه الفقيه أبو الوليد القرشي
# وتوفي سنة خمس عشرة وثلاث مئة
# وأبو يحيى زكريا بن محمد بن بكار الميداني المعدل وكان مسجده في ميدان
~~زياد معروفا
# وكان كما بلغني صاحب حديث فهما إلا أن المنية أدركته في حد الكهولة فقد
~~كان جمع الشيوخ والأبواب سمع بنيسابور أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى
~~الشهيد وإسماعيل بن قتيبة وبالعراق أبا المثنى العنبري وموسى بن هارون روى
~~عنه أبو الحسين بن يعقوب الحافظ وأبو أحمد التميمي
# وتوفي سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة
# وأبو الفضل عباس بن سهل الميداني النيسابوري من ميدان زياد سمع إسحاق بن
~~سليمان الرازي ومكي بن إبراهيم وهو رفيق حامد المقرىء روى عنه عبد الله بن
~~شيرويه ومحمد بن عبد الله بن يوسف الزبيري وتوفي في شهر رمضان سنة ثمان
~~وستين ومائتين
# ودرب ميدان محلة ببخارى منها جماعة من المحدثين ينسبون إليها منهم
# محمد بن إسماعيل الميداني وقال غنجار في تاريخ بخارى أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن أحمد الفقيه البصير من درب ميدان روى عن أبي بكر بن حريث وعلي
~~بن موسى القيسي وغيرهما
# توفي في غرة ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة
# وقال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بشير الميداني من درب
~~ميدان روى عن القعنبي وسعيد بن منصور ويحيى بن يحيى ومحمد بن سلام وغيرهم
~~روى عنه أبو عصمة أحمد بن محمد بن أحمد اليشكري وأبو علي الحسين بن الحسين البزاز
# توفي ليلة الأحد لثلاث بقين من ربيع ms2493 الأول سنة اثنتين
# ____________________
# PageV05P0430
#
# الميرقي
# بفتح الميم وضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الراء
# وفي اخرها القاف هذه النسبة إلى ميرقة وهي جزيرة قريبة من الأندلس
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن حميد بن يصل الحميدي
~~الميرقي الأندلسي حافظ كبير جليل القدر كثير السماع ذكرناه في حرف الحاء
# توفي ببغداد في سفر سنة إحدى وتسعين وأربع مئة
# الميرماهاني
# بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الراء وفي
~~اخرها النون هذه النسبة ميرماهان وهي قرية من قرى مرو مشهورة متصلة
~~بالمدينة الداخلة قريبة من قرية دروازه والمشهور بهذه النسبة
# أبو يزيد محمد بن يحيى بن يزيد بن متى المديني الخالدي الميرماهاني
# قال ابن ماكولا سكن مرو سمع محمد بن رافع ومحمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن
~~سعيد الدارمي وعبد الصمد بن الفضل المقرىء وروى التفسير عن إسحاق بن راهويه
~~وكان روى عن إسحاق حديثا واحدا وقال هذا حفظنيه أبي وكان لا يروي غيره ثم
~~روى عنه التفسير روى عنه أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي وأبو أحمد عبد
~~الله بن عدي الحافظ ومات في المحرم سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة
# وكان له ست وثمانون سنة
# ومنها أبو محمد الفضل بن عطية بن عمر بن خالد العبسي الميرماهاني
~~المروزي أدرك التابعين وكان بينه وبين ال محمد بن شجاع مصاهرة حدث عن عطاء
~~بن أبي رياح وعبد الملك بن جريج روى عبد الله بن جريج روى عبد الله بن
~~المبارك عن سفيان الثوري عنه وحدث عن الفضل بن عطية الثوري وابن عيينة
~~وهشيم وعيسى بن جعفر قاضي الري وغيرهم وقال يحيى بن معين محمد بن الفضل بن
~~عطية خراساني ضعيف وأبوه ثقة يحدث عن أبيه عن سفيان بن عيينة
# الميساني
# بفتح الميم وسكون الياء اخر الحروف وفتح السين المهلمة بعدها الألف وفي
~~اخرها النون هذه النسبة إلى ميسان وهي بليدة بأسفل لأرض البصرة منها
# ____________________
# PageV05P0431
#
# جناب بن الخشخاش الميساني من ولد ms2494 الحصين بن أبي الحر العنبري يروي عن
~~ابن كلدة حدث عنه عبد الله بن معاوية الجمحي وأبو الوليد الطيالسي ومحمد بن
~~الحسن البكاري قال الدارقطني ولي قضاء ميسان والمذار ثلاثين سنة
# وابنه خشخاش بن جناب هو ميساني روى عنه الأصمعي
# الميشجاني
# بكسر الميم وسكون الياء اخر الحروف والشين المعجمة الساكنة وفتح الجيم
~~بعدها الألف وفي اخرها النون هذه النسبة إلى ميشكان فعرب فقيل مشيجان على
~~طريق أسفرايين بت بها ليلة منصرفي من العراقي
# منها
# أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين النيسابوري الميشجاني من أهل
~~نيسابور سمع أبا قدامة السرخسي ومحمد بن رافع وإسحاق بن منصور وعلي بن سلمة
~~اللبقي وهو راوية محمد بن يحيى الذهلي روى عنه أبو علي الحافظ ومحمد بن
~~صالح بن هانىء
# قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقد نظرت في جملة من أصوله فوجدتها أصول
~~ضابط متقن محصل
# وتوفي سنة تسع وثلاث مئة
# الميشقي
# بكسر الميم وسكون الياء اخر الحروف وفتح الشين المعجمة وفي اخرها القاف
~~هذه النسبة إلى ميشة وهي قرية من قرى جرجان منها
# أبو يزيد طيفور بن إسحاق بن إبراهيم الميشقي يروي عن أبي جعفر محمد بن
~~غسان الجرجاني
# روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في التاريخ وقال الميشق قرية من
~~قرى جرجان وقال حدثنا أبو يزيد الميشقي على باب دار أبي بكر الإسماعيلي
# الميغني
# بكسر الميم والياء الساكنة اخر الحروف والغين المعجمة المفتوحة وفي
~~اخرها النون هذه النسبة إلى ميغن وأظن أنها قرية من قرى سمرقند منها
# القاضي أبو حفص عمر بن أبي الحارث بن عبد الله الميغني الحاكم سمع السيد
~~أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني روى عنه أبو حفص عمر بن عمر بن
~~احمد النسفي الحافظ
# الميغي
# بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها الغين
# ____________________
# PageV05P0432
# هذه النسبة إلى ميغ وهي قرية من قرى بخارى منها
# أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن موسى البخاري الميغي الفقيه كان أحد
~~الأئمة صاحب ms2495 زهد وتقشف وكان مفتي أصحاب الرأي وإمام أصحاب أبي حنيفة رحمه
~~الله وكان من المتورعين في الدين لم يكن في عصره بسمرقند مثله فقها وفضلا
~~وكان صحيح الأسمعة روى عن عبد الله بن محمد بن يعقوب ومحمد بن عمران
~~البخاريين وأبي القاسم الحكيم السمرقندي روى عنه ابو سعد الإدريسي ومات في
~~جمادى الاخرة سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة
# وعبد المجيد الميغي يروي عن أبي سهل هارون بن أحمد الاستراباذي سمع منه
~~أبو كامل البصيري البخاري
# الميكالي
# بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف وفي اخرها
~~اللام هذه النسبة إلى ميكال وهو اسم لجد المنتسب إليه وهذا بيت معروف
~~بخراسان من أهل نيسابور مدح بعضهم ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي
~~بالقصيدة التي أولها
# ( أما تري رأسي حاكى لونه % طرة صبح تحت أذيال الدجى )
# ويقول فيها
# ( إن ابن ميكال الأمير انتاشني % من بعدما قد كنت كالشيء اللقا )
# وفي هذا البيت شهرة وفيه جماعة من الفضلاء والعلماء في كل فن وذكر
~~الرئيس أبو محمد بن أبي العباس الميكالي نسبهم فقال
# ميكال بن عبد الواحد بن جبريل بن القاسم بن بكر بن ديواشتي وهو شور
~~الملك بن شور بن شور بن شور أربعة من الملوك بن فيروز بن بزدجر بن بهرام بن جور فمنهم
# الأمير أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن
~~محمد بن ميكال الميكالي من اهل نيسابور أوحد عصره في خراسان أدبا وفضلا
~~ونسبا وأصلا وعقلا وكان حسن الأخلاق مليح الشمائل كثير العبادة دائم
~~التلاوة سخي النفس
# ذكره علي بن الحسن الباخرزي في كتاب دمية القصر وقال لو قلت لي من أمير
~~الفضل لقلت الأمير أبو الفضل
# سمع الكثير وعقد له مجلس الإملاء في رجب سنة اثنتين وعشرين وأربع مئة
~~واستمر ذلك إلى حين وفاته وانتشرت تصانيفه وديوان شعره في
# ____________________
# PageV05P0433
# الافاق سمع روى عنه أبو الفضل محمد بن أحمد الطبسي الحافظ وأبو الحسن
~~علي بن أحمد المؤذن وأبو ms2496 القاسم المؤذن وأبو القاسم عبد الله بن علي الفقيه
~~الأجل وجماعة وكانت وفاته في اليوم العيد الأضحى من سنة ست وثلاثين وأربع مئة
# وعم أبيه أبو محمد عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال
~~الميكالي رئيس نيسابور وكان مذكورا بالأدب والكتابة وحفظ دواوين الشعر ودرس
~~الفقه على قاضي الحرمين وغيره وكان أوحد زمانه في معرفة الشروط وكان أريد
~~على ديوان الرسائل سنة أربع وستين وثلاث مئة فامتنع واستعفى ثم أكره بعد
~~ذلك غير مرة على وزارة السلطان فامتنع وتضرع حتى أعفي وكان يختم القرآن في
~~ركعتين ويقول وكان يفتح بابه بعد فراغه من صلاة الصبح إلى أن يصلي صلاة
~~العتمة فلا يحجب عنه صاحب حاجة عقد له مجلس النظر سنة سبع وأربعين وثلاث
~~مئة في حضرة إمامي المذهب أبي الوليد القرشي وأبي الحسن القاضي وحضر جميعا
~~مجسله ثم تقلد الرئاسة سنة ست وخمسين وثلاث مئة وهو منفرد بها بلا منازع
~~ولا مانع نيفا وعشرين سنة فلم ير شاك مستنصف بجميع خراسان
# وكان قد حج سنة سبع وأربعين وثلاث مئة ثم تأهب للخروج إلى الحج ثانيا في
~~شهر رمضان سنة تسع وسبعين وثلاث مئة فسئل أن يستصحب شيئا من مسموعاته من
~~أبي حامد الشرقي وأقرانه من المحدثين ففعل
# وحدث بنيسابور والدامغان والري وهمذان وحدث ببغداد بجملة من الحديث
~~وكذلك بالكوفة ومكة فحدثني غير واحد من أولاده وأقاربه الذين صحبوه بمكة
~~أنه دخل مكة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة ونظر في مولده وقد حكم له المنجمون
~~أنه يموت وهو ابن أربع وسبعين سنة فدعا بمكة في المشاعر الشريفة يقول اللهم
~~إن كنت قابضني بعد سنتين فاقبضني في حرمك فاستجاب الله دعاءه وتوفي بمكة في
~~اخر أيام الموسم في ذي الحجة من سنة تسع وسبعين وثلاث مئة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة
# قال الحاكم حدثني أبو بكر المحمدابادي من أصحابنا أنه نام على فراشه في
~~الليلة التي مات فيها وأمر كل من كان في رحله حتى ناموا وأنهم أصبحوا ms2497
~~فوجدوه ميتا مستقبل القبلة فغسلوه وكفنوه فحمل على السرير وأدخل المسجد
~~الحرام وطافوا به حول الكعبة ثم أخرجوه وصلوا عليه عند باب بني شيبة وذكروا
~~أنه صلى عليه أكثر من مئة ألف رجل ودفن
# ____________________
# PageV05P0434
# بالبطحاء بين سفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وقد كان أبو محمد قد حدثني
~~غير مرة أنه ولد سنة سبع وثلاث مئة
# وأبو القاسم علي بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال المطوعي
~~الميكالي من أهل نيسابور وكان من فرسان خراسان ومن الراغبين في الخيرات
~~والذابين عن حريم الإسلام غزا بخراسان غزوات كثيرة ثم خرج إلى طرسوس وغزا
~~الروم على الطريقين وكان من الراغبين في صحبة الصالحين وسمع بنيسابور أبا
~~محمد عبد الله بن محمد بن الشرقي وأبا حامد أحمد بن محمد بن بلال البزاز
~~وأبا الفضل بن قوهيار وغيرهم طبقة قبل الأصم ثم كتب ببغداد والبصرة وأظنه
~~كتب بالشام أيضا ولم يحدث
# وتوفي بغراوة بعد أن سكنها وجاورها غازيا واقتنى بها ضياعا وعقارا
~~بغراوة في جمادى الأولى من سنة ست وسبعين وثلاث مئة ودفن بها في البناء
~~الذي ارتاده لترتبه
# وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن ميكال الأديب
~~الميكالي أديب شاعر لغوي وقد تفقه عند قاضي الحرمين أبي الحسين وسمع أحمد
~~بن كامل القاضي وأحمد بن سلمان الفقيه وعبد الله بن إسحاق الخراساني وحدث
~~وعقد له مجلس الإملاء سنة ثلاث وثمانين وثلاث مئة
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وتوفي في صفر سنة ثمان وثمانين
~~وثلاث مئة ودفن في دار أبي محمد ميكالي
# ووالد أبي محمد السابق ذكره هو أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد
~~بن ميكال الأديب الميكالي شيخ خراسان ووجهها وعينها في عصره سمع بنيسابور
~~أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا
~~العباس أحمد بن محمد الماسرجسي وبكور الأهواز عبدان بن أحمد بن موسى
~~الجواليقي الحافظ والحسين بن يهمان وعلي بن سعيد العسكريين وأقرانهم
# سمع ms2498 منه الحفاظ مثل أبي علي النيسابوري وأبي الحسين محمد بن الحجاجي
~~وأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ
# وذكره في التاريخ فقال ولد أبو العباس بنيسابور فلما قلد أمير المؤمنين
~~المقتدر بالله أباه عبد الله بن محمد الأعمال بكور الأهواز حمل إلى حضرة
~~أبيه فاستدعى أبا بكر محمد بن الحسن الدريدي لتأديبه فأجيب إليه إيجابا له
~~وبعث بأبي بكر الدريدي إليه فهو كان مؤدبه وكان واحد عصره
# وفي أبي عبد الله بن محمد بن ميكال وابنه أبي العباس قال الدريدي قصيدته
~~المشهورة في الدنيا التي مدحهم بها ثم قال الحاكم سمعت أبا العباس وسئل عن
~~مقصورة الدريدي فقال أنشدنيها مؤدبي أبو بكر الدريدي ثم قرأتها عليه مرارا
~~فسألناه أن ينشدناها قال أنشدنا
# ____________________
# PageV05P0435
# أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد قلت وأنشدناها عاليا الأديب أبو عبد الله
~~الحسين بن عبد الملك الخلال في داره بأصبهان أنشدنا أبو الفضل عبد الرحمن
~~بن أحمد بن الحسن الرازي المقرىء قدم علينا قال أنشدنا أبو مسلم محمد بن
~~علي الكاتب بمصر أنشدنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي لنفسه من الرجز
# ( أما تري رأسي حاكى لونه % طرة صبح تحت أذيال الدجى )
# ( واشتعل المبيض في مسوده % مثل اشتعال النار في جزل الغضا )
# إلى أن قال في مدحهم
# ( إن العراق لم أفارق أهله % عن شنا اصدني ولا قلى )
# ( ولا أطبي عيني مذ باينتهم % شيء يروق الطرف من هذا الورى )
# ( هم الشناخيب المنيفات الذرى % والناس أذحال سواهم ولقى )
# ( هم البحور زاخر اذيها % والناس ضحضاح ثغاب وأضا )
# ( إن كنت أبصرت لهم من بعدهم % مثلا فأغضيت على وخز السفا )
# ( حاشا الأميرين اللذين أوفدا % على طلا من نعيم قد ضفا )
# ( هما اللذان أثبتا لي أملا % قد وقف الشيأس به على شفا )
# ( تلافيا العيش الذي رنقه % صرف الزمان فاستساغ وصفا )
# ( وأجريا ماء الحيالى رغدا % فاهتز غصن بعدما كان ذوى )
# ( هما اللذان سموا بناظري % من بعد إغضائي على لذع القذى )
# ( هما اللذان عمرا لي جانبا % من الرجا قد كان ms2499 قدما قد عفا )
# ( وقلداني منة لو قرنت % بشكر أهل الأرض عني ما وفى )
# ( بالعشر من معشارها وكان كال % بحسوة في اذي بحر قد طما )
# ( إن ابن ميكال الأمير انتاشني % من بعد ما قد كنت كالشيء اللقى )
# ( ومد ضبعي أبو العباس من % بعد انقباض الذرع والباع الورى )
# ( نفسي الفداء لأميري ومن % تحت السماء لأميري الفدا )
# ( لا زال شكري لهما مواصلا % دهري أو يعتاقني صرف القنا )
# وحكى الحاكم أبو عبد الله قال سمعت أبا منصور الفقيه يقول كنت باليمن
~~سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة فبينا أنا ذات يوم أسير في مدينة عدن إذ رأيت
~~مؤدبا يعلم متادبا له مقصورة الدريدي وقد بلغ ذكر الميكالية فقال لي يا
~~خراساني أبو العباس هذا لكم عنده عقب
# ____________________
# PageV05P0436
# بخراسان فقلت هو بنفسه حي فتعجب من ذلك أشد التعجب وقال أنا أعلم هذه
~~القصيدة منذ كذا سنة
# قال
# وسمعت أبا بكر محمد بن إبراهيم الجوري الأديب وهو يحدثنا عن أبي بكر بن
~~دريد فقلت له أين كتبت عنه ولم تدخل العراق قال كتبت عنه بفارس لما قدم على
~~عبد الله بن محمد بن ميكال لتاديب ولده أبي العباس فقلت له وأبو العباس إذ
~~ذاك صبي قال لا والله إلا رجل إمام في الأدب والفروسية بحيث يشار إليه
# ثم قال
# سمعت أبا عبد الله محمد بن الحسين الوضاحي يقول سمعت أبا العباس بن
~~ميكال يذكر صلة أبيه الدريدي في إنشائه المقصورة فيهم قال الوضاحي فقلت
~~وايش الذي وصل إليه من خاصة الشيخ فقال لم تصل يدي إذ ذاك إلا إلى ثلاث مئة
~~دينار وضعتها في طبق كاغد ووضعتها بين يديه
# فأما سماعات أبي العباس بن ميكال فإنه لما وصل إلى فارس خصه عبدان
~~الأهوازي بالمجلد الذي قرأه علينا وسمعت أبا علي الحافظ يقول استفدت منها
~~أكثر من مئة حديث
# وسمع الموطأ لمالك عن شيخ بحر فارس عن أبي مصعب
# وعند منصرفه إلى نيسابور سمع من ابن خزيمة وحدث بضعة عشر عاما إملاء
~~وقراءة وروى عنه أبو علي ms2500 الحافظ في مصنفاته وأبو الحسين الحجاجي ومشايخنا
~~وتوفي ليلة الاثنين الخامس عشر سنة اثنتين وستين وثلاث مئة وصلى عليه ابنه
~~الرئيس أبو محمد ودفن في مقبرة باب معمر وهو ابن اثنتين وتسعين سنة ورئي
~~بعد موته في المنام فقيل له ما فعل بك ربك قال غفر لي
# قيل بماذا قال بأحاديث حدث بها الناس في أواخر عمري
# الميمذي
# بالياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها بين الميمين وفي اخرها الذال
~~المعجمة هذه النسبة إلى ميمذ والمشهور بالنسبة إليها
# أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الميمذي القاضي سمع
~~بالبصرة أبا محمد عبد الله بن محمد بن قريعة الأزدي قال ابن ماكولا قالوا
~~إن الميمذي غير ثقة
# ____________________
# PageV05P0437
#
# الميموني
# بالياء الساكنة بين الميمين أولهما مفتوحة والثانية مضمومة بعدها الواو
~~والنون هذه النسبة إلى ميمون وهو اسم لرجل والمشهور بهذه النسبة
# محمد بن زياد اليشكري الطحان يعرف بالميموني من أهل بغداد وإنما قيل له
~~الميموني لأنه صاحب ميمون بن مهران والراوي عنه
# روى عن الربيع بن ثعلب وزياد بن يحيى الحساني وغيرهما
# وكان يحيى بن معين يقول كان ببغداد قوم يضعون الحديث كذابون منهم محمد
~~بن زياد كان يضع الحديث
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت أبي عنه فقال كان يحدث عن ميمون بن
~~مهران قال كذاب خبيث أعور يضع الحديث
# وكان أحمد بن حنبل يقول ما كان أجرأه يقول ثنا ميمون بن مهران قال علي
~~بن المديني محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران كتبت عنه كتابا فرميت به
~~وضعفه جدا وقال عمرو بن علي محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران متروك الحديث
~~كذاب منكر الحديث سمعه يقول حدثنا ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوا مجالس نسائكم بالمغزل
~~وقال البخاري محمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران هو متروك الحديث
# قال عمرو بن زرارة كان محمد بن زياد يتهم بوضع الحديث وكذا قال أبو ms2501 عيسى والنسائي
# وأبو القاسم سعد بن عبد الله بن الحسين بن علويه الفرضي الشافعي
~~الميموني قيل له الميموني لأنه كان من ولد ميمون بن مهران
# سمع أبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبا بكر أحمد بن سلمان بن الحسن
~~النجاد وأبا سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان
# سمع منه أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان وأبو بكر أحمد بن عبد
~~الرحمن الشيرازي وأبو نصر أحمد بن عمر الحافظان
# والفرقة الميمونة طائفة من الخوارج فهم من جملة العجاردة وخالفوا جمهور
~~الخوارج في بدع زادوها عليهم منها قولهم بالقدر على مذاهب المعتزلة وقالوا
~~بتقديم الاستطاعة على الفعل وزعموا أن ليس لله مشيئة في معاصي العباد فسموا
~~هؤلاء قدرية الخوارج وأكفرهم بذلك جمهور الخوارج
# وذكر الحسين الكرابيسي في كتابه والذي حكى فيه مقالات الخوارج أن
~~الميمونية منهم يجيزون نكاح بنات البنين وبنات البنات وبنات أولاد الأخوة
~~وبنات أولاد الأخوات ويقولون إن الله عز وجل حرم البنات وبنات الأخت وبنات الأخ
# ____________________
# PageV05P0438
# ولم يحرم بنات أولاد هؤلاء البنات
# وحكى الكعبي والأشعري عن الميمونية إنكارها أن تكون سورة يوسف من القرآن
~~وصح في حقهم المثل السائر مع كفره قدري
# الميهني
# بكسر الميم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الهاء وفي اخرها
~~النون هذه النسبة إلى ميهنة وهي إحدى قرى خابران ناحية بين سرخس وأبيورد
~~والمشهور القديم منها
# صدقة بن عبد الله الميهني
# قال أبو حاتم بن حبان هو شيخ من أهل ميهنة قرية من قرى أبيورد روى عن
~~ابن لهيعة روى عنه أهل بلده
# ومن المتأخرين أبو سعيد الفضل بن أحمد بن محمد يعرف بابن أبي الخير
~~الميهني كان صاحب كرامات وايات
# يروي عن أبي علي زاهر بن أحمد الفقيه السرخسي
# روى عنه جماعة مثل أبي القاسم سلمان بن ناصر الأنصاري
# توفي سنة أربعين وأربع مئة بقرية ميهنة ودخلتها غير مرة وكتبت عن جماعة من أهلها
# يقول الخواري ذكر الإمام صدر الأفاضل الخوارزمي في جلوة الرياحين له
~~وأما الصاعد الميهني الطبيب ms2502 فقد كان من ميهن قرية من قرى غزنة
# الميلاقاني
# بكسر الميم والياء الساكنة اخر الحروف والقاف المفتوحة بين الألف واللام
~~ألف وفي اخرها النون هذه النسبة إلى ميلاقان وهي قرية من قرى مرو عند السنج منها
# أبو شيبة أحمد بن محمد الميلاقاني هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# ____________________
# PageV05P0439
# & حرف النون & & باب النون والألف &
# النابتي
# بفتح النون وكسر الباء الموحدة بعد الألف وفي اخرها التاء ثالث الحروف
~~هذه النسبة إلى نابت وهو اسم رجل فيما أظن
# والمشهور بهذا الانتساب أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش
~~الهمذاني يعرف بابن النابتي
# من أهل همذان وكان والده ولي القضاء بها
# يروي عن محمود بن غيلان وحميد بن زنجويه وغيرهما
# روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني لأنه قدم أصبهان وحدث بها
# ونابت هو ابن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام
# ويقال بل هو نابت سلامان بن حمل بن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام
# ويقال نبت
# وقال عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي
# ( وكنا ولاة البيت من بعد نابت % نطوف بذاك البيت والخير ظاهر )
# قال عمرو بن علي الفلاس قلت لحرمي بن عمارة بن أبي حفصة ما اسم أبي حفصة
~~قال ما يكون اسم العينة قلت ابن ثابت قال صحفت صحفت هو عمارة بن نابت
# قال الكلبي في ولد حبيب بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة نابت وهم النابتيون
# وحباب وهم الحبابيون
# وحريث وهم الحريثون
# النابغي
# بفتح النون بعدها الألف والباء الموحدة المكسورة وفي اخرها الغين
~~المعجمة هذه النسبة إلى النابغة
# ويقال بات فلان بليلة نابغة يعني بشر ليلة لأن النابغة قال
# ( فبت كأني ساورتني ضئيلة % من الرقش في أنيابها السم ناقع )
# ومن الشعراء جماعة عرفوا بالنوابغ
# قال الفرزدق وهو الذي افتخر في شعره وذكر النوابغ
# ( وهب القصائد لي النوابغ إذ مضوا % وأبو يزيد وذو القروح وجرول )
# أما النوابغ فهم نابغة بني ذبيان ونابغة بني شيبان ونابغة بني جعدة
# وأما أبو يزيد
# ____________________
# PageV05P0440
# فهو المخبل السعدي ms2503
# وأما ذو القروح فهو امرؤ القيس
# وأما جرول فهو الحطيئة
# المخبل السعدي قال فترت وقال يا مخبل ما بجسمك من فتور
# النابلسي
# بفتح النون وضم الياء المنقوطة بواحدة وضم اللام وكسر السين المهملة هذه
~~النسبة إلى نابلس وهي بلدة من بلاد فلسطين
# بت فيها ليلتين في توجهي وصدري عن بيت المقدس
# استولى عليها الفرنج والسلطنة لهم غير أن بها جماعة كثيرة من المسلمين
~~وبها الجامع ومسجد اخر للمسلمين وهي من أمهات بلاد فلسطين وحسانها
# والمنتسب إليها أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل النابلسي الشيخ الشهيد بالرملة
# روى عنه أبو بكر محمد بن إدريس الجرجرائي الحافظ وأبو الحسين علي بن
~~جعفر النابلسي خطيب نابلس بت عنده ليلة بنابلس وكتبت عنه بيتين من الشعر
# النابلي
# بفتح النون والباء المكسورة الموحدة وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى نابل وهو بطن من طيء وهو نابل بن أسودان وهو نبهان بن
~~عمرو بن الغوث بن طيء ومن ولده زيد الخيل بن مهلهل بن يزيد بن منهب بن عبد
~~رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل وهو نابلي
# الناتلي
# بفتح النون وكسر التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى ناتل وهي بليدة بنواحي امل طبرستان كثيرة الخضر والمياه
# خرج منها جماعة من العلماء منهم
# أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عمر الحلبي الناتلي أحد التجار المعروفين
~~سافر إلى ديار مصر والشام وخراسان وسكن بغداد وسمع بنيسابور أبا بكر أحمد
~~بن علي بن خلف الشيرازي وأبا الفضل محمد بن عبيد الله الصرام وغيرهما
# سمع منه أصحابنا روى لنا عنه أبو نصر الصوفي وأبو بكر المفيد وغيرهما
~~وتوفي بعد شوال سنة سبع عشرة وخمسمئة
# وناتل
# بطن من الصدف وهو ناتل بن أسد بن جاحل الأكبر بن أسد بن جعشم بن حريم بن
~~الصدف بن حضرموت
# ذكره ابن الكلبي في نسب حضرموت
# منها حيي بن رقي بن جعشم بن ناتل بن أسد الناتلي
# هكذا ذكره أبو الحسن الدارقطني في المختلف ms2504
# وناتل من قضاعة وهو ناتل بن هصيص بن حيي بن وائل بن جشم بن مالك بن كعب
~~بن القين وهو النعمان بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان
~~بن عمران بن الحاف بن قضاعة
# ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي
# ____________________
# PageV05P0441
#
# وفي الأسماء ناتل الشامي وهو أبو قيس الجذامي
# الناجي
# بالنون المشددة والجيم بعد الألف هذه النسبة إلى بني ناجية وهم عدد كثير
~~من بني سامة بن لؤي
# وقال أبو علي الغساني ناجية بنت جرم بن رئاب أمهم كانت تحت سامة بن لؤي
~~فنسبوا إليه وعامتهم بالبصرة منهم
# أبو الصديق بكر بن قيس الناجي من أهل البصرة يروي عن أبي سعد الخدري روى
~~عنه ثابت البناني مات سنة ثمان ومئة
# وسالم بن هلال الناجي
# يروي عن أبي الصديق الناجي روى عنه يحيى بن سعيد القطان
# وأبو الحسن ميمون بن نجيح الناجي يروي عن الحسن بن أبي الحسن
# روى عنه نصر بن علي الجهضمي وأبو عاصم النبيل والنضر بن شميل
# وسليمان بن الأسود الناجي
# يروي عن أبي المتوكل الناجي روى عنه وهب وابن أبي عروبة
# والمنتسب إليها ولاء أبو يحيى مالك بن دينار الناجي مولى لبني ناجية بن
~~سامة بن لؤي بن غالب القرشي من أهل البصرة يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# وكان من زهاد التابعين والمتقشفة الخشن
# مات سنة ثلاث وعشرين ومئة وقد قيل سنة سبع وعشرين ومئة ويقال سنة ثلاثين
~~ومئة ويقال سنة إحدى وثلاثين
# وأبو سلمة عباد بن منصور الناجي السامي القاضي بالبصرة
# يروي عن أيوب السختياني حديثه مخرج في صحيح البخاري استشهادا
# وأبو عبيدة بكر بن الأسود الناجي يروي عن الحسن روى عنه وكيع وهلال بن فياض
# ضعفه يحيى بن معين وقال مرة أخرى ليس به بأس
# وجميل بن عبد الرحمن بن سواده الأنصاري الناجي ولاء المؤدب مولى ناجية
~~بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان
# عداده في أهل المدينة
# يروي عن سعيد بن المسيب روى عنه يحيى بن ms2505 سعيد الأنصاري ومالك وكانت أمه
~~بنت سعد القرظ
# ____________________
# PageV05P0442
#
# وإبراهيم بن نافع الجلاب البصري الناجي من بني ناجية
# يروي عن مبارك بن فضالة وعمر بن موسى الوجيهي وروح بن مسافر وابن
~~المبارك وغيرهم
# قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا بأس به كان حدث بأحاديث عن عمر
~~بن موسى الوجيهي بواطيل وعمر متروك الحديث
# الناخلي
# بفتح النون وكسر الخاء المعجمة بعد الألف وفي اخرها اللام
# هذا الاسم لمن ينخل الدقيق
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو القاسم عمر بن محمد الناخلي الصوفي من أهل دمشق كان بغداديا سكن
~~دمشق فنسب إليها
# حدث بحكايات عن أبي الحسين المالكي وغيره
# روى عنه أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله المزي الدمشقي
# النارناباذي
# بفتح النون والراء ونون أخرى بين الألفين والباء الموحدة بين الألفين
~~أيضا وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى نارناباذ وهي من قرى مرو من ربع التقادم هكذا ذكره
~~المعداني أبو العباس ولا أعرف هذه القرية وسألت جماعة من أهل المعرفة
~~والخبرة فما عرف أيضا
# ولعلها كانت فخربت واندرست
# ومن هذه القرية أبو عثمان سعيد بن حرب العبدي النارناباذي
# روى عن عبد الله بن الزبير وشهد أيامه روى عنه أحمد بن خالد الذهلي
# ومن هذه القرية أبو سهل القاسم بن مجاشع بن تميم بن حبيب بن عبيد بن
~~عامر المرامي النارناباذي أحد النقباء الاثنى عشر
# ولما تحول أبو مسلم إلى الماخوان استعمل القاسم بن مجاشع على القضاء ثم
~~إن القاسم أتى العراق مع أبي مسلم ثم أستأذن المنصور في الرجوع إلى مرو
~~فأذن له فهلك في ولاية عبد الجبار
# ____________________
# PageV05P0443
#
# الناسخ
# بفتح النون وكسر السين المهملة والخاء المعجمة في اخرها
# هذه اللفظة لمن ينسخ الكتب بالأجرة ويقال له الوراق بسائر البلاد
~~وببغداد يقال له الناسخ
# واشتهر جماعة بهذه الصنعة منهم أبو طاهر أحمد بن أحمد بن علي بن عمر بن
~~علي بن سلمان الدقاق الناسخ
# من أهل بغداد سمع أبا علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز
# روى ms2506 لنا عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي
# وتوفي في ذي القعدة سنة سبعين وأربعمئة
# الناسري
# بفتح النون وكسر السين المهملة وفي اخرها الراء والمشهور بهذه النسبة
~~الحسن بن أحمد الناسري الجرجاني
# ذكره حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان ولم يزد
# وهو بالنون والسين المهملة
# الناسي
# بفتح النون وفي اخرها السين المهملة هذا لقب القلمس وقيل له الناس لأنه
~~هو الذي كان ينسىء الشهور
# وقال بعضهم ناسى الشهور القلمس
# وناس قرية كبيرة بنواحي أبيورد كان بها جماعة من العلماء يكتبون لأنفسهم الناسي
# الناشري
# بفتح النون وكسر الشين المعجمة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى ناشرة
# والمشهور بهذا الانتساب مالك بن أبي زيد
# مالك بن زيد الناشري المصري
# سمع أبا أيوب الأنصاري وعبد الله بن عمرو
# حدث عنه أبو قبيل المعافري
# والعباس بن الفضل الناشري الكوفي حدث عن أبي داود النخعي روى عنه محمد
~~بن مروان الغزال
# ومحمد بن عبيس بن هشام الناشري الكوفي حدث عن إسحاق بن بريد
# ____________________
# PageV05P0444
# والحسن بن علي بن فضال
# روى عنه محمد بن محمود الكندي الكوفي ابن بنت الأشج نزيل أسوان
# الناشي
# بفتح النون المشددة وفي اخرها الشين المعجمة وإنما قيل الناشي لأنه نشأ
~~في فن من الشعر
# والمشهور بهذه النسبة علي بن عبد الله الناشي
# شاعر مشهور كان في زمن المقتدر والقاهر والراضي وغيرهم وهو بغدادي سكن مصر
# وهكذا ذكره أبو نصر بن ماكولا
# وأبو العباس عبد الله محمد بن شرشير الناشي الشاعر المتكلم من أهل
~~الأنبار أقام ببغداد مدة طويلة ثم خرج إلى مصر فنزلها وله كتب ينقض فيها
~~كتب المنطق وأشعار في ذلك وكان شاعرا وله قصيدة على روي واحد وقافية واحدة
~~تكون أربعة الاف بيت ذكرها الناجم وذكر أنه أنشده إياها
# وكان يقول في خلاف كل معنى قالت فيه الشعراء
# قال محمد بن عمران المرزباني كان أبو العباس الناشىء متهوسا شديد الهوس
~~وشعره كثير وهو مع كثرته قليل الفائدة وقد قرأت بعض كتبه فدلتني على هوسه
~~واختلاطه لأنه أخذ نفسه ms2507 بالخلاف على أهل المنطق والشعراء والعروضيين وغيرهم
~~ورام أن يحدث لنفسه أقوالا ينقض بها ما هم عليه فسقط ببغداد فلجأ إلى مصر
~~فشخص إليها وأقام بها بقية عمره
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ومحمد بن خلف بن
~~المرزبان وغيرهما
# ومات في سنة ثلاث وتسعين ومئتين
# الناصحي
# بفتح النون وكسر الصاد والحاء المهملتين
# هذه النسبة إلى الناصح وهو اسم رجل منهم
# أبو الحسن محمد بن محمد بن جعفر بن علي بن محمد بن ناصح بن طلحة بن محمد بن
# ____________________
# PageV05P0445
# جعفر بن يحيى الناصحي من أهل نيسابور ومن أهل البيوتات كان تفقه على
~~الإمام أبي محمد الجويني وسمع أبا عبد الرحمن السلمي وأبا القاسم السراج
~~وأبا بكر الحيري وغيرهم حدث وسمع منه
# وكانت ولادته في سنة ثلاث وأربعمئة
# ومات سنة تسع وسبعين وأربعمئة
# وأخوه أبو سعيد بن أبي جعفر محمد بن محمد بن جعفر بن علي بن محمد بن
~~ناصح الناصحي كان من بيت العلم وكان عديم النظير في فضله وورعه وديانته
~~تفقه على أبي محمد الجويني
# وحدث عن أبي طاهر بن محمش الزيادي وأبي محمد بن بابوية الأصبهاني وأبي
~~عبد الرحمن السلمي وأبي زكريا المزكي وغيرهم
# ولد سنة أربعمئة ومات سنة خمس وخمسين وأربعمئة
# وأخوهما أبو سعد محمد بن محمد بن جعفر الناصحي حدث عن أبي بكر بن فورك
~~والحاكم أبي عبد الله الحافظ والسيد أبي الحسن الحسني والأستاذ أبي طاهر بن
~~محمش الزيادي وغيرهم
# وابنه أبو القاسم إسماعيل بن أبي سعد الناصحي
# حدث عن أبي الحسن علي بن أبي بكر الطرازي وطبقته
# الناضري
# بفتح النون والضاد المعجمة المكسورة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى بني ناضرة بن خفاف بن امرىء القيس بن بهثة بن سليم بن
~~منصور بطن من سليم والمنسوب إليهم
# محمد بن أبي مريم الناضري
# قال ابن أبي حاتم هو مولى لبني سليم ثم لبني ناضرة
# يروي عن سعيد بن المسيب
# روى عنه بكير بن الأشج
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي ms2508 يقول ذلك
# الناطفي
# بفتح النون وكسر الطاء المهملة والفاء
# هذه النسبة إلى بيع الناطف وعمله
# وأبو حفص عمر بن محمد بن أبو بكر الناطفي من أهل مرو كان شيخا صائبا صالحا
# سمع السيد أبا القاسم علي بن موسى الموسوي وأبا عبد الله محمد بن الحسن
~~المهربندقشاني وغيرهما
# كتبت عنه شئيا يسيرا وما أظن أن احدا قرأ عليه الحديث قبلي وبعدي ومن
~~سمع منه فبقراءتي سمع وكانت ولادته فيما أظن في حدود سنة خمسين وأربعمئة
~~ووفاته في المحرم سنة ست وثلاثين وخمسمئة بمرو وكنت في هذا الوقت في دمشق
# ____________________
# PageV05P0446
#
# الناعطي
# بفتح النون بعدها الألف والعين المهلة المكسورة وفي اخرها الطاء المهلة
~~هذه النسبة إلى ناعط وهو بطن من همدان وهو ربيعة بن مرثد الهمداني
# منها مالك بن حمزة بن أيفع بن كرب الناعطي الهمداني أسلم هو وعماه عمرو
~~ومالك ابنا أيفع ووفدا على النبي صلى الله عليه وسلم
# ومنهم عامر بن شهر الهمداني الناعطي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# يقال إنه من بكيل
# روى عنه الشعبي هكذا ذكره أبو حاتم الرازي
# ومنهم مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني هو الناعطي وجماعة سواهم
# قال الدارقطني ناعط بن مرثد الهمداني كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأسلم فهو جد المجالد
# النافخسي
# بفتح النون والفاء والخاء المعجمة وفي اخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى نافخس وهي قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها وأبو حامد
~~أحمد بن محمد النافخسي وهو نيسابوري سكن نافخس حدث عن أبي غياث البلخي روى
~~عنه أبو أحمد بكر بن محمد الورسنيني وغيره
# النافعي
# بفتح النون وكسر الفاء وفي اخرها العين
# هذه النسبة إلى نافعين أحدهما اسم لجد المنتسب إليه والثاني إلى قراءة
~~نافع القارىء
# والمشهور هذه النسبة
# الحسين بن مغيث النافعي يروي عن أمه بنينة بنت بكار بن عبد العزيز بن
~~أبي بكرة والحديث عند بكار بن قتيبة القاضي
# قيل له النافعي لأن جده الأعلى اسمه نافع
# وأما جيش بن محمد المقرىء النافعي فنسب إلى ms2509 قراءة نافع بن أبي نعيم
~~القارىء فقيل له النافعي
# والنافعية فرقة من الخوارج يقال لهم الأزارقة ينسبون إلى نافع بن الأزرق
~~صاحب المسائل وقد ذكرناهم في الأزارقة والأزرقي
# النافقاني
# بفتح النون والفاء الساكنة والقاف المفتوحة وفي اخرها نون أخرى
# هذه النسبة إلى نافقان وهي قرية من قرى مرو على ستة فراسخ منها بأعلى
~~البلد قريبة من كمسان والمشهور بالنسبة إليها محمد بن عبيدة بن حماد بن
~~الحزور بن إبراهيم بن سعد بن سعيد الأزدي النافقاني يروي عن الصباح بن موسى
~~روى عنه أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي قال ابن ماكولا وهو صاحب مناكير
~~ذكره ابن أبي معدان
# وأحمد بن محمد بن عبدويه أبو النضر النافقاني كتب عن مشايخ مصر والشام والعراق
# ____________________
# PageV05P0447
#
# وطلحة بن الشاه بن تميم النافقاتي يروي عن سليمان بن معبد السنجي هكذا
~~ذكره أبو زرعة السنجي
# وأبو نصر عبدوية بن محمد بن عبدوية النافقاتي رحل مع أخيه إلى العراق
~~والشام وحملا كتبا كثيرة
# هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# الناقد
# بفتح النون وكسر القاف وفي اخرها الدال المهملة
# هذه اللفظة لجماعة من نقاد الحديث وحفاظه لقبوا به لنقدهم ومعرفتهم
# وجماعة من الصيارفة حدثوا فنسبوا إلى ذلك العمل منهم
# أبو عثمان عمرو بن محمد بن بكير بن سابور الناقد يروي عن سفيان بن عيينة
~~وهشيم بن بشير ومعتمر بن سليمان ووكيع بن الجراح
# روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني ومسلم بن الحجاج وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل وأبو القاسم البغوي وغيرهم وتوفي في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومئتين
# وأبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الصيرفي الناقد الفلاس من أهل
~~البصرة سمع سفيان بن عيينة وبشر بن المفضل ويزيد بن زريع وغندرا ومعتمر بن
~~سليمان وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح وغيرهم
# روى عنه عفان بن مسلم والبخاري ومسلم وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
~~وغيرهم من الأئمة وتوفي في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومئتين
# الناقدي
# بفتح النون وكسر القاف وفي اخرها الدال ms2510 المهملة
# هذه النسبة إلى الناقد وهو الصيرفي الذي ينقد الذهب
# اشتهر بهذه النسبة جماعة بمرو منهم أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الوهاب
~~بن الناقدي كان شيخا صالحا ثقة صدوقا سمع أبا محمد عبد الله بن أحمد الشير
~~نخشيري الفقيه وحدث عنه بمجالس من أماليه روى لى عنه عمي الإمام بنواحي طوس
~~وأبو المحاسن عبد الرحيم بن عبد الله بن أحمد الواعظ ببلخ وأبو المظفر عبد
~~الكريم بن عبد الوهاب الجويني بنيسابور وجماعة سواهم وكانت وفاته في سنة
~~نيف وتسعين وأربعمئة
# وأخوه أبو محمد عبد الجبار بن عبد الوهاب الناقدي شيخ صالح عفيف سمع أبا
~~محمد عبد الله بن أحمد الشيرنخشيري أيضا وكتب إلى الإجازة بجيمع مسموعاته
# ____________________
# PageV05P0448
# بتحصيل أبي عبد الله الدقاق الحافظ الأصبهاني وروى لي عنه غير واحد
# وكانت وفاته بعد سنة سبع وخمسمئة
# الناقص
# بفتح النون بعدها الألف والقاف المكسورة وفي اخرها الصاد المهملة
# هذا اللقب للخليفة أبي خالد يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
~~القرشي الأموي ولقب بالناقص لأنه نقص الناس من أعطياتهم
# بويع له بدمشق سنة ست وعشرين ومئة وكانت مدته أربعة أشهر وأياما
# الناقط
# بفتح النون بعدها الألف والقاف المكسورة وفي اخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى نقط المصاحف ويقال له النقاط
# والمشهور بهذه النسبة محمد بن عمران الناقط البصري من أهل البصرة يروي
~~عن عبدة بن عبد الله الصفار روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# النامقي
# بفتح النون والميم وفي اخرها القاف
# هذه النسبة إلى نامة وكان يقرأ المناشير والكتب الواردة من الحضرة فعرب وجعل نامقا
# والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~الليث النامقي الفصال من أهل نيسابور شيخ صالح مستور من بعض النواحي سكن
~~بنيسابور وسمع أبا طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبا بكر أحمد بن
~~الحسن الحيري وأبا منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي وغيرهم
# روى لنا عنه أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بنيسابور وأبو علي الحسين ms2511
~~بن علي بن الحسين الكاتب بمرو وغيرهما وتوفي ليلة الخميس سلخ جمادي الأولى
~~سنة ثمانين وأربعمئة
# النامي
# بفتح النون هذه النسبة ظني أنها إلى النماء وهو الزيادة والله أعلم
# والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن محمد النامي المصيصي الشاعر
# أخبرنا
# ____________________
# PageV05P0449
# أبو الحسن الأزجي إجازة أنبأنا أبو بكر الخطيب أنشدنا أبو الفتح أحمد بن
~~علي بن محمد النحاس بحلب أنشدنا الحسين بن علي بن عبيد الله بن أبي أسامة
~~أنشدنا أبو العباس أحمد بن محمد النامي لنفسه يصف الشقائق
# ( وعذراء كالعذراء عاقصة الشعر % بدت في وقايات لهامتها حمر )
# ( تنشر عنها معجزا من زبرجد % يد الشمس ذرته عليها يد القطر )
# وأبو العباس النامي الصغير شاعر اخر من أهل غزة روى عنه أبو علي أحمد بن
~~علي الهائم شيئا من شعره
# الناووسي
# بفتح النون والواوين بعد الألف وفي اخرها السين المهملة
# هذه النسبة لطائفة من الإمامية وهم من غلاة الشيعة يقال لهم الناووسية
~~وهم شكوا في موت الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضوان
~~الله عليهم فهم على انتظاره وهم ينتظرون أيضا جعفر بن محمد الصادق والأمة
~~كلها تزور قبره بالبقيع من المدينة
# النايتي
# بالنون المفتوحة وبعد الألف ياء مكسورة منقوطة بنقطتين من تحتها وفي
~~اخرها التاء المنقوطة بنقطتين من فوقها
# هذه النسبة ظني أنها إلى ناحية بنواحي البصرة يقال لها نايت
# والمشهور بالنسبة إليها أبو الحسن علي بن عبد العزيز المؤدب البصري
~~المعروف بالنايتي
# روى عن الفاروق بن عبد الكبير الخطابي
# روى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد الأشناني هكذا ذكره أبو بكر الخطيب في
~~كتاب المؤتنف
# النايلي
# بفتح النون بعدها الألف ثم الياء المكسورة أخر الحروف وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى نايلة وهو اسم امرأة
# والمنتسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون المديني
~~النايلي من أهل أصبهان يعرف بابن نايلة أحد الثقات
# ويقال إن نايلة أمه
# حدث عن أهل بلده والبصريين مثل محمد بن المغيرة وعبد الرحمن بن المبارك ms2512
~~العيشي وعبيد بن عبيدة ومحمد بن المنهال وغيرهم
# روى عنه أبو علي أحمد بن محمد بن عاصم الأصبهاني ومحمد بن أحمد بن يعقوب
# ومات سنة إحدى وتسعين ومئتين
# الناينجي
# بفتح النون والياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون النون وفي اخرها الجيم
# هذه النسبة إلى نايين وهي بليدة بنواحي أصبهان على ثلاثين فرسخا منها إن
~~شاء الله على طرف البرية
# منها
# أبو الوفاء محمد بن الفضل بن عبد الواحد بن محمد بن جلة القاضي الناينجي
# ____________________
# PageV05P0450
# أصبهاني ولي القضاء بنايين فنسب إليها كان شيخا عالما كيسا سمع الكثير
~~بأصبهان وبغداد وخرج له أبو نصر اليونارتي الفوائد في عشرة أجزاء وكذلك
~~شيخنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ في جزء ضخم وقرأت عليه الأجزاء
~~الأحد عشر كلها
# سمع بأصبهان أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القفال وأبا بكر محمد
~~بن أحمد بن الحسن بن ماجة الأبهري وببغداد أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارىء
# وأبا الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي وجماعة كثيرة سواهم
# وتوفي بأصبهان في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة وكنت بها
# ____________________
# PageV05P0451
# & باب النون والباء &
# النباتي
# بفتح النون والباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
# هذه النسبة إلى اسم جد رجل وهو نبات وهو أبو عبد الله محمد بن سعيد بن
~~نبات الأندلسي صاحب بقي بن مخلد الأندلسي يروي عن عبد الله بن نصر الزاهد
~~الأندلسي وغيره
# روى عنه علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
# مات بعد سنة أربعمئة هكذا ذكره ابن ماكولا في الإكمال
# النباتي
# بضم النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
# هذه النسبة إلى نباتة واشتهر بها
# أبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن النباتي شاعر مجود كان يصحب أبا نصر
~~بن نباتة فنسب نفسه إليه وكان يعرف بابن مسقط
# وأبو الفرج أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن نباتة الدقاق النباتي نسب
~~إلى جده الأعلى من أهل بغداد حدث عن حامد بن ms2513 شعيب البلخي كتب عنه علي بن
~~أحمد بن محمد الوزان في سنة اثنتين وستين وثلاثمئة وذكر أن سماعه كان صحيحا بخط أبيه
# وأبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباتة بن حميد بن نباتة بن الحجاج بن مطر
~~بن خالد عمرو بن رزاح بن رياح بن أسعد بن بجير بن ربيعة بن كعب بن زيد مناة
~~بن تميم بن مر بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان النباتي
~~السعدي من أهل بغداد أحد الشعراء المحسنين المجودين كان جزل الكلام فصيح
~~القول وله ديوان شعر قرات جميعه على أبي منصور بن زريق ببغداد بروايته عن
~~أصبهدوست الديلمي عنه روى عنه ابو القاسم التنوخي وغيره
# ومن مليح شعره قوله
# ( وإذا عجزت عن العدو فداره % وامزح له إن المزاح وفاق )
# ( فالنار بالماء الذي هو ضدها % تعطي النضاج وطبعها الإحراق )
# كانت ولادة ابن نباتة في سنة سبع وعشرين وثلاثمئة ومات في شوال سنة خمس وأربعمئة
# ____________________
# PageV05P0452
#
# النياجي
# بكسر النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها الجيم
# هذه النسبة إلى النياج وهي قرية في بادية البصرة على النصف من طريق مكة
~~مثل فيد لأهل الكوفة وذكرها البحتري في شعره
# ( إذا جزت صحراء النباج معربا % وجاءتك بطحاء السواجير يا سعد )
# ( فقل لبني الضحاك مهلا فإنني % أنا الأفعوان الصل والضيغم الورد )
# والمشهور بالانتساب إليها بريد بن سعيد النباجي سمع مالك بن دينار
# روى عنه رجاء بن محمد بن رجاء بن البصري
# وأبو عبد الله سعيد بن بريد النباجي كان أحد عباد الله الصالحين يحكي
~~عنه حكايات وأحوالا أحمد بن أبي الحواري الدمشقي وغيره
# النبال
# بفتح النون والباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى بري النبال وبيعها
# والمشهور بها موسى بن أبي سهل النبال من أهل المدينة يروي عن زبيد بن
~~الصلت عن عثمان رضي الله عنه
# روى عنه الجعيد بن عبد الرحمن وعبد الأعلى بن عبد الله
# وأبو اليمان معلى بن راشد النبال القواس مولى سنان بن سلمة من أهل ms2514
~~البصرة يروي عن جدته أم عاصم والحسن وميمون بن سياه
# روى عنه نعيم بن حماد ومسلم بن إبراهيم ومعلى بن أسد وحفص بن عمر الجدي
~~وعبد الله القواريري وإبراهيم بن موسى وأحمد بن عبد الله بن صخر الغداني
~~ونصر بن علي الجهضمي
# قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال شيخ يعرف بحديث جدته أم عاصم وكانت
~~أم ولد لسنان بن سلمة عن نبيشة الخير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
~~لحس القصعة استغفرت له القصعة
# ____________________
# PageV05P0453
#
# النبري
# بكسر النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها الراء
# هذه النسة إلى نبر وظني أنها من قرى بغداد
# والمنتسب إليها
# أبو نصر منصور بن محمد الخباز المعروف بالنبري
# قال أبو بكر الخطيب كان يذكر أنه أمي لا يحسن الكتابة وكان ينظم شعرا
~~صالحا في المدح والغزل وغير ذلك
# النبطي
# بفتح النون والباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها طاء مهملة
# هذه النسبة إلى النبط وهم قوم من العجم
# والمنتسب إليهم
# مقاتل بن حنان النبطي مولى بكر بن وائل بن ربيعة وقيل مولى تيم الله بن
~~ثعلبة ويقال مولى بني شيبان
# ولقب بحيان النبطي لأنه جاء من العراق
# يروي عن قتادة وشهر بن حوشب والعراقيين سكن بلخ وله بمرو خطة
# روى عنه علقمة بن مرثد وبكير بن معروف وكان صدوقا فيما يروي إذا كان
~~دونه ثقة وكانت كنيته أبا بسطام وهم إخوة أربعة مقاتل والحسن ويزيد ومصعب
~~بنو حيان ومات مقاتل بكابل وكان قد هرب من أبي مسلم إليها
# وزياد بن أبي حسان النبطي يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه وعمر بن عبد
~~العزيز وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي
# روى عنه إسماعيل بن أمية
# كان شعبة شديد الحمل عليه وكان ممن يروي أحاديث مناكير كثيرة وأوهاما
~~كثيرة لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
# النبقي
# بالنون المفتوحة والباء المفتوحة الموحدة والقاف
# والمنتسب إليه رهط من قريش من ولد المطلب بن عبد مناف وظني أن هذه
~~النسبة إلى دار النبقة التي بمكة ms2515
# النبلي
# بفتح النون وسكون الباء الموحدة واللام
# هذه النسبة إلى بري النبل وهو السهم
# والمشهور بهذا الأنتساب
# ____________________
# PageV05P0454
#
# يوسف بن يعقوب النبلي
# حدث عن سفيان بن عيينة
# روى عنه محمد بن يونس الكديمي هكذا ذكر ابن ماكولا
# النبيل
# بفتح النون وكسر الباء المنقوطة بواحدة من تحتها وبعدها الياء الساكنة
~~المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها اللام والمشهور بها أبو عاصم الضحاك
~~بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن زالان بن
~~هلال بن ثعلبة بن شيبان الشيباني النبيل البصري من أهل البصرة
# أخبرنا أبو الفضائل محمد بن عبد الله الكسي بسمرقند أخبرنا أبو علي
~~الحسن بن عبد الملك النسفي إجازة وحدثناه أبو الفتح مسعود بن محمد بن سعيد
~~الخطيب إملاء بجامع مرو أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن الحافظ السمرقندي
~~إجازة قالا أخبرنا أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري الحافظ قال
~~وجدت في كتاب عبد الله بن أحمد بن محتاج بخطه حدثنا محمد بن علي بن الحسين
~~البلخي بنسف سنة أربع وثلاثين حدثنا الأمير إسماعيل بن أسد سمعت أبي يقول
~~كنا عند أبي عاصم النبيل فقيل له لم سميت نبيلا قال كنا أبوي عاصمين عند
~~ابن جريج وكنت أتجمل في الثياب فقال يوما أين أبو عاصم النبيل فسميت نبيلا
# وأخبركم عن نفسي بشيء طريف تزوجت امرأة وبنيت بها فلما دخلت عليها وأنفي
~~كبير وأردت أن أقبلها فمنعني أنفي عن التقبيل فلما أردت لم يمكني تقبيلها
~~فشددت انفي على وجهها
# فقالت نح ركبتك عن وجهي فقلت لها ليست هي بركبة إنما هو أنف
# وحفيده أبو علي بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم النبيل الشيباني أصله من
~~البصرة ونشأ بأصبهان وكتب بها الحديث وانتقل إلى بغداد وسكنها إلى حين وفاته
# سمع عمه أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل وأسيد بن عاصم وعمران بن عبد
~~الرحيم الأصبهانيين وحمد بن يحيى بن مالك السوسي وأحمد بن عبد العزيز بن
~~معاوية اليمامي وسهيل ms2516 بن عبد الله بن الفرخان الزاهد
# روى عنه أبو الصيدا ناجية بن حيان القاضي وعبد الله بن موسى الهاشمي
~~ومحمد بن المظفر الحافظ وروى جعفر بن محمد بن نصير الخلدي عنه كتاب الاحاد
~~والمثاني بروايته عن عمه أحمد بن عمرو بن أبي عاصم
# وتوفي
# ____________________
# PageV05P0455
# في شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاثمئة
# وأبو الحسين عبد الله بن محمد بن الحسن بن أيوب الكاتب المعروف بالنبيل
# حدث عن علي بن المديني روى عنه أبو القاسم بن الثلاج البغدادي
# النبي
# بفتح النون وكسر الباء الموحدة المخففة هذا يشبه النسبة وهو من النبوة
~~واشتهر بهذه اللفظة سوى الأنبياء المشهورين صلوات الله عليهم أجمعين خالد
~~بن سنان العبسي يقال له خالد النبي
# قيل كان نبيا مبعوثا
# روى حديثه عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما
# وجاءت ابنته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه
# وقال أحمد بن حنبل أبو يونس الذي روى عنه أبو عوانة حديث خالد النبي لا أعرفه
# قال الأديب محمد بن أبي العباس الأبيوردي
# ( فإن ضعت بين الأغنياء من الورى % فلي أسوة في خالد بن سنان )
# وفي حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث خالد بن سنان
~~الذي ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك نبي ضيعه قومه وفي خبره
~~هذا أنه قال لقومه أنا أطفىء عنكم نار الحدثان
# ____________________
# PageV05P0456
# & باب النون والجيم &
# النجاحي
# بفتح النون والجيم وفي اخرها الحاء المهملة هذه النسبة إلى نجاح
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر يوسف بن يقعوب النجاحي سكن مكة من أهل بغداد حدث عن سفيان بن عيينة
# روى عنه القاضي أبو عبد الله بن المحاملي وإسماعيل بن العباس الوراق وكان ثقة
# وقال النسائي يوسف بن يعقوب بغدادي يعرف بالنجاحي سكن مكة
# وأبو محمد أحمد بن محمد بن واصل بن إبراهيم بن نجاح السلمي البيكندي
~~النجاحي نسب إلى جده الأعلى تلميذ محمد بن إسماعيل البخاري ورفيقه
# روى عن علي بن حجر السعدي ms2517 وعلي بن خشرم وإسحاق بن منصور الكوسج المروزيين
# النجاد
# بفتح النون والجيم المشددة وفي اخرها الدال المهملة
# هذه الحرفة مشهورة والمعروف بها
# أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه الحنبلي
~~المعروف بالنجاد من أهل بغداد كان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان
~~قبل الصلاة وبعدها إحداهما للفتوى في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل والأخرى
~~لإملاء الحديث
# وهو ممن اتسعت رواياته وانتشرت أحاديثه
# سمع الحسن بن مكرم البزاز ويحيى بن أبي طالب وأحمد بن ملاعب المخرمي
~~وأبا داود السجستاني وأبا قلابة الرقاشي والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن
~~غالب التمتام وأبا بكر بن أبي الدنيا وعبد الله بن أحمد بن حنبل وقوما يطول ذكرهم
# وكان ولادته في سنة ثلاث وخمسين ومئتين ومات في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
# وأبو بكر محمد بن الحسن بن لسم النجاد من أهل بغداد كان ثقة مأمونا صاحب
~~كتب كثيرة سمع أبا العباس أحمد بن محمد بن عقدة ومحمد بن جعفر المطيري وعلي
~~بن محمد المصري روى عنه أبو القاسم الأزهري وأحمد بن محمد العتيقي وتوفي في
~~شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين وثلاثمئة
# وأبو موسى هارون بن الحسين وقيل الحسن بن سعيد بن سابور النجاد من أهل
# ____________________
# PageV05P0457
# بغداد حدث عن زيد بن أخزم الطائي ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي
~~والسري بن عاصم الهمداني وعلي بن عبدة التميمي وغيرهم روى عنه محمد بن مخلد
~~الدوري وأحمد بن جعفر بن الخلال وأبو الفضل الزهري
# النجادي
# بفتح النون والجيم المشددة وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى خياطة اللحف والحشايا ويقال له النجاد
# وقد ذكرناه
# وهذه النسبة إلى نجاد وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو طالب عمر بن
~~إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن نجاد الزهري الفقيه الشافعي من أهل بغداد
~~يروي عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي البزاز
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وأبو الحسن علي بن
~~هارون ms2518 المعاز
# النجار
# بفتح النون والجيم المشددة في اخرها الراء
# هذه النسبة إلى نجارة الأخشاب وعملها
# والمشهور بها
# صالح بن دينار النجار من أهل المدينة وهو والد داود بن صالح
# يروي عن أبي سعيد الخدري
# روى عنه ابنه
# وأبو بكر محمد بن جعفر بن العباس بن جعفر النجار من أهل بغداد كان ثقة
~~صدوقا فهما يحفظ القرآن حفظا حسنا ويلقب بغندر هكذا ذكره أبو محمد الخلال المحافظ
# سمع محمد بن هارون بن المجدر وأبا حامد الحضرمي ويحيى بن محمد بن صاعد
~~وأبا بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول
# روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال
# وتوفي في المحرم سنة تسع وسبعين وثلاثمئة
# وأبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فيروز بن ناجية بن مالك
~~التميمي النحوي المعروف بابن النجار من أهل الكوفة كان ثقة حدث بالكوفة
~~وببغداد عن محمد بن الحسين الأشناني وعبيد الله بن ثابت الحريري وإسحاق بن
~~محمد بن مروان ومحمد بن القاسم بن بكر المحاربي وأبي بكر محمد بن الحسن بن
~~دريد الأزدي وإبراهيم بن محمد بن عرفة نفطوية وأبي روق أحمد بن بكر الهزاني
~~وأبي بكر محمد بن يحيى الصولي وغيرهم
# روى عنه أبو القاسم الأزهري ومحمد بن علي بن مخلد الوراق
# ____________________
# PageV05P0458
# وأحمد بن علي التوزي وأحمد بن عبد الواحد الوكيل وأبو الفتح سليمان بن
~~أيوب الرازي وأبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز العكبري وغيرهم
# وكانت ولادته في المحرم سنة ثلاث وثلاثمئة وصار شيخ الكوفة في عصره ومات
~~في جمادي الأولى سنة اثنتين وأربعمئة بالكوفة
# وأبو بكر محمد بن عمر بن بكر بن ود بن وداد النجار من أهل بغداد وهو خال
~~أبي القاسم بن بشران القندي شيخ من أهل الصلاح والخير سمع أبا بكر بن خلاد
~~النصيبي وأبا بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري وأبا إسحاق المزكي وأحمد
~~بن جعفر بن سلم وأبا بكر بن ms2519 مالك القطيعي وأبا الحسن محمد بن الحسن بن مقسم
~~العطار وجماعة
# ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال كتبت عنه وكان شيخا مستورا ثقة من أهل القرآن
# قرأ على اليزوري صاحب أحمد بن فرح
# ولد في شوال سنة ست وأربعين وثلاثمئة ومات في شهر ربيع الأول سنة اثنتين
~~وثلاثين وأربعمئة ودفن بمقابر الخيزران
# وأبو بكر محمد بن عثمان بن خالد العسكري النجار من أهل بغداد حدث عن
~~الحسن بن عرفة روى عنه محمد بن جعفر بن العباس النجار وأبو زرعة محمد بن
~~محمد بن عبد الوهاب العكبري
# والحسين بن محمد النجار صاحب مقالة الفرقة النجارية وسأذكرهم بعد هذا
# وأبو أيوب سليمان بن داود بن محمد بن شعبة بن يزيد بن النجار اليمامي
~~بصري روى عن فلح بن محمد وعمارة بن عقبة اليمامي ويحيى بن مروان الحنفي
~~وأبي ثمامة الجرمي
# روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازي
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول سألني يحيى بن معين عن سليمان بن داود
~~بن شعبة فقلت تركته بالبصرة في عافية
# فأثنى عليه خيرا وقال قل من رأيت أفهم بحديث اليمامة منه
# النجاري
# بفتح النون وتشديد الجيم وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى ثلاثة أشياء
# أحدها إلى بطن من الخزرج
# والثاني إلى محلة بالكوفة يقال لها بنو النجار
# والثالث إلى مذهب طائفة من المعتزلة يقال لهم النجارية
# فأما الأول فمنهم أبو حمزة أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام
~~بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك
~~بن النجار وإنما قيل له النجار لأنه اختتن بقدوم وقيل ضرب رجلا بقدوم فسمي
~~نجارا وهو النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وهم أخوال عبد المطلب بن هاشم
~~جد النبي صلى الله عليه وسلم وهو
# ____________________
# PageV05P0459
# تيم بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الخزرجي النجاري
# خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة وهو ms2520 ابن عشر سنين وتوفي ابن عشرين سنة وانتقل إلى البصرة وتوفي بها
~~سنة إحدى وتسعين وقيل سنة ثلاث
# وكان يصفر لحيته بالورس
# وعمه أنس بن النضر بن ضمضم النجاري من الصحابة الذين شهدوا أحدا
# وأبي بن كعب بن قيس وحفيد عمه أنس بن معاذ بن أنس بن قيس هما من بني
~~النجار أيضا وقد ذكرناهما في الجدلي لأنهما من أولاد جديلة
# وحسان وأوس وأبي بنو ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي
~~بن عمرو بن مالك النجار منهم أيضا وقد ذكرتهم في المغالي
# وأبو سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن
~~النجار الأنصاري النجاري المدني من بني النجار
# وقد قيل قيس بن عمرو يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# وكان خفيف الحال استقضاه أبو جعفر فارتفع شأنه ولم تتغير حاله فقيل له
~~في ذلك فقال من كانت نفسه واحدة لم يضره المال
# مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين بالعراق وقيل سنة ست وأربعين
# وأبو عبد الله محمد بن سليمان بن إسماعيل بن أبي الورد بن قيس بن قهد بن
~~ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري ويعرف بأبي العيناء
# روى عن إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد الأنصاري نسخته
# حدث عنه محمد بن مخلد الدوري
# والنجارية
# جماعة بالري ينتسبون إلى الحسين بن محمد النجار الرازي وكان ينفي عذاب
~~القبر ورؤية الرب
# وكان يقول بخلق القرآن على ما نقل عنه وكان يقول إن كلام الله حادث وإنه
~~إذا قرىء فهو عرض وإذا كتب فهو جسم
# وهذا كفر عظيم لأنه يلزمهم على هذا القول أن يقولوا إن كلام الله إذا
~~كتب بدم أو شيء نجس صارت تلك الحروف المقطعة من الدم والنجاسة كلام الله
~~فيصير الدم وغيره من الأنجاس كلاما لله
# وزعم أن الخشب والحجر إذا نقرت فيه الحروف اية من الايات فصارت الأجزاء
~~من الخشب والحجر كلاما لله بعد أن كانت خشبا أو ms2521 حجرا
# والمشهور منهم
# القاضي عبد الوهاب النجاري
# روى عن القاضي عبد الجبار بن أحمد الأسداباذي سمع منه أبو الفضل محمد بن
~~طاهر المقدسي الحافظ
# ____________________
# PageV05P0460
#
# وشيخنا أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن قلم النجاري من أهل الكوفة من
~~محلة بني النجار سمع أبا الفوارس طراد بن محمد الزينبي وغيره
# سمعت منه على باب داره ببني النجار وتوفي بعد سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
# النجانيكثي
# بضم النون وفتح الجيم بعدها الألف ثم نون أخرى مكسورة وياء ساكنة اخر
~~الحروف والكاف المفتوحة وفي اخرها الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى نجانيكث وهي بليدة بنواحي سمرقند فيما أظن عند أسروشنة منها
# أبو محمد يوسف بن علي بن العباس بن أبي بكر بن صالح بن جعفر بن محمد بن
~~سالم النجانيكثي الأسروشني
# كان مقيما بسمرقند وكان فقيها فاضلا يدرس في مسجد العطارين يروي عن أبي
~~عمارة بن أحمد المفسر
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد المفسر النسفي
# وتوفي بسمرقند في شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين وخمسمئة ودفن بمقبرة
~~جاكرديزه على باب المشهد
# وابنه أبو بكر محمد بن يوسف بن علي بن العباس النجانيكثي الأسروشني كان
~~فقيها صالحا ساكنا سمع أبا الحسن علي بن عثمان الخراط وغيره كتبت عنه
~~بسمرقند وحدث عن أبي إبراهيم إسحاق بن محمد بن إبراهيم النوحي الخطيب
# النجدي
# بفتح النون وسكون الجيم وفي اخرها الدال المهلمة
# هذه النسبة إلى نجد وهي أرض ينزلها العرب على مياه لهم في البادية
~~بنواحي فيد وكثر ذكرها في الأشعار للقدماء والمحدثين وقيل لأبي مرة إبليس
~~الشيخ النجدي لأن قريشا اجتمعت في دار الندوة ليدبروا أمر المصطفى صلى الله
~~عليه وسلم ويدفعوه عن أنفسهم ويكفوا أمره فاجتمعوا في دار الندوة وقالوا لا
~~تدخلوا أحدا فيما بينكم حتى لا تنشروا أمركم فجاء إبليس على صورة شيخ كبير
~~فنظراني ودخل دار الندوة فكأن قريشا كرهت دخوله فقالت له من أين الشيخ قال
~~من أهل نجد رأيتكم اجتمعتم في هذا الموضع فعلمت إنكم ما اجتمعتم إلا ms2522 لأمر
~~مهم فقلت ربما يكون عند هذا الشيخ ما هو مصلحتكم
# ففرحوا به ودبروا فكلما تقرر أنهم على شيء قال إبليس لا مصلحة للمعنى
~~الفلاني فكانت قريش تقول صدق الشيخ النجدي
# فبقي هذا الاسم والنسبة عليه
# وأما النجدات ففرقة من الخوارج انتسبوا إلى نجدة بن عامر الحنفي اليمامي
~~وقد ذكرناه في الغادرية وهم طائفة من الخوارج
# النجراني
# بفتح النون وسكون الجيم وفتح الراء المهملة وفي اخرها نون
# هذه النسبة
# ____________________
# PageV05P0461
# إلى نجران وهو موضع بناحية اليمن وبهجر أيضا
# وقال بعض الشعراء
# ( إذا نزلت نجران من رمل عالج % فقولا لها ليس الطريق هنالكا )
# والمنتسب إليه أبو عبد الملك محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجراني من
~~أهل المدينة ولد بنجران سنة عشر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وولته
~~الخزرج أمرها يوم الحرة ومات في ذلك اليوم سنة ثلاث وستين
# روى عنه ابنه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
# وعبد الله بن الحرث النجراني يروي عن جندب بن عبد الله البجلي
# روى عنه عمرو بن مرة
# وجميل النجراني
# قال الدارقطني وجميل مجهول
# وأبو الأسباط بشر بن رافع النجراني اليماني وكان مفتي أهل نجران يروي عن
~~يحيى بن أبي كثير وابن عجلان روى عنه صفوان بن عيسى وعبد الرزاق بن همام
~~يأتي بالطامات فيما يروي عن يحيى بن أبي كثير وأشياء موضوعة يعرفها من لم
~~يكن الحديث من صناعته كأنه المعتمد لها
# وجميل النجراني من القدماء
# وأبو عبد الله النجراني روى عن الحسن بن ذكوان والقاسم بن عبد الرحمن
~~روى عنه يحيى بن حمزة وسويد بن عبد العزيز المدشقيان
# وعبد الله بن العباس بن الربيع النجراني حدث عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~البيلماني روى عنه محمد بن بكر بن خالد بن النيسابوري ونسبه إلى نجران
~~اليمن وقال سمعت منه بعرفات
# وأيوب بن نجيح النجراني يروي عن أبيه وغيره
# روى عنه مروان بن معاوية الفزاري
# قال أبو حاتم الرازي لا أعرفه
# والحكم بن مسعود النجراني يروي عن أنس بن ms2523 أبي مرثد الأنصاري روى عنه
~~خالد بن أبي عمران وعبد الرحمن بن البيلماني
# وأبو العباس حمزة بن محمد بن خالد بن محمد بن خالد بن نجران النجراني
~~الهروي نسب إلى جده الأعلى يروي عن يزيد بن هارون والحسين الجعفي وعبد
~~الرزاق بن همام وغيرهم
# ____________________
# PageV05P0462
#
# النجيحي
# بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى الجد لأبي بكر محمد بن العباس بن نجيح بن سعيد بن نجيح
~~البزاز النجيحي من أهل بغداد كان حافظا سمع يحيى بن أبي طالب ومحمد بن
~~الفرج الأزرق ومحمد بن يوسف بن الطباع وأحمد بن سعيد الجمال وأبا قلابة
~~الرقاشي والحارث بن أبي أسامة وغيرهم
# روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبو الحسن محمد بن
~~الحسين بن الفضل القطان وأبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز
# وولد في رجب سنة ثلاث وستين ومئتين ومات في جمادى الاخرة سنة خمس
~~وأربعين وثلاثمئة
# النجيرمي
# بفتح النون وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~الراء وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى نجيرم ويقال نجارم وهي محلة بالبصرة هكذا قرأت بخط أحمد
~~بن عبد الله الصائغ في أول كتاب المختلف والمؤتلف لعبد الغني بن سعيد الحافظ
# منها أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي السعتري البصري من أهل البصرة
# يروي عن أبي يحيى زكريا بن يحيى الساجي
# روى عنه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي المقرىء
# قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي أباء بن جعفر النجيرمي شيخ كان
~~بالبصرة كان يقعد يوم الجمعة بحذاء مجلس الساجي في الجامع ويحدث
# ذهبت يوما إلى بيته للاختبار فأخرج إلي أشياء خرجها في أبي حنيفة رحمه
~~الله أكثر من ثلاثمئة حديث ما لم يحدث به أبو حنيفة قط
# لا يجب أن يشتغل بروايته
# فقلت له يا شيخ اتق الله ولا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما
~~زادني على أن قال لي لست مني في حل فقمت وتركته ms2524
# وإنما ذكرته لأن أحداث أصحابنا لعلهم يشتغلون بشيء من روايته
# وأبو سعيد الحسن بن أحمد بن يوسف النجيرمي من أهل البصرة
# يروي عن أبي علاثة محمد بن عمرو بن خالد
# روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن جميع الغساني
# ____________________
# PageV05P0463
#
# وأبو القاسم علي بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد النجيرمي
# حدث بتوج
# سمع بالبصرة القاضي أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وأبا الحسن علي بن
~~أحمد بن محمد بن غسان وجماعة
# سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وذكر أنه
~~سمع منه بسيف توج ساحل بحر فارس
# قال وسماعه صحيح صاحب حديث
# ____________________
# PageV05P0464
# & باب النون والحاء &
# النحات
# بفتح النون والحاء المهملة المشددة وفي اخرها التاء ثالث الحروف
# هذه اللفظة لمن ينحت الخشب واشتهر بهذه النسبة
# مسلم بن صاعد النحات من أهل الكوفة روى عن علي رضي الله عنه مرسلا وروى
~~عن مجاهد وعبد الله بن معدان
# روى عنه مروان بن معاوية الفزاري وأبو معاوية الضرير
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت أبي عن مسلم النحات فقال كوفي روى
~~عنه أبو معاوية وعبدة أرجو أن يكون ثقة
# قال يحيى بن معين هو ثقة
# وقال أبو حاتم الرازي هو ضعيف الحديث
# النحاس
# بفتح النون وتشديد الحاء المهملة وفي اخرها السين المهملة أيضا
# هذا إلى عمل النحاس وأهل مصر يقولون لمن يعمل الأواني الصفرية ويبيعها النحاس
# والمشهور بهذا الاسم
# أبو عمير عيسى بن محمد النحاس الرملي من أهل الرملة صاحب ضمرة بن ربيعة
# يروي عن أيوب بن سويد الرملي
# روى عنه محمد بن عبيد بن ادم العسقلاني وجماعة
# وأبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحوي النحاس من أهل مصر له تصانيف
~~في التفسير والنحو جياد صاحب كتاب معاني القرآن
# يروي عن محمد بن جعفر بن أعين وأبي عبد الرحمن النسائي والأخفش النحوي
# توفي في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمئة
# وأبو محمد عبد الله بن هاشم النحاس
# يروي عن محمد ms2525 بن خلاد الإسكندراني وغيره
# مات بالإسكندرية سنة ست وثمانين ومئتين
# وأبو العباس فضيل بن عبد الله بن هاشم النحاس سمع من أبيه
# توفي في شعبان سنة ثمان وثلاثين وثلاثمئة
# قاله ابن يونس
# وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد البزاز المعروف بابن
~~النحاس محدث مصر في عصره رحل إلى مكة وسمع بها أبا سعيد أحمد بن محمد بن
~~زياد بن الأعرابي
# وبمصر سليمان بن داود العسكري ومحمد بن بشر العسكري وغيرهم
# روى عنه
# ____________________
# PageV05P0465
# أبو علي الحسن بن علي الوخشي البلخي الحافظ وأحمد بن ابي نصر الكوفاني
~~الهروي وأبو الحسن علي بن يوسف الجويني وأبو نصر عبيد الله ابن سعيد
~~الوائلي السجزي نزيل مكة ومحمد بن يوسف القطان النيسابوري وأبو إسحاق
~~أبراهيم بن سعيد الحبال وأبو الحسن علي بن الحسن الخلعي وظني أنه اخر من حدث عنه
# وتوفي سنة ست عشرة وأربعمئة
# وشيخنا أبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن كان يقعد في سوق
~~الصفر ببغداد ويبيع ويشتري المتاع وكنت اكتب له النحاس
# ثم صار يجلس في سوق الغزل
# وكان شيخا صالحا ثقة بكاء من خشية الله مكثرا من الحديث
# تفرقت أصوله وتلفت في الحريق
# قرأنا عليه من أصول الناس
# سمع أبا الحسين بن المهتدي بالله الهاشمي وأبا الغنائم بن المأمون وأبا
~~الحسين بن البقور وأبا بكر بن الخياط المقرىء وأبا القاسم بن الخلال وغيرهم
# ومات ببغداد في أحد الربيعين من سنة ثمان وثلاثين وخمسمئة وكانت ولادته
~~سنة ثلاث وخمسين وأربعمئة إن شاء الله
# النحام
# بفتح النون والحاء المهملة المشددة وفي اخرها الميم بعد الألف
# هذه النسبة إلى إبراهيم بن صالح بن عبد الله بن النحام يعرف بابن نعيم
~~النحام من أهل المدينة
# يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرسلا
# روى عنه يزيد بن أبي حبيب مرسلا وأظن ان بين يزيد وبينه محمد بن إسحاق
# النحلي
# بفتح النون وسكون الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى يقال لها النحل
# والمنتسب إليها منيح ms2526 بن سيف بن الخليل البخاري النحلي
# حدث عن المسيب بن إسحاق وأحمد بن حفص والمختار بن سابق ومحمد بن سلام
~~وحبان بن موسى
# روى عنه ابنه عبد الله بن منيح النحلي
# ذكر حديث غنجار في تاريخ بخارى فقال عبد الله بن منيح النحلي من قرية النحل
# ومات في سنة أربع وستين ومائتين
# وابنه أبو عبد الرحمن عبد الله بن منيح النحلي
# روى عن أبيه وأبي عبد الله بن
# ____________________
# PageV05P0466
# أبي حفص وأبي طاهر المهدي بن اشكاب وسعيد بن مسعود
# روى عنه الليث بن علي بن يحيى الأديب
# وتوفي في المحرم سنة سبع عشرة وثلاثمئة
# النحلي
# بكسر النون وسكون الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى نحلين وهي قرية من قرى حلب إحدى بلاد الشام
# والمشهور بالانتساب إلى هذه الضيعة
# أبو محمد عامر بن سيار النحلي
# حدث عن عبد الأعلى بن أبي المساور وعطاف بن خالد ومحمد بن عبد الملك
~~الأنصاري وغيرهم
# روى عنه محمد بن حماد الرازي والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي
~~وعمر بن الحسن بن نصر الحلبي
# النحوي
# هذه النسبة إلى معرفة النحو وعلم الإعراب
# وقيل إنما سمي هذا العلم بهذا الاسم لأن العرب لما اختلطوا بالعجم وولد
~~لهم الأولاد من الأعجميات فسد لسانهم وصاروا يلحنون في الكلام فقال علي رضي
~~الله عنه لأبي الأسود الدؤلي قد فسد لسان المولدين فاجمع في علم الإعراب شيئا
# وكان العرب قبل ذلك لا يحتاجون إلى ذلك بطبعهم وأخذهم الأدب واللسان من
~~معدنه فلما كثر أولاد السبايا احتاجوا إلى تعلم الإعراب فجمع أبو الأسود
~~الدؤلي شيئا من الإعراب ثم قال لطالبها أو متعلمها انح نحوه فسمي هذا النوع
~~من العلم النحو
# وكان في هذا الفن جماعة كثيرة من العلماء
# والمشهور من المتقدمين به أبو معاذ الفضل بن خالد النحوي المروزي مولى باهلة
# يروي عن ابن المبارك وعبيد بن سليم
# روى عنه محمد بن علي بن الحسن بن شقيق وأهل بلده
# مات سنة إحدى عشرة ومئتين
# وأما أبو عمرو نعيم بن ميسرة النحوي ms2527 ويقال أبو عمر أيضا من أهل الكوفة
~~سكن الري وقدم مرو فكتب عن أهل المصرين
# يروي عن أبي إسحاق السبيعي
# روى عنه محمد بن حميد
# مات سنة أربع وسبعين ومئة
# يعتبر حديثه من غير رواية ابن حميد عنه
# وعبيدة النحوي يروي عن أبي حيان التميمي
# روى عنه عثمان والد عمرو بن عثمان
# وأبو بكر محمد بن مؤمن بن محمد بن بن مؤمن الكندي الرقي النحوي من أهل
~~مصر أو من ساكنيها
# ذكره أبو زكريا يحيى بن علي الطحان في زيادات التاريخ وقال كتب الحديث
~~والنحو وأكثر وكان رجلا صالحا
# توفي في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وثلاثمئة وقد قارب الثمانين
# وأبو العباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار النحوي الشيباني مولاهم المعروف
# ____________________
# PageV05P0467
# بثعلب إمام الكوفيين في النحو واللغة وكان ثقة حجة دينا صالحا مشهورا
~~بالحفظ وصدق اللهجة والمعرفة بالغريب ورواية الشعر القديم مقدما عند الشيوخ مذ هو حدث
# ويقال إن أبا عبد الله محمد بن زياد بن الأعرابي إذا شك في الشيء فيقول
~~ما عندك يا أبا العباس في هذا ثقة بغزارة حفظه
# ولد في سنة مئتين واشتغل بالعلم سنة عشر ومئتين ومات في جمادى الأولى
~~سنة إحدى وتسعين ومئتين
# فقلت وزرت قبره غير مرة بباب الشام
# كنت اجتاز بقبره في كل أسبوع نوبتين أو ثلاثة
# وأبو بكر محمد بن عثمان بن مسبح الشيباني النحوي يعرف بالجعد من أهل
~~بغداد صاحب ابن كيسان النحوي كان من علماء الناس وأفاضلهم وصنف كتابا في
~~ناسخ القرآن ومنسوخه حدث به عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن سلم عنه وهو من
~~أحسن الكتب وأجودها
# وقال أبو طاهر محمد بن علي بن محمد الواعظ الجعد بغدادي وله كتاب صنفه
~~في غريب القرآن وكان لما فرغ من عمله أخذ نفسه بحفظه فلم يمكث إلا يسيرا
~~حتى توفي ولم يخرج الكتاب عنه وذكر غيره أن الجعد صنف كتبا عدة منها كتاب
~~القراءات وكتاب الهجاء والمقصور والممدود والمذكر والمؤنث والعروض وخلق
~~الإنسان والفرق ومختصر النحو ms2528
# ومن المعروفين سيد القراء أبو عمرو زبان بن العلاء بن عمار بن العريان
~~البصري النحوي من أئمة البصرة في القراءات والنحو واللغة
# يروي عن الحسن وعطاء ومجاهد
# روى عنه عبد الوارث ووكيع والأصمعي وأبو زيد النحوي وأبو أسامة الكوفي
~~وجماعة سواهم
# وكان لأبي عمرو بن العلاء أخ يقال له أبو سفيان
# وسئل يحيى بن معين عنهما فقال ليس بهما بأس
# وقال أبو خيثمة زهير بن حزب كان أبو عمرو بن العلاء رجلا لا بأس به
~~ولكنه لم يحفظ
# وأما نحو بطن من الأزد قال ابن ماكولا قال لنا النسابة قال لنا الشريف
~~ابن أخي اللبن شيبان بن عبد الرحمن النحوي لم يكن نحويا إنما هو من نحو بن
~~شمس بن مالك بن فهم من الأزد سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان
# ____________________
# PageV05P0468
# يقول سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ يقول نحوة بن
~~شمس بضم الشين المعجمة بطن من الأزد منهم شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية
~~التميمي النحوي المؤدب البصري سكن الكوفة زمانا ثم انتقل عنها إلى بغداد
# حدث عن الحسن البصري وقتادة ويحيى بن أبي كثير وغيرهم
# روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وغيره
# قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ذكر لي أبو الحسن النعيمي عن
~~أبي أحمد العسكري أن شيبان النحوي ينسب إلى بطن يقال لهم بنو نحوة
# قال النعيمي هم بنو نحوة بن شمس
# وقال أبو الحسين بن المنادي أن المنسوب إلى القبيلة من الأزد التي يقال
~~لها نحو هو يزيد النحوي لا شيبان
# وقال أبو بكر بن أبي داود يزيد النحوي هو يزيد بن أبي سعيد وهو بطن من
~~الأزد يقال لهم بنو نحوة ليسوا من نحو العربية ولم يروي منهم الحديث إلا
~~رجلان أحدهما يزيد هذا
# وسائر من يقال له النحوي فمن نحو العربية شيبان النحوي وهارون النحوي
~~وأبو زيد النحوي
# مات شيبان بن عبد الرحمن النحوي ببغداد سنة أربع وستين ومئة وفي خلافة ms2529
~~المهدي ودفن بمقبرة الخيزران
# وأما المنسوب إلى نحو العربية فهو أبو الحسين محمد بن عبد الله بن
~~القاسم النحوي الحارثي الرازي يلقب بجراب الكذب
# روى عن وهب بن إبراهيم الفامي وأبي حاتم الرازي وذكر أنه درس على المبرد وثعلب
# ويقال إنه كان يعقد في جامع الري في زاوية تعرف بزاوية الكذب ويحدث
~~بأحاديث كذب فقيل له إنك لقبت بجراب الكذب فقال بل أنا جواليق الكذب فإن
~~شئت فاسمع وإلا فامض
# ____________________
# PageV05P0469
# & باب النون والخاء &
# النخار
# بفتح النون والخاء المعجمة بعدها الألف وفي اخرها الراء
# هذه اللفظة تشبه النسبة وهو اسم رجل من قضاعة وهو النخار بن أوس بن أبير
~~بن عمرو من ولد عبد مناف بن الحارث بن سعد بن قضاعة وكان أنشب العرب ودخل
~~على معاوية فازدراه وكان عليه عباءة فقال إن العباءة لا تكلمك إنما يكلمك من فيها
# وقال معاوية للنخار العدوي أخبرني عن أفصح العرب فقال والله إني أبغضهم
~~هم بنو أسد بن خزيمة
# النخاس
# بفتح النون وتشديد الخاء المعجمة وفي اخرها السين المهملة
# هذا الاسم لمن يكون دلالا في بيع الجواري والغلمان والدواب
# وجماعة من العلماء كانوا يعملون هذا واباؤهم
# وأبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي نزيل أذنة من الثغور كان
~~نخاسا للفرس وكان يقول هذا الفرس له لوين فلقب بلوين وبه كان يعرف
# وأبو جميلة مفضل بن صالح النخاس
# وأبو علي الحسن بن علي بن موسى النخاس يروي عن حامد بن يحيى وعبد الأعلى
~~بن حماد النرسي وهشام بن عمار وغيرهم
# وأبو بكر أحمد بن جعفر النخاس الرملي يروي عن أبي عبد الرحمن النسائي
# وأبو محمد فهد بن سليمان النخاس المصري يروي عنه علي بن سراج المصري
~~وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي
# وأبو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان بن النخاس المقرىء
# يروي عن أحمد بن الحسن الصوفي وابن ناحية وأحمد بن عمر بن زنجوية وموسى
~~بن سهل الجوني والحسن بن محمد بن عنبرة الوشاء والبغوي وابن أبي داود ms2530 وغيرهم
# روى عنه أبو الحسن بن الحمامي وأبو بكر البرقاني وجماعة
# ومحمد بن النضر بن محمد بن سعيد بن رزين بن عبيد الله بن عثمان بن
~~المغيرة النخاس الموصلي أبو الحسين
# يروي عن أبي يعلي الموصلي معجم شيوخه ومن بعده مثل
# ____________________
# PageV05P0470
# أبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وعبد الغافر بن سلامة الحمصي
# روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو محمد الجوهري وأبو الفرج الطناجيري وأبو
~~الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي
# وكان فيه تساهل
# وقيل إنه كان واهيا ولم يكن بحجة ومات في شهر ربيع الأول سنة تسع وسبعين وثلاثمئة
# وأبو الفتح عبد الله بن عبد الملك بن محمد بن سعيد النخاس الموصلي
# يروى عن القاضي المحاملي وإسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو بن
~~البختري الرزاز وأحمد بن سلمان النجاد ومحمد بن الحسن النقاش وكان عنده عن
~~أبي عبد الله المحاملي مجلس واحد وعن الصفار جزء الحسن بن عرفة كتب عنه
~~جماعة من أصحابنا
# هكذا ذكره أبو بكر الخطيب قال ولم يقض لي السماع منه وسألت البرقاني عنه فقال ثقة
# ومات في صفر سنة ثمان وأربعمئة ودفن بمقبرة الشونيزي
# وأبو الفتح أحمد بن علي بن علي بن محمد النخاس الحلبي يروي عن الحسين بن
~~علي بن أبي أسامة
# وأبو طالب محمد بن المظفر بن أبي بكران بن حملان النخاس الأثط
# سمع ابن الموصلي النخاس وهلال بن محمد الحفار
# قال أبو نصر بن ماكولا سمعت منه
# وأبو إسحاق إبراهيم بن ميمون الخياط ويعرف بالنخاس مولى آل سمرة بن جندب
~~يروي عن أبيه وعروة بن فائدة روى عنه ابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان
~~وإسماعيل بن زكريا ووكيع بن الجراح ومعاوية بن هشام وابن المبارك قال يحيى
~~بن معين إبراهيم بن ميمون الذي روى عن سعد بن سمرة ثقة
# وقال أبو حاتم الرازي محله الصدق
# وأبو إسحاق إبراهيم بن ميمون السوائي مولاهم
# كان حناطا ويعرف بالنخاس روى عن أبيه وعروة بن فائدة
# روى عنه ابن عيينة وابن المبارك ويحيى ms2531 بن سعيد القطان ووكيع
# النخالي
# بضم النون وفتح الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى النخالة وهي ما يستخرج من الدقيق ولعله كان يبيعها فنسب
~~إليها وهو أبو سعد جعفر بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن محمد بن مهران
~~النخالي السرخسي من أهل سرخس وقد يكنى بأبي سعيد أيضا
# يروي عن أبي علي لقمان بن علي بن لقمان السرخسي وأبي العباس محمد بن عبد
~~الرحمن الدغولي وغيرهما
# روى عنه أبو الحسن الليث بن الحسن بن الليث الليثي
# وكانت وفاته في حدود سنة أربعمئة
# ____________________
# PageV05P0471
#
# وأبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن أحمد الدلال في العطارين يعرف بابن
~~النخالي من أهل بغداد حدث عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي وحبيب بن
~~الحسن القزاز وأحمد بن إبراهيم القديسي روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كتبت
~~عنه شيئا يسيرا وكان صدوقا
# النخاني
# بفتح النون والخاء المعجمة وفي اخرها النون بعد الألف
# هذه النسبة إلى نخان وهي قرية على باب مدينة أصبهان التي يقال لها جي
~~منها أبو جعفر زيد بن بندار بن زيد النخاني من أهل أصبهان كان يتفقه وقيل
~~إنه صام أربعين سنة هو وابنه وامرأته
# سمع القعنبي وعثمان بن أبي شيبة وغيرهما
# روى عنه أحمد بن محمد بن نصير الأصبهاني ومات سنة ثلاث وسبعين ومئتين
# النخذي
# بفتح النون والخاء المعجمة وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى أندخوذ وهي بليدة على طرف البرية بين بلخ ومرو
# كذا رأيت جماعة من أهل البلدة ينتسبون إليها
# منهم
# أبو يعقوب يوسف بن أحمد النخذي
# تفقه ببخارى وأقام بها مدة وسمع بها الحديث من الرئيس أبي عبد الله محمد
~~بن أحمد البرقي والسيد أبي بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري وغيرهما
# أدركته ولم يتفق أني سمعت منه شيئا وكتب إلي الإجازة لجميع مسموعاته
~~بخطه على يد صاحبنا أبي علي بن الوزير الدمشقي وهو تولى تحصيلها وكانت
~~ولادته في حدود سنة أربعين وأربعمئة أو قبلها ووفاته في حدود سنة ثلاثين
~~وخمسمئة بأندخوذ ms2532
# النخري
# بضم النون وسكون الخاء المعجمة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى الجد وهو إبراهيم بن الحجاج بن الحجاج بن نخرة النخري
~~الصنعاني من أهل صنعاء يروي عن إسحاق بن إبراهيم الطبري وعبد الله بن أبي
~~غسان وغيرهما حدث عنه أبو عيسى الرملي وغيره
# النخشبي
# بفتح النون وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي اخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى نخشب وهي بلدة من بلاد ما وراء النهر عربت فقيل لها وقد
~~ذكرتها في النون والسين
# وذكرتها هنا لأن جماعة من هذه البلدة اشتهروا في الدنيا
# ____________________
# PageV05P0472
# والنخشيي لكي لا يظن الناظر فيه أني لم أذكرها في كتابي
# واشتهر بهذه النسبة شيخ عصره بلا مدافعة أو تراب النخشبي اختلف في اسمه
~~فالأشهر أن اسمه عسكر بن حصين وقيل عسكر بن محمد بن حصين
# كان من جلة المشايخ والمذكورين بالعلم والفتوة والتوكل والزهد والورع
# روى الحديث عن محمد بن عبد الله بن نمير
# روى عنه محمد بن عبد الله بن مصعب ويعقوب بن الوليد وتوفي في البادية
~~فإنما قيل نهسته السباع سنة خمس وأربعين ومئتين
# وخرج منها جماعة كثيرة من الكبار في كل فن من العلم قد ذكرت بعضهم في النسفي
# ولهذا البلد تاريخ كبير في مجلدتين ضخمتين جمعهما أبو العباس المستغفري
~~الحافظ النسفي
# النخعي
# بفتح النون والخاء المعجمة بعدها العين المهملة
# هذه النسبة إلى النخع وهي قبيلة من العرب نزلت الكوفة ومنها انتشر ذكرهم
~~وهو جسر بالفتح ابن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد
# سمي النخع لأنه ذهب عن قومه
# قاله ابن ماكولا
# قال ومن هذه القبيلة علقمة والأسود وإبراهيم
# ومنها أبو شبل علقمة بن قيس بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك بن
~~علقمة بن سلامان بن كهل بن بكر بن عوف بن النخع النخعي الكوفي وكان راهب
~~أهل الكوفة عبادة وعلما وفضلا وفقها وكان من أشبههم بعبد الله بن مسعود رضي
~~الله عنه هديا ودلا وهو عم الأسود بن يزيد وخال إبراهيم النخعي لأن ms2533 أم
~~إبراهيم النخعي كانت مليكة أخت الأسود بن يزيد
# مات علقمة سنة ثنتين وستين وكان ممن غزا خراسان وأقام بخوارزم سنين ودخل
~~مرو وأقام بها مدة يصلي ركعتين ركعتين
# وأبو عروة الحسن بن عبيد الله النخعي من أهل الكوفة
# يروي عن الشعبي وإبراهيم
# روى عنه الثوري وابن عيينة
# مات سنة تسع وثلاثين ومئة وقيل سنة اثنتين
# ____________________
# PageV05P0473
# وأربعين ومئة
# وأبو عمر حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي قاضي الكوفة
# يروي عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش
# روى عنه ابنه عمر بن حفص وأهل العراق ومات سنة خمس أو ست وتسعين ومئة
# وحصين بن عبد الرحمن النخعي أخو سلم بن عبد الرحمن
# يروي عن الشعبي وأهل الكوفة
# روى عنه حفص بن غياث
# قال أبو حاتم بن حبان ليس الحصين بن عبد الرحمن السلمي ولا الحصين بن
~~عبد الرحمن الحارثي وهؤلاء الثلاثة من أهل الكوفة قد روى ثلائتهم عن الشعبي
~~وروى عنهم أهل الكوفة وربما يتوهم أنهم واحد وليس كذلك أحدهم سلمي والاخر
~~حارثي والثالث نخعي
# وأبو عبد الله شريك بن عبد الله بن شريك بن الحارث بن أوس بن الحارث بن
~~ذهل بن كعب بن ذهيل بن عمرو بن سعد بن مالك النخعي كان مولده بخراسان
# قال منصور بن أبي مزاحم سمعت شريكا يقول ولد ببخارى مقتل قتيبة بن مسلم
~~سنة خمس وسبعين
# يروي شريك عن أبي إسحاق وسلمة بن كهيل
# روى عنه ابن المبارك وأهل العراق
# ولي القضاء بواسط سنة خمسين ومئة ثم ولي الكوفة بعد ذلك ومات سنة سبع أو
~~ثمان وسبعين ومئة
# وكان في اخر أمره يخطىء فيما يروي تغير عليه حفظه فسماع المتقدمين عنه
~~الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط مثل يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق
~~وسماع المتأخرين عنه بالكوفة فيه أوهام كثيرة
# وأبو عمرو الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن سلامان بن كهل بن بكر
~~بن النخع النخعي هو ابن أخي علقمة بن قيس
# يروي عن أبي بكر وعمر رضي ms2534 الله عنهما
# روى عنه الشعبي والنخعي
# وكانت أم إبراهيم مليكة بنت قيس عمه الأسود بن يزيد وكان الأسود صواما
~~قواما حج أربعين حجة وعمره وكان فقيها وزاهدا
# مات سنة خمس وسبعين وقيل سنة أربع وسبعين
# وأبو أرطاة الحجاج بن أرطاة النخعي من أهل الكوفة كان صلفا يروي عن عطاء
~~وعمرو بن دينار وروى عنه شعبة والثوري وكان خرج مع المهدي إلى خراسان فولاه
~~القضاء ومات في منصرفه بالري سنة خمس وأربعين ومئة
# تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل
# وكان قبل أن يخرج مع المهدي على شرط الكوفة لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز
# وكان ابن إدريس يقول سمعت الحجاج بن
# ____________________
# PageV05P0474
# أرطاة يقول لا ينبل الرجل حتى يترك الصلاة في الجماعة
# قلت إنما كان يقول ذلك لمزاحمته السفل وأرذال الناس وما علم أن الناس
~~بنو ادم وادم صلى الله عليه وسلم خلق من التراب
# وأبو الصباح سليمان بن قشير النخعي وكان إمام النخع وهو الذي يقال له
~~سليمان بن قسيم وقد قيل سليمان بن شقير ويقال سليمان بن سفيان وقد قيل
~~سليمان بن أسير كله واحد
# عداده في أهل الكوفة روى عنه أهلها وهو الذي يروي عن النخعي وغيره يأتي
~~بالمعضلات عن أقوام ثقات وربما حدث عنه الثوري ويكنيه يقول حدثني أبو
~~الصباح ولا يسميه
# وسئل يحيى بن معين عن سليمان بن سفيان فقال ليس بشيء
# وأبو داود سليمان بن عمرو النخعي الفامي من أهل بغداد كان ينزل عند درب البقر
# يروي عن أبي حازم وغيره
# قال أبو حاتم بن حبان وكان رجلا صالحا في الظاهر إلا أنه كان يضع الحديث
~~وضعا وكان قدريا لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة الاختبار ولا ذكره في
~~الكتب إلا من طريق الاعتبار روى عنه إبراهيم بن زكريا الواسطي
# قال أبو الحسين الرهاوي سألت عبد الجبار بن محمد بن أبي داود النخعي وما
~~يذكر من فضله قال كان أطول الناس قياما بليل وأكثرهم صياما بنهار ms2535 وكان يضع
~~الحديث وضعا
# وكميل بن زياد النخعي وهو الذي يقال له كميل بن عبد الله
# من أصحاب علي رضي الله عنه روى عنه عبد الرحمن بن عابس والعباس بن ذريح
~~وأهل الكوفة وكان كميل من المفرطين في علي رضي الله عنه
# ممن يروي عنه المعضلات وفيه المعجزات منكر الحديث جدا تتقى روايته ولا يحتج به
# وأبو القاسم علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن عمر بن سعد بن مالك بن
~~يحيى بن عمرو بن يحيى بن الحارث النخعي المعروف بابن كاس
# من أهل الكوفة سكن بغداد هكذا نسبه الدارقطني ووافقه ابن الثلاج في نسبه
~~إلى مالك ثم قال ابن كامل بن كميل بن زياد بن نهيك بن هيثم بن سعد بن مالك بن النخع
# حدث عن الحسن ومحمد ابني علي بن عفان وإبراهيم بن أبي العنبس وسليمان بن
~~الربيع النهدي والحارث بن أبي أسامة
# وكان ثقة فاضلا عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة يقرىء القرآن
# روى عنه
# ____________________
# PageV05P0475
# أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وكان خرج عن الكوفة وولي ولايات
~~بالشام ثم قدم إلى بغداد ثم ولي الرملة فخرج إليها وقدم بعد ذلك بغداد وركب
~~في سمارية ففرق وأخرج حيا
# وكان مقدما في علم أبي حنيفة ومقدما في علم الفرائض وغرق يوم عاشوراء من
~~سنة أربع وعشرين وثلاثمئة
# ومالك المعروف بالأشتر بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن
~~الحارث بن جذيمة بن سعد بن مالك بن أشجع النخعي
# كان أحد الفرسان المشهورين يوم الجمل وصفين وكان مع أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه
# يروي عن خالد بن الوليد روى عنه الشعبي ومات بالقلزم مسموما سنة سبع
~~وثلاثين من الهجرة سمه معاوية في العسل ولما بلغه الخبر قال إن لله جنودا من العسل
# قال عمير بن سعيد دخلت على الأشتر بأصبهان في أناس من النخع نعوده فقال
~~هل في البيت إلا نخعي قلنا لا قال إن هذه الأمة عمدت إلى خيرها فقتلوه ms2536 يعني
~~عثمان وسوف تسيرون إلى قوم لا بيعة لكم عليهم فلينظر امرؤ أين يضع سيفه
~~يعني أهل صفين
# النخلي
# بفتح النون وسكون الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى النخل وظني أنها القرية المعروفة التي على ستة فراسخ من
~~مكة وأهلها أكثرهم من هذيل
# والمشهور بهذه النسبة عمران النخلي
# يروي عن سفينة روى عنه شريك بن عبد الله القاضي وله ولد يقال له حماد بن
~~عمران النخلي روى عنه أبو نعيم الفضل بن دكين الكوفي
# وأبو عبد الله إبراهيم بن محمد النخلي صاحب التاريخ
# ومن ولده أبو عبد الله محمد بن عمران النخلي له علم بالرجال ومعرفة
~~بالأسماء والكنى والأنساب
# روى عنه أبو بكر بن أبي الأسود
# النخلاني
# بفتح النون وسكون الخاء المعجمة وبعدها لام ألف وفي اخرها نون أخرى
# هذه النسبة إلى نخلان وهو بطن من سلف وسلف بطن من كلاع والكلاع من حمير
~~والمشهور بهذه النسبة رافع بن عقيب النخلاني السلفي
# ويزيد بن خالد بن مسعود بن خولي النخلاني
# ذكره أبو سعيد بن يونس وقال ونخلان من سبأ
# وكان على الشرط بمصر توفي في سنة خمس وستين ومئتين
# ____________________
# PageV05P0476
# & باب النون مع الدال &
# الندبي
# بفتح النون والدال المهملة أو السكون وفي اخرها الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى ندب وهو حي بن الأزد
# والمشهور بالانتساب إليه أبو عمرو بشر بن حرب الندبي
# عداده في أهل البصرة يروي عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم
# روى عنه الحمادان ابن سلمة وابن زيد ومرثد بن عامر الهنائي
# تركه يحيى بن سعيد القطان وكان علي بن المديني لا يرضاه لانفراده عن
~~الثقات بما ليس من حديثهم
# مات في ولاية يوسف بن عمر على العراق وكانت وفاته من سنة إحدى وعشرين
~~ومئة إلى سنة أربع وعشرين ومئة
# وكان يحيى بن معين يضعفه وأحمد بن حنبل يقول ليس هو بالقوي في الحديث
# قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث
# ____________________
# PageV05P0477
# & باب النون والذال المعجمة &
# النذيري
# بفتح النون والذال المكسورة المعجمة ms2537 بعدها الياء الساكنة اخر الحروف وفي
~~اخرها الراء
# هذه النسبة إلى نذير وهو بطن من بجيلة وهو نذير بن قسر بن عبقر
# النذيري
# بضم النون وفتح الذال المعجمة والياء الساكنة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى نذير وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو الإمام أبو
~~يعقوب يوسف بن محمد بن موسى بن العباس بن الفضل بن النذير الحنيفي النذيري
~~المودوي من أهل نسف
# كان أحد الأئمة العلماء يروي عن أبي نصر أحمد بن محمد الراهبي
# روى عنه محمد بن الخليل النسفي أخو الحسين
# وتوفي غرة صفر سنة تسع وأربعين وأربعمئة اخر مدة الوباء الواقع بنسف
~~وصلى عليه أحمد بن محمد البلدي
# ____________________
# PageV05P0478
# & باب النون والراء &
# النرسي
# بفتح النون وسكون الراء وكسر السين المهملة
# هذه النسبة إلى النرس وهو نهر من أنهار الكوفة عليه عدة من القرى ينتسب
~~إليها جماعة من مشاهير المحدثين بالكوفة
# والعباس بن الوليد النرسي يروي عن يزيد بن زريع وغيره
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد البجيري وإسحاق بن خالويه
# أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي من أهل بغداد يروي عن أبي
~~جعفر بن البتري الرزاز ومحمد بن إسماعيل الوراق روى عنه أبو بكر الخطيب
~~وأبو الفوارس طراد بن محمد الزينبي
# وابنه أبو الحسين محمد بن نصر بن النرسي يروي عن جماعة كثيرة من أصحاب
~~أبي القاسم البغوي ويحيى بن صاعد مثل أبي القاسم بن صابر وأبي طاهر المخلص
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب وأثنى عليه وقال كتبنا عنه وكان
~~صدوقا ثقة من أهل القرآن حسن الاعتقاد وروى لي عنه أبو بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري
# وكانت ولادته في سنة سبع وستين وثلاثمئة ومات في صفر سنة ست وخمسين وأربعمئة
# وابنه أبو نصر هبة الله بن أبي الحسين بن النرسي حدث عن أبيه وأبي محمد الجوهري
# حدثونا عنه
# وابنه أبو الفضل عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي الحسين بن النرسي من
~~التجار المعروفين
# شيخ سديد السيرة ms2538 لقيته ببلخ ثم بسمرقند وسمعت منه كتاب المقامات لأبي
~~محمد القاسم بن علي الحريري بروايته عن منشئها ثم لقيته ببخارى وسألته عن
~~النرس فقال سمعت أنها قرية بفارس
# وأبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الكوفي
# سمع بالكوفة من الشريف أبي عبد الله بن عبد الرحمن الحسني ومن أبي بكر
~~محمد بن إسحاق بن فدويه وعن جماعة ببغداد وكان حافظا من أهل الخير والعلم
~~متقنا ثبتا صالحا يعرف بأبي
# سمع منه والدي رحمه الله وروى لي عنه جماعة كثيرة بالكوفة وبغداد
~~وأصبهان وخراسان من شيوخي رحمهم الله
# وكانت وفاته سنة سبع وخمسمئة
# ____________________
# PageV05P0479
#
# وأما أبو يحيى عبد الأعلى بن حماد بن نصر النرسي من علماء البصرة
~~وأئمتهم وإنما قيل له النرسي لأن جده اسمه نصر والنبط إذا أرادوا أن يقولوا
~~نصر قالوا نرس فبقي عليه وقيل له نرس لهذا ونسب ولده إليه
# سمع مالك بن أنس وحماد بن سلمة ووهيب بن خالد وغيرهم روى عنه البخاري
~~ومسلم وغيرهما وجماعة اخرهم أبو القاسم البغوي
# وكان من الثقات الصادقين
# ومات بالبصرة سنة سبع وثلاثين ومئتين
# النرشخي
# بفتح النون وسكون الراء وفتح الشين المعجمة وكسر الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى نرشخ وهي قرية من قرى بخارى بقرب قرية وابكنة
# والمنتسب إليها أبو نصر أحمد بن محمد بن إسماعيل البرشخي
# كان فاضلا عالما
# سمع منه والد أبي كامل البصيري
# وأبو عبد الله محمد بن حمدان النرشخي من أهل بخارى يروي عن يحيى بن سهيل
# روى عنه داود بن محمد بن موسى البخاري
# وأبو بكر محمد بن جعفر بن زكريا بن الخطاب بن شريك بن بزيع النرشخي من أهل بخارى
# يروي عن أبي بكر بن حريث وعبد الله بن جعفر وغيرهما
# وولد سنة ست وثمانين ومئتين وتوفي في صفر سنة ثمان وأربعين وثلاثمئة
# النرمقي
# بفتح النون والميم بينهما الراء وفي اخرها القاف
# هذه النسبة إلى نرمق وهي قرية من قرى الري يقال لها نرمة
# منها أحمد بن إبراهيم النرمقي الرازي يروي عن سهل بن ms2539 عبد ربه السندي روى
~~عنه محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي شيخ أبي القاسم الطبراني
# النريزي
# بفتح النون وكسر الراء المهملة بعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي اخرها الزاي
# هذه النسبة إلى قرية يقال لها نريز من رستاق أذربيجان
# والمشهور بالنسبة إليها
# أحمد بن عثمان بن نصر النريزي حدث عن أحمد بن الهيثم الشعراني ويحيى بن
~~عمرو بن فضلان التنوخي
# روى عنه أبو الفضل محمد بن المطلب الشيباني الكوفي
# والإمام أبو تراب عبد الباقي بن يوسف بن النريزي المراغي
# كان من
# ____________________
# PageV05P0480
# الأئمة المتقنين والفضلاء المبرزين وكان ورعا زاهدا سكن نيسابور إلى حين
~~وفاته وولي الإمامة والتدريس بمسجد عقيل
# يروي عن أبي عبد الله أحمد بن الحسين المحاملي وأبي القاسم عبد الملك بن
~~محمد بن بشران العبدي وغيرها
# روى عنه ابو البركات ابن الفراوي وأبو منصور الشحامي وجماعة كثيرة
~~بنيسابور وسائر بلاد خراسان
# وتوفي في سنة إحدى وتسعين وأربعمئة
# ____________________
# PageV05P0481
# & باب النون والسين &
# النسابة
# بفتح النون والسين المشددة المهملة والباء الموحدة المفتوحة بعد الألف
~~وفي اخرها الهاء
# هذه النسبة إلى النسب النسابة
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور وقال أبو الحسن
~~الكوفي الشاعر النسابة ورد علينا نيسابور سنة خمس وثلاثمئة وكان يكثر الكون
~~عند أبي أحمد التميمي وكان من أحفظ الناس لأيام الناس وأخبارهم وأشعار
~~المتقدمين والمتأخرين ثم إنه خرج إلى بخارى وتوفي بها وذاك أن أبا الاصبع
~~أخبرني أنه دفنه في مقبرة بقرب سعيد بن نصر الأندلسي
# سمع أبا العباس بن سعيد بن عقدة وأبا عبد الله الحسين بن إسماعيل بن
~~القاضي وأبا بكر محمد بن يحيى الصولي وأقرانهم وتوفي ببخارى سنة ثلاث
~~وخمسين وثلاثمئة
# النساب
# بفتح النون والسين المهملة المشددة بعدها الألف وفي اخرها الباء الموحدة
~~مثل الأول غير أنه بغير الهاء وعرف بهذا دغفل بن حنظلة السدوسي النساب بصري
# هكذا ذكره أبو محمد بن أبي حاتم وقال له صحبة ويقال ليست له صحبة روى
~~عنه الحسن البصري
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ms2540
# قلت لأبي دغفل له صحبة قال ما أعرفه يعني لا يدري له صحبة أم لا
# النساج
# بفتح النون وتشديد السين المهملة وفي اخرها جيم
# اشتهر بهذه النسبة جماعة ينتسبون إلى نسج الثياب منهم
# أبو حمزة مجمع بن صمغان النساج التيمي من أهل الكوفة يروي عن أبي صالح
# روى عنه ابن عيينة وكان من العباد
# وكان أبو حيان التيمي يقول أوثق عملي حتى مجمع التيمي
# وأبو محمد جرثومة بن عبد الله النساج مولى بلال بن أبي بردة من أهل
~~البصرة رأى أنس بن مالك رضي الله عنه
# يروي عن الحسن وثابت وبكر بن عبد الله المزني
# روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكي وحماد بن زيد وعلي بن عثمان اللاحقي وكان ثقة
# وأبو القاسم بكر بن أحمد بن محمي بن كثير بن صالح النساج
# سكن واسط وحدث بها عن يعقوب بن تحية
# روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ والقاضي أبو العلاء
# ____________________
# PageV05P0482
# محمد بن علي الواسطي ولم يروي إلا ثلاثة أحاديث ومات وفي حدود سنة خمسين وثلاثمئة
# وأبو الحسن خير بن عبد الله النساج الصوفي من أهل سر من رأى نزل بغداد
~~وكانت له حلقة يتكلم فيها وكان صحب أبا حمزة محمد بن إبراهيم الصوفي وغيره
~~وصحبه الجنيد وأبو العباس بن عطاء وأبو محمد الجريري وأبو بكر الشبلي وقيل
~~إن إبراهيم الخواص صحبه
# وعمر عمرا طويلا حتى لقيه أحمد بن عطاء الروذباري
# وللصوفية عنه حكايات غريبة وأمور مستطرفة عجيبة
# وذكر فارس البغدادي أن اسمه محمد بن إسماعيل ولقبه خير وكان قد عمر مئة
~~وعشرين سنة ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمئة
# ولما مات راه بعض أصحابه في المنام فقال له ما فعل الله بك قال لا
~~تسألني عن هذا ولكن استرحت من دنياكم الوضرة
# وأبو منصور مقرب بن الحسن بن الحسين النساخ من أهل بغداد كان شيخا صالحا
~~تاليا للقرآن سمع أبا يعلي محمد بن الحسين بن الفراء وأبا الحسين محمد بن
~~علي بن المهتدي بالله وأبا جعفر محمد بن ms2541 أحمد بن المسلمة وغيرهم
# لم ألحقه وحدثونا عنه وأثنى مشايخنا عليه
# روى لي عنه أبو البركات إسماعيل بن أبي سعد الصوفي
# وتوفي في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وخمسمئة ببغداد
# وابنه أحمد بن مقرب بن النساج كان شيخا صالحا فقيها سمع أبا الخطاب نصر
~~بن أحمد بن البطر القارىء وأبا عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي
~~وغيرهما سمعت منه أحاديث
# النسائي
# بفتح النون والسين المهملة وبعد الألف همزة وياء النسب هذه النسبة إلى
~~بلد بخراسان بقال لها نسا والنسبة المشهورة إلى هذه البلدة النسوي والنسائي
~~وسمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل بأصبهان يقول سمعت الأديب أبا المظفر محمد
~~بن أحمد الأبيوردي يقول النسبة الصحيحة إلى هذه البغدة نسائي
# وكان الأديب جمع جزءا في تاريخ نسا وأبيورد وأنا دخلتها وأقمت بها
~~أربعين يوما وكتبت عن جماعة بها
# وسمعت أن هذه البلدة إنما سميت بهذا الاسم في ابتداء الإسلام لأن
~~المسلمين لما أردوا فتحها كان رجالها غيبا عنها فحاربت النساء الغزاة فلما
~~عرفت العرب ذلك كفوا عن الحرب لأن النساء لا يحاربن وقالوا وضعنا هذه
~~القرية في النساء يعني التأخير حتى يعود وقت عود رجالهن
# إنما سميت نسا لأن النساء كانت تحارب دون الرجال والله أعلم
# ____________________
# PageV05P0483
#
# وفيها سمعت أبا نصر محمد بن أحمد الأزجاهي الضرير أملي من حفظه لبعض
~~العرب القديمة من أهل عسكر قتيبة بن مسلم الباهلي
# ( فتحنا سمرقند العريضة بالقنا % شتاء وأربعنا نؤم نساء )
# ( فلا تجعلنا يا قتيبة والذي % ينام ضحى يوم الحروب سواء )
# وقيل قديما إن من دخل نسا نسي الوطني
# والمنسوب إلى هذه البلدة جماعة من الأئمة الكبار منهم
# أبو أحمد فضالة بن إبراهيم التميمي النسائي من كبار أصحاب ابن المبارك
~~روى عن الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة
# روى عنه جماعة
# قال أبو حاتم بن حبان كان قتيبة بن سعيد مع فضالة بن إبراهيم التميمي
~~بمصر وكان من أهل الحفظ والضبط والعلم باللغة والشعر وهو والد أبي يزيد
~~عبيد الله بن فضالة
# وأبو ms2542 أحمد حميد بن زنجوية بن سقتيبة بن عبد الله الأزدي النسوي الإمام
~~الفاضل صاحب كتاب الترغيب والآدب
# رحل إلى العراق والحجاز والشام وديار مصر ورجع إلى بلده وكان من سادات
~~أهل بلده فقها وعلما وهو الذي أظهر السنة بنسا
# يروي عن النضر بن شميل ويعلي بن عبيد
# روى عنه الحسن بن سفيان
# قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي بالمدينة بمصر وروى عنه أبو زرعة ومات بها
~~في سنة سبع وأربعين ومئتين
# وزرت قبره بنسا وأتممت عند قبره قراءة كتاب الاداب من تصنيفه
# تمنها أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي صاحب كتاب السنن
# إمام عصره سكن مصر مدة وانتشرت بها تصانيفه
# حدث عن قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر وغيرهما توفي سنة ثلاث وثلاثمئة قيل
~~بمكة وقيل بالرملة
# وابنه عبد الكريم أحمد النسائي من أهل مصر ولد بمصر في صفر سنة سبع
~~وسبعين ومئتين
# وتوفي بها سنة أربع وأربعين وثلاثمئة
# وعبد الله بن وهب النسائي شيخ دجال يضع الحديث على الثقات ويلزق
~~الموضوعات بالضعفاء
# يروي عن يزيد بن هارون وأهل العراق
# لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الجرح فيه
# قال أبو حاتم بن حبان وهو شيخ ليس يعرفه كل إنسان إلا من تتبع الضعفاء
~~والتنقير عن
# ____________________
# PageV05P0484
# أتباعهم وكتابة حديثهم للمعرفة والسبر
# روى عنه من أهل بلده محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل
# قال أبو حاتم بنسا وقال حدثناه محمد بن سدوس بنسا في قرية الحسن بن سفيان
# قال ابن ماكولا في الإكمال
# وأبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان بن عبد الرحمن النسوي كتب بخراسان
~~والعراق والحجاز
# سمع عيسى بن حماد زغبة ودميم بن اليتيم وقتيبة وأبا مصعب وهشام بن عمار وغيرهم
# حدث عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو القاسم يوسف بن يعقوب السوسي
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم أحمد بن عثمان النسائي أبو عبد الرحمن رفيق
~~أبي بمصر في الرحلة الثانية سمعت منه وهو صدوق ثقة
# وأبو ms2543 محمد عبد الرحمن بن بحر بن معاذ النسوي البزاز سمع محمد بن يحيى بن
~~أبي عمر العدني وهشام بن عمار
# روى عنه ابنه أبو عبد الله وأبو محمد زياد العدل
# وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد النسوي سمع محمد بن رمح وأبا مصعب
~~ونصر بن علي وأبا الطاهر
# روى عن أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر بن سعيد
# توفي سنة سبع وثمانين ومئتين
# وأبو الحسن محمد بن أحمد بن سعيد بن ذؤيب النسوي والد أبي بكر بن أبي
~~الحسن رئيس نسا
# سمع ببلده حميد بن زنجوية وبخراسان محمد بن عيسى الدامغاني وبالري محمد
~~بن حميد وبالعراق أحمد بن منيع وأبا كريب وبالححاز أبا مصعب وغيرهم
# روى عنه أبو الفضل بن إبراهيم
# وعلي بن سعيد بن جرير النسوي
# روى عنه ابنه محمد بن علي
# د أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد بن جرير النسوي سمع أباه وقتيبة روى
~~عنه أبو الفضل بن إبراهيم
# وجماعة من بني نسي وهو بطن من الصدف وظني أن النسبة إليه نسائي
# منهم أبو زرعة عقبة بن يزيد بن سعيد بن قتادة بن جبلة بن نمر بن الحارث
~~الصدفي النسائي من أهل مصر
# توفي في ذي الحجة سنة أربع وسبعين ومئتين
# وأبو خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسائي
# كان اسم جده أشتال فعرب وجعل شداد
# وأبو خيثمة نسائي سكن بغداد وحدث بها عن سفيان بن عيينة وهشيم بن بشر
# ____________________
# PageV05P0485
# وإسماعيل بن علية وجرير بن عبد الحميد ويحيى بن سعيد القطان وأبو معاوية
~~الضرير ووكيع بن الجراح وغيرهم
# روى عنه ابنه أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ويعقوب بن شيبة ومحمد بن
~~إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي
~~وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
# وكان ثقة ثبتا حافظا متقنا مكثرا من الحديث
# قال الفريابي سألت محمد بن عبد الله بن نمير أيما أحب إليك أبو خيثمة أو
~~أبو بكر بن أبي شيبة فقال أبو خيثمة
# وجعل ms2544 يطري أبا خيثمة ويضع من أبي بكر
# ومات أبو خثيمة في شعبان سنة أربع وثلاثين ومئتين في خلافة جعفر المتوكل
~~وهو ابن أربع وسبعين سنة
# وابنه أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة النسائي
# وابن أخيه أبو جعفر محمد بن زاهر بن حرب بن شداد النسائي أخو القاسم بن زاهر
# سكن دمشق وحدث بها عن أحمد بن شبوية المروزي
# روى عنه محمود بن إبراهيم بن سميع الدمشقي والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي سألت أبي عنه فقال كان بدمشق توفي
~~هناك وأنا صليت عليه وكان من أقراني ولم يكن به بأس
# النسطاسي
# بكسر النون والطاء المهملة والألف بين السينين
# هذه النسبة إلى الجد وهو أبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس النسطاسي
# يروي عن أبي الضحى مسلم بن صبيح
# روى عنه الثوري وابن عيينة وابن المبارك ومروان الفزاري
# النسفي
# بفتح النون والسين وكسر الفاء
# هذه النسبة إلى نسف وهي من بلاد ما وراء النهر يقال لها نخشب
# أقمت بها قريبا من شهرين وسمعت بها من جماعة
# خرج منها من العلماء في كل فن جماعة لا يحصون
# وذكرها أبو تمام حبيب بن أوس في قصيدة يقولها للمعتصم
# ( تهاب الروم في معاقلها % والترك تخشاك من وراء نسف )
# فأما أبو إسحاق إبراهيم بن معقل بن الحجاج بن خداش النسفي كان من جلة أهل
# ____________________
# PageV05P0486
# السنة وأصحاب الحديث ومن ثقاتهم وأفاضلها كتب الكثير وجمع المسند
~~والتفسير وحدث بها يقال إنه كان على قضاء نسف مدة
# رحل إلى بلاد خراسان والعراق والشام وديار مصر
# سمع عبد الله بن عثمان الدبوسي وقتيبة بن سعيد البغلاني وهشام بن عمار
~~الدمشقي وحرملة بن يحيى المصري ويعقوب بن حميد بن كاسب وغيرهم
# روى عنه جماعة كثيرة من أهل بلده والغرباء
# وتوفي سنة أربع وتسعين ومئتين
# وابنه أبو عثمان سعيد بن إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي
# يروي عن أبيه وعبد الصمد بن الفضل البلخي ومحمد بن عبد بن حميد الكسي
~~وعلي بن ms2545 عبد العزيز المكي وإبراهيم بن محمد بن سويد الصنعاني والحسن بن عبد
~~الاعلى البوسي وغيرهم من أهل اليمن والحجاز والعراق وخراسان وما وراء النهر
~~جماعة يكثر عددهم
# وكان فاضلا ثقة صاحب أدب وشعر
# روى عنه جماعة كثيرة مثل محمد بن أبي سعيد السرخسي وعلي بن محمد بن عصمة
~~المروزي ومحمد بن عمران الإشتيخني واخرهم أبو الفضل منصور بن نصر الكاغدي
# وتوفي في صفر سنة إحدى وأربعين وثلاثمئة
# وأبو علي الحسين بن الخضر النسفي الفقيه ذكرته في ترجمة الفاء في الفشيديزجي
# وقد جمع لرجالها أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري النسفي
~~الحافظ كتابا مشبعا يشتمل على ثمانين طاقة أو أكثر
# النسوي
# بفتح النون والسين المهملة والواو
# هذه النسبة إلى نسا وقد ذكرنا النسبة إليها النسائي
# ومنهم من قال بالواو وجعل النسبة إليها النسوي
# واشتهر بهذه النسبة أبو العباس الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن
~~النعمان بن عطاء النسوي الشيباني
# إمام متقن ورع حافظ ذكرته في حرف الباء في البالوزي
# وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد النسوي من أهل نسا سمع بالعراق أبا
~~كريب ونصر بن علي وبالحجاز أبا مصعب الزهري ويعقوب بن حميد بن كاسب وبمصر
~~حرملة بن يحيى وأبا الطاهر بن السرح وغيرهم
# حدث بالكثير منها الموطأ لمالك عن أبي مصعب
# روى عنه أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم وأبو الفضل الشرمقاني
~~ومات بنسا في سنة سبع وثمانين ومئتين
# وأبو طاره بحر بن شعيب النسوي
# ذكره أبو محمد بن أبي حاتم الرازي وقال هو رفيق أبي في الرحلة إلى مصر وتوفي بمصر
# روى عن علي بن الحسن بن شقيق والمغيرة بن موسى المزني وسليمان بن أبي
~~هوذة الراوي والنضر بن شميل وسلمة بن سليمان
# ____________________
# PageV05P0487
#
# وحفيد الحسن بن سفيان السابق ذكره أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن
~~سفيان النسوي
# كان شيخا ثقة حدث بخراسان والعراق وكتب عنه الناس بانتخاب أبي الحسن الدارقطني
# وحدث عن جده الحسن ومحمد بن إسحاق السراج ms2546 ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وعبد
~~الله بن زيدان الكوفي وتميم بن يوسف الحمصي وأبي بكر بن الباغندي وأبي
~~القاسم بن منيع
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وطاهر بن عبد العزيز الحصري
~~وإبراهيم بن عمر البرمكي وعبد الغفار بن محمد الأرموي وأبو القاسم علي بن
~~المحسن التنوخي وأحمد بن محمد بن منصور العتيقي
# كانت ولادته سنة ثلاث وتسعين ومئتين في شهر رمضان وحدث ببغداد سنة إحدى
~~وسبعين وتوفي بنسا سنة أربع وسبعين وثلاثمئة
# وأبو عبد الله محمد بن سعد بن حمويه النسوي
# له رحلة إلى العراق والحجاز واليمن
# سمع بالعراق إبراهيم بن الهيثم البلدي وجعفر بن محمد بن شاكر وبالحجاز
~~أبا يحيى بن أبي مسرة وعلي بن عبد العزيز وباليمن إسحاق بن إبراهيم الدبري
~~وعلي بن المبارك الصنعاني وغيرهم
# روى عنه أبو علي الحافظ وأبو إسحاق المزكي وانتقى عليه أبو علي الحافظ
~~بنيسابور سنة ست وعشرين وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0488
# & باب النون والشين المعجمة &
# النشاستجي
# بفتح النون والشين المعجمة بعدها الألف ثم السين المهملة والتاء
~~المفتوحة ثالث الحروف وفي اخرها الجيم
# هذه النسبة إلى النشاستج وهو شيء يؤخذ من الحنطة ويقال له النشا النسبة
~~إليه نشائي ونشاستجي
# والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن حرب الواسطي النشاستجي من
~~أهل واسط وسأذكره في النشائي
# روى عن يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن يزيد وعبيدة بن حميد وعمر بن حبيب
~~ومحمد بن ربيعة
# روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
# وسئل أبو حاتم عنه فقال صدوق
# النشائي
# هذه النسبة بالنون والشين المفتوحة المنقوطة وهمز الألف إلى عمل النشا
~~وهو النشاستج شيء يستخرج من الحنطة تقصر به الثياب وتطرا
# والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن حرب النسائي وقيل له
~~النشاستجي أيضا من أهل واسط شيخ ثقة صدوق
# يروي عن يزيد بن هارون وغيره
# سمع منه البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو داود السجستاني وابنه أبو بكر عبد
~~الله بن سليمان وغيرهم
# وأبو حفص عمر بن محمد بن علي الرفاء النشائي
# فقيه ms2547 صالح سديد السيرة يعظ في الرساتيق من أصحاب والدي رحمه الله وسمع
~~منه الحديث ومن مشايخنا ومن أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق
# سمعت منه قطعة من أمالي الدقاق وتوفي وخمسمائة ودفن بسجذان
# وأبو الفتح محمد بن أبي بكر بن ريحان النشائي الدلال من أهل هراة
# شيخ صالح أقعد وزمن وكانت له عجلة يركبها ويسيرها إما بنفسه أو بغيره
# سمع أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري وأبا عبد الله محمد بن علي
~~العميري وغيرهما
# سمعت منه بهراة في النوبة الثانية وتوفي في حدود سنة خمس أو ست وأربعين وخمسمئة
# ____________________
# PageV05P0489
#
# النشغي
# بفتح النون وسكون الشين المعجمة وفي اخرها الغين المعجمة أيضا
# هذه النسبة إلى نشغة وهو بطن من عذرة وهو نشغة بن جناب بن معاوية وهو
~~الجوشن بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات
~~بن رفيدة ومن ولده عيال بن سلامة بن نشغة النشغي
# كان يغير على بني عبد الله بن كنانة فيكثر
# قال ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة
# النشكي
# بفتح النون وسكون الشين المعجمة وفي اخرها الكاف
# هذه النسبة إلى نشك وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها
# أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد النشكي
# كان فقيها فاضلا صالحا ورعا كثير الاحتياط
# تفقه على جدي وصحب والدي مدة ثم خرج إلى باخرز وسكنها إلى اخر عمره وكان
~~الناس يراجعونه في الفتاوى
# سمع جدي وأبا القاسم إسماعيل بن محمد الزاهري لقيته غير مرة ولم يتفق لي
~~أن أسمع منه شيئا من الحديث وأجاز لي رواية مسموعاته وكتب لي خطه بذلك
# وكانت ولادته في شهر ربيع الأول سنة ثمان وستين وأربعمئة بمرو ووفاته
# النشوي
# بفتح النون والشين المعجمة
# هذه النسبة إلى نشا ويقال نشوى
# وهي بلدة متصلة بأذربيجان وأرمينية ويقال لها نخجوان وهي من أعمال أران
~~من بلاد أرمينية بينها وبين تبريز ستة فراسخ
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو حاتم عبد الرحمن ms2548 بن علي بن يحيى بن محمد بن الرواس النشوي
# يروي عن بجيد بن محمد بن بجيد روى عنه خذاداذ بن عاصم
# ومن القدماء أبو موسى هارون بن حيان النشوي يروي عن عبد الرحمن بن عبد
~~الله الدشكتي
# روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن غني الأرومي
# وأبو الفضل خذاداذ بن عاصم بن بكران النشوي خازن دار الكتب بجنزة
# سمع ببغداد وغيرها من البلاد
# يروي عن أبي نصر عبد الواحد بن مسرة القزويني والحسن بن علي وأبي مسلم
~~عبد الرحمن بن غزو العطار النهاوندي وشعيب بن صالح التبريزي وغيرهم
# قاله ابن ماكولا وقال سمعت منه بجنزة
# ____________________
# PageV05P0490
#
# وأبو سعيد سلم بن بندار بن الحسين النشوي الأرمني قدم بغداد وحدث بها عن
~~محمد بن سفيان بن سعيد ومحمد بن علي بن أبي الحديد المصريين وبكر بن أحمد
~~التنيسي ومحمد بن عمر الدمشقي
# روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز البغدادي
# ____________________
# PageV05P0491
# & باب النون والصاد المهملة &
# النصراباذي
# بفتح النون وسكون الصاد وفتح الراء المهملتين والباء الموحدة وفي اخرها
~~الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى محلتين إحداهما بنيسابور وهي من أعالي البلد منها
# أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله بن شهمرد النصراباذي من فقهاء أصحاب الرأي
# سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس السراج وأبا القاسم البغوي وغيرهم
# وأبو الحسين أحمد بن الحسين بن الحسين بن منصور النصراباذي أخو أبي
~~الحسن سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ومات في شهر ربيع الأول من سنة
~~أربع وستين وثلاثمئة
# وأبو أحمد عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور النصراباذي
~~سمع الشرقيين أبا حامد أحمد وأبا محمد عبد الله ابني محمد بن الحسن
# وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عمرو النصراباذي
# سمع محمد بن رافع والحسن بن عيسى ومحمد بن أسلم وغيرهم
# وأبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النصراباذي أخو إسحاق
# سمع محمد بن عبد الوهاب الفراء وطبقته
# روى عنه أبو علي الحافظ
# ويقال إن اسم ms2549 عبدوس عبد القدوس والله أعلم
# وأبو القاسم إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمويه العازف النصراباذي الواعظ
# شيخ وقته بخراسان وكان من مشاهير شيوخ الحقيقة وله رحلة إلى العراق
~~والشام وديار مصر
# سمع بنيسابور أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق
~~السراج وبالري أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وببغداد أبا محمد
~~يحيى بن محمد بن صاعد وبحران أبا عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي وبمصر
~~أحمد بن عبد الوارث العسال وبدمشق أبا الحسن بن عمير بن جوصا الدمشقي
~~وبدمياط أبا محمد زكريا بن يحيى الدمياطي وجماعة كثيرة من هذه الطبقة
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وجماعة سواهما
# وذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ
# ____________________
# PageV05P0492
# نيسابور فقال أبو القاسم النصراباذي الواغظ لسان أهل الحقائق في عصره
~~وصاحب الأصول الصحيحة وكان مع تقدمه في التصرف من الجماعين للروايات ومن
~~الرحالين في طلب الحديث
# سمع بنيسابور وبالعراق وبالشام وبمصر وبالري
# أكثر عن أبي محمد بن ابي حاتم وأقام عليه لسماع مصنفاته وقد كان يورق
~~قديما فلما وصل إلى علم أهل الحقائق ترك وغاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة
~~ثم أنصرف إلى وطنه سنة أربعين وكان يعظ ويذكر على ستر وصيانة ثم خرج إلى
~~مكة سنة خمس وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من عبادته وكان يعظ بها ويذكر
# ثم توفي بها في ذي الحجة من سنة سبع وستين ودفن بالبطحاء عند تربة
~~الفضيل بن عياض
# حججت في تلك السنة وكان معي ابنه إسماعيل وامرأته سريرة وقد خرجنا
~~لزيارة أبي القاسم فنعي إلينا بقرب الحرم وإذا به مات قبل وصولنا إلى مكة بسبعة أيام
# فإما إسماعيل فإنه ترجل ووضع التراب على رأسه حافيا وأما سريرة فإنها لم
~~تدع على رأسها شعرة واحدة فصارت كالرجل الأصلع وكنا نبكي لبكائهما
# ثم زرت قبره في البطحاء غير مرة رحمة الله ورضوانه عليه
# وابنه أبو إبراهيم إسماعيل بن أبي القاسم ms2550 النصراباذي الواعظ الصوفي ابن
~~الصوفي والمحدث ابن المحدث
# سمع الكثير بخراسان والعراق والحجاز والأهواز
# سمع أبا عمرو محمد بن جعفر بن مطر وأبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~وأبا أحمد محمد بن أحمد الغطريفي وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد
~~الجرجائي وأبا محمد عبد الله بن محمد السقا المزني وأبا العباس أحمد بن
~~سعيد المعداني
# وعقد له مجلس الإملاء بنيسابور وانتشرت عنه الروايات الكثيرة روى عنه
~~أبو الفضل محمد بن علي السهلكي وأبو سعد علي بن عبد الله بن الحسن بن أبي
~~صادق الحيري
# ومات في المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمئة
# والمحلة الثانية هي نصراباذ محلة بالري في أعلى البلد
# منها أبو عمرو محمد بن عبد الله النصراباذي
# سمع أبا زهير عبد الرحمن بن مغراء
# روى عنه محمد بن يوسف الرازي
# وعبد العزيز بن محمد الرازي النصراباذي من نصراباذ الري
# روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وقال لعلي لا أقدم عليه كبير أحد بنصراباذ
# وأبو محمد الحسن بن الحسين بن منصور النصراباذي السمسار من أهل نيسابور
~~كان من العباد المشهورين بطلب العلم المنفقين ماله على أهل الحديث
# سمع أحمد بن
# ____________________
# PageV05P0493
# يوسف السلمي ومحمد بن عبد الوهاب العبدي وعلي بن الحسن الهلالي
# روى عنه أبو علي الحافظ وابنه أبو الحسن بن الحسين
# وتوفي غرة شهر ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاثمئة ودفن بشاهنبر
# النصرويي
# بفتح النون وسكون الصاد المهملة والراء المضمومة وفي اخرها الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها هذه النسبة إلى نصرويه وهو في أجداد المنتسب
# والمشهور بهذا الانتساب أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان بن النصرويي من أهل نيسابور
# رحل إلى العراق والخور وكتب الكثير
# يروي عن عبيد الله بن العباس الشطوي البغدادي وأبي بكر محمد بن أحمد بن
~~محمد المفيد الجرجائي
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو بكر أحمد بن الحسين
~~البيهقي وجماعة من المتأخرين
# وأبو علي محمد بن علي بن محمد بن نصرويه المقرىء النصرويي خال الحاكم
~~أبي عبد ms2551 الله الحافظ البيع
# كان شيخا صالحا سديد السيرة
# سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا العباس محمد بن إسحاق السراج وغيرهما
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو علي
~~المؤذن المقرىء
# كان من العباد الصالحين القاعدين عن السوق والتصرف القانعين بميراث الاباء
# حج وغزا وأنفق على العلماء الفاضل من قوته وأذن نيفا وخمسين سنة محتسبا
~~وتوفي في شعبان سنة تسع وسبعين وثلاثمئة وصلى عليه ابنه ودفن في مقبرة باب
~~معمر وتوفي ابن مئة وثلاث سنين
# النصري
# بفتح النون وسكون الصاد المهملة وفي اخرها راء مهملة
# هذه النسبة إلى بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن مالك بن عوف أخي
~~جشم بن معاوية
# والمشهور بالانتساب إليها مالك بن أوس بن الحدثان النصري المدني من
~~تابعي المدينة
# روى عن عمر وعثمان وعلي والعباس وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك
# وكان من فصحاء العرب
# روى عنه الزهري وعكرمة بن خالد وأبو الزبير
# مات سنة ثنتين وتسعين ومن زعم أن له صحبة فقد وهم
# وأبوه أوس بن الحدثان بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في أيام التشريق
~~بمكة ينادي إنها أيام أكل وشرب
# روى عنه ابن مالك
# ____________________
# PageV05P0494
#
# وأبو عبد الله سالم النصري مولى النصريين
# لقبه سبلان بفتح السين والباء المنقوطة بواحدة مولى مالك بن أوس بن الحدثان
# روى عن عائشة وأبي هريرة وسعد بن مالك وأبي سعد الخدري رضي الله عنهم
# روى عنه أبو سلمة ويحيى بن أبي كثير وعمران بن بشير وسعيد المقبري ونعيم المجمر
# وعبد الواحد بن عبد الله النصري
# يروي عن واثلة بن الأسقع وعبد الله بن بشر
# روى عنه حريز بن عثمان
# وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق النصري
# أظنه من نصر بن معاوية
# يروي عن أبي الحسن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي روى عنه أبو عبد الله
~~محمد بن علي بن عبد الله الصوري الحافظ
# ومن الصحابة عبدة بن حزن النصري
# يروي ms2552 عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو إسحاق السبيعي
# وعمر بن يزيد النصري
# يروي عن الزهري وغيره
# روى عنه عمرو بن واقد ومحمد بن شعيب بن شابور
# وجماعة نسبوا إلى النصرية وهي محلة ببغداد بالجانب الغربي منها أبو
~~منصور عبد المحسن بن محمد بن علي النصري التاجر الحافظ رحل إلى الشام وديار
~~مصر وكتب الكثير بها وتوفي سنة نيف وثمانين وأربعمئة
# وأبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
~~الأنصاري النصري من النصرية
# أشهر من أن يذكر
# سمعت منه الكثير وحدث عن شيوخ له لم يحدث عنهم أحد في عصره
# وتوفي في رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمئة بالنصرية وحمل إلى باب حرب ودفن
~~بها عند بشر بن الحارث الحافي
# وابنه أبو طاهر عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي النصري
# سمع عبد الواحد بن علوان وأبا الخطاب نصر بن أحمد بن البسر القاري ومن دونهما
# سمعت منه وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمئة
# وهذه المحلة كان بها جماعة من مشاهير المحدثين مثل أبي إسحاق إبراهيم بن
~~عمر بن أحمد البرمكي وغيره
# توفي سنة خمس وأربعين وأربعمئة
# وأما أبو الحسن أحمد بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن نصر النصري المؤذن
# ____________________
# PageV05P0495
# الجرجاني يروي عن أحمد بن محمد بن مالك الجرجاني هكذا ذكره حمزة بن يوسف
~~السهمي الحافظ
# وإنما قيل له النصري نسبة إلى جده الأعلى نصر
# وهو من أهل جرجان
# وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري الدمشقي
# من أهل دمشق هو من بني نصر بن معاوية
# أحد أئمة الحديث وممن له العناية التامة في طلبه
# صنف التصانيف منها التاريخ
# روى عن علي بن عياش الحمصي ومطرف بن عبد الله المدني ومحمد بن بكار بن
~~بلال ويحيى بن معين وأحمد بن شبويه وأبي بكر بن أبي شيبة وأبي نعيم الملائي
~~ومحمد بن أبي عمر العدني وأحمد بن صالح المصري وعبيد الله بن عمر وسعيد بن ms2553
~~منصور وعلي بن مسهر وإسماعيل بن أبي أويس
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني وأبو الميمون عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي
# وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين ومئتين إن شاء الله
# وابنه محمد بن أبي زرعة الدمشقي النصري
# من أولاد المحدثين
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني أيضا وهو يروي عن هشام بن
~~عمار الدمشقي
# النصيبي
# بفتح النون وكسر الصاد المهملة وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها الياء
~~الموحدة هذه النسبة إلى نصيبين وهي بلدة عند امد وميافارقين من ناحية ديار
~~بكر خرج منها جماعة كثيرة منهم ميمون بن الأصبغ بن الفرات النصيبي
# يروي عن يزيد بن هارون
# روى عنه عمر بن عبد العزيز النصيبي
# مات سنة ست وخمسين ومئتين
# وأبو يعقوب إسحاق بن منصور بن سيار النصيبي
# يروي عن عبيد الله بن موسى وأبي عاصم النبيل
# روى عنه أهل الجزيزة وقال ابن أبي حاتم أدركناه وكتب إلي ببعض حديثه
~~وكان صدوقا ثقة
# مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ومئتين
# ____________________
# PageV05P0496
#
# ومحمد بن مسلم النصيبي
# يروي عن علي بن قادم وعمرو بن عاصم الكلابي ومحمد بن عرعرة ويحيى بن
~~حماد وأبي جابر محمد بن عبد الملك وفهد بن حبان
# وصاحبنا أبو عبد الرحمن عسكر بن أسامة بن جامع بن مسلم النصيبي منها
~~صحبني بمكة وبغداد والكوفة وكتبنا عن الشيوخ وكتب عني وكتبت عنه شيئا يسيرا
~~وكان من خير الرجال حسن الصحبة له ورع تام
# انصرف إلى نصيبين في سنة ست وثلاثين وخمسمئة
# ورأيت علويا بمرو من قرية أندغن سمى لي نفسه وقال أنا أبو النصيبي وإنما
~~سمي جدنا الأعلى بهذه النسبة لأنه كان يطلب رزق بني هاشم والعلوية من
~~الديوان ويقول أين نصيبي ما فعل نصيبي فسمي بالنصيبي إلا أنه من أهل نصيبين
# وأبو الحسن محمد بن عبيد الله بن محمد النصيبي المؤدب صاحب أخبار ورواية
~~للشعر والأدب
# نزل بغداد وحدث بها عن أبي عمر الزاهد صاحب ثعلب ms2554 وغيره
# روى عنه علي بن المحسن التنوخي
# وكانت ولادته في سنة أربع عشرة وثلاثمئة بنصيبين ووفاته ببغداد سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمئة
# وإبراهيمم بن أبي حرة النصيبي
# كان أهل نصيبين انتقل إلى مكة وسكنها
# يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد بن جبر
# روى عنه منصور بن المعتمر وابن عيينة
# وزيد بن الجزري النصيبي مولى أسماء بن خارجة من أهل نصيبين
# يروي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود
# روى عنه معمر وأهل بلده
# وكان فقيها ورعا فاضلا
# وأما أبو بكر أحمد بن يوسف بن أحمد بن خلاد بن منصور بن أحمد بن خلاد
~~العطار النصيبي
# أصله من بلدة نصيبين
# ذكرته في الخاء في الخلادي
# وأبو الحسن سلامة بن عمر بن عيسى بن الحارث بن القاسم النصيبي
# سكن بغداد وحدث بها عن أحمد بن يوسف بن خلاد ومحمد بن عيسى بن ديزك
~~البروجزدي وأبي بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي
# قال أبو بكر الخطيب الحافظ كتبت عنه وكان صدوقا وكان يذكر أنه ولد
~~بنصيبين في سنة سبع وثلاثين وثلاثمئة
# ومات ببغداد في صفر سنة سبع عشرة وأربعمئة وكنت فيمن صلي عليه
# ودفن من يومه
# ____________________
# PageV05P0497
#
# والقاضي أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن بن عبد الله النصيبي
# من أهل نصيبين
# سكن بغداد وحدث بها عن أبي الميمون عبد الرحمن بن عبد الله الدمشقي
~~البجلي صاحب أبي زرعة الدمشقي الحافظ وعن غيره من شيوخ الشام
# وحدث أيضا عن أبي الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي وإسماعيل بن محمد
~~الصفار وجماعة من البغداديين
# روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد البرقاني والقاضي أبو الطيب طاهر بن عبد
~~الله الطبري وأبو محمد عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال وأبو يعقوب يوسف
~~بن محمد بن يوسف الهمداني الخطيب وجماعة
# ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال جئت إلى أبي بكر البرقاني يوما
~~فاستأذنته في أن أقرأ عليه
# فقال ما تريد أن تقرأ قلت شيئا علقته من تاريخ أبي زرعة وفيه سماعك من
~~القاضي ms2555 النصيبي
# فعبس وجهه وقال كنت عزمت على أن لا أحدث عنه ولكني أسامحك أنت خاصة في بابه
# وأذن لي فقرأت عليه
# ثم قال سمعت أبا الحسن أحمد بن علي البادا ذكر القاضي النصيبي فقال كنت
~~أحدث عنه حتى نهاني جماعة من أصحاب الحديث عن الرواية عنه فلم أحدث عنه بعد
# وضعف البادا أمره جدا
# وذكر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قال سمعت من القاضي النصيبي وتاريخ
~~أبي زرعة وكان سماعه أياه صحيحا من أبي الميمون البجلي عن أبي زرعة
# وكان أمر النصيبي في وقت سماعنا هذا الكتاب منه مستقيما ثم فسد بعد ذلك
~~لأنه كان يخلف القاضي أبا عبد الله الضبي على بعض عمله بالكرخ فروي للشيعة
~~المناكير ووضع لهم أيضا أحاديث
# وروى عن أبي الحسين بن المنادي وإسماعيل الصفار
# وكان قدوم النصيبي بغداد بعد موت الصفار بعدة سنين
# سألت أبا القاسم الأزهري عن النصيبي فقال كذاب أخرج إلينا كتب ابن
~~المنادي وقد كتب عليها سماعه بخطه فقلت له متى سمعت هذه الكتب فقال في سنة
~~خمس وثلاثين وثلاثمئة فقلت أنت إنما قدمت بغداد بعد الأربعين فكيف هذا فما
~~رد علي شيئا قال الأزهري وكان أمره في الابتداء مستقيما وحدث عن الشاميين
~~من سماع صحيح أو كما قال وكانت وفاته في شهر رمضان سنة ست وأربعين ودفن في
~~داره بالكرخ
# وإبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النصيبي من أهل نصيبين
# يروي عن ميمون بن الأصبغ
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# النصبري
# بضم النون وفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة بنقطتين بعدها راء مهملة
# وهذه النسبة لطائفة من غلاة الشيعة يقال لهم النصيرية والنسبة إليها نصيري
# وهذه الطائفة ينتسبون إلى رجل اسمه نصير وكان في جماعة قريبا من سبقه
~~عشر نفسا كانوا يزعمون أن
# ____________________
# PageV05P0498
# عليا هو الله
# وهؤلاء شر الشيعة
# وكان ذلك في زمن علي فحذرهم وقال إن لم ترجعوا عن هذا القول وتجددوا
~~إسلامكم وإلا عاقبتكم عقوبة ما سمع مثلها في الإسلام
# ثم ms2556 أمر بأخدود وحفر في رحبة جامع الكوفة فاشتعل فيه النار وأمرهم
~~بالرجوع فما رجعوا فأمر غلامه قنبر حتى ألقاهم في النار فهرب واحد من
~~الجماعة اسمه نصير واشتهر هذا الكفر منه وأن عليا لما ألقاهم في النار
~~التفت واحد وقال الان تحققت أنه هو الله لأنه بلغنا عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال لا يعذب بالنار إلا ربها
# وكان علي يرميهم في النار وينشد
# ( إني إذا أبصرت أمرا منكرا % أوقدت ناري ودعوت قنبرا )
# ولما بلغ ابن عباس ما فعل علي رضي الله عنه قال لو كنت مكان علي رضي
~~الله عنه كنت أقتلهم وما كنت أحرقهم
# وهذه الطائفة بالحديثة بلدة على الفرات
# سمعت الشريف عمر بن إبراهيم الحسيني شيخ الزيدية بالكوفة يقول لما
~~انصرفت من الشام دخلت الحديثة مجتازا فسألوا عن اسمي فقلت عمر
# فأرادوا أن يقتلوني لأن اسمي عمر حتى قلت إني علوي وإني كوفي فتخلصت
~~منهم وإلا كادوا أن يقتلوني
# ومن المحدثين ممن اشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي
~~بن نصير بن عبد الله النصيري منسوب إلى جده الأعلى كان بنيسابور
# حدث في سنة سبع وثمانين وثلاثمئة عن أبي بكر عبد الله بن الحسين الجوري
~~النيسابوري وأبي العباس محمد بن إسحاق السراج ومحمد بن عمر بن حفص المقابري
~~وأحمد بن محمد بن الحسين الماسرجي وغيرهم
# روى عنه القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي والحافظ أبو
~~مسعود أبي أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي وغيرهما
# وتوفي بعد صفر سنة خمس وسبعين وثلاثمئة فإن ابن بكير سمع منه بهذا التاريخ
# ____________________
# PageV05P0499
#
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن نصير بن عبد الله النصيري
~~النيسابوري من أهل نيسابور المعدل النصيري من أكابر الشهود ومتوسط التجار
~~والأمانة في تقية قديمة
# خرج له أبو بكر البغدادي فوائد لخروجه إلى الحج فيه عن أبي بكر محمد بن
~~إسحاق وأبي قريش محمد بن جمعة وأبي العباس السراج سمع منه الحاكم أبو عبد ms2557
~~الله الحافظ وتوفي في المحرم سنة تسع وثمانين وثلاثمئة
# وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون الدباس النصيري من أهل بغداد
# شيخ مقرىء فاضل ثقة مكثر من الحديث
# سمعه عمه أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون عن جماعة مثل أبي بكر أحمد
~~بن علي بن ثابت الخطيب وأبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون وأبي جعفر
~~محمد بن أحمد بن مسلمة وأبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وطبقتهم
# سمعت منه الكثير ببغداد وإنما كنت أكتب له النصيري لأنه كان يسكن درب
~~نصير محلة معروفة ببغداد
# ولد سنة أربع وخمسين وأربعمئة وتوفي ليلة الاثنين سادس عشر رجب سنة تسع
~~وثلاثين وخمسمئة
# وأبو مسلم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن نصير المديني المعدل النصيري
# نسب إلى جده الأعلى
# من أهل أصبهان هو ابن أخي أحمد بن محمد بن نصير
# يروي أبو مسلم عن جده من قبل أمه أبي أسيد أحمد بن أسيد المديني
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# وتوفي في شعبان سنة ثلاث وثمانين وثلاثمئة
# والقاضي الإمام أبو علي صاعد بن نصير بن أحمد بن الشاه بن علي بن الحسين
~~بن شبل بن نصير النصيري النسفي من أهل نسف
# نسب إلى جده الأعلى
# حدث عن أبيه أبي أحمد نصر بن أحمد النصيري
# وعن أبي نعيم الغويديني
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وتوفي بسمرقند في سكة حائط
~~حيان يوم الخميس الثامن عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين وأربعمئة وهو ابن
~~ثمان أو تسع وخمسين سنة ودفن بجاكرديزة تجنب المشهد
# ____________________
# PageV05P0500
# & باب النون والضاد المعجمة &
# النضاري
# بضم النون وفتح الضاد المعجمة بعدها الألف وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى نضار وهو جد نضر بن دهمان بن نضار بن بكر بن سليم بن
~~أشجع بن ريث بن غطفان وهو نضاري كان من سادة غطفان خرف وحناه الكبر وعاش
~~مئة وتسعين سنة واعتدل ذلك وعاد شابا ms2558 واسود شعره يافعا فلا تعرف أعجوبة في
~~زمانه في العرب مثلها
# قال فيه الشاعر
# ( نصر بن دهمان الهنيدة عاشها % وتسعين حولا ثم قوص فانصاتا )
# ( وعاد سواد الرأس بعد بياضه % ولكنه من بعد ذا كله ماتا )
# وقال أبو عبيدة فأما غطفان فكانت فيهم خلة شهرتهم في العرب نصر بن دهمان بن نضار
# وفي همدان نضار بن حديق بن عبد الله بن قادم بن زيد بن غريب بن جشم بن
~~حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان أخو الحارث وهو حاشد بن حديق
# قال ذلك أحمد بن الحباب الحميري في نسب همدان
# النضرويي
# بفتح النون وسكون الضاد المعجمة وضم الراء وفي اخرها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى نضرويه وهو اسم بعض أجداد المنتسب إليه والمشهور بهذه
~~النسبة أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضرويي الهروي يروي عن أحمد
~~بن نجدة القرشي وعبد الله بن عروة الفقيه ومحمد بن عبد الرحمن السامي والحسين بن
# ____________________
# PageV05P0501
# إدريس
# روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو حازم العبدوني وأبو عثمان سعيد بن العباس
~~القرشي وغيرهم
# النضري
# بفتح النون والضاد المعجمة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى بني النضير وهم جماعة من اليهود سكنوا حصنا قريبا من
~~المدينة فتحه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرق نخلهم وله يقول حسان
# ( وهان على سراة بني لؤي % حريق بالبويرة مستطير )
# فأنزل الله هذه الاية { ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها
~~فبإذن الله } والنسبة إليه نضري ونضيري
# والمشهور بالنسبة إليها أبو سعد بن وهب النضري له صحبة روى عنه ابنه أسامة
# وحسين بن عبد الله النضري
# يروي عن أسامة بن أبي سعد بن وهب
# وبكر بن عبد الله النضري
# روى عنه الواقدي محمد بن عمر
# قال ابن ماكولا نقلا عن كتاب الدارقطني كل هؤلاء من بني النضير ومنهم
~~ربيع بن أبي الحقيق اليهودي النضري الشاعر
# النضري
# بفتح النون وسكون الضاد المعجمة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى الجد
# والمشهور بها أبو عبد ms2559 الله الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر بن حكيم
~~النضري المروزي
# وابنه الحاكم أبو العباس عبد الله بن الحسين النضري وهذه النسبة إلى
~~الجد الأعلى
# فأما أبو عبد الله يروي عن أبي الفضل العباس بن محمد الدوري وأبي داود
~~السجستاني وأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا
# روى عنه
# وأما ابنه أبو العباس فولي الحكومة بمرو مدة وكان يروي عن أبي محمد
~~الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي وأبي إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ومحمد بن
# ____________________
# PageV05P0502
# شاذان الجوهري روى عنه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ
~~وأبو غانم أحمد بن علي بن الحسين الكراعي وغيرهما
# وقع لي من حديثه عاليا أجزاء من حديث الحارث بن أبي أسامة سمعتها من أبي
~~منصور الكراعي عن جده أبي غانم الكراعي عن أبي العباس النضري عنه
# ومات في شعبان سنة سبع وخمسين وثلاثمئة ومات عن سبع وتسعين سنة
# وابنه أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله النضري
# حدث عن أبيه وكان على قضاء نسف وكان رئيسا فاضلا لم يقبل هدية بنسف وكان
~~في غاية التواضع
# دخل على القاضي أبي سعيد الخليل بن أحمد ببخارى فبجعله وقبل حاشيته فلما
~~رجع رفع نعل الشيخ فقبله وخرج
# وأبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضري الهروي من أهل هراة والظاهر
~~أنه منسوب إلى جده أيضا سمع أحمد بن نجدة القرشي والحسين بن إدريس الأنصاري وغيرهما
# روى عنه أبو بكر البرقاني وجماعة
# ويقال فيه النضرويي أيضا
# النضيري
# بفتح النون وكسر الضاد المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
~~وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى بني النضير وهو قريظة أخوان من أولاد هارون النبي عليه
~~السلام سكنا قلعتين والنضير أولاده نزلوا قلعة على منازل من المدينة وهم
~~جماعة من اليهود وهم كانوا من حلفاء الخزرج
# وقريظة التي ذكرناها في القرضي كانوا من حلفاء الأوس والنبي صلى الله
~~عليه وسلم حاصر أهلها أعني النضير وقطع نخلها وحرق شجرها فأنزل الله تعالى
~~في ms2560 ذلك { ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله } وقال
~~قائلهم في الحريق
# ( وهان على سراة بني لؤي % حريق بالبويرة مستطير )
# والمنتسب إليها جماعة من القدماء ومن الأتباع أبو معاذ سليمان بن أرقم
~~البصري النضيري كان مولى النضير أو قريظة أدرك التابعين وحدث عن الحسن
~~البصري وابن شهاب الزهري ويحيى بن أبي كثير وغيرهم
# روى عنه علي بن حمزة الكسائي ومنصور بن أبي مزاحم ومحمد بن بكار بن الريان
# وكان يحيى بن معين يقول سليمان بن أرقم وسليمان بن قرم جميعا ضعيفان
# وقال يحيى في موضع اخر سليمان بن أرقم ليس بشيء
# وقال النسائي سليمان بن أرقم أبو معاذ متروك الحديث
# وأبو الحارث صالح بن حسان الأنصاري النضيري هو من بني النضير مديني روى
# ____________________
# PageV05P0503
# عن محمد بن كعب القرظي وعروة بن الزبير
# قال ابن أبي حاتم الرازي هو حجازي قدم بغداد روى عنه ابن أبي ذئب وأنس
~~بن عياض وعائذ بن حبيب وسعيد بن محمد الوراق
# قال أبو بكر الخطيب الحافظ في قول ابن أبي حاتم
# روى عنه بن أبي ذئب عندي نظر لأن الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو صالح بن
~~أبي حسان لا ابن حسان وذاك يروي عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن والله أعلم
# وقد روى عن صالح بن حسان أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار وإبراهيم بن
~~عيينة وأبو يحيى الحماني وحفص بن عمر قاضي حلب وأبو عاصم النبيل وأبو داود الحفري
# وقال يحيى بن معين صالح بن حسان مديني وليس حديثه بشيء
# وقال محمد بن سعد صالح بن حسان النضيري من حلفاء الأوس
# قال محمد بن عمر أدرك المهدي وكان سريا مريا يملأ المجلس إذا تحدث وكان
~~عنده جوار مغنيات فهن وضعنه عند الناس وكان يحدث عن محمد بن كعب القرظي وغيره
# قدم الكوفة فسمع منه الكوفيون وكان قليل الحديث
# وقال البخاري هو منكر الحديث
# وقال جزرة هو ضعيف الحديث
# وقال أبو داود في حديثه نكارة ms2561
# وقال النسائي صالح بن حسان متروك الحديث مديني وقيل بصري
# ____________________
# PageV05P0504
# & باب النون والطاء &
# النطاحي
# بفتح النون وتشديد الطاء المهملة وفي اخرها حاء مهملة
# هذه النسبة إلى النطاح وهو اسم لجد أبي عبد الله محمد بن صالح بن مهران
~~النطاحي مولى بني هاشم المعروف بابن النطاح وقيل يكنى أبا جعفر
# من أهل البصرة قدم بغداد وحدث بها عن يوسف بن عطية الصفار وعون بن كهمس
~~والمنذر بن زياد الطائي ومعتمر بن سليمان
# روى عنه أحمد بن علي الجزار وبشر بن موسى الأسدي وأحمد بن القاسم بن
~~مساور الجوهري والهيثم بن خلف الدوري وعبد الله بن محمد بن ناجية
# وكان أخباريا ناسبا راوية للسير
# وله كتاب الدولة وهو أول من صنف في أخبارها كتابا
# ومات في سنة أثنتين وخمسين ومئتين
# النطنزي
# بفتح النون والطاء المهملة وسكون النون الأخرى وفي آخرها الزاي هذه
~~النسبة إلى نطنز وهي بليدة بنواحي أصبهان ظني أنه بينهما قريبا من عشرين
~~فرسخا والمشهور بالانتساب إليها
# أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن أحمد النطنزي الأديب من أهل أصبهان
~~صاحب التصانيف في الأدب مثل الخلاص وغيره
# وكان يلقب بذي اللسانين وكان حسن الشعر دقيق النظر فيه
# سمع الحديث من أبي بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي وأبي ذر محمد بن
~~إبراهيم الصالحاني وأبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي وطبقتهم
# روى لنا عنه سبطه أبو الفتح محمد بن علي النطنزي بمرو وأبو العباس أحمد
~~بن المؤذن الأديب بأصبهان وجماعة
# ذكره يحيى بن أبي عمرو بن مندة الحافظ في كتاب التاريخ لأصبهان وقال كان
~~أديبا فاضلا بارعا يلقب بذي اللسانين
# وكان من أهل السنة والجماعة محبا لهم أنفق عمره على التعلم والتعليم
# ومات في المحرم سنة سبع وتسعين وأربعمئة
# سكن سكة اذرويه بجويارة
# وسبطه أبو الفتح محمد بن علي بن إبراهيم النطنزي أفضل من بخراسان
~~والعراق باللغة والأدب والقيام بصنعة الشعر قدم علينا مرو سنة إحدى وعشرين
~~وقرأت عليه طرفا صالحا من الأدب واستفدت منه واغترفت من ms2562 بحره
# ثم لقيته بهمذان ثم قدم علينا بغداد غير مرة في مدة مقامي بها وما لقيته
~~إلا وكتبت عنه واقتبست منه
# سمع بأصبهان
# ____________________
# PageV05P0505
# أبا سعيد المطرز وأبا علي الحداد وغانم بن أبي نصر البرجي
# وببغداد أبا القاسم بن بيان الرزاز وأبا علي بن نبهان الكاتب وطبقتهم
# سمعت منه أجزاء بمرو من الحديث
# وكانت ولادته وثمانين وأربعمئة باصبهان
# أنشدني أبو الفتح النطنزي لنفسه وكتب لي بخطه
# ( إن تراني عريت بعد رياش % فجمال السيوف حين تشام )
# ( واختصار الخصور في البيض تم % وكذا صحة الجفون السقام )
# ____________________
# PageV05P0506
# & باب النون والظاء &
# النظامي
# بفتح النون وتشديد الظاء المعجمة وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى النظام وطائفة من المعتزلة يقال لهم النظامية وهم أصحاب
~~إبراهيم بن يسار المعروف بالنظام وما في القدرية أجمع منه لأنواع الكفر
~~وكان عاشر في شبابه قوما من الثنوية وقوما من الدهرية الحصرية القائلين
~~بتكافؤ الأدلة وشرذمة من الفلاسفة
# فأخذ قوله ينفي الجزء الذي لا يتجزأ من ملحدة الفلاسفة
# وقوله بأن فاعل العدل لايقدر على الظلم من الثنوية
# وأخذ قوله بأن الألوان والطعوم والروائح والأصوات أجسام من الهشامية
# ودلس مذاهب الثنوية والفلاسفة في دين المسلمين
# ومع زيغه وضلالته كان أفسق خلق الله بشرب الخمر يغدو ويروح على السكر
~~ولذلك قال في شعر له
# ( ما زلت اخذ روح الزق في لطف % وأستبيح دما من غير مجروح )
# ( حتى انثنيت ولي روحان في جسدي % والزق مطرح جسم بلا روح )
# ____________________
# PageV05P0507
# & باب النون والعين &
# النعالي
# بكسر النون وفتح العين المهملة وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى عمل النعال وبيعها
# والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم
# أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس بن الفضل بن المغيرة بن دوما النعالي
# من أهل بغداد
# سمع أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي
~~وأبا سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي ومخلد بن جعفر الدقاق وأحمد بن نصر
~~الذارع وخلقا كثيرا من هذه الطبقة
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ms2563 الخطيب الحافظ وذكره وقال كتبنا
~~عنه وكان كثير السماع إلا أنه أفسد أمره بأن ألحق لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه
# وكانت ولادته في سنة ست وأربعين وثلاثمئة ووفاته في ذي الحجة سنة إحدى
~~وثلاثين وأربعمئة
# وخاله أبو بكر محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق النعالي
# سمع علي بن دليل الوراق وأبا سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي ومن في
~~تلك الطبقة وهو من أهل بغداد
# روى عنه ابن اخته أبو علي بن دوما النعالي السابق ذكره
# وتوفي قبل سنة سبعين وثلاثمئة
# وأبو الحسن محمد بن طلحة بن محمد بن عثمان النعالي من أهل بغداد
# ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وقال أبو الحسن النعالي
~~شيخ كان يكتب معنا الحديث إلى أن مات ويتتبع الغرائب والمناكير وحدث عن أبي
~~بكر محمد بن عبد الله الشافعي وأبي بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري
~~وأبي عمرو بن سنقة ومحمد بن عمر بن سلم الجعابي وحبيب بن الحسن القزاز وعبد
~~الخالق بن الحسن بن أبي روبا وأبي بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطعيي وغيرهم
# كتبت عنه وكان رافضيا وقال أبو القاسم الأزهري ذكر ابن طلحة بحضرتي يوما
~~معاوية بن أبي سفيان فلعنه وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وأربعمئة
# وحفيده أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي الحمامي
# من أهل الكرخ
# ____________________
# PageV05P0508
#
# النعماني
# بضم النون وسكون العين وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى بلدة على شط الدجلة يقال لها النعمانية بين بغداد وواسط
~~صليت بها الجمعة في انحداري إلى البصرة وبقيت بها أياما في رجوعي من واسط
~~وعطفت منها إلى النيل
# والمشهور بالنسبة إليها
# أبو جعفر محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عمرو بن الحصين الباهلي النعماني
# حدث عن أحمد بن بديل اليابي ومحمد بن حسان الأموي وعبد الله بن عبد
~~الصمد بن أبي خداش والحسين بن عبد الرحمن الجرجاني وعباس بن يزيد البحراني
~~ومحمد بن ms2564 عبد الله المخرمي
# وكان من الثقات
# روى عنه أبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وأبو الحسن علي بن عمر
~~الدارقطني وأثنى عليه ووثقه
# ومات بالنعمانية في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمئة
# وأبو بكر محمد بن الحسن بن علي بن ثابت بن أحمد بن إسماعيل النعماني
# سمع عبد الخالق بن الحسن وأحمد بن سندي الحداد
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ وصحح سماعه وقال توفي في
~~جمادي الاخرة سنة خمس وعشرين وأربعمئة ودفن بمقبرة باب الدير وكانت ولادته
~~في سنة تسع وأربعين وثلاثمئة
# وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم النعماني
# سمع إسحاق بن الحسن الحربي
# روى عنه أبو الحسن بن رزقوية
# وأبو الحسن علي بن ثابت بن أحمد بن إسماعيل النعماني
# روى عن إسحاق الحربي وسليمان بن محمد النعماني
# روى عنه أبو الحسن الدراقطني وغيره
# وكان ثقة
# وأبو حفص عمر بن الحسن الصيرفي النعماني
# يروي عن أبي علي الحسن بن عرفة
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء وذكر أنه كتب عنه بمدينة
~~النعمانية بانتخاب إبراهيم بن مند
# والقاضي أبو جعفر محمد بن حامد بن ينبق النعماني من أهل النعمانية أيضا
# سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد الجرجاني بجرجرايا
~~وأبا علي بن المعلي الشاهد بواسط
# سمع منه عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ وقال سمعتهم
~~بالنعمانية يذكرون أنه عاش مئة وعشرين سنة وكتب عن أبي بكر بن المفيد
# وهو كبير صحيح الأصول
# ____________________
# PageV05P0509
#
# وشاب يقال له عمر بن النعماني وأخوه محمد فقيهان سديدان ومحمد أفقه
~~وأعلم وأورع
# لقيتهما بمرو أولا وكانا يتفقهان معنا على شيخنا عمر بن محمد الشيرازي
~~السرخسي ثم خرجا إلى بلخ وسكناها
# كتبت عن عمر بيتين من الشعر ببلخ
# النعيتي
# بفتح النون والعين المهملة المكسورة بعدها الياء اخر الحروف وفي اخرها
~~التاء ثالث الحروف
# هذه النسبة إلى النعيت وهو في نسب بني خامة بن لؤي
# ذكر أبو فراس في نسبهم النعيت بن سعيد ms2565 بن زيد بن عمرو بن النعمان بن
~~شراحيل بن بكر بن لخوة من بني سامة بن لؤي وقال وولد النعيت بخراسان
# النعيلي
# بضم النون وفتح العين المهملة وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى نعيلة وهي قبيلة ليس لاسمها نظير فيما انتهى إلينا
# قال الدارقطني
# وهي نعيلة بن مليل أخو غفار
# منها الحكم ورافع ابنا عمرو بن مخدج بن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن مليل
~~بن ضمرة وهما نعيليان صحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورويا عنه وهما
~~ممن سكن البصرة من أصحابه وانتقل الحكم إلى مرو وبها توفي
# روى عنه أبو حاجب سوادة بن عاصم ودلجة بن قيس وروى عن أخيه رافع عبد
~~الله بن الصامت ابن أخي أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
# النعيمي
# بفتح النون وكسر العين المهملة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى نعيمة وهو بطن من الكلاع
# ونعيمة والخباير أخوان من الكلاع والكلاع من حمير
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن حي النعيمي الكلاعي
# تابعي من أهل مصر
# حدث عن أبي أيوب في غسل المرأة من الاحتلام رواه يزيد بن أبي حبيب وعمرو
~~بن الحارث عن أيوب بن إبراهيم السبأي عنه
# وقد جعله أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي نعيمة بضم النون وفتح العين
~~وظني أنه وهم فيه
# وقال أبو الحسن بن حي النعيمي يروي عن ابي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
# النعيمي
# بضم النون وفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~هذه النسبة إلى نعيم وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل النعيمي السرخسي
# يروي عن
# ____________________
# PageV05P0510
# أبي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي والحسين بن محمد بن مصعب السنجي
~~وإبراهيم بن حمدويه السلمي وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم المزيزي وأبي عبد
~~الله محمد بن يوسف الفربري
# حدث بجامع البخاري عنه
# وروى عنه الحفاظ مثل أبي الفتح بن أبي الفوارس البغدادي وأبي بكر ms2566
~~البرقاني وأبي حازم العبدويي وظني أن اخر من روى عنه أبو عمر عبد الواحد بن
~~أحمد ألمليحي الهروي
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم البصري النعيمي
# رحل إلى كور الأهواز وفارس وكان من الحفاظ المجودين والفقهاء المبرزين
~~وكان يحدث من حفظه وله شعر مطبوع ومعرفة بالكلام
# يروي عن أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي وأحمد بن عبيد الله النهرديري
~~وأبي أحمد العسكري ومحمد بن عدي بن زحر المنقري
# روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفضل بن خيرون وعاصم بن محمد العاصمي وغيرهم
# ذكره أبو إسحاق الشيرازي في كتاب الفقهاء لأصحاب الشافعي رحمه الله
# أنشدنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاووس المقرىء بدمشق وأبو البركات
~~عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي الحافظ ببغداد قالا أخبرنا أبو الحسين عاصم
~~بن الحسن العاصمي الكرخي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي لنفسه
# ( إذا أظمأتك أكف اللئام % كفتك القناعة شبعا وريا )
# ( فكن رجلا رجله في الثرى % وهامة همته في الثريا )
# ( أبيا لنائل ذي ثروة % تراه بما في يديه أبيا )
# ( فإن إراقة ماء الحياة % دون إراقة ماء المحيا )
# ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ لبغداد وقال أبو الحسن النعيمي البصري
~~سكن بغداد وكتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا
# قال الخطيب حدثني الأزهري قال وضع النعيمي على أبي الحسين بن المظفر
~~حديثا لشعبة ثم تنبه أصحاب الحديث على ذلك فخرج النعيمي عن بغداد لهذا
~~السبب وأقام حتى مات ابن المظفر ومات من عرف قصته في وضعه الحديث ثم عاد
~~إلى بغداد ثم قال سمعت محمد بن علي الصوري يقول لم أر ببغداد أحدا أكمل من
~~النعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والأدب ودرس شيئا من فقه الشافعي
# قال وكان أبو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شيء لولا بأو فيه
# قال حدثنا البرقاني بعد موت النعيمي قال رأيته في منامي بهيئة جميلة
# ____________________
# PageV05P0511
# وحالة صالحة
# ثم قال البرقاني قد كان شديد العصبية في السنة وكان يعرف من ms2567 كل علم شيئا
# ومات مستهل ذي القعدة من سنة ثلاث وعشرين وأربعمئة
# وأبو منصور أحمد بن الفضل النعيمي جرجاني روى عن أبي بكر الإسماعيلي
~~وأبي أحمد الغطريفي وأبي أحمد بن عدي وأبي أحمد النيسابوري الحافظ وأبي
~~عمرو الحيري ونصر بن عبد الملك الأندلسي وغيرهم
# صنف كتابا في أخبار الحيل وصنف في الحديث كتابا سماه المجتبى
# مات في شوال سنة خمس عشرة وأربعمئة
# والحسن بن علي بن نعيم بن سهل بن أبان البغدادي المعروف بالنعيمي
# حدث بمصر عن غسان بن خلف الضرير
# روى عنه أبو الفتح بن مسرور وذكر أنه غير ثقة
# ____________________
# PageV05P0512
# & باب النون والغين المعجمة &
# النغوبي
# هو أبو السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب الواسطي النغويي
~~المعروف بابن نغويا
# شيخ واسطي متميز يحفظ كثيرا من الحكايات والأشعار
# كتبت عنه بواسط وفم الصلح والنعمانية والنيل وكنا قد تصاحبنا من واسط إلى بغداد
# سمع ببغداد أبا إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي وأبا القاسم علي
~~بن أحمد البسري البذار وأبا الفتح نصر بن الحسن الشاشي وأبا الحسن علي بن
~~محمد بن العلاف وغيرهم
# سألته عن النغوبي فقال كانت لجدي بواسط ضيعة اسمها نغوبا وكان يحبها
~~ويكثر التردد إليها حتى عرف بذلك وقيل له ابن نغوبا
# والمبارك هو نغوبي ولد سنة خمسين وأربعمئة ومات بواسط في سنة ثمان أو
~~تسع وثلاثين وخمسمئة
# ____________________
# PageV05P0513
# & باب النون والفاء &
# النفاتي
# بضم النون وفتح الفاء بعدها الألف وفي اخرها التاء ثالث الحروف
# هذه النسبة إلى نفاتة
# وهو بطن من كنانة منها
# نوفل بن معاوية بن عروة الديلي الحجازي له صحبة من كنانة ثم أحد بني
~~نفاتة وافد النبي صلى الله عليه وسلم في الفتح سلما وخرج إلى المدينة فنزل
~~بها في بني الديل وحج مع أبي بكر سنة تسع ومع النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر
# ومات بالمدينة زمن يزيد بن معاوية وكان قد بلغ المئة
# روى عنه عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود وعراك بن مالك
# النفاحي
# بفتح النون والفاء المشددة وفي ms2568 اخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى النفاح وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن
~~محمد بن محمد بن عبد الله بن النفاح بن بدر الباهلي النفاحي أصله من سامرا
~~سافر إلى الشام وكتب بها ثم استوطن مصر وسكنها
# سمع أبا عمر حفص بن عمر الدوري وإسحاق بن ابي إسرائيل وأحمد بن إبراهيم
~~الدورقي وغيرهم
# روى عنه المصريون وحصل حديثه عندهم
# روى عنه من الغرباء أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء الأصبهاني وكان
~~ثقة ثبتا متقللا صاحب حديث من أهل الصيانة
# وتوفي بمصر في شهر ربيع الاخر سنة أربع عشرة وثلاثمئة
# النفاط
# بفتح النون وتشديد الفاء وفي اخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى النفط وهو نوع من الدهن الذي إذا وقع فيه النار يشق إطفاؤها
# والمشهور بها أبو السمح إبراهيم بن طلق بن السمح النفاط اللخمي
# قال أبو سعيد بن يونس الحافظ في تاريخ مصر كان نفاطا يرمي بالنار روي عن أبيه
# وأبو السمح طلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمي النفاط من أهل
~~مصر يروي عن حيوة بن شريح وموسى بن علي وابن لهيعة ونافع بن يزيد ويحيى بن
~~أيوب وغيرهم
# قال أبو سعيد بن يونس وكان نفاطا من أهل مصر في البحر يرمي
# ____________________
# PageV05P0514
# بالنار
# توفي سنة إحدى عشرة ومئتين بالاسكندرية
# النفري
# بكسر النون وفتح الفاء المشددة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى النفر وظني أنه موضع بالبصرة
# وقال أبو بكر الخطيب البغدادي النفر بلد على النرس من بلاد الفرس
# والمشهور بهذه النسبة أحمد بن الفضل النفري
# حدث عن عمار بن يزيد بن بريد البصري وغيره
# وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن إسماعيل النفري من أهل البصرة
# سمع الكثير وكانت له معرفة تامة باللغة والأدب سمع أبا الحسين عاصم بن
~~الحسن بن محمد الكرخي ومن دونه
# قال لي أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي أبو الحسن بن النفري كان رفيقي
~~في سماع الحديث وعلقت عنه شيئا من الشعر
# وأبو عمرو أحمد ms2569 بن الفضل بن سهل بن الراهبون القاضي النفري قدم بغداد
~~وحدث بها عن إسماعيل بن موسى الفزاري وسفيان بن وكيع وأبي كريب محمد بن
~~العلاء وأبي سعيد الأشج ومحمد بن وزير الواسطى
# روى عنه أبو الحسن أحمد بن جعفر الخلال ومحمد بن إسماعيل الوراق ومحمد
~~بن المظفر وموسى بن جعفر بن عرفة السمسار وكان محمد بن إسماعيل بن العباس
~~المستملي إذا روى عنه قال حدثنا أبو عمرو أحمد بن الفضل بن سهل القاضي
~~النفري قدم علينا نفر سنة تسع وثلاثمئة
# وأبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن شهاب النفري من أهل بغداد سمع أبا
~~حامد محمد بن هارون الحضرمي ومحمد بن منصور بن أبي الجهم الشيعي وسعيد بن
~~محمد أخا زبير الحافظ ومحمد بن نوح الجنديسابوري والحسين بن محمد بن زنجي
~~الدباغ وعبد الملك بن يحيى الزعفراني والحسين والقاسم ابني إسماعيل
~~المحاملي وأبا بكر بن زياد النيسابوري
# روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو العلاء الواسطي وأبو الفرج الطناجيري
~~وأحمد بن محمد العتيقي
# وكان ثقة وولد في رجب سنة إحدى عشرة وثلاثمئة وكتب الحديث في سنة تسع
~~عشرة وما بعدها
# وتوفي في شهر رمضان سنة إحدى وتسعين وثلاثمئة
# وأبو الحسن علي بن عيسى بن سليمان بن محمد بن سليمان الفارسي النفري
# ذكرته في الفاء
# النفوسي
# بضم النون والفاء وفي اخرها السين
# هذه النسبة إلى نفوس وهو بطن من بربر بلاد المغرب
# قال صاحبنا أبو محمد بن حبيب الأندلسي قاضي اشبيلية هي نفوسة
# ____________________
# PageV05P0515
# بفتح النون قبيلة من البربر سكنت جبال إفريقية
# والمشهور بهذه النسبة
# إهاب بن مازن النفوسي البربري
# قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر إهاب بن مازن نفوسي بربري كان يكتب
~~الحديث معنا ويتفقه على مذهب مالك بن أنس
# كتب عن أبي يزيد القراطيسي بمصر وطبقة بعده وكان كثير الصمت والعزلة
~~وكان يحكي لنا عن ابن سحنون حكايات
# توفي قديما على ما بلغني بالمغرب قبل العشرين وثلاثمئة
# النفيلي
# بضم النون وفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من ms2570 تحتها وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى الجد الأعلى
# والمشهور بها أبو عمرو سعيد بن حفص بن عمرو بن نفيل الحراني النفيلي وهو
~~خال أبي جعفر النفيلي وهما من أهل حران وأما سعيد يروي عن معقل بن عبيد الله
# روى عنه الحسن بن سفيان
# مات سنة سبع وثلاثين ومئتين
# وأما أبو جعفر فهو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن عبد الله
~~بن قيس بن عصيم بن كوز بن هلال بن عصيم بن نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن
~~زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة النفيلي من أهل حران أيضا
~~وبعض النساب يقول نضر بالنون والضاد الساكنة
# يروي عن زهير بن معاويز ومعقل بن عبيد الله
# روى عنه محمد بن يحيى الذهلي وأهل بلده
# مات سنة أربع وثلاثين ومئتين وكان متقنا يحفظ
# وكان أحمد بن حنبل يقول أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به
# وجده أبو محمد علي بن نفيل النفيلي جد أبي جعفر
# يروي عن سعيد بن المسيب
# روى عنه نصر بن غربي والثوري
# وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الوليد بن حازم النفيلي بصري الأصل من أهل أصبهان
# روى عن علي بن الجعد وكامل بن طلحة روى عنه محمد بن القاسم بن محمد
~~المديني ومات سنة إحدى وتسعين ومئتين
# ونفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب
~~وهو جد عمر بن الخطاب بن نفيل وهو أيضا جد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل النفيلي
# يروي عن أبيه عن جده
# روى عنه المسعودي
# ____________________
# PageV05P0516
# & باب النون والقاف &
# النقادي
# بضم النون وفتح القاف وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى نقادة واسم لجد عاصم بن سعر بن نقادة النقادي روى عن أبيه
# روى عنه ابنه عيينة
# وابنه عيينة بن عاصم بن السعر بن نقادة النقادي الأسدي
# يروي عن أبيه عن جده نقادة
# وأما الإمام عمر بن الحسين بن ms2571 الحسن النقادي الفرغاني من أهل نقادة وظني
~~أنها من قرى فرغانة والله أعلم
# يسكن مدينة كس
# وحدث عن عبد المجيد بن يونس بن يوسف
# سمع منه عمر بن محمد بن أحمد النسفي ومات بكس يوم الخميس سلخ ذي القعدة
~~سنة خمس وعشرين وخمسمئة
# النقاش
# بفتح
# النون والقاف المشددة وفي اخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة والحرفة لمن ينقش السقوف والحيطان وعرف بها
# أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند المقرىء النقاش
# موصلي الأصل بغدادي المولد والمنشأ كان عالما بحروف القرآن حافظا
~~للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور وله تصانيف في القراءات وغيرها من
~~العلوم وكان سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام
~~والجزيرة والموصل والجبال وببلاد خراسان وما وراء النهر
# وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهورة
# سمع ببغداد أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي وبالكوفة محمد بن عبد
~~الله بن سليمان الحضرمي وبمكة محمد بن علي بن زيد الصائغ وبحلوان إبراهيم
~~بن زهير الحلواني وبمصر أحمد بن محمد بن رشدين المصري وبالمصيصة محمد بن
~~عبد الصمد المقرىء وبطيرستان أحمد بن حماد بن سفيان القاضي وبحمص نصر بن
~~منصور النحوي وبدمشق إسماعيل بن قيراط الدمشقي وبالرملة محمد بن الحسن بن
~~قتيبة العسقلاني وبأنطاكية الفضل بن محمد الأنطاكي وبطبرية محمد بن أيوب
~~القلا وبهراة الحسين بن إدريس الأنصاري وبنسا الحسن بن سفيان الشيباني
~~وجماعة سواهم من هذه الطبقة
# روى عنه أبو الحسن بن رزقوية ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان ومحمد بن
~~أبي الفوارس وأبو الحسن بن الحمامي المقرىء وعبد الرحمن بن عبيد الله
~~الحربي وجماعة اخرهم أبو علي بن شاذان البزاز
# وذكر طلحة بن محمد بن جعفر النقاش فقال كان
# ____________________
# PageV05P0517
# يكذب في الحديث والغالب عليه القصص
# وسئل أبو بكر البرقاني عن النقاش فقال كل حديثه منكر
# وقال البرقاني وذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح
# وكان هبة الله الطبري اللالكائي يقول تفسير النقاش ذلك إشفاء الصدور
~~وليس بشفاء ms2572 الصدور
# ولد النقاش سنة ست وستين ومئتين وتوفي في شوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمئة
~~وذكر أبو الحسين بن الفضل القطان قال حضرت أبا بكر النقاش وهو يجود بنفسه
~~فجعل يحرك شفتيه بشيء لا أعلم ما هو ثم نادى بعلو صوته { لمثل هذا فليعمل العاملون }
# وأبو عبد الله هبة الله بن عيسى بن النقاش البزاز من أهل بغداد كان لطيف
~~الطبع حسن المعاشرة له شعر رقيق مطبوع من غير معرفة باللغة والأدب سمع أبا
~~الحسن علي بن محمد الأنباري الخطيب
# سمعت منه أحاديث يسيرة وعلقت عنه أقطاعا من شعره
# وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة المقرىء النقاش
# هو ابن أبي عمر من أهل بغداد كان سمع أبا علي الحسن بن الحسين الصواف
~~وأبا جعفر بن بدينا
# روى عنه علي بن المظفر الأصبهاني وكان ثقة صالحا دينا فاضلا وتوفي في
~~شهر ربيع الأول سنة ثنتين وخمسين وثلاثمئة
# النقاض
# بفتح النون والقاف المشددة وفي اخرها الضاد المعجمة هذه الكلمة إلى عمل
~~الابريسم وفتله
# المشهور بهذه النسبة
# أبو شريح إسماعيل بن أحمد بن الحسن النقاض الشاشي كان شيخا عالما زاهدا
~~فاضلا ثقة صدوقا مشهورا
# ورد بلاد خراسان وسمع بها وحدث بها
# سمع أبا الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس وأبا عثمان سعيد بن العباس
~~القرشي وغيرهما
# روى لنا عنه بنيسابور أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وبمرو أبو
~~القاسم زاهر بن طاهر الشحامي
# ____________________
# PageV05P0518
# وبطوس أبو عبيد صخر بن عبيد بن صخر الطبراني وغيرهم
# وكانت وفاته قبل سنة سبعين وأربعمئة
# النقاط
# بفتح النون وتشديد القاف وفي اخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى نقط المصاحف
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو توبة محمد بن يعقوب النقاط البلخي المقرىء
# كان من أهل القرآن والعلم وكان ينقط المصاحف
# يروي عن أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء المكي وغيره
# روى عنه أهل بلخ
# وأبو مسعود عبد الله بن محمد بن أحمد بن يزيد الزهري النقاط المؤدب
# حدث عن محمد بن أحمد ms2573 بن سليمان الهروي
# وأبوه محمد يروي عن عبد الله بن عمر أخي رستة وإسماعيل بن يزيد
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# النقال
# بالنون المفتوحة وتشديد القاف وفي اخرها اللام
# والمشهور بها
# أبو عمر الحارث بن سريج النقال
# أصله من خوارزم سكن بغداد
# يروي عن المعتمر بن سليمان وأهل العراق
# روى عنه أبو عبد الله الصوفي أحمد بن الحسن وأبو القاسم البغوي والحسن
~~بن سفيان وظني أنه اشتهر بالنقال لنقله رسالة الشافعي إلى عبد الرحمن بن
~~مهدي رحمهم الله لأنه هو الذي حمل كتاب الرسالة منه إليه
# ذكر الحسن بن سفيان سمعت الحارث بن سريج النقال يقول أنا حملت رسالة
~~الشافعي إلى عبد الرحمن بن مهدي فجعل يتعجب ويقول لو كان أقل ليفهم
# ومات ببغداد في سنة ثلاثين ومئتين
# وبسام بن يزيد بن صغير النقال
# أبو الحسين
# حدث عن حماد بن سلمة
# روى عنه إبراهيم بن راشد ويزيد بن الهيثم البادا
# وأبو القاسم هو بغدادي من أهل العراق
# وحسنويه النقال واسمه الحسن بن إسحاق الخراساني
# حدث عن أصرم بن حوشب
# روى عنه عبد الله بن محمود المروزي
# وأبو الحسن علي بن عيسى النقال المعروف بعلوية
# حدث عن علي بن عاصم
# روى عنه محمد بن موسى الدولابي
# ومات في ذي القعدة سنة تسع وخمسين ومئتين
# النقبوني
# بفتح النون والقاف وضم الباء الموحدة بعدها الواو وفي اخرها النون هذه
# ____________________
# PageV05P0519
# النسبة إلى نقبون وهي قرية من قرى بخارى يقال لها نكبون وسأعيد ذكرها في
~~النون مع الكاف وكتبت هاهنا لكي لا يظن أحد أنهما قريتان وكلاهما قرية واحدة
# منها
# أبو العباس جعفر بن محمد بن المكي بن حجر النقبوني من أهل هذه القرية
# يروي عن محمد بن المنذر الهروي ومحمد بن خالد بن حفص البيكندي ومحمد بن
~~يوسف بن مطر وأبي بكر السعداني وغيرهم
# روى عنه غنجار قال وتوفي في أول يوم من شهر رمضان سنة أربع وسبعين وثلاثمئة
# النقري
# بضم النون والقاف وفي اخرها الراء
# هذه النسبة ms2574 رأيتها في كتاب تقييد المهمل لأبي علي الغساني الحافظ فقال النقري
# بالنون المضمومة والقاف من ينتسب إلى نقر بن عمرو بن لؤي بن ذهن بن
~~معاوية بن أسلم بن أحمس قال منهم طارق بن شهاب الأحمسي ثم النقري رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
# النقوي
# بفتح النون والقاف بعدها الواو
# هذه النسبة إلى نقو وظني أنها من قرى صنعاء اليمن منها
# أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله النقوي الصنعاني
# سمع أبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري
# روى عنه جماعة وروى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ على سبيل الإجازة
# النقيايي
# بفتح النون وكسر القاف أو فتحها وبعدها الياء المفتوحة اخر الحروف بعدها
~~الألف وفي اخرها ياء أخرى
# هذه النسبة إلى نقيا وهي قرية من الأنبار على اثني عشر فرسخا من بغداد
# منها
# أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن المري
~~النقيايي من أهل نقيا
# ويقال إن فرعون كان من أهل نقيا
# وأبوه معين كان كاتبا لعبد الله بن مالك وقد ذكرته في المري في حرف الميم
# النقيب
# بفتح النون والقاف المكسورة بعدها الياء اخر الحروف وفي اخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى النقابة وهذا لقب لجماعة يتولون نقابة السادة العلوية أو
~~العباسية أو نقابة القواد
# واشتهر به جماعة منهم
# أبو الحسن علي بن يحيى بن إسحاق التجيبي الواسطي يعرف بالنقيب
# سكن بغداد
# ____________________
# PageV05P0520
# وحدث بها عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني ومحمد بن زهير بن الفضل
~~الأبلي ومحمد بن سليمان النعماني والحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري وأحمد بن
~~عبد الله بن نصر بن بجير القاضي وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي وغيرهم
# روى عنه القاضي أبو العلاء الواسطي وأبو الفرج الطناجيري وعبد العزيز بن
~~علي الأزجي وغيرهم
# وكان يتشيع
# ومات في جمادي الاخرة سنة خمس وسبعين وثلاثمئة
# لنقيري
# بضم النون وفتح القاف وسكون الياء ms2575 المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى نقيرة وعرف بها بعض أجداد أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم ويقال إبراهيم بن محمد بن علي بن الحسين بن عبد الله بن رستم بن
~~دينار بن عبيد الله البزاز النقيري المعروف بابن نقيرة
# من أهل بغداد
# حدث عن علي بن المديني والمفضل بن غسان الغلابي
# ومحمد بن سليمان لوين ويحيى بن أكثم وأبي هشام الرفاعي وغيرهم
# روى عنه أبو بكر بن شاذان وأبو الحسن الدارقطني وكان ضعيفا
# وقال الحسن بن علي البصري إبراهيم بن محمد ليس بالمرضي
# ومات في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمئة
# النقيشي
# بضم النون وفتح القاف وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى نقيش وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسن علي
~~بن أحمد بن مروان بن عيسى بن حاتم المقرىء النقيشي المعروف بابن نقيش من
~~أهل سر من رأى
# سمع الحسن بن عبد الرحمن الاحتياطي والحسن بن يزيد الجصاص
# وأبا عقيل يحيى بن حبيب الكوفي والحسن بن عرفة وعمر بن شبة وجماعة
# روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وشافع بن محمد بن أبي عوانة
~~الإسفراييني وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ البغدادي وغيرهم
# ومات بسر من رأى في سنة إحدى وعشرين وثلاثمئة
# النقي
# بفتح النون وكسر القاف
# عرف بهذا عباس بن الوليد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن عبيد الغافقي
# من الموالي يعرف بعباس النقي لوضح كان به
# أحد الشهود بمصر توفي في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وثلاثين ومئتين
# ____________________
# PageV05P0521
# & باب النون والكاف &
# النكبوني
# بفتح النون والكاف وضم الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى نكبون وهي قرية من قرى بخارى منها
# أبو زكريا يحيى بن جعفر بن أعين الأزدي البيكندي النكبوني
# كان من أهل بيكند وسكن قرية نكبون وهو صاحب كتاب التفسير وله كتب مصنفة
~~في الصوم والصلاة والمناسك والبيوع
# وله رحلة إلى العراق والحجاز أدرك فيها سفيان ms2576 بن عيينة ومحمد بن فضيل بن
~~غزوان ووكيع بن الجراح وأبا معاوية محمد بن حازم الضرير الكوفيين
# روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري الإمام وعبيد الله بن واصل وخلف بن
~~عامر وغيرهم
# وأبو العباس جعفر بن محمد بن المكي بن المسيب النكبوني البخاري
# وأبو العباس جعفر بن محمد بن المكي بن المسيب النكبوني البخاري حدث بمرو
~~عن أبي بشر أحمد بن محمد بن عمرو المصعبي وأبي عبد الله محمد بن مطر
~~الفربري وغيرهما
# روى عنه أبو بكر عبد الله بن أحمد بن عبد الله القفال المروزي وأبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد المندوراني والطبقة
# النكري
# بضم النون وسكون الكاف وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى بني نكر وهم قوم من عبد القيس وهو نكرة بن نكيز بن أقصى
~~بن عبد القيس
# من ولده المثقب الشاعر العبدي يعني من عبد القيس واسم المثقب عائذ بن محصن
# الممزق العبدي واسمه شأس بن نهار الشاعر
# قال ابن الكلبي كل ما في بني أسد من الأسماء نكرة بالنون منهم نكرة بن
~~جذيمة بن الصيدا ومن ولد شيخ بن عميرة الأسدي
# كان مع الحسين بن علي رضي الله عنهما فأرسله إلى أهل الكوفة فأخذه ابن
~~زياد فأمره أن يلعن الحسين فلعن ابن زياد فألقاه من فوق القصر فقتله
# هكذا ذكره الدارقطني
# والمشهور بالنسبة إلى نكرة بن نكير بن أقصى بن عبد القيس أبو مالك عمرو
~~بن مالك النكري
# قال أبو حاتم بن حبان هو من عبد القيس من أهل البصرة
# يروي عن أبي الجوزاء
# روى عنه حماد بن زيد وجعفر بن سليمان
# وابنه يحيى بن عمرو النكري يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه
# مات سنة تسع
# ____________________
# PageV05P0522
# وعشرين ومئة وقال أبو حاتم بن حبان كان منكر الرواية عن أبيه ويحتمل أن
~~يكون السبب في ذلك منه أو من أبيه أو منهما
# روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب الحجي
# وابنه أبو غسان مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري
# من ms2577 أهل البصرة يروي عن أبيه
# روى عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون
# منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بالمفاريد
~~التي لا أصول لها
# ويقعوب وأحمد ابنا إبراهيم بن كثير الدورقي النكري
# قد ذكرناهما في الدورقي
# ويقال لهما العبديان لأنهما من عبد القيس أيضا
# وحماد بن كيسان النكري
# يروي عن أبيه عن علي رضي الله عنه
# روى عنه مروان بن معاوية الفزاري
# وأبو الخطاب زياد بن يحيى البصري النكري
# يروي عن زياد بن الربيع اليحمدي وعبد العزيز بن عبد الصمد ومحمد بن أبي عدي
# قال ابن أبي حاتم سمعت منه مع أبي في الرحلة الثالثة وسألته عنه فقال هو ثقة
# ____________________
# PageV05P0523
# & باب النون والميم &
# النماري
# بضم النون وفتح الميم بعدها الألف وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى نمارة وهم بطون من قبائل منهم نمارة بن لخم بن عدي منهم
~~الدار بن هانىء بن حبيب بن نمارة رهط تميم الداري وأخيه أبي هند صاحبي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# ومنهم أيضا بنو نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سعود بن مالك بن عمم
~~بن نمارة بن لخم هم الملوك رهط النعمان بن المنذر ملك العرب
# وقال ابن حبيب وفي إياد بن نزار نمارة بن إياد بن نزار
# النمذاباذي
# بفتح النون والميم والذال المعجمة بعدها الألف والباء الموحدة بين
~~الألفين وفي اخرها ذال أخرى
# هذه النسبة إلى نمذاباذ وهي محلة بنيسابور منها
# أبو محمد جعفر بن محمد بن أحمد بن بحر التميمي النيسابوري
# سمع أحمد بن يوسف السلمي وسهل بن عمار
# روى عنه أبو أحمد الحاكم وأبو علي الحافظان
# ومات سنة سبع عشرة وثلاثمئة بنيسابور
# وأبو علي الحسن بن علي بن الحسين بن جعفر النمذاباذي النيسابوري سمع
~~محمد بن بريدة الذهلي السلمي وسهل بن عمار العتكي وأقرانهما روى عنه عبد
~~الله بن محد الثقفي ومات في سنة تسع عشرة وثلاثمئة
# وأبو علي الحسين بن أحمد بن حفص بن عبد الله النمذاباذي مولى الأنصار من
~~أهل نيسابور ms2578
# سمع محمد بن رفع وعلي بن خشرم فمن بعدهما
# روى عنه أبو علي الحافظ وعبد الله بن سعد وأبو القاسم علي بن المؤمل
~~توفي سنة ثنتي عشرة وثلاثمئة
# النمذياني
# بفتح النون والميم وكسر الذال المعجمة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين
~~وفي اخرها نون أخرى
# هذه النسبة إلى نمذيان وهي قرية من قرى بلخ
# والمشهور بالنسبة إليها
# محمد بن فوران النمذياني من أهل بلخ
# روى عن محمد بن هشام المرورذي وكتب عنه ببغداد
# روى عنه أبو عبد الله محمد بن جعفر بن غالب الوراق الحافظ
# النمري
# بفتح النون والميم وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى النمر وهو النمر بن
# ____________________
# PageV05P0524
# قاسط بن هنب بن أفضى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار وينتسب
~~أيضا إلى النمر بن عثمان بن نصر بن زهران من الأزد
# والمشهور بهذه النسبة
# جابر بن عراب النمري
# يروي عن هرم بن حيان
# روى عنه أبو نضرة واسمه المنذر بن مالك
# وأبو روح سلام بن مسكين النمري الأزدي من أهل البصرة
# يروي عن الحسن وثابت
# روى عنه مسلم وأبو نعيم
# مات سنة أربع وستين ومئة وقد قيل سنة سبع وستين ومئة
# وصهيب بن سنان النمري من النمر بن قاسط
# وعمرو بن تغلب النمري من النمر بن قاسط أيضا
# لهما صحبة وهما من معروفي الصحابة
# وأبو الحسن كهمس بن الحسن النمري القيسي نسب إلى أخواله قيس يروي عن عبد
~~الله بن بريدة
# وأبو عمر حفص بن عمر بن الحارث الحوضي النمري من النمر بن عثمان
# يروي عن شعبة وحماد بن زيد
# روى عنه البخاري في الصحيح
# وأبو الفضل منصور بن سلمة بن الزبرقان بن شريك بن مطعم الكبش الرخم بن
~~مالك بن سعد بن عامر الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن
~~قاسط وقيل هو منصور بن الزبرقان بن سلمة النمري الشاعر من أهل الجزيرة قدم
~~بغداد ومدح بها هارون الرشيد
# ويقال إنه لم يمدح من الخلفاء غيره وقد مدح غير واحد من ms2579 الأشراف وإنما
~~سمي جده الأعلى عامر الضحيان لأنه كان سيد قومه وحاكمهم وكان يجلس إليهم
~~إذا أضحى النهار فسمي الضحيان
# وسمي جد منصور مطعم الكبش الرخم لأنه أطعم ناسا نزلوا به ونحر لهم ثم
~~رفع رأسه فإذا هو برخم يحمن حول أضيافه فأمر أن يذبح لهن كبش ويرمي به بين
~~أيديهن ففعل ذلك ونزلن عليه فتمزقه فسمي مطعم الكبش الرخم
# وفي وفي ذلك يقول أبو نعجة النمري يمدح رجلا منهم
# ( أبوك زعيم بني ساقط % وخالك ذو الكبش يقري الرخم )
# وكان تلميذ كلثوم بن عمرو العتابي وراويته وعنه أخذ والعتابي وصفه للفضل
~~بن يحيى بن خالد حتى استقدمه من الجزيرة واستصحبه ثم وصله بالرشيد وجرت بعد
~~ذلك بينه وبين العتابي وحشة حتى تهاجيا وتناقضا وسعى كل واحد منهما على هلاك صاحبه
# ____________________
# PageV05P0525
#
# وسأل منصور بن جمهور كلثوم العتابي عن سبب غضب الرشيد عليه فقال إني
~~استقبلت منصورا النمري يوما من الأيام فرأيته واجما كئيبا فقلت له ما خبرك
~~فقال تركت امرأتي تطلق وقد عسر عليها ولادها وهي يدي ورجلي والقيمة بأمري
~~فقلت له لم لا تكتب على فرجها هارون الرشيد قال ليكون ماذا قلت لتلد على
~~المكان قال وكيف ذاك قلت لقولك
# ( إن أخلف الغيث لم تخلف مخايله % أو ضاق أمر ذكرناه فيتسع )
# فقال يا كشحان والله لئن تخلصت امرأتي لأذكرن قولك هذا للرشيد فلما ولدت
~~امرأته خبر الرشيد بما كان بيني وبينه فغضب الرشيد بذلك وأمر بطلبي فاستترت
~~عند الفضل بن الربيع فلم يزل يستل ما في قلبه علي حتى أذن لي في الظهور
~~فلما دخلت عليه قال لي قد بلغني ما قلته للنمري فاعتذرت إليه حتى قبل ثم
~~قلت له والله ما حمله على التكذيب إلا ميله إلى العلوية فإن أراد أمير
~~المؤمنين أن أنشده شعره في مديحهم فقال أنشدني فأنشدته
# ( شاء من الناس راتع هامل % يعللون النفوس بالباطل )
# حتى بلغت إلى قوله
# ( ألا مساعير يغضبون لهم % بسلة البيض والقنا الذابل )
# فغضب الرشيد من ذلك غضبا شديدا وقال للفضل ms2580 بن الربيع أحضره الساعة فبعث
~~الفضل في ذلك فوجده قد توفي فأمر بنبشه ليحرقه فلم يزل الفضل يلطف له حتى كف عنه
# النمطي
# بفتح النون والميم وفي اخره الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى النمط وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أحمد
~~بن محمد بن الصقر المقرىء النمطي المعروف بابن النمط
# سمع أبا بكر محمد بن عبد الله الشافعي كتب بالبصرة عن الفاروق بن عبد
~~الكبير الخطابي ويوسف بن يعقوب النجيرمي وأبي قلابة الرقاشي
# ____________________
# PageV05P0526
# ومحمد بن أحمد بن حمدان السراج
# قال أبو بكر الخطيب كتبت عنه وكان ثقة صالحا ويذكرون أنه كان مستجاب
~~الدعوة سألته عن مولده فقال لا أحقه إلا أني كنت كتبت عن الشافعي في سنة
~~خمسين وثلاثمئة وأنا عاقل محصل وكان لي في ذلك الوقت على التقليل
~~والاستظهار عشر سنين ومات في المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمئة ودفن بمقبرة باب حرب
# النمكباني
# بفتح النون والميم والكاف والباء الموحدة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى نمكبان وهي قرية على طرف البرية بمرو قريبة من سنج منها
~~بلال بن عبد الله النمكباني من قدماء المراوزة أدرك عبد الله بن المبارك
~~وروى كتبه عنه وكان صاحب عربية
# سمع خارجة بن مصعب وأبا عصمة نوح بن أبي مريم وشراحيل ومحمد بن عيسى
~~وعبد الكبير بن دينار وغيرهم روى عنه أبو داود سليمان بن معبد السنجي وقال
~~أول ما اختلفت إليه
# ومات بعد سنة مئتين إن شاء الله
# وأبو عمرو أحمد بن القاسم النمكباني
# سمع أبا داود سليمان بن معبد السنجي
# النميري
# بضم النون وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها راء
# هذه النسبة إلى بني نمير وهو نمير بن عامر بن صعصعة
# والمشهور بالنسبة إليها
# إياس بن قتادة العبشمي النميري ابن أخت الأحنف بن قيس من أهل البصرة كان
~~على قضاء الري
# يروي عن قيس بن عباد
# روى عنه شعبة
# مات في أيام مصعب بن الزبير سنة إحدى وسبعين
# وأبو نافع صخر بن جويرية الأزدي ms2581 النميري مولى بني نمير من أهل البصرة
# يروي عن نافع
# روى عنه ابن المبارك ويحيى القطان
# وأبو سليمان فضل بن سليمان النميري من أهل البصرة
# يروي عن أبي حازم وموسى بن عقبة
# روى عنه أهل البصرة مات سنة ست وثمانين ومئة
# وزياد بن عبد الله النميري
# شيخ من أهل البصرة
# يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# روى عنه أهل البصرة
# منكر الحديث يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أشياء
# ____________________
# PageV05P0527
# لا تشبه حديث الثقات
# لايجوز الاحتجاج به
# تركه يحيى بن معين
# وعبد الله بن عمير النميري يقال إنه عبد الله بن غانم
# نزل إفريقية وهو الذي كان يكتب إلى مالك بن أنس في المسائل
# قال أبو علي الغساني هكذا روينا في نسبه النميري
# وقال عبد الغني فيه النمري بحذف ياء التصغير
# يروي عن يونس بن يزيد الأيلي
# روى عن حجاج بن محمد
# وأبو الفضل عصمة بن الفضل النميري
# سكن بغداد
# سمع حرمي بن عمارة بن أبي حفصة ومحمد بن بشر العبدي ويحيى بن ادم
~~والحسين بن علي الجعفي وعبد الله بن الوليد العدني
# روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي والحسن بن علي بن شبيب المعمري
~~ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ومات سنة خمسين ومئتين
# النميلي
# بضم النون وفتح الميم وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى نميلة وهو اسم جد محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي من أهل اليمامة
# يروي عن يحيى بن حسان التنيسي وغيره
# قال أبو الحسن الدراقطني حدثنا عنه أبو علي المالكي وحدث عنه أبو يحيى
~~الساجي وغيره
# وفي الأسماء مالك بن نميلة من مزينة
# حليف لبني معاوية
# له صحبة
# ونميلة بن عبد الله هو الذي قتل مقيس بن صبابة وهو رجل من قومه
# قال ذلك محمد بن إسحاق بن يسار في المغازي التي يرويها عنه إبراهيم بن سعد
# وقال الطبري نميلة بن عبد الله بن حثيم بن حزن بن سيار الليثي شهد خيبر
# ونميلة بن مرة التميمي ms2582
# كان على شرطة إبراهيم بن عبد الله بن حسن ثم صار في صحابة أبي جعفر
# ____________________
# PageV05P0528
# & باب النون والواو &
# النوا
# بفتح النون وتشديد الواو
# هذه النسبة إلى بيع النواة
# وجرت عادة أهل المدينة أنهم يبيعون النواة ويعلفون بها الجمال
# والمشهور بهذه النسبة كثير النوا مولى تيم الله وكنيته أبو إسماعيل يروي
~~عن عطية روى عنه الكوفيون
# وعلي بن محمد بن العصب النوا
# يروي عن أحمد بن أبي عوف
# روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ
# النواسي
# بضم النون وفتح الواو المخففة وفي اخرها السين المهملة
# هذه نسبة أبي نواس الحسن بن هانىء الشاعر المشهور
# ولنفسه يقوله هو في أبيات
# النوائي
# بفتح النون والواو وفي اخرها التقاء الياءين الأصلية والنسبية
# وهذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها يقال لها نوى اجتزت
~~بها في انصرافي من زيارة قبر أبي مزاحم الوذاري
# ومن هذه القرية أبو جعفر محمد بن المكي بن النضر النوائي
# يروي عن محمد بن إبراهيم بن الخطاب الورسنيني
# روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ
# وأبو الحسين محمد بن محمد بن سعيد بن عبادة النوائي
# يروي عن أبي النضر محمد بن أحمد بن الحكم البزاز
# روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي الحافظ وقال كتبنا عنه
~~بسمرقند يعني بعد السبعين والثلاثمائة
# النوبختي
# بضم النون أو فتحها وفتح الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وفي اخرها
~~التاء المنقوطة من فوقها باثنتين
# هذه النسبة إلى نوبخت وهو اسم لبعض أجداد أبي محمد الحسن بن الحسين بن
~~علي بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت الكاتب النوبختي
# من أهل بغداد كان معتزليا رافضيا رديء المذهب إلا أنه صدوق وصحيح السماع
# سمع أبا الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي وأبا عبد الله الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي
# روى عنه أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهري وأبو الفرج
# ____________________
# PageV05P0529
# الطناجيري وأبو القاسم التنوخي وأبو القاسم بن الخلال وكانت ولادته في
~~أول سنة عشرين ms2583 وثلاثمئة ووفاته في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعمئة
# النوبندجاني
# بفتح النون والباء الموحدة والدال المهملة والجيم بينهما الواو والنون
~~الساكنتان بعدها الألف وفي اخرها النون هذه النسبة نوبندجان وهي بلدة بن
~~بلاد فارس منها
# أبو عبد الله محمد بن يعقوب الغازي النوبندجاني
# شرق وغرب وله رحلة وجد في طلب الحديث وجمع منه الكثير وصنف التصانيف الكثيرة
# وكان ثقة نبيلا
# يروي عن محمد بن معاذ وغيره
# روى عنه الفضل بن يحيى بن إبراهيم
# ومات ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة اخر يوم من المحرم سنة ثلاث وعشرين وثلاثمئة
# النوبي
# بضم النون وفي اخرها الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى بلاد النوبة وهو السودان وهو النوبة بن حام وقيل الزنج
~~والحبش والنوبة وزغاوة وفزان هم ولد رغيا بن كوش بن حام
# وقيل السودان من بني صدقيا بن كنعان بن حام
# وأكثر هذه النسبة في الموالي
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو سلام ممطور النوبي ويقال الحبشي
# حدث عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي أمامة الباهلي
# روى عنه ابن ابنه زيد بن سلام وابن جابر وابن زبر
# وأبو محمد رباح النوبي مولى ال الزبير بن العوام
# حدث عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما روى عنه علي بن مجاهد الكابلي
# ودينار بن عبد الله النوبي
# حدث عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# روى عنه يحيى بن شبيب وأحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل
# وسالم بن عبد الله النوابي
# حدث عن عبد الله بن لهيعة
# روى عنه عبيد الله بن محمد بن حنيس الدمياطي
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن سعيد الغزي يعرف بابن النوبي
# حدث عن محمد بن أبي السري العسقلاني
# روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ في معجم شيوخه وذكر أنه سمع منه بتنيس
# وسويد النوبي مولى شريك بن الطفيل العامري يكنى أبا حبيب
# كان نوبيا من سبي دمقلة
# روى أنه صلى الجمعة مع قيس بن سعد بن عبادة
# روى عنه ابنه يزيد بن ms2584
# ____________________
# PageV05P0530
# أبي حبيب
# وأبو الفيض ذو النون بن إبراهيم المصري النوبي ذكرته في الألف لأنه كان يسكن إخميم
# النوجاباذي
# بفتح النون وسكون الواو وفتح الجيم والياء الموحدة بين الألفين وفي
~~اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى نوجاباذ وهي قرية من قرى بخارى منها أبو المحاسن محمد بن
~~أبي نصر بن إبراهيم بن علي بن عبيد الله النوجاباذي البخاري
# سمع أبا غانم أحمد بن علي بن الحسين الكراعي وحدث عنه بهراة
# روى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي الحافظ نزيل بغداد
# وتوفي بعد سنة سبعين وأربعمئة
# النوحي
# بضم النون وسكون الواو وفي اخرها الحاء
# هذه النسبة إلى نوح وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو إبراهيم
~~إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح بن زيد بن نعمان بن عبد
~~الله بن الحسن بن زيد بن نوح النوحي الخطيب من أهل نسف
# كان فاضلا فقيها ولي الخطابة ببلده وعمر العمر الطويل وحدث بسمرقند
~~وأملى وسمع منه عالم لا يحصون
# سمع أبا بكر محمد بن عبد الرحمن المقرىء نافلة محمد بن علي الترمذي وأبا
~~مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله البجلي الرازي وغيرهما روى لنا عنه أبو
~~المحامد محمود بن أحمد بن أحمد بن الفرج الساغرجي وأحمد بن محمد بن عبد
~~الجليل الحبشي وجماعة سواهما
# وكانت ولادته في صفر سنة ثلاث وثلاثين وأربعمئة
# ومات بنسف ليلة الجمعة التاسع عشر من جمادي الأولى سنة ثمان عشرة وخمسمئة
# وأخوه القاضي الإمام الخطيب أبو محمد إسماعيل بن محمد بن إبراهيم النوحي
~~كتب الحديث بسمرقند وجلس فيها للعامة كثيرا وخطب على منبر سمرقند سمع أبا
~~العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري الحافظ
# وروى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي وكانت ولادته في شعبان سنة ثلاث
~~وعشرين وأربعمئة
# ومات يوم النحر من سنة إحدى وثمانين وأربعمئة بسمرقند
# وأخوهما أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النوحي النسفي روى عن
~~أبيه أبي بكر محمد بن إبرهيم النوحي الخطيب ms2585
# روى عنه عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي
# ____________________
# PageV05P0531
# وكانت ولادته في صفر سنة ست وثلاثين وأربعمئة ومات بنسف في شهر رمضان
~~سنة إحدى عشرة وخمسمئة
# ووالدهم أبو بكر محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح بن زيد بن
~~النعمان النوحي النسفي والد البنين الأربعة الإمامان الخطيبان إسماعيل
~~وإسحاق والرئيسان العالمان إبراهيم ويعقوب
# حدث أبو بكر عن أبي القاسم علي بن أحمد بن محمد الخزاعي
# روى عنه أولاده ومات في المحرم سنة تسع وخمسين وأربعمئة بقرية وركة وحمل
~~إلى نسف ودفن بها في مقبرة النوحيين
# وأما أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد النوحي كان شهما كافيا من
~~الرجال جلدا سخي النفس سمع أباه وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي وغيرهما
# رأيت سماعه بنسف في أجزاء من كتاب الجامع لأبي حفص عمر بن محمد بن بجير
~~البجيري عن أبي بكر البلدي ما لقيته ولما رجعت إلى بخارى من نسف وردها
~~منصرفا من خراسان فعاقني المرض لم أسمع منه وسمع منه صاحبنا محمد بن أبي
~~الفوارس الطبري وخرج إلى نسف واخر عهدي به سنة إحدى وخمسين وخمسمئة
# والقاضي الرئيس أبو يوسف يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن
~~نوح بن زيد بن النعمان النوحي النسفي
# يروي عن القاضي أبي الفوارس عبد الملك بن الحسن بن علي النسفي
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# وكانت ولادته غرة شعبان سنة اثنتين وأربعين واربعمئة ووفاته بنسف ليلة
~~السبت الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين وخمسمئة
# النوخسي
# بفتح النون وسكون الواو وفتح الخاء المعجمة وفي اخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى نوخس وهي من رستاق بخارى
# والمشهور بالنسبة إليها
# أبو أحمد أحمد بن عبد الواحد بن رفيد بن وهب النوخسي البخاري وكنيته أبو
~~بكر غير أنه عرف بأبي أحمد يروي عن أبي الليث عبيد الله بن شريح البخاري
~~وأبي عبد الله بن أبي حفص الكبير
# روى عنه إبراهيم بن ms2586 محمد بن هارون وأحمد بن محمد الباهلي وغيرهما وتوفي
~~في يوم العيد من سنة إحدى عشرة وثلاثمئة
# وأبوه أبو أحمد عبد الواحد بن رفيد بن وهب النوخسي
# يروي عن أبي حفص أحمد بن حفص
# والمسيب بن إسحاق وأحمد بن الجنيد وغيرهم
# روى عنه أبو شعيب صالح بن حمدان بن خزيمة
# ____________________
# PageV05P0532
#
# النوردي
# بضم النون وسكون الواو والراء وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى نورد وهي بلدة من بلاد فارس وهي قصبة كازرون
# خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين
# منهم أبو محمد أحمد بن محمد بن أحمد بن المبارك النوردي الصوفي
# سمع محمد بن أحمد البربهاري صاحب أبي القاسم الطبراني
# روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وذكر أنه سمع منه بنورد
# وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن عبد الله النوردي الصوفي من نورد كازرون
# سمع بالبصرة أبا الحسن علي بن القاسم بن الحسن النجاد الشاهد صاحب ابي
~~الحسن المادرائي
# روى عنه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وذكر أنه سمع منه بنورد كازرون
# النوري
# بضم النون المشددة والراء المهملة بعد الواو
# هذه النسبة إلى نور وهي بليدة بين بخارى وسمرقند عند جبل بها مزارات
~~ومشاهد يقصدها الناس للزيارات فمن أهلها علي بن مسعدة النوري
# وأبو شعيب صالح بن محمد بن شعيب السنجاري النوري
# وبين سنجار ونور فرسخ واحد
# والحاكم أبو نصر أحمد بن جعفر النوري
# وابنه الحاكم محمد بن أحمد بن جعفر النوري
# والقاضي أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن داود
~~الداودي النوري
# يروي عن أبي محمد عبد الصمد بن إبراهيم الحنظلي
# روى عنه عمر بن محمد النسفي
# قال وكان مولده في صفر سنة إحدى وخمسين وأربعمئة وتوفي بالنور في جمادى
~~الأولى سنة ثمان عشرة وخمسمئة
# قال البصيري وفي حديث الأديب إسماعيل بن محمد بن حام الرعفندوي حدثنا
~~أحمد بن عبد الواحد بن رفيد حدثنا أبو موسى عمران بن عبد الله الحافظ النوري
# قلت هو أبو موسى عمران بن ms2587 عبد الله النوري الحافظ
# قال ابن ماكولا والنور من أعمال بخارى
# روى عن أحمد بن حفص ومحمد بن سلام البيكندي وحبان بن موسى ومحمد بن حفص
~~البلخي والحسن بن سهرب
# روى عنه ابن رفيد وعبد الله بن منيح
# قال غنجار الحافظ وذكر أبو موسى عمران بن عبد الله بن إدريس النوري
# ____________________
# PageV05P0533
# الحافظ روى عن محمد بن سلام وأحمد بن حفص وعبدان بن عثمان
# وأبو مقاتل أحمد بن محمد بن حمد بن النوري
# سمع أبا حامد أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن بشرويه بن حرب الهروي وجماعة
~~من شيوخ بخارى عقد له مجلس الإملاء ببخارى روى عنه أبو العباس المستغفري
~~وتوفي في رجب سنة سبع عشرة وأربعمئة
# وجماعة من أهل العراق نسبتهم هكذا ولا أدري لأي شيء قيل لهم النوري منهم
~~أبو الحسين محمد بن محمد بن الصوفي النوري من كبار المشايخ قيل إنما سمي
~~النوري لحسن وجهه ونور فيه
# وأبو الحسين أحمد بن محمد بن إدريس النوري حدث عن أبا بن جعفر النجيري
~~وسليمان بن عيسى الجوهري
# حدث عنه أبو الحسن النعيمي وعلي بن حمزة المؤذن البصري
# وأحمد بن محمد بن مخلد النوري
# حدث عن يوسف بن موسى القطان
# حدث عنه ابن ابنه عبيد الله بن محمد
# وأبو القاسم عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن مخلد النوري بغدادي
# حدث عن أبي القاسم البغوي وابن صاعد والقاسم بن بكر الطيالسي ومحمد بن
~~حمدويه المروزي
# حدث عنه أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان
# ذكر هذا كله ابن ماكولا
# قلت توفي أبو القاسم النوري في شهر ربيع الاخر من سنة ثمانين وثلاثمئة
# النوزاباذي
# بفتح النون وسكون الواو والزاي المفتوحة والباء الموحدة بين الألفين وفي
~~اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى نوزاباذ وهي إحدى قرى بخارى إن شاء الله
# منها أبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمود بن موسى الخياط النوزاباذي
# يروي عن إسحاق بن حمزة ويحيى بن محمد اللؤلؤي وغيرهما
# روى عنه أبو إسحاق إبراهيم ms2588 بن محمد بن هارون ومحمد بن حم بن ناقب البخاريان
# ومات في المحرم سنة إحدى وعشرين وثلاثمئة
# النوسي
# بفتح النون وسكون الواو وفي اخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى نوس وهي قرية بمرو واختص بهذه التسمية ثلاث قرى إحداها
~~نوس بايه المعروفة بنوس كارنجان والثانية نوس فراهينان قريتان متصلتان
~~والثالثة نوس مخلدان عند مرغوم
# ويقال بالعجمية لكل واحدة منها نوح بالجيم
# والمنتسب إليها أبو الحسن علي بن محمد
# ____________________
# PageV05P0534
# النوسي وأظن أنه من نوس فراهينان
# كان فقيها فاضلا سمع أبا الفيض أحمد بن محمد بن إبراهيم اللاكمالاني
# روى عنه أبو عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشاني
# توفي بعد سنة عشر وأربعمئة
# وأبو الفتح محمد بن أحمد بن محمد بن أبي سعيد الحصيري النوسي
# من أهل نوس كارنجان شيخ صالح عفيف من أهل العلم والقرآن دائم التلاوة
# سمع أبا الخير محمد بن أبي عمران الصفار وأبا الفتح نصر بن علي بن الحسن
~~الحاكمي وغيرهما
# سمعت منه بقريته نوس
# وكانت ولادته قبل سنة ستين وأربعمئة ووفاته بقريته في سادس عشر ذي
~~القعدة سنة سبع وأربعين وخمسمئة
# النوشاري
# بضم النون وفتح الشين بينهما الواو ثم الألف وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى نوشار وهي قرية ببلخ وقيل قصر ببلخ منها الأمير داود بن
~~العباس النوشاري البلخي
# وقيل لما قدم يعقوب بن الليث بلخ هرب داود بن العباس إلى سمرقند فلما
~~رجع يعقوب رجع داود بن العباس إلى وطنه فوجد قصره قد خرب يعني نوشار فأنشد
~~هذه الأبيات وشق صدره من الفم ومات بعده بسبعة عشر يوما
# ( هيهات يا داود لم تر مثلها % سرتك في وضح النهار نجوما )
# ( فكأنما نوشار قاع صفصف % يدعو صداه بجانبيه البوما )
# ( لا تفرحن بدعوة خولتها % وزوالها قد قارب الحلقوما )
# النوشاني
# بضم النون وفتح الشين المعجمة وفي اخرها نون أخرى
# هذه النسبة إلى نوشان وهم اسم لجد أبي موسى عمران بن موسى بن الحصين بن
~~نوشان الفقيه الخبوشاني النوشاني الكاتب بأستوا ذكره الحاكم أبو عبد الله
~~الحافظ وقال كان شيخا ms2589 يشبه المشايخ سمع أبا عبد الله البوشنجي وإبراهيم بن
~~أبي طالب وأبا عمرو الخفاف ومسدد بن قطن وجعفر الحافظ وأقرانهم
# توفي في قريته برستاق أستوا بعد سنة تسع وثلاثين وثلاثمئة
# النوشجاني
# بضم النون بعدها الواو وسكون الشين المعجمة وفتح الجيم بعدها الألف وفي
~~اخرها النون
# هذه النسبة إلى نوشجان وهي بلدة من بلاد فارس إن شاء الله
# منها
# أبو تغلب طلحة بن أحمد بن أيوب المقرىء النوشجاني كان يسكن نورد كازرون
~~في خانقاه الشيخ المرشد أبي إسحاق بن شهريار
# يروي عن أبي الفتح هلال بن محمد بن جعفر
# ____________________
# PageV05P0535
# الحفار
# روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
# النوشري
# بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى نوشر والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن محمد وأبو بكر أحمد ابنا منصور بن محمد بن حاتم النوشري
# فأما أبو الحسن القاضي هو الأكبر من أهل بغداد حدث عن الحسين بن محمد بن
~~عفير الأنصاري وأحمد بن محمد بن أبي شحمة الختلي وأبي حامد محمد بن هارون
~~الحضرمي وأحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي ومحمد بن إبراهيم بن فيروز
~~الأنماطي وغيرهم
# روى عنه محمد بن عمر بن بكير النجار والحسن بن محمد الخلال وكان لا بأس به
# وأخوه أبو بكر أحمد بن منصور النوشري الوراق كان ثقة
# سمع يحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن سليمان الطوسي وإبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي وأحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني والحسين بن إسماعيل المحاملي
~~ومحمد بن مخلد الدوري روى عنه أبو القاسم الأزهري وعبد العزيز بن علي
~~الأزجي وأحمد بن محمد بن منصور العتيقي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي
# وكانت ولادته في سنة ثمان وثلاثمئة وأول سماعه من ابن صاعد في سنة ثمان
~~عشرة ومات في المحرم من سنة ثمان وثمانين وثلاثمئة
# النوفلي
# بفتح النون وسكون الواو وفتح الفاء
# هذه النسبة إلى نوفل بن عبد مناف عم جد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال بعض الشعراء ms2590
# ( نزلوا بمكة في قبائل نوفل % ونزلت بالبيداء أبعد منزل )
# والمنتسب إليه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي من أهل مكة
# يروي عن نافع بن جبير بن مطعم
# روى عنه الثوري ومالك وشعيب بن أبي حمزة الشامي
# وعمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي القرشي من أهل مكة
# يروي عن ابن أبي مليكة
# روى عنه الثوري وابن المبارك
# وأبو خالد يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي
~~النوفلي وهذه النسبة إلى نوفل جد يزيد لا إلى نوفل بن عبد مناف يروي عن
~~سعيد المقبري
# ____________________
# PageV05P0536
# ويزيد بن خصيفة
# روى عنه معن بن عيسى وعبد الله بن نافع وابنه يحيى بن يزيد النوفلي
# كان ممن ساء حفظه حتى كان يروي المقلوبات عن الثقات
# ويأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير فلما كثر ذلك في أخباره بطل الاحتجاج
~~باثاره وإن اعتبر معتبر بما وافق من الثقات حديثه من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأسا
# كان أحمد بن حنبل سيئ الرأي فيه
# ويحيى بن معين كان يقول هو ضعيف
# وتوفي سنة خمس وستين ومئة
# وعبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي النوفلي القرشي من بني نوفل بن عبد مناف
# يروي عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان
# روى عنه عروة بن الزبير وحميد بن عبد الرحمن رضي الله عنهم أجمعين
# مات سنة خمس وتسعين من الهجرة
# وأبو عبد الله أحمد بن الخليل بن حرب بن عبد الله بن سوار بن سابق
~~النوفلي القومسي مولى نوفل بن الحارث من أهل أصبهان
# حدث عن الأصمعي
# فيه لين روى عنه الفضل بن الخصيب
# النوقاني
# بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى نوقان وهي إحدى بلدتي طوس
# كان بها جماعة من الفضلاء قديما وحديثا
# دخلتها ست مرات وأقمت بها مدة وكتبت عن جماعة كثيرة من أهلها
# ومن القدماء أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي النوقاني
# يروي عن محمد بن عبد ms2591 الكريم العبدي المروزي والزبير بن بكار وعثمان بن
~~سعيد الدارمي وغيرهم
# ودخل بلاد ما وراء النهر وحدث بنسف في سنة ثلاث وتسعين ومئتين
# روى عنه جعفر بن طالب بن علي ومحمد بن طالب بن علي ومحمد بن زكريا بن
~~الحسين وغيرهم
# النوقدي
# بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي اخرها الدال المهملة هذه النسبة
~~إلى نوقد وهي قرية كبيرة على ستة فراسخ من نسف يقال لها نوقد قريش وبما
~~وراء النهر قرية أخرى يقال لها نوقد أيضا
# والمشهور بالانتساب إليها
# أبو الفضائل عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن كاسم بن الفضل
~~بن عبد الرحيم بن الحسن بن الربيع النوقدي
# قال من أهل نوقد قريش
# كان إماما فاضلا سمع ببخارى السيد أبا بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري
~~وبمكة أبا عبد الله الحسين بن علي الطبري وغيرهما
# سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# ____________________
# PageV05P0537
# وكانت ولادته ليلة البراءة من سنة خمسين وأربعمئة
# والإمام الزاهد صائم الدهر محمد بن منصور بن مخلص بن إسماعيل النوقدي
~~المدرس المفتي بسمرقند
# يروي عن القاضي أبي اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي ومات بسمرقند
~~في شهر رمضان سنة خمس وثلاثين وخمسمئة
# وأما أبو بكر محمد بن سليمان بن الخضر بن أحمد بن الحكم المعدل النوقدي
~~من نوقد خرداخن من نواحي نسف
# كان ثقة أمينا
# يروي عن محمد بن محمود بن عنبر عن أبي عيسى الترمذي كتاب الجامع له وعن غيرهما
# ومات غرة جمادي الأولى سنة سبع وأربعمئة
# وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نوح بن محمد بن زيد بن النعمان بن عبد
~~الله بن الحسن بن زيد بن نوح الفقيه النوحي النوقدي من نوقد ساذه
# يروي عن أبي بكر بن بندار الإستراباذي وأبي جعفر محمد بن إبراهيم
~~الفرخاني وأبي الليث نصر بن عمران النوقدي وأبي سعيد الخليل بن أحمد السجزي
~~وأبي محمد إبراهيم القلانسي وغيرهم
# روى عنه أبو العباس المستغفري الخطيب
# وكان قوالا بالحق ناصرا له
# مات ms2592 في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وأربعمئة
# وأبو الليث نصر بن عامر بن حفص النوقدي من نوقد خرداخن
# يروي عن أبي النضر محمد بن إسحاق السمرقندي عن إبراهيم بن السري كتاب
~~جزاء الأعمال
# سمع منه الققيه أبو القاسم النوحي
# قال المستعفري لم أرغب في سماعه لأن أكثر ما فيه موضوعات محمد بن تميم
~~الفارياني وأحمد بن عبد الله الجويباري
# النوقذي
# بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى نوقذ والمنتسب إليها
# أبو محمد عبد الله بن محمد بن رجاء بن غواني النوقذي
# يروي عن أبي مسلم الكجي وأبي شعيب الحراني ومحمد بن أيوب الرازي وغيرهم
# توفي في شهر ربيع الاخر سنة أربع وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0538
#
# النوكدكي
# بفتح النون وسكون الواو والدال المفتوحة المهملة بين الكافين المفتوحة والمكسورة
# هذه النسبة إلى قرية يقال لها نوكدك من قرى إشتيخن وهي من سفد سمرقند منها
# أبو عبد الله أحمد بن هشام الإشتيخني النوكدكي
# كتب الكثير وصنف التفسير
# كانت له رحلة إلى خراسان والعراق وسمع بها قبيصة بن عقبة وبدل بن المحبر
~~والوليد بن محمد السلمي وعبد الله بن عثمان الدبوسي وعبد الله بن خالد
~~المروزي وغيرهم
# روى عنه العباس بن الطيب السمرقندي وطبقته
# النوكندي
# بالواو الساكنة والكاف المفتوحة بين النونين وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى نوكند وهي قرية من قرى سمرقند فيما أظن منها أبو نصر
~~أحمد بن عبد الواحد بن طرخان النوكندي
# يروي عن الإمام أبي بكر محمد بن يعقوب بن يوسف الرشداني
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# وتوفي بسمرقند في جمادي الاخرة سنة أربع وعشرين وخمسمئة
# النوماهوي
# بفتح النون وسكون الواو وفتح الميم وبعدها الألف وضم الهاء وفي اخرها الواو
# هذه النسبة إلى نوماهو وهي من قرى الطبسين فيما أظن
# منها
# أبو علي الحسن بن منصور بن أبي نصر بن محمد بن إبراهيم بن الحسن
~~النوماهوي الطبسي
# حدث عن أبي عبد الله محمد بن علي بن جعفر الطبسي
# روى عنه ms2593 ابنه أبو محمد عبد الله بن الحسن النوماهوي الحافظ
# وذكره بهذه النسبة أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي في معجم شيوخه
# وأبو محمد الطبسي هذا أحد الحفاظ المتقنين ممن رحل إلى العراق والحجاز
~~وأصبهان وأدرك الشيوخ وتتبع الصحاح والموافقات وأكثر عنها
# سمع ببغداد أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وبأصبهان أبا عمرو
~~عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة وبنيسابور أبا القاسم الفضل بن عبد
~~الله بن المحب وطبقتهم وسكن في اخر عمره مرو الروذ إلى أن توفي بها
# روى لي عنه أبو بكر محمد بن القاسم بن الشهرزوري بالموصل وأبو محمد عبد
~~الرحمن بن عبد الله النيهي بمرو الروذ وأبو عبد الله محمد بن الحسين الأزدي
~~الحافظ بمرو وجماعة
# وكانت وفاته في سنة نيف وتسعين وأربعمئة وزرت قبره بمرو الروذ
# ____________________
# PageV05P0539
#
# النومردي
# بفتح النون وسكون الواو والميم المفتوحة وسكون الراء وفي اخرها الدال
# هذه النسبة إلى الجد واشتهر بهذه النسبة
# أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن نومرد الفقيه الشافعي النومردي من أهل جرجان
# كان منزله ومسجده برأس القرية في سكة الشاميين الأعلى
# تفقه على الإمام أبي العباس أحمد بن عمر بن سريج وكان من أحد أصدقاء أبي
~~بكر الإسماعيلي وهو جد أبي القاسم والد أبي بكر النومردي التاجر من قبل أمه
# وكان خرج من الحمام فوقع عليه حائط فمات في سنة تسع وعشرين وثلاثمئة
# النوندي
# بالواو الساكنة بين النونين أولاهما مضمومة والأخرى ساكنة وفي اخرها
~~الدال المهملة
# هذه النسبة إلى سكة بنيسابور وإلى محلة بسمرقند فأما التي بنيسابور يقال
~~لها سكة نوند وهي سكة معروفة بها الخانقاهان للسلمي وأحمد بن محمود
# منها أبو عبد الرحمن عبد الله بن حمشاذ بن جندل بن عمران بن حماد بن زيد
~~بن مطرف المطوعي النوندي من أهل نيسابور
# سمع بخراسان محمد بن يزيد السلمي وسهل بن عمار وبالعراق أبا قلابة
~~الرقاشي وبالحجاز أبا يحيى بن أبي مسرة
# روى عنه أبو علي الماسرجسي وتوفي سنة ست وعشرين وثلاثمئة
# وباب ms2594 نوند محلة بسمرقند معروفة منها
# أحمد النوندي السمرقندي من أهل سمرقند حدث عن أحمد بن عبد الله السمرقندي
# روى عنه إبراهيم بن حمدويه الإشتيخني
# النويزي
# بضم النون وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها الزاي
# هذه النسبة إلى نويز ويقال بكسر الواو أيضا منها
# غياث بن حمزة بن مهاجر النويزي من أهل سرخس
# رحل إلى العراق وسمع يزيد بن هارون الواسطي روى عنه عبد الله بن محمد بن
~~أحمد بن إسحاق السرخسي أبو العباس
# النوي
# بفتح النون وفي اخرها الواو
# هذه النسبة إلى نو وهي قرية من ناحية ارهستان منها
# أبو بكر أحمد بن طاهر بن الحسن الصوفي النوي من أهل قرية نو
# سمع أخاه أبا الوفاء عبد العزيز بن طاهر النوي
# سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
# ____________________
# PageV05P0540
# & باب النون والهاء &
# النهاوندي
# بضم النون وفتح الهاء والواو بينهما الألف وسكون النون وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى نهاوند وهي بلدة بن بلاد الجبل قديمة كانت بها وقعة
~~للمسلمين زمن عمر رضي الله عنه
# أقمت بها أكثر من عشرة أيام وقيل أنها بناها نوح النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكان يقال لها نوح أوند فأبدلوا الحاء بالهاء والله أعلم
# خرج منها جماعة من العلماء في كل فن منهم
# أبو جعفر محمد بن يزيد بن عبد الوراق النهاوندي
# حدث عن محمد بن سليمان الباغندي
# روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وذكر أنه سمع منه ببغداد
# وأبو أحمد يحيى بن الحسين بن جبير النهاوندي الحافظ
# هكذا ذكره أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني في معجم شيوخه هكذا
~~وروى عنه حديثا واحدا عن محمد بن عبد العزيز بن المبارك وذكر أنه سمع منه ببغداد
# وأبو بكر أحمد بن يحيى النهاوندي عرف بمحمود سمع أبا الإصبع محمد بن عبد
~~الرحمن القرقساني وهلال بن العلاء الرقي ومحمد بن سليمان الباغندي
# سمع منه أبو الحسين أحمد بن محمد بن صالح وابنه أبو ms2595 الفضل صالح بن أحمد الهمذاني
# قال أبو الفضل الفلكي قدم همذان وحدث بها
# ومن القدماء أبو المسافر النهاوندي من أهل نهاوند
# روى عن ابن عباس وغيره
# روى عنه أبو إسحاق الهمذاني قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول ذلك
# النهدي
# بفتح النون وسكون الهاء وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى بني نهد وهو نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف
~~بن قضاعة إليه ينتسب النهديون ومنهم باليمن والشام كلهم من ولد خزيمة بن
~~نهد وهم في تنوخ في نهد اليمن
# ____________________
# PageV05P0541
# وأما نهد الشام فعوف وزمان وسليم وصباح بن نهد
# منهم
# عبد الله بن عجلان بن عبد الأحب بن صباح الشاعر جاهلي
# وقال ابن حبيب في همدان نهد بن مرهبة بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان
# والمشهور بهذه النسبة أشعت بن طلق النهدي
# يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما
# روى عنه ابن عيينة
# وحبيب بن أبي مليكة النهدي الحراني كنيته أبو ثور عن ابن عمر رضي الله عنهما
# روى عنه الشعبي
# وعلي بن غالب النهدي القرشي
# من ساكني مصر
# يروي عن واهب بن عبد الله
# روى عنه يحيى بن أيوب
# كان كثير التدليس فيما يحدث حتى وقع المناكير في روايته وبطل الاحتجاج
~~بها لأنه لا يدرى سماعه لما يروي عمن يروي في كل ما يروي ومن كان هذا نعته
~~كان ساقط الاحتجاج بما يروي لما عليه الغالب من التدليس
# وأبو عثمان عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن
~~خزيمة وقيل حذيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن
~~أسلم بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير النهدي
# أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أنه لم يلقه ولقي عدة من
~~الصحابة ونزل الكوفة وصار إلى البصرة بعد
# حدث عنه أيوب السختياني وقتادة وسليمان التيمي وعاصم الأحوال وخالد
~~الحذاء ms2596 وأبو مجلز لاحق بن حميد وأبو السليل ضريب بن نقير وأبو نعامة السعدي وغيرهم
# عاش مئة وثلاثين سنة وأدرك الجاهلية والإسلام ومات سنة مئة من الهجرة
# وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي وهو ابن إسماعيل بن زياد بن درهم
~~الكوفي مولى لهم
# يروي عن إسرائيل وزهير وحسن بن صالح ومسعود بن سعد وعبد الرحمن بن حميد
~~الرؤاسي وأبي إسرائيل الملائي وعمرو بن حريث وحماد بن زيد وشريك وإبراهيم
~~بن يوسف وغيرهم
# روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
# وقال أبو حاتم الرازي ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان قال ابن نمير يقول
~~أبو غسان النهدي أحب إلي منه يعني محمد بن الصلت
# وأبو غسان محدث من أئمة المحدثين
# وقال أبو حاتم الرازي كان أبو غسان يملي علينا من أصله ولا يملي حديثا
~~حتى يقرأه ولم أر
# ____________________
# PageV05P0542
# بالكوفة أتقن من أبي غسان لا أبو نعيم ولا غيره
# النهربيني
# بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون
~~الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى نهربين وهي من قرى بغداد
# منها
# أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر النهربيني الأكار
# شيخ صالح من أهل قرية نهربين خرج من بغداد وسكن دمشق وحدث بها عن أبي
~~الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري
# سمع منه رفيقنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الحافظ وحدثني عنه بدمشق
# وتوفي في حدود سنة ثلاثين وخمسمئة
# النهرتيري
# بفتح النون وسكون الهاء وبعدها الراء وكسر التاء المنقوطة من فوقها
~~باثنتين وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى قرية يقال لها نهرتيري بنواحي البصرة والمشهور منها
# النضر بن يزيد النهرتيري
# سكن الأهواز
# يروي عن عيسى بن يونس وأهل العراق
# روى عنه عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي المعروف بعبدان حافظ عسكر مكرم
# وأبو عبد الله محمد بن موسى بن أبي موسى النهرتيري
# سمع محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة وأحمد بن ms2597 عبدة الضبي ومحمد بن عبد
~~الأعلى الصنعاني ومحمد بن بشار العبدي ويعقوب بن أحمد الدورقي وغيرهم
# روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وسليمان بن أحمد الطبراني ومحمد بن مخلد
~~العطار وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي وكان ثقة فاضلا جليلا ذا قدر
~~كبير ومحل عظيم من أهل العلم والقرآن
# ومات ببغداد في سنة تسع وثمانين ومئتين
# ويعقوب بن عبيد بن أبي موسى النهرتيري
# سكن بغداد وحدث بها عن علي بن عاصم ويزيد بن هارون وأبي عاصم النبيل
~~وإسحاق بن سليمان الرازي ووكيع بن الجراح وهشام بن عمار
# روى عن أبي أسامة
# وإسحاق بن سليمان الرازي وعلي بن عاصم وأبي زيد الهروي وأبي عاصم النبيل
# روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأبو أحمد محمد بن محمد المطرز ومحمد بن
~~مخلد الدوري وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وابنه أبو محمد عبد الرحمن
# وكان صدوقا
# ومات ببغداد في شوال سنة إحدى وستين ومئتين
# ____________________
# PageV05P0543
#
# ويوسف بن يعقوب بن عبيد بن أبي موسى يعرف بابن النهرتيري حدث عن محمد بن سابق
# روى عنه محمد بن مخلد الدوري
# النهرديري
# بفتح النون وسكون الهاء والراء وفتح الدال المهملة وسكون الياء اخر
~~الحروف وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى نهر الدير وهي قرية كبيرة على اثني عشر فرسخا من البصرة
~~بت بها ليلة في انحداري إليها
# كان منها جماعة من المحدثين منها أبو أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهرديري
# وأبو عبد الله محمد بن خلف بن محمد النهرديري
# يعرف بالقرتائي ذكرته في القاف
# النهرسابسي
# بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء والألف والباء الموحدة المضمومة بين
~~السينين المهملتين
# هذه النسبة إلى نهرسابس وهي قرية من نواحي الكوفة منها
# السيد أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن عمر
~~بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب علوي ويعرف
~~بالنهرسابسي
# سمع أبا المثنى محمد بن أحمد بن موسى الدهقان
# قال أبو بكر ms2598 الخطيب كتبنا عنه وكان صدوقا وذكر لي عنه حسن الاعتقاد وصحة المذهب
# سألته عن مولده فقال ولدت بالكوفة في سنة تسع وعشرين وثلاثمئة ومات
~~بواسط في جمادى الاخرة سنة تسع عشرة وأربعمئة
# النهرواني
# بفتح النون وسكون الهاء وفتح الراء المهملة والواو وفي اخرها نون أخرى
# هذه النسبة إلى بليدة قديمة على أربع فراسخ من الدجلة يقال لها النهروان
~~وقد خرب أكثرها ولها نواح كثيرة وقرى يتصل بعضها ببعض دخلتها غير مرة وبت
~~ليلة في انصرافي من بغداد
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو أيوب أحمد بن عبد الصمد النهرواني
# يروي عن إسماعيل بن قيس عن يحيى بن سعيد الإنصاري
# روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي وغيره
# وأبو الحسين أحمد بن عمر بن روح بن علي النهرواني
# كان فاضلا صدوقا دينا حسن المذاكرة مليح المحاضرة ينتحل مذهب المعتزلة
~~سمع أبا حفص بن الزيات
# ____________________
# PageV05P0544
# والحسين بن محمد بن عبيد العسكري والحسن بن جعفر الحرفي وأبا الحسين بن
~~البواب وأبا بكر بن شاذان البزاز وعبد الله بن أحمد بن ماهبزد الأصبهاني
~~وأبا الحسن الدارقطني وأبا الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري والمعافى
~~بن زكريا الجريري وغيرهم
# وكانت ولادته في شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثمئة ومات ببغداد في شهر
~~ربيع الاخر سنة خمس وأربعين وأربعمئة ودفن في مقبرة ماسرز
# ومن القدماء أبو داود سليمان بن توبة بن زياد النهرواني
# سمع يزيد بن هارون وروح بن عبادة وشبابة بن سوار وأبا النضر هاشم بن
~~القاسم وسلام بن سليمان المدائني وأبا حذيفة موسى بن مسعود وعلي بن الحسن
~~بن شقيق وأبا عمران الوركاني
# روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد
~~بن مخلد بن العطار وغيرهم
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتبت عنه بنهروان وكان صدوقا
# وقال الدارقطني هو ثقة ومات في صفر سنة إحدى وستين ومئتين
# ومحمد بن جعفر بن سليمان بن نوح النهرواني
# حدث عن أحمد بن منصور الرمادي وأبي قلابة عبد الملك بن ms2599 محمد الرقاشي
~~وأبي محمد الحارث بن أبي أسامة التميمي
# روى عنه المعافى بن زكريا الجريري
# وأبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد بن داود النهرواني
~~الجريري القاضي المعروف بابن طرارا
# كان يذهب إلى مذهب محمد بن جرير الطبري
# وكان من أعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة وأصناف الأدب وصنف
~~كتابا مليح كثير الفوائد سماه الجليس والأنيس
# حدث عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبي بكر عبد الله بن أبي
~~داود السجستاني ويحيى بن محمد بن صاعد وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي
# روى عنه القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وأبو القاسم الأزهري
~~وأحمد بن عمر النهرواني وطبقتهم
# وحضر المعافى دار بعض الروساء وكان هناك جماعة من أهل العلم والأدب
~~فقالوا له في أي نوع من العلوم يتذاكر فقال المعافى لذلك الرئيس خزانتك قد
~~جمعت أنواع العلوم وأصناف الأدب فإن رأيت أن تبعث بالغلام إليها وتأمره أن
~~يفتح بابها ويضرب بيده إلى دأي كتاب قرب منها فيحمله ثم تفتحه وتنظر في أي
~~نوع هو فنتذاكره ونتجارى فيه
# وكان أبو محمد الباقي يقول لو أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع إلى أعلم
~~الناس لوجب أن يدفع إلى المعافى بن زكريا
# وكان الباقي يقول إذا حضر القاضي أبو الفرج فقد حضرت العلوم كلها
# وكانت ولادته في سنة خمس وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0545
# وتوفي في ذي الحجة سنة تسعين وثلاثمئة ببغداد
# النهشلي
# بفتح النون وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة وفي اخرها اللام هذه النسبة
~~إلى بني نهشل وأبو غسان مالك بن سليمان النهشلي من أهل البصرة
# يروي عن يزيد الضبي والبصريين
# روى عنه الصلت بن مسعود ويأتي عن الثقات بها لا يشبه حديث الأثبات
# وأبو يحيى الوضاح بن يحيى النهشلي الأنباري سكن الكوفة يروي عن العراقيين
# روى عنه أهل بغداد
# منكر الحديث يروي عن الثقات بالأشياء المقلوبة التي كأنها معولة
# لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه وإن اعتبر بما وافق الثقات من
~~حديثه معتبر ms2600 فلا ضير
# وأبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة النهشلي الوراق البصري سكن سر من
~~رأى وحدث بها عن أزهر بن سعد السمان ومحمد بن بكر البرساني وعمر بن حبيب
~~العدوي وأبي داود الطيالسي وروح بن عبادة وأبي عاصم النبيل وطبقتهم
# روى عنه موسى بن هارون ويحيى بن صاعد وأبو بكر بن زياد النيسابوري ومحمد
~~بن مخلد ومحمد بن جعفر المطيري
# وقال ابن أبي حاتم سمعمت منه بسامرا وهو ثقة صدوق
# وقال أبو بكر بن زياد هو ثقة أمين
# ومات في جمادي الاخرة سنة ست وستين ومئتين
# النهمي
# بكسر النون وسكون الهاء وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى نهم وهو بطن من همدان
# قال ابن حبيب في همدان نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان
~~بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان
# منها قنان بن عبد الله النهمي الذي يروي عن عبد الرحمن بن عوسجة وغيره
# ____________________
# PageV05P0546
#
# النهمي
# بضم النون وفتح الهاء وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى نهم وهو بطن من عامر بن صعصعة
# وهو نهم بن عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
# ذكره محمد بن حبيب
# النهمي
# بضم النون وسكون الهاء وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى بطن من بجيلة
# وهو عبد نهم بن مالك بن غانم بن مالك بن هوازن بن عرينة بن نذير بن قسر بن عبقر
# قاله ابن حبيب
# وفي قضاعة عبد نهم ومن ولده قيس بن رفاعة بن عبد نهم بن شحب بن مرة بن
~~زري بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة الشاعر وكان فارسا
# قال ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي
# النهوذي
# بفتح النون وضم الهاء وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى نهوذة وهي بلدة من بلاد المغرب من أرض الزاب
# منها أبو المهاجر دينار بن عبد الله النهوذي الزابي مولى جميلة بنت عقبة
~~بن كريم الأنصاري أحد أمراء العرب ms2601 ولي المغرب لمعاوية بن أبي سفيان وليزيد بن معاوية
# روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي
# قتل بنهوذة من أرض الزاب سنة ثلاث وستين مع عقبة بن نافع الفهري
# ____________________
# PageV05P0547
# & باب النون والياء &
# النيازكي
# بكسر النون وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي وفي اخرها الكاف
# هذه النسبة فيما أظن إلى قرية كبيرة بين كس ونسف يقال لها نيازى بت بها
~~ليلة في ثلج وبرد وشدة
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن حامد بن هارون بن المنذر بن عبد
~~الجبار النيازكي الكرميني من أهل كرمينية
# روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار الحافظ في تاريخ بخارى
# قاله ابن ماكولا
# وذكره المستغفري في تاريخ نسف فقال أبو نصر النيازكي روى عن أبي الخير
~~أحمد بن محمد بن الخليل النسفي كتاب الأدب للبخاري وروى عن محمد بن الفتح
~~بن حامد وأبي إسحاق محمود بن إسحاق القواس وأبي سعيد الهيثم بن كليب وأبي
~~بكر محمد بن أحمد بن حبيب وغيرهم
# روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري ومات بكرمينية في شهور سنة
~~تسع وسبعين وثلاثمئة
# ورأيت شابا اسمه أبو الفتوح محمد بن علي النيازكي بسمرقند وظني أنه من
~~أولاد هذا المذكور لأنه كرميني
# كتب عني كثير وقرأ علي الفقه والحديث
# النيازوي
# بكسر النون والياء المفتوحة اخر الحروف بعدها الألف ثم الزاي المكسورة
~~والواو بعدها
# هذه النسبة إلى نيازة ويقال نيازي وهي قرية من قرى نسف بت بها ليلة
~~والنسبة إليها نيازي ونيازوي ونيازجي ونياكي وقد ذكرنا النيازكي فأما
~~النيازوي فهو الإمام الخطيب أبو إبراهيم إسماعيل بن الصادق بن عبد الله بن
~~سعيد بن مسعدة بن ميمون النيازوي كان فقهيا فاضلا
# سمع أبا نصر الحسين بن عبد الواحد الشيرازي الحافظ وأبا محمد عبد الكريم
~~بن موسى بن عيسى البزدوي وغيرهما
# روى عنه ابنه ميمون بن إسماعيل والقاضي أبو اليسر محمد بن الحسين
~~البزودي وجماعة
# وذكره عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ في كتاب القند فقال ms2602 الإمام
~~الخطيب أبو إبراهيم إسماعيل بن عبد الصادق النيازوي دخل سمرقند مرارا رأيته
~~بنيازة سنة إحدى وثمانين وأربعمئة وأنا صغير وكان مفيدا مستفيدا سألني عن
~~مشكلات ورأيته بعد ذلك بنسف وثمانين ومات نصف ذي الحجة سنة أربع وتسعين وأربعمئة
# ____________________
# PageV05P0548
#
# النيربي
# بفتح النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وفي اخرها
~~الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى نيرب وهي قرية من قرى دمشق على نصف فرسخ منها على منتصف
~~الطريق من الربوة وهي كثيرة المياه والخضر
# دخلتها غير مرة مجتازا منها
# أبو محمد عبد الهادي بن عبد الله الرومي النيربي
# كان اسمه خليعا فلما أعتق تسمى بعبد الهادي
# وهو شيخ صالح مستور من أهل الخير يصلي بالناس في المسجد المليح الذي بنيرب
# سمع بدمشق أبا طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي وغيره
# كتبت عنه شيئا يسيرا بنيرب وتركته حيا في سنة خمس وثلاثين وخمسمئة
~~وبلغني خبر سلامته في سنة خمسين وخمسمئة بسمرقند
# النيرماني
# بكسر النون ويقال بفتحها وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح
~~الراء والميم وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى نيرمان وهي قرية من قرى همذان في الجبل منها
# أبو سعد محمد بن علي بن خلف النيرماني
# فاضل جليل القدر رقيق الطبع مليح الشعر وهو صاحب المنثور في حل أبيات الحماسة
# روى عنه القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي وأبو منصور محمد بن
~~محمد بن عبد العزيز العكبري وغيرهما
# وتوفي في حدود سنة أربعمئة أو بعدها
# وابنه أبو الفرج أحمد بن أبي سعد بن خلف النيرماني أحد المشهورين بالفضل
~~وجودة الشعر وسلاسته ومتانته وهو القائل
# ( ولي أنمل تغني وتفني كأنها % مسار غمام أو مثار حمام )
# ( فما انبسطت إلا لإغناء معسر % وما انقبضت إلا لهز حسام )
# النيريزي
# بفتح النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها الزاي
# هذه النسبة إلى نيريز وهي من أعمال شيراز والمنتسب إليها من المعروفين
~~أبو نصر الحسين بن علي بن جعفر النيريزي
# حدث عن الخطيب أبي علي الحسن ms2603 بن العباس بن محمد عن القاضي أبي محمد
~~الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي
# وروى عن أبي الحسن علي بن محمد بن علي القطان
# قال ابن ماكولا حدثنا عنه خذاداذ بن عاصم بن بكران النشدي وبينه لي
# النيري
# بكسر النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى النير وهي قرية بنواحي بغداد فيما أظن والمشهور
~~بالانتساب إليها
# ____________________
# PageV05P0549
#
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن العباس بن سالم بن مهران البزاز المعروف
~~بابن النيري البغدادي
# حدث عن أبي سعيد الأشج وعلي بن شعيب البزاز وزهير بن محمد بن قمير ومحمد
~~بن عبد الله المخرمي وأشباههم روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وأبو حفص بن
~~شاهين وأبو الفتح يوسف القواس
# وحكي أن القواس ذكره في جملة شيوخه الثقات
# ومات في شعبان سنة عشرين وثلاثمئة
# النيزكي
# بفتح النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي وفي اخرها الكاف
# هذه النسبة إلى نيزك وهو اسم لبعض أجداد المنتسب وهو أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن يحيى بن نيزك بن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن مرة النيزكي القومسي
# يروي عن مرة بن حبيب
# وسليمان بن حرب الواشجي وعبد السلام بن مطهر البصري وجماعة كثيرة سواهم
# روى عنه محمد بن صالح بن محمود الكبوذنجثي
# وتوفي بسمرقند في شهر ربيع الأول سنة خمس وسبعين ومئتين ودفن بسنكرنرسان
# النيسابوري
# بفتح النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح السين المهملة
~~وبعد الألف ياء منقوطة بواحدة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى نيسابور وهي أحسن مدينة وأجمعها للخيرات بخراسان
# والمنتسب إليها جماعة لا يحصون
# وقد جمع الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ البيع تاريخ
~~علمائها في ثمان مجلدات ضخمة
# ذكر أبو علي الغساني الحافظ في كتاب تقييد المهمل قال قال محمد بن عبد
~~السلام اخبرنا أبو حاتم سهل بن محمد قال إنما قيل لها نيسابور لأن سابور مر
~~بها فلما نظر إليها قال هذه تصلح أن ms2604 تكون مدينة فأمر بها فقطع قصبها ثم كبس
~~ثم بنيت فقيل لها نيسابور والني القصب
# وكان فتحها زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه على يد ابن خالته عبد الله
~~بن عامر بن كريز في سنة تسع وعشرين من الهجرة والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابوري الفقيه
~~مولى أبان بن عثمان بن عفان من أهل نيسابور
# رحل في طلب العلم إلى العراق والشام ومصر وسكن بعد ذلك بغداد
# وكان إماما محدثا حافظا متقنا عالما بالفقه والحديث معا موثقا في روايته
# سمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي وبطوس عبد الله
~~بن هاشم الطوسي وببغداد الحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن إسحاق الصغاني
~~وبمصر يونس بن عبد الأعلى الصدفي وبالمصيصة يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي
# وببيروت العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي وبحمص
# ____________________
# PageV05P0550
# محمد بن عوف الحمصي وبدمشق أبا أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي وأمثال
~~هؤلاء ممن يطول ذكره
# روى عنه دعلج بن أحمد السجزي وأبو عمر بن حيوية ومحمد بن المظفر
~~والدارقطني وابن هشام والكتاني والقواس والمخلص وغيرهم
# وقال الدارقطني أبو بكر النيسابوري لم نر مثله في مشايخنا ولم نر أحفظ
~~منه للأسانيد والمتون وكان أفقه المشايخ جالس المزني والربيع وكان يعرف
~~زيادات الألفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا فسئل عن
~~أحاديث فأجاب فيها وأملاها ثم بعد ذلك ابتدأ يحدث
# وحكي عنه أنه قال تعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم
~~بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة على طهارة العشاء الاخرة ثم قال أنا هو وهذا
~~كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن يعني زوجته وكانت ولادته في سنة ثمان
~~وثلاثين ومئتين ومات في شهر ربيع الاخر من سنة أربع وعشرين وثلاثمئة
# النيظري
# بفتح النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الظاء المعجمة
~~وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى نيظرا وهو لقب لبعض أجداد إبراهيم بن ms2605 حمدان بن إبراهيم
~~بن يونس النيظري المعروف بابن نيظرا من أهل دير العاقول من نواحي بغداد
# حدث عن شعيب بن أيوب الصريفيني ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وأحمد بن عبد
~~الجبار العطاردي وأبي داود السجستاني
# روى عنه ابنه محمد بن إبراهيم الدير عاقولي
# ووالده أبو جعفر حمدان بن إبراهيم بن يونس النيظري
# حدث عن عبد الأعلى بن حماد النرسي
# روى عنه ابن ابنه محمد بن إبراهيم بن حمدان القاضي
# وابنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن حمدان النيظري قاضي دير العاقول وحدث
~~ببغداد عن جده حمدان وأبيه إبراهيم وعن عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي
~~وأحمد بن مكرم البرتي ومحمد بن الحسين الأشناني وعلي بن العباس المقانعي
~~وعبد الله بن زيدان الكوفيين وأبي القاسم البغوي وزيد بن الهيثم وأبي حامد
~~محمد بن هارون الحضرمي وأبي بكر بن أبي داود ويحيى بن محمد بن صاعد وغيرهم
# روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري وأبو القاسم
~~التنوخي وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران
# وقيل إنه كان ثقة
# وتوفي بدير العاقول في شهر ربيع الأول سنة ثمانين وثلاثمئة
# النيلي
# بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين
# هذه النسبة إلى النيل وهي بليدة على الفرات بين بغداد والكوفة
# دخلتها وأقمت بها يومين منصرفي من البصرة
# ____________________
# PageV05P0551
#
# وجماعة نسبوا إلى بيع النيل وشرائه وما ينسب إليه من صناعته وفيهم كثرة
~~بنيسابور وأصبهان وغيرهما
# فأما المشهور بالانتساب إلى النيل البليدة فهو أبو الوليد خالد بن دينار
~~النيلي الشيباني كان يسكن النيل
# حدث عن الحسن والحارث العكلي وسالم بن عبد الله ومعاوية بن قرة وعطاء
~~وعمارة بن يحيى العميدي
# روى عنه الثوري ومحمد بن عبيد الطنافسي ويونس بن بكير الشيباني
# قال ابن أبي حاتم الرازي خالد بن دينار سكن النيل وهي مدينة بين الكوفة
~~وواسط بصري الأصل
# قال أحمد بن حنبل هو شيخ ثقة
# وقال أبو حاتم الرازي خالد النيلي يكتب حديثه
# وأبو سهل صباح بن مروان النيلي
# يروي ms2606 عن عبد الله بن سنان الزهري
# حدث عنه ابن ناجية
# وإبراهيم بن الحجاج النيلي
# ومحمد بن الفتيح النيلي المستملي
# وحميد بن الوزير النيلي
# حدث عن إبراهيم بن صدقة
# روى عنه عبد الله بن محمد الروحي البصري
# وليس بالقوي
# ومحمد بن خالد النيلي من رحبة ابن طوق
# حدث عن الوليد بن مسلم
# حدث عنه أبو حاتم الرازي وذكره في جمع مشايخه وقال من مدينة يقال لها النيل
# صدوق
# وأبو عبد الله محمد بن خالد الراسبي النيلي بصري
# حدث عن مهلب بن العلاء
# روى عنه أبو القاسم الطبراني
# قال ابن ماكولا ومحمد بن خالد بن يزيد النيلي يروي عن هاشم بن القاسم
~~الحراني لعله الرحبي الذي تقدم ذكره
# وأبو بكر حبيش بن عبد الله بن هارون النيلي واسطي
# حدث عن محمد بن حرب النشائي حدث عنه أبو بكر الأبهري
# ذكر هذا كله ابن ماكولا ثم قال في اخر الترجمة وأبو عبد الرحمن محمد بن
~~الحسين النيلي
# فقيه شاعر سمع منه شيئا من شعره أبو حامد الدلويي
# قلت أبو عبد الرحمن النيلي هو محمد بن عبد العزيز بن إمام فاضل ورع
# ____________________
# PageV05P0552
# سمع الكثير من أبي عمرو بن حمدان وغيره وله شعر حسن
# سمع منه المتقدمون ورووا عنه في كتبهم وحدثنا عنه أبو سعيد عبد الملك بن
~~أحمد الخرقي النيسابوري ولم يحدثنا عنه سواه
# وتوفي في حدود سنة أربعين وأربعمئة
# النيهي
# بكسر النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها الهاء هذه
~~النسبة إلى نيه وهي بلدة بين سجستان وإسفزار صغيرة
# منها
# أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن الحسن بن عمر بن حفص
~~بن زيد النيهي إمام فاضل ورع عارف بمذهب الشافعي رحمه الله تفقه على القاضي
~~الحسين بن محمد وبرع في الفقه ودرس بعده وانتشر عنه الأصحاب وهو أستاذ
~~أستاذنا أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المروروذي سمع الحديث من أستاذه ومن أبي
~~عبد الله محمد بن محمد بن العلاء البغوي وغيرهما
# وكانت وفاته في حدود سنة ms2607 ثمانين وأربعمئة
# وابن أخيه أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن النيهي
# إمام فاضل دين حافظ للمذهب مصيب في الفتاوي راغب في الحديث ونشره حسن الأخلاق
# تفقه على الحسين بن مسعود بن الفراء وتخرج عليه جماعة كثيرة من الفقهاء
~~والعلماء وكان مبارك النفس كثير الصلاة والعبادة جمع بين العلم والعمل سمع
~~أستاذه أبا محمد عبد الله بن الحسن الطبسي الحافظ وأبا الفضل عبد الجبار بن
~~محمد التاجر الأصبهاني وأبا عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ
~~وغيرهم من الغرباء
# لقيته بمرو الروذ وقرأت عليه كتاب المعجم الصغير لأبي القاسم الطبراني
~~وحضرت مجالس أماليه بمرو الروذ مدة مقامي بها وورد مرو سنة ثلاث وأربعين
~~وحدث بالمعجم الصغير
# وكانت ولادته
# ____________________
# PageV05P0553
# & حرف الواو & & باب الواو والألف &
# الوابشي
# بفتح الواو والباء الموحدة المكسورة وفي اخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى وابش بن زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان وأخوه عباية
~~بن زيد بطن من مصر منها
# محمد بن عيسى الوابشي
# يروي عن شريك وأبيه عن الضحاك وعبثر بن القاسم وأبي الأحوص
# روى عنه يزيد بن عبد الرحمن بن مصعب وعلي بن جعفر الأحمر وشهاب بن عباد
~~وأحمد بن إبراهيم الدروقي
# وأبو الصهباء مضرس بن عبد الله بن وهب الوابشي
# يروي عن الشعبي والضحاك
# روى عنه أبو نعيم
# وثقه يحيى بن معين
# الوابصي
# بفتح الواو وكسر الباء المنقوطة بواحدة والصاد المهملة
# هذه النسبة إلى وابصة والمنتسب إليها
# عبد الله بن خالد الوابصي
# يروي عن عبد الحارث بن هشام
# روى عنه سعيد بن أبي أيوب
# وابو الفضل عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن
~~معبد الأسدي الرقي الوابصي من ولد وابصة بن معبد كان قاضي الرقة ثم ولي
~~قضاء بغداد بعد ذلك
# روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني وأبو الإصبع محمد بن عبد الرحمن
~~القرقساني وأحمد بن علي الأبار وأبو عروبة الحراني
# وكان قاضي الرقة ثم ولي القضاء ببغداد في أيام المتوكل وكان ms2608 جميل
~~الطريقة عفيفا فصرفه يحيى بن أكثم في أيام
# ____________________
# PageV05P0554
# المتوكل وقال المتوكل ليحيى لم صرفت الوابصي فذكر له شيئا أراه ضعفه في الفقه
# قال فكتب المتوكل إلى أهل بغداد كتابا وكتب عهدا فيه ولم يسم القاضي فيه
~~وأنفذهما مع يعقوب قوصره وأمره أن يحضر الجامع ببغداد ويحضر الناس ويسألهم
~~عن الوابصي فإن رضوا به وقع اسمه في العهد ودفعه إليه
# قال فوافى يعقوب وجمع الناس إلى جامع الرصافة
# قال فرأيتهم يدخلون الجامع كدخولهم يوم الجمعة من كثرة الناس
# ثم قرأ عليهم كتاب المتوكل والوابصي حاضر وفيه مسألتهم عن الوابصي
~~فأجمعوا على الرضى به فسلم إليه العهد على القضاء فقبله فقيل له ادع
~~بالخصوم فدعى له بمن له حاجة فحضر خصمان فنظر في أمرهما ثم قام فصار إلى
~~منزله ولم ينظر بعد ذلك
# ومات بالرقة سنة سبع وقيل تسع وأربعين ومئتين
# الوابكني
# بفتح الواو وسكون الباء الموحدة ثم الكاف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى قرية وابكنة وهي قرية من قرى بخارى على ثلاثة فراسخ
# منها أبو يوسف يعقوب بن أبي جندب الوابكني وأبو جندب اسمه غرمل
# رحل إلى خراسان وأدرك العلماء بها
# سمع المسيب بن إسحاق ومحمد بن سلام البيكندي وأبا حفص أحمد بن حفص
~~البخاري وأبا محمد حبان بن موسى الكشميهني وحامد بن ادم المروزي وعلي بن
~~حجر السعدي وسويد بن نصر الطوساني وغيرهم
# روى عنه أبو أحمد شاهد بن محمد بن يوسف وأبو حفص أحمد بن حاتم بن حماد
~~وأبو حامد أحمد بن محمود بن طالب البخاريون
# وأبو حامد أحمد بن محمود بن طالب بن جيت بن موسى بن سهل الصرام الوابكني
# يروي عن أبي عبد الله بن أبي حفص الكبير
# وأبو عبد الله محمد بن النضر بن الياس الوابكني من أهل بخارى يروي عن
~~سفيان بن عبد الحكم وأحمد بن زهير وأحمد بن الليث بن ناصح وأسباط بن اليسع
~~وأبي عبد الله بن أبي حفص ويعقوب بن غرمل
# روى عنه أبو بكر محمد بن داود بن ms2609 عصام بن سلام البخاري
# الوابلي
# بفتح الواو وكسر الباء الموحدة وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى وابل وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو بكر محمد بن
~~إسحاق بن محمد بن الطل بن وابل الأزدي الوابلي الأنباري من أهل الأنبار
# سمع أحمد بن يعقوب القرنجلي
# روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري وذكر أنه سمع منه
~~بالأنبار في سنة ثمان عشرة
# ____________________
# PageV05P0555
# وأربعمئة قال ومات في تلك السنة
# الواثقي
# بفتح الواو وبعدها الألف وبعدها الثاء المثلثة وفي اخرها القاف
# هذه النسبة إلى الواثق وهو أحد الخلفاء والمشهور بالنسبة إليه من أولاده
# أبو القاسم عبد الواحد بن عبد السلام بن محمد بن عبد العزيز إبراهيم بن
~~الواثق بالله الواثقي من أهل بغداد
# سمع محمد بن إسماعيل الوراق وأبا حفص عمر بن أحمد بن شاهين
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب الحافظ وأثنى عليه وكان صدوقا
# وكانت ولادته في سنة سبع وخمسين وثلاثمئة ومات بعد سنة خمس وعشرين وأربعمئة
# الواثلي
# بفتح الواو وكسر الثاء المنقوطة بثلاث
# هذه النسبة إلى واثلة والمشهور بهذه النسبة
# أبو المؤمن الواثلي
# يروي عن علي رضي الله عنه في قصة المخدج
# روى عنه سويد بن عبيد العجلي
# وحمران بن المنذر الواثلي
# سمع أبا هريرة رضي الله عنه
# قاله موسى بن إسماعيل عن أبي الأخضر العبدي
# قاله البخاري
# وجماعة بخراسان وما وراء النهر نسبوا إلى واثلة بن الأسقع صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو أبو قرصافة واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن
~~عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث الليثي
# فأما من أهل ما وراء النهر فشيخنا في الإجازة أبو إسحاق إبراهيم بن
~~إسماعيل بن زياد
# وقال ابن حبيب في عذرة بن زيد بن واثلة بن هند بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير
# وقال ابن حبيب أيضا في عبد القيس واثلة بن عمرو بن عوف بن بكار بن أنمار
~~بن عمرو بن وديعة ms2610 بن نكيز
# الوادعي
# بفتح الواو وكسر الدال المهملة بعد الألف وفي اخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى وادعة وهو بطن من همدان وهو وادعة بن عمرو بن عامر بن
~~ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان
~~والمشهور بالنسبة إليه
# أبو حصين بفتح الحاء محمد بن الحسين بن حبيب الوادعي القاضي من أهل
~~الكوفة قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن يونس اليربوعي ويحيى بن عبد الحميد
# ____________________
# PageV05P0556
# الحماني وعون بن سلام وجندل بن والق وعبد الحميد بن صالح
# روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي وأبو عمرو بن
~~السماك وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد وإسماعيل بن علي الخطبي
# وكان فهما صنف المسند
# وقال أبو الحسن الدارقطني كان ثقة
# ومات بالكوفة في شهر رمضان سنة ست وتسعين ومئتين
# وكان قاضيا
# وأبو عائشة مسروق بن الأجدع الهمداني ثم الوادعي من أهل الكوفة
# ذكرته في الهاء
# وجميل بن عامر الوادعي ويقال ابن عمارة
# قال ابن أبي حاتم أراه كوفيا
# روى عن سالم بن عبد الله بن عمر
# روى عنه إسماعيل بن نشيط
# الوادي
# بفتح الواو وكسر الدال المهملة
# هذه النسبة إلى وادي القرى وهي مدينة قديمة بالحجاز مما يلي الشام
# قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي أبو المعارك علي الوادي من أهل وادي
~~القرى من الشام
# يروي عن رجل عن المقداد
# روى عنه عياش بن عباس القتباني
# وحزم بن جون العذري من أهل وادي القرى وإلى أرض مصر
# توفي في رجب سنة مئتين
# والوادي اسم لجد شاب من أصحاب أحمد بن حنبل
# كان يكتب معنا الحديث ببغداد وقرأ على شيخنا أبي الفضل محمد بن ناصر
~~السلامي وهو أبو صالح سعد الله بن نجا بن الوادي البغدادي
# سمع معنا من أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وأبي القاسم إسماعيل
~~بن أحمد بن عمر السمرقندي وغيرهما وكان من أبناء الأربعين في سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمئة إن شاء الله ms2611
# وأبو يعقوب إسحاق بن أحمد بن إبراهيم المطرفي الوادي من أهل وادي القرى
# يروي عن أبي جعفر محمد بن إبراهيم الديبلي المكي
# روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ
# وأبو هشام سليمان بن عيسى المخزومي الوادي
# يروي عن أبي يحيى زكريا بن عبد الرحمن الساجي البصري
# روى عنه أبو بكر بن عبدوس النسوي
# وعروة بن زفر بن هدية بن معاذ بن عبد الله بن قيس العذري الوادي
# قال أبو سعيد بن
# ____________________
# PageV05P0557
# يونس المصري من أهل وادي القرى قدم مصر
# روى عنه أحمد بن علي بن صالح
# وأبو محمد الحسن بن زيد بن الحسن بن محمد بن حمزة بن إسحاق بن علي بن
~~عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الجعفري الوادي من أهل وادي القرى
# قدم بغداد وحدث بها عن أبيه وعن جعفر بن محمد القلانسي الرملي وعبيد
~~الله بن رماحس القيسي
# روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز
# قال أبو الحسن بن الفرات اتصل بنا أن أبا محمد الحسن بن زيد الجعفري
~~توفي في خروجه من هاهنا مع الحاج إلى الري في الطريق في شهر ربيع الاخر سنة
~~أربع وأربعين وثلاثمئة
# وزياد بن نصر الوادي من أهل وادي القرى
# يروي عن سليم بن مطير
# روى عنه بكر بن عبد الوهاب
# وإسماعيل بن خلف بن إبراهيم مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه من أهل وادي القرى
# قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال أدركته وكان يسكن وادي القرى
# قلت ما حاله قال هو شيخ
# مطير بن سليم الوادي
# قال ابن أبي حاتم من أهل الوادي
# روى عن ذي اليدين وذوي الزوائد وأبي الشموس البلوي وعمير العنبري
# روى عنه ابناه شعيث وسليم
# سمعت أبي يقول ذلك
# الوادييني
# بفتح الواو وبعدها الألف والدال المهملة المكسورة وفتح الياء اخر الحروف
~~بعدها ياء أخرى وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى الواديين وهي بلدة في جبال الشراة بقرب مدائن قوم لوط المخسوفة
# وقال الشاعر فيها ms2612
# ( أحب هبوط الواديين وإنني % لمشتهر في الواديين غريب )
# منها أبو بكر محمد بن موسى بن محمد بن المثنى الوادييني
# يروي عن أبي العباس حميد بن سفيح بن إبراهيم البلدي
# روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الحافظ وذكر أنه سمع منه بالواديين
# الواذاري
# بفتح الواو والذال المعجمة بين الألفين وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى واذار وهي قرية من قرى أصبهان
# والمشهور بالنسبة إليها
# ____________________
# PageV05P0558
#
# أبو العلاء المحسن بن إبراهيم بن أحمد الواذاري
# روى عنه أبو علي الحسن بن عمر بن يونس الحافظ
# وتوفي بعد الأربعمئة
# أنشدنا أبو حفص عمر بن الشيرازي بمرو أنشدنا أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الواحد الحافظ سمعت أبا علي بن يونس سمعت أبا العلاء الواذاري يقول قال أبو
~~القاسم بن عباد في المعجم الكبير للطبراني يصف شعرا
# ( قد وجدنا في معجم الطبراني % ما فقدنا في سائر البلدان )
# ( بأسانيد ليس فيها سناد % ومتون رفعن كل مبان )
# وأبو علي أحمد بن مصقلة بن جبلة بن مصقلة بن مسلم بن عبد الله بن
~~المستورد التيمي الواذاري من أهل واذار أصبهان
# كان ثقة كثير الحديث يروي عن العراقيين مثل علي بن المنذر الطريقي
# روى عنه عبد الله أحمد بن إبراهيم المؤدب المديني ومات في جمادى الاخرة
~~سنة ثمان وثلاثمئة
# وابن عمه أبو علي الحسن بن جهم بن جبلة بن مصقلة التيمي الواذاري
# كان يسكن قرية واذار يروي عن إسماعيل بن عمرو وعبد الله بن عمران وروى
~~عن الحسين بن الفرج كتاب المغازي عن الواقدي
# روى عنه عبد الرحمن بن محمد بن مهزم
# ومحمد بن أحمد بن يعقوب وغيرهما
# وتوفي بعد التسعين ومئتين
# ومحمد بن جعفر المعبر الواذاري ثقة صدوق
# كان يروي التفسير عن سلمة بن شبيب
# روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم
# وأبو علي أحمد بن محمد بن مصقلة الواذاري
# يروي عن أحمد بن يحيى بن مالك السوسي والعباس بن أبي طالب روى عنه أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء
# الواذناني
# بفتح الواو ms2613 والذال المعجمة بينهما الألف وبعدها الألف بين النونين
# هذه النسبة إلى واذنان وهي قرية من قرى أصبهان منها
# أبو جعفر أحمد بن مالك بن بحر بن الأحنف بن قيس الواذناني من أهل أصبهان
# روى عنه أبو إسحاق السرنجاني
# الوارثي
# بفتح الواو وكسر الراء وفي اخرها الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى الوارث وهو جد أبي بكر محمد بن الحسن بن عبد الرحمن
~~الرازي الوارثي يعرف بابن الوارث
# ذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد وقال ابن الوارث قدم علينا في أيام أبي عمر بن
# ____________________
# PageV05P0559
# مهدي وحدث عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن ماسك الأرجاني
# علقت عنه أحاديث
# الواري
# بفتح الواو وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى وارة وهو اسم أو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو
~~عبد الله محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله بن وارة الرازي الواري من أهل
~~الري المعروف بابن وارة
# كان حافظا متقنا مكثرا أمينا صدوقا فهما غير أنه كان فيه تيه وتكبر وعجرفية
# له رحلة إلى العراق والحجاز والشام
# سمع أبا عاصم الضحاك بن مخلد النبيل وعبيد الله بن موسى العبسي وعمرو بن
~~عاصم الكلابي وأبا مسهر الدمشقي ومحمد بن يوسف الفريابي وأبا المغيرة
~~الحمصي ومحمد بن موسى بن أعين الجزري وغيرهم
# روى عنه عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ويحيى بن محمد بن صاعد وجماعة اخرهم
~~محمد بن مخلد الدوري وسمع منه جماعة من القدماء والكبراء مثل أبي عبد الله
~~محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري
# وقال سليمان الشاذكوني جاءني محمد بن مسلم بن وارة فقعد يتقعر في كلامه
~~قال قلت له من أي بلد أنت قال من أهل الري ثم قال لي ألم يأتك خبري ألم
~~تسمع بنبئي أنا ذو الرحلتين
# قال قلت من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إن من الشعر حكمة وإن من
~~البيان سحرا قال فقال حدثني بعض أصحابنا
# قال قلت من أصحابك قال أبو نعيم وقبيصة
# قال قلت يا غلام ms2614 ائتني بالدرة قال فأتاني الغلام بالدرة
# قال فأمرته حتى ضربه الغلام خمسين
# فقلت أنت تخرج من عندي ما امن أن تقول حدثنا بعض غلماننا
# وجاء محمد بن مسلم بن وارة إلى أبي كريب الكوفي وكان في ابن وارة بأو
~~وتكبر فقال لأبي كريب ألم يبلغك خبري ألم يأتك نبأي انا ذو الرحلتين أنا
~~محمد بن مسلم بن وارة
# فقال له أبو كريب وارة وما وارة وما أدراك ما وارة قم فوالله
# ____________________
# PageV05P0560
# لا حدثتك ولا حدثت قوما أنت فيهم
# وكانت وفاته بالري في شهر رمضان سنة سبعين ومئتين
# الوازذي
# بفتح الواو وسكون الزاي بعد الألف وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى ويزد ويقال لها وازذ أيضا
# هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند بشاوذار على أربعة فراسخ منها
~~والمنتسب إليها أبو محمد إسحاق بن إبراهيم الوازذي يروي عن أبي حفص عمر بن
~~حفص الباهلي وسعيد بن هاشم الكاغذي وثوابة بن دهيم البصري ومحمد بن سهل بن
~~حماد الجزري وأبي شعيب الحراني
# روى عنه بكر بن مسعود بن الحسن بن الوراد الفرنكدي وغيره
# الوازعي
# بفتح الواو وكسر الزاي بعد الألف وفي اخرها العين المهملة هذه النسبة
~~إلى الوازع وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو محمد بن نصر بن حميد بن الوازع
~~البزاز الوازعي من أهل بغداد
# حدث عن عبد الرحمن بن صالح الأزدي ومحمد بن عبد الله الرزي
# روى عنه أبو الحسين عبد الباقي بن قانع القاضي وأبو القاسم سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني الحافظ
# وأبو داود محمد بن الحسن بن الوازع الجمال بالجيم الوازعي نسب إلى جده
# من أهل مرو وقدم بغداد وحدث بها عن أبي عاصم المروزي عن النضر بن محمد
~~السياري وغيره
# روى عنه محمد بن مخلد الدوري في جمعه حديث أبي حنيفة رحمه الله
# وأحمد بن يحيى بن وازع بن غالي بن كثير البلخي المعلم المعروف بحمدان
# من أهل بلخ
# يروي عن نصر بن الأصبغ
# روى عنه إبراهيم بن أحمد المستملي البلخي
# الواسطي
# بكسر السين ms2615 والطاء المهملتين
# هذه النسبة إلى خمسة مواضع
# أولها
# واسط العراق ويقال لها واسط القصب بناها الحجاج بن يوسف أمير العراق في
~~سنة ثلاث وثمانين من الهجرة
# وقيل لها واسط لأنها في وسط العراقين البصرة والكوفة وهي واسطتها
# خرج منها جماعة من أهل العلم في كل فن وفيهم كثرة وشهر
# وصنف تاريخها أسلم بن سهل بحشل
# والثاني
# منسوب إلى واسط الرقة
# قال أبو علي محمد بن سعيد الحراني صاحب تاريح الرقة والمشهور منها سعيد
~~بن أبي سعيد الواسطي واسم أبيه مسلم بن ثابت
# خراساني سكن واسط الرقة وكان شيخا صالحا
# حدث أبوه مسلم عن شريك وغيره
# قال
# ____________________
# PageV05P0561
# أبو علي سمعت الميموني يقول ذكروا أن الزهري لما قدم واسط الرقة عبر
~~إليه سبعة من أهل الرقة وذكر قصة
# والثالث
# واسط نوقان وهي قرية على باب نوقان طوس يقال لها واسط اليهود
# مضيت إلى هذه القرية وسمعت بها من أبي بكر محمد بن الحسين الواعظ يروي
~~عن أبي القاسم إسماعيل بن الحسين السنجبستي الفرائضي
# والرابع
# منسوب إلى واسط مرزاباد وهي قرية بالقرب من مطيراباذ
# كان بها جماعة من الفضلاء أنشدنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل
~~الحافظ من لفظه بجامع أصبهان
# أنشدنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ أنشدنا أبو عبد الله أحمد
~~بن علي الواسطي واسط هذه القرية انشدنا أبو النجم عيسى بن فاتك الواسطي من
~~هذه القرية لنفسه من قصيدة مدح بها بعض العمال بها
# ( وما على قدره شكرت له % لكن شكري له على قدري )
# ( لأن شكري السهى وأنغمها البدر % وأين السهى من البدر )
# والخامس
# إلى واسط وهي قرية ببلخ منها محمد بن الصديق الواسطي
# يروي عن سيف بن هلال الأعور البلخي
# روى عنه علي بن الفضل بن طاهر البلخي
# وحديثه في تاريخ نيسابور للحاكم أبي عبد الله الحافظ رحمه الله
# وأما أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد الواسطي نزيل بيت المقدس ظني أن أصله
~~من العراق سكن بيت المقدس إما هو أو أبوه
# سمع أبا العباس ms2616 أحمد وأبا طالب محمد ابني عمر بن يونس المقدسيين
# روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي في معجم شيوخه وقال كان
~~عمر يخطب عند إبراهيم الخليل صلوات الله عليه ثم ترك ذلك وكان ابنه يخطب
~~بعد ذلك وكتب عنه ببيت المقدس من أصل أخيه أبي بكر بإفادة مشرف بن رجاء
# هكذا ذكر
# وأخوه أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الواسطي
# روى عنه عبد العزيز المقدسي
# الواشجردي
# بفتح الواو وسكون الشين المعجمة وكسر الجيم وسكون الراء وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى واشجرد وهي وراء نهر جيحون وكان بها الثغر المتبرك به
~~الذي يعرف فضله الأدنى والأقصى والخلق يقصدونه من الافاق
# واسعارها أرخص أسعار وبها الرباطات المشهورة والاثار العجيبة والحروب
~~التي كانت بها في ابتداء الإسلام معروفة مسطورة في الكتب
# ____________________
# PageV05P0562
#
# الواشحي
# بكسر الشين المعجمة والحاء المهملة
# هذه النسبة إلى بني واشح وهم بطن من الأزد نزلت البصرة
# قال أبو بكر بن دريد الأزدي واشتقاق الواشح من توشح الرجل بثوبه أو
~~بسيفه إذا اتخذه وشاحا
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو أيوب سليمان بن حرب بن بجيل الواشحي الأزدي من أهل البصرة كان على
~~قضاء مكة مدة من قبل المأمون
# يروي عن شعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ومبارك بن فضالة
~~وسعيد بن زيد بن درهم
# روى عنه أبو الوليد الأزرقي ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو خليفة الفضل
~~بن الحباب الجمحي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهم
# وكان مولده سنة أربعين ومئة في صفر ومات سنة أربع وعشرين ومئتين
# ذكره أبو حاتم الرازي فقال سليمان بن حرب إمام من الأئمة كان لا يدلس
~~ويتكلم في الرجال وفي الفقه وليس بدون عفان ولعله أكبر منه وقد ظهر من
~~حديثه نحو من عشرة الاف حديث ما رأيت في يده كتابا قط وهو أحب إلي من أبي
~~سلمة التبوذكي في حماد بن سلمة وفي كل شيء
# ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه أربعين ألف ms2617
~~رجل وكان مجلسه عند قصر المأمون فبنى له شبه منبر فصعد سليمان وحضر حوله
~~جماعة من القواد عليهم السواد والمأمون فوق قصره قد فتح باب القصر وقد أرسل
~~ستر شف وهو خلفه يكتب ما يملي فسئل أول شيء حديث حوشب بن عقيل ولعله قد قال
~~حدثنا حوشب بن عقيل أكثر من عشر مرات وهم يقولون لا نسمع فقام مستمل
~~ومستمليان وثلاثة كل يليه كل ذلك يقولون لا نسمع
# حتى قالوا ليس الرأي إلا أن يحضر هارون المستملي فذهب جماعة فأحضروه
~~فلما حضر قال من ذكرت فإذا صوته خلاف الرعد فسكتوا وقعد المستملون كلهم
~~واستملى هارون وكان لا يسأل عن حديث إلا حدث من حفظه فقمنا من مجلسه فأتينا
~~عفان فقال ما حدثكم أبو أيوب وإذا هو يعظمه
# وقيل جاء رجل إلى سليمان بن حرب فقال إن مولاك فلانا مات وخلف قيمة
~~عشرين ألف درهم
# قال فلان أقرب إليه مني المال لذاك دوني
# قال وهو يومئذ محتاج إلى درهم
# الواصلي
# بفتح الواو وكسر الصاد المهملة وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى واصل وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه
# والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل المستملي الواصلي
~~الزوزني من أهل زوزن جال في بلاد خراسان وخرج إلى ما وراء النهر وكان رفيق
~~الحاكم أبي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ البيع وسمع معه عن جماعة وروى
~~عن أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ومحمد بن أحمد بن
# ____________________
# PageV05P0563
# نومرد الدامغاني وغيرهما
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وتوفي بزوزن في المحرم من سنة ست
~~وسبعين وثلاثمئة
# وأبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن
~~عطاء بن واصل الواصلي الرازي الصوفي نسب إلى جده الأعلى
# جده أبو حاتم محمد بن عبد الوهاب التاجر
# كان من أهل سجستان سكن الري وولد أبو سعيد بها وقدم خراسان على كبر السن
~~وخرج إلى ما وراء النهر وحدث بتلك البلاد وانتشرت رواياته ms2618
# سمع أبا عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس الرازي وكان اخر من روى
~~عنه ويوسف بن عاصم وجعفر بن محمد بن مخلد القاشاني ومحمد بن شكر الجوهري
~~وإسحاق بن إبراهيم البستي ويحيى بن محمد بن صاعد وعبد الرحمن بن أبي حاتم
~~الرازي وغيرهم
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله غنجار الوراق وأبو
~~سعد الإدريسي وأبو العباس المستعفري واخر من روى عنه أبو سعد الخيرروذي
~~وكانت ولادته بالري في رجب سنة سبع وثمانين ومئتين وتوفي ببخارى في ربيع
~~الأول سنة اثنتين وثمانين وثلاثمئة
# والواصلية
# فرقة من المعتزلة وهم أصحاب واصل بن عطاء الغزال بالمغرب وهم شرذمة
~~قليلة منهم في بلد إدريس بن عبد الله الحسني الذي خرج بالمغرب في أيام أبي
~~جعفر المنصور يقال لهم الواصلية واعتزالهم يدور على ثلاثة أشياء وهي القول
~~بالقدر ونفي الصفات الأزليه وبالمنزلة بين المنزلتين في أصحاب الكبائر
# وزعيمهم واصل ابن عطاء كان من منتابي مجلس الحسن البصري بالبصرة فلما
~~ظهر الخلاف بين الجماعة وبين مرتكبي الكبائر من المسلمين فقالت الخوارج
~~بتفكيرهم وقالت الجماعة بأنهم مؤمنون
# خرج واصل عن قول الفريقين فزعم أن الفاسق من هذه الأمة لا مؤمن ولا كافر
~~وفسقه منزلة بين منزلتين الإيمان والكفر فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه
# الواضحي
# بفتح الواو بعدها الألف وبعدهما الضاد المكسورة وفي اخرها الحاء المهملة
# هذه النسبة إلى واضح وهو اسم لجد أبي عمر عامر بن أسيد بن واضح الواضحي
~~من أهل أصبهان
# إمام مسجد أيوب بن زياد
# حدث عن سفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان ويحيى بن سعيد القطان وعبد
~~الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح
# روى عنه محمد بن أحمد بن يزيد الزهري وأحمد بن محمود بن صبيح وغيرهما
# ____________________
# PageV05P0564
#
# الواعظ
# بفتح الواو وكسر العين المهملة وفي اخرها الظاء المعجمة
# هذا اسم لمن يعظ ويذكر وفيهم كثرة منهم
# أبو القاسم بكر بن شاذان بن بكر المقرىء الواعظ
# سمع جعفر بن محمد بن محمد الخلدي وعبد الباقي بن ms2619 قانع وأبا بكر الشافعي
~~وقرأ القرآن على أبي بكر بن علون وأبي الحسن بن أبي عمر النقاش وزيد بن أبي
~~بلال وغيرهم
# وكان عبدا صالحا ثقة أمينا كثير التهجد
# روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وعبد العزيز بن علي الأزجي
# وجرى بين بكر بن شاذان وأبي الفضل التميمي شيء فبدرت من أبي الفضل كلمة
~~ثقلت على بكر وانصرفا ثم ندم التميمي فقصد أبا بكر بن يوسف وقال له قد كلمت
~~بكرا بشيء جفا عليه وندمت عليه وندمت على ذلك وأريد أن تجمع بيني وبينه
~~فقال له ابن يوسف يخرج لصلاة العصر فخرج بكر وجاء إلى ابن يوسف والتميمي
~~عنده فقال له التميمي أسألك أن تجعلني في حل فقال بكر سبحان الله والله ما
~~فارقتك حتى أحللتك وانصرف فقال التيمي قال لي والدي عبد الواحد احذر أن
~~تخاصم من إذا نمت كان منتبها
# قيل وكان لبكر ورد من الليل لا يخل به
# وكانت ولادته في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمئة ومات في شوال سنة خمس
~~وأربعمئة ودفن باب حرب
# وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد بن جعفر العقيلي الواعظ وكان حسن الكلام في
~~الوعظ ومقدما كان في صحبة الصالحين رأى أبا العباس السراج وسمع بعده
~~بنيسابور وسمع بالري أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم وببغداد الحسين بن
~~إسماعيل القاضي فإنه حج سنة إحدى وعشرين وثلاثمئة سمع منه الحاكم أبو عبد
~~الله الحافظ وتوفي في جمادي الأولى سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة وهو ابن
~~سبعين سنة ودفن بشاهنبر
# الواعظي
# بفتح الواو والعين المهملة المكسورة وفي اخرها الظاء المعجمة هذه النسبة
~~إلى واعظ في أجداد المنتسب إليه
# والمشهور بهذه النسبة أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن خلف الواعظي
~~البخاري له رحلة إلى العراق
# يروي عن محمد بن الحسن بن علي الأزركياني ومحمد بن علي بن الحسين
~~الجباخاني وأبي بكر أحمد بن سليمان العباداني وأحمد بن كامل بن خلف بن شجرة
~~القاضي وغيرهم
# روى عنه غنجار الحافظ وتوفي سنة ثلاث وثماني ms2620 وثلاثمئة
# الوافدي
# بفتح الواو وكسر الفاء بينهما الألف وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة
# ____________________
# PageV05P0565
# إلى الوافد وهو حبان بن مازن بن الغضوبة الطائي الذي وفد على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# وكتبت ببخارى أن الإمام أبا بكر محمد بن الفضل البخاري لما روى عن أبي
~~جعفر محمد بن يحيى البغدادي قال الواقدي
# فذكرته هاهنا ليعرف ولكي لا يشتبه مع الواقدي بالقاف وهو أبو جعفر محمد
~~بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب بن محمد بن علي بن حبان بن مازن بن الغضوبة
~~الطائي الموصلي
# انتسب إلى مازن وهو الذي وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ومحمد بن يحيى هذا قدم بغداد وحدث بها عن جد أبيه علي بن حرب وعن جده
~~عمر بن علي وأحمد بن إسحاق الخشاب الموصلي
# وسمع منه الجم الغفير من أهل بغداد والغرباء وروى عنه أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن رزق البزاز وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان
~~وأبو بكر محمد بن الفضل البخاري
# وعمر بن أحمد بن أبي عمرو العكبري محمد بن أحمد بن محمد بن رزق البزاز
~~وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبو بكر محمد بن الفضل البخاري
# وعمر بن أحمد بن أبي عمرو العكبري وغيرهم
# وأملى بجامع المنصور
# أثنى عليه أبو بكر البرقاني وحسن أمره
# هكذا ذكر أبو بكر الخطيب عنه وذكر عن أبي الحسن محمد بن العباس بن
~~الفرات أن محمد بن يحيى بن عمر لم يكن بالمحمود الأمر في الرواية
# وقيل إنه ولد في سنة ثلاث وخمسين ومئتين في صفر وتوفي في أول شهر رمضان
~~سنة أربعين وثلاثمئة ببغداد ودفن عند قبر معروف
# وحكى أبو بكر الخطيب عن أبي حازم العبدويي الحافظ وذكر محمد بن يحيى بن
~~عمر فقال لا أعلمه إلا ثقة ولا أعرف أحدا تكلم فيه
# قال وهو اخر من حدث عن علي بن حرب
# قال الخطيب وهذا القول الأخير وهم من أبي حازم قد حدث ms2621 بعده عن علي بن
~~حرب أحمد بن سليمان العباداني وأحمد بن إبراهيم الإمام البلدي
# الواقدي
# بفتح الواو وكسر القاف وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى واقد وهو إسم لجد المنتسب إليه وهو أبو عبد الله محمد بن
~~عمر بن واقد الواقدي المديني مولى أسلم سمع بن ابي ذئب ومعمر بن راشد ومالك
~~بن أنس ومحمد بن عجلان وربيعة بن عثمان وابن جريج وأسامة بن زيد وعبد
~~الحميد بن جعفر وسفيان الثوري وجماعة كثيرة سوى هؤلاء
# روى عنه كاتبه محمد بن سعد وأبو حسان الزيادي ومحمد بن إسحاق الصغاني
~~وأحمد بن عبيد بن ناصح والحارث بن
# ____________________
# PageV05P0566
# أبي أسامة وغيرهم
# وهو من طبق شرق الأرض وغربها ذكره ولم يخف على أحد عرف أخبار الناس أمره
~~وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات وأخبار
~~النبي صلى الله عليه وسلم والأحدث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلى الله
~~عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك
# وكان جوادا كريما مشهورا بالسخاء وولي القضاء بالجانب الشرقي منها وذكر
~~أنه ولد سنة ثلاثين ومئة ووفاته في ذي الحجة سنة سبع ومئتين
# وقيل إنه لما انتقل من بغداد من الجانب الشرقي إلى الغربي حمل كتبه على
~~عشرين ومئة وقر وقيل كان له ستمئة قمطر من الكتب وقيل إن حفظه كان أكثر من كتبه
# وقد تكلموا فيه
# وابنه ابو عبد الله محمد بن محمد بن عمر بن واقد الواقدي حدث عن أبيه
~~بكتاب التاريخ وغيره وحدث أيضا عن موسى بن داود
# روى عنه عباس بن عبد الله الترفقي وإسماعيل بن إسحاق المعمري وغيرهما
# وأبو الحسين واقد بن أبي شبيل عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد الواقدي الدقاق
# حدث عن أبيه وبكر بن سهل الدمياطي وأبي العباس محمد بن يونس الكديمي
# روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وغيرهما
# الواقفي
# بفتح الواو وكسر القاف والفاء بعده
# هذه النسبة إلى بطن في الأوس من الأنصار يقال لهم بنو واقف ms2622
# منهم هلال بن أمية بن واقف بن امرىء القيس بن مالك بن الأوس الأنصاري الواقفي
# من أهل بدر وممن شهدها وهو أحد الثلاثة الذي تيب عليهم
# قال تعالى { وعلى الثلاثة الذين خلفوا }
# وهرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب بن سالم وهو واقف الواقفي
# شهد الخندق والمشاهد إلا تبوكا وهو أحد البكائين الذين قال الله تعالى
~~فيهم { تولوا وأعينهم تفيض من الدمع } روى عنه عبيد الله بن عبد الله بن
~~الحصين الوائلي
# وقيل فيه هرمي بن عتبة وقد روى خزيمة بن ثابت
# وأبو سهل محمد بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافع الواقفي الأنصاري من أهل البصرة
# يروي عن الحسن والبصريين مثل ابن سيرين وأيوب السختياني
# روى عنه أهل البصرة وهو ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير يعتبر حديثه من
~~غير احتجاج به
# روى عنه عبد الله بن المبارك وعبيد الله بن موسى وزيد بن الحباب وشريح
~~بن النعمان وعلي بن الجعد وكامل بن طلحة الجحدري وبشر بن الوليد القاضي
# ____________________
# PageV05P0567
#
# روى عن الحسن أوابد
# وضعفه يحيى بن معين وغيره
# وكان ينزل بالبصرة وعبادان
# قال يحيى بن سعيد أبو سهل الواقفي روى عن الحسن أوابد
# الوالبي
# بفتح الواو وكسر اللام والباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى والبة وهي حي من بني أسد منهم
# أبو محمد ويقال أبو عبد الله سعيد بن جبير الوالبي كوفي مولى والبة حي
~~من بني أسد كان أحد أئمة التابعين راوية ابن عباس
# قتله الحجاج صبرا بواسط سنة أربع وتسعين من الهجرة وهو ابن ثلاث وخمسين سنة
# ومنهم أبو زيد وقاء بن إياس الوالبي بالقاف وكسر الواو وليس في الأسامي وقاء سواه
# يروي عن علي بن ربيعة الوالبي والمختار بن فلفل وسعيد بن جبير وغيرهم
# روى عنه ابن المبارك وأبو معاوية الضرير وسفيان الثوري ويزيد بن هارون
~~وابنه إياس بن وقاء
# وكان يحيى بن سعيد يقول ما كان وقاء بن إياس بالذي يعتمد عليه
# وأبو أنس قريش بن أنس الأنصاري الوالبي ms2623 مولى بني والبة من أهل البصرة
# يروي عن ابن عون والبصريين
# روى عنه العراقيون
# مات سنة تسع ومئتين وكان شيخا صدوقا إلا أنه اختلط في اخر عمره حتى كان
~~لا يدري ما يحدث به وبقي ست سنين في اختلاطه فظهر في روايته أشياء مناكير
~~لا يشبه حديثه حديث القديم فلما ظهر ذلك من غير أن يتميز مستقيم حديثه من
~~غيره لم يجز الاحتجاج به فيما انفرد فأما فيما وافق الثقات فهو المعتبر
~~بأخباره تلك
# روى عنه محمد بن بشار المعروف ببندار البصري
# وبشر بن أبي خازم الشاعر الأسدي الوالبي من بني والبة جاهلي
# وأبو خازم اسمه عمرو بن عوف سماه ابن الكلبي
# وجبلة بن سليمان ويقال ابن أبي سليمان الوالبي إمام مسجد سعيد بن جبير
# روى عن سعيد بن أبي عروبة
# روى عنه علي بن مسهر ومروان بن معاوية ومحمد بن مصعب وعبد الرحمن بن
~~هانىء وأبو نعيم النخعي وأحمد بن يونس وخلاد بن يحيى
# وأبو نصر محمد بن قيس الكوفي الوالبي من بني والبة من أنفسهم
# يروي
# ____________________
# PageV05P0568
# عن الشعبي وعلي بن ربيعة وأبي الضحى ومحارب وبشير بن يسار
# روى عنه وكيع وأبو نعيم وحفص بن غياث
# وسئل أحمد بن حنبل عن محمد بن قيس فقال ثقة لا يشك فيه
# صاحب ابن عمر وهو أوثق من ذلك
# روى عنه ابن عيينة ووكيع أروى الناس عنه
# الواهكاني
# هذه النسبة إلى قرية واهكان وظني أنها من قرى مرو لأن المنتسب بهذه
~~النسبة مروزي وما سمعت اسم هذه القرية ولعلها خربت أو صارت باسم اخر وهو
~~عمرو بن حفص الواهكاني من المحدثين
# روى عن علي بن خشرم
# روى عنه أبو سهل محمد بن العباس الكرابيسي
# الوائلي
# بفتح الواو وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها لام
# هذه النسبة إلى عدة من القبائل منهم وائل بن حجر والمشهور بها محمد بن
~~حجر الوائلي من ولد وائل بن حجر
# ووائلة بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن بلي من قضاعة ms2624 من
~~ولده نعمان بن عصر ويقال عصر بن عبيد بن وائلة بن حارثة بن ضبيعة الوائلي
~~شهد بدرا وأحدا والخندق وقتل يوم اليمامة
# ومن مضر وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن
~~كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ولده
~~حبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة الوائلي من الصحابة
~~كان يقال له حبيب الروم لكثرة دخوله إليهم قاله مصعب
# ومن ولده أبو أنيس الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن
~~وائلة الوائلي
# قال ابن حبيب وفي هوازن وائلة بن مازن بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن
~~هوازن كان منهم عامر بن خلف الوائلي الذي قتل بشر بن أبي حازم وله يقول
# ____________________
# PageV05P0569
#
# ( وإن الوائلي أصاب قلبي % بسهم لم يكن يكسى لغابا )
# ومن ولده أبو عدي الحارث بن عبد نهم بن عباد بن زيد بن وائلة بن مازن
~~الوائلي وابنته أم عبد الله واقدة كانت عند هاشم بن عبد مناف بن قصي فولدت له خالدة
# وفي إياد بن نزار وائلة بن الطمثان بن عوذ مناة
# وفي غطفان وائلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان
# ووائلة بن ظرب بن عدوان أخو عامر بن ظرب حكم العرب
# ووائلة بن مازن بن صعصعة بن معاوية
# قال ذلك الزبير بن بكار في النسب
# وفي الأزد وائلة بن الدول بن سعد مناة بن عمرو وهو عامر بن كعب من الأزد
# وعبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري الخطمي الوائلي
# يروي عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت روى عنه ابن إسحاق والوليد
~~بن كثير وابن الهاد وعبد الله بن علي بن السائب
# ومعروف بن سليط الوائلي من وائل بن مالك بن جذام يروي عن سالم بن عبد
~~الله بن عمر روى عنه جعفر بن ربيعة قاله أبو سعيد بن يونس في تاريخ ms2625 مصر
# وأبو نصرعبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن محمد بن حاتم بن علويه بن
~~سهل بن عيسى بن طلحة الوائلي السجزي من قرية بسجستان على ثلاثة فراسخ يقال لها وائل
# كان أحد الحفاظ رحل إلى مصر وكان قد جال في أطراف خراسان وأدرك الشيوخ وسكن مكة
# قال ابن ماكولا أبو نصر الوائلي السجزي كان أحد الحفاظ المتقنين سمع
~~بخراسان ومكة ومصر والبصرة والعراق الكثير وجاور بمكة حتى مات رحمه الله
# قلت وكان صاحب التصانيف والتاريخ سمع بسجستان أبا سليمان محمد بن محمد
~~بن داود الأصم أبا عمر محمد بن إسماعيل العنبري وأبا زهير مسعود بن محمد بن
~~محمد بن الحسين اللغوي وأباه سعيد بن حاتم بن أحمد وبنيسابور الحاكم أبا
~~عبد الله محمد بن
# ____________________
# PageV05P0570
# عبد الله الحافظ وأبا يعلي حمزة بن عبد العزيز المهلبي وبمكة أبا الحسن
~~أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي وطبقتهم
# روى عنه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وأبو الفضل جعفر
~~بن يحيى الحكاك الحافظان وذكره عبد العزيز في معجم شيوخه وقال أبو نصر
~~الوائلي كان من بكر بن وائل السجستاني العالم الحافظ شيخ متقن ثقة ثبت من أهل السنة
# وكان أبوه فقيها على مذهب الكوفيين وجماعة بسجستان ورحل إلى غزنة قبل
~~الأربعمئة ودخل نيسابور ورحل إلى مكة حاجا سنة أربع وأربعمئة فسمع من أبي
~~الحسن بن فراس بها وأقام عليه وسمع منه إلى أن مات في صفر سنة خمس وأربعمئة
# ودخل بغداد فسمع من جماعة ثم دخل الشام ومصر حسن المعرفة بالحديث حسن السيرة
# مات بعد الأربعين وأربعمئة
# ____________________
# PageV05P0571
# & باب الواو والباء الموحدة &
# الوبري
# بفتح الواو والباء الموحدة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى الوبر والصوف وهذا المنتسب كان ثعالبيا يعمل الفراء
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة بن زياد بن عبد الخالق الثعالبي الوبري
~~من أهل نيسابور كان رحالا في الافاق مكثرا من الحديث سمع بنيسابور محمد بن
~~رافع القشيري وبمرو علي بن ms2626 خشرم وبالري موسى بن نصر وببغداد أحمد بن منصور
~~الرمادي وبالبصرة عمر بن شبه النميري وبالكوفة عمرو بن عبد الله الأودي
~~وبمكة أبا عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن يزيد المقري وبمصر يونس بن عبد
~~الأعلى الصدفي وبحمص محمد بن عوف الحمصي وطبقتهم
# روى عنه أبو حامد أحمد بن الشرقي الحافظ وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
~~الأخرم وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي
# قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ قرأت بخط أبي عمرو المستملي أبو بكر
~~الثعالبي خليفتي في الاستملاء يستملي على الشيوخ حتى أجيء أنا
# وأبو محمد عبد الله بن أحمد الوبري النيسابوري
# سمع يحيى بن عبدك القزويني
# روى عنه أبو علي الحسين بن علي الحافظ
# ____________________
# PageV05P0572
# & باب الواو والتاء المثناة &
# الوتار
# بفتح الواو والتاء المشددة المنقوطة باثنتين من فوقها وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى عمل الوتر وفتله إن شاء الله
# وهو أبو العز المبارك بن عمار بن هبار الوتار المعروف بالراجل من أهل
~~بغداد يروي عن أبي محمد الحسن بن علي الجوهري
# روى لنا عنه أبو حفص عمر بن ظفر المغازلي وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري
# وأقدم منه أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان بن بكر بن
~~ميمون السلمي الغزال المعروف بابن الوتار من أهل بغداد
# سمع أبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبا بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~شاذان البزار وأبا المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني وأبا الحسن
~~أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي وغيرهم ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب الحافظ في التاريخ وقال كتبت عنه ولم يكن ممن يعتمد عليه في الرواية
~~ولا أعلم سمع منه غيري وكان يتسيع وتوفي سنة تسع وعشرين وأربعمئة ببغداد
# وأبو عبد الله محمد بن موسى ين إبراهيم الوتار الحارثي الإصطخري الحافظ
~~من أهل فارس
# رحل وكتب الكثير وكانت له معرفة بعلم الحديث
# سمع إسماعيل بن يحيى ms2627 بن بحر الأزدي وأحمد بن يوسف الذارع وإسحاق بن
~~إبراهيم بن هارون ويحيى بن العباس بن أيوب التميمي وعبد الله بن عبد الوهاب
~~ومات في شهر رمضان سنة إحدى عشرة وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0573
# & باب الواو والثاء &
# الوثابي
# بفتح الواو والثاء المثلثة المشددة وفي اخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى وثاب وهو اسم رجل ولا أدري هل ينسب إلى وثاب والد يحيى
~~بن وثاب مقرىء أهل الكوفة لأن وثابا كان من أهل قاشان فوقع إلى ابن عباس
~~رضى الله عنهما فأقام معه سنتين ثم أستأذنه في الرجوع إلى قاشان فأذن له
~~فرحل من الحجاز مع ابنه يحيى بن وثاب فلما بلغ الكوفة قال لأبيه إني مؤثر
~~خط العلم على خط المال فأعطني الإذن في المقام فأذن له وخرج وثاب إلى قاشان
~~وأقام يحيى بن وثاب بالكوفة فصار إماما في القراءة ومات بها سنة ثلاث ومئة
~~وكان الأعمش يقول كانو يقرؤون على يحيى بن وثاب فلما مات أخذ قراءتي
# وكان أبو عبد الرحمن السلمي يقول يحيى بن وثاب أقرأ من بال على التراب
# والمشهور بهذه النسبة الأديب الفاضل
# أبو طاهر إسماعيل بن محمد بن أحمد الوثابي من أهل أصبهان كان أحد فضلاء
~~عصره ممن لا يشق غباره في النظم والنثر مع السرعة والجودة وأذكر أني دخلت
~~داره غير مرة فرأيته في حالة رثة وثياب بالية وكان قد ضعف بصره فكتبت عنه
~~الحديث واستنشرته أقطاعا من الشعر فمن جملة ما أنشدني لنفسه
# ( أشاعوا وقالوا وقفة ووداع % وزمت مطايا للرحيل سراع )
# ( فقلت فراق لا أطيق احتماله % كفاني من البين المشت سماع )
# ( ولا يملك الكتمان قلب ملكته % وعند النوى سر الكتوم يذاع )
# سمع بأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة العبدي
~~وبنيسابور أبا بكر محمد بن إسماعيل بن بتون التفليسي وتوفي في سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمسمئة أو ثلاث وثلاثين والله أعلم
# ____________________
# PageV05P0574
# & باب الواو والجيم &
# الوجيهي
# بفتح الواو وكسر الجيم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها الهاء
# هذه النسبة إلى ms2628 الجد وهو وجيه
# المشهور بهذا الانتساب
# عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي يروي عن الزهري والقاسم
# روى عنه ابن إسحاق
# كان ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما كثر روايته عن الثقات ما لا
~~يشبه حديث الأثبات خرج عن حد العدالة إلى الجرح فاستحق الترك
# ____________________
# PageV05P0575
# & باب الواو والحاء المهملة &
# الوحاظي
# بضم الواو وقيل بكسرها وضبطه أبو المجد الصفار بالضم عن شيخنا أبي الفضل
~~بن ناصر وكذا قال أبو علي الغساني بالضم وفتح الحاء المهملة وفي اخرها
~~الظاء المعجمة
# هذه النسبة إلى وحاظة وهو بطن من حمير
# والمشهور بالانتساب إليها جماعة منهم
# أبو زكريا يحيى بن صالح الوحاظي الحمصي
# يروي عن سليمان بن بلال وأبي شعبة يونس بن عثمان المقرىء
# روى عنه إسحاق ومحمد غير مسنوبين
# روى البخاري عنهما عنه وروى مسلم عن موسى بن قريش بن نافع عن أبي زكريا
# وهو صدوق ثقة
# وروى عنه أحمد بن أبي الحواري ومحمد بن عوف وأبو زرعة الدمشقي وأبو حاتم
~~الرازي ومحمد بن مسلم
# وثقه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي
# وأبو يوسف عبد الله بن سالم الوحاظي الأشعري
# يروي عن محمد بن زياد الألهاني
# روى له البخاري حديثا واحدا في المزرعة
# والحكم بن الوليد الوحاظي الحمصي الكلاعي
# يروي عن عبد الله بن نمير وأبي فتيلة الكلاعي وسليم بن عامر
# روى عنه محمد بن شعيب ويحيى بن صالح وعبد الله بن عبد الجبار
# وسئل أبو زرعة الرازي عنه فقال لا بأس به
# وأبو سعيد عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الوحاظي من أهل الشام
# يروي عن نافع ومجاهد والشعبي وعكرمة ومكحول وعطاء بن أبي رباح وغيرهم
# روى عنه إبراهيم بن طهمان وسفيان الثوري وعمرو بن الحارث وحيوة بن شريح
~~والعلاء بن موسى الباهلي وجماعة وإسحاق بن أبي إسرائيل والعراقيون
# وكان ابن المبارك يقول لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عن عبد
~~القدوس الشامي
# قلت إنما قال رحمه الله ذلك لأنه كان يضع الحديث على الثقات
# قال أبو حاتم بن حبان لا يحل ms2629 كتابة حديثه ولا الرواية عنه يعني عبد
~~القدوس الكلاعي
# وروي أن عبد الله بن المبارك يقول اشتريت بعيرين فقدمت على عبد القدوس
~~الشامي فقال حدثنا مجاهد عن ابن عمر قلت إن أصحابنا يروون هذا الحديث عن
~~عبد الله بن عباس
# ____________________
# PageV05P0576
# فقال ابن عباس لم يروي مجاهد عنه شيئا وكان مجاهد مولى ابن عمر فكان لا
~~يروي إلا عن ابن عمر
# فقلت إنا لله وفي سبيل الله على نفقتي ولغيري
# ورأيت عبد الله تبسم
# وسئل أبو داود عن عبد القدوس الشامي فقال ليس بشيء وابنه شر منه
# روى عنه سفيان الثوري
# ومات عبد القدوس الوحاظي بالعراق عند أبي جعفر وهو من أهل دمشق
# ووحاظة قرية باليمن منها أبو محمد خير بن يحيى بن عيسى بن إسماعيل بن
~~ملامس الوحاظي من وحاظة كان فقيها سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن أحمد البزاز
~~المكي صاحب أبي بكر الاجري سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي الحافظ
# وحشي
# بفتح الواو وسكون الحاء المهملة وكسر الشين المعجمة هذه اللفظة لها صورة
~~النسبة وهو اسم رجل يقال له وحشي مولى جبير بن مطعم القرشي وهو قاتل حمزة
~~بن عبد المطلب رضي الله عنه ثم أسلم وجاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم أهل
~~الردة ويقال إنه قتل مسيلمة الكذاب يوم اليمامة
# وله روايات عن النبي صلى الله عليه وسلم
# حدث عنه ابنه حرب
# ووحشي بن حرب بن وحشي حدث عن أبيه
# روى عنه محمد بن سليمان الحراني الملقب ببومة
# ____________________
# PageV05P0577
# & باب الواو والخاء المعجمة &
# الوخشمالي
# بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة وضم الشين المعجمة وبعدها ميم وألف لام
# هذه النسبة إلى وخشمال وهي قرية على فرسخين من بلخ اجتزت بها يوم دخولي بها
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو نصر محمد بن علي بن محمد الوخشمالي
# يروي أمالي أبي القاسم يونس بن طاهر بن خيو البلخي النضري عنه
# روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الواعظ البلخي وغيره
# حدثنا أبو شجاع عمر بن ms2630 أبي الحسن البسطامي الإمام إملاء بهراة أخبرنا
~~أبو إسحاق الواعظ ببلخ أخبرنا أبو نصر الوخشمالي أخبرنا الإمام أبو القاسم
~~النضري حدثنا أحمد بن عبد الله الحاكم حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا محمد بن
~~الحسن الأزدي أخبرنا عبد الأول بن مرتد قال لما جاء بغاء بأسري من بني نمير
~~كنت كثيرا ما أذهب إليهم إذا أخرجوا من المخيس ليستروحوا فلا أعدم أن أسمع
~~القول منهم فسمعت شابا ذات يوم من شبابهم يتغنى بصوت له شجي
# ( إذا جاءني منها الرسول بعتبها % خلوت ببيتي حيث كنت من الأرض )
# ( فأبكي لنفسي رحمة من جفائها % ويبكي من الهجران بعضي على بعضي )
# ( وإني لأهواها على سوء فعلها % وأقضي على قلبي لها بالذي تقضي )
# ( فحتى متى روح الهوى لا ينالني % وحتى متى أيام سخطك لا تمضي )
# قال فعجبت من هذا الشعر الرقيق فقلت من يقول هذا قال مجنوننا وأبيك
# الوخشي
# بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الشين المنقوطة
# هذه النسبة إلى وخش وهي بليدة بنواحي بلخ من ختلان وهي كورة واسعة كثيرة
~~الخير طيبة الهواء
# ____________________
# PageV05P0578
# بها منازل الملوك
# والمشهور بالنسبة إليها
# أبو علي الحسين بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر الوخشي الحافظ سافر
~~الكثير في طلب الحديث إلى العراق والشام ومصر وسمع بخراسان من أصحاب الأصم
~~ونحوه وسمع ببغداد أبا عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي وبالبصرة
~~أبا الحسن علي بن القاسم النجاد وبدمشق أبا عبد الله تمام بن محمد بن عبد
~~الله الرازي وبمصر أبا محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس وجماعة سواهم من طبقتهم
# روى لي عنه الإمام عمر بن السرخسي بمرو والقاضي عمر بن علي المحمودي
~~ببلخ وتوفي في سنة إحدى وسبعين وأربعمئة ببلخ
# وذكر أبو بكر الخطيب في المؤتنف قال أبو علي الوخشي سافر الكثير في طلب
~~الحديث إلى العراق والشام ومصر وسمع بخراسان وعاد إلى بلده فأقام به وكنت
~~علقت عنه أحاديث يسيرة ببغداد وبأصبهان
# ____________________
# PageV05P0579
# & باب الواو والدال المعجمة &
# الوداعي
# بفتح الواو والدال المهملة ms2631 وفي اخرها العين المهملة أيضا
# هذه النسبة إلى بني وداعة بن عمرو من بني جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان
~~بن نوف بن همدان
# والمشهور بهذه النسبة الأجدع بن مالك بن أمية الوداعي فارس شاعر أدرك
~~الإسلام وبقي إلى زمان عمر رضي الله عنه
# الوداني
# بفتح الواو والدال المهملة المشددة بعدهما الألف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى بئر ودان وهو موضع بين الحرمين منها الصعب بن جثامة بن
~~قيس الليثي الوداني
# قال ابن أبي حاتم هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم
# كان ينزل بئر ودان في خلافة أبي بكر
# روى عنه عبد الله بن عباس وشريح بن عبيد الحضرمي
# الودعاني
# بفتح الواو وسكون الدال وفتح العين المهملتين وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى ودعان وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو الحاكم أبو نصر محمد
~~بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان الموصلي الودعاني
~~من أهل الموصل ولي بها الحكومة مدة وكان فاضلا ورواياته عن الثقات مستقيمة
~~سمع عمه أبا الفتح أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن صالح الودعاني والحسين بن
~~محمد بن جعفر الصيرفي وغيرهما
# روى لي عنه أبو الفضل يحيى بن عطاف الموصلي بمكة وأبو عبد الله الحسين
~~بن نصر بن خميس الجهني بالموصل وأبو المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز
~~الأنصاري ببغداد وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وأبو بكر محمد بن
~~محمود الجوهري بنيسابور وغيرهم
# وكانت ولادته سنة إحدى أو اثنتين وأربعمئة بالموصل وتوفي في شهر ربيع
~~الأول سنة 494
# ____________________
# PageV05P0580
# & باب الواو والذال المعجمة &
# الوذاري
# بفتح الواو والذال المعجمة وفي اخرها الراء وقيل بكسر الواو ويقال ذاوذا
~~وهي قرية كبيرة بها حصن وجامع ومنارة على أربعة فراسخ من سمرقند خرجت إليها
~~لزيارة أبي مزاحم والسماع من إبراهيم خطيبها الشيخ الصالح الكريم فسألنا
~~المقام وبالغ فيه فبتنا ليلة عنده وكنا خرجنا إلى زيارة رباط خرتنك الذي به
~~قبر الإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ms2632 فمضينا إليها
# خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمقدمين منهم
# أبو مزاحم سباع بن النضر بن مسعدة بن بجير بن النضر بن حبيب بن عبد الله
~~بن قطن بن المنذر بن حذافة بن حبيب بن ثعلبة بن سعد بن قيس بن ثعلبة بن
~~عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط البكري الوذاري
# كان بنى بها الجامع وكان من قواد سمرقند وأجلائها ونبهائها وأفاضلها
~~ووجوهها ورؤسائها معروفا بالفضل والديانة والصيانة له اثار جميلة وأوقاف
~~جليلة على وجوه الخيرات جالس علي بن عبد الله المديني ويحيى بن معين وأخذ
~~عنهما العلم
# روى عنه أبو عيسى الترمذي ومحمد بن إسحاق الحافظ السمرقندي والحسن بن
~~علي بن نصر الطوسي ومحمد بن المنذر الهروي الملقب بشكر وغيرهم
# رجع أبو مزاحم من العراق سنة ثلاث ومئتين ومات في جمادى الأولى سنة تسع
~~وستين ومئتين
# قلت زرت قبره في قبة بأسفل قرية وذار وصلينا في المسجد بقربه
# وأبو الحسن علي بن عمر التقي بن كلثوم بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن الوذاري
# يروي عن سلمان بن الأحوص الدبوسي وأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي
# روى عنه ابنه أبو بكر محمد بن علي بن عمر الوذاري المؤدب وأبو بكر أحمد
~~بن محمد بن شاهين الفارسي وغيرهما
# وأبو علي محمد بن جعفر بن عبد الله بن هناد بن ونيف الوذاري
# كان حاكم وذار يروي عن أبي عمرو محمد بن حاتم بن عبد الرحمن الفقيه الوذاري
# روى عنه أبو سعد
# ____________________
# PageV05P0581
# الإدريسي الحافظ
# وأبو عمرو محمد بن حاتم بن عبد الرحمن الوذاري الفقيه
# يروي عن محمد بن حامد بن حميد الخرعوني
# روى عنه محمد بن جعفر الحاكم أبو علي الوذاري
# وأبو بكر محمد بن سباع بن النضر بن مسعدة الوذاري ابن أبي مزاحم
# يروي عن أبيه والأمير نصر بن أحمد بن أسد وعبد الله بن عبد الرحمن
~~السمرقندي وغيرهم
# ومات في شهر رمضان سنة تسعين ومئتين
# وأحمد بن عبد الله بن الحسن ms2633 بن محمد بن صالح الوذاري خطيب قرية وذار كان
~~صالحا سديدا سمع أبا حفص عمر بن منصور بن حبيب الحافظ وغيره
# ذكره عمر النسفي فقال كان من جيراني وكان يشهد مجلس إملائي مات بسمرقند
~~ليلة البراءة من سنة ثلاث وخمسمئة ودفن في مقبرة سنك ديزه ستان عند المصلى الجديد
# وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله الخطيب الوذاري كان شيخا
~~صالحا حسن السيرة متوددا سخي النفس سمع أبا القاسم عبيد الله بن عمر
~~الكشاني وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي وغيرهما
# كتبت عنه بسمرقند ولقيته بقرية وذار وبت عنده ليلة وكانت ولادته في حدود
~~سنة ثمانين وأربعمئة
# الوذنكاباذي
# بفتح الواو والذال المعجمة وسكون النون وفتح الكاف والباء المنقوطة
~~بواحدة المفتوحة بين الألفين وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى وذنكاباذ وهي قرية من قرى أصبهان والمنتسب إليها
# أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسين المعلم الوذنكاباذي من أهل
~~هذه القرية كان كثير السماع توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وأربعمئة
# وأبو بكر محمد بن إبرهيم بن عمر الوذنكاباذي سمع الحسن بن محمد بن عبد
~~الله بن حسنويه الأصبهاني روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي وحدث عنه في معجم شيوخه بحديث واحد
# وأبو العباس أحمد بن محمود بن صبيح بن سهل بن إبراهيم الثقفي
~~الوذنكاباذي ثقة
# ____________________
# PageV05P0582
# يروي عن حجاج بن يوسف وعبد الله بن عمر ومشايخ أصبهان
# روى عنه محمد بن أحمد بن إبراهيم أظنه أبا أحمد العسال وأبو بكر محمد بن
~~إبراهيم بن المقرىء وتوفي سنة عشر وثلاثمئة
# وأبو العباس أحمد بن محمد بن جعفر بن عيسى الضرير الوذنكاباذي من أهل أصبهان
# يروي عن أحمد بن محمد بن مصقلة الأصبهاني
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# وأبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود بن الفرج الوذنكاباذي من أهل أصبهان
~~كان ثقة وهو خال أبي محمد بن حيان
# يروي عن أبي حاتم محمد بن ms2634 إدريس الرازي وأبي عمر هلال بن العلاء الرقي
~~وأبيه محمود بن الفرج
# روى عنه بن إسحاق بن إبراهيم الأصبهاني ومات سنة خمس وعشرين وثلاثمئة
# وجده الفرج بن عبد الله الوذنكاباذي
# يروي عن عثمان بن سعيد
# روى عنه ابنه محمود بن الفرج
# وأبو بكر محمود بن الفرج الوذنكاباذي الشعراني كان ترك بلده أصبهان وسكن
~~ثغر طرسوس إلى أن مات
# يروي عن عبد الجبار بن العلاء المكي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني
~~وبشر بن هلال الصواف وأحمد بن عبدة
# وهو جد أبي محمد بن حيان من قبل أمه وذكر أنه أملى عليه ثلاثة أحاديث
# وذكر أبو محمد عنه قال ذكر أنه رؤي في المنام بعد موته فقال كنت من
~~الأبدال ولم أعلم
# قال وكان يقول في دعائه اللهم اقبضني في أي المواطن أحب إليك فخرج إلى
~~طرسوس ومات بها في سنة أربع وثمانين ومئتين
# وحدث بالعراق
# روى عنه أبو سهل بن زياد وعبد الباقي بن قانع وغيرهما
# الوذلاني
# بكسر الواو وسكون الذال المعجمة وفي اخرها النون هذه النسبة وذلان وهي
~~قرية من قرى أصبهان خرج منها جماعة من المحدثين منهم
# أبو جعفر محمد بن عمر بن إبراهيم بن أحمد بن الفتاح الوذلاني الأصبهاني
# سمع أبا بكر أحمد بن الفضل المقرىء الباطرقاني وغيره
# وتوفي يوم الأربعاء الثالث والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة تسع وخمسمئة
# ____________________
# PageV05P0583
# & باب الواو والراء &
# الورازاني
# بفتح الواو والراء والزاي بين الألفين وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى وارزان وهي قرية من قرى نسف منها
# أبو عبد الله نصوح بن واصل الورازاني النسفي شيخ ثقة ورع عالم
# سمع التفسير الكبير من أبي حفص قتيبة بن أحمد البخاري وكتبه بيده وروى
~~عنه بعضه وسمع مغازي الواقدي
# روى عنه أحمد بن يعقوب النسفي ومات في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمئة
# الوراق
# بفتح الواو وتشديد الراء وفي اخرها القاف هذا اسم لمن يكتب المصاحف وكتب
~~الحديث وغيرها وقد يقال لمن يبيع الورق هو الكاغد ببغداد الوراق أيضا
# والمشهور به
# أبو عبد ms2635 الله أصبغ بن زيد الوراق الجهني من أهل واسط
# يروي عن القاسم بن أبي أيوب
# روى عنه يزيد بن هارون كان يكتب المصاحف بواسط
# مات سنة تسع وخمسين ومئة يخطىء كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
# وأبو جعفر أحمد بن محمد بن أيوب الوراق من أهل بغداد كان يورق الفضل بن
~~يحيى بن خالد بن برمك وذكر أنه سمع معه من إبراهيم بن سعد مغازي محمد بن
~~إسحاق فأنكر ذلك يحيى بن معين عليه وأساء القول فيه إلا أن الناس حملوا
~~المغازي عنه وحدث أيضا عن أبي بكر بن عياش وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي
~~فيه وسمع ابنه عبد الله منه وروى عنه حنبل بن إسحاق وأبو بكر بن أبي خيثمة
~~ويعقوب بن شيبة وأبو بكر بن أبي الدنيا ومحمد بن يحيى المروزي وغيرهم
# وكان يحيى بن معين يقول عن منصور الحبال صاحب المغازي ما سمعها الفضل بن
~~يحيى بن إبراهيم وهو غير ثقة
# وقال عبد الخالق بن منصور سمعت يحيى بن معين يقول إن كان صاحب المغازي
~~سمعها من إبراهيم فقد سمعتها أنا من أبن إسحاق
# ومات ببغداد في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين ومئتين
# وأبو إسحاق إبراهيم بن مكتوم السلمي الوراق وراق المصاحف كان يسكن سر من رأى
# حدث عن أبي داود الطيالسي ووهب بن جرير وعبد الله بن داود الخريبي وعمرو
~~بن عاصم وغيرهم
# روى عنه أحمد بن ملاعب ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو روق أحمد بن
# ____________________
# PageV05P0584
# بكر الهزاني وغيرهم
# وقال أبو جعفر الطحاوي إبراهيم بن مكتوم بصري صار إلى بغداد فحدث هناك
~~وهو عند أهل الحديث معروف ثقة
# وأبو القاسم عبد الله بن الحسين بن بالويه بن بحر بن عبد الله بن
~~إبراهيم بن الفرخان الوراق الصوفي المفيد عن أبي العباس الأصم وغيره
# سمع أبا حامد بن الشرقي
# ومكي بن عبدان وأقرانهما وكان يسمع إلى أن توفي سلخ جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وثلاثمئة
# قاله الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# وأبو بكر محمد ms2636 بن عمر بن علي بن خلف بن محمد بن زنبور بن عمرو بن تميم
~~الوراق من أهل بغداد كان فيه تساهل وضعف في الرواية
# حدث عن أبي القاسم البغوي وأبي بكر بن أبي داود وعمر بن محمد الدربي
# روى عنه دجى الأسود مولى الطائع لله وأبو القاسم الأزهري وأبو محمد
~~الخلال وأبو محمد بن هزارمرد الصريفيني الخطيب وغيرهم واخر من روى عنه أبو
~~نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي
# ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ وقال سألت الأزهري عنه فقال ضعف في
~~روايته عن ابن منيع وذكر أن سماعه من الدربي صحيح
# وقال العتيقي فيه تساهل
# وتوفي في صفر سنة ست وتسعين وثلاثمئة
# وأبو محمد عبد الله بن الفضل بن جعر الوراق العاقولي وهو وراق عبد
~~الكريم بن الهيثم كان من أهل دير العاقول نزل بغداد وحدث بها عن علي بن
~~داود القنطري وأبي البختري عبد الله بن محمد بن شاكر والحسين بن محمد بن
~~أبي معشر وعبد الله بن روح المدائني ويحيى بن أبي طالب وعبد الكريم بن
~~الهيثم الدير عاقولي وغيرهم أحاديث مستقيمة
# روى عنه موسى بن عيسى بن عبد الله السراج وأبو القاسم بن الثلاج وأحمد
~~بن الفرج بن الحجاج
# وتوفي بعد سنة ثمان وعشرين وثلاثمئة
# قال ابن الثلاج ذكر أنه سمع منه في هذه السنة
# وأبو القاسم عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الوهاب بن أبي حية الوراق كان
~~وراق الجاحظ من أهل بغداد سمع إسحاق بن أبي إسرائيل ومحمد بن معاوية بن
~~مالج ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويعقوب بن شيبة السدوسي وغيرهم
# روى عنه أبو الحسن الدراقطني وأبو عمر بن حيويه الخزار وأبو حفص الكتابي
~~وأبو حفص بن شاهين
# وكان صدوقا في روايته ويذهب إلى الوقف في القرآن
# ومات في شعبان من سنة تسع عشرة
# ____________________
# PageV05P0585
# وثلاثمئة
# وأبو القاسم عيسى بن سليمان بن عبد الملك القرشي الوراق وراق داود بن
~~رشيد حدث عن داود بن رشيد وأحمد بن إبراهيم الموصلي وأحمد بن منيع وغيرهم ms2637
# روى عنه أبو القاسم بن النخاس المقرىء ومحمد بن المظفر وعبد الله بن
~~موسى الهاشمي ومحمد بن عبيد الله بن الشخير وعلي بن عمر السكري وكان ثقة
~~ومات في شعبان سنة عشر وثلاثمئة
# وأبو حفص عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي السري الوراق البصري الحافظ من
~~أهل البصرة ورد بغداد وسكنها وكان الناس يكتبون بإفادته ويسمعون بانتخابه على الشيوخ
# وقدم بغداد قديما وحدث بها عن أبي خليفة الفضل بن الحباب والحسن بن
~~المثنى وأبي عثمان بن أبي سويد وزكريا الساجي وبكر بن عبد الوهاب البصريين
~~وحامد بن شعيب البلخي وعبد الله الأهوازي ومحمد بن جرير الطبري وأبي القاسم
~~البغوي ومحمد بن الحسين الأشناني وغيرهم
# روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وعلي بن أحمد الرزاز
# وقد كان أبو الحسن الدارقطني يتتبع خطأ عمر الوراق البصري هذا فيما
~~انتقاه على أبي بكر الشافعي خاصة وعمل فيه رسالة إلى طاهر بن محمد الخاركي
# قال أبو بكر الخطيب الحافظ ونظرت في الرسالة فرأيت جميع ما ذكره أبو
~~الحسن من الأوهام يلزم عمر غير موضعين أو ثلاثة
# وجمع أبو بكر الجعابي أوهام عمر فيما حدث به ونظرت في ذلك فرأيت أكثرها
~~قد حدث به عمر على الصواب بخلاف ما حكى عنه الجعابي
# وكانت ولادة عمر البصري سنة ثمانين ومئتين ومات في جمادى الأولى سنة سبع
~~وخمسين وثلاثمئة
# ومحمود بن الحسن الوراق الشاعر أكثر القول في الزهد والاداب والحكم
# روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأبو العباس بن مسروق وغيرهما
# وقيل إنه كان نخاسا يبيع الرقيق ومات في خلافة المعتصم وقيل إن المعتصم
~~طلب جارية كانت لمحمود الوراق بسبعة الاف دينار فامتنع محمود من بيعها فلما
~~مات محمود اشتريت للمعتصم من ميراث محمود بسبعمئة دينار فلما دخلت إليه قال
~~لها كيف رأيت تركتك حتى اشتريتك من سبعة الاف بسبعمئة قالت أجل إذا كان
~~الخليفة ينتظر بشهواته المواريث فإن سبعين دينارا كثيرة في ثمني فضلا عن
~~سبعمئة فأخجلته
# والفضل بن أحمد الرازي الوراق وراق ms2638 أبي زرعة الرازي قدم أصبهان على
# ____________________
# PageV05P0586
# أبي الحسن بن محمد الداركي وكتب عنه وكان كتب عن أبي حاتم وأبي زرعة الرازيين
# روى عنه عبد الله بن محمد هو أبو الشيخ الأصبهاني
# الوراميني
# بفتح الواو والراء بعدهما الألف ثم الميم المكسورة بعدها الياء الساكنة
~~اخر الحروف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى ورامين وهي قرية كبيرة من قرى الري تشبه البلاد
# خرج منها جماعة من أهل العلم وكان في زماننا ثم رئيس متمول يعمر الحرمين
~~وينفق الأموال عليهما
# وابنه الحسين الوراميني ممن كان يكثر الحج ويرغب في الخير والصدقة غير
~~أنه متشيع غال في ذلك
# والمشهور من هذه القرية عتاب بن محمد بن أحمد بن عتاب الوراميني الحافظ
~~من أهل هذه القرية كان ممن يفهم الحديث ويعرفه وبالغ في طلبه وجمع منه الكثير
# سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وعلي بن مسلم وأبا بكر أحمد
~~بن عبد الرحمن بن عبدان الشيرازي وغيرهم
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء الحافظ
# وكانت وفاته بعد سنة عشر وثلاثمئة
# وأحمد بن محمد بن يوسف الوراميني
# يروي عن سلمان بن أحمد الأعسر الرملي
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء الأصبهاني
# الورتنيسي
# بفتح الواو وسكون الراء وفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوقها وكسر
~~النون وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي اخرها السين المهملة
# هذه النسبة إلى ورتنيس وظني أنها من قرى حران لأن أهل حران ينتسبون بهذه النسبة
# والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن أحمد بن يزيد بن إبراهيم الورتنيسي
~~يعد في الحرانيين
# يروي عن زهير بن معاوية وفليح بن سليمان
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول هو ضعيف الحديث أدركته
# الورثاني
# بفتح الواو والراء والثاء المثلثة بعدها الألف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى ورثان وهي من قرى شيراز فيما أظن ولعله من دربند ظنا
~~وإنما قيل له هذا الاسم نسبة إلى بانيها ورثان بن أرميني بن لظى بن يونان
~~من قدماء العجم
# والمنتسب إليها ms2639
# أبو الفرج عبد الواحد بن بكر الورثاني الصوفي كان ممن رحل وكتب الكثير
~~بالشام والعراق وكان رفيق أحمد بن منصور الشيرازي بالشام
# ذكره أبو القاسم حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان وأثنى عليه وقال دخل جرجان
~~في سنة خمس وستين وثلاثمئة في أيام الشيخ أبي بكر
# ____________________
# PageV05P0587
# الإسماعيلي وسمع وحدث بجرجان بأخبار وأحاديث وحكايات
# توفي بالحجاز سنة اثنتين وسبعين وثلاثمئة
# وأبو نصر نعيم بن أحمد بن محمد بن العلاء الورثاني الجرجاني روى بجرجان
~~في سنة خمس وأربعين وثلاثمئة عن أبي بكر محمد بن حفصويه الفقيه
# وأبو بكر محمد بن خزيمة القاضي الورثاني قاضي ورثان هكذا ذكره أبو أحمد
~~بن علي بن لال الإمام في كتاب المتحابين
# حدث عن أبي ذر محمد بن يوسف بن محمد
# روى عنه الإمام أبو بكر بن لال
# الورثيني
# بفتح الواو والراء بعدها الثاء المثلثة المكسورة وبعدها الياء المنقوطة
~~باثنتين من تحتها وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى ورثين وهي قرية من قرى نسف منها
# أبو الحارث أسد بن حمدويه بن معبد بن خرس الورثيني النسفي من أهل نسف
~~كان مكثرا من الحديث جماعا له سمع الطفيل بن زيد التميمي والمثنى بن
~~إبراهيم الغوبديني وأبا عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي وأبا يعقوب
~~إسحاق بن إبراهيم الدبري وأبا العباس محمد بن يونس بن نحوسي الكديمي وأبا
~~الحسن علي بن عبد العزيز البغدادي وأبا علي بشر بن موسى بن صالح الأسدي
~~والحسن بن عبد الأعلى البوسي الصنعاني وعبيد الله بن محمد الكشوري وأبا
~~يحيى بن أبي مسرة المكي ومن دونهم من علماء زمانه
# وهو مصنف كتاب البستان وكتاب العجائب وأخبار الحسن والحسين والمقتل
~~وكتاب مفاخرة أهل كس ونسف وكان مليح الحديث حسن التصنيف متفننا في فنون
~~العلم وكان من مفاخر بلدة نسف وكانوا يذكرون عنه أنه قال كتبت مئة ألف ورقة
~~وجمعت مئة ألف درهم وضربت مئة ألف لبنة ويذكر من مناقبه أنه لم يخرج قط من
~~باب داره إلا والمحبرة والمقلمة والدفتر في ساق خفه ms2640
# روى عنه أهل بلده والغرباء
# ومات في غرة رجب سنة خمس عشرة وثلاثمئة
# الورداني
# بفتح الواو وسكون الراء وفتح الدال المهملة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى وردان وهو منسوب إلى بعض أجداد المنتسب إليه واسم لقرية
~~من قرى بخارى وهي وردانة والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV05P0588
#
# محمد بن يوسف بن إبراهيم الورداني كوفي يروي عن محمد بن السكين بن
~~السرحال عن الخليل بن مرة
# روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ الكوفي
# وأبو أحمد إدريس بن عبد العزيز الورداني من قرية وردانة وهي من قرى
~~بخارى يروي عن عيسى بن موسى غنجار وأبي مقاتل حفص بن سلم وغيرهما
# روى عنه ابنه أبو عمرو همام بن إدريس بن عبد العزيز الورداني وروى عن
~~أبي عمرو هذا سهل بن شاذويه
# وأبو القاسم هارون بن أحمد بن عيسى بن وردان البلخي الورداني أخو أبي
~~يحيى بن أحمد العسقلاني
# حدث عن النضر بن شميل ونزل بغداد وسكنها إلى حين وفاته
# روى عنه أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد العطار
# وأما فرات بن زيد بن وردان الورداني نسب إلى جده وردان وهو كان عبدا
~~لعبد الله بن ربيعة الثقفي أسلم وردان يوم الطائف
# هكذا ذكره أبو حاتم الرازي فيما حكى عنه ابنه أبو محمد عبد الرحمن في
~~كتاب الجرح والتعديل
# الورذاني
# بفتح الواو وسكون الراء وفتح الذال المعجمة وفي آخرها النون هذه النسبة
~~إلى قرية ببخارى يقال لها ورذانة والمشهور بالانتساب إليها
# أبو سعد همام بن إدريس بن عبد العزيز الورذاني
# حدث عن أبيه
# روى عنه سهل بن شاذويه الباهلي
# وأبو الحسن محمد بن الفتح بن نذير بن عمر بن سعيد الورذاني من أهل بخارى
# حدث عن أسباط بن اليسع الباهلي ويعقوب بن غرمل
# روى عنه سهل بن عثمان السلمي البخاري
# وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن يحيى بن الأشعت المحتسب الورذاني
# يروي عن أبي صفوان إسحاق بن أحمد وسهل بن المتوكل
# توفي في جمادى ms2641 الاخرة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0589
#
# الورزناني
# بفتح الواو وسكون الراء وفتح الزاي والنون ونون أخرى بينهما ألف
# هذه النسبة إلى ورزنان وظني أنها من قرى بغداد والمنتسب إليها
# أبو جعفر محمد بن علي بن محمد بن أحمد الورزناني الكاتب
# من أهل بغداد وهو ابن بنت إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي
# حدث عن الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الكوفي
# سمع منه وكتب عنه محمد بن أحمد بن هاشم ومحمد بن أحمد بن الفتح المنصوري
# الورسناني
# بفتح الواو وسكون الراء والسين المهملة المكسورة والألف بين النونين
# هذه النسبة إلى ورسنان وظني أنها قرية من قرى سمرقند منها
# أبو أحمد بكر بن محمد بن أحمد بن مالك بن جماع بن عبد الرحمن بن فرقد
~~السبخي الفقيه السمرقندي يعرف بالورسناني روى عن أبي عبيدة وأبي عبد الرحمن
~~ابني أبي الليث الفتح بن عبيد السمرقندي يعرف بالورسناني روى عن أبي عبيدة
~~وأبي عبد الرحمن ابني أبي ليث الفتح بن عبيد السمرقندي والربيع بن حسان
~~الكشي وتوفي ببخارى سنة إحدى وخمسين ثلاثمئة وحمل تابوته إلى سمرقند
# الورسنيني
# بفتح الواو والراء وسكون السين المهملة وسكون الياء بين النونين
~~المكسورتين هذه النسبة إلى ورسنين وهي محلة من محال سمرقند ويقال لها
~~ورسنان أيضا
# منها أبو أحمد بكر بن محمد بن أحمد بن مالك بن جماع بن عبد الله بن فرقد
~~السبخي الورسنيني سكن هذه المحلة فنسب إليها وكان فقيها جليلا مناظرا من
~~أصحاب الرأي كان له مجلس الإملاء وحلقة المناظرة بسمرقند
# حدث عن أبيه والفتح بن عبيد الكرابيسي والعباس بن الفضل بن يحيى الندبي
~~وإبراهيم بن نصر بن عنبر السمرقنديين وغيرهم
# مات بسمرقند سنة اثنتين وخمسين وثلاثمئة
# روى عنه ابنه محمد بن بكر
# وأبو يحيى أحمد بن زكريا الاسكاف الورسنيني
# يروي عن لقمان بن محمد الخزاف الورسنيني
# روى عنه محمد بن أحمد بن إسحاق السمرقندي
# ____________________
# PageV05P0590
#
# الورشي
# بفتح الواو وسكون الراء وفي اخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى ورش وهو أحد القراء المعروفين
# اشتهر بقراءة ms2642 القرآن بحرفه
# أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الأعلى بن القاسم المقرىء الورشي
~~المغربي الأندلسي
# ذكره الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وقال أبو عبد الله
~~المغربي من أهل الأندلس ومن الصالحين المذكورين بالتقدم في علم القرآن
~~ويعرف بالعراق بالورشي
# سمع بمصر والشام والحجاز والعراقين والجبال وأصبهان الكثير بعد الخمسين
~~ورد نيسابور بعد السبعين والثلاثمئة ودخل بلاد خراسان وتوفي بسجستان في شهر
~~ربيع الأول من سنة ثلاث وتسعين وثلاثمئة بعد أن سكنها سبع سنين
# قلت سمع بأصبهان علي بن المرزبان الأصبهاني وبكور الأهواز عبد الواحد بن
~~خلف الجنديسابوري وبفارس أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي
# الورغجني
# بفتح الواو والراء وسكون الغين المعجمة وفتح الجيم وفي اخرها النون هذه
~~النسبة إلى ورغجن وهي من قرى نسف فيما أظن منها
# أسلم بن ميمون النحوي الأديب الورغنجي من ورغجن المسلمين هكذا ذكر أبو
~~العباس المستغفري في تاريخ نسف وقال كان صاحب العروض واللغة من القدماء
# وأبو علي الحسين بن الصديق بن الفتح بن الحجاج الورغنجي شيخ صدوق ثقة
~~سمع أبا عبد الله محمد بن عقيل البلخي وأبا القاسم أحمد بن حم الصفار وأبا
~~الحسن علي بن الحسن المؤدب وغيرهم
# روى عنه جعفر بن محمد بن حمدان الفقيه التوبني وأبو طاهر محمد بن محمد
~~بن إبراهيم القلانسي وجماعة
# مات في سنة ست وستين وثلاثمئة
# والفقيه سعيد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن المكي الورغنجي النسفي
~~كان فقيها فاضلا تفقه على الإمام يوسف بن محمد الحنفي النسفي وكتب الحديث
# روى عنه ابنه علي بن سعيد الفقيه وتوفي بورغجن سنة أربع وتسعين وأربعمئة
# الورغسري
# بفتح الواو والراء وسكون الغين المعجمة وفتح السين المهملة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى قرية من قرى سمرقند على أربعة فراسخ منها والمشهور بالانتساب
# ____________________
# PageV05P0591
# إليها أبو العباس إبراهيم بن موسى الهلالي الورغسري أصله من مرو سكن
~~قرية ووغسر كان مستقيم الرواية
# يروي عن العباس بن عبد الله الترقفي وزياد بن أيوب الطوسي وعلي ms2643 بن خشرم
~~المروزي وغيرهم
# روى عنه محمد بن جعفر الكبوذنجكثي وعبد بن سهل الزاهد وأبو بكر المروزي
~~الأعمش وغيرهم
# وأبو زكريا يحيى بن محمد بن صبيح الورغسري الزاهد العابد وهو الذي تولى
~~رباط ورغسر بسمرقند على خمسة فراسخ منها وإليه نسب بعد وله بها اثار جميلة
~~وصومعة كان يتعبد فيها يروي عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد وغيره من الزهاد
# روى عنه عمر بن يعقوب الغاضري وعصمة بن مسعود وتميم بن عبد الله
~~الكرابيسي السمرقنديون
# ومات في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين ومئتين وقيل في شهر ربيع الاخر
# ويوسف الورغسري
# كان مؤدبا وكان أعمى
# يروي عن سعد بن معاذ الفقيه المروزي
# روى عنه عبد الله بن محمد بن شاه السمرقندي
# الورقودي
# بفتح الواو وسكون الراء وضم القاف وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى ورقود وظني أنها من قرى كرمينية
# والمشهور بهذه النسبة أبو أحمد بن أحمد محمد بن أحمد بن محفوظ الورقودي الكرميني
# روى صحيح محمد بن إسماعيل البخاري عن أبي عبد الله محمد بن يوسف الفربري
~~وحدث بالكتاب بكرمينية عنه روى عنه أبو نصر أحمد بن أبي بكر بن أبي عبيد
~~الخطيب الخديمنكني
# الوركاني
# بفتح الواو وسكون الراء وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى محلة وقرية
# أما الأولى فوركان محلة معروفة بأصبهان وبها سوق قائمة اجتزت بها غير مرة
# منها
# عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركاني امرأة عالمة واعظة حسنة السيرة
~~سمعت أبا عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ وغيره
# روت لنا عنها أم الرضا ضوء بنت حمد بن علي الحبال وغيرها من الرجال والنساء
# توفيت سنة ستين وأربعمئة
# وذو النون المصري الوركاني شيخ من أهل هذه المحلة
# روى عن ابي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ
# روى عنه أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ
# والثانية منسوبة إلى وركان وهي قرية من قرى قاشان بلدة عند قم خرج منها
~~الأديب الفاضل أبو الحسين محمد بن الحسن بن الحسين الوركاني كان أديبا
~~شاعرا ms2644 فاضلا سكن أصبهان وكان له مجلس إملاء للحديث واكثر فضلاء أصبهان
~~كانوا قرأوا عليه الأدب
# ____________________
# PageV05P0592
# وابناه أبو المعالي محمد وأبو المحاسن مسعود سمعت منهما
# أما أبو المعالي فإمام فاضل مناظر فصيح مقدم
# سمع أبا منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه القاضي وغيره سمعت منه
~~شيئا من حديث المحاملي
# وأبو المحاسن مسعود سمعت منه من شعره شيئا بجامع أصبهان وأختهما أم
~~الضياء عاشوراء بنت الأديب الوركاني زوجة أستاذنا وشيخنا أبي القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ سمعت منها جزء لوين بروايتها عن أبي بكر
~~محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجه الأبهري
# وأبو عمران محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم الوركاني من أهل خراسان
~~كذا قال الخطيب
# سكن بغداد وحدث بها عن إبراهيم بن سعد الزهري وأيوب بن جابر الحنفي
~~ومالك بن أنس وشريك بن عبد الله وأبي شهاب الحناط وفضيل بن عياض
# روى عنه يحيى بن معين وعباس الدوري وأحمد بن أبي خيثمة والحارث بن أبي
~~أسامة وأحمد بن بشر الطيالسي ومحمد بن يوسف التركي ومحمد بن عبدوس بن كامل
~~وعبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو زرعة الرازي وموسى بن إسحاق القاضي وعبد
~~الله بن محمد البغوي
# ومات في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومئتين
# الوركي
# بفتح الواو وسكون الراء وفي اخرها الكاف
# هذه النسبة إلى وركة وهي قرية على فرسخين من بخارى على طريق نسف بت بها
~~ليلة منصرفي من نخشب إلى بخارى
# خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو بكر محمد بن بكر بن خلف بن مسلم بن
~~عباد الوركي المطوعي
# كان شيخا صالحا من أهل وركة
# حدث عن إسحاق بن أحمد بن خلف أحمد بن عبد الواحد بن رفيد وأحمد بن محمد
~~بن عمر المنكدري وأبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي وغيرهم
# روى عنه أبو العباس المستغفري ومات في شهر ربيع الاخر سنة ثمانين وثلاثمئة
# وأبو بكر محمد بن حفص بن أسلم بن حاضر الوركي البخاري من ms2645 قرية وركة رحل
~~إلى خراسان والعراق والحجاز وسمع أبا الفضل يعقوب بن إسحاق العاصمي وأبا
~~علي إسماعيل بن محمد الصفار وأبا سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي وغيرهم
# روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد المستغفري ومات ببخارى في شهر ربيع
~~الأول سنة إحدى وثمانين وثلاثمئة
# وأبو إسحاق إبراهيم بن منصور بن يعربو الوركي
# يروي عن أبي الليث نصر بن
# ____________________
# PageV05P0593
# الحسين وحفص بن دواد البخاريين
# روى عنه أبو حفص عمر بن حفص بن أحلم
# وأبو الليث شاكر بن حمدويه بن قريش بن قيس الهمذاني الوركي
# يروي عن يحيى بن جعفر الأزدي وعلي بن خشرم ويحيى بن سهيل
# روى عنه أبو حفص عمر بن حفص بن أحلم وغيره
# وأبو سليمان داود بن الحسن بن الخضر الوركي
# يروي عن أبي شهاب معمر بن محمد العوفي وإسحاق بن الهياج الجحدري ومحمد
~~بن الحسن صاحب الأمالي وتوفي في اخر يوم من ذي الحجة ودفن أول يوم من
~~المحرم سنة خمس وثلاثمئة
# وأبو محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري الوركي فقيه إمام زاهد معمر
~~عاش مئة وثلاثين سنة كتب الإملاء عن أبي ذر عمار بن محمد التميمي وأبي
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي وأبي محمد إسماعيل بن الحسين الزاهد
~~البخاري وأبي محمد عبد الله بن محمد المجدوني الأزدي وأبي الحسن الحوري وغيرهم
# وحتى روى الكثير ورحل إليه الناس من الأقطار ولم يكن في عصره من كان بين
~~كتابته الإملاء وروايته مئة وعشر سنين إلا هو
# روى لنا عنه بسرخس أبو نصر محمد بن ناصر بن محمد العياض وبطوس أبو
~~المحامد محمود بن أبي القاسم المستملي وببخارى أبو عمرو عثمان بن علي
~~البيكندي وأبو العطاء أحمد بن أبي بكر الأديب وأبو طاهر محمد وأبو حفص عمر
~~ابنا أبي بكر بن عثمان السنجي وكانت وفاته في سنة خمس وتسعين وأربعمئة
~~وقبره بقرية وركة وأعقب الأولاد وزرت قبرهم بوركة
# الورنجي
# بفتح الواو والراء وسكون النون وفي اخرها الجيم هذه النسبة إلى ورنج ms2646 وهي
~~قرية من قرى جرجان منها
# داود بن قتيبة الورنجي يروي عن يوسف بن خالد السمتي ومحمد بن فضيل وغيرهما
# روى عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن وأحمد بن حفص وغيرهما
# وكان دواد بن قتيبة من خيار عباد الله هكذا قال أبو عمران بن هانىء
# الوريي
# بفتح الواو والراء وفي اخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى وره وهي قرية كبيرة مثل بليدة بنواحي الطالقان
# خرج منها جماعة من أهل العلم منهم أبو المظفر إسماعيل بن عدي بن الفضل
~~بن عبيد الله الأزهري الطالقاني الوريي
# كان فقيها فاضلا مفتيا جال في أكناف خراسان وخرج إلى ما وراء النهر
~~وتفقه بها على البرهان وغيره
# سمع ببلخ أبا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني وأبا بكر محمد بن
# ____________________
# PageV05P0594
# عبد الرحمن بن أبي النصر الخطيب وببخارى السيد أبا إبراهيم إسماعيل بن
~~محمد بن المحسن الحسني وأبا المعين ميمون بن محمد بن محمد بن معتمد
~~المكحولي النسفي وغيرهم كتب عنه جماعة من رفقائنا مثل أبي علي بن الوزير
~~الدمشقي وأبي الحجاج بن فارو الأندلسي الحافظين
# وكتب لي الإجازة بجميع مسموعاته حصلها لي أبو الحجاج
# وكانت وفاته فيما أظن في حدود سنة أربعين وخمسمئة
# ____________________
# PageV05P0595
# & باب الواو والزاي &
# الوزاغري
# بفتح الواو والزاي والغين المعجمة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى وزاغر وهي من قرى سمرقند خرج منها أبو عثمان سعيد بن
~~عثمان بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن تريون الوزاغري السمرقندي من هذه
~~القرية كان يبيع الكرابيس بسمرقند
# يروي عن أبي حنيفة محمد بن إبراهيم الطالقاني وغيره
# روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإستراباذي الحافظ وقال حدثني من
~~أصول غير مرضية ولم يكن من أهل الصنعة وليس بثقة لا يعتمد على روايته فإنه
~~كان بمرة مجازفا قال كتبنا عنه بسمرقند ومات سنة ست وثمانين وثلاثمئة في شوال
# الوزان
# بفتح الواو والزاي المشددة واشتهر بهذه النسبة جماعة يزنون الأشياء
# وأما أبو سليمان أيوب بن محمد بن فروخ بن زياد الوزان من ms2647 أهل الرقة
~~اشتهر بالوزان لأنه كان يزن القطن
# يروي عن سفيان بن عيينة
# روى عنه أهل الجزيرة منهم أبو عروبة الحراني
# مات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومئتين
# وعبد العزيز بن زياد العمي الوزان من أهل البصرة يروي عن قتادة المقاطيع
# روى عنه البصريون
# وأبو الأشعث عبيد بن مهران الوزان من أهل البصرة
# يروي عن الحسن
# روى عنه حرمي بن حفص
# وبيت الوزان بالري بيت العلم والفضل أصلهم أبو سعد عبد الكريم بن أحمد
~~الوزان الرازي كان بعض أجداده يزن الأشياء فنسب إليه تفقه على الإمام
~~القفال بمرو وصار من وجوه أصحابه وأصله من ساوة سكن الري وسمع الحديث من
~~أبي الفضل الكاغدي وأبي بكر الحيري وغيرهما
# روى لنا عنه زاهر بن طاهر الشحامي بنيسابور وكانت وفاته في سنة
# وولده أبو عبد الله محمد بن أبي سعد الوزان الرازي كان إماما مناظرا
~~أصوليا سمع ببغداد أبا الحسين بن النقور وبأصبهان المطهر بن عبد الواحد
~~البزاني وغيرهما
# لقيته بمرو
# ____________________
# PageV05P0596
# غير مرة ولم يتفق لي السماع منه
# سمع منه أصحابنا وحضر يوما مناظرتنا فسألته عن مسألة الفاسق هل يكون وليا أم لا
# وشيخنا أبو منصور محمد بن حمد بن عبد الله الوزان الكبرتي شيخ صالح
~~بأصبهان سمع أبا مسلم بن مهريزد الأديب وأبا بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وغيرهما
# سمعت منه بأصبهان
# ومات سنة اثنتين وثلاثين وخمسمئة
# ومن القدماء أبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن البراء الوزان الجرجاني
# يروي عن محمد بن حميد وأبي الأشعث وأبي السائب سلم بن جنادة وعلي بن
~~مسلم الطوسي وغيرهم
# حدث عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو أحمد بن عدي وغيرهما مات في شهر رمضان
~~سنة سبع وثلاثمائة
# وأبو بكر محمد بن حامد بن أحمد بن حمدويه بن عبد الله بن الجراح الوزان البخاري
# حدث عن سهل بن المتوكل وأبي محمد الهروي ومحمد بن عبد الله السعدي
~~وهارون بن هشام الكسائي وسهل بن بشر الكندي
# ولد سنة أربع وستين ومئتين ومات سنة ثلاث ms2648 وثلاثين وثلاثمئة
# وأبو يعقوب إسحاق بن صالح بن عطاء الواسطي المقرىء المعروف بالوزان نزيل سامرا
# يروي عن ريحان بن سعيد ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وزيد بن الحباب ويزيد بن
~~هارون وغيرهم
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي كتبت عنه مع أبي وهو صدوق
# وأيوب بن محمد بن زياد بن فروخ الرقي الوزان مولى بن عباس
# روى عن أبي إسحاق الغزاري ومطرف بن مازن وعمر بن أيوب ومعمر بن سليمان
~~وضمرة ومروان الغزاري
# روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي الإمام
# الوزدولي
# بفتح الواو وسكون الزاي وضم الدال المهملة بعدها واو أخرى وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى وزدول وظني أنها من قرى جرجان منها
# أبو علي محمد بن علي بن عبد الله بن إسحاق القاضي الجرجاني المعروف بالوزدولي
# سكن بغداد وحدث بها عن عمران بن موسى بن مجاشع وأبي عروبة الحسين بن أبي
~~معشر الحراني ويحيى بن محمد بن صاعد وإبراهيم بن حماد بن إسحاق القاضي وغيرهم
# روى عنه أحمد بن علي البادا وأبو سعد أحمد بن محمد الماليني وذكر بن
~~البادا أنه سمع منه في سنة ثمان وستين وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0597
#
# ومن القدماء أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الوزدولي من أهل جرجان
# روى عن المعتمر بن سليمان وعبد الله بن المبارك وفضيل بن عياض وخالد بن
~~نافع وأبي معاوية محمد بن حارم وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن علية وطبقتهم
# روى عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن وأحمد بن جعفر السعدي وغيرهما
# قال أبو بكر جعفر بن محمد الحسن بن المستعاض الغريابي دخلت جرجان فكتبت
~~عن العصار والسباك وموسى بن السندي فقيل له يا أبا بكر وإبراهيم بن موسى
~~الوزدولي قال نعم كان يحدث هناك ولم أكتب عنه لأني كنت لا أكتب عن أصحاب
~~الرأي وإبراهيم شيخ أصحاب الرأي
# قال أبو أحمد بن عدي وله ابن يقال له إسحاق من أصحاب الحديث صنف الكتب
~~والسنن مستقيم الحديث ثقة
# أسحاق بن إبراهيم بن موسى الوزدولي العصار الجرجاني صنف المسند
# روى ms2649 عن عبيد الله بن موسى وادم بن أبي إياس والحجاج والحماني
# روى عنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن وإبراهيم بن نومرد الجرجاني ومات
~~بنيسابور في السجن سنة تسع وخمسين ومئتين
# وحفيده أبو عمرو محمد بن عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى الوزدولي
~~يروي عن الفضل بن محمد البيهقي وأحمد بن يوسف البجيري روى عنه أبو بكر بن
~~السباك ومات في صفر سنة تسع وخمسين وثلاثمئة وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي
# وأبو الحسن علي بن عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى الوزدولي يروي
~~عن محمد بن أحمد بن يحيى بن شيرين الجرجاني روى عنه أبو نصر محمد بن أبي
~~بكر الإسماعيلي وأبو عبد الله الجرجاني
# وابنه أبو علي محمد بن علي بن عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الوزدولي من
~~أهل جرجان سكن العراق وولي القضاء بالنهروان وحدث بها وببغداد عن أحمد بن
~~عبد الكريم بن محمد الجرجاني وتوفي ببغداد في سنة ست وستين وثلاثمئة
# الوزغنجي
# بفتح الواو وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى وزغجن وهي قرية من قرى ما وراء النهر وظني أنها من نواحي
~~نسف والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي الحسن بن صديق الوزغنجي النسفي يروي عن محمد بن عقيل وأحمد بن حم
# قاله ابن ماكولا
# ____________________
# PageV05P0598
#
# الوزير
# بفتح الواو وكسر الزاي وسكون الياء وفي اخرها الراء
# هذه اللفظة صارت لقبا لمن يدير الملك ويصدر الملك عن رأيه وأول من لقب
~~بهذا الاسم أبو سلمة حفص بن سليمان الخلال بالعراق قيل له وزير آل محمد
~~ولما قتل فتكا قال بعض الشعراء فيه
# ( أن الوزير وزير آل محمد % أودى فمن يشناك كان وزيرا )
# ولم يكن لأحد من خلفاء بني أمية وزير وأول من استوزر أبو سلمة الخلال
# وهجا إبراهيم بن عثمان الغزي بعض الوزراء فقال فيما أنشدنا أبو الفتح
~~مسعود بن محمد المسعودي إملاء من حفظه أنشدني الغزي لنفسه
# ( من آلة الدست لم يعط الوزير سوى % تحريك لحيته في ms2650 حال إيماء )
# ( إن الوزير بلا وزر يشد به % مثل العروض له بحر بلا ماء )
# واشتهر جماعة من المحدثين بهذا الاسم إما لأنهم استوزروا لبعض الملوك أو
~~في ابائهم أحد
# فمنهم أبو الفضل جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات الوزير
~~المعروف بابن حنزابة البغدادي أحد الحفاظ كان كثير السماع حسن العقل ذا رأي
~~وشهامة وله أنعام في حق أهل العلم نزل مصر وتقلد الوزارة لأميرها كافور
~~وكان أبوه وزير المقتدر بالله وبلغني أنه كان يذكر سماعه عن أبي القاسم عبد
~~الله بن محمد البغوي مجلسا من أماليه ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به
~~أغنيته وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج أبو الحسن الدارقطني إلى مصر
# وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمئة وتوفي بمصر سنة تسعين
~~وثلاثمئة وقيل سنة إحدى وتسعين في شهر ربيع الأول
# الوزير المشهور في الشرق والغرب صاحب المدارس والخيرات من المساجد
~~والرباطات أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق بن العباس الطوسي الوزير المعروف
~~بنظام الملك صارت أيامه تاريخا للمكارم وأيام الخير سمع الحديث الكثير من
~~أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبي حامد أحمد بن الحسن الأزهري
~~بنيسابور وأبا مسلم محمد بن علي بن مهريزد النحوي وأبا منصور شجاع بن علي
~~المصقلي بأصبهان وطبقتهم
# روى لنا عنه عمي أبو محمد الحسن بن أبي المظفر السمعاني بمرو وأبو
~~القاسم علي بن طراد الزينبي ببغداد وأبو القاسم إسماعيل بن نصر الله بن
~~محمد بن عبد القوي المصيصي بدمشق وغيرهم
# ولد بنواحي الراذاكان في سنة ثمان وأربعمئة وقتل بالسحنة في شهر رمضان
~~سنة خمس وثمانين وأربعمئة وحمل إلى أصبهان ودفن بها وزرت قبره غير مرة في دار جنار
# ومن أولاده وأحفاده جماعة كثيرة من الوزراء منهم الوزير ابن الوزير أبو
~~الفتح أحمد بن
# ____________________
# PageV05P0599
# بن علي نظام الملك المعروف بخواجة أحمد
# كان وزير السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه ثم صار وزير أمير المؤمنين
~~المسترشد لأمر الله ولقيته ببغداد ولزم داره وما ms2651 كان يخرج منها
# سمع بأصبهان أبا الفتح عبد الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذي وغيره
# سمعت منه مجلسا من أمالي أبي بكر بن مردويه الحافظ وتوفي ببغداد في سنة
~~وثلاثين وخمسمئة
# وصاحبنا أبو علي الحسن بن مسعود بن الوزير الدمشقي من أهل دمشق
# كان حافظا فاضلا وفقيها مبرزا وكان والده أو جده استوزر لبعض الملوك
~~بدمشق وأصله خوارزمي
# سمع الكثير ونسخ بخطه أدرك جماعة من الشيوخ ممن لم ندركهم ببغداد
~~وأصبهان وسمعت منه شيئا يسيرا بمرو وكنت كثير الاجتماع معه شديد الأنس به
~~والله تعالى يرحمه
# توفي بمرو في سنة وأربعين وخمسمئة ودفن بمقبرة جصين
# وأبو الحسين عبيد الله بن محمد بن حمدويه الوزير الرازي من نواحي الري
~~قدم بغداد وحدث بها عن أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وحفص بن
~~محمد بن زيد الحافظ والعباس بن أحمد الشافعي البغدادي وكان يسكن برذعة
# روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وأبو محمد الجوهري وغيرهم
# وأبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير من أهل بغداد
~~كان والده علي بن عيسى وزير المقتدر بالله وكان فاضلا من أهل البيوتات صحيح
~~السماع وكان العلماء والمحدثون يحضرون دار والديه لرواية الحديث وبلغني أن
~~عيسى بن الوزير لما أملى الحديث قال حدثنا أبو القاسم البغوي في هذا الرواق
~~وأخبرنا أبو بكر بن أبي داود في هذا الطرر وأخبرنا يحيى بن صاعد في تلك الصفة
# فقام واحد من الغرباء وقال لقد اغبرت قدما سيدنا في طلب العلم فاستحيى
~~عيسى بن الوزير ولم يقل بعد ذلك مثل هذا
# سمع أبا القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وأبا بكر عبد
~~الله بن سليمان الأشعث السجستاني وأبا محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأبا
~~القاسم بدر بن الهيثم القاضي وأبا بكر عبد الله محمد بن زياد النيسابوري
~~وأبا عمر محمد بن يوسف بن يعقوب القاضي وأبا بكر أحمد بن موسى بن العباس بن
~~مجاهد المقرىء وأبا بكر محمد بن ms2652
# ____________________
# PageV05P0600
# الحسن بن دريد الأزدي وأباه أبا الحسن علي بن عيسى الوزير وغيرهم روى
~~عنه أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري وأبو محمد الحسن بن محمد الخلال
~~والقاضيان أبو عبد الله الصيمري وأبو القاسم التنوخي وأبو محمد الجوهري
~~وأبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة في جماعة اخرهم أبو الحسين أحمد بن محمد
~~بن النقور البزار أثنى عليه أبو بكر أحمد بن علي الخطيب وقال كان ثبت
~~السماع صحيح الكتاب ومن شعره
# ( رب ميت قد صار بالعلم حيا % ومبقى قد حاز جهلا وغيا )
# ( فاقتنوا العلم كي تنالوا خلودا % لا تعدوا الحياة في الجهل شيا )
# وكانت ولادته في شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثمئة ومات في المحرم سنة إحدى
~~وتسعين وثلاثمئة
# ووالده أبو الحسن علي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير كان وزير
~~الخليفتين المقتدر بالله والقاهر بالله
# سمع أحمد بن بديل الكوفي والحسن بن محمد الزعفراني وحميد بن الربيع وعمر بن شبة
# روى عنه ابنه عيسى وسليمان بن أحمد الطبراني والقاضي أبو طاهر محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن بجير الذهلي
# وكان صدوقا دينا فاضلا عفيفا في ولايته محمودا في وزارته كثير البر
~~والمعروف وقراءة القرآن والصلاة والصيام يحب أهل الخير ويكثر مجالستهم
~~ومذاكرتهم وأصله من الفرس وكان داود جده من ديرقني وكان من وجوه الكتاب
~~وكذلك أبوه عيسى ولم يزل علي بن عيسى من حداثته معروفا بالستر والصيانة
~~والصلاح والديانة وعزل عن الوزارة وأخرج إلى مكة ثم ردت الوزارة إليه فأنشأ
~~بعض الناس يقول فيه
# ( بحسبك أني لا أرى لك عائبا % سوى حاسد والحاسدون كثير )
# ( وأنك مثل الغيث أما سحابه % فمزن وأما ماؤه فطهور )
# وكانت ولادته في جمادى الاخرة سنة خمس وأربعين ومئتين ومات في ذي الحجة
~~سنة أربع وثلاثين وثلاثمئة
# وأبو الحسن علي بن إسحاق بن إبراهيم الوزير من أهل أصبهان
# روى عن أهل بلده والعراقيين وإنما لقب بالوزير لأنه كان يقوم بحوائج أبي
~~مسعود الرازي وحدث عن أبي كريب محمد بن العلاء الهمداني وإسماعيل بن ms2653 موسى
~~بن بنت السدي وعلي بن بشر بن عبد الملك وغيرهم
# روى عنه عبد العزيز بن محمد بن الحسن الخفاف وأبو عبد الله الحسين بن
~~عبد الله بن سليمان بن حمزة بن سلم الأصبهاني وقال حدثنا علي بن
# ____________________
# PageV05P0601
# إسحاق بن إبراهيم المعروف بوزير أبي مسعود
# وتوفي سنة سبع وتسعين ومئتين
# الوزيري
# بفتح الواو وكسر الزاي وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى الوزير ومن أولاده جماعة نسبوا إلى أجدادهم منهم
# أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان الأزدي المقرىء الوزير بصري الأصل
~~المعروف بابن وزير الرشيد
# روى عن بسطام بن الفضل أخي عارم ومحمد بن معمر البحراني وغيرهما
# روى عنه أبو الحسن علي بن عمر الحربي السكري
# وأبو نصر محمد بن طاهر بن محمد بن الحسن بن الوزير الأديب المذكر المفسر
~~الوزيري من أهل نيسابور كان كثير العلوم فصيح اللسان بارع الذكر والوعظ
~~وسمع الحديث الكثير
# سمع أبا حامد بن بلال البزاز وعبد الله بن محمد الشرقي وأبا علي الثقفي
~~وأقرانهم وكتب بهراة بعد الثلاثين عن الحسن بن عمران وأقرانه وأكثر وصنف
~~شيئا من الأبواب وكان يذكر سمع منه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحافظ وذكر أنه توفي في شهر رمضان سنة خمس وستين وثلاثمئة ودفن في مقبرة شاهنبر
# وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب الوزيري
# حدث عن أحمد بن عبيد الله النرسي وأحمد بن يحيى بن ثعلب وأحمد بن علي
~~الأبار روى عنه أبو عبد الله المرزباني
# ومات في جمادى الاخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمئة
# وأبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن الوزير الاملي الوزيري من امل الشط
# يروي عن أبي الحسن علي بن أحمد بن الحسن الوصي الخوارزمي ومحمد بن يوسف
~~بن عاصم وأبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي
# وتوفي بامل سنة ست وستين وثلاثمئة
# الوزويني
# بسكون الزاي بين الواوين بعدها الياء اخر الحروف ثم النون
# هذه النسبة إلى وزوين وهي ms2654 قرية من قرى بخارى منها
# أبو محمد حاجب الزاهد الوزويني والد إدريس من قرية وزوين يروي عن عيسى
~~بن موسى وكعب بن سعيد وغيرهما
# روى عنه ابنه إدريس بن حاجب الوزويني
# ____________________
# PageV05P0602
# & باب الواو والسين المهملة &
# الوساوسي
# بالواو المفتوحة والسينين المهملتين بينهما الألف وواو أخرى
# هذه النسبة إلى الوساوس وهي والمشهور بهذه النسبة أحمد بن إسماعيل
~~الوساوسي البصري من أهل البصرة
# يروي عن شيبان بن فروخ الأبلي روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني
# الوسسكري
# بفتح الواو والسين المهملة بعدها سين أخرى والكاف المفتوحة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى قرية على سبعة فراسخ من جرجان يقال لها وسسكر وهي من
~~رساتيق جردستان منها أبو القاسم الخليل بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل بن
~~محمد بن الخليل بن علي الوسسكري
# يروي عن أبيه ومحمد بن حمدان الجرجاني
# قال حمزة بن يوسف السهمي توفي الخليل في البادية بعدها حج منصرفا إلى
~~العراق وقريته على سبعة فراسخ من جرجان يقال لها وسسكر من رساتيق جردستان
~~وله أولاد خمس بنين أبو يزيد محمد وأبو كميل إسماعيل وأبو سعد يوسف وأبو
~~نصر أحمد وأبو عبد الله الفضل بن خليل بن محمد
# توفي سنة خمس وأربعمئة
# الوسيجي
# بفتح الواو والسين المهملة المكسورة والياء الساكنة اخر الحروف وفي
~~اخرها الجيم
# هذه النسبة إلى وسيج وهو موضع في بلاد الترك
# حبس فيها أبو محمد عبد السيد بن محمد بن عطاء بن إبراهيم بن موسى بن
~~عمران بن إسحاق بن حمدويه ابرويه الافراني النسفي ثم الوسيجي الملقب بسعد الملك
# كان له حشمة وجاه ومنزلة عند الخاقان محمد بن سليمان وكان يكرم أهل
~~العلم ويبرهم بالشهر بعد الشهر
# سمع الرئيس أبا علي الحسن بن علي بن أحمد بن الربيع السنكباني
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ
# قال وتوفي بحصار وسيج من بلاد تركستان في المحرم سنة أربع عشرة وخمسمئة
# ____________________
# PageV05P0603
# & باب الواو والشين المعجمة &
# الوشاء
# بفتح الواو والشين المعجمة المشددة ms2655
# هذه النسبة إلى بيع الوشي وهو نوع من الثياب المعمولة من الإبريسم منهم
# أبو يزيد وثيمة بن موسى بن الفرات الفارسي الغسوي الوشاء
# ذكره أبو سعيد بن يونس الصدفي في تاريخ مصر وقال أبو يزيد من أهل فشا
~~قدم مصر قديما وخرج إلى الأندلس تاجرا وكان يتجر في الوشي وقد صنف كتابا في
~~أخبار الردة وجوده وقدم من الأندلس إلى مصر وكتب عنه
# توفي بمصر يوم الاثنين لعشر خلون من جمادى الاخرة سنة سبع وثلاثين
~~ومئتين وله عقب بمصر إلى الان
# وذكره في موضع اخر وقال قدم إلى مصر من البصرة وأصله من فارس
# وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد السلام بن محمد بن شاكر بن سعد بن قيس الوشاء
~~من أهل بغداد كف بصره في اخره عمره وانتقل إلى مصر فمات بها وذكره
~~الدارقطني فقال ضعيف
# حدث عن أحمد بن عبدة الضبي والجراح بن مليح وأبي كريب محمد بن العلاء
~~والحسين بن علي بن الأسود ويونس بن عبد الأعلى المصري روى عنه أحمد بن
~~عثمان الأدمي وإسماعيل بن علي الخطبي وأبو بكر الشافعي ومحمد بن عبد الله
~~الصفار الأصبهاني وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأحمد بن مسعود
~~الزنبري المصري ومات بمصر سنة اثنتن وثمانين ومئتين
# وابن عمه أبو علي الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر بن سعيد وقيل سعد بن
~~قيس الوشاء من أهل بغداد
# حدث عن علي بن الجعد وعبد الله بن عون الخزاز والحكم بن موسى ويحيى بن
~~أيوب العابد وأبي الربيع الزهراني ومنصور بن أبي مزاحم ويحيى بن معين وسريج
~~بن يونس وسويد بن سعيد وعلي بن المديني وطبقتهم
# روى عنه محمد بن العباس بن نجيح وأحمد بن جعفر بن سلم وعلي بن عمر
~~الحربي وجماعة وقال أبو أحمد بن عدي في الكامل والحسن بن محمد بن عنبر ليس
~~بذاك حدث بأحاديث أنكرتها عليه وقال ابن قانع هو ضعيف
# ووثقه أبو بكر البرقاني ومات في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمئة
# وأبو الطيب محمد بن إسحاق ms2656 بن يحيى النحوي المعروف بابن الوشاء من أهل بغداد
# ____________________
# PageV05P0604
# كان من أهل الأدب حسن التصانيف مليح الأخبار يرجع إلى علم وفضل حدث عنه
~~عبد الله بن أبي سعد الوراق وأحمد بن عبيد بن ناصح والحارث بن أبي أسامة
~~ومحمد بن يونس الكديمي وأبوي العباس ثعلب والمبرد
# روت عنه منية جارية خلافة أم ولد المعتمد على الله
# وأبو عمران موسى بن سهل بن كثير بن سيار الوشاء الحرفي
# حدث عن إسماعيل بن علية وعلي بن عاصم ويزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وأبي
~~بدر شجاع بن الوليد وعبد الله بن بكر السهمي
# روى عنه أبو عمرو بن السماك والقاضي أبو الحسين الأشناني وأحمد بن عثمان
~~بن يحيى الأدمي وأبو عمر محمد بن عبد الواحد اللغوي
# وكان ضعيفا جدا
# وقيل لموسى بن سهل متى كتبت عن إسماعيل بن علية فقال كتبت عنه قبل أن
~~يلي صدقات البصرة فقال له السائل فقد كتبت عنه قبل أن يكتب عنه أحمد بن حنبل
# ومات أول يوم من ذي القعدة سنة ثمان وسبعين ومئتين
# الوشيقي
# بفتح الواو وسكون الشين المعجمة وفي اخرها القاف
# هذه النسبة إلى الوشق وقيل إلى وشقه وهو بطن من العتيك
# كذا قاله ابن ماكولا قال الدارقطني هو من الأزد
# والمشهور بالنسبة إليها
# شميسة عزيز بن عامر الوشقية
# روى عبيد الله بن الخلال عن أمه أنها رأتها عليها خلخالان وهي عجوز كبيرة
# وحديدة بن الغمر الوشقي أندلسي رحل وطلب وحدث
# توفي بالأندلس سنة ثلاثمئة
# قاله ابن يونس
# وإبراهيم بن عجنس بن أسباط الزبادي الكلاعي الأندلسي الوشقي
# يروي عن يونس بن عبد الأعلى وغيره
# توفي بالأندلس في إمرة محمد بن عبد الرحمن بن الحكم نحو السبعين ومئتين وكان فاضلا
# وأبو عثمان عفان بن محمد الوشقي الأندلسي من أهل وشقة توفي سنة سبع وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0605
# & باب الواو والصاد المهملة &
# الوصابي
# بفتح الواو وتشديد الصاد المهملة وفي اخرها الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى وصاب وهو من حمير ونسبته وصاب بن سهل بن عمرو بن قيس ms2657 بن
~~معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك
~~وأخوه جيلان بن سهل
# إلى وصاب ينسب الوصابيون وإلى جيلان ينسب الجيلانيون وهما قبيلتان من
~~حمير نزلتا حمص وقد سبق الجيلاني
# والمشهور بالنسبة إليه
# الوصافي
# بفتح الواو وتشديد الصاد المهملة وفي اخرها الفاء
# هذه النسبة إلى وصاف
# وهو اسم جماعة منهم الوصاف بن عامر العجلي واسم الوصاف مالك والمنتسب إلى هذا
# عبيد الله بن الوليد الوصافي من أهل الكوفة من ولد الوصاف العجلي روى عنه أهلها
# منكر الحديث جدا يروي عن الثقات عطاء وغيره ما لا يشبه حديث الأثبات حتى
~~إذا سمعها المستمع سبق إلى قلبه أنه كان المعتمد لها فاستحق الترك وهو أبو
~~عبيد الله بن الوليد بن عبد الرحمن بن قيس بن سيار بن جابر بن سلمة بن مالك
~~بن عامر بن كعب بن سعد بن ضبيعة بن عجل بن لجيم هو الوصافي قال البخاري من
~~ولد الوصاف بن عامر العجلي واسم الوصاف مالك
# قال ابن ماكولا قال البخاري في ذكره العوفي وليس في نسبه عوف ولا أدري
~~إلى أي شيء نسب
# يروي عن عسية وعطاء
# سمع منه يعلي بن عبيد ووكيع
# قال ذلك البخاري
# وطاهر بن محمد بن مزاحم بن وصاف بن هود بن زيد بن خالد المروزي الوصافي
~~جد أحمد بن حامد بن طاهر المقرىء مروزي الأصل نسفي المولد والمنشأ
# قدم محمد بن مزاحم المروزي نسف فأعقب بها
# يروي عن معاذ بن يعقوب الزاهد الكاسني كلام الزهاد مثل شقيق بن إبراهيم
~~وحاتم بن عنوان البلخيين وكان خليفته في محرابه بعد موته في مسجده بنسف
# روى عنه ابنه حامد بن طاهر الوصافي والوثير بن منذر بن حنك الافراني
# ____________________
# PageV05P0606
#
# وأبو العباس عبد الله بن محمد بن فرنكديك الوصافي نسب إلى سكة بنسف يقال
~~لها درب وصاف وهو اسم رجل نسبت السكة إليه وهو جد أبي أحمد أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن فرنكديك
# سمع إبراهيم بن معقل ms2658 وغيره
# قال أبو العباس المستغفري عندي أجزاء بخطه من تفسير إبراهيم بن معقل سمعه منه
# الوصي
# بفتح الواو وكسر الصاد المهملة
# هذا الاسم اشتهر به السيد أبو الحسن محمد بن أبي إسماعيل علي بن الحسين
~~بن الحسن بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب الحسني الهمذاني المعروف بالوصي وإنما قيل له ذلك لأنه وصي الأمير
~~السديد نوح من آل سامان
# كان من أفاضل السادة وعلمائهم وكانت له سيرة حسنة
# صحب جعفر بن محمد بن نصير الخلدي وسمع الحديث بأطرابلس من أبي الحسن
~~خثيمة بن سليمان بن حيدرة القرشي وببغداد من أبي علي إسماعيل بن محمد
~~الصفار وبهمذان من أبي محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وأحمد بن محمد بن
~~أوس الهمذاني والقاسم بن أبي صالح الهمذاني وغيرهم
# حدث عنه الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعد محمد بن
~~عبد الرحمن الكنجروذي وجماعة كثيرة من أهل خراسان وما وراء النهر
# ومات ببخارى في المحرم سنة خمس وتسعين وثلاثمئة ودفن في داره
# وعلي بن أحمد بن الحسن الوصي الخوارزمي
# كان وصي الأمير الشهيد أبي نصر أحمد بن إسماعيل بن أحمد الساماني
# روى عن إسحاق بن إبراهيم الحافظ بخوارزم ويعقوب بن الجراح وعبد الله بن
~~عبد الوهاب الأحنفي
# روى عنه خلف وأبو علي الحسين بن طاهر الأبيوردي ومحمد بن بكر بن خلف
# توفي في شوال سنة عشر وثلاثمئة
# ومحمد بن إبراهيم بن الوصي المصري
# يروي عن بكار بن قتيبة البصري
# روى عنه ابن النحاس
# وهو أبو أحمد محمد بن إبراهيم بن حفص بن عمر المصري يعرف بابن الوصي
# هكذا ذكره أبو الحسين بن جميع الغساني وحدث عنه عن يزيد بن سنان وذكر
~~أنه سمع منه بالفسطاط
# ____________________
# PageV05P0607
# & باب الواو والضاد المعجمة &
# الوضاحي
# بفتح الواو والضاد المعجمة المشددة والحاء المهملة في اخرها
# هذه النسبة إلى الوضاح وهو اسم لجد أبي عبد الله محمد بن الحسين بن علي
~~بن الحسن بن ms2659 يحيى بن حسان بن الوضاح بن حسان الأنباري الوضاحي الشاعر
# من أهل الأنبار نزل نيسابور وكان حسن الشعر مليح القول ذكره الحاكم أبو
~~عبد الله الحافظ في تاريخه وقال أبو عبد الله الوضاحي الشاعر نزيل نيسابور
~~وكان من أشعر من ذكر في وقته وأحسنهم عشرة وقد سمعته يذكر غير مرة سماعه
~~العلم من أبي عبد الله المحاملي القاضي وأبي عبد الله بن مخلد الدوري وأبي
~~روق الهزاني وغيرهم
# وسمع بقراءتي من أبي النصر الفقيه وأبي حامد الإسماعيلي وغيرهما
~~بالطابران وذكر له قصيدة طويلة وأقطاعا من الشعر ثم قال توفي أبو عبد الله
~~الوضاحي بنيسابور في محلة الرمجار في شهر رمضان من سنة خمس وخمسين وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0608
# & باب الواو والطاء المهملة &
# الوطيسي
# بفتح الواو وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها
~~وفي اخرها السين
# هذه النسبة إلى وطيس وهو التنور
# قال النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين الان حمي الوطيس يعني استعرت
~~الحرب وهذه اللفظة ما استعملها أحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم والمشهور
~~بهذه النسبة
# أبو منصور شعيب بن طاهر بن إبراهيم الوطيسي من أهل همذان كان أديبا
~~فاضلا حسن السيرة سألته عن هذه النسبة فقال كان بعض أجدادي يعمل التنور
# وسمع الأخوين أبا بكر محمد وأبا الفرج إبراهيم ابني جامع بن محمد القطان
# سمعت منه بهمذان في النوبة الثانية منصرفي من بغداد وكانت ولادته سنة
~~أربع وستين وأربعمئة وتوفي بعد سنة سبع وثلاثين وخمسمئة فإني تركته حيا في هذه السنة
# ____________________
# PageV05P0609
# & باب الواو والعين المهملة &
# الوعلاني
# بفتح الواو وسكون العين المهملة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى وعلان وهو بطن من مراد منهم أبو بكر إبراهيم بن نشيط بن
~~يوسف الوعلاني مولاهم من أهل مصر
# كان له عبادة وفضل وكان فقيها
# قيل إنه رأى ابن جز روى عنه الليث بن سعد وابن المبارك ورشدين بن سعد
~~وابن وهب وتوفي سنة ثلاث وستين ومئة
# هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر
# قال ابن ms2660 أبي حاتم سمعت أبي يقول إبراهيم بن نشيط ثقة روى عنه ابن المبارك
# وسئل مرة عنه فقال من الثقات
# وسئل أبو زرعة عنه فقال مصري ثقة
# ____________________
# PageV05P0610
# & باب الواو والقاف &
# الوقار
# بفتح الواو والقاف المخففة وفي اخرها راء مهملة بعد الألف
# اشتهر بهذه الصفة والاسم
# أبو يحيى زكريا بن يحيى بن إبراهيم بن عبد الله الوقار مولى قريش
# وإنما سمي بذلك لسكونه وثباته وهو من أهل مصر
# يروي عن سفيان بن عيينة وعبد الرحمن بن القاسم وعبد الله بن وهب وخالد
~~بن عبد الدائم
# روى عنه إسماعيل بن داود بن وردان المصري ومحمد بن المعافى البيروتي
~~ومحمد بن إسماعيل المهندس المصري
# قال أبو حاتم بن حبان يخطىء وربما خالف وقال ابن ماكولا الوقار كان
~~فقيها فاضلا وفي حديثه مناكير كثيرة وكان مولده سنة أربع وسبعين ومئة
# ومات سنة أربع وخمسين ومئتين
# قال ابن ماكولا وأما الوقار بتشديد القاف فهو وقار بن الحسين بن عقبة
~~أبو الحسن الكلابي الرقي
# حدث عن أيوب بن محمد الوزان ومؤمل بن إهاب
# روى عنه أبو بكر الشافعي وأبو أحمد بن عدي الحافظ
# الوقاصي
# بفتح الواو وتشديد القاف في اخرها الصاد المهملة
# هذه النسبة إلى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
# والمشهور بالانتساب إليه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي كنيته أبو عمرو
# يروي عن الزهيري روى عنه العراقيون
# كان ممن يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات
# لايجوز الاحتجاج به
# وعرف أبو عمرو هذا بالوقاصي والماكلي وذكرته في الميم
# الوقاياتي
# بكسر الواو وفتح القاف والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين الألفين
~~وفي اخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
# هذه النسبة إلى الوقاية وهي المقنعة ويقال لمن يبيعها الوقاياتي
# والمشهور بهذه النسبة
# ____________________
# PageV05P0611
# أبو القاسم عثمان بن علي بن عبيد الله الوقاياتي من أولاد المحدثين من
~~أهل بغداد مقرىء فاضل حسن السيرة سمع أبا الخطاب نصر بن أحمد بن البطر
~~القارىء وغيره
# سمع منه أصحابنا مثل أبي القاسم الدمشقي وغيره
# وتوفي في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمئة
# وأبو ms2661 الحسين علي بن أحمد بن عبيد الله بن بكار الوقاياتي من أهل بغداد
~~كان أحد القراء ولم يكن موثوقا به في الروايات
# سمع أبا عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي
# سمع منه أصحابنا وأدركته حيا ببغداد ولم يتفق لي السماع منه عاقني المرض
~~عن ذلك وتوفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وثلاثين وخمسمئة ودفن بمقبرة باب حرب
# الوقداني
# بفتح الواو وسكون القاف وفتح الدال المهملة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى وقدان وهو جد أبي محمد سليمان بن داود بن كثير بن وقدان
~~الطوسي الوقداني سكن بغداد وكان من أهل الصدق
# حدث عن لوين محمد بن سليمان وإسماعيل بن أبي كريمة الحراني وأبي همام
~~السكوني وسوار بن عبد الله الغبري ويعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل وغيرهم
# روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق وأبو الفضل الزهري وأبو حفص بن شاهين
~~الواعظ وغيرهم
# وتوفي سنة خمس عشرة وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0612
# & باب الواو والكاف &
# الوكيعي
# بفتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها العين
# هذه النسبة إلى وكيع وعرف بهذه النسبة
# أبو عبد الرحمن أحمد بن جعفر الوكيعي الضرير
# كان إماما حافظا قيل إنه كان يحفظ مئة ألف حديث حتى قيل ما سمع حديثا قط إلا حفظه
# ووثقه الدارقطني
# وظني إنما قيل له الوكيعي لأنه رحل إلى وكيع بن الجراح وأكثر عنه وسمع منه
# سمع وكيعا وأبا معاوية محمد بن خازم الضرير وحفص بن غياث
# روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي وأحمد بن القاسم الأنماطي وغيرهما
# وقال أبو نعيم ما رأيت ضريرا أحفظ من أحمد بن جعفر الوكيعي وقال أبو
~~داود السجستاني كان الوكيعي يحفظ العلم على الوجه
# ومات ببغداد سنة خمس عشرة ومئتين
# وابنه محمد بن
# وأبو جعفر أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد بن عبد الله الجلاب
~~الوكيعي مولى حذيفة بن اليمان من أهل الكوفة وكان ضريرا سكن بغداد وحدث بها
~~عن يحيى بن ادم ومحمد بن فضيل ووكيع بن الجراح وأبي ms2662 معاوية الضرير وعبد
~~الله بن نمير وجعفر بن عون وزيد بن الحباب ومؤمل بن إسماعيل
# روى عنه ابنه إبراهيم ومحمد بن إسحاق الصاغاني ومسلم بن الحجاج وجماعة
~~سواهم من المتأخرين وكان ثقة أثنى عليه يحيى بن معين وغيره قال أبو ابن أبي
~~حاتم سمعت أبا زرعة يقول كتبت عنه
# وسمعت أبي يقول أدركته ولم أكتب عنه
# ومات ببغداد سنة خمس وثلاثين ومئتين
# الوكيل
# بفتح الواو وكسر الكاف بعدها الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفي اخرها اللام
# هذا الاسم لمن يتوكل لأحد على باب دار القاضي أو يكون كذاخدي واحد من
~~المعروفين في قضاء حوائجه ومهماته
# واشتهر به
# أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نصر الوكيل من أهل نيسابور ويعرف بأبي بكر الخلقاني
# سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
# ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال أبو بكر الوكيل وكيل
~~الشيخ أبي بكر أحمد بن إسحاق الفقيه رحمه الله
# ____________________
# PageV05P0613
# وتوفي في شعبان من سنة أربع وستين وثلاثمئة
# وأبو سعيد محمد بن محمد بن علي العطار الوكيل من أهل نيسابور وكيل والي
~~خراسان وأمينه وكان من عقلاء مشايخنا ومن أولاد المياسير ائتمنه الأمير
~~السعيد والأمير الحميد على أملاكهما بنيسابور ثم استعفى بعد وفاة الحميد
~~سمع إبراهيم بن أبي طالب وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ
# سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ
# وقال توفي غرة شهر ربيع الاخر سنة سبع وخمسين وثلاثمئة
# وأبو حفص عمر بن أحمد بن يوسف الوكيل يعرف بأبي نعيم وقيل ابن نعيم كان
~~وكيل المتقي لله كان مستورا ثقة جميل الأمر
# وكان من معادن الصدق
# سمع علي بن الحسين بن حبان وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وهارون
~~بن يوسف بن زياد وسليمان بن عيسى الجوهري والمفضل بن محمد الجندي
# روى عنه محمد بن أبي الفوارس ومحمد بن عمر بن بكير النجار وبشرى بن عبد
~~الله الرومي وتوفي في صفر سنة تسع وستين وثلاثمئة
# وأبو علي الحسن بن محمد بن جابر السعتري ms2663 المعروف بحسن الوكيل من أهل
~~نيسابور وهو من أهل الصدق وإنما قيل له الوكيل لأنه كان صاحب الرئيس أبي
~~عمرو الخفاف والمتصرف في كذخدائيته وكان حسن الوكيل يسفر بين محمد بن يحيى
~~الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري من جهة أبي عمرو الخفاف وعلى لسانه سمع
~~التفسير من عبد الله بن هاشم
# وعنه روى المشايخ
# وسمع محمد بن يحيى الذهلي وإسحاق بن منصور وعلي بن الحسن الذهلي وعبد
~~الرحمن بن بشر وأحمد بن سعيد الدارمي وياسين بن النضر
# روى عنه أبو بكر بن إسحاق الصبغي وأبو علي الحافظ
# وكان يقول الوكيل كنت أتردد بين محمد بن يحيى ومحمد بن إسماعيل أياما
~~فما رأيت أورع من محمد بن إسماعيل
# وكانت ولادته سنة ثلاث وثلاثين ومئتين ومات في جمادى الأولى سنة عشرين وثلاثمئة
# وأبو محمد عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله الوكيل من أهل أصبهان كان
~~وكيل القضاة ثم كبر وكان يؤدب الصبيان وكان كثير الحديث عن أهل بلده
# يروي عن أبي بكر بن النعمان وعمران بن عبد الرحيم وكان ثقة
# روى عنه أبو بكر بن مردويه ومات سنة إحدى وأربعين وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0614
# & باب الواو واللام &
# الولجي
# بفتح الواو واللام وفي اخرها الجيم
# هذه النسبة إلى ولجة وهو اسم ولقب لأبي الفرج محمد بن عبد الله بن جعفر
~~البزاز الأصبهاني الولجي من أهل أصبهان يعرف بولجة
# سمع بأصبهان عبد الله بن محمد القباب وأبا بكر محمد بن إبراهيم المقرىء
~~وبالري أبا علي حمد بن عبد الله الأصبهاني وغيرهم
# روى عنه عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وقال شيخ لا بأس به يدعي
~~الحفظ مكربه فسمع من القباب وسمع بعد ذلك من ابن القرىء
# الوليدي
# بفتح الواو وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها
~~الدال المهملة
# هذه النسبة إلى الوليد وهو إسم لبعض أجداد المنتسب إليه واشتهر بهذه
~~النسبة الحافظ أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد بن داود بن الوليد بن
~~عبد الله بن عبيد الله الوليد ms2664 البزار البخاري أخو أبي منصور الوليدي
# سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الإسماعيلي البخاري وأبا حفص عمر
~~بن محمد بن جعفر بن عمر المتولي وأبا العباس جعفر بن محمد بن المعتز الحافظ
~~المستغفري وغيرهم
# سمع منه أبو رجاء قتيبة بن محمد العثماني وجده لأمه أبو العباس
~~المستغفري وأبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد السمرقندي الحافظ
# وكانت وفاته بعد سنة اثنتين وثلاثين وأربعمئة
# الولي
# بفتح الواو وكسر اللام
# هذه اللفظة عرف بها أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن البختري
~~العجلي الدقاق المقرىء المعروف بالولي من أهل بغداد سمع الحسن بن علي بن
~~الوليد الفارسي وأحمد بن يحيى الحلواني ومحمد بن نصر الصائغ ومحمد بن الليث
~~الجوهري وغيرهم
# روى عنه أبو إسحاق الطبري وعبد الله بن محمد بن الغلو وعلي بن أحمد
~~الرزاز وغيرهم
# وكانت وفاته في رجب من سنة خمس وخمسين وثلاثمئة
# وأبو نصر محمد بن أبي سعيد أحمد بن سعيد الولي من أهل نيسابور
# ذكره الحاكم أبو عبد الله في التاريخ وقال أبو نصر بن أبي سعيد الولي
~~كتب معنا الكثير وقرأ القرآن بأحرف ثم كتب للقضاة سنين وتوفي في شوال سنة
~~إحدى وثمانين وثلاثمئة
# وصلى عليه أبو نصر القاضي ودفن بمقبرة الحيرة
# ____________________
# PageV05P0615
# & باب الواو والنون &
# الونبي
# بفتح الواو وكسر النون وفي اخرها الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى ونبة وهي بطن من مراد
# قال ابن ماكولا الونب بطن بن مراد
# والمشهور بالانتساب إليه
# ثابت بن طريف المرادي ثم الونبي شهد فتح مصر يحدث عن الزبير بن العوام وابي ذر
# حدث عنه ابنه أبو سالم الجيشاني ورزين بن عبد الله المذحجي
# وأبو رحبة عبد السلام بن محمد بن بكر المرادي ثم الونبي
# يروي عن ليث بن سعد ومفضل بن فضالة ومالك بن أنس
# توفي سنة ستين ومئتين
# قاله ابن يونس
# وعمار بن صفوان المرادي ثم الونبي من أنفسهم مصري يكنى أبا سالم وله ابن
~~يقال له سالم شاعر أيضا توفي عمار سنة سبع ms2665 ومئتين
# قال ابن يونس
# الونجي
# بفتح الواو والنون وفي اخرها الجيم
# هذه النسبة إلى ونة وهي قرية من قرى نسف بلدة بما وراء النهر بها رباط منها
# أبو محمد عبد الصمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن هارون الونجي بن بنت
~~أبي نصر أحمد بن إسماعيل السكاك
# سمع جده لأمه
# شيخ سديد السيرة
# سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي وذكره في معجم
~~شيوخه وقال أبو محمد بن هارون شيخ صالح لا بأس به كتبت عنه نوبة في سنة سبع
~~وعشرين وكان يعيش حين صنفت هذا الكتاب وذلك بعد الخمسين وأربعمئة
# الونكي
# بفتح الواو والنون وفي اخرها الكاف
# هذه النسبة إلى ونك وهي إحدى قرى الري اجتزت بها في خروجي إلى القصر
~~الخارج منها
# السيد أبو الفتح نصر بن المهدي بن نصر بن المهدي بن محمد بن علي بن عبد
~~الله بن عيسى بن أحمد بن عيسى بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني
~~الونكي كان علويا فاضلا عالما متميزا حسن المظهر زيدي المذهب
# سمع
# ____________________
# PageV05P0616
# الحديث الكثير من أبي الفضل يحيى بن الحسين العلوي الزيدي المعروف
~~بالكيا الحافظ وأبي بكر إسماعيل بن علي الخطيب النيسابوري وأبي محمد عبد
~~الواحد بن الحسن الصفار الشروطي وأبي بكر طاهر بن الحسين بن علي السمان
~~وأبي داود سليمان بن داود بن يونس الغزنوي وأبي سعد إسماعيل بن أحد الصفار
~~الرازي وغيرهم وذكر أنه سمع ببغداد القاضي أبا يوسف عبد السلام بن محمد بن
~~يوسف القزويني قرأت على دكانة بباب مصلحكان وكان دكانه مجمع الفضلاء
# وكانت ولادته في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمئة بالري
# الونندوني
# بفتح الواو والنون الأولى وسكون النون الثانية وضم الدال المهملة بعدها
~~الواو وفي اخرها نون ثالثة
# هذه النسبة إلى ونندون وهي قرية من قرى بخارى على طرف نهر حرام كام كنت
~~نزلت بها ساعة في انصرافي من البرانية منها
# أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن صالح المقرىء الونندوني البخاري ms2666
# يروي عن عبيد الله بن واصل وأبي صفوان السلمي وبكر بن سهل الدمياطي وأبي
~~شبيل عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد ومات في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاثمئة
# الونوساني
# بفتح الواو وضم النون وفتح السين وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى اسم جد المنتسب إليه وهو أبو محمد حماد بن شاكر بن سورة
~~بن رنوسان الوراق النسفي الونوساني من أهل نسف من المدينة الداخلة كان شيخا جليلا ثقة
# سمع أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وأبا عيسى محمد بن عيسى بن
~~سورة الترمذي وحدث بالجامعين عنهما وانتشرت رواياته ببلده عنهما وله رحلة
~~إلى العراق والشام
# سمع منه أبو يعلي عبد المؤمن بن خلف الحافظ ومحمد بن زكريا بن الحسين
~~وأهل بلده والغرباء
# ومات في القعدة من سنة إحدى عشرة وثلاثمئة
# الونوفاغي
# بالنون المضمومة بين الواوين والفاء المفتوحة بعدها الألف وفي اخرها
~~الغين المعجمة
# هذه النسبة إلى ونوفاغ وهي قرية من قرى بخارى بجنب طواويس
# منها
# أبو عمرو قيس بن أنيف بن منصور الونوفاغي البخاري
# يروي عن قتيبة بن سعيد ومحمود بن غيلان وعلي بن حجر وسويد بن نصر ومحمد
~~بن واصل المروزيين
# ____________________
# PageV05P0617
# وغيرهم
# روى عنه أبو نصر بن سهل البخاري
# وتوفي بمكة بعدما حج في سلخ ذي الحجة سنة ثمان وثمانين ومئتين
# الونوفخي
# بضم النون بين الواوين والفاء المفتوحة وفي اخرها الخاء المعجمة
# هذه النسبة إلى ونوفخ وهي قرية من قرى بخارى منها أبو حرة عبد الله بن
~~عافية بن سفيان الونوفخي البخاري
# يروي عن المختار بن سابق الحنظلي
# روى عنه أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الرحيم الكندي وتوفي في سنة
~~ثمانين ومئتين
# الوني
# بفتح الواو وفي اخرها النون المشددة
# هذه النسبة إلى قرية والمشهور بالانتساب إليها
# أبو عبد الله الحسين بن محمد الوني كان متقدما في علم الفرائض وله فيه
~~تصانيف جيدة وكانت له يد في علوم أخر وكان حسن الذكاء
# قال الأمير ابن ماكولا سمعت أبا بكر الخطيب يقول حضرنا مجلس بعض ms2667
~~المحدثين أسماه وأنسيته أنا قال وكان معنا أبو عبد الله الوني فأملى أحاديث
~~ونهضنا وقد حفظ الوني منها بضعة عشر حديثا
# وقد كان سمع الحديث من أصحاب أبي علي الصفار وأبي جعفر بن البختري وغيرهما
# وسمع منه أبو حكيم الخبري وغيره
# قلت وروى عنه أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي أيضا
# والحسن بن شاذة بن ونة الأصبهاني الوني من أهل أصبهان ينسب إلى جده الأعلى
# يروي عن هدبة بن خالد روى عنه أحمد بن جعفر الأصبهاني
# ____________________
# PageV05P0618
# & باب الواو والهاء &
# الوهبني
# بفتح الواو والهاء وسكونها والباء الموحدة الساكنة أو فتحها وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى وهبن وهي قرية من رستاق القرج بناحية الري هكذا ذكر عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم الرازي وقال مغيرة بن يحيى بن المغيرة السدي الرازي من
~~قرية وهبن من رستاق القرج
# وأبوه يحيى بن المغيرة صاحب حريز الذي رحل إليه أبي وأبو زرعة رحمهم الله
# روى عن عبد الصمد بن حسان وعيسى بن جعفر قاضي الري ومحمد بن سفيان
~~الكوفي وأبوه سمعت منه بوهبن ومحله الصدق
# الوهبيلي
# بفتح الواو وسكون الهاء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء
~~المنقوطة باثنتين من تحتها
# هذه النسبة إلى وهبيل وهو بطن من النخع وهو وهبيل بن سعد بن مالك بن
~~النخع بن عمرو بن علة بن جلد
# والمنتسب إلى هذه اللفظة
# علي بن مدرك الوهبيلي
# ومن بني وهبيل سنان بن أنس قاتل الحسين بن علي رضي الله عنه ولا رحم
~~القاتل الخبيث
# الوهبي
# بفتح الواو والهاء الساكنة وفي اخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى وهب وهو اسم لوالد عبد الله بن وهب المصري واشتهر
~~بالنسبة إليه
# أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب الوهبي المصري
# يروي عن عمه ابن وهب وبشر بن بكر
# يعد في المصريين روى عنه أبو حاتم الرازي ومسلم بن الحجاج وجماعة من
~~المصريين والغرباء مثل أبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبا ms2668 زرعة يقول أدركناه ولم نكتب عنه
~~وسمعت أبي يقول أدركته وكتبت عنه
# قال أبو حاتم الرازي سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول أبو عبيد
~~الله بن أخي بن وهب ثقة ما رأينا إلا خيرا
# قلت سمع من عمه قال أي والله
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبا زرعة وأتاه بعض رفقائي فحكى عن ابن أخي ابن
~~وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث فقال أبو زرعة إن رجوعه مما يحسن حاله ولا
~~يبلغ به المنزلة التي كانت قبل
# قال سمعت أبي يقول حدثنا أبو عبيد الله بن أخي بن
# ____________________
# PageV05P0619
# وهب ثم قال كتبنا عنه وأمره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاء في خبره أنه رجع عن التخليط
# قال وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا
# قال أبو أحمد بن عدي الحافظ في ترجمة أبي عبد الله بن وهب ومن ضعفه أنكر
~~عليه أحاديث أنا ذاكر منها البعض وكره روايته عن عمه وحرملة أكثر رواية عن
~~عمه منه وكل ما أنكروه عليه فيحتمل وإن لم يروه عن عمه غيره ولعله خصه به
# الوهراني
# بفتح الواو وسكون الهاء وفتح الراء وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى وهران وهي بلدة بعدوة الأندلس في الأرض المتصلة
~~بالقيروان قاله أبو محمد بن حبيب الاشبيلي الحافظ صاحبنا
# والمشهور بالانتساب إليه
# أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الهمداني الوهراني أندلسي
~~يروي عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي
# روى عنه ابن عبد البر وأبو محمد بن حزم حافظا الأندلس
# الوهطي
# بفتح الواو وسكون الهاء وفي اخرها الطاء المهملة
# هذه النسبة إلى وهط وهي قرية بنواحي مكة أو ناحية بها كان يسكنها جماعة
~~من الصحابة منهم عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كان منها أبو
~~يوسف حامية بن عبادل بن سعيد بن يوسف بن عمرو بن سعيد بن شعيب بن عمرو بن
~~العاص بن وائل السهمي الوهطي
# حدث بإقطاع من الشعر بمكة
# روى عنه أبو الفتيان عمر ms2669 بن أبي الحسن الرواسي الحافظ
# ____________________
# PageV05P0620
# & باب الواو واللام ألف &
# الولادي
# بفتح الواو واللام ألف المشددة بعدها الدال المهملة
# رأيت هذه الصورة في تاريخ أصبهان لأبن مردويه والظاهر أنه ينسب إلى ولاد
~~وظني أنها قرية من قرى مدينة أصبهان التي يقال لها جي فإن جماعة من أهل
~~المدينة ينتسبون بهذه النسبة منهم
# أبو العباس أحمد بن مسلم بن محمد الولادي الأديب المديني من أهل مدينة أصبهان
# يروي عن أبي جعفر محمد بن جرير الطبري
# وأبو بشر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن الفضل الولادي المديني له
~~رحلة إلى العراق ومصر
# يروي عن أبي الوليد الطيالسي وعثمان بن أبي شيبة وحرملة بن يحيى وغيرهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ ومات بعد المئتين
# الولاشجرذي
# بفتح الواو وسكون الشين المعجمة بينهما اللام ألف وكسر الجيم وسكون
~~الراء وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى ولاشجرذ وهي قرية من قرى قصر كنكور مدينة بين همذان
~~وكرمانشاهان وولاشجرذ موضع بنواحي بلخ كانت بها غزوة قتل فيها جماعة
~~للمسلمين وكان من الثغور
# فأما ولاشجرذ كنكور الذي بالجبال من العراق منها أبو عمر عبد الواحد بن
~~محمد بن عمر بن هارون الولاشجرذي كان فقيها فاضلا دينا حسن السيرة جميل
~~الأمر وكان رفيق إسماعيل بن محمد القومساني في الرحلة إلى بغداد
# سمع بها الشريف أبا الحسين بن الفريق الهاشمي وأبا محمد بن هزارمرد
~~الصريفيني وأبا الحسن جابر بن ياسين الحنائي وأبا بكر أحمد بن علي الخطيب
~~وطبقتهم وسمع بهمذان أبا الفضل بن عثمان محمد القومساني وأبا القاسم يوسف
~~بن محمد الخطيب وأبا الفضل عبد الواحد بن علي بن بوعه وغيرهم
# ذكره أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي الحافظ في طبقات رواة الاثار
~~وذكر أنه توفي بكنكور في سنة اثنتين وخمسمئة
# ____________________
# PageV05P0621
# & باب الواو والياء &
# الويبودي
# بكسر الواو وسكون الياء اخر الحروف والباء المفتوحة الموحدة وسكون الواو
~~وفي اخرها الدال
# هذه النسبة إلى ويبودي وهي قرية من قرى بخارى منها
# أبو يوسف يعقوب بن ms2670 إسحاق بن زكريا الأديب
# يروي عن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري ومحمد بن يوسف بن
~~عاصم وتوفي في سنة خمس وسبعين وثلاثمئة
# الويذاباذي
# بكسر الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الذال المعجمة
~~وبعدها الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى
~~ويذاباذ وهي محلة كبيرة على باب أصبهان مضيت إليها وسمعت بها الحديث عن
~~جماعة والمنتسب إليها
# أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسحاق بن ماجة الويذاباذي المؤدب
# يروي عن القاضي أبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال وأبي القاسم
~~سليمان بن أحمد الطبراني وإبراهيم بن حمزة الأصبهاني وكان زاهدا واسع الرواية
# قال يحيى بن أبي عمرو بن مندة لم يكن الحديث من شأنه كتب عنه مشايخ
~~أصبهان وسائر البلدان مات في جمادى الاخرة سنة اثنتين وعشرين وأربعمئة
# الويري
# بكسر الواو والياء باثنتين والراء المهملة والمنتسب إليها شيخنا أبو
~~الفتح ناصر بن محمد بن أبي الفتح الويري وهي قرية من قرى أصبهان على خمسة
~~عشر فرسخا منها
# سمع الكثير من جعفر بن عبد الواحد الثقفي وإسماعيل بن أحمد السراج
~~وفاطمة بنت عبد الله الجوذدانية وغيرهم
# وكان شيخا صالحا ثقة سمعت منه الكثير
# توفي بأصبهان في سنة أربع وتسعين وخمسمئة فيما أظن
# الويمي
# هذه النسبة إلى ويمة بكسر الواو وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها
~~وفتح الميم وهذه بليدة بين الري وطبرستان أقمت بها ليلة
# ومن المنتسبين إليها
# ____________________
# PageV05P0622
#
# أبو محمد الحسين بن محمد الويمي
# يروي عن محمد بن سعيد الطبري
# روى عنه أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم المقرىء
# أخبرنا محمد بن أبي بكر المقرىء إمام جامع هراة وأبو صاير عبد الصبور بن
~~عبد السلام القاضي وغيرهما بهراة قالوا أخبرنا أبو عطاء المليحي أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم المقرىء أخبرنا الحسين بن محمد الويمي حدثنا محمد بن
~~سعيد الطيري حدثنا أبو الربيع حدثنا عبد الواحد بن زياد عن دواد عن عطاء عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ms2671 رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة لهم
~~شفاعة كشفاعة الأنبياء المؤذن والإمام والشهيد حامل القرآن العالم المتعلم والتائب
# ____________________
# PageV05P0623
# & باب الهاء والألف &
# الهادي
# بفتح الهاء والدال المهملة بينهما الألف
# هذه النسبة إلى الهاد وهو لقب أسامة الليثي ولقب به لأنه كان يوقد النار
~~ليلا لمن سلك الطريق
# والمشهور بهذه النسبة
# عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي الهادي من المشاهير
# الهاروتي
# بفتح الهاء والراء المضمومة بعد الألف وفي اخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
# هذه النسبة إلى هاروت وقي قرية بأسفل واسط العراق منها أبو البقاء
~~الهاروتي ما عرفت اسمه
# روى عنه أبو محمد عبد الله بن موسى بن عبد الله الكرخي
# الهاروني
# بفتح الهاء وضم الراء وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى الهارونية وهي قرية من سواد العراق خرج منها جماعة
# وأبو زرعة أحمد بن محمد بن أحمد بن هارون الاستراباذي الهاروني منسوب
~~إلى جده هارون
# وأبو نصر عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين بن هارون بن عروة
~~الهاروني الوراق منسوب إلى جده
# شيخ صالح ورق سنين بخط معروف سمع أبا بكر أحمد بن محمد بن الحارث
~~التميمي وغيره
# روى لنا عنه أبو سعد محمد بن أبي العباس الخليلي الحافظ بنوقان وأبو حفص
~~عمر بن أحمد بن الصفار بمرو وتوفي في المحرم سنة إحدى وتسعين وأربعمئة ودفن
~~بالحيرة وكان مولده سنة ثلاث عشرة وأربعمئة
# وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن بسام الهاروني الرشيدي من أولاد
~~هارون الرشيد نزل مصر وكان يروي عن بكر بن سهل ولد بمصر في رجب سنة ثمان
~~وستين ومئتين وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمئة
# قال أبو زكريا يحيى بن علي بن محمد الطحان حدثونا عنه
# الهاشمي
# بفتح الهاء بعدها الألف وفي اخرها الشين المعجمة بعدها الميم
# هذه النسبة إلى هاشم بن عبد مناف وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم نسبة
~~إلى هاشم وكل علوي وعباسي فهو هاشمي وإنما سمي هاشما لهشمه الثريد واسمه
~~عمرو وقيل فيه
# ( عمرو ms2672 العلى هشم الثريد لقومه % ورجال مكة مسنتون عجاف )
# ____________________
# PageV05P0624
#
# واشتهر جماعة كثيرة بهذه النسبة منهم
# القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي
~~بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي من أهل البصرة
# وأراني شيخنا جابر بن محمد الأنصاري الحافظ دورهم ومنازلهم وقت خروجنا
~~إلى زيارة الزبير رضي الله عنه وقال في هذه الدور المرتفعة كانت للقاضي أبي
~~عمرو ورأيتها خربات وحيطانا قائمة وأبو عمر كان ثقة أمينا فاضلا مكثرا من
~~الحديث سمع أبا الحسن علي بن إسحاق البختري المادرائي وعبد الغافر بن سلامة
~~الحمصي ومحمد بن أحمد الأثرم وأبا علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ويزيد
~~بن إسماعيل الخلال ومحمد بن الحسين الزعفراني والحسن بن محمد بن عثمان
~~الفسوي وغيرهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو علي الحسن بن علي
~~الوخشي وأبو نصر المحسن بن أحمد الخالدي وعمر بن عبد العزيز الفاشاني وأبو
~~علي الحسن بن يونس الحافظ وأبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه
~~الأصبهاني وأبو علي بن أحمد التستري وأظن أنه اخر من حدث عنه
# وكان ولي القضاء بالبصرة
# وولادته كانت في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمئة ومات بالبصرة في ذي
~~القعدة سنة أربع عشرة وأربعمئة
# الهالي
# بفتح الهاء وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى هالة وهو اسم رجل والمنتسب إليه علي بن محمد بن عمرو بن
~~تميم بن زيد بن هالة بن أبي هالة التميمي الهالي المصري من أهل مصر
# يروي عن أبيه محمد بن عمرو أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو راقد فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وضم هالة إلى صدره وقال هالة هالة هالة
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# ____________________
# PageV05P0625
# & باب الهاء والباء &
# الهباري
# بفتح الهاء والباء المشددة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى هبار وهو اسم جد عبد العزيز بن علي ms2673 بن هبار الهباري
# يروي عن ابن أم كلاب
# روى عنه عيسى بن النعمان المدني
# والشريف أبو جعفر محمد بن محمد بن صالح الهاشمي المعروف بابن الهبارية
# كان شاعرا مجودا ولكنه كان هجاء خبيث اللسان بغداديا مات بكرمان ومن
~~قوله ما أنشدني أبو الفتح محمد بن علي بن محمد البطري إملاء بمرو أنشدنا
~~ابن الهبارية لنفسه
# ( وإذا البياذق في الدسوت تفرزنت % فالرأي أن يتبيذق الفرران )
# ( خذ جملة البلوى ودع تفصيلها % ما في البرية كلها إنسان )
# وتوفي بعد سنة تسعين وأربعمئة بكرمان
# ومن القدماء أبو عبد الله محمد بن ثواب بن سعيد الهباري الكوفي من أهل الكوفة
# يروي عن مصعب بن المقدام وحنان بن سدير وأبي أسامة وأسباط بن محمد
# قال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي وهو صدوق
# الهبراثاني
# بكسر الهاء وسكون الباء الموحدة وفتح الراء وفتح الثاء المثلثة بين
~~الألفين وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى هبراثان وهي قرية من قرى دهستان منها حمويه الهبراثاني
# قال حمزة بن يوسف السهمي هي قرية من قرى دهستان
# روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين الكوفي
# الهبرتائي
# بفتح الهاء والباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وفتح التاء المنقوطة
~~باثنتين من فوقها
# هذه النسبة إلى هبرتا وهي قرية من قرى دهستان والمشهور بهذه النسبة
# حمويه الهبرتائي
# يروي عن الفضل بن دكين ذكره حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان
# ____________________
# PageV05P0626
# & باب الهاء والجيم &
# الهجري
# بفتح الهاء والجيم وكسر الراء وفي اخرها
# هذه النسبة إلى هجر وهي بلدة من بلاد اليمن من أقصاها وقلال هجر معروفة
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو عبد الله الزبير بن جنادة الهجري المعلم
# سكن مرو
# يروي عن عطاء وابن بريدة
# روى عنه عيسى بن يونس وأبو تميلة وهو الذي يروي عن عطاء أنه سئل عن رجل
~~فقئت عينه ليس له عين غيرها قال إن كانت عينه أصيبت في سبيل الله فديتها
~~كاملة وإلا فالنصف
# رواه عنه أبو تميلة
# وأبو سهل عوف بن أبي جميلة الأعرابي العبدي الهجري من أهل هجر كان ms2674 يسكن
~~التجيب وهو من ساكني البصرة واسم أبي جميلة رزينة
# ذكرناه في الأعرابي
# وأبو إسحاق إبراهيم بن مسلم الهجري العبدي من أهل الكوفة يروي عن ابن
~~أبي أوفى وأبى الأحوص
# روى عنه أهل الكوفة
# كان ممن يخطىء فكثير
# ورشيد الهجري
# يروي عن أبيه عداده في أهل الكوفة كان يؤمن بالرجعة
# قال الشعبي دخلت عليه يوما فقال خرجت حاجا فقلت لأعهدن بأمير المؤمنين
~~عهدا فأتيت بيت علي رضي الله عنه فقلت لإنسان استأذن لي علي أمير المؤمنين
~~قال أوليس قد مات قلت قد مات فيكم والله إنه ليتنفس الان تنفس الحي فقال
~~اما إذا عرفت سر ال محمد فادخل
# قال فدخلت على أمير المؤمنين وأنبائي بأشياء تكون
# فقال له الشعبي إن كنت كاذبا فلعنك الله
# وبلغ الخبر زيادا فبعث إلى رشيد فقطع لسانه وصلبه على باب دار عمر بن حريث
# قال سألت يحيى بن معين عن رشيد الهجري عن أبيه قال ليس برشيد ولا أبوه
# وأبو الحسين علي بن عبيد الله بن محمد بن يوسف الهجري هو منها سمع أبا
~~سعد محمد بن الحسين بن محمد الفسنجاني
# روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه
~~سمع منه بهجر
# الهجيمي
# بضم الهاء وفتح الجيم والياء الساكنة اخر الحروف وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى محلة بالبصرة نزلها بنو هجيم فنسبت المحلة إليهم ومن هذه المحلة
# ____________________
# PageV05P0627
#
# أبو عبد الرحمن عبيد بن عمرو الضرير الهجيمي
# قال أبو حاتم بن حبان عبيد بن عمرو كان ينزل بني هجيم
# يروي عن عطاء بن السائب
# روى عنه محمد بن سلام البيكندي
# وأبو عبد الله أشعث بن براز الهجيمي من أهل البصرة
# يروي عن قتادة وعلي بن زيد روى عنه زيد بن حباب ومسلم بن إبراهيم
# يخالف الثقات في الأخبار ويروي المنكر في الاثار حتى خرج عن حد الاحتجاج به
# وأبو عبد الرحمن أحمد بن مصعب المروزي الهجيمي من أهل مرو
# يروي عن الفضل بن موسى السيناني وعبد الرحمن بن مهدي وغندر ms2675 وحفص بن غياث
# قال ابن أبي حاتم كتب عنه أبي بالري
# جاء إلى محمد بن حميد وسألته عنه فقال صدوق من جلة أهل مرو
# ____________________
# PageV05P0628
# & باب الهاء والدال المهملة &
# الهدادي
# بفتح الهاء والألف بين الدالين المهملتين مخففتين
# هذه النسبة إلى هداد وهو بطن من الأزد قاله ابن ماكولا
# والمشهور بالنسبة إليه
# أبو بشر عقبة بن سنان بن عقبة بن سنان بن سعد بن جابر بن محصن الذراع
~~الهدادي من أهل البصرة حدث عن الهيصم بن شداح وغسان بن مضر
# روى عنه محمد بن يونس الكديمي وأحمد بن حماد بن سفيان الكوفي ويحيى بن
~~محمد بن صاعد وغيرهم
# والوليد بن يزيد الهدادي أخو خالد بن يزيد منكر الحديث جدا من أهل البصرة
# يروي عن أقوام مجاهيل أشياء مناكير
# روى عن أبي عبد الدائم عبد الملك بن كردوس
# روى عنه قتيبة بن سعيد وأبو سلمة وإبراهيم بن موسى ومسلم بن إبراهيم
~~وسليمان بن عثمان العطار الكلابي مات سنة 182
# وكان القواريري يحمل عليه حملا شديدا
# وأبو حمزة خالد بن يزيد بن جابر الأزدي الهدادي من أهل البصرة
# يروي عن يحيى بن أبي كثير
# روى عنه البصريون
# الهدلي
# بفتح الهاء وسكون الدال المهملة هذه النسبة إلى الهدل وهم قبيلة اخوة
~~قريظة ودعوتهم في بني قريظة
# اخبرنا محمد بن عبد الباقي ببغداد أخبرنا أبو محمد الجوهري سماعا وإجازة
~~أخبرنا أبو عمر بن حيويه الخزاز حدثنا أحمد بن معروف الخشاب
# حدثنا الحسين بن قهم حدثنا محمد بن سعد قال ذكر محمد بن عمر الواقدي إن
~~أمامة بنت بشر بن وقش بن زغبة هي أم علي بن أسد بن عبيد بن سعية الهدلي
~~والهدل إخوة قريظة ودعوتهم في بني قريظة وقال عبد الله بن محمد بن عمارة
~~الأنصاري أم علي بن أسد بن عبيد بن سعية الهدلي أم علي بنت سلامة بن وقش بن
~~زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل أسلمت أمامة وبايعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في قول محمد بن عمر
# الهدوي
# بفتح ms2676 الهاء والدال المهملة وفي اخرها الواو
# هذه النسبة إلى هدا وهي ناحية بمكة من ناحية الطائف منها أبو القاسم
~~يوسف بن محمد بن القاسم الهدوي الحنيفي
# حدث بمكة عن أبي القاسم يوسف بن علي بن إبراهيم بن كعب المؤدب
# سمع منه أبو الفتيان عمرو بن أبي الحسن الرواسي الحافظ ووفاته بعد سنة
~~ستين وأربعمئة
# ____________________
# PageV05P0629
#
# الهدهادي
# بسكون الدال المهملة بين الهاءين ودال أخرى بعد الألف
# هذه النسة إلى هدهاد وهو اسم لجد أبي علي أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن
~~ثابت بن شداد بن الهاد بن الهدهاد المروزي الهدهادي المعروف بابن أبي الذيال
# مروزي الأصل بغدادي المولد إن شاء الله
# حدث عن محمد بن الصباح الجرجرائي وأحمد بن إبراهيم الدورقي
# وعبد الله بن الرومي وعمر بن شبة وغيرهم
# روى عنه أحمد بن محمد الجوهري
# والحسين بن علي بن المرزبان النحوي
# الهدبري
# بضم الهاء والدال المهملة المفتوحة بعدها الياء الساكنة اخر الحروف وفي
~~اخرها الراء
# هذه النسبة إلى هدير وهو اسم لجد المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي
~~القرشي الهديري والد محمد وأبي بكر وعمر بني المنكدر وأخوه ربيعة بن عبد
~~الله بن الهدير يروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# ومحرز بن هارون بن عبد الله بن محمد بن الهدير الشامي القرشي الهديري
~~المديني روى عن الأعرج
# روى عنه ابن أبي فديك وأبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وعبد الله بن
~~عمرو بن ميمون
# قال أبو حاتم الرازي محرز بن هارون يروي ثلاثة أحاديث مناكير ليس هو بالقوي
# وهارون بن هارون بن عبد الله الهديري
# روى عن الأعرج
# روى عنه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك وذؤيب بن عمامة المديني
# قال ابن أبي حاتم الرازي سألت أبي عنه فقال منكر الحديث ليس بالقوي
# الهدي
# بضم الهاء وتشديد الدال المهملة
# هذه النسبة إلى هدة وهو اسم لجد أبي بكر عبد العزيز بن عبد الواحد بن
~~محمد بن هدة المديني الهدي الفقيه
# حدث عن العراقيين والمصريين والأصبهانيين وهو ms2677 من أهل مدينة أصبهان وتوفي
~~في جمادى الاخرة سنة تسع وتسعين وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0630
# & باب الهاء والذال المعجمة &
# الهذلي
# بضم الهاء وفتح الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى هذيل وهي قبيلة يقال لها هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر
~~بن نزار بن معد بن عدنان تفرقت في البلاد وأهل النخلة وهي قرية على ستة
~~فراسخ من مكة على طريق الحاج أكثر أهلها من الهذيل وجماعة منها نزلوا البصرة
# ومن الصحابة أسامة الهذلي والد أبي المليح عامر بن أسامة بن عمير بن
~~عامر بن الأقيشر وهو عمير بن عبد الله بن حنيف بن سنان بن ناجية بن عمرو بن
~~الحارث بن كبير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل وبعض الناس يجعل مكان
~~حنيف بن سنان حبيب بن يسار
# له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
# حدث عنه ابنه
# وسلمة بن المحبق الهذلي واسم المحبق صخر بن عتبة بن صخر بن حضير بن
~~الحارث بن عبد العزى بن وائلة بن لحيان بن هذيل له صحبة ورواية
# حدث عنه جون بن قتادة
# وأبو سنان سوار بن عبد الله الهذلي من أهل البصرة
# يروي عن الحسن
# روى عنه أبو عبيدة الحداد وليس هذا بسوار القاضي
# وأما أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود فهو ابن الحارث بن شمخ بن مخزوم
~~بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن سعد بن هذيل الهذيلي هكذا نسبه محمد بن
~~إسحاق بن يسار
# من كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتقدميهم وسادات فقهائهم
~~ومفتيهم له المناقب المأثورة والفضائل المشهورة شهد بدرا والمشاهد كلها مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# وكان من السابقين الأولين أسلم وهو سادس ستة وكان حين
# أسلم غلاما يافعا يرعى غنما لعقبة بن أبي معيط بمكة وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقربه ويكرمه ولا يحجبه وكان صاحب السواد والوساد
# ____________________
# PageV05P0631
# والسواك والنعلين انتقل إلى الكوفة بأمر عمر رضي الله عنهما ونشر بها
~~الفقه والعلم والسنة وكثر أصحابه وابتنى بها ms2678 دارا ثم رجع إلى المدينة وتوفي
~~بها سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة وأوصى أن يصلي عليه الزبير
~~بن العوام ودفن بالبقيع
# الهذمي
# بفتح الهاء والذال المعجمة بعدها الميم
# هذه النسبة إلى هذمة هو بطن من بحتر من طي وهو هذمة بن عتاب بن أبي
~~حارثة بن جدي بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثقل بن عمرو بن الغوث
~~بن جلهمة وهو طيء بن أدد
# الهذمي
# بضم الهاء وسكون الذال المعجمة وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى هذمة وهو بطن من مزينة قال ابن حبيب وفي مزينة هذمة بن
~~لاطم بن عثمان بن عمرو وهو مزينة بن أد بن طابخة
# منهم معقل بن يسار وبلال بن الحارث وعائذ بن عمرو ورافع بن عمرو وعبد
~~الله بن المفضل المزنيون كلهم من هذمة ولهم صحبة
# الهذيلي
# بضم الهاء وفتح الذال المعجمة وبعدها الياء اخر الحروف وفي اخرها اللام
# هذه النسبة إلى الهذيل أيضا ويقال في النسبة إليها الهذلي وقد سبق
# فأما الهذيل فجماعة من المعتزلة ينتسبون إلى أبي الهذيل العلاف البصري
~~ويقال لهم الهذيلية وله فضائح كثيرة وعقائد خبيثة يطول شرحها
# الهذيمي
# بضم الهاء وفتح الذال المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى سعد هذيم وهو قبيلة معروفة من قضاعة قال ابن الكلبي إنما
~~سمي بسعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة وإنما قيل له سعد
~~هذيم لأنه كان حضنه عبد حبشي يقال له هذيم فغلب عليه فسمي سعد هذيم
# والمنتسب إليه جماعة
# وفي الأسماء هذيم بن مختف ذكره البخاري
# وهذيم بن عبد الله بن علقمة وأخوه جنادة بن عبد الله بن علقمة بن المطلب
~~بن عبد مناف قتلا يوم اليمامة شهيدين
# ____________________
# PageV05P0632
#
# وهديم بالدال المهملة في قصة الصبي بن معبد أردت الجمع بين الحج والعمرة
~~فلقيت رجلا من قومي يقال لها هديم وقال منصور هو أديم بالألف والدال المهملة
# ____________________
# PageV05P0633
# & باب الهاء والراء &
# الهرابي
# بفتح الهاء ms2679 والراء المشددة بعدهما الألف وفي اخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى هراب وهو بطن بن سامة بن لؤي وهو هراب بن صبهان بن بطنة
~~بن سامة بن عوف من بني سامة بن لؤي
# ذكره أبو فراس
# الهرشي
# بفتح الهاء وسكون الراء وفي اخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى الهرش وهو اسم لبعض أجداد أبي القاسم الحسن بن سعيد بن
~~الحسن بن يوسف بن عبد الرحمن الوراق الهرشي يعرف بابن الهرش مروزي الأصل
~~حدث عن إسحاق بن إبراهيم البغوي
# وإبراهيم بن هانىء النيسابوري ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه
# روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم بن الثلاج وكان ثقة
# مات في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمئة
# وأبوه سعيد بن الحسن بن يوسف الهرشي مرو الروذي الأصل حدث عن أبيه
~~وسعدويه الواسطي
# روى عنه ابنه الحسن
# الهرفي
# بفتح الهاء وسكون الراء وفي اخرها الفاء
# هذه النسبة إلى هرفة وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو غنيمة بن أبي
~~الفضل بن هرفة الضرير الهرفي من أهل الحريم الطاهري بغربي بغداد شيخ صالح
~~كان أصحابنا يحسنون إلينا عليه ويصفونه بالجبرية
# سمع أبا سعد محمد بن عبد الكريم بن خشيش الكرخي وغيره
# سمعت منه أحاديث في دكان شيخنا أبي منصور بن زريق القزاز
# الهرمزغندي
# بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم وسكون الزاي وفتح الغين المعجمة وسكون
~~النون وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى هرمزغند وهي قرية من قرى مرو على خمسة فراسخ منها
# عبد الحكم بن ميسرة الهرمزغندي صاحب أحاديث الفتن
# ____________________
# PageV05P0634
#
# الهرمزفرهي
# بضم الهاء والميم بينهما الراء الساكنة ثم الزاي الساكنة وفتح الفاء
~~والراء وفي اخرها هاء أخرى
# هذه النسبة إلى هرمزفره وهي قرية بأقاصي مرو على طرف البرية يقال لها
~~الساعة مسفرى على طريق ما وراء النهر وإنما قيل لها هرمزفره على ما بلغني
~~لأن عسكر الإسلام لما وردوا مرو كان بقرية مسفرى أمير يقال له هرمز فهرب
~~فقالت العرب هرمز فر فبقي الإسم عليها والله أعلم
# كان ms2680 خرج منها جماعة من المشاهير والعلماء منهم
# أبو هاشم بكير بن ماهان الهرمزفرهي كان ممن سعى في دولة بني العباس ونقل
~~الخلافة من بني أمية ولما مات أبو رياح النبال اجتمعت الشيعة بالكوفة
~~وكتبوا إلى الإمام من جماعتهم بموت أبي رياح
# وسألوه أن يولي عليهم رجلا وكان رسولهم بكتابهم إلى الإمام أبو هاشم
~~بكير بن ماهان من قرية هرمزفرة وابتاعوا له عطرا ومضى على حمار له كأنه
~~عطار حتى قدم الشراة فأتى الحميمة وكان يدور بالعطر ويبيع بأرخص مما كان
~~يبيعه غيره إلى أن وقع إلى محمد بن علي وأبلغه الكتاب فولى أمرهم أبا الفضل
~~سالم الأعمى وهو يومئذ بصير وبكير جد في أمر بني العباس
# وإبراهيم بن أحمد بن إبراهيم القزاز الهرمزفرهي سمع علي بن خشرم وسليمان
~~بن معبد السنجي وغيرهما
# كذا ذكره أبو زرعة السنجي
# وأبو إسحاق إبراهيم بن البقال الهرمزفرهي تحول إلى السنج وسكنها
# وأحمد بن قطن الهرمزفرهي
# قال محمد بن علي الحافظ كان يقرأ كتب ابن المبارك فإذا بلغ إلى أي فلان
~~قال سودوا وجهه
# وأبو الفضل حمدويه بن الفضل التاجر الهرمزفرهي
# سمع نصر بن علي ومحمد بن بشار البصريين ثبته محمد بن علي الحافظ
# هكذا ذكره أبو زرعة السنجي
# وأبو عبد الله بن محمد علي بن محمد بن إبراهيم الحافظ الهرمزفرهي المروزي
# كان حافظا متقنا ثقة صدوقا صاحب حديث رحل وجمع وكتب الكثير بالعراق
~~وخراسان والشام ومصر وكتب بها كتب الشافعي وسمعها وحملها إلى بلده
# سمع محمد بن عبد الله بن قهزاد وإسحاق بن منصور الكوسج وعلي بن خشرم
# وبندارا محمد بن
# ____________________
# PageV05P0635
# بشار وأبا موسى محمد بن المثنى
# روى عنه أبو العباس المحبوبي وأبو القاسم الطبراني وأبو العباس بن عقدة
~~وأبو بكر بن أبي دارم الكوفيان وجماعة كثيرة سواهم
# حدث بالعراق وخراسان وكان يقول خرجت من البصرة وأنا أذاكر بمئة ألف حديث
~~وأنا اليوم أذاكر بعشرة الاف حديث وقيل سأل الأمير خالد بن أحمد الذهلي أبا
~~عبد الله محمد بن علي الحافظ أن يمكنه ms2681 من كتبه عقيب انصرافه من رحلته إلى
~~العراق والشام فمكنه من كتبه إما قال أنفذها إليه أو حملها إليه فنظر فيها
~~فلما رجع محمد بن علي سأل من حضر المجلس عما قاله خالد بن أحمد فقيل له إنه
~~قال قد أحس الكتابة إلا أنه لم يكتب الحكايات فرحل محمد بن علي ثانيا وكتب
~~الحكايات ولم يكتب سوى ذلك شيئا أو كما قال
# ومات بقريته في اخر المحرم سنة ست وثلاثمئة وزرت قبره بهرمزفرة غير مرة
# هرمي
# بفتح الهاء والراء وفي اخرها الميم
# هذه اللفظة لها صورة النسبة وهي اسم جماعة منهم هرمي بن عبد الله بن
~~رفاعة الأنصاري الواقفي له صحبة ولا يعرف له رواية
# وهرمي بن عبد الله حدث عن خزيمة بن ثابت
# روى عنه عبد الملك بن عمرو الخطمي وعرمو بن شعيب
# وشماس بن عثمان بن الشريد بن هرمي المخزومي أحد الصحابة البدريين
# الهرمي
# بفتح الهاء وسكون الراء وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى هرمة وهو بطن من فهر وهو هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر
~~بن صبح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر
# منهم
# إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة الشاعر مقدم شعراء المحدثين
~~قدمه محمد بن داود بن الجراح على بشار وأبي نواس وغيرهما من المحدثين
# الهرمي
# بكسر الهاء وسكون الراء وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى هرم بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة من ولده
~~النعمان بن عصر وقد تقدم نسبه شهد بدرا
# هكذا ذكره الدارقطني
# الهرواني
# بفتح الهاء والراء والواو وفي اخرها النون
# هذه النسبة وهو القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي
~~القاضي الكوفي المعروف بابن الهرواني كان إماما فاضلا جليل القدر مفتيا على
~~مذهب أبي حنيفة رحمه الله ثقة صدوقا وكان من عاصره من الكوفيين يقول لم يكن
~~بالكوفة من زمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
# ____________________
# PageV05P0636
# إلى وقته أفقه منه
# سمع أبا الحسن علي بن ms2682 محمد بن هارون الحميري ومحمد بن القاسم بن زكريا
~~المحاربي وغيرهما
# روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي
~~وأبو منصور محمد بن محمد العكبري وأبو الفرج محمد بن محمد بن علان الخازن
~~وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن داود الخزاعي وغيرهم
# وكان اخر من روى عنه
# وكانت ولادته في سنة خمس وثلاثمئة وشهد في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمئة
~~ومات بالكوفة في الثاني عشر من رجب سنة اثنتين وأربعمئة وله خمس وتسعون سنة
# الهروي
# بفتح الهاء والراء المهملة
# هذه النسبة إلى بلدة هراة وهي إحدى بلاد خراسان وقد ذكرت فضائلها في
~~الحنين إلى الأوطان فتحها خليد بن عبد الله الحنفي من جهة عبد الله بن عامر
~~بن كريز زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه
# خرج منها جماعة من العلماء والأئمة في كل فن منهم
# أبو علي الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم بن زياد بن عبد الرحمن بن
~~زياد بن عبد الرحمن الأنصاري الهروي من أهلها
# يروي عن علي بن الحجر المروزي وكان ركنا من أركان السنة في بلده
# مات سنة ثلاثمئة في اخرها وفي أول سنة إحدى وثلاثمئة
# وأما أبو زيد الهروي الحرشي العامري فاسمه سعيد بن الربيع من أهل البصرة
~~هو من موالي زرارة بن أوفى
# قال أبو حاتم بن حبان أبو زيد إنما قيل له هروي لأنه كان يبيع الثياب
~~الهروية فنسب إليها
# يروي عن شعبة
# روى عنه أحمد بن المقدام العجلي وأهل العراق مات سنة إحدى عشرة ومئتين
# وأبو هشام عائذ بن حبيب الهروي الأحول من أهل البصرة
# قال أبو حاتم بن حبان عائذ بن حبيب بياع الهروي مولى بني عبس
# يروي عن حميد الطويل
# روى عنه أهل البصرة
# وأبو الصلت عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة الهروي مولى
~~عبد الرحمن بن سمرة القرشي
# يروي عن حماد بن زيد وأهل العراق العجائب في فضائل علي رضي الله عنه وأهل بيته
# لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ms2683
# قال أبو حاتم بن حبان وهو الذي روى عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا مدينة
~~العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت من قبل الباب وهذا شيء لا أصل له
~~ليس من حديث ابن عباس ولا مجاهد ولا الأعمش ولا أبو معاوية حدث به وكل من
~~حدث بهذا المتن فإنه سرقه من أبي الصلت هذا وإن أقلب إسناده
# ____________________
# PageV05P0637
#
# روى عنه محمد بن هشام المستملي وكانت له رحلة في الحديث إلى البصرة
~~والكوفة والحجاز واليمن وأدرك حماد بن زيد ومالك بن أنس وعبد الوارث بن
~~سعيد وجعفر بن سليمان وشريك بن عبد الله وعبد الله بن إدريس وعبد الله
~~العوام وأبا معاوية الضرير ومعتمر بن سليمان التيمي وسفيان بن عيينة وعبد
~~الرزاق بن همام وغيرهم
# روى عنه أحمد بن منصور الرمادي وعباس بن محمد الدوري وإسحاق بن الحسن
~~الحربي والحسن بن علوية القطان وغيرهم من الغرباء
# ذكره أحمد بن سيار المروزي وقال ذكر لنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح
~~الهروي أنه من موالي عبد الرحمن بن سمرة وقد لقي وجالس الناس ورحل في
~~الحديث وكان صاحب قشافة وهو من احاد المحدودين في الزهد قدم مرو أيام
~~المأمون يريد التوجه إلى الغزو فأدخل على المأمون فلما سمع كلامه جعله من
~~الخاصة من إخوانه وحبسه عنده إلى أن خرج معه إلى الغزو فلم يزل عنده مكرما
~~إلى أن أراد إظهار كلام جهم وقول القرآن مخلوق وجمع بينه وبين بشر المريسي
~~وسأله أن يكلمه وكان أبو الصلت يرد على أهل الأهواء من المرجئة والجهمية
~~والزنادقة والقدرية وكلم بشر المريسي غير مرة بين يدي المأمون مع غيره من
~~أهل الكلام كل ذلك كان الظفر له
# وكان يعرف بكلام الشيعة وناظرته في ذلك لأستخرج ما عنده فلم أره يفرط
~~ورأيته يقدم أبا بكر وعمر ويترحم عن علي وعثمان ولا يذكر أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلا بالجميل ms2684
# وسمعته يقول هذا مذهبي الذي أدين الله به إلا أن ثم أحاديث يرويها في المثالب
# وسألت إسحاق بن إبراهيم عن تلك الأحاديث وهي أحاديث مروية نحو ما جاء في
~~أبي موسى وما روي في معاوية فقال هذه أحاديث قد رويت قلت فتكره كتابتها
~~وروايتها والرواية عمن يرويها فقال أما من يرويها على طريق المعرفة فلا
~~أكره ذلك وأما من يرويها ديانة ويريد عيب القوم فإني لا أرى الرواية عنه
# وقال يحيى بن معين أبو الصلت ثقة صدوق إلا أنه يتشيع
# وقال مرة أخرى لم يكن أبو الصلت عندنا من أهل الكذب وهذه الأحاديث التي
~~يرويها ما نعرفها
# وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان أبو الصلت زائفا عن الحق مائلا عن
~~القصد سمعت من حدثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه هو أكذب من روث حمار الدجال
~~وكان قديما متلوثا في الأقذار
# وقال أبو عبد الرحمن النسائي أبو الصلت ليس بثقة
# وقال الدارقطني أبو الصلت كان خبيثا رافضيا وقال روى عن جعفر بن محمد عن
~~ابائه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الإيمان إقرار بالقول وعمل
~~بالجوارح الحديث وهو متهم بوضعه لم يحدث به إلا من سرقه منه فهو الابتداء
~~في هذا الحديث
# وحكي عنه أنه قال كلب العلوية
# ____________________
# PageV05P0638
# خير من جميع بني أمية فقيل فيهم عثمان فقال فيهم عثمان
# ومات في شوال سنة ست وثلاثين ومئتين
# وأبو محمد بن يوسف بن الهروي ثم الدمشقي هروي الأصل دمشقي المولد
~~والمنشأ كان من مشاهير المحدثين بدمشق
# يروي عن محمد بن أحمد بن يزيد الأنصاري روى عنه أبو القاسم سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني والحاكم أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ وأبو
~~بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء وغيرهم
# وأبو منصور محمد بن الحسن بن هوا الهروي سكن ما وراء النهر راوي السنن
~~لأبي داود السجستاني سمعها من أبي بكر محمد بن بكر عبد الرزاق بن داسة التمار
# روى عنه أبو حفص عمر بن منصور بن خنب ms2685 البزاز الحافظ وتوفي لسبع بقين من
~~شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وأربعمئة
# ____________________
# PageV05P0639
# & باب الهاء والزاي &
# الهزارسبي
# بفتح الهاء والزاي والراء بينهما ألف والسين المهملة الساكنة وفي اخرها
~~الباء الموحدة ويقال بالفاء أيضا هزارسب وهي قلعة حصينة بخوارزم منها أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن حمزة الخوارزمي الهزارسبي سكن فربر
# يروي عن أبي الليث عبيد الله بن سريج وأبي عبد الله بن أبي حفص
# روى عنه أبو نصر أحمد بن سهل البخاري
# الهزاني
# بكسر الهاء والزاي المشددة المفتوحة بعدهما الألف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى هزان وهو بطن من عتيك وهو هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم
~~بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
# قال الدارقطني هو بطن ينتسب إليه الهزانيون وهو أخو محارب بن صباح
# قال ومن الهزانيين شيخنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر الهزاني
# حدث هو وأبوه من قبله
# قلت أبو روق من أهل البصرة
# يروي عن ميمون بن مهران الكاتب وعبد الله بن شبيب المكي
# روى عنه جماعة كثيرة منهم أبو الحسن أحمد بن محمد بن الجندي وأبو بكر
~~محمد بن إبراهيم بن المقرىء وغيرهما
# ومات بعد سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمئة
# وفي الأسماء هزان بن موسى
# روى عن ثابت بن عبيد روى عنه وكيع يعد في الكوفيين قال ذلك البخاري
# وأبو هزان رافع بن أبي جميلة الشامي سمع حذيفة
# روى عنه صفوان بن عمرو وفضيل بن فضالة ويحيى بن حصين
# وأبو هزان يزيد بن سمرة الرهادي
# سمع عطاء الخراساني وبكر بن خنيس وروى
# ____________________
# PageV05P0640
# عنه هشام بن عمار ويحيى بن بكير
# الهزمي
# بفتح الهاء وسكون الزاي بعدها الميم
# هذه النسبة إلى هزمة وهو جد المنتسب إليه
# قال سيف بن عمر فيمن بقي بدمشق مع يزيد بن أبي سفيان بعد اليرموك من
~~قواد أهل اليمن سهم بن المسافر بن هزمة وهو هزمي
# الهزمي
# بضم الهاء وفتح الزاي وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى هزم وهو من ms2686 أجداد بني العباس بن عبد المطلب
# قال أبو الحسن الدارقطني وأما هزم فهو من أجداد أم بني العباس بن عبد
~~المطلب واسمها لبابة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد
~~الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وأختها ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن
~~الهزم زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# الهزيلي
# بضم الهاء وفتح الزاي وسكون الياء اخر الحروف
# هذه النسبة إلى هزيلة وهي اسم امرأة
# المشهور بالانتساب إليها
# خالد بن أبي حيان الهزيلي
# قال أبو حاتم بن حبان هو مولى هزيلة امرأة من بني ذبيان ولدت في بني
~~سلمة بالمدينة
# يروي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
# روى عنه يعقوب بن محمد بن طحلاء
# سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال مديني ثقة
# الهزيمي
# بضم الهاء وفتح الزاي بعدهما الياء اخر الحروف وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى هزيم وهو بطن من حمير وهو الهزيم بن أسعد بن عمرو بن
~~وائل بن مرة بن حمير بن يزيد بن حضرموت
# ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب حضرموت
# وفي الأسماء سعد بن ليث بن سود القضاعي يلقب هزيما
# ذكره ابن دريد
# ____________________
# PageV05P0641
# & باب الهاء والسين المهملة &
# الهسنجاني
# بكسر الهاء والسين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وفي اخرها النون بعد الألف
# هذه النسبة إلى قرية من قرى الري يقال لها هسنكان فعرب إلى هسنجان
~~والمشهور بالانتساب إليها
# أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني الرازي
# حدث عن عبيد الله بن معاذ العنبري وعبد الأعلى بن حماد وهشام بن عمار
~~وأبي الطاهر بن السرح وغيرهم
# وكانت له رحلة إلى العراق والشام وديار مصر
# روى عنه أبو جعفر بن مردويه الأصبهاني وأبو عمرو بن مطر المقرىء وأبو
~~بكر الإسماعيلي
# توفي سنة إحدى وثلاثمئة
# هكذا ذكره أبو الشيخ الأصبهاني
# والحسن بن الحسين بن عاصم الهسنجاني بن أخي عبد السلام بن عاصم الهسنجاني
# يروي عن يزيد بن أبي حكيم العدني وإسماعيل بن أبي ms2687 أويس ويحيى بن ادم
~~وسعيد بن منصور
# قال ابن أبي حاتم سمعت محمد بن أيوب يقول كنا لا نشك نحن وعلي بن شهاب
~~أنه كذاب ولم نحدث عنه
# ____________________
# PageV05P0642
# & باب الهاء والشين المعجمة &
# الهشامي بكسر الهاء وفتح الشين المعجمة والميم في اخرها بعد الألف
# هذه النسبة إلى جماعة اسمهم هشام
# والهشامية جماعة من غلاة الشيعة وهم الهشامية الأولى والأخرى
# وأما الأولى فهم أصحاب هشام بن الحكم الرافضي المفرط في التشبيه
~~والتجسيم وكان يقول إن معبوده جسم ذو حد ونهاية وإنه طويل عريض عميق وطوله
~~مثل عرضه وعرضه مثل عمقه
# وله مقالات في هذا الفن حكيت عنه
# وأما الهشامية الأخرى فهم أصحاب هشام بن سالم الجواليقي وكان يزعم أن
~~معبوده جسم وأنه على صورة الإنسان ولكنه ليس بلحم ولا دم بل هو نور ساطع
~~يتلألأ بياضا وله حواس خمس كحواس الإنسان ويد ورجل وسائر الأعضاء وأن نصفه
~~الأعلى مجوف ونصفه الأسفل مصمت
# وعنه أخذ داود الجواربي قوله إن معبوده له جميع أعضاء الإنسان إلا الفرج واللحية
# وزعم هشام بن الحكم أنه كسبيكة الفضة وأنه يشبر نفسه سبعة أشبار وكل
~~واحد منهما يكفر صاحبه ويكفرهما غيرهما
# وثم هشامية ثالثة وهم ينتسبون إلى هشام بن عمرو الفوطي وفضائحه كثيرة
# منها أنه حرم على الناس أن يقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل وقد نطق
~~القرآن بذلك
# وزعم أن الوكيل يقتضي موكلا ولم يعلم أن الوكيل قد يكون بمعنى الحفيظ
~~كقوله تعالى { قل لست عليكم بوكيل } أي بحفيظ
# ____________________
# PageV05P0643
# & باب الهاء والفاء &
# الهفاني
# بكسر الهاء وتشديد الفاء وفي اخرها النون هذه النسبة إلى هفان وهفان في
~~حنيفة هو هفان بن الحارث بن ذهل بن الدؤل بن حنيفة
# والمشهور بالانتساب إليه هو ضمضم بن جوس الهفاني يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه
# ثقة ولم يخرج حديثه في الكتابين
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول اخطأ معاذ بن معاذ حيث قال
~~عكرمة عن ضمضم بن جوس المهراني كذا قال معاذ وإنما هو الهفاني ms2688 قاله أبو علي
~~الغساني الحافظ
# وقال ابن أبي حاتم يروي عن أبي هريرة وعبد الله بن حنظلة
# روى عنه يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار
# وقال أحمد بن حنبل فيما روى عنه ابنه صالح ضمضم بن جوس ليس به بأس روى
~~عنه يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار
# ____________________
# PageV05P0644
# & باب الهاء والكاف &
# الهكاري
# بفتح الهاء والكاف المشددة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى الهكارية وهي بلدة وناحية عند جبل وقيل جبال وقرى كثيرة
~~فوق الموصل من الجزيرة
# والمشهور منها
# أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة بن المأمون بن المؤمل بن
~~الوليد بن القاسم بن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن
~~عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي الهكاري الملقب بشيخ الإسلام تفرد مدة
~~بطاعة الله في الجبال وابتنى أربطة ومواضع يأوي إليها الفقراء والصالحون
~~وكان كثير الخير والعبادة مقبولا وقورا
# سمع بمكة أبا الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي وبمصر أبا عبد الله محمد
~~بن الفضل بن نظيف الفراء وأبا القاسم عبد الله بن علي بن شامة المعافري
~~وببغداد وأبا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ وأبا بكر محمد بن
~~علي بن موسى الخياط وبالرملة أبا الحسين محمد بن الحسين الترجماني الصوفي
~~وبصيدا محمد بن أحمد بن جميع الغساني وطبقتهم
# سمع منه الفقهاء من الحفاظ
# روى لنا عنه بمكة أبو زكريا يحيى بن عطاف الموصلي وببغداد عبد العزيز بن
~~أحمد بن ساملوه المقبري وعبد الرحمن بن الحسن الفارسي وببروجرد أبو علي
~~الحسن بن أحمد المقرىء وصالح بن إسماعيل بن دودين الحبلي وبأصبهان أبو
~~الخير شعبة بن عمر الصباغ وأبو محمد الحسن بن محمد بن جعفر المهراني وغيرهم
# وكانت ولادته سنة تسع وأربعمئة ومات بالهكارية في أول المحرم من سنة ست
~~وثمانين وأربعمئة
# وكان ببغداد في زماننا شاب صالح من الهكارية سمع معنا الحديث من أبي بكر
~~محمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيره
# ____________________
# PageV05P0645
# & باب ms2689 الهاء واللام &
# الهلجي
# بفتح الهاء واللام وفي اخرها الجيم
# هذه النسبة إلى هلجة وهو اسم لجد يعقوب بن زيد بن هلجة بن عبد الله بن
~~أبي مليكة التيمي الهلجي وكان قاضيا يروي عن سعيد المقبري وأبيه
# روى عنه مالك بن أنس وهشام بن سعد وموسى بن عبيدة ومحمد بن جعفر بن أبي
~~كثير وأيوب بن سيار وأبو معشر نجيح وإبراهيم بن طهمان قال علي بن المديني
~~يعقوب بن زيد شيخ معروف
# وقال أبو زرعة هو مديني ثقة
# وقال أبو حاتم الرازي لا بأس به ولا يحتج بحديثه
# ____________________
# PageV05P0646
# & باب الهاء والميم &
# الهماني
# بضم الهاء وفتح الميم المخففة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى همان وظني أنها قرية بالعراق من سواد بغداد
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو الفرج الحسن بن أحمد بن علي الهماني من أهل بغداد
# روى عن عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان وغيره
# روى عنه أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وأبو الحسن أحمد بن محمد
~~العتيقي وأبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وغيرهم
# وأبو عمرو أحمد بن محمد بن الضحاك الهماني
# يروي عن عمار بن خالد
# روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرىء وقال حدثنا أحمد بن محمد بن
~~الضحاك الهماني بها أبو عمرو
# الهمداني
# بفتح الهاء وسكون الميم والدال المهملة هي منسوبة إلى همدان وهي قبيلة
~~من اليمن نزلت الكوفة وهي همدان بن أوسلة وهمدان بن مالك بن زيد بن أوسلة
~~بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
# وقال أبو علي الغساني همدان اسمه أوسلة بسين مهملة بن خيار بخاء معجمة
~~بن كهلان بن سبأ
# وفي همدان بطون كثيرة منها سبيع ويام ومرهبة وأرحب وفي كل بطن جماعة
~~سنذكرهم في موضعهم وسمعت أبا الغنائم المسلم بن نجم المزني الكوفي بسمرقند
~~يقول فاخرت أهل الكوفة أهل البصرة حتى وقعوا في القبائل فكل قبيلة ذكرها
~~أهل الكوفة ذكر أهل البصرة أن ms2690 جماعة من هذه القبيلة نزلت بالبصرة منهم
~~طائفة أيضا حتى وصل أهل الكوفة إلى همدان فسكت أهل البصرة واعترفوا أن ليس
~~بالبصرة من بني همدان أحد
# وروي أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
# ( فلو كنت بوابا على باب جنة % لقلت لهمدان ادخلي بسلام )
# ____________________
# PageV05P0647
#
# والمشهور بهذه النسبة أبو المورع محاضر بن المورع الهمداني من أهل
~~الكوفة يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة والأعمش
# روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق
# وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي همداني أيضا وقد ذكرناه في السبيعي
# وأبو عبد الله الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري من أهل الكوفة
# يروي عن السدي وسماك بن حرب
# روى عنه أهل العراق وكان مولده سنة مئة ومات سنة سبع وستين ومئة وكان
~~فقيها ورعا من المتقشفة الخشن ممن تجرد للعبادة ورفض الرئاسة على تشيع فيه
# وأبو هشام عبد الله بن نمير الهمداني من أهل الكوفة
# يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري وابن أبي خالد
# روى عنه ابنه محمد بن عبد الله بن نمير وأهل العراق مات سنة 199
# وكتبت عن جماعة من الهمدانيين بالكوفة منهم
# أبو الغنائم محمد بن محمد بن جناح الهمداني
# وعلي بن إبراهيم أبو الحسن الهمداني وابنه أبو الأكرم بركات الهمداني وغيرهم
# وأهل الكوفة فيهم هذه النسبة كثيرة
# وشيخنا أبو تمام إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن حمدان الهمداني
# يروي عن أبي يعقوب يوسف بن محمد الهمداني هو همداني يروي عن همداني
# كتبت عنه ببروجرد إحدى بلاد الجبل وسمع أبا معشر الطبري بمكة ومات سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمسمئة ببروجرد
# وأبو ذر عمر بن ذر بن عبد الله بن زراة الهمداني من أهل الكوفة
# يروي عن عطاء ومجاهد
# روى عنه وكيع وأهل العراق
# مات سنة خمسين ومئة
# قال أبو حاتم بن حبان عمر بن ذر كان مرجئا يقص
# وأبو عروة القاسم بن مخيمرة الهمداني
# يروي عن شريح بن هانىء والكوفيين
# قال أبو حاتم بن حبان وما ms2691 أحسبه سمع أبا موسى
# روى عنه الحكم بن عتيبة وأهل العراق وكان من خيار الناس وكان من صالحي
~~أهل الكوفة خرج منها وسكن الشام مرابطا ومات سنة مئة
# ومجالد بن سعيد بن عمير الهمداني من أهل الكوفة
# يروي عن الشعبي وقيس بن
# ____________________
# PageV05P0648
# أبي حازم
# روى عن العراقيون
# مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين ومئة في ذي الحجة وكان رديء الحفظ يقلب
~~الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به وكان الشافعي رحمة الله عليه
~~يقول الحديث عن حرام بن عثمان حرام والحديث عن مجالد يجالد والحديث عن أبي
~~العالية الرياحي رياح
# وقال أحمد بن حنبل مجالد حديثه عن أصحابه كأنه حلم
# والأعشي الهمداني هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث بن نظام بن جشم
~~بن عمرو بن مالك بن الحارث بن عبد الحارث بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان
~~بن نوف بن همدان يكنى أبا المصبح وكان زوج أخت الشعبي وكان من القراء ثم
~~تركه وصار شاعرا وخرج مع ابن الأشعت فأتي به الحجاج فقتله صبرا
# وأبو عمر إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران بن شرحبيل بن
~~ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان الهمداني من
~~مشاهير أهل الكوفة ورد بغداد وسكنها وحدث عن أبيه وبيان بن بشر الأحمسي
~~وإسماعيل بن أبي خالد وأبي إسحاق السبيعي وسماك بن حرب
# روى عنه ابنه عمر وإبراهيم بن زياد سبلان وسريج بن يونس ويحيى بن معين
~~وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم
# وقيل إنه ليس بالقوي
# الهمذاني
# بالهاء والميم المفتوحتين والذال المنقوطة بعدهما فهي مدينة بالجبال
~~مشهورة على طريق الحاج والقوافل أقمت بها في التوجه والإنصراف أربعين يوما
~~وكان بها ومنها جماعة من العلماء والأئمة والمحدثين عالم لا يحصى
# ومن المشهورين منها
# أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي بن ديزيل الهمذاني المعروف بسيفنة
~~سمع علي بن عياش الحمصي وادم بن أبي إياس العسقلاني وإسماعيل بن أبي أويس
~~المدني ms2692 ويحيى بن صالح الوحاظي وعفان بن مسلم الأنصاري
# روى عنه إبراهيم بن سعيد بن معدان البزاز وأبو حفص عمر بن حفص بن هند
~~المستملي والقاسم بن أبي صالح وأحمد بن عبيد وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وغيرهم
# وإنما قيل له سيفنة باسم طائر بمصر يقع على الشجرة ويقلع الأوراق منها
~~بمنقاره ويرميها حتى لا يترك عليها ورقة واحدة
# ____________________
# PageV05P0649
# فلقب إبراهيم بن ديزيل به لأنه إذا ظفر بمحدث لا يفارقه حتى يسمع منه ما
~~عنده ويكتبه
# ولنا في حرصه حكاية عجيبة
# مات يوم الأحد اخر يوم من شعبان سنة إحدى وثمانين ومئتين
# وأبو أحمد المران بن حمويه الهمذاني يقال إن البخاري حدث عنه عن أبي
~~غسان في كتاب الشروط
# وعبد الحميد بن عصام الهمذاني وهو من أهل جرجان سكن همذان فنسب إليها
# روى عن سفيان بن عيينة وغيره
# روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي
# وسئل عنه فقال صدوق
# وأبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح بن عبد الله بن قيس بن
~~الهذيل بن يزيد بن العباس بن الأحنف بن قيس التميمي الهمذاني من أهل همذان
~~كان حافظا فهما عالما ثقة ثبتا صنف كتابا في طبقات الهمذانيين وكتابا في
~~سنن التحديث وغير ذلك
# سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم ومحمد بن قارن الرازيين والحسن بن
~~علي المكتب وإبراهيم بن عمروس والقاسم بن بندار وعبد الرحمن بن حمدان
~~الهمذانيين ومحمد بن حمدان بن سفيان الطرائفي وسليمان بن داود وعلي بن
~~إبراهيم بن سلمة القزوينيين وطبقتهم
# روى عنه أبو الفضل محمد بن عيسى البزاز الصوفي ومحمد بن الفرج بن علي
~~البزاز وعلي بن طلحة المقرىء وحدث ببغداد سنة سبعين وثلاثمئة
# وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذاني الملقب بالبديع كان
~~أحد الفضلاء الفصحاء وكان متعصبا لأهل الحديث والسنة وما أخرجت همذان بعده مثله
# هكذا قال أبو الفضل الفلكي وقال كان من مفاخر بلدنا
# روى عن أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا ms2693 الأديب وعيسى بن هشام الأخباري
# حدث عنه القاضي أبو محمد عبد الله بن الحسين النيسابوري والفقيه أبو سعد
~~محمد بن الحسين بن يحيى أخوه
# وسكن هراة وبها مات ويقال إنه سم سنة ثمان وتسعين وثلاثمئة
# وأبو عائشة مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني ثم الوادعي وهو من ولد عبد
~~الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن
~~جشم بن خيوان بن نوف بن همدان من أهل الكوفة سرق وهو صغير ثم وجد فسمي
~~مسروقا وأسلم أبوه الأجدع فسمي عبد الرحمن
# رأى مسروق أبا بكر وعمر وعثمان وعليا
# وابن مسعود وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنهم
# روى عنه جماعة منهم عامر الشعبي
# ____________________
# PageV05P0650
# وإبراهيم النخعي وكان ممن حضر مع علي حرب النهروان حكي عنه أنه حج فما
~~نام في الطريق إلا ساجدا وهو ابن أخت عمرو بن معد يكرب وكان أبوه أفرس فارس
~~باليمن وكان الشعبي يقول ما علمت أن أحدا كان أطلب للعلم في أفق من الافاق من مسروق
# وصلى حتى تورمت قدماه
# وأبو القاسم هارون بن إسحاق الهمداني من أهل الكوفة من الثقات
# روى عن عبد السلام بن حرب وأبي خالد الأحمر وأبي بكر بن عياش ومحمد بن
~~عبد الوهاب السكري ومطلب بن زياد ومعتمر بن سليمان وعبد الله بن رجاء المكي
# روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو بكر بن أبي داود السجستاني
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
# قال علي بن الحسين بن الجنيد كان محمد بن عبد الله بن نمير يبجله وقال
~~أبو حاتم الرازي هو صدوق
# وأبو سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني الكوفي يروي عن الأعمش
~~وإسماعيل بن أبي خالد وعاصم الأحول
# مات بالمدائن وهو قاض بها في جمادى من سنة ثمانين وهو أول من صنف بالكوفة
# روى عنه أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وهناد بن السري وأبو كريب وغيرهم
# وكان يحيى بن سعيد القطان يقول ما خالفني بالكوفة أشد ms2694 علي من ابن أبي زائدة
# وكان ابن نمير يقول ابن أبي زيادة في الحديث أكثر من ابن إدريس في الإتقان
# وثقه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل
# قال ابن أبي حاتم سألت أبي عن يحيى بن أبي زائدة فقال مستقيم الحديث صدوق ثقة
# ____________________
# PageV05P0651
# & باب الهاء والنون &
# الهنائي
# بضم الهاء وفتح النون
# هذه النسبة إلى هناءة بن مالك بن فهم
# والمشهور بالانتساب إليها
# أبو يزيد يحيى بن يزيد بن مرة الهنائي من التابعين
# يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# روى عنه شعبة
# قال أبو حاتم بن حبان هو من هناءة ومن قال يزيد بن يحيى أو يزيد بن أبي
~~يحيى فقد وهم
# وحماد الهنائي شيخ بصري
# يروي عن معاوية المراسيل
# روى عنه أبو الشيخ الهنائي
# وأبو شيخ حيوان بن خالد الهنائي البصري
# يروي عن أخيه أتاهم كتاب عمر وهو مع عثمان بن أبي العاص رضي الله عنهما
# روى عنه قتادة
# وأبو مرصفة عثمان بن مرجعة الهنائي من أهل البصرة
# يروي عن عكرمة ومالك بن دينار
# روى عنه أهل البصرة
# وعلي بن المبارك الهنائي من أهل البصرة
# يروي عن هشام بن عروة وكان راويا ليحيى بن أبي كثير
# روى عنه وكيع بن الجراح ومسلم بن إبراهيم وكان متقنا ضابطا
# وأبو شعيب الصلت بن دينار الأزدي الهنائي المجنون من أهل البصرة
# يروي عن ابن سيرين وأبي نضرة
# روى عنه البصريون وكان الثوري إذا حدث عنه كان يقول حدثنا أبو شعيب ولا
~~يسميه وكان ممن يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وينتقص علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وينال منه ومن أهل بيته على كثرة المناكير في روايته
# تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
# قال يحيى بن سعيد ذهبت أنا وعوف إلى الصلت بن دينار فذكر الصلت عليا
~~فنال منه فقال له عوف مالك يا أبا شعيب لا رفع الله صرعتك
# وبيهس بن فهدان الهنائي بصري
# يروي عن أبي شيخ الهنائي
# روى عنه شعبة ووكيع والنضر بن ms2695 شميل
# وثقه يحيى بن معين
# الهنبي
# بكسر الهاء وسكون النون وفي اخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى هنب
# ____________________
# PageV05P0652
# وهو بطن من ربيعة بن نزار وهو هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن
~~ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
# من ولده عامر بن ربيعة العدوي شهد بدرا
# وهنب بن القين بن هود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة
# الهندواني
# بكسر الهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي اخرها النون
# هذه النسبة للفقيه أبي جعفر محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الفقيه
~~الهندواني البلخي من أهل بلخ كان إماما فاضلا عارفا بفقه أبي حنيفة رحمه
~~الله حتى يقال له من فقهه أبو حنيفة الصغير
# حدث بالحديث وأفتى بالمشكلات وشرح المعضلات
# وإنما قيل له الهندواني لأنه من محلة ببلخ يقال لها باب هندوان ينزل
~~فيها الغلمان والجواري التي تجلب من الهند
# اجتزت بها غير مرة وأبو جعفر سمع محمد بن عقيل الفقيه البلخي وأبا
~~القاسم أحمد بن حم وأستاذه أبا بكر محمد بن أبي سعيد الفقيه وعليه تفقه
~~وعلي بن أحمد الفارسي وإسحاق بن عبد الرحمن القارىء الكندي وغيرهم
# حدث وسمع منه ببلخ وبلاد ما وراء النهر
# روى عنه جعفر بن محمد بن حمدان الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن مسلم بن
~~محمد بن محمد البخاري وأبو عبد الله طاهر بن محمد الحدادي وغيرهم
# مات ببخارى وحمل إلى بلخ ودفن بها يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة سنة
~~اثنتين وستين وثلاثمئة وهو ابن اثنتين وستين سنة
# ومن القدماء نزال بن الهندواني
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي روى عن الضحاك روى عنه عاصم بن محمد
~~العمري ومروان بن معاوية
# سمعت أبي يقول ذلك
# قلت وليس هذا منسوبا إلى تلك المحلة
# الهندي
# بكسر الهاء وسكون النون وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى البلاد وإلى القبيلة فأما الأول فهو منسوب إلى بلاد
~~الهند وفيهم كثرة وشهرة منهم
# شيخنا أبو الحسن بختيار بن عبد الله ms2696 الهندي الصوفي عتيق محمد بن إسماعيل
~~اليعقوبي القاضي من أهل فوشنج شيخ صالح سديد السيرة سافر مع سيده إلى العراق
# ____________________
# PageV05P0653
# والحجاز وكور الأهواز وسمع ببغداد الشريف أبا نصر محمدا وأبا الفوارس
~~طرادا ابني محمد بن علي الزينبي وأبا محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي
~~وبالبصرة أبا علي علي بن أحمد بن علي التستري وأبا القاسم عبد الملك بن علي
~~بن خلف بن شعبة الحافظ وأبا يعلي احمد بن محمد بن الحسن العبدي وجماعة
~~كثيرة من هذه الطبقة بأصبهان وسائر بلاد الجبل وخوزستان
# سمعت منه بفوشنج وهراة
# توفي سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين وخمسمئة
# وأبو محمد بختيار بن عبد الله الهندي الفصاد عتيق الإمام والدي رحمه الله
# سافر معه إلى العراق والحجاز وسمعه الحديث الكثير وكان عبدا صالحا
# سمع ببغداد أبا محمد بن أحمد بن الحسين السراج وأبا الفضل محمد بن عبد
~~السلام بن أحمد الأنصاري وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري
~~وبهمذان أبا محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني وبأصبهان أبا الفتح
~~أحمد بن محمد بن أحمد الحداد وأبا سعد محمد بن أبي عبد الله المطرز وأبا
~~علي الحسن بن أحمد الحداد وطبقتهم
# سمعت منه شيئا يسيرا
# وتوفي بمرو في صفر سنة إحدى وأربعين وخمسمئة
# والثاني جماعة من بني هند من بني شيبان
# حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظة بجامع أصبهان
~~أخبرنا أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي الحافظ أخبرنا أحمد بن أبي
~~الربيع حدثنا محمد بن إبراهيم الجرجاني حدثنا أبو العباس الأموي حدثنا عباس
~~الدوري سمعت يحيى بن معين يقول يسير بن عمرو جاهلي وهو هندي من بني هند من بني شيبان
# وأبو موسى إسرائيل بن موسى الهندي بصري كان ينزل الهند فنسب إليها
# روى عن الحسن
# روى عنه ابن عيينة ويحيى بن سعيد القطان والحسين الجعفي
# قال يحيى بن معين إسرائيل صاحب الحسن ثقة
# الهنوي
# بفتح الهاء والنون بعدهما الواو
# هذه النسبة إلى هني وهي ms2697 قبيلة بن قضاعة وهو هني بن بلي بن عمرو بن الحاف
~~بن قضاعة منها
# ____________________
# PageV05P0654
#
# معن وعاصم ابنا عدي بن الجد بن العجلان
# شهد بدرا
# وعبدة بن مغيث بن الجد بن العجلاني شهد أحدا
# وابنه شريك الذي يقال له ابن سحماء صاحب اللعان وغيرهم مما ذكرته في الجدي
# ومن ولد هرم بن هني بن بلي النعمان بن عصر بن الربيع بن الحارث بن أديم
~~بن أمية بن خدرة بن كاهل بن رشد بن أفرك
# شهد بدرا عداده في بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن
~~الأوس وقيل هو النعمان بن عصر بن عبيد بن وائلة بن حارثة
# الهني
# بكسر الهاء والنون
# هذه النسبة إلى هني وهو بطن من طيء وهو هني بن عمرو بن الغوث بن طيء
~~قبيل منهم بنو حية رهط إياس بن قبيصة الطائي ملك العرب بعد النعمان بن المنذر
# وأخوه مر بن عمرو بن الغوث بن طيء منهم داود بن نصير الطائي العابد
~~المحدث الكوفي
# ____________________
# PageV05P0655
# & باب الهاء والواو &
# الهوذي
# بضم الهاء والواو الساكنة وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى هوذ وهو بطن من عذرة وهو الهوذ بن عمرو بن الأحب بن حن
~~بن ربيعة بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن زيد
# من ولده بثينة بنت حبا بن ثعلبة بن الهوذ العذرية الهوذية صاحبة جميل بن
~~معمر الشاعر
# الهورقاني
# بضم الهاء وسكون الواو والراء وبعدها القاف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى هورقان وهي قرية قريبة من سنج على سبعة فراسخ من مرو
# والمشهور بالنسبة إليها
# أبو رجاء محمد بن حمدويه بن موسى بن طريف بن روح الهورقاني هكذا ذكره
~~المعداني وقال توفي سنة ست وثلاثمئة
# وقال أبو بكر الخطيب محمد بن حمدويه بن أحمد وقيل ابن عيسى أبو رجاء
~~السنجي الهورقاني يروي عن أحمد بن جميل ومحمد بن حميد الرازي وعتبة بن عبد
~~الله ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة وسويد بن نصر ms2698 الطوسي وحامد بن ادم
~~ورقاد بن إبراهيم وغيرهم
# روى عنه عبد الله بن أحمد بن الصديق المروزي وعلي بن حجر وغيرهما
# وله كتاب في تاريخ المراوزة
# هكذا ذكر اسمه ونسبه الخطيب
# قاله ابن ماكولا
# الهوزني
# بفتح الهاء وسكون الواو وفتح الزاي وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى هوزن وهو بطن من ذي الكلاع من حمير نزلت الشام
# والهوزن في العربية الغبار وقيل نوع من الطير
# هكذا ذكره الحسين بن إبراهيم النظيري في كتاب نظام العقدين والمشهور
~~بالانتساب إليها
# أبو الوليد الأزهر الهوزني شامي يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
# روى عنه حريز بن عثمان الرحبي
# وفضيل بن فضالة الهوزني الشامي
# يروي عن المقدام بن معد يكرب وفضالة بن عبيد وعطية بن رافع
# روى عنه صفوان بن عمرو ومحمد بن الوليد الزبيدي ومعاوية بن صالح وأبو
~~بكر بن أبي مريم وغيرهم
# ____________________
# PageV05P0656
# & باب الهاء واللام ألف &
# الهلالي
# بكسر الهاء
# هذه النسبة إلى بني هلال وهي قبيلة نزلت الكوفة والمنتسب إليها ولاء
~~الإمام أبو محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران واسمه ميمون الهلالي مولى
~~امرأة من بني هلال يقال لها من أهل الكوفة انتقل إلى مكة يروي عن الزهري
~~وعمرو بن دينار
# روى عنه أهل الحجاز والغرباء وكان مولده سنة سبع ومئة ليلة النصف من
~~شعبان وجالس الزهري وهو ابن ست عشرة سنة وشهرين ونصف وذلك أن الزهري قدم
~~عليهم سنة ثلاث وعشرين ومئة ثم خرج إلى الشام ومات بها سنة أربع وعشرين ومئة
# ومات سفيان بن عيينة يوم السبت في اخر يوم من جمادى الاخرة سنة ثمان
~~وتسعين ومئة وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين ممن علم كتاب
~~الله وأكثر تلاوته له وسهره فيه وحج نيفا وسبعين حجة وهم إخوة خمسة سفيان
~~ومحمد وادم وعمران وإبراهيم بنو عيينة وكلهم قد حمل عنهم العلم
# وأبو القاسم الضحاك بن مزاحم الهلالي وقيل كنيته أبو محمد من الأتباع
~~لقي جماعة من التابعين ولم يشافه أحدا من الصحابة ms2699 ومن زعم أنه لقي ابن عباس
~~رضي الله عنهما فقد وهم وإنما لقي سعيد بن جبير بالري وأخذ عنه التفسير
~~وكان أصله من بلخ وكان يقيم بها مدة وبسمرقند مدة وببخارى مدة
# وهم إخوة ثلاثة مسلم ومحمد والضحاك
# ومات الضحاك سنة ثنتين ومئة وقيل سنة خمس ومئة
# وكانت أمه حاملا به سنتين وولد له سنان فقيل له الضحاك لذلك
# وكان معلم كتاب يعلم الصبيان ولا يأخذ منهم شيئا
# وأبو محمد بشر بن الحسين الأصبهاني الهلالي
# يروي عن الزبير بن عدي بنسخة موضوعة ما لكثير حديث منها أصل يرويها عن
~~الزبير عن أنس رضي الله عنه شبيها بمئة وخمسين حديثا مسانيد كلها وإنما سمع
~~الزبير من أنس رضي الله عنه حديثا واحدا
# ____________________
# PageV05P0657
# لايأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه
# روى عنه حجاج بن يوسف بن قتيبة
# وأبو سلمة مسعر بن كدام بن ظهير الكوفي الهلالي العامري من قيس عيلان
# روى عن عمير بن سعيد وعطاء وأبي بكر بن عمرو بن عتبه وبكير بن الأخنس
# روى عنه الثوري وشعبة ومالك بن مفول وابن إسحاق وابن عيينة ووكيع وأبو
~~أسامة وأبو نعيم وثابت بن محمد الزاهد وخلاد بن يحيى وغيرهم
# وكان سفيان الثوري يقول كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عنه وقال
~~شعبة كنا نسمي مسعرا المصحف
# وقال ابن عيينة كان مسعر عندنا من معادن الصدق
# وسئل أبو حاتم الرازي عن سفيان الثوري ومسعر فقال مسعر أتقن وأجود حديثا
~~وأعلى إسنادا من الثوري وأتقن من حماد بن زيد
# وعتبى بنت الهلالية كانت امرأة صالحة عالمة فقيهة من أهل مرو وكانت تسكن
~~بعض السواد أظنه قرية كمسان سمعت الأربعين التي جمعها الشيخ الرحال أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي الساكن بجنوجرد
# روى لنا عنها تلك الأربعين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخلوقي بمرو
~~وعائشة بنت أبي الفضل الكمساني بقرية كمسان على خمسة فراسخ من مرو وتوفيت
~~بعد سنة نيف وسبعين وأربعمئة
# وشيخنا أبو نصر منصور بن محمد ms2700 بن الهلالي الباخرزي من أهل باخرز ورد
~~نيسابور في صباه وبقي بها إلى أن مات
# كان فقيها صالحا متدينا سديد السيرة يسكن مدرسة البيهقي بنيسابور
# سمع أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وأبا المظفر موسى بن عمران
~~الأنصاري وأبا القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي وأبا تراب عبد الباقي بن
~~يوسف المراغي وغيرهم
# كتبت عنه في توجهي إلى العراق وانصرافي عنها وعمر حتى سمعت ولدي عنه
~~وتوفي سنة وأربعين وخمسمئة بنيسابور
# ____________________
# PageV05P0658
# & باب الهاء والياء &
# الهياني
# هذه صورته ولا أدري كيف هي فإني قرأت في كتاب تاريخ جرجان لحمزة بن يوسف
~~السهمي أبو بكر محمد بن بسام بن بكر بن عبد الله بن بسام الجرجاني الهياني
~~سكن هيان باتوان قرية من قرى جرجان
# روى الموطأ عن القعنبي وروى عن محمد بن كثير والحجبي وغيرهم
# روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وأبو يعقوب البحري وكميل بن
~~جعفر وغيرهم
# وقال أبو نعيم خرجنا أربعين نفسا من إستراباذ إلى محمد بن بسام فأقمنا
~~عليه شهرين وكانت مؤونتنا ومؤونة دوابنا عليه
# وتوفي سنة تسع وسبعين ومئتين
# الهيتي
# بكسر الها وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها التاء
~~المنقوطة من فوقها باثنتين
# هذه النسبة إلى هيت وهي بلدة فوق الأنبار من أعمال بغداد وصلت قريبا
~~منها ولم يتفق لي دخولها وبها قبر الإمام عبد الله بن المبارك المروزي رحمه
~~الله وإنما سميت باسم بانيها وهو هيت بن البلندي بن مالك بن دعر
# وقيل لم يكن بين هيت إلى قرقيسيا عمران حتى كان كسرى بنى قرى غابات وقيا
~~من جبل بهيت
# خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين منهم
# أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن أيوب الهيتي قدم بغداد
~~وحدث بها عن يعيش بن الجهم الحريثي والحسن بن عرفة وحمزة بن العباس المروزي
~~وعبدوس بن بشر وأحمد بن منصور الرمادي وغيرهم
# روى عنه عمر بن محمد بن سبنك وأبو الفتح الأزدي الموصلي وأبو بكر بن
~~شاذان ms2701 البزار وأبو الحسن الدارقطني الحافظ وقال أبو بكر بن أبي عبد الله
~~الهيتي ثقة قدم علينا في سنة سبع عشرة وثلاثمئة
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن أبان بن قديس بن صفوان الهيتي التغلبي
~~ويعرف بابن أبي عبايه من أهل هيت كان شيخا صالحا مستورا فقيرا مقلا سمع
~~ببغداد والجزيرة والكوفة وغيرها
# حدث عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبي بكر أحمد بن سلمان النجاد
~~وأبي بكر محمد بن جعفر الأدمي ورضوان بن أحمد بن غزوان ومحمد بن الحجاج
~~السلمي الرقيين والحسن بن علي بن الدقم الكوفي
# ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ في تاريخه وقال قدم علينا في
~~سنة ست وأربعمئة وكان يملي في
# ____________________
# PageV05P0659
# جامع المنصور بعد أبي الحسن بن رزقويه فكتبنا عنه أماليه وقرأنا عليه
~~شيئا من أصوله عن ابن السماك والجماعة الذين ذكرناهم
# ثم قال وحدثنا أيضا عن أبي الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن وذكر
~~لنا أنه سمع منه بالرحبة
# بحديث أبو الطيب هذا عن أحمد بن منصور الرمادي وجماعة من القدماء
# وكانت أصول أبي بكر الهيتي سقيمة كثيرة الخطأ إلا أنه كان شيخا مستورا
~~صالحا فقيرا مقلا معروفا بالخير وكان مغفلا مع خلوه من علم الحديث ربما
~~حدثنا عن شيخ شيخه وهو لا يعلم
# ولقد حدثنا في مجلس الإملاء فقال حدثنا أبو الحسن علي بن العباس
~~المقانعي وذكر عنه حديثا طويلا هو في كتابي إلى الان على الخطأ لأني لا
~~أعلم من حدثه عن المقانعي وكنت إذ ذاك مبتدئا في كتب الحديث فلم أقف على
~~أنه وهم فأسأله عنه
# وحدث يوما اخر فقال حدثنا محمد بن علي بن حبيب الرقي المري الطرائفي
~~وأظن الحديثين عنده عن ابن الدقم والله أعلم
# وكانت ولادته في جمادى الاخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمئة وبلغنا أنه توفي
~~يوم عيد الفطر من سنة عشر وأربعمئة وكان خرج من بغداد قاصدا هيت فأدركه
~~أجله بالأنبار ودفن بها وحدثني بعض الهيتيين بعد عدة من السنين ms2702 أن وفاته
~~كانت بهيت والله أعلم
# وأبو نصر هبة الله بن يحيى بن مقلد الهيتي المقرىء سكن بغداد وكان شيخا
~~صالحا من أهل العلم والقرآن حسن التلاوة له سمع أبا الفوارس طراد بن محمد
~~بن علي الزينبي وغيره ببغداد
# كتبت عنه ببغداد ثم لقيته بالأنبار وقرأت عليه بها في الرحلة الأولى
~~وتركته بها وسمعت أنه خرج منها إلى قرية عند الدسكرة يقال لها شهراباذ
~~وتوفي بها في سنة ست وثلاثين وخمسمئة
# وأبو الخير كثير بن سالم بن أبي الحسن الهيتي شيخ صالح سكن الظفرية شرقي بغداد
# سمع أبا علي محمد بن محمد بن المهدي الهاشمي كتبت عنه شيئا يسيرا وسألته
~~عن ولادته فقال ولدت بهيت تقديرا في سنة إحدى وثمانين وأربعمئة
# الهيذامي
# بفتح الهاء وسكون الياء اخر الحروف والذال المعجمة المفتوحة بعدها الألف
~~وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى الجد الأعلى وهو بطن من هذيم وعرف بها
# أبو هارون سهل بن شاذويه بن الوزير بن حذلم بن حنظلة بن تميم بن الهيذام
~~بن الهذيم الهيذامي البخاري أصله من اليمن وشاذويه هو مسرة بن الوزير
# وكان صاحب الغرائب والنوادر والأخبار
# سمع حفص بن داود الربعي ويحيى بن جعفر بن أعين الأزدي وعبد بن حميد وعبد
~~الله بن عبد الرحمن الدارمي وتوفي في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومئتين
# ____________________
# PageV05P0660
#
# الهيساني
# بفتح الهاء وسكون الياء اخر الحروف والسين المهملة المفتوحة بعدها الألف
~~وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى هيسان وهي قرية من قرى أصبهان منها
# أبو علي الحسن بن محمد بن حمزة الهيساني
# يروي عن علي بن محمد الطنافسي ويحيى بن أكتم وكان فاضلا ثقة
# روى عنه عبد الله بن محمد بن عيسى الأصبهاني
# وحفيده أبو عمر محمد بن أحمد بن الحسن بن محمد بن حمزة الهيساني
# يروي عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن النعمان وإبراهيم بن نائلة وروى
~~كتاب الواقدي عن الحسن بن الجهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وتوفي في سنة ثمان
~~وخمسين ms2703 وثلاثمئة وله ست وثمانون سنة
# ____________________
# PageV05P0661
# & حرف اللام ألف & & باب اللام ألف والحاء &
# اللاحقي
# بكسر الحاء المهملة وفي اخرها القاف
# هذه النسبة إلى لاحق وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو عمران بن سوار بن
~~لاحق اللاحقي بغدادي سكن نيسابور وحدث عن إسماعيل بن عياش وشريك بن عبد
~~الله وهشيم بن بشير ومروان بن معاوية وغيرهم وحديثه عند الخراسانيين
# روى عنه أبو عمر محمد بن العباس بن الفضل التميمي الخزاز
# ومحمد بن عبد الله بن مسلم الصفار اللاحقي من أهل بغداد حدث عن علي بن
~~موسى بن جعفر العلوي
# روى عنه عمر بن أحمد بن روح البصري وغيره
# ____________________
# PageV05P0662
# & باب اللام ألف والذال المعجمة &
# اللاذقي
# هذه النسبة إلى بلدة يقال لها اللاذقية على ساحل بحر الشام استولى عليها
~~الإفرنج الساعة
# خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين والمشهور منها عبد الواحد بن شعيب اللاذقي
# يروي عن خالد بن الحباب عن سليمان التيمي
# روى عنه أبو عبد الرحمن محمد بن المنذر الهروي المعروف بشكر
# وولد بهذه البلدة شيخنا فقيه أهل الشام أبو الفتح نصر الله بن محمد بن
~~عبد القوي اللاذقي المصيصي والمصيصة قريبة منها وهما على الساحل
# ونصر الله كان فقيه أهل الشام وكان فقيها مفتيا أصوليا تفقه على الفقيه
~~نصر بن إبراهيم المقدسي بصور وسمع منه الحديث بها ومن أبي بكر أحمد بن علي
~~بن ثابت الخطيب الحافظ وبدمشق أبا القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء
~~المصيصي وأبا الحسن علي بن الحسن بن طاوس العاقولي وببغداد أبا محمد رزق
~~الله بن عبد الوهاب التميمي وأبا الحسين عاصم بن الحسن الكرخي وبأصبهان أبا
~~منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه القاضي والوزير أبا علي الحسن بن علي
~~بن إسحاق الطوسي وبالأنبار أبا الحسن علي بن محمد بن محمد بن الأخضر الخطيب وغيرهم
# سمعت منه الكثير وكان متيقظا حسن الإصغاء إلى من يقرأ عليه الحديث ولد
~~باللاذقية في أحد الجماديين من سنة ثمان وأربعين وأربعمئة وتوفي بدمشق في
~~شهر ربيع الأول ms2704 سنة اثنتين وأربعين وخمسمئة ودفن بباب الصغير
# والفضل بن الربيع اللاذقي يروي عن عبد الواحد بن شعيب الجبلي
# روى عنه سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
# وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن الهيثم اللاذقي حدث بجبل عن المسلم
~~بن علي المقرىء روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
~~وحدث عنه بحديث واحد في معجم شيوخه
# وعبد الرحمن بن معدان بن جمعة اللاذقي
# يروي عن عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله الأويسي ومطرف بن
~~عبد الله المدني
# روى عنه أبو بكر محمد بن سهل التنوخي سمع منه باللاذقية وأبو القاسم
~~سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني وغيرهما
# ____________________
# PageV05P0663
# & باب اللام ألف والراء &
# اللارجاني
# بتشديد اللام ألف وفتح الراء والجيم وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى اللارجان وهي بلدة بين الري وطبرستان على منتصف الطريق
~~بينهما وبين كل واحد من البلدتين ثمانية عشر فرسخا منها
# صديقنا أبو القاسم محمد بن أحمد بن بندار اللارجاني فقيه فاضل مناظر
~~مدقق عارف بمذهب أبي حنيفة رحمه الله واعظ شاعر أديب بيني وبينه صداقة ولي
~~به أنس وكان لا يخل بيوت المناظرة التي في المدرسة العميدية وحضرت مجلس
~~وعظه يوما فاستحسنت كلامه في الفقه والتذكير وكانت ولادته سنة نيف وخمسمئة
~~إن شاء الله
# اللارزي
# بتشديد اللام ألف وكسر الراء والزاي
# هذه النسبة إلى اللارز وهي قرية من امل طبرستان منها
# أبو جعفر محمد بن علي اللارزي الطبري شاب صالح دين حريص على طلب الحديث
~~قدم بغداد متفقها وسكنها وكان سمع بنيسابور أبا سعد علي بن عبد الله بن أبي
~~صادق الحيري وأبا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيرويي وببلدة امل
~~أبا المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني وغيرهم
# روى عنه أبو بكر المبارك بن كامل الخفاف وكانت وفاته ببغداد في التاسع
~~عشر من المحرم سنة ثمان عشرة وخمسمئة بالمارستان العضدي
# وأبو محمد عبد العزيز بن الحسين اللارزي قيل إنه بكراباذي من أهل جرجان
# روى ms2705 عن محمد بن الحسين بن ماهيار سمع منه أبو المحاسن سعد بن محمد بن
~~منصور الجرجاني الرئيس ومات بجرجان في سنة ثمان وتسعين وثلاثمئة
# اللاري
# بتشديد اللام ألف بعدها الراء
# هذه النسبة إلى لار وهي جزيرة منها
# أبو محمد أبان بن هذيل بن أبي طاهر اللاري يروي عن أبي حفص عمر بن عبد
~~الباقي الما وراء نهري
# روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ
# اللازي
# بالزاي المنقوطة فوقها بثلاث
# هذه النسبة إلى اللاز وهي من قرى خواف
# ____________________
# PageV05P0664
# من ناحية نيسابور منها أبو الحسن بن أبي سهل بن أبي الحسن اللازي شاعر
~~فاضل ومن شعره
# ( تشم الأنوف الشم عرصة داره % وأعجب بأنف راغم فاز بالفخر )
# ____________________
# PageV05P0665
# & باب اللام ألف والسين &
# اللاسكي
# بتشديد اللام ألف وفتح السين المهملة وفي اخرها الكاف هذه النسبة إلى
~~لاسك وهو نوع من الثياب فيما أظن بمازندران واشتهر بهذه النسبة
# أبو عبد الله طاهر بن أحمد بن حمدان الرازي اللاسكي
# حدث ببعض تفسير الكلبي عن محمد بن جعفر الأشناني الرازي
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ سمع منه لما قدم أصبهان
# ____________________
# PageV05P0666
# & باب اللام ألف والعين &
# اللاعبي
# بتشديد اللام ألف وكسر العين المهملة وفي اخرها الياء الموحدة
# هذه النسبة إلى اللاعب واشتهر به أحد أجداد أبي الحسن أحمد بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله اللاعبي الأنماطي المعروف بابن اللاعب من أهل بغداد
~~كان مترفضا ولكنه كان صحيح السماع سمع أبا بكر أحمد بن جعفر بن مالك
~~القطيعي وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وعلي بن محمد بن سعيد الرزاز
~~والحاكم أحمد بن الحسين الهمذاني ونحوهم
# كتب عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وكانت ولادته في سنة
~~سبع وخمسين وثلاثمئة ومات في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمئة ودفن
~~بمقابر قريش
# ____________________
# PageV05P0667
# & باب اللام ألف والكاف &
# اللاكمالاني
# بضم الكاف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى قرية لاكمالان وهي من قرى مرو على خمسة ms2706 فراسخ منها وأهل
~~هذه القرية مشهورون بسلامة الصدر والبله قديما حتى قال إسحاق بن راهوية
~~المروزي بمكة لمحمد بن إدريس الشافعي في مناظرتهما ببيع رباع مكة مزدك لا
~~كمالاني ينسب فلم يفهم الشافعي رحمه الله كلامه فقال تخطىء في الفتوى
~~وتراطنني بالعجمية دخلتها غير مرة وبت فيها ليالي
# خرج منها جماعة من العلماء منهم
# إبراهيم بن محمد بن سعيد بن خلف اللاكمالاني
# يروي عن أحمد بن سيار الإمام وغيره
# وأبو الفيض
# ____________________
# PageV05P0668
# & باب اللام ألف واللام &
# اللالكائي
# بفتح اللام ألف واللام والكاف بعدها الألف وفي اخرها الياء اخر الحروف
# هذه النسبة إلى بيع اللوالك وهي التي تلبس في الأرجل
# واشتهر بهذه النسبة
# أبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن الفضل بن أيوب
~~المقرىء المعروف باللالكائي من أهل شيراز كان ثقة نبيلا
# يروي عن أحمد بن إبراهيم بن مسلمة وحماد بن مدرك وغيرهما
# ومات سنة ثلاث وستين وثلاثمئة
# وأبو محمد هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي من أهل بغداد كان أحد
~~الحفاظ المتقنين المكثرين من الحديث
# سمع وصنف
# وابنه أبو بكر محمد بن هبة الله اللالكائي كان شيخا مأمونا ثقة صدوقا
~~سمع أبا الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار وأبا الحسين محمد بن الحسين
~~القطان وأبا الحسين علي بن محمد بن بشران السكري والحسين بن الحسن بن محمد
~~بن القاسم المخزومي وغيرهم
# روى لي عنه أبو القاسم بن السمرقندي وعبد الوهاب بن المبارك الأنماطي
~~وأبو الحسن بن عبد السلام الكاتب وأبو منصور بن زريق وعبد الخالق بن البدن
~~وأبو الفائز بن البزوري وأبو محمد عبد الله بن علي المقرىء وغيرهم وكانت
~~ولادته سنة تسع وأربعمئة في ذي الحجة ببغداد ومات في جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وسبعين وأربعمئة ودفن بمقبرة الشونيزي
# اللآل
# بفتح اللام وبعدها الألف المشددة
# هذه النسبة إلى بيع اللؤلؤ وقيل له اللؤلؤي أيضا وسنذكره في موضعه
# وجماعة عرفوا بالنسبتين جمعيا
# فمن عرف بهذا
# أبو إسحاق يعقوب بن يوسف بن خالد بن مالك بن ms2707 سنان اللآل السمرقندي
~~المعروف بالجوهري من أهل سمرقند يروي عن مسلم بن أبي مقاتل الفزاري وأزهر
~~بن يوسف العبدي وعصام بن الحسين السمرقندي ومكي بن إبراهيم البلخي وعلي بن
~~محمد المنجوراني وخالد بن مخلد القطواني وعبيد الله بن موسى وعبد الله بن
~~يزيد المقرىء وغيرهم من العراقيين والمكيين
# روى عنه موسى بن شعيب ومحمد بن سهل وعمر بن محمد البجيري وغيرهم
# وكان ممن عني بطلب العلم وجمع الاثار وكان حسن الحديث
# ____________________
# PageV05P0669
# مستقيم الطريقة سنة تسعين ومئة وتوفي ليلة الأحد الثامنة عشر من شوال
~~سنة خمس وستين ومئتين وصلى عليه الأمير نصر بن أحمد الساماني
# ويوسف بن إبراهيم التيمي اللآل
# يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# روى عنه عقبة بن خالد المجدر يروي عن أنس ما ليس من حديثه لا تحل
~~الرواية عنه ولا الاحتجاج به لما تفرد بالمناكير عن أنس وأقوام مشاهير
# وأبو علي الحسين بن الحسن بن نصر بن محمد بن محمد اللآل من أهل عسقلان
# يروي عن أبي حنيفة محمد بن عمر العسقلاني
# روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ
# وأبو محمد إسماعيل بن إسرائل اللآل الرملي من أهل الرملة
# يروي عن أيوب سويد والمؤمل بن إسماعيل والفريابي
# سمع منه أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال كتبت عنه وهو ثقة صدوق
# اللالويي
# بفتح ألف ثم اللام بعده الواو وفي اخرها الياء اخر الحروف
# هذه النسبة إلى لالويه وهو اسم لجد أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن
~~لالوية المجتهد الاندانقاني اللالوبي كان من أهل الفضل والعلم
# سمع أبا الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني وصالح بن شعيب السجاري
~~وأبا العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الطواويسي وأبا العباس جعفر بن
~~محمد بن المعتز المستغفري الحافظ النسفي وغيرهم
# وروى عنه نسيجه المستغفري أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد الإدريسي
~~الإستراباذي وكان قد دخل نسف وأقام على المستغفري مدة وكتب عامة تصانيفه
# ____________________
# PageV05P0670
# & باب اللام ألف والميم ms2708 &
# اللامسي
# بضم الميم والسين المهملة في اخرها
# هذه النسبة إلى قرية من قرى المغرب يقال لها لامس منها
# أبو سليمان المغربي اللامسي من أقران أبي الخير الأقطع
# ذكر أنه كان يوما على حمار قال فضربته على رأسه فقال لي اضرب يا أبا
~~سليمان فإنما على دماغك تضرب
# قيل له بلسان فصيح قال كما تكلمني وأكلمك
# اللامي
# بتشديد اللام ألف وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى الجد الأعلى وهو أبو السكين زكريا بن يحيى حصن بن عمر بن
~~حميد بن منهب بن حارثة بن خريم بن أوس بن حارثة بن لام الطائي اللامي
~~الكوفي حدث عن عم أبيه زحر بن حصن اللامي الطائي وعبد الرحمن بن محمد
~~المحاربي وأبي بكر بن عياش وعبد الله بن نمير وأبي أسامة
# روى عنه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ومحمد بن إسماعيل البخاري
# وأبو بكر بن أبي الدنيا وعبد الله بن محمد بن ناجية ويحيى بن محمد بن صاعد
# وكان ثقة
# قال أبو سليمان بن زبر سنة إحدى وخمسين ومئتين وفيها توفي أبو السكين الطائي
# اللامشي
# بتشديد اللام ألف وكسر الميم وفي اخرها الشين المعجمة
# هذه النسبة إلى لامش وهي قرية من قرى فرغانة من بلاد ما وراء النهر
~~والمشهور بهذه النسبة
# أبو علي الحسين بن علي بن أبي القاسم اللامشي
# إمام فاضل مناظر وله الباع الطويل فيه وكان يدخل على الملوك ويقول الحق في وجوههم
# تفقة على السيد أبي شجاع العلوي وسمع الحديث من القاضي أبي محمد عبد
~~الرحمن بن عبد الرحيم القصار الحافظ والقاضي أبي بكر محمد بن الحسن بن
~~منصور النسفي والقاضي أبي علي الحسن بن عبد الملك النسفي وأبي ناصر أحمد بن
~~عبد الرحمن الرنعدموني وطبقتهم
# ورد مرو رسولا بن جهة الخاقان محمد بن سليمان إلى الإمام المسترشد بالله
~~فأحضرت مجلسه وسمعت منه نسخة دينار بن عبد الله عن أنس رضي الله عنه ولم
~~يحصل لي عنه إلا ذلك الجزء فكان ذلك في سنة ست عشرة وخمسمئة وتوفي بسمرقند
~~في ms2709 شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وخمسمئة ودفن بمقبرة رأس قنطرة غانفر عند
~~فارس البغدادي وزرت قبره غير مرة
# ____________________
# PageV05P0671
# & باب اللام ألف والنون &
# اللاني
# بتشديد اللام ألف وبعدها النون
# هذه النسبة إلى لاني وهو بطن من فزارة وهو لاني بن عصيم بن شمخ بن فزارة
~~قاله ابن حبيب وقال مخاشن بن لاني
# ____________________
# PageV05P0672
# & باب اللام وألف والهاء &
# اللاهزي
# باللام ألف والهاء المكسورة وفي اخرها الزاي هذه النسبة إلى لاهز بن
~~قريط بن أبي رمثة ختن سليمان بن كثير الخزاعي وهو من النقباء الاثنى عشر
~~للدولة الهاشمية بمرو وله بها عقب منهم علي بن جعفر بن محمد بن علي اللاهزي
~~وله أعقاب إلى اليوم وخطتهم كلهم قرية شوال وقد ذكرتهم في تاريخ مرو
~~والمقصود معرفة النسبة
# ____________________
# PageV05P0673
# & حرف الياء & & باب الياء والألف &
# اليابسي
# بفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وكسر الباء الموحدة وفي اخرها
~~السين المهملة
# هذه النسبة إلى أبي اليابسي وهو أبو الحسين زيد بن محمد بن جعفر بن
~~المبارك بن فلفل بن دينار اليابسي البيع العامري الكوفي المعروف بابن أبي
~~اليابس كان من أهل الكوفة وكان صدوقا
# حدث عن إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار وداود بن يحيى الدهقان
~~والحسين بن الحكم الحبري وأحمد بن موسى الحمار
# روى عنه محمد بن المظفر وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم بن الثلاج وأبو
~~الحسن بن رزقويه
# قال محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ سنة إحدى وأربعين وثلاثمئة فيها مات
~~زيد بن محمد العامري المعروف بابن أبي اليابس البيع لخمس بقين من ذي القعدة
~~وكان شيخا صالحا صدوقا وأقام ببغداد سنين وحدث ثم قدم إلى الكوفة وكان قد
~~اختلط عقله اخر عمره ووسوس كتبت عنه شيئا يسيرا
# وأما أبو علي إدريس بن اليمان الأندلسي اليابسي قال الأمير بن ماكولا
~~هذه النسبة إلى يابسة وهي جزيرة من جزائر الأندلس من شرقيها
# أديب شاعر متقدم مناظر بالقسطلي
# ذكره أبو عامر بن شهيد فنسبه إلى بلده بقي إلى قبل سنة أربعين وأربعمئة
# ووادي اليابس موضع ms2710 بالشام منسوب إلى رجل اسمه اليابس وقيل يخرج السقباني
~~من وادي اليابس
# الياركثي
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الراء وفتح الكاف وفي اخرها
~~الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى ياركث كان يسكن محلة من سمرقند يقال لها ورسنين وياركث
~~التي هو منها من قرى أسروشنة ثم حولت إلى سمرقند ثم حول إلى اسروشنة
~~والمشهور منها
# أبو سعيد أحيد بن الحكم بن خداش بن عرفج الياركثي المعلم
# يروي عن موسى بن هارون وحماد بن أحمد السلمي وعبد الله بن سهل الورسنيني
~~وإبراهيم بن نصر بن
# ____________________
# PageV05P0674
# الكبوذنجكثي
# روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد بن منصور المزاحمي والحسن بن محمد بن
~~الحسن بن سهل الفارسي وغيرهما
# وأبو الفضل محمد بن محمد بن الفضل الياركثي ورد سمرقند وأقام بها
# حدث عن الحسين بن الكاشفري
# روى عنه عمر بن محمد بن أحمد النسفي
# والفقيه المقرىء أبو بكر محمد بن الحسن بن جعفر بن علي بن أحمد بن
~~المظفر بن عمر بن الحسين بن أبي بكر بن عبد الجليل بن أحمد الياركثي
# قال عمر بن محمد بن أحمد النسفي والد صاحبنا المستملي محمد بن محمد بن
~~الحسن الياركثي
# قال أقام بسمرقند وتلمذ بين يدي القاضي الإمام محمد بن أحمد الخفاف وسمع
~~الأخبار من الإمام الخطيب أبي بكر بن حمزة المديني ومن القاضي أبي علي
~~الحسن بن محمد بن جعفر الفقاعي ولد في سنة سبع وأربعين وأربعمئة وتوفي ليلة
~~العشرين من شوال سنة عشرين وخمسمئة ودفن بمقبرة جاكرديزة
# الياسري
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسر السين المهملة وفي اخرها
~~الراء هذه النسبة إلى ياسر والد عمار بن ياسر رضي الله عنه والمشهور بهذه النسبة
# أبو عمرو عثمان بن شعبان الياسري القرطي من أهل مصر حدث عن عبد الرحمن
~~بن معاوية العتبي ومحمد بن جعفر بن الإمام
# روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المصري البزاز
# وببغداد قرية يقال لها الياسرية دخلتها غير مرة والنسبة إليها ياسري
# وأبو منصور نصر بن الحكم بن ms2711 زياد الياسري البغدادي منها
# حدث عن هشيم بن بشير وداود بن الزبرقان وخلف بن خليفة والسكن بن إسماعيل
# روى عنه الحسن بن علويه القطان وأحمد بن علي الأبار وإسحاق بن سنين
~~الختلي وغيرهم
# اليافعي
# بالياء المعجمة بنقطتين من تحتها والفاء المكسورة والعين المهملة
# هذه النسبة إلى يافع وهو منها
# أبو يزيد أنيس بن عمران اليافعي مصري يروي المقاطيع عن روح بن الحارث بن
~~حنش الصنعاني
# روى عنه أبو عبد الرحمن المقرىء وموسى بن إسماعيل التبوذكي
# قال
# ____________________
# PageV05P0675
# أبو حاتم الرازي أنيس بن عمران شيخ
# وقال أبو حاتم بن حبان أنيس بن عمران يروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه
# روى عنه عبد الله بن يزيد المقرىء
# وعمرو بن شعواء اليافعي يقال إنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~شهد فتح مصر
# يروي عن أبي ذر الغفاري
# روى عنه أبو معشر الحميري وسليمان بن زياد الحضرمي
# قاله ابن يونس
# وراشد بن جندل اليافعي
# يروي عن حبيب بن أوس الثقفي
# روى عنه يزيد بن أبي حبيب
# وعبد الله بن سعيد بن أبي الصعبة اليافعي
# يروي عن عبد الجليل بن حميد
# روى عنه ابن وهب
# وعبد الله بن موهب بن الأصرم اليافعي
# روى عنه نضلة بن كليب بن صبح اليافعي ومحمد بن عمرو اليافعي يروي عن ابن
~~جريج روى عنه ابن وهب
# وسليمان بن إبراهيم اليافعي الإسكندراني أبو الربيع يروي عن ليث بن سعد
~~وضمام بن إسماعيل والثوري
# حدث عنه سعيد بن عفير ويونس بن عبد الأعلى
# ونضلة بن كليب اليافعي
# حدث عن عبد الله بن موهب اليافعي
# وعبد الله بن الصيقل اليافعي أبو سهل روى عنه ابنه سهل وروى عن ابنه سهل
~~ضمام بن إسماعيل
# قاله ابن يونس
# وعبد الواحد اليافعي غير منسوب
# روى عنه أبو هانىء الخولاني قوله
# قاله ابن يونس
# اليافوني
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الفاء وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى يافا وهي من بلاد ساحل الشام والمشهور بالنسبة إليها
# محمد بن عبد ms2712 الله بن عمير اليافوني
# حدث ببلده يافا عن عمران بن هارون الرملي
# روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وسمع منه بيافا
# وأبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله بن خنيس اليافوني كان إمام
~~الجامع بيافا
# يروي عن أبي عبد الله محمد بن حماد الطهراني روى عنه أبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن جميع الغساني وذكر أنه سمع منه بيافا
# ____________________
# PageV05P0676
#
# الياقوتي
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم القاف وفي اخرها التاء
~~المنقوطة من فوقها باثنتين
# هذه النسبة إلى بيع الياقوت وهو شيء من الجواهر وعرف بها أبو محمد الياقوتي
# أخبرنا أبو الحسن الأزجي ببغداد إجازة أخبرنا أبو بكر الخطيب كتابة
~~حدثني محمد بن علي الصوري سمعت إبراهيم بن جعفر بن أبي الكرام البزاز بمصر
~~يقول سمعت أبا محمد الياقوتي يقول رأيت الحلاج عند الجسر وهو على بقرة
~~ووجهه إلى عجزها فسمعته يقول ما أنا بالحلاج ألقى علي شبهه وغاب فلما أدني
~~إلى الخشبة ليصلب عليها سمعته يقول
# ( يا معين الضنا علي % أعني على الضنا )
# وأبو الفضل مسعود بن علي بن عبد الرحيم الياقوتي شيخ مقارب ليس بذاك سمع
~~صحيح البجيري عن أبي بكر محمد بن أحمد بن محمد البلدي كتبت عنه ببلدة نسف
# الياموري
# بفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وضم الميم بعد الألف وفي اخرها
~~الراء هذه النسبة إلى يامور وظني أنها من قرى الأنبار والمشهور بهذه النسبة
# أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسحاق بن هشام التنوخي البزاز الأنباري
~~المعروف بالياموري سكن بغداد عند مسجد الأنباريين ببركة زلزل وحدث عن يوسف
~~بن يعقوب القاضي ويحيى بن محمد بن البختري الحنائي وجعفر بن محمد الفريابي
~~وقاسم بن زكريا المطرز وعبد الله بن محمد بن ناجية وغيرهم
# وكان حافظا للقران قرأ على أبي العباس أحمد بن سهل الأشناني بحرف عاصم
~~من طريق حفص عنه
# روى عنه الإمام أبو الحسن الدارقطني وقال الياموري ثقة صدوق كثير الحديث
~~واسع الكتابة إلا أنه لم يكثر ما حدث به ms2713 لأنه كان في وقته شيوخ كثيرون أعلى
~~إسنادا منه وإنما كان يكتب عنه نفر معدودون وقال لي إنه ولد في سنة أربع
~~وثمانين ومئتين بالأنبار
# قال ومات ببغداد في سنة أربع وخمسين أو خمس وخمسين شك الدارقطني
# وقال ابن أبي الفوارس توفي في شعبان سنة أربع وخمسين وثلاثمئة
# اليامي
# بفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها الميم
# هذه النسبة إلى يام وهو بطن من همدان والمشهور بالانتساب إليها
# الحارث بن عبد الكريم اليامي والد زبيد
# يروي عن علي مرسلا
# روى عنه ابنه
# وابنه أبو عبد الرحمن زبيد بن الحارث بن عبد الكريم اليامي الكوفي
# حدث عن
# ____________________
# PageV05P0677
# أبي وائل شقيق بن سلمة ومرة بن شراحيل وإبراهيم النخعي وغيرهم من التابعين
# روى عنه ابناه عبد الرحمن وعبد الله وعمرو بن قيس الملائي ومنصور بن
~~المعتمر والأعمش ومسعر والثوري وشعبة
# وزبيد بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي
# يروي عن أبيه حديثه عند الكوفيين
# وأبو جعفر أحمد بن بديل بن قريش بن الحارث اليامي من أهل الكوفة
# حدث عن أبي بكر بن عياش وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث ووكيع وأبي معاوية
# روى عنه محمد بن صالح بن ذريح العكبري وعلي بن عيسى الوزير
# مات سنة ثمان وخمسين ومئتين
# وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن معاوية بن عبد الله اليامي الكوفي
# حدث عن مسروق بن المرزبان
# روى عنه أبو عبد الله محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي
# وطلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو أبو عبد الله اليامي
# سمع عبد الله بن أبي أوفى وهزيل بن شرحبيل وعبد الرحمن بن عوسجة
# روى عنه شعبة وجماعة غيره
# وابنه محمد بن طلحة بن مصرف اليامي
# وأبو عدي الزبير بن عدي اليامي الهمداني كوفي حدث عن أنس بن مالك رضي
~~الله عنه وإبراهيم النخعي
# حدث عنه مالك بن مغول والثوري وبشر بن الحسين الأصبهاني
# يقال مات بالري في سنة إحدى وثلاثين ومئة
# وأبو جعفر أحمد بن بديل بن قريش ms2714 اليامي يروي عن أبي بكر بن عياش وعبد
~~الله بن إدريس وحفص بن غياث وغيرهم
# روى عنه محمد بن صالح بن ذريح ومحمد بن عبيد الله بن العلاء وعلي بن
~~عيسى الوزير وغيرهم
# وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن معاوية بن عبد الله اليامي الخطيب
~~المعلم الكوفي
# يروي عن مسروق بن المرزبان
# روى عنه أبو عبد الله بن مروان الأبزاري
# وأبو عون العلاء بن عبد الكريم اليامي
# يروي عن ابن سابط ومجاهد ومرة الهمداني
# روى عنه شريك ووكيع وأبو نعيم وأثنى عليه أبو نعيم وقال سفيان الثوري
~~العلاء كان مرضيا
# وقال أحمد بن حنبل العلاء شيخ كوفي ثقة
# الياني
# بفتح الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى يانة
# ____________________
# PageV05P0678
# وهو اسم لجد المنتسب إليه وهو أبو بكر عبد بن أبي العباس محمد بن محمود
~~بن مجاهد بن خلف بن يانة بن كلاب المؤذن الزاهد الياني النسفي كان من عباد
~~الله الصالحين المجاب دعاؤهم
# يروي عن أحمد بن سيار الإمام وعيسى بن أحمد العسقلاني وأبي عيسى محمد بن
~~عيسى الترمذي وأبي زيد الطفيل بن زيد التميمي وغيرهم
# روى عنه أبو يعلي عبد المؤمن بن خلف النسفي ومحمد بن زكريا بن الحسين
~~النسفي ومات في سنة ست عشرين وثلاثمئة
# وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمود بن مجاهد بن خلف بن
~~يانة بن كلاب المحمودي الياني
# كان على حكومة امل جيحون سمع أبا عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء البرذعي
~~بطرز وأبا جعفر محمد بن إبراهيم الفرجائي بسمرقند
# تفقه بسمرقند على عبد الرحمن بن القاسم القزاز وببخارى على أبي بكر الأودني
# كنت علقت عنه أحاديث من أحاديث أبي عمرو البرذعي هكذا قال أبو العباس
~~المستغفري وقال مات في ذي الحجة سنة ست وتسعين وثلاثمئة
# ____________________
# PageV05P0679
# & باب الياء والتاء &
# اليتاخي
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والتاء المخففة المنقوطة باثنتين
~~من فوقها وفي اخرها الخاء المنقوطة هذه النسبة إلى يتاخ والمشهور بهذه النسبة ms2715
# أحمد بن محمد بن يزيد اليتاخي الوراق
# يروي عن شبابة بن سوار وهانىء بن يحيى وبشر بن الحارث وعبد الله بن
~~الفرج القنطري
# روى عنه قاسم بن محمد الأنباري وأحمد بن محمد الجوهري وعبد الله بن أحمد
~~بن ربيعة بن زبر الدمشقي وأبو بكر الشافعي
# ____________________
# PageV05P0680
# & باب الياء والثاء المثلثة &
# اليثربي
# بفتح الياء المنقوطة بنقطتين وسكون الثاء المنقوطة بثلاث وكسر الراء
~~المهملة وفي اخرها الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى يثرب وهي أرض المدينة ويثربي تشبه النسبة وهو عميرة بن
~~يثربي الضبي قاضي البصرة يروي عن أبي بن كعب رضي الله عنه
# روى عنه أنس بن سيرين وأبو حرب بن أبي الأسود
# وذكر أبو بكر الخطيب في المؤتنف عمرو بن يثربي الضمري له صحبة ورواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# قال ابن ماكولا روى عنه محارب بن دثار
# وأبو رمثة رفاعة بن يثربي التميمي له صحبة
# وقيل إن اسم أبي رمثة يثربي وقيل إن اسم أبيه عوف والله أعلم
# اليثيعي
# بضم الياء اخر الحروف وفتح الثاء المثلثة بعدهما ياء أخرى وفي اخرها
~~العين المهملة
# هذه النسبة إلى اليثيع وهو بطن من الأزد
# قال ابن حبيب في الأزد يثيع بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس وفي الأشعريين
~~يثيع بن الأرغم بن الأشعر وفي عدوان يثيع بن بكر بن يشكر بن عدوان وفي لخم
~~يثيع بن أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم
# ____________________
# PageV05P0681
# & باب الياء والحاء المهملة &
# اليحصبي
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الحاء المهملة وكسر الصاد
~~المهملة وقيل بضم الصاد وهو أشهر وكسر الباء المنقوطة بواحدة
# هذه النسبة إلى تحصب وهي قبيلة من الحمير أكثرهم نزلوا حمص وقد قيل إن
~~يحصب قرية من قرى حمص والأول أشبه هكذا ذكره أبو نصر منصور بن محمد العراقي
~~في كتاب علل القراءات وذكر بضم الصاد
# والمشهور بالنسبة إليها
# أبو دوس عثمان بن عبيد اليحصبي من أهل الشام
# يروي عن شريح بن عبيد
# روى عنه أبو المغيرة وأهل الشام
# والعلاء ms2716 بن عتبة اليحصبي من أهل الشام يروي عن خالد بن معدان روى عنه
~~الأوزاعي ومعاوية بن صالح
# وأبو عائذ غفير بن معدان اليحصبي من أهل الشام يروي عن خالد بن معدان
~~وذويه وروى عنه أهل بلده حمص
# مات سنة بضع وسبعين ومئة
# وكان ممن يروي المناكير عن أقوام مشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل
~~الاحتجاج بأخباره
# ويافع بن عامر اليحصبي يافع بالياء اخر الحروف يروي عن سليمان بن موسى
~~وقتادة روى عنه إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد وغيرهما
# اليحمدي
# بفتح الياء المنقوطة بنقطتين وسكون الهاء المهملة وفتح الميم وكسر الدال المهملة
# هذه النسبة إلى يحمد وظني أنه بطن من الأزد والمشهور بهذه النسبة
# سعيد بن حيان الأزدي اليحمدي أصله بن البصرة ولي القضاء ببلخ يروي عن
~~ابن عباس وجابر بن زيد وسعيد بن جبير روى عنه عوف الأعرابي وعامر الأحول
# وأبو يزيد محمد بن موسى بن عبد الرحمن بن عبد الله اليحمدي وهو محمد بن
~~أبي عمران أخو إسحاق بن أبي عمران الشافعي الإستراباذي وإسحاق كنيته أبو
~~يعقوب ومحمد يعرف بالزاهد كان ثقة في الحديث يروي عن محمد بن بشار
# روى عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد الإستراباذي
# يحكي أن الديلم لما جاءت إلى إستراباذ أيام الحسن بن زيد العلوي باع أبو
~~يزيد جميع أملاكه باستراباذ وانتقل إلى نيسابور وقال قد اختلط القوت
# ____________________
# PageV05P0682
# واشتبه
# وكان بها إلى أن مات سنة ثلاث وسبعين ومئتين
# وأبو المنذر تميم بن حويص الأزدي ثم اليحمدي الأهوازي
# يروي عن ابن عباس وأبي زيد الأنصاري
# روى عنه شعبة ومعمر ونوح بن قيس أثنى عليه أبو حاتم الرازي وقال هو صالح
# وأبو خداش زياد بن الربيع اليحمدي يروي عن أبي عمران الجوني وأبي التياح
~~وصالح الدهان
# روى عنه أحمد بن حنبل وإبراهيم بن موسى ونصر بن علي
# وقال أحمد بن حنبل هو شيخ بصري ليس به بأس من الثقات
# اليحيوي
# بالحاء المهملة الساكنة بين الياءين المفتوحتين المنقوطتين بنقطتين من تحتها
# هذه النسبة إلى ms2717 يحيويه وهو اسم لجد أبي الحسين أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~يحيويه العدل اليحيوي من أهل نيسابور ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في
~~التاريخ وقال أبو الحسين بن يحيويه كان من كبار مشايخنا من التجار أقام
~~ببغداد على تجارته سنين ثم انصرف إلى وطنه وكنت أرى الشيخ أبا بكر بن إسحاق
~~يجله ويرفع محله بلغني أنه كتب بنيسابور عن السري بن خزيمة وبالعراق عن
~~إسماعيل بن إسحاق القاضي وأقرانهما وقصدناه غير مرة وسألناه فلم يحدث وتوفي
~~يوم عاشوراء سنة أربع وثلاثمئة وأربعين وصلى عليه أبو عمرو بن مطر
# ____________________
# PageV05P0683
# & باب الياء والخاء المعجمة &
# اليخامري
# بضم الياء اخر الحروف وفتح الخاء المعجمة بعدها الألف وكسر الميم وفي
~~اخرها الراء
# هذه النسبة إلى يخامر وهو اسم رجل والمشهور بهذه النسبة
# أبو سعيد هشام بن منصور بن شبيب بن حبيب بن مالك بن حوذ بن كامل بن
~~نعمان بن عبد الملك السكسكي اليخامري
# حدث عن كثير بن هشام الكلابي ويعقوب بن محمد الزهري وأحمد بن سلمان
~~الباهلي وكان ضريرا
# روى عنه الهيثم بن خلف الدوري وأحمد بن محمد بن إسماعيل السوطي ومحمد بن
~~مخلد العطار ومات سنة ثلاث وستين ومئتين
# ____________________
# PageV05P0684
# & باب الياء والذال المعجمة &
# اليذخكثي
# بفتح الياء اخر الحروف وضم الذال المعجمة والخاء المعجمة الساكنة والكاف
~~المفتوحة وفي اخرها الثاء ثالث الحروف
# هذه النسبة إلى يدخكث وهي قرية من قرى فرغانة منها
# الأديب أبو محمد عبد الجليل بن محمد بن عبد الموجود بن نصر اليذخكثي
~~الضحاك من خلفاء الدار الجوزجانية بسمرقند
# يروي عن أبي حفص عمر بن منصور بن خنب البزاز الحافظ
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ
# ولد يوم عرفة من سنة خمس وثلاثين وأربعمئة وتوفي سنة ثمان وتسعين وأربعمئة
# ____________________
# PageV05P0685
# & باب الياء والراء &
# اليربوعي
# بفتح الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وسكون الراء وضم الباء المنقوطة
~~بنقطة وفي اخرها العين المهملة هذه النسبة إلى بني يربوع وهو بطن من بني تميم
# والمشهور بهذه النسبة ms2718
# مسروق بن أوس اليربوعي التميمي الحنظلي
# يروي عن عمر وأبي موسى رضي الله عنهما
# روى عنه حميد بن هلال
# وأبو المقدام أصبغ بن علقمة بن علي بن علقمة بن شريك بن الحارث بن عاصم
~~بن عبيد بن ثعلبة يربوع بن حنظلة اليربوعي من أهل مرو يروي عن سعيد بن
~~المسيب وعكرمة
# روى عنه عبد الله بن المبارك وعيسى بن موسى
# وعامر بن حصين بن قيس اليربوعي الحنظلي أخو زياد بن حصين
# يروي عن أبيه عداده في أهل البصرة
# روى عنه عون الأعرابي
# وأبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي من أهل الكوفة
# يروي عن سفيان الثوري ومالك بن مغول وغيرهما
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك وقالا
~~كتبنا عنه قال وسمعت أبي يقول كان ثقة متقنا
# اليرغاني
# بفتح الياء اخر الحروف وسكون الراء وفتح الغين والألف بعدها وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى اسم رجل وهو عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن يرغان
~~اليرغاني بطرخان
# حدث عن عبد الرزاق بن همام وهو من أهل بغداد
# روى عنه القاضي
# ____________________
# PageV05P0686
# أبو عبد الله المحاملي
# اليرموكي
# بفتح الياء اخر الحروف وسكون الراء والميم المضمومة وفي اخرها الكاف هذه
~~النسبة إلى يرموك وهو موضع بالشام وغزوة اليرموك معروفة
# ____________________
# PageV05P0687
# & باب الياء والزاي &
# اليزداذي
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الزاي وفتح الدال المهملة
~~بعدها الألف وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى يزداذ وهذا الاسم يزاداذ يعني هبة الله وهو اسم لبعض
~~أجداد المنتسب إليه منهم
# أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى بن يزداذ الرازي اليزداذي إبن أخي
~~علي بن موسى القمي
# سمع عمه علي بن موسى ومحمد بن أيوب الرازي وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني وغيرهم
# ذكره أبو سعد الإدريسي في تاريخه بسمرقند وقال سكن سمرقند سنين كثيرة
~~وكان على القضاء بها في عصرنا ثم ولي ضبط خزانة والي خراسان منصور بن نوح
~~فتحول إلى بخارى وله ms2719 بسمرقند عقب
# كتبنا عنه ببخارى سنة سبع وخمسين وثلاثمئة ثم دخل سمرقند أظنه في سنة
~~ستين وثلاثمئة وكان بها أهله وداره فكتبوا عنه بها وأنا غائب عنها وولي
~~قضاء فرغانة فخرج إليها ومات بها وحمل تابوته منها إلى سمرقند ودفن بها في
~~مقبرة جاكرديزة في صفر سنة إحدى وستين وثلاثمئة وكان ثقة فاضلا ينتحل مذهب الرأي
# وأبو بكر محمد بن زكريا بن الحسين بن يزيد بن إبراهيم بن يزداذ الحافظ
~~الصعلوكي اليزداذي
# من أهل نسف كان بندار شيوخ بلده وأحاديثه عارفا لأنسابهم جامعا لعلومهم
~~مصنفا للأبواب فاضلا
# كانت رحلته إلى بخارى وسمرقند وبلاد السغد وكس ونواحيها وقد غربل شيوخها
~~غربلة ولم يرحل إلى خراسان والعراق
# سمع أباه وإبراهيم بن معقل النسفي وأبا عبد الله محمد بن نصر المروزي
~~وأبا علي صالح بن محمد الحافظ جزرة
# روى عنه جماعة كثيرة واستملى لأبي يعلي عبد المؤمن بن خلف ومات قبله
~~بسنتين وكان يعتقد في أبي حاتم محمد بن حبان البستي وكتب عنه الكثير من
~~مصنفاته ومات اليزدادي قيل أبي حاتم سنين في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة بنسف
# وأبو العباس أحمد بن الحسن بن عبد الله بن يزداذ السرخسي اليزداذي
~~المعروف بشيخ الإسلام من أهل سرخس خرج إلى بلاد الغربة وحدث بما وراء النهر
~~عن أبي عبد الله
# ____________________
# PageV05P0688
# الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكبر البغدادي الحافظ بالإجازة
# روى عنه أبو تراب إسماعيل بن طاهر النخشبي ومات غرة رجب سنة تسع وأربعمئة
# وأبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداذ بن علي بن عبد الملك الرازي
~~اليزداذي المفسر من أهل الري يعرف بابن الخباز سكن بخارى ومات بها وكتب
~~بالري عن إبراهيم بن يوسف الهسنجاني ومحمد بن عمران بن الجنيد الصفار
~~وببغداد أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ومحمد بن جرير الطبري وبالبصرة
~~أبا يحيى زكريا بن يحيى الساجي وبالموصل أبا يعلي أحمد بن علي بن المثنى
~~التميمي وطبقتهم وتوفي ببخارى في صفر سنة ثلاث وخمسين وثلاثمئة وكان ms2720 مولده
~~في سنة ثمانين ومئتين
# وأبو القاسم علي بن محمد بن أحمد بن موسى بن يزداذ الرازي اليزداذي وهو
~~ابن أبي عبد الله الخازن سكن بخارى وخرج إلى سمرقند ومات بها
# يروي عن الأخوين أبي عبيد القاسم وأبي عبد الله الحسين ابني إسماعيل
~~المحاملي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وتوفي بسمرقند سنة
~~ست وثمانين وثلاثمئة
# اليزدي
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الزاي وفي اخرها الدال
~~المهملة ويزد مدينة من كور اصطخر فارس بين أصبهان وكرمان
# والمشهور بالنسبة إليها
# أبو جعفر أحمد بن مهران بن خالد اليزدي من أهل يزد يروي عن عبيد الله بن
~~موسى وأبي نعيم النخعي وغيرهما من الكوفيين
# روى عنه المنكدري وأحمد بن محمد بن المختار ومحمد بن عبد الله الصفار
~~الأصبهانيان مات سنة اثنتين وثمانين ومئتين
# وإسحاق بن أحمد بن زيزك اليزدي صنف المسند وحدث عن محمد بن حميد الرازي وطبقته
# روى عنه أبو جعفر أحمد بن يعقوب الأصبهاني
# وأبو الحسن محمد بن أحمد بن جعفر اليزدي حدث عن محمد بن سعيد الحراني
# روى عنه أبو حازم العبدويي
# وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي
# سمع بنيسابور أبا علي الحافظ وأبا بكر محمد بن الحسين القطان وأبا
~~العباس الأصم
# روى عنه سليمان بن إبراهيم الحافظ وأبو الحسين الذكواني وغيرهما
# وأبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر بن مهريار اليزدي حدث عن أبي الشيخ عبد الله بن
# ____________________
# PageV05P0689
# محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني وأبي بكر القباب روى عنه أبو بكر أحمد
~~بن علي الخطيب الحافظ
# ومن المتأخرين الأخوان الإمامان علي ومحمد ابنا أحمد بن الحسين بن
~~محمويه اليزديان نزلا بغداد وكانا من الدين والعلم والورع بمكان سمعت منهما
# وكان علي يقول أنا وأخي نحيي الليل أنا أطالع النصف الأول ومحمد أخي
~~يصلي النصف الأخير
# كتبت عنهما ببغداد
# ومن القدماء أبو محمد عبد الله بن محمد بن مهيمن اليزدي التاجر كان من
~~أعيان خراسان في العقل والأدب والمعرفة والثروة ms2721 وحسن المروءة حتى كان في حد
~~من يضرب به المثل في تقدمه
# وقد كان نادم الملوك والوزراء وكان أبوه أبو عبد الله من أهل يزد من
~~الناقلة إلى نيسابور وولد أبو محمد هذا بنيسابور وكتب الحديث الكثير سمع
~~أبا العباس الدغولي وأبا محمد وأبا حامد ابني الشرقي ومكي بن عبدان وغيرهم
# ولم يحدث قط هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور
~~وقال توفي في شعبان سنة ثلاث وسبعين وثلاثمئة وصلى عليه ابنه علي بحضرة
~~الأشراف والقضاة والفقهاء والمشايخ إذ كان أوصى بذلك
# وأبو الحسن محمد بن أحمد بن جعفر اليزدي التاجر المطوعي من أهل نيسابور
~~كان من أصحاب المروءات والراغبين في الجهاد الذابين عن حريم الإسلام
~~المتعصبين لأهل السنة كثير الصلاة والصيام الصدوقة ورد نيسابور في حياة أبي
~~بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وراه ولم يحدث عنه تورعا
# سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن إدريس الحلبي بحلب وأبا علي محمد بن سعيد
~~الحافظ الحراني بالرقة وأبا إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم القطان بنيسابور وغيرهم
# روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال أبو الحسن
~~اليزدي كان سمع بأصبهان في صباه من جماعة فحدثني أنه لم يصل إلى سماعاته
~~منهم وذهبت سماعاته بأصبهان وسمع بالشام وخرج من نيسابور بعسكر كثير إلى
~~غزاة قاليقلا سنة أربع وخمسين وثلاثمئة
# فسمعت أبا الحسن علي بن محمد الوراق يقول خرجنا مع أبي الحسن اليزدي من
~~طرسوس ونحن متوجهون إلى غزاة الروم فلما توجهنا للقتال كان شعارنا يزديا منصور
# قال الحاكم وسمعته يقول دفعنا في حرب الروم عند متوجهنا إلى العزو إلى
~~أمر عظيم وذاك أن الغسانيين صلن في مضيق وأخذ العدو علينا الطريق فذكرت
~~حديث الغار قلت اللهم إن كنت تعلم أني خلفت أسبابا كنت
# ____________________
# PageV05P0690
# أغنيتني بها عن السعي في طلب الرزق وقد توجهت إلى هذا الوجه طلبا لغزو
~~الإسلام فأنقذني اليوم فأخرجني الله من أيديهم بعد أن كنت أيست من روحي
~~واستنقذ معي جماعة من المسلمين ms2722 الذين كانوا ساروا تحت رايتي
# هذا أو نحوه فإنه حدثني ونحن بنسا بحديث أطول من هذا قال ومات بنيسابور
~~في الثاني من المحرم سنة ثلاث وسبعين وثلاثمئة ودفن في القبة التي بناها
~~لنفسه في حياته وتوفي وهو ابن اثنتين وثمانين سنة
# وأبو محمد جعفر بن محمد بن جعفر اليزدي
# سمع حاجب بن أركين الفرغاني الدمشقي
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ وتوفي سنة ست وستين وثلاثمئة
# اليزني
# بفتح الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين والزاي مفتوحة بعدها نون فهذه
~~النسبة إلى يزن وهو بطن من حمير أظنه من الكلاع
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني من أهل مصر
# يروي عن عبد الله بن عمرو وأبيه عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وأبي أيوب
~~الأنصاري وأبي بصرة الغفاري ومالك بن هبيرة وديلم الجيشاني وغيرهم
# روى عنه عبد الرحمن بن شماسة ويزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة وعبد
~~الله بن هبيرة وعبد الله بن أبي جعفر وعياش بن عياش وكعب بن علقمة وكان
~~مفتي أهل مصر في أيامه وكان عبد العزيز بن مروان يحضر مجلسه وتوفي سنة تسعين بمصر
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم مرثد ابن عبد الله اليزني أبو الخير المهدي من حمير
# روى عن عقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو بن العاص
# روى عنه يزيد وعبد الرحمن بن شماسة
# ويزيد بن خمير اليزني من أهل الشام ومن التابعين
# يروي عن عوف بن مالك وكعب وعبد الرحمن بن شبل وروى عنه خالد بن معدان
~~ويسر بن عبيد الله الحضرمي وفضيل بن فضالة
# وأبو تقي هشام بن عبد الملك الحمصي اليزني من أهل حمص
# روى عن مروان بن معاوية الفزاري وأبي حميد المقرىء وبقية بن الوليد
~~وسويد بن عبد العزيز وسعيد بن مسلمة بن هشام ومعاوية بن حفص
# روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان من الثقات الصادقين
# وقال أبو حاتم الرازي أبو تقي كان متقنا في الحديث
# اليزيدي
# بفتح الياء المنقوطة من ms2723 تحتها باثنتين والزاي المكسورة بين الياءين وفي
~~اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى يزيد وهو اسم رجل في أجداد المنتسب إليه وفيهم كثرة
# فأما أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة اليزيدي العدوي هو مولى لبني
~~عدي بن عبد مناة من
# ____________________
# PageV05P0691
# الرباب
# سمع أبا عمرو بن العلاء وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وغيرهما وإنما
~~لقب باليزيدي لأنه كان منقطعا إلى يزيد بن منصور الحميري خال المهدي أمير
~~المؤمنين يؤدب ولده فعرف به فنسب إليه
# كان أحد القراء الفصحاء عالما بلغات العرب وله كتاب النوادر في اللغة
~~على مثال كتاب النوادر للأصمعي
# كان أبو عمرو بن العلاء يدنيه ويميل إليه لذكائه وكان صحيح الرواية صدوق
~~اللهجة وألف من الكتب كتاب النوادر وكتاب المقصور والممدود وكتاب مختصر
~~النحو وكتاب النقط والشكل وكان يجلس في أيام الرشيد مع الكسائي ببغداد في
~~مسجد واحد يقرئان الناس فكان الكسائي يؤدب الأمين واليزيدي يؤدب المأمون
# وتوفي في سنة اثنتين ومئتين
# وابنه أبو عبد الله محمد بن أبي محمد اليزيدي العدوي من أهل البصرة سكن
~~بغداد وكان من أهل الأدب والعلم بالقرآن واللغة شاعر مجيد مدح الرشيد
~~والمأمون والفضل بن سهل ذو الرياستين ولم يزل فيما مضى ببغداد له عقب منهم
~~عبيد الله بن محمد راوي قراءة أبي عمرو بن العلاء عن عمه إبراهيم بن يحيى
~~اليزيدي وعن أخيه أبي جعفر أحمد بن محمد اليزيدي كليهما عن أبي محمد يحيى
~~بن المبارك واخر من روى العلم ببغداد من اليزيديين محمد بن العباس اليزيدي
~~وخرج أبو عبد الله محمد هذا مع المعتصم إلى مصر فمات بها
# وأبو القاسم عبيد الله بن محمد بن يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي
~~المعروف بابن اليزيدي سمع محمد بن منصور الطوسي وعبد الرحمن بن أخي الأصمعي
~~روى عن عمه إبراهيم بن يحيى وأخيه أحمد بن محمد عن جده أبي محمد اليزيدي عن
~~أبي عمرو بن العلاء حروفه في القرآن
# حدث عنه بن أخيه محمد بن العباس اليزيدي وأحمد بن ms2724 عثمان الأدمي وغيرهما
~~وكان ثقة ومات في المحرم سنة أربع وثمانين ومئتين
# وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي
~~المعروف بابن اليزيدي بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الأدب
~~سمع من أبي زيد الأنصاري وأبي سعيد الأصمعي وله كتاب مصنف يفتخر به
~~اليزيديون وهو ما اتفق لفطه واختلف معناه نحو من سبعمئة ورقة رواه عنه ابن
~~اخيه عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي
# وذكر إبراهيم أنه بدأ بعمل ذلك الكتاب وهو بن سبع عشرة سنة ولم يزل
~~يعمله إلى أن أتت عليه ستون سنة
# وله كتاب مصادر القرآن وكتاب في بناء الكعبة وأخبارها
# وكان شاعرا مجيدا
# ____________________
# PageV05P0692
#
# وأبو علي إسماعيل بن أبي محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة اليزيدي أخوه
~~محمد وإبراهيم كان أديبا راوية عن أبي العتاهية ومحمد بن سلام الجمحي
~~وغيرهما وكان شاعرا وله كتاب لطيف صنفه في طبقات الشعراء
# روى عنه محمد بن عبد الملك التاريخي ومحمد بن القاسم بن مهرويسه
# وأبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي
# حدث عن عمه عبيد الله وعن أبي الفضل الرياشي وأبي العباس ثعلب وغيرهم
# وكان راوية للأخبار والاداب مصدقا في حديثه
# روى عنه أبو بكر الصولي وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب وعمر بن محمد بن سيف
# ومات في جمادى الاخرة سنة عشر وثلاثمئة وكان قد بلغ اثنتين وثمانين سنة
~~وثلاثة أشهر
# وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أبي محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة
~~العدوي المعروف بابن اليزيدي كان أديبا عالما عارفا بالنحو واللغة
# أخذ عن يحيى بن زياد الفراء وغيره وصنف كتابا في غريب القرآن وكتابا في
~~النحو مختصرا وكتاب الوقف والابتداء وكتاب إقامة اللسان على صواب المنطق
# روى عنه ابن أخيه الفضل بن محمد اليزيدي وكان ثعلب يقول ما رأيت في
~~أصحاب الغراء أعلم من عبد الله بن أبي محمد اليزيدي وهو أبو عبد الرحمن
~~وخاصة في القرآن ms2725 ومسائله
# وجماعة كثيرة لقيتهم بالعراق في جبال حلوان ونواحيها من اليزيدية وهم
~~يتزهدون في القرى التي في تلك الجبال ويأكلون الحلال وقلما يخالطون الناس
~~ويعتقدون في يزيد بن معاوية الأمامة وكونه على الحق
# ورأيت جماعة منهم في جامع المرج منصرفي من العراق يوم الجمعة وكان قد
~~حضروا الجامع للصلاة
# وسمعت أن الأديب الحسن بن بندار البروجردي وكان فاضلا مسفارا نزل عليهم
~~مجتازا ودخل مسجدا لهم فسأله واحد من اليزيدية ما قولك في يزيد فقال أيش
~~أقول لمن ذكره الله تعالى في كتابه في عدة مواضع حيث قال { يزيد في الخلق
~~ما يشاء } وقال { ويزيد الله الذين اهتدوا هدى } قال فأكرموني وقدموا إلي
~~الطعام الكثير
# وفرقة من الخوارج يقال لهم اليزيدية وهم أصحاب يزيد بن أنيسة الذي قال
~~بتولي المحكمة الأولى قبل نافع وتبرأ ممن بعدهم إلا الإباضية وزعم يزيد بن
~~أنيسة أن الله عز وجل سيبعث رسولا من العجم وينزل عليه كتابا قد كتب في
~~السماء وينزل عليه جملة واحدة ويترك شريعة محمد صلى الله عليه وسلم وتكون
~~ملته الصابئة المذكورة في القرآن وهؤلاء من أكفر
# ____________________
# PageV05P0693
# أصناف الخوارج
# وأما أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد اليزيدي الأندلسي الحافظ المعروف
~~بابن حزم قيل له اليزيدي لأن جده الأعلى كان من موالي يزيد بن أبي سفيان
~~رضي الله عنهما
# وأبو محمد كان من أفضل أهل عصره بالأندلس وبلاد المغرب صاحب التصانيف
~~والكتب المفيدة وكان حافظا في الحديث وكان يميل إلى مذهب أصحاب الظاهر على ما سمعت
# سمع جماعة كثيرة من أهل الأندلس
# ووقع حديثه وتصانيفه بالعراق وخراسان بسبب أبي عبد الله بن محمد بن أبي
~~نصر الحميدي الحافظ فإنه حدث عنه نقلها منه
# وكانت وفاته قبل سنة خمسين وأربعمئة إن شاء الله تعالى
# ____________________
# PageV05P0694
# & باب الياء والسين المهملة &
# اليسارغي
# بفتح الياء اخر الحروف والسين المهملة والراء بعد الألف وفي اخرها الغين المعجمة
# هذه النسبة إلى يسارغ وهو ابن يهودا بن يعقوب النبي صلى الله عليه وسلم
# والمنتسب إليه
# أبو عبد ms2726 الله محمد بن خنيف بن جعفر بن زين اليسارغي من قرية بمجكث من
~~أعمال بخارى
# يروي عن بحير بن النضر وأبي عبد الله بن أبي حفص وأبي طاهر أسباط بن
~~اليسع ومحمد بن واضح ويعقوب بن معبد وغيرهم
# روى عنه أبو نصر الباهلي
# اليساري
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والسين المهملة وفي اخرها الراء
# هذه النسبة إلى يسار ونزلت مع جماعة من العرب في بادية السماوة على
~~جماعة من العرب يقال لهم ال يسار ولعل النسبة إليهم
# والمشهور بالانتساب إليها
# ممن اسمه يسار وغيره سليمان بن اليساري الحجازي
# حدث عن عبد الله بن عمران بن أبي فروة
# روى عنه الزبير بن بكار
# وأبو مصعب مطرف بن عبد الله بن سليمان بن يسار المديني لعله نسب إلى جده
~~الأعلى وهو من موالي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
# حدث عن مالك بن أنس
# روى عنه محمد بن يحيى الذهلي
# هكذا في كتاب المؤتنف للخطيب وفي كتاب الإكمال لأبن ماكولا قطرب بن عبد
~~الله بالقاف
# وسليمان بن محمد بن سليمان بن موسى بن عبد الله بن يسار الأسلمي اليساري
~~المديني الجاري سكن الجار من أهل المدينة وهو بن عم مطرف بن عبد الله
# روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وإسحاق بن إبراهيم بن نسطاس ومالك بن
~~أنس وابن أبي ذئب وعبد العزيز بن أبي حازم ونافع بن أبي نعيم
# قال ابن أبي حاتم سمع منه أبي وسئل أبي عنه فقال صدوق
# اليسيركثي
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والسين المهملة بين الياءين وبعدها
# ____________________
# PageV05P0695
# الراء الساكنة وفتح الكاف وفي اخرها الثاء المثلثة
# هذه النسبة إلى يسيركث وهي قرية من قرى سمرقند على فرسخ منها
# كان من هذه القرية عصام بن الفتح اليسيركثي
# كان كتب الكثير عن أحمد بن نصر بن عبد الملك العتكي وعبد الله بن عبد
~~الرحمن الدارلي
# روى عنه أبو عبيدة محمد بن أبي الليث عبيد الله بن سريج البخاري وأبو
~~سلمة أحمد بن حامد بن ms2727 أحمد السني
# قال أبو سعد الإدريسي الحافظ حدثني عنه أبو سلمة من أصل لم أرضه
# وأبو عبد الله محمد بن عباد بن عمرو بن عيسى اليسيركثي
# يروي عن إبراهيم بن شماس السمرقندي والليث بن مبشر المروزي ومحمد بن
~~الحسن البلخي وعبد الله بن أبي عوانة الشاشي وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وغيرهم
# روى عنه عبد بن سهل الزاهد وأبو حفص أحمد بن حاتم البخاري وتوفي في شهر
~~رمضان سنة ثمان وستين ومئتين ودفن بسمرقند
# ____________________
# PageV05P0696
# & باب الياء والشين &
# اليشكري
# بفتح الياء باثنتين المنقوطة من تحتها وسكون الشين المعجمة وضم الكاف
~~وفي اخرها الراء ينسب إلى هذه القبيلة وهي يشكر جماعة
# فأما المنتسب إليها ولاء أبو قدامة عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد السرخسي
# قال أبو حاتم بن حبان أبو قدامة عنه شيوخنا ابن خزيمة ومحمد بن إسحاق
~~الثقفي وغيرهما مات سنة إحدى وأربعين ومئتين وهو الذي أظهر السنة بسرخس
~~ودعا الناس إليها
# وأبو عمرو محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المروزي اليشكري واسم أبي
~~رزمة غزوان هو مولى بني يشكر
# يروي عن أبي أسامة والفضل بن موسى السيناني
# روى عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وعبد الله بن محمود السعدي
# وأبو عبيدة شاذ بن الفياض اليشكري من أهل البصرة واسمه هلال وشاذ لقب
# يروي عن عمر بن إبراهيم والبصريين
# مات سنة خمس وعشرين ومئتين
# كان ممن يرفع الموقوفات ويقلب الأسانيد لا يشتغل بروايته كان محمد بن
~~إسماعيل البخاري شديد الحمل عليه
# وأبو العلاء صاعد بن مسلم اليشكري مولى الشعبي من أهل الكوفة يروي عن الشعبي
# روى عنه عيسى بن يونس
# منكر الحديث على قلة روايته وكان يحيى بن معين شديد الحمل عليه وقال
~~عمرو بن علي كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن صاعد اليشكري
# والمنتسب إلى بني يشكر ولاء يزيد بن عساء الليثي اليشكري مولى أبي عوانة
~~الوضاح من فوق وهو مولى بني يشكر من أهل واسط
# يروي عن أبي إسحاق السبيعي ms2728 وسماك بن حرب
# روى عنه أبو داود الطيالسي والعراقيون
# ممن ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث
~~الأثبات لا يجوز الاحتجاج به
# قال يحيى بن معين اسم أبي عوانة وضاح وكان عبدا ليزيد بن عطاء وحديث أبي
~~عوانة جائز وحديث يزيد ضعيف وثبت أبا عوانة وأسقط مولاه يزيد بن عطاء
# وأبو بشر ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري وقيل الشيباني
# أصله من خوارزم
# ____________________
# PageV05P0697
# ويقال من مرو ويقال من الكوفة سكن المدائن وحدث بها عمرو بن دينار وعبد
~~الله بن دينار ومنصور بن المعتمر وعبد الله بن أبي نجيح وأبي الزناد وغيرهم
# روى عنه شعبة وعبد الله بن المبارك ووكيع وشبابة بن سوار وادم بن أبي
~~إياس وعلي بن الجعد وغيرهم
# قال معاذ بن معاذ ليحيى القطان سمعت حديث منصور فقال ممن سمعت قال من
~~ورقاء قال ورقاء لا يساوي شيئا
# قال إبراهيم الحربي لما قرأ وكيع التفسير قال للناس خذوه فليس فيه عن
~~الكلبي ولا ورقاء شيء
# وقال يحيى بن معين ورقاء بن عمر ثقة وقال أبو المنذر إسماعيل بن عمر
~~دخلنا على ورقاء بن عمر اليشكري وهو في الموت فجعل يهلل ويكبر ويذكر الله
~~وجعل الناس يدخلون عليه أرسالا فيسلمون عليه فيرد عليهم فلما أكثروا التفت
~~إلى ابنه فقال يا بني اكفني رد السلام على هؤلاء لا يشغلوني عن ربي عز وجل
# ____________________
# PageV05P0698
# & باب الياء والعين المهملة &
# اليعقوبي
# بفتح الياء وسكون العين المهملة وضم القاف وفي اخرها الباء
# هذه النسبة إلى يعقوب وهو اسم لجد بعض المنتسبين إليه وهو بيت مشهور
~~بفوشنج حدث منهم جماعة
# وأما أبو نصر بن إسماعيل بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~المفلس اليعقوبي من أهل نسف كان من أهل العلم سمع جده لأمه أبا عثمان سعيد
~~بن إبراهيم بن معقل وأبا يعلي عبد المؤمن بن خلف ومحمد بن محمود بن عنبر
~~وأبا بكر محمد بن زكريا بن الحسين وحبه أبا منصور يوسف بن يعقوب ms2729 اليعقوبي
# روى عنه أهل بخارى وسمعوا منه جامع أبي عيسى الترمذي ست مرات
# روى عنه أبو العباس المستغفري وابنه أبو ذر محمد بن جعفر بن محمد بن
~~المعتز وتوفي في شهر رمضان سنة تسع وثمانين وثلاثمئة يسوصلى عليه الحاكم
~~أبو أحمد القنطري
# واليعقوبي شاعر محدث
# روى عنه ميمون بن هارون بن مخلد الكاتب عن الحسين بن الضحاك خبرا لأبي نواس
# اليعمري
# بفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها وسكون العين المهملة وفتح الميم في
~~اخرها الراء المهملة وهذه النسبة إلى يعمر وهو بطن من كنانة والمشهور
~~بالانتساب إليها
# معدان بن أبي طلحة ويقال طلحة اليعمري
# يروي عن أبي الدرداء وثوبان رضي الله عنهما
# روى عنه سالم بن أبي الجعد وأهل الشام
# ____________________
# PageV05P0699
# & باب الياء والغين &
# اليغلبي
# بفتح الياء اخر الحروف والغين المعجمة الساكنة وبعدها اللام وفي اخرها
~~الباء الموحدة
# هذه النسبة إلى يغلب وهو اسم لجد جماعة نسبوا إليه منهم
# أبو محجن توبة بن النمر بن حرمل بن يغلب بن ربيعة بن نمر بن شاهبي
~~الحضرمي اليغلبي
# من أهل مصر جمع له القضاء والقصص بمصر حدث عنه زياد بن عجلان والعلاء بن
~~كثير وعمرو بن الحارث والليث بن سعد وابن لهيعة ورجاء بن عطاء وضمام بن
~~إسماعيل وكان فاضلا عابدا
# هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين وقال توفي سنة عشرين ومئة
# وعمه الحارث بن حرملة بن يغلب اليغلبي من التابعين يروي عن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه وعبد الله بن عمرو
# روى عنه رجاء بن حيوة وجندب بن عبد الله العدواني وعروة بن رويم
# وقيل هو الزهراني وليس هو عم توبة
# هكذا ذكره الدارقطني
# وأبو عقبة عياش بن عقبة بن كليب بن يغلب بن كليب اليغلبي الحضرمي من أهل
~~مصر أيضا أدرك التابعين يروي عن يحيى بن ميمون وموسى بن وردان
# روى عنه عبد الله بن المبارك وعبد الله بن وهب وضمام بن إسماعيل وزيد بن
~~الحباب وخالد بن حميد ورشيد بن سعد وروى عنه أبو ms2730 عبد الرحمن بن المقريء
~~المكي وقال هو عم ابن لهيعة ووهم في ذلك
# هكذا ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر
# اليغنوي
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الغين المعجمة وفتح النون
# هذه النسبة إلى يغنى وهي قرية من قرى نخشب ظني أني اجتزت بها في توجهي
~~إلى بخارى من نخشب خرج من هذه القرية جماعة ذكرهم أبو العباس المستغفري
~~الحافظ في تاريخ نسف
# ومن مجلة المنتسبين
# أبو إسحاق إبراهيم بن محفوظ بن علي بن إسرافيل بن الليث اليغنوي من أهل
~~القرية كان أديبا محدثا سمع الحديث من أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب وأبي
~~عبد الله محمد بن موسى بن علي بن عيسى الرازي ومن دونهما
# ذكره أبو محمد
# ____________________
# PageV05P0700
# عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي الحافظ في معحم شيوخه وقال لقيته
~~وهو يؤدب أولاد الدهقان الربيع بن أحمد عندنا وأنا يومئذ أفهم وأقرأ على
~~والدي رحمه الله الحديث ولم أسمع منه شيئا وذلك في سنة عشرين واربعمئة أو نحوها
# وأبو نصر أحمد بن نصر اليغنوي يروي عن أبي يعقوب يوسف بن معروف
~~الإشتيخني والليث بن نصر الكاجري وغيرهما وكان عبدا صالحا زاهدا عابدا مات
~~ليلة الجمعة لست خلون من شهر ربيع الأول لسنة أربعمئة
# روى عنه أبو العباس المستعفري الحافظ
# والشيخ الأديب أبو محمد عبد الرحيم بن علي بن نيازي بن علي بن النعمان
~~اليغنوي النسفي كان أديبا سديدا سمع السيد أبا الحسن محمد بن محمد بن زيد
~~الحسني العلوي من أهل يغنى توطن سمرقند وروى لي عنه الإمام أبو شجاع بن
~~محمد بن عبد الله البسطامي إن شاء الله وتوفي يوم الثلاثاء النصف من شهر
~~ربيع الاخر سنة خمس وخمسين وخمسمئة ودفن بجاكرديزة
# والإمام أبو بكر محمد بن أحمد بن تمام اليغنوي النسفي يروي عن أبي علي
~~الحسن بن الحمادي النسفي
# روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ وكانت ولادته بعد
~~سنة ثلاث وثلاثين وأربعمئة ووفاته بعد سنة أربع ms2731 وتسعين وأربعمئة ببخارى
# ____________________
# PageV05P0701
# & باب الياء والفاء &
# اليفتلي
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الفاء وفتح التاء المنقطوطة
~~باثنتين من فوقها وبعدها لام
# هذه النسبة إلى بلد من أواخر طخارستان يقال له يفتل والمشهور بالنسبة إليه
# أبو نصر بن أبي الفتح اليفتلي أمير بخراسان له ذكر في أخبارها وفي الحرب
~~التي كانت بينه وبين قراتكين بنواحي بلخ أسر مرداويز ذكره السلامي في تاريخه
# هكذا ذكره ابن ماكولا
# اليفرني
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وضم الفاء وفتح الراء وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى يفرن وهي قبيلة من البربر ببلاد المغرب والمشهور بهذه النسبة
# عبد الرحمن بن عطاف اليفرني البربري قال ابن ماكولا هو من قبيلة منهم
~~يقال لها يفرن وربما قيل فيها أفرن استخلفه يحيى بن علي العلوي الحسني
~~الملقب بالمعتلي أيام غلبته على قرطبة وتسميه بالخلافة فأقاظ بها أميرا سنة
~~ست عشرة أو سبع عشرة وأربعمئة
# ____________________
# PageV05P0702
# & باب الياء والقاف &
# اليقطيني
# بفتح الياء المنقوطة باثنتين وسكون القاف وكسر الطاء المهملة بعدها ياء
~~أخرى وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى يقطين وهو اسم لبعض أجداد أبي عبد الله محمد بن أحمد بن
~~محمد بن جعفر بن علي بن يقطين بن موسى بن عبد الرحمن البزاز اليقطيني سمع
~~الفضل بن موسى البصري مولى بني هاشم
# روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد بن يقطين بن موسى بن عبد الرحيم
~~اليقطيني الأسدي المقرىء البغدادي نزل مكة
# وذكر أبو الفتح بن مسرور أنه قدم عليهم مصر وحدثهم بها عن أحمد بن بنت
~~الحسن بن عيسى الماسرجي قال وتوفي بمكة في سنة خمسين وثلاثمئة وكان ثقة
# وأبو جعفر محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن عيسى بن يقطين البزاز اليقطيني
# من أهل بغداد كان فهما ذكيا ثقة صدوقا له رحلة في طلب الحديث سمع أبا
~~خليفة القاضي والحسين بن عمر بن أبي الأحوص وأبا يعلي أحمد بن علي الموصلي ms2732
~~وأبا بكر محمد بن محمد الباغندي وأبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي ومن
~~في طبقتهم وكان قد سافر وكتب بالجزيرة والشام وغيرهما من البلدان فأكثر
# روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني وعلي بن محمد بن عبد الله
~~الحذاء وأبو علي بن دوما النعالي وعبد الله بن أبي الحسين بن بشران وعلي بن
~~عبد العزيز الطاهري وغيرهم
# وقال أبو الحسن بن الفرات كان اليقطيني جميل الأمر في الحديث ثقة وانتقى
~~عليه من الحفاظ عمر البصري وابن مظفر والدارقطني قال أبو بكر البرقاني كان
~~اليقطيني حسن الحديث ولم أرزق أن أسمع منه إلا شيئا يسيرا فقلت له أكان ثقة
~~قال نعم وتوفي في شهر ربيع الأول سنة سبع وستين وثلاثمئة ببغداد
# ____________________
# PageV05P0703
# & باب الياء والميم &
# اليمابرتي
# بفتح الياء اخر الحروف والميم والباء الموحدة وسكون الراء بعدها التاء
~~ثالث الحروف
# هذه النسبة إلى يمابرت وهي إحدى المحال الكبيرة بأصبهان بها سوق قائمة
~~كبيرة ويقال لها يمافرت بالفاء غير الخالصة
# كتبت بها عن جماعة منها
# أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم اليمابرتي من أهل أصبهان له رحلة
~~إلى العراق سمع أبا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وأبا بكر عبد الله بن
~~أبي داود السجستاني وأبا بكر محمد بن أحمد القاضي البوراني وغيرهم
# روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ
# وأبو العباس الخليل بن محمد اليمابرتي كان يسكن محلة يمافرت يروي عن روح
~~بن عبادة وعبد العزيز بن أبان وغيرهما
# روى عنه عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس
# اليمامي
# بفتح الياء المعجمة بنقطتين من تحتها والميمين بينهما ألف
# هذه النسبة إلى اليمامة وهي بلدة من بلاد العوالي مشهورة وأكثر من نزل
~~بها بنو حنيفة وكان مسيلمة الكذاب المتنبىء منها خرج وبها قتل زمن أبي بكر
~~رضي الله عنه
# والمشهور بالانتساب إليها
# أبو نصر يحيى بن أبي كثير واسمه القاسم اليمامي من أهل البصرة سكن
~~اليمامة وهو مولى لطيء كان بصريا انتقل إلى اليمامة
# روى ms2733 عن أنس بن مالك مرسلا ورأى أنسا رؤية وروى عن سليمان بن يسار وأبي
~~سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن أبي قتادة
# روى عنه الأوزاعي وأيوب وأبان العطار وهشام الدستوائي ومعمر وحرب بن
~~شداد وعلي بن المبارك وهمام بن يحيى ومعاوية بن سلام وايوب بن عتبة
# وكان أيوب السجستاني يقول ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير
# وكان شعبة يقول يحيى بن أبي كثير أكثر حديثا من الزهري وأقام بالمدينة
~~عشر سنين في طلب
# ____________________
# PageV05P0704
# الحديث وكان لا يحدث إلا عن ثقة وكان يكتب على السماكين في البارجاه مات
~~سنة تسع وعشرين ومئة وكان يدلس فكلما روى عن أنس رضي الله عنه يدلس لم يسمع
~~من أنس ولا من الصحابي شيئا
# وأبو يحيى أيوب بن عتبة اليمامي قاضي اليمامة يروي عن يحيى بن أبي كثير
~~وأبي كثير السحيمي وقيس بن طلق
# روى عنه ابن المبارك وأبو نعيم الملائي وأبو الوليد خلف بن الوليد
~~وقبيصة بن عقبة وسعيد بن سليمان ووكيع وكان يخطىء كثيرا ويهم شديدا حتى فحش الخطأ منه
# مات سنة ستين ومئة
# وقال يحيى بن معين أيوب بن عتبة ليس بشيء
# وقال نوبة أخرى ليس بالقوي
# وقال أحمد بن حنبل أيوب بن عتبة مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير وفي
~~غير يحيى على ذاك وقال أبو زرعة الرازي قال لي سليمان بن داود بن شعبة
~~اليمامي وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة وليس معه كتب فحدث من حفظه وكان لا
~~يحفظ فأما حديث اليمامة فاحدث به ثمة فهو مستقيم
# قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول أيوب بن عتبة فيه لين قدم بغداد ولم يكن
~~معه كتبه فكان يحدث من حفظه على التوهم فليغلط وأما كتبه في الأصل فهي
~~صحيحية عن يحيى بن أبي كثير
# قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام وكان عالما بأهل اليمامة وقال هو أروى
~~الناس عن يحيى بن أبي كثير وأصح الناس كتابا عنه فقيل لأبي عبد الله أيزيد ms2734
~~أحب إليك أو أيوب بن عتبة فقال أيوب بن عتبة أعجب إلي وهو أحب إلي من محمد بن جابر
# وسئل أبو زرعة عن أيوب بن عتبة فقال ضعيف
# وأبو روح غسان بن أبان بن الأرقم بن كلاب الخنفي ومن أهل اليمامية يروي
~~العجائب يروي عن حفص بن عمر بن أبي طلحة الأنصاري
# ويحيى بن شبيب اليمامي
# حدث بالبصرة يروي عن الثوري ما لم يحدث به قط لا يجوز الاحتجاج به بحال
# روى عنه سهل بن علي الأهوازي
# وأبو عمر حجين بن المثنى اليمامي سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن أنس
~~وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون والليث بن سعد وعبد الرحمن بن ثابت بن
~~ثوبان وغيرهم
# روى عنه أحمد بن حنبل وزهير بن حرب وأحمد بن منيع وعباس الدوري وأحمد بن
~~منصور الرمادي وقال البخاري حجين بن المثنى أبو عمر البغدادي كان قاضيا على
~~خراسان وأصله من اليمامة
# وقال محمد بن سعد الزهري حجين بن المثنى
# ____________________
# PageV05P0705
# كان أصله من أهل اليمامة وقدم بغداد فنزلها وكان صاحب لؤلؤ وجوهر لزم
~~السوق ببغداد وكان ثقة ومات ببغداد
# وأبو سهل أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي قدم أصبهان وحدث بأحاديث
~~مناكير عن عبد الرزاق بن همام وبكر بن الحجاج العدني وكتب بأصبهان عن
~~إسماعيل بن عمر البجلي
# روى عنه إبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني
# وأبو الجمل أيوب بن محمد اليمامي العجلي
# يروي عن يحيى بن أبي كثير وعطاء بن السائب وقيس بن طلق
# روى عنه عبد الحميد بن جعفر وسهل بن بكار وأبو علي الحنفي
# وسئل يحيى بن معين عن أبي الجمل اليمامي فقال لا شيء اسمه أيوب
# قال أبو حاتم الرازي لا بأس به
# وسئل أبو زرعة عنه فقال منكر الحديث
# اليماني
# بفتح الياء اخر الحروف والميم بعدهما الألف وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى اليمن والنسبة إليها يمني ويماني وورد في الحديث الإيمان
~~يمان والحكمة يمانية
# خرج من بلادها جماعة كثيرة من أهل العم من الصحابة ms2735 والتابعين إلى زماننا
# اليمني
# بفتح الياء اخر الحروف والميم وفي اخرها النون هذه النسبة إلى اليمن
~~وبلاد اليمن بلاد عريضة كبيرة وقد ورد في الحديث في فضائلها أحاديث عدة قد
~~ذكرتها في النزوع إلى الأوطان وإنما قيل لها اليمن لأنها يمين الأرض كما أن
~~الشام شمال الأرض
# وخرج منها جماعة كثيرة من التابعين إلى زماننا هذا
# وممن نسب إليها بسبب السكنى
# أبو زرعة محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن بغداد بن سهل بن إسحاق
~~بن سعيد بن عبد الواحد المؤذن المعلم الإستراباذي اليمني وقيل له هذا لأنه
~~سكن اليمن مدة وتزوج وولد له بها ابنه إبراهيم
# ويقال له العطاري لأنه جاور محمد بن بندار العطار
# كتب
# ____________________
# PageV05P0706
# الكثير ورحل إلى خراسان وكتب بها عن أبي العباس محمد بن إسحاق السراج
~~وبالشام عن أبي الحسن أحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي وبالجزيرة عن أبي عروبة
~~الحسين بن أبي معشر الحراني وببغداد عن أبي بكر عبد الله بن أبي داود وأبي
~~القاسم البغوي ويحيى بن محمد بن صاعد وبفارس عن علي بن الحسين بن معدان
~~وغيرهم وكتب بمصر
# روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ وغيره
# اليميني
# بالميم المفتوحة بين الياءين اخر الحروف أولاهما مضمومة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى يمين وهو جد حيان بن الأعين بن يمين بن سليع الحضرمي
# حدث عن عبد الله بن عمرو
# حدث عنه ابنه خالد بن حيان وعقبة بن عامر الحضرمي
# ذكر ذلك أبو سعيد بن يونس & باب الياء والنون &
# الينبعي
# بفتح الياء اخر الحروف والنون الساكنة والباء المضمومة الموحدة وفي
~~اخرها العين المهملة
# هذه النسبة إلى ينبع وهي قرية بناحية المدينة ورد ذكرها في الحديث منها
# أبو عبد الله حرملة المدلجي الينبعي
# له صحبة
# قال ابن أبي حاتم الرازي أبو عبد الله كان ينزل ينبع
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
# سمعت أبي يقول ذلك
# ____________________
# PageV05P0707
# & باب الياء والواو &
# اليواني
# بفتح الياء اخر الحروف والواو بعدهما الألف وفي اخرها النون
# هذه ms2736 النسبة إلى يوان وهي قرية من قرى أصبهان على بابها وبها قبر علي بن
~~سهل شيخ الصوفية منها
# أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحكم اليواني من أهل اصبهان كان
~~ثقة يروي عن ابن أبي غرزة والسري بن يحيى ويحيى بن أبي طالب وغيرهم
# روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهاني الحافظ وأبو بكر
~~بن المقرىء وتوفي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمئة
# وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن عبد الله بن مصعب بن سلم بن كيسان
~~الثقفي الأصبهاني اليواني
# يروي عن سهل بن عثمان
# روى عنه عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم الخفاف ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~الفضل وغيرهما
# وأبو بكر محمد بن أحمد بن المغيرة اليواني كان من عباد الله الصالحين
~~سمع من المظالمي وأبي علي بن عاصم والخشاب وعبد الله بن جعفر
# اليوخشوني
# بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الخاء المنقوطة وضم السين
~~المهملة وفي اخرها النون
# هذه النسبة إلى يوخشون وهي قرية من قرى بخارى هكذا ذكرها عبد العزيز بن
~~محمد النخشبي في معجم شيوخه
# والمشهور بالانتساب إلى هذه القرية
# القاضي أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين اليوخشوني البخاري ولي القضاء
~~بالكوفة وسكنها وكان فقيها فاضلا شافعي المذهب سمع أبا نصر المرجي صاحب أبي
~~يعلي بالموصل وأبا الحسن علي بن عمر القصار بالري وأبا الفضل أحمد بن أبي
~~عمران الهوتي بمكة وأبا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ببغداد وطبقتهم
# سمع منه أبو القاسم يحيى بن علي الكشميهني الإمام وأبو محمد عبد العزيز
~~بن محمد النخشبي
# ____________________
# PageV05P0708
# الحافظ وقال إنه توفي في سنة سبع أو ثمان وثلاثين وأربعمئة
# وأبو بكر محمد بن حم بن ناقب الصفار اليوخسوني يروي عن محمد بن يوسف بن
~~مطر الفربري كتاب الجامع الصحيح للبخاري وعن أبي سعيد حاتم بن أحمد بن
~~محمود الكندي وتوفي سنة إحدى وثمانين وثلاثمئة
# اليوذوي
# بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الذال المعجمة وبعدها الواو
# هذه النسبة إلى ms2737 يوذى وهي قرية من قرى نسف وينسب إليها بغير الواو
~~وبإلحاق الواو
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو مقاتل أحمد بن محمد بن حمد بن المنذر بن تميم بن سابخي بن خواجة
~~اليوذوي من أهل نسف سمع أبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي
~~وأبا القاسم عبيد الله بن عبد الله السرخسي وشيوخ بخارى
# حدث ببخارى وعقد له مجلس الإملاء بها
# روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ
# ومات ببخارى في رجب سنة سبع عشرة وأربعمئة
# اليوذي
# بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها الذال المعجمة
# هذه النسبة إلى يوذى وقيل يوذة وقيل في النسبة إليها اليوذوي وهي من قرى
~~نسف من أسفلها بلدة بما وراء النهر
# والمشهور بالانتساب إليها جماعة من القدماء والمتأخرين منهم
# أبو بكر محمد بن أحمد بن أحيد النسفي اليوذوي
# روى عن داود بن أبي داود المروزي والطفيل بن زيد التميمي
# روى عنه أحمد بن محمد بن إسماعيل شيخ غنجار
# وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي القاسم أحمد بن حفص بن عمرو بن مكرم اليوذي
~~شيخ زاهد سمع أبا الحسن طاهر بن محمد بن يونس بن خيو البلخي سمه منه أبو
~~محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ وتوفي في شهر رمضان سنة سبع
~~وأربعين وأربعمئة
# ومنها أبو بكر محمد بن أحمد بن أحيد بن ريوة بن الخطاب بن اسم بن انم
~~الفقيه اليوذوي نسبة أبو الفضل أحمد بن علي السليماني يروي عن طفيل بن زيد
~~وداود بن أبي داود المروزي وكان من افاضل العلماء روى عنه أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن إسماعيل وأهل بلده والغرباء ومات لعشر خلون من رجب سنة ست وثلاثين وثلاثمئة
# وأبو مقاتل أحمد بن محمد بن حمد بن المنذر بن تميم بن سابخي بن خواجة
~~اليوذوي من أهل يوذى سمع أبا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي
~~وأبا القاسم
# ____________________
# PageV05P0709
# عبيد الله بن عبد الله السرخسي وشيوخ بخارى وعقد له مجلس الإملاء بها
~~ومات ببخارى في رجب ms2738 سنة سبع عشرة وأربعمئة
# اليوسفي
# بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها والسين المهملة بعد الواو وفي
~~اخرها الفاء
# هذه النسبة إلى أبي يوسف الإسفراييني خازن دار العلم ببغداد
# نسب إليه
# أبو سعيد صافي بن عبد الله اليوسفي عتيق أبي يوسف المذكور سمع أبا
~~الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارىء وأبا الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون
~~الأمين لم أدركه وكتب لي الإجازة بجميع مسموعاته وحدثني عنه أبو القاسم
~~الحافظ بالشام وأبو الحسن الشهرستاني بخراسان وتوفي في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة
# اليوغنكي
# بضم الياء الحتانية وفتح الغين المعجمة والنون وفي اخرها الكاف
# هذه النسبة إلى يوغنك وهي قرية من قرى سمرقند
# والمشهور بهذه النسبة
# أبو حامد أحمد بن أبي أحمد اليوغنكي من أهل سمرقند روى عن صاحب بن مسلم
~~البلخي وعبد الرحيم بن حبيب البغدادي وأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق السمرقندي
# روى عنه عبد الله بن مسعود بن كامل السمرقندي
# اليوغي
# بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها الغين المعجمة
# هذه النسبة إلى إلى يوغة وعرف بهذا الأسم بعض أجداد المنتسب إليه وهو
~~أبو الفضل عبد الواحد بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن يوغة الكرابيسي
~~الهمذاني اليوغي من أهل همذان كان شيخ الصوفية صدوقا مكثرا من الحديث
# سمع أبا العباس أحمد بن إبراهيم بن تركان الهمذاني وأبا منصور محمد بن
~~عيسى بن الصباح الصوفي وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حمدويه الطوسي
~~وغيرهم وكانت له إجازة عن أبي بكر أحمد بن علي بن لال الإمام
# روى لنا عنه أبو الفرج حمد بن الحسن بن الفرج الضرير وأبو الفخر سعد بن
~~محمد بن عبد الواحد الصوفي وأبو المكارم عبد الرحيم بن عبد الملك الكرابيسي
~~وكانت ولادته سنة تسعين وثلاثمئة
# وتوفي سلخ ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وأربعمئة
# اليونارتي
# بضم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون الواو وفتح النون وسكون
~~الراء وفي اخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
# هذه النسبة إلى يونارت وهي قرية على باب أصبهان ms2739 والمشهور بالنسبة إليها
# الحافظ أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن حيويه
~~المقرىء اليونارتي كان حافظا فاضلا مكثرا من الحديث حسن الخط حريصا على طلب
# ____________________
# PageV05P0710
# الحديث سافر إلى العراق وخراسان وبالغ في الطلب سمع بنيسابور الحسن بن
~~أحمد السمرقندي وببلخ أبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي وجماعة كثيرة من هذه الطبقة
# لم أدركه وتوفي قبل دخولي أصبهان
# ذكره أبو زكريا يحيى بن أبي عمرو بن مندة الحافظ في كتاب أصبهان وقال
~~أبو نصر اليونارتي حسن الخط واسع الكتابة حافظ للحديث ولأطراف من الأدب
~~والنحو حسن الخلق شجاع سافر إلى بغداد وخراسان وسائر البلاد لطلب الحديث
~~حلو المنطق عامة أيامه مستغرقة بكتب المصاحف والحديث وكانت ولادته سنة ست
~~وستين وأربعمئة وتوفي بأصبهان في حدود سنة ثلاثين وخمسمئة كتب لي الإجازة
~~بجميع مسموعاته
# اليوناني
# بفتح الياء اخر الحروف والمشهور بالضم بعدها الواو والألف بين النونين
# هذه النسبة إلى بني يونان
# قال هشام بن الكلبي ومن بني يونان بن يافث بن نوح عليه السلام رومي بن
~~لظي بن يونان بن يافث بن نوح
# ومنهم ذو القرنين وهو هرمس ويقال هرديس بن فيطون بن رومي بن لنطي بن
~~كسلوجين بن يونان بن يافث بن نوح عليه السلام
# وأردبيل وباجروان وروثان وديبل وبيلقان بنو أرميني بن لنطي بن يونان
~~وفلسطين هو فلستين بن كسلوجيم بن لنطي بن يونان
# فهؤلاء الجماعة من أولاد يونان
# والمشهور على الألسنة بضم الياء
# والحكماء اليونانية منسوبة إلى هذا والله أعلم
# اليونسي
# بضم الياء المعجمة باثنتين من تحتها والنون بعد الواو وفي اخرها السين المهملة
# هذا الانتساب إلى يونس وهو اسم رجل نسب إليه إبراهيم بن عبد الله بن
~~موسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي اليونسي قاضي بلخ
# حدث عن عبد الرحمن بن مفرا وعن عمته مؤنسة بنت موسى بن يونس
# روى عنه الحسن بن عثمان التستري
# وأما اليونسية فطائفة من غلاة الشيعة نسبوا إلي يونس بن عبد الرحمن
~~القمي مولى ال يقطين وهو ms2740 الذي يزعم أن معبوده على عرشه تحمله ملائكته وإن
~~كان هو أقوى منهم كالكركي تحمله رجلاه وهو أقوى منهما وقد أكفرت الأمة من
~~قال إن الله محمول حمله العرش
# واليونسية أيضا فرقة من المرجئة ينتمون إلى يونس السمري وكان يزعم أن
~~الإيمان هو المعرفة بالله عز وجل والخضوع له وهو ترك الاستكبار عليه
~~والمحبة له فمن
# ____________________
# PageV05P0711
# اجتمعت فيه هذه الخلال فهو مؤمن
# وزعم أن إبليس كان عارفا بالله عز وجل غير أنه كفر باستكباره عليه
# ____________________
# PageV05P0712
# & باب الياء والهاء &
# اليهودي
# بفتح الياء اخر الحروف وضم الهاء وسكون الواو وفي اخرها الدال المهملة
# هذه النسبة إلى درب ببغداد يقال لها درب اليهود النافذ إلى قطيعة عيسى
~~بن علي الهاشمي بالكرخ كان في هذا الدرب جماعة من المحدثين منهم
# أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى المؤدب البيع اليهودي من درب
~~اليهود محلة ببغداد سمع القاضي أبا عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي
# روى عنه أبو القاسم يوسف بن محمد المهرواني وأبو الغنائم محمد بن علي بن
~~أبي عثمان الدقاق وأبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر القارىء وهو اخر من حدث
~~عنه وأبو علي الحسن بن يونس الأصبهاني الحافظ وجماعة سواهم
# ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وقال خرجت يوما من مجلس القاضي
~~أبي عبد الله الحسن المحاملي فأرادني أصحاب الحديث على المضي معهم إليه فلم
~~أفعل لأجل الحر وكان يوما صائغا ولم أرزق السماع منه وكان ثقة
# توفي في رجب سنة ثمان وأربعمئة ودفن بمقبرة باب حرب وكان قد بلغ سبعا
~~وثمانين سنة
# وأبو محمد أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن البراء الززات الجرجاني
~~اليهودي من أهل جرجان قيل له هذا لأن منزله كان بباب اليهود بإزاء أربعة
~~آبار ومسجده في صف الغزالين والجزارين
# يروي عن أبي الأشعت أحمد بن المقدام ومحمد بن حميد وأبي السائب سلم بن
~~جنادة وعلي بن مسلم الطوسي وجماعة
# روى عنه الإمامان أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ms2741 وأبو أحمد عبد
~~الله بن عدي الحافظ الجرجانيان ومات في شهر رمضان في سنة سبع وثلاثمئة
# أثنى عليه أبو بكر الإسماعيلي وقال صدوق
# ____________________
# PageV05P0713
# & باب الياء مع الياء &
# الييثعي
# بالياءين اخر الحروف أولاهما مفتوحة والثانية ساكنة بعدهما الثاء
~~المثلثة المكسورة وفي اخرها العين
# هذه النسبة إلى ييثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ويقال
~~لهم القارة وقد ذكرته في القاف
# وقال أبو عبيدة أيثع بن الهوان بالألف
# وقال ابن حبيب هو ييثع مثل الأول وهو ما قاله الزبير بن بكار في كتاب
~~النسب فقال عضل والقارة ابنا ييثع بن الهون بن خزيمة وقال الكلبي ييثع بن
~~مليح بن الهون بن خزيمة وقال الكلبي إنما سمي الديش بن ملم بن عائذة بن
~~ييثع بن مليح بن الهون بن خزيمة القارة لأنهم قالوا دعونا قارة ولا تنفرونا
# ____________________
# PageV05P0714 ms2742